Marea laica contra la visita del Papa

cnt
381
AGOSTO-SEPT. 2011
VI época - Madrid
www.cnt.es/periodico
AIT
1,50€
MeH Pág. 16
Global Pág. 15
SINDICAL Pág. 4
Conmemoración del 75
aniversario de la
Revolución social
española
La sección noruega de la
AIT condena la violencia de
la extrema derecha
La CNT de Cádiz se
moviliza contra el cierre
de Visteon
Órgano de la Confederación Nacional del Trabajo
Economía 8 | Actualidad 10 | Cultura centrales | Opinión 19 | Qué hacer 23
ISRAEL DOMÍNGUEZ
Llamamiento
a la movilización conjunta
y abierta
El 2º Encuentro de sindicatos de
clase por la movilización unitaria contra el Pacto Social y por la
Huelga General anima a todos
los colectivos de trabajadores que
mantienen posturas enfrentadas
a la política de desmovilización de
CCOO y UGT, a participar en una
unión alternativa.
+ INFO EN PÁG. 3
olmo calvo
Especial 15m
Marea laica contra la visita del Papa
Superando las previsiones, casi
veinte mil manifestantes recorrieron el pasado 17 de agosto
el centro de Madrid para denunciar el último intento de
reivindicar a España como el
bastión del catolicismo en Oc-
cidente, contando para ello con
la inestimable colaboración de
las autoridades públicas, locales y estatales, que desmienten
de este modo la supuesta separación entre Iglesia y Estado.
CNT no faltó a la cita a modo de
campaña en la que, a diferencia
de otros colectivos, no se limitó
a denunciar los costes económicos que la JMJ ha supuesto
al erario público, sino que la
crítica alcanzó a los valores y
actitudes que encarna la Iglesia
católica y que chocan frontalmente con los ideales de libertad y justicia por los que lucha
este sindicato.
Más información en
páginas 3-4 y 8-9
En las páginas centrales del periódico contamos con un reportaje
que valora los primeres meses de
vida de este movimiento que ha
sorprendido a propios y extraños.
Para ello contamos con la visión
de medios alternativos, analistas
de movimientos sociales y la de la
propia militancia de la CNT, que
ha mostrado una gran implicación
en el 15M
+ INFO EN PÁGINAS CENTRALES
CNT Nº 381 AGOSTO-SEPTIEMBRE 2011
2 EDITORIAL
Verano de saqueos
La columna
de Redacción
Editorial
Este verano ha estado marcado por los saqueos... Los saqueos a los que el gran Capital,
con el apoyo de los gobiernos de
uno u otro signo, está sometiendo a los recursos y derechos de
los trabajadores y trabajadoras.
Las espirales especulativas
de los mercados continúan
agitándose como justificación
para nuevos recortes en el gasto público, mientras continúa
el goteo de recortes en los servicios públicos de comunidades y ayuntamientos.
A nivel europeo, las políticas económicas solo pretenden asegurar las cuentas y
los beneficios de los bancos y
grandes empresas del núcleo
duro del capitalismo europeo,
dejando a su suerte a millones
de personas.
Los datos de paro, ponen de
manifiesto que el bienestar de
la clase trabajadora es la última de las preocupaciones de
las políticas que están impulsando de forma coordinada las
élites mundiales, sean del signo político que sean.
La llamada crisis capitalista no hace sino poner de manifiesto la irracionalidad del
sistema, nunca como ahora
convivieron ingentes recursos
financieros sin utilizar, junto a
millones de trabajadores y trabajadoras sin trabajo, en medio
de un mar de imperiosas necesidades sociales sin cubrir.
Ante esto, se suceden respuestas y movilizaciones de
quienes estamos padeciendo
estas agresiones; por toda
Europa, la pasividad y el conformismo empiezan a dar
MIGUEL FRANCISCO
No sin mí
ISRAEL TURCAN
paso a la expresión del malestar social y a la necesidad
de decir ya basta y luchar por
nuestros derechos.
El otoño nos presenta el
reto de ser capaces de poner
La llamada crisis
capitalista no hace sino
poner de manifiesto
la irracionalidad del
sistema
en pie una respuesta capaz de
enfrentar unas agresiones que
se van a acentuar, de hacer ver
a la clase trabajadora que este
sistema no tiene salida, que no
hay alternativa dentro de este
sistema político y económico,
a la dictadura de los mercados.
La CNT, como ya está haciendo, debe impulsar y tomar
la iniciativa en la movilización,
junto a quienes compartan la
necesidad de enfrentar las actuales políticas desde la lucha
en la calle y en las empresas. A
la vez que continuamos el trabajo de afirmación de las formas de lucha del anarcosindicalismo, pues no habrá mejor
garantía de la capacidad de los
trabajadores y trabajadoras de
enfrentarse realmente al capitalismo que una CNT fuerte.
Con el sindicalismo oficial
desaparecido, asomando sólo
para ofrecer nuevas rebajas
de derechos esta vez en forma
de contención salarial, y en el
marco de una desregulación
salvaje de las relaciones laborales, debemos dedicar un
esfuerzo cohesionado a plantear el anarcosindicalismo
como alternativa real para la
clase trabajadora y para ello
no podemos dejar de trabajar en la extensión de nuestro
modelo sindical en las empresas y en los barrios, con prácticas radicalmente diferentes
a las del modelo imperante en
los últimos 30 años, sus comités y sus subvenciones.
La CNT, como ya
está haciendo, debe
impulsar y tomar
la iniciativa en la
movilización
Formarnos, construir organización y fortalecer y afilar
nuestras herramientas de lucha: el sindicato y las secciones sindicales son los retos
que tenemos por delante.
Es el momento de la CNT.
Secretariado Permanente
del Comité Confederal - CNT
En la noche del domingo 21
al lunes 22 de agosto la oposición libia conquistó la Plaza
Verde, donde Gadafi solía congregar multitudes. Al Yazeera
afirma que ya está pronta la
victoria de los ‘rebeldes’ y el
dictador está en paradero desconocido. Al cierre de esta edición, la caída de su régimen es
inminente. ¿Dónde conducirá
este verano libio?
Occidente empieza ya a organizar el futuro de Libia, cuando
los combates no han siquiera
remitido. Los rebeldes saben
que van a tener que compensar a los países europeos por el
apoyo recibido; su líder, Mustafá Abdel Jalil, admitió que el
nuevo gobierno favorecerá a
los países que les han apoyado,
en relación a los contratos de
petróleo y gas que ahora tendrá
que adjudicar.
Los gobernantes europeos
dan lecciones de democracia
a la nueva Libia, instruyendo en tono indulgente a su
nuevo liderazgo sobre cómo
evitar el caos en el que ellos
mismos metieron a los iraquíes cuando les “liberaron”
hace ocho años.
El escenario de violencia
acaba de comenzar. El enfrentamiento de grupos y tribus
amenaza de forma inmediata
con una balcanización sangrienta. La Libia post-Gadafi
se convertirá en un nuevo
campo de batalla entre quienes quieran una economía
abierta a la intervención extranjera y quienes quieran
mantener la intervención
estatal sobre el mercado y el
petróleo; entre quienes pidan
una mayor apertura democrática y los partidarios de una
república islámica; entre los
que quieran extender los derechos de la mujer y los que
quieren restituir el velo o la
ley coránica.
Lo que pase en Libia definirá
la evolución de la ola de levantamientos populares dentro de
los países árabes y lo que pueda pasar en Israel. Mientras,
en Irán y Corea del Norte contemplan el panorama: los dos
últimos países que han sido
bombardeados son aquellos
que voluntariamente desmantelaron sus armas de destrucción masiva, los mismos que,
en vez de recibir un buen trato, han sido “recompensados”
con una masiva intervención
extranjera… ¿Quién se fía de
los libertadores?
SINDICAL 3
cnt nº 381 AGOSTO - SEPTIEMBRE 2011
SINDICAL
LLAMAMIENTO A LA MOVILIZACIÓN CONJUNTA Y ABIERTA
Segundo encuentro de sindicatos de
clase por la movilización unitaria contra
el Pacto Social y por la Huelga General
• Sección sindical de CNT en
Visteon / Redacción
Las organizaciones sindicales Confederación General
del Trabajo (CGT), Confederación Nacional del Trabajo
(CNT), CO.BAS, Coordinadora
Sindicalismo de Clase (CSC) y
Solidaridad Obrera (SO) , nos
reunimos el pasado 29 de Julio
en este segundo encuentro con
el objetivo de continuar dando
pasos hacia un calendario de
movilizaciones conjunto, desde
la unidad de acción y de clase,
hacia una Huelga General contra las políticas de recortes y
pérdida de derechos impulsada
por el gobierno y las instituciones europeas, a instancias de la
patronal y los mercados.
Las organizaciones sindicales nos comprometemos a trasladar desde nuestras distintas
realidades y prácticas sindicales, en los barrios y en los centros de trabajo, la necesidad
de que los/as trabajadores/as
enfrentemos desde la unidad
en la lucha unas políticas que,
con las sucesivas reformas laborales, los recortes en el sistema
de pensiones, la reforma de la
negociación colectiva y los recortes sociales y en los servicios
públicos, (Sanidad ,Transporte,
Educación….) pretenden, una
vez más, que seamos los/as trabajadores y trabajadoras, y los
sectores más débiles de la socie-
Las movilizaciones unitarias contra los recortes
empiezan a extenderse por todo Estado
dad, quienes paguemos la crisis
capitalista.
Llamamos a hacerlo desde
la ruptura con un sindicalismo
institucionalizado, subordinado y cómplice directo de las
duras y agresivas medidas del
Gobierno y Patronal contra los
derechos y conquistas laborales alcanzadas por la lucha de
un Movimiento Obrero comba-
tivo y por la cual ha traído sucesivas pérdidas de derechos y
que está demostrando su incapacidad para enfrentar la crisis
capitalista que padecemos, por
su institucionalización y su dependencia del estado.
Creemos necesario extender
a los centros de trabajo, la dinámica de movilización social
generada por las asambleas en
las plazas y los barrios, al igual
que el compromiso y el apoyo
mutuo expresado por el movimiento de resistencia a los desahucios o a las detenciones de
trabajadores/as inmigrantes.
Preparamos un debate público entre organizaciones sindicales de clase para el mes
de septiembre y que será retransmitido a través de internet
(streaming) así como la convocatoria de una Jornada de Lucha
conjunta en el mes de octubre,
como (primera) parte de una
serie de movilizaciones capaces de centrar en las reivindicaciones obreras del reparto del
trabajo y de la renta, la defensa
de los servicios públicos y los
derechos sociales desde la perspectiva de un cambio radical del
sistema económico, el debate
social y político.
Para ello se ha convocado un
próximo encuentro del 2 de septiembre para continuar con este
proceso y concretar movilizaciones en otoño con la intención, el
deseo y la voluntad de combinar
el efervescente movimiento social con la lucha y las herramientas de los sindicatos de clase y
anticapitalistas en una respuesta unitaria y sin protagonismos
que refuerce la necesidad colectiva de los/as trabajadores/as de
seguir haciendo frente al actual
estado de cosas.
CGT, CNT, CSC y S.O. hacen
un llamamiento a incorporarse a este proceso de movilización conjunta y abierta, a todas
aquellas organizaciones sindicales y colectivos de trabajadores/as que desde distintos ámbitos territoriales o sindicales
mantienen posturas enfrentadas a la política de pacto social
y desmovilización impulsadas
por CCOO y UGT.
LA SITUACIÓN PARA LOS TRABAJADORES DE LA ENTIDAD ES DRAMÁTICA
CNT convocó huelga en la Mancomunidad de
Municipios del Bajo Guadalquivir
La Sección Sindical convocó al paro a las Escuelas
Taller de la Mancomunidad de Municipios de del
Bajo Guadalquivir, que comprende los municipios
de Los Palacios, Utrera, El Coronil, Los Molares,
Las Cabezas, Lebrija, Trebujena, El Cuervo, Sanlúcar, Chipiona y Rota.
•Agencia ConfederalLebrija / Redacción
Entre los principales motivos
de la huelga se encuentran los
impagos de las nóminas, la consecución de la cláusula de garantía laboral para los despidos
declarados improcedentes, de
forma que el trabajador pueda
ejercer siempre la opción por
la readmisión obligatoria en su
puesto de trabajo y finalmente,
la adaptación de las condiciones de trabajo a las medidas de
seguridad existentes. Además,
ese mismo día, medio centenar
de trabajadores de la entidad se
concentraron ante la sede de la
Delegación de Empleo de Sevilla para denunciar la situación.
El sindicato CNT de Lebrija,
con el apoyo de la Federación
Local de Sevilla, había convo-
cado las movilizaciones para
exigir además, al Delegado de
Empleo, su implicación en la
problemática que está afectando gravemente a numerosas familias. La concentración
se desarrolló en un ambiente
combativo y un grupo de trabajadores entró en el edificio para
entregar una carta al Delegado
de Empleo.
Días después, el 2 de agosto, representantes de CNT se
reunieron con el gerente de la
Mancomunidad para hablar
de la dificil situación de los trabajadores y tratar de negociar
soluciones. Desde CNT no se
descarta continuar, e incluso
radicalizar, las movilizaciones
tras el verano.
cnt nº 381 AGOSTO - SEPTIEMBRE 2011
4 SINDICAL
VISTEÓN LA EMPRESA HA ANUNCIADO EL CIERRE DE LA FACTORÍA
Contra el cierre y la destrucción
de empleo en Visteon
Cádiz Electrónica S.A., es una fabrica ubicada en la carretera comarcal Puerto–Sanlúcar 602 Km 5.1 , creada por la multinacional
Ford Motor Company en 1990, formaba parte de la División Electrónica de esta. Durante el año 2000 se produjo la segregación de
las plantas de fabricación de componentes, de las empresas constructoras de vehículos. De esta segregación se crea la corporación Visteón, dependiente mayoritariamente del grupo FORD y a su vez accionista mayoritario. Visteon, cuya sede central se
encuentra en Van Buren Towship (Michigan) EEUU, posee plantas en 26 países y ventas en Asia, América del Norte-Sur y Europa.
• Sección sindical de CNT en
Visteon / Redacción
La empresa se dedica a la fabricación de componentes electrónicos
para diferentes marcas del sector
del automóvil, siendo el principal
cliente FORD, pero no el único.
La plantilla está formada por 450
trabajadores/as entre directos y
contratas, la gran mayoría de ellos
pertenecientes a municipios repartidos por toda la provincia de Cádiz.
Cádiz Electrónica es una planta
rentable económicamente y así lo
demuestran los balances anuales
existentes a lo largo de la vida de
esta empresa, con una mano de
obra especializada en procesos
productivos y muy cualificados.
Los beneficios que tiene y la subida millonaria de sueldo del presidente de Visteon a principios de
este año, EL DIRECTIVO MEJOR
PAGADO DE TODAS LAS MULTINACIONALES, no ha impedido el
cierre salvaje de un día para otro.
Así el jueves 23 de junio la dirección de la Empresa exige al Comité
de Empresa mantener una reunión
en algún lugar sin identificar y con
una persona presumiblemente
de la dirección de Visteon Europa.
Una vez en el lugar de la reunión,
los participantes por parte de la
empresa fueron dos asesores del
Gabinete Jurídico Garriges, el presidente del Consejo de Administración de Cádiz Electrónica, un vocal
de este y la directora de RR.HH de la
Corporación con una traductora, ya
que estos tres últimos no sabían hablar en español. A continuación les
dieron al Comité de Empresa una
breve explicación de la situación
de Visteon a nivel Internacional y
de Cádiz Electrónica en particular,
llegando a la conclusión de que
hay que cerrar la planta debido a la
falta de competitividad por los altos
costes y que el Gabinete Jurídico
ya informará según la legislación
vigente del proceso a seguir y que
la decisión del cierre es irrevocable.
Un poco de historia
En 1990 esta empresa era modélica
La CNT ha comenzado una intensa
andadura dentro de la empresa /
CNT-Pto. Santa María
y se mantuvo así durante muchos
años, siempre comparado con lo
que existe fuera, claro, ya que el
trato a los trabajadores era inmejorable, los sueldos buenos, los jefes
americanos hablaban de la calidad
como principio, de que la fuerza de
la empresa éramos los trabajadores,
de los premios recibidos, fiestas con
familiares en “el Jardín”, etc., ya se
sabe, estrategia para comer el coco
al personal y ser más productivos.
Poco a poco, la situación fue
degenerando y las condiciones
de trabajo se endureciéndose a la
par que cada jefe americano era
sustituido por un español. La entrada de los sindicatos oficialistas,
CCOO, UGT y más tarde CSIF en
una empresa (y una mayoría de la
plantilla) que no quería saber nada
de ellos acentuó más este deterioro.
El ambiente “latiguero” y de presión sobre los trabajadores llegó
a ser insoportable con la entrada
de gerencia portuguesa (controles
de producción cada hora, gráficas,
parte de incidencias por cada parada de máquina, torno de picar
en la puerta, pérdida de benéficos
sociales, comedor, etc.). Hasta lle-
La idea es la de ser un
referente sindical, divulgar el modelo de lucha,
proporcionar información,
democratizando las asambleas y dando soluciones
gar al año 2009, en el cual, con la
excusa de la crisis-estafa llegamos
a tener un ERTE, estrategia empresarial para seguir obteniendo beneficios multimillonarios a pesar de
la caída en picado de las ventas de
automóviles, un expediente que fue
verdadera vergüenza, ya que hubo
gente incluso haciendo horas extras
durante el mismo, mientras otros
compañeros estaban en el paro todos los viernes.
Ese mismo año empezó a funcionar la sección sindical de CNT
de forma clandestina pero sin demasiado apoyo del personal, trabajadores muy acostumbrados a
criticar al comité pero sin embargo
poco dispuestos a involucrase en
su propia realdiad laboral eran muy
reacios a formar parte de la CNT,
tan solo algunos unos pocos compañeros comenzaron a afiliarse,
aunque es cierto que se cuenta con
afinidad, bien por ejemplo personal o por simpatía por las ideas que
nuestro sindicato profesa. Finalmente, el 27 de junio fera legalizada la sección sindical de la CNT y
anunciada en asamblea de trabajadores que se celebró el mismo día.
La idea es la de ser un referen-
te sindical, divulgar el modelo de
lucha, proporcionar información,
democratizando las asambleas y
dando soluciones (¿por qué no la
autogestión?). Ofrecer opciones
que el Comité seguro no ofrecerá
ya que va segurián con su estrategia
chabitual de manipular al personal
y llevarlo a donde ellos quieren,;
como llevan años haciendo aquí y
en todas partes, y con mucha paz
social, manifestaciones apañadas y
mucho ruido y pocas nueces, quedar bien de cara a la galería y darnos la patada con cuatro perras.
En el corto espacio de tiempo
transcurrido hemos ido viendo
cómo la sección poco a poco iba
ampliando su afiliación y cómo la
CNT se está convirtiendo en un referente de lucha. Algo que va a ser
necesario de cara a la dura lucha
con la que nos enfrentamos, si queremos parar los planes de la dirección de la empresa.
CNT considera una tomadura de pelo la propuesta de Visteon
Redacción
El sindicato no entiende que
una empresa que genera
beneficios amenace con un
ERE si no se acepta el cierre
de la planta.
La Sección Sindical de CNT
en Visteon-Cádiz Electrónica
valora muy negativamente la
propuesta de Plan Social que
la empresa ha entregado a
los trabajadores hoy 14 de julio. Dicha propuesta contempla, entre otras cuestiones,
indemnizaciones de 30 días
por año trabajado y una serie
de medidas ofensivas para
450 trabajadores que se han
dejado parte de su vida en
esa planta.
Hay que hablar claro. Lo
que está ocurriendo en la
mesa de negociación es una
pantomima. Una empresa
con el margen de beneficios
de Cádiz Electrónica nunca
obtendrá autorización para
ejecutar un ERE de extinción,
como amenazan al final del
documento si no se cede
ante sus propósitos.
Negociar indemnizaciones por debajo de 45 días
es sencillamente ridículo,
aunque CNT rechaza cualquier acuerdo que implique
destruir puestos de trabajo.
Lo único positivo que contiene la propuesta es que
abre la vía a hablar de reco-
locaciones en otras plantas
de Visteon en España y el
extranjero, y la posibilidad
de transferir los activos de la
empresa a otras empresas
para mantener los puestos
de trabajo. Sin embargo, las
condiciones justas con las
que efectuar dichas medidas
distan mucho de lo ofrecido
por la multinacional.
Del documento se
desprende que Visteon
tiene mucha prisa para desmantelar la factoría. Los
trabajadores, sin embargo,
somos conscientes de que
esto va para largo, y nos
quedan varios meses de
movilización.
cnt nº381 AGOSTO - SEPTIEMBRE 2011
SINDICAL 5
LA EMPRESA DESPIDE A TODOS LOS AFILIADOS A CNT
WFS se carga el Convenio Colectivo
del Sector del Handling
Los pasados 4 y 5 de Julio eran los días en los que los/ as trabajadores/ as subrogados de Flightcare iban a empezar a trabajar
para WFS. Pero parece ser que WFS no quería tener entre su plantilla a trabajadores afiliados a la CNT, y siguiendo la actitud anteriormente emprendida por Flightcare, WFS no ha dudado en despedir a todo lo que oliera a CNT, liquidando para ello el I Convenio
Colectivo del Sector del Handling y dejándolo sin válidez.
• CNT - L´Hospitalet
Todos los despedidos están
afiliados a la CNT y varios de
ellos son viejos conocidos por
Flightcare, ya que fueron los
que plantearon la huelga el
verano pasado por el despido
de otro compañero. Dando la
sensación que ser un trabajador/ a reivindicativo/ a en el
aeropuerto trae consecuencias.
Sorprende la actitud de
AENA y sus mandamases Juan
Lema Devesa, Presidente de
Aena, y el Director de Aeropuertos de la entidad, Javier
Marín, que tan felices y contentos se ofrecen para ver
como firman el II Convenio
Colectivo del Sector del Handling pero poco se preocupan
por su cumplimiento, dejando
en unas condiciones mucho
más precarias a todos/ as los/
as trabajadores del aeropuerto
a nivel nacional.
Por todo ello desde CNT
ya se han iniciado las movilizaciones necesarias para la
readmisión de los despedidos
ya que no es solo un ataque
hacía la CNT sino, sobre todo,
hacia el conjunto de los/as trabajadores/ as del sector aéreo.
Acción de denuncia ante la
nave de WFS / CNT-L´Hospitalet
La subrogación
En base a la marcha de AIR
FRANCE - KLM de Flightcare y
su incorporación a WFS Servicios
Aeroportuarios S.A se ofertó una
recolocación voluntaria a la que
finalmente tuvieron que acogerse
24 trabajadores/ as según lo estipulado en el I Convenio Colectivo General del Sector de Servicio de Asistencia en Tierra en Aeropuertos.
Es importante resaltar el hecho
de que en ambas empresas la falta
de personal es crónica y hacer horas extras algo habitual. Ello conlleva un aumento de accidentes laborales, más posibilidades de cometer
algún tipo de fallo y ser sancionado
por ello, imposibilidad de conciliar la vida laboral con la familiar,
cambios en el ritmo circadiano...
Y sin olvidar que hay más de cinco
millones de personas en paro que
buscan un trabajo.
LA SOLIDARIDAD SE EXTENDIÓ POR TODO EL ESTADO
Valoración de la huelga en Mediapost
Tras un año y medio de recortes desde la absorción por parte de Mediapost; y todo con el
silencio del comité de empresa los compañeros
de la CNT decidimos que ya estaba bien, y tras
dos meses de movilizaciones decidimos convocar
huelga los días 28, 29 y 30 junio -coincidiendo
con las negociaciones en Madrid- con tres objetivos y muchas razones.
• Sección sindical en
Mediapost-Bizkaia
El primero de los objetivos era
sacar a luz publica los recortes que ya se habían producido
aquí, en Barakaldo, el segundo
denunciar lo que pretenden con
el nuevo convenio de empresa
y el tercero presionar tanto a la
empresa, como a los que negocian en nuestro nombre, para
que las medidas no sean negativas para los intereses de los/as
trabajadores/as.
Consideramos que gracias a la
solidaridad de toda la CNT, que
se ha concentrado en las principales ciudades donde tiene
Mediapost sus sedes (Madrid,
Barcelona, Málaga, Murcia,
Alicante, Valencia, Barakaldo)
algunos de los objetivos de la
huelga ya se han cumplido.
A pesar del comunicado publicado por el comité días antes
de la huelga y en el que cargaba
contra las movilizaciones, las
presiones recibidas por compañeros en huelga o que iban
a realizarla, la huelga ha tenido respaldo e incidencia en la
Margen Izquierda, sobre todo
en localidades como Santurtzi y
La solidaridad fue clave; en la imagen,
piquete ante la sede de Alicante.
Barakaldo donde prácticamente
casi todos repartidores/as estaban en huelga, en otras zonas
de reparto también había repartidores en huelga, así en Bilbao,
tanto en el centro como en los
barrios y en la Margen Derecha.
La huelga, llevada a cabo entre las 6,45 h. hasta 20,00 h., durante los tres días, ha ido acompañada con cerca de 15 de actos
entre piquetes, caravanas de coches, concentraciones y actos de
solidaridad por toda la penínsu-
la. Actos, por cierto, en los que
la sección sindical ha sentido el
calor de la solidaridad de toda la
CNT.
Podemos decir que la huelga
y la movilización permanente
han demostrando la capacidad
que puede tener un buen número de trabajadores/as unidos/as
dispuestos a defender sus derechos y su futuro. Además ahora,
a través de los piquetes informativos que se han movilizado
a lo largo y ancho del Estado,
son más los/as trabajadores/
as que están informados de sus
derechos. También en el Estado
empiezan a conocer cual es la
realidad laboral en Mediapost
y las movilizaciones que empiezan a surgir.
Pero esto no acaba aquí, desde la sección sindical afirmamos de manera rotunda nuestra
intención de seguir luchando
hasta que nuestros derechos
sean respetados y se llegue a
una solución digna con el reparto a buzón.
cnt nº 381 AGOSTO - SEPTIEMBRE 2011
6 sindical
cnt a fondo
BARCELONA
La sección en el Departament de
Territori i Sostenibilitat es nuestra
punta de lanza en los servicios públicos
La Federación Local de Barcelona ha sido, históricamente, una de las más importantes de la CNT.
Tras años convulsos, desde hace un tiempo el
sindicato de la ‘rosa de foc’ ha remontado el vuelo.
Gaspar F., profesor de bachillerato de 28 años y
miembro de las comisiones de acción sindical y de
tesorería, nos comenta en sus respuestas cuál es
la situación actual.
• Eduardo Pérez
¿Cuál ha sido la trayectoria del
sindicato en los últimos años?
Ha crecido de forma regular en
los últimos años. Es de recibo afirmar que hace apenas diez años
el sindicato estaba muy débil en
cuanto la actividad sindical se
refiere, mientras que numéricamente el mismo dejaba bastante
que desear.
¿Cuál es el número de afiliados
actual? ¿Existe algún tipo de
patrón que se pueda aplicar a la
mayor parte de la afiliación?
La afiliación ronda los más de
120 afiliados, número que si
bien en comparación con otras
centrales sindicales en nuestra
ciudad es ridículo, es muy positivo si se tiene en cuenta de donde
se venía, junto con la tipología
de conflictos y presencia que a
marchas forzadas se está empezando a tener. En cuanto a tipología de la afiliación, está constituida mayoritariamente por
personas de entre 20 y 40 años.
En cuanto al ramo, hay una presencia destacada de individuos
relacionados con el ramo de
telecomunicaciones y servicios
informáticos, comercio, arqueología, jardinería, transporte,
limpieza, servicios públicos y sociales; en todos ellos mediante
secciones sindicales.
¿Ha habido recientemente algún conflicto laboral o actividad
en alguna empresa que destaque entre las demás?
Actualmente, la má destacada es la del 061-Atento por su
intensidad, duración y compromiso de los miembros de
la sección y del sindicato. Otra
importante es la del Departament de Territori i Sostenibilitat, por tratarse de la punta
de lanza de nuestro sindicato
en los servicios públicos, junto
con el muy buen ejemplo que
están dando los compañeros
en la lucha. Destacar también
por su actualidad, la sección
sindical en Internity-Vodafone,
por la pureza en la lucha demostrada sobradamente por la
delegada sindical.
de las organizaciones. Ello nos ha
demostrado que es mucho más
eficiente que el hecho de que
CNT sea una especie de organización integral. Eso no evita que
haya multitud de compañeras y
compañeros que formen parte de
ateneos, centros sociales okupados, colectivos de apoyo a presos,
estudiantiles, etc.
En lo social hay que destacar
el apoyo al CSO Can Vies del barrio de Sants, la participación en
las diferentes “Mostres del Llibre
Anarquista” o en el apoyo para la
liberación de Amadeu Casellas.
En cuanto a la lucha social en Barcelona, históricamente han tenido fuerza el movimiento okupa,
el estudiantil y los movimientos
sociales en general. En los últimos
años se han producido ciertas sinergias entre los movimientos
sociales y sindicales de la ciudad,
pgenerándose apoyos mutuos.
Aspecto que en nuestro sindicato
empezó a raíz de la huelga de la
sección sindical en Mercadona
del centro logístico de Sant Sadurní d'Anoia hace ya unos años.
¿Tiene el sindicato alguna política de expansión en algún sector concreto?
Destacar el sector de la arqueología, donde los compañeros de
CODEX (empresa más grande del
sector en Catalunya) ganaron una
huelga hace unos pocos años. El
motivo es obvio: presencia y victoria sindical en la mayor empresa del sector, el cual por cierto es
muy pequeño en cuanto a número de trabajadores y empresas.
¿Cuáles diríais que son los aspectos más positivos y más negativos de vuestro sindicato?
En nuestra opinión, lo más
positivo es la proyección que
el mismo tiene, la relativa experiencia acumulada en los
últimos años, la calidad profesional técnica y humana de
los compañeros y compañeras,
junto con los mecanismos y estructura del propio sindicato,
el cual se basa entre muchos
otros aspectos en las comisiones de trabajo. Son una herramienta idónea ya que para
ciertas secretarías como acción
sindical, cultura o incluso tesorería, permiten rebajar sustancialmente la carga de trabajo
del secretario/a, se hace más
eficiente su trabajo y es mucho
más fácil que aparezca un futuro sustituto del mismo cuando
termine la gestión del mismo.
En aspectos negativos, el tamaño reducido en cuanto a afiliación
del sindicato (si lo comparamos
con otras centrales sindicales de la
ciudad condal) y el local sindical, el
cual se nos está haciendo pequeño.
¿Cómo definiríais el ambiente
de conflictividad sindical o/y
obrera en vuestra ciudad?
