estructuras y dinámica familiar en la extremadura del antiguo régimen

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UNIVERSIDAD DE EXTREMADURA
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE HISTORIA
ESTRUCTURAS Y DINÁMICA FAMILIAR
EN LA EXTREMADURA DEL ANTIGUO RÉGIMEN
Felicísimo García Barriga
Cáceres, enero de 2007
Edita: Universidad de Extremadura
Servicio de Publicaciones
Caldereros 2. Planta 3ª
Cáceres 10071
Correo e.: publicac@unex.es
http://www.unex.es/publicaciones
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE HISTORIA
Área de Historia Moderna
ESTRUCTURAS Y DINÁMICA FAMILIAR
EN LA EXTREMADURA DEL ANTIGUO RÉGIMEN
Tesis doctoral que presenta el licenciado D.
Felicísimo García Barriga, bajo la dirección
del
Dr.
D.
Miguel
Rodríguez
Cancho,
Catedrático de Historia Moderna de la
Universidad de Extremadura
Cáceres, enero de 2007
Vº Bº
Fdo.: Miguel Rodríguez Cancho
Estructuras y dinámica familiar en la Extremadura del Antiguo Régimen
PRIMERA PARTE:
INTRODUCCIÓN
1
1.- ESTADO DE LA CUESTIÓN Y FUENTES
En la base de cualquier trabajo de carácter científico, y lógicamente de cualquier
investigación histórica, deben encontrarse dos pilares fundamentales: por un lado, la
existencia de fuentes de distintos tipos (documentales, arqueológicas, etc.) cuya fiabilidad se
haya garantizado mediante una adecuada crítica y de las cuales se extraigan los datos
empíricos con los que elaborar las hipótesis correspondientes; y por la otra parte, un corpus de
aportaciones bibliográficas lo más amplio posible que permitan tanto el conocimiento de la
metodología oportuna como el adecuado contraste y comparación de los resultados obtenidos.
Ambas cuestiones son las que abordaremos en este capítulo inicial, analizar en primer lugar la
bibliografía histórica que sobre la familia y todas sus implicaciones (demográficas, sociales,
económicas, culturales...) se ha publicado en las últimas décadas en el ámbito europeo,
español y extremeño, para pasar después a describir y criticar las fuentes empleadas en
nuestro trabajo, diferenciándolas en cuanto a su origen (religioso, fiscal, militar, municipal...)
y explicando cuál es el uso que se les ha dado.
1.0 La historia de la familia: estado de la cuestión.
La producción historiográfica sobre la familia ha sido tradicionalmente vinculada al ámbito de
actuación de la demografía histórica; la institución familiar ha sido y es, al menos en la
sociedad europea, la célula básica de organización humana y por tanto en ella tienen lugar
casi siempre los principales acontecimientos demográficos de una persona: su nacimiento y
desarrollo hasta alcanzar la edad adulta, en el seno de la familia paterna, y una vez llegado a
esa edad, el matrimonio que da lugar a la formación de una familia propia y dentro de ella la
reproducción biológica y el fin de la existencia.
Dentro de la historiografía sobre la familia como “ente biológico” ha tenido sin duda una
importancia capital el método de reconstrucción de familias creada en Francia por Louis
Henry y Michel Fleury; orientado como estaba y está a aspectos tan trascendentales para la
familia como la obtención de las edades de acceso al matrimonio y, sobre todo, las tasas de
fecundidad marital, la invención y puesta en práctica de este método fue trascendental para
poner a la familia en un lugar preeminente dentro de las investigaciones sobre la población del
pasado. Como ha señalado José Manuel Pérez García, “no se puede silenciar tampoco lo
mucho que debe la historia de la familia al método henryano a la hora de proporcionarle un
2
material abundante con el que ha pretendido fijar las características de los diferentes
modelos matrimoniales”1.
El arranque de esta metodología en España se sitúa en la década de los 70 del siglo pasado,
con trabajos tan destacados como los de María Carmen Ansón Calvo o Ángel Rodríguez
Sánchez2, y su época dorada en nuestro país se sitúa sin duda alguna entre 1980 y 1995,
cuando se publica más del 70% de las monografías basadas en la reconstrucción de familias
que hasta la actualidad han visto la luz en España3. Desde ese momento se inicia un lento pero
inexorable declive en el que se ponen de manifiesto los defectos de una aplicación demasiado
rígida del método de Henry y Fleury; ello ha llevado a algunos autores incluso a cuestionar su
futuro en la historiografía española sobre la población4, propuesta inmediatamente rebatida
por quienes todavía creen en la viabilidad de este método pero que también creen urgente y
necesaria una renovación.
Esa renovación debe ser instrumental, en la que el uso de las nuevas tecnologías se convierta
en un instrumento indispensable para agilizar la obtención de los datos y al mismo tiempo
para ampliar la información conseguida5, pero que también debe tener un fuerte componente
conceptual, con el cruzamiento de fuentes como nuevo paradigma destinado a la elaboración
de genealogías, de trayectorias de vida6 y, en definitiva, a la profundización en el
conocimiento demográfico y social de las familias7.
1
PÉREZ GARCÍA, J. M.: “De la plenitud a la debacle: la demografía histórica modernista en España (1960-
2001)” en GONZÁLEZ LOPO, D. L. y LÓPEZ LÓPEZ, R. J. (coords.): Balance de la historiografía
modernista: 1973-2001. Actas del VI Coloquio de Metodología Histórica Aplicada (Homenaje al profesor
Antonio Eiras Roel), Santiago de Compostela, 2003, pp. 179-191
2
ANSÓN CALVO, Mª. C.: Demografía y Sociedad urbana en la Zaragoza del siglo XVII. Un estudio con
ordenadores, Zaragoza, 1977; RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: Cáceres, población y comportamientos
demográficos en el siglo XVI, Cáceres, 1977.
3
PÉREZ GARCÍA, J. M.: “De la plenitud a la debacle...”, op. cit., p. 184.
4
REHER, D. S.: “La investigación en demografía histórica: pasado, presente y futuro”, Boletín de la ADEH,
XVIII-II, 2000, pp. 15-72.
5
De ello son buena muestra varias de las comunicaciones presentadas al VI Congreso de la ADEH, celebrado en
Castelo Branco (Portugal) en 2001: RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ, D.: “Un proyecto entre la reconstrucción de
familias y la reconstrucción de parroquias aplicado a la elaboración de genealogías. Problemas y métodos”o
TRINDADE FERREIRA, F. M.: “Reconstituiçâo de parroquias: um semi-automatismo possível”.
6
Aunque fuera de España, dentro del marco general de la Península Ibérica cobra en este sentido gran
importancia la propuesta metodológica de la portuguesa María Norberta Amorim con su “reconstrucción de
parroquias” basada en el levantamiento de genealogías ascendentes y descendentes y que a su vez permite el
(cont.)
3
En Extremadura, la reconstrucción de familias también arraigó desde finales de la década de
los 70, aunque muy lejos del gran impulso que tuvo en otras regiones como Galicia o
Valencia. Así, y aunque algunas obras utilizan de manera parcial el método nominativo para
el cálculo de variables como la fecundidad marital o la edad de acceso al matrimonio8, muy
pocos autores han puesto en práctica el método de Henry y Fleury en su versión más
completa, entre los que se encuentran el ya mencionado trabajo de Ángel Rodríguez Sánchez
sobre la ciudad de Cáceres, la obra de Miguel Rodríguez Cancho sobre la ahora capital
provincial en la centuria del XVIII9, las memorias de licenciatura inéditas elaboradas a finales
de los 70 sobre la población cacereña del siglo XVII10, y el estudio de Francisco Zarandieta
Arenas sobre Almendralejo en los siglos XVI y XVII11.
Demografía y familia son, pues, dos elementos indisociables; sin embargo, en los últimos
años se ha producido un notable desarrollo de las investigaciones centradas en el estudio de la
familia en el pasado que, sin dejar nunca de lado las cuestiones demográficas y biológicas,
ponen un mayor énfasis en otros aspectos. Entre ellos el primero en recibir la atención de los
historiadores fue sin duda el de las estructuras familiares, cuestión en la que lo biológico, lo
social y lo cultural se combinan para dar lugar a una geografía familiar muy compleja, tanto
cruce con fuentes de carácter fiscal y notarial para conseguir profundizar en el conocimiento de los mecanismos
de reproducción y perpetuación social: AMORIM, Mª N.: Guimaraês de 1580 a 1819. Estudo demográfico,
Lisboa, 1987 o “Reproduçâo biológica e reproduçâo social: comportamentos diferenciais oitocentistas nas Lajes
do Pico”, Revista de Demografía Histórica, XXII, I, 2004, segunda época, pp. 43-76.
7
PÉREZ GARCÍA, J. M.: “¿Es necesario privilegiar todavía la reconstrucción de familias en España? Una
respuesta a David S. Reher”, Boletín de la ADEH, XVIII-II, 2000, pp. 105-122; CHACÓN JIMÉNEZ, F.: “Una
aproximación a la historia de la familia en España a través de las fuentes bibliográficas durante el siglo XX”, en
CHACÓN JIMÉNEZ, F., IRIGOYEN LÓPEZ, A., DE MESQUITA SAMARA, E. y LOZANO
ARMENDARES, T. (eds.): Sin distancias. Familia y tendencias historiográficas en el siglo XX, Murcia, 2003,
pp. 63-84.
8
FERNÁNDEZ MILLÁN, I.: La ciudad de Plasencia en el siglo XVIII. Aspectos demográficos y sociales,
Mérida, 1995.
9
RODRÍGUEZ CANCHO, M.: La villa de Cáceres en el siglo XVIII (Demografía y sociedad), Cáceres, 1981.
10
ALONSO PÉREZ, P. P.: Análisis demográfico de una parroquia cacereña: San Mateo en el siglo XVII,
Memoria de licenciatura inédita, Cáceres, 1977; TESTÓN NÚÑEZ, I.: La colación de Santiago en el siglo XVII.
Análisis y comportamientos demográficos, Memoria de licenciatura inédita, Cáceres, 1977; RODRÍGUEZ
CANCHO, M.: “Las variables demográficas de la parroquia cacereña de San Juan (1600-1650)”, Revista de
Estudios Extremeños, 34, 1978.
11
ZARANDIETA ARENAS, F.: Almendralejo en los siglos XVI y XVII: Demografía, sociedad e instituciones,
Almendralejo, 1994.
4
en Europa como en España; a ese temprano desarrollo ayudó, sin duda, la unidad
metodológica proporcionada desde los años 70 en sucesivas publicaciones y surgida del
congreso celebrado en Cambridge en 1969, a partir del cual, y gracias a la importantísima
labor de Peter Laslett se definió todo un modelo basado en la naturaleza estructural de las
unidades de corresidentes12.
Ello no impidió, sin embargo, que pronto surgieran críticas al modelo laslettiano y al concepto
de unidad residencial (residentes bajo un mismo techo) en el que se basa, calificado de
reduccionista e incapaz de acoger la enorme diversidad con la que se manifiesta la compleja
realidad social de la familia; unas críticas que, en el fondo, son consecuencia de la excesiva
atención que se puso desde el principio en los sistemas familiares y no de la formulación
original de la tesis de Laslett, en cuya primera parte situaba al hombre de la época previa a la
Revolución Industrial dentro de pequeñas comunidades en las que la casa y el pueblo, y por
tanto el contexto cultural y social, tenían una importancia capital, para después introducir la
contradicción existente entre el sistema patriarcal dominante en el pensamiento político de la
edad moderna y el predominio de la familia nuclear en la sociedad de esa misma época13. De
todas maneras, no podemos negar la trascendencia que para el desarrollo de la historia de la
familia tal y como la conocemos ahora tuvieron las propuestas de Laslett y el grupo de
Cambridge, especialmente como consecuencia del debate suscitado por tales propuestas entre
antropólogos, sociólogos e historiadores.
En torno a estas premisas, ha ido surgiendo todo un corpus bibliográfico de amplio calado, en
el que el análisis comparativo es fundamental gracias a las posibilidades que para el mismo
ofrecen las categorías configuradas por Laslett, pero en el que al mismo tiempo se ha ido
ocupando de fenómenos que la sistematización del Grupo de Cambridge dejaba de lado14. Así,
después de los primeros trabajos surgidos durante o inmediatamente después del coloquio que
12
LASLETT, P.: The world we have lost, Londres, 1965; “La famille et le ménage: approches historiques”.
Annales, ESC., 1972, pp. 847-872; “Introduction: the History of the Family”, en Household and Family in past
time, Cambridge, 1972, pp. 1-90.
13
CASEY, J.: “Familia y tendencias historiográficas en el siglo XX. Introducción general sobre Europa”, en
CHACÓN JIMÉNEZ, F., IRIGOYEN LÓPEZ, A., DE MESQUITA SAMARA, E. y LOZANO
ARMENDARES, T. (eds.): Sin distancias. Familia y tendencias historiográficas en el siglo XX, Murcia, 2003,
pp. 25.45.
14
ARIÈS, PH.: El niño y la vida familiar en el Antiguo Régimen, Madrid, 1987.
5
tuvo lugar en la Universidad de Cambridge en 1969 y que fueron publicados en 197215,
pronto aparecieron investigaciones en las que se ponía de manifiesto la dificultad de medir la
unidad de residencia, que podía muy bien agrupar a núcleos familiares distintos,
compartiendo sin embargo una residencia o un patrimonio común, y en los que por tanto los
vínculos de parentesco iban mucho más allá de la mera organización doméstica y de su
plasmación documental, en lo que se ha dado en llamar “el espejismo de la familia nuclear”16.
Se pone de esta manera el foco de atención sobre aspectos de carácter más social, legal o
cultural, como son los patrimonios familiares, su formación, desarrollo y disolución, y en
íntima relación con esta última cuestión los modelos hereditarios puestos en relación tanto con
los textos legales vigentes en cada territorio como con las costumbres propias de cada lugar.
Se trata, en definitiva, de observar y descubrir los mecanismos que regían no sólo la
reproducción biológica, sino también y sobre todo los que controlaban la reproducción
económica y social de las familias, además de poner de manifiesto los lazos y redes de
solidaridad que se daban entre individuos y entre “familias” emparentadas, con la misión de
garantizar la supervivencia, en el caso de los grupos inferiores de la sociedad, y de mantener o
acrecentar su posición social, como pretendían las elites. Obras como las de Mario Barbagli17,
Anthony MacFarlane18, James Goody19, Gerard Delille20, Richard Houlbrooke21, David
Sabean22, James Casey23, Giovanni Levi24 o António Ferreira da Silva25, y aunque abordando
15
ANDERSON, M: Family Structures in Nineteenth-century Lancashire, Cambridge, 1971; LASLETT, P. (ed.):
Household and Family in past time, Cambridge, 1972; SPUFFORD, M.: Contrasting Communities: English
Villagers in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, Cambridge, 1974.
16
GARCÍA GONZÁLEZ, F.: “Más allá del padrón. El espejismo de la familia nuclear”, en CHACÓN
JIMÉNEZ, F., FERRER I ALÓS, L. (eds.): Familia, Casa y Trabajo, Actas del Congreso Internacional “Historia
de la Familia. una nueva perspectiva sobre la sociedad europea”, Murcia, 1997, pp. 331-344.
17
BARBAGLI, M. (ed.): Famiglia e mutamento sociale, Bolonia, 1977.
18
MACFARLANE, A.: The origins of English Individualism: the family, property and social transition, Oxford,
1978.
19
GOODY, J.: The development of the Family and Mariage in Europe, Cambridge, 1983.
20
DELILLE, G.: Famille et propriété dans le Royaume de Naples (Xve -XIXe siècle), París, 1985.
21
HOULBROOKE, R. A.: The English Family, 1450-1700, Londres, 1986.
22
SABEAN, D.: Property, Production and Family in Neckarhausen, 1700-1870, Cambridge, 1990.
23
CASEY, J.: Historia de la familia, Madrid, 1990.
24
LEVI, G.: La herencia inmaterial. La historia de un exorcista piamontés del siglo XVII, Madrid, 1992.
25
FERREIRA DA SILVA, A.: “Formas de organizaçao do grupo doméstico no hinterland de Lisboa: um estudo
sobre condutas diferenciais”, en Boletín de la ADEH, XI-2, 1993, pp. 9, 54
6
el estudio de la familia desde perspectivas muy variadas, se pueden inscribir dentro de esta
tendencia historiográfica que aún hoy en día goza de gran pujanza.
Con respecto al caso español, a pesar de que este tipo de estudios no arranca hasta finales de
la década de los 70 y principios de los 80, adquirieron rápidamente un gran impulso que les
dio a principios de los 90 la hegemonía en las publicaciones sobre demografía histórica en
España26. En este auge tienen especial protagonismo las reuniones que se celebran en esos
años en distintos lugares de la Península Ibérica, y de las cuales la única superviviente en la
actualidad y sin duda la más importante es el seminario “Familia y élite de Poder en el Reino
de Murcia (siglos XV-XIX)”, creado en Murcia en una fecha tan temprana como 1982 bajo la
dirección del profesor Francisco Chacón Jiménez.
Una de las características principales de los inicios de la producción historiográfica española
sobre la familia es un temprano interés por cuestiones como la herencia y la transmisión del
patrimonio o el papel de la mujer en la estructura familiar y social. Así, desde 1985 se inicia
claramente una tendencia hacia la publicación de trabajos relacionados con cuestiones que
van más allá del mero análisis de las estructuras familiares, además de una clara
regionalización del país, en la cual prácticamente todos los territorios están representados27;
son buena muestra del proceso de renovación temática y metodológica el primer libro
producto del seminario “Familia y élite de poder en el Reino de Murcia”28, la obra de carácter
conjunto publicada en 198729 o los trabajos de Ángel Rodríguez Sánchez30 o Robert
Rowland31, y desde una visión regional, los de Isidro Dubert en Galicia32, José Manuel Pérez
26
PÉREZ GARCÍA, J. M.: “De la plenitud a la debacle...”, op. cit., pp. 183-184.
27
CHACÓN JIMÉNEZ, F.: “Nuevas tendencias de la demografía histórica en España: las investigaciones sobre
historia de la familia”, Boletín de la ADEH, 2, 9 (1991), pp. 78-89.
28
CHACÓN JIMÉNEZ, F. (ed.): Familia y sociedad en el Mediterráneo Occidental. Siglos XV-XIX, Murcia,
1987.
29
CHACÓN JIMÉNEZ, F. (ed.): La familia en la España Mediterránea (siglos XV-XIX), Barcelona, 1987
30
RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: “Métodos de evaluación de las estrategias familiares en el Antiguo Régimen”
en Fuentes y Métodos de la Historia Local, Zamora, 1991, pp. 141-153.
31
ROWLAND, R.: “Sistemas matrimoniales en la Península Ibérica (siglos XVI-XIX). Una perspectiva
regional”, en PÉREZ MOREDA, V. y REHER, D. S. (eds.): Demografía Histórica en España, Madrid, 1988,
pp. 72-137.
32
DUBERT GARCÍA, I.: Los comportamientos de la familia urbana en la Galicia del Antiguo Régimen: el
ejemplo de Santiago de Compostela en el siglo XVIII, Santiago de Compostela, 1987.
7
García en Valencia33, Ramón Lanza para Cantabria34 o David Sven Reher en Castilla la
Mancha35.
En la década de los 90 se mantienen las principales líneas de investigación marcadas en el
decenio anterior, aunque sobre todo a partir de 1996 comienzan a aparecer indicios de un
nuevo cambio de tendencia, del que los mejores ejemplos serían los trabajos de David
Reher36, Ángel Rodríguez Sánchez37, Robert Rowland38, o las actas del gran congreso
celebrado en Murcia en 199439 y, ya aproximándonos al siglo XXI en el que nos encontramos,
el número monográfico dedicado por la revista Studia Historica a la historia de la familia40, o
el monográfico también publicado en 1998 como producto del Seminario Familia y Elite de
Poder y titulado Tierra y familia en la España Meridional41.
Desde el punto de vista territorial, dos zonas siguen la primacía absoluta en este tipo de
estudios de la que ya gozaban en la década de los 80: por un lado, el norte de la Península
Ibérica, donde el País Vasco y Navarra42 y, sobre todo, Galicia43, han sido territorios
33
PÉREZ GARCÍA, J. M.: “La familia campesina en la Huerta de Valencia durante el siglo XVIII”, Boletín de
la ADEH, 2 (1988), pp. 5-28.
34
LANZA GARCÍA, R.: La población y el crecimiento económico de Cantabria en el Antiguo Régimen,
Madrid, 1991.
35
REHER, D. S.: Familia, población y sociedad en la provincia de Cuenca, 1700-1900, Madrid, 1988.
36
REHER, D. S.: La familia en España. Pasado y presente, Madrid, 1996.
37
RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: La familia en la Edad Moderna, Madrid, 1996.
38
ROWLAND, R.: Populaçao, Familia, Sociedade, Lisboa, 1997.
39
ROWLAND, R. y MOLL BLANES, I: La demografía y la historia de la familia, Murcia, 1997; LÓPEZ
CORDÓN, Mª V. y CARBONELL ESTELLER, M.: Historia de la mujer e historia del matrimonio, Murcia,
1997; CHACÓN JIMÉNEZ, F. y FERRER I ALÓS, L.: Familia, casa y trabajo, Murcia, 1997; CASEY, J. y
HERNÁNDEZ FRANCO, J.: Familia, parentesco y linaje, Murcia, 1997; RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A. y
PEÑAFIEL RAMÓN, A.: Familia y mentalidades, Murcia, 1997.
40
VV. AA.: Studia Historica, Edad Moderna, monográfico “Historia de la familia versus Historia Social”, nº 18,
1998.
41
GARCÍA GONZÁLEZ, F. (ed.): Tierra y familia en la España Meridional. Formas de organización
doméstica y reproducción social, Murcia, 1998.
42
ARBAIZA VILALLONGA, M.: Familia, trabajo y reproducción social. Una perspectiva microhistórica de la
sociedad vizcaína a finales del Antiguo Régimen, San Sebastián, 1996; ECHEGARAY ARÓSTEGUI, J.:
Familia, población y sociedad del valle de Butrón (1550-1860), Bilbao, 1997; ERDOZÁIN AZPILCUETA, P. y
MIKELARENA PEÑA, F.: “Economías familiares campesinas en Navarra. Primeros resultados” en
FERNÁNDEZ PRIETO, I. y BALBOA, X. (eds.): La sociedad rural en la España contemporánea. Mercado y
patrimonio, La Coruña, 1996, pp. 63-81; IMÍZCOZ BEUNZA, J. Mª. (dir.): Elites, poder y red social. Las elites
(cont.)
8
privilegiados en el análisis de sus formas familiares durante la Edad Moderna; y, en segundo
lugar pero no por ello con menor producción bibliográfica, todo el arco mediterráneo, y
fundamentalmente Cataluña44, Valencia45 y Murcia46, donde el impulso del seminario Familia
del País Vasco y Navarra en la Edad Moderna (Estado de la cuestión y perspectivas), Vitoria, 1996;
MIKELARENA PEÑA, F.: Demografía y familia en la Navarra tradicional, Estella, 1995; MORENO
ALMÁRCEGUI, A. y ZABALZA SEGÚIN, A.: El origen histórico de un sistema de heredero único. El
Prepirineo navarro, 1540-1739, Madrid, 1999; URRITIKOETXEA LIZARRAGA, J.: “En una mesa y
compañía”, caserío y familia campesina en la crisis de la “sociedad tradicional”, Irún (1766-1845), San
Sebastián, 1992.
43
DUBERT GARCÍA, I.: Historia de la familia en Galicia durante la época moderna (1550-1839). Estructuras,
modelos hereditarios y conflictividad, La Coruña, 1992; Ibídem: Del campo a la ciudad. Migraciones, familia y
espacio urbano en la Historia de Galicia, 1708-1924, Santiago de Compostela, 2001; FERNÁNDEZ CORTIZO,
C.: “Estrategias familiares y pequeña explotación campesina en la Galicia del siglo XVIII”, en SAAVEDRA, P.
y VILLARES, R.: Señores y campesinos en la Península Ibérica, siglos XVIII-XIX, Barcelona, 1991, pp. 310346; Ibídem: “La tierra de Montes en el siglo XVIII: espacios matrimoniales y reproducción social”, Revista de
Demografía Histórica, XXII, I, 2004, segunda época, pp. 77-119; PÉREZ GARCÍA, J. M.: “Siete generaciones
de gallegos (1650-1850): las claves de la reproducción social y demográfica en las Rías Bajas (Samieira)”,
cuadernos Feijonianos de Historia Moderna, II, 2002, pp. 31-104; Ibídem: “Elites y estrategias de reproducción
social en las Rías Bajas gallegas (1650-1850), Revista de Demografía Histórica, XXII, I, 2004, segunda época,
pp. 15-41; RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ, D.: “Estrategias de reproducción social y sistemas de alianza en tierras
de Celanova en el Antiguo Régimen”, Revista de Demografía Histórica, XXII, I, 2004, segunda época, pp. 149183; SAAVEDRA, P.: “Las lógicas de la organización familiar y reproducción social en la España cantábrica y
Noratlántica en el Antiguo Régimen”, en RODRÍGUEZ CANCHO, M. (ed.): Historia y perspectivas de
investigación. Estudios en memoria del profesor Ángel Rodríguez Sánchez, Mérida, 2002, pp. 141-149;
SOBRADO CORREA, H.: “Economía campesina, prácticas sucesorias desigualitarias y familia troncal en la
Galicia de la Edad Moderna”, Obradoiro de Historia Moderna, 7, 1998, pp. 201-224; Ibídem: Las tierras de
Lugo en la Edad Moderna: economía campesina, familia y herencia, 1550-1860, La Coruña, 2001.
44
FERRER I ALÓS, L.: “Notas sobre el uso de la familia y la reproducción social”, Boletín de la ADEH, XIII-1,
1995, pp. 11-27; Ibídem: “Parentesco y estructura social en la Catalunya rural (siglos XVIII y XIX) en
RODRÍGUEZ CANCHO, M. (ed.): Historia y perspectivas de investigación. Estudios en memoria del profesor
Ángel Rodríguez Sánchez, Mérida, 2002, pp. 119-128; ROIGÉ VENTURA, X.: “Formas residenciales y ciclo
familiar en el Priorat (1792-1986). Estructuras o estrategias domésticas”, Revista Internacional de Sociología,
11, 1995, mayo-agosto, pp. 139-170; VILALTA I ESCOBAR, Mª. J.: Població, familia y treballa a Lleida del
segle XVI, Barcelona, 1992; Ibídem: “La familia en la Lleida del siglo XVI. Aspectos demográficos”, en
CHACÓN JIMÉNEZ, F. y FERRER I ALÓS, L. (eds.): Casa, Familia y Trabajo..., op. cit., 1997, pp. 149-161.
45
FURIÓ, A.: “Reproducción familiar y reproducción social: familia, herencia y mercado de la tierra en el País
valençiano en la Baja Edad Media”, pp. 25-44, en GARCÍA GONZÁLEZ, F. (ed.): Tierra y familia en la España
Meridional. Formas de organización doméstica y reproducción social, Murcia, 1998; GARRIDO ARCE, E.:
“En casa y compañía: la familia en la Huerta de Valencia, siglo XVIII. Algunas reflexiones teóricas y
(cont.)
9
y Elite de Poder ha continuado con gran fuerza hasta la actualidad. Por el contrario, el interior
peninsular junto a territorios tan importantes como Andalucía ha sufrido, con excepciones,
una menor atención historiográfica sobre estas cuestiones, un retraso que en la actualidad
parece estar en vías de solución47. No obstante, los territorios de esta amplísima zona situados
más cerca de los focos investigadores más importantes no han seguido esta tendencia y
muestran una importante muestra de trabajos, como sucede con León48 o el sector oriental de
la antigua Corona de Castilla, donde hemos de situar autores tan destacados como Francisco
García González o David Sven Reher49.
metodológicas”, Boletín de la ADEH, X, 3, 1992, pp. 63-82; Ibídem: “Tener o no tener en 1791. Estructuras
familiares y tenencia de la tierra en la Huerta de Valencia, siglo XVIII”, en GARCÍA GONZÁLEZ, F. (ed.):
Tierra y familia en la España Meridional. Formas de organización doméstica y reproducción social, Murcia,
1998, pp. 193-223; GIMENO SANFELIÚ, Mª. J.: Patrimonio, parentesco y poder. Castelló (siglos XVI-XIX),
Castellón, 1998; PÉREZ GARCÍA, J. M.: “Elementos configuradores de la estructura familiar campesina en la
Huerta de Valencia durante el siglo XVIII”, Estudios Humanísticos, 11, 1989, León, pp. 121-149.
46
HERNÁNDEZ FRANCO, J. y PEÑAFIEL RAMÓN, A.: “Parentesco, linaje y mayorazgo en una ciudad
mediterránea: Murcia (siglos XV-XVIII)”, Hispania, LVIII/1, nº 198, 1998, pp. 157-183; HURTADO
MARTÍNEZ, J.: “Aproximación a la familia española en el tránsito del Antiguo régimen: análisis del grupo
residencial y de la transmisión de la propiedad en Lorca, 1750-1850”, Gestae. Taller de Historia, 1, 1990, pp.
67-90; SÁNCHEZ IBÁÑEZ, R., AZORÍN, J., TENZA, M. E., BUENDÍA, E., GABALDÓN, R., ORTIZ, C. Y
ZAMBUDIO, L.: “El papel de la mujer en el sistema de transmisión de bienes. Notas sobre la dote en Murcia,
1690-1710” en IRIGOYEN LÓPEZ, A. y PÉREZ ORTIZ, A. L (eds.): Familia, Transmisión y Perpetuación
(siglos XVI-XIX), Murcia, 2002, pp. 89-104.
47
En el caso castellano, podríamos citar a GARCÍA GONZÁLEZ, F.: “El grupo doméstico en la Castilla rural.
Algunos indicadores a mediados del siglo XVIII en la zona centro-meridional”, en ARANDA PÉREZ, F. J.
(coord..): El mundo rural en la España Moderna, Actas de la VIIª Reunión Científica de la Fundación Española
de Historia Moderna, Cuenca, 2004, p. 162-163; Y para Andalucía, DEL CERRO BOHÓRQUEZ, Mª P.: Mujer,
herencia y matrimonio en la sociedad rural gaditana del Antiguo Régimen. Alcalá de los Gazules, Chiclana de
la Frontera y Medinasidonia (1670-1750), Cádiz, 2005; GIL BENÍTEZ, E.: La familia y las relaciones sociales
en la Axarquía a mediados del siglo XVIII, Málaga, 2001; RAMÍREZ GÁMIZ, F.: Comportamientos
demográficos diferenciales en el pasado. Aplicación del método de reconstrucción de familias a la población de
Iznájar, Granada, 2001.
48
PÉREZ ÁLVAREZ, Mª. J.: La montaña noroccidental leonesa en la Edad Moderna, León, 1996; Ibídem:
“Familia y estrategias familiares en el marco de unas estructuras socioeconómicas tradicionales: el modelo de la
montaña noroccidental leonesa en la Edad Moderna”, Revista de Demografía Histórica, XXII, I, 2004, segunda
época, pp. 121-147; PÉREZ GARCÍA, J. M.: “Estructuras Familiares, prácticas hereditarias y reproducción
social en la Vega Baja del Esla (1700-1850), Studia Historica, Historia Moderna, 16, 1997, pp. 257-290.
49
GARCÍA GONZÁLEZ, F.: “Mujer, hogar y economía familiar. Desigualdad y adaptación en la Sierra de
Alcaraz a mediados del siglo XVIII”, Hispania, LVII/1, nº 195, enero-abril, 1997, pp. 115-145; Ibídem:
(cont.)
10
Parece confirmarse con todas estas publicaciones la inclinación hacia estudios que observen
con atención las estrategias de supervivencia y reproducción social, no sólo de las elites, sino
de otros grupos tradicionalmente poco considerados por la historiografía como artesanos,
labradores o incluso jornaleros, unos estudios en los que la reconstrucción de genealogías y de
las redes sociales subsiguientes se convierte en un objetivo fundamental. Se trataría, por tanto,
y en palabras de Francisco Chacón Jiménez, en una historia de la familia mucho más social
que demográfica y económica, enfoques que sin embargo no conviene olvidar50, una historia
social en la que el individuo recupere el protagonismo que se le había arrebatado en parte al
creerse en un fuerte determinismo social que quitaba a las personas la posibilidad de decidir
sus propios actos. El comportamiento individual sería, por tanto, la suma de las costumbres y
de la posición social, ambas heredadas, junto con la capacidad de adaptarse al contexto,
mucho más cambiante y dinámico de lo que se cree habitualmente; como ha señalado
Francisco García González, “...ante la imposibilidad de evitar dichos cambios (...) la
capacidad de adaptación se impone como el medio más adecuado para sortear las
dificultades, resistir o perpetuarse, mientras que otros intensifican las estrategias
conducentes a la movilidad social o intentan anticiparse a los cambios aprovechando el
mejor conocimiento del sistema y la posición ocupada dentro de él”51.
Extremadura no se ha quedado al margen de esta nueva corriente historiográfica. Aunque la
labor de los historiadores extremeños se centró en los primeros años en el conocimiento de la
evolución de la población de la región durante los tiempos modernos, así como en los
comportamientos demográficos de dicha población, ya a principios de los años 80, vieron la
luz los primeros trabajos que trataban a la familia como elemento de análisis independiente, y
en los que los aspectos demográficos se complementaban con una perspectiva más amplia en
la que el matrimonio y la familia comenzaron a adquirir protagonismo como sujetos
históricos52.
“Labradores, jornaleros y sirvientes en la Sierra. Organización doméstica y ciclo de vida (Alcaraz, 1753-1787)
en GARCÍA GONZÁLEZ, F. (ed.): Tierra y familia..., op. cit., pp. 155-192; Ibídem: La Sierra de Alcaraz en el
siglo XVIII. Población, familia y estructura agraria, Albacete, 1998; Ibídem: Las estrategias de la diferencia.
Familia y reproducción social en la Sierra (Alcaraz, siglo XVIII), Madrid, 2000; REHER, D. S.: Town and
country in pre-industrial Spain, Cambridge, 1991.
50
CHACÓN JIMÉNEZ, F.: “Una aproximación a la historia de la familia en España...”, op. cit., p. 80.
51
GARCÍA GONZÁLEZ, F.: Las estrategias de la diferencia..., op. cit., pp. 17-19.
52
RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: “Un modelo metodológico: las cartas de dote en Extremadura”, Actas del II
Coloquio de Metodología Histórica aplicada. La documentación notarial en la Historia, Santiago de
(cont.)
11
Con la década de los 90 se consolida definitivamente el protagonismo de la familia dentro de
la historiografía demográfica extremeña. Así es como aparece, en 1990, el primer trabajo
extremeño estrictamente dedicado a la familia, realizado por María de los Ángeles Hernández
Bermejo53, y en el que se abordan diferentes niveles de análisis (social, económico y material,
mental...) en un intento de ofrecer una visión más globalizadora e interdisciplinar. Algunos
aspectos, como el análisis de las estrategias familiares en determinados grupos sociales o la
construcción de genealogías que permitieran medir los procesos de movilidad o estabilidad
social han sido tratados tanto en artículos como en monografías especializadas54; al mismo
tiempo la familia ha sido investigada como marco de algunos de los acontecimientos
demográficos más importantes de la historia de Extremadura, como la emigración a
América55, así como también se han publicado trabajos centrados en cuestiones directamente
relacionadas con el ámbito familiar, como la infancia56.
El campo de las estructuras familiares ha sido, quizás, el aspecto menos trabajado, aunque son
de destacar obras como el artículo de María de los Ángeles Hernández Bermejo e Isabel
Testón Núñez utilizando las matrículas de cumplimiento pascual de 53 localidades de la
diócesis de Coria, correspondientes en su mayoría a las décadas finales del siglo XVIII57, el
Compostela, 1984, pp. 165-176; TESTÓN NÚÑEZ, I.: Amor, sexo y matrimonio en Extremadura, Badajoz,
1985.
53
HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A.: La familia extremeña en los tiempos modernos. Badajoz, 1990; --:
54
RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: “El poder y la familia. Formas de control y consanguinidad en la Extremadura
de los Tiempos Modernos”, Alcántara, 12, 1987; ARAGÓN MATEOS, S.: La nobleza extremeña en el siglo
XVIII, Mérida, 1990; HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A.: “Aspectos de la mentalidad burguesa en la villa de
Cáceres (Un ensayo sobre estrategias familiares)”, Actas del Congreso “La burguesía española en la Edad
Moderna”, Madrid, 1991; SANTILLANA PÉREZ, M.: Nacimiento, matrimonio y muerte en el partido de
Cáceres en el siglo XVIII, Cáceres, 1992; GIL SOTO, A.: Deudos, parciales y consortes. Estrategias políticas y
sociales de la oligarquía rural extremeña (siglos XVII y XVIII), Cáceres, 2003;
55
TESTÓN NÚÑEZ, I., HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A. y SANTILLANA PÉREZ, M.: “El contexto familiar
de la emigración extremeña a Indias en el siglo XVI” en EIRAS ROEL, A. (coord..): La emigración española a
Ultramar, 1492-1914, 1991, pp. 245-256.
56
CAVA LÓPEZ, G.: Infancia y sociedad en la Alta Extremadura durante el Antiguo Régimen, Cáceres, 2000;
Ibídem: Infancia y sociedad en Extremadura durante el Antiguo Régimen (tesis doctoral inédita), Cáceres, 2001.
57
HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A. y TESTÓN NÚÑEZ, I.: “La familia cacereña a finales del Antiguo
Régimen”, Studia Historica. Historia Moderna, 9, 1991.
12
que la propia Hernández Bermejo dedica a la ciudad de Coria58 o los capítulos que José Pablo
Blanco Carrasco dedica en sus dos publicaciones más importantes a las estructuras familiares
y a las formas de transmisión patrimonial59, además de los artículos de carácter local
dedicados a otros pueblos y ciudades de la región60. En una situación similar se encuentra el
análisis de los procesos de reproducción social, cuyo estudio ha sido escasamente abordado y
casi siempre centrado en las elites61.
Es en este contexto en el que debe situarse esta tesis; su título, Estructuras y dinámica
familiar en la Extremadura del Antiguo Régimen, intenta expresar la necesidad de abordar el
estudio de la familia desde diversos puntos de vista y solventar así, aunque sólo en parte
debido al ámbito territorial elegido, el déficit existente en la historiografía extremeña sobre la
familia; variables demográficas, estructuras de los hogares, dinámica interna de las familias y
evolución de sus patrimonios, desde el inicio hasta su disolución e incluyendo por tanto el
análisis del modelo hereditario, son los principales puntos considerados. Abarcaríamos así la
familia desde su estructura y composición interna hacia su evolución a lo largo del tiempo,
evolución en la que lo demográfico tiene una importancia capital, pero en la que no podemos
58
HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A.: “Estructuras familiares y sistemas de transmisión patrimonial en
Extremadura. La ciudad de Coria en el siglo XVIII”, en GARCÍA GONZÁLEZ, F. (ed.): Tierra y familia en la
España meridional, siglos XIII-XIX, Murcia, 1998
59
BLANCO CARRASCO, J. P.: Estructura demográfica y social de una leyenda: las Hurdes en el antiguo
régimen, Cáceres, 1994; Ibídem: Demografía, familia y sociedad en la Extremadura Moderna: 1500-1860,
Cáceres, 1999.
60
BLANCO CARRASCO, J. P.: “Dinámicas familiares en el entorno rural españo. La ciudad de Trujillo a
finales del Antiguo Régimen” en BARBAZZA, M. C. y HEUSCH, C. (eds.): Familla, Pouvoirs, Solidarités.
Domaine méditerranéen et hispano-américain (Xve-XXe siècles), Montpellier, 2002, pp. 101-110; CASO
AMADOR, R.: “La población de Segura de León en 1627: estructura demográfica y composición familiar”,
Revista de Estudios Extremeños, tomo XLIX, nº 1 (1993), pp. 65-98; GARCÍA BARRIGA, F.: “Estructuras y
composición de las familias extremeñas a finales del Antiguo Régimen: el caso de Brozas en el siglo XVIII”, en
ARANDA PÉREZ, F. J. (coord..): El mundo rural en la España moderna. Actas de la VIIª Reunión Científica de
la Fundación Española de Historia Moderna, Ciudad Real, 2004; Ibídem: “Formas de corresidencia y
solidaridad en la Extremadura Moderna, siglos XVII-XIX”, en Actas de los XXXII Coloquios Históricos de
Extremadura, Trujillo, 2004, pp. 203-221.
61
TESTÓN NÚÑEZ, I. y SÁNCHEZ RUBIO, R.: “Los Espadero-Paredes. Estrategias de relación y
reproducción social de una familia de la élite cacereña (siglos XVI-XVII)”, en RODRÍGUEZ CANCHO, M.:
Historia y perspectivas de investigación. Estudios en memoria del profesor Ángel Rodríguez Sánchez, Mérida,
2002, pp. 163-174.
13
dejar de lado el “desarrollo” económico de las familias y, lo que es aún más importante, su
reproducción económica y social.
Para llevar a cabo este objetivo hemos elegido un espacio muy preciso, en concreto los
núcleos de Brozas, Navas del Madroño, Arroyo de la Luz, Casar de Cáceres y Malpartida de
Cáceres. Aunque en el capítulo segundo abordaremos con detalle la conformación geográfica
del territorio elegido, podemos anticipar aquí que estos cinco pueblos se ubican desde el punto
de vista geográfico en la prolongación occidental de la llamada Penillanura trujillanocacereña, una antigua cordillera totalmente arrasada que ocupa todo el espacio comprendido
entre el río Tajo y las sierras del sur de la actual provincia de Cáceres (Villuercas, Sierra de
San Pedro...), y al mismo tiempo sus términos municipales tienen como límites claros los ríos
Tajo al Norte y el Salor al Sur. Sólo en los límites orientales y occidentales, con Cáceres y
Alcántara, respectivamente, las diferencias geográficas se difuminan.
Nuestra elección está, por tanto, plenamente justificada dada la unidad geográfica de la que
goza el espacio elegido, una unidad que se ha traducido también en evoluciones históricas
muy similares y, lo que es más importante, en una orientación económica basada
fundamentalmente en la agricultura de secano y la ganadería extensiva, lo que a su vez ha
determinado estructuras sociales y pautas culturales comunes a los cinco pueblos. Desde el
punto de vista historiográfico, y a pesar de que prácticamente todos sus pueblos han sido
investigados desde diversos puntos de vista (demográfico, económico, mentalidades...) esta
comarca no ha gozado, sin embargo, de un estudio general, quizás porque la cercanía a
Cáceres de algunos de sus pueblos (Casar y Malpartida, sobre todo, y en menor medida
Arroyo de la Luz) ha hecho que su estudio se integrase con el de la actual capital de la
provincia y, en algunos casos, con el resto del partido cacereño, muy extenso y por la misma
razón muy diverso. Menos explicación tiene la falta de interés historiográfico por los pueblos
situados más al oeste, como Navas del Madroño y sobre todo Brozas, sin duda uno de los
núcleos más importantes de la Extremadura moderna, ya que, aunque atendida en un buen
número de los títulos publicados en Extremadura en los últimos veinte años, hasta el año 2005
no ha visto la luz la primera monografía dedicada íntegramente a esta villa62. Con este trabajo
pretendemos, por tanto, solventar en parte este déficit historiográfico, algo todavía más
necesario teniendo en cuenta los análisis ya realizados para la villa de Cáceres a lo largo de
62
GARCÍA BARRIGA, F.: La villa de Brozas en la Edad Moderna. Evolución demográfica y estructura
familiar, Cáceres, 2005.
14
prácticamente todo el período moderno y que hacían necesario un estudio paralelo del entorno
rural de la villa.
Por la misma razón, la dimensión temporal de esta tesis abarca todo el período moderno, al
menos desde que la disponibilidad de fuentes lo permite (aproximadamente desde mediados
del siglo XVI), y se interna unas décadas en la era contemporánea, hasta 1860 concretamente.
La elección de este período no es, desde luego, casual; el período moderno es, sin duda, el
momento en el que se produce la definitiva configuración territorial de esta comarca y en el
que se establecen unas bases económicas, sociales y culturales que han permanecido vigentes
prácticamente hasta la actualidad y marcadas por el carácter fronterizo, el escaso dinamismo
económico y la extrema dependencia de la tierra.
Por otra parte, su prolongada duración nos permite conocer la evolución de la comarca desde
el punto de vista demográfico, económico, social y político con bastante detalle, lo cual nos
servirá como marco de referencia insustituible a la hora de abordar el análisis de la familia,
que como ente a la vez biológico y social se ve directamente afectado por la coyuntura propia
de cada momento histórico; en este contexto, resulta muy interesante conocer la incidencia
sobre el sistema familiar de la comarca de una evolución histórica bastante agitada y que
conoce momentos y situaciones muy diversas: de un siglo XVI de gran auge, de crecimiento
demográfico y económico que pone a los pueblos de la zona entre los más poblados de
Extremadura y que convierte a algunos, como Brozas, en núcleos de gran influencia y
prestigio dentro de la región, se pasa a un largo período de postración y decadencia, común
desde luego al resto de Extremadura pero que en esta comarca parece alcanzar, como veremos
más adelante, cotas inusitadas que sin duda influyeron en la configuración de un modelo
familiar basado en familias muy numerosas pero muy pequeñas, modelo que domina ya
durante el resto del período moderno63.
63
Se puede considerar, en realidad, que el tiempo histórico es múltiple tanto en niveles como en ritmos; así es
asumido generalmente a partir sobre todo de la renovación historiográfica llevada a cabo por los miembros de la
Escuela de Annales, en cuyo seno surgió la teoría formulada por Fernand Braudel de los tiempos “corto”,
“medio” y “largo” (La historia y las ciencias sociales, Madrid, Alianza Editorial, 1970). Esta teoría, aunque
criticada posteriormente, asume esa multiplicidad de ritmos, incluso dentro de cada una de las categorías
temporales braudelianas ya que, como la práctica histórica demuestra, el encasillamiento en conceptos
cronológicos preestablecidos muy rígidos impide al historiador distinguir y conocer adecuadamente los
elementos de cambio y permanencia presentes en cualquier sociedad humana. En el mismo sentido se expresaba
Jacques Le Goff cuando decía que “...la historia puede y debe ser ciencia tanto de lo que perdura como de lo
(cont.)
15
El siglo XVIII no hace más que consolidar este esquema, en el que la dependencia de la tierra
para crecer, tanto demográfica como económicamente, comienza a generar problemas sociales
que son todo un preludio del conflictivo siglo XIX, en el que la población alcanza sus cotas
más elevadas de todo el intervalo temporal analizado, pero en el que al mismo tiempo los
cambios políticos y sociales acaecidos en el país comienzan a destruir el secular sistema
económico y social implantado en una zona que, de hecho, se caracteriza por la pervivencia
de rasgos demográficos y económicos propios del llamado Antiguo Régimen durante
prácticamente todo el siglo XIX, generándose con ello tensiones sociales que anuncian la
fuerte conflictividad que vivirá Extremadura en la parte final del siglo XIX y el primer tercio
del siglo XX. Por todo ello, nuestro análisis supera con creces los límites “oficiales” entre la
edad moderna y la contemporánea al considerar que, al menos en nuestra comarca, el cambio
entre una y otra se produce de manera muy lenta y en él se pueden observar elementos de
cambio junto a otros que indican claramente la permanencia de estructuras (demográficas,
económicas, culturales...) típicas de los tiempos modernos64. La homogeneidad de
comportamientos en todos los pueblos de la comarca permite, al mismo tiempo, realizar junto
al necesario análisis diacrónico, tomado como eje temporal de referencia, otro de carácter
sincrónico que nos permita observar características del sistema demográfico y familiar en
cada uno de los pueblos en un momento determinado.
Desde un punto de vista de utilidad y pertinencia de nuestra labor investigadora, hemos de
tener en cuenta, además, que las limitaciones impuestas por la documentación al
conocimiento de la familia desde el punto de vista de su estructura, tamaño y composición
reducen el momento de observación de dichos factores al último siglo previo a la
contemporaneidad; esa reducción temporal ha sido compensada, por tanto, retrotrayendo el
que cambia, de las estructuras como de los acontecimientos, de los mecanismos como de los fenómenos...”: LE
GOFF, J.: Lo maravilloso y lo cotidiano en el Occidente Medieval, Barcelona, Gedisa, 1994.
64
Nuestro trabajo no es, desde luego, el primero que supera el marco fijo de la división en etapas históricas, que
consideramos muy útil desde el punto de vista de la didáctica de la historia pero poco ajustada a una realidad
mucho más compleja; así, en el caso extremeño podemos citar la tesis doctoral de José Pablo Blanco Carrasco,
cuyo análisis abarca el período comprendido entre 1500 (fecha en torno al cual se conservan los primeros datos
macrodemográficos sobre la población extremeña) y 1860 (año de realización del primer censo español
plenamente estadístico), sin que por ello deje de considerar que su ámbito de trabajo es la Extremadura
“moderna”: BLANCO CARRASCO, J. P.: Demografía, familia y sociedad en la Extremadura moderna, 15001860, Cáceres, Universidad de Extremadura, 1999.
16
análisis de los factores demográficos, económicos y sociohereditarios de la familia hasta el
momento en que la documentación nos lo permite, esto es, hasta mediados del siglo XVI.
Ese análisis multidisciplinar o, si se quiere, multifocal, nos ha obligado a dar a nuestro trabajo
una estructura bastante novedosa, aunque no por ello menos homogénea y llena de sentido,
articulándose mediante la división en cinco grandes bloques. Tras el apartado dedicado
obligatoriamente a la reflexión bibliográfica, de fuentes y metodológica, y a establecer el
marco geográfico e histórico de nuestra investigación, la tesis se inicia con el bloque dedicado
a las estructuras familiares, en el que se analizan los grupos de corresidentes de acuerdo con la
metodología propugnada por Peter Laslett y el grupo de Cambridge; mediante el uso de
fuentes ya tradicionales en la historiografía española, como el Catastro de Ensenada, junto a
otras de carácter local que comentaremos más adelante, establecemos el modelo familiar de la
zona analizada, así como las variaciones que se producen en el espacio y, sobre todo, en el
tiempo. Desgraciadamente, la falta de documentación sobre estas cuestiones antes de
mediados del siglo XVIII reduce el campo de análisis al período comprendido,
aproximadamente, entre 1750 y 1860. Junto a las estructuras familiares en sí, que ocupan el
primer capítulo de este bloque, analizamos también la composición interna de los hogares,
una cuestión que, en realidad, también se aborda de manera transversal a lo largo de todo el
trabajo, ya que en ella influyen aspectos tales como la fecundidad matrimonial, la mortalidad
infantil y adulta, la capacidad de acogimiento y solidaridad con los familiares, etc. Por último,
y en íntima relación con este segundo punto, afrontamos el estudio del ciclo evolutivo del
hogar, intentando sobre todo realizar un análisis diferencial, en el que se pongan de manifiesto
las diferencias sociales existentes.
Una vez vistas la estructura y composición de las familias, el segundo paso sería conocer
cómo se forman esas familias, y a ese propósito se dedica el segundo bloque del trabajo. Su
primer capítulo se centra en el estudio de la nupcialidad, fundamental para el historiador de la
familia, ya que la imbricación demográfica de esta variable con la estructura y dinámica de la
población se convierte en decisiva para el futuro de las comunidades; de hecho, con la
nupcialidad está relacionada la mayor parte de los procesos de formación de la familia a
través de elementos como la propia evolución del número de matrimonios, sus variaciones a
corto plazo, la edad de acceso al matrimonio, la incidencia del celibato o las tasas de
endogamia y exogamia, tanto geográfica como social. Pero, junto a los aspectos meramente
demográficos, el matrimonio en la Extremadura moderna implicaba la necesidad de disponer
de unos bienes con los que sustentar a la pareja conyugal y a los hijos que tuvieran en el
futuro; por ello el siguiente apartado se dedica a la misión de conocer cómo se forman los
17
patrimonios familiares, analizando para ello los documentos dotales conservados en los
protocolos notariales de los pueblos de la comarca y sin olvidar el papel que desempeñaron
los llamados bienes parafernales, esto es, los heredados de los padres. Este análisis debe
contemplar necesariamente una visión social, porque es en el patrimonio y la riqueza donde se
sustenta la diferencia en la sociedad; por ello estudiamos las diferencias sociales en el
patrimonio inicial y en las estrategias familiares, prestando especial atención a los
mecanismos empleados por las elites para perpetuar su posición, pero sin dejar de lado al
resto de grupos sociales, muy heterogéneos en cuanto a su comportamiento con respecto al
acceso al matrimonio y el nivel económico.
El cuarto gran bloque se ocupa del desarrollo de la familia; esta sección es, en realidad, la
única que se analiza sólo desde el punto de vista demográfico, y concretamente se centra en la
fecundidad y la mortalidad infantil. En el primer capítulo estudiamos de este modo la
fecundidad marital, esto es, la que se produce en el seno de los matrimonios, ya que se trata de
conocer cómo el número de hijos determina en gran medida el tamaño y la composición de
los hogares; consideramos en primer lugar sus tasas y las correspondientes variaciones
espaciales y temporales, para seguir con los intervalos genésicos, la descendencia final de
cada matrimonio y su impacto sobre el tamaño de las familias, y por último la estacionalidad
de las concepciones. Pero tampoco dejamos de lado la fecundidad extramarital y sobre todo el
fenómeno de la exposición de niños, que constituye un buen indicativo de la situación
económica general y de las familias en particular, así como también sirve de medio para
expresar la solidaridad hacia los miembros más débiles de la comunidad. La fecundidad no es,
sin embargo, el único determinante del tamaño de las familias en relación con los niños, sino
que el protagonismo que alcanzó la mortalidad infantil durante todo el período previo a la
transición demográfica fue tan grande, que no se puede entender una variable sin la otra; por
ello, resulta imprescindible analizar la mortalidad que afectaba a los niños, su evolución
temporal, los cocientes y tasas calculados a partir de tablas de mortalidad y otras herramientas
metodológicas y las causas de dicha mortalidad infantil.
El quinto y último bloque del trabajo se dedica a la disolución de las familias; en uno de los
capítulos se estudia por tanto la mortalidad adulta, ya que en la época moderna y hasta bien
entrado el siglo XX la muerte de uno de los cónyuges era, dada la excepcionalidad del
divorcio, en la práctica la única forma por la que se podía disolver el lazo conyugal. Por esa
razón, y junto a la evolución de la mortalidad adulta y a su morbilidad y causas de mortalidad,
tienen especial protagonismo en este capítulo la edad de defunción, determinante por tanto de
la duración de los matrimonios y, como consecuencia de ella, los efectos de la mortalidad
18
adulta sobre las estructuras familiares, sobre todo sobre la familia nuclear original que, por un
lado se puede romper dando lugar a núcleos solitarios o a agrupaciones de dos o más personas
en situación similar, pero que también deja a huérfanos que son acogidos por sus parientes,
propiciando así la formación de familias extensas.
Y junto al fin “biológico” de la familia, hemos de analizar su fin económico y su perpetuación
social; de ello se ocupa el último capítulo de esta tesis, en la que estudiamos el patrimonio
final de las familias y lo comparamos con el inicial para comprobar el grado de aumento o
disminución de la riqueza a lo largo de la vida conyugal, poniendo énfasis sobre todo en las
diferencias sociales. Se trataría sobre todo de poner en relación la viabilidad económica de los
hogares con su capacidad de perpetuación social y por tanto para asegurar la posición
económica y social de sus descendientes. En íntima relación con esta cuestión se aborda el
análisis del modelo hereditario vigente en la zona, de la correspondencia existente entre el
reparto de la herencia y el sistema familiar y del comportamiento diferencial de los distintos
grupos sociales a la hora de dividir sus bienes entre los descendientes, comportamiento en el
que la solidaridad con los familiares y el deseo de conservar la integridad del patrimonio no
son opuestos sino en muchas ocasiones paralelos y compatibles.
1.1 Métodos y técnicas.
Como señalábamos en las líneas precedentes, nuestro trabajo pretende analizar la familia
desde diversos puntos de vista, intentando conjugar lo demográfico con lo económico y lo
social. En esta situación, se requiere el uso de técnicas variadas que permitan la aprehensión
de todos esos elementos; a continuación describiremos brevemente cada uno de los métodos
empleados además de cómo los hemos adaptado a nuestras necesidades.
1.1.1 Técnicas para el estudio de la familia.
Comenzamos la descripción de las técnicas empleadas en esta tesis por las cuestiones
demográficas. En este sentido, quizás lo más característico de nuestro trabajo sea el empleo,
después de muchos años sin hacerlo en Extremadura, del método de reconstrucción de
familias. Desde luego no creemos que éste sea el lugar adecuado para exponer una
metodología histórica tan utilizada por los investigadores en los últimos cuarenta años, y
cuyos fundamentos son de sobras conocido gracias a las publicaciones de quienes la
19
idearon65. Nosotros, en todo caso, hemos simplificado en parte la labor de recogida de datos
para orientarla hacia nuestro objetivo fundamental, que era el de obtener datos fiables sobre y
los elementos clave de la fecundidad (tasas de fecundidad marital, intervalos genésicos,
descendencia final) y la nupcialidad (edad de acceso al matrimonio, fundamentalmente); por
ello, nuestras fichas de bautismos, matrimonios y defunciones se configuraron para obtener
los datos precisos de cada acto vital y evitar así una acumulación de información que para
nosotros era innecesaria y que hubiera dificultado enormemente nuestra tarea. Hemos de
señalar también que hemos limitado el marco cronológico en el que emplear la reconstrucción
de familias al período comprendido entre 1700 y 1860, fundamentalmente por razones de
calidad de la documentación disponible; así, aunque los extraordinarios libros parroquiales de
pueblos como Arroyo de la Luz o Casar de Cáceres hubieran hecho factible la aplicación con
garantías del método desde prácticamente mediados del siglo XVI, las numerosas lagunas que
lamentablemente afectan a otros archivos, como los de Brozas o Malpartida, nos han obligado
a renunciar a ese objetivo tan ambicioso en aras de conseguir una visión sincrónica de las
variables estudiadas en todos los pueblos de la comarca y poder así realizar comparaciones
muy interesantes.
Por supuesto, el uso de la informática ha sido uno de los pilares de nuestro trabajo,
permitiéndonos una agilidad en el trabajo que los primeros practicantes del método ni siquiera
hubieran imaginado66. En nuestro caso, hemos utilizado dos programas informáticos para el
vaciado de las fichas y la posterior elaboración de los datos; en el primer aspecto ha resultado
fundamental la base de datos Filemaker Pro.5, un programa que ha acelerado notablemente el
vaciado de las partidas parroquiales al condensar la información requerida en un espacio
perfectamente visible y que permitía identificar cada ficha con herramientas de búsqueda muy
depuradas67. Gracias a eso hemos podido acumular casi 200000 fichas de los cinco pueblos
analizados, un volumen de información imposible de manejar sin los ordenadores. Además,
este programa tiene la capacidad potencial de realizar por sí mismo la reconstrucción de
65
FLEURY, A. y HENRY, L.: Nouveau Manuel de dépouillement et déxploitation de l´état civil ancien, París,
1965; HENRY, L.: Manual de demografía histórica. Técnicas de análisis, Barcelona, 1983.
66
Un buen ejemplo de la aplicación de la informática al método de reconstrucción de familias es el artículo de
Francisco Ramírez Gámiz: “Ordenadores y microanálisis nominativo: adaptación informática del método de
reconstrucción de familias”, Scripta Nova: Revista electrónica de geografía y ciencias sociales, 4, 2000, pp. 5578.
67
Ver apéndice gráfico.
20
familias al permitir la creación de fórmulas bastante complejas; en nuestro caso, sin embargo,
no hemos elegido esta opción que todavía no está suficientemente desarrollada.
Una vez recogidas las fichas, llegaba la segunda parte del trabajo, la reconstrucción de las
familias; para ello, volcamos las bases de datos resultantes al programa Excel 2000, una hoja
de cálculo que disponía de un método de ordenación y filtrado de los datos que se ajustaba
muy bien a nuestras necesidades, así como permitía la elaboración de fórmulas muy
complejas para obtener edades de acceso al matrimonio y al parto, intervalos genésicos y
otros datos numéricos de gran importancia; esa abundancia de información que hemos
señalado nos permitió a su vez utilizar para nuestros cálculos sólo aquellas familias
reconstruidas de las que disponíamos de los datos fundamentales, esto es, la fecha de
matrimonio, la de nacimiento de la mujer y la de fallecimiento de al menos uno de los
cónyuges, las llamadas por Henry fichas MC1, y cuyo porcentaje se elevó en el total de
familias reconstruidas a casi el 50%, una cifra que consideramos suficiente para validar los
resultados obtenidos.
Para conseguir esa reconstrucción, tomamos como base las fichas de matrimonio para
cruzarlas con las de bautismos y conseguir así establecer la relación padres-hijos. El siguiente
paso fue localizar los bautismos de las personas casadas para así conocer su edad al casarse y,
a partir de ella, calcular también los intervalos genésicos. Por último, cruzamos los
matrimonios ya reconstruidos con las fichas de mortalidad para saber la fecha de defunción de
los cónyuges y conocer por tanto cuándo se disolvían las parejas conyugales. Uno de los
problemas más importantes de este método, como es la repetición de los nombres, se resolvió
cotejando las fichas correspondientes de bautismo, matrimonio y defunción, y eligiendo
aquellas que se ajustaban más por nombres y apellidos de los padres y sobre todo por las
edades de matrimonio y defunción resultantes. Una vez realizadas estas operaciones, ya
contábamos con los datos necesarios para saber qué familias se ajustaban a nuestro criterio de
selección y procedimos al cálculo de las variables fundamentales tal y como hemos
comentado más arriba68.
68
El uso de la reconstrucción de familias ha sido habitualmente cuestionado en España, tomando como
referencia la tradicional intensidad de los movimientos migratorios en nuestro país, que supondrían un límite
importante a su puesta en práctica (CHACÓN JIMÉNEZ, F.: “Una aproximación a la historia de la familia en
España a través de las fuentes bibliográficas durante el siglo XX”, en CHACÓN JIMÉNEZ, F., IRIGOYEN
LÓPEZ, A., DE MESQUITA SAMARA, E. y LOZANO ARRENDARES, T. (eds.): Sin distancias. Familia y
tendencias historiográficas en el siglo XX, Murcia, Universidad de Murcia – Universidad Externado de
(cont.)
21
Junto a la reconstrucción de familias, también hemos empleado de manera puntual el llamado
método agregativo o de recogida anónima de los datos demográficos; así lo ha requerido la
elaboración de series completas de bautismos, matrimonios y defunciones que hemos
elaborado para los cinco pueblos objeto de nuestro análisis, el estudio de la fecundidad
ilegítima y del fenómeno de los expósitos, cuya definición deja lógicamente fuera del método
de Henry, y también los capítulos dedicados a la mortalidad, tanto a la infantil como a la
adulta; el vaciado intensivo de las partidas de defunción nos permitió obtener datos tan
interesantes como edades de defunción y al mismo tiempo cruzarlos con los datos obtenidos
mediante la reconstrucción de familias para comprobar su validez, así como información muy
interesante sobre la estacionalidad de las defunciones y las causas de muerte, en este último
caso lamentablemente reducidas al siglo XIX69.
Con respecto a la familia desde el punto de vista estructural, social y económico, las
tipologías ideadas por Peter Laslett y el grupo de Cambridge son todavía hoy, y a pesar de las
críticas recibidas, fundamentales para conocer la forma y composición de los hogares. De esta
manera las hemos empleado en los diversos padrones y censos que así lo permitían, como
comentaremos más adelante70. Por último, el análisis de los patrimonios familiares se basó en
el vaciado intensivo de los protocolos notariales desde finales del siglo XVI hasta mediados
del XIX, intentando además el cruzamiento documental para poder conocer la evolución de
los patrimonios desde su formación con la dote hasta su disolución con el testamento y, en su
Colombia, 2003, p. 73); en nuestro caso, creemos que este problema queda solventado tanto por la alta
representatividad de las familias reconstruidas sobre el total de núcleos familiares hallados en la documentación
parroquial, como la simplificación del método original al reconstruirse sólo las parejas conyugales, sin prolongar
la reconstrucción hacia los matrimonios de los hijos de esas familias. Otros críticos, como David Reher, señalan
que frente a la reconstrucción de familias otras técnicas como las de estimación indirecta proporcionan muchas
veces mejores resultados, y opina por ejemplo que se conoce mejor la población de Inglaterra gracias al método
agregativo de Wrigley y Schofield que la de Francia mediante la suma de estudios nominativos locales
enmarcados dentro del proyecto que lleva a cabo el Institut d´Études Démographiques: REHER, D. S.:
“Dinámicas demográficas en Castilla la Nueva, 1550-1822: un ensayo de reconstrucción”, en Actas del II
Congreso de la ADEH, Alicante, 1991, pp. 452-491.
69
En el ámbito extremeño, el mejor ejemplo del empleo de la agregación de datos para el análisis demográfico
es, sin duda, la tesis ya citada de José Pablo Blanco Carrasco; en realidad, se puede decir que el método
agregativo ha sido el más utilizado por los historiadores extremeños de la población para realizar sus análisis de
carácter local o comarcal, mientras que la reconstrucción de familias ha sido empleada en contadas, aunque
importantes y exitosas, ocasiones (Cáceres, Almendralejo...).
70
Sobre el nacimiento, desarrollo y críticas vertidas contra el método de Laslett, ver las páginas 3-5 de este
mismo capítulo.
22
caso, el inventario y partija de los bienes; el límite a nuestros deseos ha sido,
desgraciadamente, la escasa escrituración de ciertos documentos como los inventarios,
escasez que además aumenta con el paso del tiempo. Así, mientras que hemos podido
localizar casi 4000 testamentos y más de 600 documentos dotales junto a más de 100
menciones a dotes en otros documentos, fundamentalmente en los testamentos, sólo hemos
trabajado con 350 inventarios y partijas de bienes; de todas formas, creemos que la masa
documental utilizada sirve para validar nuestros resultados71.
1.2 Las fuentes.
Junto al conocimiento y uso de un aparato bibliográfico lo más amplio y diverso posible y al
empleo de un bagaje metodológico adecuado, las fuentes son el otro pilar de toda
investigación histórica, en realidad la base sobre la que se levanta cualquier trabajo científico.
En nuestro caso, la amplitud de temas tratados nos ha obligado a utilizar fuentes de muy
diverso origen, en las que lo demográfico, lo familiar y lo social quedara puesto de relieve. Ha
sido necesaria, por tanto, la consulta de archivos nacionales, provinciales y locales, así como
de los archivos parroquiales y diocesanos correspondientes, para poder acceder a esa
documentación.
1.2.1 Fuentes para la historia social y de la familia
1.2.1.1 Las fuentes parroquiales.
Los libros sacramentales componen la base del estudio de las variables demográficas
fundamentales tanto si se practica un recuento anónimo de los datos como si se opta por la
reconstrucción de familias. Su definitiva implantación fue producto de las órdenes emanadas
del Concilio de Trento, y la normativa fundamental para el obispado de Coria, al cual
pertenecen los cinco pueblos analizados en esta tesis, data de 160872; en ella se establece
71
Las técnicas agregativas para conocer la evolución patrimonial de las familias son empleadas con un notable
éxito y con menor representatividad documental que en nuestro caso en investigaciones como las de José Manuel
Pérez García sobre la Vega Baja del Esla o Antoni Furió en el País Valenciano de finales del siglo XV: PÉREZ
GARCÍA, J. M.: “Estructuras familiares, prácticas hereditarias y reproducción social en la Vega Baja del Esla
(1700-1850), Studia Historica. Historia Moderna, 16, 1997, pp. 257-290; FURIÓ, A.: “Reproducción familiar y
reproducción social: familia, herencia y mercado de la tierra en el País Valenciano en la Baja Edad Media”, en
GARCÍA GONZÁLEZ F. (ed.): Tierra y familia en la España meridional, siglos XIII-XIX. Formas de
organización doméstica y reproducción social, Murcia, 1998, pp. 25-44
72
CARVAJAL, P.: Sínodo diocesano de Coria, Salamanca, 1608.
23
minuciosamente el modelo que los párrocos debían utilizar a la hora de redactar las partidas
de bautismos, matrimonios y defunciones, modelo que, sin embargo, será cumplido en muy
escasas ocasiones, provocando numerosas deficiencias de la información facilitada por dichas
partidas, y hasta el siglo XIX no se logrará una inscripción completa de los bautizados,
casados o difuntos con sus edades, orígenes, profesiones, etc.
El otro problema con el que se enfrenta el estudioso que utilice los registros parroquiales es el
de la fecha de inicio y el estado de conservación de los libros. En los casos que aquí nos
ocupan, podemos dividir las cinco localidades en dos grupos; en uno de ellos se encuentran
Arroyo de la Luz y Casar de Cáceres, pueblos caracterizados por la gran calidad y notable
estado de conservación de sus archivos parroquiales. Así, en Arroyo los registros de
bautizados, casados y difuntos aparecen en 1542, 1564 y 1562, respectivamente, fechas todas
ellas muy tempranas incluso dentro del ámbito territorial extremeño y que se anticipan a las
medidas tomadas por el obispo Diego de Deza en 1567 para regularizar las anotaciones
parroquiales73; por su parte, en Casar las mismas fechas corresponden con los años 1571,
1567 y 1578, con la circunstancia añadida de que el registro de párvulos comienza a finales
del siglo XVI y, aunque con muchas lagunas, se mantiene hasta su establecimiento definitivo
a partir de 1737.
En una situación mucho mas precaria se encuentra la documentación parroquial de Brozas,
Navas del Madroño y Malpartida de Cáceres; en el caso de Brozas, el estado de las dos
parroquias, Santa María y Santos Mártires, es dispar, ya que mientras en la primera el registro
de bautizados comienza en 1563 y el de matrimonios en 1575 (la excepción es la anotación de
los difuntos, que no se inicia hasta 1625), en la segunda aunque los bautizados empiezan en
1572, los matrimonios no se anotan hasta 1619 y las defunciones hasta 1652,
interrumpiéndose además en 1670 la serie, que no se reanuda hasta 1699. Esta falta de datos
se ve acrecentada asimismo por numerosos lapsus en los libros, causados por las vicisitudes
bélicas que padeció la villa a lo largo de su historia, sobre todo en los libros de casados, de los
que faltan hojas e incluso libros completos para el período comprendido entre 1760 y 1815.
En Navas del Madroño, bautizados y casados no comienzan hasta 1600, pero porque ése fue
el año en el que se fundó su parroquia, mientras que los difuntos arrancan en 1642; por
último, el estado de los libros parroquiales de Malpartida de Cáceres no es muy bueno, ya que
aunque los bautizados comienzan a anotarse en 1571, los difuntos no lo hacen hasta 1605 y
73
BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 54, nota 103.
24
los casados hasta 1639, con el agravante de que los párvulos se registran desde 1771, pero
inmediatamente después de ese año comienza un gran vacío que se prolonga hasta 1800.
Con respecto a la información obtenida de esta documentación, ya hemos comentado
anteriormente que esta disparidad en lo que a la conservación de los libros parroquiales se
refiere nos ha obligado a no comenzar la reconstrucción de familias hasta el inicio del siglo
XVIII. Una vez garantizada la calidad de los archivos que había que utilizar, el vaciado de las
partidas con vistas a la reconstrucción ha consistido fundamentalmente en la recogida de
todos los datos nominativos que luego nos pudiera facilitar la ardua labor de cruzar las fichas
obtenidas: en el caso de los bautismos, fecha de la ceremonia (o si se anota, del nacimiento),
nombre del bautizado, de sus progenitores, de sus abuelos (cuando se mencionan) y de sus
padrinos, y origen geográfico de los padres, en su caso; para los matrimonios, la fecha de la
boda, el nombre de ambos cónyuges, de sus padres y su origen geográfico; y de la defunción,
la fecha de la muerte, el nombre del fallecido y el de sus padres si se anota y sobre todo en el
caso de los niños. Para todo el período analizado, y con el fin de obtener los datos necesarios
de carácter anónimo, el vaciado consistió en el recuento de todas las partidas para elaborar las
series temporales, pasando después a información mucho más detallada como, en los libros
de bautismos, el sexo del bautizado, su fecha completa de nacimiento o bautismo y la
imposición de óleos y bautismos de urgencia, su legitimidad y la procedencia de los padres,
que nos proporciona información de los movimientos inmigratorios.
En el caso de casados y velados hemos procurado obtener la periodicidad estacional de los
matrimonios, el estado civil de los contrayentes, su edad y la procedencia de los esposos. Con
ello hemos llegado al conocimiento de tres aspectos específicos: el movimiento general de los
matrimonios y su distribución mensual y por edades; los movimientos migratorios que afectan
a los contrayentes, y por último la incidencia de las segundas y terceras nupcias en el acceso
al matrimonio. Por último, en el vaciado de los libros de difuntos hemos tenido que
enfrentarnos con problemas no sólo de tardanza en su apertura y de lagunas en la serie, sino
también por el notable déficit informativo de las partidas debido sobre todo el inicial carácter
de libros de colecturía de esta documentación. Es por ello que hasta mediados del siglo XVIII
no se consolida en todos los pueblos la anotación de las defunciones de párvulos, y hasta bien
entrado el siglo XIX se retrasa el registro de la edad y la causa de la muerte; otras
informaciones como el sexo del difunto y el mes de fallecimiento se pueden obtener durante
todo el registro parroquial.
25
Junto a los libros sacramentales, hemos empleado otro tipo de documentación generado por la
actividad eclesiástica en los pueblos analizados. Así, los libros de visitas de la orden de
Alcántara depositados en los fondos parroquiales de Brozas y Navas del Madroño nos han
proporcionado información de carácter económico, social y administrativo muy interesante
para situar adecuadamente en su contexto la evolución histórica de la población y de la
familia en esas dos villas. Por otro lado, también hemos usado las matrículas de cumplimiento
pascual, es decir, el registro que los párrocos llevaban a cabo para anotar el obligado
cumplimiento por parte de sus feligreses de la confesión y comunión por Pascua de
Resurrección; en algunos casos, no demasiados desgraciadamente, los sacerdotes anotaron no
sólo a los individuos de cada familia obligados por su edad al mandamiento pascual, sino
también a los niños, con lo cual nos están ofreciendo una instantánea del núcleo familiar
completo, y sin las dudas que sobre su fiabilidad despiertan las fuentes de carácter fiscal. Por
tanto, esas matrículas concretas nos han servido para solventar, en los casos de Arroyo, Casar
y Malpartida de Cáceres, las carencias documentales existentes para conocer la estructura y
composición de las familias en determinados momentos, como finales del siglo XVIII y el
primer tercio del siglo XIX.
1.2.1.2 Las fuentes fiscales: catastros y censos.
Historiográficamente, las fuentes para el conocimiento de la población lo son también en gran
parte para el descubrimiento y análisis de las estructuras familiares y sociales; de ello son
buen ejemplo los padrones que, en su forma más completa, nos posibilitan el conocimiento
tanto de la composición por edades como de las estructuras familiares y profesionales en
torno a las que la población se articula.
Desde el punto de vista poblacional, y junto a las series parroquiales que ya hemos
comentado, censos y recuentos son nuestra herramienta básica. No queremos extendernos
aquí en el comentario de esta documentación, sobradamente conocida y criticada por la
historiografía al uso74, y que además analizaremos en parte al haberla utilizado también para
conocer las cuestiones relacionadas con la estructura familiar; simplemente señalaremos que
para el conocimiento de la evolución de la población absoluta hemos utilizado
fundamentalmente el llamado vecindario de 1528-154175, el vecindario de 157176, el censo de
74
Una exhaustiva crítica de los censos y recuentos realizados en el ámbito extremeño durante todo el período
preestadístico en BLANCO CARRASCO, J. P., Demografía, familia y sociedad..., op. cit., pp. 28-77.
75
Archivo General de Simancas (en adelante AGS), Contadurías Generales, legajo 768.
76
AGS, Cámara de Castilla, legajos 2159-2160.
26
la Corona de Castilla de 159177, el llamado “censo de la sal” de 163178, el censo de Castilla de
164679, el Vecindario de Campoflorido80, el Catastro del Marqués de la Ensenada81, el censo
de Floridablanca82, el Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura de 179183, una serie
de censos y padrones elaborados en los distintos pueblos entre 1829 y 184584 y, por último,
los censos ya plenamente estadísticos de 1857 y 186085.
Pero, como señalábamos más arriba, el uso de los censos, padrones y recuentos
preestadísticos no tiene sólo un propósito demográfico, sino que otra de sus vertientes
fundamentales es el análisis de los grupos sociales. Este conocimiento es posible a través del
empleo de censos y recuentos con información socioprofesional, de documentación de
carácter notarial y de documentos surgidos de la labor municipal. En el primer caso, que es el
que aquí nos ocupa, los censos elaborados en los siglos XVI y XVII adolecen de importantes
carencias sobre la estructura socioprofesional, siendo en la centuria dieciochesca cuando este
tipo de información se hace presente y permite su uso. En este apartado, nuestro comentario
se va a limitar a las dos grandes fuentes informativas de la población española en el siglo
XVIII, el Catastro de Ensenada y el Censo de Floridablanca, ya que el resto de padrones
utilizados para conocer la estructura familiar y socioprofesional de los pueblos objeto de
77
78
AGS, Dirección General del Tesoro, inventario 24, legajo 1301.
AGS, Dirección General del Tesoro, inventario 24, legajo 1168; el origen, alcance y valoración de este
recuento para Extremadura en RODRÍGUEZ CANCHO, M. y RODRÍGUEZ GRAJERA, A.: “ La reforma de la
sal y la población de Extremadura (1631)”. Obradoiro de Historia Moderna, 4, 1995, pp. 19-95.
79
AGS, Cámara de Castilla (Diversos de Castilla), legajo 23.
80
Biblioteca Nacional, Manuscrito 2274.
81
Archivo Municipal de Arroyo de la Luz (en adelante AMA), Hacienda, Catastro de Ensenada; Archivo
Histórico Provincial de Cáceres (en adelante AHPC), Municipal de Brozas, cajas 87-90 (Catastro de Ensenada);
Archivo Municipal de Casar de Cáceres (en adelante AMC), Catastro de Ensenada (sin catalogar); Archivo
Municipal de Malpartida de Cáceres (en adelante AMM), Fondo antiguo, Catastro de Ensenada; Archivo
Municipal de Navas del Madroño (en adelante AMN), Catastro de Ensenada (sin catalogar).
82
Censo de Floridablanca, edición del Instituto Nacional de Estadística, Madrid, 1987.
83
BARRIENTOS ALFAGEME, G. y RODRÍGUEZ CANCHO, M.: Interrogatorio de la Real Audiencia de
1791. Extremadura a finales de los tiempos modernos, Mérida, 1995, volúmenes correspondientes a los partidos
de Alcántara y Cáceres.
84
AMA, Padrones, Censos y Estadísticas, Padrón de 1829; AHPC, Municipal de Brozas, caja 41 (padrones,
censos y estadísticas), Padrón de 1829; AHDC, s/c, Matrículas de cumplimiento pascual, Casar de Cáceres,
1830. AMM, Fondo Antiguo, s/c, Padrón calle-hita de 1845.
85
Biblioteca del Instituto Nacional de Estadística, Delegación de Cáceres, Censo de la población de España de
1857 y Censo de la población de España de 1860.
27
nuestro análisis fue generada por la actividad de las autoridades municipales, y será por tanto
en ese momento cuando los comentemos. Sólo hay una excepción a esta “regla” y es el
padrón calle-hita elaborado en 1561 junto a la correspondiente averiguación de alcabalas de la
villa de Brozas86, y que es el documento más antiguo en el que se anota la profesión de los
vecinos que hemos podido localizar. Aparte de la considerable fiabilidad del número de
vecinos que ofrece, ya que contabiliza también a los estamentos privilegiados, su valor se
debe a la estructura profesional de la que informa, muy distinta de la que predominará en
Brozas y pueblos comarcanos durante el resto del período moderno.
No descubrimos nada nuevo, desde luego, al afirmar que la documentación generada por el
Proyecto de la Única Contribución, conocida como el Catastro del Marqués de la Ensenada,
es una de las fuentes clave para entender la realidad española en el siglo XVIII y, por
extensión, durante todo el Antiguo Régimen. En los pueblos de nuestra comarca la
conservación de esta preciosa fuente de información es bastante buena; en todos los archivos
municipales se conservan las llamadas Respuestas Particulares, esto es, los Libros de lo
Personal en los que se anotaban los datos de cada uno de los vecinos (nombre, edad, estado
civil, profesión, salario anual y miembros de su familia con los que reside), y los Libros de lo
Real, en los que se registraron las propiedades raíces de los vecinos; en este caso, destaca la
calidad y magnífico estado de conservación de los libros en Casar de Cáceres y Navas del
Madroño, mientras que Arroyo, Malpartida y Brozas adolecen de algunas lagunas y del
deterioro de algunos tomos, sobre todo de la parte real87. Además, en el Archivo General de
Simancas se guardan las llamadas “comprobaciones”, elaboradas en 1761 para comprobar los
cambios producidos en la información proporcionada por los pueblos para elaborar el
Catastro. En la cuestión que a nosotros más nos interesa, que es el de la estructura y
composición de las familias, las comprobaciones sólo son útiles en el caso de Malpartida, al
conservar el vecindario completo siguiendo el mismo modelo que en el Catastro88. Por último,
en Brozas también se conservan las Relaciones Juradas de 1771, de carácter casi
exclusivamente económico y que comentaremos en el apartado correspondiente a las fuentes
municipales.
86
AGS, Expedientes de Hacienda, averiguaciones de alcabalas, legajo 34 (partido de Alcántara).
87
AMA, Hacienda, Catastro de Ensenada; AHPC, Municipal de Brozas, cajas 87-90 (Catastro de Ensenada);
AMC, Catastro de Ensenada (sin catalogar); AMM, Fondo antiguo, Catastro de Ensenada; AMN, Catastro de
Ensenada (sin catalogar).
88
AGS, Dirección General de Rentas, Única Contribución (comprobaciones), legajos 890 (Arroyo de la Luz),
892 (Malpartida), 893 (Casar de Cáceres), 894 (Brozas) y 903 (Navas del Madroño).
28
Desde el punto de vista informativo, mientras que las Respuestas Generales nos han
proporcionado información muy valiosa sobre el modelo económico y social de los pueblos
analizados, los Libros de lo Personal permiten la reconstrucción de la estructura familiar y
profesional, al facilitarnos el vecindario completo y la profesión de todos los vecinos de la
villa. El principal problema con el que nos encontramos al utilizar esta fuente es la múltiple
anotación de algunos vecinos a los que se asigna más de una dedicación profesional, con lo
que hay que tener sumo cuidado con las distorsiones que causaría la cuantificación de varios
individuos en más de un apartado; por otro lado, el concepto de corresidente no está anotado
con claridad, con lo que puede acarrear cierta distorsión frente al problema de las viudas,
computadas como un vecino aparte, o los solteros.
Es significativo en este sentido el caso de Casar de Cáceres, donde los hijos mayores de los
vecinos que tenían profesión propia se anotaron sistemáticamente como teóricos jefes de un
núcleo familiar propio, algo que sin duda no se producía en la realidad. Existe también una
notable deficiencia en el registro de los hijos, sobre todo de las hijas, cuya edad no se
menciona nunca con precisión (sólo si son “mayores” o “menores”), y de los cónyuges, casi
totalmente ausentes de la documentación. Afortunadamente, la precisión a la hora de anotar a
los parientes es notable y permite confiar en la calidad del registro. Por último, la
multiplicidad de funciones y de fuentes de ingreso olvida, además, los trabajos ocasionales del
resto de miembros de la familia, como las mujeres.
Junto al Catastro, la otra gran fuente demográfica del siglo XVIII español es el Censo de
Floridablanca; desgraciadamente, las posibilidades que la calidad de este censo, el primero
realizado en España sin un propósito fiscal, presentaba para poder comparar sus resultados
con el Catastro y comprobar así la evolución demográfica y familiar en los cuarenta años
transcurridos entre uno y otro, son prácticamente inexistentes, ya que sólo se conservan los
mapas y resúmenes generales elaborados a partir de los datos enviados por las autoridades
municipales. Esa posibilidad es, no obstante, real en uno de los pueblos de nuestra comarca,
Brozas, que constituye junto a Plasencia una excepción a la regla general de elaboración de
este recuento en Extremadura; en el archivo municipal broceño se han conservado los
cuadernillos originales a partir de los cuales se elaboraron los datos finales, lo que permite la
obtención de una información comparable a la conseguida con el Catastro de Ensenada, al
consignarse, por parroquias y calles, el nombre de todos los vecinos de la villa, su profesión,
estado civil y el número y estado civil de las personas que conviven en el domicilio familiar,
distribuidas en grandes grupos de edades; con esta información podemos tanto acceder al
conocimiento de los agregados familiares como cruzar los resultados con los obtenidos del
29
Catastro, pudiendo así evaluar el cambio de la estructura familiar y profesional. Ya hemos
comentado anteriormente que para ampliar esa posible comparación hemos empleado en
Arroyo y Malpartida dos matrículas de cumplimiento pascual, elaboradas en 1795 y 1792,
respectivamente.
La última fuente de carácter general que hemos empleado es el cuestionario que en 1829 se
envió a todos los pueblos extremeños previamente a la conformación de la división del país en
provincias; en dicho cuestionario se solicitaba un padrón donde se expresara el nombre, el
número de familiares y la profesión del cabeza de familia. En nuestro caso, hemos localizado
el padrón original elaborado para enviar después su resumen a las autoridades provinciales en
los archivos municipales de Arroyo de la Luz y Brozas, documentos que comentaremos en el
siguiente apartado.
1.2.1.3 Las fuentes municipales
La documentación generada por las autoridades municipales se constituye como una de las
fuentes fundamentales para el conocimiento histórico para todo el período moderno. La
amplitud e importancia de las competencias de los concejos (justicia, seguridad,
abastecimiento público, hacienda, sanidad e higiene, asuntos religiosos, etc.) se traduce en
documentos muy diversos.
En nuestro caso, los padrones y los censos son sin duda la fuente más preciada para los
objetivos científicos expuestos anteriormente; en los archivos municipales de los pueblos
analizados se conserva una considerable cantidad de este tipo de documentos, que en unos
casos nos ha servido para conocer datos tan interesantes como el tamaño medio de los
hogares, las edades y profesiones de los cabeza de familia, y en otros, los más completos pero
también los más escasos, la estructura y composición de las familias, en ocasiones con un
nivel de detalle desconocido en el resto de fuentes consultadas. Todos estos padrones son
elaborados en el primer tercio del siglo XIX, y aunque hubiera sido deseable contar con
documentos similares de períodos anteriores, la carencia queda solventada, al menos para el
siglo XVIII, con el Catastro; por otro lado, su existencia nos permite saber cómo eran las
familias de los pueblos analizados en una etapa tan trascendental como el siglo XIX89.
89
El único pueblo del que carecemos de cualquier ejemplo de este tipo de documentos es Navas del Madroño,
cuyo archivo histórico se ha perdido completamente con la excepción de los pleitos de su independencia con
respecto a la villa de Brozas y el correspondiente privilegio de villazgo y, afortunadamente para nosotros, las
Respuestas Particulares del Catastro de Ensenada al completo.
30
En este sentido, creemos necesario un pequeño repaso a esa documentación; en Arroyo de la
Luz se conservan tres padrones elaborados en el siglo XIX en el lapso de siete años, y que son
de gran utilidad. Destaca en primer lugar el padrón original realizado en 1829 siguiendo el
mandato de la Real Audiencia de Extremadura, y en el que se anotan el nombre del cabeza de
familia y el de todos los residentes en el hogar, la relación de éstos con el cabeza y, para todos
los individuos anotados, su edad, estado civil y profesión, lo que permite conocer la estructura
y composición de los hogares arroyanos con una precisión enorme, mayor incluso de la que
permite el Catastro de Ensenada; cuatro años más tarde se forma otro padrón con el nombre
del cabeza de familia, su edad, estado civil, profesión y el número de almas de su hogar, y en
1836 otro que ofrece los mismos datos.90 En Brozas, destaca sobre todo el padrón elaborado
en 1829 con el mismo propósito que en Arroyo, y con el mismo nivel de detalle91; en Casar,
hemos localizado un padrón calle-hita elaborado en 1798 con nombres de los cabezas de
familia, estado civil, edad, profesión y número de personas residentes en su hogar92. Por
último, en Malpartida se conservan tres documentos: un padrón militar de 1818 con el
nombre, el estado civil, la profesión y el número de hijos, en su caso, un censo de 1841 en el
que no se nomina a los vecinos y sólo se consigna su profesión, edad y el número de personas
por hogar, y sobre todo un padrón calle-hita de 1845, que responde a un esquema similar al ya
comentado de Arroyo, aunque con mayor detalle, y en el que se anotan el nombre del cabeza
de familia, el de todos los miembros de la familia y su relación con el cabeza, y de todos ellos
la edad, el estado civil, el origen, la profesión y, en su caso, el tiempo de residencia93.
Junto a padrones y censos, el resto de documentación generada por los concejos fue muy
variada, como variado ha sido el empleo que le hemos dado. Hemos de destacar, en primer
lugar, los libros de actas capitulares, con un estado de conservación dispar en los cinco
pueblos, ya que no existen en Navas del Madroño, en Casar de Cáceres se conserva un libro
de la década de 1820 y en Malpartida de Cáceres comienza la serie en 1850; sólo en Brozas y
Arroyo tenemos una serie bastante completa, en la villa broceña desde 1701 (todos los libros
anteriores fueron destruidos en el incendio y saqueo de la villa por el ejército aliado durante la
Guerra de Sucesión, en el año 1706) y en Arroyo desde una fecha tan temprana como 1533,
aunque la serie tiene lagunas bastante considerables hasta 1577 y vacíos puntuales en la
90
AMA, Secretaría, Padrones y censos, 1829-1893, padrones de 1829, 1833, y 1836.
91
AHPC, Municipal de Brozas, legajo 41 (padrones, censos y estadísticas), carpeta 15: padrón de 1829.
92
AMC, s/c, Estado de la población del lugar del Casar en el año de 1798.
93
AMM, Fondo Antiguo, legajo 65 (padrones, censos y estadísticas), carpetas 7 (padrón de 1841) y 12 (padrón
de 1845), y legajo 111 (expedientes de reclutamiento y reemplazo), carpeta 1 (padrón militar de 1818).
31
primera mitad del siglo XVII. Las actas concejiles nos han proporcionado, de esta forma,
información muy amplia e interesante tanto de la evolución histórica de estas villas como de
las disposiciones administrativas del concejo, la política urbanística y sanitaria, peticiones de
expansión de terreno cultivado, rogativas contra la sequía y otros testimonios que han
ayudado decisivamente a completar nuestra visión sobre la evolución demográfica, social y
económica de estos pueblos.
Otros documentos han colaborado también en este propósito; así, se ha consultado toda la
documentación
disponible
sobre
establecimientos
de
beneficencia
(hospitales,
fundamentalmente), las actas de las juntas de sanidad, que nos han proporcionado
información muy interesante sobre los procedimientos aplicados en momentos de amenaza
epidémica. También ha sido importante las secciones de reales cédulas, provisiones y
órdenes94, censos económicos95, expedientes de hacienda (repartimientos y averiguaciones de
alcabalas para conocer las bases de la propiedad campesina), relaciones, como las Relaciones
Juradas elaboradas en 1771 como parte del último intento para establecer la Única
Contribución, y que se conservan en Brozas96, o las de criados elaboradas en Brozas y Arroyo
en el año 1799, y la sección judicial con especial atención a los pleitos civiles, en los que se
localiza interesante información sobre los conflictos que suscitaba el reparto de las herencias.
1.2.1.4 Las fuentes notariales.
Los protocolos notariales son, sin duda, uno de los principales recursos documentales
utilizados en la actualidad por los historiadores. En el caso que aquí nos ocupa, es decir, en el
de la historia social y económica de la familia, su valor se acrecienta al constituirse en la
única fuente posible para conocer la evolución económica de los hogares, el modelo
hereditario, la solidaridad con los familiares, las estrategias de reproducción social..., además
de ser un complemento muy importante para el conocimiento de la familia como algo más que
94
Entre esta documentación podemos destacar los más de cincuenta documentos expedidos desde el reinado de
Juan II de Castilla a favor del concejo del Casar, y dentro de éstos, los generados por los sucesivos intentos del
concejo casareño para eximirse de la jurisdicción de la villa de Cáceres.
95
Es significativo en este sentido el conjunto de respuestas elaboradas en Arroyo probablemente cumpliendo la
orden emitida por la Secretaría de la Superintendencia de Rentas el 2 de febrero de 1787 para que “...todos los
Intendentes envíen a la Secretaría de la superintendencia de Rentas, al fin de cada año, una Relación exacta de
los Frutos, Manufacturas y Fábricas de sus respectivas intendencias”: RODRÍGUEZ CANCHO, M.: La
información y el Estado. La necesidad de interrogar a los gobernados a finales del Antiguo Régimen, Cáceres,
1991, p. 69.
96
AHPC, Municipal de Brozas, caja 86 (declaraciones juradas), Relaciones Juradas de 1771.
32
una mera agrupación de corresidentes y ver su desarrollo desde su formación con el
matrimonio hasta su disolución con la muerte. Una limitación tienen estas buenas
perspectivas, y es la escasa escrituración y la preferencia por el compromiso verbal; este
fenómeno se agrava a partir del establecimiento del papel sellado por el conde duque de
Olivares en 1625, al aumentar notablemente los gastos que suponía acudir a un escribano para
otorgar una escritura, lo que provocó una notable disminución de las escrituras otorgadas a lo
largo de todo el período analizado. Por esta razón, hemos intentado manejar el mayor número
de protocolos posible, con el fin de lograr una mayor aproximación a la realidad estudiada.
El resultado ha sido que, tras consultar casi 300 protocolos fechados entre 1570 y 1860 y
correspondientes a los más de 120 escribanos públicos de los pueblos de nuestra comarca,
hemos acumulado una importante cantidad de escrituras: en concreto, 3978 documentos, 636
dotes y 354 inventarios y partijas de bienes, vaciados en una base de datos a partir de la cual
hemos trabajado con los datos obtenidos. Con estos documentos, nuestro objetivo era conocer
la realidad familiar de nuestra comarca en su conjunto; de esta manera, las cartas de dote nos
sirvieron para conocer el patrimonio inicial de las familias ya que, como afirmó en su día
Ángel Rodríguez Sánchez, “...son imprescindibles para conocer los mecanismos que
articulan la celebración de esponsales y los posteriores resortes que moverán el desarrollo
interno de la vida familiar...”97; ese conocimiento no se ha limitado a un panorama general,
sino que con el análisis de esta documentación tan valiosa hemos intentado observar los
comportamientos de los distintos grupos sociales en lo que a la formación de los patrimonios
se refiere, para establecer de esa manera si las diferencias patrimoniales de las familias tenían
una base sólida en la entrega de bienes en concepto de dote.
patrimonial de la familia en el momento de su disolución; así, los testamentos se convierten
en fuente privilegiada para conocer la evolución de la familia (los matrimonios sucesivos si
97
RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: “Un modelo metodológico: las cartas de dote en Extremadura”, en Actas de las
II Jornadas de Metodología Histórica Aplicada. La Documentación notarial y la Historia, Volumen I, Santiago
de Compostela, 1984, pp. 165-176. También desde el punto de vista teórico y metodológico, hemos de tener en
cuenta las aportaciones de Antonio Eiras Roel, como su artículo pionero publicado en 1980 y en el que abordó el
uso que de la documentación notarial se hacía en esos momentos y que todavía sirve de referencia para la
actualidad (“La Documentación de Protocolos Notariales en la reciente Historiografía Modernista”, en Estudis
històrics i documents dels arxius de protocols, 8, 1980, pp. 7-28) o, más recientemente, su labor como
coordinador y ponente en las Jornadas sobre Historia y documentación notarial celebradas en Madrid en 1992
(“El protocolo notarial en la historia urbana” en EIRAS ROEL, A. (coord.): Historia y documentación notarial,
el Madrid del Siglo de Oro : Jornadas celebradas en Madrid, 2 a 4 de junio de 1992, Madrid, 1992, pp. 45-68.
33
sus bienes a sus herederos, si optan por repartir su hacienda de manera equitativa entre todos
ellos o prefieren privilegiar a un único heredero, y cómo la adscripción social influye en esa
decisión, cómo ejercen la solidaridad con sus familiares y allegados en el final de su vida,
premiando servicios prestados, agradeciendo la amistad o zanjando las deudas contraídas, en
definitiva, en qué pensaban los hombres y mujeres de nuestros pueblos en el momento de
otorgar su última voluntad.
Esta información se complementa con la proporcionada por los inventarios post-mortem y las
consiguientes partijas de bienes; en los primeros, se relacionan, con mayor o menor detalle,
los bienes dejados por el difunto, lo que nos permite saber cuáles eran las bases de las
haciendas familiares tras su trayectoria vital, así como compararlas con los patrimonios
iniciales para observar los probables cambios y permanencias y conocer en suma si la vida
matrimonial había conseguido reproducir los bienes entregados en su inicio o no. Por último,
en las partijas se consuma la división de la herencia formulada por el difunto en su
testamento, conociendo de esta forma los bienes “parafernales” que recibían los hijos, y que
como veremos se equiparaban prácticamente con el valor de las dotes, convirtiéndose así en
una inyección de capital muy beneficiosa para los hogares. Junto a estos documentos, que han
constituido la base de los apartados correspondientes de nuestra tesis, hemos manejado
también otro tipo de escrituras (poderes, ventas, emancipaciones, prohijaciones, donaciones,
fundaciones de mayorazgos, capellanías y obras pías, obligaciones alimenticias, tutorías y
curadurías) que nos han servido de complemento para los resultados obtenidos y, en algunas
ocasiones, para conocer mecanismos de solidaridad familiar y estrategias de perpetuación
social que en los testamentos no aparecen reflejados.
34
2.- EL ESPACIO Y LOS HOMBRES: EL MARCO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO
El presente capítulo va a servirnos para establecer sólidamente el marco físico e histórico los
pueblos de Arroyo de la Luz, Brozas, Casar de Cáceres, Malpartida de Cáceres y Navas del
Madroño, un marco que consideramos imprescindible para conseguir nuestro propósito de
conocer la familia en esta zona de Extremadura, porque la familia, como base de la
organización social, se ve influida necesariamente por condicionantes de tipo demográfico,
económico y social, y éstos a su vez están determinados en buena parte por el entorno
geográfico en el que se sitúan estas localidades.
2.1 El medio físico: territorio y población
Como ya hemos dicho, nuestra área de estudio engloba un total de cinco municipios, situados
hacia el suroeste de la provincia de Cáceres e insertos en una zona bastante definida desde el
punto de vista geográfico, con los ríos Salor y Almonte, la Sierra de San Pedro y la ciudad de
Cáceres como principales límites territoriales98.
Este espacio, de 700 km2 de extensión, presenta unas características bastante homogéneas
basadas en la pobreza de suelos y la irregularidad de las precipitaciones, que han
condicionado el desarrollo de las actividades humanas a lo largo de la Historia. En este
sentido, y con el objetivo de resaltar dichas características, resulta importante a nuestro juicio
realizar una descripción del relieve, el clima, los suelos y la hidrografía de estos municipios,
descripción que podrá ayudar a comprender mejor las estrechas relaciones entre el hombre y
el territorio.
La topografía de la zona de estudio puede definirse como una prolongación de la Penillanura
Trujillano-Cacereña. Varios factores permiten certificar esta opinión: la situación geográfica
de la zona (al oeste de la penillanura), los materiales sobre los que se asienta (cuarcitas y
pizarras erosionadas, granitos meteorizados) y la conformación de un paisaje aplanado, con
98
Los datos fundamentales y estadísticas de este apartado han sido extraídos de las siguientes publicaciones:
JULIVERT ET ALII: Mapa tectónico de la Península Ibérica y Baleares, Madrid, 1974; GÓMEZ AMELIA, D.:
La penillanura extremeña: análisis geomorfológico, Cáceres, Servicio de Publicaciones de la Unex, 1985; Mapa
geológico de España. Hojas escala 1:50.000 números 677 (Brozas) y 703 (Arroyo de la Luz), publicadas por el
Instituto Geológico y Minero de España. MINISTERIO DE AGRICULTURA, PESCA Y ALIMENTACIÓN:
Mapa de aprovechamientos y cultivos, Madrid, 1984, hojas 649 (Garrovillas), 676 (Membrío) y 677 (Brozas);
RIVAS GODOY, C.: La flora y la fauna de Extremadura, Badajoz, 1995. Los datos climáticos corresponden a
las siguientes estaciones del Instituto Nacional de Meteorología: Brozas (1956-2004), Araya de Arriba (19902004), Navas del Madroño (1969-2004), Arroyo de la Luz (1969-2004) y Casar de Cáceres (1969-2004).
35
pequeños resaltes, situado entre los 350 y los 400 metros. A esto debe sumarse la presencia de
fronteras naturales que cierran el área estudiada por el Sur, el Este y el Oeste, lo que permite
hablar con mayor seguridad, si cabe, del carácter periaplanado del territorio. Sin embargo,
dentro de esta visión general, existe una serie de diferencias relacionadas con los materiales y
los episodios geológicos lo que desemboca en la aparición de varias sub-unidades, como son:
Unidad 1. Penillanuras: se extienden por gran parte de la zona de estudio, conformando
diferentes espacios como los llanos de Brozas y los llanos de Cáceres. Estas áreas presentan
morfologías planas, muy erosionadas, con materiales esquistosos y pizarrosos, que han sido
sometidos a un duro proceso de meteorización durante millones de años, con pequeños altos
que motean los campos, signos de una mayor resistencia de los materiales a los factores
climatológicos y cronológicos en esas zonas, donde se levantan las casas de labor y haciendas.
Es preciso destacar también los arroyos y regueros que surcan la llanura y que han excavado
la roca, dando lugar a pequeñas depresiones. Debido a los procesos erosivos, tanto naturales
como antrópicos, en algunas parcelas la roca madre ha quedado al descubierto, dando muestra
de la escasa profundidad edáfica y la existencia de relieves residuales muy desgastados. La
altitud media se sitúa en los 325 metros99.
Unidad 2. Relieves graníticos: corresponden a los batolitos de Cabeza de Araya y BrozasMata. De origen magmático, su levantamiento obedece a la orogenia herciniana, acaecida
durante el Paleozoico; por este motivo, ambos espacios presentan toda una serie de
formaciones graníticas de diversa índole, lo que los convierte históricamente en zona de
explotación minera. En general, estas unidades se caracterizan por la topografía irregular, con
alternancias de altos y valles, además de berrocales graníticos, con todos los elementos
propios de la meteorización en rocas ígneas, entre las que sobresalen Los Barruecos, en las
cercanías de Malpartida de Cáceres100. En esta área se concentran las mayores alturas de
nuestro marco geográfico, alcanzándose los 521 m en la Cabeza de Araya, que se convierte en
el punto de referencia de la zona.
Unidad 3. Sierra de Santo Domingo: inserta en el centro de la zona, esta topografía se
corresponde con el dique Alentejo-Plasencia, que cruza el área en dirección NE-SO; su
levantamiento se debe, precisamente, al hundimiento de esta falla, que originó el plegamiento
99
GÓMEZ AMELIA, D., La penillanura extremeña..., op. cit., pp. 34 y ss.
100
El origen y proceso de formación de las formaciones graníticas fue analizado hace unos años de manera
exhaustiva por Dionisia Gómez Amelia: “Los Barruecos (Cáceres): unas formas modélicas sobre granitos”,
Norba. Revista de geografía, 5, 1984, pp. 63-78.
36
de los materiales graníticos, conformando pequeños relieves residuales. Las alturas
predominantes se sitúan entre los 400 y 500 metros, con unas pendientes bastante elevadas
debido a la disimetría existente entre la sierra y la vaguada. El resultado es un paisaje
inhóspito, muy erosionado, sin apenas vegetación, y cuyo carácter de divisoria geográfica le
convirtió en el límite entre las jurisdicciones de las villas de Alcántara y Cáceres en el siglo
XIII.
Unidad 4. Riveros: en la zona de contacto entre la penillanura y los ríos Salor y Almonte se
origina una topografía escarpada, con descensos abruptos, consecuencia del cauce excavado
por las aguas. El resultado es un encajonamiento profundo y estrecho, donde los materiales
deleznables se ven arrastrados por el río, y los más resistentes se encuentran desgarrados y
expuestos a la acción del viento, la lluvia y el sol. Estas dificultades orográficas ocasionan la
existencia de fortísimas pendientes que impiden el desarrollo de actividades humanas.
Desde el punto de vista meteorológico la zona de estudio se encuadra en la región
mediterránea, aunque debido a diferentes factores geográficos presenta ciertas influencias
continentales sobre todo en las temperaturas, cuestión que influye en el resto de elementos
climatológicos. Si se realiza un análisis detallado, se observan diferentes procesos; con
respecto a las temperaturas, según los resultados del cuadro termométrico, dos son los
procesos que sobresalen por su magnitud y la influencia que ejercen sobre otros factores: la
temperatura media anual y la amplitud térmica.
Comenzando por la temperatura media, ésta se sitúa en los 16,2ºC; el mes de enero recoge el
valor más bajo (7,3ºC) siendo julio el que registra una temperatura más elevada (26,8ºC). Al
mismo tiempo, puede comprobarse la existencia de una clara estacionalidad verano-invierno,
con dos períodos de transición (primavera y otoño) y un dato interesante: el proceso de
incremento térmico desde el riguroso invierno hasta el caluroso verano es gradual y
escalonado, mientras que el paso del estío a la estación fría se produce de forma muy brusca
(Octubre 17,6ºC, Noviembre 10,9ºC). Las causas principales que originan estas temperaturas
se pueden encontrar en un alto coeficiente de insolación (más de 2900 horas de sol anuales),
la presencia del Anticiclón de las Azores en época estival, que impide el paso de masas frías y
origina un incremento térmico bastante acusado, y la existencia en invierno de anticiclones
térmicos, provocados por el rápido enfriamiento de la superficie terrestre, que generan
temperaturas bajísimas, con frecuentes heladas y nieblas.
La amplitud térmica puede ser considerada como esencial en el clima de la zona, ya que
constituye, junto a la irregularidad pluviométrica, el mayor condicionante para la actividad de
37
las plantas y el balance hídrico. Con respecto a la amplitud relativa, la diferencia entre el mes
más frío (enero) y el más cálido (julio) se sitúa en los 19,5ºC, un valor elevado, propio de
climas continentales. Esta disimetría se traduce en frecuentes olas de frío, bocanadas
invernales en primavera y días de calor casi desértico, que originan un escaso índice de
bienestar. En cuanto a la amplitud absoluta, si tenemos en cuenta las temperaturas extremas se
eleva a los 45ºC, una cifra realmente alta, que confirma la irregularidad de los valores
termométricos, con cifras inferiores a –2ºC y superiores a 40ºC. Por último, debemos destacar
la presencia de contrastes acusados en períodos de 24 horas, sobre todo en invierno,
provocados por las inversiones térmicas (dando lugar a nieblas) o descensos termométricos
bruscos tras la puesta de Sol, originando heladas a veces duraderas.
Todos estos procesos son causa directa de la continentalidad. Las diferencias térmicas
originadas en gran parte de Extremadura y, por supuesto, en la zona de estudio, tienen su
origen en el rápido calentamiento y/o enfriamiento de las masas continentales. En este
sentido, esta área, alejada de la influencia marítima, aparece marcada por la presencia de altas
presiones invernales de origen térmico y de anticiclones dinámicos en verano, lo que unido a
la altura del Sol sobre el horizonte, la topografía llana y la existencia de frecuentes vientos,
dan lugar a estas diferencias termométricas.
Si analizamos las precipitaciones, son dos los aspectos que adquieren mayor importancia: la
escasez y la irregularidad. En primer lugar, el total de lluvias caídas se sitúa en los 538 litros
por metro cuadrado (l/m2), siendo Brozas, con 498 l/m2, la localidad con menor número de
litros caídos de la zona, y Arroyo de la Luz, con 612 l/m2, la población más lluviosa. Con
respecto a los valores mensuales, noviembre registra la mayor pluviosidad (75,2 l/m2),
mientras que es julio, con 4,2 l/m2, el mes con menos precipitaciones. Los demás meses
oscilan entre 10 y 60 l/m2, cifras regulares, pero no suficientes para evitar la presencia de la
estación seca que se prolonga, en casos de sequía, durante gran parte del año. Las
precipitaciones caen fundamentalmente en otoño, invierno y primavera como producto de los
frentes procedentes del Atlántico, mientras que las lluvias estivales tienen un origen
tormentoso.
38
Gráfico 2.1: climograma de la comarca analizada, 1956-1998
mm 80
40 Tº
70
35
60
30
50
25
40
20
30
15
20
10
10
5
0
0
E
F
M
A
M
J
J
Mm
meses
A
S
O
N
D
Tº
Fuente: Instituto Nacional de Meteorología (observatorios comarcales) y elaboración propia.
El segundo factor que debe resaltarse es la irregularidad pluviométrica, tanto estacional como
plurianual. La existencia de veranos secos es una constante común en toda la geografía
extremeña. Las elevadas temperaturas (canícula estival) y las escasas lluvias dan lugar a un
período de máxima aridez, durante el cual se agostan los pastos, se secan charcas y lagunas, y
los animales reducen su ciclo vital a niveles mínimos. En esta zona, la situación se prolonga
desde mediados de mayo hasta finales de septiembre, cuatro meses con apenas precipitaciones
y una fortísima evapotranspiración. Estos períodos de sequía estacional son, en años
normales, subsanados por las lluvias otoñales e invernales; sin embargo, la existencia de
períodos secos amplios, que abarcan varios años y que en los últimos lustros se están
haciendo más frecuentes, supone un serio problema para el mantenimiento de unas
condiciones mínimas de humedad, lo que unido a la escasa capacidad de retención del suelo,
provoca serios inconvenientes ante la falta de agua para el ganado, la escasez de pastos e,
incluso, el abastecimiento de agua potable para la población. Las causas que determinan estos
parámetros son el predominio de borrascas septentrionales, mucho más frías que las
procedentes del Sur, y que deben atravesar varias barreras montañosas, perdiendo parte de su
eficacia; la continentalidad, que origina una pérdida de calor considerable en invierno e
39
impide la formación de nubes, a lo que se une la escasa humedad que llega del océano. Y, por
último, el carácter llano del territorio, que origina el paso libre de masas nubosas, así como la
inexistencia de barreras montañosas, limitando la presencia de precipitaciones orográficas.
El resultado de la combinación de este régimen de temperaturas y precipitaciones es un
balance hídrico caracterizado por un déficit de humedad y agua bastante elevado. Durante
cuatro meses (junio, julio, agosto y septiembre), la evapotranspiración potencial101 supera a
las precipitaciones, lo que genera un agotamiento del agua superficial y, por consiguiente, un
proceso de sequía estival. Este proceso comienza a paliarse con las lluvias otoñales, que hacen
su aparición en octubre, superándose el período seco en diciembre, cuando se rellenan los
acuíferos y aparece la escorrentía. En años normales, el volumen sobrante de humedad
comienza a desvanecerse a partir de mayo, fechas en las cuales se inicia un ascenso brusco de
precipitación (el agua acumulada durante ocho meses se evapora en dos), provocando la
aparición de una nueva estación seca. Todos estos condicionantes climáticos influyeron
históricamente en el desenvolvimiento económico de los habitantes de la comarca,
dependientes casi exclusivamente del monocultivo cerealístico y de la cría de ganado.
Junto al clima, el suelo es un elemento fundamental en el desarrollo de un territorio. La
presencia de una calidad edáfica favorece la presencia de actividades y cultivos que no
pueden darse en áreas de suelos pobres. En el caso que nos ocupa, nuestra comarca presenta
en general suelos bastante deficientes, debido al sustrato rocoso y al clima existentes; granitos
y pizarras, que son las dos rocas predominantes de la zona, dan lugar a suelos muy similares,
las llamadas tierras pardas meridionales, poco profundos (40 centímetros de media), ácidos y
muy erosionables, lo que ha limitado su uso agrícola a las áreas de topografía suave y suelos
más profundos, que además permiten la mecanización. Dada la profundidad media, el clima y
la susceptibilidad a la erosión, la vocación general de estos suelos es de pastos, alcanzándose
el clímax edáfico con dehesas de encinas. Sólo en algunas zonas donde hay mayor abundancia
de agua, como las orillas de los arroyos o las llamadas “Viñas” de Brozas y Arroyo de la Luz,
la flora es más abundante, apareciendo vegetación de ribera como fresnos, alisos o sauces y
también pequeñas manchas de alcornoque102.
101
La evapotranspiración potencial (ETP) es la cantidad de agua que debería evaporarse en función de una
insolación y unas temperaturas determinadas. Esta cantidad es ficticia, ya que en muchos meses el nivel de agua
existente es menor evaporable.
102
GÓMEZ AMELIA, D., BERNET HERGUIJUELA, R. y SCHNABEL, S.: “La pérdida de suelo y su relación
con la cubierta vegetal en una zona de dehesa” en CAMPESINO FERNÁNDEZ, A. J. y VELASCO
(cont.)
40
Para finalizar, la red hidrográfica de la superficie estudiada se articula por entero en la cuenca
del Tajo103, concretamente en la margen izquierda del citado curso fluvial, siguiendo una
dirección SE-NO, en correspondencia con el basculamiento de la penillanura. El segundo
elemento hidrográfico importante es la presencia de los ríos Salor y Almonte, ambos afluentes
del Tajo y que bordean la comarca hacia el Sur y el Este, respectivamente. También
encontramos varias subcuencas de inferior categoría, que atraviesan la zona transversalmente,
como son las riveras de Araya, el arroyo de Jumadiel y la rivera de la Mata, el río Pontones y
el Arroyo Casillas, con sus correspondientes cauces y subafluentes.
El Río Salor, como decíamos afluente del Tajo, se localiza en el extremo meridional del área
de estudio, sirviendo de límite entre Brozas y Herreruela. Presenta un encajonamiento
profundo, fruto de la erosión hídrica, corriendo en dirección SE-NO para encontrarse con el
Tajo en la frontera con Portugal. Su cauce es muy irregular, con crecidas en invierno, bajando
casi seco en verano, y posee numerosos afluentes, de corto recorrido, que excavan cauces en
las pizarras. El río Almonte sirve como frontera oriental de la comarca, dentro del término de
Casar de Cáceres, y su cauce aparece muy modificado debido a la presencia del Embalse de
Alcántara que inunda las orillas en el tramo final del río. No obstante, a medida que nos
alejamos de la desembocadura el Almonte presenta un cauce bastante regular, con bosques de
galería y pequeños afluentes que vierten sus aguas sobre todo en invierno.
La Rivera de la Mata también vierte sus aguas al Tajo; nace muy cerca de Navas del Madroño
y atraviesa el término de Brozas por su parte Norte, en dirección SE a NO. Al igual que el
resto de cauces, depende de las condiciones climatológicas para albergar agua, secándose
durante la época estival de forma casi continua. Sobre esta rivera se ubican dos de las charcas
más importantes de la zona, Greña y Cueto. Existen dos Riveras de Araya, ambas nacidas en
la Cabeza de Araya; una de ellas vierte sus aguas hacia el río Salor, recorriendo
exclusivamente el término de Brozas, y la otra desemboca en el Tajo atravesando los términos
de Brozas y Navas del Madroño para desembocar en Garrovillas de Alconétar. La Rivera del
Jumadiel es afluente del Salor y atraviesa la zona de Este a Oeste. Nace en Arroyo de la Luz y
desemboca en el Salor en el término de Alcántara. Ha excavado un pequeño cauce en el
BERNARDO, C. (coords.): Portugal-España: ordenación territorial del Suroeste Comunitario: acta, ponencias
y comunicaciones, 1996, pp. 195-206.
103
Una amplia descripción de los efectos de la escorrentía sobre la penillanura cacereña y de la consiguiente
organización de la red hídrica en GÓMEZ AMELIA, D.: “Organización del drenaje sobre un zócalo Tectonizado
(Penillanura Cacereña)”, Norba. Revista de arte, geografía e historia, 3, 1982, pp. 89-98.
41
terreno pizarroso y presenta una irregularidad muy fuerte, con el lecho seco durante gran parte
del año. Sobre este arroyo se sitúan las charcas de Arce de Arriba y Arce de Abajo, en el
término de Brozas.
El río Pontones atraviesa el núcleo de Arroyo de la Luz, donde forma una pequeña represa. Su
caudal escaso depende de las condiciones meteorológicas. Sobre sus aguas, se asientan
algunas de las charcas más importantes de la zona, como las de Petit o la Charca de Molano,
en término de Arroyo. Por último, el Arroyo Casillas desemboca en el Salor, atravesando
antes los términos de Arroyo de la Luz, Malpartida y Aliseda. Cuenta con un cauce bastante
marcado, que en épocas de lluvia suele desbordarse, inundando áreas limítrofes.
Junto a ríos, riveras y arroyos, las charcas se convierten en puntos fundamentales de la red
hidrográfica zonal, tanto para el abastecimiento humano y ganadero como para diversas
funciones económicas, sociales y culturales muy arraigadas en estos pueblos104. Las
principales charcas serían, en primer lugar, la Charca Municipal de Brozas; también
denominada Charca de Propios o Laguna de la Quebrada, se encuentra en un paraje muy
cercano al núcleo urbano, y es uno de los espacios húmedos más importantes de la provincia
de Cáceres, por la cantidad y variedad de especies que viven en sus aguas, y su capacidad para
aguantar ciclos secos. Posiblemente construida como abrevadero para los ganados
trashumantes, su importancia para los vecinos de la villa fue enorme como abrevadero para
sus ganados, fuente de agua para regadío y actividades industriales (hornos tejeros, tenerías,
etc.) y de pescado fresco, sobre todo tencas105. Aún hoy en día pertenece al ayuntamiento
broceño, para quien representaba y representa una notable fuente de ingresos.
En el término de Brozas encontramos hasta cinco charcas importantes más: Araya, construida
en la dehesa del mismo nombre, antigua villa y encomienda de la Orden de Alcántara; su
origen parece situarse hacia mediados del siglo XVI, aunque ha sufrido numerosas
modificaciones. La principal función ha sido el abastecimiento del ganado trashumante,
complementada con el riego y la extracción de tencas. Las charcas de Arce de Arriba y Arce
de Abajo, construidas en 1760 sobre el Arroyo Jumadiel y que tienen, respectivamente, 7 y 4
104
GARCÍA BARRIGA, I.: “La importancia del agua en el mundo mediterráneo: dimensión geográfica,
económica e histórica de los acuíferos de Brozas”, Actas de los XXXII Coloquios Históricos de Extremadura,
Trujillo, 2004, pp. 223-241.
105
GARCÍA BARRIGA, F.: “Aguas estancadas y pesca en la Extremadura moderna (siglos XVI-XIX): los casos
de Brozas y Arroyo de la Luz (Cáceres)”, en Actas de los XXXI Coloquios Históricos de Extremadura, Trujillo,
2003, pp. 179-192.
42
metros de altura, 262 y 120 metros de longitud de coronación y 0,8 y 0,4 Hm3 de volumen de
embalse. Edificadas por la iniciativa del noble broceño don Antonio Vicente de Arce y Porres,
entre sus funciones originales se encontraban el abastecimiento ganadero y el riego de zonas
frutales. En la actualidad, son puntos de gran valor ecológico y mantienen la explotación
piscícola. La Charca de Greña, situada sobre la Rivera de la Mata, es una de las charcas más
antiguas de la zona. Tiene 9 metros de altura de presa, 240 metros de coronación y 0,3 Hm3 de
volumen de embalse. Según la documentación encontrada, servía para regar una gran cantidad
de frutales que fuero sustituidos en los años 40 por productos de regadío, tales como algodón
y pimiento, cultivos que se mantienen hasta los años 70. En la actualidad, junto al abrevado de
ganado sirve para la pesca de la tenca. Y, por último, la Charca de Cueto, entre Brozas y Mata
de Alcántara, que fue construida a finales del siglo XVIII como punto de descanso de las
ovejas mesteñas en su camino hacia el Norte. Con una capacidad de 0,6 Hm3, su presa de
contrafuertes alcanza una altura de 8 metros y una longitud de 220 metros.
La Charca del pueblo, situada a escasos metros del casco urbano de Arroyo de la Luz, es una
de las más grandes de la zona. La presa, construida mediante contrafuertes, tiene una altura de
6 metros y una longitud de 329 metros, para embalsar un total de 0,8 Hm3. Su dedicación
esencial es abastecer a la localidad, teniendo como función secular la extracción de tencas. En
el paraje de los Barruecos, ubicado en las cercanías de Malpartida de Cáceres y declarado
Monumento Natural, hay un total de tres charcas, el Barrueco de Abajo, el Barrueco de Arriba
y la charca de Frasco Díaz, lagunas que se construyen entre los siglos XVI y XVIII para la
pesca de la tenca y, sobre todo, el abastecimiento para el lavadero de lanas, que le convirtió en
uno de los enclaves industriales más importantes del norte de Extremadura durante la primera
mitad del siglo XIX.
También en Arroyo se encuentran las Lagunas de Petit, construidas hacia 1855 por iniciativa
de Germán Petit y que conforman un espacio de alto valor ecológico. Desde su edificación,
han sido utilizadas para el abrevado de ganados, la producción eléctrica, el riego de huertas o
la molienda de grano, a lo que se une la explotación de la tenca. Aguas abajo de las lagunas de
Petit se encuentra el Embalse de Molano, con 8 metros de altura de presa, 330 metros de
longitud de coronación y 0,8 Hm3 de volumen de embalse, utilizándose su agua para riego y
para abastecimiento. Entre los términos de Arroyo de la Luz y Malpartida de Cáceres está la
Charca de Lancho, que con un muro de 7 metros de alto y 142 de largo, ha contado con varias
funciones: molienda, pesca, abrevadero y abastecimiento al antiguo lavadero de lanas de San
43
Miguel. Por último, junto a Malpartida de Cáceres está la Charca del Lugar, dedicada casi
exclusivamente a la tenca106.
2.2 Los núcleos de población y sus relaciones históricas: unidad comarcal y diversidad
jurisdiccional.
La conclusión más evidente a la que se llega tras leer el marco geográfico de los pueblos
analizados en esta tesis es que el medio físico no es demasiado favorable para el asentamiento
humano: temperaturas extremas, precipitaciones escasas e irregulares, suelos pobres,
vegetación escasa... Todos estos elementos han condicionado, sin duda, el poblamiento de la
comarca, que no en vano ha registrado históricamente y en la actualidad una de las densidades
más bajas de toda Extremadura107.
No es casualidad, por tanto, que el poblamiento se concentrase en aquellos lugares que por sus
condiciones físicas permitían el desarrollo de la vida humana en condiciones algo mejores que
el resto del territorio; así, la disponibilidad de agua, sobre todo subterránea, una mayor
riqueza de los suelos en el entorno más inmediato, una situación elevada que facilitase la
defensa o la cercanía a nudos de comunicación importantes son factores que contribuyeron a
la formación de los primeros núcleos de población de la zona. Por tanto, y salvo el caso de
Navas del Madroño, cuyo origen analizaremos más adelante, los otros cuatro pueblos tienen
en su casco urbano o en sus cercanías vestigios evidentes de poblamiento muy antiguo.
El mejor ejemplo de ello es Malpartida de Cáceres, en cuyo entorno, y más concretamente en
el paraje de los Barruecos, se han llegado a encontrar restos humanos y materiales desde el
Paleolítico Inferior hasta el período de dominación musulmana; un fenómeno similar ocurre
con Arroyo de la Luz, en cuyas cercanías se ha encontrado recientemente una importante
necrópolis de la época visigoda, en Casar de Cáceres, donde las evidencias arqueológicas
hablan de la existencia de un núcleo poblado atravesado por la Vía de la Plata, la calzada
romana más importante del oeste peninsular, o en Brozas, en cuyo punto más elevado, donde
se enclava la fortaleza de la Encomienda Mayor de la orden de Alcántara, se han hallado
muestras artísticas del pueblo vetón y diversas inscripciones romanas, algunas incluso de
106
GARCÍA DIEGO, J. A.: Presas antiguas de Extremadura, Madrid, 1994;
107
En la actualidad, la densidad media de población de la comarca apenas roza los 20 habitantes por km2, dato
que varía además enormemente de pueblo a pueblo; así, la densidad más alta corresponde a Malpartida de
Cáceres, con 131 hab/km2, y la más baja a Brozas, con tan sólo 5,8 hab/km2.
44
colonos legionarios. Se da el caso, además, de que una vía secundaria romana, la llamada
“Calzada del Puente de Alcántara”, atravesaba toda la comarca de sureste a noroeste y en su
recorrido, que todavía hoy se puede observar porque es un camino en uso, unía en una línea
recta casi perfecta el poblado de los Barruecos, Arroyo de la Luz, la antigua encomienda de
Araya y Brozas108, lo cual confirma la existencia de relaciones y contactos muy antiguos entre
los pueblos de la comarca.
Eso sí, no existe un solo rastro, ni arqueológico ni documental, de la existencia de estos
núcleos durante la dominación musulmana; lo único que nos hace pensar en una pervivencia
ininterrumpida del poblamiento desde la dominación romana y visigoda hasta la reconquista
cristiana es que, cuando Alfonso IX de León ocupa en sucesivas fases el actual oeste de
Extremadura al sur del Tajo, los núcleos de población que aparecen en la zona que estudiamos
son, prácticamente y con la excepción ya citada de Navas del Madroño, los mismos de la
actualidad. La repoblación de nuestra comarca será llevada a cabo desde dos instancias
jurisdiccionales distintas; así, la zona oeste (con Brozas y el territorio actual de Navas) cae en
manos cristianas tras la conquista por Alfonso IX de Alcántara en 1213. Para su defensa y
ocupación efectiva, el monarca leonés encomienda la villa alcantarina, punto clave para
defender el paso del río Tajo, primero a la orden de Calatrava y después (en 1217) a la orden
de San Julián del Pereiro, que pasa a denominarse orden militar de Alcántara. Por su parte, el
sector este (con los actuales términos de Arroyo, Casar y Malpartida) forma parte del
extensísimo alfoz que Alfonso IX entrega en 1231 a la villa de Cáceres (recién reconquistada
en 1229) para su repoblación y defensa.
Esa diferencia jurisdiccional se plasmó también en formas distintas de llevar a cabo la
repoblación del territorio; de esta manera, la orden de Alcántara aplica en su zona el mismo
modelo llevado a cabo por otras órdenes militares, es decir, organizando la repoblación a
partir de la villa alcantarina mediante una serie de núcleos poblados, de mayor o menor
entidad, muchos de los cuales se conviertan en cabezas de encomiendas, con intenciones tanto
defensivas como repobladoras. Este será el caso de Brozas, que aparece mencionada
documentalmente por primera vez en 1237109 o en 1244110; sin embargo, el sistema de
108
ÁLVAREZ ROJAS, A.: “La Calzada romana del Puente de Alcántara”, en Tres estudios de historia de
Cáceres, Serie de Arqueología Extremeña, Cáceres, Universidad de Extremadura, 1999, pp. 25-52.
109
NOVOA PORTELA, F.: La orden de Alcántara y Extremadura (siglos XII-XIV), Mérida, 2000, p. 175.
110
MARTÍN MARTÍN, J. L: Documentación medieval de la iglesia catedral de Coria, Salamanca, 1989,
documento nº 12. Tanto esta fuente documental como la anteriormente citada parecen descartar totalmente la
(cont.)
45
encomiendas fracasa en parte durante el siglo XIII debido quizás a una política demasiado
ambiciosa que pretendió ocupar de manera efectiva el territorio, incluso en lugares donde las
condiciones no eran las más adecuadas para el poblamiento. Así, a finales del siglo un buen
número de las encomiendas fundadas en las décadas anteriores desaparecen como núcleos de
población autónomos y se convierten en meras fortalezas o en simples terrenos adehesados.
Una de las grandes beneficiadas en ese proceso fue, sin duda, Brozas, cuyo favorable
emplazamiento en una llanura donde confluían los caminos procedentes de Alburquerque y
Cáceres con destino a Alcántara facilitó su poblamiento y, al mismo tiempo, la concentración
en ella de los escasos habitantes de las encomiendas más cercanas (Belvís y Navarra, la
Puebla, Araya), que quedaron totalmente deshabitadas111. El resultado fue el poblamiento del
territorio de la orden alcantarina situado entre el Tajo y el Salor se centró exclusivamente en
el norte, mientras que un enorme espacio llano quedó sin habitar112 (v. mapa 2 apéndice
gráfico).
