Penuntun Belajar Siswa Ajaran dan Perjanjian Serta Sejarah Gereja

Transcription

Penuntun Belajar Siswa Ajaran dan Perjanjian Serta Sejarah Gereja
Dipersiapkan oleh
Church Educational System
Diterbitkan oleh
Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir
Salt Lake City, Utah
i
211
210
172
203
202
161
169
168
148
© 2001 oleh Intellectual Reserve, Inc.
Hak cipta dilindungi Undang-undang
Dicetak di Indonesia.
Persetujuan bahasa Inggris: 1/00
Persetujuan terjemahan: 26 Januari 2000
Terjemahan dari Doctrine and Covenants and Church History Student Study Guide
Indonesian
ii
DAFTAR ISI
Cara Menggunakan Buku Pedoman Ini ..................... 1
Ajaran dan Perjanjian 22
Wewenang Diperlukan bagi Pembaptisan ................... 37
Mempelajari Tulisan Suci ................................................ 3
“Bukan Diadili” .................................................................. 37
Tabel Bacaan Ajaran dan Perjanjian Serta
Sejarah Gereja ................................................................ 8
Tugas-tugas Para Pemimpin Gereja ............................... 38
Selamat Datang di Ajaran dan Perjanjian Serta
Sejarah Gereja ................................................................ 9
Gereja di New York dan Pennsylvania ................... 12
Emma Smith—Wanita yang Dipilih .............................. 39
Joseph Smith 2
Joseph Smith Menceritakan Kisah Dirinya .................. 12
Hukum Suara Bulat ........................................................... 40
Halaman Pengantar Ajaran dan Perjanjian
Mengenal Kitab Ini ............................................................ 15
Sakramen Pada Zaman Akhir ......................................... 41
*Ajaran dan Perjanjian 1
Kata Pengantar Tuhan—Sebuah Suara Peringatan .... 16
Hanya Nabi yang Menerima Wahyu bagi Gereja ...... 42
Kunjungan Moroni ............................................................ 17
Janji-janji Kepada “Orang-orang Terpilih” di
Zaman Akhir ....................................................................... 43
Nabi Belajar Sebuah Pelajaran Penting ......................... 18
David, Peter, dan John Whitmer—“Jangan Takut” .... 44
Bersiap untuk Melayani Tuhan ...................................... 19
Thomas B. Marsh—Janji dan Peringatan ..................... 45
Para Saksi Kitab Mormon Dijanjikan ............................ 20
Misi Kepada Bangsa Laman ............................................ 47
Kesaksian Tentang Roh .................................................... 21
Mempersiapkan Diri bagi Kedatangan Kedua
Yesus Kristus ....................................................................... 47
Sebuah Catatan Tersembunyi Tentang Yohanes
Pewahyu .............................................................................. 22
Orson Pratt—“Angkatlah Suaramu” ............................. 49
Ajaran dan Perjanjian 8–9
Menerima dan Mengenali Wahyu ................................. 23
Sidney Rigdon—Seorang Perintis .................................. 49
Persekongkolan untuk Menghancurkan Nabi ............ 24
Edward Partridge—“Salah Seorang Hamba Besar
Tuhan” .................................................................................. 51
“Jika Engkau Mau” ........................................................... 26
Berkumpullah di Ohio dan Hindari Musuhmusuhmu ............................................................................. 52
Bagi Mereka yang “Membantu Dalam Pekerjaan
Ini” ........................................................................................ 27
Pemulihan Imamat Harun ............................................... 27
James Coville—Janji-janji yang Diberikan dan
Janji-janji yang Hilang ...................................................... 53
Nasihat bagi Tiga Whitmer Bersaudara ....................... 28
Gereja di Ohio dan Missouri ...................................... 55
Sebuah Wahyu bagi Tiga Saksi Khusus ........................ 29
Apakah Murid Sejati itu? ................................................. 55
Pekerjaan Para Rasul dan Nilai Jiwa ............................. 30
Hukum Tuhan bagi Gereja-Nya ..................................... 56
Sebuah Perintah bagi Martin Harris ............................. 32
Cara-cara Tuhan Berbicara Kepada Kita ...................... 58
Undang-undang Gereja .................................................... 33
Tujuan Konferensi .............................................................. 59
Kami Bersyukur bagi Nabi! ............................................. 35
Kedatangan Kedua Yesus Kristus .................................. 60
* Catatan: Ajaran dan Perjanjian 1 diterima selama periode Ohio dan Missouri.
iii
Karunia Roh ........................................................................ 62
Wahyu-wahyu Allah—Tugas Pengawasan yang
Kudus ................................................................................... 89
Panggilan untuk Menjadi Sejarawan ............................ 63
“Tidak Ada Senjata yang Dibuat Akan Berhasil
Melawan Kamu” ................................................................ 90
Membeli Tanah di Kirtland ............................................. 64
Lebih Banyak Tentang Tugas Pengawasan dan
Tugas-tugas Uskup ............................................................ 91
Sebuah Pesan bagi Masyarakat Penganut Shakers
Mengenai Penampakan Kedua Kristus ........................ 64
Menyelesaikan Alkitab Terjemahan Joseph Smith ..... 92
Memahami Pekerjaan Roh ............................................... 65
Pertanyaan Nabi ................................................................ 92
Petunjuk-petunjuk Lebih Lanjut Mengenai Hukum
Pengudusan ......................................................................... 67
Panggilan Misi .................................................................... 93
Sion, Yerusalem Baru, Diwahyukan .............................. 68
Penglihatan Mengenai Perbedaan Tingkat
Kemuliaan ........................................................................... 94
Pemanggilan Sidney Gilbert ........................................... 69
Pertanyaan Mengenai Wahyu Yohanes ........................ 97
Perjanjian dan Akibat-akibatnya .................................... 69
Perlunya Membangun Gudang Uskup ......................... 98
W. W. Phelps Dipanggil untuk Bekerja ......................... 70
Panggilan Misi .................................................................. 100
Sebuah Teguran bagi Mereka yang Tidak Rendah
Hati ....................................................................................... 71
Nasihat Tuhan Kepada Presidensi ............................... 100
Pusat Sion Diwahyukan ................................................... 72
Petunjuk-petunjuk Mengenai Pembangunan Sion ... 102
Kehendak Tuhan Mengenai Sion ................................... 74
Tanggung Jawab bagi Kaum Wanita dan
Anak-anak ......................................................................... 103
Perintah-perintah bagi Sion dan Wilayah-wilayah
Sion ....................................................................................... 76
Wahyu Mengenai Imamat .............................................. 103
“Jangan Engkau Menyia-nyiakan Waktumu” ............. 77
Melakukan Hal-hal Dengan Cara Anda atau Cara
Tuhan .................................................................................. 106
Bahaya di Perairan ............................................................ 78
Perumpamaan Mengenai Lalang di Antara
Gandum ............................................................................. 107
Kesaksianmu Dicatat di Surga ........................................ 79
Mempersiapkan Diri bagi Sion ....................................... 80
Nubuat Mengenai Perang .............................................. 108
Mengampuni Sesama ........................................................ 82
Daun Zaitun: Sebuah Pesan Perdamaian ................... 109
Kerajaan Allah di Bumi Mempersiapkan Cara-cara
bagi Kerajaan Surga .......................................................... 85
Kata-kata Bijaksana .......................................................... 111
Kunci-kunci Kerajaan ..................................................... 113
William E. McClellin—“Engkau Bersih, Tetapi
Tidak Seluruhnya” ............................................................. 86
Apokrifa ............................................................................. 114
Ujian Tulisan Suci .............................................................. 87
Jadilah Anggota yang Rajin .......................................... 115
Tulisan Suci, Kuasa Allah, dan Orang Tua .................. 88
Terang dan Kebenaran .................................................... 115
iv
Petunjuk-petunjuk bagi Komite Pembangunan
Gereja .................................................................................. 117
“Bukan Sekadar Nama Melainkan Dalam
Perbuatan” ......................................................................... 144
Bangunlah Rumah-Ku! ................................................... 118
Para Rasul Baru ................................................................ 145
Membagi Tanah di Kirtland .......................................... 120
Hukum Persepuluhan ..................................................... 147
Bait Suci dan Sion ............................................................ 121
“Banyak yang Dipanggil, Tetapi Sedikit yang
Dipilih” .............................................................................. 148
Jawaban Terhadap Penganiayaan ................................ 121
“Janganlah Takut Apa yang Dapat Diperbuat
Manusia” ........................................................................... 151
Panggilan Misi bagi John Murdock ............................. 123
Pentingnya Menyimpan Catatan ................................. 152
Nasihat Misionari bagi Nabi Joseph Smith dan
Sidney Rigdon .................................................................. 124
Gereja di Nauvoo, Illinois .......................................... 153
Jawaban Terhadap Masalah-masalah di Jackson
County, Missouri .............................................................. 124
Bangunan-bangunan Kudus dan Pemanggilan
Kudus ................................................................................. 153
Dewan Tinggi dan Disiplin Gereja .............................. 127
Zarahemla, Iowa .............................................................. 156
Akankah Sion Diselamatkan? ....................................... 128
Wahyu Kepada Brigham Young ................................... 156
“Dengan Cara-Ku Sendiri” ............................................ 129
Petunjuk-petunjuk Mengenai Tata Cara
Pembaptisan bagi yang Telah Meninggal .................. 157
Kemah Sion ....................................................................... 131
Tiga Kunci Besar .............................................................. 159
“Sebagai Pencuri Pada Waktu Malam Hari” ............. 133
Ajaran-ajaran Berharga ................................................... 159
Wahyu Mengenai Imamat .............................................. 134
“Perjanjian yang Baru dan Kekal Mengenai
Perkawinan” ..................................................................... 160
“Kuatkan Para Saudaramu” .......................................... 136
Peresmian Bait Suci Kirtland ........................................ 137
*Ajaran dan Perjanjian 133
Mempersiapkan Cara bagi Kedatangan
Juruselamat ....................................................................... 164
Tuhan Menampakkan Diri dan Kunci-kunci
Dipulihkan di Dalam Bait Suci Kirtland .................... 138
Kepercayaan Mengenai Pemerintahan ....................... 166
Harta di Salem .................................................................. 140
Para Syuhada bagi Kebenaran ...................................... 167
Pekerjaan Dua Belas Rasul ............................................ 140
Penglihatan Tentang Kerajaan Selestial ...................... 169
Pertanyaan-pertanyaan Mengenai Tulisan Suci ....... 141
Gereja Pindah ke Barat ............................................... 171
Wahyu Kepada David Whitmer ................................... 142
Pergantian Dalam Presidensi
Memilih Presiden Gereja Berikutnya .......................... 172
Bait Suci di Far West ....................................................... 142
Perjalanan ke Barat (1845–1847)
Apakah yang Dapat Kita Pelajari dari Para Pioner
Zaman Dahulu? ................................................................ 173
Adam-ondi-Ahman ......................................................... 143
“Biarlah Semua Umat … Dibagi ke Dalam
Regu-regu” ........................................................................ 179
*Catatan: Ajaran dan Perjanjian 133 diterima selama periode Ohio dan Missouri.
v
Gereja di Seluruh Dunia ............................................. 220
Presiden Brigham Young
Membangun Tempat Perlindungan bagi Kerajaan
Allah ................................................................................... 180
Presiden David O. McKay
“Tidak Ada Keberhasilan Lain yang Dapat
Menggantikan Kegagalan di Dalam Rumah” ........... 220
Pusaka Presiden Brigham Young
Musa Zaman Akhir ......................................................... 188
Presiden Joseph Fielding Smith
Teolog dan Penulis .......................................................... 225
Presiden John Taylor
Pahlawan Kebebasan ...................................................... 190
Presiden Harold B. Lee
Pohon Redwood Raksasa ................................................. 228
Presiden Wilford Woodruff
Manifesto ........................................................................... 196
Presiden Spencer W. Kimball
“Perpanjang Langkah Anda” ........................................ 231
Pernyataan Resmi 1 dan “Kutipan dari Tiga
Ceramah …”
Tuhan Mengakhiri Praktik Pernikahan Jamak .......... 201
Pernyataan Resmi 2
Setiap Pria yang Layak Dapat Memiliki Imamat ..... 235
Periode Ekspansi ........................................................... 202
Presiden Ezra Taft Benson
Membanjiri Bumi Dengan Kitab Mormon ................. 236
Presiden Lorenzo Snow
Wahyu Mengenai Persepuluhan .................................. 202
Presiden Howard W. Hunter
Seseorang yang Memiliki Kasih Seperti Kristus ....... 241
Presiden Joseph F. Smith
Seorang Guru Ajaran Injil .............................................. 205
Presiden Gordon B. Hinckley
“Saya Optimis. Saya Rasa Masa Depan Terlihat
Cerah” ................................................................................ 245
Penglihatan Mengenai Penebusan Orang-orang
yang Telah Meninggal .................................................... 211
Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia ......................... 249
Kristus yang Hidup: Kesaksian Para Rasul ............. 251
Presiden Heber J. Grant
Memutuskan untuk Melayani Tuhan .......................... 212
Pasal-pasal Kepercayaan
Apa yang Kita Percayai .................................................. 253
Presiden George Albert Smith
Seorang Hamba yang Mulia .......................................... 215
Tempat Kita Dalam Sejarah Gereja
Pusaka Iman ...................................................................... 257
Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan
Perjanjian .................................................................... 258
vi
Cara Menggunakan Buku Pedoman Ini
Sebagaimana tertera dalam saran-saran buku pedoman
ini, buku ini adalah penuntun bagi pembelajaran tulisan
suci Anda. Buku ini terdiri dari beberapa bagian untuk
membantu Anda meningkatkan pemahaman terhadap
hal-hal yang Anda baca.
C
Mempelajari Tulisan Suci
Bagian “Mempelajari Tulisan Suci” berisikan
pertanyaan-pertanyaan dan kegiatan-kegiatan
untuk membantu Anda menemukan, memikirkan, dan
menerapkan asas-asas injil yang terdapat di dalam tulisan
suci. Tidak ada tempat untuk menulis di dalam buku
pedoman ini, oleh karena itu akan perlu melakukan
kegiatan-kegiatan di dalam buku catatan atau pada
lembaran kertas Anda sendiri.
Langkah-langkah berikut akan membantu Anda ketika
Anda mempelajari tulisan suci:
●
A
●
B
●
C
●
A
Pengantar
●
●
Bacalah pasal atau bagian yang telah ditugaskan,
dengan merujuk pada bagian “Memahami Tulisan
Suci” yang sesuai untuk memperoleh bantuan.
Gunakan keterampilan belajar “Sewaktu Membaca”
(lihat hlm. 5–6). Catat dan tulislah pertanyaanpertanyaan di dalam buku catatan Anda. Juga catatlah
perasaan atau kesan-kesan yang penting bagi Anda.
Lakukan kegiatan-kegiatan dalam bagian “Mempelajari
Tulisan Suci” untuk pasal atau bagian yang sedang
Anda pelajari. Kadang-kadang Anda harus memilih
kegiatan mana yang akan dilakukan. Jika Anda ingin
memperoleh lebih banyak pelajaran, kerjakan semua
kegiatan.
Jika Anda mengikuti program seminari belajar-di-rumah,
tabel bacaan pada halaman 8 menunjukkan tugas bacaan
yang harus Anda baca setiap minggu seminari. Ingatlah
bahwa seminari adalah program pendidikan agama setiap
hari, yang mengharuskan pembacaan tulisan suci Anda
dengan sungguh-sungguh setiap hari, dan mengerjakan
tugas-tugas seminari Anda setiap hari sekolah meskipun
Anda tidak menghadiri seminari setiap hari. Jika Anda
memiliki lebih atau kurang dari tiga puluh enam minggu
dalam tahun seminari Anda, guru Anda akan
memberitahu Anda pasal-pasal atau bagian-bagian yang
harus Anda baca dalam seminggu dan tugas-tugas yang
harus diselesaikan. Waktu yang digunakan untuk
membaca tulisan suci dan menggunakan penuntun belajar
ini sekitar tiga puluh sampai empat puluh menit setiap
hari sekolah untuk kelas seminari yang tidak Anda hadiri.
Latar belakang sejarah
Penjelasan mengenai bagaimana blok tulisan suci
berhubungan dengan pasal atau bagian sebelum dan
sesudahnya.
Pertanyaan-pertanyaan dan gagasan-gagasan yang
perlu dipikirkan sebelum atau sewaktu Anda membaca
yang akan membantu Anda memusatkan perhatian
pada pesan blok tulisan suci tersebut.
B
Bacalah pengantar pasal atau bagian yang akan Anda
pelajari, dan pertimbangan keterampilan belajar
lainnya yang berjudul “Sebelum Membaca” (lihat hlm.
4–5).
Program Seminari Belajar-di-Rumah
Di bawah judul, yang dicetak di atas gambar
buku, terdapat pengantar pasal atau bagian
tulisan suci yang telah ditugaskan untuk Anda baca.
Pengantar ini berisikan jenis informasi berikut:
●
Mulailah dengan doa.
Memahami Tulisan Suci
Bagian “Memahami Tulisan Suci” menyediakan
bantuan untuk kata-kata atau ungkapanungkapan sulit serta komentar untuk membantu Anda
memahami gagasan-gagasan dan konsep-konsep yang
terdapat di dalam tulisan suci. Komentar tersebut sering
mencantumkan pernyataan-pernyataan para Pembesar
Umum Gereja.
Setiap minggu Anda harus memberi guru Anda
lembaran-lembaran dari buku catatan Anda yang
berisikan pikiran-pikiran Anda mengenai tulisan suci dan
kegiatan-kegiatan penuntun belajar yang telah Anda
selesaikan pada minggu bersangkutan. Guru Anda akan
1
Program Seminari Harian
membaca dan memberi tanggapan dan mengembalikan
buku catatan Anda. Anda mungkin perlu memiliki dua
buku catatan dan menggunakannya setiap minggu secara
berselang-seling. Anda dapat juga membuat catatan pada
kertas-kertas berhalaman lepas di dalam binder dan
menyerahkan lembaran-lembaran yang telah Anda
kerjakan pada minggu bersangkutan. Setelah guru Anda
mengembalikan lembaran-lembaran tersebut, masukkan
kembali ke dalam binder buku catatan Anda.
Jika Anda mengikuti program seminari harian, Anda akan
menggunakan penuntun belajar ini sebagaimana
diperintahkan guru Anda.
2
Alkitab Terjemahan Joseph Smith
Penuntun belajar ini telah dipersiapkan untuk membantu
Anda membaca, mempelajari, dan memahami tulisan suci.
Karena sebagian besar waktu belajar Anda akan
diluangkan untuk membaca dan memikirkan mengenai
tulisan suci, maka bagian ini telah disertakan untuk
membantu Anda menjadikannya lebih efektif.
Tuhan memerintahkan Nabi Joseph Smith untuk
mempelajari Alkitab dan mencari wahyu untuk
mendapatkan lebih lengkap dan lebih banyak kebenaran
dalam terjemahan Alkitab (lihat A&P 45:60). Oleh karena
itu, Nabi Joseph Smith menyimpan banyak kebenaran
penting dan membuat banyak perubahan penting di
dalam pasal-pasal Alkitab yang kemungkinan salah
diterjemahkan, tidak jelas, atau tidak lengkap (lihat Pasalpasal Kepercayaan 8). Versi dengan perubahan-perubahan
yang diilhami ini disebut “Terjemahan Joseph Smith.”
Terjemahan itu disingkat dalam catatan kaki sebagai
“TJS.”
Penatua Howard W. Hunter, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, memberi nasihat yang
berharga kepada anggota Gereja mengenai mempelajari
tulisan suci, yang dirangkum di bawah. Anda mungkin
perlu menulis gagasan-gagasannya pada selembar kartu
dan meletakkan kartu tersebut di tempat yang dapat
Anda lihat sewaktu Anda belajar.
●
Bacalah dengan seksama untuk memahami tulisan suci.
●
Belajarlah setiap hari.
●
Tentukan waktu belajar Anda yang teratur setiap hari.
●
●
●
Peta dan Foto Alkitab
Peta dan foto-foto Alkitab yang terdapat di dalam
lampiran Alkitab edisi Orang Suci Zaman Akhir
bermanfaat dalam menemukan tempat-tempat yang
disebutkan di dalam tulisan suci.
Belajarlah di tempat yang dapat membuat Anda
berkonsentrasi tanpa gangguan atau interupsi.
Belajarlah selama waktu tertentu, daripada sekadar
membaca sejumlah pasal atau halaman-halaman
tertentu.
Kronologi Sejarah Gereja, Peta, dan Foto
Pada tahun 1999 Gereja menambahkan peta-peta dan fotofoto dalam triple combination. Fitur tersebut sama dengan
yang terdapat dalam Alkitab Raja James edisi Orang Suci
Zaman Akhir. Bagian ini juga menyertakan urut-urutan
peristiwa sejarah Gereja. Bacalah bagian ini dan temukan
tahun dan bulan berapa Nabi Joseph Smith
merampungkan terjemahannya terhadap Kitab Mormon.
Beralihkan ke peta 2 dan temukan rumah kayu Joseph
Smith Sr. Peristiwa apakah yang terjadi di sana? (lihat
catatan 1).
Buatlah rencana belajar.
(Lihat Conference Report, Oktober 1979, hlm. 91–93; atau
Ensign, November 1979, hlm. 64–65).
Dengan menggunakan bantuan belajar yang terdapat
dalam edisi tulisan suci Orang Suci Zaman Akhir,
bersama dengan keterampilan-keterampilan belajar yang
baik, akan bermanfaat dalam pembelajaran Anda.
Bantuan Belajar Dalam Edisi Tulisan
Suci Orang Suci Zaman Akhir
Pengantar Pasal, Pengantar Bagian, dan
Ringkasan Ayat
Rujuk Silang
Pengantar pasal dan pengantar bagian serta ringkasan
ayat menjelaskan atau memberikan informasi latar
belakang yang penting untuk membantu Anda
memahami hal yang Anda baca. Misalnya, informasi
bermanfaat apakah yang Anda peroleh dengan membaca
pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 89?
Rujuk silang adalah rujukan tulisan suci yang akan
menuntun Anda pada keterangan tambahan dan
wawasan mengenai topik yang sedang Anda pelajari.
Misalnya, bacalah Ajaran
dan Perjanjian 18:34–35 dan
perhatikan catatan kaki 35a.
Dengan menemukan dan
membaca tulisan suci yang
merujuk pada catatan kaki
tersebut, apakah wawasan
tambahan yang Anda
peroleh mengenai suara
Tuhan yang dapat
didengarkan?
Dengan memiliki bantuan belajar yang terdapat dalam
edisi tulisan suci Orang Suci Zaman Akhir adalah seperti
memiliki koleksi kecil buku-buku referensi yang tersedia
bagi Anda—semuanya ada dalam satu tempat!
Keterampilan Belajar
Nefi mengatakan kepada kita “bergiranghatilah akan
firman Kristus” (2 Nefi 32:3), dan Yesus memerintahkan
bangsa Nefi untuk “menyelidiki [tulisan suci dengan
tekun”] (3 Nefi 23:1). Belajar dengan cara ini melibatkan
lebih dari sekadar membaca tulisan suci dengan cepat.
Gagasan-gagasan dan keterampilan berikut akan
membantu Anda mempelajari lebih banyak lagi sewaktu
Anda belajar. Gagasan-gagasan dan keterampilan ini
dibagi menjadi tiga kategori: sebelum membaca, sewaktu
membaca, dan setelah membaca.
3
Sebelum Membaca
untuk mengajukan pertanyaan dan mencari jawabannya
sewaktu Anda membaca.
Berdoa
Sewaktu Membaca
Tulisan suci ditulis melalui
ilham. Oleh karena itu,
tulisan suci dapat dipahami
dengan paling baik ketika
kita memiliki penemanan
Roh. Di dalam Perjanjian
Lama kita belajar mengenai
Imam Ezra, yang “telah
bertekad untuk meneliti
Taurat Tuhan” (Ezra 7:10).
Siapkanlah hati Anda untuk
membaca tulisan suci dengan berdoa setiap kali Anda
hendak membaca.
Jangan Takut untuk Berhenti
Sebagian besar bongkahan emas tidak ditemukan di atas
permukaan tanah—Anda harus menggalinya.
Pembelajaran tulisan suci Anda akan menjadi lebih
berharga jika Anda membacanya dengan perlahan atau
berhenti dan melakukan sejumlah kegiatan yang
menyertainya.
Mencari Makna Kata-kata yang Tidak Anda Pahami
Gunakan kamus. Kadangkadang mencari kata yang
menurut Anda sudah tahu
artinya dapat memberi
Anda wawasan pengertian
tambahan. Bagian
“Memahami Tulisan Suci”
dari buku penuntun ini
akan membantu Anda
memahami banyak kata dan
ungkapan sulit.
Memperoleh Informasi Latar Belakang
Memahami latar belakang sejarah tulisan suci akan
membantu Anda memperoleh wawasan pemahaman yang
lebih besar sewaktu Anda membaca. Pengantar bagian
dalam Ajaran dan Perjanjian memberikan penjelasan
singkat mengenai latar belakang sejarah wahyu-wahyu.
Indeks di bagian belakang
triple combination juga
berisikan informasi yang
berguna. Jika ada waktu,
Anda dapat pula merujuk
pada buku-buku yang
diproduksi Gereja dan
buku-buku pedoman yang
memiliki latar belakang
mengenai tulisan suci yang
Anda baca.
Mengajukan
Berhati-hatilah bahwa
kadang-kadang Tuhan telah
mengilhami para nabi-Nya
untuk menyertakan
penjelasan-penjelasan dalam
tulisan suci mereka yang
dapat membantu Anda mengetahui makna kata-kata dan
ungkapan. Misalnya, bacalah Ajaran dan Perjanjian 41:5
dan carilah apa yang dikatakan Tuhan mengenai makna
menjadi murid-Nya.
Pertanyaan
Mempersamakan Tulisan Suci
Sebelum Anda membaca, akan sangat membantu jika
Anda mengajukan pertanyaan-pertanyaan seperti ini
kepada diri Anda: “Siapakah yang menulis ayat-ayat ini?”
“Ditujukan kepada siapa?” “Mengapa ajaran ini
dimasukkan dalam tulisan suci ini?” “Apakah yang ingin
saya ketahui atau pelajari sewaktu saya membaca hari
ini?” dan “Apakah yang Tuhan inginkan agar saya
pelajari dari tulisan suci ini?” Sewaktu Anda membaca
tulisan suci, carilah jawaban atas pertanyaan-pertanyaan
Anda. Ingatlah bahwa Anda dapat juga mencari jawaban
dalam buku-buku pedoman atau terbitan-terbitan Gereja
lainnya.
Dengan menggunakan nama Anda sendiri dalam sebuah
ayat suci dapat membantu menjadikan ajaran-ajaran
tulisan suci menjadi lebih bersifat pribadi. Misalnya,
apakah bedanya jika Anda menggunakan nama Anda
sendiri untuk menggantikan kata “David” ketika Anda
membaca Ajaran dan Perjanjian 30:1–2?
Membayangkan
Bayangkanlah di dalam pikiran Anda apa yang sedang
terjadi. Misalnya, ketika Anda membaca Joseph Smith
2:27–47, bayangkan
bagaimana perasaan Anda
seandainya seorang
malaikat menampakkan
diri kepada Anda di kamar
tidur Anda tiga kali dan
memberi Anda sebuah
pesan penting.
Membaca Pengantar Pasal dan Ringkasan Ayat
Pengantar pasal dan ringkasan
ayat adalah ringkasan
sederhana mengenai gagasan
utama dalam suatu pasal atau
bagian. Membaca pengantar
pasal sebelum Anda mulai
dengan suatu pasal tidak saja
merupakan kebiasaan belajar
yang baik, tetapi juga
membantu Anda
mempersiapkan diri Anda
Kadang-kadang, tulisan
suci meminta kita untuk
membayangkan. Bacalah
Alma 5:15–18 dan
berhentilah sejenak untuk melakukan yang dianjurkan
Alma. Luangkanlah sedikit waktu untuk menulis
4
mengenai perasaan Anda sementara Anda
membayangkan ayat-ayat tersebut.
Perhatikan pesan yang sama yang Tuhan miliki bagi
setiap hamba-Nya.
Mencari Kata-kata Penghubung
Mencari Daftar Dalam Tulisan Suci
Kata penghubung mencakup dan, tetapi, karena, oleh karena
itu, dan namun demikian. Sewaktu Anda membaca katakata ini, perhatikan bantuan yang dapat diberikan katakata tersebut untuk membantu Anda memahami
mengenai dua gagasan atau lebih. Kadang-kadang katakata tersebut menunjukkan persamaan atau perbedaan
antara dua hal atau lebih.
Daftar membantu Anda
memahami dengan lebih jelas lagi
apa yang diajarkan Tuhan dan
para nabi-nya. Sepuluh Perintah
adalah sebuah daftar (lihat
Keluaran 20). Khotbah di Bukit
dalam 3 Nefi 12:3–11 dapat dilihat
dengan mudah sebagai sebuah
daftar. Menemukan daftar-daftar lain mungkin
membutuhkan lebih banyak usaha. Misalnya, buatlah
sebuah daftar dari Ajaran dan Perjanjian 68:25–31
mengenai yang dikatakan Tuhan harus diajarkan orang
tua kepada anak-anak mereka.
Misalnya, jika Anda memikirkan mengenai apa yang
dimaksud dengan kata karena yang terdapat dalam Ajaran
dan Perjanjian 84:54–55, Anda dapat mempelajari sebuah
kebenaran penting mengenai pentingnya Kitab Mormon.
Karena menunjukkan
hubungan sebab dan akibat
antara kepercayaan dan rasa
syukur Orang-orang Suci
bagi Kitab Mormon dan
kemampuan mereka untuk
menerima wahyu dan
berkat-berkat Tuhan.
Mengajukan
Pertanyaan
Teruslah bertanya seperti yang diinstruksikan kepada
Anda di bagian “Sebelum Membaca.” Sewaktu Anda
membaca, Anda dapat mengulang dengan cara lain
pertanyaan-pertanyaan yang telah Anda ajukan sebelum
membaca atau Anda dapat membuat pertanyaan yang
lain sama sekali. Mencari jawaban terhadap pertanyaan
adalah salah satu cara paling penting untuk memperoleh
pemahaman yang lebih besar dari pembelajaran tulisan
suci kita. Salah satu pertanyaan paling penting untuk
diajukan adalah “Mengapa Tuhan telah mengilhami
penulis untuk mencantumkan hal ini dalam tulisan suci?”
Carilah petunjuk-petunjuk jelas yang diberikan penulis
ketika mereka mengatakan sesuatu seperti “jadi kita
lihat.”
Bacalah Ajaran dan Perjanjian 45:30–32 dan perhatikan
bagaimana kata tetapi memperlihatkan perbedaan yang
kontras antara keadaan orang jahat dan orang benar di
zaman akhir.
Menekankan kata tetapi
dapat memberi kita jaminan
bahwa orang benar akan
diselamatkan dari
kehancuran sebelum
Kedatangan Kedua.
Menjawab Pertanyaan yang Diberikan Dalam Tulisan
Suci
Mencari Pola
Sering kali Tuhan mengajukan pertanyaan dan kemudian
menjawab pertanyaan tersebut. Dia bertanya kepada
beberapa penatua Gereja, “Kepada apakah kamu
ditahbiskan?” (A&P 50:13). Kemudian Dia menjawab,
“Untuk mengkhotbahkan Injil-Ku melalui Roh, yaitu
Penghibur yang diutus untuk mengajarkan kebenaran”
(ayat 14).
Dalam Ajaran dan Perjanjian 52:14, Tuhan menyatakan
Dia ingin memberi kita sebuah pola untuk menghindari
tipuan Setan. Kemudian, di dalam ayat 19, Dia merujuk
pada pola ini. Dengan mengetahui bahwa antara ayat 14
dan 19 ada bantuan Tuhan mengenai cara mengenali rohroh yang baik atau jahat, kita hendaknya membaca dan
mempelajari ayat-ayat tersebut untuk memahami polanya.
Pada kesempatan lain pertanyaan diajukan tetapi jawaban
tidak diberikan—umumnya karena penulis menganggap
jawabannya sudah jelas (misalnya, lihat A&P 122:8).
Namun, kadang-kadang tulisan suci tidak memberikan
jawabannya, karena pertanyaan yang diajukan mungkin
memerlukan pemikiran dan jawabannya mungkin tidak
tertulis di situ. Misalnya, bacalah Alma 5:14–33 dan
jawablah pertanyaan-pertanyaan yang terdapat dalam
ayat-ayat tersebut seolah-olah Anda berada di sana.
Contoh lain untuk
menemukan pola adalah
dengan mencari penjelasan
Tuhan tentang sebab dan
akibat dengan mengamati
cara-Nya menggunakan
kata jika dan maka. Dalam
Ajaran dan Perjanjian 5, Martin Harris diberitahu apa
yang harus dia lakukan untuk menerima karunia tertentu
dari Tuhan. Bacalah ayat 24 dan temukan pola jika-maka.
Carilah apa yang harus dia lakukan untuk menerima
berkat yang dia cari.
Mencari Perlambang dan Makna Simbolis
Para nabi sering menggunakan simbol dan tamsil
(perlambang) untuk menyampaikan pesan mereka dengan
lebih kuat. Misalnya, perumpamaan adalah cara untuk
menyampaikan pesan secara sederhana dan dengan cara
yang memiliki makna yang lebih dalam. Kisah dalam
perumpamaan membuat pelajaran yang diajarkan
Pengulangan kata, ungkapan, atau gagasan adalah pola
lain yang harus dicari. Misalnya, bandingkan isi dari lima
ayat pertama dalam Ajaran dan Perjanjian 11; 12; dan 14.
Setiap wahyu tersebut diberikan kepada para anggota
Gereja yang mulai bekerja di dalam kerajaan Tuhan.
5
menjadi lebih dapat diingat dan
lebih bermakna.
tersebut. Menandai tulisan suci sering dapat membantu
Anda menemukan ayat-ayat penting dengan lebih cepat.
Saran-saran berikut dapat
membantu Anda memahami
simbol-simbol dalam tulisan suci:
Setelah Membaca
Merenungkan
1. Carilah penafsirannya di dalam
tulisan suci. Misalnya, banyak
unsur dalam perumpamaan
lalang di antara gandum dari
Matius 13 dijelaskan dalam
Ajaran dan Perjanjian 86:1–7 dan 101:64–66. Kadangkadang penafsiran dapat ditemukan dengan
menggunakan rujuk-silang pada catatan kaki.
Merenungkan adalah memikirkan
dengan dalam mengenai sesuatu,
dengan mengajukan pertanyaan
dan mengevaluasi yang Anda
ketahui dan yang telah Anda
pelajari. Kadang-kadang tulisan
suci merujuk istilah ini
“renungkanlah” (lihat Yosua 1:8).
Ada beberapa contoh yang baik
dalam tulisan suci di mana wahyuwahyu penting datang sebagai
akibat dari merenungkan, khususnya merenungkan
tulisan suci (lihat A&P 76:15–20; 138:1–11).
2. Pikirkan ciri khas simbol tersebut dan yang mungkin
diajarkan simbol tersebut kepada Anda. Misalnya,
dalam Ajaran dan Perjanjian 38:24–27, Tuhan berbicara
mengenai kasih yang dimiliki seorang ayah bagi putraputranya yang tidak patuh untuk menggambarkan
bagaimana Dia sebenarnya dan untuk menekankan
perlunya kita memperlakukan satu sama lain dengan
kasih dan persatuan yang seharusnya ditemukan di
antara para anggota keluarga.
Mempersamakan Tulisan Suci Dengan Diri Anda
Mempersamakan tulisan suci
dengan diri Anda adalah
membandingkan tulisan suci
dengan kehidupan Anda
sendiri. Agar dapat
mempersamakan tulisan suci
dengan diri Anda, Anda perlu
mengajukan pertanyaanpertanyaan seperti “Asas-asas
injil apakah yang diajarkan
dalam tulisan suci yang baru saja saya baca?” dan
“Bagaimanakah asas-asas tersebut berhubungan dengan
kehidupan saya?” Salah satu bagian penting dari
mempersamakan tulisan suci dengan diri Anda adalah
mendengarkan bisikan Roh, yang dijanjikan Tuhan “akan
memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran” (Yohanes
16:13).
3. Simaklah apakah simbol tersebut mengajarkan sesuatu
kepada Anda mengenai Juruselamat. Tuhan
memberitahu Adam bahwa “semua hal mempunyai
kesamaan-[Nya]” (Musa 6:63). Misalnya, dalam Ajaran
dan Perjanjian 101:81–91, bagaimana hakim yang
menjawab permohonan wanita tersebut sama dengan
Tuhan menjawab ratapan Orang-orang Suci yang
meminta bantuan?
Menulis
Usahakan agar Anda selalu
membawa kertas atau buku
catatan untuk mencatat gagasangagasan yang ingin Anda ingat,
misalnya daftar, wawasan khusus
yang Anda peroleh, atau perasaan
Anda mengenai sesuatu yang
Anda baca. Untuk membantu
Anda mengingat pemikiran atau
wawasan pada waktu Anda
membaca berikutnya, Anda
mungkin juga perlu mencatat
gagasan-gagasan ini di bagian
pinggir tulisan suci Anda.
Ajaran dan Perjanjian menggunakan banyak situasi dan
asas-asas yang diajarkan di dalam Alkitab untuk
menggambarkan dan mengajarkan ajaran-ajaran di zaman
akhir. Misalnya, Musa menggunakan roh wahyu untuk
membawa “Anak-anak Israel melalui Laut Merah di atas
tanah kering” (A&P 8:3); para anggota Gereja
diperingatkan untuk tidak “menahan bahtera Allah”
seperti yang dilakukan Uza (A&P 85:8; lihat juga 2 Samuel
6:6–7); dan Orang-orang Suci diperintahkan untuk
“melakukan pekerjaan Abraham” (A&P 132:32).
Banyak orang suka menandai kata-kata atau ungkapan
penting di dalam tulisan suci mereka. Tidak ada istilah
benar atau salah dalam melakukan cara seperti ini.
(Mungkin saja Anda tidak ingin melakukannya sama
sekali). Ada orang yang melingkari nomor ayat atau
mewarnai atau menggarisbawahi kata-kata atau
ungkapan penting yang memberikan makna khusus bagi
ayat tersebut. Cara lain untuk menandai tulisan suci
adalah dengan merujuksilangkan tulisan suci yang satu
dengan lainnya di bagian pinggir. Melakukan hal ini
terhadap beberapa ayat yang memiliki topik yang sama
memberi Anda rangkaian tulisan suci mengenai topik
tertentu yang dapat Anda temukan dengan hanya
membuka salah satu tulisan suci dalam rangkaian
Membaca Ulang
Kita tidak memahami semua
yang ada di dalam tulisan suci
sewaktu pertama kali kita
membacanya. Sebetulnya,
dibutuhkan belajar seumur
hidup untuk benar-benar
dapat memahami tulisan suci.
Sering kali, kita mulai melihat pola, membayangkan
dengan lebih baik, dan memahami dengan lebih dalam
setelah kita membaca tulisan suci dua atau tiga kali. Anda
mungkin perlu mencari ajaran-ajaran baru atau
6
Menerapkan
mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang berbeda
sewaktu Anda membaca ulang. Mencoba menulis ulang
sebuah kisah atau satu maupun dua ayat dengan
menggunakan kata-kata Anda sendiri dapat membantu
Anda mengetahui apakah Anda memahami apa yang
telah Anda baca dan dapat membantu Anda memahami
tulisan suci dengan lebih baik lagi.
Nilai sesungguhnya dari
pengetahuan yang Anda
peroleh dari tulisan suci
datang ketika Anda
menjalankan apa yang Anda
pelajari. Hubungan yang lebih
dekat kepada Tuhan dan
perasaan tenteram yang Dia
berikan adalah beberapa di
antara berkat yang datang kepada mereka yang
menjalankan injil. Selain itu, Tuhan mengatakan bahwa
mereka yang menjalankan apa yang mereka pelajari akan
diberi lebih banyak lagi, sementara mereka yang tidak
menjalankan apa yang mereka pelajari akan kehilangan
pengetahuan yang mereka miliki (A&P 1:33).
Menulis
Ada orang yang memiliki
buku catatan yang
berisikan gagasan utama
dari yang mereka baca,
bagaimana perasaan
mereka mengenai yang
mereka baca, atau
bagaimana menurut
mereka hal yang mereka
baca dapat berlaku dalam
kehidupan mereka. Jika
Anda menggunakan buku penuntun ini untuk seminari
belajar-di-rumah, Anda perlu memiliki buku catatan
untuk dapat menerima kredit/nilai. Buku catatan ini akan
menjadi seperti kitab suci.
“Engkau hendaknya mengabdikan
waktumu untuk mempelajari ayatayat suci …; dan kemudian akan
diberitahukan apa yang akan engkau
lakukan” (A&P 26:1).
Juga baik jika Anda berbicara kepada orang lain mengenai
yang Anda baca. Membuat catatan agar Anda ingat apa
yang ingin Anda bicarakan dan membahas apa yang telah
Anda pelajari akan membantu Anda memahami dan
mengingat lebih banyak lagi mengenai hal yang telah
Anda baca.
7
Tabel Bacaan Ajaran dan Perjanjian Serta Sejarah Gereja
Hari-hari Saya Membaca Sepuluh
Menit atau Lebih
Bagian-bagian yang Ditugaskan yang Harus Saya
Baca Minggu Ini
M
S
S
R
K
J
S Minggu 1
“Mempelajari Tulisan Suci”
M
S
S
R
K
J
S Minggu 2
Joseph Smith 2
M
S
S
R
K
J
S Minggu 3
Pengantar Penjelasan Ajaran dan Perjanjian 1 2 3 4 5
M
S
S
R
K
J
S Minggu 4
Ajaran dan Perjanjian 6 7 8 9 10
M
S
S
R
K
J
S Minggu 5
Ajaran dan Perjanjian 11 12 13 14 15 16 17 18
M
S
S
R
K
J
S Minggu 6
Ajaran dan Perjanjian 19 20 21
M
S
S
R
K
J
S Minggu 7
Ajaran dan Perjanjian 22 23 24 25 26 27 28 29
M
S
S
R
K
J
S Minggu 8
Ajaran dan Perjanjian 30 31 32 33 34 35 36 37 38
M
S
S
R
K
J
S Minggu 9
Ajaran dan Perjanjian 39 40 41 42
M
S
S
R
K
J
S Minggu 10
M
S
S
R
K
J
S Minggu 11
Ajaran dan Perjanjian 48 49 50 51 52 53
M
S
S
R
K
J
S Minggu 12
M
S
S
R
K
J
S Minggu 13
M
S
S
R
K
J
S Minggu 14
M
S
S
R
K
J
S Minggu 15
M
S
S
R
K
J
S Minggu 16
Ajaran dan Perjanjian 77 78 79 80 81 82 83
M
S
S
R
K
J
S Minggu 17
M
S
S
R
K
J
S Minggu 18
Ajaran dan Perjanjian 87 88
M
S
S
R
K
J
S Minggu 19
M
S
S
R
K
J
S Minggu 20
M
S
S
R
K
J
S Minggu 21
M
S
S
R
K
J
S Minggu 22
M
S
S
R
K
J
S Minggu 23
M
S
S
R
K
J
S Minggu 24
M
S
S
R
K
J
S Minggu 25
M
S
S
R
K
J
S Minggu 26
M
S
S
R
K
J
S Minggu 27
M
S
S
R
K
J
S Minggu 28
M
S
S
R
K
J
S Minggu 29
M
S
S
R
K
J
S Minggu 30
Pergantian Dalam Presidensi Perjalanan ke Barat (1845–1847) Ajaran dan Perjanjian 136
M
S
S
R
K
J
S Minggu 31
Presiden Brigham Young Pusaka Brigham Young
M
S
S
R
K
J
S Minggu 32
Presiden John Taylor Presiden Wilford Woodruff Pernyataan Resmi 1 dan “Excepts from Three Addresses …” President Lorenzo Snow
M
S
S
R
K
J
S Minggu 33
Presiden Joseph F. Smith Ajaran dan Perjanjian 138 Presiden Heber J. Grant Presiden George Albert Smith Presiden David O. McKay
M
S
S
R
K
J
S Minggu 34
Presiden Joseph Fielding Smith Presiden Harold B. Lee Presiden Spencer W. Kimball Pernyataan Resmi 2
M
S
S
R
K
J
S Minggu 35
Presiden Ezra Taft Benson Presiden Howard W. Hunter Presiden Gordon B. Hinckley Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia
M
S
S
R
K
J
S Minggu 36
Kristus yang Hidup Pasal-pasal Kepercayaan Tempat Kita Dalam Sejarah Gereja
8
Selamat Datang di Ajaran dan Perjanjian Serta
Sejarah Gereja
Apakah Ajaran dan Perjanjian Itu?
dengarkanlah sekalian.’”
8 1996 Del Parson
Bersama dengan Alkitab, Kitab
Mormon, dan Mutiara Yang
Sangat Berharga, Ajaran dan
Perjanjian merupakan salah satu
di antara empat kitab standar
Gereja. Ini artinya bahwa keempat
kitab tersebut diterima sebagai
tulisan suci ilahi yang diilhami, di
mana para anggota Gereja
berjanji untuk mengikutinya. Presiden Joseph Fielding
Smith, yang saat itu menjadi Presiden Kuorum Dua Belas
Rasul, menjelaskan bagaimana Ajaran dan Perjanjian
berbeda dari tulisan suci lainnya.
“’Karena sesungguhnya suara
Tuhan ditujukan kepada semua
orang, tidak seorang pun yang
luput, dan tidak ada mata yang
tidak akan melihat, ataupun
telinga yang tidak mendengar,
juga tidak akan ada hati yang
tidak tertembus’” (A&P 1:1–2).
“Dari pembukaan yang menakjubkan itu tersingkap
pemandangan indah yang bersifat ajaran yang datang
dari mata air kebenaran kekal. Beberapa di antaranya
merupakan wahyu langsung, dengan Tuhan mengimlakan
kepada Nabi-Nya. Beberapa lagi merupakan bahasa
Joseph Smith sendiri, yang ditulis atau diucapkan ketika
dia digerakkan oleh Roh Kudus. Juga terdapat di
dalamnya adalah cerita tentang peristiwa-peristiwa yang
terjadi dalam berbagai keadaan. Semuanya diketengahkan
secara bersamaan, hal itu merupakan tolok ukur yang
sangat penting dalam ajaran dan praktik-praktik Gereja
Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir ….”
“Alkitab adalah sebuah sejarah yang berisikan ajaran dan
perintah-perintah yang diberikan kepada orang-orang
pada zaman dahulu. Demikian pula dengan Kitab
Mormon. Itu adalah ajaran dan sejarah serta perintahperintah bagi orang-orang yang tinggal di benua ini pada
zaman dahulu.”
“Tetapi Ajaran dan Perjanjian ini berisikan firman Allah
kepada mereka yang tinggal di sini saat ini. Itu adalah
kitab kita. Itu menjadi milik Orang-orang Suci Zaman
Akhir. Lebih berharga daripada emas, Nabi [Joseph Smith]
mengatakan kita hendaknya melestarikannya lebih
daripada kekayaan seluruh bumi. Saya bertanya-tanya
apakah yang kita lakukan? Apakah kita menghargainya,
memahaminya, dan mengetahui isinya, kita akan
menghargainya lebih daripada kekayaan; kitab itu lebih
berharga bagi kita daripada kekayaan dunia” (Doctrines of
Salvation, dikumpulkan oleh Bruce R. McConkie, 3 jilid
[1954–1956], 3:199).
“Berbagai masalah yang dibahas dalam kitab itu sungguh
menakjubkan. Hal itu mencakup asas-asas dan prosedurprosedur berkenaan dengan pemerintahan Gereja. Hukum
kesehatan yang unik dan menakjubkan, dengan janji-janji
baik yang bersifat jasmani maupun rohani, ditetapkan.
Perjanjian tentang imamat kekal dijelaskan sedemikian
rupa sehingga tidak ditemukan dalam tulisan suci mana
pun. Hak istimewa dan berkat-berkat—dan batasanbatasan serta kesempatan-kesempatan—mengenai tiga
tingkat kemuliaan dinyatakan, yang dibuat berdasarkan
pada uraian singkat Paulus mengenai kemuliaan
matahari, kemuliaan bulan, dan kemuliaan bintang.
Pertobatan dinyatakan dalam bahasa yang jelas dan lugas.
Contoh yang benar tentang pembaptisan diberikan. Sifat
tubuh Ketuhanan, yang telah membingungkan para pakar
keagamaan selama berabad-abad, dijelaskan dalam
bahasa yang dapat dipahami semua orang. Hukum Tuhan
mengenai keuangan dinyatakan, yang menjelaskan
bagaimana dana untuk pengoperasian Gereja harus
diperoleh dan digunakan. Pekerjaan bagi orang-orang
yang telah meninggal diwahyukan untuk memberkati
para putra dan putri Allah dalam segala generasi.”
Presiden Gordon B.
Hinckley, yang saat itu
menjadi penasihat
dalam Presidensi
Utama, menulis bahwa
“Ajaran dan Perjanjian
unik di antara kitabkitab suci. Itu adalah
undang-undang Gereja.
Ajaran dan Perjanjian
mencakup tulisantulisan dan pernyataanpernyataan berbagai sumber, terutama adalah kitab
wahyu yang diberikan melalui Nabi pada masa kelegaan
ini [Joseph Smith].”
“Ini terbukti dari membaca Ajaran dan Perjanjian bahwa
Joseph Smith memiliki suatu pemahaman menyeluruh
tentang tujuan-tujuan Allah” (“The Order and Will of
God,” Ensign, Januari 1989, 2, 4).
Mengapa Mempelajari Ajaran dan
Perjanjian Serta Sejarah Gereja
Penting Bagi Saya?
“Wahyu-wahyu tersebut diawali dengan pernyataan luar
biasa yang mencakup tujuan-tujuan Allah dalam
pemulihan pekerjaan besar-Nya di zaman akhir:
“’Dengarkanlah, hai kamu umat gereja-Ku, firman suara
Dia yang tinggal di ketinggian dan yang mata-Nya
ditujukan kepada semua orang, Ya, sesungguhnya Aku
berfirman: Dengarkanlah kamu, orang-orang dari jauh
dan kamu yang ada di pulau-pulau di lautan,
Presiden Ezra Taft Benson mengatakan:
“Ajaran dan Perjanjian merupakan ikatan kuat antara
Kitab Mormon dan pekerjaan lanjutan tentang Pemulihan
melalui Nabi Joseph Smith dan para penggantinya.”
9
“Di dalam Ajaran dan Perjanjian
kita mempelajari tentang
pekerjaan bait suci, keluarga
kekal, tingkat-tingkat kemuliaan,
organisasi Gereja, dan banyak
kebenaran besar lainnya tentang
Pemulihan.”
Batu
tudung
Batu kunci
“’Selidikilah perintah-perintah
ini,’ firman Tuhan di dalam
Ajaran dan Perjanjian, ‘karena
perintah-perintah ini benar dan dapat dipercaya, dan
nubuat serta janji-janji yang terdapat di dalamnya,
semuanya akan digenapi.’”
“’Apa yang telah Aku, Tuhan, katakan, telah Aku katakan
dan Aku tidak akan memaafkan Diri-Ku, dan sekalipun
langit dan bumi akan lenyap, firman-Ku tidak akan
lenyap, tetapi semuanya akan digenapi, baik oleh suaraKu sendiri maupun oleh suara para hamba-Ku, itu sama
saja’” (A&P 1:37–38).
“Kitab Mormon membawa manusia kepada Kristus.
Ajaran dan Perjanjian membawa manusia ke dalam
Kerajaan Allah, yaitu Gereja Yesus Kristus dari Orangorang Suci Zaman Akhir, ‘satu-satunya gereja yang benar
dan hidup di atas segenap permukaan bumi’ (ayat 30).
Saya tahu itu.”
ajaran” (A&P 128:21). Kesaksian Anda mengenai wahyu
modern akan tumbuh dan penghargaan Anda bagi Nabi
Joseph Smith akan semakin dalam. Ketika Anda
mempelajari peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah
Gereja, Anda akan membaca contoh-contoh pengorbanan
dan pengabdian yang diilhami—para pria dan wanita
yang mengenal Tuhan dan membantu dalam
pertumbuhan kerajaan-Nya di bumi ini, Gereja Yesus
Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir. Melalui
pembelajaran dan doa, iman Anda kepada Yesus Kristus
akan diperkuat, demikian juga keinginan Anda untuk
melayani dalam pembangunan kerajaan-Nya.
“Kitab Mormon adalah ‘batu kunci’ agama kita, dan
Ajaran dan Perjanjian adalah batu tudung, dengan wahyu
zaman akhir yang berkesinambungan. Tuhan telah
meletakkan meterai persetujuan-Nya di atas batu kunci
dan batu tudung tersebut” (dalam Conference Report, April
1987, 105; atau Ensign, Mei 1987, 83).
Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian tahun ini
Anda akan belajar bagaimana Tuhan memulihkan
kebenaran-kebenaran injil “baris demi baris, ajaran demi
10
MICHIGAN
Amherst
Toronto
200
Palmyra
Manchester
Fayette
Danau Ontario
Buffalo
Perrysburg
PENNSYLVANIA
nn
N
NEW YORK
a
Bambridge
Colesville
Rumah Joseph
Knight Sr.
Rumah Harmony
Joseph
Smith Jr.
e ha
Susqu
11
KM
0 20 40 60 80 10
KANADA
e
Eri
nau
Da
Thompson
Kirtland
Orange
Hiram
Cleveland
OHIO
gai
Sun
Gereja di New York dan Pennsylvania
“New York bagian Barat di
awal abad kesembilan
belas pada hakikatnya
masih merupakan daerah
yang belum berkembang,
sebuah kawasan dengan
kesempatan bagi mereka
yang tidak gentar memikul
beban penuh risiko dalam
membuka negeri yang
masih perawan. Di antara
orang-orang itu ialah
Joseph Smith dan Lucy
Mack Smith beserta delapan anak mereka, yang di tahun
1816 tiba di Palmyra dekat Rochester” (Gordon B.
Hinckley, Kebenaran yang Dipulihkan: Sejarah Singkat Gereja
Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir [1947], 1).
Joseph Smith 2
Joseph Smith Menceritakan
Kisah Dirinya
Joseph Smith 2 adalah “inti sari kesaksian resmi dan sejarah
Joseph Smith, yang dia persiapkan pada tahun 1838, dan
diterbitkan secara berseri [sebagian-sebagian dalam Times and
Seasons di Nauvoo, Illinois, yang dimulai pada tanggal 15
Maret 1842” (Catatan pengantar Mutiara yang Sangat
Berharga).
Dalam lingkup inilah salah satu anak-anak itu, yaitu
Joseph Smith Jr., mencari kebenaran dan dikunjungi oleh
Allah Bapa dan Putra-Nya, Yesus Kristus. Wahyu penting
ini, yang membuka cakrawala setelah tahun-tahun
kegelapan dan kemurtadan, yang menuntun pada
penerjemahan Kitab Mormon dari lemping-lemping emas
“dengan anugerah dan kuasa Allah” (A&P 135:3) dan
pemulihan imamat, tata cara-tata cara injil, dan Gereja
Yesus Kristus di bumi. Dengan dipulihkannya Gereja,
para misionari diutus untuk mengkhotbahkan injil ke
seluruh penjuru dunia, meskipun penganiayaan terjadi di
dalam dan di luar Gereja.
Penatua John Taylor, yang saat itu
menjadi anggota Kuorum Dua Belas
Rasul, menulis: “Joseph Smith, Nabi
dan Pelihat Tuhan, telah berbuat
lebih banyak daripada orang lain
yang pernah hidup di dunia” (A&P
135:3). Sejarah singkat yang terdapat
di dalam Joseph Smith 2
menceritakan, dengan kata-kata Nabi
sendiri, bagaimana Pemulihan itu
dimulai. Jika Anda tekun dan
sungguh-sungguh, pembelajaran Anda mengenai kehidupan
Nabi Joseph, asas-asas injil yang diwahyukan melalui dia, dan
kesaksiannya tentang Tuhan Yesus Kristus dapat menjadi
pengalaman yang mengubah hidup. Ketika Anda membaca
kesaksian dan sejarah ini, carilah seperti apa masa muda Joseph
Smith itu. Apa yang terlihat pada pemuda Joseph yang
membuatnya akan menjadi Nabi Pemulihan?
Joseph Smith 2
12
Sekte (ayat 5–6)—
Kelompok-kelompok
agama
Dunia sekte (ayat 26)—
Berbagai aliran gereja atau
agama
Sekte (ayat 19)—
Kepercayaan
Menahbiskan (ayat 68,
71)—Mengukuhkan
dengan menumpangkan
tangan
Joseph Smith 2:17—Pentingnya Penglihatan Pertama
Joseph Smith 2:66—“Salah Seorang yang Mengirim
Anak-anaknya ke Sekolah Itu”
Adalah menjadi kebiasaan di daerah tersebut pada zaman
itu bagi guru setempat untuk tinggal selama beberapa
saat di rumah-rumah para siswanya sebagai bagian dari
upah mengajarnya.
Joseph Smith 2:68–72—Mengapa Nabi Joseph Smith
dan Oliver Cowdery Saling Menahbiskan Lagi Setelah
Mereka Dibaptiskan?
Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan bahwa
Yohanes Pembaptis, “Setelah menganugerahkan Imamat,
memerintahkan Joseph dan Oliver untuk masuk ke dalam
sungai dan saling membaptiskan. Setelah itu mereka
harus menumpangkan tangan satu sama lain dan
menganugerahkan kembali
Imamat yang telah diberikan
kepada mereka. Ada dua alasan
mengapa mereka harus
diperintah untuk melakukan hal
ini. Pertama, untuk
menganugerahkan Imamat
sebelum pembaptisan, itu
bertentangan dengan aturan
Gereja yang telah diorganisasi,
oleh karena itu mereka
diperintahkan untuk saling
menganugerahkan Imamat dalam
cara sebagaimana mestinya, setelah
mereka dibaptiskan. Kedua, seorang malaikat melakukan
bagi mereka yang tidak dapat mereka lakukan bagi diri
mereka sendiri. Saat itu tidak ada seorang pun yang
hidup di dunia yang memegang kunci-kunci Imamat ini,
oleh karena itu diperlukan seorang utusan, yang
memegang kunci-kunci Imamat Harun pada Masa
Kelegaan Zaman Akhir ini, yang harus diutus untuk
menganugerahkan kuasa ini. Itu bertentangan dengan
aturan surga bagi mereka yang telah melewati tabir
melakukan tugas dan bekerja bagi orang-orang yang
hidup di bumi, hanya bilamana manusia fana tidak dapat
melakukannya sendiri, maka perlu bagi mereka yang
telah dibangkitkan untuk bertindak bagi mereka. Kalau
seandainya Yohanes masih hidup ia pasti mengikuti
aturan yang semestinya, seperti yang dilakukan di Gereja,
ia terlebih dahulu membaptiskan Joseph Smith dan Oliver
Cowdery dan kemudian menganugerahkan ke atas
mereka Imamat Harun” (Essentials in Church History, edisi
ke 27 [1950], 57–58).
Penatua James E. Faust, yang saat itu menjadi anggota
Kuorum Dua Belas Rasul, menulis apa yang kita ketahui
setelah kunjungan Bapa dan Putra kepada Nabi Joseph
Smith yang tidak kita ketahui sebelumnya:
“Apa yang dapat dipelajari dari Penglihatan Pertama?”
“1. Keberadaan Allah Bapa kita sebagai pribadi, dan
bukti bahwa manusia diciptakan menurut rupa Allah.”
“2. Bahwa Yesus adalah satu pribadi, terpisah dan
berbeda dari Bapa.”
“3. Bahwa Yesus Kristus dinyatakan oleh Bapa sebagai
Putra-Nya.”
“4. Bahwa Yesus adalah pembawa wahyu sebagaimana
diajarkan dalam Alkitab.”
“5. Janji Yakobus untuk meminta kebijaksanaan kepada
Allah digenapi.”
“6. Kenyataan tentang sesosok makhluk dari dunia yang
tidak terlihat yang berusaha menghancurkan Joseph
Smith.
“7. Bahwa terjadi kejatuhan terhadap Gereja yang
ditegakkan oleh Yesus Kristus—Joseph Smith diberitahu
agar tidak bergabung dengan sekte mana pun, karena
mereka mengajarkan ajaran-ajaran manusia.
“8. Joseph Smith menjadi seorang saksi bagi Allah dan
Putra-Nya, Yesus Kristus” (dalam Conference Report, April
1984, 92–93; atau Ensign, Mei 1984, 68).
Joseph Smith 2:19—“Para Pemeluknya Itu Semuanya
Busuk”
Pengalaman Nabi Joseph Smith memperlihatkan
kepadanya bahwa ada yang salah dengan para penganut
(para pendeta dan guru) agama-agama pada zaman itu
(lihat Joseph Smith 2:5–6, 8–10, 12, 21–23). Presiden J.
Reuben Clark Jr., yang saat itu menjadi penasihat dalam
Presidensi Utama menjelaskan:
“Ini bukan bermaksud mengatakan bahwa sekarang, juga
selama berabad-abad, tidak ada jutaan orang yang jujur,
setia, bajik, menurut nilai-nilai mereka, yang hidup yang
takut akan Allah ….”
“Tetapi dimaksudkan untuk mengatakan bahwa sistem
mereka didasari oleh hal-hal yang salah, seperti yang
Tuhan katakan kepada Joseph” (On the Way to Immortality
and Eternal Life [1949], 442–443).
Sungai Susquehanna
13
Lakukan empat dari kegiatan-kegiatan berikut (A–G)
ketika Anda mempelajari Joseph Smith 2.
A
Mengenal Pemuda Joseph Smith Jr.
Bacalah Joseph Smith 2:1–20 dan lakukan yang berikut di
dalam buku catatan Anda:
1. Buatlah daftar nama-nama orang tua dan saudarasaudara lelaki dan perempuan Joseph Smith.
2. Jelaskan mengapa Joseph mulai bertanya-tanya
manakah gereja yang benar.
3. Carilah tulisan suci yang mengilhami Joseph untuk
pergi kepada Tuhan dalam doanya, Anda mungkin
ingin menandai di dalam Alkitab Anda. Jelaskan
maknanya dengan kata-kata Anda sendiri.
4. Tulislah tiga kebenaran yang kita pelajari dari
Penglihatan Pertama yang penting bagi Anda dan
jelaskan mengapa hal itu mengesankan Anda (gunakan
bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan, jika
diperlukan).
B
5. Bagaimanakah Joseph Smith mengetahui di mana
menemukan tempat lemping-lemping itu dikuburkan?
6. Berapa kalikah utusan itu menampakkan diri
kepadanya malam itu dan keesokan harinya? Mengapa
menurut Anda dia menampakkan diri beberapa kali?
Penguasaan Ayat Suci—Joseph Smith 2:15–20
D
Renungkan kisah Nabi Joseph Smith tentang Penglihatan
Pertama dalam Joseph Smith 2:14–20, dan kemudian
bahaslah bersama orang tua atau pemimpin Gereja
kesempatan-kesempatan, berkat-berkat, dan sukacita
apakah yang mungkin hilang seandainya Joseph Smith
tidak berdoa memohon bimbingan pada musim semi
tahun 1820 itu. Tulislah sebuah paragraf yang
menjelaskan apa yang telah Anda bahas.
Menulis Kuis Anda Sendiri
Periksa kembali Joseph Smith 2:66–75 dan catatan kaki
dengan uraian peristiwa dari Oliver Cowdery. Tulislah
lima pertanyaan ulangan yang dapat dijawab dari ayatayat tersebut; sertakan jawabannya setelah setiap
pertanyaan.
E
Mencatat Kesaksian Anda
Setelah membaca Joseph Smith 2, tulislah satu atau dua
paragraf yang menjelaskan perasaan Anda mengenai Nabi
Joseph Smith dan semua yang dia lakukan bagi kita
sebagai hamba Yesus Kristus.
F
C
Menulis Catatan Harian
Setelah membaca kunjungan Moroni dalam Joseph Smith
2:27–54, bacalah Moroni 1:1–4 dan 10:1–6. Tulislah catatan
harian yang menjelaskan menurut Anda bagaimana
perasaan Anda seandainya Anda adalah Moroni yang
mengunjungi Joseph Smith setelah menunggu lebih dari
1.400 tahun agar lemping-lemping diberikan dan
diterjemahkan.
Menemukan Fakta
Bacalah Joseph Smith 2:27–54 dan jawab pertanyaanpertanyaan berikut:
G
Menggambar Peristiwa
Pikirkan semua peristiwa berbeda yang dicatat dalam
Joseph Smith 2 dan buatlah sebuah gambar yang
mengilustrasikan salah satu peristiwa yang mengesankan
Anda. Jelaskan apa yang mengesankan Anda mengenai
peristiwa itu.
1. Menurut ayat 27, sejak Penglihatan Pertama, berapa
lamakah waktu yang dibutuhkan?
2. Apakah yang diharapkan Joseph Smith akan terjadi
ketika dia menghadap Tuhan dalam doanya pada
tanggal 21 September 1823? Ada hubungan apakah
yang telah Anda pelajari itu dengan imannya?
3. Siapakah nama utusan yang menampakkan diri
kepadanya malam itu?
4. Apakah nubuat yang dia katakan mengenai nama
Joseph Smith? Bagaimana hal itu digenapi?
14
ketiga, bahwa manusia sebenarnya diciptakan menurut
rupa Allah; dan keempat, bahwa jalur komunikasi antara
bumi dan surga terbuka, dan wahyu masih berlanjut”
(dalam Conference Report, September–Oktober 1967, 120).
Halaman Pengantar
Penatua Bruce R. McConkie, yang
saat itu menjadi anggota Kuorum
Dua Belas, menjelaskan dampak
tidak adanya wahyu terhadap
pemahaman dunia terhadap
Alkitab: “Ketahuilah bahwa jika
orang mulai percaya kanonisasi
tulisan suci itu sudah selesai; jika
mereka berusaha mengenyangkan
diri mereka secara rohani dengan
nubuat zaman dahulu saja; jika
mereka tidak memiliki nabi dan rasul yang memberi
mereka firman hidup; jika mereka berhenti menerima
wahyu—maka mereka tidak lagi mampu menafsirkan dan
memahami wahyu-wahyu kuno. Nubuat-nubuat zaman
dahulu hanya dapat dipahami oleh para nabi yang hidup
yang dianugerahi dengan kuasa dari atas dan yang
pikirannya diterangi oleh Roh Kudus yang sama yang
menjadi pemberi firman pada zaman dahulu. Orangorang yang hidup tanpa wahyu hanya mengambil jalan
yang terbuka bagi mereka: mereka berpaling kepada para
penafsir, ahli taurat, pendeta, teolog, yang memberitahu
mereka apa makna firman kuno tersebut, yang
menjadikan keputusan mereka berdasarkan pada
intelektualitas daripada kerohanian” (The Mortal Messiah:
From Betlehem to Calvary, 4 jilid [1979–1981], 1:275–76).
Mengenal Kitab Ini
Halaman-halaman pertama dalam Ajaran dan Perjanjian
menyediakan pengantar dan latar belakang informasi. Halaman
judul menyajikan nama kitab, sebuah penjelasan singkat
mengenai isinya, dan informasi penerbitannya. Pengantar
penjelasan memberitahu jenis kitab dan cara memperolehnya.
Itu juga mencakup kesaksian para Rasul-rasul pertama di
zaman kita terhadap kebenaran wahyu-wahu tersebut. Daftar Isi
Menurut Urutan Waktu memperlihatkan urutan di mana
wahyu-wahyu tersebut diterima, bersama dengan waktu dan
tempatnya. Ketika Anda membaca halaman-halaman pengantar
tersebut, carilah bagaimana kita memperoleh Ajaran dan
Perjanjian dan mengapa Tuhan menghendaki agar Anda
mempelajarinya.
Judul Halaman
Para penggantinya—
Mereka yang datang
berikutnya atau sesudah
dia
Lakukan kegiatan A atau B ketika Anda mempelajari
halaman-halaman pengantar dari Ajaran dan Perjanjian.
Pengantar Penjelasan
Kasih Karunia (paragraf
13)—Karunia dan kuasa
Kemudian (paragraf 15)—
Berikutnya, selanjutnya
Sidang-sidang (paragraf
15)—Perkumpulan yang
diwenangkan atau sah
A
Mencari Jawaban
Ketika Anda mempelajari Pengantar Penjelasan dan
Daftar Isi Menurut Urutan Waktu, jawablah pertanyaanpertanyaan berikut:
Pengantar Penjelasan—Kanonisasi Tulisan Suci Tidak
Ditutup!
Perkembangan Ajaran dan
Perjanjian merupakan bukti bahwa
tulisan suci-tulisan suci resmi
Gereja (sering kali disebut “kitabkitab standar” atau “kanonisasi
tulisan suci”) belum dianggap
selesai. Banyak gereja Kristen
mengajarkan bahwa Alkitab
berisikan semua firman Allah yang
diberikan kepada manusia dan
bahwa wahyu telah dihentikan. Presiden Hugh B. Brown,
yang saat itu menjadi penasihat dalam Presidensi Utama,
mengajarkan: “Ketika Joseph keluar dari hutan di mana
dia menerima [Penglihatan Pertama], dia telah belajar
setidaknya empat kebenaran dasar, dan dia
mengumumkan hal itu kepada dunia: pertama, bahwa
Bapa dan Putra adalah pribadi yang berbeda dan nyata;
kedua, bahwa kanonisasi tulisan suci belum selesai;
1. Apakah alasan-alasan yang diberikan untuk mengapa
wahyu-wahyu diberikan?
2. Selama tahun-tahun berapakah lebih dari tujuh puluh
wahyu diterima? Mengapa menurut Anda sedemikian
banyak di antaranya diberikan selama tahun-tahun
tersebut?
3. Menurut Anda mengapa Tuhan tidak memberi Nabi
Joseph Smith semua wahyu pada waktu yang
bersamaan?
B
Apa Jadinya Jika …?
Dari bacaan Anda tentang halaman-halaman pengantar
dan bagian “Memahami Tulisan Suci”, jelaskan apa
jadinya jika tidak ada nabi yang hidup untuk menerima
wahyu.
15
Ajaran dan
Perjanjian 1
Kata Pengantar Tuhan—
Sebuah Suara Peringatan
Kata pengantar sebuah buku menjelaskan tujuan si penulis
untuk alasan penulisan bukunya. Ajaran dan Perjanjian 1
merupakan kata pengantar Tuhan terhadap kitab wahyuwahyu-Nya pada zaman akhir ini. Banyak orang tidak
mengetahui bahwa Tuhan telah memangil para nabi modern
yang menerima wahyu dari-Nya. Bahkan ada anggota Gereja
yang tidak banyak menaruh perhatian terhadap yang dikatakan
para nabi yang hidup. Ketika Anda membaca bagian ini,
perhatikan kepada siapa Tuhan berbicara, apa peringatan-Nya,
dan mengapa Dia memberi peringatan itu. Hal itu merupakan
tema utama yang akan diulang-ulang di dalam kitab tersebut.
“Wahyu ini dikenal sebagai bagian satu, yang diberikan
pada konferensi luar biasa yang diadakan di Hiram
[Ohio], tanggal 1 dan 2 November 1831, ketika penerbitan
perintah-perintah sedang dipertimbangkan. Di sini Tuhan
memberikan persetujuannya terhadap penerbitan firmanNya, karena Dia ingin agar kehendak-Nya dinyatakan.
Injil telah dipulihkan, dan para penatua gereja telah
diutus untuk mengkhotbahkan keselamatan kepada dunia
yang tidak percaya bahwa sekali lagi manusia dapat
menemukan jalan menuju ke kerajaan Allah. Kata
pengantar ini memeteraikan wahyu-wahyu dengan
pengesahan ilahi, dan oleh karenanya wahyu-wahyu
tersebut diberikan dengan kuasa yang lebih besar
daripada hal mana pun, dan akan memberi kesan kepada
semua yang membacanya, terutama para anggota Gereja,
dengan tanggung jawab mereka untuk mematuhi
perintah-perintah yang terdapat di dalam wahyu-wahyu
tersebut” (Church History and Modern Revelation, 2 jilid
[1953], 1:251–252).
Memeteraikan (ayat 8–9)—
Menetapkan, menentukan
Mengganjar (ayat 10)—
Memberi pahala
Babel (ayat 16)—Sebuah
lambang untuk kejahatan
dunia
Ajaran dan Perjanjian 1:6—“Kata Pengantar-Ku Bagi
Kitab Perintah-perintah”
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan:
“Bagian satu dalam Ajaran dan
Perjanjian bukan wahyu pertama
yang diterima, tetapi itu
ditempatkan sedemikian rupa di
dalam kitab tersebut karena Tuhan
memberinya sebagai kata
pengantar terhadap kitab perintahperintah. Ajaran dan Perjanjian
benar-benar penting dan menarik
bagi semua yang mempercayainya
bahwa itu satu-satunya kitab yang ada yang memiliki
kata pengantar terhormat yang diberikan oleh Tuhan
sendiri. Tetapi, hal ini, seharusnya konsisten, karena kitab
itu, seperti yang Dia katakan, adalah kitab-Nya. Kitab itu
tidak ditulis oleh Joseph Smith, tetapi diimlakan oleh
Yesus Kristus, dan berisikan firman-Nya dan Bapa-Nya
kepada Gereja dan kepada semua orang di dunia yang
beriman kepada Allah, bertobat dari dosa dan
keanggotaan di dalam Gereja-Nya dapat diberikan kepada
semua yang mau percaya, dan sekali lagi perjanjian yang
Baru dan Kekal ditegakkan.
Untuk informasi lebih lanjut mengenai Ajaran dan
Perjanjian serta Kitab Perintah-perintah, lihat “Sejarah
Ajaran dan Perjanjian” dalam buku penuntun ini (hlm.
233).
Lakukan kegiatan D dan dua dari kegiatan-kegiatan
lainnya (A–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan
Perjanjian 1.
A
Mengenal Rangkuman Ayat
Dengan seksama bacalah ringkasan ayat yang dicetak
sebelum ayat pertama Ajaran dan Perjanjian 1. Di dalam
buku catatan Anda, tulislah dua hal dari rangkuman yang
ingin Anda pelajari. Setelah Anda membaca Ajaran dan
Perjanjian 1, rangkumlah yang telah Anda pelajari
mengenai dua hal tersebut masing-masing.
16
B
Mengenali Siapa, Apa, Kapan, dan Mengapa
1. Di dalam buku catatan Anda, buatlah 4 tabel kolom
dengan judul kolom sebagai berikut:
Kepada siapa
Tuhan
berbicara?
Apa yang Dia
katakan akan
terjadi?
Ajaran dan
Perjanjian 2
Kapan Dia
Mengapa Dia
mengatakan itu mengatakan itu
akan terjadi?
akan terjadi?
Kunjungan Moroni
Pada tanggal 21 September
1823, Joseph Smith mencari
wahyu ilahi berkenaan dengan
keberadaannya di hadapan
Tuhan (lihat Joseph Smith
2:29). Dalam jawaban terhadap
doanya, malaikat Moroni
menampakkan diri kepadanya
di lantai atas kamar tidurnya
di dalam rumah kayu
keluarganya. Moroni mengajar
Nabi muda itu sepanjang
malam.
Ajaran dan Perjanjian 2 menunjukkan hanya sebagian kecil
dari semua yang diajarkan Moroni (lihat Joseph Smith 2:30–54;
penggenapan nubuat Moroni yang terdapat dalam A&P 110
dan akan dipelajari bersamaan dengan bagian itu). Ketika Anda
mempelajari bagian ini, pikirkan mengenai mengapa wahyu ini
disertakan dalam Ajaran dan Perjanjian.
2. Dari pembelajaran Anda terhadap Ajaran dan
Perjanjian 1:1–16, isilah tabel dengan jawaban-jawaban
yang Anda temukan bagi pertanyaan-pertanyaan
tersebut.
3. Jika Anda harus memberikan sebuah pelajaran dalam
malam keluarga mengenai ayat-ayat tersebut, pokok
bahasan apakah yang paling penting yang Anda ingin
agar diingat keluarga Anda?
C
Cara Menyelamatkan Diri dari Malapetaka
Dalam Ajaran dan Perjanjian 1:1–16 Tuhan
memperingatkan tentang malapetaka yang akan menimpa
orang-orang jahat. Dalam ayat 17–30 Dia menjelaskan
yang akan Dia lakukan untuk menyelamatkan kita dari
malapetaka tersebut.
1. Dengan mengetahui malapetaka yang akan menimpa
para penduduk bumi, siapa yang Tuhan panggil untuk
menolong kita? (lihat ayat 17–18).
2. Apakah yang akan mereka lakukan? (lihat ayat 19–23).
3. Apakah yang dilakukan Tuhan untuk menolong
mereka memenuhi tugas yang diembankan kepada
mereka? (lihat ayat 24–30).
Hari Tuhan (ayat 1)—
Kedatangan Kedua Yesus
Kristus
4. Seberapa baikkah para hamba Tuhan melakukannya
dalam memenuhi bagian mereka?
5. Apakah yang harus kita lakukan untuk mengambil
manfaat dari yang telah Tuhan lakukan? (lihat ayat
31–39).
Ajaran dan Perjanjian 2:1—“Aku Akan Menyatakan
Imamat Kepadamu”
“Joseph dan Oliver telah
ditahbiskan kepada Imamat
Melkisedek dan telah diberi kuasa
kerasulan dan tugas pada awal
tahun 1829. Kemudian, mengapa
Elia memberikan imamat? Dengan
sederhana dinyatakan, Elia diutus
pada tahun 1836 [lihat A&P
110:13–16 untuk memberikan
kunci-kunci imamat dan kuasa pemeteraian yang belum
sepenuhnya dipahami atau belum sepenuhnya
dilaksanakan pada masa kelegaan ini. Elia memulihkan
kunci-kunci yang mengorganisasi keluarga-keluarga
dalam bentuk patriakhad [Imamat Melkisedek] melalui
kuasa Elias, sehingga keluarga tersebut dapat
dimeteraikan secara kekal” (Joseph Fielding McConkie
and Robert L. Millet, Joseph Smith: The Choise Seer [1996],
187).
6. Seberapa baikkah Anda melakukan bagian Anda?
D
Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian
1:37–38
Andai Anda memiliki seorang teman yang mengeluh
setelah membaca Ajaran dan Perjanjian dalam seminari,
mengatakan: “Tidak ada kisah apa pun yang menarik di
dalam kitab itu seperti yang terdapat di dalam Kitab
Mormon. Mengapa saya perlu membaca semua wahyu
yang terdapat di dalamnya?” Tulislah sebuah jawaban
bagi teman Anda dengan menggunakan yang telah Anda
pelajari di dalam Ajaran dan Perjanjian 1. Berikan
beberapa contoh dari kehidupan Anda atau dari yang
telah Anda lihat yang memperlihatkan kebenaran tentang
apa yang telah Tuhan katakan kepada kita di dalam ayat
37–38.
17
Ajaran dan Perjanjian 2:1—Bagaimanakah
Kedatangan Kedua Yesus Kristus Akan Menjadi
“Besar dan Mengerikan”?
Mengenai nubuat Maleakhi ini, yang diucapkan kembali
oleh Moroni, Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan:
“Hari Tuhan yang besar dan mengerikan, yang
dinyatakan nubuat ini, adalah hari kedatangan Tuhan
dalam awan surga berhias dengan kuasa dan kemuliaan
agung dan ketika Dia akan memberi pembalasan kepada
orang-orang yang tidak bertuhan. Itu akan menjadi hari
yang mengerikan bagi semua yang tidak bertobat dan
penuh dosa, tetapi bagi orang-orang benar itu akan
menjadi hari yang penuh damai dan keselamatan.
Walaupun demikian, sebelum hari itu tiba akan terjadi
beberapa pekerjaan besar yang dilaksanakan melalui
pemulihan wewenang Elia, yang sangat penting yang
akan menyelamatkan bumi dari kehancuran, atau dari
hajaran kutukan” (Doctrines of Salvation, 2:112).
2. Bandingkan Maleakhi 4:6 dengan Ajaran dan Perjanjian
2:3. Apakah yang akan dilakukan Elia untuk
membalikkan hati para ayah kepada anak-anak?
2:2. Apakah “kutukan” itu? Apakah maknanya?
4. Tulislah dua atau tiga kalimat yang menjelaskan
perbedaan yang ada antara kedatangan Elia atau yang
akan terjadi dalam kehidupan Anda.
Ajaran dan
Perjanjian 3
Nabi Belajar Sebuah
Pelajaran Penting
Ajaran dan Perjanjian 2:2—Apakah “Janji yang
Dibuat Kepada Para Ayah”?
Penatua Joseph Fielding Smith, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menulis bahwa
“ungkapan ini mengacu pada janji-janji tertentu yang
dibuat kepada mereka yang telah meninggal tanpa
pengetahuan tentang injil, dan tanpa kesempatan untuk
menerima tata cara-tata cara pemeteraian Imamat dalam
hal-hal yang berkaitan dengan permuliaan. Menurut janjijanji tersebut, anak-anak pada zaman akhir harus
melaksanakan semua tata cara itu untuk mewakili mereka
yang telah meninggal” (“The Promises Made to the
Fathers,” Improvement Era, Juli 1922, 829).
Martin Harris menghilangkan naskah 116 halaman pertama
yang diterjemahkan Nabi Joseph Smith dari lemping-lemping
emas. Ajaran dan Perjanjian 3, bersama dengan Ajaran dan
Perjanjian 10, adalah wahyu-wahyu yang diterima Nabi Joseph
karena kehilangan itu. Di bagian 3 Tuhan mengajarkan kepada
Joseph Smith apa kesalahan yang telah dia lakukan dan
pentingnya kebenaran-kebenaran berkaitan dengan
pemanggilannya sebagai Nabi. Bayangkan bagaimana perasaan
Nabi ketika dia menerima wahyu ini.
Ajaran dan Perjanjian 2:3—Mengapa Bumi akan
“Ditumpas Sama Sekali” Jika Elia Tidak Datang?
Presiden Joseph Fielding Smith menulis: “Mengapa bumi
akan ditumpas? Sederhana sekali karena jika di sana tidak
ada hubungan yang erat antara ayah dan anak—yaitu
pekerjaan bagi orang-orang yang telah meninggal—maka
kita semua akan ditolak; seluruh pekerjaan Allah akan
gagal dan ditumpas sama sekali [lihat A&P 128:15–18].
Keadaan seperti itu, tentu saja, tidak akan terjadi”
(Doctrines of Salvation, 2:121–122).
Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Ajaran dan
Perjanjian 2.
A
Membandingkan Kisah
Ajaran dan Perjanjian 3:12—Mengapa Tuhan
Menyebut Martin Harris “Seorang yang Jahat”?
Sementara Martin Harris menuliskan
terjemahan Kitab Mormon Nabi
Joseph Smith, dia memohon kepada
Joseph untuk menanyakan kepada
Tuhan agar mengizinkannya untuk
membawa halaman-halaman yang
telah diterjemahkan tersebut untuk
diperlihatkan kepada istrinya dan
Ajaran dan Perjanjian 2 adalah pernyataan ulang malaikat
Moroni tentang Maleakhi 4:5–6. Kita dapat memperoleh
beberapa wawasan penting dengan membandingkan dua
catatan (lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk
bantuan, jika diperlukan).
2:1. Apakah yang dikatakan Moroni akan dilakukan
Elia yang tidak terdapat di dalam Maleakhi? Apakah
artinya?
18
yang lainnya yang mengira Martin telah ditipu. Nabi
Joseph menjelaskan apa yang terjadi: “Saya telah
meminta, dan jawabannya adalah dia tidak boleh. Tetapi,
dia tidak puas dengan jawaban ini, dan ingin agar saya
bertanya lagi. Saya melakukannya, dan jawabannya sama
seperti sebelumnya. Dia tetap tidak puas, dan mendesak
saya untuk menanyakannya sekali lagi. Setelah banyak
didesak saya sekali lagi bertanya kepada Tuhan, dan izin
diberikan kepadanya untuk membawa naskah tersebut
dengan syarat; yaitu, bahwa dia memperlihatkan naskah
itu hanya kepada saudara lelakinya, Preserved Harris,
istrinya, ayah dan ibunya, serta Ny. Cobb, adik istrinya.
Dengan jawaban terakhir ini, saya meminta agar dia mau
berjanji dengan saya dengan cara yang paling khidmat
bahwa dia tidak akan berbuat yang sebaliknya daripada
yang telah disepakati. Dia menyetujuinya. Dia berjanji
sendiri ketika saya memintanya, dia membawa naskah
itu, dan pergi. Tetapi, janji ketat yang telah dia buat
dengan saya dilanggarnya. Dia tetap memperlihatkan
naskah itu kepada orang lain, dan dengan tipu muslihat
mereka mengambil naskah itu darinya, dan naskah itu
tidak pernah ditemukan sampai hari ini” (History of the
Church, 1:21).
dalam usaha untuk menyenangkan Martin Harris dan
akibat-akibat dari pilihan tersebut.
2. Dalam kolom kedua, tulislah yang dikatakan Tuhan
telah dilakukan Nabi Joseph atau hendaknya dilakukan
dan apakah berkat-berkat yang ada dan akan diterima
jika dia patuh.
3. Dalam kolom ketiga, tulislah beberapa pilihan yang
dibuat kaum muda dewasa ini yang serupa dengan
kesalahan-kesalahan yang dibuat Joseph Smith (lihat
khususnya ayat 4, 6–7) dan jelaskan akibat-akibat dari
pilihan itu dewasa ini. Jelaskan bagaimana kehidupan
dapat menjadi lebih baik bagi kita seandainya kita
mengikuti nasihat Tuhan di dalam ayat 8.
C
Dalam Ajaran dan Perjanjian 3:19–20 Tuhan memberitahu
mengapa Kitab Mormon dilestarikan. Tulislah alasanalasan yang Anda temukan dan jelaskan apa yang telah
terjadi sejak wahyu ini diberikan pada tahun 1828 untuk
memenuhi tujuan-tujuan tersebut.
Untuk informasi lebih lanjut mengenai Martin Harris,
lihat “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian
(hlm. 259).
Ajaran dan
Perjanjian 4
Ajaran dan Perjanjian 3:14—Kehilangan “Hak-hak
Istimewa” Apakah Nabi Joseph Smith untuk Sesaat?
Setelah 116 halaman naskah hilang, Moroni
menampakkan diri kepada Joseph Smith dan mengambil
kembali lemping-lemping serta Urim dan Tumim, tetapi
berjanji kepada Joseph bahwa jika dia bertobat dari tidak
mengikuti nasihat Tuhan dia akan diizinkan untuk
melanjutkan penerjemahan itu (lihat Sejarah Gereja Dalam
Kegenapan Waktu Buku Pegangan Murid: Agama 341–343,
edisi ke-2, 2000, hlm. 48–49).
Bersiapkan untuk
Melayani Tuhan
Apakah yang diperlukan untuk menjadi hamba Tuhan yang
berhasil? Setiap misi penuh-waktu belajar bahwa Ajaran dan
Perjanjian 4 menjawab pertanyaan ini. Meskipun itu hanya
sepanjang tujuh ayat, Presiden Joseph Fielding Smith
mengatakan: “Bagian ini berisikan nasihat dan petunjuk yang
cukup untuk pembelajaran seumur hidup. Tidak seorang pun
yang telah menguasainya. Itu tidak dimaksudkan sebagai
wahyu pribadi bagi Joseph Smith, tetapi untuk memberikan
manfaat bagi semua yang berkeinginan untuk terlibat dalam
pelayanan Allah” (Church History and Modern Revelation,
1:35). Ketika Anda membaca wahyu ini, carilah bagaimana
Anda dapat menceritakan bahwa Anda dipanggil untuk
melayani.
Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C) ketika
Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 3.
A
Mencari Pelajaran
Pilihan dan Akibatnya
Martin Harris telah menjadi bantuan besar bagi nabi
muda, dan Joseph Smith tentunya ingin membalas
jasanya. Bagilah satu halaman dalam buku catatan Anda
menjadi tiga kolom dan, dari bacaan Anda terhadap
Ajaran dan Perjanjian 3:1–15, buatlah daftar berikut:
Marilee B. Campbell
Nabi Joseph Smith sangat sedih dengan hilangnya 116
halaman tersebut. Periksalah ulang Ajaran dan Perjanjian
3:1–8 dan tulis apa yang dikatakan ayat-ayat tersebut
Tuhan inginkan agar Nabi belajar dari pengalaman itu.
Betulkan jawaban Anda dengan kata-kata atau ungkapan
dari ayat-ayat itu.
B
Menemukan Tujuan Tuhan
1. Dalam kolom pertama, tulislah yang dikatakan Tuhan
tentang kesalahan yang dilakukan Nabi Joseph Smith
Tuhan membandingkan melakukan pekerjaan misi dengan
menuai padi.
19
Ajaran dan
Perjanjian 5
Para Saksi Kitab Mormon
Dijanjikan
Ajaran dan Perjanjian 4—Ayah Joseph Smith
Untuk informasi lebih lanjut mengenai Joseph Smith Sr.,
lihat “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian”
(hlm. 259).
Martin Harris bertobat atas ketidakpatuhannya sehingga
menyebabkan 116 halaman terjemahan Kitab Mormon hilang
(lihat Ajaran dan Perjanjian 3), tetapi dia masih menginginkan
beberapa bukti jasmani bahwa Nabi Joseph Smith sebenarnya
memiliki lemping-lemping. Bertentangan dengan yang
dipercayai banyak orang di dunia, Tuhan senantiasa
menyediakan bukti untuk mendukung kebenaran-kebenaran
yang diajarkan para hamba-Nya. Bukti itu sering kali
disediakan dengan cara khusus disebut saksi. Tuhan berjanji
bahwa “dengan keterangan dua atau tiga orang saksi suatu
perkara sah” (2 Korintus 13:1). Kitab Mormon berisikan sebuah
nubuat bahwa lemping-lemping akan diperlihatkan kepada tiga
orang saksi “dengan kuasa Allah” (2 Nefi 27:12). Dalam
Ajaran dan Perjanjian 5, Martin Harris dijanjikan bahwa
keinginannya menjadi salah satu di antara saksi tersebut akan
dikabulkan jika dia memenuhi syarat-syarat tertentu. Ajaran
dan Perjanjian 17 adalah sebuah wahyu kepada tiga pria yang
menjadi saksi khusus tersebut. Ketika Anda membaca bagian
ini, carilah mengapa Tuhan tidak mengizinkan Nabi Joseph
Smith memperlihatkan lemping-lemping itu kepada siapa pun.
Lakukan kegiatan A dan B ketika Anda mempelajari
Ajaran dan Perjanjian 4.
A
Menemukan Jawaban
Dalam buku catatan Anda, jawablah pertanyaanpertanyaan berikut dari yang sudah Anda pelajari dalam
Ajaran dan Perjanjian 4:
1. Apakah yang disyaratkan dari mereka yang dipanggil
untuk melayani Tuhan? (lihat ayat 2).
2. Apakah berkat yang dijanjikan bagi mereka yang
melayani dengan cara itu? (lihat ayat 2, 4).
3. Bagaimanakah pekerjaan yang menakjubkan itu seperti
suatu panen? (lihat ayat 1, 4).
4. Bagaimanakah seseorang tahu jika dia telah dipanggil
untuk melayani? (lihat ayat 3).
5. Apakah lima sifat yang disyaratkan agar seseorang
dapat menerima panggilan untuk melayani? (lihat ayat
5).
6. Bersama dengan empat kebajikan yang tertera di atas,
apakah yang tidak boleh dilupakan oleh seorang
hamba Tuhan? (lihat ayat 5).
7. Apakah yang dapat Anda lakukan jika Anda
berkeinginan untuk melayani tetapi tidak memiliki
semua syarat tersebut? (lihat ayat 7).
B
David Whitmer
Oliver Cowdery
Martin Harris
Menguji Janji
1. Pilihlah salah satu di antara sifat yang disebutkan
dalam Ajaran dan Perjanjian 4 yang ingin Anda miliki
lebih banyak di dalam kehidupan Anda. Tulislah hal
itu pada sebuah kartu dan letakkan di mana Anda
dapat sering melihatnya. Seperti disebutkan dalam
Ajaran dan Perjanjian 4:7, mohonlah agar Bapa Surgawi
setiap hari mau membantu Anda mengembangkan sifat
itu. Tulislah sebuah paragraf dalam buku harian Anda
setiap hari sekurangnya satu minggu mengenai
kemajuan Anda dalam mengembangkan sifat tersebut.
Ditahbiskan (ayat 6, 17)—
Diberi wewenang, ditunjuk
Mencadangkan (ayat
9)—Merahasiakan
2. Di akhir minggu, tulislah sebuah ringkasan mengenai
pengalaman-pengalaman Anda di dalam buku catatan
Anda.
20
A
Menjelaskannya Kepada Seorang Teman
Andaikan Anda sedang membahas Kitab Mormon dengan
teman bukan anggota dan ditanya apakah lempinglemping emas ada di museum. Gunakan Ajaran dan
Perjanjian 5:1–9 untuk menjelaskan mengapa malaikat
Moroni mengambil kembali lemping-lemping itu setelah
Joseph Smith selesai menerjemahkan.
B
Angkatan (ayat 8–9)—
Orang-orang dari masa
atau zaman ini
Ajaran dan Perjanjian 6—Siapakah Oliver Cowdery
Itu?
Untuk informasi mengenai Oliver Cowdery, lihat “Orang
dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian” (hlm. 259–260).
Menulis Definisi
Ajaran dan Perjanjian 5:10–16 menceritakan tentang tiga
orang saksi yang akan bersaksi mengenai kebenaran Kitab
Mormon.
1. Dari pembelajaran Anda mengenai ayat-ayat tersebut,
tulislah sebuah definisi singkat mengenai kata saksi
sehingga seorang anak Pratama dapat memahami
mengapa orang-orang tersebut disebut saksi.
2. Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 5:25 dan
“Kesaksian Tiga Orang Saksi” di halaman depan Kitab
Mormon. Jelaskan apa maknanya bagi Anda
mengetahui bahwa orang-orang tersebut melihat
lemping-lemping dan bersaksi tentang kebenaran Kitab
Mormon.
C
Apa yang Akan Terjadi Jika …
Dalam Ajaran dan Perjanjian 5:16–24, Tuhan membuat
beberapa janji mengenai apa yang akan terjadi jika orangorang melakukan atau tidak melakukan hal-hal tertentu.
Ajaran dan Perjanjian 6:2—Kekuatan Dunia
Tuhan menggunakan kesan untuk menguraikan kekuatan
firman-Nya. Gagasan bahwa firman Allah sangat kuat
memang mudah untuk dipahami karena melalui firmanNya segala hal di surga sampai kepada hati manusia
digerakkan. Ungkapan “lebih tajam” daripada pedang
bermata dua, untuk membelah baik sendi maupun
sumsum” secara grafik menguraikan bagaimana pedang
Allah dapat membelah hingga kedalam hati manusia
(lihat juga 1 Nefi 16:1–2).
1. Apakah yang dijanjikan Tuhan kepada mereka yang
mempercayai firman-Nya? (lihat ayat 16).
2. Apakah yang Dia katakan akan terjadi jika orang-orang
mengeraskan hati mereka dan tidak bertobat? (lihat
ayat 18–20).
3. Apakah yang diperintahkan Tuhan agar dilakukan
Joseph Smith? Apakah yang akan terjadi jika dia patuh?
(lihat ayat 21–22).
Ajaran dan Perjanjian 6:6—“Urusan Sion”
Kata Sion digunakan beberapa kali dalam cara yang
berbeda di dalam Ajaran dan Perjanjian (lihat “Orang dan
Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian,” hlm. 262).
Walaupun demikian, dalam setiap cara, hal itu merujuk
pada usaha-usaha Tuhan untuk membangun sebuah
masyarakat untuk hidup bersama-Nya dalam kebajikan.
Untuk “menjadikan dan menegakkan urusan Sion” adalah
untuk meningkatkan penyebaran injil dan meningkatkan
kebajikan Orang-orang Suci.
4. Apakah yang diperintahkan Tuhan harus dilakukan
Martin Harris? Apakah yang akan terjadi jika dia
patuh? (lihat ayat 24).
Ajaran dan
Perjanjian 6
Kesaksian Tentang Roh
Ajaran dan Perjanjian 6:10–11—Apakah Karunia yang
Diberikan Kepada Oliver Cowdery?
Karunia yang diberikan Tuhan kepada Oliver Cowdery
adalah roh wahyu (lihat A&P 8:3–4). Presiden Joseph
Fielding Smith mengajarkan bahwa itu “menjadi
perlindungan baginya, jika dia memerlukannya, dan itu
akan membebaskannya dari tangan para musuhnya, dan
melindunginya dari si perusak” (Church History and
Modern Revelation, 1:52).
Bagaimanakah Allah menjawab doa-doa kita? Dalam Ajaran
dan Perjanjian 6 Oliver Cowdery diberitahu bagaimana doadoanya telah dijawab. Memahami yang Tuhan katakan kepada
Oliver dapat membantu Anda mengenali jawaban terhadap doadoa Anda. Adalah menakjubkan untuk merasakan kedamaian
semacam yang dirasakan Oliver ketika dia berdoa mengenai
Nabi Joseph Smith.
21
Ajaran dan Perjanjian 6:14–24—Apakah Kesaksian
yang Telah Diterima Oliver Cowdery?
Nabi Joseph Smith mencatat: “Setelah kami menerima
wahyu ini, Oliver Cowdery mengatakan kepada saya
bahwa setelah dia menemui ayah saya untuk mondok,
dan setelah keluarganya berbicara kepadanya mengenai
lemping-lemping yang saya dapatkan, suatu malam
setelah dia masuk ke kamar tidurnya, dia berdoa kepada
Tuhan untuk mengetahui apakah hal-hal itu benar, dan
Tuhan memberi jawaban kepadanya bahwa hal-hal itu
benar, tetapi dia tetap menyembunyikan keadaan itu, dan
tidak memberitahukannya kepada siapa pun; jadi setelah
wahyu itu diberikan, dia mengetahui bahwa pekerjaan itu
benar, karena tidak ada manusia fana yang mengetahui
yang berkaitan dengan wahyu tersebut, kecuali Allah dan
dirinya” (History of the Church, 1:35).
Anda dapat menerapkan ayat-ayat tersebut untuk
menerima wahyu dalam kehidupan Anda sendiri.
Ajaran dan
Perjanjian 7
Sebuah Catatan
Tersembunyi Tentang
Yohanes Pewahyu
Selama bulan April 1829 Nabi Joseph Smith melanjutkan
penerjemahan lemping-lemping Kitab Mormon bersama Oliver
Cowdery yang bertindak sebagai juru tulisnya. Nabi
menguraikan keadaan bisikan wahyu ini: “Pendapat yang
berbeda timbul di antara kami
mengenai kisah Rasul Yohanes,
yang disebutkan di dalam
Perjanjian Baru [lihat Yohanes
21:20–23], seperti apakah dia
sudah meninggal atau masih
hidup, kami berdua sepakat
untuk memastikannya dengan
menggunakan Urim dan
Tumim” (History of the
Church, 1:35–36).
A
Membuat Sebuah Perbandingan
Dalam Ajaran dan Perjanjian 6, Tuhan menggunakan
gambar, atau simbol-simbol, untuk mengajarkan
kebenaran-kebenaran penting. Salinlah ungkapanungkapan berikut di dalam buku catatan Anda, kemudian
selesaikan itu dengan apa yang sudah Anda pelajari
dalam ayat 1–5.
Ketika Anda membaca Ajaran
dan Perjanjian 7, carilah apa
yang paling diinginkan Rasul Yohanes dan Petrus. Apakah
yang lebih ingin dilakukan Yohanes daripada yang pernah dia
lakukan sebelumnya? Jika Juruselamat bertanya kepada Anda
apa yang paling Anda inginkan, apa yang akan Anda katakan
kepada-Nya?
1. Pesan-pesan injil seperti sebilah pedang karena …
2. Sebuah misi seperti bertani karena …
3. Doa adalah seperti mengetuk pintu karena …
B
Cara untuk Menjadi Kaya dan Bahagia
1. Bandingkan Ajaran dan Perjanjian 6:7, 13 dengan apa
yang Nefi pelajari dalam 1 Nefi 11:21–23. Jelaskan apa
yang Anda pelajari mengenai cara untuk menjadi kaya
dan bahagia.
2. Bagaimanakah yang diajarkan tulisan suci tersebut
mengenai menjadi kaya dan bahagia berbeda dengan
ukuran kekayaan dan kebahagiaan dunia?
Perkamen (pengantar
bagian)—Kulit kambing
atau domba yang disiapkan
untuk menulis
3. Menurut Anda mengapa kekayaan duniawi tidak dapat
mendatangkan sukacita yang Tuhan tawarkan kepada
kita?
4. Dalam satu atau dua kalimat, jelaskan bagaimana
karunia keselamatan dan kehidupan kekal berharga
bagi Anda.
C
Kunci-kunci (ayat 7)—
Wewenang
Perjanjian 7.
Memahami Bagaimana Wahyu Datang
A
1. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 6:14–
24, jelaskan bagaimana Oliver Cowdery mengetahui
bahwa Joseph Smith sungguh-sungguh dipanggil oleh
Allah (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” jika
diperlukan).
Menjawab Dalam Satu Kalimat
Pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 7
menjawab pertanyaan Joseph Smith dan Oliver Cowdery
(lihat pengantar penuntun belajar ini untuk A&P 7). Dari
bacaan Anda terhadap A&P 7, tulislah satu kalimat
jawaban untuk masing-masing pertanyaan berikut:
2. Pilihlah dua ayat dari Ajaran dan Perjanjian 6:14–24
yang mengesankan Anda dan jelaskan bagaimana
22
1. Apakah perbedaan antara yang diinginkan Yohanes
dan yang diinginkan Petrus?
2. Apakah yang Anda pelajari dari bagian ini mengenai
pentingnya membagikan injil?
3. Apakah yang Anda pelajari mengenai keinginan yang
baik?
Ajaran dan
Perjanjian 8–9
Menerima dan Mengenali
Wahyu
Berkat besar untuk menerima wahyu pribadi melalui Roh
Kudus tersedia bagi yang setia. Dalam Ajaran dan Perjanjian
6, Oliver Cowdery dijanjikan karunia wahyu, terutama, kuasa
untuk menerjemahkan catatan-catatan kuno. Tetapi, ketika
Oliver menyadari, ternyata menerimaa wahyu sering kali
memerlukan lebih banyak usaha daripada sekadar bertanya.
Penatua S. Dilworth Young, yang dulu menjadi anggota Tujuh
Puluh, mengajarkan: “Saya dapat bersaksi kepada Anda bahwa
tidak ada satu pun di antara Anda yang memiliki pengalaman
lebih besar, yang lebih menggetarkan, dan lebih
menggembirakan daripada menemukan cara untuk menafsirkan
Roh yang datang kepada Anda dengan membawa kesaksian
akan kebenaran …. Kita harus menemukan teknik untuk
memperoleh bantuan Roh dalam hati kita. Kita harus belajar
untuk mendengar dan memahaminya dan untuk
mengetahuinya ketika kita memiliki Roh itu, dan bahwa kadangkadang hal itu memerlukan waktu lama” (dalam Conference
Report, April 1959, 59). Ketika Anda membaca Ajaran dan
Perjanjian 8–9, perhatikan apa yang diberitahukan kepada
Oliver Cowdery harus dilakukannya agar memiliki kuasa untuk
menerjemahkan dan mengapa dia tidak dapat melanjutkannya.
Perhatikan juga apa yang diajarkan wahyu tersebut mengenai
usaha-usaha Anda untuk menerima wahyu pribadi.
Musa membelah Laut Merah dengan roh wahyu
Ajaran dan Perjanjian 8:6–8—“Karunia Harun”
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Ada
karunia lain yang dianugerahkan kepada Oliver Cowdery,
dan itu adalah karunia Harun. Seperti halnya Harun
dengan tongkat di tangannya yang mendahului Musa
sebagai juru bicaranya, demikian halnya Oliver Cowdery
mendahului Joseph Smith. Apa pun yang dia minta
kepada Tuhan dengan kuasa dari karunia ini akan
dikabulkan jika diminta dalam iman dan dalam
kebijaksanaan. Oliver diberkati dengan kehormatan besar
untuk memegang kunci-kunci pada masa kelegaan ini
bersama Joseph Smith, dan, seperti Harun, dia menjadi
juru bicara dalam berbagai kesempatan. Oliverlah yang
menyampaikan ceramah pertama di hadapan umum pada
masa kelegaan ini” (Church History and Modern Revelation,
1:52).
Ajaran dan Perjanjian 9:7–9—Apakah Roh Selalu
Menyebabkan Dada Terasa Membara?
Penatua Dallin H. Oaks, seorang
anggota Kuorum Dua Belas Rasul,
menjelaskan:
“Diajar oleh Roh bukan sesuatu yang
pasif. Sering kali komunikasi Tuhan
tidak datang sampai kita telah
mempelajari hal-hal di luar pikiran
kita. Kemudian kita menerima suatu
penegasan.”
Yang diimlakan oleh
Nabi (pengantar bagian)—
Ketika Nabi berbicara
Dinasihati (pengantar
bagian)—Diwejangi
Perlu (ayat 3, 10–11)—
Layak, pantas
Memulai (ayat 1)—
Mengawali
Terbius (ayat 9)—
Bingung, ragu-ragu
“Tuhan menjelaskan bahwa proses terhadap Oliver
Cowdery dalam wahyu lain itu diterima di Harmony,
Pennsylvania, pada bulan April 1829. Tuhan menjelaskan
mengapa Oliver tidak dapat menerjemahkan Kitab
Mormon.”
“’Lihatlah, engkau belum mengerti, engkau telah
menyangka bahwa Aku akan mengaruniakannya
kepadamu sewaktu engkau tidak memikirkan lain kecuali
untuk memintanya dari-Ku.”
23
“’Tetapi lihatlah, Aku berfirman kepadamu, bahwa engkau
harus mempelajarinya di dalam akalmu, kemudian engkau
harus menanyakan kepada-Ku apakah hal itu benar, dan
jika benar, Aku akan menyebabkan dadamu terasa
membara di dalam; karena itu, engkau akan merasakan
bahwa hal itu adalah benar’” (A&P 9:7–8; penekanan
ditambahkan).
B
Meringkas Ajaran
1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 6:23, bagaimanakah
Tuhan berbicara kepada Oliver Cowdery?
2. Apa lagi yang diajarkan Tuhan kepadanya mengenai
bagaimana wahyu datang dalam Ajaran dan Perjanjian
8:2–3?
“Ini mungkin menjadi salah satu ajaran yang paling
penting dan disalah mengerti dalam semua Ajaran dan
Perjanjian. Ajaran-ajaran dari Roh sering kali datang
sebagai perasaan. Kenyataan itu adalah yang paling
penting, tetapi ada ketidakpahaman mengenai maknanya.
Saya bertemu dengan orang-orang yang memberitahu
saya bahwa mereka tidak pernah mendapat kesaksian
dari Roh Kudus karena mereka tidak pernah merasakan
dada mereka ‘membara di dalam.’”
3. Apakah yang dipelajari Oliver Cowdery dalam Ajaran
dan Perjanjian 9:7–9 mengenai mendapatkan jawaban
dalam menerjemahkan?
4. Tulislah sebuah paragraf yang meringkas apa yang
telah Anda pelajari mengenai proses wahyu dari pasalpasal ini (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci”).
C
“Apakah artinya ‘membara di dalam dada’? Apakah itu
memerlukan perasaan panas kalori, seperti panas yang
ditimbulkan oleh pembakaran? Jika itu artinya, saya tidak
pernah memiliki dada yang membara. Tentu saja, kata
‘membara’ dalam tulisan suci ini menunjukkan suatu
perasaan nyaman dan damai. Itulah saksi yang banyak
diterima orang. Itulah cara wahyu bekerja.”
Menulis Pesan Moral Kisah Itu
1. Ringkaslah apa yang Tuhan janjikan kepada Oliver
Cowdery dalam Ajaran dan Perjanjian 8 dan apa yang
Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 9
mengenai mengapa dia tidak diizinkan untuk
melanjutkan penerjemahan.
2. Tulislah sebuah ringkasan kalimat tentang pelajaran
yang dapat kita petik dari wahyu ini.
“Sesungguhnya, suara yang lembut itu, ‘lembut sekali’”
(“Teaching and Learning by the Spirit,” Ensign, Maret
1997, 13).
3. Bagaimanakah ringkasan Anda dapat diterapkan oleh
siapa saja yang mencari ilham dari Tuhan?
Ajaran dan
Perjanjian 10
Lakukan kegiatan A dan kegiatan B atau C ketika Anda
mempelajari Ajaran dan Perjanjian 8–9.
A
8:2–3
Persekongkolan untuk
Menghancurkan Nabi
Penatua Boyd K. Packer, seorang
mengatakan:”Sebagai seorang Rasul
saya sekarang mendengarkan ilham
yang sama, yang datang dari sumber
yang sama, dengan cara yang sama,
yang juga saya dengarkan ketika
masih kanak-kanak. Tanda itu
sekarang jauh lebih jelas” (dalam
Conference Report, Oktober 1979, 30; atau Ensign,
November 1979, 21).
Dalam Ajaran dan Perjanjian 3 Anda membaca mengenai
bagaimana Martin Harris menghilangkan 116 halaman naskah
yang telah diterjemahkan Nabi Joseph Smith dari lempinglemping. Dalam Ajaran dan Perjanjian 10, Tuhan mewahyukan
apa yang terjadi terhadap 116 halaman naskah itu dan apa
yang Setan ingin lakukan dengan naskah itu. Yang lebih
penting lagi, Anda akan menemukan apa yang Tuhan lakukan
untuk mengganti hilangnya halaman-halaman tersebut. Ketika
Anda mempelajari bagian ini, carilah apa yang Tuhan ajarkan
mengenai kuasa-Nya untuk mengendalikan jalannya peristiwaperistiwa yang terjadi di bumi ini, termasuk usaha-usaha Setan
untuk menghancurkan pekerjaan Tuhan.
1. Pelajari Ajaran dan Perjanjian 8:1–3 dan jelaskan apa
yang terjadi ketika Roh Kudus berbicara di dalam
pikiran kita (lihat juga Enos 1:10).
2. Perasaan-perasaan apa yang datang ketika Roh Kudus
berbicara di dalam hati seseorang? (lihat juga 1 Nefi
17:45).
3. Apakah yang Anda pelajari dari Ajaran dan Perjanjian
8:1 yang dapat menjelaskan mengapa suara ilham
menjadi lebih jelas bagi Penatua Packer?
Kedurhakaan (ayat 20,
29)—Dosa
24
Angkatan (ayat 33, 53)—
Orang-orang dari masa
atau zaman ini
Ajaran dan Perjanjian 10:6—Dengan Cara Apakah
Martin Harris Berusaha Menghancurkan Nabi Joseph
Smith?
Bukan keinginan Martin Harris untuk menghancurkan
Nabi Joseph Smith, tetapi apa yang terjadi sebagai akibat
hilangnya 116 halaman naskah Kitab Mormon
menggambarkan apa yang dapat terjadi jika kita “tidak
menghiraukan nasihat-nasihat Allah” (A&P 3:13; lihat
juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 3:12,
hlm. 17–18). Apakah Tuhan tidak tahu sebelumnya apa
yang akan dilakukan Martin Harris, dan
mempersiapkannya, Setan dan para pengikutnya
mungkin saja berhasil dalam menghancurkan Nabi Joseph
dengan kebohongan-kebohongan mereka (lihat A&P
10:10–33). Dengan berusaha berulang kali untuk
mengambil naskah dengan melanggar nasihat Tuhan dan
dengan melanggar janji-janjinya untuk menjaganya
dengan seksama, Martin secara efektif melayani
kepentingan Setan, meskipun itu bukan keinginannya.
menjelaskan perannya sebagai lawan kebenaran. Setan
dan para pengikutnya menggoda kita untuk berbuat dosa,
yang menuntun kepada kesedihan dan ketidakbahagiaan,
tetapi Tuhan memiliki kuasa yang lebih besar untuk
menolong kita mengatasi godaan-godaan tersebut.
1. Bacalah Alma 34:17–27 dan 3 Nefi 20:1. Apa yang harus
kita lakuan untuk “menguasai [mengatasi] Setan (A&P
10:5)? Menurut Anda apakah yang dimaksud
“berdoalah selalu”?
2. Rujuk silangkan Ajaran dan Perjanjian 10:5 dengan 2
Nefi 32:8–9. Siapakah yang mengajar kita untuk tidak
berdoa?
B
“Rencana Licik” Setan Dibandingkan Dengan
Kebijaksanaan Tuhan
1. Bagilah sebuah halaman dalam buku catatan Anda
menjadi dua kolom. Berilah label yang pertama dengan
“Rencana Licik Setan” dan yang kedua “Kebijaksanaan
Tuhan.”
Ajaran dan Perjanjian 10:30–45—Tuhan Mengetahui
Akhir dari Permulaannya
29, jelaskan dalam kolom pertama apa yang dikatakan
Tuhan direncanakan Setan untuk dilakukan dengan 116
halaman yang dicuri dari Martin Harris.
3. Dari bacaan Anda terhadap ayat 30–45, jelaskan dalam
kolom kedua apa yang Tuhan lakukan untuk mencegah
Setan berhasil.
4. Bacalah 2 Nefi 9:3–6 dan Kata-kata Mormon 1:1–7.
Jelaskan berapa lama Tuhan telah mempersiapkan
mengatasi masalah hilangnya 116 halaman yang sudah
dibuat itu.
C
Mewaspadai Metode Setan
Ajaran dan Perjanjian 10:20–29 menjelaskan beberapa
metode Setan yang digunakan untuk menipu kita.
1. Periksa kembali ayat 20–24 dan jelaskan bagaimana
Setan membujuk orang untuk melawan kebenaran dan
mengapa dia melakukannya.
Tuhan telah mempersiapkan sebuah cara mencegah Setan
dari menghancurkan Nabi Joseph Smith dan Kitab
Mormon melalui hilangnya 116 halaman naskah lebih dari
dua ribu tahun sebelumnya. Dia telah memerintahkan
Nabi Nefi untuk membuat seri kedua terhadap lempinglemping yang mencakup periode waktu yang sama
seperti naskah yang hilang itu. Perbedaan mencolok
antara kedua catatan itu adalah bahwa bagian yang
hilang itu mencatat lebih banyak tentang sejarah,
sementara bagian duplikatnya berisi lebih bersifat nubuat
dan kudus (lihat 1 Nefi 9:3–6; Kata-kata Mormon 1:1–7).
2. Pelajarilah ayat 25–29 dan jelaskan apa yang Setan
katakan kepada musuh-musuh Joseph Smith untuk
meyakinkan mereka bahwa adalah sah saja berusaha
untuk menghancurkan Nabi dan Kitab Mormon.
3. Bagaimanakah kelompok-kelompok atau individu
berusaha berbuat hal yang sama dewasa ini?
D
1. Tulislah apa yang akan Anda ajarkan dalam kelas
Pratama untuk anak-anak berusia 7 tahun mengenai
kisah dalam Ajaran dan Perjanjian 3 dan 10 tentang
hilangnya 116 halaman naskah.
2. Kemukakan mengenai dua pelajaran yang dapat kita
petik dari pengalaman Nabi Joseph Smith dan
perlihatkan bagaimana hal itu dapat diterapkan di
dalam kehidupan kita.