Comparado con otras ciudades y localidades del estado la
conflictividad es más elevada
(por tamaño demográfico y por
relativa fuerza del movimiento obrero), si bien va bajando
desde hace años. Ante los últimos recortes se ha recrudecido
sobremanera la conflictividad
social en sectores vinculados
especialmente a la sanidad y a
la educación.
La huelga de Mercadona supuso el
relanzamiento de la CNT en Barcelona.
¿Cuáles son las centrales sindicales con más peso en Barcelona?
Las que tienen más peso son CC
OO y UGT. Al ser sindicatos que
priorizan el sector por encima del
territorio, Barcelona actúa como
sindicato de atracción de afiliados que en CNT-AIT estarían seguramente en los sindicatos de
las localidades donde los mismos
trabajan.
A nuestro entender CNT
es un sindicato y eso es
lo que debemos hacer:
Anarcosindicalismo
Destacar también USOC, la
Intersindical Alternativa de Catalunya, con mucha fuerza en
sectores como la enseñanza pública, o la CGT, la cual dispone
en Barcelona de su Federación
Local más grande, con secciones
sindicales como la de TMB. Citar
también, por tamaño en sectores
determinados, FETICO y otros
sindicatos de corte literalmente
corporativista.
¿Tenéis algún tipo de relación
con otras fuerzas sindicales locales?
La relación, cuando se produce,
aparece a partir de nuestras secciones sindicales y sus luchas.
Como organización no hay relación orgánica alguna con otra
central sindical.
¿Cómo veis el panorama local
en cuanto a agitación social –
más allá de la lucha sindical-?
No engañamos a nadie cuando
decimos que en los últimos años,
por voluntad y por necesidad,
nuestras fuerzas y recursos se han
destinado principalmente a la lucha sindical. A nuestro entender
CNT es un sindicato y es eso lo
que debe hacer: anarcosindicalismo. Para otra tipología de conflictos sociales, hay organizaciones
con otra estructura mucho más
eficiente que CNT-AIT en ámbitos como las luchas estudiantiles,
juventud, ecologismo, etc.
En definitiva, nuestra propia
experiencia (quizás otros sindicatos tendrán una experiencia
diferente al respecto y es igual de
respetable) nos ha demostrado
que es mejor “la especialización”
¿Podríais hacer una pequeña
introducción a la composición
de clases actual en Barcelona?
Si nos basamos en Barcelona capital, aspecto que a nivel social y
económico cada vez tiene menos
sentido, ya que en la práctica estamos en un área metropolitana
que incluye 4.500.000 habitantes aproximadamente, podemos
destacar que, como en toda localidad, la crisis igual que las clases
va por barrios.
Citar simplemente, a nivel geográfico y social, la existente de una
clase alta localizada en su mayor
parte en Sarrià-Sant Gervasi, Les
Corts y Eixample, si bien los mismos
se dividen por barrios, siendo quizás el más paradigmático el distrito
de las Corts, donde encontramos el
barrio de Pedralbes (el barrio más
rico de la ciudad), pero también la
col·lonia Castells (pequeñas viviendas obreras) en las cuales vivía, por
cierto, Francisco Piqueras, antiguo
militante de este sindicato y abuelo de la actual ministra de Defensa
(Carme Chacón Piqueras), quien
parece que se avergüenza de su honorable abuelo.
Como barrios populares hay
que subrayar el distrito de Sants
(quizás el más combativo de la
ciudad desde una perspectiva de
movimientos sociales), Gràcia,
Horta-Guniardó, Casc Antic (con
una sobresaturación turística que
la ha convertido en un parque temático), Sant Martí, Sant Andreu
y Nou Barris (el distrito con la renta per cápita más baja).
cnt nº381 AGOSTO - SEPTIEMBRE 2011
SINDICAL 7
BREVES
Declarado improcedente el despido del delegado
en la Universidad
Complutense
• Sto. Enseñanza - Madrid
El Juzgado de lo Social número 15
de Madrid, en la sentencia número
381/2011 de 29 de junio de 2011,
ha declarado improcedente el despido del que fue objeto el pasado
mes de febrero un compañero de
la Sección Sindical de CNT en la
UCM.
El trabajador era becario de colaboración en el Edificio de Alumnos
de la citada Universidad desde el 23
de febrero de 2009 y ostenta el cargo
de Delegado de esta Sección Sindical. Cuando el 23 de febrero de 2011
el Director de Gestión y Administración de Alumnos le comunicó
que no volviera al trabajo, ya había
presentado una demanda por reclamación de derechos y decidió
denunciar el despido a través del
Sindicato de Enseñanza e Intervención Social de la CNT de Madrid,
que mantiene desde noviembre
de 2010 un conflicto sindical en esa
Universidad por la contratación del
personal becario de colaboración y
la retirada del Plan de Reequilibrio
Presupuestario.
Pese a ello, el nuevo rector mantiene al compañeros despedido,
por lo que el sindicato ha anunciado la intensificación de las medidas judiciales y sindicales.
Pizza Hut obligada
a readmitir a tres
trabajadores de
CNT
• CNT - Extremadura
Un juzgado de Cáceres ha dado la
razón a CNT obligando a PIZZA
HUT a readmitir a tres trabajadores, despedidos por represión sindical y reconociendo el derecho a
la acción sindical de CNT en PIZZA HUT; además obliga a la empresa a pagar todos los salarios de
tramitación desde febrero de 2011.
Los trabajadores fueron despedidos el pasado febrero de 2011
del restaurante cacereño de PIZZA
HUT por constituir una sección
sindical en la empresa y presentar
una tabla reivindicativa. El Juzgado
ha declarado nulos sus despidos,
reconociendo que éstos fueron
motivados únicamente por su acción reivindicativa en la empresa.
Actualización de
salarios en el
sector de la
Arqueología
•SOV - Barcelona
Desde la CNT de Barcelona denuncian públicamenteque noviembre de 2010, dos delegados
de CCOO de la empresa CODEX,
firmaron, innecesariamente, con
los representantes de la patronal
del sector, un acuerdo que afecta
a todos y todas las trabajadoras
del sector de la Arqueología de
Cataluña (DOGC núm . 5865 26/04/2011). Acuerdo que sólo
recoge la prórroga del convenio
durante el año 2010 y una actualización salarial del 0'8%, a todas
luces muy por debajo del IPC catalán en ese momento (2%); Poco
después se firmó otro docuemnto
similar para el 2011; estos hechos
fueron llevados a cabo sin haber
consultado ni informado en ningún momento a todo el conjunto
de trabajadores / as del sector.
La actualización era totalmente
innecesaria, ya que la prórroga era
automática, y por tanto deja sin
efecto el artículo de la subida del
2% del IPC catalán, sin ninguna
contraprestación positiva por los
trabajadores. Lo que se firmó es,
sin lugar a dudas, un empeoramiento en las condiciones laborales de los trabajadores.
Por todo ello han comenzado
una campaña de información y
denuncia y están estudiando la
posibilidad de impugnarlo.
Conflicto con el
Ayuntamiento de
Olot
• SOV - Olot
Tras la sentencia que obligaba
al Ayuntamiento de la localidad
catalana a readmitir al compañero de CNT, el consistorio y pagar
más de 70.000 euros al otro, el
consistorio ha decidido recurrir
al TSJC para alargar el proceso
intentando desmoralizar y perjudicar económicamente a los
dos compañeros, por lo que sede
el sindicato se ha reactivado la
campaña de movilizaciones, reparto de propaganda y recogida
de firmas pidiendo pidiendo que
se acate la sentencia y se dejen de
tirar a la basura el dinero público.
La Biblioteca
Nacional anuncia
despidos masivos
• SOV - Madrid
Después de 10 meses de conflicto
abierto contra la cesión ilegal, por
la contratación fija directa del personal externo y por la readmisión
de nuestras compañeras Marta,
Begoña y Sara que, recordamos,
fueron despedidas de la Biblioteca Nacional y trasladadas forzosamente a la empresa contratista Indra, donde todavía permanecen
secuestradas como castigo por
denunciar su situación de cesión
ilegal, se ha llegado a un punto
sin retorno en el que las iniciativas
asamblearias que están surgiendo
entre los/as trabajadores/as para
defender su puesto de trabajo y
unas condiciones dignas de empleo y sueldo, empiezan a endurecerse. Al parecer, la política de represalias iniciada hace meses por
la Dirección aplicando cambios
en las condiciones laborales de
todo el personal externo, forzando
a las empresas contratistas a que el
personal externo no permanezca
en la BN más de dos años y a cambiar la categoría profesional de
técnico por la de auxiliar, además
de la modificación del horario laboral, no ha podido frenar el trabajo por la organización de los/as
trabajadores/as por la defensa de
sus derechos laborales.
Desde la sección sindical se
apoyan os acuerdos de la Asamblea de Trabajadores/as que decidió apostar por acciones directas
contra los despidos y por la contratación fija directa.
Conflicto contra la
imprenta Garso
• Sto. Artes Gráficas-Madrid
La empresa despididó a una trabajadora después de que solicitara una reducción de jornada por
guarda legal. Además,también
ha "negociado" el despedido en
febrero de otro empleado con
más de 25 años de antigüedad,
aumentando así sus beneficios en
lugar de trabajar en pro del empleo estable.
En el sector de las Artes Gráficas abundan desde hace tiempo
multitud de pequeñas empresas
de carácter familiar (con más jefes
casi que trabajadores) y donde,
bajo una imagen paternalista se
esconde una situación que podría
reflejar más la realidad de los cortijos andaluces del siglo pasado,
aquellos en los que el “señorito”
(o “señorita”, que tanto da) se ciscaba en los más elementales derechos de sus trabajadores, a los que
consideraba como sus esclavos,
personas que no debían disfrutar
de los más elementales derechos
laborales. Pues bien, ese el el caso
de la Imprenta GARSO, radicada
en la localidad de Algete.
Por el momento el sindicato ha
empezado con las primeras concentraciones de denuncia y afir-
ma que las acciones se irán intensificando hasta que la empresa se
avenga a readmitir a la trabajadora
Acciones de la
Asamblea de
Parados de Madrid
• Fl de sindicatos, Madrid
Desde su creación, la Asamblea
de Parados de CNT-AIT Madrid
ha desarrollado distintas acciones en los INEM`s de los barrios
de Moratalaz, Carabanchel,
Oporto, Usera y Méndez Alvaro,
así como en la Agencia para el
Empleo (AE) de Vallecas.
Las acciones han consistido
en concentraciones en la puerta
de los distintos INEM`s, reparto de folletos y hablar con los/
as trabajadores/as sobre las medidas a adoptar contra el paro y
la necesidad de organizarse, ya
seamos parados, precarios o trabajadores/as en activo, mediante
la solidaridad y el apoyo mutuo,
contra el paro y las catastróficas
consecuencias que puede tener
para los individuos o las familias.
Las acciones continuarán, ya
que no existen las vacaciones
para la explotación laboral y la
miseria a la que nos tienen sometidos los capitalistas a los/as
/trabajadores/as. Ni el paro ni la
hipoteca se deben de convertir
en el látigo que usen los/as empresarios/as para asustar y acallar la voz de los trabajadores/as.
CNT declara
conflicto a
"Cultural Sense"
• SOV-Barcelona
La CNT de Barcelona declara
conflicto a la empresa CULTURAL SENSE que ha procedido al
despido de cinco miembros de la
CNT en la empresa.
El sindicato considera los despidos especialmente graves ya
que los cinco sindicalistas mantenían cargos de responsabilidad
dentro de la Sección Sindical,
como la prevención de riesgos
laborales. Así mismo, entiende
estos despidos como una intolerable provocación ya que el empresario Manuel Delgado Calvero ya se había visto obligado
recientemente a la reincorporación de nuestros compañeros en
la empresa.
El sindicato iniciará las medidas sindicales oportunas hasta
que todos los trabajadores sean
reincoporados y la empresa asuma la presencia y actividad de la
CNT, organización mayoritaria
en la empresa.
La represión
sindical no
para a CNT en
Rivamadrid
•FCS-Villaverde
A primeros de julio compañeros
del Sindicato de Oficios Varios de
CNT Villaverde acudieron a los
cantones de la empresa municipal de servicios Rivamadrid, de
Rivas-Vaciamadrid, para repartir
el comunicado de presentación
de la nueva sección sindical.
La respuesta de la dirección de
la empresa fue la de tratar de impedir el reparto del comunicado,
por medio de su jefe de relaciones laborales y, finalmente, de
la policía municipal, quienes se
desentendieron del asunto.
La CNT ya ha dejado clara la
inetnción de seguir ejerciendo la
acción sindical como mejor creamos oportuno para la defensa de
los trabajadores y trabajadoras y
que no estamos dispuestos a seguir tolerando éste u otro tipo de
medidas de represión sindical.
Que Rivamadrid sea una empresa en la que se trabaje con dignidad para ganarse el pan y no el
cortijo de unos pocos, que hacen
y deshacen a su gusto, depende
de todas y todos.
ÚLTIMA HORA
Desconvocada la huelga para el
sector del Handling
Al cierre de la edición del periódico, nos enteramos de la desconvocatoria de
huelga para el sector del Handling programada por CCOO, UGT y USO, -firmantes del convenio-, y a la que se había sumado CNT.
• Redacción
La implicación activa de CNT
en la movilización era fundamentelal, pues no en vano uno
de los motivos principales para
la misma, era precisamente el
despido de los compañeros de
la sección anarcosidndical en el
aropuerto del Prat (ver más información en página 5) lo que
en la práctica suponía el incum-
plimiento del convenio sectorial
con respecto a las subrogaciones.
Finalmente, la presión sindical, judicial e incluso desde
la propia patronal del sector,
que se ha comprometido a la
readmisión, han llevado a WFS
(Worldwide Flight Services Servicios Aeroportuarios), empresa
causante del desaguisado, a bajarse del burro y anular los despidos.
De cualquier manera, desde la
sección sindical de CNT se está
a la espera de que se produzca el
reingreso efectivo de los despedidos y avisan de que en caso de
que la empresa no cumpla con
el compromiso pactado, las movilizaciones pueden reactivarse
en cualquier momento. Además
se recuerda que quedan otros
aspectos relativos al convenio
pendientes de solución.
En el próximo número se ampliará la información.
CNT Nº 381 AGOSTO/SEPTIEMBRE 2011
8 ECONOMÍA
ANÁLISIS
Proyectos autogestionarios y
agotamiento de los recursos
naturales
El objetivo de este artículo es el de abrir un debate sobre el problema
ecológico dentro de la alternativa libertaria, planteando cuestiones como el
fin de la era de energía barata y la escasez de materias primas en un futuro
cercano1, y cómo han de tenerse en cuenta desde un proyecto autogestionario de transformación de la sociedad.
ENDIKA ALABORT AMUNDARAIN
ECONOMISTA
MIEMBRO DE ICEA.
El deterioro sistémico del medio
que nos rodea, donde el desastre
nuclear de Fukushima es solo la
punta del iceberg, está haciendo
replantear a la sociedad su relación con el mismo. La industrialización vino a romper ciertas tradiciones que, si bien quizás algunas
estaban encuadradas dentro de
un marco religioso2 , venían a proteger en cierta medida el medio
ambiente. Que el capitalismo y la
idea desarrollista ya rompieron
con ese equilibrio está harto demostrado; las cuestiones que aquí
se plantean se centran en propiciar un debate que nos ayude a escapar de la lógica “anti” ecológica
del capitalismo, teniendo como
centro las ideas libertarias.
El futuro de los recursos naturales
Para poder plantear una alternativa económica y social viable a
largo plazo se hace indispensable,
entre otras muchas cuestiones a
tener en cuenta, entender el papel
que juegan los recursos naturales.
El agotamiento de éstos condiciona totalmente el modelo económico y las estrategias que se han de
tomar para poder adaptarse a los
nuevos escenarios que nos aguardan. Un ejemplo claro es el de la
crisis energética a la que nos enfrentamos. Si bien ya somos cons-
cientes de que el petróleo ha dejado de ser una fuente de energía
barata, hay que sumar que el gas
sigue una tendencia similar, y que
otra fuente de energía fósil considerada abundante, el carbón, también tiene los días contados. De la
nuclear ya se ha escrito suficiente3
.Y los efectos económicos más graves están aún por llegar. Un claro
ejemplo es el transporte basado en
energía barata, en la que se ha basado gran parte de la globalización
durante los últimos 60 años. ¿Sería
lógico deslocalizar la producción
de una empresa a otra parte del
El modelo económico actual queda cuestionado,
pese a las dudas que hay
sobre el ritmo de agotamiento de los recursos
mundo en un contexto de grandes
subidas del precio del transporte?
Junto a la cuestión energética se
nos presenta otro de los problemas clave: el aumento del consumo sobre los materiales críticos4,
esto es, materiales que la industria
demanda por encima de lo que
se puede conseguir y que además
no se pueden sustituir por otros
más abundantes. No estamos hablando solo de materias primas
como el coltán5 (necesario para el
funcionamiento de dispositivos
electrónicos como los teléfonos
móviles), sino de otras más conocidas como el estaño, el níquel, el
hierro... Tomo dos ejemplos ilus-
trativos del artículo de D. Velte.
En el caso de la fabricación de las
placas solares, se utilizan materiales como el rutenio o el telurio, que
aunque su uso sea en pequeñas
cantidades, son difíciles de sustituir y además se obtienen de regiones políticamente inestables. Con
los aerogeneradores, ocurre más
de lo mismo, solo que con otros
materiales. También teniendo en
cuenta que los progresos tecnológicos de los últimos años utilizan
en mayor o menor medida materiales críticos, se plantea una seria
cuestión a resolver en torno a las
energías renovables citadas.
El modelo actual de producción y
consumo queda otra vez en entredicho, pese a que aún hay muchas
dudas sobre el ritmo de agotamiento de los recursos naturales.
Este contexto complica la vida al
actual sistema económico, pero
también a las posibles alternativas
autogestionarias que se puedan
plantear y llevar a cabo.
La construcción de una
alternativa de vida
En este último caso, si estamos
pensando en construir una alternativa de vida, habría que analizar
cómo llevar adelante la producción teniendo en consideración la
problemática que hemos planteado al comienzo del artículo. Esto
es, la cuestión no sería solo lograr
un proyecto viable desde los parámetros tradicionales (viable social
y económicamente), sino que algo
que hasta hace bien poco era considerado marginal o secundario
(el medio ambiente), se torna vital para asegurar su continuidad.
Aquí la transdisciplinariedad7
toma verdadera fuerza, al integrar
las diferentes visiones de las ciencias naturales y sociales, logrando
una visión más global y realista. La
visión ortodoxa de la economía es
miope ante estas cuestiones, al ser
incapaz de valorar el conjunto de
interrelaciones que se dan en el
caso de los recursos naturales. Un
ejemplo de esto es que la solución
a las crecientes emisiones de gases
de efecto invernadero (que son el
principal responsable del cambio
climático) se supone solucionado
con la creación de un mercado
de ese tipo de gases. Nada más
lejos de la realidad, ya que se está
alterando la composición de la
atmósfera, con todos los efectos
(tanto los conocidos como los que
están aún por descubrir) que esto
conlleva.
Aquí es donde entra la cuestión del
tan alabado I+D+i (Investigación,
Desarrollo e innovación). Hace
falta investigar y aplicar los resultados que se están consiguiendo
en este ámbito. Si bien es cierto
que el capital es el actor que está
impulsando y acaparando todos
lo beneficios del proceso, hay que
lograr en la mayor medida posible
investigaciones que sean de utilidad para los proyectos autogestionarios actuales. Y esto siempre
Si hasta ahora el medio
ambiente suscitaba poco
interés, se torna vital para
asegurar la continuidad de
la sociedad
desde una perspectiva libertaria.
Cómo lograr esto es otra de las
cuestiones que hay que responder,
pero esto excede el objetivo de este
breve artículo.
Otra de las ideas a tener en cuenta
es el decrecimiento. Este concepto
es interesante al poner directamente en cuestión el actual modelo de desarrollo productivista y
de sus fundamentos, el culto hacia
el crecimiento y la creencia ciega en los infinitos beneficios del
progreso. Sin embargo, y si bien
es cierto que toma consciencia de
la problemática planteada en los
párrafos anteriores, algunas de las
Lamanoinvisible
Presidente del conglomerado de Sigla S.A., formado
por empresas como Vip's o Ginos y que actualmente se
encuentra en conflicto con la CNT
Plácido Arango García-Urtiaga
Mexicano
descendiente de emigrados
asturianos. Su abuelo,
Jerónimo, se enriqueció en el sector textil
donde empezó su imperio. Jerónimo Arango
comenzó con el primer
servicio de autoservicio
de México, más tarde el
sector hipermercado, y
su padre entraría en la
hostelería en 1973 con
la versión española de
Vip's (trajo la idea cuando emigró a España
en 1965). No en vano,
la fortuna de su padre
(también llamado Plácido) ha sido catalogado
como la quinta mayor
fortuna de Latinoamérica por “Forbes”, que le
atribuye un patrimonio
de más de 3.000 millones de euros.
Las empresas familiares se agrupan en Sigla
S.A, con las que la CNT
ha tenido diversos conflictos (por ahora está
abierto el del restaurante Ginos en Barcelona,
entre otros). A comienzos de la primera década del 2000 Sigla S.A.
contaba con más de 200
establecimientos abiertos en 15 ciudades de
España y Francia y 7.000
empleados. Vip’s, Ginos,
Laeñe, Tío Pepe... son
algunas de las marcas
que controla, a la que
hay que sumar la multinacional Starbucks. En
2005, por gracia de su
padre, Plácido Arango
García-Urtiaga comenzó a dirigir el conglomerado. Se le está complicando, ya que la crisis
pasa factura a la compañía, que redujo su facturación el 5,8% en 2010
con respecto al 2009.
CNT Nº381 AGOSTO/SEPTIEMBRE 2011
ECONOMÍA 9
tesis ‘decrecentistas’, al no poner en
el punto de mira al mismo modelo
capitalista, que es incapaz de superar la crisis ecológica por mucho
que se le quiera reformar, obvia
que sólo podremos salir de este
callejón sin salida abandonando el
sistema en su conjunto (estrategia
que ha de tener en consideración,
en todo caso, las implicaciones distributivas y para las condiciones de
vida de tal proceso). En todo caso,
el mérito del debate sobre el decrecimiento ha sido sobre todo el de
que poco a poco ha ido calando
en la sociedad (y en diferentes proyectos), lo que no deja de ser una
buena noticia.
ESTE MES RECOMENDAMOS
La crisis que
viene
Algunas notas para afrontar
esta década
Observatorio Metropolitano
Traficantes de
sueños
Madrid, 2011
143 pags.
A modo de conclusión
Es cierto que si pensamos en proyectos autogestionarios, no todos
se enfrentan a la problemática
planteada desde la misma situación. Habrá sectores o proyectos
que estén menos expuestos, pero
lo cierto es que el problema es general y va a afectar a todos los ámbitos de la vida. Se está poniendo
en cuestión todo el sistema y tenemos que ser capaces de demostrar
que la alternativa libertaria es válida y viable. La cuestión es saber si
seremos capaces de funcionar en
un nuevo entorno global en el que
la energía sea cara y difícil de generar, y los materiales con los que
estamos acostumbrados a tratar
estén agotándose. Cuestión que
debemos abordar desde ya, antes
de que sea demasiado tarde.
1 Para más información sobre tendencias de
consumo de recursos naturales y dinámicas de
agotamiento, consultar el artículo publicado en
Ekonomiaz por D. Velte (disponible en internet):
http://www1.euskadi.net/ekonomiaz/taula4_c.
apl?REG=1126.
2 Ibañez, I., (2001) Los textos sagrados y el medio
ambiente. Ilu, Revista de Ciencias de las Religiones, Nº 6, págs. 47-65.
3 En la web http://www.crisisenergetica.org/ se
puede encontrar abunante material sobre la problemática energética.
4 Velte, D. (2011). Las dinámicas de agotamiento
de los recursos naturales y el papel de la prospectiva. Ekonomiaz, Nº 76, 1er cuatrimestre,
págs. 104-123. En el mismo artículo la idea se
desarrolla de una manera más profunda.
5http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/
hardware/2011/06/07/200998.php
6 La transdisciplinariedad vendría a ser un principio de unidad del conocimiento más allá de las
disciplinas establecidas (economía, sociología,
ingeniería...).
De constructor a presidente de la patronal gallega, es uno de los más firmes apoyos de Rosell
José Manuel González-Páramo
Antonio Fontenla Ramil (A Coruña, 1943) es el
presidente de la Confederación de Empresarios de
Galicia (CEG) desde marzo
de 2001 (reelegido en 2005 y
2009). Este aparejador titulado por la Universidad de
Madrid se ha hecho rico en
el prolífico sector de la contrucción. No le ha hecho
ascos a otros sectores donde sabía que iba a enriquecerse. A esto hay que sumar
que es empresario de la
construcción. Ahora hace
inversiones. En los últimos
años, Antonio Fontenla ha
diversificado sus actividades con sociedades que se
dedican a la explotación de
minicentrales hidroeléctricas y parques eólicos. Para
participar en los concursos
REDACCIÓN ECONOMÍA
Cuantas veces, hablando sobre la
tan manida crisis habremos escuchado comentarios como que “ya saldremos de esta como lo hemos hecho
de otras”, “las empresas son las que
crean empleo” y comentarios similares con las que seguramente habremos perdido el tiempo rebatiéndolas.
Este breve pero eficaz libro trata estas
cuestiones de una manera directa.
Los medios de comunicación cumplen su papel al servicio del capital y
los poderosos, inculcándonos ideas y
conceptos que les benefician. Por ello
es necesario tener un discurso comprensible, lógico y claro para poder
tumbar estas falacias que escuchamos día sí y día también.
Observatorio Metropolitano, es un
proyecto que reúne a diversos colectivos multidisciplinares en un espacio de reflexión sobre los fenómenos
de transformación que caracterizan
hoy a las metrópolis contemporáneas, van desmontando cinco grandes mentiras que sólo benefician a
unos pocos. Traficantes de Sueños ha
sacado este libro en la colección Lemur (lecturas de máxima urgencia).
El análisis no se limita al ámbito
económico, sino que atreve a adentrarse en el campo de la sociología (El
fin del espejismo de la clase media),
la ecología o los derechos sociales. Y
para cerrar el círculo, se adentra en
que puede darse durante los próximos años y a proponer ideas y soluciones desde una posición crítica (¿es
el empleo la única manera de que la
gran mayoría de la población consiga
una renta?). Un libro breve, fácil de
leer, interesante y económico.
Este libro puede adquirirse en:
www.lamalatesta.net (Sec. Economía)
C/. Jesús y María, 24. 28012 Madrid
públicos que dan derecho
a la gestión de este tipo de
instalaciones, se asoció con
la familia del ex alcalde coruñés Francisco Vázquez,
de cuya empresa familiar,
denominada Iglevaz, llegó
a ser administrador.
Fontenla es además
miembro del comité ejecutivo desde 2002 y de la
junta directiva de la Confederación Española de
Organizaciones Empresariales (CEOE), en la que ha
seguido pese a la reducción
de consejeros que aplico el
“jefe Rosell”; preside Afigal (servicios financieros y
de avales) desde 2001. La
última gran noticia que ha
protagonizado es la venta
de 132 pisos en Someso (A
Coruña) sin licencia ni plan
urbanístico que los haya autorizado, al margen de que
la norma urbanística que
ampararía el edificio que
planea construir está aún
sin aprobar. Siendo quien
es, seguramente no tenga
ningún tipo de problemas.
cnt nº 381 agosto-septiembre 2011
10 actualidad
actualidad
Una multitudinaria
manifestación laica
rompe con la invasión
de la JMJ
entre 15.000 y 20.000 manifestantes rompieron las previsiones de las
autoridades políticas que pretendieron hasta el último momento minimizar
y deslegitimar a un sector importante de la población que no está
dispuesta a tragar con el fanatismo religioso.
Iván n. c.
• Redacción
¿Conocéis el madrileño barrio de Lavapiés? ¿Os imagináis
a 20.000 personas transitando
de golpe por sus calles? Pues eso
es lo que llegaron a pretender las
“iluminadas” autoridades públicas en un ridículo intento de
ocultar el creciente descontento
ante la visita del Papa a Madrid
con motivo de la celebración
de las Jornadas Mundiales de
la Juventud, unas Jornadas que
costarán entre 50 y 100 millones
de euros, dentro del cual hay un
porcentaje que correrá a cuenta de todos los contribuyentes,
seamos católicos o no. Y es que
resulta inadmisible que la visita
del líder espiritual del catolicismo (con antecedentes nazis y de
ocultamiento de casos de pederastia) haga que haya que poner
Madrid patas arriba y entregarla
a los acólitos del Papa para celebrar sus creencias. Ya lo decía en
un comunicado el Comité Confederal de CNT, denunciando
que mientras bajo la excusa de la
crisis se niegue una serie de derechos a los trabajadores (como
es el caso de los del Metro), con
motivo de estas Jornadas si haya
dinero para pagar las horas extras a los trabajadores durante la
Jornada. Mientras tanto hay toda
una serie de trabajadores denunciados en los tribunales por
realizar una huelga “salvaje” en
defensa de unos derechos que
se ha comprobado que son reales y posibles siempre y cuando
al Estado le conviene, claro está.
Y es que la visita del Papa no
ha estado exenta de polémica.
Mencionaremos esquemáti-
La campaña de CNT Madrid ante la visita del Papa estuvo muy presente en
las calles de la ciudad / EL PAÍS
camente varias cuestiones que
dan cuenta de las dimensiones
y trasfondo de esta religión:
- Semanas antes de la JMJ, es
desalojado el puesto de información del 15-M.
-El arzobispo de Toledo llama paletos a los que son contrarios a la visita del Papa.
-Lo mismo hace la Conferencia Episcopal tildándoles
de parásitos y aprovechados.
-Un individuo es detenido por
plantear por internet atacar con
sustancias químicas a los manifestantes contrarios al Papa.
-Otro individuo apuñala en
la mano a un manifestante que
llevaba un cartel denunciando
la visita del Papa.
Y por si todo esto fuera poco,
en la misma manifestación al
llegar a Sol, un nutrido grupo
de peregrinos se erigen defensores de Benedicto y evitan el
legítimo derecho de la manifestación a pasar por la Puerta del
Sol, siendo reprimida esta por
la policía (con varios detenidos
y heridos durante ese día y al día
siguiente), dejando nuevamente
en evidencia quienes son los que
tienen derechos y quiénes no.
Previo a esta manifestación,
hay que destacar la importante campaña realizada por CNT
Madrid que contó con un buen
puñado de pegatinas y carteles
anunciadores de la campaña,
así como la realización de diferentes actividades (desde una
Semana de Cine Ateo, hasta
una exposición de camisetas
sobre dicha temática, así como
un concurso de viñetas y carteles con muy buena aceptación). Como es obvio, tampoco faltó su participación en la
mencionada manifestación.