Con respecto a la repoblación del concejo cacereño, fue más complicada si cabe. Así, a pesar
de la temprana concesión de un fuero y un término propios, pronto se hicieron patentes las
dificultades que iba a tener la villa cacereña para repoblar su enorme término concejil (unos
2200 km2); ello fue debido sobre todo a que las pequeñas aldeas que pronto surgieron,
posiblemente como pervivencia de un poblamiento musulmán previo, carecían de términos
propios por lo que el desarrollo económico de sus habitantes quedaba seriamente limitado,
además de padecer la pobreza de los suelos y la presión de la oligarquía deseosa de
monopolizar el uso de los terrenos concejiles.
No obstante estos problemas, ya en 1231 aparecen mencionados dos de nuestros pueblos,
Arroyo del Puerco (denominación ésta que tuvo la localidad hasta el año 1941) y El Casar. En
ambos casos, se trataba en origen de dos posiciones defensivas cuyo favorable emplazamiento
permitió el surgimiento progresivo de una población sedentaria que creció rápidamente
hipótesis formulada por Miguel Muñoz de San Pedro, Conde de Canilleros, sobre una reconquista de Brozas el
día 20 de enero de 1213, tres días después de la toma de Alcántara por Alfonso IX (MUÑOZ DE SAN PEDRO,
M.: Extremadura ( la tierra donde nacían los dioses), Madrid, 1961.
111
BERNAL ESTÉVEZ, A.: Poblamiento, transformación y organización social del espacio extremeño (siglos
XIII al XV), Mérida, 1998, p. 53.
112
El mismo proceso ocurrió en la cercana villa de Garrovillas, que en el siglo XIV acogió a los habitantes de la
antigua villa y fortaleza de Alconétar y en el siglo XV vio desaparecer en su territorio a los poblados de
Casasola, Monrobel y Prescribán: ROL BENITO, A. L.: Un pasado cercano. Garrovillas de Alconétar (14801604), Badajoz, 2006, p. 40.
46
gracias a las facilidades legales para el asentamiento y el acceso a la propiedad de la tierra. El
caso más notable fue sin duda el de Arroyo, surgido en torno a un castillo construido en el
camino de Portugal para evitar incursiones desde aquel reino, y que creció rápidamente
gracias a las posibilidades de aprovechamiento de la cercana dehesa de la Zafrilla, además de
llevar a cabo una roturación intensiva de todo el entorno; el resultado de todo ello fue que, a
principios del siglo XIV, Arroyo era la aldea más importante de la villa cacereña.
Menos suerte tuvieron los vecinos del Casar, cuyo crecimiento pronto quedó frustrado por la
conversión en dehesas, en beneficio de la oligarquía cacereña, de casi todo el territorio
circundante a la aldea, lo que les impedía tanto el cultivo de la tierra como la cría de su propio
ganado. El incipiente proceso de despoblamiento que ya se había iniciado113 sólo pudo ser
frenado gracias a un privilegio otorgado en 1291 por Sancho IV en el que tras exponer “...que
se yermaba el pueblo e que no podían allí vivir por muchos agraviamientos que recivían de
homes de nuestra cassa y de la villa de Cázeres porque les dieron dehesas a tan zerca desta
villa, y en las sus heredades que tiene el pueblo no podían aver sus eredades desenvargadas
nin podían criar sus ganados ni podían entrar a beber las aguas en los lugares do las
entravan a beber antes que las dehesas fuesen dadas...” prohibía la existencia de ninguna
dehesa en un radio de media legua en torno a la aldea y concedía a sus habitantes la facultad
para que en esas tierras tuviesen sus cultivos y criasen sus ganados, otorgándoles así de facto
un término propio114. Desde ese momento, la existencia del pueblo quedó garantizada,
convirtiéndose de hecho durante los siglos XIV y XV en uno de los lugares más importantes
del alfoz cacereño.
Con respecto a Malpartida, su origen también debe situarse en el sistema defensivo construido
tras la reconquista de Cáceres, consistente en diversas fortalezas y torres repartidas por todo el
término de la villa; muchos de esos pequeños núcleos desaparecieron muy pronto, sobre todo
después de que el rapidísimo avance de la reconquista cristiana alejase definitivamente la
frontera con los musulmanes. Otros, sin embargo, gracias a su mejor situación, a la
disponibilidad de agua y a las posibilidades que para el aprovechamiento agrícola y ganadero
ofrecía su entorno consiguieron sobrevivir y crecer poco a poco; éste fue el caso de
Malpartida, mencionada como torre defensiva en 1231 y cuyo poblamiento se había
113
BERNAL ESTÉVEZ, A., op. cit., p. 103.
114
AGS, Escribanía Mayor de Rentas, privilegios a poblaciones, iglesias y monasterios (orden alfabético), legajo
274, “El lugar del Casar, traslado de una confirmación del rey don Felipe tercero deste nombre, año de 1602”.
47
consolidado a finales del siglo XIII115, gracias a los embolsamientos de agua cercanos (como
los de los Barruecos) y al goce de la muy cercana dehesa de la Zafrilla, que junto con la
dehesa de la Zafra fueron declaradas en 1278 por Alfonso X terrenos de uso comunitario por
parte de la villa de Cáceres y de las aldeas de su término116.
A finales del siglo XIII, por tanto, la red de poblamiento de la comarca se encontraba
perfectamente organizada y articulada en torno a estos núcleos principales, de los que
desgraciadamente desconocemos casi todo de su desarrollo demográfico y económico durante
la Baja Edad Media; más información poseemos sobre las vicisitudes políticas que
atravesaron estos lugares, que padecieron los conflictos vividos por la Corona de Castilla
durante los siglos XIV y XV, así como el fuerte proceso de señorialización que experimenta
la región extremeña en ese período.
Es lo que sucede, por ejemplo, con Arroyo de la Luz, que ya en 1305 es entregado por
Fernando IV al infante don Alfonso de Portugal, aunque esta entrega tuvo que ser revocada
ante la cerrada oposición del concejo de Cáceres, que no quería ver mermado su término y
perder además a su aldea más importante. Esa oposición sirvió, sin embargo, de poco unas
décadas más tarde, en 1360, cuando tras la guerra civil entre Pedro I y Enrique de Trastamara
éste último, dentro de su política de concesión de favores a sus aliados, entregó Arroyo a
Garci González de Herrera, señorío que fue confirmado por su nieto Enrique III en 1402. En
ese momento, Arroyo se convierte en villa independiente del concejo de Cáceres, aunque a
costa de perder su autonomía municipal en manos de los Herrera; el señorío pasa a finales del
siglo XV a manos del conde de Benavente, quien lo ostenta hasta la disolución de los señoríos
en 1836117.
115
BERNAL ESTÉVEZ, A., op. cit., p. 111.
116
DOMÍNGUEZ PEDRERA, Mª C.: “Malpartida de Cáceres”, en NARANJO GARCÍA, J. (coord.): Identidad
y futuro. La Asociación para el Desarrollo Integral del Salor-Almonte, Cáceres, 2002, p. 64.
117
En la respuesta que se daba en Arroyo a la segunda pregunta del Catastro de Ensenada, se decía que “...esta
villa es de señorío de la casa de Herrera, que hoy goza el excmo. sr. conde de Benavente, a quien perteneze la
jurisdicción de ella, y propone esta villa para los ofizios de justizia, personas duplicadas y su Excelencia elige; y
las alcavalas las perzive su excelenzia, (...) demás dos novenos en la zilla commún de diezmo, por razón de
vasallaje con el nombre de salín y senara y además de las elecciones de ofizios está en posesión de nombrar
corregidor desta villa, y además son de su Exa. y está en posesión de las dos escrivanías numerarias y
ayuntamiento de esta villa, y además está en la posesión de nombrar quatro procuradores de causas, que
nombra su Exa. de grazia, a excepzión de los derechos de secretaría...”: AMA, Hacienda, Libro 800, Catastro
del Marqués de la Ensenada, tomo 1, Respuestas Generales.
48
Por su parte, El Casar y Malpartida siguieron perteneciendo a la jurisdicción de la villa de
Cáceres, en el primer caso hasta finales del siglo XIX y en el segundo hasta bien entrado el
siglo XX. De todas formas, la relación entre los lugares y la villa, y sobre todo entre El Casar
y Cáceres, estuvo llena de desencuentros y conflictos; el crecimiento demográfico de la aldea
despertó en sus habitantes deseos de independencia de la villa matriz, quien además había
seguido cometiendo abusos en el uso de las dehesas comunes y en el aprovechamiento de
pastos, el ejercicio de la justicia, los repartimientos de impuestos y servicios militares, etc. Por
todo ello, durante los siglos XVI y XVII El Casar intentó hasta en cuatro ocasiones conseguir
la jurisdicción propia, en 1537, 1554, 1586 y 1627, todas ellas fallidas118. En la más
importante, en 1586, el lugar llegó a ofrecer al rey un servicio de 30000 ducados, oferta que
sin embargo no sirvió para conseguir sus propósitos al contrarrestar el concejo cacereño con
una oferta aún más elevada119, y sí para empeorar aún más las relaciones entre ambas
poblaciones.
En cuanto a Brozas, su relación con la villa de Alcántara fue muy parecida, aunque con un
resultado mucho más favorable. Como decíamos más arriba, la pequeña aldea surgida en el
siglo XIII creció notablemente a costa de las encomiendas de su entorno; a ello se añadió el
establecimiento en ella en 1294 de la sede de la Encomienda Mayor de la Orden de Alcántara;
así, a costa de ceder al comendador mayor una serie de privilegios feudales que por otra parte
apenas sobrevivieron al final de la Edad Media, ya que estaban en su gran mayoría en desuso
a mediados del siglo XVII, los vecinos de Brozas consiguieron protección efectiva contra los
abusos del concejo alcantarino, numerosos privilegios de los comendadores y, de hecho, una
considerable autonomía municipal.
La importancia estratégica del lugar junto a la residencia en ella de la tercera dignidad de la
orden de Alcántara convirtieron a Brozas en un objetivo militar de primera importancia, y por
ello padeció asaltos y saqueos durante todo el siglo XV, especialmente durante la guerra civil
que afectó a la orden militar alcantarina a finales de la centuria, antes del comienzo del
118
119
AGS, Expedientes de Hacienda, legajos 240, 249 y 250.
En el mismo documento donde se hacía ese ofrecimiento al rey, los vecinos del Casar detallaban las
condiciones en las que debía otorgárseles el privilegio de villazgo, incluyendo una curiosa (e interesada) cláusula
por la que exigían que “...los pastos, montes, rocas, abrebaderos, ríos y las demás cosas en que a avido y ay
aprovechamiento común entre las dicha villa de Cáceres y el dicho lugar y las preeminencias y otros previlegios
y exenciones y libertades de que el dicho lugar usava siendo aldea e jurisdición de la dicha villa se queden en su
fuerza e bigor sin que por apartarse della desmengüe en cosa alguna...”: AGS, Expedientes de Hacienda, legajo
250, “Asunto de la separación de la aldea del Casar de la juridiçión de la villa de Cáceres”.
49
reinado de los Reyes Católicos. En ese momento empezó un importante crecimiento
demográfico que se plasmó en la erección de una segunda parroquia en 1495 y en el aumento
de las tensiones entre los vecinos de Brozas y el concejo de Alcántara, sobre todo por el
reparto de impuestos y el uso de los baldíos comunales de Araya y la Jara. Como
consecuencia de todo ello, el concejo broceño comenzó el proceso para adquirir la
jurisdicción propia, hecho que se consiguió en 1537 a cambio de un servicio de 7500 ducados;
con ella, Brozas adquiría el control sobre un extenso término concejil, de más de 500 km2,
buena parte del cual pertenecía a los propios de la villa. Con esos ingresos tan abundantes, el
concejo emprendió una ambiciosa política de construcciones urbanas (las dos parroquias, dos
plazas, el ayuntamiento, la cárcel, el pósito, los pozos públicos...), en consonancia con el gran
crecimiento demográfico de la villa, que a finales del siglo XVI era ya uno de los principales
núcleos de población de Extremadura, superando incluso a la villa matriz de Alcántara. Como
fruto de ese crecimiento nació hacia 1540, a 10 kilómetros de la villa y en una encrucijada de
caminos, donde se levantaba una venta, una pequeña aldea llamada Las Navas del Madroño,
que permaneció bajo la jurisdicción de Brozas, sin disponer ni siquiera de justicia propia,
hasta 1737.
Tenemos, por tanto, una diversidad jurisdiccional bastante acusada, con dos villas
independientes, una en territorio de órdenes (Brozas) y otra de señorío (Arroyo de la Luz), y
tres lugares sin jurisdicción propia, dos de ellas dependientes del concejo de Cáceres (Casar
de Cáceres y Malpartida) y otra sujeta a una de las villas de la comarca durante buena parte
del período moderno y después independizada (Navas del Madroño). Desde el punto de vista
administrativo, la variedad es también la nota dominante; durante los siglos XVI y XVII,
donde no hay una estructuración administrativa clara de Extremadura, la comarca se reparte
entre tres partidos distintos: el de Cáceres, donde se incluyen El Casar y Malpartida, el de
Arroyo, que junto con Talaván tenía corregidor propio nombrado directamente por el conde
de Benavente, y el de Brozas, creado en 1571 tras la división del antiguo partido de Alcántara,
y que incluía a la capital junto a su arrabal de Ventas. Este panorama se simplifica en el siglo
XVIII, cuando el partido de Brozas se incluye dentro del de Alcántara, y Arroyo pasa al
partido de Cáceres. Por último, en el segundo tercio del siglo XIX Navas es segregada del
partido de Alcántara e incluida en el recién creado de Garrovillas.
Esta variedad administrativa no tuvo prácticamente ninguna repercusión, sin embargo, sobre
las profundas relaciones existentes entre los cinco pueblos, derivadas tanto de su similar
50
posición geográfica y, por tanto, parecida dedicación económica, como de la existencia de
vías de comunicación directas entre todas ellas120; así, aparte de la relación evidente entre
Brozas y Navas, considerados a todos los efectos un mismo núcleo de población hasta 1737,
los contactos entre las autoridades y los vecinos de todos los núcleos fueron constantes
durante todo el período moderno. Por una parte, la existencia de límites de términos comunes
obligaba a los concejos a tener buenas relaciones entre ellos para evitar disputas entre los
vecinos121, como demuestra la escritura de vecindad y concordia suscrita entre los concejos de
Arroyo y de Navas al poco tiempo de que ésta última adquiriese el villazgo, en 1738122.
Las relaciones económicas y comerciales también fueron una constante; en numerosos
inventarios de bienes de todos los pueblos aparece mencionada la loza de Arroyo, uno de los
productos artesanales más importante de la comarca, lo mismo que era habitual que muchos
labradores arroyanos tuvieran su labor en los campos de Brozas debido a la escasez de tierras
de labranza en su propio término concejil, que vecinos de Brozas y Arroyo tuviesen en común
la labor en la dehesa de Araya, limítrofe entre ambos pueblos, o que los de Casar, Arroyo y
Malpartida lo hiciesen en la Zafrilla. Por último, tanto las vías de comunicación como estas
relaciones laborales y económicas tan frecuentes incidieron notablemente en las relaciones
personales y sociales entre los habitantes de estos pueblos; aunque dediquemos en su
momento un apartado específico a la exogamia matrimonial, podemos adelantar aquí que,
cuando los vecinos de estas localidades elegían casarse con un forastero, la primera opción era
casi siempre una persona oriunda de otro pueblo de la comarca. Así, aunque en Casar y
Malpartida la presencia de vecinos de Cáceres es fuertemente mayoritaria, como era de
esperar por la cercanía a la villa y su importante tamaño demográfico, en ambos pueblos
120
La ya mencionada antigua calzada romana que unía Brozas con Arroyo y Malpartida era en este sentido la vía
de comunicación más importante, porque durante todo el período moderno fue el camino principal para ir desde
Cáceres hasta Portugal; al mismo tiempo articulaba en realidad toda la red de comunicaciones de la comarca ya
que Casar de Cáceres, que era el pueblo con una situación geográfica algo más excéntrica, estaba unido desde la
Edad Media a Arroyo por un camino muy transitado por el que los arrieros arroyanos enlazaban con la antigua
Vía de la Plata.
121
Es expresivo en este sentido este acuerdo del concejo de Arroyo de la Luz en el que se decidía “...que vaian
los officiales de conçejo a la villa de las Broças a tratar con el conçejo de la dicha villa la vezindad que a de
aver la dicha villa e la de Broças por quanto se dize la villa de Broças no quiere vezindad e conviene la aia para
la quietud de esta villa”: AMA, Acuerdos Municipales, Libro I (12 de enero de 1600-28 de noviembre de 1601),
acuerdo del cuatro de mayo de 1600.
122
AHPC, Protocolos, escribano Andrés de Saavedra (Arroyo de la Luz), legajo 4266, “Escriptura de vecindad y
concordia entre esta billa del Arroyo el Puerco con la villa de las Nabas”, año 1738, s/f.
51
Arroyo ocupa el segundo lugar entre las procedencia de los cónyuges forasteros, y Brozas y
Navas tienen también una presencia importante. Más notable es si cabe el caso de los vecinos
Arroyo que, aunque perteneciente al partido de Cáceres, elegían preferentemente para casarse
a los habitantes de Brozas, y después a los de Navas, Malpartida y El Casar. En cuanto a los
pueblos del partido de Alcántara, en Navas los originarios de Brozas suponen más del 20%
del total de cónyuges forasteros seguidos del 6% de arroyanos, mientras que en Brozas
Arroyo ocupa el segundo lugar por detrás de Alcántara, y Navas el tercero.
Se trata, en definitiva, de relaciones muy intensas y constantes, de carácter demográfico,
económico, social, político o cultural, prolongadas en realidad hasta nuestros días, y que
superan el marco político y administrativo que, en teoría, podría haberlas entorpecido y
demostrando así lo relativo de las divisiones jurisdiccionales, incapaces de evitar las
relaciones humanas.
2.3 La evolución del número de hombres
Conocer cuándo y cuánto crecieron las poblaciones del pasado puede ser una tarea realmente
complicada; como comentábamos en el primer capítulo de esta tesis, la existencia de diversos
censos y recuentos elaborados a lo largo del Antiguo Régimen no permite, desgraciadamente,
asumir como reales los datos suministrados por todas esas fuentes, que necesitan una crítica
profunda para evitar riesgos innecesarios. Asimismo, la propia naturaleza y la finalidad, casi
siempre fiscal, del recuento introduce un nuevo problema, como es el del coeficiente
conversor, esto es, el factor por el que hay que multiplicar los “vecinos” anotados en la
documentación para obtener, eso sí, de manera aproximada, el número real de habitantes de
una población determinada. En esta cuestión, que ha sido tratada de manera prolija por la
bibliografía al uso123, nuestra decisión ha sido optar por el uso, al menos hasta finales del
123
En el caso español, podemos considerar trabajos paradigmáticos sobre este tema los de Francisco Bustelo y
Manuel Martín Galán (BUSTELO GARCÍA DEL REAL, F.: “La transformación de vecinos en habitantes, el
problema del coeficiente”, Estudios Geográficos, 130, pp. 154-164; MARTÍN GALÁN, M.: “Fuentes y métodos
para el estudio de la demografía histórica castellana durante la Edad Moderna”, Hispania, 41, 148, pp. 231-325,
y “Nuevos datos sobre un viejo problema: el coeficiente de conversión de vecinos en habitantes”, Revista
Internacional de Sociología, 43, tomo 4, pp. 593-633). También merece mencionarse el trabajo de Ramón Lanza
García por su importancia para resolver el problema de los coeficientes de conversión en una escala regional
(LANZA GARCÍA, R.: La población y el crecimiento económico de Cantabria en el Antiguo Régimen, Madrid,
1991). En Extremadura, las páginas que dedica al tema José Pablo Blanco Carrasco constituyen un gran esfuerzo
(cont.)
52
siglo XVIII, por el coeficiente 3,8, utilizado en muchas otros trabajos elaborados en la región
extremeña para los tiempos modernos124 y que, a tenor de lo mostrado por los grandes
recuentos
del
siglo
XVIII
(Catastro
de
Ensenada
y
Censo
de
Floridablanca,
fundamentalmente), conserva toda su vigencia en la centuria dieciochesca. En el siglo XIX, el
problema virtualmente desaparece con la anotación de todos los habitantes y, con los censos
de 1857 y 1860, con la elaboración de los primeros recuentos plenamente estadísticos.
Una vez resuelto el problema de las fuentes, es necesario abordar la cuestión fundamental de
este capítulo, es decir, cuándo y cuánto crecieron los núcleos de población analizados en este
trabajo. Es un hecho de sobras conocido que las poblaciones insertas en el modelo
demográfico “antiguo” dependían para su crecimiento de dos factores básicos (prescindiendo
de los movimientos migratorios), que podían darse independientemente o de manera conjunta:
por un lado, el descenso sostenido del número de difuntos, bastante infrecuente por otra parte;
y por otro, el aumento del número de nacidos, bien mediante la intensificación del matrimonio
y, consecuentemente, de la fecundidad marital, bien a través de la reducción de la edad de
acceso de las mujeres al matrimonio y el consiguiente aumento de la duración de la fertilidad
femenina dentro del matrimonio. La conjunción de ambas variables permitía, no obstante,
sólo crecimientos moderados y limitados estrechamente por la disponibilidad de recursos
económicos125; como veremos más adelante, cuando esos incrementos poblacionales superan
la “normalidad” dentro de este sistema de alta presión demográfica, el peligro de una crisis se
cernía inmediatamente sobre estas poblaciones, peligro que en muchas ocasiones activaba
inmediatamente los llamados por Malthus “preventive checks”, los frenos preventivos al
crecimiento que conseguían, mediante un aumento del celibato y la edad al matrimonio, la
reducción significativa de los índices de fecundidad marital, la más importante para el
tanto de recopilación como de indagación propia (BLANCO CARRASCO, J. P.: Demografía, familia y sociedad
en la Extremadura moderna, 1500-1860, Cáceres, 1999, pp. 64-70).
124
Así, el conversor 3,78 utilizado por Ángel Rodríguez Sánchez (Cáceres, población y comportamientos
demográficos en el siglo XVI, Cáceres, 1977), se consolidó en su uso para el resto de Extremadura a partir de los
estudios de Fernando Cortés Cortés (La ciudad de Badajoz en el siglo XVI. Demografía y sociedad. Badajoz,
1983) y Francisco Zarandieta Arenas (Almendralejo en los siglos XVI y XVII. Demografía, sociedad e
instituciones. Cáceres, 1993).
125
LIVI-BACCI, M.: Historia mínima de la población mundial, Barcelona, 1990, p. 107.
53
crecimiento de la población, ya que la fecundidad ilegítima estuvo siempre en valores
bajos126.
Lo cierto, sin embargo, es que un hipotético modelo que describa el comportamiento
demográfico de las sociedades europeas del Antiguo Régimen no puede ser más que el
resumen de una serie de experiencias nacionales, regionales e incluso locales con sus propias
peculiaridades en los diversos aspectos demográficos, ya que la variabilidad y la diversidad
fue la tónica dominante dentro de la Europa moderna, al menos desde el punto de vista
demográfico127, un modelo caracterizado, de forma general, por la escasa diferencia existente
entre fecundidad y mortalidad, y, por tanto, por unos estrechos porcentajes de crecimiento
vegetativo, cuando lo había. Este sistema es en el que se inscribe la población extremeña de
los tiempos modernos128 y, por consiguiente, también la población de los núcleos de nuestra
comarca. Las siguientes páginas abordarán la evolución de la población absoluta de los cinco
pueblos objetos de nuestro análisis, comparándola con la de la región extremeña, así como de
otras zonas de la Corona de Castilla, para definir así sus ciclos de crecimiento y descenso
desde el siglo XVI hasta mediados del XIX.
Con respecto a la tendencia general de la población, parece un hecho suficientemente
contrastado que la población española y, en el ámbito regional en el que se inscribe esta tesis
doctoral, la población extremeña crecieron durante la Edad Moderna129. Pero, como decíamos
126
MALTHUS, T. R.: An essay on the Principle of Population, Londres, 1798 (Trad. castellana, Ensayo sobre el
principio de la población, Madrid, 1990).
127
LIVI-BACCI, M.: Ensayo sobre la historia demográfica europea. Población y alimentación en Europa,
Barcelona, 1988.
128
ROWLAND, R.: “Sistemas matrimoniales en la Península Ibérica. Una perspectiva regional” en Pérez
Moreda, V y Reher, D.S. (eds), La demografía histórica en España, Madrid, 1988, pp. 72-137; DOPICO, F.:
“Regional Mortality Tables for Spain in the 1860´s”, Historical Methods, 4, 20, pp. 173-179.
129
En el caso español, el panorama historiográfico sobre el tema todavía está dominado por la obra de Jordi
Nadal Oller (NADAL OLLER, J.: La población española (siglos XVI al XX), Barcelona, 1984 (1ª ed.) y “La
población española durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Un balance a escala regional”, en PÉREZ MOREDA,
V. y REHER, D. S. (Eds.): Demografía histórica en España, Madrid, 1988). En Extremadura, dos son las obras
que, analizando el conjunto regional, ofrecen un panorama más esclarecedor sobre el crecimiento de la población
extremeña durante el Antiguo Régimen, la ya citada de José Pablo Blanco Carrasco (Demografía, familia y
sociedad en la Extremadura..., Cáceres, 1999) y el magnífico artículo colectivo de Enrique Llopis Agelán,
Miguel Ángel Melón Jiménez, Miguel Rodríguez Cancho, Alfonso Rodríguez Grajera y Francisco Zarandieta
Arenas (“El movimiento de la población extremeña durante el Antiguo Régimen”, Revista de Historia
Económica, año nº 8, 2, 1990, pp. 419-464).
54
antes, se daba una gran variedad comarcal y local, en la que junto a zonas con importantes
incrementos aparecen otras estancadas o incluso en retroceso. Esto es precisamente lo que
sucede con los pueblos de nuestra comarca en los que, a pesar de la cercanía geográfica entre
todas ellos, de las similitudes en sus modelos económicos y sociales y de sus intensas
relaciones humanas y económicas, se da una enorme diferencia entre las dinámicas del
crecimiento poblacional. Esas divergencias pueden acotarse, en primer lugar, entre los
pueblos grandes y los pequeños; así, mientras que en los grandes pueblos como Arroyo de la
Luz, Casar de Cáceres y, sobre todo Brozas, los incrementos poblacionales son casi siempre
exiguos, tanto en cantidad como en duración temporal, o incluso no existen (como pasa, como
veremos más adelante, con la villa brocense), los pequeños lugares de Navas del Madroño y
Malpartida de Cáceres experimentan durante toda la Edad Moderna incrementos muy
importantes de sus efectivos poblacionales, que en algunos momentos, como las décadas
centrales del siglo XVIII o tras la guerra de Independencia, son auténticamente vertiginosos.
Tabla 2.1: la evolución de la población absoluta, 1535-1860
Censos
1535
1591
1631
1787
1829
1860
períodos
1535-1591
1591-1631
1631-1787
1787-1829
1829-1860
1535-1860
Población absoluta (en habitantes)
Brozas
Casar
Malpartida
2854
2367
718
6240
3382
1702
4013
3363
669
4701
3636
1967
5045
4211
2800
5354
4185
3386
Tasas de crecimiento intercensal
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
1
2
1
2
1
2
1
2
44,1 2,88 118,6 6,18 42,9 2,82 137,1 6,85
-9,0 -1,02 -29,9 -3,86 -0,6 -0,06 -42,5 -6,02
103,6 1,98
7,5
0,78
8,1
0,85 101,1 10,25
5,3
0,56
7,3
0,77 15,8 1,59
42,4
3,83
18,6 1,85
6,1
0,65 -0,6 -0,07 20,9
2,06
154,7 1,25
87,6
0,84 76,8 0,76 371,6 2,07
Arroyo
2136
3040
2140
4358
4587
5440
Navas
137
243
361
2182
2688
2906
Navas
1
2
52,8
12,62
56,4
4,85
474,2 18,98
23,2
2,26
8,1
0,85
2036,7 4,57
*Los datos se refieren al período 1557-1591.
1: incremento intercensal (en tantos por ciento); 2: tasa de crecimiento continuo130 (en tantos por mil).
Fuentes: AGS, Contadurías Generales, legajo 768; Censo de la Corona de Castilla de 1591, INE, Madrid, 1987; AGS,
Dirección General del Tesoro, Inventario 24, legajo 1168; Censo de Floridablanca, INE, Madrid, 1987, Cuadernillo de
Cáceres. AHPC, Real Audiencia, legajo 573; Biblioteca del INE (delegación de Cáceres): Censo de la población de
España de 1860, Madrid, 1864.
130
La fórmula utilizada ha sido: (Log(tP/0P)/t)*1000, donde tP: población final; 0P: población inicial y t: tiempo
transcurrido entre censos (en años). Esta tasa implica que cada unidad añadida “contribuye” al crecimiento
sucesivo de la población.
55
Como vemos, parece claro que todos estos núcleos comparten casi todos los momentos en los
que crecen o disminuyen en población, y que lo que los diferencia es la intensidad de esos
momentos de auge o decadencia. Navas del Madroño constituye un ejemplo paradigmático, al
conseguir multiplicar en 300 años su población por 20, en un fenómeno casi único en la
historia demográfica extremeña; como veremos más adelante, unas buenas condiciones para
el acceso a tierras de uso comunal a partir de su independencia de la villa de Brozas, a
mediados del siglo XVIII, explican en gran medida este incremento poblacional; a un nivel
mucho más modesto, Malpartida de Cáceres crece casi un 400%. En el otro lado se sitúan los
grandes pueblos, Brozas, Arroyo de la Luz y Casar de Cáceres, que aunque crecen, lo hacen
de manera mucho más modesta y sobre todo en el siglo XVI, mientras que desde la crisis del
XVII apenas refuerzan sus efectivos demográficos; dentro de este panorama, el caso de
Arroyo de la Luz es, en cierto modo, único debido a su mayor resistencia a los momentos
críticos, manteniendo niveles de natalidad relativamente altos durante todo el siglo XVII y
que explican, como veremos, tasas moderadas de incremento poblacional durante el XVIII.
Temporalmente, la evolución demográfica tiene unas fases claramente marcadas: una primera
etapa de crecimiento, que se prolonga durante las décadas centrales del siglo XVI y que
empieza a titubear en la década de 1570, para finalizar definitivamente en los últimos años de
la centuria; una fase de decrecimiento, con leves fases intermedias de recuperación, que dura
hasta, aproximadamente, la década de 1680, y que da paso a una nueva etapa de crecimiento
que abarca hasta el último decenio del siglo XVIII aunque, como veremos, con momentos
puntuales de retroceso; y, por último, una nueva fase de incremento poblacional iniciada
desde el final del conflicto contra los franceses y que, aunque esos momentos ya no se
encuentran en el ámbito de esta investigación, no se frena de manera sustancial hasta el
comienzo de la emigración masiva a mediados del siglo XX. La intención de las próximas
páginas será analizar de manera más cercana la evolución secular de estas poblaciones.
Comenzando por el siglo XVI, el crecimiento demográfico de esta centuria parece un hecho
incontestable; sin embargo, dentro de ese panorama se esconden una serie de ciclos y
períodos, no siempre de carácter positivo. Como ya ha sido señalado suficientemente por la
bibliografía más reciente, la población extremeña en general se incrementó de manera
importante en los tres primeros cuartos del siglo XVI131; sin embargo, también es un hecho
claro que ese crecimiento no tuvo ni la misma duración ni la misma intensidad en todo el
131
LLOPIS AGELÁN, E. et alii: “El movimiento de la población extremeña...”, op. cit., p. 427.
56
territorio regional. En los casos que aquí nos ocupan también se observan divergencias locales
dentro de un comportamiento general más o menos similar en todos los pueblos.
Tabla 2.2: evolución de la población absoluta, 1535-1591
períodos
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
1
2
1
2
1
2
1
2
1535-1557
42,3
5,68
56,6
7,22
19,7
2,9
70,5
8,58
1557-1579
16,8
3,06
23,3
4,13
11,4
2,14
26,7
1579-1591
-13,3
-5,16
13,3
4,5
7,1
2,48
9,7
1535-1591
44,1
2,88
118,6
6,18
42,9
2,82
137,1
Navas
1
2
4,67
38,7
17,8
3,36
27,9
8,9
6,82 77,41 12,6
población en 1535
2136
2854
2367
718
1372
población en 1591
3040
6240
3382
1702
243
1
Datos referidos al período 1557-1591; 2: población en 1557.
1: incremento intercensal (en tantos por ciento); 2: tasa de crecimiento continuo (en tantos por mil); 3: tasa de
crecimiento acumulado (en tantos por mil).
Fuentes: AGS, Contadurías Generales, legajos 768, 2304 y 2307; Censo de la Corona de Castilla de 1591, INE, Madrid,
1987.
La falta de datos nos impide conocer la evolución de la población durante el primer tercio del
siglo XVI132; a partir de esos momentos, los recuentos disponibles nos permiten asegurar, en
principio, dos cosas: que la población de los núcleos estudiados creció de manera notable y,
en algún caso, extraordinaria, durante los tres últimos cuartos del siglo XVI; y que la
intensidad de ese incremento fue disminuyendo a medida que se acercaba el final de la
centuria. Desglosando esta evolución por períodos intercensales, podemos observar que en el
segundo cuarto del siglo sólo un pueblo, Malpartida, crece por encima de la media regional,
que fue del 67%133, mientras que el que menos lo hace, Casar de Cáceres, apenas incrementa
sus efectivos un 20%; en una situación intermedia se encuentran Brozas y Arroyo de la Luz.
132
Los rastros documentales dejados por un crecimiento previo, desde finales del siglo XV, son muy escasos;
por ejemplo, los Reyes Católicos accedían en 1495 a la petición de los vecinos del entonces lugar de Las Brozas
para erigir una segunda parroquia porque “...nos fue fecha rrelación diciendo que según por la bondad de Dios el
pueblo crecía e se aumentava e conbenía tener dos yglesias y parrochias donde vos pudiésedes repartir y oír las
oras y divinos oficios y rescivir sacramentos y haver enterramientos para los difuntos...”: Archivo Histórico
Diocesano de Coria Cáceres (en adelante AHDC), sec. parroquiales, Parroquia de los Santos Mártires de
Brozas, libro 46, visita de don Francisco de Córdoba (1584), fol. 125 y ss.
133
BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 112.
57
Entre 1557 y 1579, el crecimiento se ralentiza notablemente, aunque en bastante menor
medida que en el total de la región; en nuestros pueblos, el incremento se reduce
aproximadamente en un 60% con respecto a los valores del período anterior, mientras que la
media extremeña decrece en casi un 90%. Por último, entre 1579 y 1591 el declive de las
tasas de crecimiento se acentúa, llegando en el caso de Arroyo de la Luz a una importante
caída del 13% en sus efectivos demográficos; el resto de los pueblos mantiene con mayor o
menor dificultad sus porcentajes de incremento, que en general vuelven a ser superiores a las
medias regionales y a las de la gran mayoría de las comarcas extremeñas, salvo tal vez el caso
de la tierra de Plasencia134.
El saldo final de estos 75 años es de un crecimiento importante, que en los casos de Brozas y
Malpartida de Cáceres se convierte en excepcional, doblando ampliamente en 1591 su
población de 1528-1536 e igualando las cifras alcanzadas por las comarcas más dinámicas o,
al menos, con mayor incremento demográfico, de Extremadura. En el caso de Brozas, el
incremento poblacional, que lleva a la villa a tener en 1591 más de 6000 habitantes135 fue la
causa primordial de que dentro de su amplísimo término municipal (casi 400 kilómetros
cuadrados) surgiera a mediados del siglo la aldea de Navas del Madroño. Los otros dos
grandes núcleos de esta zona, Arroyo de la Luz y Casar de Cáceres, crecen de manera mucho
más modesta, con tasas inferiores al 50% que ni siquiera alcanzan la media regional del
mismo período136; por último, Navas del Madroño constituye un caso excepcional, ya que,
como comentábamos, es un arrabal surgido en el término municipal de Brozas a mediados del
siglo XVI y que, como veremos posteriormente, no dejó de crecer a lo largo de toda su
historia; aún así, también en este pequeño lugar se detectan los mismos procesos ya
comentados en los otros pueblos.
134
BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., pp. 114-115.
135
En esa fecha, Brozas, con 6240 habitantes, sólo era superada en tamaño demográfico por seis localidades
extremeñas: Badajoz (10659), Jerez de los Caballeros (7459), Alburquerque (6839), Plasencia (6623), Olivenza,
entonces perteneciente a la Corona de Portugal (6407) y Cáceres (6342).
136
BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., pp. 113.
58
Por tanto, el crecimiento demográfico de estos pueblos no se frena (salvo el caso de Arroyo)
hasta la última década del siglo XVI, contradiciendo así el modelo cronológico castellano que
presenta el inicio de la crisis poblacional ya en el tercer cuarto del siglo137.
El análisis de la curva de bautismos138 confirma la impresión dada por los datos censales; el
aumento del número de bautizados es constante hasta, aproximadamente, 1575, año en torno
al cual se produce en todos los pueblos con datos disponibles (todos los de la muestra excepto
Navas, que no posee parroquia propia hasta 1600) un descenso que, sin embargo, no es
permanente, ya que en los últimos años de la década de 1580 se alcanzan los máximos del
siglo, concretamente en 1588139. Este crecimiento parece, sin embargo, el canto del cisne de
estas poblaciones; a partir de ese año, se inicia una dinámica en la que, a pesar de la
alternancia de períodos negativos y positivos, los primeros predominan sobre los segundos,
tanto en número como en intensidad140.
Las causas de este importante saldo positivo que el siglo XVI ofrece para la muestra analizada
parecen claras; desde luego, la expansión de las tierras de cultivo y la afirmación de los
labradores como “clase” dominante dentro de la estructura socioprofesional son elementos
decisivos a la hora del sostenimiento de una población creciente. En este sentido, es
significativo que, según el vecindario de 1561, en Brozas los labradores doblen en número a
los jornaleros141, lo que indica tanto una mayor disponibilidad de tierras de cultivo como de la
137
RUIZ MARTÍN, F.: “La población española al comienzo de los tiempos modernos”, Cuadernos de Historia.
Anexos de la Revista Hispania, 1, 1967, pp. 189-206; NADAL, J.: “La población española durante los siglos
XVI, XVII y XVIII...”, op. cit., pp. 32-35.
138
Los gráficos correspondientes a esta serie de bautizados y a la del resto de los siglos analizados, así como de
las otras variables demográficas fundamentales, aparecen al final de este trabajo, en el apéndice dedicado a ello.
139
Por ejemplo, en Fregenal de la Sierra se produce una importante caída de los bautismos entre 1575 y 1583,
tras la que no se recuperan los niveles anteriores: CASO AMADOR, R.: “La población de Fregenal de la Sierra
en el siglo XVI”, Revista de Estudios Extremeños, LIII, nº 2 (1997), p. 501. Lo mismo sucede en la Sierra de
Gata para fechas muy aproximadas (PEREIRA IGLESIAS, J. L., RODRÍGUEZ CANCHO, M. Y TESTÓN
NÚÑEZ, I.: “Análisis demográfico de la Alta Extremadura (1536-1610)”, Studia Historica. Historia Moderna, 5,
1987).
140
Así sucede en otros lugares de Extremadura, como Fregenal de la Sierra, Zafra o Almendralejo, en los que se
produce el descenso definitivo de los bautismos entre 1588 y 1591: CASO AMADOR, R., op. cit., p. 506;
CORTÉS CORTÉS, F.: La población de Zafra en los siglos XVI y XVII, Badajoz, 1983, pp. 25 y 184;
ZARANDIETA ARENAS, F.: Almendralejo en los siglos XVI y XVII, Badajoz, 1993, vol. I, pp. 140-142.
141
Según este recuento, de un total de 1178 vecinos 318 son labradores (el 27%) y 156 jornaleros (el 13%); por
el contrario, el censo de Floridablanca anota un 42% de jornaleros y tan sólo un 14% de labradores: AGS,
(cont.)
59
capacidad de los trabajadores de la tierra de poseer, al menos, la yunta o yuntas de bueyes
necesaria para no tener que vender su propia fuerza de trabajo para mantener a sus familias142.
Al mismo tiempo, los artesanos alcanzan el 13,5% del vecindario, una cifra notable, teniendo
en cuenta sobre todo que la gran mayoría son tejedores, algunos incluso a jornal. Asimismo,
la importancia de las obras, tanto civiles como eclesiásticas, que se emprenden en casi todos
estos pueblos durante este período143 es tanto un indicativo de las posibilidades que el
crecimiento estaba ofreciendo para un desarrollo urbanístico muy amplio y que tuvo que ser
regulado por las ordenanzas municipales, como las de Brozas y Arroyo, como supone al
mismo tiempo un acicate para ese crecimiento, al emplear una considerable mano de obra e
invertir importantes cantidades que en buena parte revertirían en los propios vecinos.
Precisamente esta situación positiva escondía, sin embargo, los fundamentos de la crisis; la
expansión agraria parece tocar techo en la década de 1580 debido a la creciente escasez de
tierras de cultivo. Así, las ordenanzas elaboradas en Brozas en 1589 se destinan sobre todo a
regular el reparto de las hojas labrantías comuneras entre los labradores de la villa,
prohibiendo terminantemente la cesión de las suertes a forasteros y estableciendo plazos
rigurosos para la labor144, señales todas ellas del inicio de un desequilibrio entre la demanda
de tierra de cultivo y la oferta disponible; asimismo, el monopolio del gobierno municipal por
parte de unas elites locales cada vez más poderosas tenía, entre otros motivos, el control y
Expedientes de Hacienda, legajo 4 (averiguaciones de alcabalas del partido de Alcántara), “padrón calle-hita de
la villa de Las Brozas”, 1561; AHPC, Municipal de Brozas, legajo 43 (padrones, censos y estadísticas), Censo de
Floridablanca (resúmenes por parroquias).
142
No deja de ser significativo que los dos pueblos que más crecen, Brozas y Malpartida, sean ejemplos de una
disponibilidad de tierras muy importante; mientras que en Brozas el crecimiento se acelera a partir de su
independencia de Alcántara y de la obtención de un enorme término municipal (de casi 400 km2), buena parte
del cual es baldío comunal, Malpartida es un pequeño lugar, dependiente de la villa de Cáceres, y cuyo
crecimiento se debe al beneficio que obtiene de su emplazamiento dentro de la dehesa de la Zafrilla, comunera
entre la villa cacereña y los lugares de su entorno.
143
Durante las décadas centrales del siglo XVI se finalizan las iglesias de Casar de Cáceres, Malpartida de
Cáceres y Arroyo de la Luz, y las obras de las dos parroquias de Brozas experimentan un considerable impulso
(SÁNCHEZ LOMBA, F.: Iglesias caurienses del Quinientos, Salamanca, 1994) Asimismo, se fundan varios
conventos: dos franciscanos, en Brozas y Arroyo, y dos conventos femeninos, ambos en Brozas, uno de clarisas
y otro de monjas de la orden de Alcántara. En el ámbito civil, destacan las obras de reforma, ampliación y
abaluartado de la fortaleza de Brozas, sede de la encomienda mayor de la orden de Alcántara.
144
AHDC, Parroquiales, parroquia de Santa María de Brozas, libro 70 (visitas), visita de don Bartolomé de
Villavicencio, año 1589,
60
beneficio de los baldíos comunales, iniciándose así un proceso de usurpación que, aunque
culmina en las primeras décadas del siglo XVII, tiene en la centuria del XVI sus raíces.
Por la misma razón, los pleitos entre municipios por la posesión de las tierras comunales se
multiplican a medida que nos acercamos al final del siglo, así como los intentos ya
mencionados de los lugares más poblados, como Casar de Cáceres, para independizarse de la
villa de Cáceres y con ello lograr términos propios de los que disponer libremente. Por otra
parte, esa demanda de tierras influyó notablemente en el encarecimiento de los
arrendamientos de tierras, y con ello en el progresivo endeudamiento de los labradores;
cuando la coyuntura agraria empiece a torcerse, a partir de 1575145, las familias campesinas se
verán incapaces de hacer frente a unos gastos cada vez más elevados, sufriendo un acelerado
proceso de proletarización que destruyó la frágil estructura productiva. Los peores resultados
de esta evolución se manifestarán, como veremos a continuación, en los años finales del siglo
XVI y los primeros del XVII.
La dinámica de la población analizada no fue, sin embargo, sólo consecuencia de una
evolución positiva del crecimiento natural o vegetativo, sino que los movimientos migratorios
debieron de influir poderosamente en su tendencia. No hace falta repetir aquí las dificultades
que presenta para el historiador el análisis de los movimientos migratorios, sobre todo desde
el punto de vista cuantitativo146; en los casos que aquí nos ocupan, durante el siglo XVI se
producen dos grandes corrientes migratorias, una positiva (la llegada de los moriscos
expulsados tras la sublevación de las Alpujarras, a principios de la década de 1570) y otra
negativa (la emigración a América). Por su parte, no podemos desdeñar los movimientos de
menor distancia, más difíciles de detectar al recurrir a fuentes indirectas (sobre todo los libros
sacramentales), pero de indudable importancia a la hora de explicar la evolución demográfica.
Comenzando por estas últimas, no vamos a extendernos aquí sobre su análisis, que
corresponde a un apartado posterior; no obstante, podemos hacer una serie de consideraciones
generales. Como decíamos, los libros sacramentales (sobre todo de matrimonios) constituyen
145
Los primeros problemas de escasez de trigo se detectan, por ejemplo, en Arroyo de la Luz en 1576, cuando a
causa de la sequía de los meses primaverales, se acordaba “...que se comprase trigo e si traxese de fuera parte,
en especial de la Mancha o donde todas las gentes ocurrieren aver, por no lo aver en la comarca en más de
treinta leguas a la redonda...”, AMA, Secretaría, Libros de Acuerdos del Concejo, caja 1, acuerdo del 15 de
mayo de 1577.
146
RODRÍGUEZ CANCHO, M.: “Los portugueses en España”, en Actas del Coloquio “La inmigración en
España” (Santiago de Compostela, 6-7 de noviembre de 2003), Santiago de Compostela, 2004, pp. 147-170.
61
casi la única fuente disponible para el análisis de estos movimientos, con los peligros de
ocultación y falta de anotación que ello implica147, así como la práctica imposibilidad de
conocer los movimientos emigratorios; otro problema es el del tardío comienzo de la
anotación de los matrimonios, que en esta comarca se inicia en la década de 1570.
Teniendo en cuenta, pues, estos factores, podemos extraer algunos datos útiles; en primer
lugar, los matrimonios con al menos un cónyuge forastero aumentan considerablemente, y en
todos los pueblos, en la década de 1580, crecimiento que es más significativo en los pueblos
que más crecen, esto es, Brozas y Malpartida de Cáceres, mientras que es bastante más escaso
en Arroyo de la Luz y Casar de Cáceres. Es difícil saber cuál es la causa de este incremento;
podemos, no obstante, aventurar como hipótesis una relación entre este flujo inmigratorio y la
temprana crisis de las tierras castellanas; esa crisis obligaría a muchos vecinos de las ciudades
y pueblos situados al norte del Sistema Central a marchar hacia un sur en el que todavía no se
estaban manifestando con fuerza los efectos de la crisis económica, como parece demostrar el
importante número de castellanos, leoneses o asturianos que se casan en los lugares
analizados, sobre todo en los años comprendidos entre 1575 y 1590. La relación entre crisis e
inmigración parece refrendada por el descenso de la exogamia matrimonial que se manifiesta
cuando precisamente el fenómeno crítico incide en Extremadura, a partir de 1590.
Pero, como decíamos antes, la Extremadura del siglo XVI experimenta dos grandes
movimientos migratorios que afectaron a la estructura y dinámica de la población; con
respecto a la llegada de los moriscos deportados del reino de Granada, se estima en unos
11000 el número de personas que llegaron a la región extremeña entre finales de 1570 y
principios de 1572148; dado que la información disponible sobre el reparto de los moriscos por
el territorio sólo se refiere a las cabezas de partido, ignoramos si en los pueblos que no lo eran
(todos excepto Brozas) se repartieron o no individuos, al menos para el reparto de 1571, ya
que en el de 1570 sí disponemos de esa información. En este sentido destaca el hecho de que
de los 310 moriscos repartidos en el partido de Cáceres durante ese año, todos fueran
instalados en la cabecera del partido, y ninguno en sus villas y lugares dependientes149; en el
147
No aparecen, así, todos aquellos posibles inmigrantes que no contraigan matrimonio en su lugar de destino o
que, por la brevedad de su estancia en él, no son objeto de ningún tipo de anotación eclesiástica.
148
SÁNCHEZ RUBIO, R., HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª. A. y TESTÓN NÚÑEZ, I.: ““Huir del miedo”: los
movimientos migratorios de una minoría religiosa (los moriscos extremeños, 1570-1610)”, I Conferencia
Europea “Migraciones internas y medium-distance en la Península Ibérica”, 1500-1900, Santiago de
Compostela, 1994, vol. II, pp. 747-771.
149
AGS, Cámara de Castilla, legajo 2183.
62
caso del partido de Brozas, de los 101 moriscos repartidos, 100 lo fueron en la propia villa y 1
en el arrabal de Ventas, sin que sepamos cómo se reparten los 100 deportados en 1571.
En total, llegaron a Brozas 200 moriscos, lo que supuso una nada desdeñable elevación de su
población (aproximadamente un 5%); sin embargo, la incidencia positiva de este colectivo
sobre la población brocense fue muy breve, ya que su número se redujo aceleradamente en los
años siguientes. Así, los 200 moriscos de 1571 sólo eran 73 en 1582, descenso atribuible tanto
a una elevada mortalidad provocada por las penosas condiciones del viaje desde Andalucía,
como por el desplazamiento de muchos moriscos a lugares más propicios, sobre todo del sur
de la región, como Zafra o Jerez de los Caballeros150. A partir de ese momento, este grupo
inicia una leve recuperación, que le lleva a tener 88 individuos en 1589; por último, el censo
de 1594 no desagrega a los moriscos granadinos de los naturales de la tierra, por lo que nos
resulta imposible saber cuál fue la evolución del colectivo hasta ese año151. Según este censo
y aunque, como indicábamos, sea imposible desagregar los moriscos deportados de los
naturales, en Brozas había 240 moriscos, 33 en Casar de Cáceres y 28 en Arroyo de la Luz.
Con respecto a la emigración a América, el siglo XVI es, sin duda, el gran siglo de la marcha
de los extremeños a las Indias152. Dentro de este contexto general, la localización geográfica
de los núcleos de nuestra comarca influyó de manera contradictoria sobre las posibilidades de
sus habitantes para marchar al Nuevo Mundo; así, mientras que su situación norteña dentro de
Extremadura influyó en que núcleos muy habitados, como Brozas o sobre todo Casar de
Cáceres, “expulsaran” hacia América a pocos emigrantes en comparación con villas de similar
tamaño del sur regional, la cercanía de la antigua vía romana de la Plata153, que se convirtió
durante el siglo XVI en el auténtico eje de comunicaciones entre el oeste peninsular y Sevilla,
contribuyó a que ese número de emigrantes fuera mayor proporcionalmente que el de los
pueblos más alejados de la calzada.
150
AGS, Cámara de Castilla, legajo 2196.
151
Este censo, realizado por el tribunal de la Inquisición de Llerena en 1594, se encuentra en el Archivo del Real
Monasterio de Guadalupe, Sección Barrantes, Manuscritos Varios de Guadalupe (folios 2-78), y fue estudiado
exhaustivamente por Julio Fernández Nieva: FERNÁNDEZ NIEVA, J.: “Un censo de moriscos extremeños de la
Inquisición de Llerena (año 1594)”, Revista de Estudios Extremeños, XXIX, nº 1, Badajoz, 1973, pp. 149-176.
152
Dentro de la historiografía extremeña, el estudio de referencia para conocer este fenómeno es la obra de
Rocío Sánchez Rubio: SÁNCHEZ RUBIO, R.: La emigración extremeña al Nuevo Mundo. Exclusiones
voluntarias y forzosas de un pueblo periférico en el siglo XVI, Madrid, 1993.
153
De hecho, Casar de Cáceres fue fundado sobre la misma vía, que la atraviesa de Norte a Sur.
63
En este sentido, el pueblo que más emigrantes aporta a la aventura americana durante el siglo
XVI es, sin duda, Brozas, con 126 personas registradas en la Casa de Contratación; le siguen a
gran distancia los 46 vecinos del Casar y los 31 de Arroyo de la Luz, mientras que la
emigración de gente de Malpartida es testimonial, con dos registros, e inexistente la de Navas
por no tener este pueblo entidad propia en las fechas consideradas154. El tamaño poblacional
parece a simple vista el principal factor explicativo de estos datos (cuantos más habitantes,
más emigrantes); no obstante, la importancia de la emigración de brocenses es
sustancialmente mayor que la de los otros pueblos. El hecho de que varios vecinos de Brozas
marcharan a América como funcionarios al servicio de la monarquía hizo que llevaran como
criados a muchos paisanos, que por tanto también se convirtieron en emigrantes.
Quizás más interesante que los datos absolutos sea la evolución temporal de esta emigración
americana, porque la relación entre la coyuntura agraria y económica en general y la marcha a
las Indias parece clara; así, en todos los pueblos la segunda mitad del siglo acumula más de la
mitad de los emigrantes, sobre todo en Brozas, donde en ese período marchan casi el 80% de
los individuos. Se registra, además, una considerable elevación de las partidas en las décadas
de 1571-1580 y 1591-1600; en la primera de ellas, y como ya hemos comentado, se produce
una pequeña recesión producto de una negativa coyuntura agraria, que obliga a muchos
extremeños a buscar una nueva vida en otras tierras.
La mejora de las condiciones en el decenio siguiente se refleja en un descenso de la
emigración, que experimenta de nuevo un importante aumento en la última década del siglo,
en la que la dinámica positiva finaliza definitivamente. Factores ya expuestos como la crisis
de las economías campesinas producto del endeudamiento y las malas cosechas explican este
proceso; ello parece justificar que, por ejemplo, en 1592 marchen 10 habitantes de Brozas,
miembros de tres familias distintas, a la expedición destinada a Nueva Andalucía y mandada
por Francisco de Vides155. Esta emigración familiar, así como el progresivo aumento de la
inmigración femenina156, habla de un trasfondo económico negativo, que obliga a familias
enteras a abandonar su tierra, que ya no puede mantenerles, y marchar en busca de un futuro
mejor.
Si el siglo XVI es, con matices, un período de crecimiento demográfico, el XVII es
considerado tradicionalmente “el siglo de la crisis”, no sólo desde el punto de vista
154
SÁNCHEZ RUBIO, R., op. cit., pp. 167-173.
155
SÁNCHEZ RUBIO, R., op, cit., p. 238 (notas al pie).
156
SÁNCHEZ RUBIO, R., op, cit., p. 138.
64
demográfico, sino también desde el económico, el político, el social, etc. El crecimiento
demográfico experimentado en la Corona de Castilla desde 1520 se verá, primero frenado y
luego truncado a finales del siglo cuando se manifiestan claros signos de agotamiento en la
estructura demográfica y económica del país. Extremadura no es ajena a este proceso, como
demuestra el censo de 1591157. En nuestra comarca parece experimentarse un proceso similar
excepto en Brozas, que es la única localidad que supera en 1591 los habitantes de 1588.
períodos
1591-1631
1631-1712
1591-1712
población en 1591
población en 1712*
Arroyo1
Brozas
Casar
1
2
-30,5 -3,85
28,2 1,33
-10,9 -0,41
3040
2744
1
2
-35,7 -4,68
-28 -1,76
-53,7 -2,77
6240
2888
1
2
-0,6 -0,06
-35,9 -2,39
-36,3 -1,62
3382
2155
Malpartida
Navas
1
2
1
2
-60,7 -9,89 49,2 4,24
55,6 2,37 160,9 5,14
-38,8 -1,76 289,3 4,88
1702
243
1041
942
*Los datos de 1712 han sido incrementados un 40% (BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., pp. 45-47).
1: incremento intercensal (en tantos por ciento); 2: tasa de crecimiento continuo (en tantos por mil). Fuente: Censo de
la Corona de Castilla de 1591, INE, Madrid, 1987; AGS, Dirección General del Tesoro, Inventario 24, legajo 1168;
Biblioteca Nacional de España, Ms. 2274; AMA, Secretaria, Padrones y censos, vecindario de 1716; AHPC, Municipal
de Brozas, caja 41 (padrones y censos), vecindarios de 1711 y 1712.
Como vemos en el cuadro precedente, todos los pueblos pierden población, con la notable
excepción de Navas del Madroño, que no sólo no disminuye sino que multiplica casi por
cuatro sus habitantes de finales del siglo XVI y consigue rozar los 1000 habitantes, en un
proceso difícilmente explicable dadas las malas condiciones reinantes durante todo el XVII.
Dentro de esta tendencia al descenso, se observa no obstante una clara diferencia entre dos
etapas perfectamente marcadas; así, el período realmente crítico es el comprendido entre 1591
y 1631, con descensos muy pronunciados, como el de Malpartida, que pierde en esos cuarenta
157
Según José Pablo Blanco, la población de 84 núcleos extremeños habría decrecido un 0,75% entre 1579 y
1591, con lo cual finalizaba un período de crecimiento ininterrumpido de cinco décadas: BLANCO
CARRASCO, J. P., Demografía, familia..., op. cit., p. 113.
158
El llamado “Vecindario de Campoflorido” sólo se ha usado para Casar y Navas, mientras que las cifras de
Brozas y Navas proceden de un padrón elaborado en 1712 por el concejo brocense y las de Arroyo de un
vecindario local de 1716.
65
años el 60% de su población159. Desde mediados del siglo XVI se produciría, sin embargo,
una tendencia general hacia el estancamiento de la población comarcal, con pueblos que
siguen perdiendo población, como Brozas y Casar de Cáceres, y pueblos que recuperan sus
efectivos demográficos, como Arroyo, Malpartida y, de nuevo destacadamente, Navas del
Madroño. El resultado de este proceso es que Brozas es el gran perjudicado por las vicisitudes
negativas del siglo XVIII al perder más del 50% de su población, mientras que El Casar y
Malpartida, pierden en torno al 40% de su población en el siglo XVII, y Arroyo sólo ve
reducidos sus efectivos en un 10% y Navas crece a un ritmo extraordinario, multiplicando su
población de finales del siglo XVI casi por 3.
Las series bautismales refrendan esta imagen; en todos los pueblos esta variable registra
varios descensos repartidos a lo largo del siglo, entre los que destacan sin duda los vividos a
caballo entre los siglos XVI y XVII (entre 1595 y 1605), entre 1630 y 1640 y, sobre todo, la
gran crisis de los bautismos que se produce en la década de los 50, cuando en la mayoría de
las localidades se observa el mínimo de bautizados de todo el siglo y, por extensión, de todo
el período moderno. Desde ese momento se inicia una recuperación, de diferente intensidad
según los lugares, y que permite en cierta medida aliviar los desastrosos resultados ofrecidos
por la primera mitad de la centuria160.
No por casualidad, la tendencia de los nacimientos se corresponde certeramente con las
pérdidas de población absoluta, lo cual explica ese descenso en los bautismos no sólo por la
pérdida de población, de la que constituiría en realidad causa y efecto al mismo tiempo, sino
también por el descenso en los matrimonios que también se constata y que sería causado por
las nefastas condiciones económicas y sociales vividas por estos pueblos durante buena parte
del siglo XVII. Así, mientras que en Brozas los bautismos caen durante este siglo en casi el
50%, en El Casar casi el 27% y en Malpartida el 46% (descensos que serían mucho más
fuertes si considerásemos los mínimos absolutos de la centuria), en Arroyo el descenso es
apenas del 4% y en Navas el aumento es espectacular, del 192%. Como tendremos ocasión de
ver
159
en
el
capítulo
7,
dedicado
a
la
fecundidad,
el
cálculo
de
cocientes
En realidad, el descenso es mucho más importante comparando los censos de 1591 y de 1646, aunque hemos
optado por prescindir del uso de este último censo debido a la escasa fiabilidad de sus datos.
160
Esta evolución se corresponde a grandes rasgos con la de la serie de bautismos regionales analizada en el
artículo ya citado de Llopis y otros, en la que se distinguen siete subperíodos, cuatro contractivos (1574-1582,
1588-1601, 1614-1623 y 1631-1651) y tres de leve recuperación (1582-1588, 1601-1614 y 1623-1631), y que
dieron paso a una etapa de larga pero escasa recuperación durante toda la segunda mitad del siglo XVII (LLOPIS
AGELÁN, E. et alii: “El movimiento de la población extremeña...”, op. cit., p. 431).
66
nacimientos/matrimonios para el siglo XVII como estimación del número de hijos por mujer
confirma un fuerte descenso de esta variable en la primera mitad del siglo XVII.
Las causas de esta decadencia poblacional, como suele suceder casi siempre con las
dinámicas demográficas, son múltiples; en la comarca cuyo estudio aquí nos ocupa, parece
claro que la crisis del XVII se debe, junto a la ya mencionada reducción de la nupcialidad y
también de la fecundidad, a la conjunción de tres fenómenos muy negativos para la población:
las crisis agrarias, los efectos de la Guerra de Secesión de Portugal e, indirectamente, del resto
de conflictos librados por la Monarquía Hispánica en la Península Ibérica y fuera de ella, y las
crisis epidémicas, factores que, sin duda, tuvieron, aplicando la terminología maltusiana, tanto
su efecto positivo, tal y como veremos a continuación, como preventivo; y es que la
contracción de los matrimonios y, como consecuencia de ello, de los matrimonios fue muy
importante, y sólo cuando la situación mejoró desde el punto de vista bélico y epidémico, en
el último cuarto del siglo, la fecundidad matrimonial comenzó a recuperarse. Un cuarto factor,
un saldo migratorio claramente negativo se uniría, además, a estos tres como consecuencia de
ellos, y es que ante condiciones tan negativas, sin duda muchos habitantes de la comarca
optaron por marcharse y abandonar sus hogares en busca de una vida mejor161.
La existencia de crisis agrarias en la Extremadura del siglo XVII, como parte de una dinámica
extendida a toda la Península, es un hecho suficientemente constatado por las investigaciones
hechas al respecto162. En los pueblos de nuestra comarca resulta difícil hacer un seguimiento
de estas dificultades alimentarias, dada la ausencia casi total de libros de acuerdos
municipales que constituyen una fuente inapreciable para el conocimiento de estas cuestiones;
contamos, no obstante, con la información ofrecida por las actas del concejo de Arroyo de la
161
En todos los pueblos, el saldo vegetativo no explica en su totalidad la pérdida de población sufrida durante
todo el siglo, sobre todo en aquellos que sufren la crisis con mayor intensidad, como Malpartida o Brozas.
162
Así, Vicente Pérez Moreda constata importantes incrementos de los precios de los cereales en ambas Castillas
para 1603, 1605 o 1635 (PÉREZ MOREDA, V.: Las crisis de mortalidad en la España interior. Siglos XVI-XIX.
Madrid, 1980, pp. 309-310). En el contexto extremeño, Alfonso Rodríguez Grajera ha confirmado fenómenos de
malas cosechas en la Alta Extremadura, en la que se incluye nuestra comarca, a lo largo de los primeros veinte
años del siglo, entre los cuales la crisis de 1603 destaca por su gravedad, y una dinámica muy similar durante el
resto de la centuria (RODRÍGUEZ GRAJERA, A.: La Alta Extremadura en el siglo XVII. Evolución
demográfica y estructura agraria, Cáceres, 1991, p. 60); lo mismo sucede en el sur de la región, donde Tomás
Pérez Marín ha constatado un descenso de la producción cerealística de hasta el 50% en la comarca de Llerena
en los primeros años del siglo, fenómeno repetido en décadas posteriores (PÉREZ MARÍN, T.: Crisis,
decadencia y presión fiscal en la Baja Extremadura en el siglo XVII, Badajoz, 1993, pp. 78-82).
67
Luz, que confirman graves problemas de abastecimiento de granos en toda la comarca en
diversos momentos de la centuria163; las causas de estas dificultades serían, por un lado, la
excesiva presión sobre las tierras de cultivo, que llevó en las últimas décadas del siglo XVI a
la roturación de tierras baldías y destinadas tradicionalmente a pastos, como los extensos
baldíos de la Jara y Araya, entre Brozas y Arroyo, en los años finales del siglo XVI y
primeros del XVII, con escasos rendimientos y rápido agotamiento; el empeoramiento del
clima, con períodos prolongados de sequía seguidos de momentos de lluvias torrenciales que
impedían el desarrollo adecuado de las cosechas, las plagas de langosta de las que hay noticia
para la comarca en 1633 y 1648164 y, por último, los efectos negativos de la guerra, una de
cuyas principales consecuencias fue el saqueo y destrucción de las cosechas (tanto por las
tropas enemigas como por las reales)165, además de perjudicar notablemente el comercio de
granos en la región, se unieron también para provocar problemas de abastecimiento muy
importantes, como hemos podido constatar en momentos como los años finales del siglo XVI
y los primeros del XVII, 1630, 1640-41, 1659-1665, 1675, 1683 o 1699166.
163
En 1598 el concejo de Arroyo se vio obligado a pedir permiso al conde de Benavente para tomar un censo de
2000 ducados para comprar trigo con destino al pósito local porque “...el tiempo a sido tan estéril por falta de las
aguas que se a perdido el pan y no se coje casi nada en esta villa ni en la comarca por donde se entiende de que
a de aver gran hambre como de presente la ay...”: AHPC, Protocolos, legajo 3689, escribano Francisco Carrillo
(Arroyo de la Luz), año 1598, s/f.
164
De esta época data precisamente la erección en Brozas de la ermita de San Gregorio de Ostia, ya que, como se
dice en la real cédula que concedía autorización para la obra, “...esa dicha villa y sus vecinos, en agradecimiento
de las mercedes que Dios nuestro señor havía hecho por medio de la devoción que teníades a señor san
Gregorio, le avíades ofrecido del hacer una hermita viéndoos en muchas ocasiones afligidos con la mucha
cantidad de langosta y pulgón que destruyen los panes, viñas y arboledas de que los avía guardado...”: AHPC,
Municipal de Brozas, legajo 18 (reales cédulas y órdenes), año 1628, s/c.
165
De ello se quejaba en 1655 el concejo arroyano al duque de San Germán, general del ejército de Extremadura,
ya que “...que tan presto como el labrador sienvra los panes hasta que se rrecojen i puntualmente segadas las
hazinas se las juntan y rrecojen los soldados trayéndolo en jergas y las que no hallan segadas las siegan por las
cavezas y las meten en las jergas y de este daño se promete entre los vezinos de esta villa una gran desdicha con
los soldados y vezinos de forma que esta villa no sea dueño del rremedio...”: AMA, Secretaría, Libros de Actas
del Concejo, libro 10, acuerdo del 22 de mayo de 1655.
166
Por poner un ejemplo, en 1664 se acordaba recurrir al trigo del voto de Santiago y de los diezmos “...por
quanto en esta villa ai janbre de pan y por ella pasan los vezinos gran nezesidad y las panaderas no lo pueden
dar al prezio que oi corre...”: AMA, Secretaría, Libros de Actas del Concejo, libro 15, acuerdo del 29 de
octubre de 1664.
68
La guerra fue sin duda otro de los grandes protagonistas de la crisis, sobre todo en las décadas
centrales del siglo XVII, que es cuando tiene lugar la Guerra de Secesión de Portugal (16401668). Extremadura se va a convertir en el escenario principal del conflicto que, sin apenas
grandes batallas, consistirá fundamentalmente en expediciones de saqueo y castigo de las
zonas fronterizas; la población civil será, por tanto, quien padezca preferentemente los efectos
de la guerra, siendo directamente afectada por las incursiones enemigas. Éstas infligían no
sólo muertes y asesinatos, sino sobre todo la pérdida de las cosechas y ganados, teniendo en
cuenta además la nula capacidad de defensa de los pueblos, todos ellos abiertos167. A esos
daños se sumaban los alojamientos de soldados, cuyo comportamiento no era muy distinto del
ejercido por el enemigo; robos, saqueos, violaciones y todo tipo de vejaciones para la
población civil eran constantes168, además por supuesto que los enormes gastos derivados de
dichos alojamientos, que unidos a los servicios extraordinarios que tuvieron que pagar los
pueblos y a los gastos en su propia defensa (armas, municiones, fortificaciones), provocaron
el endeudamiento de los concejos169.
167
El concejo de Arroyo de la Luz elevaba en 1649 un memorial al conde de Benavente para solicitarle una
exención de impuestos “...por quanto el rebelde de Portugal ha causado grandes daños en los términos de esta
villa en llevarle a sus vecinos sus ganados como estorbar se gocen sus pastos y lavores questa villa tiene en sus
términos (...) y así ordinariamente corren por sus campos, molestan a los vecinos llevándoles sus ganados y a
ellos prisioneros en tanta manera que a nueve de julio del año pasado de 1648 con solamente 80 caballos
llegaron a las heras de esta dicha villa que están junto a los cincheros y quitó los bueyes que estaban trillando y
mató algunos vecinos...”: AHPC, Protocolos, escribano Lucas Holguín Valverde (Arroyo de la Luz), legajo
3874, año 1649, s/f.
168
La presencia de tropas en la frontera lusoextremeña fue más intensa en los 15 últimos años de la guerra,
cuando tras la caída de Barcelona la monarquía decidió concentrar su fuerza militar en someter a Portugal; de
esta época (1654-1668) son precisamente las protestas elevadas por los concejos, como cuando el de Brozas se
quejaba en 1659 de que “...están en esta villa dos compañías de quartel, una de don Conrrado Camacho y la
otra de don Francisco Augusto, capitán de cavallos y los soldados que tiene de su compañía hazen muchas
extorsiones a los vezinos de esta dicha villa (...) y además corren sus canpos y les quitan sus ganados y venden
la carne públicamente en esta dicha villa sin poderlo rremediar...”: AHPC, Municipal de Brozas, Asuntos
militares, legajo 29, año 1659, s/f.
169
El concejo del Casar cuantificaba todos los gastos hechos durante la guerra en socorros, tránsitos de tropas,
alojamientos, servicios y ayuda a la fortificación de Alcántara en la cantidad de 875.436 reales: AMC,
Memoriales, año 1666, s/f. Por su parte, el concejo de Brozas debía por el servicio real de 1653 a 1657 1.219.988
maravedís: CORTÉS CORTÉS, F.: El Real Ejército de Extremadura en la Guerra de Restauración de Portugal
(1640-1668), Cáceres, 1985, p. 17.
69
La nefasta situación en la que quedaban tanto los concejos como para los vecinos y el temor a
las invasiones forzó a muchas personas a buscar refugio en lugares más alejados de la “raya”
y por tanto menos expuestos a los ataques enemigos170. Si estos movimientos beneficiaron en
principio a los pueblos de nuestra comarca, relativamente alejados de la frontera171, a partir de
la década de 1650 fueron sus habitantes quienes tuvieron que marcharse “tierra adentro” para
huir del conflicto172, significando pérdidas considerables de población. Por último, también
desde el punto de vista demográfico tuvieron una incidencia muy negativa las muertes
causadas directamente por el conflicto, tanto los escasos asesinatos de vecinos durante las
correrías del enemigo como, y sobre todo, la muerte de muchos de los soldados que los
pueblos tuvieron que proporcionar a los ejércitos reales en los distintos conflictos en los que
se vio envuelta la monarquía. Destaca así que en los primeros años críticos desde el punto de
vista militar (entre 1640 y 1645), todos los fallecidos lo sean en la guerra de Cataluña, con
cifras además bastante importantes (51 de Brozas, 15 de Arroyo, 11 del Casar y 6 de
Malpartida), mientras que las muertes en la guerra contra Portugal (22 de Arroyo, 12 del
Casar y 10 de Brozas) se producen desde 1645 y, sobre todo, al final del ciclo, cuando ya
hemos señalado que el frente portugués se convierte en prioritario173.
170
Sobre las migraciones forzosas debido a la guerra contra Portugal, ver RODRÍGUEZ CANCHO, M.:
“Migraciones internas en la Extremadura Moderna”, en EIRAS ROEL, A. y REY CASTELAO, O.(eds.):
Migraciones internas y médium-distance en Europa, 1500-1900, Santiago de Compostela, 1993, pp. 338-340,
IGLESIAS MATEOS, J. M.: Frontera y población en la Alta Extremadura del siglo XVII, Memoria de
Licenciatura inédita, Cáceres, 1990, y BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., 1999, pp. 235 y ss.
171
Se puede detectar en los libros parroquiales de Brozas y Arroyo la presencia entre 1640 y 1642 de numerosas
personas procedentes de los pueblos de los partidos de Valencia de Alcántara y Alburquerque (Herrera de
Alcántara, Membrío, Salorino, Herrera, Santiago de Alcántara, Carbajo, San Vicente de Alcántara...) más
cercanos a la frontera.
172
En el ya mencionado memorial dirigido al conde de Benavente, los regidores arroyanos afirmaban que
“...dichos vecinos están necesitadísimos y la villa muy empeñada y por no poder con las cargas tan grandes que
se nos ofrecen han dejado sus casas y haciendas razón de más de 60 vecinos (el subrayado es nuestro) y idos a
vivir a diferentes lugares con que esta dicha villa se va despoblando...” (AHPC, Protocolos, escribano Lucas
Holguín Valverde (Arroyo de la Luz), legajo 3874, año 1649, s/f.); el problema reapareció con la reactivación de
la guerra contra los portugueses, como se puso de manifiesto cuando el concejo de Arroyo prohibió en 1664
“...que ningún vezino de esta villa se vaya a vivir fuera della pena de que los vienes rraízes se les den por
perdidos con los frutos y rrentas de ellos aplicados para gastos de fortificación de esta villa...”: AMA,
Secretaría, Libros de Acuerdos del Concejo, libro 15, acuerdo del 25 de agosto de 1664.
173
Por ejemplo, en 1666 el concejo del Casar tenía en el frente una compañía de infantería con 64 soldados en la
plaza de Alburquerque y 16 soldados de a caballo en Badajoz, mientras que en Arroyo se tenían que nombrar en
(cont.)
70
El otro gran problema que afectó a la población de nuestra comarca durante todo el siglo
XVII y, en realidad, durante todo el período moderno, fue la aparición periódica de crisis de
mortalidad, en las que al elemento agrario, que ya hemos visto, se unió un ciclo epidémico
muy negativo; aunque en los capítulos dedicados a la mortalidad hagamos descripciones
exhaustivas de esos fenómenos críticos, aquí mencionaremos los más importantes y, en el
caso de que dispongamos de información, sus causas. El primero de ellos es la crisis de
finales del siglo XVI y principios del XVII, general en toda la Corona de Castilla, y que se
debió a la conjunción de malas cosechas y de las llamadas “peste castellana” y “peste
atlántica”. Esta crisis está constatada en la comarca en los pueblos de Casar de Cáceres y
Arroyo de la Luz, que fueron afectados entre 1597 y 1602 posiblemente por un fenómeno
conjunto de crisis agraria y peste, aunque no hay constancia de ello.
Desde ese momento los momentos críticos se suceden con escasos intervalos de tiempo entre
ellos. Así, tras la crisis de principios del siglo hay otra entre 1605 y 1607, con problemas
agrarios a los que se unió, posiblemente, el tifus; el fenómeno se repite entre 1611 y 1613 al
experimentar una crisis de gravedad variable Casar de Cáceres, Arroyo de la Luz y Malpartida
de Cáceres. Tras un breve período de tranquilidad en la década de 1620 la sobremortalidad
reaparece con fuerza en 1631-1634, crisis general en todo el interior peninsular174. De gran
intensidad, parece combinar de nuevo crisis de subsistencias con el tifus, como indica la
estacionalidad invernal y primaveral de las defunciones y el componente marcadamente
adulto, contradiciendo así el comportamiento general de la mortalidad que generalmente
muestra un predominio de las defunciones de párvulos.
El siguiente período crítico, que se produce en 1649-1651, aúna por primera vez la crisis
agraria y las enfermedades epidémicas con los efectos de la Guerra de Secesión de Portugal,
efectos que inciden sobre la sobremortalidad de dos maneras distintas, limitando
enormemente la capacidad de los concejos para hacer frente a la carestía de granos, por un
1657 un total de 70 nuevos soldados para suplir las bajas que había tenido la compañía de infantería de la villa,
acantonada en Alburquerque, aparte de tener una compañía de caballos corazas con 45 soldados desde el año
1649: AMC, Memoriales, año 1666, s/c, AMA, Secretaría, Libros de Acuerdos del Concejo, libro 12, acuerdo
del 16 de marzo de 1657 y AHPC, Protocolos, escribano Lucas Holguín Valverde (Arroyo de la Luz), legajo
3874, año 1649, s/f.
174
PÉREZ MOREDA, V., op. cit., p. 300. Al mismo tiempo, en los acuerdos municipales de Arroyo de la Luz se
decía en agosto de 1630 que “...se sabe por cosa zierta que andan juezes de su magestad sacando trigo por
fuerza para llevar a Madrid y que a avido y ai muchos conpradores para alhóndigas de muchas ciudades, villas
y lugares...”: AMA, Secretaría, Libros de Acuerdos del Concejo, caja 3, acuerdo del 11 de agosto de 1630.
71
lado, y favoreciendo la extensión de enfermedades como el tifus, el compañero de los
ejércitos hasta el siglo XX. De la misma naturaleza parece ser la nueva crisis vivida entre
1659 y 1663, coincidente además con un fuerte descenso de los nacimientos y, de nuevo, con
la intensificación del conflicto bélico que se vive en esos años. El siglo XVII desde el punto
de vista de la sobremortalidad se cierra con dos grandes crisis, la primera entre 1682 y 1685 y
la última en 1694-1699, y que repiten las mismas características que las anteriores, esto es, la
asociación entre los problemas agrarios y las epidemias de tifus. No obstante todo lo dicho, y
a pesar de esta constante sucesión de momentos difíciles, entre los cuales se encuentran
además pequeños repuntes de la mortalidad que no llegan a la categoría de crisis, veremos
como el siglo XVIII, considerado tradicionalmente más “tranquilo” desde este punto de vista,
tiene momentos incluso peores desde el punto de vista de la sobremortalidad.
Para acabar, no podemos dejar de mencionar los movimientos migratorios que sin duda
afectaron a la trayectoria demográfica de la comarca. Ya hemos visto cómo la presencia de la
guerra desplazó a muchas personas de los pueblos más cercanos a Portugal, y aunque sin duda
la mayoría de ellas volvió a sus lugares una vez acabado el peligro, ya que los
desplazamientos fueron de corta distancia, un número indeterminado de personas optó por la
emigración definitiva, a otros lugares de la Península o a América175, con lo que el saldo
migratorio del conflicto para nuestra comarca debe ser negativo.
Por último, otro movimiento de población de carácter forzoso que afectó a la comarca fue la
expulsión de los moriscos, ordenada por Felipe III en 1610; aunque no conocemos el número
de moriscos que habitaban en los pueblos de la comarca en el momento de la expulsión, salvo
en Brozas, las escasas cantidades que el censo de 1594 asignaba al Casar y a Arroyo indican
que en estos pueblos las consecuencias de la Real Cédula de 1610 fueron muy pequeñas desde
el punto de vista demográfico.
Un caso distinto es el de Brozas, con 240 moriscos en 1594 y una cifra ligeramente inferior,
227, en 1610176, distribuidos a su vez en 74 hogares; a pesar de los esfuerzos de las
175
Según Jordi Nadal “...en 1643, el Asistente de Sevilla, conde de la Puebla, hace observar que lugares enteros
de Extremadura y algunos de Andalucía, puestos en la raya de Portugal y expuestos a los horrores de la guerra,
se despueblan y sus vecinos acuden a Sevilla y Cádiz con intención de embarcarse en la primera flota”:
NADAL OLLER, J.: La población española (siglos XVI al XX), Barcelona, 1988, p. 63, cit. en RODRÍGUEZ
GRAJERA, A., La Alta Extremadura..., op. cit., p. 61.
176
Podemos señalar como dato significativo que, de los 200 moriscos granadinos que fueron deportados a
Brozas tras la guerra de las Alpujarras, en 1610 sólo quedaban en la villa 76, mientras que los otros 151 eran “de
(cont.)
72
autoridades locales para que los moriscos “antiguos”, habitantes de la villa probablemente
desde los tiempos de la conquista cristiana, pudieran quedarse en su tierra natal, todos ellos
fueron expulsados; tomando como referencia los 1500 vecinos y 5700 habitantes que Brozas
tendría según el censo de la inquisición de Llerena de 1612, la expulsión de los moriscos
supuso para la villa una pérdida del 4% de su población, una cifra que parece exigua pero que
no podemos minusvalorar, teniendo en cuenta además que muchos de los moriscos se
dedicaban a actividades artesanales de gran utilidad para el resto de los vecinos (zapateros,
herreros, curtidores, etc.). La expulsión será, por tanto, un elemento más que añadir a la larga
lista de factores negativos por las que atravesó la población de nuestra comarca durante todo
el siglo.
períodos
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
Navas
1
2
1
2
1
2
1
2
1
2
1712-1752
56,7
5,57
54,2
5,38
34,5
3,68
46,8
4,76
74,8
6,93
1752-1787
1,3
0,17
5,5
0,67
25,4
2,81
28,7
3,13
32,5
3,49
1712-1787
58,8
2,68
62,8
2,82
68,7
3,03
89
3,68
131,6
4,86
población en 1712*
2744
2888
2155
1041
942
población en 1752
4300
4454
2899
1528
1647
población en 1787
4358
4701
3636
1967
2182
*Los datos de 1712 han sido incrementados un 40% (BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., pp. 45-47.
1: incremento intercensal (en tantos por ciento); 2: tasa de crecimiento continuo (en tantos por mil). Fuente:
Biblioteca Nacional de España, Ms. 2274; AMA, Secretaria, Padrones y censos, vecindario de 1716; AHPC, Municipal
de Brozas, caja 41 (padrones y censos), vecindarios de 1711 y 1712; archivos municipales, Catastro del Marqués de la
Ensenada, libros de lo Personal; Censo de Floridablanca, INE, Madrid, 1987.
Si el siglo XVII ha sido considerado tradicionalmente el siglo de la crisis, el XVIII lo ha sido
como el de la recuperación demográfica, asociada al cambio de dinastía y a la llegada de las
nuevas ideas ilustradas sobre el gobierno. Un análisis profundo de la evolución demográfica
durante este siglo revela, sin embargo, la permanencia de algunos de los elementos negativos
presentes en la centuria anterior que, si bien parecen atenuar su influencia, no dejan de afectar
a la población de nuestra comarca y, por otro lado, la gran variedad de situaciones que, como
los antiguos desta tierra”: AGS, Estado, legajo 227, “Relación de los moriscos que hay en la villa de Las Brozas
y su partido”, año 1610.
73
ya hemos visto, parece ser una de las principales características de nuestra comarca desde el
punto de vista de la población pero que en este siglo se atenúa relativamente.
El que la población de la comarca crece durante el siglo XVIII es un hecho incuestionable,
como lo es el que ese crecimiento es notablemente superior al de la región extremeña177; es un
incremento, sin embargo, con dos características que hay que resaltar: en primer lugar, su
relativa debilidad que hace que apenas sirva para recuperar los efectivos demográficos de
finales del siglo XVI. De hecho, sólo un pueblo, Navas del Madroño, consigue sobrepasar de
manera muy clara en 1787 los habitantes que tenía en 1591, mientras que Arroyo tiene un
43% más de habitantes entre ambas fechas y Casar y Malpartida prácticamente tienen la
misma población a finales del XVI y a finales del XVIII. Por último, Brozas demuestra
durante el siglo XVIII síntomas de recuperación que, sin embargo, no son suficientes para
alcanzar los más de 6000 habitantes de 1591, su máxima población hasta el siglo XX. Por otro
lado, de nuevo se observan claras diferencias entre las dos mitades de la centuria; en todos los
pueblos se observa que, mientras los años transcurridos entre 1712 y 1752 son de crecimiento
notable, entre 1752 y 1787 el incremento se hace menos intenso o da paso en los pueblos más
grandes (Brozas y Arroyo) al estancamiento, mostrando así los límites de un crecimiento
demográfico basado de nuevo en la expansión de los cultivos. Como veremos, esos años son
en toda la comarca de conflictos y pleitos entre los labradores, por un lado, y los propietarios
de la tierra y los ganaderos trashumantes, por otro.
Como cabía esperar, la tendencia de los bautismos durante el siglo es claramente alcista, con
una evolución que coincide, a grandes rasgos, con la del resto de localidades extremeñas178.
Los primeros quince años de la centuria, coincidiendo con la Guerra de Sucesión española,
suponen descensos del número de bautizados con respecto a la última década del siglo XVII.
Tras ese bache, que en algunos pueblos como Casar de Cáceres supone una pérdida del más
del 30% de los nacidos, se inicia una fuerte y sostenida recuperación, que se prolonga hasta
177
Así sucede en el período 1712-1752, durante el que las tasas de crecimiento continuo de la comarca abarcan
desde los 3,68‰ del Casar al 6,93‰ de Navas, mientras que en Extremadura la tasa es sólo del 1,7‰, y aunque
las diferencias se reducen notablemente en la segunda mitad del siglo, la tasa de toda la centuria es netamente
superior en la comarca que en el resto de Extremadura: BLANCO CARRASCO, J. P. y SANTILLANA PÉREZ,
M.: “Cáceres y su partido en el siglo XVIII. Un intento de análisis demográfico comparado”, Norba. Revista de
Historia, 14, 1997, pp. 103-126.
178
Durante el siglo XVIII se producen en Extremadura tres períodos expansivos (1713-1730, 1740-60 y 1771-
1800) y tres contractivos (1704-1712, 1731-1739 y 1761-1770): LLOPIS AGELÁN, E. et alii, op. cit., p. 446.
74
1735, aproximadamente, y en la que en los pueblos grandes los bautismos crecen entre un 30
y un 40% con respecto al principio del siglo, pero que en los pequeños supera el 80%.
Entre 1735 y 1745-50 se detiene esta dinámica positiva, con pequeños descensos en todos los
pueblos que, sin embargo, no parecen servir más que para provocar una reacción que eleva los
nacimientos hasta los valores de finales del siglo XVI, como sucede en Malpartida o El Casar.
Este crecimiento se detiene entre 1760 y 1770, coincidiendo con la entrada de España en la
Guerra de los Siete Años y en el estallido, por tanto, de un nuevo conflicto contra Portugal;
los problemas son de nuevo sucedidos por fuertes incrementos, que en pueblos como
Malpartida o Navas se prolongan hasta el final del siglo, y en otros como Arroyo, Brozas o El
Casar se detiene en la última década de la centuria, anunciando ya los problemas de los inicios
del siglo XIX.
La cuestión que queda ahora por dilucidar es, por tanto, cuáles son los factores que explican el
crecimiento y su ritmo secular. En el caso de nuestra comarca, y a la vista de la evolución de
los nacidos explicada más arriba, puede concluirse que es el aumento de la natalidad y, sobre
todo, de la fecundidad marital la principal responsable del aumento de la población. El
incremento del número de nacidos se debe, pues, a dos fenómenos paralelos; por un lado, se
produce una evidente intensificación del matrimonio, ya que, como veremos con mayor
detalle en el capítulo 5, se produce una pequeña reducción en la edad de acceso al matrimonio
de las mujeres, el sexo protagonista en la fecundidad. Además, tiene lugar una práctica
universalización del matrimonio, menor en los pueblos más occidentales pero que en los
lugares más cercanos a Cáceres, sobre todo Malpartida y El Casar, se traduce en porcentajes
de celibato definitivo en las mujeres inferiores al 1%. Como consecuencia de ello, se amplía
tanto el número de matrimonios como el de años durante los que las mujeres están casadas y
por tanto son susceptibles de quedar embarazadas.
En relación con esta última cuestión aparece la otra vertiente de este fenómeno, el incremento
de la fecundidad marital. Una estimación indirecta a través del índice de Gini (ver gráfico 7.1)
permite apreciar un significativo aumento del número de nacidos por mujer desde el final de
la Guerra de Sucesión, un estancamiento de los valores en torno a los 4 hijos hasta 1770 y
desde ese momento otro incremento muy importante, sobre todo en los pueblos más pequeños
y que son al mismo tiempo los que más crecen, hasta rozar o incluso superar los 5 hijos por
mujer. Esta evolución queda refrendada por los datos obtenidos a partir de la reconstrucción
de familias, que confirman una elevación sostenida de la fecundidad marital durante todo el
siglo XVIII, y sobre todo en su segunda mitad.
75
El protagonismo de la natalidad y la fecundidad se acrecienta si tenemos en cuenta que la
evolución de la mortalidad durante el siglo XVIII no es ni mucho menos tan positiva como se
ha pensado tradicionalmente. Sí es verdad que en algunos momentos de la centuria se produce
un descenso relativo del número de difuntos; destacan en este sentido dos períodos: el
inmediatamente posterior a la Guerra de Sucesión, con descensos entre el 30 y el 50%, y
sobre todo el período comprendido entre 1765 y 1775 en los que, a pesar del incremento de la
población que se había producido durante las décadas anteriores, la mortalidad disminuye
significativamente hasta los niveles de cuarenta años antes. Una favorable coyuntura agraria y
la salida de una aguda crisis en torno a 1763 de carácter agrario y epidémico explican esa
reducción, que lleva a que las tasas de mortalidad en todos los pueblos se queden por debajo
del 30‰. También influye en ese descenso una reducción paralela de los nacimientos que se
inicia tras la guerra contra Portugal y se prolonga hasta aproximadamente 1780, justamente
cuando ambas variables inician un incremento muy notable, poniendo de manifiesto la
enorme importancia de la mortalidad infantil en las sociedades inmersas en el régimen
demográfico antiguo. Ello no obsta para que en algunos pueblos, sobre todo en Malpartida, el
descenso de la mortalidad se aúne al final de ese ciclo con un incremento de los nacidos para
dar como resultado crecimientos vegetativos extraordinarios, de hasta el 4% de la población.
Pero, como decíamos, la trayectoria general de la mortalidad, y sobre todo de la mortalidad
catastrófica, no beneficia en nada al crecimiento de la población. Las crisis de mortalidad se
suceden durante el siglo XVIII, sin que muestren cambios significativos con respecto a la
centuria precedente, ni en frecuencia ni en intensidad ni en sus causas. Así, la conjunción de
epidemias, malas cosechas y la guerra está detrás de las grandes crisis del siglo: la de 17041708, coincidente con la Guerra de Sucesión, y la de 1762-1765, durante la guerra contra
Portugal en el marco de la Guerra de los Siete Años. La primera fue sin duda la que más
afectó a la población de nuestra comarca, perjudicada de nuevo por su cercanía a la frontera
portuguesa; de esta manera, junto a los enormes gastos por tránsito y estancias de tropas y a
las constantes levas de soldados para defender las dos grandes plazas fronterizas de
Extremadura, Alcántara y Badajoz, los pueblos más occidentales sufren con todo rigor las
invasiones enemigas. Brozas fue invadida y tomada por el ejército de los coaligados contra
Felipe V en dos ocasiones, en abril de 1706 y en mayo de 1707, sus edificios civiles
principales fueron saqueados y quemados, tuvieron que entregar al ejército enemigo grandes
cantidades de grano y ganados, además de tener que pagar 2500 doblones de oro para que la
76
vida de los habitantes de la villa fuera perdonada179. Con respecto a la crisis de 1762-1764
presenta las mismas características: una fuerte crisis agraria causada sobre todo por la falta de
lluvias desde 1762 hasta 1764, y cuyas consecuencias son agravadas por la presencia en 1763
de un numeroso ejército para combatir contra las armas portuguesas. El alojamiento de las
tropas supuso la aparición de una gran epidemia de tifus que causó gran mortandad tanto entre
los soldados como entre la población local180.
El resto de momentos críticos del siglo combinan malas cosechas y enfermedades infecciosas;
sucede así con las crisis de finales y de principios de la década de 1720, con la que se produce
entre 1739 y 1742 y, sobre todo, con las que tienen lugar durante la segunda mitad del siglo
XVIII, período que está sembrado de pequeños momentos críticos, de intensidad baja o
moderada: 1750-1754, 1785-1787 y 1793-1797. En ellas se aprecia, además, un cambio de
tendencia de la mortalidad epidémica, ya que las enfermedades “tradicionales”, como la peste,
parecen dejar paso a otras que afectan de manera preferente a la infancia, como la viruela o el
sarampión. Ese cambio, que se confirma en el siglo XIX, es trascendental para entender los
cambios que se producen en la esperanza de vida al nacer y en la propia dinámica
demográfica.
Si, como vemos, la dinámica demográfica de la comarca está condicionada por los avances o
retrocesos de la nupcialidad, la natalidad y la fecundidad, otros factores de carácter
económico y social limitaron el crecimiento de la población, sobre todo la precariedad de la
base económica en el que se sustentaba ese crecimiento; como veremos en los siguientes
apartados al hablar de las cuestiones económicas y sociales, los habitantes de nuestra comarca
vivían en su inmensa mayoría de la agricultura y, en menor medida de la ganadería, una
agricultura de secano con rendimientos bajos, muy atrasada desde el punto de vista
tecnológico y cuya expansión podía basarse únicamente en la extensión de los cultivos.
179
GARCÍA BARRIGA, F., “Los desastres de la guerra: la incidencia de los conflictos bélicos en la historia
moderna de Brozas (desde 1640 hasta 1812), en Actas de las V Jornadas de Historia en Llerena, Llerena, 2004,
pp. 79-80.
180
La epidemia de tifus fue la consecuencia fundamental de esta guerra según un escribano de Arroyo de la Luz
que decía “Comenzó la Guerra de Portugal el año de 1762, se concluió dicha guerra a mediado de noviembre;
no murió gente en la guerra, pero sí en la epidemia de tabardillos, de soldados y paisanos pasaron más de
40.000...”: AHPC, Protocolos, legajo 3727, escribano Benito Cubillana (Arroyo de la Luz), año 1756 (tapas del
legajo).
77
La incapacidad de la tierra para alimentar a sus moradores es, pues, manifiesta durante todo el
siglo, y se va agravando a medida que la población crece; a ello se une un factor esencial, y es
la falta de tierras de labor y de pastos para los ganados locales, que será una queja constante
desde, al menos, mediados del siglo XVIII, y en las quejas y memoriales de los labradores de
toda la comarca aparece casi siempre como su gran culpable la presencia de los ganados
mesteños en estas tierras, las mejores de toda Extremadura, junto con las de la Serena y el
partido de Trujillo, para el alimento invernal de las ovejas merinas trashumantes181. En los
pueblos aquí analizados convergen, por tanto, un importante crecimiento demográfico,
superior al de la media regional, y con él la necesidad de aumentar la producción y, por tanto,
de roturar nuevas tierras, la presencia de grandes rebaños trashumantes y por tanto la
dedicación a pasto de muchas de las dehesas de la zona, y un reparto de la propiedad de la
tierra muy desequilibrado, en el que además coinciden los dueños de la tierra y de los
ganados. La situación, que se va agravando a medida que transcurre el siglo, dará lugar a todo
tipo de reclamaciones, memoriales e incluso acciones violentas, que detallaremos en el
apartado dedicado a las cuestiones sociales, pero que sin duda son muestra de una presión
muy grande de la población sobre la tierra que le alimentaba.
Dentro de este contexto general de falta de tierras de labor el caso de Navas del Madroño es
una clara excepción; situada en medio del enorme baldío de la Jara, común entre las villas de
Alcántara, Brozas, Mata de Alcántara, Villa del Rey y la propia Navas, sus vecinos fueron, a
pesar de las quejas expresadas en ocasiones sobre la falta de tierras182, los principales
beneficiarios desde su independencia en 1737 de los repartos de suertes entre los labradores
de las villas comuneras, lo que propició no sólo las mejores condiciones para el crecimiento
natural de la población sino que convirtió a la villa en un punto de atracción para gentes de
otros lugares, tanto cercanos como más alejados, como constatan tanto opiniones de algunas
181
La mejor muestra del conflicto vivido durante el siglo XVIII entre los labradores y ganaderos estantes
extremeños y los ganaderos trashumantes es la famosa Representación de la provincia de Extremadura,
elaborada por el procurador extremeño don Vicente Paino y Hurtado en 1764 y publicado en Madrid en 1771, y
el consiguiente Memorial ajustado del expediente de concordia que trata del honrado concejo de la Mesta
contra la diputación general del Reyno y provincia de Extremadura ante el ilustrísimo señor conde de
Campomanes, publicado en 1783 (Ed. facsímil a cargo de Miguel Ángel Melón Jiménez, Badajoz, 2006).
182
A la pregunta número 3 del Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura se contestaba en Navas que a
los labradores de la villa “...les falta terreno en que poder aumentar la agricultura...”: BARRIENTOS
ALFAGEME, G. y RODRÍGUEZ CANCHO, M.: Interrogatorio de la Real Audiencia. Extremadura a finales
de los tiempos modernos. Partido de Alcántara, Mérida, 1996, p. 430.
78
de las villas más afectadas por la emigración183 como los libros parroquiales, no tanto los de
matrimonios, como ya veremos en su momento, sino sobre todo los de bautizados, donde
aparecen entre 1740 y 1790, aproximadamente, muchas parejas procedentes de Brozas,
Garrovillas, Arroyo, Alcántara o algunas de poblaciones más alejadas como Trujillo,
Plasencia o Zafra. Se trataría así de una emigración familiar y por ello con un más que
probable carácter permanente.
períodos
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
Navas
1
2
1
2
1
2
1
2
1
2
1787-1813
0,2
0,03
-0,2
-0,04
8,1
1,29
8
1,29
-7,3
-1,27
1813-1829
5,3
1,35
7,3
1,98
15,8
1,88
31,8
7,49
32,9
7,73
1829-1845
12,8
3,28
-1,1
-0,3
0,2
0,06
-11,6 -3,35
8,3
2,17
1845-1860
5,1
1,44
7,3
2,04
-0,8
-0,24
36,8
9,07
-0,2
-0,06
1787-1860
24,8
1,32
13,9
0,77
15,1
0,84
72,1
3,23
33,2
1,7
población en 1813
4365
4690
3929
2125
2022
población en 1829
población en 1845
4587
5176
5045
4990
4211
4220
2800
2475
2688
2912
población en 1860
5440
5354
4185
3386
2906
1: incremento intercensal (en tantos por ciento); 2: tasa de crecimiento continuo (en tantos por mil). Fuente: AHPC,
Real Audiencia, legajo 572 (interrogatorios de 1813) y legajos 374-376 (interrogatorio de 1829); Municipal de Brozas,
Libros de Actas Capitulares, nº 125 (1845) “Resumen de la Estadística General de almas, vecinos y riqueza de esta
villa...”; AHDC, Matrículas de cumplimiento pascual, Casar de Cáceres, año 1845, s/c; AMA, Secretaría, Padrones y
Censos, padrón de 1845; AMM, Fondo Antiguo, s/c, Padrón calle-hita de 1845; Biblioteca del INE, delegación de
Cáceres: Censo de 1860, y elaboración propia.
Si el siglo XIX (al menos, hasta 1860, cuando finaliza nuestro análisis) es para la población
extremeña una etapa de crecimiento muy importante, con tasas de crecimiento porcentual de
183
Ésa era la opinión formulada por el contestador anónimo al Interrogatorio de la Real Audiencia en
Garrovillas, cuando atribuía la pérdida de población de este pueblo a que “...muchos de sus habitantes y también
de la villa de Brozas se han pasado a vivir a la villa de las Navas, cuyo vecindario en poco tiempo se ha
aumentado considerablemente, siendo antes muy reducido. Se cree que la causa haya sido la situación y
proporciones que por esta logra, pues se halla colocada de modo que puede aprovechar con mucha
conveniencia por su cercanía los valdíos que la son comunes con las villas de Alcántara, la Mata, Brozas,
Garrovillas y Villa del Rey”: BARRIENTOS ALFAGEME, G. y RODRÍGUEZ CANCHO, M. (eds.),
Interrogatorio..., op. cit., partido de Cáceres, Mérida, 1996, p. 190.
79
más del 60% y de crecimiento continuo del 6,71‰184, no podemos decir desde luego lo
mismo de nuestra comarca, para quien esas seis décadas suponen un crecimiento muy por
debajo de la media regional, tanto que prácticamente podemos hablar de un estancamiento
demográfico.
No obstante, no podemos hablar nuevamente más que de comportamientos diversos en cada
uno de los pueblos de la zona; nos encontramos así con localidades como Malpartida, que
crece más del 70% entre 1787 y 1860, gracias a lo cual supera por primera vez los 3000
habitantes en el censo de 1857. El resto de los pueblos crece a un ritmo mucho menor,
destacando sobre todo el caso de Navas del Madroño, que a pesar de seguir incrementando su
población no lo hace ni mucho menos a la velocidad con lo que lo hizo en los siglos
precedentes e incluso pierde población en algunos períodos concretos; lo mismo les sucede a
los tres grandes pueblos de la comarca, Arroyo, Brozas y Casar, que crecen en porcentaje
absolutos entre el 14 y el 25%, gracias a lo cual los dos primeros superan a finales del período
analizado los 5000 habitantes, cifra que Arroyo alcanza por primera vez en su historia y que
Brozas no tenía desde mediados del siglo XVI.
Una visión de la evolución de los bautizados durante este período corrobora la periodización
del crecimiento demográfico en nuestra comarca; así, el incremento de los nacidos que se
manifiesta en las últimas décadas del siglo XVIII llega a su máximo a principios del XIX,
dando paso a partir de 1803-1804 a una severa reducción en la que epidemias y malas
cosechas provocan en la zona y, en general, en todo el interior peninsular, una crisis de
proporciones desconocidas desde hacía un siglo. A ello se unirá, a partir de 1809, la Guerra de
Independencia y, con ello, la presencia de tropas francesas primero y después españolas e
inglesas, con las consecuencias ya vistas que todo conflicto bélico tiene sobre la población.
Pese a la guerra, los nacimientos se estancan en estos años, dando paso a partir de 1815 a una
espectacular recuperación con incrementos generalizados en todos los pueblos, en algunos de
ellos superiores al 50% con respecto a principios del siglo. Esta fase se prolonga hasta 1825 o
1830, según los pueblos, dando paso a un descenso que no consigue eliminar todo lo positivo
del período previo; le suceden por último veinte años (hasta 1854) de una recuperación en la
que se dan tres comportamientos: en tres pueblos (Arroyo, Navas y Casar) apenas se superan
los valores de treinta años antes, en otro de ellos, Malpartida, el crecimiento prosigue casi sin
184
BLANCO CARRASCO, J. P., Demografía, familia..., op. cit., p. 139.
80
descanso y ni siquiera sufre el frenazo que en las otras localidades se produce entre 1855 y
1860, y, por último, en Brozas se produce un pequeño retroceso185.
Junto a esta evolución, aparecen otros elementos de carácter demográfico que pueden explicar
el escaso crecimiento de nuestra comarca, y que no por casualidad no aparecen en el pueblo
que
más
incrementa
su
población
en
esta
etapa,
Malpartida
de
Cáceres.
Éste supone la única excepción a un proceso de estancamiento e incluso de retroceso de las
cifras anuales de matrimonios y, teniendo en cuenta el aumento de población, un pequeño
avance de los porcentajes de celibato definitivo, constatado en los pueblos de los que
disponemos de dicha información. Parece, por tanto, que se produce un cierto retraimiento de
las parejas a la hora de decidir la formación de un nuevo matrimonio, sobre todo a partir de
1840-1845; al mismo tiempo, la fecundidad crece muy poco durante el siglo XIX, al ser
primero afectada por el fenómeno crítico de la primera década de la centuria y crecer después
más por el descenso de los matrimonios que por el aumento de los nacimientos que, como ya
hemos visto, no fue nada espectacular; por último, ello coincide con esperanzas de vida muy
bajas (con datos entre 1835 y 1860), considerablemente inferiores a los 30 años, y que todo
hace pensar que eran aún menores que las de décadas anteriores e incluso que las del siglo
XVIII, un descenso causado por el significativo aumento de la mortalidad infantil y de
párvulos, que en algunos lugares y momentos supera el 70% del total de defunciones. Como
colofón a todos estos factores, hemos constatado también una reducción del tamaño medio de
las familias, que pasa de 3,7 a mediados del siglo XVIII a 3,3 hacia 1830.
La explicación de estos fenómenos parece estar ligada a un empeoramiento de las condiciones
de vida como consecuencia del temprano agotamiento de un crecimiento basado, todavía, en
el cereal de secano; hay que tener en cuenta, además, que el teórico impacto positivo que
tendría que haber tenido el proceso desamortizador sobre la ampliación del mercado de la
tierra, el abaratamiento de los costes de producción y, consiguientemente, el aumento de la
productividad, fue muy pequeño y, por el contrario, sirvió sobre todo para agudizar el
desequilibrado reparto del terrazgo de la zona, sobre todo teniendo en cuenta los desastrosos
efectos de la desamortización de los bienes de propios emprendida por el gobierno de la
nación a partir de 1855.
185
Concretando las cifras, la evolución de los bautismos entre 1825-29 y 1850-54 es la siguiente: Arroyo,
+7,7%, Brozas, -3%, Casar, +5,48%, Malpartida, +37% y Navas, +4,4%.
81
Este razonamiento cobra mayor sentido comparando la situación de los pueblos que menos
crecen, sobre todo los más grandes, con la de Malpartida, la auténtica excepción en nuestra
comarca desde el punto de vista demográfico; mantenimiento de los valores de celibato
definitivo, pequeño aumento de la nupcialidad, espectacular aumento de la natalidad y, por lo
tanto, de la fecundidad matrimonial, familias muy grandes (4,11 personas por hogar en 1845,
frente a la media comarcal de 3,5) y, como consecuencia de todo ello, incrementos
poblacionales muy importantes, aparecen en este pueblo en relación, creemos que de manera
evidente, con una dedicación profesional de sus habitantes notablemente distinta a la del resto
de la comarca. Así, en los diversos padrones y censos elaborados en el siglo XIX, y aún antes,
muchos vecinos de Malpartida aparecen anotados como ganaderos, frente al predominio de
los trabajadores agrícolas que se da en los otros lugares de la zona; esa dedicación, vinculada
al uso de los pastos comunes entre Cáceres y las aldeas de su término y, también, a las
grandes dehesas cacereñas propiedad de la oligarquía de la capital provincial, creemos que
posibilitaba en cierta medida que las familias no estuviesen tan ligadas a la coyuntura agraria.
Resulta muy interesante, así, que según el padrón de 1845 las familias de los ganaderos sean
las mayores de los vecinos de Malpartida, junto con las de comerciantes y artesanos, con
quienes comparten también el mayor número de hijos; un grupo muy numeroso como el de
los ganaderos y sus familias supondría, por tanto, un elemento de estabilidad demográfica
muy importante para este pueblo, como los datos censales y parroquiales parecen poner de
manifiesto186.
2.4 La dinámica económica: un modelo precario.
Como ya hemos ido señalando a lo largo de las páginas anteriores, las bases económicas de
nuestra comarca han descansado hasta casi la actualidad sobre el sector agropecuario; situada
en la periferia europea y española, lejos de casi todos los principales nudos de comunicación
(con alguna excepción notable, como luego veremos), sin recursos naturales valiosos y poco
poblada, esta zona de Extremadura estaba condenada a vivir de la agricultura y la ganadería,
actividades cuyo desarrollo tampoco fue sencillo, debido a la pobreza de los suelos y a un
clima oscilante y normalmente poco propicio, factores a los que se sumó una desequilibrada
186
Según una estadística elaborada por el ayuntamiento de Malpartida en 1857, el 42% de la población del lugar
pertenecía a familias de pastores, vaqueros, boyeros y porqueros, mientras que sólo el 13% vivían en familias de
labradores propietarios o arrendatarios: AMM, Fondo Antiguo, Estadísticas, legajo 63, carpeta 4, “estadística del
ayuntamiento de Malpartida en 1857”.
82
estructura del terrazgo, heredada de los tiempos medievales y que se acentuará en el período
moderno. Todo ello determinó un modelo económico bastante precario, en el que las crisis de
subsistencias eran algo habitual, y en el que las otras actividades económicas, como la
artesanía o el comercio, tuvieron escaso desarrollo.
Sería demasiado simple, sin embargo, reducir la evolución económica de la comarca
analizada a una sucesión de buenos y malos momentos desde el punto de vista agrario;
factores internos y externos de muy diversa índole influyeron en esa evolución, que no fue ni
mucho menos lineal sino que tuvo momentos de bonanza e incluso de auge y etapas de crisis
profunda, y a lo largo de la cual se produjeron importantes cambios en la economía de la
zona, desde luego no siempre positivos; trataremos por tanto de trazar un panorama lo más
amplio posible de esta cuestión a lo largo de todo el período analizado en esta tesis doctoral.
Queremos advertir, no obstante, de que no consideramos este trabajo el lugar oportuno para
realizar un análisis exhaustivo de la economía de la comarca analizada, tarea ésta digna de un
estudio independiente y que en el ámbito de la provincia en la que se ubican estos pueblos ya
ha sido abordada por diversos estudios187, sino que nuestra intención es limitarnos a señalar
los elementos fundamentales que contribuyeron al desenvolvimiento económico de la zona.
De acuerdo con lo dicho, nuestro análisis debe comenzar por la agricultura y la ganadería, las
actividades económicas fundamentales de la comarca y que ocupaban a la mayor parte de sus
pobladores. Ya hemos señalado que la pobreza de los suelos de la zona y el clima
mediterráneo han determinado históricamente el predominio de los cultivos cerealísticos de
secano, fundamentalmente el trigo y en menor medida el centeno, la cebada y la avena y, de
manera paralela y a menudo contrapuesta, de grandes extensiones de pastos para la
alimentación del ganado en régimen extensivo. Ambos condicionantes dominaron la realidad
económica de la comarca desde que esta zona fue habitada por primera vez durante el
Neolítico; en el período histórico que a nosotros nos interesa, esa dualidad no fue ni mucho
menos estática, sino que diversos factores de carácter demográfico, económico y social
187
Disponemos así de los dos libros de Alfonso Rodríguez Grajera y Miguel Ángel Melón Jiménez, ya citados
en esta misma tesis en cuestiones demográficas, y que realizan análisis exhaustivos de los distintos sectores
económicos (sobre todo de la agricultura y la ganadería) en la Alta Extremadura durante los siglos XVII y XVIII,
respectivamente: RODRÍGUEZ GRAJERA, A.: La Alta Extremadura en el siglo XVII. Evolución demográfica y
estructura agraria, Cáceres, 1991 y MELÓN JIMÉNEZ, M. A.: Extremadura en el Antiguo Régimen. Economía
y sociedad en tierras de Cáceres, 1700-1814, Mérida, 1989.
83
influyeron para que una u otra actividad, agricultura o ganadería, predominaran y se
extendiera así la tierra dedicada a ellas.
Resulta difícil, en todo caso, conocer estas variaciones debido a la falta de información al
respecto hasta el siglo XVIII; de esta manera, sólo podemos tener una idea bastante vaga e
imprecisa de la dedicación del terrazgo comarcal durante los siglos XVI y XVII, y todavía
más inexacta de las producciones agrícolas en ese período. No pensamos, sin embargo, que
las cosas cambiaran demasiado en esos siglos en lo que a los cultivos puestos en práctica se
refiere; la escasez crónica de lluvias conducía inexorablemente al predominio absoluto del
secano, quedando el regadío reducido a pequeñas huertas situadas en las cercanías de los
pueblos o en las vegas de algunos arroyos y embalses.
Tabla 2.6: dedicación del terrazgo, 1752
Dedicación
Brozas
Navas
Arroyo
Casar
Malpartida
TOTAL
fanegas
%
fanegas
%
fanegas
%
fanegas
%
fanegas
%
fanegas
%
labor
13472
31,56
1560
18,32
8167
61,94
7550
61,04
2450
85,72
33199
41,70
pasto
23702
55,53
202
2,37
3000
22,75
1084
8,76
400
14,00
28388
35,66
pasto y labor
2540
5,95
5544
65,12
0,00
8084
10,15
viñas y otros
2320
5,44
544
6,39
1786
13,54
3314
26,79
0,00
7964
10,00
huertos
503
1,18
134
1,57
150,5
1,14
50
0,40
0,00
838
1,05
pinares
50
0,12
384
4,51
0,00
0,00
434
0,55
olivares
88
0,21
133
1,56
38
0,29
350
2,83
0,00
609
0,76
huertas
8
0,02
12
0,14
44,5
0,34
20
0,16
8
0,28
93
0,12
TOTAL
42683
100,00
8513
100,00
13186
100,00
12368
100,00
2858
100,00
79608
100,00
0,00
0,00
0,00
Fuente: Respuestas Generales del Catastro de Ensenada y elaboración propia.
Aunque en el cómputo total de la comarca se constata un ligero predominio de las tierras de
labor sobre los pastos, la realidad local es más compleja, ya que en los pueblos más
occidentales, pertenecientes al partido de Alcántara, la hegemonía de las dehesas de pasto es
muy clara, con más del 60% del término municipal de Brozas y casi el 70% en Navas, aunque
en este caso el predominio correspondía a las tierras de pasto y labor; la situación es
totalmente distinta en los pueblos del partido de Cáceres, donde las tierras de labor superan el
60% del terrazgo, llegando en Malpartida a suponer el 85% del término del lugar, ya que las
tierras de pasto no pertenecían a su jurisdicción sino que eran comunales con la villa de
Cáceres y el resto de lugares de su partido. A esas tierras hay que incluir, además, los
“partidos” que correspondían a los tres pueblos de Arroyo, Casar y Malpartida de las dehesas
84
de Zafra y Zafrilla, comuneras con Cáceres y su jurisdicción, que según el Interrogatorio de
1791 tenían una extensión de 3155, 4393 y 1820 fanegas, respectivamente.
Ahora bien, no podemos asimilar la superficie cultivable con la superficie cultivada ya que,
como hemos señalado, la mala calidad de las tierras, la falta de innovaciones técnicas y el
escaso empleo del abonado impedían su cultivo constante188. En este sentido, la calidad del
suelo determinaba el período de descanso, como es lógico; por ejemplo, en Arroyo, Casar y
Malpartida un tercio de las tierras de labor se cultivaba cada tres años y los dos tercios
restantes (además de los partidos de las dehesas de la Zafra y la Zafrilla) cada cuatro años189.
En Navas, las únicas tierras labrantías, las de los baldíos de la Jara, el Orillar y Araya, se
cultivaban cada cuatro años, mientras que en Brozas la situación era más compleja al darse
hasta cinco tipos distintos de tierras de labor; había dehesas de pasto y labor que se sembraban
en cuartos todos los años, dehesas que se labraban enteras cada cuatro años sorteándose entre
sus particioneros, las llamadas “cuadrillas deslindadas”, en las que se distinguían las del ejido
labrantío, que se sembraban cada cuatro años, de las llamadas hojas labrantías de Santa María,
el Galaperal y la Pizarra, que se labraban cada seis años y cuyo pasto en los años que no se
sembraba pertenecía a los propios de la villa y, por último, las dehesas de las encomiendas de
la orden de Alcántara, con una cuarta parte sembrada en cada año y repartida por sorteo entre
los labradores de la villa190. Lo habitual era que cuando esas tierras tenían que permanecer en
descanso fueran explotadas a pasto, como sucedía por ejemplo con los baldíos comunales de
la Jara, repartidos entre los labradores de las villas comuneras de Alcántara, Brozas, Navas,
Villa del Rey y Mata de Alcántara cada cuatro años, mientras que los tres restantes el pasto
era aprovechado libremente por los ganados locales; en las dehesas labrantías se vendía la
188
Sólo en Casar de Cáceres el Catastro de Ensenada registra 88 fanegas de tierra de labor que son sembradas
“sin intermisión” o interrupción.
189
En Casar de Cáceres se hacía la distinción entre las “tierras de barro”, más profundas y de mejor calidad que
se dejaban descansar sólo dos años pero que sólo suponían el 27% de las tierras labrantías, y “tierras de arena”,
con un horizonte húmico muy escaso y ácidas, que debían descansar tres años entre labor y labor y que
abarcaban el resto del terrazgo dedicado a la labor: AHPC, Real Audiencia, legajo 648, Interrogatorio sobre
agricultura, carpeta 2 (partido de Cáceres), expediente del lugar del Casar, año 1792.
190
Según los cálculos hechos por el gremio de labradores de Brozas en una iniciativa para obtener tierras de
labor, en 1792 del total de 14295 de fanegas de tierras de labor disponibles en el término municipal, sólo se
podían labrar anualmente 5092, el 35,6%: AHPC, Municipal de Brozas, legajo 58 (censos ganaderos), carpeta
14, “Diligencias evacuadas por el Gremio de Labradores de esta villa de Brozas para el fomento del ramo de la
agricultura”, 1792.
85
yerba de los dos primeros años después de la labor, el tercer año se dejaba la tierra en
barbecho y en el año que se labraba se vendía también la espiga a los ganados.
Junto a la dedicación del terrazgo, el reparto de la propiedad de la tierra es fundamental para
entender las estructuras económicas de la comarca; anticipando lo que diremos sobre este
asunto en el capítulo dedicado a los patrimonios familiares, los inventarios de bienes y
testamentos transmiten la idea de una propiedad muy mal repartida. Aunque bastantes vecinos
poseen un pequeño trozo de viña y otros árboles frutales, que sin duda tendría un papel
complementario muy importante para las economías campesinas, las tierras de labor, las
fundamentales para obtener los recursos con los que sostener a la familia, estaban en muy
pocas manos (sólo el 31% de los vecinos con escrituras otorgadas) y, dentro de ese pequeño
grupo, concentradas en unos cuantos propietarios, nobles, clérigos y labradores pudientes. De
hecho, más del 60% de las familias propietarias de tierras poseen menos de 10 fanegas, una
cantidad a todas luces insuficiente para su mantenimiento, asistiéndose además a una
progresiva concentración del terrazgo en cada vez menos manos, proceso que culminaría a
mediados del siglo XIX. El recurso al arrendamiento era, pues, ineludible para los labradores
que quisieran mantenerse de su trabajo, provocando un aumento de los precios que asfixiaba a
las economías campesinas y que fue objeto de sus quejas durante todo el período analizado.
Los cultivos practicados en estas tierras eran, como no podía ser de otra manera, de secano, y
dentro del secano el trigo dominaba de manera absoluta, siendo más escasas las tierras
dedicadas al resto de cereales panificables y destinados para el consumo animal (centeno,
cebada y avena). Para su siembra se utilizaban las tierras más llanas de los términos,
prácticamente desarboladas y con suelos poco profundos, cuya productividad era, por tanto,
bastante baja, al ser cortas las cosechas los años que se sembraban y, como ya hemos visto,
tener que permanecer en descanso varios años. Se daba la circunstancia, además, de que la
calidad de las tierras no era ni mucho menos uniforme; los peritos que se encargan de
responder a los diferentes interrogatorios del siglo XVIII distinguen tres calidades de tierra,
que producían sembradas de trigo 7, 5 y 4 fanegas, respectivamente. El predominio en el
conjunto de la comarca correspondía a la segunda clase con el 44,7% de las tierras de labor,
seguida a corta distancia por la tercera con el 38,3% mientras que la primera clase, la de mejor
calidad, sólo abarcaba al 16,9% del territorio. Desglosando estos datos por pueblos, los
términos con una calidad media más elevada eran Arroyo y Navas, mientras que las peores
tierras se localizaban en Brozas y, sobre todo, en Casar, con sólo el 7% de terrenos de primera
calidad, el 47% de segunda y el 46% de tercera.
86
Tabla 2.7: producción de cereales (en fanegas) según el Catastro de Ensenada
y el Interrogatorio de la Real Audiencia
Trigo
Centeno
Cebada
Avena
Arroyo
7239
6256
330
3939
Navas
7200
6800
5900
0
Brozas
15700
1750
6120
4550
Casar
8500
14500
5690
760
Malpartida
5020
1420
0
2650
TOTAL
43659
35476
20380
7849
Fuente: Respuestas Generales del Catastro de Ensenada, BARRIENTOS ALFAGEME, G. y RODRÍGUEZ
CANCHO, M., Interrogatorio de la Real Audiencia..., op. cit., partidos de Alcántara y Cáceres, y elaboración propia.
Vistos estos condicionantes, la producción no podía ser casi nunca suficiente para alimentar a
los vecinos, como demuestran las constantes referencias a la necesidad de comprar trigo en
otras zonas de Extremadura, en Salamanca, en Andalucía y en Portugal que aparecen en las
actas capitulares conservadas en Brozas y Arroyo de la Luz o en algunos interrogatorios
formulados a tal efecto191. El problema se agravaba cuando la población aumentaba y, por
tanto, la falta crónica de pan se agudizaba hasta límites muy peligrosos, provocando además
de la escasez la subida de los precios, tanto coyuntural como estructural; no es sorprendente,
por tanto, que la fanega de trigo que a mediados del siglo XVIII era valorada en todos los
pueblos de la comarca en 18 reales valiera 46 reales hacia 1790 o que los precios de los otros
granos se hubiera multiplicado por dos en el mismo período; en esos momentos de carestía la
exigencia de nuevas tierras de cultivo se convertía en continua y chocaba con dos problemas
fundamentales, en primer lugar la progresiva usurpación de bienes comunales y baldíos por
parte de las oligarquías locales, que desde el poder municipal controlaron el uso y gestión de
esas tierras en beneficio propio o que simplemente se las apropiaron. Así sucede en las villas
y lugares del partido de Cáceres con las dehesas de Zafra y Zafrilla, cuyo uso es
progresivamente monopolizado por la nobleza cacereña a pesar de varias sentencias y reales
191
En el interrogatorio sobre frutos y producciones formulado en 1787, las autoridades de Arroyo decían “...que
las 7239 fanegas de trigo de que se da razón en el número primero de este estado, no han sido suficientes para
el consumo de sus havitantes; para atender a su necesidad se han trahido las restantes hasta doze mil que se
consideran necesarias por diferentes arrieros de esta vecindad de la provincia de Castilla y ciudad de
Salamanca...”; el pueblo tampoco era autosuficiente en el caso de la cebada, que apenas se cultivaba en su
término, pero sí en avena y centeno, cuyos sobrantes se vendían en la villa de Cáceres: AMA, Servicios de
agricultura y ganadería, legajo 182, “Villa del Arroyo el Puerco. Estado de sus frutos y comestibles del primero
de enero hasta fin de diziembre de 1787”.
87
cédulas que confirmaron continuamente el carácter comunal de esas tierras192, o en Brozas
con los baldíos de la Jara y Araya, cercados y usurpados por los vecinos del arrabal de Ventas
y, sobre todo, por los miembros de la oligarquía de la villa193.
En segundo lugar, pero sin duda en un escalón superior, se encuentra el choque de las ansias
de tierras con los intereses de los grandes propietarios del terrazgo (la nobleza, la Iglesia, las
encomiendas de la orden de Alcántara...), preocupados por obtener el máximo beneficio de
sus tierras, para lo cual les resultaba más interesante arrendarlas a pasto que a labor194 o si no
entregárselas a sus fieles y “paniaguados”, intercambiando la tierra por influencia política y
social. Los conflictos entre los labradores y ganaderos locales y los hermanos del Honrado
Concejo de la Mesta habían tenido lugar durante todo el siglo XVI195 y en el siglo siguiente, a
192
Por citar un ejemplo, en 1590 el concejo de Arroyo pedía ante el Consejo de Hacienda que se impidiese a la
villa de Cáceres vender la yerba y bellota de la dehesa de la Zafrilla “...en lo qual la dicha villa (la de Arroyo)
avía recibido noctorio daño y agravio por tener como la dicha villa y vezinos della tienen en la dicha dehessa
común aprovechamiento de la propia forma y manera que la dicha villa de Cáçeres...”: AHN, Expedientes de
Hacienda, legajo 240.
193
En 1616 se nombraba al licenciado Fernando de Quejana, gobernador del partido de Brozas, juez de comisión
“...para la averiguación y castigo de las personas que se an ocupado los baldíos desta villa sin particular
licencia de su majestad...”, investigación en la que aparecieron como principales usurpadores de tierras comunes
don Pedro Alfonso Flores Montenegro, futuro Vizconde de Peñaparda de Flores, y los regidores perpetuos (y
hermanos) don Francisco Gutiérrez de Montemayor y don Alonso Muñoz de Montemayor, cada uno con más de
100 fanegas de baldío apropiadas para su uso particular: AHN, Archivo Histórico de Toledo (Órdenes Militares),
Orden Militar de Alcántara, legajo 29697, “sobre baldíos”.
194
Por ejemplo, en 1638 el administrador mayor de la encomienda mayor, en nombre del conde duque de
Olivares, comendador mayor en ese momento, pedía al rey “...que se ponga en práctica la visita que prohibe
labrar el baldío de Araya, como lo ha hecho en los últimos años la villa de Brozas, ya que de ello se sigue gran
perjuicio para las rentas de dicha encomienda mayor...” y una sentencia de 1647 condenaba a la villa de Brozas
“...a que reponga y restituya el baldío de Araya en el estado en que estaba al tiempo y quando se le concedió
facultad para romperlo, deshaciendo los cercados y labores que se ubieren hecho en el dicho baldío dejándole
para que sea posío y pasto común...”: Archivo Histórico Nacional (en adelante AHN), Archivo Histórico de
Toledo (Órdenes Militares), Orden Militar de Alcántara, legajo 31906.
195
En 1583 una real cédula de Felipe II ponía bajo la jurisdicción de los guardas de vedados de Arroyo a los
ganados de los ganaderos mesteños que, según las autoridades arroyanas, “...estando de asiento en la villa de
Cáçeres y las Broças y las Garrovillas y Alcántara y otros lugares entraban con sus ganados en los términos y
dehesas de la dicha villa de Arroyo el Puerco (...) y por ser como diçen serán hermanos de mesta se defendían
con los previlegios que tenían diciendo que no avían de ser penados conforme a ellos y si le penan conforme a
las hordenanças y costunbre de la dicha villa, los alcaldes mayores entregadores les haçían muchas molestias y
(cont.)
88
pesar de la decadencia de los rebaños trashumantes constatada en ese período, el descenso de
la población permitió que muchas dehesas tradicionalmente dedicadas a pasto y labor pasasen
a ser de solo pasto, como todavía se recordaba en algunos pueblos a finales del siglo XVIII196.
Cuando la población comenzó a recuperarse claramente tras la Guerra de Sucesión, pronto se
hizo evidente el problema que iba a estallar más tarde o más temprano, debido a la resistencia
de los propietarios de la tierra a cederla a los labradores.
El primer indicio de que la presión de la población sobre la tierra iba a ser conflictiva se
produjo en 1749 en la villa de Brozas, no por casualidad la de mayor término concejil de toda
la comarca pero también muy estimado por los ganaderos de ovejas por la calidad de sus
pastos y con buena parte de las tierras en manos de las encomiendas de la Orden de Alcántara.
Tras constantes e infructuosas peticiones al Consejo de Órdenes para que se repartiesen entre
los labradores las dehesas de las encomiendas, las mejores del término, los labradores
broceños decidieron pasar a la acción y el 18 de febrero de 1749 se dirigieron hacia el castillo
de la encomienda mayor para pedirle a su administrador que les repartiese en suertes la dehesa
de las Tapias; ante su negativa y a pesar del proceso abierto por el gobernador de la villa, más
de 100 labradores invadieron al día siguiente la dehesa con sus yuntas y comenzaron a
romperla. Sólo una dura represión frenó lo que era una ruptura del orden establecido y una
rebelión contra los manejos de los administradores de las encomiendas alcantarinas, que
fueron constantemente denunciados por los labradores197.
vejaciones y hera ocasión de que se comían todo su término de que los vecinos de la dicha villa rreçevían
notorio agravio y daño...”: AMA, Mesta, legajo 668, reales cédulas, órdenes y privilegios.
196
En el Interrogatorio de la Real Audiencia las autoridades de Brozas aseguraban que “...las dehesas posías
fueron de lavor antiguamente, según manifiestan los vestigios de casas y cortijos en algunas y se an encontrado
aperos como rejas y azuelas enterradas en otras, que se descubrieron cuando el rompimiento de algunas de
ellas que a impulsos de su necesidad, sin real facultad, hizieron estos vezinos y según tradición dejaron de
labrarse por efecto de las guerras del levantamiento de Portugal, en cuia duración que fue larga se ynzendió
por los enemigos este pueblo y decaió considerablemente su vecindario”: BARRIENTOS ALFAGEME, G. y
RODRÍGUEZ CANCHO, M.: Interrogatorio de la Real Audiencia..., op. cit., p. 214.
