Sunday, September 21st, 2014 - Exaltation of the Holy Cross

Sunday, September 21st, 2014 - Exaltation of the Holy Cross

EXALTATION OF THE HOLY CROSS ORTHODOX CHURCH
BISERICA ORTODOXA INALTAREA SFINTEI CRUCI
PHOENIX, ARIZONA
A parish of the Romanian Orthodox Episcopate of America (ROEA)
Sunday, September 21st, 2014
Sunday after the Lifting of the Holy Cross. Epistle: Galatians 2:16-20. Gospel: Mark 8:34-38; 9:1 (Take up the cross and follow Christ). Tone 6. Mat. Gos. 4.
Apostle Quadratos; Prophet Jonah (Leave-taking of Lifting of the Holy Cross)
Eustathius the Great Martyr, his wife and two children
TROPARION OF THE DAY
Resurectional Troparion Tone 6
Exaltation
of the Holy Cross
Orthodox Church
Phoenix
10030 N 32 Street
Phoenix AZ
www.orthodoxaz.org
OUR BISHOPS
His Eminence Archbishop
Nathaniel of Detroit
His Grace Bishop Irineu,
Auxiliary Bishop
PARISH PRIEST
Archpriest Alin Munteanu
Office 602.867.6025
Cell 623.693.4639
fatheralin@orthodoxaz.org
*********************
Weekly Service Schedule
Friday
7PM Great Vespers
7.30PM Bible Classes
Sunday
9AM Matins
10AM Divine Liturgy
*******************
CALENDAR
22 M Hieromartyr
Teodosie of Brazi;
Hieromartyr Phocas;
New-martyr Isaac; St.
Martin
23TConception of the
Prophet,Forerunner&
Baptizer John
24WGreatMartyr&
Equal-to-theApostlesThekla; Ven.
Coprius;NewMartyrs of
Alaska:Peter the Aleut
&HieromonkJuvenaly; +
Ven. Silouan of Athos
25 T Ven. Euphrosyne of
Alexandria; Martyr
Paphnoutios; Ven. Sergius
of Radonezh
26F+)Repose of the
HolyApostle and
Evangelist John
27 S Hieromartyr
Anthymos of Iviron;
MartyrsCallistratos
28 S Ven. Chariton the
Confessor;Prophet Baruch
The holy Martyr Eustathius before his baptism was an illustrious Roman general
named Placidas in the days of the Emperor Trajan. While hunting in the country one
day, he was converted to the Faith of Christ through the apparition of an uncommonly
majestic stag, between whose antlers he saw the Cross of Christ, and through which
the Lord spoke to him with a human voice. Upon returning home, he learned that his
wife Tatiana had also had a vision in which she was instructed to become a Christian.
They sought out the Bishop of the Christians and were baptized, Placidas receiving the
name Eustathius, and Tatiana the name Theopiste; their two sons were baptized
Agapius and Theopistus. The family was then subjected to such trials as Job endured.
Their servants died, all their goods were stolen, and on a pilgrimage to Jerusalem they
were scattered abroad, each not even knowing if the others were still alive. By the
providence of God, they were united again after many years, and returned to Rome in
glory. Nevertheless, when they refused to sacrifice to the idols-a public sacrifice from
which no Roman general could be absent-the Emperor Hadrian, who had succeeded
Trajan, had them put into a large bronze device in the shape of a bull, which was
heated with fire until they died. When their holy bodies were removed, they were
found to be without harm. They suffered martyrdom about the year 126.
Evening Compline Prayers
Grant us, Master, as we depart for sleep, rest for body and soul. Protect us from the
gloom of sinful sleep and from all dark pleasures of the night. Calm the impulses of
passion, and quench the fiery darts of evil which are treacherously cast against us.
Check the turbulence of our flesh and lull all our earthly and mundane thoughts. Grant
us, O God, a watchful mind, prudent reason, a vigilant heart and tranquil sleep, free
from all evil dreams. Raise us up at the hour of prayer, strengthen us in your
commandments, and keep unshaken within us the remembrance of your judgments.
Grant us to glorify you all night long that we may praise and bless and glorify your all
honorable and magnificent name, of the Father and the Son and the Holy Spirit, now
and forever and to the ages of ages. Amen.Most glorious, ever virgin, blessed
Theotokos, present our prayers to your Son and our God, and plead with him, that
through you he may save our souls.My hope is the Father, my refuge the Son, my
protection, the Holy Spirit. Holy Trinity, glory to you.My every hope I place in you,
Mother of God. Keep me under your protection.