Lakukan kegiatan A dan dua dari kegiatan-kegiatan lain
(B–D) ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 10.
A
Mempersiapkan Sebuah Pelajaran Pratama
Penguasaan Ayat Suci—Ajaran dan Perjanjian 10:5
Kata Setan artinya “musuh” atau “lawan,” yang
25
Ajaran dan Perjanjian 11:6—“Menegakkan Urusan
Sion”
Untuk bantuan memahami ungkapan ini, lihat bagian
“Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 6:6
(hlm. 21) dan Sion dalam “Orang dan Istilah Dalam
Ajaran dan Perjanjian (hlm. 262).
Ajaran dan Perjanjian 11:9—“Kepada Angkatan Ini
Jangan Katakan Sesuatu pun Selain Pertobatan”
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Ketika
Tuhan memanggil para hamba-Nya untuk menyerukan
pertobatan, Dia tidak bermaksud bahwa mereka tidak
boleh menyerukan pembaptisan, dan mengimbau orangorang untuk mematuhi perintah-perintah Tuhan, tetapi
Dia berharap agar semua yang mereka katakan dan
lakukan berada dalam semangat yang menyebabkan
orang bertobat” (Church History and Modern Revelation,
1:57). Dengan kata lain, fokus utama dari semua yang
dipanggil untuk melayani di dalam kerajaan Tuhan
adalah menolong orang-orang mengembangkan diri
mereka dan mengubah kehidupan mereka agar selaras
dengan ajaran-ajaran Yesus Kristus.
Ajaran dan
Perjanjian 11
“Jika Engkau Mau”
Lakukan dua dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika
Hyrum Smith adalah kakak lelaki Nabi Joseph Smith (lihat
Joseph Smith 2:4). Pada bulan Mei 1829 dia mengadakan
perjalanan dari Palmyra, New York, ke Harmony,
Pennsylvania, untuk mengunjungi Joseph dan istrinya,
Emma, serta Oliver Cowdery ketika mereka
mengerjakan penerjemahan Kitab Mormon.
Hyrum membuat sebuah
“permintaan tulus” kepada adiknya, Nabi,
dan wahyu yang terdapat di dalam
Ajaran dan Perjanjian 11 adalah
jawabannya (lihat History of the
Church, 1:45).
A
Memperoleh Berkat-berkat yang Dijanjikan
1. Bagilah sebuah halaman dari buku catatan Anda
menjadi dua kolom. Berilah label satu kolom dengan
“Berkat-berkat yang Dijanjikan” dan kolom lainnya
dengan “Syarat-syarat untuk Memperoleh Berkat.”
2. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 11,
tulislah berkat-berkat yang Tuhan tawarkan kepada
Hyrum Smith (dan “semua orang yang memiliki
keinginan baik”) dalam kolom pertama. Bersama
dengan setiap berkat, catatlah ayat di mana Anda
menemukannya.
Penatua Neal A. Maxwell, seorang
mengajarkan: “Kapan saja terjadi halhal yang bersifat rohani, maka di situ terdapat keinginan yang
benar” (dalam Conference Report, Oktober 1996, 27; atau
Liahona, Januari 1997, 18). Ketika Anda membaca Ajaran dan
Perjanjian 11, carilah kata mau, dan yang Tuhan katakan
mengenai pentingnya keinginan kita. Perhatikan juga bahwa
kebanyakan nasihat dalam wahyu ini berlaku bagi “semua
orang yang memiliki keinginan baik” (ayat 27)—termasuk
Anda!
3. Dalam kolom kedua tulislah apa yang Tuhan katakan
kepada Hyrum Smith (atau Anda) yang harus
dilakukannya untuk menerima berkat. Anda mungkin
perlu mencari ayat sebelumnya atau sesudahnya untuk
menemukan berkat tersebut.
4. Pilihlah dua di antara berkat-berkat dan syarat-syarat
yang menurut Anda secara khusus menarik baik bagi
misionari maupun orang tua. Jelaskan mengapa Anda
memilih salah satunya.
B
Pentingnya Keinginan
1. Temukan dan tulislah ayat-ayat yang berisikan kata
keinginan dalam Ajaran dan Perjanjian 11. (Anda
mungkin ingin menandainya di dalam tulisan suci
Anda.)
Ajaran dan Perjanjian 11—Hyrum Smith
Untuk informasi lebih lanjut mengenai Hyrum Smith,
lihat “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan Perjanjian”
(hlm. 259).
2. Bacalah juga 1 Nefi 11:1; Alma 29:4; 41:3–6; dan
Abraham 1:2. Tulislah sebuah paragraf yang
menjelaskan pentingnya keinginan kita dalam rencana
injil.
26
Perjanjian 12:1–6, lihat bantuan “Memahami Tulisan Suci”
Untuk Ajaran dan Perjanjian 6:1–6 dan 11:1–6, yang
hampir serupa.
3. Apakah yang dapat dilakukan seseorang jika ada
sesuatu yang baik yang hendaknya dilakukan
(misalnya membaca tulisan suci setiap hari atau sering
berdoa) tetapi dia tidak mau melakukannya?
C
Belajar Mengenai Roh
Ajaran dan Perjanjian 12:8—“Penuh Kasih”
Nabi Joseph Smith
mengajarkan: “Kasih adalah
salah satu sifat utama Tuhan,
dan harus dimanifestasikan
oleh mereka yang ingin
menjadi para putra Allah.
Seseorang yang penuh dengan
kasih Allah, tidak puas dengan
berkat keluarganya semata, tetapi mencari ke seluruh
dunia, dengan keinginan kuat untuk memberkati seluruh
umat manusia” (History of the Church, 4:227).
11:12–14 mengenai Roh Allah?
2. Tulislah mengenai saat ketika Anda merasakan Roh
dalam satu (atau lebih) cara-cara yang diuraikan di
dalam ayat-ayat tersebut.
D
Apakah Maknanya?
1. Dengan kata-kata Anda sendiri, jelaskan apa yang
dikatakan Tuhan kepada Hyrum Smith harus
dilakukannya dalam Ajaran dan Perjanjian 11:21.
2. Jelaskan apakah makna “memperoleh firman-Ku”
dengan menjelaskan berbagai hal yang menurut Anda
mungkin dilakukan Hyrum Smith (atau Anda) untuk
memperoleh firman.
Perjanjian 12.
A
Ajaran dan
Perjanjian 12
Memberi Teladan
Tulislah mengenai seseorang baik dari tulisan suci atau
seorang pemimpin Gereja yang menurut Anda
memperlihatkan sifat-sifat yang dibicarakan Tuhan dalam
Ajaran dan Perjanjian 12:8. Jelaskan bagaimana orang itu
memperlihatkan sifat itu dan bagaimana hal itu
membantunya untuk melakukan pekerjaan Tuhan dengan
lebih baik.
Bagi Mereka yang
“Membantu Dalam
Pekerjaan Ini”
Bahkan sebelum Gereja diorganisasi, Joseph Knigh Sr. ingin
membantu dalam pekerjaan Tuhan (lihat informasi mengenai
Joseph Knight Sr. dalam “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan
Perjanjian,” hlm. 260). Dia bergabung dengan Gereja tidak
lama setelah Gereja diorganisasi.
Nabi Joseph Smith memberi
penghormatan kepadanya dengan
mengatakan: “Mengenai dia, yang
masih tersisa, para putra Sion
harus mengatakan bahwa orang ini
adalah pria yang setia di Israel;
oleh karena itu namanya tidak
akan pernah dilupakan” (History
of the Church, 5:124–125).
Ajaran dan
Perjanjian 13
Pemulihan Imamat Harun
Anda membaca di dalam Joseph
Smith 2:68–74 mengenai
pemulihan Imamat Harun.
serupa dengan Joseph Smith
2:69. Ketika Anda membaca
kata-kata Yohanes Pembaptis
saat ini, amati kata-kata itu
karena pentingnya ajaranajarannya.
Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 12, perhatikan
apa yang Tuhan katakan kepada Joseph Knight Sr. mengenai
bagaimana dia memenuhi syarat untuk menerima bantuan
sepenuhnya dalam pekerjaan itu. Perhatikan juga bahwa Tuhan
mengatakan Dia sedang berbicara kepada “semua orang yang
memiliki keinginan “ seperti Brother Knight (ayat 7).
Untuk bantuan tambahan dalam memahami Ajaran dan
27
A
Imamat Dalam Tindakan
Berbicaralah dengan uskup atau seorang pemegang
Imamat Harun mengenai cara-cara yang dilihatnya
berkenaan dengan kunci-kunci dan kuasa dari Imamat
Harun memberkati kehidupan orang-orang dan menolong
mereka datang kepada Kristus. Tulislah apa yang Anda
pelajari di dalam buku catatan Anda.
Mesias (ayat 1)—Yesus Kristus
Ajaran dan Perjanjian 13:1—Kunci-kunci Imamat
Mengatakan bahwa Imamat Harun memegang kuncikunci tertentu bukan berarti bahwa setiap orang yang
menerima Imamat Harun juga menerima dan dapat
menggunakan kunci-kunci imamat itu. Seperti yang
dikatakan Yohanes Pembaptis dia “bertindak di bawah
petunjuk Petrus, Yakobus, dan Yohanes” (pengantar
bagian), Imamat Harun diatur oleh yang lebih tinggi atau
Imamat Melkisedek.
Ajaran dan
Perjanjian 14–16
Berbicara “mengenai imamat dan kunci-kunci tersebut
yang dianugerahkan Tuhan kepada kita pada masa
kelegaan injil ini,” Presiden Joseph Fielding Smith
menjelaskan:
Nasihat bagi Tiga Whitmer
Bersaudara
“Kunci-kunci tersebut adalah hak presidensi; itu adalah
kuasa dan wewenang untuk mengatur dan memimpin
urusan-urusan Tuhan di bumi. Mereka yang
memegangnya memiliki kuasa dan mengendalikan
perilaku sesama pemegang imamat. Kita sekalian dapat
memegang imamat tersebut, tetapi kita hanya
menggunakannya ketika diwenangkan dan diarahkan
untuk melakukannya oleh mereka yang memegang kuncikunci tersebut.”
Ketika Oliver Cowdery berada di Harmony, Pennsylvania,
membantu Nabi Joseph Smith dengan penerjemahan Kitab
Mormon, dia menulis sepucuk surat kepada sahabatnya David
Whitmer di Fayette, New York. Dalam surat itu dia
membagikan kesaksiannya tentang pekerjaan itu. David
Whitmer tertarik dan membalas surat itu, dengan menawarkan
bantuan kapan saja.
Di akhir Mei 1829, penganiayaan menghambat pekerjaan
penerjemahan Kitab Mormon. Nabi Joseph Smith dan Oliver
Cowdery menulis kepada David Whitmer dan menanyakan
tentang kemungkinan untuk tinggal bersama keluarganya guna
menyelesaikan penerjemahan. Ayahnya, Peter Whitmer Sr.
setuju, dan dia naik gerobak menuju Harmony (kira-kira 217
km), menjemput Joseph Smith dan istrinya, Emma, serta Oliver
Cowdery, dan membawa mereka kembali ke Fayette. Tidak lama
kemudian Nabi Joseph Smith menerima wahyu yang terdapat di
dalam Ajaran dan Perjanjian 14–16, atas permintaan Peter Jr.,
John, dan David Whitmer, yang ingin mengetahui apa yang
Allah ingin agar mereka lakukan (lihat juga informasi mengenai
keluarga Whitmer dalam “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan
Perjanjian,” hlm. 260).
“Imamat ini [Melkisedek] dan kunci-kunci tersebut
dianugerahkan kepada Joseph Smith dan Oliver Cowdery
oleh Petrus, Yakobus, dan Yohanes, serta oleh Musa dan
Elia dan para nabi kuno lainnya. Imamat tersebut
diberikan kepada setiap pria yang telah ditetapkan
sebagai anggota Dewan Dua Belas. Tetapi karena imamat
itu adalah hak presidensi, imamat tersebut hanya dapat
digunakan sepenuhnya oleh Rasul senior Allah di bumi,
yaitu Presiden Gereja” (dalam Conference report, April
1972, 98–99; atau Ensign, Juli 1972, 87).
Ajaran dan Perjanjian 13:1—Para Putra Lewi
Meskipun Musa memiliki Imamat Melkisedek, Hukum
Musa dilaksanakan di bawah Imamat Harun (lihat A&P
84:23–27). Hanya kaum pria suku Lewi (disebut bangsa
Lewi) yang diberi Imamat Harun. Ungkapan “para putra
Lewi” digunakan untuk merujuk pada semua pemegang
imamat pada zaman itu. Musa dan Harun termasuk
dalam suku tersebut. Adalah tugas orang-orang Lewi
untuk melakukan pengorbanan hukum Musa pada zaman
Perjanjian Lama (lihat Kamus Alkitab, “Lewi,” hlm. 347).
Dewasa ini, ungkapan “para putra Lewi” digunakan
untuk menyebut semua anggota Gereja yang setia yang
menerima imamat dan menjadi “para putra Musa dan
Harun” (lihat A&P 84:33–34).
Pernahkah Anda bertanya-tanya apa yang Tuhan ingin agar
saya lakukan? Pikirkan tentang pertanyaan itu ketika Anda
mempelajari tiga bagian tersebut dan lihat apakah sejumlah
nasihat yang Tuhan berikan kepada tiga pria tersebut yang
dapat Anda terapkan.
Perjanjian 13
David Whitmer
28
John Whitmer
mereka lakukan untuk mempersiapkan diri mereka untuk
memiliki kesaksian tersebut. Ketika Anda membaca, pikirkan
mengenai bagaimana nasihat Tuhan kepada David Whitmer,
Martin Harris, dan Oliver Cowdery dapat berlaku bagi Anda
ketika Anda berusaha untuk memperoleh atau memperkuat
kesaksian Anda tentang kebenaran Kitab Mormon dan
kebenaran-kebenaran rohani lainnya.
Ajaran dan Perjanjian 14–16.
A
1. Pada selembar kertas seukuran halaman buku catatan,
buatlah sebuah poster yang menggambarkan gagasangagasan yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian
14:7.
Kasih karunia (ayat 8)—
Kekuatan dan kuasa dari
Allah
2. Di dalam tulisan suci, istilah keselamatan sering kali
banyak merujuk pada permuliaan. Dengan
menggunakan pemahaman tersebut, bandingkan
Ajaran dan Perjanjian 14:7 dengan 2 Nefi 31:20. Apakah
yang dikatakan 2 Nefi 31:20 mengenai bagaimana kita
dapat memenuhi yang Tuhan katakan harus kita
lakukan di dalam Ajaran dan Perjanjian 14:7?
B
Ajaran dan Perjanjian 17—Kapan dan Bagaimana
Ketiga Orang Tersebut Menerima Kesaksian yang
Dijanjikan?
Kesaksian yang dicari ketiga
orang tersebut datang tidak
lama setelah wahyu dalam
bagian 17 diberikan. Nabi
Joseph Smith, David Whitmer,
Oliver Cowdery, dan Martin
Harris pergi ke hutan di dekat
rumah keluarga Whitmer. Ada
empat orang yang mencari
kesaksian yang dijanjikan
melalui doa yang sungguhsungguh—tetapi tidak terjadi apa pun. Akhirnya, Martin
Harris mohon diri, ketiga orang itu menerima penglihatan
yang menakjubkan dan mendengar suara Allah
memberikan kesaksian tentang kebenaran yang mereka
lihat. Nabi Joseph Smith kemudian pergi mencarinya.
Nabi bergabung bersamanya dalam doa dan, setelah
beberapa saat, Martin Harris menerima penglihatan yang
sama yang telah diterima rekan-rekannya sebelumnya.
“Kesaksian Tiga Orang Saksi,” di halaman depan Kitab
Mormon, adalah penjelasan mereka mengenai
pengalaman itu. Orang-orang pada zaman ini akan
bertanggung jawab atas kesaksian para saksi tersebut,
sama seperti mereka akan bersaksi bagi kitab itu sendiri
(lihat 2 Nefi 33:11–15; Eter 12:38–39).
Yang Paling Berharga Bagi Anda
1. Apakah yang Tuhan katakan
adalah “hal yang akan paling
berharga” bagi John Whitmer
dan Peter Whitmer Jr.? (lihat
A&P 15:6; 16:6).
“Setelah semua yang
telah dikatakan, tugas
yang paling besar dan
penting adalah
mengkhotbahkan injil”
(History of the Church,
2:478).
2. Tulislah sekurangnya dua
alasan mengapa ini akan
menjadi hal yang paling
berharga daripada apa pun
yang dapat mereka lakukan.
Ajaran dan
Perjanjian 17
Sebuah Wahyu bagi Tiga
Saksi Khusus
Pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 17 memberi
tiga rujukan dari Kitab Mormon dengan nubuat bahwa tiga
orang akan menjadi saksi khusus bagi kitab itu ketika kitab
tersebut tampil pada zaman akhir. Bagian ini merupakan wahyu
yang diberikan kepada tiga orang yang inign menjadi saksi
tersebut. Di dalamnya mereka diberitahu apa yang harus
Beberapa hari setelah pengalaman kudus tersebut, Nabi
Joseph diizinkan untuk memperlihatkan lemping-lemping
29
Kitab Mormon kepada delapan orang lainnya. Meskipun
mereka tidak menerima penglihatan atau mendengar
suara Allah, mereka dapat menyentuh lemping-lemping
itu. Kesaksian mereka terdapat di halaman depan Kitab
Mormon.
A
Kesaksian Mereka dan Kesaksian Anda
1. Di dalam buku catatan Anda, buatlah sebuah tabel
seperti berikut:
Ajaran dan Perjanjian 17:1—Apakah “Baju Zirah” Itu?
Lucy Mack Smith, ibu Nabi, memiliki kesempatan
mengamati baju zirah yang diterima Joseph bersama
lemping-lemping itu (lihat Joseph Smith 2:35). Ia
berkomentar sebagai berikut di dalam biografi putranya:
Tiga Orang Saksi
Saya
Apakah yang mereka
perlukan untuk
menerima kesaksian
yang mereka inginkan?
(lihat A&P 17:1–2).
Apakah yang harus
saya lakukan untuk
memperkuat kesaksian
saya, atau kesaksian,
tentang Kitab Mormon
dan kebenarankebenaran rohani?
Apakah yang Tuhan
katakan harus mereka
lakukan setelah mereka
memperoleh kesaksian
khusus itu? (lihat ayat
3, 5–6).
Apakah yang Tuhan
harapkan agar saya
lakukan setelah saya
menerima sebuah
kesaksian?
Apakah yang Tuhan
katakan tentang alasanNya memberi mereka
kesaksian? (lihat ayat 4,
8–9).
Mengapa Tuhan
menginginkan saya
memiliki kesaksian
akan injil dan GerejaNya?
Apakah janji-janji yang
Tuhan berikan kepada
mereka mengenai
pentingnya kesaksian
mereka? (lihat ayat 7–9).
Bagaimanakah janjijanji Tuhan kepada Tiga
Orang Saksi berlaku
terhadap kesaksian saya
akan injil?
“Benda itu dibungkus dalam selembar kain tipis, sangat
tipis sehingga saya dapat merasakannya tanpa menemui
kesulitan.”
“Benda itu cekung pada salah satu sisi dan cembung pada
sisi lainnya, dan panjangnya dari leher sampai sebatas
perut untuk manusia dengan ukuran yang luar biasa. Baju
zirah itu memiliki empat tali pengikat yang terbuat dari
bahan yang sama, untuk tujuan mengikatnya di dada,
dua tali untuk diikatkan di sekitar bahu, dan dua lainnya
dirancang untuk diikatkan pada pinggang. Tali itu
lebarnya sama dengan dua jari saya (karena saya
mengukurnya), dan memiliki lubang di bagian
pinggirnya, agar mudah mengikatkannya” (History of
Joseph Smith, diedit oleh Preston Nibley [1958], 111).
Ajaran dan Perjanjian 17:6—Kesaksian Tuhan Tentang
Kitab Mormon
Penatua Bruce R. McConkie, seorang anggota Kuorum
Dua Belas Rasul, mengajarkan:
“Salah satu sumpah
paling khidmat yang
pernah diberikan
kepada manusia
terdapat di dalam
firman Tuhan ini yang
berkaitan dengan
Joseph Smith dan Kitab
Mormon. ‘Dia [artinya
Joseph Smith] telah
menerjemahkan kitab
itu, yaitu bagian yang
telah Aku perintahkan
kepadanya,’ firman
Tuhan, ‘sebagaimana
Tuhanmu dan Allahmu
itu hidup hal itu adalah benar’ (A&P 17:6).
2. Jawablah pertanyaan-pertanyaan mengeni Tiga Orang
Saksi dengan yang sudah Anda pelajari dalam Ajaran
dan Perjanjian 17.
“Inilah kesaksian Allah tentang Kitab Mormon. Di
dalamnya Tuhan sendiri telah menyatakan kebenaran
kitab itu. Baik kitab itu benar atau Allah berhenti menjadi
Allah. Tidak ada bahasa yang lebih resmi atau kuat yang
dapat diketahui manusia maupun Allah” (Conference
Report, April 1982, 50; atau Ensign, Mei 1982, 33).
3. Jawablah pertanyaan-pertanyaan lainnya dengan
menerapkan tulisan suci itu pada diri Anda sendiri.
Ajaran dan
Perjanjian 18
Pekerjaan Para Rasul dan
Nilai Jiwa
Perjanjian 17.
30
Wahyu yang dicatat di dalam
diberikan mendekati saat ketika
Petrus, Yakobus, dan Yohanes
menganugerahkan Imamat
Melkisedek kepada Joseph Smith
dan Oliver Cowdery. Adalah perlu
bahwa tiga Rasul Tuhan Yesus
Kristus menahbiskan mereka
untuk menjadi rasul dan saksi
khusus bagi nama-Nya dan juga
memegang kunci-kunci pelayanan (lihat A&P 27:12–13).
Meskipun Kuorum Dua Belas Rasul yang pertama tidak akan
dipanggil untuk enam tahun berikutnya, Tuhan memberi
beberapa nasihat di bagian 18 mengenai para rasul dan anggota
Kuorum Dua Belas pada masa kelegaan ini. Ketika Anda
membaca wahyu ini, pikirkan bagaimana setiap ajaran dan asas
yang Anda baca mengajar Anda mengenai peranan rasul dan
mengenai Imamat Melkisedek secara umum.
2. Kata apa yang menjelaskan bagaimana perasaan Tuhan
mengenai mereka yang bertobat? Apakah yang
memberitahu Anda mengenai Dia?
3. Dalam Ajaran dan Perjanjian 18:14, Joseph Smith,
Oliver Cowdery, dan David Whitmer (serta kita!)
diperintahkan untuk “menyerukan pertobatan” kepada
orang-orang. Dari yang Anda pelajari dalam ayat 10–
13, apakah yang mungkin Anda katakan kepada
seseorang untuk menolong mereka yang ingin
bertobat?
Ajaran dan Perjanjian 18:20—“Gereja Iblis”
“Gereja iblis” tidak merujuk pada gereja tertentu tetapi
pada orang, kelompok, organisasi, atau filsafat apa pun
yang bekerja menentang Gereja Yesus Kristus dan
keselamatan anak-anak Allah.
Kebenaran dan kebaikan sesungguhnya dapat ditemukan
di luar GerejaYesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman
Akhir, tetapi kegenapan injil, yang hanya ditemukan di
dalam Gereja yang dipulihkan, adalah penting bagi
keselamatan yang diinginkan Bapa Surgawi kita bagi
anak-anak-Nya. Seperti yang dikatakan Presiden Joseph
Fielding Smith mengenai Ajaran dan Perjanjian 18:20,
“kita harus memahami bahwa ini adalah petunjuk bagi
kita untuk melawan segala kejahatan, yaitu yang
bertentangan dengan kebajikan dan kebenaran” (Church
History and Modern Revelation, 1:83).
4. Bacalah Alma 34:14–17. Apakah alasan lain yang baik
untuk bertobat?
5. Bacalah Alma 37:9. Apakah salah satu cara orang dapat
mengetahui sendiri bahwa hal-hal tersebut benar?
B
Dalam Ajaran dan Perjanjian 18:9, Tuhan berbicara kepada
Oliver Cowdery dan David Whitmer “dengan jalan
memerintahkan.”
1. Pelajarilah ayat 9–21 dan tulis di dalam buku catatan
Anda apa yang diperintahkan agar mereka lakukan.
Carilah kata-kata kunci berikut untuk membantu Anda
mengenali setiap perintah: semua orang, ingatlah,
menyerukan, mintalah, bertengkar, ambil, dan ucapkan.
mempelajari Ajaran dan Perjanjian 18.
A
Mencari Kata-kata Kunci
2. Pilihlah tiga di antara perintah-perintah tersebut dan
jelaskan bagaimana hal itu juga berlaku bagi Anda.
18:10, 15–16
C
Dalam dunia usaha, nilai sesuatu ditentukan oleh harga
yang bersedia dibayar seseorang. Seseorang mungkin
mengatakan bahwa benda itu seharga nilai sejumlah
uang, tetapi nilainya baru benar jika orang lain bersedia
membayar seharga yang ditawarkan itu.
Pernahkah Anda Mendengar Suara Kristus?
Tulisan suci bersaksi bahwa jika kita tidak mendengar dan
mematuhi suara Tuhan kita tidak dapat diselamatkan
(lihat Alma 5:38–39; A&P 1:14).
1. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 18:34–36 dan jelaskan
bagaimana Anda dapat “mendengar” suara Tuhan
setiap hari.
2. Bagaimanakah hal itu dapat membantu Anda
mengetahui nama melalui mana Anda akan dipanggil
pada akhir zaman, seperti yang dijelaskan dalam ayat
24–25?
apakah harga yang dibayarkan bagi jiwa kita dan siapa
yang telah membayar harga itu.
31
Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 19, pikirkan
bagaimana wahyu ini mungkin mempengaruhi Martin Harris
dan membantunya memahami bagaimana masalah-masalah
pribadinya masuk ke dalam sebuah rencana besar. Apakah
pengorbanan besar yang diminta Tuhan dari Anda saat ini?
Ingatlah ketika Anda membawa wahyu ini dan pikirkan
bagaimana asas-asas yang Tuhan ajarkan kepada Martin Harris
berlaku pada apa yang Tuhan minta dari Anda saat ini—atau
di masa mendatang.
Ajaran dan
Perjanjian 19
Sebuah Perintah bagi
Martin Harris
Alfa dan Omega (ayat 1)—
Huruf pertama dan terakhir
dalam abjad Yuhani (a
sebutan untuk menjelaskan
Yesus Kristus tentang
semua sifatnya secara luas).
Menghasratkan (ayat 25–
26)—Memiliki keinginan
mementingkan diri
Ajaran dan Perjanjian 19:4, 16–17—Bertobat Atau
Menderita?
Merujuk pada Alma 42:16 dan Ajaran dan Perjanjian
19:16–17, Penatua Dallin H. Oaks, seorang anggota
Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan:
“Apakah tulisan suci ini artinya bahwa seseorang yang
bertobat tidak perlu menderita sama sekali karena seluruh
hukuman ditanggung oleh Juruselamat? Itu bukan artinya
karena kalau demikian maka tidak konsisten dengan
ajaran-ajaran Juruselamat lainnya.”
Untuk menghubungi pencetak Egbert B. Grandin di Palmyra
agar setuju mencetak 5.000 jilid Kitab Mormon, Martin Harris
menjamin untuk membayar ongkos pencetakan tersebut. Dia
dapat melakukan ini karena dia memiliki kekayaan senilai lebih
dari $3000 yang ditagih oleh percetakaan itu. Tetapi, sebelum
pencetakan selesai, “sejumlah orang mengadakan pertemuan
dan menyebarkan resolusi agar tidak membeli kitab tersebut jika
kitab keluar dari percetakan. Ketika Grandin menjadi cemas,
Nabi Joseph Smith kembali ke Palmyra untuk meyakinkan dia
bahwa biaya pencetakan akan dibayar. Martin Harris, yang
takut bahwa dia akan kehilangan tanah pertaniannya jika Kitab
Mormon tidak terjual, datang kepada Nabi dan meminta
bimbingan. Melalui wahyu Martin diperintahkan agar jangan
‘terikat’ oleh hartanya sendiri, tetapi ‘melepaskan dengan suka
rela’ untuk tujuan menutup biaya pencetakan Kitab Mormon
(lihat A&P 19:26). Tanah pertanian Martin Harris seluas
seratus lima puluh satu hektar dijual dalam pelelangan umum
pada bulan April 1831 untuk membayar Tn. Grandin.
Pengorbanan ini memungkinkan pencetakan Kitab Mormon”
(Sejarah Gereja Dalam Kegenapan Waktu, 65–71).
“Yang dimaksud adalah bahwa seseorang yang bertobat
tidak perlu menderita ‘bahkan seperti’ Juruselamat
menderita bagi dosa itu. Para pendosa yang bertobat akan
mengalami beberapa penderitaan, tetapi, karena
pertobatan mereka dan karena Kurban Tebusan, mereka
tidak mengalami sepenuhnya ‘siksaan abadi yang hebat
yang diderita Juruselamat bagi dosa itu” (Sins, Crimes, and
Atonement [ceramah kepada para pendidik keagamaan,
7 Februari 1992], 2).
Ajaran dan Perjanjian 19:6–12—Hukuman Tak
Berkesudahan dan Kekal
Tuhan menyatakan bahwa istilah “hukuman tak
berkesudahan” dan “hukuman kekal” merujuk pada jenis
hukuman, ketimbang lamanya masa hukuman tersebut.
Hukuman tak berkesudahan dan hukuman kekal adalah
“hukuman Allah” (A&P 19:11–12).
Nabi Joseph Smith mengajarkan bahwa “sepanjang
manusia tidak mau mengindahkan perintah-perintah, dia
harus hidup tanpa keselamatan.”
“ … Keselamatan Yesus Kristus dibuat bagi seluruh umat
manusia, agar dapat menang terhadap iblis …. Semua
orang akan menderita sampai mereka mematuhi Kristus
sendiri” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, diseleksi
oleh Joseph Fielding Smith [1976], 35). Oleh karena itu,
hukuman akhirnya akan berakhir bagi semua orang
kecuali para putra kebinasaan, yang secara kekal menolak
untuk mematuhi Kristus” (lihat A&P 76:33–44).
32
Walaupun demikian, seperti Penatua James E. Talmage,
seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan,
“pembebasan dari neraka tidak diakui di surga” (The
Vitality of Mormonism [1919], 256). Ketika hukuman kekal
atau tak berkesudahan—hukuman Allah—telah berakhir
bagi mereka yang menerimanya, mereka akan menerima
tempat mereka di dalam kemuliaan kerajaan. Anda akan
belajar lebih banyak mengenai hukuman tersebut ketika
B
19:16–19
1. Pilihlah tiga kata yang menurut Anda penting di dalam
Ajaran dan Perjanjian 19:16–19 dan jelaskan mengapa
Anda memilih setiap kata tersebut.
2. Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian
19:16–19, juga 1 Nefi 19:9; 2 Nefi 9:21–22; Mosia 3:7–9;
dan 3 Nefi 27:14–15, jelaskan apa yang ditanggung
Yesus dan mengapa Dia menanggungnya.
Ajaran dan Perjanjian 19:15–19—Penderitaan Yesus
Kristus
Kesaksian Juruselamat
dalam Ajaran dan
Perjanjian 19:15–19
mengenai penderitaanNya bagi seluruh umat
manusia menolong kita
memahaminya pada
tingkat yang lebih
pribadi. Penatua
Joseph Fielding Smith,
yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua
Belas Rasul,
mengatakan: “Saya
rasa, kita sampai pada
kebiasaan berpikir,
bahwa penderitaan hebat [Juruselamat] adalah ketika di
atas kayu salib ketika Dia dipaku tangan dan kaki-Nya
dan ditinggalkan di sana untuk menderita sampai Dia
meninggal. Sengeri rasa sakit itu sendiri, rasa sakit itu
bukan penderitaan terhebat yang harus Dia alami, karena
dalam beberapa hal yang tidak saya pahami, tetapi saya
terima dengan iman, dan yang harus Anda terima dengan
iman, Dia membawa beban dosa seluruh dunia di
punggung-Nya [di Getsemane]. Cukup berat bagi saya
untuk menanggung dosa saya sendiri …. Tetapi Dia telah
menanggung dosa seluruh dunia” (dalam Conference
Report, Oktober 1947, 147–148).
3. Catatlah di dalam buku catatan Anda beberapa
gagasan dan perasaan yang Anda miliki ketika Anda
mempelajari dan memikirkan tentang Ajaran dan
Perjanjian 19:16–19 dan tulisan suci lainnya dalam
kegiatan ini.
C
Menemukan Perintah dan Penghiburan
Martin Harris menemui Joseph Smith untuk meminta
bimbingan, dan Nabi menerima wahyu ini dari Dia (lihat
pengantar penuntun belajar ini untuk A&P 19).
1. Buatlah dua kolom dalam buku catatan Anda. Berilah
label satu kolom dengan “Perintah” dan kolom lainnya
dengan “Penghiburan.”
2. Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 19 dan temukan
perintah-perintah dan kata-kata penghiburan. Tulislah
itu di dalam kolom yang tepat.
3. Pilihlah sebuah perintah dan ungkapan penghiburan
yang mengesankan Anda dan kemukakan mengapa hal
itu mengesankan Anda.
Ajaran dan
Perjanjian 20
Undang-undang Gereja
Ketika Nabi Joseph Smith dikunjungi oleh Bapa dan Putra pada
tahun 1829, dia diberitahu agar tidak bergabung dengan gereja
mana pun dan diberi ”sebuah janji bahwa kegenapan injil pada
suatu saat nanti akan diungkapkan kepada [nya]” (History of
the Church, 4:536). Kegenapan injil mulai dinyatakan ketika
dia memperoleh dan menerjemahkan Kitab Mormon, menerima
wewenang dan kunci-kunci Imamat Harun dan Melkisedek,
serta diberi petunjuk-petunjuk lain berkenaan dengan kerajaan
Allah pada zaman akhir ini.
A
“Belajar dari-Ku”
Juruselamat mengundang kita untuk belajar dari-Nya
agar kita dapat memiliki damai (A&P 19:23; lihat juga
Matius 11:29). Di dalam buku catatan Anda, tulislah apa
yang Anda pelajari mengenai Yesus Kristus dalam Ajaran
dan Perjanjian 19. Carilah kata-kata atau ungkapan yang
menjelaskan tentang Dia dan perhatikan apa yang Dia
katakan dan lakukan, dan mengapa. Pikirkan juga apa
yang Anda pelajari mengenai cara Dia mengajar dan
berhubungan dengan kita.
Ajaran dan Perjanjian 20 semula disebut “Pasal-pasal dan
Perjanjian-perjanjian dari Gereja Kristus” dan digunakan
sebagai buku pegangan untuk organisasi dan pemerintahan
Gereja. Buku itu sering dibaca secara keseluruhan pada
pertemuan-pertemuan Gereja, bersama dengan bagian 22. Buku
itu kadang-kadang merujuk pada “Undang-undang Gereja.”
33
Ajaran dan Perjanjian 20:9—Kitab Mormon Berisikan
“Kegenapan Injil”
Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan bahwa ketika
Tuhan mengatakan Kitab Mormon berisikan kegenapan
injil itu “bukan berarti kitab tersebut berisikan setiap
ajaran, setiap doktrin yang pernah diwahyukan. Tetapi,
itu artinya bahwa di dalam Kitab Mormon kita akan
menemukan kegenapan ajaran-ajaran yang diperlukan
bagi keselamatan kita. Dan hal itu diajarkan secara
gamblang dan sederhana sehingga bahkan anak-anak
kecil pun dapat mempelajari cara-cara keselamatan dan
permuliaan” (dalam Conference Report, Oktober 1986, 4;
atau Ensign, November 1986, 6).
Pertengahan zaman (ayat
26)—Puncak zaman
Kasih karunia (ayat 30–
32)—Kuasa Allah
Jiwa yang menyesal
(ayat 37)—Kesediaan
untuk mematuhi Allah
Hati yang patah (ayat
37)—Hati yang rendah hati
penuh dengan penyesalan
atas dosa masa lalu (tidak
peduli siapa pun yang
melakukannya)
Dunia akan diadili oleh bagaimana mereka menerima tulisan
suci dan mereka yang bersaksi tentang kebenarannya (lihat
A&P 20:8–15).
Ajaran dan Perjanjian 20:27–28—Bapa, Putra, dan
Roh Kudus Adalah “Satu Allah”
Allah Bapa, Putra-Nya, Yesus Kristus, dan Roh Kudus
adalah tiga pribadi terpisah. Ketika tulisan suci
mengajarkan bahwa Mereka adalah satu Allah, hal itu
merujuk pada kesatuan daripada anggota tubuh
Ketuhanan. Mereka berbicara satu sama lain dan bersaksi
satu sama lain karena kesatuan mereka dalam tujuan dan
ajaran.
Ajaran dan Perjanjian 20:1—Mengapa Tanggal Enam
April?
Tuhan memberi tanggal 6 April
1830 sebagai hari resmi untuk
mengorganisasi Gereja-Nya.
Presiden Harold B. Lee
berbicara tentang pentingnya
tanggal ini: “Tanggal 6 April,
tahun 1973 sungguh-sungguh
tanggal yang amat penting
karena tidak saja memperingati
hari jadi pengorganisasian
Gereja Yesus Kristus dari
Orang-orang Suci Zaman Akhir pada masa kelegaan ini,
tetapi juga memperingati kelahiran Juruselamat, Tuhan
dan Guru kita, Yesus Kristus” (dalam Conference Report,
April 1973, 4; atau Ensign, Juli 1973, 2).
Ajaran dan Perjanjian 20:38–60—Mengapa Jabatanjabatan Gereja Tidak Disebutkan di Sini?
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa di
dalam Ajaran dan Perjanjian 20 Tuhan mewahyukan
hanya apa yang perlu “untuk pemerintahan Gereja pada
saat pengorganisasiannya” (Church History and Modern
Revelation, 1:95). Dalam wahyu-wahyu selanjutnya kita
belajar lebih banyak mengenai jabatan-jabatan yang
disebutkan dalam wahyu ini, bersama dengan yang lain
34
yang ditambahkan ketika Gereja tumbuh. Tuhan masih
terus, dan akan terus, untuk menambah dan menjelaskan
tugas-tugas dan jabatan-jabatan di dalam Gereja-Nya
untuk memenuhi kebutuhan keanggotaannya yang
meningkat (lihat Pasal-pasal Kepercayaan 9).
Jabatan atau
Pemanggilan
Tugas dan Tanggung Jawab
Lakukan tiga dari kegiatan-kegiatan berikut (A–F) ketika
A
Pentingnya Kitab Mormon
2. Apakah wawasan yang Anda peroleh dari yang sudah
Anda tulis dalam tabel Anda?
Adalah tidak mengherankan bahwa suatu pembahasan
mengenai pentingnya Kitab Mormon ditemukan di dalam
Ajaran dan Perjanjian 20—“Undang-undang Gereja.” Nabi
Joseph Smith mengatakan: “Singkirkan Kitab Mormon
dan wahyu-wahyunya, lalu di mana agama kita? Kita
tidak memilikinya” (Teachings of the Prophet Joseph Smith,
71).
E
Ajaran dan Perjanjian 20:61–84 mengajarkan tentang
tanggung jawab dan tugas-tugas para anggota Gereja.
1. Tulislah 7–10 pertanyaan kuis mengenai pentingnya
asas-asas yang diajarkan di dalam ayat-ayat tersebut.
Setelah setiap pertanyaan, tulislah jawaban dan
ayatnya di mana jawaban dapat ditemukan.
1. Tulislah apa yang Anda pelajari mengenai Kitab
Mormon dari Ajaran dan Perjanjian 20:8–16.
2. Dari ayat 17–36, tulislah ajaran-ajaran yang “kita tahu”
karena Kitab Mormon. Pilihlah satu dari ajaran tersebut
dan jelaskan mengapa itu penting bagi Anda.
B
2. (Pilihan) Buatlah salinan kuis Anda tanpa jawaban dan
berikan kepada seorang anggota keluarga Anda atau
siswa lain di dalam kelas Anda. Berusahalah agar dapat
menjelaskan pertanyaan apa pun yang dijawab dengan
salah.
Pentingnya Ajaran yang Benar
Penatua Boyd K. Packer, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, mengajarkan bahwa “ajaran yang benar, jika
dipahami, mengubah sikap dan perilaku” (dalam
November 1986, 17). Ajaran dan Perjanjian 20:17–36
mencatat ajaran-ajaran yang mendasar bagi Gereja yang
dipulihkan. Pilihlah dua di antara ajaran-ajaran tersebut
dan jelaskan bagaimana dan mengapa setiap ajaran dapat
memiliki pengaruh yang kuat bagi kebaikan dalam
kehidupan orang-orang jika saja mereka memahaminya.
C
F
Mengajarkannya Kepada Anak-anak
Bayangkan Anda diminta untuk memberikan pelajaran
singkat mengenai sakramen kepada anak-anak Pratama di
lingkungan atau cabang Anda. Tulislah apa yang akan
Anda ajarkan kepada mereka untuk membantu mereka
memahami dengan lebih baik doa sakramen yang
terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 20:77, 79. Tulislah
juga mengenai bagaimana mereka dapat menjadikan
sakramen sebuah pengalaman yang lebih bermakna. Jika
memungkinkan, bagikan sebuah pengalaman berarti yang
Anda miliki dengan sakramen sebagai bagian dari
kesaksian Anda kepada mereka. Setelah menunjukkan
pelajaran Anda kepada orang tua dan guru Anda dan
mendapat nasihat mereka, Anda mungkin ingin menjadi
sukarelawan untuk memberikan pelajaran ini di Pratama.
Sebuah Wawancara Sebelum Pembaptisan
1. Berdasarkan Ajaran dan Perjanjian 20:37, tulislah
pertanyaan-pertanyaan yang mungkin diajukan kepada
seseorang yang akan dibaptis. Ingatlah bahwa anggota
baru biasanya memiliki sedikit pengalaman Gereja atau
tulisan suci, jadi tulislah pertanyaan-pertanyaannya
sedemikian rupa agar orang itu dapat memahami apa
yang sedang Anda bicarakan.
2. Bacalah Mosia 18:8–10 dan Moroni 6:1–6, dan
tambahkan pertanyaan-pertanyaan lain yang mungkin
sesuai.
D
Menulis Kuis
Ajaran dan
Perjanjian 21
Membuat Tabel
Kami Bersyukur bagi Nabi!
1. Ajaran dan Perjanjian 20:38–60 buatlah garis besar
tugas-tugas dalam berbagai jabatan dan pemanggilan di
dalam Gereja. Buatlah sebuah tabel seperti yang berikut di
dalam buku catatan Anda dan isilah dengan informasi
yang Anda peroleh dari ayat-ayat tersebut.
Dalam kepatuhan terhadap wahyu yang telah diterima Nabi
Joseph Smith mengenai hari Gereja hendaknya diorganisasi
(lihat pengantar A&P 20 dan ayat 1), semua yang berminat
35
berkumpul di rumah keluarga Whitmer pada tanggal 6 April
1830. Hukum negara pada saat itu mengharuskan bahwa
sekurangnya tiga orang, tetapi tidak lebih dari sembilan, yang
berperan serta dalam pengorganisasian sebuah agama baru
dalam masyarakat. Keenam orang yang berperan serta,
meskipun ada banyak orang lainnya yang hadir, adalah Joseph
Smith Jr., Oliver Cowdery, Hyrum Smith, Peter Whitmer Jr.,
dan David Whitmer.
Gereja yang berwenang. Itu mungkin bertentangan
dengan pandangan-pandangan politik Anda,
bertentangan dengan pandangan-pandangan sosial Anda.
Itu mungkin bertentangan dengan kehidupan sosial Anda
….”
“ … Keselamatan Anda dan saya
bergantung pada apakah kita
mengikuti orang-orang yang telah
Tuhan pilih untuk memimpin
Gereja-Nya. Dia mengetahui siapa
yang Dia inginkan untuk memimpin
Gereja ini, dan Dia tidak akan
berbuat kesalahan ….”
Uraian singkat mengenai yang
terjadi dalam pertemuan tersebut
terdapat dalam pengantar bagian
Ajaran dan Perjanjian 21. Selama
pertemuan itu, Nabi menerima
wahyu yang terdapat dalam
“Marilah kita mematuhi Presiden
Gereja” (dalam Conference Report,
Oktober 1970, 152–153).
Dalam salah satu nyanyian
rohani Gereja yang terkenal, kita
menyanyikan, “Kami Bersyukur
Bagi Nabi” (Nyanyian Rohani,
no. 8). Mengapa kita bersyukur?
Bagian 21 memberi beberapa
alasan kuat bagi kita untuk bersyukur, bersama dengan
beberapa nasihat penting.
A
Bayangkan bahwa Anda sedang mengumpulkan artikel
surat kabar mengenai Nabi Joseph Smith. Editor Anda
meminta uraian mengenai peranan Joseph Smith di
Gereja. Dengan menggunakan lima judul yang Tuhan
sebutkan di dalam Ajaran dan Perjanjian 21:1 sebagai
judul, jelaskan apa makna masing-masing judul tersebut
dan cara-cara Nabi memenuhi peranan tersebut. Anda
mungkin perlu menggunakan Bible Dictionary [Kamus
Alkitab] dan Topical Guide untuk membantu Anda
menjelaskan istilah-istilah tersebut. Judul yang sama
tersebut berlaku bagi Nabi yang Hidup dewasa ini.
Dengan suara bulat
(pengantar)—Semuanya
setuju, tidak ada penolakan
Menjelaskan Peranan Nabi
Pelihat (ayat 1)—
Seseorang yang dapat
mengetahui hal-hal pada
masa lalu, masa kini, dan
masa datang (lihat Mosia
8:13–17; Musa 6:35–36).
Ajaran dan Perjanjian 21:5—6—Berkat-berkat dari
Mengikuti Nabi
Presiden Harold B. Lee mengatakan:
B
Mengapa Mengikuti Nabi?
Dari nasihat Tuhan kepada Gereja dalam Ajaran dan
Perjanjian 21:4–9, jawablah pertanyaan-pertanyaan
berikut:
“Kita harus berada di jalan sempit sebelum Tuhan
berhenti berurusan dengan gereja ini dan dunia ini di
zaman ini, yaitu masa kelegaan zaman akhir, yang akan
menyambut kedatangan Tuhan. Injil dipulihkan untuk
mempersiapkan orang agar siap menerima-Nya. Kuasa
Setan akan meningkat; kita melihat itu terbukti dalam
setiap tangan ….”
1. Manakah perkataan nabi yang diperintahkan untuk
kita terima? (lihat ayat 4–5).
2. Tulislah sekurangnya tiga tempat di mana Anda dapat
menemukan perkataan nabi yang hidup.
“Sekarang satu-satunya keselamatan yang kita miliki
sebagai anggota Gereja ini adalah melakukan dengan
tepat apa yang difirmankan Tuhan kepada Gereja pada
hari ketika Gereja diorganisasi. Kita harus belajar untuk
mengindahkan perkataan dan perintah-perintah yang
akan Tuhan berikan melalui nabi-Nya …. Anda mungkin
tidak suka dengan hal-hal yang diucapkan oleh pemimpin
3. Menurut Anda mengapa kadang-kadang memerlukan
“kesabaran dan iman” (ayat 5) untuk mengikuti nabi?
4. Berikan sebuah contoh tentang saat ketika Anda, atau
seseorang yang Anda kenal atau baca, mengikuti
ajaran-ajaran nabi dan menerima salah satu berkat
yang dibicarakan dalam ayat 6.
36
Ajaran dan
Perjanjian 22
Ajaran dan
Perjanjian 23
Wewenang Diperlukan bagi
Pembaptisan
“Bukan Diadili”
Ada orang percaya bahwa hanya
pelaksanaan tata cara pembaptisan
yang diperlukan agar dapat diterima
oleh Allah. Tetapi, Tuhan,
mengharuskan pembaptisan agar
dilaksanakan oleh seseorang “yang
dipanggil Allah dan memiliki
wewenang dari Yesus Kristus”
(A&P 20:73). Ketika Anda membaca
Ajaran dan Perjanjian 22, carilah
mengapa Tuhan hanya mau
menerima pembaptisan yang
dilakukan oleh mereka yang Dia beri
wewenang imamat itu.
Oliver Cowdery
Hyrum Smith
Samuel Smith
Joseph Smith Sr.
Ajaran dan Perjanjian 22:2—“Hukum Musa” dan
“Perbuatan yang sia-sia”
Hukum Musa adalah sistem tata cara dan ritual-ritual
yang diwahyukan melalui Nabi Musa kepada anak-anak
Israel. “Perjanjian kuno” ini (A&P 22:1) diakhiri dengan
Kurban Tebusan Yesus Kristus (lihat 3 Nefi 15:3–9).
Selama periode awal sejarah Gereja ini, lima pria menemui Nabi
Joseph Smith untuk wahyu pribadi tentang apa yang
hendaknya mereka lakukan. Meskipun terdapat kesamaan dalam
nasihat yang diberikan kepada setiap orang, perhatikan beberapa
perbedaan pentingnya.
Pembaptisan yang benar membangun sebuah “perjanjian
yang baru dan abadi” (A&P 22:1; lihat juga A&P 20:37)
antara Allah dengan individu. Pembaptisan yang
dilaksanakan tanpa wewenang adalah “pekerjaan yang
mati” karena tidak ada perjanjian yang dibuat.
Ajaran dan Perjanjian 23:1—“Oliver, …Hati-hatilah
Dengan Kesombongan”
Presiden James E. Faust , seorang penasihat dalam
Presidensi Utama, setelah membaca peringatan Tuhan
terhadap Oliver Cowdery dalam Ajaran dan Perjanjian
23:1, mengatakan:
Perjanjian 22
A
Joseph Knight Sr.
Menjelaskan Ajaran
“Oliver memiliki kecerdasan tinggi dan menikmati berkatberkat rohani yang menakjubkan. Namun, setelah
beberapa lama dia lupa akan peringatan Tuhan, dan
kesombongan merasuki hatinya. Brigham Young
kemudian berkata mengenai kesombongan ini:
Andai Anda memiliki seorang teman yang tertarik untuk
menjadi anggota Gereja tetapi tidak memahami mengapa
perlu untuk dibaptiskan kembali karena dia sudah
dibaptis di gereja lain. Dengan menggunakan yang Anda
pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 22 (lihat juga A&P
20:37, 72–74), tulislah apa yang mungkin Anda katakan
yang akan membantu teman Anda memahami mengapa
Tuhan mengharuskan dia dibaptiskan oleh seseorang
yang memiliki wewenang imamat yang dipulihkan.
“’Saya telah melihat orang-orang dari kerajaan ini, dan
yang sungguh-sungguh mengira bahwa bila mereka tidak
menjadi bagian darinya, Gereja tidak dapat maju. Satu
orang secara khusus, yang sedang saya pikirkan saat ini,
yang secara khusus diberkati dalam kemandirian dan
37
kemampuan umum. Dia telah menyatakan kepada Nabi
Joseph beberapa kali, bahwa bila dia meninggalkan
kerajaan ini, maka kerajaan tidak akan dapat maju lagi.
Saya berbicara mengenai Oliver Cowdery. Dia
meninggalkan Gereja, dan Gereja ternyata terus maju dan
tetap menang menghadapi setiap lawan yang menentang,
dan membawa semua yang bergantung kepadanya
dengan selamat’ (dalam Journal of Discourses, 11:252)”
(dalam Conference Report, April 1996, 4; atau Liahona, Juli
1996, 5).
Pada bulan Juli 1830 hanya terdapat tiga cabang Gereja:
Manchester, Fayette, dan Colesvill. Di Collesville, Nabi Joseph
Smith ditangkap atas tuduhan palsu oleh para musuhnya. Dia
kedapatan tidak bersalah, tetapi penganiayaan terus berlanjut
untuk menimbulkan masalah bagi para pemimpin Gereja. Ketika
Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 24, carilah apa yang
Tuhan katakan kepada Joseph Smith dan Oliver Cowdery yang
hendaknya mereka lakukan bagi para anggota Gereja dan apa
yang hendaknya anggota Gereja lakukan bagi para pemimpin
mereka.
Sepuluh tahun setelah meninggalkan Gereja, Oliver
Cowdery kembali dan dibaptis ulang, tetapi dia telah
kehilangan berkat-berkat yang seharusnya dia miliki jika
dia tetap setia (lihat “Orang dan Istilah Dalam Ajaran dan
Perjanjian,” hlm. 259–260).
U
Danau Ontario
Ajaran dan Perjanjian 23:6—Apakah Artinya
“Mengangkat Salibmu”?
Tuhan mengatakan bahwa “bagi seseorang yang
mengangkat salibnya, adalah mengingkari dirinya dari
segala hal yang tidak bertuhan, dan setiap keinginan
duniawi, dan mematuhi perintah-perintah-Ku” (TJS,
Matius 16:24).
Manchester
NEW YORK
Fayette
Colesville
Harmony
PENNSYLVANIA
Perjanjian 23.
A
S
Membandingkan Petunjuk
g
un
ai
s
Su
qu
e
n
ha
na
Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 23 dan jawablah
pertanyaan-pertanyaan berikut:
1. Siapakah yang diingatkan terhadap kesombongan?
Apakah yang Anda pelajari di bagian “Memahami
Tulisan Suci” yang memperlihatkan bahwa nasihat itu
dibutuhkan?
Suara sangkakala (ayat
12)—Dengan berani,
dengan jelas
2. Apakah perbedaan antara suasana hati Oliver Cowdery
dengan suasana hati Hyrum Smith?
3. Mengenai lima pria yang dimaksud dalam wahyu ini,
hanya Joseph Knight Sr. yang belum dibaptiskan.
Apakah yang Tuhan katakan kepadanya yang tidak
boleh dia katakan kepada orang lain? Apakah yang
Tuhan katakan kepada yang lain yang tidak Dia
katakan kepada Joseph Knight?
Pergi ke majelis hukum
denganmu (ayat 17)—
Dinyatakan bersalah
melakukan kajahatan
Ajaran dan Perjanjian 24:3, 9—“Meningkatkan
Jabatanmu”
Presiden Thomas S. Monson, seorang penasihat dalam
Presidensi Utama, mengatakan: “Apakah artinya
meningkatkan sebuah jabatan? Itu artinya membangun
jabatan dengan berwibawa dan kepentingannya, untuk
menjadikannya patut dihargai dan patut dipuji di mata
semua orang, untuk memperluas dan memperkuatnya,
untuk membiarkan terang surgawi bersinar melaluinya
dalam pandangan orang lain. Dan bagaimana seseorang
meningkatkan jabatannya? Hanya dengan melaksanakan
pelayanan yang berhubungan dengan jabatan itu. Seorang
penatua meningkatkan jabatan penatuanya dengan
mempelajari tugas-tugasnya sebagai seorang penatua dan
kemudian melakukannya. Demikian juga dengan seorang
diaken, pengajar, imam, uskup, dan setiap orang yang
memegang jabatan dalam keimamatan” (dalam Conference
Report, April 1986, 49; atau Ensign, Mei 1986, 38–39).
4. Apakah “upah pekerja” (ayat 7)? (lihat A&P 4:2–4).
Ajaran dan
Perjanjian 24
Tugas-tugas Para Pemimpin
Gereja
38
Ajaran dan Perjanjian 24:15—“Mengebaskan Debu
dari Kakimu”
Penatua James E. Faust, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, mengajarkan: “Untuk ritual mengebaskan
debu dari kaki seseorang sebagai sebuah kesaksian
terhadap orang lain dipahami oleh orang-orang Yahudi
sebagai lambang berhentinya tugas penemanan dan
penolakan semua tanggung jawab atas akibat-akibat yang
mungkin timbul. Itu menjadi petunjuk-petunjuk Tuhan
kepada para rasul-Nya tentang tata cara untuk menuduh
dan bersaksi seperti yang dinyatakan dalam teks. Pada
masa kelegaan saat ini, Tuhan telah memberikan
pengarahan yang sama kepada para rasul-Nya yang
berwenang untuk bersaksi kepada mereka yang dengan
sengaja berniat jahat menentang kebenaran ketika
disajikan dengan kuasa Tuhan (lihat A&P 24:15; 60:15;
75:20; 84:92; 99:4). Tanggung jawab memberikan kesaksian
di hadapan Tuhan dengan lambang ini adalah sangat luar
biasa sehingga cara itu dapat dilaksanakan hanya di
bawah keadaan yang tidak lazim dan ekstrim, ketika Roh
Tuhan mengarahkannya” (Jesus the Christ [1962], 320).
Nabi Joseph Smith telah menikah
dengan Emma selama tiga tahun
ketika dia menerima wahyu yang
terdapat dalam Ajaran dan
Perjanjian 25. Tiga tahun
tersebut, tahun 1827–1830, telah
diisi banyak ketegangan dan
pencobaan. Tetapi, Emma Smith,
senantiasa mendampingi suaminya
dan mendukungnya dengan setia.
Sebagian wahyu ini digenapi dua
belas tahun kemudian ketika dia
dipanggil menjadi presiden Lembaga Pertolongan pada tanggal
17 Maret 1842 (lihat History of the Church, 4:552–553).
Berbicara pada sebuah konferensi umum wanita, Presiden
Gordon B. Hinckley mengatakan: “Sejauh yang saya ketahui,
ini adalah satu-satunya wahyu yang diberikan secara khusus
kepada seorang wanita, dan untuk mengakhirinya Tuhan
berkata, ‘Inilah suara-Ku kepada semua orang’” (A&P 25:16).
Oleh karena itu, nasihat yang diberikan oleh Tuhan pada
kesempatan ini berlaku bagi Anda masing-masing” (dalam
November 1984, 90).
Tiga bulan setelah Gereja diorganisasi, Tuhan memanggil
Emma Smith “untuk membuat suatu pilihan akan nyanyian
kudus, … yang menyenangkan Aku” (A&P 25:11). Buku
nyanyian rohani yang dia kumpulkan diterbitkan pada tahun
1835. Sama seperti buku nyanyian rohani Zaman Akhir, buku
itu berisikan sejumlah nyanyian rohani yang ditulis oleh
Orang-orang Suci Zaman Akhir dan beberapa di antaranya
digunakan di gereja-gereja lain.
A
Tugas-tugas Nabi
label yang satu dengan “Nabi” dan yang lain dengan
“Anggota.” Di bawah judul yang tepat, tulislah tugastugas nabi dan anggota dari yang Anda pelajari dalam
Ajaran dan Perjanjian 24:5–9.
2. Di akhir daftar yang berjudul “Nabi,” jelaskan apa saja
yang nabi lakukan dewasa ini untuk memenuhi tugastugasnya. Di akhir daftar yang berjudul “Anggota,”
jelaskan apa yang Anda lakukan untuk memenuhi
tugas-tugas Anda.
B
Merangkum Nasihat Tuhan
Ringkaslah nasihat Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 24:
1. Kepada Joseph Smith (lihat ayat 1–9).
2. Kepada Oliver Cowdery (lihat ayat 10–12).
3. Mengenai mukjizat-mukjizat (lihat ayat 13–14).
Ajaran dan
Perjanjian 25
Ajaran dan Perjanjian 25:7—Apakah Artinya Bahwa
Emma “Ditahbiskan”?
Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan: “Istilah
‘menahbiskan’ biasanya digunakan pada masa awal
Gereja yang merujuk pada tata cara dan penetapan, dan,
juga, benar menurut arti kata tersebut. Para pria yang
memiliki Imamat dikatakan telah ‘ditahbiskan’ untuk
memimpin cabang-cabang dan melaksanakan pekerjaan
khusus. Para sister juga dikatakan ‘ditahbiskan’ ketika
Emma Smith—Wanita yang
Dipilih
39
mereka dipanggil untuk memegang jabatan atau
tanggung jawab khusus. Pada zaman akhir kita
mengembangkan perbedaan antara menahbiskan dan
menetapkan. Para pria ditahbiskan pada jabatan-jabatan
dalam Imamat dan ditetapkan untuk memimpin wilayahwilayah, lingkungan-lingkungan, cabang-cabang, misimisi, dan organisasi pelengkap. Para sister ditetapkan—
bukan ditahbiskan—sebagai presiden organisasi
pelengkap, pada misi, sp. Ini menyatakan bahwa Emma
Smith ‘ditahbiskan’ untuk menguraikan tulisan suci,
bukan berarti bahwa dia dianugerahi Imamat, tetapi
ditetapkan pada pemanggilan ini, yang sesuai dengan
penggenapannya dalam Lembaga Pertolongan Gereja”
(Church History and Modern Revelation, 1:126).
Anda. Jangan mendengarkan musik yang berisikan ideide yang bertentangan dengan asas-asas injil. Jangan
mendengarkan musik yang menyebabkan ajaran
Setanisme atau praktik-praktik jahat lainnya,
mendorong hal-hal yang tidak bermoral, menggunakan
bahasa yang tidak sopan dan menyinggung perasaan,
atau yang menjauhkan Roh. Gunakan penilaian
seksama dan dewasa dalam memilih musik yang Anda
dengarkan dan kelantangan bunyinya” (Untuk
Memperkuat Remaja [pamflet], 1990, 14–15).
Ajaran dan
Perjanjian 26
Hukum Suara Bulat
A
Perintah dan Janji
label yang satu dengan “Perintah atau Pemanggilan”
dan yang lain dengan “Berkat atau Janji.” Bacalah
Ajaran dan Perjanjian 25 dan tulislah dalam kolom apa
yang Tuhan katakan kepada Emma Smith.
2. Pilihlah salah satu perintah dan salah satu berkat yang
juga dapat Anda terapkan dan jelaskan bagaimana
Anda dapat mematuhi perintah itu dan mengapa Anda
menginginkan berkat itu.
B
25:12
Baca Ajaran dan Perjanjian 25:12 dan jawablah
Sudahkah Anda memikirkan tentang apa artinya ketika Anda
mengangkat tangan Anda di Gereja untuk mendukung
seseorang dalam sebuah pemanggilan di lingkungan atau
cabang Anda? Apakah itu sama dengan memberikan hak suara?
Apakah akan mengejutkan Anda mengetahui bahwa Anda
berjanji untuk melakukan sesuatu?
1. Menurut Anda apa yang Tuhan maksudkan dengan
“nyanyian hati”?
2. Bagaimana musik yang benar seperti sebuah doa?
3. Menurut Anda apakah jenis musik yang tidak
“menyenangkan” Tuhan?
4. Bacalah pernyataan berikut dan tulislah tentang apa
yang dapat Anda lakukan dalam kehidupan pribadi
Anda untuk melingkupi diri Anda dengan musik yang
layak.
Ajaran dan Perjanjian 26:2—Apakah Maknanya
“Suara Bulat”?
Dalam wahyu zaman dahulu Tuhan menyatakan, “Tiada
seorang pun dapat ditahbiskan kepada suatu jabatan
dalam gereja ini, di mana ada suatu cabang yang biasa,
tanpa pemungutan suara jemaat gereja” (A&P 20:65). Asas
yang memerlukan semua penahbisan dan pemanggilan
agar dapat didukung oleh para anggota Gereja telah
dikenal sebagai hukum suara bulat (lihat A&P 26:2).
Berbicara mengenai suara bulat, Penatua Mark E.
Peterson, yang menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul,
menjelaskan: “Hal ini menyingkirkan berbagai jenis
penganut kepercayaan, guru-guru dan pemimpinpemimpin palsu dalam segala bentuknya, dan
“Musik dapat menolong Anda lebih dekat kepada Bapa
Surgawi Anda. Musik dapat digunakan untuk
mendidik, meneguhkan, mengilhami, dan
mempersatukan. Tetapi musik juga dapat digunakan
untuk tujuan jahat. Musik, melalui tempo, ketukan,
intensitas, dan liriknya, dapat mengurangi kepekaan
rohani Anda. Jangan mengisi pikiran Anda dengan
musik yang tidak layak. Musik adalah bagian yang
sangat penting dan kuat dalam kehidupan Anda. Anda
harus penuh pertimbangan dan sungguh-sungguh
dengan kebiasaan Anda mendengarkan musik. Anda
hendaknya bersedia mengendalikan apa yang Anda
dengar dan menjauhkan musik yang merugikan rohani
40
menyebabkan umat Tuhan memperhatikan bahwa hanya
ada satu suara jelas yang memimpin Gereja, yaitu suara
nabi, pelihat, dan pewahyu yang dipilih melalui wahyu
yang diterima dengan pemungutan suara orang banyak
dalam konferensi umum Gereja” (dalam Conference Report,
April 1974, 82; atau Ensign, Mei 1974, 56).
Ajaran dan
Perjanjian 27
Sakramen Pada Zaman
Akhir
Penatua Jeffrey R. Holland, seorang
berbicara tentang betapa pentingnya
dukungan suara tersebut bagi para
pemimpin Gereja: “Saya secara
khusus berterima kasih kepada Anda
karena mendukung para pemimpin
Anda, apa pun keterbatasan pribadi
yang ada pada diri mereka. Pagi ini,
dengan suara bulat, Anda secara sukarela menguatkan—
atau secara lebih harfiah ‘mendukung’—para pejabat
pimpinan dalam kerajaan, mereka yang memegang kuncikunci dan tanggung jawab bagi pekerjaan tersebut, bukan
hanya satu orang yang menguasai kepemimpinan
tersebut. Dan bahkan ketika nama Jeffrey Holland
diajukan sebagai nama terakhir yang baru ditahbiskan,
tangan Anda terangkat ke atas. Dan Anda berkata kepada
Brother Holland dalam air matanya dan pada malam
ketika dia berjalan: ‘Anda bersandar kepada kami.
Bersandar kepada kami di sini di Omaha dan Ontario dan
Osaka, di mana kami belum pernah bertemu Anda dan
tidak tahu siapa Anda. Tetapi Anda adalah salah satu di
antara “para Pemimpin,” jadi Anda bukan orang asing
atau pendatang, melainkan kawan sewarga dari orangorang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah. Anda
akan didoakan dalam keluarga kami, dan Anda akan
mendapat tempat di hati kami. Kekuatan kami akan
menjadi kekuatan Anda. Iman kami akan membangun
iman Anda. Pekerjaan Anda akan menjadi pekerjaan
kami’” (dalam Conference Report, Oktober 1994, 41–42;
Mengapa kita menggunakan air untuk
sakramen daripada anggur, seperti
yang dilakukan pada zaman dahulu
dan pada zaman ketika Gereja
dipulihkan? Apakah Anda tahu bahwa
sebuah pertemuan khusus sakramen
akan diadakan pada saat Kedatangan
Kedua Yesus Kristus? Siapakah yang
akan hadir di sana? Carilah jawaban
terhadap pertanyaan-pertanyaan
tersebut ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 27.
Kencangkan ikat
pinggangmu (ayat 15)—Ini
secara harfiah artinya
memasukan jubah Anda ke
dalam ikat pinggang agar
kaki leluasa untuk berlari.
Itu adalah lambang untuk
menjadi siap.
Ajaran dan Perjanjian 27:5–Apakah “Catatan Papan
Efraim,” di Mana Moroni Memegang “Kunci-kunci”?
Tuhan memberitahu
Nabi Yehezkiel tentang
dua kitab. Salah satunya
adalah catatan “untuk
Yehuda, dan untuk anakanak Israel yang
bersekutu dengan dia,”
yang Dia sebut “Papan
Yehuda” (Yehezkiel
37:16, 19). Yang lainnya
adalah catatan “untuk
Yusuf, papan Efraim, dan
untuk semua kaum Israel
yang bersekutu dengan dia” (ayat 16). Orang-orang
Yahudi adalah keturunan Yehuda dan suku-suku lainnya
dari kerajaan Yehuda, dan catatan mereka ada di dalam
Alkitab. Lehi dan keluarganya adalah keturunan Yusuf
yang dijual ke Mesir, dan catatan keturunannya, dan
catatan mereka yang bergabung dengannya, adalah Kitab
Perjanjian 26.
A
Berkat dan Tanggung Jawab
Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 26 dan
bagian “Memahami Tulisan Suci,” jelaskan bagaimana
hukum suara bulat merupakan sebuah berkat bagi Anda.
Juga jelaskan apa tanggung jawab Anda ketika Anda
mengangkat tangan Anda dalam pendukungan suara.
41
Mormon. Moroni adalah Nabi terakhir dan penjaga
catatan orang-orang dalam Kitab Mormon dan mengubur
lemping-lemping di Bukit Kumorah (lihat Joseph Smith
2:33–34).
1. Di dalam buku catatan Anda, tulislah dua contoh
tentang bagaimana patuh terhadap suatu perintah
tertentu (misalnya Kata-kata Bijaksana atau berdoa)
seperti memiliki baju perang.
2. Bagaimanakah memiliki baju perang seperti yang
diuraikan dalam ayat-ayat tersebut akan menolong
Anda menjadi layak untuk menghadiri pertemuan
besar sakramen yang dijelaskan dalam ayat 5–14?
A
3. Buatlah sebuah gambar yang mengilustrasikan ayat
15–18, yang dapat Anda gantung di ruangan Anda.
Pastikan untuk memberi label semua bagian
perlengkapan perang tersebut.
Apa yang Penting?
1. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 27:1–4 dan tulislah
apa yang penting dan apa yang tidak penting ketika
mengambil sakramen.
2. Apakah persiapan-persiapan yang hendaknya Anda
buat untuk mengambil sakramen setiap minggu secara
layak?
B
Membuat Daftar
Ajaran dan Perjanjian 27:5–14 menjelaskan sebuah
pertemuan besar sakramen yang akan diadakan sebelum
Kedatangan Kedua Yesus Kristus.
1. Selidikilah Ajaran dan Perjanjian 27:5–14 dan tulis
semua orang yang akan hadir. Menurut ayat 11,
siapakah Mikhael itu?
2. Manakah ayat yang menyebutkan bahwa banyak
orang, termasuk Anda jika Anda setia, juga akan hadir
di sana?
Ajaran dan
Perjanjian 28
Lembah Adam-ondi-Ahman
Hanya Nabi yang
Menerima Wahyu bagi
Gereja
3. Bacalah juga Ajaran dan Perjanjian 116:1 dan tulis di
mana pertemuan ini akan diadakan.
4. Bacalah tulisan suci berikut dan tulislah sebagai rujuk
silang terhadap Ajaran dan Perjanjian 27:5–14; Daniel
7:9–14; Matius 26:29; Ajaran dan Perjanjian 107:53–57;
116:1.
C
Pada masa awal Gereja para anggota tidak memahami bahwa
Tuhan memanggil hanya satu orang untuk menerima wahyu
guna memimpin seluruh Gereja. Kita semua mungkin saja
menerima wahyu pribadi bagi diri kita sendiri dan bagi
tanggung jawab-tanggung jawab tertentu kita, tetapi hanya
nabi dan Presiden Gereja yang berbicara bagi Tuhan kepada
dunia.
Memeriksa Perlengkapan Perang Anda
Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 27:15–18 dan
kerjakan yang berikut:
42
Hiram Page adalah ipar lelaki Oliver
Cowdery dan bagi keluarga Whitmer.
Dia menikah dengan Catherine
Whitmer, saudara perempuan Peter
Jr., Christian, John, Jacob, dan
David Whitmer. Oliver Cowdery
juga menikah dengan salah satu
dari saudara perempuan mereka,
Elizabeth Ann Whitmer. Hiram
Page adalah salah satu dari Delapan
Saksi bagi Kitab Mormon. Dia telah
menerima sebuah batu melalui mana dia
percaya
bahwa dia menerima wahyu dari
Oliver Cowdery
Allah. Ketika Anda membaca Ajaran dan
Perjanjian 28, perhatikan kepada siapa wahyu ini diberikan dan
mengapa. Perhatikan juga perbedaan antara pemanggilan Nabi
Joseph dengan pemanggilan Oliver Cowdery.
wahyu Gereja yang diterima atau bertolak belakang
dengan keputusan-keputusan pejabat yang telah
ditetapkan, para Orang Suci Zaman Akhir dapat
mengetahui bahwa itu bukan berasal dari Allah, tidak
peduli betapa masuk akal pun kelihatannya. Juga mereka
hendaknya memahami bahwa petunjuk-petunjuk untuk
bimbingan Gereja akan datang, melalui wahyu, kepada
Presiden Gereja. Semua anggota Gereja yang setia berhak
atas ilham Roh Kudus bagi diri mereka sendiri, keluarga
mereka, dan bagi orang-orang yang dipimpinnya. Tetapi
apa pun yang bertentangan dengan yang datang dari
Allah melalui Presiden Gereja tidak boleh diterima
sebagai ajaran yang berwenang atau yang dapat
dipercaya” (Improvement Era, September 1913, 1148).
Ajaran dan Perjanjian 28 juga berisikan pemanggilan Oliver
Cowdery untuk menjadi misionari kepada bangsa asli Amerika
yaitu bangsa Indian dan menyatakan bahwa Sion “akan ada di
perbatasan dekat orang-orang Laman” (ayat 9).
Perjanjian 28.
A
Siapakah yang Menerima Wahyu bagi Gereja?
Bacalah pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 28
dan ayat 1–7, 11–13. Kemudian jawablah pertanyaanpertanyaan berikut:
1. Apakah masalah Nabi Joseph Smith ketika “memohon
dengan sungguh-sungguh”?
Perbatasan dekat dengan
orang-orang Laman (ayat
9)—Perbatasan antara
Amerika Serikat dan
Wilayah bangsa Indian
(lihat peta 5–6 di bagian
belakang triple
combination Anda).
2. Apakah jawaban yang Tuhan berikan kepadanya? (lihat
ayat 1–7).
3. Bagaimanakah wahyu-wahyu bagi Gereja diterima
dewasa ini? (lihat ayat 11–13; lihat juga A&P 26:2).
4. Siapakah yang menerima wahyu bagi seluruh Gereja
dewasa ini?
Ajaran dan Perjanjian 28:1–3–Siapa yang Memiliki
Hak untuk Menerima Wahyu bagi Gereja?
Dalam sebuah deklarasi tahun 1913 yang berjudul “Suara
Peringatan,” Presidensi Utama—Joseph F. Smith, Anthon
H. Lunc, dan Charles W. Penrose—menjelaskan:
Ajaran dan
Perjanjian 29
“Sejak masa Hiram Page (Ajaran dan Perjanjian, bagian
28), pada periode yang berbeda-beda terdapat manifestasi
dari roh palsu kepada para anggota Gereja. Kadangkadang ini datang kepada pria dan wanita, yang karena
pelanggaran menjadi mangsa yang mudah bagi sang RajaPenipu. Pada saat lainnya orang-orang yang
menyombongkan diri karena kepatuhan mereka yang
ketat terhadap peraturan-peraturan dan tata cara-tata cara
serta upacara-upacara Gereja disesatkan oleh roh-roh
palsu, yang memberikan pengaruh yang begitu mirip
dengan yang berasal dari suatu sumber Ilahi sehingga
bahkan orang-orang ini, yang mengira mereka adalah
“orang yang sangat terpilih,” merasa sulit untuk
membedakan perbedaan-perbedaan yang mendasar. Setan
sendiri telah mengubah dirinya untuk menyerupai
‘malaikat terang.’
Janji-janji Kepada “Orangorang Terpilih” di Zaman
Akhir
Sedikit hal menyita perhatian kita lebih cepat daripada nubuat
mengenai zaman akhir. Kita hidup di zaman akhir (lihat A&P
1:4). Dengan mengetahui ini, kita harus sungguh-sungguh
memperhatikan apa yang Tuhan wahyukan mengenai zaman
kita. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 29, carilah
apa yang Tuhan katakan akan terjadi sebelum, selama, dan
setelah Kedatangan Kedua dan apa yang dapat Anda lakukan
untuk mempersiapkan diri bagi peristiwa tersebut.
Ketika penglihatan, mimpi, bahasa lidah, nubuat, kesankesan atau karunia atau ilham luar biasa apa pun
menyampaikan sesuatu yang tidak selaras dengan wahyu-
43
Penatua Bruce R. McConkie, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan apa
pentingnya ada hak pilihan: “Empat asas besar harus
ditekankan jika harus ada hak pilihan. 1. Hukum harus
ada, hukum yang ditetapkan oleh Yang Mahakuasa,
hukum yang dapat dipatuhi dan tidak dapat dipatuhi;
2. Pertentangan harus ada—yang baik dan jahat, yang
bajik dan yang jahat, benar dan salah—yaitu, harus ada
suatu pertentangan, yang satu menarik ke satu arah dan
yang lain menarik ke arah lain; 3. Suatu pengetahuan
akan yang benar dan yang jahat harus dimiliki oleh
mereka yang menikmati hak pilihan itu, yaitu, mereka
harus mengetahui perbedaan antara pertentangan
tersebut; dan 4. Kebebasan memilih yang tak ada batasnya harus ada” (Mormon Doctrine, edisi ke 1 [1966], 26).
Selumbar (ayat 25)—Noda
Mati secara rohani (ayat
41)—Disingkirkan dari
hadirat Allah
Ajaran dan Perjanjian 29:7—Siapakah Umat Pilihan?
Nabi Joseph Smith mengajarkan bahwa “umat pilihan
artinya dipilih untuk suatu pekerjaan tertentu” (History of
the Church, 4:552).
“Secara umum, umat pilihan adalah anggota dan bukan
anggota Gereja yang mengasihi Tuhan dan berniat
sungguh-sungguh melakuan dengan seluruh kekuatan
mereka untuk hidup dekat dengan petunjuk-petunjuk
roh-Nya”
Lakukan kegiatan A ketika Anda membaca Ajaran dan
Perjanjian 29.
“Presiden George Q. Cannon [yang saat itu menjadi
penasihat dalam Presidensi Utama] mengatakan, ‘Seluruh
umat manusia dipilih untuk diselamatkan. Tidak seorang
pun yang akan dimusnahkan kecuali perilakunya yang
menyebabkannya demikian’ ([Gospel Truth], 1:140). Umat
pilihan yang ada diluar Gereja adalah ‘domba-domba’
yang mendengar suara Sang Gembala, mematuhi suara
itu, dan diterima ke dalam Gereja (Mosia 26:21–28).
Mereka adalah umat pilihan yang diperintahkan untuk
dikumpulkan oleh para misionari (A&P 29:7)” (Hoyt W.
Brewster Jr., Doctrine and Covenants Encyclopedia [1988],
148).
A
Merangkum Ajaran
Pilihlah empat dari pertanyaan-pertanyaan berikut dan
jawab pertanyaan tersebut dari apa yang Anda baca
dalam Ajaran dan Perjanjian 29:
1. Siapakah yang akan dikumpulkan Tuhan? Bagaimana
mereka akan dikumpulkan? (lihat ayat 1–8).
2. Apakah yang akan terjadi
pada saat Kedatangan
Kedua? (lihat ayat 9–13).
sebelum Kedatangan
Kedua? (lihat ayat 14–21).
di akhir masa seribu
tahun? (lihat ayat 22–30).
5. Apakah yang diajarkan ayat-ayat ini mengenai Setan
dan hak pilihan? (lihat ayat 35–40).
6. Apakah yang diajarkan ayat-ayat ini mengenai
Kejatuhan dan penebusan? (lihat ayat 40–50).
Ajaran dan
Perjanjian 30
Ajaran dan Perjanjian 29:35–39—Apakah Hak Pilihan?
Mengapa Itu Sangat Kudus?
Hak pilihan adalah kebebasan untuk memilih dan
bertindak, dan Ajaran dan Perjanjian 29:35–39
menggambarkan betapa penting dan kudusnya kebebasan
itu bagi Bapa Surgawi kita. Daripada melanggar hak
pilihan mereka, Dia membiarkan sepertiga anak-anakNya, dipimpin oleh iblis, untuk memberontak. Masa
percobaan fana kita dibuat untuk memelihara hak pilihan
kita.
David, Peter, dan John
Whitmer—“Jangan Takut”
Menurut Anda seperti apa rasanya melayani misi dan
mengkhotbahkan injil kepada orang asing? Barangkali Anda
pernah memiliki pengalaman membagikan injil dengan
seseorang yang tidak seiman. Apakah Anda gemetar atau
44
bahkan agak takut? Dalam Ajaran dan Perjanjian 30 Whitmer
bersaudara dipanggil untuk mengkhotbahkan injil. Carilah apa
yang Tuhan katakan kepada mereka masing-masing tentang
rasa takut.
Ajaran dan Perjanjian 31:4–5—“Ladang yang Sudah
Memutih Siap untuk Dituai”
Tuhan sering
menggunalan simbol
panen ketika berbicara
mengenai pekerjaan misi
(lihat Yohanes 4:35–36;
A&P 4:4). Ketika padipadian, misalnya gandum,
sudah masak bagian
ujungnya menjadi putih,
yang menandakan
gandum itu siap untuk
dipanen. Pada masa itu,
batang gandum dipotong dengan sebuah sabit dan diikat
bersama dalam ikatan-ikatan, yang disebut berkas. Setelah
gandum dipotong, ladang sering kali dibakar untuk
menghilangkan sisa batangnya, yang disebut jerami.
Ajaran dan Perjanjian 30:1–2—“Dibujuk Oleh Mereka
yang Tidak Aku Perintahkan”
David Whitmer, bersama dengan keluarganya yang lain,
telah ditipu oleh wahyu palsu yang diterima oleh Hiram
Page (lihat A&P 28).
Perjanjian 30.
A
Bagaimana Ini Dapat Berlaku Bagi Anda?
Semua ini merupakan perumpamaan untuk pekerjaan
yang dilakukan para misionari. Mereka menuai orangorang yang mendengarkan injil dan patuh dalam
persiapan untuk pembakaran yang akan membersihkan
bumi pada saat Kedatangan Kedua Juruselamat.
Ajaran dan Perjanjian 30 berisikan nasihat Tuhan yang
diberikan melalui Nabi Joseph Smith kepada David
Whitmer (25 tahun), Peter Whitmer Jr. (21 tahun), dan
John Whitmer (28 tahun.) Periksalah kembali bagian ini
dan jawab pertanyaan-pertanyaan berikut:
1. Apakah yang Tuhan katakan kepada keluarga Whitmer
mengenai rasa takut?
Ajaran dan Perjanjian 31:9–13—Harga dari
Kegagalan Mengikuti Nasihat, atau Seberapa Baik
Allah Mengenali Anak-anak-Nya
Thomas B. Marsh adalah salah seorang pemimpin yang
paling cekatan pada masa awal Pemulihan. Dia melayani
beberapa kali misi, dipanggil sebagai seorang rasul ketika
Kuorum Dua Belas diorganisasi tahun 1835, dan menjadi
presidennya yang pertama. Tetapi kemudian sebuah
masalah keluarga timbul dan kegagalannya untuk
mengikuti nasihat Tuhan untuk “bersabar,” “jangan
menghina,” “uruslah rumah tanggamu dengan
kelemahlembutan,” dan “setialah sampai akhir” (ayat 9,
12–13) menuntunnya pada kemurtadannya. Penatua
George A. Smith, yang dipanggil menjadi seorang anggota
Kuorum Dua Belas Rasul pada tahun 1839, menjelaskan
apa yang terjadi ketika Presiden Marsh tinggal di Far
West, Missouri:
2. Bacalah ayat 1–2 seolah-olah Tuhan sedang berbicara
dengan Anda. Apakah yang akan Anda lakukan untuk
memastikan Anda tidak berbuat kesalahan seperti itu?
Ajaran dan
Perjanjian 31
Thomas B. Marsh—Janji
dan Peringatan
“Istri Thomas B. Marsh, yang saat itu menjadi Presiden
Dua Belas Rasul, dan sister Harris [istri George Harris]
memutuskan mereka akan saling bertukar susu, untuk
membuat keju yang agak besar daripada yang biasanya
mereka buat. Untuk memastikan itu dilakukan dengan
benar, disepakati bahwa mereka tidak akan menyisakan
bagian kepala susu tersebut, tetapi susu dan kepalanya
dijadikan satu. Untuk memastikan, dibahaslah hal-hal
kecil mengenai pertukaran susu untuk membuat keju dari
kedua wanita tersebut.
Ajaran dan Perjanjian 31 diterima kira-kira pada saat yang
sama ketika bagian 30 (lihat pengantar untuk A&P 30).
Nasihat Tuhan kepada Thomas B. Marsh menggambarkan
betapa Dia sungguh-sunguh mengenali anak-anak-Nya. Ketika
Anda membaca janji-janji dan peringatan-peringatan yang
diberikan kepada Thomas Marsh, ingatlah bahwa dia akan
menjadi Presiden pertama Kuorum Dua Belas Rasul ketika
kuorum itu diorganisasi. Dia kemudian gagal mendukung dan
menyokong Nabi Joseph Smith dan akhirnya meninggalkan
Gereja dengan amarah karena sebuah masalah yang timbul
ketika dia gagal mengoreksi istrinya.
“Ny. Harris, tampaknya, patuh terhadap perjanjian itu
dan membawa kepada Ny. Marsh susu dan kepalanya,
tetapi Ny. Marsh, berharap dapat membuat keju
tambahan yang baik, menyisihkan kepala susu itu dari
45
setiap sapinya dan mengirim kepada Ny. Harris susu
tanpa kepala susu.”
“Pernyataan itu membuat pemerintah Missouri
mengeluarkan peraturan pemusnahan, yang
menyebabkan sekita 15.000 Orang Suci terusir dari
rumah-rumah dan tempat tinggal mereka, dan ribuan
lainnya mati karena menderita akibat dari masalah
tersebut” (dalam Journal of Discourses, 3:283–384).
“Akhirnya ketahuan juga bahwa Ny. Marsh telah
menyisihkan kepala susunya, dan itu menjadi masalah
yang harus ditangani oleh para Pengajar. Mereka mulai
memeriksa masalah itu, dan terbukti bahwa Ny. Marsh
menyimpan kepala susunya, dan akibatnya
mempersalahkan Ny. Harris karena jumlah takaran yang
kurang.”
Presiden Gordon B. Hinckley mengulang kembali kisah
ini dalam sebuah konferensi umum dan kemudian
berkomentar: “Orang yang seharusnya meredakan
pertengkaran kecil ini, malah berbuat sebaliknya,
mempermasalahkannya, membawa masalah itu kepada
para pejabat Gereja, mengangkatnya kepada Presidensi,
secara harfiah membawanya ke neraka karena masalah
tersebut. Dia kehilangan jabatannya di Gereja. Dia
kehilangan kesaksiannya akan injil. Selama sembilan belas
tahun dia hidup dalam kemiskinan dan kegelapan dan
kegetiran, mengalami kesakitan, dan kesepian. Dia
semakin tua sebelum waktunya. Akhirnya, seperti anak
yang hilang dalam perumpamaan Juruselamat (lihat
Lukas 15:11–32), dia menyadari kebodohannya dan
dengan penuh penderitaan melangkahkan kakinya
menuju lembah ini, dan meminta Brigham Young untuk
memaafkannya dan mengizinkan dia dibaptiskan kembali
ke dalam Gereja. Dia pernah menjadi Presiden Dewan
Dua Belas, dikasihi, dihargai, dan dihormati pada zaman
Kirtland, dan masa-masa awal di Far West. Sekarang dia
hanya memohon satu hal agar dia dapat ditahbiskan pada
jabatan diaken dan berdiri di ambang pintu Rumah
Tuhan” (dalam Conference Report, April 1984, 111; atau
Ensign, Mei 1984, 83).
Setelah dia kembali kepada Gereja, Brother Marsh
berbicara mengenai kemurtadannya:
“Masalah itu dibawa dari Pengajar kepada Uskup, dan
sidang Gereja diadakan. Presiden Marsh menganggap
bahwa Uskup tidak berbuat adil terhadap dirinya dan
istrinya, karena mereka memutuskan bahwa kepala susu
itu telah disisihkan secara diam-diam, dan bahwa wanita
itu mengingkari perjanjiannya.”
“Saya selalu ingin mengetahui bagaimana kemurtadan
saya bermula, dan saya akhirnya tahu bahwa hati saya
tentu telah kehilangan Roh Tuhan.”
“Pertanyaan selanjutnya adalah, ‘Bagaimana dan kapan
Anda kehilangan Roh?’ Saya menjadi cemburu terhadap
Nabi, dan kemudian persepsi saya berubah, dan
meninggalkan semua hal yang baik, dan meluangkan
seluruh waktu saya untuk mencari si iblis; lalu, ketika
Iblis mulai menuntun saya, mudah untuk membangkitkan
pikiran-pikiran jasmani, yaitu amarah, kecemburuan, dan
kemurkaan. Saya dapat merasakannya di dalam diri saya;
saya merasakan kemarahan dan kemurkaan, dan Roh
Tuhan pergi, seperti Tulisan Suci mengatakan, saya
dibutakan, dan saya mengira saya melihat selumbar di
mata Joseph, tetapi balok di mata saya sendiri tidak saya
lihat” (dalam Journal of Discourses, 5:206–207).
“Marsh segera membawa masalah itu kepada Dewan
Tinggi, yang mengusut masalah itu dengan sabar, dan
saya meyakinkan Anda mereka adalah badan yang
penting. Marsh yang membela istrinya, karena dia adalah
Presiden Dua Belas Rasul, dan orang besar di Israel,
membuat pembelaan nekat, tetapi Dewan Tinggi akhirnya
menyerahkan pada keputusan Uskup.”
“Marsh, yang tidak puas, membawa masalah itu kepada
Presidensi Utama Gereja, dan Joseph serta para
Penasihatnya harus duduk bersama untuk mengkaji kasus
itu, dan mereka menyetujui keputusan Dewan Tinggi.”
“Masalah kecil, Anda lihat, menimbulkan argumentasi
sengit, dan Thomas B. Marsh kemudian menyatakan
bahwa dia mendukung sifat istrinya, bahkan seandainya
dia harus pergi ke neraka sekali pun.”
“Presiden Dua Belas Rasul saat itu, orang pertama yang
harus memberikan penilaian dan membuat perbaikan atas
kesalahan, yang dilakukan oleh anggota keluarganya,
mengambil posisi itu, lalu apa jadinya? Dia menghadap
hakim dan bersumpah bahwa ‘Orang-orang Mormon’
adalah musuh Negara Bagian Missouri.”
A
Mempersiapkan sebuah Ceramah
Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 31
dan bagian “Memahami Tulisan Suci,” tulislah sebuah
garis besar ceramah mengenai mengikuti nasihat Tuhan
yang dapat Anda berikan dalam pertemuan sakramen.
46
B
dengan berjalan kaki. Mereka memperkenalkan injil
kepada suku asli Indian Amerika di New York, Ohio, dan
sampai ke Missouri hingga Wilayah Indian. Missouri
berada di perbatasan bagian barat Amerika Serikat;
bagian barat Missouri adalah Wilayah Indian. Tetapi,
keberhasilan terbesar mereka, dicapai di daerah sekitar
Kirtland, Ohio. Di sana mereka menemukan sekelompok
orang yang sedang mencari kembalinya agama Kristen
Perjanjian Baru. Hanya dalam waktu tiga minggu para
misionari tersebut membaptiskan 127 orang, hampir dua
kali lipat keanggotaan Gereja (lihat Church History in the
Fulness of Times, hlm. 79–88).
Memberikan Pelajaran Malam Keluarga
Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 31
dan bagian “Memahami Tulisan Suci,” berikan sebuah
pelajaran malam keluarga mengenai pelajaran-pelajaran
yang dapat kita petik dari bagian 31 dan dari kehidupan
Thomas B. Marsh.
Ajaran dan
Perjanjian 32
Misi Kepada Bangsa Laman
Hal pertama yang disebutkan dalam Ajaran dan Perjanjian
dalam mengutus para misionari kepada Bangsa Laman adalah
panggilan Tuhan kepada Oliver Cowdery (lihat A&P 28:8).
Bulan yang sama tersebut, bulan September 1830, Peter
Whitmer Jr. dipanggil untuk pergi bersama Oliver (lihat A&P
30:5). Bulan berikutnya, Parley P. Pratt dan Ziba Peterson
dipanggil untuk bergabung dengan mereka. Ketika Anda
mempelajari Ajaran dan Perjanjian 32, carilah apa yang Tuhan
janjikan kepada para misionari tersebut. Ketika Anda
mempelajari bagian “Memahami Tulisan Suci” Anda akan
mengetahui bagaimana janji-janji-Nya digenapi.
Jelaskan apa yang Anda pahami tentang hubungan antara
menjadi “lemah lembut dan rendah hati” (A&P 32:1) dan
kemampuan kita untuk mempelajari hal-hal rohani (lihat
juga A&P 136:32–33).
A
B
Ajaran dan Perjanjian 32:1—Siapakah Parley P. Pratt?
Parley P. Pratt menjadi anggota
Gereja pada tahun 1830 di New
York, hanya satu bulan sebelum
wahyu ini diterima. Dia
memenuhi berbagai tugas
pelayanan Gereja (lihat
pengantar A&P 32, 1–2; 49:1–3;
50:37; 52:26; 97:3–5; pengantar
103, 30, 37; 124:127–129) dan
merupakan salah seorang
anggota pertama Kuorum Dua
Belas Rasul, yang diorganisasi
tahun 1835. Dia menulis banyak
khotbah dan nyanyian rohani yang
diterbitkan oleh Gereja dan merupakan salah seorang
pioner pertama yang tiba di Lembah Salt Lake. Dia tewas
dalam sebuah pembunuhan pada tahun 1857 ketika
melayani misi di Arkansas.
Bagaimana untuk “Belajar dari-Ku”
“Aku Sendiri Akan Pergi Bersama Mereka dan
Berada di Tengah-tengah Mereka”
Tulislah mengenai saat ketika Tuhan melakukan sesuatu
bagi Anda, atau bagi seseorang yang Anda kenal, apakah
yang Dia janjikan akan dilakukan dalam Ajaran dan
Perjanjian 32:3 bagi para misionari.
Ajaran dan
Perjanjian 33
Mempersiapkan Diri bagi
Kristus
Sebuah tujuan utama pemulihan injil adalah mengeluarkan
anak-anak Allah dari kemurtadan dan keduniawian dan
mempersiapkan diri mereka bagi Kedatangan Kedua Yesus
Kristus (lihat A&P 1:12–17). Dalam Ajaran dan Perjanjian 33
Tuhan memanggil dua orang untuk melakukan pekerjaan misi
untuk menyampaikan pesan tersebut kepada dunia. Ketika Anda
Ajaran dan Perjanjian 32:2–3—Apa yang Terjadi
Dengan Misi Kepada Bangsa Laman
Kelompok kecil misionari ini melakukan perjalanan
menempuh sekitar 1.500 mil (kira-kira 2.400 km) selama
musim dingin tahun 1830–1831, sebagian besar dilakukan
47
mempelajari wahyu ini, carilah apa yang harus kita lakukan
untuk mempersiapkan diri. Juga carilah berkat-berkat yang
dijanjikan kepada mereka yang menolong memperingatkan
dunia.
A
Tuhan menggunakan banyak kata gambar dalam wahyu
ini. Pilihlah satu gambar dalam Ajaran dan Perjanjian 33:3,
6–9, 13, 17 dan buatlah sebuah gambar yang
mengilustrasikan apa yang Tuhan ajarkan. Jangan Cuma
mengilustrasikan apa yang dikatakan ayat tersebut secara
harfiah, tetapi apa artinya. Berikan penjelasan tentang
ilustrasi Anda, dengan menjelaskan apa yang Anda
gambar dan mengapa.
Penipuan imam (ayat 4)—
Berkhotbah untuk
kehormatan dan
keuntungan diri (lihat
2 Nefi 26:29)
Mengilustrasikan Sebuah Ayat
Dimuati dengan berkasberkas (ayat 9)—Dimuati
dengan ikatan-ikatan
gandum (keberhasilan
misionari)
Ajaran dan Perjanjian 33:17—“Bereskanlah Lampumu
Agar Menyala”
Lampu, minyak, dan Mempelai
Laki-laki yang disebutkan dalam
Ajaran dan Perjanjian 33:17
merujuk pada perumpamaan
Juruselamat tentang sepuluh
gadis (lihat Matius 25:1–13).
Dalam perumpamaan itu Tuhan
mengajarkan bahwa mereka yang
tidak siap (lampu mereka mati)
karena pada saat Juruselamat
datang (Mempelai laki-laki) mereka akan ditolak di
hadirat-Nya.
B
Menerapkan Wahyu
1. Jelaskan menurut Anda apa yang Tuhan maksudkan
dengan uraian-Nya mengenai dunia dalam Ajaran dan
Perjanjian 33:3, 7.
2. Bagaimanakah uraian itu berbeda dengan cara Tuhan
menguraikan dunia dalam ayat 2 dan 4?
Su
ng
New York
ai
M
iss
FAYETTE
iss
ipp
i
Iowa
Pennsylvania
KIRTLAND
Illinois
Indiana
INDEPENDENCE
WILAYAH
BANGSA
INDIAN
(Perbatasan
bangsa
Laman)
Missouri
Su
ai
ng
Oh
io
Kentucky
Perjalanan para misionari kepada bangsa Laman
48
Ohio
Lembah Salt Lake. Dia menjadi rasul selama lebih dari
empat puluh lima tahun, sampai dia meninggal tahun
1881.
Ajaran dan
Perjanjian 34
Orson
Pratt—“Angkatlah
Suaramu”
A
Orson Pratt menjadi salah satu rasul
besar pada zaman akhir ini. Perhatikan
apa yang diberitahukan kepadanya
mengenai Tuhan dan mengenai dirinya
sendiri dalam Ajaran dan Perjanjian 34.
Membandingkan Dua Ayat
Baca dan bandingkan Yohanes 3:16 dengan Ajaran dan
Perjanjian 34:3. Tulislah sebuah paragraf yang
menjelaskan mengenai yang Anda pelajari dari ayat-ayat
tersebut tentang Bapa dan Putra.
B
Apakah yang Kita Pelajari Mengenai Kedatangan
Kedua Yesus Kristus?
1. Bacalah Markus 13:32–37
dan tulis apa yang
dikatakan Yesus mengenai
kapan dan bagaimana
Kedatangan Kedua akan
terjadi.
Bengkok dan belat-belit
(ayat 6)—Korup
2. Pelajarilah Ajaran dan
Perjanjian 34:6–12 dan
jelaskan wawasan
tambahan apakah yang
kita peroleh di sana
mengenai Kedatangan
Kedua. Pastikan untuk memperhatikan dan
menjelaskan kata segera, sebelum, dan cepat.
Ajaran dan
Perjanjian 35
Sidney Rigdon—Seorang
Perintis
Ajaran dan Perjanjian 35, sebuah wahyu diberikan kepada
Joseph Smith dan Sidney Rigdon, memperlihatkan bahwa
Tuhan secara pribadi mengenali anak-anak-Nya. Perhatikan apa
yang Tuhan katakan kepada Sidney mengenai masa lalu dan
masa depannya. Ketika Anda mempelajari wahyu ini, pikirkan
tentang bagaimana Tuhan telah mempersiapkan Anda untuk
melayani di dalam kerajaan-Nya.
Terompet kuno Ibrani—disebut shofar—terbuat dari tanduk
biri-biri
Ajaran dan Perjanjian 34:1—Orson Pratt
Orson Pratt dibaptiskan pada tanggal 19 September 1830,
pada ulang tahunnya kesembilan belas, setelah
mendengarkan pesan injil dari kakak lelakinya Parley P.
Pratt. Mereka berdua dipanggil menjadi rasul ketika
Kuorum Dua Belas Rasul diorganisasi tahun 1835. Seperti
kakaknya, Orson Pratt melayani banyak misi bagi Gereja
(lihat pengantar A&P 34, 1–10; 52:26; 75:14;
103:40:124:127–129; 136:13). Dia juga menulis banyak
buku mengenai keagamaan dan masalah-masalah ilmu
pengetahuan dan merupakan pioner pertama yang tiba di
Mengencangkan ikat
pinggang mereka (ayat
14)—Membantu mereka
bersiap
49
“Menjadi Para Putra Allah”?
Kita dalah anak-anak Roh Bapa Surgawi Kita (lihat Kisah
para Rasul 17:29; Ibrani 12:9). Tetapi, agar kita dapat
tinggal bersama-Nya kembali kita semua harus dilahirkan
kembali secara rohani melalui Kurban Tebusan Yesus
Kristus (lihat Mosia 5:7–8).
Ajaran dan Perjanjian 35:20–21—Alkitab Terjemahan
Joseph Smith (TJS)
Banyak bagian penting dari Alkitab telah hilang atau
diubah (lihat 1 Nefi 13:24–29), dan Tuhan memerintahkan
Nabi Joseph Smith untuk membuat banyak pembetulan
terhadap kitab itu (lihat A&P 35:20; 41:7; 45:60–61; 73:3–4;
93:53). Dalam Ajaran dan Perjanjian 35, Tuhan
memerintahkan Sidney Rigdon untuk menulis bagi Nabi
ketika dia mengimlakan perubahan-perubahan tersebut
(lihat ayat 20). Versi ini dikenal sebagai Terjemahan Joseph
Smith (TJS). Beberapa di antara perubahan tersebut
ditemukan di dalam Guide to the Scripture sebelum peta.
Ketika Joseph Smith mengerjakan penerjemahan Alkitab,
Tuhan memberinya wahyu yang menjelaskan banyak
bagian (lihat A&P 76; 77; 86; 91; 93; 113; 132; lihat juga
Musa; Joseph Smith 1; Alkitab Terjemahan Joseph Smith,”
hlm. 3)
Ajaran dan Perjanjian 35:3—“Hamba-Ku Sidney”
Sidney Rigdon pernah menjadi
pendeta di Kirtland, Ohio. Dia
bergabung dengan Gereja pada
tahun 1830 setelah dengan
sungguh-sungguh membaca
Kitab Mormon. Dia melayani
sebagai sekretaris bagi Nabi
Joseph Smith dan penasihat
dalam Presidensi Utama dari
tahun 1833 sampai 1844 (lihat
pengantar A&P 35, 3–6; 58:50,
57–58; 71:1; pengantar 76, 11–15;
90:6, 21; 93:44, 51; 102:3; 124:126).
Setelah kematian Joseph Smith, Sidney Rigdon berusaha
mengambil alih kendali Gereja dari Dua Belas Rasul dan
diekskomunikasi dari Gereja pada bulan September 1844.
Lakukan salah satu dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C)
ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 35.
A
Menjelaskan Ajaran
1. Tandai kata satu setiap kali kata itu muncul dalam
Ajaran dan Perjanjian 35:2.
Ajaran dan Perjanjian 35:11—“Kebinasaan di Atas
Babel”
Babel merupakan lambang kejahatan dunia yang telah
menyebabkan dosa dan kesedihan di antara semua
bangsa. Semua kejahatan jenis itu akan dibersihkan pada
Kedatangan Kedua Yesus Kristus.
2. Jelaskan apa arti kata satu dalam ayat itu dan apa yang
diajarkan kata itu mengenai hubungan antara Bapa
Surgawi; Putra-Nya, Yesus Kristus; dan kita (lihat juga
Yohanes 17).
B
“Mendera Bangsa-bangsa”?
Pada masa Joseph Smith, mendera artinya memisahkan
padi dari sekam atau kulit arinya. Pada masa Perjanjian
Lama padi disebarkan di atas permukaan yang keras dan
kemudian digaru oleh sapi (lihat Ulangan 25:4) atau
mengiriknya dengan tongkat (lihat Rut 2:17). Tuhan
menggunakan perumpamaan ini dalam Ajaran dan
Perjanjian 35:13 untuk menjelaskan bagaimana para
misionari memisahkan yang benar dari yang jahat dengan
menggunakan “tongkat/pegangan besi” firman Allah
(lihat 1 Nefi 11:25).
Mengenali “Pekerjaan yang Lebih Besar”
Periksa kembali nasihat Tuhan kepada Sidney Rigdon
dalam Ajaran dan Perjanjian 35:3–6. Jelaskan bagaimana
Sidney Rigdon dipanggil untuk melakukan pekerjaan
“yang lebih besar” daripada yang pernah dilakukan
sebelumnya (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci”
untuk A&P 35:3).
C
Menjelaskan Bagaimana Hal Itu Berhasil
Dalam Ajaran dan Perjanjian 35:20 Tuhan menjelaskan
bahwa tulisan suci diberikan “untuk keselamatan umat
pilihan-Ku sendiri.” Di ayat 21 Dia memberitahu apa yang
dilakukan tulisan suci bagi kita untuk menyelamatkan
kita. Dengan menggunakan rujuk silang berikut dan
gagasan-gagasan Anda sendiri, jelaskan bagaimana
tulisan suci menolong kita:
1. Mendengar suara Tuhan (lihat juga A&P 18:34–36).
2. Melihat Dia (lihat juga Matius 5:8).
3. Tinggal sampai Kedatangan Kedua (lihat juga Joseph
Smith 1:37
4. Dimurnikan (lihat juga Moroni 7:48).
50
mendengar bahwa kejujuran kami tidak diragukan lagi
terhadap apa pun demikian pula dengan agama kami, dia
mempercayai kesaksian kami, dan siap untuk dibaptiskan,
‘jika,’ katanya, ‘Brother Joseph sendiri yang akan
membaptiskan saya’” (History of Joseph Smith, 191–192).
Dia dibaptiskan oleh Joseph Smith pada tanggal 11
Desember 1830.
Ajaran dan
Perjanjian 36
Edward Partride—“Salah
Seorang Hamba Besar
Tuhan”
Edward Partridge kemudian menjadi uskup pertama
Gereja (lihat pengantar A&P 35; pengantar 36; 1–7; 41:9–
11; 42:10; 50:39; 51:1–4, 18; 52:24; 57:7; 58:14–16, 24–25,
61–62; 60:10; 64:17; 124:19) dan mengalami berbagai
penganiayaan di Missouri. Dia meninggal dunia sebagai
anggota Gereja yang setia pada tahun 1840 di Nauvoo,
Illinois, di usia empat puluh tujuh.
Apakah Anda percaya bahwa Tuhan sungguh-sungguh
mengenal siapa diri Anda? Dia mengenal Anda, dan wahyu ini
adalah gambaran tentang seberapa baik Dia mengenali anakanak-Nya. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 36,
bayangkan diri Anda berada di posisi Edward Partridge.
Menurut Anda apa yang akan dikatakan Tuhan kepada Anda?
Ajaran dan Perjanjian 36:2—“Aku Akan Meletakkan
Tangan-Ku ke Atasmu”
Mengenai Ajaran dan Perjanjian 36:2, Penatua Harold B.
Lee, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas
Rasul, mengatakan: “Tuhan di sini berkata bahwa ketika
salah seorang hamba-Nya yang diwenangkan meletakkan
tangannya melalui wewenang ke atas kepala orang yang
diberkati, itu seolah-olah Dia sendiri yang sedang
meletakkan tangan-Nya di atas kepala mereka untuk
melaksanakan tata cara tersebut. Jadi kita mulai melihat
bagaimana Dia menyatakan kuasa-Nya di antara manusia
melalui para hamba-Nya yang telah diberi-Nya kuncikunci wewenang” (Be Secure in the Gospel of Jesus Christ,
Brigham Young University Speeches of the Year
[11 Februari 1958], 6).
Angkatan yang tidak
baik (ayat 6)—Pemberontak
atau orang-orang yang sulit
diarahkan
Ajaran dan Perjanjian 36:1—Edward Partridge
Edward Partridge pertama kali mendengar injil yang
dipulihkan sekitar bulan Oktober 1830 ketika para
misionari yang telah diutus kepada
bangsa Laman singgah di Kirtland,
Ohio, dalam perjalanan mereka
ke Missouri (lihat A&P 28:8;
32:2–3). Tetapi, dia tidak
bergabung dengan Gereja,
sampai beberapa bulan
kemudian. Lucy Mack Smith,
ibu Nabi, menulis hal berikut
mengenai keputusan Edward
Partridge untuk dibaptiskan:
“Pada bulan Desember tahun yang
sama [1830], Joseph mengadakan
sebuah pertemuan di rumah kami.
Ketika dia sedang berkhotbah, Sidney Rigdon dan
Edward Partrigde masuk dan duduk bersama jemaat
lainnya. Ketika Joseph selesai memberikan ceramahnya,
dia memberi kesempatan kepada semua yang hadir untuk
memberi kesempatan berbicara. Karena itu, Tn. Partridge
berdiri, dan menyatakan bahwa dia pernah tinggal di
Manchester, dengan harapan ingin memperoleh informasi
lebih banyak mengenai ajaran yang kami khotbahkan;
tetapi karena tidak menemukan kami, dia bertanya
kepada teman-teman kami mengenai karakter kami, di
mana mereka mengatakan tidak mencurigakan, sampai
Joseph menipu kami [mereka] perihal Kitab Mormon. Dia
juga mengatakan bahwa dia telah berjalan mengelilingi
ladang kami, dan mengamati hal-hal baik dan kerja keras
yang ada di sana dan, telah melihat apa yang kami
berikan untuk kepentingan agama kami, dan telah
Ajaran dan Perjanjian 36:6—“Keluarlah dari Api;
Membenci Bahkan Pakaian yang Dinodai Daging”
Untuk menghentikan menyebarnya wabah penyakit pada
zaman Perjanjian Lama, Tuhan memerintahkan agar
mereka yang terjangkit penyakit itu menjalani proses
pembersihan yang mencakup membakar semua pakaian
yang tercemar (lihat Imamat 13:47–59). Dalam Ajaran dan
Perjanjian 36:6 Tuhan membuat sebuah perbandingan
antara dibersihkan dari penyakit dan dibersihkan dari
dosa (lihat juga Yudas 1:23; Alma 5:57).
Penatua Spencer W. Kimball, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan perlunya
untuk mengubah keadaan-keadaan yang menuntun
kepada dosa: “Dalam meninggalkan dosa seseorang tidak
hanya berharap untuk memiliki keadaan yang lebih baik.
Dia harus mengalaminya. Dia mungkin perlu membenci
pakaian yang tercemar dan menolak dosa itu. Dia harus
sungguh-sungguh bukan hanya meninggalkan dosa itu
tetapi bahwa dia harus mengubah keadaan yang ada di
sekitar dosa tersebut. Dia hendaknya menghindari
tempat-tempat atau keadaan-keadaan serta lingkungan di
mana dosa itu ada, karena hal tersebut cenderung cepat
berkembang biak lagi. Dia harus meninggalkan orangorang dengan siapa dia berbuat dosa. Dia tidak boleh
membenci orang yang terlibat tetapi dia harus
menghindari mereka dan semua hal yang berhubungan
dengan dosa” (The Miracle of Forgiveness [1969], 171–172).
51
Serafin (ayat 1)—Malaikat
A
Tidak pilih kasih
terhadap mereka (ayat
26)—Tidak pilih kasih
terhadap satu sama lain
Tulislah dalam buku catatan Anda catatan harian yang
menguaraikan bagaimana perasaan Anda jika Anda
adalah Edward Partridge dan Tuhan memberitahu Anda
apa yang Dia lakukan dalam Ajaran dan Perjanjian 36.
B
Ajaran dan Perjanjian 38:12—“Membelah Bumi, untuk
Mengumpulkan Lalang”
Ayat ini merujuk pada
perumpamaan
Juruselamat tentang lalang
di antara gandum (lihat
Matius 13:24–43; lihat juga
A&P 86:1–7).
Menjelaskan yang Anda Pelajari
Setelah membaca Ajaran dan Perjanjian 36:2 dan bagian
“Memahami Tulisan Suci” untuk ayat itu, jelaskan apa
yang Anda pelajari mengenai menerima Imamat.
38:30—“Kalau Kamu
Telah Siap, Jangan
Kamu Takut”
Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan: “Seseorang
hendaknya mempelajari, merenungkan, mempelajari
tulisan suci, dan membangun kesaksiannya sehingga dia
dapat dipersiapkan untuk mengajar dan melatih. Tuhan
telah berfirman, ‘Kalau kamu telah siap, jangan kamu
takut,’ dan adalah harapan kita bahwa dari sejak bayi
hingga dewasa pelajaran-pelajaran yang diajarkan dalam
organisasi pelengkap tersebut, dalam seminari dan
institut, dalam malam keluarga, dalam pertemuan
sakramen, dan di mana saja, dapat memberi setiap remaja
persiapan yang akan menghilangkan rasa takut” (“Advice
to a Young Man: Now Is the Time to Prepare,” New Era,
Juni 1973, 9).
Ajaran dan
Perjanjian 37–38
Berkumpullah di Ohio dan
Hindari Musuh-musuhmu
Keberhasilan para misionari yang singgah di Kirtland, Ohio,
dalam perjalanan mereka menuju Missouri untuk
menyampaikan injil kepada bangsa Laman (lihat A&P 32:1–3)
secara dramatis meningkatkan keanggotaan Gerejanya. Hanya
dalam waktu tiga minggu mereka membaptiskan 127 orang,
yang nyaris dua kali lipat keanggotaan Gereja yang baru
berusia delapan bulan. Meski keadaan di Kirtland
menyenangkan, penganiayaan masih terus berkecamuk di New
York. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 37–38,
carilah perintah-perintah dan petunjuk-petunjuk yang Tuhan
berikan kepada Gereja untuk membantu memecahkan masalah
tersebut.
Ajaran dan Perjanjian 38:32—“Aku Akan Memberi
Kepadamu Hukum-Ku”
Janji ini digenapi ketika Nabi Joseph menerima wahyu di
dalam Ajaran dan Perjanjian 42, di Kirtland, Ohio.
Ajaran dan Perjanjian 38:32—“Dianugerahi Dengan
Kuasa dari Atas”
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Pada
masa kelegaan ini, setelah para penatua menerima
karunia Roh Kudus dan pada awal bulan Januari 1831,
Tuhan mulai mewahyukan kepada mereka bahwa Dia
akan memberikan kuasa kepada yang setia (A&P [38:32];
43:16), ‘sebuah berkat yang seolah-olah tidak diketahui di
antara anak-anak manusia’ (A&P 39:15). Pada bulan Juni
1833, Dia mengatakan: “
New York
FAYETTE
BUFFALO
“Aku telah memberimu sebuah perintah agar engkau
membangun sebuah rumah, rumah dalam mana Aku
bermaksud untuk menganugerahi mereka yang telah Aku
pilih, dengan kekuasaan dari atas; Karena inilah janji Bapa
kepadamu; karena itu Aku perintahkan kepadamu supaya
tinggal, bahkan seperti para rasul-Ku di Yerusalem’ (A&P
95:8–9; 105:11–12, 18, 33)” (Doctrinal New Testament
Commentary, 3 jilid [1966–1973, 1:859).
FAIRPORT
AMHERST
SANDUSKY
KIRTLAND
Pennsylvania
Pertobatan Sidney Rigdon
dan banyak yang lainnya
Ohio
CINCINNATI
52
dalam situasi itu. Dia pernah menjadi pendeta Gereja Baptis
selama empat puluh tahun ketika dia menemui Nabi Joseph
Smith untuk meminta sebuah wahyu. Perhatikan janji-janji dan
peringatan-peringatan Tuhan yang diberikan kepadanya dalam
Ajaran dan Perjanjian 39. Kemudian perhatikan dalam Ajaran
dan Perjanjian 40 apa yang dia pilih untuk dilakukan dan apa
akibat-akibatnya.
Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 37–38.
A
Membandingkan Wahyu-wahyu Tersebut Dengan
Kehidupan Anda Sendiri
1. Apakah yang Tuhan katakan harus dilakukan Gereja
karena musuh-musuh mereka di daerah New York?
2. Para anggota Gereja mungkin menghadapi berbagai
musuh yang berbeda dewasa ini tetapi Tuhan masih
memberi nasihat mengenai cara mengindari mereka.
