The International Newsletter of Communist Studies Online

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THE INTERNATIONAL NEWSLETTER
OF COMMUNIST STUDIES ONLINE
Der Internationale Newsletter der Kommunismusforschung
La newsletter internationale des recherches sur le communisme
Международный бюллетень исторических исследований
коммунизма
La Newsletter Internacional de Estudios sobre el Comunismo
A Newsletter Internacional de Estudos sobre o Comunismo
VOL. XVII (2011), NO 24
Edited by Bernhard H. Bayerlein and Gleb J. Albert
Published by The European Workshop of Communist Studies.
With support of the Centre of Contemporary History Potsdam (ZZF), Germany.
ISSN 1862-698X
ISSN Y503-1060 (for the shortened Print Edition, published in Jahrbuch für
historische Kommunismusforschung)
The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24
2
Executive Editor
Bernhard H. Bayerlein, Potsdam/Cologne
bayerlein@zzf-pdm.de
Junior Editor
Gleb J. Albert, Bielefeld
gleb.albert@uni-bielefeld.de
Editorial Board/Correspondents
Aldo Agosti (Torino)
Lars Björlin (Stockholm)
Lev Centrih (Ljubljana)
Cosroe Chaqueri (Paris)
Sonia Combe (Paris)
Putnik Dajic (Belgrade)
Mathieu Denis (Montréal)
Gérard Donzé (La Chaux-de-Fonds)
Jean-François Fayet (Geneva)
Jan Foitzik (Berlin)
José Gotovitch (Bruxelles)
Sobhanlal Datta Gupta (Calcutta)
Gabriella Hauch (Linz)
John Haynes (Washington)
Victor Heifets (St. Petersburg)
Gerd-Rainer Horn (Coventry)
Peter Huber (Geneva)
Jesper Jørgensen (Copenhagen)
Kostis Karpozilos (Athens)
Fritz Keller (Vienna)
Klaus Kinner (Leipzig)
Todor Kuljic (Belgrade)
Norman LaPorte (Pontypridd)
Marcel van der Linden (Amsterdam)
Aurelio Martin Najera (Madrid)
Kevin McDermott (Sheffield)
Barry McLoughlin (Vienna)
Kevin Morgan (Manchester)
Timur Mukhamatulin (Moscow)
Manfred Mugrauer (Wien)
Jorge Nóvoa (Salvador, Bahia)
Alexander Pantsov (Columbus, Ohio)
José Pacheco Pereira (Lisbon-Brussels)
Tauno Saarela (Helsinki)
Wolfgang Schlott (Bremen)
Daniela Spenser (México DF)
Dubravka Stajic (Belgrade)
Brigitte Studer (Berne)
Frantisek Svátek (Prague)
Jérémie Tamiatto (Paris)
Carola Tischler (Berlin)
Reiner Tosstorff (Frankfurt am Main)
Feliks Tych (Warsaw)
Berthold Unfried (Vienna)
Raquel Varela (Lisbon)
Zdenek Vasicek (Prague)
Aleksandr Vatlin (Moscow)
Gerrit Voerman (Groningen)
Marc Vuilleumier (Genève)
Frank Wolff (Bielefeld)
Rolf Wörsdörfer (Darmstadt)
Advisory Board:
Prof. Dr. Marjan Britovsek †, Ljubljana; Prof. Dr. Pierre Broué †, Grenoble; Dr. Jürgen Danyel, Potsdam; Prof. Dr.
Marc Ferro, Paris; Prof. Dr. Dietrich Geyer, Tübingen; Dr. Jens Gieseke, Potsdam; Prof. Dr. Lazar Heifets, St.
Petersburg; Prof. Dr. Charles Kecskeméti, Paris; Prof. Dr. André Lasserre, Lausanne; Prof. Dr. Avgust Lesnik,
Ljubljana; Prof. Dr. Thomas Lindenberger, Vienna; Prof. Dr. Richard Lorenz, Kassel; Prof. Dr. Vera Mujbegovic,
Belgrade; Prof. Dr. Jutta Scherrer, Paris/Berlin; Prof. Dr. Dr. h.c. Hermann Weber, Mannheim; Prof. Dr. Serge
Wolikow, Dijon.
Editorial Address:
Dr. Bernhard H. Bayerlein, Zentrum für Zeithistorische Forschung (ZZF), Am Neuen Markt 9d, 14467
Potsdam, Germany.
Postal Adress: Arnulfstr. 14, 50937 Köln/Cologne, Germany
Phone and Fax: 0049 (0)221 42 27 06
E-Mail: dr.bayerlein@uni-koeln.de – bayerlein@zzf-pdm.de
Homepage: http://newsletter.icsap.eu
Communist Studies Newsletter/Mailinglist:
https://lists.uni-koeln.de/mailman/listinfo/communist-studies-newsletter
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TABLE OF CONTENTS
I. The Newsletter of the Newsletters: Communist Studies Newsletters – New issues/
Selected Items
H-HOAC • London Socialist Historians Group Newsletter • Aktuelles aus der DDR-Forschung
• Georgian Archival Bulletin • ICCEES Newsletter • NewsNet • Alfred Klahr Gesellschaft
Mitteilungen • Mitteilungen des FABGAB • Estudos sobre o Comunism ................................ 7
II. News on Archives, Holdings and Institutions
INCS Moves to ZZF • New Declassifications in Russian Archives 2010 • GARF Finding Aids
Online • APRF Plans Release of Documents • Post-Soviet Archives Conference • Heritage of
the People’s Europe Project • Marx & Philosophy Review of Books • Afrikanische Archive der
sozialen Bewegungen • Russian Archive Publications • Archives of Messali Hadj •
Veröffentlichungsreihe des DHI • CERMTRI Digital Library • Zeitzeugenportal 1989/90 •
AAASS Renamed • Warlam-Schalamow-Werkausgabe • KPD-Betriebszeitungen • PdAS im
Schweizerischen Sozialarchiv • Ernest Mandel Papers • ITF Bibliography • KI Tables of
Contents • Deutschland Archiv Online • Erkennungsdienstliche Kartei der Wiener Gestapo •
Erinnerungsorte der deutschen Teilung • Dokumente als Weltkulturerbe • Comintern Working
Papers • OstDok ................................................................................................................... 11
• ArcheoBiblioBase Archives in Russia – Update 2011 (Patricia K. Grimsted) .................... 21
III. Research Projects and Dissertations – Work in Progress
III.1: Individual Projects
• Udo Grashoff (Leipzig, Germany): Verrat und Verräter im kommunistischen Widerstand
gegen das NS-Regime 1933 bis 1945. Habilitationsprojekt ................................................. 28
• Ralf Hoffrogge (Potsdam, Germany): Werner Scholem. A Political Biography (1895-1940).
PhD Project ........................................................................................................................... 30
• Brendan McGeever (Glasgow, UK): The Bolsheviks and Antisemitism, 1917-1927. PhD
Project ................................................................................................................................... 32
• Timur Mukhamatulin (Moscow, Russia): The Formation of the Image of Republican Spain in
the Soviet Union, 1936-1939. Construction, Mediation, Outcomes. PhD Project .………..... 35
• Matthias Neumann (Norwich, UK): ‘Thinking Globally’. Internationalism and Workers’
Identity. A Comparison of Workers in Liverpool, Hamburg and St Petersburg / Petrograd /
Leningrad, 1910-1925. Research project ............................................................................. 37
• Aleksandr V. Reznik (St Petersburg, Russia): The Left Opposition within the RCP(b), 19231924. PhD Project ................................................................................................................. 39
• Alexander R. Schejngeit (Konstanz, Germany): Die Nachrichtenagentur TASS und die
Auslandsberichterstattung in der Sowjetunion. Dissertationsprojekt .................................... 41
III.2: Collaborative Projects
• Aleksei J. Suslov, Konstantin N. Morozov (Kazan’/Moscow, Russia): Neopopulism and
Neopopulist Parties in Twentieth Century Russia: A Bibliography ....................................... 43
• Memorial St Petersburg (Russia): The Virtual Gulag Museum. Internet-Project ................ 44
• Bundesstiftung Aufarbeitung (Berlin, Germany): Erinnerungsorte an die kommunistischen
Diktaturen im Europa des 20. Jahrhunderts. Dokumentation ............................................... 45
4
• Zentrum für Zeithistorische Forschung (Potsdam, Germany): Physische Gewalt umd
Herrschaftslegitimation im Spätsozialismus. Internationales Forschungs- und Vernetzungsprojekt ................................................................................................................................... 46
IV. Materials and Studies
IV.1: Biographical Materials and Studies
• Gertrud Lenz (Bonn, Germany): Eine Biografie im Schatten Willy Brandts. Gertrud Meyer
(1914-2002). Ein politisches Leben im Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus
zwischen Lübeck, Oslo und New York ................................................................................. 49
• Frank Wolff (Bielefeld, Germany / Baltimore, US): The Collateral Prisoner. A Bundist
Holocaust Survivor between Nazi Perpetrators, Anti-Communism and British World Politics
............................................................................................................................................... 78
IV.2: Regional Materials and Studies
• Víctor Augusto Piemonte (Buenos Aires, Argentina): An Interpretation on the Class
Condition of the Communist Party of Argentina in its Formative Process, 1914-1920 ......... 92
• Aleksandr V. Shubin (Moscow, Russia): Spain's Decisive Moment ................................. 101
IV.3: Institutional Studies
• Gleb J. Albert (Bielefeld, Germany): Think Tank, Publisher, Symbol. The Comintern in the
Early Soviet Media Landscape ........................................................................................... 110
• Sonia Combe (Nanterre, France): Zu den Eigenschaften von Polizei- und Geheimdienstarchiven. Der Fall der Stasi-Unterlagen .............................................................................. 120
V. New Publications – Reports, Presentations and Reviews
V.1: Reviews.
• Sandra Dahlke: Individuum und Herrschaft im Stalinismus. Emel’jan Jaroslavskij 18781943, München, Oldenbourg, 2010. 484 p. (Ordnungssysteme. Studien zur Ideengeschichte
der Neuzeit. 29). ISBN: 978-3-486-58955-9 (Klaus-Georg Riegel, Trier) ........................... 126
• Alfred Eisfeld (ed.): Von der Autonomiegründung zur Verbannung und Entrechtung. Die
Jahre 1918 und 1941 bis 1948 in der Geschichte der Deutschen in Russland, Stuttgart,
Landsmannschaft der Deutschen aus Russland e.V., 2008. 287 p. ISBN: 978-3-923553-29-7
(Thorsten Pomian, Düsseldorf) ........................................................................................... 130
• Natan G. Gutov: Ja rodilsja v 1898 godu. Podgotovka teksta, kommentarii Nadeždy Gutovoj
[Ich wurde 1898 geboren. Redaktion und Kommentare von Nadežda Gutova], Moskva,
Grundrisse, 2010. 265 p. ISBN: 978-5-904099-05-3 (Malte Griesse, Bielefeld) ................. 134
• Barry McLoughlin, Hannes Leidinger, Verena Moritz: Kommunismus in Österreich 19181938. Innsbruck-Wien-Bozen, Studien-Verlag, 2009. 529 p. ISBN: 978-3-7065-4459-7
(Manfred Mugrauer, Vienna) ............................................................................................... 139
• David Priestland: Weltgeschichte des Kommunismus. Von der Französischen Revolution
bis Heute, München, Siedler, 2009. 783 p. ISBN: 978-3-88680-708-6 (Klaus-Georg Riegel,
Trier) ................................................................................................................................... 143
• Mary Fulbrook: Ein ganz normales Leben. Alltag und Gesellschaft in der DDR, aus dem
Englischen von Karl Nicolai, Primus Verlag, 2008. 365 p. ISBN: 978-3-89678-643-2; Hedwig
Richter: Die DDR, Paderborn, Schöningh, 2009. 116 p. (UTB Profile). ISBN: 978-3-82523252-8 (Sonia Combe, Nanterre) ....................................................................................... 148
5
V.2: Presentations and Announcements.
• Juliette Cadiot, Dominique Arel, Larissa Zakharova (eds.): Cacophonies d'empire. Le
gouvernement des langues dans l'Empire russe et en Union soviétique, Paris, CNRS
Editions, 2010. 368 p. ISBN 978-2-2710-7031-9 ................................................................ 150
• Oleg Chlevnjuk: Chozjain. Stalin i utverždenie stalinskoj diktatury [Master of the House.
Stalin and the Establishment of the Stalinist Dictatorship], Moskva, ROSSPEN, 2010. 478 p.
(Istorija stalinizma). ISBN: 978-5-8243-1314-7 ................................................................... 150
• Romain Ducoulombier: Camarades. La Naissance du Parti Communiste en France.
Préface de Marc Lazar, Paris, Perrin, 2010. 430 p. ISBN 978-2-2620-3416-0 .................. 150
• Malte Griesse: Communiquer, juger et agir sous Staline. La personne prise entre ses liens
avec les proches et son rapport au système politico-idéologique, Frankfurt am Main e.a.,
Lang, 2011. XII, 536 p. ISBN: 978-3-631-60446-5 ............................................................. 151
• Narihiko Ito, Annelies Laschitza, Ottokar Luban (eds.): Rosa Luxemburg. Ökonomische und
historisch-politische Aspekte ihres Werkes. Internationale Rosa-Luxemburg-Gesellschaft in
Tokio, April 2007, und Berlin, Januar 2009, Berlin, Dietz, 2010. 236 p. ISBN 978-3-32002233-4 ................................................................................................................................. 152
• Gerd Koenen: Was war der Kommunismus?, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2010.
143 p. (FRIAS Rote Reihe. 2). ISBN 978-3-5253-2301-4 ................................................... 152
• Grigorij G. Kosač: Kommunisty Bližnego Vostoka v SSSR [Communists from the Middle
East in the USSR]. 1920-1930-e gody, Moskva, RGGU, 2009. 268 p. ISBN 978-5-72811004-0 ................................................................................................................................. 153
• Aleksandr Livšin: Nastroenija i političeskie ėmocii v Sovetskoj Rossii [Morale and Political
Emotions in Soviet Russia]. 1917-1932 gg., Moskva, ROSSPEN, 2010. 344 p. (Istorija
stalinizma). ISBN 978-5-8243-1358-1 ................................................................................ 153
• Alex Marshall: The Caucasus under Soviet Rule, London-New York, Routledge, 2010. VIII,
387 p. (Routledge Studies in the History of Russia and Eastern Europe). ISBN 978-0-41541012-0 ............................................................................................................................... 153
• Vladimir G. Mosolov: IMĖL. Citadel' partijnoj ortodoksii. Iz istorii Instituta marksizmaleninizma pri CK KPSS [IMEL. Fortress of Party Orthodoxy. The History of the Institute of
Marxism-Leninism at the CC of the CPSU]. 1921-1956, Moskva, Novyj chronograf, 2010. 600
p. ISBN 978-5-94881-104-8 ................................................................................................ 154
• Jürgen Mothes: Lateinamerika und der "Generalstab" der Weltrevolution. Zur
Lateinamerika-Politik der Komintern. Herausgegeben von Klaus Meschkat, Berlin, Dietz,
2010. 304 p. (Geschichte des Kommunismus und des Linkssozialismus. 14). ISBN 978-33200-2235-8 ....................................................................................................................... 154
• Matthias Neumann: The Communist Youth League and the Transformation of the Soviet
Union. 1917-1932, London-New York, Routledge, 2011. XXI, 289 p. (BASEES/Routledge
series on Russian and East European studies. 76). ISBN: 978-0-415-55957-7 ................. 154
• Serge Wolikow: L’Internationale Communiste. 1919-1943. Le Komintern ou le rêve déchu
du parti mondial de la révolution, Paris, Les Editions de l’Atelier, 2010. 288 p. ISBN 978-27082-4131-2 ....................................................................................................................... 155
V.3: Books Sent in for Review ............................................................................................ 156
VI. Meetings and Conferences Concerning Communist Studies 2010-2012
VI.1: Conference List
• Past Meetings 2010 .......................................................................................................... 158
• Forthcoming Meetings 2011-2012 .................................................................................... 161
VI.2: Conference Reports and Announcements ................................................................. 166
6
VII. The International Bibliography of Communist Studies. Issue 2010 ...................... 170
VIII. Periodicals/ Serials on Communist Studies
VIII.1: The International Bibliography of Journal Articles on Communist Studies. Issue 2010
............................................................................................................................................. 202
VIII.2: Directory of Periodicals on Communist Studies and Connected Areas: Conventional
and Online Journals, Newsletters and Bulletins ................................................................. 264
VIII.3: Calls for Papers .......................................................... ............................................. 275
IX. Internet Resources. Websites Relevant for Communist Studies ........................... 277
X. Communism in Culture, Art and Media
In the Name of Stalin: Russian Radio Programme on Stalinism Discontinued. • Exhibitions on
the History of Communism, 2010-2011. • David King Collection – Anthology Published •
Three Web Portals about the Surrealist Movement. • Film "Boxhagener Platz" • Mosfilm
Studios Online Film Portal • App zur Spurensuche der Berliner Mauer .............................. 285
XI. Discussions, Debates, Historical Controversies
• Trouble for Hungarian Archives ....................................................................................... 291
• Gedenkbuch für deutsche Stalinopfer: Ermittlungen gegen russischen Historiker .......... 292
XII. Miscellanea
XII.1: Orbituaries
Moshe Lewin (1921-2010) • Robert C. Tucker (1918-2010) • Robert J. Alexander (19182010) • Ronald Kowalski (1949-2010) • Nelli P. Komolova (1929-2010) • Iurii N. Amiantov
(1930-2011) ........................................................................................................................ 293
XII.2: Awards
Christoph Kalter Receives Walter-Markow-Prize • Wissenschaftspreis der Rosa-LuxemburgStiftung Sachsen: Preisträger 2010-2011. • Feliks Tych erhält Preis „Gegen Vergessen – für
Demokratie“ 2010 ............................................................................................................... 297
Authors .............................................................................................................................. 298
7
SECTION I. THE NEWSLETTER OF THE
NEWSLETTERS
Communist Studies Newsletters and Web Services – New
Issues. Selected Items.
H-NET Discussion Network: H-HOAC. History of American Communism, Washington
DC, US. http://www.h-net.org/~hoac/
This network provides a forum for scholars, serious students and all who want to participate
in a scholarly discussion of the history of American communism and domestic
anticommunism encompassing the history of the Communist Party of the USA (CPUSA),
groups that split from the CPUSA, and competing radical movements.
London Socialist Historians Group Newsletter. London Socialist Historians Group,
London, U.K. http://londonsocialisthistorians.blogspot.com/
N° 38, January 2010: Keith Flett on the Noughties: Making our history count • Work in
Progress: Ian Birchall on writing Tony Cliff's Biography • British Library Exhibition: Points of
View • Report on LSHG activity.
N° 38, April 2010: Keith Flett: Old Corruption – and the New • Book Review: Dave Chapple,
Grasshoppers, Stonkers and Straight Eights – George Massey and the Bristol Post Office
workers 1930-1976 • Book Review: Robert Service, Trotsky. A Biography • Resources: The
People's History Museum • Sources: Archives of the Far Left.
N° 39, July 2010: Keith Flett: Our Martyred Dead • Tim Evans: “A dim spectre of revolution
hung over Britain”. Llanelli 1911. The Great Unrest in a Welsh Town • Book Review: Hitch22. A Memoir by Christopher Hitchens.
N° 40, Autumn 2010: New Government: Time again to demand. A continuing supply of
history • Book review: Tony Barnsley, Breaking Their Chains. Mary Macarthur and the
Chainmakers' Strike • More on 1911 and the Great Unrest in a Welsh Town • Tony Judt:
1948-2010. In place of an obituary.
Aktuelles aus der DDR-Forschung. Ein Newsletter der Stiftung Aufarbeitung der SEDDiktatur, Berlin, Germany. Redaktion: Ulrich Mählert.
http://www.stiftung-aufarbeitung.de/service_wegweiser/ddr_newsletter.php
Die Newsletter sind Mitteilungen zum Stand der aktuellen DDR-Forschung und erscheinen
seit 1994 dreimal jährlich in der Zeitschrift Deutschland Archiv. Redaktion: Dr. Ulrich Mählert.
8
Die in den bisherigen Newslettern angegebenen Projektmeldungen verzeichnen zum
Erscheinungszeitpunkt geplante, laufende und abgeschlossene Projekte. Newsletter und
Projektmeldungen können aus dem Internet heruntergeladen werden.
Georgian Archival Bulletin. Tbilisi, Georgia. http://archive.security.gov.ge/en/
N° 8, January 2010: Biographies of the Catholicos-Patriarches of All Georgia • Photo
Montage • 1212 Churches Closed within a Year in Georgia • Anti-religious Campaign in
Racha • The Atheists’ Union • Russian Boots and the Georgian Church • The Struggle
against the Church • Memorandum of Ambrosi Khelaia, the Patriarch of All Georgia • Letter
by Lavrentii Beria in Reply to a Well-Known Memorandum of Ambrosi Khelaia •
Archimandrite Pemen Dashniani’s Case • The Executed • Letters by Kalistrate Tsintsadze •
Documents Important for the History of the Georgian Church • The Impingements of Church
Property Rights • Zviad Gamsakhurdia’s Letter to Comrade Eduard Shevarnadze.
N° 9, July 2010: May of 1922 in Georgia • Simon Bagration-Mukhraneli – “The Eagle” •
Photo Archive • One Person Out of Fifteen… • Executed • The Verdicts of Religious Figures
Arrested in 1924 • Imereti Uprising in 1924 • Map Depicting the Uprising of 1924 • Religious
Figures and the August 1924 Uprising in Kakheti • Appeal of the Menshevik Party
Concerning May 26 • The Trial of Konstantine Andronikashvili • The March 9 Massacre –
Decoded Telegrams • Stalin and “Giorgi Saakadze” • 9 April • Petre Bagration-Gruzinsky’s
Poems.
N° 10, December 2010: “Have you ever listened to the thrush singing in the cage?” • The
Old Bolshevik Sergo Kavtaradze - is it his view of “The Knight in the Panther’s Skin”?! •
Lavrentiy Beria About Georgian Writers and Literature • “Open-eyed” Communism: The Case
of Lidia Gasviani • Nikolo Mitsishvili and the Georgian Emigration • Repressed Georgian
Writers • The Posthumous Rehabilitation of Paolo Iashvili, Titsian Tabidze and Mikheil
Javakhishvili • A Banned Writer in the Soviet Union: Lida Robakidze’s Letter to Leonid
Brezhnev • Testimony of a NKVD prison guard. How the Soviet terror of the 1930s
manifested in jails • Petre Gruzinsky – Certified as insane • Was it Galaktion’s Business?! •
Letters • The State Anthem of the Soviet Republic of Georgia
International Council for Central and East European Studies (ICCEES) Newsletter,
Münster, Germany. http://www.iccees.org/newsletter.html
The newsletter features news on current developments, events and publications in the field
of Central and East European Studies. Two issues (N° 65/January and N° 66/June) have
been released in 2010. Each issue features the following rubrics: From the Executive
Committee • Forthcoming Conferences • Publications • Fellowships, Prizes and Grants •
Miscellaneous.
NewsNet. News of the American Association for Slavic, East European and Eurasian
Studies, Philadelphia, USA. http://www.aseees.org/publications/newsnetmain.html
NewsNet, a newsmagazine of the Association for Slavic, East European, and Eurasian
Studies (ASEES), is published five times a year and includes information about the field of
Slavic, Russian, Central European, and Eurasian studies. It is distributed to all ASEEES
9
members, recent issues are also available for download. Apart from the items listed below,
each issue carries the following standard rubrics: News from ASEESS, Affiliates and
Institutional Members [and various other ASEES-internal topics] • Personages • Publications
• Library and the Internet News • Publications • Index of Advertizers • Calendar.
2010/1, January: William Chase Taubman: Personality and Political Leadership. The Case
for Psychologically-Informed Biography • William Adams, Jr.: Roy D. Laird’s Lost Essay.
Totalitarianism Revisited.
2010/2, March: Benjamin Rifkin: The Imperative to Collaborate in Area Studies. Implications
of the 2007 MLA Report on Foreign Language Education • Theodore R. Weeks: “Western
Civilization” and Russian/”Eastern European” History • John Schillinger: The CCPCR Fall
2009 Enrollment in Russian Report. It’s Not a Clear Upward Trend, But... • Ethan S. Burger:
Making Slavic Studies Timely and Relevant (Again).
2010/3, June: Scott W. Palmer: Academic Publishing in the Digital Age • Janice T. Pilch:
Copyright Guidelines for Scholars and Educators in Slavic, East European, and Eurasian
Studies • Patricia Kennedy Grimsted: A New Home for ArcheoBiblioBase? The Premier
English-Language Directory and Reference Bibliography for Russian Archives and
Manuscript Repositories • Adrian Erlinger: Job Hunting in Tough Times.
2010/4, August: Kristen R. Ghodsee & Laura A. Henry: Redefining The Common Good After
Communism: Beyond Ideology • Richard M. Robin: Independent Language Learners And
Web-Based Materials.
2010/5, October: Igor Fedyukin: Russian Academic Diaspora in Humanities and Social
Sciences: A Scarce Resource • Mark Trotter: Post-secondary support for pre-college
Russian: Challenges and Opportunities.
Alfred Klahr Gesellschaft Mitteilungen, Vienna, Austria.
http://www.klahrgesellschaft.at
2010/1, März: Peter Goller: Rudolf Hilferding (1877-1941). Ein „marxistischer Revolutionär“
auf dem Weg zum Reformismus? Zu 100 Jahre „Finanzkapital“ (1910) • Gerhard Oberkofler:
Masken zweier Wiener Biedermänner • Ulrike Jenni: Alfred Hrdlickas politische und
antifaschistische Denkmäler • Irma Schwager: Zum zehnten Todestag von Margarete
Schütte-Lihotzky • Buchrezensionen: Georg Tidl: Von der Gestapo gehetzt. Auf der Flucht
durch Norwegens Fjorde. Das Tagebuch des Kommunisten Hans Laab (Willi Weinert) • Lisl
Rizy/Willi Weinert: Österreichische Remigration aus der Sowjetunion. Ein Beitrag zur
Opferdiskussion (Peter Goller).
2010/2, Juni: Hans Hautmann: Die KPÖ im Parlament • Gerhard Oberkofler: Asylrecht als
Menschenrecht. Eine Forderung des sozialistischen Juristen Christian Broda • Irma
Schwager 90 Jahre (Hans Hautmann/Walther Leeb) • Rezension: Robert Steigerwald: So
steht es nicht im Geschichtsbuch. Aufsätze zu sozialistischer und bürgerlicher Politik.
Vermischte Schriften in drei Bänden, Bd. 3 (Alexander Dinböck).
2010/3, September: Hans Hautmann: Der „Kommunisten-Putsch“ 1950. Entstehung und
Funktion einer Geschichtslegende • Manfred Mugrauer: "Soldat der gerechten Sache". Zum
100. Geburtstag der kommunistischen Widerstandskämpferin Hedy Urach • Gerhard
10
Oberkofler: Wissen mit revolutionärem Gewissen. Zum 100. Geburtstag von Engelbert Broda
• Berichte: „Tribüne oder Politikfeld?" (Alexander Dinböck) • Datenbank zu sowjetischen
Kriegstoten in Österreich (Martin Krenn).
2010/4, Dezember: Manfred Mugrauer: Ernst Busch in Wien • Peter Goller: Lenin:
Revolutionäre Kritik mit Friedrich Engels’ „Anti-Dühring“ (Anwendung im Kampf gegen
Reformismus, Opportunismus und kleinbürgerlichen Sozialismus) • Lutz Holzinger: Kurzer
„Sommer“
der
Selbstorganisation.
Über
den
Arbeitskreis
österreichischer
Literaturproduzenten • „Ich habe nie aufgehört, Österreich zu lieben…“ Interview mit Alfredo
Bauer (Martin Krenn) • Rezensionen: Luciano Canfora: August 1914. Oder: Macht man Krieg
wegen eines Attentats? (Simon Loidl) • Lisa Rettl/Peter Pirker: „Ich war mit Freuden dabei“.
Der KZ-Arzt Sigbert Ramsauer. Eine österreichische Geschichte (Hans Hautmann) • Fritz
Propst: Abschied am Westbahnhof. Young Austria. Ein Heldenepos vertriebener Kinder
(Christoph Kepplinger).
Mitteilungen des Förderkreises Archive und Bibliotheken zur Geschichte der
Arbeiterbewegung, Berlin, Germany. http://www.fabgab.de
N° 37, März 2010: Bibliothek des Instituts für soziale Bewegungen • Bestandszugänge in der
SAPMO-BArch • Archiv der Universität Potsdam • Findhilfsmittel von Archiven der neuen
Bundesländer und Berlins • Deutsche Fragen im Politbüro der KPdSU(B) • 45. Konferenz der
ITH • 40. Tagung der IALHI • Geschäftsbericht für das Vereinsjahr 2009 • Rede von Feliks
Tych im Deutschen Bundestag • Loccumer Initiative Kritischer Wissenschaftler • Personalia •
Vorträge • Buchbesprechungen.
N° 38, September 2010: Bestandszugänge in der SAPMO-BArch • Bibliothek der FES
(Bonn) übernimmt Bibliothek des Karl-Marx-Hauses (Trier) • Hochschule für Film und
Fernsehen "Konrad Wolf", Potsdam-Babelsberg • Nachlass von Wolfgang Abendroth im IISG
• 20. Sitzung des Kuratoriums der SAPMO-BArch • Protokoll der 19. Jahresversammlung des
Förderkreises • Thüringische Archive als Quellen zur Geschichte der Arbeiterbewegung •
Aktivitäten unserer Vereinsmitglieder • Personalia • Vorträge • Buchbesprechungen.
Estudos sobre o Comunismo: Notas, Artigos, Investigações sobre o Comunismo, os
Movimentos Radicais e a Oposição. Editor: José Pacheco Pereira, Lisbon, Portugal.
http://estudossobrecomunismo2.wordpress.com/
This Newsletter Blog is an experimental version as a result of the fusion of José Pacheco
Pereira's Biography of Álvaro Cunhal and "Estudos sobre o Comunismo" (Versão2) (see:
http://estudossobrecomunismo.weblog.com.pt/). The blog contains the following categories: •
Arquivos, Bibliotecas, Fundos • Bibliografia • Biografia de Álvaro Cunhal • Biografias / Vidas •
Censura • Colóquios, conferências, debates • Estudos • Estudos locais • Extrema-esquerda
– História • Fontes • Guerra colonial – Colonialismo, Anti-Colonialismo • Iconografia •
Movimento comunista internacional • Museus • Notas • Notas de investigação •
Organizações – PCP • Publicações especializadas • Recensões críticas • Repressão •
Revista Estudos sobre o Comunismo • Vários.
Contributions to: jppereira@gmail.com
No new items have been posted since August 2009.
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SECTION II. NEWS ON ARCHIVES, HOLDINGS AND
INSTITUTIONS
Potsdam: The International Newsletter of Communist Studies Online Moves to the ZZF
Since 2010, The International Newsletter of Communist Studies Online is hosted by the
Centre of Contemporary History (Zentrum für Zeithistorische Forschung, ZZF) in Potsdam,
Germany, a reknown research institute for contemporary history and the history of
communism in particular, where the International Newsletter will be part of a larger internet
portal project concerning the historiography and archives of communism. We would like to
thank the ZZF staff and are looking forward to further cooperation. At the same time, we
would like to thank the Mannheim Centre of European Social Research (MZES) at the
University of Mannheim for the year-long cooperation and support.
The International Newsletter’s homepage is from now on reachable at
http://newsletter.icsap.eu/. Also, we are pleased to announce that now the Newsletter is
present on Facebook. Feel free to “like” our page at https://www.facebook.com/pages/TheInternational-Newsletter-of-Communist-Studies/213487772007882 to stay informed on our
updates and calls for papers.
Moscow: New Declassifications in Russian Archives 2010
Volume 11 (2010) of the declassification bulletin issued by Russia’s Federal Archival Agency
gives an overview of a multitude of declassified files in Russian state archives. The following
declassifications might be of interest for studies on communism:
• The Archive of the President of the Russian Federation (APRF) has declassified selected
files on CPSU policy concerning youth organisations, social security, dwelling policy, culture
and the arts, sports, and military issues. The overall chronology ranges from 1919 to 1965.
• The Russian State Archive of Contemporary History (RGANI) has declassified inter alia
materials on: the connection of the CPSU Central Committee with socialist countries in 19891990; Anastas Mikoian’s visits to the US, Japan and Indonesia in 1959 and 1964; Evgenii
Preobrazhenskii as oppositionist (including correspondence from the 1920’s and 1930’s as
well as rehabilitation materials from the 1960’s).
• The Russian State Archive of Social and Political History (RGASPI) has declassified the
files of the Komsomol’s “Sector of Secret Documents” (1962-1978), dealing mostly with the
organisation of international relations.
• The State Archive of the Russian Federation (GARF) has declassified diverse resolutions of
the Council of Ministers of the Soviet Union of the post-war period, documents on Anastas
Mikoian’s trips to foreign countries, NKVD-MVD files on passport matters, documents on the
nationalist underground in Western Ukraine (1945), and files of the Soviet Military
Administration in Germany (SMAD/SVAG) concerning Mecklenburg, Saxony-Anhalt,
Thuringia and Saxony.
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• The Russian State Military Archive (RGVA) has declassified files of the Secretariat of the
Peoples’ Commissar of Defense (1918-1940), the Inner Troops of the MVD (1968-69), and
the Main Administration for Prisoners of War and Internees (GUPVI) concerning the years
1943 to 1952.
• The Russian State Archive of Economy (RGAE) has declassified files of the USSR’s
Ministry of Finances (1927-1932), the State Bank (1983-1991) and of some other Soviet
institutions.
For a detailed report on the declassified files (in Russian), see
http://www.rusarchives.ru/secret/bul11/index.shtml.
Moscow: GARF Finding Aids Online
Among historians, the State Archive of the Russian Federation (GARF) is known for its
excellent, fully digital finding aids, going down to the delo level. Up to now, they could be
consulted only at the computer terminals in the archive’s reading room. Since late 2010,
however, the database has been put on the internet for everyone to use. This is great news
especially for historians who live outside Moscow, and who can now save much time being
able to prepare their orders at home. The findings aids of the archive, which holds crucial
material for the history of Soviet and international communism, can be consulted at
http://www.statearchive.ru/383.
Moscow: The Archive of the President of the Russian Federation Plans Release of
Documents
The Archive of the President of the Russian Federation has, beginning from 1993, passed
several of its (mostly secret) holdings to other archival institutions in order to make them
accessible for research. This was the case with large parts of the Soviet Politburo holdings
and Stalin’s correspondence. After new materials were not released for a longer period, it
has been announced on the official website of Russia’s Federal Archives Agency that
according to an order of President Medvedev, a new plan of handing over historical
documents has been prepared. From 2010 until 2012, over 20.000 files are supposed to be
transferred to federal archives, including further Politburo documents and the archives of
Brezhnev and Gorbachev. The complete press release (in Russian) is available at
http://archives.ru/press/060910.shtml.
Oxford: Post-Soviet Archives Conference and Guide
On November 12-13, 2010, a conference on Post-Soviet archives under the title “Research
Approaches to Former Soviet States: A Practical Introduction" was held at the history faculty
of the University of Oxford. The declared goal of the interdisciplinary conference, organised
by PhD students, was "to share as much practical and methodological information as
possible to give all new researchers in the history of former Soviet States a head start so
they could avoid getting bogged down in administrative or organisational difficulties.”
The conference program is available at
http://www.basees.org.uk/down/PG-resapproaches.pdf, a conference report (in German) can
be read at http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=3559. All talks have
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been recorded and are available at http://m.ox.ac.uk/podcasts/histfac/russia-conf-audio/ as
MP3 podcasts.
Furthermore, an English-language guide to Russian and Ukrainian archives and libraries has
been released at the conference. The 60-page detailed guide, entitled “Using Archives and
Libraries in the Former Soviet Union”, is particularly aimed at researchers preparing their first
Post-Soviet archival experience, however it contains information that shall be new and
helpful for every scholar. The guide, compiled by Samantha Sherry, Jonathan Waterlow and
Andy Willimott, is available for free download at
http://www.basees.org.uk/down/UsingArchives.pdf.
Amsterdam/Bonn: Heritage of the People's Europe
The HOPE digitization project (2010-2013), located at http://www.peoplesheritage.eu/,
brings together a partnership of eleven European social history institutions with highly
significant but scattered archives and library collections from social history and the history of
the labour movement from the late 18th to the beginning of the 21st century, comprising to
date at least 3 million digital items (pictures, books, archival documents, sound, moving
image et cetera). The project will make these items available through Europeana, the
European digital library (http://www.europeana.eu/portal/) and the Labour History Portal
(http://www.labourhistory.net/). HOPE falls under the aegis of IALHI, the network
organization for social history archives, libraries and documentation centers, and is cofinanced by the European Commission. Europeana is a multilingual access point to search
Europe´s distributed digital cultural heritage online. It gives users direct access to over 10
million digital objects on European culture and history from archives, libraries, museums and
research institutes.
HOPE started up in May 2010 as a three-year cooperation project and is being co-funded by
the EU through the ICT Policy Support Programme (Information and Communication
Technologies - ICT / Policy Support Programme - PSP). Among the project partners figure
the International Institute of Social History as coordinating institution, the Friedrich-EbertStiftung, Bonn, the Confederazione Generale Italiana del Lavoro, Roma, The Finnish Labour
Archives, the Fundação Mário Soares, Lisbon, and the Open Society Archives, Budapest.
HOPES' objectives include the construction of a Social History Metadata Aggregator
providing content to Europeana, a Social History Content Repository with improved quality of
the content, the medatada and the service delivery through the engagement of the
community of social history institutions and also an upgraded version of the Labour History
Portal.
Dissemination & Networking: Ernesto Harder, Friedrich-Ebert-Stiftung - Archiv und Bibliothek
der sozialen Demokratie, Germany, Godesberger Allee 149, 53175 Bonn. Mail:
Ernesto.Harder@fes.de. HOPE Project coordinator: Titia van der Werf, The International
Institute of Social History (KNAW-IISG), the Netherlands.
Sources: http://www.iisg.nl/news/hope.php, http://www.peoplesheritage.eu/index.htm.
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Kent, UK: New Online Review Journal "Marx & Philosophy Review of Books"
The Marx & Philosophy Society, located at the University of Kent, has launched in early 2010
a new review journal called Marx & Philosophy Review of Books (ISSN 2042-2016) with the
aim to publish "online reviews of books in the area of Marxism and philosophy interpreted
broadly as regard both 'Marxism' and 'philosophy'”, as the aims statement goes. The website
already features a fairly large number of reviews, and the books presented go far beyond just
Marxian philosophy, covering various topics relevant for scholars of communism. The site
features a list of books available for review and invites interested scholars to contribute. For
more information, go to http://www.marxandphilosophy.org.uk/reviewofbooks/.
Paris: Afrikanische Archive der sozialen Bewegungen
Unter dem Titel "Archives ‚africaines’ des syndicats et partis français“ fand am 8. Oktober
2010 in Paris eine von CODHOS (Collectif des centres de documentation en histoire ouvrière
et sociale) organisierte Konferenz statt. Es ging in der Hauptsache um die Überlieferungen
der französischen Gewerkschafts- und politischen Organisationen der Arbeiterbewegung
über die Beziehungen zu den afrikanischen Ländern und Bewegungen, besonders zwischen
der Ex-Metropole und den Kolonien. Der Ursprung der Gewerkschaftsbewegung in den
französischen afrikanischen Ländern geht auf die Volksfrontperiode (1936-1939) zurück.
CODHOS plant, ein Verzeichnis der Bestände und eine Kartierung der betreffenden Archive
anlegen.
Beiträge auf der Konferenz waren u.a. "Les socialistes et l’Afrique noire (1943-1969),
réflexions sur les archives « africaines » du Parti socialiste SFIO et de quelques militants“
von Frédéric Cépède (L’OURS), ein Zeitzeugenbericht von Jean-Pierre Biondi, und "Le PCF
et l’Afrique à travers le fonds Jean Suret-Canale et les archives de la section de politique
extérieure" von Pierre Boichu (Archives départementales de Seine-Saint-Denis). Zum
Abschluß der Konferenz wurde das Projekt einer Datenbank der afrikanischen Archive
sozialer Bewegungen vorgestellt (http://histoire-sociale.univ-paris1.fr/spip.php?rubrique58).
Link:CODHOS, Université Paris 1, http://www.codhos.asso.fr
Kontakt: fblum@univ-paris1.fr
Moscow: Online-Bibliography of Russian Archival Publications 2005-2010
The Federal Archive Agency has set up an online bibliography of publications of documents
from archives under its jurisdiction as well as those by the archives of Russian federal
agencies (such as the FSB and the Foreign Ministry). It lists Russian as well as (some)
foreign publications and is consultable at http://www.rusarchives.ru/publication/sbornik.shtml.
Paris: Archives of Messali Hadj
The daughter of Messali Hadj, Djanina Benkhelfa, has assigned her father’s complete
political and personal papers at her disposal to the Centre d'Etudes et de Recherches sur les
Mouvements Trotskyste et Révolutionnaires Internationaux (CERMTRI). Hadj (1898-1974)
was member of the SFIO and subsequently the French Communist Party (PCF). He co-
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organized the Congress of the Antiimperialist League in Brussels (1927), and was excluded
from the PCF at the beginning of the 1930s, opposing the Comintern policy of the “Third
Period”. Already in 1926, Hadj founded the “North African Star” (“Etoile Nord-africaine”),
dissolved by the French government in 1937, the “Algerian People's Party” ("Parti du peuple
algérien”, PPA), formed almost immediately after this and dissolved by the French
government in 1939, the “Movement for the Triumph of Democratic Liberties” (“Mouvement
pour le Triomphe des Libertés Démocratiques”, MTLD), founded in 1946, and finally the
“Algerian National Movement” (“Mouvement National Algérien”, MNA), formed in 1954 and
subjected to brutal repression from both the French authorities and the “National Liberation
Front” (“Front de Libération Nationale”, FLN), whose nationalism Hadj was strictly opposing.
Scrutinizing and classification of these archives will be completed in 2012. A catalog will be
established and distributed to all organizations of the International Association of Labour
History Associations (IALHI). (Communicated by Jean-Jacques Marie, Paris).
Several texts by Hadj, translated into English, can be found at
http://www.marxists.org/archive/messali-hadj/.
Moskau: Veröffentlichungsreihe des Deutschen Historischen Instituts
Das Deutsche Historische Institut Moskau hat eine neue Veröffentlichungsreihe initiiert.
Bisland sind zwei zentrale Bände zum stalinschen Terror im Akademie-Verlag erschienen:
• Rolf Binner, Bernd Bonwetsch, Marc Junge (Hrsg.): Massenmord und Lagerhaft. Die
andere Geschichte des Großen Terrors, Berlin, Akademie-Verlag, 2009. (Veröffentlichungen
des Deutschen Historischen Instituts Moskau. 1).
• Rolf Binner, Bernd Bonwetsch, Marc Junge (Hrsg.): Stalinismus in der sowjetischen Provinz
1937-1938. Die Massenaktion aufgrund des operativen Befehls № 00447, Berlin, AkademieVerlag, 2010. (Veröffentlichungen des Deutschen Historischen Instituts Moskau. 2).
Paris: CERMTRI Digital Library
The Centre d'Etudes et de Recherches sur les Mouvements Trotskyste et Révolutionnaires
Internationaux (CERMTRI) has launched a project to digitise materials of its vast archive and
library. Up to now, three periodicals have been digitised:
• „Bulletin Communiste“, organ of the Parti Communiste (S.F.I.C.) and lateron, after Boris
Souvarine’s expulsion from the Comintern, organ of his group, subtitled “l’Organe du
Communisme international”. The years 1920 to 1933 have been digitised.
• “La Vérité”, organ of the Parti communiste internationaliste (trotskyste), French section of
the 4th International. The years 1940 to 1956 are being digitised, 1957 and 1958 are
available online as of 2011.
• “Cahiers du movement ouvrier”, the CERMTRI historical journal founded by Jean Jacques
Marie and Vadim Rogovin in 1998. Selected articles from 2002 to 2010 have been digitised.
All digital materials are available in PDF format for free download at
http://www.bibnumcermtri.fr.
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Berlin-Dresden: Zeitzeugenportal 1989/90
„Das Zeitzeugenportal ist ein gemeinsames Projekt der Bundesstiftung zur Aufarbeitung der
SED-Diktatur, des Bundesministeriums des Innern und der deutschen Bundesländer,
vertreten durch die Sächsische Staatskanzlei. Die Internetplattform richtet sich an Schulen
und andere Einrichtungen der historisch-politischen Bildungsarbeit. Die Idee des Portals
besteht darin, Personen, die die Jahre der deutschen Teilung miterlebt und deren
Überwindung aktiv mit gestaltet oder professionell beobachtet und begleitet haben, mit
jungen Menschen zusammen zu bringen, die sich für die Aufarbeitung der jüngsten
deutschen Zeitgeschichte interessieren. Darüber hinaus bietet die Homepage thematisch
einschlägige Ressourcen, die unter anderem zur Vorbereitung von Schulstunden oder
Veranstaltungen zum Thema Demokratie und Diktatur in Deutschland nach 1945 geeignet
sind.“ (aus der Eigendarstellung)
Das Portal ist erreichbar unter http://www.zeitzeugenportal8990.de/.
Pittsburgh: AAASS Renamed
The American Association for the Advancement of Slavic Studies (AAASS), known amongst
other activities for its influential yearly conventions, has renamed itself and goes now under
the name of Association for Slavic, East European, and Eurasian Studies (ASEES).
Berlin: Warlam-Schalamow-Werkausgabe wird fortgesetzt
Der Berliner Verlag Matthes & Seitz setzt auch in diesem Jahr die Herausgabe der Werke
des sowjetischen Schriftstellers, Oppositionellen und Gulag-Häftlings Warlam Schalamow
fort (der International Newsletter berichtete). Nach den ersten zwei Bänden der „Erzählungen
aus Kolyma“ erschien nun im Herbst 2010 Band 3 unter dem Titel „Künstler der Schaufel“
(russ. „Artist lopaty“). Der Band enthält den gleichnamigen Erzählungszyklus, die Schrift
„Skizzen der Verbrecherwelt“ sowie ein Nachwort von Michail Ryklin. Weitere drei Bände
sind in Planung. Der neue Band kann unter
http://www.matthes-seitz-berlin.de/scripts/buch.php?ID=320 bezogen werden.
Moskau: Verschollene KPD-Betriebszeitungen aufgefunden
Im Bestand der Orgabteilung des EKKI (RGASPI, f. 495, op. 25) wurden drei verschollen
geglaubte Ausgaben der illegalen KPD-Betriebszeitung "Der Aniliner" (BASF-Werk
Ludwigshafen) gefunden. Weitere Informationen sowie Links zu den digitalisierten Ausgaben
finden sich unter http://brochures.blogsport.eu/2011/08/09/illegal-german-communist-factorynewspapers-1924/.
Zürich: Archive der Partei der Arbeit der Schweiz (PdAS) im Schweizerischen
Sozialarchiv
Im Sommer 2007 konnte das Schweizerische Sozialarchiv umfangreiche Archivbestände der
Partei der Arbeit der Schweiz übernehmen. Dabei handelte es sich um Akten, die im
Sekretariat der PdAS an der Rotwandstrasse in Zürich und an weiteren Orten in und um
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Zürich aufbewahrt wurden: die Archive der Partei der Arbeit der Schweiz und der PdA des
Kantons Zürich, das Archiv der Verlagsgenossenschaft "Vorwärts" und das Archiv des
Kommunistischen Jugendverbandes (KJV). […] Die Archivbestände der PdA sind aus
nachvollziehbaren Gründen nicht einfach frei zugänglich. Für die Konsultation braucht es
eine Bewilligung der Parteileitung. Erfreulicherweise werden Gesuche um Einsichtnahme
aber sehr speditiv und unkompliziert behandelt. So wurden die PdA-Archive in den letzten
zwei Jahren für wissenschaftliche Zwecke bereits rege benutzt. (Quelle:
http://www.sozialarchiv.ch/spezialseiten/aktuell/detailansicht/article/archive-der-partei-derarbeit-der-schweiz-pdas/)
Ghent/Amsterdam: The Archives of Amsab-ISG, the Library and Papers of Ernest
Mandel
The Amsab-Institute for Social History (Amsab-ISG) in Gent, Belgium, has acquired the
library of Ernest Esra Mandel (Frankfurt am Main 1923 – Brussels 1995) (see:
http://www.amsab.be/). The Belgian historicus, economist and one of the most
comprehensive Marxist theoreticians was a leader of the Unified Secretariat of the Fourth
International. The library encompasses up to 10.000 volumes of great thematic diversity,
including the heavy bound volumes of Die Neue Zeit and of course the theoretical works of
Marx, Engels, Rosa Luxemburg, Kautsky and Bebel. Most of the books deals with the
economic development and the history of the labor movement. The archives of Amsab-ISG
furthermore include important personal fonds and materials concerning mostly Flemish
communists, Maoists or Trotsyists, such as André and Chantal de Smet, Guy Desolre, Peter
Duuring, Jos Geudens, Adhémar Hennaut, Paul Libois, Leo Michielsen, Frans Morriens,
Louis Roth, Jef Turf, Emile van Ceulen, Flor Vandekerckhove, Guillaume van den Borre, Bert
van Hoorick, Henri Vaume, Georges Vereeken and Jaak Withagen.
The papers of Ernest Mandel had been acquired in 1996 by the International Institute of
Social History (IISH) in Amsterdam, embracing 20.87 shelf meters for the time period 1943
and 1945-1995 (see: http://www.iisg.nl/archives/en/files/m/10801432.php). These archives
reflect particularly the theoretical and practical achievments of the new Left in a transnational
perspective.
Bonn: Bibliography of the ITF
The library of the Friedrich Ebert Foundation (Bonn-Bad Godesberg, Germany), one of
Europe’s most important libraries on the history of the workers’ movement, has released a
detailed bibliography of the printed materials (journals, newspapers, protocols, yearbook and
activity reports) issued by the International Transport Workers’ Federation (ITF). The global
federation of transport workers’ trade unions was founded in 1896 and still exists today.
Under Edo Fimmen (1882-1942), who was the ITF chairman from 1919 until his death, the
federation undertook important measures in support of Republican Spain and anti-Nazi
resistance, where it also cooperated with unorthodox communists such as Hermann
Knüfken. The bibliography, compiled by Marlies Esser and featuring an essay on the history
of the ITF by Willy Buschak, can be downloaded free of charge from http://library.fes.de/pdffiles/bibliothek/06903.pdf.
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Moscow: Tables of Contents of “Kommunisticheskii Internatsional” Online
D.A. Miriurov from the Moscow State University of Geodesy and Cartography has digitised
and put online the yearly tables of contents of “Kommunisticheskii Internatsional”, the
Russian-language version of the Comintern’s main journal, “The Communist International”.
They can be consulted at http://biblio-comintern.narod.ru/.
Bonn: "Deutschland Archiv" online
Zusätzlich zu der im Bertelsmann-Verlag weiterhin erscheinenden Druckausgabe erscheint
die Zeitschrift "Deutschland Archiv“ ab 2011 auch als erweiterte Online-Ausgabe bei der
Bundeszentrale für Politische Bildung in Bonn. Die Online-Ausgabe ist unter
http://www.deutschlandarchiv.info abrufbar.
Wien: Digitalisierung der erkennungsdienstlichen Kartei der Gestapo
Die erst 2000 im Wiener Stadt- und Landesarchiv aufgefundene erkennungsdienstliche
Kartei der Gestapo Wien, die Photographien von ca. 12.000 vom NS-Regime verfolgten
Personen (u.a. eine große Anzahl Kommunisten und anderer Aktivisten der
Arbeiterbewegung) beinhaltet, ist vom Dokumentationsarchiv des österreichischen
Widerstandes (Wien) digitalisiert worden. Unter http://www.doew.at/php/gestapo/ kann die
Karte erkundet und durchsucht werden.
Berlin: Dokumentation „320 Erinnerungsorte der deutschen Teilung“
Zum 50. Jahrestag des Baues der Berliner Mauer veröffentlicht die Bundesstiftung zur
Aufarbeitung der SED-Diktatur eine Übersicht über Orte des Erinnerns an die Berliner Mauer
und die deutsche Teilung. Von Gedenkzeichen über Gedenkstätten bis zu Museen erinnern
bundesweit rund 320 Orte an die innerdeutsche Grenze und die Berliner Mauer, so wie an
die Opfer dieser Grenze. Auch zahlreiche originale Mauersegmente, die an verschiedenen
Orten als Denkmäler aufgestellt wurden, sind verzeichnet. Die Dokumentation "Orte des
Erinnerns. Gedenkzeichen, Gedenkstätten und Museen zur Berliner Mauer und
innerdeutschen Grenze" entstand im Rahmen des Projekts "Erinnerungsorte an die
kommunistischen Diktaturen". Im Rahmen ihres Dokumentationsprojekts hat die
Bundesstiftung Aufarbeitung rund 5.000 Denkmäler, Gedenkzeichen, Museen und
Gedenkstätten erfasst. Diese erinnern in 64 Ländern weltweit an die Opfer des
Kommunismus im Kampf für Freiheit und Demokratie, an Opposition und Widerstand sowie
an die Überwindung der kommunistischen Diktaturen. Source:
http://www.stiftung-aufarbeitung.de/erinnerungssorte-an-die-berliner-mauer-undinnerdeutsche-grenze-3313.html
Bonn/Potsdam: UNESCO nimmt Dokumente zur Geschichte der Berliner Mauer und
den Zwei-Plus-Vier-Vertrag in das Weltkulturerbe auf
Die gemeinsame Nominierung der Deutschen UNESCO-Kommission und des Zentrums für
Zeithistorische Forschung Potsdam (ZZF) war erfolgreich: Die UNESCO-Generaldirektorin
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Irina Bokowa hat am gestrigen Mittwoch 14 Dokumente zum Bau und Fall der Berliner Mauer
sowie den Zwei-Plus-Vier-Vertrag in das Register des Weltdokumentenerbes aufgenommen.
Damit folgte sie der Empfehlung des Internationalen Komitees "Memory of the World", das
vom 22. bis 25. Mai in Manchester tagte. Zu den Dokumenten zählen unter anderem das
Foto „Sprung in die Freiheit“ des flüchtenden DDR-Grenzpolizisten Conrad Schuhmann und
die berühmte Rede von US-Präsident John F. Kennedy 1963 in West-Berlin. Quelle und
weitere Informationen:
http://www.zzfpdm.de/Portals/_Rainbow/images/default/2011_05_26_ZZF_PM_UNESCO_Dokumentenerb
e%20_2.pdf
Ǻbo: Comintern Working Papers
The study group „Comintern and African Nationalism, 1921-1935“, coordinated by Prof.
Holger Weiss at Ǻbo Akademi University, Ǻbo/Turku (Finland), is publishing a series of
working papers on the subject of the Comintern and its affiliated organisations. Following
working papers have been published until now:
• CoWoPa 1/2005: Fredrik Petersson, "We are no visionaries and utopian dreamers" Fragments and Reflections Regarding the League Against Imperialism.
• CoWoPa 2/2005: Lars Björlin, Mellan bolsjevism och socialdemokrati. Den kommunistiska
rörelsen i Sverige och Komintern.
• CowoPa 4: Risto Marjomaa, The LACO and the LAI: Willi Münzenberg and Africa.
• CoWoPa 5/2005: Fredrik Petersson, Varför en liga mot imperialism? Grundandet av
League Against Imperialism 1927.
• CoWoPa 6/2006: Holger Weiss, Glimpses of African Political Engagement in Weimar
Germany - The Berlin Section of the Ligue de Défense de la Race Nègre.
• CoWoPa 7/2006: Fredrik Petersson, Melting Down the Iceberg - The Communist
International, Organizational Perspectives and Archival Issues: A Research Report.
• CoWoPa 8/2007: Fredrik Petersson: Historiographical Trends and the Comintern - The
Communist International (Comintern) and How it has been Interpreted.
• CoWoPa 9/2007: Holger Weiss: Kweku Bankole Awoonor Renner, Anglophone West
African intellectuals and the Comintern connection: a tentative outline (Part 1).
African intellectuals and the Comintern connection: a tentative outline - Part 2.
African intellectuals and the Comintern connection: a tentative outline - Part 3.
• CoWoPa 12/2007: Fredrik Petersson: In Control of Solidarity? Willi Münzenberg, the
Workers' International Relief and the League against Imperialism, 1921-1935.
• CoWoPa 13/2008: Kasper Braskén: Internationale Arbeiterhilfe i kläm mellan öst och väst en introduktion till internationell solidaritet och konspiration i det mellankrigstida Tyskland.
• CoWoPa 14/2008: Kasper Braskén: Solidaritet, bistånd och propaganda: Internationale
Arbeiterhilfe (IAH) och Weimarkommunismen, 1924-1931. Del 1.
• CoWoPa 15/2008: Kasper Braskén: Solidaritet, bistånd och propaganda: Internationale
Arbeiterhilfe (IAH) och Weimarkommunismen, 1924-1931. Del 2.
• CoWoPa 16/2009: Holger Weiss: The Road to Hamburg and Beyond: African American
Agency and the Making of a Radical African Atlantic, 1922-1930. Part One.
Agency and the Making of a Radical African Atlantic, 1922-1930. Part Two.
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Agency and the Making of a Radical African Atlantic, 1922-1930. Part Three.
• CoWoPa 19/2010 Holger Weiss: The Hamburg Committee, Moscow and the Making of a
Radical African Atlantic, 1930-1933, Part One: The RILU and the ITUCNW.
Radical African Atlantic, 1930-1933, Part Two: The ISH, the IRH and the ITUCNW.
Radical African Atlantic, 1930-1933, Part Three: The LAI and the ITUCNW.
• CoWoPa 22/2011 Kasper Braskén: "Hauptgefahr jetzt nicht Trotzkismus, sondern
Münzenberg" - East German Uses of Remembrance and the Contentious Case of Willi
Münzenberg.
All working papers, as well as a selection of digitised documents, can be downloaded at
https://www.abo.fi/student/histcowopa.
München: OstDok – Osteuropa-Dokumente Online
OstDok, der Dokumentenserver zur Osteuropaforschung (http://www.ostdok.de), ist ein
neues Kooperationsportal der Bayerischen Staatsbibliothek, des Collegium Carolinum
München, des Herder-Institus Marburg und des Osteuropa-Instituts Regensburg, und wird
seit 2009 von der Deutschen Forschungsgemeinschaft gefördert. Es unterstützt
Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler mit zwei zentralen Angeboten. Als RecherchePlattform bietet es Zugang zu wissenschaftlichen Arbeiten im Open Access. Schlagwort- und
Volltextsuche sorgen für schnellen Zugriff auf sämtliche Texte – ohne Registrierung oder
kostenpflichtige Bestellverfahren. Über den Publikationsdienst können Wissenschaftlerinnen
und Wissenschaftler ihre Arbeiten (Artikel und Monographien) unkompliziert veröffentlichen,
dem Bestand von OstDok hinzufügen und damit der Allgemeinheit wieder frei zur Verfügung
stellen. Die fachlichen Schwerpunkte von OstDok liegen auf der Geschichte, Politik und
Kultur der Länder Ost-, Ostmittel- und Südosteuropas. Zeitlich liegt der Fokus auf
urheberrechtlich geschützten Publikationen des 20. Jahrhunderts sowie aktuellen
Veröffentlichungen – diese Materialien sind somit erstmals für die Wissenschaft frei
zugänglich. Derzeit enthält OstDok über 1000 Publikationen zur osteuropäischen Geschichte
und Slawistik, darunter "Berichte des Bundesinstituts für ostwissenschaftliche und
internationale Studien" sowie Titel aus den Verlagen Otto Sagner, Vandenhoeck & Ruprecht
und V & R unipress, Wilhelm Fink und Schöningh. Im Laufe von 2011 sollen u.a. die
Zeitschriften "Zeitschrift für Ostmitteleuropaforschung" und "Jahrbücher für Geschichte
Osteuropas" in das Portal integriert werden.
Quelle: http://www.ostdok.de/ostdok/de/fs2/about/static.html
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Patricia Kennedy Grimsted
Harvard University, Cambridge MA, USA
ArcheoBiblioBase Archives in Russia – Update 2011.
International Institute of Social History (IISH), Amsterdam
ArcheoBiblioBase – (ABB – http://www.iisg.nl/abb/)
Directed by Patricia Kennedy Grimsted, Harvard University, Cambridge MA
Associate, Davis Center for Russian and Eurasian Studies
Senior Research Associate, Ukrainian Research Institute
Honorary Fellow, International Institute for Social History, Amsterdam
Moscow Coordinator: Natalia Maslova
Programmer: Gordan Cupac, IISH (Amsterdam)
Library Consultant: Mikhail Afanas'ev, Director, State Public Historical Library (GPIB)
SUMMARY DESCRIPTION AND SPECIFICATIONS (August 2011)
For the past fifteen years, the International Institute of Social History (IISH) in Amsterdam
has generously served as the host and program developer for the online digital Englishlanguage version of ArcheoBiblioBase (ABB), the premier comprehensive directory and
reference bibliography for Russian archives and manuscript repositories. Usage statistics
compiled by IISH confirm that the ABB website is among the most heavily trafficked
components of the IISH website, with between 1,300 and 3,000 unique visitors per month
Given shifts in IISH priorities and funding limitations, however, IISH support for Russian
upkeep and website maintenance for the English version of ABB expired at the end of 2010.
The IISH is prepared to make the contemporary Internet database (Content Management
System) developed by its programmers for ABB available free of charge to an appropriate
institution that will provide for the upkeep of the database in cooperation with Russian
specialists. Sadly after a year and a half of various negotiations, as of July 2011, a new
home for ABB has yet to be found.
The dilemma today is that a foreign institution may not be prepared to take on ABB without
provisions for data upkeep in Russia. However, so far no Russian institution has been found
willing to provide sufficient guarantees for program and data upkeep of the entire database,
thus making it advisable that an on-going version of ABB be made available to researchers
by an appropriate institution abroad.
ArcheoBiblioBase was a collaborative project between IREX and Rosarkhiv in the 1990s.
Ideally today, ArcheoBiblioBase could become part of a bilingual Internet portal in Moscow,
tied into Russian-language archival websites and databases, which would establish Russia
as a world leader with comprehensive archival directory, bibliographic, and international
reference systems for the twenty-first century.
22
1. DIRECTORY CONTENT – all in electronic format in IISH-developed Content
Management System (CMS) Internet database – http://www.iisg.nl/abb/
a. Repositories covered in ABB--total 665 institutions:
Part B – 14 Federal archives under Rosarkhiv
Part C – 26 Federal agency archives (with right of retention of their own records),
including FSB, MID/MFA, and Ministry of Defense archives, etc.
Part D – 29 Municipal and oblast state archives in Moscow and St Petersburg
Part E – 53 Archives under the Academy of Sciences and other Academies,
universities, and other research institutions in Moscow and Saint Petersburg
Part F – 22 Archives under independent (i.e. non-state) institutions or agencies,
currently 6 displayed on the ABB Internet site; others need updating.
Part G –24 Archives and manuscript departments under major libraries
in Moscow and St Petersburg
Part H – 219 Archives and manuscript holdings in major museums –126 museums
in Moscow and 93 in Saint Petersburg. Currently (August 2011) 41 are
displayed on the ABB Internet site; others in database need updating.
Part R (RusFed) – 257 State archives of Subjects of the Russian Federation outside
of Moscow and Saint Petersburg and their reference bibliography.
N.B. As of August 2011, not all repositories in the database within Parts E, F, G, and H have
been updated for display on the ABB website, due to lack of funding.
Repository Coverage: For each repository, separate pull-down menu components cover:
- History of the repository and its predecessors with correlated listings in English and
Russian of previous names and acronyms, as well as those of component repositories
whose holdings are now included.
- Holdings with a survey of major categories and highlights of documentation held by the
archive.
- Multiple Divisions (Departments): Coverage under many repositories extends to several
different divisions, especially for libraries and museums where archival materials are located
in different sections, or that have manuscript divisions as well as archives, and other audiovisual units.
- Access and Facilities, including under Access, a brief survey of relevant access restrictions
and recent declassification highlights; Working Conditions, including quantity order limitation
and delivery time; Copy facilities, with note about quantity limits and delivery time for
photocopies or microfilm; Reference facilities, with notes about available finding aids (opisi)
or electronic reference facilities; and the extent of Library facilities within the archive.
- Bibliography of Guides and Finding Aids, divided into General and Specialized component
sections, with subsections indicated on the opening screen.
- For component divisions usually the ‘Access,’ ‘Working Conditions’ and ‘Facilities’ and
‘Bibliography’ components cover all divisions under a given repository. Separate rubrics for
component subdivisions are provided as needed.
23
b. REFERENCE BIBLIOGRAPHY: Over 8,000 numbered bibliographic records for
archival reference publications:
Part A – over 1,500 (for General Bibliography of Archival Reference Publications), which is
gradually being launched on the ABB website starting in Summer 2011.
Parts B–F, and R – over 6,500 under specific archival repositories, guides, specialized
finding aids, and other reference publications divided between 'General' and 'Specialized'
categories, relationally linked to the repositories they describe. Total number of bibliographic
records in ABB is over 8000. ‘Categories’ of bibliographic coverage are listed in red at the
top of the opening screen under 'Bibliography' for both ‘General’ and ‘Specialized’ listings.
Part A (General Bibliography) coverage is not yet displayed publicly on the Internet, but as
of July 2011, the Amsterdam programmer is completing the webpage display. Plans call for
Part A to be launched in provisional form by the end of fall of 2011. Moscow ABB coordinator
Natasha Maslova has updated coverage in many sections, but more work needs to be done
and PKG will need to edit and add or update annotations in many cases.
Currently available on the ABB website is an interim selected “Reference Bibliography” in a
PDF file.
2. CURRENT PROGRAM PROVISIONS AND HIGHLIGHTS
The state-of-the-art ABB Content Management System, developed by IISH in Amsterdam,
uses a MySQL database engine with '.php' front end. This is a very general standard in webtechnology and should not present any problem when ported to another host. The database
is running on a server using the Linux operating system, but it could also run on a Windows
server.
3. ABB HISTORY
ArcheoBiblioBase was initially formed on the basis of data from the series of archival
directories, bibliographies, and research handbooks compiled by Patricia Kennedy Grimsted,
starting with her first article on Soviet archives in 1965. Most of the bibliographic files from
the pre-1991 PKG published directory and bibliography series covering archives and
manuscript repositories in what is now the Russian Federation have been entered with
updated annotations as part of the current database. 1 Most of Dr Grimsted’s directories were
produced under a series of grants (starting in 1971) from the National Endowment for the
Humanities with matching funds from various other sources. Research travel abroad for
gathering and verifying data was mostly sponsored by the International Research &
Exchanges Board (IREX). Dr Grimsted regularly held advisory seminars for IREX
1 Patricia Kennedy Grimsted: A Handbook for Archival Research in the USSR, Washington, DC, 1989. [Kennan
Institute for Advanced Russian Studies and the International Research & Exchanges Board]; Id.: Archives and
Manuscript Repositories in the USSR. Ukraine and Moldavia, Princeton, Princeton University Press, 1988. Book 1:
General Bibliography and Institutional Directory, Princeton, Princeton University Press, 1988. [“Harvard Series in
Ukrainian Studies” and the “Canadian Library of Ukrainian Studies.”]; Id.: Archives and Manuscript Repositories in
the USSR. Estonia, Latvia, Lithuania, and Belorussia, Princeton, Princeton University Press, 1981; Id.: Archives and
Manuscript Repositories in the USSR. Moscow and Leningrad. Supplement 1: Bibliographical Addenda, Leiden,
Inter Documentation Company, 1976; Id.: Archives and Manuscript Repositories in the USSR. Moscow and
Leningrad, Princeton, Princeton University Press, 1972. [“Studies of the Russian Institute, Columbia University.”]
See also Recent Soviet Archival Literature: A Review and Preliminary Bibliography of Selected Reference Aids.
Washington, DC, Kennan Institute for Advanced Russian Studies, 1986. [Occasional Paper, no. 204].
24
researchers on exchange programs in the Soviet Union, and befitted from many of their field
reports. She also consulted with out-going participants in the Canadian and British exchange
programs.
1990s – Earlier stand-alone Database in Fourth Dimension (ASIUS)
Developed initially with the aim of producing automatic formatted output for printed
publication, with later additional alternate automatic output formats for a short-form Internet
Gopher at Yale University, and then also for IDC microform catalogues. The initial aim of the
ABB database system, starting at Harvard University in database format in 1990, on hard
disks on stand-alone computers, under sponsorship of NEH, IREX, and other U.S.
foundations, was to produce automatically formatted printed copies of updated Russian
archival directory coverage, including coverage of many sensitive institutions not generally
covered in official archival directories. Several such directories were produced during the
1990s as collaborative publications with Russian institutions and staff. 2
ABB moved to Moscow in 1991, and the program was redeveloped by a Russian
programmer, Yuri Liamin. Parallel bilingual data files in the ABB database were developed
and maintained in Moscow in two parallel sets of data files – one English with romanized
Russian bibliographic entries and a second in Russian (Cyrillic). The database was used first
to produce automatic formatted output for English-language directories for IREX participants
and others (starting in 1992). An initial version was presented at the International Congress
of Archives (ICA) in Montreal in September 1992. By the mid-90s a Russian-language
directory was published in Moscow in 1997 with several automatic indexing functions. An
alternate output routine from ABB produced html files for an English-language short-version
website designed by IISH director Jaap Kloosterman was launched on the IISH website at
the time of the Moscow presentation of the Russian printed version (1997). Subsequently
with Soros and IISH support, the data files were considerably expanded for the 2000 twovolume updated English-language printed version Archives of Russia. 3 Soros sponsorship in
Moscow and IISH sponsorship in Amsterdam made possible the expanded publications and
Internet development.
Rosarkhiv used retranslated text (with Soros funding) of the English data files from the 2000
U.S. publication in Moscow to start the Russian-language ARKHIVY ROSSII website in
2001. At that point, Rosarkhiv declined the IISH offer for cooperative development of a
collaborative bilingual Internet website.
Publication facilities included automatic indexing and cross-referencing for authors,
repository acronyms, and other features, as well as coordinating previous names and
acronyms to present repository names and acronyms (although some hand-editing was
2 See the major directories produced from ArcheoBiblioBase: Archives of Russia. A Directory and Bibliographic
Guide to Holdings in Moscow and St. Petersburg. English-language edition: edited by Patricia Kennedy Grimsted.
Introduction by Vladimir Petrovich Kozlov. Compiled by Patricia Kennedy Grimsted, Lada Repulo, and Irina Tunkina.
2 vols, Armonk, NY-London, M.E. Sharpe, 2000; Arkhivy Rossii. Moskva-Sankt-Peterburg. Spravochnik-obozrenie i
bibliograficheskii ukazatel'. Compiled by Patricia Kennedy Grimsted, Lada Vladimirovna Repulo, and Irina
Vladimirovna Tunkina. Edited by Mikhail Dmitrievich Afanas'ev, Patricia Kennedy Grimsted, Vladimir Petrovich
Kozlov, and Vladimir Semenovich Sobolev, Moskva, Arkheograficheskii tsentr, 1997. [Sponsored by the State
Archival Service of Russia (Rosarkhiv), the State Public Historical Library (GPIB), the Historico-Archival Institute of
the Russian State University for the Humanities (IAI RGGU), and the St. Petersburg Branch of the Archive of the
Russian Academy of Sciences (PFA RAN)]; Archives in Russia. 1993. A Brief Directory. Part 1: Moscow and St.
Petersburg. Preliminary English version, edited with an Introduction by Patricia Kennedy Grimsted. Forword by
Vladimir Petrovich Kozlov. Washington, DC, International Research & Exchanges Board, 1993 (earlier looseleaf
editions issued by IREX, Princeton, NJ, July and Sept. 1992; 1991).
3 Archives of Russia: A Directory and Bibliographic Guide to Holdings in Moscow and St. Petersburg (see Fn 2).
25
required). Those features have not been carried over to the CMS version, which aims only
for Internet display and on-line searching rather than indexed printed editions.
Ukrainian Capacity was added in the mid-1990s, and considerable portions from the PKG
electronic data files from the PKG published directory of Ukrainian archives (Princeton,
1988) were converted to separate Ukrainian files, housed in the Central Library of the
Ukrainian Academy of Sciences in Kyiv. Ukrainian electronic files from the PKG 1988
published directory of Ukrainian archives were updated on line, and assisted by Ukrainian
Derzhkomarkhiv Internet coverage was produced in English only for the HURI website at
Harvard. When the Ukrainian Derzhkomarkhiv developed their own bi-lingual website, and
the PKG bibliographic data were added to that, the ABB operation in Ukraine was
discontinued. The current Internet version on the Amsterdam IISH database and website
covers only the Russian Federation.
4. BIBLIOGRAPHIC AND FORMAT SPECIFICATIONS
a. Relational links between archives and full bibliographic references to their guides
and other reference aids:
One of the most important features underlying ABB coverage and database structure has
been the relational link between repository directory-level coverage and bibliography of
reference aids. Directory coverage includes brief description and history of holdings, with all
previous repository names, dates and acronyms, working conditions, access restrictions, and
other vital data. Bibliography of reference aids provides comprehensive coverage of general
repository-level guides and related literature, as well as specialized finding aids, including
many unpublished or in-house issues. Thereby our name – Archeo-Biblio-Base!
b. Relational Links to Microform and Electronic editions:
In the 1970s, the predecessor – the bibliographical coverage of archival reference literature
published by PKG (from the published Princeton 1972 and 1976 directories) – was extended
in conjunction with IDC Publishers (Zug, Switzerland and later Leiden, the Netherlands; now
part of Brill in the Netherlands) to produce microfiche editions of all finding aids listed. The
1996 IDC Supplement to the Princeton 1972 Moscow-Leningrad coverage, simultaneously
referenced the IDC microfiche editions linking the directory bibliographic coverage with
microfiche editions. When the directories of Baltic (1981) and Ukrainian (1988) repositories
were issued, corresponding microfiche collections of the finding aids listed were prepared
under PKG direction and issued simultaneously, bibliographically linked to the printed
directories. 4 A later collection of regional guides on microfilm was produced by East View
Publications. 5
When the database version was developed in the early 1990s, a separate bibliographic field
was set up to reference IDC order numbers. Later a subfield for microfilm order numbers for
regional guides produced in microform by EastView Publishers, with continued relational
correlation tables on the microform publishers' websites. Later in the 1990s, when so many
4 The collections of microfiche reprint editions (edited by PKG) comprise: Archives and Manuscript Collections in
the USSR: Finding Aids on Microfiche. Series 1: Moscow and Leningrad, Zug, Switzerland, IDC, 1976; Archives and
Manuscript Collections in the USSR: Finding Aids on Microfiche. Series 2: Estonia, Latvia, Lithuania, and
Belorussia, Zug, Switzerland, IDC, 1981; Archives and Manuscript Collections in the USSR, Finding Aids on
Microfiche. Series 3: Soviet Ukraine and Moldavia, Leiden, The Netherlands, Inter Documentation Company, 1989.
(Electronic version: An updated electronic catalogue, Leiden: IDC Publishers’ website, 2001).
5 Guides and Other Reference Aids for Regional Archives in the Russian Federation. A Microfiche Collection,
Minneapolis, East View Publications, 2009.
26
repositories changed their names a correlated catalogue was produced for the IDC website
with the new names of archival repositories (with official acronyms) in the Moscow-Leningrad
volumes correlated to earlier printed versions. More recently in the 2000s, a field has been
added with hot links to electronic versions of reference publications available on the Internet,
but the link between archival repository and reference literature is always preserved.
5. UPDATING SINCE THE 2000 ARCHIVES OF RUSSIA PUBLICATION.
Most of the updating since 2000 has been handled in Moscow with IISH support by Natasha
Maslova in consultation with Patricia Grimsted, specialists at the State Public Historical
Library (GPIB), Rosarkhiv, and direct consultation by visit, phone or e-mail with many of the
individual archives covered. Given the curtailment of IISH support starting in 2011, alternate
arrangements will be needed as part of a permanent institutional home for ABB. More
substantive updating is still needed for many repositories.
Natasha Maslova has drafted an extensive input handbook, on the basis of earlier
instructions for input prepared in the 1990s, which will be essential for others assisting input.
Natalia Maslova is prepared to continue the updating function, but funding must be found for
support. More substantive updating would now be desirable, especially if funds could be
found to cover an additional assistant in Saint Petersburg.
6. RECENT WEBSITE USAGE STATISTICS
Statistics compiled by IISH confirm that the ABB website is heavily trafficked by researchers
throughout the world. Between March and December 2009, IISH counted between 1,295 and
1,843 unique visitors per month. In October 2009 alone, the site had 3,043 visits and 96,321
page-views. In the first four months of 2010, the site had over 7,500 unique visitors, 10,728
visits and 331,570 page views, with a high for the month of April of over 2,200 unique
visitors, over 3,000 visits, and over 100,000 page-views. Most recently for May 2011, IISH
recorded 1,373 visits to the ABB website. This level of usage speaks to the importance of
continuing the English version of ABB.
7. MORE TECHNICAL BIBLIOGRAPHIC AND FORMAT SPECIFICATIONS
a. Bibliographic standards
Given the bilingual data files planned for publication in both Russian and English, it was not
possible to adhere to strict library bibliographic standards, which did not have all the fields
needed for both language files (with alternate variant usage), or the added fields for
annotations and microform and more recently electronic format hot links.
For publication output, we adhered to a modified Chicago Manual of Style (CMS), as
developed over the years for PKG published directories with Princeton University Press, with
variants as required for correlated microfiche catalogues by IDC Publishers (now part of
Brill).
We have never used MARC trained librarians or MARC fields for bibliographic data, which
would have greatly added to the cost of production and upkeep. Although we explored this
possibility at several instances in connection with NEH grant requirements, but we always
provided needed explanations of our variant usage. However, ABB bibliographic data fields
cover all needed MARC fields and more, and our usage in this respect was approved by
27
NEH.
Our bibliographic data-entry system may be complicated, because many fields and subfields are involved, but we have been able to train Russian assistants for data entry in the
1990s, when most of the data entry was done. Our data-entry system is much less
complicated and more intuitive than MARC data entry.
b. Transliteration standards
Bibliographic records in the 1990s included both original Cyrillic Russian data and romanized
data in Library of Congress transliteration (as per AACR II) without ligatures. The older
Cyrillic data files in the Russian language have been preserved in electronic form and are
still available in Moscow, but they have not been updated since the early 2000s nor
transferred to the Amsterdam CMS system.
Bibliographic data in the current English-language IISH CMS are all romanized.
Geographic references use standards of the U.S. Board on Geographic Names, as used by
the Library of Congress, with some cross-references to other widely used forms of
geographic names.
c. Library, Microform, and Internet Hot Links for Bibliography
For U.S. researcher access to finding aids in the US (pre-Internet availability), library location
fields and call numbers were added to aid researchers with verification of archival holdings
for planning research visits in the Soviet Union (mostly then under IREX). Librarians have
accordingly cooperated in checking and reporting their holdings against our listings, for
example, in the Library of Congress, Harvard University, and the University of Illinois, among
others.
For potential microform duplication or now digitization purposes of small pressrun and rare
Russian editions, we have also added locations in Moscow (including VNIIDAD and the
Central Rosarkhiv library (now under GA RF), and some Rosarkhiv office holdings.
Recently, library locations for original printed editions have not been kept up to date,
because many of the most important reference editions are now available in digital versions
on the Internet, and hot links are provided within ABB repository bibliographic listings.
d. International Archival Standards
When we started ABB in 1990s, there were no repository-level international standards,
although the ICA has since been developing them.
Our data fields were adapted to Russian needs and usage, and the needs of foreign libraries
and researchers in acquiring and circulating data about Russian repositories and reference
bibliography.
When IISH started development of the CMS, we discussed revamping repository and
bibliographic fields to conform to new developing ICA standards, but IISH then decided it
would be too costly to convert and that our standards were indeed appropriate to Russian
usage and researcher needs in Russia and the post-Soviet environment.
28
SECTION III. RESEARCH PROJECTS AND DISSERTATIONS –
WORK IN PROGRESS
III.1 INDIVIDUAL PROJECTS
Udo Grashoff
University of Leipzig, Germany
Verrat und Verräter im kommunistischen Widerstand gegen
das NS-Regime 1933 bis 1945. Habilitationsprojekt
Gegenstand dieses Forschungsprojektes am Lehrstuhl für Neuere und Zeitgeschichte der
Universität Leipzig ist ein durch die DDR-Historiografie tabuisierter Aspekt des Widerstandes
gegen das nationalsozialistische Herrschaftssystem: Verrat in den Reihen der
kommunistischen Widerstandskämpfer. Die Untersuchung zielt in einem ersten Schritt auf
eine Bestandsaufnahme und Zusammenfassung des aktuellen Wissensstandes. Dabei soll
„Verrat“ nur im Kontext des kommunistischen Loyalitätszusammenhanges untersucht
werden. Es geht also um solche Personen, die aus Sicht der KPD ihre Genossen
(Bezugspunkt Partei) bzw. ihre Überzeugungen (Bezugspunkt Ideologie) „verraten“ haben.
Andere
Verrats-Zuweisungen
wie
Landesverrat
(Bezugspunkt
Nation)
oder
Menschheitsverrat (Bezugspunkt Menschenrechte) werden nicht behandelt.
Schwerpunkte des Forschungsvorhabens sind:
1. Zentrale antifaschistische Mythen der DDR, die obligatorischer Bestandteil der Lehrpläne
der DDR-Schulen waren, sollen hinsichtlich des Verrats-Aspektes – wo notwendig – einer
fundierten und differenzierten Revision unterzogen werden.
2. Bisherigen Untersuchungen (z.B. von Wilhelm Mensing über V-Männer der Gestapo im
Ruhrgebiet) soll eine eigene Lokalstudie zum mitteldeutschen Industriegebiet an die Seite
gestellt werden.
3. Insgesamt soll „Verrat“ stärker als in bisherigen Untersuchungen in seinen Rückwirkungen
auf die KPD betrachtet werden. Während bisher „Verrat“ von kommunistischen
Widerständlern vorwiegend aus der Perspektive der Gestapo rekonstruiert und damit auf die
Auswirkungen des Verrats im Tätigkeitsbereich der NS-Geheimpolizei fokussiert wurde,
wodurch die KPD in diesen Untersuchungen als passives Objekt erscheint, sollen auch die
Reaktionen der Kommunisten, die Versuche der Spitzelenttarnung und -abwehr thematisiert
werden.
29
4. Ein weiterer Schwerpunkt des Habilitationsprojektes ist der Umgang mit „Verrat“ im
kommunistischen Widerstandskampf in der SBZ/DDR nach 1945 (z.B. Ermittlungen des MfS
zu vermeintlichen und tatsächlichen Verrätern, Schicksale zu Unrecht Beschuldigter).
Es ist also sowohl eine Realgeschichte des Verrats im Kontext des kommunistischen
Widerstands zu schreiben, als auch eine Geschichte der unmittelbaren sowie retrospektiven
Reaktionen der Kommunisten auf Situationen, in denen nicht immer zu klären war, ob ein
Verrats-Verdacht begründet war oder nicht.
Kontakt: udograshoff@gmx.de
30
Ralf Hoffrogge
University of Potsdam, Germany
Werner Scholem.
A Political Biography (1895-1940). PhD Project *
This dissertation project focuses on the biography of the Communist politician Werner
Scholem, a leading figure on the “ultra-left” wing of the German Communist Party (KPD)
during the 1920s. The idea of the project is to present a full-length biography of Werner
Scholem, concentrating on his activities as communist politician since 1921. Other important
aspects like his family background, his political socialization and his later persecution by the
Nazis are also subject of research and will be integrated into one coherent narrative.
The idea of this specialized biographical focus is to follow the intellectual trajectory of one
leading communist of the Weimar era in order to better understand the various processes of
radicalization and political mobilization that characterized not only Weimar Germany, but the
first half of the 20th century in general.
The biography of Werner Scholem is highly relevant because of its representative and
particular aspects. Scholem was born in 1895 as the third son of a Jewish entrepreneur,
Arthur Scholem, owner of a printing shop. Unlike his two older brothers, Werner refused to
be trained in his fathers’ profession and found himself in opposition to his fathers’ nationalist
political views. Together with his younger Brother, Gerhard (later known as Gershom
Scholem), he joined the Zionist youth organization “Jung Juda”. Unlike Gershom, Werner
abandoned Zionism and joined the Socialist youth movement (Arbeiterjugend) in 1912.
During World War I Werner had to serve as a foot soldier, a traumatizing experience that
both radicalized his socialist views and revived his connection to Judaism.
During the war Werner Scholem joined the Independent Socialist Party (USPD) and in 1919
began working for one of its newspapers. At the same time he started a career as a local
politician in the city of Linden (today part of Hannover, Lower Saxony). In 1920 he joined the
Communist Party (KPD) and in 1921 was elected to a seat in the Prussian Parliament
(Preußischer Landtag). In 1924 he became a member of the national parliament (Reichstag)
and the Central Committee of the KPD. As chief of organizational affairs (Organisationsleiter)
Werner Scholem was a leading figure in the “Bolshevization” of the German Communist
Party. When the ultra-left wing of the party lost power in 1925, Scholem went into opposition.
In 1926 he was expelled from the party for his resistance to Stalin’s politics. Scholem
maintained contact with several oppositional and Trotskyite groups and persons, but dropped
his political career in order to study law at Berlin University and become a lawyer.
In 1933, a few months before his university education would be finished, he was arrested by
the Nazis and charged with high treason. Although acquitted by the Volksgerichtshof (NS
Supreme Court) he was not released but remained in custody as a political prisoner in
several concentration camps. In July 1940 he was murdered in Buchenwald.
* Supervisors: Prof. Mario Keßler (University of Potsdam), Prof. Michael Buckmiller (University of Hanover).
31
Werner Scholem’s biography represents central aspects and contradictory trajectories that
were typical for 20th century German history. It is, therefore, representative of the collective
experience of his generation. Many central issues, such as the rise of anti-Semitism within
German society or the uneasy relationship between Zionism and Socialism have to be taken
into account and should be analyzed from a new perspective.
For the social and intellectual history of the Communist movement in Germany, research on
Scholem might give new insights into the Stalinization of the German Communist Party and
the ongoing controversy of its “internal” political dynamics vs. “external” influences from the
Soviet Union.
Scholem, for example, was at first an admirer of Stalin and pushed forward his politics of
Bolshevization, but in 1925 he became one of Stalin’s first and fiercest political opponents in
Germany. The reason for Scholem’s opposition was Stalin’s turn from a policy that promoted
international revolution to the policy of “Socialism in a Single Country”, i.e. towards
stabilization of the Soviet Union within an unchallenged global political system.
A political biography of Werner Scholem may discuss these problems from a perspective
within the KPD while at the same time help understand the emergence of the general political
radicalism in Weimar Germany. These tendencies have to be contextualized with
experiences of World War I and the following German Revolution of 1918 – events that
shaped not only Werner Scholem, but a whole generation.
The project is divided into three major stages representing the main phases of Scholem’s
biography:
1) Youth and Political Socialization (1895-1919)
2) Political Career (1919-1926)
3) Private Life and Persecution (1926-1940)
The dissertation started in October 2009. The first part of the manuscript is almost
completed. The project is located at the University of Potsdam (Germany) and funded by the
Rosa Luxemburg Foundation. The advisor is Professor Mario Kessler, co-advisor is
Professor Michael Buckmiller (University of Hanover).
Contact: hoffrogg@uni-potsdam.de
32
Brendan McGeever
University of Glasgow, UK
The Bolsheviks and Antisemitism, 1917-1927. PhD Project *
This PhD will offer both a sociological and historical analysis of Bolshevik/Communist Party
theorisation and politicisation in relation to the problem of antisemitism in Russia between
1917 and 1927. The PhD aims to make a unique contribution to not only the history of the
Russian revolution, but also to the broader field of antisemitism studies.
Scholars who have studied Bolshevik/Party approaches to the ‘Jewish question’ have tended
to concern themselves with the extent to which the politics of the Bolsheviks/Party elite
articulated with antisemitism. In short, the answer appears to be “no” (for the period between
1903 and roughly 1926) and “yes” (from 1926 onwards). In other words, under Lenin the
Party elite is considered to have been largely (though not entirely) free from antisemitism,
and it is often asserted that the latter only became a problem in tandem with the rise of
Stalinism and the campaigns against Trotsky and the United Opposition in the mid-late
1920s. Of course, pogroms were committed by sections of the Red Army during the Civil
War, but there is a consensus in the literature that the higher echelons of the Party were
fiercely against pogroms, and primary sources testify that they took measures to combat
antisemitism within the Red Army. 1 In contrast, by 1926 Trotsky was complaining to
Bukharin that antisemitism was developing in workers cells in Moscow and was being
sanctioned by the Party leadership. 2
This PhD sets out to take a slightly different approach. Rather than restricting the study to the
question of whether or not the Bolsheviks/Party were antisemitic, I will instead broaden the
focus to an analysis of how the state and the Bolsheviks/Party approached the issue of
antisemitism at the level of theory and practice between 1917 and 1927. This shift in focus
allows us to critically explore the numerous campaigns the Party undertook in relation to
antisemitism during these years. Thus my principle aim in this PhD is to chart and critically
evaluate Bolshevik/Party attempts to confront the problem of antisemitism. More specifically,
I aim to explore how the Bolsheviks/Party addressed the issue of antisemitism within the
working class in Moscow during this period.
Studies of antisemitism and the ‘Jewish question’ in the early years of the Soviet Union have
tended to direct their attention towards the regions of the former Pale of Settlement. Attention
has been focussed on these areas primarily because the vast bulk of Soviet Jewry lived
there, and also because of the ferocious nature and scale of the pogroms which broke out in
these regions during the Civil War. This PhD, however, aims to give particular attention to
* Supervisors: Prof. Satnam Virdee, Prof. Terry Cox (University of Glasgow).
1 See, for example, Lenin’s recorded speech in March 1919 against pogroms in V. I. Lenin: Lenin on the Jewish
Question, New York, International Publishers, 1974, p. 142. Propaganda campaigns against antisemitism within the
Red Army were also carried out in May 1918. See Rossiiskii gosudarstvennyi arkhiv sotsialno-politicheskoi istorii
(RGASPI), Moscow, f. 272. op. 1. del. 71. l. 8.
2 Isaak Deutscher: The Prophet Armed. Trotsky 1879-1921. London, Oxford University Press, 1970, p. 258-259.
See also Kevin Murphy: Revolution and Counterrevolution. Class Struggle in a Moscow Metal Factory, London,
Haymarket Books, 2007, for the claim that 1926 was a decisive year in the emergence of antisemitism within the
Party.
33
Moscow as a regional case study. Moscow has been chosen for a number of reasons. Firstly
it was, along with Petrograd, the heartland of the revolution where working class power was
expressed most clearly. Secondly, after the October Revolution, the Party became
increasingly concerned about the growth in antisemitic sentiments in Moscow city and the
Moscow region. Indeed, during the first 10 years of Bolshevik power, a number of centralised
Party campaigns and commissions were undertaken and established to address the growth
of antisemitism across all areas of Soviet society, and they frequently raised concerns about
the particular strength of antisemitism in Moscow. 3 Moscow thus represents an intriguing
case whereby revolution, an advanced proletariat and antisemitism came into fusion.
My initial archival work has established that both antisemitism in Moscow, and the Party
response to it, were underpinned by assumptions about the changing nature of class
relations in post-October 1917 society. For example, antisemitic representations of Jews
made by some workers in Moscow factories during the early years of the New Economic
Policy (NEP) depicted Jews as ‘shirkers’ of manual labour, ‘monopolisers’ and ‘speculators’. 4
Indeed, the transformations brought about by the shift from War Communism to the NEP
may be crucial in terms of contextualisation here, as representations of the Jewish ‘Nepman’
and Jews as the ‘profiteers’ of the NEP abounded in Moscow in the early-mid 1920s. 5 Thus
antisemitism articulated with assumptions about class relations in the outlooks of certain
sections of the Moscow working class. The Party response to this antisemitism seems to also
have been underpinned by assumptions about class relations. For example, official
propaganda work against antisemitism from as early as 1918 stressed the importance of
proving that the bulk of Jews were workers, and not ‘speculators’ and ‘petty bourgeois
exploiters’. Moreover, in the early NEP years the Party sought to ‘productivise’ Jews by
settling them on the land as agricultural labourers so as to dispel the antisemitic
representation of Jews as ‘exploiters’ of the peasantry. Thus during these periods of
transitions, both working class antisemitism and Party attempts to tackle that antisemitism
operated through competing (yet also overlapping) assumptions about the nature of class
relations.
In addition to offering a case study of Moscow, this PhD will also critically explore centralised
measures undertaken by the Party to address the phenomenon of antisemitism during the
early years of Bolshevik power. Particular emphasis will be given to centralised propaganda
work during the Civil War. I will also offer a comparative analysis by exploring the extent to
which the international communist movement, in the shape of the Comintern, undertook
measures to tackle antisemitism.
Very little, if any, serious research has been undertaken to trace and explain the theoretical
moorings of Bolshevik thinking on antisemitism. Rather than dismissing Bolshevik/Party
propaganda as mere ‘ideology’, this PhD aims to take Bolshevik/Party statements and
slogans on antisemitism seriously. I will analytically identify ‘who’ and ‘what’ was antisemitic
agency in the Bolshevik worldview(s) between 1917 and 1927. How did the Party see the
3 For example, see the Commission for the Struggle Against Antisemitism, established by the Party in early 1918.
Relevant files are located in Gosudarstvennyi arkhiv Rossiiskoi Federatsii (GARF), Moscow, f. 2306. op. 1 d. 291;
GARF f. 2306. op. 1. d. 3289 and GARF f. 2306. op. 15. d. 749. A number of pamphlets on antisemitism were also
published by the State Publishing House in Moscow and Petrograd/Leningrad during the first 10 years of Bolshevik
power. For documents relating to the 1926 campaign against antisemitism, see ‘Materialy i fakty proiavleniia
antisemitizma’, GARF, f. 374. op. 27. d. 1096. See also ‘Soveshchanie o vyrabotke mer po bor’be s antisemitizmom
pri Agitprope TsK VKP(b)’ in RGASPI f. 17. op. 60. d. 832 l. 26-47, and ‘Stenogramma disputa ob antisemitizme’ in
Oleg Budnitskii (ed.): Arkhiv Evreiskoi Istorii, Moskva, ROSSPEN, 2008, pp. 209-246.