197
La información sobre estos sucesos procede de diversos documentos notariales (fianzas, peticiones,
poderes...) conservados en el legajo 1750 de la sección de Protocolos del Archivo Histórico Provincial de
Cáceres; asimismo, se realiza un relato prolijo de los hechos en PERIÁÑEZ GÓMEZ, R., GIL SOTO, A. y
GARCÍA BARRIGA, F.: “Quien tal hace que tal pague”: la criminalidad en la Raya de Extremadura en el siglo
XVIII”, Norba. Revista de Historia, 16, 1996-2003, pp. 451-474.
89
Pocos años después, en 1761, el Gremio de Labradores de Brozas pedía a las autoridades
permiso para roturar las dehesas posidas (esto es, sin labrar) del término198, exponiendo para
ello argumentos que aparecerán no sólo en las reivindicaciones de los labradores de Brozas
sino también en las del resto de pueblos de la comarca: dado que la inclinación natural de los
pobladores de la zona es la labor y que era urgente la necesidad de más tierras de cultivo para
alimentar a la población, se había producido un notable aumento de la demanda de tierra y por
tanto la subida de los arrendamientos, para evitar lo cual se necesitaba la conversión de
algunas dehesas de pasto en tierras de pasto y labor. Desconocemos si la petición tuvo éxito,
pero sí sabemos que en 1768 una Real Provisión permitía el rompimiento de cinco dehesas en
Brozas, con una extensión total de 2982 fanegas199; aunque las roturaciones se llevaron a
cabo, los pastadores de dichas dehesas reclamaron ante diversas instancias judiciales y
consiguieron al final que fueran declaradas de puro pasto, manifestándose así el poder de los
ganaderos que las disfrutaban con sus rebaños, entre los que se encontraban individuos tan
señalados como el marqués de Portago o el conde de Campo Alanje.
La insistencia de los labradores extremeños comenzó a dar sus frutos en las tres últimas
décadas del siglo XVIII; así, la Real Provisión de 26 de mayo de 1770 autorizaba los repartos
de terrenos de los años precedentes y fijaba las normas para la distribución de las tierras
concejiles: a los labradores de una, dos y tres yuntas se les entregarían 8 fanegas por yunta,
entrando a continuación en el reparto (si había tierras que repartir) los senareros, braceros y
jornaleros200; en nuestra comarca la norma se aplicó solamente en Arroyo, donde por un
acuerdo concejil del 23 de enero de 1771 se decidía el reparto de la dehesa del Corral Nuevo,
de 1500 fanegas y dedicada a pasto común, entre los labradores, senareros y braceros de la
villa; algunos años más tarde, en 1779, se autorizaba el rompimiento y labranza de la dehesa
de la Luz201.
El progresivo aumento de la población y la apertura de un período de estancamiento o incluso
de descenso de la producción de trigo a partir de 1774202 no hicieron, sin embargo, más que
agravar la situación de los trabajadores de la tierra de la comarca, tanto para los labradores
198
AHPC, Protocolos, legajo 749 (Brozas), escribano Juan Galán Rosado, año 1761, fols. 131-133 v.
199
AHPC, Municipal de Brozas, libros de acuerdos del concejo
200
MELÓN JIMÉNEZ, M. A.: Extremadura en el Antiguo Régimen..., op. cit., p. 113.
201
AMA, Secretaría, Libros de Acuerdos del Concejo, libro 21, acuerdos del 23 de enero de 1771 y del 20 de
enero de 1779.
202
MELÓN JIMÉNEZ, M. A., Extremadura en el Antiguo Régimen..., op. cit., p. 82.
90
como para los jornaleros. La reacción, natural por otra parte, de estos grupos será la
reiteración de sus peticiones de permisos para roturar tierras de pasto y ampliar las superficies
cultivadas, en realidad el único recurso posible en estas economías de subsistencia con una
agricultura extensiva para aumentar la producción. Brozas es de nuevo el mejor ejemplo de
estas peticiones, aunque las mismas se registran en el resto de pueblos de la comarca203; en
1790 el concejo broceño ordenaba al alcalde mayor, de visita en la Corte, que gestionara ante
el Consejo de Castilla el rompimiento de 2000 fanegas posidas “...a fin de que para aumentar
las labores de estos vecinos, atendiendo a las pocas tierras y de mala calidad que labran, y a
la inclinazión natural de estos vecinos a la labor...”204.
De mucho más calado fue el expediente iniciado en 1792 a instancias del Gremio de
Labradores y llevado por el procurador síndico Juan Galán Morejón, con el que se quiso
demostrar la necesidad de las nuevas roturaciones propuestas por los campesinos; para ello
formularon un extenso interrogatorio para demostrar la falta de tierras que padecían los
labradores de Brozas, la influencia negativa de los mesteños al mantener como incultas tierras
adecuadas para la labor y como consecuencia de todo ello la pérdida de población que había
sufrido la villa en la segunda mitad del siglo XVIII, presentando el número de vecinos según
el Catastro y según el Censo de Floridablanca y comparando la decadencia de Brozas con el
crecimiento que había experimentado Navas desde su independencia en 1737, gracias
precisamente a disponer en su término de tierra abundante y a no haber dehesas de puro
pasto205. También en 1792 el procurador sexmero de la tierra de Cáceres, encargado de
repartir las tierras de las dehesas de Zafra y Zafrilla entre la villa cacereña y las villas
eximidas y lugares de su partido, dirigía un informe al Consejo de Castilla en el que exponía
el número de vecinos de esas localidades, las fanegas de labor disponibles en sus términos y,
203
Siguiendo el Interrogatorio formulado por la Real Audiencia para las labores, en Navas y Arroyo se decía que
los labradores “...no se hallan surtidos de tierras propias a excepción de algunos que en sus haziendas evacuan
alguna labor...”. Más detallada era la respuesta del Casar, donde señalaban que “...es tan excesivo el precio de
los arrendamientos que esto y la corta natural producción de la tierra hace que los labradores apenas puedan
sacar de ella a costa de muchísimo trabajo los crecidos gastos que expenden en su cultura, contribuyendo muy
notablemente a la decadencia en que se mira la población...”: AHPC, Real Audiencia, legajo 648,
Interrogatorio sobre agricultura, carpeta 2 (partido de Cáceres), expediente del lugar del Casar, año 1792.
204
AHPC, Municipal de Brozas, Libros de actas capitulares, nº 78, 1790.
205
El informe, muy extenso y prolijo, llegaba a relacionar todas las dehesas de labor del término broceño, cuya
extensión ascendía a 14215 fanegas de las que sólo se labraban anualmente 5092: AHPC, Municipal de Brozas,
legajo 58 (censos ganaderos), carpeta 14, “Diligencias evacuadas por el Gremio de Labradores de esta villa de
Brozas para el fomento del ramo de la agricultura”, 1792.
91
como consecuencia de ello, la necesidad de tierras que tenían tomando como referencia la
Real Provisión de 1770206.
Todo este movimiento reivindicativo culminaba, aparentemente con el triunfo de los
labradores, cuando el 28 de abril de 1793 el Real Decreto “sobre repartimiento de terrenos
incultos y declaración de las dehesas de pasto y labor”207 que, como rezaba su título, constaba
de dos partes; la primera afectaba a las tierras concejiles que permanecían incultas,
autorizándose su reparto según la norma de 1770. La segunda, mucho más importante para
nuestra comarca, declaraba de pasto y labor todas las dehesas de Extremadura excepto
aquellas cuyos dueños pudieran demostrar documentalmente que no habían sido roturadas en
los veinte años anteriores a la promulgación del decreto. La victoria de los labradores
extremeños era, sin embargo, aparente, ya que tendrían que hacer frente a la tremenda
reacción de los ganaderos, dispuestos a impedir que se les arrebataran sus pastos208, además
de tener en cuenta la reacción de las autoridades concejiles, más o menos propensas a hacer
efectiva la norma.
En el caso de nuestra comarca, Casar, Malpartida y sobre todo Brozas fueron los tres pueblos
donde el Real Decreto tuvo mayor repercusión209. En Casar las roturaciones no comenzaron
hasta 1795; durante ese año y el siguiente fueron labradas seis dehesas con una extensión total
de 4700 fanegas, todas ellas en el término de Cáceres, aunque en 1798 tuvieron que ser
abandonadas porque, tras la demanda presentada por sus propietarios y pastadores en la Real
206
Argumentaba de esta manera el procurador sexmero que “...bajo los conocimientos precedentes, y de que no
pueden multiplicarse la producción sin haver proporción entre la cantidad del terreno y los ciudadanos
aplicados a su cultivo, se patentiza la necesidad en que se hallan constituidos estos pueblos laboriosos de que se
les conceda suelo donde aplicando su industria obliguen las tierras abandonadas a su fecundidad natural...”:
AHN, Consejo de Castilla, Sala de Gobierno, legajo 1475, “Expediente formado a representación del procurador
sesmero de la tierra de Cáceres, sobre la urgente necesidad que tienen varios pueblos de ella de tierras
labrantías”, año 1792.
207
Novísima Recopilación, Tomo III, Título XXV, Libro VII, ley XIX.
208
Un análisis detallado de las consecuencias del Real Decreto de 28 de abril de 1793 en Extremadura en
GARCÍA PÉREZ, J. y SÁNCHEZ MARROYO, F.: “Extremadura a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX:
conflictos campesinos, crisis agrarias y crisis de subsistencias y agobios fiscales”, Norba. Revista de Historia, 5,
1984, pp. 213-233.
209
En Arroyo no tenemos constancia de ninguna roturación, debido probablemente a que no había dehesas de
pasto particulares, y en Navas todos los terrenos, a excepción de las haciendas, las viñas y las huertas, eran
comunales. En Casar y Malpartida, aunque la situación era parecida, las dehesas roturadas se encontraban en el
término de Cáceres.
92
Audiencia, fueron declaradas de puro pasto. En Malpartida se labraron en 1794 siete dehesas
cacereñas con una superficie de 4150 fanegas, de las cuales en 1803 únicamente se seguían
labrando 550 fanegas en dos dehesas, ya que el resto también habían sido declaradas de sólo
pasto210. En ambos casos, las presiones de la oligarquía cacereña y de los importantes
ganaderos mesteños que pastaban en el término de la villa acabaron con las esperanzas de los
labradores.
En Brozas, sin embargo, las cosas fueron bien distintas, sobre todo por el comportamiento del
alcalde mayor de la villa, que ordenó inmediatamente una averiguación del número de yuntas
y de las tierras de labor disponibles para 1794; calculándose que faltaban 4700 fanegas para
que todos los labradores y senareros tuviesen labor suficiente, el alcalde mayor declaró de
labor seis grandes dehesas de pasto, todas disfrutadas por ganaderos locales como don Felipe
de Mendoza y Nieto, el conde de Medina y Contreras o el conde de la Encina; ante la
oposición de éstos y de sus dueños la respuesta de los labradores fue, por un lado,
denunciarles por impedir el rompimiento de sus dehesas211, como hicieron con don Fernando
Orellana y el conde de la Encina, y, de manera mucho más expeditiva, la invasión y
roturación de las fincas cuyos propietarios se negaban a ceder, como la dehesa de los
Rebollos212; la sentencia a la demanda presentada por dueño y pastador de esta dehesa fue su
reconocimiento como de las incluidas en el Real Decreto. El apoyo de la autoridad municipal
y las sentencias favorables de la Real Audiencia convirtieron a Brozas en una excepción al
relativo fracaso de las roturaciones en el resto de Extremadura213; aunque la crisis agraria de
210
MELÓN JIMÉNEZ, M. A., Extremadura a finales..., op. cit., pp. 119-120.
211
En 1794, la Real Audiencia de Extremadura vio 277 pleitos por este asunto. GARCÍA PÉREZ y SÁNCHEZ
MARROYO, op. cit., p. 219.
212
AHPC, Real Audiencia, legajos 111, 112 (pleitos contra propietarios) y 115 (rompimientos).
213
Según los interrogatorios formulados en 1802 por don Miguel Cayetano Soler, en ese año de las 38075
fanegas de tierra cultivable del término broceño, 26685 (el 70%) eran tierras de labor y sólo 12020 estaban
posidas, cuando sólo 10 años antes la situación era prácticamente inversa (13200 de labor y y 21058 de pasto);
además, los contestadores al interrogatorio señalaban claramente que “...este pueblo tiene mucho adelantamiento
en la agricultura con respecto a la labor en virtud del Real Decreto de 28 de abril de 1793, lo que probiene de
las tierras incultas que se han roturado y son cultibables, que ha cedido no sólo a beneficio de este común como
de los pueblos comarcanos”: AHPC, Municipal de Brozas, legajo 41 (padrones, censos y estadísticas),
Interrogatorios formulados a instancias de don Miguel Cayetano Soler, secretario de estado y del despacho
universal de la Real Hacienda, número 3 (interrogatorio sobre las producciones naturales), número 5
(interrogatorio político) y número 6 (sobre la cantidad, calidad, destino y cultivo de las tierras para formar la
división agrícola de España).
93
principios del XIX aminoró la fiebre roturadora y las reivindicaciones campesinas, después de
la Guerra de Independencia el espectacular crecimiento demográfico abrió de nuevo la
cuestión214, agravada además con la desamortización civil de 1855 y que desembocaría, ya
fuera de nuestro marco histórico, en los inicios del movimiento obrero en Extremadura en la
década de 1860.
Tabla 2.8: producción agrícola (excepto cereales) a finales del siglo XVIII*
vino
zumaque
aceite
vinagre
higos
garbanzos
lino
Arroyo
384
60
130
150
50
40
120
Brozas
2250
900
310
1000
500
500
150
Casar
2552
5020
350
520
50
25
Malpartida
250
25
10
Navas
100
680
500
1100
300
TOTAL
5536
6660
1290
1670
1650
915
305
*Las producciones de vino, zumaque, aceite y vinagre están expresadas en arrobas, y las de higos, garbanzos y lino en
fanegas.
Fuente: BARRIENTOS ALFAGEME, G. y RODRÍGUEZ CANCHO, M., Interrogatorio de la Real Audiencia..., op.
cit., partidos de Alcántara y Cáceres, y elaboración propia.
A pesar del dominio absoluto del cereal, no podemos olvidar que en esta comarca existían
otros cultivos, aunque apenas ocuparan el 12% del terrazgo; de entre ellos el más destacado
era, sin duda, la vid y junto a ella otros cultivos arbóreos que eran prácticamente
indisociables, como la higuera, otros árboles frutales como ciruelos, perales o endrinos, y el
zumaque, del que hablaremos de manera independiente más adelante. Los viñedos ocupaban a
finales del siglo XVIII el 10% del terrazgo cultivable, destacando sobre todo El Casar, que
tenía el 27% de su término destinado a este cultivo, y Arroyo, con el 13,5%. Las vides se
agrupaban en pagos, extensiones que habían sido deslindadas y amojonadas en el siglo XVI,
214
En 1817, y repitiendo prácticamente sin variación el discurso usado cuarenta años antes, el ayuntamiento de
Arroyo de la Luz tenía que acceder a la petición de los labradores y senareros de la villa romper de nuevo la
dehesa de la Luz “...porque carecen absolutamente de tierras necesarias para sus labores y sementeras,
porque en el presente año no toca repartirse para labrar tierra concegil alguna ni encuentran por
arrendamiento la necesaria para sus labores, (...) motivo porque se ven precisados a salir fuera de ella, en
gravísimo perjuicio suio, y pagando cantidades considerables por las pocas que proporcionan por
arrendamientos...”: AMA, Secretaría, Libros de acuerdos del concejo, acuerdo del 21 de enero de 1817.
94
cuando los viñedos eran muy rentables pero tenían que ser protegidos de las ansias
roturadoras de los labradores215 y su producción estaba destinada fundamentalmente al
consumo local, donde los cosecheros lo vendían en sus propias casas a los vecinos, actividad
ésta perfectamente regulada por los concejos a través del “aforo del vino”; en las zonas donde
el vino era de mejor calidad y la producción era mayor, como Brozas, una pequeña parte se
destinaba también a la comercialización, vendiéndose en las comarcas vecinas216; a la
producción de vino hay que sumar las más de 1500 arrobas de vinagre obtenidas en la
comarca a finales del siglo XVIII, comercializadas exclusivamente en el mercado local. A
pesar de la importancia de este cultivo, a finales del siglo XVIII algunos testimonios señalan
que la necesidad de tierras para los labradores provocaba la destrucción de muchas haciendas
de viñas y otros frutales, que se encontraban en franca regresión en la comarca al igual que en
el resto de la región217.
Como hemos dicho, junto a la vid aparecían casi siempre otros cultivos arbóreos o arbustivos,
que en algunos pueblos alcanzaban gran importancia; el caso más significativo es, sin duda, el
del zumaque, un arbusto cuyo jugo era usado para el curtido de las pieles por su alto
contenido en taninos y del que se producían a finales del siglo XVIII más de 6000 arrobas en
la comarca, destacando las 900 de Brozas y sobre todo las más de 5000 de Casar de Cáceres;
en esta época el zumaque se usaba exclusivamente para el abastecimiento de las curtidurías y
tenerías locales que, como veremos más adelante, experimentaron un notable impulso en la
segunda mitad del siglo XVIII, pero durante el siglo XVI este producto fue objeto de una
215
En Brozas y Arroyo, los pueblos donde el viñedo tuvo una implantación más temprana, las ordenanzas de
los pagos de viña (dos en Brozas, Valderrodrigo y Gabatón, y uno en Arroyo) fueron redactadas en 1543 y
1588 respectivamente: AHN, Archivo Histórico de Toledo (órdenes militares), Orden Militar de Alcántara,
legajo 28481, “La villa de las Broças contra ciertos clérigos della sobre la confirmación de çiertas ordenanzas”
y AMA, Gobierno municipal, ordenanzas de gobierno, “ordenanzas de guarda de las viñas de esta villa”, año
1588.
216
Según el valor de las alcabalas entre 1557 y 1561, la franqueza del vino era la tercera en importancia, sólo
detrás de la de la feria anual y la de los cereales panificables, señalándose además que el vino era “mucho y muy
bueno”; y a finales del siglo XVIII, de las 2500 arrobas de vino producidas en el término broceño, 800 se
vendían a los vecinos y 200 a forasteros: AGS, Contadurías Generales, legajo 2304 (resúmenes de
averiguaciones de alcabalas), Alcántara y su partido y AHPC, Municipal de Brozas, legajo 58 (censos
ganaderos), “Manifestación que nosotros don José Carlos del Castillo, governador de esta villa de Brozas...
hacemos de los ganados de todas clases que hai en este pueblo... para evacuar lo prevenido en el pliego quinto
para el encabezamiento de Reales Contribuciones en el año de 1789”.
217
MELÓN JIMÉNEZ, M. A., Extremadura a finales..., op. cit., pp. 97-98.
95
interesante actividad exportadora hacia Portugal desde Brozas y Arroyo218; junto con el
zumaque aparecía a veces el lino, usado para la producción de hilazas.
La higuera también ocupaba importantes extensiones, combinada casi siempre con el resto de
cultivos; los higos, que se secaban para su conservación, eran consumidos en las casas de sus
productores en las matanzas como alimento para los labradores y jornaleros; por último, otros
árboles frutales se cultivaban en las haciendas, destacando en este sentido las de Navas del
Madroño, donde endrinos, perales, ciruelos, almendros y albaricoqueros abastecían a la
población y surtían también a la de Brozas.
El olivo, que junto con la vid y el cereal constituía la famosa “trilogía mediterránea”, no tuvo
sin embargo en la comarca gran importancia; así, apenas ocupaba 600 fanegas a finales del
siglo XVIII, con una producción de 1300 arrobas de aceite, totalmente insuficiente para el
consumo de la población comarcal. Sólo en Casar de Cáceres parece observarse en este
momento histórico una expansión del olivar, ya que de las 350 fanegas ocupadas en 1791, 250
eran de olivos nuevos recién plantados y que, por tanto, no producían todavía. El aceite
necesario para el abastecimiento de los pueblos se compraba en las zonas productoras del
norte de Extremadura (Sierra de Gata, Alcántara) y sobre todo en los extensos olivares
andaluces, sobre todo de la comarca de Sevilla219.
La explotación forestal en la comarca, sin tener en cuenta las dehesas con monte de encina y
alcornoque, se reducía a pequeñas extensiones de pinar en los términos de Brozas y Navas;
con origen en un acuerdo del capítulo de la orden de Alcántara celebrado en Madrid en 1552,
donde se decidió su plantación en los terrenos baldíos de las villas y lugares de la orden, los
pinares se destinaban casi exclusivamente a la producción de madera, una actividad que fue
bastante rentable para los vecinos de Navas al dedicarse a ella en los meses de escasa
actividad agrícola y dada la escasez de madera de la comarca y de las zonas colindantes.
218
Según el libro de registro de paso del puerto seco de Marvâo, durante el año 1533 diversos vecinos de Arroyo
y, sobre todo, de Brozas pasaron a Portugal 104 cargas de zumaque: RAMALHO COSME, J. S. y BEITES
MANSO, Mª. D.: “O movimento comercial da alfândega de Marvâo no ano de 1533”, A Cidade. Revista
Cultural de Portalegre, 3 (nueva serie), enero-junio 1989, pp. 77-108.
219
En Arroyo de la Luz, las 130 arrobas de aceite producidas en 1787 no eran suficientes para el consumo de los
vecinos “...por necesitarse 2000 arrobas que trae el abastecedor alguno de la villa de Alcántara, algo otro de la
de San Vizente y Valencia, partido del anterior; de la Fuente del Maestre otro, que lo es del partido de Mérida,
y lo más de Sevilla, Ézija y otros pueblos del Andalucía”: AMA, Servicios de agricultura y ganadería, legajo
182, carpeta 1, “Villa de Arroyo del Puerco, partido de Cáceres, provincia de Extremadura. Estado de sus frutos
y comestibles del primero de enero hasta fin de diziembre de 1787”.
96
Para finalizar este recorrido, otros cultivos menores se obtenían en las menos de 100 fanegas
de huerta de regadío de la comarca, situadas en los alrededores de los pueblos y cerca siempre
del agua, bien de las charcas, como en Arroyo, Casar o Malpartida, bien de los pozos y las
riveras, como Navas o Brozas; los garbanzos eran sin duda el vegetal protagonista, con una
producción anual de casi 1000 fanegas destinada exclusivamente al consumo de sus
cultivadores. Junto a ellos, en las huertas se sembraba una gran variedad de hortalizas (coles,
lechugas, cebollas, ajos, pepinos, tomates, sandías, melones, pimientos, alubias, calabazas...)
para consumo de sus cultivadores y, en el caso de Navas, para su venta en las cercanas villas
de Brozas y Alcántara, una práctica que se mantuvo hasta bien entrado el siglo XX. Por
último, la patata, que se convertiría en un cultivo clave durante el siglo XIX, aparece
mencionada en la comarca por primera vez en Brozas en 1802, aunque señalándose la
pequeña extensión dedicada a ella. Fue en Navas, sin embargo, donde su cultivo fue más
importante, sobre todo tras la autorización concedida en 1811 por la Junta Suprema de
Extremadura para sembrarlas en la hoja del baldío de la Jara barbechada ese año220. Lo más
probable es que desde 1820 este cultivo se fuera extendiendo progresivamente por los pueblos
de la comarca, que utilizarían para ello las huertas y huertos situados junto a los núcleos
urbanos; por ejemplo, en 1825 se producía en Brozas la nada despreciable cantidad de 400
arrobas221.
Junto a la agricultura, la ganadería fue la otra actividad económica fundamental de la
comarca. La existencia de grandes extensiones de pastos, la necesidad de animales de tiro
para la labor y de transporte para la arriería y de productos derivados del ganado (leche,
queso, cuero, lana...) hicieron que los ganados ovino y caprino, vacuno y equino fueran muy
abundantes en toda la zona. La enorme penillanura que se extiende desde Trujillo hasta
Alcántara, y en la que se encuentra enclavada totalmente nuestra comarca, fue sin duda uno de
los principales focos ganaderos de la Extremadura del Antiguo Régimen, importancia a la que
hay que unir la que tuvo como destino preferente de los rebaños de ovejas merinas
trashumantes procedentes de La Rioja, Soria, Burgos, Ávila, Segovia o León, y que hizo que
algunos ganaderos extremeños también se convirtieran en trashumantes.
220
MELÓN JIMÉNEZ, M. A., op. cit., pp. 105-106.
221
AHPC, Municipal de Brozas, legajo 58 (censos ganaderos), carpeta 9, “Relación del número de almas y
cavallerías que hay enesta villa, de las fanegas de trigo, cevada y demás artículos frumenticios, legumbres y
semillas, y el número que se ha cojido en el presente año y consumido en su siembra y alimento en el mismo”,
año 1825.
97
Tabla 2.9: cabaña ganadera (en cabezas) a mediados y finales del siglo XVIII
Arroyo
Brozas
1752 1791 1752 1791
Ovino
14702 11050 26929 35000
Caprino
1207
590
5576 2500
Cerda
2797 2120 3716 4000
Vacuno
1220 1350 2645 2500
Caballar
45
57
508
245
Asnal y mular 481
580
876
155
Colmenas
246
250
2980 1500
Navas
Casar
1752 1791 1752 1791
7777 12190 10533 16000
669
586
3992 1800
1137 1048 1574 2000
1321 1126 1634 1500
79
10
447
500
427
45
781
800
178
500
519
500
Malpartida
1752 1791
3547 4000
451
600
1891 3000
887
1000
17
10
118
100
3643 3500
TOTAL
1752 1791
63488 78240
11895 6076
11115 12168
7707 7476
1096
822
2683 1680
7566 6250
Fuente: Respuestas Particulares de Catastro de Ensenada, Interrogatorio sobre frutos y comestibles de Arroyo de la
Luz (1787), Interrogatorio de la Real Audiencia y elaboración propia.
El ganado ovino era sin duda el más abundante de la comarca, con una tendencia además
creciente; si según el Censo de la Sal de 1631 había en la comarca unas 31000 ovejas222, a
mediados del siglo XVIII eran ya más de 63000, a finales de la centuria casi 79000 y el
crecimiento continuó con toda probabilidad durante el siglo XIX; aunque para este período
sólo contamos con datos para Brozas, en esta villa el incremento del ganado lanar es
espectacular, ya que en 1837 el número de cabezas ascendía a 51961, un 48,4% más que en
1791. Dado que el principal producto obtenido de las ovejas era, sin duda, la lana, a la
evolución de la cabaña ovina contribuyó, sin duda, de manera decisiva, el crecimiento de los
precios de la lana durante desde principios del siglo XVIII hasta, aproximadamente, 1850,
cuando las lanas australianas, sudafricanas y argentinas comenzaron a inundar los mercados
textiles europeos y los precios de la lana se hundieron223. Hasta ese momento, la lana era un
negocio rentable, y su comercio o manufactura se convirtieron en importantes elementos
dinamizadores de la economía extremeña224.
En la comarca existían, básicamente, tres tipos de ovejas; por un lado, las ovejas merinas
blancas, cuyas lanas, finas o entrefinas, eran sin duda las mejores y por tanto las más
222
Este censo no habla de cabezas, sino de hatos de 500 cabezas cada uno, valor sobre el que se ha calculado el
total de animales en ese momento: AGS, Dirección General del Tesoro, Inventario 24, legajo 1168, Censo de la
Sal, partido de las salinas de Badajoz.
223
HIDALGO MATEOS, A.: “Empresarios en el Cáceres del siglo XIX. Miguel Calaff y Ferrer”, en Actas de
las Jornadas sobre los Antecedentes de la Cámara de Comercio de Cáceres, Cáceres, 2000, pp. 157-177.
224
Según Miguel Ángel Melón, el comercio de la lana posibilitó importantes acumulaciones de capital y, con
ellos, el nacimiento de una incipiente burguesía comercial e industrial en la Extremadura de finales del siglo
XVIII y principios del XIX: MELÓN JIMÉNEZ, M. A., Extremadura en el Antiguo Régimen..., op. cit., p. 185.
98
valoradas. Según el Catastro de Ensenada y el Interrogatorio de la Real Audiencia, sólo en
Brozas se daba este tipo de ganado, sin duda por la calidad y extensión de sus pastos, y sus
lanas eran casi en su integridad vendidas a comerciantes, bien sucia para ser luego lavada en
algunos de los lavaderos de los lugares cercanos, como el de San Miguel, en Arroyo de la
Luz, o el de los Barruecos, en Malpartida225, bien lavada en los pequeños lavaderos que los
ganaderos más importantes tenían en el término broceño; un pequeño porcentaje de esa lana,
la de los pequeños propietarios, se dedicaba a la fabricación de paños para el consumo
doméstico. Las lanas blancas bastas, producidas por ovejas del país o churras, sólo aparecen
en Malpartida de Cáceres, mientras que en Navas del Madroño, Casar de Cáceres y Arroyo de
la Luz las ovejas eran en su inmensa mayoría negras, que podían producir lanas finas (como
en Navas) aunque con vellones de pequeño tamaño y, por tanto, poco rentables, o lanas
bastas, como sucedía en los pueblos del Partido de Cáceres, dedicadas casi íntegramente a la
manufactura local226.
El resto de productos obtenidos de las ovejas no tenían prácticamente otro destino que el
consumo doméstico de los dueños del ganado; la escasa leche producida por estas ovejas,
sobre todo por las merinas, era preferentemente dedicada a la alimentación de los corderos,
por lo que la producción de queso era escasa; con respecto a las crías, lo habitual era que se
dedicaran a la renovación de los rebaños y que, por tanto, no se vendieran. Éste era, no
obstante, el destino fundamental de los carneros que, o castrados para favorecer el engorde o
enteros o moruecos y descartados como sementales, eran vendidos por su carne en las ferias
de la zona o a los abastecedores de carne de la villa de Madrid, como sucedía en Navas,
Arroyo o El Casar.
Pero, como dijimos anteriormente, si por algo se caracterizaba esta comarca desde el punto de
vista ganadero era por ser destino de las cabañas trashumantes más importantes de Castilla.
No pretendemos, en todo caso, profundizar la trascendencia de esta actividad para la
economía de los pueblos de la zona, pero sí trazar sus rasgos fundamentales. Brozas era, sin
225
A pesar de la importancia del lavadero de lanas de los Barruecos, uno de los mejores de Extremadura, en él
no se lavaban los miles de vellones de las ovejas de Brozas o de Alcántara, dos de los más importantes núcleos
ganaderos de la región, que eran preferentemente vendidos directamente a los industriales portugueses de
Castelo Branco y Covilhâ: HIDALGO MATEOS, A.: “Empresarios...”, op. cit., p. 161.
226
En Arroyo de la Luz, las 744 arrobas de lana negra que se obtenían en 1787 era “...toda la que se labra en
esta villa para los paños bastos que aquí se hechan, pues aunque algunas arrovas suelen venderse a forasteros
es en muy corta consideración”: AMA, Servicios de agricultura y ganadería, legajo 182, carpeta 1, “Estado de
las primeras materias de los artes y manufacturas desde primero de enero hasta fin de diciembre de 1787”.
99
duda, la localidad comarcal donde la trashumancia tuvo mayor repercusión; ya hemos
mencionado que sus extensos pastos eran considerados los mejores de Extremadura, junto con
los de Alcántara, Cáceres, Trujillo y la Serena, y ello se hizo notar en la continua afluencia de
rebaños procedentes del Norte durante toda la Edad Moderna y hasta bien entrado el siglo
XX. Es significativo, en este sentido, que de las 21052 fanegas de tierra de pasto que había en
su término en 1792, 14783 (el 70%) eran disfrutadas por las ovejas merinas trashumantes,
mientras que los rebaños de los ganaderos locales pastaban el 30% restante. Esos rebaños
trashumantes pertenecían sobre todo a ganaderos con residencia en Madrid, Soria y provincias
colindantes (Burgos y Logroño, sobre todo)227, algunos de los cuales comenzaron a instalarse
en la zona a principios del siglo XIX, como los López de Tejada, procedentes de Montenegro
de Cameros (La Rioja) y que en la década de 1820 se habían convertido en una de las
principales familias de la oligarquía de Brozas y Navas.
La trashumancia no sólo ejerció su influencia atrayendo a los rebaños hacia esta zona, sino
que supuso también la conversión de algunos ganaderos locales en trashumantes; en este
sentido los casos más significativos son, en primer lugar, el de don Diego Antonio de Porres y
Eraso, cuarto conde de Canilleros, que en 1771 poseía 4548 cabezas de ganado lanar, de las
que 3875, entre ovejas de vientre, borregos y carneros, eran trashumantes y para cuyo manejo
necesitaba a 30 criados228; desconocemos el destino norteño de este gran rebaño, mientras que
en invierno pastaba en la dehesa de Fuentemaderos, perteneciente a la Clavería de la Orden de
Alcántara y que tenía una extensión total de 1160 fanegas. Junto al conde de Canilleros, e
incluso superándolo en número de cabezas, se encontraba don Juan Sebastián Bravo de
Cabrera, desde 1771 conde de la Encina, que según el Catastro de Ensenada poseía 6090
cabezas de ganado lanar, de las cuales 4900 eran trashumantes; tal cantidad de ganado
necesitaba grandes extensiones de pasto para mantenerse, y así, invernaban en seis dehesas,
tres del propio conde y otras tres arrendadas, con una cabida de 2520 fanegas229. Junto a estos
grandes ganaderos, otros miembros de la oligarquía broceña que como don Francisco de Vega
y Cárdenas o don Vicente de Vera y Moctezuma poseían también importantes rebaños
perdieron su carácter riberiego o transterminante y comenzaron a trashumar a finales del siglo
227
AHN, Consejo de Órdenes, libro 479, “Libro de repartimientos de las dehesas de Alcántara, Brozas (...) con
noticia de sus pastadores, vendedores, sus vecindades y prezios”, cit. en MELÓN JIMÉNEZ, M. A., op. cit., pp.
193-196.
228
AHPC, Municipal de Brozas, caja 86 (declaraciones juradas), Relaciones Juradas de 1771, s/f.
229
AHPC, Municipal de Brozas, legajo 58 (censos ganaderos), carpeta 14, “Diligencias evacuadas por el Gremio
de Labradores de esta villa de Brozas para el fomento del ramo de la agricultura”, 1792.
100
XVIII y principios del XIX, marcando una tendencia creciente hasta mediados del siglo XIX,
cuando comenzó la decadencia de la ganadería ovina en toda España.
Junto a las ovejas aparecen siempre las cabras como ganado complementario al ovino, al ser
capaz de aprovechar las zonas más escabrosas y de peor calidad de los términos y donde las
ovejas no podían pastar; por esta razón, los pueblos con más cabezas eran Brozas, donde
podían alimentarse en los riveros del Salor, una zona muy escarpada e imposible de roturar ni
de pastar, y Casar, que extensas zonas llamadas “tomillares”, inútiles para la agricultura y que
eran de esta manera aprovechados. La evolución de este ganado en la comarca es, sin
embargo, divergente de la del ovino; así, si según el censo de la sal sólo había en esta zona
1650 cabras, en el Catastro aparecen anotadas más de 11000 cabezas, informando por tanto de
un crecimiento espectacular debido probablemente a la extensión del monte bajo durante la
segunda mitad del siglo XVII al abandonarse muchos terrenos que habían sido roturados en el
XVI y luego abandonados por su escasa calidad. Ello explicaría también que en la segunda
mitad del siglo XVIII se produzca todo lo contrario, una notable reducción de casi el 50%.
Con respecto a los aprovechamientos de este ganado, se utilizaba fundamentalmente para
obtener la carne y la leche y fabricar el queso que las ovejas no podían suministrar.
La segunda cabaña en número de cabezas en la comarca era la del ganado de cerda,
fundamental para el sustento de las familias al ser el animal sacrificado en las matanzas
invernales. De las 12000 cabezas que había aproximadamente en la comarca a finales del
siglo XVIII, el 90% se dedicaba a ese consumo doméstico, mientras que el 10% se vendía en
los pueblos que lo necesitaban, como sucedía por ejemplo en Arroyo, que no tenía suficiente
con los 1900 puercos de matanza que producía todos los años y tenía que comprar cerdos ya
cebados en Brozas y Navas. Para el alimento de los cerdos se reservaba la hierba de invierno
y la bellota (la conocida “montanera”) de las dehesas concejiles con monte de encina, como
las dehesas de la Luz y Corral Nuevo en Arroyo y el fruto de la bellota de once dehesas que
poseía como propios el concejo de Brozas, con una extensión total de 3039 fanegas.
Tras los cerdos, el ganado vacuno era el tercero en importancia en la comarca, con unas 7500
cabezas, manteniéndose prácticamente sin variación en todos los pueblos durante el siglo
XVIII debido a que era utilizado como la principal fuerza de tracción en la labranza; su
número iba, por tanto, en consonancia con la extensión de las tierras de cultivo, lo que explica
que Brozas sea el pueblo con más cabezas, un tercio del total de la comarca. Sin embargo, en
el siglo XIX se detecta un fuerte descenso de esta cabaña, que coincide con el aumento del
101
ganado equino y que está indicando, por tanto, el comienzo de la sustitución del buey por la
mula y el asno como animales de tiro para la labor230.
No obstante esta decadencia, la importancia del ganado vacuno fue muy grande en la
comarca, como se refleja en el hecho de que en todos los pueblos de la zona hubiera dehesas
boyales, situadas cerca de las hojas labrantías, y donde los labradores dejaban a su ganado de
labor para que descansasen y se alimentasen ahorrándose así el camino de vuelta a los núcleos
urbanos. Junto a las vacas y bueyes usadas para la labor, que suponían el 75% del total de la
cabaña vacuna, también existían vacas cerriles, esto es, sin domar, que pastaban en dehesas de
particulares o en fincas destinadas exclusivamente a ellas, como el Vaqueril en Brozas, y que
se destinaban a la cría de becerros y a la venta para carne.
En cuanto al ganado equino, que agrupa a caballos, mulos y asnos, su número fue siempre
mucho más reducido que el del resto de cabañas y su evolución, por tanto, más errática. En
general, había pocos caballos en la comarca, con las excepciones de Brozas y El Casar, donde
se producían sacas anuales de potros para los reales ejércitos y la cría de estos animales estaba
controlada mediante censos continuos por parte de la administración. Más abundantes eran
mulos y asnos, que como ya hemos dicho no fueron utilizados masivamente para la labor
hasta bien entrado el siglo XIX, y que hasta esa fecha se usaron sobre todo en el transporte,
tanto de personas como, y sobre todo, de mercancías; así, los 600 burros que había en Casar
de Cáceres en 1791 “...son para el servicio de los pastores, de que hay bastante número en el
pueblo”231, mientras que en Arroyo había, según el Catastro de Ensenada, “...ziento y quinze
harrieros de caballerías menores, con alguna mayor...”232.
Dentro de la ganadería incluimos a la apicultura, una actividad que tuvo notable desarrollo en
la comarca, sobre todo en la primera mitad del siglo XVIII. Los pueblos con más colmenas
eran Brozas y Malpartida. En Brozas se daban dos modelos de explotación apícola: mientras
que en las tierras llanas las colmenas se ubicaban en los llamados asientos o muros, pequeños
huertos de forma circular, cerrados por una alta pared de mampostería, ubicados en las laderas
de cerros y lomas y orientados hacia el sur, donde se plantaban árboles frutales y hortalizas de
230
Las 2500 cabezas de ganado vacuno que había en Brozas en 1791 se había reducido a sólo 976 en 1837, con
un descenso del 60%: AHPC, Municipal de Brozas, legajo 61, Mesta: “Villa de Brozas. Estado que da el
ayuntamiento constitucional de esta villa de los vecinos, ganados y yuntas que hay en este año de 1837”.
231
BARRIENTOS ALFAGEME, G. y RODRÍGUEZ CANCHO, M.: Interrogatorio de la Real Audiencia..., op.
cit. (Partido de Cáceres), p. 168.
232
AMA, Hacienda, libro 800, Catastro del Marqués de la Ensenada, tomo 1, Respuestas Generales.
102
cuyas flores las abejas pudieran alimentarse. En la ribera del Salor, donde no podía entrar más
ganado que el cabrío y abundaba un monte bajo mediterráneo con jaras, tomillo, espliego y
otras hierbas y arbustos, las colmenas se disponían libremente. Éste era también el sistema de
explotación de Malpartida, con 3500 colmenas en los montes comunes que Cáceres y sus
aldeas compartían en la cercana Sierra de San Pedro. Con respecto a los productos obtenidos,
una pequeña cantidad de miel y cera se consumía en los pueblos, mientras que la mayor parte
era extraída y distribuida por vecinos de Zarza la Mayor y Ceclavín.
Si la agricultura y la ganadería, a pesar de ocupar a la gran mayoría de los vecinos de los
pueblos de nuestra comarca, eran actividades sometidas a continuas fluctuaciones y asentadas
sobre bases poco sólidas lo mismo, pero en un grado muy superior, podemos decir de los
otros sectores económicos, la industria y el comercio. Con respecto a la industria, en realidad
no podemos hablar en la comarca de actividad industrial como tal, sino exclusivamente de
artesanía; según el Catastro de Ensenada, tan sólo el 11,15% de los vecinos de la zona se
dedicaban a tareas artesanales. A este pequeño número de artesanos se unía, además, el
carácter local de la producción, destinada casi exclusivamente al consumo de los propios
vecinos y, como consecuencia de ello, la falta de capitales y de innovaciones técnicas,
factores todos ellos que dibujaban un sector industrial muy arcaico y escasamente dinámico.
Por supuesto, de este modelo general escapan algunas actividades muy concretas que en
algunos pueblos tuvieron especial desarrollo, como veremos a continuación.
Tabla 2.10: dedicación de los artesanos por sectores233, 1752
SECTORES
textil
curtidos
construcción
cerámica
hierro
alimentación
Arroyo
37
16
8
41
10
7
Brozas
49
38
28
5
7
11
Casar
59
23
8
0
11
9
Malpartida
9
4
3
0
6
0
Navas
17
6
9
0
7
4
TOTAL
171
87
56
46
41
31
%
39,58
20,14
12,96
10,65
9,49
7,18
Fuente: Respuestas Generales del Catastro de Ensenada y elaboración propia.
233
El sector textil agrupa a tejedores, batanadores, tundidores, cardadores y sastres, el de curtidos a curtidores y
zapateros, el de la construcción a albañiles y alarifes, canteros y carpinteros, la cerámica a alfareros, olleros y
fabricantes de teja y ladrillo, el hierro a caldereros, herradores y herreros y la alimentación a chocolateros,
molineros y horneros.
103
La hegemonía corresponde, sin duda alguna, al sector textil, que predominaba en todos los
pueblos (excepto en Arroyo, como veremos); los tejedores de lienzo y paño son los
profesionales más abundantes, seguidos a muy corta distancia de los sastres234. El
considerable número de tejedores se debe, lógicamente, a la abundancia de materia prima para
ello; como ya hemos visto, las miles de ovejas de la comarca producían muchas arrobas de
lana al año y aunque la mayor parte de ellas se vendían a tratantes forasteros, muchos vellones
eran lavados, cardados, hilados y tejidos en los hogares de los pequeños ganaderos,
obteniendo así el paño necesario para fabricar sus ropas; también era destacable el número de
tejedores de lienzo, que transformaban el escaso lino producido en algunos terrenos de la
comarca. Dentro de este sector, las mujeres parecían desempeñar un papel importante, aunque
no aparecieran registradas en los padrones al no estar consideradas como vecinos desde el
punto de vista fiscal235. De todas formas, hay que tener en cuenta que esta actividad no salió
nunca del ámbito local o, como mucho, comarcal; es más, ni siquiera era capaz de abastecer el
mercado propio, por lo que se tenía que recurrir a la compra de tejidos a forasteros236.
El segundo sector en número de activos era el de los curtidos; en realidad, su importancia se
debe en gran parte a la inclusión de los zapateros, presentes en considerable número en todos
los pueblos y cuya producción se destinaba también al consumo local. El curtido de pieles
como tal sólo se practicaba en Brozas y Casar gracias a la importante producción de zumaque
se daba en ambas localidades, donde existían numerosas tenerías localizadas en el entorno de
las charcas cercanas a los núcleos urbanos. Casar fue testigo a este respecto de un
234
La relevancia de este sector parece que fue mucho mayor en la segunda mitad del siglo XVI, sobre todo en
Brozas, donde se elaboraron en 1564 unas ordenanzas fijando los tamaños, calidad y precios de los tejidos
fabricados en la villa: AHN, Archivo Histórico de Toledo (Órdenes Militares), orden militar de Alcántara, legajo
31488: “El gremio de texedores de lienços, xergas y costales de la villa de las Broças contra el conçejo de la
dicha villa sobre ciertas ordenanzas”.
235
En Brozas se decía en 1802 que “...mil ochocientas treinta y quatro mujeres se consideran ocuparse en la
hilaza y sostén de sus propias casas después de atender al manejo y govierno de ellas”: AHPC, Municipal de
Brozas, caja 41 (padrones, censos y estadísticas), Interrogatorio de don Miguel Cayetano Soler, año 1802.
236
En Arroyo a finales del siglo XVIII “...las 14000 varas de lienzo ordinario basto que se fabrica en esta villa
no tan sólo se gastan en ella sino es mucho más que traen los tenderos a vender, así del reino de Portugal como
de los partidos de Plasencia y Montánchez”. Lo mismo pasaba con los paños, que “...se consumirán en ella y
aunque algunas varas salen a venderse a las ferias de Brozas, Alburquerque, Valencia de Alcántara y
Garrovillas, se introduzen por forasteros en igual cantidad de Torremocha y Casatejada”: AMA, Servicios de
agricultura y ganadería, legajo 182, carpeta 1, “Estado de las primeras materias de los artes y manufacturas
desde primero de enero hasta fin de diciembre de 1787”.
104
espectacular desarrollo de esta actividad, ya que según el Interrogatorio de la Real Audiencia
a finales del siglo XVIII había 24 tenerías en funcionamiento y otras cuatro en construcción,
en las que se curtían 8000 cueros para suela y 2000 cordobanes que se consumían en el pueblo
para la fabricación de zapatos o se vendían en Cáceres y en Castilla237.
El resto de sectores (excepto el de la cerámica, del que hablaremos a continuación), aunque
ocupaba al 30% de los artesanos, se centraba exclusivamente en el ámbito local para satisfacer
las principales necesidades vitales de la población: la vivienda y la alimentación. El sector de
la construcción en la comarca no tenía demasiado impacto salvo en Brozas, donde había 16
maestros de alarife; a este número contribuía sin duda la importante actividad constructora
que desarrolló la nobleza, el clero y el concejo de la villa durante todo el siglo XVIII. Con
respecto a la alimentación, la fabricación del pan indispensable para la supervivencia de la
población hacía necesarios hornos para cocer pan bien para que las mujeres cocieran el pan
amasado en sus casas bien para que las llamadas “panaderas” fabricasen el pan para el común.
Junto a ellos, los molinos para moler el grano eran abundantes; según el Catastro de
Ensenada, en la comarca había 30 molinos harineros, situados en las riberas, junto a las presas
de las charcas o en el río Salor. Por último, el sector del hierro agrupa a los caldereros,
fabricantes de las calderas y calderos que estaban presentes en prácticamente todos los ajuares
domésticos, a los herradores, dedicados a colocar las herraduras de las caballerías, y a los
herreros, fabricantes de aperos para la labor (rejas, azadas, azadones, segurejas...) y de
cerramientos para las casas.
Decíamos que el sector de la cerámica merecía una mención aparte por su desarrollo; en
realidad es en Arroyo de la Luz donde esta actividad tuvo una especial repercusión, porque
del resto de los pueblos sólo en Brozas existían algunos fabricantes de ollas y sobre todo de
teja y ladrillo, material indispensable para la construcción. En Arroyo, sin embargo, la ollería
era la actividad artesanal más importante, ya que ocupaba en los siglos XVIII y XIX a más del
35% del total de menestrales, la mayoría de ellos concentrada en un barrio propio situado a las
afueras del pueblo, en torno a la ermita de San Antón; su producción, consistente sobre todo
en ollas de barro basto, se vendía en todos los lugares comarcanos, donde los inventarios de
bienes demuestran la presencia de la “loza del Arroyo” en muchos hogares, y gracias a los
237
Hay que anotar que los dos informantes del Casar que hablan del curtido de pieles manifiestan cierta
oposición a su expansión, alegando los malos olores que despedían las tenerías y el impacto que esta actividad
podía tener sobre los montes del término del lugar: BARRIENTOS ALFAGEME, G. y RODRÍGUEZ
CANCHO, M.: Interrogatorio de la Real Audiencia..., op. cit., partido de Cáceres, pp. 169 y 171.
105
arrieros arroyanos llegaban hasta Castilla y Andalucía. La falta del vidriado privaba, sin
embargo, a esta industria de un mayor auge y su tendencia fue hacia el estancamiento, ya que
el porcentaje de vecinos dedicados a ella a mediados del siglo XIX era similar al de 100 años
antes238.
Con respecto al comercio, la situación periférica de nuestra comarca y la falta de vías de
comunicación de carácter nacional, a excepción de la Vía de la Plata, obstaculizó
notablemente el transporte de mercancías por su territorio. En realidad, sólo dos cuestiones se
pueden tratar desde el punto de vista del comercio en la comarca: las ferias y los arrieros.
En lo tocante a las ferias, durante prácticamente todo el período moderno sólo hubo una, la de
Brozas, sin que además el resto de los pueblos mostrara casi nunca el menor interés por tener
una propia, o al menos así se desprende de las respuestas al Interrogatorio de la Real
Audiencia239. La feria de Brozas se celebraba el día 25 de abril, festividad de San Marcos
Evangelista, patrón de la villa y a quien se honraba con la famosa ceremonia del “toro de San
Marcos”, que atraía a un número muy importante de personas de toda la comarca, de las
colindantes e incluso de Portugal. Desconocemos cuándo comenzó a celebrarse esta feria,
aunque ya en 1557 aparece mencionada en las averiguaciones de alcabalas240; durante los
siglos XVI y XVII la feria se celebraba los días 23, 24 y 25, que en el siglo XVIII pasaron a
238
Como reconocían las propias autoridades arroyanas, “...las zircunstancias de este pueblo son las más
apreciables para constituir en él y fomentar la espresada fábrica de loza basta, pues no encontrándose en el
reyno otra de ygual bondad para el fuego, fuera superior a las de vidriado, siempre que se hiziera esta misma
operación de vidriarla, y aún se pudiera hacer de calidad fina por lo que fuera muy combeniente el dar algún
proyecto para esta disposición”: AMA, Servicios de agricultura y ganadería, legajo 182, carpeta 1, “Estado de
las primeras materias de los artes y manufacturas desde primero de enero hasta fin de diciembre de 1787”.
239
Por ejemplo, en Navas del Madroño se contestaba que “...no hay ferias ni mercados en esta villa, ni en ella
combiene su establecimiento por faltarle alguna de las proporciones que para ellos se requieren, ya que no hay
más tráfico y comerzio que el de labor y granjería y la venta de sus frutos que le sobran...”: BARRIENTOS
ALFAGEME, G., y RODRÍGUEZ CANCHO, M.: Interrogatorio de la Real Audiencia..., op. cit., Partido de
Alcántara, p. 432. La misma fuente informa en otros partidos, como los de Badajoz y Llerena, que la razón de
que no haya ferias es la competencia de las ferias y productos portugueses, motivo que probablemente también
tuvo su incidencia en nuestra comarca.
240
“Cárgasele a la dicha villa para la quenta de diez por ciento por el alcavala de la franqueza de todos los
juebes del año y del día de san Marcos y otro día antes y otro (el subrayado es nuestro) después de todo lo que
se vendiere en los dichos días en la dicha villa por personas de fuera parte de bienes muebles y de las compras y
truecos que el concejo hiciere y de los truecos que se hicieren de las yerbas entre yglesias y otras personas,
55000 maravedíes”: AGS, Contadurías Generales, legajo 2304, resúmenes de averiguaciones de alcabalas.
106
ser el 25, 26 y 27; por último, ya en el siglo XIX las fechas cambiaron a los días 20, 21 y 22
del mismo mes de abril, cuando la fiesta de San Marcos hubo desaparecido. En esta feria, una
de las más importantes de la frontera lusoextremeña, se intercambiaban sobre todo ganado de
cerda y caballar, granos, vino y vinagre, aguardiente o paños de Garrovillas y Arroyo241.
Ya en el siglo XIX, el crecimiento demográfico y económico de Arroyo de la Luz hizo que
sus autoridades pidiesen en 1805 al rey Carlos IV la autorización para celebrar una feria, ya
que “... la fertilidad del terreno de esta villa y de otros lugares circumbecinos y la aplicación
de todos sus moradores la hacen abundante en frutos y ganados, tanto que si tubiesen
proporción en darles una salida pronta y sin necesidad de transportarlos a otros pueblos
distantes, sería mucho mayor el fomento, la agricultura y ganadería se pondrían en un estado
floreciente, y todo este territorio prosperaría considerablemente...”; tras dos años de largas
gestiones en la Corte, en las que el tema principal de discusión fue las fechas en las que se
celebraría, una Real Provisión de 22 de diciembre de 1807 daba licencia y facultad real a la
villa de Arroyo para que “...pueda celebrar y celebre una feria anual perpetua en los días 25,
26, 27 y 28 de septiembre sin exención de derechos...”242; con ello, los artesanos de Arroyo
pudieron dar salida a su producción sin tener que viajar a los lugares comarcanos lo que, dada
la importancia de algunos sectores como la alfarería o la pañería, sin duda convirtió a esta
feria en un importante foco de intercambios comerciales durante el siglo XIX.
Junto a las ferias, los arrieros y trajineros ponían en contacto desde el punto de vista
económico estos pueblos con el resto de Extremadura, con Castilla y con la vecina Portugal.
Aunque en todos los pueblos había personas dedicadas a esta actividad y en algunos como
Brozas hubo en los siglos XVIII y XIX unos 30 arrieros y trajineros encargados de transportar
a la villa los abastos públicos (trigo, aceite, nieve...), donde la arriería alcanzó su máximo
desarrollo fue en Arroyo de la Luz, donde según el Catastro de Ensenada había 115 arrieros
“de caballería menor”, esto es, con burros, cifra que en 1836 se había elevado hasta alcanzar
los 257, la mayoría ya con mulos. Los arrieros arroyanos, cuya actividad siguió
desarrollándose hasta bien entrado el siglo XX y que eran famosos en toda la comarca, tenían
un papel fundamental en la economía de su villa; así, daban salida por todo el reino de
241
“En este pueblo se celebra una feria el día 25 de abril y los dos siguientes, que regularmente se compone de
algunas tiendas, paños y comestibles y géneros para el surtido de labores”: BARRIENTOS ALFAGEME, G., y
RODRÍGUEZ CANCHO, M.: Interrogatorio de la Real Audiencia..., op. cit., Partido de Alcántara, p. 154.
242
AMA, Secretaría, Libros de acuerdos del concejo: “Real Facultad concedida a esta villa del Arroyo del
Puerco para celebrar una feria anual”, año 1807.
107
Castilla a productos como la lana243 o las ollas de barro, y abastecían a sus convecinos de los
artículos de los que carecían: aceite y vino de Andalucía, hierro del País Vasco, pimienta,
castañas o patatas de la Vera de Plasencia y, sobre todo, grano; los arrieros tuvieron en esta
cuestión especial protagonismo, ya que eran comisionados con gran frecuencia por el concejo
para que trajeran en sus viajes de vuelta trigo de Castilla, el valle del Guadalquivir o Portugal
con el que abastecer a los vecinos de Arroyo en momentos de escasez244.
2.5 Las estructuras sociales
Desde el punto de vista social, debemos decir en principio que la sociedad de nuestra comarca
fue durante todo el período moderno y, al igual que las sociedades extremeña y española, una
sociedad basada en el privilegio y el desequilibrio entre un pequeño grupo de poderosos que
fundamentaban su posición en prerrogativas tan importantes como la exención de impuestos y
en la posesión de los principales medios de producción, y la gran masa de los habitantes de
los pueblos que tenía que ganarse su subsistencia con muchísimo esfuerzo. Esta primera
explicación puede parecer simplista, pero no hace más que plasmar una realidad que estuvo
plenamente presente en esta zona hasta bien entrado en el siglo XIX y, con unas bases
renovadas de carácter económico, hasta el último tercio del siglo XX.
Una aproximación más cercana a la cuestión revela una organización social compleja; así, por
ejemplo, si las oligarquías locales estaban compuestas en los pueblos más importantes por la
nobleza y algún labrador muy rico, en las pequeñas localidades eran éstos últimos junto con
los funcionarios municipales los que ocupan el lugar preeminente en sus sociedades. En
nuestro caso, comenzaremos por trazar un panorama de la estructura social de la comarca que
estudiamos a través de los datos del censo de Floridablanca.
243
“Dijeron sus mercedes que la data de trigo repartido a las panaderas en el pósito de esta villa... se está
consumiendo sin haber quedado trigo alguno existente, y porque los más de los arrieros han viajado con lana
para Vitoria...”: AMA, Secretaría, Libros de Acuerdos del Concejo, acuerdo del 11 de junio de 1805.
244
“Las 7239 fanegas de trigo de que se da razón en el número primero de este estado, no han sido suficientes
para el consumo de sus havitantes; para atender a su necesidad se han trahido las restantes hasta doze mil que
se consideran necesarias por diferentes arrieros de esta vecindad de la provincia de Castilla y ciudad de
Salamanca”: AMA, Servicios de agricultura y ganadería, legajo 182, carpeta 1, “Villa de Arroyo del Puerco,
partido de Cáceres, provincia de Extremadura. Estado de sus frutos y comestibles del primero de enero hasta fin
de diziembre de 1787”.
108
Tabla 2.11: estructura socioprofesional según el Catastro de Ensenada
y el Censo de Floridablanca
Categorías
Arroyo
1752
Brozas
Casar
Malpartida
Navas
TOTAL
1787 1752 1787 1752 1787 1752 1787 1752 1787 1752
%
1787
%
Nobleza
12
8
30
28
0
0
4
19
6
4
52
1,39
59
1,32
Clero
24
24
47
50
21
12
5
9
10
11
107
2,87
106
2,37
Comerciantes y otros
137
117
97
83
25
36
8
11
14
22
281
7,53
269
6,02
Artesanos
173
174
117
148
113
187
29
23
47
37
479
12,83
569
12,74
Labradores
Jornaleros y criados
231
499
138
618
214
627
185
621
168
419
276
615
73
256
112
366
150
177
195
336
836 22,39 906 20,29
1978 52,99 2556 57,25
Fuente: Respuestas Generales del Catastro de Ensenada, Censo de Floridablanca, INE, Madrid, 1987 y elaboración
propia.
Las cifras son elocuentes: las elites, formadas por la nobleza y el clero secular, apenas
suponen el 4% de los vecinos de la comarca; el grupo que podríamos considerar como “clase
media”, agrupando a comerciantes, profesionales liberales, funcionarios municipales y, con
ciertos reparos que tendremos en cuenta más adelante, labradores, son el 30% a mediados del
siglo XVIII y disminuyen hasta el 26,3%, mientras que el estrato inferior de la sociedad,
formado por los trabajadores a sueldo, jornaleros del campo y criados de labor y ganados, y
los artesanos que, vista la estructura industrial de los pueblos de la comarca, no tenían una
posición económica muy boyante, agrupaba a la inmensa mayoría de la población (entre el 65
y el 70%). La polarización de la sociedad que comentábamos antes es, pues, manifiesta, y lo
es además en todos los pueblos, aunque con algunas diferencias, ya que en las villas, sobre
todo en Brozas, la nobleza y fundamentalmente el clero superan con creces los porcentajes
medios de la comarca, gracias a los tres conventos que había en la villa; y con respecto a los
grupos medianos, Navas tiene casi al 36% de sus vecinos en ese sector, gracias sobre todo al
importante número de labradores.
Comencemos, por tanto, con la nobleza, un grupo muy reducido, que apenas suponía el 1% de
la población de la comarca, pero cuya exigüidad contrastaba con un enorme poder económico,
social y político. Desde luego, la diversidad es una de las características fundamentales de
este estamento social, en el que conviven títulos de Castilla con los hidalgos más humildes,
siempre en peligro de perder su condición noble. Brozas y Arroyo son las principales sedes de
casas nobles en la comarca; en Brozas, el número de familias nobles apenas varía a lo largo
del tiempo, ya que había 30 según el Censo de 1591 y 28 según el Censo de Floridablanca.
Asentados sobre todo a partir del siglo XV, cuando Brozas comienza a crecer, linajes como
los Gutiérrez Flores, los Lizaur, los Bravo, los Paredes y Ulloa o los Argüello Carvajal basan
109
su riqueza económica en la posesión de la tierra para la labor y la cría de ganado, bases que
prácticamente no cambiarán durante todo el período moderno.
A partir de la independencia de Brozas en 1537, los nobles comienzan un lento pero exitoso
asedio del concejo, primero oponiéndose a algunas medidas tomadas por los alcaldes
ordinarios245, después intentando manipular las elecciones a oficios del concejo para
perpetuarse en ellos246 y, por último, aprovechando la crisis financiera de la Corona,
comprando esos mismos oficios y pasando a ostentarlos de manera perpetua247. Con ello
controlaban todos los resortes del poder municipal y, lo que era más importante, el acceso a
los bienes de propios y comunes así como al reparto de los baldíos comuneros con otros
pueblos de la zona248, y sólo la figura moderadora del alcalde mayor, presente en Brozas
desde 1571, podía en parte remediar esa situación. Con esas bases tan sólidas, los miembros
245
En 1547 los hidalgos de Brozas pedían al rey que se revocase el permiso concedido al concejo y hombres
buenos pecheros de la villa para vender parte del pasto de la dehesa boyal acotada argumentado, entre otras
cosas, que “...en la dicha villa viven y moran cient hijosdalgo e más rricos e que tienen el aprovechamiento en la
dicha dehesa e si se oviese de vender el pasto e yerva de la dicha dehesa para la paga del servicio sería pagar
los hijosdalgo aquello de que son libres, lo qual no se conpadece e aún está proybido por derecho e cartas
acordadas porque tienen los hijosdalgo más de quatrocientos bueyes...”: AHN, Archivo Histórico de Toledo
(Órdenes Militares), orden militar de Alcántara, legajo 26498, “Los hijosdalgo de la villa de las Broças contra el
concejo de la dicha villa sobre el vender de la yerva de una dehesa”.
246
En 1556 Gonzalo Gutiérrez Flores Salgado, alcalde ordinario por el estado noble, pretendió permanecer en su
cargo tras haber finalizado el año que las ordenanzas de la villa establecían como duración de su mandato, y ante
la oposición del común de vecinos que estaban reunidos en concejo abierto, “...el dicho Gonzalo Gutiérrez
alcalde y Martín Hernández Gordejo e Andrés Sánchez regidores sus consortes y con ellos el licenciado Paredes
y Pero Alonso y Alonso Julián del Aldehuela con mano armada fueron a la dicha plaça diziendo y llamando a
los que en ella estavan haziendo la dicha revocación de putos, ladrones, traydores, y que avía de açotar y
ahorcar a muchos dellos, y otras muchas palabras feas e ynjuriosas, dándoles palos con la vara que llevaba de
justicia y echando mano a una espada y amenazando y atemorizando a algunos dellos...”: AHN, Archivo
Histórico de Toledo (Órdenes Militares), orden militar de Alcántara, legajo 30042, “Escrituras e provisiones de
su magestad real que van al su consejo de las hórdenes sobre la eleción de los oficios públicos desta villa de las
Broças”.
247
Según el Catastro de Ensenada, en Brozas estaban enajenados 17 oficios de regidor perpetuo, el de alférez
mayor y la vara de alguacil mayor de la villa.
248
Aunque ya a finales del siglo XVI los jefes de los principales linajes de la villa no eran considerados como
labradores, la tierra seguía siendo su fuente principal de ingresos. Es significativo al respecto que, cuando en
1631 don Pedro Alfonso Flores Montenegro compró la vara de alguacil mayor, su primer acto fue reclamar la
entrega de una senara en el baldío de la Jara, derecho que correspondía a todos los regidores perpetuos de la
villa: AGS, Expedientes de Hacienda, legajo 237, sobre el alguacilazgo de la villa de Las Brozas.
110
de las familias más importantes comenzaron a incorporarse a la administración de la
monarquía, destacando en este sentido los linajes de los Gutiérrez Flores y los Argüello
Carvajal, de los que salieron un presidente de la Casa de Contratación, consejeros de Indias,
Hacienda y Órdenes, un arzobispo de Santa Fe de Bogotá, un virrey de Navarra o un
presidente de la Audiencia de Charcas. Además, y aprovechando de nuevo las dificultades
económicas de la Corona, dos nobles broceños consiguieron un título de Castilla durante el
siglo XVII: don Pedro Alfonso Flores Montenegro, personaje fundamental en la historia
política de Brozas durante ese siglo, que desempeñó importantes cargos al servicio del rey en
los corregimientos de ciudades como Córdoba, Salamanca o Cuenca, y que en 1632 se
convirtió en vizconde de Peñaparda de Flores; y don Pedro de Porres Maraver y Silva, natural
de Jerez de los Caballeros pero avecindado en Brozas tras su matrimonio con la heredera del
importante mayorazgo de don Juan Muñoz de Montemayor, que en 1671 adquirió el título de
conde de Canilleros. La obtención de estos títulos, la fundación de hasta 48 mayorazgos en
este siglo, las constantes alianzas matrimoniales con las principales familias nobles de
Cáceres, Trujillo, Alcántara y Badajoz o la construcción de casas solariegas y palacios son
actuaciones que reflejan la existencia de una intención manifiesta de la nobleza para perpetuar
y reproducir su posición social.
Ya en el siglo XVIII, se observan algunos cambios de apellidos, debido a la conocida práctica
endogámica propia de la nobleza española que supuso la desaparición de muchas familias
nobles; eso no quiere decir, sin embargo, que la nobleza de Brozas pierda su privilegiada
posición, antes al contrario, sale reforzada orientando su economía hacia la ganadería, como
ya hemos visto, aunque sin abandonar la labor. Un nuevo título de Castilla aparece en la villa
en el siglo XVIII, cuando don Juan Sebastián Bravo de Cabrera consigue el título de conde de
la Encina en 1771.
Tabla 2.12: propiedades de don Juan Sebastián Bravo de Cabrera en 1752
INMUEBLES Y RAÍCES
TIPO
NÚMERO EXTENSIÓN/VALOR
casas
13
25000 reales
molinos
1
8500 reales
cuadrillas de labor
120
790,5 fanegas
huertos
26
42 fanegas
viñas y otros
6
24 fanegas
dehesas redondas
17
5964 fanegas
maravedíes de yerba 30 dehesas
211595 mrs.
GANADO
ESPECIE
ovejas merinas trashumantes
ovejas merinas negras
cabras
vacas y bueyes
cerdos
caballos
asnos
Nº
4900
1190
540
348
206
38
4
Fuente: AHPC, Municipal de Brozas, legajos 87-90, Catastro de Ensenada, Libros de lo Real, y elaboración propia.
111
Casas, centenares de fanegas de tierra de sembradura, 17 dehesas para que pastasen sus
ganados, las rentas procedentes del arrendamiento de sus muchos maravedíes de pasto y miles
de cabezas de ganado configuraban un inmenso patrimonio sobre el que don Juan Sebastián
basó un poder inmenso tanto económico como social y político, reflejando su prestigio en la
construcción de un gran palacio en la plaza pública de la villa y de una capilla propia en la
Iglesia de Santa María. El siglo XIX supone, sin embargo, un cambio notable en la estructura
de la oligarquía de Brozas; la mayoría de las familias nobles de los siglos anteriores o
desaparecen o entroncan con linajes de Cáceres, Trujillo o Badajoz, dejando de ser vecinos de
Brozas, y su poder pasa en gran parte a sus administradores o a un sector de labradores
acomodados que aprovecha el proceso desamortizador para hacerse con buena parte de las
tierras del término.
Desde luego, junto a las principales familias nobiliarias había en Brozas otros hidalgos cuya
situación era mucho menos halagüeña, situación en la que estarán casi todos los nobles del
resto de pueblos de la comarca, diferencia que estribaba en que, aunque la base de su
economía era también la tierra y la ganadería, no habían conseguido acceder a mayores
recursos y, por tanto, su estatus económico se diferenciaba bien poco del de los pecheros más
pudientes, como los labradores; eso es lo que sucedía a finales del siglo XVIII con familias
nobles de Brozas como los Burgos, los Meneses y Solís o los Tejado. Sólo en Arroyo de la
Luz la importancia de esta villa y su riqueza posibilitó a los nobles locales, o más bien a los
linajes de los Plata y los Marín, una notable posición social; los Plata abandonaron pronto la
villa arroyana tras fundar un rico mayorazgo a mediados del siglo XVII, del que tendremos
ocasión de hablar en los próximos capítulos, mientras que una rama de los Marín consiguió
desde principios del siglo XVIII importantes cargos en la corte, fundar un mayorazgo propio
y, a finales de la centuria, acceder a un título, el de marqués de la Isla, aunque fuera gracias a
un enlace matrimonial.
El resto de familias nobles de Arroyo no consiguió nunca hacerse con el poder político en el
municipio, debido sobre todo a la figura moderadora del conde de Benavente, que nunca
enajenó los oficios públicos. Ello condujo a que surgieran disputas entre las distintas familias
para acaparar la mitad de los oficios que correspondía al estado noble, disputas que
terminaron en enfrentamientos violentos en 1786, obligando a intervenir al conde de
Campomanes y a la Chancillería de Granada, quien por sentencia de primero de agosto de
1790 inhabilitó para desempeñar cargos municipales a perpetuidad a los líderes de los bandos,
112
los hermanos Diego, Juan y Francisco Cortés Rino, don Juan Marín, don Alonso Núñez y don
Alejandro de Cáceres249.
En el resto de los pueblos, los hidalgos eran pocos; en Casar, por ejemplo, no había ninguno,
un caso muy raro que se explica por la cercanía de este pueblo a la villa de Cáceres y al poder
que los nobles de ésta ejercían sobre su jurisdicción250. En Malpartida sólo había dos familias,
los Plata y los Mogollón, labradores e incluso algún jornalero, y que por tanto siempre
estuvieron en el punto de mira de sus convecinos, que intentaron varias veces revocar su
condición de nobles251. Por último, en Navas también había dos familias nobles, los Santiago
y los Sánchez Moreno, que tenían reconocida su hidalguía desde que la villa era un arrabal de
Brozas, pero cuya posición era algo más estable que la de sus “colegas” de Malpartida al ser
propietarios de bastantes tierras de labor, haciendas y ganado.
Con respecto al clero, aunque su número es algo mayor que el de nobles (el clero secular
supone un 2,8% de los vecinos de la comarca), su distribución por pueblos sigue el mismo
patrón que el de la nobleza, ya que Brozas y Arroyo son los pueblos donde este grupo tiene
mayor presencia. En Brozas, entre los dos párrocos de la villa, tenientes de cura, acólitos y
clérigos de menores se llegaba a los 50 sacerdotes252, el 4,5% de los vecinos, a los que habría
que sumar los 34 frailes franciscanos descalzos del convento de Nuestra Señora de la Luz y
las 11 monjas de los conventos de San Pedro y Nuestra Señora de los Remedios, con los
cuales la población religiosa de la villa supondría el 2% del total de habitantes. Este elevado
número se explica en buena parte por la importancia de la nobleza en la villa broceña; aparte
del hecho de que los dos curas párrocos fueron nobles durante todo el período moderno,
habitualmente religiosos de la orden de Alcántara, un considerable porcentaje de los clérigos
seculares eran miembros de familias nobles que fueron orientados hacia la vida sacerdotal
para hacerse cargo de las capellanías de sus linajes, mientras que los dos conventos de monjas
eran fundaciones de finales del siglo XVI para las mujeres de la nobleza, con el fin de evitar
sus matrimonios y con él la disgregación de sus patrimonios.
249
AMA, Gobierno Municipal, Delegados regios, informes y órdenes, legajo 38.
250
Ver capítulo 13, gráfico III.
251
En 1762 el procurador síndico del común malpartideño consiguió que los nueve nobles vecinos en ese
momento del lugar perdieran sus derechos y privilegios, a lo que éstos respondieron con un largo pleito que
todavía estaba en marcha en 1774: AHPC, Protocolos, escribano Benito Agúndez Casares (Malpartida de
Cáceres), legajo 3504, año 1774, s/f.
252
Los sacerdotes de Brozas estaban agrupados desde finales del siglo XVI en un organismo propio, el Cabildo
de Eclesiásticos de San Pedro.
113
En Arroyo sucede algo parecido, con la gran mayoría de sus sacerdotes encargados de las
capellanías locales; con ello, la Iglesia se convertía en estos pueblos en una prolongación del
poder económico y social de los poderosos locales, que no sólo controlaban sus patrimonios
familiares sino que además podían manejar los ricos beneficios curados que financiaban las
parroquias. Distinta era la situación en los otros pueblos, donde a pesar de existir también
capellanías, la cortedad de los términos impedía que sus titulares viviesen con holgura de
ellas, estando por tanto más cerca de los sectores humildes de la sociedad. A ello se uniría,
como problema general a todos los pueblos, la escasa formación religiosa de estos sacerdotes
y comportamiento en algunas ocasiones poco ejemplar, como demuestra una simple ojeada a
las causas criminales de las villas de Brozas y Arroyo.
Con respecto al clero regular, en la comarca había cuatro conventos, los tres de Brozas que
hemos mencionado y un cuarto de franciscanos descalzos en Arroyo de la Luz. Si la función
de los conventos femeninos era, como dijimos, desviar a las doncellas nobles del matrimonio,
totalmente distinto fue el papel desempeñado por los conventos franciscanos de Brozas y de
Arroyo; pertenecientes ambos a la rama más austera del franciscanismo, fundada por San
Pedro de Alcántara en la primera mitad del siglo XVI, estos conventos no poseían
propiedades y se mantenían de las limosnas de los fieles y de las entregas que de los abastos
públicos les hacían las autoridades municipales a cambio de prestar servicios religiosos y,
sobre todo, de enseñanza, como el convento broceño de Nuestra Señora de la Luz, que desde
su fundación en 1554 se convirtió en un importante centro educativo para los vecinos de la
villa, impartiendo materias como gramática o teología253. Ejercían, así, una función social
muy apreciada por los vecinos y que continuaron practicando hasta las exclaustraciones de
1834-35.
Vimos al principio de este apartado que los sectores privilegiados de la sociedad de la
comarca, a pesar de su indiscutible papel hegemónico ni siquiera agrupaban al 5% de sus
vecinos. El resto de la población se agrupaba dentro del llamado “estado llano”, un grupo por
lo tanto muy heterogéneo y diverso, en el que convivían tanto ricos labradores como los
pobres de solemnidad. Para analizarlo con eficacia debemos, por tanto, intentar encontrar las
principales diferencias entre sus grupos internos, diferencias que se basaban, puesto que todos
eran iguales desde el punto de vista jurídico, fundamentalmente en la riqueza.
253
Este convento se convirtió, además, en la sede del capítulo general de la provincia franciscana descalza
extremeña desde finales del siglo XVI gracias al patronazgo de la familia Argüello Carvajal, y en el siglo XVIII
fue centro emisor de numerosos frailes con destino a la evangelización de las islas Filipinas.
114
Distinguimos de esta manera un primer grupo en el que hemos agrupado a los escasos
comerciantes de la comarca, los profesionales liberales (médicos, escribanos, abogados,
cirujanos, maestros...), los funcionarios de las diversas administraciones que gobernaban este
territorio y a los labradores; en este último caso sería necesario separar a los labradores
propietarios de los arrendatarios, una diferencia muy notable para el desenvolvimiento
económico de estos vecinos y que siempre fue puesta de manifiesto en los interrogatorios.
Hemos optado, no obstante, por no considerar esa subdivisión al estimar que cualquiera que
fuese labrador poseía al menos una parte de los medios de producción necesarios para poder
mantener la labor por su cuenta y no tener que vender su fuerza de trabajo para obtener su
sustento.
Por tanto, podemos considerar a este grupo como la auténtica “clase media” de estas
sociedades, aunque la realidad de cada uno de los pueblos era mucho más compleja. Así, en
Brozas y Arroyo, donde como hemos visto los grupos privilegiados tenían tanta fuerza, el
papel de este sector intermedio se redujo durante casi toda la edad moderna a ejercer una
limitada influencia sobre la vida de las villas: la escasez de volumen de los intercambios
comerciales, para los comerciantes y arrieros, o la falta de tierra para los labradores
constituían limitaciones muy importantes a un posible ascenso económico, ya que el social, el
cambio de estatus jurídico, era muy complicado. El siglo XIX supondrá, sin embargo, para
estos individuos la oportunidad de introducirse en la elite política y económica, cuando la
nobleza bien pierde parte de su riqueza económica bien opta por marcharse a la capital
provincial o a la Corte; en ese momento, muchos miembros de este grupo que ejercían como
administradores o criados mayores de las principales casas nobles, adquieren muchas de las
propiedades de sus antiguos amos y pasan a formar parte de la oligarquía, junto con los
labradores más importantes, que se benefician de las desamortizaciones para adquirir tierras a
bajo precio. De esta manera, familias broceñas, como los Ortiz, los Colmenero, los Torres o
los Domínguez Álvarez, o arroyanas como los Holgado de Guzmán o los Carrero se
convierten en grandes terratenientes y ganaderos y, como consecuencia de ello, en los
auténticos gobernantes de estos pueblos, manteniendo su hegemonía hasta el siglo XX.
Totalmente distinto es el papel de este grupo en los pueblos pequeños o que, en el caso del
Casar, no tienen jurisdicción propia; en ellos, son sobre todo los labradores más acomodados
los personajes principales, quienes con su riqueza controlan los ayuntamientos mediante la
elección de oficios, y con ello el reparto de los escasos bienes comunales en su propio
beneficio. En Navas, por ejemplo, el manejo del gobierno del pueblo parece ser uno de los
motivos fundamentales por el que los vecinos más ricos del lugar emprendieron el proceso de
115
independencia con respecto a Brozas; no deja de ser revelador que en 1739, sólo dos años
después de esa independencia, más de cincuenta vecinos de Navas presentaran una denuncia
contra sus justicias ante el alcalde mayor de Brozas “...porque ha ocasionado una gran tala
de montes (...), han puesto en el pago y haziendas de Gavatón majadas de ovejas y reses
bacunas destrozando dichas haziendas (...) e injurian a los pobres vezinos con palabras
denigratorias y sin más que su auto formulan sentencias contra derecho y establezen crecidas
costas, de modo que les ocasionan más costas y perjuizios que quando se allavan sujetos a la
villa de Brozas...”254. Lo mismo sucedía en El Casar, donde los opositores a que el lugar se
independizara de Cáceres en el siglo XVI argumentaban, entre otras cosas, “...que siete u ocho
vezinos de una parentela procuran la dicha jurisdición a efeto de que en sola su parentela
queden y anden todos los oficios como lo an hecho hasta aquí...”255 y dos siglos más tarde, en
el interrogatorio de la Real Audiencia, se decía sobre la elección de oficios que “...se nombran
padres a hijos y hermanos a hermanos, y llega a más todavía, que para azer más bien la
parcialidad después de aver nombrado un padre a un hijo, nombra a otro hijo por
mayordomo de propios”256. Se trata, por tanto, de un grupo cuya máxima aspiración es ejercer
la función ocupada en las grandes villas por la nobleza y convertirse en una verdadera
oligarquía.
Mientras que nobles, clérigos y clases medias monopolizan la actividad económica, el poder
político y la vida social de los pueblos de la comarca, la gran masa de la población está
compuesta por desposeídos, individuos y familias que poseen su trabajo y poco más para
ganarse la vida; la mayoría son jornaleros, trabajadores del campo que o bien no han tenido
nunca la posibilidad de convertirse en labradores o que, de haberlo sido, han perdido su
posición debido a una mala coyuntura económica, o criados al servicio de los grandes
ganaderos. Ambos grupos suman el 57% de los vecinos en el conjunto de la comarca, cifra
que es similar en todos los pueblos salvo en Malpartida, donde supera el 68% debido a la
importante presencia de pastores que ya hemos comentado en otro momento de este mismo
capítulo. Junto a ellos consideramos también a los artesanos, que debido a la precariedad de la
actividad industrial en esta zona no gozaban precisamente de una situación económica
254
AHPC, Protocolos, escribano Joaquín Morejón y Medrano (Brozas), año 1739, s/f.
255
AGS, Expedientes de Hacienda, legajo 240, “Asunto de la separación de la aldea del Casar de la juridiçión de
la villa de Cáceres”.
256
BARRIENTOS ALFAGEME, G. y RODRÍGUEZ CANCHO, M. (eds.), Interrogatorio..., op. cit., partido de
Cáceres, Mérida, 1996, p. 152.
116
holgada, sino más bien todo lo contrario, y una buena parte de ellos tenía que complementar
sus ganancias empleándose como jornaleros o pastores.
Con respecto a este grupo, sus números son bastante reducidos en el siglo XVI257, pero la
crisis del siglo XVII los convierte en el sector mayoritario, posición en la que se mantienen
hasta finales del siglo XVIII; a partir de ese momento, se detecta en los diversos padrones y
censos una paulatina reducción de sus efectivos gracias, creemos, a la roturación de nuevas
tierras consecuencia del Real Decreto de 1793; ello se aprecia sobre todo en Brozas, donde los
jornaleros suponían en 1787 el 47% de los vecinos, porcentaje que en 1829 se había reducido
hasta el 26% a favor sobre todo de los labradores y ganaderos, que pasan en conjunto del 16,6
al 34,5%. Esa tendencia se rompe a partir de la desamortización de los bienes de propios y
comunales de 1855, por la que los pueblos perdieron su fuente principal de riqueza y muchos
vecinos las tierras comunales para labrar o los montes del concejo para alimentar a sus
ganados; desde ese momento nuestra comarca, como el resto de Extremadura, se convierte en
una zona de jornaleros y labradores sin tierras, donde las nefastas condiciones económicas y
sociales propiciarán la aparición de un incipiente movimiento obrero.
En todo caso, las condiciones de vida de estos individuos fueron siempre bastante precarias;
tomando como base las cifras ofrecidas por el interrogatorio de la Real Audiencia, el salario
medio de los jornaleros en nuestra comarca sería de unos 500 reales al año. Teniendo en
cuenta también que en las familias los hijos también trabajarían desde edades bastante
tempranas (probablemente desde los 7 u 8 años), los ingresos medios de una familia estarían
entre los 1000 y los 1500 reales, es decir, entre 3 y 4 reales diarios, con los que apenas
tendrían suficiente para conseguir el alimento diario. Sin propiedades dignas de mención,
salvo quizás la casa donde vivían y alguna cabeza de ganado (ovejas, cabras o cerdos), la vida
de estas personas sería un continuo esfuerzo para conseguir el mínimo de subsistencia, al que
en muchas ocasiones apenas llegarían; su situación se agravaba además en las coyunturas
negativas, cuando las malas cosechas, además de encarecer los productos de primera
necesidad, reducían el trabajo en los campos.
Su situación estaba, por tanto, casi siempre al borde de la pobreza; no es extraño, por tanto,
que en los peores momentos, cuando guerras, epidemias o hambrunas alteran el normal
funcionamiento económico de los pueblos, el número de pobres se multiplique, o al menos así
257
Según el padrón calle-hita de 1561, de un total de 1178 vecinos 318 eran labradores (el 27%) y 156 jornaleros
(el 13%): AGS, Expedientes de Hacienda, legajo 4 (averiguaciones de alcabalas del partido de Alcántara),
“padrón calle-hita de la villa de Las Brozas”, 1561.
117
se anote en los libros parroquiales. La pobreza era, por tanto, la gran amenaza que se cernía
sobre una gran parte de la población de la comarca durante toda su historia, y una desgraciada
realidad para algunas personas que por sus circunstancias personales no podían ganarse el
sustento: viudas sin ninguna propiedad y sin familia para acogerlas, huérfanos y huérfanas,
ancianos o impedidos conformaban un grupo pequeño en número pero siempre presente en la
vida de estos pueblos. Como veremos a lo largo de los siguientes capítulos, la solidaridad
familiar se ejercía preferentemente sobre estas personas, poniendo así de manifiesto que los
lazos de cariño y amistad se utilizaban en los momentos de dificultad; cuando no había
familia donde sostenerse, instituciones de carácter civil como los hospitales, presentes en
Brozas, Arroyo o El Casar, o eclesiásticas como las obras pías, intentaban paliar, que no
solucionar, el estado de pobreza extrema. Y, como pasó con la multiplicación del número de
jornaleros, las desamortizaciones eliminaron estas instituciones, dejando a los pobres, cada
vez más numerosos, a su suerte. El fin del Antiguo Régimen y de todo lo que había ido unido
a él desde hacía cientos de años abría así las puertas de una contemporaneidad con muchas
más sombras que luces para casi todos los habitantes de este territorio.
118
SEGUNDA PARTE:
LAS ESTRUCTURAS
FAMILIARES
119
3.- LAS ESTRUCTURAS FAMILIARES
La familia se ha convertido en las últimas décadas en un objetivo prioritario para los
historiadores, que han utilizado para aproximarse a ella métodos y técnicas diversas. Este
interés proviene del papel que la familia desempeña al condicionar factores tan importantes
para la sociedad preindustrial como la fecundidad, la transmisión de la propiedad o la
organización de la economía doméstica, todos los cuales son partes del sistema de producción
económica y reproducción social. No obstante, el estudio de la familia ha sido una inagotable
fuente de frustración, debido sobre todo a la práctica imposibilidad de aproximarse a ella
desde todos los puntos de vista deseables y pertinentes.
En este sentido, la contraposición entre un análisis estático del agregado familiar (procedente
del norte de Europa y, más concretamente, del ámbito anglosajón) y técnicas que permiten
obtener una evolución temporal de las familias desde su formación hasta su disolución
(técnicas nacidas en Francia y luego extendidas al resto de países mediterráneos, como
España, Portugal o Italia) ha supuesto una cierta incapacidad de las investigaciones sobre la
familia realizadas en esos años para asumir la integración entre ambos aspectos del análisis de
la familia; esa conjunción, desde nuestro punto de vista, es la única vía para obtener una
perspectiva que complemente ambos modelos analíticos y consiga, al mismo tiempo, reducir
los problemas generados: en el caso del estudio de los agregados, la tendencia al estatismo, y
en el del análisis nominativo, la ausencia de información sobre los corresidentes, es decir,
sobre aquellos miembros de la familia que no se integran en ella a través del nacimiento, sino
que su ingreso en el núcleo familiar es determinado por razones económicas o la solidaridad
de la familia para con sus parientes en momentos de necesidad.
Desde este punto de vista, nuestro objetivo será complementar y unir ambas vertientes del
análisis, con el propósito de obtener un panorama lo más completo posible de la familia en la
zona y época estudiadas. Para ello, comenzaremos en este capítulo por el estudio de las
estructuras familiares aunque, intentando seguir las más recientes propuestas metodológicas,
usando fuentes de momentos diversos para evitar así una visión estática de las estructuras
familiares en un momento dado y que nos permite la realización de interesantes
comparaciones.
Para llevar a cabo nuestro propósito, la herramienta más útil y contrastada por sus muchos
años de uso es el modelo metodológico creado, en los últimos años de la década de los 60 y
principios de los años 70 del siglo XX, por Peter Laslett y el grupo de Cambridge quienes,
120
basándose en la naturaleza estructural de las unidades de corresidentes258, desarrollaron un
sistema de clasificación que, por primera vez, proporcionaba a los investigadores las
herramientas necesarias para emprender una aproximación sistemática a la estructura del
hogar. Aunque en su origen el método daba gran énfasis al estudio de las estructuras del
hogar, también ha estimulado formas más complicadas de análisis, donde el hogar y la familia
se relacionan con la nupcialidad o con las formas de reproducción social.
Sin embargo, y prácticamente desde su aparición, esta aproximación a la familia y el hogar se
convirtió en el objeto de numerosas críticas relacionadas no sólo con su base teórica o con la
aparentemente imprecisa relación que establecía entre los que denominaban “grupos
domésticos de corresidentes” y la familia, sino con el método como tal y con los logros
obtenidos a la hora de explicar fenómenos hasta entonces de difícil análisis. Lo cierto es que
las limitaciones documentales que afectan a buena parte de los estudios basados en listas
nominativas no dejan lugar a dudas. Mientras que el método de reconstrucción de familias
parte de la unión biológica de los miembros de la unidad familiar, las listas nominales, en las
que prevalece el concepto de vecino como cabeza familiar, han obligado a considerar el
término familia como unidad de corresidentes, es decir, los miembros de un grupo que se
albergan bajo el mismo techo, independientemente de los lazos de cohesión entre los
miembros del conjunto. Al mismo tiempo, el carácter fiscal de las fuentes puede estar
influyendo en la determinación de la cabeza del hogar, pues asume que el contribuyente es la
cabeza del mismo y que la corresidencia, de darse, se produce en torno a él aunque habrá
casos, como tendremos ocasión de ver más adelante, en los que el cabeza de familia desde el
punto de vista “productivo” no lo es desde el punto de vista “familiar”.
Partiendo de estas premisas, hemos optado por el uso de los modelos propuestos por Laslett
en 1974, con seis tipologías básicas259 subdivididas en varios apartados. En nuestro caso, y
como decíamos más arriba, intentaremos ofrecer una visión diacrónica de las estructuras
familiares, utilizando para ello fuentes de diversos momentos; por un lado, los llamados
Libros de lo personal del Catastro del Marqués de la Ensenada, afortunadamente conservados
en todos los pueblos estudiados. Junto a él, la otra gran fuente censal del siglo XVIII español
es el Censo de Floridablanca, realizado en 1786 y publicado en 1787, del que sólo se conocen
258
LASLETT, P.: “La famille et le ménage: approches historiques”. Annales, ESC., 1972, pp. 847-872;
“Introduction: the History of the Family”, en Household and Family in past time, Cambridge, 1974, pp. 1-90.
259
Solitarios, sin estructura, familia nuclear, familia extensa, familia múltiple y clero secular (incluido en el
grupo 6 de estructuras indeterminadas).
121
los resultados generales para todos los pueblos analizados excepto en el caso de Brozas,
donde se conservan los cuadernillos originales utilizados en la elaboración del censo y,
consecuentemente, información nominativa prácticamente equiparable a la del Catastro; este
documento, junto con algunas matrículas de cumplimiento pascual realizadas en la última
década del siglo XVIII, nos permiten evaluar el desarrollo y los posibles cambios ocurridos en
las estructuras familiares en esos 35 años y la incidencia sobre ellas de la evolución
demográfica y económica del período. Y, por último, emplearemos varios censos, padrones y
recuentos de carácter fiscal o municipal elaborados en los distintos pueblos entre 1815 y 1845,
consiguiendo una visión bastante aproximada de la situación de las familias extremeñas en los
años previos al comienzo de la larga transición hacia la modernización demográfica.
3.1 Modelos y estructuras familiares: variaciones espaciales y temporales
La primera evidencia que se desprende de los ya numerosos estudios que se han realizado en
España durante las últimas décadas sobre los agregados familiares es la diversidad de
modelos, tanto a escala regional como en el ámbito local. Aún así, es posible encontrar
semejanzas interregionales que permiten elaborar un mapa de las estructuras familiares
españolas en el que aparecen dos grandes zonas zonas: la del Norte y noreste (Galicia,
Asturias, Cantabria, País Vasco y Navarra, Cataluña y norte de Aragón), por un lado, y la del
centro y Sur (las dos Castillas, la Rioja, Extremadura, Andalucía, Murcia, Valencia y sur de
Aragón), por otro260; mientras que en el primer área se detecta una importante presencia de la
familia troncal basada en el sistema de residencia patrilocal261, en la segunda zona lo que
impera es la familia nuclear y el sistema neolocal con pequeños porcentajes de familias
extensas y aún menores de múltiples262.
260
RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: Historia de la familia, Madrid, 1996, p. 50 y ss.
261
DUBERT GARCÍA, I.: Historia de la familia en Galicia durante la Época Moderna, 1550-1830, La Coruña,
1992; LANZA GARCÍA, R.: La población y el crecimiento económico de Cantabria en el Antiguo Régimen,
Madrid, 1991; URRUTIKOETXEA LIZARRAGA, J.: “En una mesa y compañía”, caserío y familia campesina
en la crisis de la “sociedad tradicional”. Irún (1766-1845), San Sebastián, 1992.
262
GARCÍA GONZÁLEZ, F.: La Sierra de Alcaraz en el siglo XVIII: población, familia y estructura agraria,
Albacete, 1998; CHACÓN JIMÉNEZ, F.: “Notas para el estudio de la familia en la región de Murcia durante el
Antiguo Régimen”, en La familia en la España Mediterránea (siglos XV-XIX), Barcelona, 1987, pp. 129-171; --:
Los murcianos del XVII. Evolución, familia, trabajo, Murcia, 1986: --(ed.): Historia social de la familia en
España, Alicante, 1990; --: “Nuevas tendencias de la demografía histórica en España: las investigaciones sobre
historia de la familia”, Boletín de la ADEH, 2, 9 (1991), pp. 78-89; REHER, D. S.: Familia, población y
(cont.)
122
Los factores explicativos de esta distribución por la Península Ibérica de los modelos
familiares son tanto demográficos como sociales y culturales; desde luego, existe una relación
evidente entre ciertos parámetros demográficos como las tasas de celibato definitivo, la edad
de acceso al matrimonio o los índices de fecundidad y mortalidad, y la estructura de los
agregados domésticos; así, es muy habitual que en zonas donde la edad al matrimonio sea
reducida y, al mismo tiempo, el celibato sea muy bajo, predomine el modelo familiar
neolocal, y viceversa. A su vez, altos índices de mortalidad ordinaria y bajas esperanzas de
vida limitan profundamente la formación de posibles familias complejas (extensas sobre todo)
en las que convivan más de las dos generaciones habituales.
Por su parte, a estas variables de carácter biológico se une otro tipo de factores sociales de
gran importancia; así sucede con la relación entre el modelo hereditario y la estructura del
hogar, ya que en las zonas donde predomina el sistema de heredero único (caso de Galicia, el
País Vasco o Cataluña) hay mayor complejidad en el hogar y, consecuentemente, más
individuos por unidad familiar, mientras que en las regiones donde predomina el reparto
igualitario de la herencia éste apenas condicionaba el matrimonio y la formación de los
hogares por su flexibilidad que, al tiempo, promovía un acceso relativamente temprano a la
propiedad, si no en su totalidad, sí en gran parte a través de la dote. Además, otras vías como
el trabajo temporal o las migraciones estacionales facilitaban el acceso de los jóvenes a unos
ingresos indispensables para el establecimiento de nuevas familias.
La región extremeña, por tanto, se insertaba plenamente dentro de la llamada “España
nuclear”263, con un modelo dominado por una familia nuclear compuesta por poco más de
cuatro miembros por hogar y por un régimen de residencia neolocal, lo que implicaba que,
para formar una nueva familia, las parejas debían contar con medios económicos para su
supervivencia y con la expectativa de nuevas aportaciones de bienes por herencia paterna.
Éste, por tanto, debe ser el modelo teórico de la población de los cinco pueblos analizados en
sociedad en la provincia de Cuenca, 1700-1900, Madrid, 1988; --: Town and country in preindustrial Spain.
Cuenca, 1550-1870, Cambridge, 1990. VV. AA.: Actas del I Congreso Internacional “Historia de la familia.
Una nueva perspectiva sobre la sociedad europea”, Murcia, 5 vol., 1997. HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A. y
TESTÓN NÚÑEZ, I.: “La familia cacereña a finales del Antiguo Régimen”, Studia Histórica. Historia
Moderna, vol. IX, 1991. HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A.: “Estructuras familiares y sistemas de transmisión
patrimonial en Extremadura. La ciudad de Coria en el siglo XVIII”, en GARCÍA GONZÁLEZ, F. (ed.): Tierra y
familia en la España meridional, Murcia, 1998, pp. 133-153.
263
MIKELARENA PEÑA, F.: “Las estructuras familiares en la España tradicional: geografía y análisis a partir
del censo de 1860”, Boletín de la A.D.E.H., X, 3, pp. 15-61.
123
esta investigación; para ello, realizaremos un recorrido temporal por las fuentes disponibles
para el análisis de esta variable, intentado descubrir variaciones no sólo temporales sino
también geográficas.
3.1.1 El Catastro de Ensenada
El Catastro del Marqués de la Ensenada es sin duda alguna, y como ya hemos comentado, una
fuente indispensable para el conocimiento de las bases demográficas, sociales y económicas
de la España del Antiguo Régimen. Su importancia para el estudio concreto de los agregados
familiares, que es el que aquí nos ocupa, se acrecienta si tenemos en consideración el hecho
de que antes del Catastro es prácticamente imposible localizar una fuente que nos proporcione
información tan abundante y, en general, de tanta calidad264. En los casos que aquí nos
ocupan, ha sido imposible localizar una fuente anterior en el tiempo que nos permitiera
analizar la estructura y los componentes de los agregados domésticos en los primeros siglos
de los tiempos modernos, por lo que nuestro estudio debe iniciarse inevitablemente con el
Catastro.
La primera conclusión evidente es la clara hegemonía de la familia nuclear en todos los
pueblos analizados; en total, de los 4053 hogares inscritos en los distintos Libros de lo
Personal, 3160 tienen una estructura nuclear; dentro de la tipología fundamental es a su vez
la pareja conyugal con hijos la modalidad predominante. Ello confirma, por tanto, que la
gran mayoría de los hogares estaban integrados por dos generaciones y que su formación se
debía al matrimonio y, por tanto, al abandono del hogar paterno para fundar uno nuevo. Así,
los hogares formados por la pareja conyugal y sus hijos suman el 55% del total de agregados
domésticos; tras ellos, aparecen las parejas sin hijos (un 13%), que normalmente carecen de
descendencia por la cercanía de la fecha del matrimonio y que, dados los altos niveles de
fecundidad de la época y zona analizadas, se unirán previsiblemente al grupo mayoritario en
un futuro cercano; no obstante, también es habitual que los hijos ya hayan abandonado el
hogar familiar al casarse y formar, a su vez, nuevos núcleos familiares. Por último, en torno
264
En el caso extremeño, apenas se conservan padrones nominales con información detallada de la composición
de las familias, con excepciones como una matrícula de cumplimiento pascual del pueblo cacereño de Membrío
fechada en 1580 (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A. y TESTÓN NÚÑEZ, I.: “La familia cacereña a finales del
Antiguo Régimen”, Studia Historica, Historia Moderna, IX (1991), pp. 143-158) y un exhaustivo padrón
realizado en la villa de Segura de León (Badajoz) en 1627 (CASO AMADOR, R.: “La población de Segura de
León en 1627: estructura demográfica y composición familiar”, Revista de Estudios Extremeños, tomo XLIX, nº
1 (1993), pp. 65-98).
124
al 10% de estos hogares nucleares están formados por viudos o viudas con sus hijos; es
decir, las tres formas de hogar nuclear (matrimonio sin hijos, matrimonio con hijos y viudos
con hijos) son los tres pasos lógicos en la evolución biológica de una familia, desde su
formación hasta su disolución.
Tabla 3.1: estructura familiar según los tipos de Cambridge, Catastro de Ensenada
Tipologías265
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
Navas
nº
%
nº
%
nº
%
nº
%
nº
%
1
137
12,5
194
16
111
13,2
62
13,9
85
18,7
1.a
62
5,64
79
6,5
54
6,41
39
8,74
37
8,15
1.b
75
6,82
115
9,5
57
6,77
23
5,16
48
10,6
2
14
1,27
5
0,4
4
0,48
4
0,9
7
1,54
2.a
14
1,27
5
0,4
3
0,36
0
0
4
0,88
2.b
0
0
0
0
1
0,12
4
0,9
3
0,66
3
903
82,1
879
72,6
683
81,1
370
83
335
73,8
3.a
124
11,3
165
13,6
116
13,8
71
15,9
50
11
3.b
634
57,6
618
51
507
60,2
265
59,4
224
49,3
3.c
57
5,18
54
4,5
31
3,68
14
3,14
31
6,83
3.d
88
8
42
3,5
29
3,44
20
4,48
30
6,61
4
31
2,82
79
6,5
23
2,73
5
1,12
17
3,74
4.a
12
1,09
37
3,1
14
1,66
0
0
10
2,2
4.b
4
0,36
5
0,4
6
0,71
5
1,12
3
0,66
4.c
9
0,82
18
1,4
3
0,36
0
0
2
0,44
4.d
6
0,55
19
1,6
0
0
0
0
2
0,44
5
3
0,27
7
0,6
0
0
0
0
0
0
5.a
2
0,18
4
0,35
0
0
0
0
0
0
5.b
1
0,09
3
0,25
0
0
0
0
0
0
6
12
1,09
47
3,9
21
2,49
5
1,12
10
2,2
6.c
12
1,09
47
3,9
21
2,49
5
1,12
10
2,2
TOTALES
1099
100
1211
100
842
100
446
100
454
100
TOTALES Extremadura
nº
589
271
318
34
26
8
3170
526
2248
187
209
155
73
23
32
27
10
6
4
95
95
4053
%
14,5
6,69
7,85
0,84
0,64
0,2
78,2
13
55,5
4,61
5,16
3,82
1,8
0,57
0,79
0,67
0,25
0,15
0,1
2,34
2,34
100
%
17,3
13,1
4,2
0,51
0,5
0,01
71,4
14,5
40,6
3,8
12,5
9,6
3,2
4,2
2
0,2
0,45
0,2
0,25
0,54
0,54
100
Fuente: AMM, Catastro de Ensenada; AMC, s/c, Catastro de Ensenada; AMA, Hacienda, Catastro de Ensenada; AMN, s/c, Catastro
de Ensenada; AHPC, Municipal de Brozas, cajas 87-90 (Catastro de Ensenada) y elaboración propia. Datos extremeños: BLANCO
CARRASCO, J. P., Demografía, familia..., op. cit., pp. 288-289.
Tras la familia nuclear, son los hogares solitarios los de mayor presencia con casi un 15% del
total de agregados; en este sentido, se observa un ligero predominio de los solteros sobre los
265
Tipologías: 1, solitarios; 2, hogares sin estructura definida; 3, hogares nucleares; 4, familia extensa; 5, familia
múltiple; 6, estructuras indeterminadas (tipo III, clero secular).
125
viudos. Como veremos más adelante con mayor detalle, la mayoría de los individuos que
viven en soledad son varones, algo lógico si tenemos en cuenta que, como también tendremos
ocasión de comprobar con posterioridad, la gran mayoría de los parientes acogidos por
hogares nucleares son mujeres, en relación con una división sexual del trabajo muy marcada,
por la que las mujeres solitarias tenían ciertamente complicado el mantenimiento de su hogar
de manera independiente. Esto también explicaría que la soledad fuera la última salida para
las viudas que no tenían bienes para “remunerar” la atención y el cuidado que les dispensaran
sus parientes y que, en consecuencia, sean los integrantes más importantes de las bolsas de
pobreza; por eso, de los 15 pobres de solemnidad de Navas, 14 eran viudas, o lo mismo
sucedía en Brozas, con 9 viudas sobre un total de 10 pobres.
Con respecto a los procesos que desencadenan la formación de estos hogares solitarios,
tenemos que estar de acuerdo con Francisco García González cuando considera que la muerte
se encontraría detrás de la mayoría de casos, ya que el fallecimiento del esposo o de los
padres se convertiría así en la principal vía para acceder a la jefatura del hogar266. No puede
ser de otra forma, si tenemos en cuenta que la zona analizada se caracteriza por muy bajas
edades de acceso al matrimonio y, al mismo tiempo, por escasos porcentajes de celibato
definitivo.
El hogar nuclear podía ampliarse por circunstancias muy específicas, modificando de este
modo su estructura y dando paso a una familia extensa. En realidad, la cohabitación de
parientes era algo excepcional, ya que apenas rebasaba el 4% de los agregados, de los que la
inmensa mayoría eran, además, hogares extensos, ya que los hogares múltiples son
irrelevantes (sólo un 0,25%, y ello gracias a los 7 presentes en Brozas). Esta escasa relevancia
de la complejidad de los hogares se debe a lo coyuntural de la acogida de esos parientes, que
en su gran mayoría no se debe a razones económicas, sino que es la solidaridad la principal
motivación para admitir a los familiares en el seno del hogar.
El fallecimiento de los padres, de algún hermano o hermana o incluso de algún tío o primo,
conduce a que los huérfanos sean recogidos por las familias más cercanamente emparentados
con ellos, permaneciendo en su nuevo hogar hasta que contraigan matrimonio y pasen a
formar otro núcleo familiar; al mismo tiempo, las madres o hermanas viudas que no pueden
266
GARCÍA GONZÁLEZ, F.: “El grupo doméstico en la Castilla rural. Algunos indicadores a mediados del
siglo XVIII en la zona centro-meridional”, en ARANDA PÉREZ, F. J. (coord.): El mundo rural en la España
Moderna, Actas de la VIIª Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, Cuenca, 2004, p.
162-163.
126
mantenerse a sí mismas también son acogidas, en muchas ocasiones y como veremos más
adelante, a cambio de una remuneración económica con lo que se establece una compañía que
se disuelve normalmente con el fallecimiento de la persona amparada. Por lo tanto, sólo en el
caso de que fuera necesario se formaban familias complejas, esto es, la familia nuclear es el
modelo básico y lógico de organización familiar, y si hay parientes cercanos que quedan en
situación de desamparo, es entonces cuando el núcleo las acoge y se convierte en un hogar
extenso. Ello no exime, sin embargo, de que pueda existir un interés económico en el
acogimiento de parientes desamparados, tanto por el control que el cabeza de familia ejercería
sobre los bienes de los huérfanos como por la aportación de su trabajo personal al
mantenimiento del hogar267.
Con respecto a los hogares múltiples, su presencia es testimonial, fruto sin duda del sistema
de residencia neolocal y de la distribución igualitaria de la herencia asumida por la inmensa
mayoría de la sociedad (excepto por los grupos privilegiados, que utilizan mecanismos para
evitar la disgregación del patrimonio familiar). Esta situación, sin embargo, parece ser propia
del siglo XVIII, ya que algunas referencias en escrituras notariales de las centurias
precedentes, sobre todo del siglo XVII, parecen atestiguar que existía la costumbre de que la
pareja recién casada viviera durante un tiempo tras la boda en casa de los padres de la novia.
Así se deduce de los seis años de vivienda en el domicilio paterno con que el arroyano Alonso
González Cid dotaba en 1703 a su hija María Alonso la Cortesa268, aunque dejando bien claro
“...que no havía de tener obligación de alimentarlos”, o de los seis ducados que mandaban,
también en Arroyo de la Luz, Juan Gómez Grano de Oro y su mujer Marina González a su
hija María González la Vaquera “... por no vivir en su casa y para ayuda a un
arrendamiento”269.
El mismo mecanismo solidario provoca la formación de los escasos hogares sin estructura
familiar (sólo el 0,84%); la muerte de los padres genera un nuevo hogar formado por varios
hermanos, el mayor de los cuales se convierte (si es varón) en el nuevo cabeza de familia;
destacan en este sentido los 7 hogares de Navas del Madroño compuestos por varios
267
Según José Pablo Blanco, las familias extensas pueden ser interpretadas en el caso extremeño
fundamentalmente como variantes de la familia nuclear, destinadas a conservar patrimonios o por necesidades
del sistema productivo, aunque sin dejar por supuesto de lado la solidaridad familiar como motivación clave a la
hora de entender este tipo de comportamiento: BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 290.
268
AHPC, Protocolos, legajo 4383 (Mateo Valencia), s/f, año 1703.
269
AHPC, Protocolos, legajo 3871 (Lucas Holguín Valverde), s/f, año 1648.
127
hermanos, en dos de los cuales los cabezas de familia sólo tienen 15 años, y en el que uno es
incluso una mujer; éste es el caso de María Ventura, que “lideraba” un hogar en el que junto a
ella vivían un hermano de 11 años (que por su edad no era considerado vecino) y dos
hermanas menores que ella. Como sucedía con los hogares extensos, el futuro de estas
familias no era otro que su disolución para formar a su vez nuevas familias nucleares. Desde
otro punto de vista, los hogares integrados por viudas o solteras de avanzada edad son otra vez
una respuesta lógica al temor de quedar en el desamparo de la soledad, que es evitada con una
convivencia que permite, si no evitar las estrecheces económicas, sobrellevarlas con menos
dificultad270.
Hasta ahora hemos estado analizando los resultados obtenidos en el conjunto de pueblos
estudiados en esta tesis; sin embargo, la comparación entre los datos de todos ellos tratados
individualmente arroja algunas variaciones sobre el comportamiento general. De este modo,
son significativas las diferencias encontradas entre el modelo familiar definido en Brozas y
Navas, por un lado, y en Malpartida, Casar y Arroyo de la Luz, por otro. Estas diferencias son
270
Este modelo se ajusta de manera muy aproximada con el panorama obtenido por J. P. Blanco con datos
procedentes de distintos pueblos de la región, aunque es de señalar en nuestro caso un menor porcentaje de
solitarios y de familias complejas, en beneficio de un predominio aún mayor de la familia nuclear (BLANCO
CARRASCO, J.P., op. cit., pp. 288-289). Mayores diferencias ofrece la comparación con los resultados
obtenidos por María de los Ángeles Hernández Bermejo al analizar los Libros de lo Personal de la ciudad de
Coria, donde el dominio de la familia nuclear es menos apabullante, encontrándose además un muy elevado
porcentaje de hogares dirigidos por un solo individuo (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A.: “Estructuras
familiares y sistemas de transmisión patrimonial en Extremadura. La ciudad de Coria en el siglo XVIII”, en
GARCÍA GONZÁLEZ, F. (ed.): Tierra y familia en la España meridional, siglos XIII-XIX, Murcia, 1998, pp.
133-153). Fuera del ámbito extremeño, los distintos estudios publicados demuestran claramente la relación de
los principales datos relacionados con el acceso al matrimonio y el sistema hereditario con los modelos
familiares dominantes; así, en zonas de dominio del reparto igualitario de la herencia como el interior peninsular
o, de manera más específica, la provincia de Cuenca o la ciudad de Lorca, los agregados nucleares alcanzan el
80%, seguidos por máas del 10% de solitarios y con muy bajos niveles de complejidad (GARCÍA GONZÁLEZ,
F., op. cit., 2004, p. 167; REHER, D. S.: Familia, población y sociedad en la provincia de Cuenca, 1700-1970,
Madrid, 1988, p. 6; HURTADO MARTÍNEZ, J.: “Familia y propiedad: análisis del hogar y de la estructura de la
propiedad en Lorca (1771)”, en
CHACÓN JIMÉNEZ, F.(Ed.): Familia y Sociedad en el Mediterráneo
Occidental. Siglos XV-XIX, Murcia, 1987, pp. 301-334). Por su parte, en zonas como la Montaña noroccidental
leonesa o la Galicia rural, donde el hijo primogénito es el principal beneficiario de la herencia paterna y, al
tiempo, aumenta la edad de acceso al matrimonio, se incrementa notablemente la complejidad, superando incluso
el 20% del total de los hogares (PÉREZ ÁLVAREZ, Mª J.: La Montaña Noroccidental leonesa en la Edad
Moderna, León, 1996, p. 330; DUBERT GARCÍA, I.: Historia de la familia en Galicia durante la época
moderna: 1550-1830, La Coruña, 1992, pp. 89 y 145).
128
apreciables, sobre todo, en los porcentajes de familias nucleares y de hogares solitarios y, en
menor medida, en los hogares complejos; así, en Brozas y Navas los hogares nucleares
superan escasamente el 70%, debido sobre todo a la menor presencia de matrimonios con
hijos, que en Navas ni siquiera alcanzan el 50% del total de hogares. Por su parte, en los otros
tres pueblos la nuclearidad domina de forma abrumadora, superando en todos los casos el
80% de agregados domésticos. Por el contrario, los hogares solitarios superan en Brozas y
Navas el 15%, llegando en esta última villa al 18,72%, mientras que en Casar, Malpartida y
Arroyo no alcanzan el 14%. Por último, las discrepancias son menores con respecto a la
complejidad del hogar, que es superior en Brozas (6,5%) que en los otros pueblos; la villa
brocense acumula en solitario más del 50% de los hogares complejos hallados en el Catastro.
La explicación a este comportamiento diferencial no parece sencilla, toda vez que, al menos
en teoría, la estructura productiva de todas estas localidades es similar, con un claro
predominio de los activos dedicados a las tareas agrícolas y ganaderas, y pequeños
porcentajes de comerciantes (arrieros, en su mayor parte) y artesanos. Sin embargo, podemos
advertir divergencias en la dedicación económica de los vecinos de estos pueblos que
servirían para esclarecer las discordancias observadas, y que a su vez se traducen en el
comportamiento demográfico; así, Brozas y Navas muestran una estructura productiva
marcadamente dependiente de la agricultura, con altos porcentajes de labradores y jornaleros,
entre los que se encuentran los menores niveles de nuclearidad de todos los grupos
socioprofesionales observados, junto con mayores porcentajes de solitarios; como prueba de
la importancia de la tierra para la supervivencia de las familias brocenses se produce durante
el siglo XVIII una serie de reivindicaciones destinadas a conseguir más tierras de labor,
algunas pacíficas y otras más violentas271. Por el contrario, en Arroyo de la Luz los sectores
artesanal y comercial (como decíamos antes, integrado éste último casi íntegramente por
arrieros) tienen un importante papel, alcanzando entre ambos casi el 25% del total de vecinos
activos; constituyen por tanto un significativo porcentaje de familias que, al menos
teóricamente, no dependerían exclusivamente de la disponibilidad de tierras o del jornal
obtenido en los escasos meses de trabajo campesino para el mantenimiento del hogar. Por su
parte, los casos de Malpartida y Casar se explicarían por el importante número de vecinos de
ambos pueblos empleados como criados en la muy cercana villa de Cáceres, sobre todo como
271
GARCÍA BARRIGA, F.: “El campesinado extremeño en el Antiguo Régimen: labradores y jornaleros en
Brozas durante el siglo XVIII”, en FERNÁNDEZ, R. y CASTILLO, S. (coords.): Actas del IV Congreso de
Historia Social de España (Campesinos, Artesanos, Trabajadores), Lérida, 2001, pp. 53-64.
129
pastores de ganado lanar y de cerda, hecho que tendría el mismo efecto que en Arroyo, es
decir, la “liberación” de las cabezas de familia con respecto a la tierra como único elemento
de riqueza.
Como consecuencia de todo ello, en estos tres pueblos se facilitaría la formación de nuevos
matrimonios, incluso sin necesidad del aporte de bienes a través de la dote, ya que el salario
obtenido por un trabajo practicado durante todo el año podría mantener, al menos en el
momento inicial, el nuevo núcleo conyugal; por el contrario, en Brozas y Navas sería
necesaria la posesión de tierras de sembradura para que los labradores accedieran al
matrimonio con ciertas garantías de éxito, fenómeno que también arrastraría a los jornaleros,
que dependerían de la existencia de labradores para obtener su propio sustento. De la misma
forma, se aprecia mediante la reconstrucción de familias una diferencia de hasta dos años en
la edad de acceso al matrimonio de los varones en Brozas y Navas con respecto a los otros
tres pueblos, diferencia que es de un año en el caso de las mujeres. Parece, por tanto, que las
variaciones que pueda mostrar el modelo familiar dominado por el hogar nuclear se deberán a
las circunstancias económicas de cada pueblo: si la situación económica es buena, se reduce la
edad de acceso al matrimonio y, por tanto, se facilita la formación de nuevos hogares. Por el
contrario, una situación negativa eleva la edad de acceso y hace que las parejas tengan que
esperar a la herencia paterna para casarse y formar una nueva familia272.
3.1.2 Fuentes de finales del siglo XVIII.
La realización de un censo a finales del siglo XVIII como el de Floridablanca podría suponer,
a priori, una oportunidad excepcional para comprobar la evolución de los hogares extremeños
en los poco más de treinta años transcurridos desde la realización del Catastro de la Ensenada.
Sin embargo, la casi absoluta desaparición de los padrones calle-hita que se utilizaron para la
elaboración de los Mapas y Resúmenes generales del censo impide esta útil comparación, al
carecer de datos sobre los agregados familiares. Entre los pueblos que aquí estudiamos, no
272
No podemos estar de acuerdo con Francisco García González cuando considera que no se puede asociar
automáticamente una menor diversificación laboral con el retraso en la edad de acceso al matrimonio o con
mayores índices de complejidad del hogar (GARCÍA GONZÁLEZ, F., op. cit., 2005, p. 167); como veremos al
analizar el tamaño y composición de los hogares, las familias de Malpartida, Casar y Arroyo son
considerablemente menores que en Brozas y en Navas, y ello sólo puede deberse a mayores índices de
nuclearidad a causa de un acceso al matrimonio más sencillo. Sí coincidimos con él al considerar que el estatus
social y económico también influía en el matrimonio y la formación del hogar ya que veremos que las familias
en mejor situación económica, aún dentro del dominio del hogar nuclear, suelen ser mayores y más complejas.
130
obstante, tenemos la fortuna de la conservación de ese padrón para la villa de Brozas, lo que
nos ha permitido evaluar las diferencias y semejanzas entre los sistemas familiares brocenses
de mediados y finales del siglo XVIII.
Junto con el censo de Floridablanca, las matrículas de cumplimiento pascual se convierten en
la principal fuente de conocimiento de la realidad familiar de la zona analizada a finales del
siglo XVIII; utilizadas por Mª Ángeles Hernández Bermejo e Isabel Testón Núñez en un
artículo ya citado en este mismo capítulo, aquí haremos uso de dos matrículas conservadas
para Malpartida de Cáceres y Arroyo de la Luz y realizadas en 1792 y 1795, respectivamente,
y cuya cercanía con el censo permite usarlas de la misma forma.
Tabla 3.2: estructuras familiares, finales del siglo XVIII
tipologías
1
1.a
1.b
2
2.a
2.b
3
3.a
3.b
3.c
3.d
4
4.a
4.b
4.c
5
5.a
Brozas, 1787
nº
%
208
15,12
145
10,54
63
4,58
27
1,96
18
1,31
9
0,65
1045
75,94
364
26,45
539
39,17
52
3,78
90
6,54
50
3,63
10
0,73
37
2,69
3
0,22
5
0,36
3
0,22
Arroyo,
nº
163
75
88
21
13
8
878
215
529
52
82
21
5
13
3
3
2
1795
%
14,68
6,76
7,93
1,89
1,17
0,72
79,10
19,37
47,66
4,68
7,39
1,89
0,45
1,17
0,27
0,27
0,18
Malpartida, 1792
nº
%
71
11,23
33
5,22
38
6,01
9
1,42
6
0,95
3
0,47
537
84,97
115
18,20
358
56,65
23
3,64
41
6,49
8
1,27
4
0,63
2
0,32
2
0,32
0
0,00
0
0,00
5.b
2
0,15
1
0,09
0
0,00
6
6.c
TOTAL
41
41
1376
2,98
2,98
100,00
24
24
1110
2,16
2,16
100,00
7
7
632
1,11
1,11
100,00
TOTALES
nº
%
442
14,18
253
8,11
189
6,06
57
1,83
37
1,19
20
0,64
2460
78,90
694
22,26
1426
45,73
127
4,07
213
6,83
79
2,53
19
0,61
52
1,67
8
0,26
8
0,26
5
0,16
3
0,10
72
72
3118
2,31
2,31
100,00
Fuente: AHPC, Municipal de Brozas, caja 41 (padrones, censos y estadísticas), Padrón calle-hita para la elaboración
del Censo del Conde de Floridablanca, año de 1787; AHDC, s. c., Matrículas de Cumplimiento Pascual, Arroyo de la
Luz y Malpartida de Cáceres, y elaboración propia.
Si comparamos estos datos con los ofrecidos por el Catastro, la evidencia es que apenas se
aprecian cambios entre el modelo familiar de ambos momentos; en todo caso, se observa un
ligero incremento de la ya de por sí dominante familia nuclear, que se aproxima al 80% del
131
total de agregados. Este incremento se produce a costa de una reducción de los hogares
solitarios y de las familias extensas, con lo que parece que una coyuntura demográfica
positiva favorece la formación de familias independientes y reduce aún más el celibato. En
realidad, no obstante, es el caso de Brozas el responsable esencial de esos cambios, mientras
que en Arroyo y Malpartida la tendencia es semejante pero las variaciones son cuantitativa y
cualitativamente menores; de hecho, en Arroyo se produce un pequeño descenso de las
familias nucleares en beneficio de los hogares solitarios, debido probablemente al
empeoramiento de las condiciones económicas y demográficas que se produce en la última
década del siglo XVIII y que produciría un retroceso en la edad al matrimonio y un probable
aumento del celibato definitivo .
Gráfico 3.1: evolución de las estructuras familiares en Brozas, 1752 y 1787*
t ip o lo g í a s
e xte ns a
m últiple
c le ro
s in e s truc tura
s o lita rio s
nuc le a r
-90
-80
-70
-60
-50
-40
-30
-20
-10
0
10
porce ntaje s
1752
20
30
40
50
60
70
80
90
1787
* Las tipologías están ordenadas en el gráfico de acuerdo con su importancia porcentual. Fuente: AHPC,
Municipal de Brozas, cajas 87-90 (Catastro de Ensenada); caja 41 (padrones, censos y estadísticas), Padrón Calle-Hita
para la elaboración del Censo del Conde de Floridablanca, año de 1787, y elaboración propia.
Como vemos, la familia nuclear aumenta sus efectivos en Brozas a costa de los solitarios y,
sobre todo, de las familias extensas, que prácticamente se reducen a la mitad de las existentes
en 1752; también aumentan considerablemente los agregados sin estructura, que multiplican
132
por cinco sus efectivos. Una mirada más atenta a los datos descubre que el aumento de los
hogares nucleares se debe casi íntegramente al espectacular incremento de los matrimonios
sin hijos, que alcanzan un elevado 26,3%, con un crecimiento sustancialmente mayor que el
mostrado por las localidades de su mismo ámbito geográfico273. Por el contrario, los
matrimonios con hijos descienden tanto en número (de 618 a 539) como, y
fundamentalmente, en porcentaje, ya que de ser el grupo mayoritario dentro de las familias
brocenses con más del 50% del total de agregados, pasan en 1787 a suponer algo menos del
40%. Ello se explica por el importante incremento de los matrimonios contraídos en Brozas
en los años previos al censo, muchos de los cuales no tendrían todavía descendencia en el
momento de realizarse el padrón.
En el caso de los solitarios, el segundo grupo en importancia numérica y porcentual, las
situaciones en 1754 y 1787 son inversas, ya que el predominio de los solteros en el Catastro
de Ensenada pasa a manos de los viudos en el censo de Floridablanca. Un acceso al
matrimonio más sencillo reduce lógicamente el número de célibes en beneficio, como ya
hemos visto, de los hogares nucleares; al mismo tiempo, un mayor número de parejas casadas
también favorece el aumento del número de viudos y viudas, dada la baja esperanza de vida
de la época y, más concretamente, los graves riesgos que suponía un parto para la vida de las
mujeres casadas en edad fértil274. Por último, las familias complejas también sufren un
importante retroceso; la causa fundamental de ese descenso estaría en la mejora de la
coyuntura económica con respecto a mediados del siglo, que desactivaría en parte los
mecanismos de solidaridad puestos en práctica por las familias con respecto a sus parientes; al
mismo tiempo, muchos de estos parientes podrían, gracias a la buena situación económica,
emanciparse con respecto a sus familias de acogida para casarse y formar sus propias
familias275.
273
El porcentaje de familias nucleares compuestas únicamente por el matrimonio pasó en varias localidades
extremeñas del 14,5% a mediados del siglo XVIII al 17,8% en la primera mitad del siglo XIX: BLANCO
CARRASCO, J. P., op. cit., pp. 288 y 291.
274
Por esa razón, mientras sólo el 32% de las viudas tenía menos de 50 años, los viudos varones con esas edades
alcanzaban el 50%.
275
La falta de padrones de la época ha impedido la realización de estudios sobre las estructuras familiares a
finales del siglo XVIII, tanto en España como en Extremadura. En el ámbito extremeño, que es el que nos
interesa aquí, sólo el uso que José Pablo Blanco Carrasco hace de los padrones calle-hita para la elaboración del
Censo de Floridablanca que se conservan en Plasencia, Barcarrota y Brozas, y el ya comentado análisis de las
matrículas de cumplimiento pascual de finales del siglo, realizado por María de los Ángeles Hernández Bermejo
(cont.)
133
3.1.3 Los padrones del siglo XIX.
Tabla 3.3: estructuras familiares, 1ª mitad s. XIX
tipologías
Arroyo, 1829
Brozas, 1829
Casar, 1830
Malpartida, 1845
nº
%
nº
%
nº
%
nº
%
1
142
10,8
219
14,18
167
13,51
27
4,71
1.a
134
10,19
161
10,43
154
12,46
23
4,01
1.b
8
0,61
58
3,76
13
1,05
4
0,7
2
11
0,84
7
0,45
11
0,89
1
0,17
2.a
8
0,61
4
0,26
6
0,49
0
0
2.b
0
0
3
0,19
5
0,4
1
0,17
2.c
3
0,23
0
0
0
0
0
0
3
1128
85,78
1221
79,08
1022
82,69
537
93,72
3.a
257
19,54
329
21,31
228
18,45
49
8,55
3.b
791
60,15
775
50,19
692
55,99
427
74,52
3.c
20
1,52
12
0,78
34
2,75
30
5,24
3.d
60
4,56
105
6,8
68
5,5
31
5,41
4
12
0,91
55
3,56
22
1,78
2
0,35
4.a
0
0
30
1,94
8
0,65
0
0
4.b
10
0,76
21
1,36
5
0,4
1
0,17
4.c
0
0
4
0,26
6
0,49
1
0,17
4.d
0
0
0
0
3
0,24
0
0
4.e
2
0,15
0
0
0
0
0
0
5
2
0,15
5
0,32
2
0,16
2
0,35
5.a
2
0,15
1
0,065
0
0
0
0
5.b
0
0
1
0,065
0
0
1
0,17
5.c
0
0
3
0,19
2
0,16
1
0,17
6
20
1,52
37
2,4
12
0,97
4
0,7
6.c
20
1,52
37
2,4
12
0,97
4
0,7
TOTAL
1315
100
1544
100
1236
100
573
100
TOTALES Extremadura
nº
555
472
83
30
18
9
3
3908
863
2685
96
264
91
38
37
11
3
2
11
3
2
6
73
73
4668
%
11,89
10,11
1,78
0,64
0,39
0,19
0,06
83,72
18,49
57,52
2,06
5,66
1,95
0,81
0,79
0,24
0,06
0,04
0,24
0,06
0,04
0,13
1,56
1,56
100
%
11,85
7,38
4,47
0,94
0,78
0
0,16
72,17
18,85
37,19
3,23
12,90
13,21
4,97
6,22
1,67
0,35
0
0,62
0,04
0,58
0
1,2
1,2
100
Fuentes: AMA, Padrones, Censos y Estadísticas, Padrón de 1829; AHDC, Municipal de Brozas, caja 41 (padrones,
censos y estadísticas), Padrón de 1829; AHDC, s/c, Matrículas de cumplimiento Pascual, Casar de Cáceres, 1830.
AMM, Fondo Antiguo, s/c, Padrón calle-hita de 1845. Datos extremeños: BLANCO CARRASCO, J. P., Demografía, familia...,
op. cit., p. 291.
e Isabel Testón Núñez para la diócesis de Coria, nos pueden servir de comparación con nuestros resultados. En
este sentido, el modelo familiar presente en los pueblos de nuestra selección apenas refleja variación con
respecto al de los pueblos de su entorno más próximo, detectándose en todo caso un mayor número de solitarios
y menores porcentajes de las ya de por sí escasas familias complejas (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A. y
TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., p. 147 y ss.).
134
Como sucedía a mediados y a finales del siglo XVIII, las estructuras observadas ahora siguen
mostrando un predominio absoluto de los hogares nucleares, seguidos a cada vez más
distancia por los solitarios. Prosigue, además, la tendencia ya mostrada a finales de la centuria
dieciochesca que favorece a las familias nucleares en detrimento de los otros tipos familiares,
sobre todo de las familias extensas, que quedan reducidos a poco más de la sexta parte de los
porcentajes que alcanzaban en el Catastro. Por su parte, los solitarios también retroceden,
aunque siguen superando el 10% del total de hogares. Estos datos contrastan vivamente con
los resultados obtenidos tanto en el resto de Extremadura como en otras zonas peninsulares,
en los que la tendencia es precisamente la contraria: estancamiento o ligero descenso de las
estructuras nucleares, importante descenso de los hogares encabezados por personas solas y
considerable incremento de la complejidad de los hogares, sobre todo de las familias
extensas276.