Apostle Quadratus of the Seventy
Saint Quadratus, Apostle of the Seventy preached the Word of God at Athens and at
Magnesia (eastern peninsula of Thessaly), and was Bishop of Athens. His biographer
called him “a morning star” among the clouds of paganism. He converted many
pagans to the true faith in Christ the Savior, and his preaching aroused the hatred of the
pagans. Once, an angry mob fell upon the saint to pelt him with stones. Preserved by
God, St Quadratus remained alive, and they threw him into prison, where he died of
starvation. His holy body was buried in Magnesia.In the year 126, St Quadratus wrote
an Apologia in defence of Christianity. Presented to the emperor Hadrian (117-138),
the Apologia affected the persecution of Christians, since the emperor issued a decree
saying that no one should be convicted without just cause. This Apologia was known
to the historian Eusebius in the fourth century. At the present time, only part of this
Apologia survives, quoted by Eusebius: “The deeds of our Savior were always
witnessed, because they were true. His healings and raising people from the dead were
visible not only when they were healed and raised, but always. They lived not only
during the existence of the Savior upon the earth, but they also remained alive long
after His departure. Some, indeed, have survived to our own time.”
St Quadratus is also commemorated on January 4.
When Mary stood at Thy grave, looking
for Thy sacred body, angelic powers
shone above Thy revered tomb; and the
soldiers who were to keep guard
became as dead men. Thou led Hades
captive and wast not tempted thereby.
Thou didst meet the Virgin and didst
give life to the world, O Thou, Who art
risen from the dead, O Lord, glory to
Thee.
HOLY CROSS, Tone 1
O LORD, save thy people, and bless
thine inheritance. Grant victories to the
Orthodox
Christians
over
their
adversaries, and by the virtue of thy
Cross preserve thy habitation.
SAINT PARASCHEVA ,Tone 4
You chose a silent and solitary life; you
followed Christ your Bridegroom. You
took his easy yoke in your youth,
arming yourself with the sign of the
Cross. You contended against spiritual
enemies through fasting, tears and
labors, O glorious Paraskeva. Now you
stand before Christ with the Wise
Virgins: Intercede for us who honor
your precious memory.
SAINTS OF NORTH AMERICA,
Tone 8
As the bountiful harvest of Your
sowing of salvation, the lands of North
America offer to You, O Lord, all the
saints who have shone in them. By their
prayers keep the Church and our land
in abiding peace Through the
Theotokos, O most Merciful One.
SAINT John (Maximovitch) The
Wonderworker Tone 6
Glorious apostle to an age of coldness
and unbelief, invested with the gracefilled power of the saints of old,
divinely-illumined seer of heavenly
mysteries,
Saint
John
The
Wonderworker, feeder of orphans, hope
of the hopeless, thou didst enkindle on
earth the fire of love for Christ upon the
dark eve of the day of judgment; pray
now that this sacred flame may also
rise from our hearts.
Glory...Now and ever...Tone 4
From the root of Jesse and the loins of
David the great king, Mary, the child of
God is born for our sake on this day.
Hence, all creation exulteth on its
renewal. Both Heaven and the earth
rejoice together now. Praise her, O ye
tribes of nations here below. The
righteous Joachim rejoiceth, and Anna
keepeth feast, crying out: The barren
beareth the Theotokos, the nourisher of
our life.
THE EPISTLE Galatians. (2:16-20
APOSTOLUL Galateni 2,16-20
Brethren, you know that a man is not justified by works of the law but through faith in
Jesus Christ. Even we have believed in Christ Jesus, in order to be justified by faith in
Christ, and not by works of the law, because by works of the law shall no one be justified.
But if, in our endeavor to be justified in Christ, we ourselves were found to be sinners, is
Christ then an agent of sin? Certainly not! But if I build up again those things which I
tore down, then I prove myself a transgressor. For I through the Law died to the Law, that
I might live to God. I have been crucified with Christ; it is no longer I who live, but
Christ Who lives in me; and the life I now live in the flesh I live by faith in the Son of
God, Who loved me and gave Himself for me.
Fraţilor, ştiind că omul nu se îndreptează din faptele Legii, ci prin credinţa în
Hristos Iisus, am crezut şi noi în Hristos Iisus, ca să ne îndreptă din credinţa în
Hristos, iar nu din faptele Legii, căci din faptele Legii nimeni nu se va îndrepta.