4 GARF, f. 374. op. 27. d. 1096 l. 4
5 Salomon M. Schwarz: The Jews in the Soviet Union, Syracuse, NY, Syracuse University Press, 1951, p. 258. See
also Iu. Larin: Evrei i Antisemitizm v SSSR, Moskva, Gosizdat, 1929.
34
nature of the relationship between class and antisemitism, and in particular, class
consciousness and antisemitism? Moreover, how did the Party’s positions on antisemitism
relate to its wider theories about the uneven development of capitalism, and Russia’s place
within the world system? Can shifts be identified in these positions as Soviet society made
the transition from War Communism to the NEP? In addition to these theoretical issues, this
PhD will explore the political practice undertaken by the Party in relation to antisemitism
during the first ten years of Bolshevik power.
This PhD begins from the premise that antisemitism within the working class has serious
implications for how we understand the history of the October revolution: if antisemitism
could arise in a city where working class militancy was far advanced in comparison to the
rest of the country, then how far had the revolution’s proclamation of internationalism actually
penetrated into everyday life in Moscow? How seriously did the Party take the issue of
antisemitism? What assumptions were entailed in the Party’s approach to antisemitism?
What representations of Jews were made in these assumptions? What does the study of
Bolshevik assumptions about antisemitism tell us about the Party’s wider views on the
working class and its views on the nature of working class consciousness and social
change? Even more broadly, can Party approaches to antisemitism be linked to wider
political developments such as the failure of the European workers’ movements to manifest
in revolution? Can the Party’s approach to antisemitism within the working class be seen to
have changed or developed in line with wider political developments such as the shift from
War Communism to NEP, the emergence of ‘socialism in one country’, or the campaign
against the United Opposition and Trotskyism? These and other related questions will be
explored in this PhD.
The periodisation of this PhD (1917-1927) has been chosen to contribute towards wider
debates around the nature of the Russian revolution. For example, Murphy 6 has recently
argued that counterrevolution arrived in the shape of the consolidation of Stalin’s power in
the last year of the NEP (1927), and that by 1928 workers had lost the political power they
had achieved in October 1917. In contrast, Pirani charts the retreat of the revolution to the
years 1921-1924, arguing that by 1924 the Bolsheviks had effectively pushed the working
class out of political decision-making entirely. 7 This PhD aims to offer a potentially unique
contribution to these debates: can an analysis of Bolshevik/Party responses to antisemitism
tell us anything about the nature of the shifts between the period when the Bolsheviks were a
revolutionary movement assuming power and when they were a Party in power? Moreover,
can we identify any shifts and changes in Party approaches to antisemitism between the
Lenin (1917-1924) and early-Stalin (1924-1927) periods?
It is therefore hoped that this thesis, with its specific and unique focus on Bolshevik/Party
attempts to confront antisemitism, might contribute to wider discussion and debates around
the nature of the October revolution, the society constructed in its aftermath and the
emergence of Stalinism. More generally however, this PhD also aims to contribute to wider
discussions about the nature of the relationships between antisemitism, racism, class
struggle and revolution. As such, despite its specific focus on early twentieth century Russia,
this thesis will contribute to the literature on antisemitism and racism studies.
Contact: bmcgeever@hotmail.com
6 Murphy, Revolution and Counterrevolution.
7 Simon Pirani: The Russian Revolution in Retreat, 1920-1924. Soviet Workers and the New Communist Elite.
Routledge, Oxford, 2008.
35
Timur Mukhamatulin
Institute of Russian History, Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia
The Formation of the Image of Republican Spain in the Soviet
Union, 1936-1939. Construction, Mediation, Outcomes.
PhD Project *
This project analyses the formation of the image of Republican Spain in the Soviet Union
during the Spanish Civil War (1936-1939). In the first chapter, the author will show the
intensity of cultural relations between the USSR and Spain in the spheres of literature, arts,
music, cinema, theatre and so on during this period. Also the influence and participation of
Soviet authorities and the role of the All-Union Society for Cultural Relations with Foreign
Countries (VOKS) in these contacts will be examined. A special focus will be given to the
history of workers’ delegations from Spain to the USSR. The main sources are documents of
the VOKS as well as reports from the archival fonds of the Comintern and the Cenral
Committee of the VKP(b).
The central topic of the second chapter will be the Soviet agitation and propaganda
concerning the situation in Spain. The author will analyse the instructions given to agitators
as well as the circumstances of the fundraising campaign for the “women and children of
heroic Spain”. Also the role of the press and the images produced by political caricatures in
Soviet newspapers and special albums will be taken into account. The results of this effort by
Soviet authorities will be shown in the third chapter. The images connected with Republican
Spain which came into existence in the mass conscience of Soviet people are reconstructed
from letters sent by “ordinary people” to the Comintern and the departments of the Central
Committee. Also diaries, especially of Soviet writers, will be used to reconstruct these
images.
“Soiuz Sovetskikh Pisatelei v pervye mesiatsy voiny v Ispanii [The Union of Soviet
Writers during the First Months of the Spanish Civil War]. In: Rossiiskaia istoriia
(2010), 5, pp. 57-61. (Summary of the author’s article)
The article describes the position of the Union of Soviet Writers concerning the Spanish Civil
War during the first months of the conflict (July to December 1936). Soviet writers actively
participated in the propaganda campaign of “solidarity with the heroic Spanish people”. They
frrequently published articles in Soviet newspapers, sending greetings to their Spanish
colleagues who “exchanged pens for rifles”. The author shows that this activity was affirmed
at the highest levels of the Soviet party and state apparatus. Soviet writers and their families
also became part of the fundraising campaign for “women and children of heroic Spain”.
Soviet writers created several works of literature connected with Spain, such as the collection
of poems and articles “My s Vami!” (“We are with you!”) published in Autumn 1936. Ilia
Erenburg accused the participating poets of vulgarity and provoked a discussion in the
Union. The most important propagandistic masterpiece, however, was the play “Salut,
* Supervisor: Prof. Aleksandr V. Golubev.
36
Ispaniya” (“Salut, Spain”), written by Aleksandr Afinogenov in November 1936 and staged in
more than 100 theaters all over the USSR. According to Afinogeniov’s diaries, though, he
was not that much interested in the Spanish Civil War, so the author suggests that
Afinogenov merely wanted to confirm his loyalty. As a result, the article concludes that the
activities undertaken by the Union of Soviet Writers and its members were diverse, yet
approved (and in some ways initiated) by Soviet authorities.
Contact: tmukhamatulin@gmail.com
37
Matthias Neumann
University of East Anglia, Norwich, UK
‘Thinking Globally’: Internationalism and Workers’ Identity.
A Comparison of Workers in Liverpool, Hamburg and St
Petersburg / Petrograd / Leningrad, 1910-1925.
Research Project
‘The working men have no country’ 1 Marx and Engels pronounced in the Communist
Manifesto. Internationalism was central to a Socialist ideology that gave a class basis to the
idea of brotherhood transcending national boundaries. Fused together through the
development of international capitalism, socialist revolutions were expected to start in one or
another country, but inevitably would become a world affair. World revolution would
eventually render nations and thus nationality a redundant part of peoples' identity –
globalisation à la Marx.
Ideologies exist at the junction between theory and practice, grounded in abstract ideas and
everyday political reality. It is thus a real shortcoming that the historical study of
internationalism has generally taken the form of intellectual and political history focusing on
great personalities and institutions. Even the recent boom in the study of ‘transnationalism’
and ‘globalisation’ with its emphasis on diaspora and transcendence of borders has done
little to remedy this deficit. 2
This project, thus, sets out to shift this focus. Its originality lies in tackling the meaning of
internationalism at rank-and-file levels of the Socialist/Marxist movement. It will examine the
divergent ways in which internationalism was understood and their expression in the social
practices in working-class communities. It focuses on a momentous period and on three
countries: Germany, with the largest and strongest radical socialist movement in Europe;
Russia/Soviet Russia, about to become the first Communist state; and Britain with an
established but less militant labour movement. Given their distinctive political, social and
cultural developments, and importance in the theoretical evolution and practical pursuit of
international revolution, this trio provides a valuable basis for comparative analysis.
This approach utilises case studies of Liverpool, Hamburg and St. Petersburg as a prism.
Each was a major port; and a large-scale industrial complex; and each generated militant
workers’ movements which were heavily, though unevenly, influenced by Socialist/Marxist
ideas, that have left sufficient records for rank-and-file perceptions and identities to be
reconstructed. Workers in these cities were part of the prime constituency for Socialist
ideology, yet at the same time they were the product of their own national culture.
The destruction of World War I saw mass nationalism in Europe mobilised, the tensions
between internationalism and the idea of patriotism laid bare, and the Second International
1 Karl Marx, Friedrich Engels: The Communist Manifest, London, Penguin Books, 1985, p. 102.
2 The still prevailing emphasis on institutions, political thought, and leading cadres is highlighted in one of the most
recent collection of articles of some of the leading scholars in the field. Norman LaPorte, Kevin Morgan, Matthew
Worley (eds.): Bolshevism, Stalinism and the Comintern. Perspectives on Stalinization. 1917-53, Houndmills,
Palgrave Macmillan, 2008.
38
torn apart. Yet within the Socialist movement the idea was not abandoned and instead was
brandished in the multiple upheavals of 1917-19. Three main research questions will explore
the extent and consistency of revolutionary and reformist internationalism among radical
workers c.1910-1925. First, the issue of tensions between class consciousness/allegiance
and national identity/allegiance. Which had priority? Second, how intensely was this balance
influenced by the major events and developments of the period? How far did internationalist
attitudes ebb, flow and change? Third, was there a difference between theory and practice,
between preaching or endorsing internationalism and living it at the local level? In sifting the
evidence, the focus will be placed on two dimensions of internationalism, the ‘domestic’
dimension and the ‘foreign’ dimension. So far as the first is concerned, each case-study
provides the opportunity to test the extent to which internationalism shaped radical workers’
perception and treatment of ethnic minorities and foreign immigrants within the workforce of
their own working-class community. It will also be possible to explore the attitude of labour
activists and rank-and-file workers towards empire, the colonial rule exercised by their own
nation and the colonial peoples over whom their own nation exercised imperial dominion.
The ‘foreign’ dimension of internationalism will be explored by scrutinising, comparing and
contrasting perceptions of and attitudes towards workers’ movements abroad and responses
to war and revolution, strikes and uprisings, violence and repression in other countries. The
depth and extent of internationalism among radical workers and the labour movement in
general will be measured in part by their reactions to national calls to arms and to highly
controversial political positions such as that of revolutionary defeatism.
The study will explore how far internationalism was ‘lived’ by rank-and-file workers within
formal and semi-formal organisations, and how it was communicated to their constituency.
The discourse on internationalism in local newspapers, leaflets, and debates of communist
and socialist parties, trade unions and workers’ clubs will be examined. The analysis will
further explore whether and how this discourse created collective criteria for articulating an
internationalist interpretation of events; and the extent to which this was transformed into
social practices or real political actions expressing solidarity across national and state
boundaries. In January 1920, for instance, the creation of Councils of Action in Liverpool
opposing any British intervention against the Soviet Union became an active expression of
working-class solidarity. It is at this point that the interplay between events, on the one hand,
and social circumstances and ideology on the other, will come to the fore and that the nature
and extent of collective internationalism among radical workers will be analysed in the wider
historical context. Careful reconstruction and comparison of the varying perceptions of
internationalism will give texture and depth to the portrait of collective attitudes within the
three workers communities. It will allow exploration of the salience, relevance and
consistency of internationalist attitudes in daily life. And it will provide insight into the extent
to which internationalism was or was not correlated with differences in age and gender.
Ultimately, fresh insight into the ‘picture from below’ afforded by a comparative approach will
facilitate a broader reassessment of early twentieth-century internationalism, integrating
existing intellectual and institutional histories with grassroots attitudes, perceptions, practices
and actions.
The project can build upon a huge literature on workers’ identity, the Socialist/Communist
movement, and working class reactions to the First World War in all three countries.
Furthermore, in all three countries, local and national archives, Socialist/Communist and
trade unions archive records will be trawled for new primary material.
Contact: M.Neumann@uea.ac.uk
39
Aleksandr V. Reznik
Department of History, European University at Saint Petersburg, Russia
The Left Opposition within the RCP(b), 1923-1924.
PhD Project *
The subject of my research is the Left Opposition within the Russian Communist Party
(Bolsheviks) in the period of 1923-1924 and its activities within the RSFSR. It is known that
the Left Opposition (also known to historians as the “Trotskyite” opposition) and her most
prominent leader Lev Trotsky unsuccessfully opposed the intra-party fraction of Iosif Stalin,
Grigorii Zinov’ev and Lev Kamenev (the troika). As a fore-runner of the United Opposition of
the years 1926-1927, it was the first large-scale opposition within the party. Its struggle was
formative concerning the main conflict lines within Soviet politics throughout the 1920s and of
the early 1930s.
A number of important monographs have been devoted to the study of this subject by
historians such as E.H. Carr, Richard Daniels, Igal Halfin and Simon Pirani. 1 All of them
focused on crucial aspects of the political struggle within the Bolshevik party, thus the main
actors and events that have played a decisive part in the outcome of the struggle are wellknown. Classical historiography dealt with the Left Opposition within the trajectories of
traditional political history, giving priority to the study of the struggle for political leadership at
the top of the party hierarchy (Central Committee, Politburo etc.), focusing on texts and
activities within the USSR’s capital.
However, since the Left Opposition is a complex phenomenon that cannot be reduced to the
activity of Trotsky and his supporters at the top of the party’s hierarchy, it still awaits research
in its entirety. By no means reduced to Moscow or Petrograd, the Oppostion had adherents
in various regions of the vast country. As I aim to show, the Left Opposition was a complex
phenomenon depending on regional circumstances and on the dynamics of opposition "from
below" and "from above". There is still a lack of research on the forms of oppositionary
groups, the level and form of support for the opposition, and the impact of the struggle in the
province on the general course of the nationwide struggle. It would be of high interest to
study the oppositions as a social phenomenon and a product of economic and cultural
contradictions, thinking of the opposition as a kind of social movements with grassroots
politics. Last but not least, a study of the Left Opposition rooted in the context of labor history
could be useful to shed light on political activity of workers in the early Soviet period.
Furthermore, the political technologies and the types of opposition activity require further
revision. Igal Halfin has offered an original vision of the anthropology of Bolshevik politics
based on the analysis of political language and discoursive practices. Even though the
semantics of Bolshevik politics are very topical, it is also important to delve into concrete
* Supervisor: Prof. Boris I. Kolonitskii (St. Petersburg).
1 Edward Hallett Carr: The Interregnum 1923-1924, Baltimore, Penguin Books, 1969; Robert V. Daniels: The
Conscience of the Revolution. Communist Opposition in Soviet Russia, New York, Simon and Schuster, 1969; Igal
Halfin: Intimate Enemies. Demonizing the Bolshevik Opposition. 1918-1928, Pittsburgh, University of Pittsburgh
Press, 2007; Simon Pirani: The Russian Revolution in Retreat. 1920-24. Soviet Workers and the New Communist
Elite, London, Routledge, 2008.
40
political practices which constructed different political fields full of individual meanings to be
an active militant of the oppositional minority. For me, it is relevant to study such issues as
political communication, notably circulation and useage of "secret" documents, Soviet press,
and rumors. The norms and deviations within practices of struggle and the conflicts between
generations of party members (party youth gave strong support to the opposition) also seem
to be a promising subject of investigation.
The aim is to reconstruct the Left opposition as a complex phenomenon, mostly through
archival sources as well as the press. A number of important documents from the Russian
State Archive of Social and Political History has been published in the collection “RCP(b):
The Inner-Party Struggle of 1923”. 2 The collection contributed a lot to our understanding of
the main events and outcomes of the conflict within the higher ranks of the party, particularly
through letters, declarations and short hand reports from the party leadership. 3 The
introduction and detailed annotation by Valentina P. Vilkova makes this collection also a
genuine contribution to research, 4 however the provincial level of opposition only scarecly
covered. The project aims to extend our knowledge of the Left opposition in the provinces,
making use of regional archival material.
Contact: reznik07@gmail.com
2 Valentina P. Vilkova (ed.): RKP(b). Vnutripartiinaia bor’ba v dvadtsatye gody. Dokumenty i materialy 1923,
Moskva, ROSSPEN, 2004. An earlier version of the collection was released in the United States (The Struggle for
Power. Russia in 1923, Amherst, Prometheus Books, 1996). Documents on 1924 are presented only through a
compilation on the “cleansing” of soviet and university party cells (“Atmosfera, sozdavshaiasia za poslednee vremia
v partii, chrezvychaino tiagostnaia”. Chistka v RKP(b) 1924 goda. In: Istoricheskii arkhiv (2008), 2, pp. 130-176).
3 See also the correspondence in: Bol’shevistskoe rukovodstvo. Perepiska 1912-1927, Moskva, ROSSPEN, 1996.
4 V.P. Vilkova: Ot sostavitelia. In: RKP(b). Vnutripartiinaia bor’ba, pp. 5-26.
41
Alexander R. Schejngeit
University of Konstanz, Germany
Die Nachrichtenagentur TASS und die Auslandsberichterstattung in der Sowjetunion. Dissertationsprojekt *
Die Auslandsberichterstattung in der Sowjetunion ist bisher kaum erforscht worden. Das
Dissertationsprojekt setzt sich zum Ziel, unter Heranziehung einer großen Anzahl von
Dokumenten aus den Moskauer Archiven diese Forschungslücke zu schließen. Im
Vordergrund
der
Untersuchung
steht
dabei
die
Nachrichtenagentur
TASS
(Telegrafenagentur
der
Sowjetunion),
die
über
das
Monopol
der
Auslandsnachrichtenproduktion auf dem gesamten Gebiet des Sowjetstaates verfügte.
Die mediale Auslandsberichterstattung in der Sowjetunion wird auf drei Ebenen, die
miteinander in Beziehung stehen, untersucht. Auf der Mikroebene geht es um die
Auslandskorrespondenten der TASS und Redakteure der Auslandsabteilung (INO-TASS).
Auf der Mesoebene werden die TASS und ihre Auslandsredaktion als formale
Organisationsstruktur beschrieben. Auf der Makroebene untersuche ich die
Interaktionsmuster und Wechselwirkungen zwischen der TASS einerseits und den
außenpolitischen und medialen Eliten der Sowjetunion andererseits. In Anlehnung an Kai
Hafez wird dabei die Auslandsberichterstattung als medial erzeugtes Auslandsbild definiert. 1
Theoretisch und konzeptionell fundiert die Untersuchung in mehreren Ansätzen: In
kommunikationstheoretischer Hinsicht wird von zirkulären, prozessualen Modellen der
Wirklichkeitserzeugung ausgegangen; organisationstheoretisch werden (Erwartungs)Strukturen der formalen Organisation als Determinanten der Auslandsberichterstattung
verstanden, wobei die Aspekte der Ressourcenknappheit und der Programmentscheidungen
eine besondere Beachtung finden. In systemtheoretischer Hinsicht wird die Konstruktion des
medialen Auslandsbildes als Beobachterleistung aufgefasst, die in einem Referenzsystem
von Selbst- und Fremdthematisierung (Differenz) erfolgt.
Im ersten Teil des Projektes, „Die TASS als Medium der Auslandsberichterstattung im
sowjetischen Informationssystem“, geht es um die Darstellung der TASS als Hauptmedium
für die Produktion von Auslandsnachrichten in der Sowjetunion. Untersucht werden die
Binnenstrukturen der TASS (Hierarchien, Rollenmuster, funktionelle Arbeitsteilung) und die
Informationsverarbeitungsprogramme (Koordinations- und Entscheidungsmechanismen des
redaktionellen
Handelns).
Unter
anderem
wird
danach
gefragt,
wie
die
Auslandsinformationen in der INO-TASS selektiert und (um)gestaltet wurden. Welche
Kontrollemechanismen und Prüfprogramme hat es gegeben? Was waren die
Informationsquellen der sowjetischen Auslandsberichterstattung? Welche Themen
dominierten im medialen Auslandsbild der Sowjetunion und wie wurden sie generiert?
Welche Bulletins (geheime wie nichtgeheime) produzierte die Auslandsabteilung der TASS
und wer waren die Abonnenten? Das Verhältnis zwischen der TASS und der Sowjetpresse
* Betreuung: Prof. Bianka Pietrow-Ennker, Universität Konstanz.
1 Vgl. Kai Hafez: Die politische Dimension der Auslandsberichterstattung. I: Theoretische Grundlagen, BadenBaden, Nomos, 2002, S. 179.
42
(vor allem den Zeitungen „Pravda“ und „Izvestija“) wird im Kontext der Publikumsausrichtung
der medialen Nachrichtenproduktion untersucht, wobei solche Aspekte der
Auslandsberichterstattung wie ihre „Aktualität“ und „Zweckprogrammierung“ als
Schlüsselprobleme aufgefasst werden.
Im zweiten Teil des Projektes, „Die Auslandsbüros und Auslandskorrespondentenstandorte
der TASS“, geht es primär um die „Außenstrukturen“ des TASS-Apparates. Untersucht
werden das Netzwerk der TASS-Standorte (Verteilung, Bedeutung, transnationale
Überschreitungen), die Tätigkeit der Auslandskorrespondenten (u.a. Arbeitsprogramme,
Rollenvorstellungen, das Verhältnis zu den sowjetischen Botschaftern) sowie das Problem
der Anbindung der Auslandsbüros der TASS an die Auslandsredaktion in Moskau.
Im dritten Teil der Untersuchung, „Die TASS und die außenpolitischen Elite als ausgewählte
Problemkomplexe der Auslandsberichterstattung in der Sowjetunion“, wird danach gefragt,
welche Rolle der TASS bei der Gestaltung der Weltnachrichtenkarte der sowjetischen
Führung zukam (Orientierungsfunktion). Als zentrale Problemfelder der Auslandsnachrichtenproduktion in der Sowjetunion werden solche Fragenkomplexe wie die Geographie
der Auslandsberichterstattung, ihre Kontrolle und Geheimhaltung erforscht. Unter anderem
fragt das Projekt danach, ob die außenpolitische Führung die mediale Nachrichtenproduktion
steuerte und welche Instrumente es dazu gab. Wer kontrollierte die Auslandsberichterstattung in der Sowjetpresse? Welche Faktoren bestimmten die Geographie des
medialen Auslandsbildes der Sowjetunion? Kann man eine Interdependenz zwischen der
medialen Fokusausrichtung und den außenpolitischen Präferenzen feststellen? Schließlich
werden die Geheimhaltung und der restriktive Zugang zu Auslandsinformationen als
zentrales Kommunikations- und Machtproblem der Sowjetunion diskutiert und u.a. gefragt,
welche Funktion die Geheimhaltung erfüllte, wer von ihr profitierte und wie sie mit der
Isolationsneigung des Sowjetsystems korrespondierte.
Kontakt: schejngeit@googlemail.com
43
III.2: COLLABORATIVE PROJECTS
Aleksei Ju. Suslov
University of Technology, Kazan’, Russia
Konstantin N. Morozov
Memorial, Moscow, Russia
Neopopulism and Neopopulist Parties in Twentieth Century
Russia. A Bibliography
During 2008 and 2009, Russian historians K. Morozov (Moscow) and A. Suslov (Kazan’),
supported by a grant of the Russian Humanities Fund, prepared for publication the
manuscript of „Neopopulism and Neopopulist Parties in Twentieth Century Russia: A
Bibliography”.
The main objective of the project was a scholarly generalization and systematization of
biographical and bibliographical information on the history of the largest Russian neopopulist
parties (such as the Socialist Revolutionaries) for the duration of their existence both in
Russia and abroad. The directory consists of three major sections: “Sources”, “Literature”,
and “Researchers”. The section “Sources” includes a description of documents on
neopopulism and neopopulist parties in the main Russian state archives. This section also
includes a list of neopopulist periodical press before and after 1917. The “Literature” section
aims to encompass the vast field of publications on the research subject. More than 1500
titles have been processed. Since including publications of a general nature would have
substantially increased the amount of pointers and made it more difficult to use, a rigorous
selection has been made in this aspect. The section on “Researchers” selectively includes
information on Russian and foreign historians engaged in the history of neopopulism.
Questionnaires as well as personal interviews and personal information from other sources
have been used for this section. At the moment, the editors are searching for funding to
publish the book.
Aleksei Ju. Suslov
Contact: PLUSHA131333@yandex.ru
44
“Memorial” Society
St. Petersburg, Russian Federation
The Virtual Gulag Museum. Internet-Project
The Virtual Museum of the Gulag (www.gulagmuseum.org), created in 2004 by the Research
and Information Centre “Memorial” in St Petersburg, is a virtual resource that collects and
publicises material on the topic of political repression in the former Soviet Union, mainly from
local Russian museums. The website consists of a searchable database in which each
exhibit (items from local museums, the museums themselves, mass burial sites, memorials
and non-museum objects such as landscapes) is accompanied by a detailed, museumstandard label. The Virtual Museum of the Gulag is today at a stage at which the creation of
virtual exhibitions out of the existing material has replaced the accumulation of new visual
material as the most important task, marking the transition from an information resource to a
virtual museum.
In Russia there are no dedicated state programmes commemorating the Gulag and the topic
of political repression and the labour camp system is barely touched upon in history curricula.
Memory of the Gulag is relegated to the regional level where exists an abundance of remote
museums and exhibitions, many of them in a precarious state. The Virtual Museum of the
Gulag has set itself the task of integrating these various initiatives into a united whole,
without overriding or destroying the individual character of participating institutions, thereby
providing not only a fuller picture of the history of political repression, but also a reflection of
the contemporary memorial landscape concerning this topic.
“Memorial” has found about 300 different museums and institutions in the collections of
which the topic of the Gulag is represented, including municipal museums, privately owned
museums and museums attached to enterprises or schools. The Virtual Museum of the
Gulag’s virtual archive contains more than 8,000 images from about 100 museums, 500
burial sites and 400 monuments. Most of these museums are situated in Russia, however,
the Virtual Gulag Museum also cooperates with institutions in Lithuania, Latvia, Ukraine, and
Kazakhstan.
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Bundesstiftung Aufarbeitung
Berlin, Germany
Erinnerungsorte an die kommunistischen Diktaturen im
Europa des 20. Jahrhunderts. Dokumentation
Die Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur, Berlin, erarbeitet eine Dokumentation
zu Erinnerungsorten (Gedenkstätten, Gedenkzeichen und Museen), die an Opposition,
Widerstand und Verfolgung in den kommunistischen Regimes in den Ländern Ost-,
Ostmittel- und Südosteuropas sowie in den Nachfolgestaaten der ehemaligen Sowjetunion
erinnern. In die Dokumentation werden darüber hinaus jene Staaten Europas einbezogen,
die zeitweilig im Einflussbereich der UdSSR lagen und in denen unter einem sowjetischen
Besatzungsregime politisches Unrecht geschah (bspw. Österreich).
Ziel des Projekts ist es, möglichst umfassend die (materiellen) Formen der
Auseinandersetzung mit den kommunistischen Diktaturen des 20. Jahrhunderts zu erfassen.
Damit entsteht im Rahmen des Projektes eine Dokumentation über die “Topographie der
Erinnerung” in den jeweiligen Regionen, die wiederum einen Zugang zu den nationalen
Erinnerungskulturen und -diskursen im europäischen Kontext ermöglicht. Mit diesem Projekt
trägt die Stiftung ihrem Auftrag Rechnung, die Erinnerung an das geschehene Unrecht und
die Opfer im öffentlichen Bewusstsein wach zu halten und die internationale
Zusammenarbeit bei der Auseinandersetzung mit den kommunistischen Diktaturen zu
fördern. (Quelle: http://www.stiftung-aufarbeitung.de/service_wegweiser/igof/igof.php)
Für die im Rahmen des Projektes publizierten Gedenkortführer (zu Prag 1968, der Ukraine
1932/33, Südkorea, Ungarn 1956 und dem stalinschen Terror 1937/38) siehe
https://www.stiftung-aufarbeitung.de/publikationen/index.php?kategorie_id=22#24.
46
Zentrum für Zeithistorische Forschung
Potsdam, Germany
Physische Gewalt und Herrschaftslegitimation im
Spätsozialismus. Internationales Forschungs- und
Vernetzungsprojekt
Gefördert von der Leibniz-Gemeinschaft aus Mitteln des Paktes für Forschung und
Innovation im Rahmen des SAW-Exzellenzwettbewerbs.
Gewalt als Indikator gesellschaftlichen Wandels
Ziel des Projektes ist es, die Rolle physischer Gewalt und ihrer Legitimation und
Delegitimation als Indikator für die Desintegration der staatssozialistischen Systeme in
Osteuropa zu analysieren. Ausgangspunkt dieser Analyse ist die Spannung zwischen dem
radikal-utopischen Selbstverständnis und der extrem gewalttätigen Herrschaftspraxis des
Stalinismus bis 1956 und dem überwiegend gewaltlosen Zerfall der kommunistischen
Herrschaft Ende der achtziger Jahre. Damit stellt sich die Frage nach dem Wandel der
Ausübung und Kontrolle von Gewalt in der zweiten Phase des Kommunismus als einer der
drei großen politischen Herrschaftsordnungen Europas des zwanzigsten Jahrhunderts. Mit
dem Fokus auf die sich wandelnden Praktiken und Wahrnehmungen von Gewalt fragt das
Projekt nach den langfristigen gesellschaftlichen wie mental-kulturellen Voraussetzungen
des Zusammenbruchs des europäischen Kommunismus seit den 1960er Jahren.
Während die repressive Gewaltanwendung einen wesentlichen Bestandteil des Stalinschen
Utopieprojektes bildete, lässt in der Folgezeit die Ausübung und Kontrolle von Gewalt durch
den Parteistaat zunehmende Legitimationsschwierigkeiten erkennen, die zur schrittweisen
Rücknahme und gewandelten Definitionen von Gewalt führten und den finalen
Zusammenbruch der Regime mit ermöglicht haben. Gerade die Untersuchung von Gewalt
und ihrer Kontrolle durch den Parteistaat bieten sich als Indikatoren dieser
Delegitimierungsprozesse an: denn die post-stalinistische Ordnung scheiterte gerade daran,
so die Hypothese, dass sie die Legitimität ihres Gewaltmonopols jenseits der bloßen
Sicherung der politischen Vorherrschaft erweisen musste.
Ziel ist es ferner, anhand einer Untersuchung der Gewalt im Staatsozialismus sowjetischen
Typs Forschungsfragen zu entwickeln, die eine integrale Geschichte der
Herrschaftslegitimation im spätindustriellen Europa ermöglichen. Somit beleuchtet das
Projekt aus einem neuen Blickwinkel eine der Grundfragen der Moderne, nämlich jene des
Gewaltmonopols, auf dem – in der Weberschen Denktradition – die neuzeitliche Staatlichkeit
gründet. Demnach beruhen alle Herrschaftsordnungen auf „legitimer Gewalt“, d.h. jener, die
dauerhaft als legitim angesehen wird. Die kommunistischen Parteidiktaturen zeichneten sich
dadurch aus, dass der Anspruch auf die Legitimität der Staatsgewalt – im Unterschied zur
liberalen Ordnung – nicht in Bezug auf die Respektierung subjektiver Rechte der Bürger oder
das Einhalten normierter Verfahren, sondern mit der universalen Zielvision einer
klassenlosen Gesellschaft begründet wurde.
47
Mit der Konzentration auf physische Gewalt orientiert sich das Projekt an der neueren
interdisziplinären Gewaltforschung: Gewalt wird als Intervention in die Integrität des Körpers
anderer Menschen (und ihre Androhung) verstanden. Damit wird die analytische Schärfe des
Begriffs beibehalten, die bei Einbeziehung weiterer Merkmale (strukturelle, institutionelle,
symbolische, psychische, materielle Gewalt) verloren geht. Des Weiteren stehen weniger die
indirekten „Ursachen“ der Gewalt im Vordergrund, sondern vielmehr die eigentlichen
Praktiken, Erfahrungen und Repräsentationen körperlicher Gewalt, die in die institutionellen
und diskursiven Zusammenhänge eingebettet werden: Gewalt ist nicht nur als soziale Praxis,
sondern auch als diskursiv hergestellt zu betrachten.
Mit dieser Begriffsdefinition geht das Projekt über die klassischen totalitarismustheoretischen
Ansätze hinaus, die Gewalt in den Mittelpunkt der Analyse gestellt haben, sie aber eher als
eine pathologische Erscheinung begreifen, die der „verbrecherischen Natur“ der
kommunistischen Diktatur entsprach. Dieser Gewaltbegriff ermöglicht die Anwendung eines
breiten Methodenspektrums, das von mikrohistorischer Alltagsgeschichte hin zur
Diskursanalyse und intellectual history. Geplant sind Untersuchungen zu fünf
Themenfeldern:
• Physische Gewalt im politischen Denken
• Kriegsgewalt in medialen Repräsentationen und der Erinnerungskultur
• Die Zonen des staatlichen Gewaltmonopols
• Gewalt in gesellschaftlichen Beziehungen
• Kollektive Gewalt im öffentlichen Raum
Advisory Board
Martin Sabrow (Potsdam), Jörg Baberowski (Berlin), Hannes Grandits (Berlin), Ulf
Brunnbauer (Regensburg), Sandrine Kott (Genf), Claudia Kraft (Erfurt), Thomas
Lindenberger (Wien), Alf Lüdtke (Erfurt), Alexei Yurchak (Berkeley).
Forschungsnetzwerk
Den Kern des neuen Vorhabens bildet ein Netzwerk von Kooperationsinstituten, die mit
Project Fellows vertreten sind:
Jan C. Behrends (Projektleitung, Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam - ZZF):
Gebrochene Helden. Die „Afgancy“, die sowjetische Gewaltkultur und das Ende des
Imperiums.
Pavel Kolář (European University Institute Florence): Todesstrafe und der spätsozialistische
Staat.
Jens Gieseke (ZZF): Staatliche Gewaltpraxen in der Ära der Entspannung am Beispiel
DDR.
Péter Apor (Pasts. Inc., Centre for Historical Studies, CEU Budapest): Gewalt, Zwang und
Disziplinierung: Körperpraktiken der Biomacht in den Schulen im Spätsozialismus.
Rasa Baločkaite (Institut für soziale und politische Theorie, Universität Kaunas): Die
mimetische Klasse: Politische Transmission der legitimen Gewalt und die self-governance
der Beherrschten im spätsozialistischen Litauen (Beispiel Sowjetmiliz).
Muriel Blaive (LBI für europäische Geschichte und Öffentlichkeit Wien): Macht und Gewalt
über den weiblichen Körper in der spätsozialistischen Tschechoslowakei und in Frankreich.
Barbara Klich-Kluczewska (Institut für Geschichte, Universität Krakau): Häusliche Gewalt
und staatliche Regulierung im späten Volkspolen.
48
Michal Kopeček (Institut für Zeitgeschichte Prag): Gewalt und die Definitionskonkurrenz der
Deutungseliten im Spät- und Postsozialismus.
Călin Morar-Vulcu (Institut für Oral History, Universität Cluj-Napoca): Offizielle und
alltägliche Repräsentationen der Gewalt in Ceauşescus Rumänien.
Michal Pullmann (Institut für Wirtschafts- und Sozialgeschichte, Karls-Universität Prag):
Technokratie und Regulierung der Gewalt (Tschechoslowakei und Sowjetunion).
Sabine Rutar (Südost-Institut Regensburg): Arbeitsbeziehungen, Sozialprotest und Gewalt
in den Werften diesseits und jenseits der italienisch-jugoslawischen Grenze.
Radina Vučetić (Lehrstuhl für Allgemeine Zeitgeschichte, Universität Belgrad):
Vietnamkrieg, Studentenbewegung und staatliche Gewalt in Jugoslawien in transatlantischer
Perspektive.
Doktorandengruppe
Das zweite Standbein des Projektes bildet eine am ZZF angesiedelte Doktorandengruppe,
deren Mitglieder zu vier Themen aus den Untersuchungsfeldern promovieren:
Matĕj Kotalík: Herrschaftslegitimation durch Stigmatisierung von Gegnern. Der Transfer des
sowjetischen Begriffs „chuliganstvo“ in die staatssozialistischen Diktaturen der ČSR/ ČSSR
und SBZ/DDR von 1945 bis 1989 im Vergleich.
Robert Lučić: ´Arbeit am Krieg’. Der Zerfall des sozialistischen Jugoslawien aus der
Perspektive der Soldaten der Jugoslawischen Volksarmee im Ostslawonienfeldzug 1991.
Alena Maklak: Making Sense of dedovshchina in the late Soviet History.
Jennifer Rasell: Silent suffering: Physical violence towards children under state socialism in
GDR and Hungary.
49
SECTION IV. MATERIALS AND STUDIES.
IV.1: BIOGRAPHICAL MATERIALS AND STUDIES.
Gertrud Lenz
Wissenschaftliche Referentin
im Archiv der sozialen Demokratie der Friedrich-Ebert-Stiftung, Bonn
Eine Biografie im Schatten Willy Brandts.
Gertrud Meyer (1914-2002). Ein politisches Leben im Kampf
gegen Nationalsozialismus und Faschismus zwischen
Lübeck, Oslo und New York
Abstract: The article deals with the political life of Gertrud Meyer, an activist of the
Socialist Workers’ Party of Germany (SAP), long-time partner of Willy Brandt (who would
become Chancellor of Germany in 1969), collaborator of psychoanalyst Wilhelm Reich,
and close friend of the dissident communist Jacob Walcher. Based on meticulous archival
research, the article traces Meyer’s life and political work, including resistance in Nazi
Germany, exile in Norway and the US, and post-war life back in Norway. Far from being
only an aid of Brandt (on whom the article als sheds new light), Gertrud Meyer was, so the
autor argues, a powerful political agent of her own, exerting crucial influence on the
political lives of her male comrades.
„Zum anderen musst Du auch berücksichtigen,
dass alle Arbeit hier mit wenigen Ausnahmen auf Trudel und mir gelastet hat.“
Willy Brandt an Jacob Walcher, 1934 1
Vorbemerkung
Der Genderansatz hat sich als ein wichtiges methodisches Instrument erwiesen, um
historische Geschehnisse angemessen widerzuspiegeln, in dem die politischen
Lebensleistungen von Frauen sichtbar gemacht und in die Geschichtsforschung einbezogen
werden. Dies gilt auch für die Erforschung der Geschichte des Linkssozialismus. Bereits
1868 hatte Karl Marx die gesellschaftspolitische Einsicht formuliert, dass der
1 Schreiben Willy Brandt an Jacob [Walcher], 25.10.1934, in: Archiv der sozialen Demokratie der Friedrich-EbertStiftung, Bonn (AdsD), SAP-Archiv, Mappen 209/210.
50
gesellschaftliche Fortschritt an der Stellung der Frauen zu messen sei und „ohne das
weibliche Ferment“ „große gesellschaftliche Umwälzungen“ unmöglich seien. 2
Dies gilt exemplarisch auch im Fall der Linkssozialistin Gertrud Meyer. Als junge Frau aus
der Arbeiterschaft gehörte sie zu der „mutige[n] Avantgarde“, 3 die sich den „überkommenen
Kategorien von Pflicht und Gehorsam“ 4 verweigerte und vom Tag der Machtübernahme
Hitlers an Widerstand gegen das verbrecherische System der nationalsozialistischen Diktatur
leistete. Als junge Frau des Jahrgangs 1914 gehörte sie zu den wenigen Frauen, 5 die nicht
nur in der Rolle von „stillen Helferinnen“ 6 widerständiger Männer gegen den
Nationalsozialismus und Faschismus kämpften. Sie stand als eigenständige politische
Funktionsträgerin der aus der Linksabspaltung der SPD hervorgegangenen Sozialistischen
Arbeiterpartei Deutschlands (SAP/SAPD) und ihres Jugendverbandes, des Sozialistischen
Jugendverbandes Deutschlands (SJV/SJVD) in Lübeck, im Exil in Oslo und New York
zusammen mit dem nur wenig älteren Willy Brandt, mit dem sie politisch und menschlich eng
verbunden war, in vorderster Front im Kampf gegen den Nationalsozialismus und
Faschismus. Dieses ihr politisches Wirken im Widerstand in Deutschland und im Exil verblieb
bisher im bloß Privaten.
Willy Brandt vermittelt in zeitgenössischen Darstellungen von Gertrud Meyer das Bild einer
politischen Funktionsträgerin der SAP und des SJV. 7 Im Unterschied dazu stellt Brandt in
seinen beiden Autobiografien Mein Weg nach Berlin 8 und Links und frei. Mein Weg 19301950 9 Gertrud Meyer als eine „politisch wache“, aber im Privaten agierende,
„außergewöhnlich hilfsbereite“ intelligente jungen Frau und Partnerin im norwegischen Exil,
deren Direktheit und „Willensstärke“ er schätzte. 10 Die Willy-Brandt-Biografen
charakterisieren Gertrud Meyer als „Jugendliebe“, 11 „Freundin“ 12 oder „Frau Willy Brandts“,
2 Karl Marx: Brief an Ludwig Kugelmann, „Lieber Freund“, London, 12.12.1868, in: Karl Marx: Briefe an Kugelmann.
Im Anhang Vorwort von W. I. Lenin zur russischen Ausgabe 1907, Köthen (Prov. Sachsen-Anhalt), Berlin, J.H.W.
Dietz Nachf., o. J., S. 60f.
3 Rede Willy Brandt auf der Gedenkveranstaltung Julius Leber, Berlin, Gethsemanekirche, 15.11.1991: Das Erbe
des deutschen Widerstandes, in: Friedrich-Ebert-Stiftung (Hg.): Gedenkveranstaltung Julius Leber, Berlin,
Gethsemanekirche, 15.11.1991, Bonn, Friedrich-Ebert-Stiftung, 1992, S. 29-39, hier: 29.
4 Ebd.
5 Gertrud Meyer und die Lehrerin Irmgard Enderle in Stockholm waren die beiden einzigen Frauen des SAP-Exils,
die als eigenständige Funktionsträgerinnen politisch in herausgehoben Positionen tätig waren (Einhart Lorenz: Mehr
als Willy Brandt. Die Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands (SAP) im skandinavischen Exil, Frankfurt am Main,
Peter Lang, 1997, S. 81).
6 Helga Grebing, Christl Wickert (Hg.): Christl Wickert: Frauen im Hintergrund – das Beispiel von Kommunistinnen
und Bibelforscherinnen, in: Das „andere Deutschland“ im Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Beiträge zur
politischen Überwindung der nationalsozialistischen Diktatur im Exil und im Reich. Veröffentlichungen des Instituts
zur Erforschung der europäischen Arbeiterbewegung. Schriftenreihe A: Darstellungen Bd. 6, Essen, Klartext, 1994,
S. 200.
7 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Siegfried [Pfeffer], Franz [Bobzien], Kuli [Liebermann] und Jacob [Walcher], Oslo,
10.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208; vgl. Willy [Brandt] an Jim [Jacob Walcher], 10.4.[19]35, S.1-4, hier:
2, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 211/212. Vgl. Schreiben Willy Brandt an „Lieber Freund“ [Boris Goldenberg?],
Oslo, 21.12.1939, in: AdsD, Willy-Brandt-Archiv (WBA) , Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine
Korrespondenz 1939; vgl. Rundschreiben W. [Willy] B. [Brandt] an „Lieber Freund“ [SAP-Gruppen], 4.11.1939, S. 110 (7f), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939..
8 Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin. Aufgezeichnet von Leo Lania, München, Kindler, 1960.
9 Willy Brandt: Links und frei. Mein Weg 1930-1950, Hamburg, Hoffmann und Campe, 1982.
10 Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin. S. 66; Willy Brandt: Links und frei, S.117.
11 Vgl. Carola Stern: Willy Brandt, Reinbek bei Hamburg, Rowohlt, 2002, S.35.
12 Rudolf Schröck: Willy Brandt. Eine Bildbiographie, München, Heyne, S. 60, 70, 79, 81, 94; Peter Merseburger:
Willy Brandt 1913-1992. Visionär und Realist, Stuttgart-München, Deutsche Verlags-Anstalt, 2002, S. 54f, 64, 102,
119, 123, 149, 154, 156-158, 180.
51
die 1939 aus beruflichen Gründen in die USA ging. 13 Durch die Versetzung der Person der
jungen Gertrud Meyer in eine „fiktive private Sphäre“ 14 als „hilfsbereite Freundin“ wird durch
Auslassungen und Nuancierungen eine historische Realität gezeichnet, die die politischen
Lebensleistung als Funktionärin des SAP-Auslandsstützpunktes Oslo und engste politische
Mitstreiterin Brandts im Exil, ihre Flüchtlingshilfe in New York sowie ihre enge
Zusammenarbeit und Freundschaft mit dem 1887 bei Stuttgart geborenen Jacob Walcher,
einer der herausragenden Persönlichkeiten der deutschen Arbeiterbewegung und zentralen
Führungspersönlichkeit der SAP im Exil, 15 negiert.
Gertrud Meyer selbst beteiligte sich, im Unterschied zu Willy Brandt, nicht am Prozess des
sogenannten biographischen Arbeitens („doing biography“ 16 ). Diese Zurückhaltung
verwundert nicht. Bereits in ihrem Schulzeugnis wurde sie als ein „stilles, bescheidenes
Mädchen“ charakterisiert, das jedoch zu den „besten der Klasse“ zählte. 17
In den fünfziger und sechziger Jahren äußerte sich Gertrud Meyer angesichts der Angriffe
von kommunistischer, konservativer und rechtsradikaler Seite gegen den SPDKanzlerkandidaten und SPD-Parteivorsitzenden nicht öffentlich zu ihrem politischen Wirken
im Kampf gegen den Nationalsozialismus und Faschismus an der Seite Willy Brandts, um
ihre Beziehung zu ihm im norwegischen Exil nicht gegen die Arbeiterbewegung
ausgeschlachtet zu sehen. 18 Als Gertrud Meyer 1972 im Zusammenhang mit möglichen
Wiedergutmachungsansprüchen feststellen musste, dass Willy Brandt diese Befürchtungen
offensichtlich nicht teilte, war sie versucht diese Zurückhaltung aufzugeben. 19 Sie blieb
jedoch dabei, da sie nicht öffentlich in Erscheinung treten wollte. 20 Angesichts von
Überlegungen, sie für ihren Kampf gegen Faschismus und Nationalsozialismus durch eine
Verleihung der Ehrenbürgerinnenschaft der Stadt Lübeck zu ehren, erklärte sie: 21 „Wenn
mein Einsatz auch nur eine geringe positive Bedeutung gehabt hat, ist das für mich die
größte Befriedigung.“ 22
13 Gregor Schöllgen: Willy Brandt. Die Biografie, Berlin, Propyläen, 2001, S. 37, 40, 41, 42f, 61, 66. Das Foto auf S.
61 mit der Bildunterschrift: „Gefährtin früherer Jahre: Mit Gertrud Meyer in Paris, 1937“, stellt nicht Gertrud Meyer
dar.
14 Ulrike Gleixner: Erinnerungskultur, Traditionsbildung und Geschlecht im Pietismus. Einleitung. In: Ulrike
Gleixner, Erika Hebeisen (Hg.): Gendering Tradition. Erinnerungskultur und Geschlecht im Pietismus, Memmingen,
Didymos, 2007, S. 7-20, hier: 10.
15 Vgl. Handschriftliche Ausarbeitung Jacob Walcher: Aus meinem Leben, in: Stiftung Archiv der Parteien und
Massenorganisationen der DDR im Bundesarchiv (SAPMO-BArch), Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087,
17; vgl. Jörg Bremer: Die Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands. Untergrund und Exil 1933-1945, Frankfurt am
Main, Campus, S. 114; vgl. K. H. Tjaden: Struktur und Funktion der „KPD-Opposition“ (KPO). Eine
organisationspolitische Untersuchung zur „Rechts“-Opposition im deutschen Kommunismus zur Zeit der Weimarer
Republik, Band II: Anhänge. Anhang: Biografien, , Meisenheim am Glan, Verlag Anton Hain, 1964, S. 12; vgl. Ulla
Plener (Hg.): Ernst Stock / Karl Walcher: Jacob Walcher (1887-1970). Gewerkschafter und Revolutionär zwischen
Berlin, Paris und New York, Berlin, trafo, 1998. (Biographien europäischer Antifaschisten. 4).
16 Marion Röwekamp: Doing Gender, Doing Law, Doing Biography. Marie Munk (1885-1978). In: BIOS - Zeitschrift
für Biographieforschung, Oral History und Lebensverlaufsanalyse 23 (2011) 1, S. 99-113.
17 „Bericht über Gertrud Meyer“, Klasse 3b. Für das Schuljahr 1926-1927. Gemeinschafts-Schule in Lübeck, in:
Archiv der Hansestadt Lübeck, Bestand Schulen 2.3, Gemeinschafts-Schule.
18 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen][Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 14.12.1971, in: AdsD, WBA, Akten
aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222.
19 Vgl. Ebd.
20 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 17.10.[19]93, S. 1-2, hier: 1 1, in:
Handakten Ina Schmidt zum Publikations- und Ausstellungsprojekt: Ina Schmidt: Widerstand – Protest –
Verweigerung von Lübeckerinnen in der Zeit des Nationalsozialismus 1933-1945, Lübeck, Aranat e. V. – Kultur –
Bildung – Information und Beratung für Frauen, 1995.
21 Vgl. Schreiben Ina Schmidt an Gertrud Lenz, Hamburg, 10.6.2008, in: Handakten Gertrud Lenz zum
Dissertationsprojekt: Gertrud Meyer. Eine politische Biografie. .
22 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 17.10.[19]93, S. 1-2 (1), in: Handakten Ina
Schmidt.
52
Indem sie diesen Bereich ihres politischen Wirkens stets als privat handhabte, leistete
Gertrud Meyer den Interpretationen Vorschub, die ihr Wirken aus dem Bereich des politisch
Relevanten hinausdrängten. Dadurch, dass sie Willy Brandt die Deutungsmacht über ihre
eigene Biografie überließ, trug sie letztlich zu ihrer Marginalisierung in der historischen
Überlieferung bei.
Mit der Dissertation „Gertrud Meyer. Eine politische Biografie“ 23 wurde der persönliche und
politische Lebensweg der Linkssozialistin Gertrud Meyer an Hand von Primärquellen
zentraler Archive der Bundesrepublik Deutschlands und Norwegens umfassend untersucht
und dargestellt. An Hand der gesichteten Archivdokumente wurde die Entwicklung der
politischen Auffassungen und Tätigkeiten sowie die Rolle Gertrud Meyers in der
Widerstandsarbeit der SAP gegen den Nationalsozialismus in Lübeck, im Exil in Oslo und
New York unter Einschluss der gesellschaftlichen und politischen Rahmenbedingungen
herausgearbeitet. Der Genderansatz macht das politische Wirken Gertrud Meyers in einem
von Männern beherrschten politischen Umfeld sichtbar und setzt damit ein Zeichen für eine
gleichberechtigte Bewertung der Rolle von Frauen und Männern als Akteure und
Akteurinnen in historisch-politischen Prozessen. Vor allem wurde die Biografie Gertrud
Meyers aus dem Schatten Willy Brandts herausgeholt, in dem sie bisher stand. Gleichzeitig
wirft ihr politisches Wirken ein neues, anderes Licht im Persönlichen und Politischen auf die
Biografie von Willy Brandt. Die Geschehnisse des Widerstandes und Exils, die Willy Brandt
als Wegmarken seines persönlichen Werdegangs und politischen Wirkens im Kampf gegen
die Überwindung der Hitler-Diktatur in seinen Autobiografien festhält, 24 gewinnen durch die
Einbeziehung der Persönlichkeit Gertrud Meyers und ihres politischen Wirkens an
Vollständigkeit und Wahrhaftigkeit, die wie so oft, wegen der fehlenden Erwähnung von
Frauen als Akteurinnen in historischen Prozessen fehlt.
Kindheit und Jugend in Lübeck
Gertrud Christine (genannt Trudel) Meyer wurde am 14. Juli 1914 in Lübeck als zehntes Kind
in eine Arbeiterfamilie hineingeboren, die in einem kleinen „Ganghaus“ in der Altstadt – Haus
Nr. 1 des Durchgangs 56 von der unteren Marlesgrube und Depenau – wohnte. 25 Ihr
schulischer und beruflicher Werdegang schöpfte ihre geistigen Potentiale nicht aus, wie ihr
Zeugnis der Mittleren Reife belegt. 26 Dennoch steht er beispielhaft für die sozialen
Errungenschaften der Weimarer Republik gegenüber dem Wilhelminischen Kaiserreich.
Gertrud Meyer besuchte die Gemeinschafts-Schule in Lübeck, eine sogenannte
Reformschule, eine Einheitsschule, 27 wie sie die Sozialdemokratie auf dem Mannheimer
Parteitag 1906 gefordert hatte. 28 Dank ihrer Begabung konnte Gertrud Meyer durch
23 Gertrud Lenz: Gertrud Meyer. Eine politische Biografie. Doktorarbeit zur Erlangung des Dr. phil. der Universität
Flensburg, Mündliche Prüfung: 1. Juli 2011.
24 Vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin; vgl. Willy Brandt: Links und frei.
25 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 3.10.1993, in: Handakten Ina Schmidt; vgl.
Adressbuch der Freien und Hansestadt Lübeck 1929, S. 375, 788; vgl. Adressbuch der Freien und Hansestadt
Lübeck 1932, S. 796; vgl. Adressbuch der Freien und Hansestadt Lübeck 1933, S. 387, 804, vgl. Adressbuch der
Hansestadt Lübeck 1942, S. 295, 574, in: Archiv der Hansestadt Lübeck; vgl. Einhart Lorenz: Gertrud Meyer (19142002), in: Neuer Nachrichtenbrief der Gesellschaft für Exilforschung e. V., Nr. 21, Juni 2003.
26 Vgl. Gemeinschafts-Schule in Lübeck, Zeugnis der Mittleren Reife, Gertrud Meyer, geboren am 14.7.1914 in
Lübeck, ausgestellt von der Lehrerversammlung der Gemeinschafts-Schule, Lübeck, den 29.3.1930, in: Archiv der
Hansestadt Lübeck, Bestand Schulen 2.3. Gemeinschafts-Schule.
27 Vgl. Uwe Danker: Die Jahrhundert-Story. Bd. 1, Flensburg, Schleswig-Holsteinischer Zeitungsverlag, 1998, S.
33.
28 Vgl. Sozialdemokratie und Volkserziehung. Berichterstatter C. [Clara] Zetkin und H. [Heinrich] Schulz, in: Dieter
Dowe (Hg.): Protokoll über die Verhandlungen des Parteitages der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands.
Abgehalten zu Mannheim vom 23. Bis 29. September 1906 sowie Bericht über die 4. Frauenkonferenz am 22. Und
53
Lernmittelfreiheit und den Erlass des Schulgeldes 29 den Abschluss der Mittleren Reife auf
dem Mittelschulzweig der Gemeinschafts-Schule in Lübeck erlangen 30 . Der sich daran
anschließende Handelsschulabschluss mit kaufmännischer Lehre 31 qualifizierte sie für
„Berufe im mittleren Berufsaufbau“, wie sie in der Weimarer Republik neu eingerichtet
wurden. 32 Ihre Eltern waren nicht parteipolitisch organisiert. 33 Aus eigenem Entschluss
Jahren trat Gertrud Meyer mit 16 Jahren1930 in die sozialdemokratische Sozialistische
Arbeiterjugend (SAJ) ein, um politische Verantwortung zu übernehmen und gegen den
Nationalsozialismus zu kämpfen. 34 Auch in Lübeck, einer Hochburg der Sozialdemokratie,
fasste der Nationalsozialismus immer mehr Fuß. 35 Jedoch entwickelte sich die NSDAP in
Lübeck nicht zu einer Massenpartei wie andernorts im Reich. 36
In der Lübecker SAJ begegnete sechzehnjährige Gertrud Meyer dem nur wenig älteren Willy
Brandt. 37 Er war durch seinen Großvater und seine Mutter fest in den Organisationen der
Lübecker Arbeiterbewegung verwurzelt und spielte dort bereits eine führende Rolle. 38 Diese
Begegnung wurde bestimmend für ihren weiteren Lebensweg bis 1947. Im Oktober 1931 trat
sie, wie Willy Brandt, in die neugegründete SAP/SAPD und in deren Jugendverband
SJV/SJVD ein. 39
Widerstand gegen den Nationalsozialismus in Lübeck
Nach der Machtübernahme Hitlers am 30. Januar 1933 gehörte Gertrud Meyer, wie Willy
Brandt, jetzt zusammen mit der insgesamt 75köpfigen Lübecker SAP-Ortsgruppe zum linken
Parteiflügel der SAP, der sowohl das Verbot durch die Nationalsozialisten als auch den von
der Mehrheit des Parteivorstandes um Max Seydewitz und Kurt Rosenfeld ausgesprochenen
Auflösungsbeschluss außer Acht ließ. 40 Dieser linke Parteiflügel unter der Führung Jacob
23. September 1906 in Mannheim. Mit einem Personen-, Zeitschriften- und Zeitungsregister sowie Ortsregister zum
Nachdruck von Max Schwarz, Berlin-Bonn, J. H. W. Dietz Nachf., 1982, S. 323-359; vgl. Christa Uhlig: Clara Zetkin
als Pädagogin.. In: Ulla Plener (Hg.): Clara Zetkin in ihrer Zeit. Neue Fakten, Erkenntnisse, Wertungen. Material des
Kolloquiums anlässlich ihres 150. Geburtstages am 6. Juli 2007 in Berlin, Berlin, Karl Dietz, 2008, S. 28-40, hier:
33f.
29 Vgl. Protokoll der Lehrerversammlung vom 10.5.1926, in: Archiv der Hansestadt Lübeck, Bestand Schulen 2.3.
Gemeinschafts-Schule, Protokollbuch über die Lehrerkonferenzen, Band 1, Konferenzen 1925-1929; vgl. Schreiben
Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 3.10. [19]93, in: Handakten Ina Schmidt.
30 Vgl. Gemeinschafts-Schule in Lübeck, Zeugnis der Mittleren Reife, Gertrud Meyer, geboren am 14.7.1914 in
Lübeck, ausgestellt von der Lehrerversammlung der Gemeinschafts-Schule, Lübeck, den 29.3.1930, in: Archiv der
Hansestadt Lübeck, Bestand Schulen 2.3. Gemeinschafts-Schule.
31 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 3.10. [19]93, in: Handakten Ina
Schmidt.
32 Heinrich Küppers: Weimarer Schulpolitik in der Wirtschafts- und Staatskrise der Republik. In: Vierteljahreshefte
für Zeitgeschichte 28 (1980), 1, S. 20-46, hier: 20.
Schmidt.
34 Vgl. Ebd.
35 Vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin, S. 56.
36 Vgl. Albrecht Schreiber: Zwischen Hakenkreuz und Holstentor. Lübeck 1925 bis 1939 – von der Krise bis zum
Krieg. Stadtgeschichte in Presseberichten – der Weg der Hansestadt in das „Tausendjährige Reich“, Lübeck,
Lübecker Nachrichten, 1983, S. 20.
37 Vgl. Willy Brandt: Links und frei, S. 117.
38 Vgl. Heinrich Bruhn: „Herbert war unser Anführer“, in: stern, Artikel: Gottvater ohne Donnerwort, 18.12.1973, S.
49; vgl. Franz Osterroth: Chronik der Lübecker Sozialdemokratie. 1866-1972, Lübeck, Wullenwever, 1973, S. 82.
Schmidt.
40Vgl. Protokoll des „Parteitag der SAP am 11. März [19]33 in Dr. [Dresden]“, 1939/5427, Bezirksberichte, S. 3, in:
SAPMO-BArch, Bestand SAP, RY 13/II 120/1; vgl. Elke Imberger: Widerstand „von unten“. Widerstand und Dissens
aus den Reihen der Arbeiterbewegung und der Zeugen Jehovas in Lübeck und Schleswig-Holstein 1933-1945,
Neumünster, Karl Wachholtz, 1991, S. 100f.
54
Walchers beschloss auf dem illegalen Parteitag in Dresden im März 1933 in den Untergrund
zu gehen und politisch auf der Grundlage der in der Resolution „Zur Lage der SAP“
festgehaltenen „kommunistischen Prinzipien“ gegen die nationalsozialistische Diktatur und
deren Überwindung zu arbeiten. 41 Das Protokoll des illegalen Parteitages in Dresden vom
11. bis 12. März 1933 42 und die verabschiedete Resolution „Zur Lage der SAP“ 43 geben
Aufschluss über die Bewertung der politischen Lage nach dem Sieg des Nationalsozialismus
in Deutschland und des Faschismus in Italien durch die Mitglieder , die sich, wie Gertrud
Meyer und Willy Brandt, für das Fortbestehen der Partei und die Fortsetzung der Parteiarbeit
im Untergrundgrund und im Exil entschieden hatten. Beide Dokumente halten brennglasartig
die Grundprinzipien des politischen Handelns, die Konzeption und Strategie der SAP im
Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus und für eine Neuordnung der
Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung nach der NS-Diktatur fest, die das Denken und
Handeln ihrer Mitglieder, so auch von Gertrud Meyer und Willy Brandt, bestimmten.
Rückblickend bewertete Willy Brandt die Resolution „Zur Lage der SAP“ als die „politische
Denkungsart, in der ich aufwuchs“. 44
Herbert Frahm, der sich in Absprache mit seinen engsten politischen Freunden für den
Kampf gegen den Nationalsozialismus den Decknamen Willy Brandt zugelegt hatte, 45 reiste
als Willy Brandt nach Dresden und nahm im März 1933 als jüngster Delegierter für den
Bezirk Mecklenburg am illegalen Parteitag in Dresden teil. 46 Unter diesem Decknamen
wirkte er während der Zeit des politischen Exils im Kampf gegen den Nationalsozialismus.
1949 wurde der Name „Willy Brandt“ behördlicherseits legalisiert, als Brandts Antrag auf
Namensänderung, von Herbert Frahm zu Willy Brandt, vom Polizeipräsidenten von Berlin
genehmigt wurde. 47
Im Zentrum der Widerstandsarbeit der SAP-/SJV-Gruppe in Lübeck stand die Erstellung und
Verteilung von Flugblättern, in denen zum Widerstand gegen das nationalsozialistische
System und dessen Überwindung aufgerufen wurde. 48 Nach der schnell geschaffenen NSGesetzgebung erfüllten solcherart politischer Aktivitäten einen Verstoß gegen die
Verordnung des Reichspräsidenten zum Schutz von Volk und Staat vom 28. Februar 1933
und gegen die Verordnung des Reichspräsidenten gegen Verrat am Deutschen Volke und
41Vgl. Protokoll des illegalen Parteitages der SAP-Dresden, 11..-12.3.1933, Blatt 1-24, in: SAPMO-BArch, Bestand
SAP, RY 13/II 120/1; vgl. „Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands. Resolution zur Lage, beschlossen auf dem
illegalen Parteitag am 12. März 1933“, Blatt 1-6; vgl. Jörg Bremer: Die Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands, S.
62ff.
42 Protokoll des illegalen Parteitages der SAP-Dresden, 11..-12.3.1933, Blatt 1-24, in: SAPMO-BArch, Bestand
SAP, RY 13/II 120/1.
43 „Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands. Resolution zur Lage, beschlossen auf dem illegalen Parteitag am
12. März 1933“, Blatt 1-6 in: SAPMO-BArch, Bestand SAP, RY 13/II 120/1.
44 Handschriftliche Anmerkungen Willy Brandts zur „Plattform“ der SAP auf der illegalen Parteikonferenz, Dresden,
12.3.1933, für die Publikation Günter Struve (Hg): Willy Brandt. Draußen. Schriften während der Emigration,
München, Kindler, 1966, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine
Korrespondenz, Mappe 2.
45 Vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin.
46 Vgl. Protokoll des „Parteitag der SAP am 11. März 33 in Dr. [Dresden]“, 1939/5427, Blatt 1-24 (17), in: SAPMOBArch, Bestand SAP, RY 13/II 120/1; vgl. Walter Pöppel: Es war einmal. Eine Jugend in Deutschland, Stockholm
1984, S. 228.
47 Vgl. Bescheinigung zur Namensänderung, 11.8.1949, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts
in Unkel, Mappe 12; vgl. Exponat in: Ständige Ausstellung: Willy Brandt 1913-1992 – Eine Ausstellung der
Bundeskanzler-Willy-Brandt-Stiftung im Rathaus Schöneberg zu Berlin und des Willy-Brandt-Archivs im Archiv der
sozialen Demokratie der Friedrich-Ebert-Stiftung in Bonn.
48 Vgl. Hektographierte Flugschrift [herausgegeben von der SAP/SJV-Gruppe Lübeck, bearbeitet von Willy Brandt]:
„Briefe an einen Jungarbeiter! ,Der Sieg des Faschismus in Deutschland, Brief aus Deutschland“; „,Internationale
und drohender Krieg!, Brief aus dem Ausland“, „Die geschlossene Aktion für den Sieg des internationalen
Sozialismus! ,Die Arbeitsdienstpflicht,. Briefe aus einem Arbeitslager“, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und
Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 33.
55
hochverräterische Umtriebe vom 28. Februar 1933 und damit nach der NS-Gesetzgebung
die Straftatbestände des „Hochverrats“, der „öffentlichen Aufforderung zum Hochverrat“ und
der „Vorbereitung zum Hochverrat“, die mit „Schutzhaft“ und Konzentrationslager sowie mit
Todesstrafe bedroht waren. 49 Der Verfasser der Flugblätter war Willy Brandt. 50 Die
Verteilung der Flugblätter führte Anfang Mai zu zahlreichen Verhaftungen von Mitgliedern der
SAP-/SJV-Gruppe, darunter auch Gertrud Meyer als einzigem Mädchen 51 Ihnen wurde das
„Abhalten von geheimen Versammlungen und Aufhetzen gegen die nationale Regierung“
sowie die „Herstellung und Verteilung von Flugblättern“ vorgeworfen. 52 Willy Brandt hatte
sich Anfang April im Auftrag der Parteileitung nach Oslo begeben, um dort mit Unterstützung
der Schwesterpartei, der Norwegischen Arbeiterpartei, einen Auslandsstützpunkt im Kampf
gegen den Nationalsozialismus aufzubauen. 53 Gertrud war als Verbindungsstelle zwischen
Oslo und Berlin benannt worden und wegen eingehender Post besonders gefährdet. 54 Sie
hatte großes Glück, dass ihre Mutter einen ankommenden Brief sofort verbrannte, so dass
bei den Hausdurchsuchungen kein belastendes Material gefunden wurde. 55 Gertrud Meyer
überstand die Verhöre und die Schutzhaft in einer Einzelzelle im „Frauenzuchthaus und
Sicherungsanstalt Lübeck-Lauerhof“ unbeschadet und blieb von Folter und Vergewaltigung
verschont, 56 im Unterschied zu weiteren reichsweit verhafteten jungen SAP-/SJV-Genossen
und Genossinnen wie Heinrich Bruhn (ebenfalls aus Lübeck), 57 Elise Tilse in Berlin, 58 Peter
Blachstein in Dresden 59 und Fritz Lamm in Stettin 60 . Nach ihrer Verhaftung hatte sie ihre
Arbeitsstelle als Sekretärin bei einer Lübecker Firma verloren. 61 Kaum aus der Haft
entlassen, setzte sie die Widerstandsarbeit als Vorsitzende des SJV Lübeck fort, eine
Funktion, die sie seit März bis zu ihrer Abreise Anfang Juli 1933 innehatte. 62 Bald gelang es
49 Vgl. Institut für Zeitgeschichte, München (Hg.): Widerstand als „Hochverrat“ 1933-1945. Die Verfahren gegen
deutsche Reichsangehörige vor dem Reichsgericht, dem Volksgerichtshof und dem Reichskriegsgericht,
Erschließungsband zur Mikrofiche-Edition. Im Auftrag des Instituts für Zeitgeschichte bearbeitet von Jürgen Zarusky
und Hartmut Mehringer unter Mitwirkung von Birgit Rätsch, Katrin Steinack, Sybille Steinacher, Irene Stuiber,
Andreas Tope, Heike Zahn, Texte und Materialien zur Zeitgeschichte, Redaktion: Werner Röder und Christoph
Weisz, München, Saur, 1998, S. 30f.
50 Vgl. Handschriftliche Anmerkungen Willy Brandts zu den „Briefen“ für die Publikation Draußen, [1966], in: AdsD,
WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 33.
Schmidt.
52 Vgl. Lübecker Volksbote, Nr. 87, 2.5.1933.
53 Vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin, S. 66; vgl. Willy Brandt: Links und frei, S. 67.
Schmidt.
55 Vgl. Ebd.
56 Vgl. Ebd.
57 Vgl. Mitteilungsblätter Nr. 2, Zentrale Auslandsstelle des SJVD, Willy Brandt, an „Unsere Vertrauensleute!“,
3.12.1933, S. 1-5 (3), in: AdsD, WBA; Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine
Korrespondenz, Mappe 1 A; vgl. Elke Imberger: Widerstand „von unten“, S. 106.
58 Vgl. Schreiben Elise Tilse an Ernst Jaster, Leiter des Untersuchungsausschusses „Opfer des Faschismus“,
Berlin, 22.11.1946 mit Anlage, in: AdsD, Nachlass Elise Tilse, Mappe 1.
59 Vgl. Mike Schmeitzner: Widerspruch und Widerstand. Das Jahrhundertleben des Peter Blachstein (1911-1977).
In: Gegen Vergessen – Für Demokratie, Informationen für Mitglieder, Freunde und Förderer des Vereins Gegen
Vergessen – für Demokratie e. V., 48, Mai 2006, S. 32ff; vgl. Wolfgang Hellmich: Peter Blachstein. Zur
Rekonstruktion des politischen Lebensweges eines Linkssozialisten von der Weimarer Republik bis zum
Wiedereintritt in die SPD 1947/48. Schriftliche Hausarbeit, vorgelegt der Ersten Staatsprüfung für das Lehramt für
die Sekundarstufe II, Münster, den 16. Oktober 1986, S. 168.
60 Vgl. Michael Benz: Der unbequeme Streiter Fritz Lamm. Jude Linkssozialist Emigrant 1911-1977. Eine politische
Biografie, Essen, Klartext, 2007, S. 88-111.
Schmidt.
10.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208¸ vgl. Tonbandabschrift: Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer]. Intervjuet
av Einhart Lorenz, 10.10.1985. Norwegisch, in: Handakten Gertrud Lenz für Dissertationsprojekt Gertrud Meyer.
Eine politische Biografie. Diese Tonbandabschrift wurde der Verfasserin freundlicherweise von Einhart Lorenz zur
Verfügung gestellt.
56
ihr einen Pass zu erhalten, so dass sie Willy Brandt – wie sie es ihm beim Abschied im April
versprochen hatte, 63 Anfang Juli 1933 nach Norwegen nachreisen konnte. 64
Sowohl der Beitritt Gertrud Meyers zur SAP und zum SJV, als auch ihre Widerstandstätigkeit
und deren Verfolgung durch „Schutzhaft“, die politischen Entscheidungswillen,
Risikobereitschaft und Opfermut im Kampf gegen den Nationalsozialismus widerspiegeln,
werden in den Autobiographien Willy Brandts nicht erwähnt. Zeitgenössisch jedoch hatte
Willy Brandt die SAP-/SJV-Genossen über die politische Tätigkeit von Gertrud Meyer in
Lübeck informiert. 65 Zu den wenigen Zeitzeugen, die in ihren Erinnerungen auf die politische
Tätigkeit Gertrud Meyers in Lübeck hinweisen, zählen Ruth Seydewitz, die Ehefrau des SAPGründers Max Seydewitz 66 und der Lübecker Sozialdemokrat Paul Bromme. 67 Ruth
Seydewitz spricht von Gertrud Meyer als „aktive Genossin in Lübeck“; 68 Paul Bromme
berichtet über die Verhaftung von Gertrud Meyer wegen ihrer politischen Tätigkeit als SAPFunktionärin. 69
Exil in Norwegen
Die politische Rolle Gertrud Meyers im norwegischen Exil, ihre politischen Funktionen,
Aufgaben und Tätigkeiten in der SAP-Gruppe Oslo, den überparteilichen
Emigrantengemeinschaften und der norwegischen Arbeiterbewegung 1933 bis 1939
insgesamt sind in den beiden Autobiographien Mein Weg nach Berlin und Links und frei nicht
greifbar. 70 Intern jedoch, im Zusammenhang mit Wiedergutmachungsfragen, charakterisierte
Brandt das gemeinsame politische Exil mit Gertrud Meyer in Norwegen mit den Worten: „Wir
waren liiert [...]. Auch waren wir in der politischen Arbeit eng verbunden.“ 71 Präziser kann
das Beziehungsverhältnis zwischen beiden im norwegischen Exil nicht auf den Punkt
gebracht und in seiner ganzen Dimension vollständig erfasst werden. Gleichzeitig haben
solche Äußerungen Brandts zur Charakterisierung seiner politischen Zusammenarbeit mit
Dritten Seltenheitswert, wie die Akten des Willy-Brandt-Archivs belegen.
Ein wichtiges Indiz für ihr Selbstverständnis als politische Akteurin und Funktionsträgerin im
Kampf gegen den Nationalsozialismus stellte ihr offizieller Antrag auf Einstufung als
politischer Flüchtling in Norwegen dar. 72 Da sie später keinen Wiedergutmachungsantrag an
die Bundesrepublik Deutschland stellte, wurde Gertrud Meyer offiziell in der Bundesrepublik
nicht als politischer Flüchtling und Verfolgte des Nationalsozialismus erfasst. Sie tat dies, um
63 Vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin, S. 66.
64 Vgl. Schreiben Jacob [Walcher] und Herbert [Frahm] [Willy Brandt] an „Liebe Freunde“ [SAP-Auslandszentrale
Paris], vertraulich, 15.7.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208; vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer]
an Ina Schmidt, 26.9.1993 und 3.10.1993, in: Handakten Ina Schmidt.
10.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208.
66 Vgl. Ruth Seydewitz: Alle Menschen haben Träume. Meine Zeit – Mein Leben, Berlin(-Ost), Der Morgen, 19854,
S. 244.
67 Vgl. Paul Bromme: „Die Freundin Trudel folgte ihm nach Norwegen“ in: stern, Artikel: Gottvater ohne
Donnerwort, 13.12.1973, S. 50.
68 Ruth Seydewitz: Alle Menschen haben Träume, S. 244.
69 Vgl. Paul Bromme: „Die Freundin Trudel folgte ihm nach Norwegen“. In: stern, Artikel: Gottvater ohne
Donnerwort, 13.12.1973, S. 50.
70 Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin; Willy Brandt: Links und frei.
71 Schreiben Willy Brandt an Gerhard Ritzel, 17.1.[19]72, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen / biografische
Materialien, Mappe 273.
72 Vgl. Vermerk 10.1.1936, Justisdept., Politikontoret, Flyktningepakken 1934-1936, in: Riksarkiv Oslo, Justisdept.,
Politikontoret: Flyktninger 1937 og 1938. Diese Archivalie wurde freundlicherweise von Einhart Lorenz zur
Verfügung gestellt.
57
aus ihrer Sicht Schaden von Willy Brandt und der deutschen Sozialdemokratie angesichts
der Hetzkampagnen gegen den SPD-Kanzlerkandidaten in den Bundestagswahlkämpfen
1961 und 1965 abzuwenden. 73 Dies trug vermutlich mit dazu bei, dass sie im
Biographischen Handbuch der deutschsprachigen Emigration 74 keinen Eintrag erhielt und in
der historischen Überlieferung als politische Aktivistin und Funktionsträgerin in
Vergessenheit geriet.
Als Jacob Walcher bei Kriegsende eine Bilanz zog, wertete er den Erfolg der
Widerstandsarbeit der SAP im Ausland vor allem darin, dass durch ihre Presse-,
Publikations- und Öffentlichkeitsarbeit die Gastländer über die nationalsozialistische Diktatur
aufgeklärt wurden und dort jene „antihitlerische Stimmung“ erzeugt wurde, die es dem
englischen Premierminister Neville Chamberlain und dem französischen Premier Daladier
unmöglich gemacht habe, vollends vor Hitler zu kapitulieren, was sie letztlich gezwungen
habe, Deutschland den Krieg zu erklären. 75 Die SAP-Gruppe Oslo leistete von allen SAPAuslandsstützpunkten bis zum Kriegsausbruch den größten finanziellen Beitrag an die
Parteileitung in Paris für die Presse-, Publikations- und Öffentlichkeitsarbeit der SAP im
Ausland. 76 Jacob Walcher lobte auf der sogenannten Kattowitzer Konferenz, der einzigen
Parteikonferenz der SAP im Exil, die „vorbildlichen“ Finanzleistungen der SAP-Gruppe. 77 Bis
1938 gruppeninterne Konflikte ihre Arbeit schwächten, war die SAP-Gruppe Oslo für Walcher
„beispielgebend“ für die SAP-Arbeit im Ausland. 78 Als norwegischer „Vertrauensmann“ für
den Ernst-Eckstein-Fonds, dem Hilfsfonds der SAP, leistete Gertrud Meyer seit Übernahme
dieser Funktion im November 1933 79 als einzige im Kaufmännischen versierte Fachfrau,
sachverständig und ideenreich, 80 und zugleich als jüngstes Mitglied der Osloer Gruppe, 81
einen wichtigen Beitrag zu diesem Erfolg. Die Verdienste von Gertrud als Vertrauensfrau für
den Ernst-Eckstein-Fonds erkannte auch Jacob Walcher an: „Heute ist der Bericht von Trude
über die EEF-Arbeit [Ernst-Eckstein-Fonds-Arbeit] eingetroffen. Sie hat gezeigt, was für ein
tüchtiges Mädchen sie ist.“ 82 Diese Leistungen und Erfolge Gertrud Meyers wurden in der
Historiografie Willy Brandt zugewiesen. 83 Nach Ansicht Gertrud Meyers gehörte jedoch
73 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Willy Brandt 14.12.1971, in: AdsD, WBA, Akten aus dem
Privathaus Willy Brandt in Unkel, Mappe 222.
74 Werner Röder, Herbert A. Strauss u.a. (Hgg.): Biographisches Handbuch der deutschsprachigen Emigration
nach 1933. Herausgegeben vom Institut für Zeitgeschichte München und von der Research Foundation for Jewish
Immigration, Inc., New York, München-New York-London-Paris, 1980.
75 Schreiben Jacob Walcher an Boris Goldenberg, 9.9.1946, zitiert nach: Jacob Walcher: Erinnerungen an die
Tätigkeit der SAP bes. [besonders] in der Emigration 1934/1946, in: SAPMO-BArch, SgY30-1301, S. 1-38 (26f).
76 Vgl. Übersicht , in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 3/4; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willi [Willy Brandt],
21.1.1935, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 211/212; vgl. Schreiben Jacob Walcher an die Gr. [Gruppe] Oslo,
12.10.1936, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214.
77 Vgl. Protokoll der Parteikonferenz im Januar 1937 in Kattowitz [eigentlich Mährisch-Ostrau], S.1-22, hier: 4 , in
AdsD, SAP-Archiv, Mappe 3.
78 Schreiben Jacob Walcher an den Gen.[Genossen] Hans Winter [Werner Buchheister], 29.12.[19]37, S.1-2, hier:
1, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 217.
79 Vgl. Mitteilung der SAP-Zelle Oslo an die Zentralstelle des Ernst-Eckstein-Fonds in Paris, 1.11.1933, in: AdsD,
SAP-Archiv, Mappe 208.
80 Vgl. Ebd.
81 Vgl. Rundschreiben No. 3, Auslandszentrale, Soz. [Sozialistische] Arb. [Arbeiter] Partei Deutschlands, Paris,
24.9.1933, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe
1; vgl. Einhart Lorenz: Exil in Norwegen, Lebensbedingungen und Arbeit deutschsprachiger Flüchtlinge 1933-1943.
Mit einem Vorwort von Willy Brandt, Band 7, Nomos, Baden-Baden 1992, S. 186.
82 Schreiben [Jacob Walcher] an Willy [Brandt], 16.6.1935, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 212/213.
83 Vgl. beispielhaft Willy Buschak: Das Londoner Büro. Europäische Linkssozialisten in der Zwischenkriegszeit,
Amsterdam, Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis, 1985, S. 95.
58
gerade die Beschaffung von Geldern zu den wenigen politischen Aktivitäten, für die Willy
Brandt aus ihrer Sicht kein Talent hatte. 84
Auch beruflich war Gertrud Meyer erfolgreich. Sie arbeitete als persönliche Sekretärin und
Assistentin des nach Norwegen emigrierten Mediziners und Psychoanalytikers Wilhelm
Reich, 85 eines der berühmtesten, aber auch umstrittensten Schüler Sigmund Freuds, in
dessen Institut für sexualökonomische Lebensforschung in Oslo. 86 Dieses Institut wurde
während der Zeit des Aufenthaltes von Reich in Norwegen zu einem Zentrum der
psychoanalytischen Forschung. 87 Zu ihren Aufgaben gehörte auch die organisatorische
Leitung der Internationalen Sexualpolitischen Organisation, dem organisatorischen Dach der
1931 von Reich gegründeten Bewegung für Sexualökonomie und Politik (Sexpol), die sich
mit „massensexualpolitischer Aktivität“ befasste. Dort arbeitete sie in ihrem vertrauten
linkssozialistischen Umfeld und dessen Themen. 88 Die Sexpol-Bewegung stand der SAP
und der spanischen linkssozialistischen Partido Obrero Unification Marxista (POUM) politisch
nahe. 89 Als Funktionärin der SAP mit Leitungsaufgaben am Stützpunkt Oslo, ihren
Funktionen in den Jugendorganisationen der norwegischen Arbeiterbewegung, mit engem
Kontakt zur Pariser SAP-Auslandszentrale, zu Willy Brandt sowie zu hochrangigen
Funktionärinnen und Funktionären der norwegischen Arbeiter- und Jugendbewegung war
Gertrud Meyer Wilhelm Reich bei der Sexpol- Arbeit nicht nur aufgrund ihrer beruflichen
Qualifikationen, sondern auch ihrer parteipolitischen Beziehungen eine wichtige Stütze.
Umkehrt war die Verbindung zu Reich nützlich für die SAP-Parteileitung, nicht zuletzt für
Willy Brandt persönlich. Reichs Kontakte im linkssozialistischen Netzwerk, die von ihm
herausgegebene Zeitschrift für Politische Psychologie und Sexualökonomie als
Meinungsmacherin im linksfreudianischen und linkssozialistischen Umfeld sowie seine
finanziellen Zuwendungen an die politischen Organisationen trugen zur Entlastung der
finanziellen Situation der SAP bei. 90 Gertrud Meyer verfügte über ein gut dotiertes
Einkommen, mit dem sie bis 1938 Willy Brandt persönlich sowie die Arbeit der SAP-Gruppe
Oslo finanziell unterstützte. 91 Dies erkannte Willy Brandt zeitgenössisch gegenüber Jacob
Walcher an: „Sie hat schon ausserordentlich viel damit zu tun, uns über Wasser zu halten.“ 92
Für sich persönlich bilanzierte Gertrud Meyer die Zeit ihrer beruflichen Tätigkeit bei Wilhelm
Reich noch im hohen Alter als „sehr lehrreiche Jahre“. 93 Insbesondere waren Reichs
gesellschaftspolitische Analysen aus der Zeit, als er sich als „Linksfreudianer“ verstand, sehr
erkenntnisfördernd für sie, wie seine Analyse der innenpolitischen Entwicklungen in der
Sowjetunion und des Faschismus. 94 Willy Brandt hingegen schätzte zwar die Bereicherung
der sozialistischen Jugendarbeit durch die Forschungsergebnisse der marxistischen
Psychoanalytiker und Psychoanalytikerinnen. Jedoch kritisierte er, dass ihre Analysen zu
84 Vgl. Schreiben Jim [Jacob Walcher] an Willi [Willy Brandt], 1.8.1939, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und
Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939.
Schmidt.
86 Vgl. Ilse Ollendorff Reich: Wilhelm Reich. Das Leben großen Psychoanalytikers und Forschers, aufgezeichnet
von seiner Frau und Mitarbeiterin. Vorwort von A. S. Neill, München 1975, S. 59, 76.
87 Vgl. Einhart Lorenz: Exil in Norwegen, S. 302.
88 Vgl. Wilhelm Reich: Menschen im Staat, Frankfurt am Main, Stroemfeld-Nexus, 1995, S.115, 206.
89 Vgl. Helmut Dahmer: Libido und Gesellschaft. Studien über Freud und die Freudsche Linke, 2., erweiterte
Auflage, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1982², S. 352.
90 Vgl. beispielhaft: Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], Oslo, 17.11.[19]36, in: AdsD, SAPArchiv, Mappe 213/214.
91 Vgl. Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 19.11.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214.
92 Willy [Brandt] an Jim [Jacob Walcher], 10.4.[19]35, S.1-4, hier: 2, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 211/212.
93 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 17.10.1993, in: Handakten Ina Schmidt.
94 Vgl. ebd.
59
sehr auf die Mittelschichten ausgerichtet seien, er sah die Klarheit und Entschiedenheit des
proletarischen Standpunktes gefährdet. 95
Gertrud Meyer war selbst publizistisch nicht tätig 96 und beteiligte sich auch nicht an den
inhaltlichen parteiinternen Diskussionen. Sie war jedoch bestrebt, ihre Theoriedefizite durch
stetige Schulungsarbeit auszugleichen. 97 Von Jacob Walcher wurde ihr parteioffiziell eine
„Geschäftsführerinnentätigkeit“ in der Leitung der SAP-Gruppe Oslo übertragen. Sie sollte
Willy Brandt bei der Erfüllung seiner Aufgaben und Pflichten als Politischer Leiter des
Auslandsstützpunktes und Leiter der Zentralen Auslandsstelle (ZA) des SJV durch die
Erledigung der täglich anfallenden Arbeiten und Pflichten entlasten. 98 Willy Brandt und
Gertrud Meyer informierten Walcher, dass ihm [Brandt] Gertrud von nun an ständig bei der
Arbeit, besonders bei der Korrespondenz helfe, „was nach Übertragung der neuen Aufgaben
[die Übernahme der Leitung der Zentralen Auslandsstelle] einfach notwendig geworden
sei.“ 99 Beide trugen die Hauptlast der politischen Arbeit der SAP-Gruppe Oslo und
zeichneten für die politische Arbeit gegenüber der Auslandszentrale der SAP in Paris im
Namen der Oslo-Gruppe verantwortlich. 100 Die Erledigung der Korrespondenz mit der
Parteileitung in Paris und den SAP-Genossen und Genossinnen europaweit beanspruchte
täglich viele Stunden. Insgesamt umfasste die Korrespondenz mit der SAP-Auslandszentrale
– ab 1937 Parteileitung – in Paris ungefähr 500 Briefe. Damit stand die SAP-Gruppe Oslo,
was die Kommunikationsdichte mit der Parteileitung anging, an erster Stelle der
Auslandsgruppen, noch vor Stockholm und Kopenhagen. 101
Durch ihre organisatorische, finanzielle, technische und administrative Kompetenz als
kaufmännisch ausgebildete Fachfrau in ihren Funktionen in der SAP-Gruppe Oslo und durch
ihre persönlichen finanziellen Zuwendungen ermöglichte Gertrud Meyer es Willy Brandt in
seiner Doppelfunktion als Politischer Leiter der SAP-Gruppe Oslo und als Leiter der
Zentralen Außenstelle (ZA) des SJV und damit Verantwortlicher für die SAP-Jugend im Exil,
frei von Existenzsorgen ein breites publizistisches Wirken zu entfalten, um die norwegische
Bevölkerung über die Nazi-Diktatur aufzuklären, und sich innerparteilich in die Theorie- und
Strategiediskussionen einzuschalten. Hierzu gehörte die Erstellung von Periodika und
Informationsmaterialen für die Mobilisierung eines innerdeutschen Widerstandes sowie die
„Selbstverständigung“ der SAP-/SJV-Genossen im Reich und im Ausland. Brandt konnte auf
diese Weise, wie kaum einer der deutschen Emigranten, durch sein publizistisches Wirken
zur Schaffung einer geistigen Gegenwelt zur NS-Ideologie und zur moralischen Stärkung
sowie zur politischen Verständigung der SAP-Genossen im Reich und im Exil beitragen. Die
zeitgenössische offizielle Anerkennung dieses gleichrangigen Beitrags von Gertrud Meyer
durch Brandt steht im Gegensatz zu späteren Wertungen. Damals schrieb er an Jacob
95 Vgl. Jgd. [Jugend] M.B. [Mitteilungsblätter], 28.4.[19]34, S.1-4, hier: 1f, in: AdsD, WBA, politisches Exil und
96 Ausnahmen: Bericht Gertrud Meyer: Die Erteilung des Nobel-preises [sic!] an Carl v. [von] Ossietzky, Anlage
zum Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 17.12.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen
213/214; Beitrag Trudel [Gertrud Meyer]: Einiges zum Problem der „jungen Generation“, in: Jgd. [Jugend] M. B.
[Mitteilungsblätter Nr. 4, S.17-18, o. D. [1938], in: AdsD, WBA, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe
7 C.
97 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 27.10.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen
213/214.
98 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willi [Willy Brandt], 6.10.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208.
99 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] und Willy [Willy Brandt] an Jacob [Walcher], 7.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv,
Mappe 208.
100 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jacob Walcher, 7.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 8; vgl. Rundschreiben
Willy Brandt an Siegfried [Pfeffer], Franz [Bobzien], Kuli [Kurt Liebermann] und Jacob [Walcher], 10.11.1933, in:
AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208¸vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willy Brandt, 26.10.1934, in: AdsD, SAP-Archiv,
Mappen 209/210.
101 Vgl. Einhart Lorenz: Mehr als Willy Brandt, S. 37.
60
Walcher: „Zum anderen musst Du auch berücksichtigen, dass alle Arbeit hier mit wenigen
Ausnahmen auf Trudel und mir gelastet hat.“ 102
Die technisch perfekte Erstellung der Publikations- und Presseerzeugnisse in Oslo war
hauptsächlich das Ergebnis von Gertrud Meyers handwerklich praktischem Können. Dies
musste auch Jacob Walcher feststellen, der diese Leistung zu ihrer Erbitterung zunächst
automatisch Willy Brandt zuschrieb. 103 Ein Schreiben Walchers vom 31.Mai1934 ist eines
der wenigen quellenmäßig belegbaren Beispiele, dass er ihre Leistungen nicht in
gebührender Weise wahrnahm. Schwerpunkt der politischen Arbeit der SAP-Gruppe Oslo
bildete die „deutsche Arbeit“, wie Gertrud Meyer auf der Generalversammlung der OsloGruppe am 5. Januar 1937 als Politische Leiterin feststellte. 104 Darunter wurde die
sogenannte i-Arbeit [illegale Arbeit, Inlandsarbeit] verstanden, die nach Deutschland
hineinwirkte und gegen den Nationalsozialismus gerichtet, meist konspirativ durchgeführt
wurde. 105 Diese Arbeit wurde aus Sicherheitsgründen von Spezialisten ausgeführt. 106 Auch
Gertrud Meyer zählte dazu. 107 Zu den großen Leistungen der SAP-Gruppe Oslo gehörte es,
bis zum Kriegsausbruch die Verbindungen nach Norddeutschland, vor allem zur Heimatstadt
Lübeck, und nach Berlin auf vielfältige Weise und auf unterschiedlichen Wegen
aufrechterhalten zu haben, um den innerdeutschen Widerstand zu stützen. 108 Die
gefährlichste Form der Kontakterhaltung zu den SAP-Genossen und Genossinnen im Reich
stellten zeitlich begrenzte Kurier- sowie längere Inspektionsreisen von Spezialisten dar. 109
Walter Michaelis, Deckname „Sverre“, war als Mitglied der SAP-Gruppe Oslo und enger
Freund von Willy Brandt und Gertrud Meyer die Schlüsselfigur der illegalen Arbeit in
Deutschland. Er absolvierte zwischen 1935 und 1939 zahlreiche Einsätze im Reich in
Norddeutschland und Berlin. 110
Gertrud Meyer hatte, wie Willy Brandt, ebenfalls ihre Bereitschaft zu dieser Art von Einsätzen
offiziell erklärt. 111 Sie setzte ihr Leben im Kampf gegen den Nationalsozialismus ein, als sie,
dreiundzwanzigjährig, nach der sogenannten Kattowitzer Konferenz der SAP, die von Ende
Dezember 1936 bis Anfang Januar 1937 in Mährisch-Ostrau in der Tschechoslowakei
stattfand, den Meinungsaustausch über die zentralen politischen Fragen zwischen den illegal
tätigen SAP-Genossen in Bremen und Köln und der Parteileitung in Paris organisierte und
illegales SAP-/SJV-Material in einem Koffer mit doppeltem Boden einschleuste. 112 Über den
Inhalt dieses Koffers gibt eine Aufstellung der Informations- und Schulungsmaterialien
Aufschluß, die in einem konspirativen Schreiben von Oslo an die SAP-Auslandszentrale in
102 Schreiben Willy Brandt an Jacob [Walcher], 25.10.1934, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 209/210.
103 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jacob [Walcher], 6.6.1934, in: AdsD, SAP-Archiv; Mappen 209/210; vgl.
Schreiben Jacob Walcher an Willi [Willy Brandt], 31.5.1934, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 209/210.
104 Vgl. Ms. Ausarbeitung: „Bericht über die Generalversammlung der O. [Oslo] Gruppe 5.1.[19]37, S. 1-5 (4), in:
AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7.
105 Vgl. Einhart Lorenz: Mehr als Willy Brandt, S.88
106 Ebd., S. 88, 95.
107 Vgl. Schreiben Gjertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 6.7.(19]94, in: Handakten Ina Schmidt.
108 Vgl. u. a Schreiben Sverre [Walter Michaelis] an Jim [Jacob Walcher], 8.1.[19]35, Schreiben Willy [Brandt] an
Jim [Jacob Walcher], 23.1.[19]35, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 211/212; vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an
Jim [Jacob Walcher], 19.11.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214.
109 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willi [Willy Brandt], 16.4.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214.
110 Vgl. Fragebogen zu „Sverre“ der SAP-Gruppe Oslo Nr. 215 [Januar 1935, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen
211/212; vgl. Willy Brandt: Links und frei, S. 196; vgl. Schreiben Willy Brandt und [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob
Walcher], Persönlich, Oslo, 10.11.[19]37, in: AdsD, WBA, politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine
Korrespondenz 1937; vgl. Schreiben Willy Brandt an „Genossin Michaelis“, Nürnberg-Stein, 13.1.[19]46, in: AdsD,
WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1946.
111 Vgl. I.R. Jacob Walcher an Willi [Willy Brandt], 1.12.1938, AdsD, WBA, Allgemeine Korrespondenz 1938.
Einhart Loren: Willy Brandt in Norwegen, S. 61.