La explicación a este comportamiento reside, en nuestra opinión, en la dinámica demográfica,
que lleva a la población extremeña de la primera mitad del siglo XIX a los mayores índices de
crecimiento hasta ese momento, y que propicia consecuentemente la formación de nuevas
familias; siguiendo lógicamente con este argumento, no es extraño que el pueblo que muestra
mayor dinamismo y mayores niveles de crecimiento, Malpartida de Cáceres277, sea también el
que muestra mayores índices de nuclearidad, que alcanzan un inusitado 94%, muy bajos
276
De hecho, en la muestra regional utilizada por José Pablo Blanco Carrasco los hogares extensos superan a los
solitarios en la primera mitad del siglo XIX (BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 291); el mismo autor,
centrándose en la ciudad de Trujillo entre 1824 y 1835, confirma, en primer lugar, la tendencia hacia la
estabilidad de la representatividad de cada tipología, y dentro de esa tendencia la clara hegemonía de la familia
nuclear y el escaso peso (en torno al 11%) de los hogares extensos (BLANCO CARRASCO, J. P.: “Dinámicas
familiares en el entorno rural españo. La ciudad de Trujillo a finales del Antiguo Régimen” en BARBAZZA, M.
C. y HEUSCH, C.: familla, Pouvoirs, Solidarités. Domaine méditerranéen et hispano-américain (XVe-XXe
siècles, Montpellier, 2002, pp. 101-110). El mismo fenómeno detecta David Reher en la ciudad de Cuenca
donde, según el censo de 1844, las familias extensas suponían el 10,4% de los hogares y los solitarios sólo el 9,2,
aunque en el ámbito rural de la misma provincia conquense también se produce, junto con el de los hogares
extensos, un aumento de los hogares nucleares en detrimento de los solitarios (REHER, D. S.: Town and country
in pre-industrial Spain, Cambridge, 1990, p. 194). Por último Francisco Ramírez Gámiz detecta en Iznájar
(Córdoba) un incremento aún mayor de los hogares complejos y una disminución radical de los hogares
solitarios entre los padrones de 1825 y 1857 (RAMÍREZ GÁMIZ, F.: Comportamientos demográficos
diferenciales en el pasado. Aplicación del método de reconstrucción de familias a la población de Iznájar (siglos
XVIII-XX), Granada, 2001, pp. 268-269).
277
Así, Malpartida de Cáceres aumenta su población un 72% entre 1787 y 1860, mientras que Navas del
Madroño crece un 33%, Arroyo de la Luz un 24,8%, Casar un 15% y Brozas sólo un 13,9%.
135
porcentajes de solitarios y niveles de complejidad prácticamente testimoniales. Por su parte,
los pueblos que menos crecen, como Brozas o Casar de Cáceres, son los que muestran
mayores niveles de solitarios y de hogares complejos y porcentajes de hogares nucleares en
torno al 80% (inferiores a esta cifra en el caso de Brozas).
Gráfico 3.2: evolución de las estructuras familiares por tipologías, siglos XVIII y XIX
familia múltiple
sin estructura
clero
familia extensa
solitarios
nuclear
0
10
20
30
40
50
1º tercio s. XIX
fl. S. XVIII
60
70
80
90
1752
Fuente: Catastro de Ensenada, censos y recuentos de finales del siglo XVIII y del primer tercio del siglo XIX, y
elaboración propia.
Ello quiere decir que, no sólo en esta última fase analizada sino durante toda la edad moderna,
el crecimiento demográfico, junto con las buenas expectativas desde el punto de vista
económico, favorecen la formación de nuevos hogares integrados exclusivamente por
matrimonios con o sin hijos, reduciendo el número de personas que viven en soledad y
perjudicando, al mismo tiempo, el acogimiento de parientes en el hogar, sencillamente porque
no hace falta acogerlos. En el caso contrario, peores condiciones económicas y laborales,
sobre todo desde el punto de vista agrario, retraen momentáneamente a una parte mayor de
jóvenes campesinos en su decisión de casarse o, si se casan, les obligan a mantenerse durante
algún tiempo en el domicilio paterno, como sucede sobre todo en el caso de Brozas, donde la
falta de tierras de labor condujo al aumento de la proletarización del campo y,
136
consiguientemente, a la pérdida de expectativas favorables para la formación de nuevos
hogares; la otra consecuencia es la puesta en práctica de mecanismos de solidaridad
intrafamiliar para evitar el desamparo de los familiares expuestos a una pobreza más que
probable.
137
4.- LA COMPOSICIÓN INTERNA Y EL CICLO EVOLUTIVO DE LOS HOGARES
Como comentábamos al inicio del capítulo interior, la aproximación al conocimiento de la
realidad del sistema familiar en el Antiguo Régimen mediante la clasificación en distintas
tipologías de estructura del hogar corre el serio peligro de caer en un análisis rígido y estático,
que impida ver más allá de lo inscrito en el padrón o censo correspondiente. Una primera vía
para evitar ese riesgo es “diseccionar” los hogares analizando su estructura interna, porque
con ello podremos comenzar a vislumbrar los mecanismos que rigen la formación y
composición de esas familias.
4.1 El tamaño del hogar y su relación con la estructura familiar y social.
Comenzamos ese análisis interno de las familias con la aproximación al tamaño de los
hogares. Ya decíamos en el capítulo precedente que la visión tópica sobre la familia de los
tiempos modernos, basada en hogares complejos en los que convivían varias generaciones
unidas por lazos de parentesco e intereses económicos, se desmoronó casi completamente con
la aparición de la metodología ideada por Laslett, y fue sustituida por un paradigma dominado
por la hegemonía de la familia nuclear; consecuentemente, el tamaño de las familias debía de
ser afectado por esta nueva percepción, y así lo es: frente a la ya añeja idea de la gran familia
del Antiguo Régimen, con muchos hijos y varios parientes acogidos en su seno, se impone la
realidad de hogares pequeños, o incluso muy pequeños, habitados en su mayoría por la pareja
conyugal y sus hijos, y a los que circunstancialmente se les podía añadir algún pariente o
criado doméstico. A ello hay que añadir (como ya hemos visto) un considerable porcentaje de
hogares solitarios, lo cual reduciría aún más el tamaño medio de los agregados domésticos.
Por otra parte, y como sucede con todos los aspectos de la vida familiar, el tamaño de los
hogares alberga en su seno comportamientos diferenciales derivados de la edad, la adscripción
social o la dedicación profesional de los cabezas de familia o de sus componentes. Ello se
debe a que, aparte de los factores demográficos (natalidad y mortalidad, fundamentalmente),
razones sociales, económicas y culturales inciden en la estructura y composición del núcleo
familiar278; por eso, nuestra intención será intentar descubrir los lazos que unían a los
278
GARCÍA GONZÁLEZ, F., La Sierra de Alcaraz..., op. cit., p. 217.
138
miembros del hogar en torno a su cabeza, fueran de parentesco, laborales o de cualquier otra
índole.
Tabla 4.1: tamaño familiar en 1752, 1787 y 1829
PUEBLOS
1752a
1752b
1787
1829
Arroyo
3,61
3,58
3,72
3,49
Brozas
3,57
3,48
3,59
3,26
Casar
3,64
3,62
3,65
3,52
Malpartida
3,52
3,51
3,60
4,11
Navas
3,61
3,58
3,58
3,45
TOTAL
3,60
3,55
3,63
3,50
1752a: con criados; 1752b: sin criados.
Fuente: (para 1752) AMM, Fondo Antiguo, Catastro de Ensenada; AMC, s/c, Catastro de Ensenada; AMA, Hacienda,
Catastro de Ensenada; AMN, s/c, Catastro de Ensenada; AHPC, Municipal de Brozas, cajas 87-90 (Catastro de
Ensenada); (para 1787) AHPC, Municipal de Brozas, caja 41 (padrones, censos y estadísticas), Padrón calle-hita para
la elaboración del Censo del Conde de Floridablanca, año de 1787, Censo de Floridablanca, INE, Cuadernillo de
Cáceres, 1987; (para 1829) AHPC, Real Audiencia, legajos 374-376, 572 y 648, Interrogatorio para el establecimiento
de los ayuntamientos constitucionales, 1829.
Como señalábamos, el enorme dominio de la familia nuclear, unido a cocientes de mortalidad
infantil y juvenil muy altas que reducen en gran medida el posible impacto de la elevada
fecundidad registrada en la zona, se traduce en hogares con pocos miembros; durante el
período estudiado, las dimensiones medias del hogar se movió en torno a los 3,5 individuos,
con pequeñísimas variaciones espaciales y temporales producto de algunas diferencias en lo
que a la estructura social de cada pueblo se refiere, como veremos más adelante. Estos
resultados, aunque se encuentran dentro de los parámetros generales mostrados por
investigaciones tanto regionales como nacionales, parecen indicar que los hogares de esta
zona de Extremadura eran menores de los que se pueden encontrar en zonas con niveles
parecidos de nuclearidad279.
279
No obstante, la diversidad parece ser el rasgo distintivo del tamaño medio de los hogares extremeños; por
ejemplo, en Coria el Catastro de Ensenada permite calcular hogares con sólo 2,4 individuos de media, debido a
los altísimos porcentajes que alcanzan los hogares integrados por personas que viven solas (HERNÁNDEZ
BERMEJO, Mª. A., op. cit., p. 146); muy pequeños (sólo 3,3 miembros por agregado) son también los hogares
que se registran en las matrículas de cumplimiento pascual con las que trabajan Isabel Testón y María de los
Ángeles Hernández Bermejo (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A. y TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., pp. 155-157).
(cont.)
139
Un análisis más pormenorizado de estos datos permite observar un ligero aumento del tamaño
familiar a finales del siglo XVIII, debido posiblemente al aumento de los hogares nucleares
que observamos en esos años y al correlativo incremento de los hijos por hogar, aunque la
relación entre ambos factores no parece, ni mucho menos, exacta; así lo sugiere el caso de
Arroyo, que con un notable aumento del número de individuos por hogar en 1787 ha sufrido
una pequeña reducción de sus niveles de nuclearidad con respecto a lo mostrado por el
Catastro. El proceso inverso se observa en 1829, cuando se registran los tamaños del hogar
más pequeños de toda la época analizada; todos los pueblos sufren importantes retrocesos en
esta variable; la única excepción a esta tendencia, y además de manera muy llamativa, es
Malpartida de Cáceres, donde se superan ampliamente los cuatro miembros por hogar, como
consecuencia de una considerable elevación del número de hijos por familia. Como veremos
cuando analicemos la composición interna de los hogares, los hijos suponen más del 50% de
las familias malpartideñas. En este sentido, un considerable aumento de los hogares en todos
los pueblos analizados anuló el importante crecimiento demográfico experimentado por la
zona tras el ciclo crítico de la primera década del siglo XIX, y que en otras circunstancias
hubiera posibilitado un importante aumento del tamaño de los hogares.
Como consecuencia de todo ello, lo más habitual es que las familias tengan 4 miembros o
menos; los hogares con un solo componente suponen un 12% del total, mientras que aquellos
que poseen 2, 3 ó 4 se mueven en porcentajes situados en torno al 20%, con ligeras
Esta situación contrasta con la de Plasencia, que muestra valores de 3,9 individuos por familia durante el siglo
XVIII (FERNÁNDEZ MILLÁN, I.: La ciudad de Plasencia en el siglo XVIII, aspectos demográficos y sociales,
Mérida, 1995, p. 656) o con la de Cáceres, donde la reconstrucción de familias ofrece hogares de 4,35 individuos
(RODRÍGUEZ CANCHO, M.: La villa de Cáceres en el siglo XVIII, demografía y sociedad, Cáceres, 1981, p.
144). En un ámbito nacional, las zonas en las que predomina la familia nuclear poseen tamaños casi siempre
inferiores a los 4 miembros por hogar; la investigación realizada por Francisco García González para el interior
de la Corona de Castilla ofrece como resultado 3,97 miembros por hogar, que se reducen a 3,70 si no se
contabilizan los criados (GARCÍA GONZÁLEZ, F., “El grupo doméstico en la Castilla rural...”, op. cit., p. 164);
en el mismo ámbito geográfico, David Reher calcula para Cuenca 3,95 individuos en 1724, 3,80 en 1800 y 4,02
en 1844 (REHER, D. S., op. cit., p. 197); por último, en la Vega Baja del Esla, José Manuel Pérez García obtiene
3,62 miembros por hogar según el Catastro de Ensenada y 3,84 en 1844 (PÉREZ GARCÍA, J. M.: “Estructuras
familiares, prácticas hereditarias y reproducción social en la Vega Baja del Esla (1700-1850)”, Un modelo social
leonés en crecimiento: la Vega Baja del Esla entre 1700 y 1850, León, 1998, p. 88). Como era de esperar, en la
“España troncal”, donde la familia nuclear comparte o incluso cede su dominio con los hogares complejos, las
medias de individuos por hogar se elevan, como muestran los 5,20 en Cantabria para el siglo XVIII (LANZA
GARCÍA, R.: La población y el crecimiento económico de Cantabria en el Antiguo Régimen, Madrid, 1991, p.
73) o los 4,4 individuos por agregado de Galicia (DUBERT GARCÍA, I., op. cit., p. 83).
140
variaciones. Así, el descenso que se observa en el tamaño medio de los agregados a mediados
del siglo XIX se refleja en el hecho de que las familias con tres componentes cedan su
predominio anterior a favor de las que sólo tienen dos miembros (en 1829, el 22% del total).
Por su parte, las familias con más de 5 elementos apenas rebasan el 15% del total de
agregados domésticos, y en todos los pueblos analizados sólo 9 familias en 1752 y 18 en 1829
poseen 10 o más miembros; con ello, parece quedar definitivamente desterrado el mito de la
gran familia previa a la transición demográfica (al menos, tal y como se desprende del análisis
de los padrones).
Pero, como decíamos al principio, la observación del tamaño de los hogares implica también
abarcar las posibles diferencias que puedan darse, y de hecho se daban, derivadas de la
diferente estructura y extracción social de los hogares. Con respecto al primer caso, no
podemos olvidar que el simple criterio del tamaño no puede inducir al tipo de estructura del
hogar, es decir, que no tiene por qué haber una relación directa entre complejidad y aumento
del tamaño de los hogares, como veremos más adelante; no obstante, es cierto que ambos
componentes suelen ir asociados porque en la dimensión de los agregados, como ya dijimos,
no sólo influían factores meramente demográficos (la natalidad y la mortalidad) sino que las
circunstancias económicas, sociales y culturales determinaban la presencia o ausencia de
parientes corresidentes o de criados280.
Tabla 4.2: tamaño de los hogares según su estructura en 1752, 1787 y 1829
tipología
1*
2
3
4+5
1752
1,08
2,87
3,95
4,86
1787
1,03
2,44
3,80
5,16
1829
1,10
2,68
3,91
5,18
* En los hogares solitarios incluimos, a efectos de comparación con otras zonas, los hogares encabezados por clérigos.
Fuente: (para 1752) AMM, Fondo Antiguo, Catastro de Ensenada; AMC, s/c, Catastro de Ensenada; AMA, Hacienda,
Catastro de Ensenada; AMN, s/c, Catastro de Ensenada; AHPC, Municipal de Brozas, cajas 87-90 (Catastro de
Ensenada); (para 1787) AHPC, Municipal de Brozas, caja 41 (padrones, censos y estadísticas), Padrón calle-hita para
la elaboración del Censo del Conde de Floridablanca, año de 1787, Censo de Floridablanca, INE, Cuadernillo de
Cáceres, 1987; (para 1829) AHPC, Real Audiencia, legajos 374-376, 572 y 648, Interrogatorio para el establecimiento
de los ayuntamientos constitucionales, 1829.
280
Como señalaba A. Burguière para la familia europea antes de la transición demográfica, “su tamaño no va a
estar sujeto tanto a su capacidad procreadora como a sus posibilidades de reunir bajo el mismo techo a un
mayor número de individuos que el que constituye su progenie”, BURGUIÈRE, A.: “Las mil y unas familias de
Europa” en Historia de la Familia, vol. II, Barcelona, 1988, pp. 36-40.
141
Como cabía esperar, los hogares más grandes son aquellos que albergan, además del núcleo
familiar y sus hijos, a algunos parientes; superan tanto en 1787 como ya en el siglo XIX los 5
miembros por agregado doméstico, y registran con respecto a las familias nucleares
diferencias no muy acusadas y similares a las encontradas en otros ámbitos geográficos, como
la comarca de Alcaraz281. A pesar de ello, la escasísima incidencia de los hogares complejos
en la estructura familiar reduce al mínimo la influencia de su mayor tamaño sobre la
dimensión media de los agregados; es más, apenas el 4% de los habitantes de los pueblos
analizados vivían en hogares extensos o múltiples, mientras que los residentes en familias
nucleares siempre alcanzaron el 90% en todos los pueblos y épocas analizadas.
Tabla 4.3: tamaño de las familias por grupos socioprofesionales282
grupos socioprofesionales
artesanos
clero
comerciantes
criados
elites
ganaderos
jornaleros
labradores
mujeres
pobres
profesionales liberales
1752a
4,10
1,81
4,65
3,69
4,69
3,63
3,58
4,02
2,07
2,02
3,62
TOTALES
3,60
padrones y recuentos
1752b
1787
4,09
4,03
1,41
1,14
4,58
4,10
3,69
3,21
3,81
2,64
3,63
3,95
3,58
3,67
3,98
3,93
2,05
1,93
2,02
1,75
3,40
3,73
3,55
3,63
1829
3,96
1,30
4,20
3,61
2,98
4,18
3,82
3,84
1,98
1,79
3,35
3,50
1752a: con criados; 1752b: sin criados
Fuente: Catastro de Ensenada, Censo de Floridablanca e Interrogatorio de 1829.
Si la estructura familiar influía en el tamaño de los hogares, mayor era la incidencia de la
posición social de esos hogares en sus dimensiones medias. La posición social y la capacidad
económica de las familias influyen decisivamente en su capacidad de acogimiento de
parientes, en la presencia de criados en los hogares e incluso en el número de hijos, no tanto a
través de una mayor o menor fecundidad matrimonial (que, en ausencia de control de la
281
GARCÍA GONZÁLEZ, F., La sierra de Alcaraz..., op. cit., p. 221.
282
Para una mejor visión y comparación de los resultados, ver capítulo 13, gráfico IV. Por otra parte, esta
distribución socioprofesional difiere de la ofrecida en el capítulo 2, debido a la observación de comportamientos
familiares bastante divergentes dependiendo de la situación social y profesional del cabeza de familia, y que era
necesario comentar debido a su importancia desde el punto de vista interpretativo.
142
natalidad, era igual para todos los grupos sociales), como mediante el retraso en la edad de
acceso al matrimonio que se aprecia en los grupos privilegiados que se traduce en una
reducción del período fértil de la esposa durante el matrimonio y, consiguientemente, en
menos hijos.
Los datos obtenidos presentan rasgos reveladores de una realidad bastante compleja; así, los
grupos con familias más pequeñas son, como podía esperarse, aquellos en los que el hogar
está encabezado por solteros o viudos, como sucede con clérigos, pobres y mujeres; estos
sectores presentan, como veremos con posterioridad, una clara tendencia hacia la vida en
soledad, y sólo en muy escasa proporción están acompañados por hijos o parientes, incluso en
el caso del clero, que por su posición económica podría acoger a más familiares.
La situación no parece tan clara, sin embargo, en cuanto a los grupos con hogares más
grandes; frente a lo que podría pensarse, los grupos privilegiados (en los que englobamos a las
llamadas elites y también a los profesionales liberales) presentan tamaños del hogar bastante
reducidos, llegando incluso a ocupar los últimos lugares en el siglo XIX. Una importante
proporción de cabezas de familia solteros y un menor número de hijos son, así, capaces de
enjugar la manifiesta capacidad de estos agregados para acoger a familiares, que además
albergan a la mayoría de los criados domésticos localizados. Por ejemplo, según el caso del
Catastro de Ensenada, que permite conocer la servidumbre doméstica, las elites tendrían en
los pueblos analizados casi un miembro menos si no se contabilizan a los criados de casa.
Junto a los privilegiados, los sectores con menores posibilidades de subsistencia, como los
jornaleros y los criados, presentan hogares bastante reducidos, condicionando con su enorme
importancia numérica dentro del total de vecinos el tamaño medio de las familias. En ambos
casos, y como veremos con mayor detenimiento en el apartado dedicado al ciclo vital de las
familias, la concentración en ambos grupos socioprofesionales de individuos jóvenes, en su
gran mayoría recién casados y sin hijos, reduce notablemente las dimensiones de sus hogares.
En un escenario opuesto se encuentran los grupos que dominan el “escalafón” del tamaño
medio de sus hogares, comerciantes, artesanos y sobre todo labradores. En este último caso, la
consolidación de los patrimonios familiares y, con ella, la adquisición de la categoría de
“labrador” se produce precisamente en el momento álgido del desarrollo de las familias
campesinas, en torno a los 40-50 años, cuando ya han nacido todos los hijos, la mortalidad
todavía no ha afectado a los cónyuges, por lo que la mayoría de los hogares conservan su
estructura nuclear, y cuando además la capacidad de acogida es mayor; como consecuencia de
todo ello, los labradores poseen en todos los pueblos y épocas analizadas familias con
143
tamaños muy cercanos a los 4 miembros.
Con respecto a comerciantes y artesanos, un importante número de hijos por familia explica
esos importantes tamaños del hogar, que superan, a veces ampliamente, los cuatro individuos
por agregado; la misma razón aclara el ascenso de los ganaderos hasta una posición
privilegiada en cuanto al tamaño de sus familias se refiere283.
4.2 La composición interna de los hogares: variaciones sociales
Tal y como hemos ido viendo en las páginas precedentes, el tamaño de los hogares depende
directa y lógicamente de la composición interna de los mismos. Aparte del desarrollo
biológico de las familias (comenzando por el matrimonio y finalizando con la defunción de
uno de los cónyuges), la coyuntura económica puede abrir la posibilidad de que un pariente
cercano del núcleo familiar conviva con la pareja y sus hijos, aunque estas circunstancias eran
ciertamente poco frecuentes. Por ello, es imprescindible diseccionar internamente esos
hogares, para conocer el peso relativo de cada uno de sus componentes (cabezas de familia,
cónyuges, hijos, parientes y criados) y su evolución en el tiempo.
Tabla 4.4: composición interna de los hogares, 1752 y 1829
COMPONENTES
individuos
1752
%
individuos
1829
%
cabezas
1,00
27,81
1,00
28,55
cónyuges
0,75
20,84
0,72
20,67
hijos
1,73
47,99
1,73
49,18
parientes
0,08
2,20
0,04
1,22
criados
0,04
1,16
0,01
0,38
TOTAL
3,60
100,00
3,50
100,00
Fuentes: (1752) AMM, Catastro de Ensenada; AMC, s/c, Catastro de Ensenada; AMA, Hacienda, Catastro de
Ensenada; AMN, Catastro de Ensenada; AHPC, Municipal de Brozas, Catastro de Ensenada; (1829) AHPC, Real
Audiencia, legajos 374-376, 572 y 648, Interrogatorio para el establecimiento de los ayuntamientos constitucionales,
1829.
283
Estas diferencias se aprecian a escala regional, para la que J. P. Blanco Carrasco calcula para una muestra
extremeña de mediados del siglo XVIII una media de 6,5 miembros por familia entre los grupos privilegiados,
frente a los 4,2 de labradores, artesanos y comerciantes y los 3,1 de los jornaleros (BLANCO CARRASCO, J. P.,
op. cit., p. 302); también en Cuenca, con cifras referidas a 1724, el tamaño medio de los hogares de los grupos
privilegiados era de 5,3 (tamaño que, sin criados, se reducía a 3,8), mientras que el de los labradores y jornaleros
era de 4,1 y el de los artesanos, de 3,8 (REHER, D. S., op. cit., pp. 196-197). Por último, sorprende la enorme
similitud entre nuestros resultados y los obtenidos por Francisco García González para la Sierra de Alcaraz, tanto
en la posición de cada grupo socioprofesional en cuanto al tamaño de sus agregados como al número de
individuos por hogar (GARCÍA GONZÁLEZ, F.: Las estrategias de la diferencia. Familia y reproducción
social en la Sierra (Alcaraz, siglo XVIII), Madrid, 2001, pp. 122-129).
144
Antes de analizar cada componente del hogar con detenimiento, debemos adelantar cuál fue la
composición de las familias que hemos utilizado en nuestro estudio. Como cabía esperar, la
pareja conyugal y los hijos dominan de manera abrumadora los hogares objetos de nuestro
análisis, dominio que además crece con el paso del tiempo teniendo en cuenta los progresos
de la familia nuclear que hemos visto en el capítulo anterior. El papel de los parientes y de los
criados se puede calificar de testimonial, como indicativo de la excepcionalidad que siempre
tuvo la presencia de estas personas en los hogares extremeños y, en concreto, en los de la zona
geográfica que nosotros abarcamos aquí, y que no hace más que representar un ejemplo
extremo de la tendencia general en el interior de la Corona de Castilla durante los siglos
XVIII y XIX284.
4.2.1 Los cabezas de familia
Como reflejaban los datos obtenidos acerca de la estructura de los hogares, la pareja era el
núcleo fundamental en torno al cual se articulaban las familias de los pueblos analizados
durante el Antiguo Régimen. Por esa misma razón, el acceso a la jefatura del hogar estaba
casi ineludiblemente ligado al matrimonio, de ahí el predominio de las estructuras nucleares;
por otro lado, la alteración de la situación de esas parejas conyugales podía dar lugar a otras
tipologías en las que la jefatura del hogar pasase a otras manos (viudos, viudas, hijos solteros,
etc.). Lo que sí parece indiscutible es que la gran mayoría de los hogares estaban encabezados
por varones casados, y que las diferencias geográficas se van a establecer en torno a la mayor
o menor hegemonía de este grupo.
284
Así, ninguna de las publicaciones consultadas registra, como sucede en nuestra área, que los cabezas de
familia junto con sus cónyuges y los hijos de la pareja supongan más del 95% del agregado doméstico; en el caso
extremeño, la muestra regional seleccionada por José Pablo Blanco Carrasco muestra un 86% de pareja conyugal
junto con sus hijos (BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 302); valores aún más bajos (del 75%) se pueden
encontrar en Coria, también según el Catastro de Ensenada (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., op. cit., pp. 140142). Fuera de Extremadura, los resultados son similares a los obtenidos en la región: en la Vega Baja del Esla,
José Manuel Pérez García calcula a partir del Catastro porcentajes de cónyuges e hijos del 44,8% y del 43,96%,
respectivamente (PÉREZ GARCÍA, J. M., op. cit., p. 87); por último, sólo en la reciente investigación realizada
por Francisco García González sobre el modelo familiar del interior peninsular la suma de cónyuges e hijos
supera el 90% de los individuos que componen el hogar (GARCÍA GONZÁLEZ, F. (2005), op. cit., pp. 158159).
145
Tabla 4.5: estado civil de los cabezas de familia (en tantos por ciento), 1754 y 1829
Arroyo
Solteros
1752 1829
9,64
3,08
Casados
1752 1829
72,97 80,58
Viudos
1752 1829
17,39 16,35
Brozas
13,41
3,82
71,08
77,71
15,51
18,47
Casar
4,10
1,63
79,98
76,77
15,92
21,60
Malpartida
6,75
1,57
80,96
83,07
12,29
15,36
Navas
14,91
2,61
63,16
78,50
21,93
18,89
TOTAL
9,92
2,69 74,93 78,59 15,15 18,72
Pueblos
Fuentes: (para 1752) AMM, Catastro de Ensenada; AMC, s/c, Catastro de Ensenada; AMA, Hacienda, Catastro de
Ensenada; AMN, s/c, Catastro de Ensenada; AHPC, Municipal de Brozas, cajas 87-90 (Catastro de Ensenada); (para
1829) AHPC, Real Audiencia, legajos 374-376, 572 y 648, Interrogatorio para el establecimiento de los ayuntamientos
constitucionales, 1829.
En la zona objeto de nuestro análisis, la gran mayoría de los cabezas de familia son casados,
señalando además una tendencia de crecimiento que supone la consolidación de la hegemonía
de la familia nuclear en el siglo XIX. Casi el 75% de los cabezas de familia se ajustan según
el Catastro de Ensenada a este modelo, mientras que los hogares liderados por viudos suponen
un 15% y los encabezados por solteros no llegan al 10%; estos datos esconden, sin embargo,
divergencias notables en algunos pueblos; éste es el caso de Navas del Madroño, donde
apenas el 63% de los hogares tienen como cabeza a un casado, aunque el gran porcentaje de
viudos (más del 20%) corrige en cierta manera estas cifras y las puede atribuir a una especial
situación crítica que vivió esta villa justo antes de que se realizara el padrón correspondiente
al Catastro y que, como veremos más adelante, produjo también numerosas familias en las
que faltaban ambos cónyuges285.
Desde el punto de vista de la evolución temporal, se observan dos fenómenos que ya
habíamos advertido al analizar las estructuras familiares; se produce, por un lado, un
importante incremento de los cabezas de familia casados, que se acercan al 80% en todos los
pueblos, así como de los viudos, con lo que aumenta aún más el número de personas que
285
En el ámbito extremeño, Coria presenta los porcentajes de casados cabezas del hogar más bajos, sólo del
49,4% en 1752, debido a la gran importancia de los solteros, que superan el 25% (HERNÁNDEZ BERMEJO,
Mª A., op. cit., p. 139). Éste no fue, sin embargo, el comportamiento general de la población extremeña, que
entre los siglos XVIII y XIX se movió siempre en valores situados en torno al 65-70% (BLANCO CARRASCO,
J. P., op. cit., p. 298), bastante elevados, pero aún situados muy lejos de los porcentajes cercanos al 90%
localizados en algunas zonas de la Meseta Sur.
146
lideran un hogar y que han estado casados en algún momento de su vida. Por el contrario, se
aprecia un gran descenso de los solteros, que en algunas villas se convierten en prácticamente
testimoniales, como consecuencia de un aumento de los matrimonios que se produce en esta
época y la consiguiente reducción de los porcentajes de celibato definitivo.
Por estas mismas razones, las familias que tenían a una mujer al frente representaban un
porcentaje reducido dentro del total de agregados domésticos; es decir, casi todas las mujeres
que en algún momento de su vida se hacen cargo de la jefatura del hogar la ejercen al quedar
viudas por el fallecimiento de sus esposos.
Tabla 4.6: presencia femenina en la jefatura del hogar, 1752 y 1829
Pueblos
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
Navas
TOTAL
1752 1829
1752
1829 1752 1829 1752 1829 1752 1829 1752 1829
% sobre total hogares 12,52 10,36
8,71
17,11 6,71 15,32 3,85 15,32 8,77 16,04 8,87 14,10
% solteras
1,62
1,15
1,13
% viudas
10,9
9,21
7,58
Períodos
1,1
0
0,24 0,24
0,24
1,09 1,32
0,94 0,67
16,01 6,71 15,08 3,61 15,08 7,68 14,72 7,93 13,43
Fuentes: (para 1752) AMM, Catastro de Ensenada; AMC, s/c, Catastro de Ensenada; AMA, Hacienda, Catastro de
Ensenada; AMN, s/c, Catastro de Ensenada; AHPC, Municipal de Brozas, cajas 87-90 (Catastro de Ensenada); (para
1829) AHPC, Real Audiencia, legajos 374-376, 572 y 648, Interrogatorio para el establecimiento de los ayuntamientos
constitucionales, 1829.
Como consecuencia de lo anteriormente dicho, la inmensa mayoría de las mujeres que se
encargan en algún momento de su vida de la jefatura de su hogar son viudas, mientras que las
solteras ni siquiera llegan al 1% de los cabezas de familia, y además reducen sus efectivos
entre los dos momentos analizados aquí, siguiendo la tendencia predominante en
Extremadura286. El proceso contrario afecta a las viudas, que aumentan notablemente su peso
en el siglo XIX, como consecuencia del aumento de los matrimonios y de la esperanza de vida
286
Por ejemplo, en Inglaterra entre 1574 y 1821 las solteras eran el 1,3% del total de cabezas de familia y el 1%
en Francia (LASLETT, P.: “Mean household size in England give the sixteenth century”, Household and Family
in past time, Cambridge, 1974, pp. 125-159); mientras, en la Galicia rural ese porcentaje llegaba al 6,3%
(DUBERT GARCÍA, I., op. cit., p. 62). En Cuenca, el porcentaje de solteras cabezas de familia se mantuvo en
torno a valores cercanos al 3% desde principios del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX (REHER, D. S.:
Town and country..., op. cit., p. 199). Por último, en la propia Extremadura las solteras suponían el 1,2% de los
jefes de familia durante el siglo XVIII (BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 299).
147
diferencial de hombres y mujeres, lo que arrastra tras de sí a todo el colectivo femenino, que
gana notablemente en protagonismo durante el siglo XIX287.
Estas circunstancias, junto a las mayores dificultades que tienen las mujeres que han
enviudado para volver a casarse una vez superada la edad fértil (45 años, aproximadamente),
determina también que, dentro del colectivo de los cabezas de familia que son viudos,
predomine el sexo femenino sobre el masculino, sobre todo en 1829, cuando las mujeres
suponen el 70% de los cabezas de familia viudos. Ello explica en gran parte su elevada edad
media, ya que, según el Catastro, estas viudas se situaban mayoritariamente por encima de los
45 años, con una edad media de más de 55. Por último, debemos decir que este dominio
femenino dentro de los viudos se invierte a favor de los hombres entre los solteros, lo que se
pone en relación con la diferente capacidad productiva de ambos sexos; el hombre podría
mantener su hogar e incluso mantenerse soltero durante el resto de su vida, mientras que a las
mujeres que vivían solas les esperaba un futuro nada halagüeño, y su opción preferente sería,
como veremos cuando tratemos el asunto de los parientes corresidentes, vivir con el núcleo
familiar con el que mantuviera vínculos de parentesco más cercanos.
Si la jefatura del hogar estaba ligada mayoritariamente a los varones, la edad media de los
cabezas de familia estaría lógicamente situada bastante cerca de la media de las edades de los
varones que eran cabezas de familia.
Tabla 4.7: edades de los cabezas de familia por estado civil, 1752
Pueblos
totales
solteros
casados viudos
Arroyo
42,17
29,41
40,93
51,75
Brozas
40,64
26,31
40,40
53,41
Casar
39,72
29,60
38,48
52,53
Malpartida
41,41
37,55
39,02
59,71
Navas
42,15
28,53
40,76
55,38
TOTAL
41,18
28,61
40,05
53,67
Fuentes: AMM, Catastro de Ensenada; AMC, s/c, Catastro de Ensenada; AMA, Hacienda, Catastro de Ensenada;
AMN, s/c, Catastro de Ensenada; AHPC, Municipal de Brozas, cajas 87-90 (Catastro de Ensenada).
287
Los resultados obtenidos a mediados del siglo XVIII parecen, no obstante, constituir una relativa excepción
por la exigüidad de la presencia femenina en la jefatura del hogar, ya que los valores que se producen en el
primer tercio del siglo XIX se aproximan mucho a los obtenidos por otras investigaciones en zonas geográficas
cercanas a la nuestra ya a finales del siglo XVIII; por ejemplo, las matrículas de cumplimiento pascual en el
oeste de la actual provincia de Cáceres determinan porcentajes de jefatura femenina del 16,6% (HERNÁNDEZ
BERMEJO, Mª A. y TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., p. 146).
148
La edad media de los cabezas de familia en la zona objeto de nuestro estudio era, en 1752, de
41,18 años, cifra levemente superior a las conocidas en otros lugares de Extremadura y
España288; siguiendo una secuencia lógica, las edades medias de solteros, casados y viudos se
suceden de menor a mayor. Con ello, se ajustan a la lógica de una población típica de Antiguo
Régimen, en la que los casados se concentran en el momento álgido del ciclo vital, instante a
partir del cual las bajas esperanzas de vida comienzan a hacer mella en esas generaciones y se
rompen numerosos matrimonios, con el resultado de que los viudos supervivientes tienen
edades elevadas. En lo que respecta a los solteros, sus edades relativamente avanzadas se
derivan del hecho de que la independencia del hogar paterno se consigue con el matrimonio,
por lo que aquellas personas que no contraigan matrimonio tenderán a tener edades
relativamente maduras.
En todo caso, las diferencias son apreciables si nos detenemos en el análisis específico de
estas edades medias en los principales grupos socioprofesionales; aunque analizaremos esta
cuestión con más detalle cuando hablemos del ciclo vital familiar y de los comportamientos
diferenciales que se detectan, podemos adelantar aquí que los grupos con, a priori, mayores
posibilidades económicas, como los grupos privilegiados, los profesionales liberales, los
comerciantes y, en cierta medida, los labradores, son los que poseen las edades medias más
altas, mientras que en el lado opuesto se encuentran los jornaleros y, sobre todo, los criados.
Con ello se confirma la idea manifestada por muchos autores de que la llegada a la jefatura de
la familia es más tardía entre los grupos acomodados que entre los trabajadores, tanto
artesanales como agrícolas, que no tenían el freno que para el acceso al matrimonio de los
propietarios suponía la muerte del progenitor y la herencia de los bienes familiares para poder
mantener a la familia. Por esa misma razón, las edades de los cabezas de familia solteros son
inferiores entre jornaleros y artesanos que entre las elites locales; asimismo, los jornaleros,
artesanos y ganaderos viudos suelen ser de mayor edad que las personas con su mismo estado
civil que pertenecen a la nobleza o la administración289. Asimismo, y como ya comentábamos
en páginas anteriores, las mayores edades medias de los labradores se pueden considerar
288
Por ejemplo, en el caso extremeño, la ciudad de Coria presentaba hacia 1753 una edad media de sus cabezas
de familia de 37 años, cifra en torno a la cual también se movían las edades medias de los jefes de las familias de
varias localidades extremeñas por las mismas fechas (BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 300) . En Galicia,
esa media estaría en torno a los 40 años (DUBERT GARCÍA, I., op. cit., p. 62).
289
Una posible explicación a este fenómeno puede residir en el hecho de que un viudo con patrimonio sería
considerablemente más atractivo para un posible segundo matrimonio que un viudo que no poseyera más que la
fuerza de su trabajo para sobrevivir.
149
consecuencia de un ciclo vital y profesional, por el cual no se accedía a la categoría de
labrador hasta que no se adquirían (generalmente, por herencia de los padres) los medios de
producción necesarios, y hasta ese momento los cabezas de familia eran anotados como
jornaleros o mozos de labor.
4.2.2 Los hijos.
Como hemos visto al inicio de este apartado, los hijos constituían una parte esencial de las
familias de la zona de Extremadura que estamos analizando en esta tesis; además, y aunque se
mantienen sus valores absolutos (1,73 hijos por hogar tanto en 1752 como en 1829) el
descenso del tamaño de los agregados le otorga una creciente importancia porcentual en la
composición de éstos290. Otro reflejo de su importancia es el hecho de que en los dos
momentos analizados, el número de familias que tiene, al menos, un hijo en su hogar roza el
70%, cifras que ponen de manifiesto la importancia que la presencia de estos hijos en la
familia tenía sobre la economía familiar, sobre todo en el caso de las familias campesinas, al
suponer una fuente casi insustituible de mano de obra al ser imprescindible para lograr el
mantenimiento del agregado doméstico291. Este importante peso de la descendencia en la
conformación de los hogares se refleja también en el hecho, lógico por otra parte, de que en
los pueblos en los que la dimensión de los agregados es mayor ello se deba a más hijos por
familia; así sucede en 1752 con los casos de Navas del Madroño y Casar de Cáceres, que
tienen 1,95 y 1,82 hijos por familia, respectivamente, y en 1829 con Malpartida de Cáceres,
cuyos más de cuatro individuos por agregado se deben a los 2,44 hijos que albergan estos
hogares, la cifra más alta de todas las que hemos podido calcular en este trabajo.
Dentro del contingente total de hijos, la distribución entre sexos es bastante pareja, con un
54,5% de varones y un 45,5% de mujeres en 1752 y porcentajes que se igualan aún más en
290
Estos porcentajes son similares a los alcanzados en otras zonas de Europa Occidental. Así, los hijos suponían
el 42,6% del tamaño total de las familias inglesas, porcentaje que se elevaba hasta el 47% en algunas zonas de
los Países Bajos (LASLETT, P.: “Mean Household...”, op. cit., p. 148; VAN DER WOUDE, A. M.: “Variations
in the size and structure of the household in the United Provinces of the Netherlands in the seventeenth and
eighteenth centuries”, en Household and Family in Past Time, Cambridge, 1974, pp. 299-319); por su parte, en
la Galicia rural ese porcentaje era, durante el siglo XVIII, del 43,4% (DUBERT GARCÍA, I., op. cit., p. 65),
mientras que en las zonas rurales de Cuenca y para las mismas fechas los hijos suponían el 44% del total familiar
y en la capital provincial el 40,25% en 1724 (REHER, D. S., Town and..., op. cit., p. 197).
291
Por ejemplo, en Coria, el mismo Catastro de Ensenada señala que en 1753 el 47% de sus hogares acogían un
hijo o más. HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A.: “Estructuras familiares...”, op. cit., p. 141. En nuestro caso, el
pequeño descenso que se observa según los padrones de 1829 se debe al incremento de las parejas sin hijos.
150
1829, con el 51,79 y el 48,21%, respectivamente; todo ello se corresponde con un bastante
grado de aproximación a la tendencia biológica históricamente demostrada (al nacimiento,
unos 105 varones por cada 100 mujeres). En este caso, además, la edad de acceso al
matrimonio para las mujeres era más baja (unos 3 años, aproximadamente), con lo que las
hijas abandonaban el hogar antes que sus hermanos varones; éstos, por añadidura, eran más
útiles para la unidad familiar por cuanto su trabajo junto con el padre en las labores agrícolas
podía convertirse en indispensable. Éste era el caso, por ejemplo, del hijo mayor de Alonso
Tovar Godino, labrador de Casar de Cáceres, que según el Catastro de Ensenada servía a su
padre como mozo de labor; más significativos resultan los ejemplos hallados en Malpartida de
Cáceres, donde los cuatro hijos de los que se dice que sirven en la labranza de sus padres son
hijos de viudas, es decir, sustituyen a sus padres difuntos en las tareas del campo que su
madre no podría realizar de ninguna manera.
En este sentido, parece que la situación económica por la que atravesaba la familia
condicionaba la salida de los hijos para formar su propio hogar; así sucedía con el brocense
Juan Barriga Andrés, quien al hacer pública su última voluntad en 1743 decía que “...estoi
privado de travajar para mantener mi casa y familia el tiempo más haze de siete años, y
teniendo a mi hijo Pedro Barriga mozo de hedad vastante avanzada y expuesto a tomar
estado muchos años haze, condolido de mis travajos y miseria, se ha detenido en no hazerlo a
mis ruegos y como buen hijo para mantenerme y a su madre y hermanos de todo lo nezesario
que a no ser su asistenzia y cuidado nos hubiéramos bisto prezisados a pedir una limosna y
en la mayor estrechez...”292.
Por otra parte, eran numerosos los hijos que con su trabajo como jornaleros, mozos de labor,
pastores o aprendices de algún oficio artesano, ayudaban al sostenimiento de su hogar. De
esta forma, la mayoría de los hijos con oficios se dedica a actividades “productivas”, siendo
muy pocos los que estudian o sirven al rey como soldados (menos del 8%); entre los
trabajadores, la distribución de profesiones es parecida a la del total de vecinos, con una gran
mayoría de trabajadores de la tierra (jornaleros y mozos de labor) que suponen el 50%, un
importante contingente de pastores y zagales, entre los que se concentra además la mayoría de
los hijos menores que trabajan, un 10% de artesanos, en su gran mayoría aprendices u
oficiales de sus propios padres y, por último, muy bajos porcentajes de arrieros y aprendices
de oficios liberales.
292
AHPC, Protocolos, legajo 1750 (Brozas), escribano Joaquín Morejón y Medrano, año 1743, s/f.
151
Tabla 4.8: Dedicación de los hijos residentes en el hogar paterno, 1752
Profesiones
Jornaleros
pastores y zagales
mozos de labor
Artesanos
Estudiantes
Soldados
Clérigos
Ganaderos
Comerciantes
TOTAL
Nº
106
87
81
38
24
16
10
5
3
1
371
%
28,57
23,45
21,83
10,24
6,47
4,31
2,70
1,35
0,81
0,27
100,00
Fuente: Libros de lo Personal del Catastro de Ensenada y elaboración propia.
Existe una relación evidente entre la dedicación de los padres y la de sus hijos; así, la gran
mayoría de los mozos de labor y jornaleros son hijos de labradores (aunque muy pocos
trabajan en la propiedad familiar), y lo mismo sucede con los artesanos, en este caso relación
reforzada por el comentado vínculo que existe entre los aprendices y los talleres de sus
propios padres, cuyo propósito evidente es transmitir el oficio a sus descendientes.
Tabla 4.9: Distribución porcentual de las familias por número de hijos en 1752 y 1829
1752
1829
Número de hijos
1
2
2
1
0
30,25
32,48
1
20,52
29,40
19,42
28,75
2
19,10
27,36
18,63
27,59
3
13,78
19,74
13,32
19,73
4
9,11
13,05
8,96
13,27
5
4,81
6,89
4,20
6,23
6
1,81
2,45
1,92
2,84
más de 6
0,77
1,10
1,08
1,60
familias con hijos
69,90
100,00
67,53
100,00
1: porcentaje sobre el total de familias; 2: porcentaje sobre el total de familias con hijos.
Fuente: Catastros, censos y elaboración propia.
152
En cuanto a la edad, la ausencia de información al respecto nos ha privado de analizar este
elemento en el caso de las hijas; para los varones, los menores de 18 años suponían en todos
los pueblos un 80%, aproximadamente, resultado plenamente inserto en un modelo en el que,
como decíamos en el apartado anterior, el matrimonio está universalmente extendido, lo que
supone la emancipación de los hijos y la formación de nuevas familias con gran facilidad. Los
datos obtenidos nos permiten comprobar cómo la mayoría de las familias con hijos de Brozas,
Casar, Arroyo, Malpartida y Navas tienen uno o dos vástagos (concretamente el 56,76% en
1752 y el 56,34% en 1829) mientras que sólo tienen cinco o más un 10,44% en 1752 y un
10,67%, en 1829. Esta evidente estabilidad de los porcentajes indican que muy pocas cosas
habían cambiado en los casi ochenta años transcurridos entre los dos momentos recogidos en
nuestra investigación, ni los cocientes de fecundidad ni, lo más negativo para las poblaciones
afectadas, los niveles de mortalidad infantil, que actuaban de manera fulminante sobre la
descendencia de las familias reduciéndolas drásticamente.
Por otra parte, hemos de considerar como un factor esencial en la comprensión de estos bajos
porcentajes de hijos las muy tempranas edades de acceso al matrimonio (como veremos en el
capítulo dedicado a la nupcialidad, situadas a finales del siglo XVIII en unos 20 años para las
mujeres y 23 para los hombres), que terminaban en un bastante precoz abandono del hogar y
en la formación de nuevas familias. Es decir, los pocos hijos que tienen las familias dejan el
hogar paterno muy pronto y, por eso y como veremos al hablar del ciclo evolutivo del hogar,
los porcentajes de hogares formados exclusivamente por la pareja conyugal comienzan a
incrementarse a partir de los 40-45 años, justo cuando la descendencia empieza a casarse y
formar su propia familia.
En íntima relación con estos factores comentados en las líneas precedentes se encuentra la
relación entre el número de hijos por hogar y la adscripción social de los jefes de esas
familias; son los comerciantes, artesanos y labradores los grupos que tienen una media de
vástagos por familia más alta (en los tres casos más de dos hijos por hogar), lo que explica
que tengan los agregados más grandes. Si la explicación de este fenómeno con respecto a
comerciantes y artesanos es complicada, toda vez que estos dos sectores socioprofesionales, al
estar en gran parte liberados de los vínculos con la tierra carecen, por tanto, de la necesidad de
contar con un patrimonio para formar nuevas familias, ésta es precisamente la causa que
justifica los altos valores de hijos entre los labradores, cuyas edades de acceso al matrimonio
son mayores que en otros grupos sociales y que al mismo tiempo se benefician del trabajo de
sus hijos mayores para sostener la economía familiar.
153
Con valores cercanos a la media se sitúan criados, ganaderos y jornaleros, sectores que
posiblemente permitan matrimonios bastante tempranos de sus hijos para reducir así el
número de bocas que alimentar; por último, muy alejados de las medias se encuentran,
curiosamente, los sectores más extremos de la sociedad: grupos privilegiados y profesionales
liberales, por un lado, y pobres y viudas, por otro. Esto supone que, como ya hemos
anticipado en las líneas previas, la posesión de un patrimonio influía decisivamente en la
composición familiar, ya que serán precisamente los grupos dotados de más propiedades y los
carentes totalmente de ellas los que tengan menos hijos; en el primer caso existe el propósito
evidente de evitar la fragmentación de las posesiones familiares, usando para ello estrategias
como el celibato definitivo (entre las elites la presencia de hogares solitarios y sin estructura
es mayor que la media) y el retraso en la edad del matrimonio, con la consiguiente
disminución de las concepciones. En cuanto a los grupos menos favorecidos, el de mantener
una distribución de la escasa renta disponible entre los miembros del agregado familiar que
permitía un cierto equilibrio entre ingresos y gastos que un elevado número de descendientes
quebraría sin duda alguna293.
4.2.3 Los parientes: corresidencia, solidaridad e interés económico.
Como ya hemos puesto de manifiesto en las líneas previas, los hijos constituían un elemento
fundamental en la composición familiar, constituyéndose en un factor clave tanto en el
desenvolvimiento económico de la familia como en sus posibilidades de perpetuación social.
Sin embargo, los hijos no son los únicos inquilinos de las familias del Antiguo Régimen, sino
que junto a ellos aparecen otros individuos que mantienen una relación de parentesco, en
diversos grados, con alguno de los miembros de la familia, y que también podían ejercer una
función económica en el seno del agregado familiar. Parafraseando a Francisco García
González, aunque evidentemente el parentesco no equivale siempre a solidaridad, quizás haya
que entender la red de parentesco como una “reserva de interacciones potenciales”,
privilegiadas a la hora de crear vínculos y lazos afectivos o de otro tipo. De este modo,
incluso entre los grupos menos privilegiados y en coyunturas específicas (viudedad, orfandad,
enfermedad, emigración, necesidad temporal de mano de obra, etc.) se reactivaban o
utilizaban unos vínculos que, a veces, parecían estar en desuso294.
293
294
GARCÍA GONZÁLEZ, F.: “Ángel Rodríguez Sánchez y el estudio de las estrategias familiares. Algunas
reflexiones desde el mundo rural en la España interior” en RODRÍGUEZ CANCHO, M. (coord.): Historia y
(cont.)
154
Al analizar la estructura de los hogares, ya anticipábamos como el escaso número de familias
extensas y múltiples, es decir, de aquellas que precisamente se definen por acoger en su seno
a parientes que no son estrictamente los cónyuges y sus hijos, hacía que el peso de estos
parientes en la composición total del agregado doméstico resultase muy exiguo, un peso que,
además disminuye en el paso del siglo XVIII al XIX295. Así, los parientes sólo suponían el
2,20% de los agregados en 1752, porcentaje que se reduce prácticamente a la mitad (el
1,22%) en 1829296; la presencia de estos parientes en los hogares que analizamos va a tener un
carácter fundamentalmente transitorio y coyuntural, destinado más a aliviar situaciones de
dificultad en momentos críticos que a cumplir una función estructural dentro de los hogares.
Otro hecho que parece bastante claro es que la solvencia económica de las familias estaba
directamente relacionada con su capacidad de acogida. Así, son los hogares de las grupos
privilegiados y de los profesionales liberales los que acogen en su seno a un mayor número
relativo de parientes (es decir, más individuos por hogar), mientras que la presencia de
parientes en los agregados de jornaleros y criados es mínima, y en los de los pobres es nula.
En un término medio entre ambos extremos se encuentran los labradores y artesanos297. Una
excepción a esta norma son las mujeres, que aunque no gozan de una situación económica
muy halagüeña, acogen a un importante número de familiares en sus hogares; en este caso, la
convivencia con otros parientes (hermanas, sobre todo) se puede considerar como una
estrategia para sobrellevar las estrecheces que producía la carencia de un varón trabajador.
Por lo que respecta a la frecuencia de las distintas tipologías, aparecen dos sectores
dominantes: por un lado, los ascendentes (madres, que predominan en el Catastro, y padres,
que lo hacen en 1829), y por otro los colaterales (hermanos y sobrinos) que son los
perspectivas de investigación. Estudios en memoria del profesor Ángel Rodríguez Sánchez, Mérida, 2002, pp.
131-132.
295
Ese fenómeno se aprecia en Coria, que pasa de 18 parientes corresidentes en 1753 a 9 en 1761, y en otros
lugares del norte de Cáceres: HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A.: “Estructuras familiares...”, op. cit., p. 141.
296
Datos similares se dan en otras zonas del interior peninsular, como Cuenca; en el campo, la media de
parientes por hogar era de 0,09 durante el siglo XVIII, mientras que en la ciudad propiamente dicha esa media
llegaba a los 0,4 en 1724, descendiendo hasta 0,2 en 1800 (REHER, D. S., op. cit., p. 197). Estos resultados
contrastan con los 0,6 parientes por familia de la Galicia rural en el siglo XVIII (DUBERT GARCÍA, I., op. cit.,
p. 69).
297
Estos datos contrastan en cierta manera con los números absolutos, por los que la mayoría de los parientes se
concentran en los hogares de labradores, jornaleros y artesanos, debido a la importancia numérica de estos
hogares dentro del total de agregados domésticos.
155
mayoritarios; muy lejos se encuentran los descendientes, que sólo rebasan el 10% del total de
parientes en 1829. Con respecto al sexo, y tal y como se puede deducir de la tabla adjunta, se
producen situaciones contrarias en 1752 y 1829; si en la primera fecha las mujeres
predominan en una proporción de 60 a 40, en la segunda sucede casi exactamente lo contrario,
con un 57% de varones frente a un 43% de féminas.
Tabla 4.10: distribución porcentual de parientes corresidentes*, 1752 y 1829
1752
Parientes
1829
nº
%
nº
%
madres / suegras
69
29,74
14
9,27
padres / suegros
19
8,19
22
14,57
abuelos
1
0,43
0
0,00
tíos
0
0,00
3
1,99
tías
3
1,29
5
3,31
92
39,66
44
29,14
nietos
7
3,02
10
6,62
nietas
6
2,59
8
5,30
nueras
0
0,00
1
0,66
descendientes
13
5,60
19
12,58
hermanos
37
21,12
27
17,88
hermanas
44
19,83
15
9,93
cuñados
15
1,29
1
0,66
cuñadas
8
2,59
5
3,31
sobrinos
13
5,60
24
15,90
sobrinas
10
4,31
16
10,60
127
54,74
88
58,28
232
100,00
151
100,00
ascendientes
colaterales
TOTALES
*Estas tipologías están definidas por el parentesco del corresidente con el cabeza de familia.
Fuente: Catastros, censos y elaboración propia.
Este cambio se puede atribuir casi exclusivamente al espectacular descenso que sufre el
acogimiento de madres y suegras, que de ser el grupo mayoritario según el Catastro de
156
Ensenada son adelantadas en 1829 por hermanos, sobrinos, padres y hermanas298. Con
respecto a las distintas tipologías de parientes corresidentes, se refrenda lo anteriormente
dicho, ya que el dominio femenino sólo se produce en 1752 y entre los ascendentes, mientras
que en el resto la hegemonía corresponde a los parientes varones.
En relación directa con esta distribución sexual de los parientes corresidentes se encuentra la
cuestión de las causas que llevan a las familias a acoger a algún familiar; en este sentido, el
dominio de los colaterales, que se acrecienta además con el paso de los años, denota el
importante carácter transitorio de la solidaridad intrafamiliar, al tratarse de estancias derivadas
de la propia dinámica demográfica (por la muerte de los padres se acoge a los hermanos
huérfanos, por la de los hermanos se acoge a los sobrinos), que finalizarían con el matrimonio
de esos parientes y su abandono del hogar de acogida para fundar uno nuevo299.
Otra circunstancia que ratifica lo dicho es la importancia de los agregados sin estructura,
formados en gran parte de los casos por hermanos que, muy jóvenes aún para contraer
matrimonio, siguen viviendo juntos en el hogar cuya jefatura ha sido otorgada al hermano
mayor por el fallecimiento de los padres. Los mejores ejemplos de este tipo de corresidencia
los hemos encontrado en Navas, donde una difícil coyuntura demográfica en los cinco años
inmediatamente anteriores a la elaboración del Catastro provocó la formación de hasta seis
agregados sin estructura compuestos por hermanos solteros; son así los casos de Juan Galán
menor, soltero de 19 años y labrador de su propia hacienda, que mantenía a tres hermanos de
18, 14 y 12 años, de Francisco Talavera, de 24 años y jornalero, que albergaba en su casa a
sus hermanos Juan, de 14 años, e Isabel, o el ejemplo extremo de Andrés Barriga, que con tan
298
El mismo fenómeno, aunque entre los datos del Catastro y los del Censo de Floridablanca, observa en la
Tierra de Alcaraz Francisco García González, quien lo atribuye al claro sesgo laboral que tendría la corresidencia
masculina en esta zona del interior castellano (GARCÍA GONZÁLEZ, F., Las estrategias..., op. cit., pp. 128129).
299
En Extremadura, también en Coria predominaban los parientes ascendentes y colaterales (HERNÁNDEZ
BERMEJO, Mª A., op. cit., pp. 141-142). Lo mismo sucedía en el interior castellano, donde Francisco García
González detecta un 62% de parientes colaterales (GARCÍA GONZÁLEZ, F., “Labradores, jornaleros...”, op.
cit., p. 160), y en el valle del Guadalquivir (BENÍTEZ SÁNCHEZ BLANCO, R. y ANDRÉS ROBRES, F.:
“Población, familia y ocupación en la Andalucía del Guadalquivir: Mairena del Alcor en 1764”, II Congreso de
Historia de Andalucía, 1991, pp. 63-77).
157
sólo 16 años era considerado cabeza de un hogar del que también formaban parte sus
hermanos de 14 y 9 años300.
No obstante, parece que la complejidad era el rasgo que definía por qué, cuándo y cómo una
familia decidía albergar en su seno a un pariente; si las circunstancias demográficas parecen
predominantes301, había ocasiones en que la familia compleja se formaba automáticamente
con el matrimonio, con la dinámica poblacional como causa última pero también con un claro
trasfondo económico; éste era el caso de Domingo García Arroyo, quien al otorgar la carta de
recibo de dote de su mujer María la Sena, señalaba que al contraer matrimonio había recibido
junto con su mujer a la hermana de ésta, llamada Isabel, “...quienes trageron la primera la
matrimonio y la segunda a su compañía y le entregaron doce mill reales en efectivo y cinco
mil treinta y siete reales en efectos de ropa, ajuar y demás alajas, todo por mitad entre las
dos, y procedentes de sus padres difuntos, y de su tío don Agustín Sánchez Royo...”302, es
decir, pasaban a su control los bienes de su esposa pero también los de su cuñada, con lo que
debía de ser mucho el interés que podía tener en que ésta siguiera viviendo en su casa después
de casarse.
También hay indicios de que la solidaridad para con los familiares podía ser temporal, y sin
que esa acogida significase una permanencia definitiva en el hogar; éste fue el caso del
brocense Juan Vivas Fregenal, quien en su testamento, otorgado en 1810, confesaba que su
sobrina María Cayetana Pacheco Corchado “...se hallaba entonces bajo mi cuidado y
asistencia por un efecto de humanidad y cariño, atendiendo a la crecida familia de Cipriana
Corchado, viuda, su madre y mi cuñada...”303, sobrina que luego había vuelto al hogar
materno; es decir, en coyunturas complicadas para la economía de un hogar, podía darse el
caso de que parientes en mejor situación acogieran a miembros de ese hogar en dificultades
para hacer que éstas fueran más llevaderas, y finalizando el acogimiento con el fin de las
penurias económicas.
300
AMN, s. c., Catastro del marqués de la Ensenada, Libros de lo Personal, tomo II (seglares). A la misma
conclusión llegan Hernández Bermejo y Testón Núñez para el oeste cacereño, cuando consideran que llega a ser
bastante usual que los hermanos huérfanos permanezcan en el hogar paterno bajo la protección del hermano
mayor (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A. y TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., p. 56).
301
Por ejemplo, el clérigo casareño don Isidoro García dotaba a su sobrino Ignacio Bazo Carretero en 1808 y en
la carta de dote señalaba que éste “...quedó bajo su amparo y protección al morir sus padres...”: AHPC,
Protocolos, legajo 3792 (Casar de Cáceres), escribano Juan Vicente Flores, año 1810, fol. 143.
302
AHPC, Protocolos, legajo 3563 (Casar de Cáceres), escribano Marcelino Blasco, año 1815, fol. 37.
303
AHPC, Protocolos, legajo 2601 (Brozas), escribano Domingo Valderas de Torres, año 1810, fol. 78.
158
Por otro lado, las razones de afecto y solidaridad no se contradicen con cuestiones
relacionadas con el empleo de los parientes como fuerza de trabajo; sería este el caso,
fundamentalmente, de los varones menores de 25 años que, como se ha constatado en
Extremadura y en otros lugares de la Península Ibérica, trabajaban para aquellos que les
acogían304; en nuestro caso, no hemos encontrado apenas testimonios de esta práctica, aunque
no debía de ser muy rara, dada la importancia que tienen los varones en el conjunto de
parientes corresidentes, y dentro de ellos de los que ya estaban en edad de trabajar. Es así
como podemos explicar casos como el del clérigo brocense don Diego Holgado Cordobés,
quien según la relación jurada de sus bienes que realiza en 1771 acogía en su casa a su cuñada
imposibilitada de 78 años y a los hijos de ésta, uno casado y otro viudo, a los que empleaba en
la labor de sus extensas propiedades “...sin conzierto de salario alguno, sino a la boluntad
mía...”305 y que, a pesar de haber contraído matrimonio y, en teoría, poder haber formado un
hogar independiente, seguían corresidiendo con su tío al carecer de los bienes necesarios para
independizarse y tener, en el fondo, el trabajo asegurado con su rico pariente.
También existe constancia de la dedicación a las labores domésticas de algunas mujeres,
sobre todo de las que se encontraban residiendo en casa de clérigos; esa función en algunos
casos se deduce indirectamente de la información proporcionada por el padrón
correspondiente y en otros aparece directamente plasmada en la documentación, como en el
de don Francisco Garrido, teniente de cura de Arroyo de la Luz, que según una relación hecha
en 1799 tenía como criada a una prima que le asistía en las labores domésticas306.
En relación con lo dicho anteriormente, el importante porcentaje de ascendentes, amparados
por familias nucleares previamente formadas por sus propios hijos, es prueba de otro concepto
de la corresidencia, distinta de la de colaterales y descendentes por cuanto supone en principio
304
Para Extremadura, BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 290. Sobre el interior castellano, GARCÍA
GONZÁLEZ, F., “El grupo doméstico...”, op. cit., p. 163.
305
AHPC, Municipal de Brozas, caja 86 (relaciones juradas), “Relaziones para la comprobación de los bienes
rayces y muebles de los vezinos de la villa de Brozas según la Operazión de 1752”, 1771, s/f, relación jurada de
don Diego Holgado Cordobés.
306
AMA, Hacienda, caja 509 (relaciones): “Relaciones de la contribución de criadas y demás contenido en la
Real Cédula de 10 de noviembre de 1799”. Esta realidad, sin embargo, parece muy alejada de la que afectaba a
las mujeres corresidentes en otras zonas, como Galicia, donde Isidro Dubert ha puesto de manifiesto que en las
zonas rurales durante el siglo XVIII madres y suegras parecían ejercer ciertas obligaciones que permitían a los
cabezas de familia dedicarse por entero a sus correspondientes oficios: DUBERT GARCÍA, I., op. cit., p. 70.
159
que la familia nuclear se convierte en extensa hasta que fallezca el familiar cobijado307; en
este sentido, y como ya observaran Isabel Testón y María de los Ángeles Hernández Bermejo
para el oeste cacereño a finales del XVIII, los cabezas de familia acogen preferentemente a
sus padres, mientras que la presencia de suegros y suegras es muy baja (lo mismo sucede con
los hermanos y los cuñados).
La acogida en el hogar nuclear de los padres se podía realizar de manera coyuntural, pero en
numerosas ocasiones se dejaban perfectamente establecidas las condiciones por las que el
progenitor pasaba a residir con sus hijos, ya que esa corresidencia tenía una contraprestación
económica; por ejemplo, en gran cantidad de testamentos hemos localizado mandas
destinadas a los familiares de los otorgantes que les han acogido en su domicilio y mantenido
a su costa, con lo que los legados adquieren el carácter de pago de esas atenciones; éste era el
caso de Benita García, quien al otorgar su testamento en 1780 mejoraba con el tercio y quinto
a su hijo don Diego Martín “...por asistirla y cuidarla tras la muerte de su marido y acogerla
en su casa...”308.
Mucho más interesantes son las escrituras realizadas ante un escribano y en el que se
establecían claramente las condiciones de dichos acogimientos; son las llamadas escrituras de
obligación alimenticia y de donación de bienes, sumamente interesantes por cuanto
demuestran que la solidaridad familiar no era tan sólo producto del cariño filial, sino que
existía tras ella un interés económico indudable. Por otro lado, y como veremos a
continuación, estos documentos son reveladores de que la solidaridad no tenía por qué
reflejarse en la corresidencia, sino que podía practicarse aunque el beneficiario siguiera
residiendo en su propio domicilio; adquirimos así nuevos puntos de vista que el mero uso de
los padrones y catastros nos haría dejar de lado309.
La documentación manejada nos informa sobre las circunstancias que obligan a la realización
del contrato: un accidente que ha imposibilitado a la otorgante (“...que por quanto haviendo
307
Como señala Francisco García González, el acogimiento de ascendientes y descendientes suponen una
corresidencia mucho más duradera que la de colaterales (GARCÍA GONZÁLEZ, F., “Labradores, jornaleros...”,
op. cit., p. 224).
308
AHPC, Protocolos, legajo 4354 (Casar de Cáceres), escribano Juan Sánchez del Pozo, año 1780, s/f.
309
Como señala María de los Ángeles Hernández Bermejo, el predominio de la familia nuclear y de la residencia
neolocal no significaba en absoluto que los lazos con el hogar de origen se rompieran pues existen bastantes
datos cualitativos en los testamentos que nos aproximan a un sistema de relaciones menos rígido y a la existencia
de unos vínculos de parentesco que superaban el marco estrecho del hogar: HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A.:
“Estructuras familiares...”, op. cit., p. 152.
160
tenido la desgrazia de haver dado una caída en la víspera o antevíspera del día de Todos los
Santos del año próximo pasado, esto y la havanzada edad con que se ha, la tiene postrada en
cama y como en todo este tiempo no haia tenido arbitrios para mantenerse ni
alimentarse...”), el desamparo de uno de los cónyuges, sobre todo del marido ( “...que por la
abanzada hedad allarse ziega sin que su marido quiera mantenerla se ve en una total
pobreza...”), la incapacidad física (“...que se halla ciega enteramente e ymposibilitada por
esta causa, y la de su abanzada edad de poder travajar i mantenerse...”), o la pérdida de los
bienes por culpa de un conflicto bélico (“...que hallándose necesitada de recursos para vivir
por haver parecido en las diferentes imbasiones que hizieron las tropas enemigas en esta
poblazión, causándole a la otorgante bastantes daños y hasta el destruirle las casas que
poseía, y de sus rendimientos lograva su manutención...”), suponían los motivos básicos que
impulsaban a la búsqueda de la ayuda de un familiar.
Las condiciones de estas ayudas solían repetirse en la documentación: los beneficiarios de la
donación debían garantizar la manutención del donante, suministrarle las ropas necesarias,
asistirle en su enfermedad, pagando asimismo los gastos de médicos y botica que pudieran
producirse, y finalmente pagar un entierro digno de su persona y hacer las misas
correspondientes por su alma310. En ocasiones, cuando el documento otorgado era una simple
donación de bienes, ésta se hacía después de que el otorgante ya estuviera bajo el amparo de
los receptores de la donación, con lo que no se detallan ni las razones ni las condiciones de
dicha ayuda, sino sólo el deseo de remunerar de alguna forma el auxilio prestado.
Sin embargo, cuando se trata de una obligación alimenticia, a cambio de los servicios
prestados se establecía un precio diario por dicha manutención, una cantidad variable que
podía ir desde el real y medio que, como señala en su testamento, acordó dar Isabel Gil Vicho
310
En ocasiones, sin embargo, el otorgante de la donación establecía requisitos muchos más específicos; sucede
así en la obligación suscrita entre el vecino de Brozas Pedro González Carnero y sus 5 hijos e hijas y su nieto,
cuando el primero establecía que seguiría viviendo en su casa, acogiendo además al inquilino que estimase
oportuno, sin que sus herederos pudieran inmiscuirse en ello; que deberían vestirle con la decencia
correspondiente, además de que su entierro fuera igual al de su difunta esposa; que le suministrarían durante el
resto de su vida y de forma anual 24 fanegas de trigo, 3 arrobas de aceite, 1 cerdo de 12 arrobas, 1 fanega de
garbanzos, 6 arrobas de vino, 6 de uvas, 1 de queso, sal, vinagre, pimiento y 6 celemines de higos pasados,
además de 6 onzas de oro para los fines que él estableciera; y por último, que sus herederos harían frente al pago
de las contribuciones que le correspondiera pagar como vecino de la villa: AHPC, Protocolos, legajo 2604
(Brozas), escribano Domingo Valderas de Torres, año 1825, fol. 431.
161
a su hijo Juan Becerra y su nuera Tomasa Camberos por su manutención diaria311, hasta los
cuatro reales que estipulan en su acuerdo Manuela Aragüetes con su hija Antonia Jiménez y
su yerno Francisco Galavís312; esta cantidad no se pagaba diariamente, sino que se cobraba
por medio de la cesión de los bienes que le parecieran oportunos al otorgante, generalmente
una casa, ganado o dinero en metálico. Por ejemplo, en la obligación alimenticia otorgada por
Vicente Cilleros a favor de su madre Agustina Nieves Ortiz, ésta le cede media casa en la
calle Escobar y el valor de 480 reales que en ella posee como herencia paterna y 22 ovejas313;
más significativa es la donación de todos sus bienes muebles, semovientes y raíces que hacía
el clérigo don Matías Rosado a su sobrino Antonio Rosado Cordobés por haberle estado
varios años alimentándole, cuidándole y aseándole314.
Sin embargo, no todo lo que rodeaba a estas obligaciones y a estas muestras de solidaridad era
positivo, surgiendo de vez en cuando problemas en la convivencia que a veces era plasmada
en los documentos; sucede así con el convenio otorgado entre Isabel Flores Salgado y su
sobrino Andrés López, en la que argumenta la realización del contrato porque antes había
estado viviendo con su hijo y su nuera, pero que había decidido irse a vivir con el mencionado
Andrés López “...por no llevarse bien con ellos no puede vivir ni estar en la compañía de
éstos, como hasta aquí ha esperimentado, sufriendo inquietudes y desazones que perturban la
buena armonía, paz y sosiego que apeteze y es devido a su estado y muchos años...”315.
Incluso se podían dar malos tratos, en los que los ancianos sufrían las iras de aquellos que
inicialmente debían darles cobijo y protección; el caso más significativo es sin duda el del
brocense Juan Vivas Colmenero, quien tras otorgar una escritura de obligación alimenticia y
donación a favor de su nieto Sergio Pascasio, vecino de la cercana villa de Navas, se vio
obligado a revocarla porque “...porque a tenido malos comportamientos en su persona en
barias ocasiones asta cogerlo y darle empellones y echarlo fuera de una de las salas de sus
casas por pedirle ciertos papeles que le a estraido sala, y como biese este mal porte, se hechó
fuera de casa, y estando ya en la calle volvió el Sergio, lo cogió, lo introdujo en otra sala y lo
quedó allí encerrado, razón porque, temeroso de que me podía dar un golpe, y por le perder
su existencia, se ha benido a esta villa, y también declara que por el temor que abía conocido
el Sergio le tenía, le hizo hacer y firmar recibos o documentos en los que manifestaba que
311
AHPC, Protocolos, legajo 573 (Brozas), escribano Lorenzo Domínguez Álvarez, año 1819, fol. 57.
312
AHPC, Protocolos, legajo 562 (Brozas), escribano Francisco Ramón Domínguez, año 1810, fol. 216.
313
314
315
AHPC, Protocolos, legajo 3 (Brozas), escribano Juan Luis Acedo Bravo, año 1789, s/f.
162
estava conforme con lo que él abía echo, lo que declaro todo es nulo porque fue a la fuerza
hechos y firmados...”316. Es sólo un ejemplo, pero creemos que supone un indicio muy claro
de que la convivencia provocaba la aparición de roces y problemas que eran padecidos
fundamentalmente por los más débiles, incapaces de defenderse en situaciones incluso de
violencia física.
4.2.4 Los criados.
El último elemento considerado en la composición de los agregados domésticos es el
integrado por los criados; en este caso, sólo contamos con los datos proporcionados por el
Catastro, ya que el resto de fuentes utilizadas (salvo los padrones realizados en torno a 1829
en Arroyo y Malpartida) no tienen un uso fiscal y, por tanto, prescinden de este colectivo que,
como veremos, casi nunca reside en casa de sus amos. Ya vimos cuando analizamos la
composición de los hogares que los criados apenas representaban un 1% del total de
individuos residentes en los agregados domésticos en 1752, una cifra bajísima, aunque
teniendo en cuenta que en ella sólo consideramos al servicio doméstico y dejamos fuera a los
criados de labor.
En términos absolutos, y considerando los habitantes de todos los pueblos analizados, estos
individuos suponían en 1752 el 4,85% del total de la población registrada; la nota
predominante es, sin embargo, una enorme variabilidad, ya que los porcentajes van desde el
0,14% que suponen en Malpartida (debido a que este pueblo, un lugar dependiente de
Cáceres, proporciona a la villa un gran número de criados tanto de labor como de ganado)
hasta el 10,28% de Brozas, la villa más grande y con mayor término municipal de toda
nuestra muestra317.
Sin duda, este notable porcentaje se debe en gran medida a que estos criados tenían un
carácter marcadamente productivo, como por otro lado también se deduce de su distribución
por sexos y dedicación. Más del 81% del total de criados se dedicaban a las tareas agrícolas y
316
AHPC, sec. Protocolos, legajo 377 (Navas del Madroño), escribano Juan Francisco Cordero y Colmenar, año
1838, s/f.
317
Este porcentaje es similar al 9,75% registrado en Alcaraz en 1753 (GARCÍA GONZÁLEZ, F.: “Labradores,
jornaleros...”, op. cit.). Sin embargo, es claramente superior al alcanzado en otras zonas españolas, como Cuenca,
con un 5% (REHER, D. S.: Familia, población y..., op. cit., p. 170), en algunas localidades murcianas como
Cieza (6,5%) o Cartagena (3%) (CHACÓN, F. (ed.): Historia social de la familia en España, Alicante, 1990, pp.
61 y ss.), o en la Galicia rural, con un 3,5% (DUBERT GARCÍA, I., op. cit., p. 76).
163
al cuidado del ganado de sus amos lo que, dada su condición de hombres en todos los casos,
explica la clara hegemonía masculina en este grupo318.
Tabla 4.11: distribución de los criados por sexo y dedicación, 1752
Tipologías
Varones
Mujeres
TOTAL
Nº
%
Nº
%
Nº
%
Casa
14
2,32
123
100,00
137
18,84
Labor y Ganados
590
97,68
0
0,00
590
81,16
TOTAL
604
100,00
123
100,00
727
100,00
Distribución por sexos
83,08
16,92
100
Por su parte, el servicio doméstico es predominantemente femenino, y se concentra casi
exclusivamente entre las elites locales: nobleza, cargos municipales, profesionales liberales,
etc.; los escasos varones ocupados como sirvientes domésticos lo hacían como cocheros,
lacayos o pajes de los nobles más importantes, como los brocenses condes de Canilleros y de
la Encina.
En realidad, muy pocos hogares tenían criados, ya que sólo el 6,17% tenían sirvientes a su
cargo, proporción que en el caso del servicio doméstico se reducía al 2,27%. La media de
criados por cada hogar con sirvientes, que se eleva a 3,44, esconde una distribución entre los
distintos agregados muy desequilibrada; así, mientras que 93 hogares únicamente tienen un
criado, un pequeño grupo de 15 agregados tiene a su servicio a 363 criados, el 50% del total.
Estamos, por tanto, ante graves desigualdades sociales, en las que los mayores propietarios y
los grupos privilegiados se benefician de la gran mayoría de los sirvientes; en este sentido,
son los casos de los más importantes nobles de Brozas los más llamativos, como sucede con
los hogares de Don Matías Flores de Vargas, de 56 años y casado con tres hijos, que tenía a su
servicio a seis criados y tres criadas para el cuidado de la casa y a 43 criados para el laboreo
318
En este sentido, la dedicación de los criados de los pueblos de esta zona se encuentra en la misma línea
definida por Francisco García González para los sirvientes y mozos de Alcaraz (GARCÍA GONZÁLEZ, F.
“Labradores, jornaleros...”, op. cit., p. 184) o por Mª Ángeles Hernández Bermejo en Coria (HERNÁNDEZ
BERMEJO, Mª A., op. cit., p. 142), frente al claro predominio femenino, dentro de porcentajes de servidumbre
mucho más reducidos, en la Galicia rural del siglo XVIII (DUBERT GARCÍA, I., op. cit., p. 76) o en Cuenca
durante los siglos XVIII y XIX (REHER, D. S., op. cit., pp. 205-207)
164
de sus tierras y el cuidado de sus ganados, o del también noble don Juan Sebastián Bravo de
Cabrera (futuro conde de la Encina), de tan sólo 16 años, que disponía en su casa de tres
criados y 5 criadas y de nada menos que 71 hombres trabajando en las tareas campesinas. En
el lado opuesto encontramos a cuatro labradores que, según declaraban en el Catastro,
compartían con dos o tres compañeros el único criado que contrataban para la guarda de su
ganado vacuno, lo que indica claramente la función laboral de la servidumbre y la ausencia de
cualquier tipo de corresidencia de estas personas en las casas de aquellos que les daban
trabajo.
Tabla 4.12: Distribución de los criados de labor por edad, 1752
EDADES
%
15-24
31,3
25-59
62,6
60 Y +
6,1
TOTAL
100
Como vemos, la distribución por edades de los criados muestra una importante concentración
en el sector intermedio, concentración que se aminora considerablemente si tenemos en
cuenta que el 59,5% de los individuos anotados tienen menos de 35 años, lo que caracteriza al
grupo como relativamente joven; ello confirma la idea anteriormente formulada de que la
población sirviente era solamente eso, mano de obra asalariada cuyos hogares eran
independientes; como ha señalado recientemente Francisco García González319, una
distribución de la propiedad muy desequilibrada por la que unos pocos tenían mucho y la gran
mayoría no poseía prácticamente nada, un importante número de hijos en los hogares y el
sistema de transmisión igualitaria de los bienes generaba una importante masa de varones en
edad de trabajar pero que no tenían una explotación propia para poder hacerlo, por lo que el
recurso al trabajo a sueldo fue profusamente utilizado, no sólo entre los más jóvenes como
preludio a una posible herencia que les convirtiese en labradores, sino como una situación que
podía durar toda la vida. Se explican así las decenas de mozos de labor que aparecen en el
Catastro con edades relativamente avanzados o casos más concretos como el de Miguel Rino
319
GARCÍA GONZÁLEZ, F. (2005), p. 165.
165
Amado, que en el Catastro de Brozas era anotado como mozo de labor teniendo entonces 33
años, y que en su declaración jurada de 1771, y por tanto con más de 50 años de edad,
confesaba “...no tener más vienes muebles ni rayces que la soldada que gano de mozo de
labor en casa de mi ama doña María Gregoria de veinte y cinco ducados, treinta reales para
calzado y un capote, que es todo lo que puedo declarar...”320. Por otro lado, ya hemos hablado
de la inclusión de los hijos en el mercado laboral antes de que abandonen el domicilio
paterno, proporcionando con su trabajo una importante aportación económica a la economía
familiar y, por otro lado, comenzando a establecer las bases de su futura independencia como
jefes de sus propios hogares.
En cuanto a las mujeres empleadas como criadas en las casas de los grupos privilegiados y del
clero (que acumulan el 97% de la servidumbre doméstica en los pueblos analizados),
desconocemos tanto su edad como su estado civil, aunque presumimos que la gran mayoría
debían de ser jóvenes y solteras, ya que las casadas ejercían otras funciones en sus domicilios,
no sólo domésticas sino también laborales321; con el producto de su trabajo, esas jóvenes
comenzarían a reunir el ajuar para su futura boda, aunque en teoría (y en el caso de las
menores de edad) su salario debía ser controlado por el padre de familia322; con ello, podían
incluso solucionar el problema que se les presentaría si la familia no disponía de bienes con
que dotarlas y conseguir, así, dotarse a sí mismas, como hizo la hija de la viuda brocense
Matea Rosada, quien “...ha estado sirviendo, y con sus soldadas ha echo y agenciado alguna
ropa de vestir, y para su aguar, por lo que es suia, sin que yo le haya podido hacer ni dar
320
Miguel Rino Amado.
321
Por ejemplo, en las contestaciones que el ayuntamiento de Brozas hacía al interrogatorio formulado por el
secretario de Estado y del Despacho Universal de la Real Hacienda Miguel Cayetano Soler en 1802, se decía que
“...mil ochozientas treinta y quatro mujeres se consideran ocuparse enla hilaza y sostén de sus propias casas
después de atender al manejo y govierno de ellas”: AHPC, Municipal de Brozas, caja 41 (padrones, censos y
estadísticas): Interrogatorio a que deben contestar todos los Pueblos de España, para que el Departamento del
Fomento General del Reino y Balanza de Comercio pueda presentar el Censo de Población de 1802 que le ha
encargado S. M..
322
En 1601, el vecino del Casar Hernando Gallego otorgaba una escritura a favor de su hija Teresa Martín por la
que le donaba “...las soldadas así dineros como otras cosas que por vuestro servicio oviéredes ganado o
ganáredes de aquí adelante y lo que con ello multiplicáredes... e lo pongáis en guarda de la persona que os
paresciere para que todo ello lo tengáis junto para ayuda a vuestro casamiento...”, AHPC, sec. Protocolos,
legajo 4092 (Casar de Cáceres), escribano Juan Alonso de Pablos, año 1601, s/f.
166
cosa alguna por mi pobreza y enfermedad que he padecido mucho tiempo hace...”323. Es
decir, la servidumbre se podía convertir en una vía para acceder a un espacio de autonomía
personal, aunque sólo fuera para después contraer matrimonio e integrarse en otro hogar.
4.3 El ciclo evolutivo del hogar.
Desde que se comenzaron a utilizar los padrones para el estudio de las estructuras familiares,
se puso de manifiesto las dificultades que este tipo de fuentes ofrecía para realizar análisis
evolutivos de los hogares, al ofrecer imágenes estáticas de las familias que sólo mostrarían la
situación en el momento en el que se realizó el padrón; por la misma razón, se consideraba
que sólo a través de un análisis longitudinal de esos hogares mediante la reconstrucción de
familias se podía lograr el objetivo de hacer la historia evolutiva de los agregados domésticos.
Lo cierto es que la realidad es mucho más matizable porque, a pesar de lo dicho, ni la
reconstrucción de familias es la panacea, ni los padrones son tan inútiles para un análisis
diacrónico. En el primer aspecto, hemos de tener en cuenta que el método de Henry y Fleury
es muy eficaz para conseguir calcular variables como la fecundidad o la edad de acceso al
matrimonio; sin embargo, al centrarse exclusivamente en el estudio de los actos vitales de los
individuos no es una herramienta adecuada para contemplar la evolución social de los
hogares, que estaría determinada en muchas ocasiones por factores que iban más allá de lo
meramente demográfico, como sucedía con la corresidencia de parientes. Además, creemos
que el análisis de las etapas evolutivas de las familias tiene la suficiente relevancia si se
cuenta con una variedad de situaciones que permitan asumir los resultados obtenidos324. En
nuestro caso, intentaremos aproximarnos a una realidad tan compleja como la del ciclo
evolutivo de los hogares basándonos en las distintas edades de los cabezas de familia; al
contar, además, con datos sobre esas edades en 1752 y en la mayoría de padrones del primer
tercio del siglo XIX, podremos realizar una comparación entre ambos momentos. Por último,
intentaremos descubrir los comportamientos diferenciales de los distintos grupos
323
AHPC, sec. Protocolos, legajo 3 (Brozas), escribano Juan Luis Acedo y Bravo, año 1789, fol. 57.
324
Sobre la polémica entre análisis “estáticos” y “dinámicos”, ya señaló hace tiempo Robert Rowland que, aun
reconociendo la mayor eficacia de los análisis longitudinales, posiblemente no tenga mucho sentido confrontar
la observación de la estructura de un conjunto de familias con el estudio individualizado de los cambios en la
composición de las mismas si los variados comportamientos que se observan en los ciclos de desarrollo de las
distintas familias son estables en el tiempo: ROWLAND, R.: “Matrimonio y familia en el Mediterráneo
Occidental: algunas interrogaciones”, en CHACÓN JIMÉNEZ, F. (ed.): Familia y sociedad en el Mediterráneo
Occidental, ss. XV-XIX, Murcia, 1987, pp. 243-261.
167
socioprofesionales (privilegiados, clases medias, trabajadores y pobres).
4.3.1 Edades y estado civil de los cabezas de familia y estructuras familiares.
Hemos visto en apartados anteriores la cuestión de las edades medias de los cabezas de
familia; sin embargo, un análisis más profundo de esas edades, ya consideradas
individualmente o, al menos, en grupos de edades, revela importantes diferencias tanto en la
estructura como en el tamaño de los hogares.
Tabla 4.13: Estructura del hogar según la edad del cabeza de familia, 1752 y s. XIX
Tipo
<25
1
32,94
2
7,87
3
57,73
4+5
1,46
Total
100,00
% por edades 12,34
25-34
6,51
1,91
86,99
4,59
100,00
1752
35-44
45-54
5,33
9,49
0,67
0,38
87,50
86,53
6,50
3,61
100,00 100,00
55-64
18,92
1,20
76,28
3,60
100,00
>65
43,01
1,04
53,37
2,59
100,00
Total
16,87
0,84
77,97
4,32
100,00
28,20
21,58
18,96
11,98
6,94
100,00
Tipo
<25
1
12,47
2
0,00
3
87,53
4+5
0,00
Total
100,00
% por edades 10,50
25-34
0,89
0,89
97,33
0,89
100,00
1º tercio s. XIX
35-44
45-54
3,91
7,61
0,00
0,51
94,78
91,88
1,30
0,00
100,00 100,00
55-64
22,00
0,00
76,67
1,33
100,00
>65
51,52
1,52
45,45
1,52
100,00
Total
9,85
0,46
88,87
0,82
100,00
13,70
6,03
100,00
30,78
21,00
17,99
Fuente: libros de lo Personal del Catastro de Ensenada, censos del primer tercio del siglo XIX y elaboración propia.
La mayoría relativa de los cabezas de familia tienen menos de 35 años (en torno al 30% los
comprendidos entre los 25 y 34 años y el 10% menores de 25), lo que está indicando bajas
edades de acceso al matrimonio, como veremos cuando utilicemos los datos de la
reconstrucción de familias. Por su parte, la esperanza de vida adulta (en torno a los 50-55
años) determina que a partir de los 55 años se produzca un brusco descenso de los jefes del
hogar (descenso del 7% en 1752 y del 4 en el siglo XIX), hasta llegar a los porcentajes del 6%
que corresponden a los mayores de 65 años.
Desglosando los datos por estructura del hogar, el dominio de la familia nuclear es absoluto,
salvo en el último intervalo de edades de las familias del siglo XIX, en el que son superadas
por los hogares solitarios; en realidad, y como veíamos cuando se analizaron las estructuras
familiares en el capítulo 3, ambas tipologías se reparten más del 90% de los hogares, y su
evolución es pareja, ya que partiendo desde porcentajes bastante elevados de solitarios, éstos
168
se reducen progresivamente a medida que muchos de los jefes de esos hogares unipersonales
contraen matrimonio y por tanto crean familias nucleares, que consecuentemente incrementan
sus efectivos; lo contrario sucede a partir de los 45 años en 1752 y sólo a partir de los 35 en el
siglo XIX, cuando el descenso de las familias nucleares como efecto de la mortalidad se
traduce en el incremento de los solitarios, en este caso de viudos.
En este sentido, la importancia numérica de los viudos que conservan la jefatura de su hogar,
viviendo muchos de ellos en soledad, se traduce en los bajos porcentajes de hogares
complejos que hemos visto hasta ahora, ya que estos individuos son los que con más
probabilidad podrían marchar al hogar de algún hijo para pasar con menos dificultades los
últimos años de su vida325. Por su parte, el que los hogares nucleares disminuyan a partir de
los 35 años a mediados del siglo XIX se debe fundamentalmente a que, virtualmente, era
imposible que siguieran aumentando al alcanzar un altísimo 97%; unas circunstancias
demográficas bastante complicadas, así como los altos índices de mortalidad a causa del parto
provocarían la defunción de muchos cónyuges y la consiguiente viudedad de los miembros
supervivientes de la pareja.
Lo mismo que a los hogares solitarios les sucede a los considerados sin estructura, que sobre
todo a mediados del siglo XVIII tienen un importante peso entre los cabezas menores de 25
años (casi el 8%), y que desde ese momento reducen sus porcentajes hasta valores puramente
testimoniales; al estar compuesta la mayoría de estos agregados por hermanos solteros,
cuando estos se incorporan al mercado matrimonial la formación anterior se rompe para dar
lugar a varios hogares nucleares326. En cuanto a los hogares complejos, presentan escasas
variaciones; en el siglo XVIII, se aprecia una tendencia creciente hasta los 45 años, que se
produce a costa de los hogares solitarios y sin estructura, para iniciar desde ese momento un
paulatino descenso, dando así muestras de que, como ya comentábamos, las familias que se
encuentran en su punto álgido desde el punto de vista demográfico y económico (en torno a
los 40 años) son las que muestran mayor capacidad de acogida, como demuestra que en esas
edades los hogares complejos ocupen el segundo lugar en porcentaje, mientras que las edades
extremas (tanto los menores de 25 años como los mayores de 65) poseen situaciones menos
325
No podemos obviar, sin embargo, la importancia que pudo tener la práctica de registrar en los padrones a los
viudos y viudas como personas solitarias, aun cuando residieran de hecho en el hogar de uno de sus hijos, algo
habitual si tenemos en cuenta la finalidad fiscal, y no demográfica y familiar, del padrón.
326
Los resultados obtenidos son muy parecidos a los que el mismo Catastro de Ensenada ofrece en 1753 para la
jurisdicción de Alcaraz: GARCÍA GONZÁLEZ, F., op. cit., p. 237
169
adecuadas para el amparo de parientes en su seno. Con respecto a los datos del siglo XIX, este
tipo de hogares muestra una evolución similar a la de la centuria precedente, aunque con
porcentajes mucho más reducidos, hasta los 45 años de edad; desde ese momento, la
evolución diverge hacia un ligero aumento en los intervalos de edad más altos, pero la
escasísima presencia de esta tipología dentro del total de agregados impide obtener cualquier
conclusión definitiva.
Tabla 4.14: Estructura del hogar de los cabezas de familia solteros por edades, 1752 y s. XIX
Tipo
1
2
3
4+5
Total
<25
57,29
54,00
0,00
0,00
56,85
25-34
18,32
30,00
0,00
0,00
20,75
Tipo
1
2
3
4+5
Total
<25
11,11
0,00
0,00
0,00
8,70
25-34
16,67
60,00
0,00
0,00
21,74
1752
35-44 45-54
10,47
6,28
8,00
4,00
0,00
0,00
0,00
0,00
9,96
5,81
1º tercio s. XIX
35-44 45-54
22,22 16,67
0,00
20,00
0,00
0,00
0,00
0,00
13,04 13,04
55-64
4,19
2,00
0,00
0,00
3,73
>65
3,14
2,00
0,00
0,00
2,90
Total
100,00
100,00
0,00
0,00
100,00
55-64
16,67
0,00
0,00
0,00
8,70
>65
16,67
20,00
0,00
0,00
43,48
Total
100,00
100,00
0,00
0,00
100,00
Desglosando estos datos generales según el estado civil de los individuos registrados, entre
los solteros es significativo el hecho de que los menores de 25 años supongan en 1752 el
56,85% del total del grupo, lo que está indicando, en primer lugar, un cierto retraso en las
edades de acceso al matrimonio (sobre todo de las masculinas), y en segundo un serio impacto
de la mortalidad sobre los cabezas de familia de edades relativamente avanzadas (a partir de
los 55 años, sobre todo), factores ambos que, como veíamos en la tabla 4.13, llevan a muchos
jóvenes a liderar sus hogares, tanto en solitario como acompañados de alguno de sus
hermanos327; la situación se ha “normalizado” en el siglo XIX, cuando ese porcentaje de
327
En Lorca, los solteros menores de 25 años eran en 1771 el 32% del total de la localidad, dato que en Alcaraz
en 1753 era el 26,3%: HURTADO MARTÍNEZ, J.: “Familia y propiedad: análisis del hogar y la estructura de la
propiedad en Lorca (1771)”, en CHACÓN JIMÉNEZ, F. (ed.): Familia y Sociedad en el Mediterráneo
Occidental. Siglos XV-XIX, Murcia, 1987, p. 314; GARCÍA GONZÁLEZ, F., La sierra de Alcaraz..., op. cit.,
p.237.
170
solteros ha descendido bruscamente hasta situarse en valores mucho más cercanos a los
registrados en el entorno regional por las mismas fechas328. Por otra parte, los bajos
porcentajes de solteros en los grupos de edad más elevados indican la realidad ya constatada
de que en esta zona el matrimonio tuvo un carácter casi universal, y muy pocos individuos
permanecieron solteros durante toda su vida329.
Teniendo en cuenta la distribución según las diversas tipologías estructurales, tanto en el siglo
XVIII como en el XIX los individuos solitarios son mayoritarios en casi todos los grupos de
edad, superando en todos ellos a los agregados sin estructura excepto entre los 25 y los 34
años, donde se produce la situación inversa, situación que es transitoria, por cuanto esos
hogares empiezan a romperse muy poco tiempo después de su formación para dar lugar a
algunos hogares solitarios y, sobre todo, a familias nucleares. Por último, no hemos
constatado ni un solo hogar complejo entre estos individuos solteros, lo que muestra su escasa
capacidad de acogida; de hecho, las escasas estructuras extensas se reparten de forma
igualitaria en todos los individuos hasta los 44 años.
Tabla 4.15: Estructura del hogar de los cabezas de familia casados por edades, 1752 y s. XIX
1752
Tipo
1
2
3
4+5
Total
<25
0,00
0,00
9,85
4,85
9,60
25-34
0,00
0,00
32,98
32,04
32,93
Tipo
1
2
3
4+5
<25
0,00
0,00
12,70
0,00
25-34
0,00
0,00
36,40
50,00
Total
12,61
36,50
35-44 45-54
0,00
0,00
0,00
0,00
23,03 19,34
34,95 13,59
23,62 19,06
1º tercio s. XIX
35-44 45-54
0,00
0,00
0,00
0,00
22,02 16,29
50,00
0,00
22,21
16,18
55-64
0,00
0,00
10,76
10,68
10,75
>65
0,00
0,00
4,04
3,88
4,03
Total
100,00
100,00
100,00
100,00
100,00
55-64
0,00
0,00
9,89
0,00
>65
0,00
0,00
2,70
0,00
Total
0,00
0,00
100,00
100,00
9,82
2,68
100,00
328
Este reparto contrasta con la que José Pablo Blanco recoge en doce núcleos rurales de la región en la 1ª mitad
del siglo XIX, en los que no hay ningún soltero menor de 25 años, concentrándose mayoritariamente entre los 35
y los 54 años: BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 316.
329
El cambio entre el siglo XVIII y el XIX se observa perfectamente en los gráficos I y II del capítulo 13.
171
Con respecto a los casados, el reparto general por edades, sin distinción de estructura familiar,
coincide de manera muy aproximada con el de los jefes de familias nucleares. En este sentido,
el Catastro muestra una escasa representatividad de las estructuras nucleares entre los cabezas
de familia casados antes de cumplir los 25 años (el 10 %), y un progresivo descenso de los
porcentajes desde el 33% en las edades comprendidas entre los 25 y los 34 años, hasta llegar a
un escaso 4% de individuos casados con más de 65 años. En cuanto a las estructuras extensas,
constituidas mayoritariamente, como vimos en apartados anteriores, por agregados de
ascendientes y parientes colaterales, destaca la importante concentración en los grupos de
edad de 25 a 34 (32%) y 35 a 44 (35%), constituidos por matrimonios jóvenes que acogen en
su seno a viudos o viudas, generalmente la madre del cabeza de familia, y ponen así en
práctica la red de solidaridad y protección familiar comentada previamente. El escaso
porcentaje de descendientes que las familias de los pueblos analizados acogían en 1752 hace
que el fenómeno explicado previamente no se extienda también a las edades más avanzadas,
con porcentajes del 6%.
En el siglo XIX se detecta un ligero aumento de los casados menores de 25 años (que llegan
al 12% del total) indicando el pequeño adelanto en la edad de acceso al matrimonio que
analizaremos posteriormente en el apartado correspondiente; por lo demás, el comportamiento
de los hogares nucleares es similar al del XVIII, mientras que los bajísimos porcentajes de
familias complejas introducen un factor de aleatoriedad en su reparto por edades que carece
de explicación lógica.
Tabla 4.16: Estructura del hogar de los cabezas de familia viudos por edades, 1752 y s. XIX
Tipo
1
2
3
4+5
Total
<25
1,49
0,00
1,26
0,00
1,32
25-34
7,96
0,00
12,18
23,08
10,53
Tipo
1
2
3
4+5
Total
<25
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
25-34
1,32
0,00
4,21
0,00
2,87
1752
35-44 45-54
5,97
18,91
0,00
0,00
28,99 30,67
23,98 38,46
18,42 25,44
1º tercio s. XIX
35-44 45-54
7,89
17,11
0,00
0,00
23,16 37,89
0,00
0,00
16,09 28,16
55-64
27,36
75,00
17,23
7,69
21,93
>65
38,31
25,00
9,66
7,69
22,37
Total
100,00
100,00
100,00
100,00
100,00
55-64
40,79
0,00
28,42
66,67
34,48
>65
32,89
0,00
6,32
33,33
18,39
Total
100,00
0,00
100,00
100,00
100,00
172
Refiriéndonos por último a los viudos, en 1752 su reparto por edades registra un aumento
progresivo desde el 1,2% de los menores de 25 años, alcanzado sus máximos en los tramos de
45 a 54 años, con el 25,44%; desde ese momento la mortalidad empieza a afectar al grupo que
se reduce ligeramente, aunque se produce una pequeña recuperación en el último tramo de
edad, como fruto de la ruptura por defunción de la mayoría de las matrimonios y,
paralelamente, por la permanencia de esos cónyuges viudos en la jefatura de su hogar, bien en
solitario bien con algún hijo o pariente; en total, casi el 70% de los viudos tenían en 1752 más
de 45 años. Por lo que respecta a los datos del primer tercio del siglo XIX, la tendencia es
creciente hasta el grupo de edad de 55 a 64 años, en el que se alcanza el máximo porcentaje;
la mortalidad marca el brusco descenso que sufren los viudos mayores de 65 años, registrando
así una evolución similar a la de doce núcleos rurales extremeños para la misma época330.
En cuanto a su reparto por tipologías familiares, en las estructuras solitarias los distintos
Catastros muestran un crecimiento continuo en casi todos los grupos de edad (excepto entre
los 35 y los 44 años, cuando se produce un pequeño descenso), con auténticos saltos que se
producen entre los grupos de 35-44 y 45-54 y entre éste y los 55-64, coincidiendo con el
aumento de la mortalidad de uno de los sexos en esas edades (sobre todo los varones); en el
siglo XIX se produce un comportamiento similar, aunque en este caso el máximo no se
alcanza en el último grupo, sino en el penúltimo, como consecuencia de un descenso de la
esperanza de vida adulta que hemos observado en estos años; con respecto a las formas
familiares sin estructura son prácticamente testimoniales entre los cabezas de familia viudos,
estando fundamentalmente constituidas por agrupaciones de hermanas o de madres e hijas.
En el caso de los agregados nucleares, tanto en el siglo XVIII como en el XIX registran una
tendencia creciente hasta alcanzar el máximo en el tramo de edad de 45 a 54 años,
reduciéndose bruscamente desde ese momento hasta descender a valores situados entre el 5 y
el 10%, debido a la propia incidencia de la mortalidad sobre los individuos de mayor edad.
Por último, las estructuras extensas evolucionan en el siglo XVIII de forma paralela a los
agregados nucleares, alcanzando también el porcentaje máximo entre los 45 y los 54 años; el
brusco descenso en las edades más avanzadas indican una reducción de la capacidad de
acogida de los viudos más ancianos que, al mismo tiempo, tienden a incorporarse a los
hogares de sus hijos o hijas para pasar con ellos sus últimos años de vida331.
330
331
Un modelo similar parece predominar en gran parte de Castilla, como sucede en Cuenca (REHER, D., S., op.
cit., p. 238), y también en otros ámbitos como el reino de Murcia; así, en Lorca, los labradores casados con
(cont.)
173
Tabla 4.17: tamaño y composición del hogar según la edad del cabeza de familia, 1752 y s. XIX
1752
Grupos de edad
<25
25 a 34
35 a 44
45 a 54
55 a 64
>65
Esposos
1,58
1,87
1,82
1,75
1,67
1,44
TOTAL
1,75
Grupos de edad
<25
25 a 34
35 a 44
45 a 54
55 a 64
>65
Esposos
1,99
1,97
1,86
1,75
1,60
1,36
TOTAL
1,82
Hijos
0,41
1,60
2,62
2,38
1,36
0,61
Parientes
0,02
0,07
0,08
0,07
0,04
0,06
Criados
0,03
0,03
0,06
0,03
0,05
0,09
TMF
2,04
3,57
4,58
4,23
3,12
2,20
0,08
0,04
3,59
Hijos
1,08
2,56
2,87
2,08
1,11
0,33
Parientes
0,00
0,02
0,03
0,03
0,03
0,07
Criados
0,00
0,01
0,00
0,01
0,00
0,04
TMF
3,07
4,56
4,75
3,86
2,74
1,81
2,05
0,03
0,01
3,90
1,72
S. XIX
En general el tamaño y el ciclo vital de la familia solían ir relacionados; así, se pueden
observar dos grandes períodos: uno de crecimiento, que finaliza en torno a los 45 años, y en el
que el incremento del tamaño familiar se debe tanto al nacimiento de los hijos como a la
incorporación de parientes; y uno de descenso, a partir de los 45 años, caracterizado por el
abandono por los hijos del hogar paterno para fundar su propia familia, por la reducción de la
capacidad de acogida de parientes y por la incidencia de la mortalidad sobre los cónyuges,
con lo que crecen los hogares encabezados por viudos.
Realizando un análisis más detallado, constatamos como el tamaño del hogar se incrementa
con la edad del cabeza de familia; los hogares encabezados por menores de 25 años son
bastante pequeños, menores en el siglo XVIII que en el XIX por el adelanto de la edad de
matrimonio y el consiguiente aumento del período fértil de la mujer casada que supone un
considerable incremento del número de hijos. Entre los 25 y los 34 años la pareja alcanza su
máximo tamaño en 1752 debido a la escasa repercusión de la mortalidad en estas edades (no
edades comprendidas entre los 30 y los 50 años eran, en 1771, el 48,1% del total de casados, y los jornaleros en
el mismo segmento de edad el 48,5% (HURTADO MARTÍNEZ, J.: “Familia y propiedad...”, op. cit., p. 314).
Por último, en la Galicia rural el 46,1% de los varones casados se agrupaba en torno a los 40-50 años, mientras
que los solteros tendían a concentrarse antes de los treinta años, y los viudos a partir de los cincuenta (DUBERT
GARCÍA, I., op. cit., p. 63)
174
así en el siglo XIX, cuando se consigue antes de los 25 años por las razones ya comentadas),
al mismo tiempo que se incrementa el número de hijos y empiezan a incorporarse parientes al
núcleo familiar.
Es entre los 35 y los 45 años cuando el hogar nuclear alcanza su plenitud, ya que la
mortalidad apenas ha hecho mella en los cónyuges y las mujeres están finalizando su período
fértil, con lo que ya han nacido todos los hijos posibles332; al mismo tiempo, la familia está al
máximo de su capacidad económica y productiva, con lo que puede acoger a un mayor
número de parientes y de criados; la consecuencia es un tamaño medio que supera
ampliamente los 4,5 miembros por hogar, tanto en el siglo XVIII como en el XIX. La
reducción que se empieza a detectar entre los 45 y los 54 años es menor en el siglo XVIII que
en el XIX, al disminuir en este último siglo la edad de acceso al matrimonio y descender así
de manera notable el número de hijos por hogar.
Este proceso se confirma entre los 55 y los 64 años, cuando la mitad de los hijos ya se han
incorporado al mercado matrimonial; al tiempo, comienza a incrementarse el número de
hogares encabezados por viudos, fenómeno que se consolida en los cabezas de familia con
más de 65 años, de los que sólo la mitad lideran hogares nucleares; en ese momento, la
presencia de descendientes es ya muy reducida, y buena parte de ellos son hijas que han
enviudado y regresan al hogar paterno para no tener que afrontar en solitario el periodo de
viudedad; por esa misma razón se produce un ligero repunte entre los parientes, muchos de
ellos nietos de los ancianos, que al mismo tiempo que acogen a sus familiares alivian su
situación de soledad. También aumentan en este tramo de edad los criados, tanto en el siglo
XVIII, donde alcanzan su máxima presencia en este período, como en el XIX, donde pierden
el carácter testimonial que habían tenido desde la formación de los hogares para alcanzar
valores muy cercanos a los de los parientes; se plasma así la necesidad que las personas
mayores con mayores recursos económicos tienen de un servicio doméstico que les asista en
su casa y realice las labores del hogar.
4.3.2 La evolución de las familias y los grupos sociales:
Como hemos ido poniendo de manifiesto a lo largo de las páginas precedentes, el
comportamiento interno de las familias objeto de nuestro análisis es la suma de una serie de
332
En la jurisdicción de Alcaraz, la mayor presencia de los hijos en el hogar se produce entre los 45 y los 54
años, debido a edades de acceso al matrimonio más elevadas: GARCÍA GONZÁLEZ, F., La sierra de Alcaraz...,
op. cit., p. 239.
175
conductas que difieren dependiendo de la edad, del estado civil o de la posición social de los
cabezas de familia. Es este último aspecto el que queremos abordar en este apartado,
distinguiendo entre cuatro grandes grupos socioprofesionales: los privilegiados, considerando
en su seno a nobles, grandes hacendados y clero; las “clases medias” (expresión que
utilizamos con todas las reservas posibles, puesto que ni el marco geográfico ni el momento
histórico permiten hablar de clases sociales como tales), integradas por profesionales
liberales, funcionarios públicos y comerciantes; los trabajadores, tanto de la tierra (labradores
y jornaleros, fundamentalmente) como los artesanos; y por último los pobres, en los que
consideraremos a los así mencionados en las fuentes utilizadas como a la gran mayoría de las
mujeres que ocupan la jefatura de sus hogares.
4.3.2.1 Los grupos privilegiados:
El comportamiento demográfico y familiar de las elites está definido por su capacidad
económica y, sobre todo, porque el mantenimiento de su posición dentro de las colectividades
a las que pertenecen les hace anteponer su reproducción social a su reproducción biológica.
Debido a su escasísima presencia numérica (apenas el 3% del total de los cabezas de familia),
la influencia de su modelo familiar sobre el del resto de la sociedad será muy reducida; ello
posibilita, no obstante, apreciar las considerables diferencias entre sus comportamientos y los
generales. Comenzando el análisis por el siglo XVIII, las edades medias de sus cabezas de
familia son las más altas de todos los grupos socioprofesionales, con 44,25 años cuando la
media era de 41,18; el considerable retraso en la edad de acceso al matrimonio, así como la
importancia del celibato definitivo contribuyen a esta cifra, muy alejadas de los menos de 38
años que, por ejemplo, tienen los criados. Aparece, así, una clara relación directa entre el
acceso a la jefatura del hogar y el nivel de riqueza: cuantos más bienes posee la familia, más
tarde se incorporan los hijos al mercado matrimonial333.
En cuanto al tamaño familiar, éste es de 4,52, es decir, los mayores y superando además
ampliamente la media del período que era de 3,6 aproximadamente; sin embargo, el análisis
de la composición interna de esos hogares descubre ciertas características peculiares de este
grupo social; así, si el peso del cabeza de familia y de los cónyuges es ligeramente menor que
333
Este comportamiento ha sido observado en diversas zonas de la Península Ibérica, como la sierra de Alcaraz
(GARCÍA GONZÁLEZ, F., “Labradores, jornaleros...”, op. cit., pp. 173 y ss), varios núcleos de la región de
Murcia (CHACÓN JIMÉNEZ, F. Historia social de la familia en España, Alicante, 1990, pp. 101 y ss.) o en la
huerta de Valencia (GARRIDO ARCE, E.: “El ciclo familiar y el tiempo de vida en la Huerta de Valencia, 17471800”, Boletín de la ADEH, XIII-1, 1995, p. 44)
176
el de la media (1,69 por 1,73), destaca el importante número de hijos, que alcanzan los 1,92
individuos por familia334. Esta presencia de la descendencia se refleja también en el hecho de
que un 35% de los hogares privilegiados tengan tres o más hijos, mientras que este porcentaje
medio era del 30%. Dado que en esta etapa histórica no existía control voluntario de la
natalidad, y teniendo en cuenta además que, como ya hemos dicho, los miembros de la elite se
casaban más tardíamente que el resto de sus convecinos, la única explicación posible a este
mayor número de hijos es su mejor situación higiénica y económica, que reduciría la
mortalidad infantil en el tramo de edad de 1 a 4 años, cuando la muerte ejerce la mayor
presión sobre la infancia y cuando las causas de esas defunciones dejan de ser producto del
embarazo y del parto y empiezan a ser consecuencia de las condiciones higiénico-sanitarias y
alimentarias de los niños335.
También es superior a la media la presencia de los parientes ya que, como veremos a
continuación, la presencia de hogares complejos es superior entre las elites, aunque la
distribución de dichos parientes no refleja diferencias con la media al observarse el predomino
de ascendentes y colaterales. Por último, los criados suponen una parte fundamental de las
familias privilegiadas, tanto que, sobre todo en el caso de Brozas, si los eliminamos del
tamaño familiar (con 1,64 individuos, su peso se acerca considerablemente al de los
cónyuges) éste se reduce hasta niveles parecidos a la de los grupos mayoritarios (jornaleros y
criados). En este grupo social, la presencia de criados en el hogar tiene un claro componente
de ostentación y lujo, ya que no sólo se trata de criadas que se encargan de las tareas
domésticas, sino que en las relaciones aparecen cocheros, lacayos, pajes o criados mayores,
sobre todo en las casas de los nobles más poderosos. Junto a la servidumbre doméstica, los
criados de labor y ganado tienen, como ya comentamos en su momento, un peso enorme en
las economías familiares de las elites.
Con respecto a las estructuras familiares, destacan varias diferencias, algunas sustanciales,
con la estructura general; llama la atención, en primer lugar, la menor presencia de solitarios
(sólo un 5% frente al 15% del total de familias), que se compensa en parte con un porcentaje
superior de agregados sin estructura, con el 3,4%; es decir, los miembros de los grupos
privilegiados, a pesar de que bastantes de ellos optan por permanecer solteros, tienden a
334
A pesar de ser mayor que la media de todos los cabezas de familia, este número de hijos está todavía muy
alejado de los 3,86 hijos por familia que tenían las familias nobles del resto de Extremadura en el mismo período
histórico: BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 318.
335
ARAGÓN MATEOS, S.: La nobleza extremeña en el siglo XVIII, Mérida, 1991, p. 191.
177
agruparse en conjuntos sin un cabeza de familia claramente definido. Además, no podemos
ignorar la gran importancia que tuvo la entrada en la vida religiosa de muchas mujeres nobles,
que eran así “eliminadas” del mercado matrimonial para no perjudicar la posición social de su
linaje336. Los porcentajes de familias nucleares son similares a los de la media, mientras que
los hogares complejos son el doble entre los privilegiados que entre el total de vecinos,
poniéndose así de manifiesto su mayor capacidad de acogida337.
En el siglo XIX los comportamientos generales se mantienen, aunque se observan dos
variaciones: por un lado, una reducción del tamaño medio familiar, en consonancia con lo que
se produce entre todas las familias; ello se debe a la reducción del número de hijos, en
algunos casos muy pronunciados (por ejemplo, en Brozas pasan de 1,78 a sólo 0,97). Por otra
parte, se produce una considerable reducción de los hogares nucleares en beneficio de los
complejos y, sobre todo, de los solitarios, que se elevan hasta el 20% en una tendencia
absolutamente contraria a la mostrada por el total de hogares; un retraso aún mayor en la edad
de acceso al matrimonio debería ser la causa de este fenómeno.
Con respecto al clero, al tratarse de un conjunto de individuos que, por voluntad propia o de
sus familias, no participan de la dinámica biológica general de las poblaciones a las que
pertenecen, podría entenderse que su repercusión demográfica y familiar era muy reducida.
Sin embargo, su importante capacidad económica da a este colectivo un protagonismo
singular por cuanto el tamaño de sus hogares se acerca a los 2 miembros debido al gran
número de parientes y criados que acogen en su seno, con una media para ambos colectivos
de 0,4 individuos, aproximadamente. Con ello, los clérigos daban una solución a la soledad en
la que vivirían, al carecer tanto de esposa como de hijos, y los individuos que acogían tenían
336
Así, los dos únicos conventos femeninos fundados en los pueblos analizados se encuentran ambos en Brozas
y fueron fundados por dos ilustres miembros de la nobleza local: el doctor Pedro Gutiérrez Flores, sacristán
mayor de la Orden de Alcántara y presidente del Consejo de Indias, fundó en 1571 un convento de la rama
femenina de la orden militar alcantarina, para cuyo ingreso se exigía limpieza de sangre y ejecutoria de
hidalguía; por su parte, frey don Alonso Flores, prior de Magacela, fundó en 1599 un convento de clarisas, en el
que las primeras monjas que ingresaron fueron su hermana doña Francisca de Carriedo Ordóñez, su prima doña
Juana Flores y sus sobrinas doña Elvira Gutiérrez, doña Francisca Carriedo y doña María Flores.
337
Modelos parecidos se dan, por ejemplo, en Coria, en Cuenca o en Cieza, donde la complejidad de los hogares
era más común entre los grupos privilegiados, complejidad constituida fundamentalmente por familias extensas,
teniendo los agregados múltiples escasa o nula incidencia (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., op. cit., pp. 146147; REHER, D. S., op. cit., pp. 192-194; SANCHO ALGUACIL, R.: “Población y estructura familiar en una
comunidad de la Vega Alta del Segura: Cieza durante el siglo XVIII”, en CHACÓN JIMÉNEZ, F.: Familia y
Sociedad en el Mediterráneo Occidental. Siglos XV-XIX, p. 291).
178
mejores perspectivas de futuro aunque, como vimos en el apartado dedicado a los parientes,
tuvieran que trabajar para ganarse su sustento.
4.3.2.2 Las “clases medias”.
Cuando hablamos de clases medias en la Extremadura de los tiempos modernos, debemos
hacerlo con todas las salvedades posibles, y más en el ámbito rural; así, bajo esa
denominación agrupamos a un conjunto muy heterogéneo compuesto por los escasos
comerciantes existentes, los funcionarios públicos de mayor rango y los profesionales
liberales (escribanos, médicos, cirujanos, maestros, etc.), por lo que resulta muy complicado
extraer resultados globales que permitan asegurar que existía un comportamiento
diferenciado, teniendo en cuenta además que, por su zona superior, sus miembros tienden a
intentar asimilarse con la nobleza local mediante la consecución del privilegio de hidalguía e
iniciarse así en el gobierno de los municipios338, mientras que en los sectores más inferiores
las diferencias con los miembros del campesinado no debían de ser muy grandes.
En todo caso, un análisis conjunto del comportamiento familiar de este colectivo revela
algunas cuestiones muy interesantes; para empezar, la edad media de los cabezas de familia
era de 42,3 años, muy cercana a la media de todos los jefes de agregados domésticos; ello se
debe, sin embargo, a una menor edad de los cabezas brocenses (39,1 años), que son la
mayoría en la suma de todos los pueblos analizados, ya que en el resto de localidades las
medias superan ampliamente los 43 años, debido quizás a los años de formación que gran
parte de los miembros de este colectivo tendrían que afrontar antes de comenzar a ejercer su
profesión339; por la misma razón, la mayoría de los cabezas de familia tienen entre 35 y 45
años, con una presencia testimonial de los menores de 25 años y más de un 10% de cabezas
mayores de 55 años.
El tamaño familiar también denota importantes diferencias con respecto al comportamiento
general; así, superan los 4 miembros por hogar, gracias a la mayor presencia de la pareja
conyugal y de los hijos (1,81 y 1,83 en 1752 y 1,78 y 1,79 en 1829, respectivamente) y, sobre
todo, a la importancia de parientes y criados, que suponen según el Catastro 0,25 y 0,18
338
Un caso paradigmático en este sentido es el de la familia brocense de los Domínguez Álvarez; desde la
posición de privilegio que le otorgan las escribanías ocupadas por varios de sus miembros desde finales del siglo
XVII, en el XVIII este linaje obtiene el privilegio de hidalguía y accede al gobierno municipal comprando una
regiduría perpetua, finalizando su ascenso social tras las desamortizaciones eclesiástica y civil con la adquisición
de miles de hectáreas que convirtió a varios de sus componentes en grandes terratenientes del término de Brozas.
339
179
individuos por hogar, respectivamente340. La mayoría de los parientes (el 50%) son
colaterales, sobre todo hermanos y sobrinos, indicando una posible dedicación laboral al
servicio de los jefes de los hogares de acogida, que los utilizarían para el trabajo de sus tierras,
un elemento fundamental de riqueza para este grupo a pesar de su dedicación profesional.
Con respecto a las estructuras familiares, el dominio corresponde claramente a la familia
nuclear (73% en 1752 y 77% en 1829), aunque ese dominio no es tan abrumador como se
desprende de los datos generales; teniendo en cuenta que los porcentajes de hogares solitarios
son muy similares a los del resto de las familias (oscilando entre el 10 y el 13% y sin apenas
variaciones entre períodos), la diferencia fundamental estriba en los hogares complejos, algo
lógico si tenemos en cuenta la importancia numérica de los parientes en los hogares de este
grupo socioprofesional. Así, en 1752 un 11% de estos hogares son complejos incluyendo dos
familias múltiples (frente a un 4% del total de hogares), mientras que en 1829 la complejidad
afecta a algo menos del 10% de estas familias, aumentando así las diferencias con el modelo
general, en el que los hogares complejos apenas suponen el 2% del total341.
Apreciamos, por tanto, un comportamiento muy parecido al de las consideradas elites locales,
y es que, teniendo en cuenta que, excepto Brozas y en menor medida Arroyo de la Luz,
grandes pueblos con características semiurbanas, la zona analizada en este trabajo se
identifica por su carácter eminentemente rural, y con una considerable dependencia
económica y laboral de la villa de Cáceres; por tanto, esos grupos de profesionales liberales y
funcionarios que en Brozas, por ejemplo, sólo ocupaban el segundo peldaño en la escala
social, en Malpartida o en Casar tendrían una posición clave en el ordenamiento social y
político de sus localidades y sus comportamientos se asemejarían más a los de las elites de las
grandes villas.
4.3.2.3 Los trabajadores: campesinos y artesanos.
En este apartado vamos a analizar las características familiares de los grupos trabajadores, es
decir, de aquellos que dependen de su trabajo en el campo o en el taller para conseguir su
sustento; por supuesto, el hecho de trabajar no uniformiza a este grupo, que se caracteriza por
340
En 1829 se mantiene esta tendencia en líneas generales, aunque destaca el descenso notable de la
participación de los criados en el tamaño familiar, manteniéndose en cambio la representación de los parientes.
341
Estos datos se asemejan, grosso modo, a los obtenidos en la ciudad de Coria por Mª Ángeles Hernández
Bermejo (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., op. cit., p. 146), en la muestra extremeña de José Pablo Blanco
Carrasco (BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 320) como en la Sierra de Alcaraz por Francisco García
González (GARCÍA GONZÁLEZ, F., “Labradores, jornaleros...”, op. cit., p. 164).
180
su heterogeneidad; así, se detectan diferencias entre artesanos y campesinos, por un lado, y
dentro del campesinado, entre labradores y jornaleros junto con mozos de labor, por otro.
Aquí trataremos esas dos grandes divisiones entre artesanos y campesinos, intentando en todo
caso poner de manifiesto esos contrastes de los que hemos hablado.
a) Los artesanos: la presencia del artesanado en la Extremadura moderna fue siempre bastante
reducida (en torno a un 10% de los vecinos) y su producción estuvo mayoritariamente
orientada hacia el mercado local, por lo que zapateros, herreros, herradores, tejedores o
alfareros dominaban abrumadoramente este sector. Sólo en algunos pueblos extremeños la
actividad artesanal sobrepasaba ese marco para vender sus productos en el resto de la región o
incluso en las regiones limítrofes.
En el caso de los pueblos objetos de nuestro análisis, el comportamiento no es muy diferente,
ya que los porcentajes de artesanos en todos ellos se sitúan casi sin excepción en torno al
10%; tan sólo el caso de Arroyo de la Luz parece sustraerse a este panorama tan gris,
alcanzando a mediados del siglo XIX un 18% de población artesanal, dedicada
fundamentalmente a la alfarería, la conocida como “loza del Arroyo” que gracias a la
existencia de un número importante de arrieros era vendida por gran parte de la región
extremeña.
Desde el punto de vista que a nosotros más nos interesa, que es el familiar, los
comportamientos de los trabajadores de la artesanía están influidos por su actividad y por sus
modos de producción. La edad media de los cabezas de familia es de 38,5 años en 1752 y de
40 años en 1829, en línea con la tendencia general ya analizada; no obstante, si consideramos
la distribución de esos artesanos cabezas de familia por grupos de edades, constatamos que se
incorporan a la jefatura de sus hogares antes que la media y notablemente antes que aquellos
que lo hacen más tarde (nobles, profesionales liberales y labradores), ya que más del 16% de
los hogares artesanos, tanto en el siglo XVIII como en el XIX, están regidos por menores de
25 años; como era de esperar, la dedicación a la artesanía libera en parte a los miembros de
este grupo socioprofesional de la necesidad de poseer bienes raíces para incorporarse al
mercado matrimonial342, y por tanto sus edades de acceso al matrimonio son bastante bajas.
342
Ésta es la explicación que da al mismo fenómeno Isidro Dubert García en la Galicia urbana, quien lo atribuye
a un proceso de independencia progresiva de los bienes raíces, en relación con mayores posibilidades nupciales:
DUBERT GARCÍA, I.: Los comportamientos de la familia urbana en la Galicia del Antiguo Régimen. El
ejemplo de Santiago de Compostela en el siglo XVIII, Santiago de Compostela, 1987, p. 163.
181
El tamaño de los hogares artesanos es considerablemente superior al tamaño medio de las
familias analizadas, manteniéndose tanto en el siglo XVIII como en el XIX en torno a los 4
miembros343. Los altos índices de nuclearidad se plasman en el importante peso de los
cónyuges (1,88); por su parte, más del 50% de las familias artesanas lo integran los hijos
(2,11 en 1752 y 2.22 en 1829), como consecuencia de la temprana formación de las familias
y, por tanto, el desarrollo durante el matrimonio de la mayor parte de la vida fértil de las
mujeres. En cuanto a los parientes, sólo hay 0,11 por agregado, una cifra ligerísimamente
superior a la media general, lo que demuestra una escasa capacidad de acogida por parte de
este grupo socioprofesional; por último, la presencia de criados es testimonial, con sólo 3
casos de artesanos de Casar de Cáceres con quienes conviven sus aprendices, catalogados en
el catastro como criados.
Con respecto a las estructuras familiares, destacan los bajos niveles de solitarios (7% en el
siglo XVIII, 5% en el siglo XIX), explicables teniendo en cuenta el sistema productivo de
taller que sería predominante, y en el que el concurso de los miembros de la familia, y de los
hijos sobre todo, era fundamental. Los índices de nuclearidad son muy altos, superiores al
85%, y dentro de ellos la inmensa mayoría corresponde a las parejas conyugales, mientras que
los hogares encabezados por viudos tienen una escasa presencia, como resultado de la
facilidad para contraer matrimonio; mientras, los hogares complejos son superiores a los
valores medios aunque, como éstos, tienden a reducirse con el paso del tiempo.
b) Los campesinos: la importancia numérica de los trabajadores de la tierra en la Extremadura
moderna es una realidad incontestable; por ejemplo, en el siglo XVIII más del 65% de la
población activa se dedicaba a las tareas agrícolas344. En nuestros pueblos, el Catastro de
Ensenada nos proporciona un porcentaje del 70%, de los cuales un 20% correspondía a los
labradores, y el 50% restante a jornaleros y mozos de labor.
343
Ello contrasta con los 3,4 miembros por unidad familiar que, según José Pablo Blanco Carrasco, alcanzarían
los artesanos extremeños en el primer tercio del siglo XIX (BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 322) o los
escasos 2,7 de los artesanos de la ciudad de Coria (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., op. cit., pp. 146-147).
344
MELÓN JIMÉNEZ, M. A.: Extremadura en el Antiguo Régimen. Economía y sociedad en tierras de Cáceres,
1700-1814, Salamanca, 1989, p. 351.
182
Gráfico 4.1: distribución de los labradores y jornaleros por grupos de edad, 1752.
35
jornaleros
labradores
30
25
20
15
10
5
0
<25
25-34
35-45
45-55
55-65
>65
La composición interna de este colectivo se caracteriza, por tanto, por una gran diversidad,
porque las condiciones económicas en las que se desenvolvían las familias campesinas
influirían decisivamente en su proceso de formación, su tamaño, su estructura y su
composición interna. No sería lo mismo, por supuesto, ser un labrador con tierras y yuntas
con qué trabajarlas que un simple jornalero que vivía de su trabajo personal a sueldo de un
gran propietario o de otro más modesto pero que necesitara un criado para atender a su labor.
El primer factor en el que se aprecian las diferencias internas entre los campesinos es la edad
a la que se incorporan a la jefatura del hogar y su ciclo evolutivo. A pesar de que la evolución
del ciclo vital de labradores y jornaleros que muestra el gráfico precedente es muy parecida,
con una importante concentración antes de los 35 años, como producto de una temprana
formación de nuevos hogares, para ir descendiendo paulatinamente con el aumento de edad de
los cabezas de familia, se aprecian también importantes diferencias; así, es considerablemente
superior el porcentaje de cabezas de familia jornaleros antes de los 25 años que de labradores,
lo que indica que el patrimonio está ligado a la formación del hogar; como ya veíamos al
183
tratar la cuestión de los oficios de los hijos residentes en los hogares paternos, muchos de
estos hijos eran mozos de labor o jornaleros, aunque eran hijos de labradores. Ello quiere
decir que era probable que una mayoría de estos individuos no adquirieran la categoría
profesional de sus padres hasta que éstos no fallecieran y, con ello, les transmitiesen sus
bienes; mientras esto no sucediera, serían anotados en los padrones como jornaleros o mozos
de labor. Esta idea se ve confirmada cuando observamos que a partir de los 35 años los
porcentajes de labradores superan a los de jornaleros, y que es justo en el grupo de edades
entre 45 y 55 años, en el que se alcanza el máximo desarrollo familiar, cuando esa diferencia
es mayor.