Tulislah beberapa nasihat yang Tuhan berikan di zaman
kita untuk menghindari bahaya-bahaya yang kita
hadapi.
B
Menahan tangan-Ku
daripada mengadili (ayat
16, 18)—Menunda
hukuman
Menasihati Teman
Andai Anda memiliki seorang teman akrab yang
membuat beberapa keputusan buruk dan mengalami
penderitaan dan kesedihan. Dengan menggunakan yang
Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian 38:1–12, tulislah
sebuah catatan kepada teman Anda yang memberi
sebanyak mungkin alasan yang Anda dapatkan dalam
ayat-ayat tersebut mengapa dia hendaknya mengikuti
Tuhan dan nasihat-Nya ketimbang mendengarkan dunia.
C
Hosana (ayat 19)—Dari
kata bahasa Ibrani
artinya “Kami berdoa,
selamatkanlah sekarang”
Segara (ayat 2)—Cepat
Lakukan kegiatan A atau kegiatan B atau C ketika Anda
mempelajari Ajaran dan Perjanjian 39–40.
A
Suatu Perubahan Hati yang Tragis
Sifat-sifat dan Syarat-syarat Sion
Dalam Ajaran dan Perjanjian 38:18–42 Tuhan mengajarkan
kepada Nabi Joseph Smith mengenai Sion, “tanah
perjanjian,” yang dapat dibangun Orang-orang Suci jika
mereka setia.
Sekarang
1. Buatlah dua kolom di dalam buku catatan Anda.
Dalam kolom pertama, tulislah ayat-ayat ini yang
mengajarkan negeri itu seperti apa. Dalam kolom
kedua, tulislah apa yang dibutuhkan Orang-orang Suci
agar layak untuk memiliki negeri yang dijanjikan
seperti itu.
Dahulu
Di dalam buku catatan Anda, gambarlah dua hati dan
berilah satu hati dengan label “Sekarang” dan yang lain
dengan “Dahulu.”
2. Tulislah sebuah paragraf yang menjelaskan bagaimana
negeri ini berbeda dengan yang kita huni sekarang dan
apa yang paling Anda inginkan mengenai tinggal di
negeri yang dijanjikan.
1. Bacalah pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian
39 dan ayat 7–13. Tulislah dalam hati pertama apa yang
dikatakan Tuhan mengenai hati James Covill dan untuk
melakukan apa dia dipanggil karena hal itu.
40 dan ayat 1–3. Tulislah dalam hati kedua bagaimana
hati James telah berubah dan Mengapa. Jelaskan juga
apa yang dikatakan Tuhan akan terjadi kepadanya
karena perubahan tersebut.
Ajaran dan
Perjanjian 39–40
James Covill—Janji-janji
yang Diberikan dan Janjijanji yang Hilang
3. Bandingkan apa yang terjadi kepada James Covill
dengan perumpamaan Tuhan yang diberikan dalam
Markus 4:3–9, 14–20. Manakah tanah yang diuraikan di
sana yang lebih melambangkan hati James Covill?
B
Menurut Anda mengapa sangat sulit untuk mengubah suatu
kebiasaan atau adat istiadat yang sudah biasa Anda lakukan?
Apakah pengingat kebiasaan itu cenderung membuat lebih
mudah atau lebih sulit untuk berubah? James Covill berada
Menulis Iklan Lowongan Kerja
Ajaran dan Perjanjian 39:10–24 menjelaskan beberapa
tanggung jawab penting misionari. Pikirkan mengenai
bagaimana sebuah iklan “Lowongan Kerja” yang tertulis
53
dalam surat kabar. Dengan menggunakan informasi
dalam ayat-ayat tersebut, tulislah apa yang harus
dilakukan misionari dan bagaimanakah seharusnya
penampilannya. Mulailah iklan Anda: “Lowongan:
Misionari Penuh-waktu.”
C
Menulis Kisah
Bacalah Ajaran dan Perjanjian 40:1–3, yang menceritakan
mengapa James Covill tidak mengikuti petunjuk-petunjuk
Tuhan. Kemudian tulislah sebuah kisah fiksi singkat
mengenai seorang modern dengan kelemahan-kelemahan
seperti James Covill tetapi yang mampu mengatasi
masalah-masalah tersebut, mematuhi Tuhan, dan
melayani misi.
54
Gereja di Ohio dan Missouri
“Tahun-tahun selama kegiatan-kegiatan Mormonisme
secara luas dipusatkan di Ohio dan Missouri merupakan
saat yang paling penting dan paling tragis dalam sejarah
[Gereja]. Selama masa ini dasar organisasi pemerintahan
Gereja ditegakkan; banyak ajaran mendasar dan berbeda
diumumkan oleh Joseph Smith; pekerjaan disebarluaskan
ke luar negeri untuk pertama kalinya; dan, seiring dengan
kemajuan ini, Gereja dihadapkan pada penganiayaan
yang semakin menjadi-jadi yang menewaskan banyak
orang dan dari situlah para Orang Suci mengalami
penderitaan serius.”
bertindak dalam cara yang aneh, kadang-kadang meniru orang
Indian dalam gerakan-gerakan mereka, kadang-kadang lari
menuju ladang, naik ke atas pohon dan di sana
berkhotbah seolah-olah dikelilingi oleh
jemaat—untuk sesaat mereka kerasukan
sehingga mereka tidak sadar dengan
kejadian di sekeliling mereka” (ditulis
dalam Sejarah Gereja Dalam
Kegenapan Waktu, 100–101).
Apakah yang sebenarnya dibutuhkan
seseorang yang ingin menjadi seorang
murid Yesus Kristus? Ketika Anda
mempelajari Ajaran dan Perjanjian
41, perhatikan apa yang Tuhan
katakan mengenai siapa yang menjadi
murid-Nya dan siapa yang bukan.
Dari cerita Tuhan mengenai Edward
Partridge, menurut Anda apakah dia
memenuhi syarat sebagai murid sejati?
Apakah Anda juga memenuhi syarat
untuk itu?
“Selagi peristiwa-peristiwa penting bersejarah itu sedang
berlangsung di dua tempat secara bersamaan, komunikasi
antara dua kelompok terbatas karena sulitnya
transportasi, Meskipun para pejabat Gereja bepergian dari
satu tempat ke tempat lainnya bila muncul keperluan”
(Hinckley, Truth Restored, 41).
Ajaran dan
Perjanjian 41
Edward Partridge
Apakah Murid
Sejati Itu?
A
Mengapa Anda Ingin Menjadi Seorang Murid?
Seperti pada zaman Nabi Joseph Smith dulu, terdapat
banyak gagasan dunia zaman sekarang mengenai apakah
murid sejati Yesus Kristus itu.
Nabi Joseph Smith dan keluarganya pindah ke Ohio selama
Januari dan Februari 1831. Ketika mereka tiba di sana
keanggotaan Gereja di daerah itu telah tumbuh mencapai sekitar
tiga ratus. Banyak di antara anggota baru berasal dari pemeluk
agama yang dikenal dengan “Disciples [Murid].” Karena
mereka masih sangat baru dalam injil, mereka membawa
bersama mereka apa yang disebut Nabi “paham asing serta jiwa
palsu” (pengantar bagian A&P 41). Selama beberapa bulan,
bahkan setelah bergabung dengan Gereja, para anggota baru
tersebut terus mempraktikkan apa yang disebut “milik
bersama,” atau membagi harta di antara umat. Tetapi
perselihan paham timbul di antara mereka mengenai cara
mempraktikkan sistem tersebut. Mengenai hal ini, John
Whitmer menulis: “Harta para murid menjadi milik bersama,
karena menurut mereka dari bacaan tulisan suci mereka bahwa
yang dimiliki satu orang, menjadi milik orang lain, oleh karena
itu mereka saling mengambil [bertuka]r pakaian dan barangbarang milik orang lain serta menggunakannya tanpa izin,
yang menyebabkan kekacauan dan kekecewaan, karena mereka
tidak memahami tulisan suci” (ditulis dalam “Church History,”
Journal of History, Januari 1908, 50).
6, rangkumlah apa yang dikatakan Yesus mengenai
seorang murid (lihat juga A&P 6:32; 41:5; 52:40).
2. Dari yang Anda pelajari dalam ayat-ayat tersebut,
mengapa Anda ingin dipanggil murid?
B
Bagaimana Itu Berhasil Dewasa Ini?
Edward Partridge dipanggil untuk menjadi uskup
pertama di Gereja (lihat A&P 41:9–12). Sejak saat itu,
ribuan orang yang setia menerima pemanggilan untuk
melayani sebagai uskup. Wawancarailah mantan uskup
atau presiden cabang Anda yang sekarang atau yang lalu,
dan tanyakan kepadanya apa makna ungkapan berikut
baginya: “Aku telah memanggil,” “suara jemaah Gereja,”
“ditahbiskan menjadi seorang uskup,” dan “hatinya
murni di hadapan-Ku.” Tulislah jawabannya dalam buku
catatan Anda.
Para anggota baru pada masa awal itu bingung mengenai cara
Roh mempengaruhi orang-orang yang setia. John Corrill,
seorang anggota baru dari Ohio, terganggu dengan sikap
beberapa orang yang mengaku menerima wahyu: “Mereka
55
adalah ‘kelimpahan,’ atau cukup untuk tujuan yang
dimaksudkan. Sementara kita telah diberi semua kunci
dan wewenang serta asas yang diperlukan untuk
membawa manusia kembali ke hadirat Allah dalam
permuliaan, jika mereka mau mematuhinya, masih juga
ada banyak asas kebenaran yang belum diwahyukan,
tetapi ditahan dari kita karena kurangnya iman dan
kepatuhan kita (lihat 3 Nefi 26:8–9)” (Church History and
Modern Revelation, 1:76–77).
Ajaran dan
Perjanjian 42
Hukum Tuhan bagi
Gereja-Nya
Ajaran dan Perjanjian 42:18—Pembunuhan, Dosa
yang Tak Terampunkan
“Dosa terbesar kedua adalah melakukan pembunuhan—
yaitu, dengan sengaja menumpahkan darah orang tak
bersalah. Mengenai dosa ini, Tuhan telah mengatakan:
‘Jangan engkau membunuh, dan dia yang membunuh
tidak akan memperoleh pengampunan di dunia ini
maupun di dunia yang akan datang’ (A&P 42:18). Jadi
membunuh adalah dosa tak terampunkan, yang artinya
adalah bahwa Yesus Kristus tidak dapat membayar (atau
‘menebus’ atau ‘mengampuni’) hukuman atas
pelanggaran tersebut. Jadi, dosa yang diampuni adalah
dosa yang dapat diampuni; yaitu, si pendosa akhirnya
dapat membuat pembayaran penuh, dan diterima dalam
keadaan diampuni. Rupanya alasan dosa yang tak
terampunkan adalah karena pengampunan itu sendiri
harus berasal dari pertobatan, dan seorang pembunuh
tidak dapat sepenuhnya bertobat dari dosanya karena dia
tidak dapat mengembalikan nyawa orang yang telah
dibunuhnya” (Daniel H. Ludlow, A Companion to Your
Study of the Book of Mormon [1976, 222).
Tuhan memerintahkan para anggota Gereja untuk pindah ke
Ohio dan memberitahu bahwa di sana Dia akan memberikan
hukum-Nya kepada mereka (lihat A&P 38:32). Ajaran dan
Perjanjian 42 diberikan untuk menggenapi janji itu. Sebagian
dari wahyu ini memperkenalkan Hukum Pengudusan. Apa
yang Anda ketahui mengenai hukum ini? Apakah hukum itu
masih berlaku saat ini? Ketika Anda mempelajari bagian ini,
pikirkan mengenai betapa berbedanya dunia seandainya semua
orang menjalankan perintah-perintah yang diberikan di
dalamnya. Pertimbangkan dengan seksama apa perintahperintah yang hendaknya lebih tekun dipatuhi ketika Anda
mempersiapkan diri Anda bagi Kedatangan Kedua Yesus
Kristus.
Perkumpulanperkumpulan rahasia
(ayat 64)—Orang-orang
jahat yang secara diamdiam sepakat melakukan
kejahatan
Perzinaan (ayat 74)—
Dosa seksual
Ajaran dan Perjanjian 42:30–39—Hukum Pengudusan
“Menguduskan” sesuatu artinya mempersembahkannya
untuk tujuan khusus. Hukum Pengudusan mengajarkan
bahwa semua hal diberikan kepada Tuhan dan bahwa
semua hal yang telah Dia berikan hendaknya digunakan
untuk menolong membangun kerajaan-Nya di bumi (lihat
A&P 104:11–18). Pada masa awal Gereja, para anggota
yang memilih untuk menjalankan hukum ini
memberikan, atau menguduskan, uang dan harta benda
mereka kepada uskup dan sebagai gantinya menerima
tugas pengawasan (uang, harta benda, dan tanggung
jawab-tanggung jawab lainnya). Apa yang mereka terima
dari uskup menjadi harta milik mereka sendiri, dan para
anggota menggunakan yang mereka terima untuk
memenuhi keperluan dan kebutuhan mereka. Apa saja
yang mereka hasilkan yang melebihi dari yang mereka
butuhkan dikembalikan kepada uskup untuk yang miskin
dan melarat (lihat A&P 42:30–39; 51:2–9). Hukum
Pengudusan diberikan untuk membantu para anggota
mengatasi sifat mementingkan diri dan mempersiapkan
mereka untuk tinggal di dalam Kerajaan Selestial (lihat
juga Musa 7:16–19).
Ajaran dan Perjanjian 42:12—Apakah “Kegenapan
Injil” Itu?
menjelaskan apa maknanya ketika
Tuhan menyatakan bahwa Kitab
Mormon berisikan kegenapan injil:
“Ada yang bertanya-tanya
mengenai hal ini, padahal di
dalam Kitab Mormon tidak ada
catatan apa pun mengenai
kekekalan pernikahan dan
pembaptisan bagi yang telah
meninggal. Pembacaan yang seksama akan menunjukkan
bahwa Tuhan tidak mengatakan kitab itu berisikan semua
asas dalam kepenuhannya, tetapi kepenuhan diperlukan
untuk landasan Gereja-Nya dan Injil-Nya …. Kita jangan
lupa bahwa pembaptisan bagi yang telah meninggal
bukan sebuah ajaran baru, tetapi hanya penerapan asas
pembaptisan bagi yang telah meninggal. Sejauh perjanjianperjanjian kekal masih menjadi keprihatinan, hal tersebut
diajarkan dalam semua tulisan suci. Dengan asas-asas
dasar Kitab Mormon Gereja diorganisasi dan manusia
dibawa ke dalam pertobatan. Selain itu, arti kata
‘kegenapan’ sebagaimana digunakan dalam tulisan suci
Untuk sesaat, sejumlah anggota Gereja berusaha
menjalankan Hukum Pengudusan dalam sebuah
masyarakat yang disebut “Ordo Gabungan,” tetapi
mereka tidak dapat sepenuhnya menjalankan hukum ini
(lihat A&P 105:1–5, 9–13). Dewasa ini, persepuluhan,
persembahan puasa, program kesejahteraan Gereja,
56
pemanggilan Gereja, pengajaran berkunjung dan
pengajaran ke rumah membantu kita mempersiapkan diri
untuk menjalankan Hukum Pengudusan (lihat pengantar
bagian A&P 19). Presiden Spencer W. Kimball
mengajarkan: “Pengudusan adalah memberikan waktu,
bakat, dan harta seseorang untuk memelihara mereka
yang miskin—baik secara rohani maupun jasmani—dalam
membangun kerajaan Tuhan, dalam Pelayanan
Kesejahteraan, berarti membagikan bakat-bakat
profesional mereka, memberi persembahan puasa yang
tulus, dan menangani proyek-proyek pelayanan di
lingkungan dan kuorum. Mereka menguduskan waktu
mereka dalam pengajaran berkunjung dan pengajaran ke
rumah mereka. Kita menguduskannya ketika kita
memberikan diri kita” (dalam Conference Report, Oktober
1977, 124; atau Ensign, November 1977, 78).
Lakukan kegiatan A dan C dan juga kegiatan A atau D
A
Pola untuk Menerima Wahyu
Dalam Ajaran dan Perjanjian 42:1–3, Tuhan berjanji
kepada para penatua Gereja-Nya bahwa jika mereka mau
melakukan hal-hal tertentu mereka akan menerima
wahyu yang mereka cari (yaitu bagian 42).
1. Selidikilah ayat 1–3 dan tulislah syarat-syarat yang
diberikan Tuhan agar mereka menerima wahyu ini.
2. Bagaimanakah hal ini membantu Anda menerima
wahyu dari Tuhan dalam keluarga Anda?
B
Kematian Menjadi Hal yang “Manis”?
Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan: “Kita hendaknya
ingat bahwa di dunia lain ada reuni keluarga dan banyak
kebahagiaan. Ucapan selamat tinggal dan perpisahan kita
adalah reuni dan ‘selamat datang’ mereka. Biasanya kita
‘menangisi mereka yang meninggal, ‘ karena Tuhan telah
memerintahkan hal itu kepada kita (lihat A&P 42:45).
Tetapi kita juga memperoleh penghiburan besar melalui
sang Penghibur bahwa mereka yang mati di dalam Tuhan
‘tidak akan merasakan kematian, karena hal itu akan
manis bagi mereka’ (A&P 42:46)” (The Teaching of Ezra Taft
Benson [1988], 33).
Memilih Satu Gagasan Penting
Ajaran dan Perjanjian 42 berisikan berbagai jenis petunjuk
bagi Orang-orang Suci. Periksa kembali setiap enam set
ayat berikut. Pilihlah satu petunjuk dan jelaskan
bagaimana petunjuk itu penting bagi para anggota
dewasa ini:
1. Ayat 11–17
2. Ayat 18–29
3. Ayat 30–39
4. Ayat 40–52
5. Ayat 61–69
6. Ayat 74–93
C
Menurut Anda Seperti Apakah Sion Itu?
Dalam Ajaran dan Perjanjian 42:9, 16–55 Tuhan
menjelaskan jenis kehidupan yang akan dijalani umatNya di Yerusalem Baru. Dari bacaan Anda terhadap ayatayat tersebut dan bagian “Memahami Tulisan Suci,”
lakukan salah satu kegiatan berikut:
Kematian memang
menyedihkan, tetapi tidak
menakutkan bagi orang-orang
yang benar.
1. Jelaskan menurut Anda bagaimana kehidupan akan
berbeda jika Anda tinggal dalam suatu masyarakat
semacam itu. Sertakan sekurangnya tujuh contoh
tentang bagaimana kehidupan akan berbeda, tulis
nomor ayatnya untuk setiap contoh.
“Hendaknya engkau
mengasihi istrimu dengan
sepenuh hatimu, dan bersatu
dengan dia dan tidak dengan
orang lain” (A&P 42:22).
2. Tulislah sebuah kisah, seperti catatan buku harian,
yang menguraikan suatu hari dalam kehidupan Anda
seolah-olah Anda tinggal di Yerusalem Baru. Dalam
kisah Anda, sertakan seperti apakah kehidupan rumah
tangga, masyarakat, dan sekolah dan beri nomor
ayatnya untuk setiap contoh yang Anda gunakan.
D
Kita dapat memberikan
sumbangan kepada yang
miskin melalui sumbangan
persembahan puasa yang
murah hati.
Melengkapi Tabel
Tuhan menggunakan kata meminta [memohon] tiga kali
dalam Ajaran dan Perjanjian 42:61–68. Buatlah sebuah
tabel serupa dengan yang ada dalam buku catatan Anda
dan carilah ayat-ayat itu untuk melengkapi tabel tersebut.
Para penatua Gereja dipanggil
untuk melayani yang sakit.
57
Ajaran dan
Perjanjian 42
Meminta/Memohon
untuk Apa?
Ajaran dan Perjanjian 43:2–5—Hanya Presiden Gereja
yang Menerima Wahyu bagi Seluruh Gereja
Mengenai asas-asas wahyu di dalam Gereja, Presiden
James E. Faust, seorang Penasihat dalam Presidensi
Utama, menjelaskan:
Mengapa Penting
untuk
Mengetahui?
Ayat 61
“Wahyu yang berkesinambungan dan kepemimpinan
untuk Gereja datang melalui Presiden Gereja, dan dia
tidak akan pernah menyesatkan Orang-orang Suci.”
Ayat 62
Ayat 68
“… Setiap anggota Gereja dapat menerima wahyu bagi
pemanggilan mereka sendiri dan bidang-bidang tanggung
jawab serta bagi keluarga mereka sendiri. Mereka
mungkin tidak menerima petunjuk rohani bagi mereka
yang memiliki wewenang lebih tinggi.”
“… Mereka yang meminta wahyu langsung dari Allah
bagi Gereja diluar aturan dan jalur keimamatan yang
telah ditetapkan adalah salah arah. Ini juga berlaku bagi
siapa saja yang mengikuti mereka” (dalam Conference
Ajaran dan
Perjanjian 43
Cara-cara Tuhan Berbicara
Kepada Kita
Gereja berusia tidak kurang dari setahun ketika Nabi Joseph
Smith menerima wahyu di dalam Ajaran dan Perjanjian 43.
Banyak anggota tidak memahami proses dan aturan menerima
wahyu. Tuhan sejak dahulu mengajarkan mengenai wahyu
(lihat A&P 21; 28; 42), tetapi wahyu-wahyu tersebut belum
diterbitkan dan secara luas belum ada. Akibatnya, kesalahankesalahan timbul yang kadang-kadang menyebabkan
kebingunan bahkan penipuan. Misalnya, sebelum wahyu ini
diberikan, seorang wanita di Kirtland, Ohio, mengaku sebagai
nabi perempuan dan berusaha menarik Gereja agar mengikuti
ajaran-ajarannya dan nubuat-nubuatnya.
Wahyu kepada Gereja selalu datang melalui mereka yang telah
Tuhan panggil untuk memimpin Gereja-Nya.
Ajaran dan Perjanjian 43:31—Setan Akan Diikat
Selama Masa Seribu Tahun (Milenium)
Presiden George Q. Cannon, yang saat itu menjadi
Penasihat dalam Presidensi Utama, mengajarkan: “Kita
berbicara mengenai Setan yang diikat. Setan akan diikat
oleh kuasa Allah; tetapi dia akan diikat juga oleh
keputusan umat Allah yang tidak mendengar Dia, yang
tidak mau diatur oleh Dia” (Gospel Truth: Discourses and
Writings of Presiden George Q. Cannon, diseleksi oleh
Jerreld L. Newquist, 2 jilid [1957–1974], 1:86).
Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 43, carilah apa
yang Tuhan katakan mengenai bagaimana wahyu diberikan
kepada Gereja dan mengenai tugas-tugas setiap anggota.
Perhatikan juga apa yang Tuhan katakan mengenai cara-cara
Dia berbicara kepada dunia selain berbicara melalui para nabi
dan alasan-alasan mengapa Dia ingin kita mendengarkan
pesan-Nya.
Masuk pada pintu
gerbang (ayat 7)—
Dibaptiskan dan mengikuti
perintah-perintah Tuhan
lainnya
Terikat olehmu sendiri
(ayat 9)—Perjanjian
Bangsa-bangsa yang
sedang tidur (ayat 18)—
Banyak orang yang telah
mati
Kencangkan ikat
pinggangmu (ayat 19)—
Persiapkan dirimu
sendiri
A
Milenium (ayat 30)—
Masa seribu tahun ketika
Kristus akan memerintah
bumi
Apa yang Akan Anda Katakan?
Andai kata Anda bertemu orang yang mengatakan bahwa
dia membaca Kitab Mormon dan mempercayai kitab itu
benar. Dia juga mengatakan bahwa dia memiliki sejumlah
pengalaman rohani khusus dan menerima wahyu penting
yang perlu diketahui oleh seluruh Gereja. Di dalam buku
catatan Anda, catatlah sekurangnya tiga asas yang
terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 43:1–7 yang dapat
menjaga Anda tidak tertipu dalam situasi seperti itu. Apa
yang akan Anda katakan kepada orang itu?
Diubah (ayat 32)—Mati
dan dibangkitkan
58
B
Cara Mengadakan Pertemuan Gereja yang Efektif
1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 43:8–10, Tuhan
mengajarkan apa yang akan terjadi ketika kita
”berkumpul bersama” dalam pertemuan-pertemuan
dan kelas-kelas di Gereja. Tulislah apa yang Dia
katakan harus kita lakukan.
2. Mengenai tujuan pertemuan sakramen, Presiden
Spencer W. Kimball mengajarkan: “Jika Anda
bernyanyi dan berdoa serta mengambil sakramen
dengan layak, Anda dapat duduk sampai jam
berikutnya dalam peribadatan yang khidmat dan
memperoleh manfaat bahkan jika si pembicara payah.
Adalah tanggung jawab Anda untuk membuat
pertemuan itu berharga melalui sumbangsih pribadi
Anda” (The Teachings of Spencer W. Kimball, diedit oleh
Edward L. Kimball [1982], 514–415). Dengan
Mempertimbangkan nasihat Presiden Kimball, uraikan
tiga hal yang dapat Anda lakukan lebih sering untuk
memastikan bahwa apa yang Tuhan jelaskan dalam
Ajaran dan Perjanjian 43:8–10 terjadi kepada Anda
dalam pertemuan-pertemuan Gereja yang Anda hadiri.
C
mengadakan konferensi wilayah?” Penjelasan apakah yang akan
Anda berikan? Dalam Ajaran dan Perjanjian 44, Tuhan
memerintahkan Gereja untuk berkumpul bersama untuk
berkonferensi. Alasan dan berkat-berkat yang Dia janjikan
masih berlaku dewasa ini untuk lingkungan, cabang, wilayah,
distrik, misi, dan konferensi-konferensi umum kita.
Banyak Cara Berbicara
1. Selidikilah Ajaran dan Perjanjian 43:17–25 dan tulislah
cara-cara Tuhan berbicara kepada umat-Nya di bumi.
Kata mengeluarkan, memanggil, dan suara akan
membantu Anda Menemukan cara-cara yang berbeda
tersebut.
Ajaran dan Perjanjian 44:2–5—Berkat-berkat
Konferensi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Saat
konferensi adalah saat penyegaran rohani ketika
pengetahuan dan kesaksian kita ditingkatkan dan
dikuatkan bahwa Yesus adalah Kristus, Putra Allah yang
hidup, membara di dalam hati mereka yang memiliki
keputusan untuk melayani Dia dan mematuhi perintahperintah-Nya. Konferensi adalah saat ketika para
pemimpin kita memberi kita pengarahan-pengarahan
yang diilhami dalam menuntun kehidupan kita—saat
ketika jiwa-jiwa diarahkan dan pembaruan dibuat untuk
menjadi para suami dan istri, ayah dan ibu yang lebih
baik, putra dan putri yang lebih baik, teman dan tetangga
yang lebih baik” (dalam Conference Report, Oktober 1981,
15; atau Ensign, November 1981, 12).
2. Menurut Anda mengapa Tuhan menggunakan banyak
cara untuk berbicara kepada umat-Nya? Dari
pengalaman Anda atau pengalaman orang lain, caracara lain apakah yang dapat Anda tambahkan dalam
daftar itu?
D
Menulis Beberapa Ajaran Penting
Dengan memikirkan nasihat Tuhan untuk “menyimpan
hal-hal ini di dalam hatimu” (A&P 43:34), tulislah tiga
ajaran dari Ajaran dan Perjanjian 43 yang ingin Anda
ingat. Jelaskan mengapa Anda memilih setiap ajaran
tersebut. bagikan hal itu dengan seorang anggota
keluarga atau teman.
Perjanjian 44
Ajaran dan
Perjanjian 44
A
Kekuatan Sebuah Konferensi
1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 44:1–5, apakah yang
dijanjikan Tuhan jika para penatua dengan setia
mematuhi perintah-Nya untuk berkumpul bersama
dalam sebuah konferensi? Bagaimanakah janji-janji
tersebut digenapi dalam konferensi-konferensi kita
dewasa ini?
Tujuan Konferensi
Andai kata Anda sedang duduk di gereja dan diumumkan
bahwa konferensi wilayah akan diadakan dalam dua minggu.
Seorang teman menghampiri Anda dan berkata, “Saya
sungguh-sungguh benci kehilangan pertemuan-pertemuan
rutin gereja untuk konferensi wilayah. Mengapa kita
2. Tulislah mengenai suatu saat ketika Anda diberkati
atau mengalami pertumbuhan rohani karena yang
dikatakan atau dilakukan dalam konferensi
lingkungan, wilayah, atau umum. Atau tulislah laporan
59
singkat mengenai beberapa pesan penting yang
diberikan selama konferensi lingkungan, wilayah, atau
umum.
Gunung ini (ayat 48)—
Gunung Zaitun yang
terlihat dari Yerusalem
Bangsa-bangsa kafir (ayat
54)—Mereka yang tidak
mau mendengar injil atau
Kristus
Ajaran dan Perjanjian 45:22–23—“Kiamat”
Menurut Joseph Smith 1:4, “kiamat” merujuk pada
kehancuran orang-orang jahat.
Ajaran dan
Perjanjian 45
Ajaran dan Perjanjian 45:23–26—Periode Sejarah
Apakah yang Dibahas Dalam Nubuat Ini?
Apa yang diajarkan Yesus Kristus dalam Ajaran dan
Perjanjian 45:16–59 lebih jelas dipahami bila kita
mencermati dua pertanyaan yang diajukan para murid
Yesus zaman dahulu. Pertama, mereka ingin mengetahui
mengenai saat ketika bait suci di Yerusalem dihancurkan.
Kedua, mereka ingin mengetahui mengenai Kedatangan
Kedua Yesus, ketika orang-orang jahat akan dihancurkan
dan Kristus akan memerintah sebagai Raja atas segala
Raja (lihat Matius 24:3; Joseph Smith 1:4). Para murid-Nya
mengira bahwa dua peristiwa tersebut akan terjadi selama
periode dan dalam waktu yang sama, tetapi Yesus
mengajarkan kepada mereka bahwa peristiwa itu akan
terjadi pada waktu yang berbeda. Dalam Ajaran dan
Perjanjian 45:18–21, Juruselamat secara umum
mengajarkan mengenai kehancuran bait suci. Dalam ayat
22–24 Dia menjelaskan kaitan antara dua pertanyaan
tersebut. Ayat 25 sampai 53 berkaitan dengan nubuat
mengenai zaman akhir dan Kedatangan Kedua, dan ayat
54–59 mengenai Milenium, atau periode waktu seribu
tahun di mana Kristus akan memerintah di bumi.
Kristus
Bagaimanakah perasaan Anda ketika Anda memikirkan
mengenai Kedatangan Kedua Yesus Kristus? Presiden Joseph
Fielding Smith mengatakan: “Kita menanti-nantikan saat itu.
Kita berharap untuk hal itu; kita berdoa untuk hal itu. Orangorang yang benar akan bersuka cita ketika Dia datang, karena
nanti kedamaian akan datang ke bumi [dan] kebajikan kepada
umat manusia” (Doctrines of Salvation, 3:14).
Ajaran dan Perjanjian 45 mengungkap banyak mengenai
Kedatangan Kedua. Nabi Joseph Smith mengatakan bahwa
wahyu ini membawa sukacita kepada Orang-orang Suci pada
saat banyak ajaran keliru dikatakan dan ditulis mengenai
Gereja, dan ketika para anggota dianiaya (lihat pengantar
bagian A&P 45). Ketika Anda membawa wahyu ini, pikirkan
bagaimana pesan-pesan itu dapat mendatangkan sukacita pada
saat penganiayaan. Bagaimana hal itu mendatangkan sukacita
bagi Anda selama saat-saat sulit atau ketika orang lain
menyebarkan isu mengenai agama Anda?
Ajaran dan Perjanjian 45:25–31—“Zaman Bangsa
Bukan Yahudi”
Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan:
“Tuhan telah menentukan kita hidup di ‘zaman bangsa
bukan Yahudi. ’ Bangsa bukan Yahudi adalah yang
disebut bangsa Kristen—bangsa Amerika Utara dan
Selatan serta Eropa tempat asal kita. ‘Zaman bangsa
bukan Yahudi’ merujuk pada periode waktu yang
terbentang sejak saat injil dipulihkan ke dunia (1830)
sampai saat injil akan dikhotbahkan kembali kepada
bangsa Yahudi—setelah bangsa bukan Yahudi
menolaknya. Itulah sebabnya Tuhan menjelaskan:
“’Dan bila zaman bangsa bukan Yahudi itu tiba, suatu
terang akan terbit di antara mereka yang duduk dalam
kegelapan dan itulah kegenapan Injil-Ku;
“’Tetapi mereka tidak menerimanya; karena mereka tidak
memahami terang itu dan mereka memalingkan hati
mereka dari Aku karena ajaran-ajaran manusia.’
“’Dan dalam angkatan itu zaman bangsa bukan Yahudi
akan digenapi’ (A&P 45:28–30; huruf miring
ditambahkan).
Kedurhakaan akan
berlimpah-limpah (ayat
27)—Akan terdapat banyak
dosa
“Kita akan mengetahui ketika zaman bangsa bukan
Yahudi mendekati penggenapannya melalui tanda-tanda
berikut:
Di tempat ini (ayat 43)—
Yerusalem (di mana Yesus
berada ketika pertama
kali Dia memberikan
khotbah ini)
“’Dan pada hari itu akan terdengar mengenai peperangan
dan desas-desus tentang perang, dan seluruh bumi akan
60
berada dalam kegemparan, dan manusia akan hilang
keberaniannya, dan mereka akan berkata bahwa Kristus
menunda kedatangannya sampai hari kiamat.
“mendengarkan” Tuhan (lihat juga kata-kata atau
ungkapan-ungkapan seperti “dengarkanlah,”
“dengarlah,” yaitu undangan untuk mendengarkan).
Berapa kali kita diminta untuk mendengarkan Dia?
“’Dan cinta kasih manusia akan menjadi beku, dan
kedurhakaan akan berlimpah-limpah’ (A&P 45:26–27).
2. Tulislah yang diajarkan ayat-ayat tersebut mengenai
Yesus Kristus yang memberi alasan-alasan yang baik
untuk mendengarkan Dia.
“’Dan lagi, injil kerajaan ini akan dikabarkan ke seluruh
dunia sebagai suatu kesaksian bagi semua bangsa, maka
kemudian akan datang kesudahan itu, atau kehancuran
orang-orang durhaka’ (TJS, Matius 24:32).
3. Dari daftar Anda, pilihlah satu alasan dan jelaskan
mengapa itu penting bagi Anda.
“Tidakkah kita menyaksikan penggenapan tanda-tanda
itu dewasa ini? Injil disampaikan kepada seluruh bangsa
yang memungkinkan para misionari kita menembus
negara-negara mereka. Gereja sedang makmur dan
tumbuh. Namun dalam kegeraman yang tak pernah
padam, dan dengan kekhawatiran bahwa waktunya
singkat—dia—Setan, musuh besar bagi seluruh manusia,
sedang berusaha menghancurkan semua yang kita
sayangi” (“Prepare Yourself for the Great Day of the
Lord,” New Era, Mei 1982, 47).
4. Menurut Anda kapan saat yang paling sulit untuk
mendengarkan Tuhan? Bagaimanakah daftar Anda
menolong Anda untuk mendengarkan Dia dengan
lebih baik dalam kehidupan Anda?
B
1. Buatlah tabel berikut dalam buku catatan Anda,
dengan sebuah kolom untuk setiap periode waktu yang
dibicarakan Juruselamat dalam Ajaran dan Perjanjian
45:16–59. Dalam setiap kolom, tulislah apa yang Dia
katakan akan terjadi selama periode waktu tersebut.
Ajaran dan Perjanjian 45:32—“Tempat-tempat Kudus”
Juruselamat
mengatakan bahwa
para murid-Nya tidak
akan mengalami
semua penghakiman
mengerikan pada
zaman akhir jika
mereka mau berada
di tempat-tempat
kudus. Apakah tempat-tempat kudus itu? Presiden Ezra
Taft Benson mengajarkan: “Para pria dan wanita yang
kudus berada di tempat-tempat kudus, dan tempattempat kudus tersebut terdiri dari bait suci, gedung
gereja, rumah, dan wilayah-wilayah Sion kita” (Come unto
Christ [1983], 115).
Peristiwa-peristiwa yang Dinubuatkan Dalam Ajaran
dan Perjanjian 45
Zaman Para
Rasul Yesus
Zaman Bangsa
Bukan Yahudi
Zaman
Kedatangan
Kedua
Zaman
Milenium
2. Menurut Anda mengapa Tuhan memberi kita informasi
ini?
3. Jelaskan sekurangnya dua cara yang berbeda yang
dapat menjadikannya penting dalam hidup Anda dari
informasi dalam wahyu ini.
Tuhan mewahyukan lebih banyak mengenai tempattempat kudus ini dalam Ajaran dan Perjanjian 45:64–71, di
mana Dia mengajarkan mengenai pengumpulan Orangorang Suci dan penegakan Sion.
C
Menganalisa Pesan
Yesus mengatakan bahwa para murid-Nya menjadi sedih
karena Dia memberitahu mereka (A&P 45:34).
Ajaran dan Perjanjian 45:60–61—Apakah Joseph
Smith Menerjemahkan Perjanjian Baru?
Ajaran dan Perjanjian 45:60–61 merujuk pada Alkitab
Terjemahan Joseph Smith versi Raja James.
1. Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 45:26–34 dan
tulislah apa yang dikatakan Yesus yang mungkin
membuat mereka sedih atau cemas.
2. Periksa kembali ayat 35–44. Apakah yang dikatakan
Yesus akan memberi para murid-Nya alasan-alasan
yang baik untuk “jangan bersedih” (ayat 35) karena
peristiwa-peristiwa yang dinubuatkan-Nya.
Ajaran dan Perjanjian 45:68—Apakah Sion Itu?
Lihat informasi mengenai Sion dalam “Orang dan Istilah
Dalam Ajaran dan Perjanjian” (hlm. 262).
D
“Hal-hal yang Besar Menantikan Kamu”
Andai uskup atau presiden cabang Anda meminta Anda
untuk memberikan ceramah mengenai zaman akhir dan
Kedatangan Kedua Yesus Kristus. Dia mengatakan bahwa
banyak orang berfokus pada unsur-unsur negatif tentang
zaman akhir itu dan ingin agar Anda menekankan
peristiwa-peristiwa positif yang dapat dinantikan orangorang yang benar. Dia juga ingin Anda menekankan apa
Lakukan tiga kegiatan berikut (A–E) ketika Anda
A
Mengumpulkan dan Menerapkan Informasi
Mengapa Anda Hendaknya Mendengarkan?
1. Temukan dan tandai kata-kata atau ungkapan dalam
Ajaran dan Perjanjian 45:1–15 yang meminta kita untuk
61
Ajaran dan Perjanjian 46:11—Setiap Orang Diberi
Sebuah Karunia
Penatua Marvin J. Ashton, yang saat itu menjadi anggota
yang dapat kita lakukan agar siap untuk bertemu
Juruselamat dengan sukacita ketika Dia datang. Tulislah
gagasan-gagasan dari Ajaran dan Perjanjian 45 yang ingin
Anda sertakan dalam ceramah ini. Perhatikan ayat-ayat di
mana setiap gagasan tersebut ditemukan.
E
“bagi saya, salah satu tragedi besar dalam kehidupan,
adalah ketika seseorang menganggap dirinya sebagai
seseorang yang tidak memiliki bakat atau karunia. Jika,
dalam kesedihan atau kekecewaan, kita membiarkan diri
kita mencapai tingkat kesedihan yang paling dalam
karena kurangnya harga diri kita, itu akan merupakan
hari yang menyedihkan bagi kita dan hari yang
menyedihkan bagi Allah. Kalau kita berkesimpulan
bahwa ukuran memiliki karunia-karunia adalah postur
tubuh, kecerdasan, nilai akademis, kekayaan, kekuasaan,
kedudukan, atau penampilan luar maka kita bukan saja
tidak adil bagi diri kita, tetapi juga tidak masuk akal ….”
“Allah telah memberi kita masing-masing satu atau lebih
bakat-bakat khusus …. Terserah pada kita masing-masing
untuk mencari dan mengembangkan karunia-karunia
yang telah Allah berikan itu. Kita harus ingat bahwa kita
masing-masing diciptakan menurut rupa-Nya, bahwa
tidak ada orang yang tidak penting. Setiap orang penting
bagi Allah dan bagi sesamanya” (dalam Conference Report,
Oktober 1987, 23; atau Ensign, November 1987, 20).
Perlindungan di Tengah-tengah Kejahatan
1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 45:32, bagaimana para
murid Tuhan akan menghindari kejahatan zaman
akhir?
2. Apakah informasi tambahan yang diberikan Tuhan
dalam ayat 62–71?
Ajaran dan Perjanjian 46:11–29—Apakah Ini Sebuah
Daftar Lengkap Mengenai Karunia-karunia Rohani?
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mencatat bahwa
“karunia-karunia jumlahnya sangat banyak dan ragamnya
tak terbatas. Karunia-karunia yang dinyatakan dalam
bentuk kata-kata hanyalah gambaran dari kasih karunia
ilahi yang dicurahkan secara berlimpah yang diberikan
oleh Allah yang penuh kasih karunia kepada mereka yang
mengasihi dan melayani-Nya” (A New Witness for the
Articles of Faith [1985], 371). Selain Ajaran dan Perjanjian
46, tulislah karunia-karunia rohani yang terdapat dalam
1 Korintus 12 dan Moroni 10.
3. Apa lagi yang dapat Anda tambahkan dari yang
dikatakan Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 115:5–6?
4. Tulislah mengenai cara-cara Gereja telah menjadi
tempat “damai,” “tempat yang aman,” atau
“perlindungan,” bagi Anda.
Ajaran dan
Perjanjian 46
Karunia Roh
Seperti yang telah Anda pelajari, Gereja yang dipulihkan pada
tahun-tahun awal dipenuhi dengan para anggota yang memiliki
keinginan kuat dan komitmen, tetapi juga tidak berpengalaman
dalam cara-cara Tuhan. Mereka membutuhkan bimbingan
mengenai bagaimana Tuhan menghendaki hal-hal dilakukan di
dalam Gereja-Nya. Ajaran dan Perjanjian 46 diterima sebagai
jawaban terhadap pertanyaan dan kebingungan mengenai cara
mengadakan pertemuan dan cara memahami berbagai karunia
Roh Kudus yang dijanjikan kepada para penganut. Cara-cara
karunia tersebut digunakan terdapat di dalam wahyu ini.
Penatua Marvin J. Ashton mencatat beberapa karunia
yang jarang diperbincangkan: “Karunia bertanya; karunia
mendengarkan dan menggunakan suara yang lembut;
62
karunia untuk dapat menangis; karunia menghindari
pertengkaran; karunia untuk dapat menyetujui; karunia
untuk tidak bertele-tele; karunia mencari yang benar;
karunia untuk tidak menghakimi; karunia mencari
bimbingan Allah; karunia menjadi seorang murid; karunia
memelihara sesama; karunia untuk dapat merenungkan;
karunia mengucapkan doa; karunia memberikan
kesaksian yang kuat; dan karunia menerima Roh Kudus”
(dalam Conference Report, Oktober 1987, 23; atau Ensign,
November 1987, 20).
Roh yang dijelaskan dalam Ajaran dan Perjanjian 46.
Perhatikan ayat tersebut atau ayat di mana Anda
menemukan setiap gagasan dan dengan singkat jelaskan
mengapa Anda memilihnya.
C
1. Dari Ajaran dan Perjanjian 46:8–12, tulislah apa yang
Tuhan kehendaki agar memahami karunia-karunia
Roh.
2. Pikirkan karunia-karunia Roh yang disebutkan dalam
ayat 13–27 dan oleh Penatua Ashton dalam bagian
“Memahami Tulisan Suci” untuk ayat 11–29. Tulislah
mengenai dua karunia yang ingin Anda miliki. Jelaskan
mengapa Anda ingin memilikinya—dengan mengingat
apa yang Tuhan katakan dalam ayat 8–12.
Ajaran dan Perjanjian 46:15—“Perbedaan-perbedaan
Pelayanan”
“Perbedaan-perbedaan pelayanan” merujuk pada
pelayanan para pemimpin imamat di Gereja.
Ajaran dan Perjanjian 46:16—“Perbedaan-perbedaan
Pelaksanaannya”
“Untuk mengetahui perbedaan-perbedaan pelaksanaan”
adalah untuk mengetahui apakah manifestasi rohani itu
berasal dari Tuhan (lihat juga Joseph Smith 1:22).
Ajaran dan
Perjanjian 47
Ajaran dan Perjanjian 46:24–26—Karunia untuk
Berbicara Dengan Bahasa-bahasa dan Karunia
Penafsiran Bahasa-bahasa
Karunia-karunia tersebut kebanyakan sering dinyatakan
di Gereja dalam pekerjaan misi ketika para misionari
mempelajari bahasa-bahasa asing sehingga para
simpatisan dapat memahami injil yang diajarkan kepada
mereka dan memperoleh kesaksian. Nabi Joseph Smith
mengajarkan: “Karunia untuk berbicara dengan bahasabahasa diberikan untuk tujuan berkhotbah di antara
mereka yang bahasanya tidak dipahami; seperti ketika
hari Pantekosta, sp., dan karunia berbicara dengan bahasa
tersebut tidak perlu diajarkan kepada Gereja secara
khusus, karena siapa saja yang memiliki Roh Kudus dapat
berbicara mengenai hal-hal yang berasal dari Allah dalam
bahasanya sendiri seperti berbicara dalam bahasa-bahasa
lainnya; karena iman datang bukan melalui tanda, tetapi
melalui mendengarkan firman Allah” (Teaching of the
Prophet Joseph Smith, 148–149).
Panggilan untuk Menjadi
Sejarahwan
Sejak saat Gereja diorganisasi, Tuhan telah memerintahkan agar
catatan-catatan dan sejarah dibuat (lihat A&P 21:1). Tulisan
suci mengajarkan bahwa kita akan diadili dari kitab-kitab dan
catatan-catatan yang dibuat (lihat Wahyu 20:12; A&P 128:7).
Sejarah yang akurat telah menjadi sumber pengajaran injil
yang penting dan membangun kesaksian sejak zaman Adam
(lihat Musa 6:5–6, 45–46; 1 Nefi 3:19–20; Mosia 1:2–5). Ketika
Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 47, pemanggilan John
Whitmer menjadi sejarawan Gereja, pikirkan mengenai
bagaimana membuat sejarah penting bagi Anda.
Perjanjian 47.
A
A
Mengetahui yang Akan Ditulis
1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 47, bagaimana John
Whitmer mengetahui apa yang harus ditulis dalam
sejarah?
Menemukan Jawaban Tuhan
1. Bacalah pengantar bagian Ajaran dan Perjanjian 46.
Dalam hal apa Tuhan ingin memberi nasihat dalam
wahyu ini?
2. Dengan cara-cara apakah Anda telah diberkati karena
seseorang menyimpan catatan sejarah?
2. Menurut ayat 1–8, apakah nasihat Tuhan dalam hal ini?
3. Dengan cara-cara apakah catatan yang Anda tulis
dapat menjadi berkat bagi orang lain?
3. Apakah informasi tambahan yang kita peroleh dari
yang Tuhan ajarkan dalam 3 Nefi 18:28–32?
B
Mencari Karunia-karunia
Membantu Para Anggota Baru Memahami
Tulislah tiga gagasan yang Anda rasa penting bagi para
anggota baru Gereja untuk memahami mengenai karunia
63
Ajaran dan Perjanjian 48:6—Pengumpulan
Berlangsung di Bawah Pengarahan Presidensi Utama
Kita seharusnya tidak tertipu mengenai pengumpulan
Orang-orang Suci atau pembangunan Sion pada zaman
akhir. Sebagaimana kata Presiden Harold B. Lee: “Tuhan
dengan jelas telah meletakkan tanggung jawab untuk
menjalankan pekerjaan pengumpulan tersebut di tangan
para pemimpin Gereja. Oleh karena itu Dia akan
mewahyukan kehendak-Nya mengenai di mana dan
kapan pengumpulan semacam itu akan berlangsung di
masa yang akan datang kepada mereka …. [jadi], Para
anggota Gereja hendaknya tidak merasa gundah sampai
petunjuk itu diberikan kepada mereka sebagaimana
wahyu kepada para pemimpin tersebut” (Ye Are the Light
of the World [1974], 167).
Presiden Spencer W. Kimball menasihati: “Ambillah sebuah buku
catatan, … buku harian yang akan tahan sepanjang masa, dan
barangkali para malaikat dapat mengutip dari padanya selama
kekekalan. Mulailah hari ini dan tulislah kegiatan-kegiatan Anda
sehari-hari, gagasan-gagasan terdalam Anda, prestasi dan
kegagalan Anda, hubungan Anda dan kemenangan Anda, kesankesan dan kesaksian Anda” (“’The Angels May Quote from It,’
“New Era, Oktober 1975, 5).
Perjanjian 48.
A
Menemukan Jawaban
Bacalah pengantar Ajaran dan Perjanjian 48, 1–6 dan
jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut:
1. Apakah yang Tuhan katakan yang menunjukkan
tempat pengumpulan terakhir bagi Orang-orang Suci
bukanlah di Kirtland, Ohio?
Ajaran dan
Perjanjian 48
2. Apakah yang dikatakan Tuhan harus dilakukan Orangorang Suci?
Membeli Tanah di Kirtland
3. Untuk apakah uang mereka digunakan?
4. Apakah yang Tuhan katakan harus diputuskan oleh
Orang-orang Suci bagi diri mereka sendiri, atau “yang
mereka pandang baik” (ayat 3)? (lihat juga A&P 58:26–
29; 62:4–5).
Para anggota Gereja terus berkumpul ke Kirtland, di daerah
Ohio, sebagai tanggapan atas wahyu yang diberikan pada bulan
Desember 1830 (lihat A&P 37; lihat juga A&P 38). Walaupun
demikian, para pemimpin mengetahui, bahwa Kirtland bukan
Sion. Sebaliknya, mereka belum mengetahui di mana Sion akan
berada. Berapa lama para anggota merencanakan untuk berada
di Kirtland? Apakah mereka akan berada di sana untuk waktu
yang singkat sebelum pindah ke Sion? Ajaran dan Perjanjian
48 diterima sebagai jawaban terhadap pertanyaan Nabi Joseph
Smith mengenai hal tersebut. Wahyu ini merupakan salah satu
contoh dari sekian banyak contoh di dalam tulisan suci yang
memperlihatkan bahwa Tuhan memberikan nasihat dalam halhal jasmani dan hal-hal jasmani sering kali mempengaruhi halhal rohani.
Ajaran dan
Perjanjian 49
Sebuah Pesan bagi
Masyarakat Penganut
Shakers Mengenai
Penampakan Kedua Kristus
Seandainya seseorang mengatakan kepada Anda, “Tidak peduli
apa yang Anda percayai. Yang penting Anda menjalani
kehidupan dengan baik.” Apa yang akan Anda katakan?
Apakah kepercayaan kita mempengaruhi cara hidup kita? Jika
kepercayaan itu berubah, dengan cara apakah hal itu
mempengaruhi perilaku kita? Dengan cara apakah pemahaman
mengenai kebenaran kekal membuat suatu perbedaan dalam
cara hidup Anda?
Saudara-saudaramu yang
dari timur (ayat 2)—Para
anggota Gereja yang datang
dari New York dan
Pennsylvania ke Ohio
Seperti yang Anda baca dalam pengantar bagian untuk Ajaran
dan perjanjian 49, Masyarakat Penganut Shaker yang meyakini
64
Penampakan Kedua Kristus adalah sekelompok penganut agama
dengan jumlah anggota yang besar di dekat Kirtland, Ohio.
Pengantar bagian ini juga menjelaskan bagaimana beberapa
kepercayaan mereka berbeda dengan ajaran-ajaran dari injil
yang dipulihkan. Ketika Anda membaca setiap ajaran yang
ditekankan Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 49, pikirkan
mengenai bagaimana mengetahui kebenaran tertentu tersebut
dapat mempengaruhi cara hidup kita.
kepercayaan Shaker yang dijelaskan dalam pengantar
bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 49. Dalam kolom
kedua tulislah apa yang Ajaran dan Perjanjian 49
ajarkan yang mengoreksi setiap kepercayaan Shaker
dalam daftar pertama Anda.
2. Untuk salah satu dari kepercayaan Shaker tersebut,
temukan sebuah tulisan suci dari Alkitab yang
mengoreksi ajaran yang salah. Tulislah hal itu sebagai
sebuah rujuk silang di sebelah penjelasan yang Anda
tulisi dalam kolom kedua.
3. Menurut Anda apa bedanya memahami ajaran-ajaran
yang benar yang dijelaskan dalam wahyu ini? Dengan
kata lain, mengapa penting apa yang Anda percayai?
Dalam jawaban Anda, gunakan sebuah contoh dari
ajaran yang dijelaskan Tuhan dalam Ajaran dan
Perjanjian 49 dan jelaskan bagaimana hal itu
mempengaruhi cara hidup Anda saat ini dan dalam
kekekalan.
Ajaran dan
Perjanjian 50
Pertemuan para penganut Shaker pada zaman dahulu
Memahami
Pekerjaan Roh
Ajaran dan Perjanjian 49:8—Siapakah “Para Orang
Kudus”?
Presiden Joseph Fielding Smith mengatakan bahwa “para
orang kudus” yang dibicarakan dalam Ajaran dan
Perjanjian 49:8 “adalah orang-orang yang telah diubah
rupa seperti Yohanes Pewahyu dan Tiga Orang Nefi, yang
tidak termasuk dalam generasi ini dan belum memperoleh
tubuh fana di bumi yang melaksanakan pelayanan khusus
sampai kedatangan Yesus Kristus” (Church History and
Ketika Gereja dipulihkan, masyarakat Kristen percaya bahwa
karunia Roh menyebabkan reaksi-reaksi fisik dalam diri
seseorang. Misalnya, orang yang mungkin saja kerasukan Roh
pada suatu kebaktian bersama akan melakukan hal-hal seperti
berbicara keras dalam bahasa-bahasa yang tidak dikenal,
berguling-guling di tanah, kejang-kejang, mengalami
“penglihatan,” sp. Meskipun para anggota baru Gereja
memperoleh kesaksian mengenai injil yang dipulihkan, mereka
tidak selalu cepat meninggalkan kebiasaan atau tradisi lama
mereka. Akibatnya, perilaku yang aneh ini kadang-kadang
diperlihatkan di dalam pertemuan-pertemuan Gereja yang baru
dipulihkan.
Ajaran dan Perjanjian 49:24–25—Nubuat-nubuat yang
Dapat Kita Lihat Digenapi
Kaum Shakers percaya bahwa Kedatangan Kedua telah
terjadi. Ajaran dan Perjanjian 49:24–25 membicarakan
mengenai dua nubuat yang belum digenapi sebelum
Kedatangan Kedua. Pada saat wahyu ini diberikan, hanya
terdapat sedikit bukti untuk penggenapan nubuat
tersebut. Tetapi, pada zaman kita, kita telah melihat Sion
berbunga di bukit dan di gunung-gunung di Amerika
Serikat bagian barat dan berjuta-juta orang Laman datang
ke Gereja dan berkembang pesat.
Parley P. Pratt, yang dulu menjadi salah satu anggota pertama
Kuorum Dua Belas Rasul, terganggu dengan perilaku aneh
tersebut dan mencari nasihat dari Nabi Joseph Smith. Sebagai
jawabannya, Tuhan memberi Nabi wahyu yang terdapat di
dalam Ajaran dan Perjanjian 50.
Setan terus berusaha menipu dan membutakan Orang-orang
Suci yang belum berpengalaman atau belum matang dengan
Roh tiruan yang cerdik. Ketika Anda membaca Ajaran dan
Perjanjian 50, carilah nasihat yang akan membantu Anda
terhindar dari penipuan demikian. Carilah juga kebenarankebenaran mengenai cara Roh bekerja sehingga Anda dapat
lebih sepenuhnya menerima pengaruh dan berkat-berkat-Nya.
Perjanjian 49.
A
Mengoreksi Ajaran yang Salah
1. bagilah satu halaman dalam buku catatan Anda
menjadi dua kolom. Dalam salah satu kolom tulislah
65
Munafik (ayat 6–8)—
Orang-orang yang berpurapura saleh padahal tidak
Musuh (ayat 7)—Setan
Lakukan kegiatan B dan dua dari kegiatan-kegiatan
berikut (A, C, atau D) ketika Anda membaca Ajaran dan
Perjanjian 50.
Ajaran dan Perjanjian 50:24—Tumbuh di Dalam
Terang Menuju Kesempurnaan
Nabi Joseph Smith
mengatakan: “Kami yakin
Allah telah menciptakan
manusia dengan
kemampuan untuk
menerima petunjuk, dan
kecakapan yang dapat
ditingkatkan secara
proporsional dengan
perhatian dan ketekunan
kepada terang yang berasal
dari surga kepada orangorang yang cerdas; dan
bahwa semakin dekat orang mencapai kesempurnaan,
semakin jelas pula wawasannya, dan semakin besar suka
citanya, sampai dia telah mengatasi hal-hal yang jahat
dalam hidupnya dan menghilangkan setiap hasrat untuk
berbuat dosa; dan seperti orang-orang zaman dulu, telah
sampai pada titik iman yang terbalut oleh kekuasaan dan
kemuliaan sang Penciptanya, dan diangkat untuk tinggal
bersama-Nya. Tetapi kami kira keadaan itu belum ada
yang bisa mencapainya saat ini” (History of the Church,
2:8).
A
Mengenali Akibat-akibat
Bacalah Ajaran dan Perjanjian 50:1–9 dan jawablah
1. Apakah hasilnya ketika sebuah dewan pemimpin
menghadap Tuhan dalam kesatuan hati?
2. Apakah berkat dari bertahan dalam iman?
3. Apakah akibat-akibat dari kemunafikan?
B
Peranan Guru dan Siswa
Dalam Ajaran dan Perjanjian 50:10–22, Tuhan menjelaskan
bahwa baik yang mengkhotbahkan injil maupun mereka
yang menerima pengkhotbahan itu memiliki tanggung
jawab jika pembelajaran rohani sedang berlangsung.
1. Dari ayat-ayat tersebut, tulislah tanggung jawab dari
mereka yang mengajarkan injil.
2. Tulislah tanggung jawab mereka yang menerima
pengajaran itu.
3. Apakah yang Tuhan katakan akan terjadi jika keduanya
memenuhi tanggung jawab mereka?
4. Bagaimanakah penjelasan dalam ayat-ayat tersebut
membantu Anda menghindari dari diperdaya oleh
mereka yang mengajarkan ajaran-ajaran sesat atau
bertindak dengan cara-cara yang tidak disetujui oleh
Tuhan?
Ajaran dan Perjanjian 50:30–34—Mengenali
Perbedaan Antara yang Baik dan yang Jahat
Tuhan menasihati para anggota Gereja dalam wahyu ini
agar berdoa untuk mengetahui apakah ada yang tampak
seperti peristiwa, kegiatan, pengajaran rohani, atau orang
tersebut berasal dari Allah. Jika orang itu jujur dan
sungguh-sungguh, jawaban akan diberitahukan melalui
kuasa Roh Kudus. Ajaran dan Perjanjian 6:22–24; 8:2–3;
dan 9:7–9 adalah beberapa tulisan suci lain yang telah
Anda pelajari yang akan membantu Anda mengenali
pengaruh Roh Kudus yang meyakinkan. Selain itu, Ajaran
dan Perjanjian 46 mengajarkan bahwa karunia rohani
untuk membedakan diberikan kepada uskup dan para
pemimpin Gereja lainnya dengan kunci-kunci
keimamatan. Nasihat mereka dapat membantu kita
menghindari penipuan.
5. Bagaimanakah Anda dapat menerapkan nasihat Tuhan
ini dalam kelas-kelas Gereja Anda saat ini?
Presiden George Q. Cannon, yang saat itu menjadi
Penasihat dalam Presidensi Utama, menyatakan: “Salah
satu karunia injil yang Tuhan janjikan kepada mereka
yang membuat perjanjian dengan Dia adalah karunia
membedakan yang baik dari yang jahat—karunia yang
tidak banyak dipikir banyak orang dan mungkin jarang
diminta; tetapi itu merupakan karunia yang memiliki nilai
luar biasa dan karunia yang seharusnya dinikmati oleh
setiap Orang Suci Zaman Akhir …. Seharusnya tidak ada
Orang Suci Zaman Akhir yang tidak memiliki karunia ini,
karena terdapat sedemikian banyak roh di dunia yang
berusaha untuk memperdaya dan menyesatkan” (Gospel
Truth, 1:198).
66
B
Menjelaskan Lambang
1. Dengan apa Allah membandingkan pengetahuan
rohani dalam Ajaran dan Perjanjian 50:23–25?
Diserahkan berdasarkan
surat perjanjian (ayat 5)—
Dicatat diatas dokumen
resmi sebagai hartanya
2. Mengapa ini menjadi lambang yang baik? Berikan
sebuah contoh mengenai bagaimana lambang ini
berlaku dalam kehidupan jasmani kita dan bandingkan
hal itu dengan bagaimana hal itu seperti kehidupan
rohani kita.
C
Penjaga harta (ayat 19)—
Orang yang bertugas dan
bertanggung jawab untuk
sesuatu hal
Ajaran dan Perjanjian 51:5—“Dia Tidak Dapat Lagi
Meminta Pemberian Itu”
Ajaran dan Perjanjian 51:3–5 menjelaskan bahwa ketika
orang-orang hidup di bawah Hukum Pengudusan,
mereka memberikan, atau menguduskan, segala sesuatu
kepada Gereja. Kemudian uskup memberi mereka apa
yang mereka perlukan dan inginkan “sesuai keadaan
[mereka]” (ayat 3). Selain itu, uskup menyerahkan kepada
mereka berdasarkan surat perjanjian—artinya mereka
memiliki apa saja yang mereka terima dari uskup. Jika
jumlah yang diberikan seseorang kepada Gereja lebih
banyak daripada yang dia butuhkan sebagai gantinya,
kelebihan itu dimasukkan ke dalam gudang uskup untuk
dipergunakan memelihara yang miskin. Ini adalah
“karunia” yang dibicarakan dalam ayat 5. Wahyu ini
menyatakan bahwa jika seseorang meninggalkan Gereja,
apa yang telah diserahkan kepada mereka berdasarkan
surat perjanjian boleh diambil, tetapi apa yang telah
dimasukkan ke dalam gudang tidak akan diberikan
kembali.
Belajar Lebih Banyak Mengenai Tuhan
1. Apakah yang Anda pelajari mengenai Tuhan dari yang
Dia katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 50:40–46?
(Ketika Anda menjawab pertanyaan ini, ingatlah tujuan
dari wahyu ini).
2. Pilihlah satu kalimat atau ayat dari ayat-ayat tersebut
yang sangat mengesankan atau menyentuh Anda.
Tulislah mengenai mengapa itu mengesankan Anda.
Ajaran dan
Perjanjian 51
Petunjuk-petunjuk Lebih
Lanjut Mengenai Hukum
Pengudusan
Dalam Ajaran dan Perjanjian 48:2, Tuhan memerintahkan para
anggota Gereja di Ohio untuk membagi tanah mereka untuk
tempat pengumpulan Orang-orang Suci dari Amerika Serikat
bagian timur. Sebuah kelompok dari Colesville, New York, tiba
tidak lama sebelum wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 51.
Mereka berada di Thompson, Ohio (dekat Kirtland), di mana
Leman Copley (yang diperkenalkan dalam A&P 49) memiliki
lebih dari 700 hektar tanah yang dia sediakan untuk
pengumpulan Orang-orang Suci. Wahyu-wahyu sebelumnya
(A&P 41–42) telah menetapkan uskup sebagai satu-satunya
orang yang bertanggung jawab untuk membantu dalam
urusan-urusan jasmani para anggota Gereja. Uskup Edward
Partridge meminta bimbingan Nabi Joseph Smith mengenai
bagaimana dia seharusnya bertindak dalam jabatannya dan
membantu Orang-orang Suci Colesville yang tinggal di
Thompson. Nabi membawa pertanyaan Uskup Partridge kepada
Tuhan dan dalam bagian 51 merupakan petunjuk Tuhan lebih
lanjut mengenai Hukum Pengudusan. (Hukum ini diwahyukan
dalam A&P 42:30–55).
Karunia-karunia waktu, pekerjaan, dan uang yang kita berikan
membantu memenuhi gudang uskup untuk membantu memelihara
yang miskin dan melarat.
Ajaran dan Perjanjian 51:10–11—Memberikan Uang
yang Dikuduskan kepada “Jemaah Lain”
“Jemaah lain” merujuk pada cabang Gereja lain. Makna
dari nasihat yang diberikan di sini adalah bahwa “harta
yang dimiliki oleh Cabang Colesville tidak dapat diakui
oleh cabang lain mana pun” (Hyrum M. Smith and Janne
M. Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, edisi yang
direvisi [1972], 299). Uskup didorong untuk membantu
yang miskin, tanpa memedulikan dari jemaah mana
mereka berasal.
Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 51, pikirkan
mengenai apa yang Anda lakukan untuk membantu mereka
yang miskin di daerah Anda. Bagaimanakah asas-asas di dalam
wahyu ini membantu Anda memahami lebih baik apa yang
harus Anda lakukan?
67
A
Seperti halnya para misionari
dewasa ini, para misionari yang
dipangil dalam Ajaran dan
Perjanjian 52 membutuhkan
petunjuk-petunjuk dan nasihat
untuk membantu mereka agar
berhasil. Tuhan memberi mereka
suatu “contoh” (ayat 14) agar dapat
diterima sebagai para pengkhotbah
kebenaran. Nasihat Tuhan bukan
saja menolong kita sewaktu kita berusaha agar diterima olehNya, tetapi juga menolong kita menghindari dari ditipu oleh
mereka yang tidak sungguh-sungguh mewakili Dia.
Apakah Artinya?
Menurut Ajaran dan Perjanjian 51:3, apakah artinya
bahwa setiap orang akan menerima bagian “yang sama”
menurut Hukum Pengudusan?
B
Bagaimana Hal Itu Dilaksanakan Dewasa Ini?
1. Tanyakan kepada seorang pemimpin Gereja bagaimana
uskup memelihara yang miskin di dalam Gereja
dewasa ini. Tulislah apa yang Anda pelajari dalam
buku catatan Anda.
2. Jelaskan apa yang dapat Anda lakukan untuk
membantu yang miskin dengan cara yang sama seperti
yang diberikan dalam Ajaran dan Perjanjian 51.
Sertakan juga apakah “gudang” itu dalam Gereja
dewasa ini dan apa yang dapat Anda berikan ke
dalamnya.
Keturunan Yakub (ayat
2)—Sebagian kecil anakanak Israel
Pemujaan berhala (ayat
39)—Lebih menghargai
sesuatu daripada Allah
Mengayak dia bagaikan
debu jerami (ayat 12)—
Sebuah ungkapan yang
berkaitan dengan
memisahkan padi-padian
dari jerami, tetapi dalam
hal ini artinya “tidak
bersedia berurusan dengan
dia” atau “berkuasa atas
dia”
Ajaran dan
Perjanjian 52
A
Suatu Contoh
Tuhan menyediakan suatu “contoh” untuk menghindari
penipuan dalam Ajaran dan Perjanjian 52:14-19.
Sion, Yerusalem Baru,
Diwahyukan
1. Periksa kembali ayat-ayat tersebut dan tulislah sifatsifat mereka yang “diterima-[Dia]” atau yang berasal
dari “Allah.”
2. Tulislah berkat-berkat yang akan datang kepada
seseorang yang memperoleh sifat-sifat tersebut.
Menerima panggilan misi merupakan hal yang menyenangkan
bagi calon misionari dan keluarga serta teman-temannya. Tidak
lama setelah sebuah konferensi Gereja yang diadakan pada
tanggal 3–6 Juni 1831, Tuhan menunjuk lebih dari tiga puluh
orang untuk mengadakan perjalanan ke Missouri—termasuk
Nabi Joseph Smith. Mereka harus pergi secara terpisah,
mengabarkan injil sepanjang perjalanan mereka. Tuhan
membuat janji-janji khusus kepada mereka bahwa ketika mereka
tiba di Missouri, Dia akan menyatakan kepada mereka “tanah
warisan [mereka]” (A&P 52:5), yang mereka pahami artinya
sebagai Kota Sion, atau Yerusalem Baru pada zaman akhir.
Dapatkah Anda membayangkan betapa menggetarkan menerima
panggilan misi seperti itu?
B
Nasihat bagi Para Misionari
Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 52 secara khusus
ditujukan kepada orang-orang yang dipanggil Allah
untuk menjalankan misi. Tulislah mengenai tiga hal yang
menurut Anda para misionari modern dapat belajar dari
apa yang Tuhan katakan kepada mereka.
68
Ajaran dan
Perjanjian 53
Pemanggilan
Sidney Gilbert
Setiap anak Bapa Surgawi diberi satu karunia dan bakat yang
unik. Ketika seseorang mengembangkan bakat dan karunianya
serta menggunakannya untuk menolong sesama, maka semua
orang akan memperoleh manfaatnya. Rasul Paulus
membandingkan berbagai karunia dan bakat dengan bagianbagian tubuh yang berbeda-beda (lihat 1 Korintus 12).
Misalnya, jika semua orang menjadi kepala, siapa yang akan
melakukan pekerjaan tangan? Atau jika semua orang tangan,
siapa yang akan melakukan pekerjaan berpikir?
Perjanjian 53.
Apakah karunia atau bakat Anda? Bagaimanakah Anda dapat
menggunakannya untuk memberi manfaat kepada sesama Anda
dan membangun kerajaan Allah? Ajaran dan Perjanjian 53
merupakan sebuah contoh mengenai Tuhan memanggil
seseorang untuk bekerja di dalam kerajaan-Nya sesuai dengan
karunia atau bakat orang itu.
A
Gunakan Bakat-bakat Anda untuk Membantu
Membangun Kerajaan
1. Tuhan memanggil Sidney Gilbert untuk menjadi
usahawan bagi Gereja, tetapi apa yang Dia katakan
yang harus dilakukan Sidney agar dirinya memenuhi
syarat bagi pemanggilan ini?
2. Menurut Anda apakah perbedaan yang terjadi jika
mengikuti nasihat tersebut dalam hal melakukan bisnis
itu?
Ajaran dan Perjanjian 53:4—“Juru Kuasa untuk
Gereja Ini”
Sidney Gilbert adalah rekanan Newel K. Whitney dalam
menjalankan sebuah toko di Kirtland, Ohio. Dalam Ajaran
dan Perjanjian 53, dia dipanggil oleh Tuhan untuk
menjadi juru kuasa bagi Gereja, atau menjalankan
transaksi-transaksi bisnis bagi Gereja. “Sidney Gilbert
adalah seorang usahawan yang piawai …. Tuhan sedang
mengumpulkan Orang-orang Suci-Nya dalam sebuah
tempat baru, yaitu di Missouri, dan mereka
membutuhkan orang-orang seperti Sidney Gilbert untuk
melakukan traksaksi bisnis bagi mereka. Bakat berbisnis,
ketika dikuduskan untuk melayani umat manusia, sama
baik dan pentingnya seperti karunia rohani. Hanya ketika
karunia itu digunakan untuk melayani tujuan-tujuan yang
mementingkan diri dan serakah maka hal itu menjadi
sebuah kutukan. Dalam pelayanan kepada Tuhan hal itu
menjadi sebuah berkat. Sebagai seorang juru kuasa dia
dapat membantu dalam membangun Gereja” (Smith and
Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 313).
3. Pikirkan mengenai bakat yang Anda miliki.
Bagaimanakah Anda dapat menggunakan bakat Anda
untuk memberkati kerajaan Tuhan?
Ajaran dan
Perjanjian 54
Perjanjian dan Akibatakibatnya
Ketidakpatuhan dan kedurhakaan orang-orang yang
mempersulit dapat mendatangkan kekecewaan dan tantangan
ketika kita berusaha untuk melakukan kehendak Tuhan. Sebuah
contoh sederhana mengenai hal itu adalah menghadiri kelas
Gereja, berusaha mempelajari dan merasakan Roh Kudus, tetapi
perilaku dan tindakan orang lain di dalam kelas membuat Anda
sulit memiliki pengalaman yang Anda harapkan. Ajaran dan
Perjanjian mengulas situasi tersebut ketika sekelompok orang
yang berusaha mematuhi perintah-perintah Tuhan terganggu
karena aksi ketidakpatuhan orang lain.
69
Dalam pengantar penuntun belajar
untuk Ajaran dan Perjanjian 51 ini
Anda membaca mengenai sekelompok
Orang Suci dari Colesville, New York,
yang tinggal di Thompson, Ohio, di
tanah pertanian Leman Copley.
Brother Copley, sepulang dari misi ke
the United Society of Believers in
Christ’s Second Appearing (penganut
Shaker; lihat A&P 49), melanggar
perjanjian yang sebelumnya dia buat
untuk menguduskan tanahnya dan
mengizinkan Orang-orang Suci
Colesville tinggal di “tanahnya.” Para
anggota Gereja yang setia—
khususnya Presiden Cabang, Newel
Knight—mencari bimbingan Tuhan melalui Nabi Joseph Smith
mengenai situasi mereka. Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian
54 dan 56 datang sebagai jawabannya.
Dia akan memperdalam sukacita mereka, memperluas
pandangan mereka, mempercepat pikiran mereka, memperkuat
otot mereka, mengangkat jiwa mereka, memperbanyak berkat
mereka, meningkatkan kesempatan mereka, menghibur jiwa
mereka, memperbanyak teman, dan mencurahkan kedamaian”
(“Jesus Christ: Gifts and Expectations,” Ensign, Desember
1988, 4). Tidak peduli apa karunia atau bakat Anda, hal itu
akan menjadi lebih baik ketika digunakan dengan bantuan
Tuhan dan dalam pelayanan-Nya.
Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 55 ditujukan kepada
William W. Phelps. Ketika Anda membacanya, perhatikan apa
yang Tuhan minta agar dia lakuan dan bagaimana Dia
bermaksud menggunakan bakat Brother Phelps.
Ajaran dan Perjanjian 55:1—Siapakah W. W. Phelps?
William Wines Phelps adalah seorang pencetak, guru, dan
politikus yang berhasil di New York. Dia “pertama kali
diperkenalkan kepada Gereja ketika dia membeli [sejilid]
Kitab Mormon …. Dia ‘duduk semalaman
membandingkan Kitab Mormon dengan Alkitab. ’
Keesokan harinya William
mengatakan, ‘Saya akan bergabung
dengan gereja itu; Saya yakin
gereja itu benar’” (Susan Easton
Black, Who’s Who in the Doctrine
and Covenants [1997], 223).
A
Meletakkan Dalam Proporsinya
Periksa kembali latar belakang sejarah untuk Ajaran dan
Perjanjian 54 (lihat pengantar bagian dan pengantar
dalam penuntun belajar ini). Perhatikan bagaimana Tuhan
memperkenalkan Diri-Nya dalam ayat 1.
1. Menurut Anda apakah pesan yang diberikan Tuhan
kepada Leman Copley dan Orang-orang Suci Colesville
menurut cara Dia memperkenalkan Diri-Nya?
Brother Phelps kemudian
memberikan kesaksian berikut
mengenai Kitab Mormon:
2. Bagaimanakah sudut pandang ini mempengaruhi
perkataan, pikiran, dan perbuatan Anda dewasa ini?
B
“Itu adalah kitab yang baik dan
tidak ada orang yang jujur dapat
membacanya, tanpa bersyukur
W. W. Phelps kepada Allah, karena pengetahuan
yang ada di dalamnya ….”
Pentingnya Perjanjian
Apakah yang diajarkan Ajaran dan Perjanjian 54
mengenai perjanjian? Pikirkan latar belakang wahyunya
ketika Anda menuliskan jawaban Anda.
“Kapan pun saya merenungkan Kitab Mormon, dan
mencari kemuliaan yang akan diberikan melaluinya, dan
para hamba Allah, saya telah dipenuhi dengan harapan;
dipenuhi dengan terang; dipenuhi dengan sukacita, dan
dipenuhi dengan kepuasan. Betapa menakjubkan kitab
itu! Betapa mulianya harta itu!” (“Letter No. 10,”
Messanger and Advocate, September 1835, 177).
Ajaran dan
Perjanjian 55
W. W. Phelps menjadi “pencetak untuk gereja” (A&P
57:11). Ketika di tengah-tengah pencetakan Kitab Mormon
di Missouri tahun 1833, ruko percetakannya diserang oleh
para perusuh dan dihancurkan. Dia selanjutnya
membantu pencetakan edisi Ajaran dan Perjanjian tahun
1835. Dia menulis banyak nyanyian rohani bagi Gereja.
Salah satu di antaranya adalah “Roh Allah,” yang
dinyanyikan pada saat pengudusan Bait Suci Kirtland.
Dia meninggalkan Gereja tahun 1839 dan menjadi musuh
sengit Nabi Joseph Smith. Tahun 1840 dia bertobat dan
bergabung kembali dengan Gereja. Dia meninggal pada
tahun 1872, di Utah, pada usia delapan puluh.
W. W. Phelps Dipanggil
untuk Bekerja
Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan bahwa “para pria dan
wanita yang memberikan hidup mereka kepada Allah akan
menemukan bahwa Dia dapat membuat banyak perubahan
dalam kehidupan mereka daripada yang dapat mereka lakukan.
70
Ajaran dan Perjanjian 55:4—Pengajaran bagi Kaum
Muda Menyenangkan Tuhan
Presiden Gordon B. Hinckley mengajarkan: “Dapatkan
semua pendidikan semampu Anda, itu yang saya ingin
katakan kepada kaum muda. Kembangkan keterampilan
pikiran dan tangan. Pendidikan adalah kunci menuju
kesempatan. Tuhan telah memberi Anda, sebagai para
anggota Gereja ini, kewajiban untuk belajar mengenai halhal rohani, ya, tetapi juga hal-hal jasmani. Dapatkan
semua pendidikan semampu Anda, bahkan jika itu berarti
pengorbanan besar selagi Anda masih muda. Anda akan
memberkati kehidupan anak-anak Anda. Anda akan
memberkati Gereja karena Anda akan memantulkan rasa
hormat terhadap pekerjaan ini” (Teachings of Gordon B.
Hinckley [1997], 172).
Perjanjian 55.
A
Bagaimana hasilnya?
1. Periksa kembali kutipan Presiden Ezra Taft Benson
dalam pengantar penuntun belajar ini untuk Ajaran
dan Perjanjian 55. Menurut Anda ungkapan apa yang
terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 55:1 yang akan
menjadi hal penting agar diperhatikan William W.
Phelps untuk menerima jenis berkat yang dijanjikan
Presiden Benson?
Ajaran dan
Perjanjian 56
Sebuah Teguran bagi
Mereka yang Tidak Rendah
Hati
2. Anda mungkin bertanya-tanya apakah Brother Phelps
mengikuti nasihat wahyu ini. Jika nyanyian rohani
Gereja tersedia, lihatlah dalam indeks pengarang dan
temukan serta bacalah judul dari berberapa nyanyian
rohani yang ditulis oleh William W. Phelps (nyanyian
itu meliputi “Roh Allah,” dan “Penebus Israel,” Puji
Dia yang Tinggal Dengan Yehova,” “Nyanyikan Lagu
Suci,” dan “Ya, Allah Bapa Langgeng”). Meskipun dia
meninggalkan Gereja untuk sementara waktu, menulis
nyanyian rohani merupakan salah satu contoh tentang
bagaimana dia menggunakan bakatnya untuk
membangun kerajaaan Allah. Tulislah mengenai
bagaimana salah satu nyanyian rohaninya
mengesankan Anda ketika Anda membacanya atau
telah menjadi ilham bagi Anda di masa lalu.
Ajaran dan Perjanjian 56 melanjutkan nasihat yang diberikan
kepada orang-orang yang terlibat dalam persengketaan yang
terjadi di Thompson, Ohio (lihat pengantar bagian untuk A&P
51 dan 54, juga pengantar dalam penuntun belajar ini). Tetapi,
nasihat Tuhan dalam wahyu ini, dapat diterapkan dalam
banyak situasi—masa lalu, masa kini, dan masa datang. Ketika
Anda membacanya, carilah jenis tindakan yang disebut Tuhan
sebagai menyenangkan Dia, apa yang Dia katakan mengenai
akibat-akibat dari tindakan semacam itu, dan apa yang Dia
katakan dapat kita lakukan untuk mencegah atau bertobat dari
jenis dosa semacam itu.
Ajaran dan Perjanjian 56:2—Bagaimakan Seseorang
“Mengangkat Salibnya”?
Dalam TJS, Matius 16:26 kita belajar: “Dan saatnya bagi
seseorang untuk mengangkat salibnya, yaitu mengingkari
dirinya sendiri dari semua yang tidak bertuhan, dan
semua nafsu duniawi, dan mematuhi perintah-perintahKu.”
71
Ajaran dan Perjanjian 56:8—Bertobat Atas
Kesombongan
Presiden Ezra Taft Benson mengajarkan: “Penangkal
kesombongan adalah kerendahan hati—kelemahlembutan, patuh …. Itu adalah hati yang patah dan jiwa yang
menyesal” (dalam Conference Report, April 1989, 6; atau
Ensign, Mei 1989, 6). Presiden Benson kemudian
mengatakan bahwa kita dapat “memilih untuk
merendahkan hati kita sendiri” melalui:
Contoh
Kesombongan dan
Pemberontakan
Akibat-akibat
Kesombongan dan
Pemberontakan
Pemecahan untuk
Menghindari Atau
Ber
tobat dari
Bertobat
Kesombongan dan
Pemberontakan
• “Menghargai” (menghormati dan menghargai) sesama
“seperti diri kita sendiri.”
• Mengikuti nasihat para pemimpin Gereja kita.
• “Mengampuni mereka yang menyinggung perasaan
kita.”
• “Memberikan pelayanan yang tidak mementingkan
diri.”
2. Tulislah mengenai sesuatu yang akan Anda lakukan
karena apa yang telah Anda pelajari dalam kegiatan
ini. Jelaskan mengapa Anda mau melakukannya.
• Melayani misi dan membagikan injil.
• Sering menghadiri bait suci.
B
• “Mengakui dan meninggalkan dosa-dosa kita dan
dilahirkan dari Allah.”
Kaya atau Miskin?
1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 56:16, karakteristik apa
yang Tuhan kutuk bagi orang-orang yang kaya?
Apakah akibat-akibatnya?
• “Mengutamakan [Allah] dalam kehidupan kita.”
Ajaran dan Perjanjian 56:8—Apakah Perintah
Terdahulu yang Diberikan Kepada Ezra Thayre?
Nabi Joseph Smith sebelumnya telah menasihati Ezra
Thayre mengenai tanah yang telah dia kuduskan.
Rupanya dia membatalkan untuk memberikan sebagian
tanahnya kepada orang lain. Sifatnya yang mementingkan
diri mencegah dia dari melayani misi dan kesempatan
untuk membantu menguduskan tanah Sion.
2. Menurut ayat 17, karakteristik apa yang Tuhan kutuk
bagi yang miskin? Apakah janji-janji yang Tuhan buat
dalam ayat 18–20 kepada orang-orang miskin yang
rendah hati dan setia?
3. Selesaikan kalimat berikut berdasarkan pada apa yang
Anda pelajari dalam ayat tersebut:
a. “Saya tidak ingin menjadi kaya jika …”
b. “Saya tidak keberatan menjadi miskin jika …”
A
Ajaran dan
Perjanjian 57
Pemberontakan: Akibat dan Penyembuhan
1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 56, Tuhan berbicara
mengenai kesombongan dan aksi pemberontakan para
anggota Gereja tertentu. Dia juga memberikan nasihat
mengenai apa yang akan terjadi kepada mereka yang
sombong dan memberontak. Dia juga menasihati
mereka mengenai apa yang hendaknya mereka lakukan
untuk menghindari atau bertobat dari kesombongan
dan pemberontakan. Buatlah sebuah tabel seperti yang
sudah Anda buat dalam buku catatan Anda.
Lengkapilah tabel itu dengan apa yang dikatakan
Tuhan dalam ayat 1–15. Beri ayat tersebut satu hal yang
Anda temukan dalam daftar Anda.
Pusat Sion
Diwahyukan
Nabi Joseph Smith mengatakan: “Pembangunan Sion
merupakan urusan yang menarik perhatian umat Allah dalam
segala zaman; Sion adalah tema dan tempat tinggal penuh
sukacita para nabi, imam dan raja-raja; mereka telah menantinantikan dengan penuh antisipasi sampai sekarang; mereka
telah menyanyi dan menulis nubuat peristiwa itu yang akan
terjadi di zaman kita dengan antisipasi sukacita surgawi”
(History of the Church, 4:609–610).
Selagi menerjemahkan Kitab Mormon, Nabi Joseph Smith
belajar bahwa Benua Amerika akan menjadi tempat bagi
Yerusalem baru zaman akhir, atau Kota Sion (lihat Eter 13:5–
8). Kitab Mormon juga menjanjikan berkat-berkat besar kepada
72
Ajaran dan Perjanjian 57:4—“Garis yang
Membentang Antara Yahudi Dengan Bukan Yahudi”
mereka yang berusaha membangun Sion pada zaman akhir
(lihat 1 Nefi 13:37). Sebelum pengorganisasian Gereja, orangorang yang menemui Nabi, yang ingin mengetahui bagaimana
mereka dapat membantu dalam pekerjaan itu, diberitahu agar
berusaha membangun urusan Sion (lihat A&P 6:6; 11:6; 12:6;
14:6).
Setelah Gereja diorganisasi, Sion tetap menjadi topik yang
penting. Hiram Page menimbulkan kontroversi dan
kebingungan di antara para anggota Gereja dengan menyatakan
bahwa dia telah menerima wahyu mengenai tempat Sion (lihat
A&P 28). Tetapi, Tuhan, mengoreksi Brother Page dan
mengatakan bahwa Kota Sion ada “di perbatasan dekat orangorang Laman” (A&P 28:9).
Nabi Joseph Smith belajar
banyak mengenai Sion ketika
dia mengerjakan terjemahan
Alkitab yang diilhami.
Tuhan mewahyukan
kepadanya seluruh bagian
tulisan suci yang hilang dari
Kejadian yang menceritakan
tentang Nabi Henokh, yang
membangun Kota Sion pada
zaman sebelum Air Bah
(lihat Musa 6–7).
Tidak lama, Tuhan mewahyukan kepada Nabi “hukum,” yang
merupakan wahyu mengenai hukum-hukum rohani dan jasmani
yang dibutuhkan Gereja untuk hidup untuk menegakkan Sion
(lihat A&P 42). Dalam wahyu yang sama, Tuhan berjanji
kepada Nabi bahwa Dia akan mewahyukan lokasi yang tepat
untuk Sion
Daerah perbatasan bagian barat Missouri adalah bagian
perbatasan Amerika Serikat yang telah ditetapkan pada
saat wahyu dalam bagian 57 diberikan. Tanah bagian
barat Missouri adalah Wilayah bangsa Indian. Di sini
bangsa Indian (atau bangsa Laman) disebut “Yahudi”
karena mereka keturunan langsung kaum keturunan
Israel. Istilah “bukan Yahudi” merujuk pada para
pemukim kulit putih Missouri (lihat A&P 19:27). Melalui
standar-standar Kitab Mormon, Amerika Serikat dianggap
sebagai bangsa bukan Yahudi (lihat peta 5–6 di belakang
triple combination Anda).
Pada bulan Juni 1831 Tuhan memanggil beberapa pasang
misionari untuk mengadakan perjalanan ke Missouri—yang
terletak di perbatasan antara Amerika Serikat dan bangsa
Indian (bangsa Laman). Dia berjanji bahwa setelah mereka tiba
Dia akan mewahyukan lokasi Sion (lihat A&P 52). Beberapa
kelompok yang mengadakan perjalanan bersama Nabi Joseph
Smith tiba pada tanggal 17 Juli 1831. Para misionari lainnya
tiba tidak lama sesudah mereka. Ketika Nabi memikirkan tanah
dan situasi tersebut, pertanyaan dan permohonan yang
disampaikan kepada Tuhan memperoleh jawaban dalam wahyu
yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 57.
A
Apa yang Akan Menjadi Pusat?
1. Tulislah tiga pertanyaan yang diajukan Nabi Joseph
Smith kepada Tuhan yang disebutkan dalam pengantar
untuk Ajaran dan Perjanjian 57.
2. Periksalah kembali ayat 1–5 dan jelaskan manakah
pertanyaan yang diterima Nabi sebagai jawaban dan
tulislah apa jawaban itu.
3. Apakah yang dapat kita pelajari dari hal ini mengenai
apa yang perlu dan penting dalam menegakkan dan
membangun Sion di zaman kita?
Ajaran dan Perjanjian 57:3–4—Membeli Pusat Tempat
B
“Kota Indepedence terletak di salah satu bagian Missouri
yang paling menarik dan nyaman …. Itu adalah sebuah
kota tua. Kota itu dibangun pada tahun 1827, tetapi tahun
1831 hanyalah sebuah dusun. Sekarang kota itu menjadi
daerah pinggiran Kota Kansas” (Smith and Sjodahl,
Doctrine and Covenants Commentary, 331).
Cara Menjalankan Perdagangan
Ada urusan-urusan jasmani tertentu (fana atau materi)
yang memerlukan penanganan agar Sion dapat
ditegakkan. Akibatnya, kebanyakan Ajaran dan Perjanjian
57 berkaitan dengan berbagai tugas jasmani yang
diberikan kepada para pria untuk membangun dasar Sion.
Tetapi, nasihat yang diberikan, dapat diterapkan kepada
semua orang yang akan menjalankan bisnis yang dapat
diterima dalam pandangan Tuhan. Bacalah nasihat Tuhan
yang diberikan kepada Sidney Gilbert (ayat 6, 8–10),
73
Menantikan dari bawah
(ayat 33)—Tersembunyi dan
tak diharapkan
Uskup Edward Partridge (ayat 7), William W. Phelps (ayat
11–12), dan Oliver Cowdery (ayat 13). Dari nasihat ini,
tulislah di dalam buku catatan Anda sekurangnya empat
asas penting berkenaan dengan cara menjalankan sebuah
bisnis dan jelaskan bagaimana kita dapat menerapkan
asas-asas itu dewasa ini.
Menonjol (ayat 41)—
Menganggap dirinya
unggul dari yang lain
dengan cara angkuh
Ajaran dan Perjanjian 58:8–11—“Pesta Makanan
Lezat, Anggur yang Disimpan baik dan Murni”
Gambaran pesta yang disebutkan dalam Ajaran dan
Perjanjian 58:8–11 adalah simbol dari makanan dan
minuman yang paling lezat. Para nabi zaman dahulu
membandingkan saat injil belum ada dalam
kegenapannya dengan kelaparan (lihat Amos 8:11).
Pemulihan injil membawa pesta yang dapat memuaskan
setiap rasa lapar rohani. Selain itu, salah satu tujuan besar
Pemulihan adalah untuk mempersiapkan orang-orang
untuk “perjamuan makan malam Tuhan” yang akan
terjadi pada saat “pesta perkawinan Anak Domba” (A&P
58:11), atau dengan kata lain, Kedatangan Kedua Yesus
Kristus.
Ajaran dan
Perjanjian 58
Kehendak Tuhan Mengenai
Sion
© 1998 Glen S. Hopkinson
Ajaran dan Perjanjian 58:26–29—“Tidaklah Patut
Bahwa Aku Harus Memerintah Dalam Segala Hal ….
Manusia Wajib Terlibat Dalam Suatu Perkara yang
Baik”
Ketika dia menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul,
Penatua Ezra Taft Benson mengajarkan: “Ada kalanya
Tuhan dengan penuh harapan menunggu anak-anak-Nya
bertindak bagi diri mereka sendiri, dan ketika mereka
tidak melakukannya, mereka kehilangan pahala yang
lebih besar, dan Tuhan juga akan meninggalkan seluruh
masalah mereka dan membiarkan mereka menderita
akibat-akibatnya atau Dia akan menjelaskan dengan lebih
terinci. Yang saya takutkan, biasanya, lebih banyak Dia
menjelaskannya, lebih kecil pahala yang kita terima”
(dalam Conference Report, April 1965, 122).
Seandainya Anda pernah menjadi anggota Gereja di Missouri
ketika Tuhan mewahyukannya Sion dan Yerusalem Baru zaman
akhir, apa lagi yang ingin Anda ketahui dari Tuhan? Para
anggota Gereja pada masa itu ingin sekali mencari nasihat
melalui Nabi Joseph Smith, dan Tuhan memberikan wahyu
dalam Ajaran dan Perjanjian 57–58, yang berisikan nasihat
khusus mengenai tanah sion yang baru diwahyukan.
Apakah yang akan Anda lakukan untuk membantu mencapai
“tujuan Sion” (A&P 6:6; 11:6; 12:6) dewasa ini? Ketika Anda
membaca Ajaran dan Perjanjian 58, pikirkan mengenai
bagaimana Anda dapat menerapkan nasihat Tuhan.
Sebuah contoh positif mengikuti nasihat dalam A&P
58:26-29 terdapat dalam pengalaman Penatua Vaughn J.
Featherstone, seorang anggota Tujuh Puluh:
“Ketika saya berusia kira-kira sepuluh
atau sebelas tahun, banyak sanak
keluarga kami datang berkunjung.
Terdapat sekitar 35 atau 40 orang. Ibu
mengundang mereka semua untuk
santap malam. Setelah santap malam
semua orang pergi ke ruangan lainnya
dan duduk untuk bercengkerama. Ada
banyak tumpukan piring dan
peralatan makan yang kotor di manamana. Makanan belum dibereskan, dan masih ada panci
dan wajan yang digunakan untuk memasak.”
Kota warisan Tuhan (ayat
13)—Tempat umat pilihan
Allah
Tanah warisan Allah
(ayat 17)—Tanah pilihan
Allah
Juru kuasa (ayat 49, 51,
55)—Orang yang
diwenangkan untuk
bertindak bagi orang lain
Lamban (ayat 26)—Malas,
bodoh
“Saya ingat berpikir bahwa nanti pasti semua orang akan
pergi, dan ibu saya harus membereskan semuanya.
Sebuah gagasan muncul. Saya mulai berbenah. Saat itu
belum ada mesin cuci piring elektrik. Ibu senantiasa
menjaga kebersihan, dan dia mengajar kami cara mencuci
dan mengelap peralatan makan dengan benar. Saya mulai
Dapat mengatur
menurut kehendak
mereka sendiri (ayat
28)—Memiliki hak pilihan
moral untuk membuat
pilihan dan perbuatan
74
dengan pekerjaan yang menumpuk ini. Akhirnya, tiga
jam kemudian, saya selesai mengeringkan peralatan
makan terakhir. Saya membereskan semua makanan,
membersihkan semua meja, tempat cucian, dan lantai.
Dapur sekarang bersih cemerlang.
Partridge, W. W.
Phelps, Oliver
Cowdery, Martin
Harris, dan Joseph
Coe juga hadir. Nabi
menulis bahwa
“suasana khidmat dan
mengesankan”
(History of the Church,
1:199).
“Saya tidak akan pernah melupakan pancaran wajah Ibu
pada malam itu ketika semua tamu telah pergi dan dia
masuk ke dapur untuk berbenah. Saya basah kuyub dari
dada sampai ke lutut saya. Usaha yang tidak sia-sia yang
telah saya lakukan sekadar untuk melihat wajah ibu. Itu
merupakan campuran emosi, kelegaan, dan kebanggaan.
Sejak saat itu saya membuat keputusan bahwa saya akan
berusaha membuat wajah Ibu ceria terus” (“We Love
Those We Serve,” New Era, Maret 1988, 19).
Ajaran dan Perjanjian 58:43—Mengakui dan
Meninggalkan Dosa-dosa Kita
Penatua Spencer W. Kimball,
ketika dia menjadi anggota
Kuorum Dua Belas,
mengajarkan: “Tidak seorang
pun yang dapat diampuni dari
pelanggaran apa saja sampai
ada pertobatan, dan seseorang
belum bertobat sampai dia
mengosongkan jiwanya dan
mengakui tujuan dan
kelemahannya tanpa dalih atau
rasionalisasi. Dia harus
mengakui kepada dirinya
sendiri bahwa dia benar-benar
sedih atas dosanya. Jika dia telah mengakui kepada
dirinya sendiri tanpa menganggap remeh rasa sakit itu,
atau merasionalisasi keseriusannya, atau mengecilkan
kegawatannya, dan mengakuinya segala hal sebagai mana
adanya, maka dia siap memulai pertobatannya” (Love
versus Lust, Brigham Young University Speeches of the
Year [5 Januari 1965], 10).
Lakukan kegiatan B dan kegiatan A atau C ketika Anda
A
Melihat Lebih Dekat
Barangkali sangat menggetarkan berada di Missouri
ketika Tuhan mewahyukannya menjadi tempat bagi Kota
Sion dan bait suci. Tentu saja, tugas berikutnya bagi
Orang-orang Suci adalah bekerja untuk membangun Sion.
Meskipun demikian, mereka tidak melihat penggenapan
tujuan itu, tetapi Tuhan belum menyatakan kepada
mereka bahwa mereka akan melihat Sion ditegakkan
sepenuhnya dengan cara mereka. Dengan menggunakan
apa yang Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian 58,
1. Kapankah Sion akan dimahkotai dengan kemuliaan?
(lihat ayat 1–5, 44–46, 56).
2. Mengapa Tuhan mengutus kelompok pertama ke Sion?
(lihat ayat 6–13, 44–46).
Selain itu, ketika dosa-dosa kita menyinggung dan
mempengaruhi perasaan orang lain, kita hendaknya
mengakui dan mencari pengampunan dari orang tersebut.
Dosa-dosa tertentu, seperti pelanggaran terhadap Hukum
Kemurniaan Akhlak, perundungan fisik atau seksual, dan
dosa-dosa lain yang akan mempengaruhi keanggotaan
kita di Gereja, harus diakui kepada pejabat yang
berwenang di Gereja. Uskup atau presiden cabang dapat
memutuskan status orang itu di Gereja dan membantu
orang itu dalam proses pertobatan. Jika Anda memiliki
pertanyaan apa saja mengenai apakah pengakuan kepada
pejabat Gereja yang berwenang diperlukan, bahaslah hal
itu bersama uskup atau presiden cabang.
3. Bagaimanakah Sion akan ditegakkan? (lihat ayat 8–13,
44–46, 50–56).
4. Bagaimanakah wahyu ini membantu menjawab dua
pertanyaan pertama yang disampaikan Nabi Joseph
dalam doanya seperti yang tercatat dalam pengantar
Ajaran dan Perjanjian 57?
B
58:26–27
Setelah membaca contoh dalam bagian “Memahami
Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 58:26–27,
tulislah mengenai dua contoh yang telah Anda lihat
mengenai bagaimana orang-orang memenuhi nasihat dari
Tuhan. Jika Anda tidak dapat memikirkan contoh apa
pun, tulislah mengenai bagaimana menurut Anda
seseorang dapat menjalankan nasihat itu.
Ajaran dan Perjanjian 58:57—Menguduskan dan
Mempersembahkan Tanah dan Tempat Ini untuk Bait
Suci
Sidney Rigdon, secara umum, menguduskan tempat bait
suci, yang terletak di negeri Missouri; Nabi Joseph Smith
mempersembahkan tempat tertentu untuk bait Suci pada
tanggal 3 Agustus 1831. Sidney Rigdon, Edward
75
C
satunya, atau keinginannya yang terbesar adalah
menjejakkan kakinya di Sion, dan menginginkan
tubuhnya beristirahat di tanah itu. Saya pergi ke pantai
dan membawa kayu untuk membuat peti mati kalaukalau dia meninggal sebelum kami tiba di tempat tujuan
kami—sedemikian cepatnya dia meninggal. Tetapi Tuhan
mengabulkan hatinya, dan dia hidup untuk berada di
negeri itu’” (dalam History of the Church, 1:199, catatan
kaki).
58:42–43
Tulislah dua asas penting pertobatan yang Tuhan ajarkan
dalam Ajaran dan Perjanjian 58:42–43.
Ajaran dan
Perjanjian 59
Joseph Smith mencatat: “Pada tanggal 7, kami menghadiri
pemakaman Sister Polly Knight, istri Joseph Knight Sr. Ini
adalah kematian pertama di Gereja yang terjadi di tanah
ini, dan saya dapat mengatakan, seorang anggota yang
layak tertidur dalam Yesus sampai kebangkitan” (History
of the Church, 1:199).
Perintah-perintah bagi Sion
dan Wilayah-wilayah Sion
Ajaran dan Perjanjian 59:6—“Tidak Ada Yang
Menyerupainya”
Para nabi pada zaman yang berbeda telah menggunakan
ungkapan “tidak ada yang menyerupainya” untuk
merujuk pada mencuri, perzinaan, aborsi, dan
pembunuhan. Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan
bahwa semua bentuk ketidakjujuran sama saja dengan
mencuri (lihat Conference Report, Oktober 1976, 7; atau
Ensign, November 1976, 6). Presiden Ezra Taft Benson
mengajarkan bahwa “percumbuan, perzinaan,
homoseksualitas, dan bentuk amoralitas lain apa saja”
sama saja dengan percabulan (dalam Conference Report,
April 1984, 8; atau Ensign, Mei 1984, 8). Penatua Boyd K.
Packer mengajarkan bahwa “kecuali karena kejahatan
inses atau pemerkosaan, atau dokter yang berkompeten
menyatakan keselamatan para ibu terancam, atau janin
yang cacat tidak dapat dilahirkan,” maka aborsi sama saja
dengan pembunuhan (dalam Conference Report, Oktober
1990, 108; atau Ensign, November 1990, 85).
Mengapa ada orang yang merasa bahwa perintah-perintah
adalah beban, sementara yang lain merasa hal itu adalah
berkat? Apakah tujuan perintah-perintah Allah? Bagaimanakah
kehidupan Anda menjadi berbeda tanpa hal itu? Apakah yang
akan terjadi jika seluruh masyarakat mematuhi perintahperintah Allah? Apakah Anda ingin tinggal di sana? Dengan
cara-cara apakah itu berbeda dari masyarakat di mana Anda
tinggal sekarang? Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian
59, pikirkan mengenai bagaimana kepatuhan terhadap hukumhukum dan perintah-perintah dalam wahyu ini akan membantu
kita menegakkan Sion.
Nabi Joseph Smith mengajarkan: “Allah telah memberikan
hukum-hukum tertentu kepada keluarga manusia, yang, jika
dipatuhi, cukup untuk mempersiapkan mereka untuk mewarisi
perhentian [Selestial-Nya]. Maka, kami menyimpulkan, ini
adalah tujuan Tuhan dalam memberikan hukum-hukum-Nya
kepada kita: jika bukan, mengapa, atau untuk apa hal itu
diberikan? Jika seluruh keluarga manusia sudah cukup baik
tanpa hukum tersebut, untuk tujuan atau maksud apa hukumhukum itu diberikan?” (Teachings of the Prophet Joseph
Smith, 54).
Ajaran dan Perjanjian 59:8—“Hati yang Patah dan
Jiwa yang Menyesal”
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: “Untuk
memiliki hati yang patah dan jiwa yang menyesal adalah
untuk sungguh-sungguh berduka atas dosa, menjadi
rendah hati dan sepenuhnya menyesal, telah sampai pada
pertobatan yang sungguh-sungguh dan tulus” (Mormon
Doctrine, 161).
Sakramen (ayat 9)—
Kebaktian untuk
menunjukkan komitmen
kita kepada Tuhan
Nazar (ayat 11)—Janjijanji kudus
Ajaran dan Perjanjian 59:15—“Tidak Dengan Banyak
Gelak Tawa”
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Saya
percaya bahwa penting bagi Orang-orang Suci untuk
memiliki hiburan, tetapi hiburan itu harus layak. Saya
tidak percaya Tuhan menghendaki dan ingin agar kita
berwajah sedih dan terlihat suci dan munafik. Saya rasa
Dia menghendaki kita untuk menjadi bahagia dan
memiliki wajah yang ceria, tetapi Dia tidak menghendaki
kita hura-hura dan mencari hal-hal yang sia-sia dan
bodoh yang menyenangkan dan menghibur dunia”
(dalam Conference Report, Oktober 1916, 70).
Ajaran dan Perjanjian 59:1–2—Kematian Polly Knight
Ajaran dan Perjanjian 59 diterima pada Minggu kedua
ketika Nabi Joseph Smith berada di Missouri. Sebelum
menerima wahyu ini, Nabi menghadiri upacara
pemakaman Polly Knight, dan ayat 1–2 tampaknya
mengarah langsung pada peristiwa tersebut.
“Kesehatan Polly Knight semakin memburuk selama
beberapa saat, menurut pernyataan yang dibuat putranya,
Newel. Dia sakit parah selama perjalanannya dari
Kirtland menuju Missouri. ‘Tetapi,’ kata putranya, ‘dia
tidak mau berhenti dalam perjalanan tersebut; satu-
76
1. Dari Ajaran dan Perjanjian 59:9–10, tulislah ajaranajaran dan asas-asas penting yang hendaknya kita
patuhi untuk menguduskan hari Sabat.
A
2. Tambahkan dalam daftar Anda apa yang diajarkan
dalam ayat 11–16.
Menulis dan Menjelaskan Berkat
3. Tulislah mengenai satu hal yang akan lebih sering
Anda lakukan dan satu hal yang akan kurang Anda
lakukan (atau benar-benar menghentikannya) untuk
lebih sepenuhnya menguduskan hari Sabat.
1. Tulislah berkat-berkat yang Tuhan janjikan kepada
yang saleh dalam Ajaran dan Perjanjian 59:1–4, 23.
2. Pikirkan mengenai apa makna “perbuatan mereka akan
mengiringi mereka” (ayat 2). Bacalah juga Alma 41:3–6,
10, 13–15 dan jelaskan bagaimana hal itu dapat menjadi
berita yang baik atau berita yang buruk.
Ajaran dan
Perjanjian 60
3. Bagaimanakah “perintah-perintah yang tidak sedikit”
(ayat 4) dapat menjadi sebuah berkat bagi kita?
B
Membuat Loh Batu untuk Zaman Kita
“Jangan Engkau Menyianyiakan Waktumu”
Gambarlah dua loh batu yang sama seperti dalam buku
catatan Anda. Temukan ungkapan-ungkapan “engkau
hendaknya” dan “Engkau jangan” dalam Ajaran dan
Perjanjian 59:5–13 dan tulislah hal itu sebagai perintah
pada loh batu. Tambahkan pada loh batu tersebut apa
yang Tuhan katakan dalam ayat 18–21. Anda dapat
meletakkan “loh batu” di tempat yang dapat Anda lihat
setiap hari.
C
Pada bulan Juni tahun 1831 Tuhan memanggil banyak
misionari untuk mengadakan perjalanan dari Kirtland, Ohio, ke
Missouri, “melakukan perjalanan dan berkhotbah” (A&P 52:9),
dan di sana mengadakan konferensi Gereja berikutnya (lihat
ayat 1–2).
Presiden Joseph Fielding Smith menulis: “Pada hari kedelapan
bulan Agustus tahun 1831, … para penatua menanyakan apa
yang harus mereka lakukan …. Beberapa di antaranya
menerima teguran, karena Tuhan tidak berkenan dengan mereka
karena, dalam perjalanan dari Ohio, mereka tidak mengikuti
nasihat-nasihat yang telah diberikan. Mereka telah
diperintahkan untuk mengkhotbahkan injil sepanjang
perjalanan dan memberikan kesaksian di antara orang-orang,
tetapi beberapa di antaranya telah gagal memenuhi perintah ini
karena rasa takut mereka terhadap manusia. Memang benar
bahwa tidak semua orang adalah misionari alami, dan terdapat
orang-orang yang menghindar dari tanggung jawab dalam
mengangkat suara mereka dalam mengabarkan Injil, tetapi ini
merupakan tanggung jawab yang kita emban bagi dunia yang
telah jatuh ini. Para penatua tersebut sejak dini telah
diperintahkan untuk melayani Tuhan dengan segenap ‘hati,
daya, akal dan kekuatan,’ karena ladang sudah memutih dan
siap untuk dituai. Hukuman dijatuhkan kepada mereka yang
gagal dan mereka tidak berdiri tanpa kesalahan pada zaman
akhir. Pengkhotbahan Injil harus menjadi alat bagi mereka
melalui mana mereka harus dimusnahkan, tetapi mendatangkan
keselamatan bagi jiwa-jiwa mereka. Ada banyak orang yang
telah diutus yang memiliki rasa takut terhadap manusia, tetapi
Tuhan telah berjanji untuk mendukung mereka dalam pekerjaan
mereka jika mereka mau percaya kepada-Nya” (Church History
and Modern Revalation, 1:220).
59:9–10
Dalam Ajaran dan Perjanjian 58:26–27, Tuhan mengatakan
bahwa kita hendaknya tidak perlu diperintah apa yang
harus dilakukan dalam setiap situasi. Tuhan mengajarkan
kepada kita ajaran-ajaran dan asas-asas dan kemudian
mengharapkan agar kita “sungguh-sungguh” berusaha
setia terhadap asas-asas tersebut. Ajaran dan Perjanjian
59:9–10 menguraikan ajaran dan asas dasar yang
berkaitan dengan menguduskan hari Sabat, tetapi tidak
mengajarkan secara khusus apa yang seharusnya atau
tidak seharusnya kita lakukan.
Kebanyakan petunjuk yang terdapat di dalam Ajaran dan
Perjanjian 60 berlaku bagi kita dewasa ini juga bagi para
penatua Gereja pada zaman dahulu. Kita diberkati dengan
waktu dan bakat-bakat yang cukup bagi misi kita di bumi. Itu
merupakan bagian dari ujian kita untuk melihat apakah kita
mau menggunakan waktu dan bakat-bakat kita secara efektif.
77
Ketika Anda mempelajari wahyu ini, pikirkan mengenai
bagaimana perkataan Tuhan juga berlaku bagi Anda.
B
Merenungkan Ajaran
Dalam Ajaran dan Perjanjian 60:1–4, Tuhan menyatakan
amarah-Nya pada mereka yang tidak membagikan injil
karena mereka takut akan apa yang dikatakan orang lain.
Apakah yang dikatakan Tuhan mengenai Diri-Nya dan
zaman akhir dalam ayat 3–4 yang akan memberi kita
lebih banyak keberanian untuk membagikan injil dengan
sesama? (Pertimbangkan juga Roma 1:16–18).
Ajaran dan Perjanjian 60:8, 13–14—“Jemaah
Daripada Orang-orang yang Durhaka”
“Jemaah daripada orang-orang yang durhaka” (lihat juga
A&P 61:30, 32–33; 62:5; 68:1) adalah orang-orang yang
melakukan kesalahan lebih banyak karena ketidak tahuan
terhadap cara-cara Tuhan daripada karena maksud jahat
(lihat A&P 123:12).
C
Memberi Teladan
Dalam Ajaran dan Perjanjian 60:12–17, Tuhan berbicara
kepada mereka yang ingin berkumpul ke Sion di Jackson
County, Missouri. Dari bacaan Anda mengenai ayat-ayat
tersebut, lengkapi pernyataan berikut untuk
memperlihatkan bagaimana nasihat Tuhan berlaku pada
zaman sekarang:
Ajaran dan Perjanjian 60:15—“Kebaskan Debu dari
Kakimu”
Lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan
Perjanjian 24:15 (hlm. 36).
1. Kita menghindari kemurkaan maupun pertengkaran
ketika kita …
2. Kita menyia-nyiakan waktu kita ketika kita …
3. Kita memendam bakat-bakat kita ketika kita …
Lakukan salah satu dari kegiatan-kegiatan berikut (A–C)
A
Ajaran dan
Perjanjian 61
Membuat Sebuah Lambang
Gambar kadang-kadang digunakan untuk melambangkan
gagasan, misalnya tanda-tanda lalu lintas. Pikirkan
mengenai gagasan-gagasan berikut dari Ajaran dan
Perjanjian 60:2–4 dan buatlah sebuah lambang yang dapat
digunakan untuk melambangkan masing-masing gambar
itu. Di sebelah setiap lambang jelaskan bagaimana hal itu
melambangkan gagasan yang diajarkan Tuhan dalam ayat
tersebut.
Bahaya di Atas
Perairan
1. Bukalah mulutmu (ayat 2)
2. Jangan menyembunyikan bakat-bakatmu (ayat 2)
4. “Amarah-Ku dinyalakan” (ayat 2)
5. Jadilah lebih setia (ayat 3)
6. “Aku akan mengumpulkan permata-permata-Ku” (ayat
4)
© 1997 Al Rounds
3. Jangan takut kepada orang-orang (ayat 2)
Nabi Joseph Smith menulis: “Pada tanggal 9 [Agustus 1831],
bersama dengan sepuluh penatua, saya meninggalkan
Independence menuju ke Kirtland. Kami mulai menyeberangi
sungai menggunakan kano, dan pergi sejauh Fort Osage pada
hari pertama, di situ kami makan daging kalkun liar yang lezat.
Tidak ada hal yang sangat penting terjadi sampai hari ketiga,
ketika banyak bahaya yang sudah lazim di perairan bagian
barat, muncul; dan setelah kami berkemah di tepi sungai, di
McIlwaine’s Bend, Brother Phelps, dalam sebuah penglihatan
siang itu, melihat si perusak dengan kekuatannya yang paling
mengerikan, meluncur di atas permukaan sungai; yang lain
mendengar suara, tetapi tidak melihat penglihatan itu” (History
78
Keesokan harinya, tanggal 12 Agustus, Nabi menerima wahyu
yang dicatat dalam Ajaran dan Perjanjian 61. Ketika Anda
membaca wahyu ini, carilah sekurangnya dua alasan Tuhan
tidak menghendaki seluruh rombongan mengadakan perjalanan
“cepat di atas permukaan air”(ayat 3). Pikirkan mengenai
bagaimana wahyu ini berlaku bagi para misionari dewasa ini.
terjadi. Setelah memenuhi misi mereka di Cincinnati,
kedua penatua tersebut melanjutkan perjalanan mereka
kembali ke Kirtland” (Church History and Modern
Revelation, 1:225).
A
Huruf pertama dan terakhir
dalam abjad bahasa Yunani
(yang melambangkan
kekuasaan Tuhan atas
segala sesuatu)
Memahami Kuasa Allah
1. Bacalah Ajaran dan Perjanjian 61:1–5 dan jawablah
a. Apakah kesempatan-kesempatan yang dilewatkan
para misionari dengan melakukan perjalanan lewat
perairan?
b. Mengapa Tuhan membiarkan para misionari itu
mengadakan perjalanan di atas perairan?
Ajaran dan Perjanjian 61:20–22—“Aku, Tuhan, Telah
Marah Kepadamu Kemarin”
2. Selidikilah ayat 6–16 dan jelaskan bagaimana menurut
Tuhan mereka dapat selamat di atas perairan. Apakah
yang Anda pelajari mengenai kuasa Allah
dibandingkan dengan kuasa iblis?
A
Cara Menjadi “Tanpa Noda”
Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 61:33–39 dan
tulislah alasan-alasan menerima panggilan untuk
melayani misi. Pilihlah sebuah alasan yang mengesankan
Anda dan jelaskan mengapa itu menjadi alasan yang baik
untuk melayani Tuhan.