61
Paris gesandt wurde. 113 Nach ihrer Rückkehr von ihrem ersten Einsatz im Reich sprach sich
Gertrud Meyer, trotz der damit verbundenen Lebensgefahr für einen engen Austausch der
Kräfte von „drinnen und draußen“ aus, um den Zusammenhalt zwischen den SAP-/SJVGenossen im Reich und im Exil zu festigen. 114 Die illegalen Einsätze wurden ihr durch ihren
norwegischen Pass erleichtert, den sie nach einer sogenannten Passehe mit einem
Studenten aus der linkssozialistischen, vornehmlich von linken Intellektuellen gebildeten
„kommunistischen Arbeitsorganisation“ Mot Dag [Dem Tag entgegen] 115 erhielt. Gertrud
Meyer und Willy Brandt waren zeitweilig Mitglieder dieser zweiten politischen
Partnerorganisation der SAP in Norwegen, die sich besonders an Studenten und
Studentinnen richtete. 116
Als humanitären Erfolg der Widerstandsarbeit im Exil bewertete Willy Brandt rückblickend die
Aktivitäten der SAP-Auslandsgruppen zur finanziellen und juristischen Unterstützung
Verhafteter und ihrer Familien im Reich, die als Teil der sogenannten „deutschen Arbeit“, der
nach Deutschland und in Deutschland ausgeführten Arbeit zu den zentralen Aufgaben und
Tätigkeiten der SAP-Gruppe Oslo gehörten. Auch dazu leistete Gertrud Meyer einen
wichtigen Beitrag, sowohl durch ihre persönlichen Zuwendungen an die Gruppe, als auch
durch ihre Aktivitäten als „Vertrauensmann“ für den Ernst-Eckstein-Fonds. Als Norwegerin
wurde Gertrud Meyer auch zur Redakteurin der 1937 als Funktionärsblatt des SJV
herausgegebenen Zeitschrift Kampfbereit 117 und Sozialistische Jugend ernannt. 118
Ihre wichtigste Aufgabe, die in den Autobiographien Willy Brandts und fast durchgängig in
der Historiographie in Vergessenheit geriet, leistete sie als Politische Leiterin der SAPGruppe Oslo. 119 Während der Abwesenheit Willy Brandts wurde sie von der Osloer-Gruppe
in Absprache mit der Parteileitung in Paris zur Politischen Leiterin bestimmt. 120 Sie
gestaltete in enger Abstimmung mit Jacob Walcher die politische Arbeit der Gruppe sowie
die Einheits- und Volksfrontpolitik in den gruppenübergreifenden Gremien des Exils in
Norwegen, in denen sie Leitungsfunktionen innehatte. Sie war auch Leitungsmitglied der
Antifaschistischen Emigrantengemeinschaft (Antifascistisk emigrantlag) und in dieser
Eigenschaft Verbindungsfrau zur norwegischen Organisation asylrettens venner [Freunde
113 Vgl. Schreiben Irma [Schuster] an Theo [Ludwig Hacke], Oslo, 25.6.[19]37, in AdsD, SAP-Archiv, Mappen
215/216.
114 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 31.7.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216.
115 „Protokoll der Internationalen Konferenz der unabhängigen revolutionären Jugendorganisationen, 24.,27.,28.
Februar 1934 in Laren und Lille“, S. 1-14 (7), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer
Allgemeine Korrespondenz, Mappe 33.
116 Vgl. Einhart Lorenz: Mehr als Willy Brandt, S. 110.
117 Vgl. Dagmar Schlünder (Bearbeiterin): Die Presse der Sozialistischen Arbeiterpartei Deutschlands im Exil 19331939. Eine analytische Biografie mit einem Vorwort von Walter Fabian, München-Wien, Carl Hanser, 1981, S. 7.
118 Vgl. Ebd., S. 10. Die Zeitschrift Sozialistische Jugend war wegen ihres Eingehens auf die nationalsozialistische
Denkweise und Terminologie innerhalb der SAP und des SJV umstritten, da es ihr Bestreben war, sich in der
Sprache der im nationalsozialistischen Deutschland aufwachsenden Jugendlichen an die deutsche Jugend zu
wenden. Vgl. Aufzeichnung [Willy Brandt]: Wozu brauchen wir unser Blatt und an wen wendet es sich?!, in: AdsD,
WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 2 B; vgl. Willy
Brandt: Links und frei, S. 197f.
119 Ausnahme: Einhart Lorenz. Vgl. Helga Grebing, Gregor Schöllgen, Heinrich Winkler (Hg.) im Auftrag der
Bundeskanzler-Willy-Brandt-Stiftung, Einhart Loren (Bearbeiter): Willy Brandt: Hitler ist nicht Deutschland. Jugend in
Lübeck – Exil in Norwegen 1928-1940, Berliner Ausgabe Bd. 1, Bonn, J. H. W. Dietz Nachf., S. 575; vgl. Einhart
Lorenz: Mehr als Willy Brandt, S. 48f,59, 72, 95f, 135, 168, 194, 218, 223.
120 Vgl. Schreiben W. [Willy Brandt] an Jim [Jacob Walcher], 8.9.1936, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214;
vgl. Schreiben Jim [Jacob Walcher] an Willi [Willy Brandt], 28.8.1936, in: AdsD, SAP-Archiv Mappen 213/214; vgl.
Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer] pers. [persönlich], 20.8.1937, in: AdsD; SAP-Archiv, Mappen
215/216.
62
des Asylrechts]. 121 In dieser Eigenschaft leistete sie während der Abwesenheit Willy Brandts
ideenreich ihren Beitrag für die internationale Kampagne zur Verleihung des
Friedensnobelpreises an Carl von Ossietzky. 122 Im Winter 1937 wurde sie Vorsitzende der
neugegründeten Arbeitsgemeinschaft der deutschen proletarischen Emigration und war
damit eine wichtige Ansprechpartnerin der deutschsprachigen politischen Flüchtlinge in
Oslo. 123
Besonders stark engagierte sie sich – in enger Kooperation mit Jacob Walcher – in der von
ihr und Willy Brandt gegründeten Arbeitsgemeinschaft Oslo, vergleichbar dem Pariser
Ausschuss zur Vorbereitung einer Deutschen Volksfront, jedoch stärker als eine
proletarische Einheitsfront konzipiert. 124 Die Arbeitsgemeinschaft Oslo entfaltete zwischen
1937 und 1939 zahlreiche Aktivitäten im Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus,
darunter eine antifaschistische Touristenkampagne 125 und die Herausgabe der Zeitschrift
Det Skjulte Tyskland [Das verborgene Deutschland], die über die innenpolitische Situation in
Deutschland
aufklären
und
ein
Gegengewicht
zur
Propaganda
der
NSAuslandsorganisationen bilden wollte. Ein weiterer Schwerpunkt bildete die Darstellung der
Volksfrontarbeit im Exil und in Deutschland. 126 Die Arbeitsgemeinschaft Oslo bleibt in den
Autobiographien Willy Brandts unerwähnt und ist in der Historiografie vergessen – im
Unterschied zu anderen Organisationen der Volks- und Einheitsfront, in denen Willy Brandt
politisch wirkte. Zeitgenössisch wiederum hatte Brandt jedoch Walcher mitgeteilt, dass
Gertrud in der Arbeitsgemeinschaft Oslo die Beschlüsse der Kattowitzer Konferenz zur
Volks- und Einheitsfrontpolitik und die von Brandt formulierten Grundsätze erfolgreich
umgesetzt habe. 127
Die Zweiteilung der politischen Arbeit – Gertrud Meyer in Oslo vor Ort, Willy Brandt
europaweit im internationalen Bereich – trug entscheidend dazu bei, dass Oslo zum
Hauptknotenpunkt des linkssozialistischen Exils und Brandt zu einer Führungspersönlichkeit
in der internationalen linkssozialistischen Arbeiterbewegung wurde. Zur Legitimierung seiner
gruppenübergreifenden politischen Funktionen benötigte es das Mandat der SAP-Gruppe
Oslo als einer funktionierenden politischen Organisationseinheit. Gertrud Meyer war
ebenfalls maßgeblich an der erfolgreichen Durchführung des Inspektionseinsatzes von Willy
Brandt in Berlin in der zweiten Hälfte des Jahres 1936 beteiligt. Während seines illegalen
Aufenthaltes stand er in engem Kontakt mit ihr. Sie versorgte ihn mit Geldmitteln, vernetzte
121 Vgl. „Bericht über die Generalversammlung der O. [Oslo] Gruppe, 5.1.1937“, in: AdsD, WBA, Politisches Exil
und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7, vgl. Einhart Lorenz: Exil in Norwegen, S.
70ff.
122 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an die AZ [Auslandszentrale] „Lieber Jim“ [Jacob Walcher], 25.10.1936,
in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213 / 214.
123 Vgl. G. [Gertrud] Brandt [Gertrud Meyer] an Arbeidernes faglige Landsorganisasjonens arkiv, Gr. Nr. 40, SAK
nr. 27, 1938, Angaende Kampen mot krig og fascisme; Einhart Lorenz: Exil in Norwegen, S. 161.
124 Vgl. „Bericht über die Generalversammlung der O. [Oslo] Gruppe, 5.1.1937“, in: AdsD, WBA, Politisches Exil
und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7; vgl. Schreiben Willy Brandt an den
Ausschuss zur Vorbereitung einer Deutschen Volksfront, Paris, 15.2.1937, S.1-2 (2), in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen
215 / 216. Zur Deutschen Volksfront siehe: Ursula Langkau-Alex: Deutsche Volksfront 1932-1939 . Zwischen Berlin,
Paris, Prag und Moskau. 3 vols., Berlin, Akademie, 2004.
125 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an die PL [Parteileitung] , 23.5.1937 und 2.6.1937, in: AdsD, SAPArchiv, Mappen 215 / 216.
126 Vgl. Zeitschrift Det Skjulte Tyskland, Nr. 1, November 1937; vgl. Frank Meyer: Interkulturelle Kommunikation im
Exil. Zur Analyse der Exilpublizistik in Skandinavien. In: Helga Grebing, Christl Wickert (Hgg.): Das „andere
Deutschland“ im Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Beiträge zur politischen Überwindung der
nationalsozialistischen Diktatur im Exil und im Dritten Reich, Essen, Klartext, 1994, S. 95.
127 Vgl. Schreiben Willy Brandt und Trudel [Gertrud Meyer] an Jim, persönlich, 10.11.1937, in: AdsD, WBA,
Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1937; Grundsätze der „Arbeitsgemeinschaft Oslo“,
in: Schreiben Willy Brandt an den Ausschuss zur Vorbereitung einer Deutschen Volksfront, Paris, 15.2.1937, in:
AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215 / 216.
63
ihn mit der Parteileitung in Paris und überwachte seine Sicherheit. 128 Die Bedeutung ihres
Wirkens erwies sich besonders bei Brandts politischem Einsatz in Spanien im Frühjahr 1937,
als diese Einsatzbegleitung durch Gertrud Meyer fehlte. Willy Brandt hatte Walcher gebeten,
Gertrud zu seiner Unterstützung nach Spanien zu entsenden. 129 Jacob Walcher hatte dies
jedoch abgelehnt, weil er die Abwesenheit beider angesichts der in Oslo anfallenden
politischen Arbeit für nicht verantwortbar hielt. 130 Nicht nur wegen der politischen
Geschehnisse, sondern vor allem wegen der fehlenden Unterstützung durch Gertrud Meyer
empfand Willy Brandt den Aufenthalt im Bürgerkriegsspanien als eine zwar „lehrreiche“, aber
im Persönlichen „unglückliche“ Zeit.“ 131 Bei seiner Ankunft in Paris Anfang Juli 1937, war er
froh, „heil“ aus Spanien entkommen zu sein. 132
Die Wegmarken des linkssozialistischen Exils, die Willy Brandt in seinen Autobiographien
anführt, wie die internationale Konferenz in Laren 1934, die Friedennobelpreiskampagne für
Carl von Ossietzky 1936, seinen Aufenthalt in Berlin, die Kattowitzer Konferenz zum
Jahreswechsel 1936/37 und die Sitzung der Erweiterten Parteileitung in Paris Anfang Juli
1937 sind mit dem Namen Gertrud Meyer eng verbunden und wurden nicht zuletzt durch
ihren verantwortungsvollen, kompetenten und ideenreichen Einsatz geprägt. Als Ausdruck
ihrer wichtigen Stellung in der SAP-Gruppe Oslo wurde sie von der Gruppe zur Kattowitzer
Konferenz 133 sowie zur Sitzung der Erweiterten Parteileitung in Paris 134 als Delegierte
entsandt. Aus Anlass beider Konferenzen musste sie erleben, dass Jacob Walcher trotz ihrer
vorbildlichen Parteiarbeit ihre Anwesenheit nicht für notwendig hielt, 135 obwohl sie die
Kosten für sich und auch Willy Brandt selbst trug. 136 Gertrud Meyer setzte letztlich für beide
Konferenzen ihre Anwesenheit bei Walcher durch. 137 1939, als sich Gertrud bereits in New
York aufhielt, würdigte letzterer wiederum ihre „vorbildliche Parteiarbeit“ in Oslo. 138 Er
bezeichnete sie als „proletarisches Element“ mit viel praktischer Kompetenz, das jeder
„überintellektualisierten Gruppe“ von großem Nutzen sei. 139
Willy Brandt und Gertrud Meyer hatten eine Sonderbeziehung zu Jacob Walcher, die durch
große Übereinstimmung in den politischen Grundsatzfragen und eine ebensolche
zwischenmenschliche Verbundenheit gekennzeichnet war. Dies führte dazu, dass die SAPGruppe Oslo eine größere Nähe zur Parteileitung und damit größere Einflussmöglichkeit auf
die Parteientscheidungen besaß. 140 Willy Brandt stand bis 1939 politisch an der Seite Jacob
128 Vgl. beispielhaft Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 19.11.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv,
Mappen 213/214; vgl. Karte Molle [Gertrud Meyer] a. G. [Gunnar] Gaasland [Willy Brandt], 13.12.[19]36, in: AdsD,
129 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jim [Jacob Walcher], 10.4.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 168.
130 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 29.4.1937, und 15,5,1937, in: AdsD, SAP-Archiv,
Mappen 215/216.
131 Willy Brandt: Links und frei, S. 246.
132 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Kleo [Irmgard Enderle], 26.6.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215 / 216.
133 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 19.11.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen
213/214.
134 Vgl. Schreiben Ewald [Krüger] [Emil Dinkla] an „Liebe Freunde“, 1.6.[19]37, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen
215/216.
135 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 26.3.[19]37, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216.
136 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 2.6.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216.
137 Vgl. Protokoll der Parteikonferenz im Januar 1937 in Kattowitz [eigentlich Mährisch-Ostrau], S. 6, in: AdsD,
SAP-Archiv, Mappe 3; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 26.3.[19]37, in: AdsD, SAP-Archiv,
Mappen 215/216.
138 Schreiben Jacob Walcher an Fred [Stein], 25.7.1939, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit,
Allgemeine Korrespondenz 1939.
139 Ebd.
140 Vgl. Einhart Lorenz: Mehr als Willy Brandt, S. 57ff.
64
Walchers, 141 Gertrud Meyer nachweislich bis 1947. 142 Die Sonderbeziehung zu Walcher
wird in den Autobiografien und ebenfalls in den Brandt-Biografien 143 nur diesem
alleinzugewiesen. Die Sonderbeziehung galt indessen auch für die SAP-Gruppe Stockholm.
Dort wirkte der alte Kampfgefährte aus KPD(O)-Zeiten, August Enderle, 144 als politischer
Leiter und Verbindungsmann der Auslandszentrale zur Reichsleitung. 145 Durch Gertrud
Meyer wissen wir, dass Walcher Brandt und Enderle als seine beide engsten Freunde
betrachtete und dass es ihn deshalb persönlich zutiefst traf, als Brandt und Enderle im
Oktober 1944, ohne Rücksprache mit ihm zu halten, wieder in die Sozialdemokratie
eintraten. 146
Mit Brandt war Gertrud in einer Kameradschaftsehe verbunden, 147 d. h. sie lebten als
Ehepaar ohne standesamtlichen Trauschein zusammen, wie dies in linkssozialistischen
Kreisen anzutreffen war – auch im Falle Hertha und Jacob Walchers, die erst im USamerikanischen Exil standesamtlich heirateten. 148 In ihrem beruflichen und politischen
Umfeld wurde Gertrud Meyer als Gertrud Brandt angesprochen. 149 Willy Brandt stellte sie
seinen Freunden aus der norwegischen Arbeiterbewegung und der Gruppe Mot Dag als
seine Frau vor. 150 Belegt wird dies auch durch ein norwegisches Originalfoto, das beide im
Juli 1933 zusammen mit Jacob Walcher als SAP-Delegierte im norwegischen Minnesund in
einem Sommerlager von Mot Dag zeigt. Die Bildunterschrift weist Gertrud Meyer als Gertrud
Frahm aus. 151
Willy Brandts gegenüber Walcher geäußerter Wunsch, Gertrud Meyer in der menschlich und
politisch schwierigen Lage während seines Spanienaufenthaltes 1937 bei sich haben, war
ein Zeugnis sowohl ihrer engen politischen Zusammenarbeit als auch ihrer menschlichen
141 Vgl. Schreiben des Presseattachés an der Norwegischen Militärmission in Berlin, Brandt, an den Vorsitzenden
der SPD, Schumacher, 23.12.1947, in: Willy Brandt: Auf dem Weg nach vorn. Willy Brandt und die SPD, 19471972, Berliner Ausgabe, Bd. 4; bearbeitet von Daniela Münkelt, Bonn, J. H. W. Dietz Nachf., 2000, S. 82-90.
142 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Hertha Walcher, 14.9.1947, in: SAPMO-BArch,
Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY4087, vorl. 24.
143 Vgl. beispielhaft Peter Merseburger: Willy Brandt 1913-1992. Visionär und Realist, München / Stuttgart 2002.
144 Vgl. Schreiben August Enderle an Jacob Walcher, Düsseldorf, 30.11.1928, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha
und Jacob Walcher, NY 4087, 13; vgl. Schreiben August [Enderle] an Jakob [Jacob] Walcher, Köln, 3.2.1948, in:
SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 50.
145 Vgl. Jan Foitzik: Zwischen den Fronten. Zur Politik, Organisation und Funktion linker politischer
Kleinorganisationen im Widerstand 1933 bis 1939/40 unter besonderer Berücksichtigung des Exils, Bonn-Bad
Godesberg, Neue Gesellschaft, 1986, S. 119.
146 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD,
147 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Gerhard Ritzel, 17.1.[19]71, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen /
biografische Materialien Mappe 273; vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen] an Willy Brandt, 14.12.1971, S. 1-2,
hier: 1, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222.
148 Vgl. Jacob Walcher: Mein Lebensweg. Als Emigrant in Kriegsfrankreich, S. 1-45 (44), in: SAPMO-BArch,
Nachlass Hertha und Jacob Walcher, SgY 30-1301.
149 Vgl. beispielhaft: Schreiben Ruth Aris [Ruth Fabian] an Erich [Schmidt], 10.8.1938, in: AdsD, WBA, Politisches
Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1938; Schreiben Ewald [Emil Dinkla] an Gertrud Brandt,
3.7.1938, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1938, vgl. Foto:
Gastforscher und Mitarbeiter des Instituts für Sexualökonomie in Oslo, August 1937. Wilhelm Reich selbst hatte die
Namen auf dem Foto vermerkt. Untere Reihe „Gertrud Brandt“ u.a., in: Mary Boyd Higgins (Hg.): Wilhelm Reich.
Jenseits der Psychologie. Briefe und Tagebücher 1934-1939. Mit einer Einführung von Mary Boyd Higgins, Köln,
Kiepenheuer und Witsch, 1997, S. 171.
150 Vgl. David Binder: The Other German. Willy Brandt`s Life & Times, Washington, D. C., The New Republic Book
Company, S. 47.
151 Vgl. Trgyve Bull: Mot Dag og Erling Falk, Oslo, Cappelen, 1955, S. 224, zitiert nach David Binder: The Other
German, S. 47, 357; vgl. Werner Krausse u. a.: Willy Brandt. Ein politisches Leben 1913-1992. Katalog zu einer
Ausstellung des Archivs der sozialen Demokratie der Friedrich-Ebert-Stiftung. Mit einem Vorwort von Holger Börner,
Köln, 1993, S. 22f.
65
Verbundenheit in den Jahren des norwegischen Exils. 152 Brandt konnte sich dabei auf ihr
teilnehmendes Verstehen, ihre konstruktive Kritik und ihre unermüdliche Unterstützung
verlassen. 153 Die große Nähe zwischen beiden wurde auch in seiner auf dem Höhepunkt
der internen Auseinandersetzungen der SAP-Gruppe Oslo 1938 geäußerten Klage deutlich:
„Wenn Du Trudel treffen würdest, könnte sie Dir am Besten erzählen, was diese Zeit für mich
bedeutet hat.“ 154 Ihre offene, direkte Art und ihre Willensstärke waren ihm eine wichtige
Stütze, und sie war ihm eine wichtige Gesprächspartnerin. 155 Die junge Gertrud ihrerseits
erfasste sehr früh Willy Brandts herausragende Fähigkeiten. Sie nahm ihn im norwegischen
Exil als einen höchst tatkräftig agierenden politischen Funktionär wahr, der trotz seiner
Jugend eine Bereicherung des politischen Umfeldes in Norwegen war. 156
Auch wenn Gertrud Meyer und Willy Brandt als Paar behandelt wurden, thematisierte ihre
nächste Umgebung bei jedem sich bietenden Anlass, dass Willy Brandt als attraktiver Mann
ein „womanizer“ sei. Als Walcher Brandt im August 1937 in ein Sommerlager der
norwegischen Arbeiterbewegung entsenden wollte, ermahnte er ihn scherzhaft, die
Parteiarbeit wegen der dort anzutreffenden attraktiven Frauen nicht zu vernachlässigen. 157
Diese schmunzelnden Bemerkungen konnte Gertrud Meyer offensichtlich mit Toleranz zur
Kenntnis nehmen, da sie sich, wie aus den Quellen zu entnehmen ist, ihrer Partnerschaft
noch 1940 in New York sicher wähnte. 158
Politisch stimmten Gertrud Meyer und Willy Brandt zwischen 1931 und 1940 in allen
wichtigen Grundsatzfragen überein. In Einzelfragen hatten sie jedoch auch unterschiedliche
Auffassungen, die Gertrud Meyer verschiedentlich auch in Abstimmungsverhalten und
Wortbeiträgen in den Gremien sichtbar machte. Sie stand im Unterschied zu Willy Brandt der
internationalen Arbeit der SAP kritisch gegenüber, die sie als „internationale Manöver“
bezeichnete. Sie trat für eine Konzentration der Kräfte auf die Widerstandsarbeit im
Deutschen Reich ein. 159 Auch zu den Richtlinien für die Arbeit des illegalen Widerstandes im
Reich nahm sie eine sich von der Brandts unterscheidende Position ein, so zu den Wahlen
zu den von den Nationalsozialisten 1934 in Betrieben mit mehr als zwanzig Mitarbeitern an
Stelle eines Betriebsrates eingerichteten Vertrauensräten. 160 Wie alle Delegierten der
Kattowitzer Konferenz (bei einer Enthaltung), stimmten dann Gertrud Meyer und Willy Brandt
für eine „prinzipielle Gegnerschaft“ zur nationalsozialistischen Einrichtung der
„Vertrauensräte“. 161 Willy Brandt gehörte wie Sverre zu den Delegierten, die unter
152 Vgl. Schreiben Willy [Brandt] an Jim [Jacob Walcher], 10.4.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 168; vgl.
Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 29.4.[19]37, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216.
153 Vgl. Willy Brandt: links und frei, S. 117; vgl. beispielhaft: Schreiben Willy Brandt und Trudel [Gertrud Meyer] an
Jim [Jacob Walcher], Oslo, 10.11.[19]37, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine
Korrespondenz 1937.
154 Schreiben Willy Brandt an Jim [Jacob Walcher], persönlich, 23.6.1938, in: AdsD, WBA, politisches Exil und
155 Vgl. beispielhaft: Schreiben Willy Brandt und Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], Oslo,
10.11.[19]37, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1937.
156 Vgl. Tonbandabschrift: Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] Intervjuet av Einhart Lorenz, 10.10.1985,
Norwegisch, in: Handakten Gertrud Lenz für Dissertationsprojekt Gertrud Meyer.
157 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willi 8Willy Brandt], 9.8.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216.
158 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 24.10.1940, in: Nachlass Erna und Joseph Lang,
Mappe 19, vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen an Willy Brandt, Oslo, 14.12.1971 und 21.3.1973, in: AdsD,
WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222.
159 Vgl. „Protokoll der Parteikonferenz im Januar 1937 in Kattowitz [eigentlich Mährisch-Ostrau]“, S.1-22, hier: 6, in:
AdsD, SAP-Archiv, Mappe 3.
160 Friedemann Bedürftig: Lexikon des Dritten Reiches, München, Piper, 1997, S. 343.
161 Vgl. Maschinenschriftliches Beschlussprotokoll „Die Beschlüsse der FF [Familienfeier]“, o. O., o. D. [12.1.1937],
in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 27; vgl.
Protokoll vom 7.2.1937 über sie Sitzung der SAP-Gruppe Oslo am 1.2.1937, S. 1-3, hier: 2, in: AdsD, WBA,
Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7.
66
bestimmten Voraussetzungen bei aus der Arbeiterperspektive geeigneten Kandidaten eine
Beteiligung an den Vertrauensrätewahlen statt eine Streichung der Namensliste
befürworteten. 162 Dagegen hatte sich Gertrud Meyer bereits auf einer Sitzung der SAPGruppe Oslo in der zweiten Februarhälfte 1936 beim Thema Vertrauensratswahlen für die
„Streichung“ als Signal für eine eindeutige und klare Ablehnung der nationalsozialistischen
Diktatur ausgesprochen. 163
Gertrud Meyer und Willy Brandt verstanden sich als Marxisten, die auf der Grundlage der
kommunistischen Prinzipienerklärung der SAP von 1932, der Prinzipienerklärung der 1.
Reichskonferenz des SJV (Dresden 1932), der Resolution des illegalen Parteitages der SAP
(Dresden März 1933) 164 sowie der Resolution der Internationalen Konferenz revolutionärer
Jugendorganisationen in Laren und Lille (1934) 165 nach der Überwindung der
nationalsozialistischen Diktatur eine sozialistische Arbeiterregierung in Form einer
Rätedemokratie als Diktatur des Proletariats anstrebten, in der die Klassengegensätze
beseitigt waren. Auf dem Hintergrund ihrer politischen Erfahrungen in der Weimarer
Republik, die durch die autoritären Präsidialkabinette unter Ausschaltung der
Sozialdemokratie und den Abbau der sozialen Errungenschaften der Novemberrevolution
von 1918 gekennzeichnet waren, hielten Gertrud Meyer und Willy Brandt das System der
bürgerlich-parlamentarischen Demokratie und der privat- und marktwirtschaftlich
organisierten Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung für nicht fähig, die Gefahr des
Faschismus und Nationalsozialismus und des wirtschaftlichen Niedergangs zu bannen. Die
positiven Inhalte der bürgerlich parlamentarischen Demokratie konnten in ihren Augen nur
durch die Errichtung einer sozialistischen Gesellschaft gewahrt werden, die eine „wirkliche
Demokratie“, eine politische, soziale und kulturelle Demokratie zu schaffen in der Lage sein
würde und die Marginalisierung der Arbeiterschaft beseitigen könnte. 166
Einig waren sich Gertrud Meyer und Willy Brandt in der Forderung nach innerparteilicher
Demokratie und Beteiligung an den innerparteilichen Entscheidungsprozessen, die sowohl
Gertrud Meyer als auch Willy Brandt immer wieder gegenüber der Parteileitung in Paris
einforderten. 167 Die Verteidigung der Sowjetunion als „Vaterland der Werktätigen“ und
„Bollwerk des Sozialismus“ war ein wichtiges Element ihrer politischen Überzeugung, das bei
aller „Freiheit der Kritik“ gegenüber den Stalinisierungstendenzen von Gertrud Meyer und
Willy Brandt im norwegischen Exil nicht in Frage gestellt wurde. In den
Auseinandersetzungen innerhalb der SAP zur Kriegsfrage und – eng damit verbunden – der
Haltung zur Sowjetunion standen beide, Gertrud Meyer und Willy Brandt, an der Seite Jacob
Walchers in den Auseinandersetzungen mit Paul Frölich, Boris Goldenberg und August
162 Vgl. Maschinenschriftliches Beschlussprotokoll „Die Beschlüsse der FF [Familienfeier]“, o. O., o. D. [12.1.1937],
in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 27.
163 Schreiben Willy [Brandt] an Jim [Jacob Walcher], 24.2.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214.
164 „Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands. Resolution zur Lage, beschlossen auf dem illegalen Parteitag am
12. März 1933“, Blatt 1-6, in: SAPMO-BArch, Bestand SAP, RY 13/II 120.1; vgl. handschriftliche Anmerkungen Willy
Brandt zur „Plattform“ der SAP auf der illegalen Parteikonferenz, Dresden, 12.3.1933, für die Publikation Willy
Brandt: Draußen, in AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz,
Mappe 2.
165 Vgl. „Protokoll der Internationalen Konferenz der unabhängigen revolutionären Jugendorganisationen am 24.,
27. Und 28. Februar 1934 in Laren und Lille“, S.1-17 (11 und 16), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und
166 Vgl. Anlage zu MB [Mitteilungsblatt] 2 der Zentralen Auslandsstelle des SJVD: Der Kampf des SJVD um die
Neuformierung der Arbeiterjugendbewegung, 10.7.1936, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit,
Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 5 A.
167 Vgl. Entschluss der SAP-Gruppe Oslo: zu den Aufgaben der Partei, 27.1.1936, in: AdsD, WBA, Politisches Exil
und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 2 B.
67
Enderle. 168 Ein Beitritt zur Kommunistischen Partei kam jedoch ebenfalls für beide wegen
deren Moskau- und Komintern-Abhängigkeit sowie der mangelnden innerparteilichen
Demokratie nie in Frage. 169
Diese Grundeinstellung prägte zeitlebens das außenpolitische Denken Willy Brandts. Für
seinen dann im Oktober 1944 vollzogenen Beitritt zur Sozialdemokratie war dabei nicht, wie
für das Gros der Linkssozialisten mit unterschiedlichen Gruppierungen, der von Curt Geyer
in seiner Schrift 1939 erschienen Schrift „Partei der Freiheit“ formulierte antitotalitäre
Grundkonsens als Motiv bestimmend, der eine Zusammenarbeit mit totalitären Staaten von
rechts und links ausschloss. 170 Im Unterschied zur SOPADE und nach 1945 zu Kurt
Schumacher und den revolutionären Linkssozialisten, die, wie August Enderle, Boris
Goldenberg und Paul Frölich, den Bruch mit der Sowjetunion nach dem Hitler-Stalin-Pakt
vollzogen hatten, hielt Brandt nach Kriegsende 1945 eine Zusammenarbeit mit der
Sowjetunion im Rahmen der Anti-Hitler-Koalition wegen ihres Beitrags im Kampf gegen den
Nationalsozialismus und Faschismus und zur Verhinderung eines Dritten Weltkrieges für
erforderlich. 171 Die den Kalten Krieg überwindende Deutschland-, Ost- und
Entspannungspolitik Willy Brandts hat hier ihre Wurzel, sie erfuhr ihre theoretische
Ausgestaltung im schwedischen Exil in seinen Arbeiten vor allem in der Internationalen
Gruppe demokratischer Sozialisten. 172
Während des norwegischen Exils verband Gertrud Meyer und Willy Brandt ein wichtiger
Grundsatz: Sie wollten „praktische politische Arbeit“ leisten und messbare, konkrete
Ergebnisse erzielen. 173 Beide fühlten sich ihrer Heimat Deutschland und ihrer Wahlheimat
Norwegen eng verbunden und wollten gegenüber beiden Ländern ihre Pflicht erfüllen. 174
Wie Brandt sprach und schrieb Gertrud nach kurzer Lernphase auf Norwegisch. 175 Beide
waren als Besonderheit des Exillandes 176 fest in die dortige Arbeiterbewegung und ihre
Jugendorganisationen eingebunden und dort in leitenden Funktionen tätig. 177 Beide
168 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an „Lieber Antonius“ [August Enderle], pers. [Persönlich], 30.8.1939, in: AdsD,
169 Vgl. Willy Brandt: „...wir sind nicht zu Helden geboren“. Ein Gespräch über Deutschland mit Birgit Kraatz,
Zürich, Diogenes, 1986, S. 78, 102; vgl. beispielhaft Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an die PL. [Parteileitung],
„Liebe Freunde“, 11.6.[19]37, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216.
170 Vgl. Curt Geyer: Die Partei der Freiheit, 1939. In: Kurt Klotzbach (Hg.): Einleitung zu: Drei Schriften im Exil,
Berlin-Bonn-Bad Godesberg, J. H. W. Dietz Nachf., 1974, S. IX-XXI; vgl. Hartmut Mehringer: Waldemar von
Knoeringen. Eine politische Biographie. Der Weg vom revolutionären Sozialismus zur sozialen Demokratie,
München, Saur, 1989, S. 13; vgl. Rainer Behring: Demokratische Außenpolitik für Deutschland. Die
außenpolitischen Vorstellungen deutscher Sozialdemokraten im Exil 1933-1945, Düsseldorf, Droste, 1999, S. 468ff.
171Vgl. Schreiben Willy Brandt an Ernst Winkler, 23.8.1945, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit,
Allgemeine Korrespondenz 1945; vgl. Schreiben Willy Brandt an Herbert George, 15.8.1946, in: AdsD, WBA,
Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1946.
172 Interview Willy Brandt mit Ernst Ehlitz vom 16.2.1992, Blatt 8 F, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen /
biographische Materialien, Mappe 272.
173 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 23.5.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216.
174 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 11.9.1945, Norwegisch, in: AdsD,
WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1942; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willy
[Brandt], 4.8.1942, in AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1942; vgl.
Rundschreiben Willy Brandt an „Liebe Freunde“, 1.11.1946, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit,
Allgemeine Korrespondenz 1946; vgl. Schreiben Willy Brandt an Herbert Warnke, 3.8.1943, in: AdsD, WBA,
175 Vgl. Tonbandabschrift: Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer]. Intervjuet av Einhart Lorenz, 10.10.1985,
Norwegisch, in: Handakten Gertrud Lenz für Dissertationsprojekt: Gertrud Meyer; vgl. Einhart Lorenz: Willy Brandt
in Norwegen, Kiel, Malik, 1989, S. 61.
176 Vgl. Interview Willy Brandt mit Barbara Kellermann vom 22.8.1973, S. 10f, in: AdsD, WBA, Persönliche
Unterlagen/biographische Materialien, Mappe 272.
177 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 3.10.1993, in Handakten Ina Schmidt.
68
schlossen dort Freundschaften, 178 die ein Leben lang Bestand hatten. 179 Durch ihre
konkrete antifaschistische Arbeit gegen den Nationalsozialismus und vor allem durch ihre
illegalen Einsätze in Deutschland gewannen Willy Brandt wie auch Gertrud Meyer die
Achtung und Freundschaft der Repräsentanten der norwegischen Arbeiterbewegung und
ihrer Jugendorganisationen. 180
In New York
Für Gertrud Meyer hatte eine im Herbst 1937 in Oslo einsetzende öffentliche Hetzkampagne
durch die Presse und die Psychiatrische Gesellschaft gegen Wilhelm Reich 181 wegen der
von ihm entwickelten Charakteranalytischen Vegetotherapie 182 sowie seiner sogenannten
Bionen-Experimente im Bereich der Krebsforschung 183 weitgehende persönliche und
berufliche Konsequenzen. Wilhelm Reich entschloss sich, in die USA zu immigrieren. Er
reichte am 7. November 1938 beim Generalkonsulat der Vereinigten Staaten von Amerika in
Oslo zwei Visaanträge ein, einen für sich und einen für Gertrud Meyer. 184 Aus dem Kreis der
hochqualifizierten Mitarbeiter hielt Reich Gertrud Meyer für die einzig geeignete Kraft, um die
Übersiedlung und den Neuaufbau von Archiv und Labor in New York binnen eines Jahres zu
organisieren. Er teilte dies seinem amerikanischen Kollegen Theodore Wolfe mit, der für die
Beschaffung der Einreisevisa tätig war: „[…] Gertrud muss mitkommen, weil ich ohne sie die
Arbeit nicht fortsetzen könnte.“ 185 Beruflich bei Reich wie politisch bei Willy Brandt barg ihre
Tätigkeit über die fachlichen Qualifikationen und Funktionen hinaus eine Art
Nothelferinnenrolle mit Unentbehrlichkeitscharakter in sich. Trotz der Angriffe auf Reich, die
auch von Vertretern der Norwegischen Arbeiterpartei ausgingen, 186 war Gertrud Meyer
bereit, Reich in die USA zu folgen. Dies zeigt ihre Bereitschaft, sich neuen Aufgaben zu
widmen, ohne mit einem Vorurteil gegenüber dem umstrittenen Psychoanalytiker und Arzt
behaftet zu sein. Reich hielt die Auflösung seines Instituts und die Abreise Gertrud Meyers
aus Oslo am 11. Mai 1939 in seinem Tagebuch fest: „Morgen kommen die Packer. Nach
New York zunächst nur die Sachen, mit Gertrud Brandt – ob ich nachkomme? Schwäche der
178 Vgl. Willy Brandt: „... wir sind nicht zu Helden geboren“, S. 103; vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin, S. 73;
vgl. Willy Brandt: Draußen, S. 224 f.
179 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt; vgl. Tonbandabschrift: Gertrud Danielsen
[Gertrud Meyer]. Intervjuet av Einhart Lorenz, 10.10.1985, Norwegisch, in: Handakten Gertrud Lenz für
Dissertationsprojekt: Gertrud Meyer. Eine politische Biografie.
180 Vgl. Tonbandabschrift: Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer]. Intervjuet av Einhart Lorenz, 10.10.1985,
Norwegisch, in: Handakten Gertrud Lenz für Dissertationsprojekt: Gertrud Meyer; vgl. Interview Willy Brandt mit
Barbara Kellermann vom 22.8.1973, S.5f.
181 Vgl. Schreiben Wilhelm Reich an Annaeus Schoedt [Rechtsanwalt], 16.6.1938, in: Mary Boyd Higgins(Hg.):
Wilhelm Reich. Jenseits der Psychologie, S. 244.
182 Die Charakteranalytische Vegetotherapie gab den Grundsatz auf, dass der Psychoanalytiker den Patienten
nicht berühren dürfe. Stattdessen führte Reich eine Therapie ein, die die tradionelle Charakteranalyse mit der
Behandlung „muskulärer Haltung“ verband, um die unterdrückte „Genitalität“ freizusetzen (vgl. Wilhelm Reich: Die
Funktion des Orgasmus. Sexualökonomische Grundprobleme der biologischen Energie, Köln-Berlin, Kiepenheuer &
Witsch, 1971, S. 283).
183 Vgl. Schreiben Wilhelm Reich an Annaeus Schoedt [Rechtsanwalt], 16.6.1938, in: Mary Boyd Higgins(Hg.):
Wilhelm Reich. Jenseits der Psychologie, S. 243f.
184 Vgl. Schreiben Wilhelm Reich an das Generalkonsulat der Vereinigten Staaten von Amerika in Oslo, 7.11.1938,
in: Mary Boyd Higgins (Hg.): Wilhelm Reich. Jenseits der Psychologie, S. 264f.
185 Schreiben Wilhelm Reich an Theodore P. Wolfe, 2.5.1939, in: Mary Boyd Higgins(Hg.): Wilhelm Reich. Jenseits
der Psychologie, S. 308.
186 In dieser Kampagne stellte sich der Psychiater Johan Scharffenberg, Mitglied der Norwegischen Arbeiterpartei
und Gründungsmitglied der Hilfsorganisation asylrettens venner [Freude des Asylrechts] auf die Seite der Gegner
Reichs (vgl. Einhart Lorenz: Exil in Norwegen, S. 28, 40, 70f, 80, 240, 305).
69
Freunde und Schüler, Haß der Feinde, Hilflosigkeit der mich Verehrenden, Schweinerei der
Bürokraten zwingen mich über den Ozean.“ 187
In den Autobiografien Willy Brandts 188 sowie auch in der Willy-Brandt-Literatur 189 wird der
Eindruck erweckt, die beruflich bedingte Ausreise Gertrud Meyers nach New York im Mai
1939 habe das Ende ihrer politischen Tätigkeit für die SAP sowie der Lebensgemeinschaft
mit Willy Brandt beziehungsweise ihrer Beziehung bedeutet. Tatsächlich war das Gegenteil
der Fall. Jacob Walcher hatte geplant, dass Willy Brandt zu einer Geldbeschaffungstournee
in die USA reisen sollte. 190 Dies zerschlug sich wegen des Kriegsausbruchs. Noch im März
1940 erklärte Brandt, trotz Bedenken, seine Bereitschaft für eine Übersiedlung in die
USA. 191
Zunächst leisteten in der Zeit von Mai 1939 bis April 1940 Gertrud Meyer und Willy Brandt an
getrennten Standorten in New York und Oslo aus, jedoch gemeinsam, bis zur Besetzung
Norwegens durch die deutsche Wehrmacht, politische Widerstandsarbeit als Mitglieder der
SAP. Brandt war nun federführend für die SAP tätig. 192 Ausschlaggebend für die Benennung
Brandts als „Federführender“ war für Walcher die programmatische Übereinstimmung mit
ihm in den Fragen der Sozialistischen Konzentration, der „revolutionär sozialistischen
Einheitspartei“ sowie in der „Russland-Frage“. 193 Die Übereinstimmung in diesen Fragen
wurde auch von Gertrud Meyer in New York geteilt. 194 Gertrud knüpfte in New York an ihre
SAP-Tätigkeit als Vertrauensfrau für den Ernst-Eckstein-Fonds und Geldbeschafferin für die
Parteileitung an. 195 Vor allem unterstützte sie die internierten SAP-Genossen und Freunde
in Frankreich nach Kriegsausbruch. 196 Dies wurde auch von Willy Brandt gegenüber der
Parteileitung und den SAP-Genossen und SAP-Genossinen hervorgehoben. 197
Die Besetzung Norwegens durch die deutsche Wehrmacht verhinderte im Mai 1940 ihre
bereits gebuchte Rückreise nach Oslo in die gemeinsame Wohnung zu Willy Brandt, die sie
nie wiedersehen sollte. 198 Für die Zeit nach der Besetzung Norwegens , Hollands, Belgiens,
Frankreichs von Mai 1940 bis April 1941 leistete sie wichtige Flüchtlingsarbeit durch
187 Tagebuchaufzeichnung Wilhelm Reich, 10.5.1939, in: Mary Boyd Higgins(Hg.): Wilhelm Reich. Jenseits der
Psychologie, S. 313.
189 Vgl. Gregor Schöllgen: Willy Brandt, S. 42; vgl. Peter Merseburger: Willy Brandt, S. 158.
190 Vgl. Schreiben Jim [Jacob Walcher] an Willi [Willy Brandt], 1.8.1939, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und
191 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jacques [Jacob Walcher], Oslo, 3.3.1940, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und
192 Vgl. Schreiben Jacques [Jacob Walcher] an Willy [Brandt], Paris, 22.12.[19]39, S.1-5, hier:1f, in: AdsD, WBA,
193 Vgl. Schreiben Jim [Jacob Walcher] an Willi [Willy Brandt], 15.5.1939 und Schreiben Jacques [Jacob Walcher]
an Willy [Brandt], Paris, 22.12.1939, S. 1-5, hier: 1f, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine
Korrespondenz 1939.
194 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 11.9.1945, Norwegisch, und
10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945.
195 Vgl. Schreiben Willy Brandt an „Lieber Freund“ [Boris Goldenberg ?], Oslo, 21.12.1939, in: AdsD, WBA,
Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939; vgl. Rundschreiben W. [Willy] B. [Brandt] an
„Lieber Freund“ [SAP-Gruppen], 4.11.1939, S. 1-10 (7f), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit,
Allgemeine Korrespondenz 1939; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Fred [Stein], 25.7.[19]39, in: AdsD, WBA,
Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939; vgl. Tagebuchaufzeichnung Wilhelm Reich,
28.11.1939, in: Mary Boyd Higgins: Wilhelm Reich, S. 361.
196 Vgl. Rundschreiben W. [Willy] B. [Brandt] an „Lieber Freund“ [SAP-Gruppen], 4.11.1939,
197 Vgl. Schreiben Willy Brandt an „Lieber Freund“ [Boris Goldenberg?], Oslo, 21.12.1939, in: AdsD, WBA,
Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939; vgl. Rundschreiben W. [Willy] B. [Brandt] an
„Lieber Freund“ [SAP-Gruppen], 4.11.1939, S. 1-10 (7f), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit,
Allgemeine Korrespondenz 1939.
198 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 6.7.1994, in: Handakten Ina Schmidt.
70
Beschaffung von Einreisebürgschaften, Geldmitteln und Hilfsgütern 199 Der Nachlass Erna
und Joseph Lang belegt als Quellenbestand im Archiv der sozialen Demokratie eindrucksvoll
die Hilfeleistungen Gertrud Meyers angesichts der verzweifelten Lage der Flüchtlinge in
Europa, 200 auch unter Zurückstellung ihrer beruflichen Interessen. 201 Als Jacob Walcher bei
seiner Ankunft in New York am 9. Januar 1941 den in New York aktiven Genossinnen und
Genossen für die Rettung der Flüchtlinge dankte, wies er auf die Hilfeleistungen von Gertrud
Meyer hin. 202
Der Quellenbestand belegt auch ihren Einsatz für Willy Brandt und ihr andauerndes
Vertrauen in ihre Lebensgemeinschaft. Gertrud Meyer setzte sich nochmals gesondert für
seine Einreise in die USA ein. 203 Denn Brandt befand sich in Stockholm in einer äußerst
unsicheren Situation und war in Gefahr, nach Deutschland ausgeliefert zu werden. 204 Auf
den schwedischen Flüchtlingslisten, die von Irmgard Enderle und Gertrud Meyer erstellt
wurden, wurde er stets auf Platz zwei als Einzelperson unter den Namen „Willy Brandt“ 205
oder als „Karl Frahm“ 206 aufgeführt. In New York sorgte Gertrud auch für den Vertrieb seiner
Publikationen und damit für Finanzmittel. 207
Die Beziehung zu Brandt brach sie erst 1942 ab, 208 als sie endlich Kenntnis von seiner
Heirat mit Carlota Thorkildsen und der Geburt seiner Tochter erhalten hatte. Aus den
Quellen ist zu ersehen, dass Gertrud Meyer noch im Oktober 1940, als Brandts Tochter auf
die Welt kam, davon ausging, dass er, wie abgesprochen, zu ihr nach New York übersiedeln
würde. 209 Die Trennung von Willy Brandt 1942 und die im März 1941 erfolgte berufliche
Trennung von Wilhelm Reich gleichsam „über Nacht“ , nach einem heftigen Streit über das
von Reich entwickelte Konzept der „Arbeitsdemokratie, 210 stürzten sie in eine schwere
seelische Krise 211 und führten zu einer Veränderung ihres Lebensumfeldes. 212 In den USA
fand Gertrud Meyer nach der Trennung von Reich eine neue berufliche Basis mit der
199 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an „Liebe Freunde“, New York, 21.1.1941, in: AdsD, Nachlass Erna und seph
Lang, Mappe 19.
200 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Irmgard Enderle, 25.9.[19]40, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph
Lang, Mappe 19; vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 24.10.1940, in: AdsD, Nachlass Erna und
Joseph Lang, Mappe 19.
201 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 24.10.1940, in: Ebd., Mappe 19.
202 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an „Liebe Freunde“, New York, 21.1.1941, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph
Lang, Mappe 19.
203 Vgl. AdsD, Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Willy Brandt], 24.10.1940, in: Nachlass Erna und Joseph
Lang, Mappe 19.
205 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Irmgard Enderle, 25.9.[19]40, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph Lang,
Mappe 19.
206 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Fritz [Sternberg], 24.10.1940, mit Anlage: Liste aus Stockholm,
eingereicht am 26.9.1940, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph Lang, Mappe 19.
207 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 26.9.1940, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph Lang,
Mappe 19.
208 Vgl. Schreiben Karl Frahm [Willy Brandt] an „Wally og Herbert“ [Wally und Herbert George], Stockholm,
8.3.1942, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1943.
209 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 26.9.1940 und 24.10.1940, in: AdsD, Nachlass Erna
und Joseph Lang, Mappe 19.
210 Vgl. Ilse Ollendorff Reich: Wilhelm Reich, S. 87f; vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an
Willy [Brandt], Norwegisch, 11.9.1945, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine
Korrespondenz 1945.
211 Vgl. Schreiben Gjertrud Gaasland an Willy [Brandt], 11.9.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil
und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945.
212 Vgl. Schreiben J. [Jacob] Walcher, an Herbert [George], New York City, 20.10.[19]42, S.1-2 (2), in: SAPMOBArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 33; vgl. Schreiben Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer]
an Willy [Brandt], 11.9.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine
Korrespondenz 1945.
71
Anstellung im „Socialkomitees for Norske Sjofolk i Amerika" [Sozialkomitee für Norwegische
Seeleute in Amerika] mit Sitz in New York. Die norwegische Handelsflotte spielte eine
wichtige Rolle im Krieg der Alliierten gegen Deutschland. 213 Sie war deshalb dem USamerikanischen Außenministerium angegliedert, so dass Gertrud Meyer dort im Status einer
„Norwegian Government official“ arbeitete und damit aller Sorgen einer Emigrantin bezüglich
Pass und Arbeitserlaubnis ledig war und keine finanziellen Probleme hatte. 214
Ungefähr seit 1936 hatte bei Willy Brandt eine Hinwendung zur Sozialdemokratie eingesetzt,
als er feststellen musste, dass trotz des von der SAP konstatieren Versagens der
Sozialdemokratie gegenüber dem Nationalsozialismus, die Arbeiterschaft der SPD
verbunden blieb und trotz deren richtiger Beurteilung des Nationalsozialismus und
Faschismus nicht der SAP beitrat. 215 Bis 1939 hoffte er auf eine „revolutionierte“
Sozialdemokratie, die zusammen mit der SAP und den übrigen linkssozialistischen Gruppen
im Rahmen einer Sozialistischen Konzentration Bestandteil einer „revolutionären
Einheitspartei“ sein sollte. 216 Mit dieser Position stimmte er bis Kriegsausbruch mit Gertrud
Meyer und Jacob Walcher überein. 217
Gertrud Meyer und Willy Brandt trennten sich in den politischen Grundsatzfragen, als
letzterer im schwedischen Exil einen entscheidenden Paradigmenwechsel in seinem
politischen Denken vollzog, weg vom Rätekonzept und hin zum parlamentarischen
System. 218 Mit dieser prinzipiellen Abkehr verließ Brandt eine zentrale SAP-Position, wie sie
in der Prinzipienerklärung von 1931 und der Resolution des illegalen Parteitages in Dresden
im März 1933 festgehalten war. Die politischen Erfahrungen und Diskussionen im
schwedischen Exil unter dem Eindruck eines seit 1925 sozialdemokratisch regierten Landes
führten zusammen mit der Tätigkeit im internationalen Arbeitskreis nord-westeuropäischer
Sozialisten und Sozialdemokraten zu einem Wandel vom revolutionären zum
demokratischen Sozialisten. Fortan strebte er nicht mehr eine revolutionierte
Sozialdemokratie zur Verwirklichung einer sozialistischen Arbeiterregierung an, sondern eine
veränderte Sozialdemokratie in Richtung einer linken Volkspartei als zentraler
Voraussetzung für eine von Sozialisten geführte Regierung im Nachkriegsdeutschland. Nun
war für Willy Brandts politisches Denken und Handeln eine parlamentarische Demokratie mit
einem auf alle politischen Parteien gestützten und aus allgemeinen und freien Wahlen
hervorgehenden Parlaments konstitutiv. 219 Entscheidend war für ihn jedoch, dass im
213 Vgl. Fritz Petrick: Norwegen. Von den Anfängen bis zur Gegenwart, Regenburg, Pustet, 2002, S. 229ff.
214 Vgl. Schreiben Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt],18.6.1945 und 11.9.1945, Norwegisch, in:
AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945.
215 Vgl. Schreiben W. [Willy] B. [Brandt] an „Liebe Freunde“ [Parteileitung], 27.12.1937, S.1-7 (4), in: AdsD, SAPArchiv, Mappen 215/216; vgl. Gespräch des Herrn Bundeskanzlers mit Frau Barbara Kellermann am 22.8.1973,
17.00 Uhr, S. 2-41 (4), in: AdsD, WBA Persönliche Unterlagen / biographische Materialien, Mappe 272.
216 Vgl. Hektographierte Flugschrift, Berlin, Herbst [19]36, Blatt 1-4, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und
Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 33; vgl. Protokoll vom 7.2.1937 über die
Sitzung der SAP-Gruppe Oslo am 1.2.1937, S.1-3, hier: 2, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit,
Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7.
der SPD, Schumacher, 23.12.1947, in: Helga Grebing, Gregor Schöllgen, Heinrich Winkler (Hgg.): Willy Brandt. Auf
dem Weg nach vorn. Willy Brandt und die SPD, 1947-1972, Berliner Ausgabe, Bd. 4, bearbeitet von Daniela
Münkelt, Bonn, J. H. W. Dietz Nachf., 2000, S. 82-90; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Hans Frederik, 15.4.1963,
S. 1-2, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24..; vgl. Protokoll vom 72.1937
über die Sitzung der SAP-Gruppe Oslo am 1.2.1937, S.1-3 (2), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit,
Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7; vgl. Bericht Gertrud Meyer vom 7.2.1937 über die Sitzung
der SAP-Gruppe Oslo, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216; vgl. Beschluss der Gruppe Oslo zu Fragen unserer
Einheitspolitik, 8.11.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216.
218 Vgl. beispielhaft Schreiben [Trudel] Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 10.10.1945,
Norwegisch, in: AdsD, WBA, Allgemeine Korrespondenz 1945.
219 Vgl. O.A. [Willy Brandt anonym zusammen mit Stefan Szende, Irmgard und August Enderle, Ernst Behm]: Zur
Nachkriegspolitik der deutschen Sozialisten, S. 37; vgl. Seminararbeit Klaus Misgeld: Die internationale Gruppe
72
Unterschied zur Weimarer Republik das repräsentativ-parlamentarische System mit einer
wirklich demokratischen Neugestaltung der sozialen Verhältnisse und einem entsprechenden
Aufbau des Wirtschaftslebens verbunden war, die auch die Befreiung der Arbeiterschaft aus
ihrem politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Abseits einschloss. 220 Brandts
endgültige Hinwendung zur Sozialdemokratie erfolgte durch seinen Beitritt zur SPDOrtsgruppe Stockholm im Oktober 1944. 221 In New York gehörte Gertrud Meyer hingegen
weiterhin politisch zum Kreis um Jacob Walcher, die am Fortbestand der SAP festhielt. 222
Kriegsende und Nachkriegszeit
Zwischen Kriegsende und der Nachkriegszeit bis 1947 vollzogen sich weitere zentrale
sowohl politische als auch persönliche und berufliche Weichenstellungen bei Gertrud Meyer,
Willy Brandt und Jacob Walcher, deren Sonderbeziehung wieder auflebte. Brandt teilte
Walcher im Juni 1945 mit, dass er sich von seiner Frau getrennt habe und wieder
ungebunden sei. 223 Gertrud Meyer nahm daraufhin den Kontakt zu ihm wieder auf. 224 Sie
hatte offensichtlich keine Kenntnis, dass der nach außen sichtbare Trennungsgrund für
Brandts Freundeskreis in Stockholm die seit 1943 bestehende Beziehung Brandts zu Rut
Bergaust war 225 .
Im Januar 1945 zerbrach die seit 1931 bestehende politische Übereinstimmung mit Willy
Brandt, als Gertrud von seinem Beitritt zur SPD-Ortsgruppe Stockholm erfuhr. 226 In ihrer
Person, die lange Jahre als Partnerin und enge politische Wegbegleiterin mit ihm auf der
revolutionär sozialistischen Seite und dort an der Seite Jacob Walchers gestanden hatte,
wird die Dimension dieses Schrittes im Persönlichen und Politischen deutlich, mit dem sie
„ganz uneins“ war. 227 Gertrud Meyer sah, wie Jacob Walcher, in Brandts Beitritt zur
Stockholmer Ortsgruppe nicht eine Fortsetzung der Konzentrationsbestrebungen der
Vorkriegszeit. Sie verurteilte den von Brandt im Oktober 1944 vollzogenen Beitritt zur
Sozialdemokratie und seine Hinwendung zur bürgerlich parlamentarischen Demokratie als
reformistisch und „Schlag ins Gesicht für Jacob Walcher“ 228 und versuchte alles, um Willy
Brandt als einer der hervorragendsten Vertreter der jüngeren Generation in der
demokratischer Sozialisten in Stockholm 1942-1945. Zu Fragen des politischen Exils in Schweden während des
zweiten Weltkriegs, Kap.: Die Internationale Gruppe und die deutsche Sozialdemokratie in Stockholm, 24.11.1971,
S. 1-67, hier: 26, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen / biographische Materialien, Mappe 87; vgl. Schreiben
Willy Brandt an Ernst Winkler, Stockholm, 23.8.1945, S.1-6, hier: 3, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und
220 Vgl. o.A. [Willy Brandt anonym zusammen mit Stefan Szende, Irmgard und August Enderle, Ernst Behm]: Zur
Nachkriegspolitik der deutschen Sozialisten, S. 39.
221 Vgl. Abschrift Antrag Ernst Behm u.a. an den Vorstand der SPD-Ortsgruppe Stockholm, 9.19.1944, in: SAPMOBArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 33.
222 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 11.9.1945, Norwegisch und
10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945.
223 Vgl. Schreiben Willy [Brandt] an Jacob [Walcher], 22.6.1945, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob
Walcher, NY 4087, vorl. 24.
224 Vgl. Schreiben Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 18.6.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA,
225 Vgl. Willy Brandt: links und frei, S. 383; vgl. Rut Brandt: Freundesland. Erinnerungen, Hamburg, Hoffmann und
Campe, 1992³, S. 62, 63, 66, 71; vgl. Wolfgang Korruhn: Hautnah. Indiskrete Gespräche, Düsseldorf u. a., Econ,
1994, S. 13f; vgl. Rut Brandt: Wer an wen sein Herz verlor. Begegnungen und Erlebnisse, München, List, 2001, S.
18 f, 26.
226 Vgl. Rundbrief Jim [Jacob Walcher], Theo [Ludwig Hacke] an „Liebe Freunde“, Anfang Februar 1945, in:
SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 33.
227 Schreiben [Trudel] Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD,
228 Schreiben [Trudel] Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD,
73
Arbeiterbewegung 229 für das revolutionär sozialistische Lager zurückzugewinnen. 230 Für
Walcher hatten sich die Konzentrationsbestrebungen des sozialistischen Lagers aus der
Vorkriegszeit nach Kriegsende, vor allem unter dem Gesichtspunkt des Kampfes der
Sowjetunion gegen Hitler-Deutschland überholt. Für ihn stand die Vereinigung von KPD und
SPD in der SBZ auf der Tagesordnung. Er rief die SAP-Mitglieder zum Beitritt in die neu
gegründete Sozialistische Einheitspartei (SED) als die gewünschte revolutionäre
sozialistische Einheitspartei auf. 231 Gertrud teilte diese Position Walchers. 232
Die politischen Auseinandersetzungen zwischen Gertrud Meyer und Willy Brandt über einen
revolutionären oder demokratischen Sozialismus fielen wie die großen persönlichen
Verletzungen in eine Zeit, als Gertrud Meyer, folgte man seinen Autobiografien und der
Brandt-Literatur, angeblich gar keine Verbindung mehr mit ihm hatte. Auch hier stellt sich das
Gegenteil als richtig heraus. Zwei Jahre lang erörterte das Kommunikationsdreieck BrandtMeyer-Walcher brieflich, seit der Rückkehr Gertruds nach Oslo im März 1946 und der
Walchers nach Berlin im Januar 1947, in zahlreichen persönlichen Gesprächen den
politischen Standortwechsel Brandts, in der Hoffnung, im Politischen Gemeinsamkeiten zu
finden und im Persönlichen die Freundschaft zu bewahren. 233 Dabei nahm Willy Brandt
wegen seines engen Kontakts zu Walcher Angriffe aus den Reihen der SPD in Kauf, die ihn
der politischen Zusammenarbeit mit einem „Exponenten der SED“ verdächtigten und mit
diesem Argument Brandts Einsetzung als Beauftragter des Parteivorstandes in Berlin 1948
beim SPD-Parteivorstand zu verhindern suchten. 234 Umgekehrt musste sich Walcher wegen
seiner Freundschaft zu Brandt auch in seinem politischen Lager rechtfertigen, wie ein
Schreiben Walchers an den Ministerpräsidenten der DDR, Wilhelm Pieck, belegt. 235
Die zahlreichen Diskussionen, die Gertrud Meyer und Willy Brandt zwischen 1946 und 1947
führten, verschärften jedoch den Dissens und schufen eine zunehmende Entfremdung. 236
Allerdings versuchte Gertrud Meyer, dies ihm gegenüber nicht sichtbar werden zu lassen, in
dem sie ihm in ihren Briefen stets durch ein „sehr herzlich“ 237 und „sehr lieb“ 238 ihre immer
noch vorhandene Zuneigung zeigte. Verstärkt wurde die Entfremdung durch Brandts
Entscheidung, zunächst in norwegischen alliierten Diensten nach Deutschland
zurückzukehren. Gertrud Meyer lehnte ihm gegenüber diesen Schritt scharf ab. 239 An
229 Ebd.
230 Vgl. Schreiben [Trudel] Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], Norwegisch 10.10.1945, in: AdsD,
WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945; vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer]
an Jim [Jacob] und Hertha [Walcher], 24.6.1946, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087,
vorl. 24.
231 Vgl. Rundschreiben Jacob Walcher vom 30.4.1946, zitiert nach Ernst Stock / Karl Walcher: Jacob Walcher, S.
143.
232 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] an Willy [Brandt], 11.9.1945 und 10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD,
233 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jacob Walcher, Oslo, 11.6.1946, in: SAPMO-BArch., Nachlass Hertha und
Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24.
der SPD, Schumacher, 23.12.1947, in: Willy Brandt: Auf dem Weg nach vorn. Willy Brandt und die SPD, 19471972, Berliner Ausgabe, Bd. 4; bearbeitet von Daniela Münkelt, Bonn, J. H. W. Dietz Nachf., 2000, S. 82-90.
235 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Wilhelm [Pieck], 29.5.1952, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob
Walcher, NY 4087, vorl. 48.
236 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland][Gertrud Meyer] an Jacob [Walcher], 21.3.1947, in: SAPMO-BArch,
Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24.
237 Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 16.7.1947, in: AdsD, WBA, Akten aus
dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222.
74
Walcher gerichtet kritisierte sie die Unehrlichkeit, eine solche Entscheidung mit
„Internationalismus“ und „Europäertum“ zu begründen. 240 Sie erwartete so schnell wie
möglich Brandts Einsatz in und für die deutsche Arbeiterbewegung.
Die Übereinstimmung in Grundsatzfragen und die Freundschaft im Persönlichen hingen für
sie eng zusammen. 241 Dies hatte große Auswirkungen auf ihre eigene politische Existenz,
die seit 1931 eng mit Brandt verbunden war. Für Brandt und Walcher war die Rückkehr nach
Deutschland Wirklichkeit geworden. Gertrud Meyer, die vierzehn Jahre auf dieses Ziel
hingearbeitet hatte, 242 saß im Herbst 1947, jetzt 33jährig, noch immer in Oslo fest. Ein
Besuch bei ihrer Familie in Lübeck machte ihr klar, dass sie sich weiterentwickelt hatte. Wie
Willy Brandt, 243 fühlte sie sich über Lübeck „hinausgewachsen“ und wollte, wie ebenfalls
Brandt nicht dorthin zurückkehren. 244
Von großer Tragweite für ihre berufliche und politische Zukunft in der deutschen
Arbeiterbewegung sowie ihre Beziehung zu Willy Brandt war ihr Entschluss, sich vor der
Rückkehr nach Deutschland nicht politisch zu binden. Jacob Walcher hatte ihr geraten, sich
erst vor Ort in Deutschland zu entscheiden und währenddessen in der Arbeiterpartei des
Gastlandes, der Norwegischen Arbeiterpartei, politisch zu wirken. 245 Sie lehnte es
entschieden ab, der von Willy Brandt im Juni 1946 gegründeten Vereinigung deutscher
Sozialdemokraten in Norwegen 246 beizutreten. Trotz Brandts Aufforderung, nahm sie nicht
einmal als Gast an den Sitzungen teil. 247 Aus dem Briefwechsel mit ihm geht weiter hervor,
dass er ihr eine Stellung an der Norwegischen Militärmission in Berlin beschaffen wollte.
Gertrud lehnte dies ab, da sie nicht in alliierten Diensten nach Deutschland zurückkehren
wollte. 248
Die mangelnde Bereitschaft Walchers, ihr, trotz seiner Zusage, 249 zu einer Anstellung in
seinem politischen und beruflichen Umfelds als Chefredakteur der Gewerkschaftszeitung
"Tribüne" zu verhelfen, 250 hatte ihr ein Schicksal in der DDR erspart. Ihr eigentliches Ziel am
Neuaufbau Deutschlands in der revolutionären Arbeiterbewegung mitzuwirken, für das sie
zwölf Jahre im Widerstand gegen den Nationalsozialismus gearbeitet hatte, konnte sie
240 Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Jacob [Walcher], 21.3.1947, in: SAPMO-BArch.,
241 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Hertha [Walcher], Oslo, 14.9.1947, in: SAPMOBArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, vorl. 24.
242 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Hertha [Walcher], 14.9.1947, in: SAPMO-BArch,
243 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jacob [Walcher], 7.11.1945, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit,
Allgemeine Korrespondenz 1945, vgl. Schreiben Willy Brandt an „Liebe Freunde“, 1.11.1946, in: AdsD, WBA,
Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1946; vgl. Aufzeichnung Willy Brandt: „Betr. [Betreff]
Ernennung zu Presseattaché in Berlin, deutsche Übersetzung, Original Norwegisch, Januar 1947, S.1-7, hier: 2, in:
AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen / biographische Materialien, Mappe 273.
244 Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Jacob [Walcher], 21.3.1947, in: SAPMO-BArch,
246 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Erich Ollenhauer, Oslo, 11.6.1946, in: AdsD, WBA, Politisches Archiv und
248 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] an Willy Brandt, 21.3.1947, in: AdsD, WBA, Akten aus dem
Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222.
249 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer], 26.5.1946, in: SAPMO-BArch,
Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gjertrud
Gaasland] [Gertrud Meyer], 29.8.[19]46, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24.
75
gleichwohl nicht verwirklichen. Sie verlor ihre „politische Existenz“. 251 Politisch aktive
Frauen, die nicht emigriert waren, konnten, wie die in der Nürnberger SAJ und der
Kinderfreundebewegung engagierte kaufmännische Angestellte Käte Strobel, nach dem
Krieg als SPD-Bundestagsabgeordnete und Abgeordnete des Europäischen Parlaments
sowie in der Großen Koalition und in der Regierung Brandt/Scheel als Bundesministerin für
Gesundheit politisch wirken. 252 Zu keiner Zeit hatte sich Gertrud Meyer jedoch als
„Berufspolitikerin“ verstanden. 253 Ihr Grundsatz war zeitlebens, dort politisch zu arbeiten, wo
sich die Möglichkeit ergab, 254 dies im Unterschied zu Willy Brandt, für den die politische
Tätigkeit von Jugend an ein zentraler Bestandteil seines beruflichen Wirkens war. 255 Für
Gertrud Meyer bot sich 1946 aus ihrer Sicht keine Möglichkeit einer politischen und
beruflichen Betätigung in Deutschland. Dies bedauerte sie noch im Alter. 256 Sie engagierte
sich ab 1955 wieder auf kommunaler Ebene in der Norwegischen Arbeiterpartei. 257
Im September 1947 brachen Gertrud Meyer, 258 im Januar 1948 Jacob Walcher 259 jeweils
ihre Beziehung zu Willy Brandt ab. Gertrud hatte vermutlich Kenntnis von der seit 1943
bestehenden Beziehung zu Rut Bergaust erhalten. Ein gemeinsamer öffentlicher Auftritt von
beiden auf dem Nürnberger Parteitag der SPD im Juni 1947 war ihr vermutlich nicht
verborgen geblieben. 260 Walcher hatte von Brandts Anstellung als Beauftragter des SPDParteivorstandes in Berlin im Januar 1948 erfahren. 261
Bruch und Annäherung – Leben in Norwegen mit Blick nach Deutschland
Im November 1947 fällte Gertrud Meyer endgültig die Entscheidung für eine
Familiengründung, wie sie dies gegenüber Hertha Walcher bereits im September 1947 als
Möglichkeit erörtert hatte. 262 Sie heiratete Harry Danielsen, einen norwegischen Kapitän. Sie
bekamen zwei Söhne. 263 Außergewöhnlich für ihre Generation, jedoch typisch für sie als
Linkssozialistin, verband sie von 1955 bis zu ihrem Ruhestand in Oslo Familie und Beruf,
251 Christine Backhaus-Lautenschläger: ... Und standen ihre Frau. Das Schicksal deutschsprachiger Emigrantinnen
in den USA nach 1933, Pfaffenweiler, Centaurus, 1991, S. 275f.
252 Vgl. Willy Brandt: Begegnungen und Einsichten. Die Jahre 1960-1975, Hamburg, Hoffmann und Campe, 1976,
S. 302; vgl. Gerda Reuß (Hg.): Das Käddala aus der Gartenstadt. Eine Zeitreise mit Käte Strobel, Nürnberg,
Hauptschule Hummelsteiner Weg, 2009.
253 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 3.10.[19]93, S. 1-3 (1), in: Handakten Ina
Schmidt.
254 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 3.10.[19]93, S. 1-3, hier: 1, 20.1.1994, in:
Handakten Ina Schmidt.
255 Vgl. Gespräch des Herrn Bundeskanzlers mit Frau Barbara Kellermann am 22.8.1973, 17.00 Uhr, S. 2-41, hier:
32, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen / biographische Materialien, Mappe 272.
256 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 20.1.1994, in: Handakten Ina Schmidt.
257 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 3.10.[19]93, S. 1-3, hier: 1, in: Handakten Ina
Schmidt.
258 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 16.6.1947, in: AdsD, WBA, Akten
259 Vgl. Ausarbeitung Jacob Walcher: Streiflichter auf dem Lebensweg eines Renegaten, o. D. [1968], S. 7, in:
SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, 24.
260 Vgl. Foto: Nürnberger Parteitag der SPD 1947, Franz Neumann, Willy Brandt und Rut Bergaust am Tisch
sitzend, in: AdsD, Fotoarchiv.
261 Vgl. Ausarbeitung Jacob Walcher: Streiflichter auf dem Lebensweg eines Renegaten, o. D. [1968], S. 7, in:
SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, 24.
Einhart Lorenz: Meyer [seit 1947: Danielsen], Gertrud Christine [Gjertrud Kristine], in: Alken Bruns (Hg.): Neue
Lübecker Lebensläufe, Neumünster, Wachholtz, 2009, S. 427.
76
nun als „Sekretärin und Sprachstenograph“ in einem Patentbüro. 264 Sie war damit weiterhin
ökonomisch und persönlich unabhängig, wie sie dies zeitlebens als Linkssozialistin erstrebt
hatte. 265 Angesichts des tiefen Einschnitts, den Heirat und Familiengründung für sie
darstellte, kann von diesem Zeitpunkt an von einem zweiten Leben der Gertrud Meyer
gesprochen werden.
Dadurch, dass der Widerstand gegen den Nationalsozialismus und das Exil Willy Brandts
immer wieder im Blickfeld der Öffentlichkeit standen, ergaben sich für Gertrud Meyer als
wichtigster Person dieses Lebensabschnitts immer wieder Berührungen mit seinem Leben
und Wirken, was sie allerdings stets unter Zurücknahme ihrer Person handhabte, um damit,
wie sie überzeugt war, Willy Brandt und der deutschen Arbeiterbewegung nicht zu schaden.
Um ihn und die Sozialdemokratie insgesamt während der Hetzkampagnen gegen ihn als
SPD-Kanzlerkandidaten 1961 und 1965 zu schützen, lehnte Gertrud Meyer alle
Interviewwünsche und autobiografischen Projekte ab. 266 Sie trug damit letztlich zu ihrer
Marginalisierung in der historischen Überlieferung selbst bei.
Nur einmal, anlässlich der Verleihung des Friedensnobelpreises an Willy Brandt im Jahre
1971, wich sie davon ab, als sie durch sein Verhalten ihre Rolle in ihrem gemeinsamen
antifaschistischen Kampf aus dem norwegischen Exil missachtet sah, als dieser sie als seine
engste Vertraute im Unterschied zu anderen Freunden aus der ehemaligen SAP-Gruppe
Oslo und der norwegischen Arbeiterbewegung zu keinem der Empfänge und
Veranstaltungen aus Anlass der Nobelpreisverleihung in Oslo einlud. Gertrud sah in dieser
Missachtung eine Nichtanerkennung ihres persönlichen Einsatzes für Brandt und zugleich
ihrer politischen Tätigkeit im Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus, was sie
nicht nur ihrer Rolle im Leben Willy Brandts, sondern auch der im SAP-Widerstand gegen
Hitler beraubte. 267
Gleichwohl gab es trotz Brandts Verhalten später erneute Kontakte, in denen Gertrud ihre
große Wertschätzung für ihn als einen der führenden Vertreter der deutschen und
internationalen Arbeiterbewegung und einen der größten europäischen Staatsmänner zum
Ausdruck brachte. 268 Anlässlich der letzten Kontakte zwischen 1989 und 1992 drückte
Gertrud Meyer ihm gegenüber ihre Zustimmung zu seinen politischen Positionen im
politischen Geschehen in Deutschland und zu den Transformationsprozessen in Mittel- und
Osteuropa aus. Sie thematisierte die Bedeutung dieser Geschehnisse für sein politisches
Lebenswerk wie auch seinen Beitrag in diesen historischen Prozessen durch die
Deutschland-, Ost- und Entspannungspolitik. 269 Anlässlich des Todes von Willy Brandt 1992
Einhart Lorenz: Meyer [seit 1947: Danielsen], Gertrud Christine [Gjertrud Kristine], S. 427.
265 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 17.10.1993 und 20.1.1994, in: Handakten
Ina Schmidt.
266 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen] [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 14.12.1971, in: AdsD, WBA, Akten
aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222; vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina
Schmidt, 20.1.1994, in: Handakten Ina Schmidt.
267 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen] [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 14.12.1971, in: AdsD, WBA, Akten
268 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen] [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 14.12.[19]73, in: AdsD, WBA, Akten
aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222; vgl. Weihnachts- und Neujahrskarte Trudel [Gertrud
Danielsen] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 27.12.1989, in: AdsD, WBA, Persönliches Büro Bundeskanzler a. D.,
MdB, Büroleiter Klaus Lindenberg, Persönliche Korrespondenz, Mappe 19; vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud
Danielsen] [Gertrud Meyer], an Willy [Brandt], 23.7.1992, in: AdsD, WBA, Persönliches Büro Bundeskanzler a. D.,
MdB, Büroleiter Klaus Lindenberg, Allgemeine Korrespondenz, Mappe 169.
269 Vgl. Weihnachts- und Neujahrskarte Trudel [Gertrud Danielsen] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 27.12.1989,
in: AdsD, WBA, Persönliches Büro Bundeskanzler a. D., MdB, Büroleiter Klaus Lindenberg, Persönliche
Korrespondenz, Mappe 19; vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen] [Gertrud Meyer], an Willy [Brandt], 23.7.1992,
77
erinnerte Gertrud Meyer in ihrem an die Witwe gerichteten Beileidsschreiben an die
gemeinsame Zeit des politischen Kampfes mit Willy gegen den Nationalsozialismus in der
Lübecker und norwegischen Zeit. Sie gab ihrem Wunsch Ausdruck, die Witwe Brandts in
seinem Sinne für die gemeinsame Sache der Arbeiterbewegung weiter wirken zu sehen, und
schloss mit dem Satz, der ihr Fühlen für Willy Brandt vom Tag ihrer ersten Begegnung an
bestimmt hatte: Einer der wenigen Menschen und Politiker sei gestorben, die nicht zu
ersetzen seien, „um nicht zu sagen, der einzige“ . 270
Am 19. November 2002 starb Gertrud Meyer im 89. Lebensjahr in Oslo. 271
Mit der Darstellung des Lebens von Gertrud Meyer sollen beispielhaft Frauen gewürdigt
werden, deren Geschichte in Rezeption und Forschung nicht entsprechend ihres Wirkens
und ihrer Lebensleistungen beachtet wurden. In der Würdigung des Lebens und politischen
Wirkens von Gertrud Meyer ist auch die große Zahl derjenigen Frauen eingeschlossen, die
praktische politische Arbeit leisteten, sich jedoch an Theoriediskussionen nicht aktiv
beteiligten und auch nicht publizistisch tätig waren. Durch die Erforschung von Gertrud
Meyers Lebensweg soll ihr aktiver historischer Beitrag als Linkssozialistin, Mitglied und
Funktionsträgerin der SAP und des SJV im Kampf gegen Nationalsozialismus und
Faschismus als bisher unbekannter, wichtiger Bestandteil des Widerstandes öffentlich
gemacht werden.
in: AdsD, WBA, Persönliches Büro Bundeskanzler a. D., MdB, Büroleiter Klaus Lindenberg, Allgemeine
Korrespondenz, Mappe 169.
270 Kondolenzschreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Brigitte Seebacher-Brandt, 12.10.1992, in: AdsD,
WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 52.
271 Vgl. E-Mail Einhart Lorenz an Gertrud Lenz, Oslo, 3.12.2002, in: Handakten Gertrud Lenz zum
Dissertationsprojekt Gertrud Meyer.
78
Frank Wolff
Bielefeld University, Germany /
Johns Hopkins University, Baltimore, USA
The Collateral Prisoner. A Bundist Holocaust Survivor
between Nazi Perpetrators, Anti-Communism and British
World Politics
Abstract: While crossing the border in order to find his comrades in Belgium, Holocaust
survivor and Bundist Herman Goldberg was arrested by the British military under the
suspicion of being a Communist, a Trotskyist or even a militant member of the Zionist
underground. After he had “proven” his “innocence,” he still remained incarcerated for
months – to his torment together with high-ranked German Nazis. In a painfully composed
letter, Goldberg turned to his comrades in New York who apparently were overwhelmed
by the many problems risen by this unique source of post-Holocaust martyrdom of a
political activist. Arguing that the collateral prisoner Goldberg suffered this deeply insulting
treatment because he was not a member of the movements the British were afraid of, this
article presents a full translation of this newly discovered document as well as a contextual
interpretation.
From 1945 to 1948, directly after the defeat of Germany, the world was in turmoil. New
regimes were about to be established, the Allied war coalition prepared ground for the Cold
War, war refugees and displaced persons lived dispersed all over Europe, and British
officials struggled between supporting Zionism and the need to stabilize the situation in lateMandatory Palestine. 1 World politics, one may say with a shrug, impacts the constitution of
the whole world but has nothing to do with individual experience. Still, these major currents
fell together in a single person's life. And they did so, I argue, paradoxically because this
person belonged to a movement which was anything but involved in contemporary world
politics.
Herman Goldberg has been a Bundist since his earliest years. As a long-term member of the
General Jewish Labor Bund he supported the ranks of the temporarily strongest Jewish party
in Poland, 2 fighting against exploitation, oppression and the rising anti-Semitism and for a
secular Jewish and social democratic future, shaped by class-equality, human rights, and an
autonomous Yiddish culture. 3 He has never been a theorist or author, he was what every
1 Angelika Königseder, Juliane Wetzel: Lebensmut im Wartesaal. Die jüdischen DPs (displaced persons) im
Nachkriegsdeutschland, München, Fischer-Taschenbuch-Verlag, 1994; Michael Brenner: After the Holocaust.
Rebuilding Jewish Lives in Postwar Germany, Chicester, West Sussex, Princeton University Press, 1999; David
Childs: Britain Since 1945. A Political History, London e.a., Routledge, 2001; Walter Laqueur: A History of Zionism,
London e.a., Tauris Parke Paperbacks, 2003, pp. 374-378, 572ff.; Joseph Heller: The Birth of Israel. 1945-1949.
Ben-Gurion and his Critics, Gainesville, University Press of Florida, 2000; Avinoam J. Patt: Finding Home and
Homeland. Jewish Youth and Zionism in the Aftermath of the Holocaust, Detroit, Wayne State University Press,
2009; see also the crucial collection of sources: Michael J. Cohen: Jewish Resistance to British Rule in Palestine.
1944-1947, New York e.a., Garland, 1987.
2 On the Bund's strength in local elections, see Jack Jacobs: Bundist Counterculture in Interwar Poland, Syracuse,
N.Y., Syracuse University Press, 2009, pp. 1-7.
3 On Bundist ideology, see: Koppel S. Pinson: Arkady Kremer, Vladimir Medem, and the Ideology of the Jewish
Bund. In: Jewish Social Studies 7 (1945), 3, pp. 233–264; Charles E. Woodhouse, Henry J. Tobias: Primordial Ties
and Political Process in Pre-Revolutionary Russia. The Case of the Jewish Bund. In: Comparative Studies in
Society and History 8 (1966), 3, pp. 331-360; Henry J. Tobias: The Jewish Bund in Russia from its Origins to 1905,
79
labor movement knows as an activist, a man of the street, absent from history books and
contemporary debates. 4 As such he was one the Bund's many backbones – and this is the
reason why he stands in the center of an incredible story, experienced shortly after the
Second World War.
The first and most important aspect of this story is that Herman Goldberg survived the
Holocaust. As the only survivor of his family he held on to the last network available for him:
The Bund. Directly after liberation, right at the beginning of his post-war migration process,
he attempted to reconnect and reassociate with his fellow comrades. This was by no means
unique. Many surviving, escaping, or simply migrating Bundists tell that their first harbor in
the process of migration was not a specific Jewish community nor landsmanshaft, but rather
one or another Bundist circle, the bundishe mishpokhe. This counts for the well-known
Abraham Brumberg in San Francisco as well as for Israel Grosman in Kobe in war-time
Japan, or many earlier Bundist in Argentina, whose paradigmatic life stories had been told by
Pinie Wald, the local leader of the Bund, with great emphasis. 5
Bundists, for various reasons, had already been in the United States when the war broke out.
Many of them had even been living there for decades. In New York they had lead a devoted
and activist life. 6 When World War II proceeded, all of them became aware of the fact that
the East European Bund, once the strongest arm of the Yiddish Labor Movement, would not
rise again to former force and glory. Already directly after the outbreak of the Second World
War, the Bund had reacted to the new situation by recreating core institutions on the Western
shores of the Atlantic. Most importantly present Bundists, some leaders among them were
literally stuck in the United States on a fundraising-campaign in 1939, had created the New
York based monthly 'Unzer tsayt' in 1941. This new periodical set course to become the
Bundist mouthpiece after World War II and it was instantly distributed to Bundist circles all
over the world. 7 However, apart from that the Bund continued its debates about relocating its
center until 1947. 8 Only by then it officially admitted that Eastern Europe was lost to Socialist
activities. But even before the official recreation of the World Bund with its Headquarters in
New York many Bundists perceived 'Unzer tsayt' as the most important expression of the
Palo Alto, Stanford University Press, 1972; Jack Jacobs: On Socialists and The Jewish Question After Marx, New
York, NYU Press, 1993, pp. 118-142; Mario Keßler: Parteiorganisation und nationale Frage. Lenin und der jüdische
Arbeiterbund 1903-1914. In: Theodor Bergmann (ed.): Lenin - Theorie und Praxis in historischer Perspektive,
Mainz, Decaton Verlag, 1994, pp. 219-231; Gertrud Pickhan: Gegen den Strom. Der Allgemeine Jüdische
Arbeiterbund “Bund” in Polen 1918-1939, München, DVA, 2001; Viktor Gusev: V. Kossovskii i V. Medem protiv V.
Lenina. Mogut li Evrei nazyvat’sia natsiei i imet’ sobstvennuiu gosudarstvennost’? In: K. Iu. Burmistrov e.a. (ed.):
Materialy Trinadtsatoi Ezhegodnoi mezhdunarodnoi mezhdistsiplinarnoi konferentscii po iudaike, Moskva, Shefer,
2006.
4 This letter is the only source available on him. His biography is not part of the “Doyres Bundistn” nor of other
important biographical dictionaries. In the archival fond where the letter is stored there are several questionnaires
and reminiscences connected to a Heyman Goldberg, a Bundist of a very similar kind. Hand-written in Yiddish,
either names look extremely similar. According to some hard-to-discover evidence, Heyman spent the respective
years as an active member of Yiddish unions and the Arbeter-ring in New York, a fortune Herman did not share.
Yivo Institute for Jewish Research, New York, Bund-Archives [short: Bund-Archives], 1400, MG-2, #429,
##Goldberg, Heyman (Manye), reminiscence attached to biographical questionnaire (June 15 1971), 2; Yakob Sh.
Herts (ed.): Doyres bundistn. 3 vols., New York, Unzer tsayt, 1956.
5 Abraham Brumberg: From Vilna to San Francisco. Pages from a Diary. In: Sławomir Kapralski (ed.): The Jews in
Poland, Kraków, Judaica Foundation, 1999, pp. 75-84; Israel Grosman: Geleyent dem ershtn numer fun ‘unzer
tsayt’ in kobe. In: Unzer tsayt (New York), 3 (1945), pp. 77f.; Pinie Vald: Mendl Maler. In: Bletlekh [Hojas.
Semblanzas de mi ambiente], Buenos Aires, Aroysgegebn fun yidishn literatn un zshurnalistn fareyn in argentine,
1929, pp. 7f.
6 For a more detailed description, see: Frank Wolff: Neue Welten in der Neuen Welt? Der Allgemeine Jüdische
Arbeiterbund im Migrationsprozess zwischen Osteuropa, den USA und Argentinien, 1897-1947. Eine globale
Mikrostudie. Univ. Diss., Bielefeld, Universität Bielefeld [submitted April 2011], pt. IV.
7 Grosman, Geleyent dem ershtn numer fun ‘unzer tsayt’ in kobe, pp. 77f.
8 David Slucki: The Bund Abroad in the Postwar Jewish World. In: Jewish Social Studies 16 (2009), 1, pp. 111-144;
See: David Slucki: The Jewish Labor Bund after the Holocaust. A Comparative History. Univ. Diss., Melbourne,
Monash University, 2009.
80
already emerging new center in New York. So did Herman Goldberg when he send his letter
to the American Bund.
In order to fully understand this letter, it is important to know that Goldberg, among many
Bundists in Poland and Russia, had been fighting against Communism as well as against
Zionism, arguing for a proud, localized Yiddish workers culture in Eastern Europe, especially
in independent Poland. Between 1945 and 1947, Bundists tried to revive the Bund on Polish
soil but success appeared to be more and more improbable. Shortly before the Soviet
occupation force finally disbanded the Polish Bund, 9 the New York Bund started looking for
the movement's members. They were dispersed literally all over the World. Therefore
evaluating the conditions of those who survived became a major task of the comparatively
small Bundist group in New York. In order to learn about facts and conditions of survival and
in order to understand the new social structure of their own party, the Bundist leaders
mounted a campaign of biographical questionnaires. 10 This went along with the
reestablishment of the party's Archives, the original of which had been lost in the flames of
the Warsaw Ghetto in 1943. 11 In fact this campaign to create and to send the questionnaires
to known Bundist associations all over the world was one of the first actions the new BundArchives in New York undertook. In the first campaign of 1947, two more refined versions
would follow until the late 1950s, the Bund asked the surviving members for biographical
information as well as for some stations of the experienced martyrdom. This unique and
previously unexplored material provides data by which I have been able to draw a picture of
Bundist activists based on collective biographies. 12 Yet, Goldberg's letter did not fit in this
analysis and neither did the receiving Bundists know how to make use of its content.
I discovered the letter among those questionnaires which found their way back to New York.
In the archival list it is only listed as a reply without a questionnaire. Goldberg simply used
the distributed address in order to find an official Bundist recipient for his letter. Obviously
understanding that this is a unique source, the Archivists type-copied the apparently handwritten original, something that was done with only a tiny number of the hundreds of
questionnaires and reminiscences stored in this collection. Only a short handwritten heading
has been added to the content of the paper which in all other aspects apparently reflects the
original document in full length. There is no original headline, no address, no subject, only
the core body and a signed end. It presents information stripped to the bone. However,
Goldberg did not provide the kind of data the New York Bundists were looking for – he rather
used this campaign as a generator of memory; he simply had to talk about his martyrdom
long before the tradition of “narrating the Holocaust” found first established expressions. 13
He told a story unheard before, a story of tragic misunderstandings which placed a largely
passive Bundist in the midst of the struggles between his enemies: Zionism, Communism
and the colonial British military. Originally in Yiddish, the full letter reads the following:
9 The rest of the Polish Bund was “unified” with the Communist Party under major opposition from its Youth
movement. See: Liquidation of the ‘Bund’ in Poland. In: The Jewish Labor Bund Bulletin 2 (1949), 14, pp. 2f.
10 Found in: Bund-Archives, RG 1400, MG2, #429.
11 Marek Web: Between New York and Moscow. The Fate of the Bund Archives. In. Jack Jacobs (ed.): Jewish
Politics in Eastern Europe. The Bund at 100, New York: New York University Press, 2001, pp. 243-254.
12 Wolff, Neue Welten in der Neuen Welt?, pt. II.3.
13 James E. Young: Writing and Rewriting the Holocaust. Narrative and the Consequence of Interpretation,
Bloomington, Indiana University Press, 1988, pp. 1-14, 99-114.
81
Copy of Herman Goldberg's letter 14
I went through a path of concentration and working camps, Majdanek, Skarżysk, 15
Buchenwald, physically heavily broken, I have lost my wife and my three children.
After liberation I decided to travel from Germany to Belgium to my friends and
khaverim. 16 Coming to Aachen, the German-Belgian border city towards the English
zone, I had to experience hard and tragic weeks and moral torment.
The English border guard stopped me and found in my possession some small letters
by comrades from the camps for the Bundists in Belgium; on me I also carried a
membership card of the Bund. Because of that I was directly brought to Montgomery's
headquarters. 17 The interrogations lasted for four weeks including different torments
and they kept asking me: What is the Bund? When has it been founded? What are the
names of the leaders and where are they? If I was a Trotskyist? What is the difference
between Communists, Bundists and Trotskyists? If we in fact were not engaged in
underground work with Zionists, willing to bring people to Palestine?
I was brought into a bunker where I sat for four weeks under conditions of heavy
hunger. I told them that in England they could get information about who have been
our leaders: 18 Ehrlich and Alter. About what our movement is, if he does not believe
me, he should ask international representatives like de Brouckère, 19 Spaak, 20 Léon
Blum 21 for Henryk Ehrlich and Viktor Alter, who used to represent our party. 22 This is
the way the interrogation went, and as a result, after two months, they were telling me
that they were finally convinced of my Socialist stand and that I am not connected to
Zionism.
14 Hand-written by the Archivist.
15 Apparently Skarżysko Kamienna, a forced labor camp for Jews close to Radom, Kielce, Poland. See also a
Bundist depiction of life and struggle in this camp: Mordekhai Shtrigler: Goyroles, Buenos Aires, Tsentral-farband
fun poylishe yidn in argentine, 1952.
16 The Yiddish term khaver stands for both 'friend' and 'comrade.'
17 Field Marshal Bernard Montgomery (1887-1976) was one of the most important figures in the war against Nazi
th
Germany. He led the victorious 8 army in Africa, later co-planned D-Day and lead most important battles in the
West. His troops liberated Bergen-Belsen. This earned him the position as Commander-in-Chief of the British
Forces in Germany, later he became Chief of the Imperial General Staff, the highest position in British military.
Montgomery extensively wrote about his experiences, as well as there is a huge amount of literature available, see:
Bernard Law Montgomery: The Memoirs of Field-Marshal, the Viscount Montgomery of Alamein, K.G., London,
Collins, 1958; Colin F. Baxter: Field Marshal Bernard Law Montgomery, 1887-1976. A Selected Bibliography,
Westport, Conn., Greenwood Press, 1999.
18 England had been the basis for the development of the Jewish labor movement and London, in the Second
World War, was also the place where the Polish government in exile, including a Bundist representative, stayed and
carried out its important diplomatic work.
19 Louis de Brouckère (1869-1951), one of the leaders of the Labour and Socialist International and a devoted
Belgian socialist leader who maintained well established contact with the Bund, see: Dzshon Alter: Lui de Bruker. In:
Unzer tsayt (New York), 7-8 (1951), pp. 8f.
20 Paul Henri Spaak (1899-1972), long-term member of the Belgian Socialist Party, Belgian prime minister in 1946
and again 1947-1949.
21 Léon Blum (1872-1950), 1902 co-founder of the Parti Socialiste Français (PSF); 1936 he became France's first
Socialist and Jewish prime minister under the popular front government. Goldberg either misses to report or more
likely was not informed that the most important Bundist in the United States now were Jacob Hertz, Emanuel Sherer
and Jacob Pat, who could easily have been contacted (given the fact that the British officials had been willing to do
so).
22 According to Marek Edelman's well informed testimony Alter and Ehrlich had been personal friends with the
named Spaak and Blum, but also with Otto Bauer and Émile Vanderfelde, who is said to have saved Alter's life
already in an earlier imprisonment under Lenin. Anka Grupinska, Joanna K. Zuchowska, Joanna Szczensna:
Interview
with
Marek
Edelman,
Part
19:
Alter
and
Erlich,
2003.
URL:
<http://www.webofstories.com/play/15613?o=MS>.
82
It takes very much time writing everything down for you, I am exhausted. And, dear
khaverim, there is something else our press should not conceal. We were imprisoned
together with the most important Nazi criminals, diplomats that had been working for
von Papen, correspondents of the German news agency, technical scientists,
superintendents, colonels and sturmführer, with all the felonious and thuggish pack
[mit dem gants kloper getseyg dem banditishn], I protested every time I met the
interrogating judge, how can they put Jews together with their murderers into one cell?
It didn't help, we were not threat better than our murderers.
March 7 1946, me and 10 other Jews were send to a German internee-camp together
with the Nazis. The conditions were horrible, one bread for 8 men and half a liter of
soup. The German bandits had the right to receive parcels from their families and so
we turned to the English commander of the camp as we had none, because the Nazis
had killed our our wifes and children, fathers and mothers, and they had burned them
in the crematories. They should let us turn to UNRA 23 or to the Jewish Committee. 24
But unfortunately all was in vain.