De dicha campaña y participación en la manifestación
cabe destacar que la CNT no
se ha querido limitar a criticar
el gasto público de la visita del
Papa, sino ampliarlo para criticar a todas las esferas dañinas
de la Iglesia y de todas las religiones en general.
Reacciones ante la operación
policial en la sede de la SGaE
Redacción
Tras el registro en
la SGAE y la detención de su presidente
(reelegido días antes)
Teddy Bautista por
presuntos delitos de
estafa y malversación
de fondos, nos queremos hacer eco de
las reacciones de dife-
rentes colectivos que de
alguna manera u otra
han sufrido en sus carnes la impunidad con
la que durante años ha
operado esta entidad
lucrativa:
• Los ladrones al banquillo: la SGAE al
banquillo /http://jaen.
cnt.es/node/45
• Comunicado de Alasbarricadas.org sobre
el Caso Ramoncín
/www.alasbarricadas.org/noticias/
node/18265
• Manifiesto de trabajadores de la cultu-
ra por otro modelo
de gestión de los
derechos de autor /
www.ladinamo.org/
manifiesto
• Haciendo memoria con
la SGAE /http://info.
nodo50.org/Haciendo-memoria-con-laSGAE.html
despertando al gigante
Ser con otros... o no ser
Manu García
El acoso de los especuladores
(no otra cosa es la famosa “presión de los mercados”) contra la
deuda española y la imposición
de sus exigencias en política
económica está marcando una
actualidad habitualmente desértica en estas fechas veraniegas.
La actitud servil del gobierno
frente a la ofensiva del capital financiero internacional se ha venido profundizando más y más, al
tiempo que continúa su deterioro
debido a su patente incapacidad
de mantener la iniciativa política
y articular un discurso mínimamente alternativo (no hablemos
ni siquiera de ganar la batalla de
las ideas…) al de una derecha que
se siente ganadora, que se presenta demagógicamente como amiga
de los desfavorecidos y aprovecha
cualquier ocasión para desgastar
al gobierno achacándole toda la
responsabilidad en la generación
y profundización de la crisis y negándole su concurso, con miras a
aprovechar en cuanto acceda al
gobierno el camino que el PSOE le
ha abierto para profundizar en los
recortes sociales y en la liquidación del patrimonio público.
En este panorama, la falta de una
sólida alternativa de los de abajo,
capaz de hacer frente en todos los
planos a la hegemonía capitalista, se ha dejado sentir en toda su
crudeza en estos últimos meses
en que los efectos de la crisis económica en los hogares populares
se han agravado y se manifiestan
síntomas de una incipiente crisis
de representatividad del sistema
en una franja nada despreciable
de jóvenes técnicos y profesionales proletarizados por la crisis: el
movimiento 15-M ha irrumpido
en la escena política con fuerza,
consiguiendo instalar en el debate
público sus inquietudes.
Esa forma de contestación ha
surgido en un marco (que ya dura
lustros) de enorme debilidad de las
organizaciones reivindicativas y las
expresiones políticas de las clases
subalternas, con un movimiento
obrero reducido a su mínima expresión y controlado (salvo en contados sectores y territorios) por una
burocracia partidaria del “pacto
social” incluso en unos momentos como los actuales en que ese
pacto lo pisotean los de arriba con
su ofensiva a fondo.
Eso ha contribuido, no cabe
duda, a las actuales limitaciones
de la protesta: objetivos difusos,
laxitud organizativa y dificultad
para ampliar su base social partiendo de problemáticas concretas e inmediatas (las movilizaciones contra los desahucios
son una excepción que hay que
procurar desarrollar, sistematizar y proyectar a nivel estatal).
El triunfo de la reforma política del franquismo (la llamada
“transición”) todavía deja sentir
sus efectos en el movimiento popular más de 30 años después, en
forma de dispersión orgánica, de
falta de cuadros preparados y con
fuerte inserción en su medio social, de carencia de continuidad
generacional y escasez de práctica de masas, con su correlato de
sectarismo y estrechez a la hora
de encarar la actividad militante.
Se trata de un círculo vicioso de
la derrota que iniciativas como
los recientes acuerdos entre organizaciones sindicales contrarias al “pacto social” (incluida la
nuestra) de cara a movilizaciones
unitarias pueden contribuir a
romper. Y a proyectarnos como
alternativa digna de consideración a ojos del magma social que
se ha activado con el 15-M.
Desde CNT debemos seguir
aportando nuestro esfuerzo a la tarea de construir un pueblo fuerte:
organizado, solidario, con iniciativa, maduro en sus planteamientos, con independencia de clase,
capaz de promover con eficacia
sus intereses a todos los niveles.
No estamos solos en esa tarea:
no le compete a un único partido, organización o tendencia
ideológica. Por el contrario, sólo
puede ser el resultado de un
rico proceso de acumulación de
carácter plural e inclusivo en el
que el debate sea lo más abierto,
respetuoso y franco posible.
Ser con otros o no ser… ésa es
la cuestión crucial del momento.
cnt nº 381 agosto-septiembre 2011
actualidad 11
actualidad
Comienza la temporada de fútbol…
bajo parámetros diferentes
En el reportaje de este mes nos adentramos
en el mundo del fútbol para analizar un
incipiente movimiento contra el fútbol
moderno que gana adeptos. Un fenómeno que
crece frente a la realidad de que el dinero
haya sustituido desde hace décadas a los
valores tradicionales del balompié.
Iván n.c.
• Redacción
Se abre el telón de una nueva temporada de fútbol en
donde nuevamente las portadas de los diarios deportivos
las acaparan los grandes clubes con sus fichajes de turno.
Sin embargo, poco a poco y sin
hacer ruido, va emergiendo un
movimiento alternativo con
el ánimo de que algún día los
clubes de fútbol recuperen su
esencia y vuelvan a ser equipos de fútbol y no empresas.
Para conocer de cerca este
fenómeno nos hemos puesto
en contacto con la Unión Deportiva Ceares, - club del barrio gijonés de mismo nombre
en donde la nueva directiva ha
apostado porque los socios y
la afición asuman el protagonismo del club, en definitiva,
democratizarlo – y con el Club
de Accionariado Popular Ciudad de Murcia, equipo que
tras varias desapariciones sufridas víctimas de ese fútbol
negocio antes mencionado,
resurge bajo la fórmula del
accionariado popular, una
fórmula pionera en España y
que ya se viene practicando
en otros países – cuando en el
2005 un grupo de aficionados
del Manchester United crearon FC United of Manchester- , caracterizada en que cada
aficionado puede adquirir una
sola acción y por lo tanto un
voto en la toma de decisiones.
Siendo uno de los clubes que
forman parte del movimiento contra el fútbol moderno,
¿cuál es el motivo de seguir
con el modelo tradicional de
club y no utilizar la fórmula
de accionariado popular por
la que se está caracterizando
dicho movimiento?
Respetando todas las opiniones al respecto, consideramos que es mucho más interesante y democrático el modelo
tradicional de club (cada socio un voto) que el de empresa (aunque las acciones estén
repartidas). Aparte el nuestro
es un club con 65 años de historia, por lo que no sería muy
lógico un intento de transformación en empresa.
Queremos que, al
acabar una jornada de
liga, la gente pregunte
como quedó el Ceares, y
no el Barça o el Madrid
¿Qué repercusión ha tenido
en la ciudad esa vuelta a los valores tradicionales del fútbol?
Muy positiva. Nos hemos
dado cuenta de que había una
cantidad enorme de gente en la
ciudad "huérfana" en el aspecto futbolístico, gente amante
del fútbol de verdad pero que
odian en lo que se ha converti-
Hablan los protagonistas
humanas y solidarias
que haríamos bien en
recuperar, apostando
por un cambio social y
popular al margen del
capitalismo.
Nombre: Pelayo
Edad: 25 años
Sector: Hostelería
Sindicato: CNT Gijón
Club: Socio de la U.D.
Ceares
Lo cierto es que aunque lejos de ser ideales, este tipo de iniciativas tienen un “sabor”
muy peculiar, que recuerda a otro tipo de
relaciones sociales más
Nombre: Francisco J.
Edad: 19 años
Sector: Construcción
Sindicato: CNT Lorca
Club: Aficionado del
C.A.P. Ciudad de Murcia
El C.A.P. Ciudad de
Murcia es el único en
España en el que los
aficionados han pasado a utilizar esta manera de organización
de un club deportivo
de futbol, los mismos aficionados que
aguantaron muchísimas desvergüenzas
con sus anteriores
dirigentes, que optaban por gastar el
dinero del club en sus
intereses personales
entre otras grandes
“hazañas”.
En los mismos exteriores del estadio del Ceares se puede observar su rechazo hacia el fútbol moderno (Gijón).
do este fútbol moderno, mediático, espectacular y capitalista.
Estamos gratamente sorprendidos del éxito de la campaña
de captación de socios, de la
repercusión a pie de calle que
están teniendo nuestras iniciativas. Queremos que al acabar
una jornada de liga, la gente
pregunte como quedó el Ceares, y no el Barça o el Madrid.
resto de los estamentos futbolísticos de Asturias (Federación
y clubes), pero no particularmente rechazo, pues hemos de
darnos cuenta que, quitando
algunas "deshonrosas" excepciones, los clubs de Tercera
están llevados de forma desinteresada por gente aficionada
al fútbol y que trabaja por él sin
ninguna compensación.
¿Qué relación existe con la
escuela de fútbol de Mareo?
¿Cuáles son las mayores complicaciones que os podéis encontrar a la hora de llevar a
cabo vuestro proyecto teniendo en cuenta que son la excepción y no la norma entre el resto de equipos de la categoría?
Con el Sporting y la escuela
de Mareo tenemos una relación
normal de colaboración entre
clubs de la misma ciudad, y nos
ayudan con material y cesión de
jugadores, aunque muchos consideramos que se podían impli-
¿Por qué habéis optado por la
fórmula de accionariado popular y no por la clásica que llevan
a cabo la mayoría de clubes?
Por convicción de que es la
única fórmula que garantiza
la estabilidad y sostenibilidad
de un proyecto deportivo. Los
clubes salvo al más alto nivel e
incluso ni estos, han vivido por
encima de sus posibilidades,
siempre pendiente de un mecenas, siempre pendiente de que
la constructora o el político de
turno les subvencionara los fines de semana de balón.
Esta época ha concluido; desapariciones, impagos a jugadores y técnicos, deudas millonarias con Hacienda y Seguridad
Social, casi todas generadas
por caprichos unipersonales....
es ahí donde el Accionariado
Popular incide de manera directa, la participación activa de
todo los miembros tanto en el
día a día como en la toma de
decisiones, impide decisiones
contrarias al club.
Los clubs de Tercera
están llevados por
aficionados que
trabajan sin ninguna
compensación
car más y con más dedicación, y
no como lo hacen actualmente,
que parece que para ellos es una
mera cuestión de cortesía; hay
que apuntar también que muchos de los socios y seguidores
del Ceares también lo son del
Sporting, por lo que se echa en
falta un poquito más de interés
por su parte, ya que somos el segundo equipo de Gijón.
El hecho de ser algo diferente
está creando mucha curiosidad
y algo de descolocación en el
¿Es compatible esta nueva
fórmula con las aspiraciones de éxitos deportivos en la
competición profesional?
Sin lugar a dudas, el accionariado popular no es incompatible con los objetivos profesionales, sólo que sitúa estos en la
medida justa de las posibilidades reales de la entidad, nunca
por encima de ellos.
¿En qué se puede diferenciar
un club de accionariado popular del resto en el día a día?
Básicamente en la multiplicación de tareas de manera desinteresada lo cual realza la implicación del accionariado. Cada
accionista dedica en la medida
que sus posibilidades le permiten el tiempo necesario al club
de manera altruista, lo cual repercute en la eliminación o supresión de determinados costes.
Si no me equivoco, los hinchas del club, los City Boys tienen un peso importante en el
club. ¿Cómo se ve eso desde el
aficionado corriente y desde
la prensa local?
City Boys ha crecido en el
tiempo desde su creación y su
implicación en este proyecto ha
sido fundamental hasta el punto de asegurar que hubiera sido
prácticamente inviable sin ellos.
Desde el aficionado corriente se
ve de dos maneras diferentes, si
El accionariado
popular no es
incompatible
con los objetivos
profesionales
eres rival con cierto escepticismo
aunque termina por rendirse a
ellos y si eres aficionado al Ciudad, sabes que ellos son el motor
de la afición en momentos buenos y malos, esa palmada que el
equipo necesita cuando las fuerzas flaquean, sin lugar a dudas el
mejor grupo de animación del
futbol regional. A nivel prensa es
cierto que nunca han sido bien
vistos pero creemos que es debido más a prejuicios socio-políticos que a un conocimiento real.
cnt
CULTURA
| pág. 2_Libros
Günther Anders:
fragmentos de mundo
Agosto / Septiembre 2011
número 381
suplemento del periódico cnt
| pág. 3_Cine
| pág. 4_Entrevista
Silencio de Amor
Hablamos con
Richard Cleminson
AUTorAs
AUTORES // DOLORS MARIN
"Somos francotiradores
en la investigación
del anarquismo"
doctora en Historia Contemporánea, dolors marin
investiga desde hace años las prácticas asociativas de
los anarquistas españoles y colabora con los grupos
que trabajan por la recuperación de la memoria del
movimiento libertario. Ha dado clases y conferencias
en distintos ámbitos, desde el universitario al asociativo.
de su obra escrita puede destacarse Clandestinos:
el maquis contra el franquismo. ministros anarquistas.
la semana trágica y el reciente anarquistas: un siglo
de movimiento libertario en españa.
Antonio Orihuela Redacción
Dolors, ¿qué es más difícil: escribir un
libro sobre el anarquismo en España o
encontrar una editorial con buena distribución que lo quiera publicar?
Indudablemente lo difícil es ponerse a
investigar sobre anarquismo en España y
después ponerse a escribir. Lo de buscar
editorial viene mucho más tarde. Lo más
difícil es analizar e interpretar, y luego divulgar. La inmediatez está reñida con la
investigación histórica y más en este país
donde las trabas aún hoy son constantes,
como el acceso a algunos archivos o fuentes.
La investigación sobre los movimientos
sociales anarquistas se hace actualmente
y mayoritariamente por militancia. Somos
francotiradores en la investigación sobre
el anarquismo o mejor, los anarquismos, y
además nos conocemos todos, somos una
familia más o menos bien avenida en la
que por suerte cada vez hay más jóvenes y
con nuevos grupos afines.
los libros de historia
son aún hoy tratados
bélicos, descripciones
de batallas y ejércitos
masculinos
¿Por qué dices que la investigación se
hace desde la militancia?
Porque en la universidad de la transición
se miraron con muy poco cariño -por decir una palabra suave- los estudios sobre el
anarquismo español o la trayectoria sindicalista de la CNT. No se contemplaron buenos proyectos de investigación ni se concedían becas a los estudiantes que proponían
tesis sobre experiencias de colectiviza-
ciones, el papel educacional y el universo
cultural que construyeron los anarquistas.
Muchos de nosotros nos conocimos en la
misma universidad, en actos culturales o
frecuentando los archivos en verano, -a
costa de las vacaciones-, y como teníamos
un mismo interés nació una especie de fraternidad de los investigadores anarquistas.
Personalmente para mí ha sido un regalo el
intercambio de información y amistad con
muchos compañeros.
Por desgracia el dinero del contribuyente
aún sigue destinado a financiar investigaciones universitarias sobre temas banales
o proyectos sobre terrorismo anarquista.
Me duele leer algunos libros que aparecen
recientemente y que solo refríen a clásicos de los setenta y ochenta –ya está todo
dicho- o que no citan las fuentes imprescindibles –de los que la mayoría copian.
No citan a Olaya, Peirats, Netlau, Lorenzo,
Iñiguez, Madrid, o el mismo Paz y a veces
es evidente que los han consultado. ¡Eso
duele mucho! Además, siguen ahondando
y reproduciendo el tópico: anarquismoterrorismo-nihilismo,
individualismo,
propaganda-por-el-hecho, pero no pasan
de la ordenación cronológica y las fuentes
secundarias. Es más, las mujeres seguimos
sin aparecer, o aparecemos como consortes en papeles absolutamente pasivos.
El terrorismo de Estado contra los anarquistas pasados y presentes ¿seguirá
siendo una incógnita de la que solo tendremos la visión del poder?
Bueno, poco a poco vamos horadando
en el acero. Durante años la historia mundial se escribió así, a causa de las fuentes
de las que disponía el historiador desde su
mesa de trabajo. Este tenía que imaginar
por qué las clases trabajadoras tomaban
la calle. Parecía que las clases trabajadoras
eran una masa descontrolada –algunos la
equiparaban a la chusma- que de vez en
cuando asaltaba los negocios de la gente
del orden, identificada siempre como la
buena gente. El papel del historiador o la
historiadora es comprender los motivos
del por qué de esta solución última del salir
a la calle, el por qué del atentado personal,
de la propaganda, de la cotización clandestina, es decir de la elección de la vida militante de nuestros abuelos.
¿Cómo ves el papel de la mujer en los libros de historia?
Estoy indignada con los libros de texto
de nuestros escolares. Hay pocos modelos
femeninos activos en los libros de Historia
de ESO, a menudo somos la ilustración, la
fotografía y un par de páginas hablando del
sufragismo inglés con fotos de damas victorianas que en nada se acercan a las muchachas de hoy en día. Además hay frases
tan brutales como: “En el siglo XX la mujer
se incorpora al mundo del trabajo”. ¿Se incorpora? Y desde el Neolítico estábamos
pariendo, amamantando, cocinando, haciendo cerámica, plantando, recogiendo,
cuidando animales, curando, vistiendo a
los muertos, ayudando a nacer... ¡Ya ves lo
que nuestras hijas aprenden en la escuela!
Por desgracia los libros de historia son aún
hoy tratados bélicos, descripciones de batallas y ejércitos masculinos, donde aparece
–cuidando- la cara de la enfermera en un
segundo plano.
¿Dónde está hoy la cultura anarquista en
España? ¿Cómo rastrearla?
La cultura anarquista actual está en
todas partes donde haya compromiso y
librepensamiento. En las casas ocupadas,
en los ateneos, en las librerías, editoriales
y distribuidoras libertarias que expanden
ideas y trabajos de mucha calidad, naturalmente en los sindicatos anarquistas y
en la calle. Esta en los intentos por crear
una nueva escuela, como Paideia y todo
el dinero del contribuyente
sigue destinado a financiar
investigaciones universitarias
sobre temas banales
su entorno, en las marchas de homenaje a
nuestros guerrilleros, y en las excursiones
al campo, en la lucha contra los transgénicos o en la defensa de los animales. Un
abanico de luchas sociales que ya emprendieron nuestros abuelos y que encuentran
en el barrio y en lo local la referencia imprescindible: ateneos, cooperativas, locales
de sindicatos, escuelas libres, etc. La recuperación de nuestra historia ha de hacerse,
y cada vez lo tengo más claro, en equipo,
asumir cada cual su parte, pero en equipo.
Me ha impresionado la energía de los
Indignados que tomaron las plazas: de estudiantes, de los que parecían abúlicos, de
jubilados, de mujeres y de los ninis que por
fin expresaban su malestar. No todos son
anarquistas, pero creo que algo les quedará
de todo ello, de aquella asamblea permanente que por primera vez les daba voz. Es
la fuerza del anonimato, la suma del uno
más uno, hasta formar el arroyo del que ya
habló Reclús en sus escritos.
Como siempre, unos aprenderán y harán de su vida una herramienta de desobediencia y libertad, otros serán como
el novio de la chica yeyé de la canción del
Evaristo, que al final ve pasar la vida como
espectador. Lo único que me sabe mal del
15M es que Abel Paz no viviera unos meses
más para verlo, después de años de aburrimiento. De buen seguro que les hubiera
provocado y los habría descolocado como
hacía siempre en sus charlas, con humor
eso sí. ¡Y con su cigarrito en los labios!
Puedes leer la entrevista completa
en www.cnt.es
cnt nº 381 agosto-septiembre 2011
2 CULTURA
Libros
LA LIBRERíA DEL MES ⁄⁄ librería punto y aparte
Berzocana, 10 , 06800 , MÉRIDA (BADAJOZ)
Un indeseable en la corte alfonsina
Puntos negros
y otros
artículos
José Nakens
Ed. La linterna sorda
PVP 15 EUROS
2010 madrid
Antonio Orihuela
El moronense José Nakens, republicano radical donde los hubo, fue el afama-
do director de la gaceta satírica El Motín,
acaso el periódico más anticlerical e irreverente de la España del último cuarto del
siglo XIX, lo que le costó no pocas multas,
suspensiones, secuestros, excomuniones
y terminar dando con sus huesos en la
cárcel.
Desde sus páginas se atacó la hipocresía de la Iglesia y las clases dominantes,
sus riquezas insultantes, su ofensivo
despilfarro, se criticó la institución monárquica y los gobiernos títeres que se
fueron sucediendo en ese tiempo, se
amonestó las modas, los usos y costumbres de una España pacata y frailuna,
se denunció la pobreza y el hambre de
los trabajadores, las quintas, la prostitución, el envilecimiento de la clase
política y su mediocridad... Nakens hizo
eso y mucho más, dejándonos un retrato desolador de la realidad de su tiempo, aunque lo más terrible es que sus
textos vienen a corroborar que pocas
cosas han cambiado desde entonces; si
no fuera por los nombres sobre los que
lanza sus invectivas, podríamos pensar
que Nakens sigue vivo, escribiéndonos y
describiéndonos nuestro presente.
José Nakens fue arrumbado hace más
de medio siglo en el cajón de los indeseables, los incorregibles, los que de
ninguna manera encajan en la historia
oficial que hay que seguir contando de
la España Alfonsina, y aunque la Historia, el periodismo y la literatura nada
le reconocen, desde aquí os invitamos
denunció la pobreza y el
hambre de los trabajadores,
las quintas, la prostitución,
el envilecimiento de la clase
política y su mediocridad...
Anders reflexiona sobre
el ser humano como
espectador pasivo,
mero comparsa de los
medios de comunicación
en tanto suministradora de imágenes y
acontecimientos seleccionados y “preparados” para reemplazarnos la auténtica realidad, para hacernos vivir en esas
imágenes y en esos acontecimientos y borrarnos toda posibilidad de vida fuera de
la pantalla y de los medios que solo nos
quieren en tanto consumidores silenciosos de sus mercancías y esclavos mirones
de una vida que nos nuestra.
Anders nos habla de este mundo de
mentira donde vivimos alienados, infantilizados, saturados de imágenes entre las
que tenemos que elegir cuál imitar para
hacer llevadera y normalizar nuestra vida
dentro de este mundo no nuestro, pero
también propone algunas salidas, entre
ellas, amenazar a quienes nos dañan la
vida cotidiana.
a leer este libro que recoge algunos de
sus mejores artículos periodísticos,
que ellos sirvan, a modo de homenaje a un genio que batalló hasta el final
por hacer despertar al pueblo, invitándolo a luchar y vivir por una idea de la
libertad sobre la que él orientó su vida
y que supo defender hasta el final de
sus días.
La vida sin televisión
Günther
Anders:
fragmentos
de mundo
César de Vicente
Hernandos
Editorial La oveja roja, 2011
18 euros
Redacción
El autor firma aquí una completa introducción al pensamiento y la obra de
Günther Anders (1902-1992), uno de los
autores que mejor ha reflexionado sobre
la amenaza atómica y la obsolescencia
del ser humano en un mundo regido por
las máquinas (la televisión como producción de realidad, la imagen como matriz
de verdad, la vergüenza de envejecer ante
la perfección de aparatos cuya repetición
los hace siempre nuevos, la manipulación
genética como promesa de una futura felicidad) y la posibilidad de la aniquilación
total de la humanidad (esbozada ya con
la planificación técnica del asesinato de
miles de hombres y mujeres en los campos
de exterminio nazis y la amenaza atómica).
Particularmente interesante son sus
tesis sobre “el ser humano sin mundo”,
es decir, sobre la obligación de vivir en
un mundo que no es nuestro, que mantenemos y reproducimos con nuestro
trabajo pero que no nos pertenece, que
hacemos diariamente para otros, para
la clase dominante y, lo que es peor, que
estamos tan sumergidos en él que somos
incapaces de imaginar un mundo distinto. Al hilo de ellas, Anders reflexiona
sobre el ser humano como espectador
pasivo, mero comparsa de los medios de
comunicación; fundamentalmente la televisión, de la que hace una critica feroz,
Manifestación y castigo
Seis años.
Una historia
real
Emma M. y Miguel c.
http://detenidosporunavivienda.
org/
http://nodo50.org/senalesdehumo/
Comic-Detenidxsporunavivienda.pdf
Redacción
Este es el cómic on line que la plataforma Detenidos por una Vivienda ha realizado para difundir los montajes policiales que en mayo de 2006 se cometieron
contra los manifestantes de la 2ª sentada
por una vivienda. En octubre será el juicio donde juzgarán a nueve personas por
atentados contra la autoridad y desordenes públicos, entre otros. Les piden hasta 6 años de cárcel, y el cómic explica la
historia y las causas de la agresión policial
y las detenciones. Los manifestantes por
el derecho a una vivienda digna han sido
represaliados pero el objetivo somos la
ciudadanía en su conjunto, y los poderes
policiales, jurídicos y políticos no vacilan
en reprimir una protesta que deja en evidencia el entramado bancario de corrupción y lucro que les mantiene.
cómic on line para difundir
los montajes policiales
CnT nº 381 agosto-septiembre 2011
A más de un espectador los planos del
protagonista de Silencio de amor por las
calles de Estrasburgo en su motocicleta le
habrá recordado la recordada secuencia
de Nanni Moretti por las ídem de Roma,
en una vespa, en Caro diario. Una similitud que también ha sido apreciada por los
críticos, que han elevado el tiro al otorgarle
una común oposición contra Berlusconi.
La bien conocida de Moretti, recuérdese
El caimán (2006), y el personaje secundario, de la película de Claudel, del hermano
auto-exiliado mientras “Il Cavalieri” esté
al frente de los gobiernos italianos. La verdad es que no extrañan estos guiños en un
director primerizo como Claudel, ésta es
la segunda, autor de Il y a longtemps que
je t’aime (2008) aquel drama familiar, con
fuertes resonancias sociales, que tanto éxito tuvo.
De todas formas quiero relacionar esta
película con un género de mayor tradición
en el cine transalpino que en el galo, como
es el de la “comedia dramática fantástica”.
Un género cuyos antecedentes podemos
CULTURA 3
CiNE ⁄⁄ por germinal
dolor de cabeza. No se llega a tanto en
este caso. El director tiene bastante claro
lo que quiere hacer y decir aunque, a veces, se le vaya de las manos la pluma con
la que escribe y los lenguajes que utiliza.
Finalmente la película no deja de ser una
más de las tantas propuestas galas que
inundan sus pantallas y llegan a cuenta
gotas a las nuestras. Aunque siempre es
preferible el mal menor y los espectadores saldrán más sanos del cine viendo
este Silencio de amor que, por ejemplo,
propuestas sicóticas del tipo Capitán
América.
No por utilizadas dejan de funcionar
las presencias especiales, en esta ocasión
la de Anouk Aimée. La veterana actriz nos
ofrece una más que matizada interpretación de una enferma terminal que recita
un poema del siciliano Alfio Antico, “Silenziu d’amuri”, uno de cuyos versos da el
título original a la película: “Tous les soleils…” Pero como se ha dicho, finalmente,
es la razón la que se impone y el romanticismo queda reducido a sensibilidad, un
Silencio de Amor
direCCiÓN y gUiÓN PHiLiPPe CLaUdeL
iNterPretes: steFaNo aCCorsi (aLessaNdro), Neri marCorÈ
(LUigi), CLotiLde CoUraU (FLoreNCe), Lisa CiPriaNi (iriNa).
FraNCia
aÑo: 2011. 116 miN.
géNero: Comedia dramÁtiCa
Un relato simple,
tan simple como la
vida misma
fantasía y racionalismo son
dos ingredientes que hay
que saber administrar para
que el cóctel resultante no
produzca dolor de cabeza
Claudel es francés,
ya se sabe:
ciudadano de
la nación que
inventó la burocracia
finalmente,
es la razón la que
se impone y el
romanticismo queda
reducido a sensibilidad
El director tiene
bastante claro lo que
quiere hacer y decir
aunque, a veces, se le
vaya de las manos la pluma
encontrarlos en aquel Miracolo a Milano
(1951) de Vittorio de Sica lleno de resonancias de postguerra y cuyo final –de ecos angelicales- provocó que fuera excomulgada
por el Vaticano soviético del Kremlin. Y al
que, por citar una de sus cimas, pertenece Perfume de mujer (1974) de Dino Risi.
Algo de eso, aunque todavía le falta mucho
a Claudel para dominar el género, tiene el
personaje de del hermano ácrata a su manera y tío deseado por toda sobrina adolescente que tenga un padre incapaz de soltar
amarras.
Pero Claudel es francés, ya se sabe:
ciudadano de la nación que inventó la
burocracia y que, antes que nadie practicó el racionalismo moderno. Ese del que
hecho que aminora la carga emocional
y poética de la película. De esta forma, la
tragicomedia de este profesor de música
barroca, padre sobrepasado que no logra
asumir su papel de viudo, queda a medio
camino.
Así que no sorprende su racional y cerrado final. Todo lo que hay de fantasía
y “caótico” desaparece, incluyendo al
“resistente” tan formalito en el concierto
en el que el agobiado padre y enconado viudo abandona ambos papeles para
convertirse en “normal” enamorado. Pero
no pasa nada, Claudel tiene la suficiente
habilidad para dejarnos un relato simple,
tan simple como la vida misma, y hacernos pasar dos agradables horas.
Escena de Silencio de Amor
todavía bebemos en demasía, a veces, hoy.
Hacia ese lado termina inclinándose la
historia de este profesor de música, padre
desnortado y lector voluntario en sus ratos
LA rECETA ⁄⁄ por Blasko
El wok, esa
sartén redonda, profunda y de
peso ligero pese a su tamaño,
nos exige un mínimo de conocimiento antes de ponernos a
cocinar. Siempre que terminemos de usar el wok y una vez lavado debemos impregnar una
ligera capa de aceite por todo
su interior, al igual que hacemos con las planchas. Al cocinar debemos usar poco aceite,
libres. El resultado es que fantasía y racionalismo son dos ingredientes que hay que
saber administrar muy bien parra que el
cóctel resultante no termine produciendo
Verduras con carne, frutos secos
y salsa de tamarindo
básicamente un
chorro
que distribuiremos por
todas las
paredes del wok y mantenerlo a una temperatura elevada
para saltear los alimentos, no
debemos olvidar que una de
las finalidades del wok a la
hora de saltear los alimentos es
procurar mantener los mismos
con el menor exceso de grasa y no pocharlos o sofreirlos,
ya que la intención es que se
mantengan crujientes, fuego
rápido y cocción corta.