“Selama tiga hari di atas perairan muncul ketidaksepakatan dan perasaan tidak enak hati di antara para penatua
dan diperlukan penjelasan serta rekonsiliasi; juga
ditemukan bahwa kemajuan dalam perjalanan mereka
melalui sungai dengan menggunakan kano sangat lambat,
oleh karena itu perlu bagi mereka yang telah ditunjuk
untuk membeli mesin cetak, Sidney Gilbert dan William
W. Phelps; dan Nabi, Sidney Rigdon, serta Oliver
Cowdery, yang telah diperintahkan untuk mempercepat
kepulangan mereka ke Kirtland, merasa perlu untuk
berusaha mencari sarana transportasi lain daripada
menggunakan kano. bagian terbesar dari malam hari di
perairan Mcllwaine’s Bend dicurahkan pada masalah
tersebut. Para penatua setuju, dan mereka yang
urusannya lebih khusus segera mulai melakukan
perjalanan lewat darat keesokan harinya menuju St. Louis,
dan sisa rombongan itu melanjutkan perjalanan melalui
sungai” (B. H. Roberts, A Comprehensive History of the
Church, 1:262–263).
Ajaran dan
Perjanjian 62
Kesaksianmu Dicatat
di Surga
Dalam Ajaran dan Perjanjian 61, yang diterima pada saat
perkemahan mereka di Mcllwaine’s Bend, Nabi Joseph Smith,
Sidney Rigdon, dan Oliver Cowdery “dibimbing dalam
perjalanan darat dengan cepat menuju ke Kirtland, sementara
yang lain diperintahkan untuk melanjutkan perjalanan dengan
menggunakan kano.”
“Keesokan harinya setelah pembagian ini, tanggal 13 Agustus,
Joseph berpapasan dengan beberapa penatua yang sedang
mengadakan perjalanan mereka menuju ke Independence.
Sebuah pertemuan diadakan dengan penuh sukacita [dan
wahyu dalam bagian 62 diterima]. Setelah ini para penatua
berpisah, Nabi dan dua rekannya melanjutkan perjalanan
mereka dan yang lain menuju ke tanah Sion.“
Ajaran dan Perjanjian 61:30–31—Mengapa Tuhan
Marah Kepada Penduduk Cincinnati, Ohio?
Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan: “Pada saat
wahyu ini diberikan, Cincinnati hanyalah sebuah dusun,
tetapi masih sama seperti kota-kota bagian barat lainnya
seperti Independence, tempat pengumpulan bagi banyak
orang yang telah dipaksa pergi dari kota-kota besar
karena pelanggaran hukum. Di semua kota-kota
perbatasan pada masa itu kejahatan paling keji masih
“Saat itu tanggal 27 Agustus 1831, ketika Nabi dan Sidney
serta Oliver tiba di Kirtland. Selama ketidakhadiran mereka,
79
mereka menikmati Roh ilham yang luar biasa dan menyaksikan
banyak manifestasi kuasa Allah. Iman mereka telah diperkuat,
dan tujuan Yang Mahakuasa telah menjadi lebih jelas dalam
pemahaman mereka. Mereka juga telah memperoleh
pengetahuan yang lebih besar mengenai usaha-usaha yang
dibuat Setan untuk menyembunyikan kebenaran dari
pengetahuan umat manusia” (George Q. Cannon, Life of
Joseph Smith the Prophet [1958], 123–124).
sana. Ketika Anda mempelajari bagian ini, pikirkan mengenai
apa yang paling Anda inginkan untuk tinggal di Sion. Apa saja
yang dilakukan Orang-orang Suci zaman dahulu yang dikutuk
Tuhan?
Ketika Anda mempelajari Ajaran dan
Perjanjian 62, carilah mengapa
membagikan kesaksian Anda dengan
orang lain merupakan hal yang besar.
Itu dapat mengejutkan Anda untuk
belajar mendengarkan kesaksian
tersebut dan dampak membagikan
kesaksian Anda dalam kehidupan
Anda.
Ajaran dan Perjanjian 63:20–21—“Hari Pengubahan”
Ketika Yesus mengangkat
Rasul Petrus, Yakobus, dan
Yohanes ke atas Gunung
Perubahan Rupa (lihat Matius
17:1–3), mereka diperlihatkan
apa jadinya bumi nanti setelah
Kedatangan Kedua Kristus.
Ajaran dan Perjanjian 63:21
menyebutkan bahwa kita
belum menerima laporan
lengkap mengenai semua
yang mereka lihat. Penatua
Bruce R. McConkie, yang saat
itu menjadi anggota Kuorum
Dua Belas Rasul, menjelaskan:
A
Memberikan Opini Anda
Dalam Ajaran dan Perjanjian 62:3, Tuhan berbicara
mengenai pentingnya membagikan kesaksian kita tentang
injil. Di dalam buku catatan Anda, tulislah ulang ayat
tersebut dengan kata-kata Anda sendiri dan berikan opini
Anda seperti misalnya mengapa hal-hal tersebut terjadi
ketika kita membagikan kesaksian kita dengan sesama.
B
“Petrus membicarakan tentang waktu kelegaan yang akan
datang dari hadirat Tuhan pada saat Kedatangan Kedua
Kristus (Kisah para Rasul 3:19–21). Pernyataannya
memiliki makna yang sama seperti yang terdapat di
dalam Pasal-pasal Kepercayaan kesepuluh yang mencatat
bahwa ‘bumi akan diperbarui dan menerima kemuliaan
firdausnya. ’ Kejadian ini merupakan ‘regenerasi’ yang
akan berlangsung ‘ketika Anak manusia bersemayam di
takhta kemuliaan-Nya’ (Matius 19:28). Itu juga menjadi
‘hari pengubahan … Ketika bumi akan diubah (A&P 63:20–
21).
“Bagi-Ku Tidaklah Menjadi Soal”
Dalam bagian Ajaran dan Perjanjian terdahulu, Tuhan
menggunakan ungkapan “bagi-Ku tidaklah menjadi soal”
(lihat A&P 60:5; 61:22; 62:5). Bacalah Ajaran dan Perjanjian
62:5–8 dan jelaskan menurut Anda apa yang Tuhan
maksudkan ketika Dia mengatakannya dan yang apa Dia
harapkan agar kita lakukan ketika Dia tidak memberikan
petunjuk-petunjuk tertentu.
“Bumi ini diciptakan dalam keadaan baru atau firdaus;
kemudian, kejadian pelanggaran Adam, jatuh ke dalam
keadaan telestialnya. Pada saat Kedatangan Kedua Tuhan
kita, keadaan itu akan diperbarui, diregenerasi, disegarkan,
diubah, menjadi bumi yang baru, bumi firdaus kembali. Status
masa seribu tahunnya akan kembali kepada keadaannya
yang indah dan mulia seperti aslinya, keadaan yang
pernah ada sebelum kejatuhan” (Mormon Doctrine, 795–
796; huruf miring seperti aslinya).
Ajaran dan
Perjanjian 63
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa
“semua ini terjadi pada Masa Kelegaan Kegenapan
Zaman, di mana kita hidup. Ketika ini terselesaikan bumi
sekali lagi akan tampil seperti keadaan semula. Sungai
akan diarahkan kembali ke bagian utara; pulau-pulau
akan disatukan dengan benua dan benua akan
digabungkan kembali seperti sebelum bumi terbelahbelah (A&P 133:22–24)” (Church History and Modern
Revelation, 1:231).
Mempersiapkan Diri bagi
Sion
Pengantar bagian untuk Ajaran dan Perjanjian 63
menyebutkan minat besar yang dimiliki para Orang Suci
mengenai pembangunan Sion. Dalam wahyu ini Tuhan
menjelaskan banyak hal mengenai bagaimana Sion akan
ditegakkan dan siapa yang memenuhi syarat untuk pergi ke
“Hari pengubahan” ini berbeda dengan masa ketika
“akan ada surga baru dan bumi baru.” Presiden Joseph
Fielding Smith menjelaskan bahwa setelah Milenium
80
“akan datang kematian bumi, kebangkitannya,
kemuliaannya, sebagai tempat tinggal bagi orang-orang
benar atau mereka yang mewarisi Kerajaan Selestial, dan
mereka hanya dapat tinggal di atasnya” (Doctrines of
Salvation, 3:282).
ini adalah tujuh puluh dua tahun (lihat 3 Nefi 28:1–3).
Tetapi, itu tidak menjadi masalah selama masa Milenium.
“Berbicara mengenai periode masa ini, Nabi Yesaya
menyatakan: ‘Di situ tidak akan ada lagi bayi yang hanya
hidup beberapa hari atau orang tua yang tidak mencapai
umur suntuk; sebab siapa yang mati pada umur seratus
tahun masih akan dianggap muda’ (Yesaya 65: huruf miring
ditambahkan).
Ajaran dan Perjanjian 63:25–27—“Aku, Tuhan,
Menghendaki Agar Kamu Mengembalikan Kepada
Kaisar Barang-barang yang Menjadi Milik Kaisar”
Dalam Lukas 20:19–26 kita membaca
mengenai bagaimana imam-imam
kepala dan ahli-ahli Taurat berusaha
memasang jebakan bagi Yesus dengan
menanyakan kepada-Nya apakah sah
bagi orang-orang Yahudi untuk
membayar upeti kepada penguasa
Romawi, Kaisar. Mereka tahu bahwa
jika Dia mengatakan ya, maka orang-orang Yahudi akan
menolak Dia karena mereka membenci orang-orang
Romawi yang telah menjajah mereka. Jika Yesus
mengatakan tidak, maka mereka dapat melaporkan Dia
kepada orang-orang Romawi, yang akan menangkap Dia
karena berkhianat kepada pemerintahan Romawi. Yesus
menunjukkan kepada mereka sebuah koin dengan
gambar Kaisar tertera di atasnya dan mengatakan, “Kalau
begitu berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu
berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib
kamu berikan kepada Allah” (ayat 25).
“Mengomentari kondisi ini, Presiden Joseph Fielding
Smith mengatakan: ‘Manusia di bumi masih fana, tetapi
suatu perubahan akan terjadi kepada mereka sehingga
mereka akan memiliki kuasa atas rasa sakit, penyakit dan
kematian. Kematian akan disingkirkan dari bumi, karena
manusia akan hidup sampai mereka mencapai usia sebuah
pohon atau berumur seratus tahun (lihat [A&P] 63:50–51),
dan kemudian akan mati pada umur manusia, tetapi kematian
ini akan datang dalam sekejab mata dan kefanaan akan
digantikan dengan kebakaan secara tiba-tiba. Tidak akan
ada kuburan, dan orang-orang benar akan dibangkitkan
dalam kemuliaannya’ ([Church History and Modern
Revelation], 1:461; huruf miring ditambahkan)” (Brewster,
Doctrine and Covenants Encyclopedia, 10).
Ajaran dan Perjanjian 63:61–64—“Biarlah Semua
Orang Berhati-hati Bagaimana Mereka
Mengucapkan Nama-Ku Dengan Bibir Mereka”
Penatua James E. Talmage, yang saat itu menjadi anggota
Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan:
Tuhan menggunakan kisah itu untuk mengajar Orangorang Suci pada zaman Nabi Joseph Smith bahwa
meskipun seluruh bumi kepunyaan Allah, Orang-orang
Suci masih harus membeli tanah yang telah diperintahkan
Tuhan bagi mereka untuk membangun kota Sion di
Missouri.
“Menyebut nama Allah dengan sia-sia … adalah
menggunakan nama itu sembarangan, menggunakannya
dengan begitu saja, menggunakannya tanpa makna,
sehubungan dengan tujuan yang dimaksud …. “
“Diringkas sebagai berikut:
“1. Kita tidak boleh menyebut nama Allah dengan sia-sia
melalui perkataan kotor.”
Ajaran dan Perjanjian 63:34—“Para Orang Suci Juga
Akan Sukar Meloloskan Diri”
Ketika berbicara mengenai Kedatangan Kedua
Juruselamat, Nabi Joseph Smith menjelaskan: “Gagasan
bahwa Orang-orang Suci akan lolos dari penghakiman,
sedangkan yang jahat akan menerima hukuman, adalah
keliru; karena semua daging harus menderita, dan ‘orangorang benar akan sulit lolos;’ tetapi masih banyak Orang
Suci yang akan lolos, karena orang benar hidup oleh
iman; tetapi banyak orang benar akan jadi korban
penyakit, wabah sampar, dan sebagainya, karena
kelemahan tubuh fana, tetapi diselamatkan di dalam
Kerajaan Allah. Oleh karena itu tidaklah benar
mengatakan bahwa mereka yang menjadi korban
penyakit atau kematian karena telah melakukan
pelanggaran, karena semua daging tunduk kepada maut;
dan Juruselamat mengatakan, ‘Janganlah kamu
menghakimi, maka kamu pun tidak akan dihakimi’”
(History of the Church, 4:11).
“2. Kita menyebutnya sia-sia ketika kita bersumpahserapah, tidak setia dengan sumpah dan janji kita.”
“3. Kita menyebutnya sia-sia dengan kata-kata yang
menghina Allah ketika kita berbicara dengan
menggunakan nama itu tanpa wewenang.”
“4. Dan kita menyebut nama-Nya dengan sia-sia kapan
pun kita dengan sengaja berbuat hal-hal [apa saja] yang
bertentangan dengan perintah-perintah-Nya, karena kita
telah mengambil nama-Nya ke atas diri kita” (dalam
Conference Report, Oktober 1931, 50, 53).
Lakukan tiga dari kegiatan-kegiatan berikut (A–F) ketika
A
Ajaran dan Perjanjian 63:50—Apakah “Umur
Manusia” Itu?
Dari janji Tuhan kepada para murid bangsa Nefi, tampak
bahwa umur manusia pada keadaan fana kita sekarang
Tanda-tanda Peringatan dan Amsal
Tuhan memberi beberapa kata peringatan yang kuat bagi
para pemberontak yang mencari tanda-tanda dan
keajaiban-keajaiban sebelum mereka percaya.
81
kehidupan nantinya di Sion selama masa Milenium.
Pastikan untuk menyertakan dalam uraian Anda gagasangagasan kunci berikut: warisan, kematian, umur manusia,
diubah dalam sekejab mata, dan perpisahan (lihat bagian
“Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan, jika
diperlukan).
jenis “tanda-tanda” yang akan dterima orang-orang
jahat.
2. Dengan menggunakan yang Anda pelajari dalam ayat
5–12, tulislah apa yang ingin Anda tulis mengenai
beberapa tanda untuk memperingatkan mereka yang
tidak berkenan bagi Tuhan.
3. Tulislah sebuah amsal, atau dengan mudah ingatlah
perkataan yang mengungkapkan peringatan Tuhan
kepada pencari tanda.
B
Mengenali Akibat-akibat
Segala sesuatu yang kita lakukan memiliki akibat—
perbuatan baik kita juga dosa-dosa kita.
1. Buatlah empat kolom dalam buku catatan Anda.
Berilah label “Dosa,” “Akibat Dosa,” “Alternatif
Terhadap Dosa,” dan “Akibat dari Alternatif.”
Pada masa Milenium tidak akan ada kematian seperti yang sudah
kita kenal.
2. Bacalah Ajaran dan Perjanjian 63:13–19 dan tulislah
dalam kolom pertama dosa yang disebutkan di sana;
tulislah dalam kolom kedua akibat-akibat untuk setiap
dosa.
F
Ketika kita memikirkan tentang seseorang yang menyebut
nama Tuhan dengan sia-sia kita biasanya berpikir tentang
kata-kata yang tidak senonoh. Ajaran dan Perjanjian
63:60–64 menjelaskan bahwa ada cara-cara lain berbuat
dosa itu. Pelajarilah ayat-ayat tersebut dan bagian
“Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian
63:61–64 dan tulislah beberapa contoh modern mengenai
bagaimana kita dapat menghindari menyebut nama
Tuhan dengan sia-sia.
3. Bacalah ayat 20–21 dan, dalam kolom yang tepat, isilah
dengan informasi mengenai alternatif untuk berbuat
dosa dan akibat-akibatnya.
4. Menurut Anda mengapa ada orang memilih berbuat
dosa daripada patuh? Mengapa kepatuhan merupakan
pilihan yang lebih baik?
C
Kunci Menuju Pengetahuan
Bacalah Ajaran dan Perjanjian 63:22–23 dan Alma 12:9–11.
Rangkumlah apa yang dikatakan kepada kita merupakan
kunci untuk memahami “rahasia-rahasia” kerajaan.
Menurut Anda mengapa Tuhan memerlukan itu?
D
Ajaran dan
Perjanjian 64
Apakah Anda Cemas atau Terhibur?
Mengampuni Sesama
Periksa kembali apa yang diajarkan Tuhan mengenai
akhir zaman dalam Ajaran dan Perjanjian 63:32–37.
1. Pilihlah satu nubuat yang mungkin menyebabkan
beberapa orang cemas mengenai Kedatangan Kedua
dan jelaskan mengapa.
Ketika Ajaran dan Perjanjian 64 diterima, Nabi Joseph smith
dan keluarganya sedang mempersiapkan diri untuk pindah dari
Kirtland ke Hiram, Ohio, yang berjarak sekitar 48 km ke arah
tenggara. Mereka diminta untuk tinggal bersama anggota baru
John dan Alice Johnson, sehingga Nabi dapat memiliki tempat
yang tenang untuk melanjutkan pekerjaannya menerjemahkan
Alkitab.
2. Pilihlah nubuat lain yang mungkin mendatangkan
penghiburan bagi beberapa orang dan jelaskan
mengapa.
3. Renungkan bagaimana perasaan Anda mengenai hidup
di zaman akhir dan tulislah sebuah paragraf yang
menjelaskan bagaimana Anda dapat mempersiapkan
diri untuk menghadapi Kedatangan Kedua dengan
iman daripada dengan rasa takut (lihat bagian
diperlukan).
E
Memberi Contoh Modern
bagian pertama dari wahyu ini berhubungan dengan apa yang
dianggap beberapa orang sebagai yang paling sulit dari semua
perintah—tugas yang kita miliki untuk mengampuni mereka
yang telah menyakiti atau menyinggung perasaan kita.
Perhatikan kebenaran cemerlang yang Tuhan wahyukan kepada
mereka yang menolak untuk mengampuni sesama.
Akan Seperti Apakah Milenium [Masa Seribu Tahun]
Itu?
Dari pembelajaran Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian
63:47–54, tulislah sebuah uraian mengenai seperti apakah
82
Belas kasihan (ayat 2)—
Simpati, kasih karunia
Babel (ayat 24)—Simbol
untuk dunia atau
keduniawian
Ajaran dan Perjanjian 64—Perpindahan ke Hiram,
Ohio
Undangan yang diberikan kepada Nabi Joseph Smith dan
keluarganya untuk tinggal bersama John Johnson (dikenal
sebagai “Bapa Johnson” di Gereja) merupakan sebuah
jawaban terhadap perintah Tuhan bagi Joseph dan Sidney
Rigdon untuk “mencari rumah” di mana mereka dapat
melanjutkan pekerjaan mereka (A&P 63:65). Keluarga
Johnson telah bergabung dengan Gereja sebagai akibat
dari pengalaman menakjubkan yang mereka alami
dengan Nabi Joseph:
“Tidak lama setelah
kedatangan Nabi di
Ohio, Bapa Johnson
yang berusia lima
puluh tiga tahun,
istrinya, Elsa, dan
pendeta Gereja Metodis
Ezra Booth
mengadakan perjalanan
Rumah John Johnson di Hiram, Ohio ke Kirtland untuk
menyelidiki
Mormonisme. Ketika sedang membahas ajaran-ajaran
kepercayaan baru tersebut, Elsa [Alice disembuhkan dari
penyakit rematik kronis. Catatan sejarah mengisahkan
kembali rincian penyembuhan yang menakjubkan
tersebut: ‘Selama wawancara percakapan beralih pada
masalah karunia-karunia supranatural, seperti karuniakarunia yang dianugerahkan pada zaman para rasul.
Seseorang mengatakan, “Inilah Ny. Johnson yang
tangannya lumpuh; apakah sekarang Allah telah
memberikan kuasa apa pun kepada seseorang di bumi
untuk menyembuhkannya?” Beberapa saat kemudian,
ketika percakapan beralih ke arah lain, Smith bangkit, dan
berjalan ke seberang ruangan, sambil menggandeng Ny.
Johnson, dan berkata dengan sikap khidmat dan
mengesankan: “Perempuan, dalam nama Tuhan Yesus
Kristus aku memerintahkan engkau untuk sembuh,” dan
segera meninggalkan ruangan itu. ’ Elsa seketika itu
sembuh, dan keesokan harinya dia mencuci ‘tanpa
kesulitan atau rasa sakit’ [lihat catatan kaki, History of the
Churh, 1:215–216]. Penyembuhan menuntun langsung
pada pertobatan Bapa dan Ibu Johnson dan mereka
dibaptiskan oleh Nabi” (Black, Who’s Who in the Doctrine
and Covenant, 152).
“Aku, Tuhan, akan mengampuni orang yang hendak Aku ampuni,
tetapi daripadamu diminta untuk mengampuni semua orang”
(A&P 64:10).
Ajaran dan Perjanjian 64:7—Apakah Artinya Berdosa
“Sampai Mati”?
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: “Mereka
yang meninggalkan terang dan kebenaran injil; yang
menyerahkan diri kepada Setan; yang mengambil bagian
dalam tujuannya, mendukung dan menyokongnya; dan
karenanya menjadi anak-anaknya—melalui cara ` bagi
mereka tidak ada pertobatan, pengampunan, juga
harapan dan keselamatan apa pun. Sebagai anak-anak
Setan, mereka adalah para putra kebinasaan” (Mormon
Doctrine, 737).
Ajaran dan Perjanjian 64:21—Frederick G. Williams
Frederick G. Williams bergabung
dengan Gereja pada bulan Oktober
1830, di Kirtland, Ohio. Dia
dengan setia melayani misi tidak
lama setelah pembaptisannya.
Pada tahun 1832 Tuhan
memanggil Brother Williams
untuk menjadi penasihat Nabi
Joseph Smih dalam Presidensi
Utama. Nabi percaya kepadanya,
dan dia adalah seorang pemimpin
yang setia di Gereja. Pada tahun
1837 pengabdiannya kepada kebenaran
goyah. Dia dibebastugaskan dari
pemanggilannya dan kehilangan keanggotannya di
Gereja. Dia dibaptiskan kembali pada tahun 1838 dan
tetap setia sampai dia meninggal dunia tahun 1842 (lihat
Black, Who’s Who in the Doctrine and Covenants, hlm. 346–
348).
83
Ajaran dan Perjanjian 64:23—Apakah “Persepuluhan”
Merujuk Pada Ayat Ini?
Hukum Persepuluhan tidak diberikan sampai sekitar
tujuh tahun setelah wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian
64 diterima (lihat A&P 119). Istilah “persepuluhan,”
sebagaimana digunakan dalam ayat 23, “bukan saja
berarti sepersepuluh, tetapi semua persembahan, atau
sumbangan yang diberikan secara sukarela, ke dalam
dana Gereja” (pengantar A&P 119).
2. Ada yang merasa bahwa keempat syarat tersebut (lihat
ayat 6–10) sangat sulit. Jelaskan mengapa Anda setuju
atau tidak setuju.
3. Penatua Boyd K. Packer, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, mengatakan: “Pengampunan adalah obat
rohani yang ampuh. Untuk mengampuni, balsem yang
lembut itu, mereka yang telah menyakiti Anda adalah
menyembuhkan” (dalam Conference Report, Oktober
1987, 20; atau Ensign, November 1987, 18). Dengan
menggunakan pernyataan Penatua Packer, jelaskan
mengapa menurut Anda menolak untuk mengampuni
merupakan “dosa yang lebih besar” (A&P 64:9).
Ajaran dan Perjanjian 64:21—Mengapa Tuhan
Menghendaki Suatu “Landasan yang Kuat di Tanah
Kirtland untuk Jangka Waktu Lima Tahun”?
Presiden Joseph Fielding
Smith mengajarkan: “Di
tanah bait suci pertama
yang akan dibangun
pada masa kelegaan ini
dan di dalam Bait Suci
itulah kunci-kunci
pemulihan akan
diwahyukan. Jelas
terlihat bahwa semua
orang telah pindah ke
Sion di Missouri pada
saat itu, membangun
sebuah bait suci yang
membuat musuh orangorang itu mengamuk ….
Pemulihan kunci-kunci Imamat yang dilakukan oleh para
nabi zaman dahulu penting bagi kemajuan Gereja. Tuhan
menyatakan bahwa sebuah rumah menurut nama-Nya
harus didirikan di Kirtland di mana Dia dapat datang dan
mengutus para utusan-Nya dengan kunci-kunci
kekuasaan. Pembangunan bait suci semacam itu
membutuhkan waktu …. Wahyu di mana Tuhan
memanggil para Orang Suci untuk tetap bertahan di
Kirtland, diberikan pada tanggal 11 September 1831.
Adalah pada bulan Maret 1836, ketika rumah Tuhan
dikuduskan dan bulan April berikutnya kunci-kunci
kudus tersebut dianugerahkan” (Church History and
B
64:23
Dalam Ajaran dan Perjanjian 64:23, Tuhan menyebutkan
bahwa pembayaran persepuluhan dengan jujur
merupakan perlindungan dari dibakar dalam
pembersihan yang akan menyertai Kedatangan-Nya yang
Kedua.
1. Bandingkan ayat 23 dengan ayat 24 dan jelaskan
bagaimana pembayaran persepuluhan yang jujur akan
menjaga seseorang dari menjadi bagian di antara
mereka yang “sombong” dan “berbuat jahat.”
2. Menurut Anda mengapa sepertinya seseorang yang
membayar persepuluhan penuh juga harus berusaha
mematuhi perintah-perintah lainnya?
3. Mintalah orang tua atau seorang pemimpin imamat
untuk menjelaskan beberapa karakteristik umum
mereka yang membayar persepuluhan penuh. Apa
yang memberitahu Anda mengenai nilai dan
pentingnya membayar persepuluhan penuh?
“Dia yang memberi persepuluhan tidak akan dibakar pada
kedatangan-Nya” (A&P 64:23).
A
C
64:9–11
Menulis Sepucuk Surat Dorongan
Andaikata Anda memiliki seorang teman yang sedang
berencana untuk melayani misi tetapi dia cemas karena
dia tidak memiliki kemampuan untuk berhasil. Dengan
menggunakan yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan
Perjanjian 64:29–33, tulislah sepucuk surat yang berisi
dorongan semangat kepada teman Anda. Jelaskan apa
yang Tuhan katakan hendaknya memberi dia dorongan.
Jelaskan apa “keberhasilan” menurut ayat-ayat tersebut
dan mengapa dia dapat berhasil.
Kita masing-masing telah berbuat dosa dan perlu mencari
pengampunan. Dalam Ajaran dan Perjanjian 64:7–11,
Tuhan memberikan beberapa penjelasan mengenai siapa
saja yang akan Dia ampuni.
1. Tulislah kalimat “Aku, Tuhan, mengampuni dosa-dosa
mereka yang …” dalam buku catatan Anda. Selidikilah
ayat 7–11 untuk mencari kata mengaku, memohon, mati,
dan mengampuni dan tulislah empat syarat yang
diberikan Tuhan agar diampuni.
84
D
menggelinding seperti bola salju yang mengumpulkan
masa” (“Pillars of Truth,” Ensign, Januari 1984, 4).
Menggunakan Kata-kata Kunci Dalam Sebuah
Kalimat
Dalam Ajaran dan Perjanjian 64, Tuhan memberi lebih
banyak informasi mengenai seperti apa Sion itu. Periksa
kembali ayat 37–43 dan temukan kata mengadili,
kemuliaan, panji, dan gemetar. Kemudian gunakan setiap
kata dalam sebuah kalimat yang menjelaskan bagaimana
kata tersebut menjelaskan arti Sion.
Ajaran dan
Perjanjian 65
Kerajaan Allah di Bumi
Mempersiapkan Cara-cara
bagi Kerajaan Surga
“Injil [akan] menggelinding ke ujung-ujung bumi, seperti batu
yang terlepas dari atas gunung, tanpa perbuatan tangan” (A&P
65:2).
Ajaran dan Perjanjian 65:5–6—Apakah Perbedaan
Antara Kerajaan Allah dan Kerajaan Surga?
Penatua James E. Talmage, yang saat itu menjadi anggota
Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan:
Dalam Perjanjian Baru, Tuhan memerintahkan para murid-Nya
untuk berdoa agar kerajaan Allah datang (lihat Matius 6:10).
Apa dan di mana kerajaan Allah itu? Apakah kerajaan Allah
sama seperti kerajaan surga? Ajaran dan Perjanjian 65, yang
dikatakan Nabi Joseph Smith merupakan sebuah doa yang
diberikan kepadanya melalui wahyu, menyediakan beberapa
jawaban penting terhadap pertanyaan-pertanyaan tersebut.
“Ungkapan ‘Kerajaan Allah’ sama artinya dengan ‘Gereja
Kristus’; tetapi Tuhan telah menjelaskan bahwa Dia
kadang-kadang menggunakan istilah ‘Kerajaan Surga’
dalam batas tertentu. Pada tahun 1832 Dia meminta
perhatian terhadap istilah-istilah tersebut kepada para
penatua Gereja: [lihat A&P 65:1–6].
“Demikianlah doa itu dulu, demikianlah doa itu sekarang,
bukan hanya diucapkan dengan kata-kata, bukan hanya
dikatakan, tetapi diucapkan dalam doa—semoga Kerajaan
Allah menggelinding ke bumi untuk mempersiapkan
bumi bagi kedatangan Kerajaan Surga. Demikianlah doa
Tuhan, ‘Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di
bumi seperti di surga’ yang belum diganti. Kita berdoa
bagi kedatangan Kerajaan Allah, dan berusaha
mempersiapkan bumi bagi kedatangannya. Kerajaan
Allah, telah dibangun di bumi … tanpa berusaha
menyingkirkan bentuk pemerintahan apa pun yang sudah
ada; kerajaan itu bukan untuk mengendalikan urusanurusan yang berkaitan dengan pemerintahan duniawi,
kecuali untuk mengajarkan asas-asas yang benar dan
berusaha menarik orang untuk hidup sesuai dengan asasasas pemerintahan sejati, sebelum Kerajaan Surga datang
dan ditegakkan di bumi dengan seorang Raja sebagai
kepalanya. Tetapi ketika Dia datang, Dia akan
memerintah dan bertakhta, karena itu memang hak-Nya”
(dalam Conference Report, April 1916, 128–129).
Kunci-kunci kerajaan
Allah (ayat 2)—Wewenang
imamat untuk memimpin
Gereja
Ajaran dan Perjanjian 65:2—Apakah “Batu yang
Terlepas dari Atas Gunung Tanpa Perbuatan
Tangan”?
Pelambang batu yang menggelinding dan memenuhi
seluruh bumi berasal dari sebuah nubuat Perjanjian Lama
mengenai pemulihan dan kerajaan Allah pada zaman
akhir (lihat Daniel 2:28–45). Berbicara mengenai
pemulihan tersebut, Presiden Gordon B. Hinckley
mengatakan:
“Kita adalah penduduk dalam kerajaan terbesar di
bumi—sebuah kerajaan yang tidak dipimpin oleh
kebijaksanaan manusia tetapi dipimpin oleh Tuhan Yesus
Kristus. Keberadaannya nyata. Tujuannya benar. Inilah
kerajaan yang dibicarakan Nabi Daniel—sebuah batu,
yang terlepas dari atas gunung, tanpa perbuatan tangan
akan menggelinding terus sampai batu itu mengisi
seluruh bumi (lihat Daniel 2:34–35).”
“Tidak ada manusia fana yang membangun kerajaan ini.
Itu datang melalui wahyu dari Tuhan. Dan sejak awal
abad kesembilan belas, kerajaan itu telah keluar
85
A
Whitlock dan David Whitmer. Dia menutup sekolahnya
yang memiliki 30–40 siswa dan meninggalkan
Independence, Missouri. Dia dibaptiskan oleh Hyrum
Smith pada tanggal 20 Agustus 1831. Dia dikucilkan dari
Gereja tahun 1838 karena murtad.
Mencocokkan Ungkapan Pada Sebuah Ayat
Cocokkan ungkapan dari Ajaran dan Perjanjian 65 dengan
pernyataan yang paling baik melambangkan maknanya.
1. “Luruskanlah jalanNya” (ayat 1)
a. Wewenang imamat
2. “Kunci-kunci kerajaan
Allah” (ayat 2)
b. Mengumpulan yang
setia untuk bertemu
Kristus
3. “Batu … yang terlepas
dari atas gunung”
(ayat 2)
c. Memperlihatkan
terang dan kekuasaan
yang besar
4. “Makan malam Anak
Domba” (ayat 3)
d. Gereja yang
dipulihkan pada
zaman akhir
5. “Berpakaian dalam
kecemerlangan
kemuliaan” (ayat 5)
e. Mempersiapkan
sebuah jalan;
mempersiapkan segala
sesuatu
B
Perjanjian 66.
A
Menemukan Contoh
Ajaran dan Perjanjian 66 berisikan janji-janji yang
memberi semangat bagi William E. McLellin, juga katakata teguran dan peringatan.
1. Dalam buku catatan Anda, tulislah sebuah contoh
mengenai janji dan contoh pembetulan dalam wahyu
ini. Berilah ayat itu nomor di mana Anda
menemukannya.
2. Bagaimanakah wahyu ini serupa dengan berkat bapa
bangsa yang mungkin kita terima sekarang?
3. Bacalah Yakub 4:7 dan Eter 12:27 juga Ajaran dan
Perjanjian 66:3. Dari yang Anda baca dalam ayat-ayat
tersebut, mengapa Tuhan memberitahu Brother
McLellin apa yang “tidak menyenangkan” dalam
hidupnya ketika dia menghadap Tuhan untuk meminta
nasihat? (Pertimbangkan menulis Yakub 4:7 dan Eter
12:27 sebagai rujuk-silang di bagian pinggir A&P 66:3;
perhatikan bahwa Yakub 4:7 juga catatan kaki untuk
A&P 66:3).
Merangkum Doa
Rangkumlah apa yang didoakan Joseph Smith dalam
Ajaran dan Perjanjian 65:4–6 yang akan terjadi, dan
kemudian jelaskan apa yang dapat Anda lakukan untuk
membantu penggenapan tersebut.
Ajaran dan
Perjanjian 66
William E. McLellin—
“Engkau Bersih, Tetapi
Tidak Seluruhnya”
William E. McLellin (kadang-kadang dieja M’Lellin) meminta
sebuah wahyu kepada Nabi Joseph Smith yang akan
membantunya mengetahui cara menjalankan injil dengan lebih
baik. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 66, pikirkan
mengenai bagaimana perasaan Brother McLellin mengenai
wahyu ini. bagian-bagian manakah yang menghibur dan
memberi semangat? bagian-bagian manakah yang
menyulitkannya?
Jika kita datang kepada Yesus Kristus, Dia akan menolong kita
bertobat (lihat A&P 66:3).
Ajaran dan Perjanjian 66—William E. McLellin
William McLellin tinggal di Paris, Illinois, ketika dia
mendengar pesan injil yang dipulihkan dari Harvey
86
khusus terhadap apa yang diajarkan Tuhan mengenai mengapa
kita hendaknya memiliki iman kepada para pemimpin pilihanNya.
Ajaran dan
Perjanjian 67
Ujian
Tulisan Suci
Ajaran dan Perjanjian 67:10–12—Hak Istimewa untuk
Melihat Allah
Pernyataan dalam Yohanes 1:18 dan 1 Yohanes 4:12,
“tidak seorang pun yang pernah melihat Allah,” telah
menyebabkan kebingungan karena kita mengetahui
bahwa para nabi, seperti Musa, telah melihat Allah
“berhadapan muka” (Keluaran 33:11; lihat juga Yesaya 6:5;
Joseph Smith 2:17). Tuhan menjelaskan bahwa untuk
dapat berada di hadirat Allah seorang manusia fana harus
“dipenuhi oleh Roh Allah,” yang artinya diubah
sedemikian rupa sehingga mengizinkan orang itu untuk
memperoleh kemuliaan-Nya. Musa menjelaskannya
sebagai “diubah” (Musa 1:11) (lihat TJS, Yohanes 1:19; TJS,
1 Yohanes 4:12).
Selama sebuah konferensi khusus di Hiram, Ohio, Nabi Joseph
Smith mengusulkan bahwa wahyu-wahyu yang telah dia terima
dari Tuhan diterbitkan dalam sebuah buku. Selama konferensi
itu, Tuhan memberikan persetujuan-Nya untuk penerbitan
tersebut dengan mewahyukan apa yang sekarang dikenal
sebagai Ajaran dan Perjanjian bagian 1, yang Tuhan sebut
“kata pengantar-Ku bagi kitab perintah-perintah-Ku” (A&P
1:6). Itu adalah kata pengantar-Nya untuk, dan kesaksian
tentang, wahyu-wahyu tersebut.
Oliver Cowdery membacakan wahyu dalam bagian 1 kepada
orang-orang yang hadir dalam konferensi tersebut, setelah itu
beberapa penatua berdiri untuk memberikan kesaksian tentang
kebenaran wahyu itu dan memberikan dukungan mereka untuk
pencetakan kitab yang telah diajukan tersebut. Beberapa orang
memberikan opini agar bahasa wahyu itu hendaknya diperbaiki.
Sebagai hasil dari kepedulian ini, Joseph menerima wahyu yang
sekarang menjadi Ajaran dan Perjanjian 67, di mana Tuhan
menantang mereka yang menentang wahyu-wahyu tersebut
untuk mengeluarkan apa saja yang setara dengan yang mereka
anggap kekurangan dalam wahyu-wahyu yang telah diterima
Nabi (lihat A&P 67:6–8).
A
Apakah Makna Wahyu Itu bagi Anda?
Ajaran dan Perjanjian 1 diterima tidak lama sebelum
bagian 67. Kedua wahyu tersebut berhubungan dengan
penerbitan yang diajukan, dalam bentuk kitab, mengenai
wahyu-wahyu yang diterima Nabi Joseph Smith dari
Tuhan (lihat pengantar penuntun belajar untuk A&P 67).
Nabi Joseph Smith menulis:
“Setelah bagian [A&P 67 diterima,
William E. M’Lellin [McLellin,
sebagai orang yang paling pintar,
menurut perkiraannya sendiri,
yang lebih menekankan
pembelajaran daripada perasaan,
ingin menulis perintah seperti
perintah Tuhan, tetapi gagal;
adalah tanggung jawab yang luar
biasa untuk menulis di dalam nama
Tuhan. Para penatua dan semua
William E. McLellin,
yang hadir yang menyaksikan
seorang guru, mengira dia usaha sia-sia dari seseorang yang
lebih memenuhi syarat
meniru kata-kata Yesus Kristus
untuk menuliskan wahyu
tersebut, memperbarui iman mereka
daripada wahyu-wahyu
dalam kegenapan Injil, dan dalam
yang telah Tuhan berikan
kepada Nabi Joseph Smith. kebenaran perintah-perintah dan
Dia berusaha terus, tetapi
wahyu-wahyu yang telah Tuhan
dengan keinginannya
berikan kepada Gereja melalui
sendiri, dia gagal dan
perantaraan saya; dan para
akhirnya bersaksi bahwa
Penatua menegaskan kesediaan
dia tahu wahyu itu berasal
untuk memberikan kesaksian
dari Allah.
tentang kebenarannya ke seluruh
dunia” (History of the Church, 1:226).
67:4–9 dan rangkumlah apa yang Tuhan katakan
mengenai wahyu-wahyu yang diterima Joseph Smith.
2. Bagaimanakah tulisan suci tersebut membantu kita
memahami bentuk melalui mana wahyu-wahyu
ditulis?
3. Tulislah sebuah paragraf yang mengungkapkan
bagaimana perasaan Anda mengenai wahyu-wahyu
yang telah Anda pelajari sepanjang tahun ini. Ceritakan
mengenai sekurangnya satu bagian yang telah
menyentuh hati Anda dan membuat perbedaan dalam
kehidupan Anda.
B
Menguraikan Suatu Proses
Kadang-kadang kita tidak menerima berkat-berkat yang
ingin diberikan Tuhan kepada kita karena kita tidak siap
bagi berkat-berkat tersebut. Dari yang Tuhan katakan
dalam Ajaran dan Perjanjian 67:1–3, 10–14, uraikan apa
yang harus kita lakukan untuk menerima berkat-berkat
yang dijanjikan-Nya.
Karena terbatasnya pemahaman kita, kita ada kalanya tergoda
untuk mempertanyakan para pemimpin kita. Ketika Anda
mempelajari Ajaran dan Perjanjian 67, berikan perhatian
87
untuk pergi misi ke Yerusalem. Dia menyeberangi Lautan,
menempuh perjalanan melalui Inggris dan Jerman,
singgah di Konstantinopel, Kairo, dan Aleksandria, dan,
akhirnya, tiba di Kota Suci. Pada tanggal 24 Oktober 1841,
dia naik ke Gunung Zaitun dan mengucapkan doa, yang
menguduskan Palestina untuk pengumpulan orang-orang
Yahudi” (Smith and Sjohdahl, Doctrine and Covenants
Commentary, 409).
Ajaran dan
Perjanjian 68
Tulisan Suci, Kuasa Allah,
dan Orang Tua
Ajaran dan Perjanjian 68:4—Apakah Ayat Suci Itu?
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan:
Apakah denifisi dari “tulisan suci”? Apakah gol pekerjaan
misionari, dan apa kekuatan yang dimiliki para misionari?
Siapa yang dipanggil sebagai uskup, dan apakah hal itu
berkaitan dengan keturunan langsung Harun? Apakah
tanggung jawab utama orang tua? Tuhan mengatakan Dia
“tidak begitu senang” dengan masalah-masalah yang ada di
antara Orang-orang Suci? Ketika Anda membaca Ajaran dan
Perjanjian 68, carilah dengan seksama jawaban atas
pertanyaan-pertanyaan tersebut.
“Ketika salah seorang pemimpin berdiri di hadapan
jemaat hari ini, dan ilham Tuhan berada di atasnya, dia
mengatakan yang Tuhan ingin agar dia ucapkan, maka
perkataan itu sama seperti tulisan suci yang Anda temui
tertulis dalam kitab ini, dan oleh karena itu kita
menyebutnya kitab-kitab standar Gereja. Tentu saja, kita
bergantung kepada bimbingan para pemimpin yang
memiliki ilham tersebut.”
“Hanya ada satu orang di dalam Gereja saat ini yang
memiliki hak untuk memberikan wahyu bagi Gereja, dan
dia adalah Presiden Gereja. Tetapi itu tidak menghalangi
anggota lain dalam Gereja ini berbicara mengenai firman
Tuhan, sebagaimana disebutkan di dalam wahyu ini,
bagian 68, tetapi sebuah wahyu yang diberikan seperti
wahyu-wahyu yang diberikan dalam kitab ini, kepada
Gereja, akan datang melalui pejabat yang memimpin
Gereja; tetapi, firman Tuhan, sebagaimana dibicarakan
oleh para hamba lainnya pada konferensi-konferensi
umum dan konferensi-konferensi wilayah, atau di mana
pun ketika mereka mengatakan hal-hal yang Tuhan ingin
dia katakan, itu sama seperti firman Tuhan yang tertulis
dan perkataan para nabi lainnya pada zaman lain”
(Doctrines of Salvation, 1:186).
Bagaimanakah kita mengetahui
kapan para pemimpin Gereja kita
diilhami oleh Roh Kudus?
Presiden J. Reuben Clark Jr., yang
saat itu menjadi anggota
Presidensi Utama, mengatakan:
“Apa pun yang akan
mereka ucapkan
bilamana digerakkan
oleh Roh Kudus, akan
menjadi ayat suci”
(A&P 68:4).
Orang tua harus mengajar anak-anak mereka untuk berdoa dan
berjalan dengan benar di hadapan Tuhan.
“Saya telah memikirkan
pertanyaan ini, dan jawaban
sepanjang yang saya ketahui,
yaitu: Kita dapat mengatakan
ketika para pembicara ‘digerakkan
oleh Roh Kudus’ hanya ketika
kita, diri kita sendiri, ‘digerakkan
oleh Roh Kudus. ’
“Oleh karena itu, ini benar-benar menggeser tanggung
jawab dari mereka kepada kita untuk memutuskan kapan
mereka diilhami” (When Are the Writings or Sermons of
Church Leader Entitles to the Claim of Scripture? [ceramah
kepada para pendidik keagamaan, 7 Juli 1954], 7).
Ajaran dan Perjanjian 68:1—Sebuah Nubuat bagi
Orson Hyde
“Nubuat di dalam ayat ini secara harfiah sudah digenapi.
Orsoh Hyde memaklumkan injil ‘dari bangsa ke bangsa,
dan dari negeri ke negeri. ’ Pada tahun 1832, dia dan
Samuel H. Smith mengadakan perjalanan di Negaranegara bagian New York, Maccachusetts, Maine, dan
Pulau Rhode—dua ribu mil—dengan berjalan kaki. Pada
tahun 1835 dia ditahbiskan sebagai rasul, dan tahun 1837
dia menjalankan misi ke Inggris. Tahun 1840 dia diutus
88
A
merupakan sebuah wahyu mengenai tugas pengawasan khusus
yang diembankan kepada sejumlah penatua di Gereja. Ketika
Anda mempelajari wahyu ini, carilah apa yang Tuhan katakan
yang dapat membantu Anda menjadi lebih setia dalam tugastugas dan tanggung jawab-tanggung jawab yang telah
diberikan kepada Anda.
Menjelaskannya Kepada Seorang Anak
Bayangkan Anda sedang mengajar kelas Pratama dan
ingin membantu anak-anak yang berusia sepuluh tahun
memahami definisi Tuhan mengenai tulisan suci dalam
Ajaran dan Perjanjian 68:4. Tulislah apa yang ingin Anda
katakan untuk membantu mereka memahami konsep
penting ini. (Gunakan informasi dalam bagian
diperlukan—tetapi jelaskan dengan kata-kata Anda
sendiri).
B
Membuat Daftar
Ajaran dan Perjanjian 70:5–8—“Mereka Tidak
Memberikan Hal-hal Ini Kepada Gereja”
Penugasan kepada para pemimpin untuk menjadi
“penjaga harta atas wahyu-wahyu dan perintah-perintah”
(A&P 70:3) artinya bahwa pencetakan dan pendistribusian
kitab-kitab Gereja tersebut menjadi pekerjaan mereka.
Mereka harus menggunakan “keuntungan [pendapatan]
daripadanya” (ayat 5) untuk membantu menyokong diri
mereka sendiri dan keluarga mereka, sama seperti yang
dilakukan petani atau penjaga toko. Pendapatan dari
penjualan materi-materi Gereja tidak langsung diserahkan
kepada Gereja, karena “dia yang ditunjuk untuk
mengurus hal-hal yang fana, orang itu layak untuk
menerima upahnya” (ayat 12). Pendapatan apa pun yang
mereka terima, yang melebihi dari kebutuhan mereka,
seperti yang diputuskan bersama uskup, harus diberikan
ke gudang Tuhan untuk memelihara yang miskin (lihat
ayat 7).
1. Bacalah Pasal-pasal Kepercayaan 4. Kemudian tulislah
dalam buku catatan Anda “asas-asas utama serta tata
cara-tata cara Injil” yang Tuhan perintahkan kepada
orang tua yang harus diajarkan kepada anak-anak
mereka dalam Ajaran dan Perjanjian 68:25–28.
2. Ajaran dan Perjanjian 68:29–33 berisikan asas-asas
tambahan bagi para anggota Gereja. Tulislah apa yang
Anda temukan di sana, dan kemudian jelaskan
menurut Anda mengapa “kejahatan” yang diuraikan
dalam ayat 31 tidak akan menyenangkan Tuhan.
Ajaran dan
Perjanjian 69–70
Ajaran dan Perjanjian 70:14—Apakah Artinya Sama
Dalam Hal-hal Jasmani
Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan: “Kita belajar
dari [A&P 70] ini dan wahyu-wahyu lain bahwa semua
yang pergi, atau yang bermaksud pergi, ke Sion, terikat
oleh Hukum Pengudusan melalui mana Sion didirikan.
Mereka juga diperintahkan untuk menjadi sama dalam
hal-hal jasmani, dan tidak masuk ke dalam perjanjian
dengan menggerutu. Untuk menjadi sama tidak berarti
bahwa semuanya harus memiliki jumlah makanan yang
sama, tetapi masing-masing memiliki sesuai dengan
kebutuhannya. Misalnya, seseorang akan menerima
bagian sesuai dengan jumlah orang dalam keluarga,
bukan sesuai dengan sifat pekerjaannya” (Church History
and Modern Revelation, 1:268–269).
Wahyu-wahyu Allah—
Tugas Pengawasan yang
Kudus
Nabi Joseh Smith
dan para penatua
yang lain diberikan
kitab wahyu-wahyu
dan materi-materi
Gereja lainnya
sebagai tugas
pengawasan mereka.
Selama konferensi Gereja yang diadakan
tanggal 1–2 November 1831,
diputuskan untuk mengirim kumpulan
wahyu-wahyu ke Missouri, di mana
wahyu-wahyu itu akan diterbitkan
sebagai Kitab Perintah-perintah dalam
toko percetakan yang didirikan oleh W.
W. Phelps. Wahyu dalam Ajaran dan
Perjanjian 69 diterima untuk
mengklarifikasi bagaimana wahyuwahyu dan dana Gereja yang telah
dikuduskan dikirim ke Missouri. Ketika
Anda membaca wahyu ini, perhatikan
mengapa Tuhan tidak menghendaki
Oliver Cowdery pergi sendirian.
Perhatikan pula wawasan tambahan
yang diterima John Whitmer mengenai
apa yang Tuhan harapkan darinya.
Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 69–70.
A
Apakah Tulisan Suci Berharga?
Dalam sebuah konferensi Gereja di mana keputusan
dibuat untuk menerbitkan wahyu-wahyu Tuhan yang
diberikan kepada Nabi Joseph Smith, “konferensi
menyetujui bahwa mereka memuji wahyu-wahyu itu
lebih berharga daripada kekayaan di seluruh dunia”
Di bawah asas-asas Hukum Pengudusan, para anggota diberi
tugas pengawasan sebagai cara bagi mereka untuk mencari
nafkah dan melayani masyarakat. Tugas pengawasan mereka
dapat mencakup, misalnya, tanah bagi petani, toko bagi
usahawan, toko cetak untuk pencetak. Ajaran dan Perjanjian 70
89
1. Pilih dan tulislah dalam buku catatan Anda salah satu
kebenaran yang diajarkan dalam Ajaran dan Perjanjian
69–70 yang menurut Anda sangat berharga bagi Gereja.
Perjanjian 71, perhatikan apa yang Tuhan minta agar
dilakukan Nabi Joseph Smith mengenai konsep-konsep keliru
yang telah tersebar luas di koran-koran pada zamannya.
2. Pilih dan tulislah kebenaran lain yang telah Anda
pelajari dari bagian mana saja dalam Ajaran dan
Perjanjian yang khususnya bermakna bagi Anda secara
pribadi, dan jelaskan mengapa.
B
Bagaimana Itu Berhasil?
Ajaran dan Perjanjian 71:1–8—Kapan Kita Seharusnya
“Mempermalukan Musuh-musuh [Kita]”?
Ezra Booth, mantan pendeta Gereja Metodis yang
bergabung dengan Gereja setelah melihat penyembuhan,
menjadi murtad dan menulis sembilan surat kepada
Gereja. Surat-surat itu, yang diterbitkan di Ohio Star di
Ravenna, Ohio, sangat kritis, dan Nabi Joseph Smith
menulis bahwa mereka “melalui nadanya, kepalsuan, dan
perhitungan mereka yang sia-sia untuk menyingkirkan
pekerjaan Tuhan, mengungkapkan kelemahan, kejahatan
dan kebodohan [Booth’s, dan membangun monumen
yang mempermalukan diri sendiri, untuk dikagumi
dunia” (History of the Church, 1:217). Booth bukan orang
pertama yang murtad, tetapi dia adalah anggota Gereja
pertama yang menulis dan menerbitkan materi-materi
anti-Mormon.
Ajaran dan Perjanjian 70 adalah contoh mengenai
bagaimana Hukum Pengudusan berhasil.
1. Tulislah enam orang yang disebutkan dalam wahyu ini
dan jelaskan apa tugas pengawasan mereka (lihat ayat
1–5 dan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran
dan Perjanjian 70:5–8).
2. Apakah yang Tuhan minta mereka lakukan dengan
pendapatan dari tugas pengawasan mereka? (lihat ayat
6–12).
C
Menjelaskan Makna Menjadi Sama
Andaikata Anda memiliki seorang teman yang, setelah
membaca Ajaran dan Perjanjian 70:14–18, mengatakan,
“Saya tidak ingin tinggal di Sion di mana setiap orang
memiliki hal-hal yang benar-benar sama. Bagaimana
seandainya saya tidak menyukai yang disukai orang
lain?” Dengan menggunakan apa yang Anda pelajari
dalam Ajaran dan Perjanjian 51:3; 70:14–16; dan bagian
“Memahami Tulisan Suci,” tulislah sebuah jawaban bagi
teman itu. Pastikan untuk mengoreksi kesalahpahaman
apa arti menjadi sama dalam hal-hal kefanaan, dan
sertakan sebuah paragraf yang menjelaskan keuntungankeuntungan yang Anda lihat untuk tinggal di Sion.
Fitnah yang disebarkan Ezra Booth menjadi semakin
serius sehingga pada tanggal 1 Desember 1831 Tuhan
memanggil Joseph Smith dan Sidney Rigdon dari
pekerjaan penerjemahan mereka untuk menyerukan injil
kepada dunia dalam kekuasaan dan contoh. “Ada kalanya
bijaksana untuk tidak menghiraukan serangan-serangan
orang-orang jahat; pada saat-saat lain memang diperlukan
untuk mengatasinya, tanpa rasa takut dan dengan segala
kemampuan” (Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants
Commentary, 423).
Ajaran dan
Perjanjian 71
Perjanjian 71.
“Tidak Ada Senjata yang
Dibuat Akan Berhasil
Melawan Kamu”
A
Mencari Rincian
1. Joseph Smith dan Sidney Rigdon dalam Ajaran dan
Perjanjian 71 diperintahkan untuk melakukan apa?
Mengapa? (lihat ayat 1–8, pengantar bagian, dan
bagian “Memahami Tulisan Suci”).
2. Bagaimanakah mereka mengetahui apa yang harus
dikatakan? (lihat ayat 1).
Adalah penting bahwa orangorang yang bukan anggota
Gereja memiliki akses informasi
yang benar mengenai Gereja.
Ketika begitu banyak orang
menyebarkan konsep-konsep
keliru dan kebohongankebohongan, iklan terbaik bagi
kebenaran Gereja adalah suara
para anggota ketika mereka
menjelaskan kebenaran-kebenaran
injil yang dipulihkan. Ketika
Anda mempelajari Ajaran dan
3. Apakah yang Anda perhatikan dalam sejarah Gereja
dari masa Joseph Smith sampai sekarang yang
menggambarkan kebenaran tentang apa yang Tuhan
janjikan dalam ayat 9–11?
90
Jika ada yang tidak sanggup membayar, suatu
perhitungan dibuat ‘dan disampaikan kepada uskup di
Sion, yang akan membayar hutang itu dari hal yang oleh
Tuhan akan diletakkan ke dalam tangannya’” (Church
History and Modern Revelation, 1:270).
Ajaran dan
Perjanjian 72
Lebih Banyak Mengenai
Tugas Pengawasan dan
Tugas-tugas Uskup
Tuhan memanggil Edward Partridge untuk menjadi uskup
pertama di dalam Gereja pada bulan Februari 1831 (lihat A&P
41:9). Uskup Partridge menemani Nabi Joseph Smith pergi ke
Independence, Missouri, di mana dia menjadi uskup di Sion.
Tuhan kemudian memanggil Newel K. Whitney menjadi uskup
di Ohio (lihat A&P 72:7–8). Menjelang akhir tahun, istri
Uskup Partridge, Lydia, membawa anak-anak mereka dari Ohio
dan mengadakan perjalanan ke Independence untuk bergabung
dengan suaminya.
A
Menjelaskan Bagaimana Itu Berhasil
Meskipun istilah tugas pengawasan tidak saja berlaku
untuk tugas-tugas yang diterima di bawah Hukum
Pengudusan, asas pertanggungjawaban dapat juga
diterapkan pada tanggung jawab-tanggung jawab Gereja
sekarang ini. Untuk tugas-tugas Gereja yang berikut,
jelaskan di mana dan kapan seseorang dapat memberikan
pertanggungjawaban tentang bagaimana tugas-tugasnya
dipenuhi dan kepada siapa tanggung jawab itu diberikan
(lihat A&P 72:2–5):
Tanggung jawab kita untuk melayani di Gereja dewasa ini
bukan tugas pengawasan dalam arti yang sama seperti tugastugas yang diberikan kepada kita menurut Hukum Pengudusan.
Walaupun demikian, kita dapat memetik beberapa pelajaran
penting mengenai kesetiaan pelayanan dari nasihat yang
diberikan Tuhan kepada para Orang Suci tersebut mengenai
tugas pengawasan mereka. Ketika Anda mempelajari Ajaran
dan Perjanjian 72, carilah apa yang Tuhan katakan yang harus
dilakukan seseorang agar menjadi hamba yang layak.
1. Presiden kelas remaja
2. Imam dalam Imamat Harun
3. Pengajar ke rumah
4. Pembayar persepuluhan
B
Tugas-tugas Uskup
Ajaran dan Perjanjian 72:1–8—Tugas-tugas Uskup di
Gereja Pada Masa Awal
Uskup Edward Partridge
dipanggil sebagai uskup pertama
Gereja. Kemudian, ketika yang
lain dipanggil, dia menjadi sama
dengan apa yang sekarang disebut
Uskup yang Mengetuai. Jadi
Newel K. Whitney sebenarnya di
bawah garis kekuasaan Uskup
Partridge. Presiden Joseph
Fielding Smith menjelaskan:
“Uskup di Kirtland harus
Newel K. Whitney,
‘memberitahukan’ kepada uskupuskup kedua di gereja
uskup di Sion, catatan tugas
pengawasan, di mana catatan-catatan permanen
hendaknya dibuat. Untuk tanggung jawab ini Newel K.
Whitney dipanggil untuk bertindak sebagai uskup. Dia
harus menjaga gudang Tuhan di Kirtland, dan menerima
dana di bagian kebun anggur, dan untuk menerima
perhitungan dari para penatua yang dia perintahkan;
memenuhi keinginan mereka, mereka semua yang
hendaknya membayar untuk yang telah mereka terima.
Dana yang diterima tersebut dikuduskan untuk
kepentingan Gereja, ‘bagi yang miskin dan yang melarat. ’
Meskipun sekarang kita tidak hidup menurut Hukum
Pengudusan, banyak tanggung jawab uskup dewasa ini
sama seperti yang dijelaskan dalam Ajaran dan Perjanjian
72:5–13.
1. Bahaslah ayat-ayat tersebut dengan uskup atau
presiden cabang Anda atau salah seorang penasihatnya
dan tulislah dalam buku catatan Anda tugas-tugas
uskup dewasa ini yang sama seperti yang telah
disebutkan tadi. Jelaskan apa yang harus dilakukan
uskup untuk melaksanakan tugas-tugas tersebut.
2. Apakah yang dapat Anda lakukan untuk membantu
lebih meringankan pekerjaan uskup?
91
Ajaran dan
Perjanjian 73
Ajaran dan
Perjanjian 74
Menyelesaikan Alkitab
Terjemahan Joseph Smith
Pertanyaan Nabi
Ajaran dan Perjanjian 74 merupakan sebuah contoh mengenai
bagaimana Alkitab Terjemahan Joseph Smith memberi
sumbangan terhadap pemulihan kegenapan injil dan
pemahaman kita mengenai pentingnya asas-asas injil.
Pertanyaan-pertanyaan yang sering kali muncul ketika Nabi
Joseph Smith merenungkan kata-kata dalam Alkitab. Dia dan
Sidney Rigdon, juru tulisnya, akan membawa pertanyaanpertanyaan tersebut kepada Tuhan, yang akan membuka jalan
bagi wahyu itu. Ketika Anda mempelajari wahyu ini,
renungkan berkat apa yang ada dari memiliki wahyu modern
untuk membantu kita memahami tulisan suci kuno.
Sebagian besar dari bulan Desember 1831, Joseph Smith dan
Sidney Rigdon berkhotbah di daerah sekitar Kirtland, Ohio,
untuk memperbaiki pencemaran yang disebabkan oleh laporanlaporan palsu orang murtad (lihat pengantar bagian A&P 71).
Pemanggilan tersebut mengharuskan mereka menghentikan
pekerjaan Nabi dalam merevisi Alkitab yang diilhami. Dalam
Ajaran dan Perjanjian 73, Tuhan memerintahkan Joseph Smith
untuk sekali lagi memusatkan perhatian pada pekerjaan
penerjemahan, dengan Sidney Rigdon sebagai juru tulis.
Ajaran dan Perjanjian 74:1—Apakah yang Harus
Dilakukan Dengan Pasangan Suami-istri yang Tidak
Percaya
Pada zaman Rasul Paulus, beberapa anggota Gereja di
Korintus “percaya bahwa ketika suami, atau istri, yang
telah dipertobatkan, harus meninggalkan pasangannya
yang tidak seiman karena dianggap tidak bersih atau
tercemar. Sama sekali tidak benar! Rasul Paulus
mengatakan, intinya, bahwa pertobatan salah satu
pasangan membawa pengaruh yang memurnikan ke
dalam keluarga [lihat 1 Korintus 7:12–14]” (Smith and
Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 432).
Halaman depan Alkitab terjemahan Joseph Smith versi Raja James.
Nabi Joseph Smith diperintahkan untuk menyelesaikan revisinya
atas Alkitab yang diilhami.
Perjanjian 73.
A
Ajaran dan Perjanjian 74:1–7—“Hukum Musa Akan
Ditiadakan dari Antara Mereka”
Rasul Paulus merasa prihatin, karena itu para anggota
Gereja yang belum menikah hendaknya menikah di
dalam Gereja sehingga menghindari masalah-masalah
yang akan timbul ketika suami atau istri tidak seiman.
Secara khusus, dia ingin menghentikan praktik Hukum
Musa.
Pentingnya Alkitab Terjemahan Joseph Smith
Salah satu tugas utama yang Tuhan berikan kepada Nabi
Joseph Smith adalah menerjemahkan Kitab Mormon,
Selama penerjemahan itu, Nabi mengajukan banyak
pertanyaan, yang dijawab Tuhan. Banyak di antara wahyu
tersebut menjadi bagian-bagian dari Ajaran dan Perjanjian
(misalnya, lihat A&P 3; 5–6; 8–10).
“Gagasan utama yang diungkapkan di sini ditemukan
dalam ayat pertama dan terakhir [A&P 74:1, 7, dan
dinyatakan sebagai berikut: Anak-anak kecil adalah suci,
karena dipersucikan melalui penebusan Yesus Kristus.
1. Untuk apa Tuhan memerintahkan Nabi dan Sidney
Rigdon untuk beralih lagi ke Ajaran dan Perjanjian
73:3?
“Dua rangkuman terdapat dalam bagian ini. Pertama,
telah ditetapkan sepenuhnya dalam Wahyu ini, adalah,
bahwa anak-anak kecil tidak perlu disunat untuk menjadi
suci, sebagaimana diajarkan oleh ajaran Hukum Musa.
Kedua yang sama pentingnya, bahwa, anak-anak kecil
adalah makhluk suci yang telah dipersucikan melalui
76–77; 86; dan 91. Jelaskan apa kaitan wahyu-wahyu
tersebut dengan Terjemahan Joseph Smith dan berilah
rangkuman singkat mengenai yang diajarkan di
dalamnya.
92
Kurban Tebusan Yesus Kristus” (Smith and Sjodahl,
Ajaran dan
Perjanjian 75
Panggilan Misi
Ajaran dan Perjanjian 75 diterima pada sebuah konferensi yang
diadakan di Amherst, Ohio—lima puluh mil arah barat
Kirtland. Sebuah peristiwa penting dari konferensi ini adalah
pendukungan Joseph Smith sebagai Presiden Imamat Tinggi.
Ini merupakan salah satu langkah pertama dalam organisasi
jabatan Presidensi Utama Gereja. Wahyu ini juga berisikan
penggenapan janji yang dibuat Tuhan dua minggu sebelum
mengizinkan para penatua mengetahui “oleh suara konferensi,
berbagai tugas mereka” (A&P 73:2). Pada masa itu, para pria
yang menikah menerima panggilan misi dan meninggalkan istri
serta keluarga mereka di rumah selagi mereka melayani misi
mereka. Apakah nasihat praktis yang diberikan wahyu ini
kepada para pria dan keluarga mereka? Apakah tanggung jawab
para anggota Gereja lainnya kepada keluarga yang ayah atau
suaminya melayani misi?
© 1994 Janath R. Cannon,
fotografer, dan E. Dale LeBaron
Ajaran dan Perjanjian 74:5—Pentingnya Menikah
Dengan Seseorang yang Seiman
Ketika dia menjadi anggota
Kuorum Dua Belas Rasul,
Penatua Spencer W. Kimball
menulis: “Sudah jelas,
pernikahan yang berhasil
dimulai dengan kencan yang
benar. Seseorang biasanya
menikahi teman mereka, teman
sekolah mereka, teman segereja,
teman bermain. Oleh karena itu,
peringatan ini [Ulangan 7:3–4;
2 Korintus 6:14] diberikan
dengan penekanan besar. Jangan menggunakan
kesempatan untuk berkencan dengan bukan anggota, atau
anggota yang tidak terlatih dan kurang iman. Seorang
gadis mungkin mengatakan, ‘Ah, saya tidak ingin
menikah dengan orang ini. Ini cuma kencan untuk
“bersenang-senang.”’ Tetapi siapa tahu dia kemudian
jatuh cinta dengan seseorang yang mungkin tidak pernah
mau menerima injil. Sesungguhnya, persentasenya kecil
untuk dibaptiskan setelah menikah dengan para anggota
Gereja. Beberapa wanita yang baik dan pria yang baik
telah bergabung dengan Gereja setelah menikah dengan
anggota Gereja dan tetap setia dan aktif. Kita bangga
terhadap mereka dan bersyukur bagi mereka. Mereka
adalah kaum minoritas yang diberkati. Yang lain yang
tidak bergabung dengan Gereja masih menjadi orangorang yang baik dan ramah dan mau bekerja sama serta
mengizinkan pasangannya tetap menjadi anggota Gereja
untuk beribadat dan melayani menurut pola-pola Gereja.
Tetapi banyak pula yang tidak mau bergabung dengan
Gereja dan … percekcokan, frustrasi dan perceraian
banyak terjadi di antara pernikahan mereka (The Miracle of
Forgiveness, 241–242).
Tuhan membandingkan pekerjaan misionari dengan
mengumpulkan berkas-berkas padi pada saat panen.
Perjanjian 74
A
Ajaran dan Perjanjian 75:18–20—Apakah Artinya
“Kibaskan Debu dari Kakimu”?
Merangkum Pokok-pokok Inti
Ajaran dan Perjanjian 74 membantu menjelaskan 1
Korintus 7:12–14 dan menjawab tiga pertanyaan inti.
Tulislah setiap pertanyaan berikut dalam buku catatan
Anda dan rangkumlah jawaban wahyu yang diberikan
pada masing-masing pertanyaan (gunakan bagian
diperlukan).
Perjanjian 75.
1. Jika hanya satu pasangan dalam pernikahan yang
dipertobatkan kepada injil, apakah yang hendaknya dia
lakukan dengan pasangannya yang tidak seiman?
A
Merenungkan Janji-janji
1. Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 75:5, 1–11, 13, 16
dan tulislah apa yang Tuhan perintahkan dan apa yang
Dia janjikan kepada mereka yang pergi ke misi.
2. Apakah nasihat yang diberikan Tuhan mengenai
kepada siapa dia hendaknya menikah?
3. Apakah yang diajarkan Tuhan mengenai anak-anak
kecil?
93
2. Pilihlah salah satu janji dan tulislah dua atau tiga
kalimat yang menjelaskan mengapa janji itu
mengesankan Anda.
Ajaran dan
Perjanjian 76
3. Penatua Spencer W. Kimball, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Misi
bukan hal biasa semata—itu bukan suatu program
alternatif di Gereja. Misi juga bukan masalah pilihan
demikian pula dengan Persepuluhan, pertemuan
sakramen, Kata-kata Bijaksana. Tentu saja, kita
memiliki hak pilihan kita, tetapi Tuhan telah memberi
kita pilihan-pilihan. Kita dapat melakukan apa saja
yang kita sukai. Kita dapat pergi ke misi atau kita
dapat tinggal saja di rumah. Tetapi setiap remaja putra
yang normal punya kewajiban penuh untuk pergi ke
misi seperti dia membayar persepuluhannya,
menghadiri pertemuan-pertemuannya, menguduskan
hari Sabat, dan menjaga kehidupannya tak ternoda dan
bersih” (Circles of Exaltation [ceramah kepada para
pendidik keagamaan, 28 Juni 1968], 3).
Penglihatan Mengenai
Perbedaan Tingkat
Kemuliaan
Ajaran dan Perjanjian 76 diterima ketika Nabi Joseph Smith
dan Sidney Rigdon sedang mengerjakan penerjemahan Alkitab
yang diilhami (TJS). Brother Philo Dibble, yang hadir di situ
ketika wahyu ini diterima, menulis:
“Penglihatan yang dicatat dalam Kitab Ajaran dan Perjanjian
diberikan di rumah ‘Bapa Johnson,’ di [Hiram], Ohio, dan
selama waktu itu Joseph dan Sidney dipenuhi dengan roh dan
melihat langit terbuka, ada orang lain di dalam ruangan,
mungkin dua belas orang, di antara mereka saya salah satunya
yang berada di sana selama beberapa saat—mungkin dua
pertiga waktu,—saya melihat kemuliaan dan merasakan kuasa,
tetapi tidak menyaksikan penglihatan ….”
Presiden Gordon B. Hinckley mengajarkan bahwa
remaja putri tidak memikul kewajiban yang sama
seperti remaja putra dalam melayani misi:
“Presidensi Utama dan Dewan Dua Belas Rasul bersatu
dalam menyatakan kepada para remaja putri kita
bahwa mereka tidak berkewajiban untuk pergi misi. Ini
adalah hal yang peka. Saya harap saya dapat
mengatakan ini dengan cara yang tidak menyinggung
seorang pun. Para remaja putri hendaknya tidak
merasa bahwa mereka mempunyai kewajiban yang
setara dengan kewajiban para remaja putra. Beberapa
remaja putri akan sungguh-sungguh berminat
melayani. Kalau demikian, mereka hendaknya
berbicara dengan uskup mereka dan juga orang tua
mereka. Jika keinginan itu masih ada, uskup akan tahu
apa yang harus dilakukan.”
“Joseph lalu, menyela, mengatakan: ‘Apa yang saya lihat?’
seperti seseorang yang mungkin mengatakan ketika melihat ke
luar jendela dan semua orang dalam ruangan itu tidak melihat
apa-apa. Kemudian dia menceritakan apa yang dilihatnya atau
apa yang sedang dilihatnya. Lalu Sidney menjawab, ‘Saya
melihat hal yang sama. ’ Sesaat kemudian Sidney mengatakan
‘apa yang saya lihat?’ dan mengulangi apa yang telah dia lihat
atau sedang dia lihat, dan Joseph menjawab, ‘saya melihat hal
yang sama. ’”
“Alur percakapan ini terulang pada saat jeda di akhir
penglihatan tersebut, dan selama seluruh waktu tidak sepatah
kata pun terucapkan oleh siapa pun. Juga suara maupun gerakgerik yang dibuat oleh siapa pun kecuali Joseph dan Sidney, dan
tampak bagi saya bahwa mereka tidak menggerakkan otot
maupun pinggang mereka selama saya berada di sana, yang
menurut saya berlangsung lebih dari satu jam, sampai di akhir
penglihatan.”
“Saya mengatakan apa yang telah dikatakan
sebelumnya, bahwa pekerjaan misi terutama adalah
tanggung jawab imamat. Jadi, para remaja putra kita
haruslah menanggung sebagian besar beban itu. Itu
adalah tanggung jawab mereka dan kewajiban mereka”
(dalam Conference Report, Oktober 1997, 73; atau
Liahona, Januari 1998, 73).
“Joseph duduk dengan tegak dan tenang sepanjang waktu di
tengah-tengah kemuliaan yang menakjubkan tersebut, tetapi
Sidney duduk lemas dan pucat, tampak lemas seperti kain
usang, selama mengamati yang dikomentari Joseph, sambil
tersenyum, ‘Sidney tidak terbiasa seperti saya’” (“Recollections
of the Prophet Joseph Smith,” The Juvenile Instructor, 15 Mei
1892, 303–304).
Apakah beberapa persiapan yang hendaknya dibuat
para remaja putra untuk menjadi misionari yang baik?
Apakah yang dapat dilakukan para remaja putri untuk
membantu para remaja putra yang siap untuk
melayani?
Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 76, carilah apa
yang Joseph dan Sidney baca yang mendorong sampai pada
penglihatan itu. Bagaimanakah penglihatan itu bermula, dan
dalam hal apa mereka melihat kemuliaan kerajaan-kerajaan?
Bayangkan seperti apa rasanya melihat di dalam ruangan
selama penglihatan itu berlangsung dan dalam beberapa cara
kecil berperan serta dalam peristiwa besar.
94
Ajaran dan Perjanjian 76:22–24—Pentingnya Para
Saksi
Adalah penting untuk memperhatikan bahwa Nabi Joseph
Smith bukan hanya seseorang yang menerima wahyu ini.
Bukan hanya Sidney Rigdon yang menjadi saksi bagi
keseluruhan penglihatan itu, tetapi orang-orang lain yang
ada di dalam ruangan itu dan bersaksi merasakan kuasa
tersebut, meskipun mereka tidak melihat penglihatan
tersebut. Kapan saja Tuhan mewahyukan sebuah ajaran
baru kepada umat-Nya, Dia memberikan lebih dari
seorang saksi. Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan
bahwa ini merupakan sebuah asas yang dikenal sebagai
“hukum ilahi tentang para saksi”:
“Ada sebuah hukum yang dengan jelas dinyatakan di
dalam tulisan suci mengenai kesaksian dan penunjukan
para saksi. Hukum Tuhan ini selalu diikuti dengan wahyu
baru yang diberikan kepada umat.“
“Selama berabad-abad hukum ini telah berlaku dan
disahkan. Jika kita memiliki catatan-catatan sempurna
sepanjang abad, kita akan menemukan bahwa kapan pun
Tuhan menegakkan suatu masa kelegaan, di sana selalu
ada lebih dari seorang saksi untuk memberikan kesaksian
mengenai diri-Nya. Paulus dalam tulisannya kepada
orang-orang Korintus mengatakan: ‘Baru dengan
keterangan dua atau tiga orang saksi suatu perkara sah’
[2 Korintus 13:1]” (Doctrines of Salvation, 1:203).
Para putra kebinasaan
(ayat 32)—Para pengikut
Setan yang menderita
bersamanya sepanjang
kekekalan
• Janji-janji kepada yang setia (lihat ayat 1–10)
Ajaran dan Perjanjian 76:29—Perang untuk
Memenangkan Jiwa Manusia
Perang yang melibatkan kita dalam kehidupan ini—
perang terang melawan kegelapan, kebaikan melawan
kejahatan—tidak dimulai di bumi ini. Sebelum bumi ini
diciptakan bagi kita, sudah terjadi “perang di surga”
(Wahyu 12:7). Setan dikalahkan dan “dia dilemparkan ke
bumi, bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya” (ayat
9). Walaupun demikian, perang tidak berakhir sampai di
situ, karena di bumi ini Setan secara spesifik berusaha
menghancurkan mereka yang “menurut hukum-hukum
Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus” (ayat 17).
• Keadaan-keadaan yang menuntun mereka kepada
wahyu ini (ayat 11–18)
Penatua M. Russell Ballard, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, mengatakan:
• Kemulian Putra Allah (lihat ayat 19–24)
“Para anggota Gereja memiliki
peranan penting dalam memenangkan
jiwa-jiwa manusia. Para misionari
dalam medan pertempuran bertarung
dengan pedang iman untuk
menyampaikan pesan mulia
pemulihan Injil Yesus Kristus kepada
umat di bumi. Tidak pernah ada
perang yang tanpa risiko. Nubuatnubuat zaman akhir menuntun saya untuk mempercayai
bahwa intensitas pertempuran untuk memenangkan jiwajiwa manusia akan meningkat dan risikonya akan menjadi
semakin besar ketika semakin dekat dengan Kedatangan
Kedua Tuhan.”
Ajaran dan Perjanjian 76—Struktur Wahyu
Ajaran dan Perjanjian 76 menyediakan jawaban terhadap
sejumlah pertanyaan penting yang pernah diajukan
manusia. Isinya dapat dibentuk menjadi kategori-kategori
berikut:
• Jatuhnya Lusifer (ayat 25–29)
• Kesengsaraan para putra kebinasaan (lihat ayat 30–38,
43–49)
• Mereka yang mewarisi kemuliaan Selestial (lihat ayat
50–70, 92–96)
• Mereka yang mewarisi kemuliaan Terestrial (ayat 71–
80, 87, 91, 87)
• Mereka yang mewarisi kemuliaan Telestial (lihat ayat
81–90, 98–112)
• Bagaimana seseorang dapat memamahi wahyu ini
(lihat ayat 114–119)
“Dengan mempersiapkan diri kita sendiri dan keluarga
kita untuk tantangan-tantangan di tahun-tahun
mendatang akan mengharuskan kita untuk menukar rasa
takut dengan iman. Kita harus mampu mengatasi rasa
95
Ajaran dan Perjanjian 76:84—“Merekalah yang
Dicampakkan ke Neraka”
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan hubungan
antara neraka dan mereka yang berada di Telestial:
takut terhadap para musuh yang menentang dan
mengancam kita. Tuhan telah mengatakan, ‘Janganlah
takut, domba-domba kecil; berbuat baiklah; biarlah bumi
dan neraka bergabung menentangmu, karena jika engkau
dibangun di atas batu karang-Ku, mereka tidak akan
dapat memenangkannya’ (A&P 6:34)’” (dalam Conference
Report, September–Oktober 1989, 43; atau Ensign,
November 1989, 34).
“Bagian dari Dunia Roh yang dihuni oleh roh-roh jahat
yang sedang menunggu hari bersejarah kebangkitan
mereka disebut neraka. Antara kematian dan kebangkitan
mereka, jiwa orang-orang jahat tersebut dicampakkan ke
dalam kegelapan yang paling gelap, ke dalam suramnya
kepedihan kekelaman neraka, ke tempat menunggu roh
orang-orang yang jahat, ke dalam neraka. Di sana mereka
mengalami siksaan berat; di sana mereka bercampur
dalam balas dendam api kekekalan; di sana terdapat
tangisan, ratapan dan kertakan gigi; di sana murka Allah
yang sangat berang akan dicurahkan kepada orang-orang
yang jahat (Alma 40:11–14; A&P 76:103–106) …
Ajaran dan Perjanjian 76:31–35—Siapakah “Para
Putra Kebinasaan” Itu?
Berbicara mengenai mereka yang melakukan dosa tak
terampunkan sehingga menjadi para putra kebinasaan,
Nabi Joseph Smith mengatakan: “Semua dosa akan
diampuni, kecuali dosa terhadap Roh Kudus; karena
Yesus akan menyelamatkan semua orang kecuali para
putra kebinasaan. Apa yang harus dilakukan seseorang
yang melakukan dosa tak terampunkan? Dia harus
menerima Roh Kudus, melihat ke dalam surga, dan
mengenal Allah, dan kemudian berdosa terhadap-Nya.
Setelah seseorang berbuat dosa terhadap Roh Kudus,
maka tidak ada pertobatan baginya. Dia telah
mengatakan bahwa matahari tidak bersinar lagi ketika dia
melihatnya; dia telah mengingkari Yesus Kristus ketika
tingkap-tingkap langit dibukakan baginya, dan
mengingkari Rencana Keselamatan dengan matanya
terbuka kepada kebenaran; dan sejak saat itu dia mulai
menjadi seorang musuh” (Teaching of the Prophet Joseph
Smith, 358).
“Setelah kebangkitan mereka, mayoritas dari mereka yang
telah menderita di neraka akan masuk ke dalam Kerajaan
Telestial; yang terkutuk seperti para putra kebinasaan,
akan ditetapkan menjadi bagian iblis dan para
malaikatnya ….”
“Siapakah yang akan pergi ke neraka? Pertanyaan ini
banyak diajukan di dalam tulisan suci. Karena mereka
yang pergi ke dalam Kerajaan Telestial pergi ke tujuan
mereka melalui kedalaman neraka dan sebagai akibat dari
kepatuhan terhadap hukum Telestial, otomatis bahwa
semua yang menjalankan hukum Telestial akan pergi ke
neraka” (Mormon Doctrine, 349–350).
Ajaran dan Perjanjian 76:37–38—Apakah Kematian
Kedua Itu?
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa dosa
terhadap Roh Kudus, dosa yang tak terampunkan “adalah
dosa sampai kepada kematian, karena itu membawa
suatu pemusnahan rohani—kematian kedua—dengan
kematian kedua mereka ditolak di hadapan Allah dan
ditetapkan untuk tinggal bersama iblis dan para
malaikatnya sampai kekekalan” (Doctrines of Salvation,
1:49).
Lakukan kegiatan A dan tiga dari kegiatan-kegiatan
lainnya (B–C) ketika Anda mempelajari Ajaran dan
Perjanjian 76.
A
Memahami Struktur
1. Dengan menggunakan bagian “Memahami Tulisan
Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 76 (“Struktur
Wahyu”), tandai tulisan suci Anda untuk menunjukkan
ayat-ayat yang berhubungan dengan masing-masing
kategori yang tertera di sana. Pilihlah metode tulisan
suci apa saja yang Anda sukai untuk menandai.
Ajaran dan Perjanjian 76:54—Apakah Gereja Putra
Sulung Itu?
Presiden Joseph Fielding Smith mengatakan: “Setiap
orang yang dibaptiskan ke dalam Gereja berkewajiban
untuk mematuhi perintah-perintah Tuhan. Dia terikat
perjanjian, karena baptisan merupakan sebuah ‘perjanjian
yang baru dan abadi’ (A&P 22:1). Ketika dia telah
membuktikan dirinya sendiri melalui kehidupan yang
layak, telah setia dalam segala syarat yang diminta, maka
adalah hak istimewanya untuk menerima perjanjianperjanjian lainnya dan mengambil ke atas dirinya
kewajiban-kewajiban lain yang akan menjadikan dia
seorang ahli waris, dan dia akan menjadi anggota ‘Gereja
Anak Sulung. ’ ‘Merekalah yang oleh Bapa diberikan
segala hal ke dalam tangannya. ’ Dia akan menerima
kegenapan Bapa dan kemuliaan-Nya. Bukankah itu
sepadan? Itu tidak dapat diperoleh tanpa usaha” (dalam
Conference Report, April 1969, 122–123).
2. Buatlah tiga kolom dalam buku catatan Anda dan
berilah judul “Kerajaan Selestial,” “Kerajaan Terestrial,”
dan “Kerajaan Telestial.” Periksa kembali Ajaran dan
Perjanjian 76:30–112 dan tulislah karakteristik mereka
yang akan berada di masing-masing kemuliaan
kerajaan.
96
E
Menulis sebuah Ujian
Tulislah sekurangnya satu pertanyaan ujian yang
bermakna untuk setiap kategori yang terdapat dalam
bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan
Perjanjian 76 (“Struktur Wahyu”). Sertalah jawaban pada
setiap pertanyaan dan jelaskan menurut Anda mengapa
mempelajari jawaban terhadap pertanyaan tersebut
penting.
F
Menggunakan Bible Dictionari [Kamus Alkitab
Anda]
1. Carilah kata Lusifer dalam Bible Dictionary (hlm. 726)
Anda dan, di dalam buku catatan Anda, jelaskan apa
maknanya.
2. Dengan menggunakan definisi tersebut dan informasi
dalam Ajaran dan Perjanjian 76:25–29, tulislah apa yang
Anda ketahui mengenai Lusifer dalam dunia pra fana
dan apa yang terjadi kepadanya.
3. Menurut Anda mengapa dia sungguh-sungguh
bermaksud mengadakan “perang terhadap orang-orang
suci Allah” (ayat 29; lihat juga bagian “Memahami
Tulisan Suci” untuk A&P 76:29 untuk bantuan, jika
diperlukan).
B
Mengilustrasikan Penglihatan
G
Di dalam buku catatan Anda, buatlah ilustrasi untuk dua
bagian dari Ajaran dan Perjanjian 76 yang mengesankan
Anda. Tulislah sebuah uraian singkat untuk masingmasing ilustrasi dan kemukakan apa yang mengesankan
Anda mengenai bagian-bagian dari wahyu tersebut.
C
1. Dari Ajaran dan Perjanjian 76:50–53, tulislah apa syarat
untuk memperoleh kemuliaan Selestial.
2. Menurut Anda mengapa kita diharuskan untuk
“mengatasi dengan iman” (ayat 53)? Mengapa kerja
keras, keputusan, dan kemauan keras tidak cukup?
(lihat juga A&P 76:69; 2 Nefi 31:19–21; Moroni 6:4).
Menulis Surat
1. Selidikilah Ajaran dan Perjanjian 76:1–10 dan tulislah
ungkapan-ungkapan yang menjelaskan apa yang Allah
akan lakukan “menghargai mereka yang melayani Aku
dalam keadilan dan kebenaran sampai akhir” (ayat 5).
3. Dari yang diajarkan Ajaran dan Perjanjian 76:50–70,
92–96 mengenai mereka yang pergi ke dalam Kerajaan
Telestial, tulislah sekurangnya dua berkat yang berarti
bagi Anda dan jelaskan mengapa Anda menginginkan
berkat-berkat tersebut.
2. Andaikata Anda memiliki seorang teman atau anggota
keluarga yang merasa bahwa adalah sangat sulit untuk
menjadi benar dan bertanya-tanya apakah itu sepadan
dengan usahanya. Dengan menggunakan daftar Anda,
tulislah sepucuk surat yang menjelaskan apa yang
Allah telah janjikan kepada yang benar. Kemukakan
mana janji-janji yang memiliki makna besar bagi Anda,
dan jelaskan mengapa.
D
Persyaratan untuk dan Pahala dari Kerajaan
Selestial
Ajaran dan
Perjanjian 77
76:22–24
Pertanyaan Mengenai
Wahyu Yohanes
1. Periksa kembali kesaksian yang tercatat di bagian
76:20–24. Tulislah apakah ayat-ayat yang mengajar kita
mengenai Juruselamat.
Nabi Joseph Smith pernah menyatakan: “Kitab wahyu
merupakan salah satu kitab Allah yang paling jelas yang
pernah ditulis” (Teachings of the Prophet Joseph Smith,
290). Banyak anggota Gereja menganggap kitab Rasul Yohanes
sulit, dan dunia Kristen telah memperdebatkan mengenai
maknanya selama berabad-abad. Ajaran dan Perjanjian 77
menyediakan sejumlah kunci untuk memahami Kitab Wahyu
2. Renungkan mengenai bagaimana perasaan Nabi Joseph
Smith dan Sidney Rigdon setelah penglihatan mengenai
Juruselamat ini. Dalam buku harian Anda, tulislah
kesaksian Anda mengenai Yesus Kristus dan apa yang
Anda ketahui mengenai Dia.
97
Rasul Yohanes melihat sebuah
kitab dimeteraikan dengan tujuh
meterai.
yang dapat membukanya
bagi kita dan menolong kita
mulai memahaminya
dengan cara seperti yang
dilakukan Joseph Smith.
Juga lihatlah Kitab Wahyu
untuk menolong Anda
memahami konteks untuk
jawaban Tuhan di dalam
bagian 77.
A
Menggunakan Topical Guide
B
Kitab Dengan Tujuh Meterai
1. Apakah yang kita pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian
77:6–7 mengenai buku “yang dimeteraikan dengan
tujuh meterai” dan meterai yang dilihat Yohanes dalam
Wahyu 5:1?
2. Seberapa melegakan Anda mengetahui bahwa Allah
tahu sejak permulaan apa yang akan terjadi terhadap
bumi ini.
C
Menjelaskan Istilah
1. Ajaran dan Perjanjian 77:9–11 berisikan jawaban Tuhan
terhadap pertanyaan Joseph Smith mengenai orangorang yang setia yang dimeteraikan pada dahi mereka.
Bacalah juga Wahyu 7:1–4 dan 14:1 dan jelaskan
menurut Anda apa yang diungkapkan “pemeteraian”
ini mengenai orang-orang tersebut.
Elias (ayat 9)—Nama
seorang utusan Allah
Ajaran dan Perjanjian 77:2–3—Apakah yang Kita
Ketahui Mengenai Binatang yang Dilihat Yohanes?
Yohanes melihat bentuk kehidupan yang telah
dipermuliakan yang, meskipun tidak lazim bagi kita,
merupakan bagian penting dalam penciptaan Bapa
Surgawi. Nabi Joseph Smith mengatakan mengenai
penciptaan ini: “Saya kira Yohanes melihat makhlukmakhluk di sana dalam berbagai bentuk, yang telah
diselamatkan dari sepuluh ribu kali sepuluh ribu bumi
seperti ini,—binatang-binatang yang aneh yang tidak kita
pahami sama sekali: semuanya dapat dilihat di surga.
Rahasia besarnya adalah memperlihatkan kepada Yohanes
apa yang ada di surga” (Teachings of the Prophet Joseph
Smith, 291). Di saat lain dia mengatakan: “Keempat
binatang itu adalah empat binatang yang paling mulia
yang pernah diciptakan, dan disembunyikan dari dunia
lain, karena mereka sempurna: mereka seperti para
malaikat dalam dunia mereka. Kita tidak diberitahu dari
mana asal mereka, dan saya tidak tahu; tetapi mereka
dapat dilihat dan didengar oleh Yohanes sedang memuji
dan memuliakan Allah” (History of the Church, 5:343–344).
Sebenarnya wahyu ini membuka mata kita terhadap suatu
alam semesta yang lebih kompleks dan besar melebihi
yang sering kita duga.
2. Menurut Anda apakah ini menimpa orang-orang pada
zaman sekarang atau sesuatu akan terjadi di masa
mendatang?
Ajaran dan
Perjanjian 78
Perlunya Membangun
Gudang Uskup
Menurut Anda apakah Bapa Surgawi memiliki maksud bagi
beberapa orang untuk memiliki lebih banyak daripada yang
mereka butuhkan sementara yang lain pas-pasan? Dalam
Ajaran dan Perjanjian 78, Tuhan menjelaskan rencana-Nya
untuk menyediakan bagi semua anak-Nya. Carilah janji-janji
yang Tuhan buat kepada mereka yang mengelola berkat-berkat
duniawinya menurut cara yang Dia maksudkan.
Ajaran dan Perjanjian 77:15—Apakah yang Kita
Ketahui Mengenai “Dua Orang Saksi”?
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan: “Kedua
orang itu akan menjadi para pengikut orang yang rendah
hati tersebut, Joseph Smith, melalui siapa Tuhan di Surga
memulihkan kegenapan injil kekalnya pada masa
kelegaan akhir ini yang penuh kasih karunia. Tidak
diragukan lagi mereka akan menjadi para anggota Dewan
Dua Belas atau Presidensi Utama Gereja” (Doctrinal New
Testament Commentary, 3:509).
98
dan kebaikan, sehingga Lusifer bebas untuk melukai,
menganiaya, dan menyengsarakan orang tanpa ada
hambatan atau halangan. Ketika penghalang telah hilang,
pencobaan dan kutukan Setan, baik di dunia ini maupun
di dunia yang akan datang, akan mendatangkan
kepedihan yang tak terlukiskan seperti danau yang
terbakar api dan belerang. Hukuman di neraka sungguh
menyengsarakan” (Mormon Doctrine, 108).
Putra Ahman (ayat 20)—
Putra Allah (Ahman artinya
“Allah” dalam bahasa
Adam)
Ajaran dan Perjanjian 78:3—“Gudang Persediaan
untuk Umat-Ku yang Miskin”
Ketika Tuhan memberikan hukum-hukum-Nya kepada
Gereja pada bulan Februari 1831, Dia memerintahkan
para anggota untuk “mengingat orang miskin dan
menguduskan hartamu yang harus kauberikan kepada
mereka untuk menunjang mereka” (A&P 42:30). Barang
yang telah diberikan untuk menunjang yang miskin harus
“diberikan kepada uskup gereja-Ku serta para
penasihatnya” (ayat 31). Barang yang telah diserahkan
kepada uskup untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan
mendadak harus “disimpan di dalam gudang-Ku, untuk
melayani orang yang miskin dan yang membutuhkan”
(ayat 34). Pada bulan Maret 1832 waktunya telah tiba
untuk mendirikan gudang persediaan yang telah
dijanjikan.
Lakukan tiga dari kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika
A
Wawancara
78:1–4. Jelaskan bagaimana gudang persediaan
digunakan menurut Hukum Pengudusan.
2. Mintalah presiden Lembaga Pertolongan atau seorang
pemimpin imamat Anda untuk menjelaskan bagaimana
gudang persediaan uskup berbeda dewasa ini menurut
Hukum Puasa. Tulislah rangkuman apa yang telah
Anda pelajari.
B
Ajaran dan Perjanjian 78:5–7—Apakah Artinya
Menjadi Sama?
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Dalam
menjadi sama Tuhan tidak bermaksud bahwa setiap orang
harus menerima kompensasi yang sama untuk pekerjaan
yang mereka lakukan, tetapi bahwa masing-masing
hendaknya menerima sesuai dengan kebutuhannya
sehingga kesetaraan dapat dipertahankan. Bilamana tidak
ada sifat mementingkan diri di hati bangsa itu maka akhir
yang dicita-citakan akan tercapai, tetapi itu akan gagal
bilamana kecemburuan dan sifat mementingkan diri tidak
dikekang dari dalam jiwa. Untuk kesetaraan ini mematuhi
hukum Selestial adalah penting” (Church History and
Membayangkan Perbedaan
1. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 78,
jelaskan apa yang Tuhan maksud ketika dia
mengatakan kita hendaknya menjadi “sama dalam halhal keduniaan” (ayat 6; lihat juga bagian “Memahami
Tulisan Suci” untuk A&P 78:5–7).
2. Apakah yang menjadi lebih baik mengenai lingkungan
huni, sekolah, dan masyarakat Anda seandainya semua
orang “sama” menurut cara itu?
C
Memberi sebuah Alasan
Dalam Ajaran dan Perjanjian 78:14, Tuhan mengatakan
bahwa Gereja hendaknya “tidak bergantung” pada dunia.
Presiden Ezra Taft Benson mengatakan: “Telah
disimpulkan secara keliru oleh beberapa orang bahwa
ordo gabungan sifatnya komunal dan komunistik dalam
teori dan praktiknya karena wahyu-wahyunya
membicarakan persamaan. Persamaan menurut ordo
gabungan bukan persamaan secara ekonomi maupun
sosial sebagaimana dikatakan oleh beberapa orang
dewasa ini. Persamaan, sebagaimana dijelaskan oleh
Tuhan, adalah ‘sama menurut keluarganya, sesuai
keadaannya, keperluan serta kebutuhannya’ (A&P 51:3)”
(“A Vision and a Hope for the Youth of Zion,” dalam 1877
Devotional Speeches of the Year [1978], 74).
1. Apakah petunjuk-petunjuk yang diberikan Tuhan
kepada Gereja dalam wahyu ini yang akan membantu
mereka untuk tidak bergantung?
2. Apa lagi yang Anda lihat dilakukan dan diajarkan
Gereja yang akan menolong kita menjadi lebih
berkecukupan?
D
Apa yang Akan Anda Katakan?
Andaikata Anda memiliki seorang teman yang menjadi
presiden Kuorum Pengajar dan sedih karena dia
tampaknya tidak menarik minat sejumlah anggota di
kuorumnya dalam kegiatan. Mereka datang ke Gereja
tetapi tidak ingin berperan serta dalam kegiatan-kegiatan
Remaja Putra selama minggu itu. Gunakan Ajaran dan
Perjanjian 78:16–18 untuk membantu teman Anda
memahami apa yang Tuhan inginkan agar mereka
pahami.
Ajaran dan Perjanjian 78:11–12—Apakah “Penderaan
Setan” Itu?
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan:
“Diserahkan kepada penderaan Setan adalah diserahkan ke
dalam tangannya; itu berarti diserahkan kepadanya tanpa
memiliki kekuatan imamat yang melindungi, kebajikan,
99
di hadapan para penduduk bumi dan meneguhkan
mereka dengan asas-asas kita’” (dalam Journal of
Discourses, 7:76).
Ajaran dan
Perjanjian 79–80
Panggilan Misi
Ajaran dan Perjanjian 79–80.
A
Pikirkan mengenai alangkah menakjubkan menerima panggilan
misi yang ditandatangani oleh nabi. Bayangkan bagaimana
perasaan para penatua yang menerima panggilan misi mereka
dalam Ajaran danPerjanjian 79–80. Apakah tantangantantangan yang mungkin dihadapi para penatua tersebut ketika
mereka menerima panggilan misi mereka yang tidak dihadapi
oleh para misionari zaman sekarang?
Berkat-berkat Pekerjaan Misi
1. Bagaimanakah Tuhan menjelaskan injil kepada Jared
Carter di dalam Ajaran dan Perjanjian 79:1?
2. Jika ada orang yang tidak merasakan seperti itu
mengenai injil, menurut Anda apa yang seharusnya
mereka lakukan?
3. Apakah janji-janji yang dibuat Tuhan kepada Brother
Carter jika dia melayani dengan setia? Bagaimana
Anda dapat menerima janji-janji tersebut saat ini?
B
Persiapan Misi
1. Di dalam Ajaran dan Perjanjian 80, Stephen Burnett dan
Eden Smith diperintahkan untuk mengajarkan apa
dalam misi mereka?
2. Apakah yang harus dilakukan setiap misionari sebelum
dia dapat memenuhi perintah ini menurut cara yang
dimaksud Tuhan?
Ajaran dan
Perjanjian 81
Nasihat Tuhan Kepada
Presidensi
Negara-negara bagian
sebelah timur (ayat 1)—
Amerika Serikat bagian
Timur
Memahkotai dia
dengan berkas-berkas
(ayat 3)—memberkati dia
dengan anggota baru
Tuhan tidak mewahyukan organisasi gereja-Nya secara lengkap
dan sekaligus kepada Nabi. Organisasi itu tumbuh sewaktu
Gereja tumbuh. Dalam Ajaran dan Perjanjian 81, Tuhan
memberi Joseph Smith nasihat lebih lanjut mengenai
“Presidensi Imamat Tinggi,” yang kemudian menjadi
Presidensi Utama. Carilah apa yang Tuhan lakukan untuk
memberi Joseph Smith sejumlah bantuan dalam memimpim
Gereja. Bayangkan bagaimana perasaan Frederick G. Williams
ketika dia menerima pemanggilan Tuhan ini. Perhatikan bahwa
wahyu ini sebenarnya ditujukan bagi Jesse Gause, tetapi dia
tidak setia (lihat pengantar A&P 81).
Ajaran dan Perjanjian 80:4—Anda tidak Dapat
Mengajarkan Apa yang Tidak Anda Ketahui
Penatua Orson Pratt, yang saat itu menjadi anggota
Kuorum Dua Belas Rasul, membuat pengamatan berikut
mengenai pekerjaan misi: “Saya pernah pergi bersama
beberapa rekan misionari …, dan saya melihat mereka
berduka dan sedih, dan mendengar mereka saling
membagikan perasaan mereka, dan mengatakan—‘Ah
saya telah menggunakan waktu saya seolah-olah saya
meluangkannya dengan sia-sia, dalam menyimpan asasasas kehidupan kekal,—bahwa saya telah mempelajari
tulisan suci—bahwa saya telah membiasakan diri saya
secara lebih intensif dengan ajaran-ajaran Gereja—bahwa
saya telah membiasakan diri saya sendiri dengan asasasas yang diwahyukan dari surga sebagai pembimbing
kita! Oleh karena itu saya seharusnya siap untuk berdiri
100
nabi-nabi kuno lainnya. Kunci-kunci tersebut telah
diberikan kepada setiap orang yang telah ditetapkan
sebagai anggota Dewan Dua Belas. Tetapi selama mereka
memiliki hak presidensi, hal itu hanya dapat dilaksanakan
sepenuhnya melalui rasul senior Allah yang ada di bumi,
yaitu Presiden Gereja.”
“Sekarang perkenankan saya mengatakan—dengan jelas
dan penuh empati—bahwa kita memiliki imamat kudus
dan bahwa kunci-kunci kerajaan Allah ada di sini. Itu
hanya terdapat di dalam Gereja Yesus Kristus dari Orangorang Suci Zaman Akhir.”
“Melalui wahyu kepada Joseph Smith, Tuhan mengatakan
bahwa kunci-kunci tersebut ‘selalu akan menjadi miliki
Presidensi Imamat Tinggi’ (A&P 81:2) ….”
Frederick G. Williams dipanggil sebagai penasihat Nabi Joseph
Smith.
“Nah, saudara-saudara sekalian, saya rasa ada satu hal
yang hendaknya kita ingat dengan jelas di dalam benak
kita. Tidak ada Presiden Gereja, atau Presidensi Utama,
atau semua Presidensi Utama dan Dua Belas yang akan
menyesatkan Orang-orang Suci atau memberikan nasihat
kepada dunia yang bertentangan dengan pikiran dan
kehendak Tuhan.”
Ini adalah huruf pertama
dan terakhir dari abjad
bahasa Yunani dan sebutan
untuk Yesus Kristus.
Sebutan ini melambangkan
bahwa Yesus adalah yang
“Awal dan Akhir, yang
Pertama dan yang Terakhir.
“Seseorang mungkin menjadi anggota yang tidak aktif,
atau memiliki wawasan, atau memberikan nasihat yang
tidak memadai menurut tujuan Tuhan. Tetapi suara
Presidensi Utama dan suara bulat mereka yang
memegang kunci-kunci kerajaan akan selalu membimbing
Orang-orang Suci dan dunia ke arah jalan yang
diinginkan Tuhan ….“
“Saya bersaksi bahwa jika kita mau berpaling kepada
Presidensi Utama dan mengikuti nasihat serta arahan
mereka, tidak ada kekuatan di bumi yang dapat
menyesatkan atau mengubah jalan kita sebagai jemaat,
dan sebagai individu kita akan memperoleh kedamaian di
dalam kehidupan ini dan menjadi para ahli waris
kemuliaan kekal di dunia yang akan datang” (dalam
Conference Report, April 1972, 98–99; atau Ensign, Juli 1972,
87–88).
Ajaran dan Perjanjian 81:2—“Kunci-kunci Kerajaan”
Selalu Dipegang Oleh Presidensi Utama.
Kenyataan bahwa kunci-kunci kerajaan selalu berada
pada Presidensi Utama dijelaskan oleh Presiden Joseph
Fielding Smith selama sebuah pertemuan umum imamat:
“Kunci-kunci itu [kunci-kunci
kerajaan Allah di bumi]
adalah hak presidensi; itu
adalah kuasa dan wewenang
untuk mengatur dan
melaksanakan semua urusan
Tuhan di bumi. Mereka yang
memegangnya memiliki
kekuasaan untuk mengatur
dan mengendalikan hal-hal di
mana semua orang dapat
melayani dalam keimamatan.
Kita sekalian dapat
memegang imamat itu, tetapi kita hanya dapat
menggunakannya bila diwenangkan dan diarahkan
sedemikian rupa untuk melakukannya oleh mereka yang
memegang kunci-kunci itu.”
Perjanjian 81.
A
Membuat Daftar Periksa
Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 81 dan tulislah apa
yang diminta Tuhan agar dilakukan Frederick G.
Williams. Buatlah tanda centang di samping mereka yang
menurut Anda hanya untuk Presidensi Utama dan
lingkaran yang menurut Anda dapat diterapkan setiap
anggota Gereja.
“Imamat ini dan kunci-kunci tersebut dianugerahkan
kepada Joseph Smith dan Oliver Cowdery oleh Petrus,
Yakobus, dan Yohanes, dan melalui Musa dan Elia serta
101
umat yang dikasihi Allah yang telah dipilih untuk
mendatangkan kemuliaan di zaman akhir; itu terserah
kita untuk melihat, berperan serta dan membantu
penyebarluasan kemuliaan zaman akhir tersebut” (History
of the Church 4:609–620).
Ajaran dan
Perjanjian 82
Petunjuk-petunjuk
Mengenai
Pembangunan Sion
Ajaran dan Perjanjian 82:22—“Bertemanlah Dengan
Mamon yang Tidak Adil”
Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan: “Perintah
Tuhan agar orang suci ‘berteman dengan mamon yang
tidak adil,’ tampaknya menjadi perkataan yang sulit
ketika tidak dipahami secara benar. Itu tidak
dimaksudkan bahwa dalam berteman dengan ‘mamon
yang tidak adil’ para penatua harus mengambil bagian
dalam dosa-dosa mereka; menerima mereka di dalam hati
mereka, kawin-mengawini dengan mereka dan sebaliknya
hidup menurut standar-standar mereka. Orang-orang suci
harus hidup sedemikian rupa sehingga tercipta hidup
damai bersama mereka, berteman dengan mereka sejauh
asas yang benar dan bajik masih bisa dijalankan, tetapi
janganlah pernah minum-minum dan mabuk dengan
mereka. Jika mereka meninggalkan kepicikan dan
memperlihatkan keingingan untuk berhubungan dengan
kita dan memerlihatkan kelembutan, mungkin mereka
dapat ditolong. Biarlah penghakiman tetap ditangan
Tuhan” (Church History and Modern Revelation, 1:323).
Kita percaya bahwa sebelum Kedatangan Kedua Yesus Kristus,
kota Sion akan ditegakkan di Independence, Missouri. Apakah
bagian yang akan Anda mainkan pada peristiwa besar ini, dan
bagaimana Anda dapat mempersiapkan diri untuk berperan
serta? Nasihat Tuhan kepada para pemimpin Gereja zaman
dahulu sama pentingnya bagi kita seperti bagi mereka, karena
kita juga harus mendengarkan dengan seksama dan
mematuhinya agar menjadi bagian dalam pembangunan Sion.
A
Tuhan menggunakan perlambang tenda dan sepuluh patok untuk
mengilustrasikan bagaimana menguraikan jemaat-jemaat Gereja
(wilayah-wilayah) mendukung Sion dan membantu Sion tumbuh.
1. `Bacalah 1 Nefi 3:7 dengan Ajaran dan Perjanjian 82:3
dan jelaskan apa yang diajarkan dua pasal tersebut
mengenai kepatuhan. Pastikan untuk menyertakan
gagasan-gagasan kedua tulisan suci tersebut.
2. `Tulislah sebuah slogan atau rancanglah sebuah poster
yang menangkap gagasan utama kedua tulisan suci
tersebut.
Penderaan Setan (ayat
21)—Siksaan (lihat juga
bagian “Memahami Tulisan
Suci” untuk A&P 78:11–12)
B
82:10
1. `Bacalah Eter 3:12 dan jelaskan bagaimana kita
mengetahui bahwa Bapa Surgawi akan selalu menepati
janji-janji yang Dia buat.
Ajaran dan Perjanjian 82:14—“Sion Harus Bertambah”
Kata Sion muncul lebih dari 200 kali di dalam Alkitab dan
Kitab Mormon, dan hampir sama banyaknya dalam
Ajaran dan Perjanjian. Itu merupakan asas yang sangat
penting yang berkaitan dengan zaman akhir. Nabi Joseph
Smith ingin sekali mengunjungi Independence, Missouri,
dan menguduskannya sebagai negeri Sion. Dia
mengatakan mengenai Sion ini: “Pembangunan Sion
merupakan urusan yang telah menarik perhatian umat
Allah dalam segala zaman; itu adalah tema dan tempat
tinggal penuh sukacita para nabi, imam dan raja-raja;
mereka telah menanti-nantikan dengan penuh antisipasi
datangnya zaman ini; dan dikumandangkan dalam
nyanyian surgawi dan tulisan nubuat untuk zaman kita
yang disemangati oleh antisipasi sukacita … kita adalah
2. `Periksa kembali Ajaran dan Perjanjian 82:10 dan
jelaskan apa yang Allah janjikan di situ. Tulislah
sebagai pernyataan “jika-maka.”
3. `Tulislah sebuah pernyataan “jika-maka” bagi perintah
untuk mematuhi hari Sabat yang Anda pelajari dalam
4. Tulislah sebuah pernyataan “jika-maka” untuk perintah
pilihan Anda lainnya.
102
C
Menemukan Sebab dan Akibat
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Dalam Ajaran dan Perjanjian 82, Tuhan memberi lebih
banyak petunjuk kepada Nabi Joseph Smith mengenai
pembangunan Sion.
Ajaran dan Perjanjian 83:6—“Para Janda dan Anakanak Yatim Piatu Hendaknya Diurus”
Presiden Joseph F. Smith mengatakan: “Itu dimaksudkan
agar para janda akan diurus ketika mereka miskin, dan
bahwa anak-anak yang tidak memiliki ayah dan yatim
piatu akan ditanggung oleh Gereja; bahwa mereka akan
diberi pakaian dan makanan, dan akan memiliki
kesempatan untuk memperoleh pendidikan, sama halnya
dengan anak-anak lainnya yang memiliki orang tua yang
mengurus mereka. Ketika seorang anak tidak memiliki
ayah atau ibu, Gereja menjadi orang tua anak tersebut,
dan bertanggung jawab untuk mengurusnya, dan untuk
memastikan bahwa dia memiliki kesempatan yang sama
dengan anak-anak lainnya di Gereja. Ini adalah sebuah
tanggung jawab besar” (dalam Conference Report, Oktober
1899, 39).
1. Buatlah diagram berikut dalam buku catatan Anda dan
berilah label seperti yang ditunjukkan.
Perintah-perintah
Ini
Akibat yang
Diinginkan
Karena itu
2. Dalam kotak “Akibat yang Diinginkan,” tulislah apa
yang diinginkan Tuhan harus terjadi di Sion (lihat A&P
82:14).
Perjanjian 83.
3. Temukan dan tandai kata karena itu dalam ayat 15.
A
4. Periksa kembali ayat 15–19 dan dalam kotak “Perintahperintah Ini,” tulislah perintah-perintah yang diberikan
Tuhan kepada Orang-orang Suci untuk memenuhi
akibat yang diinginkan.
Menulis Artikel Baru
Andaikan Anda seorang reporter sebuah koran kecil
daerah dan Anda ditugasi untuk menulis mengenai
sebuah keluarga yang ayahnya tewas dalam kecelakaan.
Ketika Anda mewawancarai si janda dan menanyakan
bagaimana dia akan mengurus keluarganya tanpa gaji
dan dukungan suaminya, dia menjelaskan bahwa dia
adalah Orang Suci Zaman Akhir. Dari bacaan Anda
terhadap Ajaran dan Perjanjian 83, tulislah sebuah artikel
mengenai apa yang mungkin dia katakan mengenai apa
yang dilakukan Gereja untuk menolong dia dan anakanaknya selama masa-masa sulit ini (Mintalah bantuan
orang tua atau pemimpin Gereja Anda, jika diperlukan).
5. Jelaskan mengapa menurut Anda apa yang diinginkan
Tuhan tidak terjadi tanpa kepatuhan terhadap perintahperintah.
Ajaran dan
Perjanjian 83
Tanggung Jawab bagi
Kaum Wanita dan
Anak-anak
Ajaran dan
Perjanjian 84
Wahyu Mengenai
Imamat
Memang sulit bagi seorang
ibu untuk membesarkan anakanaknya sendirian. Di dalam
Ajaran dan Perjanjian 83,
Tuhan menjelaskan bagaimana
Gereja harus membantu sesuai
dengan Hukum Pengudusan.
Asas itu masih berlaku dewasa
ini.
Apakah yang Anda ketahui mengenai imamat Allah? Apakah
tujuannya? Bagaimanakah hal itu mempengaruhi kehidupan
Anda? Mengapa penting bagi keseluruhan dunia? Apakah
sumpah dan perjanjian imamat, dan apakah maknanya bagi
mereka yang menerimanya? Ajaran dan Perjanjian 84
memberikan banyak wawasan pada imamat dan bagaimana
mereka yang memiliknya mengatur Gereja dan memberkati
kehidupan kita—dan seluruh dunia.
103
bahwa bait suci akan dibangun
pada masa kelegaan ini.
“Angkatan ini” (lihat A&P
84:4–5) merujuk pada masa
kelegaan ini, kegenapan zaman
akhir sebelum Kedatangan
Kedua Yesus Kristus.
Persekutuan (ayat 16)—
Persekongkolan jahat
antara dua orang atau lebih
untuk menyakiti atau
mengeruk keuntungan
Ajaran dan Perjanjian 84:2—“Untuk Memulihkan
Umat-Nya”
Kata pemulihan dalam Ajaran dan Perjanjian 84:2 tidak
merujuk pada membawa kembali kegenapan injil ke bumi
pada zaman akhir. Itu merujuk pada membawa kembali
anak-anak Allah ke dalam kerajaan-Nya di bumi—Gereja
Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir—dan
kemudian kembali ke hadirat-Nya untuk menikmati
kehidupan kekal. Pemulihan kepada kehidupan kekal ini
mungkin terjadi melalui kuasa Kurban Tebusan Yesus
Kristus, seperti diwujudkan dalam tata cara-tata cara dan
kuasa imamat yang dibahas dalam Ajaran dan Perjanjian
84.
Ajaran dan Perjanjian 84:6—Sebuah Gagasan
Diinterupsi
Dalam Ajaran dan Perjanjian 84:6, Tuhan mulai berbicara
mengenai para putra Musa yang berhubungan dengan
bait suci yang akan dibangun di Yerusalem Baru. Setelah
kalimat pembuka-Nya—“Dan para putra Musa”—Dia
menginterupsi gagasan itu untuk membicarakan
mengenai imamat yang dipegang oleh Musa dan anakanak Israel. Gagasan itu Dia mulai di dalam ayat 6,
mengenai para putra Musa dan bait suci di Yerusalem
Baru, dilanjutkan dalam ayat 31.
Ajaran dan Perjanjian 84:33—Meningkatkan
Pemanggilan Dalam Imamat
Presiden Ezra Taft Benson mengatakan: “Untuk
meningkatkan pemanggilan-pemanggilan kita dalam
imamat artinya adalah membangunnya dengan wibawa
dan kepentingannya, untuk memperkuatnya, dan untuk
menyebabkan orang lain menghargai dan menghormati
jabatan itu karena kebajikan dan kebenaran orang yang
memegang jabatan itu” (Teachings of Ezra Taft Benson, 453).
Pemulihan Anak-anak-Nya
Kita
tinggal
bersamaNya.
Anakanak
Allah
Hadirat Allah
cara
dan Tata
Hukum
Kita tinggal
bersama-Nya.
Kita seperti
Dia. Kita
menerima
semua yang
Dia miliki.
Penatua Neal A. Maxwell, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, mengajarkan bahwa “untuk meningkatkan
pemanggilan seseorang artinya melihat kemungkinankemungkinan besar dalam pelayanan keimamatan kepada
sebuah keluarga, sanak saudara, teman, dan orang lain,
dengan mata iman” (“I Will Arise and Go to My Father,”
Ensign, September 1993, 66).