We have been 56 Jews. Among us 16 women, one pregnant in her 8th month, all of
them heavily weakened; we would had starved if not coincidence had come to help us.
This was a new English relief organization and a certain women from the organization
named Zelma and an English Rabbi who freed me and all the other Jews on April 1st
1946 from the German camp.
Isn't this a paradox? I think the public should know about this.
(-) Herman Goldberg 25
[Typescript with hand-written additions, Yiddish language. YIVO Institute for Jewish Research,
New York, Bund-Archives, RG 1400, MG-2, #429, ##Envelope: Goldberg, Herman. Emphasis in
original.]
Activism and Jewishness, taken together in the eyes of the British officials, rendered
Goldberg as highly suspicious, a suspicion that postponed Herman Goldberg's final liberation
from unjust imprisonments connected to the Second World War a full year. The two parts of
the letter barely interact, they are, as Goldberg says himself, written in greatest pain. Writing,
in this sense, also meant to struggle for words. On the literary side no discourse of how to
speak about the Holocaust had been established. 26 This took decades and Goldberg lacked
23 The UNRRA (United Nations Relief and Rehabilitation Administration) was active between 1945 and 1947 in the
case of the refugees in Europe.
24 Probably the Jewish Labor Committee, JLC, which was founded and run mainly by Bundists in the United States.
It had been carrying out important relief work already in the 1930s, but in the War period became an important actor
in saving Socialist activists from Europe. See: Gail Malmgreen: Labor and the Holocaust. The Jewish Labor
Committee and the Anti-Nazi Struggle, Silver Spring, MD, George Meany Memorial Archives, 1991; Jack Jacobs:
Ein Freund in Not. Das jüdische Arbeiterkomitee in New York und die Flüchtlinge aus den deutschsprachigen
Ländern. 1933-1945, Bonn, Forschungsinstitut der Friedrich-Ebert-Stiftung, Historisches Forschungszentrum, 1993;
Catherine Collomp: The Jewish Labor Committee, American Labor, and the Rescue of European Socialists. 19341941. In: International Labor and Working-Class History 68 (2005), 1, pp. 112-133; Wolff, Neue Welten in der Neuen
Welt?, pp. 500, 514ff.
25 “Herman Goldberg” hand-written by the Archivist.
26 As Young pointed out, this establishment was required in order to propel the public commemoration. This, as
social psychology has argued already earlier, was connected to the very concept of the Holocaust, which also
sought to deprive the prisoners their humanity. See: Young, Writing and Rewriting the Holocaust; William G.
Niederland: Folgen der Verfolgung. Das Überleben-Syndrom Seelenmord, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1980.
83
any modes or genres to “narrate the unnarratable.” 27 Furthermore Goldberg had to combine
his post-Holocaust refugee problems with the direct experiences of the Holocaust.
As for the British side, there were three possible layers they expected Goldberg to be
participating in. As a leftist Jew, Goldberg was perceived as a possible threat to British
objectives either as a Communist, as a Trotskyist, or as a Zionist. As a member of a
movement apparently irrelevant for global post-war politics, he stood for principles that
exceeded Montgomery's imagination of Jewish politics – in that sense British officials had
accepted Zionist or Communist arguments that valuable movements had to struggle for state
power, the latter finding its monumental description in Trotsky's interpretation of the Russian
Revolution. 28 This also ignored the fact that only a decade before the Polish Bund had been
a massive challenge to either group. 29 But now the Bund and its former force were already
forgotten. This is especially tragic as only a few years earlier, the Bundist representative to
the Polish emigration government in London, Shmuel Zygielbojm, fatally set himself to fire in
order to protest against the German mass murder and the world's ignorance towards the
Jewish case with the last of all means: public suicide. 30 This act “on the peoples' altar”, as
one of the many Bundist commemorators called it, 31 had no enduring effect on the presence
of the Bund in English officials' thought, just like the fight of Bundists groups in Great Britain
against Communism and Zionism which had been dominant all through the Interwar-period,
now had been forgotten. According to Goldberg, the British interrogators approached him
with questions about the fundamental character of the Bund, but refused to simply use
available information on its character and ideology. For the detainee it was particularly
unsettling that no one even tried to gather easily available information that could instantly
have ended the undignified interrogations – given the fact that the British officials had any
interest in letting him go. Therefore these interrogations and accusations must have been a
double torture for Goldberg, first because of the very fact of unjust imprisonment and
secondly because of their content.
As a convinced Social Democrat, Goldberg had been fighting against Communism in Poland
and the world. 32 Whereas the conflict between Bundism and Zionism was only approaching
its climax, the conflict between Bundism and Communism had already erupted in the
27 Richard Kearney: On Stories, London, Routledge, 2002, p. 169; S. Lillian Kremer: Holocaust Literature. Agosín
to Lentin, New York: Routledge, 2003, p. 569. In the last decade new research on the autobiographical Self after the
Holocaust has revised our understanding of the possibilities of narrating the Holocaust, especially by blurring the
border between memory, fictionalization and the establishment of genres. See: Erin H. McGlothlin: ‘Im eigenen
Hause’ ... ‘vom eigenen Ich’. Holocaust Autobiography and the Quest for ‘Heimat’ and Self. In: Walter Schmitz (ed.):
Erinnerte Shoa. Die Literatur des Überlebenden. The Shoa Remembered. Literature of Survivors, Dresden, Thelem,
2003, pp. 91-119; Arianne Eichenberg: Zwischen Erfahrung und Erfindung. Jüdische Lebensentwürfe nach der
Shoa, Köln-Weimar-Wien, Böhlau, 2004; Elrud Ibsch: Die Shoa erzählt. Zeugnis und Experiment in der Literatur,
Tübingen, Max Niemeyer, 2004; Christoph Münz: ‘Wohin die Sprache nicht reicht...’ Sprache und Sprachbilder
zwischen Bilderverbot und Schweigegebot. In: Bettina Bannash, Almuth Hammer (eds.): Verbot der Bilder - Gebot
der Erinnerung. Mediale Repräsentation der Shoa, Frankfurt am Main-New York, Campus, 2004, pp. 146-165; Silke
Segler-Messner: Archive der Erinnerung. Literarische Zeugnisse des Überlebens nach der Shoa in Frankreich,
Köln-Weimar-Wien, Böhlau, 2005.
28 Leon Trotsky: The History of the Russian Revolution, Ann Arbor, University of Michigan Press, 1957.
29 On this constellation, see: Zvi Gitelman: The Emergence of Modern Jewish Politics. Bund and Zionism in Eastern
Europe, Pittsburgh, PA, University of Pittsburgh Press, 2003; Ulrich Herbeck: Das Feindbild vom “jüdischen
Bolschewiken”. Zur Geschichte des russischen Antisemitismus vor und während der Russischen Revolution, Berlin,
Metropol, 2009; on the impact that Trotsky’s “History of the Russian Revolution” had on the linear understanding of
the development of the Russian Revolutions, see the classical introduction of: Tsuyoshi Hasegawa: The February
Revolution. Petrograd 1917, Seattle, University of Washington Press, 1981.
30 Zigelboym-bukh, Nyu York: Unser tsayt, 1947; Sophia Dubnov-Erlich: A bukh - a denkmol. In: Unzer tsayt (New
York) 2 (1947), pp. 20-23; Artur Zigelboym: Tsum gevisn fon der velt. In: Historisher Zamlbukh. Materialn un
dokumentn tsutshayer tsu der geshikhte fun Algemeyner Yidisher Arbeter-Bund, Varshe, Ringen, 1948, pp. 87-91.
31 Arih: Oyfn mizebeyekh fun folk. In: Unzer tsayt (New York) 4 (1953), pp. 37-39.
32 Abraham Brumberg: The Bund. History of a Schism. In: Jacobs (ed.), Jewish Politics in Eastern Europe, pp. 8189.
84
Interwar years. In independent Poland the relation between the Bund and Labor-Zionists had
been coined by both conflict and cooperation. But the struggle between Communists and
Bundists had already mounted into its largest drama in 1941/42: The Ehrlich-Alter case.
In Goldberg's memory this collectively traumatic case must have been present as the latest
encounter between the two former fractions of the Russian Social Democratic Party. When
World War II was raging high, the two leaders of the Polish Bund had managed to escape to
Soviet Territory. Like other escaping Bundists they were instantly incarcerated. A larger
number of rank-and-file Bundists could finally leave Soviet lands, mostly to the United States.
Taking into consideration the conflict between the Bund and the Bolsheviks it is less
surprising that many surviving Bundists perceived imprisonment by Stalinist authorities as
equal to German labor and concentration camps. For them, already the early Bolsheviks, and
even more the later Stalinists, had committed massive treason to the social democratic
cause. Also, those former Bundists who had joined the Communist Party in Russia after the
October Revolution were among the first to be persecuted in the Great Terror of 1937. 33 For
Bundist refugees there was not much difference between Stalinist practice and the torture
they had experienced in the Ghettos and German Labor camps. 34 In this perception the
Ehrlich and Alter case is elementary. Both outstanding leaders of the Polish Bund were
captured, released, re-imprisoned and finally tried under various unjust accusations. There
they were found guilty of crimes equal of treason (to a state they never were citizens of) and
finally secretly killed by the NKVD. 35 Bundists screamed the murder of their leaders into the
world; but they were heard only by a few fellow Socialist organizations. 36
As a Bundist, Goldberg also opposed the Zionist interpretation of Jewish history and future.
The Bund resisted the teleology of the aliyah with greatest force. In the post-war world the
Bund heavily complained about the factual establishment of Zionist leaders as
representatives of Jews; a trend which completely undermined their Diaspora-based
understanding of Jewish life and culture. This, as a matter of fact, lead to a complete
marginalization of the Bund's political ideas. 37 Bundists in DP camps, for example, felt forced
against their will to settle in Israel or even to enlist in the Haganah, the Zionist underground
army in Palestine. For Bundists – and despite all the conflicts between British forces and the
Zionist movement in the post-war years – the international policy on displaced persons and
the subsequent liquidation of the camps simply were “a move designed by the Zionists – who
govern the life in the DP camps – to increase the population of Israel.” The Bund, on the
other hand, demanded the refugees' right “to emigrate according to their free will and
choice.” 38 Those were the years, in which the long-known conflict between Bundists and
33 Zvi Gitelman: Jewish Nationality and Soviet Politics. The Jewish Sections of the CPSU. 1917-1930, Princeton,
NJ, Princeton University Press, 1972, pp. 154, 513-523.
34 The best expressions are the mentioned questionnaires of 1947. In different sections the archivists asked for
“arrests” as well as for experiences in “camps”, by which they supposedly only meant German camps. The
answering Bundists filled in different imprisonments in Russia, Poland or elsewhere in ther first section, but all of
them entered their experiences of war-time imprisonment on Nazi-occupied territory as well as in the Soviet Union
under “camps”. See, Bund-Archives, RG 1400, MG 2, #429, ##different questionnaires, TYP III, for relevant
typology, see: Wolff, Neue Welten in der Neuen Welt?, p. 319.
35 Gertrud Pickhan: Das NKVD-Dossier über Henryk Erlich und Wiktor Alter. In: Berliner Jahrbuch für
Osteuropäische Geschichte 2 (1994), pp. 155-186.
36 See especially the furious commemoration issue: Unzer tsayt (New York) 4 (1943); furthermore: Y. Hart: Henrik
Erlikh und Viktor Alter. A lebn fun kemfer - a toyt fun martirer, New York, Amerikanishe representatsye fun “bund” in
Poyln, 1943; Erlich-Alter-Memorial-Conference (ed.): In Memoriam Victor Alter, Henryk Erlich. The Living Record of
Two Leaders of Labor, New York, 1943; Samuel A. Portnoy: Henryk Erlich and Victor Alter. Two Heroes and
Martyrs for Jewish Socialism, New York, 1951.
37 For this purpose the Bund even intensified its English-language publications which were only directed to the
outside of the movement and served propagandistic purposes. See especially: Jewish Labor Bund Bulletin, New
York (1947-1949), which extensively covered the Bundist problems in Europe.
38 Jewish D.P. Camps in Germany. In: The Jewish Labor Bund Bulletin 2 (1949), 14, p. 7.
85
Zionists finally led to an unbridgeable rift between the movements. 39 Therefore the mere fact
that it took Goldberg two months to prove that he was not a Zionist was not only a personal
insult for him as a Bundist activist. It also indicates that the British officials in their political
imagination had no room left for non-Zionist Jewish movements – a fact that reveals the
inevitability of the British political orientation towards Zionism in the post-War world. All
accusations brought against Goldberg connected him with his and his movement's enemies.
This might well explain why he describes the interrogations with so much emphasis, in
expressed pain and comparably detailed. He could be sure that his fellow Bundists in New
York were able to fully understand his distressed personal situation, comrades who partially
also had suffered under Communist persecution and were now facing aggressive
marginalization by Zionists.
Of course, for British officials other problems counted. And they were of increasing
importance. First the complications between the Western Allies and Stalin opened out into
the Second Red Scare (later manifesting itself through the McCarthy era in the US) and into
the Cold War on the global level which experienced its early climax during the Berlin
Blockade in 1948/49. The analysis of these developments lies beyond the focus of the
article. However, secondly Zionist organizations in Palestine mobilized against the British
mandate, especially the Jewish terrorist organizations of Irgun and Lehi as well as the
growing Zionist underground army Haganah. Together they led a radical fight for an
independent nation and caused hundreds of deaths and much turmoil in post-War Palestine.
Most infamously, Irgun in June 1946 bombed the King David Hotel, killing 91 persons of
different nationalities. All forces involved fought with a mixture of open revolt and guerillaterrorism, creating an immense and constantly growing problem for the British mandatory
troops and administration. 40 Still, the only factual “links” between Goldberg and the Zionist
underground were his activism and his Jewishness. It was irrelevant that Goldberg carried
material of an organization which openly opposed these trends and which used to be central
to Jewish political life, but which now, within only a few years of horror and mass-murder,
had completely lost its connection to the contemporary Jewish politics and Leftist realpolitik.
Looking at these constellations, one can explain why the British interrogators put so much
emphasis on Zionism and Communism. But what about Trotskyism? Goldberg refers to this
case twice. This accusation was, like in the case of Communism, deeply interwoven with the
establishment of stereotypes and can only be understood by asking for the possible
presence of Trotskyism in the British mind. Despite the fact that Goldberg was on his way
into Belgium, the Belgian situation had little to do with this accusation. Belgium, of course,
had had a stronger revolutionary Trotskyist movement before the war as well as the one
which emerged in the 1960s. 41 After the war, however, it was shattered to pieces. When the
Trotskyist groups joined the ranks of the Socialist Party in 1950, they had no more than
twenty members. 42
Things were somewhat different in Great Britain. Here groups were small as well. But they
actively fostered the formation of independent and revolutionary circles in Europe. Especially
39 On the personal consequences of Socialist Zionists attempts to remove Bundists from all international
associations, see: Susanne Miller: German Social Democrats and Polish Bundists in Exile in London. 1939-45.
Memories. In: Jacobs (ed.), Jewish Politics in Eastern Europe, pp. 179-182.
40 Gudrun Krämer: Geschichte Palästinas. Von der osmanischen Eroberung bis zur Gründung des Staates Israel,
München, C.H.Beck, 2003, pp. 351-362.
41 The life and activism of Ernest Mandel, one of the major figures of Trotskyism in Belgium, has only recently been
subject to a first voluminous biography: Jan Willem Stutje: Ernest Mandel. A Rebel’s Dream Deferred, London,
Verso, 2009.
42 Robert J. Alexander: International Trotskyism. 1929-1985. A Documented Analysis of the Movement, DurhamLondon, Duke University Press, 1991, p. 107.
86
the Revolutionary Communist Party (RCP, 1944-1949) exercised fervent activism, guided by
a certainty of social revolution after the war. 43 Despite a small membership of only a few
hundreds the RCP reached broader masses in Great Britain especially through its
mouthpiece, the 'Socialist Appeal', which sold copies in the lower tens of thousands. After the
war the RCP strongly supported Indian independence and the Chinese revolution. 44 With
some success the party also utilized recent debates for their aims: After the Nuremberg trials
had been opened in November 1945, the RCP ran a campaign in order to again direct
interest to Stalinist show trials and the false accusation brought against the absent main
defendant Trotsky in Moscow 1936-38. 45 This brought British Trotskyism into public
consciousness – and surely also stirred up the ranks of British police and military. For the
latter another activity might have been even more important. According to Martin Upham, it
was a key feature in the international program of the RCP that many of its branches
fraternized with German war prisoners. Among them they spread Trotskyist material, trying to
win the German soldiers over to their revolutionary causes. This political contact was highly
illegal and was persecuted by the authorities, at least one activist got arrested. 46 When
Goldberg wanted to cross the border to Belgium, he was arrested because he carried
suspicious propaganda material, most likely in Yiddish and therefore illegible for British
soldiers. He furthermore was a member of a socialist party, identified by his confession as
well as by his membership card. But what was the bridge between the RCP's militancy and
Goldberg's Bundism?
Inside British society, especially in the higher ranks, the notion of “Jewish Bolshevism” has
been increasingly gaining support. This had started directly after the October revolution.
Indeed, in 1918 the Bundists within the British Socialist Party, which later turned into the
British Communist Party, had proposed a resolution stating “that the Jewish question must
be solved by the Russian Revolution.” 47 The party accepted unanimously. Decision such as
this coined the notion of “Jewish Bolshevism.” 48 But on the other side, strict Bundist antiZionism had a much smaller impact on public opinion. The named resolution demanded the
revolutionary solution of the “Jewish problem” by strongly rejecting any Zionist or Territorialist
stands. On the contrary, it was additionally adopted that “[t]he home of the modern Jew was
in Eastern Europe.” 49 However, anti-Semitism does not leave room for subtleties and
therefore the synonymization of “Jews” with “activists” and “troublemakers” was fundamental
to the formation of British anti-Semitism when it increased during the 1930s through the
Second World War. As Tony Kushner has demonstrated, in these years anti-Semitism left
behind the exclusionary violent circles of radical right-wing groups and entered mainstream
consciousness as well as higher strata of British society. 50 From these anti-Semites'
43 Jens-Peter Steffen: Militant Tendency. Trotzkismus in der Labour Party, Frankfurt am Main e.a., Lang, 1994, p.
48.
44 Ibid., pp. 49-51.
45 Alexander, International Trotskyism, p. 467.
46 Martin Upham: The History of British Trotskyism to 1949. Univ. Diss., Hull, University of Hull, 1980, pt. III. XIII,
FN 47. URL: <http://www.marxists.org/history/etol/revhist/upham/upmen.htm> [accessed: June 13 2011].
47 Sharman Kadish: Bolsheviks and British Jews. The Anglo-Jewish Community, Britain and the Russian
Revolution, London, Frank Cass, 1992, p. 233.
48 Lately two studies examined the emergence of this picture. Especially Herbeck’s discourse analysis provides
deep insights into the emergence of this anti-Semitic stereotype, a depth that Gerrits’ highly problematic “historical
interpretation” cannot reach. See: Herbeck, Das Feindbild vom “jüdischen Bolschewiken”; André Gerrits: The Myth
of Jewish Communism. A Historical Interpretation, Bruxelles e.a., Lang, 2009.
49 Kadish, Bolsheviks and British Jews, p. 233.
50 Early research only emphasized the rare but violent character of British anti-Semitic groups. Since Tony
Kushner’s pivotal book, which revealed the broader basis of British anti-Semitism, much of this has been revised.
Gisela C. Lebzelter: Political Anti-Semitism in England 1918-1939, London-Basingstoke, Macmillan, 1978; Colin
Holmes: Anti-Semitism in British Society. 1876-1939, London, Edward Arnold, 1979; Tony Kushner: The
Persistence of Prejudice. Antisemitism in British Society During the Second World War, Manchester-New York,
87
perspective it must have been “revealing” to see that the small British Communist groups
were among those who countered British anti-Semitism with greatest effort. 51 But to include
Goldberg into this group, apart from his and the Bund's activism against those features of
Trotskyism and Communism which the British officials also opposed, meant to suspect
Jewish activists of some sort of Judeo-Bolshevism just because of political activism and their
Jewishness. 52
In such a mindset Zionism and any forms of Communism were the Jewish standard against
which Goldberg had to prove his innocence. His activism was a reason to suspend the
principle of in dubio pro reo. Clearly it must be said that the presumptuous identification of a
Jewish activist either with Communism or Zionism constitutes an act of practiced antiSemitism. It rejects the person's individual right to self-determination and group-affiliation and
rather identifies him with movements of allegedly “Jewish” character which furthermore
posed nothing but a threat to British interests.
Additionally it must also be noted, that Goldberg's ongoing imprisonment together with
German perpetrators was cruel in our understanding of the collective and psychological
consequences of the Holocaust, but it was not distinctively anti-Semitic. It rather was pure
ignorance. It is important to understand that the Holocaust had not yet been framed. Despite
rare contemporary usages of the term “Shoah” in the Warsaw Ghetto, the horror did not even
have a name. 53 For British officials the treatment of survivors, as comes to light in this case,
was marginal in comparison to the containment of old and new threats. 54 The ongoing
presence of old enemies was embodied by the German prisoners – and Goldberg finds only
a strikingly clear language for them. The absence of discursively established labels and
names for the German perpetrators is striking, he apparently lacked coherent terms and
therefore could only use the empathic description of “dem gantsn kloper getseyg dem
banditishn”, an expression that can barely be translated into any language. Of course, British
officials also were aware of the brutality of the German criminals. This and their military
defeat were the reasons for their incarceration. But also on this side many war crimes had
not yet been implemented in collective memory, they had only been exposed to a broader
audience by the Nuremberg trials which just begun to uncover most important cornerstones
of Nazi atrocities. However, Montgomery himself had commanded the troops which liberated
Bergen-Belsen, he definitely knew about the horrors committed in camps under Nazi rule.
Yet, Goldberg, as a Jew, remained imprisoned with the Nazis and also the interrogation
continued, this time for unexplained reasons and despite the acknowledgment of his
harmless “Socialist” conviction. Goldberg does not offer any explanations why he was held
captive nor does he introduce his fellow-prisoners or their previous fate. The only aspect of
the second part lacks factual descriptions and concentrates only on unjust martyrdom, it
forgoes the later canonization of Holocaust narratives of the post-war period, which focused
Manchester University Press, 1989; Id.: Beyond the Pale? British Reactions to Nazi Anti-Semitism. 1933-39. In:
Tony Kushner, Kenneth Lunn (eds.): The Politics of Marginality. Race, the Radical Right, and Minorities in Twentieth
Century Britain, London, Frank Cass, 1990, pp. 143-160; Louise London: Whitehall and the Jews. 1933-1948.
British Immigration Policy, Jewish Refugees and the Holocaust, Cambridge, Cambridge University Press, 2003.
51 Henry Srebrnik: The British Communist Party’s National Jewish Committee and the Fight Against Anti-Semitism
During the Second World War. In: Kushner, Lunn (eds.), The Politics of Marginality, pp. 82-96.
52 For the specific formation of this stereotype in post-war Poland, see: Jan T. Gross: Fear. Anti-Semitism in Poland
after Auschwitz. An Essay in Interpretation, New York, Random House, 2006, pp. 199-243.
53 Münz, ‘Wohin die Sprache nicht reicht...’, p. 163; Ulrich Wyrwa: Holocaust. Notizen zur Begriffsgeschichte. In:
Jahrbuch für Antisemitismusforschung 8 (1999), pp. 300-311.
54 The same argument counts for the case of the Hungarian Jews. Most of them could have been easily rescued
from the death camps if the Allied had bombarded the railway tracks leading there. Despite the knowledge of the
ongoing deportation to the death camps in the ongoing war these railways were not considered targets of major
priority. Christian Gerlach, Götz Aly: Das letzte Kapitel. Ideologie, Realpolitik und der Mord an den ungarischen
Juden, München, Deutsche Verlags-Anstalt, 2002; Saul Friedländer, Martin Pfeiffer: Das Dritte Reich und die Juden.
Die Jahre der Vernichtung 1939-1945, München, C.H.Beck, 2006, pp. 653-657.
88
on witnessing and malady to a much greater extent than later postmodern depictions. 55 For
him this situation, as much as the depictions of Holocaust prisoners, was characterized by
the absence of individual and collective agency. This imprisonment therefore drastically
differs from usual Bundist depictions of political imprisonment in Russia, which was shaped
by political action and propaganda. For Bundists, especially the workers, imprisonment in
Russia functioned as a biographical watershed which converted an activist life into a truly
revolutionary one. 56 For Goldberg it only meant suffering.
Shortly after his final liberation Goldberg was already driven by the later so dominant
“obligation to narrate,” yet still lacking an audience willing to listen as well as genres which
could provide models of narration. 57 But despite all stylistic similarities there is a dramatic
difference between Goldberg's letter and known Holocaust-narrations: he recalls a case that
happened after the Holocaust. Whereas most early memoirs of survivors focus on the time
period between the German attack on Poland and the individual liberation from the
concentration camp, Goldberg cannot tell an equally framed story. His struggle for freedom
had still been going on.
Furthermore Goldberg did not only lack an established discourse, there were also no central
institutions for commemoration. Therefore it is only natural that Goldberg used the Bundist
questionnaire-campaign for his purposes and, like his last line reveals, takes the Bund in
general as a mediator of his experiences towards a public – of whatsoever kind. More
precisely, he confused the New York Bundists, who were mainly busy with recreating the
internal functionality of the party, with the public which he furthermore expected to be
addressed in Yiddish. Erroneously enough, for him Yiddish still was a language of a
movement, of a public, of the folksmasn. 58
How about the recipients? His letter found the New York Bundists in a state of greatest
awareness. The Bund had been one of the first actors to distribute the knowledge on the
Holocaust in the United States. 59 Now directly after the war, the Bund was engaged in a
continuing fight for memory. For their whole lives, Bundists went on to commemorate the
Warsaw Uprising, a tradition which was initiated in very first years after the wars end, when
55 See for instance: Claudia Brecheisen: Literatur des Holocaust. Identität und Judentum bei Jakov Lind, Edgar
Hilsenrath und Jurek Becker. Univ. Diss, Augsburg, 1993; Eichenberg, Zwischen Erfahrung und Erfindung; for a
popular example of more recent narrations, see: Ruth Klüger: Landscapes of Memory. A Holocaust Girlhood
Remembered, London, Bloomsbury, 2003.
56 Frank Wolff: Heimat und Freiheit bei den Bundisten Vladimir Medem und Hersch Mendel. In: Julia Herzberg,
Christoph Schmidt (eds.): Vom Wir zum Ich. Individuum und Autobiographik im Zarenreich, Köln, Böhlau, 2007,
pp.301-323; Wolff, Neue Welten in der Neuen Welt?, pp. 103-106.
57 See esp.: Yosef Hayim Yerushalmi: Zachor. Erinnere Dich! Jüdische Geschichte und jüdisches Gedächtnis,
Berlin, Wagenbach, 1996; more precisely: Manuela Günter: Identität und Identifizierung. Einige Überlegungen zur
Konstruktion des ‘Juden’ nach dem Holocaust. In: Pól O’Dochartaigh (ed.): Jews in German Literature since 1945,
Amsterdam, Rodopi, 2000, pp. 435-446; Katja Schubert: Notwendige Umwege. Voies de traverse obligées.
Gedächtnis und Zeugenschaft in Texten jüdischer Autorinnen in Deutschland und Frankreich nach Auschwitz,
Hildesheim-Zürich-New York, Olms, 2001; Münz, ‘Wohin die Sprache nicht reicht...’.
58 On the decrease of Yiddish, see: Joshua A. Fishman: Yiddish in America. Socio-Linguistic Description and
Analysis, Bloomington, Indiana University Press, 1965; Holger Nath: Yiddish as the Emerging National Language of
Eastern European Jewry. In: Sociolinguistica 6 (1992), 52-64; Nina Warnke: Immigrant Popular Culture as
Contested Sphere. Yiddish Music Halls, the Yiddish Press, and the Process of Americanization. 1900-1910. In:
Theatre Journal 48 (1996), 3, pp. 321-335; Nathan Cohen: The Yiddish Press and Yiddish Literature. A Fertile but
Complex Relationship. In: Modern Judaism 28 (2008), 2, pp. 149-172; Gertrud Pickhan: Yiddishkayt and Class
Consciousness. The Bund and Its Minority Concept. In: East European Jewish Affairs 39 (2009), 2, pp. 249-263.
59 Many reports were issued in 'Unzer tsayt', but the Bund also started publishing in English for this purpose, see:
Free Poland. Joint Declaration by the Representatives-in-Exile of the Polish Socialist Party and the General Jewish
Workers’ Union of Poland Who Represent Today the Entire Polish Labor Movement, New York, Delegation of the
Polish and Jewish Labor Movements of Poland in the United States, 1941; Yankel Wiernik: A Year in Treblinka. An
Inmate Who Escaped Tells the Day-To-Day Facts of One Year of His Torturous Experience, New York: The
American Representation of the General Jewish Workers Union of Poland, 1944.
89
the Holocaust yet still was a nameless tragedy. 60 Bernhard Goldstein's book “The Stars Bear
Witness”, one of the first books published by the Bundist publishing house Unzer tsayt, is
known as a cornerstone among the earliest expressions of survivor memoirs. 61 Yet,
Goldberg's letter was a challenge to the Bundists. American Bundists were about to reestablish the party and its archives in New York. This was no historical project, it had to
serve party goals, mainly the reconnection of its members by gathering information about the
defunct movement. 62 But the bandwidth of problems raised in Goldberg's letter seemed to
exceed Bundist attention – it was handled carefully, but finally only added to the files and the
questionnaires as merely personal information of one of many survivors.
This depiction of a Bundist between their enemies' struggles was overwhelming also for the
Bundist leaders in New York. Goldberg, who slipped between every chair possibly available,
provided too much information and problems to connect his experiences to the problems of
the day – yet still his martyrdom was not born out of nothing. It was a result of actions,
convictions and ideology – on all sides – as well as of spontaneous migration and mere
coincidence in a world that tried to minimize the very facts of coincidence and spontaneous
migration by re-establishing order. But this order turned out to be entirely new. Herman
Goldberg certainly was right: This was a paradox. But exactly this makes his case a
revealing expression of the political constellations of the post-war-world. And maybe that is
why the public never heard of his case so far.
For all actors involved, the World was in the process of re-framing. Bundism was a feature of
the pre-Holocaust world. The tragic aspect is that neither Bundists nor British officials saw
the similarities of many of their positions when it came to Communism or Zionism. This, of
course, has much to with the Bund's rising sectarianism. Before the Second World War, the
movement, in a unique way, knew how to merge Utopian ideals with fervent activism. But
now it was as remote from contemporary politics as any social movement could possibly
be. 63
It is rather emblematic than irony of history that Goldberg, the Bundist who once proudly
carried the flags of a revolutionary secular Jewry, was freed thanks to the agency of a Rabbi.
Bundism, the once so strong opponent of Religion and Zionism now was reduced to an
60 This was not only done in the well-known annual acts in Warsaw, also in Buenos Aires first Bundists and now
their children keep commemorating the uprising. IWO Institute for Jewish Research, Buenos Aires, #1114,
##various posters and leaflets; Konstanty Gebert: Poles Commemorate Warsaw Uprising in Marek Edelman’s Style,
With Silence. In: The Jewish Daily Forward, 30. April 2010, URL: <http://www.forward.com/articles/127434>.
61 Bernard Goldstein: Finf yor in varshever geto, New York, Unzer tsayt, 1947; it has been translated very early:
Bernard Goldstein: The Stars Bear Witness, New York, Viking Press, 1949; the earliest Bundist reports and
autobiographies on the Holocaust found only little response in the English-speaking world, they were published
either on individual initiative or in Bundist publishing houses. For instance: P[inkhas] Shvarts: Dos iz geven der
onheyb, New York, Arbeter ring, 1943; Wiernik, A Year in Treblinka; Yosef Rotnberg: Fun Varshe biz Shanghay.
Notitsn fun a polit, Mexico, Shloyme Mendelson fond bay der gezelshaft far kultur un hilf, 1948; Pinkhas
[Aleksander] Mints: In di yorn fun yidishn umkum un vidershtand in frankreykh. Perzenlekhe zikhroynes. Buenos
Aires, Yidbukh, 1956; Yakob Tselemenski: Mitn farshnitenem folk. A kuryer fun bund dertseylt vegn yidishn khurbn
un vidershtand unter di deytshe natsim. New York, Unzer tsayt, 1963; Fayvel Shrager: Oyfn rand fun tsvey tkufes,
Paris, 1976.
62 Norma Fain Pratt: Archival Resources and Writing Immigrant American History. The Bund Archives of the Jewish
Labor Movement. In: The Journal of Library History 16 (1981), 1, pp. 166-176; Web, Between New York and
Moscow; Iu. N. Amiantov, I. S. Rozental’: Iz istorii Arkhiva Bunda i fonda Bunda v Rossiiskom gosudarstvennom
arkhive sotsial’no-politicheskoi istorii (RGASPI). In: Arkhiv evreiskoi istorii 5 (2009).
63 However, it must be noted that the Bund had a small but important political comeback after its reformation
1947/48 and that it became a carrier of the Yiddish revival of the 1960s and furthermore an important cultural
institution in Argentina and Australia for a couple of decades. Whereas David Slucki emphasized the political
content of this comeback “in the regions”, I have argued elsewhere that the Bund rather contributed to and profited
from the emergence of a new commemorative culture. See: Slucki, The Bund Abroad in the Postwar Jewish World;
Slucki, The Jewish Labor Bund after the Holocaust; Frank Wolff: Historiography on the General Jewish Labor Bund.
Traditions, Tendencies and Expectations. In: Medaon 4 (2009), URL: <http://www.medaon.de/pdf/M_Wolff-42009.pdf>; Id., Neue Welten in der Neuen Welt?, pt. III.
90
object in-between emerging forces. Yet, this does not render Goldberg's experiences
marginal to the currents of contemporary history. To the contrary, his story reveals the
relevance of Zionism even far from its direct reach. It also allows a deep insight into British
fears as well as it clearly shows the differences between the pre- and the post-war world.
It is my argument that Goldberg's experience may well speak for the post-war Bund in
general. He was entirely misunderstood because he only spoke Yiddish – which he, on the
other hand, needed to have a room for speaking at all. 64 He furthermore experienced
greatest problems by being pushed between the forces of the post-Holocaust world precisely
because he did not belong to them, but yet seemingly was an activist of a very devoted kind.
As a member of the Bund, Goldberg belonged to the circles of the old social movements and
European parties which tried to maintain what has been left of them. Most of them struggled
hard to re-emerge as social and political players, Bundism and Trotskyism among them.
Many entirely lost momentum after 1945. For the Bund this was not only a result of the
German mass-murder, also the emerging Cold War pushed it between a rock and a hard
place. As a result of the entirely national orientation of Zionism after the end of the Second
World War also problems between the internationalist Jewish Labor Movement and Zionist
Labor branches rapidly increased. 65 The Bund re-constituted itself as the internationalist
World-Bund in 1947, a move of great devotion to its ideals but barley fit for constructive
politics in a nationalizing world. This only increased isolation. Drawn by emerging
opportunities, now even left-wing Zionist groups left behind old alliances and entirely oriented
themselves towards the creation of the state of Israel. As Eric Hobsbawm noted, even for the
rather left-wing Zionist labor movement, “internationalism was insignificant in practice.” 66
This was, by no means, Bundist politics.
The obvious irrelevance of Goldberg's life to 20th century politics makes his story a showcase
for the constellations of the emerging world order. Just because he was active but not yet
involved, he represents what has changed from the first to the second half of the “age of the
extremes.” Therefore his letter also is a challenge to historians: In order to explain his few
lines, almost every aspect of Jewish politics in the 20th century history must be considered,
from the old social movements and the Holocaust-experience, over British re-orientation in
the post-war world and the dominant discourses of suspicion and red-scare, to refugeemigration as well as to conflicts in and between different generations of Jewish social
movements and parties. Goldberg's letter yet is another case to demonstrate that
“marginalities” reveal much better insight to the effect of politics and ideologies than the pure
observations of centers such as party programs or leaders. 67
Goldberg's case shows that social history as well as cultural history may do well to stronger
re-connect the levels of personal and cultural involvement and public discourse with the
persistent force of ideology and highly politicized practices of activists who, to a large part,
determined their self-orientation despite all differing and contemporary trends and discourses
64 On this necessary connection, see: Wolff, Neue Welten in der Neuen Welt?, pt. IV.
65 This was a problamatic constellation. 'Labour' traditionally had a rather critical stand towards Zionism and yet it
took office in London in 1945, right when the Zionism pressure rose to a new level. See: Yosef Gorny: The British
Labour Movement and Zionism. 1917-1948, London-Totowa, N.J., Frank Cass, 1983; Peter Weiler: British Labour
and the Cold War. The Foreign Policy of the Labour Governments 1945-1951. In: The Journal of British Studies 26
(1987), 1, pp. 54-82; David Cesarani: Anti-Zionism in Britain, 1922-2002. Continuities and Discontinuities. In:
Journal of Israeli History 25 (2006), 1, pp. 131-160.
66 Eric J. Hobsbawm: Opening Address. Working-Class Internationalism. In: Frits van Holthoon, Marcel van der
Linden (eds.): Internationalism in the Labour Movement 1830-1940, Leiden, Brill, 1988, p. 13.
67 Andreas Renner: Ad marginem. Europäische Aufklärung jenseits der Zentren. In: Alexander Kraus, Andreas
Renner (eds.): Orte eigener Vernunft. Europäische Aufklärung jenseits der Zentren, Frankfurt am Main-New York,
Campus, 2008, pp. 9-28.
91
of power and dominance. Goldberg stands for an omnipresent mode of human behavior
which opposes contingency by group affiliation and uses political conviction, ideology and
Utopian thought in order to maintain a coherent collective self – even if his orientation
exceeded the schemes which the interrogators had developed according to their own
interests. Therefore Goldberg's story, as a historical source, also calls for a stronger
consideration of politics and ideology in cultural history.
On the other hand, the explanation of the ideological side of this story requires a shift from
classical intellectual history towards a history of practices of ideologies. In social movements,
rank-and-file activists like Goldberg were the multipliers, propagators and recipients at the
same time. As such they had no elevated stand, they were in the middle of history – for the
better or for the worse. But especially in order to capture the immense power of political and
ideological identification – even after such traumatic experiences like the Holocaust –
individuality and personal experiences came back into play for understanding the intellectual
and ideological strength of a movement or a party.
Still, power is a factor of highest relevance. However ideological confrontation were
exercised, they were superseded by simple ignorance and stereotyped suspicion by the
more powerful actors in this story. The shared humiliation of being imprisoned together with
the German perpetrators well exceeds political history. Michael Brenner in his crucial book
on displaced persons called the general situation of the Jews in post-war Germany as
“liberated – but not free.” Goldberg, in this sense, represents an extreme case. 68 He had
only been saved from the Nazis as perpetrators, but neither freed from imprisonment nor
from forced passivity. Liberation for him was only to come in 1946, when he could finally
escape imprisonment and the German perpetrators as well.
As a whole piece Goldberg's letter is a challenge to simplified interpretations of Jewish
identity. He strongly reminds us of the power of heterogeneity in Jewish life and subsequent
political orientation. Speaking for many other authors, Cilly Kugelman once argued that “to
live as a Jew after the Holocaust left little room for self-determination of ones Jewish
identity.” 69 Yet, Goldberg reveals that this is not necessarily the case. 70 For him offered and
purely nationalized identifications were irrelevant, he determined his Jewish identity by
referring to his activism and very own political conviction which had been challenging any
cultural mainstream within Jewry for decades. Jewish life indeed had been irreversibly
changed by the German mass murder – but the actors themselves had by no means given
up their will for self-definition and free association.
68 Brenner, After the Holocaust, 7.
69 Cilly Kugelman: The Identity and Ideology of Jewish Displaced Persons. In: Y. Michal Bodemann (ed.): Jews,
Germans, Memory. Reconstructions of Jewish Life in Germany, Ann Arbor, MI, University of Michigan Press, 1996,
p. 66.
70 For the former Bundists and Communist Hersh Mendel the experience of the Holocaust determined his final
orientation towards Labor Zionism. In mainstream historiography this Zionist bias of political determination tends to
be reproduced. Yet it must be noted that among Bundists Mendel was the extreme case and not Goldberg. Not
surprisingly Mendel's memoirs have been translated into various languages, whereas those of devoted Bundist
workers are available in Yiddish only. See: Hersch Mendel: Zikhroynes fun a yiddishn revolutsyoner, Tel Aviv,
Peretz, 1959; Id.: Zikhronot mahapkhan yehudi, Tel Aviv, ha-Va’ad la-hintsiat zikhro shel Hersh Mendel al yad
Hotsa’at sefarim M. Niuman, 1974; Id.: Erinnerungen eines jüdischen Revolutionärs, Berlin, Rotbuch, 1979; Id.:
Mémoires d’un révolutionnaire juif, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 1982; Id.: Memoirs of a Jewish
Revolutionary, London-Wenchester, Mass., Pluto Press, 1989; for a contextualization, see: Wolff, Heimat und
Freiheit bei den Bundisten Vladimir Medem und Hersch Mendel; strict Bundist examples are: Layb [Leybetshke]
Berman: In loyf fun yorn. Zikhroynes fun a yidishn arbiter, Varshe, Aroysgegebn durkh memuarn-komitet baym
Dvinsker “Bund” brentsh 75 fun arbeter-ring in Amerike, 1936; Yoel Novikov: Zikhroynes fun a yidishn arbiter, Tel
Aviv, Kultur Lige, 1967; Hershl Metaloviets: A veg in lebn. Fragmente fun an oytobiografie. 2 vols., Tel Aviv, Farlag
Y.L. Perets, 1982.
92
IV.2 REGIONAL MATERIALS AND STUDIES
Víctor Augusto Piemonte
University of Buenos Aires, Argentina
An Interpretation on the Class Condition of the Communist
Party of Argentina in its Formative Process, 1914-1920
Abstract: As part of a relatively new research field, the origins of Argentinean communism
were tackled by the historiographical production in an eminently uncritical way. The
attention of the scholars in this regard focused mainly on the reconstruction of those facts
raised around the First World War that conduced to the definitive fracture of the Socialist
Party of Argentina and the emergence of the International Socialist Party (future
Communist Party of Argentina). In this sense, the irruption of the communism into the
Argentinean political system does not receive the necessary attention in its own
specificities. On the contrary, the generalization of the hypothesis prevailed, which
explains that in the implicated period the inexistence of any attempt to set up a political
party with a class nature. The aim of this article is to provide an interpretative view of the
formative process of the PC in Argentina. The frictions that occurred within the
Argentinean socialist movement, its development in time and its implications for the
party’s complex internal dynamics constitute the most important raw material at the
moment in order to contribute to the discussion on the class or non-class character of the
Communist Party of Argentina.
Since the return of democracy in 1983 allowed researchers to openly and systematically
study the historical origins of the Communist Party of Argentina (PC) – he first in the
American continent –, the results dealt almost unanimously with generalities marked by a
preference towards description. Besides the repression coerced by the last military
government in Argentina (1976-1983), Peronism (the first presidency of Juan Domingo Perón
began in 1946) and its influence on social sciences was somehow directly responsible for the
remarkable ignorance in which Argentinean communism fell once it had contributed to
consume its incidence on society. This situation started to revert itself especially in the last
decade with the appearance of a series of theories oriented to explain punctually some of the
specific characteristics of the PC’s intervention concerning the country’s social and political
aspects. However, the formative stage of this party continues to remain in the dark, lacking
an attempt of analysis oriented towards a critical understanding (beyond the facts). Research
on the magnitude of the consequences of the international conflict during the years 19141918 on Argentina did not take into account the transcendence of this momentous event of
Argentinean socialism at the time when the foundations for proto-communism in the region
were being set. The heated debate that appeared in this context in 1917 in the core of the
Socialist Party of Argentina (PS) proved to be unable to penetrate into a wider sphere of
discussion (to transcend it), which is why researchers generally dismiss it in their theoretical
93
appreciations. 1 For this reason, the purpose of this article is to contribute to the methodical
interpretation by regarding the facts that surrounded the history of communism in the
Argentinean political system.
The genesis of communism in Argentina, like in most of the countries where its outburst was
consolidated by World War I and the October Revolution, is undoubtedly to be found in the
irreconcilable differences that appeared in various degrees of strength and maturity within
the distinct national socialist parties. With the aim to interpret the structural stabilization of
revolutionary Marxism and its breakaway from parliamentary socialism, I will endeavour to
track the differences between faction and tendency within the PS. This is the only way to
consider in all its magnitude the endogenous process of development that made it possible
for an internationalist minority which vindicated a radical change from the established order.
This complex faction led to a turning point for Argentinean socialism at the end of April 1917.
From January of the following year on this faction will be described as creating a new political
party: the International Socialist Party (PSI), later renamed to Communist Party of Argentina.
Lastly, as a corollary of the problem described, it will be possible to establish how Argentine
communism entered the political and institutional scene with electoral reach. This will enable
the reader to question the widely spread hypothesis of previous and more recent studies
insisting to point out that, due to the 1912 electoral reform, political parties could not “build a
class representation of the Argentinean society, not only because the society itself was
reluctant, but also because no political party did attempt this seriously”. 2 Consequently, I will
attempt to demonstrate the extent to which the PC constituted a party of and for the
Argentinean working class in its beginning.
I
Since August Bebel’s and Wilhelm Liebknecht’s involvement in the Reichstag enabled the
Social Democratic Party of Germany (SPD) to reject strongly the German war against France
in the 1870’s, Marx and Engels started considering the benefit of integrating working class
claims in the bourgeois parliament more seriously. 3 The adopted methodology by the
national socialist parties, which should take a leading role in the future strategy design, also
created frictions inside each party. The cases in which the differences became irreparable
were not few. The common outcome under such circumstances was a breaking-off that
resulted in new party organizations. A serious difficulty arises: how to analyse the essential
political practices of a given left group whose action and discussion axis has been divided by
the antinomy revolution – reform.
In an important study about the development of political parties during the spreading of an
extended representative democracy in Argentina, Waldo Ansaldi argues that due to the rise
of aspiration for individual advancement over class consciousness, there was no
1 Alfredo Pucciarelli and María Cristina Tortti are very clear in this respect: La construcción de la hegemonía
compartida: el enfrentamiento entre neutralistas, rupturistas e yrigoyenistas. In: Waldo Ansaldi, Alfredo R.
Pucciarelli, José C. Villarruel (eds.): Representaciones inconclusas: las clases, los actores y los discursos de la
memoria: 1912-1946, Buenos Aires, Biblos, 1995, pp. 71-123, here: p. 92.
2 Luciano de Privitellio: Partidos políticos. In: Historiapolitica.com,
URL: <http://historiapolitica.com/datos/biblioteca/privitelio.pdf>, pp. 1-8, here: p. 6 [Last consulted: 17.10.2009] [First
published in Francis Korn y Miguel de Asúa (eds.): Investigación Social. Errores eruditos y otras consideraciones,
Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Sociales, Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, 2004]
(Author’s translation).
3 Monthy Johnstone: Marx y Engels y el concepto de partido. In: Umberto Cerroni, Lucio Magri, Monty Johnstone:
Teoría marxista del partido político/1, México D.F., Cuadernos de Pasado y Presente, N° 7, 1984, pp. 67-91, here:
p. 79.
94
consciousness of class in the parties before the 1930’s. 4 Ansaldi has been able to recover a
document where it is pointed out that by the end of the 1920’s the Radical Civic Union
(UCR) 5 became a class party “in terms of the groups that supported it”. 6 We do not adhere
to class identification reflected in suffrage, 7 but to class identification reflected in the party’s
organic composition and the nature of its claims. Though not unanimously, the PS captured
the working class vote during the first decade of elections in Buenos Aires. 8 It is proposed
here to define the character of a working class party not on the basis of the social actors that
constituted its electoral roll, but on the basis of its social composition and ideology. Hobart
Spalding argues that the character of a party can be recognised by analysing its leaders and
the support of its active groups, what may be interpreted in terms of affiliation, going beyond
elections. 9 This approach can also be used to study the birth of communism in Argentina.
The theoretical efforts and practical activities carried out by the leaders of international
socialism, as well as the support received from revolutionary Marxists, young people and
syndicalists are of extreme importance to interpret the class path taken by Argentine
communism at its origin, i.e. the moment when it ceased to be a tendency to become a
faction with autonomy from the official majority of the main party. 10
II
Until the appearance of modern parties, the predominant types had always been the notable
parties, characterised by their structural weakness, and their oligarchic principles and
interventions. 11 The PS and the UCR broke with the unstable political model of organization
valid in Argentina until the beginning of 1890. With this new configuration of the Argentinean
political system the antagonistic ideologies, which were not originally based on personal
relations, showed characteristics of modern political parties. The fact that opposing sectors
started the struggle for the pragmatic contents of the shared doctrine was the trigger for
intraparty frictions. The appearance of dissident groups within the PS in the years before
communism attested this new situation.
Power and decision-making within socialism became more important as the party grew in
number of members and social impact, which led to a dominance of the sector within the
party promoting a parliamentary system. The outbreak of World War I amplified the effects of
this process until it reached its peak. Before the war, socialism did not constitute a rigid and
4 Waldo Ansaldi: Un caso de nomenclaturas equivocadas? Los partidos políticos después de la ley Sáenz Peña,
1916-1930. In: Waldo Ansaldi, Alfredo R. Pucciarelli José C. Villarruel (eds.): Argentina en la paz de dos guerras.
1914-1945, Buenos Aires, Biblos, 1993, pp 19-63.
5 Party in government in Argentina from 1916 to 1930.
6 Darío Cantón y José Luis Moreno (1967): La experiencia radical (1916-1930). In: Darío Cantón, José Luis Moreno
y Alberto Ciria: La democracia constitucional y su crisis, Buenos Aires, Paidós, 2005, pp. 11-113, here: p. 113.
(Author’s traduction)
7 Cf. Sergio Berensztein: Un partido para la Argentina moderna. Organización e identidad del Partido Socialista
(1896-1916), Documento CEDES, 60, Buenos Aires, 1991, pp. 1-62. Aníbal Viguera: Participación electoral y
prácticas políticas de los sectores populares en Buenos Aires, 1912-1922. In: Entrepasados, año 1, N° 1, 1991, pp.
5-33.
8 Cf. Darío Cantón y Jorge Raúl Jorrat: Elecciones en la ciudad 1892-2001, Vol. II (1912-1973), Instituto Histórico
de la Ciudad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2001, pp. 211-227; Juan Carlos Torre: ¿Por qué no existió un fuerte
movimiento obrero socialista en la Argentina?. In: Claudia Hilb (comp.): El político y el científico: ensayos en
homenaje a Juan Carlos Portantiero, Buenos Aires, Siglo XXI, 2009, pp. 33-49, here: p. 44.
9 Hobart Spalding: La clase trabajadora argentina. Documentos para su historia. 1890/1912, Buenos Aires,
Galerna, 1970, p. 61.
10 A tendency is an indicator for the presence of “diffuse subunits as opposed to the more defined and visible” in
the parties, whereas faction is a “specific group with power”. Giovanni Sartori [1976]: Partidos y sistemas de
partidos, Madrid, Alianza, 1992, p. 100.
11 Cf. Pablo Oñate: Los partidos políticos. In: Rafael del Águila (ed.): Manual de ciencia política, Madrid, Trotta,
2005, pp. 251-270, here: pp. 256-257.
95
closed structure, but admitted relatively radical practices that could coexist with evolutionary
tendencies without any problem. 12 Two political trends coexisted at the beginning in the core
of the PS, signs of this coexistence can be identified. Even though revolutionary socialism
had left an important imprint in the party’s 1st Congress which took place on 28 June 1896, 13
a moderate socialism represented by Juan B. Justo turned to be predominant two years
later. The way to consolidate the socialist group that favoured parliamentary action was thus
paved: before becoming an established political party, by the reform of the statutes passed
by the 2nd Congress, the PS decided that the aspiring members to the executive committee
should hold political offices. 14 This meant leaving the left group, which originally gathered
around the German Socialist Club Vorwärts led by Germán Ave Lallemant, one of the
founders of the PS, out of the leadership.
The debate between adherents of revolution and reform started losing ground until it
vanished in 1898 with the most left-oriented group called the Marxists of the 90’s, who now
occupied a role of inorganic opposition within the party. However, since the beginning of the
1910 decade the revolutionary wing, which had incorporated new militants, would reclaim a
place in the party through the Socialist Youth (JS). The formation of the Centro de Estudios
Sociales Carlos Marx and the issueing in July 1912 of the first number of its newspaper
Palabra Socialista, the emergence of a revolutionary trend which incorporated the most
radical aspects of socialism – all this shows the existence of intraparty tendencies, i.e. the
appearance of contrasting positions within socialism. This can be considered a characteristic
phenomenon of the period. The JS opposed the parliamentary politics of the majority,
claiming for the reestablishment of a threefold activism taking politics from its pedestal to
level it with cooperativism and especially with syndicalism. 15 It is important to highlight the
methods with which this school of thought, promoting revolutionary Marxist guidelines,
attempted to provide the future PC leadership. After having decided to break with the Second
International at the 2nd Congress in May 1919, an official document was sent to all socialist
member parties explaining the reasons for the creation of a new party structure. 16 This
document reproduced some fragments published as as a declaration of principles in the first
issue of Palabra Socialista. 17
If this tendency of internal confrontation was not in itself enough to produce a break off, it is,
in our opinion, because the parliamentary sector took advantage of its expansion, blocking
the way to create genuine rivalry. However, the socialist alternative to elections found a new
way out, crystallising in the Union Propaganda Committee (Comite de Propaganda Gremial)
– a fact that left an important imprint within the working class movement of the time. This
faction became particularly strong once the events generated by the First World War made
an impact on Argentina, compelling it to decide between intervention and neutralism, while
the success of the Bolshevik revolution and the ending of Russia’s involvement in the
European war fostered the positions of revolutionary internationalism.
12 Alberto Plá: Orígenes del Partido Socialista Argentino (1896-1918). In: Cuadernos del Sur, N° 4, Buenos Aires,
Ed. Tierra del Fuego, Marzo-Mayo de 1986, pp. 41-74, here: p. 54
13 At the first session of the Party Congress the adherence to scientific materialism as a guarantee of the
revolutionary character of the undertaking was made explicit. See: La Vanguardia (LV), año III, N° 27, 4.7.1896, p.
1.
14 Cf. item 7 referring to the organization and item 27 to National Executive Committee matters, in ibid., V, 34,
20.8.1898, p. 2.
15 Palabra Socialista, I, 3, 15.8.1912, p. 3
16 Lazar Jeifets: Misia Vil’iamsa i rozhdenie “penelonizma”, Sankt Peterburg, Nauka, 2005, p. 12.
17 Historia del socialismo marxista en Argentina. Origen del Partido Socialista Internacional, redactado por el
Partido Socialista Internacional, Buenos Aires, s.e., 1919.
96
In April 1906 at the 7th PS Congress the decision was made that the revolutionary
syndicalists leave the party creating an autonomous organization. At the 6th Congress on
July 2 to 3, 1904, the party had approved strikes as a method to obtain economic
improvements, declaring it impossible to call for them with a revolutionary aim. 18
Nonetheless, these theses quickly refuted. During its almost two year life, the Union
Propaganda Committee (CPG) proved to be very efficient at organizing workers into unions.
It managed to gather thousands of them to fight for claims that typically belonged to the
working class. 19 This made the founders of the committee think that class consciousness
originating from their own experience constituted a fundamental piece for the transition
towards socialism. Nevertheless, the circle around Juan B. Justo, the strongest
representative of parliamentary socialism, was firm in the stand that union action should be
kept apart from party life even though it could be necessary for the completion of the
workers’ objectives; the party’s instrument to exercise power, however, were the elections.
Despite being complementary in their objective, the political and economic struggles were
separate within the framework of everyday actions. For this reason, the dissolution of the
CPG was just a matter of time, and finally took place in 1917. It is argued here that the
electoral triumphs obtained by the parliamentary sector in Buenos Aires – reflected in the
acquisition of ten seats in the national elections of 1914 – is what enables the PS leaders to
gain enough ground to enlarge their activities and to detach themselves from an emerging
pro-union faction.
In this context the CPG represented the crystallization of the opposition movement,
originated by youth and union movements in an attempt to strengthen the ties between the
economic and the political struggles through the merging of the unions with the political party.
When the syndicalist Argentine Regional Workers’ Confederation (CORA) and a faction of
the anarchist Argentine Regional Workers’ Federation (FORA) – two of the biggest working
class unions in the country – negotiated their fusion in April 1915, the socialist leadership
supported this, assuming that apolitical principles would prevail in the new formation. 20
Parliamentary socialism allowed and promoted an in-depth management of the issues
between Marxist socialists and revolutionary syndicalists, leaving no less than the party
organ at the disposal of the latter. 21 At this point, the socialist leadership preferred to support
syndicalists and anarchists rather than to get into dialogue with the radical Marxists. The
destruction of the CPG in the hands of the Executive Committee (EC) of the PS completed
the triumph of parliamentarism. The latter, in turn, would soon have to confront a new
challenge in its consideration of party life.
III
The left wing of the PS was well acquainted with the debates that were taking place in
Europe during the Great War. The young members of the party supported the declarations of
the Zimmerwald and Kienthal conferences which advanced internationalism in favour of
revolutionary Marxism, and a dissociation from the inter-imperialist war. The newspaper
¡Adelante! was founded in April 1916 with this aim, at the same time provoking the opposition
18 La Vanguardia, XI, 27, 2.7.1904, p. 2; Jacinto Oddone: Historia del socialismo argentino, Buenos Aires, CEAL,
1983, vol. 2, p. 176.
19 The qualitative and quantitative success of the CPG was publicised by PSI-PC’s central organ La Internacional,
I, 6, 27.10.1917, p. 11.
20 Rubens Iscaro: Historia del movimiento sindical, Buenos Aires, Fundamentos, 1973, vol. 2, p. 166.
21 Hernán Camarero y Alejandro Schneider: La polémica Penelón-Marotta (marxismo y sindicalismo soreliano,
1912-1918), Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, p. 58.
97
of the socialist leadership. 22 The youth was headed by Juan Ferlini, who would become one
of the founding members of the PSI few years later. He would have to collaborate with the
union leader José Penelón in order to build a revolutionary socialism making an impact on
both the economic and political spheres. 23 The PC had its roots in the PS; the nonconformists of the latter would be the protagonists in the foundation of the former. This
change of scenery in Argentinean politics was triggered by the context created by the
international war.
The submarine warfare declared by Germany produced dramatic changes in the neutral
position unanimously adopted until then by the PS. The integrity of transatlantic commerce
was endangered, and the party leadership made an uncompromising defense of free trade.
This situation increased the parliamentarists’ claims for an unrestricted growth in the
international circulation of goods. The PS’s 3rd extraordinary Congress, carried out on April
28 and 29, 1917, became the arena where the opposing directions converged for the last
time as members of the same political organization. Against all odds, the internationalists
succeeded in making their opinions on the war prevail. The parliamentarists disregarded the
results and threatened to remove their representatives from the National Congress. As a
response, the internationalists created a Defence Committee for the Resolutions of the 3rd
Congress in November 1917 with the aim of aiding the members willing to abandon the party
that had threatened the overt will of the majority of its members. A new Congress was
appointed for the 5 and 6 January, 1918, where the Partido Socialista International (PSI) was
founded, which was later be renamed Partido Comunista de Argentina.
Defeating parliamentarist socialism in a party Congress for the first and only time in the
internal history of the PS was the fact that enabled the group of self-denominated Marxists to
acquire “a wider ground to found the new Party”. 24 The early support of the Russian
Revolution helped from the very beginning to increase its determination and to raise its
popularity. With the Declaration of Principles, the internationalists carried out a course of
action originated by the revolutionary wing that belonged to the Central-European group of
the Second International. In accordance with the statements made by the Zimmerwald left,
the founders of the PSI realised the impossibility of attempting any kind of communion
between nationalism and internationalism. This entailed a detachment from the Rights of
Nations to Self-Determination promoted by Lenin. We argue here that the key to the role
taken by the Argentinean communists in this first stage is that the PSI, even if not explicitly,
felt attached to the ideologies outlined by the Club Vorwärts, close to the centrism
represented by Karl Kautsky in the SPD. 25 Thus, Argentinean communism was born both
anti-capitalist and anti-nationalist. Nevertheless, it was not particularly anti-nationalist since
the logic of its activities was defined by the objective structural conditions of the country, at
least until Penelón was expelled during the internal crisis of 1927-1928 and the Moscowaligned leadership was consolidated and represented by Victorio Codovilla and Rodolfo
Ghioldi, who designed a communist profile of the party “oriented outwards”. 26 During its first
years the PC kept to the most important programmatic guidelines of the PS, which can be
22 Comisión del Comité Central del Partido Comunista: Esbozo de Historia del Partido Comunista de la Argentina.
(Origen y desarrollo del Partido Comunista y del movimiento obrero y popular argentino), Buenos Aires, 1947, nota
22, p. 17.
23
Hernán Camarero: A la conquista de la clase obrera. Los comunistas y el mundo del trabajo en la Argentina,
1920-1935, Buenos Aires, Siglo XXI, 2007, p. XXI.
24 José Ratzer: El movimiento socialista en Argentina, Buenos Aires, Ágora, 1981, p. 144.
25 It is worthwhile to mention that the internationalist group was named “¡Adelante!”, just as the German club and its
newspaper: “Vorwärts”.
26 Darío Cantón: Elecciones y partidos políticos en la Argentina. Historia, interpretación y balance: 1910-1966,
Buenos Aires, Siglo XXI, 1973, p. 112.
98
seen, for instance, in the support of free commerce – although it was supported from an
internationalist perspective and not immutable –, as was the case for the leaders of
Argentinean socialism. The mechanical transposition of the theories adopted by European
socialism could hardly be noticed in these guidelines.
IV
We have argued that the beginning of the PSI-PC can be traced long before the emergence
of the CPG and the JS. A series of key factors in the history of Argentinean socialism was
required to enable the Marxist experience to form a party with communist roots. The peak of
the debate around the World War coincided with and intensified the most critical period of the
struggle for power between the antagonist sides of the PS. 27 It is then that the
correspondence between the internationalist group and the renewed Marxist faction can be
clearly seen. It was this identification with a part of the working and youth movements, which
had a great potential to destabilize the inner distribution of power. This pushed the leadership
of the party to demand the immediate dissolution of the CPG, at the same time trying to
reduce the intervention of the youth. Once Argentinean socialism was fractured, the JS
Federation recognised the PSI as the true preserver of the socialist values. The new party
highlighted the role of the JS’s bravery in opposing the leadership of the PS and militarism,
emphasising that their action, “especially oriented to the proletarian youth is, in its tendency
to socialist awareness, purely a class action”. 28 Several socialists who had been
distinguished members of the Club Vorwärts, whose militant contribution was crucial to the
foundation of the PS, adopted an identical standpoint. 29 Such are the resounding cases of
Augusto Kühn, Carlos Mauli and Germán Müller. The PSI implicitly promised to take over the
revolutionary mission that Ave Lallemant and his people had not been able to carry out.
The Argentinean communists moved towards this pioneering faction, which was selfproclaimed as the conveyor of radical Marxist analysis, in order to provide themselves with
philosophical and political principles. This acknowledgment and self-authentication was
following a logical and identifiable path; even if it was strategically covert with the same aim
as communism in its beginning of finding a space in the foundation myth that would provide it
with originality in opposition to the ancient left forces. In this way, the first public intervention
of the rupturist internationalists attempted to introduce themselves to the workers as the
promoters of an unprecedented experience of steering class struggle in Argentina against
the oppression originated by the impositions of wage labour. This interpretation will be
superseded once the official PC historian par excellence, Leonardo Paso, explains that “The
consequent beginning of theoretical development and political action against imperialism,
based on Lenin’s immortal work, Imperialism... [the Highest Stage of Capitalism], which he
began to write in 1916, enabled Lallemant and his internationalist Marxist group to found the
Communist Party in 1918 in our country”. 30
Through identifying socialist internationalism with the Club Vorwärts’ working class thinking,
highlighting the continuum between the latter and Russian Bolshevism, Paso proposed a
27 Daniel Campione: La formación del Partido Socialista Internacional. Hacia la ruptura. In: Razón y Revolución, N°
7, verano de 2001, pp. 81-97, here: p. 92.
28 La Internacional, I, 1, 5.8.1917, p. 6.
29 Emilio Corbière: Orígenes del comunismo argentino. Los socialistas y la guerra del catorce. In: Todo es Historia,
N° 81, febrero de 1974, pp. 9-27, here: p. 11.
30 Leonardo Paso: Introducción. In: Germán Ave Lallemant: La clase obrera y el nacimiento del marxismo en la
Argentina, Buenos Aires, Anteo, 1974, pp. 42-43. Meanwhile, José Ratzer, the leader of the Communist Youth and
later founder of the Revolutionary Communist Party of Argentina, was of the same mindset as Paso. Cf. Los
marxistas argentinos del noventa, Buenos Aires, Ágora, 1981, p. 133.
99
hereditary bond between Leninism and Argentinean communism. It is undeniable that
internationalist socialism is not the outcome of a practical irruption carried out in the vacuum,
but the consequence of an identifiable historical process. The emergence and consolidation
of internal tendencies within the PS were the triggers for its manifestation. However, it is true
that the future founders of communism in Argentina did not have more than a brief idea of
Lenin’s conceptions with which he tried to agitate the representatives of the Second
International at the different congresses and conferences. Nonetheless, these theories never
gained enough strength. 31
As opposed to what happened in the later years of subjection to the Soviet Union’s
Communist Party, there emerged an independence of thought in the PC that showed its
ability to assimilate and to adapt the theoretical and practical directions resulting from various
areas which are considered convenient for undertaking its new political project. When
internationalist socialism was free to conduct itself, it emulated the PS at at first by assuming
the demands contained in the minimum programme as their own. 32 The internationalist
leaders found an instrument in the parliamentary struggle to obtain improvements of the
material conditions of the working class. This was a result of having kept the socialist
premise that transformed the National Congress into a space of intervention for proletarian
agitation. The parliamentary struggle was limited to a defensive and preparatory role in the
proto-communist plan to generate social revolutionary consciousness. The Marxists did not
split from the main party to repeat the old formulas. This was made explicit by the Russian
revolution. The October Revolution was indeed received with worry and caution in the PS.
The internationalists hurried their support and “expressed the hope to build the Socialist and
Workers’ International based on revolutionary Marxism”. 33 Even keeping a programme of
minimum reforms as a social-democratic inheritance, the PSI was oriented to outline a
programme of maximum transformation. The path to adopt a specific methodology of
militancy oriented to solve the problems belonging exclusively to the working class was a
concern that struck the internationalists the same day the decided to become an independent
organic unit. One of the resolutions the left wing adopted at the 1st Congress of the PSI on
January 5 and 6, 1918, consisted in establishing the mandatory affiliation to the
corresponding union for all its members. The new members were previously very critical of
the detachment from the PS with regard to the proletarian basis. They adhered to the
syndicalist FORA in 1919, but with the utmost caution regarding the apolitical management
of revolutionary syndicalism. In this sense, we consider that these arguments demonstrate
how unjustified it is to overstress the relation of dependence between socialism and
communism in Argentina at the beginning of 1918.
V
György Lukács in 1920 warned about the dangers of the growing autonomy that the
parliamentary sector of a political party could grant itself, which would necessarily lead to a
decision making power that could not be held accountable for its actions by the affiliates. He
pointed out that “experience teaches us that the relation between party and faction is
31 About the difficulties encountered to broadcast Leninist assumptions at this time cf. Roman Rosdolsky: La
política oportunista de la Segunda Internacional y la política de paz de los bolcheviques antes de la Revolución de
Octubre. In: AAVV: Guerra y revolución, México, Universidad Autónoma de Puebla, 1984, p. 47; Georges Haupt
(1969): Lenin, los Bolcheviques y la Segunda Internacional (1905-1914). In: Idem, pp. 120-121, pp. 126-127.
32 Daniel Campione: Juan Ferlini. Un marxista revolucionario en el Concejo Deliberante. In: Cuadernos de la
Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas, N° 5 (2° serie), Buenos Aires, marzo de 2001, pp. 1-35, here: p.
7.
33 Oscar Arévalo: Historia del Partido Comunista. In: Todo es Historia, N° 250, April 1988, pp. 6-35, here: p. 10.
100
constantly inverted, and it is the party then that has to aid the parliamentary faction”. 34 This
pushed revolutionary Marxism to abandon its relations with the parliamentary sector which
was constantly consolidating its hegemony within the Socialist Party, which could not escape
the traditional factionalism of Argentinean politics.
As a group separate from socialism, the PC was able to carry out an important and growing
insertion into the industrial labour world. This position gave it a primary place in terms of
organising and conflict solving. However, this relationship in the area of production did not
find a correlation in the sphere of political participation. As Hernán Camarero points out, the
party from which communism had detached itself after condemning the fact that workers’
claims were being disregarded, would regularly obtain the majority of votes in the elections in
Buenos Aires – the most industrialised city in the country –, or would become the most
important minority, while “the PC obtained just a 10% or a 20% of the votes the socialists
obtained”. 35 Whereas the education level of the members of parliament during this period
was very high, it was rather low in society. This situation was not to be repeated in the case
of the Communist Party. The working class had left an overwhelming imprint among the
leaders of the new party. This characteristic also applied to its members, and had a growing
impact during the Bolshevisation of the party from 1924 on.
The reasons for the political failure of communism are less important if one attempts to
characterise the PC as a class party. Parties such as the communist do not correspond to
identifiable groups in the quantitative aspect as in the case of mass parties, but are rather
characterised by the qualitative aspect of their internal structure, that is to say as a cadre
party. 36 Its size did not stop the Communist Party from being, while its autonomy from
Moscow lasted, the political party which expressed the interests of the Argentinean industrial
proletariat.
34 György Lukács (1920): Revolución socialista y antiparlamentarismo, Córdoba, Cuadernos de Pasado y
Presente, N° 41, 1973, p. 20.
35 Hernán Camarero: Socialismo y movimiento sindical: una articulación débil. La COA y sus relaciones con el PS
durante la década de 1920. In: Hernán Camarero y Carlos Miguel Herrera (eds.): El Partido Socialista en Argentina.
Sociedad, política e ideas a través de un siglo, Buenos Aires, Prometeo, 2005. pp. 185-217, here: p. 215.
36 Maurice Duverger (1951): Los partidos políticos, México D.F., FCE, 1957, pp. 93-101.
101
Aleksandr V. Shubin
Institute of World History, Russian Academy of Sciences, Moscow
Spain’s Decisive Moment *
The Great Spanish Revolution was caused by several deep social conflicts generated by the
antagonism of “two Spains”: conservative religious Spain and secular progressive Spain;
contradictions of transition to industrialization in agrarian society; the choice between
strategies of transition to a social state during the Great Depression. Such overlapping
resulted in the formation of a wide ideological spectrum, from anarchists to fascists. Under
these circumstances the liberal center degraded and enjoyed less support. The rapid
development of the anarchist movement, especially anarcho-syndicalism, became an
important feature of the Spanish Revolution even in comparison with the Russian Revolution
where anarchism also played an important role. Social solidarity traditions of the Spanish
workers also facilitated the development of socialist ideas, especially anarcho-syndicalism.
Each influential political force of the Spanish tragedy was not monolithic. The right-wing
CEDA (Confederación Española de Derechas Autónomas, Spanish Conferedation of the
Autonomous Right) oscillated between fascism and conservatism, and fascism tried to
combine the Italian patterns, the Spanish conservative tradition and syndicalism. The liberal
organizations moved either towards conservatism (radicals) or social democratic values. The
PSOE (Partido Socialista Obrero Español, Spanish Socialist Workers’ Party) was torn apart
by the struggle of left socialists (followers of Francisco Largo Caballero) and social-liberals
(followers of Indalecio Prieto and others). The libertarian camp included a wide spectrum of
parties, from anarchist extremism to moderate syndicalism close to left social democracy.
The contradictions within Marxist-Leninists were the sharpest. The Communist Party of Spain
(Partido Comunista de España, PCE) and the Catalan PSUC (Partido Socialista Unificado de
Cataluña) considered the anti-Stalinist Marxist-Leninist POUM (Partido Obrero de Unificación
Marxista, Workers’ Party of Marxist Unification) which tried to collaborate with the CNT to be
their main enemy alongside with fascism. An important role in political life was played by the
trade unions which in fact controlled their members not only in social, but in political aspects
as well.
The situation in Spain also depended on world developments such as the Great Depression
and the struggle between fascism and communism. In Spanish circumstances, the Popular
front policy initiated by the Comintern was of great importance. It provided the organizational
form for consolidation of the left forces and facilitated the transition of the PCE to the
moderate positions. However, the Popular front won the elections partly due to the support of
anarcho-syndicalists.
The political heat developed after the Popular front had come to power didn’t quite match up
the mildness of the reforms implemented by the liberal government. The mass moods were
“piled up” and radicalized by the ideological elite. The potential victory of political opponents
was considered a catastrophe. The moderate policy of the liberals didn’t correspond with the
depth of the social crisis. The profascist army leaders exploited the situation to seize power
* This essay is a slightly edited translation of the epilogue of Aleksandr Shubin’s forthcoming monograph Velikaia
Ispanskaia revoliutsiia [The Great Spanish Revolution], Moskva, URSS, 2011, ISBN 978-5-397-02355-9.
102
and destroy the Republic. Although Franco and his generals identified themselves with the
multiple-valued term "nationalists", their ideology had fascist character.
When the army leaders tried to put an end to the governance of the Left, they immediately
received a counterstroke from the trade unions and socialist parties. They secured a full
mobilization and achieved distribution of arms to the people. The republican army began to
form as a militia army. It assured the initial success of republicans over the greater part of the
country.
Both the rebellion and the fight against it were accompanied by terror. Antirepublican terror
was more regular, whereas terror from the republican anarchists was more spontaneous.
The assistance provided by the Axis powers helped rebels to recover from the first attack in
July. It became clear that the republican militia, which surpassed the army in urban
conditions, was unable to pursue an offensive war. The CNT militia failed to attack
Saragossa. There the front consolidated. In the other regions where the militia system was
not supported by the strong syndicalist structure in the rear, the militia could not maintain any
sufficient resistance to the direct attack of the army.
European diplomacy was caught off guard by the internationalization of the conflict in Spain.
At first, it seemed like the situation would be quickly resolved either by a victory or defeat of
the revolution. Instead, a prolonged war began; moreover, in many respects it began due to
external intervention. Intense diplomatic activity around the Spanish tragedy made some
authors to believe that the destiny of Spain was not solved in Madrid. That corresponded to
the opinion of the rulers of the destinies of the world in London, Paris, Berlin and Rome. But
the Spaniards fighting spoilt a game to European diplomacy. If the republicans had not
defended Madrid and not continued struggling up to 1939, “the Spanish item” would have
been quickly removed from the agenda. The destiny of Spain was shaped not only in Madrid,
but in Madrid as well. Contrary to the opinion of some politicians of the Republic (including
President Manuel Azaña) and some modern historians, the war had not been initially lost by
the republicans, all the more so as they had received the timely aid from the USSR which
alongside with the Interbrigades counterbalanced the factor of fascist intervention up to 1938.
Showing resistance to fascism, Spain changed the situation in Europe. It built up strained
relations between the conservative government of Great Britain and Popular front of France
which was "ideologically aligned" with the Republic. However, the leaders of the French
Popular front in fact betrayed the Spanish Republic being afraid of both revolution and
fascism. The war in Spain enabled a rapprochement between Germany and Italy, and in
order to redirect Italy to the Entente, Great Britain and France were ready to sacrifice the
Spanish Republic. The policy of appeasement which culminated in the “Munich moment” had
first been “approbated” in Spain in the form of a hands-off approach. The USSR participated
in it for tactical reasons. After having checked that Italy and Germany didn’t stop in helping
the rebellion, the Soviet management also began to assist the Republic. It was of essential
importance for the USSR both for ideological and foreign policy reasons that the Republic
didn’t go under. The war in Spain was not only the first large-scale fight against fascism. It
distracted attention of the West including Nazism from the borders of the USSR in an
opposite direction.
Spain affected the course of events in the crucial second half of the 1930s by becoming the
major political and military testing ground. Spain provided invaluable military and political
experience in such matters as the role of aviation and artillery in modern war (tanks hadn’t
won their spurs yet), the relationship between the front line and the rear, etc. Not always that
103
experience was apprehended, and partly it became outdated with the beginning of the
Second World War and its blitzkriegs. Military experts of the USSR and France could affirm
that a “war of motors” might be a positional war - as the First World War was. It led to tragic
mistakes in 1940-1941.
*
The beginning of the Civil War, the distribution of arms among civilians in the Republic led to
the beginning of not just a socio-political, but deep social revolution, qualitative changes in
property relations and the political system. As a result of industrial collectivization
(incautatión, socialización) in Spain, first of all in Catalonia and Aragon, a new sector of
economy appeared that qualitatively differed both from the capitalist ones, and from the state
ones - first of all by the advanced system of industrial democracy, participation of workers in
taking industrial decisions. The negative attitude of the anarchist doctrine to "democracy" as
multi-party parliamentary system didn’t prevent anarcho-syndicalists from incorporating
democracy in the sphere of production. Relying on the trade union structures, the аnarchosyndicalists and the left socialists made a practical step to unify the producer with the means
of production. But it was just a step.
The dictatorship of the managers was replaced by the power of the collective represented by
its core group (first of all the trade union leaders coming from the structures of the CNT), and
an almost religious influence of anarchist slogans, disagreement with which could be
considered counterrevolution. However, the influence of ideology shared by a significant
mass of workers played the role of mobilizing the masses, also at the place of production.
The anarcho-syndicalists and the left socialists managed to create a rather effective and
democratic social system (to the extent possible in the conditions of Civil War) based on
industrial democracy. Despite the heavy economic situation caused by war and the split of
the country, the collectivized industry prevented a steep decline in production. The
introduction of a system of industrial democracy proved that productive efficiency after all
might be possible for Spanish enterprises in circumstances of war and partial economic
blockade. The myth of “disorganization of production by anarcho-syndicalists” could be
discarded as completely wrong. When the workers and engineers took possession of the
factories, they did their best. The production volumes required to meet war demands
exceeded the pre-war performance. However, the model of self-government and industrial
democracy, coordinated by trade unions and semi-governmental public structures,
dissatisfied the representatives of other political forces. In 1937 it resulted in a considerable
aggravation of political struggle within the Republican camp. The struggle against industrial
democracy which took place during the government Juan Negrín (1937-1939) contributed to
a decline in the economic growth rate in comparison to the period of Largo Caballero’s
government.
The rural collectivization initiated by anarchists also received wide expansion within the
Republic. Unlike in the USSR, it had not been caused by governmental pressure upon the
peasantry. In some cases the majority of peasants forced the minority to partake in
collectivization, in other cases individual farms were preserved. Sometimes the radical
anarchist detachments compelled peasants to join collective farms, but the CNT and the
anarcho-syndicalist leaders opposed it. The general support for collectivization and its
voluntary character for the majority of peasants were also confirmed by the fact that after the
defeat of anarcho-syndicalists in the conflict with communists in May-August 1937, when
anarchists had already no opportunity to lay violent hands on their opponents, the mass
movement of agrarian collectives continued and even extended. As a whole, the
104
collectivization produced a good effect on a nationwide scale as well. In spring 1937 the food
situation noticeably improved, the cropland acres were extended which was admitted even
by the anarchists’ opponents. Successes and failures of particular collectivizations depended
on their leaders, but as a whole, the movement which liquidated a tax burden without prior
arrangements (as well as the latifundium system and small-scale crofting agriculture)
demonstrated its sustainability.
From September 1936 till May 1937 the Largo Caballero government of the Republic
promoted deep social transformations. The anarcho-syndicalists participated in it since
November and therefore it was not just a government of the Popular front, but that of a wide
anti-fascist coalition. The activity of anarchist ministers in the government did not have just a
specifically anarchical, but rather an all-democratic character and fitted in the framework of
the social state. While the CNT was in government, the opponents of the anarcho-syndicalist
social and economical experiment could not develop a serious attack against the sector of
industrial democracy. As soon as the CNT left the government, the opponents launched an
attack which resulted in the essential curtailing of the social revolution. The presence of the
CNT in the government was a condition for the preservation of those revolutionary
achievements which had been reached in the autumn of 1936. After syndicalists had joined
the Spanish government, they conducted a relatively pluralist economic policy which was
supported by Largo Caballero and in fact became the basis of the social and economic line
of the cabinet as a whole.
During the Largo Caballero period the military construction of the Republic was based on a
combination of militia principles at a level of divisions and those of a regular army at a level
of units. This combination didn’t insure the Republic against a defeat in Malaga, but enabled
it to defend Madrid and to defeat the Italian corps near Guadalajara. The Negrín-Prieto
government began to destroy the militia system, but didn’t gain a victory in the war. The
decline in soldiers’ enthusiasm and growth of caste sentiments as well as a lack of control
over officers contributed to the decrease in combat proficiency of the republican army in the
second half 1937 and resulted in defeats. The toppling of Largo Caballero frustrated the
preparation of the operation in Extremadura which could force the war away from the
positional phase which was fatal for the Republic.
The infighting that was more characteristic of the Republic than of the Franco regime was not
by itself dangerous to the Republic. Only during short moments it could pose a threat to the
front line, and Franco didn't take advantage of the opportunity. The internal political conflicts
had a negative impact on the destiny of the Republic not so much through their course, as
through their outcome in May 1937.
In the first half of 1937 underlying contradictions built up in the republican camp. The
communists were opposing the revolution which had burst in Spain, since they believed that
the revolution broke away from the Soviet pattern they tried to achieve, and also prevented a
victory of the Republic. With regard to the latter assumption they saw eye to eye with Azaña,
Prieto and Negrin. The political center of Republic veered to the right, the communists
became the center of consolidation of the party of order which opposed social revolution.
Largo Caballero was on the side of the revolution which took place in Spain because he
considered it a tool of mass mobilization required for a victory over fascism and because the
revolution assigned a clear meaning to the struggle – a victory of a new society over an old
one and not just the preservation of Spain which had existed up to 1936. Largo Caballero
and his supporters sought a model of a new society which would develop during the
revolution and would match the principles of democratic socialism. After they got acquainted
105
with the ideas defended by the syndicalists in the government, the caballerists began to
incline to an idea to create a society whose basic structure would comprise workers’ trade
unions.
On May 3, 1937, the PSUC and Catalan nationalists provoked an armed conflict with
anarcho-syndicalists in Barcelona which were accused of “an anarcho-trotskyist rebellion”. In
spite of the fact that the parties managed to reach a cease-fire agreement, the conflicts of
May 3-6 were used by the opponents of the CNT and the POUM to establish control over
Barcelona and to begin reprisals against the opposition. But for as long as the Largo
Caballero government had the power, the investigation of events in Barcelona could result in
the discredit of PSUC and communists as a whole. Therefore, the prompt overthrow of Largo
Caballero, who disagreed with the interpretation of conflicts as an anarcho-trotskyist
rebellion, became a matter of principle for the communists. Thus, the overthrow of Largo
planned by the communists as early as in March became an immediate task in May. On top
of that, the PCE was ready to keep Largo as formal head of the government provided that
real power and, first of all, control over armed forces would be concentrated in the hands of
the bloc formed by communists and PSOE "centrists".
The communists struggled to change the governmental strategy and military policy, not
limiting themselves, if necessary, to the overthrow of the head of the government in power.
However, it did not mean that they planned the whole course of the May political crisis in
advance starting from the armed conflicts in Barcelona. They were ready to operate
resolutely, winning back position by position from their opponents, but when their actions in
Barcelona caused discontent, they were even taken aback in the first moment. Moreover, the
result of their actions in Barcelona did not guarantee the communists a crushing defeat of the
opponents and even placed their own positions under a threat. In these circumstances the
communists were actually saved by the leaders of the PSOE’s right wing and President
Azaña. This resulted in a new division of powers where the positions of communists were not
yet certainly dominating though rather strengthened. The communists could take advantage
of another, less risky occasion to advance in transforming the Spanish Republic into a
“national democracy”. They were not almighty manipulators; their strength rather lied in the
consistency with which they headed in the direction of statisation pulling PSOE statists along
after themselves.
After the May events, Largo Caballero could continue to head the government upon one of
two conditions: either he would yield to dictation and turn into a nominal figure or would take
advantage of the negative role of the PSUC in the events in Barcelona, weaken the
communists, recreate the government on a new trade-union basis (having balanced UGT
and CNT in their rights), and appeal to the organized masses, ignoring the president’s
opinion. This, certainly, once again would have broken up the Constitution, but after July 18 it
had been broken quite often. Such is Revolution. However, one of the crucial questions in
the development of the Spanish Revolution, having a worldwide importance, was: Would
there be a new syndicalist model which would exist alongside with American, Soviet and
fascist variants of regulated industrial society? Would the countries taking the path of a social
state face a dilemma: to create a new society on the basis of authoritarianism, capitalist
pluralism or, as in Spain, on the basis of industrial democracy?
It is obvious that the government whose core group would consist of trade union leaders of
the CNT and the UGT would continue the social transformations focused on the
improvement of collectivization and syndicalisation. Such a government would investigate the
events in Barcelona in a way unfavorable for communists, which could result in weakening
106
the communists in the executive power structures as well, and at the end in a defeat of the
PCE in the race for power. However, the same course of events would mean the overthrow
of not only communists, but also of the right socialists and republicans. But in May 1937
Largo Caballero didn’t dare to operate in a revolutionary way. The “Spanish Lenin” did not
enjoy the determination of the true Lenin. At the same time, Largo Caballero gave up the role
of the figurehead of a ship which suddenly altered the course line.
As he didn’t dare to break up with the party-presidential system, Largo Caballero failed, and
on May 17 Manuel Azaña charged the socialist Juan Negrín, focused on the closest
cooperation with PCE, with the formation of a new government. The political upheaval was
prepared in spring 1937 not in favor of individual figures, but in favor of the bloc between
communists and right-wing socialists. The social-liberal and communist politicians fixed upon
Negrín as the most convenient figure of compromise. Emissaries of the Comintern directly
participated in such manipulations and were a pressure group in a coalition of “May winners”.
It was obvious that the right socialists couldn’t have triumphed over Largo Caballero and the
social revolution, if they hadn’t obtained communist support.
*
Anti-fascists counted on at least two factors of resistance (which had been already proved by
the defense of Madrid) – the revolution and the assistance of the USSR. It was impossible to
win at that conjuncture, having only one of them. The final defeat resulted not only from the
weakening of Soviet assistance, but from that of the revolution as well. Having paralyzed the
revolution, the new Spanish government killed incentives of dedicated struggle for a victory.
Largo Caballero could combine both such power sources of the Republic. Negrín gave up on
one of them following that only the outbreak of the Second World War could save the
Republic from ruin.
Up to 1938, the Soviet assistance counterbalanced the material and technical intervention of
Germany and Italy, and the Interbrigades did so in regard to the presence of the Italian
military contingent. At the end of 1937 the Soviet assistance began to decline, while fascist
assistance began to increase. The declining of Soviet assistance was connected with the
disappointment of the Soviet government over the inability of the new Negrín-Prieto
government to achieve the promised breakthrough in the war, as well as with the
complication of the international situation when the Spanish problem became less important
in comparison with the newly arisen crises in China and Czechoslovakia.
From the second half of 1937, Soviet assistance was provided to China as well, and the
supplies to the East were “subtracted" from the supplies that the USSR could direct to Spain.
China was more important yet for the USSR than Spain – in fact this time the struggle
developed in immediate proximity of the Soviet borders. The peripheral containment of Japan
was critical for the USSR during the whole period of the 1930s.
During the spring and summer of 1937, Republicans had an opportunity to recapture the
initiative when Franco carried on a two-front war having concentrated forces in the North.
Instead of focusing efforts on the victory and preparation of the offensive operation,
communists and social-liberals passionately struggled for power, and the Republic wasted
time. In summer they conducted an operation angled towards their style, and it became clear
that their methods were not better, but worse than Largo Caballero's war strategy. In JulyDecember 1937, the chance to recapture the initiative was missed.
107
Nevertheless, the USSR continued to support the Republic. Its preservation (even without a
chance to win) drew Germany and especially Italy away from operations in Eastern Europe.
Handling the assistance that depended on a complex foreign policy situation, Stalin did not
discontinue the struggle in Spain, strengthening the control over the political system of the
Republic. As the experience of the “people’s democracies” showed, when establishing
communist regimes Stalin acted step by step even in much more favorable conditions.
*
In May 1937, the revolutionary government was replaced by a coalition having an interest in
the decrease and then in the complete reduction of the ongoing revolution. However, the
communists, who, though seemingly reasonable, were the strongest faction of the May
regime, did not give up on an idea to transform Spain into a socialist country (in their
understanding of the word). Negrín’s government started de-collectivization and
simultaneously nationalization. This was not just a deviation from the former revolutionary
gains, but a change of the vector of revolution from self-government to statism and
governmentalization. The regime which was formed in Spain in May 1937 constituted an
early form of “people’s democracy” – the regimes widely spread in Eastern Europe after the
Second World War. “People’s democracy” meant a pro-Soviet regime combining a liberal
facade with authoritarian statist core. The proportion of both depended on factors of foreign
policy, and under the influence of the West the facade could overcome the core in certain
conditions. “People’s democracy” constituted not just a displacement of allies by a
communist “cuckoo’s egg”, but also the synthesis of two statisms - communist and socialliberal - on a pro-Soviet platform.
The more decisive steps towards a “People’s democracy” in Spain were to be made after the
completion of the Civil war, provided that the international situation had changed. When the
time was right, it would become possible to unite communists and supporters of a pro-Soviet
policy in a united party, and “clean up” the opposition. Having missed the opportunity to gain
a military victory over the Francoists, the Republic had only one chance to survive - to keep
the course untill the beginning of the Second World War. Such a chance appeared in
September 1938 due to the Sudeten Crisis, it remained even in 1939 as the Republic
continued with small, yet sufficient resources of resistance to keep the course for some
months in the unpredictable situation of Europe on the eve of war.
However, the leading political forces of the Republic, including Prime Minister Negrín, came
to the conclusion that the defeat was inevitable and began to search for ways to minimize the
costs of such a catastrophe. The communists involved in the global struggle against fascism
were ready to hold the last-ditch defense. But they also had to operate in the wake of the
policy of Negrín whose maneuvers caused mistrust among those repubicans who were afraid
to be left in the evacuation basket. As a result, the Casado rebellion had the widest political
support including that from the opponents of unconditional surrender.
The rebellion provoked a collapse of the Republic five months prior to the beginning of the
Second World War. Its breakdown became one of the signals (even though far from being
the major one) for Stalin to change his foreign policy strategy. The downfall of the Spanish
Republic was the evident corroboration for the failure of the strategies of Popular front and
collective security which Stalin had accepted in 1934-1936 with so much pain.
108
At the end of the Civil war Franco defined his position of neutrality to which he began to
incline as early as in the troubled Munich days. At least in that way the Republic won – it
didn’t allow Francoism to involve Spain in the Second World War.
At the same time, the battle in Spain was the first battle against fascism, which ended up with
the downfall of the fascist bloc in 1945.
*
The shift to industrial democracy in Spain was stopped not as a result of internal processes,
but as a result of the violent suppression of the revolution. The military defeat in itself didn’t
yet give grounds for the conclusion of a crucial non-viability of models. History provides many
examples of military destruction of social and political structures which, in the context of other
military-political conditions, gave an example of high efficiency and viability. The issue of a
syndicalist alternative viability has been reduced to the question as to whether such a society
could exist by maintaining its originality with regard to the "capitalist" and "state-communist"
models.
There is a strong probability that in those years the ideals of self-government and
consequent democracy could fight their way to become a reality only under extreme
circumstances. It is difficult to say whether the anarchist self-government could survive under
conditions of a quiet life. The experience of many countries in the West and "socialist"
Yugoslavia showed that self-government and federalism under conditions of an industriallybureaucratic society had been implemented more in form than in substance, but
nevertheless improved living conditions. Global historical tendencies proved to be stronger
than the ideas which were generated ahead of time. But, only reaching out beyond the
horizon, it will be possible to overcome a vicious circle of routine.
The very development of a non-capitalist system based on the principles of self-government
instead of public administration made the Spanish revolution one of the key events in world
history. It proved that the first word in the word combination of “social state” is the crucial
one. Social transformations generated by a collapse of spontaneous capitalism might be
implemented by strengthening the state – in an American, German, Italian or Soviet way.
They might also be implemented by strengthening the self-regulatory structures of the
society, such as trade unions, bodies of territorial self-government, democratic social
movements – in short, in a Spanish way.
Regardless of the powerful laws of history, much in the direction of history’s flow depends on
the “decisive moments” of mankind, mentioned by Stefan Zweig. Social forces come to
balance and then everything depends on the “subjective factor”. The outcome of a “decisive
moment” defines the future for millions of people for decades forward. The "decisive
moment" of Spain history is the Great Spanish Revolution of the 1930s. This period of
Spanish history is an inexhaustible wealth of lessons for those who seek to transform the
world on the basis of freedom and solidarity searching for a real alternative to
authoritarianism and capitalism. Spain was situated in an epicenter of world politics and the
destinies of the world depended upon it. Such a role requires sacrifice. But at the same time
it gives life instead of a wretched existence.
In the chain of events of world politics in the 1930s, when a small caste of politicians shaped
the future of millions of people, the events in Spain were different from those of other
countries in the sense that history was made "from below", and the common people dared to
109
settle their lives in their own way, not taking orders from the “bosses”. Therefore, despite all
blood and dirt which the history of Spanish Republic was not lacking, its leaders actually
respected the determinationl of common people. As this doesn’t happen very often, it cannot
be overestimated.
110
IV.3 INSTITUTIONAL STUDIES
Gleb J. Albert
BGHS, Bielefeld University, Germany
Think Tank, Publisher, Symbol: The Comintern in the Early
Soviet Media Landscape *
Abstract: The following short article sheds light on the periodicals published by the
Communist International in Soviet Russia and the Soviet Union during the 1920s.
Embedding its ventures into the wider context of Soviet press, the article not only adds a
forgotten chapter to the history of Comintern press, but traces the ways by which the
international organisation tried to partake in the early Soviet media landscape.