Otra de las funciones del wok
es cocer al vapor, de ahí la rendija que colocamos en la parte
superior. También podemos
freír con un wok, escurriendo
los alimentos sobre la rejilla. El
amplio fondo del wok nos asegura una fritura más limpia, en
la que el aceite no salta tanto
hacia el exterior.
ASÍ NOS LO GUISAMOS
Ingredientes: tiras de plana,
1 zanahoria, 1 cebolla, 1 pimiento verde, 1 pimiento rojo,
1calabacín, sal y pimienta.
Salsa de tamarindo: tamarindos unas 20 unidades, 1 ajo,
2 cucharas de vinagre de jerez,
2 cucharas de nata, 2 cucharadas de oporto, 2 cucharadas de
salsa worcestershire, piñones y
avellanas.
Cortamos la plana en tiras y
salpimentamos. Pelamos las
verduras y las cortamos en tiras. Ponemos el wok al fuego
con un par de cucharadas de
aceite y distribuimos empapando todo el wok. Una vez
comience a humear echamos
las verduras y salteamos hasta
que se encuentre casi hechas y
crujientes, momento en el que
introducimos la carne y dejamos dorar un minuto.
Salsa de tamarindo: Abrimos
el tamarindo, quitamos la hebra y semilla y nos quedamos
con la carne. Pelamos el ajo
y salteamos, una vez dorado
introducimos el tamarindo y
el resto de líquidos. Dejamos
reducir la salsa hasta que se
encuentre algo espesa. Triturar y colar. Una vez colada la
salsa añadir los frutos secos.
Juntamos las verduras y carne
con la salsa y calentamos. A la
hora de servir, ¡imaginación al
poder!
15M
Suplemento
especial
del periódico CNT
Agosto
Septiembre
2011
DIAGONAL, ENFOCANT Y KAOSENLARED CHARLAN CON CNT
La visión de
los medios de
información
A continuación mostramos las visiones y vivencias de
tres medios que han seguido diariamente el movimiento. Una valoración pasados 3 meses de aquel 15-M.
Las ilusiones del 15-M
En un principio fue todo muy rápido y vírico, las principales ciudades veían cómo las tiendas de
campaña poblaban sus plazas
más céntricas. Las reivindicaciones y propuestas de multitud de
movimientos sociales de base
copaban las conversaciones en
esas plazas y abrían los telediarios. Tras las elecciones, todo se
ralentizó y las apuestas se fueron
definiendo y consensuando, en
el trabajo siempre inacabado de
poner, de compartir, de crecer
en común. Los efectos de estas
acampadas siguen y seguirán
por mucho tiempo.
El trabajo sigue, aunque a un
ritmo mucho más lento. No hacer
caso a los guiños oportunistas de
quienes, estando en el Gobierno,
no han hecho por evitar la pérdida de derechos a la que nos aboca
el sistema, será básico. En otoño
comenzará una campaña electoral, cuya duración de momento
no conocemos, no muy diferente
de la que en mayo dio el primer
empujón a este movimiento que
muestra una desconfianza absoluta en los grandes partidos
políticos, en el “copia y pega” que
los gabinetes de los políticos y
grandes empresas cuelan en los
medios. “Nuestra” campaña será
rechazar la gestión de nuestras
vidas que propone tanto el neoliberalismo del PP como el socialliberalismo del PSOE. Pero, para
estos próximos meses, partimos
con la conciencia de que hay un
nuevo actor político que muestra
su desconfianza e indignación de
forma colectiva, auto-organizándose en base a la puesta en común de saberes, de rabias y de ganas de conquistar nuestras vidas,
como decía la canción. Después
de una primavera que movilizó a
miles de personas, llega un Otoño
con grandes retos e ilusiones que
construir. Que no decaiga.
Pablo Elorduy y Héctor R. Letón
Fortalezas y debilidades
del 15-M en Cantabria
El 15-M supone un despertar
de conciencias, una apertura
de ojos colectiva guiada por un
grito de indignación frente a un
sistema que incluso de una crisis
pretende salir agravando su naturaleza injusta. Entre sus fortalezas cabría destacar el carácter
masivo de las movilizaciones
en un contexto de apoliticismo,
la deslegitimación del Régimen
surgido de la Transición –“lo
llaman democracia y no lo es”-,
la reivindicación de una salida
social de la crisis capitalista, la
plasmación del carácter represivo de las fuerzas de seguridad
del Estado y la naturaleza asamblearia del movimiento.
Sus debilidades son las propias de un movimiento con
ciertas dosis de espontaneidad,
que ha virado del tradicional
sujeto político -clase trabajadora- a otro interclasista y urbanocentrista –ciudadano-, en el
que participa mucha gente que
se enfrenta por primera vez al
sistema, con todos los déficits
de experiencia y formación que
ello conlleva. Sufre, asimismo,
la amenaza de instrumentalización de ciertos sectores que parecen querer controlarlo.
Con todo ello, entendemos
que la participación desde la
humildad y el trabajo honesto
y modesto de las personas con
conciencia de pueblo y de clase,
no sólo merece la pena, sino que
es absolutamente necesaria.
Diegu San Gabriel
Confluencia de luchas para
un proyecto en construcción
El movimiento 15-M ha servido como punto de confluencia
entre las diversas sensibilidades de la izquierda anticapitalista. Ecologistas, marxistas,
anarquistas, defensores de los
derechos animales, feministas,
tienen su espacio en este movimiento tan dinámico como heterogéneo. El 15-M es ahora una
aglutinación de luchas sociales,
un espacio de convergencia
donde toda lucha por los derechos humanos tiene cabida.
Todo proceso revolucionario es
una creación histórica; es hijo
de su tiempo. En un tiempo
donde se educa a los ciuda-
Moderación para el turno de palabra en una asamblea de la Puerta del Sol el pasado mayo OLMO CALVO
danos y ciudadanas para que
abracen la fe capitalista, ¿cómo
esperar una mayoría social anticapitalista de la noche a la
mañana?. Eso es pedir peras
al olmo. Debemos ser los y las
militantes anticapitalistas quienes luchemos desde el interior
de estos movimientos para dotarlos del necesario contenido
revolucionario. Es necesario un
trabajo lento y paciente.
Negar que el movimiento
15-M es una ola de esperanza
para quienes nos consideramos anticapitalistas, sería no
entender nada de lo que nos
ha enseñado la historia. La
historia se mueve al ritmo que
marcan sus propios tiempos, y
ahora, en los países capitalistas desarrollados, es tiempo de
cambios políticos. Si la izquierda no sabe utilizarlo a su favor,
será el fascismo quien lo haga.
Ya se está viendo.
Viendo que cada vez más
gente se emociona al formar
parte de las múltiples luchas
sociales que está desarrollando
el movimiento 15-M ¿qué más
razones necesitamos para alabarlo?
Colectivo Kaosenlared
La marcha
indignada
continua la
estela del 15M
Redacción
Mientras continúa el trabajo del
15-M desde los barrios, el trabajo
organizativo y de coordinación
entre las diferentes asambleas a
nivel estatal continúa. Una muestra de ello fue la realización de las »»
La participación Confederal
en el 15-m
La
loslos
compañeros
de la de
CNTCNT
en elen
movimiento
15-M ha
sidoha
notable.
Hemos constatado
cómo de
prácticamente
en todas
las provinLaparticipación
participaciónaanivel
nivelindividual
individualdede
compañeros
el movimiento
15-M
sido notable.
En la mayoría
las provincias
con precias
donde
presencia
el sindicato,
allícompañeros
ha habido compañeros
han puesto
su granito
de arena,
en algunos
casos
conelelapoyo
apoyoesporádico
esporádico, en
las manifestasencia
de tiene
nuestro
sindicato
ha habido
que hanque
puesto
su granito
de arena,
en algunos
casos
con
y otros
con
ciones,
y
otros
con
una
participación
activa
tanto
a
nivel
humano
como
logístico.
En
este
sentido,
rescatamos
las
reflexiones
de
algunos
compañeros
participes
en él.
una participación activa tanto a nivel humano como logístico. En este sentido, rescatamos las reflexiones de algunos de los partícipes.
Provincia de Santander
P
Pr
Provincia de Tarragona
Provincia de Tenerife
P
Pr
Nom
Nombre: Alfonso
Eda
Edad: 27 años
Nombre: Caro
Nom
Nombre: Miguel
Eda
Edad: 19 años
Sec
Sector: Repartidor de
be
bebidas
y estudiante
Sin
Sindicato: CNT Santander
1
El movimiento 15-M en Santander está siend
siendo un viento de libertad en las
calles de mi ciudad. Aunque dista mucho de ser perfecto está haciendo
mucho por el asamblearismo y la autogestión. Es emocionante ver a personas
de todo tipo compartiendo ideas, debatiendo y decidiendo. El futuro es
incierto, la verdad, como en tantos aspectos de esta sociedad falta más
compromiso y mayor decisión. Soy optimista, aunque existe la posibilidad de
que el movimiento se acabe diluyendo, se ha estado sembrando en la gente
otra manera de funcionar y esto es una situación nueva
para mucha gente de
nuestra generación.
Edad: 43 años
Sindicato: CNT Tarragona
2
Provincia de Murcia
P
Pr
Nombre: Sonia
Edad: 29 años
Sector: Hostelería
Sindicato: CNT Cáceres
Nom
Nombre: Raúl
Eda 34 años
Edad:
Sec
Sector: Calderero - soldador
Sin
Sindicato: CNT Cartagena
Para mi el 15-M es un movimiento que se ha hecho
esperar, ya estaba un poco impaciente por ver alguna
reacción frente a tanto machaque del sistema. Lo que
más me alegra es por supuesto su carácter asambleario
y horizontal, y su clara tendencia federalista. Aquí el
proceso es más lento, aún no se ha perdido
el pudor frente a la desobediencia civil, y
se nota. Estamos por llegar a los barrios,
tiempo al tiempo. Lo importante es que
estamos en el camino, y es muy grande
ver desde CNT que nuestros principios,
naturales del espíritu humano, rebrotan
por fin en tantas personas.
Empecé desde el primer dia y un poco esceptico, pero p
poco a poco y luchando desde
dentro se va definiendo el movimiento. En Cartagena creo que han pasado cosas
excepcionales que no pasaban en otros sitios, me refiero a la relación de Acampada
Cartagena con Democracia Real Ya. La verticalidad de DRY nunca me gustó, por eso he
trabajado siempre con Acampada. Además desde Acampada, el trabajo es
mas directo con el pueblo y no decir de las asambleas, en las nuestras se
consensúa y en las de DRY se vota. Por lo demás, aunque sea a veces
agotador, hay mucha gente de la calle que te dá aliento y ánimo para
seguir. Ahora estamos trabajando en los barrios y pueblos cercanos, enseñandole a la gente que hay otro sistema a parte del existente, mucho
mas justo y participativo y a pesar de que hay mucho pesimismo en la
gente por conseguir consenso (yo diría comodidad), ponen empeño para ello.
4
6
Sec
Sector: Estudiante
Sin
Sindicato:
CNT Tenerife
Sector: Sanidad
La movilización del 15-M es positiva solo
por el hecho de que 1. la gente se organice
en asambleas para tratar temas que por fin
se dan cuenta que nos incumben a todos y
no se pueden delegar en manos de la
política electoral y 2. los efectos tan
beneficiosos que ha tenido el movimiento,
expandido como reguero de pólvora por
todo el mundo. De todas formas, como
libertarios tenemos claro lo que fué hace 75
años la Revolución española con las
colectividades anarquistas en marcha, y
todo esto que oimos reivindicar nos queda
corto, muy reformista, dando demasiado
espacio para que el capitalismo "regenerado"
haga lo que siempre
hace con las crisis:
camuflarse y devorar
a la disidencia.
Provincia de Cáceres
Como anarcosindicalistas valoramos positivamente no ssolo las movilizaciones sino
además el proceso de empoderamiento y reflexión fruto del proceso asambleario. Gracias
a este, estudiantes y trabajadores desvinculados de las luchas sociales han pasado a
formar parte del tejido reivindicativo y concienciado del territorio insular, consiguiendo
realizar una de las mayores movilizaciones que ha vivido la Isla en años. Del inicio de
este proceso y de su posterior desarrollo sólo podemos alegrarnos,
posiblemente no sean las tácticas ni por
supuesto el discurso que más se acomoda
al de nuestra organización pero sin duda
es un paso al frente hacia la construcción
de un masa crítica verdaderamente
consciente y revolucionaria.
3
Provincia de A Coruña
P
Pr
Nom
Nombre: Suso
Eda 47 años
Edad:
Sec
Sector: Administrativo
en Industria textil
Sin
Sindicato: CNT Betanzos
Provincia de Cádiz
15M, simplemente seguí las noticias
Cuando empezaron las primeras manifestaciones del 15
por la prensa. No le ví mayor interés ni compartía sus reivindicaciones. No me interesa la
reforma de la Ley Electoral por poner un ejemplo. La acampada de Sol, los hechos de la
Plaza Catalunya en Barcelona, las asambleas, las luchas contra los deshaucios, la
participación de la gente, me hicieron cambiar de opinión. Participé en una cadena
humana en Coruña con más de 2.000 personas, luego en una manifestación de más de
6.000. He visto formas libertarias, críticas al sistema, a la banca, a la clase politica.
He visto ganas, y eso ya es mucho en relación al panorama anterior de
completa desmovilización.
Nombre: Carmen
Edad: 26 años
Sector: Estudiante
Sindicato: CNT El Puerto de Santa María
Han pasado ya dos meses desde el 15 de Mayo en
el que mucha gente salió a la calle, algunos por
primera vez en su vida, para gritar que ya no iban
a seguir siendo cómplices mudos del atropello
político-financiero al que está sometido el pueblo.
Ese día parimos algo nuevo, un movimiento al que
todos alimentamos y al que estamos enseñando a
andar. Y con esa enseñanza me quedo, asamblea
tras asamblea van surgiendo dificultades que
estamos aprendiendo a solucionar juntos,
el pueblo empieza a ser consciente de
que puede organizarse de manera
horizontal e igualitaria y es ahí
donde para mi esta la
verdadera revolución.
7
7
1
5
2
4
6
3
5
AGUSTÍN GARCÍA CALVO
en la acampada de Sol
Sois la alegría, la alegría de lo inesperado, de lo no previsto, ni
por parte de las autoridades y gobiernos, ni por parte de los
partidos de cualquier color, verdaderamente imprevisto: vosotros
mismos o casi todos, hace unos pocos meses o semanas, tampoco
preveíais que pudiera surgir. Aunque esto es así, la alegría es lo
inesperado y no hay otra alegría, no hay futuro, como repetiré
ahora, sin embargo voy a decir algo que parece contradictorio,
que es que yo estaba esperando esto desde hace cuarenta y
tantos años, cuarentaiséis.
Tal vez alguno de los más viejos o no tan viejos os lo podrán
decir, pero por mi parte os lo voy a decir: es que en aquellos años
en el mundo avanzado o “primero” se estaba estableciendo un
régimen, un régimen del poder, que es justamente éste mismo
que ahora estáis padeciendo conmigo, y que es, para decirlo
brevemente, el régimen, la forma de poder en que el Estado, la
gobernación, la administración estatal está del todo confundida
con el capital, con las finanzas, con la inversión financiera:
enteramente confundida. Por tanto, se puede decir que es el
Régimen del Dinero, simplificando, y por tanto yo creo que
muchos de vosotros por lo bajo estáis sospechando que es contra
eso principalmente contra lo que os levantáis, contra lo que
sentís ganas de gritar, de decir lo único que el pueblo sabe,
que es decir ¡NO!
Os voy a adelantar un par de ocurrencias que me vienen,
ocurrencias negativas sobre todo. Lo primero es no contar para
nada con el Estado sea cual sea: ninguna forma de organización
estatal. Es un error que por lo que veo muchos de vosotros
percibís sin que haga mucha falta decíroslo. Por tanto, y a
consecuencia y a continuación, tampoco se puede utilizar para
nada la Democracia, ni el nombre de ‘democracia’. Lo siento, esto
ya veo que no despierta tan inmediatos aplausos, pero sin
embargo tengo que insistir en ello. Ya comprendo que lo de
elegir lemas como “Democracia real ya” puede ser, por parte de
quien lo inventara, una táctica, una táctica para no dar
demasiado la cara, porque parecería que decir de frente y de
inmediato “¡No a cualquier Estado, democrático o no!”, podría
sonar mal y esta timidez o modestia puede explicarlo, pero creo
que es hora de irse desprendiendo de este engaño. La
Democracia es un trampantojo, es un engaño para lo que nos
queda de pueblo vivo y de gente; lo era ya desde que se inventó
entre los antiguos griegos en Atenas y otros sitios. Es un
trampantojo que está fundado sobre todo en esta confusión que
el nombre mismo denuncia: demo y kratos. Kratos es poder y
Demo se supone que es pueblo, y, sea lo que sea de los avatares
de cualquier historia, nunca el pueblo puede tener el poder:
el poder está contra el pueblo.
Cuando estoy atreviéndome a recomendaros el desengaño de
cualquier forma de poder, y por tanto estoy borrando de la lista
algunas de las reivindicaciones que vuestros dirigentes han
establecido y divulgado, al mismo tiempo os estoy desengañando
de otra cosa, que es el Futuro, el Futuro: éste es el enemigo.
Comprendéis bien que al rechazar vuestro levantamiento como
intención de encontrar otro régimen mejor, estoy desengañándoos del futuro. El futuro es eso con que os engañan, a los
viejos también, pero sobre todo a los más jóvenes, cada día: os
dicen “tenéis mucho futuro” o “tenéis que haceros un futuro”,
“cada uno tiene que hacerse su futuro” y eso es justamente,
aunque no lo digan, una resignación a la muerte, a la muerte
futura. El futuro es eso; por tanto, el futuro es el que necesita el
Capital; el dinero no es más que crédito, es decir, futuro, fe en el
futuro; si no pudiera echar cuentas, ni habría Banca ni habría
presupuestos estatales. El futuro es de ellos, es su arma.
Os voy a dejar ya, no voy a hacer más sugerencias por ahora.
Una cosa mucho más práctica y de momento: desearía por
supuesto que después de las famosas elecciones de… del 22,
que estorban mucho, sigáis vivos, sigáis vivos y más o menos
juntos los unos con los otros. Y en ese caso me atrevería a
sugeriros una táctica de momento: desde luego en esto, en
una rebelión como ésta, como ya creo que todos sabéis,
no puede haber otro Órgano ni decisivo ni
representativo más que las asambleas.
Ahora me dirijo un poco a la parte de vosotros que son
estudiantes más o menos y que me tocan más de cerca:
una de las tareas más inmediatas sería la ocupación de
los centros, hacerlos reconocer que no están ahí ni para
enseñar ni para investigar ni para nada, que están ahí
para examinar, examinaros y producir así futuros funcionarios, están creando vuestro futuro, en eso no nos
engañan, y por tanto la acción más inmediata ¿cuál puede
ser?: pues naturalmente la destrucción, el boicoteo de los
exámenes en curso; por ejemplo, los que ahora acaban de
empezar en mayo mismo. Es algo de corazón. Con esto
que a lo mejor lo primero os puede parecer un poco descabellado, pero que, si os dejáis pensarlo, a lo mejor no tanto,
recordando que la sumisión a los exámenes es simplemente
sumisión al futuro, que nosotros no tenemos futuro, y
recordando que los centros en los que estáis metidos están
destinados solamente a eso, a la fabricación de futuro y números
de funcionarios, tal vez no os parezca tan insensata la propuesta.
Pero os parezca o no, con esto ya me despido, volviendo a
repetiros la alegría que esto tan inesperado me ha traído y que al
mismo tiempo estaba esperando desde el año ’65. ¡Salud!
Extracto de la intervención del poeta y filósofo ácrata
Agustín García Calvo en la Asamblea libre de la Puerta del Sol.
Madrid 19 de mayo de 2011.
Información elaborada por: Iván Nistal
marchas populares indignadas
el pasado 24 de julio. Varias rutas provenientes desde diferentes
puntos atravesaron la península
para confluir en Madrid. Llegados
a Madrid, se realizó un acto de acogida el día anterior para el mismo
día 24 realizar otra multitudinaria
manifestación por el centro de la
capital. Los actos concluirían con
diferentes asambleas y la celebración del I Foro Social.
Así nos cuenta la experiencia de
las marchas el compañero Carlos
Homer: Varias de las marchas provenientes del Sur y del Este, pasa-
ron por Aranjuez, donde encontraron un caluroso recibimiento por
parte del movimiento que se está
generando en el pueblo. En suma
se aglutinó un amplio contingente
que iba recorriendo las calles coreando proclamas contra la nefasta
situación que atravesamos.
Los compañeros de Aranjuez,
tras un arduo trabajo de limpieza
y organización, habilitaron varias
zonas públicas dando infraestructura y cobertura a dichas marchas.
La Asamblea Popular de Aranjuez
coordinó y organizó la amplia recolecta de alimentos y dio de co-
mer a centenares de marchantes y
participantes de estas protestas. El
apoyo de los vecinos de Aranjuez
se hizo notar con su colaboración
y ayuda en las distintas tareas.
A lo largo del día, se prepararon
varios actos lúdicos y de protesta,
culminando en una gran asam-
blea popular en la plaza del ayuntamiento, reuniéndose centenares
de indignados que llevaron propuestas sobre las acciones en el
transcurso de las marchas.
Retomadas las fuerzas y energías
necesarias, continuaron su andadura, juntándonos todos el día 24
de Julio en una multitudinaria manifestación que agitó Madrid.
“No podrán pararnos”
Anterior a este acto, desde el
movimiento libertario se realizó el
3 de julio la manifestación “No podrán pararnos”, un acto que contó
con la presencia de miles de activistas y vecinos participantes de
las Asambleas Populares que se
manifestaron de manera enérgica
y reivindicativa a través de todo el
trayecto Cibeles-Sol en pro de la
absolución de los detenidos del 15M, en contra de los desahucios y
despidos; y por la derogación de la
reforma laboral. Una jornada marcada además por los juicios simbólicos que se realizaron frente a cuatro instituciones que representan
parte de lo peor de este sistema:
Banco de España, Ministerio de
Educación, BBVA y la Presidencia
de la Comunidad de Madrid. Según señalan los organizadores del
acto, “por ahora nos conformamos
con realizar juicios simbólicos a las
instituciones políticas y económicas, pero más temprano que tarde
el pueblo pasará a lo concreto, y lo
ficticio se tornará real y efectivo”.
»»
La participación Confederal
en el 15-m
La
loslos
compañeros
de la de
CNTCNT
en elen
movimiento
15-M ha
sidoha
notable.
Hemos constatado
cómo de
prácticamente
en todas
las provinLaparticipación
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compañeros
el movimiento
15-M
sido notable.
En la mayoría
las provincias
con precias
donde
presencia
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ha habido compañeros
han puesto
su granito
de arena,
en algunos
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su granito
de arena,
en algunos
casos
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y otros
con
ciones,
y
otros
con
una
participación
activa
tanto
a
nivel
humano
como
logístico.
En
este
sentido,
rescatamos
las
reflexiones
de
algunos
compañeros
participes
en él.
una participación activa tanto a nivel humano como logístico. En este sentido, rescatamos las reflexiones de algunos de los partícipes.
Provincia de Santander
P
Pr
Provincia de Tarragona
Provincia de Tenerife
P
Pr
Nom
Nombre: Alfonso
Eda
Edad: 27 años
Nombre: Caro
Nom
Nombre: Miguel
Eda
Edad: 19 años
Sec
Sector: Repartidor de
be
bebidas
y estudiante
Sin
Sindicato: CNT Santander
1
El movimiento 15-M en Santander está siend
siendo un viento de libertad en las
calles de mi ciudad. Aunque dista mucho de ser perfecto está haciendo
mucho por el asamblearismo y la autogestión. Es emocionante ver a personas
de todo tipo compartiendo ideas, debatiendo y decidiendo. El futuro es
incierto, la verdad, como en tantos aspectos de esta sociedad falta más
compromiso y mayor decisión. Soy optimista, aunque existe la posibilidad de
que el movimiento se acabe diluyendo, se ha estado sembrando en la gente
otra manera de funcionar y esto es una situación nueva
para mucha gente de
nuestra generación.
Edad: 43 años
Sindicato: CNT Tarragona
2
Provincia de Murcia
P
Pr
Nombre: Sonia
Edad: 29 años
Sector: Hostelería
Sindicato: CNT Cáceres
Nom
Nombre: Raúl
Eda 34 años
Edad:
Sec
Sector: Calderero - soldador
Sin
Sindicato: CNT Cartagena
Para mi el 15-M es un movimiento que se ha hecho
esperar, ya estaba un poco impaciente por ver alguna
reacción frente a tanto machaque del sistema. Lo que
más me alegra es por supuesto su carácter asambleario
y horizontal, y su clara tendencia federalista. Aquí el
proceso es más lento, aún no se ha perdido
el pudor frente a la desobediencia civil, y
se nota. Estamos por llegar a los barrios,
tiempo al tiempo. Lo importante es que
estamos en el camino, y es muy grande
ver desde CNT que nuestros principios,
naturales del espíritu humano, rebrotan
por fin en tantas personas.
Empecé desde el primer dia y un poco esceptico, pero p
poco a poco y luchando desde
dentro se va definiendo el movimiento. En Cartagena creo que han pasado cosas
excepcionales que no pasaban en otros sitios, me refiero a la relación de Acampada
Cartagena con Democracia Real Ya. La verticalidad de DRY nunca me gustó, por eso he
trabajado siempre con Acampada. Además desde Acampada, el trabajo es
mas directo con el pueblo y no decir de las asambleas, en las nuestras se
consensúa y en las de DRY se vota. Por lo demás, aunque sea a veces
agotador, hay mucha gente de la calle que te dá aliento y ánimo para
seguir. Ahora estamos trabajando en los barrios y pueblos cercanos, enseñandole a la gente que hay otro sistema a parte del existente, mucho
mas justo y participativo y a pesar de que hay mucho pesimismo en la
gente por conseguir consenso (yo diría comodidad), ponen empeño para ello.
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6
Sec
Sector: Estudiante
Sin
Sindicato:
CNT Tenerife
Sector: Sanidad
La movilización del 15-M es positiva solo
por el hecho de que 1. la gente se organice
en asambleas para tratar temas que por fin
se dan cuenta que nos incumben a todos y
no se pueden delegar en manos de la
política electoral y 2. los efectos tan
beneficiosos que ha tenido el movimiento,
expandido como reguero de pólvora por
todo el mundo. De todas formas, como
libertarios tenemos claro lo que fué hace 75
años la Revolución española con las
colectividades anarquistas en marcha, y
todo esto que oimos reivindicar nos queda
corto, muy reformista, dando demasiado
espacio para que el capitalismo "regenerado"
haga lo que siempre
hace con las crisis:
camuflarse y devorar
a la disidencia.
Provincia de Cáceres
Como anarcosindicalistas valoramos positivamente no ssolo las movilizaciones sino
además el proceso de empoderamiento y reflexión fruto del proceso asambleario. Gracias
a este, estudiantes y trabajadores desvinculados de las luchas sociales han pasado a
formar parte del tejido reivindicativo y concienciado del territorio insular, consiguiendo
realizar una de las mayores movilizaciones que ha vivido la Isla en años. Del inicio de
este proceso y de su posterior desarrollo sólo podemos alegrarnos,
posiblemente no sean las tácticas ni por
supuesto el discurso que más se acomoda
al de nuestra organización pero sin duda
es un paso al frente hacia la construcción
de un masa crítica verdaderamente
consciente y revolucionaria.
3
Provincia de A Coruña
P
Pr
Nom
Nombre: Suso
Eda 47 años
Edad:
Sec
Sector: Administrativo
en Industria textil
Sin
Sindicato: CNT Betanzos
Provincia de Cádiz
15M, simplemente seguí las noticias
Cuando empezaron las primeras manifestaciones del 15
por la prensa. No le ví mayor interés ni compartía sus reivindicaciones. No me interesa la
reforma de la Ley Electoral por poner un ejemplo. La acampada de Sol, los hechos de la
Plaza Catalunya en Barcelona, las asambleas, las luchas contra los deshaucios, la
participación de la gente, me hicieron cambiar de opinión. Participé en una cadena
humana en Coruña con más de 2.000 personas, luego en una manifestación de más de
6.000. He visto formas libertarias, críticas al sistema, a la banca, a la clase politica.
He visto ganas, y eso ya es mucho en relación al panorama anterior de
completa desmovilización.
Nombre: Carmen
Edad: 26 años
Sector: Estudiante
Sindicato: CNT El Puerto de Santa María
Han pasado ya dos meses desde el 15 de Mayo en
el que mucha gente salió a la calle, algunos por
primera vez en su vida, para gritar que ya no iban
a seguir siendo cómplices mudos del atropello
político-financiero al que está sometido el pueblo.
Ese día parimos algo nuevo, un movimiento al que
todos alimentamos y al que estamos enseñando a
andar. Y con esa enseñanza me quedo, asamblea
tras asamblea van surgiendo dificultades que
estamos aprendiendo a solucionar juntos,
el pueblo empieza a ser consciente de
que puede organizarse de manera
horizontal e igualitaria y es ahí
donde para mi esta la
verdadera revolución.
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AGUSTÍN GARCÍA CALVO
en la acampada de Sol
Sois la alegría, la alegría de lo inesperado, de lo no previsto, ni
por parte de las autoridades y gobiernos, ni por parte de los
partidos de cualquier color, verdaderamente imprevisto: vosotros
mismos o casi todos, hace unos pocos meses o semanas, tampoco
preveíais que pudiera surgir. Aunque esto es así, la alegría es lo
inesperado y no hay otra alegría, no hay futuro, como repetiré
ahora, sin embargo voy a decir algo que parece contradictorio,
que es que yo estaba esperando esto desde hace cuarenta y
tantos años, cuarentaiséis.
Tal vez alguno de los más viejos o no tan viejos os lo podrán
decir, pero por mi parte os lo voy a decir: es que en aquellos años
en el mundo avanzado o “primero” se estaba estableciendo un
régimen, un régimen del poder, que es justamente éste mismo
que ahora estáis padeciendo conmigo, y que es, para decirlo
brevemente, el régimen, la forma de poder en que el Estado, la
gobernación, la administración estatal está del todo confundida
con el capital, con las finanzas, con la inversión financiera:
enteramente confundida. Por tanto, se puede decir que es el
Régimen del Dinero, simplificando, y por tanto yo creo que
muchos de vosotros por lo bajo estáis sospechando que es contra
eso principalmente contra lo que os levantáis, contra lo que
sentís ganas de gritar, de decir lo único que el pueblo sabe,
que es decir ¡NO!