Dacă însă, căutând să ne îndreptăm în Hristos, ne-am aflat şi noi înşine păcătoşi,
este, oare, Hristos slujitor al păcatului? Nicidecum! Căci dacă zidesc iarăşi ceea
ce am dărâmat, mă arăt pe mine însumi călcător (de poruncă). Căci eu, prin
Lege, am murit faţă de Lege, ca să trăiesc lui Dumnezeu. M-am răstignit
împreună cu Hristos; şi nu eu mai trăiesc, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa de
acum, în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, Care m-a iubit şi S-a
dat pe Sine însuşi pentru mine.
SF EVANGHELIE Marcu 8.34-9.1
THE GOSPEL St.Mark 8,34-9,1
The Lord said, “If any man would come after Me, let him deny himself and take up his
cross and follow Me. For whoever would save his life will lose it; and whoever loses his
life for My sake and the Gospel’s will save it. For what does it profit a man, to gain the
whole world and forfeit his soul? For what can a man give in return for his soul? For
whoever is ashamed of Me and of My words in this adulterous and sinful generation, of
him will the Son of man also be ashamed, when He comes in the glory of His Father with
the holy angels.” And He said to them, “Truly, I say to you, there are some standing here
who will not taste death before they see the Kingdom of God come with power.”
Zis-a Domnul: cel ce voieşte să vină după Mine să se lepede de sine, să-şi ia
crucea sa şi să-Mi urmeze Mie. Căci cine va voi să-şi mântuiască sufletul său îl
va pierde; iar cine-şi va pierde sufletul său pentru Mine şi pentru Evanghelie,
acela îl va mântui. Şi ce-i foloseşte omului să câştige lumea întreagă, dacă-şi
pierde sufletul său? Sau ce-ar putea să dea omul în schimb pentru sufletul său?
Iar de cel ce se va ruşina de Mine şi de cuvintele Mele în acest neam desfrânat şi
păcătos, şi Fiul Omului se va ruşina de el când va veni în slava Tatălui Său, cu
sfinţii îngeri.Apoi a zis către ei: adevărat vă spun vouă că sunt unii din cei ce
stau aici care nu vor gusta moarte, până ce nu vor vedea împărăţia lui
Dumnezeu venind cu putere.
*********************************
Povestioara cu folos duhovnicesc
Un preot , obosit să asculte tot felul de scuze invocate de unii care nu merg la Biserică, a scris următoarele:
Cîteva motive, pentru care nu mă spăl:
Pentru că mi-a fost impus să mă spăl de mic.Pentru că nu am fost învățat din copilărie să mă spăl.Cei care se spală sunt niște fățarnici, pentru că se vad mai curați ca alții.Nu pot
hotărî care săpun e mai bun.Cîndva mă spălam, dar după aceea m-am săturat.Eu mă spăl doar de sărbătorile mari – de Crăciun și Paște.Nu am prieteni care să se spele.Voi
începe să mă spăl cînd voi fi bătrîn și murdar.Nu am timp să mă spăl.Iarna apa e prea rece, iar vara – prea caldă.Nu doresc ca pe seama mea să facă bani producătorii de
săpun.Eu mă spăl în suflet.Săpunul a fost inventat de niște șmecheri, pentru că nu există nici murdărie nici curățenie.Toate războiale în lume sunt din cauza săpunului.Toate
felurile de săpun au neajunsurile lor. Eu mă spăl cu trei feluri odată, pentru ca doar așa e corect.Știința a demonstrat că nici un fel de săpun nu elimină complet murdăria. De
aceea spălatul este curat falsificare și opiu pentru soioși.Orice săpun conține substanțe toxice care dăunează sănătății.Copilul nu trebuie învățat de mic să se spele. Cînd va
crește, singur trebuie să hotărască dacă să se spele ori nu, și cu care săpun.
*****************************************************************************************
Sfântul Dimitrie, Mitropolitul Rostovului este prăznuit pe 21 septembrie (descoperirea sfintelor moaște) și pe 28 octombrie (ziua
adormirii).
Sfântul Dimitrie s-a născut în decembrie 1651, în localitatea Macarova, nu departe de Kiev. El s-a
născut într-o familie evlavioasă, fiind crescut cu frica lui Dumnezeu, primind la botez numele de
Daniil. Tatăl sfântului se numea Sava și era soldat în oastea Rusiei, și lipsea de acasă vreme
îndelungată, iar mama sa se numea Maria.