The activity of the Communist International (Comintern) as a “global player” is fairly well
researched thanks to the opening of the archives in post-Soviet Russia. The wide and deep
structures of the Comintern, including its most arcane and classified activities, have been
meticulously researched in both the East and West. 1 Yet one question has yet to receive the
attention of scholars: how did the Comintern act and how was it perceived within its host
country, Soviet Russia? We know from contemporary accounts and works of fiction that the
Communist International was an important symbolic figure and projection screen in
revolutionary Russia, especially in the first years of its existence. However, this aspect of the
Comintern’s history will be addressed elsewhere 2 . This paper will deal, in a concise form,
with the tangible activities of the Comintern within the Soviet field of politics from the
organisation’s foundation in 1919, throughout the 1920’s, until the consolidation of Stalinism.
This will be done through a specific focus to the Comintern’s role in Soviet press. Indeed,
Comintern periodicals which were aimed at the Soviet reader are barely covered in
specialized publications and bibliographies. 3 Even Soviet research on the Comintern’s
* The author thanks Brendan McGeever and Bernhard H. Bayerlein for suggestions and feedback.
1 See: Fridrikh I. Firsov: Sekretnye kody istorii Kominterna. 1919-1943, Moskva, AIRO-XXI, 2007; Bernhard H.
Bayerlein:
Das neue Babylon. Strukturen und Netzwerke der Kommunistischen Internationale und ihre
Klassifizierung. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2004), S. 181-270; Grant M. Adibekov,
Eleonora N. Shakhnazarova, Kirill K. Shirinia: Organizatsionnaia struktura Kominterna. 1919-1943, Moskva,
ROSSPEN, 1997; Pierre Broué: Histoire de l'Internationale Communiste. 1919-1943, Paris, Fayard, 1997; Kevin
McDermott, Jeremy Agnew: The Comintern. A History of the Comintern from Lenin to Stalin. 1919-1943,
Basingstoke-London, Macmillan, 1996; Aleksandr Iu. Vatlin: Komintern. Pervye desiat' let, Moskva, Rossiia
Molodaia, 1993.
2 See Gleb J. Albert: Representations and Practices of Revolutionary Internationalism in Early Soviet Society, 19171927. PhD Project. In: The International Newsletter of Communist Studies Online XVI (2010), 23, pp. 17-24. URL:
<http://www.mzes.uni-mannheim.de/projekte/incs/home/data/pdf/INCS_23_ONLINE.pdf>.
3 Vilém Kahan’s classical Comintern bibliography (Bibliography of the Communist International. 1919-1979, Leiden
e.a., Brill, 1990) does not cover Comintern periodicals at all (apart from congress bulletins). Bernhard Bayerlein, in
his monumental depiction of the Comintern’s structure, lists most of its press organs (Bayerlein, Das neue Babylon,
p. 239). So does Krystyna Dolindowska’s bibliography, including the purely Russian-language Comintern
111
history mostly omitted the existence of Comintern press aimed at the domestic audience in
Russia. 4 This paper is based on preliminary findings from research conducted in Russian
archives and libraries, and it does not claim to offer a complete picture. It is likely that yet
more Comintern periodicals aimed at a Soviet readership remain as yet undiscovered.
The Comintern and Transnational Knowledge Transfer
Besides its functions as an organisation to convey revolutionary propaganda and political
action, the Comintern held a further central function – namely, as a body of expert knowledge
and of transnational knowledge transfer. The Comintern maintained a number of research
institutes to supply communist politics with global analyses, including the “Institute of World
Economy and World Politics”, run by the prominent Marxist economist Jenő Varga, 5 and the
“International Agricultural Institute” maintained by the Red Peasant International. 6 In
addition, the Comintern’s expert knowledge was highly valuable to Soviet policy and decision
makers, not least through providing the Soviet leadership with capable foreign language
interpreters and international contacts. 7 In this respect the Comintern was perhaps just as
much valuable as it was in its function as a propagandistic symbol.
The archives contain a variety of accounts which demonstrate the ways in which the
Comintern served Soviet institutions as a body of transnational knowledge transfer – not only
when it came to ideas, but also printed materials. The Comintern appeared to be the first
address when it came to obtaining foreign Marxist literature for the needs of the Russian
Communist Party (RCP(b)). For example, when the Ural committee of the RCP(b) in early
September 1920 asked the Central Committee’s Agitprop department for German literature
to maintain propaganda among Germans in the town of Ural’sk, the CC redirected this
request to the Comintern – who sent out the necessary brochures just a few weeks later. 8 It
was not only communists in the province, but also leading institutions in the capital that made
use of the Comintern as an information provider: in November 1924, the German Delegation
at the Executive Committee of the Comintern (ECCI) wrote a letter to the Malik publishing
house in Berlin on the request of professor Raiskii from the Institute of Red Professors in
Moscow. The researcher was in need of scholarly literature on the history of the German
social democracy, and addressing the German communists at the ECCI appeared the
natural thing to do. 9 Such knowledge exchange between Russian and foreign Communist
parties’ bodies worked both ways: as part of the 1924 October Revolution jubilee in
Germany, CPG education expert Hermann Duncker wrote to the ECCI with a request for
periodicals, but limited to issues available to the compiler and thus does not give information on the titles’ life span
(Krystyna Dolindowska: Wydawnictwa międzynarodowych organizacij kommunistycznych 1919-1943. Katalog. Druki
zwarte i ciągle, Warszawa, Centralne Archiwum KC PZPR, 1987, pp. 102-103).
4 Liia P. Evseeva (Pechat' Kominterna. Lektsiia dlia studentov fakul'tetov i otdelenii zhurnalistiki, Moskva,
Izdatel'stvo Moskovskogo universiteta, 1974) mentions that the Comintern’s Russian editions were released at the
party publisher „Krasnaia nov’“ and by the CI’s own publishing house (p. 11), but deals exclusively with the nonRussian press for the rest of the book.
5 Gerhard Duda: Jenö Varga und die Geschichte des Instituts für Weltwirtschaft und Weltpolitik in Moskau 1921 1970. Zu den Möglichkeiten und Grenzen wissenschaftlicher Auslandsanalyse, Berlin, Akademie Verlag, 1993.
6 Bernhard H. Bayerlein: Bauern und Arbeiter aller Länder, vereinigt Euch? Materialien zur Geschichte der
Bauerninternationale und des Internationalen Bauernrats (IBR). In: The International Newsletter of Communist
Studies Online XVI (2010), 23, pp. 114-125. URL:
<http://www.mzes.uni-mannheim.de/projekte/incs/home/data/pdf/INCS_23_ONLINE.pdf>.
7 When Lev Trotskii needed to write a formal letter to the American Relief Association, he had it translated by the
Comintern, even though he was capable of writing English himself (see: Undated note supposedly by Nikolai
Sermuks, June 1923. Russian State Military Archive [RGVA], Moscow, f. 4 op 14 d. 13, l. 36).
8 Russian State Archive of Social and Political History [RGASPI], Moscow, f. 17 op. 60 d. 16, l. 87 and 91.
9 Letter from the German Representation at the ECCI to Malik Verlag, 20 November 1924. RGASPI, 495/292/9,
298.
112
“appropriate” Soviet sheet music, including a list of musical works. 10 Thus the Comintern’s
couriers did not only carry money and instructions between Soviet Russia and the West, as
the popular image of the “Comintern agent” suggests, but also books and orchestra scores.
In fact, covert transportation of literature was a central aim of the OMS, the Comintern’s own
foreign liaison service. 11
When, in the second half of 1923, Soviet interest in Germany and its workers’ movement
grew significantly, the ECCI’s German delegation even tried to institutionalize and widen the
knowledge exchange between Russian and German communism by opening a German
Marxist bookshop in Moscow. In a letter to CC secretary Ian Rudzutak from September 11,
1923, the delegation complained that Russian authorities were not putting this plan into
action. The Germans further complained that whilst the Soviet “Kniga” publisher did import
German books on social sciences, it chose only “bourgeois” literature, thus depriving Soviet
communists of contemporary German Marxist thought. By opening a bookshop, the
delegation claimed not only to support the CPG’s publishing company, but also to provide the
Russian comrades with valuable literature. 12 The plan, however, was met with scepticism by
the Bolshevik leadership. A meeting of the CC’s department heads on November 15 – when
the preparations for the “German October” reached its peak – decided to postpone the idea,
ordering the Agitprop department “to gather more information on the character of the
literature that the bookshop of the C. P. of Germany’s party publisher is planning to sell”. 13
Peculiarly, the decision is crossed out from the protocol, and the fate of the German
Comintern bookshop in Moscow remains unknown.
The Comintern’s Journals in Soviet Russia
The Comintern did not only provide Soviet functionaries with books, it strove to provide the
whole Soviet political sphere with international information through its periodicals. As a selfstyled “World Party”, the Comintern strove to carry out an agitprop strategy of global range.
Press policy was a crucial part of that strategy. Not only did the Comintern publish a number
of journals of a potentially global outreach, it also advised its sections, the national
communist parties, to maintain quality organs. 14 In many countries, the newly formed
communist parties had to begin from scratch to build up their press, either because the
established workers’ movement organs have remained in the hands of social democracy, or
because the organised workers’ movement as a whole had to be built up from scratch. In
Soviet Russia, however, the situation was different: since party and state apparatus were
heavily intertwined, a different type of press surfaced, forming a powerful apparatus by the
early 1920s. 15 The Comintern did not participate in building it up – it had to get its way in.
10 Letter from Hermann Duncker to Ottmar Geschke, 24 September 1924. RGASPI, 495/292/10, 137.
11 See: Bernhard H. Bayerlein: Weltüberwachung statt Weltrevolution? Zum Verhältnis von Terror und Rationalität
in der zweiten Hälfte der dreißiger Jahre. In: Klaus Kinner (ed.): Moskau 1938. Szenarien des Großen Terrors,
Leipzig, Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen, 1999, pp. 42-65, here p. 46; Vladimir I. Piatnitskii: Osip Piatnitskii i
Komintern na vesakh istorii, Minsk, Kharvest, 2004, pp. 173ff.
12 Letter from unknown to State Publishing House (Shmidt), 11 September 1923. RGASPI, 495/292/5, 18; Letter
from the German Representation at the ECCI to the Secretariat of the CC RCP(b) (Rudzutak), 3 October 1923.
RGASPI, 495/292/5, 21-21ob.
13 Meeting of the Department Heads of the CC RCP(b), 15 November 1923. RGASPI, 17/112/553, 80.
14 Aldo Agosti: The Concept of World Revolution and the “World Party for the Revolution”, 1919-1943. In: The
International Newsletter of Historical Studies on Comintern, Communism and Stalinism 4/5 (1997/98), 9-13, pp. 7383; Serge Wolikow: L’Internationale Communiste, 1919-1943. Le Komintern ou le rêve déchu du parti mondial de la
revolution, Ivry-sur-Seine, Éd. de l’Atelier, Éd. Ouvrières, 2010, pp. 151-161.
15 See: Julie Kay Mueller: A New Kind of Newspaper. The Origins and Development of a Soviet Institution, 19211928. PhD diss., Berkeley, University of California, 1992; Matthew Lenoe: Closer to the Masses. Stalinist Culture,
Social Revolution, and Soviet Newspapers, Cambridge/Mass., Harvard University Press, 2004.
113
The Comintern’s main journal The Communist International was founded in May 1919 and
was issued in four languages – German, English, French and Russian. The Russianlanguage version, Kommunisticheskii Internatsional, was initially printed in the Comintern’s
own publishing house in Petrograd and later in different party publishing houses. Even
though the ECCI Bureau proposed in early 1920 to issue the Russian edition of the journal at
a staggering 100.000 copies per print run (with 5.000 alone being reserved for Trotskii’s
armoured train), 16 it was, in the end, issued in more modest proportions: the print run ranged
between 5.000 (1919, 1923), 10.000 (1925) and 7.000 (1928).
Due to its seemingly arcane topical focus, one might expect the journal to have had little
impact on the wide masses or even on the bulk of regional/local party activists. However,
archival evidence points towards it being a crucial source of information for party activists all
over the region. For example, in May 1919, when the Central Committee became aware of
the formation of a party organisation in the Dankovskii district (Riazan’ province), the
secretariat sent there – as a sort of “welcome package” – a set of the CC’s past circular
letters along with the first issue of Kommunisticheskii Internatsional. 17 As several directives
show, regional party officials were advised by the CC to seek guidance from the journal when
preparing campaigns and celebrations related to international communism: for example
when preparing agitational lectures on the opening on the 3rd World Congress of the
Comintern in 1921, 18 or as reference material for lectures on the international movement in
regional party schools. 19 Moreover, when it came to non-international matters, activists could
be advised to consult Kommunisticheskii Internatsional, for example for arranging “evenings
of remembrance” at the 4th anniversary of the October Revolution. 20 Those references to the
Comintern journal do not automatically imply that it was indeed available and being read all
over the country, since province party cells even repeatedly had trouble receiving Pravda on
a regular basis. 21 However, province activists evidentially did refer to it – in 1923, as a
province party newspaper noted, at an “evening of remembrance” in the town of Osa (Perm’
region) the agitator recalled the atrocities of the “Whites” referring to information from the
“international journal ‘Communist International’”. 22
An internal ECCI report on the circulation of one single Kommunisticheskii Internatsional
issue (No. 24, April 1923) shows how the journal was distributed within the Soviet Union in
the early 1920s. One copy was sold for 70 kopecks. Of the total of 4659 copies that have
been spread, 2950 were sold in the Comintern’s own bookshops in Petrograd and Moscow,
900 were passed on to be sold at the 12th Party congress of the RCP(b), 144 were kept
within the Comintern’s structures, and the remaining 809 copies were spread across the
whole country, including remote destinations such as Irkutsk, Tiflis and Baku. The recipients
were mostly regional and local party organisations and newspaper editorial offices, which
16 Protocol of the ECCI Bureau, 21 January 1920. RGASPI, 495/1/6, 16.
17 Letter from the Secretariat of the CC RCP(b) to the Dankovskii uezd committee of the RCP(b), 29 May 1919.
RGASPI, 17/65/59, 126, quoted from V. V. Anikeev e.a. (eds.): Perepiska Sekretariata TsK RKP(b) s mestnymi
partiinymi organizatsiiami. VII: Aprel'-mai 1919 g., Moskva, Izdatel'stvo politicheskoi literatury, 1972, p. 148.
18 Circular letter of the Agitprop department of the CC RCP(b) to all party committees and functionaries (draft), 10
June 1921. RGASPI, 17/60/15, 14-14ob.
19 Program of political education for local and regional party schools, 18 September 1920. RGASPI, 17/60/20, 8-9.
20 Exemplar plan for evenings of remembrance to celebrate the 4 anniversary of the October Revolution, 1
October 1921. RGASPI, 17/60/38, 16-16ob. For “evenings of remembrance” as a mode of agitation, see Frederick
C. Corney: Telling October. Memory and the Making of the Bolshevik Revolution, Ithaca-New York, Cornell
University Press, 2004, p. 210-217.
21 Cf.: Lenoe, Closer to the Masses, p. 48.
th
22 Vecher vospominanii (Gor. Osa). In: Zvezda. Organ Permskogo Gubkoma R.K.P., Gubispolkoma Sovetov i
Gubprofsoveta, N° 243, 27.10.1923.
114
supposedly spread or resold them. Judging by the random list of destinations and recipients
in the Soviet province, there was no coherent plan on behalf of the Kommunisticheskii
Internatsional editorial office to spread the journal outside Moscow and Petrograd – it rather
seems that it reacted to requests from provincial organisations which were interested in
receiving and spreading it. 23
Other standard periodicals of the Comintern do not seem to have enjoyed a noteworthy
distribution within the Soviet Union. To a large extent, they were not aimed at Soviet Russia.
For example, the Internationale Presse-Korrespondenz (Inprekorr), the Comintern’s weekly
news service issued in Berlin and Vienna, was directed at providing provincial Communist
press with proper material, 24 yet the Bolsheviks already had press organs for this purpose in
Soviet Russia (such as Krasnaia pechat’), thus a Russian-language edition of Inprekorr was
not even produced. However, some activists in the provinces apparently did manage to read
it. In the beginning of 1923, an Agitprop functionary in the Vladimir province published a note
in a local journal about a translation of Nikolai Bukharin’s “Theory of Historical Materialism”
into German. In this, he was referring to a review by Hermann Duncker in “Internatsional’nye
Izvestiiia (Internatsionale-presse-korrespondents)”. The author quoted a substantial portion
of the review, and the comparison with the original publication shows a more or less correct
translation. 25 The provincial propagandist might have obtained the Inprekorr issue in one of
the bigger cities: from the memoirs of Lev Kopelev we know that international communist
periodicals were available in the 1920s from special foreign press shops – like in Kiev, where
the dissident to-be bought Willi Münzenberg’s Arbeiter Illustrierte Zeitung as a boy. 26 All in
all, however, it is unlikely that foreign-language Comintern and CP press enjoyed widespread
distribution in the Soviet Union. On the eve of the “German October”, during a large solidarity
campaign in the Soviet Union in favour of the German workers’ movement, 27 German
communists tried to initiate a subscription campaign for the German CP’s central press
organ, Die Rote Fahne, through a series of articles in Pravda. 28 Yet the fact that in October
1924 even the Moscow Committee of the RCP(b) had to ask the Comintern for an issue of
Die Rote Fahne (which was re-legalised in Germany by that point) speaks volumes about the
limited circulation of foreign-language communist press in the Soviet Union. 29
23 Report about the distribution of Kommunisticheskii Internatsional N° 24 for April 1923, [before 14 June 1923].
RGASPI, 495/18/197, 11. For inquiries from the province, see RGASPI, 496/1/8.
24 Irén Komját: Die Geschichte der Inprekorr. Zeitung der Kommunistischen Internationale 1921-1939, Frankfurt am
Main, Verlag Marxistische Blätter, 1982, p. 15; Edith Gude: Zur Geschichte der "Internationalen PresseKorrespondenz". In: Beiträge zur Geschichte der Arbeiterbewegung 23 (1981), 6, pp. 905-911.
25 A. Lukachevkii: O nemetskom perevode "Teorii Istoricheskogo Materializma" N. Bukharina. In: Agitatorpropagandist. Ezhemesjachnyi zhurnal Vladimirskogo gubkoma R.K.P. (Bol'shevikov), N° 13, February 1923, p. 29.
For comparison, see: Dr. Hermann Duncker: Theorie des historischen Materialismus. In: Internationale PresseKorrespondenz, N° 242, 23 December 1922, p. 1830.
26 Lew Kopelew: Und schuf mir einen Götzen. Lehrjahre eines Kommunisten, München, dtv, 1981, p. 122; Uwe
Sonnenberg: Die Kopelewsche Brücke. Ein Problemaufriss zum öffentlichen Wirken von Lew Kopelew in der
Bundesrepublik Deutschland von 1981-1997, Berlin, trafo, 2007, p. 58.
27 See: Leonid G. Babichenko: Politbiuro TsK RKP(b), Komintern i sobytiia v Germanii v 1923 g. Novye arkhivnye
materialy. In: Novaia i noveishaia istoriia (1994), 2, pp. 125-157; Bernhard H. Bayerlein, Leonid G. Babičenko,
Fridrich I. Firsov, Aleksandr Ju. Vatlin (eds.): Deutscher Oktober 1923. Ein Revolutionsplan und sein Scheitern,
Berlin, Aufbau, 2003; Gleb J. Albert: „German October is Approaching“. Internationalism, Activists, and the Soviet
State, 1923. In: Revolutionary Russia (2011), 2 (in print).
28 O raspostranenii „Rote Fane“ v Rossii. In: Pravda, 15.9.1923; Podpiska na gazetu “Rote Fane”. In: Pravda,
20.9.1923.
29 Letter from the German Representation at the ECCI to CC CPG, 31 October 1924. RGASPI, 495/292/9, 232.
Also Bernhard Reichenbach, KAPD delegate at the Comintern’s 3rd World congress, remembered that even though
Rote Fahne was the only foreign newspaper that international communists could acquire in Moscow, it arrived “very
late” (Bernhard Reichenbach: Moscow 1921. Meeting in the Kremlin. In: Survey (1964), 53, pp. 16-22, here: p. 17).
115
The Comintern’s Russian Bulletins
The Comintern was interested in maintaining a relationship with Russia’s communist press
landscape. In May 1919, the RCP(b) issued a circular letter to all its local and regional
bodies, urging them to send depositary copies of all their printed materials (particularly these
dealing with the 1st World Congress) to the Comintern’s press department. 30 It is
questionable whether many regional CP bodies followed the call, since even the central party
bodies often had to remind the regional organisations to send in their newspapers, but the
holdings of the 1st World Congress show that the Comintern had received enough material to
monitor the congress’s reception by the Russian press. 31 However, the Comintern strived
not only to monitor Soviet Russia’s press landscape, but to actively participate in it. In
addition to the Comintern’s bulletins issued during the World Congresses (which were rather
aimed towards the participants and the international press and less towards a Soviet
audience), 32 a general bulletin with Soviet press, party and state institutions as a target
group was launched in late 1920. It went under the title “Biulleten' Kommunisticheskogo
internatsionala. Dlia russkoi pechati i organizatsii RKP i politotdelov RSFSR” (“Bulletin of the
Communist International. For the Russian press, RCP organisations and political
departments of the RSFSR”) and was issued by the Comintern’s press bureau, with the
Bolshevik press expert Tovii Aksel’rod as chief editor (as stated in N° 7, 26 November
1920). 33 Before ceasing in the second half of 1921, at least 164 issues of the bulletin were
released. With approximately 20 pages per issue, before cutting down to 4 pages in 1921,
the bulletin encompassed mostly news items from the international communist movement, in
part translated from the foreign communist press: strikes, uprisings, party life of the various
communist parties, and so on. But it also carried features on the Comintern itself, such as
reports from ECCI meetings and reprints of its “open letters” to its sections.
With a print run of only 3.300 (as of March 1921), the bulletin can not be expected to have
enjoyed a wide circulation. As its title suggests, it was not aimed at the public, but rather at
institutions that manufactured political opinion in Soviet Russia – and even then many may
not have received it. Still, the bulletin represented the first attempts in the ambitious project of
representing the international communist movement in the Soviet press landscape. The next
step was attempted when the Soviet campaign of solidarity with the “German October”
reached its peak in late October 1923. During this time, the ECCI brought up a plan to issue
a weekly newspaper for the Russian readership. Apparently the idea was born earlier, and
independently from the situation in Germany, 34 however it reached the Russian party
apparatus only in the late phase of the “German campaign”. The RCP’s agitprop department
initially supported this plan: on November 9 a special commission, composed of Boris
Reinshtein (a veteran of the Russian and American socialist movements, and a leading ECCI
editor in 1923) 35 and several leading Russian agitprop functionaries, approved the plan and
30 Circular letter by the Secretariat of the CC RCP(b) to all regional and local party organisations, 9 May 1919.
RGASPI, 17/65/59, 126; quoted from Anikeev e.a. (eds.), Perepiska Sekretariata, VII, p. 97.
31 See RGASPI, 488/1/16.
32 See Kahan, Bibliography, pp. 120, 134, 142, 202. For digitised copies of the English-language bulletin of the 4th
World congress, see
<http://www.archive.org/search.php?query=Bulletin%20of%20the%20IV%20World%20Congress%20of%20the%20
Communist%20International>.
33 On Tovii Aksel’rod, see recently: Aleksandr Yu. Vatlin: Tovii Aksel'rod. In: Voprosy istorii (2010), 1, pp. 33-49.
34 See Protocol of the ECCI, 28 June 1923. RGASPI, 495/1/68, 138-139.
35 See the entry “Rejnstejn, Boris Isaevic“ in the electronic database accompanying Michael Buckmiller, Klaus
Meschkat (eds.): Biographisches Handbuch zur Geschichte der kommunistischen Internationale. Ein deutschrussisches Forschungsprojekt, Berlin, Akademie-Verlag, 2007.
116
suggested to bring it up before the RCP’s Orgburo. 36 However it was not met with approval:
on November 16, the Orgburo rejected the idea as “not appropriate” and decided instead “to
ask the Comintern to improve the ‘Weekly’ that was supposed to serve the party
functionaries in Moscow as well as in the province with materials and analyses on the
situation in Germany.” 37
Mastheads of the “Biulleten’ Kommunisticheskogo Internatsionala”, 1920-1921.
The “weekly” that the Orgburo deemed “improvable” was yet another Comintern press
project in the Soviet Union: Between October and December 1923, a team of ECCI
journalists and functionaries issued a bulletin on the situation in Germany. The bulletin was
funded by the RCP through a decision by the CC Secretariat from October 5th 1923.
However, the institutional hierarchy is not completely clear: the first issue of the bulletin came
out already on October 3rd 1923. Also the decision does not concern the funding of the
bulletin itself. Instead it deals with distribution: 1060 subscriptions to the bulletin were to be
36 Protocol of the Commission to issue a Comintern weekly, 9 November 1923. RGASPI, 17/60/511, 13.
37 Protocol of the Orgburo of the CC RCP(b), 16 November 1923. RGASPI, 17/112/497, 12.
117
funded for party organisations and an additional 300 for Komsomol organisations.
Furthermore additional copies were to be distributed to selected industrial areas. 38 We do
not have documentary evidence of the direct funding and commissioning of the bulletin,
however the fact that it was issued in the party publishing house “Krasnaia nov’”, and that the
party appears to have been concerned about ensuring a wide distribution, shows that the
bulletin ranked high on the priority list.
The bulletin came out under the title Biulleten' Kominterna o polozhenii v Germanii (“The
Bulletin of the Comintern on the Situation in Germany”) and reached ten issues, the last one
being released on 18 December 1923. 39 With a print run of 2.300 copies, it was once again
not aimed at a mass audience, but the aforementioned distribution efforts by the RCP(b) may
have ensured at least an effective dissemination among party organisations. The Comintern
succeeded in mobilizing renowned international communists as contributors such as Karl
Radek, Hugo Eberlein, Frida Rubiner, Julian Marchlewski, and also lesser known Cominternaffiliated journalists and editors such as Mark Moiseev and Aron Malecki. 40 As for the
contents, the bulletin delivered inflammatory polemics (such as articles directed against CPG
“renegades”) 41 as well as factual material (for example, on the geography of Germany, or on
organisational structures of the ultra right). What is striking though, is that the ongoing
struggles in Germany, especially the “Hamburg Uprising”, are in no way covered – just as the
whole fiasco of the “German October” is not really reflected upon, apart from the CPG’s
official declaration “Victory of Fascism over the November Republic and the Tasks of the
CPG”, 42 which is reprinted in the bulletin’s last issue. This, however, is merely reflective of
the difficulties of Soviet and Comintern politics to publically cope with the German “defeat”.
And even though the turning of the “German October” into a non-event did set in in the
Comintern earlier than in the Soviet political discourse, the Comintern was no different from
other institutions in the Soviet political landscape. 43
With regard to other internationalist campaigns that followed, the Comintern did not play any
major role anymore to provide Soviet society with international content. For example, when a
large-scale campaign in support of the striking miners in the UK was unleashed in the Soviet
Union by the party in 1926, the Comintern did not establish any comparable periodical
publications on the events. Although the Agitprop department of the ECCI did release a
bulletin on the “English events”, it was not directed at a Soviet audience, and its contents
were quite different from the bulletin of 1923. Mostly it carried stories and examples of Soviet
grass-roots solidarity with the “English cause”, intended as materials to be reprinted by the
foreign communist press. 44 This reflects wider developments which the Comintern and
indeed the whole international communist movement was undergoing by that time: it was
more concerned with promoting the USSR than with anything else, and the miners’ strike
was just another opportunity to show the “superior” solidarity of the “Soviet people”.
38 Protocol of the Secretariat of the CC RCP(b), 5 December 1923. RGASPI, 17/112/485, 10.
39 For a reference, see Dolindowska, Wydawnictwa, p. 102.
40 The materials of the Bulletin’s editorial staff are located at RGASPI, 495/33/302, however they include merely
typescripts of the articles.
41 M. Levin: Renegat Paul' Levi v roli 'revoliutsionera'. In: Biulleten’ Kominterna o polozhenii v Germanii, N° 9,
1.12.1923.
42 Originally published as: Der Sieg des Faschismus über die Novemberrepublik und die Aufgaben der
Kommunistischen Partei Deutschlands. Leitsätze. In: Internationale Pressekorrespondenz N° 45, 10.11.1923, pp.
1076 ff.
43 See Albert, “German October is Approaching”.
44 The typescripts of the bulletin are located at RGASPI, 495/30/294. It is unclear whether there also were printed
issues of the bulletin, or whether it was just distributed in typescript form.
118
Indirect Presence: The Comintern in the Provinces
Even though the above-mentioned Soviet press projects launched by the Comintern never
surpassed a limited range of influence, the Comintern did have a significant, if indirect,
presence in the Soviet provinces through the efforts of regional party organs. As evidenced
in the Soviet leaflet collection at the State Archive of the Russian Federation (GARF),
regional agitprop bodies – partly out of obligations and partly out of dedication to the
international movement – often reprinted Comintern manifestoes to be spread as leaflets and
posters. News on international revolutionary events were also disseminated in this way – the
agitprop departments in Moscow and Khar’kov sought to inform the populace both about the
foundation and the fall of the Hungarian Republic of Councils in 1919 through printing the
corresponding Comintern proclamations as leaflets. 45 Also the World Congresses provided
an occasion for reprinting Comintern decisions and proclamations at a regional level. 46 This
was even more the case for those locations in which the Congresses were held. For example
when the 2nd World Congress opened in Petrograd, not only was a leaflet issued and spread
among the populace, 47 but also a special one-day newspaper was printed and sold on the
streets by paperboys. 48
Such one-day newspapers were not just a phenomenon unique to the capital cities. In the
provinces party activists also celebrated the 2nd World Congress with similar one-off
publications. Judging by a surviving copy from Mogilev, regional activists were able to use
this platform to transport their own views on the Comintern and international communism.
The double-page newspaper featured nearly no reprints of official Comintern material:
instead, it carried, amongst other things, an editorial by a local activist hailing the Comintern
as the “Great Leader [Velikii Vozhd’] of the toiling masses”, a report on a rally with Red Army
soldiers and Polish communists, a greeting address to the Comintern congress by the local
Jewish Bund committee, and even a history of the three Internationals in the form of a
fictional short story. 49
Outlook
While the Comintern was important for Soviet politics in the 1920s as a reservoir of expert
knowledge, its press ventures within the Soviet Union were less successful. Nevertheless
they are important as evidence of the Comintern’s struggle to partake in shaping the
representations of international revolution within the early Soviet information landscape – a
struggle which the Comintern had probably lost by June 1925, when TASS, the state news
agency, received a monopoly to distribute international news within the USSR. 50 However,
as we have seen, the Comintern could also rely on provincial party networks to enjoy the
45 „Obrashchenie III-go Internatsionala k rabochim i krest'ianam vsekh stran“ [printed in Khar’kov, March 1919].
State Archive of the Russian Federation (GARF), Moscow, f. 9550 op. 2 d. 2035; [Declaration of the Comintern on
the fall of the Hungarian Council Republic, printed in Moscow, August 1919]. GARF, 9550/2/2052.
46 For the 3rd World Congress, see following leaflets: „Voprosy i postanovleniia 3-go Kongressa
Kommunisticheskogo Internatsionala. Konspekt dlia agitatorov k Nedele Kominterna“ [printed in Vladimir,
September 1921]. GARF, 9550/2/209; „Kommunisticheskii Internatsional: K russkomu proletariatu, k bedneishemu
krest'ianstvu Rossii i k Krasnoi Armii“ [printed in Kostroma, July 1921]. GARF, 9550/2/2024.
47 „Proletariiam Krasnogo Petrograda“, 1 July 1920. GARF, 9550/2/2022.
48 B. G. Metlitskii: Odin den' v Petrograde. Rasskaz o poslednem priezde V. I. Lenina v Petrograd 18 iiulia 1920
goda, Leningrad, Lenizdat, 1967, p. 7.
49 Tretii Kommunisticheskii Internatsional. Odnodnevnaia gazeta Mogilevskogo Komiteta R.K.P., 17. July 1920. The
consulted copy survived in the newspaper collection of the State Historical Public Library, Moscow.
50 See Lenoe, Closer to the Masses, p. 20.
119
dissemination of its material under its own name. This was partly due to the Comintern, as a
charismatic institution, being a powerful political symbol within Communist politics in the
Soviet Union – probably much more powerful than it was as a formal organisation. The
purpose of this paper has been not only to fill the gaps in the Comintern’s press history, but
also to encourage further research on its role as actor and symbol within the early Soviet
political landscape.
120
Sonia Combe
Institut des Sciences Sociales du Politique,
Université de Paris Ouest, Nanterre, France
Zu den Eigenschaften von Polizei- und
Geheimdienstarchiven. Der Fall der Stasi-Unterlagen *
Abstract: In ihrem Beitrag untersucht Sonia Combe Strukturen und Aufgaben von
Polizeiarchiven als Teil eines Ensembles von "Machttechnologien" (Foucault), die eine
polizeiliche Sicht auf die Geschichte im allgemeinen und im Falle der Stasi-Archive im
besonderen gerieren können. Unterstrichen wird die auf einer bestimmten Form der
Weitergabe von Wissen über die Erstellung von Akten beruhende Vergleichbarkeit der
Polizei bzw. Unterdrückungsarchive verschiedener Länder und unterschiedlicher
Epochen. Dem Historiker liefern diese eine wahre, jedoch weitestgehend verkürzte
Perspektive, insbesondere, wenn es um die Durchdringung der Gesellschaft und der
Zusammenhänge mit der Macht geht. Alles, was dem Sozialen und Alltäglichen
zuzurechnen ist, bedarf einer komplexen Analyse, ist schwieriger einzuordnen und
verlangt deshalb danach, um andere Quellen ergänzt zu werden. Die Geschichte der DDR
durch die "polizeiliche Brille" zu sehen würde bedeuten, sie auf eine Polizeigeschichte zu
reduzieren.
Aufgrund ihrer Eigenschaften haben Polizeiarchive eine spezielle „Aura“. Nur erschwert oder
gar nicht zugänglich, etabliert von Institutionen, die mit Überwachung bzw. Unterdrückung
beauftragt sind und die im höheren Interesse des Staates keine Grenze kennen zwischen
privatem und öffentlichem Bereich, erwecken sie die Neugier und das Verlangen des
Forschers, sei er Historiker, Soziologe oder Politologe. Ihre Öffnung dieser Archive stellt für
ihn eine einmalige und unverhoffte Chance dar. Die Archive der politischen Polizei
Ostdeutschlands könnte man als Polizeiarchive „par excellence“ bezeichnen, da sie von
einer Gesellschaft hervorgebracht wurden, die unter allgemeiner Überwachung stand. Das
hat die Hoffnung geweckt, in die Geheimnisse einer Regierung sowjetischen Typs
einzudringen, sowie durch die Masse der über die Bürger erstellten Unterlagen das soziale
Verhalten zu analysieren, das durch diese Form von Regierung induziert wird. Auszuwerten,
inwiefern der Zugang zu den Stasiarchiven diese Hoffnungen erfüllen konnte, dürfte es
ermöglichen, die Spezifizität von Polizeiarchiven und das sich aus ihnen ergebende
Wissensmodell besser einschätzen zu können - abgesehen davon, welchen Nutzen man
generell daraus ziehen könnte.
Obwohl wir uns hauptsächlich auf die Archive der Stasi stützen, werden wir dennoch einen
Exkurs in die Aktenbestände anderer Polizeien unternehmen: französische Archive der
Sûreté nationale der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, Schweizer Archive aus der
unmittelbaren Nachkriegszeit, Archive der Gestapo in Frankreich sowie Archive des FBI
bezüglich der Überwachung deutscher Flüchtlinge während der McCarthy-Ära. Auch wenn
diese Sicherheitsorgane unter teilweise höchst unterschiedlichen Regimen tätig waren, und
es sich hier auf keinen Fall darum handeln soll, sie gleichzusetzen, erlaubt die ihnen
gemeinsame Überwachungsfunktion ihren Vergleich. Ihr Zuständigkeits- und Machtbereich,
die Finalität und der Gebrauch ihrer Macht machen ihren Unterschied aus. Die
* Dieser hier leicht veränderte Artikel wurde in französischer Sprache veröffentlicht in Allemagne d'aujourd'hui N°
170, Oktober-Dezember 2004. Übersetzung: Vanessa Skoruppa, Humboldt-Universität zu Berlin.
121
festzustellende Ähnlichkeit zwischen der Struktur von Vernehmungsprotokollen der Gestapo
und der Stasi stellt einen evidenten Beleg für eine bestimmte Form der Weitergabe von
Wissen über die Erstellung einer Akte dar. Ebenso zeigt sich eine Ähnlichkeit zwischen dem
FBI und der Stasi hinsichtlich der ausschweifenden Sammlung verschiedenartigster und
unbedeutendster Informationen. So lässt sich zumindest eine Eigenschaft der
Gemeinsamkeit, eine Analogie zwischen einer Mehrzahl von Polizeiarchiven feststellen.
Übermäßig geschützte Archive
Welchem Staat auch immer sie angehören, Polizeiarchive sind stets die am besten
geschützten Archive, das heißt ihre Öffnung wird so weit als möglich herausgezögert. Michel
Dobry hat die Geheimdienste in westlichen Demokratien untersucht und stellt fest: „Es gibt
wenige soziale Aktivitäten, die dermaßen von institutionalisierten Maßnahmen profitieren,
indem sie von ihnen vor Einblicken von außen geschützt werden.“ Die Verzögerung wird
hauptsächlich unter dem Deckmantel der Achtung der Privatsphäre der überwachten
Personen vorgenommen. Durch diese Begründung wird jedoch das eigentliche Motiv
verschleiert, die Praktiken der Polizei geheim zu halten, deren Enttarnung den Staat in
Gefahr bringen würde. Polizeiarchive verschwinden als erstes bei einem Regimewechsel,
werden manchmal sogar verbrannt. Aber meistens ist das gar nicht notwendig, da es im
Namen der „Erhaltung des sozialen Friedens“ den Nachfolgern einer auf eine
allgegenwärtige und repressive Polizei gestützten Regierung ohnehin widerstrebt, die
Büchse der Pandora zu öffnen. Im Spanien nach Franco, im Portugal nach Salazar oder im
Chile nach Pinochet wurden die Archive nicht zugänglicher gemacht als in den ExVolksdemokratien einschließlich Russland - erst recht nicht in der jüngeren Vergangenheit.
Letztere sind immer wieder Gegenstand von Polemiken, umgehen die offiziellen
Rechtswege, führen geheime Verhandlungen, machen ihre Bestände kurzzeitig zugänglich,
um sie anschließend wieder zu sperren. Das facht das Verlangen des Forschers an, für den
Polizeiarchive als verbotene Frucht noch anziehender wirken. Die Sorge, die Kontinuität des
Staates zu gewährleisten, das Erfordernis, den „sozialen Frieden“ aufrecht zu erhalten,
legitimiert im öffentlichen Diskurs, nicht immer reibungslos, das Recht zu vergessen. Die
Öffnung der Stasiarchive stellt folglich einen einmaligen Fall dar, den man gleichermaßen
dem Beharren der Aktivisten der Bürgerbewegung verdankt, wie der außergewöhnlichen
Situation, dass ein Staat sozusagen mit Haut und Haar verschwand, nämlich vom anderen
Deutschland verschluckt wurde und somit niemand das Erbe antreten wollte. Die
Publikmachung der Verbrechen der Stasi, ein Vorgehen, das auch von einem Teil der
ostdeutschen Gesellschaft gefordert wurde, half gleichzeitig, die Wiedervereinigung „im
Husarenstreich“ eines Kanzlers Kohl zu rechtfertigen, der zu spät begriff, dass sich diese
Öffnung auch gegen ihn wenden könnte. So geschah es, dass das erste Mal in der
Geschichte Bürgern die Chance gegeben wurde, auf Dokumente zuzugreifen, die bis dahin
geheim gehalten worden waren. Das gab ihnen die Möglichkeit, ihre eigene Vergangenheit
besser zu begreifen. Den Forschern ermöglichte es, gleich nach dem Verschwinden einer
unterdrückenden und unterdrückten Gesellschaft einen Blick in ihre inneren Abläufe zu
werfen.
Diese Möglichkeit hat ein besonderes Klima erzeugt: die Perspektive des Zugangs zu Akten
einer politischen Polizei hat den Archivfetischismus reaktiviert und eine Rückkehr zur
positivistischen Geschichtsauffassung verursacht. Zum Ausdruck kommt dies in der
„Dramaturgie“ um die „Enthüllungen“ und „Geständnisse“ der Archive der sowjetischen Welt.
Ihre Zurückhaltung, ihre zwischenzeitliche Öffnung, die „Lecks“ tragen dazu bei, die Illusion
zu mehren, das Archiv wäre der Träger eines zurückgehaltenen, verborgenen Wissens und
somit folglich auch Träger einer „enthüllten“ Wahrheit. Diese Illusion zu thematisieren soll
122
nicht dazu dienen, dem Polizeiarchiv seinen Beitrag zum Bereich der objektiven Erkenntnis
abzusprechen, sondern an die methodischen Vorsichtsmaßnahmen erinnern, die man bei
der Lektüre im Kopf haben sollte. Schließlich erlangt ein Dokument seinen Wert erst
dadurch, welchen Sinn man ihm zuschreibt. Es liegt beim Historiker, „bewaffnet“ mit den
geeigneten Fragen, das Archiv zu untersuchen: über den Kontext, in dem es erstellt wurde,
über das Motiv der Recherche der Institution, der es unterstellt ist, über die Institution selbst,
über die verschiedenen Schreibfilter etc., kurzum, über die Umstände seiner Erstellung.
Die Anlegung eines Polizeiarchivs
Erstellt, um den Zielen einer Institution dienlich zu sein (und nicht, erinnern wir uns hier an
diese Selbstverständlichkeit, um dem zukünftigen Historiker eine Spur zu hinterlassen), sagt
das Polizeiarchiv mehr über die Institution selbst als über sein eigentliches Thema aus.
Spinoza hat diese Problematik wie folgt auf den Punkt gebracht: Was Peter über Paul sagt,
sagt viel mehr über Peter aus als über Paul. Was Polizeidossiers betrifft, ist dieses Ziel die
Konstruktion einer Anschuldigung. Der ganze Ermittlungsprozess ist darauf ausgerichtet,
kann jedoch auch zur Einstellung des Verfahrens oder zur Unschuldsfeststellung führen. Auf
eine gewisse Weise ist die Arbeit des Historikers der des Polizisten oder Richters nicht ganz
unähnlich. Nach Marc Bloch hat dies kürzlich Carlo Ginzburg in seinem Buch über die SofriAffäre in Italien analysiert. Er untersuchte methodisch Beweise und Indizien und verglich die
Arbeitsschritte des Richters mit denen des Historikers. Der Aufbau eines Polizeidossiers
erinnert in der Tat an die Stufen der historischen Methode: Sammlung und Auswahl der
Informationen, ihr Ordnen und in Bezug setzen, schließlich redaktionelle Bearbeitung.
Bei der Öffnung der Stasiarchive betraf der erste Befund des Verantwortlichen, Joachim
Gauck, die bereits erwähnte „Sammelwut“, die den Nachrichtendiensten gemein ist. Hat das
FBI nicht den Zugriff auf die Leserkartei Bertolt Brechts in der New York Public Library
gefordert? Reinhard Gehlen, der erst im Dritten Reich und dann für den BND
(Bundesnachrichtendienst) ein hohes Amt bekleidete, hatte sehr früh, nach einem Aufenthalt
in den USA, diese Praktik befürwortet, die darin besteht, wahllos so viele Informationen wie
möglich anzusammeln. Auf die Gefahr hin, einen unüberschaubaren Informationswust zu
produzieren, vertraute man darauf, eines Tages eventuell einen Sinn daraus entnehmen zu
können – oder zumindest den, dem man ihm zuschreiben möchte. Nehmen wir ein Beispiel:
bei der Lektüre der Überwachungsakte von Ernst Bloch, 1957/58 Professor an der
Universität Leipzig, kann man nur erstaunt sein über die Anmerkung eines Stasioffiziers, der
die Ehefrau des Philosophen überwachte, nach der „sie [Karola Bloch] nie ihre Unterwäsche
wäscht, sondern sie wegwirft und sich neue in Westberlin kauft.“ Angenommen, dies wäre
wahr: warum sollte man dieses Detail in die Akte von Ernst Bloch schreiben? Feindseligkeit
des Informanten? (Hier offensichtlich der Informantin: die Haushälterin des Paares war eine
IM, über die Karola Bloch, die das bezweifelte, sagte: „Wenigstens wird sie uns nicht
bestehlen.“) Es existiert noch eine andere Hypothese. Wollte man vielleicht über dieses
Detail als eine Art unterschwellige Nachricht die bourgeoise Herkunft der Ehefrau des Autors
von „Prinzip Hoffnung“ unterstreichen und im Umkehrschluss auch die ihres Mannes? Einige
Monate später wird Ernst Blochs Philosophie als „bourgeois“ eingestuft werden.
Die Stasiakten bestehen generell aus Agentenberichten, denen der berühmten IM
(Inoffizielle Mitarbeiter). Dazu kommen zusammenfassende Berichte von Führungsoffizieren.
Allerdings haben sich die Akademiker unter ihnen, deren Akten wir untersucht haben, selten
die Mühe gemacht, ihre Berichte selbst zu verfassen. In diesem Fall überarbeitete der
Führungsoffizier den Bericht seines Agenten und schrieb zusätzlich eine Zusammenfassung
über ein gemeinsames Gespräch. Diese verschiedenen Schreibfilter sowie der Zeitraum
123
zwischen dem Zeitpunkt des Treffens und der Erarbeitungsphase erklären zweifellos die
zahlreichen Ungenauigkeiten, die die Akten durchziehen. Außerdem muss die Subjektivität
des jeweiligen Verfassers berücksichtigt werden: Während die Motive des Agenten (Rivalität
mit der überwachten Person; Verlangen danach, Schaden anzurichten; der Wunsch, die
Erwartungen des Offiziers zu erfüllen) leicht erkennbar sind, sind es die des Offiziers viel
weniger, dessen Schriftstücke zumindest in der Erscheinung tendenziell die Neutralität
wahren. Ungeachtet des Wahrheitsgehalts der Aussage kann man die Gründe dafür, dass
Stasioffiziere häufig Akademikern Arroganz und Stolz wegen des Besitzes eines Autos
zuschreiben, nur verstehen, wenn man den Minderwertigkeitskomplex des Polizisten
gegenüber dem Intellektuellen berücksichtigt. Die Schwierigkeit, in der DDR ein Auto zu
bekommen, zeigt sich schon allein in der Tatsache, dass zur Wiedervereinigung nur 40% der
Volkspolizisten überhaupt eine Fahrerlaubnis hatten. Über die Psyche der Stasioffiziere
lassen sich mittels der Betrachtung berichtstypischer Floskeln klare Schlüsse ziehen: so
beginnen Berichte bezüglich des ersten Besuches beim nächsten „Opfer“ (zum Zwecke, es
zu rekrutieren oder einzuschüchtern), stets mit der Behauptung, man sei „angenehm
empfangen“ worden – eine rituelle Formel, die sich auch in den Aufzeichnungen von
Verhören der Gestapo in Frankreich aus dem Sommer 1940 finden lässt, in denen dem
Präsidenten der „Liga der Menschenrechte“ die „gute“ Nachricht mitgeteilt wurde, die Liga sei
aufgelöst worden... Möglicherweise ein Ausdruck des heimlichen Verlangens des Polizisten,
geliebt zu werden? Schließlich ist festzuhalten, dass die Fragen, die die Antworten der
Verhörten induzieren, sowie die eventuell damit einher gegangenen Bedrohungen, versteckt
oder explizit, in den Berichten nicht mehr auftauchen.
Die Logik des Beweises
Schrittweise, im Verlauf der Seiten einer Akte, werden Hypothesen zu Gewissheiten, Indizien
verwandeln sich in Beweise und der Konjunktiv weicht dem Indikativ: ein kaum
wahrnehmbares Gleiten hin zu einer Anklage, die Gestalt annimmt. Frei von sozialer
Kontrolle und im Auftrag eines Regimes, das sie deckt, verfolgt die polizeiliche Institution
über jedwede Gelegenheit, den Beweis zu produzieren, den sie benötigt. Das ist es, was
man „Fehlinformation“ nennt. Der Historiker kann in die Falle der polizeilichen Beweislogik
tappen, wenn er vergisst, dass er nicht auf der Suche nach einem Schuldigen, sondern auf
der Suche nach der Wahrheit ist. Die Stasi erfand die sogenannten Legenden, um ihren
Opfern eine Falle zu stellen. Hierbei handelte es sich beispielsweise darum, einer
überwachten Person glaubhaft zu machen, man habe sie mit einem Staatsangehörigen der
BRD gesehen, oder eine Person aus einem nicht-sozialistischen Land habe versucht, mit ihr
Kontakt aufzunehmen. Verängstigt konnte diese Person zum Geständnis gebracht werden,
die daraufhin zugab, Kontakt mit dem Westen gehabt zu haben, oder um sich zu entlasten,
Dritte beschuldigte. Diese gerieten dann wiederum in das Fangnetz der Stasi. Dass auf
Legenden nicht explizit hingewiesen wird, erleichtert die Aufgabe des Lesers der Stasiakten,
der dadurch irregeführt werden kann, nicht gerade. Genauso verhält es sich mit den
Gerüchten, die die Stasi verbreitete, um das eine oder andere ihrer Opfer zu diskreditieren.
Oft findet man keine Spuren für die Entscheidung zur Verbreitung eines Gerüchts oder die
Elaboration einer Legende. So kommt es, dass schnelle Lektüre, mit dem einzigen Ziel eine
Sensationsmeldung zu landen, in einigen Fällen zu falschen Beschuldigungen führen konnte.
In anderen Fällen war es unmöglich, die Legende überhaupt aus dem Kontext heraus zu
erkennen, da das Archiv nicht genug darüber aussagte. So der Fall des Pastors Fink, der
nach dem Mauerfall zum Rektor der Humboldt-Universität ernannt wurde. Er bewegte sich
zwar definitiv in den höheren Machtssphären des Systems, jedoch liess sich anhand seiner
Akte zunächst nicht mit Sicherheit feststellen, ob er mit der Stasi kollaboriert hat. Den Zweifel
für immer ausgelöscht zu haben verschaffte der politischen Polizei Ostdeutschlands einen
124
posthumen Sieg – einen Sieg allerdings, der in diesem Fall nicht lange währte. Die Stasiakte
des 1991 entlassenen Heinrich Fink wurde in der Zwischenzeit rekonstruiert und erwies sich
als überschweres Dossier. Seit 1969 und bis 1989 wurde Fink als IM unter dem Decknamen
Heiner geführt und betätigte sich als Denunziant seiner eigenen Studenten und Kollegen,
informierte die Stasi über politische Dissidenzen in der DDR und die öffentliche und private
Tätigkeit von Kirchenvertretern in aller Welt.
Dabei ist diese Konstruktion eines Beweises im Polizeiarchiv nicht nur der Stasi eigen. Wir
haben identische Vorgehensweisen praktisch in fast allen Aktenbeständen gefunden, die wir
konsultiert haben. Ein Beispiel liefern uns hier Berichte bezüglich der Überwachung einer
kleinen Gruppe militanter Trotzkisten 1948/49 in Basel, bereitgestellt von den Schweizer
Polizeiarchiven. Ein Mitglied der Gruppe war ein junger Chemiker, Nachkomme einer der
größten Patrizierfamilien und Neffe des Polizeiministers. Zeigte die Untersuchung die
Verschwendung des Familienvermögens für revolutionäre Zwecke auf, um den reichen
Onkel dazu zu bringen, dem Aktivismus seines Neffen ein Ende zu setzen? Dies ist
wahrscheinlich, da in keinem Abschnitt der Untersuchung die Konten der kleinen Gruppe
genau geprüft wurden und keine Ausgabe von Unsummen aufgedeckt wird. Um ihre
Behauptung glaubhaft erscheinen zu lassen, hatte die Schweizer Polizei nicht gezögert,
Flugzeugreisen (1949!) der einzelnen Gruppenmitglieder zu erwähnen. Von diesen konnte
sich allerdings an solche niemand erinnern, aus dem einfachen Grund, dass niemand zu
dieser Zeit dieses Transportmittel benutzt hatte. Die französische Polizei tat Anfang des 20.
Jahrhunderts das Gleiche, als sie flüchtige spanische und italienische Anarchisten und AntiMilitaristen überwachte und in ihren Akten beispielsweise den eifrigen Besuch von Bordellen
aufführte, um sie aufgrund von „Sittenwidrigkeit“ wieder in ihre Heimatländer zurückschicken
zu können.
Eine Stasiakte ist also ein Raum, in dem Information und Fehlinformation koexistieren, in
dem die Grenze zwischen Wahrheit und Lüge vermischt wird. Die toten Winkel und
Grauzonen aufzuzeigen ist daher erste Pflicht des Interpreten. Außer in Fällen, in denen der
Bericht unterschrieben wurde, erfährt man nichts über die Quelle der gesammelten
Information: die Stasioffiziere hatten die Angewohnheit, weder ihre Quellen noch die Art der
Informationsbeschaffung zu zitieren. Wer hat dieses oder jenes Dokument übermittelt?
Woher stammen die Äußerungen einer Person über jene andere Person? Wurden sie in
Gegenwart eines Stasioffiziers oder beispielsweise eines Kollegen gemacht, von dem man
nicht weiß, dass er mit der „Firma“ zusammenarbeitete? Wir sind in Archiven auf das
Missgeschick eines Straßburger Akademikers gestoßen: Germanist mit gutem Ruf und
wahrscheinlich kein Sympathisant der DDR, ließ sich dieser über die politischen Meinungen
seiner französischen Kollegen aus, anscheinend in Unwissenheit, dass sein
Gesprächspartner ein IM war. Bei schneller Lektüre hätte sich eine Kollaboration mit der
politischen Polizei Ostdeutschlands schlussfolgern lassen können...
Ein Archiv über soziales Verhalten?
Sechs Millionen Überwachungsdatensätze umfassend – die weit davon entfernt sind, sechs
Millionen Dissidenten zu entsprechen – können die Stasiarchive als Ort par exellence
bezeichnet werden, der die Beziehung zwischen dem Bürger der Deutschen Demokratischen
Republik und der staatlichen Macht ans Licht bringt (zugleich wiederum auch nicht, da es
sich bei der DDR um eine undurchsichtige Gesellschaft handelte). Zweifellos geht es um
Material, das als wesentlich für das Verständnis der inneren, ja sogar intimen Abläufe der
ostdeutschen Gesellschaft angesehen werden muss. Aber es ist auch Material, das uns
zwangsläufig eine polizeiliche Geschichte der DDR liefert, d.h. eine wahre, aber
125
weitestgehend verkürzte. Man begegnet darin dem Gegensatz Anpassung/Zivilcourage:
Anpassung an die bestehende Ordnung und Widerstand gegen diese. Aber man findet darin
auch Nachweise für wahres ideologisches Festhalten am System oder das „mediane“
Verhalten der Mitte, weder Anpassung noch Widerstand, zurückgezogen in die berühmte
„Nische“. Letztlich stößt man dort nicht nur auf die Grenzen des heuristischen Wertes des
Polizeiarchivs als Quelle für die Geschichtswissenschaft, sondern auch auf die polizeilicher
Macht.
1. Die Gegenüberstellung der Akten, die während der Geschichte der DDR erstellt wurden,
zeigt die Notwendigkeit, diese Geschichte, die Rolle und Funktion der polizeilichen
Institution, die sich von einer repressiven hin zu einer Überwachungspolizei entwickelt hat,
zu periodisieren. Die DDR der fünfziger Jahre hat wenig gemein mit der der 1980er Jahre,
die durch panoptische Überwachung „den automatischen Betrieb der Macht“ (Foucault)
sicherte.
2. Die Stasi war nie eine autonome Institution, was die These des „chèque en gris“ (J.P.
Brodeur) bekräftigt, von dem sie profitiert haben soll. Trotz ihrer Tendenzen, sich politisch zu
emanzipieren, war sie immer der Partei und ihrer Kontrolle untergeordnet. Der Beweis dafür
ist der Verschluss von Akten aufgrund von „fehlerhaften Beweismitteln“, was den
merkwürdigen Eindruck vermittelt, sich in einem Rechtsstaat zu befinden. Tatsächlich
versteht man bei genauerer Betrachtung des sozialen Status der jeweils überwachten
Person, dass solch eine glückliche Lösung der Intervention der Partei zu verdanken ist, die
einen Schlussstrich setzte unter die Autonomiebestrebungen der Stasi und ihren Appetit
nach Unterdrückung drosselte. Was die „kleinen Leute“ anging, scheint sie allerdings im
Gegenzug freie Hand gehabt zu haben. Aber es passiert auch – wohl die am schwierigsten
zu interpretierende Fallstudie – dass die Stasi ihre Machtlosigkeit eingestehen muss, als sie
einem ihrer Opfer kündigen liess: „Die Gewerkschaft widersetzt sich dem...“
3. Obwohl die Funktion der Stasi darin bestand, Individuen zu instrumentalisieren, konnte sie
ihrerseits instrumentalisiert werden. Stasiagent zu werden erlaubte es diesem, seine Macht
in seinem Handlungsbereich auszubauen. Diese Anhäufung von symbolischer und realer
Macht entging der Stasi nicht, die zum Beispiel in Intellektuellenkreisen auf das Bedürfnis
von Anerkennung und Aufwertung der „Denkproduzenten“ setzte. Etwas anderes war es
allerdings, diese zu beherrschen. Um mit einem ikonoklastischen Einwurf zu enden, sei das
überraschende Verhalten einiger Stasioffiziere erwähnt, die, wie aus den Akten ersichtlich,
eine unerwartete Rolle moralischer Beharrlichkeit einnahmen und versuchten, den
Machthunger ihrer Agenten einzuschränken...
Die Untersuchung der Stasiarchive hat zweifellos das Studium der Unterdrückungs- und
Überwachungsapparate, d.h. des Ensembles der „Machttechnologien“ (Foucault),
ermöglicht. Auch wenn uns diese Archive mehr über die Institution als solche sagen als über
den Rest, bleiben sie unabdingbares Material für die Untersuchung von Überwachungs- und
Unterdrückungsmechanismen. Das Wissen, das sie für die Durchdringung der Gesellschaft
und der Zusammenhänge mit der Macht liefern, im Klartext alles, was dem Sozialen und
Alltäglichen zugerechnet ist, bedarf einer komplexen Analyse, ist schwierig einzuordnen und
verlangt danach, um andere Quellen ergänzt zu werden. Dies wäre notwendig, um zu
vermeiden, eine „polizeiliche Brille“ aufzusetzen (um Viktor Klemperer zu paraphrasieren, der
es sich verbat, die „jüdische Brille“ aufzusetzen), um nicht von der Geschichte der DDR aus
Sicht der Polizei infiziert zu werden und damit letztere auf einen Krimi zu reduzieren.
126
SECTION V. NEW PUBLICATIONS – REPORTS,
PRESENTATIONS AND REVIEWS
V.1: REVIEWS
Sandra Dahlke: Individuum und Herrschaft im Stalinismus. Emel’jan Jaroslavskij 18781943, München, Oldenbourg, 2010. 484 p. (Ordnungssysteme. Studien zur
Ideengeschichte der Neuzeit. 29). ISBN: 978-3-486-58955-9.
Klaus-Georg Riegel, University of Trier, Germany
Das historische Urteil über Emel’jan Jaroslavskij fällt extrem aus. Nach seinem Tod am 4.
Dezember 1943 wurde seine revolutionäre Karriere von der stalinschen Orthodoxie mit dem
Einzug in das „Pantheon der Revolutionshelden“ (S. 434) sakralisiert. Seine herausragende
Rolle als Ideologieproduzent des Stalinkultes wurde in den Nekrologen gepriesen. Er galt als
„Gewissen der Revolution“ (S. 433), als „Priester des Bolschewismus“ (S. 433) und
avancierte sogar in der frommen Erbauungsliteratur der Stalingläubigen zu einem
„bolschewistischen Heiligen“ (S. 434). Lev Trockij attestierte dagegen dem maßgeblichen
ghostwriter des „Kurzen Lehrganges der Geschichte der KPdSU“ nicht nur eine Verfälschung
der Parteigeschichte, sondern auch im Zusammenhang mit dem Selbstmord von Adol’f Ioffe
(1927) den Charakter von „innerlich demoralisierte(n) Subjekte(n)“, 1 welche die
hinterlassenen Zeilen „aus dem Zusammenhang gerissen, entstellt und umgelogen“ 2 hatten.
Dieselbe Fälschermethodik werde, so Trockij, von den Ideologieproduzenten des
„Leninismus“, des „Trotzkismus“, „Menschewismus“ usw. angewandt. Sarkastisch
kommentierte Trockij die tonnenschwere Ideologieproduktion der stalinschen Orthodoxie auf
dem Feld der Parteigeschichte: „Durch seine gewaltigen Ausmaße bekam der
analphabetische Brei politische Eigenschaften.“ 3
Wesentlich distanzierter und differenzierter dokumentiert Sandra Dahlke in ihrer
Monographie die revolutionäre Karriere Jaroslavskijs, des führenden Agitators und
Propagandisten des Stalinkultes. Jaroslavskij demonstriere „einen inbrünstigen wie
utopischen Idealismus“ (S. 115), angetrieben von einem „revolutionären Enthusiasmus“ (S.
115), der seine Erfüllung in der Massenagitation suche, welche ihn in einen „rauschhaften
Zustand“ triebe, das Erlebnis eines „religiöse(n) Gefühl(s)“ vermittele und seiner
„Glaubensvirtuosität“ (S. 139) einen Resonanzboden ermögliche. An anderer Stelle
charakterisiert Dahlke Jaroslavskij en passant als „Glaubensvirtuose(n)“ (S.176), ohne
allerdings die damit eröffneten Interpretationsmöglichkeiten zu bemerken, die eine an Max
Weber orientierte religionssoziologische Analyse in diesem Zusammenhang geboten hätte. 4
Völlig zu Recht konstatiert Dahlke, dass die revolutionäre Karriere Jaroslavskijs keineswegs
1 Leo Trotzki, Mein Leben. Versuch einer Autobiographie, Berlin, Fischer, 1930, S. 212
2 Ebd., S. 212.
3 Ebd., S. 498.
4 Vgl. dazu Klaus-Georg Riegel: Rituals of Confession within Communities of virtuosi. An Interpretation of the
Stalinist Criticism and Self-criticism in the Perspective of Max Weber’s Sociology of Religion. In: Totalitarian
Movements and Political Religions 1 (2000), 3, S. 16-42.
127
von Anfang an vorgezeichnet gewesen sei. An seiner revolutionären Biographie lasse sich
zeigen, so die wiederholt formulierte zentrale Ausgangsfrage ihrer Studie, „wie idealistische
Kommunisten zu Apologeten und Trägern des stalinschen Terrorregimes wurden“ (S. 115).
In dem einleitendem Kapitel „Identität und Identitätskonstruktion“ (S. 33-114) entwickelt
Dahlke eine überzeugende Analyse der sozialen Gruppen und kulturellen Narrative, welche
das Selbst- und Weltbild Jaroslavskijs formten. Als wichtigster Identifikationsraum fungierte
der für die russische intelligencija typische soziale Zirkel (kružok), welcher auch für die
konspirativ operierenden marxistischen Intellektuellen eine überragende Bedeutung erlangte.
In den kružki wurden die zentralen Handlungsmuster und ihre sinnstiftenden Erwartungen
entwickelt, die eine asketische Lebensführung forderten, die revolutionären
Rollenerwartungen dem „Leidenscharisma“ (S. 95) unterwarfen und den gesamten
Lebenslauf als „Martyrium und Prozess der Selbstvervollkommnung“ (S. 95) thematisierten.
Es überrascht keineswegs, dass der als Sohn jüdischer Eltern 1878 in der ostsibirischen
Stadt Čita geborene Minej Izrailevič Gubel’man seinen eigenen, durch Marginalität,
Ausschluss von staatlichen Bildungsinstitutionen, Organisation von marxistischen
Arbeiterzirkeln und Streikbewegungen, Verhaftung und Verbannung bestimmten Lebensweg
in ein „säkulares Erlösungsschema zur Vervollkommnung der Menschheit“ (S. 51) presste, in
dem auch ein Christus als „asketische Heilsfigur“ (S. 69) sinnstiftend wirken sollte. Die
Konversion zum bolschewistischen Berufsrevolutionär erscheint dann in diesem Narrativ
einer „säkulare(n) Eschatologie“ (S. 98) nur konsequent. Sein seit 1905 benutzter neuer
Deckname (Jaroslavskij) besiegelte den schon gelebten Identitätswechsel. Damit teilte
Jaroslavskij einen für die leninistischen Bolschewiki typischen Sinn- und Erfahrungshorizont.
In den von ihm schon seit 1919 maßgeblich organisierten Traditionsgesellschaften schuf er
zudem Archive der kollektiven Erinnerung einer Generation von Aktivisten, die ihre
kanonisierten Muster biographischer Rekonstruktion (anketa, avtobiografija, vospominanie)
auch als legitimen Herrschaftsanspruch verstanden wissen wollten.
Sehr detailliert geht Dahlke im dritten Kapitel („Aufstieg in der Stalin-Fraktion“, S. 115-148)
den einzelnen Stationen der politischen Karriere Jaroslavskijs von 1917 bis 1929 nach, die
nach ersten Dissonanzen mit Lenin und auch Stalin schließlich doch zur Abkehr von seinem
„utopischen Idealismus“ (S. 121), einer von den „Massen“ getragenen Rätedemokratie,
führte. Seine vorbehaltlose Option für ein im Sinne Lenins zentralisiertes Herrschaftsmodell
erklärt Dahlke nicht gerade überzeugend mit für ihn typischen psychologischen Dispositionen
wie „Wankelmütigkeit in akuten Krisensituationen und vermutlich seine Erfahrungen
gesellschaftlicher Marginalisierung“ (S. 121). Seine Gefolgschaftstreue für Lenin in der
Gewerkschaftsfrage wurde 1921 mit der Wahl in das ZK belohnt. Zusätzlich übernahm er als
ZK-Sekretär die Leitung für Agitation und Propaganda – Tätigkeiten, die für seine weitere
Karriere entscheidend wurden. Es folgte 1923 die Wahl in die Zentrale Kontrollkommission
(ZKK), wo Jaroslavskij als Sekretär des Präsidiums wie auch als Vorsitzender des
Parteikollegiums die stalinsche Inquisitionsmaschinerie bediente. Als „Kettenhund Stalins“,
so karikierten ihn die Anhänger Zinov’evs auf einem Plakat im Dezember 1925, arbeitete er
oft als Chefankläger mit konstruierten Anklagen, gezielten Untersuchungen und Verhören
gegen die innerparteiliche Opposition. Sein Inquisitionsmanual 5 war das Ergebnis seiner
langjährigen Arbeit im Kontext der Planung und Durchführung von Säuberungen (čistki) und
Überprüfungen (proverki) von Parteimitgliedern. Seit 1924 war er zudem erfolgreich als
Parteihistoriker tätig, hielt Vorlesungen an der Sverdlov-Universität, war Mitglied wichtiger
parteihistorischer Zeitschriften, seit 1928 auch in der Redaktion der Pravda, und krönte seine
ideologische Arbeit mit der Konstruktion des Leninismus, der im „Kurzen Lehrgang der
5 E. Jaroslawski: Für eine bolschewistische Prüfung und Reinigung der Parteireihen, Moskau-Leningrad,
Verlagsgenossenschaft ausländischer Arbeiter in der UdSSR, 1933.
128
Geschichte der KPdSU“ („Kratkij kurs“) als Legitimitätsformel für den Stalinkult zu gelten
hatte.
Dabei, so Dahlke im umfangreichen Abschnitt „Ideologieproduktion als politische Praxis und
Spiegel von Vorstellungen“ (S. 149-272), dienten Jaroslavskijs parteihistorische Lehrbücher,
Artikel und Kontroversen mit konkurrierenden Parteihistorikern als Foren der
Selbstthematisierung. Im Diskurs über Aufgaben und Ziele der Partei konnte der Glauben an
die historische Sendung bekräftigt und abweichende Doktrinen als Gefahr für die
Geschlossenheit und Disziplin der Partei bekämpft werden. Die Säuberungsobsession des
stalinschen „Leninismus“ findet bei Jaroslavskij ihre für die Inquisitionsdiktion typische
Rhetorik. „In der letzten Zeit [1928] hat die Partei mit der ihr eigenen gnadenlosen
Gradlinigkeit einige Eiterherde im Körper des Partei- und Staatsorganismus aufgedeckt (...)“
(S.158). Die Partei fungierte in dieser Konzeption als „quasi sakrales Subjekt“ (S.158), in der
besonders der Figur des „Doppelzünglers“ (dvurušnik), in diesem Falle natürlich Trockij als
Ausgangspunkt einer häretischen Genealogie, diabolische Eigenschaften zugeschrieben
wurden. Der korrekten historischen Auslegung der Parteigeschichte, das wird von Dahlke
anhand der verschiedenen Kontroversen, in die Jaroslavskij verwickelt war, minutiös
nachgezeichnet, kommt dabei für die Selbst- und Gruppendefinition der verschiedenen
Patronage- und Allianzbündnisse in der Partei, für den Statuswettbewerb um symbolisches
Kapital, Autorität und Glaubenstreue eine besondere Bedeutung zu. Deshalb auch die
Schärfe und Schonungslosigkeit der Bemühungen, den rivalisierenden Interpreten der
Parteigeschichte „der Praxis des ‚Durcharbeitens’ (prorabatyvat’)“ (S. 223) zu unterwerfen,
ihn in der Gruppenöffentlichkeit der ideologischen Abweichung zu überführen, seine
Selbstkritik zu provozieren und damit auf Dauer zu stigmatisieren. Jaroslavskij geriet selbst
in den Sog der Kritik- und Selbstkritikrituale, als er nach mehreren Abweichungen 1928 aus
„populistischem Eifer, ‚Missstände aufzudecken’“ (S. 236), von Stalin sarkastisch als
„Sportsmann der Selbstkritik“ (sportsmen ot samokritiki, S. 235) gemaßregelt wurde. Stalins
Brief Ende Oktober 1931 an die Zeitschrift Proletarskaja revoljucija, in dem er seinen ihm
ergebenen Adepten „schwere ideologische Irrtümer trotzkistisch-menschewistischen
Charakters“ (S. 230) vorwarf, schien das Ende der Karriere Jaroslavskijs als führender
Parteihistoriker und Ideologieproduzent zu signalisieren. Die Auseinandersetzungen um eine
„korrekte“ Reueerklärung des Poenitenten wurden als „Lehrstück in Sachen ‚Kritik und
Selbstkritik’ für andere bolschewistische Intellektuelle als auch als Aufforderung an das
Parteiaktiv inszeniert, selbst hochstehende, scheinbar makellose Bolschewisten zu
kritisieren“ (S. 244). Die weiteren historischen Details, die Dahlke zu diesem Abschnitt in der
Karriere ihres Protagonisten ausbreitet, stützen jedoch keineswegs ihre kritischen
Äußerungen zur Charakterisierung dieser Prozesse öffentlicher Schuldbekenntnisse als
Rituale (S. 248-249), zumal sie sich in ihrer Kritik an einem der zitierten Autoren lediglich auf
Sekundärliteratur, aber nicht auf eigene Lektüre berufen kann.
In den letzten beiden Abschnitten „Stalinkult und Identität“ und „Disziplinierung und
Selbstdisziplinierung“ (S. 273-432) bietet Dahlke eine brillante Analyse der historischen
Genese des Stalinkultes, welcher ganz entscheidend durch die Rivalität der Kultproduzenten
um die Gunst Stalins seine Dynamik erhält. Jeder Statusverlust im Konkurrenzkampf um die
korrekte Deutung der stalinschen Sakralschriften, um die „offizielle“ Lizenz für eine
Stalinbiographie, trieb die Kultproduzenten an. Und jede minimale Abweichung von der
kanonisierten Parteigeschichte musste mit erhöhten Einsatz in der Huldigung der stalinschen
Universalkompetenz, mit einer sich verstärkenden Emotionalität der Unterwerfung und
Liebesbezeugung („Jaroslavskij kam, erleuchtet vom Licht Ihrer Nähe, Ihres scharfen
Verstandes, Ihres Humors“, S. 345) zum „Führer“ (vožd’) und mit der kühl kalkulierten
Diskreditierung des Konkurrenten kompensiert werden. Stalin, so möchte man unter
129
Rückgriff auf den von Norbert Elias geschilderten „Königsmechanismus“ 6 behaupten, hatte
die zentrale Monopolfunktion besetzt, spielte virtuos die Status-, Macht- und
Prestigeinteressen seiner gläubigen Adepten gegeneinander aus und schuf sich damit eine
fast unangreifbare Macht- und Schiedsposition, die sich aus einer anfänglichen
Vorrangstellung zu einem Despotismus, einem Parteileben im stalinschen Panoptikum
ausweitete. Die Permanenz der rigiden Selbstdisziplinierung, die Jaroslavskij sich auferlegt,
führt dann, das zeigt die Studie von Dahlke überzeugend und eindringlich, zu einer totalen
Transformation der personalen Identität, die in ihrer hagiographischen Selbstbeschreibung
(Sozialistischer Realismus) sogar dem sterbenden „Glaubensvirtuosen“ Tränen des Glücks
entlockt, 7 als er in letzter Minute auf dem Totenbett einen freundlichen Brief des geliebten
„Führers“ in seinen Händen hält. Völlig zu Recht kommentiert Dahlke diese Szene im Sinne
des christlichen Sterberituals „...so erfüllte Stalin gegenüber Jaroslavskij die Rolle eines
Geistlichen, der dem Sterbenden die letzte Gewissheit seiner ‚Erlösung’ verschafft“ (S.316).
6 Norbert Elias: Die höfische Gesellschaft, Darmstadt, Luchterhand, 1979, S. 41. Die Gunst des Königs ist die
knappe Ressource (S. 110), welche „mehr und mehr zu einem gespenstischen Perpetuum mobile“ (S. 132) führt
und die „Konkurrenz um Status- und Machtchancen“ (S. 132) auf Dauer stellt, den „Zwang des Kampfes um ständig
bedrohte Macht-, Status- und Prestigechancen“ (S. 132) ausübt.
7 Tränen des Glücks und der Erschütterung sind natürlich in der Glaubensgeschichte von Virtuosen nicht
unbekannt. Als klassische Referenz dient Ignatius von Loyola: Diario espiritual, 30. März 1544. In: Obras
Completas, Madrid, La Ed. Catolica, 1963, S. 388.
130
Alfred Eisfeld (ed.): Von der Autonomiegründung zur Verbannung und Entrechtung.
Die Jahre 1918 und 1941 bis 1948 in der Geschichte der Deutschen in Russland,
Stuttgart, Landsmannschaft der Deutschen aus Russland e.V., 2008. 287 p. ISBN: 9783-923553-29-7.
Thorsten Pomian, Heinrich Heine University Düsseldorf, Germany
In der Einleitung des rezensierten Sammelbandes beschreibt der Herausgeber, Alfred
Eisfeld, die inhaltliche Konzeption des Bandes, der den Jahrestagen der Gründung der
Arbeitskommune der Wolgadeutschen 1918 sowie der Festschreibung des Regimes der
Sondersiedlungen durch das Dekret des Obersten Sowjets der UdSSR am 26. November
1948 gewidmet ist: Angesichts des Verlusts des kollektiven Gedächtnisses der
Russlanddeutschen aufgrund von Deportation und Verfolgung sei es notwendig, die
Ereignisse der Jahre 1918 und 1941-1948 und ihre Auswirkungen darzustellen, auch um
eine Grundlage für eine weitergehende Beschäftigung mit der Geschichte dieser nationalen
Minderheit zu schaffen. Diese etwas sperrige Fixierung auf die beiden Jahrestage gibt den
groben zeitlichen Rahmen der 15 inhaltlich und methodisch unterschiedlichen Beiträge vor,
die sich in drei Abschnitte gliedern.
Im ersten Abschnitt werden die Entwicklungen um das Jahr 1918 in den Hauptsiedlungsgebieten der Russlanddeutschen behandelt, was zumeist unter dem Aspekt der
Autonomiefrage geschieht. Alfred Eisfeld geht in einem zuerst 2007 erschienenen und für
den rezensierten Band um einige Abbildungen ergänzten Aufsatz auf die Autonomiebestrebungen der Deutschen in der Ukraine und in Westsibirien ein, die nach der deutschen
Besetzung der Ukraine zu Beginn des Jahres 1918 einen Höhenflug bis hin zu Plänen einer
territorialen Autonomie erlebten. Der nach dem Abzug der deutschen Truppen über die
Ukraine hereinbrechende Bürgerkrieg bedeutete das Ende der Autonomiebestrebungen, und
auch in Sibirien wurden die Autonomiepläne der nationalen Minderheiten mit der
Machtübernahme des „weißen“ Admirals Kolčak begraben. Victor Herdt setzt sich in zwei
aneinander anschließenden Beiträgen auf einer breiten Grundlage aus Archivquellen und
zeitgenössischen Periodika mit der wolgadeutschen Autonomiebewegung in der Zeit nach
der Februarrevolution bis der Gründung des Kommissariats für deutsche Angelegenheiten im
Wolgagebiet auseinander, das schließlich in der Gebietsautonomie der Arbeitskommune, der
direkten Vorläuferin der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik der Wolgadeutschen
mündete. Peter Wiebe betrachtet das „Jahr 1918 in den deutschen Kolonien in Sibirien“ auch
hinsichtlich der Frage der veränderten Agrarpolitik – der Großteil der Sibiriendeutschen lebte
von der Landwirtschaft – vor dem Hintergrund der Herrschaft der Bol’ševiki in der ersten
Jahreshälfte sowie der im Juni 1918 beginnenden Phase, als sich die „weiße“ Bewegung in
Sibirien militärisch und politisch etablierte. Große Pacht- und Privatwirtschaften der
Deutschen wurden durch die Bol’ševiki enteignet und die Bestrebungen nach nationalkultureller Autonomie unterdrückt. Doch auch die verschiedenen konkurrierenden und
einander ablösenden politischen Institutionen der „Weißen“ machten die Enteignungen
keineswegs rückgängig und verboten spätestens unter der Herrschaft Kolčaks jegliche
national-kulturelle politische Vereinigungen als Bedrohung der Souveränität des Staates. Die
beiden letzten Beiträge des ersten Abschnitts gehen auf die Lage der Ukrainedeutschen
während des Bürgerkriegs 1918 bis 1920 unter dem Aspekt der Organisation des
„Selbstschutzes“ ein, wobei Alexander Beznosov für die ukrainischen Mennoniten feststellt,
dass diese das eigene Pazifismusgebot pragmatisch umgangen haben, um eigenständig den
Schutz der mennonitischen Kolonien gewährleisten zu können. Alfred Eisfeld betrachtet
entsprechende Entwicklungen im Gouvernement Cherson, auf dessen Gebiet u.a. die
131
deutschen Siedlungsgebiete um Odessa und Nikolaev lagen. Die Einheiten des
Selbstschutzes, die sich auf Gemeindeebene bildeten, mussten sich zuerst vor allem
wiederkehrenden Überfällen durch Banden erwehren, während zu Beginn des Jahres 1919
die „Rote Armee“ der Bol’ševiki zum Hauptgegner wurde. Das Verhältnis zur
„Freiwilligenarmee“ der „Weißen“ war dabei trotz des gemeinsamen Gegners nicht frei von
Konflikten. Der Sieg der Bol’ševiki bedeutete das Ende des bewaffneten „Selbstschutzes“ in
der Ukraine, wenngleich es gegen die neuen Machthaber wiederholt zu Aufständen kam, an
denen sich auch die deutsche Bevölkerung beteiligte.
Der zweite Abschnitt des Sammelbandes vereint sechs Beiträge zu verschiedenen Aspekten
der Repressionen gegen die Deutschen in der Sowjetunion, die mit den
Massendeportationen ihren Ausgang nahmen. Viktor Krieger beschreibt in seinem Beitrag
„Deportationen der Russlanddeutschen 1941-1945 und die Folgen“ akribisch die zugrunde
liegenden Erlasse, die Zahl der deportierten Deutschen, ihre Herkunftsgebiete und die neuen
Ansiedlungsgebiete. Dieses Faktengerüst umgibt Krieger mit einem größeren historischen
Kontext: In den ersten Kriegswochen nach dem deutschen Überfall auf die Sowjetunion
versuchte die Obrigkeit noch, die „eigenen“ Deutschen in einem internationalistischen Sinn
gegen die Angreifer zu mobilisieren, wobei genau zwischen „deutschem Volk“ und
faschistischen Machthabern unterschieden wurde. Diese Differenzierung gab man rasch auf,
auch angesichts der dramatischen militärischen Rückschläge: „Deutscher“ und „Faschist“
wurden immer mehr zu Synonymen. Diese kollektive Stigmatisierung aller Deutschen wurde
während des Krieges in der Massenpropaganda fortgeführt und äußerte sich auch in
Diskriminierungen an den Zielorten der Deportationen. Ein weiterer Beitrag Alfred Eisfelds
greift mit den „Repatriierungen“ der Sowjetdeutschen nach Kriegsende ein bislang wenig
beleuchtetes Thema auf. Schon im August 1944 richtete das sowjetische NKVD die ersten
Filtrationslager für Sowjetbürger ein, die sich in den von der Roten Armee oder den Alliierten
eingenommenen Gebieten aufhielten. Im Juli 1945 verfügte man über 127 Filtrationslager
und 57 Filtrationspunkte, die für rund 1,5 Millionen Personen ausgelegt waren. Die Insassen
dieser Sammellager wurden von den sowjetischen Sicherheitsorganen überprüft, und
Russlanddeutsche schon bei dieser ersten Erfassung ausgesondert. Schätzungsweise
300.000 Russlanddeutsche wurden auf diese Weise „repatriiert“, wobei rund 50.000 von
diesen aus den westlichen Besatzungszonen Deutschlands an die sowjetischen Behörden
übergeben wurden. Der Großteil von ihnen wurde als „Sondersiedler“ in Gebiete an der
nördlichen und östlichen Peripherie des Landes gebracht. Diejenigen, die als
„Volksdeutsche“ in der besetzte Ukraine verblieben waren, wurden zusätzlich mit fünf Jahren
Arbeitslager bestraft. Das Zwangsarbeitssystem der „Trudarmija“ steht im Zentrum des
zweiten Beitrags von Viktor Krieger. Die administrative Herausbildung dieses Systems und
die Zwangsrekrutierung zur „Arbeitsarmee“ werden faktographisch umrissen. Im Folgenden
beleuchtet der Verfasser die katastrophalen Arbeits- und Lebensbedingungen in den Lagern,
die mehr als 70.000 Opfer unter den Russlanddeutschen forderten. Der Lageralltag konnte
dabei absurde Züge annehmen, etwa wenn der Wettbewerb der Stoßarbeiter auch unter den
hungernden Lagerinsassen propagiert wurde. Die Deutschen in der Trudarmija,
insbesondere reichsdeutsche Emigranten, waren fortlaufenden Repressalien durch die
Sicherheitsorgane ausgesetzt, die Strafen wegen angeblicher konterrevolutionärer Tätigkeit,
Spionage oder Sabotage verhängten. Mit dem Jahr 1945 begann sich das Regime der
Trudarmija zu lockern und die Mobilisierten wurden nach und nach entweder in den Betrieb,
dem das Lager angeschlossen war, übernommen oder durften an die Sondersiedlungsorte
ihrer Familien ziehen. Die zwei folgenden Beiträge nehmen die in der Forschung bislang
weitgehend vernachlässigten Frauen (Viktor Bruhl) und Kinder der Russlanddeutschen (Irina
Tscherkazjanowa) unter den Bedingungen von Deportation, Sondersiedlung und
Zwangsarbeit in den Blick. Bruhl schält dabei die Frauen betreffende Informationen aus
132
Archivalien regionaler Provenienz gleichsam heraus. Dort finden sich Aussagen, denen
zufolge die Trennung der Mütter von ihren Kindern als besonders grausam empfunden
wurde. In den Arbeitskolonnen waren deutsche Männer und Frauen strikt getrennt, was in
Verbindung mit den unmenschlichen Lebensbedingungen in den Lagern offenbar zu einem
starken Geburtenrückgang beitrug. Irina Tscherkazjanowa widmet sich den bislang in der
Forschung ebenfalls kaum berücksichtigten Kindern, die unter den Zuständen bei der
Deportation nach Osten und an den neuen Ansiedlungsorten in besonderem Maße litten,
zumal viele von ihnen gewaltsam von ihren Eltern getrennt wurden. Während des Krieges
besuchten viele russlanddeutsche Kinder aus verschiedenen Gründen keine Schule, so dass
das „Halbanalphabetentum“ ein häufiges Phänomen wurde, welches neben der
fortwährenden Diskriminierung als „Faschisten“ seinen Teil zur Entfremdung dieser
Generation der Russlanddeutschen von ihrer Identität beitrug. Im letzten Beitrag des zweiten
Abschnitts des Bandes geht Viktor Herdt auf die „Neuordnung des Sondersiedlungsregimes“
ein, wobei der Ukaz des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR vom 26.11.1948 im
Mittelpunkt steht. In diesem wurde der Verbleib der Deportierten an den Orten der
Sondersiedlung „auf ewig“ festgeschrieben, mit dem Ziel, eine Rückkehr an die Heimatorte
für immer auszuschließen. Darin sieht der Verfasser lediglich den Vollzug schon seit Ende
1941 bestehender Pläne. Die Kontrolle über die Sondersiedler wurde in nachfolgenden
Rechtsakten weiter verschärft und bis 1951 auch auf die „repatriierten“ Deutschen
ausgedehnt. Damit war die Neuregelung des Sondersiedlungsregimes, die nach Kriegsende
begonnen hatte, zu einem Abschluss gekommen. Nach Stalins Tod setzte bald ein
Lockerungsprozess ein, der in der offiziellen Rücknahme des Kollaborationsvorwurfs an die
Wolgadeutschen im Jahre 1964 zwar einen Höhepunkt fand, aber keineswegs die
vollständige Rehabilitierung mit sich brachte.
Ergänzt werden die beiden thematischen Komplexe durch drei memoirenhafte Beiträge unter
der blumigen Überschrift „Vom Winde verweht“. Johann Kampen stellt die Entwicklung in der
Ukraine seit dem „Großen Terror“ der Jahre 1937/38 dar und problematisiert dabei auch die
Haltung der Ukrainedeutschen zu den deutschen Besatzern und den von ihnen verübten
Gräueltaten. Aus seiner subjektiven Perspektive geht er auch auf die Frage der
Zwangsarbeiter aus der Ukraine sowie der Kollaboration der Ukrainedeutschen ein. Harry
Hägelen beschreibt aus eigener Sicht die Jahre der „Repatriierung“ 1945 bis 1947. Der
Beitrag von Henriette Götte betrachtet einen einzigen isolierten Aspekt der deutschen
Besatzungspolitik in der Ukraine, nämlich die Arbeitspflicht. Die Verfasserin gelangt hier zu
der unhaltbaren These, dass „von irgendwelchen Privilegien, die die Volksdeutschen
genossen haben könnten, keine Rede sein kann“. Diese sachlich falsche und angesichts
vieler Tausender ukrainischer Zwangsarbeiter und ermordeter Juden geradezu groteske
Aussage verfälscht die historischen Tatsachen offenbar in der Absicht, die „eigene
Volksgruppe“ reinzuwaschen. Ähnliches findet sich auch im Geleitwort des rezensierten
Bandes, in dem der Vorsitzende der Landsmannschaft der Russlanddeutschen gegen ein in
Nordrhein-Westfalen verwendetes Schulbuch polemisiert. Die hier eigenommene Position ist
angesichts der Forschungslage nicht haltbar und offenkundig allein von politischem Interesse
geleitet, was in einem wissenschaftlichen Kontext fehl am Platze ist.
Die einzelnen Beiträge richten sich ausdrücklich auch an ein breiteres Publikum. Diesem
wird die Benutzung des Bandes dank dessen lobenswerter Ausstattung mit zahlreichen
Abbildungen, einem allgemeinen Literaturverzeichnis sowie Registern zu Personen (mit
kurzen biographischen Angaben) und Orten erleichtert.
Dem seltsam gespreizten Untersuchungszeitraum des rezensierten Bandes entspricht der oft
disparate Charakter der versammelten Beiträge. Schon Bekanntes (und zum Teil auch schon
133
Veröffentlichtes) steht neben Untersuchungen zu bislang leider kaum erforschten
Themenfeldern aus der Zeit von Sondersiedlung und Arbeitsarmee. Inhaltlich möchte man
bemängeln, dass die Zeit von 1918 bis 1941 ausgeblendet wird. Auch wenn man konstatiert,
dass die Deutschen in der Sowjetunion niemals eine echte Autonomie erlangt haben, ist
doch der Wandel der anfangs affirmativen sowjetischen Nationalitätenpolitik hin zu einer
Betrachtung der Deutschen als „innere Feinde“ grundlegend für das Verständnis der
tragischen Entwicklungen nach dem deutschen Angriff auf die Sowjetunion. So bleibt beim
Rezensenten der etwas zwiespältige Eindruck zurück, eigentlich zwei halbe Sammelwerke in
einem Band vor sich gehabt zu haben.
134
Natan G. Gutov: Ja rodilsja v 1898 godu. Podgotovka teksta, kommentarii Nadeždy
Gutovoj [Ich wurde 1898 geboren. Redaktion und Kommentare von Nadežda Gutova],
Moskva, Grundrisse, 2010. 265 p. ISBN: 978-5-904099-05-3.
Malte Griesse, Bielefeld University, Germany
Es war Nadežda Gutova, die Frau des Enkels, die sich der Erinnerungen von Natan Gutov
(1898-1991) angenommen hat. In ihrem kurzen Vorwort berichtet sie, wie sie ihren
Schwieger-Großvater kennengelernt hat. Und eigentlich erzählt sie eher von unangenehmen
Episoden, verknüpft sie aber mit einem positiven Urteil. Schon bei ihrer ersten Begegnung
sei Gutov beim Schachspiel mit seinem Enkel, ihrem Zukünftigen (sie selbst durfte offenbar
nur zuschauen), ein schlechter Verlierer gewesen: das wunderte sie bei einem
Achtzigjährigen. Erst nach einer Weile habe sie verstanden, daß er sich gar nicht alt gefühlt
habe und geistig jung geblieben sei. Sein Ärger über eine Belanglosigkeit wird zum Zeichen
von Vitalität. Dann, als sie gerade mit ihrem ersten Sohn (1981) in der Stillzeit ein
gesteigertes Bedürfnis nach Ruhe und Privatheit hatte, sei Gutov unangemeldet mit seinem
eigenen Schlüssel in ihre Wohnung hereingeplatzt; das habe er bei seinen Kindern und
Enkeln ständig getan. Doch obwohl sie das anfänglich verstimmt hat, sieht Nadežda Gutova
darin ein Symptom für die anpackende Art des alten Mannes, der die Dinge selbst in die
Hand genommen und an die Möglichkeit von aktiver Gestaltung und Veränderung geglaubt
habe, ein "amerikanischer" Zug, den sie zurückführt auf sein Leben in den USA in der ersten
Hälfte der 1920er Jahre.
1916, im Alter von 18 Jahren, floh der aus einer jüdischen Familie im weißrussischen Teil
des Ansiedlungsrayons stammende Gutov über Harbin, Japan und Kanada in die USA. Von
New York, wo er fast fünf Jahre lebte, kehrte er bald nach seinem Eintritt in die
Kommunistische Partei der USA in die Sowjetunion zurück (1925). In den späten 1920er
Jahren studierte er an der Sverdlov-Universität und ging dann als führender Parteikader in
der Kultur-, Agitations- und Organisationsarbeit nach Uzbekistan. Dort blieb er – mit längerer
Unterbrechung für eine Ausbildung als Propagandist für Marxismus-Leninismus – bis zu
seinem Parteiausschluß 1937, der aber nicht, wie bei so vielen anderen Kommunisten, in der
Verhaftung durch das NKVD mündete. Als Direktor eines Forstreviers im Smolensker Gebiet
wurde er schon 1939 rehabilitiert und während des Krieges erhielt er schließlich, praktisch
bis zu seiner Pensionierung 1968, den Direktorenposten in einer Großwäscherei in Moskau,
die für seine erfolgreichen Rationalisierungsmaßnahmen mehrfach prämiert wurde (S. 154).
Das sind die äußeren Stationen, die sich in der beigefügten Chronologie mit weiteren Details
bequem überblicken lassen (S. 175-177).
Die Memoiren sind kein Schriftdokument. Sie gehen auf sechseinhalb Stunden
Tonbandaufzeichnungen zurück, aufgenommen zwischen Dezember 1985 und März 1986,
also in der Anfangsphase der Gorbačev-Zeit. Nach dem Text selbst zu urteilen, hielten sich
die redaktionellen Eingriffe bei der Verschriftlichung in Grenzen, so daß sich die Mündlichkeit
der Erzählung dem Leser recht unmittelbar erschließt, nicht zuletzt angesichts von
Satzwiederholungen und teilweise elliptischen Wendungen. Anscheinend hatte Gutov bei der
Aufnahme nur ein Gegenüber, das er häufig direkt anspricht: "das will ich dir noch erzählen"
(nur an einer Stelle spricht er von „euch“, S. 161). Der Bericht ist demnach in einer sehr
persönlich-familiären Konstellation entstanden, sicherlich nicht vor Publikum und auch nicht
vor einer Zuhörerschaft im engeren Freundeskreis. Nadežda Gutova hat zwar die mündliche
Erzählung vom Tonband transkribiert, war jedoch nicht unmittelbar dabei. Sie habe die
Erinnerungen erstmals auf Band gehört, Feuer gefangen und darauf den Entschluß gefaßt,
135
sie einer breiteren Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Wann das war, verrät sie in ihrem
kurzen Vorwort leider nicht: immerhin liegt fast ein Vierteljahrhundert zwischen Aufzeichnung
und Veröffentlichung.
Am ehesten dürfte Gutov seine Lebensgeschichte wohl Nadeždas Mann Dmitrij, seinem
Enkel, erzählt haben. Selbst ein international bekannter Künstler, hat er die Memoiren auch
in seinem neugegründeten neomarxistischen Verlag „Grundrisse“ untergebracht, obwohl sie
mit den erklärten Themenschwerpunkten Kunst und Philosophie eigentlich nichts zu tun
haben (der deutsche Name des Verlags beruft sich auf die "Grundrisse der Kritik der
politischen Ökonomie" und auf Marx' Äußerungen zur gesellschaftlichen Relevanz der Kunst
in der Einleitung zu dieser Vorarbeit des „Kapitals“). Insofern ist die Veröffentlichung ein
richtiges Familienprojekt. Das Buch ist reichlich bebildert mit Photographien aus dem
Familienarchiv, Karten und Zeitungsausschnitten, jeweils den im Text angesprochenen
Themen zugeordnet, versehen mit einem ausführlichen Anmerkungsapparat, der zwar
bisweilen etwas langatmig ausfällt (länger als der Text selbst, wenn ganze Biographien aus
Lexika und anderer Sekundärliteratur reproduziert werden), aber insgesamt durchaus
hilfreich, v.a. dort, wo die elliptischen Formulierungen durch Zusatzinformationen erklärt
werden.