Os voy a adelantar un par de ocurrencias que me vienen,
ocurrencias negativas sobre todo. Lo primero es no contar para
nada con el Estado sea cual sea: ninguna forma de organización
estatal. Es un error que por lo que veo muchos de vosotros
percibís sin que haga mucha falta decíroslo. Por tanto, y a
consecuencia y a continuación, tampoco se puede utilizar para
nada la Democracia, ni el nombre de ‘democracia’. Lo siento, esto
ya veo que no despierta tan inmediatos aplausos, pero sin
embargo tengo que insistir en ello. Ya comprendo que lo de
elegir lemas como “Democracia real ya” puede ser, por parte de
quien lo inventara, una táctica, una táctica para no dar
demasiado la cara, porque parecería que decir de frente y de
inmediato “¡No a cualquier Estado, democrático o no!”, podría
sonar mal y esta timidez o modestia puede explicarlo, pero creo
que es hora de irse desprendiendo de este engaño. La
Democracia es un trampantojo, es un engaño para lo que nos
queda de pueblo vivo y de gente; lo era ya desde que se inventó
entre los antiguos griegos en Atenas y otros sitios. Es un
trampantojo que está fundado sobre todo en esta confusión que
el nombre mismo denuncia: demo y kratos. Kratos es poder y
Demo se supone que es pueblo, y, sea lo que sea de los avatares
de cualquier historia, nunca el pueblo puede tener el poder:
el poder está contra el pueblo.
Cuando estoy atreviéndome a recomendaros el desengaño de
cualquier forma de poder, y por tanto estoy borrando de la lista
algunas de las reivindicaciones que vuestros dirigentes han
establecido y divulgado, al mismo tiempo os estoy desengañando
de otra cosa, que es el Futuro, el Futuro: éste es el enemigo.
Comprendéis bien que al rechazar vuestro levantamiento como
intención de encontrar otro régimen mejor, estoy desengañándoos del futuro. El futuro es eso con que os engañan, a los
viejos también, pero sobre todo a los más jóvenes, cada día: os
dicen “tenéis mucho futuro” o “tenéis que haceros un futuro”,
“cada uno tiene que hacerse su futuro” y eso es justamente,
aunque no lo digan, una resignación a la muerte, a la muerte
futura. El futuro es eso; por tanto, el futuro es el que necesita el
Capital; el dinero no es más que crédito, es decir, futuro, fe en el
futuro; si no pudiera echar cuentas, ni habría Banca ni habría
presupuestos estatales. El futuro es de ellos, es su arma.
Os voy a dejar ya, no voy a hacer más sugerencias por ahora.
Una cosa mucho más práctica y de momento: desearía por
supuesto que después de las famosas elecciones de… del 22,
que estorban mucho, sigáis vivos, sigáis vivos y más o menos
juntos los unos con los otros. Y en ese caso me atrevería a
sugeriros una táctica de momento: desde luego en esto, en
una rebelión como ésta, como ya creo que todos sabéis,
no puede haber otro Órgano ni decisivo ni
representativo más que las asambleas.
Ahora me dirijo un poco a la parte de vosotros que son
estudiantes más o menos y que me tocan más de cerca:
una de las tareas más inmediatas sería la ocupación de
los centros, hacerlos reconocer que no están ahí ni para
enseñar ni para investigar ni para nada, que están ahí
para examinar, examinaros y producir así futuros funcionarios, están creando vuestro futuro, en eso no nos
engañan, y por tanto la acción más inmediata ¿cuál puede
ser?: pues naturalmente la destrucción, el boicoteo de los
exámenes en curso; por ejemplo, los que ahora acaban de
empezar en mayo mismo. Es algo de corazón. Con esto
que a lo mejor lo primero os puede parecer un poco descabellado, pero que, si os dejáis pensarlo, a lo mejor no tanto,
recordando que la sumisión a los exámenes es simplemente
sumisión al futuro, que nosotros no tenemos futuro, y
recordando que los centros en los que estáis metidos están
destinados solamente a eso, a la fabricación de futuro y números
de funcionarios, tal vez no os parezca tan insensata la propuesta.
Pero os parezca o no, con esto ya me despido, volviendo a
repetiros la alegría que esto tan inesperado me ha traído y que al
mismo tiempo estaba esperando desde el año ’65. ¡Salud!
Extracto de la intervención del poeta y filósofo ácrata
Agustín García Calvo en la Asamblea libre de la Puerta del Sol.
Madrid 19 de mayo de 2011.
Información elaborada por: Iván Nistal
marchas populares indignadas
el pasado 24 de julio. Varias rutas provenientes desde diferentes
puntos atravesaron la península
para confluir en Madrid. Llegados
a Madrid, se realizó un acto de acogida el día anterior para el mismo
día 24 realizar otra multitudinaria
manifestación por el centro de la
capital. Los actos concluirían con
diferentes asambleas y la celebración del I Foro Social.
Así nos cuenta la experiencia de
las marchas el compañero Carlos
Homer: Varias de las marchas provenientes del Sur y del Este, pasa-
ron por Aranjuez, donde encontraron un caluroso recibimiento por
parte del movimiento que se está
generando en el pueblo. En suma
se aglutinó un amplio contingente
que iba recorriendo las calles coreando proclamas contra la nefasta
situación que atravesamos.
Los compañeros de Aranjuez,
tras un arduo trabajo de limpieza
y organización, habilitaron varias
zonas públicas dando infraestructura y cobertura a dichas marchas.
La Asamblea Popular de Aranjuez
coordinó y organizó la amplia recolecta de alimentos y dio de co-
mer a centenares de marchantes y
participantes de estas protestas. El
apoyo de los vecinos de Aranjuez
se hizo notar con su colaboración
y ayuda en las distintas tareas.
A lo largo del día, se prepararon
varios actos lúdicos y de protesta,
culminando en una gran asam-
blea popular en la plaza del ayuntamiento, reuniéndose centenares
de indignados que llevaron propuestas sobre las acciones en el
transcurso de las marchas.
Retomadas las fuerzas y energías
necesarias, continuaron su andadura, juntándonos todos el día 24
de Julio en una multitudinaria manifestación que agitó Madrid.
“No podrán pararnos”
Anterior a este acto, desde el
movimiento libertario se realizó el
3 de julio la manifestación “No podrán pararnos”, un acto que contó
con la presencia de miles de activistas y vecinos participantes de
las Asambleas Populares que se
manifestaron de manera enérgica
y reivindicativa a través de todo el
trayecto Cibeles-Sol en pro de la
absolución de los detenidos del 15M, en contra de los desahucios y
despidos; y por la derogación de la
reforma laboral. Una jornada marcada además por los juicios simbólicos que se realizaron frente a cuatro instituciones que representan
parte de lo peor de este sistema:
Banco de España, Ministerio de
Educación, BBVA y la Presidencia
de la Comunidad de Madrid. Según señalan los organizadores del
acto, “por ahora nos conformamos
con realizar juicios simbólicos a las
instituciones políticas y económicas, pero más temprano que tarde
el pueblo pasará a lo concreto, y lo
ficticio se tornará real y efectivo”.
»»
15M
Suplemento
especial
del periódico CNT
Agosto
Septiembre
2011
El 15-M por los analistas
y activistas sociales
El escritor Félix Rodrigo, el profesor Carlos Taibo, y el activista Enric Duran,
analizan este movimiento desde sus propias vivencias y posturas ideológicas.
La práctica
libertaria toma
las plazas
JOSÉ LUIS CORRALES
Secretario de Acción Social /
Secretariado Permanente
del Comité Confederal, CNT.
FÉLIX RODRIGO MORA
CARLOS TAIBO
ENRIC DURAN
Sobre el 15-M
Nada será como antes
El movimiento del 15-M,
como importante fenómeno social, posee una doble
naturaleza. Por un lado,
tiene elementos positivos
de mucho calado; por otro,
es un movimiento de masas
dirigido a recomponer el
actual sistema. Esto es, surge de una intervención política planeada en las alturas
pero, al mismo tiempo, procede de la buena fe, el entusiasmo y el idealismo de
gran número de personas.
Su parte positiva emerge
de la crisis múltiple, todavía no muy aguda pero
ya significativa y además
en desarrollo, del actual
orden. En efecto, expresa el descrédito del parlamentarismo, el sistema
de partidos y los demás
integrantes del vigente orden de dictadura política.
También, la falta de credibilidad de la actual casta
intelectual, de buena parte
de los aparatos mediáticos
y del sistema académico.
En su raíz está la decrepitud de la izquierda y del
izquierdismo, la política e
ideología preferida por el
Estado y el capital desde el
final del franquismo.
La clave es promover los
elementos positivos internos del 15-M y combatir los
negativos, frustrando la maniobra de recomposición
que contiene. Eso requiere
librar una prolongada lucha
política. Ésta es, en su esencia, una pugna de ideas que
ganará quien tenga mejores
ideas. Tal no es hacedero sin
considerar autocríticamente lo hecho en el pasado
inmediato. El 15-M anuncia
un tiempo nuevo en el que
todas y todos vamos a ser
probados. Veremos.
Habría que remontarse muchos decenios atrás para encontrar, entre nosotros, algo
que pueda homologarse con
lo sucedido las últimas semanas. Y ello es así en, al menos,
dos sentidos diferentes. Si el
primero nos habla del vigor
inusitado de la asamblea, el
segundo refiere, pese al relato
de los hechos que han asumido los medios de incomunicación, una más que razonable
radicalidad en muchas de las
demandas, que en modo alguno se contentan con reclamar
medidas contra la corrupción y
reformas del sistema electoral.
Aunque a buen seguro no es
oro todo lo que reluce al amparo del movimiento del 15-M
-faltan, por ejemplo, su ensamblaje con el mundo del trabajo,
su imbricación expresa en la
lucha de clases y su instalación
Coyuntura del 15-M.
Algunas palabras clave
Que algo ha cambiado
lo testimonia el que
esta apuesta hoy
nos parece mucho
más cercana
en el medio rural-, no hay por
qué desdeñar que se convierta,
orgullosamente, en lo que muchos añoramos: una ambiciosa
red de asambleas y autogestión
que, en todos los ámbitos, blanda un proyecto anticapitalista
y autogestionario, antiproductivista y antipatriarcal, internacionalista y solidario. Que algo
ha empezado a cambiar en la
cabeza de las gentes lo testimonia el hecho de que una apuesta de esa naturaleza --unos
meses atrás habría sido unánimemente tildada de radical
y desaforada-- hoy nos parece
mucho más cercana.
▶▶ Autonomía y multiplicidad.
Hemos de seguir resistiendo la
presión de unirnos en una sola
voz. Tenemos múltiples voces,
todas son nuestras y ninguna
nos representa a todas. Es el
poder lo que necesita tener interlocutores con voces únicas.
Son los mass-media quienes
buscan encasillarnos. Seamos
autónomos, seamos múltiples.
▶▶ Unidad en la diversidad.
Reformas, ruptura, auto-organización desde abajo, autogestión. No hay que escoger, lo podemos hacer todo y cada cosa
tiene su tiempo.
Las distintas líneas de acción deben coexistir dentro del
15-M para que pueda seguir
siendo un movimiento multitudinario, y debemos ser capaces
de hacer que se complementen
dentro de una estrategia unitaria que las sitúe en un espacio
tiempo para que se refuercen
unas con otras.
▶▶ Auto-organización y coordinación de las asambleas.
Los momentos de unidad de
acción deberían partir de una
comunicación y unas metodologías que hagan posible el
entendimiento y confluencia
entre todas las plazas del movimiento. La autonomía para
el día a día, la unidad de acción
para las grandes ocasiones.
▶▶ Y ahora… imaginación.
Si sabemos organizarnos
podemos poner en jaque su
democracia
representativa,
en base a nuestra democracia
asamblearia y directa. Un proceso de revolución progresiva
hacia una nueva sociedad,
mediante un vaciado del poder que viene de arriba para ir
rellenando un nuevo poder,
que emana descentralizado
desde abajo. Si somos capaces
de imaginarlo, quizá algún día
sabremos hacerlo realidad.
Todos los pueblos tienen un legado, un pasado al que asomarse
y hacer una lectura crítica y tomar
de esto lo que aún puede ser válido
y útil en nuestro presente. La cultura libertaria impregnó a varias generaciones desde finales del s.XIX
hasta prácticamente la década de
los cuarenta, donde entramos en
un largo y angosto túnel de oscuridad que manchó de sangre incluso a las personas más nobles y
honradas de la clase trabajadora.
El verano del 36 sembró de
justicia e igualdad económica y
social los pueblos, las ciudades, los
campos y las fábricas que habían
sido los epicentros de grandes
revueltas sociales, revoluciones
sofocadas por la bestia capitalista,
sus policías y ejércitos de la muerte. No quiero recrearme desde la
complacencia y el discurso autoreferencial sobre aquel periodo
de nuestra historia y la historia de
la cultura libertaria, hasta ahora
he rehusado esta muleta (sólida y
firme desde luego) pero que nos
impide la mayor de las veces trasladar una análisis sociopolítico de
los problemas y los retos que hoy
en pleno siglo veintiuno la clase
trabajadora tenemos que afrontar.
Encuentro demasiado paralelismo entre el movimiento denominado 15-M y la praxis de la autorganización libertaria desde sus
múltiples tendencias y corrientes
que no hacen más que nutrir la
concepción política y estratégica
del mundo libertario.
Desde la inmediatez a la espontaneidad (defendida históricamente por las vertientes individualistas e insurreccionales) como
reacción posterior a esta jornada
de 15 de mayo, que ha generado
un movimiento que nadie podría
predecir, una reacción espontanea
que se ha configurado a cada minuto, en la palabra de cada una de
las personas que en un lugar u otro
de la península han comenzado a
organizarse en asambleas tomando las plazas de las urbes de mayor
densidad, hasta los pueblos y municipios que no tienen ni espacio
en las guías de carretera.
Organizarse de forma hori-
zontal rechazando la jerarquización o el liderazgo, la participación
directa en la toma de decisiones
y en el desarrollo de las acciones,
comisiones, grupos de trabajo
(infraestructura,
alimentación,
sanidad, comunicación...) y en
cualquiera de las necesidades del
movimiento. La ausencia de delegacionismo, la igualdad y libertad
en la toma de palabra y exposición
de opiniones, la independencia y
autonomía respecto a cualquier
elemento ajeno al movimiento
(organizaciones políticas, sociales,
sindicales, instituciones públicas o
privadas...) , la desobediencia civil
y la lucha como medio para alcanzar las reivindicaciones, trazan un
modelo organizativo basado en las
bases de la cultura libertaria.
Estrategias organizativas que
han sido asumidos y defendidos
desde el inicio del movimiento por
miles de personas que parten de
cero en las luchas sociales, sin una
trayectoria militante pero con el
suficiente sentido común y deseo
de ser por primera vez protagonistas y no espectadores en la lucha por el cambio social. Y es aquí
dónde realmente me sorprende y
cautiva este resurgir de la protesta
social, como una forma, digamos
casi inherente a la articulación del
descontento y la rabia, ha brotado
un movimiento que asume como
premisa básica todos estos elementos de la cultura libertaria.
Nunca he creído en las casualidades y el descrédito de la clase
política y del sindicalismo institucionalizado nos han enseñado
que el camino puede ser cualquiera menos seguir la senda de
la complicidad y la legitimación de
un sistema político y económico
que desde hace tres años nos ha
enseñado con mayor nitidez que
nunca, que aquí y ahora, quienes
mandan, son los mercados.
No sé, ¿quedará algo de la cultura libertaria en nuestros genes?
Sea como sea, los hechos hablan
por sí solos, y este movimiento va
madurando, tomando posiciones,
confrontando progresivamente
con el poder y sin echar un pie
atrás, pese a los porrazos, que al
igual que ayer pretenden reprimir
la necesidad de justicia social. Veremos que nos depara el otoño.
¡Que continúe la desobediencia y la lucha!
CnT nº 381 agosto-septiembre 2011
4 CULTURA
E
ENTREVISTA
ESTE MES ENTREVISTAMOS A RICHARD CLEMINSON ⁄⁄ inVeStiGaDor y eSCritor
“Hay algo en el anarquismo que facilita una vivencia
mejor de acuerdo con los deseos sexuales de las personas”
richard Cleminson, autor entre otros de anarquismo y Homosexualidad y anarquismo y Sexualidad
(España, 1900,1939) es profesor en la Universidad de Leeds (inglaterra), y también subdirector del Centre
for interdisciplinary gender. estudioso de las relaciones, históricas y presentes, entre anarquismo y sexualidad.
mucho empeño de gente de todos los tipos,
han cambiado), vino de las actitudes que
he sugerido arriba. Otra cuestión es hasta
qué punto las organizaciones específicas –
de mujeres, de gais – pueden ser una táctica
por usar. Desde mi punto de vista, si algunas personas se sienten en la necesidad de
hacerlo, pues bien, pero creo que hay que
mantener estrechos lazos con las otras ramas del movimiento.
Pedro Gª Guirao
Para empezar, algo que puede extrañar a
algunos. Usted es el subdirector del Centre for Interdisciplinary Gender Studies
de la Universidad de Leeds. Habrá quien
diga: ¿No se suelen reservar estos puestos
a mujeres? ¿Le han criticado por ocupar
una supuesta parcela simbólica de poder
que le hubiera correspondido a una mujer?
No, ni mucho menos. Los y las colegas
del Centro apoyan investigaciones en temas de género y de sexualidad de todos los
tipos y hechos por una gran variedad de
personas. El Centro tiene a investigadores
que se definen como mujeres, otros como
hombres y otros/as todavía como transgénero. Justamente los objetivos del Centro
incluyen la indagación en cómo las divisiones entre géneros, sexos y sexualidades
se han formado y cuáles son sus repercusiones en la vida actual y entre personas
en el pasado. Ahora bien, yo creo que hay
ciertos aspectos de nuestras vidas que, por
su propia experiencia, algunos/as pueden
comentar más certeramente. Sería más difícil, por ejemplo, para una mujer que ha
sido heterosexual toda su vida opinar sobre
la vida lesbiana o sobre las discriminaciones hacia las lesbianas. Sin embargo, tampoco el Centro desea encasillar a las personas o callar sus opiniones acerca de un
tema u otro. Más bien, el papel del Centro
es abrir un espacio donde estas exploraciones académicas y personales puedan tener
lugar con el mínimo de constricciones para
un buen funcionamiento intelectual y de
respeto.
¿Existe alguna afinidad entre el anarquismo y la homosexualidad? O por decirlo
de otro modo, ¿lleva aparejada la ideología anarquista determinadas prácticas
sexuales que, de lo contrario, no podrían
emerger en otras organizaciones sindicales y/o políticas?
No creo que haya necesariamente ninguna afinidad entre los dos. Más bien, lo
pienso así: hay algo en el anarquismo que
facilita una vivencia mejor de acuerdo con
los deseos sexuales de las personas, sean
cuales fueran. Por otro lado, creo que las
exigencias de libertad sexual tienen que tomarse en serio por las organizaciones sindicales. Históricamente, hasta cierto punto,
esto ha sido el caso; es necesario ahondar
esta asociación en el presente.
En su libro Anarquismo y sexualidad
(España, 1900-1939), nos habla de las
contradicciones que algunos médicos
anarquistas veían entre el amor libre y las
prácticas homosexuales, llegando a tolerar lo que llamaban la homosexualidad
congénita pero no la experimental, es decir, no aquella que busca probar nuevas
sensaciones. A ésta última la creían una
práctica perversa. ¿A qué obedecen semejantes afirmaciones? ¿Hay contradicciones entre la teoría del amor libre y su
práctica?
Creo que ese tipo de afirmaciones se de-
Usted ha utilizado en varios escritos la
expresión Techno-sexual landscapes [Escenarios tecno-sexuales] ¿Podría explicar
brevemente en qué consiste? ¿De qué
modo la utiliza al referirse al tema de la
homosexualidad?
En ese libro del mismo nombre, nosotros
intentamos ilustrar cómo la sexualidad podía ser relacionada con el mundo material,
concentrándonos en, por ejemplo, los molinos de viento como sitios de intercambios
de ideas, técnicas, conversaciones y, por
qué no, amoríos. Otro escenario que investigamos eran las estaciones y los trenes.
No hay que extendernos mucho acerca de
los vínculos entre el amor y los trenes en la
película Brief Encounter, por ejemplo. Pero
es menos sabido que ciertos vagones de
los trenes o estaciones en el metropolitano
han sido usados por, sobre todo, hombres
que buscan a otros hombres. En España,
por supuesto, bajo el franquismo uno de
los escenarios donde este contacto ocurría,
además de en las iglesias, eran en los baños
públicos de la Plaza de Catalunya en Barcelona. Lo que nos interesaba, por lo tanto,
eran las relaciones entre sexualidad, movimiento, cultura material e historia.
Collettivo LGTBQueer Tiresi/Italia
las exigencias
de libertad sexual
tienen que tomarse
en serio por las
organizaciones sindicales
El anarquismo necesita
hacerse más relevante en
la vida diaria de las personas
en los barrios, entre los
inmigrantes, trabajadores...
bía a que el anarquismo tenía una fuerte
noción de lo que era “natural” en la sexualidad y en las relaciones humanas en general. Habiendo reemplazado la iglesia y
las religiones como mediadores en estos
procesos, muchos anarquistas se apoyaban en cierta comprensión de la naturaleza
como iluminadora del sendero a seguir en
la sexualidad. No viendo la propia homosexualidad en la naturaleza, por ejemplo entre los animales, consideraron que la única
expresión correcta de la sexualidad era la
heterosexual. En cuanto al amor libre, no
creo que haya contradicción sino más bien
una limitación no justificada en lo que se
refiere a su manera de llevarse a cabo.
En uno de sus escritos, Federica Montseny
mostraba su repulsión hacia aquellas mujeres que pretendían separarse del movimiento anarquista creando un grupo específico centrado en cuestiones de género.
Para ella, la revolución debía liberar conjuntamente al ser humano. ¿Se ha utilizado este mismo argumento para atacar la
homosexualidad dentro del anarquismo?
Más bien la repulsa hacia la homosexualidad en el pasado (las cosas, gracias a
Por último, en su opinión, ¿a qué retos se
enfrenta el anarquismo español del siglo
XXI?
Además de los retos obvios como la embestida actual de los patronos y los Estados contra las condiciones de vida de los
trabajadores, habría, desde mi opinión, de
construir un anarquismo más global y más
dinámico, sin olvidarse de la lucha de día
a día. El anarquismo necesita hacerse más
relevante en la vida diaria de las personas,
en los barrios, entre los inmigrantes, entre
los trabajadores. Para hacer tal cosa, tiene
que empezar a usar otro lenguaje asequible para la gente y mostrarse más flexible
en sus maneras de ser y de actuar.
richard Cleminson es profesor en
la Universidad de Leeds (inglaterra)
además de subdirector del Centre
for interdisciplinary gender studies.
algunos de sus libros son: Hermaphroditism, medical science and
sexual identity in spain, 1850-1960;
anarquismo y sexualidad (españa,
1900-1939); ‘Los invisibles': a History
of male Homosexuality in spain,
1850-1940; techno-sexual Landscapes: Changing relations between
technology and sexuality; anarchism,
science and sex: eugenics in eastern
spain, 1900-1937; y anarquismo y
homosexualidad.
12-13 GLOBAL
GLOBAL
Manifestación en solidaridad con el movimiento de habitantes
de barrios chabolistas Abahlali Base Mjondolo. Soweto. ZACF
SUDÁFRICA EL ZACF SE CONSTITUYE EN 2003 PARA HACER FRENTE A UN SINDICALISMO CONTROLADO POR EL GOBIERNO
Zabalaza: una voz a favor
del anarquismo organizado
Uno de los activistas del ZABALAZA ANARCHIST
COMMUNIST FRONT nos da una visión de las metas
de esta organización, surgida en el contexto de una
sociedad con cada vez mayores desigualdades.
REDACCIÓN
• JONATHAN PAYN (ZACF)
El Frente Anarco-comunista
Zabalaza o ZACF (Zabalaza Anarchist Communist Front) es una
organización política anarquista Zabalaza significa “lucha” en
isiZulu e isiXhosa- con sede en
Johannesburgo, Sudáfrica. Se trata de una organización unitaria
-es decir, una asociación de individuos y no una federación de
colectivos por lo que la afiliación
es individual y solamente previa
invitación. Esto se debe a que hemos visto, tanto por nuestra propia experiencia como por la que
se desprende de la historia del
anarquismo global, que podemos
conseguir más y ser más efectivos
como organización si nuestros
miembros comparten un cierto
nivel teórico y estratégico unitario
y una responsabilidad colectiva.
Planteamientos ideológicos
El ZACF se identifica con las tradi-
ciones anarco-comunistas, plataformistas o especifistas dentro del
anarquismo y por lo tanto suscribimos la idea de la minoría activa.
Ello quiere decir que (a diferencia
de nuestros compañeros anarcosindicalistas) no intentamos crear
movimientos anarquistas de masas ni de convertir movimientos
sociales existentes en anarquistas;
en cambio, participamos en movimientos existentes y ayudamos
en la creación de movimientos
nuevos, donde sea necesario con
el objetivo de extender la influencia de los principios y las prácticas
anarquistas, aunque estas organizaciones de masas permanezcan
ideológicamente heterogéneas.
De hecho, creemos que al igual
que las organizaciones de masas
de la lucha obrera no deberíamos
intentar homogenizar ideológicamente a los movimientos y organizaciones de masas, puesto que
la fuerza de estos movimientos
consiste en su habilidad para unir
y movilizar al mayor número po-
sible de trabajadores sin tener en
cuenta sus afiliaciones religiosas,
ideológicas o políticas. Mantenemos, más bien, que la función de
las organizaciones políticas anarquistas consiste en luchar por el
liderazgo de las ideas anarquistas
y por la implementación de principios anarquistas dentro de los
movimientos de masas (aun sin
ser reconocidos como tales principios por la mayoría de los miembros), tales como: democracia
directa, apoyo mutuo, horizontalidad, combatividad de clase,
[ Participamos en
movimientos existentes
extendiendo en ellos las
prácticas anarquistas:
apoyo mutuo,
horizontalidad… ]
acción directa e independencia
de clase (independencia de las
organizaciones de la clase obrera
de partidos políticos y de políticas
electorales).
El ZACF fue fundado el día del
Uno de Mayo de 2003, en un período en el que se iba reduciendo
el espacio político en los sindicatos, al estar éstos cada vez más
controlados por el gobierno de
coalición tripartito, encabezado
por el ANC (Congreso Nacional
Africano), y por ser cada vez más
difícil realizar críticas a la alianza
liderada por el susodicho ANC o
plantear alternativas dentro del
movimiento sindicalista. Así, el
ZACF decidió orientarse hacia los
emergentes movimientos sociales
populares que desde el inicio de
la década, como respuesta a la incapacidad del gobierno del ANC
para cumplir sus promesas electorales proliferaban como hongos
por toda Sudáfrica.
Luchas sociales
Desde entonces el ZACF ha trabajado con movimientos sociales
como el Foro Anti-Privatización
(Anti-Privatisation Forum - APF)
y el Movimiento de los Sin Tierra (Landless Peole’s Movement
- LPM) en Gauteng; además ha
realizado un trabajo en solidaridad con movimientos sociales de
fuera de Gauteng que han sufrido
represión estatal, como Abahlali
baseMjondolo, en KwaZulu Natal,
y la Campaña contra el Desalojo
(Anti-Eviction Campaign - AEC)
en la provincia de Western Cape.
Dentro de estos movimientos
sociales, gran parte del trabajo
se dedica a la educación política
popular, a través de la que se intentan plantear y fomentar principios anarquistas: apoyando la
acción directa, combatiendo tendencias reformistas y autoritarias,
etc. y argumentando a favor de
que estos movimientos sociales
se mantengan independientes de
los partidos políticos y de que no
malgasten su tiempo presentando
o apoyando a candidatos independientes en las elecciones. De
hecho, a pesar de que hayamos
contribuido en el pasado a que
prevalezcan posiciones de independencia de clase y de anti-electoralismo, la cuestión del papel
del Estado y del uso de las elecciones para entrar en el gobierno local o nacional como estrategia de
transformación social, es algo con
lo que nos tenemos que enfrentar
casi diariamente dentro de estos
movimientos, debido a la influen-
[ Trabajamos para
que los movimientos
sociales emergentes
se mantengan
independientes
de partidos políticos ]
cia persistente de cierto número
de trotskistas y de grupos socialistas autoritarios. En algunos casos,
como el del LPM (Movimiento de
los Sin Tierra), la batalla está perdida y la estructura de lo que una
vez fue una organización combativa de la clase obrera ha sido diez-
CNT Nº 381 AGOSTO-SEPTIEMBRE 2011
Amandla
awetu!
(El poder .
para el pueblo)
mada por las continuas tentativas
de unos líderes oportunistas para
arrastrar a este movimiento a participar en elecciones y a apoyar
a partidos políticos, con el fin de
llevar adelante sus propias carreras. En este caso, trabajamos con
activistas del movimiento originario, investigando las posibilidades de formar una estructura
diferente, que funcione siguiendo
principios libertarios, y que pueda
reemplazar a la actual, para impedir que vuelva a pasar de nuevo lo
que le pasó al LPM.
Anarquismo en Sudáfrica
Como ya no existía realmente
ningún movimiento o tradición
libertarios en Sudáfrica (al menos no desde aproximadamente
los años veinte del siglo pasado),
hay muy poca gente que se identifique conscientemente como
anarquista -o que, al menos, sepa
qué es lo que significa a pesar del
hecho de que entre los militantes
de la clase obrera no sean insólitas
ciertas tendencias e inclinaciones
libertarias. Además, entre los que
se identifican como anarquistas,
todavía menos pertenecen a la
clase obrera negra, la cual, según
creemos, tiene que ser absolutamente la fuerza motriz para cualquier proyecto de transformación
social radical en la región. Tal carencia se debe a la falta de acceso
a la información, la penetrante
influencia del nacionalismo burgués y la lealtad hacia el ANC y el
movimiento nacional de liberación, etc. Esto, naturalmente, nos
dificulta mucho captar miembros
y crecer como organización, puesto que exigimos que alguien sea
un anarco-comunista convenci-
do y esté de acuerdo en general
con las posiciones expresadas en
los documentos de nuestra organización, antes de que se afilie a
ésta (en vez de admitir gente en la
organización e intentar después
convencerla de nuestros planteamientos y convertirla en anarquista). De este modo, nuestro objetivo central consiste en propagar
ideas y prácticas anarquistas particularmente entre la clase obrera
negra y en atraer más cerca, cuando sea posible, a militantes de la
clase obrera, esperando que se
integren en nuestra organización.