Kurban
Tebusan
Ajaran dan Perjanjian 84:54–58—Kitab Mormon dan
Kutukan
Dalam ceramah pembuka pada
konferensi umum bulan April 1986,
Presiden Ezra Taft Benson bersaksi:
Dunia
“Kecuali kita membaca Kitab
Mormon dan mengindahkan ajaranajarannya, yang telah Tuhan
nyatakan di bagian 84 dalam Ajaran
dan Perjanjian maka seluruh Gereja
di bawah kutukan: [Dia mengutip
A&P 84:56–57].
Ajaran dan Perjanjian 84:4–5—Apakah Bait Suci Itu?
Apakah Angkatan Itu?
Dalam Ajaran dan Perjanjian 84:4–5, Tuhan mengatakan
bahwa sebuah bait suci khusus akan dibangun di Kota
Yerusalem baru (di Jackson County, Missouri). Dia juga
mengatakan bahwa bait suci akan dibangun “dalam
angkatan ini” dan bahwa kemuliaan-Nya akan tinggal di
atasnya secara khusus.
“Sekarang kita tidak saja perlu mengatakan lebih banyak
mengenai Kitab Mormon, tetapi kita perlu melakukan
lebih banyak dengannya. Mengapa? Tuhan menjawab:
[Dia mengutip A&P 84:58]. Kita telah merasakan bencana
dan pengadilan itu!”
Nabi Joseph Smith menguduskan sebuah tempat bagi bait
suci ini (lihat A&P 57 dan bagian “Memahami Tulisan
Suci” untuk A&P 58:57, hlm. 69), tetapi Orang-orang Suci
tidak dapat membangun bait suci pada saat itu. Tetapi,
Ajaran dan Perjanjian 84, meyakinkan kembali janji itu
“ … Kitab Mormon masih belum menjadi pusat
pembelajaran kita, pengajaran keluarga, pengkhotbahan,
104
dan pekerjaan misionari. Akan hal ini kita harus bertobat”
(dalam Conference Report, April 1986, 4; atau Ensign, Mei
1986, 5–6).
yang ada di bawah. Dalam kolom pertama, tulislah apa
yang Anda pelajari dari Ajaran dan Perjanjian 84:14–25
mengenai Imamat Melkisedek. Dalam kolom kedua,
tulislah pertanyaan-pertanyaan yang Anda miliki ketika
Anda memikirkan apa yang Anda pelajari dalam ayatayat tersebut. Bahaslah pertanyaan-pertanyaan Anda
bersama orang tua, guru seminari, atau pemimpin Gereja
Anda, kemudian tulislah apa yang telah Anda pelajari
yang membantu Anda memahami dengan lebih baik
Ajaran dan Perjanjian 84:14–25 dan Imamat Melkisedek.
Kemudian, selama konferensi umum yang sama, Presiden
Benson menegaskan kembali pentingnya penggunaan
Kitab Mormon:
“Tuhan mengilhami hamba-Nya Lorenzo Snow untuk
menekankan kembali asas persepuluhan guna
menyelamatkan Gereja dari budak uang ….”
“Nah, di zaman kita, Tuhan telah
mewahyukan perlunya menekankan
kembali Kitab Mormon untuk
mengentaskan Gereja dan semua anak
Sion dari kutukan—bencana dan
pengadilan (lihat A&P 84:54–58). Pesan
ini harus disampaikan kepada para
anggota Gereja di seluruh dunia ….”
Imamat Melkisedek
Apa yang Saya
Pelajari dari Ajaran
dan Perjanjian
84:14–25
“ … Saya memberkati Anda dengan pemahaman yang
semakin bertambah mengenai Kitab Mormon. Saya
berjanji kepada Anda bahwa sejak saat ini sampai nanti,
jika kita mau menyimak halaman-halamannya dan
mengikuti ajaran-ajarannya, Allah akan mencurahkan
kepada setiap anak Sion dan Gereja berkat yang tidak
terlihat—dan kita akan memohon kepada Tuhan agar Dia
mau mulai mengangkat kutukan itu—bencana dan
pengadilan. Tentang semua ini saya bersaksi dengan
sungguh-sungguh” (dalam Conference Report, April 1986,
100; atau Ensign, Mei 1986, 78).
B
Apa yang Saya
Pelajari Setelah
Membahasnya
Bersama Orang Lain
Gagasan-gagasan Penting Mengenai Imamat Harun
Dengan seksama bacalah Ajaran dan Perjanjian 84:26–30
untuk apa yang dikatakannya mengenai Imamat Harun.
Dari ayat-ayat tersebut, pilihlah empat kata atau gagasan
yang menurut Anda penting dalam memahami peranan,
fungsi, atau tujuan Imamat Harun. Tulislah kata-kata atau
gagasan tersebut di dalam buku catatan Anda, diikuti
dengan uraian singkat mengenai pentingnya hal itu.
Misalnya, bagaimana meningkatkan perhatian terhadap
gagasan-gagasan tersebut menolong seseorang yang
sekarang memegang Imamat Harun?
Ajaran dan Perjanjian 84:77–90—Petunjuk-petunjuk
dan Janji-janji bagi Misionari
Dua Belas Rasul, menjelaskan: “Sebuah aturan khusus
berlaku bagi mereka yang dipanggil pergi ke dunia tanpa
pundi-pundi atau pun kantong kulit dan
mengkhotbahkan injil. Selama tahun-tahun pelayanan
misionari mereka tidak boleh memikirkan tentang bisnis
atau keuntungan duniawi. Mereka harus bebas dari
kewajiban-kewajiban yang membebani yang selalu
menyertai orang-orang yang menangani masalah-masalah
duniawi. Seluruh perhatian mereka dan semua kekuatan
serta bakat mereka harus dipusatkan pada pekerjaan
pelayanan, dan mereka memiliki janji Bapa bahwa Dia
akan memelihara kebutuhan sehari-hari mereka”
(Doctrinal New Testament Commentary, 243).
C
84:33–39
Ajaran dan Perjanjian 84:33–48 secara umum merujuk
pada “sumpah dan perjanjian imamat.” Sumpah adalah
pernyataan atau janji resmi—yang memberi kepastian
tentang perkataan orang itu. Perjanjian adalah
kesepakatan kudus antara dua pihak. “Sumpah dan
perjanjian imamat” adalah kepastian dari berkat-berkat
yang dijanjikan yang akan datang kepada mereka yang
memenuhi syarat-syarat yang diuraikan Tuhan di dalam
ayat tersebut. Dengan perkataan lain, Allah membuat
sumpah dan perjanjian bahwa semua janji itu akan
menjadi milik kita—jika kita memenuhi bagian kita dalam
kesepakatan tersebut. Dalam hal ini, syarat-syarat untuk
menerima berkat-berkat yang ada di seputar imamat dan
tata cara-tata caranya.
Ajaran dan Perjanjian 84:92—“Bersihkanlah Kakimu”
1. Dari yang Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian
84:33–34, buatlah sebuah bagan atau diagram kecil
yang menunjukkan apa yang Tuhan minta dari para
pemegang imamat dan berkat-berkat yang Dia janjikan
kepada mereka.
2. Bacalah pernyataan Presiden Benson dan Penatua
Maxwell dalam bagian “Memahami Tulisan Suci”
untuk Ajaran dan Perjanjian 84:33. Kemudian bacalah
tulisan suci berikut dan jelaskan apa yang diajarkan
tulisan suci itu mengenai cara meningkatkan sebuah
pemanggilan: Matius 20:26; Jakub 1:19; Helaman 10:4;
Moroni 9:6; Ajaran dan Perjanjian 42:12–14; 58:27–28;
Lakukan kegiatan C dan tiga dari kegiatan-kegiatan
lainnya (A–B, D–F) ketika Anda mempelajari Ajaran dan
Perjanjian 84).
A
Pertanyaanpertanyaan Saya
Belajar Mengenai Imamat Melkisedek
Buatlah sebuah bagan di dalam buku catatan Anda seperti
105
tugas tersebut (lihat A&P 58:26–29). Tetapi, kadang-kadang,
kita diminta untuk memenuhi tugas dengan petunjuk-petunjuk
tertentu mengenai cara melakukannya. Seberapa pentingkah
mengikuti petunjuk-petunjuk tersebut?
107:99–100. (Anda mungkin ingin menulis beberapa
rujukan di samping Ajaran dan Perjanjina 84:33 dalam
tulisan suci Anda).
3. Buatlah bagan atau diagram lain yang menunjukkan
gagasan-gagasan yang terdapat di dalam Ajaran dan
Perjanjian 84:35–38 mengenai apa yang Tuhan minta
dan janjikan.
D
Nabi Joseph Smith mengetahui bahwa Uskup Edward Partridge
tidak memberi Orang-orang Suci di Missouri warisan mereka
(tanah dan sumber-sumber lain yang diperlukan untuk hidup)
dengan cara yang diminta Tuhan agar dilakukan. Dia
melakukan menurut caranya sendiri. Uskup Partridge bukan
satu-satu-nya orang yang berbuat kesalahan. Sejumlah Orang
Suci berkumpul di Missouri, tetapi tidak ingin menjalankan
Hukum Pengudusan—yang Tuhan katakan merupakan syarat
bagi mereka yang berkumpul di Sion pada saat itu. Ajaran dan
Perjanjian 85 adalah bagian dari surat yang ditulis Nabi Joseph
Smith kepada William W. Phelps, di Missouri, untuk
memulihkan segala sesuatu. Ketika Anda membaca, pikirkan
bukan hanya apa yang dikatakan, tetapi nada bagaimana hal itu
dikatakan. Nada perkataan itu memberitahu kita banyak
mengenai bagaimana perasaan Tuhan berkenaan dengan mereka
yang ingin melakukan hal-hal menurut cara mereka sendiri
ketika Dia sudah siap memberikan nasihat yang jelas dan
tertentu mengenai apa yang ingin Dia lakukan.
Terang Lawan Gelap
Pikirkan mengenai betapa sulitnya mencapai satu tempat
ke tempat lainnya dalam keadaan gelap-gulita, tanpa
penerangan sama sekali. Juga pertimbangkan betapa
sulitnya untuk membedakan warna ketika tidak ada
lampu sedikit pun. Jika kita ingin mampu membuat
keputusan-keputusan yang baik dalam kehidupan ini dan
kembali hidup bersama Bapa Surgawi, kita memerlukan
kecemerlangan terang kerohanian dalam hidup kita.
1. Apakah yang diajarkan Ajaran dan Perjanjian 84:43–47
mengenai terang rohani?
50:24 dan 93:28 mengenai bagaimana kita dapat
meningkatkan kecemerlangan terang itu di dalam
hidup kita?
3. Menurut Ajaran dan Perjanjian 84:49–57, apa yang
menyebabkan kita berada dalam kegelapan yang lebih
besar? (lihat juga Alma 12:9–11).
Warisan (pengantar, ayat
1–3, 7, 11)—tanah yang
diberikan kepada seseorang
sesuai dengan Hukum
Pengudusan
4. Andai Anda diminta untuk mengajarkan asas-asas dan
gagasan-gagasan yang terdapat di dalam Ajaran dan
Perjanjian 84:43–57. Teladan kehidupan Anda manakah
yang akan Anda gunakan untuk menggambarkan satu
atau dua gagasan-gagasan tersebut?
E
Ajaran dan Perjanjian 85:5, 7, 11—“Seorang yang
Perkasa dan Kuat”
Ajaran dan Perjanjian 85:7 mencatat bahwa jika Uskup
Partridge tidak bertobat dan melakukan hal-hal dengan
cara Tuhan, maka Tuhan akan mengutus “seorang yang
perkasa dan kuat” untuk melakukan tugas-tugas yang
seharusnya dia lakukan. Uskup Partridge akhirnya
bertobat, dan oleh karena itu tidak perlu “seorang yang
perkasa dan kuat” dipanggil untuk menggantikan dia.
Dorongan Semangat Bagi Misionari
Dari Ajaran dan Perjanjian 84:60–102, pilihlah empat pasal
yang dapat Anda gunakan untuk membantu memberi
semangat pada sekelompok misionari. Jelaskan apa yang
akan Anda katakan mengenai setiap pasal itu dan
mengapa Anda memilihnya.
F
Memberi Sejumlah PPelatihan
elatihan
Dengan menggunakan apa yang Anda pelajari dalam
Ajaran dan Perjanjian 84:107–111, tulislah apa yang dapat
diajarkan dalam pelatihan untuk seorang anggota baru
atau Kuorum Pengajar.
Ajaran dan Perjanjian 85:7—“Kitab Hukum Allah”
Presiden Joseph F. Smith mengatakan bahwa kitab hukum
Allah “merujuk secara langsung pada Hukum
Persepuluhan ….”
“Ada orang yang mungkin
sangat peduli baik nama
mereka tercatat atau tidak,
tetapi sikap ini berasal dari
ketidaktahuan terhadap
akibat-akibatnya. Jika nama
mereka tidak dicatat … mereka akan disingkirkan dari
tata cara rumah Allah” (dalam Conference Report, Oktober
1899, 42). Menghadiri pemberesan persepuluhan
merupakan satu cara agar nama Anda tercatat dalam
catatan persepuluhan.
Ajaran dan
Perjanjian 85
Melakukan Hal-hal Dengan
Cara Anda Atau Cara
Tuhan
Ketika kita diberi sebuah tugas di Gereja, kita sering kali juga
diberi tanggung jawab untuk menentukan cara memenuhi
106
Ajaran dan Perjanjian 85:8—Apakah Makna untuk
“Menahan Bahtera Allah”?
Bahtera yang merujuk pada ungkapan “menahan
bahtera” adalah tabut perjanjian, yang berada di ruangan
Kudus dari yang Terkudus dalam Tabernakel, atau bait
suci, orang Israel. Bahtera memiliki tempat duduk di
atasnya, yang melambangkan tempat tinggal Allah di
antara bangsa Israel. Dalam 2 Samuel 6:6–7 (juga 1
Tawarikh 13:9–12) mengisahkan tentang seorang yang
bernama Uza yang berjalan di sisi kereta sambil
membawa tabut perjanjian. Kereta itu tergelincir dan
tabut bergeser ke pinggir. Uza mengulurkan tangan untuk
menahan tabut itu dan dia mati. Ungkapan “menahan
tabut” muncul untuk merujuk pada mereka yang kurang
beriman kepada Tuhan dan para hamba-Nya dan juga
melakukan hal-hal menurut kebijaksanaan mereka sendiri.
B
1. Setelah membaca Ajaran dan Perjanjian 85 dan bagian
“Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian
85:8, tulislah sebuah contoh singkat mengenai
bagaimana orang yang sebaya dengan Anda dapat
tergoda untuk “menahan bahtera” di zaman kita ini.
2. Berdasarkan pada yang telah Anda pelajari dengan
membaca dalam Ajaran dan Perjanjian 85 dan dalam
Perjanjian Lama mengenai gagasan menahan bahtera,
nasihat apakah yang dapat Anda berikan kepada
seseorang yang tampaknya akan menjadi seorang
“penahan bahtera”?
Ajaran dan
Perjanjian 86
Ajaran dan Perjanjian 85:9—Apakah Kitab Peringatan
Itu?
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan:
Perumpamaan Mengenai
Lalang di Antara Gandum
“Adam membuat sebuah catatan tertulis tentang
keturunannya yang setia yang berisi catatan tentang iman
dan pekerjaan mereka, kebajikan dan pengabdian mereka,
wahyu-wahyu dan penglihatan-penglihatan mereka, dan
perhatian mereka terhadap Rencana Keselamatan yang
diwahyukan. Untuk menandai pentingnya menghormati
para leluhur kita yang layak dan mendengarkan
kebenaran-kebenaran besar yang diwahyukan kepada
mereka, Adam menyebut catatannya kitab peringatan.
Kitab itu dipersiapkan ‘menurut pola yang diberikan oleh
tangan Allah” (Musa 6:4–6, 46).
Mengapa Tuhan membiarkan kebaikan
dan kejahatan ada secara bersamaan?
Apakah yang akan terjadi seandainya
Dia menghilangkan semua kejahatan
dari dunia? Dalam Ajaran dan
Perjanjian 86, Tuhan memberikan
makna tentang perumpamaan-Nya
mengenai lalang di antara gandum
(lihat Matius 13:24–30, 36–43) dan
menyediakan wawasan terhadap
jawaban atas pertanyaan-pertanyaan
tersebut.
“Catatan yang sama telah disimpan oleh para orang suci
di segala zaman (Maleakhi 3:16–17; 3 Nefi 24:15–16).
Banyak dari tulisan suci kita saat ini telah diberikan
kepada kita karena hal itu pada mulanya ditulis oleh para
nabi yang mengikuti pola Adam dalam menyimpan kitab
peringatan. Gereja menyimpan catatan-catatan serupa
dewasa ini (A&P 85) dan mengimbau anggotanya untuk
menyimpan kitab peringatan pribadi dan keluarga
mereka” (Doctrine of Salvation, 100).
Ajaran dan Perjanjian 86:5—Para Malaikat Siap untuk
Memanen
Berbicara kepada sekelompok pekerja bait suci pada
tahun 1894, Presiden Wilford Woodruff mengatakan:
“Allah telah mengutus para malaikat pemusnah selama
bertahun-tahun, karena mereka akan memanen gandum
bersama lalangnya. Tetapi saya ingin memberitahu Anda
sekarang, bahwa para malaikat tersebut telah
meninggalkan pintu surga, dan mereka berdiri di antara
umat ini dan bangsa ini sekarang, dan sedang mengawasi
bumi sambil menunggu untuk menjatuhkan hukuman.
Dari sejak saat itulah hukuman itu akan dijatuhkan. Mala
petaka dan kesulitan semakin menjadi-jadi di bumi, dan
ada maknanya di balik hal itu. Ingatlah ini, dan
renungkan itu. Jika Anda melakukan tugas Anda, dan
saya melakukan tugas saya, kita akan memiliki
A
Memberi Contoh
Apakah PPerbedaannya?
erbedaannya?
1. Apakah yang Anda pelajari dalam Ajaran dan
Perjanjian 85 mengenai pentingnya catatan-catatan
Gereja? (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci”
untuk A&P 85:7 dan rujukan tulisan suci yang Tuhan
berikan dalam ayat 12).
2. Bagaimanakah Anda dapat belajar dari wahyu ini yang
mempengaruhi cara Anda memenuhi pemanggilan
sebagai sekretaris atau juru tulis Gereja?
107
perlindungan, dan akan melewati kesengsaraan itu dalam
damai dan rasa aman” (dikutip dalam Susa Young Gates,
‘The Temple Workers’ Excursion,” The Young Woman’s
Journal, Agustus 1894, 512–513).
A
Menafsirkan PPerumpamaan
erumpamaan
1. Bacalah Matius 13:24–30, 36–43. Apakah wawasan
tambahan yang terdapat dalam perumpamaan
mengenai lalang di antara gandum yang kita terima
dari Ajaran dan Perjanjian 86?
2. Menurut Anda mengapa perumpamaan ini lebih atau
kurang dapat diterapkan pada zaman kita daripada di
zaman Perjanjian Baru? Mengapa?
B
Menerapkan PPesan
esan
1. Tulislah mengenai sebuah pengalaman yang Anda
miliki, atau pengalaman yang mungkin dialami orang
lain, sehingga perumpamaan mengenai lalang di antara
gandum memiliki makna untuk dapat diterapkan.
2. Bagaimanakah pesan dari Ajaran dan Perjanjian 86:8–11
berkaitan dengan perumpamaan mengenai lalang di
antara gandum?
Dilatih, memobilisir (ayat
4–5)—Diorganisasi
Deraan (ayat 6)—
Menghukum dengan tujuan
mengoreksi
Untuk dibalaskan (ayat
7)—Membetulkan
kesalahan-kesalahan.
Ketentuan pemusnahan
(ayat 6)—Jumlah hukuman
yang ditentukan oleh Allah
Ajaran dan
Perjanjian 87
Tuhan Sebaot (ayat 7)—
Tuhan Alam Semesta;
sebaot adalah kata bahasa
Ibrani yang artinya “alam
semesta,” atau semua umat
manusia, dan sering kali
merujuk pada kenyataan
bahwa Tuhan adalah
Pencipta Yang Mahakuasa
(lihat juga A&P 95:7).
Nubuat Mengenai Perang
Ajaran dan Perjanjian 87 mencakup sebuah nubuat mengenai
Perang Sipil Amerika—yang berkecamuk pada tahun 1860.
Rincian mengenai nubuat itu memang menakjubkan ketika
Anda memikirkan bahwa itu dicatat hampir tiga puluh tahun
sebelum perang berkobar. Tetapi, wahyu itu, diberikan setelah
Perang Sipil dan membicarakan tentang perang yang
berkecamuk di seluruh dunia. Wahyu itu berisikan pesan yang
membingungkan tetapi penting bagi orang-orang di zaman
akhir ini.
Ajaran dan Perjanjian 87:1—Pemberontakan di
Carolina Selatan
Pada tahun 1832, di Amerika Serikat, Negara Bagian
Carolina Selatan menolak membayar pajak barang-barang
tertentu yang mereka terima dari Eropa. Presiden
Amerika Serikat Andrew Jackson menanggapi dengan
menugaskan pasukan federal untuk mengakhiri
pemberontakan di Carolina Selatan. Negara itu menyerah
dan peperangan dapat dihindari. Namun demikian, Nabi
Joseph Smith mempertahankan nubuatnya (lihat A&P
130:12–13).
Kira-kira dua puluh delapan tahun setelah Joseph Smith
pertama kali membuat nubuat ini, Carolina Selatan
108
seharusnya muncul sambutan penghiburan bagi Orang-orang
Suci zaman dahulu. Itu juga dapat menjadi hal yang sama bagi
kita.
memberontak kembali terhadap Amerika Serikat. Pada
kesempatan lain ini mereka bergabung dengan negaranegara bagian lainnya di Amerika Serikat bagian selatan,
dan mengakibatkan Perang Sipil—seperti yang
dinubuatkan.
Ajaran dan Perjanjian 87:3—Negara-negara Bagian
Selatan, Britania Raya, dan Perang Dunia
Ajaran dan Perjanjian 87:3 merujuk pada lebih dari
sekadar Perang Saudara Amerika. Negara-negara bagian
Selatan memanggil Britania Raya dan bangsa-bangsa
lainnya untuk menolong mereka selama Perang Saudara
Amerika. Kemudian, sebagaimana dinubuatkan dalam
ayat ini, Britania Raya dan bangsa-bangsa lain untuk
melawan musuh mereka—seperti dalam kasus dua Perang
Dunia, ketika seluruh dunia dalam banyak hal terkena
dampaknya.
Mengikat hukum serta
memeteraikan kesaksian
(ayat 84)—Cara simbolis
dalam mengatakan bahwa
semua orang akan
berkesempatan untuk
mendengarkan injil
sehingga mereka harus
bertanggung jawab atas
semua perbuatan mereka
Pemusnahan kekejian
(ayat 85)—Kehancuran
yang akan datang kepada
mereka yang terus hidup
dengan cara-cara yang
menentang Allah
A
Memberikan Contoh
Dalam buku catatan Anda, tulislah contoh-contoh tentang
penggenapan sekurangnya dua nubuat dalam Ajaran dan
Perjanjian 87.
B
Memberikan ucapan
(ayat 137)—Diilhami
tentang apa yang harus
dikatakan
Ajaran dan Perjanjian 88:3—Penghibur Lainnya
Nabi Joseph Smith mengajarkan:
“Ada dua Penghibur
yang dibicarakan. Salah
satunya adalah Roh
Kudus, yang sama yang
diberikan pada hari
Pantekosta, dan yang
diterima oleh semua
Orang Suci setelah iman,
pertobatan, dan
pembaptisan ….”
Memberikan Opini Anda
Menurut Anda apakah pesan yang paling penting dalam
Ajaran dan Perjanjian 87 bagi orang-orang dewasa ini?
Mengapa?
Ajaran dan
Perjanjian 88
“ … Setelah seseorang
beriman kepada Kristus,
bertobat dari dosadosanya, dan
dibaptiskan untuk pengampunan dosa-dosanya dan
menerima Roh Kudus, (melalui penumpangan tangan),
yaitu Penghibur yang pertama, kemudian biarlah dia
terus merendahkan dirinya di hadapan Allah, lapar dan
haus akan kebenaran, dan hidup dengan setiap firman
Allah, maka Tuhan segera akan berkata kepadanya, AnakKu engkau akan dipermuliakan. Ketika Tuhan telah
sepenuhnya membenarkannya, dan orang itu
memutuskan untuk melayani-Nya dalam segala
rintangan, kemudian orang itu akan mendapat panggilan
dan pilihan teguh, maka adalah hak istimewanya untuk
menerima Penghibur lainnya …”.
Daun Zaitun: Sebuah
Pesan Perdamaian
Ada kalanya, kehidupan dapat menjadi sangat sulit ketika kita
menghadapi masalah-masalah dan keputusan-keputusan yang
tampaknya nyaris membuat kewalahan. Selama masa-masa sulit
seperti itulah Bapa Surgawi sering kali meminta kita untuk
memikirkan pencobaan-pencobaan kita dari sudut pandang
kekal. Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 88 menyediakan
sudut pandang semacam itu. Hal itu membantu kita berpikir di
luar hal-hal yang lazim yaitu kenyataan-kenyataan mulia
kenyataan rencana agung kebahagiaan Bapa Surgawi. Ada
banyak di dalam wahyu ini yang akan menantang Anda untuk
berpikir lebih mendalam. Gunakan pembelajaran Anda
mengenai hal itu sebagai kesempatan untuk menempatkan
kesulitan-kesulitan hidup dalam konteks kekal. Setelah
merenungkan pesan dari Ajaran dan Perjanjian 87, maka
“Nah apakah Penghibur yang lain itu? Tidak lain adalah
Tuhan Yesus Kristus Sendiri; dan ini merupakan inti dari
seluruh masalah; bahwa ketika siapa saja yang menerima
Penghibur terakhir ini, dia akan memiliki sosok Yesus
Kristus yang akan mengunjunginya, atau menampakkan
diri kepadanya dari waktu ke waktu” (Teachings of the
Prophet Joseph Smith, 149–151).
109
Ajaran dan Perjanjian 88:6–13—Terang Kristus
Lihat Moroni 7:16, 18–19.
Wilayah Utah. Sekolah pertama ini membentuk sebuah
tradisi pendidikan—baik rohani maupun jasmani—yang
menuntun pada pembangunan akademi, universitas, dan
seminari serta institut keagamaan. Jelaslah bahwa Tuhan
menghendaki umat-Nya dididik.
Ajaran dan Perjanjian 88:74–86—Para Penatua Gereja
Harus Bersih
Tuhan menekankan
lebih dari sekali dalam
88 bahwa mereka
yang pergi
mengkhotbahkan injil
harus bersih. Mereka
yang sedang
menunggu panggilan
untuk berkhotbah
harus mempersiapkan
diri dengan belajar
mengenai bangsabangsa dan
kebudayaannya juga
ajaran-ajaran injil (lihat ayat 77–80), tetapi mereka juga
harus “membersihkan tangan [mereka] dan kaki [mereka”
(ayat 74) dan menghindari “keterlibatannya” dengan dosa
(lihat ayat 86). Presiden Brigham Young menasihati: “Jika
para Penatua tidak pergi dengan tangan yang bersih dan
hati yang murni, mereka lebih baik berada di sini. Jangan
berpikir, ketika Anda tiba di Sungai Missouri, di
Mississippi, Ohio, atau di Atlantik, baru akan
memurnikan diri Anda; tetapi mulailah dari sini dengan
tangan yang bersih dan hati yang murni, menjadi murni
dari atas kepala sampai ujung kaki Anda; hiduplah
sedemikian rupa mulai saat ini. Hiduplah seperti itu, dan
bekerjalah seperti itu, serta kembali lagi sebersih seperti
selembar kertas yang putih. Inilah cara untuk pergi; dan
jika Anda tidak melakukan hal itu, Anda akan menyesal”
(Discourses of Brigham Young, diseleksi John A. Widtsoe
[1941], 323).
Ajaran dan Perjanjian 88:138–141—“Tata Cara
Pembasuhan Kaki”
Tidak lama sebelum penyaliban-Nya, Yesus membasuh
kaki para rasul-Nya untuk menggenapi adat-istiadat
bangsa Yahudi menurut hukum mereka dan
menjadikannya sebagai sebuah tata cara (lihat TJS,
Yohanes 13:10). Ajaran dan Perjanjian 88:138–141 merujuk
pada pemulihan tata cara ini bagi para pemimpin Gereja
yang berperan serta dalam Sekolah para Nabi. Ketika
Orang-orang Suci sedang membangun Bait Suci Kirtland,
Nabi Joseph Smith mengatakan bahwa tata cara
pembasuhan kaki harus dilakukan di dalam bait suci
(lihat History of the Church, 2:307–310). Tata cara ini
menjadi bagian yang lebih besar dari serangkaian tata
cara yang diterima di dalam bait suci yang memberi kita
kuasa sehingga kita dapat melakukan pekerjaan
pemanggilan kita dalam kehidupan ini—sama seperti
pelaksanaan pertama tata cara yang membantu
mempersiapkan para pemimpin Gereja pada zaman
dahulu bagi pekerjaan mereka.
Penatua L. Aldin Porter, dari Tujuh Puluh, memberi
penjelasan lebih lanjut: “Para pemimpin imamat, marilah
kita berhati-hati agar kita tidak membiarkan para
misionari muda pergi ke ladang misi dengan pelanggaran
yang belum dieselesaikan. Itu secara harfiah seperti pergi
ke medan pertempuran tanpa membawa helm, pedang,
atau perisai. Marilah kita mengingat bahwa itu
memerlukan waktu untuk mengembangkan kekuatan
untuk menolak api godaan. Itu memerlukan waktu untuk
menerima penghiburan yang manis yang senantiasa
datang di dalam hati sanubari kita. Sediakan waktu yang
cukup untuk hal-hal itu” (dalam Conference Report, April
1992, 67; atau Ensign, Mei 1992, 46).
Lakukan lima dari kegiatan-kegiatan berikut (A–H) ketika
A
Apa Saja Gagasan Anda?
Ajaran dan Perjanjian 88:6–13 meminta kita untuk
berpikir tentang Yesus Kristus dan pentingnya Dia bagi
setiap makhluk hidup. Bacalah bagian ini dan tulislah
beberapa gagasan Anda mengenai Juruselamat dan
pengaruh-Nya dalam kehidupan Anda sehari-hari—baik
yang dikenali maupun yang secara umum tidak dikenali.
Sertakan beberapa gagasan mengenai cara-cara bagian ini
akan memberikan dampak dalam kehidupan Anda seharihari di hari-hari mendatang. Apakah perbedaannya jika
lebih banyak orang dapat mengenal dan mengingat apa
yang diajarkan bagian ini?
Ajaran dan Perjanjian 88:127—Sekolah Para Nabi
Setelah nasihat yang diberikan dalam Ajaran dan
Perjanjian 88, Sekolah para Nabi diorganisasi pada awal
tahun 1833. Tujuan sekolah ini adalah untuk
mempersiapkan para pria yang memegang imamat untuk
mengkhotbahkan injil, melaksanakan urusan-urusan
Gereja, dan memberikan sumbangsih kepada masyarakat
mereka. Selanjutnya, ketika Bait Suci Kirtland dibangun,
sekolah ini diadakan di dalam bait suci. Sekolah para
Nabi berjalan tersendat-sendat selama masa pioner di
110
B
bicarakan dalam ayat ini jika mereka ingin rumah mereka
menjadi “Rumah Allah,” dengan perkataan lain, sebuah
tempat di mana Roh dapat tinggal dan dapat memperkuat
serta menjadi pengaruh yang melindungi bagi semua
yang tinggal di dalamnya.
Menjelaskan Ajaran
Dengan menggunakan apa yang Anda pelajari dalam
Ajaran dan Perjanjian 88:17–39, berilah selengkap
mungkin suatu penjelasan kepada seseorang yang ingin
mengetahui mengapa Allah tidak membiarkan saja setiap
orang tinggal di dalam Kerajaan Selestial.
C
H
Perb
uatan dan Akibat-akibat
erbuatan
1. Daftarlah apa yang diminta Tuhan dari kita dalam
Ajaran dan Perjanjian 88:123–124 dengan membuat
nasihat-Nya menjadi dua daftar: “Hal-hal yang
seharusnya Dilakukan” dan “Hal-hal yang Seharusnya
Tidak Dilakukan.”
1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 88:62–69, Tuhan berbicara
mengenai cara-cara kita dapat kembali kepada-Nya.
Ada sekurangnya delapan hal yang Dia katakan harus
kita lakukan. Masing-masing dari delapan hal tersebut
diikuti dengan sebuah berkat yang dijanjikan yang
akan datang jika kita melakukan apa yang Dia
nasihatkan agar kita lakukan. Buatlah dua kolom
dalam buku catatan Anda dan berilah label “Jika” dan
“Maka.” Dalam kolom “Jika,” tulislah apa yang
dinasihatkan Tuhan kepada kita. Dalam kolom “Maka,”
tulislah akibat-akibat dari setiap perbuatan.
2. Pilihlah dua perintah dari daftar Anda dan jelaskan
menurut Anda mengapa Tuhan ingin agar kita
melakukan atau tidak melakukan setiap hal tersebut.
Berikan contoh-contoh dari pengalaman Anda sendiri
atau dari tulisan suci.
2. Pilihlah dua hal yang dinasihatkan Tuhan harus kita
lakukan dan tulislah apa yang dapat dilakukan
seseorang untuk mematuhi nasihat-Nya.
D
Ajaran dan
Perjanjian 89
Rencana PPersiapan
ersiapan Misi
tulislah apa yang Tuhan katakan kepada para
pemimpin Gereja di zaman Joseph Smith yang akan
mempersiapkan mereka untuk mengajarkan injil ke
seluruh dunia.
Kata-kata Bijaksana
Pada tahun 1833 Nabi Joseph Smith dan keluarganya tinggal di
toko Newel K. Whitney di Kirtland, Ohio (lihat foto 7 dalam
“Church History, Chronology, Maps, and Photographs” di
bagian akhir dari triple combination). Di dalam salah satu
ruangan loteng di toko Whitney, Nabi mendirikan sekolah
pertama untuk para nabi (seperti diperintahkan dalam A&P
88). Presiden Brigham Young, meskipun dia bukan anggota
Sekolah para Nabi pada saat itu, berbicara kepada sekumpulan
orang-orang itu untuk memberikan petunjuk dan bagaimana
wahyu yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 89 muncul:
“Ketika mereka berkumpul bersama di dalam ruangan ini
setelah sarapan pagi, [hal] pertama yang mereka lakukan adalah
menyalakan pipa mereka, dan, selagi merokok, membicarakan
hal-hal besar mengenai kerajaan, dan meludah di sekitar
ruangan, dan segera setelah pipa dicabut dari mulut, mereka
menggantinya dengan mengunyah tembakau. Sering kali ketika
Nabi memasuki ruangan untuk memberikan pelajaran dia akan
mendapati dirinya dalam kepungan asap tembakau. Ini, dan
atas keluhan istrinya karena harus membersihkan lantai yang
sangat kotor, membuat Nabi memikirkan masalah ini, dan dia
berdoa kepada Tuhan mengenai cara mengatur para penatua
yang menggunakan tembakau” (dalam Journal of Discourses,
121:158). Wahyu yang dikenal sebagai Kata-kata Bijaksana ini
adalah hasil dari doa Nabi.
2. Menurut Anda apakah artinya memiliki tangan yang
bersih dan hati yang murni?
3. Apakah yang diajarkan ayat 81–86 yang menjadi alasan
para pemimpin dan anggota Gereja memperingatkan
semua orang? (lihat juga Yehezkiel 33:1–9).
E
Merangcang Seb
uah Sek
olah
Sebuah
Sekolah
Andaikata Anda diminta untuk membuka sebuah sekolah
baru bagi remaja Orang Suci Zaman Akhir untuk
mempersiapkan mereka bagi kehidupan, tetapi terutama
bagi pekerjaan Tuhan yang harus mereka lakukan.
Berdasarkan pada yang Anda pelajari dalam Ajaran dan
Perjanjian 88:77–80, pokok bahasan apakah yang ingin
agar siswa Anda membahasnya di sekolah ini?
F
Mendaftar PPeristiwa
eristiwa
Daftarlah peristiwa yang terdapat dalam Ajaran dan
Perjanjian 88:87–116 yang akan terjadi. Kenali setiap
peristiwa dengan tiga periode masa secara umum:
sebelum Kedatangan Kedua Juruselamat, pada saat
Kedatangan Kedua-Nya, dan pada akhir Milenium.
G
Penguasaan A
yat Suci—Ajaran dan PPerjanjian
erjanjian
Ayat
88:123–124
Menerapkan TTulisan
ulisan Suci
Perhatikan bahwa dalam Ajaran dan Perjanjian 89:3 Tuhan
mengatakan wahyu ini adalah “asas dengan sebuah janji.”
Ketika Anda membaca bagian ini, berikan perhatian khusus
pada janji-janji Tuhan. Meskipun dewasa ini kita memiliki
sejumlah besar bukti kedokteran yang mendukung nasihat yang
diberikan dalam Kata-kata Bijaksana ini, sedikit saja yang
Meskipun Ajaran dan Perjanjian 88:119 merujuk pada bait
suci, itu juga merupakan sebuah pola untuk rumah kita—
yang juga menjadi tempat yang kudus. Secara singkat
jelaskan menurut Anda apa yang dapat dilakukan sebuah
keluarga untuk menerapkan setiap asas yang Tuhan
111
diketahui mengenai hal ini ketika wahyu ini diberikan. Tetapi,
terutama sekali perhatikan, berkat-berkat rohani yang
dijanjikan. Ilmu pengetahuan bahkan tidak berusaha untuk
menjelaskan berkat-berkat rohani yang dijanjikan Tuhan, tetapi
ribuan orang dapat memberikan kesaksian bahwa hal tersebut
adalah benar. Wahyu ini lebih lanjut menjadi bukti akan
panggilan kenabian Nabi Joseph Smith.
“Jangan mengabaikan Kata-kata Bijaksana, karena itu
akan memberi Anda ‘harta pengetahuan yang besar,
bahkan harta yang tersembunyi’ [A&P 89:19] yang
dijanjikan kepada mereka yang mematuhinya. Dan
kesehatan yang baik merupakan berkat tambahan”
November 1994, 61).
Ajaran dan Perjanjian 89:2—“Bukan Sebagai Perintah
Atau Paksaan”
Presiden Joseph F. Smith menjelaskan: “Alasan yang tidak
diragukan mengapa Kata-kata Bijaksana diberikan—
bukan sebagai ‘perintah atau paksaan’ adalah bahwa
pada waktu itu, setidaknya, jika itu diberikan sebagai
perintah akan menyebabkan setiap orang, kecanduan
untuk menggunakan barang-barang haram tersebut, di
bawah kutukan; oleh karena itu Tuhan berbelaskasihan
dan memberi mereka kesempatan untuk mengatasi,
sebelum Dia membawa mereka di bawah hukum.
Kemudian, hukum itu diumumkan … oleh Presiden
Brigham Young, bahwa Kata-kata Bijaksana adalah
sebuah wahyu dan perintah Tuhan” (dalam Conference
Report, Oktober 1913, 14). Kepatuhan terhadap Kata-kata
Bijaksana juga merupakan syarat untuk memperoleh
rekomendasi bait suci.
A
Menjelaskan Gagasan
bahwa Kata-kata Bijaksana “disesuaikan dengan
kemampuan orang yang lemah dan yang paling lemah di
antara semua orang suci.” Jelaskan menurut Anda
bagaimana mematuhi Kata-kata Bijaksana dapat
menolong seseorang menjadi kuat dalam semua segi
kehidupan—jasmani, mental, emosi, sosial, dan rohani.
B
Memberikan Bukti
1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 89:4, Tuhan menjelaskan
salah satu alasan-Nya memberi Kata-kata Bijaksana.
Tulislah makna ayat ini.
2. Temukan bukti yang mendukung tujuan Kata-kata
Bijaksana tersebut. Misalnya, perhatikan iklan yang
terpampang dalam baleo, majalah, koran, atau televisi.
Jelaskan satu atau dua iklan tersebut dalam buku
catatan Anda. Apakah pesan inti iklan tersebut? Apa
yang tidak dikemukakan kepada Anda? Dengan caracara apakah iklan-iklan tersebut memenuhi nubuat
yang terdapat dalam ayat 4?
Ajaran dan Perjanjian 89:9—Apakah Makna
“Minuman Panas”?
Presiden Hyrum Smith—saudara
lelaki Nabi Joseph Smith, Bapa
Bangsa bagi Gereja, dan Asisten
Presiden—mengajarkan: “Dan lagi
‘minuman panas bukan untuk
tubuh, ataupun perut;’ ada
banyak yang bertanya-tanya apa
maksudnya ini; apakah itu
merujuk pada teh, atau kopi, atau
bukan. Saya berkata itu merujuk
pada teh, dan kopi” (‘The Word of Wisdom,” Times and
Seasons, 1 Juni 1842, 800).
3. Berikan jawaban singkat terhadap pertanyaanpertanyaan berikut:
a. Mengapa ada orang yang mendorong Anda untuk
menggunakan zat-zat yang dilarang oleh Kata-kata
Bijaksana?
b. Mengapa Anda hendaknya mematuhi Kata-kata
Bijaksana?
C
Ajaran dan Perjanjian 89:19—Menemukan
Kebijaksanaan dan Harta Pengetahuan yang
Tersembunyi
Presiden Boyd K. Packer, Penjabat Presiden Kuorum Dua
Belas Rasul mengajarkan:
Memb
uat Daftar
Membuat
1. Tuhan mengidentifikasi sejumlah zat berbahaya dan
sejumlah makanan sehat dalam Ajaran dan Perjanjian
89:5–17. Buatlah dua daftar dalam buku catatan
Anda—satu berlabelkan “Zat-zat Berbahaya” dan
satunya lagi berlabelkan “Makanan Sehat.” Setelah
mencatat hal itu, perhatikan sepintas apa yang Tuhan
katakan mengenai penggunaannya.
“Tubuh Anda adalah alat pikiran Anda. Dalam emosi
Anda, roh dan tubuh hampir bersatu. Apa yang Anda
pelajari secara rohani bergantung, pada suatu tingkat,
mengenai bagaimana Anda memperlakukan tubuh Anda.
Itulah sebabnya Kata-kata Bijaksana amat penting.”
2. Tuhan tidak menulis semua hal dalam Kata-kata
Bijaksana yang hendaknya kita atau tidak kita makan
atau minum. Kita diharapkan untuk menggunakan
nalar umum, nasihat dari para pemimpin Gereja umum
atau daerah, dan bimbingan Roh. Presiden Boyd K.
Packer menulis:
“Unsur-unsur yang membentuk kebiasaan dilarang oleh
wahyu tersebut—teh, kopi, bir, tembakau—mengganggu
perasaan lembut komunikasi rohani, sama seperti yang
akan dilakukan obat-obatan terlarang lainnya.”
112
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa kuncikunci kerajaan Allah di bumi “adalah hak presidensi; itu adalah
kuasa dan wewenang untuk memerintah dan memimpin semua
urusan Tuhan di bumi. Mereka yang memegang kuasa dan
wewenang tersebut memiliki kuasa untuk memerintah dan
mengendalikan urusan sehingga semua orang dapat melayani di
dalam keimamatan” (dalam Conference Report, April 1972, 98;
atau Ensign, Juli 1972, 87). Ketika Anda membaca Ajaran dan
Perjanjian 90, perhatikan apa yang Tuhan katakan kepada Nabi
Joseph Smith mengenai kunci-kunci imamat tersebut.
“Beberapa anggota menulis untuk menanyakan apakah
hal ini atau hal itu bertentangan dengan Kata-kata
Bijaksana. Kita tahu bahwa teh, kopi, minuman keras,
dan tembakau dilarang. Hal-hal lain tidak dirinci.
Sebaliknya, kita mengajarkan asas itu bersama berkatberkat yang dijanjikan. Ada banyak kebiasaan
berbahaya yang terbentuk dan zat yang dihisap atau
disuntikkan yang menimbulkan kecanduan dan
merusak tubuh dan roh yang tidak disebut dalam
wahyu ini.”
“Semua yang berbahaya tidak dicantumkan secara
khusus; warangan atau arsenikum misalnya—pastilah
buruk, tetapi jelas tidak membentuk kebiasaan! Dia
yang harus diperintah dalam segala hal, kata Tuhan,
‘orang itu lamban, dan bukan hamba yang bijaksana’
(A&P 58:26)” (dalam Conference Report, April 1996, 22;
atau Liahona, Juli 1996, 11–12).
Pikirkan pernyataan Presiden Packer tersebut dan
nasihat lain dari para pemimpin Gereja mengenai Katakata Bijaksana dan tambahkan beberapa hal lain untuk
dilakukan dan untuk tidak dilakukan dalam daftar
Anda.
D
Penguasaan A
erjanjian
Ayat
89:18–21
Kafir (ayat 10)—Mereka
yang tidak memiliki
pengetahuan injil atau
Allah yang benar
1. Tulislah berkat-berkat dalam Ajaran dan Perjanjian
89:18–21 yang Tuhan janjikan kepada mereka yang
mematuhi Kata-kata Bijaksana.
2. Jika Anda memberikan ceramah mengenai Kata-kata
Bijaksana kepada sekelompok remaja, contoh apakah
yang akan Anda berikan untuk setiap berkat itu?
Ajaran dan Perjanjian 90:3—Kunci-kunci Kerajaan Ini
Tidak Akan Diambil dari Nabi Joseph
Dalam Ajaran dan Perjanjian 90:3, Tuhan menyebutkan
bahwa Nabi Joseph Smith akan memegang kunci-kunci
kerajaan pada masa kelegaan ini, bahkan setelah dia
meninggal dunia. Presiden George Q. Cannon, yang saat
itu menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama,
mengatakan bahwa Presiden Brigham Young mengajarkan
bahwa Nabi Joseph Smith “berdiri sebagai kepala dari
masa kelegaan ini, bahwa Joseph memegang kunci-kunci,
bahwa meskipun Joseph telah pergi ke balik tabir, dia
[Joseph Smith] berdiri sebagai kepala masa kelegaan ini
dan bahwa dia sendiri [Brigham Young] memegang kuncikunci yang lebih rendah darinya”. Presiden Cannon
selanjutnya mengatakan bahwa Presiden John Taylor
Ajaran dan
Perjanjian 90
Kunci-kunci Kerajaan
113
4. Rangkumlah dalam sebuah kalimat pentingnya
kebenaran yang diajarkan di ayat
mengajarkan “ajaran yang sama, dan Anda tidak akan
pernah mendengar ajaran lain apa pun dari para Rasul
atau hamba Allah yang setia mana pun, yang memahami
tata tertib Imamat Kudus” (Gospel Truth, 1:255).
B
1. Tulislah apa makna Ajaran dan
Perjanjian 90:4–5 bagi Anda.
Ajaran dan Perjanjian 90:6—Para Penasihat Dalam
Presidensi Utama “Dianggap Sama”
Presidensi Utama adalah kuorum tertinggi di dalam
Gereja dan memimpin semua urusan Gereja. Para
Penasihat dalam Presidensi Utama dapat melakukan
semua hal yang dilakukan seorang Presiden—seolah-olah
Presiden itu sendiri yang melakukannya. Tetapi, mereka
melayani di bawah pengarahan Presiden dan bertindak di
bawah pengarahan dan pengawasannya. Sebagaimana
Nabi Joseph Smith bersaksi: “Dua Belas tidak tunduk
kepada siapa pun kecuali Presidensi Utama, … dan
bilamana saya [Presiden Gereja] tidak ada, maka tidak
ada Presidensi Utama yang membawahi Dua Belas”
(Teaching of the Prophet Joseph Smith, 105–106). Dengan
perkataan lain, ketika Presiden Gereja meninggal, para
Penasihat dalam Presidensi Utama tidak lagi memimpin
Gereja.
2. Tulislah mengenai suatu saat
ketika Anda merasa kuat
dalam suatu masa sulit karena
Anda tidak meremehkan
firman Allah. Jika Anda tidak
dapat memikirkan saat seperti
itu, mintalah seorang anggota
keluarga, pemimpin Gereja,
atau teman untuk berbagi
dengan Anda sebuah
pengalaman yang dia miliki. Rangkumlah dalam buku
catatan Anda.
C
Tugas dan TTanggung
anggung Jawab
1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 90:13–18, apakah tugas
dan tanggung jawab Presidensi Utama?
Ajaran dan Perjanjian 90:13—“Penerjemahan Nabi”
Ajaran dan Perjanjian 90:13 merujuk pada terjemahan
Nabi Joseph Smith yang diilhami terhadap Alkitab versi
Raja James (TJS), yang sedang berlangsung.
2. Manakah di antara tugas dan tanggung jawab tersebut
yang juga dapat diterapkan bagi presiden Remaja Putri
atau Kuorum Imamat Harun? Untuk setiap tugas dan
tanggung jawab yang tidak dapat diterapkan, jelaskan
mengapa.
Ajaran dan Perjanjian 90:28–31—Vienna Jaques
Tuhan menyuruh Sister Vienna Jaques untuk pergi ke
negeri Sion dan menerima warisan. Dia juga berkata
bahwa dia hendaknya memberikan uangnya untuk
membiayai ongkos kepindahannya. Dia memerlukan
uang itu karena dia telah menguduskan semua
kekayaannya kepada Gereja tidak lama setelah
pembaptisannya. Setelah wahyu ini, Sister Jaques pergi ke
Jackson County, Missouri, dan menerima tanah, tetapi
penganiayaan memaksa dia untuk pergi dari situ dan
pindah ke Missouri bagian utara. Dia adalah seorang
anggota yang setia dan saleh yang melayani dalam
banyak cara yang tak dipublikasikan. Di usia enam puluh
tahun, dia mengendarai gerobaknya melintasi dataran
menuju Lembah Salt Lake. Dia meninggal di usia 96. Pada
berita kematiannya tertulis bahwa “dia setia terhadap
perjanjian-perjanjiannya dan menghargai pemulihan Injil
sebagai harta yang sangat berharga” (“In Memoriam:
Vienna Jaques,” Woman’s Exponent, 1 Maret 1884, 152).
Ajaran dan
Perjanjian 91
Apokrifa
Sejumlah versi Alkitab terdapat sebuah kitab yang dikenal
sebagai Apokrifa, sebuah kata yang berarti “tersembunyi.” Pada
umumnya, diperkirakan bahwa kitab tersebut disebut Apokrifa
karena kitab itu tidak dikenal apakah kitab itu merupakan
tulisan suci yang benar dan akurat. Ketika Nabi Joseph Smith
sedang mengerjakan penerjemahannya terhadap Alkitab, dia
ingin mengetahui apakah dia harus menerjemahkan dan
menyertakan Apokrifa. Ajaran dan Perjanjian 91 adalah
jawaban Tuhan. Bagian itu memberi informasi jika Anda ingin
membaca Apokrifa, dan nasihatnya juga dapat berlaku bagi
kitab-kitab yang baik lainnya yang menarik minat Anda.
A
Dengan K
ata-kata Anda Sendiri
Kata-kata
Kunci-kunci K
erajaan
Kerajaan
1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 90:1–6, kunci-kunci
apakah yang diberikan kepada Nabi Joseph Smith?
2. Siapa lagi yang menerima wewenang ini?
Ajaran dan Perjanjian 91—Apokrifa
Apokrifa adalah sekumpulan tulisan berbahasa Ibrani dari
zaman Perjanjian Lama. Hal itu tidak disertakan dalam
3. Sebutkan orang-orang yang memegang kunci-kunci di
bumi dewasa ini.
114
Ajaran dan Perjanjian 92:1—Ordo Gabungan
Dalam Ajaran dan Perjanjian 92, istilah “ordo gabungan”
merujuk pada sekelompok orang yang dipanggil Tuhan
untuk bekerja sama memecahkan masalah hutang Gereja
(lihat A&P 82:11–19). Orang-orang tersebut berjanji untuk
menjalankan Hukum Pengudusan dan melakukan
semampu mereka untuk mengumpulkan uang yang
diperlukan guna membebaskan Gereja dari lilitan hutang.
Kelompok itu disebut “firma gabungan” dalam sejumlah
notulen pertemuan mereka. Meskipun mereka tidak
sepenuhnya berhasil, petunjuk-petunjuk yang Tuhan
berikan kepada kelompok ini—yang terdapat di dalam
beberapa bagian dari Ajaran dan Perjanjian—membantu
kita memahami Hukum Pengudusan dan berkat-berkat
yang diberikan kepada mereka yang patuh. Dalam Ajaran
dan Perjanjian 92, Tuhan memerintahkan Frederick G.
Williams, yang baru saja dipanggil sebagai penasihat bagi
Nabi Joseph Smith (lihat A&P 90:6), diterima sebagai
anggota ordo ini.
tulisan suci pada masa itu yang ditulis dalam bahasa
Ibrani tetapi disertakan dalam tulisan suci yang ditulis
dalam bahasa Yunani pada masa pelayanan fana
Juruselamat. Tetapi, sejak itu, terdapat banyak pertanyaan
mengenai siapa yang menulis kitab tersebut dan apakah
kitab itu merupakan tulisan yang diilhami. Kitab Apokrifa
dapat membantu kita memahami sejumlah sejarah bangsa
Yahudi antara masa-masa terakhir Perjanjian Lama dan
masa-masa awal Perjanjian Baru.
A
Menjawab Seorang TTeman
eman
Bayangkan Anda dan seorang teman sedang berbicara
mengenai agama dan Anda menunjukkan kepadanya
Alkitab Anda. Teman Anda mengatakan bahwa sesuatu
telah hilang daripadanya dan menanyakan kepada Anda
mengapa Alkitab Anda tidak menyertakan Apokrifa.
Dengan menggunakan yang Anda pelajari dalam Ajaran
dan Perjanjian 91, jawablah pertanyaan teman Anda.
B
Perjanjian 92.
Memb
uat PPerbandingan
erbandingan
Membuat
A
1. Apakah yang Tuhan wahyukan dalam Ajaran dan
Perjanjian 91 mengenai cara menemukan kebenaran
dalam Apokrifa?
Memberikan Contoh
Berikut adalah sejumlah
kesempatan untuk melayani di
Gereja. Untuk setiap kesempatan,
berikan sebuah contoh tentang apa
yang harus dilakukan orang yang
menerima panggilan tersebut untuk
menjadi “anggota yang rajin,”
sebagaimana yang Tuhan nasihatkan dalam Ajaran dan
Perjanjian 92:2.
2. Bagaimanakah nasihat ini berlaku bagi kitab-kitab lain
yang berhubungan dengan tulisan suci seperti bukubuku sekolah?
1. Seorang guru Pratama untuk anak-anak berusia tujuh
tahun
Ajaran dan
Perjanjian 92
2. Seorang rekan yunior bagi pengajar ke rumah.
3. Presiden kelas Pramunita
Jadilah Anggota
yang Rajin
4. Seorang anggota komite pelayanan remaja lingkungan
5. Tetangga untuk pasangan lansia
Sejumlah wahyu di dalam Ajaran dan Perjanjian mungkin
tampak sangat pribadi atau praktis bagi masa tertentu dalam
sejarah Gereja. Kita mungkin berpikir bahwa wahyu-wahyu
tersebut tidak berlaku lagi bagi kita pada zaman ini, tetapi
biasanya ada asas-asas yang diajarkan di dalamnya yang dapat
diterapkan dengan cara-cara yang berbeda dalam banyak masa
yang berbeda. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian
92—sebuah wahyu singkat dan khusus—pikirkan mengenai
penerapan-penerapan modern.
Ajaran dan
Perjanjian 93
Terang dan Kebenaran
Nabi Joseph Smith tidak memberikan latar belakang bagi wahyu
yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 93; karena saat itu,
sebelum dia mencatat wahyu tersebut, dia hanya menulis:
“Saya menerima yang berikut” (History of the Church,
115
Ajaran dan Perjanjian 93:6–18—Catatan Yohanes
Catatan Yohanes yang merujuk pada Ajaran dan
Perjanjian 93 adalah catatan yang disimpan oleh Yohanes
Pembaptis. Catatan selengkapnya mengenai Yohanes
Pembaptis belum diwahyukan, tetapi akan dimunculkan
di masa mendatang. Catatan ini hendaknya tidak
dicampuradukkan dengan tulisan Yohanes Pewahyu, sang
Rasul, yang terdapat dalam Perjanjian Baru (lihat Neal A.
Maxwell, “Not My Will, But Thine” [1988, hlm. 44).
Ajaran dan Perjanjian 93:11–17—“Pada Mulanya
Tidak Menerima Kegenapan”
Presiden Lorenzo Snow mengajarkan: “Ketika Yesus
terbaring di dalam palungan, bayi yang tak berdaya, Dia
tidak tahu bahwa Dia adalah Putra Allah, dan bahwa
pada mulanya Dia telah menciptakan bumi …. Dia
tumbuh semakin dewasa, dan selama pertumbuhan-Nya
diwahyukan kepada-Nya mengenai jati diri-Nya, dan
untuk tujuan apa Dia ada di dunia. Kemuliaan dan
kekuasaan yang Dia miliki sebelum Dia datang ke dunia
diberitahukan kepada-Nya” (dalam Conference Report,
April 1901, 3).
Ajaran dan Perjanjian 93:12–13, 19–20—“Kasih
Karunia Demi Kasih Karunia”
Kasih karunia merujuk pada menerima kekuatan dan
kekuasaan dari Allah. Ajaran dan Perjanjian 93:12
mengajarkan bahwa Yesus Kristus menerima “kasih
karunia demi kasih karunia.” Ketika Dia tumbuh semakin
besar, Dia menerima bantuan dan karunia-karunia rohani
dari Bapa-Nya. Ayat 13 mengajarkan bahwa Yesus
“melanjutkan dari kasih karunia demi kasih karunia,
sampai Dia memperoleh kegenapan.” Bantuan, kekuatan,
dan kekuasaan yang diterima dari Bapa-Nya bertambah—
dari satu tingkat ke tingkat lainnya—sampai Dia
menerima semuanya. Jika kita tetap setia dan patuh
terhadap perintah-perintah, kita juga “akan menerima
kasih karunia demi kasih karunia” (ayat 20) dan “pada
waktu yang telah ditentukan menerima kegenapan-Nya”
(ayat 19).
1:343). Tetapi, ayat 19, memberi kita sebuah gagasan mengenai
tujuannya. Dari wahyu ini kita dapat belajar lebih banyak
mengenai cara menyembah dan siapa yang kita sembah.
Anda mungkin menanyakan, Apakah artinya “menyembah”?
Itu artinya menghormati dan menghargai, berperan serta dalam
kegiatan-kegiatan resmi keagamaan, dan bertindak dengan cara
sedemikian rupa sehingga menolong kita menjadi lebih bersifat
keilahian. Kita tahu bahwa kita berusaha menyembah Bapa
Surgawi dan Yesus Kristus tetapi, seperti Penatua James E.
Talmage, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas
Rasul, menulis “penyembahan yang dapat dilakukan seseorang
bergantung pada pemahamannya tentang kelayakan yang
disembahnya. Kemampuan orang untuk menyembah adalah
ukuran pemahamannya terhadap Allah” (The Articles of Faith,
edisi ke 12 [1961], 395–396). Oleh karena itu, ketika Anda
mempelajari Ajaran dan Perjanjian 93, carilah apa yang
diajarkan mengenai Bapa Surgawi dan Yesus Kristus dan apa
yang dapat Anda lakukan untuk menjadi lebih seperti Dia.
Pikirkan secara mendalam mengenai bagian ini, karena bagian
ini berisikan kebenaran-kebenaran yang cukup sederhana bagi
anak-anak untuk memahaminya dan cukup kuat untuk
menantang orang-orang yang paling terpelajar dan rohani.
Ajaran dan Perjanjian 93:21, 25, 29, 38—“Pada
Mulanya”
Kekekalan tidak memiliki awal dan akhir, dan kita adalah
makhluk-makhluk kekal. Ungkapan “pada mulanya,”
atau “sejak permulaan,” dalam Ajaran dan Perjanjian 93
merujuk pada suatu masa ketika hal-hal yang
berhubungan dengan pengalaman fana ini berada pada
permulaannya. Pada permulaan itu Bapa Surgawi kita
mengetengahkan rencana kebahagiaan-Nya, yang
memungkinkan kita untuk menjadi seperti Dia.
Kemah suci (ayat 4, 35)—
Tempat tinggal
Kasih karunia (ayat 11–13,
20)—Kekuatan dan kuasa
dari Allah yang memberi
keleluasaan kita untuk
memperoleh kehidupan
kekal dan permuliaan
Diperanakkan dari Aku
(ayat 22)—Menjadi para
putra dan putri Kristus
dengan dibaptiskan dan
dilahirkan kembali dari
Roh
Ajaran dan Perjanjian 93:40–50—“Mendidik Anakanakmu Dalam Terang dan Kebenaran
Dalam Ajaran dan Perjanjian 93:36–39, Tuhan
mengajarkan apakah terang dan kebenaran itu dan
bagaimana hal-hal itu dapat hilang, atau musnah. Dan,
dalam ayat 40, Dia memerintahkan para orang tua untuk
“mendidik anak-anakmu dalam terang dan kebenaran.”
Penatua Marion G. Romney, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul dan kemudian menjadi
116
1. Buatlah dua kolom dalam buku catatan Anda dan
berilah label “Cara untuk Menyembah” dan “Siapa
yang Kita Sembah.” Di bawah kolom yang tepat,
tulislah apa yang Anda pelajari dari Ajaran dan
Perjanjian 93:1–18. Jelaskan apa yang diajarkan masingmasing kebenaran kepada Anda mengenai cara
menyembah atau siapa yang Anda sembah.
Penasihat dalam Presidensi Utama, memperingatkan
bahwa “kegagalan orang tua untuk mengajar anak-anak
mereka mempengaruhi bukan saja diri mereka dan anakanak mereka tetapi juga seluruh peradaban manusia.”
“Kegagalan semacam itu mengarah pada kejahatan yang
menimbulkan air bah; itu mengarah pada kejatuhan
bangsa Israel kuno, dan kehancuran umat dalam Kitab
Mormon” (dalam Conference Report, April 1969, 108–109).
2. Apakah yang akan Anda lakukan yang akan berbeda
karena telah Anda pelajari?
Berbicara kepada para pemegang
imamat Gereja, Presiden Harold B.
Lee mengatakan: “Kaum remaja
kita dalam bahaya. Saudarasaudara sekalian, jagalah kuat-kuat
ikatan rumah tangga Anda.
Perhatikan terus, sebagaimana kita
semua berusaha mengatakan, dan
sebagaimana saya berulang kali
mengatakannya … bahwa
‘pekerjaan Tuhan yang paling besar
yang akan Anda lakukan sebagai para ayah ada di dalam
rumah Anda sendiri’. Jangan menyepelekan istri Anda,
saudara-saudara sekalian. Jangan menyepelekan anakanak Anda. Luangkan waktu untuk malam keluarga.
Kumpulkan anak-anak Anda di sekitar Anda. Ajarlah
mereka, bimbinglah mereka, dan pimpinlah mereka.
Tidak akan pernah ada suatu masa ketika kita
memerlukan sedemikian banyak kekuatan dan solidaritas
rumah tangga. Jika kita mau melakukan itu, kekuatan dan
pengaruh gereja di seluruh dunia akan tumbuh dan cepat
berkembang” (dalam Conference Report, April 1973, 130;
atau Ensign, Juli 1973, 98).
B
Kadang-kadang kebenaran-kebenaran sederhana adalah
yang paling penting dan kuat. Pelajarilah Ajaran dan
Perjanjian 93:20, 26–28, 36–39 dan tulislah apa yang
diajarkan mengenai pentingnya mematuhi perintahperintah.
C
“Aku TTelah
elah Memerintahkan K
amu”
Kamu”
1. Rangkumlah nasihat yang Tuhan berikan dalam Ajaran
dan Perjanjian 93:40–50 kepada tiga anggota Presidensi
Utama dan uskup di Kirtland, Ohio.
2. Mengapa penting bagi Tuhan untuk memberikan
kepada para pemimpin Gereja nasihat mengenai
keluarga mereka?
3. Daftarlah tiga hal yang Anda rencanakan untuk
dilakukan bila Anda menjadi orang tua yang harus
memelihara keluarga Anda dalam keselarasan dengan
nasihat yang Tuhan berikan dalam ayat–ayat tersebut
(lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk
Ajaran dan Perjanjian 93:40–50).
Presiden Gordon B. Hinckley menasihati: “Para orang tua,
lindungi keluarga Anda. Didiklah anak-anak Anda dalam
terang dan kebenaran sebagaimana telah diperintahkan
Tuhan. Berilah mereka kasih, tetapi jangan memanjakan
mereka. Bagikan kesaksian Anda kepada mereka. Bacalah
tulisan suci bersama. Bimbing dan lindungilah mereka.
Anda tidak memiliki berkat dan tanggung jawab yang
lebih besar daripada kehilangan mereka yang Tuhan telah
berikan dalam pemeliharaan Anda. Berdoalah bersama.
Tidak ada pengganti bagi doa keluarga ketika semuanya
berlutut bersama di hadapan Tuhan” (dalam Conference
Report, April 1999, 117; atau Liahona, Juli 1999, 104).
Ajaran dan
Perjanjian 94
Petunjuk-petunjuk Bagi
Komite Pembangunan
Gereja
Akhir-akhir ini Gereja membangun banyak bangunan di
seluruh dunia, seperti gedung-gedung pertemuan lingkungan
dan wilayah, bait suci, dan gedung-gedung seminari dan
institut. Tetapi, ketika wahyu yang diberikan dalam Ajaran dan
Perjanjian 94 diberikan, para Orang Suci belum membangun
bangunan apa pun. Tuhan telah memerintahkan pembangunan
sebuah bangunan—Bait Suci Kirtland, tetapi para anggota
belum mulai membangunnya. Dalam wahyu ini, Tuhan
memerintahkan Gereja untuk membangun dua bangunan lagi.
Ketika Anda mempelajari wahyu ini, pikirkan mengenai
perintah Tuhan untuk membangun dua bangunan tersebut dan
apa yang diajarkan bait suci mengenai apa yang diperlukan
sebagai dasar pekerjaan Allah.
A
Seberapa PPentingkah
entingkah Itu?
Apakah yang Anda PPelajari?
elajari?
Dia memberi kita “kata-kata ini [ayat 1–18] agar Anda
dapat memahami dan mengetahui cara untuk
menyembah, dan mengetahui apa yang Anda sembah”
(huruf miring ditambahkan) sehingga kita akhirnya dapat
menerima kegenapan Bapa—yaitu permuliaan (lihat A&P
132:6, 19–20). Anda mungkin ingin mengulas ulang
pembahasan singkat mengenai penyembahan dalam
pengantar untuk Ajaran dan Perjanjian 93 dalam
penuntun belajar siswa.
117
Ajaran dan
Perjanjian 95
Bangunlah Rumah-Ku!
Mengapa ada sejumlah orang yang kadang-kadang menunggu
untuk melaksanakan sebuah tugas dari Tuhan? Hampir enam
bulan telah berlalu sejak Tuhan memberikan perintah-perintah
mengenai pembangunan bait suci di Kirtland dan
pembangunan itu belum dimulai. Ajaran dan Perjanjian 95
membantu kita memahami bagaimana perasaan Tuhan ketika
kita menunda melakukan apa yang Dia minta. Kita juga belajar
mengenai akibat-akibat dari penundaan semacam itu dari pihak
kita dan mengapa serta bagaimana Tuhan mengoreksi kita dan
menolong kita untuk bertobat.
A
Bangunan dan Prioritas
Tulislah tiga bangunan pertama yang Tuhan perintahkan
agar dibangun Gereja pada masa kelegaan ini (lihat A&P
94:1, 3, 10) dan jelaskan tujuan masing-masing bangungan
tersebut.
B
Semoga kita semua menjadi seperti Nabi Joseph Smith dan
mereka yang berada bersamanya ketika wahyu ini diberikan.
Presiden Brigham Young kemudian mengatakan: “Tanpa
wahyu, Joseph, sama seperti orang lain, tidak mengetahui apa
yang diinginkan, dan, tanpa perintah, Gereja akan sangat
sedikit jumlahnya, sangat lemah dalam iman, dan sangat miskin
dalam keuangan, untuk membangun sebuah perusahaan
sedemikian kuat. Tetapi dengan dorongan berikut ini: segelintir
orang saja, yang hidup dengan udara, dan dengan bubur
jagung dan susu yang tidak memadai, dan sering kali hanya
garam atau tidak sama sekali, jika tidak ada susu; Nabi besar
Joseph, dalam tambang batu, menambang batu dengan
tangannya sendiri; dan beberapa orang di Gereja yang
kemudian mengikuti teladannya dalam kepatuhan dan
ketekunan kapan saja diperlukan; dengan para pekerja di atas
tembok-tembok, sambil memegang pedang di satu tangan untuk
melindungi diri mereka dari para perusuh, sementara mereka
mengatur bebatuan dan menggerakkan sekop dengan tangan
yang lainnya, Bait Suci Kirtland—rumah kedua Tuhan, sejauh
yang ada dalam catatan dunia, selesai dibangun siap
didedikasikan” (Discourses of Brigham Young, 415).
Menerapkan Asas
Sungai
C
Rumah
New
el K.
Newel
Whitne
Whitneyy
ha
gr
in
Semua bangunan Gereja dikuduskan dengan sebuah doa
yang diucapkan oleh seorang pemimpin imamat yang
ditugaskan oleh mereka yang berwenang. Bacalah Ajaran
dan Perjanjian 94:8–9, 12 untuk mempelajari apa yang
Tuhan harapkan dari bangunan-bangunan yang dikuduskan tersebut. Jelaskan bagaimana hal ini dapat diterapkan
pada bangunan-bangunan Gereja kita dewasa ini.
Tok
okoo
Whitne
Whitneyy
Hotel John Johnson
Penyamakan
Orson Hy
de
Hyde
Rumah
John
Kantor
Johnson Percetakan
Toserba
Joseph Smith
Rumah Joseph
Smith Sr
Sr..
Gereja
Kub
uran
Metodis
uburan
Ajaran dan Perjanjian 95:4—“Perbuatan-Ku yang
Aneh”
Ungkapan “perbuatan-Ku yang aneh” berasal dari Yesaya
28:21, dimana Tuhan mengatakan Dia akan mengoreksi
seseorang yang tidak percaya bahwa mereka perlu
bertobat. Di zaman kita, pesan pemulihan injil
dikhotbahkan kepada banyak orang yang percaya sudah
memiliki kebenaran. Orang-orang dalam situasi ini
mungkin mengira usaha-usaha kita aneh. Lagi pula,
pemulihan injil dan penegakan Gereja yang benar di atas
bumi adalah kejadian yang aneh bagi orang-orang yang
mempercayai wahyu, kunjungan-kunjungan surgawi, dan
hal-hal rohani lainnya sebagai hal aneh.
Rumah Joseph Smith Jr
Jr..
Bait Suci
Rumah Sidne
Sidneyy Rigdon
Bank
Rumah
Hyrum Smith
Peristiwa-peristiwa Penting Kirtland Pada Masa Awal
118
Ajaran dan Perjanjian 95:14—Tuhan Menunjukkan
Rencana-Nya Kepada Tiga Orang
Para anggota Presidensi Utama adalah tiga orang kepada
siapa Tuhan menunjukkan rencana-Nya untuk
membangun Bait Suci Kirtland. Arsitek bait suci Truman
O. Angell melaporkan:
“Frederick G. William, salah seorang penasihat Presiden
Smith, datang ke bait suci, ketika dialog berikut
berlangsung di depan saya.”
Kita sering tidak suka dihukum atau didisiplin. Kadangkadang kita dengan rendah hati menerima pembetulan,
tetapi sering kali kita tergoda untuk menjadi tersinggung
atau bahkan marah. Menurut Ajaran dan Perjanjian 95:1–
2, mengapa Tuhan menghukum kita?
A
“Carpenter Rolph mengatakan: ‘Dokter, menurut Anda
bagaimana bait suci ini?’”
“[Frederick G. Williams] menjawab: ‘Bagi saya pola itu
sepertinya tepat sekali.’ Kemudian dia menuturkan yang
berikut: ‘Joseph menerima firman Tuhan untuk mengajak
dua penasihatnya, William dan Rigdon, menghadap
Tuhan, dan Dia akan menunjukkan kepada mereka
rancangan atau model bait suci yang akan dibangun.
Kami berlutut, berseru kepada Tuhan, dan bangunan itu
muncul dalam jarak yang agak jauh: Sayalah yang
pertama kali melihatnya. Kemudian kami semua
melihatnya bersama-sama. Setelah kami memperhatikan
dengan seksama bentuk luarnya, bangunan itu seolaholah ada di depan kami; dan tampilan bangunan ini
tampak serupa dengan apa yang saya lihat miniaturnya
[rincian terkecilnya]” (dalam Marvin E. Smith, “The
Builder,” Improvement Era, Oktober 1942, 630).
B
Mengapa TTuhan
uhan Menghukum Kita?
Apakah Menyakiti TTuhan
uhan Itu?
1. Temukan ungkapan “dosa yang sangat berat” dalam
Ajaran dan Perjanjian 95:3, 6, 10. Tulislah tiga dosa
yang dilakukan para anggota Gereja yang tidak
menyenangkan Tuhan.
2. Menurut ayat 4–8 dan 11–12, apakah akibat-akibat dari
dosa tersebut?
3. Dalam ayat 13–14, apakah yang Tuhan katakan
mengenai bagaimana Orang-orang Suci dapat bertobat
dari pengabaian mereka terhadap pembangunan bait
suci.
C
Memb
uat Gambar atau Diagram
Membuat
Pikirkan asas yang diajarkan Tuhan dalam Ajaran dan
Perjanjian 95:12 (lihat juga 2 Nefi 7:10–11). Buatlah sebuah
gambar atau diagram yang dapat melambangkan asas
tersebut.
D
Memasang Label pada Gambar
© 1996 Garth Oborn
Di dalam buku catatan Anda, buatlah gambar sederhana
Bait Suci Kirtland seperti yang terlihat di bawah. Dengan
menggunakan yang Anda pelajari dalam Ajaran dan
Perjanjian 95:13–17, berilah label bagian-bagian bait suci
dan catatlah tujuan setiap tingkat atau ruangannya.
3
Bait Suci Kirtland
2
Ajaran dan Perjanjian 95:16–17—Tujuan Bait Suci
Kirtland
Tujuan utama Bait Suci Kirtland adalah untuk menjadi
tempat Tuhan memulihkan kunci-kunci imamat yang
diperlukan untuk melakukan pekerjaan yang
dilaksanakan di dalam bait suci dewasa ini (lihat A&P
110). Bait suci itu juga menjadi gedung pertemuan dan
sekolah.
1
119
72), uskup bertanggung jawab untuk urusan-urusan
jasmani di dalam Gereja. Akibatnya, dia diberi tanggung
jawab untuk tanah tempat bait suci akan didirikan. Ini
juga merupakan pengingat penting bagi kita di zaman
sekarang—tulisan suci, ajaran-ajaran para nabi, dan bukubuku pegangan Gereja sering kali berisikan cara-cara
untuk mengatasi masalah-masalah yang kita hadapi
dalam melaksanakan urusan-urusan di Gereja.
Ajaran dan
Perjanjian 96
Membagi Tanah
di Kirtland
Ajaran dan Perjanjian 96:6–9—John Johnson
John Johnson tinggal di Hiram, Ohio, ketika dia pertama
kali bertemu Nabi Joseph Smith dan bergabung dengan
Gereja. Nabi Joseph dan keluarganya tinggal bersama
keluarga Johnson untuk sementara waktu. Di rumah
keluarga Johnson inilah wahyu yang terdapat dalam
Ajaran dan Perjanjian 76 diterima. Dalam Ajaran dan
Perjanjian 96, Tuhan memberi Brother Johnson sebuah
tugas merawat hotel Peter French dan menjalankan
percetakan Gereja di sana. Ketika ordo gabungan
dihentikan, hotel itu diberikan kepada Brother Johnson
dan dikenal sebagai “Hotel Johnson.”
Untuk membangun bait suci dan juga pekerjaan Tuhan lainnya
di Kirtland, Ohio, Gereja membeli 103 hektar tanah dari
seseorang yang bernama Peter French (lihat diagram di bagian
“Memahami Tulisan Suci”). Pembelian ini mencakup sebuah
bangunan yang dipakai sebagai rumah dan hotel umum (rumah
yang dimaksud terdapat dalam A&P 96:9). Para pemimpin
Gereja tidak sepakat mengenai cara membagi tanah untuk
kepentingan setiap orang, oleh karena itu Nabi menanyakannya
kepada Tuhan. Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian
96, perhatikan apa yang Tuhan katakan penting bagi pekerjaanNya ketika Dia memberikan nasihat dalam masalah jasmani ini.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ordo-Ku, ordo (ayat 4,
8)—Ordo gabungan (lihat
bagian “Memahami Tulisan
Suci” untuk A&P 92:1, hlm.
115)
Ajaran dan Perjanjian Pengantar 96—Pertanian
French
Hotel Johnson
Mempelajari TTulisan
ulisan Suci
Per
tanian
ertanian
Isaac
Morle
Morleyy
A
Sun
Per
tanian
ertanian
Peter French
Kantor
Percetakan
gai
Cha
Apa dan Mengapa
adalah “perlu” untuk memperkuat wilayah di Kirtland.
grin
1. Berdasarkan pada nasihat Tuhan dalam Ajaran dan
Perjanjian 96, menurut Anda apakah yang membuat
Kirtland menjadi wilayah yang kuat?
Toko Whitney
2. Untuk setiap saran yang Anda tulis, perhatikan
menurut Anda mengapa itu akan memperkuat
wilayah.
Bait Suci
B
Per
tanian Frederick
ertanian
G. Williams
Nila
lisan Suci
Nilai Tulisan
1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 96:5, apakah dampak
yang dimiliki perkataan Tuhan terhadap orang-orang?
Ajaran dan Perjanjian 96:2—Newel K. Whitney Harus
Mengawasi Tanah Itu
Newel K. Whitney adalah uskup di Kirtland, Ohio.
Sebagaimana diwahyukan sebelumnya (lihat A&P 42; 51;
2. Dengan menggunakan Topical Guide, temukan dua
dampak penting lainnya yang dimiliki tulisan suci
terhadap orang-orang. Tulislah dampak-dampak
tersebut dan rujukan tulisan suci mereka dalam buku
120
catatan Anda. Anda mungkin ingin menuliskan
rujukan-rujukan tersebut di sebelah Ajaran dan
Perjanjian 96:5 dalam kitab suci Anda.
A
Mengembangkan Definisi
bahwa Dia memperlihatkan belas kasihannya kepada
yang lemah lembut. Definisi dari arti kelemahlembutan
terdapat di akhir ayat 1. Dengan menggunakan bantuan
belajar yang terdapat dalam tulisan suci edisi OSZA,
carilah ayat-ayat suci tambahan mengenai
kelemahlembutan. Kemudian tulislah apa makna lemah
lembut dan tulislah sekurangnya dua alasan mengapa
Anda ingin disebut sebagai orang yang lemah lembut.
Ajaran dan
Perjanjian 97
Bait Suci dan Sion
B
Akan TTuhan
uhan TTerima
erima
Bayangkan bahwa seorang teman mengatakan kepada
Anda: “Saya tahu Gereja benar dan saya ingin melakukan
apa yang benar. Bagaimana saya mengetahui jika cara
hidup saya berkenan kepada Tuhan?” Jawablah
pertanyaan ini dengan menjelaskan Ajaran dan Perjanjian
97:8–9. Tulislah dalam buku catatan Anda apa yang akan
Anda katakan.
Sebagaimana Anda telah mempelajari dalam pembelajaran Anda
terhadap Ajaran dan Perjanjian, salah satu tujuan dari
pemulihan injil pada zaman akhir adalah untuk menegakkan
Sion—umat yang murni yang dipersiapkan untuk bertemu
Allah dan tinggal di hadirat-Nya. Dalam Ajaran dan Perjanjian
97, Tuhan berbicara lebih banyak mengenai Sion, dan
khususnya apa yang dapat membantu Sion “makmur, dan akan
berkembang dan menjadi sangat mulia” (ayat 18). Dengan
seksama pikirkan apa yang Tuhan ajarkan dalam wahyu ini
karena itu juga berlaku bagi kita dewasa ini ketika kita berusaha
membangun dan menegakkan Sion.
C
Menulis PPer
er
tanyaan
ertanyaan
Dalam Ajaran dan Perjanjian 97:10–19, Tuhan menjelaskan
sejumlah asas penting yang berhubungan dengan
pembangunan sebuah bait suci di Sion (Missouri). Tulislah
sekurangnya empat pertanyaan mengenai bait suci yang
dapat dijawab dengan asas-asas yang diajarkan dalam
ayat-ayat tersebut. Asas-asas itu juga berlaku bagi
pembangunan bait suci di zaman kita sekarang.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
D
Tinggal di dalam-Ku (ayat
3)—Terus patuh kepada-Ku
Alasan-alasan untuk RRek
ek
omendasi Bait Suci
ekomendasi
Bacalah Ajaran dan Perjanjian 97:15–17 dan jawablah
Ajaran dan Perjanjian 97:3–6—Sekolah di Sion
Parley P. Pratt memimpin sebuah sekolah di Missouri.
Sekolah itu disebut Sekolah para Penatua dan terdiri dari
sekitar enam puluh siswa yang bertemu di luar gedung
satu kali seminggu. Banyak hal besar dan menakjubkan
diperlihatkan dan diajarkan di sekolah ini.
1. Mengapa tidak semua orang diizinkan masuk ke bait
suci dan berperan serta dalam tata cara-tata caranya?
2. Mengapa kita hendaknya jujur dengan kelayakan kita
untuk menghadiri bait suci?
Ajaran dan Perjanjian 97:21—“Sion—Yang Murni
Hatinya”
Ajaran dan
Perjanjian 98
Presiden Spencer W. Kimball menjelaskan: “Sion terdiri
dari orang-orang yang murni hatinya—mereka yang
dipersucikan dan yang pakaiannya dicuci bersih melalui
darah Anak Domba (lihat Alma 13:11). Mereka adalah
orang-orang yang mengenakan jubah amal dan melayani
sesama dengan hati yang murni” (dalam Conference
Report, September–Oktober 1978, 114; atau Ensign,
November 1978, 76).
Jawaban Terhadap
Penganiayaan
Pada tanggal 20 Juli 1833, gerombolan anti-Mormon
menerobos masuk ke dalam kantor percetakan Gereja, yang juga
menjadi rumah W. W. Phelps. Mereka menghancurkan mesin
cetak dan sebagian besar salinan Kitab Perintah-perintah yang
hampir rampung, melempar keluar perabotannya ke jalan, dan
menghancurkan bangunan itu. Kemudian mereka menangkap
Uskup Edward Partridge dan Brother Charles Allen dan
memaksa kedua orang tersebut mau mengingkari kesaksian
ulisan Suci
121
“Demikianlah Gereja harus menghindari peperangan.
Gereja sendiri tidak dapat membiayai perang, kecuali dan
sampai Tuhan sendiri mengeluarkan perintah-perintah
baru. Gereja tidak dapat menganggap perang sebagai alat
yang benar dalam menyelesaikan perselisihan
internasional; hal-hal itu harus dan dapat diselesaikan—
bangsa-bangsa menyetujui—dengan negosiasi dan
penyesuaian yang penuh damai.”
“Tetapi keanggotaan Gereja adalah warganegara atau
tunduk pada kedaulatan suatu negara diluar kendali
Gereja. Tuhan Sendiri telah memberitahu kita untuk
‘mendukung hukum yang berdasarkan undang-undang
negara itu’: [Itu dikutip dari Ajaran dan Perjanjian 98:4–7].
“Walaupun yang dimaksudkan lebih khusus merujuk
pada negera Amerika ini, asas-asas yang termaktub dapat
diterapkan di seluruh dunia, di samping itu petunjuk
tersebut secara khusus ditujukan kepada ‘kamu’ (Joseph
Smith), ‘dan saudara-saudaramu dari gereja-Ku.’ Oleh
karena itu, ketika undang-undang mengharuskan
warganegaranya menjalankan wajib militer, maka mereka
harus mematuhinya” (dalam Conference Report, April 1942,
94).
mereka akan Kitab Mormon atau dipaksa keluar dari negara
itu. Mereka menolak, dan gerombolan itu melumuri mereka
dengan ter panas dan bulu ayam.
Tiga hari kemudian, gerombolan perusuh itu datang lagi dan
menghancurkan rumah dan tempat usaha milik para anggota
Gereja. Beberapa pemimpin Gereja menawarkan nyawa mereka
jika para perusuh itu mau berjanji untuk membiarkan sisa
Orang-orang Suci itu di sana, tetapi tawaran ini ditolak.
Sebaliknya, mereka memaksa para pemimpin Gereja untuk
menandatangani sebuah perjanjian untuk meninggalkan
Jackson County, Missouri, menjelang Januari. Oliver Cowdery
diutus ke Ohio untuk memberikan informasi tersebut kepada
Nabi Joseph Smith mengenai peristiwa itu. Sebelum Brother
Cowdery tiba, Nabi telah menerima wahyu yang terdapat dalam
Ajaran dan Perjanjian 98 dan mengutus dia kembali kepada
Orang-orang Suci yang ada di Missouri.
Ajaran dan Perjanjian 98:23—“Menanggungnya
Dengan Penuh Sabar”
Uskup Edward Partridge adalah contoh nasihat yang
diberikan Tuhan pada paro terakhir Ajaran dan Perjanjian
98. Berbicara mengenai saat berada di Jackson County,
Missouri, ketika dia dilumuri ter dan bulu ayam oleh para
perusuh, dia menulis: “Saya menanggung siksaan saya
dengan pasrah dan lembut, sehingga mengherankan
orang banyak, yang membiarkan saya pergi secara diamdiam, banyak yang melihat dengan sangat haru, simpati
mereka telah tersentuh saya kira; dan bagi saya sendiri,
saya begitu dipenuhi dengan Roh dan kasih Allah,
sehingga saya tidak membenci para penganiaya saya atau
siapa pun juga” (dalam History of the Church, 1:391).
Bayangkan bagaimana perasaan para anggota Gereja pada saat
itu. Barang kali Anda memiliki pengalaman serupa yang
membantu Anda memahami. Dalam situasi seperti itu kita
mungkin bertanya: Mengapa hal-hal buruk kadang-kadang
terjadi ketika kita sedang berusaha untuk melakukan apa yang
diminta Tuhan? Apakah yang harus kita lakukan dengan hal
itu? Pelajaran-pelajaran apakah yang dapat kita petik selama
masa-masa sulit tersebut? Jika seseorang menyakiti kita, apakah
dibenarkan membalas dendam? Ketika Anda membaca Ajaran
dan Perjanjian 98, ingatlah bahwa kata-kata itu berasal dari
Tuhan Yesus Kristus. Itu mengajarkan bagaimana Dia
menghendaki kita menanggapi penganiayaan. Cobalah untuk
tidak hanya memahami apa makna wahyu ini bagi Orang-orang
Suci di Missouri, tetapi pikirkan bagaimana hal itu berlaku bagi
Anda saat ini.
ulisan Suci
A
Tidak Mudah
Dalam Ajaran dan Perjanjian 98, nasihat Tuhan kepada
Orang-orang Suci yang dianiaya di Missouri mungkin
tidak tampak wajar atau tanggapan yang mudah atas
situasi tersebut.
1. Pikirkan mengenai situasi Orang-orang Suci di
Missouri yang dianiaya dan diusir dari rumah-rumah
mereka. Apakah nasihat yang terdapat dalam Ajaran
dan Perjanjian 98:1–3 yang menurut Anda mungkin
sulit dijalankan?
Memahami TTulisan
ulisan Suci
2. Tulislah mengenai suatu saat ketika Anda mengalami,
atau melihat orang lain mengalami, banyak kesulitan,
tetapi masih sanggup untuk “tidak takut,”
“membiarkan hatinya terhibur,” “bersuka cita
sepanjang masa,” “bersyukur,” atau setelahnya belajar
bahwa kesulitan itu “bekerja sama demi kebaikanmu.”
Ajaran dan Perjanjian 98:16—“Jauhkan Peperangan
Serta Umumkan Perdamaian”
Dalam sebuah pernyataan selama Perang Dunia II, setelah
mengutip bagian pertama dari Ajaran dan Perjanjian
98:16, Presidensi Utama mengatakan:
122
B
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Memberi Sejumlah Nasihat
Bayangkan bahwa seorang anggota baru di Gereja
meminta jabatan Gereja Anda pada pemilihan berikutnya.
Dengan menggunakan Ajaran dan Perjanjian 98:4–10
sebagai penuntun, apakah gagasan-gagasan yang akan
Anda jelaskan kepada orang ini? Tulislah sekurangnya
tiga gagasan, dengan memperhatikan ayat-ayat yang
mendukung setiap gagasan.
C
Ajaran dan Perjanjian 99:4—“Membersihkan Kakimu”
Ajaran dan Perjanjian 99:6—Uruslah Anak-anakmu
Sebelum Pergi
“Pada tahun 1832 [John Murdock] mengirim ketiga
anaknya yang paling tua kepada Uskup Partridge di
Missouri dengan sejumlah uang untuk menopang hidup
mereka. Joseph [Smith] menahan Julia, yang saudara
kembarnya (Joseph) meninggal saat terjadi penganiayaan
di Hiram bulan Maret 1832. Brother Murdock menjual
tanahnya, dan mengirimkan sejumlah uang yang
diperolehnya kepada Uskup Partridge di Missouri untuk
menopang hidup anak-anaknya dan dia juga memberikan
sejumlah uangnya kepada Brother Joseph. Oleh karena itu
dia siap untuk mengkhotbahkan injil” (Andrew Jenson,
Latter-day Saint Biographical Encyclopedia, 4 jilid [1901–
1936], 2:363).
Perintah dan Janji
1. Buatlah dua kolom dalam buku catatan Anda dan
berilah label “Perintah” dan “Janji.” Tulislah setiap
perintah dan janji yang Anda temukan dalam Ajaran
dan Perjanjian 98:11–18 dalam kolom yang tepat.
2. Jika Anda pernah tinggal di Missouri pada saat wahyu
ini diberikan, manakah di antara perintah-perintah dan
janji-janji tersebut yang akan paling mempengaruhi
Anda? Mengapa?
Ajaran dan
Perjanjian 99
Presiden Ezra Taft Benson bercerita tentang ketika
ayahnya, George T. Benson, dengan seorang istri dan
tujuh anak, menerima panggilan misi:
“Kami berkumpul di sekeliling sofa tua di dalam ruang
tamu, dan Ayah memberitahu kami mengenai panggilan
misinya. Kemudian ibu berkata: ‘Kami bangga
mengetahui bahwa Ayah dianggap layak untuk pergi ke
misi. Kami menangis karena itu artinya dua tahun
perpisahan ….’”
Panggilan Misi Bagi
John Murdock
John Murdock (1792–1871) dan
keluarganya bergabung dengan Gereja
ketika para misionari pertama
melewati Kirtland, Ohio, pada
musim gugur tahun 1830.
Tanggal 1 Mei 1831, ketika
mereka masih tinggal di kota
Orange, istrinya, Julia, meninggal
dunia ketika melahirkan bayi
kembar mereka. Hari sebelumnya,
tanggal 30 April, lima belas mil
jaraknya dari Kirtland, Emma Smith,
juga melahirkan bayi kembar—kedua bayi
itu meninggal dunia. Karena tidak dapat merawat dengan
selayaknya bayi tanpa ibu tersebut, brother Murdock
mengizinkan Nabi Joseph dan Emma Smith untuk mengadopsi
bayi kembarnya—Julia dan Joseph. Bayi Joseph kemudian
meninggal karena sakit dan tak terawat ketika Nabi Joseph
dilumuri ter dan bulu ayam di Hiram, Ohio.
“Kemudian Ayah menjalankan misinya. Meskipun saat itu
saya tidak sepenuhnya memahami dalamnya komitmen
ayah saya, saya memahami dengan lebih baik sekarang
bahwa penerimaannya yang tulus terhadap panggilan ini
adalah bukti dari imannya yang besar” (dalam Conference
Report, Oktober 1986, 60; atau Ensign, November 1986, 46).
Gereja tidak meminta kaum pria untuk meninggalkan istri
dan anak-anak serta melayani misi dewasa ini. Tetapi, kita
dapat, mendorong dan memberi semangat kakek-nenek
ketika mereka menerima panggilan misi dan
meninggalkan keluarga mereka untuk melayani Tuhan.
Dalam melakukan pekerjaan itu, kita dapat menerima
berkat-berkat yang sama yang dinikmati para anggota
Gereja pada generasi terdahulu.
mengenai pengorbanan-pengorbanan yang diminta Tuhan dari
Brother Murdock. Apakah pengorbanan-pengorbanan yang
diminta dari para misionari dewasa ini? Bagaimana hal itu
serupa dengan yang diminta Tuhan dari Brother Murdock?
Bagaimana hal itu berbeda?
John Murdock menyelesaikan misinya dan menerima banyak
pemanggilan lainnya sepanjang kehidupannya. Dia meninggal
dengan tetap setia kepada Tuhan dan Gereja.
123
ulisan Suci
ulisan Suci
Lakukan kegiatan A atau kegiatan B dan C ketika Anda
A
Mengadakan W
awancara
Wawancara
A
Ajukan pertanyaan kepada seorang misionari atau purnamisi mengenai bagaimana rasanya memaklumkan firman
Allah melalui kuasa Roh Kudus, sebagaimana dijelaskan
dalam Ajaran dan Perjanjian 99:2. Tulislah jawabannya. Ini
dapat memberi Anda wawasan pada ayat 2.
B
Apakah yang akan Anda tulis untuk mendorong seorang
teman yang sedang melayani misi yang menulis kepada
Anda mengenai betapa dia merindukan rumahnya?
Apakah ajaran-ajaran yang dapat Anda gunakan dari
Ajaran dan Perjanjian 100:1–8, 12–17 dalam surat Anda?
Untuk setiap ajaran yang Anda gunakan, jelaskan secara
singkat bagaimana dan mengapa Anda menggunakannya.
Menggunakan TTulisan
ulisan Suci Lain untuk Menjelaskan
Dalam Ajaran dan Perjanjian 99:3, Tuhan mengatakan kita
hendaknya menerima para hamba-Nya “seperti anak
kecil.” Bacalah Mosia 3:19 dan jelaskan bagaimana tulisan
suci itu menjelaskan makna untuk melakukan hal ini.
C
B
1. Tuhan meminta John Murdock meninggalkan
keluarganya dan melayani misi. Apakah pengorbananpengorbanan yang dibuat para misionari zaman
sekarang untuk melayani?
Ajaran dan
Perjanjian 101
2. Mengapa Brother Murdock dan mengapa para
misionari zaman sekarang membuat pengorbananpengorbanan itu?
Jawaban Terhadap
Masalah-masalah di
Jackson County, Missouri
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Atas izin dari BYU Museum of Art. Hak cipta dilindungi Undang-undang.
Ajaran dan
Perjanjian 100
Ada kalanya sulit bagi seorang misionari untuk meninggalkan
rumah, keluarga, dan teman-temannya. Nabi Joseph Smith dan
Sidney Rigdon tidak berbeda dengan para misionari lainnya.
Apakah yang Tuhan katakan kepada mereka (dan kita) dalam
Ajaran dan Perjanjian 100?
Menjelaskan PPerbedaan
erbedaan
menguraikan perbedaan-perbedaan antara peranan dan
tanggung jawab Nabi Joseph Smith dan peranan dan
tanggung jawab Sidney Rigdon. Dalam buku catatan
Anda, uraikan perbedaan-perbedaan tersebut.
Menerapkannya PPada
ada Zaman Sekarang
Nasihat Misionari Bagi
Nabi Joseph Smith
dan Sidney Rigdon
Menulis Surat
Orang-orang Suci di Missouri mulai mengalami banyak
penganiayaan pada musim semi tahun 1833. Akibatnya, para
anggota Gereja sepakat untuk meninggalkan Jackson County
menjelang Januari 1834. Tetapi, pada bulan Oktober dan
November 1833, penganiayaan semakin menjadi-jadi. Para
perusuh berkumpul dan mendera sejumlah Orang Suci,
menghancurkan rumah-rumah, perkakas rumah tangga, hasil
panen, dan ternak, serta mengusir ratusan Orang-orang Suci
Zaman Akhir dari rumah-rumah mereka menjelang musim
dingin tiba. Kebanyakan anggota Gereja melintasi Sungai
Missouri menuju Clay County dan mendirikan tempat
Ajaran dan Perjanjian 100:3—“Akan Terbuka Suatu
Pintu Keberhasilan”
Salah satu hasil misi singkat Nabi Joseph Smith dan
Sidney Rigdon adalah bahwa “Kunjungan Joseph
membangkitkan semangat pekerjaan di sana” (Sejarah
Gereja Dalam Kegenapan Waktu, 117).
124
Ajaran dan Perjanjian Pengantar 101—Di Manakah
Orang-orang Suci Pada Bulan Desember 1833?
berlindung sementara. Nabi Joseph Smith menulis:
“Pemandangan itu tidak dapat dilukiskan, dan akan
meluluhkan hati siapa saja yang hidup di bumi ini, kecuali para
penindas itu, dan orang-orang fanatik yang penuh curiga dan
acuh tak acuh” (History of the Church, 1:437).
Mengapa Tuhan membiarkan Orang-orang Suci diusir dari
rumah-rumah mereka? Untuk masalah itu, mengapa orangorang yang ada di Missouri bertindak sedemikian kejam
terhadap Orang-orang Suci? Bagaimana itu dapat menjadi
Sion? Enam hari sebelum dia menerima wahyu dalam Ajaran
dan Perjanjian 101, Nabi Joseph Smith menulis: “Nah, ada dua
hal yang tidak saya ketahui; dan Tuhan tidak akan
memperlihatkan hal itu kepada saya, mungkin untuk tujuan
yang bijaksana, dan hal itu adalah: Mengapa Allah membiarkan
bencana yang sedemikian hebat menimpa Sion, dan apakah
penyebab penderitaan hebat ini; dan sekali lagi, dengan alat
apakah Dia akan mengembalikan Sion ke tanah warisannya,
sambil bernyanyi lagu sukacita. Dua hal inilah, saudarasaudara sekalian, yang disembunyikan yang tidak secara jelas
diperlihatkan kepada saya; tetapi ada beberapa hal yang secara
jelas diperlihatkan yang menyebabkan ketidaksenangan Yang
Mahakuasa” (History of the Church, 1:454).
“Tanah dilapisi salju tipis,
saya dengan mudah dapat
mengikuti jejak mereka
melalui darah yang tercecer
dari kaki yang terkoyak di
atas tunggul rumput
padang yang terbakar.”
Caldw
ell
Caldwell
County
Orang-orang
Suci bertahan
hidup pada
musim dingin di Clay
Clay County County
Liber
ty
Liberty
Ray County
—Lyman Wight (dalam History
November 1833: Orang-orang
Suci melarikan diri melintasi
Sungai Missouri
Sungai Missouri
Independence
Jackson County
Juli 1833: Penganiayaan
dimulai; kekerasan menjadi-jadi
sampai bulan November
Van Buren
County
Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 101, perhatikan
wahyu yang Tuhan berikan kepada Nabi mengenai dua hal
tersebut yang tidak dia ketahui: mengapa Allah membiarkan
para anggota Gereja mengalami penganiayaan hebat dan
bagaimana Dia akan menolong mereka memperoleh harta Sion
mereka. Karena kita masing-masing mengalami kekecewaan dan
kesengsaraan ketika kehidupan tidak selalu seperti yang kita
inginkan atau harapkan, wahyu ini memiliki petunjuk
bermanfaat bagi semua orang. Lebih jauh lagi, jawaban Tuhan
terhadap pertanyaan Nabi Joseph mengajar kita lebih banyak
mengenai pekerjaan-Nya pada zaman akhir dan Kedatangan
Kedua-Nya.
Ajaran dan Perjanjian 101:21–22—Wilayah-wilayah
Sion
Kerajaan Tuhan di bumi kadang-kadang dibandingkan
dengan sebuah tenda yang ditopang dengan patok-patok
(misalnya, lihat Yesaya 54:2;Moroni 10:31). Gereja, seperti
sebuah tenda, menyediakan tempat yang aman dan
terlindung dan didirikan dengan kukuh di tempatnya
dengan patok-patok (lihat A&P 45:66–67; 82:14)—
kelompok-kelompok Orang Suci berkumpul untuk
mengajar dan mendukung satu sama lain. Kelompokkelompok itu tersebar luas dan menutupi bumi.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Busuk (ayat 24)—Tidak
sempurna, fana
Orang-orang yang
menjalankan uang (ayat
49)—Bankir, orang-orang
yang membuat investasi
1833?
Dalam Ajaran dan Perjanjian 101, Tuhan menyebutkan
bahwa tidak semua anggota Gereja akan dikumpulkan di
Jackson County, Missouri, karena di sana tidak ada cukup
tempat. Tetapi, para anggota akan dikumpulkan di
wilayah-wilayah Sion. Wilayah-wilayah itu juga
merupakan “tempat-tempat kudus” di mana para anggota
Gereja menerima berkat-berkat yang sama seperti mereka
yang tinggal di pusat Sion (lihat juga A&P 115:5–6).
125
Ajaran dan Perjanjian 101:30—“Usia Sebatang
Pohon”
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan bahwa
selama Milenium “di situ tidak akan ada lagi bayi yang
hanya hidup beberapa hari atau orang tua yang tidak
sampai tua. Anak-anak tidak akan mati tetapi akan hidup
sampai usia sebatang pohon. Yesaya menyebut ini 100
tahun [lihat Yesaya 65:20–22]” (Doctrine of Salvation, 1:86–
87).
ulisan Suci
Lakukan empat dari kegiatan-kegiatan berikut (A–G)
A
Meny
elesaikan K
alimat
Menyelesaikan
Kalimat
dan Perjanjian 101:1–9, selesaikan kalimat berikut:
1. Tuhan membiarkan penganiayaan Orang-orang Suci di
Missouri karena …
Ajaran dan Perjanjian 101:39–40—Garam Kehilangan
Kelezatannya
Penatua Carlos E. Asay, yang saat itu menjadi anggota
Presidensi Tujuh Puluh, memberitahu para pemegang
imamat:
2. Disamping kesalahan-kesalahan para Orang Suci di
Missorui, Tuhan bermaksud untuk …
3. Seperti Nabi Abraham, para anggota Gereja harus …
“Seorang ahli kimia terkemuka memberitahu saya bahwa
garam tidak akan kehilangan rasa karena zaman.
Kelezatan hilang melalui pencampuran dan pencemaran.
Demikian pula, kuasa imamat tidak sirna karena usia;
kuasa itu, hilang melalui pencampuran dan pencemaran.”
4. Jika para anggota Gereja tidak dapat menahan
hukuman, mereka tidak dapat menjadi …
5. Orang-orang Suci di Missouri bersalah atas …
6. Orang-orang Suci di Missouri lamban dalam
mendengarkan Allah, sehingga Dia …
“Ketika seorang pria muda atau orang yang lebih tua
mengisi pikirannya dengan buku-buku cabul, dia
kehilangan cita rasa.”
7. Ketika kehidupan begitu mudah, para anggota Gereja
tidak mendengarkan Tuhan, tetapi ketika kehidupan
sulit …
“Ketika seorang pemegang imamat mencampur
perkataannya dengan kebohongan atau kata-kata kasar,
dia kehilangan cita rasa.”
8. Disamping kegagalan Orang-orang Suci di Missouri,
Tuhan akan …
“Ketika salah satu di antara kita mengikuti orang banyak
dan terlibat dalam perilaku amoral dan menggunakan
narkoba, tembakau, alkohol, dan zat-zat yang berbahaya
lainnya, dia kehilangan cita rasa” (dalam Conference
B
Kedatangan K
edua YYesus
esus Kristus
Kedua
Dalam Ajaran dan Perjanjian 101, Tuhan menegaskan
bahwa Sion masih akan dibangun, kebaikan akhirnya
akan menang melawan kejahatan, dan Dia akan kembali
ke bumi dan memimpin dalam milenium yang penuh
kebajikan. Tulislah lima pertanyaan mengenai Kedatangan
Kedua Kristus dan Milenium yang dapat dijawab dari
Ajaran dan Perjanjian 101:23–35. Setelah setiap
pertanyaan, catatlah jawaban dan ayat di mana hal itu
ditemukan.
Ajaran dan Perjanjian 101:81–90—Perumpamaan
Tentang Perempuan dan Hakim yang Tidak Adil
Setelah menerima Ajaran dan Perjanjian 101, para
pemimpin Gereja memohon bantuan para hakim daerah.
Sayangnya, banyak di antara mereka adalah para perusuh
yang telah mengusir Orang-orang Suci dari rumah-rumah
mereka di tempat pertama. Selanjutnya mereka pergi
menghadap Gubernur Dunklin di Missouri dan meminta
kepadanya untuk memulihkan segala sesuatu. Dia
menyarankan mereka mencatat kesalahan-kesalahan yang
dipercaya telah terjadi. Mereka melakukan hal ini dan
kembali menghadap Gubernur lagi. Tetapi dia hanya
sedikit membantu. Lima tahun kemudian Orang-orang
Suci diusir dari Negara Bagian Missouri dan naik banding
kepada Presiden Amerika Serikat, Martin Van Buren. Nabi
Joseph Smith sendiri mengajukan kasus mereka
kepadanya. Nabi mencatat: “Selama saya tinggal di sana
saya berbicara dengan Presiden Martin Van Buren, yang
memperlakukan saya dengan sangat kasar, dan dengan
keengganan dia mendengarkan pesan kami, yang, ketika
dia mendengarnya, dia mengatakan: ‘Saudara-saudara,
masalah Anda pantas dibahas, tetapi saya tidak dapat berbuat
apa-apa;’ dan ‘Jika saya membela Anda saya akan kehilangan
suara pada pemilihan di Missouri’” (History of the Church,
4:80).
C
Menjelaskan Lambang
Tuhan membandingkan umat-Nya dengan garam dalam
Ajaran dan Perjanjian 101:39–40. Pikirkan mengenai caracara yang berbeda-beda menggunakan garam dan tulislah
mengenai dua cara para anggota Gereja hendaknya
seperti garam (lihat juga bagian “Memahami Tulisan Suci”
untuk A&P 101:39–40).
D
Menulis PPerumpamaan
erumpamaan Modern
1. Setelah mempelajari perumpamaan tentang seorang
bangsawan dan pohon zaitun dalam Ajaran dan
Perjanjian 101:43–62, tulislah sebuah perumpamaan
modern dengan pesan yang sama. Sertakan versi dari
unsur-unsur yang diperbarui berikut dalam versi Anda.
126
Orang
1.
2.
3.
4.
Tempat
Bangsawan 1. Kebun
Hamba
Anggur
Penjaga
2. Pohon zaitun
Musuh
3. Menara
4. Tembok
Rangkumlah jawaban Tuhan terhadap dua hal yang
menurut Nabi terabaikan.
Peristiwa
1. Para hamba
diberitahu untuk
menaman dua
belas pohon
2. Para penjaga
diberitahu untuk
mengawasi jika
ada bahaya
3. Mereka menanam
pohon zaitun
4. Mereka bertanyatanya mengapa
mereka
memerlukan
penjaga pada
masa damai
5. Mereka menjadi
teledor dan tidak
patuh
6. Seorang musuh
menghancurkan
kebun anggur
7. Si bangsawan
marah dengan
para hambanya
8. Kebun anggur
dipulihkan
9. Kekuatan musuh
dikalahkan
Ajaran dan
Perjanjian 102
Dewan Tinggi dan
Disiplin Gereja
Meskipun Nabi Joseph Smith menerima kunci-kunci imamat
yang diperlukan untuk mengatur Gereja dari Peterus, Yakobus,
dan Yohanes sebelum pengorganisasian Gereja (lihat A&P
27:12–13), Tuhan mewahyukan semakin banyak mengenai
bagaimana Gereja seharusnya diorganisasi dan dijalankan
ketika keanggotaannya tumbuh. Misalnya, pada tahun 1830
kepemimpinan umum Gereja terdiri dari Penatua Pertama dan
Penatua Kedua Gereja (Joseph Smith dan Oliver Cowdery).
Pada tahun 1832 Presidensi Imamat Tinggi diorganisasi (lihat
A&P 81), dan presidensi itu juga menjadi Presidensi Utama
Gereja pada tahun 1833. Ketika Ajaran dan Perjanjian 102
diberikan di sana terdapat sekitar 3.000 anggota Gereja—kirakira seukuran wilayah zaman sekarang. Akibatnya, Tuhan
memberikan wahyu tambahan dalam menjalankan gereja-Nya
yang sedang berkembang dengan menyuruh Nabi Joseph Smith
untuk mengorganisasi dewan tinggi pertama.
2. Terapkan perumpamaan tentang bangsawan dan pohon
zaitun dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan
berikut:
Dewan tinggi Gereja pertama ini dipimpin oleh Presidensi
Utama dan menangani perkara-perkara seputar gereja. Tetapi,
ketika wilayah-wilayah lainnya diorganisasi, Tuhan
memberikan wahyu mengenai “Dewan Tinggi yang
Mengetuai” Gereja (lihat A&P 107:33)—yaitu Kuorum Dua
Belas Rasul—untuk menangani perkara-perkara seluruh gereja,
sementara setiap wilayah memiliki ‘dewan tinggi tetap” (lihat
A&P 107:36) yang menangani perkara-perkara seputar wilayah
itu saja.
a. Bagaimanakah para anggota Gereja seusia Anda
menjadi seperti para hamba dalam perumpamaan?
b. Mewakili siapakah penjaga itu?
c. Mewakili apakah menara itu?
E
Apa Sekarang?
Para anggota Gereja tidak patuh sehingga Tuhan tidak
dapat memberkati mereka melawan musuh-musuh
mereka, sehingga mereka harus mengalami penganiayaan.
Apa yang harus mereka lakukan? Ajaran dan Perjanjian
101:63–101 menyediakan nasihat bagi para Orang Suci
yang diusir dari Sion dan rumah-rumah mereka.
Rangkumlah nasihat Tuhan sebagai sebuah daftar yang
dapat disebarluaskan sebagai sebuah pengingat kepada
para anggota.
F
Dewasa ini, setiap wilayah Gereja
dipimpin oleh seorang presiden wilayah
dan dua orang penasihat, dan mereka
dibantu dalam tugas-tugas mereka oleh
dewan tinggi wilayah—sesuai dengan
pola yang diberikan dalam Ajaran dan
Perjanjian 102. Presiden Stephen L.
Richards, yang melayani dalam Kuorum
Dua Belas Rasul dan sebagai Penasihat
dalam Presidensi Utama sepanjang
hidupnya, mengatakan: “Kepiawaian pemerintahan gereja kita
adalah memerintah melalui dewan-dewan” (dalam Conference
Report, Oktober 1953, 86).
Undang-undang Amerika Serikat
Tulislah tiga pernyataan mengenai Undang-undang
Amerika Serikat berdasarkan pada apa yang Tuhan
katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 101:77–80.
G
Menjawab PPer
er
tanyaan-per
tanyaan Asal
ertanyaan-per
tanyaan-pertanyaan
Dalam pengantar penuntun belajar untuk Ajaran dan
Perjanjian 101 ada sebuah kutipan Nabi Joseph Smith
yang membantu kita memahami apa yang dia ingin
ketahui dari Tuhan sebelum wahyu ini diberikan.
127
Meskipun Tuhan telah menjelaskan dalam Ajaran dan
Perjanjian 101 sejumlah alasan para musuh Orang Suci
membiarkan mereka terusir dari Sion, para pemimpin dan
anggota Gereja masih memiliki pertanyaan. Khususnya,
beberapa di antara mereka ingin tahu apakah mereka dapat
memenuhi janji Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 101:55–
60, bahwa suatu saat “kekuatan rumah-[Nya] akan
menyelamatkan Sion. Bagian terakhir Ajaran dan Perjanjian
103 datang sebagai jawaban terhadap pertanyaan ini, dan
Tuhan mewenangkan Nabi untuk mengorganisasi yang
kemudian dikenal sebagai Kemah Sion—kelompok yang terdiri
dari 207 pria, disertai dengan 11 wanita dan 11 anak-anak,
yang melakukan perjalanan di bawah pengarahan Nabi Joseph
Smith dan yang bersedia berperang dan memberikan nyawa
mereka untuk menyelamatkan Sion.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ajaran dan Perjanjian 102:2, 12–33—“Menyelesaikan
Kesulitan-kesulitan yang Penting”
Selain membantu melaksanakan program-program Gereja,
dewan tinggi membantu presidensi wilayah dalam
perkara-perkara disipliner Gereja—dengan mengikuti pola
yang ditetapkan dalam Ajaran dan Perjanjian 102.
Petunjuk-petunjuk tambahan diberikan dalam BukuPegangan-Petunjuk Gereja. Dewan disipliner Gereja
diadakan ketika seorang anggota melakukan pelanggaran
serius terhadap asas-asas injil, seperti percabulan,
perzinaan, perbuatan homoseksual, aborsi, tindak
kriminal, kemurtadan, atau perundungan pasangan atau
anak. Beberapa dewan disipliner diadakan di tingkat
lingkungan atau cabang, sementara kasus-kasus yang
lebih serius diadakan di tingkat wilayah atau distrik.
Dewan-dewan Gereja ini berusaha membawa si pendosa
untuk bertobat melalui Kurban Tebusan Yesus Kristus
sementara pada saat yang sama mempertahankan
integritas Gereja dan perlindungan terhadap anggotanya.
Ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 103,
perhatikan khususnya pada yang Tuhan katakan pada bagian
awal wahyu tersebut dan itu akan menjadi jelas bahwa Sion
tidak akan diselamatkan dengan kekuatan satu pasukan. Sion
musnah melalui pelanggaran, dan harus diselamatkan melalui
kebajikan. Meskipun wahyu ini memberikan nasihat kepada
Orang-orang Suci zaman dahulu untuk masa dan keadaan
mereka, asas-asas yang terdapat di dalamnya juga memiliki
makna bagi kita. Kita belum memulihkan Sion dan harus
mempersiapkan diri kita sebagai sebuah umat, di bawah
pengarahan para nabi kita yang sekarang, untuk menggenapi
segala sesuatu mengenai Sion.
ulisan Suci
A
Sistem PPengganti
engganti
Ajaran dan Perjanjian 102:9–11 merujuk pada Presiden
Gereja. Itu juga dapat merujuk pada presiden wilayah.
Menurut ayat-ayat tersebut, apa yang terjadi jika presiden
tidak dapat hadir atau berperan serta dalam dewan?
B
Apa yang TTerjadi?
erjadi?
Berdasarkan pada Ajaran dan Perjanjian 102:13–29,
rangkumlah apa yang terjadi dalam dewan disipliner
wilayah.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ajaran dan
Perjanjian 103
Lengan diulurkan (ayat
17)—Istilah simbolis yang
merujuk pada keterlibatan
aktif Allah—dalam
menggunakan kuasa-Nya
(dilambangkan dengan
lengan-Nya) yang secara
aktif mewakili umat-Nya
Akankah Sion
Diselamatkan?
Orang-orang Suci di Jackson County, Missouri, mengalami
banyak penganiayaan pada tahun 1833. Pada tahun 1834 para
anggota Gereja di Missouri menyuruh Parley P. Pratt dan
Lyman Wight pergi ke Kirtland, Ohio, untuk mencari
bimbingan Nabi Joseph Smith berkenaan dengan situasi mereka.
Ajaran dan Perjanjian 103 diberikan setelah dua orang tersebut
tiba dan melaporkan kepada Nabi.