Die frühe Perestrojka, vor dem Hintergrund derer Gutov sein Leben erzählt, kommt nur
einmal zur Sprache. Im Zusammenhang mit der Schließung der Moskauer Zeitung „Für
vorbildliche kommunale Dienstleistungen“ in den späten 1960er Jahren, eine Zeitung, die
Mißstände deutlich beim Namen genannt und zugleich mehrfach positiv über die von Gutov
geleitete Wäschereifabrik berichtet habe (S. 169), verweist Gutov zustimmend auf die
„Vorbereitungen zum XXVII. Parteitag“ und „Gorbačevs Rede über Kritik und Selbstkritik“.
Doch ob und inwieweit die sich abzeichnende Neubewertung der Stalinzeit im Klima von
Glasnost’ und Perestrojka die Bewertungen Gutovs (etwa zu Themen wie Opposition und
Kollektivierung) beeinflußt hat, läßt sich nicht sagen, da keine vergleichbaren Äußerungen
aus früheren Epochen vorliegen und Nadežda Gutova nichts dazu sagt.
Natan Gutovs Weltumrundung in jungen Jahren hat seine Schwieger-Enkelin wohl nachhaltig
beeindruckt. Unter den revolutionären Intellektuellen des russischen Reiches, zu denen
Gutov damals sicherlich nicht gehörte, war der Kosmopolitismus zwar keine große
Seltenheit. Doch, wie Gutov unterstreicht, verließen auch viele Juden der Mittel- und
Unterschichten aus dem Ansiedlungsrayon das russische Reich, v.a. vor dem Hintergrund
der Pogrome in der Zeit der 1905er Revolution, gegenüber denen sich der nie explizite
Antisemitismus der späteren Sowjetzeit aus seiner Sicht als relativ harmlos ausnimmt, auch
wenn man es, ganz offensichtlich aufgrund seiner jüdischen Nationalität, vorgezogen hat,
seinem zeitweiligen Assistenten, dem ersten Ingenieur, die Auszeichnung für die Fabrik
zuzuerkennen (S. 143-147). Zu Beginn des Jahrhunderts hatten sich schon mehrere
Familienmitglieder vor Gutov auf den Weg in das Land der unbegrenzten Möglichkeiten
gemacht – darunter auch zwei seiner älteren Brüder, die zur Anlaufstelle in New York für ihn
wurden. Laut Gutov waren es in seiner Heimatstadt Rečica, deren Zentrum fast vollständig
jüdisch dominiert war, v.a. die Jungen, die das Land verließen. Die Älteren folgten
manchmal, aber bei weitem nicht immer. Doch mit seiner Politisierung in den USA und als
Rückkehrer in die SU gehört Gutov eher zu einer Minderheit unter den Emigranten. In Rečica
war er mit der Sozialdemokratie eigentlich nur in der jüdischen Spielart des Bund in
Berührung gekommen. Darüber berichtet er aber eher mit Distanz, obwohl ihm die Bundisten
näher gewesen seien als die Zionisten, die er verabscheue, seit er hautnah miterlebt habe,
wie einer von ihnen einen bundistischen Aktivisten bei der Polizei denunzierte (S. 18-19).
136
Während die unterschiedlichen Grade von Religiosität und "Fanatismus" in seiner
Verwandtschaft und in seinem engeren Umfeld, sowie die frühe und außerordentlich schlecht
bezahlte Lohnarbeit (ein Standardmotiv in sowjetischen Autobiographien) die Darstellung der
Kindheit dominieren, betont Gutov bei seinem Leben in den USA v.a. die politisch-kulturelle
Dimension: Konzerte, Ausstellungen, bekannte Intellektuelle und immer wieder Zeitungen,
Journale, Zeitschriften mit Journalisten (wie Walter Duranty, Star-Moskaukorrespondent für
die New York Times), die ungeachtet der weitverbreiteten negativen Urteile über die
Sowjetunion in der liberalen Presse (besonders angesichts von Lenins Krankheit und Tod)
„die Wahrheit“ über die Verhältnisse in der Sowjetunion berichtet hätten (S. 52). Dabei
werden die politischen Strömungen in den USA aber durchaus differenziert dargestellt, v.a.
wenn man sie mit dem recht verschwommenen Bericht zu den Debatten im Moskau der
späten 1920er vergleicht. Überhaupt wirkt die Darstellung der Zeit der Oppositionen, die
Gutov an der Sverdlov-Universität recht hautnah miterlebt haben muß, am blassesten und
unpersönlichsten. Er äußert sich recht allgemein und unbestimmt über die Opposition und
Stalins geschickte und erfolgreiche Strategie, die breite Bevölkerung für seine Position zu
gewinnen und auf diese Weise seine politischen Gegner kaltzustellen. Darüber, wie er die
Zeit erfahren und was er selbst getan hat, macht er so gut wie keine Aussagen. Das ändert
sich erst für die Zeit in Uzbekistan, wo er maßgeblich an der Dekulakisierung beteiligt war.
Hier, wie auch bei dem Bericht über die Zeit des Großen Terrors, ist sein beständiges
Wechseln zwischen 1. (ja, my) und der 3. Person (oni), zwischen Rechtfertigung eigenen
Handelns und Ereignissen, die manchmal fast wie Naturkatastrophen über die Akteure
hereinzubrechen scheinen, von Interesse. So seien die Kriterien für die Klassifizierung der
„Kulaken“ und die Information, daß nur Arbeitsfähige „entkulakisiert“ werden sollten, wegen
politisch ungebildeter örtlicher Kader zu den Betroffenen durchgesickert, die sich auf diese
Weise aus dem Staub machen konnten, so daß er und seine Mitarbeiter ein zweites Mal
nach Kulaken suchen mußte, um „den Plan zu erfüllen“, und viele „Mittelbauern“ herhalten
mußten. Gutov stellt die Dekulakisierung nicht in Frage; er beschwert sich nur darüber, daß
die Anweisungen des Zentrums zum Zeitpunkt der Durchführung unklar gewesen seien, was
den nötigen Überraschungseffekt vereitelt hätte. Und „viele, die entkulakisiert wurden, hatten
schließlich das Recht, einen Antrag auf Revision zu stellen“, wobei der damit verbundene
Papierkrieg bei manchen Kommissionen auch zu Bestechungen und Mißbräuchen geführt
habe (S. 100-101).
Auch im Nachhinein bewertet er die Kollektivierung als richtig und notwendig, v.a. weil man –
wenigstens dort, wo er beteiligt war – darauf gesetzt habe, der Bevölkerung die Maßnahmen
zu erklären, in ständigem Kampf gegen die Propaganda der Mullahs, die in Zentralasien
noch über größeren Einfluß verfügt hätten als die Geistlichen in den christlich-orthodox
geprägten Gebieten der Union. „Übertreibungen“ und die kontraproduktiven Effekte des
Zwangs macht er maßgeblich dafür verantwortlich, daß die Bauern ihr Vieh abgeschlachtet
hätten, um es nicht in die Kolchosen geben zu müssen (S. 90-91). Doch wehrt er sich
vehement gegen die Schuldzuweisungen an die regionalen und lokalen Parteikader in
Stalins Pravda-Artikel über „den Schwindel des Erfolgs“. Die Direktiven zu einer 100%igen
Kollektivierung um jeden Preis seien von oben gekommen. Vor Ort hätten sich die
Parteikader alle vor den Kopf gestoßen gefühlt, aber geschwiegen, während die Bevölkerung
in ihnen die Schuldigen sah, was die Emissäre des Zentrums (in Andižan, wo Gutov damals
eingesetzt war, namentlich Aron Sol'c) aktiv förderten, indem sie Gefangene massenweise
und relativ wahllos entließen und viele verantwortliche Parteikader verhafteten (S. 94-96).
Trotzdem bekräftigt Gutov, daß die Kollektivierung, nachdem alles „nur noch auf freiwillige
Grundlage“ gestellt worden sei, besser und reibungsloser verlaufen sei; und „ohne die
Kollektivierung hätten wir niemals gesiegt“ (S. 105).
137
Nie verdichten sich seine positiven Bewertungen vieler Kader, die den Repressionen zum
Opfer fielen, zu einer Anklage gegen das Stalin-Regime. Dabei wurde er selbst aus der
Partei ausgeschlossen, weil er von Parteifunktionären wie dem ersten Sekretär des ZK der
Partei
Uzbekistans
Ikramov,
die sich
als
„Volksfeinde“ erwiesen
hatten,
Empfehlungsschreiben erhalten hatte. In der Logik des Terrors waren hier zwei
Interpretationen möglich: Entweder er steckte mit den „Volksfeinden“ „unter einer Decke“ und
hatte sie geschützt, oder aber er hatte es an Wachsamkeit fehlen lassen, so daß er sie nicht
hatte „entlarven“ können. Zu seinem Glück entschied man sich für die zweite Variante – und
nur so konnte er mit seiner Familie in einem offenen Wagon zurück nach Moskau kommen.
Dies ersparte ihm jedoch nicht das Stigma. In Moskau sei er völlig auf sich allein gestellt
gewesen, niemanden habe er gekannt – eine erstaunliche Aussage für jemanden, der
immerhin mehr als sechs Jahre in Moskau gelebt hatte. Nur zwischen den Zeilen läßt sich
erahnen, daß sich auch mehrere Verwandte und Bekannte von ihm abgewandt hatten. So
lobt er den Mann seiner Cousine, Gorlinskij, einen hohen NKVD-Mann, in einem Waisenhaus
aufgewachsen, der in der Ukraine mit Chruščev aneinandergeraten sei, weil er sich
geweigert habe, dessen Abschußlisten „abzuarbeiten“. Im Unterschied zu seinem Onkel
Palkin habe er ihn in der „Hochzeit des Personenkults“ (Gutov bedient sich der Terminologie
der chruščevschen Entstalinisierung) trotz seines exponierten Jobs immer empfangen und
ihn unterstützt, wo er konnte. Und diejenigen, von denen er erwähnt, daß sie ihm in dieser
schwierigen Lage geholfen haben, waren ausschließlich Familienmitglieder: erst „eine
Verwandte“ und dann sein Bruder haben ihm Jobs verschafft (S. 115-116).
Erst in der Moskauer Wäschereifabrik scheint Gutov wirklich in seinem Element zu sein. Hier
kann er seinen praktischen Sinn und seinen Erfindungsgeist ausleben, auch wenn ihm
offenbar ständig Steine in den Weg gelegt wurden. Zweimal stand er wegen
Regelverletzungen vor Gericht, das erste Mal noch im Krieg, als ihm aufgrund einer
anonymen Denunziation vorgeworfen wurde, die Wäsche nicht inventarisiert und damit dem
Diebstahl Vorschub geleistet zu haben. Dabei sei bei der Versorgung der Front an Inventur
gar nicht zu denken gewesen, unter Extrembedingungen, als die Wäsche täglich
tonnenweise eintraf, und zwar nicht nur durchnäßt, völlig verdreckt und blutig, sondern
vielfach auch mit ganzen Gliedmaßen, die noch darin hingen. Darüber konnte auch der
Vorwurf des Diebstahls nicht erhärtet werden. Beim zweiten Mal, in den frühen 1960er
Jahren, als man ihm angesichts eines Arbeitsunfalls mangelnde Sicherheitsvorkehrungen
anlastete, wurde er sogar zu zwei Jahren auf Bewährung verurteilt. Doch „wenn man die
Entscheidung des Gerichts liest, hat man den Eindruck, man müßte uns einen Orden
verleihen für die gute Arbeit“ (S. 152-153). Offensichtlich brauchte man ihn. Und das Gericht
habe sich in seinem Urteilsspruch von „formal-bürokratischen“ Prinzipien leiten lassen. „Aber
ungeachtet dessen, daß ich juristisch zweimal zur Verantwortung gezogen wurde, von der
Parteiorganisation habe ich niemals auch nur einen Verweis [zamečanie] bekommen.“
Nicht nur hier wird mit zweierlei Maß gemessen: insgesamt wäre es lohnenswert, aus Gutovs
Erzählung, sowie auch aus den Lebenserzählungen vieler anderer Sowjetbürger, die
komplexe moralische Skala herauszuarbeiten, auf deren Grundlage sie argumentieren und
urteilen. Was ist gerecht und was nicht? Und was sind die Kriterien? Welche Rolle spielt
dabei das Gesetz und wo kann man es, oder wo muß man es sogar umgehen? Wie werden
andere Menschen und/oder deren konkretes Verhalten bewertet, sowohl in der Zeit des
„Personenkults“ als auch in „gewöhnlichen“ Zeiten? In welchem Verhältnis stehen
gesellschaftlicher Nutzen und persönliche Solidarität? Wo wird konkrete persönliche Loyalität
über die Treue zur Partei und ihren Führern, sowie auch der abstrakteren Parteilinie gestellt
und wo ist das Gegenteil der Fall? In welchem Verhältnis stehen Partei(linie) und
Gemeinwohlvorstellung im konkreten Einzelfall? Wie verändern sich persönliche in Relation
138
zu öffentlich proklamierten Bewertungsskalen und ihrem Wandel? Und wie äußern sich
implizite Werte, die nicht unmittelbar proklamiert wurden? Dies betrifft auch das
Wechselspiel zwischen formellen und informellen Praktiken, wie im Falle des „formaljuristischen“ Urteilsspruches, wobei es problematisch wäre, die informelle Ebene einfach als
widerständig oder „eigensinnig“ abzutun – oder zu feiern. Vielmehr sollte man eruieren,
inwieweit sie als integraler Bestandteil eines Werte-Systems gesehen werden muß, das sehr
viel komplexer war, als Historiker es gemeinhin darzustellen gewohnt sind.
Gutov ist kein Moralphilosoph, ebenso wenig wie die meisten anderen Memoiristen. Seine
Maßstäbe erschließen sich nicht unmittelbar. Sie müssen erst in Bezug gesetzt werden zu
anderen Urteilen, öffentlichen wie auch persönlichen. Es ist an der Zeit, daß sich die
historische Forschung ernsthaft mit diesen zentralen Fragen auseinandersetzt. Nur so ist es
möglich, das Universum der Menschen, ihre Denkhorizonte und v.a. auch die Spielräume für
Meinungen und Bewertungen innerhalb des Systems zu erschließen. Dabei sollte man über
das mittlerweile sprichwörtlich gewordene „speaking bolshevik“ hinausgehen, das letztlich
nur von einem recht monolithisch gedachten Diskursblock ausgeht, der von den einzelnen
mehr oder weniger ernst genommen oder mehr oder weniger geschickt umgangen wird.
Zwar wird dabei nach außen deutlich von „liberalen“ Referenzrahmen abgegrenzt, jedoch ist
in diesem Rahmen eine Binnendifferenzierung kaum möglich. Durchaus lesenswerte und
teilweise auch recht unterhaltsame Lebensgeschichten wie die Gutovs sollten so in einen
größeren Rahmen gestellt werden, der Mikro- und Makro-Ebene sinnvoll miteinander
verbindet.
139
Barry McLoughlin, Hannes Leidinger, Verena Moritz: Kommunismus in Österreich
1918-1938. Innsbruck-Wien-Bozen, Studien-Verlag, 2009. 529 p. ISBN: 978-3-70654459-7.
Manfred Mugrauer, Alfred Klahr Gesellschaft, Vienna, Austria
Anders als der Titel auf den ersten Blick vermuten lässt, handelt es sich beim Band
„Kommunismus in Österreich 1918–1938“ von Barry McLoughlin, Hannes Leidinger und
Verena Moritz nicht um eine Geschichte der Kommunistischen Partei Österreichs (KPÖ) in
der Zwischenkriegszeit, sondern vielmehr um eine Pionierstudie über die sowjetischen
Aktivitäten und die Rolle der Kommunistischen Internationale in Österreich. Auf Grundlage
umfangreicher Recherchen in Wien und Moskau, vor allem im Österreichischen Staatsarchiv
und im Komintern-Bestand des Russischen Staatsarchivs für politische und soziale
Geschichte (RGASPI), erörtern die AutorInnen die Bedeutung Wiens für die Komintern.
Hervorgegangen ist der im Innsbrucker Studien-Verlag erschienene Band aus einem 2002
gestarteten Forschungsprojekt mit dem Titel „Österreich und die Kommunistische
Internationale 1918-1938“.
Um es vorweg zu nehmen: Der Arbeitstitel dieses vom Forschungsförderungsfonds (FWF)
finanzierten Projekts wäre auch für die daraus resultierende Studie über die „großteils
verborgene Geschichte der sowjetischen Diplomatie und der Kommunistischen
Internationale“ (S. 11) im Österreich der Zwischenkriegszeit passender gewesen als
„Kommunismus in Österreich“, hätte er doch weniger Angriffsfläche für Kritik geboten.
Eine solche Kritik findet sich etwa in der Historischen Zeitschrift 291 (Marcel Bois) oder in der
aktuellen Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte (Martin Moll). Die dort von
den Rezensenten formulierten Einwände bezogen sich vor allem auf die inhaltliche
Schwerpunktsetzung und die Struktur des Bandes. Beiden Argumenten ist Recht zu geben.
Zunächst zu Inhalt und Struktur des Bandes: Die AutorInnen zeichnen für drei getrennte
Teilstudien verantwortlich, die wiederum in zwei „Bücher“ mit fünf Abschnitten gegliedert
sind. Als Zäsur zwischen den beiden „Büchern“ wird der Justizpalastbrand 1927
angenommen. Die beiden Teilabschnitte von Moritz und Leidinger haben die Jahre 1918 bis
1927 zum Gegenstand, das zweite „Buch“ aus der Feder von McLoughlin behandelt die
Periode bis 1938. Unter dem Titel „Staatsgeschäfte“ thematisiert Moritz die diplomatischen
Beziehungen zwischen Österreich und der Sowjetunion im Zusammenhang mit der Rolle der
Komintern.
In drei Unterkapiteln geht sie auf die Rolle der sowjetischen Kriegsgefangenenkommission,
auf österreichisch-sowjetische Wirtschaftskontakte und auf die Maßnahmen von
Polizeipräsident Johann Schober gegen die „bolschewistische Gefahr“ ein
(„Kommunistenbekämpfung“). Leidinger widmet sich unter dem Titel „Parteiarbeit“ der
geostrategischen Rolle Wiens als Stützpunkt der Komintern in den Jahren bis 1927. Wien
war sowohl „Relaisstation“ für die Koordinierung der Komintern-Aktivitäten in Ost- und
Südosteuropa als auch Zielpunkt kommunistischer EmigrantInnen vor allem aus den
Balkanländern, die in ihren Heimatstaaten Repressionen ausgesetzt waren. In den Augen
der Westmächte galt Wien gar als „Bolschewikenzentrale“. Der umfangreichste Abschnitt von
McLoughlin hat auf der einen Seite die Geschichte der KPÖ ab 1927 zum Gegenstand, auf
der anderen Seite die Aktivitäten sowjetischer Geheimapparate, des Verbindungsdienstes
der Komintern sowie ausländischer KI-Sektionen in Österreich.
140
Mit dieser Strukturierung laviert die Studie zwischen Monographie und Sammelband.
„Kommunismus in Österreich“ ist (trotz der Gliederung in zwei „Bücher“ mit fünf Abschnitten)
eher eine Sammlung von vier Aufsätzen (und kleinerer Exkurse) denn eine systematisch
entwickelte Monographie. Die vier „großen“ Themen kann man folgendermaßen
zusammenfassen: 1) die diplomatischen Beziehungen zwischen Österreich und der
Sowjetunion, 2) Wien als Komintern-Stützpunkt in den Jahren 1918-27, 3) die Differenzen in
KPÖ-Führungsgremien 1927-38, 4) die Geheimapparate der Kommunistischen
Internationale und der UdSSR in Österreich 1927-38. Ein Gesamtbild entsteht daraus jedoch
nicht. Der in der Einleitung formulierte Anspruch, am Beispiel Österreichs „die Anatomie und
Bedeutung eines ‚Feldlagers der Weltrevolution‘ in seiner Gesamtheit grundlegend zu
erfassen“, wird kaum eingelöst. Der Mangel an Systematik betrifft nicht nur das Buch als
Gesamtes, sondern auch die jeweiligen Abschnitte. Angesichts der Fülle der behandelten
Einzelfragen erscheint der allgemein formulierte Buchtitel „Kommunismus in Österreich“ eher
als zuletzt gewählte Notlösung denn als ein von Beginn an breit abgestecktes
Forschungsprogramm. Demgemäß fehlen auch ein in der Einleitung entwickelter
gemeinsamer Analyserahmen sowie ein abschließendes Fazit, es fehlen resümierende
Betrachtungen über die Beziehungen zwischen KPÖ und Komintern und über die Aktivitäten
von Komintern und Sowjetunion in Österreich.
Enttäuschend ist das Buch vor allem für jene, die sich von „Kommunismus in Österreich“
eine stärkere Auseinandersetzung mit der Parteigeschichte der KPÖ erwartet haben: Im
Zeitraum 1918 bis 1927 erfährt man recht wenig über die österreichische Komintern-Sektion,
weder über die Gründungsphase der Partei, noch über ihren kurzen Aufschwung im Jahr
1919 und ihren anschließenden rapiden Niedergang. Was bei Leidinger auf wenigen Seiten
über die Fraktionskämpfe der 1920er Jahre zu lesen ist, sind allenfalls Randbemerkungen
über die inneren politischen Auseinandersetzungen, die zugegebenermaßen – aufgrund der
unbedeutenden Rolle der Partei in diesen Jahren – nur für SpezialhistorikerInnen von
Interesse sind. McLoughlin wiederum behandelt zunächst die Auswirkungen des
Justizpalastbrandes auf die Politik der Komintern, die diesbezügliche Meinungsbildung in
Moskau und die daran anknüpfende ultralinke Politik der „Dritten Periode“. Man erfährt in
diesem Abschnitt über die KPÖ („Die Partei“) viel Neues über die Auseinandersetzungen in
den Führungsgremien der Partei und über den Einfluss der Instrukteure der Komintern, z.B.
über die KPD-Funktionärin Grete Wilde, die trotz ihrer prägenden Rolle in den Jahren 1931
und 1934/35 völlig aus dem „kollektiven Gedächtnis“ der Partei verschwunden ist. Allerdings
bleiben seine Ausführungen allzu oft anekdotenhaft: Die Probleme der KPÖ-Politik werden
vor allem als Animositäten zwischen FunktionärInnen beschrieben, was schon anhand der
Gliederung dieses Unterabschnitts und dessen Kapitelüberschriften deutlich wird (z.B.
„Auseinandersetzungen im Sekretariat Täubl“, „Die Sepp-Geschichte“, „Die Flüsterkampagne
gegen Franz Freihaut“, „Freihaut wird ,abgehängt‘“, „Kurt Dernberger steigt auf“). Den roten
Faden der Darstellung stellen kaderpolitische Weichenstellungen dar, vor allem die durch die
zahlreichen Verhaftungswellen der Jahre 1934 bis 1937 notwendigen Umstrukturierungen
auf höchster operativer Ebene. Allzu kurz kommen die politisch-ideologische,
organisatorische und programmatische Entwicklung der Partei bzw. die Vermittlungsschritte
hin zu den Vorgängen in der Führungsebene. Konkrete Politikfelder, etwa die Verankerung
der KPÖ in Betrieben und Gemeinden oder die sozialökonomische Politik der Partei in den
Jahren der Weltwirtschaftskrise (Streiks und Arbeitslosenbewegung), werden – wenn
überhaupt – nur in Nebensätzen abgehandelt. Der kommunistisch beeinflusste Streik in
Pottendorf wird von 1931 ins Jahr 1930 verlagert (S. 280), der große Streik in Grünbach zur
Jahreswende 1932/33 gar nicht erwähnt. Fragen der Bündnispolitik (proletarische Einheitsund antifaschistische Volksfront) und der Kurswechsel in der nationalen Frage werden
ebenso wenig systematisch analysiert wie die organisatorische Entwicklung der Partei vor
141
und nach ihrem Verbot im Mai 1933. Der strategischen Umorientierung von der Zielsetzung
einer „Diktatur des Proletariats“ zur Losung der „demokratischen Republik“ (1936) werden
ganze zwei Seiten gewidmet, während die mitunter episodenhaften Intrigen im Politbüro und
im Inlandssekretariat der Partei Dutzende Seiten füllen. Somit bleibt aufgrund der
personalisierenden Darstellungsform selbst der vielschichtige Einfluss von Komintern und
sowjetischer Partei auf die Politik der KPÖ, eine zentrale Forschungsfrage des Bandes,
weitgehend diffus. Folgerichtig beschäftigt sich auch der dritte und letzte Abschnitt von
McLoughlins Buch („Die Abrechnung“) allein mit Einzelschicksalen: Anhand ausgewählter
Fallbeispiele wird hier der weitere Lebensweg einiger der zuvor erwähnten AkteurInnen in
der Sowjetunion dargestellt, u.a. von Ernst Reiterer, Josef Dycka, Kurt Dernberger, Hans
Täubl und Grete Wilde.
Der zweite Abschnitt dieses Buches („Die Geheimapparate“) fokussiert die Bedeutung Wiens
als „rezidentura“ der verschiedenen Nachrichtendienste der Sowjetunion und der Komintern
in den späten 1920er und 1930er Jahren, womit McLoughlin wissenschaftliches Neuland
betritt. Er beschreibt Entwicklung, Struktur und Personal dieser vielfach miteinander
verflochtenen Apparate, die Wien als – neben Berlin zweitwichtigsten – Knotenpunkt ihrer
Aktivitäten nutzten. Während die Komintern von Wien aus ihre Einsätze in Ost- und
Südosteuropa koordinierte, benutzten die sowjetischen Dienste – sowjetische Geheimpolizei
(INO-OGPU) und militärische Aufklärung (GRU) – die österreichische Bundeshauptstadt als
Basis ihrer Operationen in Westeuropa. Ab 1929/30 fungierte die kleine KPÖ verstärkt als
Rekrutierungsfeld für diese Apparate. Vor allem für den Verbindungsdienst der Komintern
(OMS) wurden Parteimitglieder als MitarbeiterInnen angeworben. Prominentestes Beispiel ist
Arnold Deutsch, der als „Führungsoffizier“ der „Cambridge Four“ um Kim Philby in die
Geschichte der Spionage einging (S. 383f.). Im Kapitel über die ausländischen KominternSektionen in Österreich greift McLoughlin Ungarn, Bulgarien und Jugoslawien heraus, deren
„illegale“
Zentralkomitees
in
Wien
Verbindungsstellen
unterhielten.
Dem
„polizeikriminalistischen“ (S. 18) Zugang folgend wird dieser Abschnitt mit zwei Kapiteln über
eine kommunistische Passfälscherwerkstatt in Wien und einen kommunistischen
„Fememord“ in Österreich (Georg Semmelmann) beschlossen. Bei der Lektüre dieser beiden
auf 40 Seiten detailgenau ausgearbeiteten und wie ein Krimi gestalteten Teilstudien verhärtet
sich der Eindruck, dass es den AutorInnen vor allem darum gegangen ist, die Fülle an neuen
Informationen, die sie aus ihren umfangreichen Recherchen im Österreichischen
Staatsarchiv und Moskauer Komintern-Archiv gewonnen haben, entsprechend
aufzubereiten. Der daraus resultierenden Selektivität, ja mitunter Zufälligkeit der aus den
Quellen gewonnenen Aspekte, wurde der Vorzug gegeben vor einer stärker systematisch
geleiteten Behandlung der „großen“ Themen.
Resümierend ist hervorzuheben, dass der vorliegende, akribisch recherchierte Band viele
neue Erkenntnisse über sowjetische Spionageaktivitäten und die verdeckten Aktionen der
Komintern im Österreich der Zwischenkriegszeit bietet, jedoch unbefriedigend ausfällt, was
den österreichischen Kommunismus als radikale soziale Bewegung betrifft. Dieses
Umstands waren sich offenbar auch die AutorInnen bewusst, kündigen sie doch bereits in
der Einleitung an, den Kommunismus in Österreich „eher als eine Bündelung von
Beziehungsgeflechten“ und „weniger als Geschichte einer Partei oder einer sozialen
Bewegung“ analysieren zu wollen (S. 12). Vor diesem Hintergrund zeigt sich die vorliegende
Studie auch unbeeinflusst von der „Weber-Mallmann-Kontroverse“, die zeitweise die
Auseinandersetzungen über die Geschichte der KPD prägte und deren Inhalt man
vereinfacht als „Sozial- versus Politik- und Organisationsgeschichte“ zusammenfassen kann.
Im Mittelpunkt der jahrzehntelangen Forschungen von Hermann Weber stand eine ähnliche
Fragestellung wie im vorliegenden Band, nämlich jene nach dem Einfluss der Sowjetunion
142
und Komintern auf den Wandlungsprozess der KPD. Ob sich Webers daraus entwickeltes
„Stalinisierungskonzept“ auch auf die KPÖ anwenden lässt, wird in „Kommunismus in
Österreich“ jedoch ebenso wenig problematisiert wie die von Klaus-Michael Mallmann (am
Beispiel der KPD) aufgeworfene Frage, in welchen Kontexten österreichische
KommunistInnen in der Zwischenkriegszeit agierten, in welchen Milieus die Parteibasis der
KPÖ verwurzelt war. Standardwerk über die Geschichte der KPÖ in den Jahren 1918 bis
1938 werden weiter die von Winfried R. Garscha und Hans Hautmann verfassten Teile der
KPÖ-offiziellen Parteigeschichte aus dem Jahr 1987 bleiben, die ohne Moskauer Quellen
auskommen mussten und – vor allem bei den „heißen“ Themen der Parteigeschichte – dem
Geschichtsbild der Jahre vor 1990 verhaftet sind. Um ein vollständiges Bild über den
„Kommunismus in Österreich“ in den Jahren 1918 bis 1938 gewinnen zu können, bleibt also
eine Geschichte der KPÖ, die Politik-, Organisations- und Sozialgeschichte auf Basis der
heute zugänglichen Quellen zusammenführt, weiter Zukunftsaufgabe.
143
David Priestland: Weltgeschichte des Kommunismus. Von der Französischen
Revolution bis Heute, München, Siedler, 2009. 783 p. ISBN: 978-3-88680-708-6.
Klaus-Georg Riegel, University of Trier, Germany
Eine Analyse des Aufstiegs und Scheiterns der sowjetischen Hegemonialmacht, sich als
Weltkirche, als „Weltpartei des Leninismus“ (Grigorij Zinov’ev), zu etablieren, erfordert einen
Interpretationsrahmen, der sich weltgeschichtlich relevanter Kategorien bedient. Mit seiner
Prometheus-Metapher glaubt Priestland einen Schlüssel zum Verständnis eines Marxismus
gefunden zu haben, dessen reichhaltiges Repertoire an politischen Programmen,
wissenschaftlichen Doktrinen und sinnstiftenden Symbolen im Zuge seiner Globalisierung
sich beständig erweiterte und veränderte. Der vormoderne Prometheusmythos enthalte eine
„Spannung zwischen Hierarchie und Tradition einerseits und Gleichheit und Modernität
andererseits“ (S. 18), welche im Marxschen Denken, insbesondere in seiner Dissertation
über die „Differenz der demokritischen und epikureischen Naturphilosophie nebst einem
Anhange“ (1841), als eine „kommunistisch-prometheische Synthese von Freiheit, Modernität
und Gleichheit“ (S. 19) weiterentwickelt worden sei. „Die Kommunisten können als
Prometheus’ Erben angesehen werden“ (S. 18). Der Marxismus, der sich auf Marx und
seinen „Glauben an Vernunft und Freiheit und seiner Leidenschaft für die Rebellion“ (S. 1819) berufe, enthalte dementsprechend drei unterschiedliche utopische Visionen: einen
romantischen, einen radikalen und einen modernen Marxismus. Die romantische Utopie
bemühe die Marx’sche Entfremdungsthese und möchte die Arbeit als „freie
Lebensäußerung, daher Genuss des Lebens“ (K. Marx) im Sozialismus organisieren.
Die radikale Version des Marxismus kultiviere eine revolutionäre, heroische Arbeiterklasse
mit dem Ziel, eine egalitäre Gesellschaft zu installieren. Die modernistische Variante des
Marxismus ziele auf Bürokratie, zentrale Planung und forcierte Industrialisierung von
Agrargesellschaften. Priestland begnügt sich allerdings nicht nur damit, diese drei Versionen
des Marxismus für seine Ideengeschichte zu verwenden, sondern beschreibt auch die
fortlaufende Verlagerung und Verschiebung der marxistischen Dogmen-, Macht- und
Staatsbildung vom europäischen Zentrum in die russische, chinesische, lateinamerikanische
und afrikanische Peripherie. „Der Staffelstab der Modernisierung“ (S. 95), also die
fortschreitende Verschiebung der Interpretations- und Herrschaftszentren dieses
universalistischen Marxismus dürfte denn auch die interessanteste Seite dieser
Weltgeschichte sein, weil Priestland zumindest ansatzweise im Falle Russlands, Chinas und
Kambodschas zeigen kann, wie die Verknüpfung von Modell und nachholender Imitation,
von Referenzgesellschaft und peripherer Rückständigkeit eine nichtintendierte Dynamik
entfaltete, die den „Vorteil der Rückständigkeit“ 1 nicht produktiv zu nutzen verstand, sondern
Modernisierungsrevolutionen mit katastrophalen Folgen verursachte.
Es überrascht also nicht, dass Priestland die Französische Revolution zum Ausgangspunkt
seiner Weltgeschichte des Kommunismus macht, da sie, so Karl Marx zitierend, als
„Leuchtturm aller revolutionären Epochen“ (S. 41) gewirkt habe. Die inneren Widersprüche
zwischen Zentralregierung und Massenmobilisierung, die Errichtung der Tugendherrschaft
während der Grande Terreur, die Säuberungsaktionen der comités de surveillance auf der
Suche nach den ennemis du peuple, den „Volksfeinden“, die Konzeption einer terreur
salutaire, notwendig für die Formung des Neuen Menschen, der moralisch geläutert, sich
1 Alexander Gerschenkron: Economic Development in Russian Intellectual History of the Nineteenth Century. In:
Ders.: Economic Backwardness in Historical Perspective. A Book of Essays, Cambridge, Mass., Belknap Press,
1966, S. 152-187.
144
heroisch für das Gemeinwesen opfert und die „Volksfeinde“ liquidiert, die Einführung einer
neuen Zeitordnung mit kollektiven Festen und Feiern, die Schaffung von armées
révolutionnaires zur Bekämpfung der „Konterrevolution“ sind nur einige Themen aus dem
ideologischen Repertoire und der politische Praxis der Jakobinerherrschaft, welche als
Bezugspunkte für künftige marxistische Revolutionen dienten.
Mit Karl Marx, „ein deutscher Prometheus“ (S. 43), verschiebt sich „das Zentrum der
radikalen Politik von Frankreich nach Deutschland“ (S. 83). Damit meint Priestland
besonders die Wende des späten Marx zu einem wissenschaftlichen Sozialismus, der die
Bewegungsgesetze einer industriellen Gesellschaft zu kennen glaubt und auf eine
Arbeiterbewegung setzt, die erst dann eine Diktatur des Proletariates errichtet, wenn die
entsprechenden Voraussetzungen gegeben sein würden. Diese Abkehr vom revolutionären
Radikalismus von 1848 und dem Heroismus der Pariser Kommune von 1871 vollzog
insbesondere die deutsche Sozialdemokratie, die mit ihren Arbeiterbildungs-, Freizeit-,
Sportvereinen, ihren Demonstrationen und Paraden zum 1. Mai eine Art
„Parallelgesellschaft“ (S. 82) bildete, militärisch straff und disziplinbewußt organisiert. Das
Erfurter Programm von 1891 prophezeite den Untergang des Kapitalismus, auf den sich, so
Karl Kautsky, die Partei vorzubereiten habe. Die ideologische und organisatorische
Hegemonie der deutschen Sozialdemokratie in der westeuropäischen Arbeiterbewegung wie
in der Zweiten Internationale zeige sich daran, so Priestland, dass Engels als Gründer einer
„marxistischen ‚Kirche’... und Karl Kautsky [als] erste(r) ‚Papst’ des Sozialismus...“ (S. 85)
von Gegnern wie Parteigenossen bezeichnet wurden.
Mit dem Putsch vom 25. Oktober 1917 verlagert sich erneut das Gravitationszentrum des
Marxismus von Deutschland nach Russland, mit Moskau als Hauptstadt der angestrebten
Weltrevolution. Priestland rekonstruiert die einzelnen Etappen der revolutionären Karriere
von Lenin (Emigration, Machtergreifung, Kriegskommunismus, Neue Ökonomische Politik),
den er als Protagonisten des modernistischen Marxismus charakterisiert, der sich von dem
romantischen Agrarsozialismus der narodniki scharf abgrenzte und stattdessen eine
moderne, nichtkapitalistische Industriegesellschaft mit Planwirtschaft anstrebte, beherrscht
von einer disziplinierten Avantgarde von Berufsrevolutionären. Diese sollte einen Ausweg
aus der Rückständigkeit Russland finden, eine Kulturrevolution in Gang setzen, welche dem
Proletariat Bildung, Arbeitsdisziplin und zivilisierte Kulturtechniken vermitteln sollte, also die
kulturellen Voraussetzungen einer Arbeiterbewegung im Sozialismus, wie sie Lenin bei
seinem Vorbild, der deutschen Sozialdemokratie, kennengelernt hatte.
Als Kontrast zu diesem technokratischen und modernistischen Marxismus Lenins porträtiert
Priestland die Vertreter des romantischen Marxismus im Westen wie Georg Lukács, Rosa
Luxemburg und Antonio Gramsci. Das Scheitern der ungarischen Räterepublik im August
1919 unter Béla Kun gilt als erster Versuch, die russische Revolution zu exportieren,
„Nationalismus mit revolutionärer Leidenschaft“ (S. 157) zu kombinieren und darüber hinaus
das russische Vorbild mit einer vorgezogenen, übereilten Kollektivierung der Landwirtschaft
zu übertreffen, ein Vorgang, der sich im Falle Chinas und Kambodschas wiederholen sollte.
Das Scheitern der Aufstandsversuche im Westen führte nicht zur Aufgabe des chiliastischen
Traums von der Weltrevolution, sondern zu einer Parousieverschiebung. „Wir haben damals
im Jahre 1919 uns gesagt: Es ist die Frage von Monaten, und jetzt sagen wir, es ist die
Frage vielleicht von Jahren“ (S. 165), erklärte Lev Trockij im Jahre 1921. Eine Konsequenz
dieser Heilsverzögerung ist, wie Priestland eingehend schildert, die Bolschewisierung der
1919 gegründeten Komintern, die mit einem eigenen Apparat (Kaderschulen, Emissäre,
Geld, Propaganda, Waffen) ausgestattet wird, um die Weltrevolution aus der gesicherten
Festung des Sozialismus in einem Land zu befördern.
145
Aufschlußreich liest sich das Kapitel („Männer aus Stahl“, S. 175-230) über Stalin, den
georgischen „Prometheus“, den Schüler der kirchlichen Grundschule in Gori, dem Zögling im
Priesterseminar in Tiflis und dem rebellischen „Banditenkönig“ (S. 180) Koba, der auch bei
seinen im Auftrag Lenins organisierten bewaffneten Banküberfällen („Expropriationen“) im
revolutionären Untergrund mit der Unterstützung seiner kaukasischen Bruderschaften
rechnen konnte. Obgleich Stalin Lenins modernistischen Marxismus übernommen hatte,
unterschied er sich doch in seiner Parteikonzeption. „Seine Idealvorstellung der Partei
entsprang einer Mischung aus Kommunistischem Manifest, Neuem Testament und
Ritterromanen“ (S. 182). Stalins obsessive Beschäftigung mit Parteisäuberungen, die die
Geschlossenheit und Reinheit der Partei sicherstellen sollten, entsprang dieser Konzeption
einer „Partei von Mönchskriegern“ (S. 182), die er schon 1921 mit dem Schwertbrüderorden
(Kreuzritterorden) verglichen hatte. Priestland charakterisiert diese Obsession mit
ideologischen Reinheitsmaximen als Merkmal „exklusiver religiöser Sekten“ (S. 187), eine
Säuberungsmanie, die schon 1921 bei der ersten Parteisäuberung in Kritik- und
Selbstkritikritualen, dem „Bearbeiten“ in öffentlichen Sitzungen bis zum abschliessenden
Sündenbekenntnis (S. 188) ihren institutionellen Ausdruck fand.
Auch Stalins Industrialisierungspolitik, der erste Fünfjahresplan von 1928, und die damit
verbundene ‚Kulturrevolution’, sollte von der Partei mit „messianischem Eifer“ (S. 192)
vorangetrieben werden, um eine nachholende Zwangsmodernisierung herbeizuführen,
welche den Rückstand zu den führenden Industrieländern aufholen sollte. „Wir müssen diese
Distanz in zehn Jahren durchlaufen. Entweder wir bringen das zuwege, oder wir werden
zermalmt“ (S.193), resümierte Stalin in seinem Rechenschaftsbericht von 1931. Die
Zwangskollektivierung der Bauern, die Schauprozesse gegen „Saboteure“ und „Schädlinge“
(u.a. der Prozess von Šachty 1928), die Kampagnen gegen die orthodoxen Gläubigen, die
Mobilisierung der stalingläubigen Aktivisten zur „Selbstaufopferung“ (S. 195) müssen auch
vor diesem Hintergrund eines extern ausgeübten Modernisierungsdruckes gesehen
werden, 2 dem sich schon die ersten zarischen Modernisierungsbürokraten (etwa Sergej
Witte) ausgesetzt sahen. Der „Große Sprung nach vorn“ in das Paradies des Kommunismus
endete desaströs mit einer Hungersnot mit vier bis fünf Millionen Todesopfern (S. 199). Die
mit der Verabschiedung der neuen Verfassung 1936 eingeleitete Stabilisierung beschreibt
Priestland als Paternalismus mit ausuferndem Personenkult, Konsumförderung,
„Kultiviertheit“ des Lebensstils, Prestige- und Lohngewinnen für Ingenieure und Manager und
einer Kaste von privilegierten apparatschiki (S. 213). Dieser „‚Rückzug’ aus der militanten
Bruderschaft der frühen 1930er Jahre“ (S. 214) erzeugte Strukturkonflikte, die, so Priestland,
auch den Ausbruch des Großen Terrors mit den Moskauer Schauprozessen, den
Massenliquidierungen nach festgelegten Quoten, der Ausweitung des Archipel GULAG
auslösten. Die Partei laufe „Gefahr, unrein zu werden und ihre transformative Kraft zu
verlieren“ (S. 222). Die „Spione“, „Feinde“, „Saboteure“ hätten sich in die Partei
„geschlichen“. „Deshalb musste sie sich selbst reinigen, ihre messianische Rolle
zurückgewinnen und sich ideologisch wieder aufrüsten, um auf den kommenden Krieg
vorbereitet zu sein“ (S. 222).
Nach den erfolgreichen Revolutionen in China, Vietnam und Nordkorea traten drei weitere
kommunistische Akteure auf die Weltbühne, die eine erneute Verlagerung des Zentrums des
Weltkommunismus von Moskau nach Asien mit sich brachte. Nicht mehr der vom
westeuropäischen Marxismus kultivierte „Klassenkonflikt“ in Industriegesellschaften war für
2 Leider verfolgt Priestland diese Perspektive nicht weiter. Vgl. die klassische Studie von Theodore H. von Laue:
2
Why Lenin? Why Stalin? A Reappraisal of the Russian Revolution, 1900-1930, Philadelphia, Lippincott, 1971 .
146
die asiatische Variante des Marxismus massgebend. Vielmehr eröffnete die neuartige
Verknüpfung von antikolonialen Befreiungsbewegungen mit einem radikalen, egalitären
Kommunismus, ausgerichtet auf mobilisierte Agrarbevölkerungen und organisiert von
minoritären intellektuellen Berufsrevolutionären leninistischer Provenienz, eine alternative
ideologische und machtpolitische Perspektive. Priestland (Kap. 6 „Der rote Osten“)
demonstriert an den revolutionären Karrieren von Ho Chi Minh, M. N. Roy, Chen Tu-hsiu,
Mao Tse-tung, Kim Il Sung die Anziehungskraft des Marxismus für junge rebellische
Intellektuelle, die sich gegen die konfuzianische Tugendlehre, im Falle von M. N. Roy gegen
die indische Kastenordnung, wandten. Sie glaubten, mit der Übernahme der von der
Komintern angebotenen leninistischen Volksfrontideologie, gestützt auf die bäuerlichen
Massen, einen Weg zu einer schnellen Machteroberung und damit auch zu einer
industriellen Modernität gefunden zu haben. Zur Sprache kommen die Kaderschulen in
Moskau, die Weisungen der Kominternemissäre Grigorij Vojtinskij, Michail Borodin und
natürlich eine detaillierte Darstellung des Langen Marsches der „Vierten Roten Armee“, die
sich, fast aufgerieben, bis ins entlegene Yan’an retten konnte. Erst dort bildete sich die
ideologische maoistische Orthodoxie eines Guerillakommunismus mit der bekannten
„Gedankenreform“ (sixiang gaizao) heraus, die für die weitere Entwicklung im maoistischen
China einen erheblichen Einfluss gewann (S. 317-323). So wurden im „Großen Sprung nach
vorn“ von 1958/59 erneut der „Guerillasozialismus“ (S. 428) von Yan’an aktiviert, die
„Volkskommunen“ mit den „Hinterhofhochöfen“ (S. 431) zur Stahlproduktion installiert und an
den revolutionären Enthusiasmus der Arbeitsbrigaden appelliert.
Dieses maoistische Experiment erinnert fast an die Utopie des Code de la Nature ou le
véritable esprit de ses lois, de tout temps négligé ou méconnu (1754/1755) von ÉtienneGabriel Morelly 3 – verursachte allerdings als ein reales Experiment eine Hungersnot mit ca.
zwanzig bis dreißig Millionen Todesopfern. Dieser utopische Versuch, den sowjetischen
Industrialisierungsprozess nicht nur zu imitieren, sondern ihn an Radikalität zu überbieten,
wurde von Mao auch in der „Großen Proletarischen Kulturrevolution“ von 1967 in Szene
gesetzt. Die von den „Roten Garden“ entfesselte terroristische Tugendherrschaft sollte nicht
lediglich die KP Chinas von „unreinen, bourgeoisen Kadern“ „reinigen“, sondern die Partei
selbst zerstören, da sie in den Augen Maos nicht mehr die revolutionäre Kultur verkörperte.
Vielmehr sollten die „Roten Garden“ das Banner des tugendhaften revolutionären Asketen
übernehmen. Auch hier finden wir eine radikale Überbietung des stalinistischen Modells mit
dem Anspruch, die eigene Version eines revolutionären Heroismus als prägendes Modell für
andere asiatische „Bauernparteien“ zu propagieren. Nordkoreas Führerkult mit Kim Il Sung
(S. 494), Ho Chi Minh’s kultische Verehrung, der Export der maoistischen „Gedankenreform“-Maximen nach Nordkorea und Nordvietnam und vor allem natürlich Pol Pot’s
„extremistische Version des Marxismus“ (S. 585) können den maoistischen Radikalismus
nicht verleugnen. Die Aspirationen der Roten Khmer, der „Kommunistische Staat Nr.1“ zu
werden, führte zu „Säuberungskampagnen“, denen 26 Prozent der Bevölkerung (S. 592)
zum Opfer fielen, ein Genozid im ideologischen Schatten Maos und Stalins.
Ein weiterer Themenkomplex (Kap. 9 „Guerillas“), den Priestland behandelt, betrifft den
„kubanischen Guerillakommunismus“ (S. 452), der für die Dritte Welt „ein alternatives
ländliches Guerillamodell der Revolution“ (S. 451) nach Lateinamerika und Schwarzafrika zu
exportieren versuchte. Allerdings reproduzieren die Ausführungen Priestlands über die
revolutionären Karrieren von Fidel Castro und Che Guevara nur die bekannten
3 Leider sieht Priestland diese historische Linie zu den Agrarutopisten Morelly wie auch Gabriel Bonnot de Mably
nicht, obgleich hier schon alle entscheidenden Strukturmerkmale einer totalen Institution mit totalitären
Implikationen entwickelt wurden. In diesem Sinne dürften die „Volkskommunen“ sehr der Disziplinargesellschaft, der
société disciplinaire Foucaults (Michel Foucault: Surveiller et punir. Naissance de la prison, Paris, Gallimard, 1975)
nahe kommen.
147
zeitgeschichtlichen Narrative. Das gilt auch für die afrikanischen Expeditionen von Che
Guevara, den Fehlschlag seines romantischen Marxismus in Bolivien im Oktober 1967,
Narrative, welche zwar die Sehnsucht der studentischen Linken in westlichen Demokratien
nach kultischer Verehrung eines Revolutionsmärtyrers inspirierten, doch gleichzeitig auch
das Ende der romantischen Ära des Kommunismus signalisierten.
Priestlands voluminöse Weltgeschichte des Kommunismus beeindruckt durch die Fülle des
verarbeiteten Materials. Es umfasst nicht nur die üblichen Einzelfallstudien über
kommunistische Bewegungen, Parteien und Doktrinen sowie über herausragende Aktivisten
und Heroen dieser universalistischen Erlösungsdoktrin, sondern präsentiert auch ihre
typischen Kulturprodukte (Romane, Filme, Gemälde, Skulpturen etc.). Die Weltgeschichte
des Kommunismus ist in einer auch für Laien verständlichen, mit britischen understatement
gewürzten Prosa geschrieben und kann als Kompendium und Nachschlagewerk benutzt
werden. Darüberhinaus gelingt es Priestland, das Charisma, das diese säkulare Weltreligion
ausstrahlte, auch den skeptischen Agnostikern verständlich zu machen. Allerdings scheint
mir der angebotene Interpretationsschlüssel, der Prometheusmythos, nicht in besonderem
Maße erkenntnisfördernd zu sein. Das Bemühen Priestlands, die verschiedenen Varianten
des Marxismus und seine jeweiligen Protagonisten jeweils mit Prometheusetiquetten
auszuzeichnen, führt nicht weiter. Die „Spannung zwischen Hierarchie und Tradition
einerseits und Gleichheit und Modernität andererseits“ (S. 18), der Kern des
Prometheusmythos, sind natürlich universale Merkmale aller bekannten Gesellschaften. Ihre
jeweilige Figuration wird aber durch den in Frage kommenden Strukturtypus einer
Gesellschaftsformation bestimmt. Die Verschiedenheit dieser Formationen mit ihren
korrespondierenden Revolutionspotentialen wiederum lässt sich nicht im Rekurs auf
metahistorische, zudem noch vorindustrielle Mythen erschließen. Schließlich darf daran
erinnert werden, dass die Hegel’sche Weltgeschichte, die Karl Marx in seinem Sinne
interpretierte, eine säkularisierte Version der christlich-jüdischen Heilsgeschichte darstellte. 4
Die Geschichte einer fehlgeschlagenen universalistischen innerweltlichen Erlösungslehre,
mit Karl Marx als gescheitertem Propheten, könnte der Weltgeschichte des
Prometheusmythos, die Priestland bietet, noch entscheidende neue Perspektiven eröffnen.
4
Dazu Karl Löwith: Weltgeschichte und Heilsgeschehen. Die
6
Geschichtsphilosophie, Stuttgart, Kohlhammer, 1973 , bes. S. 38-49.
theologischen
Voraussetzungen
der
148
Mary Fulbrook: Ein ganz normales Leben. Alltag und Gesellschaft in der DDR, aus
dem Englischen von Karl Nicolai, Primus Verlag, 2008. 365 p. ISBN: 978-3-89678-6432; 1 Hedwig Richter: Die DDR, Paderborn, Schöningh, 2009. 116 p. (UTB Profile). ISBN:
978-3-8252-3252-8.
Sonia Combe
Institut des Sciences Sociales du Politique,
Université de Paris Ouest, Nanterre, France 2
Über die erheblichen Größenunterschiede hinaus ist beiden Büchern gemeinsam, daß sie
von der kontradiktorischen und kontrovers diskutierten Natur des ostdeutschen Staates
ausgehen – eine Debatte, die die Forschung über das kommunistische Regime noch immer
umtreibt. Die DDR, ein Rechtsstaat? Sicherlich nicht. Ein Staat der Rechtlosigkeit, der auf
das Dritte Reich verweist? Natürlich ebensowenig. Eine Diktatur? Sicherlich. Doch: Welcher
Art von Diktatur?, wie Jürgen Kocka zehn Jahre nach dem Mauerfall fragte, 3 während
andere Historiker Definitionen von "durchherrschter Gesellschaft" (Alf Lüdtke) oder
"paternalistischer Diktatur" (Konrad Jarausch) vorschlugen. Dies drängte die
Geschichtsschreibung immer stärker von den Thesen der totalitären Schule weg, die die
DDR als eine atomisierte Gesellschaft präsentierte, in der sich die Herrschaft der Partei so
weit bis in das Privatleben hinein erstreckte, daß die ostdeutschen Bürger in keiner Weise
Akteure ihrer eigenen Geschichte gewesen seien (Sigrid Meuschel). Die Vielfalt der Epitheta,
die die Natur der Diktatur vermeintlich erklären sollen, zeigt bereits die Schwierigkeit der
Übung an. Dabei wurde häufiger gesagt und wiederholt: die Fokussierung auf die Archive
der Repression hat zu einer überwiegend polizeilichen Vision eines Staates geführt – und
genau von diesem Zugang setzt sich Mary Fulbrook ab. Die DDR war nicht nur ein
Polizeistaat.
Der Begriff "Diktatur" gefällt Fulbrook offensichtlich nicht. Trotzdem stellt sie ihn nicht in
Frage (wer würde dies wagen?) und relativiert ihn, gleichsam um den eigentlichen Punkt
herumkreisend, schließlich insoweit, als sie ihm das Qualifikativ "partizipativ" anhängt: die
DDR sei eine "partizipative Diktatur" gewesen. Wie jedes Oxymoron kann ein solches
Konzept tatsächlich eine gewisse heuristische Gültigkeit beinhalten. Außerordentlich gut
dokumentiert ordnet sich diese Studie bewusst in den Rahmen einer durch eine intensive
"DDR-Forschung" gestärkten (west)deutschen Sozialgeschichte ein, die eine erfolgreiche
Öffnung der Archive ermöglichte und ein nahtloses Bild der sozialen Landschaft liefert.
Allerdings gibt die mit dem Begriff der "partizipativen" Diktatur suggerierte Neuaufteilung der
Machtstruktur zu unmittelbar den Weg zur bewußten Demonstration einer "Normalität" des
Alltagslebens frei.
Je nach dem Standpunkt, den man einnimmt, war das Leben in der DDR „normal". Durchaus
real waren dabei die von Mary Fulbrook aufgeführten sozialen Vorteile – wie auch die
Repression und die polizeiliche Überwachung sehr real waren, die gleichwohl die Mehrzahl
der ostdeutschen Bürger nicht am Leben hinderten. Dabei darf nicht außer Acht gelassen
werden, daß im Laufe der Jahre die Eroberung halbfreier Räume, durch Eigen-Sinn (Thomas
1 Originalausgabe: The People’s State. East German Society from Hitler to Honecker, London and New Haven,
Yale University Press, 2005.
2 Übersetzung aus dem Französischen von Bernhard H. Bayerlein.
3 Jürgen Kocka: The GDR. A Special Kind of Dictatorship. In: K.H. Jarausch (Hg.): Dictatorship as an Experience.
Towards a Socio-cultural History of the GDR, New York, Berghahn Books, 1999.
149
Lindenberger) unterstützt, in immer stärkerem Maße eine "Ventilfunktion" erfüllte und das
Leben möglich, ja in gewissem Sinne sogar komfortabel gemacht hatten. Wie lassen sich
also diese beiden Vorstellungen über die DDR in Einklang bringen?
Wir erinnern uns an den berühmten Artikel des französischen Historikers Marc Ferro, "Gibt
es 'zu viel Demokratie' in der UdSSR?", der unter Bezug auf Tschernenko und seine kurze
Zeit an der Spitze der Sowjetunion meinte: "Wenn wir die Sowjetunion für die heutige
Epoche
verständlich
zu
machen
versuchen
und
dabei
von
besonderen
Beobachtungspunkten ausgehen, [...] dem Kontrollkomitee einer Fabrik, einer
Gemeindeverwaltung, der Tätigkeit des Parteisekretärs einer Republik oder einer
burjatischen Kolchose, sehen wir, – so Ferro weiter – dass die Grenze zwischen Führern und
Angeführten nicht unbedingt das einzige Erklärungsmuster für die sowjetische Gesellschaft
ist, manchmal sogar eine Täuschung." 4
Ein Vorteil der Mikro-Geschichte ist es darüber hinaus, diese Grenze zu verschieben und
(jeweils entsprechend der Möglichkeiten) auf jene "soziale Arrangements" zwischen
Herrschenden und Beherrschten hinzubewegen. 5 In ihrem schmalen Überblicksband legt
Hedwig Richter ebenfalls den Schwerpunkt auf dieses Arrangement mit dem Staat – und
sogar auf die überraschende Akzeptierung der Mauer im Jahre 1961 –, doch hindert sie dies
nicht an der wiederholten Verwendung des Begriffes "Diktatur", auch ohne ihn weiter zu
hinterfragen. Die beiden Historikerinnen evozieren, jede auf ihre Art und im gegebenen
Umfang, die Internalisierung gewisser, durch das Regime aufgestellter (wie wir hinzufügen,
stärker verkündeter als praktizierter) Werte durch den sozialen Korpus. Sie ziehen daraus
zunächst zwar unterschiedliche Schlüsse, treffen sich schließlich jedoch innerhalb einer
teleologischen Vision von Geschichte wieder: Hedwig Richter, die die Einschließung der
ostdeutschen Bürger als "das monströseste Verbrechen" (S. 99) des Regimes ansieht (wir
würden eher von einem "fatalen Fehler" sprechen, das eigentliche Verbrechen war es, auf
Flüchtlinge zu schießen) urteilt in ihrer Schlußfolgerung, daß „Die DDR (...) kein Mandat für
ihre Existenz besessen“ habe (S. 100).
Was Mary Fulbrook betrifft, so postuliert sie, als ob sie um Entschuldigung dafür bitten
würde, die „Normalität“ der DDR ans Tageslicht befördert zu haben, ebenfalls die
Unmöglichkeit einer DDR ohne die Existenz der Mauer: einer Mauer, die von Christa Wolf
genauso gewollt wurde wie von Bärbel Bohley. Vielleicht wäre dies der Punkt gewesen, an
dem man hätte ansetzen müssen: Wie läßt sich dieser Konsens zwischen der Schriftstellerin,
die man als „linientreue Dissidentin“ bezeichnen könnte, und der offenen Dissidentin
erklären, die sich gegen alles stellen sollte? Dabei hätte sich wohl weder die eine noch die
andere mit dem Bezeichnung „partizipative Diktatur“ anfreunden können, die erste schon
deswegen, weil sie nie den Eindruck hatte, in einer Diktatur zu leben, während die zweite
keinerlei Möglichkeit sah, mit dem SED-Staat zu verhandeln. In ihrem letzten Buch („Stadt
der Engel“) erinnert Christa Wolf an ihre seinerzeitige Bindung zu diesem Staat; diese
Verbindung war tatsächlich nicht von gleicher Natur wie die Bärbel Bohleys, die sich
weigerte, im Westen zu bleiben, in den sie 1988 ausgewiesen wurde. Gleichwohl könnte
eine Annäherung beider Perspektiven dazu beitragen, das Rätsel zu lösen, auf das die
Historiker/innen bei dem Versuch stoßen, alle Aspekte dieses paradoxen Staates zu
entschlüsseln.
4 Marc Ferro: Y-a-t-il trop de démocratie en URSS ? In: Annales 40 (1985), 4, S. 811-827.
5 Cf. Sandrine Kott: Le communisme au quotidien. Les entreprises d’Etat dans la société est-allemande, Paris,
Belin, 2001.
150
V.2: PRESENTATIONS AND ANNOUNCEMENTS
Juliette Cadiot, Dominique Arel, Larissa Zakharova (eds.): Cacophonies d'empire. Le
gouvernement des langues dans l'Empire russe et en Union soviétique, Paris, CNRS
Editions, 2010. 368 p. ISBN 978-2-2710-7031-9.
Les bâtisseurs de l’Empire de Russie, puis de l’URSS, dûrent apprendre à gouverner une
population multiethnique parlant plus d’une centaine de langues. Progressivement cette
cacophonie fut transformée selon des modalités combinant quête d’assimilation et respect
de la diversité linguistique. En se penchant sur l’histoire des régulations linguistiques dans
l’ancien espace dominé par la langue russe, cet ouvrage s’intéresse à la construction des
États russes et soviétiques, mais aussi aux héritages de cette histoire dans les États issus
de l’éclatement de ces empires. Le livre souligne l’importance des réflexions et tentatives
intellectuelles, scientifiques et politiques en provenance de cette partie du monde,
expérience qui a permis l’alphabétisation de masse et la transformation par l’introduction de
l’écrit d’une population plurilingue.
Des projets souvent radicaux, autant utopiques que modernisateurs, furent portés par des
nombreuses élites : «nationalistes» et bolcheviks firent de la langue un outil de
transformation sociale et politique essentiel à leurs projets de réformes des sociétés.
Exploitant des archives inédites, cet ouvrage explore les formes d’intervention sur les
langues en tant que processus complexes d’interactions entre l’état, les savants et les
sociétés. (Information éditoriale)
Oleg Chlevnjuk: Chozjain. Stalin i utverždenie stalinskoj diktatury [Master of the
House. Stalin and the Establishment of the Stalinist Dictatorship], Moskva, ROSSPEN,
2010. 478 p. (Istorija stalinizma). ISBN: 978-5-8243-1314-7.
Using archive documents, the author studies the transition from „collective management“ by
the Politburo to the personal dictatorship of Stalin – a process that was completed in the prewar years. Particular attention is devoted to Stalin’s role in the formation of the system that
was to be named after him, the mechanisms for taking and implementing decisions, and
resistance to the Stalinist „revolution from above“ in the party and society. (Information by the
publisher)
Romain Ducoulombier: Camarades. La Naissance du Parti Communiste en France.
Préface de Marc Lazar, Paris, Perrin, 2010. 430 p. ISBN 978-2-2620-3416-0.
Ce livre propose une interprétation nouvelle de la naissance du communisme en France et
de son moment symbolique, le célèbre Congrès de Tours en décembre 1920. À l’encontre
des interprétations traditionnelles qui le présentent comme un accident ou, au contraire,
comme une fatalité inscrite dès 1914, Romain Ducoulombier propose de restituer toute sa
force à la dynamique de la scission qui a donné le jour, à l’issue de la Grande Guerre, au
Parti communiste, modèle du parti ouvrier de masse.
151
Le livre restitue d’abord son originalité fondamentale à la génération de l’armistice, «née de
la guerre» et de la lutte pacifiste contre celle-ci. Au nom du refus de la guerre, du rejet de la
participation ministérielle et de la fidélité à la révolution, cette relève militante s’est tournée
vers le bolchevisme, qui lui offrait une méthode, des slogans et des pratiques adaptées à
son besoin de renouveau. Fascinée par Lénine et son œuvre en Russie, elle ne s’est jamais
soumise passivement aux directives de Moscou : elle a au contraire adopté volontairement,
et adapté tactiquement ses formules à la situation politique française. Ce livre propose une
lecture renouvelée des valeurs, des pratiques, des formes de sociabilité de cette génération
de passeurs, traumatisée par le conflit, qui bouleverse les manières de militer en France.
Cette relève militante intransigeante, animée d’une véritable haine de la social-démocratie, a
voulu créer un «parti de type nouveau» capable de régénérer le socialisme, compromis par
la participation aux ministères de Défense nationale pendant la guerre. À l’aide d’importantes
archives souvent inédites, Romain Ducoulombier reconstitue la marche à la scission, menée
avec enthousiasme contre l’ancienne oligarchie socialiste accusée de trahir l’idéal
révolutionnaire. Le livre permet donc de comprendre comment et pourquoi le communisme
en France a été, à la différence d’autres tentatives tout au long du XXe siècle, une refonte
politique radicale du personnel et de l’idéal socialistes français.
Loin de l’histoire traditionnelle des « origines » du communisme, le livre s’intéresse aux
filiations idéologiques et aux déformations des idées provoquées par leur circulation
internationale et leur introduction en France. Reconstituant les circuits de cette circulation
intense, l’auteur réécrit l’histoire du premier communisme français en montrant qu’elle
prépare et annonce la dérive inquisitoriale de la période stalinienne. C’est aussi toute une
jeunesse révolutionnaire née de la guerre qui reprend vie. Romain Ducoulombier dresse des
portraits des acteurs connus et inconnus de la naissance du communisme français. Il offre
une description des débats, controverses et manœuvres qui aboutissent, avec l’intervention
active des bolcheviks, à la rupture de Tours puis à l’élimination de ses promoteurs. Ce livre
dévoile les ressorts intimes qui animent les fondateurs du communisme français : la volonté
de régénération, la soif de pureté, le désir de sacrifice, dont sortira une machine à contrôler
et à exclure qui va marquer de son empreinte toute la vie politique et syndicale de la gauche
française jusqu’à nos jours. L’auteur éclaire ainsi une dimension essentielle des passions
politiques modernes : le besoin de renouveau. (Information éditoriale)
The International Newsletter previously published following article by Romain Ducoulombier:
De la minorité de guerre au premier communisme français. Construire l’histoire et les
archives de la scission de Tours. In: The International Newsletter of Communist Studies
Online XVI (2010), 23, pp. 97-105.
Malte Griesse: Communiquer, juger et agir sous Staline. La personne prise entre ses
liens avec les proches et son rapport au système politico-idéologique, Frankfurt am
Main e.a., Lang, 2011. XII, 536 p. ISBN: 978-3-631-60446-5.
The Stalinist system is often described as propelling an atomization of society and
dissolution of social ties. This book puts this conception to the proof by examining concrete
people in their concrete interactions. Drawing from letters, diaries, memoirs and other
personal documents discovered in Soviet archives, Malte Griesse narrates gripping individual
destinies – acts of courage and cowardice, outspokenness and remaining silent, will to
acknowledge and preference to ignore. He traces the fine textures of personal ties in a
longue durée perspective and develops an original analytical framework situated between
152
history, sociology, psychology and political science, allowing to reshape our understanding of
one of the gloomiest chapters of 20th century history. “The Revolution has devoured its own
children” – and it did so with their own participation! Paradoxically, dedicated communists
were the most fervent promoters and defenders, and at the same time the strongest critics of
the Stalinist regime. The pivotal reference of both their criticisms and their self-indictments in
the Show Trials was the Revolution, whose very meaning and significance was at stake: on
the one hand with respect to the facts, including the role of leading activists denigrated in
Stalin’s repressions, and on the other hand with respect to the very nature of human relations
as experienced during the Revolution. The author shows to what extent both the exchange
with trusted persons and the commemoration of revolutionary experience served as a
backbone to critical capacity. For this reason, old revolutionaries were particularly feared by
the Stalinist system, especially if they were convening to discuss politics. It is in the
enormous potential of communicative micro-spaces to break up taboos and falsifications of
the regime that one has to seek for the underlying tensions leading to the deadly dynamism
of Stalinist Terror.
Malte Griesse studied in Cologne, Volgograd, Paris and Moscow. Specializing in Eastern
European history, he defended his PhD thesis in history at the Ecole des hautes etudes en
sciences sociales (EHESS) in Paris. Since 2008, he is a lecturer at Bielefeld University,
where he teaches modern and contemporary European history. (Information by the author)
Narihiko Ito, Annelies Laschitza, Ottokar Luban (eds.): Rosa Luxemburg.
Ökonomische und historisch-politische Aspekte ihres Werkes. Internationale RosaLuxemburg-Gesellschaft in Tokio, April 2007, und Berlin, Januar 2009, Berlin, Dietz,
2010. 236 p. ISBN 978-3-3200-2233-4.
Nach den Bänden „Rosa Luxemburg im internationalen Diskurs“ (2002) und „China entdeckt
Rosa Luxemburg“ (2007) legt die Internationale Rosa-Luxemburg-Gesellschaft die
Ergebnisse ihrer Tagungen in Tokio (2007) und Berlin (2009) vor. Wurden bisher die
wirtschaftswissenschaftlichen
Arbeiten
Rosa
Luxemburgs,
besonders
ihre
Akkumulationstheorie, vor allem in Lateinamerika und Italien rezipiert, so hat die momentane
Krise deren Brisanz und Aktualität unübersehbar zu Tage gefördert. Nicht zuletzt deshalb
wird in diesem Band, in dem auch historisch-politische Aspekte des Werkes von Rosa
Luxemburg diskutiert werden, diesen Fragen ein breiter Raum eingeräumt. Historiker,
Philosophen, Ökonomen und Politologen aus Amerika, Asien und Europa unterbreiten ihre
Ansichten über das Werk und die Ideen Rosa Luxemburgs. (Verlagsinformation)
Im Band enthalten sind u.a. Beiträge zur Beziehung Luxemburgs zu Karl Radek (JeanFrancois Fayet) und Leo Jogiches (Feliks Tych), zu Ernst Meyer (Florian Wilde) und zur
Gründung der Komintern (Jakov Drabkin).
Gerd Koenen: Was war der Kommunismus?, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht,
2010. 143 p. (FRIAS Rote Reihe. 2). ISBN 978-3-5253-2301-4.
Die kommunistischen Bewegungen und Staatsgründungen, ihre ursprüngliche Dynamik und
ihr rascher Zerfall stellen sich als eines der schwierigsten Kapitel des 20. Jahrhunderts dar.
Gerd Koenen versteht den Kommunismus als eine der großen Tendenzen dieses Zeitalters
und versucht ihn in diesem Sinne zu „historisieren“. Wie und warum waren Kommunisten in
der Lage, inmitten ihres epochalen Scheiterns dennoch ihrer Welt und Zeit einen so
153
prägenden Stempel aufzudrücken? Wie bilanziert sich ihr historisches Wirken nicht zuletzt
aus der Perspektive der postkommunistischen Entwicklungen und der kapitalistischen
Weltkrise 2009? (Verlagsinformation)
Grigorij G. Kosač: Kommunisty Bližnego Vostoka v SSSR [Communists from the
Middle East in the USSR]. 1920-1930-e gody, Moskva, RGGU, 2009. 268 p. ISBN 978-57281-1004-0.
The monograph deals with the early period of the activity of the Communist parties of Egypt,
Palestine, Syria, Lebanon and Iraq. It is based, apart from materials of Soviet party and state
institutions, on the personal files of communists from the Middle East, such as students of
the Comintern’s institutions of higher education and staff members of its apparatus. These
documents, mostly preserved at the Rusian State Archive of Social and Political History, help
to shed light on the main tasks, currents and methods in the Middle East communist parties’
activity. (Information by the publisher)
Aleksandr Livšin: Nastroenija i političeskie ėmocii v Sovetskoj Rossii [Morale and
Political Emotions in Soviet Russia]. 1917-1932 gg., Moskva, ROSSPEN, 2010. 344 p.
(Istorija stalinizma). ISBN 978-5-8243-1358-1.
Problems of the formation of public morale under such conditions as the massive
transformational changes caused by the revolution, civil war, NEP and the implementation of
Stalin’s „revolution from above“ are dealt with in this book. Using „letters from below“ as a
central source, the author uses interdisciplinary research methods to demonstrate the
interdependence between the processes of social transformation and turns in public morale
and political emotion. (Information by the publisher)
Alex Marshall: The Caucasus under Soviet Rule, London-New York, Routledge, 2010.
VIII, 387 p. (Routledge Studies in the History of Russia and Eastern Europe). ISBN 9780-415-41012-0.
The Caucasus is a strategically and economically important region in contemporary global
affairs. Western interest in the Caucasus has grown rapidly since 1991, fuelled by the
admixture of oil politics, great power rivalry, ethnic separatism and terrorism that
characterizes the region. However, until now there has been little understanding of how
these issues came to assume the importance they have today. This book argues that
understanding the Soviet legacy in the region is critical to analysing both the new states of
the Transcaucasus and the autonomous territories of the North Caucasus. It examines the
impact of Soviet rule on the Caucasus, focusing in particular on the period from 1917 to
1955. Important questions covered include how the Soviet Union created “nations” out of the
diverse peoples of the North Caucasus; the true nature of the 1917 revolution; the role and
effects of forced migration in the region; how over time the constituent nationalities of the
region came to re-define themselves; and how Islamic radicalism came to assume the
importance it continues to hold today. A cauldron of war, revolution, and foreign interventions
– from the British and Ottoman Turks to the oil-hungry armies of Hitler's Third Reich – the
Caucasus and the policies and actors it produced (not least Stalin, Sergo Ordzhonikidze and
Anastas Mikoyan) both shaped the Soviet experiment in the twentieth century and appear to
continue to shape the geopolitics of the twenty-first. Making unprecedented use of memoirs,
154
archives and published sources, this book is an aid for scholars, political analysts and
journalists alike to understanding one of the most important borderlands of the modern world.
(Information by the author)
Vladimir G. Mosolov: IMĖL. Citadel' partijnoj ortodoksii. Iz istorii Instituta marksizmaleninizma pri CK KPSS [IMEL. Fortress of Party Orthodoxy. The History of the Institute
of Marxism-Leninism at the CC of the CPSU]. 1921-1956, Moskva, Novyj chronograf,
2010. 600 p. ISBN 978-5-94881-104-8.
The monograph by V.G. Mosolov represents a first attempt in historiography to reconstruct
the early period (1921-1956) of the central scholarly institution of the CPSU – the Institute of
Marxism-Leninism at the CC of the CPSU, mostly called IMEL (Institute of Marx-EngelsLenin) and existing from 1921 to 1991. The author does not claim to fully cover the first
period of the Institute’s history, but strives to shed light on the main directions of its activity,
which legitimated the existance of the Institute from the party’s point of view. (Information by
the publisher)
Jürgen Mothes: Lateinamerika und der "Generalstab" der Weltrevolution. Zur
Lateinamerika-Politik der Komintern. Herausgegeben von Klaus Meschkat, Berlin,
Dietz, 2010. 304 p. (Geschichte des Kommunismus und des Linkssozialismus. 14).
ISBN 978-3-3200-2235-8.
Jürgen Mothes, ein herausragender Zeithistoriker aus Leipzig, dessen Untersuchungen zur
Kommunistischen Internationale und ihrer Einwirkung auf die revolutionären Bewegungen in
Lateinamerika ein ganzes Forschungsfeld nachhaltig geprägt haben, starb am 5. Oktober
1996 unerwartet im Alter von fünfzig Jahren. Seine Schriften, zum Teil als Entwürfe
hinterlassen, enthalten die Ergebnisse jahrzehntelanger Forschungen. Mit dem vorliegenden
Sammelband sollen sie der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Besonders
beeindruckend ist das Material über verschiedene Persönlichkeiten aus der
lateinamerikanischen Linken, das Mothes hier der Forschung zur Verfügung stellt. Sämtliche
abgedruckten Texte beziehen sich auf die Vorgänge der Jahre 1927 bis 1932. Mothes selbst
hat sie als „Schlüsseljahre“ verstanden, in denen sich das Schicksal der revolutionären
Bewegung im weltweiten Maßstab entschied: Der Sieg Stalins über seine letzten
Widersacher hatte einschneidende und letztlich verheerende Folgen für die fortan von ihm
kontrollierte kommunistische Bewegung. (Verlagsinformation)
Matthias Neumann: The Communist Youth League and the Transformation of the
Soviet Union. 1917-1932, London-New York, Routledge, 2011. XXI, 289 p.
(BASEES/Routledge series on Russian and East European studies. 76). ISBN: 978-0415-55957-7.
The study of Soviet youth has long lagged behind the comprehensive research conducted on
Western European youth culture. In an era that saw the emergence of youth movements of
all sorts across Europe, the Soviet Komsomol was the first state-sponsored youth
organization in the first communist country. Born out of an autonomous youth movement that
emerged in 1917, the Komsomol eventually became the last link in a chain of Soviet
socializing agencies which organized the young. Based on extensive archival research and
building upon recent research on Soviet youth, this book broadens our understanding of the
155
social and political dimension of Komsomol membership during the momentous period 1917-1932. It sheds light on the complicated interchange between ideology, policy and reality in
the league's evolution, highlighting the important role ordinary members played. The
transformation of the country shaped Komsomol members and their league's social identity,
institutional structure and social psychology, and vice versa, the organization itself became a
crucial force in the dramatic changes of that time. The book investigates the complex
dialogue between the Communist Youth League and the regime, unravelling the intricate
process that transformed the Komsomol into a mere institution for political socialization
serving the regime's quest for social engineering and control. (Information by the author)
Serge Wolikow: L’Internationale Communiste. 1919-1943. Le Komintern ou le rêve
déchu du parti mondial de la révolution, Paris, Les Editions de l’Atelier, 2010. 288 p.
ISBN 978-2-7082-4131-2.
Créer un parti mondial de la révolution pour que les représentants du prolétariat prennent le
pouvoir dans divers pays de la planète, tel est le dessein de la IIIe Internationale ouvrière qui
se forme après le désastre meurtrier de la Première Guerre mondiale. La révolution russe
d’Octobre 1917 avait montré l’exemple, s’ouvrait alors, selon ses partisans, le chemin d’une
possible révolution mondiale… Cet ouvrage retrace l’histoire de l’Internationale communiste
de sa naissance à Moscou le 2 mars 1919 jusqu’à sa dissolution en 1943. Puissamment
organisé, le Comintern marquera de son empreinte l’histoire du XXe siècle, il participera aux
luttes libératrices de l’entre-deux-guerres, offrira aux classes populaires des voies d’accès à
la vie politique en même temps qu’il justifiera les massacres de masse des purges
staliniennes. L’Internationale communiste permettra l’expression des aspirations
anticolonialistes de nombreux militants asiatiques, arabes et africains tout en exerçant un
contrôle étroit de l’activité des partis nationaux par le recours à la violence physique et
symbolique. Funeste production de l’imaginaire pour certains, entreprise essentiellement
criminogène pour d’autres, le communisme est ici appréhendé comme une réalité autrement
plus complexe. Ce livre contribue à décrypter le sens d’un mouvement mondial qui a porté
les espoirs de centaines de millions de femmes et d’hommes tout en acceptant d’en sacrifier
des millions parmi ses partisans et ses adversaires. Il présente les différents épisodes de
l’histoire du Comintern ainsi que les débats théoriques et stratégiques qui l’ont traversé. Il
porte enfin une attention particulière aux cercles dirigeants comme aux cadres du
mouvement communiste formés dans ses différentes sections nationales. Il s’attarde de
manière précise sur la répression stalinienne qui a frappé une part importante des
kominterniens mais il affronte également la participation des dirigeants du Comintern à cette
répression dont la xénophobie préfigure la liquidation en mai 1943. Cet ouvrage est complété
par un cédérom mis à jour comprenant près de 800 biographies de militants du Comintern de
Belgique, de France, du Luxembourg et de Suisse.
Serge Wolikow, Professeur d'histoire, enseigne l’histoire contemporaine à l’Université de
Bourgogne. Codirecteur de l’ouvrage Le Siècle des communismes (Éditions de l’Atelier,
2000 ; Points Seuil, 2004) et d’autres ouvrages notamment avec B. H. Bayerlein sur Les
télégrammes de Moscou (Tallandier 2003). (Information éditoriale)
156
V.3: BOOKS SENT IN FOR REVIEW
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published.
• Bürgi, Markus; König, Mario (eds.): Harry Gmür. Bürger, Kommunist, Journalist. Biographie,
Reportagen, politische Kommentare, Zürich, Chronos, 2009. 250 p.
• Caillat, Michel; Cerutti, Mauro; Jean-François Fayet, Stéphanie Roulin (eds.): Histoire(s) de
l'anticommunisme en Suisse. Geschichte(n) des Antikommunismus in der Schweiz, Zürich,
Chronos, 2008. 368 p.
• Čubar'jan, Aleksandr O.: Kanun tragedii. Stalin i meždunarodnyj krizis. Sentjabr' 1939 - ijun'
1942 goda, Moskva, Nauka, 2008. 475 p.
• Flügge, Manfred: Die vier Leben der Marta Feuchtwanger. Biographie, Berlin, Aufbau,
2008. 422 p.
• Gerstengarbe, Sybille; Hennig, Horst: Opposition, Widerstand und Verfolgung an der
Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 1945-1961. Eine Dokumentation, Leipzig,
Leipziger Universitäts-Verlag, 2009. 730 p.
• Griesse, Malte: Communiquer, juger et agir sous Staline. La personne prise entre ses liens
avec les proches et son rapport au système politico-idéologique, Frankfurt am Main e.a.,
Lang, 2011. XII, 536 p.
• Hedeler, Wladislaw: Die Ökonomik des Terrors. Zur Organisationsgeschichte des Gulag
1939 bis 1960, Hannover, Offizin, 2010. 333 p.
• Huber, Peter; Hug, Ralph (eds.): Die Schweizer Spanienfreiwilligen. Biografisches
Handbuch, Zürich, Rotpunktverlag, 2009. 478 p.
• Jahn, Egbert (ed.): Nationalismus im spät- und postkommunistischen Europa. I: Der
gescheiterte Nationalismus der multi- und teilnationalen Staaten. II: Nationalismus in den
Nationalstaaten. III: Nationalismus in den nationalen Gebietseinheiten, Baden-Baden,
Nomos, 2008/2009. 401 + 657 + 388 p.
• Jahn, Egbert (ed.): Nationalism in Late and Post-communist Europe. I: The Failed
Nationalism of the Multinational and Partial National States. II: Nationalism in the Nation
States. III: Nationalism in National Territorial Units, Baden-Baden, Nomos, 2008/2009. 367 +
633 + 359 p.
• Junge, Mark; Bordjugov, Gennadij; Rol'f Binner: Vertikal' bol'šogo terrora. Istorija operacij
po prikazu NKVD N° 00447, Moskva, Novyj Chronograf, 2008. 778 p.
• Kaiser, Gerd: "Auf Leben und Tod". Stille Helden im antifaschistischen Widerstand. 19231945, Berlin, Edition Bodoni, 2007. 542 p.
• Kamiński, Łukasz; Persak, Krzysztof; Gieseke, Jens (eds.): Handbuch der
kommunistischen Geheimdienste in Osteuropa. 1944-1991, Göttingen, Vandenhoeck &
Ruprecht, 2009. 583 p. (Analysen und Dokumente. 33).
157
• Karner, Stefan; Selemenev, Vjačeslav (eds.): Österreicher und Sudetendeutsche vor
sowjetischen Militär- und Strafgerichten in Weißrussland 1945-1950. Avstrijcy i sudetskie
nemcy pered sovetskimi voennymi tribunalami v Belarusi. 1945-1950 gg., Graz, Verein z.
Förderung d. Forschung v. Folgen nach Konflikten u. Kriegen, 2007. 727 p. (KriegsfolgenForschung. 10).
• Keep, John L. H.; Litvin, Alter L.: Epocha Iosifa Stalina v Rossii. Sovremennaja
istoriografija, Moskva, ROSSPEN, 2009. 328 p. (Istorija stalinizma).
• Killian, Herbert: Geraubte Freiheit. Ein Österreicher verschollen in Nordostsibirien,
Berndorf, Kral Verlag, 2008. 220 p.
• Neves, José: Comunismo e nacionalismo em Portugal. Política, cultura e história no século
XX, Lisboa, Tinta-da-China, 2008. 502 p.
• Oberloskamp, Eva: Fremde neue Welten. Reisen deutscher und französischer
Linksintellektueller in die Sowjetunion 1917-1939, München, Oldenbourg, 2011. VIII, 472 p.
• Zeuske, Michael: Von Bolívar zu Chávez. Die Geschichte Venezuelas, Zürich,
Rotpunktverlag, 2008. 619 p.
158
SECTION VI: MEETINGS AND CONFERENCES CONCERNING
COMMUNIST STUDIES 2010-2012
VI.1: CONFERENCE LIST *
Past meetings and conferences 2010
• Leipzig, Germany, 19-20 February 2010: Die Linke. Erbe und Tradition. Eine historischkritische Standortbestimmung. X. Rosa-Luxemburg-Konferenz der Rosa-Luxemburg-Stiftung
Sachsen.
• Berlin, Germany, 10-12 March 2010: Der Weg zur Deutschen Einheit. Mythen und
Legenden, Bundesstiftung Aufarbeitung, Berliner Landesbeauftragter für die StasiUnterlagen, Deutsche Gesellschaft e.V., Vertretung des Landes Sachsen-Anhalt beim Bund.
• Los Angeles, USA, 17-21 March 2010: Socialist Cinema from Eisenstein to Chavez. Society
for Cinema & Media Studies 2010 Conference. http://www.cmstudies.org/
• Dehli, India, 18-20 March 2010: 8th International Conference of Labour History. Association
of Indian Labour Historians (AILH), VVGiri National Labour Institute (VVGNLI).
http://www.ith.or.at/partner_e/call_ailh2010_e.htm
• Lille, France, 19-20 March 2010: George Orwell. A Political Conscience of the XXth
Century, University of Lille III.
• Paris, France, 23-24 March 2010: Pratiques de pouvoir, violences et contestations à l’Est.
De l’empire russe au démantèlement de l’URSS et du bloc communiste (XIXe–XXIe siècles),
Journées doctorales, EHESS. doctorales.2009@gmail.com
• Potsdam, Germany, 26 March 2010: Workshop „Probleme und Methodenfragen einer
Gesellschaftsgeschichte der SED“. Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam.
• Berlin, Germany 9-10 April 2010: Die Beziehungen zwischen der SED und den
kommunistischen Parteien in West- und Südeuropa von 1968 bis 1989. Berliner Kolleg für
Vergleichende Geschichte Europas, Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung.
http://web.fu-berlin.de/bkvge/
• Ghent, Belgium, 13-16 April 2010: 8th European Social Science History Conference.
http://www.iisg.nl/esshc
• Saint Petersburg, Russian Federation, 15-16 April 2010: Konstruiruia “sovetskoe”?
Politicheskoe soznanie, povsednevnye praktiki, novye identichnosti. Studencheskaia i
aspirantskaia konferentsiia. Tsentr franko-rossiiskikh issledovanii v Moskve, Evropeiskii
universitet v Sankt-Peterburge.
• Potsdam, Germany, 16-17 April 2010: Zeitgeschichte nach 1989. Theorien / Themen /
Methoden. 8. Potsdamer Doktorandenforum zur Zeitgeschichte, Zentrum für Zeithistorische
Forschung Potsdam.
* Additional information and links may be consulted through specific and thematical websites, as for example:
Calenda (http://calenda.revues.org). French and other social science conference announcements. H-Net Academic
Announcements (http://www.h-net.msu.edu/announce/). Academic conferences, calls for papers in the humanities
and social sciences. • History Conferences Worldwide from Conference Alerts (http://www.conferencealerts.com). •
News and Events List of upcoming events, International Institute of Social History. • WWW Virtual Library Labour
History (http://www.iisg.nl/~w3vl/) • H-Soz-u-Kult (http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/).
159
• Neustrelitz, Germany, 16-18 April 2010: 14. Bundesweiter Kongress der
Landesbeauftragten für die Stasi-Unterlagen und der Bundesstiftung zur Aufarbeitung der
SED-Diktatur. Landesbeauftragte für Mecklenburg-Vorpommern für die Unterlagen des
Statssicherheitsdienstes der ehemaligen DDR. post@lstu.mv-regierung.de
• Bobigny, France, 26 April 2010: Les relations entre les partis communistes français et
italiens. Archives départementales de la Seine-Saint-Denis.
http://tristan.u-bourgogne.fr/UMR5605/manifestations/09_10/10_04_26.html
• Chicago, USA, 1 May 2010: A Century+ of May Days. Labor and Social struggles.
International Conference, Institute of Working Class History. http://www.mayday2010.info/
• Leipzig, Germany, 8 May 2010: Der 8. Mai und wir. Die neue deutsche Geschichtspolitik als
Herausforderung für die künftige antifaschistische Arbeit. Helle Panke e.V., Theater der
Jungen Welt, Kleine Bühne.
• Grenoble, France, 20-21 May 2010: Le sport dans les presses communistes au XXe siècle.
Journée d’étude, Université de Grenoble (UFR-STAPS).
http://www.histoiredesmedias.com/Journee-d-etude-Le-sport-dans-les.html
• Leuven, Belgium, 21-22 May 2010: The Transnationality of Social Movements, Free
University of Brussels, Catholic University of Leuven.
• Saint Petersburg, Russian Federation, 7-10 June 2010: Chelovak I lichnost’ kak problema
istoricheskogo issledovaniia. Rossiia, konets XIX – XX vek. History and Subjectivity in
Russia. Late 19th-20th centuries. Faculty of History, Rutgers University, Sankt-Peterburgskij
institut istorii RAN. http://history.rutgers.edu/ / http://www.spbiiran.nw.ru
• St. Petersburg, Russia, 15-19 June 2010: History and Subjectivity in Russia, Rutgers
University, St. Petersburg Institute of History, Russian Academy of Sciences, European
University of St. Petersburg. Submission deadline: 1.3.2010. hellbeck@rutgers.edu
• Potsdam, Germany, 19 June 2010: Workshop „Universitäten in der sozialistischen Diktatur“.
Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam.
• Leipzig, Germany, 21-23 June 2010: Die Musealisierung der DDR. Wege, Möglichkeiten
und Grenzen der Darstellung von Zeitgeschichte in stadt- und regionalgeschichtlichen
Museen. Bundesstiftung Aufarbeitung, Stadtgeschichtliches Museum Leipzig.
Die-ddr-im-museum@web.de
• Sarajevo, Bosnia and Herzegovina, 23-25 June 2010: Rethinking Late Socialism. SocioCultural Change and Political Legitimacy in Eastern Europe since 1960s. Institute of History,
Sarajevo.
• Urbana-Champaign, USA, 24-26 June 2010: The Socialist 1960s. Popular Culture and the
City in Global Perspective, University of Illinois.
• Dresden, Germany, 24-26 June 2010: Von der Sowjetologie zur Transitologie? Die DDRForschung im Spannungsfeld zwischen klassischer Kommunismus- und moderner
Transformationsforschung seit 1989/91. Eine Bestandsaufnahme. Bundesstiftung
Aufarbeitung, Hannah-Arendt-Institut für Totalitarismusforschung Dresden.
hait@mail.zih.tu-dresden.de
• Dresden, Germany, 9 July 2010: Die „Deutsch-Sowjetische Freundschaft“ in der DDR.
Anspruch und Wirklichkeit. Internationales Colloquium der Gemeinsamen Kommission für die
Erforschung der jüngeren Geschichte der deutsch-russischen Beziehungen, in Kooperation
mit dem Institut für Zeitgeschichte München und dem Institut für Allgemeine Geschichte der
Russischen Akademie der Wissenschaften. Dresden, Plenarsaal des Sächsischen
Landtages.
• Amsterdam, The Netherlands, 1-4 September 2010: 41st Annual Conference of the
International Association of Labour History Institutions (IALHI). International Institute of
Social History. http://www.ialhi.org/conferences.php
160
• Helsinki, Finland, 3-4 September 2010: A Symposium on the Problems of Stalinism.
Aleksanteri Institute, University of Helsinki.
http://www.helsinki.fi/aleksanteri/english/news/events/2010/0903stalinism.htm
• Linz, Austria, 9-12 September 2010: 46th ITH Conference. Labour Movements and Social
Movements in Global Memory. http://www.ith.or.at/konf_e/zyklus_2010-2012_e.htm
• Warsaw, Poland, 17-19 September 2010: Opposition transnational. Die Menschenrechtsund Demokratiebewegungen Mittel- und Osteuropas aus transfer- und
verpflechtungsgeschichtlicher Perspektive. Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam,
Deutsches Historisches Institut Warschau.
• Austin TX, USA, 30 September – 3 October 2010: Cold War Cultures. Transnational and
Interdisciplinary Perspectives, University of Texas at Austin.
• Paris, France, 8 October 2010: Archives « africaines » des syndicats et partis français,
CODHOS, Université Paris 1. http://calenda.revues.org/nouvelle17342.html
• Wrocław, Poland, 21-23 October 2010: The World towards Solidarity Movement 1980-1989,
Instytut Pamieci Narodowej.
• Potsdam, Germany, 27-28 October 2010: Workshop „Stasi-Untersuchungshaft - Forschung
und Gedenken“. Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam, Universität Potsdam.
Potsdam Museum/Gedenkstätte Lindenstraße 54/55.
• Oxford, OH, USA, 28-31 October 2010: 10th Annual International Young Researchers
Conference, The Gulag in History and Memory. Havighurst Center for Russian & Post-Soviet
Studies, Miami University. havighurstcenter@muohio.edu
• Sheffield, UK, 30-31 October 2010: Between History and Past: Soviet Legacy as the
Traumatic Object of Contemporary Russian Culture. Workshop at the University of Sheffield.
Proposal deadline: 1.6.2010. shcherbenok@gmail.com
• Freiburg, Germany, 2-4 November 2010: Soviet Socialism – Kemalism – Italian Fascism.
Comparative Approaches, Freiburg Institute for Advanced Studies (FRIAS), School of
History, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg.
• Berlin, Germany, 8-10 November 2010: Forced Labour in Hitler’s Europe. Zwangsarbeit in
Hitlers Europa. International Conference. Stiftung “Erinnerung Verantwortung Zukunft”,
Leibnitz-Saal der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften.
http://www.conference-forced-labour.de
• Oxford, UK, 12-13 November 2010: Research Approaches to Former Soviet States: A
Practical Introduction, Oxford University, History Faculty.
• Munich, Germany, 12-14 November 2010: Netzwerke des Exils. Künstlerische
Verflechtungen, interdisziplinärer Austausch und Patronage nach 1933, Center for Advanced
Studies der LMU München. karin.wimmer@kunstgeschichte.uni-muenchen.de
• Amsterdam, The Netherlands, 18-19 November 2010: Dimensions of Socialisms. 1st
Workshop of the Network “Histories of Societies and Socialisms”. International Institute for
Social History. soz-histsem@unibas.ch
• Los Angeles, USA, 18-21 November 2010: American Association for the Advancement of
Slavic Studies Convention. http://www.fas.harvard.edu/~aaass/convention/2010-cfp.pdf
• Barcelona, Spain, 18-20 November 2010: International Workshop „Seeking Peace in the
Wake of War. European Transitions after 1945“. Fundació Carles Pi i Sunyer, Agence
nationale de la recherche / Programme OME (« Les occupations militaires en Europe, xvexxe siècle »), École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez,
Madrid), Centre d’Estudis sobre les Èpoques Franquista i Democràtica (Universitat
Autònoma de Barcelona), Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam, Nederlands
Instituut voor Oorlogsdocumentatie, Université de Genève.