Este deseo de atraer nueva gente
a nuestra organización no ha de
considerarse como contradicción
con respecto a nuestra afirmación anterior de no querer crear
movimientos sociales anarquistas
sino de influenciar movimientos de masas no ideológicos con
principios y prácticas anarquistas.
De acuerdo con el concepto de
dualismo organizacional, nuestro
objetivo es atraer a militantes con
una afinidad teorética o práctica
con el anarquismo y de difundir
la influencia de los principios y
las prácticas anarquistas en las organizaciones de masas de las que
provienen dichos militantes. Algunos de estos compañeros acabarán siendo miembros o partidarios del ZACF y otros no. Lo que
importa es que el ZACF constituya
un polo de atracción para militantes con una afinidad teórica o
práctica con el anarquismo y que
trabajemos juntos, conforme al nivel en que haya concordancia entre nosotros, para convertir al anarquismo en la idea principal dentro
de las grandes organizaciones de
lucha de las clases populares.
[ Entre los militantes
de la clase obrera
no son insólitas
ciertas tendencias
e inclinaciones
libertarias ]
[ La Unión General de
Trabajadores Industriales
de Sudáfrica nos invitó
a preparar a sus
afiliados para sacar
un periódico ]
[ A diario se organizan
revueltas y protestas
que a menudo surgen
espontáneamente,
sin relación con
grupos políticos ]
Labor sindical
A pesar de que, como ya hemos
afirmado, nuestro interés se
haya concentrado generalmente
en movimientos sociales, unos
cambios que se han producido
recientemente han empezado a
abrirnos un espacio para trabajar
desde dentro o junto con sindicatos. Esto ha ocurrido, por ejemplo,
gracias a la relación con ellos que
se desarrolló mediante nuestro
trabajo en la APF. Así, la Unión General de Trabajadores Industriales
de Sudáfrica (General Industries
Workers Union of South Africa GIWUSA) un sindicato general
independiente que trabaja al lado
de movimientos sociales como el
APF nos invitó a ayudarles en la
preparación de algunos de sus afiliados con la función de representantes de los trabajadores. El objetivo era capacitarlos para producir
y lanzar un periódico sindicalista
hecho por los propios trabajadores. También hemos presentado
talleres sobre anarquismo a representantes de trabajadores del
Sindicato Sudafricano para Comercio, Catering y ramos relacionados (South African Commercial, Catering and Allied Workers
Union - SACCAWU), afiliado al
Congreso de Sindicatos Sudafricanos (Congress of South African
Trade Unions-COSATU). Asimismo estuvimos involucrados en el
Comité de Solidaridad creado en
apoyo a los trabajadores del Sindicato Sudafricano para Metalurgia,
Electricidad y Ramos Relacionados (Metal, Electrical and Allied
Workers Union of South Africa MEWUSA), que habían ocupado
la fábrica Mine-Line en el West
Rand de Johannesburgo con la
intención de convertirla en una
cooperativa gestionada por los
trabajadores.
Además tenemos compañeros
involucrados en dos círculos de
estudios de ámbito universitario
sobre anarquismo, que intentan
acercar en lo posible a estudiantes
(activistas o interesados intelectualmente en el anarquismo) a las
ideas libertarias y al ZACF. Uno de
los objetivos es conseguir que los
estudiantes apoyen la lucha de
clases también fuera de la universidad. Otras actividades con base
en los campus incluyen el apoyo
a la lucha de los trabajadores subcontratados por empresas privadas de servicios (seguridad, limpieza, etc.) y la instalación de un
puesto de información anarquista
durante la semana de orientación
que anualmente organizan las
universidades.
Entre otras cosas que quizás
merezcan ser mencionadas, está
el papel bastante importante que
desempeñamos en la Coalición
contra la Xenofobia (Coalition
against Xenophobia - CAX). Ésta
fue fundada en 2008, después
de los pogromos xenófobos que
conmocionaron al país, con más
de 60 muertos, y finalmente se disolvió al cabo de unas actividades
que culminaron en un piquete de
24 horas frente al infame centro
de repatriación Lidela. También
participamos recientemente en
la organización de una manifestación en Soweto para conmemorar
el 16 de junio de 1967: volvimos a
marchar sobre la ruta que entonces usaron los estudiantes durante los disturbios de Soweto. Y en
la actualidad, también estamos
involucrados en el Frente Democrático de Izquierda (Democratic
Left Front - DLF) recientemente
constituido: una organización
nacional cuyo fin es actuar como
“paraguas” de movimientos sociales, sindicatos, organizaciones
ciudadanas y eclesiásticas y grupos políticos de izquierda, que se
dedica a diversas actividades, así
como a la organización de movilizaciones con ocasión de la cumbre del COP17, que tendrá lugar
en diciembre en Durban.
Descontento social
Para terminar, podemos decir
que Sudáfrica que es la sociedad
probablemente más desigual del
mundo, con la mayor diferencia
entre ricos y pobres representa
una bomba de relojería social
que en algún momento estallará.
Ello se hace evidente a través de
las miles de las llamadas service
delivery protests protestas relacionadas con las prestaciones de
servicios y de las revueltas comunitarias que han caracterizado
a este país durante más de una
década; también dan testimonio
de ello los niveles crecientes de
brutalidad policial y represión estatal y el aumento de la amplitud
y la frecuencia de las huelgas de
los trabajadores, sobre todo en el
sector público.
La paciencia de la gente se
está agotando. Las revueltas
comunitarias y las protestas en
el marco de las prestaciones de
servicios, que a menudo se producen de forma espontánea o se
organizan con independencia
de las agrupaciones políticas locales, tienen lugar prácticamente a diario.
Aunque es improbable que
ocurra a corto plazo, los trabajadores exigen cada vez en mayor
medida una ruptura entre la confederación de sindicatos, COSATU, y el gobierno de la coalición
tripartita liderada por el ANC y
que incluye también al Partido
Comunista Sudafricano. Esto sugiere que un número creciente
de trabajadores está cada vez más
desilusionado con el gobierno,
que está haciendo que la gente
pierda la paciencia con su aparente incapacidad de cumplir siquiera sus promesas electorales más
básicas, 17 años después. Lo que
es necesario ahora mismo es que
los revolucionarios anarquistas
suministren una visión socialista
libertaria, alternativa a la Revolución Nacional Democrática. Esto
ayudaría a elevar los niveles de
conciencia de clase y de militancia, canalizando la frustración y la
furia potencialmente explosivas
de las clases explotadas y oprimidas en un movimiento consciente
de la necesidad de organizarse y
luchar. Esta lucha y esta organización deberían producirse independientemente y desde abajo, y
con el fin de derribar al capitalismo y al Estado, y de reemplazarlos
con el socialismo y la libertad. Ésta
es la tarea que nos hemos puesto.
INFORMACIÓN
Página web:
zabnew.wordpress.com
Mail:
zacf@zabalaza.net
Correo:
Postnet Suite 47, Private
Bag X1,Fordsburg, South
Africa, 2033
CNT Nº 381 AGOSTO-SEPTIEMBRE 2011
14 GLOBAL
INGLATERRA CAMERON PIDE MANO DURA
La sombra
de Tatcher
sobrevuela
Londres
El asesinato de M. Duggan ha sido el detonante formal para que se desatara una ola de disturbios comparables con los ocurridos 1985. El empeoramiento
de las condiciones de vida y los recortes presupuestarios vuelven ha ser, como en 1985, el fondo.
IVÁN N.C
• REDACCIÓN
El pasado 4 de agosto fallecía
Mark Duggan, un joven afrocaribeño de 29 años, al ser tiroteado
durante una persecución policial
en el popular barrio londinense de
Tottenham. Este dramático hecho
provocó una manifestación frente
a la comisaría, que posteriormente
se convertiría en cuatro días de disturbios por diferentes barrios de la
ciudad y en otras ciudades como
Birmingham, Manchester, Salford,
West Bromwich o Wolverhampton. El saldo, miles de detenciones,
centenares de policías heridos y 5
muertos en los incidentes producidos, cifras que dan buena cuenta
de la magnitud de lo ocurrido.
Hacia un Estado policial
Estas grandes dimensiones de las
protestas han dado lugar a que
el Gobierno de David Cameron
haya planteado unas medidas altamente represivas, desplegando
durante las revueltas a 16.000 policías por las calles de la capital.
Esto en el ya de por sí país más
vigilado del mundo, con 4,2 millones de cámaras de vigilancia
instaladas a lo largo y ancho de la
isla. Los incidentes han puesto en
jaque al gobierno, que atraviesa su
primera gran crisis a poco más de
un año en el poder, por lo que ha
puesto en marcha todo el aparato
represivo a su alcance para ganarse el respaldo de la opinión pública que le ha puesto en entredicho
durante estos días. De esta forma,
los tribunales han estado trabajando constantemente para juzgar de
forma rápida y severa a los “responsables” de las revueltas - dándose casos tan surrealistas como
que se castigue durante 6 meses
de prisión a un estudiante por robar botellas de agua por valor de 4
euros-. Todo vale para que vuelva a
imperar el orden y la normalidad,
por lo que Cameron ya ha anunciado que continuará con la campaña de delación y reconocimiento de los saqueadores “aunque me
vengan a criticar con esa tontería
de los Derechos Humanos”, según
declaraciones suyas. No debería
sorprender a nadie estas medidas
y declaraciones cuando pocos días
antes de los disturbios, un boletín
de la policía londinense pedía a la
Give Our Kids a Future! Manifestación posterior a los disturbios organizada por la plataforma "Norte de Londres Unido" . BENOIT KUBIAK
población, en la página web del
proyecto antiterrorista Community Safe, que denunciara cualquier
tipo de información sobre el movimiento anarquista, todo ello con
el objetivo de reducir al máximo
las protestas ante las Olimpiadas
que tendrán lugar dentro de un
año en la capital, unas Olimpiadas
que sonarán a ritmo de la mítica
banda The Clash con su “London
Calling”. Curiosa forma de promocionarlas, con una canción que
describe un Londres al borde del
apocalipsis nuclear, mediambiental y político. No cabe duda de que
escuchar a The Clash estos días
ayuda a entender muchas cosas
de las que están sucediendo hoy
en día en Inglaterra.
Reacciones tras los disturbios
Las acciones del Gobierno no se
han hecho esperar, y entre las medidas que están barajando para
evitar futuras revueltas están las
de autorizar a la policía a imponer toques de queda generales o
a menores de 16 años de forma
individual. Tampoco se ha hecho
esperar la amenaza de Cameron
de restringir el acceso a las redes
sociales y vigilar todo lo que ahí se
“cuece” y actuar en consecuencia.
De esta forma podemos observar con incredulidad como un
joven de 20 años es detenido por
promover una guerra de agua en
Colchester como medida de protesta a la situación que se vive en
el país. Y es que para el Gobierno,
el papel de las redes sociales ha
sido crucial en la difusión y proliferación de las protestas, seña-
Está bien ser rebelde contra la injusticia.. BENOIT KUBIAK
En las Olimpiadas sonará
London Calling, canción
que describe un Londres
al borde del apocalipsis
mediambiental y político
Cartel del municipio de Haringey que advierte sobre la reducción de horarios de atención por los recortes del gobierno . BENOIT KUBIAK
lando especialmente al servicio
de mensajería BlackBerry Messenger como difusor de éstas, y
comprometiendo a la compañía
para colaborar estrechamente
con la policía para localizar a los
involucrados en las revueltas.
Esta medida provocó que fuera hackeado el blog oficial de la
compañía, con la amenaza de
realizar filtraciones si finalmente
colaboraban con la policía como
así ha sido. Asimismo, el colectivo
Anonymous ha salido al paso de
los acontecimientos amenazando
con realizar ataques si finalmente
el Gobierno se decide por cortar
las redes sociales por periodos de
tiempo. Otra de las medidas es la
que pretende retirar las ayudas
sociales a los que resulten condenados en las revueltas (incluso a los que han participado en
ellas sin haber sido condenados),
nuevamente el Gobierno da en
el clavo de cómo sembrar el odio
contra el sistema.
No future
Tenemos que remontarnos a
nuestro archivo de 2005 (ver cnt
nº 315) para recordar que tras el
atentado terrorista de Londres,
Inglaterra contaba con la coartada perfecta de la “guerra contra
el terror” para realizar un amplio
recorte de libertades y derechos
CNT Nº 381 AGOSTO-SEPTIEMBRE 2011
(promovidos tanto por los tories
como por los laboristas) a los que
el actual Gobierno ha ampliado
con las amplias reformas económicas y recortes presupuestarios
de hasta el 75%, provocando las
privatizaciones en la sanidad, el
cierre de servicios comunitarios y
el encarecimiento de las matrículas para acceder a la educación. A
esto hay que añadir las altas cifras
de desempleo (concretamente en
Tottenham el desempleo dobla la
tasa respecto al resto de Londres)
y la precariedad laboral, especialmente en la juventud, contando
con más de 1 millón de jóvenes parados y sin expectativas de encontrar trabajo. Todas estas medidas
recuerdan a las empleadas por la
famosa “dama de hierro” Margaret
Tatcher en los años 80, al igual que
las consecuencias de éstas, como
fue la revuelta de 1985 tras el asesinato de la joven negra Cynthia
Jarrett durante una redada policial
en el mismo Tottenham.
En definitiva, todas estas medidas han provocado que los barrios humildes, que no son pocos
(el 22% de la población del Reino
Unido vive en la pobreza mientras
que el 10% más rico vive cien veces mejor que los más pobres), se
hayan convertido en un auténtico
polvorín. Los habitantes se revuelvan con una furia inusitada tras
comprender que no hay futuro y
que “no tienen nada que perder”
- tal y como señalaba preocupado
el propio Gobierno-, especialmente por parte de los jóvenes. Estos
mantienen una mezcla de desesperación, confusión y rabia provocada por las continuas políticas
anti-obreras (nuevamente la herencia de la “dama de hierro” está
ahí) que han destruido cualquier
rastro de solidaridad de clase en
los barrios, siendo ésta sustituida
por la anomia, el egoísmo y el individualismo más feroz. De esta manera se puede comprender mejor
el carácter espontáneo y caótico
de los disturbios (con un trasfondo político) en formas de robos y
saqueos con el deseo de saciar las
necesidades que el capitalismo
les ha vendido, ese mismo que
les excluye, explota y reprime. Sin
embargo, este análisis choca con el
simplista realizado por el gobierno
quien trata las revueltas como un
problema de delincuencia sin más.
De esta forma no es de extrañar
que estas revueltas cíclicas vayan
aumentando y posiblemente creciendo en próximas fechas.
Racismo policial
y corrupción del sistema
Aunque es muy probable que las
revueltas hubieran sido inevitables tras el asesinato de Mark,
lo cierto es que ayudó mucho el
hecho de que la policía no informara en absoluto a la familia de
lo ocurrido y que éstos se tuvieran
que enterar a través de la prensa.
Tampoco ayudó que intentaran
manipular los hechos alegando
que se había provocado un enfrentamiento cuando después se
constató que no fue así y que el
otro tiro que había en la escena del
crimen procedía de otra arma policial. Y es que cabe destacar el hecho de que desde 1998, han sido
asesinadas 333 personas a manos
de la policía sin que haya habido
ninguna responsabilidad penal al
respecto. Esto ya de por sí explica
el sentimiento anti-policial que se
ha producido estos días durante
los disturbios, alimentado por la
propia policía por sus actuaciones
y en concreto contra las comunidades étnicas.
A todo ello hay que añadir la
propia corrupción del sistema,
la ostentación indicada anteriormente y la corrupción e impunidad con la que opera buena
parte de los sectores dirigentes y
las élites, lo cual provoca un sentimiento de rechazo que provoca
en la sociedad, especialmente al
conocerse casos como el del grupo Murdoch, en donde se puede
apreciar con total claridad las relaciones existentes la clase política,
policial, empresarial y mediática.
Como indicaba un analista, “estamos gobernados por una fusión
de políticos, periodistas y propietarios de algunos medios. Todos
ellos se han unido para lograr un
consenso público de cara a unas
políticas que les benefician claramente a ellos, pero que están en
contra del interés general”.
De esta forma poca veracidad
se puede encontrar en los medios
empeñados en sentenciar que los
alborotadores son jóvenes marginales de color cuando la realidad
es que en las revueltas ha habido
una amplia diversidad en donde
jóvenes y mayores, pobres y ricos
han actuado por diferentes motivos en la revuelta.
Anarquía en el Reino Unido
Mientras tanto, los colectivos
anarquistas y anarcosindicalistas
están haciendo un importante trabajo de base intentando organizar
la rabia existente, denunciando y
señalando públicamente a los verdaderos culpables de la situación,
así como ofreciendo soporte legal
ante la impunidad policial, y defendiendo a la comunidad de los
saqueos y pillajes de las bandas
callejeras y las mafias.
Un comunicado de la South
London Solidarity Federation
(sección inglesa de la AIT) hacía
un repaso muy completo de lo que
ha ocurrido estos días en Londres,
las causas y consecuencias de las
políticas sociales y económicas de
los diferentes gobiernos. Salía al
paso de una forma contundente
Otra medida retiraría
las ayudas sociales a
los participantes en las
revueltas, aunque no
hayan sido condenados
333 personas han sido
asesinadas por la policía
desde 1998 sin sufrir
ninguna responsabilidad
penal al respecto
GLOBAL 15
AIT (Asociación Internacional del Trabajo)
NORUEGA
La NSF-AIT condena
la masacre de Oslo
Reproducimos parte del comunicado con el que la sección noruega de la
AIT expresó su rechazo al atentado y su preocupación por el giro a la
derecha que se está produciendo en los últimos años la sociedad noruega.
NSF-AIT
• REDACCIÓN
Todo lo que sea violencia política en Noruega siempre ha
venido de la extrema derecha.
Mientras la policía se concentraba en los “islamistas radicales”, la
violencia política “derechista” ha
vuelto a ocurrir. Esta vez a un nivel muy vasto, cruel y sangriento.
La NSF-AIT ha expresado sus
condolencias a las víctimas de
este sangriento terrorismo y nos
gustaría declarar lo siguiente:
-El capitalismo está en una
crisis grave. Los gobiernos llevan
adelante programas de austeridad. Aumenta el desempleo. Los
inmigrantes son los chivos expiatorios de los problemas y los
demandantes de asilo son deportados (el año pasado, fueron
expulsados 4651). En Noruega
las pensiones se han visto recortadas en el sector privado con el
apoyo del sindicato LO, y se preparan otros recortes.
-Organizaciones como la
Asociación de Empresarios que
dicen que las olas de inmigrantes, pensionistas y gente receptora de beneficios sociales están amenazando el modelo del
bienestar. Los inmigrantes con
bajo nivel educativo procedentes de países no occidentales
no son sostenibles. Noruega, en
cambio, debería importar trabajadores altamente cualificados.
El gobierno ha pedido informes
públicos relativos a estos temas.
-Los partidos presionan por
una política reaccionaria. En
Noruega, el Partido del Progreso
se convirtió en el segundo mayor
partido con 41 representantes
en las elecciones nacionales de
2009. Los inmigrantes de ”origen
musulmán” son estigmatizados. Behring Breivik fue una vez
miembro de este partido.
- Los nazis y los fascistas/ extrema derecha son en Noruega
pequeños grupos, al menos para
movilizaciones en la calle. Pero
las webs de la nueva extrema
derecha tienen gran audiencia ¡y
reciben apoyo a sus ideas!
anti-fascistas, anti-totalitarios,
etc. Pero seamos claros, esto
es solamente una forma de
construir frentes tácticos para
obtener mayor audiencia. Las
opiniones de Behring Breivik
tienen claramente las características del Fascismo:
-Nacionalismo y/o identidad
europea, súper-patriotismo con
una misión histórica.
-Los judíos son sustituidos
por los musulmanes como enemigo que hay que combatir y
expulsar de Europa. El Islam es
una amenaza existencial para
Breivik se reunió
con otros "ordenes
militares" de toda
Europa, y también con
un ”cruzado serbio”
Fascismo actual
ante los saqueos: “Creemos que
la ira legítima de los manifestantes puede ser mucho más potente si se dirige de manera colectiva, democrática y no busca
victimizar a otros trabajadores,
sino crear un mundo libre de la
explotación y la desigualdad inherente al capitalismo”.
(…) Las opiniones del asesino
Breivik son parte de un cambio
político y cultural más amplio a
medida que las organizaciones
y los grupos anti-islámicos y xenófobos van echando cada vez
más raíces por toda Europa. Dicen que están atacando el Islam
por lo que llaman razones culturales y que son anti-racistas,
el mundo y los líderes y los gobiernos son colaboradores al
permitir al Islam ”infiltrarse” en
Occidente.
-En lugar de los Protocolos
de los Sabios de Sión (…), ahora
toca la conspiración de Eurabia.
Se refiere a un supuesto protocolo de los años 70 en el que los
países árabes y los estados europeos tendrían un acuerdo por
el que los europeos permitirían
a los musulmanes ”invadir” Europa.
(…) -La glorificación fascista de
la violencia y los términos militares que usan: los musulmanes están ocupando Europa, la demografía es su arma, se ha elaborado
un plan secreto con los traidores
marxistas culturales, etc.
-Esto incluye también la glorificación de lo que llaman órdenes militares. Breivik escribe
que se reunió con otros procedentes de toda Europa, y también con un ”cruzado serbio”
y ”héroe de guerra” que había
matado a muchos musulmanes en la batalla. Por culpa de
la UE debe ser perseguido por
supuestos crímenes contra los
musulmanes.
(…) El fascismo moderno debe
ser combatido, no olvidando
nunca las lecciones de los trabajadores españoles. ¡La clase
trabajadora debe luchar tanto
contra el fascismo, como por sus
condiciones laborales y sus derechos! Y, en última instancia, liberarse del fascismo de una vez por
todas significa liberarse del sistema que una y otra vez le permite
(re)emerger -el capitalismo.
cnt nº 381 agosto-septiembre 2011
16 memoria e historia
MEMoria e historia
Centenario de la Federación Obrera de
Magallanes
El sábado 18 de junio, el Grupo de Estudios José Domingo Gómez Rojas celebró el centenario de la Federación Obrera de Magallanes (F.O.M.), en una jornada de discusión que tuvo como eje analizar la presencia anarquista en el movimiento obrero más
austral del Mundo en las primeras décadas del siglo XX. Grupo de Estudios José
Domingo Gómez Rojas
La primera de las actividades
conmemorativas que se han
llevado a cabo en homenaje del
centenario de la fundación de
la Federación Obrera de Magallanes (11 de junio 2011) y de
su lucha social, se llevó a cabo
el sábado 18 de junio de 2011
en Santiago de Chile, a unos
cuantos miles de kilómetros de
la ciudad de Punta Arenas, una
de las más importantes ciudades australes, ubicada en el sector del Estrecho de Magallanes,
y centro neurálgico de movimientos sociales que tanto ayer
como hoy han sacudido al país,
destacando en los últimos meses el movimiento social que ha
sido llamado por los medios de
comunicación como “La Crisis
del Gas”, dado el recorte de las
subvenciones a los precios del
vital combustible para el desarrollo y vida cotidiana del pueblo magallánico.
El acto del centenario, a una
semana exacta de la fundación
de la federación obrera, tuvo
como eje central recuperar desde una diversidad de perspectivas el trabajo político, cultural
y revolucionario de la “Federación” que se extendió por las
ciudades de Punta Arenas y de
Puerto Natales -lugar tomado
por los obreros el 23 de enero
de 1919, constituyendo una de
las pocas experiencias “comunalistas” en la historia de Chile-,
además de las otras situadas al
este de la cordillera de Los Andes, pues es inevitable tener en
cuenta que la unidad territorial
de esta región está, como bien
lo señalaban Kropotkin y Re-
clus, por sobre las limitaciones
impuestas por las fronteras políticas de los Estados. Debemos
recordar que entre las fechas
más significativas recordadas
durante el acto, esta el 27 de
julio de 1920, día en que fue incendiado el local de la F.O.M. y
se masacró por parte del ejército chileno a una decena de
obreros que se encontraba en
su interior.
La jornada de discusión y
estudio, realizada en la sede
de la Unión en Resistencia de
Estucadores y Ramos Afines
(U.R.E.), asociación obrera de
clara influencia anarquista en
sus primeros años, con una
larga y combativa trayectoria
en el ramo de la construcción,
tuvo como centro una serie de
mesas de exposición y debate
de tipo históricas, geográficas,
periodísticas y sobre el rol de
las antiguas prácticas sindicales
llevadas a cabo en la región patagónica de Chile y el sur argentino. Se contó con la presencia
de decenas de compañeras y
compañeros anarquistas, tanto
de algunas organizaciones sindicales, culturales y periódicos
libertarios como individualidades que presentaron sus materiales de difusión y educación.
Aprovechando el contexto
de la conmemoración, se realizaron una serie de exposiciones
fotográfico-documentales sobre la F.O.M. y las condiciones
de vida y laborales en que los
obreros trabajaban en el extremo austral del mundo, respaldado esto por documentos
expuestos para la lectura de las
y los asistentes, tales como algunas ediciones del periódico
obrero de la F.O.M., “El Tra-
bajo”. Este periódico, de trascendental importancia para el
elemento obrero magallánico
comenzó a ser publicado un
par de meses después de la
fundación de la federación. Ya
en 1913 comienzan a aparecer
entre sus páginas, a pesar de
la enorme distancia, textos de
diversos pensadores españoles
La jornada de discusión y
estudio, tuvo como centro una serie de mesas
de esposición y debate
de diversos tipos
como Ricardo Mella, Francisco
Pi y Margal, Pío Baroja y José
Prat, además de la publicación
en enero de 1915, con algunos
meses de atraso, de la noticia
de la muerte de Anselmo Lorenzo. En los años ’20 aparece
publicado en diez números el
discurso “Sindicalismo en Cataluña” de Ángel Pestaña, al
igual que el texto “La Mujer” de
Anselmo Lorenzo, editado en
nueve números. Estos artículos
se sitúan, no obstante, dentro
de un periódico bastante amplio, compartiendo páginas con
pensadores como Carlos Marx,
Leon Trotsky, Ramón y Cajal o
Juan Jacobo Rousseau. La intención, claro está, era que los
trabajadores tuvieran el mayor
conocimiento posible entorno a
las corrientes políticas más cercanas al mundo laboral. Esto se
observa, también, en La Escuela
Nocturna, a la cual asistían, después de la jornada de trabajo, a
instruirse en todo tipo de temas.
Entre las galerías fotográficas organizadas, lugar fundamental tuvo la referente a “Clotario Blest Riffo”, ácrata chileno
y fundador de dos de las organizaciones más importantes para
los trabajadores de Chile: A. N.
E. F. y la extinta Central Única de
Trabajadores. Además, la jornada estuvo acompañada con mú-
sica del grupo tecno-industrial
de Magallanes “Lluvia Ácida”,
quienes editaron un disco –de
descarga gratuita-, dedicado a
la F.O.M.
Pueden encontrar amplia documentación en el sitio web:
http://grupodeestudiosgomezrojas.wordpress.com
memoria e historia 17
cnt nº 381 agosto-septiembre 2011
el anarquismo
español visto desde
el sur del mundo
el grupo de estudios José Domingo gómez rojas
(Chile) orientó una jornada de análisis de los
aportes filosóficos y prácticos del anarquismo
español al desarrollo de “La idea” en el contexto de
la revolución social en españa (1936 - 1939).
CorresponsaL
• CHILE
El sábado 23 de julio, mientras
un sol invernal trataba casi inútilmente de entibiar el ambiente, las y los asistentes al Acto de
Discusión y Análisis sobre los
“75 años de la Revolución Social en España” emprendida por
hombres y mujeres de muchos
y diversos lugares del mundo en
tierras ibéricas, para conquistar
su libertad y justicia, elevaban la
temperatura de la fría ciudad de
Santiago.
En Chile, durante los últimos
diez o quince años se ha ido difundiendo cada vez más potentemente las ideas libertarias y
anarquistas, fundamentalmente
entre la juventud, configurando
los hechos y procesos ocurridos
en la España revolucionaria de
los años treinta un polo de atracción: para muchos y muchas, la
figura de Buenaventura Durruti, las milicias, los himnos “A las
barricadas” o “Hijos del Pueblo”,
organizaciones como la Confederación Nacional del Trabajo o
la Federación Anarquista Ibérica
y otras tantas son, al menos en
el imaginario social, conocidas.
Pero, ¿qué tanto sabemos y entendemos las y los que vivimos en
Chile de la revolución social ocurrida en el país europeo? ¿Constituye un referente para nosotros,
75 años después y ubicados casi
al otro lado del mundo? Este fue
uno de los cuestionamientos
que llevó al Grupo de Estudios
José Domingo Gómez Rojas a
organizar y orientar una jornada
de discusión, análisis y debate
sobre el anarquismo español y
de las condiciones en que evolu-
ciona el sindicalismo peninsular,
en tanto sus particularidades y
singularidades teóricas y geográficas, resignificando por ello el
aporte que éste hizo y aún sigue
realizando a la teoría y prácticas
anarquistas de autogestión y lucha social.
La jornada se realizó en el Salón de Reuniones del Colegio de
Profesores - Sindicato de Trabajadores de la Educación de Ñuñoa,
entre las 15.00 y las 20.00 hrs.,
asistiendo a esta casi cuarenta
personas de los más diversos
ámbitos: sindicales, grupos culturales anarquistas y libertarios,
estudiantes secundarios y universitarios, feministas. La ocasión
principió con la proyección de
un documental, “¡Ni patrones, ni
peones!”, con el objeto de introducir algunos de los temas que
serían tratados más adelante en
las dos mesas de exposición, la
primera sobre la filosofía y geografía del anarquismo español,
y la segunda, a cargo del compañero Manu García, miembro
de la CNT, sobre la historia y la
actual posición de la Confederación en la sociedad ibérica. Así,
cuestionándonos acerca de lo
que entendemos por “Anarquía,
Colectividad, Libertad, Pueblo y
Lucha de Clases”, se dio la bienvenida para comenzar con la
primera exposición que versó
sobre “El Anarquismo desde sus
pensadores españoles”, por Diego
Mellado, destacando algunos de
ellos, tales como Anselmo Lorenzo, Salvador Seguí, Ricardo Mella,
Angel Pestaña y tantos y tantas
otras. Se continuó con “Las colectividades campesinas en Aragón”,
por Maxi Astroza-León, a propósito de los textos de Agustín Sou-
La guerra en los Balcanes dejó miles de muertos y desplazados /
chy, José Peirats, Gaston Leval,
Frank Mintz y otros. Justamente,
uno de los objetivos de esta jornada fue ampliar los campos de
estudio, recuperando el valor de
las prácticas libertarias.