Ajaran dan Perjanjian 103:15–16—Tuhan Akan
Membangkitkan Seorang Laki-laki Seperti Musa
untuk Menyelamatkan Sion
Ajaran dan Perjanjian mengajarkan bahwa Presiden Gereja
adalah orang yang menyerupai Musa (lihat A&P 28:2;
107:91).
128
Ajaran dan Perjanjian 103:20—Kehadiran Tuhan Akan
Berjalan di Hadapan dan Bersama Dengan Mereka
yang Menyelamatkan Sion
Menegaskan bahwa kehadiran Tuhan hanya menyertai
mereka yang layak adalah penting (lihat A&P 100:13).
Karenanya, wahyu ini digenapi di antara mereka yang
secara rohani mempersiapkan diri mereka untuk
kesempatan istimewa tersebut.
Ajaran dan
Perjanjian 104
“Dengan Cara-Ku
Sendiri”
ulisan Suci
A
Pada tahun 1832, dua tahun sebelum Dia memberikan wahyu
dalam Ajaran dan Perjanjian 104, Tuhan mengorganisasi para
pemimpin Gereja di Ohio dan Missouri ke dalam sebuah “ordo
gabungan” (lihat A&P 82:11–12). Ordo gabungan tidak sama
dengan Hukum Pengudusan. Itu merupakan salah satu cara
untuk menjadikan Hukum Pengudusan dijalankan.
Apa yang TTerjadi?
erjadi? Apa yang Akan TTerjadi?
erjadi?
mengenai dosa para musuh Orang-orang Suci juga dosa
Orang-orang Suci itu sendiri. Berdasarkan pada yang
tertulis dalam ayat-ayat tersebut, jawablah pertanyaanpertanyaan berikut:
Resesi ekonomi di Kirtland, Ohio, dan penganiayaan di
Missouri mempersulit untuk melanjutkan ordo gabungan
seperti pertama kali ordo itu diorganisasi. Ketika para pemimpin
Gereja memikirkan apa yang harus dilakukan, Tuhan
memberikan Ajaran dan Perjanjian 104. Dalam wahyu ini, Dia
memeriksa ulang sejumlah asas penting mengenai Hukum
Pengudusan dan mengorganisasi ulang ordo gabungan untuk
memenuhi tantangan-tantangan yang dihadapi Gereja pada
masa itu—termasuk pemisahan para pemimpin di Missouri dan
Ohio menjadi ordo-ordo atau organisasi terpisah. Para
pemimpin Gereja yang berperan serta dalam ordo gabungan
yang pertama, belajar banyak dari pengalaman mereka dan
dipersiapkan untuk menerapkan Hukum Pengudusan dengan
cara-cara baru.
1. Apakah yang dilakukan para musuh Orang-orang
Suci? Mengapa Tuhan membiarkannya?
2. Apakah yang akan terjadi terhadap para musuh Orangorang Suci?
3. Apakah yang Tuhan janjikan kepada Orang-orang Suci
jika mereka mematuhi perintah-perintah?
4. Apakah yang Tuhan peringatkan akan terjadi jika
mereka tidak mematuhi perintah-perintah?
B
Memb
uat Hub
ungan
Membuat
Hubungan
Catatan kaki dalam Ajaran dan Perjanjian 35:24 Anda
dirujuk silangkan dengan Ajaran dan Perjanjian 103:7.
sedangkan Ajaran dan Perjanjian 58:4 dirujuk-silangkan
dengan Ajaran dan Perjanjian 103:12. Bacalah rujuk-silang
tersebut dan jelaskan pentingnya bagi ayat-ayat dalam
C
Membandingkan
membandingkan Presiden Gereja dengan Musa (lihat juga
A&P 28:2; 107:91). Tulislah cara-cara Presiden Gereja
memimpin umat Allah “seperti Musa.”
D
Gereja saat ini tidak mengorganisasi ordo gabungan seperti
yang dilakukan pada zaman dahulu. Dewasa ini kita memenuhi
kebutuhan keuangan Gereja melalui pembayaran persepuluhan
dan sumbangan-sumbangan lainnya, termasuk persembahan
puasa. Kita membantu orang lain melalui usaha kemanusiaan
dan dana disediakan oleh para anggota. Asas-asas yang
diajarkan dalam Ajaran dan Perjanjian 103 berlaku bagi zaman
kita sewaktu kita membayar persepuluhan dan sumbangan kita
“menurut cara [Tuhan] sendiri” (A&P 104:16).
Memb
uat PPoster
oster RRekrutmen
ekrutmen
Membuat
Setelah Ajaran dan Perjanjian 103 diterima, para
pemimpin Gereja mulai mempersiapkan Kemah Sion.
Pikirkan apa yang dikatakan mengenai Kemah Sion
dalam Ajaran dan Perjanjian 103:22–36 dan pengantar
untuk Ajaran dan Perjanjian 103 dalam penuntun belajar
ini serta bayangkan Anda ada dalam komite rekrutmen di
Kirtland, Ohio, untuk Kemah Sion. Dalam buku catatan
Anda, rancanglah sebuah poster yang mengajak orangorang untuk bergabung dalam pasukan khusus ini.
129
perjanjian mereka. Pilihlah lima kata dari ayat-ayat
tersebut yang menurut Anda penting terhadap apa yang
Tuhan ajarkan. Tulislah setiap kata dalam buku catatan
Anda dan jelaskan mengapa menurut Anda itu penting.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Diimlakan (ayat 81)—
Dikomunikasikan,
diucapkan
B
Cara TTuhan,
uhan, Bagian 1
Banyak orang menderita akibat kekurangan makanan,
tempat berlindung, dan perawatan medis—di antara halhal lainnya. Dan ada banyak gagasan mengenai cara
mengatasi masalah-masalah tersebut. Dalam Ajaran dan
Perjanjian 104:11–18, Tuhan mengatakan bahwa Dia
memiliki sebuah cara untuk mengatasi masalah-masalah
tersebut.
Ajaran dan Perjanjian 104:13–18, 55–56—Semua Milik
Kepunyaan Tuhan
Penatua Spencer W. Kimball, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menceritakan kisah
berikut yang memperlihatkan bagaimana kita kadangkadang melupakan bahwa segala sesuatu yang kita miliki
berasal dan menjadi kepunyaan Tuhan:
1. Dengan seksama bacalah ayat-ayat tersebut dan, dalam
buku catatan Anda, tulislah:
“Suatu hari seorang teman mengajak saya pergi
bersamanya ke peternakannya. Dia membukakan pintu
mobilnya yang baru, duduk di belakang setir, dan
berkata, ‘Kamu suka nggak dengan mobil baru saya?’
Kami mengendarai dalam kenyamanan AC melewati
pinggiran kota menuju rumah yang bertaman asri, dan
dia berkata tanpa sungkan-sungkan, ‘Ini rumah saya.’” …
a. Kebenaran yang Tuhan katakan penting untuk
dipahami dalam memelihara mereka yang
membutuhkan.
b. Sikap yang, jika sebagian besar kita ambil, akan
membuat perbedaan-perbedaan penting terhadap
masalah-masalah saat ini.
“ … Dengan lagak gayanya, dia membual, ‘Dari pohonpohon ini, sampai danau, bukit, dan bangunan di
peternakan dan semua yang ada di sana—semuanya milik
saya. Dan ternak-ternak yang ada di padang rumput itu—
juga milik saya.’”…
c. Tindakan yang akan mengatasi masalah.
2. Daftarlah sekurangnya tiga cara Gereja memberi kita
kesempatan untuk melakukan apa yang dinasihatkan
Tuhan dalam ayat-ayat tersebut.
“Itu bertahun-tahun yang lalu. Saya kemudian melihat
teman saya terbujur kaku di dalam rumahnya yang
mewah …. Saya berbicara pada upacara pemakamannya,
dan saya mengikuti prosesi pemakaman itu di atas tanah
subur yang dia akui sebagai kuburannya, sejengkal tanah
sepanjang tinggi manusia.“
C
Melengkapi Bagan
Meskipun Tuhan mengorganisasi ulang ordo gabungan
asli, Dia tidak mengubah asas-asas kekal pengudusan dan
tugas pengawasan. Dalam Ajaran dan Perjanjian 104:19–
46, Tuhan memberi beberapa pemimpin petunjuk tertentu
mengenai tugas pengawasan mereka. Dalam buku catatan
Anda, buatlah sebuah bagan yang sama seperti yang
berikut dan lengkapi bagan tersebut dengan apa yang
Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian 104.
“Baru-baru ini saya melihat lahan yang sama, dalam
kuningnya padi, hijaunya rumput alfalfa, putihnya kapas,
tampak tak mempedulikan dia yang mengakui sebagai
pemiliknya” (Faith Precedes the Miracle [1972], 281–284).
Ajaran dan
Perjanjian 104
Ajaran dan Perjanjian 104: 78–83—“Bayarlah Semua
Hutangmu”
Presiden Heber J. Grant mengatakan: “Jika ada satu hal
yang akan mendatangkan damai dan kebahagiaan ke
dalam hati manusia, dan ke dalam keluarga, itu adalah
hidup menurut penghasilan kita, dan jika ada satu hal
yang membosankan, dan mengecewaan dan menyakitkan,
itu adalah memiliki hutang dan kewajiban yang tidak
dapat dipenuhi seseorang” (ceramah pada konferensi
Lembaga Pertolongan [6 April 1932, dalam Relief Society
Magazine, Mei 1932, 302).
Orang
Petunjuk
Janji
Ayat 20–23
Ayat 24–26
Ayat 27
Ayat 28–33
Ayat 34–38
Ayat 39–42
ulisan Suci
Ayat 43–46
D
A
Cara TTuhan,
uhan, Bagian 2
Ketika orang-orang terlibat hutang, mereka kadangkadang mencari cara yang mudah, cepat, atau
menakjubkan untuk keluar dari beban hutang itu. Mereka
mungkin juga merasa sedih, menyadari bahwa membayar
hutang dalam jumlah besar itu sulit dan memerlukan
Memilih K
ata-kata K
unci
Kata-kata
Kunci
Dalam Ajaran dan Perjanjian 104:1–10, Tuhan memberi
peringatan keras terhadap mereka yang melanggar
130
mereka adalah kaum pria yang melakukan perjalanan dalam
Kemah Sion, yang telah membuktikan kesetiaan mereka, dan
yang telah meluangkan waktu panjang mereka selama
perjalanan untuk belajar dan mematuhi Nabi Joseph Smith.
waktu tahunan lamanya. Dalam Ajaran dan Perjanjian
104:78–83, Tuhan memberikan cara-Nya untuk keluar dari
hutang—bukan cara yang mudah atau cepat, tetapi cara
yang pasti. Dalam buku catatan Anda, jelaskan nasihat
Tuhan untuk keluar dari hutang dan bagaimana kita
dapat menerapkannya pada zaman sekarang.
Maukah Anda menjadi sukarelawan untuk melakukan
perjalanan sejauh 1.600 km? Kadang kala kita banyak belajar
ketika kita secara sukarela membantu dalam tugas-tugas sulit.
Tuhan memerlukan para pria khusus untuk memimpin Gereja.
Kemah Sion menyediakan sebuah kesempatan bagi yang paling
setia untuk diuji dan dibuktikan dalam keputusan mereka untuk
membantu dalam pekerjaan itu. Apakah beberapa pengalaman
yang mempersiapkan para pemimpin masa depan dewasa ini?
Ajaran dan
Perjanjian 105
Kemah Sion
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Dalam Ajaran dan Perjanjian 103:22–35, Tuhan memberi
perintah untuk pengorganisasian Kemah Sion, kelompok yang
harus menuju ke Missouri dan membantu Orang-orang Suci
yang telah diusir dari rumah-rumah mereka (lihat pengantar
untuk Ajaran dan Perjanjian 103 dalam penuntun belajar ini,
hlm. 128). Gubernur Dunklin dari Missouri telah berjanji
kepada para pemimpin Gereja bahwa milisi negaranya akan
membantu mengembalikan Orang-orang Suci ke rumah-rumah
mereka, harta milik, dan dagangan mereka. Dia juga
menyarankan bahwa Orang-orang Suci mungkin perlu
membentuk milisi sendiri untuk membantu melindungi hak-hak
mereka setelah mereka kembali ke Jackson County. Kemah Sion
akan menjadi bagian dari milisi tersebut.
Ajaran dan Perjanjian 105 Pengantar—Sejarah
Singkat Kemah Sion
Setelah Tuhan memberikan nasihat untuk merekrut kaum
pria untuk Kemah Sion (lihat A&P 103), para pemimpin
Gereja tidak membuang-buang waktu dalam membuat
persiapan. Banyak yang berada di Kirtland, Ohio, dengan
berani menawarkan diri untuk apa yang tampaknya akan
menjadi panggilan penuh risiko—para perusuh dengan
brutalnya memperlakukan Orang-orang Suci di Missouri
dan mengancam mereka untuk melakukan hal serupa
lagi. Heber C. Kimball, yang dipanggil sebagai salah
seorang Rasul pertama pada masa kelegaan ini,
mengungkapkan perasaannya pada waktu itu: “Kami
memulainya pada tanggal 5 Mei (1834), dan
sesungguhnya ini adalah pagi hari yang khusuk bagi
saya. Saya meninggalkan istri dan anak-anak serta temanteman, tidak tahu apakah saya akan bertemu mereka lagi
dalam daging, karena saya sendiri dan yang lain diancam
di negeri ini dan di Missouri oleh para musuh, bahwa
mereka akan menghancurkan dan menyingkirkan kami
dari negeri ini” (dalam Orson F. Whitney, Life of Heber C.
Kimball [1945], 40). Mereka yang tinggal di Kirtland
sepakat untuk membantu keluarga para pria yang
menjadi sukarelawan.
Tetapi, karena tekanan para musuh Orang Suci, Gubernur
mengubah gagasan menggunakan milisi negara dalam
membantu Orang-orang Suci. Pada waktu dia membuat
keputusan ini, Kemah Sion sudah siap melakukan perjalanan
menuju Missouri. Setelah tiba di Missouri, Parley P. Pratt,
seorang anggota Kemah Sion, dan kemudian, menjadi salah
seorang Rasul pertama pada masa kelegaan ini, mengenang:
“Kami berbicara dengan Gubernur, yang sudah siap mengakui
keadilan tuntutan, tetapi secara terus terang memberitahu kita
dia tidak berani melaksanakan undang-undang mengenai
masalah itu, karena takut akan membakar seluruh negeri dalam
perang saudara dan pertumpahan darah. Dia menasihati kami
untuk menyerahkan hak-hak kami, demi kepentingan
perdamaian, dan menjual tanah kami dari mana kami telah
terusir” (Autobiography of Parley P. Pratt [1985], 94).
“Tentara Israel” (A&P 105:26) ini mulai melakukan
perjalanan mereka pada awal bulan Mei. Mereka
bergabung di sepanjang jalan dengan orang-orang yang
baru direkrut dari Ohio, Michigan, dan Illinois. Mereka
menjalankan rutinitas militer, bangun pada pukul 4 pagi
dan melakukan perjalanan mereka sejauh 56 km sehari.
Mereka juga mempraktikkan tata tertib militer, tetapi
tidak seperti kebanyakan tentara, mereka juga
meluangkan waktu untuk berdoa, bernyanyi, dan belajar
injil.
Mereka yang berperan serta dalam Kemah Sion mengalami
kelaparan, kehausan, cuaca buruk, penyakit, dan kekurangan
tempat berlindung selama perjalanan mereka yang menempuh
jarak hampir 1.600 km. Sangat sulit bagi mereka untuk
berpikiran menyerah setelah usaha dan kesulitan seperti itu.
Nabi Joseph Smith mencari nasihat Tuhan, yang datang dalam
wahyu yang terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 105. Di
dalam wahyu itu, Tuhan memberikan keterangan tambahan
mengenai mengapa Sion tidak akan diselamatkan pada saat itu
dan apa yang harus terjadi sebelum Sion diselamatkan. Di
dalam wahyu itu Tuhan juga memberitahu para anggota Kemah
Sion bahwa Dia menerima pengorbanan-pengorbanan mereka
dan akan memberkati mereka atas apa yang sudah mereka
lakukan. Satu tahun kemudian, ketika Kuorum Dua Belas Rasul
dan Kuorum Pertama Tujuh Puluh diorganisasi, mayoritas dari
Sayangnya, sejumlah pria mengeluh mengenai kesulitankesulitan mereka atau mengenai keputusan pemimpin
mereka. Pada suatu saat pertikaian sedemikian sengitnya
sehingga Nabi Joseph Smith memperingatkan mereka
bahwa sebelum mereka meninggalkan kemah mereka
keesokan harinya mereka akan melihat tanda-tanda
ketidaksenangan Tuhan terhadap mereka. Keesokan
harinya, hampir semua kuda di kemah itu sakit atau
131
Danau
Michigan
Danau
Erie
Michigan
Illinois
Ohio
ai
ng
Missouri
Su
Sun
gai
M
Io
wa
Iowa
Illino
iss
is
iss
ipp
i
Indiana
Kirtland
Cleveland
Su
Indianapolis
Springfield
Dayton
ng
ai
Liberty
Fishing
Richmond
Independence
Springfield
Jacksonville
Kota
Jefferson
o
hi
O
i
a
ng
Su
Sungai Missouri
lumpuh. Nabi kemudian memberitahu mereka bahwa jika
mereka mau merendahkan hati mereka, bertobat, dan
bersatu, maka hewan-hewan itu segera akan pulih
kembali. Menjelang sore, semua hewan telah pulih,
kecuali satu hewan yang pemiliknya masih dongkol dan
berusaha mempengaruhi yang lainnya.
sendiri, tetapi saya tidak akan menukar pengetahuan
yang telah saya terima saat ini dengan semua yang ada
dalam Geauga County [negara dimana dia tinggal]; untuk
tanah dan kekayaan yang tidak dapat dibandingkan
dengan nilai pengetahuan itu sendiri” (dalam Journal of
Discourses, 2:10).
Bagi kebanyakan pria dalam Kemah Sion, hubungan erat
mereka dengan nabi Allah sepadan dengan kesulitankesulitan yang mereka alami. Bertahun-tahun kemudian,
Penatua Wilford Woodruff, yang saat itu menjadi anggota
Kuorum Dua Belas Rasul, bersaksi: “Kami memperoleh
sebuah pengalaman yang tidak akan pernah kami peroleh
dalam cara lain apa pun. Kami memiliki kesempatan
istimewa untuk melihat wajah Nabi, dan kami memiliki
kesempatan istimewa untuk melakukan perjalanan
beribu-ribu mil bersamanya, dan melihat bekerjanya Roh
Allah bersamanya, dan wahyu-wahyu Yesus Kristus
kepadanya dan penggenapan wahyu-wahyu tersebut”
(dalam Journal of Discourses, 13:158).
Ketika Kemah Sion tiba di Missouri, para musuh mereka
bersiap-siap untuk menyambut mereka. Ketika sedang
membuat persiapan untuk berkemah di Sungai Fishing (di
mana wahyu dalam A&P 105 diterima), Nabi Joseph
Smith mencatat, “Lima orang bersenjata mengendarai
kuda menuju kemah kami, dan memberitahu kami bahwa
kami akan ‘mati sebelum fajar tiba;’ dan sumpah mereka
berisi semua kedengkian setan. Mereka memberitahu
kami bahwa enam puluh pria datang dari Richmond,
wilayah Ray, dan tujuh puluh lagi dari wilayah Clay,
untuk bergabung dengan para perusuh dari wilayah
Jackson, yang telah bersumpah akan mendatangkan
kehancuran” (History of the Church, 2:102–103). Walaupun
demikian, Nabi menghibur para anggota Kemah Sion, dan
berjanji bahwa Tuhan akan melindungi mereka. Tidak
lama kemudian, badai yang hebat mulai menyerang.
Sementara banyak anggota Kemah Sion menemukan
perlindungan di dalam sebuah Gereja Baptis tua di dekat
situ, badai menghancurkan rencana para perusuh, yang
akhirnya tidak jadi menyerang “tentara Mormon.”
Berbicara mengenai pengalamannya di Kemah Sion,
Presiden Brigham Young mengatakan: “Ketika saya
kembali dari misi itu di Kirtland, seorang brother berkata
kepada saya, ‘Brother Brigham, apa yang Anda peroleh
dari perjalanan ini?’ Saya menjawab, ‘Perjalanan itu
Ada yang kecewa terhadap wahyu Tuhan dalam Ajaran
dan Perjanjian 105 untuk tidak bertempur, dan mereka
menggerutu terhadap Nabi dan Tuhan. Akibatnya, wabah
kolera menjangkiti kemah itu. Empat belas orang tewas,
termasuk beberapa di antara mereka yang tetap setia.
Kadang kala orang-orang yang setia juga menderita ketika
terdapat orang-orang jahat di antara mereka. Nabi Joseph
Smith berjanji bahwa jika mereka yang memberontak mau
merendahkan hati mereka dan bertobat, wabah itu akan
sirna. Perkataannya digenapi.
Kemah Sion mungkin tidak akan berhasil seperti yang
diperkirakan sejumlah anggotanya, tetapi seperti yang
Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 105:19, itu
Sungai Fishing
132
sebagai suatu “pencobaan iman mereka.” Ada yang tidak
lulus dalam ujian itu dan meninggalkan Gereja, sementara
yang setia diperkuat melalui pengalaman mereka.
Sembilan dari Dua Belas Rasul pada masa kelegaan ini
adalah para anggota Kemah Sion, bersama dengan tujuh
Presiden Tujuh Puluh yang pertama dan enam puluh tiga
anggota Kuorum Pertama Tujuh Puluh. Tuhan tampaknya
menggunakan pengalaman ini untuk menunjukkan siapa
yang setia dan siapa dapat Dia percaya (lihat juga A&P
105:35).
ulisan Suci
A
Kemah Sion
Memb
uat Daftar
Membuat
1. Seorang ayah paro baya yang frustrasi kerena dia
merasa dikhianiati oleh para pemimpinnya dan bahwa
dia berjalan sejauh 1.600 km untuk hal yang sia-sia.
1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 105:1–6, Tuhan mengulas
ulang “pelanggaran umat-Ku, berbicara mengenai
gereja dan bukan perseorangan,” yang menahan
mereka melihat Sion dibangun pada saat itu. Pelajarilah
ayat-ayat tersebut dan tulislah apa yang Tuhan katakan
yang tidak dilakukan orang-orang itu. Jelaskan
menurut Anda apa yang kita lakukan di Gereja dewasa
ini untuk lebih sepenuhnya menegakkan urusan Sion.
2. Seorang anggota yang sudah tua yang mendapati
pengalaman itu sulit tetapi selalu mau melakukan apa
yang diminta darinya dan merasa bersyukur atas
pengalaman itu.
3. Seorang anggota lajang—anggota baru—yang merasa
agak kecewa karena cara beberapa anggota kemah
berperilaku selama perjalanan mereka dan bertanyatanya apakah dia harus tetap bertahan dalam gereja
baru ini.
2. Dalam ayat 9–12 dan 31, Tuhan menjelaskan lebih
banyak mengenai apa yang diperlukan para anggota
Gereja untuk menampilkan Sion. Disamping hal-hal
yang mereka lakukan salah, juga hal-hal yang belum
mereka lakukan. Jelaskan apa yang perlu dilakukan
Gereja.
D
3. Dari yang telah Anda pelajari dalam ayat-ayat tersebut,
jelaskan apa yang Anda lakukan atau apa yang Anda
rasa harus lakukan untuk membantu menegakkan
urusan Sion.
B
1. Buatlah dua daftar dari yang Anda baca dalam Ajaran
dan Perjanjian 105:23–40. Dalam daftar pertama,
tulislah apa yang Tuhan katakan kepada Orang-orang
Suci “yang tinggal di daerah sekitarnya” (Missouri)
yang harus dilakukan mereka. Dalam daftar kedua,
tulislah apa yang Dia katakan seharusnya tidak
dilakukan mereka.
Memberi Contoh
Berilah sebuah contoh mengenai bagaimana asas yang
diajarkan dalam Ajaran dan Perjanjian 105:6 berpengaruh
dalam kehidupan Anda atau dalam kehidupan orang lain.
C
Apa yang Seharusnya Dilakukan dan Apa yang
Seharusnya Tidak Dilakukan
2. Pilihlah satu hal dari daftar dan jelaskan bagaimana hal
itu masih berlaku bagi Gereja.
Apa yang Akan Anda K
atakan K
epada Mereka?
Katakan
Kepada
Bayangkan Anda berkesempatan berbicara kepada tiga
anggota Kemah Sion berikut (Anda dapat mengulas ulang
sejarah singkat yang terdapat dalam bagian “Memahami
Tulisan Suci”). Pertama, pikirkan mengenai apa yang
mungkin dikatakan mereka masing-masing setelah Nabi
Joseph Smith memberitahu mereka apa yang Tuhan
katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 105:17–19.
Kemudian tulislah apa yang akan Anda katakan kepada
masing-masing orang itu.
Ajaran dan
Perjanjian 106
“Seperti Pencuri Pada
Waktu Malam Hari”
Ketika mengumpulkan para pria dan uang untuk Kemah Sion
pada awal tahun 1834, Nabi Joseph Smith mengunjungi
berbagai cabang Gereja. Selama waktu itu dia tinggal di
Freedom, New York, bersama kakak tertua Oliver Cowdery,
Warren, yang telah bergabung dengan Gereja tahun 1831.
133
Ajaran dan
Perjanjian 107
Wahyu Mengenai Imamat
Kemudian, di tengah-tengah apa yang Nabi sebut sebagai bulan
yang benar-benar sibuk (lihat History of the Church, 2:170),
dia menerima wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 106, yang
ditujukan kepada Warren Cowdery.
mengenai pemanggilan-pemanggilan yang telah Anda terima
dan bagaimana kata-kata Tuhan yang diucapkan kepada Warren
mengenai pemanggilannya juga dapat berlaku bagi Anda dalam
pemanggilan Anda.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Apakah yang Anda ketahui mengenai imamat? Misalnya:
Apakah kuasa dan wewenang Imamat Harun, dibandingkan
dengan Imamat Melkisedek? Apakah perbedaan jabatan-jabatan
yang ada dalam setiap imamat tersebut, dan bagaimana imamat
tersebut diorganisasi? Mengapa imamat penting?
Kencangkan ikat
pinggangmu (ayat 5)—
Persiapkan dirimu
Tongkat (ayat 6)—
Lambang kewenangan
Anda dapat menemukan jawaban terhadap banyak pertanyaan
mengenai imamat dalam Ajaran dan Perjanjian 107. Wahyu ini
diberikan kepada Kuorum Dua Belas Rasul tidak lama setelah
mereka dipanggil pada tahun 1835. (Sebuah daftar mengenai
para Rasul pertama pada masa kelegaan ini terdapat dalam
“Kesaksian Kedua Belas Rasul Akan Kebenaran Kitab Ajaran
dan Perjanjian,” di bagian depan Ajaran dan Perjanjian). Para
pria tersebut menghadap Nabi Joseph Smith untuk mencari
pemahaman yang lebih besar mengenai pemanggilan mereka
dalam melaksanakan imamat Gereja dan pekerjaan Tuhan di
bumi. Wahyu ini, dalam banyak cara, serupa dengan buku
pegangan imamat pada masa kelegaan ini.
ulisan Suci
A
Panggilan untuk Melayani
1. Dalam Ajaran dan Perjanjian 106, Tuhan memanggil
Warren Cowdery untuk melakukan apa?
2. Dari yang dikatakan Tuhan, mengapa pemanggilan
tersebut penting?
Memahami TTulisan
ulisan Suci
3. Daftarlah yang dikatakan dalam wahyu bahwa Brother
Cowdery dapat menemukan penghiburan dan
dorongan semangat. Pilihlah dua hal dari daftar Anda
dan jelaskan menurut Anda bagaimana hal itu dapat
membantu dia.
B
Para penginjil (ayat 39)—
Para bapa bangsa
Ajaran dan Perjanjian 107:1, 6—Imamat Lewi
Pada zaman Musa, Imamat Melkisedek diambil dari
bangsa Israel dan hanya imamat yang lebih rendah (atau
Harun) yang masih ada di antara mereka (lihat A&P
84:23–26). Imamat itu dianugerahkan hanya kepada kaum
pria keturunan Lewi—oleh karena itu juga dikenal
sebagai Imamat Lewi. Sebagaimana disebutkan dalam
Ajaran dan Perjanjian 107:1, hak dan wewenang Imamat
Lewi adalah bagian dari Imamat Harun.
Menerapkannya PPada
ada Diri Anda Sendiri
Jelaskan dua cara Ajaran dan Perjanjian 106 dapat berlaku
bagi Anda dan pemanggilan yang Anda terima di Gereja.
C
Memperhatikan PPerbedaan
erbedaan
tentang dua kelompok orang yang berbeda dan
Kedatangan Kedua-Nya. Siapakah kedua kelompok itu?
Apakah perbedaan antara keduanya, mengenai
Kedatangan Kedua?
134
Ajaran dan Perjanjian 107:2—Melkisedek Imam Besar
yang Besar
bahwa pada saat kematian Presiden Gereja, Kuorum Dua
Belas Rasul “sama dalam wewenang dan kuasa” dengan
Presidensi Utama. Ini dikarenakan mereka adalah nabi,
pelihat, dan pewahyu dan memegang kunci-kunci
kerajaan Allah di bumi. Tetapi, sebagaimana diajarkan
dalam ayat 33, Dua Belas Rasul bekerja “di bawah
pengarahan” Presidensi Utama.
Untuk membaca mengenai
Imamat, lihat TJS, Kejadian
14:25–40, Alma 13:14–19;
“Tujuh Puluh “sama dalam wewenang dengan Dua Belas”
(A&P 107:26). Perhatikan bahwa tulisan suci tidak
mengajarkan bahwa mereka sama dalam kuasa dengan
Dua Belas Rasul, karena Tujuh Puluh tidak memegang
kunci-kunci kerajaan Allah di bumi. Tetapi, mereka,
adalah para Pembesar Umum Gereja seperti Dua Belas
dan Presidensi Utama. Dalam hal seperti itu, ketika
mereka bekerja “di bawah pengarahan Dua Belas” (ayat
34), mereka sama dalam wewenang di Gereja (jadi
jabatannya “Pembesar Umum”). Dalam jabatan ini
mereka dapat membantu dalam “membangun gereja dan
mengatur segala persoalan” Gereja di seluruh dunia (ayat
34).
Ajaran dan Perjanjian 107:5—Imamat Adalah Lebih
Besar Daripada Semua Jabatannya
“Imamat lebih besar daripada semua jabatannya. Tidak ada
jabatan apa pun yang menambahkan kuasa, martabat, atau
wewenang terhadap imamat. Semua jabatan memperoleh hak,
prerogatif, kasih karunia, dan kuasanya dari imamat. Asas ini
dapat digambarkan dengan membagi sebuah lingkaran
menjadi segmen-segmen. Imamat adalah lingkaran;
segmen-segmen dari lingkaran tersebut adalah
pemanggilan-pemanggilan atau jabatan-jabatan dalam
imamat. Siapa saja yang melayani dalam sebuah segmen
lingkaran itu harus memiliki kuasa seluruh lingkaran
tersebut. Tidak seorang pun dapat memegang jabatan
dalam keimamatan tanpa terlebih dahulu memiliki
imamat.”
ulisan Suci
Lakukan lima dari kegiatan-kegiatan berikut (A–H) ketika
A
Memperoleh PPemahaman
emahaman TTambahan
ambahan
1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 107:1–4, mengapa
imamat yang lebih tinggi disebut Imamat Melkisedek?
2. Bacalah rujukan yang diberikan untuk Melkisedek
dalam bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk Ajaran
dan Perjanjian 107:2. Dalam buku catatan Anda,
tulislah apa yang Anda pelajari mengenai Melkisedek
yang memperlihatkan suatu kehormatan untuk
memegang imamat menurut namanya.
“Oleh karena itu imamat tersebut dianugerahkan kepada
orang-orang yang layak, mereka selanjutnya ditahbiskan ke
dalam jabatan-jabatan dalam keimamatan; jadi semua
jabatan dalam keimamatan dan di Gereja secara khusus
dirancang sebagai tambahan terhadap imamat; yaitu,
jabatan-jabatan tersebut tumbuh dalam keimamatan itu
sebagai pelengkap daripadanya, itu kurang penting
daripada imamat ….”
B
Menulis K
uis
Kuis
dan Perjanjian 107:1–20, tulislah delapan pertanyaan kuis
yang menguji pengetahuan tentang Imamat Harun dan
Imamat Melkisedek. Setelah setiap pertanyaan, tulislah
jawabannya dan di mana ayat itu dapat ditemukan.
“Lebih lanjut, tidak ada peningkatan dari satu jabatan
kepada jabatan lainnya dalam Imamat Melkisedek. Setiap
penatua memegang imamat sama seperti seorang rasul
atau Presiden Gereja, tetapi para pejabat yang terakhir ini
memegang tugas pelaksanaan yang lebih besar dalam
kerajaan” (Mormon Doctrine, 595–596).
C
Memb
uat Bagan
Membuat
Rangkumlah apa yang Anda pelajari mengenai jabatanjabatan imamat dan kuorum dari Ajaran dan Perjanjian
107. Buatlah sebuah bagan seperti yang berikut dalam
buku catatan Anda dan tulislah apa yang Anda pelajari
dari ayat-ayat yang dicatat tersebut:
Ajaran dan Perjanjian 107:15–17, 68–73—“Keturunan
Harun Langsung”
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Beberapa
pria di Gereja yang telah diberkati oleh bapa bangsa dan
dinyatakan keturunan Lewi, tetapi mereka tidak membuat
tuntutan apa pun untuk jabatan uskup, karena wahyu
yang mengatur keadaan ini mengatakan keturunan
langsung Harun, bukan Lewi. Jadi telah terbukti terdapat
banyak pria yang menjadi keturunan Lewi langsung
bukan dari Harun” (Doctrines of Salvation, 3:92).
Ajaran dan Perjanjian 107:23–38—Kuorum yang
“Sama Dalam Wewenang”
Dalam Ajaran dan Perjanjian 107:24, Tuhan mengajarkan
135
Presiden Gereja (lihat
A&P 107:8–9, 65–67, 82,
91–92)
G
Presidensi Utama (lihat
ayat 21–22, 27, 33,
78–79)
Ajaran dan Perjanjian 107:91–92 menjelaskan peranan
Presiden Gereja. Tulislah mengenai sebuah pengalaman
yang Anda miliki ketika Anda mengenali kebenarankebenaran salah satu gagasan yang terdapat dalam ayatayat tersebut.
H
Kuorum Dua Belas
Rasul (lihat ayat 23–24,
27–28, 30–31, 33, 35,
38–39, 58)
Tujuh Puluh (lihat ayat
25–28, 30–31, 34, 38,
93–98)
Imam Besar (lihat ayat
10, 12, 17)
Penatua (lihat ayat
10–12, 60, 89–90)
Pengalaman Anda
Tanggung Jawab “Setiap Orang”
Dalam buku catatan Anda, rangkumlah Ajaran dan
Perjanjian 107:99–100, dengan menekankan apa yang
Tuhan katakan merupakan tanggung jawab setiap orang
dan peringatan-Nya.
Ajaran dan
Perjanjian 108
“Kuatkan Para Saudaramu”
Uskup (lihat ayat 13–17,
68–76, 87–88)
Imam (lihat ayat 10, 61,
87–88)
Pengajar (lihat ayat 10,
62–63, 86)
Diaken (lihat ayat 10,
62–63, 85)
D
Menjelaskan K
epentingannya
Kepentingannya
Ajaran dan Perjanjian 107:99–100 menasihati para pemegang
imamat untuk secara aktif mempelajari tugas mereka. Lyman
Sherman merupakan contoh tentang bagaimana memenuhi
nasihat tersebut. Dia adalah anggota Kemah Sion, salah satu
dari kaum pria pertama pada masa kelegaan ini yang dipanggil
menjadi salah satu dari tujuh Presiden Tujuh Puluh, dan
dipanggil, tetapi tidak pernah ditahbiskan menjadi anggota
Kuorum Dua Belas Rasul (karena mati sebelum waktunya).
Memiliki keinginan untuk melayani Tuhan, Brother Sherman
menghadap Nabi Joseph Smith dan berusaha mempelajari
tugasnya. Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 108 adalah
jawaban Tuhan.
Menurut Ajaran dan Perjanjian 107:27, bagaimanakah
keputusan-keputusan yang dibuat dalam mengatur
kuorum-kuorum di Gereja? Menurut Anda mengapa
penting bagi kita untuk memahami asas itu?
E
Jika Anda Ada di Sana
Dalam Ajaran dan Perjanjian 107:41–57, Tuhan bercerita
mengenai Adam dan keluarganya. Jawablah pertanyaanpertanyaan berikut:
1. Apakah peranan Adam sebagai bapa bangsa?
2. Bagaimanakah hal ini dibandingkan dengan peranan
bapa bangsa zaman sekarang?
F
mengenai bagaimana nasihat Tuhan kepada Brother Sherman
berlaku bagi semua orang yang berusaha untuk melayani
Tuhan. Maukah Anda mengatakan apa yang dikatakan Brother
Sherman?
Memberi Contoh
Ajaran dan Perjanjian 07:85 memberikan tanggung jawab
presiden Kuorum Diaken. Untuk masing-masing dari
empat bidang tanggung jawab utama dicatat dalam ayat
itu—memimpin, duduk dalam dewan, mengajar, dan
meneguhkan—memberi contoh tentang apa yang dapat
dilakukan seorang presiden Kuorum Diaken untuk
memenuhi tanggung jawab tersebut.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
136
ulisan Suci
Doa dalam Ajaran dan Perjanjian 109 juga menjadi sebuah pola
untuk bahasa bagi doa-doa semacam itu.
Bait Suci Kirtland penting dalam sejarah Gereja dan dunia. Di
sanalah Tuhan mewahyukan kepada Nabi Joseph Smith dan
Oliver Cowdery kunci-kunci imamat untuk keselamatan
seluruh keluarga umat manusia—kunci-kunci yang akan
membuat tersedianya tata cara-tata cara penyelamatan bagi
yang hidup dan yang telah meninggal.
A
Menjelaskan
Tulislah ungkapan-ungkapan berikut dalam buku catatan
Anda dan jelaskan apakah makna masing-masing
ungkapan tersebut dan bagaimana Anda dapat
menerapkannya dalam kehidupan Anda:
Perwujudan-perwujudan rohani yang menakjubkan terjadi pada
pengudusan Bait Suci Kirtland. Beberapa orang yang hadir
melihat Rasul Petrus dan Yohanes serta banyak orang melihat
para malaikat lainnya. Nabi Joseph Smith mencatat bahwa
selama pertemuan di bait suci pada malam pengudusan itu
“Brother George A. Smith bangkit dan mulai bernubuat, ketika
sebuah suara terdengar seperti suara angin berhembus kencang,
yang memenuhi Bait Suci, dan semua jemaat secara bersamaan
berdiri, tergerak oleh kekuatan yang tak terlihat; banyak yang
mulai berbicara dalam bahasa lidah dan nubuat; yang lain
melihat penglihatan mulia; dan saya melihat Bait Suci dipenuhi
dengan para malaikat, yang kebenarannya saya ungkapkan
kepada jemaat. Orang-orang yang ada di sekitar itu berlarian
datang mendekat (mendengar suara aneh di dalam, dan melihat
sebuah cahaya terang seperti pilar api yang berada di atas Bait
Suci), dan takjub melihat apa yang sedang terjadi” (History of
the Church, 2:428).
1. “Biarlah jiwamu menjadi tenteram” (A&P 108:2; lihat
juga ayat 1)
2. “Jangan lagi menentang suara-Ku” (ayat 2)
3. “Lebih berhati-hatilah mulai sekarang dalam menepati
sumpahmu” (ayat 3)
4. “Tunggulah dengan sabar” (ayat 4)
5. “Engkau akan diingat” (ayat 4)
B
Menentukan Gol
Dalam Ajaran dan Perjanjian 108:7, Tuhan menasihati
Lyman Sherman untuk memperkuat yang lain dalam
empat cara. Tulislah keempat cara tersebut dalam buku
catatan Anda. Untuk masing-masing cara, tulislah sebuah
gol pribadi tertentu untuk memperkuat sesama, dengan
mengemukakan rencana yang akan Anda lakukan dan
cara Anda akan melakukannya.
Sebagai bagian dari pengudusan bait suci, paduan suara
menyanyikan “Roh Allah” (Nyanyian Rohani, no. 2), yang
ditulis oleh W. W. Phelps untuk peristiwa itu. Nyanyian rohani
itu tetap menjadi bagian pengudusan bait suci.
Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 109, carilah
ajaran-ajaran penting mengenai bait suci dan zaman akhir.
Ajaran dan
Perjanjian 109
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Pengudusan Bait Suci
Kirtland
Serafin (ayat 79)—Para
malaikat
ulisan Suci
Pernahkah Anda menghadiri
pengudusan bait suci?
Menurut Anda apa yang
akan dikatakan dalam doa
pengudusan bait suci?
adalah doa Nabi Joseph
Smith yang diucapkan pada
pengudusan bait suci
pertama pada masa kelegaan
ini—Bait Suci Kirtland. Dia
menulis doa ini dengan roh
ilham sebelum pengudusan
dan membacanya selama
upacara pengudusan tersebut. Ini menjadi sebuah pola yang
diikuti sejak saat itu. Doa untuk semua pengudusan bait suci
dipersiapkan melalui ilham dan dibaca oleh Pemimpin Gereja
yang ditunjuk untuk melaksanan pengudusan.
A
Berkat-berkat Mengalir dari Bait Suci
Dalam Ajaran dan Perjanjian 109:11, Nabi berdoa
memohon berkat-berkat yang dijanjikan Tuhan kepada
Orang-orang Suci. Untuk setiap ayat atau kelompok ayat
berikut, jelaskan apakah berkat yang dimohonkan Nabi
mewakili seluruh Gereja: Ajaran dan Perjanjian 109:12, 13,
14–15, 21, 22–23, 25–30, 35, 38. Ini hanyalah sejumlah
berkat yang berhubungan dengan peribadatan bait suci.
B
Berdoa Bagi Orang Lain
1. Daftarlah orang-orang dan kelompok-kelompok yang
didoakan Nabi Joseph Smith dalam Ajaran dan
Perjanjian 109:47–72.
137
Tirai (pengantar)—Gorden
(bait suci dirancang dengan
gorden yang dapat
diturunkan dari atap dan
memisahkan bait suci
dengan ruangan untu kelaskelas atau pertemuanpertemuan pribadi)
2. Apakah Anda terkejut bahwa Nabi berdoa bagi siapa
saja yang Anda catat? Jelaskan.
3. Pilihlah dua di antara orang-orang atau kelompokkelompok yang Anda catat yang menurut Anda perlu
didoakan. Jelaskan menurut Anda mengapa penting
mendoakan mereka.
C
Memberi Contoh
Beri sebuah contoh tentang bagaimana sesuatu dalam
Ajaran dan Perjanjian 109:54–67 telah digenapi sejak saat
Nabi Joseph Smith mengucapkan doa ini. Contoh Anda
dapat memperlihatkan bagaimana salah satu dari
permintaannya telah dipenuhi sebagian.
D
Tabir (ayat 1)—Penutup,
sesuatu yang menutupi
sesuatu
Ajaran dan Perjanjian 110:2—Mimbar Bait Suci
Gambar yang disertakan memperlihatkan bagian dalam/
interior Bait Suci Kirtland. Perhatikan bahwa Juruselamat
menampakkan diri kepada Nabi Joseph Smith dan Oliver
Cowdery dekat mimbar pada ujung barat bait suci.
Gambar memperlihatkan mimbar dan rangka uniknya. Itu
adalah tempat duduk para pejabat pimpinan Gereja.
Mereka duduk di sana selama pertemuan-pertemuan
khusus, termasuk pengudusan bait suci.
Menjelaskannya K
epada Mereka
Kepada
1. Apakah yang akan Anda katakan kepada teman bukan
anggota yang menanyakan mengapa mereka tidak
dapat masuk ke dalam bait suci setelah didedikasikan?
Lonceng
menara
2. Manakah ayat-ayat di dalam Ajaran dan Perjanjian 109
yang dapat menolong Anda menjawab pertanyaan
mereka?
Mimbar dalam
setiap ruang
per
temuan utama
pertemuan
Ruang
per
temuan
pertemuan
kecil
Loteng
Gambar ujung barat,
memperlihatkan mimbar
mimbar,,
meja sakramen, dan
jendela-jendela
Ajaran dan
Perjanjian 110
Tuhan Menampakkan Diri dan
Kunci-kunci Dipulihkan di Bait
Suci Kirtland
Dalam doa pengudusannya,
Nabi Joseph Smith mengatakan
Orang-orang Suci telah
membangun Bait Suci Kirtland
sehingga Tuhan memiliki suatu
tempat “menyatakan diri-Nya
kepada umat-Nya” (A&P
109:5). Ajaran dan Perjanjian
110 mencatat penggenapan
permohonan itu; Tuhan
menampakkan diri dan berkata
bahwa Dia menerima bait suci
itu sebagai milik-Nya. Tiga
utusan surgwi lainnya juga
menampakkan diri tidak lama setelah Juruselamat. Mereka
memulihkan kunci-kunci penting imamat kepada Nabi Joseph
Smith dan Oliver Cowdery.
Ajaran dan Perjanjian 110:11—Musa dan
Pengumpulan Israel
Dari waktu ke waktu Tuhan telah menceraiberaikan atau
memindahkan kaum keturunan Israel jauh dari Tanah
Suci dan di seluruh dunia. Sepuluh suku, yang
kebanyakan menetap di bagian utara kerajaan Israel,
berada dalam penawanan oleh bangsa Siria tahun 721 SM.
Suku Yudea, Benyamin dan suku-suku lainnya yang
berada di bagian selatan kerajaan Yudea, ditaklukkan dan
dijajah Babel dan pada zaman Lehi. Mereka
diceraiberaikan oleh bangsa Romawi setelah Kebangkitan
Yesus Kristus. Penatua Bruce R. McConkie, yang menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan bahwa
Israel diceraiberaikan “karena mereka menolak injil,
mencemari imamat, meninggalkan gereja dan kerajaan ….
Israel diceraiberaikan karena kemurtadan. Tuhan yang
sedang marah, karena kejahatan dan pemberontakan
mereka, menceraiberaikan mereka di antara orang-orang
kafir di seluruh dunia” (A New Witness for the Articles of
Faith, 515).
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Menyusul penampakan Juruselamat kepada Nabi Joseph
Smith dan Oliver Cowdery di Bait Suci Kirtland, Musa,
nabi Perjanjian Lama, menampakkan diri. Dia
memulihkan kunci-kunci pengumpulan Israel, termasuk
Meja perjamuan suci
(pengantar)—Meja
sakramen
138
sepuluh suku yang hilang, kepada berkat-berkat
pemulihan injil. Presiden Spencer W. Kimball
mengajarkan bahwa “pengumpulan Israel adalah
bergabung dengan gereja yang benar dan … memiliki
pengetahuan akan Allah sejati” (Teachings of Spencer W.
Kimball, 439).
A
Memb
uat Bagan
Membuat
Buatlah empat kunjungan yang terdapat dalam Ajaran
dan Perjanjian 110 menjadi sebuah bagan yang sama
seperti berikut. Lengkapi dengan yang Anda pelajari
dalam bagian ini.
Ajaran dan Perjanjian 110:12—Siapakah Elias?
Apakah Kunci-kunci yang Dia Bawa?
“Elias” adalah nama yang diberikan kepada seorang
utusan yang mempersiapkan jalan (lihat Bible Dictionary,
“Elias,” hlm. 663). Tidak jelas siapakah Elias yang
dimaksud dalam Ajaran dan Perjanjian 110.
Kunci-kunci yang dibawa Elias mengenai berkat-berkat
yang Tuhan janjikan kepada Abraham—yang hanya dapat
diterima sepenuhnya melalui tata cara bait suci. Oleh
karena itu, dia “menyerahkan zaman kelegaan injil
Abraham” (A&P 110:12).
Ayat
Ajaran dan Perjanjian 110:13–15—Tampilnya Elia
Ayat-ayat terakhir Perjanjian Lama mencatat janji Tuhan
untuk mengutus Elia guna memulihkan kuasa yang
mempersatukan keluarga (lihat Maleakhi 4:5–6; lihat juga
3 Nefi 25; A&P 2). Selain itu, Dia menyatakan bahwa jika
ini tidak terjadi, maka akan menerima akibat serius.
Dengan mengingat janji ini sebagai bagian perayaan
Paskah mereka, banyak orang Yahudi menyediakan satu
kursi kosong di meja mereka bagi Elia dan, pada bagian
tertentu dalam upacara, membuka pintu mereka untuk
secara simbolis membiarkan Elia kembali dan masuk ke
dalam rumah mereka. Yang menarik, tanggal 3 April 1836,
ketika Elia menampakkan diri di Bait Suci Kirtland, terjadi
pada hari Paskah.
B
Siapa yang
menampakkan diri?
Apa yang dia
katakan dan
lakukan?
Mengapa yang
dikatakan dan
dilakukannya
penting?
Kata-kata dan Ungkapan-ungkapan PPenting
enting
Jelaskan pentingnya masing-masing kalimat pendek dari
penglihatan Juruselamat dalam A&P 110:1–10 berikut ini:
1. “Tabir telah diambil dari ingatan kami” (ayat 1)
2. “Akulah Pengacaramu” (ayat 4)
3. “Angkatlah kepalamu dan bersukacitalah” (ayat 5)
4. “Aku akan memperlihatkan diri-Ku kepada umat-Ku”
(ayat 7)
Nabi Joseph Smith mengajarkan bahwa kunci-kunci yang
dipulihkan Elia memberi keleluasaan Orang-orang Suci
untuk menjadi penyelamat-penyelamat di Gunung Sion:
“Bagaimana mereka menjadi penyelamat-penyelamat di
Gunung Sion? Dengan membangun bait suci-bait suci
mereka, mendirikan kolam baptisan, dan melaksanakan
dan menerima semua tata cara, pembaptisan, penetapan,
pembasuhan, pengurapan, tata cara-tata cara serta kuasa
pemeteraian ke atas kepala mereka, mewakili semua
leluhur mereka yang telah meninggal, dan
menyelamatkan mereka agar mereka dapat tampil pada
kebangkitan pertama dan dipermuliakan untuk
dimahkotai kemuliaan; dan inilah mata rantai yang
mengikat hati bapa-bapa kepada anak-anak, dan anakanak kepada bapa-bapa mereka, yang memenuhi misi
Elia” (History of the Church, 6:184).
5. “Tidak mencemarkan rumah kudus ini” (ayat 8)
6. “Ribuan hati akan sangat bersukacita” (ayat 9)
C
Penggenapan
Jelaskan bagaimana nubuat dalam Ajaran dan Perjanjian
110:9–10 telah digenapi pada zaman kita. Sertakan
bagaimana penggenapan itu telah memberkati kehidupan
Anda.
D
Memb
uka Pintu-pintu kkee mana?
Membuka
Musa, Elias, dan Elia memberikan kunci-kunci imamat
kepada Nabi Joseph Smith dan Oliver Cowdery. Istilah
kunci-kunci melambangkan gagasan bahwa dengan
wewenang itu berkat-berkat tertentu dibukakan. Sebagai
hasil dari kunci-kunci yang dipulihkan di dalam Bait Suci
Kirtland (lihat A&P 110), apakah berkat-berkat dan
kesempatan-kesempatan yang disediakan kepada Gereja
dan dunia?
Presiden Joseph Fielding Smith mengajarkan: “Dengan
kuasa imamat yang dianugerahkan Elia, suami dan istri
dapat dimeteraikan, atau dinikahkan untuk kekekalan;
anak-anak dapat dimeteraikan kepada orang tua mereka
untuk kekekalan, sehingga ikatan keluarga menjadi kekal,
dan kematian tidak memisahkan anggota keluarga. Ini
adalah asas besar yang akan menyelamatkan dunia dari
kehancurkan yang dibicarakan” (Doctrines of Salvation,
2:118).
139
bahwa setelah operasi itu “kondisi Joseph segera
membaik, dan sejak saat itu, kondisinya terus membaik
sampai dia menjadi kuat dan sehat. Ketika dia sembuh
betul dan dapat mengadakan perjalanan, dia pergi
bersama pamannya, Jesse Smith, ke Salem, untuk
kepentingan kesehatannya, dengan harapan angin laut
akan menyembuhkannya, dan dalam hal ini dia tidak
kecewa” (History of Joseph Smith, 58).
Ajaran dan
Perjanjian 111
Harta di Salem
Pentingnya memiliki catatan tersebut baru terungkap
kemudian ketika Tuhan mewahyukan ajaran-ajaran
mengenai pekerjaan bagi yang telah meninggal.
William Burgess pergi ke Kirtland, Ohio, dan memaksa untuk
mengetahui di mana sejumlah besar uang yang ada di Salem,
Massachusetts. Dalam upaya untuk memecahkan masalah
keuangan yang dihadapi Gereja sebagai akibat dari
penganiayaan di Missouri dan pembangunan Bait Suci
Kirtland, Nabi Joseph Smith dan yang lainnya bertemu dengan
Burgess di Salem untuk memperoleh harta yang tersembunyi
ini. Ketika mereka tiba di sana, Burgess tampaknya tidak ingat
lagi di mana letak harta itu (lihat B. H. Roberts, A
Comprehensive History of the Church, 1:411). Cara Tuhan
berhubungan dengan ketulusan hati Nabi, tetapi barangkali
harapan sia-sia pada kesempatan itu dapat mengajar kita
mengenai hubungan-Nya dengan kita.
ulisan Suci
A
Menurut Anda Bagaimana PPerasaannya?
erasaannya?
Bagaimanakah perasaan Nabi Joseph Smith mengenai
dirinya dan mengenai Tuhan ketika dia memikirkan apa
yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 111?
B
Apakah PPelajarannya?
elajarannya?
Tulislah mengenai beberapa pelajaran penting yang dapat
kita petik dari Ajaran dan Perjanjian 111 dan peristiwaperistiwa yang menuntun ke arah hal itu dan sesudahnya
(lihat juga pengantar untuk A&P 111 dalam penuntun
belajar dan bagian “Memahami Tulisan Suci”).
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ajaran dan Perjanjian 111:2—Harta Apakah yang
Tuhan Miliki di Salem bagi Gereja?
Tuhan memberitahu Nabi Joseph
Smith dan orang-orang yang
menyertainya ke Salem,
Massachusetts, bahwa harta yang
ada di sana adalah jiwa-jiwa yang
dapat mereka bawa kepada
Kristus. Lima tahun kemudian,
pada tahun 1841, Erastus Snow
(yang kemudian dipanggil
menjadi seorang rasul) diberi
salinan wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 111 dan
diutus pergi misi ke Salem. Hyrum Smith memberitahu
dia bahwa itulah saatnya wahyu tersebut digenapi.
Brother Snow tinggal di sana lebih dari satu tahun dan
membaptiskan lebih dari seratus anggota baru.
C
Memberi Contoh
1. Berikan sebuah contoh tentang apa yang menurut
Anda diminta Tuhan agar dilakukan para hamba-Nya
dalam bagian pertama dari Ajaran dan Perjanjian
111:11.
2. Apakah maknanya bagi Anda?
Ajaran dan
Perjanjian 112
Pekerjaan Dua Belas Rasul
Ajaran dan Perjanjian 111:9–10—Bagaimanakah
Menanyakan “Penduduk yang Lebih Dahulu dan
Para Penegak” Salem Berhubungan Dengan “Lebih
Banyak Harta” di Kota Itu?
Harta lainnya yang ada di Salem, Massachusetts, adalah
catatan tentang Essex County, di mana seseorang dapat
“menanyakan dengan rajin mengenai penduduk yang
lebih dahulu dan para penegak kota ini” (A&P 111:9).
Banyak leluhur para anggota Gereja zaman dahulu
menetap di Salem—termasuk leluhur pertama Nabi
Joseph Smith yang datang ke Amerika. Semasa muda,
Joseph Smith tinggal di Salem untuk waktu yang singkat
bersama pamannya Jesse Smith ketika Joseph sembuh dari
operasi kakinya. Ibunya, Lucy Mack Smith, mencatat
Dalam Ajaran dan Perjanjian 107:23, 33, 35, Tuhan
mengatakan bahwa Kuorum Dua Belas Rasul adalah para saksi
khusus-Nya dan mengawasi pengkhotbahan injil di seluruh
dunia. Kelompok misionari pertama yang meninggalkan
Amerika Utara dipimpin oleh Rasul Heber C. Kimball dan
OrsonHyde. Mereka tiba di Inggris bulan Juli 1837 dan
berkhotbah di sebuah Gereja di Preston pada hari Minggu
pertama mereka—yang juga merupakan hari Tuhan ketika
memberikan wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 112, melalui
Nabi Joseph Smith, kepada Thomas B. Marsh, Presiden Kuorum
Dua Belas Rasul. Dalam wahyu ini Tuhan sekali lagi berbicara
mengenai pentingnya kunci-kunci dan wewenang Presidensi
140
Utama dan Kuorum Dua Belas Rasul dalam memimpin
pekerjaan-Nya pada masa kelegaan ini.
C
Bagaimanakah Menerapkannya?
1. Jelaskan bagaimana asas yang diajarkan dalam Ajaran
dan Perjanjian 112:20 dapat diterapkan dalam ceramahceramah konferensi umum, pesan-pesan dari para
Pembesar Umum dalam majalah-majalah Gereja,
pernyataan-pernyataan dari Presidensi Utama dan
Kuorum Dua Belas Rasul, serta buku kecil Untuk
Kekuatan Remaja.
2. Rangkumlah apa yang Tuhan katakan dalam Ajaran
dan Perjanjian 112:24–26 mengenai zaman akhir.
3. Bagaimanakah ajaran Tuhan dalam ayat 24–26 berlaku
bagi apa yang Dia katakan dalam ayat 30?
Ajaran dan
Perjanjian 113
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Pengumpat (ayat 9)—
Orang yang menceritakan
kebohongan tentang orang
lain
Pertanyaan-pertanyaan
Mengenai Tulisan Suci
Menghujat (ayat 26)—
Berbicara tanpa rasa
hormat mengenai Allah dan
hal-hal yang kudus
Ajaran dan Perjanjian 113 berisikan jawaban Tuhan terhadap
pertanyaan yang diajukan Nabi Joseph Smith mengenai ayatayat dalam Kitab Yesaya. Anda mungkin ingin mencatat apa
yang Anda pelajari di sebelah ayat-ayat dalam Kitab Yesaya di
dalam Alkitab.
ulisan Suci
A
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Mendaftar TTanggung
anggung Jawab Mereka
Dari yang Anda baca dalam Ajaran dan Perjanjian 112,
daftarlah tanggung jawab dari (1) Kuorum Dua Belas
Rasul dan (2) Presiden Kuorum Dua Belas Rasul. Untuk
setiap tanggung jawab, tulislah ayat di mana Anda
menemukannya.
Jika …, Maka …
Taruk (hamba di dalam
tangan Kristus)
B
Ajaran dan Perjanjian 113:1–6—Tunggul, Taruk, dan
Pangkal
Gambar berikut mengilustrasikan gambar-gambar Kitab
Yesaya yang ditanyakan Nabi Joseph Smith.
Ketika Tuhan menjanjikan
sebuah berkat, Dia
menjelaskan apa yang harus
kita lakukan untuk
memperoleh berkat itu.
Kadang-kadang mudah untuk
mengenalinya karena Tuhan
secara khusus mengatakan,
“Jika kamu [melakaukan
perbuatan penting apa pun
untuk menerima berkat, maka
[Dia menjelaskan berkat yang
akan datang].” Pada kesempatan lainnya kita perlu
melihat dalam tulisan suci dengan lebih cermat lagi untuk
melihat pola “jika-maka.” Pelajarilah Ajaran dan
Perjanjian 112:3, 10, dan 21–22 dan, dengan kata-kata
Anda sendiri, tulislah hal itu sebagai tiga pernyataan yang
menjelaskan “Jika kamu …, maka Dia …”
Tunggul (Kristus)
Pangkal (keturunan Isai dan Yusuf “yang secara sah memiliki imamat”))
141
ulisan Suci
memperolehnya’” (Lycurgus A. Wilson, Life of David W.
Patten: The First Apostolic Martyr [1900], 67).
A
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Tanya Jawab
1. Tulislah pertanyaan dalam Ajaran dan Perjanjian 113
dan rangkumlah jawaban Tuhan.
2. Menurut Anda bagaimanakah jawaban Tuhan penting
bagi Nabi Joseph Smith dan Gereja? (Anda mungkin
ingin melihat Yesaya 11 dan 52 ketika Anda
memikirkan tentang bagaimana menjawab pertanyaan
itu).
Ajaran dan Perjanjian 114:2—“Yang Lain Akan
Ditetapkan Sebagai Ganti”
Ketika wahyu ini diberikan, banyak anggota Gereja
mengecam Nabi Joseph Smith dan meninggalkan Gereja
karena penganiayaan. Beberapa di antaranya adalah para
pemimpin Gereja. Dalam Ajaran dan Perjanjian 114:2,
Tuhan mengatakan bahwa orang-orang tersebut akan
digantikan. Waktu telah menunjukkan bahwa mereka
yang murtad tidak dapat menghentikan pertumbuhan
pekerjaan ini. Tuhan akan menunjuk yang lain untuk
menggantikan mereka yang tidak menjalankan
pemanggilannya dalam menolong membangun kerajaan
Allah. Pekerjaan Allah akan berhasil!
B
Menemukan K
ata-kata dan Ungkapan-ungkapan
Kata-kata
Penting
Pertanyaan-pertanyaan dan jawaban-jawaban yang
terdapat dalam Ajaran dan Perjanjian 113:7–10 adalah
mengenai pengumpulan Israel pada zaman akhir. Daftar
gagasan berikut dibahas dalam ayat-ayat tersebut. Dalam
buku catatan Anda, tulislah masing-masing gagasan
dengan kata-kata atau ungkapan-ungkapan dari ayat-ayat
yang merujuk pada gagasan itu.
ulisan Suci
1. Izin untuk melakukan pekerjaan Allah
2. Anggota kaum keturunan Israel
3. Keterbatasan-keterbatasan yang disebabkan oleh
kejahatan
A
4. Ditetapkan sebelumnya dalam kehidupan prafana
Menjelaskan Apa yang Dilakukan
Dalam Ajaran dan Perjanjian 114:1, Tuhan meminta
Penatua David W. Patten untuk “menyelesaikan barang
dagangannya.” Jelaskan menurut Anda apa yang akan
dilibatkan dalam memenuhi permintaan ini. Apakah yang
hendaknya dilakukan misionari sebelum misi mereka
zaman sekarang yang menyerupai seperti apa yang
dimintakan kepada Penatua Patten?
Ajaran dan
Perjanjian 114
B
Wahyu Kepada
David W. Paten
Apakah yang Akan Anda K
atakan?
Katakan?
Andai kata Anda berteman dengan seorang imam berusia
17 tahun di lingkungan Anda. Dia memberitahu Anda
bahwa menurutnya dia tidak akan menerima panggilan
untuk melayani misi. Gunakan apa yang telah Anda
pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 114 dan tulislah apa
yang ingin Anda katakan kepadanya mengenai mengapa
dia hendaknya mempertimbangkan ulang keputusannya.
Adalah saat yang menyenangkan ketika seorang anggota
keluarga membuka surat panggilan misi dari nabi. Dalam
Ajaran dan Perjanjian 114, Penatua David W. Patten, seorang
menerima panggilan untuk melayani.
Sayangnya, Penatua Patten tidak
pernah melayani misi itu. Enam
bulan setelah dia menerima
panggilan tersebut, dia tewas
dalam pertempuran di Crooked
River, tanggal 25 Oktober 1838.
Sebelumnya, Penatua Patten telah
“menyatakan kepada Nabi bahwa dia
telah memohon kepada Tuhan agar
membiarkan dia mati sebagai seorang
syuhada, dimana Nabi, sangat tergerak,
untuk mengungkapkan duka citanya yang mendalam, ‘untuk,’
[Penatua Patten] katanya, ‘ketika seseorang yang setia
memohon kepada Tuhan untuk apa pun, biasanya dia akan
Ajaran dan
Perjanjian 115
Bait Suci di Far West
“Orang-orang Suci di Missouri bagian utara dengan tekun
menanam biji-bijian dan membangun rumah-rumah kayu
sepanjang musim semi [tahun 1838], dan prospek untuk
142
ulisan Suci
perdamaian tampaknya bagus. Mereka masih berharap untuk
rekonsiliasi terakhir dengan warga Jackson County sehingga
mereka dapat kembali ke tempat mereka, tetapi untuk sementara
waktu mereka berkeinginan menjadi makmur di mana mereka
tinggal. Melalui wahyu ini, Kuorum Dua Belas akan
menguduskan tempat bait suci sebelum pergi misi ke Britania
Raya (A&P 118:4). Wahyu di Far West juga menjelaskan nama
resmi Gereja, ‘yaitu Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang
Suci Zaman Akhir’ (A&P 115:4), dan menetapkan sistem
persepuluhan, yang terus menyediakan stabilitas keuangan bagi
Gereja dan untuk memberkati para anggotanya (A&P 119,
120)” (dalam Daniel H. Ludlow, edisi Encyclopedia of
Mormonism, 5 jilid [1992], 2:926).
A
Menjelaskan Setiap K
ata
Kata
Pikirkan setiap kata dalam nama lengkap Gereja,
sebagaimana diberikan dalam Ajaran dan Perjanjian 115:4.
Dalam buku catatan Anda, jelaskan mengapa setiap kata
penting dan apa yang dikemukakan kata tersebut
mengenai Gereja.
B
Menulis Surat
Andai kata seorang teman menyatakan keprihatinannya
mengenai masa depan dan bagaimana dunia ini yang
menjadi tak menentu dan menakutkan. Dalam buku
catatan Anda, tulislah sepucuk surat kepada teman
tersebut, dengan mengakui keprihatinannya dan dengan
menggunakan yang Anda pelajari dalam Ajaran dan
Perjanjian 115:4–6 untuk menjelaskan apa yang dapat kita
lakukan untuk menemukan keselamatan pada saat-saat
sulit di masa mendatang.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ajaran dan Perjanjian 115:1—Siapakah yang Akan
Menjadi Para Penasihat Nabi Joseph Smith?
“Pada sebuah konferensi yang diadakan di Kirtland, Ohio,
tanggal 3 September 1837, Oliver Cowdery, Joseph Smith,
Sr., Hyrum Smith, dan John Smith didukung sebagai
asisten penasihat.”
“Tetapi, pada saat wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 115
diberikan, hanya Joseph Smith, Sr., dan John Smith yang
melayani sebagai asisten penasihat (26 April 1838).
Hyrum Smith menggantikan Frederick G. William dalam
Presidensi Utama, dan Oliver Cowdery telah kehilangan
keanggotaannya di Gereja” (Ajaran dan Perjanjian Buku
Pedoman Murid: Agama 324–325, 1981, 319).
Ajaran dan
Perjanjian 116
Adam-ondi-Ahman
Ajaran dan Perjanjian 115:14—Mengapa Bait Suci
Tidak Pernah Dibangun di Far West, Missouri?
“Pada masa ini [April 1838] terdapat sekitar 150 rumah di
Far West, dan di antaranya adalah toko, hotel, dan
sekolah-sekolah yang bermutu. Kota itu telah tumbuh
secara ajaib, di tengah-tengah padang rumput ….”
Nabi Perjanjian Lama Daniel menubuatkan bahwa pada zaman
akhir, Adam akan memimpin sebuah pertemuan kudus dimana
Juruselamat akan menampakkan diri dalam persiapan untuk
Kedatangan Kedua-Nya (lihat Daniel 7:9–14). Ajaran dan
Perjanjian 27 menjelaskan siapa yang akan hadir di pertemuan
tersebut. Dalam Ajaran dan Perjanjian 116 kita belajar dimana
pertemuan itu akan diadakan.
er
Grand Riv
Missouri
Daviess
Adam-ondi-Ahman
Gallatin
Far West
Caldwell
Far West, Missiouri
Haun’s
Mill
Clay
Liberty
“Batu pertama Bait Suci telah diletakkan pada tanggal
4 Juli 1838 …. Tidak banyak yang dikerjakan setelahnya,
karena badai penganiayaan menyerang, dan Orang-orang
Suci di tempat itu mengungsi lagi” (Smith and Sjodahl,
Independence
Jackson
143
Mis
gai
n
u
S
sou
ri
pelayanannya dan membuat laporan tentang tugas
pengawasan mereka seperti yang terdapat dalam
perumpamaan. Kuasa menghakimi akan diberikan
kepada mereka karena ini adalah pengumpulan orangorang benar, yang telah menjalankan dan memegang
kunci-kunci wewenang di dalam Kerajaan Allah di atas
bumi ini. Ini bukan penghakiman bagi yang jahat. Ketika
segala sesuatu dipersiapkan dan semua kunci dan kuasa
disusun dengan laporan lengkap dan sempurna tentang
tugas pengawasan setiap orang, lalu Krisus akan
menerima laporan-laporan itu dan ditetapkan sebagai
Penguasa sah atas bumi ini. Pada sidang besar ini Dia
akan menduduki tahta-Nya melalui suara bulat dari
ribuan orang yang memiliki Imamat sah yang berkumpul
di sana. Ini akan mendahului hari besar kehancuran
orang-orang jahat dan akan menjadi persiapan untuk
Pemerintahan Milenium” ((The Progress of Man, edisi ke 3
[1944], 481–82; lihat juga Bruce R. McConkie, The
Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man
[1982], hlm. 578–88).
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Yang lanjut usianya (ayat
1)—Adam, manusia
pertama
Mempelejari TTulisan
ulisan Suci
Ajaran dan Perjanjian 116:1—Apakah Makna “Adamondi-Ahman”?
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan: “Ahman
adalah salah satu nama Allah yang dikenal Adam. Adamondi-Ahman, adalah nama dalam bahasa murni Adam
yang dialih bahasakan ke dalam bahasa Inggris, yang
belum pernah kita ketahui artinya. Menurut kita—
perkiraan tersebut diambil dari para pemimpin Gereja
terdahulu yang berhubungan dengan Nabi Joseph Smith,
yang merupakan orang pertama yang menggunakan
nama itu pada zaman kelegaan ini—Adam-ondi-Ahman
artinya adalah tempat atau negeri Allah di mana Adam
tinggal” (Mormon Doctrine, 19–20).
Perjanjian 116.
A
Menulis Kisah
Dari yang Anda baca dari Ajaran dan Perjanjian 27 dan
116, tulislah sebuah kisah mengenai apa yang mungkin
dilihat dan didengar pada pertemuan di Adam-ondiAhman. Gunakan catatan kaki dan bagian “Memahami
Tulisan Suci” untuk bantuan jika diperlukan.
Ajaran dan
Perjanjian 117
Ajaran dan Perjanjian 116:1—“Adam Akan Datang
Mengunjungi Umatnya”
“Pengumpulan ribuan dan puluhan ribu anak-anak Adam
ini dalam penghakiman, akan menjadi salah satu
peristiwa paling besar yang pernah dilihat di atas bumi
yang bergejolak. Pada konferensi, atau sidang ini, semua
yang memegang kunci-kunci masa kelegaan akan
memberikan laporan tentang tugas pengawasan mereka.
Adam juga akan melakukan hal itu, dan kemudian dia
akan [menyerahkan] kepada Kristus semua
wewenangnya. Kemudian Adam akan ditetapkan sebagai
raja atas keturunannya dan secara resmi dan kekal
ditetapkan dan dimahkotai. Lalu Kristus akan diterima
sebagai Raja di atas segala raja, dan Tuan di atas segala
tuan. Kita tidak tahu berapa lama waktu pengumpulan ini
akan berlangsung, atau berapa banyak sesi yang diadakan
pada sidang besar ini. Cukuplah mengetahui bahwa itu
merupakan suatu pengumpulan Imamat Allah dari sejak
permulaan bumi diciptakan hingga saat ini, dimana
laporan-laporan akan disampaikan dan semua yang telah
diberi bakat-bakat akan mengumumkan kunci-kunci dan
“Bukan Sekadar Nama
Melainkan Dalam Perbuatan”
Bagaimana Anda akan dikenang setelah kehidupan Anda
berakhir? Apakah maknanya jika nama Anda dikenang dalam
“peringatan yang suci”? Sejumlah pemimpin Gereja dalam
wahyu ini perlu bertobat ketika seseorang diperintahkan untuk
melakukan tugasnya. Perhatikan apa yang Tuhan katakan
kepada masing-masing pemimpin Gereja tersebut dan pikirkan
mengenai bagaimana nasihat tersebut dapat berlaku bagi Anda.
144
memperoleh tanah atau apa pun yang diperlukan mereka,
sesuai kebijaksanaan-Nya? (lihat Markus 10:28–30)”
(Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama 324–
325, 323).
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ajaran dan Perjanjian 117:1–2—Tuhan Mengetahui
“Tuhan telah memerintahkan Orang-orang Suci untuk
berkumpul dan membangun di Far West dengan cepat
[lihat A&P 115:17]. Sebuah rombongan yang terdiri dari
515 jiwa, yang dikenal sebagai Kemah Kirtland,
meninggalkan Kirtland pada tanggal 6 Juli 1838, menuju
ke Sion. Pada tanggal 14 September, ternyata hanya 260
anggota saja yang masih tertinggal, yang lain telah
tercerai berai ‘menuju keempat arah mata angin.’
Whitney, dan Granger bukanlah anggota dari rombongan
ini. [Oliver Granger sudah berada di Far West, Missouri.
Dia membawa wahyu ini kepada William Marks dan
Newel K. Whitney di Kirtland, Ohio, dan diperintahkan
untuk cepat kembali ke Sion]. Joseph Smith di Far West
tidak memiliki alat untuk mengetahui, pada waktu itu,
siapa yang telah, atau siapa yang tidak, meninggalkan
Sion; tetapi Tuhan mengetahui. Maka melalui Wahyu ini
Dia … memanggil William Mark dan Newel K. Whitney
untuk datang ke Sion dan memberi petunjuk kepada
Orang-orang berkenaan dengan tanah di Kirtland” (Smith
and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 744).
Ajaran dan Perjanjian 117:11—Gerombolan Nikolaus
Kata Nikolaus terdapat dalam Wahyu 2:6, 15. Artinya tidak
pasti, tetapi sejumlah orang percaya Nikolaus berusaha
membawa praktik penyembahan berhala ke dalam gereja
Kristen zaman dahulu. Penatua Bruce R. McCOnkie
menulis bahwa para pengikut Nikolaus adalah “para
anggota Gereja yang berusaha mempertahankan
keberadaan Gereja mereka sementara terus menjalankan
perilaku dunia …. Apa pun perbuatan dan ajaran-ajaran
tertentu mereka, tujuannya digunakan untuk
mengidentifikasi orang-orang yang menginginkan nama
mereka tercatat di Gereja, tetapi tidak ingin mengabdikan
dirinya terhadap injil dengan sepenuh hati” (Doctrinal
New Testament Commentary, 3:446).
ulisan Suci
A
Apakah yang TTuhan
uhan TTawarkan?
awarkan?
Bayangkan bahwa Anda diminta untuk meninggalkan
rumah Anda—seperti Orang-orang Suci yang diminta
meninggalkan New York menuju ke Ohio dan kemudian
meninggalkan Ohio menuju ke Missouri. Dari yang Tuhan
katakan dalam Ajaran dan Perjanjian 117:1–9, apakah
yang akan menjadikannya lebih mudah bagi Anda untuk
membuat kepindahan semacam itu?
B
Menulis Seb
uah PPengantar
engantar
Sebuah
1. Bayangkan bahwa Oliver Cowdery akan berbicara
kepada kaum remaja di lingkungan atau cabang Anda
dan Anda harus memperkenalkan dia. Dengan
menggunakan informasi dalam Ajaran dan Perjanjian
117:12–16, tulislah sebuah pengantar singkat bagi dia.
2. Bacalah ayat 12–16 sekali lagi, dengan mengganti nama
Oliver Granger dengan nama Anda. Pikirkan mengenai
jenis pertumbuhan yang mungkin terjadi dalam
kehidupan Anda agar ayat-ayat tersebut dapat Anda
terapkan. Anda mungkin ingin menuliskan gagasangagasan Anda dalam buku pribadi Anda.
Gubuk kedua Lyman Wight di lembah Adam-ondi-Ahman
Ajaran dan Perjanjian 117:8—“Dataran Olaha Sineha”
Presiden Joseph Fielding Smith menulis: “Dataran Olaha
Sineha, atau [nama] tempat di mana Adam tinggal, harus
menjadi bagian dari, atau wilayah Adam-ondi-Ahman”
(Church History and Modern Revelation, 2:97).
Ajaran dan Perjanjian 117:8—Mengingini “Yang
Sedikit Saja”
“Mereka yang berusaha mempertahankan harta milik
mereka di Kirtland ketika Tuhan telah memerintahkan
mereka untuk meninggalkan kota itu dan bergabung
dengan jemaat Orang-orang Suci di Sion adalah sangat
tidak bijaksana. Betapa tidak berartinya sebidang tanah
dibandingkan dengan yang Tuhan telah tawarkan kepada
umat-Nya. Terlebih lagi, tidakkah Tuhan dapat menolong
mereka yang mengikuti kehendak-Nya untuk
Ajaran dan
Perjanjian 118
Para Rasul Baru
145
allah mereka bahwa jika wahyu lain yang diberikan
melalui Joseph Smith digenapi, wahyu ini tidak akan
digenapi, karena mereka telah mengetahui tanggal dan
hari penggenapannya dan mereka akan
menggagalkannya. Perasaan umum yang ada di Gereja,
sejauh yang saya ketahui, ialah, dengan situasi seperti itu,
tidaklah mungkin untuk menyelesaikan pekerjaan
tersebut; dan Tuhan dapat menerima keadaan
itu’”(Wilford Woodruff, in Journal of Discourses, 13:159.)
Sejumlah anggota Gereja kehilangan kesaksian mereka selama
mengalami masalah-masalah di Kirtland tahun 1837–1838.
Situasi tersebut sedemikian sulitnya sehingga empat anggota
pertama Kuorum Dua Belas Rasul (William E. McLellin, Luke
Johnson, Lyman Johnson, dan John Boynton) jatuh dalam
kemurtadan dan dikucilkan. Hal ini menyebabkan kekosongan
dalam Kuorum Dua Belas yang perlu diisi. Dapatkah Anda
bayangkan betapa sulitnya bagi Nabi Joseph Smith kehilangan
beberapa rekan terdekatnya? Kita harus mengagumi mereka
yang tetap setia dalam menghadapi penganiayaan dan
kesulitan. Anda akan mengenali nama-nama sejumlah orang
yang dipanggil sebagai para rasul baru pada masa itu untuk
melengkapi kuorum—dua di antara mereka kemudian menjadi
Presiden Gereja.
“Tetapi para Rasul tidak
menyerah: ‘Pada malam
tanggal 25 April 1839,
sekelompok kecil rasul
bersama sekawanan kecil
pemimpin yang setia,
imam tinggi, penatua dan
imam, tiba di Far West.
Tidak lama setelah dini
hari, pada pagi hari
tanggal 26 April, mereka
berkumpul di tanah bait
suci di Far West., dan di
sana mereka mengadakan
konferensi” (Smith, Church
History and Modern Revelation, hlm. 196–97.)
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ajaran dan Perjanjian 118:4—Ke manakah Para Rasul
Akan Pergi Pada Musim Semi Berikutnya?
“Laut” yang disebut dalam Ajaran dan Perjanjian 118:4
adalah Lautan Atlantik. Tuhan memanggil Dua Belas
Rasul untuk menyeberangi lautan dan membawa injil ke
Inggris.
“Brigham Young mengetuai konferensi itu; John Taylor,
sebagai juru tulis, menulis:
Ajaran dan Perjanjian 118:5—Apakah Para Rasul
Kembali ke Far West?
”’Dewan kemudian berjalan ke arah tempat
pembangunan Rumah Tuhan; ketika acara sedang
berlangsung: Sebagian nyanyian rohani dikumandangkan
oleh dewan Dua Belas.’”
“’Penatua Alpheus Cutler, pemborong bangunan itu,
kemudian mulai meletakkan dasar bagi Rumah Tuhan,
sesuai dengan wahyu, dengan menggulingkan sebuah
batu besar di dekat sudut tenggara.’”
“’Dewan Dua Belas yang hadir saat itu: Brigham Young,
Heber C. Kimball, Orson Pratt, John E. Page, dan John
Taylor, yang bertindak menahbiskan Wilford Woodruff
dan George A. Smith … untuk mengisi kedudukan
mereka yang telah murtad’” (History of the Church, 3:336–
38.)
“Orang-orang di Missouri tampaknya tahu mengenai
perintah Tuhan untuk berkumpul pada tanggal 26 April
1839, hampir setahun kemudian, dan mereka bertekad
untuk merintangi pekerjaan Dewan Dua Belas dan
menghentikan Mormonisme. Selama masa antara wahyu
diberikan dan hari yang ditetapkan itu ‘justru seluruh
Gereja diusir dari Negara Bagian Missouri dan nyawa
Orang Suci Zaman Akhir tidak lagi dihargai di negara
bagian itu; terlebih lagi dengan Dewan Dua Belas. Ketika
tiba waktunya bagi peletakan batu pertama Bait Suci,
sebagaimana diperintahkan dalam wahyu, anggota Gereja
pindah ke Illinois, karena mereka dipaksa keluar dari
Missouri melalui maklumat Gubernur. Sementara itu
Joseph, Hyrum Smith dan Parley P. Pratt dipenjarakan di
Missouri karena kesaksian mereka tentang Yesus. Ketika
waktunya semakin dekat untuk menyelesaikan pekerjaan
ini, timbullah pertanyaan-pertanyaan. “Apa yang harus
dilakukan?” Ada sebuah wahyu yang harus digenapi,
yang memerintahkan Dewan Dua Belas untuk meletakkan
batu pertama Bait Suci di Far West pada tanggal 26 April,
sedangkan orang-orang Missouri telah bersumpah demi
“Setelah beberapa Rasul mengucapkan doa, para jemaat
menyanyikan ‘Adam-ondi-Ahman,’ dan para Rasul
meninggalkan tempat itu” (Ajaran dan Perjanjian Buku
Pedoman Murid: Agama 324–325, 325–326).
ulisan Suci
A
Memb
uat Daftar Alasan
Membuat
Bacalah bagian “Memahami Tulisan Suci” bersamaan
dengan Ajaran dan Perjanjian 118.
1. Tulislah alasan mengapa sangat sulit bagi para rasul
untuk bertemu di Far West, Missouri; buatlah daftar
alasan mengapa mereka pergi ke sana.
146
penebusan Sion. Selagi sangat menderita karena hutang dan
kurangnya sarana mereka untuk memenuhi kewajibankewajiban mereka, Joseph Smith dan Oliver Cowdery, pada
tanggal 29 November 1834, dalam doa yang khusuk berjanji
kepada Tuhan bahwa mereka akan memberikan sepersepuluh
dari semua yang telah Tuhan berikan kepada mereka, sebagai
suatu persembahan kepada yang miskin; mereka juga berdoa
agar anak-anak mereka, dan anak-cucu mereka akan mematuhi
hukum ini (D.H.C., 2:174–175). Tetapi, sekarang, perlu bagi
hukum itu untuk diberikan kepada seluruh Gereja sehingga
Nabi berdoa memohon petunjuk” (Church History and
Modern Revelation, 2:90–91). Jawaban yang mereka terima
terdapat dalam Ajaran dan Perjanjain 119.
2. Dari yang Tuhan katakan dalam Ajaran dan Perjanjian
118, apa yang mungkin dapat menolong mereka
memiliki keberanian untuk pergi ke sana?
B
Menjelaskan Bagaimana
Dalam Ajaran dan Perjanjian 118, temukan apa yang
Tuhan berikan sebagai beberapa karakteristik dari para
misionari yang efektif. Jelaskan bagaimana karakteristik
tersebut dapat menuntun kepada keberhasilan dalam
pekerjaan misi.
John Taylor dibaptiskan pada tahun
1836. Dia tetap setia dalam banyak
kesulitan. Dia ada bersama Nabi Joseph
Smith di Penjara Carthage ketika nabi
mati sahid. Dia menjadi Presiden ketiga
Gereja.
Ajaran dan Perjanjian 120 membantu menjelaskan bagaimana
persepuluhan Gereja ditangani. Ketika Anda mempelajari dua
wahyu tersebut, carilah apakah persepuluhan yang jujur itu
dan bagaimana kita diberkati dengan membayar persepuluhan.
John E. Page dibaptiskan pada tahun
1833. Dia melayani dalam beberapa misi
dengan berhasil tetapi kemudian murtad
dan dikucilkan pada tahun 1846.
Wilford Woodruff dibaptiskan pada
tahun 1833. Dia membantu
memperkenalkan injil di Inggris dan
membaptiskan lebih dari 1.800 orang
dalam delapan bulan. Dia menjadi
Presiden keempat Gereja.
© Church News
Willard Richards dibaptiskan pada tahun
1836. Dia melayani misi di Inggris ketika
dia dipanggil menjadi rasul. Dia bersama
Nabi Joseph Smith di Penjara Carthage
ketika Nabi mati sahid. Dia kemudian
melayani sebagai penasihat bagi Presiden
Brigham Young.
Dana persepuluhan digunakan untuk membantu melaksanakan
pekerjaan Tuhan di bumi.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ajaran dan
Perjanjian 119–120
Ajaran dan Perjanjian 119:3—“Permulaan Daripada
Persepuluhan Umat-Ku”
Penatua Marion G. Romney, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, menjelaskan
bagaimana Hukum Persepuluhan mempersiapkan kita
untuk menjalankan Hukum Pengudusan:
Hukum Persepuluhan
Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan bagaimana hukum
persepuluhan diperkenalkan pada masa kelegaan ini: “Tuhan
telah memberikan hukum pengudusan kepada Gereja dan telah
memanggil para anggota … untuk masuk ke dalam suatu
perjanjian yang tidak dapat dibatalkan dan menjadi kekal
dimana mereka harus menguduskan harta mereka dan
menerima tugas pengawasan, karena ini adalah hukum kerajaan
selestial. Banyak di antara mereka yang masuk dalam perjanjian
kudus ini melanggarnya dan karenanya maka mendatangkan
hukuman dan penganiayaan yang mengerikan ke atas kepala
mereka, dan ke atas kepala saudara dan saudari mereka. Hukum
selestial ini kemudian dicabut untuk sesaat, atau sampai saat
“Asas-asas yang terdapat dalam Ordo Gabungan adalah
pengudusan dan tugas pengawasan dan kemudian
menyumbangkan kelebihan kekayaan ke dalam gudang
uskup. Ketika Hukum Persepuluhan dicanangkan empat
tahun setelah pelaksanaan Ordo Gabungan dihentikan,
Tuhan meminta umat-Nya untuk memberikan ‘semua
kelebihan kekayaan mereka … diserahkan kepada uskup’
(A&P 119:1); oleh karena itu mereka harus ‘membayar
sepersepuluh dari seluruh pendapatan mereka setahun
sekali ….’ (A&P 119:4). Hukum ini, masih berlaku,
menerapkan sebagian asas Ordo Gabungan, karena
kepemilikan dan pengelolaan harta itu diserahkan pada
147
“Di bawah pengarahan Presidensi Utama anggaran
belanja dibuat …, yang mencakup semua pengeluaran
dana persepuluhan yang diajukan. Anggaran ini adalah
hasil dari departemen-departemen yang
mempertimbangkan dengan cermat yang bertanggung
jawab untuk pengeluaran dananya.”
setiap orang untuk memenuhi kebutuhan dirinya sendiri
dan keluarganya. Selanjutnya, untuk menerapkan
perkataan Presiden [J. Reuben] Clark:
“’…sebagai ganti sisa dan kelebihan kekayaan yang
dikumpulkan dan dihimpun di bawah Ordo Gabungan,
kita, saat ini, memiliki persembahan puasa, sumbangan
Kesejahteraan, dan persepuluhan kita, semuanya itu akan
diberikan untuk memelihara yang miskin, juga untuk
melaksanakan kegiatan-kegiatan dan urusan-urusan
Gereja’” (dalam Conference Report, April 1966, 100).
“Anggaran ini kemudian diajukan kepada Dewan
mengenai Pengeluaran Persepuluhan [saat ini disebut
Komite Disposisi Persepuluhan], yang terdiri dari, seperti
yang diwahyukan, Presidensi Utama, Dewan Dua Belas
Rasul, dan Keuskupan Ketua. Dewan ini
mempertimbangkan dan membahas anggaran yang
dikumpulkan tersebut, menyetujui atau tidak menyetujui,
jika ada kasus, hal-hal pribadi, tetapi akhirnya
memberikan anggaran tersebut.”
Ajaran dan Perjanjian 119:4—Apakah “Sepersepuluh
dari Seluruh Pendapatan Mereka Setahun Sekali”
Presiden James E. Faust, seorang Penasihat dalam
Presidensi Utama, menjelaskan: “Hukum Persepuluhan
itu sederhana: kita membayar sepersepuluh dari
pendapatan pribadi kita setahun sekali [lihat A&P 119:4].
Pendapatan diartikan oleh Presidensi Utama sebagai
penghasilan [lihat General Handbook of Instructions (1989),
bab 9, hlm. 1. Berapa jumlah 10 persen dari pendapatan
pribadi kita adalah antara kita masing-masing dengan
Pencipta kita. Tidak ada aturan resminya” (dalam
Conference Report, Oktober 1998, 73; atau Liahona, Januari
1999, 67).
“ …Tidak ada [persepuluhan” yang dikeluarkan kecuali
disetujui dan disahkan oleh komite ini” (dalam Conference
Report, Oktober 1943, 12).
ulisan Suci
Perjanjian 119.
Ajaran dan Perjanjian 119:6—Janji-janji Membayar
Persepuluhan Dengan Jujur
Penatua Dallin H. Oaks, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, mengatakan:
A
Mengapa PPersepuluhan?
ersepuluhan?
1. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 119–
120, bagian “Memahami Tulisan Suci,” dan apa yang
telah Anda pelajari dari orang tua, guru, dan para
pemimpin Gereja, buatlah daftar tujuan penggunaan
persepuluhan oleh Gereja.
“Ada yang mengatakan, ‘Saya tidak sanggup membayar
persepuluhan.’ Mereka yang mempercayai janji Tuhan
mengatakan, ‘Saya sanggup membayar persepuluhan.’”
…
2. Jelaskan siapa yang memutuskan bagaimana
persepuluhan digunakan.
“Persepuluhan adalah sebuah perintah dengan sebuah
janji. Kata-kata Maleakhi, ditegaskan ulang oleh
Juruselamat, berjanji kepada mereka yang membawa
persepuluhan ke dalam gudang bahwa Tuhan akan
membuka ‘tingkap-tingkap langit, dan mencurahkan
kepada [mereka] suatu berkat, sehingga tidak akan ada
cukup ruangan untuk menerimanya.’ Berkat-berkat yang
dijanjikan adalah secara jasmani dan rohani. Tuhan
berjanji untuk ‘menghukum yang menelanmu,’ dan Dia
juga berjanji kepada para pembayar persepuluhan bahwa
‘segala bangsa akan menyebutmu yang diberkati, karena
kamu akan menjadi suatu tanah yang menyenangkan’
(3 Nefi 24:10–12; lihat juga Maleakhi 3:10–12) ….”
3. Buatlah daftar kedua tentang berkat-berkat yang
datang dari membayar persepuluhan dengan jujur.
Ajaran dan
Perjanjian 121
“Banyak yang Dipanggil,
Tetapi Sedikit yang
Dipilih”
“Pembayaran persepuluhan juga mendatangkan kepada si
pembayar persepuluhan berkat-berkat rohani yang unik.
Perbayaran persepuluhan adalah bukti bahwa kita
menerima hukum pengorbanan. Itu juga mempersiapkan
kita untuk Hukum Pengudusan dan hukum-hukum lain
yang lebih tinggi dalam kerajaan Selestial” (dalam
Conference Report, April 1994, 44–45; atau Ensign, Mei
1994, 34).
Pernahkah Anda merasa sedih? Pernahkan Anda berdoa
memohon pertolongan pada saat-saat sulit seperti itu? Pada
tanggal 27 Oktober 1838 Lilburn W. Boggs, gubernur
Missorui, mengeluarkan perintah pembasmian yang keji, yang
bunyinya, sebagian: “Orang-orang Mormon harus
diperlakukan sebagai musuh dan harus dibasmi atau diusir
dari negera itu, jika perlu, demi kepentingan umum” (dalam
History of the Church, 3:175). Empat hari kemudian Nabi
Joseph Smith dan beberapa pemimpin Gereja dihianati dengan
diserahkan ke dalam tangan milisi Negara Missouri di Far
West, Missouri. Nabi menulis bahwa Kolonel Hinkle, seorang
Ajaran dan Perjanjian 120:1—“Diatur oleh Suatu
Dewan”
Presiden J. Reuben Clark, yang menjadi Penasihat dalam
Presidensi Utama, menjelaskan bagaimana persepuluhan
dikelola:
148
dalam permohonannya ini, terasa semangat kebersamaan dan
kasih terhadap pengikutnya’ (Church History and Modern
Revelation, 2:176). (Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman
Murid: Agama 324–325, 330).
anggota Gereja dan pejabat pimpinan yang dianggap membela
Orang-orang Suci “menyatakan bahwa para tentara milisi itu
ingin berunding dengan saya dan yang lainnya, dengan
harapan bahwa kesulitan-kesulitan akan teratasi tanpa
menimbulkan dampak perintah pemusnahan yang telah mereka
terima dari Gubernur. Saya segera tunduk pada permintaan itu,
dan … pergi ke kemah milisi. Tetapi dalam keheranan saya,
daripada memperlakukan kami dengan rasa hormat seperti
layaknya satu warga kepada yang lainnya, kami [Nabi dan
rekan-rekannya] dibawa sebagai tahanan perang, dan
diperlakukan dengan amat menjijikkan …. Saya tidak dapat
menceritakan pemandangan yang saya lihat di sana. Jeritan
keras dan yel-yel yang diucapkan lebih dari seribu suara, yang
menyingkap cakrawala dan terdengar sampai jauh, dan
ancaman-ancaman hina dan menakutkan serta sumpah-serapah
dihujamkan kepada kami dengan gencarnya, cukup untuk
merusak lubuk hati kami. Di malam hari kami harus
membaringkan tubuh kami di lantai yang dingin, dikelilingi
oleh penjaga yang kuat. Hanya kuasa Allah yang mencegah
nyawa kami dicabut ….”
Ajaran dan Perjanjian bagian
121–123 diambil dari suratsurat Nabi Joseph Smith yang
didiktekan selagi berada di
Penjara Liberty. Surat-surat
itu pertama kalinya
disertakan dalam edisi Ajaran
dan Perjanjian tahun 1876.
Su
ng
ai M
iss
Sungai
Mississippi
iss
ipp
i
“Milisi menuju ke kota, dan tanpa dapat dicegah sama sekali,
menjarah rumah-rumah, dan memperundung orang-orang yang
tak berdosa dan menyakiti para penduduk serta meninggalkan
banyak kemiskinan” (History of the Church, 3:188–191).
Wilayah Iowa
Nauvoo
Liberty
Illinois
Independence
Sungai
Missouri
Missouri
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Penjara Liberty
Selama beberapa minggu kemudian Nabi Joseph Smith dan
rekan-rekannya disiksa dan dihina, dipaksa untuk melakukan
perjalanan menempuh jarak yang jauh dalam cuaca dingin, dan
pada tanggal 1 Desember 1838 mereka dipenjarakan di Penjara
Liberty di Missouri. Orang-orang ini tidak pernah melakukan
kejahatan apa pun; tetapi, mereka dijebloskan ke dalam penjara
selama beberapa bulan dengan kondisi yang buruk.”
Ular beludak (ayat 23)—
Ular berbisa
Ajaran dan Perjanjian 121:3—Apakah “Tekanan Tak
Berhukum” Itu?
Sementara Nabi Joseph Smith dan para pemimpin Gereja
lainnya berada di penjara di Liberty, Missouri (lihat
pengantar untuk Ajaran dan Perjanjian 121 dalam buku
pedoman ini) “lebih dari 8.000 Orang Suci menyeberang
dari Missouri timur menuju ke Illinois untuk menghindari
perintah pemusnahan [yang dikeluarkan oleh Gibernur
Lilburn W. Boggs]. Mereka dipaksa pergi pada musim
dingin, dan meskipun Brigham Young, Presiden Kuorum
Dua Belas, memimpin mereka dan memberikan bantuan
yang diperlukan, mereka sangat menderita” (Pusaka Kita:
Sejarah Singkat Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci
Zaman Akhir [1996], 57).
“Antara tanggal 20 Maret dan 25 Maret 1839, Nabi Joseph
mendiktekan berita yang panjang yang ditandatangani oleh
semua tahanan (sebenarnya ada dua surat, meskipun Nabi
menyatakan surat kedua sebagai lanjutan surat pertama).
Presiden Joseph Fielding Smith menulis mengenai suratmenyurat ini: ‘Ini adalah salah satu surat yang paling berharga
yang pernah ditulis orang. Pada kenyataannya surat itu adalah
hasil dari ilham yang rendah hati. Surat itu merupakan doa dan
nubuat dan jawaban Tuhan melalui wahyu. Tidak ada selain
jiwa yang mulia yang berisi roh kasih Kristus yang dapat
menulis surat semacam itu. Mengingat [penderitaan mereka
tidaklah mengherankan jika Nabi menjerit dalam kepedihan
jiwanya yang dalam untuk dibebaskan. Meskipun demikian,
149
mereka persiapkan di sini. Meskipun mereka mungkin
ada di antara orang-orang mulia dan terhormat yang
dipilih Allah untuk memimpin, mereka masih bisa gagal
dalam pemanggilan itu dalam kefanaan ini” (dalam
Conference Report, Oktober 1973, 7; atau Ensign, Januari
1974, 5).
Ajaran dan Perjanjian 121:38—Apakah Maknanya
“Memukul Duri yang Menusuk”?
Duri, atau onak, adalah batang runcing, kadang-kadang
ujungnya diberi besi, yang digunakan untuk menghalau
ternak. Menurut istilah injil, “memukul duri yang
menusuk” adalah menolak atau memberontak terhadap
perintah-perintah Allah atau kesan-kesan rohani, yang
mendorong kita untuk berkembang ke arah yang benar.
Ajaran dan Perjanjian 121:7—Manfaat Kesengsaraan
“Ada manfaat dibalik kesengsaraan dalam kehidupan
seseorang, sebagaimana Penatua James E. Faust [yang saat
itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul]
mengatakan: “Dalam rasa sakit, sengsara, dan usahausaha kepahlawanan dalam hidup, kita melewati api
pemurni, dan hal-hal yang tidak penting dalam
kehidupan kita dapat lebur seperti sampah dan membuat
iman kita terang, utuh, dan kuat. Dalam hal ini bayangan
ilahi dapat dipantulkan dari jiwa. Itu adalah bagian dari
jalan pembersihan yang menyempurnakan orang untuk
mengenal Allah. Dalam kesengsaraan hidup, kita
tampaknya lebih mendengarkan bisikan samar-samar
yang bersifat Ketuhanan dari Gembala Ilahi’ (dalam
Conference Report, April 1979, hlm. 77; atau Ensign, Mei
1979, hlm. 53).
ulisan Suci
A
Kata-kata PPenghib
enghib
uran Bagi Nabi
enghiburan
1. Dengan kata-kata Anda sendiri, tulislah pertanyaanpertanyaan yang diajukan Nabi Joseph Smith kepada
Tuhan dalam Ajaran dan Perjanjian 121:1–3.
2. Apa yang terjadi yang dapat menjelaskan mengapa
Nabi merasa sangat sedih atas Orang-orang Suci? (lihat
pengantar untuk A&P 121 dalam buku pedoman ini
dan bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk bantuan,
jika diperlukan).
3. Dengan kata-kata Anda sendiri, tulislah apa yang
dikatakan Tuhan untuk menghibur Nabi di ayat 7–10.
“Sebagian orang keliru mempercayai bahwa kemalangan
mereka adalah hukuman dari Allah, tetapi di sana
terdapat perbedaan yang besar antara sumber
kesengsaraan dan manfaat kesengsaraan: ‘Malangnya,
sebagian dari kesengsaraan kita yang terbesar adalah
merupakan akibat dari kelemahan dan kebodohan kita
sendiri dan terjadi karena kecerobohan kita atau
pelanggaran kita’ (James E. Faust, dalam Conference
Report, April 1979, hlm. 78; atau Ensign, Mei 1979, hlm.
54). Kemalangan yang lain adalah akibat dari kelemahan
tubuh yang fana ini, yang tuduk pada penyakit dan tidak
berfungsi. Penyebab-penyebab lain tetap terletak di dalam
cara yang dipilih oleh yang jahat dalam penyalahgunaan
hak pilihan yang diberikan ….”
4. Bagaimanakah yang dikatakan Tuhan dalam ayat 7–10
menolong Anda merasa lebih baik mengenai
penderitaan dan kesulitan yang Anda hadapi?
B
Menjelaskan Akibat-akibat
Ada kalanya terlihat bahwa orang-orang jahat tidak
dihukum karena menganiaya orang-orang setia. Dari
bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian 121:11–25,
jelaskan apakah akibat-akibatnya bagi mereka yang
menentang Allah dan para hamba-Nya. Carilah secara
khusus bagaimana kata-kata atau ungkapan-ungkapan
berikut dapat digunakan dalam jawaban Anda:
membutakan, “akan menimpa diri mereka,” disapu, celaka,
dipandang rendah, imamat, batu gilingan.
“ … Berkenaan dengan pemenjaraan dan ketidakadilan
lain yang mengerikan yang dialami Joseph Smith,
Presiden Brigham Young mengatakan bahwa Nabi
mengalami kemajuan ke arah yang lebih sempurna dalam
usia tiga puluh delapan tahun karena kesengsaraan yang
hebat. Tanpa pencobaan, keberhasilan yang sama baru
terjadi seribu tahun.” (lihat Journal of Discourses, 2:7)”
(Buku Pedoman Murid Ajaran dan Perjanjian [Agama 324–
325, 330–331).
Ajaran dan Perjanjian 121:34–36—Dipanggil dan
Dipilih
Setelah mengutip bagian pertama dari Ajaran dan
Perjanjian 121:34, Presiden Harold B. Lee mengatakan:
“Ini berarti bahwa meskipun kita memiliki hak pilihan
bebas di sini, ada banyak yang lebih besar yang telah
ditetapkan sebelum dunia dijadikan, daripada yang telah
150
Karena mereka yang menganiaya para hamba Tuhan “adalah lebih
baik bila mereka digantungi batu gilingan pada lehernya dan
ditenggelamkan ke dasar laut” (A&P 121:22).
C
Kemalangan dan Penderitaan Dapat Menjadi
Kebaikan Bagi Kita?
Presiden Harold B. Lee mengatakan: “Jangan takut akan
ujian dan pencobaan hidup. Kadang-kadang ketika Anda
sedang menerima ujian yang paling sulit, Anda akan
berada lebih dekat dengan Allah daripada yang pernah
Anda pikirkan, karena seperti pengalaman Tuhan Sendiri
dalam godaan di bukit, di Taman Getsemane, dan di atas
salib Kalvari, tulisan suci mencatat, ‘Dan, lihatlah,
malaikat-malaikat datang melayani Yesus’ (Matius 4:11).
Kadang-adang itu dapat terjadi kepada Anda di tengahtengah penderitaan Anda” (The Teachings of Harold B. Lee,
diedit oleh Clyde J. Williams [1996], 192; lihat juga bagian
“Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 121:7, hlm. 138).
Menghitung Berkat
menjanjikan berkat-berkat bagi yang setia. Hitunglah
berkat-berkat tersebut dalam tulisan suci Anda, dan
tulislah mengenai satu berkat yang penting bagi Anda.
D
Penguasaan A
erjanjian
Ayat
121:34–36
Ajaran dan Perjanjian 121:34–46 menjelaskan apa yang
harus dilakukan seorang pemegang imamat untuk
menghormati imamatnya dan menggunakannya secara
efektif. Ketika Anda mempelajari ayat-ayat tersebut,
1. Mengapa ada yang “dipilih” dan yang lain tidak?
2. Apakah kaitan antara “hak keimamatan” dengan
“kekuasaan surga”?
3. Asas apakah yang mengendalikan kekuasaan surga?
4. Apakah yang menyebabkan seorang pemegang imamat
kehilangan kuasa imamatnya?
5. Apakah metode yang harus digunakan seorang
pemegang imamat yang saleh untuk secara benar
mempengaruhi orang lain?
6. Apakah berkat-berkat yang dijanjikan kepada mereka
yang dengan benar menggunakan imamatnya?
ulisan Suci
Ajaran dan
Perjanjian 122
Perjanjian 122.
“Jangan Takut Apa yang
Dapat Diperbuat Manusia”
A
Menemukan Bantuan Selama PPenderitaan
enderitaan Anda
1. Ketika orang-orang menjadi sedih terhadap
penderitaan dan kemalangan yang mereka hadapi,
mereka sering kali mencari bantuan surgawi dan
bertanya, “Mengapa saya?” Sikap Nabi Joseph Smith
berbeda. Periksalah ulang Ajaran dan Perjanjian 121:2–
3 dan buatlah daftar pertanyaan yang dia ajukan
disamping “Mengapa saya?”
Barang kali Anda pernah merasakan, seperti kebanyakan orang
pernah merasakannya pada suatu saat, bahwa kehidupan ini
tidak adil dan Anda lahir untuk lebih menderita daripada yang
lainnya. Ketika Ajaran dan Perjanjian bagian 121–123 ditulis,
Nabi Joseph Smith dan rekan-rekannya telah ditahan selama
empat bulan tanpa melakukan kejahatan apa pun atau bahkan
melakukan kekerasan. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan
Perjanjian 122, perhatikan mengapa Tuhan membiarkan bahkan
orang-orang yang saleh menderita.
2. Meskipun Nabi tidak bertanya mengapa dia dan sisa
anggota Gereja harus menderita kesulitan-kesulitan
semacam itu, Tuhan memberinya beberapa alasan. Dari
Ajaran dan Perjanjian 122:5–9, rangkumlah apa yang
Tuhan katakan kepada Nabi.
3. Tulislah mengenai sesuatu yang mengesankan Anda
dalam Ajaran dan Perjanjian 122 yang akan menolong
Anda dalam menghadapi kesulitan-kesulitan dan
kemalangan hidup Anda.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Rahang neraka akan
menganga lebar
membuka mulutnya
untukmu (ayat 7)—
Terbuka lebar-lebar untuk
menangkapmu
151
ulisan Suci
Ajaran dan
Perjanjian 123
Perjanjian 123.
Pentingnya Menyimpan
Catatan
1. Jika Anda menjadi anggota Gereja pada tahun 1839,
apakah yang diharapkan dari Anda untuk Anda
lakukan guna memenuhi perintah Tuhan yang terdapat
dalam Ajaran dan Perjanjian 123:1–5?
A
Apakah yang PPerlu
erlu Anda Lakukan?
2. Dari yang Anda pelajari dalam ayat 5–15, buatlah
daftar apa yang perlu Anda lakukan dengan
keterangan yang telah Anda kumpulkan.
Pada penghakiman terakhir, seluruh umat manusia akan
“dihakimi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang
tertulis di dalam kitab-kitab itu” (Wahyu 20:12). Ketika Anda
mempelajari Ajaran dan Perjanjian 123, carilah jika Anda
dapat mempelajari mengenai beberapa catatan yang dapat
digunakan pada penghakiman dan bagaimana catatan-catatan
tersebut juga dapat digunakan sebelum penghakiman terakhir.
3. Apakah catatan yang dapat Anda simpan sekarang
yang akan memberkati generasi masa datang di dalam
Gereja?
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Surat sumpah (ayat 4)—
Kesaksian tertulis tentang
kebenaran yang dibuat di
bawah sumpah
Perbuatan setan dan
beban mematikan (ayat
5)—Kejahatan dan
pembunuhan
“Perahu yang sangat besar pada waktu badai sangat banyak
tertolong oleh kemudi yang sangat kecil, yaitu dengan dikendalikan
sesuai dengan keadaan angin dan ombak” (A&P 123:16).
152
Gereja di Nauv
oo
Nauvoo
oo,, Illinois
“Karena penganiayaan di Negara Bagian Missouri, Orangorang Suci bergerak sekitar dua ratus mil ke arah timur
laut, menyeberangi Sungai Mississippi, dan menuju ke
Illinois, di situ mereka menemukan tempat yang lebih
nyaman. Akhirnya, Orang-orang Suci membeli tanah di
dekat Kota Commerse yang masih alami. Tanah ini
asalnya adalah padang belantara berlumpur dengan
hanya beberapa bangunan sederhana. Orang-orang Suci
mengolah tanah dan mendirikan rumah-rumah. Joseph
Smith memindahkan keluarganya ke sebuah rumah kayu
mungil. Nama Kota Commerce diubah menjadi Nauvoo,
menurut kata bahasa Ibrani yang artinya ‘indah’” (The
Guide to the Scriptures, di bawah kata “Nauvoo, Illinois
(USA)”, 173–174).
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Hari pengunjungan (ayat
8, 10)—Kedatangan Kedua
Yesus Kristus
Ajaran dan Perjanjian 124:2—“Digosok Dengan
Kehalusan Bagaikan Sebuah Istana”
Tuhan memerintah Orang-orang Suci untuk membuat
wilayah Gereja di Nauvoo, Illinois, menjadi “batu penjuru
Sion” dan seindah istana. Kapan pun Tuhan
mengumpulkan Orang-orang Suci-Nya yang setia
bersama-sama, Dia memerintahkan mereka untuk
“bangkit dan biarlah terangmu bersinar terus, agar
cahayamu dapat menjadi panji bagi bangsa-bangsa” (A&P
115:5).
Nabi Joseph Smith mencatat beberapa bagian dari Ajaran
dan Perjanjian di Nauvoo (lihat A&P 124–129, 132),
termasuk perintah untuk membangun sebuah bait suci di
sana (lihat A&P 124:26–27). Dan di Nauvoolah Penatua
John Taylor, yang saat itu menjadi anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, mendokumentasikan kesaksiannya terhadap
mati sahidnya Nabi Joseph Smith dan saudara lelakinya
Hyrum (lihat A&P 135).
Ajaran dan Perjanjian 124:2–6—“Memaklumkan
Hikmat … Kepada Semua Bangsa”
“Penggenapan petunjuk Tuhan ini tidak terjadi sampai
tahun 1845. Sejumlah orang diperbantukan untuk
mempersiapkan naskah, namun rencana itu tidak
terlaksana sampai ketika naskah itu diterbitkan oleh
Dewan Dua Belas (lihat History of the Church, 6:80; 7:320,
558)” (Ajaran dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama
324–325, 340).
Orang-orang Suci membangun Bait Suci Nauvoo,
mengorganisasi lingkungan-lingkungan dan wilayahwilayah Sion, mengorganisasi Lembaga Pertolongan, dan
memulai tata cara bagi orang-orang yang telah meninggal
sebelum diusir dari rumah-rumah mereka tahun 1846.
Sebagai akibat dari penganiayaan itu, di bawah
pengarahan Presiden Brigham Young, mereka
meninggalkan tempat itu dan melakukan perjalanan
mereka ke arah barat.
Ajaran dan Perjanjian 124:6—“Kemurahan” apa yang
Telah Datang ke Atas Sion?
“Pada tahun 1841, ketika wahyu ini diberikan, kota yang
indah ini memiliki sekitar 3.000 penduduk. Piagam
pemerintahan otonomi Kota Nauvoo telah dianugerahkan
oleh Dewan Legislatif Illinois, dengan wewenang untuk
membentuk sebuah milisi dan mendirikan universitas.
Sebuah bait suci juga hampir dibangun. Orang-orang Suci
yang tercerai berai dikumpulkan, dan permukiman di
Illinois maju dengan pesat. Misi di Britania Raya juga
sangat berhasil. Itu merupakan kondisi secara umum
ketika wahyu ini diberikan. Gereja untuk sesaat merasa
lega. Ada ketenangan sebelum badai berikutnya” (Smith
and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, 768).
Ajaran dan
Perjanjian 124
Bangunan-bangunan Kudus dan
Pemanggilan-pemanggilan
Kudus
Ajaran dan Perjanjian 124:19, 130—“David Patten Aku
Dapat Menerima untuk Diri-Ku Sendiri”
Penatua David W. Patten, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, telah terbunuh pada tanggal 25 Oktober 1838
dalam pertempuran di Crooked River di Missouri.
Penatua Heber C. Kimball, yang saat itu menjadi anggota
Kuorum Dua Belas Rasul, pergi melayat Penatua Patten
ketika meninggal dunia. Penatua Kimball menulis:
Ada banyak rincian yang memerlukan perhatian selama masamasa awal Gereja di Nauvoo, Illinois. Ajaran dan Perjanjian
124 berisikan petunjuk-petunjuk mengenai dua bangunan
penting dan sejumlah pemanggilan kepada orang-orang. Ketika
Anda mempelajari wahyu ini, carilah apa yang Tuhan ajarkan
mengenai pentingnya bait suci dan tata cara bait suci. Apakah
Anda ingin Tuhan menyediakan bagi Anda dengan petunjukpetunjuk praktis yang secara langsung berhubungan dengan
tantangan-tantangan yang sedang Anda hadapi? Bagaimanakah
Dia melakukan hal ini dewasa ini?
“Asas-asas injil yang sebelumnya sangat berharga bagi
dia, tetap sangat berharga yang memberinya dukungan
dan penghiburan di saat-saat terakhir kehidupannya,
yang mengalahkan sengat kematian dan kengeriannya.
Berbicara mengenai mereka yang telah jatuh, dia
menyatakan, ‘Ah, seandainya saja mereka merasakan
153
keadaan saya! Karena saya merasa telah mempertahankan
agama saya, saya telah menyelesaikan jalan saya, oleh
karena itu tersedia bagi saya mahkota yang akan
diberikan Tuhan, Hakim yang adil, kepada saya.’”
Dalam sebuah ceramah yang diberikan pada bulan Juni
1843, Nabi Joseph Smith mengajarkan mengenai
pentingnya bait suci dan tata cara bait suci, termasuk
pembaptisan bagi orang-orang yang telah meninggal:
“Berbicara kepada istri tercintanya yang ada di situ dan
hadir bersamanya ketika suaminya meninggal, dia
mengatakan, ‘apa pun yang Anda lakukan, janganlah
pernah mengingkari iman Anda!’” (dalam History of
Brigham Young,” Millenial Star, 16 Juli 1864, 454–455).
“Itu adalah rancangan sidang di surga sebelum dunia
dijadikan, bahwa asas-asas dan hukum-hukum imamat
harus didasarkan pada pengumpulan umat dalam setiap
zaman di dunia. Yesus melakukan segala sesuatu untuk
mengumpulkan umat-Nya, dan mereka tidak mau
dikumpulkan, oleh karenanya Dia mengutuk mereka. Tata
cara-tata cara yang telah ditetapkan sejak sebelum dunia
dijadikan, dalam imamat, untuk keselamatan manusia,
tidak untuk ditunda atau diubah. Semua orang harus
diselamatkan menurut asas-asas yang sama.”