Las diferencias también se ponen de manifiesto en el tamaño medio de los hogares, sobre todo
en el siglo XVIII; como veíamos en la tabla 4.3, si las familias de los labradores estaban muy
cerca de los 4 miembros, los hogares jornaleros ni siquiera llegaban a los 3,60 individuos. La
contradicción fundamental se encuentra en el número de hijos, que se acerca a 2 para los
labradores y en los hogares jornaleros apenas superan los 1,6; no se trata, sin embargo, de una
mayor fecundidad de las familias de los labradores sobre las de los jornaleros, debido a la
ausencia de control voluntario de esta variable y a que, en realidad, los jornaleros contraen
matrimonio antes que los labradores por lo que el número de hijos por mujer debería ser
mayor, sino de las necesidades económicas y productivas diferentes de estos dos grupos; así,
para un labrador la presencia de hijos garantiza en gran medida el aprovechamiento de las
explotaciones mediante su trabajo personal, como demuestra su frecuente dedicación como
mozos de labor o jornaleros en las haciendas paternas, mientras que esa necesidad no existiría
en el caso de los jornaleros, que incluso verían con buenos ojos una temprana salida de su
descendencia del hogar familiar, liberándolo así de una considerable carga. Lo mismo sucede
con los parientes, muy escasos en las familias jornaleras y con una presencia bastante superior
a la media (0,10) en los hogares de los labradores; la mayoría de colaterales que también se
constata caracteriza a estos parientes como posible mano de obra muy útil para los cabezas de
estos hogares. Por último, y como era de esperar, no hay criados al servicio de los jornaleros,
mientras que su presencia no es desdeñable en las casas de los labradores (0,05 por hogar),
tanto como servicio doméstico trabajando para los más pudientes como criados para el
ejercicio de labor o para el cuidado de los ganados345.
345
Destaca en este sentido el caso del labrador de Navas Diego Romero Flores, que además era regidor por el
estado general, y que ocupaba en su labor a 12 criados: AMN, s/c, Catastro de Ensenada, Libros de lo Personal,
año 1752.
184
Lógicamente, las estructuras familiares reflejan esta tendencia; entre los jornaleros son
mayores los niveles de solitarios (en torno al 10% frente al 6% de los labradores); los índices
de nuclearidad son similares en ambos grupos, y donde se aprecian mejor las divergencias es
en los porcentajes de hogares complejos, con una tendencia además creciente, puesto que la
complejidad de los hogares de los labradores crece significativamente entre los siglos XVIII y
XIX (del 4 al 7%) mientras que se reduce en las familias de jornaleros (del 2 al 1%), como
indicio de una progresiva precarización y proletarización de esas capas trabajadoras en la
Extremadura del siglo XIX, que limitaría de manera muy importante su capacidad para ejercer
la solidaridad para con sus familiares.
4.3.2.4 Los pobres.
La cuestión de la pobreza es difícilmente cuantificable porque hemos de considerar que los
denominados como pobres en los libros parroquiales o en los padrones municipales sólo
serían una parte de un colectivo bastante más amplio; también debemos tener en cuenta que
una mala coyuntura económica, unida a una elevada presión fiscal y a un mercado laboral
muy mal estructurado, con graves deficiencias que dejaban fuera del sistema a un gran
número de individuos, podían provocar en un determinado momento que muchas familias que
se movían en los niveles más bajos de subsistencia cayera en la pobreza, que si las
circunstancias negativas se prolongaban podía ser de carácter casi definitivo.
En todo caso, un análisis de las familias pobres no tiene más remedio que basarse en las
mismas fuentes que utilizamos para estudiar el sistema familiar general; de ese análisis se
desprende que la mayoría de los cabezas de familia que son catalogados como “pobres de
solemnidad” en los catastros y padrones utilizados son mujeres viudas, con una edad media de
57 años; por la misma razón, las tipologías estructurales dominantes son las de los hogares
solitarios y, dentro de los hogares nucleares, el tipo 3.d (viudas con hijos), prácticamente con
un 50% cada una de ellas, ya que la presencia de agregados sin estructura es testimonial.
También hay algún varón anotado como pobre, siempre mayor de 60 años y normalmente
casado pero sin hijos.
En cuanto al tamaño y composición de estos hogares, apenas tienen dos individuos por
familia, lo que indica que junto al cabeza de familia convivían muy pocas personas: algunos
hijos (0,98 por hogar en 1752 y 0,86 en el siglo XIX) y casi ningún pariente, como
demostración de su nula capacidad de acogida, de la que más bien deberían haber sido
beneficiarios.
185
Podríamos considerar, por tanto, que estos hogares son una especie de “residuos” de la
disolución de familias nucleares originales, que ya no deberían contar con muchos medios de
subsistencia, y que se degradan al fallecimiento del cabeza de familia, que era quien aportaba
los ingresos necesarios para la supervivencia. El resultado de ello sería, en unas ocasiones, la
formación de una nueva familia nuclear, encabezada por la viuda y cuyos hijos serían
demasiado jóvenes para poder hacerse cargo del mantenimiento del hogar mediante su
trabajo; así le sucedía a la vecina de Brozas Isabel Jara, quien en 1771 declaraba que era
pobre de solemnidad y que “...no tengo bienes ningunos más que pedir una limosna para
mantenerme yo y tres hijos que tengo...”346; en otros casos, quedaría la viuda como individuo
solitario, y si no contaba con hijos casados que pudieran acogerlas en su hogar, su vida estaba
abocada a la miseria al no poder trabajar para sobrevivir.
346
Isabel la Jara, viuda y pobre de solemnidad.
186
TERCERA PARTE:
LA FORMACIÓN DE
LA FAMILIA
187
5.-LA NUPCIALIDAD Y SUS COMPONENTES.
Se suele decir, y con razón, que la nupcialidad es la menos natural de las variables
demográficas, por cuanto implica, al menos teóricamente, un acto voluntario por el que se
unen un hombre y una mujer para formar una familia, en realidad la célula básica de la
mayoría de las sociedades humanas. Una vez formado el núcleo familiar, su objetivo será su
reproducción, en principio biológica mediante el nacimiento de hijos que formen parte de las
nuevas generaciones, pero también social, de tal manera que estudiar los determinantes
demográficos y socioeconómicos de la nupcialidad es una manera de acercarnos a la dinámica
biológica de una población y a su organización social347. Por otro lado, no podemos ignorar la
importancia que sobre esta variable tenía todo un conjunto de condicionantes culturales que
hacían que la nupcialidad se comportara mediatizada por causas más complejas que las
meramente demográficas o económicas348.
Paradójicamente, y a pesar de la importancia de su estudio para el conocimiento demográfico
y social de la población, los historiadores no le prestaron tanta atención a la nupcialidad como
a las otras variables demográficas, sobre todo porque se consideraba que el sistema
matrimonial en Europa había sido relativamente homogéneo tanto espacial como
temporalmente, y que por tanto había ejercido escasa influencia en un modelo demográfico
caracterizado por el inestable equilibrio entre la natalidad y la mortalidad. Este panorama
cambió radicalmente con la invención del método de reconstrucción de familias, uno de cuyos
primeros logros fue poner de manifiesto la importancia de la nupcialidad como agente
regulador del sistema demográfico del pasado.
En este sentido, la nupcialidad ocuparía el privilegiado papel de “preventive check” o “freno
preventivo” del modelo demográfico de Antiguo Régimen elaborado por Thomas Malthus;
así, y dado que los niveles de natalidad ilegítima eran muy reducidos, la fecundidad
matrimonial tenía un protagonismo casi absoluto en la reproducción biológica de una
población. Por tanto, el matrimonio se convertía de hecho en el único instrumento del que las
poblaciones del pasado disponían para intentar controlar su natalidad; para ello, o bien se
347
ROWLAND, R., “Sistemas familiares...”, op. cit., p. 72.
348
188
favorecía el celibato o bien se retrasaba la edad de acceso al matrimonio para así reducir el
tiempo vivido por las mujeres en edad fértil dentro del matrimonio349.
Sobre esta base, y aproximadamente desde los años 60 del pasado siglo, diversos
investigadores fueron elaborando una serie de modelos teóricos basados en el sistema
matrimonial; destaca en esta labor Peter Laslett, quien en 1983 propuso la existencia de cuatro
modelos familiares en la Europa previa a la transición demográfica: el occidental, el
centrooccidental, el oriental y el mediterráneo, y para ello puso de manifiesto la relación
según él existente entre el sistema matrimonial y la formación de los agregados familiares. En
resumen, para Laslett las zonas con predominio de la familia nuclear se caracterizan por
importantes niveles de soltería definitiva y por elevadas edades de acceso al matrimonio,
mientras que una mayor presencia de hogares complejos corresponde a un matrimonio muy
temprano y casi universal350.
En el caso mediterráneo, Laslett obtuvo sobre una muestra no demasiado amplia un modelo
caracterizado por edades al primer matrimonio bastante elevadas, sobre todo entre los
hombres, considerables porcentajes de celibato definitivo y elevada proporción de hogares
complejos. La realidad, sin embargo, parece mucho más diversa y resulta difícilmente
encuadrable en modelos que han demostrado ser demasiado rígidos; en el caso de la Península
Ibérica numerosas investigaciones llevadas a cabo en los últimos veinticinco años han puesto
de manifiesto que las variaciones superan incluso el ámbito regional y también son
detectables a escala local351. Esta ineficacia de los modelos “europeos” en su aplicación
peninsular fue puesta de manifiesto de manera incontestable por Robert Rowland al encontrar
una clara asociación entre el régimen familiar neolocal del centro y sur de la Península Ibérica
y un muy temprano acceso de las mujeres al matrimonio e, inversamente, una mayor
349
En este sentido, la obra de John Hajnal se puede considerar la base fundamental para la formulación del
llamado “sistema demográfico de antiguo régimen” en el que la nupcialidad tiene el papel de variable reguladora
de la dinámica de una población, adecuando los nuevos matrimonios a las posibilidades de creación de nuevos
agregados domésticos: HAJNAL, J.: “Age at mariage and proportion marrying”, Population Studies, 2, 1953, pp.
111-136; “European Mariage Patterns in Perspective”, en EVERSLEY, D. E. C., y GLASS, M D. V. (eds.):
Population in History, Londres, 1965, pp. 101-143.
350
LASLETT, P. “Family and household as work group and kind group: areas of traditional Europe compared”,
en WALL, R., LASLETT, P. y ROBIN, J. (eds.): Family forms in historic Europe, Londres, 1983, pp. 253-307.
351
En palabras de David Reher, “el sistema (o sistemas) matrimonial español mostró una considerable
estabilidad a largo plazo y una pronunciada variabilidad en momentos puntuales”: REHER, D. S., Town and
Country..., op. cit., p. 75.
189
complejidad de los hogares en los territorios del norte y el este, donde se combinan edades al
matrimonio más tardías con prácticas hereditarias que priman a un heredero sobre el resto352.
Una vez visto este panorama, nuestro objetivo ha de ser analizar exhaustivamente el sistema
matrimonial de los pueblos analizados en esta tesis, considerando prioritarios en ese análisis
las tasas de celibato definitivo y, sobre todo, la edad de acceso al matrimonio, ya que ambos
factores determinarán a su vez los niveles de fecundidad y el tamaño probable de los hogares.
Por otra parte, comprobaremos cómo existe una clara relación entre las pequeñas variaciones
locales que, como veíamos en los dos capítulos precedentes, se observaban en la estructura de
los hogares analizados y divergencias paralelas en la edad al matrimonio y los niveles de
soltería definitiva.
5.1 El celibato definitivo y la edad de acceso al matrimonio
Como hemos señalado anteriormente, los resultados de la inmensa mayoría de las
investigaciones realizadas sobre el sistema matrimonial del interior de la Península Ibérica
corroboran plenamente la idea de un matrimonio casi universal y a muy temprana edad; ello
no obsta, sin embargo, para que existan notables divergencias comarcales e incluso locales,
divergencias determinadas a su vez por la situación geográfica, la estructura de la propiedad o
las costumbres tradicionales.
El porcentaje de celibato definitivo se convierte, así, en un elemento fundamental de análisis
del sistema matrimonial por cuanto indica el grado de extensión del matrimonio en la
población objeto de estudio, al mismo tiempo que su directa y estrecha relación con la edad de
acceso al matrimonio permite comenzar a formular hipótesis sobre esta variable antes incluso
de afrontar su cálculo. Sin embargo, el cálculo de este componente choca con la escasa
disponibilidad de censos en los cuales se anote la estructura por edades de la población, la vía
más directa y fiable para acceder a ese dato; por ello, suele usarse el censo de Floridablanca
como referencia en todas las investigaciones sobre el tema, posibilitando además las
comparaciones entre distintas zonas geográficas, tanto a escala regional como local. En
nuestro caso contamos además con la información que proporcionan algunos padrones muy
exhaustivos realizados en Malpartida de Cáceres y Arroyo de la Luz a mediados del siglo
XIX.
352
ROWLAND, R., op. cit., pp. 124-125.
190
Tabla 5.1: porcentajes de celibato definitivo*, 1787 y siglo XIX
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
Navas
Extremadura
V
H
V
H
V
H
V
H
V
H
V
H
1787
2,16
0,92
10,79
3,96
6,01
0,44
1,68
0,83
14,42
7,87
12,70
8,90
s. XIX353
3,81
2,78
1,74
0,00
*El porcentaje de celibato definitivo corresponde al grupo de edad 40-50.
Fuentes: Censo de Floridablanca, INE, 1987, BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 211 y elaboración propia.
Como se observa, en los pueblos objetos de nuestro análisis pueden apreciarse dos
comportamientos claramente diferenciados; dentro de porcentajes de celibato definitivo
realmente muy bajos en comparación con los valores obtenidos tanto para el conjunto
nacional como para casi todas las regiones españolas e incluso para la propia región
extremeña, se observa una primera zona, la más cercana a la villa de Cáceres, en la que se
obtienen valores de soltería definitiva auténticamente ridículos, sobre todo en el caso de las
mujeres, el sexo realmente importante para la reproducción biológica de una población; por su
parte, los pueblos más occidentales se aproximan mucho más a las medias regionales,
llegando incluso a sobrepasarlas como sucede en el caso de Navas354.
Uno de los factores explicativos de este comportamiento diferencial puede ser la cercanía a la
villa de Cáceres, cuyo crecimiento en el siglo XVIII la convierte en un mercado matrimonial
muy atractivo para los habitantes de las villas y lugares colindantes, a su vez atraídos por las
oportunidades laborales que la villa cacereña podía ofrecerles; como consecuencia de todo
ello, el matrimonio en esos pueblos es un fenómeno prácticamente universal. Por el contrario,
los pueblos occidentales se encuentran rodeados de villas con una demografía no muy boyante
y en franca decadencia desde la crisis del XVII, como Alcántara, Garrovillas o la misma
353
Para Arroyo de la Luz, los datos se refieren a 1829 y para Malpartida de Cáceres a 1841.
354
El alejamiento de estos datos con respecto a las medias extremeñas es todavía más notable al compararlos con
resultados obtenidos para momentos históricos anteriores; así, en el pueblo pacense de Segura de León en 1639
el celibato definitivo superaba en el grupo de edad de 40 a 50 años el 15% en ambos sexos (CASO AMADOR,
R., op. cit., p. 74). Fuera de Extremadura, nuestros resultados son muy inferiores a los obtenidos en la Montaña
noroccidental leonesa, con un 6,6% para los hombres y un 11,7% para las mujeres (PÉREZ ÁLVAREZ, Mª J.:
La Montaña Noroccidental leonesa en la Edad Moderna, León, 1995, p. 252), pero son muy parecidos a los de
la Vega del Esla, con un 3,17% de celibato masculino y un 2,5% de celibato femenino en 1787 y con un 1,39%
masculino y un 0% femenino en 1841 (PÉREZ GARCÍA, J. M., “Estructuras familiares...”, op. cit., p. 265).
191
Brozas, incapaces de absorber los excedentes demográficos de los pueblos comarcanos; la
alternativa es o la emigración a lugares más lejanos, solución adoptada por muchos brocenses
y venteros que decidieron contraer matrimonio en Arroyo, Malpartida o la misma Cáceres, o
la soltería permanente.
Esta situación divergente coincide, además, con un comportamiento diferente en cuanto a las
tasas de fecundidad. Como veremos más adelante, es precisamente en los pueblos con menor
celibato donde la tasa de fecundidad marital es más alta, mientras que en Brozas y Navas es
considerablemente más reducida; todo ello no hace más que obligarnos a introducir nuevos
elementos en el modelo demográfico de estos pueblos, en los que el crecimiento de la
población parece en ocasiones ajeno a la propia dinámica demográfica355. Destaca sobre todo
el caso de Navas, que con tasas de celibato mayores y menor fecundidad consigue crecer muy
por encima de la media comarcal e incluso regional; por su parte, Casar de Cáceres posee muy
bajos niveles de soltería definitiva y muy alta fecundidad, y sin embargo su población crece
relativamente poco durante el siglo XVIII y prácticamente se estanca en el XIX. Los
movimientos migratorios, en el primer caso, y la fortísima mortalidad infantil, en el segundo,
podrían explicar estos hechos356. Por su parte, mientras que Brozas crece muy poco debido a
su alto celibato definitivo y su “baja” fecundidad, Malpartida aumenta vertiginosamente su
población gracias al matrimonio universal y la altísima fertilidad de sus mujeres casadas.
Si una de las características fundamentales del sistema matrimonial de estos pueblos es la
gran extensión del matrimonio, el otro gran factor que lo define es la precocidad de ese
matrimonio, más precoz incluso que las medias de la región extremeña, que según los datos
proporcionados por el censo de Floridablanca eran las más bajas del país357.
355
De hecho, el importante descenso en la tasa de celibato definitivo que se observa en Extremadura a través del
censo de 1887 tiene su compensación en una importante reducción de la tasa de fecundidad matrimonial.
356
No debemos descartar en el caso de Navas la influencia beneficiosa de una relativamente menor incidencia de
la mortalidad infantil (la más baja de todos los pueblos analizados), que posibilitaría mayores tasas de
supervivencia de los recién nacidos.
357
Frente a valores medios de España de 25,2 años para los hombres y 23 para las mujeres, la edad media de
acceso al matrimonio de los hombres en Extremadura era de 23,6 años, mientras que la edad media de las
mujeres desciende hasta los 22, cifra sólo igualada por Andalucía y a mucha distancia del resto de regiones
españolas: PÉREZ MOREDA, V. Y REHER, D.: “Hacia una definición de la demografía urbana: España en
1787”, Revista de Demografía Histórica, XXI-I, 2003, pp. 113-140.
192
Tabla 5.2: edades de acceso al matrimonio, siglos XVIII y XIX
PERÍODOS
1700-1720
1721-1740
1741-1760
1761-1780
1781-1800
1801-1820
1821-1840
1841-1860
TOTAL
1700-1720
1721-1740
1741-1760
1761-1780
1781-1800
1801-1820
1821-1840
1841-1860
TOTAL
1700-1720
1721-1740
1741-1760
1761-1780
1781-1800
1801-1820
1821-1840
1841-1860
TOTAL
NAVAS
ARROYO
CASAR
MALPARTIDA
BROZAS
PRIMEROS
PRIMEROS
PRIMEROS
PRIMEROS
PRIMEROS
HOMBRES MUJERES HOMBRES MUJERES HOMBRES MUJERES HOMBRES MUJERES HOMBRES MUJERES
23,54
24,14
22,84
22,53
24,17
21,47
21,71
20,83
20,41
22,01
21,35
22,17
21,57
22,07
22,16
19,87
19,43
19,27
19,65
20,43
22,57
23,10
22,14
22,87
23,02
20,32
20,23
19,81
20,02
20,54
22,88
20,86
22,35
21,98
23,14
21,02
19,36
21,80
19,41
21,34
23,10
21,71
23,21
22,99
24,89
21,53
21,55
21,61
20,62
21,87
22,63
22,69
22,26
23,43
23,02
21,47
22,06
20,61
20,34
22,14
20,76
19,82
21,73
21,05
22,09
19,53
19,18
21,03
19,04
20,43
24,36
24,46
23,58
23,32
25,04
21,31
22,19
21,87
20,95
22,64
22,71
22,32
22,97
22,44
23,31
20,88
20,95
20,57
20,12
21,35
SUCESIVOS
SUCESIVOS
SUCESIVOS
SUCESIVOS
SUCESIVOS
34,37
35,57
36,75
34,87
35,31
33,59
34,98
31,17
33,45
34,08
35,18
36,71
33,98
32,18
36,13
34,63
35,08
32,08
29,87
35,21
36,59
34,47
34,17
34,15
37,01
34,78
33,21
32,18
33,14
35,12
37,57
35,04
35,34
34,87
37,43
36,15
34,87
32,65
32,17
36,23
36,16
34,01
34,95
34,21
35,98
36,81
32,98
34,43
33,09
35,43
40,27
36,40
38,05
36,76
39,87
38,7
35,47
36,38
34,54
38,1
36,13
40,31
38,69
35,43
37,02
38,17
44,20
34,49
34,65
36,86
38,33
37,40
39,07
38,17
37,54
41,51
41,79
36,47
37,89
36,89
37,57
36,91
36,87
36,41
38,32
38,35
37,04
34,18
33,14
36,47
TODOS
TODOS
TODOS
TODOS
TODOS
24,04
25,14
23,45
22,87
24,43
22,13
22,18
22,53
21,41
22,47
22,70
23,41
22,54
22,53
22,98
20,16
19,87
22,07
20,63
21,08
23,40
23,76
22,98
23,04
23,67
21,37
20,87
22,87
22,03
21,19
23,02
21,16
23,34
22,63
23,45
21,15
19,52
21,98
20,65
22,17
24,55
23,17
25,36
23,41
25,37
22,08
22,30
22,99
21,89
22,37
25,00
25,33
24,08
23,89
24,17
23,31
23,32
22,43
21,63
22,96
23,48
23,75
23,85
23,43
22,53
21,92
21,78
21,05
20,41
21,54
26,61
26,46
25,74
24,87
26,86
23,39
23,64
23,32
21,95
23,08
24,56
24,19
24,47
23,89
24,97
22,36
22,26
22,44
21,27
22,63
Fuente: libros de casados y elaboración propia.
Como decíamos, las edades medias de acceso al matrimonio en los pueblos de nuestra
comarca son muy bajas, tanto para los hombres como para las mujeres y sobre todo si
tenemos en cuenta solamente los primeros matrimonios, con cifras en todos los casos
inferiores a las del resto de localidades extremeñas de las que se poseen datos al respecto358.
358
Así sucede con el caso de la ciudad de Plasencia, el siglo XVIII registra edades de acceso al matrimonio de
25,7 años para los varones y de 22 años para las mujeres (FERNÁNDEZ MILLÁN, I., op. cit., p. 630). Valores
mucho más cercanos a los obtenidos en nuestro trabajo son los de la villa de Cáceres en el siglo XVIII, con 23,5
años para los hombres y 20,5 para las mujeres, debido sin duda a la proximidad geográfica y a la influencia del
núcleo cacereño sobre su entorno rural (RODRÍGUEZ CANCHO, M., La villa de Cáceres..., op. cit., p. 176.). Si
retrocedemos en el tiempo, las diferencias se hacen aún más notables; por ejemplo, en Don Benito ambos sexos
contraen matrimonio durante la segunda mitad del siglo XVII en torno a los 30,5 años (BLANCO CARRASCO,
J. P., Demografía, familia y sociedad..., op. cit., p. 220). En Almendralejo durante el siglo XVII los hombres se
(cont.)
193
La diferencia de edad entre los esposos es relativamente baja, de unos dos años
aproximadamente en todo el período analizado y para todos los pueblos, una prueba más de la
notable precocidad del matrimonio incluso para los varones, que en otras zonas se casan a una
edad más tardía. En el mismo sentido ha de explicarse que más del 80% de las mujeres de
nuestra comarca contraigan matrimonio antes de los 25 años, y que ese porcentaje supere en
el caso de los varones el 75%; con respecto a las edades modales, se mueve en el caso de los
hombres entre los 20 y los 21 años y en el de las mujeres entre los 18 y los 19. Se puede decir,
en todo caso, que la gran mayoría de los matrimonios tienen lugar cuando los cónyuges tienen
edades comprendidas entre los 18 y los 24 años (los varones) y entre los 16 y los 22 (las
mujeres); la edad combinada de los esposos no hace más que corroborar lo dicho
anteriormente: el 45% de las mujeres se casan con menos de 19 años, mientras que la mayoría
de los varones contrae matrimonio entre los 20 y los 24 años (el 41%); es significativo
también que la mayoría de los matrimonios (el 23,6%) se produce cuando ambos cónyuges
tienen menos de 19 años.
Tabla 5.3: edad combinada de los esposos al primer matrimonio, ss. XVIII-XIX
Edad de la mujer
-19
20-24
25-29
30-34
35-39
40 y más
TOTAL
%
-19
2412
1200
280
32
20
0
3944
38,37
20-24
1696
1880
548
128
24
12
4288
41,71
Edad del marido
25-29 30-34 35-39
380
92
36
716
116
36
284
80
40
72
56
20
24
8
0
8
0
0
1484
352
132
14,44
3,42
1,28
40 y más TOTAL
32
4648
24
3972
20
1252
0
308
0
76
4
24
80
10280
0,78
100,00
%
45,21
38,64
12,18
3,00
0,74
0,23
100,00
casaban a los 26,3 años y las mujeres a los 22,6 (ZARANDIETA ARENAS, F., op. cit., p. 251); por último, en
Mérida a finales del siglo XVI la edad de acceso al matrimonio era de 27,1 años para los hombres y de 22,7 para
las mujeres (BALLESTEROS DÍEZ, J. A., op. cit., pp. 968-975). Fuera de Extremadura, los valores obtenidos
en diversas investigaciones son por lo general bastante superiores a los de nuestra comarca, salvo excepciones
como la comarca leonesa de la Vega del Esla, donde esta variable se movía a finales del siglo XVIII y en la
primera mitad del XIX en los 23 años para los varones y los 22 para las mujeres (PÉREZ GARCÍA, J. M.,
“Estructuras familiares...”, op. cit., p. 265), o la provincia de Cuenca, donde la edad de matrimonio para los
hombres oscilaba entre los 23,6 y los 26,9 años entre los siglos XVI y XIX, mientras que para las mujeres estaba
entre los 20,7 y los 24 (REHER, D. S., Town and country..., op. cit., p. 74 y ss.).
194
Estos datos, junto a los porcentajes de celibato definitivo comentados al principio de este
apartado, configuran por tanto un panorama dominado por la universalidad y la precocidad
del matrimonio, matrimonio que aparece además estrechamente ligado al crecimiento de la
población. Nuestros resultados, correspondientes a los siglos XVIII y XIX, demuestran
claramente que en momentos de dificultad (los años iniciales y finales del siglo XVIII, los
inicios y década central del siglo XIX) las edades de acceso al matrimonio se elevan, como
reacción de las personas ante la inseguridad de los tiempos y los problemas para sustentar
nuevas familias359; como consecuencia, se reduce el período fértil de las mujeres dentro del
matrimonio y, por tanto, la fecundidad marital se contrae, con lo que este comportamiento se
constituye en perfecto ejemplo de los “frenos preventivos” de la teoría maltusiana.
Confirmando esta mecánica interna de la población, cuando a esas épocas complicadas les
suceden otras de recuperación económica se produce una considerable expansión demográfica
gracias a un notable adelanto de la edad al matrimonio y con ello a mayores posibilidades de
tener hijos dentro del matrimonio; en realidad, esas edades al casarse eran tan bajas y
propiciaban tasas de fecundidad tan elevadas que sólo los altísimos cocientes de mortalidad
infantil presentes en la comarca, como tendremos ocasión de comprobar más adelante, hasta
bien entrado el siglo XIX consiguieron limitar el crecimiento y evitar una auténtica explosión
demográfica.
La otra consideración que ha de hacerse con respecto a esta variable es de carácter social más
que demográfico, y se relaciona con el sistema hereditario y el acceso de las parejas al
patrimonio. Como ya hemos comentado, y veremos de manera exhaustiva en el siguiente
capítulo de este trabajo, el reparto igualitario de la herencia influía de manera determinante
para que las edades a la que los jóvenes decidían formar una nueva familia y abandonar el
hogar paterno fueran bajas; por otra parte, está también comprobado que quienes no tenían
nada que heredar se casaba antes que aquellos cuyos padres poseían un patrimonio al que
tendrían acceso más tarde o más temprano.
En este contexto, la estructura social de cada localidad resultaba determinante en la evolución
de esas edades; en aquellos pueblos en los que la vinculación de las familias a la propiedad de
la tierra es más fuerte porque el grupo de labradores, si no mayoritario, sí es muy numeroso
(como sucede en Brozas y, en menor medida, en Navas) los matrimonios son más tardíos, no
359
El mismo comportamiento ha podido ser observado para Almendralejo en el siglo XVII por Francisco
Zarandieta (ZARANDIETA ARENAS, F., op. cit., p. 251).
195
demasiado pero lo suficiente como para que se observe en la comparación con los otros
pueblos de la comarca y para que además se reflejen en menores tasas de fecundidad y
consiguientemente de crecimiento natural. Por el contrario, en los pueblos donde existe una
importante capa de artesanos (Arroyo) o cuya estructura socioprofesional está dominada por
trabajadores asalariados tanto en la agricultura como en la ganadería (Casar y Malpartida), y
por tanto no necesitan un patrimonio inicial para alimentar a su nuevo núcleo familiar, la edad
de acceso al matrimonio es claramente inferior y las tasas de crecimiento muy elevadas360. Se
pone así de manifiesto como no son sólo factores meramente biológicos los que delimitan los
comportamientos de la población, y que por lo tanto pequeñas variaciones en la estructura
social determinan a su vez diferencias, a veces notables, en el sistema matrimonial, en la
fecundidad y por ende en el crecimiento de la población.
5.2 Los matrimonios sucesivos y sus tipologías.
La importancia que las segundas y sucesivas nupcias tuvieron en las sociedades
preindustriales
es
un
hecho
suficientemente
constatado361,
como
consecuencia
fundamentalmente de la elevada incidencia de la mortalidad sobre las cohortes de edad adulta,
debida a diversas circunstancias: la gran cantidad de muertes de mujeres como consecuencia
del parto, las mortandades causadas por los conflictos bélicos, tanto entre los soldados como
entre la población civil, las consecuencias negativas de las enfermedades epidémicas, que
podían tener en determinados momentos y circunstancias una virulencia considerable y, en
general, y aunque es cierto que eran los estratos más jóvenes de la pirámide de población los
que padecían una mayor mortalidad, la creciente incidencia de la muerte de una cohorte a la
siguiente sobre las grupos de edad posteriores a los veinte años362.
Existen, no obstante, otros factores, tanto demográficos como sociales, que determinan en
gran medida la importancia numérica de las segundas nupcias y su reparto en tipologías. Así,
360
Algo parecido sucede en Plasencia, donde las elevadas edades de acceso de los miembros de la oligarquía y
labradores contrastan con el matrimonio muy temprano de los artesanos (FERNÁNDEZ MILLÁN, I., op. cit., p.
635).
361
Sobre la importancia de las segundas nupcias en los ciclos demográficos antiguos véase DUPÂQUIER, J.,
HELIN, E., LASLETT, P, LIVI-BACCI, M. y SOGNER, S. (eds.): Marriage and Remarriage in Populations of
the Past, Londres, 1981.
362
MARCY, P. T.: “Factors affecting the fecundity and fertility of historical population: a review”, en Journal of
Family History, 6, 3, 1981, pp. 309-326.
196
la edad de acceso al matrimonio delimita los porcentajes de segundas nupcias; en aquellas
zonas en las que los matrimonios se realizan a edades más avanzadas, la consecuencia lógica
es una menor probabilidad de enviudar en una etapa de la vida en la que todavía “interesara”
una nueva boda, mientras que en los territorios con matrimonio más precoz las probabilidades
de quedar viudo o viuda aumentaban considerablemente363.
Desde un punto de vista social, está también constatado que en las regiones en las que el
sistema hereditario primaba a un único heredero sobre el resto de la descendencia se
registraban menores porcentajes de segundas nupcias, ya que un nuevo matrimonio podía
conllevar más inconvenientes que ventajas, sobre todo si había hijos del primer
matrimonio364. Vemos, por tanto, que ambos factores están ligados puesto que, como ya
hemos tenido ocasión de comentar, las tierras en las que el matrimonio era más tardío eran
precisamente aquellas con modelos hereditarios más rígidos y con tendencia a privilegiar a un
heredero.
El resultado evidente de todo este conjunto de factores aplicado a nuestra comarca es que, con
un acceso al matrimonio casi universal, edades de casamiento muy bajas y un sistema
hereditario claramente igualitario, las segundas y sucesivas nupcias tuvieron una gran
importancia, creciente además con el paso del tiempo. La evolución temporal de la variable
registra a su vez una considerable irregularidad, para cuyo análisis utilizamos la década como
período temporal de referencia.
363
LANZA GARCÍA, R.: La población y el crecimiento económico de Cantabria en el Antiguo Régimen,
Madrid, 1991, p. 330.
364
SOBRADO CORREA, H.: Las tierras de Lugo en la Edad Moderna. Economía campesina, familia y
herencia, 1550-1860. La Coruña, 2001, p. 149.
197
Tabla 5.4: porcentaje de segundas y sucesivas nupcias, 1570-1860
1581-1590
5,26
14,74
23,72
2,96
1591-1600
5,41
6,56
22,37
3,57
PROMEDIO
10,02
13,22
12,12
siglo XVI
5,32
6,56
20,80
3,70
12,42
1601-1610
0,43
4,90
24,38
3,64
1611-1620
1,22
15,81
30,52
0,00
1621-1630
0,61
15,68
25,25
5,22
0,00
1631-1640
6,33
14,29
20,90
0,98
0,00
1641-1650
7,35
15,03
28,84
0,00
0,00
1651-1660
13,83
7,65
27,48
2,67
18,60
1661-1670
22,46
6,36
22,32
1,47
7,27
1671-1680
21,19
5,71
19,84
14,46
12,96
1681-1690
19,38
15,29
22,43
23,61
14,08
1691-1700
13,39
9,70
16,45
12,35
6,94
10,91
16,39
13,18
11,99
14,29
16,29
17,04
17,84
19,73
13,10
siglo XVII
11,68
12,58
24,23
5,63
8,76
14,87
1701-1710
13,38
16,60
21,97
11,54
11,65
1711-1720
14,95
20,00
18,92
15,97
21,36
1721-1730
16,98
17,12
14,72
14,44
10,45
1731-1740
15,82
14,63
12,74
15,74
12,30
1741-1750
15,49
10,50
17,85
13,01
14,63
1751-1760
22,47
9,50
20,89
18,02
10,37
1761-1770
25,38
22,52
16,79
20,00
5,56
1771-1780
24,15
15,48
8,96
16,22
8,92
1781-1790
21,23
16,25
13,23
17,72
17,01
1791-1800
17,25
20,69
22,01
14,09
13,16
15,79
17,58
15,42
14,37
14,08
16,18
19,58
15,21
17,19
17,43
siglo XVIII
18,97
14,19
16,72
15,96
12,35
16,27
1801-1810
28,63
23,80
16,10
17,60
20,81
1811-1820
22,32
21,84
14,61
23,05
18,00
1821-1830
22,09
21,17
18,70
17,19
16,46
1831-1840
25,80
29,01
18,39
13,99
21,66
1841-1850
17,84
15,38
19,13
22,39
19,92
1851-1860
22,55
23,89
23,78
17,24
22,70
22,02
19,70
19,59
20,86
19,04
22,02
siglo XIX
23,18
22,26
18,51
18,19
19,96
1571-1860
17,57
17,54
19,74
13,41
15,57
Año
Arroyo
1571-1580
Brozas
Casar
Malpartida
4,44
15,81
4,67
* Los datos se refieren, hasta la década 1621-1630, a la parroquia de Santa María
198
Navas
20,52
16,90
La principal conclusión que se puede extraer de estos datos es la considerable importancia de
las segundas nupcias en los pueblos de nuestra comarca, con valores medios cercanos al
17%365. El comportamiento de cada pueblo por separado es bastante parecido, con pequeñas
diferencias que hacen que Malpartida de Cáceres ni siquiera llegue al 14% de matrimonios en
segundas y sucesivas y nupcias, mientras que los valores más altos corresponden a Casar de
Cáceres, con casi el 20% durante todo el período analizado. Otra diferencia apreciable es que
en los pueblos más grandes se producen más matrimonios de este tipo que en los pequeños, y
que el importante crecimiento que las poblaciones de éstos últimos experimentan durante los
siglos XVIII y XIX se manifiesta en el alza de los matrimonios sucesivos, tendiendo a
igualarse con las villas más importantes366.
365
A pesar de su cuantía, estos porcentajes son, en general, menores que los registrados en el ámbito geográfico
extremeño durante la Edad Moderna; así, José Pablo Blanco Carrasco calcula valores muy cercanos al 25% del
total de matrimonios durante todo el período moderno (BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 222). En el
siglo XVI, J. A. Ballesteros Díez recoge en Mérida un 16,2% de segundas nupcias (BALLESTEROS DÍEZ, J.
A.: “Bautismos, confirmaciones y matrimonios en la historia social de Mérida en la segunda mitad del siglo
XVI”, Revista de Estudios Extremeños, Tomo LVIII, 2002, num. I, pp. 967-968), mientras que, para el mismo
período, en la ciudad de Badajoz apenas se llegaba al 5% (CORTÉS CORTÉS, F.: Una ciudad de frontera.
Badajoz en los siglos XVI y XVII, Badajoz, 1990, p. 186). En Almendralejo, se pasa del 2% de finales del siglo
XVI al 24% de finales del XVII (ZARANDIETA ARENAS, F.: Almendralejo en los siglos XVI y XVII:
Demografía, Sociedad e Instituciones, Almendralejo, 1994. p. 254). Ya en el siglo XVIII, en Cáceres el período
1741-1765 observa una media de segundas nupcias del 22,9% (RODRÍGUEZ CANCHO, M., op. cit., pp. 182183), mientras que Plasencia se pasa de un 36% en los decenios iniciales del siglo XVIII a un 49,6% al último
cuarto de dicha centuria (FERNÁNDEZ MILLÁN, I., op. cit., p. 427), y en algunos núcleos de la Siberia
Extremeña como Siruela y Garbayuela los valores se mueven el 11 y el 15,8% durante la segunda mitad del siglo
XVIII (CAMACHO CABELLO, J.: La Siberia Extremeña. población, economía y sociedad en la segunda mitad
del siglo XVIII, Badajoz, 1985, pp. 77-78). Con respecto a la comparación con otras zonas españolas, los valores
de nuestra comarca son similares a los de la Montaña Noroccidental leonesa, con un 18% entre 1700 y 1833
(PÉREZ ÁLVAREZ, Mª J., op. cit., 271), y claramente más reducidos que en Cuenca, donde los porcentajes se
mueven en torno al 28% en el siglo XVIII y primer tercio del XIX (REHER, D. S., Town and country..., op. cit.,
p. 84) o en la Sierra de Alcaraz, donde las segundas nupcias suponen el 30,8% del total de matrimonios durante
el siglo XVIII (GARCÍA GONZÁLEZ, F., La Sierra de Alcaraz..., op. cit., p. 145).
366
Es lógico suponer que el mayor tamaño poblacional de pueblos como Brozas o Arroyo de la Luz les dotara de
gran atractivo como mercado matrimonial para los viudos de los pueblos cercanos; en el caso de Casar de
Cáceres, la cercanía con la villa de Cáceres contribuiría a esos elevados porcentajes de segundas nupcias, al
buscar en él los viudos cacereños sus nuevos cónyuges, relación que fue recíproca.
199
Gráfico 5.1: evolución decenal de matrimonios totales y segundas nupcias, ss. XVI-XIX
porcentajes
25
números índice
375
20
300
15
225
10
150
5
75
0
0
1571- 1581- 1591- 1601- 1611- 1621- 1631- 1641- 1651- 1661- 1671- 1681- 1691- 1701- 1711- 1721- 1731- 1741- 1751- 1761- 1771- 1781- 1791- 1801- 1811- 1821- 1831- 1841- 18511580 1590 1600 1610 1620 1630 1640 1650 1660 1670 1680 1690 1700 1710 1720 1730 1740 1750 1760 1770 1780 1790 1800 1810 1820 1830 1840 1850 1860
segundas nupcias
total matr.
Matrimonios totales: números índices, tomando como base 100 el total de matrimonios de la década 1571-1580.
Segundas nupcias: porcentaje sobre total de matrimonios en cada década. Fuente: libros de casados y elaboración
propia.
Como decíamos anteriormente, la proporción que hay entre segundas nupcias y matrimonios
en general no es constante para todo el período, sino que se producen diferencias y
modificaciones que hacen cambiar la relación media; debemos decir, en primer lugar, que
parece haber una relación inversa entre la coyuntura demográfica (reflejada de manera
bastante fiel por la evolución de la nupcialidad) y la marcha del porcentaje de segundas
nupcias, es decir, en circunstancias negativas se incrementan los matrimonios en los que al
menos uno de los cónyuges es viudo. Así, el porcentaje de segundas nupcias sufre un
importante ascenso durante el siglo XVII, ya que de unos valores que se sitúan en torno al
10% a finales del siglo XVI y principios del XVII se pasa al 15% en las décadas centrales del
siglo y al 20% de finales de la centuria, repitiendo de esta manera un comportamiento ya
observado por otros investigadores367; es significativo en este sentido el importante descenso
de esta tipología matrimonial en la última década del siglo, posiblemente como prueba de la
recuperación que la población de la zona estaba consolidando y que se frenó bruscamente con
367
ZARANDIETA ARENAS, F., op. cit., p. 254; RODRÍGUEZ GRAJERA, A., La Alta Extremadura..., op. cit.,
pp. 47-48; CORTÉS CORTÉS, F.: La población de Zafra en los siglos XVI y XVII, Badajoz, 1983.
200
el estallido de la Guerra de Sucesión española. El resultado global es un pequeño incremento
en este siglo de crisis demográfica, pasándose del 12 al 14%.
En el siglo XVIII, el período de crisis agrarias y conflicto bélico que afecta a los años
iniciales se refleja en un nuevo incremento de los porcentajes de segundas nupcias, que en
este caso superan el 17% en el decenio 1711-1720; el paulatino descenso que se produce a
partir de esos años se extiende hasta la segunda mitad del siglo cuando, en consonancia con el
inicio de fuertes oscilaciones en la mortalidad, la tendencia se invierte hacia un nuevo
incremento de las segundas nupcias, que se acercan al 20% sobre el total de matrimonios
entre 1761 y 1770, proceso similar al observado en las cercanas ciudades de Cáceres y
Plasencia368. Tras el pequeño descenso de la antepenúltima década de la centuria, los últimos
veinte años del XVIII registran un paulatino aumento de las segundas nupcias, en consonancia
con el progresivo empeoramiento de las condiciones económicas y con el agotamiento del
modelo de crecimiento dominante en la segunda mitad de la centuria.
El siglo XIX sigue mostrando esa marcada tendencia hacia el crecimiento, cuando los valores
de las segundas nupcias se sitúan prácticamente en todos los pueblos muy próximos al 20% o
incluso superándolo. La primera década del siglo supera el 22%, en una coyuntura marcada
por una gravísima crisis propiciada por la extensión de enfermedades epidémicas y cosechas
desastrosas y culminada con la guerra de Independencia. El fin de la guerra y la recuperación
subsiguiente provocan un tímido descenso de los porcentajes, que se recuperan en cuanto la
situación general vuelve a torcerse, como sucede en el decenio 1831-1840 y, sobre todo, en la
última década analizada, dominada por las crisis agrarias y la epidemia de cólera,
alcanzándose los porcentajes de los inicios del siglo. Esta evolución plantea dos cuestiones:
en primer lugar, la pervivencia del modelo predominante en los siglos anteriores, lo que
contradice en cierta medida la evolución general de la variable en la región extremeña,
caracterizada, aunque se mantengan en general valores elevados, por una paulatina
reducción369. Y en segundo lugar, la ruptura de la tradicional relación inversa entre el número
de matrimonios y el porcentaje de segundas nupcias desde el final de la Guerra de
Independencia, cuando ambas variables comienzan a evolucionar claramente de forma
paralela, como indicativo en nuestra opinión de la considerable intensificación del matrimonio
que se produce en ese momento histórico y que se tradujo en el espectacular incremento
demográfico ya comentado.
368
Ver nota 354.
369
201
El otro problema que se plantea en torno a las segundas nupcias es el del reparto de las
uniones según el estado civil anterior de los contrayentes. En este sentido, cabe decir en
primer lugar que existía sin duda una consideración social distinta de la viudedad con respecto
al sexo del cónyuge superviviente, debido sobre todo a la radical división del trabajo propia
de las sociedades preindustriales. Ello explica, por ejemplo, que gran parte de las personas
anotadas en los padrones y recuentos fiscales realizados por los ayuntamientos de nuestra
comarca fueran viudas de edad relativamente avanzada (a partir de 40-50 años, es decir,
cuando ya había finalizado su período fértil), mujeres que, al perder a su marido como fuente
de ingresos y con los hijos ya fuera del hogar, podían quedar en una situación muy próxima a
la indigencia si, como vimos en capítulos anteriores, sus familiares no ejercían activamente su
solidaridad con ellas. Un segundo matrimonio se convertía, pues, para las mujeres que
hubieran enviudado a una edad relativamente temprana en un instrumento básico para evitar
una vejez sumida en la pobreza; por su parte, los hombres también necesitaban una nueva
esposa si tenían hijos pequeños del primer matrimonio, con las consiguientes dificultades para
su crianza, a la vez que las mujeres constituían una ayuda esencial en el trabajo del hombre,
sobre todo en el caso de los labradores370. Como hemos visto al hablar de las edades de acceso
al matrimonio, las edades de los viudos que volvían a casarse se situaban, tanto en los
hombres como en las mujeres, en torno a los 40 años, edad a la que las familias llegaban a su
plenitud, justo cuando los hijos eran pequeños y aún no habían formado nuevos hogares y
cuando además la situación económica del hogar era mayor, una vez sumadas las herencias
paternas. En esta situación, la viudez suponía una considerable merma tanto para hombres
como para mujeres, que buscaban por tanto nuevos matrimonios con los que mantener las
condiciones previas al fallecimiento del cónyuge.
Todos estos factores son los que explican la distribución tipológica de los matrimonios en
segundas y sucesivas nupcias, distribución en la que el sexo tiene una relevancia fundamental.
En principio, este tipo de matrimonios implicaba más a los viudos que a las viudas (un 85%
de bodas con un hombre viudo como cónyuge frente a un 50% con una mujer). Con respecto a
la división en tipologías, los más habituales son los enlaces entre viudos y solteras, que
aseguraban para el hombre la descendencia y que, por otro lado, se verían directamente
influidos por la importancia numérica de las muertes de mujeres como consecuencia del
370
Así lo ponía de manifiesto el labrador de Brozas Juan Cid Barrantes quien, al ceder su barbecho y yuntas de
labor a su hijo afirmaba que “...le es mui prejudizial mantener por sí la lavor por la falta de muger que le ayude
al gobierno de ella...”: AHPC, Protocolos, legajo 752 (Brozas), escribano Juan Galán Rosado, año 1778, fol. 87.
202
embarazo o del parto, sin duda una de las causas fundamentales, en ausencia de conflictos
bélicos que pudieran mermar las cohortes masculinas, por las que se rompían las uniones
conyugales.
Tabla 5.5: distribución tipológica de las segundas y sucesivas nupcias, 1570-1860
TIPOLOGÍAS
viudo-soltera
viuda-soltero
viudo-viuda
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
Navas
s. XVI
4,35
25,71
29,53
11,76
0,00
s. XVII
39,43
18,05
41,49
36,36
29,41
s. XVIII
52,03
35,18
52,22
36,36
57,61
s. XIX
54,29
45,86
49,44
44,19
46,45
s. XVI
34,78
31,43
22,28
52,94
0,00
s. XVII
17,92
54,51
11,83
21,82
26,47
s. XVIII
15,49
38,76
11,09
12,81
8,15
s. XIX
9,51
39,66
12,58
8,06
15,68
s. XVI
60,87
42,86
48,19
35,29
0,00
s. XVII
42,65
27,44
46,68
41,82
44,12
s. XVIII
32,48
26,06
36,69
50,83
34,24
s. XIX
36,20
14,48
37,98
47,74
37,87
TOTAL
25,75
35,49
47,89
49,19
26,49
23,10
17,05
15,28
47,76
41,41
35,06
35,53
La edad sería también un componente fundamental del predominio de esta tipología; cuantos
más años tuvieran, las mujeres verían considerablemente disminuidas sus expectativas de
contraer nuevas nupcias al ir perdiendo su capacidad reproductiva, sin duda uno de los
principales atractivos que podrían tener para los varones, y como consecuencia de ello irían
pasando a formar parte de ese importante porcentaje de mujeres viudas que lideraban los
hogares de esta zona, como hemos tenido ocasión de ver anteriormente. Este no sería en
absoluto el problema de los varones, que podrían tener hijos con sus mujeres más jóvenes
hasta edades bastante avanzadas. Esto explica también el comportamiento diferencial en
cuanto al número de matrimonios contraídos por hombres y mujeres; según los datos
calculados a partir de la reconstrucción de familias, las segundas nupcias suponían en el caso
de los hombres el 80%, mientras que las terceras constituían un elevado 18% y las cuartas y
sucesivas un 2%. Por el contrario, la inmensa mayoría de las viudas se casaban solamente dos
203
veces (un 95% del total), mientras que las terceras nupcias apenas suponían un 4% y el resto
de casos era insignificante371.
En segundo lugar aparecen los matrimonios en los que ambos cónyuges son viudos; ésta es la
opción preferida por las mujeres viudas para volverse a casar, sin duda porque un viudo tenía
más probabilidades de poseer unos recursos materiales bastante consolidados que, por
pequeños que fueran, serían preferibles a la incertidumbre que podía tener el matrimonio con
un joven que aún no había heredado de sus padres, sobre todo si su situación profesional no
era muy buena (jornaleros, mozos de labor, etc.)372. En último lugar se sitúan los matrimonios
entre viudas y solteros, bastante menos atractivos por las razones expuestas en las líneas
precedentes, y su presencia se explicaría por las implicaciones económicas que la pérdida del
marido tenía para la mujer, y el temor de esas mujeres viudas a alcanzar una edad en la que el
matrimonio fuera poco atractivo para los hombres, lo que les condenaría a la pobreza373.
Este reparto esconde, sin embargo, una evolución temporal muy significativa, así como
diferencias locales de gran relevancia.
371
Había algunas mujeres, no obstante, que superaban esta “norma” y contraían varios matrimonios durante su
vida. Este fue el caso, por ejemplo, de Isabel la Morena, vecina de Arroyo de la Luz, quien declaraba en su
testamento que “...estube casada de primero matrimonio con Benito Bello; de segundo matrimonio con Joaquín
Cámara, de tercero con Antonio Pavón, de quarto con Juan Martín Palomar y de ninguno tengo hijos... y
declaro estoy casada de quinto matrimonio con Juan Cabezas, y tampoco tengo hijos ni descendiente
ninguno...”: AHPC, Protocolos, legajo 3570 (Arroyo de la Luz), escribano Cándido Bravo de Miranda, año
1803, fol. 54 vuelto.
372
373
Esta distribución se ajusta tanto a la tendencia general de la variable en una población de Antiguo Régimen
(LEBRUN, F.: La vie conjugale sous lÁncien Régime, París, 1975, pp. 48-49); lo mismo sucede con la muestra
de 11 localidades extremeñas que realiza Isabel Testón, con un 41,54% de viudo-viuda, un 33,1% de viudosoltera y sólo un 25% de viuda-soltero (TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., p. 27), con los resultados generales de la
investigación de J. P. Blanco (BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 223) y con los resultados obtenidos por
M. Rodríguez Cancho para Cáceres en el siglo XVIII, con un 45,6% de viudo-soltera, 22,5% de viuda-soltero y
31,8% de viudo-viuda (RODRÍGUEZ CANCHO, M., op. cit., p. 183).
204
Gráfico 5.2: evolución temporal de las tipologías de matrimonios sucesivos, siglos XVI-XIX
60
50
40
30
20
10
0
siglo XVI
siglo XVII
viudo-soltera
siglo XVIII
viuda-soltero
siglo XIX
viudo-viuda
Con respecto a la evolución a lo largo del tiempo, se produce un significativo aumento de los
matrimonios entre viudos y solteras en detrimento de las otras dos tipologías; es difícil
conocer las causas de esta tendencia. Si tenemos en cuenta el crecimiento de los matrimonios
en segundas y sucesivas nupcias durante todo el período, el relativo mantenimiento del
porcentaje de matrimonios entre viudos y el significativo descenso de los enlaces entre viudas
y solteros, podría considerarse que, en un contexto económico dominado por la inestabilidad,
la distribución de la propiedad muy desigual, la progresiva proletarización de los trabajadores
campesinos y el aumento de la población, que provocaría una reducción de los bienes
obtenidos por los herederos en las partijas de bienes de sus padres, los hombres viudos con
una edad razonable se convertirían en un gran partido para las mujeres, fueran solteras o
también viudas, por su situación ventajosa desde el punto de vista económico.
205
Gráfico 5.3: tipologías de segundas nupcias por pueblos, siglos XVI-XIX
60
50
40
30
20
10
0
Arroyo
Brozas
viudo-soltera
Casar
viuda-soltero
Malpartida
Navas
viudo-viuda
Las diferencias también se hacen palpables desde el punto de vista geográfico; la tendencia
general hacia el predominio de los matrimonios entre viudos y solteras se rompe en dos casos,
el de Malpartida de Cáceres, donde son los enlaces entre viudos los hegemónicos. Pero sin
duda el ejemplo más llamativo es el de Brozas, villa en la que dominan los matrimonios entre
viudas y solteros; si bien es cierto que en todos los pueblos esta tipología ocupa el primer
lugar, en total apenas superan en ninguno de los casos el 15%, y en sólo en Brozas donde este
tipo de matrimonios domina claramente sobre los otros dos. Aun cuando su porcentaje sobre
el total de segundas nupcias celebradas va disminuyendo progresivamente, sobre todo a favor
de los matrimonios entre viudos y solteras, que la sobrepasan en el siglo XIX, esta tipología
sigue manteniendo importantes valores, como se aprecia en la evolución decenal de la
variable374.
374
Un fenómeno muy parecido se observa en Almendralejo durante el siglo XVII, donde los matrimonios entre
viudas y solteros comparten el predominio junto con los enlaces entre viudos y solteras, y son la tipología
(cont.)
206
Si tenemos en cuenta a los otros pueblos, podríamos considerar que es en los momentos
críticos cuando los matrimonios entre viudas y solteros alcanzan su mayor importancia, sobre
todo las etapas con conflictos bélicos, y que serían por tanto esas situaciones críticas las que
crearían las condiciones favorables para esos enlaces, al reducir el número de hombres,
provocar el aumento de las viudas y que éstas tuvieran que recurrir a los pocos solteros que
quedasen en los pueblos para afrontar el período crítico dentro de una familia y no en solitario
o con los hijos del primer matrimonio. Ello no explica suficientemente, sin embargo, por qué
en Brozas la tipología mantiene su importancia durante prácticamente todo el período
histórico considerado en este trabajo; resulta difícil aventurar hipótesis en este sentido, pero la
explicación podría venir de la incapacidad de la villa para crecer, incapacidad que se
manifiesta claramente desde mediados del siglo XVIII, y que tendría como resultado la
emigración de muchos habitantes del pueblo, varones en su inmensa mayoría, con lo que las
mujeres que enviudasen y decidiesen contraer nuevo matrimonio tendrían serias dificultades
para encontrar un nuevo marido, y la mayoría de éstos serían solteros. Es complicado, sin
embargo, aceptar el mantenimiento de esta situación durante una etapa tan prolongada,
teniendo en cuenta sobre todo la importancia demográfica de Brozas durante todo el período
moderno.
5.3 La endogamia matrimonial.
Uno de los aspectos englobados dentro de la nupcialidad que ofrece mayor complejidad para
los historiadores es el análisis de la endogamia matrimonial, es decir, estudiar cuáles eran las
preferencias de los hombres y mujeres del pasado a la hora de elegir su futuro esposo o
esposa, si optaban por una persona de su mismo pueblo o ciudad o por un forastero
(endogamia y exogamia geográficas) y si, dentro del mismo núcleo habitado, elegían a un
pariente o a alguien con el que no tuvieran vínculos de sangre (endogamia y exogamia
familiares); en íntima relación con este último aspecto, hemos de saber si el matrimonio es
“entre iguales”, esto es, se celebra dentro de un mismo grupo social, o bien provoca saltos en
la escala social.
El comportamiento de los individuos en esa difícil decisión que constituía la elección de
pareja estaba mediatizado por una larga serie de factores económicos, sociales y culturales; es,
mayoritaria durante buena parte de la centuria, con algunas décadas donde sólo se celebran matrimonios de ese
tipo: ZARANDIETA ARENAS, F., op. cit., p. 254.
207
además, en esta cuestión donde las personas gozaban de menos libertad de acción, ya que su
proceder se veía condicionado por la consideración del matrimonio como un asunto de
familia; como señala María de los Ángeles Hernández Bermejo, “...el dirigismo y la
intervención familiar era una práctica habitual en la España y en la Extremadura de la época
moderna, y lo era en todos los sectores que integraban la sociedad”375. Para desentrañar
todos estos aspectos, analizaremos primero la endogamia geográfica, para después abordar el
estudio de la endogamia familiar y social.
5.3.1 La endogamia geográfica
La población extremeña de los tiempos modernos se puede caracterizar, en lo que a la
nupcialidad se refiere y al igual que el resto del interior peninsular, por una fuerte tendencia a
casarse con personas del mismo ámbito geográfico o de lugares muy cercanos; tan sólo
determinados núcleos caracterizados por estructuras sociales, económicas o políticas
peculiares (sobre todo, las plazas fuertes, las ciudades fronterizas y los centros administrativos
más importantes) se salen de esta norma.
Sin embargo, dentro de esta tendencia general cada núcleo presenta comportamientos
diferenciados, causados por la economía y los sistemas de comunicación con que cuenta
una población, así como por la cultura, además del tamaño de los núcleos y su funcionalidad.
Asimismo, los fenómenos que afectan coyunturalmente (sobre todo los conflictos bélicos)
tanto a las zonas de origen como a las de llegada, producen importantes variaciones en el peso
de los matrimonios exógamos. En este sentido, los libros sacramentales (sobre todo de
matrimonios) se erigen en una fuente básica, toda vez que desde el Concilio de Trento los
párrocos estaban obligados a anotar, entre otros datos, el lugar de origen de los
contrayentes376. Sin duda, este método presenta lagunas considerables, sobre todo si tenemos
en cuenta los peligros de ocultación y falta de anotación que el uso de esta documentación
implica.
375
HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A.: La familia extremeña en los Tiempos Modernos, Badajoz, 1990, p. 116.
376
PLA ALBEROLA, A.: “El estudio de los movimientos migratorios a través de los registros parroquiales”, en
Actas de las II Jornadas de Metodología y Didáctica de la Historia (sec. Historia Moderna), Cáceres, 1983, pp.
59-74.
208
Tabla 5.6: evolución del porcentaje de matrimonios entre parroquianos
sobre el total, siglos XVI-XIX
Período
1571-1600
1601-1700
1701-1800
1801-1860
Arroyo
93,77
85,63
92,13
92,21
Brozas*
87,25
79,00
82,20
90,50
Casar
90,63
91,36
95,38
96,09
Malpartida
79,74
89,05
91,69
93,78
Navas
1571-1860
90,72
82,90
93,92
90,73
93,81
92,53
92,68
95,10
TOTAL
89,24
85,56
89,79
93,25
89,74
*El porcentaje del siglo XVI corresponde exclusivamente a la parroquia de Santa María.
La comarca analizada en esta tesis doctoral se caracteriza, como podemos apreciar, por un
fuerte componente endógamo, que reduce los porcentajes de matrimonios en los que al menos
uno de los cónyuges es forastero a un exiguo 10%, a lo que además se une una tendencia
claramente decreciente377 (con la excepción del siglo XVII), que hace que los niveles de
endogamia geográfica se eleven en los 60 años del siglo XIX aquí analizados hasta superar el
93% de los matrimonios378.
Dentro de este panorama general se pueden observar, sin embargo, diferencias locales dignas
de resaltar. Destaca sobre todo el caso de Brozas, que dentro de la tendencia a altos niveles de
endogamia, muy superiores a los registrados en otras localidades extremeñas ya mencionadas,
registra en todo el período moderno una mayor presencia de los matrimonios con forasteros,
377
Esta tendencia ha sido también observada por otros investigadores, como J. P. Blanco, que testimonia un
descenso de la exogamia geográfica del 17% en la segunda mitad del siglo XVIII al 12% en la primera mitad del
XIX: BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 224.
378
Estos valores se aproximan bastante, aunque siempre sean superiores, a los niveles de endogamia registrados
en otros lugares de Extremadura durante todo el período moderno. Podemos mencionar, por ejemplo, el 87,5%
de Almendralejo en el siglo XVII (ZARANDIETA ARENAS, F., op. cit., p. 243), el 89,4% de Badajoz o el
9,25% de Trujillo, también en el XVII (BLANCO CARRASCO, J. P. y SANTILLANA PÉREZ, M.: “Mercado
matrimonial, migraciones y movilidad social en Extremadura, ss. XVI-XVIII”, Actas del VII Congreso de la
ADEH, Granada, 2003 (en prensa), pp. 7-8), o el 81,94% de Cáceres en el siglo XVIII (RODRÍGUEZ
CANCHO, M., La villa de Cáceres..., op. cit., pp. 189-198). Por el contrario, se encuentran muy alejados de los
bajos valores de otras localidades, como el 67,6% de Fregenal de la Sierra entre 1565 y 1599 (CASO AMADOR,
R.: “La población de Fregenal de la Sierra en el siglo XVI”, Revista de Estudios Extremeños, Tomo LIII, nº 2
(1997), p. 509), el 68,46% de Cáceres en el siglo XVI (RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A., Cáceres, población y
comportamientos..., op. cit., p. 204) o el 61,9% de Portezuelo en el siglo XVII (TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., p.
108).
209
alcanzando en el siglo XVII su máximo comarcal con el 21%; en este comportamiento
diferencial influye notablemente la importancia que adquiere la villa en el siglo XVI, etapa en
la que se convierte en una de las cinco localidades extremeñas con más población, a lo que se
unió una potente clase de medianos propietarios y labradores que se beneficiaron de las
extensas tierras del concejo, complementando además su economía con la producción de vino
y con la exportación de zumaque; gracias a ello se convirtió en un polo de atracción muy
atractivo para muchos individuos de la comarca y de pueblos más alejados, uniéndose además
su carácter de gran centro de la trashumancia, que tuvo mucho que ver con esa mayor
importancia de la exogamia al recibir todos los años a un importante contingente de
trabajadores que acompañaban a los rebaños castellanos y riojanos, que en bastante número
contrajeron matrimonio en Brozas, como veremos más adelante.
Por otro lado, no podemos ignorar su cercanía a la raya con el reino de Portugal, con lo que su
capacidad de atracción se extendió, sobre todo durante la primera mitad del siglo XVII, al
vecino país; en este sentido, su situación con respecto a la frontera también la beneficiará
durante algunos años en el contexto de los conflictos bélicos entre ambas coronas
peninsulares, tanto en la Guerra de Secesión de Portugal como en la Guerra de Sucesión
española, al atraer a numerosa población de los pueblos más cercanos a la raya y por tanto
más afectados por la guerra, que huyen hacia el interior aunque sin alejarse demasiado de sus
lugares de origen.
Esta situación contrasta con la de los otros pueblos de la zona, en los que la endogamia casi
siempre supera el 90%; su localización geográfica es, a todas luces, la principal causa de este
comportamiento, concretamente su cercanía a un núcleo muy poblado, Cáceres en el caso de
Arroyo, Casar y Malpartida, y Brozas en el caso de Navas. En el primer grupo, la
caracterización de la villa cacereña como un núcleo urbano con una importante capa de
artesanos y un fuerte sector burocrático, además de una rica nobleza terrateniente, la convierte
en un polo de atracción para los trabajadores de los pueblos cercanos, muchos de los cuales
contraen matrimonio en la villa; los 26 vecinos del Casar y los 35 de Malpartida casados en
Cáceres en el siglo XVI son buena demostración de nuestro argumento379. Arroyo constituye
en cierta manera una excepción a este comportamiento, al estar algo más alejado de Cáceres,
ser además una villa independiente y tener una economía más diversificada, con un nutrido
grupo de artesanos y arrieros en su estructura socioprofesional. En cuanto a Navas, su
pertenencia a la jurisdicción de Brozas desde su aparición hasta 1737 y, a pesar de la
379
RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A., Cáceres, población y comportamientos..., op. cit., pp. 201-202.
210
independencia conseguida, su cercanía a la gran villa brocense la coloca en una situación
similar a la de los lugares dependientes de Cáceres, y ello a pesar de que, al beneficiarse de
los pastos comunes con otros pueblos colindantes (Alcántara, Mata de Alcántara, Villa del
Rey y la propia Brozas), experimentó un notable incremento demográfico que, no obstante y a
tenor de la información facilitada por las partidas matrimoniales, se nutrió en su mayor parte
del crecimiento natural de la población, y no del aporte de inmigrantes.
Caracterizando a los cónyuges forasteros, hemos de decir en primer lugar que la gran mayoría
de ellos son varones, un total del 80% en el conjunto de la comarca, frente al 20% de las
mujeres, un comportamiento que no es exclusivo de nuestra zona ni de la región extremeña,
ya que constituye una constante en la España moderna, al obedecer a una serie de causas
sociales y económicas de carácter general y estructural: la mayor facilidad de los hombres
para desplazarse al gozar de una autonomía personal de la que las mujeres, al menos en teoría,
no disponen, los desplazamientos que deben hacer los varones a causa de su dedicación
profesional (los trabajadores que se dedican a la siega, los arrieros, los pastores
trashumantes...) o, por último, la costumbre de celebrar la boda en el lugar de origen de la
novia380. Existen, no obstante, algunas diferencias locales, relacionadas fundamentalmente
con el tamaño, ya que los pueblos más grandes (Brozas, Arroyo y, en menor medida, Casar)
reciben a bastantes más mujeres que los núcleos pequeños, indudablemente gracias a su
mayor capacidad de atracción y su mayor diversificación económica.
El otro factor que hemos de considerar es la procedencia geográfica de los cónyuges, con una
marcada tendencia a que esas personas procedieran de las poblaciones más cercanas a la
localidad en la que se celebra el enlace. En este sentido, hemos realizado una división de los
orígenes de dichos cónyuges dependiendo de su procedencia comarcal, regional, nacional e
internacional. Como se puede apreciar en la tabla adjunta, el comportamiento general del
territorio tiende hacia una mayoría de cónyuges forasteros oriundos del partido o comarca en
el que se ubica el núcleo donde se celebra el matrimonio; no es ésta, sin embargo, una
conducta muy marcada, ya que ni siquiera llega al 50%, teniendo en cuenta además que la
distribución en partidos que nosotros utilizamos aquí es bastante más amplia que la mera
división comarcal, como sucede en el caso del llamado partido de Alcántara, que abarcaba
todos los pueblos pertenecientes a la orden de Alcántara en la actual provincia de Cáceres,
superando por tanto el ámbito propiamente dicho de la comarca de la villa alcantarina. Se
produce además una evolución marcada por el progresivo aumento de la participación en la
380
TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., pp. 112-113.
211
inmigración matrimonial de personas procedentes del resto de Extremadura y de España,
mientras que la inmigración extranjera sufre un comportamiento más errático381.
Tabla 5.7: evolución de la procedencia de los casados forasteros, ss. XVI-XIX
Lugar de origen
Partido
Extremadura
España
Extranjero
1571-1600
53,6
30,4
12,5
3,5
Partido
Extremadura
España
extranjero
50,0
18,0
10,0
22,0
Partido
Extremadura
España
Extranjero
33,3
23,6
36,6
6,5
Partido
Extremadura
España
Extranjero
62,5
12,5
15,6
9,4
Partido
Extremadura
España
Extranjero
0
0
0
0
Partido
Extremadura
España
extranjero
Arroyo de la Luz
1601-1700
1701-1800 1801-1860 1571-1860
30,1
38,3
39,9
36,5
46,5
49,3
41,9
45,2
5,9
10,0
12,4
9,3
17,5
2,4
5,8
9,0
Brozas
46,3
41,7
35,9
42,8
21,0
33,1
34,8
28,3
9,8
17,9
23,4
15,4
22,9
7,3
5,9
13,5
Casar
49,4
57,7
45,4
46,4
30,7
21,8
34,0
25,2
10,8
14,8
12,4
19,4
9,1
5,6
8,2
9,0
Malpartida
66,4
75,0
76,6
70,6
13,3
14,3
0,0
10,2
1,7
4,6
6,3
6,6
18,6
6,1
17,1
12,6
Navas
62,0
32,7
27,3
34,0
31,0
48,7
46,4
45,6
3,5
12,4
20,2
14,6
3,5
6,2
6,1
5,8
49,5
20,3
20,7
9,5
Total
44,5
28,9
8,2
18,4
32,7
48,7
12,4
6,2
41,2
32,2
18,1
8,5
44,3
31,1
13,4
11,2
381
Mientras esto sucede en nuestra comarca, la tendencia general extremeña se dirige hacia una clara preferencia
por las personas del entorno geográfico más cercano para contraer matrimonio fuera de la localidad de
nacimiento; por ejemplo, en el siglo XVI el 61% de los matrimonios de 16 localidades del centro y norte de la
región se contrajeron entre individuos de la misma comarca, y el 39% restante procedía de otras zonas de la
provincia, así como de lugares más distantes, como Portugal: BLANCO CARRASCO, J. P. y SANTILLANA
PÉREZ, M., op. cit., p. 7.
212
No podemos ignorar, sin embargo, que la cercanía es el factor básico que determina este
comportamiento, sobre todo si tenemos en cuenta que, del considerable porcentaje de
cónyuges procedentes de la región extremeña, una parte muy importante es originaria de las
comarcas limítrofes a la del núcleo de recepción. Así, muchos de los extremeños casados en
Brozas y Navas, pertenecientes al partido de Alcántara, proceden del inmediato partido de
Cáceres, donde se sitúan Casar, Arroyo y Malpartida, siendo este un comportamiento
recíproco. La existencia de vías de comunicación muy transitadas desde tiempos remotos382 y,
gracias a ello, los contactos de carácter económico, político, cultural y demográfico entre las
poblaciones de la comarca desde la Edad Media favorecieron el intercambio de personas entre
todos los núcleos de la zona de manera muy fluida, estableciéndose incluso alianzas y
vínculos de carácter social, sobre todo dentro de las oligarquías locales.
Dentro del ámbito comarcal, la cercanía y el tamaño de los núcleos constituye el factor básico
que configura el reparto en localidades de los orígenes conyugales; en las localidades más
cercanas a Cáceres, es muy fuerte la presencia de individuos procedentes de la poblada villa
cacereña, que suponen el 17% de los cónyuges forasteros en Casar y más del 22% en
Malpartida, además de ser mayoritarios en todo el período histórico analizado. Las buenas
comunicaciones hacen que en Casar destaquen también los procedentes de Santiago del
Campo y Garrovillas y, en menor medida, Arroyo de la Luz; en Malpartida, por su parte, es
Arroyo el segundo gran suministrador de cónyuges, con casi el 17% del total, encontrándose
en torno al 6% los porcentajes de pueblos cercanos como Aliseda, Torreorgaz y Casar de
Cáceres. Dentro de la comarca de Cáceres, el caso de Arroyo es en cierta manera excepcional,
porque el pueblo con más presencia es Brozas, perteneciente al partido de Alcántara, bastante
por delante de Cáceres, Aliseda o Malpartida, que se mueven en torno al 8% de individuos.
En cuanto a los pueblos del partido de Alcántara, el comportamiento es similar. En Navas, los
originarios de Brozas suponen más del 20% del total de cónyuges forasteros, seguidos a
mucha distancia del 7% de la villa de Alcántara. En Brozas, por su parte, es Alcántara la gran
protagonista de la inmigración conyugal, con casi el 9% de individuos; a continuación se
encuentran los procedentes de Navas, con un 4,7%, y de Valencia de Alcántara, con un 4%.
382
El caso más significativo es el del camino que unía Brozas con Arroyo y Malpartida, que en realidad era parte
de la antigua calzada romana que, procedente de Córdoba, atravesaba el río Tajo por el puente de Alcántara para
llegar a Oporto: ÁLVAREZ ROJAS, A.: “La Calzada romana del Puente de Alcántara”, en Tres estudios de
historia de Cáceres, Serie de Arqueología Extremeña, Cáceres, Universidad de Extremadura, 1999, pp. 25-52.
213
Con respecto a la inmigración regional, ya señalábamos antes que son las comarcas limítrofes
las principales suministradoras de cónyuges. Es ejemplar el ya comentado dominio de los
brocenses en Arroyo, con el 14% del total y un todavía más significativo 19% de mujeres,
destacando también la presencia de nacidos en Navas y Alcántara; algo parecido sucede con
la importante presencia de vecinos de Garrovillas y Arroyo de la Luz en Navas, con un 13 y
un 6% respectivamente, o con el 5% de cónyuges de Cáceres, Arroyo y Garrovillas casados
en Brozas. No sucede lo mismo, sin embargo, con Casar y Malpartida, donde la gran cercanía
de Cáceres reduce muchísimo la presencia de personas procedentes del resto de Extremadura
y los pueblos con más individuos (Brozas, Alburquerque) apenas superan el 1%. El resto de
individuos se reparten entre todas las comarcas extremeñas, destacando sobre todo Casar de
Cáceres, muy bien comunicada con el norte y el sur de la región al ser atravesada por la
antigua Calzada de la Plata, lo que posibilitó la presencia de muchos extremeños en el lugar,
principalmente de los partidos de Plasencia y de Mérida.
Con respecto a la inmigración nacional, su presencia es muy fuerte en el siglo XVI,
descendiendo bruscamente en el XVII y recuperando sus efectivos en las dos centurias
siguientes. Las procedencias son muy variadas, ya que podemos encontrar oriundos de
prácticamente todas las regiones españolas, incluso de las islas Canarias, pero la mayoría son
casos puramente testimoniales; hay cuatro regiones, sin embargo, cuyo peso es mucho más
considerable. Se trata de Castilla la Vieja y León, Castilla la Nueva, Galicia y Andalucía.
Tabla 5.8: regiones con más cónyuges forasteros, ss. XVI-XIX
Castilla la Vieja y León
Castilla la Nueva
Galicia
Andalucía
Arroyo
3,05
1,43
0,71
1,12
Brozas
7,64
1,46
2,28
1,69
Casar
9,64
1,43
1,43
1,96
Malpartida
4,42
0,66
0,44
0,44
Navas
0
3,69
3,69
2,87
Como vemos, Castilla la Vieja y León se configura como la zona desde la cual emigran la
mayoría de los españoles llegados a nuestra zona, seguida a mucha distancia por Galicia,
Andalucía y Castilla la Nueva, y dándose incluso la circunstancia de que en dos pueblos,
Brozas y Casar, los castellanos y leoneses son el segundo grupo en importancia, por delante
incluso de los extremeños. Dentro de Castilla la Vieja y León, son los núcleos pertenecientes
a las actuales provincias de León, sobre todo del norte, la zona más montañosa, y Salamanca,
214
en torno a Ciudad Rodrigo, las que acaparan la mayor parte de los inmigrantes de la zona
(más del 83%). Las importantes relaciones económicas, sociales y culturales que la
trashumancia favorecía entre las zonas de origen y llegada de los ganados mesteños, son la
que explican esta importante presencia de castellanos y leoneses en estas tierras, constituidas
desde la Edad Media como uno de los grandes centros de recepción de la actividad ganadera
trashumante; el caso salmantino tiene, además, la evidente razón de la cercanía, como
demuestra la fuerte presencia de individuos de esa zona en Casar de Cáceres gracias de nuevo
a la Vía de la Plata
En cuanto al resto de regiones, el origen cordobés y sevillano de la mayoría de los inmigrantes
andaluces, y el toledano en el caso de Castilla la Nueva vuelven a mostrar la cercanía y la
existencia de redes de comunicación aceptables como explicación de estos movimientos de
población. Con respecto a los inmigrantes gallegos, la presencia importante de originarios de
la actual provincia de Orense (el 38,1% del total gallego), tiene como explicación la alta
densidad de población de esa región que con graves problemas estructurales y una tierra pobre
no podía alimentar a sus excedentes demográficos383.
Hemos de hablar, por último, de los cónyuges extranjeros, dentro de los cuales hemos de
distinguir dos grandes grupos; por un lado, existe un conjunto de individuos procedentes de
diversos países europeos, sobre todo Italia, Francia y los Países Bajos, que llegan a nuestra
zona mayoritariamente como soldados en las épocas de conflicto bélico (Guerra de Secesión
de Portugal, Guerra de Sucesión española, Guerra de la Independencia...), aunque también
hemos localizado personas procedentes del sur de Italia y que se dedicaban a la hojalatería,
estableciéndose en Casar de Cáceres en los últimos años del siglo XVIII y principios del XIX.
El conjunto de extranjeros más importante es, no obstante, el portugués, con más del 95% de
este grupo de personas. La situación fronteriza de Extremadura con respecto al país luso,
fuente de importantes relaciones económicas y culturales, pero también escenario de guerras y
conflictos territoriales, y la cercanía entre sus núcleos de poblaciones determinan que acudan
inmigrantes portugueses a tierras extremeñas. Las rivalidades entre ambos países, aunque no
llegaron a provocar la desaparición de los contactos entre uno y otro lado de la raya,
influyeron notablemente en la cuantía de esta corriente inmigratoria, muy fuerte hasta
mediados del siglo XVII, y con una clara disminución de su intensidad a partir de la
383
EIRAS ROEL, A.: “Tres problemas de Historia Rural”, en RODRÍGUEZ FERREIRO, H.: Población y
Economía de la jurisdicción de Trasdeza en la primera mitad del s. XVIII, Santiago, 1973, p. 4.
215
separación entre ambas coronas; así, se pasa de 282 cónyuges portugueses en el siglo XVII a
66 en el siglo XVIII y a sólo 38 entre 1801 y 1860; también cabe destacar, en este apartado,
que todas las mujeres extranjeras casadas en la comarca eran portuguesas.
Dentro de la relativa distancia existente entre los pueblos de la zona y la frontera portuguesa,
ya que el más cercano, Brozas, está a unos 35 km de la frontera portuguesa, es la cercanía el
factor que decide el origen de los portugueses casados en la comarca. Así, la gran mayoría de
estos individuos proceden de los pueblos más cercanos a la frontera, integrados en su mayor
parte en los actuales departamentos de Castelo Branco y Viseo; Guarda, Castelo Branco,
Castelo-de-Vide, Covilhâ, Idanha-a-nova, Portalegre o Rosmarinhal son algunos de los
núcleos de origen más importantes.
5.3.2 La endogamia familiar y social
Hablar con propiedad de la endogamia matrimonial significa hacerlo de la endogamia
familiar, es decir, de la frecuencia con la que los integrantes de una población optaban por
casarse con otros miembros de su propia familia; una derivación de la endogamia familiar es
la endogamia social, que sube un escalón con respecto a la familia y considera como ámbito
de acción al grupo o clase social. El análisis de estos fenómenos demográfico-sociales choca,
no obstante, con numerosas dificultades, el menor de los cuales no es sin duda la incapacidad
de la documentación histórica para suministrarnos elementos de juicio sobre la materia; junto
a las fuentes parroquiales (tanto el vaciado directo de las partidas de matrimonio como el
análisis de las peticiones de dispensa papal), que sin duda son las principales suministradoras
de información sobre esta cuestión, el análisis de fuentes indirectas (al uso de documentación
notarial, sobre todo) se convierte, así, en indispensable para el conocimiento de estas
cuestiones.
Hemos de decir, en primer lugar, que las tasas de endogamia familiar en la zona aquí
analizada fueron bastante reducidas, inscribiéndose por tanto dentro del comportamiento
general de la población extremeña durante el Antiguo Régimen384.
384
Los datos existentes sobre esta cuestión en Extremadura ponen de manifiesto que la tónica general en la
región, a pesar de una considerable variabilidad local, fue la de una presencia reducida de la endogamia familiar,
que además descendería notablemente a medida que nos acercamos al período contemporáneo; las localidades de
montaña (Sierra de Gata, Hurdes...), más aisladas geográficamente, son las que presentan mayores porcentajes,
situados en torno al 25% en los siglos XVI y XVII y por debajo del 10% en el siglo XIX, mientras que en las
zonas de llanura los valores se mueven entre el 3 y el 6% en el siglo XVII y bajan hasta el 2% o incluso el 1% en
el XIX: TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., p. 115.
216
Tabla 5.9: porcentajes de matrimonios entre parientes sobre el total, siglos XVI-XIX
Arroyo
Brozas*
Casar
Malpartida
Navas
1571-1600
1601-1700
1701-1800
1801-1860
4,3
3,9
3,1
2,7
3,1
2,8
2,1
1,7
5,1
4,7
3,6
3,1
6,4
8,5
4,3
3,6
6,9
4,6
3,9
1571-1860
3,2
2,3
3,6
5,2
4,7
TOTAL
4,6
4,2
3,3
2,6
3,0
*Los datos del siglo XVI corresponden a la parroquia de Santa María.
Teniendo en cuenta que la Iglesia Católica prohibía, al menos sobre el papel, los matrimonios
entre parientes hasta el cuarto grado y sólo los autorizaba mediante dispensa directa de la
Santa Sede, la endogamia familiar en la comarca objeto de nuestro estudio es, en general,
bastante reducida y además tiende a disminuir con el paso del tiempo, siguiendo así la
evolución general de este comportamiento en la Extremadura moderna385; en esa evolución
jugó un papel fundamental el importante crecimiento demográfico, que redujo notablemente
la probabilidad de casarse con parientes; ello explica también que, dentro de nuestra comarca,
el tamaño sea inversamente proporcional a la incidencia de la endogamia matrimonial. Así,
Malpartida es, con mucho, el pueblo con mayor porcentaje de matrimonios endogámicos,
superando el 8% en el siglo XVII, mientras que Brozas, la villa más grande, registra para el
mismo período tasas que no alcanzan el 3%; ello explica también que los pueblos como
Malpartida o Navas que experimentan un crecimiento vertiginoso en el siglo XVIII reduzcan
notablemente sus niveles de endogamia familiar.
En relación con la endogamia matrimonial, aunque no de manera tan directa como las
dimensiones poblacionales, se encuentra, por otra parte, la endogamia geográfica; siendo
Brozas el pueblo con mayor presencia de cónyuges forasteros en sus matrimonios, es también
la localidad con menor endogamia matrimonial, ya que su importancia demográfica y la
influencia que alcanzó, sobre todo en los siglos XVI y XVII, la convirtieron en un mercado
matrimonial muy atractivo para las villas y lugares colindantes e incluso, como hemos visto,
para la vecina Portugal.
Si descendemos un nivel en nuestro análisis y pasamos del ámbito comarcal al local y, dentro
de éste, al social, observamos cómo la endogamia matrimonial, aunque es practicada por toda
385
BLANCO CARRASCO, J. P. op. cit., p. 226.
217
la sociedad en general, es mucho más frecuente entre aquellos que tenían bienes y poder que
corrían el riesgo de disgregarse o desaparecer dependiendo del matrimonio que se contrajese;
la institución matrimonial será, por tanto, utilizada para concentrar patrimonios en unos casos
o para evitar su dispersión en otros, y su empleo no se reducirá a los nobles, sino que ricos
labradores, comerciantes o profesionales liberales conciertan con relativa asiduidad
matrimonios entre parientes para mejorar o reforzar su posición social. Así, en Brozas, que es
sin duda la localidad con una aristocracia más importante tanto numérica como social y
económicamente, la endogamia familiar alcanza dentro del estamento un 10,7%, en el siglo
XVII y un 6,8% en el XVIII, triplicando por tanto los porcentajes generales de la población.
En íntima relación con esta endogamia familiar se encuentra la llamada endogamia social,
mucho más extendida por la propia concepción estamental de la sociedad de Antiguo
Régimen. Esta forma de endogamia suponía la puesta en marcha de una compleja trama de
estrategias matrimoniales que se dirigían bien a enlazar familias con intereses comunes, bien a
reforzar las posiciones ya existentes o, en el caso de familias con un papel secundario, a
ampliar sus relaciones con miras a un salto social siempre ansiado. En este sentido, aunque la
nobleza es el estamento endogámico por excelencia, no podemos olvidar que, a un nivel
mucho
menor,
también
se
daban
prácticas
endogámicas
entre
otros
sectores
socioprofesionales, como los artesanos, usos dirigidos junto con un calculado sistema
hereditario a garantizar la continuidad del oficio386; de todo ello hablaremos con más
detenimiento cuando dediquemos nuestra atención a la formación, desarrollo y balance de los
patrimonios familiares.
Es, en todo caso, en el seno del estamento nobiliar en el que las estrategias matrimoniales y la
endogamia en el seno del grupo alcanzan los máximos niveles387. La riqueza económica de la
nobleza era, sobre todo, un instrumento para mantener la preeminencia social del grupo y,
sobre todo, de la familia, en realidad el elemento sobre el que se articulaban todos los
mecanismos de poder del estamento nobiliario. Es decir, los intereses del linaje siempre se
ponían por encima de los posibles intereses futuros de los individuos, que quedaban
sometidos prácticamente desde su nacimiento a las relaciones y estrategias que su familia
386
GARCÍA GONZÁLEZ, F., Las estrategias de la diferencia..., op. cit., p. 285.
387
Un magnífico análisis de las prácticas endogámicas y de las estrategias familiares y sociales de los miembros
de la oligarquía extremeña, aunque circunscrita al ámbito rural, se realiza en la obra de Alfonso GIL SOTO:
Deudos, parciales y consortes. Estrategias políticas y sociales de la oligarquía rural extremeña (siglos XVII y
XVIII), Cáceres, 2003.
218
estableciera. Entre los cónyuges se exigía igualdad de edad, sangre y educación pero también,
a ser posible, de fortuna388; para los grupos privilegiados, el matrimonio entre iguales no sólo
garantizaba el éxito de la vida conyugal sino que reforzaba la posición social del clan familiar.
Dentro de este comportamiento generalizado, en nuestra comarca la nobleza de la villa de
Brozas es el ejemplo paradigmático; pocos en número (aproximadamente un 2% de los
vecinos durante todo el período moderno) pero económica y socialmente muy poderosos, los
nobles de Brozas siempre van a casar entre iguales. Desde el punto de vista familiar, son
bastante frecuentes los matrimonios dentro del mismo linaje, usados como mecanismo
utilizado para evitar una excesiva fragmentación del patrimonio familiar. La mejor prueba de
esta práctica es la gran cantidad de matrimonios para los que se tenía que solicitar la dispensa
papal por parentesco; se llegaron incluso a dar casos de matrimonios entre tíos y sobrinas o
entre primos hermanos, como sucedió en el caso de la familia de don Pedro Alfonso Flores
Montenegro, vizconde de Peñaparda de Flores, que primeramente no tuvo reparos en contraer
su tercer matrimonio con la sobrina carnal de su primera esposa, y que posteriormente casó a
sus dos hijas con parientes: a la mayor y heredera, doña Lucía Flores Montenegro, con el
cacereño don Pedro José de Ovando, primo segundo de la madre de la novia, y a la segunda,
doña María Flores de la Cerda, con su sobrino carnal Juan Francisco Gutiérrez Flores; al
carecer de hijos varones, Flores Montenegro optaba por elegir a su pariente varón más
cercano para reforzar los vínculos familiares y evitar posibles pérdidas patrimoniales.
Las prácticas endogámicas se extendían también al grupo social; así, sólo en 3 de los más de
120 matrimonios en los que participan los miembros de la aristocracia durante los siglos
XVII, XVIII y XIX uno de los cónyuges, en los tres ejemplos la mujer, no pertenece al estado
noble. Dada la escasez de personas dentro del estamento que ya hemos comentado, en muchas
ocasiones se recurrirá al enlace con familias aristocráticas forasteras; en este sentido, serán las
de Cáceres y Alcántara las preferidas de entre todas para realizar esos matrimonios
ventajosos, continuando así una práctica iniciada en la Edad Media. Ello no es óbice para que
también se produzcan matrimonios con individuos de otros lugares como Trujillo,
Almendralejo, Valencia de Alcántara o Badajoz; con ello, se conseguía tejer toda una red de
alianzas basadas en el parentesco y a la que se podía recurrir en momentos de dificultad o de
necesidad política.
388
HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., op. cit., pp. 61-62.
219
5.4 La estacionalidad de los matrimonios
Como decíamos al principio de este capítulo, la nupcialidad es, dentro de los aspectos que
implican los comportamientos de una población, la variable social por excelencia, por cuanto
está precedida por la decisión voluntaria de los individuos (o de sus familias), y se ve influida
por una larga serie de factores económicos, sociales, culturales o políticos que configuran
modelos con un fuerte carácter local. En consecuencia, la distribución de las celebraciones
matrimoniales a lo largo del año está determinada por esos condicionantes, que deciden a las
parejas a casarse en determinados momentos y no en otros.
El gráfico adjunto permite observar cómo el número de matrimonios oscila notablemente de
mes a mes; la tendencia general la marca una importante concentración de bodas en los dos
primeros meses del año, ya que en febrero se registra el máximo absoluto, para
posteriormente caer bruscamente hasta los valores muy bajos de marzo y abril; le sigue una
breve recuperación en mayo, de la que se pasa a la etapa con el mínimo absoluto de
matrimonios en junio y julio; los matrimonios comienzan a elevarse en agosto, alcanzando en
septiembre un segundo máximo anual muy cercano al de febrero; le sucede un mínimo
relativo en octubre, una leve mejoría en noviembre y por último otro descenso en diciembre.
Gráfico 5.4: estacionalidad de los matrimonios, siglos XVI-XIX*
140
120
100
80
60
40
20
0
-20
-40
-60
e
f
m
a
m
Arroyo
j
j
Brozas
a
Casar
s
Malpartida
*Porcentajes de variación sobre la media anual, que es considerada como base 100.
Fuente: Libros de casados y elaboración propia.
220
o
n
Navas
d
Como señalábamos antes, diversos son los factores que explican este comportamiento, pero
entre ellos destacan sin duda alguna dos, el calendario agrícola y el eclesiástico. Así, la
concentración de los máximos en los meses finales del invierno se produce justo antes del
comienzo de las tareas agrícolas con la llegada de la primavera, coincidiendo por tanto con
una etapa de baja actividad campesina; además, el máximo precede a la etapa cuaresmal
(marzo o abril, según los años), en la que la Iglesia prohibió desde el concilio de Trento la
celebración de matrimonios como símbolo de penitencia y austeridad389. La pequeña
recuperación de mayo se produce como reacción ante la prohibición cuaresmal y antecede a
los meses de verano en los que se concentra la mayor actividad agraria y que por tanto son los
menos propicios para la celebración de bodas.
Una vez acabadas las tareas en el campo, unas buenas expectativas económicas para el
invierno si la cosecha ha sido positiva inducen a muchas parejas a casarse en septiembre,
coincidiendo además con el momento en el que regresan los trabajadores agrícolas que han
podido estar trabajando en las comarcas limítrofes en la siega u otras labores. El descenso de
octubre coincide con la vendimia y la sementera, como labores agrícolas fundamentales, y
desde ese momento se inicia un ascenso que se frena bruscamente en diciembre, debido de
nuevo a la prohibición eclesiástica, esta vez con ocasión del Adviento. Todo este esquema,
por tanto, nos permite instalar la distribución mensual de matrimonios en nuestra comarca
dentro de un modelo extremeño, definido por primera vez por Isabel Testón y plenamente
inserto en el de las sociedades agrícolas modernas390.
El mismo esquema se repite en todos los municipios de la comarca, con ligeras variaciones
muy pocos significativas; el único caso excepcional es el de Malpartida de Cáceres, que con
la misma distribución mensual que el resto de pueblos, muestra un comportamiento
diferencial centrado sobre todo en el mes de septiembre. En ese mes se acumula más del 19%
389
TESTÓN NÚÑEZ, I., Amor, sexo y matrimonio en Extremadura, Badajoz, 1986, pp. 120 y ss.
390
TESTÓN NÚÑEZ, I.: op. cit., pp. 126-129. Con escasísimas variantes, el mismo modelo se da en diversas
localidades extremeñas durante todo el período moderno (Cáceres en los siglos XVI y XVIII, Almendralejo en
los siglos XVI y XVII, Mérida en el siglo XVI...). Mayores diferencias se observan con otras zonas del país,
debidas sin duda a las diferencias en las prácticas y tiempos de las labores del campo; por ejemplo, en la Sierra
de Alcaraz el máximo anual de matrimonios se produce en noviembre, mientras que los mínimos si coinciden
con los extremeños (GARCÍA GONZÁLEZ, F., La Sierra de..., op. cit., p. 162). Es destacable por último la
distribución mensual en Cuenca, con los máximos en enero y febrero y mínimos en Cuaresma y Adviento, por lo
que David Reher afirma que es el calendario eclesiástico el determinante fundamental de este comportamiento, y
considera ausentes a los determinantes económicos (REHER, D. S., Town and Country..., op. cit., p. 86-88.
221
de matrimonios, sobrepasando así en casi 7 puntos porcentuales al siguiente mes con más
matrimonios, que es febrero, y con una importancia acrecentada por encontrarse situado entre
los dos mínimos anuales, junio y julio por un lado y octubre y noviembre por otro. Esta
situación que se repite además durante todo el período analizado se debe, creemos que sin
duda alguna, a la dedicación profesional de la gran mayoría de los habitantes de Malpartida;
situado muy cerca de la villa de Cáceres, este lugar suministraba a la hoy capital provincial
buena parte de la mano de obra agraria que necesitaba, tanto en las labores agrícolas
empleándose de jornaleros así como pastores de los rebaños de los nobles y ricos propietarios
cacereños. Así, septiembre se convertía en el mes más propicio para casarse en Malpartida, al
encontrarse como ya hemos dicho después de la siega y otros trabajos relacionados con la
recogida del grano, y justo antes del comienzo del año agrícola, en octubre y noviembre, con
la sementera, la vendimia, la montanera y el comienzo del nacimiento de los corderos; por
ello, el máximo relativo observado en noviembre en el resto de pueblos de la zona no existe
en Malpartida, y por la misma razón el máximo de septiembre también se eleva en Casar de
Cáceres, también muy cerca de Cáceres y con muchos de sus vecinos empleados en la villa.
Hemos de señalar, por último, que apenas se producen variaciones seculares en la
estacionalidad matrimonial; sólo es significativo el descenso que se produce en el siglo XIX
en enero, un mes tradicionalmente nupcialista, a favor de diciembre que aumenta
significativamente sus celebraciones matrimoniales hasta alcanzar la media anual391.
391
Este fenómeno podría deberse a que dentro de los condicionantes religiosos se registra un mayor
cumplimiento de los preceptos de la Cuaresma que de los del Adviento, debido posiblemente al carácter
penitencial de la Cuaresma y Semana Santa frente a la naturaleza más festiva de la Navidad.
222
6.- LA FORMACIÓN DE LOS PATRIMONIOS FAMILIARES.
Junto a los aspectos meramente demográficos, y en realidad en íntima unión con ellos, el
análisis de los matrimonios requiere estudiar aquellas cuestiones relacionadas con el
patrimonio inicial con el que podían contar las nuevas parejas para afrontar su futuro y el de
sus descendientes; para algunos autores, incluso, los asuntos económicos eran prioritarios en
la formación de nuevos matrimonios392. Así, pues, el matrimonio supone la creación de una
nueva familia, que es en las sociedades europeas la unidad básica de socialización. Por ello,
y como ha señalado Robert Rowland, la nupcialidad debe ser estudiada desde una
perspectiva interdisciplinar que aúne no sólo el análisis de sus componentes demográficos
(celibato y edad de acceso al matrimonio, fundamentalmente), sino que también tenga
presente el contexto socioeconómico y cultural, prestando especial atención a cuestiones
sobre el mercado y la estructura de la propiedad o el sistema hereditario393.
En este sentido, y para la mayor parte de las parejas de recién casados, la dote constituía la
primera vía de acceso a la propiedad tanto de bienes muebles como inmuebles y en su estudio
reside, por tanto, buena parte del significado del binomio matrimonio-patrimonio394; la
entrega de bienes a cuenta de la legítima paterna y materna benefició mayoritariamente a las
mujeres, a las que las costumbres económicas, sociales y culturales establecidas limitaban de
manera fundamental el acceso a ingresos propios con los que poder hacer frente a la vida
marital, y dejaban su futuro económico en manos del marido, que era quien proporcionaba a
la sociedad conyugal la fuerza de trabajo; no obstante, y a pesar de lo que parece desprenderse
del análisis documental, no por ello debemos ignorar la aportación masculina a la formación
del patrimonio de la familia, que fue bastante considerable. Por otra parte, hemos de tener en
392
393
FLANDRIN, J. L.: La moral sexual en Occidente, Barcelona, 1984, pp. 93 y ss.
ROWLAND, R.: “El Censo de Floridablanca y la historia de las poblaciones europeas” en CHACÓN
JIMÉNEZ, F. (dir.): La población española en 1787. II Centenario del Censo de Floridablanca, Madrid, 1992,
p. 108.
394
Tal y como señalaba Ángel Rodríguez Sánchez, “…la dote significa, pues, la apertura a la vida matrimonial
material del mismo modo que el sacramento significa la apertura a la vida matrimonial legítima; uno y otro
elemento contribuyen a fijar el proceso de entendimiento o consentimiento mutuo y, al ser aceptados
socialmente, contribuyen a conformar ese sustrato cultural que induce y anima la perpetuación del sistema”
RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A: “Un modelo metodológico: las cartas de dote en Extremadura”, Actas del II
Coloquio de Metodología Histórica Aplicada. La documentación notarial y la historia, I, Santiago de
Compostela, 1984, pp. 165-176.
223
cuenta que, en poblaciones con un dominio absoluto del modelo de residencia neolocal como
son las estudiadas en este trabajo, la importancia del patrimonio inicial se acrecienta al
constituir en muchas ocasiones el pilar sobre el que se asentará el futuro económico de la
familia y, como consecuencia de ello, su reproducción social, además de influir notablemente
en el propio desarrollo demográfico del núcleo familiar.
No podemos dejar de lado, sin embargo, a todos aquellos bienes que no se incluyen
estrictamente dentro de la dote, y que sin duda supusieron un importante aporte económico
para las nuevas parejas; nos estamos refiriendo a los llamados bienes parafernales,
procedentes de legados y mandas testamentarias395, que en muchos casos contribuían a
redondear los patrimonios iniciales de las familias y en otros paliaban la ausencia de la propia
dote o su escasa cuantía. La solidaridad de parientes, amigos y vecinos se haría en estos
momentos efectiva y presente, dando así buena muestra de la integración de los núcleos
familiares dentro de redes de solidaridad mucho más amplias.
El análisis de casi doscientos legajos, pertenecientes a los protocolos notariales de los
pueblos de nuestra comarca y fechados desde finales del siglo XVI hasta mediados del siglo
XIX, ha proporcionado entre dotes propiamente dichas y documentos a cuyo conocimiento
hemos podido acceder a través de su mención en los testamentos casi 700 registros; las
siguientes páginas se ocuparán, pues, del exhaustivo análisis de estos documentos dotales,
así como de los que nos transmiten información sobre los bienes parafernales, un estudio que
también tendrá una derivación hacia las diferencias sociales en la formación de los
patrimonios.
6.1 El origen de los patrimonios familiares
Como ya hemos señalado, el patrimonio inicial con el que contaba la mayoría de las familias
de la zona analizada en este trabajo procedía de las entregas paternas, tanto al esposo como a
la esposa, a las que se unían los bienes recibidos por vía de herencia, las donaciones de
familiares y amigos en el momento de la boda y las aportaciones que los propios cónyuges
pudieran realizar como producto de su trabajo. En este apartado, nuestro análisis se realizará
siguiendo este orden, comenzando así por las dotes.
395
Es bien sabido que la muerte tiene una vertiente social y familiar que produce importantes trasvases de
capital: GARCÍA FERNÁNDEZ, M.: Herencia y patrimonio familiar en la Castilla del Antiguo Régimen (16501834). Efectos sociodemográficos de la muerte y la partición de los bienes, Valladolid, 1995, p. 15.
224
6.1.1 La dote como origen del patrimonio.
Para una gran parte de las familias de nuestra comarca y, por extensión, de la Extremadura de
los tiempos modernos, la dote constituía el primer acceso a la propiedad396, al entregarse “a
cuenta de la legítima paterna y materna” diversos bienes muebles e inmuebles para uso
doméstico o laboral; esta entrega de bienes no suponía, en todo caso, la renuncia a los bienes
que el esposo o la esposa pudiesen heredar a la muerte de sus padres397, sino que simplemente
se descontaría su valor de la herencia en el momento de la partición entre los distintos
herederos398. Por esa razón, en el caso de que hubieran fallecido los padres en el momento de
contraer matrimonio, los cónyuges aportarían todos los bienes heredados.
Esta especial caracterización de la dote configura de manera decisiva sus características
fundamentales: cuándo se entregan, quiénes las entregan, quiénes se benefician de ellas y de
qué se componen. Con respecto al primer aspecto, es decir, a las tipologías documentales
mediante las que se otorgan las dotes en nuestra zona, los tres tipos dominantes son las
promesas de dote, las dotes en sí y las cartas de recibo y pago de dote.
Tabla 6.1: tipos documentales de las dotes, siglos XVII-XIX
TIPOLOGÍAS
Arras
Capitulaciones matrimoniales
promesas de dote
Dotes
recibos de dote
TOTAL
siglo XVII siglo XVIII siglo XIX TOTAL
0,42
0,00
0,42
0,30
0,00
1,09
0,42
0,46
76,67
14,75
3,81
33,38
7,08
30,05
15,68
16,54
15,83
54,10
79,66
49,32
100,00
100,00
100,00
100,00
Fuente: AHPC, sec. Protocolos, varios legajos de Arroyo de la Luz, Brozas, Casar de Cáceres, Malpartida de Cáceres
y Navas del Madroño, y elaboración propia.
396
RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: “Un modelo metodológico...”, op. cit., p. 165.
397
En este sentido, Francisco Chacón considera que en Murcia, la dote femenina suponía entre el 30 y el 50% de
la legítima que se recibiría con la muerte de los padres: CHACÓN JIMÉNEZ, F.: Los murcianos del XVII.
Evolución, familia, trabajo, 1986, p. 162.
398
En las zonas donde imperaba el sistema de heredero único, la exclusión de las hijas dotadas de la herencia
familiar en beneficio de sus hermanos varones fue una de las estrategias familiares más usadas: FURÓ, A.:
“Reproducción Familiar y reproducción social: familia, herencia y mercado de la tierra en el País Valenciano en
la Baja Edad Media”, en GARCÍA GONZÁLEZ, F. (ed.): Tierra y familia en la España meridional, siglos XIIIXIX, Murcia, 1988, p. 33.
225
Las promesas son documentos en los que, antes de la celebración matrimonial, los padres se
comprometen a entregar a la futura pareja formada por su hija o hijo y el respectivo cónyuge
una serie de bienes, generalmente detallados, pero sin valoración monetaria. Por su parte, las
dotes son documentos otorgados una vez celebrado el matrimonio, en ocasiones incluso el
mismo día de la boda, en los que se realiza la entrega efectiva de los bienes dotales; por
último, los recibos de dote son casi siempre otorgados por los maridos para que conste por
escrito qué bienes se le entregaron en el momento del matrimonio. En nuestra zona otras
tipologías documentales como las arras o las capitulaciones matrimoniales tienen una
presencia testimonial, con sólo 3 ejemplos constatados, y son usadas solamente por la
nobleza, con un fin asegurador del contrato matrimonial que tendremos ocasión de comentar
más adelante.
El aspecto más llamativo de la distribución documental de las dotes es, sin duda, la evolución
temporal que sufren los tres tipos documentales, sobre todo las promesas de dote y los recibos
de dote, que invierten sus porcentajes en los trescientos años analizados. Así, si en el siglo
XVII las promesas rozan el 80% del total de documentos dotales, ese mismo porcentaje lo
ocupan en el siglo XIX los recibos de dote, mientras que las promesas se han reducido a un
exiguo 4%. Resulta difícil explicar este fenómeno, constatado ya por Mª Ángeles Hernández
Bermejo en la comarca de Cáceres entre los siglos XVI y XVIII; en nuestro caso,
concordamos con las hipótesis expuesta por esta autora, quien aventura la idea de que la
generalización de los recibos de dote se debiera al deseo del cónyuge que había aportado los
bienes de que hubiera una constancia documental de esa entrega, para evitar posibles
problemas en el momento de dividir los bienes del núcleo conyugal entre los distintos
herederos399; a esta posibilidad contribuye la creciente frecuencia con la que en los
testamentos se hace referencia a los bienes que se aportaron al matrimonio o que el testador
ha entregado a sus hijos como dote, referencias que se hacen muy abundantes en los
testamentos del siglo XIX, o el gran intervalo de tiempo que transcurría entre la celebración
de la boda y el otorgamiento del correspondiente recibo dotal400.
399
HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., La familia extremeña..., op. cit., pp. 128-129.
400
Es significativo el caso de don Agustín de Orellana y Bravo, conde de la Encina, quien en 1854 otorgaba una
escritura de recibo de dote en beneficio de su esposa doña María de las Mercedes Marín de Sobremonte, con la
que había contraído matrimonio nada menos que 27 años antes, en 1827: AHPC, Protocolos, legajo 197 (Brozas)
escribano Cayetano Bravo Bravo, año 1854, fols. 197-198.
226
Con respecto a los participantes en las dotes, hemos de hablar de otorgantes y beneficiarios.
La siguiente tabla relaciona aquellos participantes en estos documentos de los que conocemos
el parentesco que les vincula con los beneficiarios.
Tabla 6.2: participantes y donantes de bienes en las dotes, ss. XVII-XIX
DONANTES / OTORGANTES
padres
373
56,60
madre
102
15,48
padre
96
14,57
marido
26
3,95
hermanos
20
3,03
mujer
15
2,28
tíos
18
2,73
abuelos
3
0,46
cuñados
2
0,30
tutores
2
0,30
amos
1
0,15
primos
1
0,15
TOTAL
659
100,00
Como podemos observar, los padres son los protagonistas casi absolutos de las dotes de
nuestra comarca; no podía ser de otra manera, teniendo en cuenta la naturaleza de los bienes
entregados, conceptuados como adelantos de la herencia a la que todavía no se ha tenido
acceso. Las reducidas esperanzas de vida durante todo el período analizado contribuyeron, por
su parte, a la importante presencia del padre o la madre ya viudos como otorgantes de las
dotes (entre ambos, aparecen en el 30% de las escrituras)401; en estos casos, cabe destacar
que es muy frecuente, sobre todo en el caso de las viudas, que aparezcan acompañadas de un
401
Estos datos son muy parecidos a los obtenidos por Isabel Testón para las zonas rurales cacereñas en el siglo
XVII (TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., p. 77) y por María Ángeles Bermejo para Cáceres y su entorno entre los
siglos XVI y XVIII (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., La familia extremeña..., op. cit., p. 134). Sin embargo,
contrastan vivamente con los resultados obtenidos en la Vega Baja del Esla en el siglo XVIII, donde los padres
son los otorgantes principales de la dote en sólo el 25% de los casos (PÉREZ GARCÍA, J. M.: “Estructuras
familiares, prácticas hereditarias y reproducción social en la Vega Baja del Esla (1700-1850)”, Studia Historica,
Historia Moderna, Salamanca, 1996, vol. 16, pp. 257-289).
227
hijo varón o de un hermano en el otorgamiento de la dote de sus hijos. Esta práctica es muy
habitual en el siglo XVII, coincidiendo precisamente con el auge de las promesas de dote; a
medida que esta tipología documental se convierte en minoritaria desaparecen también la
presencia de estos parientes directos en los otorgamientos de dote, como consecuencia del
alejamiento temporal entre el matrimonio y la protocolización del correspondiente recibo que
provoca que no haga falta señalar quienes entregaron los bienes. Los casos en los que son los
tutores los otorgantes de las dotes se corresponden con personas huérfanas cuyos bienes son
gestionados por un curador, que cuando su tutelado contrae matrimonio se limita a hacerle
entrega de los bienes que ha heredado de sus padres difuntos.
Se podía también dar el caso de que, en ausencia de los padres, fueran otras personas sin
vínculos de sangre con el novio o novia quienes les dotasen con ocasión de su matrimonio.
Sucede así con los padres adoptivos de expósitos, como don Jerónimo Calvo Suárez y doña
Juana Ordóñez, quienes al prohijar a la expósita de Brozas Isabel Antonia se obligaban a
ponerla en estado “...y para ello (...) nos obligamos a darle en dote todos los bienes que en
este caso la ley permite a los adoptados, y prohijados...”402, o los condes de Canilleros,
quienes dotaron a la expósita adoptada por ellos Antonia María con una muy generosa dote
valorada en casi 30000 reales y compuesta entre otros bienes por 125 ovejas, 13 vacas, dos
casas y tres pedazos de viña403. También algunos amos dotaron a sus criadas, dando como
motivos sus buenos servicios o el cariño que sentían hacia ella; éste fue el caso de los
hermanos Juan Antonio, Alonso y Elvira Flores de Lizaur Palomeque, que dieron diversos
bienes como dote a su criada María la Mohedana404.
Con respecto a la presencia del marido o la mujer como otorgantes del documento total, se
tratan casi sin excepción de viudos que se otorgan mutuamente escrituras de recibo de los
bienes que cada uno de ellos aporta al matrimonio, práctica que se realiza sobre todo si hay
hijos del matrimonio anterior con el fin de evitar problemas a la hora de dividir el patrimonio
cuando el nuevo núcleo conyugal se disuelva. Tan sólo hemos podido localizar un caso en el
que el novio, Juan Andrada de Sanabria dota a su futura esposa Ana Morena con 440 reales
por ser “...de estado viuda, pobre sirviente...”, y carecer por tanto de bienes algunos que
aportar a su matrimonio405.
402
AHPC, Protocolos, legajo 1201 (Navas del Madroño), escribano Francisco Javier Hernández, año 1738, f. 57.
403
AHPC, Protocolos, legajo 575 (Brozas), escribano Lorenzo Domínguez Álvarez, año 1837, f. 289.
404
AHPC, Protocolos, legajo 2631 (Brozas), escribano Alonso de Vargas, año 1703, s/f
405
AHPC, Protocolos, legajo 3791 (Casar de Cáceres), escribano Juan Vicente Flores, año 1807, f. 118.
228
Por otro lado, sigue siendo bastante frecuente durante todo el período analizado que tanto
hermanos como parientes más lejanos (tíos, primos, abuelos...), si bien no aparecen como
otorgantes directos de la dote, aporten bienes de diferente cuantía: pequeñas cantidades de
dinero en metálico, algunas cabezas de ganado menor, grano... En casos excepcionales, esas
aportaciones pueden ser muy sustanciosas y compararse en valor con los bienes entregados
por los padres; valgan como ejemplos el mayorazgo fundado por el licenciado don Juan
Domínguez Álvarez con una casa, dos huertas y 4000 maravedís de renta de yerba a favor de
su hermano Francisco406, los 5000 reales en metálico y el esclavo entregados a doña María
Ana Gutiérrez Flores por su tío el licenciado don Antonio Gutiérrez Flores407, los 1700 reales
con que el cura don Francisco Escallón Blanco dotaba a su sobrina María Escallón Cantos408
o, por último, los numerosos bienes que a doña María Felipa Tejada entregaba su tío cura,
entre los que se encontraban media casa, 50 fanegas de barbecho y 150 ovejas409.
Desde luego, si la solidaridad familiar era la causante fundamental de estas prácticas, con las
que se redondeaban los patrimonios iniciales de las nuevas familias, no podemos obviar que la
notable cuantía de esos ejemplos mencionados indica más que un mero acto solidario una
actitud dirigida a mantener y reforzar el prestigio familiar y la dignidad de la casa de la nueva
pareja, para cuyo sostén necesitarían bienes de gran valor, tanto material como simbólico. No
podemos ignorar, sin embargo, una segunda intención en estas cuantiosas donaciones, sobre
todo por parte de los hermanos; así parece desprenderse de casos como el de Juan Flores Jara,
quien se ofrecía a dotar a su hermana Isabel al casarse con Pedro de Barrios Burgos con 500
ducados “...con la condición de que renuncie a la legítima que le correspondiera de su padre
y su madre...”410. Por tanto, dentro de una estrategia tanto personal como familiar, la entrega
de bienes en el momento del matrimonio podía evitar una excesiva disgregación del
patrimonio familiar a la hora de dividir los bienes tras la muerte de los padres.
Por último, hemos de señalar la relativa importancia que adquieren bienes entregados por
personas cuya vinculación con los novios desconocemos, y que destacan sobre todo en el
siglo XVII; estas donaciones de dinero o grano, nunca demasiado cuantiosas (un real de a
406
AHPC, Protocolos, legajo 40 (Brozas), escribano Pedro Álvarez, año 1673, s/f.
407
AHPC, Protocolos, legajo 2631 (Brozas), escribano Alonso de Vargas, año 1707, s/f.
408
AHPC, Protocolos, legajo 3565 (Casar de Cáceres), escribano Agustín Blasco del Pozo, año 1724, f. 208 v.
409
AHPC, Protocolos, legajo 40 (Brozas), escribano Pedro Álvarez, año 1673, s/f.
410
229
ocho, medio caíz de trigo...)411 no debían de tener una repercusión muy grande en la
composición final de la dote, pero sin duda contribuían a significar la aceptación del
matrimonio por parte de la comunidad en la que se iba a integrar. Por su parte, la notable
presencia de miembros de la nobleza entre los donantes, sobre todo en Brozas, serviría a este
sector social como muestra de su riqueza y al mismo tiempo de su generosidad para con los
miembros de los estamentos no privilegiados. Ya en el siglo XIX, esas aportaciones pasan a
computarse conjuntamente bajo el nombre de “donas” o “donillas”, por lo que no podemos
identificar su origen, aunque no creemos que variara mucho con respecto a los siglos
anteriores.
Con respecto a los beneficiarios de la dote, la realidad documental nos dice que la gran
mayoría de las dotes es entregada a las mujeres, como podemos observar en la siguiente tabla
Tabla 6.3: beneficiarios de las dotes, ss. XVII-XIX
BENEFICIARIOS
SEXO
Nº
%
hombre
68
10,32
mujer
580
88,01
ambos
11
1,67
TOTAL
659
100,00
Un abrumador 88% de las dotes benefician a las mujeres, por tan sólo un 10% de los
hombres, siguiendo la tendencia mostrada en la región extremeña durante los tiempos
modernos412; por su parte, los 11 documentos dotales de carácter mixto son en su gran
mayoría conciertos matrimoniales entre viudos que hacen escritura de los bienes que aporta
cada uno al nuevo matrimonio. Este desequilibrio con respecto al sexo de los beneficiarios de
411
Se podía donar incluso trabajo personal, como sucede con los testimonios que hemos encontrado en Brozas:
el herrero Marcos de Cabrera donaba en 1656 a Juan Jiménez Galeano y su esposa Ana Flores el herraje de un
caballo, el cirujano Juan Salgado daba en 1670 a Juan Moreno y María Cid la asistencia durante dos años de su
oficio de barbero, y en 1673 Alonso Sánchez Samino prometía lo mismo a Juan González Carnero y María
Rodríguez: AHPC, Protocolos, legajo 2635 y 2636 (Brozas), escribano Pedro de Vargas, años 1656, 1670 y
1673, s/f.
412
TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., p. 83; HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., op. cit., p. 133.
230
dote tiene que ver, sin duda alguna y como ya apuntaron acertadamente Isabel Testón y María
Ángeles Hernández Bermejo, con el papel de la mujer en la sociedad de Antiguo Régimen, en
la que la fuerte división sexual del trabajo, las estructuras económicas predominantes, las
leyes y la costumbre las marginaba a una posición de sometimiento con respecto al hombre,
primero al padre y luego al esposo; sin capacidad de mantenerse por sí misma, los padres de
una novia entregaban al esposo una serie de bienes con los que, junto con su trabajo personal,
podría sustentarla. Al mismo tiempo, la familia de la mujer no perdía esos bienes entregados,
puesto que tras la disolución del matrimonio esos bienes administrados por el marido
volverían al poder de la esposa o de sus herederos.
Este panorama, sin embargo, resulta en cierta medida engañoso, ya que el análisis de otros
documentos, fundamentalmente testamentos e inventarios y partijas de bienes, revelan que la
realidad era mucho más compleja, y que los hombres, aunque quizás no en la misma
proporción que las mujeres, sí eran beneficiados con la entrega de bienes a cuenta de las
legítimas paterna y materna. Como bien ha afirmado José Manuel Pérez García, la dote no era
un mero asunto femenino413, y así lo demuestran, como señalábamos, muchísimos
testamentos en los que los padres señalan los bienes que dieron a sus hijos como dote, tanto a
los varones como a las mujeres. Este comportamiento es, por lo demás, mucho más lógico que
entregar bienes sólo a las hijas, teniendo en cuenta que para el ejercicio de algunos oficios
(labradores, arrieros...) los varones necesitarían un patrimonio inicial para poder desarrollarlo
y mantener a su familia, y con la circunstancia añadida de que, dado que esos bienes eran
adelantos de la herencia, la entrega en el matrimonio no hacía más que apresurar la recepción
de los bienes que se produciría antes o después. Es más, podemos afirmar sin temor a
equivocarnos que las diferencias entre ambos sexos no fueron tanto de entrega de bienes
como de la naturaleza de dichos bienes.
Uno de los elementos más interesantes que se obtienen del estudio de las dotes es el de su
cuantía, es decir, del valor monetario que alcanza la suma de los bienes de las que se
componen. El valor de las dotes dependía de diversos factores; la posición social de los
contrayentes y de sus padres y, lógicamente, su nivel de riqueza económica influían en los
413
Este autor señala que tanto en la Vega Baja del Esla como en la Huerta de Valencia, el número de hijos
beneficiados por la entrega de bienes con ocasión de su matrimonio era prácticamente similar al número de hijas,
y que las diferencias en las cuantías de las dotes masculinas y femeninas no eran muy pronunciadas: PÉREZ
GARCÍA, J. M., “Estructuras familiares...”, op. cit., p. 267 y “Elementos configuradores de la estructura familiar
en la Huerta de Valencia en el siglo XVIII”, Estudios Humanísticos, 1989, 11, pp. 145-146.
231
bienes que se entregaban. Por su parte, la situación política, social y económica era
determinante para decidir a las familias a desprenderse de unos bienes o de otros y de entregar
por tanto una cuantía mayor o menor. En todo caso, resulta complicado evaluar esas
cantidades por cuanto, y al menos durante el siglo XVII y al predominar las promesas y dotes
como tales, lo habitual era no señalar en el documento el valor de cada objeto o bien, por lo
que resulta prácticamente imposible obtener el valor total de los bienes entregados;
afortunadamente, la situación cambia en el siglo XVIII, cuando los recibos de dote se
imponen como tipología documental dominante, lo que nos ha permitido reunir 456 dotes
valoradas.
Tabla 6.4: cuantía de las dotes, ss. XVII-XIX
XVII
TOTAL
XVIII
%
suma
media
%
suma
media
12,9
5.848
650
10,6
11.937
628
1000-2.000
20
22.286
1.592
21,1
56.367
1.483
2000-5.000
34,3
80.999
3.375
34,4
187.598
3.026
5000-10.000
11,4
59.454
7.432
15,6
188.860
6.745
más de 10.000
21,4
453.761
30.251
18,3
904.057
27.396
100
622.348
XIX
8.891
TOTAL
%
suma
media
menos de 1.000
4,1
6.683
668
1000-2.000
10
39.672
1.653
2000-5.000
34,9
270.059
3.215
5000-10.000
25,7
422.063
6.807
más de 10.000
25,3
1.817.696
29.798
100
2.556.173 10.607
100 1.348.819
TOTAL
%
suma
7,7
24.468
15,5 118.325
34,6 538.656
20
670.377
22,2 3.175.514
100 4.527.340
menos de 1.000
7.493
media
644
1.557
3.169
6.841
29.133
9.221
El panorama ofrecido por las dotes valoradas es muy amplio; concretamente, la dote más
“barata” valía sólo 171 reales, y fue otorgada en el año 1800 en Brozas por Inés Vivas Galán,
cuyo marido estaba ausente de la villa desde hacía muchos años, mientras que la dote más
cuantiosa se valoró en 200188 reales y también fue otorgada en Brozas en 1854 por los
hermanos don Francisco Vicente y doña Catalina Cotrina en beneficio de su sobrino e hijo
respectivo el licenciado don Juan Jacinto Cotrina, casado con doña Gumersinda Ortiz y Ortiz,
232
hija de uno de los más poderosos oligarcas broceños; vemos por tanto cómo la ubicación
social y la situación personal de los individuos y sus familias determinan los bienes
entregados en el matrimonio. La tónica dominante es, sin embargo y como vemos en la tabla,
que la mayoría de las dotes valiesen más de 2000 reales, observándose además una tendencia
hacia el descenso de las dotes con valores inferiores a esos 2000 reales y un paulatino
incremento de las superiores a 5000; así, si en el siglo XVII más del 65% de las dotes son
inferiores a los 5000 reales, en el siglo XIX ese porcentaje se reduce al 49%.
Este aparente equilibrio se relativiza si tenemos en cuenta el valor total de cada grupo de
dotes; así, las dotes de más de 10000 reales acumulaban casi el 70% de la cuantía total de
todas las entregas, mientras que las menores de 1000 reales sólo acumulaban el 0,5% del
dinero total entregado; si tenemos en cuenta solamente las dotes superiores a los 25000 reales,
suponen el 6,5% del total de documentos y sin embargo acumulan el 45% de su valor,
mientras que en el extremo contrario las dotes inferiores a los 2500 reales suponen el 34% del
total y su valor sólo supone el 5,6%. Desde luego, y como ya hemos tenido ocasión de
comentar, la diferenciación social es el principal factor explicativo de este fuerte
desequilibrio, al que tendremos ocasión de hacer referencia de manera prolija en apartados
posteriores414. En todo caso, estos importantes precios están poniendo de manifiesto el
importante esfuerzo que hacían las familias para garantizar o, al menos, facilitar el
414
Comparando los valores medios obtenidos en nuestra zona, son considerablemente superiores a los recogidos
por Isabel Testón para el siglo XVII en Cáceres, Hervás y en la zona de la Vera, mientras que son más parecidas
con las de Guadalupe (TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., p. 86); son, sin embargo, muy inferiores a los de la villa de
Cáceres (37715 en el XVI, 12625 en el XVII y 21857 en el XVIII), donde hemos de tener en cuenta el notable
sesgo que tiene la muestra empleada por la autora hacia las dotes de la nobleza, la burocracia y los profesionales
liberales, que suponen más del 35% del total de documentos utilizados (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., La
familia extremeña..., op. cit., p. 143). Fuera de Extremadura, los valores más parecidos a los de nuestra comarca
se dan en la Sierra de Alcaraz en el siglo XVIII, con una media de 10086 reales (GARCÍA GONZÁLEZ, F., Las
estrategias de la diferencia..., op. cit., p. 163), mientras que resultan mucho más elevados que los de las
comarcas leonesas de la Vega Baja del Esla y el Bierzo, con sólo 1426 y 2044 reales, respectivamente (PÉREZ
GARCÍA, J. M., “Estructuras familiares...”, op. cit., p. 267; BARTOLOMÉ, J. M, Señores Cosecheros, hidalgos
y campesinos en el Bierzo leonés, análisis estructural y dinámica socioeconómica en el siglo XVIII, Tesis
doctoral inédita, Universidad de León, 1994, p. 715), las estimaciones obtenidas para los campesinos
vallisoletanos, con unos 1280 reales (GARCÍA FERNÁNDEZ, M.: “Familia, patrimonio y herencia en el
Antiguo Régimen. El traspaso generacional de propiedades”, en CHACÓN JIMÉNEZ, F. Y FERRER I ALÓS,
LL. (eds.): Familia, Casa y Trabajo. Actas del Congreso “Historia de la Familia. Una nueva perspectiva sobre
la sociedad europea”, Murcia, 1997, p. 607) o los 2445 reales de la Huerta de Valencia a finales del siglo XVIII
(PÉREZ GARCÍA, J. M., “Elementos...”, op. cit., p. 144).
233
complicado comienzo de los nuevos núcleos conyugales formadas por sus vástagos; hemos de
tener en cuenta que las familias podrían asumir este esfuerzo contando con la circunstancia
comentada en capítulos anteriores de que la llegada de los hijos a la edad en ponerse en estado
coincidía con la plenitud demográfica y económica de las familias415.
Gráfico 6.1: evolución del valor de las dotes por intervalos
45,00
40,00
35,00
30,00
25,00
20,00
15,00
10,00
5,00
0,00
menos de 1000
1000-2000
2000-5000
XVII
XVIII
5000-10000
XIX
más de 10000
TOTAL
Fuente: AHPC, Protocolos, varios legajos de Arroyo de la Luz, Brozas, Casar de Cáceres, Malpartida de Cáceres y
Navas del Madroño, y elaboración propia.
Temporalmente, se observa que las cuantías medias de las dotes de los siglos XVII y XIX son
muy parecidas, mientras que se produce un notable descenso (de más de 2000 reales) en el
valor medio del siglo XVIII por motivos que desconocemos, pero que podrían estar
relacionados con la prolongación de los efectos negativos de las guerras de principios de la
centuria y con el significativo incremento demográfico subsiguiente, que pondría en aprietos a
muchas familias a la hora de dotar a todos sus hijos y les obligaría a reducir la cuantía de los
bienes aportados a los nuevos matrimonios. Esta explicación no deja de ser, en todo caso, una
415
No obstante, y como señalaba James Goody, el esfuerzo de la familia para reunir la dote podía afectar a la
capacidad de su patrimonio y en casos extremos a producir la acumulación de deudas (GOODY, J.: La evolución
de la familia y el matrimonio en Europa, 1986, p. 40).
234
hipótesis difícilmente demostrable, puesto que tanto en la centuria precedente como en el XIX
se dan ambas circunstancias de crisis y posterior recuperación; tampoco dejaría de influir el
fuerte proceso inflacionista que se produjo en el siglo XVII, corregido gracias a la
devaluación de la moneda ordenada por el duque de Medinaceli en 1688 y que consiguió
reducir los precios de manera espectacular, y cuyos efectos se prolongarían todavía durante el
siglo XVIII, mientras que en el XIX la creciente carestía de los productos de primera
necesidad estaría reflejando un nuevo proceso inflacionista que afectaría a todos los bienes,
tanto muebles como inmuebles.
Trasladando el análisis al ámbito local, observamos notables diferencias; el pueblo con la
media dotal más elevada es Brozas, donde se alcanza en el conjunto del período analizado los
11694 reales, mientras que la media más baja se da en Navas del Madroño, con sólo 7047; en
realidad, el resto de pueblos se sitúan en valores muy parecidos a éste último, y sólo Casar de
Cáceres se aproxima a los 9000 reales. La importancia de la nobleza de Brozas en los siglos
XVII y XVIII y, ya en el siglo XIX, de una rica oligarquía en la que se integran los viejos
aristócratas junto con ricos labradores y profesionales liberales explican estas diferencias y
que casi el 46% de las dotes broceñas superen los 5000 reales y que además sean dotes muy
ricas, ya que de las 31 dotes que superan en toda la comarca los 25000 reales, 18 se otorgan
en Brozas, donde también se localizan 12 de las 16 que superan los 50000 reales y 3 de las 5
dotes valoradas en más de 100000 reales.
Tabla 6.5: diferencia de cuantía entre dotes masculinas y femeninas
dotes masculinas
dotes femeninas
Cuantías
Nº
%
valor total media
nº
%
valor total
menos de 1.000
7
11,3
4.140
591
31
6,3
20.328
1.000-2.000
13
21,0
18.411
1.416
63
12,8
99.914
2.000-5.000
18
29,0
63.327
3.518
154
31,3
485.329
5.000-10.000
9
14,5
68.174
7.575
87
17,7
592.203
más de 10.000
15
24,2
507.253 33.817
94
19,1 2.668.261
TOTAL
62
hombres
mujeres
media
656
1.586
3.151
6.807
28.386
100,0
661.305 10.666 429
87,2 3.866.035 9.012
evolución temporal del valor medio de las dotes
siglo XIX
TOTAL
siglo XVII siglo XVIII
8.039
8.971
6.653
7.662
a
b
a
b
15.903 8.532 10.666
7.559
9.966
9.012
* Para evitar un sesgo al alza, suprimimos la dote más elevada de nuestra muestra que corresponde a un hombre.