Entre los aportes más valiosos,
la videoconferencia a cargo del
compañero Manu García, militante de la CNT, en el contexto de
“¿En qué está la CNT hoy en día?”,
fue muy bien recibida. Durante
casi una hora, se recorrió la historia, prácticas sindicales, la po-
ATURATICLIC
sición del sindicalismo libertario
y su comparación con la realidad
chilena, confirmando a través de
las múltiples preguntas realizadas el interés por la realidad española del siglo XX y comienzos
del XXI, sin perder nunca de vista
las coyunturas en las que están
inmersos ambos países actualmente.
Finalmente, Sebastián Allende, profesor de historia, se refirió
al exilio español post-1939 en el
cine (“Y llegó el día de la vengaza”,
de Fred Zinnemann, y “Manuel,
el hijo prestado”, de François Labonté, específicamente), contribuyendo a la reflexión final
con una dinámica conversación,
procurando recordar que, en
concreto, la Revolución Social en
España fue realizada por mujeres
y hombres humildes, muy parecidos a los que este 23 de julio
se dieron cita para afirmar, junto
con Elíseo Reclus, que “La Anarquía es la más alta expresión del
orden”.
tes que el trasfondo de la guerra
fue una lucha de clases, ya que
fueron los trabajadores los que
se opusieron al golpe militar e intentaron transformar la sociedad.
Recordamos que en estos tiempos
tan difíciles tenemos que seguir el
ejemplo de nuestras compañeras
y compañeros e intentar a cambiar nuestro mundo.
Nos han quedado muchas cosas en el tintero, como un estudio
de las organizaciones participantes en la Revolución, o los entre-
sijos de la traición de las fuerzas
republicanas, en concreto del Partido Comunista, y del papel jugado por los ministros “anarquistas”
del gobierno. No nos olvidamos
de ello y en posteriores ocasiones
lo sacaremos a debate.
Esperamos que estas jornadas
os hayan servido tanto como a nosotros y que hayamos contribuido
a recordar lo que sucedió en realidad en esa etapa de la Historia que
llaman guerra civil española.
Nos vemos pronto. Salud.
COORDINADORA ANARQUISTA DEL NOROESTE. SALAMANCA . ZAMORA
Seguiremos puño en alto
La semana del 18 al 24 de julio
realizamos unas jornadas para
dar a conocer un episodio de la
Historia de España que es desconocido para la gran mayoría de
la población y así rescatarlo del
olvido. Hemos rememorado, con
charlas, debates, mítines y otras
actividades, la Revolución Social
que llevo a cabo la clase trabajadora en España en el año 1936.
Contamos la verdadera historia
del pueblo, que reaccionó ante
el alzamiento fascista, fue capaz
de pararlo y comenzó lo que ha
sido el mayor ejemplo de que otro
mundo es posible.
En esta semana hemos recordado por qué la gente estaba preparada para hacer la Revolución, su
idealismo y su mentalidad. Revivimos la historia de las mujeres,
que fueron protagonistas de esos
momentos de una manera especial. El papel de la juventud en lo
sucedido también ha sido objeto
de debate esta semana. Explicamos los motivos de la rabia del
pueblo hacia la Iglesia y demostramos que la “versión oficial del
régimen” no tiene nada que ver
con la realidad . Finalmente hemos recordado una de las partes
más interesantes de la historia de
esta etapa: la obra revolucionaria
de las colectividades.
El último día de las jornadas
realizamos un pequeño homenaje a todas las personas que vivieron esta Revolución, en un mitin
que organizamos en una céntrica plaza de Salamanca, ante la
sorpresa de la gente que pasaba.
Expusimos que los vencedores
siempre nos han mentido sobre
los hechos que ocurrieron en el
36, disfrazándolos de una guerra
fratricida para ocultar así la Revolución Social que realmente tuvo
lugar en aquellos trágicos años.
Quisimos recordar a los presen-
18 memoria e historia
cnt nº 381 agosto-septiembre 2011
Un sólido proyecto en el movimiento libertario.
Germinal. Revista de Estudios Libertarios
El movimiento libertario español siempre se ha caracterizado por intentar estar presente en todos los rincones de la sociedad, para con
una visión transformadora poder dar una alternativa efectiva y eficiente al sistema capitalista. Así lo ha hecho en el ámbito obrero, en el
ámbito cultural, en el ámbito político-social e incluso, en muchos momentos de la historia, en el ámbito deportivo.
JUAN VADILLO MUÑÓZ
Pero lo cierto es que algunos
aspectos, por diversas razones,
no han sido abordados por el
movimiento libertario. Una
pata que siempre quedó coja
fue el mundo académico. Las
razones fueron varias:
1.
No ha existido en el
mundo libertario español ninguna figura clave que le uniera
a las instituciones académicas.
Si tuvieron simpatizantes de
peso pero ninguno lo suficientemente vinculado como para
poder ofrecer esa trabazón.
Algo que le distingue por ejemplo del movimiento libertario
francés, que tuvo entre sus filas
a geógrafos de primera línea
como Eliseo Reclus.
2.
El academicismo fue
un coto que supieron copar
los marxistas en su mas amplia
extensión. Desde socialista a
comunistas han pasado por
distintas cátedras en distintos
momentos de la historia de España, lo que provocó que fueran ellos los que desde las aulas enseñasen e impartiesen la
historia del anarquismo y todo
su entorno, con las consecuen-
cias que ello ha provocado.
Estas son las razones por la
cual las historias clásicas del
movimiento obrero anarquista español están escritas por
obreros para obreros. Anselmo
Lorenzo, Manuel Buenacasa
o Juan Gómez Casas, son militantes obreros que hacen la
historia del movimiento libertario. Una historia valiosísima
y documentos, prácticamente,
de primera mano, pero cuyas
obras estuvieron alejadas del
mundo académico oficial.
Sin embargo, a finales de la
década de 1990 y con el inicio del nuevo siglo, un grupo
de investigadores del movimiento libertario, vinculados
al movimiento libertario y con
redes en el mundo académico
y militante, decidieron la celebración de una serie de congresos históricos y científicos.
El primero fue en 2001, coincidiendo con el centenario
de la fundación de la Escuela
Moderna de Ferrer Guardia.
El segundo fue en el 2002 con
motivo del 75 aniversario de
la fundación de la Federación
Anarquista Ibérica. Y el tercero en el 2005 con motivo del
centenario del nacimiento de
Federica Montseny. Todo bajo
el paraguas de la Fundación
Anselmo Lorenzo de la CNT.
Por las mesas de estos congresos pasaron los más prestigiosos historiadores y de las más
diversas ideas: Xavier Paniagua, Manuel Pérez Ledesma,
Jóel Delhom, José Luis Gutiérrez Molina, Alejandro Tiana
Ferrer, Gloria Espigado, Laura
Vicente.
Pasado este tiempo el grupo decide dar un paso más.
Crear una revista que aune la
investigación del movimiento
libertario con el rigor academicista. El intento de un nexo
entre el mundo libertario y el
mundo académico (la asignatura pendiente de movimiento libertario) Y que abarcará
todas las disciplinas de las
humanidades (filosofía, antropología, sociología, literatura,
etc.) aunque prestando mayor
atención a la historia, por ser
este el grueso de los trabajos
publicados.
El proyecto era ambicioso
pero ilusionante, como lo fueron anteriormente los congresos. El Consejo de Redacción
de la revista se vio arropado
por un Comité Científico de
mucho prestigio, de profesores
universitarios especializados
en el movimiento libertario y
sus ideas, o por extensión, en
el movimiento social y obrero:
Maurizio Antonioli, Giampietro Berti, Richard Cleminson,
Roger Dadoun, José Luís Gutiérrez Molina, Claudio Venza,
Paul Preston. Pablo M. Pérez,
Teresa Oñate, etc.
Tras cinco años de aquel
primer número hace pocas
fechas el número 8 de Germinal veía la luz, con un poco de
retraso. Y tras esos cinco años
podemos decir que Germinal
se ha convertido en una referencia para investigadores
y estudiosos del movimiento
anarquista. Un gran acierto
de su Consejo de Redacción y
de su trabajo completamente
altruista (porqué Germinal,
a diferencia de otras revistas,
vive exclusivamente de sus
suscripciones y donaciones)
La estructura de la revista es
sencilla: artículos (con sus resúmenes en castellano, inglés
y esperanto), recensiones de
libros, materiales (textos históricos rescatados de máximo
interés) y convocatorias de
congresos y actividades.
En este último número, el 8,
Federico Ferreti nos adentra
en un interesantísimo artículo
titulado “La Comuna de París
y los orígenes del pensamiento anarquista: la experiencia de los hermanos Reclus”,
Frank Fernández escribe “Los
precursores del Primero de
Mayo. La primera jornada, La
Habana 1890”, Nelson Méndez
escribe “Herbert Read: esbozo
biográfico y de introducción a
su obra” y José María Fernández Paniagua nos adentra en
“La enajenación de la sociedad
capitalista. Una aproximación
a las tesis de Erich Fromm”.
Igualmente el número publica el texto de la Plataforma de
Piort Archinov y la contestación que tuvo a la misma por
parte de Errico Malatesta. Algo
que se produce por primera
en vez en castellano. Como
se puede observar diversidad
temática (historia y filosofía)
y algo importante: Germinal
trasciende las fronteras españolas en su temática y autores.
El movimiento libertario no
puede nada más que celebrar
que esta iniciativa continúe y
goce de la misma salud e ilusión que hasta el momento.
JORNADA CONMEMORACIÓN EN TOULOUSE DEL 75 ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN ESPAÑOLA
Secretaría de Prensa y
Propaganda, CNT Huesca,
Raúl Mateo Otal
El pasado domingo, 24 de
julio de 2011, se celebró en
la sala de Lafourguette de
Toulouse, la Jornada de
conmemoración del 75 aniversario de la Revolución
Española. Por segundo
año consecutivo la CNT
de Huesca participó como
delegación de la FAL con la
mesa de libros y propaganda, teniendo esta una bue-
na acogida por parte de los
participantes en la jornada.
El acto estaba organizado
por el CTDEE (Centro Tolosano de Documentación
sobre el Exilio Español). El
Centro fue fundado el 29
de noviembre de 2008
por descendientes de
militantes anarcosindicalistas españoles exiliados
en 1939 en Toulouse y su
región. Entre sus principales actividades, que vienen
a dar continuidad a la llama
del exilio libertario man-
tenida durante 75 largos
años por el conjunto de
organizaciones del MLE, están la celebración de esta
jornada anual, la edición de
un Boletin de Información y
actos de recuperación de la
Memoria Histórica libertaria
y republicana como la presentación de libros, charlas,
participación en actos conmemorativos y la formación
de un archivo documental
que ayude a conservar la
memoria de sus padres y la
suya propia.
La jornada resultó un
rotundo éxito en cuanto a
organización y asistencia,
en torno a las 350 personas se dieron cita a lo largo
de la jornada en la sala de
Lafourguette y 250 fueron
los comensales a la paella
gigante preparada por
Sancho. Lugar de encuentro anual para hijos, nietos
y amigos del exilio español
en el sur de Francia, a la
cita acudieron también un
grupo de compañeros de la
CNT de la Regional Exterior
y sus familias. Por la mañana asistimos a la charla
sobre el exilio español en
Francia, impartida por Alicia
Alted Vigil, catedrática de
la Universidad de Madrid.
En el festival artístico de
la tarde, actuaron el trío
aragonés, Adebán, hubo
baile Flamenco con, La
Morita y bailes de India y
Balcanes con el Grupo,
Indra. También hubo humor,
poesía y textos del exilio,
a cargo de Marisol Costa y
Camille Antzack Arnal.
En el próximo número de Cnt la redacción
dedicará un sentido homenaje a la memoria y
obra del historiador libertario Francisco Olaya.
Francisco Olaya Morales
(Linares, 9 de mayo de 1923 - París, 16 de marzo de 2011)
cnt nº 381 agosto - septiembre 2011
buzón
opinión 19
Podéis hacer llegar vuestras cartas a la redacción:
Tirso de Molina 5, 6º piso. 28012 Madrid buzon@periodico.cnt.es
La SGAE nos menta, nosotros le
bailamos la calle
Secretaría de Prensa del C.C. de CNT
En enero de 2009 la CNT conseguía sentencia absolutoria de la demanda de la
SGAE. Según el juez llamar “ladrona”
a la demandante entra en el ejercicio
de la libertad de expresión al ser “una
cuestión que está en la calle por afectar
a los consumidores en general” el cobro
del canon digital, por ejemplo. La “innombrable” (se trataba de la enésima
demanda por calumnias y/o injurias)
cargó contra la central anarquista cuando su Sindicato de Artes Gráficas,
Comunicación y Espectáculos de Madrid se solidarizó con el portal alasbarricadas.org, a su vez demandado por
Ramoncín por unos comentarios vertidos en dicha página web. Cual no sería
nuestra sorpresa cuando el 5 de julio nos
enteramos, gracias a la cobertura sobre
la trama societaria desarticulada en torno a la SGAE publicada en el periódico
que dirige, que el conocido cariñosamente como “Rey del Pollo Frito” aludía a la condición de antiguos afiliados
al sindicato que represento de José Luis
Rodríguez Neri y su esposa Antonia García Pombo. A esta organización se puede
afiliar cualquier trabajador en activo, formación o paro, pero no así patrones. La
representación de éstos en España es la
CEOE. El caso de Neri y compañía sería
otro más de la larga lista de empresario
que pudieran acabar con sus huesos en
la cárcel. Lástima que la experiencia nos
diga que son los afiliados a los sindicatos, trabajadores, los que tienen reservadas la mayoría de las celdas mientras
los ladrones de guante blanco campan a
sus anchas incluso después de mandar a
la ruina a la economía mundial. Pueden
estar por tanto tranquilos Ramoncín,
Teddy y el resto de sus secuaces.
La fabricación de los santos
César Galiano Royo
Soy ateo gracias a Dios. Eso dijo Luis
Buñuel sugiriendo, entre otras cosas,
que es necesario conocer el hecho religioso para combatirlo. Es más: hay que
dominar la cuestión. No vale afirmar un
ateísmo basado en nada. Hay que estudiar la historia y la doctrina de la religión
para comprender nuestro mundo actual
y para denunciar sus abusos y sus absurdos; que los hay, y muchos. De modo
que no me sirve la postura de algunos
compañeros anarquistas que dicen ser
ateos y no saben cuántos evangelios
contiene la Biblia. Los flecos, las lagunas, las contradicciones y el absurdo
campean a sus anchas en el entorno del
[t] / CONCURSO DE VIÑETAS CONTRA LA JMJ 2011 - CNT MADRID
Vaticano. Podríamos hablar de muchos
de ellos, pero, teniendo tan reciente la
beatificación de Juan Pablo II, voy a centrarme en la farsa de la fabricación de
los santos. El asunto empieza cuando
una monja francesa asegura haberse
curado de la enfermedad de Parkinson
por la intercesión del difunto Papa. Bien.
Naturalmente, no me creo una palabra
ni harto de tintos y menos viniendo de
una monja, pero voy a concederle el
beneficio de la duda. Pongamos que sea
verdad, que efectivamente la monja tuviera la enfermedad y que, tras rezar a
Juan Pablo II, se haya curado. ¿Por qué
sabe que su benefactor es Juan Pablo II
y no otro? Porque le rezó a él y solo a él.
Pero nuestra monja, en lugar de rezar
a Juan Pablo II, pudo haberle pedido el
milagro a otro, ¿no? En ese caso, Juan
Pablo II no habría tenido nada que ver,
no habría sido propuesta su beatificación y, en consecuencia, tal vez habría sido olvidado entre tantos otros Papas sin historia. No obstante, puestos a
decir absurdos y para demostrar que la
existencia de los santos es un absurdo
de peso, vamos a suponer que la monja,
en vez de rezar a Juan Pablo II, hubiese
rezado a Cristóbal Colón. A fin de cuentas, todos sabemos que en muchos conventos elaboran licores especialmente
fuertes y no debería extrañarnos. En ese
caso, entonces, el milagro se debería
a la intervención de Cristóbal Colón. Y
la cosa no habría acabado ahí, puesto
que, a partir de ese momento, miles o
cientos de miles de crédulos (perdón:
creyentes), rezarían a Cristóbal Colón
para curar sus dolencias. Lógicamente,
entre miles de casos habría algunas curaciones. Excepcionales como lo ha sido
el de la monja, pero curaciones. ¿Cuál
sería el siguiente paso? El proceso para
convertir en santo a Cristóbal Colón. Y
en pocos años, como habría muchísima
más gente rezando a Cristóbal Colón
y, por consiguiente, más posibilidades
de curaciones excepcionales, el famoso
descubridor subiría a los altares: San
Cristóbal Colón. Absurdo, ¿verdad? Tanto como decir que, para demostrar su
santidad, Juan Pablo II ha curado a una
única enferma de Parkinson que vive en
un mundo plagado de casos similares.
¿Por qué no los cura a todos? O sea que
ya lo tenemos. Los santos son santos
por carambola, y si no lo es el que asó la
manteca es porque nadie ha dicho que
le ha curado la gripe.
Quien esté interesado en saber más puede consultar el excelente título que da
nombre a este artículo, “La fabricación
de los santos”, de Kenneth L. Woodward
(Ediciones B) o la web: http://bibliotecaesceptica.wordpress.com/
Porras contra la democracia
Antonio Canaves
Si los jóvenes se agrupan en miles para
emborracharse y evadirse de la realidad:
el gobierno les habilita botellódromos
para que no molesten a nadie. Si la juventud quiere deporte, lo gestionan con
un ministerio, les construyen inmensos
campos de fútbol, ciudades deportivas,
les organizan juegos olímpicos, y para
su divulgación, acaparan la mitad de los
medios de comunicación. Pero si miles
de jóvenes ocupan las calles y plazas de
las principales ciudades del país, para
en asambleas pedir tan alto ideal, como
autentica democracia, autentica políti-
Klero Borroka
El hombre no puede vivir sin la
búsqueda de la verdad sobre sí mismo. Los grandes interrogantes que llevamos dentro renacen siempre: ¿quiénes somos?, ¿de dónde venimos?;
¿para qué vivimos? Estas preguntas
son el signo más alto de la trascendencia del ser humano. Es, precisamente,
mirándonos a nosotros mismos con
verdad, con sinceridad y con valor
como intuimos la belleza, pero también la precariedad de la vida, y sentimos una insatisfacción, una inquietud
que nada concreto consigue llenar. Os
invito a tomar conciencia de esta sana
y positiva inquietud. No os quedéis en
las respuestas parciales, más cómodas, que pueden dar algún momento
de exaltación, pero que no dan la ver-
ca, autentica educación les envían una
carga policial para desalojarlos, para a
golpes de porra hacerlos desistir de su
idea de una auténtica democracia. Se
repite la violenta imagen de plaza Cataluña, en las supuestas democracias de
Francia, Italia, Grecia... Imagen edulcorada de las represiones sangrientas de
las dictaduras del Magreb. Los mismos
lumbreras gubernamentales, que les exigían a los jóvenes un signo de responsabilidad, de quejarse por activa y por
pasiva de que los jóvenes no tenían valores, de una generación que ni quería
trabajar ni estudiar, de no mirar por el futuro de nuestro país, de no tener interés
por la política…y cuando los jóvenes
se movilizan para hacer un cambio. A
nuestros democráticos políticos les entra un ataque de ira y desconcierto por
temor a perder su mando y les aflora el
dictador que llevan dentro. Porque una
muchedumbre de jóvenes e indignados
de todas las edades, les dicen, que esa
“cosa” fruto de la transición no evoluciona, ya que genera desahucios masivos,
millones de parados, fuga de capitales a
paraísos fiscales, corrupción, una redis-
Se repite la violenta imagen de
plaza Cataluña en las supuestas democracias como Francia,
Italia o Grecia. Imagen edulcorada de la represión sangrienta
de las dictaduras del Magreb.
tribución de la riqueza que solo beneficia a los ricos y una masiva desafección
de la política. Ábranles los parlamentos,
las escuelas, las iglesias, los teatros y los
estadios, no los traten como apestados,
como refugiados marginados entre lonas, y colchones… que son los embajadores de una nueva era. El pueblo es
soberano. Esta en todas partes. No tiene
representantes. Mediante su voto tiene
la obligación de decidir, en que se invierte el fruto de su trabajo: si se rescata
a la banca, o se encarcela a los que han
provocado la crisis. Si se congelan las
pensiones o se gravan las transacciones
financieras. Si los salarios suben según
el IPC o se reparten beneficios a partes
iguales entre todos los que participan y
trabajan en la empresa. Si el derecho a
una vivienda es un derecho que disfrutamos, o una carga inalcanzable que nos
esclaviza de por vida. Si la educación
tiene por fin hacernos sumisos al sistema, o críticos y reformadores de el. Si
continuamos con jornadas laborales de
8 horas o la reducimos a 5 para acabar
con el paro. El pueblo es responsable de
su destino, no los que se autoproclaman
intermediarios.
Rafa Iglesias
dadera alegría de vivir. Aprended a
leer en profundidad vuestra experiencia humana: ¡descubriréis con sorpresa y con alegría, que vuestro corazón
es una ventana abierta al infinito! El
hombre, también en la era del progreso científico y tecnológico, sigue
siendo un ser que desea más que la
comodidad y el bienestar, sigue siendo un ser abierto a la verdad entera
de la existencia. Vosotros lo experimentáis continuamente cada vez que
os preguntáis: ¿Pero por qué? Cuando
experimentáis qué significa amar de
verdad; cuando sentís fuertemente
el sentido de la justicia y de la verdad, y cuando sentís también la falta
de justicia, de verdad y de felicidad.
¡Dejad que el misterio libertario ilu-
mine toda vuestra persona! Entonces
podréis llevar en los diversos ambientes esa novedad que puede cambiar
las relaciones, las estructuras, para
construir un mundo más justo y solidario, animado por la búsqueda del
bien común. El concepto de derecha
e izquierda se diluye devorado por
el de mercado global. Las políticas
fósiles se están agotando. Hemos de
desarrollar utopías renovables y sostenibles. Descubriréis con sorpresa
y con alegría que vuestro corazón es
una ventana abierta al infinito. Ésta es
la grandeza del hombre, y también su
dificultad. Entonces, ya puestos, seamos realistas y pidamos lo imposible.
¡Hasta el infinito y más allá!
cnt nº 381 agosto-septiembre 2011
20 OPINIÓN
La historia de los sin historia
Sucede a menudo que la gloria de la historia se la llevan quienes menos sufrieron experiencias límite. En la memoria colectiva hay grabados cientos de nombres que “la historia de los grandes hombres” y los libros académicos se han encargado de cincelar concienzudamente. Sin embargo, ¿qué pasa con los cientos de protagonistas reales y anónimos de la historia?
PEDRO GArCÍA
• CNT-SEIS
¿Qué pasa con quienes no
fueron líderes de nada, salvo
de sus vidas y quizá de la de sus
familias? ¿Merecen el olvido?
¿Acaso sus sufrimientos y sus
testimonios valen menos que
los de los protagonistas “oficiales” de la historia? Hay un libro
que se enfrenta indirectamente
a todas estas preguntas; un libro escrito por un desconocido
protagonista de la historia, que
exige que su experiencia en un
campo de concentración francés sirva, como mínimo, para
dos cosas: como testimonio de
la barbarie a la que miles de españoles se vieron lanzados tras
el estallido final de la Guerra
Civil y como moraleja para que
no repitamos ni olvidemos la
historia reciente.
El autor, Josep Rubió i Cabeceran, murió en 1987 y, en
consecuencia, no pudo ver publicado su Diari. Nacido el 12
de febrero de 1905 en el seno
de una familia propietaria de
una fábrica de productos lácteos, pronto fue dirigido en sus
estudios a continuar el negocio
familiar, de ahí que se hiciera
con un título que lo capacitaba
para ello. Además de formarse
como Ingeniero Superior Agrónomo, el contexto universitario
le sirvió como plataforma para
compartir sus inquietudes políticas y poco después pasó a
militar en Unió Socialista de
Catalunya. En 1934 regresó a
la casa familiar y poco después
se casó con Montserrat Carné i
Novell. El estallido de la guerra
le pilló de viaje de estudios (era
profesor) fuera del país, aunque decidió regresar para luchar como voluntario del bando republicano; en esa época se
une al Partit Socialista Unificat
de Catalunya. La derrota republicana le obligó a exiliarse
entrando en Francia el 10 de
febrero de 1939. Allí comenzó
su peregrinación de un campo
de concentración a otro hasta
ingresar en el de Barcarés, donde escribió Camp Definitiu, un
diario en forma de reportajes
que relataba sus experiencias
y la de todo un grupo de excombatientes republicanos en
el campo de concentración.
De ese campo salió gracias a
que sus amigos de Toulouse le
ofrecieron un puesto de profesor en la Escuela de Agricultura
de Tolosa, puesto que ocupó
hasta el estallido de la II Guerra
Mundial. Ésta volvió a convertir su vida y la de su familia en
una diáspora por Francia; se
trataba como mínimo del segundo exilio que padecieron
los españoles en aquél país.
Después de dieciséis años de
exilio y ante la prolongación de
Franco en el poder, decidieron
regresar a Cataluña, no sin reparos ideológicos y personales:
“Josep Rubió no se cansó de repetir que no volvería a regresar
a Cataluña hasta que Franco
muriera, mientras Montserrat
murmuraba entre dientes que
Franco los enterraría a todos”
(p.30). El regreso fue duro; su
pasado político no le abrió
las puertas al mundo laboral
y, además, se negó a jurar los
Principios Fundamentales del
Movimiento. Sin embargo, su
espíritu emprendedor lo sacará
de estos apuros. Con la muerte
de Franco, recuperará la visibilidad política, esta vez de la
mano del Partit Socialista de
Catalunya.
Si la vida de Rubió fue intensa y llena de altibajos, no
lo fue menos la historia del
manuscrito Camp Definitiu.
Elisenda Barbé, la historiadora
del Centre d’Estudis Histórics
Internacionals de la Universidad de Barcelona, es quien se
ha encargado de la meticulosa
edición, ordenación, ampliación y corrección del libro. Ella
nos cuenta cómo el libro luchó
con todas sus fuerzas por no
morir en el silencio. Parecería
como si lo que el exilio no hubiera podido eliminar, ahora lo
fuera hacer el mundo editorial.
Las radiantes palabras con las
que comenzaba Rubió su Diari: “Las privaciones del exilio,
la severidad de los campos de
concentración, no han aturdido nuestro ánimo, no nos han
deprimido. Al contrario, constituyen un estimulante para la reflexión propia” (p.41), dejaron
paso a la indiferencia durante
casi setenta años, hasta que
en 2007 Josep y Llorenç, nietos
de Rubió, depositaron el manuscrito en el Centre d’Estudis
Històrics Internacionals y allí
decidieron publicarlo.
Para el autor, además de una
función testimonial e histórica,
la escritura del Diari también
tuvo una finalidad lenitiva; su
objetivo era el de “aportar un
poco de bálsamo a los compañeros de refugio y contribuir,
en más de una ocasión, el reencuentro del equilibrio psíquico” (p.17). Ésto lo consiguió
desplegando un sentido del humor fascinante ante el encierro
en un campo de concentración.
Y es que lo que el autor describe como su vida diaria y la de
sus compañeros puede darnos
la clave de toda una época de
sufrimientos aunque también
“Los campos de concentración, no nos han
deprimido. Al contrario,
constituyen un estimulante
para la reflexión propia”
de identidades, esperanzas y
solidaridad.
Dividido en nueve partes, el
capítulo 1, nos describe la organización espacio-temporal
del campamento y una realidad
atravesada por la disciplina (la
de los gendarmes y la de los españoles), por los castigos y por
el día a día comercial de una
ciudad “normal”. La peculiaridad de todo ello está en que en
Camp Definitiu “no gobierna
el hombre, gobiernan las realidades” (p.55). En el capítulo
2 aparece la preocupación por
la salud física dentro del campo. Se describe la actividad de
la enfermería, de los médicos
y de los practicantes y, sobre
todo, cómo la solidaridad y la
amistad lo inunda todo. Entre
los amigos de Rubió aparece
una mezcla regional muy diversa, mayoritariamente nacida en el Mediterráneo: catalanes, andaluces, valencianos y
murcianos. Esto nos demuestra
que todo discurso en torno a
la identidad pasa a un segundo plano ante los problemas
de supervivencia. Por su parte,
el capítulo 3 insiste de nuevo
en la problemática en torno a
la salud en lo que él llama “las
ciudades campamentales” y
las diferencias económicas de
quienes las pueblan. El cuarto
capítulo habla del tiempo libre
dentro del campo. Recoge por
ejemplo una anécdota entorno
a los punteos de una guitarra
y cómo ello le despierta una
profunda reflexión sobre los
problemas de España. Además
de la música, la lectura ocupa
una parte del ocio. El autor entre escéptico y sarcástico dice
sentirse bien al vivir desconectado tanto de la prensa española como de la internacional, ya
que las noticias sólo provocan
malestar. En el capítulo 5, Rubió lleva a cabo una esperpéntica encuesta (con estadísticas
incluidas) donde muestra que
en Barcarés menos del 1% de la
población refugiada es católica
practicante. En lo que se refiere al capítulo 6, se analiza la
relación con el exterior; es una
relación mediada por un intérprete no muy ortodoxo: “El intérprete es el agente maléfico
que hace posible el contacto
de nuestra ciudad con el mundo exterior” (p.97). El capítulo
7 recoge todo un hipotético
programa de protestas contra
aquello que molestaba a los
refugiados dentro del Camp. El
capítulo 8 hace referencia a las
relaciones del Camp con otras
ciudades (o campamentos) de
alrededor y con las relaciones
diplomáticas entre unas y otras.
Por último, en el capítulo 9, se
polemiza entorno a cuestiones
de economía, de cultura y de
política.
En cualquier caso, es posible
concluir que el libro supone
una gran contribución al estudio de la España de la Guerra
Civil, del exilio y del retorno.
De hecho, es mucho más que
la trayectoria vital y política de
un republicano en los campos
de concentración franceses.