Ajaran dan Perjanjian 124:22–24, 56–83, 119–121—
Wisma Nauvoo
“Adalah untuk tujuan yang sama Allah mengumpulkan
umat-Nya pada zaman akhir ini, untuk membangun bagiNya sebuah rumah untuk mempersiapkan mereka bagi
tata cara-tata cara dan endowmen, pembasuhan dan
pengurapan, dan sebagainya. Salah satu tata cara Rumah
Tuhan adalah pembaptisan bagi orang-orang yang telah
meninggal. Allah menetapkannya sebelum dunia ini
dijadikan bahwa tata cara tersebut hendaknya
dilaksanakan di dalam sebuah kolam yang dipersiapkan
untuk tujuan tersebut di dalam Rumah Tuhan” (History of
the Church, 5:423–424).
“Nabi memikirkan pembangunan hotel Wisma Nauvoo
hampir sepenting pembangungan bait suci. Dia
memandang hal itu sebagai sarana bagi Orang-0rang Suci
untuk menjalankan dan mengajarkan kebenaran kepada
‘orang-orang kaya, bermartabat dan berpengaruh’ [History
of the Church, 5:328; lihat juga 5:137]. Batu penjuru
bangungan itu diletakkan pada tanggal 2 Oktober 1841,
dan beberapa catatan berharga, termasuk naskah asli
Kitab Mormon, ditanam di situ. Para pemimpin secara
langsung diberi semangat dari atas mimbar untuk
mengerjakan hotel tersebut; tetapi, pekerjaan berjalan
lambat karena sarana dan para pekerjanya sangat minim.
Pada bulan Maret 1844 Joseph Smith menunda lebih jauh
pembangunan hotel itu untuk lebih menggiatkan
pembangunan bait suci” (Church History in the Fulness of
Times, 243).
Pembaptisan bagi orang-orang yang telah meninggal
pertama kali disebut-sebut dalam tulisan suci modern
yaitu terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 124:29–36.
Tetapi itu bukan pertama kali diajarkan pada masa
kelegaan ini. Dalam sepucuk surat kepada Kuorum Dua
Belas Rasul, tertanggal Oktober 1840, Nabi Joseph Smith
menulis:
“Saya kira ajaran mengenai ‘baptisan bagi orang mati’
sebelum ini telah sampai ke telinga Anda, dan mungkin
menimbulkan pertanyaan dalam benak Anda mengenai
hal itu. Saya tidak dapat menyampaikan kepada Anda
semua keterangan yang Anda kehendaki mengenai hal itu
melalui surat; tetapi terlepas dari pengertian bebas
mengenai Kitab Injil, saya akan mengemukakan bahwa
hal itu secara pasti telah dilakukan oleh gereja-gereja pada
zaman dahulu; Dan Rasul Paulus berikhtiar untuk
membuktikan ajaran mengenai kebangkitan dari baptisan
untuk orang mati, serta berkata, ‘Jika tidak demikian,
apakah faedahnya perbuatan orang-orang yang dibaptis
bagi orang mati? Kalau orang mati sama sekali tidak
dibangkitkan, mengapa mereka mau dibaptis bagi orangorang yang telah meninggal?’ [1 Korintus 15:29]”
Ajaran dan Perjanjian 124:25–36—Pembaptisan bagi
Orang-orang yang Telah Meninggal
Dilarang keras mengopi bahan ini
“Pertama kali saya menyebutkan ajaran itu di depan
umum ketika berkhotbah pada waktu upacara
pemakaman Brother Seymour Brunson [15 Agustus 1840];
dan sejak saat itu diberikan sebagai peraturan umum di
Gereja. Orang-orang Suci memiliki kesempatan istimewa
untuk dibaptiskan bagi sanak-keluarga mereka yang telah
meninggal, yang mereka percayai pasti sudah memeluk
injil, jika mereka diberi kesempatan dengan
mendengarkan injil tersebut, dan yang telah menerima
Injil di Dunia Roh, melalui perantaraan mereka yang
bertugas memberitakan injil kepada mereka ketika berada
di penjara.”
154
“Tanpa memperbesar masalah itu, Anda niscaya akan
melihat konsistensi dan kemasukakalan baptisan itu; dan
baptisan itu menyajikan Injil Kristus dengan skala yang
lebih besar daripada yang dibayangkan orang” (History of
the Church, 4:231).
ulisan Suci
Lakukan lima dari kegiatan-kegiatan berikut (A–E) ketika
A
“Wahyu menjelaskan bahwa tata cara pembaptisan bagi
orang mati dilakukan hanya di suatu tempat yang
ditunjukkan oleh Tuhan. Pelaksanaan tata cara itu
disetujui untuk dilaksanakan di luar bait suci hanya
berdasarkan pada keadaan khusus, dan sebelum
penyelesaian Bait Suci Nauvoo Tuhan mengizinkan tata
cara dilaksanakan di Sungai Mississippi. Pada bulan
Oktober 1841 Nabi mengumumkan tidak akan ada lagi
pembaptisan bagi orang mati yang akan dilaksanakan
sampai kolam bait suci rampung. Bait suci rampung pada
bulan November, dan pembaptisan dilaksanakan tanggal
dua puluh satu bulan itu (lihat A&P 124:27–30)” (Ajaran
dan Perjanjian Buku Pedoman Murid: Agama 324–325, 343).
Menemukan Tujuan untuk Bait Suci
1. Dari bacaan Anda terhadap Ajaran dan Perjanjian
124:25–41, daftarlah alasan-alasan yang Tuhan berikan
untuk pembangunan bait suci.
2. Pilihlah dua dari alasan-alasan tersebut dan
kemukakan mengapa berkat-berkat itu penting bagi
Anda. Misalnya, kemukakan mengapa tata cara-tata
cara bait suci penting bagi Anda.
B
Menjelaskan Akibat-akibat
Dalam Ajaran dan Perjanjian 124, Tuhan memberitahu
Nabi Joseph bahwa adalah penting untuk membangun
sebuah bait suci bagi Tuhan, tetapi memiliki bangunan itu
saja belum cukup.
Ajaran dan Perjanjian 124:28—Apakah “Kegenapan
Imamat” yang Disebutkan di Sini?
Presiden Gordon B. Hinckley mengatakan: “Melalui
kunci-kunci imamat kudus yang dianugerahkan kepada
Dua Belas Rasul oleh Tuhan ketika Dia berada bersama
mereka, yang kunci-kuncinya telah dipulihkan pada masa
kelegaan ini oleh mereka yang memegangnya di masa
lalu—melalui kunci-kunci tersebut datang berkat-berkat
besar tambahan, termasuk tata cara-tata cara unik dan
menakjubkan yang dilaksanakan di dalam Rumah Tuhan.
1. Lingkari kata “jika” setiap kali kata itu muncul dalam
Ajaran dan Perjanjian 124:42–48. Kemudian tulislah apa
yang Tuhan katakan akan terjadi dengan setiap kata
“jika” tersebut.
2. Rangkumlah apa yang Anda pelajari dalam ayat-ayat
tersebut menjadi pernyataan “jika-maka.” Salah
satunya menjelaskan berkat-berkat dari kepatuhan dan
yang lain menjelaskan akibat-akibat dari
ketidakpatuhan.
Hanya di dalam tata cara-tata cara tersebut disadari
pelaksanaan dari ‘kegenapan imamat’ (A&P 124:28)”
November 1985, 59).
C
Menjelaskan Asas
Dalam 1 Nefi 3:7, Nefi mengungkapkan imannya bahwa
Tuhan akan menolongnnya menyelesaikan apa pun yang
diperintahkan harus dia lakukan. Dalam Ajaran dan
Perjanjian 124:49–54, Tuhan menjelaskan sebuah situasi di
mana Orang-orang berusaha dengan setia melakukan apa
yang Dia minta tetapi tidak mampu menyelesaikannya.
Bandingkan dua tulisan suci tersebut dan jelaskan asas
kepatuhan yang diajarkan ayat-ayat tersebut.
Presiden Boyd K. Packer, Penjabat Presiden Kuorum Dua
Belas Rasul, menjelaskan: “Tidak seorang pria pun
menerima kegenapan imamat tanpa seorang wanita di
sisinya. Karena tidak seorang pun, kata Nabi, dapat
memperoleh kegenapan imamat di luar bait suci Tuhan.
Dan istrinya ada di sisinya di tempat yang kudus itu. Dia
berbagi dalam semua yang diterima oleh suaminya. Pria
dan wanita masing-masing menerima tata cara-tata cara
yang tercakup dalam endowmen. Tetapi sang pria tidak
dapat naik ke tata cara yang paling tinggi—tata cara
pemeteraian—tanpa wanita di sisinya” (dalam Conference
D
Pemanggilan Hyrum Smith
Ajaran dan Perjanjian 124:91–96 mengajarkan mengenai
pemanggilan Hyrum Smith.
1. Daftarlah tugas-tugas dan tangung jawab Hyrum
Smith.
Ajaran dan Perjanjian 124:87, 91–103—William Law
William Law dipanggil sebagai penasihat kedua bagi Nabi
Joseph Smith dan dijanjikan berkat-berkat dan karuniakarunia yang hanya dijanjikan kepada beberapa pria saja.
Tetapi, dia tidak setia, dan pada tanggal 8 April 1844
dikucilkan “karena perilaku yang tidak mencerminkan
orang kristen” (History of the Church, 6:341). “William Law,
meskipun pernah menjadi penasihat bagi Nabi, akhirnya
menjadi musuhnya yang paling sengit dan pemfitnah …;
dan terbukti setelah itu bahwa dia bersekongkol dengan
sejumlah orang Missouri untuk menghabisi nyawa Nabi
…. Tetapi, meskipun ada keinginan untuk membunuh di
dalam hatinya, sikapnya secara umum ramah dan supel,
dan dia sangat piawai menipu” (dalam History of the
Church, 7:57).
2. Siapakah yang dia gantikan?
E
Mengenali PPara
ara PPemimpin
emimpin
Bacalah Ajaran dan Perjanjian 124:124–144 dan kenali
siapa yang memegang jabatan keimamatan berikut:
1. Bapa bangsa
2. Presiden Gereja
3. Penasihat dalam Presidensi Utama
4. Presiden Kuorum Dua Belas Rasul
155
5. Anggota Dewan Tinggi Wilayah
Memahami TTulisan
ulisan Suci
6. Presiden Imam Tinggi
7. Presidensi Kuorum Penatua
Daerah (ayat 1)—Bagian
dari Amerika Serikat yang
belum menjadi negara
bagian
8. Presidensi Tujuh Puluh
9. Keuskupan
Ajaran dan Perjanjian 125:3–4—Zarahemla dan
Nashville
Sejumlah Orang Suci yang lari dari Missouri bermukim di
bagian barat Sungat Mississippi di sekitar desa Montrose
dan Nashville, Iowa. Gereja membeli 20.000 hektar tanah
di daerah itu dan Tuhan memerintahkan sebuah kota
bernama Zarahemla agar dibangun di sana. Ketika Orangorang Suci tiba pada tahun 1839, penduduk Lee County,
Iowa, di mana kota itu terletak, berjumlah 2.839.
Menjelang tahun 1846 penduduk berkembang pesat
mencapai 12.860. Ketika Orang-orang Suci pergi ke barat
tahun 1846, permukiman tersebut ditinggalkan dan tidak
ada lagi.
Ajaran dan
Perjanjian 125
Zarahemla, Iowa
ulisan Suci
Perjanjian 125.
A
Memb
uat PPeta
eta
Membuat
Dengan menggunakan informasi dalam Ajaran dan
Perjanjian 125 dan peta-peta di bagian belakang triple
combination, buatlah sebuah peta dalam buku catatan
Anda yang memperlihatkan Jackson County, Missouri;
Nauvoo, Illinois; dan Montrose, Iowa. Seberapa jauhkah
Orang-orang Suci mengadakan perjalanan dari Missouri
ke Nauvoo dan daerah-daerah di Montrose?
Bagaimanakah sebuah kota di Iowa menerima nama Zarahemlanya Kitab Mormon? Di manakah letaknya, dan mengapa Tuhan
berbicara kepada Orang-orang Suci yang tinggal di sana?
“Tidak semua Orang Suci yang diusir dari Missouri
menemukan tempat perlindungan di Illinois. Sebagian dari
mereka menyeberangi Sungai Mississippi dari Nauvoo, di Iowa.
Wahyu [Ajaran dan Perjanjian 125] datang sebagai jawaban
terhadap pertanyaan mengenai apakah mereka sebaiknya tinggal
di Iowa atau berkumpul di sekitar Illinois. Salah seorang yang
pertama-tama menyarankan agar Orang-orang Suci menetap di
Iowa adalah Dr. Isaac Galland, orang yang telah menjual tanah
di mana Nauvo dibangun. Penatua Joseph Fielding Smith
menulis bahwa “Tuan Galland dalam sebuah suratnya kepada
David W. Rogers menyarankan agar Orang-orang Suci
menetap di Iowa, yang merupakan sebuah teritori; karena dia
berpendapat mereka mungkin akan lebih mendapat
perlindungan dalam batas kekuasaan Amerika Serikat terhadap
kaum perusuh, daripada jika berada di suatu negara bagian
‘dimana pembunuhan, pemerkosaan dan perampokan merajalela
(!) karena pemimpin negara bagian banyak diduduki oleh
penjahat besar.’ Dia juga menulis kepada Gubernur Iowa
Robert Lucas, yang telah mengenal orang-orang “Mormon” di
Ohio, dan yang menyatakan dengan senang hati bahwa orangorang Mormon adalah penduduk yang baik’ (Essentials in
Church History, hlm. 220).” (Ajaran dan Perjanjian Buku
Pedoman Murid: Agama 324–325, 348).
Ajaran dan
Perjanjian 126
Wahyu Kepada
Brigham Young
Bagaimanakah perasaan Anda mengenai melayani misi di setiap
musim semi untuk sepuluh tahun yang akan datang?
Menjelang tahun 1841, Brigham Young telah melayani misi
sejak pembaptisannya pada tahun 1832, termasuk satu tahun
misi di Britania Raya. Ketika Anda mempelajari Ajaran dan
Perjanjian 126, carilah nasihat yang Tuhan berikan kepada
Presiden Young, yang saat itu menjadi Presiden Kuorum Dua
Belas Rasul, mengenai misi di masa mendatang.
156
memberikan petunjuk-petunjuk lebih lanjut mengenai tata cara
pembaptisan bagi orang-orang yang telah meninggal, yang
pertama kali disebutkan oleh Nabi pada tahun 1840 (lihat
bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 124:25–36, hlm.
142). Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 127–128,
carilah bagaimana perasaan Nabi mengenai dipaksa untuk
hidup dalam persembunyian. Juga berusahalah untuk
membayangkan bagaimana tanggapan Orang-orang Suci
menerima pemahaman yang lebih besar mengenai ajaran
pembaptisan bagi orang-orang yang telah meninggal tersebut.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ajaran dan Perjanjian 126:1—“Sekarang Tidak
Diperlukan Lagi”
Sementara Tuhan tidak meminta Brigham Young untuk
meninggalkan keluarganya guna melayani misi
tambahan, dia menyelesaikan sejumlah misi singkat.
Ketika John C. Bennett yang murtad menyebarkan
kebohongan mengenai Gereja, Presiden Young, yang saat
itu menjajdi Presiden Kuorum Dua Belas Rasul,
melakukan perjalanan untuk menemui orang-orang dan
mengoreksi kebohongan itu. Dia juga melakukan
perjalanan untuk mengumpulkan dana bagi Bait Suci
Nauvoo dan untuk mempromosikan Nabi Joseph Smith
sebagai calon presiden Amerika Serikat.
ulisan Suci
Perjanjian 126.
A
Melalui Nabi Joseph Smith, Tuhan mewahyukan ajaran agar kita
dapat membaptiskan bagi mereka yang telah meninggal.
Menjelaskan Ungkapan
1 Bagaimanakah Tuhan berbicara kepada Brigham Young
dalam Ajaran dan Perjanjian 126:1? Dari yang Anda
pelajari dalam wahyu ini, menurut Anda mengapa
Tuhan merasa seperti itu mengenai dia?
Memahami TTulisan
ulisan Suci
2. Apakah yang diajarkan hal ini kepada Anda mengenai
dengan setia memenuhi pemanggilan dan tugas-tugas
Gereja?
Arsip (ayat 9)—Tempat
penyimpanan untuk
catatan, perpustakaan
Ajaran dan
Manusia pertama (ayat
14)—Adam
Sabun penatu (ayat 24)—
Sabun yang kuat untuk
memutihkan pakaian
Ajaran dan Perjanjian 127 dan 128 ditulis selama masa-masa
sulit Nabi Joseph Smith. Musuh-musuhnya memaksanya
bersembunyi untuk menghindari penganiayaan mereka yang
tak pernah surut. Tetapi itu juga merupakan masa kemajuan
besar kerohaniannya. Nabi telah memberitahu Orang-orang
Suci bahwa “masa kelegaan kegenapan zaman akan memberi
terang kepada hal-hal yang telah diwahyukan pada masa
kelegaan sebelumnya; juga hal-hal lain yang belum
diwahyukan” (History of the Church, 4:426).
Dilarang keras mengopi bahan ini
Petunjuk-petunjuk Mengenai
Tata Cara Pembaptisan Bagi
yang Telah Meninggal
Ajaran dan Perjanjian 128:16–18—Mengapa Kita
Dibaptiskan bagi Orang-orang yang Telah
Meninggal?
Melaksanakan pembaptisan bagi
mereka yang telah meninggal
memungkinkan dilaksanakannya
tata cara-tata cara bait suci
lainnya. Kesemua tata cara
tersebut penting bagi
keselamatan. Presiden Joseph
Fielding Smith mengajarkan:
“Seandainya Elia tidak datang, kita pasti mulai
mempercayai bahwa semua pekerjaan di masa lalu telah
gagal, karena Tuhan mengatakan seluruh bumi, di bawah
kondisi seperti itu, akan ditumpas sama sekali pada saat
kedatangan-Nya [lihat A&P 2:1–3]. Oleh karena itu
misinya sangat penting bagi dunia. Bukan sekadar
pertanyaan mengenai pembaptisan bagi yang telah
Bagian-bagian ini merupakan surat-surat Nabi Joseph Smith
kepada para anggota Gereja di Nauvoo, Illinois. Surat-surat itu
ditulis selama perjalanannya dari satu tempat ke tempat lainnya
untuk menghindari musuh-musuhnya. Di dalamnya dia
157
Perkumpulan Internasional Anak-anak Perempuan Para Pioner Utah
ulisan Suci
meninggal, tetapi juga
pemeteraian orang tua dan
anak-anak kepada orang tua,
sehingga ada suatu ‘kesatuan
dan kelengkapan dan
kesempurnaan, yang
menyatukan masa kelegaan,
dan kunci-kunci, dan kuasa,
serta kemuliaan,’ dari sejak
permulaan hingga akhir
zaman” [A&P 128:18].
Lakukan empat dari kegiatan-kegiatan berikut (A–F)
ketika Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 127–128.
A
Menulis Laporan Surat K
abar
Kabar
Bayangkan Anda menjadi seorang reporter surat kabar
pada tahun 1842 dan Anda berada di tempat
persembunyian Nabi Joseph Smith untuk
mewawancarainya. Dengan menggunakan Ajaran dan
Perjanjian 127:1–3 sebagai gagasan, tulislah laporan berita
singkat mengenai perasaan Nabi ketika dia hidup dalam
persembunyiannya.
“Seandainya kuasa pemeteraian ini tidak ada di bumi,
maka akan terjadi kebingungan dan kekacauan pada hari
ketika Tuhan datang, dan, tentu saja, ini tidak akan
terjadi, karena segala sesuatu dijalankan dan dikendalikan
dengan hukum yang sempurna di dalam kerajaan Allah.”
B
Mendaftar TTanggung
anggung Jawab
Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian
127:5–10 dan 128:1–5, tulislah menurut Anda apa yang
menjadi tanggung jawab seorang pencatat bait suci.
“Mengapa bumi akan dimusnahkan? Hanya karena jika
tidak ada suatu kesatuan yang utuh antara ayah dan
anak-anak—yaitu pekerjaan bagi mereka yang telah
meninggal—maka kita semua akan ditolak; seluruh
pekerjaan Allah akan gagal dan ditumpas sama sekali.
Kondisi semacam itu, tentu saja tidak akan terjadi”
(Doctrines of Salvation, 2:121–122).
C
Menulis Jawaban
Andaikata Anda memiliki seorang teman yang bukan
anggota Gereja tetapi telah mendengar banyak mengenai
bait suci dan pembaptisan bagi yang telah meninggal.
Teman Anda menanyakan kepada Anda apakah baptisan
bagi orang-orang yang telah meninggal itu dan mengapa
hal itu dilaksanakan. Dengan menggunakan apa yang
Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 127 dan 128,
jawablah pertanyaan-pertanyaan tersebut. Dalam jawaban
Anda, pastikan untuk membahas pentingnya wewenang,
kuasa pemeteraian dan kesatuan yang utuh, keluarga
kekal, dan Elia.
Ajaran dan Perjanjian 128:24—Para Putra Lewi dan
Persembahan Mereka Kepada Tuhan
“Menurut sejarah, para putra Lewi, termasuk para putra
Harun dan putra Musa (lihat Keluaran 6:16, 18, 20),
adalah para penjaga Rumah Allah dan bertanggung jawab
bagi tata cara-tata cara kudus yang ada di dalamnya (lihat
Keluaran 25–28; Bilangan 8:24–26; 10:21). Dewasa ini, para
putra Lewi adalah mereka yang dipanggil oleh Tuhan
untuk ‘membangun Gereja-Ku’ dan yang ‘setia sampai
memperoleh kedua imamat ini yang telah Aku firmankan,
dan akan dipersucikan oleh Roh demi pembaruan tubuh
mereka’ (A&P 84:31–33). Mereka adalah orang-orang yang
bertanggung jawab secara langsung bagi ‘injil persiapan’
(A&P 84:26–27) dan bagi ‘imamat yang lebih tinggi’ dan
tata cara-tata caranya (pekerjaan bait suci) dimana ‘kuasa
ilahi dinyatakan’ (A&P 84:19–21). Jika para hamba Tuhan
pada zaman sekarang menjalankan tugasnya dengan setia
dalam tugas pengawasan yang kudus ini, mereka menjadi
‘para putra Musa dan Harun dan menjadi keturunan
Abraham, dan menjadi Gereja serta kerajaan dan orangorang pilihan Allah’ (A&P 84:34).”
D
Mendaftar dan Membandingkan
Periksalah ulang Ajaran dan Perjanjian 128:20–21 dan
daftarlah para utusan surgawi yang disebutkan Nabi
Joseph Smith. Jelaskan menurut Anda mengapa penting
bagi dia untuk terus menerima wahyu selama pemulihan
injil.
E
Memb
uat PPoster
oster
Membuat
1. Sambil memikirkan situasi priadi Nabi Joseph Smith
pada saat itu (lihat A&P 127:1–4), apakah yang
mengesankan Anda mengenai yang dia tulis dalam
Ajaran dan Perjanjian 128:22?
“Sebagai Orang-orang Suci yang saleh yang melayani
Tuhan dalam tata cara-tata cara kudus ini, mereka
menjadi penyelamat-penyelamat di Gunung Sion bagi
orang-orang yang masih hidup maupun yang telah
meninggal. Pengorbanan yang mereka berikan melalui
pelayanana mereka akan menjadi bagian dari
‘persembahan-persembahan dalam kebenaran’ dimana
para putra Lewi, termasuk para putra Musa dan Harun,
akan tampil kepada Tuhan sebelum kedatangan Kristus”
325, 356).
2. Buatlah sebuah poster yang menggambarkan panggilan
untuk bertindak dari Nabi Joseph Smith dan
antusiasmenya bagi injil.
F
Membandingkan A
yat
Ayat
Dalam Ajaran dan Perjanjian 13:1 Anda membaca
mengenai persembahan “para putra Lewi” yang akan
dibuat pada zaman akhir (lihat bagian “Memahami
Tulisan Suci” untuk A&P 13:1, hlm. 26). Bandingkan apa
yang Anda pelajari di sana dengan Ajaran dan Perjanjian
128:24. Menurut Nabi Joseph Smith, satu cara
persembahan apa yang dinubuatkan ini digenapi?
158
yang rohnya terpisah dari tubuhnya dalam kematian”
325, 38).
Ajaran dan
Perjanjian 129
Dalam petunjuk sebelumnya yang diberikan kepada
Kuorum Dua Belas Rasul di Nauvoo, Nabi Joseph Smith
‘menjelaskan perbedaan antara malaikat dan roh yang
melayani; roh [malaikat] yang dibangkitkan atau tubuh
yang disempurnakan, dengan rohnya melayani roh-roh
yang tidak bertubuh—yang lain [roh yang melayani]
adalah roh tak bertubuh, yang mengunjungi dan melayani
roh-roh yang tak bertubuh. Yesus Kristus menjadi roh
yang melayani (ketika tubuh-Nya terbaring di dalam
kubur) roh-roh di dalam penjara, untuk menggenapi satu
bagian penting misi-Nya, tanpa hal itu Dia tidak dapat
menyempurnakan pekerjaan-Nya, atau masuk dalam
perhentian-Nya. Setelah kebangkitan-Nya Dia
menampakkan diri sebagai seorang malaikat [makhluk
yang dibangkitkan kepada para murid-Nya” (dalam
History of the Church, 4:425; lihat juga 1 Petrus 3:18–20).
Tiga Kunci Besar
Pernahkah Anda bertanya-tanya mengenai malaikat? Siapakah
mereka? Bagaimanakah kita dapat mengetahui jika mereka
berasal dari Allah? Dalam Ajaran dan Perjanjian 129, Nabi
Joseph Smith menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut dan
memberikan “tiga kunci besar” (ayat 9), atau cara-cara untuk
mengenali utusan surgawi.
ulisan Suci
Perjanjian 129.
A
Bagaimana Anda Dapat Mengetahui?
Dengan kata-kata Anda sendiri, daftarlah “tiga kunci
besar” yang diwahyukan oleh Nabi Joseph Smith dalam
Ajaran dan Perjanjian 129. Sertakan bagaimana Anda
dapat mengetahui apakah itu seorang malaikat atau roh
yang diutus dari Allah atau apakah itu iblis.
Ajaran dan
Perjanjian 130
Ajaran-ajaran Berharga
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Pertanyaan apa yang akan Anda ajukan kepada Nabi Joseph
Smith seandainya Anda memiliki kesempatan itu? Ajaran dan
Perjanjian 130 adalah kumpulan pernyataan yang bersifat
ajaran yang diberikan oleh Nabi. Ketika Anda membaca setiap
pernyataan tersebut mungkin Anda bertanya-tanya berapa
banyak lagi yang harus diketahui mengenai topik itu.
Orang-orang yang benar
yang dibuat sempurna
(ayat 3)—Orang yang telah
diampuni dan dibersihkan
melalui Kurban Tebusan
Yesus Kristus
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ajaran dan Perjanjian 129:1—Apakah Perbedaan
Antara Malaikat Dengan Roh?
Utusan apa saja yang berasal dari Allah dapat dirujuk
sebagai malaikat, tetapi dalam Ajaran dan Perjanjian 129
istilah malaikat terbatas pada “orang-orang yang telah
dibangkitkan, yang mempunyai tubuh daripada daging
dan tulang” (ayat 1). “Roh adalah anak-anak Allah yang
belum masuk [dilahirkan] ke dalam kefanaan, sehingga
belum bertubuh [tanpa tubuh]; atau roh adalah mereka
Sekte-sekte (ayat 3)—
Kepercayaan dari gerejagereja lain
Ditautkan (ayat 20–21)—
Berdasarkan pada
159
ulisan Suci
Lakukan tiga kegiatan berikut (A–D) ketika Anda
A
Menulis K
uis
Kuis
Ajaran dan Perjanjian 130 berisikan berbagai petunjuk dan
jawaban terhadap pertanyaan. Tulislah delapan
pertanyaan ujian mengenai apa yang menurut Anda
penting untuk diketahui, untuk salah satu dari setiap blok
tulisan suci berikut: 1–3, 4–7, 8–9, 10–11, 12–17, 18–19, 20–
21, 22–23. Sertakan jawabannya setelah setiap pertanyaan.
B
Penguasaan A
erjanjian
Ayat
130:18–19
Gambarlah garis lurus ke bawah di tengah-tengah sebuah
halaman dalam buku catatan Anda. Di sebelah kiri,
gambarlah orang yang dikelilingi dengan barang-barang
yang menurut dia berharga dan penting dalam hidupnya.
Di sebelah kanan, tulis atau gambarlah barang apa yang
dapat dibawa seseorang pada saat kematiannya. Dengan
menggunakan Ajaran dan Perjanjian 130:18–19, tulislah
sebuah pernyataan atau slogan untuk gambar Anda yang
mengungkapkan apa yang dapat dia peroleh dalam
kehidupan ini yang masih berharga dalam kehidupan
selanjutnya.
C
Ajaran dan
Penguasaan A
erjanjian
Ayat
130:20–21
Dalam Ajaran dan Perjanjian 130:20–21, Nabi Joseph
Smith menjelaskan bahwa ada kaitan antara kepatuhan
terhadap hukum-hukum Allah dan berkat-berkat yang
kita terima. Sejumlah perintah memiliki janji tertentu,
janji-janji semacam itu berkaitan dengan menjalankan
Kata-kata Bijaksana (lihat A&P 89). Untuk perintahperintah lainnya janji-janji tersebut lebih bersifat umum
(misalnya, lihat Yosua 1:8). Tulislah tiga perintah lainnya
dan berkat-berkat yang dijanjikan untuk setiap perintah
tersebut. Sebutkan apakah janji-janji itu janji khusus atau
lebih bersifat umum. Jika Anda memerlukan bantuan,
bahaslah hal ini bersama orang tua atau seorang
pemimpin Gereja Anda.
D
“Perjanjian yang Baru dan
Kekal Mengenai
Pernikahan”
Keluarga dapat bersama selamanya.
Kebenaran sederhana ini merupakan
salah satu wahyu terbesar
Pemulihan. Tahukah Anda apa yang
diharapkan dari mereka yang
menginginkan sebuah pernikahan
kekal dan keluarga kekal? Apakah
Anda mencermati janji-janji yang
diberikan kepada mereka yang
berusaha memperoleh pernikahan
kekal? Dapatkah berkat apa pun
menjadi lebih menakjubkan daripada
janji-janji yang dapat Anda dan orang-orang yang Anda kasihi
miliki bersama di dalam kemuliaan Selestial untuk kekekalan?
Penguasaan A
erjanjian
Ayat
130:22–23
Kebenaran-kebenaran yang diajarkan dalam Ajaran dan
Perjanjian 130:22–23 mungkin terlihat alami dan logis bagi
para anggota Gereja zaman dahulu. Tetapi, ajaran ini
sangat berbeda dengan kepercayaan kebanyakan gereja
Kristen lainnya. Tulis dan jelaskan tiga cara yang di dalam
kehidupan Anda—misalnya pikiran, perilaku, dan doadoa Anda—berbeda karena Anda mengetahui seperti apa
tubuh Ketuhanan itu.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ajaran dan Perjanjian 131:1—Apakah Tiga Tingkat
Kemuliaan Dalam Kerajaan Selestial?
“Tuhan belum mewahyukan kepada Gereja siapa yang
akan tinggal dalam dua dari ketiga tingkatan dalam
160
Kerajaan Selestial; karena itu, setiap pembahasan
mengenai pokok ini hanya merupakan dugaan atau
spekulasi. Betapapun sebagian besar mengenai tingkatan
kerajaan selestial yang tertinggi, atau permuliaan, telah
diwahyukan, karena hal itu adalah yang Bapa inginkan
sebagai tempat bagi anak-anak-Nya jika mereka
mematuhi perintah-perintah-Nya. Dalam Ajaran dan
Perjanjian 76:50–70 Tuhan menegaskan syarat-syarat dan
pemenuhan syarat untuk memperoleh tingkatan tertinggi
dalam kerajaan selestial” (Buku Pedoman Murid Ajaran dan
Perjanjian [Agama 324–325], 363).
“Dia sendiri menjadi pola semua pencapaian semacam itu
pada masa kelegaan ini, ketika suara surga mengatakan
kepadanya: ‘Akulah Tuhan, Allahmu, dan akan
bersamamu bahkan sampai akhir dunia, dan melalui
segala kekekalan; karena sesungguhnya Aku
memeteraikan kepadamu permuliaanmu, dan
mempersiapkan suatu singgasana bagimu di dalam
kerajaan Bapa-Ku, bersama bapamu Abraham’ (A&P
132:49)” (dalam Conference Report, Oktober 1977, 51–52;
atau Ensign, November 1977, 34; huruf miring seperti
aslinya).
Ajaran dan Perjanjian 131:1–4—“Perjanjian
Perkawinan yang Baru dan Kekal”
Presiden Harold B. Lee memberitahu para pemegang
imamat: “Ingatlah, saudara-saudara sekalian, bahwa
hanya mereka yang masuk ke dalam perjanjian
perkawinan yang baru dan kekal di dalam bait suci untuk
saat ini dan selama kekekalan, hanya mereka yang
memiliki permuliaan di dalam Kerajaan Selestial. Itulah
yang dikatakan Tuhan kepada kita” (dalam Conference
Report, Oktober 1973, 120; atau Ensign, Januari 1974, 100).
Ajaran dan Perjanjian 131:6—Jenis Pengetahuan apa
yang Diperlukan Agar Dapat Diselamatkan?
Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan:
“Nabi mengatakan bahwa seseorang tidak dapat
diselamatkan dalam ketidaktahuan, tetapi ketidaktahuan
terhadap apa? Dia mengatakan bahwa seseorang tidak
dapat diselamatkan dalam ketidaktahuan terhadap asasasas penyelamatan Injil Yesus Kristus [lihat Teachings of the
Prophet Joseph Smith, 297, 324, 331–332]. Tidak banyak
orang besar dan mulia, mereka yang membentuk dan
mengendalikan pikiran manusia zaman sekarang, akan
mendapatkan keselamatan [permuliaan] di dalam
kerajaan Allah? Mengapa? Karena mereka belum
menemukan jalan; mereka tidak berjalan dalam terang
kebenaran. Mereka mungkin memiliki pengetahuan,
tetapi mereka kekurangan akal budi.”
Penatua Russell M. Nelson, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, menjelaskan bahwa “tata cara-tata cara
tertinggi di dalam Rumah Tuhan diterima oleh suami dan
istri bersama-sama dan adil – atau tidak sama sekali!”
“Dalam kasus saya, saya melihat bahwa hari terpenting di
dalam kehidupan saya adalah hari ketika saya dan
kekasih saya, Dantzel, menikah di bait suci yang kudus.
Tanpa dia saya tidak dapat memiliki berkat imamat yang
tertinggi dan paling abadi. Tanpa dia saya tidak akan
menjadi ayah anak-anak kami yang hebat atau kakek
cucu-cucu kami yang sangat berharga” (dalam Conference
“Akal budi adalah terang kebenaran, dan kita diberitahu
bahwa dia yang memiliki akal budi atau terang kebenaran
akan meninggalkan yang jahat [lihat A&P 93:36–37].
Seseorang yang memiliki akal budi akan menyembah
Allah dan bertobat dari dosa-dosanya; dia akan berusaha
mengetahui kehendak Allah dan mengikutinya” (Doctrines
of Salvation, 1:290).
Ajaran dan Perjanjian 131:5—“Kata Nubuat yang
Lebih Pasti”
“Kata nubuat yang lebih pasti” merujuk pada panggilan
dan pilihan yang makin teguh seseorang. Berbicara
mengenai berkat-berkat keimamatan, Penatua Bruce R.
McConkie, seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul,
mengatakan:
Ajaran dan Perjanjian 131:7–8—“Semua Roh Adalah
Zat”
Nabi Joseph Smith menjelaskan: “Dalam menelusuri halhal mengenai penciptaan, dan mencari filsafatnya, kita
akan menemukan hal yang sangat berbeda antara tubuh
dan roh; tubuh dianggap sebagai sesuatu yang dibentuk,
dan roh, oleh banyak orang, dianggap sesuatu yang tidak
ada, tanpa zat. Dengan pernyataan terakhir ini kita
memberikan pernyataan yang berbeda, roh adalah zat;
yaitu berbentuk, tetapi lebih murni, elastis dan zat yang
lebih murni daripada tubuh; yang ada sebelum tubuh
ada, dan dapat berada di dalam tubuh; dan akan tetap
ada jika terpisah dari tubuh; ketika tubuh akan lebur
dengan debu; dan dalam kebangkitan nanti, akan
dipersatukan lagi dengan roh itu” (Teachings of the Prophet
Joseph Smith, 207).
“Kita memiliki kuasa untuk menjadikan panggilan dan pilihan
kita makin teguh, oleh karena ketika kita belum tinggal dalam
kefanaan, kita telah mengatasi dunia dan setia serta beriman
dalam segala hal, kita akan dimeteraikan ke dalam kehidupan
kekal dan memiliki janji yang tak bersyarat atas kehidupan kekal
di hadirat-Nya mengenai siapa diri kita.”
“Wahyu kita mengatakan: ‘Kata nubuat yang lebih pasti
berarti pengetahuan seseorang bahwa dia dimeteraikan
kepada hidup yang kekal, oleh wahyu dan roh nubuat
melalui kekuasaan Imamat Kudus’ (A&P 131:5).”
“Selama tahun-tahun pelayanannya pada zaman dahulu,
secara khusus, Nabi Joseph Smith memohon dengan
sungguh-sungguh kepada para Orang Suci untuk maju
terus dalam kebenaran sampai mereka menjadikan
panggilan dan pilihan mereka makin teguh, sampai
mereka mendengar suara surgawi menyatakan: ‘Putra-Ku,
engkau akan dipermuliakan’ (Teachings of the Prophet
Joseph Smith, hlm. 150).
Penderaan Setan (ayat
26)—Semua cara dan alat
yang digunakan Setan
untuk melawan kita dalam
usaha-usaha saleh kita
161
Ajaran dan Perjanjian 132:1—Apakah Gundik Itu?
Penatua Bruce R. McConkie menguraikan istilah gundik,
dengan menjelaskan: “Pada zaman dahulu mereka
dianggap sebagai istri kedua, yaitu, istri yang tidak
memiliki status dalam sistem seperti yang dimiliki
seorang istri sah. Tidak ada gundik dalam praktik
pernikahan jamak pada masa kelegaan ini, karena sistem
yang menyebabkan sejumlah istri memiliki kedudukan
lebih tinggi tidak pernah ada” (Mormon Doctrine, 154–155).
sebagai jalinan yang kuat dalam kehidupan fana ini agar
sesuai dengan keadaan surgawi.”
“Joseph Smithlah yang mengajar saya cara menghargai
hubungan ayah dan ibu, suami dan istri; saudara lelaki
dan perempuan, putra dan putri yang penuh kasih dan
sayang.”
“Dari dialah saya belajar bahwa istri terkasih saya dapat
bersama saya untuk saat ini dan sepanjang kekekalan; dan
bahwa simpati dan kasih sayang murni yang membuat
kami saling mengasihi berasal dari kasih kekal ilahi. Dari
dialah saya belajar bahwa kita dapat memupuk kasih
sayang ini, dan tumbuh serta berkembang menuju
kekekalan; sementara hasil dari persatuan abadi kita akan
menjadi keturunan yang tak terhitung jumlahnya seperti
bintang-bintang di langit, atau pasir di pantai ….”
Ajaran dan Perjanjian 132:7—“Dimeteraikan oleh Roh
Kudus Perjanjian”
“Saya ingin mengatakan tentang Roh Kudus Perjanjian,
yaitu kuasa pemeteraian dan pengesahan Roh Kudus.
Memeteraikan perjanjian dan tata cara dengan Roh Kudus
Perjanjian berarti membuat sebuah perjanjian yang
disertai berkat-berkat, asalkan mereka yang mencari
berkat-berkat itu jujur dan setia” (lihat A&P 76:50–54).
“Saya memang memiliki kasih sebelumnya, tetapi saya
tidak tahu mengapa. Tetapi sekarang saya memiliki
kasih—dengan suatu kemurnian—suatu intensitas yang
meningkat, perasaan yang mulia, yang akan mengangkat
jiwa saya dari hal-hal fana dalam lingkup yang kecil ini
dan berkembang seperti lautan” (Autobiography of Parley P.
Pratt [1985], 259–260).
“Misalnya, ketika perjanjian pernikahan untuk saat ini
dan kekekalan, tata cara tertinggi injil, dimeteraikan oleh
Roh Kudus Perjanjian, pernikahan itu secara harfiah dapat
membuka tingkap-tingkap langit bagi berkat-berkat besar
yang akan mengalir kepada pasangan yang dinikahkan
yang mencari berkat-berkat tersebut. Pernikahan seperti
itu menjadi kaya, utuh, dan kudus. Meskipun setiap pihak
yang menikah dapat mempertahankan identitasnya secara
terpisah, tetapi berdua mereka seperti dua ikatan yang tak
terpisahkan. Masing-masing memikirkan pasangannya
sebelum memikirkan dirinya sendiri.”
Berbicara mengenai
alternatif duniawi tentang
pernikahan kekal, Penatua
Gordon B. Hinckley, yang
saat itu menjadi anggota
Kuorum Dua Belas Rasul,
mengatakan:
“Sebagai penutup
perkenankan saya
memberikan sebuah kisah bagi Anda. Ini kisah fiksi,
tetapi asasnya benar. Dapatkah Anda membayangkan dua
orang muda pada suatu saat ketika bulan indah dan
bunga mawar berkembang dan kasih yang kudus tumbuh
di antara mereka? Johnny berkata kepada Mary, ‘Mary,
aku mengasihimu. Aku ingin kau menjadi istri dan ibu
anak-anak kita. Tetapi aku tidak menginginkan dirimu
dan anak-anak kita untuk selamanya. Hanya saat ini saja
dan kemudian selamat tinggal.’ Dan Mary, sambil
menatap dia dengan air mata berlinang dalam cahaya
bulan, berkata, ‘Johnny, kau luar biasa. Tidak ada orang
lain di dunia ini seperti engkau. Aku mengasihimu, dan
aku ingin engkau menjadi suamiku dan ayah bagi anakanak kita, tetapi untuk saat ini saja, setelah itu selamat
tinggal.’”
“Salah satu berkat besar yang tersedia melalui Roh Kudus
Perjanjian adalah bahwa semua perjanjian, sumpah, janji,
dan kinerja kita, yang kita terima melalui tata cara dan
berkat-berkat injil, bukan hanya ditetapkan tetapi dapat
dimeteraikan oleh Roh Kudus Perjanjian tersebut. Tetapi,
pemeteraian itu dapat dilanggar melalui ketidakbajikan.
Adalah juga penting untuk diketahui bahwa jika
seseorang berusaha untuk menerima berkat pemeteraian
dengan menipu, ‘maka berkat itu tidak termeterai,
betapapun integritas dan wewenang orang yang
memetraikan itu’ [Joseph Smith, Doctrines of Salvation,
2:98–99].”
“Untuk membuat sebuah perjanjian dan tata cara
dimeteraikan oleh Roh Kudus Perjanjian maka perjanjian
itu harus terikat di bumi dan disurga” (dalam Conference
Report, April 1989, 41–42; atau Ensign, Mei 1989, 33).
“Itu kedengaran tolol, bukan? Tetapi bukankah itu yang
dikatakan pemuda itu kepada gadisnya dan yang
dikatakan gadis itu kepada si pemuda dalam lamaran
pernikahan mereka padahal mereka memiliki kesempatan
dipersatukan secara kekal menurut ‘perjanjian yang baru
dan kekal,’ tetapi, sebaliknya, mereka memilih
mengesampingkannya dan menggantinya dengan hal
yang hanya bertahan sampai kepada kematian” (dalam
Conference Report, April 1974, 33; atau Ensign, Mei 1974,
24).
Ajaran dan Perjanjian 132:15–16—Mengapa Kita
Harus Mengusahakan Suatu Pernikahan Kekal?
Penatua Parley P. Pratt, yang menjadi
salah seorang anggota pertama
Kuorum Dua Belas Rasul pada masa
kelegaan ini, menjelaskan
bagaimana suatu pemahaman
terhadap ajaran tentang
pernikahan
kekal mengubah kehidupannya:
“Sejak itu saya belajar menghargai
kasih sayang dan simpati keluarga
162
Ajaran dan Perjanjian 132:26–39—Apakah
Pernikahan Kekal Menjamin Permuliaan?
Mengomentari mengenai Ajaran dan Perjanjian 132:26,
Presiden Joseph Fielding Smith, mengatakan:
lagi. Perubahan hati tidak datang seketika, tetapi berbagai
pelanggaran dilakukan terus tanpa pertobatan, sampai
Roh Kudus meninggalkannya, maka orang itu akan
berada dalam kegelapan rohani. Dosa melahirkan dosa;
kegelapan berkembang sampai kasih akan kebenaran
berubah jadi kebencian, dan kasih akan Allah kalah oleh
keinginan jahat untuk menghancurkan semua yang adil
dan benar. Dengan cara inilah Kristus dipermalukan dan
dihujat” (Doctrines of Salvation, 1:49).
“Tuhan tidak pernah menjanjikan seorang pun bahwa dia
dapat diangkat pada permuliaan tanpa roh pertobatan.
Meskipun pertobatan tidak ditegaskan dalam bagian ini,
tetapi itu harus diterapkan. Kelihatannya aneh bahwa
semua orang mengetahui ayat 26, tetapi tampaknya
mereka tidak pernah membaca atau mendengar tentang
Matius 12:31–32, dimana Tuhan memberitahu kita hal
yang sama seperti yang dapat kita temukan di ayat 26,
bagian 132 ….”
Ajaran dan Perjanjian 132:58–66—Pernikahan Jamak
Seperti ditunjukkan dalam ayat rangkuman untuk Ajaran
dan Perjanjian 132, ayat 58–66 mengenai “hukum yang
mengatur beristri banyak.” Melalui Nabi Joseph Smith
Tuhan memerintahkan praktik pernikahan jamak pada
masa awal Gereja; tahun 1890, melalui Penatua Wilford
Woodruff, Dia mengakhiri praktik itu (lihat Pernyataan
Resmi 1). Penatua Bruce R. McConkie menjelaskan:
“Tuhan mengatakan melalui mulut-Nya sendiri: ‘Dan
orang yang tidak bertahan sampai akhir, dia juga akan
ditebang dan dilemparkan ke dalam api, dari tempat
mana mereka tidak dapat kembali disebabkan keadilan
Bapa. Dan inilah kata-kata yang telah diberikan-Nya
kepada anak-anak manusia. Dan untuk alasan ini Dia
menggenapi kata-kata yang telah diberikan-Nya, dan Dia
tidak berdusta, melainkan menggenapi segala perkataanNya. Dan tiada hal yang najis dapat memasuki kerajaanNya. Karena itu tiada sesuatu pun dapat memasuki
perhentian-Nya kecuali orang-orang yang telah mencuci
pakaian mereka di dalam darah-Ku, disebabkan iman
mereka dan pertobatan akan segala dosa mereka dan
kesetiaan mereka sampai akhir’ [3 Nefi 27:17–19].”
“Pernikahan jamak tidak diperlukan bagi keselamatan
atau permuliaan. Nefi dan umatnya tidak memiliki kuasa
untuk memiliki lebih dari satu istri tetapi mereka dapat
memperoleh kembali berkat itu dalam kekekalan yang
pernah Tuhan berikan kepada manusia. Di zaman kita,
Tuhan merangkum melalui wahyu seluruh ajaran
permuliaan dan menyatakannya dalam pernikahan antara
seorang pria dan seorang wanita (A&P 132:1–28). Setelah
itu Dia menambahkan asas-asas berkenaan dengan
beristri banyak dengan memberikan syarat bahwa
pernikahan jenis apa pun akan sah hanya bila diijinkan
oleh Presiden Gereja” (A&P 132:7, 29–66).
“Jadi kita harus menyimpulkan bahwa mereka yang
dibicarakan di dalam ayat 26 adalah mereka yang, telah
berdosa, tetapi telah bertobat sepenuhnya dan bersedia
membayar harga dosa mereka, jika tidak maka berkatberkat permuliaan tidak akan datang. Pertobatan mutlak
diperlukan bagi pengampunan, dan orang yang telah
berdosa harus dibersihkan” (Doctrines of Salvation, 2:95–
96).
“Semua orang yang berpura-pura atau berusaha terlibat
dalam pernikahan jamak pada zaman ini, setelah kuncikunci melaksanakan pernikahan jamak tersebut dicabut,
mereka dinyatakan telah melakukan kejahatan besar”
(Mormon Doctrine, 578–579; huruf miring seperti aslinya).
bahwa tidak akan ada pengampunan bagi penghujatan
terhadap Roh Kudus.
ulisan Suci
Lakukan lima dari kegiatan-kegiatan berikut (A–F) ketika
Anda mempelajari Ajaran dan Perjanjian 131–132).
Ajaran dan Perjanjian 132:27—“Penghujatan
Terhadap Roh Kudus”
Bagaimana dengan mereka yang melakukan penghujatan
terhadap Roh Kudus, melakukan pembunuhan dan
menumpahkan darah orang-orang yang tidak berdosa?
Presiden Joseph Fielding Smith menjelaskan bahwa,
“Semua yang melakukan hal ini, dosa yang paling besar,
menjual diri mereka kepada Setan seperti Kain. Mereka
belajar membenci kebenaran dengan kebencian abadi,
mereka belajar mengasihi kejahatan. Mereka mencapai
suatu kondisi dimana mereka tidak akan dan tidak dapat
bertobat. Semangat membunuh memenuhi hati mereka
dan mereka akan, seandainya mereka memiliki kuasa,
menyalibkan lagi Tuhan kita, yang mereka lakukan secara
maya dengan melawan pekerjaan-Nya dan berusaha
menghancurkannya dan para nabi-Nya.”
A
Penguasaan A
erjanjian
Ayat
131:1–4
131:1–4, buatlah sebuah diagram yang menggambarkan
apa yang Tuhan katakan mengenai kemuliaan selestial.
Sebagai bagian dari diagram Anda, daftarlah syaratsyarat yang diberikan dalam ayat-ayat tersebut dan
sebutkan bagaimana itu berlaku terhadap tingkatan
dalam kemuliaan Selestial.
2. Menurut Anda mengapa hanya ada satu bagian dalam
kemuliaan Selestial yang disebutkan dan tidak yang
lainnya? Apa arti pentingnya pernikahan kekal bagi
Anda? (lihat bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk
A&P 131:1 dan 131:1–4).
“Sebelum seseorang dapat tenggelam dalam kegetiran
jiwa, dia harus terlebih dahulu mengetahui dan
memahami kebenaran dengan jelas seperti suatu
penglihatan, misalnya, sehingga mereka tidak ragu-ragu
163
B
3. Apakah yang dapat Anda lakukan sekarang untuk
mempersiapkan diri Anda bagi sebuah pernikahan
kekal?
Menulis K
uis
Kuis
Ajaran dan Perjanjian 131:5–8 merupakan himpunan
informasi yang diterima Nabi Joseph Smith mengenai
topik-topik yang berbeda. Periksalah ulang ayat-ayat
tersebut dan tulislah satu kuis pertanyaan masing-masing
untuk ayat 5, ayat 6, dan ayat 7–8. Pastikan untuk
menyertakan jawaban setelah setiap pertanyaan (lihat
informasi dalam bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk
bantuan, jika diperlukan).
C
Janji dan PPeringatan
eringatan
Ketika Nabi Joseph Smith menerima wahyu mengenai
sifat kekal perjanjian pernikahan, Tuhan juga
mewahyukan janji-janji dan peringatannya (lihat A&P
132:1–6). Dalam buku catatan Anda, daftarlah sejumlah
janji dan peringatan yang diberikan Tuhan.
D
Menulis Definisi
132:7–14, uraikan “Roh Kudus Perjanjian” dan jelaskan
apa kaitannya dengan pernikahan dan setiap tata cara
di Gereja (lihat informasi di bagian “Memahami Tulisan
Suci” untuk bantuan, jika diperlukan).
Ajaran dan
Perjanjian 133
2. Jelaskan menurut Anda apa yang diperlukan pasangan
suami-istri agar pernikahan mereka “dimeteraikan oleh
Roh Kudus Perjanjian.”
E
Mempersiapkan Jalan Bagi
Kedatangan Juruselamat
Apakah PPernikahan
ernikahan K
ekal Itu?
Kekal
Sejumlah anggota Gereja secara keliru percaya bahwa
pernikahan bait suci menjamin suatu pernikahan kekal
dan kehidupan kekal, terlepas dari hal-hal lain yang
terjadi.
Wahyu dalam Ajaran
dan Perjanjian 133
diterima lebih awal
daripada banyak bagian
yang ditempatkan
sebelumnya dalam
Ajaran dan Perjanjian.
Pada tanggal 1
November 1831, sebuah
konferensi Gereja
diadakan untuk
memutuskan apakah menerbitkan wahyu-wahyu yang telah
diterima Nabi Joseph Smith. Pada konferensi itu Tuhan
menyetujui keputusan untuk menerbitkan “Kitab
Perintah-perintah” dan “mewahyukan“ kata pengantar bagi
kitab ini—yang sekarang menjadi Ajaran dan Perjanjian 1.
Ketika konferensi berakhir, mereka yang telah berkumpul
berkesempatan untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan
kepada Nabi Joseph Smith mengenai pekerjaan besar zaman
akhir. Nabi bertanya kepada Tuhan mewakili mereka dan
menerima wahyu yang terdapat di bagian 133. Pada edisi
pertama Ajaran dan Perjanjian, wahyu ini disebut Lampiran.
Penatua John A. Widtsoe, yang saat itu menjadi anggota
Kuorum Dua Belas Rasul, menulis bahwa itu merupakan judul
yang tepat karena itu “pengantar tambahan [atau kata
pengantar—A&P 1]. Dua bagian ini meringkas isi kitab
tersebut dalam bentuk padat ….”
1. Selain memiliki pernikahan yang dilaksanakan di bait
suci, apa lagi yang diperlukan bagi pernikahan bait
suci agar menjadi sebuah pernikahan yang kekal dan
selestial? (lihat A&P 132:7, 26; lihat juga “Memahami
Tulisan Suci” bagian untuk A&P 132:7 untuk bantuan,
jika diperlukan).
2. Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian
132:26–44, keadaan-keadaan apa yang dapat
membatalkan janji-janji pernikahan kekal? (lihat
“Memahami Tulisan Suci” untuk bagian A&P 132:26–39
untuk bantuan, jika diperlukan).
F
Mengapa Berjuang untuk Seb
uah PPernikahan
ernikahan
Sebuah
Kekal?
Periksalah ulang Ajaran dan Perjanjian 131:1–4 dan 132:6–
7, 15–20, 46–49; juga bacalah bagian “Memahami Tulisan
Suci” untuk Ajaran dan Perjanjian 132:15–16.
1. Dari yang Anda pelajari, apakah pentingnya janji
Tuhan agar pernikahan dan keluarga dapat
berlangsung selamanya? Mengapa janji itu penting bagi
Anda dan anak-anak Anda nantinya?
2. Mengapa pernikahan kekal patut diperjuangkan?
(Berjuang termasuk merencanakan, melakukan,
berkorban, dan berdoa).
164
“Lampiran adalah sesuatu yang menurut si penulis hendaknya
ditambahkan untuk menjelaskan apa yang terdapat di dalam
kitab tersebut, untuk menekankan isinya, untuk memperkuat
atau untuk menjelaskan isinya secara lebih lengkap” (The
Message of the Doctrine and Covenants, diedit oleh G.
Homer Durham [1969], 17).
untuk berkat-berkat rohani. Efraim adalah putra sulung
Yusuf (yang merupakan putra sulung Yakub, atau Israel),
dan Tuhan menjadikan keturunannya keluarga yang
memiliki hak kesulungan di dalam kaum keturunan Israel
(lihat Kejadian 48:13–20; Ulangan 33:13–17; 1 Tawarikh
5:1–2).
Dengan kata lain, kita dapat belajar banyak mengenai tujuantujuan Pemulihan dengan membaca Ajaran dan Perjanjian 1
dan 133. Masing-masing memiliki fokus khusus mengenai apa
yang harus terjadi sebelum Kedatangan Kedua Yesus Kristus.
Di zaman akhir, keturunan Efraim akan dikumpulkan
terlebih dahulu. Tuhan telah mempercayakan kepada
mereka “berkat-berkat injil yang lebih kaya” yang
dipulihkan (kebenaran-kebenaran yang dipulihkan,
wewenang dan kunci-kunci imamat, tulisan suci
tambahan, dan bait suci-bait suci) sehingga mereka dapat
menjadi alat dalam menyelamatkan sisa keluarga Israel—
yaitu seluruh keluarga Allah. Berkat-berkat dan tanggung
jawab-tanggung jawab itu berkaitan dengan perjanjian
yang dibuat Allah dengan Abraham dan digambarkan
seperti yang dibicarakan dalam Ajaran dan Perjanjian
133:26–35.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Menyingsingkan lengan
kudus-Nya (ayat 3)—
Memperlihatkan kuasa-Nya
Mengangkat perkakas
Tuhan (ayat 5)—Ditugasi
untuk melakukan pekerjaan
Tuhan (pada zaman
Perjanjina Lama, mereka
yang memegang imamat
merawat kemah suci dan
membawa perkakasnya,
atau barang-barang kudus
Rumah Tuhan)
Melecut (ayat 59)—
Memisahkan (itu
merujuk pada proses
memisahkan gandum
dari batang dan
sekamnya dan menjadi
lambang bagaimana
para hamba Tuhan akan
mengumpulkan
“gandum” dibumi agar
selamat, sementara
“sekamnya” akan
dibakar)
“Berkat yang lebih kaya” bukan berarti bahwa anak-anak
Efraim lebih baik daripada kelompok lain mana pun—
semua yang menerima dan menepati perjanjian-perjanjian
injil akan mewarisi kemuliaan Selestial. Seperti
Juruselamat, mereka harus menggunakan pengetahuan
dan hak istimewa mereka untuk membantu semua anak
Allah memperoleh kemuliaan yang sama yang mereka
inginkan bagi diri mereka.
ulisan Suci
Empat penjuru angin
(ayat 7)—Dari segala arah
Lakukan tiga kegiatan-kegiatan berikut (A–F) ketika Anda
Mereka yang ada di
negara-negara utara (ayat
26)—“suku-suku yang
hilang” kaum keturunan
Israel
A
Apa yang Akan Kita Lakukan?
Dalam Ajaran dan Perjanjian 133:1–3, Tuhan memberitahu
para anggota Gereja untuk mendengarkan dan Dia akan
memberitahu mereka apa yang perlu mereka lakukan
untuk mempersiapkan diri bagi kedatangan-Nya.
Kemudian, di ayat 4–14, Dia memberitahu mereka
bagaimana mereka harus melakukannya.
Ajaran dan Perjanjian 133:5–14—Babel
Pada zaman dahulu, Babel merupakan ibu kota wilayah
yang disebut Babilonia. Itu mungkin menjadi salah satu
kota terbesar di dunia. Banyak penguasa Babel
membangun tempat-tempat menarik tentang keberhasilan
duniawi mereka selama masa kejahatan besar dan
penyembahan berhala. Ketika anak-anak Israel menjadi
bersifat duniawi, jahat, dan menyembah berhala, Tuhan
membiarkan bangsa Babel memperbudak banyak orang
Israel. Ini secara simbolis menjadi pelajaran bagi semua
anggota keluarga Israel: Jika kita berusaha menjadi seperti
dunia, kita akan diperbudak olehnya. Untuk semua alasan
itulah, Babel menjadi lambang keduniawian dan
kejahatan serta akibat-akibatnya. Itu bertentangan dengan
kota Sion, yang melambangkan kedamaian dan kebajikan
dalam persekutuan dengan Tuhan.
1. Daftarlah sekurangnya lima perintah yang Tuhan
berikan di ayat 4–14.
2. Perintah apa yang diulang Tuhan tiga kali dalam ayat
tersebut? (Anda mungkin ingin mewarnai tulisan suci
Anda).
3. Penatua Stephen L. Richards, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan:
“Untuk menjadi Sion—yang murni hatinya—seseorang
harus ‘keluar dari dunia.’ Ini bukan berarti perlu
mengubah tempat tinggal; itu artinya suatu perubahan
hati. Untuk keluar dari dunia, seseorang harus
meninggalkan filsafat dunia dan untuk masuk ke Sion
seseorang harus mengambil filsafat Sion” (“Building
Zion Today,” Improvement Era, April 1935, 231).
Ajaran dan Perjanjian 133:26–35—“Berkat yang Lebih
Kaya” Diberikan Kepada Anak-anak Efraim”
Pada zaman dahulu, putra sulung menerima bagian
ganda warisan ayahnya. Bagian yang lebih banyak itu
digunakan untuk memelihara sisa keluarga yang sedang
membutuhkan. Tuhan juga telah menerapkan hal ini
Apakah yang dapat Anda lakukan sekarang untuk
mematuhi perintah Tuhan untuk meninggalkan Babel?
Ketika Anda mendengarkan bisikan Roh, Anda akan
mengetahui apa yang Tuhan kehendaki agar Anda
lakukan.
165
Nabi Joseph Smith meminta kepada Tuhan pemahaman
yang lebih besar mengenai pengkhotbahan injil dan
pengumpulan Israel. Dalam buku catatan Anda, tulislah
dua ajaran dari bagian ini yang Anda percayai akan
penting untuk diketahui seorang misionari, dan jelaskan
menurut Anda mengapa seorang misionari hendaknya
mengetahui setiap ajaran tersebut.
4. Tuhan mengetahui betapa sulitnya bagi sejumlah orang
untuk meninggalkan Babel. Dalam Ajaran dan
Perjanjian 133:5, 14–15, nasihat penting apa yang Dia
berikan untuk membantu kita berhasil menyelesaikan
perjalanan kita menuju Sion? (Kejadian 19:17–26
menceritakan tentang Lot dan keluarganya yang
melarikan diri dari kota yang jahat dan akibat dari
menoleh ke belakang. Anda mungkin ingin
menggunakannya sebagai rujuk-silang untuk A&P
133:5).
B
Ajaran dan
Perjanjian 134
Penampakan TTuhan
uhan Selama K
edatangan K
edua
Kedatangan
Kedua
Akan terdapat sejumlah
penampakan Yesus Kristus
yang akan mengawali masa
ketika “seluruh umat manusia
akan melihat-[Nya] bersamasama” (Yesaya 40:5). Dari
yang Anda pelajari dalam
Ajaran dan Perjanjian 133:2–3,
17–25, daftarlah jalan-jalan
dan tempat-tempat dimana
Dia akan didengar dan dilihat
sebagai bagian dari
Kedatangan Kedua (lihat A&P
45:48–53; 77:11; 84:2 untuk
wawasan lebih lanjut mengenai sejumlah peristiwa yang
dirujuk dalam A&P 133).
C
Kepercayaan Mengenai
Pemerintah
Ada banyak perbedaan pendapat
di dunia mengenai bagaimana
menjadi warga negara yang baik.
Apakah yang telah Tuhan
katakan mengenai pokok bahasan
ini? Adakah kebenaran-kebenaran
yang diwahyukan yang dapat
menolong membimbing
keputusan-keputusan kita?
Ketika Anda membaca Ajaran
dan Perjanjian 134, pikirkan mengenai perbedaan-perbedaan
yang terjadi jika semua bangsa mengikuti asas-asas yang
diajarkan dalam wahyu ini. Pikirkan juga mengenai tanggung
jawab pribadi Anda mengenai asas-asas ini.
Membantu Mereka Memahami
Dari yang Anda pelajari dalam Ajaran dan Perjanjian 133,
tulislah apa artinya menjadi suku Efraim (lihat juga
bagian “Memahami Tulisan Suci” untuk A&P 133:26–35
untuk bantuan, jika diperlukan).
D
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Kedatangan K
edua YYesus
esus Kristus
Kedua
1. Daftarlah sejumlah kebenaran berkaitan dengan
Kedatangan Kedua Yesus Kristus yang terdapat dalam
Republik (ayat 3)—Sebuah
pemerintahan yang diberi
wewenang oleh rakyat,
yang memilih wakilwakilnya untuk membuat
dan melaksanakan hukum
2. Tulislah mengenai dua dari kebenaran tersebut dan
jelaskan mengapa kebenaran tersebut menarik Anda.
E
Membandingkan
Kedatangan Kedua Yesus Kristus akan menjadi hal
menakjubkan bagi yang benar, tetapi mengerikan bagi
yang jahat. Adalah penting untuk secara seksama
membaca tulisan suci mengenai Kedantangan Kedua
sehingga kita tidak menerapkan apa yang dikatakan
mengenai yang jahat kepada mereka yang benar (atau
sebaliknya). Dalam buku catatan Anda, buatlah dua
daftar dari yang tertulis dalam Ajaran dan Perjanjian
133:52–74. Dalam daftar pertama, tulislah apa yang ayatayat tersebut katakan akan terjadi kepada yang benar
pada saat Kedatangan Kedua Juruselamat. Dalam daftar
kedua, tulislah apa yang dikatakan ayat-ayat tersebut
akan terjadi kepada yang jahat.
F
Anarki (ayat 6)—Tanpa
hukum, tidak adanya
undang-undang dan
pemerintahan
Tak dapat
dipindahtangankan (ayat
5)—Tak dapat diingkari,
diluar kekuasan siapa pun
untuk mengubahnya
ulisan Suci
Perjanjian 134.
A
Menerapkan TTulisan
ulisan Suci
1. Ajaran dan Perjanjian 134 berisikan kepercayaan dan
asas-asas yang dapat diterapkan pada banyak situasi
yang berbeda. Pertimbangkan kejadian-kejadian
Nasihat bagi Misionari
Wahyu dalam Ajaran dan Perjanjian 133 diterima ketika
166
Menanggapi Nauvoo Expositor, Nabi Joseph Smith—
menjalankan peranannya sebagai Wali kota Nauvoo—dan
Dewan Kota Nauvooo memerintahkan agar percetakan Nauvoo
Expositor dihancurkan dan semua korannya dibakar. Pemilik
percetakan itu membawa kasusnya kepada para juri di Nauvoo
dan menerima perintah menentang Nabi dan dewan kota.
Mereka dinyatakan tak bersalah dari kesalahan apa pun. Para
musuh Nabi tidak puas dengan keputusan itu, karena jurinya
adalah anggota Gereja. Oleh karena itu Nabi dan yang lain
menyerahkan diri mereka kepada hakim lain yang bukan
anggota. Mereka sekali lagi dinyatakan tak bersalah.
bayangan berikut dan jelaskan kepercayaan atau asas
dari Ajaran dan Perjanjian 134 yang berlaku untuk
masing-masing hal berikut:
a. Seorang perempuan mencuri sejumlah uang
majikannya. Dia merasa bersalah atas perbuatannya
dan mengaku kepada uskupnya. Pemulihan apa
yang seharusnya terjadi untuk membantunya
bertobat?
b. Seseorang dikucilkan dari Gereja. Dia sangat sedih
dan memberitahu sejumlah reporter surat kabar
bahwa Gereja tidak memiliki hak untuk mencoret
keanggotaannya.
Kali ini, sebuah surat kabar terdekat Warsaw, Illinois,
menyebut orang-orang Mormon “setan neraka” dan
menyarankan bahwa satu-satunya cara untuk secara permanen
mengatasi masalah itu adalah dengan “menggunakan senjata”
(lihat Sejarah Gereja dalam Kegenapan Waktu, 295–296). Pada
masa yang bergejolak dan berbahaya ini, Nabi Joseph Smith
memanggil Gubernur Illinois, Gubernur Thomas Ford, untuk
meminta bantuan dan pengertian. Sementara itu, musuhmusuh Nabi juga meminta bantuan Gubernur untuk
menyerang mereka. Gubernur tampaknya cenderung berpihak
pada orang-orang yang menentang Nabi. Akibatnya, Nabi
memutuskan bahwa yang mereka kehendaki adalah dirinya dan
saudaranya Hyrum. Dia segera merencanakan untuk
meninggalkan kota itu dan mulai memerintahkan beremigrasi
menuju bagian barat kepada Orang-orang Suci—migrasi yang
dia ketahui, melalui wahyu, akhirnya akan terjadi. Dia percaya
bahwa jika dia pergi, penganiayaan akan surut. Sejumlah
anggota Gereja tidak menyetujui rencana Nabi, dengan
mengatakan bahwa dia melepaskan mereka untuk menghadapi
penganiayaan itu sendirian. Nabi menjawab: “Jika nyawa saya
tidak berharga bagi sahabat-sahabat saya apalah artinya bagi
saya” (History of the Church, 6:549), dan kembali ke Nauvoo.
c. Sekelompok remaja mengira mungkin akan
menyenangkan merusak jendela. Anda sedang
berkendara pulang ke rumah bersama seorang
teman ketika Anda memergoki mereka. Teman Anda
mengatakan untuk mengabaikan saja karena itu
bukan urusan Anda. Apa yang seharusnya Anda
lakukan?
2. Tulislah dua situasi Anda berdasarkan pada ayat mana
saja dalam Ajaran dan Perjanjian 134.
Ajaran dan
Perjanjian 135
Penganiayaan telah “menjadi sifat
kedua” bagi Nabi Joseph Smith
(A&P 127:2). Sejak Penglihatan
Pertama tahun 1820, musuh
menentang Nabi besar Pemulihan
ini. Dan meskipun masa lima
tahun Nabi di Nauvoo adalah
tahun-tahun wahyu besar dan
pertumbuhan Gereja, tahun-tahun
itu juga merupakan tahun-tahun
penganiayaan yang terus
menerus.
Tahun 1834 dan 1844, Nabi
mengajarkan dan mempersiapkan
Kuorum Dua Belas Rasul untuk
memimpin Gereja. Dia merasakan
bahwa waktunya singkat.
Sementara itu, sejumlah orang yang meninggalkan Gereja tidak
dapat meninggalkan Gereja sendirian. Di awal bulan Juni 1844,
sejumlah mantan anggota Gereja dan para musuh yang bekerja
mencetak surat kabar, Nauvoo Expositor, menerbitkan
kebohongan mengenai Nabi dan para pemimpin Gereja lainnya.
Ini menambah nyala api yang sudah berkobar di antara orangorang anti-Mormon di daerah itu yang sedang berusaha
mencari cara-cara untuk mengusir Orang-orang Suci dari
Illinois bagian barat.
© 1979 Harold I. Hopkinson Estate
Para Syuhada Kebenaran
Nabi Joseph Smith, Hyrum Smith, dan para anggota Dewan
Kota Nauvoo kemudian dibawa ke Carthage sebagai tahanan
sukarela atas tuduhan kerusuhan. Tanggal 25 Juni
“pemeriksanaan awal diadakan di hadapan Robert F. Smith,
seorang hakim pendamai yang juga pemimpin Carthage Greys
dan anggota partai yang aktif menentang anti-Mormon. Setiap
anggota Dewan Kota Nauvoo dibebaskan dengan uang jaminan
sebesar lima ratus dolar dan diperintahkan muncul kembali
pada sidang berikutnya. Kebanyakan para tertuduh kemudian
meninggalkan Nauvoo, tetapi Joseph dan Hyrum tetap tinggal
di sana untuk sebuah wawancara dengan Gubernur Ford.
Malam itu polisi muncul dengan membawa sebuah surat
167
kemudian diikuti masuknya orang-orang yang marah, dan para
perusuh yang mabuk yang tak dapat dikendalikan yang
menyerang penjara” (Church History and Modern
Revelation, 2:401). Sebuah tembakan melesat melalui pintu
dan mengenai wajah Hyrum Smith. Dari luar, tembakan kedua
mengenai punggungnya dan dia rubuh di lantai sambil
mengatakan, “Mati aku.” Nabi menjatuhkan dirinya. “Oh,
saudaraku yang malang, Hyrum.” Dia meraih pistol berpeluru
enam, dan berusaha melindungi diri. John Taylor mencari jalan
keluar melalui jendela tetapi tertembak. Dia terluka, tetapi
selamat dari maut karena peluru mengenai jam yang disimpan
dalam saku rompinya dan selamanya teringat saat mati sahid
ini—pukul 5 sore lebih 16 menit 26 detik pada hari Kamis,
tanggal 27 Juni 1844.
penahanan yang ditandatangani oleh Hakim Smith untuk
menjebloskan Joseph dan Hyrum ke dalam penjara sampai
mereka dapat dibuktikan sebagai pengkhianat. Joseph dan kuasa
hukumnya memprotes bahwa surat penangkapan itu tidak
resmi, karena tidak disebutkan tuduhan yang dijatuhkan kepada
mereka. Protes mereka dibawa kepada Gubernur, tetapi dia
mengatakan tidak dapat mencampuri urusan pejabat sipil dalam
menghentikan tugasnya” (Sejarah Gereja Dalam Kegenapan
Waktu, 299–300). Tetapi, dia berjanji bahwa jika dia pergi ke
Nauvoo dia akan mengajak Nabi dan Hyrum Smith.
Pada hari Kamis, tanggal 27 Juni 1844, Nabi mengutus Dan
Jones—yang, berada bersama Penatua John Taylor dan Willard
Richard, juga menghabiskan malam itu di Penjara Carthage—
untuk memberitahu Gubernur Ford mengenai rencana-rencana
yang dia dengar untuk menyerang penjara dan membunuh
Smith bersaudara. Gubernur Ford menenangkan Dan Jones
bahwa Nabi aman-aman saja. Brother Jones tidak diizinkan
kembali ke penjara dan secara sembunyi-sembunyi kembali ke
Nauvoo. Gubernur Ford juga pergi ke Nauvoo—tetapi dia tidak
membawa Nabi dengannya.
Sore itu, perasaan berat
menyelimuti Nabi Joseph
Smith. Dia meminta
John Taylor untuk
menyanyikan
“Pengembara yang
Sengsara” (lihat
Nyanyian Rohani, no.
17). Hyrum Smith
meminta Penatua Taylor
untuk menyanyikannya
lagi, tetapi perasaan sedih juga menyelimutinya sehingga dia
merasa tidak sanggup menyanyikannya, tetapi akhirnya dia
menyanyikannya lagi.
Penjara Carthage
Nabi Joseph Smith juga mendekati jendela. Pada waktu berbuat
demikian, dia terkena dua tembakan dari arah belakang dan satu
tembakan dari arah luar, yang menghempaskannya ke depan.
Dia tertahan di kisi-kisi jendela sebelum akhirnya jatuh ke
bawah (lihat A&P 135:1).
Para pemimpin itu diizinkan untuk berada di tempat tidur
loteng di dalam penjara, tetapi si penjaga datang dan
menyarankan agar mereka pindah ke sel. Dia percaya mereka
akan lebih aman di sana. Nabi Joseph Smith bertanya kepada
Willard Richard apakah dia mau bergabung dengan mereka jika
mereka harus pindah ke sel. Penatua Richards mengatakan
kepada Nabi bahwa dia rela mati menggantikan dia jika mereka
berusaha merengut nyawa Nabi. Nabi berkata, “Tetapi Anda
tidak perlu melakukannya.” “Saya akan melakukannya,” jawab
Penatua Richards (lihat Roberts, Comprehensive History of
the Church, 2:283).
Tiba-tiba, dari arah luar, terdengar teriakan, “Orang-orang
Mormon datang!” Padahal tidak ada orang-orang Mormon,
tetapi ide itu menakutkan para perusuh sehingga mereka kabur.
Ketika Gubernur Ford mendengar apa yang telah terjadi, dia
pergi ke sana untuk mengamankan Kota Carthage. Tetapi,
Orang-orang Suci, tidak berencana balas dendam. Nabi mereka
telah meninggal dunia dan mereka diliputi dukacita. Untuk
memastikan bahwa tidak ada balas dendam, ketika Brother
Willard Richard berbicara dalam sebuah pertemuan umum di
Nauvoo, dia memohon kepada orang-orang di sana agar tidak
membalas dendam. Tubuh Nabi yang mati sahid dipulangkan ke
Nauvoo pada tanggal 28 Juni 1844. Ribuan orang yang tinggal
di sana melayat di Mansion House untuk menyaksikan tubuh
nabi dan sedih atas kehilangan itu.
Penatua John Taylor mencatat: “Saya duduk di salah satu
jendela depan penjara itu, ketika saya melihat sejumlah orang,
dengan wajah dicat, datang di sekitar sudut penjara, dan
mengarahkan senjata mereka ke loteng. Para pemimpin lainnya
melihat hal yang sama, karena, ketika saya menuju ke pintu,
saya menemukan Brother Hyrum Smith dan Dr. Richards
sudah berdiri di situ. Mereka berdua menahan pintu dengan
bahu mereka untuk mencegah pintu itu terbuka, karena kunci
dan grendelnya tidak berfungsi” (Gospel Kingdom, 359).
Presiden Joseph Fielding Smith menulis: “Tidak lama setelah
pukul lima terdengar keributan di pintu luar penjara, teriakan
untuk menyerah kepada para penjaga, penembakan senjata, dan
Rasul John Taylor merasa perlu menulis sebuah catatan resmi
mengenai yang telah terjadi, sebagai sebuah kesaksian kepada
dunia—dia menjadi seorang saksi. Ketika Anda membaca
Ajaran dan Perjanjian 135, pikirkan mengenai dampak
pelayanan Nabi Joseph Smith dalam kehidupan Anda dan dalam
kehidupan jutaan orang di seluruh dunia.
168
apa yang ingin Anda katakan dalam waktu yang singkat
itu.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
B
Mati sahid (pengantar,
ayat 1)—Kematian sebagai
saksi bagi kebenaran
1. Dalam kalimat pertama Ajaran dan Perjanjian 135:3,
Penatua John Taylor membuat sebuah pernyataan
berani mengenai pelayanan Nabi Joseph Smith.
Jelaskan mengapa hal itu benar.
Ajaran dan Perjanjian 135:5—“Kesaksian Mereka
Sudah Berlaku”
Lucy Mack Smith, ibu Nabi
dan Hyrum Smith, menulis
yang berikut mengenai
kematian putranya:
“Setelah jenazah
dimandikan dan dikafani,
kami diizinkan melihat
mereka. Saya telah lama
menahan setiap kecemasan,
mengumpulkan setiap
tenaga jiwa saya dan
berseru kepada Allah untuk
memperkuat saya, tetapi
ketika saya memasuki kamar dan melihat para putra saya
yang tewas keduanya sekaligus ada di depan mata saya
dan mendengar isak tangis dan rintihan keluarga saya
dan jeritan ‘Ayah! Suami! Saudara!’ Dari bibir para istri,
anak-anak, suadara lelaki dan perempuan mereka, itu
sudah cukup; saya mundur, sambil meratap kepada
Tuhan dalam kepedihan jiwa saya, ‘ Ya Allahku, mengapa
Engkau meninggalkan keluarga ini?‘ Sebuah suara
menjawab, ‘Aku telah membawa mereka kepada-Ku, agar
mereka dapat beristirahat.’ … Pikiran saya melayang ke
setiap kejadian yang menyedihkan dan menyulitkan yang
telah kami lalui, bersama, dimana mereka
memperlihatkan ketidakberdosaan dan simpati yang
memenuhi hati mereka yang tulus. Saat saya melihat ke
arah wajah mereka yang penuh damai dan tersenyum,
saya seolah mendengar mereka mengatakan, ‘Ibu, jangan
menangis untuk kami, kami telah mengalahkan dunia
dengan kasih; kami telah membawa injil kepada mereka,
sehingga jiwa-jiwa mereka dapat diselamatkan; mereka
membunuh kami karena kesaksian kami, dan
menempatkan kami diluar kekuasaan mereka; pengaruh
mereka hanya sesaat, tetapi pengaruh kami adalah suatu
kemenangan kekal” (History of Joseph Smith, 324–325).
2. Daftarlah sumbangsih Nabi Joseph Smith terhadap
umat manusia, sebagaimana terdapat di ayat 3.
C
Menurut Anda Bagaimana?
Ketika pergi ke Carthage, Hyrum Smith membaca katakata Nabi Moroni dalam Eter 12:36–38. Merujuklah pada
tulisan suci itu dan Ajaran dan Perjanjian 135:4–5 serta
tulislah mengenai bagaimana hal itu berlaku terhadap
situasi Nabi Joseph Smith dan saudara lelakinya Hyrum.
D
Bagaimana K
ehidupannya Mempengaruhi Anda?
Kehidupannya
Dengan memikirkan semua yang telah Anda pelajari
mengenai Nabi Joseph Smith, tulislah mengenai cara-cara
bahwa hidupnya telah berpengaruh terhadap Anda.
Ajaran dan
Perjanjian 136
Materi-materi untuk Ajaran dan Perjanjian 136 terdapat di
bagian “Gereja Pindah ke Barat” (hlm. 171).
Ajaran dan
Perjanjian 137
ulisan Suci
Kerajaan Selestial
Lakukan kegiatan-kegiatan berikut (A–D) ketika Anda
A
Menambah PPada
ada Daftar
Mempersiapkan Seb
uah Laporan
Sebuah
Pada tahun 1832 Nabi Joseph Smith memiliki serangkaian
wahyu dimana Allah mewahyukan kepadanya banyak hal
mengenai kerajaan-kerajaan yang akan ditugaskan kepada kita
setelah kefanaan dan penghakiman (lihat A&P 76). Dari
penglihatan-penglihatan tersebut dia belajar bahwa mereka
yang mewarisi Kerajaan Selestial harus melakukan hal-hal
seperti menerima kesaksian tentang Yesus Kristus, berani dalam
kesaksian itu, dibaptiskan, dan menerima karunia Roh Kudus.
Bayangkan Anda adalah seorang reporter berita televisi
yang berada di luar Penjara Carthage pada hari setelah
kematian Nabi Joseph Smith dan Hyrum Smith. Anda
memiliki empat puluh lima detik untuk memberikan
sebuah laporan. Gunakan Ajaran dan Perjanjian 135 dan
informasi dalam pengantar Ajaran dan Perjanjian 135
dalam buku pedoman ini untuk membantu Anda menulis
169
semacam itu melibatkan perubahan rohani yang membuat
hubungan dengan hal-hal duniawi tampak sangat jauh.
Rasul Paulus menjelaskan pengalaman serupa dalam
2 Korintus 12:2–4, dan para nabi lainnya telah mencatat
dampak perubahan penglihatan tersebut (lihat Musa 1:10–
11).
Tetapi bagaimana dengan mereka yang tidak pernah memiliki
kesempatan untuk menerima kesaksian tentang Yesus Kristus
karena mereka tidak pernah diajar mengenai Dia? Bagaimana
dengan mereka yang tidak pernah memiliki kesempatan
menerima pembaptisan atau tata cara-tata cara lainnya di
dalam tangan para hamba Allah yang diwenangkan? Sebuah
wahyu yang diterima Nabi Joseph Smith pada bulan Januari
1836 membantu menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut.
Ajaran dan Perjanjian 137:5—“Ayahku dan Ibuku;
Kakakku, Alvin”
Tentu saja menyenangkan bagi Nabi Joseph Smith melihat
ayahnya, ibunya, dan kakaknya Alvin di dalam Kerajaan
Selestial. Ayahnya, Joseph Smith Sr., berada di ruangan
loteng yang sama di Bait Suci Kirtland ketika Nabi
menerima penglihatan ini; ibunya juga masih hidup.
Jelaslah Nabi melihat sesuatu yang akan terjadi di masa
datang.
Ketika Anda membaca Ajaran dan Perjanjian 137, Anda akan
memperhatikan bahwa Nabi melihat sesuatu yang dia
pertanyakan. Tuhan menjawab pertanyaan tersebut dan
menjelaskan ajaran penting berkaitan dengan keselamatan
seluruh anak-Nya. Apakah yang dia pelajari dalam wahyu ini
juga membantu Nabi ketika dia menerima kunci-kunci penting
imamat sekitar tiga bulan berikutnya di Bait Suci Kirtland
(lihat A&P 110:11–16).
Ajaran dan Perjanjian 137:6 mencatat bahwa Nabi
mempertanyakan bagaimana kakaknya Alvin dapat
memperoleh Kerajaan Selestial karena dia meninggal
dunia sebelum pemulihan Gereja. Alvin Smith meninggal
dunia pada bulan November 1823, tidak lama setelah
malaikat Moroni mengunjungi Nabi dan jauh sebelum
kuasa untuk melaksanakan tata cara penyelamatan
dipulihkan. Pada satu kesempatan, Nabi berkata bahwa
Alvin “adalah anak sulung dan paling mulia dalam
keluarga ayah saya”. Dia adalah satu-satunya anak
manusia yang paling mulia …. Di dalam dirinya tidak ada
tipuan. Dia hidup tanpa cela sejak masa kanak-kanaknya
…. Dia adalah satu-satunya manusia yang paling serius,
dan ketika dia meninggal malaikat Tuhan mengunjungi
dia menjelang akhir hayatnya” (History of the Church,
5:126–127). Seorang pendeta yang berkhotbah pada
upacara pemakaman Alvin menyebutkan bahwa dia pergi
ke neraka karena dia tidak pernah dibaptiskan atau
menjadi anggota Gereja (lihat “Another Testimony:
Statement of William Smith, Concerning Joseph, the
Prophet,” Deseret Evening News, 20 Januri 1894, hlm. 11).
Wahyu yang terdapat di dalam Ajaran dan Perjanjian 137
diberikan untuk pendukungan Gereja pada konferensi umum
bulan April 1976, untuk disertakan dalam tulisan resmi Gereja.
Itu pertama kali diterbitkan sebagai bagian dari Mutiara Yang
Sangat Berharga dan kemudian, dimulai dengan edisi tahun
1981, yang dicetak sebagai bagian 137 dalam Ajaran dan
Perjanjian (lihat Conference Report, April 1976, hlm. 29;
atau Ensign, Mei 1976, hlm. 19; lihat juga “Three Additions to
Be in Doctrine and Covenants,” Ensign, Agustus 1976, hlm.
75).
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Usia pertanggungjawaban (ayat 10)—Usia
delapan tahun
Ajaran dan Perjanjian 137:1—“Apakah Itu Berada
Dalam Daging Atau Tidak”
Nabi Joseph Smith mengajarkan bahwa “segala sesuatu
yang dipandang baik dan pantas menurut kebijaksanaan
Allah yang tak terbatas untuk diwahyukan kepada kita,
ketika kita hidup di dalam kefanaan, yang berhubungan
dengan tubuh fana kita, diwahyukan kepada kita secara
abstrak, dan … diwahyukan kepada roh-roh kita secara
tepat seolah-olah kita tidak memiliki tubuh sama sekali”
(Teachings of the Prophet Joseph Smith, 355). Penglihatan
Ajaran dan Perjanjian 137:9—“Sesuai Dengan
Keinginan Hati Mereka”
Penatua Neal A. Maxwell, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, mengingatkan para anggota Gereja mengenai
kebenaran yang memberi kita baik pertanggungjawaban
maupun penghiburan:
“Keinginan … yang berhubungan langsung dengan hak
pilihan bebas moral dan kepribadian seseorang baik
dalam konsep maupun pengungkapannya, keinginan kita
mencerminkan cara kita menggunakan hak pilihan bebas
moral kita. Oleh karena itu, keinginan menjadi faktor
penentu yang sesungguhnya, bahkan meskipun … kita
tidak sungguh-sungguh menginginkan konsekuensi dari
keinginan kita.”
“Keinginan mencakup mendambakan atau mengidamkan
sesuatu. Oleh karena itu, keinginan yang benar adalah
lebih dari sekadar menyukai sesuatu secara pasif atau
perasaan sementara. Tentu saja, sifat pembawaan,
keadaan dan lingkungan kita sangat menentukan dalam
membentuk watak kita. Tetapi ada bagian dalam diri kita
yang masih dapat kita kendalikan, kecuali kita
170
2. Apakah yang harus kita lakukan agar orang-orang yang
dibicarakan dalam ayat 7–9 dapat dipersiapkan bagi
Kerajaan Selestial?
melepaskannya. Dalam keinginan inilah terdapat akar
kepribadian dan tanggung jawab pribadi kita”
“Oleh karena itu, hal yang sangat kita inginkan pada
akhirnya menentukan bagaimana kita dan apa yang kita
terima dalam kekekalan” (dalam Conferene Report,
Oktober 1996, 26; atau Liahona, Januari 1997, 17; lihat juga
Alma 41:3–6).
3. Apakah yang diajarkan ayat-ayat ini kepada kita
mengenai Allah?
4. Apakah yang diajarkan ayat-ayat ini kepada kita
mengenai tanggung jawab kita?
Ajaran dan Perjanjian 137:10—Anak-anak Kecil
Diselamatkan di Dalam Kerajaan Selestial
Ada yang bertanya-tanya
apakah anak-anak kecil yang
meninggal sebelum usia
pertanggungjawaban—
delapan tahun—memerlukan
tata cara bait suci. Tuhan
menjelaskan bahwa mereka
tidak memerlukan
pembaptisan (lihat Moroni 8:10–13). Satu-satunya tata
cara bait suci yang perlu dilaksanakan bagi mereka
adalah memeteraikan mereka kepada orang tua mereka,
jika mereka tidak dilahirkan di bawah perjanjian.
B
1. Menurut Ajaran dan Perjanjian 137:9, apakah dua hal
yang akan dipertimbangkan Tuhan ketika Dia
menghakimi kita?
2. Pikirkan hal kedua yang disebutkan Tuhan. Berikan
sebuah contoh tentang situasi dimana mengetahui
kebenaran tentang penghakiman itu dapat menjadi
kabar baik bagi seseorang. Juga berikan sebuah contoh
mengenai situasi dimana hal itu dapat menjadi kabar
buruk.
C
Apa yang Akan Anda K
atakan?
Katakan?
Bayangkan Anda mengenal sebuah keluarga yang sedang
berduka cita karena kecelakaan yang menewaskan putra
mereka yang berusia tujuh tahun. Sang ayah
mempertanyakan apakah seseorang perlu dibaptiskan di
bait suci bagi putranya. Dari yang Anda pelajari dalam
Ajaran dan Perjanjian 137:10, apakah yang dapat Anda
katakan kepada sang ayah untuk membantunya
memahami bahwa pembaptisan bagi orang-orang yang
telah meninggal tidak diperlukan bagi anak-anak kecil
(lihat juga Moroni 8; bagian “Memahami Tulisan Suci”
untuk A&P 137:10).
ulisan Suci
A
Kabar Baik atau K
abar Buruk?
Kabar
Penguasaan A
erjanjian
Ayat
137:7–10
1. Daftarlah sekelompok orang yang diajarkan Ajaran dan
Perjanjian 137:7–10 dapat mewarisi Kerajaan Selestial.
Gereja Pindah kkee Barat
orang Yehuda yang terserak dari keempat penjuru bumi’
(Yesaya 11:12)” (dari presentasi kase video, “Faith in
Every Footstep: The Epic Pioneer Journey,” narasi oleh
Presidensi Utama, dalam Conference Report, April 1997, 86;
atau Ensign, Juli 1997, 64).
Menyusul keberangkatan dari Nauvoo pada pertengahan
musim dingin dan perjalanan yang meletihkan melintasi
Iowa, Orang-orang Suci memulai sebuah babak baru
dalam sejarah Gereja. Perjalanan besar-besaran mereka
yang lebih jauh menuju ke barat mendatangkan kondisi
hidup baru dan saat bagi Orang-orang Suci untuk
membangun diri mereka di rumah-rumah mereka yang
baru di Lembah Salt Lake. “Di sinilah mereka tinggal,
kira-kira 1.609 km dari permukiman terdekat di bagian
timur dan kira-kira 1.287 km dari pantai Pasifik. Mereka
berada di dalam lingkup yang tidak ramah. Mereka tidak
pernah dapat bercocok tanam di sini. Mereka tidak dapat
mendirikan satu bangunan apa pun.
Dalam lima tahun berikutnya “panji bagi bangsa-bangsa”
ini, yang dipimpin oleh Nabi Brigham Young, John Taylor,
dan Wilford Woodruff, meliputi masa yang penuh
kedamaian dan pertumbuhan, juga pertentangan dan
kesulitan yang hebat. Pekerjaan misi disebarluaskan
sampai ke daerah-daerah di Meksiko, Amerika Barat,
Polinesia, dan Eropa. Empat bait suci—St. George, Logan,
Manti, dan Salt Lake—rampung dan dikuduskan, yang
menyediakan sebuah tempat bagi tata cara-tata cara kekal
bagi yang masih hidup dan yang telah meninggal.
Pratama diorganisasi. Perampungan jalan kereta api lintas
negara membawa kemajuan ekonomi bagi Orang-orang
Suci di Utah. Sementara itu, penganiayaan terhadap
Gereja dan sejumlah anggotanya bergejolak lagi. Banyak
“Mereka terasing, diusir dari kota mereka yang indah di
Mississippi menuju ke padang tandus di Barat ini. Tetapi
mereka memiliki penglihatan yang berasal dari tulisan
suci dan kata-kata wahyu: ‘Dia akan menaikkan suatu
panji-panji bagi bangsa-bangsa, mengumpulkan orangorang Israel yang terbuang, dan menghimpun orang-
171
misionari diserang dan beberapa di antaranya tewas
selama periode itu (lihat Pusaka Kita, hlm. 110). Orangorang Suci juga melihat pengesahan undang-undang yang
tidak hanya meniadakan hak orang-orang yang
mempraktikkan pernikahan jamak, tetapi juga membatasi
kepemilikan harta milik Gereja, termasuk bait suci. Pada
tahun 1890 Tuhan mewahyukan kepada Presiden Wilford
Woodruff bahwa waktunya telah tiba untuk mengakhiri
praktik pernikahan jamak.
1. Ketika Nabi Joseph Smith dan Hyrum Smith terbunuh
di Penjara Carthage, banyak anggota Kuorum Dua Belas
dan pemimpin Gereja lainnya sedang melayani misi dan
tidak berada di Nauvoo. Beberapa hari telah berlalu
sebelum mereka mendengar kematian itu. Sewaktu
Brigham Young mendengar kabar itu, dia tahu bahwa
kunci-kunci kepemimpinan imamat masih berlaku dalam
Gereja, karena kunci-kunci itu telah diberikan kepada
Kuorum Dua Belas. Tetapi, tidak semua anggota Gereja
memahami siapa yang akan menggantikan Joseph Smith
sebagai nabi Tuhan, pelihat dan pewahyu.
Catatan: Dalam Penuntun Belajar Siswa Ajaran dan
Perjanjian Serta Sejarah Gereja, tujuh minggu terakhir
berfokus pada peristiwa-peristiwa sejarah Gereja
dari tahun 1845 hingga saat ini dan ajaran-ajaran
para nabi dari Brigham Young sampai Gordon B.
Hinckley. Tugas bacaan Anda (bersama dengan
Ajaran dan Perjanjian 136; 138; dan Pernyataan
Resmi 1 dan 2) adalah bacaan dalam sejarah Gereja
dari buku Pusaka Kita: Sejarah Singkat Gereja Yesus
Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir dan
pernyataan-pernyatan pilihan oleh setiap nabi
tersebut. Anda akan mendapati bacaan-bacaan
tersebut dalam penuntun belajar Anda, setelah setiap
pengantar. Bagian “Memahami Tulisan Suci” diganti
dengan bagian “Memahami Bacaan”. Itu berisikan
bantuan dan wawasan-wawasan lainnya untuk
bacaan dari Pusaka Kita. Juga, bagian “Mempelejari
Bacaan” menggantikan bagian sebelumnya
“Mempelajari Tulisan Suci” dan menyediakan
kegiatan-kegiatan yang akan Anda lakukan untuk
tugas-tugas Anda.
2. “Sidney Rigdon, Penasihat Pertama dalam Presidensi
Utama, tiba di Pitsburg, Pennsylvania, pada tanggal
3 Agustus 1844. Di tahun sebelumnya, dia sudah mulai
mengambil sikap yang berlawanan dengan Nabi Joseph
Smith dan menjauhkan diri dari Gereja. Dia menolak
bertemu dengan tiga orang anggota Dua Belas yang
sudah berada di Nauvoo, malahan berbicara dengan
sekelompok Orang Suci yang menghadiri pertemuan hari
Minggu. Dia memberitahu mereka tentang penglihatan
yang diterimanya dimana dia tahu bahwa tidak ada
seorang pun yang dapat menggantikan Joseph Smith. Dia
mengatakan bahwa seorang pelindung Gereja harus
ditetapkan, dan pelindung itu adalah Sidney Rigdon.
Beberapa orang menyokongnya.”
3. “Brigham Young, Presiden Kuorum Dua Belas Rasul,
tidak kembali ke Nauvoo sampai tanggal 6 Agustus 1844.
Dia menyatakan bahwa dia hanya ingin tahu “apa yang
dikatakan Allah” tentang siapa yang akan memimpin
Gereja [dalam History of the Church, 7:230] Dua Belas
mengadakan sebuah pertemuan pada hari Kamis tanggal
8 Agustus 1844. Sidney Rigdon berbicara pada pertemuan
pagi itu selama lebih dari satu jam. Dia mendapat sedikit
dukungan dalam jabatannya.”
Pergantian
Dalam Presidensi
4. “Brigham Young
kemudian berbicara singkat,
menghibur hati Orang-orang
Suci. Saat Brigham Young
berbicara, George Q. Cannon
mengenang ‘itu seperti suara
Joseph sendiri dan kelihatan
di mata orang-orang seolaholah Joseph sendiri berdiri di
hadapan mereka’. William C.
Stain bersaksi bahwa
Brigham Young berbicara
seperti suara Nabi Joseph.
‘Saya kira itu suara dia,” kata Stain, ‘begitu juga yang
dirasakan ribuan orang yang mendengarnya.’ Wilford
Woodruff juga menceritakan saat-saat menakjubkan itu
dan menulis, ‘Jika saya tidak melihatnya dengan mata
kepala saya sendiri, tidak ada seorang pun yang dapat
meyakinkan saya bahwa itu bukan Joseph Smith, dan
siapa saja yang mengenal kedua orang itu dapat
memberikan kesaksian tentang hal tersebut’[Kutipan
dalam History of the Church 7:236]. Penglihatan yang
menakjubkan ini, yang disaksikan banyak orang,
Memilih Presiden
Gereja Berikutnya
Ketika Nabi Joseph Smith mati sahid, banyak anggota
mempertanyakan mengenai nasib Gereja. Siapa yang akan
menggantikan Nabi dan memimpin Gereja? Presiden Spencer
W. Kimball menjelaskan: “Ketika pergantian yang pertama
terjadi, gereja yang dipulihkan masih sangat muda yakni
berusia 14 tahun. Sebelumnya tidak ada nabi dan ‘penglihatanpenglihatan terbuka selama berabad-abad. Oleh karena itu, tidak
diragukan, bahwa orang-orang memiliki banyak pertanyaan
ketika peluru di Carthage menghabisi nyawa seseorang yang
memiliki semua berkat berharga itu—gereja, wahyu, nabi.
Ketika para rasul kembali dari misi mereka, menguburkan
jenazah Nabi, dan memikirkan masa depan, semua keraguraguan sirna ketika rasul senior, yang telah memegang semua
kunci, berdiri seperti Musa dan memimpin jalan” (dalam
Conference Report, April 1970, 119).
172
memperjelas Orang-orang Suci bahwa Tuhan telah
memilih Brigham Young untuk menggantikan Joseph
Smith sebagai pemimpin Gereja”
Perjalanan ke Barat
(1845–1847)
5. “Pada pertemuan malam itu, Brigham Young berbicara
lagi memberikan kesaksian bahwa Nabi Joseph telah
menahbiskan para rasul untuk memegang kunci-kunci
kerajaan Allah di seluruh dunia. Dia menubuatkan bahwa
mereka yang tidak mengikuti Dua Belas tidak akan
makmur dan bahwa hanya para rasul yang akan menang
dalam membangun Kerajaan Allah.”
Apakah yang Dapat Kita
Pelajari dari Para Pionir
Zaman Dahulu
7. Sementara sebagian orang masih
menuntut hak Presidensi Gereja,
bagi sebagian besar Orang Suci,
krisis pergantian pemimpin sudah
berakhir. Brigham Young, Rasul
senior dan Presiden Kuorum Dua
Belas, adalah orang yang dipilih
Allah untuk memimpin umat-Nya
dan orang-orang bersatu menyokongnya”
(Pusaka Kita, 73–75).
Memahami Bacaan
6. “Setelah ceramahnya, Presiden Young meminta Sidney
Rigdon untuk berbicara, tetapi dia menolak. Setelah
ceramah William W. Phelps dan Parley P. Pratt, Brigham
Young berbicara lagi. Dia mengemukakan tentang
penyelesaian Bait Suci Nauvoo, mendapatkan endowmen
sebelum pergi ke padang belantara, dan pentingnya
tulisan-tulisan suci. Dia berbicara tentang kasihnya
kepada Joseph Smith dan keluarganya.
Orang-orang Suci kemudian memilih
dengan suara bulat Dua Belas Rasul
sebagai para pemimpin mereka.”
Orang-orang Suci dipaksa meninggalkan Nauvoo
Pelihat (paragraf 1)—
Seseorang yang dapat
mengetahui hal-hal di masa
lalu, masa kini, dan masa
depan (lihat Mosia 8:13–17)
Presiden Gordon B. Hinckley mengajarkan: “Adalah baik
melihat masa lalu untuk memperoleh nilai-nilai dari mereka
yang telah mendahului kita, untuk memperoleh kekuatan untuk
apa pun yang akan dihadapi di masa datang. Adalah baik
merenungkan pekerjaan mereka yang telah bekerja keras dan
memperoleh sangat sedikit di dunia ini, tetapi diluar mimpimimpi dan rencana-rencana, yang dipelihara dengan baik, telah
datang masa panen besar bagi kita sebagai ahli warisnya” (“The
Faith of the Pioners,” Ensign, Juli 1984, 3).
Endowmen (ayat 6)—Tata
cara dan perjanjian yang
dilaksanakan di bait suci
Mempelajari Bacaan
Kisah perpindahan Orang-orang Suci dari Illinois ke Lembah
Salt Lake merupakan salah satu kisah menarik dari seluruh
sejarah keagamaan. Presiden Brigham Young yang memimpin
lebih dari 15.000 Orang Suci dari Nauvoo menuju Lembah Salt
Lake merupakan perjalanan besar-besaran yang terhebat dalam
sejarah Amerika Serikat. Itu merupakan kisah tentang
penganiayaan, kesulitan, dan penderitaan. Tetapi itu juga
merupakan kisah tentang ilham, mukjizat, pembebasan, dan
kasih Allah, negara, dan sesama manusia. Ketika Anda
mempelajari yang tejadi selama tahun 1845–1847, tanyakan
pada diri sendiri apa yang mungkin Anda lakukan dalam
situasi seperti itu.
Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari
“Pergantian Dalam Presidensi”
A
Dahulu dan Sekarang
1. Periksalah ulang kisah Brigham Young yang dipilih
untuk memimpin Gereja. Dalam buku catatan Anda,
tulislah catatan harian singkat seolah-olah Anda ada di
sana, duduk di barisan depan.
2. Jelaskan apa maknanya bagi Anda mengetahui bahwa
gereja ini sungguh-sungguh Gereja Yesus Kristus dan
bahwa Dia satu-satunya orang yang memilih nabi
untuk memimpin Gereja-Nya.
173
Persiapan Meninggalkan Nauvoo
sebelum perkemahan yang permanen melindungi mereka
dari musim dingin yang terlambat dan musim semi yang
terlalu banyak hujan.”
1. “Para pemimpin Gereja sudah berbicara sejak sekurangkurangnya tahun 1834 tentang memindahkan Orangorang Suci ke wilayah bagian barat Pegunungan Rocky,
dimana mereka dapat hidup tenteram. Tahun-tahun
berlalu, para pemimpin membicarakan tempat yang
sebenarnya dengan menyelidiki dan mempelajari peta
untuk mendapatkan tempat permukiman. Pada akhir
tahun 1845, para pemimpin Gereja memperoleh
keterangan terbaru tentang wilayah bagian Barat.”
Memahami Bacaan
Persiapan Meninggalkan Nauvoo
Pegunungan Rocky
(paragraf 1)—Jajaran
pegunungan di bagian
barat Amerika
Perjalanan besar-besaran
(ayat 2)—Perjalanan masal
atau emigrasi
2. “Karena penganiayaan di Nauvoo semakin menjadijadi, jelas sudah bahwa Orang-orang Suci harus segera
pergi. Dalam bulan November 1845, Nauvoo disibukkan
dengan kegiatan persiapan. Pemimpin atas seratus, lima
puluh, dan sepuluh orang, dipanggil untuk memimpin
para Orang Suci dalam perjalanan besar-besaran mereka.
Setiap rombongan terdiri dari 100 orang mendirikan satu
gerobak atau lebih. Tukang roda, tukang kayu, dan
tukang lemari bekerja hingga larut malam
mempersiapkan balok dan membuat gerobak. Para
anggota diutus ke timur membeli besi, dan pandai besi
membuat peralatan yang diperlukan dalam perjalanan
serta alat-alat pertanian yang diperlukan untuk mendiami
Sion baru. Keluarga-keluarga mengumpulkan makanan
dan peralatan rumah tangga dan mengisi wadah-wadah
penyimpanan dengan buah-buahan kering, tepung, beras,
dan obat-obatan. Melalui kerja sama demi kepentingan
umum, Orang-orang Suci dapat menyelesaikannya lebih
cepat dari waktu yang diperkirakan” (Pusaka Kita, 77).
4. “Untuk menyelamatkan diri dari para penganiaya,
ribuan Orang Suci pertama-tama harus menyeberangi
Sungai Mississippi yang luas menuju wilayah Iowa.
Bahaya-bahaya dalam perjalanan mereka muncul sejak
awal ketika seekor lembu jantan menendangkan kakinya
sehingga perahu yang mengangkut sejumlah Orang Suci
berlubang dan perahu itu tenggelam. Seorang pengamat
melihat para penumpang yang malang bergantungan
pada kasur-kasur bulu, kayu, ‘potongan-potongan kayu
atau apa saja yang dapat menahan mereka dan
terombang-ambing dalam air, dipermainkan gelombang
yang dingin dan tak putus-putus …. Beberapa orang
memanjat ke atas gerobak yang belum tenggelam dan
merasa aman di situ sementara lembu dan sapi di atas
perahu terlihat berenang kembali ke tepi asal mereka’
[Juanita Brooks, edisi On the Mormon Frontier: The Diary of
Hosea Stout, 2 jilid (1964) 1:114; ejaan dan tanda baca
dimodernkan; lihat juga 1:117]. Akhirnya semua orang
ditarik ke atas perahu-perahu dan dibawa ke sisi lainnya.”
Roda-roda (paragraf 2)—
Orang yang membuat dan
mereparasi roda gerobak
5. “Dua minggu setelah penyeberangan pertama, sungai
membeku untuk beberapa saat. Meskipun es licin, hal itu
memudahkan gerobak dan rombongan melintasinya.
Tetapi cuaca yang dingin menimbulkan lebih banyak
kesulitan ketika Orang-orang Suci dengan susah payah
berjalan melewati salju. Di perkemahan Sugar Creek di
tepi sungai, angin membawa salju sehingga setinggi 20
senti. Lalu cairannya menyebabkan tanah berlumpur.
Unsur-unsur bergabung dari atas dan bawah
mengakibatkan lingkungan yang buruk bagi 2.000 Orang
Suci yang berdesakan dalam tenda, gerobak, dan yang
dengan tergesa-gesa mendirikan tenda sementara mereka
menunggu perintah melanjutkan perjalanan.”
Mendiami (paragraf 2)—
Bermukin atau mendirikan
suatu tempat
Kesulitan-k
esulitan Dalam PPerjalanan
erjalanan di
esulitan-kesulitan
Musim Dingin
3. “Pengosongan Nauvoo semula direncanakan
berlangsung pada bulan April 1846. Tetapi akibat
ancaman milisi negara bagian yang bermaksud mencegah
Orang-orang Suci menuju daerah barat, maka Dua Belas
Rasul dan warga terkemuka lainnya segera mengadakan
pertemuan pada tanggal 2 Februari 1846. Mereka sepakat
segera pergi ke barat, dan perjalanan besar-besaran
dimulai pada tanggal 4 Februari 1846. Di bawah pimpinan
Brigham Young, rombongan pertama Orang-orang Suci
dengan tidak sabar memulai perjalanan mereka. Tetapi,
keinginan yang besar itu dihadang dengan cobaan besar
karena harus menempuh berkilo-kilo meter jaraknya
6. “Bagian tersulit dalam perjalanan itu adalah tahap awal
melintasi Iowa. Hosea Stout mencatat bahwa
“mempersiapkan diri untuk malam itu dengan
mendirikan tenda sementara dari kain seprei. Saat itu istri
saya hampir tidak bisa duduk dan putra bungsu saya
sakit dengan demam tinggi dan bahkan tidak mengetahui
apa yang sedang terjadi” [Juanita Brooks, On the Mormon
Frontier, 1:117; ejaan dan tanda baca dimodernkan].
Banyak Orang Suci lainnya juga mengalami penderitaan
hebat” (Pusaka Kita, 69–70).
174
Memahami Bacaan
Memahami Bacaan
Kesulitan-kesulitan Dalam Perjalanan di Musim
Dingin
Winter Quar
ters
Quarters
Milisi (paragraf 3)—
Tentara
8. “Orang-orang Suci memerlukan 131 hari untuk
menempuh 500 km dari Nauvoo menuju pemukiman di
bagian barat Iowa, dimana mereka melewati musim
dingin tahun 1846 hingga 1847 dan mempersiapkan
perjalanan panjang mereka ke Pegunungan Rocky.
Pengalaman ini mengajarkan banyak hal kepada mereka
tentang perjalanan yang akan menolong mereka melintasi
1.600 km dataran Amerika lebih cepat. Ini dilakukan pada
tahun berikutnya dalam waktu sekitar 111 hari.”
Slamatlah
7. “Iman, keberanian, dan tekad Orang-orang Suci ini
membuat mereka mampu mengatasi kedinginan,
kelaparan, dan kematian orang-orang yang mereka kasihi.
William Clayton termasuk dalam rombongan pertama
yang pergi ke Nauvoo dan meninggalkan istrinya,
Diantha, yang sebulan lagi akan melahirkan anak
pertamanya, bersama orang tuanya. Berjalan di jalan
berlumpur dan berkemah di tenda yang lembab,
membuat dia kecil hati, ditambah kekhawatirannya akan
keadaan darurat Diantha. Dua bulan kemudian, dia masih
belum tahu apakah istrinya melahirkan dengan selamat
namun akhirnya menerima kabar yang menggembirakan
bahwa telah lahir “bayi lelaki yang sehat dan montok.”
Hampir secepat dia mendengar kabar itu, William duduk
dan menulis sebuah lagu yang tidak hanya mempunyai
arti khusus bagi dirinya, tetapi menjadi nyanyian yang
penuh ilham dan rasa syukur bagi anggota Gereja dan
generasi selanjutnya. Lagu tersebut adalah, “Mari, Mari
Orang-orang Suci,” dan bait-baitnya yang terkenal
mengungkapkan imannya dan iman ribuan Orang Suci
yang menyanyikannya di tengah-tengah kesengsaraan:
“Slamatlah, slamatlah! [lihat James B. Allen, Trials of
Discipleship: The Story of William Clayton, a Mormon (1987),
202.] Mereka, seperti juga anggota yang mengikuti jejak
mereka, menemukan sukacita dan damai yang
merupakan imbalan atas pengorbanan dan kepatuhan
dalam Kerajaan Allah” (Pusaka Kita, 79).
9. “Sejumlah permukiman Orang-orang Suci terdapat di
sepanjang tepian Sungai Missouri. Permukiman terbesar,
Winter Quarters, terletak di bagian barat, di Nebraska.
Permukiman ini dengan cepat menjadi tempat tinggal
sekitar 3.500 anggota Gereja, yang menempati rumahrumah kayu pohon willow dan gua perlindungan.
Sebanyak 2.500 Orang Suci juga tinggal di sekitar daerah
itu yang disebut Kanesville di Iowa di tepi Sungai
Missouri. Kehidupan di permukiman ini hampir sama
sulitnya dengan yang mereka alami dalam perjalanan
mereka. Pada musim panas mereka menderita demam
malaria. Ketika musim dingin tiba dan makanan segar
tidak lagi mencukupi, mereka menderita wabah penyakit
kolera, karies gigi, sakit gigi, rabun senja, dan penyakit
diare yang parah. Ratusan orang tewas.”
10. “Namun kehidupan terus berjalan. Kaum wanita
mengisi hari-hari mereka dengan berbenah, menyetrika,
mencuci, menjahit, menulis surat, menyiapkan makanan
yang tinggal sedikit, dan merawat keluarga mereka,
menurut Mary Richards, yang suaminya, Samuel, sedang
melayani misi di Skotlandia. Dengan senang hati dia
mencatat kedatangan dan kepergian Orang-orang Suci di
Winter Quarters, termasuk kegiatan seperti pembahasan
injil, berdansa, pertemuan-pertemuan Gereja, pesta, dan
penyegaran rohani.”
Winter Quarters, Nebraska
11. “Kaum pria bekerja bersama dan sering kali bertemu
untuk membahas rencana perjalanan dan tempat yang
akan menjadi pemrukiman Orang Suci. Mereka secara
rutin bekerja sama mengumpulkan kawanan ternak yang
mencari makanan di padang rumput di sekitar
perkemahan. Mereka bekerja di ladang, menjaga batas
pertahanan permukiman, membuat dan menjalankan
penggilingan tepung, menyiapkan gerobak untuk
perjalanan mereka, dan kadang kala menderita kelelahan
sehingga jatuh sakit. Beberapa pekerjaan mereka
William Clayton menulis
lirik nyanyian rohani
“Mari, Mari Orangorang Suci”
175
15. “’Pikiran meninggalkan keluarga saya pada saat-saat
yang kritis ini tak terlukiskan. Mereka jauh dari tanah
kelahirannya, berada di padang rumput terpencil tanpa
tempat tinggal kecuali sebuah gerobak, matahari yang
panas menyengat mereka, dengan kemungkinan angin
dingin di bulan Desember yang menemani mereka di
tempat yang suram dan sunyi ini.’
merupakan hasil dari kasih yang tidak mementingkan diri
ketika mereka menyiapkan tanah dan bercocok tanam
untuk dipanen oleh Orang-orang Suci yang datang
belakangan.”
12. “Putra [Lorenzo] Young, John, menyebut Winter
Quarters “Lembah Forge Orang Mormon.” Dia tinggal di
dekat tanah kuburan dan menyaksikan “iring-iringan
kecil yang tampak menyedihkan, yang sering kali
melintas di depan rumah kami”. Dia mengenang “betapa
miskin dan membosankan” makanan keluarganya yang
berupa roti jagung, daging babi asin dan sedikit susu. Dia
mengatakan bubur dan daging babi menjadi begitu
memuakkan sehingga makan serasa minum obat dan
sukar menelannya [lihat Russell R. Rich, Ensign to the
Nations (1972), 92]. Hanya iman dan pengabdian Orangorang Suci yang membuat mereka mampu melalui masamasa pencobaan ini” (Pusaka Kita, 80–81).
16. “’Keluarga saya terdiri dari seorang istri dan dua anak
yang masih kecil, hanya ditemani oleh ayah dan ibu yang
sudah tua, dan adik lelaki. Sebagian besar anggota
batalion meninggalkan keluarganya …. Kapan kami dapat
berjumpa dengan mereka lagi, hanya Allah yang tahu.
Walaupun begitu, kami tidak menggerutu’” [dalam
Readings in LDS Church History: From Original Manuscripts,
diedit oleh William E. Berrett and Alma P. Burton, 3 jilid
(1865), 2:221].