În 1662, la scurt timp după ce părinții săi au fost relocați la Kiev, Daniel a fost trimis la seminarul
Mănăstirii Botezul Domnului din Kiev, unde au fost descoperite darurile și abilitățile remarcabile
ale tânărului. Acolo, sfântul a învățat limbile greacă și latină, dar și întreaga serie de științe
clasice.Pe 9 iulie 1668, pe când avea doar șaptesprezece ani, Daniel a primit tunderea în monahism
cu numele Dimitrie, în cinstea Sfântului Mare Mucenic Dimitrie din Tesalonic. Până în primăvara
anului 1675, tânărul monah a progresat prin ascultările monahale și studiu la Mănăstirea Kirillov
din Kiev, unde și-a început activitatea literară și cea de predicare.
Arhiepiscopul de Cernigov, Lazăr Branovici, l-a hirotonit pe Dimitrie ieromonah (preot monah) pe
23 mai 1675, primind sarcina de exarh administrativ al unor mănăstiri din Ucraina, Lituania și Belarus. Acestea le făcea în timp ce era
egumen al Mănăstirii Maximov și mai apoi la Mănăstirea Baturinsk Nikolsk.În 1684, a fost chemat la Lavra Peșterilor din Kiev de către
egumenul Varlaam (Yasinsky), care cunoscând nivelul spiritual foarte ridicat, educația și înclinația spre studiu a fostului său ucenic, i-a
încredințat lui Dimitrie sarcina de a alcătui un Minei (cartea cuprinzând slujbele și viețile sfinților) pentru întregul an.
Din acest moment, tot restul vieții Sfântului Dimitrie a fost dedicat îndeplinirii acestei lucrări grandioase. Lucrarea cerea un efort enorm,
necesitând colectarea și analizarea a foarte multe și diverse surse, ca mai apoi să le expună într-un limbaj fluent, demn de subiectul înalt
al expunerii și, în același timp accesibil pentru toți credincioșii.Trăia cu sfinţii, vieţuia vieţuirea lor, suferea împreună cu ei chinurile şi
studia cele mai mici detalii în toate documentele referitoare la ei. Acest fapt îl întărea în duh și în trup, reușind să ducă la bun sfârșit
sarcina sa nobilă.Lucrările sale ascetice i-au atras atenția Patriarhului Adrian. În 1701, prin decretul Țarului Petru I, arhimandritul
Dimitrie a fost convocat la Moscova, unde la data de 23 martie, în Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Kremlin a fost uns Mitropolit
de Siberia și Tobolsk. Sănătatea sa şubredă şi nevoia de a avea acces la texte indispensabile pentru continuarea scrierii vieţilor de sfinţi, lau făcut să ceară să fie mutat în altă parte și, astfel sfântul a fost numit Mitropolit al Rostovului, asumându-și atribuțiile de ierarh în
martie 1702.La fel ca înainte, el a continuat să fie preocupat de unitatea Bisericii Ortodoxe Ruse, care era slabită de o schismă a „vechilorcredincioși” (lipoveni), arătând că duhul şi înţelesul mai adânc al Predaniei este mult mai important decât detaliile tipiconale exterioare.
În 1705, a încheiat alcătuirea operei sale monumentale, Vieţile Sfinţilor, iar în continuare s-a dedicat grijii pentru turma sa
duhovnicească. S-a străduit foarte mult să îndrepte viaţa religioasă şi moravurile contemporanilor săi.
Din lucrările sale inspirate și din predici, multe generații de teologi ruși au primit hrană spirituală pentru creativitate și rugăciune,
rămânând un exemplu de ascet pentru toți creștinii ortodocși.Sfântul Dimitrie şi-a prevăzut moartea sa cu trei zile înainte. După ce
printr-o metanie până la pământ şi-a cerut iertare de la clericii şi cântăreţii ce slujeau, s-a închis în chilie cu o înflăcărată rugăciune pe buze.
În ziua următoare, dimineaţă, pe 28 octombrie 1709 l-au aflat mort îngenuncheat la rugăciune. Atunci s-a descoperit că Dimitrie avea
puține bunuri, cu excepția câtorva cărți și manuscrise.Moaştele sfântului s-au aflat nestricate pe 21 septembrie 1752 şi au săvârşit o
mulţime de vindecări.Canonizarea Sfântului Dimitrie, Mitropolitul Rostovului a avut loc pe 22 aprilie 1757.