235
Hemos de hacer referencia, por último, a las diferencias entre la cuantía de las dotes
masculinas y femeninas. Como señalábamos anteriormente, son muy pocos los documentos
dotales entregados al varón, por lo que tenemos que advertir de que los resultados obtenidos
pueden considerarse provisionales y aproximativos a una realidad que posiblemente era más
compleja.
Podemos apreciar diferencias entre hombres y mujeres en lo que respecta a la cuantía de las
dotes recibidas; resalta que, dentro de las dotes menores de 2000 reales, haya muchas más
donaciones a hombres que a mujeres (el 32 y el 19%, respectivamente), mientras que existe
una muy ligera ventaja masculina en las superiores a los 10000 reales. En cuanto a los valores
medios, si dentro de las dotes pequeñas los hombres se sitúan algo por detrás, a partir de los
2000 reales siempre están en ventaja con respecto a las mujeres, ventaja que se convierte en
significativa en las dotes más cuantiosas. En este punto, la ya comentada escasez de dotes
masculinas documentadas hace que un solo documento valorado en más de 200000 reales
trastorne todos los resultados y dé la superioridad a las dotes masculinas sobre las femeninas
en más de 5000 reales en las valoradas en más de 10000 y que también les conceda
superioridad en la media tanto del siglo XIX (con casi 6000 reales de diferencia) como del
conjunto del período analizado. Suprimiendo esa dote de los cálculos, la realidad es
notablemente diferente, con una supremacía de las mujeres tanto en la media general como en
las seculares416; en todo caso, las diferencias no son tan grandes como podría esperarse si
fuera cierta la práctica exclusión del sexo masculino de la dote matrimonial que las escasas 62
dotes detectadas parecen mostrar.
Las diferencias entre sexos también se hacen notar en el último aspecto que queda por
analizar en el universo dotal de nuestra comarca, que es el de la composición de las dotes, es
decir, los bienes de los que constan. En este sentido, la intención de los padres a la hora de
dotar a sus hijos es doble: por un lado, pretenden abastecer al nuevo matrimonio de aquellos
objetos de uso doméstico que tendrán que utilizar en su casa (ropa, cacharros de cocina, etc.);
en este apartado hemos también de considerar la propia casa de morada. Por otra parte,
intentan asegurar o al menos facilitar la supervivencia económica de la pareja mediante la
cesión de medios y bienes de producción imprescindibles para ello: tierras, ganado, aperos y
416
Esto es precisamente lo que ocurre en la Vega Baja del Esla, donde las dotes masculinas son un 13%
inferiores a las masculinas (PÉREZ GARCÍA, J. M., op. cit., p. 269) mientras que en la Sierra de Alcaraz el
valor de los bienes donados a los hombres era casi el doble de los de las mujeres (GARCÍA GONZÁLEZ, F.,
Las estrategias..., op. cit., pp. 164-165) .
236
herramientas de trabajo, etc., aparte de alguna cantidad de dinero en muchas ocasiones
destinada a la compra de tierra. Por último, hemos de considerar los objetos de lujo, joyas y
elementos decorativos fundamentalmente, que aparecen con bastante frecuencia en las dotes
de nuestra zona y sobre todo en las de los miembros de las oligarquías locales417.
Desde este punto de vista, la distribución de los bienes dentro de las dotes de nuestra comarca
resulta reveladora de los deseos de los padres y de las expectativas de futuro de sus hijos
recién casados. Con respecto a la presencia de los bienes, el ajuar doméstico ocupa un lugar
preferente en todos los documentos dotales analizados; así, el 84% de ellos contiene algún
elemento de ropa blanca y de cama, el 71%, vestidos, el 68%, utensilios de cocina y el 65%,
417
El comportamiento de los padres de nuestra comarca a la hora de entregar la dote a sus hijos es una prueba
más de la conducta general existente en buena parte del interior peninsular en los tiempos modernos, por la que
los objetos de uso doméstico son predominantes dentro del conjunto de bienes donados. No obstante, se pueden
apreciar diferencias incluso con zonas limítrofes de la propia Extremadura; así, en las cuatro localidades
analizadas por Isabel Testón los enseres y ropa blanca ocupan, indistintamente el primer lugar, seguidos del
vestido, el mobiliario doméstico y los objetos de lujo, y con respecto a las entregas de dinero y tierra, en Cáceres
lo que no se entrega en ajuar se dona en metálico, mientras en las zonas rurales del norte de la región la tierra
tiene un papel primordial en la dote (TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., pp. 89-94). En la villa de Cáceres entre los
siglos XVI y XVIII, predomina el ajuar doméstico frente a la escasa presencia de ganado y alimentos, así como
de herramientas y aperos y de los bienes inmuebles, que son en su mayoría casas y casi nunca tierra
(HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., La familia extremeña..., op. cit., pp. 153-159); algo parecido sucede en
Coria durante el siglo XVIII, donde es muy extraña la inclusión en las dotes de dinero en efectivo o tierras
(HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., “Estructuras familiares...”, op. cit., p. 153). Más semejanzas con los
resultados de nuestra zona ofrecen los datos obtenidos por Francisco Zarandieta para el siglo XVII en
Almendralejo, donde la hegemonía del ajuar (87% de las dotes) no se contradice con una relativamente
importante presencia de alimentos, ganado y bienes raíces (ZARANDIETA ARENAS, F., op. cit., p. 300). Fuera
de Extremadura, en las tierras lucenses del siglo XVIII el dinero es el principal protagonista de las dotes, estando
presente en el 75%, mientras que ajuar de casa sólo hay en el 54% de las dotes y los bienes raíces en el 9%
(SOBRADO CORREA, H., op. cit., p. 156 y ss.); en la Montaña noroccidental leonesa, junto al inevitable
predomino del ajuar, el ganado y las tierras tienen más del 50 % de presencia en las dotes (PÉREZ ÁLVAREZ,
Mª J., La Montaña Noroccidental leonesa..., op. cit., p. 343-349). En la sierra de Alcaraz la distribución de los
bienes es muy parecida a la de nuestra zona, aunque con una menor presencia del dinero y los objetos de lujo
(GARCÍA GONZÁLEZ, F., Las estrategias de la diferencia..., op. cit., p. 159 y ss). Por último, en la Murcia de
finales del siglo XVII y principios del XVIII la masa fundamental de bienes está constituida por ropas,
mobiliario y menaje, incluyendo con frecuencia pequeñas cantidades de dinero en efectivo y algunas alhajas,
frente a la casi inexistencia de bienes inmuebles (SÁNCHEZ IBÁÑEZ, R., AZORÍN, J., TENZA, M. E.,
BUENDÍA, E., GABALDÓN, R., ORTIZ, C. Y ZAMBUDIO, L.: “El papel de la mujer en el sistema de
transmisión de bienes. Notas sobre la dote en Murcia, 1690-1710” en IRIGOYEN LÓPEZ, A. y PÉREZ ORTIZ,
A. L (eds.): Familia, Transmisión y Perpetuación (siglos XVI-XIX), Murcia, 2002, pp. 89-104).
237
diversos muebles de servicio. Las llamadas camas de ropa, integradas por almohadas,
sábanas, mantas, cobertores y otras piezas, la ropa blanca de uso personal, diversas prendas de
vestir (jubones, calzones, casacas, enaguas, mantillas, capas, capotes, zapatos, sombreros,
etc.), cacharros de cocina (calderas, calderos, almireces, platos, cucharas, espeteras, sartenes,
asadores...) y muebles de madera (camas, bancos, bancas, sillas, mesas, taburetes, baúles y
cofres, vasares...) componen este grupo de bienes.
En un segundo nivel, aunque bastante cercano a estos objetos de uso doméstico, se encuentra
el ganado, uno de los elementos indispensables para la supervivencia de las economías
familiares en la Extremadura del Antiguo Régimen, tanto por suponer una fuente
importantísima de alimento y materia prima para el vestido (carne, leche, queso, lana,
cuero...) como la fuerza de trabajo básica en las tareas agrícolas. Esta doble misión se aprecia
claramente en las dotes de nuestra comarca, donde por un lado son muy frecuentes las
donaciones de ganado menor (alguna cabeza de cerda o un pequeño rebaño de ovejas o
cabras, fundamentalmente), junto a la presencia de bueyes y vacas de labor, generalmente un
par que contaba además con todos los aperos de labor, algún “jumento de servicio” o un
caballo, animales todos ellos imprescindibles para el ejercicio de la profesión de labrador o
arriero, predominantes en los pueblos de la zona418. Con su donación, los padres estaban
facilitando el futuro a sus hijos que, si no contaban con tierras, sí tendrían la fuerza de trabajo
necesaria para arrendar su labor y poner en marcha la economía familiar.
En un tercer grupo se encuentran tres clases de bienes sin mucha relación entre sí como son
los alimentos, el dinero y los objetos de lujo, todos con porcentajes de presencia situados en
torno al 50%. En cuanto a los alimentos, su función también es doble al igual que la del
ganado, con los que se encuentran en realidad muy vinculados; así, se donan importantes
cantidades de productos de la matanza, harina, legumbres, queso, vino, sal, aceite o higos
secos, productos todos ellos que junto a la carne constituían la mayor parte de la dieta, queso,
y además algunos artículos más raros como arroz, pimiento o incluso patatas. Pero junto a
todos estos productos tiene un papel protagonista el grano en las tres especies cultivadas en
418
Desde luego, las diferencias sociales en este apartado fueron muy notables; aunque serán detalladas más
prolijamente en apartados posteriores, podemos mencionar aquí como ejemplo más interesante el de la dote de
doña Isabel María Bravo Flores Cabrera y Barco, quien al casarse con su primo hermano don Juan del Barco
Topete de la Cerda recibió de dote 11 vacas paridas, 10 novillas, 6 novillos, 7 añojos, 1 buey cabestro, 10 bueyes
de labor, 3 yeguas paridas y 3 horras, 1 potra, 1 potro, 854 ovejas, 324 borros y borras, 80 carneros, 100 cabras,
48 chivos, 15 cerdos, 28 marranas, 10 marranos, 57 lechones, 2 caballos de carga, 1 jumenta y 1 jumento:
AHPC, Protocolos,, legajo 748 (Brozas), escribano Juan Galán Rosado, año 1760, fols. 157-174 v.
238
ese momento en Extremadura como eran el trigo, la cebada y el centeno, que sin duda tenían
una misión alimentaria pero que al mismo tiempo servirían para que el matrimonio recién
formado pudiera realizar su primera sementera y conseguir su primera cosecha.
En lo que respecta al dinero, se trata de cantidades variables en monedas también diversas
(reales de a ocho, reales de a cuatro, ducados, pesos, escudos, pesetas...), generalmente
donadas por los padres pero a menudo también cedidas por amigos y parientes relativamente
lejanos a modo de regalo u obsequio a los recién casados, y sin un fin previamente establecido
salvo algunas excepciones, en las que se señala expresamente para qué se da ese dinero,
habitualmente la compra de una vaca, un buey, un pedazo de viña o una parte de casa. Esta
dedicación junto con, probablemente, el pago de impuestos, sería el destino más habitual del
efectivo recibido. Los objetos de lujo y decoración son muy variados y, generalmente, de
escaso valor: algún anillo, un par de pendientes, sortijas, arracadas, relicarios, cubiertos de
plata, etc. Estos objetos cobran, sin embargo, un protagonismo especial en el caso de las dotes
más ricas y, sobre todo, de la nobleza, como veremos más adelante.
En torno al 40% de presencia se sitúan dos elementos tan importantes para el patrimonio
familiar como son las casas de habitación y las tierras; en cuanto a las casas, su importante
presencia revela la naturaleza neolocal del matrimonio en la zona que estamos estudiando, por
la cual los nuevos núcleos conyugales se independizaban inmediatamente después de la boda
y vivían separados de la familia paterna. Esta primera impresión queda, no obstante,
difuminada teniendo en cuenta que bastantes donaciones de casas se realizan con la condición
de que se entregarán efectivamente tras la muerte de los padres, con lo que virtualmente se
convierten en mandas o mejoras testamentarias anticipadas; por otra parte, es también habitual
que no se done la casa entera, sino sólo media o un cuarto, con lo que se dará el caso de que
convivan en el mismo domicilio los padres con la hija (o el hijo) y su cónyuge. Esta
convivencia se prolongaría hasta la disolución del núcleo familiar original, disolución que en
muchas ocasiones daría como resultado la formación de una familia extensa ya que el
cónyuge sobreviviente pasaría a residir con los hijos.
En lo que respecta a las tierras, su presencia alcanza casi el 43% en el conjunto de pueblos
analizados, aunque su importancia para el desenvolvimiento económico de la nueva familia es
matizable, toda vez que en su mayor parte lo que se donan son viñas, higuerales o zumacales,
es decir, tierras que no están destinadas expresamente a la labor y a la obtención de cereal,
sino con un papel complementario dentro de la economía campesina al destinarse a la
producción de frutos, vino, zumaque o productos de huerta; de hecho, tan sólo el 32% de las
239
donaciones de tierra contienen “cuadrillas” o “acera” para la labor. La causa de este
comportamiento es la importancia de estas tierras de labranza para la supervivencia de la
familia, que era tan grande que los padres se desprendían de ellas para dárselas a sus hijos
recién casados en pocas ocasiones, teniendo que esperar éstos a la herencia para obtenerlas.
El último conjunto de bienes en que hemos dividido las aportaciones paternas a la dote está
formado por los aperos y herramientas, presentes en menos del 10% de las dotes; dentro de
este grupo ocupan un papel hegemónico los útiles de labor: arados, rejas, coyundas, lanzas,
azadas, sachos, etc., elementos todos ellos imprescindibles para poder labrar y por tanto para
obtener la cosecha. Su escasa presencia está, en todo caso, relacionado con su poco valor
monetario, que los haría fácilmente adquiribles a los artesanos locales. También están
presentes herramientas de oficios como el de carpintero, herrero, herrador o barbero; en este
apartado también hemos de considerar como elemento curioso la dote que daba Sebastián
Martínez de Utrera, a la sazón boticario en Brozas, a su hija Isabel del Río Salgado,
comprometida para casarse con Pedro Flores Verdión, también boticario, y cuyo elemento
principal era una botica completa llena de toda clase de productos de farmacia y
perfumería419.
La composición interna de las dotes encierra, no obstante, numerosas divergencias
dependiendo del punto de vista desde el que se analice; en nuestro caso, hemos considerado
tres niveles: la inversión económica que suponía cada apartado de bienes dentro de la cuantía
total de la dote, las diferencias en la composición de las donaciones respecto al sexo de sus
beneficiarios y, por último, las variaciones que se producen en cada pueblo de la zona.
Comenzando por los aspectos monetarios, es evidente que no todos los bienes entregados en
las dotes tenían el mismo valor en dinero y su entrega por tanto no suponía la misma
inversión para los padres; en realidad, podemos decir que más allá de la mera presencia en el
documento, el valor de lo entregado define qué se entrega y por qué.
419
AHPC, Protocolos, legajo 748 (Brozas), escribano Juan Galán Rosado, año 1760, fols. 157-174.
240
Gráfico 6.2: comparación de la presencia y el valor de los bienes aportados en las dotes
valor
presencia
30
90
80
25
70
20
60
50
15
40
10
30
20
5
10
0
0
ropa
enseres
ganado
tierras
alimentos
valor
casas
dinero
lujo
presencia
Como podemos apreciar en el gráfico, generalmente no existe correspondencia entre el
número de veces que aparece mencionado un grupo de bienes en las dotes y el valor conjunto
de todos esos bienes dentro del total dotal; esto no es así, sin embargo, en aquellos objetos
que aparecen en prácticamente todas las dotes, como son la ropa blanca y vestidos de uso
diario, y que también son los beneficiarios de la mayor inversión por parte de los padres,
aunque a un nivel mucho más reducido, concretamente del 24,7%. A muy poca distancia le
sigue el ganado, que es el segundo grupo en valor y roza el 23% de la cuantía total de las
dotes valoradas de nuestra zona; como vemos, ambos conjuntos de bienes acaparan casi el
50% del valor dotal, lo que hace que el resto de elementos se sitúen a una considerable
distancia; así, las tierras suponen el 14,4% del dinero invertido, aunque sólo aparecen en el
42% de las dotes, indicando así la importancia de su entrega para los recién casados y que los
padres prefirieran mayoritariamente no desprenderse de ellas. Lo mismo sucede con las casas,
entregadas en el 38% de las dotes y que acumulan el 10% de su valor; le siguen muy de cerca
los alimentos (9,6%), aunque su presencia es mucho mayor, lo que se debe sin duda a su
escaso valor monetario. Esto es lo que ocurre en un grado mucho mayor con los enseres
domésticos, que a pesar de aparecer en casi el 70% de las dotes y de constar además de un
gran número de objetos, no llegan al 8% del valor total de la dote, al igual que al dinero y a
241
los objetos de lujo, ambos con el 5% de la cuantía. Vemos, por tanto, como una buena parte
del capital invertido en las dotes no tiene un fin productivo y económico sino que se orienta
claramente hacia la dotación de los nuevos hogares, evitando así los padres que la pareja
invierta en esos bienes dinero que de esta forma queda libre para poder ser colocado en bienes
o actividades más provechosas420.
Gráfico 6.3: bienes entregados en las dotes por sexo del beneficiario (en tantos por ciento)
100
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
ropa blanca
vestidos
cocina
muebles
ganado hombres
tierras
mujeres alimentos
aperos
casas
dinero
Como decíamos, el sexo es otro de los factores básicos de diferenciación a la hora de analizar
las dotes porque, si decíamos que la cuantía de los bienes entregados no refleja contrastes tan
pronunciados que nos permitan hablar de un comportamiento diferencial de los padres a la
420
Esta situación contrasta con la de las localidades analizadas por Isabel Testón, donde el dinero y la tierra
acaparan la mayor parte de la inversión paterna en la dote (TESTÓN NÚÑEZ, I., op. cit., p. 90). El dinero es
también el gran protagonista de las dotes de la ciudad de Cáceres en los siglos XVII y XVIII, donde supone el
70% del valor total de los bienes entregados (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., La familia..., op. cit., pp. 154155.
242
lujo
hora de entregar la dote a un hijo o a una hija, estas diferencias sí se van a poner de manifiesto
con respecto al tipo de bienes entregados, aunque nunca serán de gran magnitud.
La primera conclusión que puede extraerse de los datos obtenidos es que no hay una
divergencia neta entre las dotes masculinas y las femeninas, puesto que todas ellas cuentan
con los mismos grupos de bienes. Es cierto, sin embargo, que se puede observar un cierto
sesgo en los bienes entregados a uno y otro sexo, sesgo que en realidad viene a incidir en lo
comentado en páginas anteriores, y es que cuando los padres entregaban la dote a sus hijos lo
hacían con una doble intención, “doméstica” si queremos llamarla así por un lado y
productiva por el otro, y que en la primera se pone más énfasis cuando son las hijas las
dotadas, y en la segunda cuando son los vástagos varones. Vemos así como el porcentaje de
dotes femeninas en las que se dona ropa blanca roza el 90% del total, mientras que en el caso
de los varones sólo llega al 60%; lo mismo sucede con los enseres de cocina (70% frente a
45%), en los muebles (66 frente a 48%) y en los objetos de lujo y decoración del hogar (53
frente a 30%). Por su parte, los varones suelen ser más beneficiados con la entrega de ganado,
aunque las mujeres sean también frecuentemente dotadas en este apartado (77% masculino
por un 58% femenino), tienen también una ventaja, eso sí muy pequeña, en la entrega de
tierras (47 a 42%), alimentos (62 a 50%) y sobre todo en la entrega de aperos y herramientas
(33% masculino y 7% femenino). Por último, las entregas de vestidos, casas y dinero en
efectivo son prácticamente iguales para ambos sexos.
Este comportamiento no resulta, sin duda, ninguna sorpresa, y que los núcleos familiares de
nuestra comarca mostraban, como ya hemos comentado, cierta preferencia por dotar a las
mujeres con todo lo necesario para el manejo del hogar y a los hombres con los bienes e
instrumentos que necesitaría para ejercer su profesión y conseguir así el sustento de su
familia, preferencias que no niegan ni mucho menos la posibilidad de que las dotes de ambos
sexos sean muy completas y recojan todo tipo de bienes421.
421
En la villa de Cáceres, los hombres son dotados preferentemente con dinero y ganado (HERNÁNDEZ
BERMEJO, Mª A., La familia..., op. cit., pp. 186-197). En el caso de las dotes de la Vega Baja del Esla también
se observa una tendencia hacia la práctica equiparación de los bienes entregados a uno y otro sexo, aunque a las
mujeres se les dota con más ajuar y ganado y a los hombres con más dinero y productos de la despensa (PÉREZ
GARCÍA, J. M., op. cit., p. 272). No sucede lo mismo con otras zonas como la comarca de Santiago de
Compostela, donde la mujer lleva el ajuar, ganado, rentas y dinero y el novio las tierras y casas (BURGO
LÓPEZ, M. C., “Niveles sociales y relaciones matrimoniales en Santiago y su comarca (1649-1750) a través de
las escrituras de dote” en Actas del II Coloquio de Metodología Histórica Aplicada. La documentación notarial
en la historia. Santiago de Compostela, 1984, p. 182.
243
Por último, si analizamos las dotes reducidas al ámbito local, no observamos notables
diferencias entre cada uno de los pueblos, lo que nos induce a pensar en comportamientos
muy semejantes en lo que a la dote se refiere; no obstante, podemos señalar algunos rasgos
particulares de cierto interés, como por ejemplo el hecho de que las entregas de tierra sean
mucho mayores en Casar y Arroyo que en los otros tres pueblos (en Casar las tierras aparecen
en el 53% de las dotes y en Navas solamente en el 33%), algo debido en los casos de Brozas y
Navas al claro predominio del latifundio dentro de la estructura de la propiedad de la tierra de
estas dos villas, con una dedicación del terrazgo basada en el cereal y el pasto, y en el caso de
Malpartida a la mínima extensión de su término, rodeado por todas partes por las dehesas del
alfoz cacereño. En relación con este comportamiento podríamos poner el hecho de que en
Brozas y Navas se superen los porcentajes de los otros pueblos en lo que respecta a las
entregas de grano y dinero, entregas que tendrían como misión el abastecimiento a la nueva
familia de la simiente necesaria para la primera siembra y del dinero necesario para arrendar
tierras de cultivo. Por último, en Malpartida se observa también una notable presencia del
ganado, que incluso ocupa el segundo lugar en presencia en las dotes (aparece en el 68%),
como resultado del gran número de pastores y ganaderos del lugar.
6.1.2 Legados, mejoras y donaciones: los bienes parafernales
Tradicionalmente se ha considerado por parte de la historiografía que la dote constituía la
principal aportación de bienes a las parejas que habían decidido casarse y formar por tanto
una nueva familia. Por esa misma razón, se ha prestado muy escasa atención a los bienes que
esa pareja podía recibir por otras vías, fundamentalmente por herencia, y que reciben el
nombre de bienes parafernales. Una de las razones de ese relativo abandono historiográfico de
este asunto crucial para el desarrollo del patrimonio familiar es la dificultad para obtener
resultados solventes de una ingente documentación compuesta sobre todo por testamentos y
partijas de bienes. Por otra parte, el hecho de que el sistema hereditario castellano, en el que
nuestra zona se inserta, esté basado en el reparto igualitario de los bienes entre todos los
herederos facilita enormemente nuestra labor, ya que en los inventarios y partijas se dividen
claramente los bienes pertenecientes a cada uno de los cónyuges distinguiéndose además su
procedencia (bienes dotales, herencia y gananciales), lo que nos permite analizar con
profundidad el patrimonio familiar.
El análisis de estas fuentes resulta por tanto muy provechoso al proporcionarnos una
información muy interesante sobre la realidad de la formación del patrimonio familiar,
formación en la que, como ya esperábamos, la dote no juega ni mucho menos el papel
244
hegemónico que tradicionalmente se le ha concedido, y de la que se deduce que los bienes
parafernales tenían una responsabilidad importante en la economía de las familias,
importancia que además se acrecentaba teniendo en cuenta que la llegada de esos bienes al
patrimonio de la familia se producía de manera escalonada y no en una sola vez o como
mucho en tres o cuatro plazos como sucedía con las dotes. Ese escalonamiento en su
percepción reforzaba su papel de revitalizador del patrimonio familiar; al coincidir, además, la
llegada de los matrimonios a la plenitud (cuando los esposos tienen entre 35 y 45 años,
aproximadamente) con el fallecimiento de los padres, se da la circunstancia de que el núcleo
conyugal recibe la mayor parte de la herencia justo cuando en mejor situación está, situación
que por tanto queda reforzada.
Tabla 6.6: valor de los bienes heredados por los cónyuges
Intervalos
menos de 1.000
1.000 a 2.000
2.000 a 5.000
5.000 a 10.000
más de 10.000
TOTAL
nº
6
9
8
6
7
36
HOMBRES
suma
3.767
14.415
27.753
41.065
231.265
318.805
% valor
1,18
4,53
8,72
12,90
72,66
100,00
media
628
1.602
3.469
6.844
33.038
8.856
MUJERES
Intervalos
menos de 1000
1.000 a 2.000
2.000 a 5.000
5.000 a 10.000
más de 10.000
TOTAL
nº
9
12
5
6
11
suma
5.333
17.512
15.154
40.757
372.309
% valor
1,18
3,88
3,36
9,04
82,54
media
593
1.459
3.031
6.793
33.846
43
451.065
100,00
10.490
nº
15
21
13
12
18
79
suma
9.100
31.927
42.907
81.822
603.574
769.870
% valor
1,18
4,15
5,58
10,64
78,45
100
media
607
1.520
3.301
6.819
33.532
9.745
TOTAL
Intervalos
menos de 1000
1.000 a 2.000
2.000 a 5.000
5.000 a 10.000
más de 10.000
TOTAL
245
Aunque, desgraciadamente, el tamaño de la muestra utilizada para la elaboración de la tabla
precedente es en comparación con la usada en el caso de las dotes bastante reducido, los
resultados no dejan de ser representativos y, en cierta medida, sorprendentes por su lógica. Y
es que los bienes heredados son prácticamente iguales en valor a los bienes entregados en la
dote (9738 reales de la herencia por 9221 de la dote); también resulta muy similar los valores
medios de cada grupo que hemos tomado en cuenta y, por tanto, el considerable desequilibrio
que existe en cuanto a la distribución de los bienes dentro de las comunidades, ya que el 78%
del valor total se acumula en las herencias superiores a los 10000 reales, que suponen
solamente el 22,78% de los casos observados, mientras que las herencias inferiores a los 2000
reales son el 45,57% del total y sin embargo sólo concentran un ínfimo 5,33% de su valor;
ello se relaciona con una mayor polarización de los repartos de herencia entre los intervalos
extremos, ya que frente a lo comentando sobre las herencias las dotes inferiores a los 2000
reales sólo son el 23,22% del total y su valor es del 3,15%. Estamos, por tanto, ante un
sistema económico y social profundamente desigualitario, en el que unos pocos heredan
importantes patrimonios mientras que otros apenas reciben nada, y del que además quedan
excluidos miles de personas cuyos bienes serían tan reducidos que no haría falta hacer un
inventario para dividirlos entre sus herederos.
Con respecto al sexo de los beneficiarios de las herencias, es significativo que en este caso los
hombres reciban cantidades algo menores que las mujeres, con lo que se compensa así la
mayor cuantía de sus dotes que veíamos en el apartado anterior. El resultado es que, sumando
dote y herencia, los cónyuges varones de nuestra comarca recibían de media 19507 reales y
las mujeres recibían 19502, cantidades virtualmente iguales y que hablan de comportamientos
perfectamente organizados y que no dejaban nada al azar, en los que los padres calculaban
con minuciosidad los bienes entregados a sus vástagos en la dote con la intención de que
ninguno saliera perjudicado, y sabiendo que de todas formas la herencia eliminaría esos
posibles perjuicios; eso sí, se observa también una mayor polarización de las herencias
femeninas, en las que el grupo que supera los 10000 reales concentra el 82,54% de la cuantía
total, porcentaje que en el caso de los hombres se reduce al 72,66%. Ello se debería
precisamente a que las dotes masculinas en ese intervalo son más numerosas y mayores que
las femeninas (recordemos que la dote más valiosa que hemos encontrado pertenecía
precisamente a un hombre) y por tanto las mujeres tendrían derecho a mayores herencias. En
cuanto a la distribución de los bienes heredados por categorías, y como cabía esperar por lo
dicho hasta ahora, no hay prácticamente ninguna diferencia en cuanto a lo entregado a
hombres y mujeres, es decir, el ligero sesgo comentado con respecto a las dotes (bienes
246
domésticos para las mujeres y bienes productivos para los hombres) no tiene sentido a la hora
del reparto de la herencia. En este momento, además, la voz de los maridos se haría sentir con
fuerza para que sus esposas recibieran los mismos bienes que sus hermanos varones,
incluyendo por tanto los más valiosos como tierras, ganado o dinero en metálico.
Esta igualdad a la hora de recibir los bienes es buena prueba de que, como rasgo también
destacable y que tendremos ocasión de desarrollar con mayor amplitud cuando hagamos
referencia al sistema hereditario, los testamentarios de nuestra comarca fueron casi siempre
equitativos a la hora de repartir sus bienes e hicieron muy pocas veces uso de los mecanismos
que la ley sucesoria castellana les permitía para privilegiar a un heredero sobre los demás.
Nos estamos refiriendo al tercio de mejora y al quinto (o remanente del quinto, para ser más
exactos) de libre disposición, que tan sólo fueron utilizados en el 7% de los testamentos de los
pueblos de esta comarca, dándose además la circunstancia de que muchas mejoras fueron
hechas a favor del cónyuge superviviente (usualmente el quinto de los bienes) que se
convertía en usufructuario, con lo que su efecto sobre la herencia se limitaba a retrasar la
recepción de todos los bienes hasta la muerte de los dos miembros de la pareja; en el caso de
que la mejora fuera dirigida hacia un hijo, su misión fue también mayoritariamente asistencial
y solidaria más que estratégica, ya que se beneficiaba sobre todo a una persona cuya situación
fuera peor que la de sus hermanos por razones de salud, invalidez, orfandad, soltería, etc.
Tampoco será usual, como veremos, la fundación de vínculos, mayorazgos, patronatos de
legos u otras instituciones similares a las que se ligasen los bienes raíces para que pasasen a
un único heredero.
Mucho más frecuentes son los legados y donaciones, también llevadas a la práctica en el
momento de hacer testamento, y que tienen un significado opuesto al de esos otros
mecanismos citados más arriba desde el punto de vista de la herencia y la conformación de los
patrimonios familiares; esto es así en primer lugar porque su frecuencia impidió de hecho que
se convirtieran en elementos de diferenciación entre unos herederos y otros, a lo que se une
además el escaso valor que tenían muchas de esas mandas. Por otra parte, gran parte de los
legados se otorgan a favor de familiares indirectos (sobrinos, hermanos, primos, etc.) con lo
que los hijos no se ven afectados de manera directa, ni negativa ni positivamente, por esas
mandas, viendo en todo caso ligeramente mermadas sus legítimas. Por último, fue una
costumbre bastante extendida que el legado tuviese como fin igualar en la dote a sus
beneficiarios, bien para recibir la dote cuando se casaran y no sufrir así un trato
discriminatorio con respecto al resto de los hijos, bien para que igualasen las cantidades
recibidas con las mayores que habrían sido obtenidas por sus hermanos; con ello, no había en
247
realidad mejora sino una simple equiparación en los adelantos de la legítima, principalmente
con el fin de evitar problemas y disputas a la hora del reparto de la herencia y conseguir así
que todos los herederos recibieran lo mismo422. En este sentido resulta llamativo que, aunque
por una pequeña diferencia, las mujeres reciban más mandas testamentarias para igualarlas en
sos dotes que los hombres, tal y como cabría esperarse observando la menor cuantía de las
dotes femeninas423.
Con respecto a los bienes entregados, estaban en relación directa con el parentesco que uniera
al testador con el legatario. Así, cuanto más cercana fuera la vinculación entre ambos más
valor tendrían esos bienes y su naturaleza sería distinta; aunque este asunto será abordado con
más profundidad al hablar de la herencia, podemos adelantar aquí que los hijos recibían con
mayor frecuencia dinero, casas y tierras, bienes por tanto de gran importancia para su
patrimonio aunque su valor monetario fuera relativamente pequeño, mientras que los nietos
recibían habitualmente más ganado, objetos de lujo y vestidos, y los sobrinos joyas, ropa y
enseres domésticos. Los otorgantes de los testamentos preferían, por tanto, entregar lo mejor
de su patrimonio a sus herederos directos en vez de disgregarlo hacia parientes más lejanos y
con los que les unía un vínculo mucho menos fuerte, a los que se dirigían preferentemente las
mandas de bienes menos relacionados con la situación económica del beneficiario, como
joyas o vestidos424; por otra parte, es significativo el hecho de que la mayor parte de las casas
422
En el mismo sentido se expresa José Pablo Blanco Carrasco cuando afirma, para el conjunto de Extremadura,
que “...los beneficiados de legados y mejoras suelen ser familiares indirectos (sobrinos, hermanos y hermanas,
criados) que generalmente se beneficiaban de ellas en razón de servicios prestados en el pasado o por virtudes
personales de afecto y cercanía al difunto.” (BLANCO CARRASCO, J. P., Demografía, familia..., op. cit., p.
312). Éste era el comportamiento general en el interior de la corona de Castilla, como atestiguan los trabajos de
David Reher (REHER, D. S., Familia, población..., op. cit., p. 208) o Máximo García Fernández (GARCÍA
FERNÁNDEZ, M.: Herencia y patrimonio familiar en la Castilla del Antiguo Régimen (1650-1834). Efectos
socioeconómicos de la muerte y la participación de bienes, Valladolid, 1995).
423
Si en los pueblos analizados en este trabajo las mandas, mejoras y legados benefician a un 55% de mujeres
frente al 45% de hombres, en la ciudad de Cáceres y su entorno rural (en el que se integran también Malpartida y
Casar de Cáceres) había una clara tendencia a favorecer a la mujer, con el 70,8% de las mandas, frente al 12,5%
de los varones (SANTILLANA PÉREZ, M.: La vida: nacimiento, matrimonio y muerte en el partido de Cáceres
en el siglo XVIII, Cáceres, 1992, pp. 222-223).
424
En la Sierra de Alcaraz, los hijos recibían el 40% del valor global de los bienes entregados en mandas,
legados y mejoras, bienes que en su mayor parte consistían en casas, tierras y ganado, mientras que el resto de
parientes recibían sobre todo ropas y trastos de casa (GARCÍA GONZÁLEZ, F., Las estrategias..., op. cit., p.
171).
248
y un porcentaje significativo de las tierras fueran cedidas en usufructo a los cónyuges, con lo
que no tenían incidencia sobre el reparto de la herencia entre los hijos.
Esta tendencia hacia el igualitarismo en lo que a la distribución de la herencia se refiere, hacia
la equiparación de dotes en el momento de hacer testamento y a la entrega de los bienes más
valiosos a los herederos directos facilitó sin duda alguna la incorporación de muchos
individuos al matrimonio y la consiguiente universalización de éste; no es casualidad, por
tanto, que los niveles de celibato sean mayores entre los miembros de los sectores
privilegiados, aquellos que por tanto sufren con mayor rigor los efectos de las estrategias
familiares orientadas hacia la conservación de los patrimonios, mientras que los individuos de
los niveles “populares” o bien contaban con una dote y una herencia que, aunque pequeñas,
permitía la supervivencia de la pareja y de sus hijos, o bien dependían exclusivamente de su
trabajo personal para obtener su sustento, careciendo por tanto de un vínculo directo con el
patrimonio. A estas diferencias sociales dedicaremos precisamente el siguiente apartado.
6.2 Diferencias sociales en el patrimonio inicial y las estrategias familiares.
Como ya hemos tenido ocasión de señalar en las páginas precedentes, la adscripción social de
los individuos determina en gran medida la cuantía y composición de las dotes recibidas con
ocasión del matrimonio, tanto de los hombres como de las mujeres. No podía ser de otra
manera, teniendo en cuenta la fuerte polarización de las sociedades de Antiguo Régimen
como eran las de los pueblos analizados en este trabajo, polarización basada tanto en el nivel
económico de las familias como en su calificación jurisdiccional o estamental, por la que se
distinguía entre estamentos privilegiados y no privilegiados. De esta manera, los
comportamientos de esos grupos privilegiados tanto legal como económicamente, en los que
debemos considerar sobre todo a la nobleza pero también a los miembros de la burocracia,
profesionales liberales de mayor categoría e incluso a los grandes labradores que, sobre todo
en el siglo XIX consiguen una sustancial mejora de su situación económica y su posición
social, serán netamente diferentes que los de sus convecinos jornaleros, artesanos o arrieros.
Esas diferencias se encarnan fundamentalmente en la puesta en práctica de una serie de
estrategias destinadas a conseguir la reproducción social de la familia, el linaje o el grupo, es
decir, a mantener o a ser posible mejorar su situación económica y sobre todo su posición
social; de esta manera, el uso de mecanismos como los mayorazgos, patronatos, memorias
249
pías o capellanías intentaba evitar la disgregación de los patrimonios y con ella la pérdida de
estatus social425.
Ello no quiere decir, sin embargo, que la reproducción social fuera un objetivo exclusivo de
las oligarquías; aunque, como señalaba Ángel Rodríguez Sánchez, no era igual diseñar una
estrategia para la supervivencia que para la acumulación de riqueza426, las familias integradas
en los sectores populares de la sociedad pretendían con sus actos su supervivencia y la de
todos sus miembros, presentes y futuros, ajenos por supuesto a toda idea de mantenimiento de
un linaje, pero siempre teniendo a la familia como marco en el que se desarrollaba la vida
cotidiana y que constituía la mejor tabla de salvación en momentos de dificultad427.
6.2.1 Las estrategias de las elites: la “lucha” contra el reparto igualitario de los bienes.
Como señalábamos, las oligarquías de los pueblos objeto de nuestro análisis siguen, en
general, un comportamiento dominado por la finalidad de mantener su privilegiada posición
social y económica. Ese comportamiento estará integrado por diversas prácticas y estrategias
de diversa índole, demográfica, económica y social, destinadas a evitar la disgregación de los
patrimonios familiares o, en todo caso, a acrecentarlos como base del estatus social y
simbólico. Esto es así en Arroyo y sobre todo en Brozas, las villas con una oligarquía más
poderosa e integrada en gran parte por la nobleza de sangre; en los otros tres pueblos, son los
labradores más ricos los integrantes de las elites locales, aunque a pesar de su privilegiada
posición en el seno de sus comunidades su nivel de riqueza es muy reducido comparado con
el de los poderosos broceños y arroyanos.
Teniendo en cuenta estos condicionantes, nuestro objetivo en este apartado se centrará en la
conformación de los patrimonios iniciales de las familias de la oligarquía, conformación que,
como para el resto de los núcleos familiares, se debe fundamentalmente a la entrega de las
425
Aunque no perderemos de vista el empleo que de estas instituciones hicieron las familias de nuestra zona en
lo que a la conformación de los patrimonios se refiere, llevaremos a cabo su análisis detallado en el marco de las
estrategias sucesorias.
426
RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: “Métodos de evaluación de las estrategias familiares en el Antiguo Régimen”,
en Actas del Congreso “Fuentes y Métodos de la Historia Local”, Zamora, 1991, pp. 141-153.
427
Un reciente y acertado análisis sobre el estudio de las estrategias familiares en la España moderna se puede
encontrar en GARCÍA GONZÁLEZ, F.: “Ángel Rodríguez Sánchez y el estudio de las estrategias familiares.
Algunas reflexiones desde el mundo rural en la España interior”, en RODRÍGUEZ CANCHO, M., (coord.):
Historia y Perspectivas de Investigación. Estudios en memoria del Profesor Ángel Rodríguez Sánchez, Mérida,
2002, pp. 129-134.
250
dotes a cuenta de las legítimas; en el caso de los privilegiados se da además la circunstancia
de que, al tener una buena parte de sus bienes vinculados a un mayorazgo, patronato u otra
institución similar, la dote constituye la principal aportación patrimonial a las nuevas familias,
frente a la importancia que la herencia tiene, como hemos visto, para los individuos
pertenecientes a los sectores no privilegiados. Como veremos, además, el hecho de que la
mayoría de esos bienes vinculados esté compuesta por propiedades inmuebles (tanto tierras
como casas), modifica notablemente la composición de las dotes. Por último, la importancia
de la dote se traduce también en el uso por parte de la nobleza de una serie de instrumentos
notariales como son las arras y las capitulaciones matrimoniales, con una presencia mínima en
el resto de la sociedad, pero que en el caso de la oligarquía adquieren gran importancia al
constituir garantías documentales necesarias para evitar conflictos que inevitablemente
surgirían al tratarse de grandes patrimonios.
Comenzando por este último asunto, la presencia de las capitulaciones matrimoniales es
mínima, concretamente sólo hemos podido localizar tres ejemplos de esta tipología
documental, y en los tres casos las parejas que las formalizan son miembros de la nobleza de
Brozas. El ejemplo más completo es, sin duda, el de la pareja formada por don Francisco
Gutiérrez Escalante y doña María Josefa Flores y Barrantes, quienes otorgaron tres
instrumentos notariales de manera simultánea: una escritura de palabra de matrimonio, las
capitulaciones matrimoniales y la dote. Con ello se garantizaba la celebración del matrimonio
y, en el caso de que no se produjera, que los otorgantes tendrían la garantía necesaria para
recuperar los bienes cuya entrega habían prometido.
Tabla 6.7: cuantía de las dotes nobles
nº
%
cuantía total % cuantía
media
menos de 1000
0
0,00
0
0,00
0
1.000 a 2.000
1
5,00
1.237
0,12
1.237
2.000 a 5.000
1
5,00
2.866
0,29
2.866
5.000 a 10.000
2
10,00
10.199
1,03
5.100
más de 10.000
16
80,00
975.684
98,56
60.980
TOTAL
20
100,00
989.986
100,00
49.499
251
Pero las diferencias entre privilegiados y no privilegiados no se reducían solamente a los
documentos otorgados; en íntima relación con esta cuestión se encuentran las cuantías de las
dotes nobles. De esta forma vemos cómo, frente al comportamiento general de las dotes
otorgadas en nuestra comarca, en la que la mayoría de ellas tenían un valor total inferior a los
5000 reales, las dotes otorgadas a favor de la nobleza son en su inmensa mayoría superiores a
los 10000 reales; enfocando aún más en esta cuestión, el 70% de esas dotes supera los 25000
reales. De ello se deriva que su cuantía media sea, con mucho, la más elevada de todos los
grupos socioprofesionales contemplados, rozando los 50000 reales, muy superior a los 10000
reales de la media general. En total, las dotes superiores a los 10000 reales acumulan casi el
99% del valor absoluto; además, el valor de las dotes de nobles alcanza casi el millón de
reales, lo que supone casi un tercio de la cuantía total de los documentos totales en los que
hemos identificado la extracción social de sus beneficiarios428. No obstante, y aunque un 50%
de las dotes que superan los 100000 reales pertenecen a miembros de la nobleza, la dote más
cuantiosa no es de una familia noble, sino del grupo de profesionales liberales. A pesar de
ello, queda clara la marcada diferenciación económica y social entre las dotes de la nobleza y
las del resto de la sociedad en la que se integran.
Las diferencias también se aprecian en la composición interna de dichas dotes; frente a lo que
sucede con el comportamiento general de las dotes de nuestra zona, donde la ropa blanca tiene
una presencia casi universal, este conjunto de bienes sólo aparece en el 60% de las dotes
nobles, sucediendo lo mismo en el caso de los enseres domésticos y las entregas de alimentos,
sobre todo de grano. Por su parte, los matrimonios de la nobleza reciben con mayor frecuencia
dinero y objetos de lujo, mientras que las entregas de muebles, ganado y tierras no registran
diferencias dignas de comentar. En lo que respecta al valor de los bienes entregados, el dinero
ocupa sin duda el primer lugar, ya que supone el 30% de la valoración total de las dotes
nobles, aunque le sigue a muy escasa distancia el ganado, con el 25%; los objetos de lujo
superan el 15%, lo que da idea de la importancia de las entregas de estos objetos, presentes en
buena parte de las dotes independientemente de su origen social pero que en el caso de la
nobleza adquieren mayor relevancia tanto económica como simbólica; por último, por debajo
del 10% se sitúan el resto de conjuntos de bienes: tierras, casas, ropas, etc.
428
En comparación con zonas limítrofes a la nuestra, se observa un comportamiento muy parecido; valga como
ejemplo el caso de la villa de Cáceres, donde las dotes de la nobleza son las más cuantiosas durante todo el
período moderno situándose entre los 60000 y los 80000 reales de media; sin embargo, las diferencias internas
de las dotes cacereñas en lo que a su extracción social se refiere son bastante más pronunciadas que las de
nuestra comarca (HERNÁNDEZ BERMEJO, Mª A., La familia extremeña..., op. cit., p. 143).
252
Gráfico 6.4: composición de las dotes nobles (en tantos por ciento)
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
ropa
vestidos
enseres
muebles
ganado
tierras
nobles
alimentos
aperos
casas
dinero
lujo
conjunto
Parece, por tanto, que la entrega de bienes en las familias nobles tiene una orientación distinta
que la que se observa en los campesinos y trabajadores, orientación que es a la vez causa y
consecuencia de la posición que ocupa la aristocracia en el seno de la sociedad; así, mientras
que para la mayor parte de los núcleos familiares es esencial la dotación de objetos de uso de
la casa, como ropa blanca o utensilios de cocina, y de bienes orientados a la producción
agrícola (grano, ganado de labor, aperos...), para los nobles la dote se convierte en un
elemento de prestigio social, por lo que aparecen con notable importancia la donación de
vestidos, en algún caso de notable lujo429, de dinero para el mantenimiento del nuevo hogar y
de objetos de lujo que adornen tanto a la casa como a sus habitantes, demostrando así su
riqueza y reputación. La ostentación se convertía, así, en un elemento indispensable en la vida
429
Es significativa en este sentido la dote del noble de Arroyo de la Luz don Matías Jacinto Marín, caballero de
Santiago y futuro Marqués de la Isla, quien al casarse con doña María Justa Blázquez Cáceres y Mayoralgo,
miembro de una de las familias nobles más ricas y antiguas de la villa de Cáceres, recibió una dote valorada en
44000 reales en la que jugaba un papel fundamental una larga serie de ricas y valiosas telas, en su mayoría
fabricadas en Francia, Italia o los Países Bajos, y con un claro objetivo de ostentación pública: AHPC,
Protocolos, legajo 3722 (Arroyo de la Luz), escribano Benito Cubillana Camberos, año 1743, fols. 207-215 v.
253
de todo noble, quien tenía que demostrar constantemente su riqueza, su honor y la posición
predominante que ocupaba en el cuerpo social; era obligación de la nobleza, por tanto,
mantener la decencia, el decoro, el esplendor y el lustre de su casa430.
No olvidan los padres nobles, sin embargo, dotar a sus hijos e hijas con bienes que produzcan
beneficios para mantener el estatus de los hogares recién formados; la tierra era sin duda el
elemento de riqueza fundamental en la sociedad extremeña de Antiguo Régimen, al ser tanto
el medio de producción básico en una economía agraria como era la de Extremadura hasta
casi finales del siglo XX, como por constituir una pieza básica en la construcción de la
hegemonía social de la nobleza, definida por su carácter de propietaria de amplias extensiones
de tierras, tanto para el cultivo como para pasto de los ganados trashumantes. En este sentido
hay que tener en cuenta, como tendremos ocasión de comprobar en un capítulo posterior, que
la gran mayoría de las propiedades inmuebles de los nobles de nuestros pueblos estaba sujeta
a mayorazgo y por lo tanto no se podían enajenar ni separar en ningún modo del conjunto de
bienes vinculados, ni siquiera en vía de dote. La importancia del dinero en efectivo en las
dotes de la nobleza se debe, en buena parte, a que los poseedores de los mayorazgos sí podían
disponer libremente de las rentas obtenidas de los bienes vinculados y que por tanto sí podían
entregar como dote.
Todo ello es lo que explica la relativamente escasa presencia de este tipo de propiedades en
las dotes de la nobleza, presencia inferior además a la media del conjunto de dotes analizadas,
y que las mandas de tierras se refieran de manera casi exclusiva a viñas, higuerales, zumacales
o manchones, mientras que las cuadrillas de tierras de sembradura y las participaciones de
yerba en las dehesas, objeto preferente de la vinculación en los mayorazgos, tienen una
presencia testimonial. Se podía dar incluso el caso de que la entrega de tierras en la dote se
viera condicionada a su integración en un mayorazgo posterior; así le sucedió a doña María
Josefa Flores y Barrantes, quien al casarse con don Francisco Gutiérrez Escalante recibió de
su padre don Juan Bravo Flores una heredad de viña, un higueral, una cortina, cuatro huertos
y una casa “...con el gravamen de vínculo y mayorazgo de que a de azer fundazión particular
con los llamamientos que en ella (su hija) reserba azer...”431.
430
GIL SOTO, A., Deudos, parciales..., op. cit., p. 74.
431
254
Tabla 6.8: presencia del ganado en las dotes nobles
Otorgante
Beneficiario
Ganado en la dote
don Juan Gutiérrez Jiménez
su hija doña María Gutiérrez Jiménez, tratada de
casar con don Manuel de Figueroa Criado
30 vacas y 300 ovejas
don Martín Bejarano
doña María Ana Josefa Perero y Figueroa, tratada
de casar con don Alonso Flores Gutiérrez de Lizaur
600 ovejas y 300 cabras
Gaspar de Torres
su hija Catalina de Torres, casada con Fernando de
Cabrera Meneses
2 lechones
el licenciado don Pedro de
Cabrera Jiménez
su sobrina Isabel Álvarez de Cabrera, tratada de
casar con Pedro de Cabrera Meneses
1 par de bueyes de labor, 1 par de vacas y 1 yegua
don Francisco Díez Julián
su hija doña María Teresa Julián y Jaena, tratada
de casar con don Alonso Tejado Barrantes
228 ovejas, 116 corderos y 32 puercos
don Francisco Bravo
Gutiérrez
su hija doña Inés Vicenta Bravo y Ulloa, esposa
de don Francisco José de Vega Bustos y Cárdenas
4 pares de bueyes aperados, 26 vacas, 450 ovejas,
100 cabras, 50 puercas y 2 yeguas
don Juan Gabriel Bravo
Flores
su hija doña Isabel María Bravo Flores Cabrera y
Barco, tratada de casar con don Juan del Barco
Topete de la Cerda
10 bueyes de labor con 1 cabestro, 11 vacas, 16 novillos, 7
añojos, 854 ovejas, 324 borros, 80 carneros,
100 cabras, 48 chivos, 15 cerdos, 38 marranos,
57 lechones, 2 caballos, 6 yeguas, 2 potros y 2 jumentos
doña Ana Bravo Flores
su hija doña Catalina Bravo Gutiérrez, tratada de
casar con don Bartolomé Miguel de Figueroa y
Carrillo,
4 pares de bueyes aperados, 12 vacas de hierro, 170
ovejas, 50 borros, 130 cabras, 21 primales, 18 puercas
preñadas, 50 marranos, 1 caballo, 2 yeguas, 1 potro y 1
burra con 1 cría
don Manuel Flores de Lizaur
su hija doña María del Carmen Flores de Lizaur y
8 bueyes de labor, 16 vacas con sus rastras, 1006 ovejas,
Meneses, mujer de don Tomás Muñoz de San Pedro 30 cabras, 131 cerdos, 4 mulas, 2 caballos y 7 yeguas,
don Blas López de Tejada
su mujer doña María del Rosario Montenegro y
Carantoña, viuda de don Juan Vicente Flores de
Lizaur
550 cabezas lanares
doña Catalina de Valencia
su hija dª Isabel de Valencia, mujer de don Pedro
Marín
3 pares de bueyes aperados, 30 vacas, 50 puercas y 1
caballo
don Pedro Marín
su hijo don Sebastián Antonio Marín, marido de
doña Antonia Teresa Bullón y Figueroa
3 pares de bueyes aperados, 459 ovejas, 50 puercas
preñadas, 50 marranos, 1 caballo, 1 mulo y 1 jumento
255
Las limitaciones a la entrega de tierras hicieron que ocupara su papel predominante la otra
gran fuente de riqueza de la nobleza extremeña, el ganado, y sobre todo el ganado ovino, del
que se llegaron a conformar en el siglo XVIII grandes cabañas que incluso trashumaban432.
Frente a lo habitual en las dotes de labradores, jornaleros o artesanos, en las que la presencia
del ganado se reduce generalmente a una o dos cabezas destinadas casi siempre a la
alimentación de la familia, en las dotes nobles el ganado tiene como misión garantizar al
nuevo núcleo familiar la obtención de importantes ingresos con los cuales pueda mantener su
posición social, ingresos que se derivan sobre todo de la venta de los productos obtenidos de
ese ganado (de la lana de sus ovejas merinas, fundamentalmente, pero también de los corderos
y chivos). De otra forma no se podrían explicar los grandes rebaños entregados a doña María
del Carmen Flores de Lizaur y Meneses (1006 ovejas) o a doña Isabel María Bravo Flores de
Cabrera y Barco (1258 cabezas lanares). Tampoco podemos ignorar el considerable ahorro
que suponía el disponer de varias yuntas de bueyes de labor con las que se evitaba la
contratación a jornal de yuntas de labradores sin tierras; no podemos olvidar por tanto la
original dedicación a la labor de la nobleza de los pueblos analizados en este trabajo,
dedicación que sólo se fue abandonando y de manera muy progresiva desde el último cuarto
del siglo XVI y que nunca desapareció del todo, ya que muchas familias de la nobleza
conservaban considerables extensiones de tierras de labor433. Por otro lado, las cuantiosas
entregas de ganado de cerda se dirigían a abastecer las despensas familiares, sin tener por otro
lado la significación que tendría para la subsistencia de una familia modesta la posesión de un
cerdo para la matanza anual.
Estas ricas y cuantiosas dotes suponían, no obstante, el pago de un importante precio social
para las personas pertenecientes al estamento nobiliario; el mantenimiento o mejora del
estatus social hacía necesario la entrega de muchos y valiosos bienes con el fin de casar a las
432
Según Santiago Aragón Mateos, la mayor parte de los ingresos de los nobles de Brozas a principios del siglo
XIX procedía de la administración de sus cabañas ganaderas (ARAGÓN MATEOS, S.: La nobleza extremeña en
el siglo XVIII, Mérida, 1991, p. 301). Lo mismo sucedía según los diversos padrones y averiguaciones de rentas
realizadas en Brozas en el siglo XVIII, en el que se pone de manifiesto como los grandes nobles tenían
prácticamente todos sus bienes inmuebles y raíces sujetos a mayorazgo, y su riqueza se basaba en sus grandes
rebaños de ovejas, que superaban en algún caso las 1500 cabezas: AHPC, Municipal de Brozas, legajo 85,
declaraciones juradas, varios años.
433
Por ejemplo, según el Catastro de Ensenada, el noble broceño don Juan Sebastián Bravo de Cabrera (conde de
la Encina desde 1774) poseía casi 800 fanegas de tierra de sembradura repartidas en 128 cuadrillas, eso sí, todas
vinculadas: AHPC, Municipal de Brozas, legajos 87-90, Catastro de Ensenada, Libros de lo Real.
256
hijas con personas de su mismo nivel económico y social, “de su calidad” en la terminología
usada en la época. Ello hacía imposible que los padres, cuyos bienes estaban en gran parte
vinculados a mayorazgos y por tanto no podían disponer libremente de ellos, pudieran dotar a
todas sus hijas de una manera digna para su condición y, al mismo tiempo, mantener la
situación económica de la familia paterna. El recurso empleado por la nobleza para evitar la
disgregación del patrimonio familiar y, al mismo tiempo, garantizar el futuro de sus hijas
solteras fue, sobre todo, la entrada en religión, ya que el relativamente bajo coste de las dotes
de las monjas y la renuncia a la legítima que la profesión en un convento llevaba aparejada
convertía a esta elección en una salida beneficiosa para la reproducción social de la familia,
aunque perjudicara su reproducción biológica434.
La soltería definitiva de las mujeres nobles, sin tener que profesar necesariamente en una
orden religiosa, era también un instrumento usado con frecuencia; a través de él, la mujer no
cumplía su función reproductiva y además no podía salir nunca del hogar paterno para formar
junto con su marido una nueva familia, aunque a cambio ampliaba las posibilidades de
mantenimiento de la posición social de su linaje. Como contrapartida, esas mujeres gozaban
de la acogida de sus familiares, normalmente de sus hermanos casados, para evitar la soledad
y mantener así con fuerza los vínculos entre parientes; no es casualidad, por tanto, que el
índice de complejidad de las familias nobles fuera notablemente superior al del resto de
grupos sociales (v. capítulo 4, apartado 4.3.2.1).
Las mismas consecuencias tenía la ordenación como sacerdotes de hijos menores, en principio
privados del acceso al mayorazgo familiar reservado al primogénito, y a los que sus padres
dedicaban a la vida clerical convertida en una salida muy rentable tanto para el hijo destinado
a ser sacerdote, quien tenía asegurada su subsistencia gracias a que en muchas ocasiones sus
padres fundaban para él una capellanía dotada con bienes raíces de cuyas rentas podía vivir
con desahogo, como para los padres que evitaban así la entrega de la dote que sería sin duda
434
En el caso de Brozas, el pueblo con una nobleza más importante, este comportamiento explica la fundación a
finales del siglo XVI de dos conventos de monjas, uno de caballeras de la Orden de Alcántara en el que se exigía
ejecutoria de hidalguía para su ingreso y otro de la orden tercera de San Francisco cuyo fundador, frey don
Alonso Flores, estableció “...que no se reciva a ninguna monxa a menos que lleve seiscientos ducados de dote y
sus propinas para las monxas”: AHDC, Parroquiales, Parroquia de Santa María de Brozas, Libro de visitas
número 64, Santa María: “Visitación del monasterio de monjas de la orden tercera de San Francisco adbocación
nuestra señora de los Remedios de la villa de Broças”.
257
mucho más gravosa para su patrimonio435. Ésta fue, por ejemplo, la estrategia empleada por
don Francisco Gutiérrez Flores y su esposa doña Francisca Carriedo y Ordóñez, de cuyos seis
hijos sólo casaron a dos, mientras que los otros cuatro, varones todos ellos, ingresaron en
religión, llegando a ocupar importantísimos cargos436; el éxito acompañó sin duda a esta
familia, no sólo porque sus hijos solteros prosperaron notablemente, sino sobre todo porque
uno de los dos únicos nietos de este matrimonio, don Pedro Alfonso Flores Montenegro,
consiguió el título de Vizconde de Peñaparda de Flores a mediados del siglo XVII, ostentando
además la corregiduría de ciudades tan importantes como Salamanca, Córdoba o Cuenca437.
La dote tenía, en fin, una función claramente social en el caso de la nobleza, función mucho
más evidente y dominante que en el del resto de la sociedad, para la que la supervivencia
económica de la familia era el objetivo primordial. En el caso de la aristocracia, patrimonio,
preeminencia social y poder político eran tres variables indisolubles a las que, como hemos
visto, se subordinaban de manera absoluta los intereses individuales, siempre puestos al
servicio del engrandecimiento del linaje familiar.
6.2.2 Los “no privilegiados”: acceso al matrimonio y nivel económico.
Señalábamos al inicio de este apartado que, aunque quizás sólo podamos hablar con
propiedad de estrategias familiares cuando nos referimos a los mecanismos utilizados por los
sectores privilegiados de la sociedad (y de aquellos que, como la que podemos denominar
“burguesía”, imita e intenta equipararse tanto económica como socialmente a la nobleza) para
conseguir la perpetuación de su posición privilegiada, hemos de poner de manifiesto que los
individuos
435
y
familias
que
componían
todos
los
grupos
socioprofesionales,
Como señalan Isabel Testón y Rocío Sánchez Rubio, “...las capellanías funcionan como un mecanismo
encargado de vincular bienes, favorecer al linaje, proteger el patrimonio a cambio de oraciones y garantizar la
salvación dentro de la más pura tradición católica.”: TESTÓN NÚÑEZ, I. y SÁNCHEZ RUBIO, R.: “Los
Espadero-Paredes. Estrategias de relación y reproducción social de una familia de la élite cacereña (siglos XVIXVII) en RODRÍGUEZ CANCHO, M. (coord.): Historia y perspectivas de investigación. Estudios en memoria
del Profesor Ángel Rodríguez Sánchez, Mérida, 2002, pp. 163-171
436
Así, don Alonso Flores fue prior de Magacela de la Orden de Alcántara y fundó el convento mencionado en la
nota anterior, don Pedro Ordóñez Flores murió en 1612 como arzobispo de Santa Fe de Bogotá, don Pedro
Gutiérrez Flores fue presidente de la Casa de Contratación de Sevilla y don Antonio Gutiérrez Flores fue
inquisidor de Lima y presidente de la Audiencia de Charcas.
437
Para un pormenorizado estudio genealógico de la familia Gutiérrez Flores, es imprescindible el libro ya
centenario de don Eugenio Escobar Prieto: ESCOBAR PRIETO, E.: Hijos ilustres de la villa de Brozas, Cáceres,
1991 (publicado por primera vez en 1905).
258
independientemente de su situación económica y ajenos a la idea de un linaje cuyo honor y
prestigio hay que mantener, tenían como objetivo conseguir su reproducción, tanto biológica
como social; para ello, intentaban que sus hijos dispusieran de los medios económicos
indispensables para su supervivencia, usando para ello las posibilidades que les permitía el
sistema matrimonial y hereditario vigente.
Por todo ello, la dote adquiría un papel esencial en la conformación de los patrimonios
familiares, por cuanto suponía la base económica sobre la que se podía y debía asentar la
supervivencia económica del núcleo familiar recién constituido. Por supuesto, el nivel de
riqueza de las familias paternas era determinante para la entrega de bienes por vía de dote,
riqueza que a su vez venía en buena parte definida por la dedicación profesional de los padres;
no era lo mismo que un labrador, cuya economía dependía de la posesión (o el arrendamiento)
de tierras de labor y de la posesión de ganado para la labranza, dotase a su hijo recién casado
ya que tenía que sopesar con cuidado qué parte de su hacienda podía pasar a su vástago sin
que la suya propia sufriera un deterioro importante, que un jornalero cuyo único bien era su
propia fuerza de trabajo dotase a su hijo dándole un pequeño ajuar doméstico.
Tabla 6.9: cuantía de las dotes por grupos socioprofesional
Intervalos
menos de 1.000
1.000-2.000
2.000-5.000
5.000-10.000
más de 10.000
TOTAL
nº
0
5
11
12
7
35
Artesanos
%
cuantía total % cuantía
0,00
0
0,00
14,29
7.614
2,76
31,43
37.113
13,46
34,29
75.062
27,21
20,00
156.030
56,57
100,00
275.819
100,00
media
0
1.523
3.374
6.255
22.290
7.881
Comerciantes
menos de 1.000
1.000-2.000
2.000-5.000
5.000-10.000
más de 10.000
TOTAL
0
1
1
6
2
10
menos de 1.000
1.000-2.000
2.000-5.000
5.000-10.000
más de 10.000
TOTAL
3
2
12
3
2
22
0,00
0
10,00
1.645
10,00
3.561
60,00
40.799
20,00
26.250
100,00
72.255
Criados
13,64
1.947
9,09
3.540
54,55
34.966
13,64
18.696
9,09
34.616
100,00
93.765
259
0,00
2,28
4,93
56,47
36,33
100,00
0
1.645
3.561
6.800
13.125
7.226
2,08
3,78
37,29
19,94
36,92
100,00
649
1.770
2.914
6.232
17.308
4.262
Tabla 6.9: cuantía de las dotes por grupos socioprofesional (cont.)
menos de 1.000
1.000-2.000
2.000-5.000
5.000-10.000
más de 10.000
TOTAL
2
10
17
5
0
34
menos de 1.000
1.000-2.000
2.000-5.000
5.000-10.000
más de 10.000
TOTAL
2
12
44
32
38
128
menos de 1.000
1.000-2.000
2.000-5.000
5.000-10.000
más de 10.000
TOTAL
0
0
3
2
8
13
jornaleros
5,88
1.643
29,41
15.598
50,00
53.266
14,71
34.683
0,00
0
100,00
105.190
labradores
1,56
1.240
9,38
19.301
34,38
134.691
25,00
225.788
29,69
969.834
100,00
1.350.854
0,00
0
0,00
0
23,08
9.381
15,38
13.687
61,54
369.897
100,00
392.965
1,56
14,83
50,64
32,97
0,00
100,00
822
1.560
3.133
6.937
0
3.094
0,09
1,43
9,97
16,71
71,79
100,00
620
1.608
3.061
7.056
25.522
10.554
0,00
0,00
2,39
3,48
94,13
100,00
0
0
3.127
6.844
46.237
30.228
Comenzando por la cuantía de las dotes, las diferencias entre los distintos grupos
socioprofesionales contemplados son evidentes, tanto en la cuantía media como en el reparto
por grupos; las dotes más cuantiosas son, con mucho, la de los profesionales liberales,
seguidas a mucha distancia de las de labradores, comerciantes y artesanos, situadas en torno a
los valores medios obtenidos teniendo en consideración todas las dotes independientemente
de su adscripción social. En los últimos lugares se sitúan, como era de esperar, criados y
jornaleros. Se da además la circunstancia de que la dote más valiosa encontrada en nuestro
rastreo documental no pertenece, como cabía esperar, a la nobleza sino a los profesionales
liberales, alcanzando los 200000 reales.
Resulta también interesante comentar los porcentajes tanto de la distribución de las dotes por
su valor como por la cuantía total de cada intervalo considerado; vemos así cómo, tomando
como referencia los 5000 reales de valor total de la dote, se marcan tres tendencias: más del
75% de las dotes que reciben jornaleros y criados son inferiores a esa cantidad (85 y 79%,
respectivamente), mientras que ese porcentaje se reduce al 45% en el caso de artesanos y
labradores, situados por tanto en un escalón medio dentro del conjunto social, y por último
comerciantes y, sobre todo, profesionales liberales, concentran las dotes más cuantiosas, ya
260
que apenas el 20% de sus entregas de bienes son inferiores a esos 5000 reales citados; en este
último grupo, la mayoría de las dotes de comerciantes se sitúan entre los 5000 y los 10000
reales, mientras que las de los profesionales liberales son en su gran mayoría superiores a los
10000 reales, en un comportamiento muy parecido al de la nobleza.
Estos datos confirman, por tanto, que las posibilidades económicas de los padres eran el
elemento definitorio fundamental de las entregas de bienes como dote y, por tanto, y como
consecuencia del marcado desequilibrio existente en el seno de la sociedad de los pueblos
analizados en este trabajo, las diferencias entre las dotes dependiendo del lugar que ocupen las
familias en la sociedad pueden ser muy pronunciadas.
Tabla 6.10: presencia de bienes en las dotes por grupos socioprofesionales
(en tantos por ciento)
ropa vestidos enseres muebles ganado tierras alimentos aperos casas dinero lujo
artesanos
91,49
78,72
82,98
70,21
44,68
31,91
44,68
10,64 36,17 55,32 74,47
comerciantes 100,00
75,00
83,33
66,67
41,67
41,67
50,00
0,00
criados
95,65
100,00 100,00
91,30
52,17
21,74
39,13
13,04 47,83 56,52 73,91
jornaleros
94,44
94,44
86,11
80,56
63,89
16,67
30,56
2,78
labradores
84,16
73,27
74,26
69,31
74,26
58,91
61,88
14,85 41,58 44,06 49,01
liberales
72,22
61,11
55,56
72,22
33,33
38,89
27,78
11,11 27,78 72,22 66,67
33,33 33,33 75,00
25,00 55,56 72,22
Esos desequilibrios se extienden, como cabía esperar también, a los bienes entregados en las
dotes. Con respecto a las entregas de bienes de los profesionales liberales (grupo en el que
también englobamos a los miembros de la administración, funcionarios locales y
administradores de haciendas privadas), vemos una clara tendencia a asimilar los
comportamientos nobiliarios, al menos en lo que a la entrega de bienes se refiere. En las dotes
de este grupo la presencia de ropas (tanto de ropa blanca como de vestidos), de muebles y de
enseres es bastante más reducida que en la media global; bienes que, como ya se ha
comentado, configuraban el llamado “ajuar” u “homenaje de casa” y que, por lo que parece y
aunque presentes en la mayoría de las dotes “liberales” no eran imprescindibles y se veían
acompañadas de otros bienes de mayor valor económico y por tanto fuera del alcance de la
mayor parte de sus convecinos. Ello explica la importancia del dinero y de los objetos de lujo,
261
presentes en el 70% de las dotes; en el caso del dinero, superan incluso el porcentaje de
presencia en las dotes nobles (72% para los profesionales liberales y 61% para la nobleza),
aunque es menor su participación en la cuantía total de los bienes entregados (23 frente a
30%), indicando así las diferencias existentes entre ambos grupos. A pesar de ello, ese 23% es
muy superior al del resto de grupos socioprofesionales, e indica una mayor capacidad de
acumulación de capital para estos profesionales desligados en buena parte de la economía
campesina; ello también explica las relativamente escasas presencias de tierras, aperos y sobre
todo ganado y grano, elementos indispensables para la vida de agricultores y ganaderos pero
con un carácter accesorio en el patrimonio de este sector social. En el caso del ganado se
ponen de manifiesto las diferencias fundamentales entre este grupo y el nobiliario, ya que su
porcentaje de presencia es el menor de todos los sectores considerados, mientras que el de la
nobleza es el segundo más importante tras los labradores. El ganado no tiene para estas
familias, sin duda alguna, el valor económico que posee para la nobleza, quien basa en su
posesión y administración buena parte de sus ingresos.
En una situación intermedia se encuentran artesanos, labradores y comerciantes (donde se
incluyen también los arrieros y trajineros), las auténticas “clases medias” de la sociedad
extremeña del Antiguo Régimen. Con respecto a los artesanos, reciben un ajuar de casa
similar al del resto de los matrimonios, ajuar imprescindible para que la nueva familia
desarrollase la vida en una casa independiente; son considerables también las entregas de
dinero (55% de presencia y 17% de valor), dinero dirigido a la inversión en medios de
producción (compra de herramientas y materiales, alquiler de un local para taller...); en cuanto
a la entrega de bienes inmuebles y raíces, las donaciones de casas no muestran un
comportamiento diferencial con respecto a la media. Sí se da este comportamiento en la
entrega de tierras que, aunque se da, se limitan a pequeñas parcelas dedicadas casi
exclusivamente al cultivo de la vid o de árboles frutales, y cuya función, al igual que la de las
entregas de ganado, sería la de proporcionar un pequeño complemento a la economía familiar
basada en la comercialización de los productos manufacturados.
Una caracterización totalmente distinta poseen las dotes de los labradores; la conclusión más
clara que se extrae de su análisis es su manifiesta orientación productiva, mucho más clara
que en ningún otro de los grupos considerados. No es casualidad, por tanto, que las dotes de
los labradores sean las que reciban más tierras (59%), ganado (74%), grano (62%) y aperos de
labor (15%), los cuatro elementos indispensables para el desenvolvimiento de la economía
campesina. Con respecto a las tierras de labor, la extensión media entregada es de 7,5 fanegas,
aunque hemos de decir que tan sólo 8 dotes concentraban el 40% de la tierra donada y una
262
dote, la que daban en 1704 don Juan Alonso Camberos y doña María de Yegros a su hija doña
Ana Camberos, acumulaba casi el 10% con 64 fanegas de tierra de labor, además de 30
barbechadas. De todas formas, esa extensión media era a todas luces insuficiente para
conseguir el mantenimiento económico de una familia, por lo que el recurso al arrendamiento
era obligado438; debemos considerar, además, que estas entregas suponían que la familia
paterna se desprendía de una parte esencial de su patrimonio, y que por supuesto conservaría
otra parte de su terrazgo para su propia subsistencia, por lo que el volumen de tierras que se
incorporaría a las haciendas por herencia debía de ser bastante considerable. El resto de las
entregas de bienes raíces están integradas por viñas que complementaban la economía
familiar.
El ganado es otro de los protagonistas en las dotes de los labradores, un ganado orientado
sobre todo a su uso como fuerza de trabajo, ya que el 63% de las dotes entregadas a los
miembros de este grupo incluyen al menos un par de bueyes, cuya posesión facultaba para
tener labor propia, fuera como propietario, arrendatario, aparcero..., y que por tanto era en
realidad la que diferenciaba a un labrador de un jornalero439. Aparte del ganado vacuno (3,1
cabezas de media), los labradores también recibían ovejas y cabras, cerdos y ganado caballar
y asnal, concretamente 23,4, 2 y 0,5 de media, ganado cuya misión era abastecer a la familia
de productos alimentarios (leche, carne, queso...) y de fuerza de tiro y transporte. También el
grano tenía gran importancia para la economía de la familia recién formada, al suministrarle
tanto la simiente necesaria para la sementera que le proporcionaría la primera cosecha como
la materia prima para fabricar el pan diario; el trigo era el cereal más entregado, con 17,6
fanegas de media, seguido por la cebada (5,48), el centeno (4,73) y, a más distancia, la avena
(0,79). El monocultivo cerealístico predominante en la zona hace que no aparezca
prácticamente ningún otro tipo de simiente para su cultivo, con la excepción de los garbanzos
y las habas; los aperos de labor son el último elemento necesario para poner en marcha la
explotación familiar; presentes en el 15% de las dotes de los labradores, consisten
438
Aplicando un sistema de cultivo trienal, se necesitaba cultivar una superficie de 27 fanegas de trigo para
mantener durante un año a una familia de cuatro miembros, sin descontar el pago de terrazgos y el consumo de
los animales de labor: LÓPEZ-SALAZAR PÉREZ, J.: Estructuras agrarias y sociedad rural en la Mancha
(siglos XVI-XVII), Ciudad Real, 1986, p. 283.
439
En palabras de Francisco García González, “...hay que tener en cuenta para poder valorar el potencial real
de las distintas explotaciones la posesión o no de ganado de labor, uno de los principales elementos definidores
de la estructura de clases agraria ya que la misma propiedad de la tierra podía quedar incluso relegada a un
segundo plano”: GARCÍA GONZÁLEZ, F.: Las estrategias..., op. cit., pp. 69-70.
263
fundamentalmente en rejas, arados, lanceras y yugos. Por último, resulta cuando menos
curioso que sean las dotes de los labradores las que contengan menos objetos de lujo, menor
presencia motivada muy probablemente por la mayor inversión en bienes productivos, que
absorberían la mayor parte de la cuantía final de la dote en detrimento de esos objetos
accesorios. Dentro de estos grupos medios se sitúan también los escasos comerciantes de la
zona, cuya corta presencia impide extraer datos concluyentes de sus dotes; no obstante,
podemos señalar que mantienen un comportamiento muy parecido al de los artesanos.
A la cola en lo que a la cuantía de las dotes se refiere se situaban, como comentábamos,
criados y jornaleros, es decir, los trabajadores asalariados empleados en las tareas agrícolas y
ganaderas por los labradores con más recursos y las oligarquías. Sus reducidos ingresos les
impedían casi siempre acumular un pequeño capital para asegurar la supervivencia de la
familia sin estar sometida a la coyuntura laboral440, y ello se refleja en sus dotes y en los
bienes entregados en ellas. Así, su escasa capacidad económica incide en la importancia
fundamental que adquiere el ajuar doméstico, tanto ropas como muebles y enseres, que
aparecen en prácticamente todas las dotes de ambos grupos; ya que apenas poseen bienes de
carácter productivo, los individuos pertenecientes a estos sectores prefieren dotar a su prole
con todo lo necesario para la vida doméstica del nuevo hogar. En el mismo sentido hay que
entender la notable presencia del ganado (en el 52% de las dotes de criados y el 64% de las de
jornaleros), las entregas de cerdos y aves de corral sirven para proporcionar carne y otros
productos alimenticios a la despensa familiar, mientras que las de ovejas, cabras y, en menor
medida, alguna vaca sirve además para proporcionar ingresos al hogar mediante la venta de
las crías, sobre todo en el caso de los criados; ello hace que, a pesar del mayor número de
entregas en las dotes de los jornaleros, existan notables diferencias entre ambos grupos en
cuanto al número de cabezas recibidas. Así, mientras que los criados reciben, de media, 11
ovejas o cabras, los jornaleros sólo perciben 1,9 cabezas, diferencia que, en menor medida, se
da en el resto del ganado. Muchos de los criados trabajaban como pastores de los rebaños de
las oligarquías locales, y generalmente poseían un pequeño hato de ovejas para su propio
beneficio, ahorrándose además los gastos de pastos, lo que permitía que al casarse sus hijos se
les pudieran entregar algunas cabezas que les sirvieran de base para la formación de su propio
440
Por ejemplo, en Navas del Madroño a finales del siglo XVIII “los jornaleros del campo los meses de enero y
diziembre ganan un real y la comida, y los demás del año a 3, 4, 5, 6 y 7 reales según crecen los días y las
necesidades de la recolección de las mieses o su siembra” (BARRIENTOS ALFAGEME, G. y RODRÍGUEZ
CANCHO, M. (eds.): Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura. Extremadura a finales de los
Tiempos Modernos, Mérida, 1996, tomo I (partido de Alcántara).
264
rebaño. Esto no sucedía así en el caso de los jornaleros, trabajadores eventuales y dedicados
además a las tareas agrícolas que no podrían acumular más de una o dos ovejas, cabras o
cerdos para la matanza invernal.
Se aprecian también diferencias notables en las entregas de bienes inmuebles, sobre todo de
casas, que aparecen en el 48% de las dotes de los criados y sólo en el 25% de las de los
jornaleros; como consta en las relaciones juradas, catastros y padrones realizados en el siglo
XVIII, era muy poco frecuente que un jornalero poseyese su casa de vivienda, teniendo que
recurrir al arrendamiento; por ello, era raro que se entregase una casa en la dote, todo lo más
una parte recibida en herencia. Por su parte, los criados sí podrían tener dinero suficiente para
adquirir una vivienda y luego entregársela a sus hijos. En cuanto a la tierra de cultivo, lo
entregado se refiere en exclusiva a pequeñas parcelas dedicadas a la vid, los frutales o el
olivar, que jugarían un papel accesorio en la economía familiar y de la que se ocuparían sus
propietarios en los momentos del año en los que no hubiera trabajo.
Podemos concluir diciendo que es cierto que el nivel económico determinaba qué bienes
podían entregar unos padres a sus hijos recién casados, y que por ello las desigualdades eran
muy importantes; no obstante, ello no impedía que una gran parte de las familias pudieran
dotar a sus hijos para formar un nuevo hogar, aunque los bienes donados no fueran más que
unas pocas ropas y objetos de uso doméstico.
265
CUARTA PARTE:
EL DESARROLLO
DE LAS FAMILIAS
266
7.- LA FECUNDIDAD Y SUS COMPONENTES.
El análisis de la fecundidad es uno de los elementos clave para definir el sistema demográfico
de cualquier población; este sistema, en la Europa previa a la transición demográfica, se
caracterizaba por unas tasas de fecundidad muy próximas a las de mortalidad, aunque
generalmente aquéllas por encima de éstas, con lo que se posibilitaba un pequeño crecimiento
demográfico. La variabilidad es, sin embargo, la nota dominante en lo que a la fecundidad se
refiere, y la diversidad de comportamientos no se reduce al ámbito nacional o regional sino
que tiene casi siempre un carácter marcadamente local.
Al mismo tiempo, esa fecundidad del antiguo régimen demográfico se producía, en su mayor
parte, en el seno de matrimonios legítimos, mientras que la fecundidad ilegítima tenía valores
mínimos. La ausencia del control voluntario de los nacimientos dentro del matrimonio
convertía a la edad de acceso al matrimonio, como ya hemos tenido ocasión de comentar, en
un factor básico para explicar las tasas de fecundidad marital, y por tanto variaciones, aunque
fueran pequeñas, en esa edad de acceso tenían consecuencias trascendentales para el número
de hijos que pudiera tener una mujer durante su vida matrimonial.
Teniendo en cuenta el carácter legítimo y matrimonial de la fecundidad y los altísimos niveles
que esta variable alcanzaba en nuestra comarca, la consecuencia lógica debía de ser una
enorme importancia de los hijos en el tamaño y composición de las familias, en cuyo seno
constituían, como vimos en el capítulo 4, casi el 50% de los miembros de los hogares de
nuestra comarca, y que en el momento en el que las familias adquirían su máximo desarrollo,
entre los 30 y los 45 años del cabeza de familia, aproximadamente, cuando la mujer finalizaba
su período fértil y los vástagos eran demasiado jóvenes para contraer matrimonio, ese
porcentaje llegase al 60%; el protagonismo de los hijos en los hogares se acrecienta, por otra
parte, con el paso del tiempo, debido tanto al aumento de la fecundidad que se produce entre
los siglos XVIII y XIX como al aumento del grado de nuclearización de las familias de la
comarca debido al notable descenso de los hogares extensos y solitarios. Hay que tener en
cuenta, además, que esa importancia sería aún mayor si no fuera por los elevadísimos
cocientes de mortalidad infantil que, como tendremos ocasión de ver en el próximo capítulo,
“eliminaba” en sus primeros quince años de vida a prácticamente la mitad de los niños
nacidos en la comarca. Ambas variables, fecundidad matrimonial y mortalidad infantojuvenil, poseen pues buena parte de las claves que explican cómo son tanto en su forma como
en su tamaño las familias de nuestra comarca.
267
Aparte de la edad de acceso al matrimonio, la fecundidad matrimonial estaba determinada por
una compleja serie de factores, algunos ligados con lo puramente biológico, como la
prolongación del período fértil de la mujer, la esterilidad (total o parcial), los abortos
naturales, la duración de los matrimonios, los intervalos genésicos, etc., y otros de carácter
“voluntario” o en los que, al menos, las personas implicadas podían decidir, como el celibato
definitivo o la prolongación de la lactancia441. Al mismo tiempo la fecundidad, como variable
demográfica, nos muestra una serie de características de la población, que manifiesta un
comportamiento influido por factores tan diversos como la economía, la religión, las
tradiciones culturales, etc. Su análisis, por tanto, nos ayuda a comprender cómo funciona ese
grupo humano y qué determina ese funcionamiento.
Para nuestro análisis, el uso de la reconstrucción de familias se convierte en fundamental; de
hecho, Louis Henry ideó el método para medir el declive de la fecundidad en Francia en el
siglo XIX, y por ello es en este ámbito donde ofrece mejores garantías y sus resultados son
más fiables. En nuestro caso, hemos extendido el análisis de la fecundidad marital y los
intervalos genésicos, usando para ello la reconstrucción de familias completas o MC, es decir,
aquellas en las que conocemos la fecha del matrimonio, la de nacimiento de la esposa y la de
fallecimiento de, al menos, uno de los cónyuges; el límite temporal de dicho análisis abarca
los siglos XVIII y XIX, cuando las fuentes parroquiales nos aseguraban en todos los pueblos
las suficientes garantías de fiabilidad para evitar la falta de representatividad y la obtención de
resultados que no podrían responder a la realidad. En los momentos anteriores al comienzo
del análisis hemos optado por usar métodos de aproximación indirecta a la cuestión, como el
índice de Gini, que permite realizar interesantes comparaciones y proporciona índices de
fecundidad anuales El análisis de la estacionalidad de las concepciones, de la ilegitimidad y
de la exposición de niños sí se ha realizado durante todo el período histórico considerado en
este trabajo.
441
TAPINOS, G.: Elementos de demografía, Madrid, 1988, pp. 134-138
268
7.1 La fecundidad legítima
7.1.1 Tasas de fecundidad marital: diferencias espaciales y evolución temporal
Las diversas investigaciones que han intentado abordar la cuestión de la fecundidad legítima o
marital en la España de los tiempos previos a la transición demográfica, es decir, antes de
finales del siglo XIX, arrojan como resultado una clara regionalización del país, que se podría
resumir en tres grandes áreas: una zona de fecundidad marital baja, localizada en la zona sur
de la costa mediterránea, Castilla la Nueva y el noroeste peninsular; el área de fecundidad más
alta, en el antiguo reino de León, la cornisa cantábrica y Cataluña y, por último, una gran zona
de fecundidad intermedia, que englobaría, junto a Valencia y Andalucía, buena parte del
interior peninsular442, e incluyendo por tanto a Extremadura, que con una tasa del 278,7‰ se
situaría en valores muy cercanos a la media nacional443. En el ámbito extremeño, los estudios
locales elaborados al respecto revelan, sin embargo, tasas de fecundidad matrimonial bastante
más elevadas que la media regional; resultan significativos, así, los resultados obtenidos por
Isidoro Fernández Millán en Plasencia, donde la TFM es del 290‰ en la primera mitad del
siglo XVIII, ascendiendo hasta el 316‰ en la segunda parte de la centuria; muy elevada es
también la tasa de la ciudad de Cáceres en el mismo período de tiempo, del 329,5‰444.
En los casos que aquí nos ocupan, que son los de los pueblos de Arroyo de la Luz, Brozas,
Casar de Cáceres, Malpartida de Cáceres y Navas del Madroño, hemos calculado la tasa de
fecundidad legítima a partir de la edad de la madre al matrimonio, de la edad de la madre al
parto, y de los años de matrimonio transcurridos hasta cada nacimiento. Para ello, hemos
utilizado mayoritariamente familias completas, si bien en ocasiones (sobre todo al final del
período) hemos añadido las familias observadas que agotan el período de fertilidad de la
mujer dentro del matrimonio, aunque no conozcamos la fecha de disolución del lazo
conyugal.
442
Dentro de la primera zona señalada, las tasas de fecundidad marital calculadas a partir del Censo de
Floridablanca se encuentran entre el 234,1 por mil de Cantabria y el 261,7‰ de Galicia; en la segunda, la de
fecundidad más alta, se encuentran regiones como León, con el 290,4‰ o Cataluña, con el 299,5‰; por último,
dentro de las regiones con tasas de fecundidad marital intermedias podemos mencionar a Castilla la Vieja, con el
283,2‰ o a Andalucía, con el 276,4‰: ROWLAND, R. “Sistemas matrimoniales...”, op. cit., p. 95; REHER, D.
S., Town and country..., op. cit., p. 90, LANZA GARCÍA, R., La población y el crecimiento económico..., op.
cit., p. 303.
443
BLANCO CARRASCO, J.P., op. cit., pp. 211-215.
444
FERNÁNDEZ MILLÁN, I., La ciudad de Plasencia..., op. cit., pp. 651-652; RODRÍGUEZ CANCHO, M.,
La villa de Cáceres..., op. cit., p. 216).
269
Sin embargo, y como señalábamos anteriormente, no hemos prolongado nuestro análisis más
allá de principios del siglo XVIII, pretendiendo con ello evitar los vacíos y errores de la serie
documental de libros parroquiales que hallamos en algunos de los pueblos; no por ello hemos
dejado de lado de estudiar la fecundidad en ese período, para lo que hemos utilizado el índice
de Gini445, que nos sirve además para elaborar un panorama general de la evolución de esta
variable durante los casi trescientos años objeto de nuestro análisis.
Como vemos en el gráfico adjunto, la serie se abre con una etapa de estancamiento o ligero
descenso, como producto de los comienzos de los momentos críticos en la última década del
siglo XVI y primeras del XVII, crisis que se manifiesta sobre todo en el caso de Brozas,
donde el índice pasa de algo más de 4 hijos por mujer a menos de 3 en sólo veinte años; el
caso contrario es el de Arroyo de la Luz, que ve incrementar su índice hasta rozar los 5 hijos
por mujer hacia 1625, como producto posiblemente de su diversificación económica que le
permitió hacer frente a las dificultades económicas con mayor solvencia que el resto de
pueblos; por el contrario, el inicio de la decadencia de la fecundidad arroyana coincide con
una pequeña recuperación en el resto de los pueblos, recuperación que en todo caso es muy
breve al preceder en muy pocos años a las décadas centrales del siglo XVII, críticas tanto por
razones económicas como por las epidemias que afectan a la población y sobre todo por la
guerra contra Portugal iniciada en 1640.
Los inicios de la recuperación de la fecundidad, a raíz de la cual se alcanzan de nuevo los 4
hijos, arrancan hacia, aproximadamente, 1665, y continúan sin interrupción durante el último
cuarto del siglo XVII, coincidiendo con una mejora en la coyuntura agraria y la paz llegada en
1668. El empeoramiento de las condiciones en la primera década del siglo XVIII significa un
nuevo descenso del índice, un descenso muy brusco y que es prácticamente igual en todos los
pueblos y que se debe sobre todo a la Guerra de Sucesión, de efectos desastrosos en la
comarca. La recuperación demográfica que se constata a partir de 1715 se traduce y se debe al
mismo tiempo a un considerable aumento del número de hijos por mujer, aumento que se
445
Este método (descrito en DEL PANTA, L. y RETTAROLI, R.: Introduzione alla Demografía Stórica,
Florencia, 1994) basado en el uso de series anuales de nacimientos y matrimonios, conduce a una estimación del
número medio de hijos por familia. Del Panta advierte que es una mejora del sistema de calcular la fecundidad
mediante el cociente entre bautismos y matrimonios; de hecho, realizando un gráfico comparado de la evolución
del índice de Gini y del cociente bautismos/matrimonios, se comprueba que la curva es prácticamente idéntica.
La originalidad del índice de Gini radica en la ponderación de los matrimonios acaecidos en diferentes
momentos, decreciente según pasan los años, ponderando los matrimonios según la distribución porcentual de
los nacimientos por año de duración de la pareja.
270
prolonga hasta mediados de la centuria y que lleva el índice hasta, aproximadamente, 4,5. En
este sentido, el único caso divergente es el de Brozas, cuya recuperación se frena hacia 1730 y
hace que sus valores se acerquen más a los 3 que a los 4 hijos por mujer.
Gráfico 7.1: Índice de Gini, siglos XVI-XIX
hijos/mujer
7
6
5
4
3
2
1
0
1565 1580 1595 1610 1625 1640 1655 1670 1685 1700 1715 1730 1745 1760 1775 1790 1805 1820 1835 1850
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
Navas
Fuente: libros parroquiales y elaboración propia.
Tras el breve bache de la década central del siglo, se produce un nuevo incremento de los
valores, general a todos los pueblos aunque en Brozas es de menor dimensión, y que eleva el
índice hasta rozar e incluso superar, como en el caso de Navas del Madroño, los 5 hijos por
mujer. El siglo XIX, por su parte, presenta mayores oscilaciones, ya que comienza con un
brusco descenso causado por la calamitosa primera década de la centuria, sucedido por la
recuperación posterior a la guerra de Independencia, que se detiene hacia 1830 por la
conjunción de epidemias y malas cosechas, y que se reanuda posteriormente hasta mediados
del siglo llegando a aproximarse a los 6 hijos por mujer.
Se puede concluir, por tanto, que los períodos de crecimiento de la fecundidad coinciden
prácticamente con los momentos de mayor expansión demográfica, que esa fecundidad no es
271
hasta el último cuarto del siglo XVIII excesivamente alta, ya que casi siempre se mueve en
valores comprendidos entre los 3 y los 4 hijos por mujer, y que existe una relación más
evidente entre nupcialidad y fecundidad, cuyas fases de expansión y contracción coinciden
demostrando así que el principal freno, si no el único, que las poblaciones del Antiguo
Régimen tenían a su disposición para ralentizar su crecimiento demográfico era el control de
la nupcialidad, y al mismo tiempo que los períodos de recesión poblacional no son producto
exclusivo de la mortalidad, sino que los llamados por Malthus “frenos preventivos” ejercían
una considerable influencia sobre el comportamiento demográfico de las sociedades del
pasado.
Tabla 7.1: tasas de fecundidad marital por edades al parto, 1700-1860
ARROYO
BROZAS
CASAR
MALPARTIDA
NAVAS
15-19
368
331
290
366
381
ARROYO
BROZAS
CASAR
MALPARTIDA
NAVAS
15-19
374
337
325
381
394
ARROYO
BROZAS
CASAR
MALPARTIDA
NAVAS
15-19
382
375
347
401
404
ARROYO
BROZAS
CASAR
MALPARTIDA
NAVAS
15-19
379
345
335
389
400
1701-1750
EDAD AL PARTO
20-24
25-29
30-34
382
368
323
353
338
309
366
372
333
384
354
343
396
379
365
1751-1800
EDAD AL PARTO
20-24
25-29
30-34
384
357
309
379
382
348
382
380
343
405
387
369
419
399
372
1801-1860
EDAD AL PARTO
20-24
25-29
30-34
401
386
358
391
398
364
411
368
308
435
387
356
431
392
341
1701-1860
EDAD AL PARTO
20-24
25-29
30-34
399
384
340
368
387
349
396
378
326
397
386
359
425
395
356
Fuente: libros de bautizados y matrimonios, y elaboración propia.
272
35-39
253
281
276
317
324
40-44 45 y más
100
23
121
27
133
40
133
31
149
32
35-39
237
261
284
316
313
40-44 45 y más
92
23
131
24
129
26
145
29
139
22
35-39
289
281
231
248
241
40-44 45 y más
131
25
91
18
81
9
105
21
100
17
35-39
268
274
257
305
274
40-44 45 y más
104
24
105
22
103
17
127
25
119
19
El índice de Gini no deja de ser, sin embargo y como ya hemos señalado, una mera
aproximación metodológica a la cuestión de la fecundidad legítima, cuyo análisis debe
basarse en la reconstrucción de familias. Para ello, hemos calculado esas tasas de fecundidad
por grupos de edades quinquenales (entre los 15-19 y los 45-49 años), tasas que equivalen al
cociente entre el número de nacimientos legítimos producido dentro de cada grupo de edades
y el número de mujeres-años de cada grupo de edad, es decir, el conjunto de años pasados por
las mujeres casadas en estos grupos de edades446.
Gráfico 7.2: fecundidad marital por edades al parto, 1700-1860
450
400
350
300
250
200
150
100
50
0
15-19
20- 24
25-29
ARROYO
30-34
BROZAS
35- 39
CASAR
40-44
M ALPARTIDA
45 y má s
NAVAS
Fuente: libros de bautizados y matrimonios, y elaboración propia
En los pueblos de nuestra comarca, los valores de la fecundidad marital son menores en el
primer grupo de edad que en el inmediatamente posterior, fenómeno que se debe
probablemente a la llamada “esterilidad de las adolescentes”, un proceso biológico por el que
las casadas a edades muy tempranas tienen tendencia a quedarse embarazadas con más
446
HENRY, L.: Manual de demografía histórica. Técnicas de análisis, Barcelona, 1983, p. 115.
273
dificultad que a edades posteriores. Ello hace que el gráfico resultante tienda a una forma
ligeramente convexa, debido también a que la fecundidad máxima se da en el tramo de edad
entre 20 y 24 años, y a que desde ese momento se produce un lento declive; así, la fecundidad
entre los 30 y los 34 años es muy parecida a la del primer grupo de edad considerado. Ese
descenso se acelera bruscamente en los dos últimos grupos de edades, sobre todo en el último,
en el que la fecundidad es prácticamente testimonial al finalizar en él el período fértil de las
mujeres (en torno a los 50 años). Esta curva pone de manifiesto, por tanto, el mantenimiento
de una alta fecundidad marital durante gran parte del período fecundo de la mujer y de la
ausencia de control de la natalidad.
Si analizamos los datos pueblo a pueblo, observamos pequeñas diferencias que, no obstante,
no dejan de tener su relevancia. La villa con menor fecundidad es Brozas, con valores
intermedios se sitúan los otros dos grandes pueblos de la comarca, Arroyo y Casar, y las tasas
más altas se dan en Navas y sobre todo en Malpartida de Cáceres, en consonancia por tanto
con los datos que arrojaba el cálculo del índice de Gini. Es decir, los pueblos con mayor
fecundidad son también los que más aumentan su población durante todo el período
analizado, y sobre todo a partir de mediados del siglo XVIII, cuando tanto Navas como
Malpartida experimentan un crecimiento demográfico vertiginoso; por su parte, los pueblos
con fecundidad más moderada rebajan notablemente sus tasas de crecimiento. También se
observa una relación, evidente por lo demás, entre el matrimonio y la fecundidad marital: a
mayor celibato definitivo y, conjuntamente, a mayor edad de acceso al matrimonio, menor
fecundidad, y viceversa. No es casualidad, por tanto, que Brozas sea el pueblo en el que las
mujeres se casan más tarde y que por tanto su fecundidad sea menor; en el caso de Navas, las
edades de matrimonio similares a las broceñas se contradicen con altas tasas de fecundidad,
explicables en todo caso por las especiales circunstancias que vive en esta villa en su período
de mayor crecimiento tras su independencia con respecto a la villa broceña y su capacidad de
atracción de población inmigrante de los pueblos comarcanos gracias a la disponibilidad de
terrenos comunales.
Desde el punto de vista temporal, la tendencia es hacia el incremento de los valores, tendencia
que es común a todos los pueblos de la comarca. El aumento más importante se produce sobre
todo en la primera mitad del siglo XIX, gracias sobre todo al espectacular crecimiento de la
fecundidad tras la Guerra de Independencia; se confirma, por tanto, la ausencia de cualquier
274
forma de control de la natalidad y la permanencia en épocas muy cercanas a la actualidad de
comportamientos típicos del sistema demográfico de Antiguo Régimen447.
Tabla 7.2: tasas combinadas de fecundidad marital, 1700-1860
ARROYO
edad al matrimonio
15-19
20-24
25-29
30-34
BROZAS
edad al matrimonio
15-19
20-24
25-29
30-34
CASAR
edad al matrimonio
15-19
20-24
25-29
30-34
MALPARTIDA
edad al matrimonio
15-19
20-24
25-29
30-34
NAVAS
edad al matrimonio
15-19
20-24
25-29
30-34
15-19
379
20-24
399
372
15-19
345
20-24
365
371
15-19
338
20-24
409
373
15-19
389
20-24
391
403
15-19
400
20-24
427
422
EDAD AL PARTO
25-29
30-34
35-39
370
337
261
368
334
264
392
362
263
345
297
EDAD AL PARTO
25-29
30-34
35-39
371
335
248
383
343
259
384
388
274
361
263
EDAD AL PARTO
25-29
30-34
35-39
367
311
250
394
336
272
369
365
247
350
236
EDAD AL PARTO
25-29
30-34
35-39
395
343
257
399
361
281
394
401
357
372
300
EDAD AL PARTO
25-29
30-34
35-39
382
336
255
401
360
268
440
410
349
375
322
40-44
91
105
144
177
45 y más
9
18
65
45
40-44
110
108
121
156
45 y más
6
14
28
43
40-44
91
110
123
140
45 y más
11
19
27
34
40-44
105
112
154
217
45 y más
7
15
31
61
40-44
103
116
146
220
45 y más
8
20
33
65
Fuente: libros de bautizados y matrimonios y elaboración propia
447
Las tasas de fecundidad marital de los pueblos de nuestra comarca se sitúan en una posición media con
respecto a las de otros lugares de Extremadura y del resto de España. Así, valores cercanos a los nuestros,
aunque siempre por debajo, son los obtenidos por Isidoro Fernández Millán en la Plasencia del siglo XVIII
(FERNÁNDEZ MILLÁN, I., op. cit., pp. 651-652); también son claramente inferiores los de las localidades
navarras de Olazagutía y Cirauqui en la última mitad del siglo XVIII y la primera del XIX (MIKELARENA
PEÑA, F.: Demografía y familia en la Navarra tradicional, Pamplona, 1995, pp. 182-184) o los de la villa
extremeña de Almendralejo, aunque con valores referidos al siglo XVII (ZARANDIETA ARENAS, F., op. cit.,
pp. 247-249). Por su parte, nuestros datos son ampliamente superados por los de Cuenca, sobre todo en la
segunda mitad del siglo XVIII (REHER, D. S., op. cit., pp. 90-95); sucede lo mismo con la villa navarra de
Lesaca (MIKELARENA PEÑA, F., op. cit., p. 183), o con la villa cordobesa de Iznájar (RAMÍREZ GÁMIZ, F.,
op. cit., p. 176) mientras que se sitúan muy cerca de los de la villa de Cáceres en el siglo XVIII (RODRÍGUEZ
CANCHO, M., op. cit., pp. 208-210).
275
Como se puede observar en la tabla adjunta, la edad de acceso al matrimonio determinaba en
gran medida la intensidad de la fecundidad marital, en el sentido de que cuanto más se
retrasaba el matrimonio, mayor era la fecundidad en su seno. En otras palabras, las mujeres
casadas en los grupos de edad más altos tendían generalmente a mostrar mayores tasas
específicas de fecundidad por edades, aunque había ciertas excepciones que no podemos
ignorar.
Uno de los factores básicos a la hora de explicar este comportamiento es que, aunque las
novias más jóvenes tenían normalmente más hijos que las casadas a edades más avanzadas, la
fecundidad más intensa de éstas últimas se debería a una exposición a los riesgos del
embarazo y el parto más reducida; por tanto, y paradójicamente, al reducirse su período fértil
dentro del matrimonio tendrían menos hijos, más opciones a sobrevivir a sus embarazos y
alumbramientos y, por tanto, más posibilidades para seguir teniendo descendencia. Otro
hecho también destacable es que los momentos de mayor fecundidad se producen
normalmente en los primeros años de matrimonio, sobre todo cuando las mujeres se casan con
30 años o más448.
7.1.2 Los intervalos genésicos
Uno de los elementos más interesantes en el análisis de la fecundidad es el estudio de los
intervalos genésicos, esto es, del tiempo transcurrido entre nacimiento y nacimiento; como es
evidente, cuanto más breve era ese tiempo, mayor era el número de hijos que una mujer podía
tener durante su vida matrimonial hasta el final de su período fértil. Esos intervalos dependen
de multitud de factores, de carácter biológico sobre todo, como la prolongación de la lactancia
materna, que extiende significativamente el período no fecundable de la mujer hasta los 20
meses después del parto, las condiciones alimentarias de la posible madre, la mortalidad
infantil, etc. Por otro lado, el análisis de los intervalos genésicos es un buen instrumento para
captar la puesta en práctica o no de medidas anticonceptivas, que alargarían notablemente el
tiempo que transcurriría entre parto y parto; éste no será el caso de las poblaciones aquí
analizadas, como veremos a continuación.
Comenzamos por el análisis del protogenésico, es decir, el período transcurrido entre el
matrimonio y el parto. Dentro de este intervalo hemos de distinguir, a su vez, aquellos
448
El mismo comportamiento aparece en otros lugares de la Península como Navarra: MIKELARENA PEÑA,
F., op. cit., p. 183; GARCÍA-SANZ MARCOTEGUI, A.: Demografía y sociedad en la Barranca de Navarra
(1760-1860), Pamplona, 1985, p. 279.
276
nacimientos que se producen antes de los ocho meses transcurridos desde el matrimonio, y
que son considerados historiográfica y metodológicamente como concepciones prenupciales,
aunque no puedan ser considerados como nacimientos ilegítimos, ya que el parto se produce
en el seno del matrimonio.
Tabla 7.3: concepciones prenupciales, 1700-1860 (en %)*
Arroyo
2,59
Brozas
3,11
Casar
3,89
Malpartida
4,94
Navas
6,48
*Porcentaje sobre el total de primeros nacimientos de familias completas
Fuente: libros de bautizados y casados, y elaboración propia.
En el porcentaje de concepciones prenupciales influían factores muy variables como las
costumbres y tradiciones locales o la capacidad de control de las instituciones encargadas de
velar de la moral de los habitantes de un lugar, sobre todo de la Iglesia. En este sentido,
resulta significativo que los valores obtenidos tengan una relación inversa con el tamaño de la
población; aunque pueda parecer paradójico, el poder que podían acumular las instituciones
eclesiásticas en las grandes villas, como Brozas o Arroyo, les permitía controlar de manera
más efectiva las costumbres matrimoniales y sexuales de sus feligreses, o al menos de
aquellos que optaban por no violar de manera flagrante las normas de la Iglesia. No es
casualidad, por tanto, que el mayor porcentaje de este tipo de concepciones en Navas se
corresponda asimismo con una importante presencia de nacimientos ilegítimos que son
producto de las relaciones entre parejas que se tenían dada palabra del matrimonio;
concretamente, el 65% de los nacimientos ilegítimos venteros son atribuibles a esta
tipología449.
Con respecto al período protogenésico, los valores se ubican entre los 19 y los 21 meses,
mientras que el valor modal son los 9 meses es en todos los pueblos y en casi todos los
períodos considerados. De hecho, y considerando solamente los nacimientos que no superan
449
Estos valores se sitúan en un porcentaje similar al de otras localidades extremeñas, como el 4,44% de
Plasencia en el siglo XVIII (FERNÁNDEZ MILLÁN, I., op. cit., p. 642), mientras que son notablemente
inferiores al 7,76% de Cáceres en la misma centuria (RODRÍGUEZ CANCHO, M., op. cit., p. 208), al 7,43% de
Iznájar entre 1780 y 1819 (RAMÍREZ GÁMIZ, F., op. cit., p. 249) o al elevadísimo 20% de Cuenca en la
segunda mitad del siglo XVIII (REHER, D. S., Town and country..., op. cit., p. 99).
277
los 48 meses desde la celebración del enlace matrimonial, en torno al 41% de los nacimientos
de primogénitos se producen entre el octavo y el duodécimo mes después del matrimonio y el
38% entre los 13 y los 24 meses, mientras que sólo el 14% de los nacimientos tiene lugar en
el tercer año de matrimonio y el 6% en el cuarto.
Tabla 7.4: protogenésico en meses, 1700-1860
edad al matrimonio
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
Navas
-20
20,81
22,09
22,84
21,54
21,73
20-24
16,46
18,13
20,54
17,02
17,79
25-29
16,82
17,05
18,70
16,24
15,52
30 y más
12,66
16,89
16,29
15,37
16,90
TOTAL
18,63
20,61
21,31
19,05
19,34
Fuente: libros de bautizados y casados, y elaboración propia
Se da, además, el caso de que los pueblos con mayor fecundidad son también los que tienen
un protogenésico más corto, lo que demuestra la importancia de ese primer nacimiento para la
configuración del modelo de fecundidad general de cada población. El otro aspecto destacable
es el descenso que se produce teniendo en cuenta la edad de casamiento de la madre; así, las
mujeres casadas antes de los 20 años eran las que más tardaban en tener su primer hijo,
acercándose incluso hasta los 23 meses a causa de la “esterilidad adolescente”; por su parte,
son las casadas con 30 o más años quienes poseen un protogenésico más corto, fenómeno que
también se produce en los espacios entre partos sucesivos, más breves que en el resto de
mujeres450.
450
La comparación de estos datos con otras localidades muestra, a pesar de las lógicas diferencias,
comportamientos similares en la relación positiva entre tasa de fecundidad marital y protogenésico y sobre todo
en lo que respecta al adelanto del primer parto a medida que aumenta la edad de matrimonio de la mujer; sucede
así en Cuenca (REHER, D. S., Town and country..., op. cit., p. 99), Xallas (BARREIRO MALLÓN, B.: La
jurisdicción de Xallas en el siglo XVIII. Población, sociedad y economía, Santiago de Compostela, 1973, p. 203)
o Iznájar (RAMÍREZ GÁMIZ, F., op. cit., p. 252). En cuanto al protogenésico medio, nuestros valores son
superiores a los 16,87 meses de Plasencia (FERNÁNDEZ MILLÁN, I., op. cit., p. 643), los 17 meses de Iznájar,
los 16,7 de Cáceres (RODRÍGUEZ CANCHO, M., op. cit., p. 208), los 15,9 de Cuenca en el siglo XVIII
(REHER, D. S., op. cit., p. 99), los 16,83 de Plasencia (FERNÁNDEZ MILLÁN, I., op. cit., p. 643) o los 17,7 de
Almendralejo en el siglo XVII (ZARANDIETA ARENAS, F., op. cit., p. 265), mientras que son netamente
inferiores a los 27 meses de Cáceres en el siglo XVI (RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A., Cáceres, población y
278
Pasando a analizar los intervalos sucesivos, hemos utilizado el procedimiento recomendado
por Louis Henry, calculando así dichos intervalos a partir de las familias que tienen seis o más
hijos; de esta forma se intentan evitar la comparación de intervalos procedentes de familias
muy diferentes, en cuya duración influiría decisivamente el número de hijos, ya que los
intervalos medios son más cortos en familias con más descendencia.
Tabla 7.5: intervalos genésicos, 1701-1860
Arroyo
-20
20 a 24
25 a 29
30 y más
TOTAL
Brozas
-20
20 a 24
25 a 29
30 y más
TOTAL
Casar
-20
20 a 24
25 a 29
30 y más
TOTAL
Malpartida
-20
20 a 24
25 a 29
30 y más
TOTAL
Navas
-20
20 a 24
25 a 29
30 y más
TOTAL
1a2
2a3
3a4
4a5
Penúltimo
Último
25,36
24,14
22,46
22,52
27,14
26,71
26,17
24,21
27,55
27,26
26,77
26,69
28,42
27,95
26,91
29,55
31,20
30,18
27,61
30,24
35,50
34,06
34,83
37,00
24,57
1a2
26,85
2a3
27,32
3a4
28,13
4a5
30,46
Penúltimo
34,94
Último
26,01
26,74
25,97
25,54
27,25
27,63
27,95
26,54
27,67
28,04
26,97
24,13
28,35
28,97
26,54
26,11
29,87
30,04
27,12
29,91
33,65
31,54
33,12
36,45
26,12
1a2
27,31
2a3
27,74
3a4
27,86
4a5
29,53
Penúltimo
34,08
Último
26,09
26,62
25,83
25,00
27,49
27,77
28,50
26,24
27,59
28,78
26,70
23,78
28,29
28,66
25,05
27,22
29,73
29,91
29,18
28,91
33,42
32,83
33,45
33,00
26,63
1a2
27,77
2a3
28,20
3a4
28,76
4a5
29,71
Penúltimo
33,64
Último
25,98
26,51
26,27
25,43
26,74
27,10
26,37
26,21
27,01
28,41
26,52
25,44
27,99
28,78
26,71
25,72
28,54
30,02
27,12
29,81
32,87
30,65
32,84
36,89
26,17
1a2
26,54
2a3
26,77
3a4
27,21
4a5
28,76
Penúltimo
32,53
Último
26,14
26,61
26,41
25,66
27,24
27,04
27,30
27,20
27,66
28,62
26,66
25,16
28,44
29,09
26,64
25,64
29,08
29,99
26,24
30,44
33,95
30,89
33,16
38,30
26,23
27,11
27,97
27,62
29,60
32,49
Fuente: libros de bautizados y casados, y elaboración propia.
Los resultados obtenidos son elocuentes: los intervalos sucesivos entre el segundo parto y el
quinto se encuentran casi siempre en torno a los 26 meses, aunque con una ligerísima
comportamientos demográficos..., op. cit., p. 214) o a los 23,7 meses de la Montaña Noroccidental leonesa
(PÉREZ ÁLVAREZ, Mª J., La Montaña Noroccidental leonesa..., op. cit., p. 291).
279
tendencia hacia el crecimiento. Asimismo, el valor medio de los distintos intervalos es
superior al protogenésico medio, causado ello por el período de esterilidad que sufre la mujer
tras el parto, esterilidad provocada a su vez por el desequilibrio hormonal del embarazo y por
la lactancia materna. En cuanto al aumento de los intervalos, como decíamos, es muy lento
hasta el quinto parto; de hecho, salvo en Arroyo, donde el tiempo transcurrido entre el primer
parto y el segundo es el más reducido de toda la muestra, con 24,5 meses, ese aumento es de
apenas mes y medio entre el intervalo 1-2 y el 4-5. A partir de ese momento se produce, sin
embargo, una notable prolongación, de uno a dos meses entre el quinto parto y el penúltimo y
de cuatro entre el penúltimo y el último. Ello no es indicio, desde luego, de un control
voluntario de la natalidad, sino del descenso de la fecundabilidad de las mujeres a medida que
suman años de vida, descenso atribuible exclusivamente a causas biológicas, y a la
ralentización de la recuperación posparto a edades avanzadas. Así se aprecia claramente en las
casadas más allá de los 30 años, que tienen su último parto mucho más tarde que el resto de
mujeres.
En todo caso, la considerable distancia temporal entre parto y parto refleja la existencia de
prácticas tendentes a alargar la crianza de los niños con leche materna, prácticas que aunque
no son catalogadas como anticonceptivas, tenían sin duda un considerable efecto sobre la
fisiología de las mujeres alargando el período no fértil tras el parto. Así, si esa lactancia
materna se prolongaba durante el primer año de vida del niño (y si éste sobrevivía a la
altísima mortalidad infantil), esos doce meses unidos a los nueve meses del siguiente
embarazo darían como resultado un mínimo de 21 meses entre parto y parto, muy cerca por
tanto de los valores obtenidos. No podemos ignorar, además, que las precarias condiciones
higiénico-sanitarias en las que la población desarrollaba su existencia, así como la deficiente
cantidad y calidad de los alimentos consumidos, sobre todo en época de crisis de
subsistencias, podían contribuir a una elevada proporción de abortos, de los que no tenemos
constancia documental al producirse mucho antes de que el feto pudiera ser considerado un
recién nacido y así bautizado de urgencia. Esos abortos alargarían así el espacio entre partos,
al quebrantar la salud de las mujeres y reducir así las posibilidades de un nuevo embarazo; no
poseemos constancia documental de estas circunstancias, pero creemos que no es una
hipótesis descabellada y que además explicaría en parte esos largos intervalos.
Otro de los aspectos que hemos de considerar es el del efecto de la edad al matrimonio sobre
los intervalos sucesivos; como vemos en la tabla, el tiempo transcurrido de parto a parto
sucesivo era casi siempre mayor para las mujeres casadas jóvenes que para las que contraían
matrimonio a edades más avanzadas, con una tendencia además hacia el descenso. Resulta
280
significativo, por otra parte, que dentro de esas mujeres jóvenes, los intervalos son más largos
en las casadas entre los 20 y los 24 años que entre las casadas con menos de 20 años de edad.
Este comportamiento confirma, de nuevo, la relación positiva que existe entre la edad de
acceso al matrimonio y la intensidad de la fecundidad matrimonial; no obstante, se puede
explicar desde otro punto de vista, teniendo en cuenta que todas las familias elegidas para
efectuar los cálculos tienen cinco o más hijos, independientemente de la edad de acceso al
matrimonio. Ello quiere decir, por tanto, que con el mismo número de hijos, las mujeres
casadas a edades más avanzadas tienen que acortar el tiempo entre parto y parto para poder
tener la descendencia antes de que finalice su período fértil451.
7.1.3 La descendencia y la composición familiar
Junto a los intervalos genésicos, hay dos cuestiones de gran importancia para determinar al
final la tasa de fecundidad marital, como son la edad de la madre al último nacimiento y el
número de hijos por familia. Para su cálculo, hemos empleado las mismas familias
consideradas para obtener la tasa de fecundidad marital, esto es, todas las familias completas
más aquellas que completan el período fértil de la mujer sin que se haya disuelto aún el
matrimonio.
En cuanto al primer aspecto, la combinación entre la edad de acceso al matrimonio y la edad
de la madre al último nacimiento permite establecer la duración media del período fértil de las
mujeres casadas, un factor determinante para la intensidad de la fecundidad marital. Los
resultados obtenidos en los pueblos objetos de nuestro estudio señalan que las mujeres solían
tener su último parto entre los 38 y los 39 años como término medio, lo que unido a las
tempranas edades de acceso al matrimonio de esta zona determinan una duración del período
fértil entre los 17 y los 19 años y, como podía esperarse, los pueblos con mayor fecundidad
451
Los intervalos obtenidos son, en líneas generales, bastante parecidos a los de otros estudios sobre este
aspecto, debido a la ausencia de control de natalidad que hubiera variado los resultados notablemente; en
Extremadura son muy cercanos, por ejemplo, a los de Plasencia en el siglo XVIII (FERNÁNDEZ MILLÁN, I.,
op. cit., p. 645), a los de Almendralejo en el siglo XVII (ZARANDIETA ARENAS, F., op. cit., p. 266) o a los de
Cáceres en el siglo XVIII (RODRÍGUEZ CANCHO, M., op. cit., p. 210). Fuera del ámbito extremeño, muestran
grandes similitudes con los de las localidades navarras estudiadas por Fernando Mikelarena (MIKELARENA
PEÑA, F., op. cit., pp. 188-191), aunque son algo menores que los de la Montaña Noroccidental leonesa
(PÉREZ ÁLVAREZ, Mª J., op. cit., p. 292).
281
son también los que prolongan más la fase de fertilidad de las mujeres dentro del
matrimonio452.
Tabla 7.6: edad al último parto y duración del período fértil, 1700-1860
ARROYO
Período
1700-1750
1751-1800
1801-1860
TOTALES
1
40,49
38,66
37,48
2
20,74
21,34
21,57
3
19,75
17,32
15,91
38,41 20,95
BROZAS
17,46
Período
1700-1750
1751-1800
1801-1860
TOTALES
Período
1700-1750
1751-1800
1801-1860
1
39,38
38,57
37,31
2
20,98
21,44
22,12
3
18,40
17,13
15,19
38,23 21,35
CASAR
16,88
2
19,95
21,72
21,24
3
19,81
14,91
15,81
TOTALES
37,66 20,57
MALPARTIDA
17,09
Período
1700-1750
1751-1800
1801-1860
TOTALES
1
39,76
36,63
37,05
1
41,17
39,12
38,04
2
20,02
19,98
20,47
3
21,15
19,14
17,57
39,05 20,12
NAVAS
18,93
Período
1700-1750
1751-1800
1801-1860
1
40,12
39,30
37,97
2
20,83
21,37
21,04
3
19,29
17,93
16,93
TOTALES
38,78
20,88
17,90
*1: edad media al último parto; 2: edad media de acceso al matrimonio; 3: duración media del período fértil.
452
Algo menor son las edades medias al último nacimiento en la Montaña leonesa, de 37,7 años (PÉREZ
ÁLVAREZ, Mª. J., op. cit., p. 288), los 37,5 de Plasencia (FERNÁNDEZ MILLÁN, I., op. cit.,, p. 650) o los
36,9 de Xallas (BARREIRO MALLÓN, B., op. cit., p. 191), mientras que nuestros datos se ajustan con bastante
aproximación a los datos navarros (MIKELARENA PEÑA, F., op. cit., p. 180) y a lo conocido en la Europa del
siglo XVIII (FLINN, M. W., op. cit., pp. 178-180).
282
Otra circunstancia que se aprecia además en todos los pueblos es el paulatino descenso de la
edad al último parto, muy poco relevante entre la primera y la segunda mitad del siglo XVIII,
pero muy notable entre la centuria dieciochesca y la primera parte del siglo XIX, propiciado
posiblemente por el empeoramiento de las condiciones de vida y la baja esperanza de vida que
se da en ese momento histórico. Si a ello le unimos el paulatino incremento en la edad de
acceso al matrimonio, el resultado es el notable descenso del período fértil “aprovechable” de
las mujeres, de entre tres y cuatro años entre la primera mitad del XVIII y la primera del XIX;
este descenso queda compensado, sin embargo, por una pequeña reducción de los intervalos
entre partos, lo que permite mantener e incluso aumentar las tasas de fecundidad matrimonial.
Se constata, por otra parte, que los últimos partos se producían más tarde conforme se
retrasaba la edad de acceso al matrimonio, comportamiento similar al de otros lugares453.
Tabla 7.7: número medio de hijos por familia454, 1700-1860
ARROYO
hijos/familia
BROZAS
hijos/familia
CASAR
hijos/familia
MALPARTIDA
hijos/familia
NAVAS
hijos/familia
1701-1750
6,56
1701-1750
5,84
1701-1750
6,01
1701-1750
6,41
1701-1750
1751-1800
5,33
1751-1800
5,55
1751-1800
5,50
1751-1800
6,25
1751-1800
1801-1860
5,32
1801-1860
5,21
1801-1860
5,20
1801-1860
5,58
1801-1860
6,38
6,36
5,65
TOTAL
5,57
TOTAL
5,32
TOTAL
5,48
TOTAL
6,02
TOTAL
5,97
El número de hijos por familia completa en los pueblos de nuestra comarca se sitúa en una
estrecha franja comprendida entre los 5 y los 6, aproximadamente, franja en la que los datos
453
Así, según José Manuel Pérez García, “...edad al matrimonio y último parto guardan relación visible, y a
medida que se adelanta el matrimonio también se sufre un movimiento del mismo signo en el prematuro cierre
del período de fecundidad”: PÉREZ GARCÍA, J. M.: Un modelo de sociedad rural de Antiguo Régimen en la
Galicia costera: la Península del Salnés, Santiago de Compostela, 1979, p. 131.
454
El importante número de familias completas reconstruidas (más de 10000) nos han hecho utilizarlas
exclusivamente para el cálculo del número medio de hijos, con lo que hemos evitado el uso de la variante
metodológica ideada por Henry y Fleury para calcular la llamada descendencia teórica final o descendencia
completa, y que no deja de ser más que una aproximación teórica a una realidad muy compleja.
283
se mueven durante todo el siglo XVIII y la primera parte del XIX; se detectan en todo caso
dos hechos que se desprenden de manera lógica de lo dicho hasta aquí: por un lado, que los
pueblos con mayor fecundidad son también los de mayor número medio de hijos (Malpartida
y Navas rozan, por arriba y por abajo respectivamente, los seis vástagos) y, al contrario, las
villas con menor tasa de fecundidad marital se acercan a los 5 hijos más que a los 6. Y por el
otro, que la etapa de mayor fecundidad es la primera mitad del siglo XVIII, cuando se
produce la recuperación demográfica en esta zona, sobre todo en los pueblos más grandes,
mientras que en la segunda parte de la centuria se tiende hacia un relativo descenso, mínimo
en todo caso en Navas y Malpartida, que son los auténticos protagonistas de esa etapa desde
el punto de vista poblacional; con respecto a las medias del siglo XIX, el gran aumento de la
fecundidad entre 1815 y 1830 no consigue eliminar los negativos efectos de la crisis de los
períodos 1800-1813 y 1854-1860.
También es lógico el descenso del número medio de hijos a medida que aumenta la edad de
acceso al matrimonio de las mujeres; en los pueblos de nuestra comarca, las familias con más
hijos son aquellas cuyas madres contrajeron matrimonio entre los 20 y los 24 años, con
medias algo superiores a las del intervalo de edades inmediatamente anterior debido a la ya
referida “esterilidad adolescente”; a partir de los 25 años se produce un paulatino descenso de
la media de hijos por familia hasta los 40 años, edad a partir de la cual las familias de todos
los pueblos tienen menos de un hijo de media, al ser ya muy breve el período fértil vivido por
la mujer dentro del matrimonio y aumentar además los riesgos de muerte por sobreparto en
esas edades tan avanzadas455.
455
Si se comparan estos datos con los de otras zonas de Extremadura y la Península Ibérica, el número medio de
hijos por familia en nuestra comarca se sitúa en una posición intermedia, aunque más cercana a las zonas con
mayor fecundidad de España. Son, por ejemplo, muy superiores a los 3, 8 hijos por familia cerrada de la ciudad
de Plasencia en el siglo XVIII (FERNÁNDEZ MILLÁN, I., op. cit., p. 647), a los 3,9 de Almendralejo en el
siglo XVII (ZARANDIETA ARENAS, F., op. cit., p. 266) o a los escasísimos 2,29 de la ciudad de Mérida en la
segunda mitad del siglo XVI (BALLESTEROS DÍEZ, J. A., op. cit., p. 972), y se sitúan también ligeramente por
encima de los 5,1 de Cáceres en el siglo XVIII (RODRÍGUEZ CANCHO, M., op. cit., p. 216). Fuera del ámbito
extremeño son similares, por ejemplo, a los de Cuenca, aunque en esta ciudad se detecta un incremento de este
parámetro entre los siglos XVIII y XIX (REHER, D. S., Town and country..., op. cit., p. 96); también son muy
parecidos a los de Iznájar, donde sí se da ese descenso en el siglo XIX observado en nuestro análisis (RAMÍREZ
GÁMIZ, F., op. cit., p. 204), o a los de Xallas (BARREIRO MALLÓN, B., op. cit., pp. 184-187) mientras que se
sitúan muy por encima de las medias de menos de cinco hijos por mujer registradas en Lesaca y Olazagutía
(MIKELARENA PEÑA, F., op. cit., p. 176) y de los exiguos tres de la Montaña leonesa (PÉREZ ÁLVAREZ,
Mª J., op. cit., pp. 286-287).
284
Tabla 7.8: distribución de las familias según el número de hijos (en %), 1701-1860
nº de hijos
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
Navas
0
1
2
3
4
0-4
5
6
7
8
9
5-9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
8,54
6,01
7,70
7,02
8,86
38,03
8,94
10,52
9,66
8,19
7,73
45,04
6,67
4,86
2,89
1,87
0,43
0,00
0,16
0,00
0,00
0,05
8,87
5,43
7,02
7,02
9,54
37,88
8,04
10,17
9,97
8,17
8,45
44,80
6,34
4,98
2,97
1,64
0,87
0,44
0,08
0,00
0,00
0,00
8,53
5,65
6,87
6,97
9,69
37,71
8,23
10,30
9,89
8,33
8,33
45,08
6,46
4,69
3,13
1,51
0,96
0,36
0,10
0,00
0,00
0,00
7,43
7,81
6,12
7,01
8,34
36,71
8,51
9,36
10,23
9,37
8,12
45,59
6,54
5,17
2,48
1,77
1,05
0,61
0,08
0,00
0,00
0,00
7,59
7,51
6,22
6,83
8,57
36,72
8,35
9,18
10,02
9,18
8,19
44,92
6,83
5,31
2,43
1,97
1,14
0,53
0,00
0,08
0,08
0,00
10 y +
16,93
17,32
17,21
17,70
18,37
TOTAL
100,00
100,00
100,00
100,00
100,00
En directa relación con el número medio de hijos por familia se encuentra la distribución de
dichas familias según el número de hijos. Uno de los primeros datos que podemos extraer de
la tabla anterior es el de los matrimonios estériles, es decir, aquellos que agotan su período
fértil sin ningún nacimiento registrado. El porcentaje de familias estériles era ligeramente
menor en los pueblos con mayor fecundidad (en torno al 7,5%) que en las villas con
fecundidad menos intensa (cuyos valores se aproximan al 9%); estas diferencias son mínimas
y son valores absolutamente normales si tenemos en cuenta que no había control voluntario de
la natalidad456.
456
Así, en su trabajo sobre la fecundidad de diversos pueblos alemanes, John Knodel calcula porcentajes de
mujeres estériles en torno al 10-12% durante el período previo a la transición demográfica, porcentajes que se
elevan hasta el 24% cuando esa transición comienza, en el primer cuarto del siglo XIX: KNODEL, J.:
Demographic behavior in the past. A study of fourteen German village populations in the eighteenth and
nineteenth centuries, Nueva York, 1988, p. 26.
285
Con respecto a las familias con hijos, la moda es la de aquellas parejas que tienen 6 hijos en
Arroyo, Brozas y Casar, y 7 en Navas y Malpartida, en los cinco casos con porcentajes en
torno al 10% del total de familias. Considerando todos los datos de manera conjunta, la
mayoría de las parejas conyugales tienen entre cinco y nueve hijos (el 45%,
aproximadamente) y también son numerosas las familias con 10 descendientes o más, con un
elevado 18%. En este sentido el récord absoluto lo ostenta el matrimonio de Casar de Cáceres
formado por Francisco Domínguez Espada y María Sánchez Marcelo, quienes desde su boda
celebrada el 26 de noviembre de 1786 tuvieron el increíble número de 19 hijos, el último de
los cuales nació el 19 de febrero de 1822, es decir, casi 36 años después del matrimonio. Ello
sólo pudo ser posible ya que la mujer casó con menos de 13 años, con lo que tuvo su último
hijo antes de cumplir los 49, aprovechando así al máximo su período fértil. Asimismo, en
Navas hay una familia con 17 hijos y otra con 18, con mujeres también casadas a edades muy
tempranas, lo que reitera la influencia de la edad de acceso al matrimonio en el número de
hijos. Este elevadísimo número de hijos se hubiera plasmado en unas familias muy grandes y,
muy probablemente, con graves problemas de subsistencia, de no actuar mientras tanto la
mortalidad infantil y juvenil, que como veremos más adelante hacía que la descendencia real
de los matrimonios fuera notablemente inferior al número de hijos tenidos por cada mujer;
ello tenía dos consecuencias fundamentales, ya que desde el punto de vista demográfico
evitaba que las altas tasas de natalidad y fecundidad se reflejasen en una crecimiento muy
elevado de la población457, y en el ámbito del sistema familiar producía hogares bastante más
pequeños de lo esperado.