• Berlin, Germany, 24 November 2010: Internationale Tagung „Deutsche Zeitgeschichte
Nach 1945. Stand der Forschung aus westeuropäischer Sicht.“ Stiftung Deutsche
Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland (DGIA), German Historical Institute London,
161
Institut historique allemand Paris, Istituto Storico Germanico di Roma, Institut für
Zeitgeschichte München-Berlin, Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam.
Auswärtiges Amt, Europasaal.
• Potsdam, Germany, 2-4 December 2010: International Conference "Human Rights/Social
Rights: The Twentieth-Century Predicament". Zentrum für Zeithistorische Forschung
Potsdam and Einstein Forum Potsdam. socialrights@zzf-pdm.de
• Bonn, Germany, 6 December 2010: Massenverfolgungen im Großen Terror, Stiftung
Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland, Deutsches Historisches Institut
Moskau, Fritz Thyssen Stiftung für Wissenschaftsförderung, Gustav Heinemann Haus, Bonn.
http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/termine/id=15152
• Bochum, Germany, 10-11 December 2010: Biographien der Arbeiterbewegung. Das 20.
Jahrhundert. Tagung zu Ehren von Helga Grebing. Institut für soziale Bewegungen in
Kooperation mit dem Institut für Geschichte und Biographie der FernUniversität in Hagen.
http://www.isb.ruhr-uni-bochum.de/mam/content/tagungen/grebingtagung.pdf.
Meetings and conferences 2011-2012
• Glasgow, UK, 6-8 January 2011: XXXVII Conference of the Study Group on the Russian
Revolution, Glasgow University. http://www.basees.org.uk/sgrusrev.shtml
• London, UK, 13-15 January 2011: Music and Communism outside the Communist Bloc
after 1945. The British Academy, London. Proposal deadline: 18.6.2010.
http://www.nottingham.ac.uk/Music/Research/conferences/communism.aspx
• Berlin, Germany, 14 January 2011: Basisdemokratie und Arbeiterbewegung – Erfahrungen
und Vermächtnisse. Kolloquium anlässlich des 80. Geburtstages von Prof. Dr. Günter
Benser. Rosa-Luxemburg-Stiftungen Berlin und Brandenburg, Förderkreis Archive und
Bibliotheken zur Geschichte der Arbeiterbewegung.
http://www.brandenburg.rosalux.de/fileadmin/ls_bbg/media/Benser_01.pdf
• Santa Barbara, USA, 2-5 February 2011: West Meets East. The International Labor
Organization from Geneva to the Pacific Rim. University of California Santa Barbara,
Department of History. jmjensen@umail.ucsb.edu
• Fontainebleau/Paris, France, 3-5 March 2011: La société française dans la guerre froide.
Archives nationales-Fontainebleau. http://guerre-froide.hypotheses.org/736
• Leipzig, Germany, 4-5 March 2011: Vom Leben Rosa Luxemburgs nach ihrem Tod. Die
Luxemburg-Rezeption nach 1945. XI. Rosa-Luxemburg-Konferenz. Rosa-LuxemburgStiftung Sachsen e.V. http://www.sachsen.rosalux.de
• Paris, France, 5 March 2011: Colloque "Présence de Rosa Luxemburg" à l'occasion de son
140e anniversaire. Fondation Gabriel Péri, Regards, Approches Marxistes.
• Moscow, Russian Federation, 16-19 March 2011: Mežrabpom-Fil'm und die deutschrussischen Filmbeziehungen der 1920er und 1930er Jahre. Deutsche Kinemathek Berlin,
Deutsches Historisches Institut Moskau.
http://www.dhi-moskau.org/seiten/veranstaltungen/programme/2011/CFP_1619mar11_de.pdf
• Lisbon, Portugal, 17-19 March 2011: Strikes and Social Conflicts in the Twentieth Century,
The Institute of Contemporary History (New University of Lisbon), the International Institute of
Social History (Amsterdam), The Archive Edgard Leuenroth (Unicamp/Brasil) e.a.
Submission deadline: 30.7.2010. ihc@fcsh.unl.pt
• Cambridge, MA, USA, 25-26 March 2011: Symposion „The Vienna Summit 1961: J. F.
Kennedy and Nikita Khrushchev“, Ludwig Boltzmann-Institut für Kriegsfolgen-Forschung,
Harvard University, Center Austria of the University of New Orleans e. a. http://www.bik.ac.at
162
• Grodziszcze, Poland, 29 March – 1 April 2011: 9. Internationales Gedenkstättentreffen
Kreisau. Die europäische Einigung als Museumsprojekt. Perspektiven aus der Erfahrung von
Widerstand und Opposition während des Kalten Krieges. Bundesstiftung zur Aufarbeitung
der SED-Diktatur, Internationale Jugendbegegnungsstätte Kreisau.
• Potsdam, Germany 31 March – 2 April 2011: "Post-Stalinism as an Epoch". Towards a
Comparative Societal History of European Communism between 1956 and 1980. Zentrum
für Zeithistorische Forschung Potsdam.
• Cambridge, UK, 2-4 April 2011: Annual Conference of the British Association of Slavonic
and East European Studies, Fitzwilliam College, Cambridge.
http://www.basees.org.uk/conference.shtml
• Reading, UK, 5 April 2011: Communism and Youth in the Twentieth Century. Graduate
School in Arts and Humanities, University of Reading. http://tinyurl.com/c20c-youth
• Berlin, Germany, 5 April – 13 July 2011: Veranstaltungsreihe “Stalinistischer Terror in der
Sowjetunion und in Osteuropa. Neue Forschungen zu Tätern – Opfern – Folgen”. Lehrstuhl
Geschichte Osteuropas der Humboldt-Universität zu Berlin, Bundesstiftung Aufarbeitung.
http://www.stiftung-aufarbeitung.de/%BBstalinistischer-terror-in-der-sowjetunion-und-inosteuropa%3A-neue-forschungen-zu-taetern-%96-opfern-%96-folgen-vortraege-unddiskussion%AB-3213.html
• New Brunswick NY, USA, 7-10 April 2011: Russian Representations of World War II. 42nd
Annual Convention, Northeast Modern Language Association, Rutgers University.
http://www.nemla.org/convention/2011/
• London, UK, 14-17 April 2011: III European Congress on Universal and Global History.
Area Studies in the Soviet Union. Actors, Entanglements and Paradigms, GWZO Leipzig.
http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/termine/id=14028
• Paris, France, 5-7 May 2011: The Soviet Union and WWII, Centre d’études des mondes
russe, caucasien et centre-européen, EHESS.
http://lodel.ehess.fr/cercec/document.php?id=1540
• Göttingen, Germany, 6-7 May 2011: Religion and Communism. Comparative Perspectives,
Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity. Quijada@mmg.mpg.de
• Geneva, Switzerland, 12-13 May 2011: Les représentations historiques et la réécriture du
passé dans la Russia post-soviétique. Institut Européen et Faculté des Lettres, Université de
Genéve.
• Princeton, USA, 13-15 May 2011: Sots-Speak. Regimes of Language under Socialism,
Princeton University, Department of Slavic Languages and Literatures.
ppetrov@princeton.edu.
• Bremen, Germany, 19-20 May 2011: The End of the Soviet Union? Origins and Legacies of
1991. Forschungsstelle Osteuropa, Universität Bremen.
• Vienna, Austria, 19–21 May 2011: Internationale Konferenz „Der Wiener Gipfel 1961:
Kennedy – Chruščev“, Ludwig Boltzmann-Institut für Kriegsfolgen-Forschung, Institut für
Zeitgeschichte, München, Harvard University, Center Austria of University of New Orleans e.
a. http://www.bik.ac.at
• Berlin, Germany, 27 May 2011: Der Mauerbau 1961. Politik – Pädagogik –
Erziehungswissenschaft. Bibliothek für Bildungsgeschichtliche Forschung des Deutschen
Instituts für Internationale Pädagogische Forschung. http://www.bbf.dipf.de
• Dessau, Germany, 27-29 May 2011: 15. Bundesweiter Kongress der Landesbeauftragten
für die Stasi-Unterlagen und für die Aufarbeitung der Folgen der kommunistischen Diktatur
und der Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur. poststelle@istu.justiz.sachsenanhalt.de
• Berlin, Germany, 22 June 2011: Kolloquium zum 70. Jahrestag des deutschen Überfalls auf
die Sowjetunion. Berliner Gesellschaft für Faschismus- und Weltkriegsforschung.
http://www.berliner-gesellschaft.org/
163
• Berlin, Germany, 24 June 2011: Workshop „How Eastern and Western Europe Did Meet in
International Organizations (1945-1973)? A Post-Cold War Perspective“. Re:work der
Humboldt-Universität zu Berlin/Université de Genève mit dem Zentrum für Zeithistorische
Forschung Potsdam.
• Washington D.C., USA, 22 June 2011: Conference on the Rosenberg Case, Soviet
Espionage, and the Cold War. Elliott School of International Affairs, George Washington
University. http://www.h-net.org/announce/show.cgi?ID=185678
• Glamorgan, UK, 1-2 July 2011: ‘Local Communisms’, 1917-89. First Annual Conference of
the Journal “Twentieth Century Communism”, University of Glamorgan.
http://tinyurl.com/c20c-local
• St. Petersburg, Russia, 6-10 July 2011: XIV. Sitzung der Gemeinsamen Kommission für die
Erforschung der jüngeren Geschichte der deutsch-russischen Beziehungen sowie
Wissenschaftliches Kolloquium „Deutschland, die Sowjetunion und der Kalte Krieg 1945 bis
1989”. Generalkonsulat der Bundesrepublik Deutschland St. Petersburg, Russische
Akademie der Wissenschaften, Russische Staatliche Paedagogische Herzen-Universität.
• Valencia, Spain, 11-13 July 2011: XV Congreso de la Federación Internacional de Estudios
sobre América Latina y el Caribe (FIEALC). http://congresosfiealc.org/
• Berlin, Germany, 14-17 July 2011: The Cold War. History, Memory, Representation.
Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam (ZZF), European Academy Berlin
• Buenos Aires, Argentina, 8-12 August 2011: IX Jornadas de Sociología. Capitalismo del
siglo XXI, crisis y reconfiguraciones. Luces y sombras en América Latina.
Carrera de Sociología, Universidad de Buenos Aires.
http://sociologia.fsoc.uba.ar/jornadas/9jornadas.htm
• Leipzig, Germany, 1 September 2011: Die Linke – Erbe und Tradition. Geschichtspolitik
und linkes Erbe in Ost und West. X. Ständiges Kolloquium zur historischen Sozialismus- und
Kommunismusforschung, Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen e.V.
• Cádiz, Spain, 6-9 September 2011: XVI Congreso Internacional de AHILA. El nacimiento
de la libertad en la Península Ibérica y Latinoamérica. Orígenes, Evolución y Debates.
Asociación de Historiadores Latinoamericanistas Europeos, Ayuntamiento de San Fernando,
Universidad de Cádiz San Fernando. http://www.congresoahila2011.com/
• Bonn, Germany, 7-10 September 2011: 42nd Annual Conference of the International
Association of Labour History Institutions (IALHI). Archiv und Bibliothek der sozialen
Demokratie (AdsD) der Friedrich-Ebert-Stiftung. http://www.ialhi.org/conferences.php
• Paris, France, 8-9 September 2011: 5èmes Journées franco-allemandes. Culture et
expérience de la violence dans l’histoire russe / 5. Deutsch-französischer Workshop
Gewaltkultur und Gewalterfahrung in der russischen Geschichte. Lehrstuhl Geschichte
Osteuropas (HU Berlin), Fritz-Thyssen-Stiftung, Centre d’études des mondes russe,
caucasien et centre-européen.
• Paris, France, 15-16 September 2011: À la redécouverte de la "Grande Fièvre Ouvrière" /
Revisiting the Great Labour Unrest (1911-1914). CRIDAF, Paris 13.
http://labourhistory.net/news/i1108_13.php
• Odense, Denmark, 16-17 September 2011: The Comintern and the Soviet-Danish
Relations. Centre for Cold War Studies, Labour Museum, Labour Movements Library and
Archive, University of Southern Denmark.
http://www.sdu.dk/Om_SDU/Institutter_centre/C_koldkrig/Aktiviteter/Komintern
• New York, USA, 20 September 2011: Conference "American Jews and Soviet Espionage".
YIVO Institute for Jewish Research. http://www.yivo.org/events/index.php?tid=181&aid=861
• Helmstedt, Germany, 23-24 September 2011: 17. Helmstedter Universitätstage
"Autobiographische Aufarbeitung. Diktatur und Lebensgeschichte im 20. Jahrhundert“.
http://www.universitaetstage.de/index.php?id=24
164
• Visby, Denmark, 26-27 September 2011: The Stasi and the Nordic Countries. Centre for
Cold War Studies, University of Gotland.
• Leipzig, Germany, 29 September 2011: Wendungen sowjetischer Kriegs- und
Nachkriegspolitik. Kolloquium zum 70. Jahrestag des antifaschistischen Befreiungskrieges,
Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen e.V.
• Moscow, Russian Federation, 5-6 October 2011: Rosa Luxemburg und „Weltpolitik“ / Rosa
Luxemburg und Russland. Konferenz der Internationalen Rosa Luxemburg Gesellschaft,
Russländisches Staatsarchiv für soziale und politische Geschichte (RGASPI). Registration
deadline: 17.6.2011. ito-lux248@nifty.com
• Munich, Gemany, 27-28 October 2011: Workshop „Digitale Volltexte und Hilfsmittel in den
Osteuropastudien“. Bayerische Staatsbibliothek.
http://www.bsb-muenchen.de/Einzeldarstellung.408+M5e9f78d98ca.0.html
• Barcelona, Spain, 27-29 October 2011: Congreso Internacional del Antifascismo
Combatiente. Cellebración de la creación de las Brigadas Internacionales en su 75
aniversario. Terre de Fraternité – Terra de Germanor con el soporte de La Coordinadora
Internacional de Asociaciones de las Brigadas Internacionales.
http://noticies.pcc.cat/2011/08/en-barcelona-los-dias-27-28-y-29-de_30.html
• Fribourg, Switzerland, 31 October - 1 November 2011: Transnational Dimensions of Cold
War Anticommunism, University of Fribourg, Switzerland. Proposal deadline: 1.9.2010.
luc.vandongen@unifr.ch
• Brussels, Belgium, 8-9 November 2011: Need to Know. Intelligence and Politics. Western
and Eastern Perspectives. Pawel Zalewski, MEP (European People’s Party), Institute of
National Remembrance – Commission for the Prosecution of Crimes against the Polish
Nation, Center for Cold War Studies of the University of Southern Denmark, and the Institute
of Political Studies of the Polish Academy of Sciences.
http://www.h-net.org/announce/show.cgi?ID=183374
• Buenos Aires, Argentina, 9-11 November 2011: VI Jornadas de Historia de las Izquierdas
“José Ingenieros y sus mundos”. Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de
Izquierdas en la Argentina, Universidad Nacional de San Martín.
http://www.cedinci.org/jornadas.htm
• Washington D.C., USA, 17-20 November 2011: American Association for the Advancement
of Slavic Studies Convention. http://www.fas.harvard.edu/~aaass/
• London, UK, 26 November 2011: “Histories of Activism“ Postgraduate Conference.
Histories of Activism Research Group at Northumbria University, Society for the Study of
Labour History (SSLH). Bishopsgate Institute, London.
http://labourhistory.net/news/i1108_10.php
• Jerusalem, Israel, 5-8 December 2011: The Methodological Problems in Researching the
History of Soviet Jews During the Holocaust. The International Institute for Holocaust
Research, Yad Vashem. Application deadline: 31.8.2011.
http://www1.yadvashem.org/yv/en/about/institute/workshop_soviet_jewry.asp
• Moscow, Russian Federation, 9-10 December 2011: „Hers is no common yardstick“? Large
Datasets fort he Study of Russian Social and Economic History. A seminar on sources and
methods. New Economic School (NES), Interdisciplinary Centre for Studies in History,
Economy and Society (ICSHES), International Institute of Social History (IISH). Submission
deadline: 30.9.2011. amarkevich@nes.ru
• Glasgow, UK, 5-7 January 2012: XXXVIII Conference of the Study Group on the Russian
Revolution, Glasgow University. http://www.basees.org.uk/sgrusrev.shtml
• Nottingham, UK, 16-17 March 2012: PhD Colloquium “Cultural Construction in the USSR
and States of the Former Soviet Bloc”. School of History at the University of Nottingham.
Proposal deadline: 23.10.2011. ahxss2@nottingham.ac.uk
165
• Amsterdam, The Netherlands, 23-25 March 2012: Quo vadis, Exile Studies? Status and
perspectives. The challenge of "Globalization". Gesellschaft für Exilforschung e.V. in cooperation with the International Institute for Social History, Amsterdam. Proposal deadline:
15.7.2011. ula@iisg.nl
• Newcastle upon Tyne, UK, 30-31 March 2012: Solidarities that know no boundaries?
Transnational Advocacy in Historical Perspective. ‘Histories of Activism’ Research Group,
Northumbria University. Proposal deadline: 15.8.2011.
AZ.TransnationalSolidarities@northumbria.ac.uk
• Warsaw, Poland, 31 March – 1 April 2012: Drugi obieg wydawniczy w PRL na tle historii
samizdatu w państwach bloku sowieckiego po 1956 roku [Second Circulation of Publications
in the Polish People’s Republic (PRL) against the History of Samizdat in the Countries of the
Soviet Bloc after 1956]. Biuro Edukacji Publicznej Instytutu Pamięci Narodowej. Submission
deadline: 6.1.2012. anna.piekarska@ipn.gov.pl
• Cambridge, UK, 31 March – 2 April 2012: Annual Conference of the British Association of
Slavonic and East European Studies, Fitzwilliam College, Cambridge.
http://www.basees.org.uk/conference.shtml
• Glasgow, UK, 11-14 April 2012: European Social Science History Conference 2012.
http://www.iisg.nl/esshc/
• Gijón, Spain, 4-6 July 2012: Sindicalismo en España: Del franquismo a la estabilidad
democrática (1970-1994). Universidad de Oviedo, campus de la Universidad Laboral en
Gijón. Deadline: 30.10.2011. congresogijon@cec.ugt.org
• Kochel am See, Germany, 26-28 October 2012: Auf unsicherem Terrain. Briefeschreiben
im Exil. Arbeitsgemeinschaft „Frauen im Exil“ in der Gesellschaft für Exilforschung e.V.,
Georg-von-Vollmar-Akademie e.V. Submission deadline: 1.11.2011.
hansen.schaberg@t-online.de
166
VI.2: CONFERENCE REPORTS AND ANNOUNCEMENTS
Cardiff: Conference on Local Communisms.
A two-day international conference entitled “Local Communisms, 1917-1989” has taken
place from June 30 to July 1, 2011, at the University ATRiuM campus, Cardiff, UK. This
conference, the first annual conference of the journal Twentieth Century Communism, aims
to address the extent to which national and sub-national political, social and cultural
traditions and developments, crises and continuities shaped the character of ‘world
communism’.
The following presentations have been given. Some of the papers will be published in one of
the forthcoming issues of Twentieth Century Communism.
• Andreas Wirsching (Institute for Contemporary History, Munich), ‘Comparing Local
Communisms’.
• Bernhard H. Bayerlein (Potsdam): Project Announcement, ‘Digitising Communist Studies
and organising a resource sharing network: The International Communist Studies and
Archives Portal Project (ICSAP)’.
• Eryk Martin (Simon Frazer University, Canada), ‘The Communist Left and the Politics of
Nature in British Columbia’.
• John Manley (UCLAN), ‘North of McCarthyism: Canadian Communists, Anti-Communism,
and the Cold War, 1945-1957’.
• Mike Dennis (Wolverhampton), ‘The Stasi and Sport in Communist East Germany’
• Paul Maddrell (Aberystwyth), ‘The Stasi and Counter-intelligence, 1952-1989’.
• Alison McClean (Harry Ransom Centre, Texas), ‘Artists, Poets, Spies and Assassins: The
People’s Graphic Workshop and the Comintern in Mexico 1936-1940’.
• Nicholas Barnett (Liverpool John Moore University), ‘British Representations of
Communism in the Khrushchev Era’.
• Paul McNamara (Galway), ‘“Little Stalins” in Post-War Poland: The Role of Local Officials in
Securing the Baltic Recovered Territories, 1945-56’.
• Sevket Akyildiz (SOAS), ‘Would the Soviet Central Asians rebel against Moscow circa
1980-1991? State multiculturalism and the internalization of civic values’.
• Andreas Stergiou (University of Crete), ‘Anatomy of a paradox. The Communist Party of
Cyprus (AKEL)’.
• Katherine Nastovski (York University, Toronto, Canada), ‘Revisiting the Macedonian
Question in the history of the CP of Greece: Revolutionary Politics and Ideologies of
Oppression’.
• Lev Centrih (Ljubljana, Slovenia), ‘Ideological split as the precondition for the political
unification. Communist People’s Front strategies in the late Kingdom of Yugoslavia’
• Kimmo Rentola (University of Turku, Finland), ‘Generations of Finnish Communism’
• Ole Martin Rønning (Labour Archives and Library, Oslo, Norway), ‘The communist
movements in Norway and Sweden - a comparative approach’.
• Tauno Saarela (University of Helsinki), ‘The challenge of Finnish communism ‘White
Finland’, 1918-1930’.
167
• Ben Fowkes (London), ‘Communmists and Muslims. I: The Years of Alliance’.
• Bülent Gökay (Keele), ‘Communmists and Muslims. II: After the Communist International’.
• Bernhard H. Bayerlein (Potsdam), ‘Local Communisms in Spain and the strikes and
uprisings in Estremadura and Asturias 1933/1934’.
• Tim Rees (Exeter), ‘Catalan and Communist? The Spanish Communist Party and Regional
Identities’.
• William Booth (London), ‘Hegemonic Nationalism, Subordinate Marxism: The Case of
Mexico’.
• Bill Pelz (Chicago), ‘German Communism during Weimar, 1918-1933: Perspectives,
Problems and Approaches’.
• Sebastian Zehetmair (University of Augsburg), ‘Disputed commemoration: the Bavarian
Council Republic, the experience of local militants and the politics of the history of the KPD’.
• Alix Heiniger (University of Geneva), ‘The guidelines came from Moscow but the battlefield
was in the West, German communists in France and Switzerland during WWII’.
• Axel Fair-Schultz (Potsdam, USA), ‘The Kuczynski-Brandeis family between NY and
Germany’.
• Sharif Gemie (Glamorgan), ‘Peasants, Populism and Breton Culture’.
• François Prigent (Rennes University), ‘Socialist and communist networks in Brittany: a
comparison on the Twentieth Century (1920-1989)’.
• Willie Thompson (Socialist History Society), ‘Scottish Communism 1962-91: from re-growth
to extinction – a personal account’.
• Steve Hopkins (University of Leicester), ‘Constructing a Communist Party from
Revolutionary Nationalism? The Workers’ Party of Ireland’.
• Doug Jones (Aberystwyth), ‘The Communist Party of Great Britain and the Welsh Language
1936-1989’.
• Kevin Morgan (Manchester), Closing Address on the Conference and the journal Twentieth
Century Communism.
Norwich: Conference on Reform Communism
“Reform communism” since 1945 in Comparative Historical Perspective. 22-23 October
2011, School of History, University of East Anglia, Norwich. Organised by UEA School of
History in conjunction with the journal “Socialist History”. Venue: Room 3.26, Arts Building II,
University of East Anglia, Norwich, NR4 7TJ.
The collapse of the USSR and the Eastern bloc in the wake of Gorbachev’s perestroika
seemed to show that communism was essentially unreformable. It could be preserved,
dismantled, or overthrown, but it could not be reconstructed as a viable alternative to
capitalism, free from the defects of its Leninist-Stalinist prototype. Prior to 1989-91, however,
reform communism was a live political issue in many countries. At different times in countries
as diverse as Yugoslavia, the USSR, Czechoslovakia, Western Europe, Japan, and China,
the leaderships of communist parties themselves sought to change direction, re-evaluate
their own past, correct mistakes and so on with the aim of cleansing, strengthening and
improving communism, rather than undermining or dismantling it. In countries ruled by
communist parties this process usually involved political relaxation and an easing of
repression, and was often accompanied by an upsurge of intellectual and cultural ferment.
The aim of this conference is to consider reform communism as a distinct phenomenon,
which can usefully be distinguished from, on the one hand, mere changes of line or leader
without any engagement with a party’s own past and the assumptions which underpinned it,
168
and on the other, dissenting and oppositional activity within and outside parties which failed
to change the party’s direction.
Selected papers will be published in 2012 in a special issue of Socialist History
(http://www.socialist-history-journal.org.uk) devoted to the subject.
Attendance of the conference will be free of charge, but we ask that anyone wishing to attend
registers in advance by emailing Francis King on francis@socialisthistorysociety.co.uk and/or
Matthias Neumann on m.neumann@uea.ac.uk at School of History, UEA, Norwich NR4 7TJ.
Any enquiries should be addressed to us.
Conference programme:
Saturday 22 October
10.30 registration, coffee
11.00 – 12.45 Session 1.
• Francis King, UEA, Socialist History Society: Welcome and introduction, and survey:
“Defining ‘Reform Communism’”.
• Marina V. Khmelnitskaya, Oxford: “Housing policy in the late Soviet period: ideational
transformation, the policy process and the struggle for power”.
• Graham Taylor, London: “Reform communism compared with 17th century movements”.
12.45 – 1.45 lunch
1.45 – 3.30 Session 2.
• Marko Fuček, Zagreb: “Tito’s Youth: Titoism and its Application through People’s Youth
Organization, 1948-1952”.
• Jana George, Jena: “Socially critical films in the 1960s/70s in Yugoslavia from a historical
perspective”.
• Katalin Miklossy, Helsinki: “Interactive Socialism: Institutional reformism in the Eastern
Bloc”.
3.30 – 4.00 coffee
4.00 – 5.45 Session 3.
• Hans Asenbaum, Vienna: “Reform Communism from below - Alternative Democratic Ideas
of the Russian Informal Movement during the Perestroika Period”.
• Vasil Paraskevov, Shumen: “The Decline of Socialism in Bulgaria: Mikhail Gorbachev,
Todor Zhivkov and the Soviet Perestroika, 1985-1989”.
• Nevena Stoyanova Vlaykova, Oxford: “The Prague Spring and the season that never came
- Bulgaria’s reflection of the invasion in Czechoslovakia in 1968”.
• Dieter Segert, Vienna: “Communist reformers as a major driving force of changes in late
East Central European Socialism - a comparison”.
Sunday 23 October
9.00 coffee
9.30 – 11.15 Session 4.
• Bálint Mezei, Budapest: “The ideological birth of Eurocommunism – the Prague spring in
Czechoslovakia and the new economic mechanism in Hungary”.
• György Péteri, Trondheim: “‘Acquisitive Society’ and State Socialism. Lifestyle Issues and
Consumerism in the Policies and Discursive Practices of Kádárist Hungary”.
• András Pintér, Budapest: “How theory and practice interact in socialism”.
• Nigel Swain, Liverpool: “Research Institutes in Late Kádár-Era Hungary”.
11.15 – 11.30 coffee
11.30 – 1.15 Session 5.
169
• Daniel Gordon, Edge Hill: “The French Communist Party and Immigration, 1961-1981:
Failure or Success?”.
• Sebastian Seng, Mainz: “The Relations between the East German (SED) and Spanish
Communist Parties (PCE) from 1971 to 1978”.
• Hugo Radice, Leeds: “Marxist dissidents in Eastern Europe and their critical analyses of
‘actually existing socialism’ in the 1960s and 1970s”.
1.15 – 2.15 lunch
2.15 – 4.00 Session 6.
• Pat Devine, Manchester: “Reform Communism: A Personal Memoir from within the CPGB”.
• Andrew Pearmain, Norwich: “The uses and abuses of Gramsci”.
• David Purdy, “Transforming and Transcending Capitalism: Reflections on the
Eurocommunist Experience”.
• Mike Waite, Rossendale, SHS: “Was reform communism possible?”
4.00 – 4.30 Summary and conclusion – Matthias Neumann
170
SECTION VII: THE INTERNATIONAL BIBLIOGRAPHY OF
COMMUNIST STUDIES. ISSUE 2010
Compiled by Bernhard H. Bayerlein and Gleb Albert.
Further titles contributed by Jesper Jørgensen (Copenhagen), Dainis Karepovs (São Paulo),
Manfred Mugrauer (Vienna), Uwe Sonnenberg (Potsdam) and Frank Wolff (Baltimore, MD).
624 books from 47 countries have been retrieved for the 2010 issue of the International
Bibliography, also including selected addenda from 2008-2009.
While compiling this bibliography, various web resources have been explored, such as
numerous library online catalogues, but also bibliographies such as the bibliography of
Bulgarian communism at http://red.cas.bg/. Also, the “United States Communist History
Bibliography” by Peter Meyer Filardo (American Communist History 2011, 1) has been
particularly helpful.
Correspondents and readers are hereby encouraged to complete this bibliography. We also
look for more correspondents for the differen countries and regions.
Albania
• Arbnori, Pjetër: Pse do të rrëzohet komunizmi, Tiranë, Nacional, 2010. 51 p.
Argentina
• Ceruso, Diego: Comisiones internas de fábrica. Desde la huelga de la construcción de
1935 hasta el golpe de estado de 1943, Vicente López (Buenos Aires), Dialektik, 2010. 126
p. (Confrontaciones).
• Cuesta, Micaela; Ferreyra, Silvana; María Greco e.a.: Vigencia de J. C. Mariátegui.
Ensayos sobre su pensamiento, Vicente López (Buenos Aires), Dialektik, 2009. 119 p.
(Textos para la militancia popular).
• Minc, Joseph: La extraordinaria historia de mi vida ordinaria, Buenos Aires, Ed. de la Flor,
2009. 157 p.
• Puiggrós, Adriana: Rodolfo Puiggrós. Retrato familiar de un intelectual militante, Buenos
Aires, Taurus, 2010. 254 p.
• Suriano, Juan: Auge y caída del anarquismo. Argentina 1880-1930, Buenos Aires, Capital
Intelectual, 2009. 108 p.
• Titto, Ricardo Julio de: El pensamiento del socialismo y la izquierda, Buenos Aires, El
Ateneo, 2010. 318 p. (Claves del Bicentenario).
171
Australia
• Aarons, Mark: The Family File, Melbourne, Black Inc., 2010. 346 p.
• Marston, John (ed.): Anthropology and Community in Cambodia. Reflections on the Work of
May Ebihara, Victoria, Monash University Press, 2010. XI, 238 p.
Austria
• Amort, Andrea: Hanna Berger. Spuren einer Tänzerin im Widerstand, Wien, Christian
Brandstätter Verlag, 2010. 183 p.
• Callesen, Gerd; Maderthaner, Wolfgang (eds.): Briefwechsel Victor Adler - Friedrich Engels,
Wien, Verein für Geschichte der Arbeiterbewegung, 2009. 147 p.
• Keller, Fritz: Gelebter Internationalismus. Österreichs Linke und der algerische Widerstand.
1958-1963, Wien, Promedia Verlag, 2010. 315 p.
• Killian, Herbert: Geraubte Jugend. Ein Österreicher kehrt zurück aus Sibirien. Vol. 3, Wien,
Kral Verlag, 2010. 320 p.
• Krenn, Martin: Rudolf Haunschmid. Biographie eines Widerstandskämpfers, Linz,
Landesverband Oberösterreich der AntifaschistInnen, WiderstandskämpferInnen und Opfer
des Faschismus (KZ-Verband/VdA OÖ), 2009. 56 p. (Texte und Materialien zu Widerstand
und Verfolgung in Oberösterreich. 1).
• Markstein, Elisabeth: Moskau ist viel schöner als Paris. Leben zwischen zwei Welten, Wien,
Milena, 2010. 179 p.
• Oberkofler, Gerhard: Thomas Schönfeld. Österreichischer Naturwissenschafter und
Friedenskämpfer. Biographische Konturen mit ausgewählten gesellschaftspolitischen Texten,
Innsbruck-Wien-Bozen, StudienVerlag, 2010. 408 p.
• Probst, Fritz: Abschied am Westbahnhof. Young Austria. Ein Heldenepos vertriebener
Kinder, Wien, Globus Verlag, 2010. 170 p.
• Rizy, Lisl; Weinert, Willi: Österreichische Remigration aus der Sowjetunion. Ein Beitrag zur
Opferdiskussion, Wien, Wiener Stern Verlag, 2009. 214 p. (Texte zur Geschichte Österreichs
im 20. Jahrhundert. 2).
• Ruggenthaler, Peter; Iber, Walter M. (eds.): Hitlers Sklaven - Stalins "Verräter". Aspekte der
Repression an Zwangsarbeitern und Kriegsgefangenen. Eine Zwischenbilanz, InnsbruckWien-Bozen, StudienVerlag, 2010. 382 p. (Kriegsfolgen-Forschung. 14).
• Schwanninger, Florian: Max Petek. Biographie eines Widerstandskämpfers, Linz,
Landesverband Oberösterreich der AntifaschistInnen, WiderstandskämpferInnen und Opfer
des Faschismus (KZ-Verband/VdA OÖ), 2010. 56 p. (Texte und Materialien zu Widerstand
und Verfolgung in Oberösterreich. 2).
• Stiller, Adolph (ed.): Iwan I. Leonidow. Ein Architekt des russischen Konstruktivismus,
Salzburg, Müry Salzmann, 2010. 120 p. (Architektur im Ringturm. 20).
• Trotzki, Leo: Denkzettel. Politische Erfahrungen im Zeitalter der permanenten Revolution,
ed. by George Novack und Helmut Dahmer, Wien, Verein für Gesellschaft und Politik, 2010².
496 p.
Azerbaidzhan
• Räsulzadä, Mä'ämmäd Ä.: Bir türk milliyyätçisinin Stalinlä ixtilal xatiräläri, Bakı, Qanun,
2010. 131 p.
172
Belgium
• Gassel, Itamar; Jacquemotte, André: J Lahaut. Réédition de la bande dessinée parue dans
les colonnes de Jeune Belgique. Hebdomadaire des jeunes travailleurs édité par la
Jeunesse Populaire de Belgique, du 18 janvier au 22 mars 1951. Préface de Milou Rikir,
Bruxelles, CARCOB, 2010. 14 p.
• Metzger, Chantal (ed.): La République démocratique allemande. La vitrine du socialisme et
l'envers du miroir. 1949 - 1989 - 2009. [Colloque International], Bruxelles e.a., Lang, 2010.
373 p.
• Pirlot, Jules: Julien Lahaut vivant. Préface de José Gotovitch, Cuesmes-Bruxelles, Editions
de Cerisier, CARCOB, 2010. 192 p.
• Smolski, Jurgita: Engagés volontaires. Dix U.L.Bistes dans notre mémoire. Préface de José
Gotovitch, Bruxelles, CARCOB, 2010. 64 p.
Brazil
• Batalha, Claudio H. M. (ed.): Dicionário do movimento operário. Rio de Janeiro do século
XIX aos anos 1920. Militantes e organizações, São Paulo, Ed. Fundação Perseu Abramo,
2009. 298 p.
• De Sena Junior, Carlos Zacarias: Os impasses da estratégia. Os comunistas, o antifascimo
e a revolução burguesa no Brasil, São Paulo, Annablume, 2010. 398 p.
• Gawryszewski, Alberto: Arte visual comunista. Imprensa comunista brasileira. 1945-1958,
Londrina, Universidade Estadual de Londrina, 2010. 90 p. (Coleção História na comunidade.
4).
• Guedes Henn, Leonardo: A Internacional Comunista e a revolução na América Latina.
Estratégias e táticas para as colônias e semicolônias. 1919-1943, São Paulo, Blucher
Acadêmico, 2010. 232 p.
• Prestes, Anita Leocadia: Os comunistas brasileiros 1945-1956/58. Luiz Carlos Prestes e a
política do PCB, São Paulo, Brasiliense, 2010. 192 p.
• Ruy, José Carlos; Buonicore, Augusto (eds.): Contribuição à história do Partido Comunista
do Brasil, São Paulo, Fundação Maurício Grabois, Ed. Anita Garibaldi, 2010. 320 p.
Bulgaria
• Baev, Jordan: Sistemata za evropejska sigurnost i Balkanite v godinite na Studenata vojna,
Sofija, Damjan Jakov, 2010. 464 p.
• Baeva, Iskra: Bălgarija i Iztočna Evropa, Sofija, Paradigma, 2010. 272 p.
• Baeva, Iskra: Iztočna Evropa prez XX vek, Sofija, Paradigma, 2010. 530 p.
• Bojadžieva, Pepka: Socialnoto inženerstvo. Politiki za priem văv visšite učilišča prez
kommunističeskija režim v Bălgarija, Sofija, Institut za issledovane na blizkoto minalo, SIELA,
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• Elenkov, Ivan; Koleva, Daniela (eds.): Detstvoto pri socializma. Političeski, institucionalni i
biografični perspektivi, Sofija, Centăr za akademični izsledvanija, RIVA, 2010. 208 p.
• Kandilarov, Evgenij (ed.): Izsledvanija po istorija na socializma v Bălgarija 1944-1989,
Sofija, Grafimaks, 2010. 840 p.
• Metodiev, Momčil: Meždu vjarata i kompromisa. Bălgarskata pravoslavna cărkva i
komunističeskata dăržava. 1944 - 1989 g., Sofija, Institut za issledovane na blizkoto minalo,
Inst. Otvoreno Obštestvo, 2010. 651 p.
• Stančev, Michail G.; Černjavskij, Georgij I.: L. D. Trockij, Bolgarija i bolgary, Sofija, Akad.
Izd. Prof. Marin Drinov, 2008. 356 p.
173
• Tabakova, Krasimira: BRSDP i bălgarskijat nacionalen văpros. 1903-1912, Sofija, Univ.
Izdat. "Sv. Kliment Ohridski", 2010. 211 p.
• Znepolski, Ivajlo (ed.): Totalitarizmite na XX vek v sravnitelna perspektiva, Sofija, Institut za
issledovane na blizkoto minalo, SIELA, 2010. 252 p.
Canada
• Isitt, Benjamin: From Victoria to Vladivostok. Canada’s Siberian Expedition 1917-19,
Vancouver, UBC Press, 2010. XIII, 299 p.
Chile
• Bravo Vargas, Viviana: ¡Con la razón y la fuerza venceremos! La rebelión popular y la
subjetividad comunista en los '80, Santiago de Chile, Ariadna Ediciones, 2010. 244 p.
• Casals Araya, Marcelo: El alba de una revolución. La izquierda y el proceso de
construcción estratégica de la "via chilena al socialismo" 1956-1970, Santiago de Chile, LOM
Ediciones, 2010. 290 p. (Colección Historia).
Colombia
• Flórez López, Carlos A.: Derecha e izquierda en Colombia 1920-1936. Estudio de los
imaginarios políticos, Medellín, Sello Editorial, Universidad de Medellín, 2010. 395 p.
• Mesa, Darío: La revolución científico-técnica y el colapso del socialismo real, Medellín, La
Carreta Editores, 2010. 316 p. (La Carreta histórica).
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revizionismu ve strední Evrope 1953-1960. Seeking the revolution's lost meaning. Birth and
development of marxist revisionism in Central Europe. 1953-1960, Praha, ARGO, 2009. 388
p. (Historické myslení).
• Štverák, František: Schematismus k dějinám Komunistické strany Československa. 19211992. Základní informace o ústředních orgánech a biografické údaje o vedoucích
představitelích strany, Praha, Národní archiv, 2010. 440 p.
• Vilímek, Tomáš: Solidarita napříč hranicemi. Opozice v ČSSR a NDR po roce 1968, Praha,
Vyšehrad, 2010. 383 p.
• Žaček, Pavel: Odvrácená tvář pražského jara. Státní bezpečnost v Praze a srpen 1968,
Cheb, Svět křídel, 2010. 351 p.
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• Møller, Morten: Mogens Fog. En biografi, København, Gyldendal, 2010². 825 p.
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• Stronski, Paul: Tashkent. Forging a Soviet City. 1930-1966, Pittsburgh, Pa, University of
Pittsburgh Press, 2010. XV, 350 p.
• Suriano, Juan: Paradoxes of Utopia. Anarchist Culture and Politics in Buenos Aires. 18901910, Oakland, CA, AK Press, 2010.
• Todorova, Maria (ed.): Remembering Communism. Genres of Representation, New York,
Social Science Research Council, 2010. 450 p.
• Tyndale, Wendy R.: Protestants in Communist East Germany. In the Storm of the World,
Burlington, VT, Ashgate, 2010. XXVI, 189 p.
• Wolin, Richard: The Wind from the East. French Intellectuals, the Cultural Revolution, and
the Legacy of the 1960s, Princeton, NJ, Princeton University Press, 2010. XIV, 391 p.
• Zhuk, Sergei I.: Rock and Roll in the Rocket City. The West, Identity, and Ideology in Soviet
Dniepropetrovsk. 1960-1985, Washington, DC-Baltimore, Woodrow Wilson Center Press,
Johns Hopkins University Press, 2010. XVII, 440 p.
201
Uruguay
• Turiansky, Wladimir: Los comunistas uruguayos en la historia reciente. 1955-1991. Su
contribución al desarrollo de la conciencia social en años de crisis, Montevideo, Fin de Siglo
Editorial, 2010. 165 p.
• Yaffe, Carlos: Sobre el proceso de construcción del Partido Comunista de Uruguay. 2 vols.,
Montevideo, Ediciones Orbe Libros, Ediciones PCU, 2010. 196 + 158 p.
Venezuela
• Carosio, Alba; Vargas Arenas, Iraida: Feminismo y socialismo, Caracas, Fund. Ed. El Perro
y la Rana, 2010. 167 p.
202
SECTION VIII. PERIODICALS/ SERIALS ON COMMUNIST
STUDIES
VIII.1: THE INTERNATIONAL BIBLIOGRAPHY OF JOURNAL
ARTICLES ON COMMUNIST STUDIES. ISSUE 2010
Internationale wissenschaftliche Artikelbibliographie der historischen
Kommunismusforschung.
Bibliographie internationale d'articles de revues et journaux scientifiques concernant
la recherche sur le communisme.
Bibliografia internacional de artículos de revistas scientificas relativos a los estudios
sobre el comunismo.
Интернациональная библиография научных статей по истории коммунизма в
периодических изданиях.
Compiled by Gleb J. Albert and Bernhard H. Bayerlein
This edition of the bibliography retrieves and bundles articles on the history of Communism
and related topics published during the year 2010 in scientific journals and serials worldwide.
The items are sorted by journal titles and issues. In case a journal published less than two
articles on the relevant topics during 2010, these articles are listed under "Other journals" at
the end of this bibliography. We have tried to make the citations as complete as possible, yet
in some cases it was not possible to retrieve the page numbers.
This bibliography is the result of a length process of research, retrieval and evaluation.
Various web resources have been explored, the most important of them were the Labour
History Serials Service (http://serials.labourhistory.net), the H-Soz-u-Kult periodicals directory
(http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/zeitschriften/), the Russian Scholarly Electronic
Library (http://elibrary.ru). Also, the “United States Communist History Bibliography” by Peter
Meyer Filardo (American Communist History 2011, 1) has been particularly helpful. Still,
several periodicals had to be retrieved and indexed in conventional libraries. A number of
readers and correspondets have provided us with otherwise inaccessible tables of contents.
We thank Cosroe Chaqueri (Paris), Jesper Jørgensen (Copenhagen), Manfred Mugrauer
(Vienna) and others we might have forgotten.
776 journal contributions on the history of Communism and related topics have been
investigated and retrieved for the year 2010 – a fact hat demonstrates the international and
interdisciplinary importance of thie research field. We are aware that some publications still
might be missing. Please send in further information about journal articles published during
2011, as well as 2010 articles that might be missing here. We continue to look for
correspondents on the different countries and world regions.
203
Ab Imperio (Kazan, Russia)
http://abimperio.net/
N° 2/2010
• Nunan, Timothy A.: Soviet National Policy, USSR in Construction, and Soviet Documentary
Photography in Comparative Context, 1931-1937. In: Ab Imperio (2010), 2, pp. 47-92.
• Yekelchuk, Serhy: A Communal Model of Citizenship in Stalinist Politics. Agitators and
Voters in Postwar Electoral Capmaigns. Kyiv, 1946-53. In: Ab Imperio (2010), 2, pp. 93-120.
• Fominych, Aleksej: "Kartinki s vystavki". Knigi otzyvov Amerikanskoj vystavki v Moskve
1959 goda. Vozvraščenie istočnika. Predislovie k archivnoj publikacii. In: Ab Imperio (2010),
2, pp. 151-170.
• Lipoveckij, Mark: "Znaja limony". Amerikanskaja vystavka v memuarach Chruščeva. In: Ab
Imperio (2010), 2, pp. 171-186.
• Amerikanskaja nacional'naja vystavka v Moskve, 1959 god. Kniga otzyvov. In: Ab Imperio
(2010), 2, pp. 187-216.
N° 4/2010
• Vituchnovskaja-Kauppala, Marina: "Karelija dlja karel!" Graždanskaja vojna kak katalizator
nacional'nogo samosoznanija. In: Ab Imperio (2010), 4, pp. 245-282.
Actuel Marx (Paris, France)
http://actuelmarx.u-paris10.fr/
N° 47 (2010) – Crises, révoltes, résignations
• Viparelli, Irène: Crises, révoltes et occasion révolutionnaire chez Marx et Lénine. In: Actuel
Marx (2010), 47, pp. 27-42.
N° 48 (2010) – Communisme ?
• Fischbach, Franck: Marx et le communisme. In: Actuel Marx (2010), 48, pp. 12-21.
• Löwy, Michael: Rosa Luxembourg et le communisme. In: Actuel Marx (2010), 48, pp. 22-32.
• Balibar, Etienne: Remarques de circonstance sur le communisme. In: Actuel Marx (2010),
48, pp. 33-45.
• Negri, Toni: Est-il possible d'être communiste sans Marx ? In: Actuel Marx (2010), 48, pp.
46-54.
• Nancy, Jean-Luc: Le commun. Le moins commun. In: Actuel Marx (2010), 48, pp. 55-59.
• Zizek, Slavoj: Pour un retour à la critique de l'économie politique. In: Actuel Marx (2010),
48, pp. 60-82.
• Mouffe, Chantal: Communisme ou démocratie radicale ? In: Actuel Marx (2010), 48, pp. 8388.
• Bidet, Jacques: Le communisme entre philosophie, prophétie et théorie. In: Actuel Marx
(2010), 48, pp. 89-104.
204
Aden. Paul Nizan et les années trente (Paris, France)
http://www.paul-nizan.fr/
N° 9 (2010) – Intellectuels, écrivains et journalistes aux côtes de la république espagnole
(1936-1939)
• Malgat, Gérard: Max Aub de Guernica à Sierra de Teruel. Vie et destin d’un Républicain
espagnol indésirable. In: Aden. Paul Nizan et les années trente (2010), 9.
• Boukari Yabara, Amzat: Langston Hughes, poète noir américain en guerre d’Espagne. In:
Aden. Paul Nizan et les années trente (2010), 9.
• Lévêque, Mathilde: Vier spanische Jungen de Ruth Rewald. L’unique roman allemand pour
la jeunesse sur la guerre d’Espagne. In: Aden. Paul Nizan et les années trente (2010), 9.
• Massipe, Alexandre: Simone Weil et la guerre d’Espagne. L’idéal révolutionnaire à
l’épreuve du réel. In: Aden. Paul Nizan et les années trente (2010), 9.
• Sat, Guy: Jean Guéhenno. Un pacifiste à l’épreuve de la guerre d’Espagne. In: Aden. Paul
Nizan et les années trente (2010), 9.
• Shuttleworth, Antony: Le poète britannique W.H. Auden et la guerre d’Espagne. Une
réception complexe. In: Aden. Paul Nizan et les années trente (2010), 9.
• Solà, Pere: María Teresa León. “Je suis l’Espagne”. In: Aden. Paul Nizan et les années
trente (2010), 9.
• Miglietti, Sara: ”Giustizia e Libertà”. Des volontaires italiens en Catalogne (1936-1937). In:
• Rensen, Marleen: El capitán Jef Last. Un écrivain néerlandais sur le front espagnol. In:
• Lefebvre, Michel: Un grand reporter dans la guerre d’Espagne. Le mystère Jean
Alloucherie. In: Aden. Paul Nizan et les années trente (2010), 9.
• Mathieu, Anne: Ludwig Renn, Tristan Tzara, Rafael Alberti, Louis Aragon, Egon Ervin
[Erwin] Kisch et quelques autres… Dialogues internationalistes au service de la République
espagnole dans les revues Commune et El Mono Azul. In: Aden. Paul Nizan et les années
trente (2010), 9.
American Communist History (New York, USA)
http://www.tandf.co.uk/journals/titles/14743892.asp
N° 1/2010
• Cherny, Robert W.: The Communist Party in California, 1935–1940. From the Political
Margins to the Mainstream and Back. In: American Communist History 9 (2010), 1, pp. 3-33.
• Slutsky, Beth: Parlor Pink Turned Soapbox Red. The Trial of Charlotte Anita Whitney. In:
American Communist History 9 (2010), 1, pp. 35-59.
• Richmond, Yale: Cultural Exchange and the Cold War. How the West Won. In: American
Communist History 9 (2010), 1, pp. 61-75.
N° 2/2010
• Uhlmann, Jennifer R.: Communists and the Early Movement for Mexican-American Civil
Rights. The Benjamin Moreno Inquiry and its Aftermath. In: American Communist History 9
(2010), 2, pp. 111-139.
205
• Goldstein, Robert Justin: Kicking the Commies out of Public Housing. The Rise and Fall of
the Gwinn Amendment, 1952-1956. In: American Communist History 9 (2010), 2, pp. 141165.
N° 3/2010
• Sakmyster, Thomas: The “Lautner Affair” and the American Communist Party. In: American
Communist History 9 (2010), 3, pp. 257-291.
• Cohen, Ronald D.: Millard Lampell. Blacklisted. In: American Communist History 9 (2010),
3, pp. 291-313.
Arbejderhistorie. Tidsskrift for historie, kultur og politik (Copenhagen, Denmark)
http://www.sfah.dk/default.aspx?pageid=14
N° 2/2010 – Arbejderkvinder i 100 år .
• Eklund Hansen, Anette: De socialistiske kvinders internationale konference i København i
1910. In: Arbejderhistorie (2010), 2.
• Possing, Birgitte: Clara Zetkin (1857-1933). Et portræt. In: Arbejderhistorie (2010), 2.
Arbejdermuseet Årbog (Copenhagen, Denmark)
http://www.arbejdermuseet.dk
Vol. 2009 – Danmarks Kommunistiske Parti
• Jørgensen, Jesper; Ludvigsen, Peter: Forord. In: Arbejdermuseet Årbog (2009).
• Callesen, Gerd: Socialistisk Ungdomsinternationale og Socialdemokratisk Ungdomsforbund
1907-1919. En introduktion. In: Arbejdermuseet Årbog (2009).
• Thing, Morten: Jøder og kommunister i København 1917-1945. In: Arbejdermuseet Årbog
(2009).
• Teit Hansen, Lars: Kommunistisk borgmester under den kolde krig. Johannes Hansen
1946-1954. In: Arbejdermuseet Årbog (2009).
• Holmsted Larsen, Chris: Solidaritet, ikke almisser. Kommunisten og mennesket Otto Sand
1915-1984. In: Arbejdermuseet Årbog (2009).
• Jørgensen, Jesper: Partiets grå eminence? Ib Nørlund og de interne magtkampe i DKP i
1970'erne. In: Arbejdermuseet Årbog (2009).
• Madsbjerg, Katrine: Land og Folk Festival 1976-1989. In: Arbejdermuseet Årbog (2009).
Archiv für Sozialgeschichte (Bonn, Germany)
http://library.fes.de/afs-online/
Vol. 50 (2010) – Verwissenschaftlichung und Politik nach 1945
• Rindzeviciute, Egle: Purification and Hybridisation of Soviet Cybernetics. The Politics of
Scientific Governance in an Authoritarian Regime. In: Archiv für Sozialgeschichte 50 (2010),
pp. 289-310.
• Reinecke, Christiane: Fragen an die sozialistische Lebensweise. Empirische
Sozialforschung und soziales Wissen in der SED-"Fürsorgediktatur". In: Archiv für
Sozialgeschichte 50 (2010), pp. 311-334.
206
• Dapp, Teresa: Kommunistische Milieus in der Weimarer Republik. Ein Forschungsbericht.
In: Archiv für Sozialgeschichte 50 (2010), pp. 503-544.
Archivar. Zeitschrift für Archivwesen (Düsseldorf, Germany)
http://www.archive.nrw.de/archivar/
N° 1/2010
• Schreyer, Hermann: Das Archivwesen in der Russischen Föderation. Ergebnisse und
Probleme. In: Archivar. Zeitschrift für Archivwesen (2010), 1, pp. 41-48.
• Boden, Ragna: Das Archivwesen Weißrusslands. In: Archivar. Zeitschrift für Archivwesen
(2010), 1, pp. 49-53.
Ariadne. Forum für Frauen- und Geschlechtergeschichte (Kassel, Germany)
http://www.addf-kassel.de/publikationen/ariadne.html
N° 57 (2010) – Über die Grenzen. Wie Frauen(bewegungen) mit Grenzen umgehen.
• Grisard, Dominique: Nationale und geschlechtliche Grenzziehungen 'verqueeren'.
Transgressionen russischer Sozialrevolutionärinnen und Studentinnen in der Schweiz des
frühen 20. Jahrhunderts. In: Ariadne. Forum für Frauen- und Geschlechtergeschichte (2010),
57, p. 22-27.
• Denz, Rebekka: Zwischen "russischer Steppenfurie" und Idealtyp einer Revolutionärin. Das
bewegte Leben der Sozialistin Sarah Rabinovitsh. In: Ariadne. Forum für Frauen- und
Geschlechtergeschichte (2010), 57, p. 28-31.
• Stern, Kathrin: Grenzen - Grenzverschiebungen - Grenzverschärfungen. Die
Handlungsräume der Frauen für den Frieden/Ostberlin. In: Ariadne. Forum für Frauen- und
Geschlechtergeschichte (2010), 57, p. 48-53.
Aspasia. The International Yearbook of Central, Eastern, and Southeastern European
Women's and Gender History (Budapest, Hungary)
http://www.berghahnbooks.com/journals/asp/
N° 1/2010
• Zimmermann, Susan: Gender Regime and Gender Struggle in Hungarian State Socialism.
In: Aspasia 4 (2010), 1, pp. 1-24.
• Biebuyck, Erin K.: The Collectivisation of Pleasure. Normative Sexuality in Post-1966
Romania. In: Aspasia 4 (2010), 1, pp. 49-70.
• Corbesero, Susan: Femininity (Con)scripted. Female Images in Soviet Wartime Poster
Propaganda. 1941-1945. In: Aspasia 4 (2010), 1, pp. 103-120.
• Baraban, Elena: The Return of Mother Russia. Representations of Women in Soviet
Wartime Cinema. In: Aspasia 4 (2010), 1, pp. 121-138.
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Blätter für deutsche und internationale Politik (Berlin, Germany)
http://www.blaetter.de/
N° 3/2010
• Schneider, Michael: Ende eines Jahrhundermythos? Ketzerische Gedanken über
Vergangenheit und Zukunft des Sozialismus. In: Blätter für deutsche und internationale
Politik 55 (2010), 3, pp. 65-78.
N° 4/2010
• Nelhiebel, Kurt: Der braune Faden. Vom deutschen Hass auf Juden und Kommunisten. In:
Blätter für deutsche und internationale Politik 55 (2010), 4, pp. 107-115.
N° 9/2010
• Richter, Edelbert: Für eine linke Tradition, wider den Konformismus. Zu Ehren Walter
Benjamins. In: Blätter für deutsche und internationale Politik 55 (2010), 9, pp. 52-57.
Bohemia. Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder (Munich,
Germany)
http://www.oldenbourg-wissenschaftsverlag.de/olb/de/1.c.335309.de
N° 1/2010 – Zwangsmigration und neue Gesellschaft in Ostmitteleuropa nach 1945
• Wiedemann, Andreas: Zur Problematik von Migration und Integration in den Grenzgebieten
der böhmischen Länder nach dem Zweiten Weltkrieg. In: Bohemia 50 (2010), 1, pp. 3-22.
• Kraft, Claudia: Schafft sich der Staat eine polnische Nation oder eine sozialistische
Gesellschaft? Systemwandel durch Bevölkerungspolitik in Ostpreußen und Niederschlesien
im Vergleich. In: Bohemia 50 (2010), 1, pp. 23-41.
• Steffen, Katrin: Neue Gesellschaft auf neuem Terrain. Desintegrative Faktoren in der
Wojewodschaft Szczecin 1945-1956. In: Bohemia 50 (2010), 1, pp. 42-62.
• Tóth, Ágnes: Die Veränderung der Bevölkerungsstruktur in Südungarn (1945-1950). In:
Bohemia 50 (2010), 1, pp. 63-94.
• Portmann, Michael: Die orthodoxe Abweichung. Ansiedlungspolitik in der Vojvodina
zwischen 1944 und 1947. In: Bohemia 50 (2010), 1, pp. 95-120.
• Boeckh, Katrin: Zwangsmigration und Zivilisation im Stalinismus. Die Westukraine nach
1944/45. In: Bohemia 50 (2010), 1, pp. 121-137.
• De Graaf, Jan: “The Usual Psychological Effects of a Shotgun Wedding”. British Labour and
the Social Democratic Parties in Eastern Europe,1945-1948. In: Bohemia 50 (2010), 1, pp.
138-162.
Bulletin des Deutschen Historischen Instituts Moskau (Moscow, Russia)
http://www.dhi-moskau.org
N° 4 (2010) – Rossijskie archivy v gostjach u Germanskogo istoričeskogo instituta v Moskve.
Materialy archivnogo kollokviuma GIIM 2006-2010.
• Prozumenščikov, Michail A.: Rosskijskij gosudarstvennyj archiv novejšej istorii / RGANI. In:
Bulletin des Deutschen Historischen Instituts Moskau (2010), 4, pp. 12-22.
208
• Rogovaja, Larisa A.: Dokumental'nye kompleksy GA RF. In: Bulletin des Deutschen
Historischen Instituts Moskau (2010), 4, pp. 23-33.
• Minjuk, Andrej I.: Rossijskij gosudarstvennyj archiv ėkonomiki / RGAĖ. In: Bulletin des
Deutschen Historischen Instituts Moskau (2010), 4, pp. 34-41.
• Kotov, Sergej A.; Astachova, Marina S.: Rossijskij gosudarstvennyj archiv social'nopolitičeskoj istorii / RGASPI. In: Bulletin des Deutschen Historischen Instituts Moskau (2010),
4, pp. 60-67.
• Korotaev, Vladimir I.: Fondy byvšego Central'nogo gosudarstvennogo osobogo archiva v
Rossijskim gosudarstvennom voennom archive / RGVA. In: Bulletin des Deutschen
Historischen Instituts Moskau (2010), 4, pp. 68-76.
• Kalantarova, Natalija A.: Rossijskij gosudarstvennyj archiv kinofotodokumentov / RGAKFD.
In: Bulletin des Deutschen Historischen Instituts Moskau (2010), 4, pp. 77-85.
Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique (Paris, France)
http://chrhc.revues.org/
N° 111 (2010) – Conflits et conflictualité dans le monde britannique (1815-1931)
• Vigreux, Jean: Manabendra Nath Roy (1887-1954). Représentant des Indes britanniques
au Komintern ou la critique de l'impérialisme britannique. In: Cahiers d'histoire (2010), 111,
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N° 112-113 (2010) – Histoires croisées du communisme italien et français
• Wolikow, Serge: Problèmes méthodologiques et perspectives historiographiques de
l'histoires comparée du communisme. In: Cahiers d'histoire (2010), 112-113, pp. 19-24.
• Di Maggio, Marco: PCI, PCF et la notion de "centre". Enjeux stratégiques et questions
identitaires des PC de l'Europe occidentale. In: Cahiers d'histoire (2010), 112-113, pp. 25-44.
• Martelli, Roger: Le PCF et le PCI face à Khrouchtchev. 1953-1964. In: Cahiers d'histoire
(2010), 112-113, pp. 45-55.
• Cruciani, Sante: Histoire d'une rencontre manquée. PCF et PCI face au défi de la
construction communautaire. 1947-1964. In: Cahiers d'histoire (2010), 112-113, pp. 57-76.
• Galeazzi, Marco: Le PCI, le PCF et les luttes anticoloniales. 1955-1975. In: Cahiers
d'histoire (2010), 112-113, pp. 77-97.
• Strippoli, Giulia: Le PCF et le PCI face au mouvement étudiant de 1968. In: Cahiers
d'histoire (2010), 112-113, pp. 99-112.
• Caredda, Giorgio: Washington et la "réformabilité" du communisme dans les années
soixante-dix. In: Cahiers d'histoire (2010), 112-113, pp. 113-138.
• Di Maggio, Marco: Le PCF et l'Union de la gauche vus par le PCI. Le rapport de Giancarlo
Pajetta sur les élections législatives françaises de 1973. In: Cahiers d'histoire (2010), 112113, pp. 139-149.
• Boichu, Pierre: Les archives du Parti communiste français. Les relations entre PCF et le
PCI dans les années 60 et 70. In: Cahiers d'histoire (2010), 112-113, pp. 151-165.
• Pipitone, Cristiana: Les archives du Parti communiste italien. In: Cahiers d'histoire (2010),
112-113, pp. 166-176.
209
Cahiers du mouvement ouvrier (Paris, France)
http://www.trotsky.com.fr/
N° 45 (2010)
• Rioutine, Martemian: Staline et la crise de la dictature du prolétariat (suite). In: Cahiers du
mouvement ouvrier (2010), 45, pp. 69-74.
• Hinojosa Durán, José: Le noyau trotskyste de Llerna sous la IIe République. 1931-1936. In:
Cahiers du mouvement ouvrier (2010), 45, pp. 75-93.
• Teulin, Marc: La liquidation de Beria. Sens et portée. In: Cahiers du mouvement ouvrier
(2010), 45, pp. 97-106.
Caietele Echinox (Cluj, Romania)
http://www.phantasma.ro
N° 19 (2010) – Communism - Negotiation of Boundaries
• Marin, Manuela: The Limits of the Romanian Communist Propaganda. The Case of
People's Letters. In: Caietele Echinox (2010), 19, pp. 13-21.
• Mărginean, Mara: Importing Words to Build a City. Socialist Modernization of Hunedoara
Between Architects' Designs and Politicians' Projects. 1950-1951. In: Caietele Echinox
(2010), 19, pp. 22-34.
• Bîrsan, Alina: < Résistance > et < résilience > du sujet ordinaire dans le contexte totalitaire
communiste roumain. Déclinaisons du politique a l'épreuve de la psychologie clinique. In:
Caietele Echinox (2010), 19, pp. 35-44.
• Mihalache, Cătălina: Between Punishment and Reward. Pupils' Families in the Service of
the Communist Education. In: Caietele Echinox (2010), 19, pp. 45-62.
• Câmpeanu, Alexandru: Soviet Style Modernization of the Romanian Villages. 1948-1962.
In: Caietele Echinox (2010), 19, pp. 63-71.
• Pintilescu, Corneliu: La légalité socialiste et les dilemmes de la répression politique. Du
modele soviétique aux démocraties populaires. In: Caietele Echinox (2010), 19, pp. 72-86.
• Matei, Alexandru: Est-ce qu'on peut parler d'une esthétique du communisme? In: Caietele
Echinox (2010), 19, pp. 112-119.
• Mihalache, Andi: Escaping from the Communist Public Life. Objects, Décors, Recollections.
In: Caietele Echinox (2010), 19, pp. 123-134.
• Boldeanu, Corina: Transgresser la censure communiste a travers l'ironie poétique. In:
• Ilie, Rodica: Matei Călinescu's The Life and Opinions of Zacharias Lichter or the Silent Path
of Liberty. In: Caietele Echinox (2010), 19, pp. 146-154.
• Vuillemin, Alain: La dénonciation du communisme en Union Soviétique, entre les deux
guerres mondiales, en France, par des intellectuels est- et centre-européens d'expression
française. In: Caietele Echinox (2010), 19, pp. 155-161.
• Dobrescu, Caius: Legends of the Inner Frontier. Consciousness in the Romanian Literature
of the post-Stalin Era. 1960-1989. In: Caietele Echinox (2010), 19, pp. 165-182.
• Cordoş, Sanda: La littérature roumaine d'apres-guerre. Limites, privileges, functions. In:
• Spólna, Anna: Boundaries of Creative Freedom in Social Realist Mourning Poetry.
Threnodies on Stalin's Death Published in Polish Press. In: Caietele Echinox (2010), 19, pp.
201-211.
210
• Fătu-Tutoveanu, Andrada: Negotiating the Communist Ideological "Canon". A Case Study.
Petru Dumitriu (1948-1953). In: Caietele Echinox (2010), 19, pp. 212-228.
• Bandelj, David: The Open or Close Character of the Slovenian Western Border, Based on
Three Writers. Pahor - Rebula - Kocbek. In: Caietele Echinox (2010), 19, pp. 229-242.
• Orlich, Ileana Alexandra: Communist Totalitarianism in Solzhenitsyn's Fiction. In: Caietele
Echinox (2010), 19, pp. 243-249.
• Rogozan, Mihaela: Spuren der Grenze in Herta Müllers Diskurs des Alleinseins. In: Caietele
Echinox (2010), 19, pp. 250-258.
• Cotârlea, Delia: Kulturpoltik und Literatur zwischen 1965-1975 an Hand der
deutschsprachigen Zeitschrift aus Rumänien Volk und Kultur. In: Caietele Echinox (2010),
19, pp. 259-268.
• Bodiu, Andrei: Communist Censorhip and Romanian Poetry of the 1980s. In: Caietele
Echinox (2010), 19, pp. 269-272.
• Puchianu, Carmen Elisabeth: Vom Schreiben in der Mausefalle. Zur eigenen Lyrik und
Prosa der späten 80er Jahre im Kontext der Diktatur. Eine (selbst)kritische Retrospektive. In:
• Grădinaru, Olga: The Child Character and the Positive Hero in the Soviet Prose of the
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N° 2/2010
• Radelić, Zdenko: Pripadnici Udbe u Hrvatskoj osuđeni zbog Informbiroa. In: Časopis za
suvremenu povijest 42 (2010), 2, pp. 367-412.
• Selinić, Slobodan: Česi i Slovaci u Hrvatskoj i Srbiji 1945.–1948./9. Prve godine iskustva s
komunističkom Jugoslavijom. In: Časopis za suvremenu povijest 42 (2010), 2, pp. 413-432.
N° 3/2010
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književnog jezika 1967. godine. In: Časopis za suvremenu povijest 42 (2010), 3, pp. 579594.
• Najbar-Agičić, Magdalena: Sveučilišni list kao izvor za povijest hrvatskih intelektualnih elita
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• Lučić, Ivica: Hrvatska protukomunistička gerila u Bosni i Hercegovini od 1945. do 1951. In:
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N° 203 (2010)
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N° 204 (2010) – Gender in Flux: Agency and Its Limits in Contemporary China
• Zheng, Wang: Creating a Socialist Feminist Cultural Front. Women of China 1949-1966. In:
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• Kim, Donggil: Stalin and the Chinese Civil War. In: Cold War History 10 (2010), 2, pp. 185202.
• Lodevole, Matteo: The Western Communists and the European Military Build-up, 1949–50.
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• Loth, Wilfried: The German Question from Stalin to Khrushchev. The Meaning of New
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N° 2/2010 – Past Imperfect: The Construction of History in the School Curriculum and Mass
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Post-Communist Studies 43 (2010), 2, pp. 167-178.
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20th Century. A Comparison. Introduction. In: Comparativ 20 (2010), 5, pp. 7-17.
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Status Group. In: Comparativ 20 (2010), 5, pp. 34-49.
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N° 3/2010 – Aftershocks: Violence in Dissolving Empires after the First World War
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the First World War and the Civil War. In: Contemporary European History 19 (2010), 3, pp.
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N° 4/2010
• Twiss, Thomas M.: Trotsky's Analysis of Stalinism. In: Critique 38 (2010), 4, pp. 545-563.
• Ford, Chris: The Crossroads of the European Revolution. Ukrainian Social-Democrats and
Communists (Independentists), the Ukrainian Revolution and Soviet Hungary 1917–1920. In:
Critique 38 (2010), 4, pp. 565-605.
• Letter addressed to Khristian Rakovsky from Yury Mazurneko On the UKP (Nezalezhnyky)
and the KP(b)U. In: Critique 38 (2010), 4, pp. 607-615.
• Le Blanc, Paul: Lenin and Revolutionary Democracy. In: Critique 38 (2010), 4, pp. 617-630.
• Goldner, Loren: ‘Socialism in One Country’ Before Stalin, and the Origins of Reactionary
‘Anti-Imperialism’. The Case of Turkey, 1917–1925. In: Critique 38 (2010), 4, pp. 631-661.
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• Milfull, John: “Unwelcome Heroes”. East Germans’ Role in the Collapse of the Soviet Order.
In: Debatte. Journal of Contemporary Central and Eastern Europe 18 (2010), 1, pp. 107-119.
• Potoczny, Boguslaw: Poland's Underground Opposition in the 1980s. The Breakdown of the
“Solidarity” Movement. In: Debatte. Journal of Contemporary Central and Eastern Europe 18
(2010), 1, pp. 89-106.
N° 2/2010
• Gill, Graeme: Destalinisation and the Question of the Reformability of the Soviet Union. In:
Debatte. Journal of Contemporary Central and Eastern Europe 18 (2010), 2, pp. 127-143.
• Piotrowski, Grzegorz: Between the Dissidents and the Regime. Young People by the End of
the 1980s in Central and Eastern Europe. In: Debatte. Journal of Contemporary Central and
Eastern Europe 18 (2010), 2, pp. 145-162.
• Mitrovits, Miklós: From the Idea of Self-Management to Capitalism. The Characteristics of
the Polish Transformation Process. In: Debatte. Journal of Contemporary Central and
• Brzechczyn, Krzysztof: The Round Table Agreement in Poland as a Case of Class
Compromise. An Attempt at a Model. In: Debatte. Journal of Contemporary Central and
214
• Ivanova, Velichka: Literature in the “Other” Europe Before and After the Transition. The
Work of Blaga Dimitrova and Milan Kundera. In: Debatte. Journal of Contemporary Central
and Eastern Europe 18 (2010), 2, pp. 205-221.
• Latkowska, Magdalena: The Political Role of East- and West-German Writers Before and
After 1989. In: Debatte. Journal of Contemporary Central and Eastern Europe 18 (2010), 2,
pp. 223-236.
Deutschland Archiv. Zeitschrift für das vereinte Deutschland (Hannover, Germany)
http://www.wbv.de/deutschlandarchiv
N° 1/2010
• Ammer, Vera: Zwischen Anerkennung und Verfolgung. Zur Situation der Internationalen
Gesellschaft "Memorial" in Russland. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 1, p. 15-19.
• Münkel, Daniela: Staatssicherheit in der Region. Die geheimen Berichte der MfSKreisdienststelle Halberstadt an die SED. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 1, p. 31-38.
• Schulze, Hans-Michael: "Die ganze Primitivität politischen Denkens". Hans Morgenthal - ein
"Kundschafter" der Staatssicherheit. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 1, p. 38-43.
• Booß, Christian: Vom Mythos der Stasi-Besetzungen. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 1,
p. 44-52.
• Verburg, Maria Magdalena: "Rote Socken" und "nützliche Idioten"? Zur politischgesellschaftlichen Verortung der Dritte-Welt-Gruppen der DDR. In: Deutschland Archiv 43
(2010), 1, p. 60-66.
• Boot, Coreline: DDR Patria Nostra? Repatriierte Fremdenlegionäre in der DDR. Von der
Öffentlichkeit in die Staatssicherheit. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 1, p. 66-73.
• Di Palma, Francesco: Die SED, die Kommunistische Partei Frankreichs (PCF) und die
Kommunistische Partei Italiens (PCI) von 1968 bis in die Achtzigerjahre. Ein kritischer
Einblick in das Dreiecksverhältnis. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 1, p. 80-89.
• Teichler, Hans Joachim: Die turbulenten Anfangsjahre des DDR-Sports. In: Deutschland
Archiv 43 (2010), 1, p. 90-99.
• Naasner, Walter: Kirchenpolitik in der DDR. Der Staatssekretär für Kirchenfragen.
Organisation, politische Funktion, Quellenüberlieferung. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 1,
p. 99-108.
• Becker, Manuel: Religionsähnliche Züge im Marxismus-Leninismus der DDR.
Anmerkungen zu einem Forschungsdesiderat. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 1, p. 127133.
N° 2/2010
• Best, Heinrich; Meenzen, Sandra: "Da ist nichts gewesen." SED-Funktionäre mit NSDAPVergangenheit in Thüringen. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 2, pp. 222-231.
• Remy, Dietmar: Beargwöhnt und unentbehrlich. Die Funktionselite des "Dritten Reiches" als
Aufbauhelfer der DDR. Eine Fallstudie zum Zeiss-Betriebsleiter Rudolf Müller. In:
Deutschland Archiv 43 (2010), 2, pp. 232-237.
• Wilke, Manfred: Robert Havemann und das Programm der friedlichen Revolution von 1989.
In: Deutschland Archiv 43 (2010), 2, pp. 250-257.
• Halbrock, Christian: Der ostdeutsche Protestantismus und Robert Havemann. Konfliktlinien
und Entwicklungen. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 2, pp. 258-266.
• Groth, Joachim-Rüdiger: Der Beitrag der Literatur zum Untergang der DDR. In:
215
N° 3/2010 – Wirtschaftsgeschichte
• Knortz, Heike: "Bei Windgeschwindigkeiten über 55 km/h müssen 22 Gebäude aus
Sicherheitsgründen von den Werktätigen verlassen werden". Gesundheitsgefährdung,
Umweltzerstörung und verschlissene Produktionsanlagen in Berichten des MfS. In:
• Münkel, Daniela: Staatssicherheit im "sozialistischen Frühling" 1960. Der Abschluss der
Kollektivierung der Landwirtschaft im Spiegel der MfS-Berichte an die SED-Führung. In:
• Hermann, Konstantin: Pilsener Aufstand und 17. Juni. DDR und ČSR im Krisenjahr 1953.
In: Deutschland Archiv 43 (2010), 3, pp. 479-486.
• Roesler, Jörg: Das Neue Ökonomische System als Ulbrichts New Deal. Ein sinnvoller
Vergleich? In: Deutschland Archiv 43 (2010), 3, pp. 486-494.
N° 5/2010 – 20 Jahre deutsche Einheit
• Bästlein, Klaus: Der Kampf um die Akten. Die Vernichtung von Unterlagen der
Staatssicherheit 1989/90. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 5, pp. 830-837.
• Lühmann, Michael: Jenseits der Mehrheitsgesellschaft? Die Milieus der DDR-Opposition.
Rest-Milieus im Arbeiterstaat. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 5, pp. 847-853.
• Kittan, Tomas; Arnold, Saskia: Leben im und mit dem „roten Elend“. Erste ZeitzeugenBefragung zum Zuchthaus Cottbus 1945 – 1989. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 5, pp.
854-860.
• Normann, Lars: BStU. Geschichte, Bestand und Zukunft. In: Deutschland Archiv 43 (2010),
5, pp. 900-906.
N° 6/2010
• Appelius, Stefan: Fluchtweg Rumänien. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 6, pp. 992-1002.
• Lindheim, Thomas von: Juristische Probleme beim Freikauf von politischen Häftlingen,
1963–1989. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 6, pp. 1002-1007.
• Scala, Stephen J.: Der kuriose Fall des Genossen Otto Becker. Oder: Warum die SED
begann, ihren außenpolitischen Apparat zu professionalisieren. In: Deutschland Archiv 43
(2010), 6, pp. 1007-1016.
• Steinkühler, Manfred: Die SED und der PCI. Rückblick eines Angehörigen des Auswärtigen
Dienstes. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 6, pp. 1016-1023.
• Malycha, Andreas: Biowissenschaften im Zeichen von Forschungsplanung und
Fortschrittsdenken in Ost und West in den 1960er-Jahren. In: Deutschland Archiv 43 (2010),
6, pp. 1024-1033.
• Fiedler, Anke; Meyen, Michael: „Nichts tun, was unseren Interessen schadet!“. Eine
Inhaltsanalyse der Argumentationsanweisungen der Abteilung Agitation. 1960-1989. In:
• Grashoff, Udo: Schwarzwohnen in der DDR. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 6, pp. 10441051.
• Booß, Christian: „Arbeit in und nach dem Operationsgebiet“. Die Unterlagen zur Westarbeit
des MfS in den Beständen der BStU. In: Deutschland Archiv 43 (2010), 6, pp. 1076-1087.
216
Divinatio (Sofia, Bulgaria)
http://mshs-sofia.com
N° 31 (2010) – 20th Century Totalitarianisms in a Comparative Perspective
• Lefort, Claude: La voie de mes réflexions sur le totalitarisme. In: Divinatio (2010), 31.
• Bruneteau, Bernard: Towards the Origins of Totalitarian Theory. The Anticipations of the
Thirties. In: Divinatio (2010), 31.
• Courtois, Stéphane: Communism, the Opening of the Archives and the Concept of
Totalitarianism. In: Divinatio (2010), 31.
• Marantzidis, Nikos: A Stillborn Totalitarianism. Building a Communist State in Greece,
1943-1945. In: Divinatio (2010), 31.
• Kramer, Mark: Stalin, Soviet Policy, and the Consolidation of a Communist Bloc in Eastern
Europe, 1944-1953. In: Divinatio (2010), 31.
• Znepolski, Ivaylo: The Political Nature of “Real Socialism”. In: Divinatio (2010), 31.
• Takács, Ádám: Totalitarianism as an Atmosphere. Morality and Mentality in Hungary under
the Kádár RegimeIn: Divinatio (2010), 31.
• Balík, Stanislav; Holzer, Jan: The Concept of Totalitarianism. Czech Reflections and
Inspirations. In: Divinatio (2010), 31.
• Neumann, Victor: The Concept of Totalitarianism in the Romanian Social-Political
Languages. In: Divinatio (2010), 31.
• Stola, Dariusz: The Communist Regime as a Process. ‘People’s Poland’ from Imitation to
De-Totalitarization. In: Divinatio (2010), 31.
• Brunnbauer, Ulf: “Everybody Believes the State Should Do Everything for Them”. An Essay
on State-Society Relations in Communist Bulgaria. In: Divinatio (2010), 31.
Dzieje Najnowsze (Warsaw, Poland)
http://www.dig.com.pl/index.php?s=wyniki&rodz=9&id=5
N° 3/2010
• Kamiński, Marek: Sowiety wobec sytuacji spowodowanej kryzysem państva
czechosłowackiego we wrześniu 1938 r. In: Dzieje Najnowsze (2010), 3, pp. 15-22.
• Zacharias, Michał J.: Między marzeniami a rzeczywistością. Myśl polityczna Milovana
Djilasa na przełomie 1953 i 1954 r. In: Dzieje Najnowsze (2010), 3, pp. 23-54.
N° 4/2010
• Jarska, Natalia: Obchody Dnia Kobiet w Polsce Ludowej 1945-1989. In: Dzieje Najnowsze
(2010), 4, pp. 15-28.
• Skubisz, Paweł: Fałszerstwa dokumentacji operacyjnej popełnione przez funkcjonariuszy
Urzędy Bezpieczeństwa i Służby Bezpieczeństwa. In: Dzieje Najnowsze (2010), 4, pp. 49-74.
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East European Jewish Affairs (London, UK)
N° 1/2010
• Karp, Alexander: “We were in a very difficult situation”. Antisemitism in Soviet School
Education During the 1950s. In: East European Jewish Affairs 40 (2010), 1, pp. 1-18.
N° 2/2010
• Sloin, Andrew: Speculators, Swindlers and Other Jews. Regulating Trade in Revolutionary
White Russia. In: East European Jewish Affairs 40 (2010), 2, pp. 103-125.
• Katsis, Leonid F.: The Russian Jew Osip Mandelstam and Jewish Kiev. In: East European
Jewish Affairs 40 (2010), 2, pp. 159-172.
East European Politics & Societies (College Park, USA)
http://eep.sagepub.com
N° 1/2010
• Goujon, Alexandra: Memorial Narratives of WWII Partisans and Genocide in Belarus. In:
East European Politics & Societies 24 (2010), 1, pp. 6-25.
• Marples, David R.: Anti-Soviet Partisans and Ukrainian Memory. In: East European Politics
& Societies 24 (2010), 1, pp. 26-43.
• Bottoni, Stefano: Reassessing the Communist Takeover in Romania. Violence, Institutional
Continuity, and Ethnic Conflict Management. In: East European Politics & Societies 24
(2010), 1, pp. 59-89.
• Mueller, Wolfgang: Soviet Policy, Political Parties, and the Preparation for Communist
Takeovers in Hungary, Germany, and Austria, 1944-1946. In: East European Politics &
Societies 24 (2010), 1, pp. 90-115.
• Antic, Ana: Fascism under Pressure. Influence of Marxist Discourse on the Ideological
Redefinition of the Croatian Fascist Movement 1941-1944. In: East European Politics &
Societies 24 (2010), 1, pp. 116-158.
N° 4/2010
• Granville, Johanna: “Ask for Bread, not Peace”. Reactions of Romanian Workers and
Peasants to the Hungarian Revolution of 1956. In: East European Politics & Societies 24
(2010), 4, pp. 543-571.
Europe-Asia Studies (Glasgow, UK)
http://www.tandf.co.uk/journals/carfax/09668136.html
N° 1/2010
• Pallot, Judith; Piacentini, Laura; Dominique Moran: Patriotic Discourses in Russia's Penal
Peripheries. Remembering the Mordovan Gulag. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 1, pp. 133.
218
• Saparov, Arsène: From Conflict to Autonomy. The Making of the South Ossetian
Autonomous Region 1918-1922. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 1, pp. 99-123.
N° 2/2010
• Adler, Nanci: Enduring Repression. Narratives of Loyalty to the Party Before, During and
After the Gulag. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 2, pp. 211-234.
N° 3/2010
• Share, Michael: The Russian Civil War in Chinese Turkestan (Xinjiang), 1918-1921. A Little
Known and Explored Front. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 3, pp. 389-420.
N° 4/2010
• Granville, Johanna: Forewarned is Forearmed. How the Hungarian Crisis of 1956 Helped
the Romanian Leadership. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 4, pp. 615-645.
N° 5/2010
• Statiev, Alex: Penal Units in the Red Army. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 5, pp. 721747.
N° 6/2010
• Ellman, Michael: Regional Influences on the Formulation and Implementation of NKVD
Order 00447. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 5, pp. 915-931.
N° 7/2010 – The Yugoslav Communist Legacy
• Carmichael, Cathie: Introduction. The Yugoslav Communist Legacy. In: Europe-Asia
Studies 62 (2010), 6, pp. 1045-1050.
• Dulić, Tomislav; Kostić, Roland: Yugoslavs in Arms. Guerrilla Tradition, Total Defence and
the Ethnic Security Dilemma. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 6, pp. 1051-1072.
• Petrović, Aleksandar: Stefanović, ĐorĐe: Kosovo, 1944-1981. The Rise and the Fall of a
Communist ‘Nested Homeland’. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 7, pp. 1073-1106.
• Mills, Richard: Velež Mostar Football Club and the Demise of ‘Brotherhood and Unity’ in
Yugoslavia. 1922-2009. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 7, pp. 1107-1133.
• Kubo, Keiichi: Why Kosovar Albanians Took Up Arms against the Serbian Regime. The
Genesis and Expansion of the UÇK in Kosovo. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 7, pp.
1135-1152.
• Kolstø, Pål: Bleiburg. The Creation of a National Martyrology. In: Europe-Asia Studies 62
(2010), 7, pp. 1153-1174.
• Pavlaković, Vjeran: Twilight of the Revolutionaries. ‘Naši Španci’ and the End of
Yugoslavia. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 7, pp. 1175-1191.
• Hoare, Marko Attila: Genocide in the Former Yugoslavia Before and After Communism. In:
Europe-Asia Studies 62 (2010), 7, pp. 1193-1214.
• Mills, Richard: The Communist Legacy of the Former Yugoslavia in Photographs. In:
Europe-Asia Studies 62 (2010), 7, pp. 1215-1234.
N° 9/2010
219
• Hionidou, Violetta; Saunders, David: Exiles and Pioneers. Oral Histories of Greeks
Deported from the Caucasus to Kazakhstan in 1949. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 9,
pp. 1479-1501.
• Sanchez-Sibony, Oscar: Soviet Industry in the World Spotlight. The Domestic Dilemmas of
Soviet Foreign Economic Relations, 1955-1965. In: Europe-Asia Studies 62 (2010), 9, pp.
1555-1578.
European Review of History / Revue Europeenne d'Histoire (Abingdon, UK / Paris,
France)
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N° 3/2010 – Cosmopolitanism, Nationalism and the Jews of East Central Europe
• Goldin, Semion: Jews as Cosmopolitans, Foreigners, Revolutionaries. Three Images of the
Jew in Polish and Russian Nationalist Ideology at the End of the Nineteenth and Early
Twentieth Centuries. In: European Review of History / Revue Europeenne d'Histoire 17
(2010), 3, pp. 431-444.
• Grüner, Frank: ‘Russia's Battle Against the Foreign’. The Anti-cosmopolitanism Paradigm in
Russian and Soviet Ideology. In: European Review of History / Revue Europeenne d'Histoire
17 (2010), 3, pp. 445-472.
• Ablovatski, Eliza: The 1919 Central European Revolutions and the Judeo-Bolshevik Myth.
In: European Review of History / Revue Europeenne d'Histoire 17 (2010), 3, pp. 473-489.
• Vago, Raphael: The Unexpected Cosmopolitans. Romania's Jewry Facing the Communist
System. In: European Review of History / Revue Europeenne d'Histoire 17 (2010), 3, pp.
491-504.
• Kichelewski, Audrey: Imagining ‘the Jews’ in Stalinist Poland. Nationalists or Cosmopolites?
In: European Review of History / Revue Europeenne d'Histoire 17 (2010), 3, pp. 505-522.
• Gitelman, Zvi: A Jagged Circle. From Ethnicity to Internationalism to Cosmopolitanism –
and Back. In: European Review of History / Revue Europeenne d'Histoire 17 (2010), 3, pp.
523-539.
Forschungen zur baltischen Geschichte (Tartu, Estonia)
http://www.balt-hiko.de/publikationen/forschungen-zur-baltischen-geschichte/
Vol. 5 (2010)
• Tammela, Hiljar: Auszeichnungen für die „Avantgarde“ zum 10. Jahrestag der Estnischen
SSR im Juli 1950. In: Forschungen zur baltischen Geschichte 5 (2010), pp. 168-183.
• Mikkonen, Simo: Gefährliche Republiken. Moskaus Medienpolitik im besetzten Baltikum. In:
Forschungen zur baltischen Geschichte 5 (2010), pp. 184-204.
220
Forum für osteuropäische Ideen- und Zeitgeschichte (Eichstätt, Germany)
http://www1.ku-eichstaett.de/ZIMOS/forum/index.htm
N° 1/2010 – Die deutsche Frage im Ost-West-Geflecht - zum 20. Jahrestag der Öffnung der
Berliner Mauer
• Zarusky, Jürgen: Die historische Debatte über die Stalin-Note im Lichte sowjetischer
Quellen. In: Forum für osteuropäische Ideen- und Zeitgeschichte 14 (2010), 1, pp. 13-30.
• Wettig, Gerhard: Die „neue Ostpolitik“ der Bundesrepublik Deutschland und die
Veränderungen dieses Konzepts in den achtziger Jahren. In: Forum für osteuropäische
Ideen- und Zeitgeschichte 14 (2010), 1, pp. 31-40.
• Cerny-Werner, Roland: „… il concetto di Germania è tuttora in vigore”. Der Vatikan und die
Deutsche Frage im Pontifikat Pauls VI. In: Forum für osteuropäische Ideen- und
Zeitgeschichte 14 (2010), 1, pp. 41-56.
• Luks, Leonid: Die Deutsche Frage im Spiegel der nichtoffiziellen polnischen Publizistik der
1970er Jahre. In: Forum für osteuropäische Ideen- und Zeitgeschichte 14 (2010), 1, pp. 5768.
• Gasimov, Zaur: Der Zweite Weltkrieg, die UdSSR und der polnische Prometheus.
Stellungnahme zur Aussage des russischen Historikers Lev Sockov. In: Forum für
osteuropäische Ideen- und Zeitgeschichte 14 (2010), 1, pp. 171-176.
Geschichte und Gesellschaft (Göttingen, Germany)
http://www.v-r.de/de/zeitschriften/500007/
N° 3/2010
• Häberlen, Joachim C.: "Meint Ihr's auch ehrlich?" Vertrauen und Misstrauen in der linken
Arbeiterbewegung in Leipzig und Lyon zu Beginn der 1930er Jahre. In: Geschichte und
Gesellschaft 36 (2010), 3, pp. 377-407.
• Richter, Hedwig: Der Protestantismus und das linksrevolutionäre Pathos. Der Ökumenische
Rat der Kirchen in Genf im Ost-West-Konflikt in den 1960er und 1970er Jahren. In:
Geschichte und Gesellschaft 36 (2010), 3, pp. 408-436.
Halbjahresschrift für Südosteuropäische Geschichte, Literatur und Politik (Berlin,
Germany)
http://halbjahresschrift.blogspot.com/
N° 1/2010
• Herbstritt, Georg: Menschenraub in Berlin. Die gemeinsamen Aktionen von Securitate und
Stasi gegen die rumänische Emigration in den fünfziger Jahren, eine siebenbürgischsächsische Agentin als Schlüssel und die unscharfen Erinnerungen des SecuritateÜberläufers Ion Mihai Pacepa. In: Halbjahresschrift für südosteuropäische Geschichte,
Literatur und Politik 22 (2010), 1, pp. 7-32.
• Totok, William: Streiflichter. Aus den Hinterlassenschaften der Securitate. In:
Halbjahresschrift für südosteuropäische Geschichte, Literatur und Politik 22 (2010), 1, pp.
33-64.
221
• Opfer-Klinger, Björn: Die bulgarische Staatssicherheit vom Kalten Krieg bis zur
gescheiterten Vergangenheitsbewältigung. In: Halbjahresschrift für südosteuropäische
Geschichte, Literatur und Politik 22 (2010), 1, pp. 90-110.
Historical Materialism (London, UK)
http://www.historicalmaterialism.org/
N° 3/2010 – Symposium on Lars Lih's 'Lenin Rediscovered'
• Blackledge, Paul: Editorial Introduction. In: Historical Materialism 18 (2010), 3, pp. 25-33.
• Suny, Ronald Grigor: Reconsidering Lenin. What Can Be Said about What Is to Be Done?
In: Historical Materialism 18 (2010), 3, pp. 34-43.
• Mayer, Robert: One Step Forward, Two Steps Back. On Lars Lih's Lenin. In: Historical
Materialism 18 (2010), 3, pp. 47-63.
• Harman, Chris: Lenin Rediscovered? In: Historical Materialism 18 (2010), 3, pp. 64-74.
• Shandro, Alan: Text and Context in the Argument of Lenin's What Is to Be Done? In:
Historical Materialism 18 (2010), 3, pp. 75-89.
• Le Blanc, Paul: Rediscovering Lenin. In: Historical Materialism 18 (2010), 3, pp. 90-107.
• Lih, Lars T.: Lenin Disputed. In: Historical Materialism 18 (2010), 3, pp. 108-174.
InterDisciplines (Bielefeld, Germany)
http://www.inter-disciplines.de
N° 2/2010 - Beyond Biography. Semantics of (Self-) Construction
• Griesse, Malte: Isolation, Imposture and the Impact of the "Taboo" in Stalinist Society. A
Diarist on the Verge of Loneliness. In: InterDisciplines 1 (2010), 2, pp. 37-91. URL:
<http://www.inter-disciplines.de/bghs/index.php/indi/article/view/18/15>.
• Prochnow, Jeannette: "But we realized that we didn’t fit in there". The Impact of
Generational Belonging on Community Building and Network Formation in Post Unification
Germany. In: InterDisciplines 1 (2010), 2, pp. 145-183. URL: <http://www.interdisciplines.de/bghs/index.php/indi/article/view/21>.
International Journal of Cultural Property (New York, USA)
http://journals.cambridge.org/jid_JCP
N° 2/2010 – Spoils of War v. Cultural Heritage: The Russian Cultural Property Law in
Historical Context
• Akinsha, Konstantin: Stalin's Decrees and Soviet Trophy Brigades. Compensation,
Restitution in Kind, or "Trophies" of War? In: International Journal of Cultural Property 17
(2010), 2, pp. 195-216.
• Grimsted, Patricia Kennedy: Legalizing “Compensation” and the Spoils of War. The
Russian Law on Displaced Cultural Valuables and the Manipulation of Historical Memory. In:
International Journal of Cultural Property 17 (2010), 2, pp. 217-255.
• Grimsted, Patricia Kennedy: Why Do Captured Archives Go Home? Restitution
Achievements under the Russian Law. In: International Journal of Cultural Property 17
(2010), 2, pp. 291-333.
222
• Eichwede, Wolfgang: Trophy Art as Ambassadors. Reflections Beyond Diplomatic
Deadlock in the German-Russian Dialogue. In: International Journal of Cultural Property 17
(2010), 2, pp. 387-412.
The International Newsletter of Communist Studies Online (Potsdam, Germany)
http://newsletter.icsap.eu
N° 23 (2010) 1
• Kiss, Endre: Zum Phaenomen des "Kryptokommunisten". Der Fall Gyula Ortutay. In: The
International Newsletter of Communist Studies Online XVI (2010), 23, pp. 54-59.
• Camarero, Hernán: Félix Weil y un libro pionero sobre la historia del movimiento obrero y
las izquierdas en la Argentina. In: The International Newsletter of Communist Studies Online
XVI (2010), 23, pp. 60-68.
• Ceruso, Diego: El comunismo argentino y la organización sindical en el lugar de trabajo.
Las comisiones internas en la construcción, los metalúrgicos y los textiles entre 1936 y 1943.
In: The International Newsletter of Communist Studies Online XVI (2010), 23, pp. 69-78.