El libro supone una gran
contribución al estudio
de la España de la Guerra
Civil, del exilio y del
retorno
Aunque esté escrito en forma
de Diari, éste siempre sobrepasa la experiencia individual
para convertirse como nos
dirá Antoni Segura i Mas en el
prólogo, en “[…] la expresión
de la dignidad de todo un pueblo que fue derrotado pero no
vencido” (p.7). Que este libro,
por tanto, sea la continuación
de la publicación de muchos
más que, con toda seguridad,
duermen apolillados en los
desvanes de los nietos de quienes sufrieron los terribles avatares de la guerra, del exilio y
de la dictadura.
opinión 21
cnt nº 381 agosto-septiembre 2011
Una tragedia griega
El pasado 1 de julio quien fuera Secretario General de CC.OO. y ahora es diputado por el PSOE, Antonio Gutiérrez, publicó un artículo en El
País titulado ‘Sí, pero no’, que nos da en teoría las claves sobre qué ha pasado para llegar a esta situación de derrota absoluta de la clase
trabajadora.
JUAN DE LA LAMA
• ABOGADO LABORALISTA
El artículo se refiere a la última, por ahora, reforma laboral
aprobada por el Congreso el
22.6.2011 sobre negociación
colectiva. Constata que esta
reforma liquida la negociación
colectiva, pieza clave de una
sociedad democrática. Con esta
reforma las empresas pueden
no aplicar los convenios sectoriales. Es decir, ya no habrá
convenios de obligado cumplimiento para las empresas. Cada
empresa podrá imponer las
condiciones que quiera a sus
empleados, tanto en materia
salarial, como jornada de trabajo, modalidades de contratación, vacaciones, clasificación
profesional.
Hay que explicar qué significa esto. En una sociedad existen
distintos lugares desde donde
ejercer la soberanía. Está el poder económico, hoy es el poder
por antonomasia y lo ejercen
cuatro. Está el poder político,
la capacidad de dictar leyes y
administrar el Estado. Está el
poder cultural, la capacidad de
crear opinión. Una sociedad
será más o menos democrática,
tendrá más o menos democracia real, según la posibilidad de
los ciudadanos de ejercer su soberanía en esos lugares.
El lugar donde se deciden las
condiciones de vida de los/as
trabajadores/as es en la negociación colectiva. Ahí había una
ventana abierta que posibilitaba la participación directa de
los trabajadores para mejorar
sus condiciones de vida y de
trabajo. Pues bien, esa ventana
se ha cerrado el día trágico del
22.6.2011. La pérdida que se ha
producido, en democracia real,
ha sido absoluta y total. Una derrota sin paliativos para los/as
trabajadores/as. Esta es la forma que tienen los políticos de
escuchar a los indignados.
¿Qué ha pasado para llegar a
esta situación? Nos lo indica el
título del artículo de Antonio
Gutiérrez: ‘Sí, pero no’. En él
dice Gutiérrez que votó SÍ a esa
reforma, ‘pero no’. Ahí está la
clave. Todas las reformas laborales se han hecho con la aprobación de Comisiones y UGT.
En todas las reformas han dicho
sí, han firmado. Y luego han ido
a los trabajadores, a la opinión
pública, a decir, ‘pero no’. Incluso el actual Ministro de Trabajo,
Valeriano Gómez, éste es de los
de ‘No, pero sí’. Fue a la huelga
22.6.2011 es el fin de
una época: la liquidación
definitiva de las conquistas
logradas por el movimiento
obrero
del 29.9.2010 y luego aceptó ser
ministro para aplicar el mayor
recorte de derechos laborales.
Él, que fue miembro de la Comisión Ejecutiva de UGT.
La fecha del 22.6.2011 es el
hito que marca el fin de una
época: la liquidación definitiva
de las conquistas logradas por
el movimiento obrero. A partir
de esta fecha ya no valen excusas, ya no se puede ser inocente. No vale otra vez venir con el
cuento del sí, pero no. El modelo de sindicalismo parlamentarista es la causa directa de la
derrota del movimiento obrero.
Un sindicalismo de delegación,
de cúpulas y comités que nego-
cian a espaldas de los/as trabajadores/as. De seudosindicalistas que se pasan a la patronal, o
a la bancada política para decir
SÍ, SÍ, SÍ, a las leyes contra los
trabajadores. O al Ministerio de
Trabajo para imponer políticas
contra los trabajadores.
Es imprescindible una ruptura sindical ya. Romper con ese
modelo de sindicalismo vertical. Volver al sindicato asambleario, donde las decisiones se
toman directamente por los/as
trabajadores/as, sin delegar su
soberanía individual en nadie.
Si se quiere democracia real ya
hay que ir a lo más inmediato.
Al lugar donde se deciden las
condiciones de vida. Hay que ir
a los centros de trabajo y reconquistar el espacio de soberanía
individual que se había perdido
al delegarlo en los seudosindicatos. Organizarse para obligar
a la patronal a aceptar condiciones de trabajo dignas para
todos los trabajadores y trabajadoras. Organizarse, luchar y
negociar. Conseguir convenios
de eficacia general. Hacer que
la conquista lograda en un sector, beneficie al resto. De forma
que se pueda visualizar la soli-
daridad de clase. Que cualquiera sepa que la lucha en un sector, es su propia lucha. Que no
hay inmigrantes, ni nacionales.
Ni parados, ni empleados. Ni
contratados fijos, ni precarios.
Ni funcionarios, ni privados. Ni
hipotecados, ni propietarios de
pisito. Que se sepa que en un
lado está el Capital y nos está
haciendo la guerra al resto. Y la
Que se sepa que en un
lado está el Capital y
nos está haciendo la
guerra al resto. Y la está
ganando.
está ganando. Nos ha dividido,
fragmentado, enfrentado. No,
hay que recuperar la unidad,
y esa unidad se fragua en las
asambleas, como ha demostrado el 15M. La asamblea no es
un medio, es un fin en sí misma.
Allí la gente recupera su soberanía, tiene voz y voto. Se reconoce en el de enfrente, se hermana. O le conoce y le encara. Allí
nadie puede decir, ‘Sí, pero no’.
Qué descaro.
CNT Nº 381 AGOSTO-SEPTIEMBRE 2011
22 DIRECTORIO
Agencias Confederales
ANDALUCÍA
ALMERÍA
ADRA: Carril de Cuenca 3-1º (Edificio AISS)·04770
Adra·A.C.8 04770 Adra· Tf./Fax 950 560 657 • ALMERÍA: Javier Sanz 14-3º Dcha·04003 Almería·A.C.1098
04080 Almería·Tf./Fax 950 62 18 62/ 697 779 367
CÁDIZ
ALGECIRAS: A.C. 268 11680 Algeciras·Tf. 956 57 03
64 • ARCOS DE LA FRONTERA: Benito Gatica 4-bj.
dcha·11690 Arcos de la Frontera·A.C.268 11690 Arcos
de la Frontera • BARBATE: Avda. del Mar, 72 D, 1ª, puerta 2 ·11160 Barbate · Tf./Fax 956 430 122 • CÁDIZ:
Avda. Ana de Viya, 3 (Edif. Minerva, entrada pescaitos)
· A.C. 88 11008 Cádiz·Tf. 647 46 32 65 • CHICLANA DE
LA FRONTERA: Cuesta del Matadero, 32 · 11130 • JEREZ
DE LA FRONTERA: Plaza del Arenal 20-22, bajo·11403
Jerez de la Frontera·Tf. 956 332 456· Fax 956 335 003
• LA LÍNEA: Las Flores 76· 11300 La Línea·Tf./Fax
956 17 09 69 • PUERTO REAL: San Francisco 18·11510
Puerto Real·A.C.47 11580 Puerto Real·Tf. 956 83 37
89/600 314 911 • Comité Regional Andalucía: EL
PUERTO DE SANTA MARÍA: Gatona 7·11500 El Puerto de
Santa María·Tf./Fax 956 870 562 • ROTA: C/ Betanzos
6 Local-CNT · A.C. 78 11520 Rota (Cádiz) · Tf./Fax 856
112 642/615 258 385
CÓRDOBA
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Córdoba·Tf./Fax 957 254 367/ 664 607 664 · A.C.557
14080 Córdoba • FERNÁN NÚÑEZ: F. García Lorca
42·14520 Fernán Núñez · A.C. 34 ·Tf./Fax 957 37 30 65
GRANADA
BAZA: núcleo confederal, cntbaza@gmail.com • GRANADA: Eurípides, s/n (Edificio Arrayanes, en Ovidio, 2,
2º)·18014 Granada· A.C.4040 18080 Granada· Tf. 958
15 14 30 Fax 958 15 34 12 • VÉLEZ DE BENAUDALLA: c/
Real, 41·18670 Vélez de Benaudalla·Tf. 627 070 661
HUELVA
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Huelva·A.C.1159 21080 Huelva· Tf./Fax 959 25 25 96
JAÉN
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Apdo. 557, CP 23080 • LINARES: A.C.388 23700 Linares
• TORREPEROJIL: A.C.14. 23320 Torreperogil· Tf. 953 77
68 01 • ÚBEDA: C/ Nueva 4, Bajos, Patio Interior 23400
Úbeda· A.C.273. 23400 Úbeda • VILLACARRILLO: C/ El
Niño, nº 10· 23330, Villanueva del Arzobispo · Tf. 953
128 164 (comp) · Fax 953 128 382 (comp)
MÁLAGA
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Bloque 6 Bajos·41740 Lebrija · Tf./Fax 955 971 422
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41440 Lora del Río · Tf. 955 80 00 95 • PEDRERA: Blas
Infante 103 · 41566 Pedrera·Tf./Fax 955 82 70 32 •
SEVILLA: Imagen 8-5ºB/A · 41003 Sevilla· Tf. 954 229
389 Fax 954 22 17 76 • UTRERA: C/Las Mujeres, 12D ·
41710 Utrera· Tf. 667 723 490
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22520 Fraga·Tf./Fax 974 47 34 62 • 22004
HUESCA: Felipe Coscolla 3, Local 22004 Huesca ·Tf:
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TERUEL
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Apdo 153, 44080 Teruel ·Tf: 648 111 599
ZARAGOZA
ZARAGOZA: Miguel Servet 34-36 Ptal. 4 Local 4·50008
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LA RIOJA
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ASTURIAS-LEÓN
ASTURIAS
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A.C.289 33280 Gijón · Tf./Fax 985 35 03 68 •
OVIEDO: Ricardo Montes 37, bajo 6 (Ciudad Naranco) 33012 OVIEDO Apartado 1146. 33080 OVIEDO
Tlf. 985115359/ 669 83 45 27
LEÓN
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CANARIAS
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Gran Canaria • NÚCLEO CONFEDERAL DE LAS PALMAS
DE GRAN CANARIA: CSOA El Taller, C/Lepanto, nº64,
35003 Las Palmas de Gran Canaria · Tf. 649 69 33
87• TENERIFE: Crta. del Rosario 132·Taco-La Laguna
38108 Tenerife·Tf./Fax 922 61 33 91 • SOV TENERIFE SUR: c/ Princesa Guajara, Local 10·38611 San
Isidro (Granadilla de Abona)·Tf. 922 088 469 / 691
191 143 · Fax 922 088 037 • LANZAROTE: Calle La
Cilla, 11, 35520 Haría · Tf. 928835434/634273449
• FUERTEVENTURA: cntfuerteventura@gmail.com
CATALUÑA-BALEARES
BALEARS/BALEARES
PALMA DE MALLORCA: Palau Reial 9-2º·07001 ·
A.C. 1566 07080 Palma de Mallorca · Tf. 971 726
461·Fax 971 716 391
BARCELONA
BADALONA: Pasatge Riu Congost 5-11.Local·08917·A.C.
302 08910 Badalona · Tf./Fax 93 398 84 63 • BARCELONA: Pz. Duque de Medinaceli 6 - Entlo.1º · 08002
08080 Barcelona · Tf./Fax 93 317 05 47 • Pineda de Mar
Tf. (provis.) 93 398 84 63 • CORNELLÁ del LLOBREGAT:
Florida 40. Local A.C. 287 08940 Cornellá de Llobregat
· Tf./Fax 93 375 58 53 • NC DE ESPARREGUERA: C/
Joan XXIII nº 71 08292 Esparreguera · Tf. 633 605
454 • GRANOLLERS: Emili Botey, 14 baixos ·08402·
granollers@cnt.es • IGUALADA: Pg. Verdaguer 122-2º
· A.C. 486. 08700 Igualada · Tf./fax: 93 805 41 91 •
L’HOSPITALET: Montseny 87-2º-2ª· 08904 L’Hospitalet
de Llobregat · Tf. 93 448 28 55 • MANRESA: Plaça
Catalunya 9 entresol 1a y 4a 08242 Manresa · Tf.
931788368/615402071 • MATARÓ: C/ Nou de les
Caputxines 10 Bis, 08301 A.C. 277 08302 Mataró · Tf.
699 31 37 85 • MONTCADA LA LLAGOSTA: Rambla Països
Catalans 57- 2º · A.C.87 08120 Montcada la Llagosta ·
Tf. 93 610 832 692 • PINEDA DE MAR · Tf. 93 752 28
23 • PREMIÀ DE MAR: Calle del Pilar, 50 – Local, 08330
Premià de Mar · Tf. 93 752 28 23 • SABADELL: Pge.
Edgardo Riccetti 16 · 08208 Sabadell A.C. 2172 · 08200
Sabadell · Tf. 93 717 53 01 • TERRASSA: Crta. Montcada
79·08221 Terrasa·Tf./Fax 93 733 97 08
GIRONA/GERONA
LA BISBAL D’EMPORDÁ: Marimón Asper 16-2º ·
A.C.29.17100·La Bisbal d’Empordá·Tf. 972 645 398 •
FIGUERES: Poeta Marquina s/n·A.C.103.17600 Figueres
· Tf./Fax 972 67 3 288 • OLOT: Alfons V, 6 · A.C. 85
17800 Olot·Tf./fax 972 271 682
LLEIDA/LÉRIDA
LLEIDA: Rambla Ferrán 30-4º-1·25007·A.C.847.25080
Lleida·Tf. 627 133 696
TARRAGONA
TARRAGONA: Cardenal Cervantes, 18.1º-2· A.C. 973 ·
43080 Tarragona·Tf.696 101 028
CENTRO
ÁVILA
ARÉVALO (Núcleo Confederal): A.C. 136 ·05200
Arévalo (Ávila)
CIUDAD REAL
CIUDAD REAL: C/ Lirio, nº 8 - A.C. 194 - 13004 Ciudad
Real·Tf./Fax 926 674 190 • NC DE PUERTOLLANO:
Lope de Vega, 9 ·13500Puertollano (Ciudad Real)
·Tf/Fax. (+34) 926 95 18 48 ·Móvil SG. 605 20 46
98 • ARGAMASILLA DE ALBA (Núcleo Confederal):
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MADRID
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28300(Madrid) Apartado de correos: 216 Tlf: 91 164
10 20 - Tf. 670 226 961 • MADRID: Pz. Tirso Molina
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Alto·Tf. 91 797 04 24 Fax 91 505 21 83
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A.C.44, 34080 Palencia·Tf./Fax 979 170 324,
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SALAMANCA
SALAMANCA: Avda. de Italia 24-26·37001 Salamanca· A.C.559 37080 Salamanca· Tf/Fax. 923620502
SEGOVIA
SEGOVIA: Avda. de Fernández Ladreda 28-Sótano
2,Local 2·40002 Segovia· Tf. 921462452/
679617612 / 665317899
TOLEDO
TOLEDO: C/Río Valdeyernos nº 4, Barrio Polígono · A.C.
470 45080 - Toledo Tlfs: 925 24 03 51
VALLADOLID
VALLADOLID: Juan Bravo 10-12 (Local)·47005
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77 • ELCHE: C/ San Roque, 7 bajo · 03203 A.C.
1508 - 03280 Elche· Tf./Fax 96 624 54 32 • ELDA:
Menéndez Pelayo 11-3º·03600 Elda·A.C.783 03600
Elda • MARINA ALTA: Pendiente de la instalación
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CASTELLÓN
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12080 C. de la Plana·Tf./Fax 964 24 48 50
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C/ Valéncia, 11 (Canals) · (Ateneu l'Estació) C/
Sant Josep, 7 (baixos) Albaida · Tf. 622 568 742
• SAGUNTO: Sindicato Camp de Morvedre, Av/ País
Valencià, nº 10 · 46500 · Sagunto · Tf. 693 202
845 • VALENCIA: (Sede del Comité Regional) C/
Progreso 126, (Cabañal) Valencia·Tf./Fax 963 41
93 41· 46011 Valencia • BETERA: C/ Calvario 38 •
GANDÍA: C/ Sant Bernad 24 2º
MURCIA
ALTIPLANO: Cura Ibáñez, 7, 1º Izq·30510 Yecla ·
Telf. 665 702331·JUMILLA: A.C.47 30520 Jumilla
· Tf. 665 702 331 Fax: 968 444 093 • CARTAGENA:
A.C. Apdo. 5061 30205 Cartagena · Tf. 628 88 33
25 • LORCA: Avda. Juan Carlos I, 67-1ºIz.·30800 ·
A.C.171 30800 Lorca · Tf. 968 44 40 93 • PILAR DE
LA HORADADA: Ramón y Cajal, 38 · 03190 P. de la
Horadada (Alicante) · Tf. 626 342 726
NORTE
BIZKAIA/VIZCAYA
BARAKALDO: Av. Juntas Generales 11-1ºIz.·48901
Barakaldo·A.C.32 48901 Barakaldo·Tf./Fax 94 438 82
32 • BASAURI: Uribarri 4-1º·48970 Basauri·A.C.89
48970 Basauri·Tf. 94 440 1057 • BILBAO: María Muñoz 10-1º · 48005 Bilbao · A.C. 1464 48080 Bilbao
RESIDENCIA DEL
COMITÉ CONFEDERAL
Historiador Domínguez Ortiz 7 local 2 · 14002
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anarcosindicalista. El periódico no tiene por qué compartir las opiniones que no vayan firmadas por la redacción. Ni siquiera la de aquellos colaboradores más habituales. Todos
los artículos, ilustraciones, etc. pueden ser reproducidos libremente citando su procedencia. Salud.
CNT Nº 381 AGOSTO - SEPTIEMBRE
¿QUÉ HACER? 23
?
#Qhacer
AGENDA
I Certamen literario de relatos cortos
Organización
Hasta el 15 de Septiembre: Ateneo Libertario Genaro
Un fanzine express sobre el 15M por: Miguel Brieva,
Carlos Alonso, Sergi Puyol, Víctor Lenore, Guillem
Martínez, Roger, Antonio Baños, Martí Sales, Isidro
López, Miqui Otero, Bartleby y Cía, Jordi Corominas i
Julián, Kiko Amat y Manolo Martínez, Blanca Llum Vidal, Daniel Granados, Roberto Herreros.
Seguido (Toledo)
La presentación de los trabajos se realizará en el local
de CNT Toledo (lunes a viernes de 18h a 21h) o a través
de correo electrónico del ateneo algenaroseguido@
gmail.com refiriendo en asunto “ I Certamen de Relatos Cortos”, en el texto los datos del participante y alias
y como nombre del archivo el alias del autor.
Consulta las bases en la web:
http://algenaroseguido.blogspot.com/
A la venta por 2,50 eurillos
http://lamarabunta.info/
Concentración en solidaridad con Tamara
Miércoles 14 de septiembre, 10:00h: Audiencia Provin-
cial nº 7 de Barcelona.
CONVOCATORIA CONFEDERAL
Más información:
http://tamaraalacalle.blogspot.com
Exposición de fotos de camisetas ateas en la
campaña de CNT - AIT Madrid
72 fotos de camisetas, casi todas de Madrí de los 2 últimos años en: Acto laicista de Las Vistillas, Huelga 29-S,
Marcha Mundial de la Marihuana, CSA La Tabacalera,
calles de Lavapiés, Puerta del Sol y manis del 15-M.
Desde el insulto a la ironía, pasando por la provocación y la burla, estas camisetas van mostrando a su
manera la afirmación del ateismo, el laicismo y el rechazo a Dios y su Iglesia, por su acoso al aborto y la
libre sexualidad.
Flikr de Santi Ochoa
http://www.flickr.com/photos/fotosdecamisetas
Campaña: ¡PELIGRO, QUE VIENE EL PAPA!
http://peligroquevieneelpapa.wordpress.com/
Festival Libertario de las Artes Cipriano Mera
Sábado 17 de septiembre: CSOA El Dragón, avda. Da-
roca 90. (Madrid)
Sigue las próximas noticias sobre el evento en:
http://cnt.es/
Manifestación de la Plataforma de Afectados por
la hipoteca
Domingo 25 de septiembre, 18:00h: Desde Cibeles has-
Pasará ante las sedes del Banco de España, del Ministerio de Economía y de la Confederación Española de
Cajas de Ahorros.
Erre ke Erre sigue la marcha del 15M a Bruselas
Los editores que regalan libros
Lo que pretendemos es mostrar cómo funciona esta
escuela libre, ya que cada escuela libre es diferente
en sus dinámicas educativas. El precio del curso es
de 190 €, que incluyen matrícula, desayuno, comida,
merienda y material. Los ingresos que se reciban de
este curso servirán para ayudar económicamente a
la Escuela. Las personas que deseen realizar el curso
deberán rellenar la ficha de inscripción y enviarla por
e-mail a info@paideiaescuelalibre.org o por correo al:
Apartado 282, C.P. 06800 de Mérida.
Hoja de inscripción y más información en:
http://www.paideiaescuelalibre.org
Largometraje documental sobre el recientemente
fallecido Francisco Olaya, dirigido por Óscar Martínez.
Disponible en:
http://afectadosporlahipoteca.wordpress.com/
Del 3 al 7 de septiembre: Mérida (Badajoz)
El violento oficio de la Historia
ta Puerta del Sol (Madrid)
Convoca: Plataforma de Afectados por la hipoteca PAH
VIII Curso de Pedagogía Libertaria en la escuela
Paideia de Mérida
QUÉ HACER EN LA RED WEB, BLOGS Y PRENSA
Cada mes, en distintos puntos de Madrid, los mejores
espías de la editorial La Felguera dejarán en ciertas
calles y plazas de Madrid un ejemplar de alguno de sus
títulos. Comenzaron en julio y siguen… Los libros son
libres. La literatura es un tipo de virus con asombrosas
capacidades.
http://www.lafelguera.net/
http://www.utopicomunique.com
Erre que erre también en Verano, estamos siguiendo
la marcha que salio de Madrid y que se encuentra,
mientras grababamos el programa en Burgos. Durante
este mes de agosto estaremos siguiendo la marcha que
desde distintas ciudades quiere hacer su aparición en
Bruselas el dia 8 de Octubre una semana antes de la
manifestación internacional convocada por Democracia Real Ya.
Escuchalo desde:
http://www.radiovallekas.org/
Vídeo: LIPDUB - KUKUTZA
Demostración audiovisual del proyecto en proceso de
desalojo y derribo Gaztetze Kukutza (Bilbo). Un vistazo
a sus actividades, talleres e infraestructura.
Disponible en:
http://kukutza.blogspot.com/
ENVIA tus convocatorias antes del día 20
para que se publiquen en QUÉ HACER?
redaccion@periodico.cnt.es
cnt
381
AGOSTO/SEPTIEMBRE
2011
VI ÉPOCA MADRID
Edita: Confederación Nacional del Trabajo • Directora: M. Cobo • Administración: Á. Mateo, R. Alcalde
• Redacción I. Nistal, M.A. Fernández, E. Alabort, A. Herranz, A. Orihuela, G. Palomo, C. Palma, J. Vadillo
• Confección Gráfica: P. Castillo, J.M. García, I. Domínguez, J.L. Corrales, D. San Martín, Nemesio, S. Ruiz,
Rafa A., A. Castaño y E. Tavera • Web: J. Valencia Logística: Sindicato Artes Gráficas, Comunicación y
Espectáculos de Madrid • Correo-e redacción: redaccion@periodico.cnt.es • Correo-e administración:
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“No sé si el sistema económico actual puede
funcionar sin la banca especulativa, pero creo
que la gente sí podría hacerlo en su día a día”
Je�� Cl�u�
�
Ro�����
Jean Claude, economista
emprendedor avalado
por ASHOKA, ha sido
pionero en la banca ética
y alternativa de la mano
de las comunidades
autofinanciadas (CAFs):
pequeñas asociaciones
en las que los socios
aportan pequeñas cantidades de dinero que les
permiten convertirse en
accionistas susceptibles
de pedir créditos a un
interés estipulado entre
los miembros.
GONZALO PALOMO
• REDACCIÓN
En dos líneas: ¿cómo definirías
las Comunidades Autofinanciadas o CAFs?
Son grupos de 10 a 30 personas que ponen un dinero en
común para crear un fondo de
préstamo para ellos mismos. Los
socios que han aportado dinero
pueden pedir créditos de cuatro
veces más de lo que han aportado. Es decir, si han puesto 100
euros pueden pedir 400 euros.
¿Cómo valoras la evolución de
esta banca alternativa desde la
atalaya de vuestra asociación?
Esta forma de ahorrar en comunidad y pedir crédito basándose
Reunión de una comunidad autofinanciada de Catalunya CAF
en la confianza mutua ya hace
muchos años que funciona con
éxito en muchos países. Con tecnología de redes sociales tipo 2.0
y el hecho de que la banca se esta
mostrando ineficiente para atender las necesidades de la población más vulnerable, este tipo de
metodologías está en expansión
y posiblemente crecerá mucho en
los próximos años.
¿Se pueden sobrepasar las limitaciones de crédito para la
economía productiva con este
sistema de ahorro y préstamo?
¿Y en un futuro?
Las CAFs atienden a necesidades pequeñas. El ahorro promedio por persona es de unos 200
euros y el crédito máximo que
dan es de 2.000 euros. Es decir,
sirve para cubrir pequeñas necesidades de ahorro y crédito.
Las CAFs están pensadas para
pequeñas cantidades y pequeñas necesidades. Para cantidades mayores, ya está habiendo
en España una alternativa “ética”
a la banca convencional, como
Coop 57, Fiare, Triodos [esta última comercial]...
[ la banca se esta
mostrando ineficiente
ante las necesidades de
la población más
vulnerable ]
[ la penuria hace que
estos modelos crezcan
y se desarrollen más
rápidamente, y más
gente se sume ]
Tontines, banca ética, CAFs...
¿La penuria agudiza el ingenio?
Los tontines y las CAFs ya hace
más de 30 años que funcionan.
Y lo hacen en lugares diversos,
donde hay penuria y donde no
la hay. La Banca Ética se inició
en España antes de que estallara la crisis financiera. Su nacimiento y desarrollo creo que se
deben más a que la gente se da
cuenta que ahora es más fácil organizarse y crear nuevos
modelos y organizaciones más
adaptados a sus necesidades,
especialmente para la gente que
no cuenta para los modelos convencionales.
De todas formas, sí que es
verdad que la penuria hace que
estos modelos crezcan y se desarrollen más rápidamente, y más
gente se sume.
La pregunta inquietante: ¿podemos sobrevivir sin la banca
especulativa?
La mayoría de transacciones
que hacemos diariamente las
personas no son especulativas.
Los ahorros que tenemos son
pocos y los créditos que necesitamos no tan altos. Hay una
banca que se puede adaptar bien
a estas necesidades. Ya están desarrollándose fuertemente.
Quedan algunos retos, como
que llegue a mucha más población y también que ofrezcan
buenos servicios a la gente: acceso tecnológico, que tenga cajeros para operar, etc. No sé si el
sistema económico actual puede
funcionar sin la banca especulativa, pero creo que la gente si podría hacerlo en su día a día.
;)
DEPARTIENDO //JEAN CLAUDE RODRÍGUEZ-FERRERA. ACAF
Moncho Alpuente
Papamoscas
El jefe de un estado teocrático y
furibundamente antidemocrático, misógino, homófobo y pederástico que pese a todo tiene un
lugar privilegiado en el escalafón
de las naciones. El sumo pontífice
de una religión que predica la paz
y ha estado involucrada en todos
los conflictos bélicos y patentado el concepto de guerra santa.
El gran inquisidor, el gran recaudador que mantiene sucursales
en todas las esquinas del mundo
con el beneplácito, el subsidio y
la sumisión de estados como el
español que con suma hipocresía se dice aconfesional. El sumo
estafador que vende el elixir de la
vida eterna, el paraíso o el infierno, desde púlpitos y confesionarios. El cómplice de los poderosos
que se dice representante de los
desposeídos. El gran plutócrata
que predica sobre la santidad de
la pobreza. El gran soberbio que
entona continuas alabanzas a la
humildad de los otros. El gran
embaucador de multitudes. El genocida que bendice la expansión
del SIDA negando el uso de los
preservativos. El gran mentiroso
que se proclama detentador de
la única verdad. El representante
de la gran superstición, heredero
de una tradición que ha estigmatizado y condenado a los más lúcidos representantes de la razón y
la ciencia y continua en la brecha.
El quemador de herejes, el simoníaco, el gran manipulador de
conciencias. El gran hipócrita, el
asesino, el intolerante, el farsante,
el payaso blanco, enjoyado y disfrazado como una cortesana: Su
Santidad el papa Benedicto XVI
ha visitado España en loor y olor
de multitudes con la colaboración
y el patrocinio de un gobierno
laico al que su huésped insulta
y menosprecia por su laicismo
mordiendo la mano que le da de
comer. En su nombre y por su causa, ateos, laicos, librepensadores y
cristianos que intentan aplicar,
ingenuos y sumisos los preceptos
evangélicos, han sufrido persecución por la justicia y han sido golpeados y juzgados por defender
la libertad de todos, por negarse a
comulgar con ruedas de molino.
La Fotomatona
Jenofonte
No caerá esta breva
Cuando la Corte Penal
Internacional acusó de
genocidio alimentario al
presidente de la transnacional Carrefour, nadie
entendió nada. No podía
ser, con la de puestos de
trabajo que creaban... sin
acordarse de que su marca
de confianza vende más
plásticos y embalajes que
alimentos. Como daño inmediato colateral, las casas
construidas junto a centros
comerciales cayeron en picado de valor, sin que se
supiera tampoco la razón.
Sus colegas en el reparto
de cuota en el acopio y distribución de alimentos lo
consideraron un inmenso
error o una chirigota, sin
saber que ellos, incluso los
estrafalarios solidarios de
Mercadona, podían estar
en la lista negra de los criminales del empaquetado,
como se les empezaba a
conocer en el mundillo de
los empeñados en perseguir causas imposibles. Un
técnico de Carrefour, de los
de 15.000 euros al mes más
incentivos, cuyo trabajo
consiste en marcar precios
y especular con los sistemas de producción, pensó
que quizá él también fuera citado a declarar. En el
fondo sabía que había llevado al hambre a muchos
productores al imponer
condiciones esclavistas,
por lo que, cuando menos, podría ser tildado de
ladrón común o humillador de campesinos altivos.
Pero no se inquietó, al fin
y al cabo, todo, incluso el
Hambre de solemnidad,
estaba gobernado por los
fondos de inversión que no
tienen color, ni aprecio, ni
dejanrastro, aunque huelan rematadamente mal.
U