7.1.4 La estacionalidad de las concepciones.
Desde el punto de vista demográfico un dato muy significativo para determinar los ritmos
vitales de la población son los momentos de concepción y nacimiento. En este sentido, y
aunque metodológicamente hemos optado por identificar nacidos y bautizados, no es
conveniente realizarlo si queremos estudiar la distribución mensual de las concepciones. Dado
que a partir del siglo XVIII comienza a generalizarse en las partidas bautismales la fecha de
nacimiento del niño, el problema se plantea para aquellos niños bautizados antes de esa fecha.
En este caso, hemos restado de la fecha de bautismo diez días (que son los que transcurren
457
Podemos citar, como ejemplos sintomático de todo lo dicho, dos matrimonios de Navas del Madroño: el
formado por Manuel Nemesio Barroso y Josefa Rodríguez Rosado tuvo durante su vida matrimonial un total de
15 hijos de los cuales 11 fallecieron antes de cumplir los 10 años de vida. Lo mismo sucedió con 11 de los 17
hijos habidos por el matrimonio formado por Juan Manuel Talavera e Ignacia Pino Cordobesa.
286
entre el nacimiento y el bautismo en el siglo XVIII), para obtener así datos válidos y
susceptibles de comparación con los de las centurias siguientes.
Una vez establecidas las bases sobre las cuales realizar los cálculos correspondientes a la
estacionalidad de las concepciones, hemos de decir que esta variable sirve para detectar cómo
la fecundidad es afectada por una serie de límites de muy variada índole (económica, social,
cultural, mental...), límites que si no determinan totalmente sí al menos condicionan la
decisión de los padres a la hora de tener sus hijos.
Gráfico 7.3: estacionalidad de las concepciones, siglos XVI-XIX*
% 50
40
30
20
10
0
- 10
- 20
- 30
- 40
- 50
E
F
M
A
M
J
J
A
S
O
N
me s d e c o nc e p c i ó n
AR ROYO
BR OZAS
CASAR
M ALPARTIDA
NAVAS
TOTAL
*Diferencia, en tantos por ciento, entre las concepciones acaecidas en cada mes y las que hubieran ocurrido de
haberse producido un reparto equitativo de las concepciones anuales entre todos los meses del año,
consideradas éstas como base 100.
Fuente: libros de bautizados y elaboración propia.
Analizando los datos totales obtenidos, vemos cómo el año se puede dividir en dos partes
prácticamente iguales desde el punto de vista temporal, ya que hay seis meses que superan la
media teórica que sirve de base para los cálculos efectuados, y otros seis que se sitúan por
debajo. Así, serían meses proclives a las concepciones los integrados en la primavera (abril,
mayo y, en mucha menor medida, junio) y los de finales del otoño y principios del invierno
287
D
(diciembre, enero y febrero); por su parte, son claramente negativos para la fecundidad los
meses veraniegos y los primeros del otoño (desde julio hasta noviembre, ambos inclusive),
además del mes de marzo. Resumiendo, el mes con mayor número de concepciones sería
diciembre, con máximos secundarios de bastante importancia en enero y abril, mientras que
los meses de menor fecundidad son septiembre y octubre, ambos con prácticamente el mismo
valor de conjunto, y con mínimos secundarios en julio y agosto.
Desde el punto de vista temporal, que no reflejamos en el gráfico, la tónica predominante es la
del mantenimiento de la tendencia anteriormente descrita, aunque con ligeras variaciones; en
este sentido, la más significativa es el progresivo descenso de las concepciones primaverales,
ya que salvo abril, que mantiene el máximo en todos los siglos considerados, en el resto de
meses se produce una notable reducción de los porcentajes en el siglo XIX; ese descenso se
corresponde a su vez con un significativo ascenso de la importancia de los meses invernales,
concretamente de los meses de enero y, sobre todo, de diciembre, que desde el siglo XVIII se
convierte en el mes con más concepciones, y con una considerable ventaja sobre el resto. En
lo que respecta a los mínimos, la tendencia general es más uniforme, ya que siempre son
septiembre y octubre los meses en los cuales se producen menos concepciones458.
458
Esta distribución es similar, con pequeñas divergencias, a la observada en otros lugares de Extremadura a lo
largo de varias etapas. Así, nuestros datos coinciden con los obtenidos en el siglo XVI cacereño en cuanto a los
máximos en diciembre y abril, mientras que hay diferencias en los mínimos, situados en febrero y agosto
(RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: Cáceres, población..., op. cit., p. 97). Son también muy parecidos a los de
Mérida en la segunda mitad de la misma centuria, con los máximos en primavera e invierno y los mínimos a
finales del verano y principios del otoño (BALLESTEROS DÍEZ, J. A., “Bautismos, confirmaciones...”, op. cit.,
p. 955). Por el contrario, con respecto a una muestra de once núcleos cacereños para el siglo XVII coincidimos
en los mínimos de julio, septiembre y octubre y divergimos en los máximos de enero, mayo y junio (TESTÓN
NÚÑEZ, I., op. cit., p. 126). En Almendralejo durante el siglo XVII, los máximos se producen en abril y mayo y
los mínimos en julio, octubre y noviembre (ZARANDIETA ARENAS, F., op. cit., p. 263). En el Cáceres del
siglo XVIII, los máximos de concepciones se sitúan en diciembre-enero y los mínimos en septiembre y octubre,
con un mínimo relativo en julio y agosto (RODRÍGUEZ CANCHO, M., op. cit., p. 233; SANTILLANA
PÉREZ, M.: La vida: nacimiento, matrimonio y muerte en el Partido de Cáceres en el siglo XVIII, Cáceres,
1992, pp. 80-87); los mismos datos son obtenidos para Plasencia, también en el siglo XVIII (FERNÁNDEZ
MILLÁN, I, op. cit., p. 345), coincidiendo plenamente ambos resultados con los obtenidos en nuestro trabajo.
Por último, en Mérida durante el período 1800-1850 los máximos de concepciones se localizan en diciembre,
febrero y abril, y los mínimos en septiembre, octubre y julio (MONTERO OMENAT, J, op. cit., pp. 73-74).
Fuera de Extremadura, los resultados son más variados, como consecuencia de una mayor diversidad en la
dedicación económica; así, el máximo de concepciones se localiza en el mes de junio en Xallas (BARREIRO
MALLÓN, B., op. cit., p. 179), en Logroño (LÁZARO RUIZ, M: La población de la ciudad de Logroño durante
288
Esta distribución mensual no es, desde luego, casual, sino que responde, como hemos dicho
antes, a una serie de condicionamientos económicos, demográficos, sociales y culturales muy
diversos. Creemos, así, que es el calendario de actividades agrícolas y ganaderas el que marca
de manera más profunda esta evolución anual de las concepciones, ya que no en vano las
poblaciones analizadas en este trabajo se caracterizan por su profundo carácter agrario,
carácter que sin duda influyó en todos los aspectos vitales de sus habitantes. De esta forma,
los máximos de concepciones de enero o diciembre coinciden con etapas de escasa actividad
agrícola derivada de la finalización de las labores en los campos y del empeoramiento de las
condiciones meteorológicas siendo, además, un buen momento para atender mejor a las
mujeres en el parto y dedicar más tiempo al cuidado de los recién nacidos; por su parte, la
fuerte tendencia a la baja que se produce en el verano y los mínimos absolutos de septiembre
y octubre se corresponden directamente con la época de mayor trabajo agrícola, comenzando
por la siega y todas las labores anejas a ella, y siguiendo al final del estío con el comienzo de
los trabajos para conseguir una nueva cosecha en el año próximo, con las diversas labores que
reciben los campos, la sementera y por último la siembra; a ello se une, además, la vendimia
de los meses de septiembre y octubre, bastante importante en los pueblos de la zona, sobre
todo en Brozas y Arroyo, donde existían importantes pagos de viñas en los que muchos
vecinos poseían un pequeño viñedo para su aprovechamiento familiar; también se realizan en
esa época importantes tareas relacionadas con la ganadería y el transporte. Además, al reducir
los nacimientos en los meses de verano y otoño, las mujeres podían ayudar a sus maridos en
las tareas agrícolas.
Junto con la actividad agrícola, el otro gran elemento definidor de los comportamientos en lo
que a la estacionalidad de las concepciones se refiere es la influencia de la Iglesia Católica en
las conductas individuales, que en esta cuestión se plasmaban en la prohibición de las
relaciones sexuales durante el Adviento y sobre todo en la Cuaresma, un período en el que el
buen católico debería olvidarse de los placeres mundanos para meditar y vivir con mayor fe la
posterior Semana Santa. En el caso de los pueblos que aquí nos ocupan, dicha recomendación
no parece haberse observado con demasiada rigidez en el Adviento, ya que es precisamente
el Antiguo Régimen, Logroño, 1994, p. 271) o en la Sierra de Alcaraz (GARCÍA GONZÁLEZ, F., op. cit., p.
170); en Cuenca, el máximo anual se produce en junio y el mínimo en septiembre y octubre (REHER, D. S.,
Town and country..., op. cit., pp. 101-105). Para finalizar, en las localidades navarras de Vera de Bidasoa,
Sangüesa y Yesa el máximo se sitúa en abril, y el mínimo en julio y septiembre (SÁNCHEZ BARRICARTE, J.
J.: “El comportamiento reproductivo en tres municipios navarros (siglos XVIII al XX)”, Revista de Demografía
Histórica, XIX, II, 2001, segunda época, p. 139).
289
diciembre el mes que registra el máximo absoluto de concepciones durante todo el período
analizado.
No sucede lo mismo, por el contrario, con los meses de cuaresma, sobre todo marzo y, en
menor medida, febrero, en los que se observan importantes reducciones de las concepciones,
que se sitúan en todos los pueblos menos en Brozas por debajo de esa media teórica de la que
ya hemos hablado; al no existir ningún tipo de actividad económica en esos meses,
plenamente invernales en Extremadura, la única explicación posible a ese descenso es la
aplicación rigurosa de la normativa religiosa, aunque hemos de señalar que la influencia de las
circunstancias económicas y laborales y mucho más fuerte, ya que el mínimo secundario de
marzo es poco relevante al lado de la gran depresión que sufren las concepciones en el verano.
Además, a las prohibiciones cuaresmales se responde por parte de la población con un
crecimiento explosivo de las concepciones en el mes de abril, que registra así un importante
máximo secundario; a esa reacción contra las prohibiciones religiosas se une otro factor de
carácter psicológico, como es la influencia de una euforia biológica general causada por el fin
del invierno y la llegada de la primavera, con la consiguiente mejora de la situación
meteorológica y la mejora alimentaria tras los rigurosos meses invernales459. Este tiempo de
euforia primaveral era además un momento en el que se vislumbraba cómo sería la cosecha,
cuyas buenas perspectivas podían traducirse en un deseo de tener descendencia.
Por último, no podemos desdeñar la influencia de factores de carácter demográfico; David
Sven Reher ha puesto en evidencia la relación existente entre mortalidad y concepciones, al
señalar que la mayor incidencia de la mortalidad, tanto de la infantil como de la adulta, en los
meses veraniegos se manifestaría en una tendencia a reducir la frecuencia de las relaciones
sexuales y, con ello, la posibilidad de una concepción460; en este comportamiento, por tanto,
se mezclarían la escasa motivación personal hacia las relaciones sexuales junto con un deseo
voluntario de no concebir hijos que pudieran nacer en ese período del año y evitar su muerte
prematura. No deja de ser, en todo de caso, una hipótesis basada en la evidente relación entre
crecimiento de la mortalidad y disminución de las concepciones que se produce en verano y
que es observable en todos los pueblos de nuestra comarca, pero que no puede ser probada de
manera documental.
459
460
REHER, D. S., Town and country..., op. cit., pp. 101-105.
290
En todo caso, sean unos u otros los factores determinantes de la estacionalidad de las
concepciones, lo que sí parece claro es que existe una actuación consciente de los
matrimonios, actuación en la que sin duda las preferencias personales ocupan un lugar muy
secundario y que estuvo muy determinada por la economía, el trabajo o la fe religiosa, pero
que no por ello fue menos voluntaria y activa. Estamos hablando, por tanto, de una auténtica
fecundidad controlada, no en el sentido en el que se entiende tradicionalmente ese concepto,
dirigido hacia la limitación del número de hijos, pero sí para tener los hijos cuando las
condiciones eran más propicias; como señala, creemos que acertadamente, Jesús Javier
Sánchez Barricarte, “...una elevada tasa de fecundidad permanente a lo largo de mucho
tiempo no supone necesariamente una prueba de ausencia de control deliberado de los
nacimientos, porque tan racional y consciente puede ser tener muchos hijos como pocos, todo
depende de las circunstancias sociales y económicas en las que estén viviendo las
familias”461.
7.2 La fecundidad ilegítima
Hemos señalado varias veces a lo largo de las páginas precedentes que la fecundidad de las
poblaciones analizadas en este trabajo era una fecundidad casi exclusivamente legítima al
producirse en su mayor parte dentro de los límites de los matrimonios formados de acuerdo
con las normas de la Iglesia Católica vigentes en ese momento histórico. Ello no quiere decir,
sin embargo, que no existiese la transgresión a la normativa religiosa, y los nacimientos
ilegítimos fueron una realidad, aunque de pequeñas dimensiones, siempre presente. La
natalidad ilegítima es el producto de las relaciones sexuales mantenidas fuera del marco legal
del matrimonio. La rigurosa normativa sinodal sobre la elaboración de las partidas
de
bautismo462 supone la principal garantía para el estudio de este tipo de transgresiones.
Toda unión extramatrimonial es una ruptura de las normas de la Iglesia Católica, y la
natalidad ilegítima, al igual que la exposición de niños, es un indicador del rechazo de estas
reglas por el pueblo, aunque no podemos olvidar la existencia de relaciones sin un fruto
visible al utilizar prácticas anticonceptivas para evitar un embarazo deshonroso463.
461
SÁNCHEZ BARRICARTE, J. J., op. cit., p. 141.
462
Así, “(...) Si el que se baptizare no fuere de legítimo matrimonio nacido, se escriva el nombre del padre o de
la madre de quien constare ser hijo, cuitando toda occasión de infamia (...)”: CARVAJAL, P.: Constituciones
Sinodales del Obispado de Coria. Salamanca, 1608, Título XXXII, Constituciones I y II, p. 175.
463
291
El primer problema que se plantea a la hora de analizar la fecundidad ilegítima es el de los
expósitos, es decir, los niños que son abandonados nada más nacer; muchos de esos niños
serían, sin duda, ilegítimos, pero otros tantos serían simplemente hijos de familias que,
incapaces de mantener a su descendencia, sobre todo en el caso de que tuvieran ya más hijos,
no tenían más remedio que abandonar a los recién nacidos. Se suscita, por tanto, una duda
sobre si considerar o no a los expósitos como ilegítimos, aún a sabiendas de que no todos lo
eran; nuestra decisión en este sentido ha sido separar totalmente ambos grupos, y dedicarles a
los expósitos un apartado propio, que en todo caso merecen por la importancia que desde el
punto de vista social y cultural tenía la exposición de niños en la Extremadura de los tiempos
modernos.
Dicho esto, debemos considerar en primer lugar la representatividad de los nacimientos
ilegítimos dentro del total de bautismos registrados en los pueblos objeto de nuestro análisis.
En este sentido, hemos de decir que el porcentaje de nacidos ilegítimos en Europa Occidental
durante la edad moderna fue siempre bastante reducido, inferior por lo general al 5%464; en
España sucede exactamente lo mismo, observándose no obstante diferencias entre los
entornos rural y urbano, éste con mayor presencia de la ilegitimidad que aquel, y también
señaladas divergencias territoriales465; el mismo comportamiento se observa, también, en
Extremadura, donde a pesar de los bajos niveles de ilegitimidad, existe una clara relación
entre el tamaño de las poblaciones y los nacimientos ilegítimos466.
464
Así, antes de 1750 el porcentaje de ilegítimos era del 2,5% en Alemania, del 3,8% en Escandinavia, del 2,9%
en Francia y del 2,6 en Inglaterra: FLINN, M. W., op. cit., pp. 165-168.
465
De manera general, la ilegitimidad era mayor en aquellos territorios peninsulares donde la edad de acceso al
matrimonio era más elevada y el celibato definitivo tenía mayor presencia, como la zona cantábrica o la
levantina (MIKELARENA PEÑA, F., op. cit., pp. 140-142; PÉREZ ÁLVAREZ, M. J., op. cit., pp. 279-281;
FERNÁNDEZ CORTIZO, C.: “En casa y en compañía: grupo doméstico y estrategias familiares en la Galicia
Occidental a mitad del siglo XVIII”, en BERMEJO BARRERA, J. C. (ed.): Parentesco, familia y matrimonio en
la Historia de Galicia, Santiago de Compostela, 1989; SOBRADO CORREA, H., op. cit., p. 417), mientras que
era más reducida en el interior peninsular (GARCÍA GONZÁLEZ, F., La Sierra de Alcaraz..., op. cit., p. 170).
466
Un ejemplo perfecto en este sentido es el de la villa de Cáceres y su entorno rural durante el siglo XVIII;
mientras que en el núcleo urbano la ilegitimidad alcanza el 1,3%, en los pueblos de su partido apenas llega al
0,54%: SANTILLANA PÉREZ, M., op. cit., pp. 69-73.
292
Tabla 7.9: evolución de la ilegitimidad (en tantos por ciento), ss. XVI-XIX
PUEBLOS
XVI
XVII
XVIII
XIX
TOTAL
ARROYO
BROZAS
CASAR
MALPARTIDA
NAVAS
0,78
1,67
0,49
1,64
0,00
1,14
1,07
0,45
0,71
0,21
0,10
0,40
0,10
0,07
0,28
0,30
0,31
0,12
0,17
0,01
0,47
0,72
0,22
0,34
0,14
CONJUNTO
1,18
0,86
0,20
0,20
0,44
El mismo fenómeno observado en otras zonas de Extremadura se puede apreciar en nuestra
comarca, ya que la villa más grande, Brozas, es también la que tiene un mayor porcentaje de
ilegítimos, aunque dentro siempre de niveles muy bajos. Estas diferencias entre zonas urbanas
(o semiurbanas) y los núcleos rurales muestran así las mayores posibilidades que existían en
las villas más pobladas para transgredir las normas eclesiásticas vigentes sobre las relaciones
sexuales fuera del matrimonio, además de las mayores posibilidades de que gozarían los
ilegítimos gracias a la existencia de instituciones que se hacían cargo de ellos467. En el caso de
Brozas, aunque no existió casa cuna, la riqueza económica de sus instituciones eclesiásticas
(recordemos, dos parroquias y tres conventos) actuaría en el sentido anteriormente
comentado. Por el contrario, los pueblos más pequeños apenas registran nacimientos
ilegítimos, siendo significativo el ejemplo de Navas, que en todo el siglo XVII no registra ni
un solo bautismo de estas características468.
Hemos de mencionar, por otra parte, la circunstancia de que los pueblos pequeños se
convierten en lugares de acogida para los ilegítimos nacidos en los núcleos cercanos de mayor
tamaño, sobre todo a los nacidos de relaciones ilícitas de miembros de la oligarquía que
desean ocultar el fruto de su relación; así, junto a los casos citados por Isabel Testón en los
que niños ilegítimos nacidos en Brozas fueron trasladados para su crianza y ocultación en
Malpartida, Membrío, Torrequemada o Arroyo de la Luz469, destaca el papel que jugó Casar
467
468
La escasa representatividad de estos datos muestra gran similitud con los porcentajes obtenidos en los núcleos
rurales. En este sentido destaca el 2% en el período 1580-1610 obtenido por Gema Cava para 7 localidades
altoextremeñas (CAVA LÓPEZ, Mª GEMA: Infancia y Sociedad en la Alta Extremadura durante el Antiguo
Régimen. Cáceres, 2000, p. 98) o el 3,62% que José Pablo Blanco calcula en una muestra rural extremeña en la
primera mitad del siglo XVII (BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 215).
469
La importancia que para los padres “ilegales” tenía que no se conociese su pecado favorecía el traslado de los
niños a pueblos lejanos para evitar que se mancillase su honor, teniendo en cuenta además que dos de estos casos
293
de Cáceres como lugar de ocultación de los niños engendrados ilegítimamente por la nobleza
cacereña, hasta 23 en los años finales del siglo XVI y a lo largo de todo el XVII; el que no
fueran vecinos del lugar los padres de esos niños eliminaba, además, cualquier posible
registro de su identidad.
Desde el punto de vista temporal, la evolución de la ilegitimidad en los pueblos aquí
analizados es similar a la mostrada por otros núcleos de la región; los niveles más altos se dan
en el siglo XVI, aquí abarcado solamente a partir de su tercer cuarto por razones
documentales, es decir, un momento en el que el crecimiento demográfico y económico
vigente desde 1530 ya está tocando a su fin. Desde ese momento, la tendencia de la
ilegitimidad es claramente hacia el descenso, con un mantenimiento relativo de los valores en
el siglo XVII debido a las circunstancias críticas que se viven en esa centuria, circunstancias
que favorecen la transgresión de las normas al producirse cierto desorden social por diversas
causas (la guerra contra Portugal, las hambrunas, epidemias, etc.); los porcentajes se hunden,
sin embargo, en el siglo XVIII excepto en Navas, donde el espectacular crecimiento
demográfico de esa centuria favorece un cierto repunte de la ilegitimidad. La pequeña
recuperación de los valores que se produce en la primera mitad del siglo XIX no consigue
recuperar, en todo caso, a esta variable de manera lo suficientemente representativa ni
acercarla por tanto, a los valores de otros lugares extremeños470.
La otra cuestión que debemos resolver en lo que a la ilegitimidad se refiere es el reparto de
esos nacimientos ilegítimos por tipologías; en este sentido, los casos en los que se desconoce
el nombre de ambos padres son mayoritarios de manera general, aunque con un porcentaje
bastante bajo (33,5%)471; desde el punto de vista local, mientras que son más de la mitad de
los bautizados anotados como ilegítimos en Malpartida y más del 40% en Arroyo, sus
porcentajes descienden significativamente en otros pueblos como Brozas, donde sólo ocupan
la segunda posición, o en Navas, donde ni siquiera llegan al 20%.
de Brozas se refieren a gobernadores de la villa, don Juan Pérez de Sotomayor y don Francisco de Angulo:
470
Así, en el siglo XIX destacan el 7,5% de Mérida en la primera mitad de la centuria (MONTERO OMENAT,
J., op. cit., p. 81) o los valores cercanos al 7% que Plasencia mantiene a lo largo de toda el siglo (SÁNCHEZ DE
LA CALLE, J. L., op. cit., pp. 78-163).
471
Este porcentaje es aún más bajo en el conjunto formado por la villa de Cáceres y su entorno rural, donde sólo
alcanza el 32,6%: SANTILLANA PÉREZ, M., op. cit., p. 92.
294
Tabla 7.10: tipologías de la ilegitimidad (en tantos por ciento), ss. XVI-XIX
TIPOLOGÍAS
padre desconocido-madre esclava
padre desconocido-madre soltera
padre desconocido-madre viuda
padre desconocido-madre casada
padre soltero-madre desconocida
padre soltero-madre viuda
padres desconocidos
padres solteros
TOTAL
Arroyo
Brozas
Casar
Malpartida
Navas
TOTAL
13,30
17,06
3,33
5,13
0,00
12,74
31,15
33,59
20,01
11,54
11,54
28,50
2,76
7,09
1,11
1,29
0,00
3,39
0,50
0,00
1,11
2,56
0,00
0,50
3,21
0,00
18,89
3,85
3,85
3,53
0,46
0,00
1,11
2,56
0,00
1,53
41,28
28,61
24,44
51,28
19,23
33,54
7,34
13,65
30,00
21,79
65,38
16,27
100,00
100,00
100,00
100,00
100,00
100,00
La motivación fundamental por la que se podría explicar la ausencia de los nombres de ambos
padres es el deseo de evitar un escándalo en el seno de la comunidad de pertenencia de los
padres y la conservación de su honor, en el caso de que uno de ellos ocupara un puesto
preeminente desde el punto de vista social; no debemos olvidar que las relaciones
extraconyugales estaban absolutamente prohibidas tanto por la Iglesia como por la legislación
civil vigente, y que su puesta en conocimiento público podía suponer un grave menoscabo
para la honra de personas y familias situadas en la cúspide del orden social; ya hemos visto
también cómo en muchos de esos casos se optaba por alejar al niño de su lugar natal y llevarlo
a otro donde el nombre de sus padres no fuera conocido o, al menos, no tuviera la misma
consideración.
En segundo lugar, podemos considerar un gran grupo definido por el desconocimiento del
nombre del padre, aunque sí conocemos el de la madre; tomado en conjunto, esta tipología
sería la mayoritaria, con más del 45% de los casos. Hemos optado, sin embargo, por
considerar cada caso a partir de la información que la partida de bautismo nos suministra
sobre la madre, esto es, sobre su estado civil (soltera, casada o viuda) o sobre su oficio (en
este caso, las madres que son esclavas).
Como era de esperar, el porcentaje más elevado corresponde a los casos en los que la madre
es soltera (casi el 29%), siendo además mayoritarios en Brozas, con casi el 34%; el que el
nombre de la madre aparezca anotado y el del padre no indica con casi toda probabilidad una
diferencia social entre ambos y por tanto la identidad del padre tenía que ser ocultada. A la
viabilidad de esta explicación contribuye el hecho de que sea en Brozas donde la tipología
tenga mayor presencia; es muy probable, así, que los varones pertenecientes a la poderosa
295
oligarquía brocense o a su importante sector eclesiástico aprovechasen su posición de poder
para mantener relaciones ilegítimas con jóvenes de la villa, trabajadoras a su servicio o no, y
que luego tuviesen que ocultar esa relación para impedir las consecuencias negativas que ya
hemos comentado. En realidad, podemos hacer el mismo comentario tanto para las madres
viudas, con un 5% en total pero de nuevo en Brozas más abundantes, con un 7%.
Esta situación de indefensión padecida por las mujeres ante los hombres para los que
trabajaban y que se situaban en un escalón social muy superior al suyo se agravaba en grado
sumo en el caso de las esclavas, privadas totalmente de libertad y que eran casi siempre
propiedad del hombre con el que mantenían esas relaciones ilícitas472; los productos de estas
relaciones fueron bastante frecuentes en las dos villas analizadas en este trabajo, Arroyo y
Brozas, donde superan ampliamente el 10% durante los siglos XVI y XVII y sólo se sitúan
por detrás de los hijos nacidos de padres desconocidos y de padre desconocido y madre
soltera. El carácter doméstico que tenía la esclavitud en la Alta Extremadura hacía que las
mujeres fueran preferidas a los hombres para trabajar en las casas de los poderosos locales, y
que por tanto fueran víctima de relaciones con sus amos, consentidas o no. Además, el hecho
de que la esclavitud se transmitiera por vía materna, y que por tanto los hijos de esclavas
también fueran esclavos, convertía a estas relaciones en una fuente de recursos económicos
para los amos muy interesante.
Desde el punto de vista local, mientras que en las villas mencionadas la presencia de una
importante clase nobiliaria y eclesiástica posibilitaba la presencia de esclavos en las casas más
ricas, en los pueblos pequeños o en Casar de Cáceres, donde no había ni un solo noble, esta
tipología tiene un carácter testimonial. Además, desde el siglo XVIII desaparecen
prácticamente todos los esclavos en los pueblos de la comarca, con lo que esta tipología deja
472
A la “función” de producir nuevos esclavos para sus amos que desempeñarían las mujeres esclavas en la
España de los tiempos modernos iría unida en realidad la consideración que estas mujeres tenían para muchos
propietarios como meros objetos sexuales, bien directamente o consintiendo que otros lo hicieran: PERIÁÑEZ
GÓMEZ, R.: “La mujer esclava en la Extremadura de los tiempos modernos”, en LORENZANA DE LA
PUENTE, F. y MATEOS ASCACÍBAR, F. J. (coords.): Marginados y minorías sociales en la España Moderna
y otros estudios sobre Extremadura. Actas de las VI Jornadas de Historia en Llerena, Llerena, 2005, pp. 135145.
296
de estar presente dentro de la ilegitimidad de la zona473; aún así, rozan el 13% del total de
nacidos ilegítimos en todo el período analizado.
Para finalizar, las mujeres casadas que tienen hijos fuera de su matrimonio son muy escasas;
sólo hemos localizado 4 casos, que suponen el 0,5% del total de nacimientos espurios. Sin
embargo, este escaso número esconde probablemente una realidad mucho más rica, ya que
muchos de esos hijos de padres desconocidos podrían ser fruto de relaciones adúlteras en las
que también la mujer estuviera casada. La misma explicación puede atribuirse a los casos en
los que se conoce el nombre del padre pero no el de la madre, que sólo están ausentes en
Brozas y que en Casar de Cáceres alcanzan un elevadísimo 19%.
El tercer gran grupo que podemos distinguir es el de los nacidos de parejas ilícitas de las que
conocemos la identidad de ambos, grupo formado por dos tipologías, la de padres solteros y la
de padre soltero y madre viuda, que suman en conjunto un 18% del total de ilegítimos. El
peso principal de este tipo recae sobre todo en los hijos nacidos de padres solteros, con más
del 16%, mientras que los hijos de soltero y viuda apenas llegan al 1,5%. En todo caso, ambas
tipologías son producto de la costumbre, muy arraigada en la sociedad extremeña en los
tiempos modernos, de mantener relaciones sexuales una vez que los novios se habían dado
palabras de matrimonio y por tanto antes de haber santificado el vínculo matrimonial ante el
párroco. Que ésta era la intención de los padres se demuestra con el hecho de que un gran
número de estos hijos fueron después legitimados por el matrimonio de los progenitores, o de
que en la propia partida de bautismo se señale con frecuencia que los padres estaban tratados
de casar, se tenían dadas palabras de matrimonio o incluso que estaban esperando a recibir la
dispensa papal por razón de parentesco; se trataba, por tanto, de una ilegitimidad transitoria,
que desaparecía con el matrimonio.
Desde el punto de vista local, el pueblo donde esta tipología es más abundante es, sin duda,
Navas del Madroño, con más del 65%, aunque también contaba con una importante presencia
en Casar y Malpartida de Cáceres; el que estas relaciones estaban más o menos aceptadas y
consentidas por las sociedades de estos pueblos lo demuestra, por su parte, el hecho de que las
concepciones prenupciales, que hemos analizado en un apartado anterior, sean también más
abundantes en Navas, Malpartida y Casar, por este orden. Así, se da la paradoja de que
mientras que en los pueblos más grandes resultaba relativamente más fácil mantener
473
El mismo fenómeno ocurre en Cáceres, que pasa de valores para esta tipología por encima del 20% para pasar
a un testimonial 0,6% en el siglo XVIII. RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A., op. cit., pp. 112 y 113; RODRÍGUEZ
CANCHO, M., op. cit., p. 242.
297
relaciones prohibidas y ocultarlas, o al menos encubrir la identidad de los padres, era bastante
más complicado, o al menos estaba peor visto desde el punto de vista social, que una pareja
que fuera a casarse pudiera tener relaciones sexuales antes del matrimonio, todo lo contrario
que en las localidades más pequeñas.
La evolución temporal de esta tipología está claramente presidida por el crecimiento, pasando
desde el 9% del siglo XVI a casi el 29% del XIX; en este fenómeno parece tener un
importante papel el empeoramiento de la situación económica que se produce sobre todo en el
primer cuarto del siglo XIX, que reduciría las posibilidades de las parejas de poder contraer
matrimonio y formar una nueva familia al carecer de los bienes o del trabajo remunerado
necesarios para ello, y que por tanto les abocaría a mantener relaciones antes de casarse. Lo
mismo sucede con los hijos nacidos de viuda y soltero, que pasan del 1,91% en la centuria del
XVI a casi el 12% en el XIX; a muchas viudas su penosa situación económica les pondría en
la necesidad de buscar a un hombre que pudiera facilitarle la supervivencia, aún a costa de
perder su honor y mantener relaciones fuera del matrimonio.
Como conclusión, podemos decir que el rasgo más destacable de la ilegitimidad en
nuestra comarca es, sobre todo, su escasa representatividad y unida a ella una tendencia
decreciente desde los valores cercanos al 2% del siglo XVI hasta el escaso 0,2% del siglo
XIX, cuando la ilegitimidad alcanza sus valores mínimos; junto a esta evolución se aprecia
también un cambio sustancial en el reparto por tipologías, cambio en el que los hijos de padre
soltero y madre desconocida o de madre esclava prácticamente desaparecen, en beneficio de
padres solteros o madres solteras y viudas, señal todo ello de una ilegitimidad de carácter
económico.
7.3 El problema de los expósitos a lo largo del tiempo.
Como se ha señalado en un trabajo muy reciente474, uno de los problemas más atractivos de la
historia social española de los últimos años ha sido el de los niños expósitos; pero, a pesar de
la importante cantidad de publicaciones, todavía queda mucho por saber, no tanto acerca de la
evolución de la exposición de niños a lo largo de la Edad Moderna, que parece bastante clara,
474
BLANCO CARRASCO, J. P., SÁNCHEZ RUBIO, R. Y TESTÓN NÚÑEZ, I.: “El abandono de niños en la
Extremadura moderna. Las regulaciones demográficas y sociales”, Norba, Revista de Historia, 16, 1996-2003,
pp. 475-494.
298
como sobre las causas que determinan el abandono de los niños475. Tradicionalmente se ha
argumentado que el empeoramiento de las condiciones económicas agravaría la situación de
las familias y, por tanto, aumentarían las probabilidades de que se abandonara a los recién
nacidos para no tener una boca más que alimentar. Sin embargo, el espectacular incremento
de los expósitos desde finales del siglo XVIII y, sobre todo, en la primera mitad del siglo XIX
desmiente en parte esta hipótesis, ya que se trata de una época en la que la población crece de
manera muy importante, lo que se contradice con una mala situación económica.
Este no es el caso, sin embargo, de los pueblos que analizamos en esta tesis doctoral; como
vemos en el gráfico adjunto, es cierto que se produce un sustancial incremento del abandono
de niños en la primera mitad del siglo XIX, parejo al que sucede en el resto de Extremadura y
de España, pero la evolución de la variable muestra claramente que el número de expósitos
aumenta cuando empeoran las condiciones de vida de la población, y que vuelven a valores
más normales cuando la situación económica mejora, como sucede con el período de
crecimiento demográfico y económico posterior a la Guerra de la Independencia. No es
casualidad, por tanto, que los porcentajes de expósitos sobre el total de nacidos aumenten
significativamente en momentos delicados para las poblaciones analizadas: la última década
del siglo XVI, los años centrales del XVII, la última década del siglo XVIII y las dos primeras
del XIX y, por último, el período 1840-1860.
475
Desde el punto de vista historiográfico, la lista de publicaciones sobre el tema del abandono de niños es muy
larga; podemos destacar no obstante algunos trabajos: DOMÍNGUEZ ORTIZ, A.: “Los expósitos en la España
Moderna: la obra de Antonio Bilbao”, en Les Problèmes de léxclusión en Espagne (XVIe-XVIIe siècles), París,
1983; MARCOS MÁRTIN, A.: “Infancia y ciclo vital: el problema de los expósitos en España durante la Edad
Moderna”, De esclavos a señores. Estudios de Historia Social, Valladolid, 1992; TARIFA FERNÁNDEZ, A.:
Marginación, pobreza y mentalidad social en el Antiguo Régimen: los niños expósitos de Úbeda (1665-1778),
Granada, 1994; Gómez RUIZ, T.: El Hospital Real de Santa María Magdalena y la Casa de Expósitos de
Almería, Almería, 1997.
299
Gráfico 7.4: evolución decenal de los expósitos sobre los nacidos (en %), ss. XVI-XIX
1 ,8 0
1 ,6 0
1 ,4 0
1 ,2 0
1 ,0 0
0 ,8 0
0 ,6 0
0 ,4 0
0 ,2 0
0 ,0 0
15511560
15711580
15911600
16111620
16311640
16511660
16711680
16911700
17111720
17311740
17511760
17711780
17911800
18111820
18311840
18511860
No tiene lugar, en todo caso, la hipótesis planteada por José Pablo Blanco, Rocío Sánchez e
Isabel Testón para el incremento de los expósitos en la Puebla de Guadalupe y que considera
que existe una clara relación entre la reducción de la mortalidad catastrófica infantil y el
aumento del abandono de niños; al sobrevivir más niños e incrementarse por tanto el tamaño
de las familias, éstas no tendrían más remedio que acudir con mayor frecuencia a abandonar a
sus hijos. En los pueblos de nuestra comarca, y como tendremos ocasión de comprobar en el
siguiente capítulo, no sólo no se produce un descenso de la mortalidad infantil a finales del
siglo XVIII y principios del XIX, sino que sus valores se incrementan notablemente; existe
además una clara relación entre la evolución del porcentaje de las defunciones de párvulos
sobre el total de difuntos y el porcentaje de expósitos, ya que el aumento de las muertes de los
niños menores de siete años arranca hacia 1775-1780, coincidiendo también con el inicio del
incremento de la exposición, y desde ese momento ambas variables descienden y suben
prácticamente al unísono.
Se da, además, la circunstancia de que el aumento de los expósitos coincide casi siempre con
un descenso de la fecundidad legítima (v. gráfico 7.1), ahondando por lo tanto en la viabilidad
de la explicación económica como causa fundamental del comportamiento de la población en
300
lo que a la exposición de niños se refiere. De hecho, durante el período analizado en este
trabajo el porcentaje de expósitos se hunde, una vez acabada la Guerra de Sucesión, en la
primera mitad del siglo XVIII, período caracterizado por el notable crecimiento demográfico
y la mejora de las condiciones económicas gracias a una etapa de buenas cosechas. De todas
maneras, hemos de señalar que el porcentaje de expósitos sobre el total de nacidos siempre
fue muy bajo, y sólo entre 1841 y 1850 supera el 1,5%. Pero el problema de los expósitos,
aparte de sus implicaciones demográficas y económicas, tenía también importantes
repercusiones sociales. Y es que debemos recordar que los expósitos eran niños cuyo origen
se desconocía, que en muchas ocasiones eran hijos ilegítimos, y que por ello eran
discriminados y marginados por la sociedad476.
Comenzamos por el principio, es decir, por la exposición como tal; en este sentido, la
información proporcionada por los sacerdotes cuando anota el bautismo de los expósitos
resulta indispensable para conocer en qué circunstancias se producían los abandonos. Hemos
de señalar en primer lugar que en los pueblos de nuestra comarca no existía ninguna
institución dedicada expresamente a la recogida de expósitos, ya que las casas cuna de la zona
estaban en Cáceres o en Coria, como sedes episcopales; por tanto, los niños eran abandonados
en lugares muy diversos, aunque se puede observar una doble tendencia; por un lado, se
tiende a exponer a los niños en lugares públicos, de tránsito muy corriente por la población,
que facilitaba el hallazgo de los pequeños: fuentes, pozos o la plaza pública eran lugares
corrientes de exposición. En Navas, por ejemplo, muchos niños eran colgados en las rejas de
las casas de la Calle Larga, la principal vía urbana de la villa, y donde podían ser fácilmente
localizados en cuanto amaneciera.
En segundo lugar, los abandonos se producían preferentemente en las puertas de iglesias,
ermitas y conventos, en las casas de los párrocos o en las de miembros de las oligarquías
locales y en los ayuntamientos; la intención de los padres era, por tanto, garantizar a sus hijos
el futuro económico, ya que estas instituciones y personas eran las que se encargarían del
mantenimiento de los expósitos. Tanto las parroquias como los concejos destinaban una
cantidad anual al mantenimiento de los expósitos, sobre todo en los pueblos grandes como
Brozas, donde el concejo se hacía cargo de los abandonados en la vía pública. La iglesia
cumplía el mismo papel, y eran los mayordomos de las parroquias quienes buscaban y
476
Como señaló Manuel Fernández Álvarez, “...el expósito ocupa uno de los escalones más bajos de la sociedad
desde el momento en que nace...”: FERNÁNDEZ Álvarez, M.: La sociedad española del Renacimiento,
Salamanca, 1970, p. 161, cit. en TESTÓN NÚÑEZ, I., Amor, sexo y..., op. cit., p. 251.
301
pagaban nodrizas para los pequeños abandonados; se podía dar incluso el caso de que las
nodrizas no fueran de la localidad de origen del niño, como sucedía por ejemplo en Navas,
donde se recibían numerosos expósitos procedentes de Brozas, o en Arroyo, donde sucedía lo
mismo con los expósitos cacereños. En cuanto a los abandonados en los domicilios de
poderosos locales, la esperanza de los padres residía en que aquellos asumieran su crianza,
con lo que el futuro del niño estaría plenamente asegurado; no hemos encontrado, sin
embargo, más que un ejemplo en esta dirección, en concreto de don Antonio María de Porres,
conde de Canilleros y vecino de Brozas, que crió en su casa a la expósita Antonia María
donándole además una generosa dote, de más de 29000 reales, cuando se casó en 1837477.
Su hallazgo y entrega a una nodriza para su amamantamiento no garantizaba, sin embargo, la
supervivencia de los niños; de hecho, la mortalidad de los niños expósitos alcanzaba en el
primer año de vida el 500‰, frente al 250-300‰ de la mortalidad infantil general; a ello
contribuía sin duda que la lactancia de una nodriza no tendría los beneficiosos efectos
profilácticos que tendría si la leche fuera de la propia madre y no la de una mujer extraña. Si
el expósito superaba esos primeros años de vida, su futuro tampoco estaba nada claro, ya que
una vez finalizado el período de lactancia debería volver a la tutela de la institución que se
había hecho cargo de él, y su destino sería ser colocado como criado, mozo de labor o
aprendiz de algún artesano. Aún así, cabía la posibilidad de la adopción, posibilidad muy
pequeña pero que sin duda existía; de esta manera, en los protocolos notariales de los cinco
pueblos de la comarca hemos localizado hasta seis escrituras de prohijación o adopción, con
dos modelos distintos; en cuatro de ellas los otorgantes piden permiso para prohijar al
expósito que han estado criando ellos mismos o algún miembro de su familia478 . En los otros
dos casos, los otorgantes solicitan la entrega de un niño expósito para su adopción, bien por
no tener hijos bien por tenerlos ya casados y fuera del domicilio familiar479.
477
AHPC, Protocolos, legajo 575 (Brozas), escribano Lorenzo Domínguez Álvarez, año 1837, f. 289.
478
En su petición de prohijación, los arroyanos Diego López Escalerino y su mujer Juana Hierro aseguraban
“...que han criado y lactado al espósito Juan María Alejo que lo fue en la capital de Cáceres en el mes de agosto
del año pasado de mil ochocientos cuarenta y cinco, por cuya razón han determinado adoptarlo por hijo, y a
este fin impetraron la correspondiente licencia de la Junta municipal de Veneficencia de expresada capital...”:
AHPC, Protocolos, legajo 3225 (Arroyo de la Luz), escribano Joaquín Ojalvo Fernández, año 1852, fol. 127.
479
En el testamento del matrimonio formado por Felipe Alberto Cerrudo y Antonia Martínez se afirma “...que en
octubre del año de mil ochocientos veinte y nueve reclamaron del director del Real Hospicio de la ciudad de
Badajoz una espósita de aquel establecimiento para prohijarla, mediante a carecer como ya dejan dicho de
legítimos sucesores y hacer con ella los oficios de padres...”: AHPC, Protocolos, legajo 3419 (Arroyo de la
Luz), escribano Bernardo Valcárcel de Neira, año 1853, fol. 61.
302
En todas esas escrituras, los padres adoptivos se comprometían a tratar, alimentar y educar al
expósito como si fuera su hijo natural, así como instituirle como heredero al tiempo de su
fallecimiento; también se obligaban a dotarlo con arreglo a sus posibilidades económicas y,
cosa muy importante, a no abandonarlo si sus condiciones económicas empeoraran y no se
pudieran hacer cargo de su mantenimiento, teniendo la obligación de comunicarlo a la
institución pública correspondiente (normalmente, la Junta Provincial de Beneficencia), para
que ésta resolviera la cuestión. Como lo normal es que quienes se hacían cargo de un hijo
adoptivo lo hicieran por poseer bienes suficientes para ello, el futuro de esos expósitos estaba
garantizado. Esta situación sería, no obstante, excepcional, y la gran mayoría de los niños
abandonados tendrían por delante una vida aún más llena de dificultades que la que le
esperaba al resto de sus convecinos.
303
8.- LA MORTALIDAD INFANTIL Y SU INCIDENCIA EN LA FECUNDIDAD
La mortalidad, es evidentemente, uno de los factores demográficos fundamentales a la hora de
explicar la dinámica de una población, y aún más en las poblaciones de régimen demográfico
antiguo. Desde el punto de vista científico, fue Malthus el primero en percibir este papel
esencial de la mortalidad en toda su amplitud; así, a partir de la realidad contrastada de que
mientras la población crece en una progresión geométrica los recursos alimentarios lo hacen
en una progresión aritmética, el autor británico dedujo que el crecimiento demográfico no
puede ser indefinido, puesto que existe un límite a partir del cual se produce un desequilibrio
entre la población existente y los recursos necesarios para su supervivencia; la mortalidad
actúa, así, como un freno “positivo” al crecimiento demográfico, eliminando esa población
“sobrante” y restaurando el equilibrio perdido.
Duramente criticado desde su formulación tanto por sus deficiencias teóricas como por las
soluciones que el propio Malthus defendía para evitar la superpoblación, el modelo
maltusiano ha conseguido sobrevivir con relativa entereza hasta nuestros días, gracias sobre
todo a las hipótesis que en el último tercio del siglo XX defendían una más que posible
explosión demográfica en el planeta. No obstante, trabajos como los de Massimo Livi-Bacci o
Ester Boserup han puesto de manifiesto, en primer lugar, la precariedad de las teorías de
Malthus cuando tratan de explicar el crecimiento demográfico en las sociedades industriales y
desarrolladas de la actualidad, en las que el crecimiento de los recursos se incrementa hasta
límites insospechados en toda la historia previa de la humanidad480, y en segundo lugar, el
carácter en cierta medida autónomo del crecimiento demográfico al convertirlo en el elemento
propulsor de la transformación económica e invertir así el esquema maltusiano, haciendo que
la población se convierta en variable explicativa del desarrollo económico y no en
dependiente de dicho desarrollo, incluso en poblaciones históricas481.
No obstante, lo que sí constituye una certeza ampliamente demostrada es que, desde el punto
de vista histórico, la relación entre población y recursos constituyó uno de los elementos
esenciales a la hora de explicar el modelo demográfico antiguo y que, dentro de este modelo,
la actuación de los frenos “positivos”, es decir, de la mortalidad, era determinante para limitar
480
481
LIVI-BACCI, M.: Historia minima de la población mundial, Barcelona, 1990.
BOSERUP, E.: Las condiciones del desarrollo en la agricultura, Madrid, 1968 y Población y cambio
tecnológico, Barcelona, 1984.
304
e incluso eliminar el crecimiento natural de una población482. Y como componentes internos
de la mortalidad, podemos afirmar que las crisis de mortalidad y la mortalidad infantil eran
los principales causantes de esos comportamientos, las crisis debido a su extensión espacial y
temporal en toda la Europa previa a la transición demográfica483, y la mortalidad infantil por
sus elevadas tasas.
La mortalidad infantil se constituía así en un factor básico de la posibilidad y del ritmo de
crecimiento de las poblaciones, al influir de manera determinante en la esperanza de vida
media de una comunidad. Generalmente, además, sus valores se han considerado decisivos
para conocer las características del proceso de transición demográfica; de hecho, y tal y como
pondremos de manifiesto en las páginas subsiguientes, la incidencia de la mortalidad infantil
“normal”, esto es, en ausencia de crisis de mortalidad, era la principal causante de que las
altas tasas de fecundidad vistas en el capítulo anterior no se tradujesen en un crecimiento
acelerado y continuo de la población y de que, desde el punto de vista de las estructuras
familiares, el tamaño de los núcleos familiares fuera bastante reducido en todos los pueblos
analizados en este trabajo.
Desde este punto de vista, resulta ineludible abordar el estudio de la mortalidad infantil,
considerando para ello un primer nivel de carácter cuantitativo, en el que el objetivo será
trazar a grandes rasgos la evolución de la variable desde que existen datos fiables al respecto
(aproximadamente desde mediados del siglo XVIII), para pasar a abordar el aspecto quizás
más interesante de este apartado, como es el de los cocientes de mortalidad infantil y sus
consecuencias sobre la esperanza de vida al nacer. El punto de vista cualitativo abarcará el
análisis de la distribución mensual de las defunciones y, en íntima relación con ella, la
morbilidad y las causas de mortalidad, uniendo por último a esta cuestión un comentario
acerca de la incidencia de las crisis de mortalidad sobre las cohortes de población más jóvenes
y de la responsabilidad de la mortalidad infantil en dichas crisis mediante el incremento de la
mortalidad ordinaria. En cuanto al método empleado, hemos optado de nuevo por la
482
483
FLINN, M. W.: El sistema demográfico europeo, 1500-1820, Barcelona, 1989, pp. 30 y ss.
El concepto de “crisis de mortalidad” queda actualmente sumergido dentro del más amplio de “crisis
demográfica”, en el que se abarcan no sólo los fenómenos de sobremortalidad, sino además todos aquellos
factores que pueden contribuir al estancamiento o descenso de la población sin su eliminación física directa y
afectando a los niveles de celibato definitivo y a las tasas de natalidad y fecundidad marital (ALBEROLA
ROMÁ, A.: Catástrofe, economía y política en la Valencia del siglo XVIII, Valencia, 1999).
305
agregación de datos484, que nos permite, sacrificando en parte la precisión en los resultados
obtenidos, extender nuestro análisis en el tiempo desde el comienzo del registro de los
difuntos por los párrocos hasta el fin del período estudiado.
8.1 Evolución temporal de los niveles de mortalidad infantil
El análisis de la mortalidad durante el ciclo demográfico antiguo demuestra, según M. W.
Flinn, que la inestabilidad a corto plazo era endémica y estaba sometida a fuerzas exógenas,
considerando que las principales características del comportamiento de la mortalidad eran
unas dramáticas fluctuaciones a corto plazo, baja esperanza de vida, alta mortalidad infantil y
una importante incidencia endémica y epidémica de las enfermedades infecciosas, comunes a
toda la Europa de Antiguo Régimen485.
Como hemos señalado anteriormente, la mortalidad infantil era uno de los ejes sobre los que
giraba el comportamiento de la mortalidad ordinaria, debido sobre todo a la importancia
porcentual de las defunciones infantiles sobre el total de muertes. Sin embargo, el análisis de
esta variable tan importante choca muy a menudo con serias dificultades para acceder a los
datos necesarios; de hecho, los datos referidos a la mortalidad de párvulos (0-7 años) no se
anotan sistemáticamente en los libros de difuntos de las parroquias de los lugares analizados
hasta mediados del siglo XVIII486; a ello se suma, además, que la edad real a la que se
produce el fallecimiento no empiece a anotarse de manera puntual desde principios del siglo
XIX y regularmente sólo a partir de la cuarta década de dicha centuria.
484
Aunque en esta tesis utilizamos el método de reconstrucción de familias, hemos decidido en esta ocasión usar
esta metodología sólo cuando ha suplido las deficiencias de la información directamente proporcionada por las
anotaciones parroquiales, sobre todo en lo que respecta a la esperanza de vida al nacer. Por otra parte, las
deficiencias de la reconstrucción de familias en su aplicación al estudio de la mortalidad ya fueron señaladas por
el propio Louis Henry (HENRY, L.: Manual de demografía histórica, Barcelona, 1983, p. 237).
485
486
FLINN, M. W, op. cit., p. 7.
En este sentido, el único pueblo que se sale de la norma es Casar de Cáceres, cuyas anotaciones de párvulos
se inician en 1610, prolongándose con interrupciones hasta su consolidación definitiva a partir de 1737, tras la
disposición del obispo de Coria Miguel Vicente Cebrián. Los datos del siglo XVII y, sobre todo, los del primer
cuarto del siglo XVIII ofrecen, sin embargo, dudas generales con respecto a su fiabilidad, ya que son como
mínimo un 10% inferiores a las defunciones registradas tras la norma que obligaba a su inscripción sin que haya
ni un cambio evidente en las condiciones demográficas, económicas, higiénicas y culturales que explicasen ese
súbito aumento. Por su parte, la localidad en la que los párvulos empiezan a anotarse más tardíamente es
Malpartida de Cáceres, donde su inscripción se retrasa hasta 1790.
306
Tabla 8.1: porcentaje de párvulos sobre total de difuntos
Período
Casar
1737-1750
Malpartida
Navas
Arroyo
Brozas
69,52
64,98
58,52
-
1751-1760
67,4
51,98
44,65
51,34
1761-1770
64,99
49,82
38,14
50,75
1771-1780
63,38
66,32
60,26
60,91
1781-1790
68,7
64,51
63,57
58,11
1791-1800
61,88
67,55
64,32
53,27
1801-1810
67,25
56,23
64,64
53,76
54,31
1811-1820
62,94
66,19
72,56
67,48
60,48
1821-1830
63,28
66,14
71,55
67,43
63,67
1831-1840
64,02
61,01
60,46
61,53
56,4
1841-1850
69,77
65,41
70,17
63,99
60,21
1851-1860
61,76
69,81
66,45
62,51
59,61
Fuentes: libros parroquiales de Casar de Cáceres, Malpartida de Cáceres, Navas del Madroño, Arroyo
de la Luz y Brozas, y elaboración propia.
En este sentido, una primera aproximación a la determinante presencia de la mortalidad
infantil se puede realizar mediante los porcentajes que las defunciones de párvulos suponían
sobre el total de muertes; esos porcentajes se convierten en una herramienta muy útil y
ampliamente usada por los historiadores de la población para aumentar los datos
correspondientes a la mortalidad general en ausencia de la anotación de las muertes de niños;
ese porcentaje ha estado generalmente en torno al 55%, que es el valor aproximado de la
mortalidad de párvulos calculado tanto por Vicente Pérez Moreda en una amplia muestra del
interior peninsular487 como por José Pablo Blanco Carrasco en su estudio de diversas
parroquias extremeñas488.
Sin embargo, los resultados que muestran la tabla anterior discrepan en general de estas cifras
generales; vemos cómo en todos los pueblos la tendencia general se dirige a que las
defunciones de párvulos superen considerablemente el 55 e incluso el 60% y que además
crezcan en el tiempo, sobre todo en el siglo XIX489. No hay el mínimo atisbo, por tanto, de
487
PÉREZ MOREDA, V., op. cit., p. 134.
488
BLANCO CARRASCO, J. P.: Demografía, familia y sociedad en la Extremadura moderna, 1590-1860,
Cáceres, 1999, p. 159.
489
Esta situación contrasta vivamente con la de la Puebla de Guadalupe, donde los párvulos difuntos llegaron a
representar poco más del 40% del total de defunciones ya en la segunda mitad del siglo XVIII: BLANCO
307
que se iniciase el descenso de la mortalidad infantil y juvenil, y con él la modernización
demográfica, al menos hasta las tres últimas décadas del siglo XIX490.
Un análisis independiente de la variable desde mediados del siglo XVIII arroja una evolución
muy similar en los cinco pueblos de nuestra comarca, aunque por supuesto existan diferencias
locales de mayor o menor grado. Esa evolución se inicia, así, con una etapa de relativo
descenso que, con pequeñas variaciones locales, se prolonga hasta la década de 1770 y que
consigue reducir la mortalidad de párvulos en un 25%, aunque ello no quiera decir que haya
elevaciones puntuales que en ocasiones alcanzan la categoría de crisis de mortalidad.
Gráfico 8.1: evolución de la mortalidad de párvulos, ss. XVIII y XIX*
300
250
200
150
100
50
0
1738
1745
1752
1759
1766
1773
Casar
1780
1787
Navas
1794
1801
Arroyo
1808
1815
1822
Malpartida
1829
1836
1843
1850
Brozas
*
Medias móviles de 9 años calculadas sobre números índice; base 100: media de los primeros 25 años con registro.
Fuentes: libros parroquiales de Casar de Cáceres, Malpartida de Cáceres, Navas del Madroño, Arroyo de la Luz y
Brozas, y elaboración propia.
CARRASCO, J. P., SÁNCHEZ RUBIO, R. y TESTÓN NÚÑEZ, I.: “El abandono de niños en la Extremadura
moderna. Las regulaciones demográficas y sociales”, Norba. Revista de Historia, 16 (1996-2003), Vol. II, pp.
475-494.
490
Un análisis de la evolución de la mortalidad infantil extremeña a finales del siglo XIX y principios del XX en
BLANCO CARRASCO, J. P.: “Agotamiento y crisis del modelo de “alta presión demográfica” extremeño: la
trayectoria de la mortalidad infantil y juvenil”, Norba, Revista de Historia, 15 (2001), pp. 143-158.
308
1857
La situación positiva se cierra bruscamente hacia 1770 dando paso a un largo período de
incremento sostenido de la variable que se prolonga durante casi cuarenta años, y en el que la
mortalidad parvularia se incrementa en más del 50% con respecto a los valores iniciales
considerados y que doblan los más bajos porcentajes del siglo XVIII. Esta evolución se debe
en primer lugar al empeoramiento general de las condiciones de vida que se produce en el
mismo período y que culmina en los primeros cinco años del siglo XIX con una crisis general
en toda España, crisis que tiene un carácter doble, tanto alimentario y económico como
epidémico. La mala situación económica se traduce consecuentemente en un notable
empeoramiento de las condiciones en las que se produce el parto, con el subsiguiente aumento
de la mortalidad neonatal, así como de importantes deficiencias en la alimentación de los
niños que impiden tanto su adecuado desarrollo y una defensa adecuada hacia las
enfermedades que les acosan.
En segundo lugar, tiene también especial relevancia la virulencia con la que proliferan
enfermedades epidémicas hasta entonces desconocidas o con escasa presencia en
Extremadura, y que afectan fundamentalmente a las cohortes de edad más jóvenes. Nos
estamos refiriendo fundamentalmente a la viruela491, que desde el último cuarto del siglo
XVIII se convierte en la protagonista casi absoluta de las crisis de mortalidad infantil que se
produzcan en la siguiente centuria; con ello, y como analizaremos con mayor detalle al hablar
de dichas crisis de mortalidad, se produce un cambio sustancial en las causas de los momentos
críticos, al pasar el protagonismo de las antiguas epidemias de peste y tifus a las
enfermedades infecciosas ligadas a la infancia.
Entre 1805 y 1815 se desarrolla una nueva etapa marcada de nuevo por el descenso en el que
juega un papel decisivo el notable declive de la natalidad que se produce al mismo tiempo y
que es consecuencia tanto de las malas condiciones económicas y epidémicas de todo el
período que inciden en el descenso de la población y en la disminución de los matrimonios,
como de los perniciosos efectos de la guerra de Independencia, que no hace más que agravar
la ya de por sí delicada situación que atravesaban estas poblaciones desde principios del siglo
XIX. El descenso de las defunciones infantiles no se trata, pues, más de que la consecuencia
lógica de la reducción de los nacimientos ya que los porcentajes de muertes de niños sobre el
total de defunciones se mantiene en todos los pueblos de la zona (v. tabla 8.1).
491
Un estudio detallado y profundo tanto de los inicios de la influencia de la viruela en España como de las
controversias intelectuales surgidas al respecto en PÉREZ MOREDA, V., op. cit., pp. 351-360.
309
La situación contraria se produce en los siguientes 15 años, entre 1815 y 1830; el fin de la
guerra y la recuperación de la estabilidad económica que con carácter general se produce en
esta etapa incide de manera muy positiva en los nacimientos, que crecen de manera muy
notable en todos los pueblos de la comarca; paralelamente y como consecuencia lógica se
incrementan considerablemente las defunciones de niños, que aumentan también su
porcentaje en el total de defunciones. Son años, además, en los que las enfermedades
epidémicas parecen dar un pequeño respiro, facilitando la recuperación demográfica que es
muy rápida hasta 1825, aproximadamente.
Desde ese momento se inicia un nuevo ciclo negativo de malas cosechas y ataques
epidémicos que frenan el crecimiento poblacional y también los nacimientos; hay pueblos,
como Arroyo de la Luz, en los que la natalidad desciende más del 25% entre 1825 y 1835.
Como consecuencia de todo ello, y a pesar de la mala coyuntura desde el punto de vista
epidémico, se produce un nuevo descenso de las defunciones infantiles. Para finalizar, la
subsiguiente recuperación de los nacimientos tras esta etapa crítica se plasma de nuevo en las
defunciones de niños; la relación entre ambas variables es evidente ya que es en los pueblos
donde la natalidad se recupera con mayor rapidez e intensidad (Malpartida de Cáceres,
Arroyo de la Luz y en menor medida Brozas) son los que registran paralelamente el aumento
de las defunciones de párvulos, mientras que en aquellos (Casar de Cáceres y Navas) donde
las décadas centrales del XIX son de estancamiento o ligero crecimiento de la natalidad, la
misma tendencia se refleja en los párvulos. Esta dinámica se refleja en el hecho de que en
todos los pueblos de la comarca las muertes infantiles superan el 60% del total de
defunciones, y en alguno llegan incluso al 70%, porcentajes muy alejados por tanto del 55%
considerado tradicionalmente por la historiografía al uso. En los pueblos donde hemos
comentado que la natalidad creció más, esta fase se cierra, ya en los últimos cinco años objeto
de nuestro análisis, con un nuevo descenso causado por la crisis que reina en esos años en
todo el interior peninsular y en la que la epidemia de cólera de 1855 y las malas cosechas
juegan un papel determinante.
Vemos, por tanto, cómo la mortalidad infantil no da signos en todo el período analizado de
retroceso en su intensidad y sus variaciones no son más que un fiel reflejo de la evolución de
los nacimientos; en todo caso, se produce un agravamiento de la presencia de ciertas
enfermedades epidémicas que inciden especialmente en la población infantil y juvenil y que, a
falta de medidas higiénicas y médicas de solvencia, se ceban sobre los niños, con lo que
lastran el crecimiento demográfico de los pueblos. No cabe duda, asimismo, de que el notable
empeoramiento de las condiciones económicas que se produce desde mediados del siglo XIX
310
en las zonas rurales de Extremadura influyó en el considerable retraso con que la región se
incorporó a la modernización demográfica mediante el descenso de sus niveles de mortalidad
infantil492.
8.2 Análisis interno de la mortalidad infantil y de la esperanza de vida al nacer.
Como hemos visto, la evolución de la mortalidad infantil durante los siglos XVIII y XIX
confirma la importancia de esta variable para entender el sistema demográfico de los pueblos
analizados en este trabajo, al incidir de manera clave en la evolución de la población absoluta
determinando en gran parte la tasa de crecimiento vegetativo, y también a través de su
influencia en la fecundidad matrimonial. Así, su importancia en el mantenimiento de tasas de
mortalidad tan altas y en su posterior descenso ha sido puesta de manifiesto en una gran
cantidad de trabajos, algunos de los cuales son bastante recientes493.
Llegados a este punto, está claro que la evolución general de las defunciones de párvulos
constituye sólo una aproximación general al problema de la mortalidad infantil durante el
período moderno y que resulta sin duda insuficiente para afrontar el problema en toda su
amplitud. Para ello, es necesario comprender a la mortalidad infantil en su comportamiento
interno, intentando definir su impacto real a través de los cocientes de mortalidad infantil, esto
es, poniendo en relación con los niños difuntos con los niños nacidos; de ello se derivará,
además, el cálculo de la esperanza de vida al nacer, un indicador muy valiosos de las
condiciones de vida de las sociedades analizadas. Para finalizar, es necesaria también una
aproximación a las causas de la mortalidad infantil y a su estacionalidad.
492
Un estudio profundo sobre la relación entre la condición socioeconómica y la mortalidad infantil, y la
influencia de la mejora de la primera en la disminución de la segunda, aunque sea exclusivo de Italia, en
MANFREDINI, M. y POZZI, L.: “Mortalità infantile e condizione socio-economica. Una riflessione
sullésperienza italiana fra ´800 e ´900”, Revista de Demografía Histórica, XXII, II, 2004, segunda época, pp.
127-156.
493
Baste citar los distintos artículos publicados en 1994 en Annales de Démographie Historique o la publicación
colectiva realizada por el Centro Jacques Cartier y la Universidad de Montreal en 1992 titulada La mortalité des
enfants dans le passé.
311
8.2.1 Cocientes y tasas; la esperanza de vida al nacer
La esperanza de vida al nacer se puede definir como el número medio de años de vida de una
persona tomada en el nacimiento494; se trata, pues, de un indicador bastante preciso de la
mortalidad, tanto general como infantil, y que consigue explicar de forma sintética los
cambios sociales y demográficos profundos que afectan a las poblaciones.
La mayoría de los demógrafos e historiadores están de acuerdo en que durante la etapa
preindustrial la esperanza de vida al nacer no cambió sustancialmente, y se situó casi siempre
entre los 25 y los 35 años, como límites más probables495. La elaboración de este índice es, sin
embargo, bastante dificultosa para épocas lejanas en las que los registros de defunciones no
solían recoger la edad de la muerte, tanto de niños como de adultos. La omisión del registro
de dichas edades al fallecimiento durante la mayor parte del período estudiado ha limitado la
elaboración de este índice a los años en los cuales se produce dicha anotación, que varía de un
pueblo a otro496. En nuestro caso, además, hemos preferido no utilizar la reconstrucción de
familias para realizar el cálculo de esta variable, ya que, como ya señalaba Louis Henry, la
mortalidad estudiada a partir del método de reconstrucción de familias no se aplica ni a todas
las edades de la vida ni a todos los estados matrimoniales497 y, por tanto, creemos que las
objeciones a nuestros cálculos serían mayores que los beneficios derivados de su uso. De
todas formas, hemos utilizado los datos conseguidos con la reconstrucción para comprobar la
fiabilidad de la información sobre la edad de muerte proporcionada por los libros de difuntos.
Con estas limitaciones, hemos optado por el empleo de tablas de mortalidad abreviadas498; el
análisis longitudinal de la mortalidad, que recoge las vicisitudes fatales que alcanzaron a las
generaciones nacidas en un período concreto, determina una tabla “de generación” que
permite calcular el valor e0, es decir, el número de años que la generación de 0 años tiene la
posibilidad de vivir, ocasionado por la mortalidad en ese grupo de edad. Esta herramienta es
494
LEGUINA, J., Fundamentos de demografía, Madrid, 1981, p. 158.
495
SAUVY, A.: Los límites de la vida humana, Barcelona, 1964, p. 30.
496
Así, tanto en Casar de Cáceres como en Arroyo de la Luz se anotan ocasionalmente las edades de defunción
en la primera década del siglo XIX, desapareciendo este registro con el inicio de la guerra de Independencia, y
no se reanuda hasta bien entrado el segundo cuarto de la centuria: en Arroyo en 1834, en Casar y en Brozas en
1838, en Navas en 1843 y en Malpartida no se inician hasta un muy tardío 1854.
497
RAMÍREZ GÁMIZ, F.: Comportamientos demográficos diferenciales en el pasado. Aplicación del método
de reconstrucción de familias a la población de Iznájar, Granada, 2001, p. 278.
498
Un extenso y pormenorizado desarrollo de los orígenes y métodos de cálculo de estas tablas aparece en LIVI-
BACCI, M: Introducción a la demografía, Barcelona, 1993, pp. 107-137.
312
un buen indicador del estado general de la población porque contiene datos estadísticos muy
sensibles a las condiciones de vida y a las variaciones del nivel general de salubridad.
Tabla 8.2: esperanza de vida al nacer, 1ª mitad siglo XIX
Pueblos
e0*
Casar
Arroyo
Malpartida
Navas
22,3
29,4
26,4
29,8
Brozas
26,5
CONJUNTO
26,71
*Casar: 1838-1860; Arroyo de la Luz: 1834-1860; Malpartida de Cáceres: 1844-1860; Navas del
Madroño: 1843-1860; Brozas: 1838-1860
Fuente: registros parroquiales y elaboración propia.
Gráfico 8.2: esperanza de vida al nacer, segundo tercio del siglo XIX
70
e0
60
50
40
30
20
10
0
0
3
6
9
12
15
18
21
24
27
30
33
36
39
42
45
48
51
54
57
60
63
66
69
72
75
78
81
84
87
90
93
edad de defunción
exBrozas
exNavas
exMalpartida
exArroyo
exCasar
*Casar: 1838-1860; Arroyo de la Luz: 1834-1860; Malpartida de Cáceres: 1844-1860; Navas del Madroño: 1843-1860;
Brozas: 1838-1860
313
96
99
Los valores de e0 obtenidos son similares a las cifras alcanzadas en otras localidades
extremeñas por las mismas fechas499 y confirman, en todo caso, la inexistencia de un modelo
claro para toda España500 ni, por supuesto, para Extremadura; por el contrario, parece que las
diferencias entre las distintas localidades fue la tónica predominante, aunque siempre
quedando insertas dentro del ya referido modelo de alta presión demográfica predominante en
algunas zonas de la Europa anterior a la Revolución Industrial. Queda claro, por otra parte, el
papel decisivo de la mortalidad infantil para explicar estas esperanzas de vida tan bajas ya
que, como veremos, los cocientes de mortalidad de los niños entre 0 y 5 años superaban el
250 e incluso el 300‰.
Por esa importancia de la mortalidad infantil, y como vemos en el gráfico anterior, la
esperanza de vida aumenta a medida que los supervivientes cumplen años, alcanzando su
máximo en las edades en torno a los 7 años, para iniciar un lento descenso hasta que esos
supervivientes alcanzan la edad adulta; a partir de ese momento la disminución registra una
leve aceleración, hasta alcanzar los 50-60 años, cuando la esperanza de vida es similar a la del
nacimiento. Desde ese instante las cifras prácticamente se estancan hasta el descenso brusco y
definitivo que se produce en torno a los 75 años. Asimismo, hemos de señalar que las
diferencias observables entre los distintos pueblos se deben casi en exclusiva a divergencias
en la incidencia de la mortalidad sobre los niños, sobre todo hasta los cuatro años de edad,
como tendremos ocasión de comprobar a continuación.
Las tablas de mortalidad también son fundamentales para el cálculo preciso de los cocientes
de mortalidad a distintas edades; El indicador más utilizado en estos casos es el cociente de
mortalidad infantil (m0), considerado como la probabilidad de morir a los cero años. Ya
hemos visto anteriormente que los porcentajes de párvulos alcanzados en los pueblos objetos
de nuestra muestra superan casi sin excepción ese 55% considerado como promedio para el
499
Coria entre 1816 y 1825 presenta una esperanza de vida al nacer de 28,4 años y entre 1850 y 1860 de 28,8; la
comarca de las Hurdes presenta entre 1838 y 1860 26,6 años. Por último, en Don Benito, se pasa de 29,3 años
entre 1786 y 1800 a 30,1 entre 1838 y 1860: BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., pp. 166-167.
500
En el caso español, Massimo Livi-Bacci calculó en 1968 una esperanza de vida al nacer oscilante entre los
26,8 y los 28,9 años entre finales del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX, la esperanza de vida al nacer
en Otero de Herreros, en Segovia, osciló a lo largo del siglo XIX entre los 25 y los 30 años, y en Iznájar
(Córdoba), la esperanza de vida no sobrepasa los 28 años hasta principios del siglo XX: LIVI-BACCI, M.:
“Fertility and nuptiality changes in Spain from the late 18th to the early 20th century”, Population Studies, XXII,
1968, 1, pp. 83-102; PÉREZ-MOREDA, V., op. cit., p. 141; RAMÍREZ GÁMIZ, F.: Comportamientos
demográficos diferenciales en el pasado. Aplicación del método de reconstrucción de familias a la población de
Iznájar. Granada, 2001, p. 290.
314
interior peninsular. En algunas décadas se alcanzan incluso porcentajes superiores al 70%,
como sucede en Navas en los períodos 1811-1820 y 1821-1830, mostrando además la
tendencia al alza que otros autores habían identificado anteriormente, y estando muy por
encima de los valores alcanzados en otros territorios peninsulares incluso en épocas
anteriores501.
Todavía es más expresivo el cálculo de la mortalidad infantil (1q0), tramo de edad que padecía
una mortalidad muy alta, posiblemente de un cuarto o un tercio, en las poblaciones
pretransicionales sometidas a una alta presión demográfica, aunque se ha demostrado que el
tramo inmediatamente posterior (4q1), padece una mortandad aún mayor502, por las razones
que explicaremos más adelante. Al igual que en el cálculo de la esperanza de vida al nacer,
hemos empleado las tablas de mortalidad de las que hablamos en dicho apartado. Por ello, el
cálculo de estas tasas sólo ha sido posible cuando se inicia el ya mencionado registro de la
edad de fallecimiento.
Tabla 8.3: cocientes de mortalidad infantil y juvenil. Siglo XIX.
Zona
Período
1q0 (‰)
4 q1
(‰)
Arroyo
1834-1860
280,88
325,96
Brozas
1838-1860
275,17
374,51
Casar
1838-1860
376,78
370,02
Malpartida
1854-1860
286,39
417,14
Navas
1843-1860
278,65
371,69
CONJUNTO
1834-1860
306,58
356,61
Extremadura
XIX (1ª mitad)
326
352
Levante y Cataluña
XIX (1ª mitad)
161
187
Villacastín (Segovia)
1830-1839
254
333
Cuenca
1842-1862
228
233
Fuente: REHER, D. S., Town and country, op. cit., p. 111; PÉREZ MOREDA, V., op. cit., p. 155; BLANCO
CARRASCO, J. P., op. cit., p. 160; registros parroquiales y elaboración propia.
501
Un 39% en Guipúzcoa o un 47% en Cantabria, datos todos ellos para 1700-1750: PIQUERO ZARAUZ, S.:
Demografía guipuzcoana en el Antiguo Régimen, Bilbao, 1991; LANZA GARCÍA, R., op. cit., p. 157.
502
Por ejemplo, en Cuenca en el primer cuarto del siglo XIX, la tasa de mortalidad en el grupo de edad 1-4 era
del 240‰, frente al 235‰ del grupo 0-1: REHER, D. S., Town and country, op. cit., p. 112.
315
En todos los casos, salvo en el de Casar de Cáceres, la mortalidad de los grupos de edad de 1
a 4 años es superior a la mortalidad infantil propiamente dicha; en cuanto a ésta, y de nuevo
con la excepción de Casar, los valores son inferiores a los de una muestra regional para el
mismo período de tiempo, compensando de sobra el efecto negativo de las tasas de 1 a 4 años
y posibilitando esperanzas de vida similares a las regionales, como hemos visto más arriba.
En todo caso, estas elevadas tasas de mortalidad infantil inscriben a la población analizada
dentro del modelo general predominante en la Europa meridional hasta las postrimerías del
siglo XIX503, caracterizado por una alta mortalidad infantil y juvenil; en España, esta
tendencia es clara en el interior y sur peninsular504, mientras que las zonas cantábrica y
levantina, más desarrolladas económicamente y en un indudable proceso de crecimiento
demográfico, muestran unas relativamente bajas tasas de mortalidad infantil, con tendencia
además al descenso desde mediados del siglo XVIII505.
Por otra parte, el hecho de que la mortalidad en el grupo de 1 a 4 años sea más elevada que en
el grupo de 0 a 1 indica que las probabilidades de supervivencia más allá de la infancia eran
bastante más bajas de lo que podría suponerse habiéndose utilizado solamente la tasa 1q0; ese
incremento de los cocientes de mortalidad una vez pasado el primer año de vida parece estar
relacionado con el fin de la lactancia materna y, por tanto, con un aumento de la
vulnerabilidad de los niños ante las infecciones de carácter digestivo que, como veremos más
adelante, causaban la mayoría de las muertes infantiles, al desaparecer el efecto profiláctico
503
Los datos a partir de las que Coale y Demeny elaboraron las tablas de mortalidad del modelo Sur, recogidos
en la zona mediterránea, reflejan el mismo comportamiento caracterizado por una mortalidad más alta entre los 1
y los 4 años que en el primer año de vida: COALE, A. J. y DEMENY, P.: Regional Model Life Tables and
Stable Populations, Nueva York, 1966.
504
A pesar de esa tendencia, parece que existen diferencias ya que algunas zonas, por su situación geográfica o
su dedicación económica, registran cocientes de mortalidad infantil algo inferiores a los del resto del interior
peninsular; sucede así con la Sierra de Alcaraz, cuyos cocientes se sitúan a finales del siglo XVIII en torno al
200 por mil (GARCÍA GONZÁLEZ, F., La Sierra de Alcaraz..., op. cit., p. 180) o en algunos núcleos rurales
riojanos en el siglo XIX (GURRÍA GARCÍA, P. A. y LÁZARO RUIZ, M.: “La mortalidad infantil y juvenil en
la Rioja durante el siglo XIX”, Actas del IV Congreso de la Asociación de Demografía Histórica. Demografía
urbana, migración y envejecimiento, Bilbao, 1999). Nuestros datos están más en consonancia con los obtenidos
por Manuel Ardit para la España interior del siglo XVIII y primera mitad del XIX (ARDIT LUCAS, M.:
“Microanálisis demográfico de larga duración: el caso de España”, Actas del IV Congreso de la Asociación de
Demografía Histórica. Demografía urbana, migración y envejecimiento, Bilbao, 1999, pp. 253-308).
505
Así, en Santiago de Compostela se ha constatado un descenso de la mortalidad infantil y juvenil a partir de
1760: MARTÍNEZ RODRÍGUEZ, E.: “La mortalidad infantil y juvenil en la Galicia urbana del Antiguo
Régimen: Santiago de Compostela, 1731-1810”, Obradoiro de Historia Moderna, 1, 1992, pp. 45-77.
316
ejercido por la leche materna506. Una vez superados los cinco años, y como ya dijimos al
hablar de la esperanza de vida, la probabilidad de muerte desciende considerablemente hasta
llegar a la edad adulta.
Tabla 8.4: porcentajes de supervivientes a distintas edades
Edades Arroyo
Brozas
Casar Malpartida Navas CONJUNTO
1
71,9
72,5
62,3
69,1
72,1
69,3
5
48,5
45,3
39,3
43,5
45,3
44,6
10
43,9
42,5
36,4
39,5
42,5
41,1
15
42,1
41,2
35,4
36,5
40,7
39,5
Como se puede observar, y a pesar de las obvias diferencias, la evolución de estos porcentajes
es similar en los pueblos objetos de nuestra muestra; así, alcanzaban el primer cumpleaños en
torno al 70% de los niños, el quinto apenas el 45%, el 42% el décimo y el 40% el
decimoquinto, porcentajes parecidos a las de otras localidades del interior peninsular507.
Al mismo tiempo, estas elevadas tasas de mortalidad infantil están poniendo de manifiesto las
dificultades económicas de esta zona del oeste extremeño; como hemos visto en capítulos
anteriores, el predominio de los terrenos llanos de dedicación a los cereales y, por tanto, del
latifundio como forma de propiedad más extendida, impidieron la diversificación económica
y obligaron a la mayor parte de la población a dedicarse a las actividades agrícolas; se registra
además a lo largo del siglo XIX un deterioro del trabajo del campo que tendrá consecuencias
muy negativas para el desarrollo de estos pueblos.
No obstante, pueden señalarse diferencias que dividen a los pueblos analizados en dos grupos;
por un lado, Brozas, Navas del Madroño y Arroyo de la Luz, con un comportamiento más
ajustado a lo que sucede en el resto de la región, y por otro, Casar de Cáceres y Malpartida de
506
Así se demuestra, entre otros, en WRIGLEY, E. A. y SCHOFIELD, S.: The Population History of England,.
1531-1871. A reconstruction, Cambridge, 3ª ed., 1990, 1980; en PÉREZ MOREDA, V., op. cit., 1980 y en
REHER D. S.: “Dinámicas demográficas en Castilla la Nueva, 1550-1822: un ensayo de reconstrucción”, Actas
del II Congreso de la ADEH, Alicante, 1990, pp. 452-491.
507
Por ejemplo, en Cuenca entre 1842 y 1848, y para las mismas edades, la distribución es del 77,2%, el 58,7%,
el 56% y el 54,5%, y en Villacastín (Segovia), entre 1820 y 1829, del 73,1%, 47,1%, 42,5% y 40,1%: REHER,
D. S., Town and country..., op. cit., p. 112; PÉREZ MOREDA, V., op. cit., p. 155
317
Cáceres, que se salen de esa “media” por exceso. La explicación a este comportamiento
diferencial podría ser de índole económica; en el caso de Brozas, la posesión por el
ayuntamiento de grandes extensiones de tierras, pertenecientes por tanto a los bienes de
propios, y a los que los labradores de la villa podían acceder en mejores condiciones que si
tuvieran que usar exclusivamente las fincas privadas, podría explicar niveles de vida algo
mejores que en el resto de los pueblos. Algo parecido sucede en Navas, en esta ocasión con la
dedicación de amplios sectores de su término a un uso comunal, tanto de labor como de pasto;
en el caso de Arroyo, por último, la escasez de tierras de cultivo se compensó, como hemos
visto, con una estructura socioprofesional mucho más diversificada, en la que la artesanía y,
sobre todo, la arriería fueron actividades elegidas por los arroyanos para mantener a sus
familias508.
En el caso contrario se encuentran Casar y Malpartida de Cáceres, ambos con términos muy
pequeños, con graves conflictos con la villa de Cáceres a causa del uso comunal de algunas
dehesas, y que se vieron incapaces de desarrollar una estructura económica que se
desvinculase, al menos en parte, de la tradicional dedicación agraria; por esa razón, Casar
muestra una evolución demográfica virtualmente estancada desde principios del siglo XIX, y
Malpartida ve como se frena el vertiginoso aumento poblacional que había experimentado
durante la centuria del XVIII.
Por último, resulta interesante analizar los componentes de la mortalidad infantil; para ello, es
necesario recoger las defunciones de los niños menores de un año en las que se anote la edad,
en días o en meses, en que se produce cada muerte. En estos aspectos, hemos utilizado la
clasificación de Bourgeois-Pichat509, basada en la conceptualización de una mortalidad
endógena, que se da en los primeros días de vida (en la primera semana) y que es debida a
problemas acaecidos durante el parto o, simplemente, a malformaciones o debilidad congénita
del recién nacido. La mortalidad acaecida durante el resto del primer año de vida es la
mortalidad exógena, en cuyo seno las defunciones infantiles se deben a enfermedades
infecciosas, contraídas tras el nacimiento, o a deficiencias alimentarias y accidentes, y están
muy influidas por las condiciones sociales, económicas e higiénico-sanitarias510.
508
Según los padrones realizados en 1833 y 1836, en Arroyo casi el 15% de la población activa se dedicaba a la
artesanía y el 18% eran arrieros y trajineros.
509
BOURGEOIS-PICHAT, J.: “La mesure de la mortalité infantile, I y II. Population, 6, pp. 233-248 y 459-480.
510
GARCÍA GONZÁLEZ, F., La sierra de Alcaraz..., op. cit., p. 181.
318
Tabla 8.5: distribución interna de la mortalidad infantil (0q1) por mil nacidos
Período
Endógena
Exógena
Total
Arroyo de la Luz
1834-1860
27,2
253,68
280,88
Brozas
1838-1860
46,2
228,93
275,17
Casar de Cáceres
1838-1860
17,1
359,69
376,78
Malpartida de Cáceres
1854-1860
29,5
256,94
286,39
Navas del Madroño
1843-1860
20,6
258,11
278,65
TOTAL
1834-1860
29,2
277,4
306,6
Hervás
1801-1810
130
152
282
Hurdes
1838-1860
71
220
291
Otero de Herreros (Segovia)
1780-1816
153
164
317
Villacastín (Segovia)
1820-1850
66
208
274
Lugar
Fuente: BLANCO CARRASCO, J. P.: Estructura demográfica y social de una leyenda extremeña. Las Hurdes en el
Antiguo Régimen, Cáceres, 1994; PÉREZ MOREDA, V., op. cit., p. 150; registros parroquiales y elaboración propia.
En un plano nacional, Pérez Moreda insistió en la importancia cualitativa y cuantitativa de la
mortalidad endógena, que oscilaría entre la quinta y la tercera parte de los fallecimientos
totales ocurridos en este lapso de tiempo en condiciones demográficas de Antiguo Régimen.
Si hacemos caso a lo expresado por Joaquín Leguina, la responsabilidad de las malas
condiciones higiénico-sanitarias en las elevadas tasas de mortalidad infantil de los pueblos
objeto de nuestro estudio parece fuera de toda duda, ya que ni siquiera en Brozas, la villa con
mayor mortalidad endógena, se alcanzan los porcentajes anteriormente mencionados; no
obstante, no podemos descartar en modo alguno la posibilidad de un subregistro de los niños
fallecidos en su primera semana de vida que desvirtúe los datos obtenidos, aunque si esto
fuera así, los ya de por sí altos cocientes de mortalidad infantil hallados serían aún más
elevados y nos estarían hablando de una población en una situación muy precaria y lejos de
los niveles de crecimiento que se alcanzan en esos mismos años. No obstante, no deja de ser
muy relevante que las causas endógenas eliminen a un considerable porcentaje de los nacidos
en sus primeros días de vida; así, con la excepción de Casar de Cáceres, donde los muertos en
la primera semana de vida suponen menos del 5% de los nacidos, en el resto de los pueblos
esos porcentajes superan el 7%, llegando en Arroyo al 9% y en Brozas a rozar el 11%.
Si utilizamos la mortalidad neonatal, es decir, la acaecida en el primer mes de vida, los
resultados son muy similares: en Brozas se eleva al 76‰ y la tasa más baja corresponde a
Navas con sólo un 52‰, mientras que el resto de los pueblos se mueve entre ambos valores
319
(Casar un 55,91‰, Arroyo un 70,15‰ y Malpartida un 74,33‰); se trata en todo caso y
nuevamente de valores muy inferiores a otros resultados obtenidos para el interior
peninsular511; parece fuera de toda duda la pervivencia hasta finales del siglo XIX de
condiciones sanitarias, médicas e higiénicas muy negativas para la infancia y, como
consecuencia de ello, para toda la población analizada.
Nuestra opinión es, además, que tanto estos altísimos niveles de mortalidad infantil como su
composición interna son factores que intervienen de manera muy importante en la
configuración del régimen de fecundidad matrimonial que hemos tenido ocasión de analizar
en el capítulo precedente; si, como es bien sabido, la lactancia materna retrasa notablemente
una nueva concepción y Georges Tapinos ha llegado a afirmar que en el sistema previo a la
transición demográfica “...la práctica del amamantamiento parece ser el elemento esencial de
la limitación de los nacimientos”512, las relativamente bajas tasas de mortalidad endógena
señalan a la mortalidad exógena, es decir, a la provocada por las condiciones del ambiente que
rodea al niño, como la máxima responsable de las muertes infantiles. Es decir, el efecto
profiláctico de la leche de la madre desaparece a los pocos meses del parto, entre otras cosas
porque el sistema inmunitario del niño ya está en ese momento totalmente conformado y es
independiente del de su madre; por lo tanto, la prolongación de la lactancia no tiene ya otro
fin que el de impedir un nuevo embarazo, y por ello existe constancia histórica de que se
seguía practicando hasta alcanzar los dos años de vida del niño.
En ese momento, si la mayoría de los pequeños sobreviven a sus primeros meses de vida pero
mueren, y además en gran proporción, a partir de su primer cumpleaños, ello tiene que
favorecer necesariamente que la mujer quede embarazada; si el intergenésico medio es de
unos 25 meses y tenemos en cuenta que pasan seis desde el parto hasta que el niño queda
expuesto a los agentes microbianos sin la defensa materna y agregamos los nueve del
siguiente embarazo, la nueva concepción sólo se podría producir en un corto espacio de 10
meses. Por tanto, la mortalidad de los niños contribuye de manera decisiva al aumento de las
concepciones y por la misma razón cuando empiece a controlarse la mortalidad exógena la
fecundidad disminuirá de manera paralela.
511
Así, en Otero de Herreros la mortalidad neonatal llega al 170 por mil, mientras que el dato más bajo obtenido
en el mismo trabajo ha sido el de Longares, con el 79 por mil: PÉREZ MOREDA, V., op. cit., p. 154.
512
TAPINOS, G.: Elementos de demografía, Madrid, 1988, p. 271.
320
8.2.2 Morbilidad, mortalidad y estacionalidad.
En el ciclo demográfico antiguo, el papel de la mortalidad se ha planteado frecuentemente a
través del equilibrio entre la población y los recursos disponibles para su mantenimiento, un
vínculo, pues, puramente económico, que asume que las posibilidades de supervivencia
dependían de que las necesidades mínimas de subsistencia fueran cubiertas513.
A pesar de la aparente claridad de este modelo explicativo, las relaciones entre la mortalidad y
la economía poseen un grado de complejidad que supera la mera dependencia respecto al
grado de alimentación y nutrición514: si la malnutrición hace aumentar considerablemente el
riesgo de infección y con ello la mortalidad, desconocemos el punto de inflexión que separa
una alimentación suficiente de la malnutrición; por otro lado, tampoco existe acuerdo en
cuanto a la relación existente entre la aparición, duración y efectos nocivos de las
enfermedades y los niveles de nutrición.
Una nueva duda que se despierta sobre la relación directa entre mortalidad y nivel económico
es el hecho de que las costumbres y hábitos alimenticios, el clima y los medios utilizados para
adaptarse a las condiciones del medio ambiente, los cambios de densidad y movilidad de la
población y las relaciones que se establecen entre los agentes patógenos y sus huéspedes al
margen de la acción del hombre, todos ellos no estrictamente económicos, poseen notable
influjo sobre los niveles de nutrición y el poder profiláctico que alarga la distancia entre los
agentes transmisores y los hombres, y que por lo tanto pueden hacer desaparecer o disminuir
considerablemente los efectos de una enfermedad.
En otros casos, la enfermedad se desarrollaría sin tener en cuenta no sólo las condiciones
económicas generales, sino también la capacidad de resistencia de la población susceptible de
ser afectada. Su presencia y eliminación pueden no depender de acciones administrativas ni
técnicas, sino de cambios en la virulencia del organismo responsable del contagio, de la
inmunidad adquirida y del nivel de higiene y predisposición al contagio. En este contexto, el
problema de la morbilidad y de las causas de muerte infantiles es todavía más importante
teniendo en cuenta la caracterización exógena de la gran mayoría de las defunciones de niños;
por esa razón, saber qué enfermedades afectan a la infancia y cuáles son las que causan más
muertes se constituye en un objetivo esencial para cualquier estudio demográfico que se
ocupe de estos aspectos.
513
Nosotros mismos, en la introducción a este capítulo, hemos hecho referencia a las teorías de Malthus y su
pervivencia dentro de las teorías demográficas actuales.
514
LIVI-BACCI, M., Introducción a la..., op. cit., p. 293.
321
El estudio de las causas de muerte en el pasado se puede realizar a través de las expresiones
diagnósticas que se recogen en las actas de defunción, en nuestro caso en las partidas de
defunción anotadas por los párrocos en los libros de difuntos. De ello se derivará un problema
de enorme gravedad para abordar este análisis de manera científica y rigurosa, y es que hasta
las postrimerías del siglo XIX, la anotación de esas causas de muerte se caracteriza por la
imprecisión, la confusión y, en bastantes ocasiones, el error manifiesto por parte del anotador,
que en la inmensa mayoría de las ocasiones desconoce la terminología médica adecuada. Así,
a medida que retrocedemos en el tiempo, se hace más frecuente la presencia de unas cuantas
enfermedades, de carácter además muy difuso, como “calenturas” o “dolor”, que resultan de
muy difícil clasificación hace pensar en la poca fiabilidad de las fuentes anteriores a la
segunda mitad del siglo XIX. Esta imprecisión es aún mayor en el caso de los niños, ya que el
diagnóstico de muchas de las enfermedades se realizaba a través de la explicación del
enfermo, y es evidente que los niños o no sabían hablar o no tenían suficiente capacidad
verbal para explicar qué le pasaba, por lo que la inspección ocular del médico o la explicación
de los padres se convertía en el único medio para averiguar la naturaleza del agente letal.
Aun así, la clasificación por grandes grupos de las menciones diagnósticas anotadas por los
párrocos nos va a permitir establecer un panorama bastante claro de las condiciones de la
morbilidad y la mortalidad infantil en las localidades objeto de nuestro análisis, ciertamente
con variaciones temporales de un pueblo a otro. En España, una evaluación sistemática de la
incidencia de las diferentes enfermedades ha estado siempre dificultada por la escasez y mala
calidad de los registros de difuntos. Además, debemos recordar que durante este período el
conocimiento popular de las causas del fallecimiento era como mucho aproximado, como se
puede apreciar en la propia naturaleza de los datos, por lo que una clasificación precisa de
ciertas causas de muertes ha sido imposible. Para ello, hemos optado por usar la clasificación
que Thomas McKeown elaboró hace unos años atendiendo a la naturaleza causal de las
enfermedades; se diferencian así entre las causas infecciosas y no infecciosas, y divide las
primeras según la naturaleza de la transmisión entre las que lo son por el aire, agua y
alimentos o por microorganismos. La virtud de esta clasificación reside en introducir una
agrupación de las enfermedades que tiene mucho que ver con las condiciones
socioeconómicas, higiénico-sanitarias y alimentarias de los colectivos analizados,
consiguiendo además reducir a porcentajes muy bajos los casos sin identificar. Para elaborar
esta clasificación hemos utilizado la modificación del trabajo de McKeown presentada
322
recientemente por un equipo dirigido por J. Bernabeu Mestre515; además, para identificar las
causas de muerte propuestas por dicho equipo investigador con las expresiones diagnósticas
reflejadas en las anotaciones parroquiales, hemos empleado el clásico manual de diagnóstico
de Gregorio Marañón516.
En cuanto a la morbilidad, no podemos más que remitirnos a la documentación conservada al
respecto, aunque las menciones precisas sobre las enfermedades de la infancia son muy
escasas. Así, en un informe elaborado por don Manuel Pérez de la Vega, médico de Arroyo de
la Luz, en 1821 se hace una exhaustiva relación de las enfermedades que aquejaron a los
vecinos de la villa a finales de ese año, hablándose así de “...la epidemia de biruelas que
principió en el diciembre próximo pasado, que continúa rápidamente siendo la más
confluente, de que han muerto mui pocos en comparación de los que se curan...”517. Como
veremos más adelante, la importancia de la viruela será creciente a partir del último cuarto del
siglo XVIII, a pesar de las medidas que se pusieron en marcha desde el gobierno de la
Monarquía para evitar su tremenda virulencia y su elevada mortalidad.
Esta tendencia hacia el predominio de las enfermedades infecciosas queda plenamente
confirmada con el análisis de las causas de muerte; así, en la zona de Extremadura analizada,
al igual que en el resto de la región, de España y de Europa hasta bien entrado el siglo XX, las
enfermedades infecto-contagiosas, tanto endémicas como epidémicas, fueron las principales
responsables de la morbilidad y la mortalidad infantiles; de hecho también provocaban una
buena parte de la mortalidad de los adultos, aunque desde luego es en el caso de la infancia
donde las enfermedades infecciosas adquieren un grado superior.
515
BERNABEU MESTRE, J., RAMIRO FARIÑAS, D., SANZ GIMENO, A. y ROBLES GONZÁLEZ, E.: “El
análisis histórico de la mortalidad por causas. Problemas y soluciones”, Revista de Demografía Histórica, XXI,
I, 2003, pp. 167-192.
516
MARAÑÓN, G.: Manual de diagnóstico etiológico, Madrid, 1961 (11ª edición).
517
AMA, Secretaría General, Informes y Oficios, caja 40, 1692-1948, informes de don Manuel Pérez de la
Vega, marzo de 1821 y enero de 1822.
323
Tabla 8.6: Causa de muerte por grupos generales, 1800-1860
CAUSAS DE MUERTE
ARROYO BROZAS CASAR MALPARTIDA NAVAS CONJUNTO
1801-1809 1841-1860 1805-1821
1855-1858
1851-1860 1ª m. S. XIX
infecciosas
74,03
73,87
73,80
67,42
71,41
70,51
transmitidas por agua y alimentos
transmitidas por aire
transmitidas por vectores
otras infecciosas
4,42
12,47
2,08
55,06
6,99
5,63
0,35
60,90
0,55
15,10
10,79
47,36
30,74
4,44
1,13
31,11
27,76
18,43
4,18
21,04
9,34
11,36
4,65
45,16
no infecciosas
24,67
25,38
22,36
32,58
28,59
27,75
carenciales
metabólicas
endocrinas e intoxicaciones
procesos cerebro-vasculares
sistema nervioso
sistema circulatorio
aparato respiratorio
aparato digestivo
sistema genitourinario
piel, tejidos y locomotor
vicios de conformación
cáncer y tumores
por causas exteriores
0,00
0,00
0,00
1,56
0,26
5,19
0,00
16,36
0,00
0,00
1,04
0,00
0,26
4,98
0,06
0,00
0,39
2,20
4,17
1,97
5,80
0,06
0,00
5,30
0,45
0.06
0
0
0
0,25
4,99
1,91
0,86
4,44
0,18
0,06
8,26
0,24
0,06
3,33
0,00
0,37
0,37
12,96
0,74
0,74
2,59
0,00
0,00
11,48
0,00
0,00
0,51
0,00
0,00
0,00
2,34
2,98
0,41
19,96
0,00
0,15
1,05
0,91
0,28
2,09
0,02
0,02
0,37
3,59
3,10
1,12
8,28
0,08
0,04
5,60
3,10
0,34
causas mal definidas
1,30
0,75
3,84
0,00
0,00
1,74
Fuente: Libros de Difuntos de Casar, Arroyo, Malpartida, Navas y Brozas, y elaboración propia.
Dentro de este grupo de enfermedades infecciosas, distinguimos entre las enfermedades a
partir de la vía de transmisión; así, la falta de precisión en la definición diagnóstica de la
causa de la muerte hace que en casi todos los pueblos y en el análisis conjunto de los datos de
todos ellos sea protagonista un amplio conjunto de enfermedades en el que se agrupan varios
tipos de fiebres y calenturas que se resisten a una clasificación precisa, además de otras
enfermedades relacionadas con los aparatos digestivo, respiratorio o nervioso, destacando
entre ellas los casos de muerte por fenómenos relacionados con la dentición; al coincidir
generalmente el abandono de la lactancia con la aparición de los dientes en el niño, las
enfermedades infecciosas o directamente relacionadas con procesos gastroenteríticos ocupan
un lugar determinante518; así, de un total de 2150 muertes por esas otras enfermedades
infecciosas, 477, el 22,18%, lo son por dentición.
518
BLANCO CARRASCO, J. P., SÁNCHEZ RUBIO, R. y TESTÓN NÚÑEZ, I.: “El abandono de niños...”, op.
cit., pp. 491-492.
324
En un segundo lugar aparecen las enfermedades transmitidas por el aire, dentro de las que
destacan dos grandes grupos: por un lado, las enfermedades propias de la infancia, como
anginas, parotiditis, escarlatina, difteria (llamada en la documentación “garrotillo”) y, sobre
todo, la viruela y el sarampión, enfermedades ambas que en determinados años pasaban de ser
endémicas a convertirse en auténticas epidemias que diezmaban la población infantil519.
También tienen considerable importancia las transmitidas por agua y alimentos, siendo las
diarreas, colitis y enterocolitis causas de muerte muy habituales entre los niños; como hemos
visto en el apartado anterior, el fuerte componente exógeno de la mortalidad infantil se debía
a las malas condiciones alimentarias e higiénico-sanitarias, por lo que esas enfermedades
infecciosas, de fácil curación en la actualidad, en la época estudiada se convertían en letales
debido a la deshidratación y a la escasa salubridad del agua y los alimentos consumidos. La
importancia de este grupo se acrecienta por la inclusión en él del cólera, que tuvo especial
incidencia en la época y pueblos analizados, como veremos más adelante.
El último grupo considerado es el que agrupa a las enfermedades transmitidas por vectores (es
decir, por un organismo vivo animal o microbiano), dentro de las que ocupa un papel
dominante el tifus, anotado bajo esta denominación, como “tabardillo” o como “fiebres
intermitentes”; ello se debe a que el vector de transmisión de esta enfermedad es el piojo, por
lo que en una época en la que las condiciones higiénicas eran muy precarias, la proliferación
de este parásito era algo habitual, mostrando además repuntes en épocas de mayor miseria y
escasez520.
519
Así, sobre un total de 672 muertes anotadas a causa de esas enfermedades relacionadas con la infancia, 230
son de sarampión y 212 de viruela, casi dos tercios del total.
520
En este sentido, podemos establecer algunas comparaciones; así, en Nuñomoral (en la comarca extremeña de
las Hurdes), las enfermedades infecciosas causaban el 30% de las muertes registradas, tanto de adultos como de
párvulos, entre 1814 y 1849, siendo la gran mayoría correspondientes a niños (BLANCO CARRASCO, J. P., op.
cit., p. 192). En la parroquia cacereña de San Mateo, el 37% de las muertes registradas entre 1838 y 1840
correspondía a enfermedades infecciosas (GARCÍA OLIVA, Mª D.: 1800-1870: Demografía y comportamientos
en la colación cacereña de San Mateo, Cáceres, Memoria de Licenciatura, 1978, p. 89); en Plasencia, entre 1871
y 1890, si bien el 23% de las defunciones seguía siendo producto de las infecciones, otro 23% y un 17% tenían
como origen enfermedades digestivas y respiratorias, respectivamente (SÁNCHEZ DE LA CALLE, J. A., op.
cit., p. 106). Fuera de Extremadura, Cuenca registra, entre 1830 y 1870, un 27,6% de defunciones causadas por
enfermedades infecciosas, un 18,2% de desórdenes nerviosos, un 15,6% causado por problemas respiratorios y
un 11,4% por desarreglos digestivos, mientras que en Segovia entre 1807 y 1856 las mismas causas de muerte
registran porcentajes del 41,9%, 7,1%, 27,1% y 7,4% (REHER, D. S., Town and country..., op. cit., p. 117). Por
su parte, en la Comunidad Valenciana diversos estudios han puesto de manifiesto también el protagonismo de las
enfermedades infecciosas, tanto de carácter endémico, en las que el paludismo tenía un protagonismo especial,
325
Con respecto a las enfermedades no infecciosas, abarcan un amplio espectro de fenómenos.
Encontramos, por un lado, las enfermedades cardiovasculares; las hidropesías son las
anotaciones más frecuentes en el caso de los niños. Tienen también un gran peso relativo las
enfermedades relacionadas con el aparato digestivo, destacando las hernias, gastritis y úlceras.
Aparecen también con frecuencia las causas de muerte relacionadas con el sistema nervioso,
mencionadas como “epilepsia” o “histeria”, y que se corresponden casi siempre con episodios
de convulsiones relacionados con otras patologías que no conocemos, pero que sin duda no
tienen nada que ver con el significado actual de dichas denominaciones.
En cuanto a las enfermedades del aparato respiratorio, destaca sobre todo el “dolor de
costado”, relacionado con insuficiencias respiratorias de muy variadas causas; pero para
finalizar con este análisis, y con una importancia mucho mayor dada su relación directa con la
infancia, haremos referencia a las patologías relacionadas con la mortalidad perinatal, es
decir, la que se produce en los primeros días de vida; estas causas, calificadas en la
clasificación que hemos utilizado como vicios de conformación, reúnen una gran variedad de
anotaciones como “por no ser de tiempo”, “por no poder mamar” o “por nacer antes de
tiempo”, que, con un total de 429 defunciones (casi un 5% del total de fallecimientos
anotados), y junto a las enfermedades consideradas como carenciales (el raquitismo y la
anemia, fundamentalmente) están indicando la tremenda pobreza que afectaba a muchas
familias y que se manifestaba en último extremo en la escasez de alimentos tanto del niño
como, esencialmente, de la madre, con lo cual se reducían las posibilidades de supervivencia
del recién nacido521.
Estos datos, por tanto, definen un modelo dominado por la enfermedad infecciosa, tanto en su
versión endémica como en sus ataques epidémicos, que provoca la gran mayoría de las
defunciones en la infancia; ello se debe en buena parte a las malas condiciones higiénicas y
como epidémico, cuando ese mismo paludismo aumentaba su extensión y virulencia o a causa de otras
enfermedades como el tifus o, ya en el siglo XIX, el cólera (ALBEROLA ROMÁ, A.: “Una enfermedad de
carácter endémico en el Alicante del siglo XVIII: las fiebres tercianas”, Revista de Historia Moderna. Anales de
la Universidad de Alicante, 5, 1985, pp. 127-140; Ibidem, “Tercianas y calenturas en tierras meridionales y
valencianas: una aproximación a la realidad médica y social del siglo XVIII”, Revista de Historia Moderna.
Anales de la Universidad de Alicante, 17, 1998, pp. 95-112; PLA ALBEROLA, J.: “El cólera en Cocentaina en
la primera mitad del siglo XIX: aspectos demográficos”, Anales de la Universidad de Alicante. Historia
Contemporánea, 1, 1982, pp. 77-88).
521
BLANCO CARRASCO et alii, op. cit., p. 490.
326
sanitarias, que provocan numerosos brotes de enfermedades relacionadas con el sistema
digestivo que resultan en muchos casos letales para los niños afectados. El otro gran grupo de
enfermedades relacionadas con la infancia, como el sarampión, la varicela o la viruela, causan
también un elevado número de fallecimientos, lo que pone de manifiesto el enorme retraso
científico y médico de la sociedad extremeña de los siglos XVIII y XIX, y ello a pesar de los
esfuerzos puestos en marcha por diversas administraciones para luchar contra esas
enfermedades, sobre todo contra la viruela.
Sin embargo, esos esfuerzos chocaron casi siempre con numerosas dificultades, entre las que
no ocupan un lugar menor el rechazo de buena parte de la población a la puesta en práctica de
medidas como la inoculación, ante el temor a que los niños sanos se contagiasen. Esta fue la
reacción, por ejemplo, de Jacinta Sánchez, quien se negó en 1805 a conducir a su hijo a las
casas del ayuntamiento de Brozas para que, junto con otros niños, se le practicase la
inoculación del llamado “pus bacuno” y quedara así inmunizado contra las viruelas naturales.
Además las propias autoridades y los facultativos médicos tenían muchas dudas sobre la
eficacia de la vacunación ya que, aunque casi 300 niños broceños fueron inoculados, cuando
llegaron noticias de contagio de viruelas en los pueblos comarcanos la recomendación del
médico don Judas Navarro y la orden del alcalde mayor de la villa fue “...que tanto el mismo
facultativo compareciente como los dos cirujanos Antonio José Palomar y Joaquín Gutiérrez,
avisen inmediatamente que adviertan que en alguna casa de esta población se padezcan
viruelas de semejante naturaleza, para proceder a aislarla, a evitar en tal caso su
propagación en perjuicio de la humanidad...”522.
El predominio de la enfermedad infecciosa en la morbilidad y mortalidad infantiles se traduce
también en la estacionalidad de dichas defunciones. Es un principio sólidamente establecido
que el interés por la estacionalidad habitual de la mortalidad se debe a que esta variable nos
permite comparar las características generales con las diferencias que puedan presentarse en
situaciones de crisis de mortalidad; el predominio de las enfermedades infecciosas, junto a la
precariedad del sistema higiénico y sanitario, hace que el factor estacional se convierta en
elemento fundamental de esa mortalidad.
En los pueblos aquí analizados, la tendencia general de todo el período estudiado es un
máximo estival, resultado que cabría esperar en poblaciones del sur de Europa como son las
de nuestro campo de trabajo; El gráfico muestra una clara división del año en dos partes
522
AHPC, Protocolos, legajo 3906 (Brozas), escribano Domingo Valderas de Torres, año 1805, ff. 57-71.
327
perfectamente diferenciadas: entre enero y mayo, los porcentajes oscilan entre el 5,5 y el
7,5%, en todos los casos inferiores a los porcentajes de la mortalidad adulta en esas mismas
fechas; a partir de junio se produce una rápida elevación de esos porcentajes hasta alcanzar,
en todos los pueblos analizados salvo en Brozas, el máximo en los meses de julio y agosto.
Gráfico 8.3: estacionalidad de las defunciones de párvulos, siglos XVIII-XIX
100,00
80,00
60,00
40,00
20,00
0,00
-20,00
-40,00
-60,00
E
F
M
Casar
A
M
Malpartida
J
Arroyo
J
A
Navas
S
O
Brozas
N
D
Conjunto
Diferencia entre las defunciones de cada mes y la media mensual de todo el período considerado, considerada como
base 100.
Fuente: libros de difuntos y elaboración propia
En septiembre se produce un descenso que, también de forma general, se interrumpe en
octubre, donde se produce un máximo secundario, que en Brozas es absoluto. Esta
distribución hace que entre los meses de junio y octubre se concentren casi el 60% de las
defunciones de niños menores de 7 años. Por tanto, la amplitud de la fluctuación anual de la
328
mortalidad infantil y juvenil es notablemente mayor que la que se registra entre la mortalidad
de las edades adultas523.
Para explicar esta estacionalidad de la muerte podemos encontrar dos razones fundamentales.
En períodos normales, el exceso de defunciones estivales y otoñales se explica por la gran
incidencia en el pasado de las enfermedades del aparato digestivo en la época de más calor y
también en los meses transicionales entre unas estaciones y otras, sobre todo entre el verano y
el otoño524. De hecho, dichas estaciones concentran más del 60% del total de defunciones en
todos los pueblos. Como consecuencia de ello, el mejor comportamiento de la mortalidad en
los meses primaverales se debe a las buenas condiciones estacionales y los bajos índices de
natalidad en esa estación (lo que incide, lógicamente, sobre la mortalidad infantil),
reduciéndose así las infecciones que causaban la mayoría de las defunciones. Al mismo
tiempo, no podemos dejar de poner en relieve la fortísima estacionalidad de los momentos de
mortalidad catastrófica, que veremos más en detalle en el apartado dedicado a esas crisis, pero
que podemos anticipar que muestran una clara tendencia a producirse en los meses estivales y
otoñales.
El último asunto al que tenemos que hacer mención, como decíamos en la introducción a este
capítulo, es el de la incidencia de las crisis de mortalidad, cuya aparición constituía una de las
características más señaladas del llamado ciclo demográfico antiguo; estas crisis modificaban
el curso natural de las defunciones, causando por un lado una reducción de las probabilidades
de supervivencia, y por otro una disminución de la capacidad de crecimiento de la población.
El principal factor causante de esos cambios de comportamiento era, generalmente, un
523
Al igual que en Brozas, también en Cáceres octubre tiene el máximo de defunciones infantiles, aunque aquí el
ascenso es continuado desde el mes de julio (RODRÍGUEZ CANCHO, M., op. cit., pp.250-252); en Guadalupe
entre 1801 y 1839 el período crítico para la mortalidad infantil comienza en julio y se mantiene en niveles entre
el 12 y el 14% hasta octubre (BLANCO CARRASCO et al., op. cit., p. 492). Fuera de Extremadura, se observan
diferencias; así, en Ciudad Real son los meses de noviembre, octubre y septiembre los de mortalidad infantil más
aguda (LÓPEZ-SALAZAR PÉREZ, J.: “Evolución demográfica de la Mancha en el siglo XVIII”, Hispania,
133, pp. 233-299). En la ciudad de Caravaca entre 1783 y 1792 es agosto el peor mes para los niños, pero en
términos parecidos a los de Julio, mientras que septiembre y octubre muestran máximos secundarios (CHACÓN
JIMÉNEZ, F. y GONZÁLEZ ORTIZ, J. L.: “Bases para el estudio de comportamiento demográfico de Cehegín,
Caravaca y Moratalla en la larga duración (1468-1930)”, Anales de la Universidad de Murcia, nº 1-2, vol.
XXXVIII, pp. 59-93).
524
En general, un niño tiene más posibilidades de fallecer durante los meses de verano y otoño, casi siempre por
las malas condiciones del agua y la transmisión de enfermedades recurrentes en esa época del año. BLANCO
CARRASCO et al., op. cit., p. 492.
329
agravamiento de la influencia de alguna de las numerosas enfermedades infecciosas que,
como hemos visto en las páginas anteriores, causaban la mayoría de las muertes en las
poblaciones del pasado, y que aumentaba su letalidad bien por un cambio de virulencia del
organismo patógeno responsable, bien por el empeoramiento de unas condiciones de vida
agudizadas por la falta de alimentos e higiene.
Dentro de ese grupo de enfermedades la peste, el tifus, la viruela, la malaria, el cólera y la
fiebre amarilla eran los principales protagonistas de las crisis epidémicas sufridas por las
poblaciones del pasado. Si a ellas se les unía un período de crisis económica,
fundamentalmente agraria, los efectos sobre dichas poblaciones podían ser devastadores,
aunque esta coincidencia no era necesaria. Una serie de factores (guerras, catástrofes
naturales), podían también incidir de forma negativa en la evolución de la mortalidad, aunque
con un carácter mucho más ocasional e intermitente. La importancia de una crisis,
paradójicamente, podía ser menor si se cebaba sobre la población infantil, ya que la alta
fecundidad de la época ayudaba a reemplazar rápidamente los individuos fallecidos. En el
caso de la mortalidad infantil, el análisis histórico se complica por la ya mencionada falta de
registro hasta bien entrado el siglo XVIII, lo que impide la puesta en práctica de los diversos
métodos que se han ido elaborando en los últimos cincuenta años para detectar las crisis de
mortalidad. En todo caso, los datos disponibles nos permiten aproximarnos a esta cuestión
con ciertas garantías de éxito.
En cuanto a la definición y caracterización de crisis de mortalidad, todos los investigadores
coinciden en señalar como crisis la elevación repentina del número de fallecidos en un
intervalo de tiempo relativamente breve. Sin embargo, la historiografía sobre el tema muestra
claras diferencias con respecto a qué se entiende por mortalidad “normal” u “ordinaria”525.
En principio, para conseguir discernir los fenómenos críticos de los momentos “normales” en
lo que a la mortalidad se refiere, lo más lógico sería recurrir a elaborar un gráfico de la
evolución de las defunciones registradas en una población, identificando como crisis de
mortalidad los picos observados en esa serie. Sin embargo, la simplicidad de este método,
válido quizás para crisis de magnitud considerable, se convierte en ineficacia para descubrir
períodos críticos “ocultos”, que sólo se pueden observar utilizando técnicas más avanzadas.
En este sentido, la producción historiográfica es notable, existiendo métodos que miden la
intensidad, extensión y frecuencia de las crisis (Dupâquier, Hollingsworth, Flinn, del Panta-
525
330
Livi Bacci)526, utilizadas, con variantes, en diversas investigaciones527. En nuestro caso,
hemos utilizado dos métodos: por un lado, el propuesto por Lorenzo del Panta y Massimo
Livi-Bacci528, y por otro, el ideado por Jacques Dupâquier529, que nos informan tanto de la
presencia de crisis de mortalidad como de su intensidad.
Gracias a la anotación de los difuntos párvulos en Casar de Cáceres desde principios del siglo
XVII podemos conocer la existencia de crisis de mortalidad en una centuria calificada
tradicionalmente como crítica para la población española en general y extremeña en
particular. Con respecto a esta afirmación, podemos asegurar su certeza en los pueblos de
nuestra comarca en lo que respecta a la mortalidad adulta, pero no con relación a la
mortalidad infantil, al menos a los datos disponibles de Casar de Cáceres. Así, la primera
crisis de cierta importancia que afecta a los niños se detecta en 1612 y 1613; Alfonso
Rodríguez Grajera ya señaló que, al menos en la Alta Extremadura, las defunciones
comienzan a crecer a partir de 1612 debido a una epidemia de garrotillo (difteria), que afectó
sobre todo a la población infantil y que hizo que 1613 se convirtiera en el “año de los
garrotillos”; los registros de párvulos en el Casar parecen demostrar la presencia de la difteria,
al menos en este pueblo. En 1613 el 62,2% de las defunciones ocurridas son de párvulos,
presentando una importante concentración entre los meses de mayo y octubre”530.
Hasta la gran crisis de 1682-1685, no parece haber ningún signo de repunte de la mortalidad,
contrariamente a lo que sucede en otras zonas de Extremadura; la única excepción es la de
1666, un año en el que se produce una crisis de intensidad media en Casar de Cáceres. En este
sentido, puede deberse a la aparición de una enfermedad que afectase de manera preferente a
los niños, que podemos detectar gracias a los reiteradamente mencionados registros de
526
Una explicación pormenorizada y crítica de todos ellos en PÉREZ MOREDA, V., op. cit., pp. 100-106.
527
En el caso extremeño, por citar dos casos, Antonio Soleto López define como crisis de mortalidad aquellas
puntas cuyo valor absoluto sea superior, al menos, al 25% de la media de los años próximos (SOLETO LÓPEZ,
A.: “Las crisis de mortalidad en una ciudad de frontera: el caso de Badajoz en el siglo XVIII”, Revista de
Estudios Extremeños, tomo XLIX (1993), nº 1, pp. 65-98). Por su parte, Rodríguez Grajera utiliza el mismo
método, aunque aumentando el porcentaje de elevación sobre la mortalidad “normal” al 30% (RODRÍGUEZ
GRAJERA, A.: La Alta Extremadura en el siglo XVII: población y economía. Población y estructura agraria,
Cáceres, 1990, pp 51-53).
528
DEL PANTA, L. y LIVI-BACCI, M.: “Chronologie, intensité et diffusion des crises de mortalité en Italie,
1600-1850), Population, 32, 1977, pp. 401-446.
529
DUPÂQUIER, J.: “Lánalyse statistique des crises de mortalité” en CHARBONNEAU, H. y LAROSE, A.
(eds.); Les grandes mortalités: étude méthodologique des crises démographiques du passé, Lieja, 1979.
530
VILLALBA, J. de, op. cit., p. 19; cit. en RODRÍGUEZ GRAJERA, A., op. cit, p. 66.
331
párvulos de este pueblo, y que por tanto no sabemos si afectó de manera similar a la
mortalidad infantil del resto de los núcleos analizados.
Si el siglo XVIII ha sido caracterizado como un período de continuidad con respecto al
comportamiento demostrado por la mortalidad durante la centuria precedente, por lo menos
durante la primera mitad del siglo y en tierras castellanas531, en el caso de la mortalidad
infantil se puede decir que, si en la primera mitad de la centuria no hay un cambio apreciable
en lo que a las crisis de mortalidad se refiere, en la segunda parte del siglo, y sobre todo a
partir de 1770 se produce un cambio tanto en la frecuencia de las crisis como en las
enfermedades infecciosas que las provocan, y que se traduce en que desde ese momento los
niños se convierten en los protagonistas negativos de las crisis de mortalidad.
El siglo se inicia con la gravísima crisis de 1704-1708, cuya intensidad es similar a la de los
momentos difíciles de mediados del siglo precedente. Las causas en esta ocasión parecen estar
muy claras: un período de malas cosechas que, unido al estallido de la Guerra de Sucesión al
trono español, de la que Extremadura será uno de los principales escenarios al oponerse la
vecina Portugal a Felipe V, provocará una fortísima elevación de los niveles de mortalidad.
En Casar de Cáceres, mientras que la crisis de 1704 es de adultos, en 1705 se registra un
importante aumento de las defunciones de niños, asociado posiblemente a la extensión de
enfermedades epidémicas propias de la infancia, como la difteria.
En las décadas de 1720 y 1730 la conexión entre factores agrarios y epidémicos parece
debilitarse; así, la mortalidad que aparece en el interior peninsular durante esos años pudo
deberse a epidemias locales de tifus o gripe532. En este sentido, los momentos críticos que se
producen a finales del mismo decenio, sobre todo en Brozas, Arroyo de la Luz y Navas del
Madroño, muestran una distribución estacional que posiblemente responde a las causas
epidémicas manifestadas; en el caso de Arroyo, el protagonismo en la crisis vivida entre 1728
y 1729 es de la mortalidad de párvulos
531
532
332
Tabla 8.7: estacionalidad de las defunciones parvularias en Arroyo de la Luz, 1728-1729
1728
Total
1729
julio
agosto
septiembre
octubre
noviembre
diciembre
enero
febrero
marzo
abril
mayo
junio
0
1
0
4
5
12
15
14
7
34
4
2
Fuente: libros de difuntos de Arroyo de la Luz (1728 y 1729) y elaboración propia.
La considerable elevación de las defunciones en invierno y, sobre todo, a principios de la
primavera, parece estar hablándonos de alguna epidemia infantil, posiblemente de difteria,
enfermedad que tuvo una importante extensión por el interior peninsular durante las décadas
centrales del siglo XVIII533.
La década de 1730 concede a los pueblos objeto de nuestro análisis una pequeña tregua en lo
que a la mortalidad catastrófica se refiere; este período de tranquilidad se rompe a finales del
decenio y principios del siguiente con una nueva crisis que se produce entre 1739 y 1742. La
crisis, que en Navas del Madroño y Brozas presenta una intensidad reducida, es sin embargo
en los otros tres lugares analizados un momento de intensidad bastante notable, afectando
sobre todo a los párvulos. Son significativos los casos de Arroyo de la Luz y de Casar de
Cáceres; en ambos pueblos, y tanto en 1739 como en 1742, se produce una fortísima
elevación de las defunciones infantiles a partir de los meses de junio y julio, y que se prolonga
hasta el comienzo de la primavera siguiente, siendo particularmente catastrófico el mes de
octubre de 1742 en Arroyo, en el que se producen 75 defunciones, la cifra de menores
muertos más alta hasta 1857. Como sucedía en la crisis de finales de la década de 1720, la
estacionalidad de la mortalidad infantil responde con casi total seguridad a la presencia de la
difteria y, posiblemente también, de la viruela, que se padeció, por ejemplo, en Talavera de la
Reina en 1741534.
La primera mitad del siglo XVIII se cierra con una pequeña crisis, eso sí, de intensidad media
donde se produce, que fue en Navas y Arroyo, y que aparece de nuevo vinculada a un
importante incremento de las muertes de niños, con lo que su explicación sería similar a la del
momento crítico vivido unos años antes. Así parece indicarlo también el notable ascenso de
las defunciones parvularias que se produce en 1749 en Casar de Cáceres.
533
534
SALVÁ Y CAMPILLO, F.: La inoculación presentada a los sabios, Barcelona, 1777, p. 32, cit. en PÉREZ
MOREDA, V., op. cit., p. 335.
333
La segunda mitad del siglo XVIII está sembrada de pequeños momentos críticos, de
intensidad baja o moderada. La primera de esas crisis se produce en 1754; el empeoramiento
generalizado de las condiciones de vida propiciado por la grave crisis agraria vivida en los
pueblos analizados y toda Extremadura pueda considerarse como su razón fundamental. Así,
1750 supone el punto de inflexión entre un pequeño período de buenas cosechas y la crisis
posterior535, que ya se manifiesta con toda su fuerza en 1751; a la crisis de mortalidad adulta
que se produce como consecuencia de la calamitosa situación agraria se une la intensidad
alcanzada por la mortalidad de párvulos, sobre todo en Arroyo y Casar; en ambos pueblos, las
muertes de niños sufren importantes incrementos en los meses otoñales e invernales (que
superan con creces el incremento propio de esta variable que se produce en esas épocas del
año en períodos “normales), relacionados con enfermedades como las viruelas, el sarampión,
la tosferina y otras afecciones infantiles que estarían en el origen, junto con la ya “tradicional”
difteria, de esta crisis relacionada con la mortalidad de párvulos.
De parecidas circunstancias es el momento crítico que se vive en el año 1759, en el que se
producen importantes elevaciones de la mortalidad de párvulos en Arroyo de la Luz y Casar
de Cáceres, que en ambos pueblos llega a suponer el 82% del total de defunciones, aunque
con comportamientos diferentes; así, mientras que en Arroyo la evolución negativa de las
muertes de niños se inicia en febrero, alcanzando su punto álgido en abril con 63 muertos y
descendiendo paulatinamente hasta llegar a los meses veraniegos, en Casar la crisis parece
producto de un agravamiento de las ya de por sí malas condiciones que para la infancia tienen
el verano y el otoño, ya que el mes con la punta de sobremortalidad más señalada es
noviembre, con 56 fallecimientos. Estos datos parecen hacer referencia a dos fenómenos de
distinta naturaleza: una posible epidemia de difteria en Arroyo, con mayor incidencia en los
meses primaverales, y en el Casar la agudización de las endémicas enfermedades digestivas.
Los nuevos momentos críticos que se viven en Arroyo, Navas y, en menor medida, en Casar
de Cáceres parecen estar mostrando el cambio en los componentes de las crisis de mortalidad
que señalábamos más arriba, componentes que se habían mostrado constantes desde finales
del siglo XVI; así, las puntas de sobremortalidad de 1770 se deben casi exclusivamente al
incremento de las defunciones de párvulos que, localizadas en otoño e invierno, podrían estar
535
Ese año, se ordenaban ya en Arroyo de la Luz rogativas por la lluvia “...con el motivo de hallarse esta villa y
todas sus zircumbezinas tan afligidas por la falta del venefizio de agua tan prezisa para los panes, árboles y
salud...”: AMA, Secretaría, Libros de acuerdos municipales, caja 8, acuerdo del 31 de marzo de 1750.
334
revelando la presencia de una nueva enfermedad, la viruela, casi desconocida hasta el siglo
XVIII, y que alcanzarán una especial virulencia en la centuria dieciochesca y en la siguiente.
El mismo comportamiento afecta a la crisis vivida entre 1775 y 1777, extendida además a
todos los pueblos, y que se caracteriza de nuevo por elevados incrementos de la mortalidad
infantil. En todos esos lugares, las defunciones de párvulos se multiplican entre mayo y
octubre, lo que quizás nos esté advirtiendo de una epidemia, posiblemente de paludismo o de
viruela, que a partir de esta época parecen actuar de forma combinada536. Así parece
caracterizarse también la crisis general descrita por Pérez Moreda en el interior peninsular en
1780-1782, fuertemente determinada por la presencia de las epidemias infantiles537, y que en
los pueblos objeto de nuestro estudio sólo alcanza rango de crisis en Brozas.
Entre los años 1785 y 1787 se experimenta una nueva crisis de mortalidad en la que se
combinan las malas cosechas con la incidencia de las nuevas enfermedades epidémicas y que,
como señala J. P. Blanco, tuvo una importancia local muy importante538. En nuestra zona,
sólo es superada en intensidad en el siglo XVIII por la crisis de principios de la centuria,
alcanzando en el caso de Navas del Madroño el rango de “crisis importante” según la
clasificación de Dupâquier. Si, como decíamos antes, esta punta de sobremortalidad parece
producto de la combinación de malos momentos desde el punto de vista agrario con
enfermedades epidémicas, lo que en realidad caracteriza a esta crisis de mortalidad no sólo en
la zona analizada sino en toda España es la epidemia combinada de viruela y paludismo. Las
fiebres tercianas o paludismo, una enfermedad que podemos considerar endémica de la
Extremadura de los tiempos modernos, parece cambiar a partir de 1780 su virulencia,
convirtiéndose en una auténtica epidemia que afectará a gran parte de la población; su
presencia en los pueblos que aquí analizamos está atestiguada por los informes que los
médicos titulares de la villa de Brozas elaboraban en 1786, probablemente cumpliendo la
orden del conde de Campomanes539, y que permiten hacer una descripción precisa de la
epidemia de paludismo que afectó a la villa en ese año.
No obstante, y a pesar de la presencia constatada de la epidemia, algunos elementos nos
llevan a pensar que su letalidad no tuvo que ser en ningún caso elevada; en ninguno de los
pueblos se detecta en los meses de presencia de las tercianas una elevación sustancial de la
536
537
538
539
PÉREZ MOREDA, V., op. cit., p. 340-341.
335
mortalidad, ni de la de adultos ni de la de párvulos540; con respecto a la mortalidad de
párvulos, en todos los pueblos la punta se retrasa un año con respecto a la de los adultos,
mostrando además una estacionalidad que nos hace pensar en una epidemia de viruela o bien
en la agudización de las típicas enfermedades gastrointestinales, propias de la infancia en los
meses veraniegos, que arranca en agosto y se prolonga hasta finales de año.