• Kheifets, Viktor L.; Kheifets, Lazar: The Mexican Link in Spanish Communism. Michael
Borodin’s Mission to the Western Hemisphere 1919-1920 and the Creation of the Communist
Party of Spain. In: The International Newsletter of Communist Studies Online XVI (2010), 23,
pp. 79-88.
• Allanijazov, Turganbek: Protestnye dviženija v Srednej Azii i Kazachstane 1920-1930-ch
godov v ocenkach zapadnoj, sovetskoj i nacional'nych (Rossija, Kazachstan, Uzbekistan)
istoriografij. Tradicii i novacii. In: The International Newsletter of Communist Studies Online
XVI (2010), 23, pp. 89-96.
• Ducoulombier, Romain: De la minorité de guerre au premier communisme français.
Construire l’histoire et les archives de la scission de Tours. In: The International Newsletter
of Communist Studies Online XVI (2010), 23, pp. 97-105.
• Booß, Christian: Akteneiszeit für die KGB-Akten? In: The International Newsletter of
Communist Studies Online XVI (2010), 23, pp. 106-113.
• Bayerlein, Bernhard H.: Bauern und Arbeiter aller Länder, vereinigt Euch? Materialien zur
Geschichte der Bauerninternationale und des Internationalen Bauernrats (IBR). In: The
International Newsletter of Communist Studies Online XVI (2010), 23, pp. 114-126.
International Review of Social History (Amsterdm, The Netherlands)
http://www.iisg.nl/irsh/
N° 1/2010
• Kenefick, William: Confronting White Labourism. Socialism, Syndicalism and the Role of the
Scottish Radical Left in South Africa before 1914. In: International Review of Social History
55 (2010), 1, pp. 29-62.
• Heumos, Peter: Workers under Communist Rule. Research in the Former Socialist
Countries of Eastern-Central and South-Eastern Europe and in the Federal Republic of
Germany. In: International Review of Social History 55 (2010), 1, pp. 83-115.
1 The complete issue is available for download at
http://newsletter.icsap.de/home/data/pdf/INCS_23_ONLINE.pdf
223
• Palmer, Bryan D.: The Personal, the Political and Permanent Revolution. Ernest Mandel
and the Conflicted Legacies of Trotskyism. In: International Review of Social History 55
(2010), 1, pp. 117-132.
N° 2/2010
• Lucassen, Leo: A Brave New World. The Left, Social Engineering, and Eugenics in
Twentieth-Century Europe. In: International Review of Social History 55 (2010), 2, pp. 265296.
International Socialism (London, UK)
http://www.isj.org.uk
N° 125 (2010)
• Blackledge, Paul: Marxism and Anarchism. In: International Socialism (2010), 125. URL:
<http://www.isj.org.uk/index.php4?id=616&issue=125>.
N° 126 (2010)
• Høgsbjerg, Christian: CLR James and the Black Jacobins. In: International Socialism
(2010), 126. URL: <http://www.isj.org.uk/index.php4?id=639&issue=126>.
• Zeilig, Leo: Tony Cliff. Deflected Permanent Revolution in Africa. In: International Socialism
(2010), 126. URL: <http://www.isj.org.uk/index.php4?id=641&issue=126>.
N° 127 (2010)
• Newsinger, John: 1937. The Year of the Sitdown. In: International Socialism (2010), 127.
URL: <http://www.isj.org.uk/index.php4?id=659&issue=127>.
• Budgen, Sebastian: The Red Hussar. Daniel Bensaïd, 1946-2010. In: International
Socialism (2010), 127. URL: <http://www.isj.org.uk/index.php4?id=661&issue=127>.
N° 128 (2010)
• Banaji, Jairus: The Ironies of Indian Maoism. In: International Socialism (2010), 128. URL:
<http://www.isj.org.uk/index.php4?id=684&issue=128>.
Istoričeskij archiv (Moscow, Russia)
http://www.rosspen.su/ru/archive/
N° 1/2010
• Kondakova, I.A. (ed.): "Vse eti dokumenty isključitel'no cenny". Pis'ma rukovoditelej
Instituta Marksa-Engel'sa-Lenina v CK VKP(b) o sobiranii istoriko-revoljucionnych materialov
za rubežom. 1925-1935 gg. In: Istoričeskij archiv (2010), 1, pp. 4-52.
N° 2/2010
224
• Kurapova, E.R.; Tjurina, E.A. (eds.): "Po kačestvu eksponatov sudjat o dostiženijach
Sovetskogo Sojuza". Otčety direktorov sovetskich torgovo-promyšlennych vystavok v
Kopengagene i Deli. 1954-1955 gg. In: Istoričeskij archiv (2010), 2, pp. 153-167.
• Dmitrieva, I.V. (ed.): “Vospitanie takich detej ves'ma trudno". Iz istorii tatarskoj trudovoj
kommuny №7 Moskovskogo otdela narodnogo obrazovanija. 1926 g. In: Istoričeskij archiv
(2010), 2, pp. 168-176.
• Anfert'ev, I.A. (ed.): "Takoj otvet mog by byt' ponjat kak neželanie otvečat' Central'noj
Kontrol'noj Komissii..." O presledovanii irkutskimi partijnymi činovnikami "opal'nogo"
kandidata v členy CK VKP(b) M.I.Rjutina. 1929 g. In: Istoričeskij archiv (2010), 2, pp. 177185.
N° 3/2010
• Zelov, N.S.; Černobaeva, T.P. (eds.): "Pered Komitetom stavilis' sledujuščie zadači...".
Vseslavjanskij komitet v 1941-1945 gg. In: Istoričeskij archiv (2010), 3, pp. 33-38.
N° 6/2010
• Kondakova, I.A.; Černobaev, A.A. (eds.): "My chotim tol'ko družby s vašim narodom". Zapis'
besedy N.S.Chruščeva s členami delegacii municipaliteta Pariža. 1958 g. In: Istoričeskij
archiv (2010), 6, pp. 4-14.
• Zenzina, M.R.; Kirillov, A.D. (eds.): "To čto my videli, možet okazat'sja očen' poleznym dlja
nas". Stat'ja B.N.El'tsina o poezdke v Pariž. 1966 g. In: Istoričeskij archiv (2010), 6, pp. 1521.
• Vinogradova, L.V. (eds.): "Sovetskie ljudi stali prošče, svobodnee". Otčet o poezdke ŽanaPolja Sartra i Simony de Bovuar v Sovetskij Sojuz. 1955 g. In: Istoričeskij archiv (2010), 6,
pp. 54-61.
• Kurašov, A.V. (eds.): "Kak i vsjudu, nas vstrečaet bratskij priem". Dnevnik poezdki
francuzskoj kooperativnoj delegacii po SSSR. 1929 g. In: Istoričeskij archiv (2010), 6, pp.
108-136.
Izquierdas (Santiago, Chile)
http://www.izquierdas.cl/
N° 6 (2010)
• Nascimento dos Santos, Daiana: Comunismo y Novela en el brasileño Jorge Amado. In:
Izquierdas (2010), 6. URL: <http://www.izquierdas.cl/revista/wpcontent/uploads/2011/07/1.pdf>.
• Pacheco, Julieta: El Movimiento de Liberación Nacional (MLN) y la discusión sobre la
estrategia armada en la Argentina (1960-1969). In: Izquierdas (2010), 6. URL:
<http://www.izquierdas.cl/revista/wp-content/uploads/2011/07/2.pdf>.
• Casola, Natalia: El Partido Comunista Argentino y el golpe militar de 1976. Las raíces
históricas de la convergencia cívico-militar. In: Izquierdas (2010), 6. URL:
<http://www.izquierdas.cl/revista/wp-content/uploads/2011/07/3.pdf>.
• Jeifets, Lazar; Jeifets, Víctor: Los orígenes del Partido Comunista del Ecuador y la Tercera
Internacional. In: Izquierdas (2010), 6. URL: <http://www.izquierdas.cl/revista/wpcontent/uploads/2011/07/4.pdf>.
N° 7 (2010)
225
• Concheiro, Elvira: Repensar a los comunistas en América Latina. In: Izquierdas (2010), 7.
URL: <http://www.izquierdas.cl/revista/wp-content/uploads/2011/07/Concheiro.pdf>.
• Kinoshita, Dina Lida: Organização Comunista na América Latina no pós II Guerra Mundial.
Rastros do Comintern. In: Izquierdas (2010), 7. URL: <http://www.izquierdas.cl/revista/wpcontent/uploads/2011/07/Kinoshita.pdf>.
• Masson, Caridad: Comintern y comunismo en Cuba. Una reflexión crítica. In: Izquierdas
(2010), 7. URL: <http://www.izquierdas.cl/revista/wp-content/uploads/2011/07/Masson.pdf>.
• Meschkat, Klaus: El Socialismo Latinoamericano y su rescate del pasado. In: Izquierdas
(2010), 7. URL: <http://www.izquierdas.cl/revista/wpcontent/uploads/2011/07/Meschkat.pdf>.
N° 8 (2010)
• Dalmas, Carine: Partidos Comunistas e Políticas Culturais. Um estudo comparado da
imprensa comunista no Brasil e no Chile, 1935-1956. In: Izquierdas (2010), 8. URL:
<http://www.izquierdas.cl/revista/wp-content/uploads/2011/07/Dalmas.pdf>.
• Petra, Adriana: El momento peninsular. La cultura italiana de posguerra y los intelectuales
comunistas argentinos. In: Izquierdas (2010), 8. URL: <http://www.izquierdas.cl/revista/wpcontent/uploads/2011/07/Petra.pdf>.
JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung (Berlin, Germany)
http://www.arbeiterbewegung-jahrbuch.de
N° 1/2010
• Klein, Horst: Marx-Studien 1904-1923. Quellen linkssozialistischer Theorieentwicklung. In:
JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung (2010), 1, p. 5-27.
• Polexe, Laura: Autobiographische Berichte rumänischer Freiwilliger aus dem Spanischen
Bürgerkrieg. Eine Analyse. In: JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der
Arbeiterbewegung (2010), 1, p. 28-37.
• Müller, Eckhard: Clara Zetkins Vernehmung zur Verbreitung des Flugblattes "Frauen des
arbeitenden Volkes!" 1915. In: JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der
Arbeiterbewegung (2010), 1, p. 93-114.
• Cyr, Frédéric: Paul Levis Kampf um die KPD. In: JahrBuch für Forschungen zur Geschichte
der Arbeiterbewegung (2010), 1, p. 115-131.
• Materna, Ingo: Alfred Gottschling und Eduard Walz. Zwei Akteure der Novemberrevolution
1918 in Berlin. In: JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung (2010),
1, p. 132-138.
• Grundmann, Siegfried: Lilo Herrmann und der Plan der Munitionsanlage Scheuen bei Celle.
In: JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung (2010), 1, p. 139-151.
N° 2/2010
• Diers, Andreas: Linkssozialismus. Ursprünge und Geschichte 1917-1989. In: JahrBuch für
Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung (2010), 2, pp. 47-65.
• Rübner, Hartmut: Rote Hilfe in der Schweiz. Konstitutionsbedingungen und Praxisformen
einer Solidaritätsorganisation der Neuen Linken. 1968-1980. In: JahrBuch für Forschungen
zur Geschichte der Arbeiterbewegung (2010), 2, pp. 66-87.
226
• Hoffmann, Volker: Zwischen Parteiaufbau und Pädagogik. Krupskaja in Deutschland und
auf Reisen ins nahe Ausland. In: JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der
Arbeiterbewegung (2010), 2, pp. 137-150.
N° 3/2010
• Kuntsche, Siegfried: „Sozialistischer Frühling 1960“? In: JahrBuch für Forschungen zur
Geschichte der Arbeiterbewegung (2010), 3, pp. 5-28.
• Hübner, Christa: Die polnische Krise 1970/71. In: JahrBuch für Forschungen zur
• Keßler, Mario; Siegfried, Detlef: Alfred Meusel im Spannungsfeld von Wissenschaft und
Politik. In: JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung (2010), 3, pp.
65-80.
• Notz, Gisela: Kämpferin für Frieden und Frauenrechte. Amalie Pinkus-De Sassi. 19101996. In: JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung (2010), 3, pp. 8196.
• Tischler, Carola: Als Flüchtling in der Sowjetunion. Berta Lask und ihre unveröffentlichte
Bauernkriegs-Erzählung „Flüchtlinge“ von 1938. In: JahrBuch für Forschungen zur
• Deutschland, Heinz: Valentina Semenovna Serova. Erinnerungen an Käte und Hermann
Duncker. In: JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung (2010), 3, pp.
122-126.
• Niemann, Heinz: Der Weg zur friedlichen Wende. Zur Krise der DDR und der SED. In:
JahrBuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung (2010), 3, pp. 127-142.
Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (Berlin, Germany)
http://www.stiftung-aufarbeitung.de/publikationen/jahrbuch.php
2010 – Die Geschichte der kommunistischen Bewegung in Westeuropa nach 1945 2
• Wettig, Gerhard: Stalin und die kommunistischen Parteien in Westeuropa 1944-1951. In:
Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 1-14.
• Lodevole, Matteo: Die Streiks in Westeuropa im Jahr 1947. Eine Neubewertung angesichts
neuer und alter Belege. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 1530.
• Kalogrias, Vaïos: Die KKE und der Bürgerkrieg in Griechenland 1946-1949. In: Jahrbuch für
Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 31-48.
• Amos, Heike; Wilke, Manfred: Die Deutschlandpolitik der SED und ihre "bürgerlichen
Bündnispartner" in der Bundesrepublik 1949 bis 1989. In: Jahrbuch für Historische
Kommunismusforschung (2010), pp. 49-65.
• Darabeygi, Lena: Der Fall "Blinkfüer". Das Bundesverfassungsgericht und die
"Umgründung" der KPD zur DKP in den Sechzigerjahren. In: Jahrbuch für Historische
• Brylla, Charlotta: Die schwedische kommunistische Partei und der Eurokommunismus. In:
Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 81-92.
2 An dieser Stelle wurde in der Ausgabe 2010 des International Newsletter versehentlich das Inhaltsverzeichnis des
Jahrbuchs für Hitorische Kommunismusforschung 2009 versehentlich mit dem vom 2010 vermengt. Die Redaktion
bittet diesen Fehler zu entschuldigen. Das Inhaltsverzeichnis des Jahrbuchs 2009 ist einsehbar unter
<http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/zeitschriften/id=218&count=1&recno=1&ausgabe=4903>.
227
• Voerman, Gerrit: Vom Maoismus zur Sozialdemokratie. Über die Anpassungsfähigkeit der
Sozialistischen Partei in den Niederlanden. In: Jahrbuch für Historische
• Agosti, Aldo: Togliatti, der Frieden, die Katholiken. In: Jahrbuch für Historische
• Zaslavsky, Victor: Die Finanzierung der Kommunistischen Partei Italiens durch die
Sowjetunion. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 129-146.
• Mayer, Michael: "Machterschleichung auf Filzpantoffeln." Die Bundesrepublik, die DDR und
die mögliche Regierungsbeteiligung der kommunistischen Parteien in Frankreich und Italien
in den Siebzigerjahren. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2010), pp.
147-162.
• Huber, Peter: Überlebenschancen in den Chefetagen der Komintern. In: Jahrbuch für
Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 163-178.
• Stelzl-Marx, Barbara: Ideologie, Kontrolle, Repression. Als sowjetischer Besatzungssoldat
im Westen. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 179-192.
• Breitsprecher, Ulrike: Die Bedeutung des Judentums und des Holocaust in der
Identitätskonstruktion dreier jüdischer Kommunisten in der frühen DDR. Alexander Abusch,
Helmut Eschwege und Leo Zuckermann. In: Jahrbuch für Historische
• Müller-Enbergs, Helmut: Markus Wolf versus United States of America. Die AmerikaAbteilung des Ministeriums für Staatssicherheit. In: Jahrbuch für Historische
• Müller, Reinhard: "Das macht das stärkste Ross kaputt." Willi Münzenbergs Abrechnung
mit dem Apparat der Komintern und ein Moskauer Drehbuch für den Amsterdamer Kongress
1932. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 243-265.
• Ungváry, Krisztián: Die Weisungen der Komintern nach dem Molotov-Ribbentrop-Pakt an
die kommunistischen Parteien am 30. Dezember 1939. Die bisher unbekannten
Aufzeichnungen von Zoltán Schönherz. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung
(2010), pp. 267-274.
• Vatlin, Alexander: Die unvollendete Vergangenheit. Über den Umgang mit der
kommunistischen Geschichte im heutigen Russland. In: Jahrbuch für Historische
• Kiss, Endre: Die Philosophie des Imperialismus macht Revolution. Zur Deutung des StalinPhänomens. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 295-308.
• Bois, Marcel; Wilde, Florian: Ein kleiner Boom. Entwicklungen und Tendenzen der KPDForschung seit 1989/90. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2010), pp.
309-322.
• Schwartz, Stephen: Archivalische Forschung und einschlägige Studien zur
Geschichtsschreibung über den Spanischen Bürgerkrieg seit dem Tod Francos. In: Jahrbuch
für Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 323-338.
• Weber, Hermann: Zum Verhältnis von Politik, Ideologie, Strukturen und Kadern in der
kommunistischen Bewegung [Sammelrezension]. In: Jahrbuch für Historische
228
Jahrbuch für Politik und Geschichte (Stuttgart, Germany)
http://www.steiner-verlag.de/titel/58348.html
Vol. 1 (2010) – Historische Gerechtigkeit. Geschichtspolitik im Vergleich
• De Keghel, Isabelle: Strategien des Umgangs mit den stalinistischen Repressionen in
Russland seit der Perestrojka. Geschichtspolitik "von unten". In: Jahrbuch für Politik und
Geschichte 1 (2010), pp. 63-86.
• Gasimov, Zaur: Russlands staatlicher Umgang mit der Stalinismus-Zeit. In: Jahrbuch für
Politik und Geschichte 1 (2010), pp. 87-110.
• Großheim, Martin: Der "gerechte Krieg". Vietnamesische Erinnerungsdebatten. In:
Jahrbuch für Politik und Geschichte 1 (2010), pp. 151-173.
• Portes, Jacques: History, Justice, and Memory of Vietnam War in the U.S. In: Jahrbuch für
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In: Mitteilungen der Gemeinsamen Kommission für die Erforschung der jüngeren Geschichte
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• Hartmann, Anne: "Ich bin glücklich, in der Sowjetunion gewesen zu sein". Deutsche
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O Olho da História (Bahia, Brazil)
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5 The complete issue is available for download at http://www.inisbgd.co.rs/celo/2010_1.pdf
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• Gončarova, Irina V.: "Protivopostavlenie krest'janstva vlasti... čuvstvuetsja dovol'no sil'no".
Regional'nye aspekty nalogovoj politiki v derevne v 1920-e gg. na materiale Orlovskoj
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• Skorik, Aleksandr P.: "Na čerkeski ne chvataet sukna, nam navredili kulaki..." Kostjum
"sovetskich kazakov" Tereka i Kubani v 1930-e gg. In: Vestnik Rossijskogo universiteta
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• Buljulina, Elena V.: "Žalobščiki" i "udručennye". O rabote s zajavlenijami graždan v Rabočekrest'janskoj inspekcii v 1919-1920-e gg. In: Vestnik Rossijskogo universiteta družby
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Diskussii o principach organizacii truda v Sovetskoj Rossii v 1920 g. In: Vestnik Rossijskogo
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• Tjurin, Aleksej O.: "Kritika snizu" na predprijatijach i organizacijach Nižnevolžskogo regiona
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• Sinel'nikov, Sergej P.: "Orudie carsko-pomeščič'ego i buržuaznogo gneta". Osnovy
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• Almaev, Rustam Z.: Fizika na baškirskom. Nacional'naja politika v oblasti škol'nogo
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• Grigor'jan, Jana G.: Ideologemy Proletkul'ta i intencii gosudarstvennoj vlasti v Sovetskoj
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• Nazarenko, Kirill B.: K voprosu o političeskich nastroenijach matrosov otečestvennogo
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N° 2/2010
• Nazarenko, Kirill B.: Material'noe obespečenie krasnych morjakov v konce 1917-1918 gg.
In: Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta. Istorija (2010), 2, pp. 3-13.
• Kutuzov, Aleksandr V.: Blokada Leningrada v anglo-amerikanskoj presse. 1941-1942 gg.
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• Tverdjukova, Elena D.: Bor'ba so zloupotrebleniem v sfere kartočnogo snabženija
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• Luk'jančikova, Marija V.: Naučnaja škola prof. D. Gajera v sovetskoj istoričeskoj kritike. In:
• Boldovskij, Kirill A.: K voprosu ob "ėkspansii leningradskich kadrov" v 1946-1948 gg. In:
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N° 1/2010
• Neumeier, Gerhard: "Rückkehrer" in die DDR. Das Beispiel des Bezirks Suhl 1961 bis
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N° 3/2010
• Haritonow, Alexander; Müller, Klaus-Dieter: Die Gesamtzahl sowjetischer
Kriegsgefangener. Eine weiterhin ungelöste Frage. In: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 58
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• Suckut, Siegfried: Probleme mit dem "großen Bruder". Der DDR-Staatssicherheitsdienst
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• Arcybašev, V.A. (ed.): "Cel'ju vojny koalicii budet razgrom proletarskogo gosudarstva..."
Otvet načal'nika Štaba RKKA B.M. Šapošnikova na zapisku A.A. Svečina "Buduščaja vojna i
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öffentlichen Dienstes nach der Wiedervereinigung. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes
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• Fischer, Malte: Bilanz mit Fragezeichen. Über die Arbeit der Unabhängigen Kommission
zur Überprüfung des Vermögens der Parteien und Massenorganisationen der DDR. In:
• Wenzel, Otto: Der Todeskampf von Menschewiki und Sozialrevolutionären. Die
sozialistischen Parteien Rußlands von 1918 bis 1921. In: Zeitschrift des
Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 27.
• Rittmüller, Adalbert: „Portugal schoß, die DDR gewann, die Bundesrepublik verlor“. Die
Rolle der DDR beim Abbruch der diplomatischen Beziehungen durch Guinea 1970/71. In:
• Buthmann, Reinhard: Von der Not und Kunst des Widerhandelns. Die Eigenständigkeit
bürgerlicher Physiker in der Ulbricht-Ära. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat
(2010), 27.
• Berge, Merlin; Werz, Nikolaus: "Auf Tschekisten der DDR ist Verlaß". Das Ministerium für
Staatssicherheit und Nicaragua. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010),
27.
N° 28/2010
• Wenzel, Otto: Holodomor. Stalins Genozid in der Ukraine 1932-1933 in Berichten der
Deutschen Botschaft Moskau und des Generalkonsulats Charkow. In: Zeitschrift des
• Medvedev, Sergey: "Natschalnik", "Rabota" und "Skoro domoj". Zum Rußlandbild der
deutschen Kriegsgefangenen im Zweiten Weltkrieg. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes
SED-Staat (2010), 28.
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• Erler, Peter: "Vorläufige Instruktion". Die Gefängnisordnung für die NKWDUntersuchungshaftanstalten im besetzten Deutschland. In: Zeitschrift des
• Gafert, Bärbel: Am Ende von Flucht und Massenvertreibung. Die "Sondertransporte" ab
1947/48. Teil I: Transporte mit Kindern und Bergleuten. In: Zeitschrift des
• Kubina, Michael: Das Recht auf Freizügigkeit. Die Aufnahmepolitik Westdeutschlands
gegenüber den DDR-Zuwanderern. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat
(2010), 28.
• Schmole, Angela: Geschminkte Eckensteher mit Bart. Die MfS-Hauptabteilung VIII. In:
• Lübke, Katharina: 1968 - Aktionen und Reaktionen zum Einmarsch in die CSSR im Bezirk
Rostock. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 28.
• Hanisch, Norbert: Normales Leben in diktatorischen Verhältnissen? Ergebnisse und
Überlegungen zum DDR-Bild von Schülern in Sachsen. In: Zeitschrift des
Zeitschrift für Geschichtswissenschaft (Berlin, Germany)
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N° 3/2010
• Linne, Karsten: Hunger und Kannibalismus bei sowjetischen Kriegsgefangenen im Zweiten
Weltkrieg. In: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 58 (2010), 3, pp. 242-262.
N° 4/2010
• Reuter-Boysen, Christiane: Rentendiskussion und Artikulation von Fraueninteressen in der
DDR. Zur Situation der Frauen-Altersversorgung in den 1950er-Jahren im Spiegel von
Eingaben. In: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 58 (2010), 4, p. 332-354.
N° 6/2010
• Henseler, Christoph: Thälmanns Gethsemane. Die Gedenkstätte Ziegenhals und ihr Ende.
In: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 58 (2010), 6, pp. 527-552.
Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung (Marburg, Germany)
http://www.herder-institut.de/startseite/verlagsprogramm/zfo.html
N° 3/2010 – Erinnerungskulturelle Spuren deutsch-polnischer Beziehungsgeschichte
• Lotz, Christian: Im erinnerungspolitischen Sog. Debatten um die Erinnerung an Flucht,
Vertreibung und die Ostgebiete im geteilten Deutschland. In: Zeitschrift für OstmitteleuropaForschung 59 (2010), 3, pp. 323-343.
N° 4/2010 – 1989 als mediales Ereignis
• Bösch, Frank: Medien als Katalysatoren der Wende? Die DDR, Polen und der Westen
1989. In: Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 59 (2010), 4, pp. 459-471.
259
• Boyer, Christoph: Lernresistenz und Kommunikationsverweigerung: Die Politbüros von
SED und Kommunistischer Partei der Tschechoslowakei als retardierende Elemente im
"1989er-Prozess". In: Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 59 (2010), 4, pp. 472-488.
• Weber, Petru: Die Kritik der ungarischen Medien an der Politik des "Bruderstaates"
Rumänien in den letzten zwei Jahren des Ceauşescu-Regimes. 1987-1989. In: Zeitschrift für
Ostmitteleuropa-Forschung 59 (2010), 4, pp. 489-503.
• Dietz, Hella: "Ja, ja, Ihr geht, Schritt für Schritt, zu Fuß, doch die Welt fährt mit dem
Auto…". Die Fernsehdebatte zwischen Lech Wałęsa und Alfred Miodowicz und ihre
Bedeutung für die Aufnahme von Verhandlungen am Runden Tisch. In: Zeitschrift für
• Zok, Michael: Die Erinnerung an die Judenvernichtung im polnischen Film vor, während
und nach dem Umbruchsjahr 1989. Das Beispiel Andrzej Wajda. In: Zeitschrift für
• Kalmbach, Cordula: Das Ende des Schweigens. Katyn-Denkmäler in Polen seit 1989. In:
Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 59 (2010), 4, pp. 549-571.
Articles in Other Journals
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• Anderson, Perry: Two Revolutions. In: New Left Review (2010), 61, pp. 59-96.
• Astašov, Aleksandr B.: Social'nyj sostav Krasnoj armii i flota po perepisi 1920 g. In: Vestnik
Rossijskogo gosudarstvennogo gumanitarnogo universiteta (2010), 7, pp. 107-131.
• Behrends, Jan C.: Mit fremdem Blick. Ernst Derendinger erinnert Moskau im Zeitalter von
Revolution und Stalinismus. 1910-1938. In: Historische Anthropologie 18 (2010), 3, pp. 384403.
• Belkovec, Larisa P.: Priobretenie sovetskogo graždanstva inostrancami. 1920-1930-e gg.
In: Rossijskij juridičeskij žurnal (2010), 6, pp. 204-211.
• Berlin, Jörg: Willi Prinz (1909-1973). Ein Vorsitzender der Hamburger KPD als Opfer des
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• Blahova, Jindriska: A Merry Twinkle in Stalin's Eye. Eric Johnston, Hollywood, and Eastern
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Matthias Erzberger Opfer organisierter Verbrechen? Ein synchroner Zugriff. Mat. Sek I/ Sek
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Selected sent-in articles published in collections by Newsletter correspondents and
readers
• Bavaj, Riccardo: "Revolutionierung der Augen". Politische Massenmobilisierung in der
Weimarer Republik und der Münzenberg-Konzern. In: Ute Daniel, Inge Marszolek, Wolfram
Pyta, Thomas Welskopp (eds.): Politische Kultur und Medienwirklichkeiten in den 1920er
Jahren, München, Oldenbourg, 2010, pp. 81-100.
• Fayet, Jean-François: VOKS. The Third Dimension of Soviet Foreign Policy. In: Jessica C.
E. Gienow-Hecht, Mark C. Donfried (eds.): Searching for a Cultural Diplomacy, Oxford-New
York, Berghahn Books, 2010, pp. 33-49.
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264
VIII.2 DIRECTORY OF PERIODICALS ON COMMUNIST
STUDIES AND CONNECTED AREAS
Conventional and Online Journals, Newsletters, Discussion
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This directory lists 271 periodical publications from all over the world relevant for studies on
Communism in a broad sense. It aims to provide access to these sometimes disperse and
ephemere sources of contemporary history including all periods, regions and fields of
speciality. Suggestions for amending and updating this directory are always welcome.
For further investigation, it is recommended to visit the IALHI Serials Service
(http://serials.labourhistory.net), which covers diverse serials in the field of labour history and
Communist studies and offers a Labour History Serials Alerting Service
(http://serials.labourhistory.net/alerting_services.asp).
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A nemzetközi munkásmozgalom történetéböl.
Ab Imperio. Studies of New Imperial History and Nationalism in the
Post-Soviet Space.
http://www.abimperio.net/
Acta Slavica Iaponica.
http://src-home.slav.hokudai.ac.jp/publictn/acta/a-index-e.html
Actuel Marx.
http://actuelmarx.u-paris10.fr/
Aden. Paul Nizan et les années trente.
http://www.paul-nizan.fr/
Aktuelles aus der DDR-Forschung. Ein Newsletter der Stiftung zur
Aufarbeitung der SED-Diktatur.
http://www.stiftung-aufarbeitung.de
Alfred Klahr Gesellschaft Mitteilungen.
American Communist History.
Anarchist Studies.
http://www.lwbooks.co.uk/journals/anarchiststudies/current.html
Annali Fondazione Giangiacomo Feltrinelli.
http://www.fondazionefeltrinelli.it/en/publications/annali-annals
Anthropology of East Europe Review.
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Arbeiderhistorie. Årbok for Arbeiderbevegelsens Arkiv og Bibliotek.
http://www.arbark.no/Arbeiderhistorie.htm
Arbeiterbewegung und Sozialgeschichte.
Hungary
Russia &
USA
Journal
Journal
Japan
Journal
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Journal
France
Journal
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Austria
Newsletter
USA
Journal
UK
Journal
Italy
Journal
USA
Journal
Norway
Journal
Germany
Journal
http://www.sozialgeschichte-bremen.de/
Arbejderhistorie. Tidsskrift for historie, kultur og politik.
http://www.sfah.dk/default.aspx?pageid=14
Arbejdermuseet Årbog.
http://www.arbejdermuseet.dk
Arbetarhistoria. Meddelande från Arbetarrörelsens Arkiv och
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http://www.askiweb.eu/index.php?lang=en
Archiv für die Geschichte des Widerstandes und der Arbeit.
wobarchiv@gmx.de
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Ariadne. Forum für Frauen- und Geschlechtergeschichte.
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Beiträge zur Geschichte der Arbeiterbewegung [ceased publication]
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m#bb
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Journal
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Journal
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E-Journal
Germany
Journal
Sweden
Journal
Hungary
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Germany
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Germany
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Belgium
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Germany
E-Newsletter
Germany
Journal
Germany
Journal
Argentina
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Belgium
Journal
Russia
Journal
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E-Newsletter
Belgium
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http://www.editionorganon.de/bulletin_fuer_faschismusforschung.htm
Bulletin de l’Association Etudes Jean-Richard Bloch.
http://www.etudes-jean-richard-bloch.org/
Cahiers Charles Fourier.
http://www.charlesfourier.fr/
Les Cahiers d’ADIAMOS.
http://www.codhos.asso.fr/Adiamos.htm
Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique.
http://chrhc.revues.org/
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Cahiers d'Histoire du Temps présent. Bijdragen tot de Eigentijdse
Geschiedenis.
http://www.cegesoma.be
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Magazine
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Journal
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Journal
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Journal
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Studi storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci.
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The
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Vlaams Marxistisch Tijdschrift.
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Voenno-istoričeskij žurnal.
http://history.milportal.ru/
Voprosy istorii.
vorgänge. Zeitschrift für Bürgerrechte und Gesellschaftspolitik.
http://vorgaenge.humanistische-union.de/
Widerspruch. Beiträge zu sozialistischer Politik.
http://www.widerspruch.ch/
Z. Zeitschrift Marxistische Erneuerung.
http://www.zeitschrift-marxistische-erneuerung.de/
Zeithistorische Forschungen.
http://www.zeithistorische-forschungen.de
Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat.
http://web.fu-berlin.de/fsed/
Zeitschrift für Geschichtswissenschaft.
http://www.metropol-verlag.de/pp/zfg/zfg.htm
Zeitschrift für Ideengeschichte.
http://www.z-i-g.de/
Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung
http://www.herder-institut.de/startseite/verlagsprogramm/zfo.html
Zeitschrift für Slavistik.
http://www.uni-potsdam.de/u/slavistik/slav_reihen/zfslav/zfsld.htm
Zeitschrift für sozialistische Politik und Wirtschaft.
http://www.spw.de/
Zentrum für Zeithistorische Forschung Newsletter.
http://www.zzf-pdm.de/site/650/default.aspx
Žurnal issledovanij social’noj politiki. http://www.jsps.ru/
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Russia
Journal
Russia
Journal
Russia
Journal
Germany
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Belgium
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Journal
Russia
Germany
Journal
Journal
Switzerland
Journal
Germany
Journal
Germany
Germany
Journal /
E-Journal
Journal
Germany
Journal
Germany
Journal
Germany
Journal
Germany
Journal
Germany
Journal
Germany
E-Newsletter
Russia
Journal
275
VIII.3: CALLS FOR PAPERS
Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung /
Yearbook of Historical Communist Studies
Die Historiker des Kommunismus. Gruppenbiographische Porträts / Historians of
Communism. Group [Collective] Biographical Portraits. Call for Articles
Wer schrieb die Geschichte des Kommunismus bis zu dessen Untergang als
Herrschaftssystem? Welche biographischen Gemeinsamkeiten und Unterschiede prägten
die nach 1945 tätigen Forschergenerationen? Welche Lebensthemen sind in der Rückschau
erkenn- und zuordenbar? Welche Themen standen im Mittelpunkt der Forschungen, welche
Erträge, welche Kontroversen verdienen heute noch Aufmerksamkeit? Was ist geblieben?
Das Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung 2013 will gruppenbiographische
Beiträge zu den Kommunismusforschern in ausgewählten Staaten und Regionen
präsentieren, die sich seit der Jahrhundertmitte kritisch mit der Geschichte des
Kommunismus und seiner Regime auseinandergesetzt haben. Inwieweit gilt für Frankreich,
Italien oder die USA, was für die historischen Kommunismusforschung der alten
Bundesrepublik zu beobachten ist? Diese wurde nicht unwesentlich von Forschern geprägt,
die selbst zeitweilig Teil der kommunistischen Bewegung gewesen sind und mit dieser
gebrochen haben. Zu nennen wären etwa Hermann Weber, Wolfgang Leonhard oder Ossip
K. Flechtheim. Andererseits wandten sich auch junge Wissenschaftler wie Siegfried Bahne
dem Thema zu, ohne dieses biographische Merkmal aufzuweisen. Die Beiträge sollten
zugleich aufzeigen, welche neue Historikerkonstellationen nach dem Fall des Kommunismus
und der Öffnung der Archive in den Ländern entstanden und inwieweit diese in der Tradition
ihrer Vorgänger stehen oder explizit mit diesen brachen.
Die Autoren der Beiträge könnten die Studie von Dr. Jens Hüttmann zu den Protagonisten
der DDR-Forschung anregend finden, der für das JHK 2013 die westdeutsche
Kommunismusforschung ausleuchten will: http://www.sehepunkte.de/2009/01/14861.html.
Erbeten werden Beiträge von einem Umfang von maximal 50.000 Zeichen (inkl. Leerzeichen
und Fußnoten), die bis zum 15. Dezember 2011 zu verfassen sind. Die Herausgeber des
JHK suchen insbesondere Beiträge zur Kommunismusforschung in Frankreich, Italien,
Großbritannien, Skandinavien, Russland sowie in den USA. Komplementäre Perspektiven
auf andere Länder sind erwünscht. Die Beiträge sollen ausdrücklich nicht (!) aus
autobiographischer Perspektive verfasst werden, wobei Zeitzeugenwissen durchaus in Form
von Interviews einfließen kann und soll, die von den jeweiligen Autoren zu führen wären.
Erwünscht wäre auch ein Beitrag, der sich mit ehemaligen Protagonisten des sowjetischen
Kommunismus und seiner Satrapen beschäftigt, die wie Trotzki nach ihrem Bruch mit Stalin
276
bis heute gelesene Werke zur Geschichte des Kommunismus in der Sowjetunion verfasst
haben. Ein Honorar kann leider nicht gezahlt werden.
Historians of Communism. Group [Collective] Biographical Portraits
Who wrote the history of communism until its collapse as a ruling system? What biographical
similarities and differences characterised the post-1945 generation of researchers? Which
themes in their lives are recognisable and codifiable? Which themes are central to their
research, which outcomes, which controversies still attract attention today? What remains?
The Yearbook of Historical Communist Studies 2013 wants to present collective biographical
contributions concerning historian of communism in select states and regions, who have
engaged critically with the history of communism and its regimes since the middle of the last
century. In how far does the historical research on communism for the old Federal Republic
also apply to France, Italy or the USA? This was not insignificantly shaped by researchers
who then were for a time part of the communist movement before breaking with it. Among
them were Hermann Weber, Wolfgang Leonhard and Ossip K. Flechtheim. On the other
hand also younger researchers like Siegfried Bahne turned to this topic without having these
biographical characteristics. The contributions should also reveal which new cohorts of
historians arose after the fall of communism and the opening of the archives in their countries
and the extent to which they followed the tradition of their predecessors or explicitly broke
with them.
The papers should explicitly not (!) be written from an autobiographical perspective, whereas
eyewitnesses’ knowledge may well be included in the form of interviews that will to be led by
the authors themselves. Please address your article for the Jahrbuch 2013 to the editors by
the deadline of 15 December 2011 (maximal length 50.000 characters including footnotes
and blanks) in German if possible. Translation from other languages can be arranged by the
editors in individual cases. Payment of a fee for contributions is unfortunately not possible.
Articles submitted will be refereed by the editors and, in the case of those accepted for
publication, will be copy edited.
277
SECTION IX: INTERNET RESOURCES. WEBSITES RELEVANT
FOR COMMUNIST STUDIES
Online Newsletters, Discussion Groups and Weblogs.
Aktuelles aus der DDR-Forschung, Newsletter
der Stiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur.
http://www.stiftungaufarbeitung.de/service_wegweiser/ddr_
newsletter.php
Alfred Klahr Gesellschaft Mitteilungen, Vienna,
Austria.
Anarchists in the Gulag.
http://gulaganarchists.wordpress.com/
Boletín Electrónico. Centro de Documentación
e Investigación de la Cultura de Izquierdas en
Argentina, Buenos Aires, Argentina.
Estudos sobre o Comunismo, Portugal.
http://estudossobrecomunismo2.wordpr
ess.com/
Georgian Archival Bulletin. Tbilisi, Georgia.
http://archive.security.gov.ge/en/
H-Net Discussion Network: H-HOAC. History of
American American Communism.
http://www.h-net.org/~hoac/
H-Net Discussion Network: H-Labor.
http://www.h-net.org/~labor/
H-Net Discussion Network: H-Russia.
http://www.h-net.org/~russia/
H-Net Discussion Network: H-Socialisms.
http://www.h-net.org/~socialisms/
Historical Brochures of the Political Left,
Bielefeld, Germany.
http://brochures.blogsport.eu/
International Council for Central and East
European Studies (ICCEES) Newsletter,
Münster, Germany.
http://www.iccees.org/newsletter.html
The International Newsletter of Communist
Studies Online, Zentrum für Zeithistorische
Forschung, Potsdam, Germany.
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Labnet List. Labour Movement.
listserv@iisg.nl
LAWCHA. Mailinglist of the Labor and Working
Class History Association.
http://www.lawcha.org/
London Socialist Historians Group Newsletter.
http://www.londonsocialisthistorians.org/
NewsNet. News of the American Association
for Slavic, East European and Eurasian
Studies, Philadelphia, USA.
http://www.aseees.org/publications/new
snetmain.html
Twentieth Century Communism Weblog.
http://c20c.wordpress.com/
Resources
100(0) Schlüsseldokumente zur russischen und
sowjetischen Geschichte, Munich, Germany.
http://mdzx.bib-bvb.de/cocoon/1000dok/
1937 god, Memorial, Moscow, Russia.
Documents and materials on the Great Terror.
http://www.memo.ru/history/y1937/1937.
htm
American Communism and Anticommunism.
A Historian’s Bibliography and Guide to the
Literature, John Earl Haynes, Washington D.C.,
US.
http://www.johnearlhaynes.org/page94.h
tml
Annals of Communism. Yale University Press.
Contains online document publications.
http://www.yale.edu/annals/
Association Atelier André Breton, Archigny,
France.
http://www.andrebreton.fr
Association des amis de Benjamin Péret, Lyon,
France.
http://www.benjamin-peret.org
Arbeiteraufstand des 17. Juni 1953 in der DDR.
Enthält Tageschroniken, Karten, Materialien,
ein Forum, Veranstaltungen, Dokumentationen
(Videoclips u.a.) und einen Newsletter.
http://www.17juni53.de
ArcheoBiblioBase: Archives in Russia, IISG,
Amsterdam.
English-language repository of central and local
archives, libraries and museums in Russia.
http://www.iisg.nl/~abb/
ArcheoBiblioBase: Archives in Ukraine,
Ukrainian Research Institute, Harvard
http://www.huri.harvard.edu/abb_grimst
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University, US.
Archivgut der Sozialistischen Einheitspartei
Deutschlands (SED) und des Freien Deutschen
Gewerkschaftsbundes (FDGB), Bundesarchiv,
Koblenz-Berlin, Germany.
http://www.bundesarchiv.de/sed-fdgbnetzwerk/
Archivi del Novecento, BAICRSistemaCultura,
Rome, Italy.
http://www.archividelnovecento.it
Archivy Belarusi.
Official site of the archival adminstration of
Belarus.
http://archives.gov.by/
Archivy Rossii. Archives in Russia.
Joint-venture site of Rosarchiv and NGOs,
covering all news and matters of Russian
archives. Also features online publications of
articles from journal "Otečestvennye Archivy".
http://www.rusarchives.ru/
Bălgarskijat komunizăm. Kritičeski izsledvanija.
Bulgarian webportal on Communist Studies.
http://www.red.cas.bg/
Bibliographie zur Geschichte des deutschen
Widerstands gegen die NS-Diktatur 1938-1945,
Karl Heinz Roth.
http://www.stiftungsozialgeschichte.de/index.php?selection
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Bibliothek deutscher Kämpfer für den
Sozialismus.
http://www.deutsche-kommunisten.de/
Bundism.net. A Network Dedicated to
Research on the Jewish Labor Bund.
http://www.bundism.net
Central and Eastern European Online Library.
http://www.ceeol.com/
Center for Working-Class Studies, Youngstown
State University, US.
http://www.as.ysu.edu/~cwcs
Centre d'Etudes et de Recherches sur les
Mouvements Trotskyste et Révolutionnaires
Internationaux, Paris, France.
Centre des Archives Communistes en
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http://users.skynet.be/carcob/
Centro de Estudios y Documentación de las
Brigadas Internacionales (CEDOBI),
Universidad de Castilla-La Mancha, Spain.
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Centro de Documentação 25 de Abril, Coimbra,
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Geschichtswissenschaften.
http://www.clio-online.de
Clio-online Findmittelkatalog.
http://findmittel.clioonline.de/site/lang__de/40208221/defau
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Cold War International History Project,
Woodrow Wilson International Center,
Washington DC, US.
Contains huge quantities of digitized and
systematically arranged Cold War documents.
http://www.wilsoncenter.org/cwihp
Collectif Smolny. Collectif d'édition des
introuvables du mouvement ouvrier.
http://www.collectif-smolny.org/
Comintern-Online Electronic Archives.
http://www.comintern-online.com/
"Communism" – An exhibition of highlights from
the Monash University Library Rare Books
Collection, Victoria, Australia.
Illustrated virtual catalogue.
http://www.lib.monash.edu/exhibitions/c
ommunism/
The Complete Works of George Orwell.
http://www.george-orwell.org/
CPGB Bibliography, Dave Cope.
http://www.amielandmelburn.org.uk/cpg
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Datenbank des deutschsprachigen
Anarchismus – DadA.
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Konzentrationslagers Oranienburg,
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Die Rote Fahne, Staatsbibliothek zu Berlin,
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http://digital-b.staatsbibliothekberlin.de/digitale_bibliothek/digital.php?i
d=50&gruppe=zeitung
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http://www.einaudi.cornell.edu/europe/in
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Filmarchives Online. Finding Moving Images In
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http://www.filmarchives-online.eu
Fondazione Istituto Gramsci, Rome, Italy.
Includes inventories of the Gramsci archives.
http://www.gramsci.it/
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http://www.fonds-thorez.ivry94.fr
geschichte.transnational. Fachforum zur
Geschichte des kulturellen Transfers und der
transnationalen Verflechtungen in Europa und
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and Commentary.
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The archive features the files of the Communist
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Stalin – Werke und Texte im Internet.
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The Struggle for Free Speech at CCNY193142.
Virtual exhibition.
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Virtual Gulag Museum.
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Virtuelle Fachbibliothek Osteuropa.
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Online archive of Russian humanities
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SECTION X: COMMUNISM IN CULTURE, ART AND MEDIA
In the Name of Stalin: Russian Radio Programme on Stalinism Discontinued.
On August 21, 2010, the last Episode of Imenem Stalina (“In the Name of Stalin”) has been
aired. For two years, Ekho Moskvy, a prominent off-mainstream Russian radio station, has
been running this history programme dedicated to the Stalin era and problems of Stalinism.
In cooperation with ROSSPEN and the Boris El’tsin Foundation, the programme invited
reknown historians for extensive interviews (around 40 minutes each) on single aspects of
Stalinism, also letting them answer questions from listeners. The transcripts of the large
interviews (in Russian) as well as the audio (and in some case video) recordings are still
available on the radio station’s website. The following list covers the episodes from 2010. For
previous episodes, see The International Newsletter of Communist Studies (2010), no 24.
Date
Topic
Historian
Link
2.1.2010
Nikita Petrov
http://www.echo.msk.ru/programs/st
aliname/645178-echo/
Irina Shcherbakova
Nikolai Pobol’
Boris Morozov
30.1.2010
Assassinations on the
Kremlin’s Order.
The Faith of the Germans
After the MolotovRibbentrop-Pact.
The Statistics of Stalinist
Repressions and their
Relativity.
The Political Red Cross and
Emigration from Russia in
the 1920s and 1930s.
Stalin Today.
Oleg Khlebnikov
6.2.2010
“Self-Criticism” Under Stalin.
Lorenz Erren
13.2.2010
Writing History Schoolbooks
Under Stalin.
The GULag at the “Great
Building Sites of
Communism”.
Society and Power in the
1920s and 1930s.
Katyn 70 Years After – Truth
and Lies.
On Alternatives to Stalin’s
Industrialisation.
Culture and Everyday
Memory on the GULag
Today.
NEP, Past and Present.
Sergei Kudriashov
9.1.2010
16.1.2010
23.1.2010
20.2.2010
27.2.2010
6.3.2010
13.3.2010
20.3.2010
3.4.2010
Leonid Borodkin
Sergei Zhuravlev
Aleksandr Gur’ianov
Iurii Goland
Irina Shcherbakova
Vladimir Mau
17.4.2010
War With Finland.
Ohto Manninen
24.4.2010
The Human at the Roadside
of War and Victory.
The Inspiration of Combat
and the Dizzines of Victory.
Lavrentii Beriia: A Faithful
Comrade?
Expectations After the
Victory: Calls and Answers.
From Stalinism to Collapse
of the USSR.
New Aspects of the Rise
and Fall of the Jewish
Antifascist Committee.
Stalin and Mandel’shtam.
Pavel Polian
1.5.2010
8.5.2010
15.5.2010
22.5.2010
29.5.2010
5.6.2010
12.6.2010
19.6.2010
26.6.2010
3.7.2010
10.7.2010
17.7.2010
24.7.2010
31.7.2010
7.8.2010
14.8.2010
21.8.2010
History as a “Special
Science” in Stalin’s Epoch.
Torgsin’s Special Role in the
Industrialisation.
The Repressed
Intelligentsiia of the 1930s.
Stalin, the Party, and the
People.
Everyday Life of Stalin’s
Inmates.
“Little Stalins” in East
European Countries.
Stalin and the Foundation of
Israel.
Stalin’s Children
Eastern Europe in the 1940s
and 1950s.
Stalinism: Numbers and
Myths.
In the Name of Stalin: A
Summary.
286
Grigorii Pomerants
Nikita Petrov
Elena Zubkova
Maksim Trudliubov
Evgenii Berkovich
Pavel Nerler
Nikita Sokolov
Elena Osokina
Dmitrii Pavlov
Georgii Mirskii
Lev Netto
Nikita Petrov
Leonid Mlechin
Larisa Vasil’eva
Al’bina Noskova
Arsenii Roginskii
Aleksandr Drozdov
Exhibitions on the History of Communism, 2010-2011.
• Madrid, Spain, 24 September 2009 – 10 January 2010: Los rusos en la Guerra de España,
1936 – 1939. Fundación Pablo Iglesias, Comisaría del Catedrático de Historia
Contemporánea, Ricardo Miralles, Centro Cultural Conde-Duque.
http://www.foroporlamemoria.info/2009/09/exposicion-los-rusos-en-la-guerra-de-espana1936-1939/
• Cologne, Germany, 23 October 2009 - 31 January 2010: Politische Bilder. Sowjetische
Fotografien. Die Sammlung Daniela Mrázkowá, Museum Ludwig.
http://www.museenkoeln.de/museum-ludwig/default.asp?s=1727
• Brussels, Belgium, 7 November 2009 - 14 February 2010: Exhibition of Chinese
propaganda posters from the collections of IISG and Stefan Landsberger, Europalia.
http://chineseposters.net/news/europalia.php
287
• Amsterdam, The Netherlands, 9 November 2009 - 28 February 2010: 1989. Einde van een
tijdperk / End of an era, Persmuseum. http://www.persmuseum.nl/
• Moscow, Russian Federation, 7 December 2009 - 15 January 2010: Sotsialisticheskii lager’.
Epilog. 1989 god v Central’noi I Vostochnoi Evrope v arkhivnykh dokumentakh, Vystavochnyi
zal Kul’turnogo, nauchnogo I informatsionnogo tsentra Vengerskoi Respubliki v Moskve.
http://www.rusarchives.ru/evants/exhibitions/epilogue.shtml
• Eisenhüttenstadt, Germany, 28 March 2010 – 1 May 2011: Aufgehobene Dinge. Ein
Frauenleben in Ost-Berlin. Dokumentationszentrum Alltagskultur der DDR Eisenhüttenstadt.
http://www.alltagskultur-ddr.de
• Moscow, Russian Federation, 30 March - 6 June 2010: Sovetskoe obshchestvo i voina
1941-1945 gg. Vystavka dokumentov i fotomaterialov, Vystavochnyi zal federal’nykh
gosudarstvennykh arkhivov.
• Potsdam, Germany, 13 May – 22 August 2010: Sibylle. Modefotografie und Frauenbilder in
der DDR. Haus der Brandenburgisch-Preußischen Geschichte.
• Berlin, Germany, 9 September – 5 November 2010: „geschichts-codes. Deutsche Einheit“.
Bundesstiftung Aufarbeitung, ARD Hauptstadtstudio.
• Santa Cruz, Tenerife, Spain, 25 October 2010: Juan Negrin “El Estadista”, 1892-1956.
Fundación Pablo Iglesias, la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, Fundacion
Juan Negrin. Sala de exposiciones, Archivo Histórico Provincial de Santa Cruz de Tenerife.
• Bielefeld, Germany, 22 November 2010 – 14 January 2011: Mascha + Nina + Katjuscha.
Frauen in der Roten Armee. Universität Bielefeld, Abteilung Geschichtswissenschaft, in
Kooperation mit dem Deutsch-Russischen Museum Berlin-Karlshorst.
• New York, USA / Manila, Phillipines, 2 December 2010 – 12 January 2011:
"Corresponsales en la Guerra de España". Fundación Pablo Iglesias/ Instituto Fernandes,
Instituto Cervantes, Nueva York, Instituto Cervantes, Manila.
http://www.fpabloiglesias.es/exposiciones/historico/corresponsales-guerra-espana_22
• Wald, Switzerland, 15 April – 15 May 2011: Robert Grimm zum An- und Nachdenken.
Robert-Grimm-Gesellschaft, Heimatmuseum Wald ZH. http://www.robertgrimm.ch
• Hanover, Germany, 29 May – 31 Juny 2011: “Emmy und Werner Scholem – im Kampf
zwischen Utopie und Gegenrevolution". Quartier e. V. Hannover-Linden.
• Gijón, Spain, 5 July – 18 September 2011: „Ministerio de la Guerra (1931-1939): tiempos
de paz, tiempos de guerra“. Museo Arqueológico-Natural de la Campa Torres.
• New York, USA, 6 July – 25 September 2011: Ostalgia. New Museum, New York.
http://www.newmuseum.org/exhibitions/440
• Toulouse, France, 25 June – 4 September 2011: „Toulouse, capitale de l’exil républicain
espagnol“. Fundación Francisco Largo Caballero, Réfectoire des Jacobins, Archives
municipales de Toulouse.
• Berlin, Germany, 21 July – 22 August 2011: „ZOV Sportverräter. Spitzenathleten auf der
Flucht“. Willy-Brandt-Haus (WBH), Berlin. http://www.zov-sportverraeter.de/
David King Collection – Anthology Published.
David King, British print designer (Sunday Times) and long-time collector of Early Soviet
photography and print materials, most famous for the photograph anthology “The Comissar
Vanishes” (1997), now has released a large anthology that presents an overview over his
collection. In “Red Star Over Russia: A Visual History of the Soviet Union From the
Revolution to the Death of Stalin“, King presents the most intriguing illustrations and
photographs from his collection. At the same time, parts of King’s collections are exhibited at
Tate Modern, London
(see http://www.tate.org.uk/servlet/CollectionDisplays?venueid=2&roomid=5255).
288
Three Web Portals about the Surrealist Movement.
Infosurr ("Actualités du surréalisme et de ses alentours" / http://www.infosurr.net) is editing a
bulletin (last issue no 90, November-December 2009), a book series ("Les Archipels du
surréalisme"), editor bibliographies, and other materials.
The "Association des Amis de Benjamin Péret" (http://www.benjamin-peret.org/) was founded
in 1963, with the special intention of supporting the publication of the poet’s oeuvre. Péret,
Bretons "most charished and oldest companion" (from the website), was co-editor of "La
Révolution surréaliste", left the French Communist Party for the Left (Trotskyst) opposition,
and was a member of the anarchist Durrutti column in the Spanish Civil War. Among the
founders of the association were Georges Bernier, André Breton, Lise Deharme, Pierre
Naville and José Pierre themselves. Since 1995, the association is editing the bi-annual
Bulletin “Trois cerises et une sardine”. Historian and Grammar School teacher Gérard Roche
from Lyon acts as president of the association since 2008. A.o. the portal offers unpublished
correspondence, letters by Benjamin Péret to René Char, Paul Eluard, Pablo Picasso, Raoul
Ubac unpublished letters by André Breton, Paul Eluard, Eugenio Granell, Maurice Nadeau à
Benjamin Péret and less known texts by Louis Aragon, Jacques Boursault, Juan Breá,
Robert Desnos, Mary Low, Pierre Naville , Philippe Soupault a.o.
"Offrir le Surréalisme au monde", this is the motto of the site "Andrè Breton" maintained by
the "Association Atelier André Breton" under the presidence of Bretons daughter Aube
Breton-Elléouët (http://www.andrebreton.fr/fr/recherche/). Breton was a reknown author,
founder of the international surrealist movement, former member of the French communist
party. In 1938, together with Diego Rivera and with the collaboration of Leo Trotsky, he
published the manifesto „Towards a Free Revolutionary Art“.
This interactive and audio-visual wiki-resource is constructed around André Breton's
collection of documents, posters, leaflets, popular art and art pieces, correspondence, books,
manuscripts, graphics and other printings, sculptures, fotographs a.s.o. which were
dispersed in 2003. The original manuscripts are reproduced in a legible form. The database
is partioned by the following tags: alchimie, Arcane 17, architecture, art, abstrait, art, brut,
art gaulois, art magique, art populaire, arts premiers, Association des Artistes et
Ecrivains Révolutionnaires, astrologie, bibliographie, Biennale de Venise, boîte, cinéma,
collage, Conférences, Contre Attaque, correspondance, critique, cubisme, Dada, danse,
dessin animé, dessins, discours, divination, écriture automatique, édition, enquêtes et
questionnaires, érotisme, esthétique, expositions, faits divers, fiction, Fourier, futurisme,
généalogie, humour noir, Indians of Mexico, jeux surréalistes, journal de voyage, La
Révolution surréaliste, Léon Trotski, Les Champs magnétiques, les Vases communicants,
lettre, Lettre d'admirateurs, magie, Manifeste, masque, Mexique, minéraux, monnaies,
monographies, mur, musique, Nadja, notes de travail, Occultisme, papillons, surréalistes,
peinture, philosophie, photographie, poésie, politique, psychanalyse, récit de rêve, Religion,
Réunions du groupe, Revue "Dada", Revue "Littérature", Revues, scénario, sculpture,
sexualité, strip-tease, surréalisme, tarots, télévision, Tenerife, théâtre, théorie littéraire.
289
Detsembrikuumus – Film on the Estonian “December Uprising”
In late 2008, a film has been released in Estonia under the title “December Heat”
(“Detsembrikuumus”, dir.: Asko Kase), attempting to reconstruct the events of December
1924, when Estonian communists, supported by a large group of exile-Estonian
revolutionaries from the Soviet Union, mainly Red Army officers, and endorsed by major
forces within the Comintern, attempted a coup d’état in Estonia. Jaan Anvelt, Yrjö Sirola and
other Comintern superiors participated in planning and carrying out the failed uprising, which
is still not fully retraced by Russian archival documents. The film has been Estonia's official
submission to the 82nd Academy Award's Foreign Language in 2010. More information can
be found at http://www.imdb.com/title/tt1198339/ and http://detsembrikuumus.ruut.com/.
Film "Boxhagener Platz", Deutschland 2010.
Drehbuch / Ko-Produzent: Torsten Schulz. Regie: Matti Geschonneck. Deutschland 2010 102 Min. - Verleih: Pandora. Darsteller: Gudrun Ritter, Michael Gwisdek, Samuel Schneider,
Jürgen Vogel, Meret Becker, Milan Peschel, Horst Krause, Hermann Beyer u.a.
Vordergründig ist der Film eine humorvolle und leicht melancholische Lebensgeschichte aus
dem Ostberliner Kiez um den Boxhagener Platz im Jahre 1968, nach dem Roman von
Torsten Schulz (192 S., Berlin, Ullstein, 2004), der Professor für Praktische Dramaturgie an
der Hochschule für Film und Fernsehen in Potsdam-Babelsberg ist und zugleich das
Drehbuch geschrieben hat.
Am Beispiel von drei Generationen wird eine Lebens- und Familiengeschichte erzählt, aus
der die gerade an der ältesten Generation dargestellte Liebesgeschichte hervorragt.
Handelnde Personen sind Oma Otti, die mit 85 bereits ihren sechsten Ehemann überlebt,
Enkel Holger, Jungpionier an der Juri-Gagarin-Oberschule, dessen Vater, ein parteitreuer
Abschnittbevollmächtigter und seine Mutter als ständig wegen ihres Mannes genervte
Friseuse. Oma Ottis Friedhofsbekanntschaft und späterer Geliebter Karl Wegner, seines
Zeichens Ex-Spartakuskämpfer und systemkritischer "ehrlicher Kommunist", wird im Film zu
einer zentralen Figur, spätestens nachdem der Fischhändler und Ex-Nazi am Platz, der ein
Auge auf Otti geworfen hat, tot aufgefunden wurde. Denn der der Tat beschuldigte Wegener
sammelt Informationen über die sich gleichzeitig ausbreitende Studentenrevolte in
Westberlin, was ihn nicht nur an seine Geschichte anknüpfen läßt. Er gibt sein in der DDR
illegitimes Wissen über die Ulbricht-Clique und den Stalin-Hitler-Pakt an Enkel Holger weiter.
Den Film als Sittenbild und Milieufilm allein zu sehen, wäre eine unterbelichtete Sichtweise.
Die aufkeimende Liebe der beiden alten Menschen in der Welt der kleinen Leute in BerlinFriedrichshain kann als zeitgeschichtliche Parabel für ein nie vollständig angepaßtes "DDRVolk" gelesen werden, ohne daß dabei in plakative Ostalgie oder Geckhaftigkeit verfallen
wird. Am Beispiel des Mai 1968 und der neu aufgeflammten Hoffnungen trotz der Panzer in
Prag erscheint Wegners Verhaftung als letzte Rache Ulbrichts und des Stalinismus an den
"ehrlichen Kommunisten" umso brutaler. Die große Leistung des mit viel Ironie und
Lokalkolorit verpackten Films ist es, den sowohl im Westen wie im Osten unterbrochenen
Zeitbogen vom Anfang der Weimarer Republik 1918/1919 bis zum Untergang der DDR auf
eine künstlerische und leise Art neu gespannt zu haben. Die Ruhe in der DDR war
trügerisch, bereits 1968...
Bernhard H. Bayerlein
290
Mosfilm Studios Online Film Portal
Mosfilm has been one of the main Soviet film studios, founded in 1920 and having produced
over 2500 movies until 1991, including several timeless Soviet film classics such as
„October“ by Sergei Eizenshtein and „Dersu Uzala“ by Akira Kurosawa. In April 2011,
Mosfilm has signed an agreement with Google in order to put films from before 1991 on
YouTube under a Creative Commons license. To give these films a proper presentation,
Mosfilm has opened an internet portal, where a large selection of its Soviet films can be
watched online for free (many with French and English subtitles) or downloaded in high
quality for a moderate fee. The film portal can be accessed at http://www.cinema.mosfilm.ru/.
App zur Spurensuche der Berliner Mauer
Rund 43 Kilometer lang war die Mauer, die von August 1961 bis November 1989 West- von
Ost-Berlin trennte. Sie verschwand, ebenso wie der Staat, der sie errichtet hatte. Nur noch
wenige Spuren sind heute erhalten. Verstreut, versteckt oder vergessen - den meisten
Berlin-Besuchern bleiben die letzen Zeugnisse der Teilung der Stadt verborgen. Das
kostenlose App für das iPhone hilft bei der Suche. Zum 50. Jahrestag des Mauerbaus
veröffentlicht die Bundeszentrale für politische Bildung in Zusammenarbeit mit dem Zentrum
für Zeithistorische Forschung und Deutschandradio ein Routing-Programm, mit der Berliner
und Besucher die Teile des ehemaligen Todesstreifens erkunden können, die bis heute
erhalten geblieben sind. Herzstück der Anwendung sind drei geführte Touren entlang von
Mauerresten, Denkmälern und Orten, an denen die Geschichte der Teilung Deutschlands
geschrieben wurde. Die Erkundungsreise wird durch eine interaktive Karte unterstützt, die
ortsunkundige Besucher zu Fuß oder mittels öffentlicher Verkehrsmittel zu 42 eigens für das
App ausgewählten geokodierten Sehenswürdigkeiten navigiert. Abseits der geführten Touren
können Anwender auch eigene Routen planen oder sich per "Entdeckermodus" auf
Mauerreste in ihrer Nähe aufmerksam machen lassen. Die Programm dokumentiert zudem
die dramatischen Ereignisse vom Mauerbau bis zum Mauerfall anhand von etwa 200 Fotos,
40 O-Tönen, 20 Videos und zahlreichen Texten. Besonderer Wert wurde auf eine exakte,
historische Wiedergabe des Mauerverlaufs mit Hinterlandmauer, Todesstreifen und dem so
genannten vorderen Sperrelement gelegt. Dabei dominiert nicht die Sicht vom Westen auf
die Mauer. Zahlreiche Fotos zeigen auch, wie Menschen auf der anderen Seite die
Sperrzone gesehen haben. Das kostenlose App gibt es in den Sprachen deutsch und
englisch. (Quelle und weitere Informationen:
http://www.chronik-der-mauer.de/index.php/de/Start/Index/id/1521291).
291
SECTION XI: DISCUSSIONS, DEBATES, HISTORICAL
CONTROVERSIES
Trouble for Hungarian Archives
The change of government in Hungary in May 2010, bringing the conservative Fidesz party
to power, had various impacts on Hungarian society. While the consequences for media
policy and socio-political discourse have been in constant focus of observers, the political
change in Hungary also affects historical memory in general and archives in particular.
Following the idea of Hungary’s communist past as an absolut evil, the new government’s
policy seems to be getting rid of documentary evidence of this period altogether, without
taking into account the consequences for historical research. While already in November
2010, the government decided to auction off communist sculptures and paintings stored in
state institutions in order to help victims of a chemical accident
(see http://www.washingtontimes.com/news/2010/nov/22/hungary-to-sell-communist-relicsfor-sludge-fund/), the authorities now are about to take a next step that might seriously
endanger the study of Hungarian communism. Under the pretext that „a constitutional state
cannot preserve […] immoral documents of an immoral regime“ (Bence Rétvári,
Parliamentary Secretary of State), the government announced to propose a new law in
November 2011 that would allow victims of Communist repression to remove and destroy
„their“ files from the Historical Archives of Hungarian State Security. This would equal to the
destruction of an archive’s integrity and open the floodgates to speculation and falsification.
Last not least, information about state security collaborators might get lost in that way, too.
Christopher Adam, Lecturer at Carleton University’s Department of History (Ottawa,
Canada), has initiated a petition to save the integrity of the State Security archive, which has
gathered over 2300 signatures by now. Information on the background and the petition can
be optained from Christpher Adam’s blog at http://hungarianarchives.com/.
Also, the György Lukács Archives (http://web.phil-inst.hu/lua/), situated at the Institute for
Philosophical Research at the Hungarian Academy of Sciences, seem to face political
pressure. After a change in the leadership of the institute, several (critical) scholars have
been fired, including all employees of the Lukács archive. Several organisations suspect a
politically motivated cleansing, including the International Georg Lukács Society
(http://www.lukacs-gesellschaft.de), which issued an official appeal to the new institute
director János Boros. Also, a petition against the dismissals has been launched and can be
signed at http://www.petitiononline.com/MTAFKInt/ (description in Hungarian). The institute
director, however, issued a statement justifying the dismissals with formal requirements
(http://phaidon.philo.at/qu/wp-content/uploads/2011/02/Stellungnahme-Boros.pdf).
Some more background material (in German) can be found at
http://pusztaranger.wordpress.com/2010/11/28/die-petition-von-gaspar-miklos-tamas-plusrechtsextremer-kommentar/.
292
Gedenkbuch für deutsche Stalinopfer: Ermittlungen gegen russischen Historiker.
Der Lehrstuhlinhaber für russische Geschichte an der Pomor-Universität Archangelsk,
Professor Michail Suprun, leitete in Kooperation mit dem russischen Innenministerium, dem
Deutschen Roten Kreuz und dem "Historischen Forschungsverein der Deutschen aus
Russland" ein Forschungsprojekt zur Geschichte stalinistischer Repressionen: Geplant war
die Herausgabe eines „Gedenkbuchss“ für deutschstämmige Opfer des Terrors sowie über
die Deportationen im Gebiet Archangelsk. Suprun erhielt offiziell Zugang zum regionalen
ehemaligen KGB-Archiv und konnte biographische Daten über annähernd 5.000
deutschstämmige Stalinopfer sammeln – bis er im September 2009 überraschend verhaftet
wurde. Nachdem seine gesamten Arbeitsmaterialien beschlagnahmt wurden, leitete man
gegen ihn nach § 137 des russischen Strafgesetzbuchs („illegales Sammeln von Daten zum
Privatleben von Personen“) Ermittlungen ein – ein Paragraph, der zuvor noch nicht im Falle
eines Historikers eingesetzt worden ist. Auch der Leiter des Archivs, Oberst Aleksandr
Dudarev, wurde abgesetzt und mit dem Vorwurf der „Überschreitung der
Dienstkompetenzen“ konfrontiert. Die Beschuldigungen lösten eine Welle der Empörung aus:
Deutsche Medien berichteten über den Fall, ein offener Brief, von ranghohen russischen und
internationalen Historikern unterzeichnet, prangerte die Verfolgung von Suprun und Dudarev
an und solidarisierte sich mit ihnen. Im November 2009 wurde die Angelegenheit an die
Ermittlungsbehörden in St. Petersburg weitergeleitet. Das Medienecho ebbte ab, doch die
Ermittlungen liefen weiter: Suprun, der nach kurzer Zeit wieder freigelassen wurde und seine
Forschungen an der Universität wieder aufnehmen konnte, beklagte sich in einem Interview
im Februar 2010 über die Befragungen seitens der Ermittlungsbehörden in der Universität,
die vergeblich versuchten, kompromittierende Daten über ihn einzuholen. Im November 2010
gab Supruns Anwalt bekannt, dass die Ermittlungsbehörden es auch nach 14 Monaten nicht
zustandegebracht hätten, eine offizielle Anklageschrift vorzulegen. Allerdings wurden die
Beschuldigungen nicht zurückgezogen – der Zeitraum der Ermittlungen wurde sogar auf
April 2011 ausgedehnt. Nicht nur Aleksandr Dudarev, der sich Mitte November 2010 mit
einer Stellungnahme meldete, sieht in den Vorgängen Züge politischer Verfolgung.
Weitere Informationen:
• Universitätsprofil Michail Supruns (russ.):
http://hist.pomorsu.ru/faculty_of_history/suprun.html
• Bericht bei n-tv, 21.10.2009: http://www.n-tv.de/politik/dossier/Aufarbeitung-nichterwuenscht-article555833.html
• Offener Brief russischer und ausländischer Historiker gegen die Verfolgung von Suprun und
Dudarev, 25.10.2009 (russ.): http://www.hro.org/node/6645
• Interview mit Michail Suprun, Februar 2010: http://www.spzeitung.ru/2010/02/historikermichail-suprun-gedenkbucher-kann-man-wohl-vergessen/
• Interview mit Anwalt Ivan Pavlov, 1.11.2010 (russ.): http://www.hro.org/node/9411
• Stellungnahme von Aleksandr Dudarev, 17.11.2010 (russ.): http://www.hro.org/node/9550
293
SECTION XII: MISCELLANEA
XII.1: ORBITUARIES
In memoriam Moshe Lewin (Vilnius 1921 – Paris 2010)
Moshe Lewin, der lange Jahre in Philadelphia unterrichtete, sich jedoch in Paris immer
am wohlsten fühlte, habe ich erstmals anläßlich des Wuppertaler Symposiums über
Nikolaj Bucharin im Jahre 1988, das die neue Geschichtspolitik in den Westen brachte,
persönlich kennengelernt.
Geht man von der Vätergeneration der Kommunismusforschung aus, gehörte Moshe
Lewin, der bisweilen auch als Nestor der modernen Sozialgeschichte der Sowjetunion
tituliert wird, zur Generation der Söhne. Der heutigen Studentengeneration mag er als
Veteran erscheinen, doch gerade sein letztes Werk, „The Soviet Century" stellt eine
moderne Verortung der Sowjetunion und des "Sovietismus" in die Geschichte des XX.
Jahrhunderts dar, die er seit den 1960er Jahren in vielfältiger, bisweilen durchaus
frappierender Weise vortrug.
Ihm gelang dies gerade dadurch, daß er sich nicht zu sehr auf Stalin als Person, sondern
auf das Funktionieren und die inneren Bewegungsgesetze des sowjetischen als
bürokratischen Systems konzentriert. Neben dem Verhältnis von Partei und Gesellschaft
griff er darüber hinaus Themen wie Demographie, Ökonomie der Industrialisierung,
Modernisierung (besonders nach Stalins Tod) und Kultur auf. Die Gründe für den
Zusammenbruch der Sowjetunion, die er in mehreren grundsätzlichen Artikeln in Le
Monde diplomatique dargelegt hatte, werden zusammengefaßt und in den Rahmen der
moyenne durée gestellt bzw. erklärt. Was die Stalinismusanalyse angeht, ging es dem
Autor allerdings zwar auch um die inneren Beweggründe Stalins, in erster Linie jedoch
um die Entscheidungsabläufe und Machtstrukturen, ihre Konsequenzen für das
administrative, soziale und kulturelle System und die innere Dynamik der sowjetischen
Gesellschaft.
Lewin wies immer wieder – hierbei gegen das Totalitarismusparadigma argumentierend –
auf die Bedeutung des Bruches zwischen der Leninschen Epoche des Bolschewismus
und dem Stalinismus und Poststalinismus als grundlegend hin und zog zur Definition des
Systems (bis ca. 1956) den Begriff des „bürokratischen Absolutismus“ heran. Seine
Funktionsweise seit Mitte der dreißiger Jahre bezeichnete er als inhärente „systemische
Paranoia“ und hob dabei die Kontinuität der beiden die sowjetische Gesellschaft
dominierenden Imperative hervor, den industriellen "catch-up" des Westens und die
Bildung
eines
"mighty
states"
vom
Zarismus
zum
Stalinismus.
Das
Totalitarismusparadigma sei – wie Lewin betonte – dabei nicht in der Lage, die multiplen
sozialen Transformationen, oder auch umgekehrt die der Herrschaft Stalins inhärente
294
Unsicherheit, Schwäche und Bedrohung für die Existenz der Sowjetunion selbst
hinreichend zu erkennen und zu analysieren. Auch zur Streitfrage der Rationalität des
Terrors entwickelte Moshe Lewin ideologiekritisch affirmative Parameter: Bei aller
Entschiedenheit und Brutalität habe es der Stalinismus selbst durch umfassende
Repression nicht vermocht, die latente Unzufriedenheit und Kritik in der Gesellschaft zu
beseitigen. Als zentraler Wirkungsmechanismus erschien ihm hierbei die „Depolitisierung“
der Kommunistischen Partei der Sowjetunion, die ihre Macht und Kontrolle zugunsten
einer sich als beherrschende Macht konstituierenden, in Staat und Produktion
verwurzelten Bürokratie vollzogen habe. Empirisch belegte er dies durch die
Untersuchung der Wirtschaftsbürokratien und Administratoren der Organe der
Planwirtschaft als Träger der (insgesamt gescheiterten) Modernisierung.
Robert Legvold schrieb über Moshe Lewins Werk in der Zeitschrift Foreign Affairs
(Mai/Juni 2005): "Lewin asks a metahistorical question: What was the Soviet Union all
about? The answer, he says, is in the essence of the system. With the benefit of hindsight
and new archival sources, he strips the Stalin and subsequent Khrushchev-Brezhnev
eras down to their defining nature. Our original lens, fashioned from anticommunism and
the misleading frame of totalitarianism, failed us by blurring the fundamental difference
between the original Bolshevik order and the ‚agrarian despotism’ of Stalinism, and by
distorting the dramatic change underway from below. In stressing (quite rightly) the
capricious, paranoid, unconstrained tyranny of Stalin the man, that view underestimated
both the system's accomplishments and the paradoxes that transformed it into a
debauched ‚bureaucratic absolutism’ existing only for its own sake. The Soviet Union
ended as its Russian predecessor did, and for much the same reason."
In einem seiner letzten grundsätzlichen Artikel hat Moshe Lewin im Jahrbuch für
historische Kommunismusforschung das Verhältnis von personeller Herrschaft und
Gesellschaft, von Ego und Politik im Stalinismus, das er in „The Soviet Century"
zugunsten der Systemanalyse nicht weiter ausgeführt hatte, in prägnanter Weise
analysiert und zusammengefaßt (siehe: Moshe Lewin: Ego and Politics in Stalin’s
Autocracy. In: Jahrbuch für historische Kommunismusforschung 2003, S. 29-50). Hier
führte er den Nachweis darüber, daß Staat und Gesellschaft als überragende
Phänomene personeller Stalinscher Herrschaft sich letztlich auf intrasubjektive, häufig
irrationale Beweggründe, besonders Stalins abartiger Kampf gegen seine eigene
Vergangenheit, zurückführen lassen. Die Projektion seiner inneren Verwerfungen auf die
Gesellschaft ist zwar eine zentrale Analysekategiorie, sie kann jedoch – wie der Autor
immer wieder darlegt – das Funktionieren des von Irrationalität durchsetzten Stalinismus
sowie die Geschichte der Sowjetunion in toto nicht hinreichend erklären.
Kurz vor der Publikation seines Artikels habe ich den unvergeßlichen Moshe Lewin zum
letzten Mal in Paris gesehen. Auf der Fahrt zum Abendessen versuchte der immer
Optimismus ausstrahelende Global Villager augenzwinkernd, den von uns angestimmten
Mark-Knopfler-Song "Sailing to Philadephia" mitzusingen...
Bernhard H. Bayerlein
295
In memoriam Robert C. Tucker (1918-2010)
Robert C. Tucker, Princeton University professor emeritus, has passed away on July 29,
2010. Tucker, who has worked at Moscow’s US Embassy for nine years during Stalin’s rule,
has extensively published on Stalin, the Soviet Union, and Marxism, including two seminal
Stalin biographies. Moreover, his article “Culture, Political Culture, and Communist Society”
(Political Science Quarterly 88 (1973), 2, pp. 173-190) is referred to as an anticipation of later
shifts towards analysing Soviet culture in a wider sense. For a detailed orbituary, see
http://www.princeton.edu/main/news/archive/S28/08/43O35/index.xml.
In memoriam Robert J. Alexander (1918-2010)
Robert J. Alexander, political activist and reknown scholar at Rudgers University, has passed
away on April 27, 2010. Among scholars of international communism he is most widely
known for his monumental work “International Trotskyism 1929-1985” (Durham 1991), but he
also published extensively as a specialist of the Latin American labour movement, including
monographs on several Latin American communist parties, and, most recently, an 8-volume
history of organised labour in Latin America (Westport 2002-2008). As a socialist activist,
Alexander has been affilliated with Jay Lovestone (CPUSA-Opposition) and went on several
missions to Latin America for him. Later, he has been a consultant of the AFL-CIO. R.J.
Alexander’s papers, including his correspondence with Jay Lovestone and an immense
number of interviews with labour movement activists, are housed at the Rutgers University
Libraries. More information on Alexander and his holdings can be found at
http://www2.scc.rutgers.edu/ead/manuscripts/alexanderf.html.
In memoriam Ronald Kowalski (1949-2010)
Ronald Kowalski, a graduate of Glasgow University, taught history at the University of
Worcester. He has published, amongst other topics, on communist opposition in Soviet
Russia (Bolshevik Party in Conflict. The Left Communist Opposition of 1918, Basingstoke
1991) and on the history of European communism (European Communism 1848-1991,
Basingstoke 2006). A detailed orbituary can be read in Revolutionary Russia 24 (2011), 1, p.
79.
In memoriam Nelli P. Komolova (1929-2010)
Nelli Pavlovna Komolova, a professional historian since the mid-1950s, has been one of the
leading specialists on Italian history in the Soviet Union. She published, amongst other
topics, on the Resistance movement in Italy and on Palmiro Togliatti. From 1986 to 1997
Komolova was head of the Section for Studies on Social Movements at the Institute of World
History, Russian Academy of Sciences. She was main editor of the document collection
“Komintern protiv fashizma” (“The Comintern Against Fashism”, Moscow 1997). A detailed
orbituary can be read in Novaia I noveishaia istoriia (2011), 1, p. 248-249.
296
In memoriam Iurii N. Amiantov (1930-2011)
Iurii Nikolaevich Amiantov passed away on May 22, 2011. For over 50 years he has worked
in the archive of the Institute of Marxism-Leninism at the Central Committee of the CPSU,
the archive which is known nowadays as the Russian State Archive of Social and Political
History (RGASPI). Amiantov, vice-director of the archive, has participated in the editing of
several document collections, and many researchers who have worked at the RGASPI keep
him in fond memory. A detailed orbituary can be read online at
http://rusarchives.ru/federal/rgaspi/amiantov.shtml.
297
XII.2: AWARDS
Christoph Kalter Receives Walter-Markow-Prize
The Walter-Markov-Prize is seen as an award for academic efforts by young scholars who
take up the direction that Markov’s historical writing has targeted. The 2011 Prize was
awarded during the General Assembly of the European Network in Universal and Global
History (ENIUGH) to Christoph Kalter for his thesis on „Die Entdeckung der Dritten Welt und
die neue radikale Linke in Frankreich” (The Discovery of the Third World and the New Left in
France) submitted to the Free University of Berlin (supervisor: Prof. Sebastian Conrad). The
manuscript which will be published as a book at Campus-Verlag Frankfurt in 2011 is a
substantial contribution to the intellectual history of the 1960s when discussion among leftist
authors in France formed a historical subject called the Third World, while at the same time
this debate helped to constitute the so-called New Left in Western Europe and the US.
Source: GESI Newsletter Global and European Studies Institute 02/2011.
Wissenschaftspreis der Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen: Preisträger 2010-2011.
Der von Wirtschaftswissenschaftler und INCS-Autor Günter Reimann (1904-2005) gestiftete
Wissenschaftspreis der Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen wird, so die Darstellung der
Stiftung, jährlich an „junge Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler […], die in ihrer
Forschungsarbeit originelle Überlegungen zu gravierenden gesellschaftlichen Problemen
entwickeln“, vergeben. Sowohl 2010 als auch 2011 waren es Historiker, die mit dem Preis
ausgezeichnet wurden. 2010 wurde Gregor Kritidis (Hannover) für seine 2008 erschienene
Monographie „Linkssozialistische Opposition in der Ära Adenauer. Ein Beitrag zur
Frühgeschichte der Bundesrepublik Deutschland“ ausgezeichnet. Der Preisträger des Jahres
2011, Thomas Tetzner (Chemnitz), promovierte zum Thema „Der Neue Mensch in Rußland.
Zur
Ideengeschichte
einer
politischen
Utopie“.
Bewerbungsschluß
für
den
Wissenschaftspreis 2012 ist der 31.10.2011.
Für weitere Informationen siehe http://www.sachsen.rosalux.de/wissenschaftspreis.html.
Feliks Tych erhält Preis „Gegen Vergessen – für Demokratie“ 2010
Der Verein „Gegen Vergessen – für Demokratie e.V.“ (http://www.gegen-vergessen.de)
verlieh seinen jährlichen Preis 2010 an Prof. Dr. Feliks Tych. Der polnische Historiker ist
einer der versiertesten Kenner der polnischen Arbeiter- und kommunistischen Bewegung
und langjähriger Direktor des Jüdischen Historischen Instituts in Warschau.
298
AUTHORS OF THIS ISSUE
Gleb J. Albert
M.A., born in 1981. Studied history and Slavonic philology in Cologne and Kraków.
Participated in several documentary edition projects at the Mannheim Center for European
Social Research. Currently writes a PhD thesis on “Representations and Practices of
Revolutionary Internationalism in Early Soviet Society, 1917-1927” as a scholarship holder at
the Bielefeld Graduate School in History and Sociology, Bielefeld University. Junior editor of
the International Newsletter of Communist Studies. Recent publication: "‘German October is
Approaching’. Internationalism, Activists, and the Soviet State in 1923." (Revolutionary
Russia 2011, 2, in print).
Contact: gleb.albert@uni-bielefeld.de.
Sonia Combe
Dr., Research fellow and lecturer at the Institut des Sciences sociales du Politique-CNRS,
Université de Paris Ouest, in Nanterre and the Marc Bloch Center, Berlin. The main research
fields include history of Eastern Germany (incl. oral history), history of European intellectuals
in Soviet-type societies and studies on the role of archives and contemporary documentation
for the the acquisition of knowledge. Among the publications: “Erinnerung und kritische
Geschichte in Frankreich und Deutschland“ (Frankreich-Jahrbuch 2010, pp. 145-158);
Archives et écriture de l'histoire dans les sociétés post-communistes (Paris, La Découverte,
2009); Une société sous surveillance. Les intellectuels et la Stasi (Paris, Albin Michel, 1999);
Archives interdites. L'histoire confisquée (Paris, La Découverte, 2001 / 2010 as electronic
version). Contact: sonia.combe@gmail.com.
Udo Grashoff
Dr., born in 1966. Research fellow at the Faculty of History, University Leipzig. Research
fields: GDR, tabooed subjects. Recent monograph: Schwarzwohnen. Die Unterwanderung
der staatlichen Wohnraumlenkung in der DDR (Göttingen, V&R Unipress, 2011).
Contact: udograshoff@gmx.de.
Malte Griesse
PhD (EHESS, Paris). Lecturer in Modern History at University of Bielefeld, Germany,
researcher at Centre Marc Bloch Berlin. Research fields: Early modern revolts in European
perspective, Imperial Russia, Soviet Union. Monograph: Communiquer, juger et agir sous
Staline. La personne prise entre ses liens avec les proches et son rapport au système
politico-idéologique (Frankfurt am Main e.a., Lang, 2011).
Contact: malte.griesse@uni-bielefeld.de.
Patricia Kennedy Grimsted
Associate of the Davis Center for Russian and Eurasian Studies and a Senior Research
Associate at the Ukrainian Research Institute at Harvard University and an Honorary Fellow
of the International Institute of Social History (Amsterdam). She is the West's leading
authority on archives of the former Soviet Union, and is the author of several historical
monographs, documentary publications, and a series of directories and many other studies
on Soviet-area archives, including the comprehensive Archives of Russia: A Directory and
299
Bibliographic Guide to Holdings in Moscow and St. Petersburg (Russian edition, 1997;
English edition, 2000). She now directs the English version of ArcheoBiblioBase, a
collaborative electronic directory of Russian archives, maintained by the International
Institute of Social History (Amsterdam). Over the last two decades she has become a major
authority on issues of displaced cultural treasures from the Second World War. Her full
bibliography of related publications can be found at
http://www.iisg.nl/archives-and-restitution/bibliography.php.
Contact: grimsted@fas.harvard.edu.
Ralf Hoffrogge
M.A., born in 1980. PhD candidate at the University of Potsdam, Germany. Research fields:
German Labor History, Labor Biographies, Germany 1933-45. Recent Monograph: Richard
Müller - Der Mann hinter der Novemberrevolution (Berlin, Dietz, 2008).
Contact: hoffrogg@uni-potsdam.de.
Gertrud Lenz
M.A. Born in 1952. Studies in Political Science, Contemporary History and Constitutional
Law. Scientific Consultant at the Archives of Social Democracy of the Friedrich Ebert
Foundation in Bonn, Germany. Expositions on Willy Brandt in Bonn, Berlin, Unkel, Oslo,
Warschau, Huesca, Barcelona. Publications e.a.: Struggle for Freedom. Willy Brandt 19131992. Permanent exhibition of the Federal Chancellor Willy Brandt Foundation and of the
Willy Brandt Archive in the Archives of Social Democracy of the Friedrich Ebert Foundation
at the Schöneberg City Hall in Berlin (Berlin, Federal Chancellor Willy Brandt
Foundation, 2001); Gertrud Meyer. Eine politische Biografie (Doctoral Dissertation,
presented at the University of Flensburg, Flensburg, Germany, 2011).
Contact: gertrud.lenz@fes.de.
Brendan McGeever
PhD candidate, Department of Central and East Europen Studies, University of Glasgow,
UK. Research fields: Racism and Anti-racism, Antisemitism, Communist history, Marxism.
Forthcoming publication: “Marxism, racism and the construction of 'race' as a social and
political relation” (Ethnic and Racial Studies 2012, 12).
Contact: bmcgeever@hotmail.com.
Manfred Mugrauer
Mag., born 1977. Studied political sciences at the University of Vienna. Scientific Secretary of
the Alfred Klahr Foundation (Vienna). Publications on the political and cultural history of the
Communist Party of Austria, such as: (as editor:) 90 Jahre KPÖ. Studien zur Geschichte der
Kommunistischen Partei Österreichs (Wien: Alfred Klahr Gesellschaft, 2009); Die Politik der
KPÖ in der Provisorischen Regierung Renner (Innsbruck e.a., Studien-Verlag, 2006).
Contact: manfred.mugrauer@reflex.at.
Timur A. Mukhamatulin
Born in 1986. PhD student at the Institute of Russian History, Russian Academy of Sciences
(IRI RAN). Research fields: History of the Spanish Civil War, Soviet society in the 1930s,
Soviet-Spanish relations, cultural diplomacy. Recent articles: “‘Prisvoenie Ispanii’. Ispaniia i
sovetskoe obshchestvo 1936-1939 gg.” (Biulleten’ GIIM v Moskve, in print); “Madrid 1936 –
eto Petrograd 1919: Grazhdanskaia voina v Ispanii cherez prizmu Grazhdanskoi voiny v
Rossii” (Rodina, in print); “Soiuz sovetskikh pisatelei v pervye mesiatsy voiny v Ispanii”
(Rossiiskaia istoriia, 2010); “Vospriiatie Rossii v publitsistike i politicheskoi deiatel’nosti C.
Sanchez-Albornoz” (Vestnik RGGU, 2010). Contact: tmukhamatulin@gmail.com.
300
Matthias Neumann
PhD, born in 1977. Lecturer in Modern European History, University of East Anglia, Norwich,
UK. Research fields: Revolutionary Russia, Internationalism and comparative labour history.
Recent monograph: The Communist Youth League and the Transformation of the Soviet
Union, 1917-1932 (London e.a., Routledge, 2011). Contact: M.Neumann@uea.ac.uk.
Víctor Augusto Piemonte
Born in 1981 in Argentina. Historian, PhD student at the University of Buenos Aires. Russian
History Lecturer at the Facultad de Filosofía y Letras, University of Buenos Aires. Fields of
interest: international communist movement, history and theory of relations between political
parties. Contact: augusto.piemonte@gmail.com.
Thorsten Pomian
M.A., born in 1972. Research associate at the chair of History and Cultures of Eastern
Europe and Russia, Heinrich Heine University of Düsseldorf, Germany. Research fields:
Germans in Russia and the Soviet Union, national minorities in the Soviet Union, history of
sports in Eastern Europe and Russia. Recent publication: “Die ‚Nationalen Rayons’ der
deutschen Minderheit in der Ukraine 1924 bis 1939. Substanzielle Autonomie oder
Transmissionsriemen des Sowjetstaates?“ (In: Dietmar Neutatz, Volker Zimmermann eds.:
Die Deutschen und das östliche Europa. Aspekte einer vielfältigen Beziehungsgeschichte.
Festschrift für Detlef Brandes zum 65. Geburtstag, Essen, Klartext, 2006, pp. 261-271).
Contact: thorsten.pomian@phil-fak.uni-duesseldorf.de.
Aleksandr Reznik
MA in History. PhD Student at the History Department of the European University at Saint
Petersburg. Research fields: Communist history, Historical anthropology. Recent
publications: “Oppozitsiia 1923 goda v RKP(b) po materialam Permi (Vestnik Permskogo
Gosudarstvennogo universiteta. Istoriia 2011, 2[16], pp. 109-119); Trotskizm i Lavaia
Oppozitsiia v RKP(b) v 1923-1924 gody (Moskva, Svobodnoe marksistskoe izdatel’stvo,
2010). Contact: reznik07@gmail.com.
Klaus-Georg Riegel
Prof. Dr., born 1943. Professor of Sociology at the University of Trier (1988-2007). Main
research: Sociology of culture, theories of modernisation, political religions. Selected
publications on Marxism-Leninism as political religion: “Marxism-Leninism as a Political
Religion” (Totalitarian Movements and Political Religions 2005, 1, pp. 97-126); “Rituals of
Confession within Communities of Virtuosi. An Interpretation of the Stalinist Criticism and
Self-criticism in the Perspective of Max Weber’s Sociology of Religion” (Totalitarian
Movements and Political Religions 2000, 3, pp. 16-42); „Kaderbiographien in marxistischleninistischen Virtuosengemeinschaften“ (Leviathan 1994, 1, pp. 17-46); Konfessionsrituale
im Marxismus-Leninismus (Graz, Styria, 1985). Contact: riegel@uni-trier.de.
Alexander R. Schejngeit
PhD Student at the University of Konstanz, Faculty of History and Sociology. Research
Fields: Transnational History, History of Soviet Union and Eastern Europe, Media and
Communication History. Publications on Soviet Foreign Policy.
Contact: schejngeit@googlemail.com.
301
Aleksandr V. Shubin
Doctor of historical sciences. Institute of World History, Russian Academy of Sciences.
Author of several monographs on the history of anarchism, Soviet history and socialist
thought. Recent publications: Velikaia Ispanskaia revoliutsiia (Moskva, URSS, 2011, in print);
Dissidenty, neformaly i svoboda v SSSR (Moskva, Veche, 2008); Sotsializm. "Zolotoi vek"
teorii (Moskva, Novoe literaturnoe obozrenie, 2007). Contact: shubinav@mtu-net.ru.
Aleksei Iu. Suslov
Candidate of historical sciences. Lecturer at the Kazan’ State University of Technology,
Kazan’, Russia. Publishes on the history of non-Bolshevik socialist movements in Russia.
Recent pubication: Postrevoliutsionnaia istoriia men’shevizma v otsenkakh sotsialdemokraticheskoi emigratsii (Vestnik VEGU 2010, 6, pp. 37-44).
Contact: plusha131333@yandex.ru.
Frank Wolff
M.A. PhD Candidate, Bielefeld Graduate School in History and Sociology, writes his
dissertation on Jewish Socialists in Migration (“New Worlds in the New World? The General
Jewish Labor Bund in Migration between Eastern Europa, the United States and Argentina”,
to be defended 2011). From 2008-2010 he held a scholarship granted by the Friedrich Ebert
Foundation, in 2010-2011 received a fellowship at Johns Hopkins University, Baltimore
where he is currently finishing his dissertation. He participates in several projects on Jewish
migration and also prepares a monograph on global migration-regimes and Jewish migration
in the Interwar period. Editor of www.bundism.net. Recent publication: „Kollektive Identität als
praktizierte Verheißung. Selbstzuschreibung und Gruppenkonstitution in der transnationalen
sozialen Bewegung ‚Allgemeiner Jüdischer Arbeiterbund’“ (in: Heike Stadtland, Jürgen
Mittag, eds.: Theoretische Ansätze und Konzepte der Forschung über soziale Bewegungen
in den Geschichtswissenschaften, Essen, Klartext, 2011, in print).
Contact: frank.wolff@uni-bielefeld.de.

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