La última gran crisis de todo el siglo XVIII se produce entre 1793 y 1797 y la podemos
calificar como de intensidad baja o moderada, aunque en algunos pueblos, como en Brozas, se
alcanza el máximo histórico de defunciones. De nuevo se da una coyuntura agraria negativa,
en la que la situación de estos pueblos es parecida a la del resto del país541; sin embargo, lo
que marcará a este período crítico es el protagonismo de las enfermedades epidémicas. Dado
que el componente fundamental de la crisis lo constituye, en todos los pueblos, la mortalidad
infantil, estos momentos críticos parecen básicamente consecuencia de las incontrolables
epidemias infantiles que, en muchas ocasiones, actuaban de manera independiente a la
coyuntura agraria542.
Los meses invernales y, sobre todo, la primavera, son los más afectados por la crisis desde el
punto de vista de la mortalidad de párvulos; abril, mayo y junio (y en Arroyo de la Luz,
también julio), concentran en 1794 más del 50% del total de esas defunciones. De nuevo la
acción de la viruela parece ser la clave explicativa de esta crisis, sobre todo si tenemos en
cuenta ejemplos del entorno. Así, Cáceres sufrió una importante epidemia de viruela en 1793
en la que, de un total de 403 defunciones ocurridas, 282 lo fueron de párvulos543; en esas
540
La Comunidad Valenciana, debido a la abundancia de zonas palustres y a la extensión del cultivo del arroz
desde finales del siglo XVIII, fue sin duda la región española más afectada por el paludismo, tanto endémico
como epidémico, y por ello la atención historiográfica sobre esta cuestión ha sido muy intensa; podemos destacar
en este sentido las diversas comunicaciones contenidas en el quinto volumen de las Actas del II Congreso de la
Asociación de Demografía Histórica (BERNABEU MESTRE, J. (coord..): Actas del II Congreso de la ADEH.
Volumen 5: El papel de la mortalidad en la evolución de la población valenciana, Alicante, 1991) como las de
Manuel Ardit Lucas (ARDIT LUCAS, M.: “La mortalidad en el País Valenciano preindustrial. El marquesado de
Llombai entre 1620 y 1820”, pp. 117-130), José Manuel Pérez García (PÉREZ GARCÍA, J. M.: “El modelo de
mortalidad de Antiguo Régimen en la Horta de Valencia. un contraste con las Rías Bajas gallegas”, pp. 145-156)
o Concepción Domingo Pérez (DOMINGO PÉREZ, C.: “Mortalidad diferencial en el País Valenciano”, pp. 173191)
541
La mala cosecha de 1793 se vio casi inmediatamente seguida de mortalidad catastrófica en Cataluña,
prolongándose ésta hasta 1795. Asimismo, en 1794 se advierte un máximo del precio del trigo en Castilla la
Nueva y en 1794-1795 en Castilla la Vieja: PÉREZ MOREDA, V., op. cit., pp. 369-370.
542
543
RODRÍGUEZ CANCHO, M., op. cit., p. 96.
336
mismas fechas, la viruela estuvo presente en Sierra de Fuentes, Guijo de Galisteo, Pozuelo de
Zarzón y Tejeda de Tiétar, donde se observa una preeminencia de las defunciones otoñales544.
En Badajoz, las coyunturas negativas de 1794 y 1797 afectan más profundamente a la
población infantil, sobre todo en 1794, con la propagación de brotes epidémicos que
posiblemente coincidan con la epidemia de viruela detectada en otros lugares de la región.545
La punta de sobremortalidad de 1797 mantiene básicamente las mismas características de
1794. El fuerte componente infantil presente ya en el anterior momento crítico sigue aquí
presente, aunque ligeramente atenuado por un incremento de las defunciones adultas,
posiblemente como causa de los momentos difíciles desde el punto de vista económico que se
viven ese año. Con respecto a los párvulos, esta vez son los meses veraniegos los que
acaparan la mayoría de las muertes de párvulos anotadas; la presencia de una nueva epidemia
de viruela entre la población infantil parece ser la causa de este pico de sobremortalidad,
probablemente unida a una agudización de las infecciones gastrointestinales, causada por las
malas condiciones meteorológicas.
Los inicios del siglo XIX suponen la continuación de las condiciones negativas para la
población presentes durante la última década de la centuria precedente. Con ello se irán
repitiendo con cierta regularidad fenómenos críticos en los que, al menos durante los primeros
años del siglo, se unen las malas circunstancias agrícolas citadas anteriormente con la notable
presencia de las enfermedades que ya habían azotado a la población analizada en las dos
últimas décadas del siglo XIX.
Serán precisamente estas enfermedades epidémicas las responsables de la punta de
sobremortalidad que se vive en todos los pueblos estudiados en 1801 y 1802, aunque sólo en
Casar y Malpartida de Cáceres llega a alcanzar la entidad de crisis, al menos según los
criterios utilizados en este trabajo. Se dará, además, el caso de que es la población infantil la
gran perjudicada de este momento crítico, al ser azotada por una epidemia de viruelas.
544
545
CLEMENTE FUENTES, 1992, p. 479, cit. en BLANCO CARRASCO, J. P., op. cit., p. 479.
SOLETO LÓPEZ, A., op. cit., p. 134.
337
Tabla 8.8: la estacionalidad de la mortalidad de párvulos en 1801-1802
1801
1802
julio
agosto
septiembre
octubre
noviembre
diciembre
enero
febrero
marzo
abril
mayo
junio
Arroyo
10
9
14
12
11
12
8
10
15
27
27
16
Casar
48
55
37
43
39
13
7
6
21
3
5
1
Brozas
21
19
12
18
21
23
17
15
13
16
2
4
Navas
8
4
7
8
9
13
11
7
11
6
1
6
Fuente: libros de difuntos de Arroyo de la Luz, Casar de Cáceres, Brozas y Navas del Madroño (1801 y 1802) y
elaboración propia.
Es posible, en todo caso, que la viruela se viera acompañada en los meses de verano y otoño
bien por una agudización de las enfermedades digestivas, bien por un brote de paludismo que
incidiría sobre todo en la población más joven (como parece desprenderse de las elevadísimas
cifras de defunciones veraniegas y otoñales en Casar de Cáceres); lo que sí está confirmado
plenamente es la presencia de la viruela, tanto por la estacionalidad anteriormente referida
como por la constatación que supone la anotación de las causas de muerte en Arroyo de la
Luz desde febrero de 1802. En esta villa, de los 103 párvulos fallecidos entre enero y junio de
ese año de 1802, 66 lo son por viruelas; la epidemia culmina en mayo, con 21 niños muertos
de esa enfermedad.
De mucha mayor intensidad y general a todos los lugares estudiados es la crisis que se
extiende entre 1804 y 1806 y que alcanza su punto álgido en 1805. En esta ocasión, al
importante incremento de las defunciones infantiles se unirá también una fortísima elevación
de las muertes de adultos. Las adversas condiciones agrícolas serán el detonante de esta crisis;
las consecuencias de la subalimentación serán muy negativas para la población; la
concentración de las defunciones en invierno y primavera nos habla de nuevo de una
sobremortalidad provocada por la escasez, que favorecería la difusión del tifus; asimismo,
aparece en todos los pueblos donde existe la anotación de la causa de muerte (en estos años,
Casar, Arroyo y Malpartida) muchas defunciones causadas, según los párrocos, por
“necesidad”, “extenuación”, “falta de alimentos”, “indigencia”, “miseria y pobreza” o,
directamente, “por la esterilidad de los tiempos”..
Por otra parte, la punta de sobremortalidad que se registra, sin excepción, en la transición
entre el verano y el otoño pudo deberse a la presencia de una enfermedad epidémica que
afectase a la población. En las anotaciones parroquiales de Arroyo de la Luz aparecen las
338
“calenturas malignas” y la diarrea como causas de muerte principales, precisamente en ese
mes de agosto y sobre todo entre los niños; desconocemos de qué enfermedades se puede
tratar, aunque creemos descartable la presencia de las tercianas; ya que en ese mismo año se
anotan defunciones por esa causa, resulta altamente improbable que el párroco no precisase
exactamente la razón de la defunción si la conociese, como sucedía en el caso del paludismo
(tercianas y cuartanas). Quizás el consumo de alimentos en mal estado pudo provocar
trastornos digestivos que, en estados carenciales muy prolongados, podían llegar a causar la
muerte546.
Los fenómenos críticos reaparecerán en los años comprendidos entre 1809 y 1813,
coincidiendo de nuevo con una crisis general en la que, además de los problemas agrarios y
epidémicos, colaborará de forma decisiva la invasión y consiguiente guerra con los franceses;
en esta coyuntura tan negativa, la población infantil sufrió una aguda crisis en 1809 cuya
causa parece ser una epidemia que afectó nuevamente a las cohortes más tempranas de la
pirámide de población, y que se hizo presente a partir de junio o julio del mismo año de 1809.
Sólo en Casar de Cáceres poseemos anotaciones parroquiales al respecto; junto a las causas
habituales de defunción de los niños, aparece en esos meses un considerable número de
difuntos debido a “calenturas malignas”; la escasa precisión de esta denominación nos impide
aventurar de qué enfermedad se trataba.
Tabla 8.9: la estacionalidad de la mortalidad de párvulos en 1809
Mes
junio
julio
agosto
septiembre
octubre
noviembre
diciembre
Arroyo
13
28
26
9
10
10
5
Casar
17
30
28
6
11
10
3
Brozas
3
18
12
10
8
6
5
Navas
12
23
14
8
10
3
5
Malpartida
4
37
30
16
9
4
1
Fuente: libros de difuntos (1809) y elaboración propia.
Tras las crisis de la primera década del siglo, los años comprendidos entre 1812 y 1820 se
pueden definir como de “calma” desde el punto de vista demográfico, calma que se rompe en
Brozas en 1822 y en el resto de los pueblos a partir de 1823. La responsabilidad de esta crisis
546
339
puede atribuirse, casi en exclusiva, a una fuerte elevación de la mortalidad infantil; de hecho,
en esos años críticos las defunciones de párvulos elevan sus porcentajes hasta el 70 o incluso
el 80% sobre el total de muertes. Ello nos lleva a pensar que esta crisis tuvo como causa
principal alguna enfermedad endémica, infantil o general, que experimentara un importante
aumento de su letalidad; por otro lado, que la mortalidad adulta se mantenga dentro de niveles
normales y la falta de noticias acerca de crisis de subsistencias nos hace decantarnos por la
causa expuesta más arriba, aun cuando no poseamos ninguna prueba documental de ello547.
La que sin duda podemos considerar gran crisis del siglo XIX es la que se produce en el año
1831. Nuevamente es el incremento de la mortalidad infantil la causa de este momento crítico.
El comportamiento reflejado en la tabla 8.10 nos hace pensar otra vez en una epidemia que
afectó casi exclusivamente a la población infantil (aunque en las mismas fechas se aprecian
ligeros incrementos de las defunciones adultas, posiblemente también por efecto de la misma
enfermedad).
Tabla 8.10: la estacionalidad de la mortalidad de párvulos en 1831
Mes
junio
julio
agosto
septiembre
octubre
noviembre
diciembre
Arroyo
15
55
58
46
61
27
13
Brozas
9
26
21
23
33
15
5
Casar
34
44
24
23
33
17
7
Navas
14
23
17
12
20
23
8
Malpartida
1
41
29
50
20
12
10
Fuente: libros de difuntos (1831) y elaboración propia.
La atribución de esta sobremortalidad al sarampión, en posible asociación con la viruela, es
plausible, toda vez que en muchas otras localidades extremeñas ocurre lo mismo; así, en
pueblos como Baños de Montemayor, Malpartida de Plasencia, Mérida, Zafra, Badajoz y
Cáceres se produce en 1831 un importante aumento de la mortalidad de las edades más bajas,
provocada por una epidemia de sarampión o de, en casos como el de Cáceres, de una
547
Situaciones similares se produjeron en lugares como Navalmoral de la Mata, con una epidemia infantil de
viruelas entre 1820 y 1823, y de sarampión en 1831-1832, o la epidemia de viruelas de Hervás durante los meses
de julio y agosto de 1844: PÉREZ MOREDA, V., op. cit., p. 399.
340
combinación de las dos enfermedades anteriormente mencionadas548. La cercanía de la capital
provincial a los pueblos analizados hace más creíble la posibilidad de un comportamiento
similar, como lo hace también el hecho de que sean precisamente los dos pueblos más
alejados de ella, Brozas y Navas del Madroño, los que sufren en menor medida los efectos del
momento crítico. De muy parecido comportamiento son las puntas críticas que se observan en
1843 (en Casar y Arroyo) y 1847 (en Brozas, Navas y Malpartida), con importantes
incrementos de la mortalidad infantil entre los meses de julio y noviembre; dentro de esta
dinámica destaca la crisis local que se vive en Casar de Cáceres en 1835 y que se debe a una
brutal epidemia infantil, centrada esta vez en primavera, y que causó sólo en el mes de abril la
muerte de 111 niños.
La última crisis producida en el transcurso del período analizado se localiza en 1854-1858,
con dos momentos clave, 1855 y 1857-58; por un lado, y frente a lo que sucedió en la de
1833-1834, la epidemia de cólera presente en esos años sí se manifiesta en la zona estudiada;
esta epidemia afectó a amplias zonas del interior peninsular, sobre todo entre julio y octubre
de 1855549, y a la región extremeña entre 1854 y 1856; la presencia en los pueblos de nuestra
muestra de la enfermedad está suficientemente probada tanto por el registro en las partidas de
difuntos de la causa del fallecimiento, como por las menciones en la documentación
municipal, y su principal característica es que incidió de manera similar tanto entre los
párvulos como entre los adultos. Así, en Arroyo de la Luz se constata que el cólera ha
invadido la villa en el otoño de 1854550, provocando en los meses de octubre y noviembre 40
defunciones de adultos y 32 de párvulos.
Ya en 1855, todos los pueblos, incluyendo a Arroyo, serán afectados por la epidemia; en este
año, la invasión se produce en el segundo semestre, en algunos pueblos en julio, como en
Malpartida, en otros en septiembre, como en Brozas, Navas, Casar o Arroyo. En Brozas, de
los 78 fallecidos a causa del cólera, 14 eran hombres, 43 mujeres y 21 párvulos; en Arroyo de
la Luz se produjeron 170 defunciones por causa del cólera, 117 de adultos y 53 de párvulos.
Por último, en Navas del Madroño hubo un total de 255 afectados (aproximadamente, un 9%
548
549
550
El 17 de diciembre se ordenaba la contratación de un enterrador “...siendo combeniente la creación de dicha
plaza para el socorro de la humanidad y evitar los males que acaban de esperimentarse con la falta de estos
funcionarios en la época de la imbasión del cólera morbo, en que no se encontraban personas que quisieran
dedicarse a esta clase de serbicios...”: AMA, Secretaría, Libros de Acuerdos municipales, caja 14, acuerdo del
17 de diciembre de 1854.
341
de la población de la villa en ese momento), de los cuales se curaron 185 y murieron 70,
resultando por tanto un porcentaje de letalidad del 27,45%; a pesar de que los niños fueron,
notablemente, menos afectados por la epidemia que los adultos, se vieron perjudicados por un
porcentaje de mortalidad mayor (el 37% frente al 25% de las personas en edad adulta)551. En
Casar y en Malpartida, son las fuentes parroquiales las que nos muestran claramente la
presencia de la enfermedad, con importantes elevaciones de la mortalidad en octubre y agosto
de 1855, respectivamente.
El ciclo de crisis de mortalidad analizadas en este trabajo se cierra en 1857-1858; en este caso,
la sobremortalidad se ve influida por la mala cosecha de 1856, que provocó puntas de
mortalidad desconocidas hasta entonces. El tifus de nuevo se hace presente, tal y como había
sucedido en los siglos precedentes, como consecuencia de una situación alimentaria muy
deteriorada, y propicia por lo tanto para la extensión de las enfermedades infecciosas; en este
sentido, además, colaboró la epidemia de viruela, constatada en todos los pueblos
analizados552, y que afectó tanto a la población infantil como a los adultos más jóvenes. La
intensidad de la crisis fue tal, que eliminó en un plazo breve de tiempo a un gran porcentaje
de la población de estas localidades, porcentaje que en Arroyo o en Malpartida superó el 10%.
Sólo la especial incidencia de la crisis sobre la población más joven posibilitó la recuperación
de unos efectivos demográficos, en una época, además, en la que la fecundidad está en un
claro aumento.
En definitiva, el panorama que presenta el siglo XIX con respecto a las centurias precedentes
en lo que al comportamiento de la mortalidad catastrófica se refiere es de similitudes desde el
punto de vista cuantitativo, pero de sustanciales diferencias en los aspectos cualitativos. Así,
si la reiteración de las crisis a lo largo de los años no se reduce, e incluso hay momentos cuya
intensidad es comparable o superior a la de los períodos considerados tradicionalmente como
los más perjudiciales para la población española (los años centrales del siglo XVII, sobre
todo), las causas de esos momentos críticos cambian sustancialmente. Ese cambio, que en
551
AHDC, sec. parroquiales, parroquia de Nuestra Señora de la O de Navas del Madroño, libro 25 (difuntos),
folio 22 vuelto: “Estado que demuestra el número de personas que han fallecido durante la epidema del cólera
desde el día 10 de septiembre hasta el 11 de noviembre según los libros parroquiales que como párroco del
mismo están a mi cargo, con espresión de los invadidos y curados”, 30 de noviembre de 1855.
552
En Arroyo se decía que “...encontrándose desgraciadamente la epidema de la viruela en esta población y
siendo de temer se desarrollase más si se procediese a la inoculación, según la opinión de facultativo y oídos in
voce por esta corporación, se aplace la operación hasta la desaparición de la epidemia...”: AMA, Secretaría,
Libros de Acuerdos municipales, caja 14, acuerdo del 18 de octubre de 1857.
342
realidad se inicia a finales del siglo XVIII, supone la sustitución de las grandes epidemias de
peste o de tifus (aunque éstas siguen apareciendo), que afectaban a todos los grupos de
edades, prefiriendo incluso a los sectores adultos, por enfermedades como la viruela que
incidirán sobre todo en las cohortes más jóvenes. Por tanto, los efectos reales de la crisis se
reducían notablemente, al afectar a unos grupos que la dinámica demográfica podía
reemplazar de manera más o menos rápida, lo que no habría sucedido si los diezmados
hubieran sido los grupos en edad reproductiva. Asimismo, este comportamiento de la
mortalidad catastrófica junto a los ya referidos de la mortalidad endémica indican, como ya
hemos constatado y puesto de manifiesto, que las precarias condiciones higiénico-sanitarias
continuaban totalmente vigentes a mediados del siglo XIX, sin que hubiera apenas señales ni
de un cambio interno ni de la puesta en práctica de medidas eficaces por parte de las
administraciones públicas553.
553
En Extremadura, Diego Peral ha realizado importantes trabajos relacionados con la incidencia del cólera en la
región, así como de la reacción oficial ante la llegada de la epidemia: PERAL PACHECO, D.: Cólera y sanidad
en las Reales Órdenes de 1853 a 1855, Badajoz, 2001; Ibidem, “El cólera en los cementerios en el siglo XIX”,
Norba, revista de historia, 11-12, 1991, pp. 271-280.
343
QUINTA PARTE:
LA DISOLUCIÓN DE
LA FAMILIA
344
9.- LA MUERTE COMO FINAL DEL NÚCLEO FAMILIAR.
Como ya comentamos en la introducción al capítulo precedente de esta tesis doctoral, la
mortalidad constituye un elemento básico para comprender la dinámica de una población, y
aún más en las poblaciones de régimen demográfico antiguo. En este apartado, sin embargo, y
aunque no podemos perder nunca de vista la caracterización esencialmente demográfica de
esta variable, nuestro objetivo fundamental será descubrir y analizar la incidencia de la
mortalidad adulta sobre la familia y su evolución temporal.
En este contexto el análisis de la edad de defunción adquiere una importancia fundamental, ya
que determina la disolución del vínculo matrimonial y provoca, al mismo tiempo, cambios
profundos en la estructura de las familias; por tanto, la determinación de esa edad a la que los
adultos fallecen lleva aparejado el conocimiento de la duración de los matrimonios,
indispensable a la hora de fijar el período durante el cual las mujeres pueden tener hijos
legítimos. Y desde el punto de vista familiar, la muerte de los cónyuges puede suponer una
transformación radical del núcleo familiar, que puede mantenerse con el viudo o viuda y sus
hijos formando parte de él, pero que puede evolucionar hacia hogares solitarios o hacer que
hogares nucleares se conviertan en extensos por la acogida de los parientes que han quedado o
viudos o huérfanos.
Como decíamos, sin embargo, no podemos perder la perspectiva demográfica de la
mortalidad, y para ello analizaremos la evolución temporal de la variable en los cinco pueblos
objeto de nuestro trabajo; junto a ello, abordaremos el estudio de la morbilidad y de las causas
de mortalidad, una cuestión que posee también profundas implicaciones sociales y familiares,
como tendremos ocasión de comprobar en las páginas subsiguientes.
9.1 Evolución temporal de la mortalidad adulta
Las características propias de la mortalidad en el régimen demográfico antiguo, ya
comentadas en el capítulo anterior, determinan, a su vez, una evolución temporal de la
mortalidad definida por fuertes oscilaciones en el corto plazo, dando como resultado el típico
perfil en dientes de sierra, mientras que en el largo recorrido, la variable se mueve siempre en
el mismo sentido que lo hace la evolución de la población absoluta. Así, siguiendo una
345
constante de las poblaciones insertas en la “alta presión” demográfica, los valores de la
mortalidad anual se elevan conforme la población va en aumento554.
Siguiendo esta lógica, la tendencia de la mortalidad de adultos es positiva durante todo el
período analizado; de todas formas, y a pesar de haber empleado para elaborar el gráfico
subsiguiente medias móviles de nueve años con la intención de atenuar los bruscos altibajos
que caracterizan a esta variable durante el régimen demográfico antiguo, se observan
claramente fases en las que el número de difuntos se eleva de manera muy notable sobre la
mortalidad “normal”: los años centrales y finales del siglo XVII, la primera década del XVIII,
los años inmediatamente anteriores y posteriores a 1760, los decenios final del XVIII e inicial
del XIX y, por último y dentro ya de esta centuria decimonónica, la década de los 30 y de los
50.
Gráfico 9.1: evolución de la mortalidad de adultos, siglos XVI-XIX
350
300
250
200
150
100
50
0
1562 1571 1580 1589 1598 1607 1616 1625 1634 1643 1652 1661 1670 1679 1688 1697 1706 1715 1724 1733 1742 1751 1760 1769 1778 1787 1796 1805 1814 1823 1832 1841 1850 1859
ARROYO
BROZAS
CASAR
MALPARTIDA
NAVAS
Medias móviles de 9 años, tomando como base 100 la media de defunciones de los primeros 25 años de cada serie.
Fuente: libros de difuntos y elaboración propia
Resulta, no obstante, muy arriesgado asimilar los picos de sobremortalidad deducidos a partir
de las series o del gráfico con crisis de mortalidad, para cuya definición se necesitan
554
BLANCO CARRASCO, J. P. y SANTILLANA PÉREZ, M.: “Cáceres y su partido en el siglo XVIII. Un
intento de análisis demográfico comparado”, Norba. Revista de Historia, Cáceres, 1997, nº 14, p. 110.
346
herramientas metodológicas más precisas, y sobre cuyas características ya hemos hablado
suficientemente en el capítulo 8. Como señalábamos entonces, hemos utilizado los métodos
creados por Lorenzo del Panta y Massimo Livi-Bacci555, por un lado, y el ideado por Jacques
Dupâquier556, que nos informan tanto de la presencia de crisis de mortalidad como de su
intensidad y que, pese a haberse formulado hace casi treinta años, son plenamente válidos.
Tabla 9.1: crisis de mortalidad, siglos XVI-XIX*.
Arroyo de la Luz
Año
1
2
I
1577-80 161 2,3
media
1,6
menor
1590-92
1599-01
1607
1611
1631-33
1644
1649-50
1659
1661-62
1684-85
1696-97
1707-08
1715
1724
1738-39
1759
1769-70
1788-89
1797
1805-06
1830-32
1840-41
1855-57
Brozas
Año
1
media 1632
163 2,3
159
1,2
menor 1641
1,9
menor 1650-51 163
media 1659
152 2,2
menor 1662-63
164 1,4
media 1670-71 164
155 3
media 1683-85
164 2,5
1,8
menor 1694-96 191
fuerte 1704-05 127
224 5,8
media 1714
176 3,5
media 1720
160 3,4
159
menor 1727-28
159 1,8
174 2,75 media 1754-55 167
3,3
media 1762-63 185
menor 1775-76
244 1,3
media 1782
156 2,1
157
2
media 1793-94 183
1,5
menor 1805-06 169
259 9,8 importante 1821
fuerte 1831-33 170
165 4,2
fuerte 1846-47
150 5,1
media 1855
212 3,5
178
2
Casar de Cáceres
I
Año
1580
1591
media 1601
menor 1613
fuerte 1622
menor 1632
menor 1649-50
media 1661
media 1671
fuerte 1684-85
fuerte 1698-99
menor 1705-06
menor 1719
media 1741
media 1753-54
fuerte 1763
media 1782
media 1796
media 1805-06
fuerte 1811
media 1823
menor 1833
1,2 menor 1842
5,9 fuerte 1857-58
3,6
1
5,9
1,5
1,8
3,9
2,2
4,2
5,6
1,9
1,7
2
2,9
4,1
2,6
3
3,8
4,8
2,2
1,6
1
2
I
155
Malpartida de Cáceres
Año
1612
1
2
160
157
155
255
164
1,9
181
272
159
195
154
157
228
media 1633-34 220 5,6
3,2
media 1645
151 1,1
5,7
fuerte 1650-51 215 3,8
5,5
fuerte 1659
268 2,9
11,4 importante 1664-65 166 1,2
1,6
menor 1682-83 254 5,5
3,7
media 1696
153 1,3
1,7
menor 1698-99 166 2
3,1
media 1707-08 153 2,3
3,5
media 1721-22 154 1,3
1,5
menor 1728
157 1,1
1,9
menor 1739-42 179 2,9
2,1
media 1753
189 2,5
3,1
media 1758
150 1,37
2,3
media 1763
156 2,1
5,6
fuerte 1785
178 2,5
6,1
fuerte 1789
154 1,5
5,6
fuerte 1805
173 4,6
1,2
menor 1812
200 1,6
2,1
media 1821
157 2,8
7,9
fuerte 1830-31
1,3
2,6
media 1848
1,7
151 3,6
media
I
Año
1
214 8,7 importante 1650-51 205
3,9
151
164
188
234
Navas del Madroño
1855-58 155 2,3
fuerte
menor
media
media
menor
fuerte
menor
media
media
menor
menor
media
media
menor
media
media
menor
fuerte
menor
media
menor
menor
2
1662-63 211 3,7 media
377 6,2 fuerte
1685
151 1,7 menor
1694
183 3,6 media
1704
1,4 menor
1711-12
1719-20 197 2,5 media
318 7,1 fuerte
1727
191 2,26 media
1736
152 1,1 menor
1742
1,4 menor
1747-49
238 3,6 media
1757
188 1,7 menor
1763
1,5 menor
1770
2,8 media
1778
1786-87 172 3,8 media
196 2,5 media
1797
1805-06 179 4,6 fuerte
1,3 menor
1813
1831-33 174 2,6 media
2,3 media
1847-48
175 2,8 media
1855
1858
161 2,4 media
media
* 1: método Panta-Livi Bacci; 2: método Dupâquier; I: intensidad (según método Dupâquier)
Fuente: libros de difuntos y elaboración propia.
555
Se usa una versión modificada de las medias móviles; para ello, se examinan períodos de once años, en el
centro de los cuales se sitúa el hipotético año crítico, eliminándose en el cálculo real de la media móvil los dos
valores extremos, al alza y a la baja, que podrían afectar a la estimación de la mortalidad normal, y reduciendo
por tanto el período de observación a siete años. Después se halla la desviación de cada valor respecto al de la
curva de medias móviles de ese año, considerándose como crisis de mortalidad aquellos en los que dicho
porcentaje alcance o sobrepase el 50%: DEL PANTA, L. y LIVI-BACCI, M., op. cit., pp. 401-446.
556
Según este método, se resta al número de defunciones ocurridas en un año la media aritmética de las
defunciones en los diez años anteriores y posteriores al de la posible crisis, y el resultado se divide entre la
desviación típica de tales defunciones durante dicho período: DUPÂQUIER, J., op. cit., en CHARBONNEAU,
H. y LAROSE, A. (eds.); Les grandes mortalités: étude méthodologique des crises démographiques du passé,
Lieja, 1979.
347
I
2,6 media
Como vemos, las trayectorias históricas de los cinco pueblos objetos de nuestra muestra están
salpicadas de momentos críticos desde el punto de vista de la mortalidad adulta, desde la
primera crisis que se produce en 1577-1580, como primer síntoma de la incipiente decadencia
demográfica que empieza a sufrir Extremadura desde esas fechas, hasta la crisis epidémica y
de subsistencias que se vive entre 1855 y 1858. Otra característica que puede apreciarse a
partir de la tabla anterior es que, salvo raras excepciones, las crisis de mortalidad se producen
más o menos al mismo tiempo en todos los pueblos, debido a las parecidas estructuras
económicas y sociales de la comarca y a la evidente y lógica cercanía entre los núcleos de
población, lo que permite la llegada de las enfermedades epidémicas de manera sincrónica en
todos ellos. Por último, cabe señalar que, en consonancia con el comportamiento de otras
variables demográficas como la fecundidad, la mortalidad catastrófica no disminuye en el
siglo XIX, e incluso los momentos críticos de esta centuria son más frecuentes y más intensos
que los del siglo precedente, confirmando la plena vigencia del ciclo demográfico antiguo en
nuestra comarca.
La inexistencia o mala conservación de los registros de difuntos complica de manera
importante el conocimiento y análisis de las crisis de mortalidad hasta, por lo menos,
mediados del siglo XVII, cuando ese registro parece generalizarse en toda Extremadura. En
nuestro caso, sólo hemos podido contar con datos de mortalidad tempranos en Arroyo de la
Luz y Casar de Cáceres, a partir de 1562 y 1579, respectivamente; en Malpartida no se inicia
la inscripción de los entierros hasta 1606, en Brozas hasta 1627 y en Navas del Madroño no
aparecen hasta 1643. Por ello, es a partir de esta última fecha cuando podemos hacer un
análisis completo de esta variable en todos los pueblos objetos de nuestro estudio; no
obstante, la buena calidad de los registros más tempranos (no olvidemos que en Casar la
anotación de párvulos comienza a principios del siglo XVII) compensa en cierta medida esas
carencias cuantitativas.
Un análisis conjunto de todos los fenómenos críticos arroja algunos resultados muy
interesantes; en primer lugar, rompe la idea tradicional, y mantenida en gran parte por el uso
de los testimonios directos al respecto, de que el siglo XVII supuso un momento álgido en lo
que a las crisis de mortalidad se refiere. Es cierto que la centuria del XVII, incluyendo los
últimos años del siglo XVI557, supuso un recrudecimiento muy notable de la mortalidad
557
Por ejemplo, el primer momento crítico constatado en nuestra comarca es el que afectó a las poblaciones de
Casar y Arroyo entre 1577 y 1580, destacando sobre todo la fuerte mortalidad de este último año, y que tuvo un
claro componente estacional, ya que en ambos pueblos más del 50% de las defunciones se produjeron en
348
catastrófica al producirse una conjunción nefasta entre problemas de abastecimiento de
alimentos, enfermedades infecciosas que se transformaron en epidemias558 y los efectos de los
conflictos bélicos que aquejaron a la Monarquía Hispánica en esos años, en el caso extremeño
la Guerra de Secesión de Portugal (1640-1668).
No es menos cierto, sin embargo, que en los siglos posteriores habrá conjunciones semejantes
que provocarán efectos muy parecidos; sucede, así, en los primeros quince años del siglo
XVIII, con la Guerra de Sucesión española como telón de fondo, o en el período 1803-1812,
en cuyo inicio se produce una crisis demográfica de enorme magnitud en toda España
propiciada por una crisis de subsistencia muy aguda unida a enfermedades epidémicas como
la viruela y el tifus, y que se prolongará en sus efectos negativos sobre la población gracias a
la Guerra de Independencia. Abundando en estas conclusiones, resulta significativo que el
período cronológico analizado en esta tesis se cierre precisamente con una nueva crisis de
mortalidad provocada por la epidemia de cólera que afectó a España en 1855 y por una
sucesión de malas cosechas en 1856 y 1857559.
Por otro lado, la incidencia de estos fenómenos críticos sobre las poblaciones afectadas no se
limitaba, por desgracia para ellas, al aumento de la mortalidad por encima de sus parámetros
septiembre y octubre. Esta caracterización parece responder al esquema del llamado “catarro general” de ese año
de 1580, estudiado por Vicente Pérez Moreda: PÉREZ MOREDA, V., op. cit., pp. 252-253.
558
A esas enfermedades, concretamente a la peste, suele atribuirse la causa de la gran crisis que vive la corona
de Castilla entre 1597 y 1603; en nuestra comarca, la crisis se extiende entre 1597 y 1602, siendo sobre todo
1601 un año catastrófico desde el punto de vista de la mortalidad, al doblarse el número de difuntos en ese año;
al mismo tiempo, las series de bautizados muestran descensos de entre el 25 y el 40%. Y aunque no hay
testimonios directos de la presencia de la peste, ésta es mencionada en pueblos cercanos y algunos pueblos
tomaron medidas para evitar su llegada, como hace Arroyo de la Luz en 1600 y 1601 (AMA, Secretaría, Libros
de acuerdos municipales, caja 2, acuerdos del 30 de mayo, 4 de junio y del 16 de junio de 1600 y del 1 de
septiembre de 1602).
559
En algunos de los pueblos de la comarca conservamos información muy detallada sobre este segundo
ataque del cólera morbo en el siglo XIX, como el informe elaborado en Brozas a petición de la Diputación
Provincial (AHPC, Municipal de Brozas, caja 53 (sanidad), Borrador de la respuesta al Interrogatorio inserto
en la Circular nº 226 del Boletín oficial de 17 de octubre de 1855 sobre los efectos de la epidemia de cólera en
los pueblos de la provincia.) o el estadillo insertado por el párroco de Navas del Madroño en el libro de
difuntos correspondiente a ese año (AHDC, Parroquiales, parroquia de Nuestra Señora de la O de Navas del
Madroño, libro 25 (difuntos), folio 22 vuelto: “Estado que demuestra el número de personas que han fallecido
durante la epidema del cólera desde el día 10 de septiembre hasta el 11 de noviembre según los libros
parroquiales que como párroco del mismo están a mi cargo, con espresión de los invadidos y curados”, 30 de
noviembre de 1855)
349
“normales”; las causas que provocaban esos picos extraordinarios de defunciones también
perjudicaban a las otras variables demográficas, causando incluso más daño que la mortalidad
en sí560; una mirada atenta a la curva de matrimonios de los pueblos de nuestra comarca revela
importantes descensos coincidentes en el tiempo con los malos momentos de la mortalidad, es
decir, en épocas de dificultad muchas parejas susceptibles de contraer matrimonio lo dejan
para una mejor ocasión, con lo cual se reduce la nupcialidad y, de manera consecutiva y
lógica, la natalidad.
Gráfico 9.2: comparación de medias móviles de matrimonios y defunciones en Arroyo de la Luz
Índic e
500
450
400
350
300
250
200
150
100
50
0
1565 1574 1583 1592 1601 1610 1619 1628 1637 1646 1655 1664 1673 1682 1691 1700 1709 1718 1727 1736 1745 1754 1763 1772 1781 1790 1799 1808 1817 1826 1835 1844 1853
Año s
9 p er. med ia mó vil (Defuncio nes )
9 p er. med ia mó vil (M atrimo nio s )
Medias móviles de nueve años calculadas sobre números índices, tomando como base 100 la media de matrimonios y
defunciones del siglo XVI
Fuente: libros de matrimonios y difuntos de Arroyo de la Luz, y elaboración propia.
560
Dentro de esta línea de pensamiento se sitúa el más reciente libro de Massimo Livi Bacci (Los estragos de la
conquista. Quebranto y declive de los indios de América, Barcelona, Crítica, 2006) cuyas conclusiones, por las
que la catástrofe demográfica vivida por la población americana indígena no sería atribuible a un factor
predominante, sino que se debería a la combinación del ataque de las enfermedades traídas por los europeos, la
destrucción del sistema político, social y económico indígena y la práctica de movimientos forzosos y dedicación
a trabajos forzados de buena parte de la población, cuyo resultado sería no sólo la muerte directa de muchos
individuos sino también efectos perniciosos sobre la nupcialidad y la fecundidad, y a pesar de tratarse de un
ámbito geográfico muy alejado del analizado por nosotros, son en cierta medida extrapolables a las crisis
demográficas vividas en el continente europeo hasta los tiempos contemporáneos.
350
Es, de hecho, la aplicación de los famosos “preventive checks” de Malthus, aunque no
puestos en práctica para evitar la crisis y la explosión demográfica sino ejecutados como
consecuencia de dichas crisis, con lo que en vez de aliviar sus efectos lo que hacen es
agravarlos561. No obstante, también el análisis de los gráficos permite observar una notable
capacidad de recuperación de las poblaciones afectadas por los fenómenos críticos y
precisamente a través de los matrimonios; una vez acabada la situación negativa (o al menos
una vez que así lo percibe la población) se produce una importante elevación de los
matrimonios y, consecuentemente, de la natalidad, posibilitando una rápida recuperación de
los efectivos demográficos. Sólo en los peores momentos, sobre todo en el siglo XVII, esa
capacidad de recuperación queda prácticamente anulada por un contexto muy negativo.
Los efectos sobre el sistema familiar son, también, evidentes; una mortalidad más elevada de
lo habitual puede provocar en una población la ruptura anticipada de muchas parejas
conyugales que, como ya hemos demostrado suficientemente en este trabajo, constituían el eje
en torno al cual giraba el modelo familiar de la comarca; esa ruptura conducía a varios
caminos: hogares encabezados por viudos o viudas sin recursos económicos o capacidad para
criar a los hijos todavía menores, hogares solitarios, muchos de ellos de mujeres que se
pueden ver abocadas a la pobreza y la mendicidad y, en tercer lugar, hogares extensos
formados por la acogida que los núcleos conyugales supervivientes prestan a sus parientes
que han sufrido la crisis en su propia familia, bien a huérfanos bien a padres o madres que son
demasiado ancianos para vivir solos.
Un buen ejemplo de la modificación de las conductas familiares con ocasión de una crisis
demográfica es la reacción de las familias de Navas del Madroño ante la crisis vivida en esta
villa a finales de la década de 1740 y principios de la de 1750, cuyos efectos conocemos
perfectamente al elaborarse en ese momento el Catastro de Ensenada y que fue agravada por
el grave endeudamiento que afectaba entonces a la villa y sus vecinos a causa de los pleitos
con Brozas para conseguir su independencia jurisdiccional; el Catastro muestra entonces un
sistema familiar en el que, a pesar de que la hegemonía de los hogares nucleares es
indiscutible, se produce con respecto a los otros pueblos una notable incidencia de los hogares
solitarios y sin estructura, formados los primeros por viudas y viudos que han perdido
recientemente a sus cónyuges, y los segundos en gran parte por grupos de hermanos muy
561
Por ejemplo, en la crisis que vive la comarca entre 1659 y 1663, que combina problemas agrarios con el
recrudecimiento de la guerra con Portugal tras la reconquista de Barcelona en 1654, se constata un descenso de
los matrimonios y los nacimientos que llega en algún pueblo hasta el 40%.
351
jóvenes que han quedado huérfanos de padre y madre y que son anotados en el Catastro como
hogares independientes, encabezados por el hermano varón mayor, pero cuya supervivencia
estaba sin duda en grave peligro en un contexto dominado por la crisis económica, la falta de
trabajo en el campo y la incapacidad de los hogares y las instituciones para ejercer sus
funciones de solidaridad.
9.2 Morbilidad y causas de muerte de los adultos.
La morbilidad ordinaria suele enmarcarse en el seno de tres factores fundamentales,
relacionados con el desarrollo de las enfermedades infecciosas: medio ambiente, alimentación
e inmunidad; en nuestro caso, y dada la escasez y dificultad de las fuentes relacionadas con el
segundo aspecto mencionado, hemos optado por centrarnos en medio ambiente e inmunidad,
utilizando para ello la información que nos proporcionan los archivos municipales.
Lamentablemente, para realizar este trabajo sólo hemos podido disponer de la documentación
municipal de los archivos de Brozas y Arroyo de la Luz
Las condiciones ambientales, y especialmente el clima, resultaban una condición central en la
teoría médica para explicar la influencia, susceptibilidad y letalidad de las enfermedades, y
será una constante en las convicciones científicas sobre las enfermedades durante casi todo el
Antiguo Régimen. Incluso después del fin de la teoría de los miasmas entre los
investigadores, la creencia popular seguía uniendo clima, medio ambiente y enfermedad.
La alusión a los vientos reinantes, el calor y la humedad como componentes de la incidencia
de la enfermedad entre una población es una constante en todas las referencias conservadas.
La teoría al respecto estaba perfectamente establecida desde la antigüedad; así, en su Tratado
de la conservación de la salud de los pueblos y consideraciones sobre los terremotos,
Antonio Ribeiro señalaba, siguiendo a Aristóteles, que “...el sitio más adecuado será el que
estuviere expuesto al oriente, donde haya aguas vivas y corrientes, al cual se pueda llegar
por muchas partes a un tiempo, a fin de que puedan entrar embarcaciones y carruajes, así en
verano como en invierno; que no sea ni húmedo por extremo ni árido como las peñas; que lo
ventilen antes los vientos fríos, quales son los de levante y norte, que no los de sur y poniente,
que suelen ser húmedos y calientes”562.
562
Biblioteca Pública de Cáceres, Manuscritos y antiguos: Tratado de la conservación de la salud de los pueblos
y consideraciones sobre los terremotos, por Antonio Ribeiro Sánchez (Trad. de Benito Bails), 1731, signatura
A/634, p. 66.
352
En relación con este asunto es muy interesante esta información realizada, también en Brozas,
para explicar las “razones” climáticas de la epidemia de cólera de 1855, y en la que se
señalaba que “...los vientos que reinaron durante la epidemia fueron el Sur con más
permanencia y algunos días el Norte y el Nordeste. Dichos vientos produjeron frecuentes
lluvias y otras veces nubarrones o simples oclages (sic). Por lo general el viento del Sur traía
ventiscón y lluvia, aumentándose con este accidente la epidemia, y disminuyendo luego que el
viento soplaba del Norte o del Nordeste, cesando generalmente con estos vientos las
precitadas lluvias”563. El clima era también la causa de la frecuencia de las fiebres palúdicas
en Arroyo de la Luz cuando su concejo decía que “havíanse esperimentado de muchos años a
esta parte en esta villa las muchas tercianas que acometen a sus moradores, digmanado de
los exorvitantes calores que produce este clima, cuios síntomas son de las más fatales
consequencias...”564.
En relación también con el paludismo, la existencia de charcas muy cercanas a los núcleos
urbanos, algo presente en todos los pueblos que estamos analizando, preocupaba
especialmente a los vecinos; las condiciones climáticas que soporta Extremadura durante
buena parte del año, junto con la necesidad de mantener lagunas en las dehesas y ejidos
vecinos como abrevadero del ganado, facilitaban la presencia de esas fiebres palúdicas en la
mayoría de la región, convirtiéndose por ello en uno de los componentes principales de la
morbilidad. Aun cuando se conocían los efectos perniciosos que la presencia de aguas
estancadas tenía sobre la salud de una población, la teoría miasmática vigente hasta el siglo
XIX era errónea; en un informe elaborado en 1801, coincidiendo con una mortandad
veraniega de tencas en la charca, por el médico titular de Brozas, don Judas Navarro, acerca
de los peligros derivados de la laguna, se argumentaba que “...los miasmas que producen la
calentura, son las que por la acción del calor se levantan de los pantanos, lagunas o charcas,
o de territorios húmedos (...)no se puede dudar que estos miasmas son generalmente la causa
de las calenturas, especialmente de las intermitentes y remitentes... La conformidad del
clima, de la estación y del suelo en las diferentes comarcas donde reinan las calenturas
intermitentes y la semejanza de estas enfermedades, aunque engendradas en regiones
diferentes, concurren a probar que dimanan de una causa común, que es el miasma de los
563
AHPC, Municipal de Brozas, caja 53 (sanidad): “Borrador de la respuesta al Interrogatorio inserto en la
Circular nº 226 del Boletín oficial de 17 de octubre de 1855 sobre los efectos de la epidemia de cólera en los
pueblos de la provincia”.
564
AMA, Secretaría, Libros de acuerdos municipales, caja 19, acuerdo del 28 de junio de 1792.
353
pantanos, lagunas o charcas...”565. Muchos años más tarde, en 1874, se seguía creyendo en
Brozas que la “corrupción” de las aguas podía provocar enfermedades, cuando un acuerdo
municipal de ese año decía que: “...se han secado en tales términos las aguas de la charca de
propios, siendo muy de temer que sus aguas se infesten y se conviertan en foco de corrupción
por el mucho pescado que tiene y que ha empezado ya a morir, haciendo el agua insalubre,...
y considerando que se desarrolle una epidemia que pueda afectarlos...”566.
Seguidamente, intentaremos, sobre la base de las informaciones proporcionadas por los
párrocos de nuestros pueblos desde principios del siglo XIX, establecer las principales causas
de muerte de sus habitantes. Debemos recordar en este momento lo ya dicho en el capítulo 8
en lo que respecta a las dificultades que la identificación de las causas de mortalidad tiene en
la España moderna y contemporánea tanto por la tardía anotación de dichas causas como por
su imprecisión; superados estos problemas, y como ya dijimos, usamos la clasificación que
T. McKeown elaboró hace unos años atendiendo a la naturaleza causal de las enfermedades,
concretamente la versión de dicha clasificación presentada recientemente por un equipo
dirigido por J. Bernabeu Mestre567.
En cuanto a la morbilidad, no existen muchos datos al respecto. Así, en una de las respuestas
dadas en Brozas al Interrogatorio formulado en 1803 a instancias de Miguel Cayetano Soler
se decía que “las comunes enfermedades que se padecen en este pueblo son de tercianas que
no ofrecen cuidado a sus naturales, y causarían menos si hubiera un surtido de buena
quina”568. No parece, sin embargo, que el paludismo fuera una causa importante de muerte en
la zona estudiada, como dice también la respuesta citada, o al menos no era identificada como
tal en las anotaciones parroquiales, en las que las tercianas aparecen de manera esporádica. En
otro informe elaborado por don Manuel Pérez de la Vega, médico de Arroyo de la Luz, en
1821 se hace una exhaustiva relación de las enfermedades que aquejaron a los vecinos de la
565
AHPC, Municipal de Brozas, Libros de Actas Capitulares, nº 91 (1801).
566
Archivo Municipal de Brozas (en adelante AMBr), Libros de Actas municipales, libro número 17, acuerdo del
7 de agosto de 1874.
567
BERNABEU MESTRE, J., RAMIRO FARIÑAS, D., SANZ GIMENO, A. y ROBLES GONZÁLEZ, E.: “El
análisis histórico de la mortalidad por causas. Problemas y soluciones”, Revista de Demografía Histórica, XXI,
I, 2003, pp. 167-192. Un ejemplo reciente del estudio de las causas de mortalidad en Extremadura puede verse
en PERAL PACHECO, D. y MALDONADO VIZUETE, J. A.: “Las causas de mortalidad en Llerena entre 1800
y 1870”, Revista de Estudios Extremeños, 61, nº1, 2005, pp. 103-134.
568
AHPC, sec. Municipal de Brozas, caja 41 (padrones, censos y estadísticas): Interrogatorio a que deben
contestar todos los Pueblos de España, para que el Departamento del Fomento General del Reino y Balanza de
Comercio pueda presentar el Censo de Población de 1802 que le ha encargado S. M..
354
villa a principios de ese año, hablándose así de “...fiebres inflamatorias de pecho, ardientes,
espurias sin retoque particular de este año, y tercianas de buen semblante desde que ha
principado la primavera, como también afectos crónicos como asmas, hidropesías y fiebres
lentas pulmoníacas, sin dejar de hacer mérito de varios cólicos que han invadido por exceso
de alimentos y bebidas...”. A finales de ese mismo año se citaban “...quartanas originales, y
algunas pocas degeneradas de tercianas rebeldes; varios abscesos por las influencias de la
intemperie árida y seca que ha rreinado en estío y otoño; cólicos por la misma causa, y
algunos por excesos de alimentos y bebidas ardientes; fiebres periódicas, tanto intermitentes
como contínuas y algunas sincopales que se han corregido a beneficio de la quina; algunos
insultos perláticos en sugetos de edad abanzada y que observan vida sedentaria; algunas
fiebres agudas con retoque al pecho; y por último la epidemia de biruelas que principió en el
diciembre próximo pasado, que continúa rápidamente siendo la más confluente, de que han
muerto mui pocos en comparación de los que se curan...”569.
Contrariamente a lo que sucedía en la mortalidad de párvulos, donde las enfermedades
infecciosas se erigían en protagonistas absolutas de las causas de muerte infantiles, la mayoría
de los adultos de los pueblos de la comarca mueren como consecuencia de enfermedades no
infecciosas. Encontramos, por un lado, las causas relacionadas con el sistema circulatorio; las
apoplejías e hidropesías son las anotaciones más frecuentes, correspondientes casi con toda
seguridad a ataques cerebrales (hemorragias, embolias, trombosis), en el primer caso, y a
insuficiencias cardiacas, que provocan la retención de líquidos o hidropesía, en el segundo.
Destacan en segundo lugar las causas de muerte relacionadas con el sistema nervioso; se
mencionan así numerosos casos de “epilepsia” o “histeria”, y que se corresponden casi
siempre con episodios de convulsiones relacionados con otras patologías que no conocemos,
pero que sin duda no tienen nada que ver con el significado actual de dichas denominaciones;
junto a ellas, los síncopes, la enajenación mental o la demencia tienen un notable peso,
aunque en consonancia con lo dicho sobre epilepsia e histerias, estas causas serían más bien
síntoma de otras enfermedades.
569
AMA, caja 40, Secretaría General, Informes y Oficios, 1692-1948, informes de don Manuel Pérez de la Vega,
marzo de 1821 y enero de 1822.
355
Tabla 9.2: Causa de muerte por grupos generales, 1800-1860
CAUSAS DE MUERTE
ARROYO BROZAS
CASAR MALPARTIDA NAVAS
1801-1809 1841-1860 1829-1861
infecciosas
1855-1858
1851-1860
CONJUNTO
40,49
39,47
44,28
45,38
63,06
44,08
transmitidas por agua y
alimentos
transmitidas por aire
transmitidas por vectores
otras infecciosas
4,86
11,75
9,84
12,31
18,92
10,22
15,64
5,72
14,27
15,07
2,27
10,37
16,10
8,43
9,92
18,46
3,85
10,77
23,42
4,28
16,44
16,45
6,02
11,38
no infecciosas
55,39
57,37
52,63
50,77
36,49
52,83
carenciales
metabólicas
endocrinas e intoxicaciones
procesos cerebro-vasculares
sistema nervioso
sistema circulatorio
aparato respiratorio
aparato digestivo
sistema genitourinario
piel, tejidos y locomotor
parto, posparto y embarazo
vicios de conformación
0,53
0,00
0,00
0,42
4,65
15,43
4,13
4,13
0,42
0,21
2,64
7,72
0,24
0,08
0,08
0,49
4,86
26,09
10,86
5,75
0,49
0,00
3,08
1,46
0,20
0,00
0,00
0,20
18,02
14,53
5,18
3,85
0,60
0,00
3,25
0,80
0,00
0,00
0,00
0,77
10,77
16,92
1,54
3,08
0,00
0,77
3,08
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
6,98
12,39
4,50
7,66
0,00
0,00
2,48
0,45
0,25
0,02
0,02
0,31
11,40
17,29
6,18
4,65
0,48
0,06
3,03
2,15
cáncer y tumores
6,66
0,81
1,81
3,85
0,90
2,42
por causas exteriores
0,42
1,22
4,18
2,31
0,68
2,46
vejez
8,03
1,86
0,00
7,69
0,45
2,12
causas mal definidas
4,12
3,16
3,09
3,85
0,45
3,09
Fuente: Libros de difuntos de Casar, Arroyo, Malpartida, Navas y Brozas, y elaboración propia.
En tercer lugar se sitúan las enfermedades relacionadas con el aparato respiratorio, destacando
sobre todo el asma y el “dolor de costado”, relacionado éste último con insuficiencias
respiratorias de muy variadas causas, entre las que las enfermedades de la pleura destacan de
manera notable570; en cuanto a las enfermedades del aparato digestivo, sobresalen las hernias,
gastritis, cólicos y úlceras de estómago y, dentro de las afecciones del hígado, la hepatitis.
Para finalizar con este análisis, haremos referencia a las patologías relacionadas con el parto,
un momento de grave peligro para las mujeres tanto por los riesgos inherentes al
alumbramiento (hemorragias, desgarros, cesáreas...) como por la falta de medidas higiénicas
570
CARMONA IGLESIAS, J. I., op. cit., pp. 183-185.
356
adecuadas y que por tanto era muy propicio para las infecciones puerperales; así, bajo la
denominación de “sobreparto” deben contenerse las hemorragias del alumbramiento y
posparto y a las fiebres puerperales, con un total de 190 muertes. Como veremos más
adelante, el impacto de estas muertes fue muy notable durante los siglos XVIII y XIX,
rebajando notablemente la duración de la vida de las mujeres al afectar sobre todo a las
cohortes jóvenes y por tanto en las más fecundas.
Esta importancia de las enfermedades “orgánicas” o que se deben a fallos corporales internos,
no significa en absoluto que las enfermedades infecciosas no ocupen un papel importante en
la mortalidad de los adultos, causando casi el 45% de las defunciones, porcentaje que en el
caso de Navas del Madroño se elevan hasta el 63%, lo que las convierte, por tanto, en
mayoritarias; ello se debe a la gran cantidad de muertes que se producen a causa del cólera
(57 en Navas, más que en el resto de pueblos juntos) y de la tisis.
Con respecto a la clasificación que empleamos para analizar estas enfermedades infecciosas,
se basa en la vía de transmisión. Así, mientras que en el caso de la mortalidad infantil
prevalecen claramente las enfermedades transmitidas por agua y alimentos, en este caso
dominan las transmitidas por vía aérea, divididas a su vez en dos grandes grupos. Entre los
adultos tienen escasa incidencia una serie de enfermedades propias de la infancia, como
parotiditis, escarlatina, difteria, viruela o sarampión, que afectaban sobre todo a adolescentes
y jóvenes; dentro de este grupo, la viruela es sin duda la causa de muerte más frecuente (unas
120 entre todos los pueblos de la comarca). El otro grupo es el de las bronquitis, neumonías,
bronconeumonías y sobre todo la tuberculosis, que causa un total de 170 muertes entre los
adultos de la comarca571.
En segundo lugar se sitúan un conjunto de enfermedades infecciosas que agrupa a una larga
serie de fiebres y calenturas que se resisten a una clasificación precisa y al resto de
571
La consideración de la tuberculosis como enfermedad infectocontagiosa quedó totalmente resuelta con el
descubrimiento del bacilo transmisor de la enfermedad por Robert Koch en 1882; hasta ese momento, sin
embargo, y a pesar de que ya en el reinado de Fernando VI se establecieron medidas de aislamiento y control de
los tísicos, la ciencia médica española rechazó el carácter contagioso de la enfermedad. Resulta en este sentido
muy curiosa y al mismo tiempo significativa la feroz crítica que hizo el médico de Brozas don Matías López a un
artículo publicado en la revista El Siglo Médico en 1857, en el que se argumentaba con casos clínicos cómo se
transmitía la tuberculosis entre los humanos, y contra el que aseguraba que la enfermedad era hereditaria:
LÓPEZ, M.: “Más sobre el contagio de la tisis tuberculosa”, El Siglo Médico, nº 160, año 1857, pp. 27-28, cit. en
SAURET VALET, J.: “¿Es o no contagiosa la tisis?”, Archivos de Bronconeumología,, vol. 36, nº 3, 2000, pp.
159-161.
357
enfermedades relacionadas con el aparato respiratorio, nervioso y, sobre todo, digestivo
(apendicitis, fundamentalmente). Muy cerca desde el punto de vista porcentual se encuentran
las causas de muerte relacionadas con enfermedades infecciosas transmitidas por el agua o los
alimentos; las dos enfermedades más importantes dentro de esta tipología son el cólera, que
causó en los pueblos aquí analizados un total de 109 fallecimientos entre las cohortes de edad
adultas, y la disentería, con 93 defunciones.
En último lugar se sitúan las enfermedades transmitidas por vectores (es decir, por un
organismo vivo animal o microbiano), entre las que ocupa un papel dominante el tifus, con un
total de 140 defunciones; es una enfermedad, sin embargo, que muestra un considerable
descenso tanto en su morbilidad como en sus efectos letales, dado que en el siglo XIX
disminuye un tanto las condiciones más propicias para su expansión, como eran las de gran
miseria y escasez, relacionadas sobre todo con la presencia de ejércitos. También tienen cierta
relevancia numérica las muertes causadas por carbunco o ántrax, que afectan casi en su
totalidad a varones contagiados con bastante probabilidad al desollar animales fallecidos por
esta enfermedad. Además, resulta significativo el escaso número de muertes (tan sólo 24)
provocados por el paludismo, una de las enfermedades de mayor morbilidad en la
Extremadura de los tiempos modernos pero que, como ya hemos tenido ocasión de comentar,
tenía una mortalidad bastante reducida, posiblemente debido a su carácter endémico.
Estamos caracterizando, por tanto, un modelo en el que se definen importantes diferencias
entre la mortalidad adulta y la infantil. Esas diferencias, además, no se reducen solamente a
las causas de muerte, sino también a la estacionalidad de las defunciones. Es un principio
sólidamente establecido que el interés por la estacionalidad habitual de la mortalidad se debe
a que esta variable nos permite comparar las características generales con las diferencias que
puedan presentarse en situaciones de crisis de mortalidad; el predominio de las enfermedades
infecciosas, junto a la precariedad del sistema higiénico y sanitario, hace que el factor
estacional se convierta en elemento fundamental de esa mortalidad.
En el caso de la mortalidad adulta, la tendencia general de todo el período estudiado es un
máximo estival y, sobre todo, otoñal, resultado que cabría esperar en poblaciones del sur de
Europa como son las de nuestro campo de trabajo; así, en los pueblos de nuestra muestra
septiembre, octubre y noviembre se alternan a lo largo de los siglos XVII, XVIII y XIX como
los meses con mayores niveles de mortalidad. Los mínimos se registran en febrero y marzo,
mientras que los meses de julio y agosto pueden ser considerados como períodos de transición
358
entre los porcentajes relativamente bajos de primavera y principios de verano y la elevación
del otoño; en invierno se da un máximo secundario en enero o febrero, según los pueblos572.
El último aspecto que trataremos será el de la prevención y de los métodos empleados para
poner coto a la enfermedad en el Antiguo Régimen desde los gobiernos municipales. Si bien
es cierto que los sistemas comunitarios e individuales de aislamiento eran conocidos en la
mayoría de Europa en el siglo XVI, no existió una verdadera política sanitaria estatal hasta
finales de la primera mitad del siglo XIX573. Como señaló Vicente Pérez Moreda, la política
de higiene y sanidad públicas en el ámbito nacional se había ido desarrollando gracias a la
acumulación de experiencias obtenidas en ocasiones similares de tiempos anteriores, con
motivo de la peste de mediados del siglo XVII, y de su última invasión tres decenios más
tarde, aunque las medidas tomadas se reducían casi exclusivamente a la sanidad marítima
frente a la peste y en el interior a la higiene urbana de las grandes ciudades574.
El medio más eficaz para controlar la extensión de las enfermedades contagiosas era el
aislamiento. Para evitar la transmisión, los concejos imponían duros controles de seguridad en
torno a los núcleos de población que consistían sobre todo en la prohibición de entrada para
los viajeros procedentes de núcleos afectados y de salida de las poblaciones sin un permiso
expreso, con los inconvenientes que ello suponía575. Las noticias más tempranas sobre este
572
Estos datos se ajustan a la tendencia general mostrada en varias localidades extremeñas y españolas. En
Cáceres, durante el siglo XVIII, los valores máximos se concentran en invierno, aunque desde el inicio del otoño
se advierte el progreso de la curva de mortalidad (RODRÍGUEZ CANCHO, M.: La villa de Cáceres en el siglo
XVIII (Demografía y Sociedad), Cáceres, 1981, p. 250). En Badajoz durante el siglo XVIII los máximos se
registran en octubre y septiembre, por este orden, y los mínimos en primavera, concretamente en febrero y abril
(SOLETO LÓPEZ, A.: “Las crisis de mortalidad en una ciudad de frontera: el caso de Badajoz en el siglo
XVIII”, Revista de Estudios Extremeños, tomo XLIX, nº 1, 1993, pp. 65-98). En siete localidades del interior
peninsular estudiadas por Vicente Pérez Moreda, la mortalidad adulta alcanza, durante los siglos XVIII y XIX,
su máximo en la transición entre el verano y el otoño (PÉREZ MOREDA, V., op. cit., p. 210); por último, en
Cuenca el máximo de defunciones adultas se alcanza, entre 1560 y 1870, en agosto y septiembre, con pequeños
repuntes invernales (REHER, D. S., Town and country..., op. cit., pp. 115-116).
573
Una interesante reflexión sobre la etiología de las enfermedades infecciosas, la influencia en su expansión de
tradiciones culturales, así como sobre las medidas políticas y sociales destinadas a impedirla en CARMONA
IGLESIAS, J. I.: Enfermedad y sociedad en los primeros tiempos modernos, Sevilla, 2005.
574
575
Como señala J. Bernabeu Mestre, la secuencia de hechos que se solía desencadenar ante las medidas de
aislamiento de las ciudades (con la interrupción del comercio e intercambio de todo tipo de mercancías) acababa
provocando el desabastecimiento de alimentos y el aumento de los precios de los artículos de primera necesidad;
a ello se unía la falta de salarios, que provocaba la paralización de la actividad económica, y las consecuencias
359
tipo de medidas aparecen en los libros de actas de Arroyo de la Luz576; en mayo de 1600 se
acordaba cerrar las entradas a la villa con tablas, nombrándose guardas para evitar que
ninguna persona entrase en el pueblo sin la debida licencia, so pena de 200 reales577.
Referencias más exhaustivas y detalladas sobre estas prácticas aparecen repartidas a lo largo
de los siglos XVIII y XIX. Así, La Junta de Sanidad constituida en Brozas en 1800 para evitar
la llegada de la fiebre amarilla desde Andalucía, prohibía la entrada en el pueblo “...a ninguna
persona que venga de Cádiz, Sevilla y demás pueblos de la Andalucía en que se haia
propagado el contajio ”, y obligaba a todos los forasteros a presentar un pasaporte578.
Parecidas medidas se toman en 1803 ante la noticia del estallido de una epidemia en
Málaga579, y en 1819, ante la llegada de noticias referentes a un brote de fiebre amarilla en
San Fernando580. En Arroyo de la Luz, y ya en una fecha tan tardía como 1854, la amenaza
de la llegada del cólera obligaba al ayuntamiento a establecer guardas en las entradas de la
población para impedir el paso a personas sin el obligatorio pasaporte y a suspender la feria
que había de celebrarse a mediados de septiembre “...no pudiendo ser muy combeniente la
gran concurrencia de gentes que vienen a ella...”581.
Los aspectos higiénicos, aun cuando aparecen entre las medidas ordenadas, no tienen un
objetivo preventivo, sino que se promueven cuando el foco epidémico está ya localizado,
posiblemente por falta de medios para aplicar esas directrices en períodos de “calma”
epidémica. No obstante, los concejos emitían diversas órdenes relativas a la higiene pública,
generalmente coincidentes con los meses veraniegos; en Brozas, el aseo y cuidado de las
de la misma enfermedad epidémica, convirtiendo a los sectores más desfavorecidos en las primeras víctimas de
la morbilidad y la mortalidad epidémicas: BERNABEU MESTRE, J.: Enfermedad y población, Valencia, 1995,
p. 76.
576
Las actas capitulares de Arroyo comienzan en 1534; en cuanto al resto de los pueblos, en Brozas se inician en
1701 (las anteriores fueron destruidas por la invasión portuguesa de 1705), en Malpartida de Cáceres y Casar de
Cáceres no aparecen hasta el siglo XIX, mientras que en Navas del Madroño no se conserva esta documentación.
577
AMA, Secretaría, Libros de acuerdos municipales, caja 2, acuerdo del 30 de mayo de 1600.
578
AHPC, Municipal de Brozas, caja 53 (Junta de Sanidad), acuerdo del 16 de octubre de 1800. Un análisis
detallado de las medidas tomadas ante esta epidemia en el año 1800 se encuentra en GARCÍA BARRIGA, F.:
“La lucha contra la epidemia en la Extremadura de Godoy: Brozas, 1800”, en MELÓN JIMÉNEZ, M. A., LA
PARRA GÓMEZ, E. y TOMÁS PÉREZ, F.: Manuel Godoy y su tiempo, Actas del Congreso Internacional
“Manuel Godoy (1767-1851)”, tomo I, pp. 221-234.
579
AHPC, Municipal de Brozas, caja 53 (Junta de Sanidad), acuerdo del 2 de noviembre de 1803.
580
AHPC, Municipal de Brozas, caja 53 (Junta de Sanidad), acuerdo del 3 de octubre de 1819.
581
AMA, Secretaría, Libros de acuerdos municipales, caja 19, acuerdo del 3 de septiembre de 1854.
360
calles y las prohibiciones de verter estiércol en ellas son continuas desde el siglo XVI,
apareciendo en las ordenanzas municipales, como sucedía en muchas otras localidades
extremeñas. Por ejemplo, un artículo de dichas ordenanzas ordenaba “...que qualquiera vecino
o vezinos que echaren estiércol que sacaren de las calles o de sus casas o otra qualquiera
immundicia en casas o en calles tenga de pena medio real...”582. Ya en el siglo XVIII, un
acuerdo del concejo de 1741 ordena que “...debido a los grandes muladares y estercoleros
que hay en el hueco y calles de esta villa, lo que es muy nocibo a la salud y limpieza, la villa
nombre sitios y estares fuera de esta población adonde los vecinos echen dichos estiércoles y
vasuras y no buelvan a hacer muladares dentro de esta villa...”583; la orden volvió a ser
emitida en agosto de 1812584, y, por supuesto, en los momentos en los que la epidemia se
hacía presente, como en 1800585, 1803586 o 1855587.
En Arroyo de la Luz, un acuerdo de 1767 obligaba a que todos los vecinos “...varran y
limpien las calles, llevando la basura a los muladares señalados, lo que ejecuten en el
término de dos días...”588. En 1784 repetían la orden argumentando para ello los peligros de
una posible infección, ya “...que las calles de esta población se hallan sumamente
deterioradas, desempedradas y llenas de oyos de suerte que se miran intransitables...”589.
Igualmente, la Junta de Sanidad de la villa ordenaba en 1832 retirar todas las esterqueras
inmediatas a la población, la limpieza de las calles tres veces al día, la conservación de los
pozos y fuentes públicas, la prohibición a los cerdos de andar por las calles y el encalado de
las casas590. Por último, en Casar de Cáceres las primeras medidas al respecto no aparecen
hasta 1821; en ese año se crea la primera Junta de Sanidad de este pueblo, y su primera
582
AHDC, Parroquiales, Parroquia de Santa María de Brozas, libro 70 (visitas), visita de don Bartolomé de
Villavicencio, folio 754 y ss.
583
AHPC, Municipal de Brozas, Libros de Actas capitulares, libro 35 (1741), acuerdo de 8 de julio.
584
AHPC, Municipal de Brozas, Libros de Actas capitulares, libro 100 (1812), acuerdo del 8 de agosto.
585
AHPC, Municipal de Brozas, caja 53 (Junta de Sanidad), acuerdo del 16 de octubre de 1800.
586
AHPC, Municipal de Brozas, caja 53 (Junta de Sanidad), acuerdo del 2 de noviembre de 1803.
587
AHPC, Municipal de Brozas, caja 53 (sanidad), Borrador de la respuesta al Interrogatorio inserto en la
Circular nº 226 del Boletín oficial de 17 de octubre de 1855 sobre los efectos de la epidemia de cólera en los
pueblos de la provincia.
588
AMA, Secretaría, Libros de acuerdos municipales, caja 10, acuerdo del 21 de febrero de 1767.
589
590
AMA, Sanidad, Juntas Municipales de Sanidad, 1819-1960, Junta de Sanidad de 1832.
361
decisión va a ser precisamente la promulgación de una serie de artículos sobre la limpieza e
higiene de las vías públicas591.
En los casos de Brozas, Arroyo y Casar la existencia de establecimientos hospitalario añadía
un elemento más a este precario sistema sanitario. De los de Arroyo y Casar apenas se
conserva información, tan sólo la que nos proporcionan las respuestas a la pregunta 30 de las
Respuestas Generales del Catastro de Ensenada; así, en Arroyo se dice que “...en esta villa
sólo hai un hospital que sirve para el recogimiento de pobres transeúntes y peregrinos, y
además mantiene tres camas para la curativa de pobres de solemnidad (...) los que se asisten
y curan con su renta...”592. En Casar, por su parte, se señala que “...en este pueblo ay una casa
ospital (...) que no tiene renta alguna y sólo sirbe para el recoximiento de los pobres de
solemnidad transitantes...”593. Queda, por tanto, bastante claro que la misión fundamental de
estos hospitales era albergar a los mendigos y transeúntes que viajaban por estas tierras. Esta
misión será también la del hospital de Santiago de Brozas, una institución de la que poseemos
una amplia y rica documentación, sobre todo libros de cuentas. La administración y gobierno
de este hospital correspondía al concejo de la Villa, que nombraba anualmente a un
mayordomo, que llevaba las cuentas y vigilaba el cumplimiento de las obligaciones del
establecimiento, y a un hospitalero que cuidaba de pobres y enfermos; el hospital carecía de
médico y cirujano propios, así como de botica.
La función benefactora de los hospitales no se constreñía necesariamente a un único pueblo,
sino que está constatada la existencia de relaciones entre los establecimientos de los pueblos
colindantes, realizando el servicio de transporte y conducción de los pobres enfermos hasta el
pueblo más cercano de su tránsito594; algunos establecimientos, además, asistían con una
limosna a los enfermos, como sucedía con el Hospital de Santiago. Ello daba a la beneficencia
pública una estructura, mucho más eficaz cuanto mejor articulada se encontrara la red en la
que se insertaban los diferentes establecimientos de acogida.
591
AMCa, s/c, Libros de Acuerdos de la Junta de Sanidad, acuerdo del 25 de junio de 1821.
592
AMA, Hacienda, Catastro del marqués de la Ensenada, Respuestas Generales.
593
AGS, Dirección General de Rentas, Única Contribución, Respuestas Generales, libro 138 (Respuestas de
Casar de Cáceres).
594
En 1804 se anotaba en Arroyo de la Luz el enterramiento de un pobre que “...de orden del señor Governador
de la villa de Brozas conducía a esta villa un vezino de dicha villa de Brozas, y haviendosele muerto en el
camino a distancia de un quarto de legua de esta villa, se bolbió para dicha Brozas y se lo entregó a otro pobre
que por casualidad venía con ellos, el mismo que dio parte a esta villa, la que fue y lo conduxeron a este santo
hospital...”: AHDC, Parroquiales, Parroquia de Santa María de Arroyo de la Luz, libro 77 (difuntos), folio 84.
362
Asimismo, las medidas relacionadas directamente con la prevención médica son muy escasas.
Uno de esos escasos ejemplos es el ofrecido en 1763 en Brozas, cuando la ya mencionada
presencia de las tropas provocó la extensión de epidemias entre los soldados; la Junta de
Sanidad, en prevención de infecciones entre los habitantes de la villa, ordenó que
“...atendiendo a la muchedumbre de enfermedades, del crecido número de enfermos del
ejército de campaña y haverse enterrados de ellos en el hospital que llaman de Argüello más
de quinientos cadáveres... acordaron que (...) el cementerio de dicho hospital es necesario
cubrirlo con cal y tierra y cubrir bien la pared también con cal”595. Ya hemos visto también
en el capítulo anterior la introducción de la inoculación contra la viruela a finales del siglo
XVIII y principios del XIX.
Dentro de estas medidas de protección tenía importancia fundamental el enterramiento de los
cadáveres. Los problemas higiénicos que se derivaban de la inhumación en las iglesias y
conventos se agravaron por el crecimiento de la población a partir del siglo XVIII y,
consecuentemente, del número de muertos. Así, a pesar de que existían pequeños cementerios
en torno a las iglesias, las creencias religiosas redujeron su función a la de albergar a aquellos
difuntos que no se podían costear una tumba en el templo. El problema pronto se hizo patente
entre las autoridades que, imbuidas del espíritu ilustrado, consiguieron la promulgación de la
Real Cédula de 3 de abril de 1787 en la que se ordenaba la construcción de nuevos
cementerios fuera de los pueblos596. El incumplimiento será, sin embargo, la nota habitual con
respecto a estas órdenes, que tendrán que ser recordadas en 1804, esta vez con aceptación
debido a la crisis de mortalidad que empezaba a manifestarse ese año. Así, en Arroyo de la
Luz se creaba el cementerio en el antiguo castillo de los condes de Benavente, ya en
desuso597. Sin embargo, las resistencias populares a estas medidas sanitarias de carácter
oficial eran todavía muy fuertes; en el propio Arroyo, pocas semanas después de comenzar a
funcionar el nuevo cementerio, la población pidió que se volviera a la antigua costumbre de
enterramiento en los templos, como se hizo598. El problema, sin embargo, era evidente, como
595
AHPC, Municipal de Brozas, Libros de actas capitulares, año 1763, acuerdo del 1 de enero.
596
PÉREZ MOREDA, V., op. cit., pp. 426.427.
597
“Dicho Bejarano fue el primero que se enterró en el castillo por orden superior de las Cortes comunicada al
juez político de Badajoz y estendida por el dicho a la provincia, siendo juezes en ésta Sebastián Carrero y don
Alonso Núñez”: AHDC, Parroquiales, parroquia de Santa María de Arroyo de la Luz, libro 77 (difuntos), folio
243. Correspondiendo a las mismas órdenes, se crearon cementerios en Hervás en 1804 y en Navalmoral de la
Mata en 1809: PÉREZ MOREDA, V., op. cit., p. 429.
598
“(Al margen) Fue el primero que se enterró en la yglesia porque lo pidió el pueblo”: AHDC, Parroquiales
parroquia de Santa María de Arroyo de la Luz, libro 77 (difuntos), folio 247.
363
quedó patente en 1805, cuando eran tanto los pobres que fallecían que, al ser enterrados en el
atrio de la iglesia, se temía que resultase en un foco de infección para la población; por ello, el
ayuntamiento arroyano acordó “...que se sepulten todos los pobres que bayan muriendo en las
hermitas que tiene esta villa extramuros de ella, que por haver bastante distancia de las casas
no se teme mala consequencia...”599 . Los cementerios no serán una realidad en toda
Extremadura hasta el cólera de la década de 1830, aunque se encuentran ejemplos más
tempranos, como el de Malpartida de Cáceres, donde en 1821 se señalaba que “...en los
extramuros de esta población ay un cementerio probisional y disponiendo construir otro con
arreglo a lo que está prebenido”600.
Las costumbres y tradiciones estaban, sin embargo, muy arraigadas. Una nueva mentalidad
científica, basada en el uso de la razón para combatir al gran enemigo de la humanidad en los
tiempos pasados y presentes, la enfermedad, había aparecido y se estaba extendiendo entre los
individuos más cultos de la sociedad, pero todavía tardaría muchos años en implantarse entre
la población, que seguirá aferrada a sus “métodos”. De ello es buena muestra la reacción del
ayuntamiento de Arroyo de la Luz ante la epidemia de cólera de 1855; en su acuerdo del 16
de septiembre de ese año, el concejo decidía que “...para animar en cierto modo a estos
vecinos en la presente calamidad que nos rodea por efecto de la imbasión del cólera en esta
villa, se traiga en rogatibas a la yglesia parroquial al santo san Sebastián, mediante a ser
éste el de más devoción de estos habitantes...”601. La pervivencia de estas costumbres
supersticiosas o de la teoría miasmática casi a finales del siglo XIX nos habla, en definitiva,
de una mentalidad todavía muy alejada de la modernidad, y que sin duda influyó en los
comportamientos demográficos de los extremeños y de los habitantes de nuestra comarca.
9.3 La edad de defunción y la duración de los matrimonios.
Como vimos en el apartado correspondiente del capítulo 8 de esta tesis doctoral, la esperanza
de vida al nacer era muy baja en todos los pueblos analizados. Una vez analizado este
importantísimo factor demográfico, es necesario no obstante ir más allá y profundizar en esta
cuestión mediante el estudio de la edad de defunción de los adultos y de las importantes
599
AMA, Secretaría, Libros de acuerdos municipales, caja 12, acuerdo del 14 de febrero de 1805.
600
AMM, Estadísticas, caja 63, Carpeta 1: “Estado que manifiesta los establecimientos de beneficencia, casas
de corrección y cárceles, cementerios, salud pública y cumplimiento de las Reales Órdenes”, año 1821.
601
364
consecuencias que esa edad tiene sobre los matrimonios y, consecuentemente, sobre la
estructura familiar, aspecto éste que analizaremos en el próximo apartado.
Como decíamos, los datos suministrados por las tablas de mortalidad elaboradas a partir de
las anotaciones parroquiales sobre la edad de defunción confirman que los habitantes de la
comarca en la que se centra este trabajo tenían, ya muy avanzado el siglo XIX, esperanzas de
vida por debajo de los 30 años, típicas de poblaciones inmersas en el ciclo demográfico
antiguo; ello se debía, sobre todo, a los altísimos cocientes de mortalidad infantil que se dan
prácticamente en todos los pueblos, y que tenían como resultado que a los 15 años, la edad
que podemos considerar como el comienzo de la vida adulta, sobrevivía sólo el 40% de los
nacidos en cada generación y en pueblos como Casar de Cáceres, el 35%.
A partir de esas edades, sin embargo, se producía un cambio muy notable en la incidencia de
la mortalidad; de hecho, la esperanza de vida aumentaba considerablemente desde los 25-30
años de e0 hasta los 55 años que se alcanzaban en e7; desde ese momento, y una vez agotado
este efecto, la esperanza de vida comenzaba de nuevo a decrecer con la edad, aunque muy
lentamente. Ésta es precisamente la cuestión que nos interesa dilucidar aquí, es decir,
determinar a qué edades morían con mayor frecuencia los adultos.
Tabla 9.3: edad de defunción de los adultos, siglos XVIII y XIX
Tramos de edad
15 a 20
21 a 30
31 a 40
41 a 50
51 a 60
61 a 70
71 a 80
81 a 90
91 y más
MEDIA 1*
MEDIA 2
ARROYO
V
M
T
0,6 1,9 1,2
6,5 13,5 10,0
15,5 18,5 17,0
18,9 16,0 17,4
23,0 19,5 21,3
23,0 16,5 19,8
10,5 11,5 11,0
2,0 2,7 2,3
0,0 0,0 0,0
53,75 50,43 52,09
54,42 51,46 52,94
BROZAS
V
M
0,8
2,2
8,2
14,2
15,2 18,3
18,4 15,9
23,2 18,2
22,5 18,3
10,1 10,8
1,5
1,9
0,1
0,3
53,16 50,76
53,31 50,45
T
1,5
11,2
16,8
17,2
20,7
20,4
10,4
1,7
0,2
51,96
51,88
CASAR
V
M
0,4
2,7
8,1
15,0
13,2
17,8
15,6
15,8
24,0
17,8
25,4
19,2
12,2
10,6
1,1
1,0
0,2
0,2
54,50 54,18
52,87 51,95
T
2,0
12,8
16,3
15,7
19,7
21,2
11,1
1,0
0,2
54,31
52,41
MALPARTIDA
NAVAS
V
M
V
M
T
T
1,0
2,4 1,7 2,3 2,8 2,6
8,9 15,3 12,1 8,8 14,9 11,9
16,5 19,0 17,7 17,3 20,3 18,8
19,4 15,8 17,6 21,5 15,7 18,6
22,6 17,3 19,9 22,3 17,4 19,9
21,3 17,5 19,4 18,8 17,6 18,2
8,7 10,5 9,6 7,2 9,3 8,3
1,6
1,9 1,8 1,5 1,9 1,7
0,1
0,2 0,2 0,1 0,2 0,2
51,38 48,57 49,98 50,56 48,94 49,75
51,54 49,04 50,29 52,03 49,93 50,98
*Media 1: resultado con la reconstrucción de familias; media 2: resultado a partir de las inscripciones parroquiales.
Fuente: libros sacramentales y elaboración propia
Como nuestra atención se fija sobre todo en la influencia de la mortalidad sobre el
matrimonio y la familia, hemos optado por utilizar solamente los datos obtenidos a través de
365
la reconstrucción de familias, que consideramos más fiable que las inscripciones en las
partidas de defunción. Hemos de advertir, en primer lugar, que en los primeros tramos de
edad, sobre todo en el comprendido entre los 15 y los 20 años, la reconstrucción de familias
causa un marcado sesgo a la baja, debido a que sólo hemos trabajado con individuos que
estuvieron casados durante algún momento de su vida, y a esas edades tan tempranas los
matrimonios eran relativamente escasos; es precisamente la universalidad de la institución
matrimonial a partir de los 20-25 años la que valida nuestra elección.
Dicho esto, la primera conclusión que se puede extraer es que las defunciones son mucho más
frecuentes en los grupos de edad “centrales”; es decir, entre los 30 y los 60 años fallece en
torno al 55% de los adultos, porcentaje que si consideramos a los fallecidos entre los 30 y los
70 años se eleva al 75%; el escaso 25% se producen en los tramos de edad más tempranos y
más tardíos, en los que mueren pocos individuos. En el primero de los casos (entre los 15 y
los 30 años), aparte de lo ya comentado sobre la reconstrucción de familias, ello se debe a que
se trata de edades muy jóvenes en los que la mortalidad natural apenas hace mella; en el
segundo (más de 70 años), porque apenas quedan personas con esas edades que puedan morir,
ya que apenas un 0,2% de los adultos consiguen superar los 90 años de vida.
Esta mortalidad no afecta, sin embargo, de manera similar a los dos sexos, sino que existen
comportamientos diferenciales claramente definidos; así, las mujeres padecen una mortalidad
mayor entre los 15 y los 40 años, como consecuencia de los efectos perniciosos de los partos
que sucesivamente experimentaban en esos años, en los que como ya sabemos se producían la
gran mayoría de los nacimientos al coincidir la vida matrimonial con el período fértil
femenino. Como ya hemos comprobado al hablar de las causas de muerte, el llamado
“sobreparto” englobaba todo tipo de incidentes relacionados directamente con el
alumbramiento, sobre todo hemorragias, y a las fiebres puerperales, enfermedades de carácter
infeccioso provocadas por las escasas condiciones higiénicas de las propias madres, sus casas
y de las comadronas que las asistían en su caso y que en una situación de debilidad de la
mujer causaban gran mortandad; de ello es prueba, aparte de las anotaciones documentales
correspondientes, la gran cantidad de fallecimientos de mujeres acaecidos pocos días después
del parto, como hemos tenido ocasión de comprobar al reconstruir sus familias.
La situación se invierte totalmente a partir de los cuarenta años, cuando cesa la capacidad
reproductiva de las mujeres y, por tanto, el riesgo de morir al dar a luz, además de que, al
haber muerto con mayor frecuencia en los años anteriores, descienda lógicamente el
porcentaje de fallecidas. Desde ese momento, por tanto, y hasta los 80 años de edad son los
366
varones los que llevan el peso de la mortalidad; desde esa edad vuelven a ser las mujeres las
que mueren con mayor frecuencia, ya como consecuencia de la mayor esperanza de vida de la
que goza el sexo femenino en la especie humana, tanto en la etapa preindustrial como en la
actualidad.
El otro dato que ofrecía la tabla anterior era el de la edad media de defunción de los adultos;
en este caso hemos ofrecido también las cifras que arrojan las anotaciones de los párrocos,
con la intención sobre todo de comprobar su grado de fiabilidad; ésta parece asegurada en casi
todos los pueblos, ya que las diferencias son mínimas salvo en Casar de Cáceres, donde hay
un desfase de dos años entre el resultado ofrecido por la reconstrucción de familias y el de las
inscripciones parroquiales.
Comentando las cantidades como tales, se mueven entre los algo menos de 50 años de Navas
y Malpartida y los 54 de Casar de Cáceres, pasando por los 52 de Brozas y Arroyo, de
acuerdo con los resultados sobre la esperanza de vida que ya hemos tenido ocasión de ver;
resalta también el hecho de que las mujeres mueren a una edad más temprana, entre dos y tres
años antes de media que los hombres, como consecuencia de la mayor incidencia de la
mortalidad en las edades más jóvenes que ya hemos visto más arriba. Es destacable, además,
que mientras Casar de Cáceres tiene la edad media de defunción adulta más alta, sus
habitantes son al mismo tiempo los que gozaban de una esperanza de vida al nacer más
reducida (22 años), como consecuencia de sus elevadísimos cocientes de mortalidad infantil;
ello constituye una prueba más de la divergencia, creciente desde finales del siglo XVIII,
entre el comportamiento de las defunciones infantiles y adultas.
Tabla 9.4: duración de los matrimonios, siglos XVIII y XIX*
duración
0a1
2 a 10
11 a 20
21 a 30
31 a 40
41 a 50
más de 50
MEDIA
MODA
ARROYO
%
BROZAS
%
CASAR
%
MALPARTIDA
%
NAVAS
%
4,71
20,70
23,96
20,27
19,87
8,84
1,65
4,48
21,23
24,54
20,89
18,93
8,51
1,42
4,59
18,36
20,25
23,13
21,15
10,35
2,16
4,15
23,54
27,81
22,21
13,54
7,94
0,81
4,23
23,37
26,15
22,60
14,04
8,27
1,35
21,81
12
21,57
16
23,61
28
21,12
15
20,59
14
*Datos referidos exclusivamente a primeros matrimonios
Fuente: libros sacramentales y elaboración propia.
367
Estos resultados, muy interesantes sin duda, no dejan de ser sin embargo producto de un
comportamiento meramente demográfico; para conocer las implicaciones de este
comportamiento de la mortalidad adulta sobre los matrimonios debemos, por tanto,
compararlo con la duración de los matrimonios. El comportamiento de ambos factores es,
como era de esperar, bastante parecido, ya que mientras que los intervalos extremos (un año o
menos y más de 50) apenas superan el 6% del total de matrimonios, la mayoría de éstos dura
entre dos y cuarenta; por su parte, la inmensa mayoría de los matrimonios que duran menos
del año (casi el 5% del total) se rompe debido al fallecimiento de la esposa como
consecuencia de su primer parto.
De todas maneras, lo más habitual es que los matrimonios se prolonguen entre 11 y 20 años y
que la duración modal se sitúe entre los 12 y los 16 años, algo que sucede en todos los
pueblos excepto en Casar de Cáceres donde, y en relación con la mayor edad media de
defunción que hemos visto antes, la mayoría de los matrimonios se sitúan en el intervalo entre
21 y 30 años, y la moda está en unos elevadísimos 28 años. Las implicaciones de estos datos
en la fecundidad de las mujeres casareñas podrían ser enormes, ya que al prolongarse los
matrimonios, se alargaría al mismo tiempo su período fértil y, por tanto, la posibilidad de
tener hijos; ello no sucede, sin embargo, gracias a que, como vimos en el capítulo 7, esas
mujeres consiguen prolongar sus intergenésicos, los más largos de entre todos los pueblos de
la comarca; esa medida resultó tan efectiva que hace que el número medio de hijos por mujer
sea en Casar el más bajo de la comarca, junto con Brozas, y que sus tasas de fecundidad
marital también sean las más reducidas.
Con respecto a la duración media, ésta se sitúa en torno a los 21 años, excepto de nuevo
Casar con casi 24; dado que en todos estos pueblos la duración del período fértil dentro del
matrimonio era, aproximadamente, de 17 años, las mujeres apenas pasaban de media unos
cuatro años casadas sin hijos antes de que el matrimonio se disolviera por muerte de uno de
los cónyuges. El que el vínculo matrimonial se rompiera relativamente pronto, junto con las
bajas edades de acceso al matrimonio que se daba en la zona, hacía que el cónyuge
superviviente, sobre todo si era hombre, estuviera todavía en una edad razonable (entre los
45 y los 50 años) para casarse de nuevo; no es casualidad, por tanto, que los porcentajes de
segundos y sucesivos matrimonios sean muy altos en todos los pueblos de la comarca, y que
además se incrementen significativamente en los siglos XVIII y XIX, a los que corresponden
nuestros resultados sobre duración de los matrimonios.
368
Por su parte, los matrimonios más duraderos (más de 40 años) al romperse no dan lugar a
nuevos enlaces, como es lógico, debido a la avanzada edad del o de la superviviente;
veremos en el último apartado de este capítulo las consecuencias de estas rupturas sobre las
estructuras familiares, pero podemos adelantar aquí que casi todos los hogares integrados por
individuos solitarios se originan por la ruptura de un hogar nuclear previo al morir un
miembro de la pareja. Como además la esperanza de vida de las mujeres era mayor, son ellas
las que quedan viudas con mayor frecuencia, formando por tanto hogares solitarios y, si no
gozan de una situación económica aceptable, tener que acudir a la solidaridad de sus
familiares para sobrevivir con dignidad sus últimos años de existencia.
9.4 Los efectos de la mortalidad adulta sobre las estructuras familiares.
Hemos visto a lo largo de las páginas precedentes cómo la mortalidad, tanto la ordinaria
como la catastrófica, mediatizaba en gran medida la vida de los habitantes de los cinco
pueblos analizados en este trabajo, como por otra parte lo hacía sobre los extremeños y
españoles de las etapas previas a la transición y al cambio demográfico. Esa influencia era,
fundamentalmente y como es lógico, de índole demográfica, y se traducía en bajas
esperanzas de vida, en una estacionalidad de las defunciones muy marcadas y en unas causas
de mortalidad entre las que las enfermedades infecciosas jugaban un papel muy notable.
La mortalidad también tenía, no obstante, importantes consecuencias desde el punto de vista
familiar y social; ya hemos visto en el apartado anterior cómo determinaba y limitaba la
duración de los matrimonios, afectando de esta forma a las estructuras familiares, lo que
vamos a estudiar con mayor detenimiento en las páginas siguientes. En primer lugar, los
efectos diferenciales de la mortalidad sobre hombres o sobre mujeres hacían que la inmensa
mayoría de las mujeres que se encargaban en algún momento de su vida de la jefatura de su
hogar fueran viudas, aumentando además su peso en el siglo XIX y que, dentro del colectivo
de los cabezas de familia que son viudos, predomine claramente el sexo femenino sobre el
masculino.
La segunda cuestión fundamental en la que la mortalidad afecta sobre las estructuras
familiares es en cómo esas estructuras evolucionan dependiendo de la edad del cabeza de
familia. En los pueblos analizados en esta tesis, la esperanza de vida adulta (como ya hemos
visto, en torno a los 50-55 años) determina que a partir de los 55 años se produzca un brusco
descenso de los jefes del hogar (descenso del 7% en 1752 y del 4% en el siglo XIX), hasta
llegar a los porcentajes del 6% que corresponden a los mayores de 65 años. Además, el ciclo
369
evolutivo del hogar, que vimos con detalle en el capítulo 4, muestra claramente cómo,
aunque el predominio de la familia nuclear es absoluto en todos los tramos de edad, sus
porcentajes se reducen paulatinamente a partir de, aproximadamente, los 45 años de edad de
los cabezas de familia, en beneficio sobre todo de los hogares solitarios liderados por viudos
o viudas, muchos de los cuales conservan la jefatura de sus propios hogares, principalmente
los varones.
Por su parte, muchas mujeres al enviudar quedaban en una situación económica más precaria
por no poder trabajar y, también, por su mayor edad (recordemos que entre el 12 y el 13% de
las mujeres superaba los 70 años de vida, mientras que ese porcentaje se reducía al 10%), por
lo que recurrían en muchas ocasiones al acogimiento en casas de sus parientes más directos,
hijas sobre todo; la puesta en práctica de esa solidaridad familiar, que enmascaraba a veces
auténticos acuerdos económicos por la que los jefes del hogar de acogida recibían buena
parte de los escasos bienes que les quedaban a esas viudas, se traducía así en la formación de
hogares extensos. La desaparición de uno de los cónyuges supone, además, que la capacidad
de acogida de parientes que habían mostrado los hogares en las edades “maduras” (hasta los
45 años, aproximadamente) queda prácticamente liquidado, lo que supone una significativa
disminución de esos hogares complejos en los tramos de edad más avanzadas.
La mortalidad es, asimismo, uno de los factores determinantes del tamaño de los hogares; su
influencia sobre la presencia de los hijos en los núcleos familiares está fuera de toda duda,
aunque no corresponde analizarla aquí. En cuanto a la mortalidad adulta, es junto a la marcha
de los hijos por su matrimonio la principal causante de la reducción del número de personas
que habita en los hogares que comienza a partir de los 45 años de edad del cabeza de familia,
aproximadamente y que se confirma en el siguiente tramo (entre los 55 y los 64 años), cuando
comienza a incrementarse el número de hogares encabezados por viudos, fenómeno que se
consolida en los cabezas de familia con más de 65 años, de los que sólo la mitad lideran
hogares nucleares; casi todos los hijos que aparecen entonces en estos hogares son hijas que al
quedar viudas regresan al hogar paterno. También aumentan los criados, como muestra de la
necesidad que las personas mayores con mayores recursos económicos tienen de un servicio
doméstico que les asista en su casa.
370
10.- MÁS ALLÁ DEL NÚCLEO FAMILIAR: EL PROCESO DE REPRODUCCIÓN
SOCIAL
El conocimiento y análisis de los patrimonios familiares, de los mecanismos puestos en
práctica por los grupos familiares para su transmisión, bien en un sentido igualitario bien
intentando mantener la unidad de la herencia, ha tenido siempre un protagonismo destacado
dentro de las corrientes historiográficas orientadas hacia los estudios sociales y, de manera
más precisa, hacia la familia como elemento fundamental de la organización social y
económica del pasado. En los últimos años, la atención se está dirigiendo preferentemente
hacia instituciones como el mayorazgo, como instrumento legal empleado por la nobleza o,
para ser más exactos, por las oligarquías para perpetuar su poder a través del paso íntegro de
una serie de bienes de heredero en heredero; ello ponía en marcha una serie de mecanismos
adjuntos que influían de manera decisiva en el acceso al matrimonio, la formación de nuevas
familias o el papel adjudicado a los miembros de un linaje; el conocimiento de estos
mecanismos está propiciando una actividad historiográfica e investigadora notable en los
últimos tiempos, como ponen de manifiesto diversas reuniones científicas centradas
exclusivamente en el mayorazgo y los bienes familiares, de las que la más reciente ha sido la
organizada por la Universidad de Murcia en el año 2005602.
En nuestro caso, el análisis de todos esos aspectos (patrimonios familiares, herencia,
mayorazgo...) debe recibir en esta tesis una atención preferente para poder cumplir así nuestro
propósito de conseguir una perspectiva lo más amplia posible de la familia, considerada como
un ente biológico pero también como una organización social y económica que, además, no
era estática sino que experimentaba cambios y evoluciones a lo largo de su existencia. A ello
se dedicará este capítulo, dividido a su vez en dos apartados, el primero de ellos dedicado a la
reproducción económica y social de las familias, en el que analizaremos la trayectoria
económica de los núcleos familiares desde su fundación hasta su disolución, y el segundo
centrado en el estudio del sistema hereditario, dándole especial protagonismo al mayorazgo y
a la importancia que tuvo en la reproducción social de las familias que lo emplearon, que
fueron bastantes.
602
Estamos hablando del Encuentro Científico Internacional “Los bienes de las familias. El mayorazgo en la
Europa meridional”, celebrado en Murcia en diciembre de 2005.
371
10.1 La reproducción económica y social: balances matrimoniales.
A lo largo de los capítulos precedentes hemos estudiado la dinámica biológica, económica y
social de las familias de los pueblos de Arroyo de la Luz, Brozas, Casar de Cáceres,
Malpartida de Cáceres y Navas del Madroño; llega la hora, por tanto, de comprobar el éxito o
fracaso de esas trayectorias vitales, ya analizada desde el punto de vista demográfico en los
apartados dedicados a la fecundidad y a la mortalidad, pero que aún no hemos visto en su
vertiente económica.
Dentro de este análisis juega un papel fundamental el concepto de “reproducción social”,
originalmente formulado por Marx y Engels603, y que supone la asunción por parte de los
historiadores de la idea de que las sociedades del pasado no se limitaban a “producir”
descendientes y con ello garantizar el relevo generacional, sino que su función se extendía a
garantizar la supervivencia económica de esos descendientes, aplicando para ello una extensa
y compleja serie de estrategias de muy variada índole, y en íntima relación con ello, a
mantener o mejorar su posición social. Por otra parte, esa reproducción social, que
tradicionalmente se aplicaba a las familias miembros de las oligarquías dominantes, es decir,
de aquellos que tenían qué dejar a sus herederos, es un concepto que actualmente se extiende
al resto del cuerpo social, por cuanto no sólo el privilegio y la riqueza son reproducibles; si
para un noble su mayor objetivo era que sus descendientes mantuviesen sus privilegios o a ser
603
“La producción y reproducción son de dos clases. De una parte, la producción de medios de existencia, de
productos alimenticios, de ropa, de vivienda y de los instrumentos que para producir todo eso se necesitan; de
otra parte la producción del hombre mismo, la continuación de la especie. El orden social en que viven los
hombres en una época o en un país dados, están condicionados por esas dos especies de producción: por el
grado de desarrollo del trabajo por una parte, y de la familia de la otra.”: (ENGELS, F.: El origen de la
familia, la propiedad privada y el Estado, Moscú, 1986, p. 13). Mucho más recientemente y desde un ámbito
totalmente ajeno al de la historia como es el del trabajo social, la autora brasileña Mª Carmelita Yazbeck
argumenta en el mismo sentido y considera que “...el concepto de reproducción social se refiere al modo como
son producidas y reproducidas las relaciones sociales en esta sociedad. En esta perspectiva la reproducción de
las relaciones sociales es entendida como la reproducción de la totalidad de la vida social, lo que engloba no
sólo la reproducción de la vida material y del modo de producción sino también la reproducción espiritual de la
sociedad y de las formas de conciencia social a través de las cuales el hombre se posiciona en la vida social. De
esa forma, la reproducción de las relaciones sociales es la reproducción de determinado modo de vida, de lo
cotidiano, de valores, de prácticas culturales y políticas y del modo como se producen las ideas en la sociedad.
Ideas que se expresan en prácticas sociales, políticas, culturales, y en patrones de comportamiento y que
acaban por permear toda la trama de relaciones de la sociedad” (YAZBECK, Mª C.: “O serviço social como
especializaçao do trabalho coletivo” en VV. AA.: Capacitaçao en Serviço Social e Política Social, Brasilia,
1999, p. 89)
372
posible los aumentasen, para un jornalero sería garantizar a su prole un futuro digno, dentro
de sus escasísimas posibilidades604.
Dos elementos se convierten, en este contexto, en guías indispensables para comprender las
estrategias familiares conducentes a garantizar el futuro económico y social de su prole. Nos
estamos refiriendo a los testamentos y los inventarios y partijas de bienes; los primeros nos
descubrirán el sistema hereditario, ajustado en nuestra zona al modelo igualitario vigente en el
derecho castellano desde las Partidas y su consagración oficial en las Leyes de Toro de 1505,
pero que tiene resquicios mediante los cuales los individuos poseían un grado bastante
elevado de autonomía, utilizada bien para ayudar a familiares en una situación económica
precaria, bien para agradecer a parientes, sirvientes, vecinos y amigos años de fidelidad,
dedicación y servicio, o bien para garantizar la integridad de los patrimonios y mantener así la
posición del linaje. En este sentido, la institución de mayorazgos, fundaciones, memorias e
instituciones similares ayudan a comprender la vinculación entre familia, herencia, patrimonio
económico y posición social.
Por su parte, los inventarios de bienes son nuestra herramienta para analizar la evolución
económica de los hogares, ya que nos permiten conocer el punto de partida (la dote entregada
con ocasión del matrimonio y/o los bienes parafernales recibidos a la muerte de los padres), el
desarrollo financiero de las familias (los bienes gananciales) y la situación económica en la
que quedan al disolverse los patrimonios, pudiendo comprobar así qué parejas consiguen
aumentar sus patrimonios iniciales, cuáles los mantienen y cuáles fracasan y retroceden en su
nivel de riqueza y, es de suponer, en su situación dentro de la colectividad social en la que se
ha desarrollado su existencia, situación que además legan a sus descendientes y herederos.
Desgraciadamente, la masa documental de la que disponemos para abordar este análisis está
muy descompensada, ya que mientras que para el análisis de la herencia hemos localizado y
trabajado con más de 4000 testamentos, en el caso de los inventarios de bienes apenas llegan
a los 250 y sólo a las 100 partijas, limitación ésta que creemos no es insalvable ni invalida los
resultados obtenidos, aunque desde luego hubiera sido deseable una mayor representatividad
de la muestra.
604
GARCÍA GONZÁLEZ, F.: “Ángel Rodríguez Sánchez y el estudio de las estrategias familiares. Algunas
reflexiones desde el mundo rural en la España interior”, en RODRÍGUEZ CANCHO, M., (ed.): Historia y
perspectivas de investigación. Estudios en memoria del profesor Ángel Rodríguez Sánchez, Mérida, 2002, p.
130.
373
Teniendo en cuenta estas limitaciones, hemos procedido a analizar los inventarios y partijas
de bienes, en los que detalladamente se relaciona la “historia económica” de los hogares,
desde su formación hasta su disolución. Para ello, y a partir de la documentación disponible,
hemos elaborado diversas tablas en las que intentamos reflejar la evolución económica de los
hogares, su capacidad de generar “beneficios” a través de los bienes gananciales, sus niveles
de endeudamiento..., todo ello contemplado también desde el punto de partida de cada
familia, es decir, de la posición económica y social que ocupan en su entorno, y también
desde una perspectiva temporal que nos ayudará a ver los cambios que la coyuntura
económica secular pueden suponer en los patrimonios familiares.
Tabla 10.1: resultados de las economías familiares en función de su riqueza bruta,
siglos XVII-XIX605
nivel
casos
patrimonial
(%)
1
2
3
4
5
6
7
menos de 5.000 12,00
14.608
19.634
34.242
24.244
70,80
58.486
0,90
4.874 41,45
30,00
53.850
72.804 126.654
126.286
99,71
252.940
3,89
8.431 49,93
de 10 a 25.000 34,00
135.926 178.872 314.798
311.396
98,95
626.194
9,63
18.417 49,74
de 25 a 100.000 10,00
187.814
335.714 131,68 590.664
9,08
59.066 56,84
más de 100.000 14,00
733.364 519.018 1.252.382 3.722.746 297,25 4.975.128 76,50 355.366 74,83
de 5 a 10.000
TOTAL
67.136 254.950
8
9
100,00 1.125.562 857.464 1.983.026 4.520.386 227,97 6.503.412 100,00 65.034 69,51
1: bienes aportados por los esposos; 2: bienes aportados por las esposas; 3: total aportado; 4: gananciales; 5:
porcentaje de los gananciales sobre el aporte inicial; 6: valor total de los patrimonios finales; 7: porcentaje del valor
patrimonios de cada intervalo con respecto al total; 8: valor medio de los patrimonios finales; 9: porcentaje de los
gananciales sobre el valor total de los patrimonios
Fuente: protocolos notariales de Arroyo de la Luz, Brozas, Casar de Cáceres, Malpartida de Cáceres y Navas del
Madroño, y elaboración propia.
El primer comentario que nos suscitan estos resultados es la profunda desigualdad en la
cuantía de los patrimonios, fruto de una sociedad polarizada como era la que estamos
estudiando; así, y de manera simétrica, mientras el 76% de los patrimonios familiares
acumulan solamente el 14,4% de la riqueza total, un enorme 76,5% de dicha riqueza se
concentra en el escaso 14% de hogares cuyas posesiones se valoran en más de 100.000 reales;
era un resultado lógico, teniendo en cuenta el desequilibrado reparto de los bienes entregados
en las dotes, como tuvimos ocasión de comprobar en el capítulo 6.
605
Las valoraciones monetarias presentadas en ésta y en el resto de tablas de este capítulo se han calculado en
reales, moneda a la que se han reducido todas las cantidades recogidas en la documentación.
374
Lo que ya no resulta tan lógico y constituye, en cierta medida, una sorpresa es el notable
resultado obtenido por todos los patrimonios, independientemente de su cuantía; vemos, así,
que tanto en general como teniendo en cuenta su distribución con respecto a su valor
monetario, los hogares de nuestra comarca consiguen acumular un importante patrimonio al
final de su historia particular. En conjunto, las familias acumulan unos bienes gananciales que
suponen el 2,28 de los bienes aportados por la pareja conyugal tanto en la dote como
herencia; sin embargo, aunque todos los hogares independientemente de su nivel de riqueza
consiguen que sus haciendas se incrementen, ese nivel contribuye decisivamente a la
existencia de notables diferencias; así, mientras que los patrimonios inferiores a los 5.000
reales de valor sólo obtienen gananciales equivalentes al 70% del valor de sus bienes dotales
y parafernales, los hogares con una hacienda superior a los 100.000 reales consiguen
prácticamente multiplicar por cuatro su patrimonio inicial.
Se produce, por tanto, una ganancia creciente en los beneficios paralela a la mayor cuantía de
las haciendas, en una dinámica que tan sólo parece vacilar para los hogares con fortunas entre
los 10.000 y los 25.000 reales, cuyo producto es prácticamente igual a la del grupo
inmediatamente inferior606. De esta manera, mientras que en los patrimonios más pequeños el
valor de los bienes gananciales sólo supone el 40% del total, y en los sectores medios ese
valor se mueve en torno al 50%, en las haciendas más cuantiosas el porcentaje se eleva hasta
superar el 75%, indicando así la mayor capacidad de esos patrimonios más elevados para
aumentar sus bienes invirtiendo las aportaciones iniciales en nuevas adquisiciones.
Todo ello se refleja, por supuesto, en la cuantía media de los patrimonios. La enorme
presencia monetaria de los grandes capitales influye decisivamente, por tanto, en la notable
capacidad mostrada por las haciendas para reproducirse económicamente y en esos elevados
65.000 reales de media; sin embargo, observados por intervalos el panorama es bien distinto.
Y es que, aunque como hemos dicho el éxito es lo más frecuente, los patrimonios menos
cuantiosos ni siquiera llegan a los 5.000 reales de media, y sólo los 18.000 alcanzados por el
34% de los hogares permite pensar en una situación desahogada y, lo que es más importante,
en una capacidad para facilitar a los descendientes la formación de sus propios matrimonios;
eso lo consiguen plenamente los más ricos, quienes acumulan de media un patrimonio de más
606
Este panorama contrasta notablemente con el de la Vega Baja del Esla, en León, donde son los capitales más
fructíferos son precisamente los que parten de una posición inicial más inferior, mientras que los grandes
patrimonios apenas consiguen beneficios: PÉREZ GARCÍA, J. M., “Estrategias familiares...”, op. cit., p. 276.
375
de 350.000 reales, suficiente para mantener holgadamente su posición económica y social en
sus comunidades.
Hasta ahora hemos hablado de patrimonios brutos; sin embargo, un elemento importantísimo
de las economías familiares era su nivel de endeudamiento
Tabla 10.2: nivel de endeudamiento de los patrimonios familiares
nivel patrimonial
casos
total patrimonios
deudas
% sobre patr. media deudas
menos de 5000
12
58.486
17.024
29,11
1.418,67
5-10.000
30
252.940
27.932
11,04
931,07
10-25.000
34
626.194
59.566
9,51
1.751,94
25-100.000
10
590.664
37.816
6,40
3.781,60
más de 100.000
14
4.975.128
737.446
14,82
52.674,71
TOTAL
100
6.503.412
879.784
13,53
8.797,84
Significativamente, son los patrimonios situados en los dos extremos de la escala, es decir, los
grandes hacendados y las familias más modestas, quienes muestran un mayor nivel de
endeudamiento. En el caso de los primeros, ello está indicando, en primer lugar, una mayor
capacidad de contraer deudas debido a los numerosos bienes inmuebles de que se disponen,
que se utilizaban como garantía hipotecaria de los censos contraídos, incluso aunque
estuvieran sujetos a mayorazgo, para lo que se necesitaba la correspondiente licencia real. La
capacidad de reproducción de estas haciendas vista anteriormente indica que estas economías
consiguen sobradamente sus objetivos, y para ellos las deudas no dejan de ser un mal menor.
En la situación opuesta se encuentran las economías familiares para los que las deudas
suponen casi el 30% del total de la hacienda; son estos hogares los que se verían en mayores
dificultades en momentos de crisis agraria, y ello les obligaría a pedir préstamos que
supondrían una grave rémora para su desenvolvimiento, aunque les aliviara de la penuria
momentáneamente. Por ello, réditos de los censos, préstamos de particulares y deudas con los
pósitos locales componen el grueso de esos pasivos. En una posición notablemente más
aliviada se sitúan el resto de hogares, con porcentajes de pasivo entre el 6 y el 11%, lo que
indica su necesidad de endeudarse pero también su capacidad para no hacerlo en demasía y
evitar así un posible colapso de sus economías familiares.
376
Tabla 10.3: resultados de las economías familiares en función del patrimonio inicial
valor inicial casos
%
1
2
3
4
5
6
7
menos de 2.000
6
6,00
1.128
6.923
8.051
17.446
216,69
25.497
4.250
2.000-5.000
28
28,00
39.034
52.276
91.310
119.876
131,28
211.186
7.542
5-10.000
28
28,00
84.594
114.948
199.542
247.560
124,06
447.102
15.968
10-25.000
22
22,00
137.384
139.801
277.185
400.194
144,38
677.379
30.790
más de 25.000
16
16,00
863.422
543.516 1.406.938 3.735.310
265,49
5.142.248
321.391
TOTAL
100 100,00 1.125.562 857.464 1.983.026 4.520.386 227,97
6.503.412 65.034
1: bienes aportados por los esposos; 2: bienes aportados por las esposas; 3: aporte total; 4: gananciales; 5: porcentaje
de los gananciales sobre los bienes aportados; 6: valor total de los patrimonios; 7: valor medio de los patrimonios.
Otra perspectiva interesante se desprende del análisis de los patrimonios finales en función de
la cuantía de las aportaciones iniciales de los cónyuges. Destaca en primer lugar la notable
capacidad de crecimiento de los hogares con comienzos más modestos (menos de 2.000
reales) que consiguen obtener durante el matrimonio bienes gananciales que suponen más del
doble del patrimonio original; este “éxito”, sin embargo, aunque no es despreciable debe
relativizarse teniendo en cuenta que la hacienda media en este grupo apenas supera los 4.000
reales, alejadísima del resto de familias. Éstas se dividen en dos grupos: las haciendas
“medias” consiguen, aproximadamente, multiplicar por 2,5 sus patrimonios iniciales, mientras
que la diferencia más significativa se produce en los grandes patrimonios, que con un valor
inicial que no llega a los 90.000 reales consiguen fortunas medias finales de más de 300.000;
existe, por tanto, una clara relación entre el patrimonio inicial y el final, que implica una muy
escasa movilidad social.
Tabla 10.4: relación entre patrimonios iniciales y finales
patrimonios finales
menos de 5.000
5.000 a 10.000
10.000 a 25.000
25.000 a 100.000
más de 100.000
TOTAL
BIENES APORTADOS AL MATRIMONIO POR LA PAREJA CONYUGAL
menos de 2.000 2.000 a 5.000 5.000 a 10.000 10.000 a 25.000más de 25.000 TOTAL
6
2
0
0
4
12
2
8
0
0
22
32
0
2
0
18
12
32
0
0
0
6
2
8
0
0
0
2
14
16
6
30
28
20
16
377
100
Ello se aprecia claramente contemplando la tabla anterior, elaborada en función de la cuantía
de los bienes inicialmente aportados al matrimonio y del resultado económico de la vida
conyugal; como se puede apreciar perfectamente, el 64% de los hogares mantiene la posición
de partida, lógicamente aumentada gracias a los bienes gananciales, pero sin sobrepasar los
límites impuestos por su ubicación económica y social en su comunidad. Como triunfadores
natos sólo podemos considerar al 6% de los casos, que consiguen multiplicar por varias veces
su hacienda primigenia, aunque sólo en dos ocasiones se sitúan en lo más alto del escalafón
(más de 100.000 reales), y ambas con bienes dotales y parafernales superiores a los 10.000
reales. En este sentido, el caso más espectacular es sin duda el del matrimonio del Casar
formado por Alonso Gabriel Álvaro y Jerónima Pérez la Seca, quienes a principios del siglo
XIX, y comenzando con una gran base económica, ya que sus aportaciones al matrimonio
rozaban los 60.000 reales, consiguieron amasar una gran fortuna valorada en la partija
correspondiente en 699.000 reales; los bienes gananciales multiplicaban, así, por once el
patrimonio inicial, y ello gracias a una fortísima inversión en compras de bienes raíces, que
les llevaron a reunir durante el matrimonio un impresionante patrimonio607.
El resto de los hogares (el 30%) pueden considerarse fracasado o, al menos, incapaz de
reproducir su patrimonio inicial; destaca en este sentido el grupo de familias con aportaciones
iniciales entre 10000 y 25000 reales quienes, como ya hemos visto, son los que menos
gananciales obtienen y como consecuencia de ello no consiguen superar su patrimonio
original en el 60% de los casos. Por último, en un 4% de los casos el fracaso es absoluto, ya
que el patrimonio final es inferior al inicial; todos ellos se sitúan en un nivel medio-bajo
(menos de 10.000 reales de aportación inicial) y su descalabro económico se debe a una
escasa capacidad de reproducción (los gananciales no alcanzan el 50% del valor de dotes y
bienes parafernales) y a un alto nivel de endeudamiento, cuyo valor monetario supera en
algún caso el de los bienes gananciales. La movilidad social es, por tanto, escasa, y casi
siempre en sentido descendente, algo que demuestra la estabilidad del sistema, aún a costa de
consagrar las diferencias entre ricos y pobres y convertirlas en algo prácticamente inamovible.
607
En concreto, esta familia pasó de tener un patrimonio consistente en 10 fanegas de tierra de sembradura,
dinero en efectivo, 2 casas y 50 ovejas, a poseer dos charcas con tres molinos harineros, valoradas en 120.000
reales, además de 3 partidas de yerba en dehesas del término de Cáceres, 1 huerta de hortaliza valuada en 16.000
reales, 27 suertes de tierra con una extensión total de 42 fanegas, 7 cercados con olivos, 2 viñas, 5 zumacales, 3
tenerías, 18 casas, 1 tinado, 400 ovejas y 16 cabras, y junto a todo ello un amplio ajuar doméstico valorado en
más de 50000 reales: AHPC, Protocolos, legajo 3791 (Casar de Cáceres), escribano Juan Vicente Flores, año
1808, s/f.
378
Tabla 10.5: evolución de los patrimonios familiares, siglos XVII-XIX
COMPONENTES
siglo XVII siglo XVIII siglo XIX
bienes aportados
408.644
980.342
593.940
media por pareja
10.216,1
22.280,5
37.121,25
gananciales
187.138
1.850.172
2.483.076
media gananciales
4678,45
42.049,36
155.192,25
% gananciales sobre aporte
45,79
188,73
418,07
% gananciales sobre patrimonio
31,41
65,37
80,70
595.782
2.830.514
3.077.016
14.894,55
64.329,86
192.313,50
pasivo
36.578
557.846
285.360
media pasivo
914,45
12.678,32
17.835,00
6,14
19,71
9,27
patrimonios brutos
media por patrimonio
% pasivo sobre patrimonio
Desde el punto de vista temporal, se observan notables diferencias entre los siglos XVII,
XVIII y XIX, que son los que hemos contemplado en este trabajo; así, la evolución de todos
los parámetros considerados parece positiva; de los siglos XVII al XIX se produce un notable
incremento del valor medio de los patrimonios, que se multiplican por cuatro del siglo XVII
al XVIII y por tres del XVIII al XIX. Ello se debe tanto a un sustancial incremento de las
aportaciones iniciales a la hacienda familiar como, y sobre todo, a un espectacular crecimiento
de los bienes gananciales, que en la centuria decimonónica llegan a multiplicar por cuatro el
valor de los bienes dotales y suponer más del 80% del capital total de las familias. Se detecta,
por tanto, un importante avance de la capacidad de reproducción de las economías familiares,
producto de una mejora de la situación económica, sobre todo entre los siglos XVII y XVIII,
que se tradujo en mayores posibilidades para las familias dependientes de la agricultura y la
ganadería como eran la mayoría de las de nuestra zona.
Al mismo tiempo se aprecia también un aumento de las deudas medias por patrimonio, que no
obstante no ponen nunca en peligro la viabilidad económica de los hogares. El momento más
peligroso para las familias parece ser el siglo XVIII, cuando el pasivo supone casi el 20% de
los patrimonios brutos; el crecimiento de la población en esa centuria provocó un fenómeno
inflacionista que, si bien contribuyó al aumento de los niveles generales de riqueza al
aumentar los precios agrarios, también obligó a las haciendas a aumentar su nivel de
379
endeudamiento para hacer frente a una demanda creciente, tanto endógena (más hijos, más
bocas que alimentar y también más dotes que entregar con ocasión de sus bodas) como
exógena (se necesita más alimento para una población en aumento); la situación mejora
notablemente en el siglo XIX, cuando el porcentaje baja hasta el 9%, coincidiendo con la
mayor acumulación de gananciales y, por tanto, con el momento de mayor auge de las
economías familiares.
10.1.1 El patrimonio final de la familia: diferencias espaciales, temporales y sociales
No podemos ignorar, sin embargo, que estos patrimonios aquí analizados no son más que una
pequeña parte de los hogares de nuestra comarca, la inmensa mayoría de los cuales tendrían
tan pocos bienes que era innecesario inventariarlos y dividirlos ante un escribano; se nos
escapa, así, la posibilidad documental de conocer la evolución económica de muchísimos
hogares de jornaleros, artesanos o criados, para los cuales la supervivencia sería el principal
objetivo.
Dicho esto, podemos aproximarnos algo más a esa realidad tan compleja a través del análisis
de los inventarios de bienes, muchos de los cuales no se valoraron y que por tanto no hemos
incluido dentro del análisis anterior. Aunque todavía muy escasos (unos 250), pueden
servirnos para conocer algo más cuál era la realidad patrimonial de las familias en el momento
de su disolución.
Prácticamente todos los inventarios analizados contenían una cantidad de variables del ajuar
que toda familia necesitaba para el desenvolvimiento de su vida diaria: ropa de cama
(colchones, jergoneras, almohadas, sábanas, paramentos de red, colchas...), ropa blanca y
diversas prendas y vestidos (jubones, mandiles, refajos, enaguas, justillos, camisas, calzones,
casacas, chupas, capas, capotes, zapatos), muebles (camas, tarimas, armarios, cofres, baúles y
arcas, sillas, mesas, bancos y bancas de respaldo, banquetas, taburetes, etc.) y objetos para la
cocina (calderas, calderos, ollas, platos, vasos, cucharas, tinajas, artesas para amasar el pan...).
En este caso, las familias sólo se diferenciarían en la cantidad y calidad de los objetos
poseídos, puesto que todas ellas disponían de ellos de una u otra manera; recordemos que las
dotes más escasas de la zona estaban integradas casi completamente por este tipo de ajuar
doméstico.
Junto al “homenaje de casa”, para las familias era de gran importancia poseer tanto alimentos
para su sustento como las herramientas necesarias para ejercer el oficio del que se mantenía el
hogar. Así, productos de la matanza (chorizos, morcillas, jamones, tocinos, morcones,
lomos...), grano (sobre todo trigo, pero también cebada y, en menor medida, centeno), otros
380
productos agrícolas (higos, uvas pasas, harina, garbanzos, patatas, pimentón...), queso, miel,
vino, mosto, aceite o sal estaban presentes en las despensas, revelando así una dieta basada
casi exclusivamente en la propia producción de la familia, que intentaba ser autosuficiente
para evitar problemas de escasez. Junto a esta despensa, el utillaje agrícola ocupaba un lugar
destacado en los patrimonios familiares (arados, rejas, coyundas, yugos, lanzas, cernideros y
cedazos, trillos, azadas, costales...).
Por lo tanto, y dado que todo lo relacionado anteriormente estaba presente de una u otra forma
en todos los hogares, y la única diferencia era su cantidad y calidad, la posesión de casas,
tierras, ganado o dinero eran mucho más relevantes para conocer el nivel económico de la
familia. En este sentido, parece quedar bastante claro que, junto con el ajuar doméstico, los
bienes destinados a la actividad económica de las familias son claramente predominantes
Tabla 10.6: composición de los patrimonios familiares (ss. XVII-XIX)
INMUEBLES Y RAÍCES*
GANADO
PROPIEDADES
vacuno ovino caprino cerda caballar colmenas
DINERO
casas
viñas
tierras
% de hogares
72,27
71,82
31,36
42,27
17,27
8,64
50,91
63,18
9,09
14,55
media
1,42
3,84
15,20
12,42 302,32
44,95
7,97
2,35
44,75
3449,52
*
Hemos empleado como medida de superficie la yunta para las viñas y la fanega para las tierras.
Los resultados confirman los intereses de las familias a la hora de ir conformando sus
patrimonios; que en el 72% de los inventarios aparezcan casas de vivienda confirma la
tendencia de las familias de la comarca hacia un sistema neolocal, en el que la independencia
física con respecto a los hogares paternos se convertía en elemento fundamental para iniciar la
vida matrimonial. Ello no quiere decir que la separación fuera total, porque en muchos casos,
esa vivienda estaría aneja o incluso sería una parte del hogar familiar, pero sí supondría de
cara al resto de la comunidad el anuncio de que una nueva familia había iniciado su
andadura608. En los casos en los que las haciendas dispusieran de más de un inmueble (el
608
Numerosos autores han señalado que aunque el patrimonio supusiese el establecimiento en un hogar distinto
del paterno, la proximidad física posibilitaba una fluidez de relaciones de las que podían seguir beneficiándose
los hijos recién casados pero también los padres en forma de ayuda laboral, de asistencia y cuidados en la vejez,
etc., lo que a la postre podía convertir la residencia neolocal en una falsa independencia (CASEY, J. y
VINCENT, B.: “Casa y familia en la Granada del Antiguo Régimen” en CASEY, J. y otros (eds.): La familia en
381
27%) su arrendamiento les serviría para complementar los ingresos familiares con una renta
anual.
La misma finalidad complementaria tenía el pequeño pedazo de viña del que disponía una
importante mayoría de las haciendas analizadas (el 71%); sus reducidas dimensiones no les
otorgarían a estos bienes raíces un papel importante en el esquema productivo del hogar, pero
los cultivos que se practicaban en ellos (aparte de la vid, olivos, higueras y otros árboles
frutales) sí servirían para completar la dieta y obtener algún beneficio de su venta. Ya hemos
visto como uvas, higos, vino o mosto están presentes en buena parte de las despensas de la
zona.
Un panorama muy distinto ofrecen las tierras de labor, presentes solamente en el 31% de los
inventarios; además, la extensión media de 15 fanegas oculta una realidad mucho más
desequilibrada, en la que el 63% de las familias tienen menos de 10 fanegas y en el que sólo 6
hogares poseen el 46,5% de la tierra registrada. Las tierras de sembradura, cuya posesión era
un signo inequívoco de que su poseedor era un labrador que no necesitaba arrendar para poder
mantener la labor, se reducían por tanto a un pequeño porcentaje de la población, mucho más
reducido de lo que señala nuestra selección; además, progresivamente se asiste a un proceso
de acumulación del terrazgo609, lo que aumentó las ya de por sí enormes diferencias sociales
la España mediterránea (siglos XV-XIX), Barcelona, 1987, p. 191 y ss.; CHACÓN JIMÉNEZ, F.: “Continuidad
de costumbres y transmisión de la propiedad en el sistema familiar castellano. Siglos XVI-XVIII”, en CHACÓN
JIMÉNEZ, F. (ed.): Historia social de la familia en España, Alicante, 1990, p. 36; CHACÓN JIMÉNEZ, F.: “La
historia de la familia en España durante la Edad Moderna. Notas para una reflexión metodológica” en CHACÓN
JIMÉNEZ, F., Historia social..., op. cit., p. 57; GARCÍA GONZÁLEZ, F.: “Más allá del padrón. El espejismo
de la familia nuclear” en CHACÓN JIMÉNEZ, F. y FERRER I ALÓS, L. (eds.): Familia, Casa y Trabajo,
Murcia, 1997, p. 340; REHER, D. S.: La familia en España. Pasado y presente, Madrid, 1996, p. 158;
FERNÁNDEZ CORTIZO, C.: “Espacios matrimoniales y reproducción social en la Galicia occidental en el siglo
XVIII”, Revista de Demografía Histórica, XXII, I, 2004, segunda época, pp. 77-119).
609
Algunos ejemplos son muy reveladores de esta progresiva concentración de la tierra en pocas manos,
ejemplos que casi todos pertenecen a labradores situados en una buena posición de partida. En nuestro caso,
hemos podido hacer interesantes comparaciones en Brozas, donde se conservan tanto el Catastro de Ensenada
como una completa averiguación de bienes para el cobro de alcabalas fechado en 1771. Usando estas fuentes,
nos encontramos con individuos como Juan Bravo Flores Motino, quien en 1752 poseía 11 cuadrillas de tierra de
pan llevar, con un total de 18 fanegas, mientras que en 1771 ya tenía 19 cuadrillas y 31 fanegas; también había
conseguido doblar su cabaña vacuna, que había pasado de 4 a 9 bueyes de labor. Más significativo aún es el caso
de Juan Fernández Cedillo, quien de tener 21 fanegas de sembradura en 1752 pasó a poseer 57,5 en 1771, todas
ellas además compradas, según él mismo relaciona en su inventario; además, compró en esos 19 años 6 huertos y
duplicó el número de sus bueyes de labor (de 8 a 16), además de percibir hasta 1738 reales de salarios anuales en
382
en el seno de estas comunidades, un proceso que alcanzó su punto culminante tras las
desamortizaciones de 1834 y 1855, y cuyos principales beneficiarios, aparte de las grandes
fortunas de la provincia, fueron los labradores más ricos.
Es significativo, además, que la gran mayoría de los poseedores de tierra (el 66%) tengan al
mismo tiempo ganado vacuno, indispensable para la labor. En cuanto al resto del ganado, la
mayor presencia corresponde al caballar (que integra también a los asnos), que para muchos
vecinos sería el elemento fundamental para conseguir su supervivencia al trabajar como
pegujaleros, si se dedicaban a la labor, o para el transporte de mercancías si eran arrieros,
como sucedía sobre todo en Arroyo de la Luz. Cerca de un 50% de las familias también
poseen uno o más cerdos, destinados directamente a la matanza o bien como animales de cría;
por último, ovejas, cabras y colmenas de abejas no aparecen ni en el 10% de los hogares, y en
el caso del ganado ovino su propiedad parece cosa de grandes hacendados, ya que el 70% de
los hogares que lo poseen tienen más de 100 cabezas610. Por último, la escasa liquidez de los
hogares se plasma en el pequeño porcentaje de aquellos que tienen dinero un efectivo (no
llegan al 15%) y a la relativamente pequeña cantidad de la que disponían, signo de que la
parte fundamental del capital de la familia estaba invertido en bienes orientados hacia la
producción económica del hogar611.
Desde un punto de vista espacial, podemos hacer comparaciones entre las haciendas de
Arroyo, Brozas y Malpartida de Cáceres, ya que de Navas y Casar disponemos de un número
muy escaso de inventarios, que aconseja prescindir de ellos para evitar una más que probable
distorsión de los resultados. Teniendo en cuenta eso, se aprecian interesantes diferencias entre
los tres pueblos; con respecto a bienes inmuebles y raíces, mientras que en Arroyo y Brozas el
70% de las familias poseen al menos una casa, ese porcentaje llega casi al 94% en Malpartida;

estructuras y dinámica familiar en la extremadura del antiguo régimen

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