Memahami Bacaan
Winter Quarters
Gua perlindungan
(paragraf 9)—Semacam
rumah yang terbuat dari
lubang yang digali di
pinggir bukit dan ditutupi
dengan ranting-ranting dan
lumpur kering
Wabah (paragraf 9)—
Penyebaran penyakit
dengan cepatnya
Karies gigi (pagagraf 9)—
Penyakit yang disebabkan
kekurangan vitamin C
“Lembah Forge Orang
Mormon” (paragraf 12)—
Tempat di mana banyak
orang Mormon menderita
dan tewas, serupa dengan
para tentara Amerika
Serikat di Lembah
Penempaan selama Perang
Revolusi
17. “Batalion berjalan kaki sejuh 3.267 km ke arah barat
daya California, menderita kekurangan makanan dan air,
istirahat dan perawatan medis, serta cepatnya langkah
perjalanan itu. Mereka menjadi tentara yang digaji di San
Diego, San Luis Ray, dan Los Angeles. Di akhir masa
kontrak tahunan, mereka dibebaskan dan diperbolehkan
bertemu kembali dengan keluarga mereka. Jerih payah
dan kesetiaan mereka terhadap pemerintah Amerika
Serikat mendapatkan penghargaan dari orang-orang yang
memimpin mereka.”
Batalion Mormon
13. “Sementara Orang-orang Suci berada di Iowa, bagian
penerimaan anggota angkatan darat Amerika Serikat
meminta kepada pemimpin Gereja untuk menyediakan
satu kontingen pria untuk ikut berjuang dalam Perang
Meksiko, yang dimulai pada bulan Mei 1846. Mereka,
yang kemudian disebut Batalion Mormon, harus berjalan
kaki melintasi bagian selatan negara itu menuju California
dan akan menerima bayaran, pakaian, dan ransum.
Brigham Young mendorong kaum pria untuk berperan
serta sebagai cara mendapatkan uang untuk
mengumpulkan orang-orang miskin dari Nauvoo dan
membantu keluarga prajurit itu sendiri. Kerja sama
dengan pemerintah dalam usaha ini juga akan
memperlihatkan kesetiaan anggota Gereja terhadap
negara dan memberi mereka alasan yang tepat untuk
berkemah sementara waktu di tanah milik bangsa Indian.
Ahirnya 541 pria menerima nasihat pemimpin mereka
dan bergabung dengan batalion itu. Mereka ditemani oleh
33 wanita dan 42 anak-anak.
18. “Setelah pembebasan mereka, banyak anggota
batalion tetap berada di California untuk bekerja secara
musiman. Beberapa di antaranya menemukan jalan ke
arah utara Sungai American dan bekerja di penggergajian
John Sutter ketika emas ditemukan di sana tahun 1848,
mengambil bagian dalam masa Demam Emas California
yang tersohor itu. Tetapi kaum pria Orang Suci Zaman
Akhir tidak mengadu nasib di California. Hati mereka
masih ada pada sanak-saudara mereka yang sedang
berjuang di bagian barat melintasi daratan Amerika
menuju Pegunungan Rocky. Salah seorang di antaranya,
James S. Brown, menjelaskan:
19. “’Sejak itu saya tidak pernah lagi melihat tanah yang
kaya di bumi itu; saya pun tidak menyesalinya, karena
masih ada suatu tujuan yang lebih penting di depan saya
selain emas …. Beberapa orang mungkin beranggapan
kami terobsesi oleh kepentingan sendiri; tetapi setelah
14. “Kesukaran untuk pergi berperang lebih berat bagi
anggota batalion karena sedih meninggalkan istri serta
anak-anak mereka sendiri pada masa yang sulit. William
Hyde mengenang:
176
22. “Pada tanggal 31 Juli 1846, setelah pelayaran yang
disertai badai hebat, persediaan makanan yang tidak
memadai dan hari-hari yang panjang, akhirnya mereka
tiba di San Fransisco. Beberapa orang menetap dan
mendirikan sebuah pemukiman yang disebut New Hope,
sementara yang lainnya meneruskan perjalanan ke bagian
timur melintasi pegunungan untuk bergabung dengan
Orang-orang Suci di Great Basin” (Pusaka Kita, 83–84).
lebih dari empat puluh tahun, kami menoleh ke belakang
tanpa penyesalan, walaupun kami melihat keberuntungan
di sana, dan dibujuk untuk tinggal di sana. Orang-orang
mengatakan, “Emas di lapisan tanah, emas di bukit, emas
di sungai, emas di mana-mana, … dan segera Anda akan
menjadi kaya raya.” Kami dapat menjadikan semua itu
kenyataan. Tetapi tugas memanggil, kehormatan kami
adalah taruhannya, kami telah saling berjanji, ada prinsip
terlibat di dalamnya; karena bagi kami Allah dan
kerajaan-Nyalah yang utama. Kami memiliki sahabat dan
sanak-keluarga di padang belantara, ya, di padang gurun
yang belum dirambah, dan siapa tahu keadaan mereka?
Kami pun tidak tahu. Jadi, tugas lebih penting daripada
kesenangan dan kekayaan, dan dengan dorongan ini kami
bangkit’ [James S. Brown, Giant of the Lord: Life of a Pioneer
(1960), 120]. Orang-orang ini memahami dengan jelas
bahwa kerajaan Allah jauh lebih berharga daripada
benda-benda materi di dunia ini dan memilih jalan
mereka dengan tepat” (Pusaka Kita, 81–83).
Memahami Bacaan
Orang-orang Suci Brooklyn
Tropis (paragraf 21)—
Tanah dekat ekuator bumi
Tanah kering (paragraf
21)—Daratan kering
Pengumpulan Dilanjutkan
Memahami Bacaan
23. “Dari segala penjuru Amerika dan dari berbagai
bangsa, dan jenis angkutan, di atas punggung kuda,
ataupun berjalan kaki, anggota Gereja yang setia
meninggalkan rumah dan tempat kelahiran mereka untuk
bergabung dengan Orang-orang Suci dan memulai
perjalanan panjang menuju Pegunungan Rocky.”
Batalion Mormon
Batalion (sub judul)—
Sekelompok besar tentara,
pasukan
Great Basin (paragraf
22)—sebagian besar derah
geografis Utah dan
Nevada
Kontingen pria (paragraf
13)—Sejumlah pria untuk
memenuhi kuota
24. “Pada bulan Januari 1847, Presiden Brigham Young
mengeluarkan ‘Firman dan kehendak Tuhan mengenai
Perkemahan Israel’ (A&P 136:1), yang menjadi undangundang yang mengatur perpindahan para pionir ke barat.
Rombongan-rombongan dibentuk, dan bertanggung
jawab untuk merawat para janda dan anak yatim.
Hubungan antar sesama hendaknya terbebas dari
kejahatan, keserakahan, dan perselisihan. Orang-orang
seharusnya merasa gembira dan memperlihatkan rasa
syukur mereka melalui musik, doa, dan tarian. Melalui
Presiden Brigham Young, Tuhan memerintahkan Orangorang Suci, ‘Berangkatlah dan laksanakan seperti yang
telah Aku firmankan kepadamu, dan jangan takut akan
musuhmu’” (A&P 136:17).
Orang-orang Suci di Brooklyn
20. “Sementara sebagian besar
Orang Suci berangkat ke
Pegunungan Rocky melalui jalur
darat dari Nauvoo, sekelompok
Orang Suci dari bagian timur
Amerika Serikat mengadakan
perjalanan melalui laut. Pada
tanggal 4 Februari 1846, 70 pria,
68 wanita, dan 100 anak-anak
menaiki kapal Brooklyn dan
berlayar dari pelabuhan New
York menempuh 17.000 mil menuju pantai California.
Selama pelayanan mereka, dua bayi lahir, diberi nama
Atlantik dan Pasifik, dan 12 orang meninggal dunia.”
25. “Ketika rombongan pertama para pionir siap
meninggalkan Winter Quarters, Parley P. Pratt kembali
dari misinya di Inggris dan memberitahukan bahwa John
Taylor akan menyusul dengan membawa bingkisan dari
Orang-orang Suci di Inggris. Keesokan harinya Brother
Taylor tiba dengan membawa uang persepuluhan yang
dikirim oleh anggota-anggota tersebut untuk membantu
orang-orang yang akan berangkat, suatu bukti kasih dan
iman mereka. Dia juga membawa peralatan ilmiah yang
terbukti sangat bermanfaat dalam menuntun perjalanan
mereka dan membantu mengetahui keadaan sekeliling
mereka. Pada tanggal 15 April 1847, rombongan pertama
yang dipimpin oleh Brigham Young berangkat. Dalam
dua dekade berikutnya, sekitar 62.000 Orang Suci
mengikuti jejak mereka melintasi padang rumput dengan
gerobak dan kereta tangan untuk berkumpul di Sion.”
21. “Perjalanan enam bulan ini sangat sulit. Para
penumpang berdesak-desakan dalam panasnya udara
tropis, dan mereka hanya memiliki makanan dan air yang
kondisinya buruk. Setelah mengitari Cape Horn, mereka
berhenti di Kepulauan Juan Fernandez untuk beristirahat
selama lima hari. Caroline Agusta Perkins mengenang
bahwa ‘pemandangan dan langkah di atas tanah kering
sekali lagi merupakan suatu kelegaan dari kehidupan di
kapal, kami mensyukuri dan menikmatinya’. Mereka
mandi dan mencuci pakaian di air yang jernih,
mengumpulkan buah-buahan dan kentang, menangkap
ikan dan belut, dan menelusuri pulau mencari ‘goa
Robinson Crusoe’” [Caroline Augusta Perkins, dikutip
dalam “The Ship Brooklyn Saints,” Our Pioneer Heritage
(1960), 50].
26. “Pemandangan yang indah, di samping penderitaan,
telah menunggu para peziarah ini dalam perjalanan
mereka. Joseph Moenor mengenang kembali saat
177
Wyoming
Idaho
Sungai
Sweetwater
Su
Dakota
Selatan
ng
ai
Minnesota
M
is
s ouri
Nebraska
Su
Salt
Lake
nga
Wisconsin
Iowa
Winter
Quarters
Illinois
Nauvoo
i Platte
Utah
Kansas
Colorado
Missouri
mengalami ‘saat-saat sulit’ untuk mencapai Lembah Salt
Lake. Tetapi dia melihat hal-hal yang belum pernah
dilihatnya—sekawanan banteng dan pohon-pohon cedar
yang besar di perbukitan. Orang-orang lainnya
mengenang melihat hamparan bunga matahari yang
sedang berkembang.”
27. “Orang-orang Suci yang juga memperoleh
pengalaman-pengalaman yang membesarkan iman yang
meringankan jasmani mereka. Setelah hari-hari panjang
dalam perjalanan dan memasak makanan di perapian
terbuka, pria dan wanita berkelompok membahas
kegiatan harian mereka. Mereka membicarakan asas-asas
injil, menyanyi, berdansa, dan berdoa bersama.”
28. “Kematian sering menimpa Orang-orang Suci sewaktu
mereka dengan perlahan menuju ke barat. Pada tanggal
23 Juni 1850, keluarga Crandall berjumlah 15 orang. Pada
akhir pekan sudah tujuh orang meninggal karena kolera.
Dalam beberapa hari berikutnya lima orang anggota
keluarga lainnya meninggal dunia. Kemudian pada
tanggal 30 Juni, Sister Crandall meninggal dunia
bersamaan dengan bayi yang dilahirkannya saat itu.”
“Inilah tempat itu”
memberikan berkat kenabiannya kepada orang-orang
yang bersamanya: ‘Cukup. Inilah tempat itu.’”
31. “Ketika Orang-orang yang mengikutinya muncul dari
pegunungan, mereka juga menyaksikan tanah perjanjian
mereka! Lembah dengan danau garamnya yang bercahaya
di terik matahari barat ini merupakan obyek penglihatan
dan nubuat, tanah yang diimpikan mereka dan ribuan
orang sesudah mereka. Ini adalah tanah perlindungan
mereka, di mana mereka akan menjadi umat yang besar
di tengah-tengah Pegunungan Rocky.”
29. “Walaupun Orang-orang Suci banyak mengalami
penderitaan dalam perjalanan mereka ke Lembah Salt
Lake, semangat persatuan, kerja sama, dan optimisme
tetap bertahan. Dengan menyatukan iman dan tekad
kepada Tuhan, mereka menemukan sukacita di tengahtengah penderitaan” (Pusaka Kita, 84–85).
32. “Beberapa tahun kemudian, seorang anggota baru dari
Inggris, Jean Rio Griffinths Baker, mengungkapkan
perasaannya, ketika melihat Salt Lake City pertama
kalinya, ‘Kota itu … ditata dalam bentuk kotak-kotak atau
blok-blok, masing-masing seluas 5 hektar dan dibagi
menjadi delapan kapling, setiap kapling memiliki satu
bangunan. Saya berdiri dan memandang, saya hampir
tidak dapat menggambarkan perasaan saya, tetapi saya
rasa yang menonjol adalah rasa sukacita dan syukur atas
perlindungan terhadap diri dan harta benda saya selama
perjalanan panjang dan membahayakan itu’ [“Jean Rio
Griffiths Baker Diary,” 29 September 1851; dalam LDS
Church Archives]” (Pusaka Kita, 85–86).
Inilah TTempat
empat Itu
30. “Pada tanggal 21 Juli 1847, Orson Pratt dan Erasmus
Snow dari rombongan pionir pertama berangkat
mendahului para transmigran ke Lembah Salt Lake.
Mereka melihat rerumputan begitu tinggi sehingga orang
menyeruaknya untuk dapat melewatinya, menjanjikan
tanah untuk bercocok tanam, dan beberapa anak sungai
yang mengalir di sepanjang lembah. Tiga hari kemudian,
Presiden Brigham Young, yang sakit terserang demam
gunung, dinaikkan ke dalam kereta kuda yang
membawanya ke sebuah ngarai di ujung lembah. Ketika
Presiden Young melihat pemandangan itu, dia
178
Memahami Bacaan
Ajaran dan
Perjanjian 136
Dapatkah Seseorang Mengikuti Jalan Para Pionir
Mormon Dewasa Ini?
Kebanyakan Jalan Orang-orang Mormon dapat ditelusuri,
dan ada sejumlah buku pedoman yang tersedia dengan
peta-peta untuk membantu para pelancong yang tertarik.
Sejumlah harta benda yang dipakai dalam perjalanan itu
menjadi milik Gereja dan pusat pengunjung telah
dibangun untuk membantu para pelancong menemukan
jalan mereka. Tetapi, kebanyakan jalan itu menjadi milik
negara dan pemerintah setempat atau milik pribadi
warga, beberapa di antaranya mengizinkan para
pengunjung untuk melihat harta benda mereka. Mereka
yang mengikuti jalan itu harus mematuhi hukum
pemerintah setempat dan menghormati hak-hak si
pemilik harta benda.
“Biarlah Semua Umat …
Dibagi ke Dalam
Regu-regu”
Pada tanggal 11 Januari 1847, hampir satu tahun setelah
meninggalkan Nauvoo, Presiden Brigham Young menulis:
“Saya menceritakan kepada para pemimpin tentang mimpi saya
melihat Nabi Joseph, malam kemarin dan berbicara dengannya
…. Bercakap-cakap dengan leluasa mengenai cara terbaik dalam
mengorganisasi regu-regu untuk beremigrasi, dan sebagainya.”
(Manuscript History of Brigham Young, 1846–1847,
dikumpulkan oleh Elden J. Watson [1971], 501–502), Tiga hari
kemudian, Presiden Young mengumpulkan tujuh anggota
Kuorum Dua Belas Rasul di rumah Penatua Heber C. Kimball
di Winter Quarters, Nebraska. Mereka membahas persiapan
untuk perjalanan mereka menuju padang belantara. Malam itu,
Presiden Brigham Young, menerima “Firman dan kehendak
Tuhan” melalui wahyu dan itu diumumkan kepada Orangorang Suci.
Mempelajari Bacaan
Anda mempelajari “Perjalanan ke Barat (1845–1847).”
A
Menulis Kisah Diri
Dengan menggunakan informasi dan kisah-kisah yang
telah Anda baca, tulislah sebuah kisah singkat mengenai
kehidupan Anda seolah-olah Anda berada di antara para
pionir yang melakukan perjalanan dari Nauvoo menuju
Lembah Salt Lake. Garis besar untuk kisah Anda dapat
mencakup meninggalkan Nauvoo, melintasi Iowa, tinggal
di Winter Quarters, menyeberangi Daratan, dan tiba di
Lembah Great Salt Lake. Tulislah mengenai pengalamanpengalaman yang Anda dan keluarga Anda miliki, orangorang yang Anda jumpai, dan tempat-tempat yang Anda
lihat dalam perjalanan itu.
B
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Siksaan (ayat 31)—Koreksi
Ajaran dan Perjanjian 136:34–36—“Bangsa yang
Telah Mengusir Kamu Keluar”
Perang Sipil Amerika Serikat berkobar antara negara
bagian utara dan negara bagian selatan dari tahun 1861
sampai 1865. Perang berkecamuk terutama karena
persoalan hak negara bagian dan perbudakan (lihat A&P
87:–7; 130:12–13). Lebih banyak penduduk Amerika
Serikat tewas dalam peperangan itu daripada jumlah
orang yang telah tewas dalam seluruh perang. Setelah
perang berkobar hampir satu tahun, Presiden Brigham
Young mengatakan bahwa Orang-orang Suci jauh lebih
baik berada di Barat: “Bukankah kita pernah dianiaya,
kita sekarang berada di tengah-tengah peperangan dan
pertumpahan darah yang menghancurkan bangsa, selain
keberadaan kita, yang dengan aman terletak di tempat
permukiman kita yang penuh kedamaian dan di tempat
yang sunyi, jauh dari pegunungan dan lembah …. Saya
menyadari berkat-berkat Allah dalam keselamatan kami
saat ini. Kami sangat diberkati, sangat dikasihi dan sangat
dimuliakan, sementara musuh-musuh kami, yang
berusaha menghancurkan kami, direndahkan hatinya”
(dalam Journal of Discourses, 10:38–39).
Apakah Lebih Mudah Sekarang Daripada Dulu?
1. Daftarlah tanggal-tanggal yang disebutkan dalam
materi bacaan untuk “Perjalanan ke Barat (1845–1847)”
menurut urutannya. Di sebelah setiap tanggal, tulislah
yang terjadi pada waktu itu.
2. Menurut Anda apakah lebih mudah untuk
menjalankan injil dewasa ini daripada pada tahun
1840-an? Tulislah sebuah paragraf singkat yang
menjelaskan mengapa atau mengapa tidak?
C
Membandingkan Jalan
1. Dalam buku catatan Anda, buatlah sebuah peta
sederhana tentang Amerika bagian Utara dan Selatan.
Dengan menggunakan informasi dalam bacaan Anda
dan menggunakan peta dalam lampiran tulisan suci
Anda, tulislah pada peta Anda perkiraan rute yang
dilalui oleh jemaat Orang Suci, Batalion Mormon, dan
Orang-orang Suci Brooklyn.
2. Manakah di antara tiga kelompok Orang Suci itu yang
Anda inginkan untuk melakukan perjalanan bersama
Anda jika Anda hidup di masa itu? Jelaskan mengapa?
179
ulisan Suci
KEHIDUP
ANNY
A (1801–1877)
KEHIDUPANNY
ANNYA
A
Memb
uat Bagan
Membuat
Bacalah Ajaran dan Perjanjian 136:3, 12–15 dan buatlah
sebuah bagan yang memperlihatkan bagaimana Orangorang Suci yang harus mengorganisasi diri mereka sendiri
untuk perjalanan ke barat.
C
Lahir tanggal 1 Juni
dari pasangan John
dan Abigail Howe
Young di
Whitingham,
Vermont
1824
Usia 23, menikah
dengan Miriam
Workd pada
tanggal 8 Oktober;
istrinya meninggal
tahun 1832
1832
Usia 30, dibaptiskan pada tanggal 14 April
di kolam penggilingan miliknya di dekat
Mendon, New York
Memb
uat Daftar Mengenai PPeraturan
eraturan K
eluarga
Membuat
Keluarga
Bayangkan keluarga Anda sedang mengadakan
perjalanan bersama para pioner. Dari petunjuk dalam
Ajaran dan Perjanjian 136:1–32, buatlah daftar sepuluh
peraturan keluarga yang akan Anda terapkan bagi
keluarga Anda dalam perjalanan itu. Di samping setiap
peraturan iut, tulislah ayat di mana peraturan itu dapat
ditemukna.
B
1801
1832–1833 Usia 31–32, melayani misi ke Canada dan
memimpin rombongan kecil yang terdiri
dari anggota baru menuju ke Kirtland, Ohio
“Bangsa yang TTelah
elah Mengusir K
amu K
eluar”
Kamu
Keluar”
Temukan dan daftarlah sekurangnya lima ajaran dari
Ajaran dan Perjanjian 136:33–42 yang menjelaskan
mengapa Nabi Joseph Smith tewas dan apa yang akan
terjadi di Amerika Serikat karena kematiannya dan
penganiayaan terhadap Orang-orang Suci.
Presiden
Brigham Young
1834
Usia 32, menikah dengan Mary Ann Angell
pada tanggal 18 Februari; istrinya
meninggal tahun 1882
1835
Usia 33, ditahbiskan pada tanggal 14
Februari sebagai salah seorang anggota
Kuorum Dua Belas Rasul oleh Tiga Orang
Saksi bagi Kitab Mormon—Oliver Cowdery,
David Whitmer, dan Martin Harris
1839–1841 Usia 38–40, melayani misi ke Britania Raya
Membangun Tempat
Perlindungan Bagi
Kerajaan Allah
1840
Usia 38, didukung sebagai Presiden
Kuorum Dua Belas Rasul pada tanggal 14
April
1844
Usia 43, menjadi pemimpin Gereja sebagai
Presiden Kuorum Dua Belas Rasul setelah
kematian Nabi Joseph Smtih pada tanggal
27 Juni
1846–1847 Usia 44–46, memimpin perjalanan besarbesaran ke barat menuju Lembah Salt Lake
dan kemudian kembali ke Winter Quarters,
Nebraska
Ketika para pionir pertama kali tiba di Lembah Salt Lake,
sebagian besar lembah itu tak berpenghuni dan sangat jauh dan
terpencil letaknya. Dibandingkan dengan tanah pertanian yang
subur yang mereka tinggalkan di timur, lembah itu praktis
berbentuk padang belantara. Untuk menetap di sana akan
memerlukan iman dan usaha, tetapi Orang-orang Suci percaya
bahwa dengan bantuan Allah mereka dapat berhasil. Menjelang
akhir tahun 1847 lebih dari dua ribu Orang Suci tiba di
Lembah Salt Lake dan kira-kira dua belas ribu menunggu untuk
bergabung dengan mereka dari Winter Quarters, Nebraska, dan
dari permukiman lainnya di Iowa. Di bawah kepemimpinan
Presiden Brigham Young yang diilhami, Orang-orang Suci
Zaman Akhir terus berkumpul di Pegunungan Rocky,
menaklukkan padang belantara, membangun permukimanpermukiman yang aman, dan dengan berani membawa injil
Yesus Kristus kepada banyak bangsa di bumi.
1850–1858 Usia 49–57, melayani sebagai Gubernur
pertama Utah
180
1853
Usia 51, meletakkan batu penjuru bagi Bait
Suci Salt Lake
1877
Usia 76, meninggal dunia tanggal 29
Agustus di Salt Lake City setelah
memimpin Gereja selama lebih dari tiga
puluh tahun
menaikkan suatu panji-panji bagi bangsa-bangsa, akan
mengumpulkan orang-orang Israel yang terbuang’
(Yesaya 11:12)” [lihat Journal of Discourses, 13:85–86].
KEPRESIDENSIANNY
A (1844–1877)
KEPRESIDENSIANNYA
1846–1847 Memimpin Orang-orang Suci keluar dari
Nauvoo, Illinois
1849
Sekolah Minggu diorganisasi
1850
Mengirim misionari ke Skandinavia,
Perancis, Italia, Swiss, dan Hawaii
1851
Para anggota Gereja membangun lebih dari
350 petmukiman di bagian barat Amerika
Serikat dan di bagian-bagian Canada dan
Meksiko. Kitab Mormon pertama kali
diterjemahkan ke dalam bahasa Denmark.
1953
Pembangunan dimulai terhadap Bait Suci
Salt Lake
1867
Tabernakel Salt Lake rampung; konferensi
umum Gereja diadakan di sana
1869
Organisasi remaja putri dimulai
1875
Organisasi remaja putra dimulai
1877
Bait Suci St. George dikuduskan
3. “Tindakan pertama Presiden Young di depan umum,
pada tanggal 28 Juli 1847, adalah memilih tempat pusat
bait suci dan mencari orang untuk merancang gambar
dan bangunannya. Sambil menancapkan tongkatnya di
atas tempat yang terpilih dia berkata, ‘Di sini kita akan
membangun sebuah bait suci, bagi Allah kita.’ Pernyataan
ini tentunya menghibur Orang-orang Suci, yang tidak
lama sebelumnya dipaksa menghentikan peribadatan bait
suci sewaktu mereka meninggalkan Nauvoo.”
4. “Pada bulan Agustus, pemimpin Gereja dan sebagian
besar rombongan pertama pionir kembali ke Winter
Quarters untuk menyiapkan keluarga mereka datang ke
lembah itu tahun berikutnya. Tidak lama setelah mereka
tiba, Brigham Young dan Kuorum Dua Belas merasa
terkesan karena waktunya telah tiba untuk
mengorganisasi kembali Presidensi Utama. Sebagai
Presiden Kuorum Dua Belas, Brigham Young didukung
sebagai Presiden Gereja. Dia menunjuk Heber C. Kimball
dan Willard Richard sebagai penasihatnya, dan Orangorang Suci secara mutlak mendukung para pemimpin
mereka” (Pusaka Kita, 91–92).
Membangun Orang-orang Suci di Utah
1. “Setelah berhasil membawa rombongan pertama
Orang-orang Suci melintasi dataran Utah, Presiden
Brigham Young mengalihkan perhatiannya pada
pembangunan kerajaan Allah di padang gurun. Melalui
wahyu dan kepemimpinannya, padang gurun yang
dulunya kosong menjadi peradaban yang berkembang
pesat dan pelabuhan bagi Orang-orang Suci. Petunjukpetunjuknya yang jelas menolong Orang-orang Suci
membayangkan kemungkinan-kemungkinan tempat
tinggal yang baru dan memimpin mereka maju dalam
usaha membangun kerajaan Allah.”
Heber C. Kimball
Brigham Young
Willard Richards
Memahami Bacaan
Membangun Orang-orang Suci di Utah
Pelabuhan (paragraf 1)—
Tempat yang aman
Tahun PPer
er
tama di Lembah
ertama
5. “Dua lagi rombongan Orang-orang Suci tiba di Lembah
Salt Lake sebelum musim panas tahun 1847 berakhir dan
hampir 2.000 anggota diorganisasi dalam wilayah Salt
Lake. Musim tanam yang terlambat mengakibatkan hasil
panen menurun, dan di musim semi banyak orang
menderita kekurangan makanan. John R. Young, yang
kala itu masih kanak-kanak, menuliskan:
6. “’Pada saat rerumputan mulai tumbuh kelaparan
bertambah-tambah. Selama berbulan-bulan kami tidak
mempunyai roti. Daging sapi, susu, rumput babi, sego
[umbi bunga lili], dan tumbuhan liar menjadi makanan
kami. Saya menggembala ternak, dan sambil mengawasi
ternak, saya biasanya makan tumbuh-tumbuhan liar
sampai perut saya kenyang seperti perut sapi. Akhirnya
kelaparan tak tertahankan lagi sehingga ayah mengambil
burung pelatuk yang sudah tua; lalu mengolahnya
menjadi sup yang paling lezat’ [John R. Young, Memoirs of
2. “Dua hari setelah kedatangan rombongan pertama,
Brigham Young dan beberapa anggota Dua Belas mendaki
tebing yang bulat di lereng gunung yang telah dilihat
Presiden Young dalam penglihatan sebelum
meninggalkan Nauvoo. Mereka memandang ke arah
perbukitan yang luas dan bernubuat bahwa semua bangsa
di dunia akan disambut di tempat ini dan di sini Orangorang Suci akan menikmati kemakmuran dan kedamaian.
Mereka menyebut bukit itu Ensign Peak (Puncak Panji)
seperti ayat suci di Yesaya yang menjanjikan, ‘Dia akan
181
tentang sumber-sumber apa saja yang tersedia di dalam
lingkungan baru mereka. Banyak yang diperoleh dari
suku-suku Indian yang hidup di daerah itu, tetapi
Presiden Young juga mengutus anggota Gereja
mengadakan penjelajahan untuk menemukan tanaman
obat-obatan dan sumber-sumber alam yang ada.”
John R. Young (1920), 64]. Para pendatang bekerja sama
secara sukarela dan saling berbagi sehingga dapat
bertahan dalam saat-saat yang sulit.”
10. “Dia mengirim serombongan penjelajah lainnya untuk
menemukan tempat permukiman. Dalam perjalanan
mereka menemukan kandungan mineral, kayu-kayu
berkelimpahan, sumber mata air, dan padang rumput,
yang juga cocok sebagai tempat permukiman. Untuk
mewaspadai spekulasi tanah, nabi mengingatkan Orangorang Suci jangan sampai mengurangi lahan mereka
dengan menjualnya kepada orang lain. Tanah itu menjadi
tanggung jawab mereka dan harus dikelola dengan bijak
dan tekun, bukan untuk memperoleh keuntungan.”
8. “Orang-orang Suci bekerja dengan tenaga dan iman
meskipun lingkungan mereka menyulitkan, dan dengan
cepat mereka membuat kemajuan besar. Seorang
pelancong, dalam perjalanannya ke California melewati
Salt Lake City pada bulan September 1849, memberikan
pujian kepada mereka sebagai berikut: ‘saya belum
pernah berada di suatu masyarakat sipil yang lebih tertib,
tekun, dan rajin daripada mereka, dan betapa banyak
yang mereka lakukan di padang belantara dalam waktu
yang sesingkat ini. Di kota yang berpenduduk empat
sampai lima ribu jiwa ini, saya belum pernah menjumpai
seorang pun warga yang malas, atau siapa pun yang
kelihatan menganggur. Harapan mereka untuk memetik
hasil panen memang pantas, dan ada semangat serta
tenaga dalam segala hal yang Anda lihat tidak dapat
dibandingkan dengan kota mana pun yang pernah saya
singgahi’ [dalam B. H. Roberts, Life of John Taylor (1963),
202]” (Pusaka Kita, 92–94).
11. “Pada musim gugur tahun 1849, Dana-tetap
Transmigrasi dibentuk di bawah petunjuk Presiden
Young. Tujuannya adalah membantu orang-orang miskin
yang tidak mempunyai uang untuk melakukan perjalanan
dan bergabung dengan jemaat Gereja. Melalui
pengorbanan besar, banyak di antara Orang Suci
memberikan sumbangan, hasilnya, ribuan anggota dapat
meneruskan perjalanan ke Lembah Salt Lake. Setelah
mereka mampu, orang-orang yang menerima bantuan
diharapkan mengembalikan bantuan yang mereka terima.
Dana tersebut digunakan untuk membantu orang lain.
Melalui upaya kerja sama ini, Orang-orang Suci
memberkati kehidupan mereka yang membutuhkan”
Atas izin dari Museum Seni BYU. Hak cipta dilindungi Undang-undang.
7. “Menjelang bulan Juni 1848, para pendatang mulai
menanami dua sampai tiga hektar tanah, dan lembah
mulai menghijau dan produktif. Tetapi kekhawatiran
melanda Orang-orang Suci, karena hama belalang
menyerang tanaman mereka. Para pendatang berusaha
semampu mereka. Mereka menggali parit dan
mengalirinya dengan air untuk mengusir belalang itu.
Mereka membunuhnya dengan tongkat dan sapu serta
berusaha membakarnya, tetapi sia-sia. Belalang itu terus
muncul tak ada hentinya. Bapa Bangsa John Smith,
Presiden Wilayah Salt Lake, meminta satu hari untuk
berpuasa dan berdoa. Segera sekawanan burung camar
muncul di langit dan memangsa belalang-belalang itu.
Susan Noble Grant berbicara tentang pengalaman itu,
‘Yang kami herankan, burung-burung camar itu tampak
sangat rakus saat menelan belalang yang berlompatan
kian kemari’ [dalam Carter E. Grant, The Kingdom of God
Restored (1955), 446]. Orang-orang Suci melihatnya dengan
sukacita dan keheranan. Kehidupan mereka telah
diselamatkan.”
Memahami Bacaan
Penjelajahan
Spekulasi tanah (paragraf
10)—Membeli tanah untuk
dijual kembali demi
keuntungan
Penjelajahan
9. “Menjelang musim panas tahun 1848, Presiden Brigham
Young kembali melakukan perjalanan dari Winter
Quarters menuju Lembah Salt Lake. Ketika tiba di sana,
dia menyadari bahwa Orang-orang Suci perlu belajar
182
Emigrasi (paragraf 11)—
Berpindah dari satu
tempat untuk menetap di
tempat lain
Pionir Dengan K
ereta TTarik
arik
Kereta
15. “Seorang pria yang melintasi dataran dalam
rombongan gerobak Martin tinggal di Utah selama
bertahun-tahun. Suatu hari dia bersama sekelompok
orang yang secara tajam mulai mengkritik para pemimpin
Gereja karena membiarkan Orang-orang Suci melintasi
dataran tanpa perbekalan dan perlindungan kecuali yang
ada dalam rombongan. Orang tua ini mendengarkan
sampai dia tidak dapat menahan diri lagi; lalu dia berkata
dengan emosi yang meluap-luap:
12. “Pada tahun 1850, para pemimpin Gereja memutuskan
untuk membentuk rombongan kereta tarik sebagai cara
mengurangi pengeluaran sehingga bantuan keuangan
dapat lebih banyak diberikan kepada para transmigran
yang jumlahnya sangat besar. Orang-orang Suci yang ikut
dalam perjalanan ini hanya boleh membawa 50 kg tepung
dan perbekalan serta harta benda secukupnya dalam
gerobak, lalu mendorong gerobak itu melintasi dataran.
Antara tahun 1856 hingga 1860, sepuluh rombongan
melakukan perjalanan ke Utah. Delapan rombongan
berhasil tiba di Salt Lake, tetapi dua rombongan, Martin
dan Willie, terjebak dalam musim dingin yang datang
lebih awal dan banyak Orang Suci yang meninggal
dunia.”
16. “’Saya ada di dalam rombongan itu, begitu juga istri
saya …. Kami menderita melebihi apa pun yang dapat
Anda bayangkan dan banyak orang meninggal karena
tidak ada perlindungan dan kelaparan, tetapi pernahkan
Anda mendengar seorang yang masih hidup dari
rombongan itu melontarkan kritikan? … [Kami]
melewatinya dengan pengetahuan mutlak bahwa Allah hidup
karena kami mengenal Dia ketika kami berada dalam puncak
penderitaan kami.”
13. “Nellie Pucell, seorang pionir dalam rombongan yang
bernasib malang itu, berulang tahun yang kesepuluh di
dataran itu. Kedua orang tuanya meninggal dunia dalam
perjalanan. Ketika rombongan mendekati pegunungan,
cuaca berubah sangat dingin, persediaan makanan habis,
dan Orang-orang Suci yang lapar itu sangat lemah untuk
melanjutkan perjalanan. Nellie dan adiknya pingsan.
Ketika mereka hampir putus asa, pemimpin rombongan
menghampiri mereka dengan gerobaknya. Dia
meletakkan Nellie di dalam gerobaknya dan memberitahu
Maggie untuk berjalan di sisi kereta sambil memegangi
Nellie. Maggie sangat beruntung karena langkahnya
menyelamatkan dia dari kebekuan.”
17. “’Saya menarik kereta saya meskipun saya lemah dan
capai karena sakit dan kekurangan makanan sehingga
sangat sulit untuk melangkahkan kaki. Saya memandang
ke depan dan melihat sepetak pasir ataupun lereng bukit,
lalu saya berkata, saya hanya bisa berjalan sampai sejauh
itu dan di sana saya harus menyerah karena sudah tidak
kuat lagi menarik beban melewatinya …. Saya terus
berjalan menuju pasir itu dan ketika sampai di situ, malah
gerobak mendorong saya. Saya menengok ke belakang
beberapa kali untuk melihat siapa yang mendorongnya,
tetapi saya tidak melihat siapa pun. Saya lalu memahami
bahwa para malaikat Allah berada di sana.’”
14. “Ketika mereka tiba di Salt Lake City, sepatu dan kaus
kaki Nellie, yang dipakainya melintasi dataran, dilepas,
kulitnya ikut mengelupas akibat beku. Kaki gadis yang
berani ini diamputasi, dan dia berjalan dengan lututnya
selama sisa hidupnya. Kemudian dia menikah dan
melahirkan enam orang anak, mengurus rumah
tangganya dan mengasuh anak-cucunya [lihat “Story of
Nellie Pucell Unthank,” Heart Throbs of the West,
dikumpulkan oleh Kate B. Carter, 12 jilid (1939–1951),
9:418–420]. Kebulatan tekadnya, selain dari keadaannya
dan kebaikan orang-orang yang merawatnya
menunjukkan teladan iman dan kerelaan berkorban
anggota-anggota Gereja saat itu. Teladan mereka
merupakan pusaka iman bagi semua Orang Suci yang
mengikuti mereka.”
18. “’Menyesalkah saya karena ikut dalam rombongan
kereta tarik? Tidak. Baik nanti atau semenit pun dalam
kehidupan saya sejak saat itu. Imbalan yang kita bayar
untuk mengenal Allah adalah hak istimewa, dan saya bersyukur
karena saya diberi hak istimewa untuk bergabung dalam
Rombongan Martin’” [William Palmer, dikutip dalam
David O. McKay, “Pioneer Women,” Relief Society
Magazine, Januari 1948, 8].
19. “Buku nyanyian rohani kita berisikan lagu tentang
anggota Gereja zaman dahulu yang dengan berani
menerima injil dan menempuh perjalanan panjang untuk
hidup di tempat yang jauh dari peradaban:
20. “Mereka, pembangun bangsa,
Membuka jalur sepanjang jalan,
Batu loncatan bagi generasi
Itulah jasa mereka tiap hari
Bangun landasan yang baru dan kukuh,
Tembus tapal batas yang liar,
Maju terus, maju terus,
Pionir yang diberkati dan dihormati!”
21. “Teladan mereka mengajar kita bagaimana menjalani
hidup dengan iman dan keberanian yang lebih besar di
negara kita sendiri:
183
berpuasa dan berdoa bagi anak itu. Sore harinya mereka
memberkati anak itu, berdoa dalam hati memohon
pertolongan bagi pelayanan mereka. Anak itu tidur pulas
sepanjang malam dan sembuh secara menakjubkan. Kabar
penyembuhan tersebar sampai ke lembah Piedmont di
Italia. Pintu-pintu terbuka bagi misionari, dan
pembaptisan pertama di daerah itu dilaksanakan” [lihat
Francis M. Gibbons, Lorenzo Snow: Spiritual Giant, Prophet
of God (1982), 64].
22. “Pelayanan selalu menjadi tugas mereka;
Kasih menjadi bintang penuntun mereka;
Keberanian, mercu suar mereka yang tak pernah
padam,
Memancar di dekat dan di kejauhan,
Tiap hari ada beban terangkat,
Tiap hari ada hati terhibur,
Tiap hari ada harapan dicerahkan.
Pionir yang diberkati dan dihormati! [“They, the
Builders of the Nation,” Hymns, no. 36]” (Pusaka Kita,
86–90).
25. “Pada bulan Agustus 1852, dalam konferensi khusus
yang diadakan di Salt Lake City, 106 penatua dipanggil
menjalankan misi ke negara-negara di seluruh dunia. Para
misionari ini, begitu juga mereka yang dipanggil
setelahnya, mengabarkan injil ke Amerika Selatan, Cina,
India, Spanyol, Australia, Hawaii, dan Pasifik Selatan. Di
Sebagian besar wilayah ini, pada mulanya para misionari
meraih sedikit keberhasilan. Namun demikian, mereka
menebarkan benih yang menyebabkan banyak orang
masuk ke dalam Gereja dalam kiat misionari di kemudian
hari.”
Memahami Bacaan
Pionir Dengan Kereta Tarik
Pusaka (paragraf 14)—
Sesuatu yang sangat
berharga yang diwariskan
dari masa lalu
Amputasi (paragraf 14)
memotong anggota tubuh
Mercu suar (paragraf 22)—
Terang untuk pembimbing
26. “Penatua Edward Stevenson dipanggil ke misi Jibraltar
di Spanyol. Panggilan ini artinya kembali ke tempat
kelahirannya, dimana dia dengan berani mengabarkan
injil yang dipulihkan kepada warga negaranya. Dia
ditahan karena khotbahnya dan dipenjarakan selama
beberapa waktu sampai pejabat-pejabat tahu dia sedang
mengajar para sipir, dan hampir mempertobatkan salah
seorang di antaranya. Setelah dia dibebaskan, dia
membaptiskan dua orang ke dalam Gereja dan pada
bulan Januari 1854 sebuah cabang yang terdiri dari
sepuluh anggota diorganisasi. Pada bulan Juli, meskipun
enam anggotanya pergi bertugas dalam angkatan
bersenjata Inggris di Asia, cabang mempunyai delapan
belas anggota, termasuk seorang anggota tujuh puluh,
seorang penatua, seorang imam, dan seorang pengajar,
sehingga cabang memiliki kepemimpinan yang
dibutuhkan untuk terus maju” [lihat “The Church in
Spain and Gibraltar,” Friend, Mei 1975, 33].
Misionari Memenuhi PPanggilan
anggilan
23. “Di tengah-tengah irama kerja
dan urusan dalam negeri, Presiden
Brigham Young mengalihkan
perhatiannya pada urusan Gereja.
Pada konferensi umum yang
diadakan tanggal 6 Oktober 1849,
dia menugasi beberapa anggota
Dua Belas bersama misionari
yang baru dipanggil, untuk
melakukan pelayanan misi di
luar negeri. Mereka menerima
panggilan ini meskipun
meninggalkan keluarga, rumah
baru mereka, serta tugas-tugas yang
belum terselesaikan. Erastus Snow
dan beberapa penatua membuka
pekerjaan misi di Skandinavia,
sedang Lorenzo Snow dan Joseph
Torronto melakukan perjalanan ke
Italia. Addison dan Lousia Barnes
Pratt kembali ke ladang misi
Addison yang dulu di Kepulauan
Society. John Taylor dipanggil ke Perancis dan Jerman.
Sewaktu para misionari pergi ke timur, mereka
berpapasan dengan Orang-orang Suci yang sedang
menuju ke Sion baru di Pegunungan Rocky.”
27. “Pemerintah setempat di Polinesia Perancis mengusir
para misionari pada tahun 1852. Tetapi Orang-orang Suci
yang telah dipertobatkan tetap mempertahankan Gereja
sampai usaha pengabaran injil dilanjutkan lagi pada
tahun 1892. Penatua Titoni dan Maihea sungguh berani
ketika mereka dipenjarakan dan mengalami pencobaanpencobaan lainnya daripada harus mengingkari iman
mereka. Mereka berusaha agar Orang-orang Suci tetap
aktif dan setia terhadap Gereja” [lihat R. R. Lanier Britsch,
Unto the Islands of the Sea: A History of the Latter-day Saints
in the Pacific (1986), 21–22.]
28. “Bagi orang-orang yang menjadi anggota di luar
Amerika Serikat, inilah saat pengumpulan ke Sion, yang
artinya melakukan perjalanan dengan kapal menuju
Amerika Serikat. Elizabeth dan Charles Wood berlayar
pada tahun 1860 dari Afrika Selatan, mereka harus bekerja
beberapa tahun untuk mendapatkan uang untuk
perjalanan mereka. Elizabeth bekerja sebagai pelayan
pada seorang kaya dan suaminya membuat batu bata
sampai mereka memperoleh dana yang diperlukan.
Elizabeth berada di kapal di tempat tidurnya selama 24
jam setelah melahirkan putranya dan diberi tempat tidur
24. “Di ladang misi, para misionari menyaksikan mukjizat
dan membaptiskan banyak orang ke dalam Gereja. Ketika
Lorenzo Snow, yang kemudian menjadi Presiden Gereja,
sedang berkhotbah di Italia, dia melihat seorang anak
berusia tiga tahun mendekati ajalnya. Dia melihat
kesempatan untuk menyembuhkan anak itu dan
membuka hati orang-orang di daerah tersebut. Malam itu
dia berdoa dengan sungguh-sungguh memohon petunjuk
Allah, lalu keesokan harinya dia bersama rekannya
184
31. “Selama hidupnya, seluruh wilayah Lembah Salt Lake
dan banyak tempat di sekitarnya telah didiami. Menjelang
tahun 1877, ketika Brigham Young meninggal dunia, lebih
dari 350 tempat permukiman didirikan, dan menjelang
tahun 1900, terdapat sekitar 500an. Seorang pejabat Gereja
zaman dahulu, Brigham Henry Roberts mencatat bahwa
keberhasilan kolonisasi Mormon berasal dari ‘kesetiaan
mereka kepada para pemimpin mereka dan sifat tidak
mementingkan diri [mereka] serta mengorbankan
kepentingan pribadi mereka dengan tulus’ dalam
memenuhi panggilan mereka dari Presiden Brigham
Young [dikutip dalam Russell R. Rich, Ensign to the
Nations (1972), 349]. Penduduk baru ini mengorbankan
kesenangan materi, hubungan dengan teman, bahkan
hidup mereka untuk mengikuti nabi Tuhan.”
milik kapten agar lebih nyaman. Dia sakit parah selama
perjalanan, nyaris meninggal dunia dua kali, tetapi tetap
hidup dan menetap di Fillmore, Utah.”
29. “Para misionari sangat mengasihi Orang-orang Suci di
negara dimana mereka melayani. Joseph F. Smith, di akhir
masa pelayanan misinya di Hawaii tahun 1857, jatuh sakit
dengan demam tinggi yang menyebabkan dia tidak
bekerja selama tiga bulan. Dia diberkati dalam perawatan
Ma Mahuii, seorang OZSA Hawaii yang setia. Dia
merawat Joseph seperti anaknya sendiri, sehingga terjalin
kasih yang kuat di antara keduanya. Bertahun-tahun
kemudian, ketika dia menjadi Presiden Gereja, Joseph F.
Smith mengunjungi Honolulu dan setibanya di sana dia
melihat seorang wanita tua buta dituntun dengan
membawa buah pisang pilihan sebagai persembahan. Dia
mendengar seruannya, ‘Iosepa, Iosepa’ (Joseph, Joseph).
Dengan segera dia berlari ke arah perempuan itu dan
memeluk serta menciumnya berulang kali, mengelus-elus
kepalanya dan berkata, ‘Mama, mama, mamaku sayang’
[lihat Charles W. Nibley, “Reminiscences of President
Joseph F. Smith,” Improvement Era, Januari 1919, 193–94.]”
32. “Pada pertemuan konferensi umum, Presiden Brigham
Young membacakan nama orang-orang dan keluarganya
yang dipanggil untuk pergi ke daerah terpencil.
Pendatang baru ini menganggap bahwa mereka dipanggil
pergi ke misi dan tahu mereka akan tinggal di tempat
yang ditugaskan sampai misi mereka selesai. Mereka
melakukan perjalanan ke daerah baru dengan biaya dan
perbekalan sendiri. Keberhasilan mereka bergantung pada
seberapa baik mereka menggunakan bahan-bahan yang
ada. Mereka menyelidiki dan membersihkan tanah,
membuat penggilingan padi, membuat parit-parit irigasi
untuk mengairi lahan mereka, membuat pagar untuk
ternak mereka, dan membangun jalan-jalan. Mereka
bercocok tanam dan berkebun, mendirikan gereja dan
sekolah, dan tetap menjaga hubungan persaudaraan
dengan suku Indian. Mereka saling membantu dalam
kesusahan, begitu juga saat kelahiran, kematian dan
pernikahan.”
Panggilan untuk K
olonisasi
Kolonisasi
30. “Banyak tempat petmukiman di Utah, dan Idaho
bagian selatan, kemudian di Arizona, Wyoming, Nevada,
dan California dibangun oleh perorangan maupun
keluarga yang diundang saat konferensi umum. Presiden
Young memimpin pembangunan petmukiman itu, dimana
ribuan pendatang baru dapat menetap dan bertani di situ.
Sekitar 350 Koloni Dibangun Selama
Kepresidensian Brigham Young
33. “Pada tahun 1862 Charles Lowell Walker menerima
panggilan untuk menetap di bagian timur Utah. Dia
menghadiri pertemuan bagi orang-orang yang dipanggil
dan mencatat: ‘Di sini saya belajar sebuah asas yang tidak
akan saya lupakan sesaat pun. Asas itu menunjukkan
bahwa kepatuhan adalah sebuah asas besar di surga dan
di bumi. Di sini saya telah belajar selama tujuh tahun
terakhir dalam panas dan dingin, kelaparan dan
lingkungan yang tidak bersahabat, yang akhirnya menjadi
tempat tinggal saya, banyak pohon buah-buahan yang
mulai berbuah dan kelihatan menyenangkan. Tetapi, saya
harus meninggalkannya dan pergi melakukan kehendak
Bapa di surga, yang menguasai segalanya demi kebaikan
mereka yang mengasihi serta takut kepada-Nya. Saya
berdoa kepada Allah agar memberi saya kekuatan untuk
menyelesaikan apa yang diminta dari saya dengan cara
= Negara Bagian Deseret tahun 1849
Soda Springs
Ogden
Salt Lak
Lakee City
Pro
Provvo
Price
Manti
Richfield
Genoa
Moab
Cedar City
St. George
Kanab
Las V
Veegas
wf
lak
Sno
wflak
lakee
Snowf
San Bernardino
Mesa
185
banyak peduli dengan wanita itu sampai dia melihatnya
sendiri bagaimana dia memperlakukan orang-orang
Indian. Ketika wanita itu mengajak tamunya makan
malam, dia juga mengatakan sesuatu kepada orang-orang
Indian yang menunggunya. Elizabeth bertanya, apa yang
dikatakan wanita tua itu kepada orang-orang Indian, lalu
seorang anak lelaki dalam keluarga menuturkan
kepadanya: ‘Orang-orang asing itu datang lebih dahulu,
dan masakan saya hanya cukup untuk mereka; tapi
makanan buat Anda sedang dimasak, saya akan
memanggil kalian jika sudah siap.’ Elizabeth tidak
mempercayainya dan bertanya apakah dia benar-benar
akan menjamu orang-orang Indian tersebut. Anak itu
berkata kepadanya, ‘Ibu akan melayaninya sama seperti
yang dilakukannya pada Anda, dan mempersilakan
mereka duduk di meja.’ Dia memang melayani mereka,
menunggui saat mereka makan” [lihat Elizabeth Wood
Kane, Twelve Mormon Homes Visited in Succession on a
Journey through Utah to Arizona (1974), 65–66.]” (Pusaka
Kita, 100–101).
yang bisa diterima-Nya’” [Diary of Charles Lowell Walker,
diedit oleh A. Karl Larson and Katharine Miles Larson,
2 jilid (1980), 1:239; ejaan dan tanda baca dimodernkan].
34. “Charles C. Rich, anggota Kuorum Dua Belas Rasul,
juga menerima panggilan untuk pindah ke daerah baru.
Brigham Young memanggil dia dan beberapa orang
lainnya untuk membawa keluarga mereka dan menetap
di Lembah Salt Lake, sekitar 150 mil bagian utara Salt
Lake City. Lembah ini terletak di tempat yang sangat
tinggi dan sangat dingin dengan salju yang tebal pada
musim dingin. Brother Rich baru saja kembali dari
misinya di Eropa dan tidak bersemangat mengajak
keluarganya pindah dan mulai lagi dalam keadaan yang
sulit. Tetapi dia menerima panggilan itu dan pada bulan
Juni 1864 tiba di Lembah Bear Lake. Musim dingin
berikutnya luar biasa dinginnya dan menjelang musim
dingin, beberapa orang memutuskan untuk pergi. Brother
Rich sadar bahwa hidup tidak akan mudah di hawa yang
dingin ini tetapi mengatakan:
35. “’Ada banyak kesulitan. Saya akui itu … dan itu kita
rasakan bersama. Tetapi jika Anda ingin pergi ke suatu
tempat mana pun, itu hak Anda, saya tidak akan
menghalanginya …. Tetapi saya harus tinggal, meskipun
harus sendirian. Presiden Young memanggil saya di sini,
dan di sinilah saya akan tinggal sampai dia
membebastugaskan saya dan mengizinkan saya pergi.’
Brother Rich serta keluarganya tetap tinggal di situ, dia
menjadi pemimpin masyarakat yang sedang berkembang
ini selama beberapa dasawarsa [lihat Leonard J.
Arrington, Charles C. Rich (1974), 264]. Seperti juga beriburibu orang lainnya, dia dengan tulus mematuhi perintah
para pemimpin mereka untuk membangun kerajaan
Allah” (Pusaka Kita, 98–100).
Memahami Bacaan
Memahami Bacaan
Hubungan Dengan Suku Indian
Panggilan Kolonisasi
Perbatasan (paragraf 36)—
Padang belantara
Kolonisasi (sub judul)—
Membangun kota-kota baru
Pengorganisasian Fungsi Imamat dan
Organisasi PPelengkap
elengkap
Hub
ungan Dengan Suku Indian
Hubungan
36. “Ketika kaum kolonial pindah semakin jauh ke
perbatasan, mereka sering berhadapan dengan suku
Indian. Tidaklah sama dengan beberapa penduduk di
bagian Barat, Brigham Young mengajar Orang-orang Suci
untuk memberi makan saudara pribumi ini dan berusaha
membawa mereka ke dalam Gereja. Upaya pengabaran
injil di antara suku Indian diuji di Ford Lemhi di Sungai
Salmon, Wilayah Idaho dan di permukiman Pegunungan
Elk yang terletak di Colorado atas di Wilayah Utah.
Presiden Young juga membentuk Lembaga Pertolongan
yang anggotanya menjahit pakaian untuk saudara-saudari
mereka suku Indian dan mengumpulkan uang untuk
membantu memberi makan mereka.”
38. “Pada tahun-tahun terakhirnya, Presiden Young
menjelaskan dan menetapkan beberapa tanggung jawab
imamat yang penting. Dia memimpin Dua Belas untuk
mengadakan konferensi di setiap wilayah. Hasilnya, tujuh
wilayah dan 140 cabang baru terbentuk di seluruh Utah.
Tugas-tugas presidensi wilayah, dewan tinggi, keuskupan,
dan presidensi kuorum dengan jelas ditetapkan dan
beratus-ratus pria dipanggil untuk mengisi jabatan itu.
Dia menasihati anggota Gereja untuk hidup dengan benar
dan membayar persepuluhan mereka, persembahan
puasa, dan sumbangan-sumbangan lainnya.”
39. “Pada tahun 1867 Nabi menunjuk George Q. Cannon
sebagai pengawas umum Sekolah Minggu, dan dalam
beberapa tahun Sekolah Minggu menjadi bagian yang
permanen dalam organisasi Gereja. Tahun 1869 Presiden
Young mulai memberikan petunjuk resmi mengenai
37. “Ketika Elizabeth Kane, istri Thomas L. Kane, seorang
teman sejati Orang-orang Suci yang bukan anggota,
melakukan perjalanan melalui Utah, dia tinggal di rumah
seorang wanita Mormon yang sudah tua. Elizabeth tidak
186
Mempelajari Bacaan
hidup sederhana kepada putri-putrinya. Dia memperluas
nasihatnya kepada semua remaja putri pada 1870 dengan
membentuk Retrenchment Association [Lembaga
Penghematan]. Ini adalah awal organisasi Remaja Putri.
Pada bulan Juli 1877 dia mengadakan perjalanan ke
Ogden, Utah, untuk mengorganisasi Lembaga
Pertolongan wilayah yang pertama” (Pusaka Kita, 101–
102).
Anda mempelajari “Presiden Brigham Young.”
A
Seb
uah PPermukiman
ermukiman Baru
Sebuah
1. Bayangkan memimpin sekelompok orang untuk
membangun sebuah permukiman baru. Dalam buku
catatan Anda, di bawah judul “Peraturan Saya,”
tulislah peristiwa-peristiwa berikut secara berurutan
agar Anda dapat melakukannya:
Memahami Bacaan
Pengorganisasian Fungsi Imamat dan Organisasi
Pelengkap
a. Membagi tanah di antara orang-orang
b. Berpuasa dan berdoa untuk mengatasi masalahmasalah khusus
Organisasi pelengkap
(sub judul)—Sebuah
organisasi di bawah
keimamatan, misalnya
Sekolah Minggu dan
Lembaga Pertolongan
c. Bercocok tanam
d. Bekerja keras untuk membuat kemajuan
e. Mengenali tempat untuk sebuah bait suci
f. Membangun Gereja
Apakah Dampak Demam Emas California Terhadap
Orang-orang Suci di Lembah Salt Lake?
Pada tahun 1848 ketika
emas ditemukan di
California, itu merupakan
berkat bagi yang setia tetapi
suatu godaan bagi yang
lemah iman. Banjir
penambang emas melintasi
dataran dari timur dan
melewati Lembah Salt Lake. Sejumlah anggota Gereja
yang tidak bahagia dengan keadaan sulit mereka di
lembah mengisi gerobak-gerobak mereka dan bersiap
untuk pergi. Presiden Brigham Young menasihati: “Allah
telah menunjuk tempat ini untuk pengumpulan Orangorang Suci-Nya, dan kalian sebaiknya ada di sini daripada
pergi ke pertambangan emas …. Mengenai emas dan
perak, dan kekayaan mineral bumi, tidak ada negara lain
yang setara dengan ini; tetapi biarkan mereka sendirian;
biarkan mereka mencarinya, tetapi kita akan mengolah
tanah ini” (dalam Brown, Giants of the Lord, 132–133).
Sejumlah orang meninggalkan California, tetapi banyak
yang tetap setia dan menikmati panen menakjubkan
tahun itu.
g. Membuat sebuah rencana yang terilhami untuk
masa depan
2. Periksa ulang paragraf 1–11. Kemudian, di bawah judul
“Peraturan Pionir,” daftarlah peristiwa-peristiwa yang
sama tersebut secara berurutan dimana Presiden
Brigham Young dan Orang-orang Suci melakukannya
selama beberapa bulan pertama mereka di Lembah Salt
Lake.
3. Apakah yang mengesankan Anda mengenai urutan
yang mereka lakukan?
4. Bagaimanakah Anda dapat menerapkan contoh kepada
prioritas yang Anda tetapkan dalam kehidupan Anda?
B
Menemukan Kisah-kisah yang Berhub
ungan
Berhubungan
Dengan Nyanyian Rohani
1. Dengan cermat bacalah lirik nyanyian Rohani “They,
the Builders of the Nation” dalam paragraf 20 dan 22.
2. Tulislah kata-kata dan ungkapan-ungkapan berikut
dalam buku catatan Anda. Kemudian temukan sebuah
kisah dari bacaan dalam “Presiden Brigham Young”
yang merupakan sebuah contoh dari masing-masing
kata atau ungkapan dan tulislah rangkuman satu
kalimat dari kisah itu di sebelah daftar Anda.
Demam emas yang tersohor tahun 1849 itu secara
langsung memberkati Orang-orang Suci yang tinggal di
Lembah Salt Lake. Para pedagang mengangkut barangbarang dagangan mereka ke California. Setibanya di Salt
Lake City, mereka menyadari bahwa makanan, pakaian,
dan peralatan yang dikirim melalui kapal ternyata sudah
tiba di pasar di California, sehingga mereka menjual
barang-barang mereka kepada Orang-orang Suci dengan
harga sangat murah. Juga, para penambang emas
menyewa Orang-orang Suci untuk memperbaiki gerobak
mereka. Gerobak-gerobak kosong yang ditinggalkan
rombongan yang keluar dari Salt Lake kemudian
digunakan untuk mengumpulkan barang-barang yang
dibuang di sepanjang jalan oleh mereka yang ingin
mengurangi muatan mereka agar lebih cepat mengadakan
perjalanan menuju tambang emas.
a. Membuka jalur
b. Maju sampai ke daerah kepeloporan
c. Maju terus
d. Pelayanan
e. Kasih
f. Keberanian
g. Diberkati
187
C
Memb
uat PPeta
eta
Membuat
1. Dalam buku catatan Anda, buatlah atau telusuri peta
dunia dari peta 7 di bagian “Kronologi Sejarah Gereja,
Peta, dan Foto” dalam tulisan suci Anda. Pada peta
Anda, tandai semua negara di mana Presiden Brigham
Young mengutus para misionari (lihat paragraf 23–29).
Pusaka Presiden
Brigham Young
Musa Zaman Akhir
2. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut:
a. Dari negara-negara tersebut negara mana yang
paling Anda inginkan untuk pekerjaan misi Anda?
Mengapa?
Berbicara mengenai Presiden
Brigham Young, Presiden
George Q. Cannon, yang saat
itu menjadi Penasihat dalam
Presidensi Utama,
menyatakan: “Anda pergi dan
bacalah khotbah Presiden
Young, dan jika Anda tidak
percaya sekarang bahwa dia
adalah seorang Nabi, saya rasa
setelah Anda membaca khotbah
itu Anda akan merasa yakin
bahwa dia adalah Nabi, karena
dia berbicara seperti seorang
Nabi kepada umat ini
mengenai masa depan mereka,
dan perkataannya penuh
dengan kebijaksanaan ilahi,
dan dia mengucapkannya
terus-menerus sepanjang hidupnya” (Gospel Truth, 1:328).
b. Menurut Anda bagaimana kehidupan anak-anak
mereka yang dipanggil untuk melayani misi di
negara-negara yang jauh berubah?
c. Apakah pekerjaan paling sulit yang Tuhan telah
embankan harus Anda lakukan? Bagaimanakah
pengalaman Anda membantu Anda tumbuh?
D
Menulis Cerita
Presiden Brigham Young memanggil banyak anggota
Gereja untuk menetap di daerah-daerah yang sekarang
disebut Utah dan negara-negara bagian di sekitarnya.
Bacalah paragraf 30–35 dan lakukan yang berikut:
1. Daftarlah nama-nama setiap orang yang dipanggil
untuk menetap di permukiman baru. Daftarlah sifat di
sebelah nama yang menurut Anda paling baik
mencontohkan kemampuan orang itu untuk bertahan
dalam tugas yang menantang.
2. Lihatlah pada gambar di halaman 169 tentang sebuah
keluarga di depan rumah kayu mereka. Bayangkan
Anda menjadi salah seorang anggota keluarga itu dan
tulislah sebuah kisah singkat yang menjelaskan
perasaan Anda ketika Presiden Brigham Young
memanggil Anda untuk menetap di daerah itu.
Kematian dan Pusaka Brigham YYoung
oung
1. “Sebagai pemimpin, Presiden Brigham Young adalah
orang yang praktis dan bersemangat. Dia melakukan
perjalanan ke permukiman Gereja untuk memberi
petunjuk dan mendorong Orang-orang Suci. Melalui
bimbingan dan teladan, dia mengajar anggota untuk
memenuhi panggilan mereka di Gereja.”
2. “Dalam menilai kehidupannya, Presiden Young
menuliskan hal berikut sebagai jawaban kepada seorang
redaktur surat kabar di New York:
3. “’Hasil kerja saya selama 26 tahun terakhir, dapat
diringkas sebagai berikut: Penduduk OZSA di Wilayah ini
sekitar 100.000 jiwa; jumlah kota dan desa yang dibangun
dan didiami oleh kaum kami adalah lebih daripada 200,
… dan pembangunan sekolah-sekolah, pabrik,
penggilingan, dan lembaga-lembaga lainnya yang
diperkirakan akan memajukan dan memberi manfaat
warga kami ….
4. “’Seluruh hidup saya diabdikan untuk melayani Yang
Mahakuasa’” [dikutip dalam Hinckley, Kebenaran yang
Dipulihkan, 141-142].
5. “Pada bulan September 1876, Presiden Young
memberikan kesaksian yang sangat kuat tentang
Juruselamat: ‘Saya bersaksi bahwa Yesus adalah Kristus,
188
8. Hampir tiga tahun setelah Nabi Joseph Smith
meninggal dunia, Brigham Young melihatnya dalam
sebuah mimpi atau penglihatan. Presiden Young bertanya
kepada Nabi apakah dia memiliki pesan bagi para
anggota Gereja. “Joseph melangkah ke arah kami dan
dengan tampak bersungguh-sungguh, namun ramah
berkata, ‘Katakan kepada orang-orang agar rendah hati
dan setia, dan pastikan mematuhi Roh Tuhan, dan Dia
akan membimbing mereka dengan benar. Waspadalah
dan jangan berpaling dari suara yang halus lembut itu;
Dia akan mengajar mereka apa yang harus dilakukan dan
ke mana harus pergi …. Dia dapat membedakan Roh
Tuhan dari roh-roh lainnya; Dia akan membisikan
kedamaian dan sukacita ke dalam jiwa-jiwa mereka; Dia
akan menyingkirkan kedengkian, kebencian, perselisihan
dan semua kejahatan dari hati mereka; dan semua
keinginan mereka hanyalah berbuat kebaikan,
mendatangkan kebajikan dan membangun kerajaan
Allah’” (Manuscript History of Brigham Young, 1846–1847,
dikumpulkan oleh Elden J. Watson [1971], 529).
Juruselamat dan Penebus
dunia; saya telah mematuhi
firman-Nya dan mengetahui
janji-janji-Nya, dan
pengetahuan yang saya miliki
tentang Dia, tidak dapat
diberikan atau diambil oleh
kebijaksanaan dunia’” [dalam
Journal of Discourses, 18:233].
6. “Pada bulan Agustus 1877, Presiden Young sakit keras,
meskipun dalam perawatan dokter, seminggu kemudian
dia meninggal dunia. Dia berusia 76 tahun dan telah
memimpin Gereja selama 33 tahun. Sekarang kita
mengenang dia sebagai Nabi yang dinamis, yang
memimpin Israel zaman modern menuju tanah perjanjian
mereka. Ceramah-ceramahnya menyentuh semua aspek
kehidupan sehari-hari, yang memperjelas bahwa agama
adalah bagian dari pengalaman sehari-hari.
Pengetahuannya tentang daerah kepeloporan dan
bimbingannya yang bijak mengilhami umatnya dalam
melaksanakan tugas-tugas yang tampaknya mustahil
tetapi dengan berkat-berkat surgawi mereka membangun
kerajaan di padang gurun” (Pusaka Kita, 102-103).
9. “Yang paling saya takutkan mengenai umat ini adalah
bahwa mereka akan menjadi kaya di negara ini,
melupakan Allah dan umat-Nya, bertambah gemuk, dan
menjauhkan diri mereka dari Gereja dan pergi ke neraka.
Umat ini akan sanggup bertahan terhadap kerusuhan,
perampokan, kemiskinan, dan semua bentuk
penganiayaan dan tetap benar. Tetapi ketakutan terbesar
saya adalah bahwa mereka tidak dapat bertahan terhadap
kemakmuran” (dikutip dalam Kimball, Miracle of
Forgiveness, 48).
Memahami Bacaan
Kematian dan Pusaka Brigham Young
Dinamis (paragraf 6)—
Penuh semangat, kuat
10. “Masalahnya bukan apakah Anda atau saya suka
berdoa, ketika saat berdoa tiba, berdoalah. Jika kita
merasa tidak ingin melakukannya, kita berdoa sampai
kita berdoa, … Anda akan menemukan bahwa mereka
yang menunggu sampai Roh meminta mereka berdoa,
mereka tidak akan pernah banyak berdoa di bumi ini”
(Discourses of Brigham Young, 44).
Ajaran dan K
esaksian Brigham YYoung
oung
Kesaksian
7. Merujuk pada Matius 5:58, Presiden Young
mengatakan: “Kita dapat mengubah ungkapan dari
kalimat itu, dan mengatakan, ‘Jadilah sesempurna
mungkin,’ karena itulah yang dapat kita lakukan,
meskipun tertulis, haruslah kamu sempurna, sama seperti
Bapamu yang di surga adalah sempurna …. Ketika kita
melakukan menurut cara yang kita ketahui … kita …sama
benarnya seperti para malaikat yang ada di hadirat Allah”
11. “Apakah Anda membaca tulisan suci, saudarasaudariku, seolah-olah Anda yang menulisnya seribu, dua
ribu, atau lima ribu tahun yang lalu? Apakah Anda
membacanya seolah-olah Anda berdiri di tempat orangorang yang menulisnya? Jika Anda tidak merasa
demikian, adalah kesempatan istimewa Anda untuk
melakukannya, agar Anda seakrab dengan semangat dan
arti firman Allah yang tertulis seperti Anda dengan
kegiatan dan percakapan sehari-hari Anda.” (Discourses of
Brigham Young, 128).
12. “Saya lebih takut lagi karena orang-orang ini sangat
percaya kepada para pemimpin mereka dan mereka tidak
menanyakan kepada Allah apakah mereka dipimpin
olehnya. Saya takut mereka jatuh dalam kemapanan,
mempercayakan nasib kekal mereka ke dalam tangan
para pemimpin mereka dengan keyakinan sembrono
sehingga menghalangi tujuan-tujuan Allah bagi
keselamatan mereka, dan memperlemah pengaruh mereka
kepada para pemimpin mereka, dibandingkan seandainya
mereka mengetahui sendiri, melalui wahyu-wahyu Yesus,
bahwa mereka sedang dipimpin ke jalan yang benar”
189
2. Apakah yang dia lakukan
ketika Nabi Joseph Smith
berada di Penjara Liberty?
(lihat pengantar A&P 121).
13. “Mengapa orang-orang murtad? Anda tahu kita
berada di ‘Kapal Sion.’ Kita berada di tengah samudra.
Badai datang, dan seperti dikatakan pelaut, kapal ini
terombang-ambing. ‘Saya tidak akan tinggal di sini,’ kata
seseorang; ‘Saya tidak percaya ini “kapal Sion.”’ ‘Tetapi
kita berada di tengah lautan.’ ‘Saya tidak peduli, saya
tidak akan tinggal di sini.’ Bajunya ditanggalkan dan dia
melompat ke laut. Apakah dia tidak akan tenggelam?
Benar. Demikianlah dengan mereka yang meninggalkan
Gereja ini. Inilah “Kapal Sion,” marilah kita tinggal di
dalamnya” (Discourses of Brigham Young, 85).
3. Daftarlah lima berkat yang
Anda dan keluarga Anda
terima karena apa yang telah
dimulai di Gereja selama
kepresidensian Brigham
Young.
14. “Saya merasa ingin berseru Haleluya, selalu, saat saya
berpikir bahwa saya pernah mengenal Joseph Smith, Nabi
yang diangkat dan ditahbiskan Tuhan, yang menerima
kunci-kunci dan kuasa untuk membangun Kerajaan Allah
di bumi dan mendukungnya ….”
B
1. Pilihlah tiga paragraf dari paragraf 7, 9, 13–16 dan
tulislah dengan kata-kata Anda sendiri.
2. Setelah setiap paragraf yang Anda tulis, beri sebuah
contoh mengenai pertanyaan atau masalah yang
mungkin dihadapi orang yang dapat dijawab dengan
ajaran tersebut. Misalnya, ajaran di paragraf 10 dapat
menolong seseorang yang tidak merasa ingin berdoa.
15. “Siapa yang dapat mengolok-olok Joseph Smith? Saya
mengenalnya dengan baik, seperti kenal kepada yang
lainnya. Saya percaya bahwa ayah dan ibunya lebih
mengenalnya daripada saya. Saya tidak berpikir bahwa
ada orang yang hidup di bumi ini yang mengenalnya
dengan lebih baik selain saya; dan saya dengan berani
mengatakan, terkecuali Yesus Kristus, tidak ada orang
yang lebih baik yang pernah hidup atau masih hidup di
bumi ini. Sayalah saksinya” (Discourses of Brigham Young,
458–459).
C
Membandingkan PPernyataan
ernyataan
1. Bacalah pasal-pasal tulisan suci berikut, dan kemudian
daftarlah rujukan-rujukannya dalam sebuah kolom di
dalam buku catatan Anda: Daniel 2:44–45; Matius 5:48;
2 Nefi 32:8–9; Alma 24:30; Ajaran dan Perjanjian 11:12–
14.
16. “Biarlah para Presiden dan Rasul serta Penatua
melakukan pekerjaan Tuhan yang telah ditetapkan ke atas
mereka untuk melakukannya, dan mematuhi nasihat yang
telah diberikan kepada mereka, dan Kerajaan akan maju
terus, tumbuh dalam kekuatan, kepentingan, kebesaran
dan kekuasaan, kebijaksanaan, akal budi dan kemuliaan;
dan tidak seorang pun perlu mengkhawatirkannya,
karena ini adalah Kerajaan yang ditegakkan Tuhan Allah
kita, dan didukung dengan kebijaksanaan dan kekuasaanNya yang tak tertandingi sejak permulaan hingga saat
ini” (Discourses of Brigham Young, 148).
2. Periksalah kembali paragraf 7–8, 10, 13, dan 16. Tulislah
nomor paragraf yang paling cocok dengan setiap pasal
tulisan suci di bawah rujukannya dalam buku catatan
Anda.
Presiden
John Taylor
Mempelajari Bacaan
Pahlawan Kebebasan
Anda mempelajari “Pusaka Brigham Young.”
A
Dengan K
ata-kata Anda Sendiri
Kata-kata
Per
tanyaan-per
tanyaan Mengenai Brigham YYoung
oung
ertanyaan-per
tanyaan-pertanyaan
Orang-orang Suci menghadapi banyak kesulitan pada tahuntahun menyusul kematian Presiden Brigham Young.
Pemerintah Amerika Serikat, dengan dorongan dan dukungan
dari banyak kelompok reformis politik dan agama, mengeluarkan
undang-undang yang menentang praktik pernikahan jamak.
Undang-undang ini mulai diberlakukan tahun 1875 ketika
kelompok-kelompok reformis meluncurkan kampanye media
yang keras terhadap Gereja. Di samping penganiayaan yang
semakin menjadi-jadi oleh para pejabat pemerintah, Gereja, di
bawah kepemimpinan Presiden John Taylor yang memiliki
kemampuan hebat, terus tumbuh dan berkembang.
Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dengan
menggunakan informasi yang terdapat di paragraf 1–6
dan bagan mengenai kehidupan dan kepresidensian
Brigham Young (hlm. 180–181).
1. Berapa usia Brigham Young dan berapa lama dia telah
menjadi anggota Gereja ketika dia ditahbiskan sebagai
rasul?
190
seorang penulis dan wartawan berbakat yang
menerbitkan sebuah buku tentang Kurban Tebusan dan
mengedit beberapa majalah Gereja yang terkenal,
termasuk Times and Seasons serta Mormon. Dalam banyak
kesempatan dia menunjukkan keberanian dan
pengabdiannya yang tulus terhadap injil yang dipulihkan,
termasuk secara sukarela bergabung dengan para penatua
di Penjara Carthage dimana dia tertembak empat kali.
Semboyan pribadinya, ‘Kerajaan Allah atau tidak sama
sekali,’ menandakan kesetiaannya kepada Allah dan
Gereja” (Pusaka Kita, 105).
KEHIDUP
ANNY
A (1808–1887)
KEHIDUPANNY
ANNYA
1808
Lahir tanggal 1
November di
Milnthorpe, Inggris,
dari pasangan James
dan Agnes Taylor
1833
Usia 24, menikah
dengan Leonora
Cannon pada tanggal
28 Januari; istrinya
meninggal tahun 1868
1836
Usia 27, dibaptiskan bersama Leonora
tanggal 9 Mei di Black Creek di
Georgetown Ontario, Canada
1838
Memahami Bacaan
Seputar Presiden John Taylor
Usia 30, ditahbiskan sebagai rasul pada
tanggal 19 Desember oleh Brigham Young
dan Heber C. Kimball
Pek
erjaan Misi
ekerjaan
2. “Presiden Taylor bertekad melakukan apa pun untuk
memastikan bahwa injil diberitakan ke seluruh penjuru
bumi. Pada konferensi umum bulan Oktober 1879, dia
memanggil Moses Thatcher,
Rasul baru Gereja, untuk
mulai mengabarkan injil di
Meksiko City, Meksiko.
Penatua Thatcher dan dua
orang misionari lainnya
mengorganisasi cabang Gereja
pertama di Meksiko City pada
tanggal 13 November 1879,
dengan Dr. Plotino C.
Rhodacanaty sebagai presiden
cabang. Dr. Rhodacanaty
dipertobatkan setelah membaca sebuah brosur Kitab
Mormon berbahasa Spanyol dan menulis surat kepada
Presiden Taylor untuk memperoleh keterangan tambahan
mengenai Gereja.”
1939–1841 Usia 31–32, melayani misi ke Inggris
1844
Usia 35, terluka parah di Penjara Carthage
ketika Nabi Joseph Smith dan Hyrum
Smith tewas pada tanggal 27 Juni
1846–1847 Usia 37–38, melayani misi kedua ke Inggris
1849–1852 Usia 40–43, melayani misi ke Perancis dan
Jerman; Kitab Mormon diterbitkan dalam
bahasa Perancis dan Jerman
1854–1857 Usia 45–48, memimpin Misi Eastern States
1877
Usia 68, memimpin Gereja sebagai Presiden
Kuorum Dua Belas Rasul setelah kematian
Presiden Brigham Young pada tanggal 29
Agustus
1880
Usia 71, didukung sebagai Presiden Gereja
pada tanggal 10 Oktober, bersama Penatua
George Q. Cannon dan Joseph F. Smith
sebagai penasihatnya
1887
3. “Dengan dua belas orang anggota dan tiga orang
misionari sebagai awalnya, injil yang dipulihkan dengan
perlahan mulai tersebar di antara penduduk Meksiko.
Pada tanggal 6 April 1881, Penatua Thatcher, Feramorz
Young, dan Brother [Pais] mendaki sampai 3.150 meter
tingginya di Gunung Popocatepetl dan mengadakan doa
pengudusan yang singkat. Sambil berlutut di hadapan
Tuhan, Penatua Thatcher menguduskan tanah Meksiko
serta penduduknya agar mereka mau mendengarkan
suara Tuhan, gembala mereka yang sejati.”
Usia 78, meninggal dunia tanggal 25 Juli di
Kaysville, Utah, setelah hampir tujuh tahun
menjabat sebagai Presiden Gereja
KEPRESIDENSIANNY
A (1877–1887)
KEPRESIDENSIANNYA
1878
Pratama diorganisasi
1880
Mutiara Yang Sangat Berharga diterima
sebagai tulisan suci
1884
4. “Penatua Thatcher kembali ke Salt Lake City dan
mengusulkan agar menambah misionari untuk melayani
di Meksiko. Segera beberapa orang misionari, termasuk
Anthony W. Ivins, yang kemudian menjadi anggota
Presidensi Utama, bertugas di Meksiko. Sebagai bagian
dari upaya Gereja di Misi Meksiko, Kitab Mormon edisi
bahasa Spanyol diterbitkan pada tahun 1886. Kisah
tentang Milton Trojo, yang membantu menerjemahkan
Kitab Mormon dan buku-buku Gereja lainnya ke dalam
bahasa Spanyol, memperlihatkan bagaimana Tuhan
memimpin pekerjaan-Nya.”
Pengudusan bait suci di Logan, Utah
1886–1887 Lebih banyak anggota Gereja diutus untuk
menetap di Meksiko dan Canada
Seputar Presiden John Taylor
1. “Setelah Presiden Brigham Young meninggal dunia,
Kuorum Dua Belas Rasul, yang dipimpin John Taylor,
memimpin Orang-orang Suci Zaman Akhir selama tiga
tahun. Pada tangal 10 Oktober 1880, John Taylor
didukung sebagai Presiden Gereja. Presiden Taylor adalah
191
5. “Milton Trejo lahir di Spanyol dan tumbuh tanpa
memeluk agama mana pun. Dia melayani dalam angkatan
bersenjata Filipina ketika dia mendengar kabar tentang
Orang-orang Mormon di Pegunungan Rocky dan
berhasrat menemui mereka. Kemudian dia sakit parah
dan diberitahu dalam mimpi bahwa dia harus pergi ke
Utah. Setelah sembuh, dia melakukan perjalanan ke Salt
Lake City. Dia bertemu Brigham Young dan mempelajari
injil. Dia yakin telah menemukan kebenaran dan menjadi
anggota Gereja. Dia melayani misi di Meksiko dan
kemudian dipersiapkan, secara rohani dan akal budi,
untuk memainkan peranan yang amat penting dalam
memastikan orang-orang yang berbahasa Spanyol dapat
membaca Kitab Mormon dalam bahasa mereka.”
8. “Injil juga dikhotbahkan di Polinesia. Dua orang
Hawaii, Penatua Kimo Pelio dan Samuela Manoa, diutus
ke Samoa pada tahun 1862. Mereka membaptiskan kirakira 50 orang, dan Penatua Manoa terus menetap di
Samoa dengan orang-orang yang dipertobatkannya
selama 25 tahun. Pada tahun 1887, Joseph H. Dean dari
Salt Lake City, Utah, menerima panggilan melayani misi
di Samoa. Penatua Manoa dan istrinya yang setia
menyediakan rumahnya untuk Penatua Dean dan
istrinya, Florence, Orang-orang Suci Zaman Akhir
pertama dari luar Samoa yang mereka lihat setelah lebih
dari dua dasawarsa. Penatua Dean dengan cepat
membaptis 14 orang ke dalam Gereja dan sekitar sebulan
kemudian dia menyampaikan khotbah pertamanya dalam
bahasa Samoa [lihat R. Lanier Britsch, Unto the Islands of
the Sea: A History of the Latter-day Saints in the Pacific
(1986), 352–54]. Jadi pekerjaan misi dimulai sekali lagi di
pulau ini.
6. “Presiden Taylor juga memanggil para misionari
mengabarkan injil kepada orang-orang Indian yang
tinggal di Amerika bagian Barat. Pekerjaan Amos Wright
sangat berhasil di antara suku Shoshone yang menetap di
Reservasi Wind River, Wyoming. Setelah melakukan
pelayaran beberapa bulan, Wright membaptiskan lebih
dari 300 orang Indian, termasuk Kepala Suku Washakie.
Misionari Orang-orang Suci Zaman Akhir juga
mengabarkan injil kepada orang-orang Navajo, Pueblo,
dan Zuni yang tinggal di Arizona dan Meksiko. Wilford
Woodruff menggunakan waktu satu tahun untuk
mengabarkan injil di antara suku Indian, termasuk Hopis,
Apache, dan Zunis. Ammon M. Tenney membantu
membaptiskan lebih dari 100 orang suku Indian Zunis.”
9. “Awal tahun 1866, untuk mencegah menyebarnya
penyakit kusta, para petugas pemerintah Hawaii
membawa penderita kusta ini ke Kalaupapa Peninsula di
pula Molokai. Pada tahun 1873, Jonathan dan Kitty
Napela, Orang Suci Zaman Akhir, yang diasingkan di
sana. Hanya Kitty yang menderita penyakit itu, tetapi
Jonathan, yang telah dimeteraikan kepadanya, di Bait Suci
Salt Lake tidak mau meninggalkan istrinya sendiri di
sana. Jonathan akhirnya tertular penyakit itu, saat dia
dikunjungi oleh seorang teman karibnya sembilan tahun
kemudian, nyaris tidak dapat dikenali. Selama beberapa
saat dia memimpin Orang-orang Suci di Peninsula, yang
pada saat menjelang tahun 1900 berjumlah lebih dari 200
orang. Para pemimpin Gereja tidak melupakan anggota
yang setia, yang menderita penyakit yang melemahkan
dan sering kali mengunjunngi orang-orang di cabang
untuk memberikan kebutuhan rohani mereka [lihat Lee G.
Cantwell, “The Separating Sickness,” This People (Summer
1995), 58].” (Pusaka Kita, 105–108).
7. “Para misionari juga terus mengajarkan injil di Inggris
dan Eropa. Pada tahun 1883, Thomas Biesinger kelahiran
Jerman, yang tinggal di Lehi, Utah, menerima panggilan
melayani di Misi Eropa. Dia dan Paul Hammer diutus ke
Praque, Cekoslovakia, yang kemudian menjadi wilayah
Kerajaan Austro-Hungaria. Misionari secara hukum
dilarang mengabarkan injil, kerenanya mengambil inisiatif
berbicara secara santai kepada orang-orang yang mereka
jumpai. Percakapan itu sering kali beralih ke masalah
agama. Setelah bekerja dalam keadaan seperti itu selama
sebulan, Penatua Biesinger ditangkap dan dipenjarakan
selama dua bulan. Sewaktu dia bebas, dia diberkati
dengan membaptiskan Antonin Just, yang sebelumnya
telah menuduhannya sehingga ia ditahan. Brother Just
menjadi Orang Suci Zaman Akhir pertama yang tinggal di
Cekoslovakia” [lihat Kahlile Mehr, “Enduring Believers:
Czechoslovakia and the LDS Church, 1884–1990,” Journal
of Mormon History (Fall 1992), 112–13].
Memahami Bacaan
Pekerjaan Misi
Kusta (paragraf 9)—
Penyakit kulit serius
192
Konf
erensi PPeringatan
eringatan kkee 50
onferensi
Penganiayaan Berlanjut
10. “Pada tanggal 6 April 1880, anggota Gereja merayakan
hari jadi organisasi Gereja yang ke-50. Mereka
menyebutnya Tahun Jubelee, seperti bangsa Israel kuno
menamai setiap tahun kelima puluh. Presiden Taylor
menghapus hutang-hutang yang dipinjamkan Gereja
kepada anggotanya yang kurang mampu. Gereja juga
menyumbangkan 300 ekor sapi dan 2.000 ekor domba
untuk dibagikan ke antara ‘orang-orang miskin yang
berhak menerimanya’ [Roberts, Comprehensive History of
the Church, 5:592]. Para sister Lembaga Pertolongan Gereja
menyumbangkan sekitar 35.000 ikat gandum kepada yang
miskin. Presiden Taylor juga meminta dengan sangat agar
anggota Gereja menghapus hutang pribadi, khususnya
terhadap orang-orang yang tidak mampu. ‘Ini adalah hari
Peringatan ke-50!’ tandasnya [Roberts, Comprehensive
History of the Church, 5:593]. Semangat mengampuni dan
sukacita dirasakan sangat kuat di antara Orang-orang Suci
Zaman Akhir.”
13. “Ketika mengerjakan penerjemahan Alkitab pada
permulaan tahun 1830, Nabi Joseph Smith dibingungkan
dengan kenyataan bahwa Abraham, Yakub, Daud, dan
para pemimpin dalam Perjanjian Lama memiliki istri lebih
dari seorang. Nabi berdoa memohon pengertian dan
memahami bahwa pada waktu tertentu, karena tujuan
khusus, hukum ilahi berikut ini, pernikahan jamak
disetujui dan diperintahkan oleh Allah. Joseph Smith juga
tahu bahwa dengan persetujuan ilahi beberapa Orang
Suci Zaman Akhir dapat dipilih melalui kuasa imamat
untuk memiliki istri lebih dari seorang. Sejumlah Orang
Suci Zaman Akhir melakukan pernikahan jamak di
Nauvoo, tetapi pemberitahuan umum tentang ajaran dan
praktik ini belum dikeluarkan hingga konferensi umum
bulan Agustus 1852, di Salt Lake City. Pada konferensi itu,
Penatua Orson Pratt, sesuai petunjuk Presiden Brigham
Young, mengumumkan bahwa praktik seorang pria
memiliki istri lebih dari seorang adalah bagian dari
pemulihan segala sesuatu” (lihat Kisah para Rasul 3:19–
21).
11. “Pada hari terakhir bulan April 1880
konferensi umum peringatan ke-50
memberikan semangat yang luar
biasa. Sebelas dari Dua Belas Rasul
memberikan kesaksian mereka
pada akhir pertemuan. Orson
Pratt, salah seorang anggota
pertama Kuorum Dua Belas,
berbicara tentang saat-saat ketika
seluruh jemaat berkumpul di
rumah Peter Whitmer Sr. di Fayette,
New York. Dia menceritakan
pencobaan, pengumpulan, penganiayaan,
dan penderitaan Orang-orang Suci Zaman Akhir dan
merasa bersyukur karena dia masih ‘termasuk dalam
umat ini.’ Kemudian dia memberikan kesaksian
‘berkenaan dengan pekerjaan besar yang telah dilakukan
Tuhan Allah kita selama lima puluh tahun terakhir’
[Roberts, Comprehensive History of the Church, 5:590-91].
Penatua Pratt hanya memiliki beberapa bulan yang tersisa
untuk hidup dan merasakan sukacita karena dia dapat
bertahan sampai akhir sebagai Orang Suci Zaman Akhir
yang setia.”
14. “Banyak agama dan pimpinan politik di Amerika
marah ketika mengetahui bahwa Orang-orang Suci
Zaman Akhir yang tinggal di Utah mengeluarkan suatu
sistem pernikahan yang menurut mereka tidak bermoral
dan tidak sesuai dengan ajaran kristen. Gerakan politik
besar-besaran dilancarkan terhadap Gereja dan
anggotanya. Konggres Amerika Serikat menetapkan
undang-undang yang mengekang kebebasan Orang-orang
Suci Zaman Akhir dan secara ekonomi merugikan Gereja.
Undang-undang itu akhirnya menyebabkan polisi
menangkap dan menahan orang-orang yang memiliki istri
lebih dari seorang dan mencabut hak pilih mereka, hak
kebebasan di rumah mereka, dan kebebasan-kebebasan
umum lainnya. Ratusan pria dan beberapa wanita Orang
Suci Zaman Akhir yang setia menghabiskan waktu
mereka di penjara yang terletak di Utah, Idaho, Nebraska,
Michigan, dan Dakota Selatan.”
12. “Dua tahun sebelum perayaan peringatan ke-50,
Presiden Taylor memerintahkan membentuk suatu
organisasi yang memberikan pelajaran keagamaan kepada
anak-anak. Pratama pertama dimulai di Fermington,
Utah, sekitar 15 mil utara Salt Lake City, dan menjelang
pertengahan tahun 1880, Pratama diorganisasi hampir di
seluruh permukiman Orang Suci Zaman Akhir. Pratama
berkembang termasuk berjuta-juta anak di seluruh dunia,
yang diberkati dengan pelajaran injil, musik, dan temanteman yang mereka nikmaati setiap minggu” (Pusaka Kita,
108–109).
15. “Penganiayaan semakin hebat bagi banyak orang yang
menerima panggilan untuk mengkhotbahkan injil,
khususnya di bagian selatan Amerika Serikat. Misalnya,
pada bulan Juli 1878, Penatua Joseph Standing tewas
secara brutal ketika sedang melayani dekat Roma,
Georgia. Rekannya, Rudger Clawson, yang kelak menjadi
rasul nyaris tewas. Orang-orang Suci di Salt Lake City
193
Ajaran dan K
esaksian John TTaylor
aylor
Kesaksian
sangat terpengaruh dengan berita terbunuhnya Penatua
Standing, sehingga ribuan orang hadir pada acara
pemakamannya di Tabernakel Salt Lake.”
19. “Apakah Anda berdoa dalam keluarga Anda? … Dan
ketika Anda melakukannya, apakah Anda
menjalankannya seperti sebuah
mesin, atau Anda berlutut
dalam kerendahan hati dan
dengan keinginan tulus
mencari berkat Allah bagi
Anda dan keluarga Anda?
Itulah cara yang harus kita
lakukan, dan memupuk roh
pengabdian dan kepercayaan
kepada Allah, dengan
mengabdikan diri kita kepadaNya, dan mencari berkat-berkat-Nya” (dalam Journal of
Discourses, 21:118).
16. “Penatua John Gibbs, William Berry, William Joners,
dan Henry Thompson melakukan perjalanan ke hampir
seluruh Tennesse berusaha mengubah pandangan
masyarakat mengenai Gereja. Mereka beristirahat pada
pagi hari Sabat bulan Agustus 1884 di rumah James
Condor dekat Cane Creek di Tennesse. Ketika Penatua
Gibbs mempelajari tulisan suci mencari bahan
khotbahnya, para perusuh mendadak muncul dari hutan
dan mulai menembak. Penatua Gibbs dan Berry tewas.
Penatua Gibbs, guru sekolah, meninggalkan istri dan tiga
anak yang berduka atas kematiannya. Sister Gibbs tetap
menjanda selama 43 tahun dan menjadi bidan untuk
menghidupi anak-anak-nya. Sampai meninggal dia tetap
setia terhadap injil, dan berharap bersatu dalam
kebahagiaan dengan suaminya. Brigham Henry Roberts,
penjabat Presiden Misi pada saat pembunuhan itu,
membahayakan nyawanya dengan menyamar untuk
menggali kuburan Gibbs dan Berry. Lalu dia membawa
jenazah mereka kembali ke Utah, dimana banyak
lingkungan mengadakan upacara peringatan untuk
menghormati kedua penatua tersebut.”
20. “Jika Anda tidak meningkatkan pemanggilan Anda,
Allah akan meminta Anda bertanggung jawab atas
mereka yang mungkin dapat Anda selamatkan
seandainya Anda melakukan tugas Anda” (lihat Journal of
Discourses, 20:23).
21. “Ada peristiwa-peristiwa di masa datang, dan tidak
begitu jauh, yang akan memerlukan seluruh iman kita,
seluruh energi kita, seluruh keyakinan kita, seluruh
kepercayaan kita kepada Allah, untuk memungkinkan
kita menahan pengaruh-pengaruh yang akan datang
menghadang kita …. Kita tidak dapat mempercayakan
pada kecerdasan kita; kita tidak dapat mempercayakan
pada kekayaan kita; … kita harus mempercayakan kepada
Allah yang hidup saja untuk membimbing kita,
memimpin kita, menuntun kita, mengajar kita dan
memberi petunjuk kepada kita” (dikutip dalam Joseph
Fielding Smith, Essentials in Church History, edisi ke 23
[1960], 479).
17. “Para misionari di tempat-tempat lainnya didera
sampai darah mengalir dari punggung mereka, banyak di
antaranya membawa bekas luka itu ke dalam kubur
mereka. Itu bukan saat yang mudah untuk menjadi
anggota Gereja.”
18. “Banyak pemimpin Gereja bersembunyi untuk
menghindari penangkapan yang dilakukan oleh polisi
federal yang mencari orang-orang yang beristri lebih dari
seorang. Keluarga-keluarga takut akan gangguan polisi
yang datang larut malam. Presiden George Q. Cannon,
Lorenzo Snow, Rudger Clawson, Brigham Henry Roberts,
George Raynolds, dan masih banyak lagi yang lainnya
dipenjarakan, dimana mereka menghabiskan waktu
dengan menulis buku, mengajar, dan menulis surat untuk
keluarga mereka. Presiden John Taylor dipaksa hidup
dalam pengasingan di Kaysville, Utah sekitar 32 km
selatan Salt Lake City, dimana dia meninggal dunia pada
tanggal 25 Juli 1887. Dia seorang yang beriman dan yang
mengabdikan hidupnya untuk kesaksiannya tentang
Yesus Kristus dan pembangunan kerajaan Allah di bumi”
22. “Tidak ada hal yang membuat segala sesuatu berjalan
dengan mulus di antara orang-orang suci Allah ketika
menjalankan agama mereka dan mematuhi perintahperintah Allah, dan jika mereka tidak melakukannya,
maka segala sesuatunya akan janggal dan menyimpang
ke segala arah; kecuali ke jalan yang benar; tetapi jika
mereka menjalankan agama mereka dan mematuhi
perintah-perintah, ‘kedamaian mereka akan mengalir
seperti sungai, dan kebajikan mereka seperti ombak
lautan’” (dalam Journal of Discourses, 26:71).
23. “Jika ada orang berharap memperkenalkan damai
kepada keluarganya atau di antara teman-temannya,
biarlah dia memupuk di dalam dadanya sendiri; karena
damai sejati hanya dapat dimiliki menurut aturan resmi
dan wewenang dari surga, serta kepatuhan terhadap
hukum-hukumnya” (the Gospel Kingdom: Selections from the
Writings and Discourses of John Taylor, diseleksi oleh G.
Homer Durham [143], 319).
Memahami Bacaan
Penganiayaan Berlanjut
Kebebasan sipil (paragraf
14)—Kebebasan dan hakhak mendasar yang
diberikan melalui hukum
Pengasingan (paragraf
18)—Bersembunyi
24. “Seseorang tidak dapat berkata-kata dengan benar
kecuali dia berkata-kata dengan ilham dari Yang
Mahakuasa; dan orang tidak dapat mendengar dengan
benar, juga memahami dengan benar kecuali mereka
memiliki bagian Roh yang sama” (Gospel Kingdom, 337–
338).
Bidan (paragraf 16)—
Wanita yang menolong
wanita yang melahirkan
bayi mereka
194
Hampir enam tahun sebelum Presiden Woodruff
meninggal dunia, dia secara pribadi menemui Presiden
Lorenzo Snow, Presiden Kuorum Dua Belas Rasul.
“Dengan penuh perasaan dan semangat,” Presiden
Woodruff memberitahu Presiden Snow: “Saya mempunyai
permintaan penting yang saya ingin Anda penuhi.
Beberapa bulan yang lalu ketika mengunjungi St. George
saya merasa ajal sudah dekat. Saya tidak dapat
mengendalikan hidup saya, dan tidak tahu seberapa cepat
saya akan dipanggil, dan ketika saya pergi saya ingin
Anda, Brother Snow, agar tidak menunda, tetapi
mengorganisasi Presidensi Utama.” Presiden Woodruff
ingin dia mempertimbangkan ini sebagai wahyu
(“Memorandum in the Handwriting of President Lorenzo
Snow,” Elders’ Journal, 1 Desember 1906, 110–111).
25. Pada bulan April 1885
sepucuk surat dibacakan
pada konferensi umum,
Presidensi Utama
menyatakan: “Kami dengan
sungguh-sungguh bersaksi
kepada Orang-orang Suci
Zaman Akhir dan kepada
dunia, sebagaimana kami
telah sering kali bersaksi
sebelumnya, bahwa Allah
telah menegakkan Sion-Nya,
dan pekerjaan-Nya akan
menggelinding terus, dan
bahwa semua orang yang
menentangnya akan binasa” (dalam James R. Clark,
kumpulan Messages of the First Presidency of The Church of
Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 jilid [1965–1975], 3:12).
Setelah Presiden Woodruff meninggal dunia pada tanggal
2 September 1898, ketika Presiden Snow sedang berjalan
menyusuri salah satu jalan bait suci, Juruselamat
menampakkan diri di hadapannya. Dia diberitahu dia
akan menggantikan Presiden Woodruff. Dia diperintahkan
“untuk segera melakukan dan mengorganisasi kembali
Presidensi Utama Gereja dan tidak menunggu lagi seperti
yang sebelumnya dilakukan setelah kematian presidenpresiden terdahulu” (dalam LeRoy C. Snow, “Remarkable
Manifestation to Lorenzo Snow,” Church News, 2 April
1938, 8). Sehari setelah pemakaman Presiden Woodruff,
para rasul bertemu dan mendukung Lorenzo Snow
sebagai Presiden Gereja. Hingga saat ini, presiden Gereja
yang baru didukung tidak lama setelah kematian presiden
terdahulu.
26. “Saya merasa ingin sekali menyampaikan kesaksian
ini. Saya merasa firman Tuhan seperti api di dalam
tulang-tulang saya dan saya ingin sekali memiliki
kesempatan untuk menyatakan kepada Anda berkatberkat yang sedang Anda cari itu, agar Anda boleh
bersuka cita bersama kami di dalam hal-hal yang mulia
yang telah Allah wahyukan bagi keselamatan dunia pada
zaman akhir” (dalam B. H. Roberts, The Life of John Taylor
(1963), 78).
Perubahan Dalam Mengorganisasi Kembali
Presidensi Utama
Ketika Presiden Brigham Young meninggal dunia,
Kuorum Dua Belas Rasul memimpin Gereja di bawah
pengarahan presiden kuorum mereka, John Taylor.
Presidensi Utama diorganisasi dan kemudian didukung
pada konferensi umum bulan Oktober 1880.
Mempelajari Bacaan
Lakukan kegiatan A atau B dan kegiatan C atau D ketika
Anda mempelajari “Presiden John Taylor.”
A
Menulis Laporan Berita
Dari tahun 1860 hingga 1900, kelompok-kelompok politik
dan agama di Amerika Serikat menganiaya Orang-orang
Suci dan berusaha menghancurkan Gereja. Disamping
pencobaan-pencobaan tersebut, pekerjaan misi dan bait
suci terus berkembang. Berdasarkan pada bacaan Anda
mengenai “Presiden John Taylor,” tulislah sebuah artikel
surat kabar yang menjelaskan pertumbuhan Gereja yang
terjadi selama kepresidensianya. Dalam artikel Anda,
sertakan pertanyaan-pertanyaan berikut:
1. Di negara-negara manakah para misionari menemukan
keberhasilan baru?
2. Apakah pekerjaan yang dilaksanakan di bait suci
dewasa ini?
Ketika Presiden John Taylor meninggal dunia, Kuorum
Dua Belas Rasul kembali memimpin Gereja, dengan
Wilford Woodruff sebagai Presiden Kuorum. Dua tahun
kemudian, pada konferensi umum bulan April 1889,
Presidensi Utama diorganisasi kembali, dengan Wilford
Woodruff didukung sebagai Presiden Gereja.
3. Berapa banyak anggota Gereja yang Anda perkirakan
pada empat puluh tahun dari sekarang?
4. Menurut Anda mengapa orang berusaha menghentikan
pekerjaan Tuhan dari pertumbuhannya?
195
B
Alasan untuk Bersuka cita
KEHIDUP
ANNY
A (1807–1898)
KEHIDUPANNY
ANNYA
Dari yang Anda pelajari dalam paragraf 10–11, lengkapi
tugas-tugas berikut:
1807
Lahir tanggal 1 Maret
di Avon (sekarang
Farmington), Connecticut,
dari pasangan Aphek
dan Beulah Thompson
Woodruff
1833
Usia 26, dibaptiskan
tanggal 31 Desember
di sebuah sungai yang
dingin dekat Richland, New York
1. Jelaskan mengapa Presiden John Taylor menyebut
tahun 1880 “Tahun Perayaan ke-50.”
2. Tulislah perubahan Gereja dari tahun 1830 hingga 1880.
3. Tulislah apa yang Gereja dan anggota lakukan untuk
menunjukkan kebahagian mereka.
4. Tulislah sekurangnya dua cara Gereja telah tumbuh
sepanjang hidup Anda dan jelaskan mengapa Anda
merasa harus bersuka cita di dalam injil.
C
1834–1836 Usia 27–29, melayani misi ke bagian
selatan Amerika Serikat
Kehidupan dan K
epresidensian John TTaylor
aylor
Kepresidensian
1837
1. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 118:1, 6; 124:127–29;
135 pengantar, 1–2; 138:53–56. Tulislah apa yang Anda
pelajari mengenai Presiden Taylor dari setiap pasal
tersebut.
1837–1938 Usia 30–31, melayani misi ke bagian utara
Amerika Serikat dan Fox Islands
2. Dari informasi dalam bagan mengenai kehidupan
Presiden Taylor dan kepresidensiannya (hlm. 191) dan
paragraf 1, 12, dan 18, jawablah pertanyaan-pertanyaan
berikut:
1839
Usia 32, ditahbiskan sebagai rasul oleh
Brigham Young pada tanggal 26 April
a. Berapa usia John Taylor ketika dia dibaptiskan?
Ketika dia terluka di Penjara Carthage? Ketika
Presiden Brigham Young meninggal dunia? Ketika
dia meninggal dunia?
1843
Usia 36, melayani misi ke bagian utara
Amerika Serikat
1844–1846 Usia 36–39, melayani sebagai Presiden Misi
Eropa
b. Apakah jabatannya di Gereja ketika Pratama
diorganisasi?
1847
Usia 40, memasuki Lembah Great Salt Lake
bersama Brigham Young pada tanggal 24
Juli
1887
Usia 80, memimpin Gereja sebagai Presiden
Kuorum Dua Belas Rasul setelah kematian
Presiden John Taylor pada tanggal 25 Juli
1889
pada tanggal 7 April; mempertahankan
sebagai Penasihat dalam Presidensi Utama
1898
Usia 91, meninggal dunia tanggal
2 September di San Francisco, California,
setelah sembilan tahun menjabat sebagai
Presiden Gereja
c. Apakah dua peristiwa penting yang terjadi pada
konferensi umum bulan Oktober 1880?
D
Usia 30, menikah dengan Phoebe Carter
pada tanggal 13 April; istrinya meninggal
dunia tahun 1885
Mengikuti TTeladannya
eladannya
Untuk setiap paragraf 19–26, tulislah sesuatu yang harus
dilakukan seorang anggota Gereja zaman sekarang untuk
menerapkan ajaran-ajaran dan nasihat Presiden John
Taylor.
Presiden
Wilford Woodruff
KEPRESIDENSIANNY
A (1887–1898)
KEPRESIDENSIANNYA
Manifesto
Ketika Presiden Wilford Woodruff mengumumkan berakhirnya
pernikahan jamak, banyak orang-orang pemerintah yang
berusaha memberantas Gereja berhenti. Utah menjadi sebuah
negara bagian dengan perwakilan penuh dalam pemerintahan
Amerika Serikat, dan Bait Suci Salt Lake akhirnya terselesaikan
dan dikuduskan. Walaupun demikian, kampanye negatif media
masa daerah dan surat kabar nasional terus berusaha untuk
memojokkan Gereja dan anggotanya.
196
1888
Menguduskan bait suci di Manti, Utah,
tanggal 17 Mei
1890
“Manifesto” (Pernyataan Resmi 1)
diberikan kepada Gereja; kelas-kelas
pendidikan keagamaan harian dimulai
1833
Menguduskan Bait Suci Salt Lake
1894
Menekankan silsilah (pekerjaan sejarah
keluarga) dan pekerjaan bait suci bagi yang
telah meninggal
1896
Minggu pertama setiap bulan dipilih
sebagai hari puasa bagi Gereja
Seputar Presiden Wilf
ord W
oodruf
Wilford
Woodruf
oodrufff
6. “Meskipun terjadi penganiayaan, para pemimpin Gereja
masih mengusahakan pemukiman di tempat yang belum
ditinggali di bagian barat Amerika. Dimulai tahun 1885,
banyak keluarga Orang Suci Zaman Akhir menetap di
Sonora dan Chihuahua, Meksiko, dengan membangun
kota-kota seperti Colonia Juarez dan Colonia Diaz.
Tempat-tempat lainnya di bagian utara Meksiko juga
menerima imigran anggota Gereja.”
1.”Wilford Woodruff adalah seorang misionari Gereja
yang paling berhasil dan juga dikenal karena wawasan
kenabiannya serta kesetiaannya terhadap Gereja. Dia
menyimpan catatan-catatan harian dengan cermat sekali,
yang memberi banyak keterangan tentang sejarah Gereja
zaman dahulu. Dia melayani sebagai Presiden Kuorum
Dua Belas Rasul ketika Presiden John Taylor meninggal
dunia, dan kira-kira dua tahun kemudian dia didukung
sebagai Presiden Gereja.”
2. “Selama masa
kepemimpinannya, gerakan
politik terhadap Orangorang Suci semakin hebat,
tetapi Gereja terus maju.
Bait suci-bait suci sedang
dioperasikan di tiga kota di
Utah—St. George, Logan,
dan Manti—dan Bait Suci
Salt Lake hampir rampung.
Rumah-rumah Tuhan tersebut memungkinkan beribu-ribu
Orang Suci memperoleh endowmen dan melaksanakan
pekerjaan tata cara bagi keluarga mereka yang telah
meninggal. Presiden Woodruff memiliki minat abadi
terhadap bait suci dan pekerjaan sejarah keluarga. Dia
menasihati Orang-orang Suci di banyak kesempatan
untuk melakukan tata cara di bait suci bagi leluhur
mereka.
7. “Anggota Gereja juga mencari tempat-tempat di bagian
utara Canada untuk bermukim. Charles O. Card yang
melayani sebagai Presiden Wilayah Cache Valley,
membangun permukiman untuk Orang-orang Suci
Zaman Akhir di selatan Alberta tahun 1886. Menjelang
musim dingin 1888, lebih dari 100 Orang Suci Zaman
Akhir menetap di bagian barat Canada, dan banyak lagi
yang datang membangun sistem pengairan dan jalan
raya. Banyak pemimpin Gereja menjadi dewasa di
Alberta” (Pusaka Kita, 112–113).
3. “Peristiwa berikut menekankan pentingnya pekerjaan
Orang-orang Suci yang dilaksanakan bagi mereka yang
telah meninggal. Pada bulan Mei 1884, Uskup Henry
Ballard dari Lingkungan Kedua Logan sedang
menandatangani rekomendasi bait suci di rumahnya.
Putrinya yang berusia sembilan tahun, yang sedang
ngobrol dengan teman-temannya di trotoar dekat
rumahnya, melihat dua orang tua datang mendekat.
Mereka memanggilnya dan memberikan sebuah surat
kabar, dan menyuruhnya untuk memberikan koran itu
kepada ayahnya.”
Memahami Bacaan
4. “Gadis itu melakukan seperti yang diminta. Uskup
Ballard melihat bahwa koran itu, Newburg Weekly News,
yang diterbitkan di Inggris, memuat lebih dari 60 nama
kerabatnya serta kerabat ayahnya, bersamaan dengan
keterangan silsilahnya. Koran itu tertanggal 15 Mei 1884,
yang diberikan kepadanya hanya dalam waktu tiga hari
setelah dicetak. Pada saat itu belum ada transportasi
udara, bila melalui pos memerlukan waktu bermingguminggu untuk sampai dari Inggirs ke bagian barat
Amerika, ini merupakan mukjizat.”
Manif
esto
Manifesto
Seputar Presiden Wilford Woodruff
Endowmen (paragraf 2)—
Tata cara dan perjanjian
yang dilaksanakan di bait
suci
Imigran (paragraf 6)—
Orang yang berpindah dari
satu negara ke negara lain,
biasanya untuk menetap
secara permanen
8. “Sementara tahun 1880 akan berakhir, pemerintah
Amerika Serikat mengeluarkan undang-undang tambahan
yang mencabut hak pilih orang-orang yang
mempraktikkan pernikahan jamak dan hak menjadi juri
serta sangat membatasi jumlah kekayaan yang dimiliki
Gereja. Keluarga-keluarga Orang-orang Suci menderita
karena lebih banyak lagi ayah-ayah yang bersembunyi.
Presiden Woodruff dengan sungguh-sungguh memohon
petunjuk Tuhan. Pada malam hari tanggal 23
September1890, Nabi, yang bertindak di bawah pengaruh
ilham, menulis Pernyataan Resmi [Manifesto], sebuah
surat yang mengakhiri pernikahan jamak bagi anggota
Gereja. Tuhan menunjukkan kepada Presiden Woodruff
dalam penglihatan bila praktik pernikahan jamak tidak
dihentikan, maka pemerintah Amerika Serikat akan
5. “Keesokan harinya Uskup Ballard membawa koran itu
ke bait suci dan menceritakan kejadiannya kepada
Marriner W. Merrill, presiden bait suci. Presiden Marriner
mengatakan: ‘Brother Ballard, seseorang yang berada di
dunia lain berkeinginan keras agar pekerjaan mereka
dilaksanakan dan mereka tahu Anda dapat
melakukannya bila kertas ini sampai di tangan Anda’
[lihat Melvin J. Ballard: Crusader for Righteousness (1966),
16–17]. Koran itu disimpan di Perpustakaan Sejarah
Gereja di Salt Lake City, Utah.”
197
agar lembaga silsilah diorganisasi dan Penatua Franklin
D. Richards sebagai pemimpin yang pertama. Sebuah
perpustakaan didirikan, para wakil lembaga pergi ke
seluruh dunia mencari nama orang-orang yang tata cara
bait suci mereka dapat dilaksanakan. Lembaga ini menuju
terbentuknya Departemen Sejarah Keluarga Gereja.”
mengambil alih bait suci, sehingga mengakhiri pekerjaan
bagi orang-orang yang masih hidup dan yang telah
meninggal.”
9. “Pada tanggal 24 September 1890, Presidensi Utama
dan Kuorum Dua Belas Rasul mendukung Pernyataan
Resmi [Manifesto] tersebut. Orang-orang Suci
menyetujuinya pada konferensi umum bulan Oktober
1890. Sekarang dokumen tersebut termasuk dalam Ajaran
dan Perjanjian sebagai Pernyataan Resmi I.
12. “Selama konferensi bulan April 1894, Presiden
Woodruff memberitahu bahwa dia menerima wahyu
mengenai pekerjaan silsilah. Dia menyatakan bahwa Allah
menghendaki Orang-orang Suci Zaman Akhir ‘menelusuri
kembali silsilah mereka sejauh mungkin, dan
dimeteraikan kepada leluhur mereka. Memeteraikan
anak-anak kepada ayah dan ibu mereka dan mengaitkan
mata rantai itu sejauh mungkin …. Inilah kehendak Tuhan
terhadap umat-Nya,’ tandasnya., ‘dan saya tahu bahwa
hal itu benar’ [dalam Clark, kumpulan Messages of First
Presidency, 3:256–257]. Orang-orang Suci Zaman Akhir
masih tetap didorong mencari catatan leluhur mereka
yang sudah meninggal dan melaksanakan tata cara bait
suci mewakili mereka.”
10. “Setelah Gereja mengambil
sikap, polisi federal
mengeluarkan surat permintaan
maaf kepada Orang-orang Suci
Zaman Akhir yang dihukum
karena melanggar undangundang antipernikahan jamak
dan penganiayaan pun
dihentikan. Tetapi, seperti yang
dijelaskan Presiden Woodruff:
‘Saya akan membiarkan semua
bait suci lenyap dari hadapan
kita; saya sendiri akan dipenjara,
dan membiarkan setiap orang lain ke sana juga, jika
bukan karena Allah di surga yang memerintahkan saya
untuk melakukan apa yang harus saya lakukan; dan bila
waktunya tiba dimana saya diperintahkan untuk
melakukannya, semuanya menjadi jelas bagi saya. Saya
menghadap Tuhan dan saya menulis apa yang
diperintahkan Tuhan agar saya tulis’ (“Kutipan dari Tiga
Ceramah Presiden Wilford Woodruff Mengenai
Pernyataan Resmi [Manifesto],” yang termasuk dalam
Pernyataan Resmi I). Allah, bukan konggres Amerika
Serikat, yang menghentikan secara resmi pernikahan
jamak” (Pusaka Kita, 112–113).
13. “Dari tahun 1885 hingga 1990, banyak anggota Gereja
melayani sebagai misionari bidang silsilah. Mereka
diundang ke Salt Lake City untuk menerima berkat-berkat
bagi misi mereka dari seorang Pembesar Umum. Mereka
juga diberi kartu misionari dan surat tugas. Mereka
mengungjungi kenalan-kenalan; mencatat nama-nama
dari batu nisan, dan mempelajari catatan di wilayah
Gereja itu dan Alkitab keluarga, lalu pulang dengan
keterangan berharga yang menyebabkan pekerjaan bait
suci dapat dilaksanakan. Banyak misionari menceritakan
pengalaman rohani yang memberi keyakinan kuat bahwa
Tuhan bersama mereka dan sering kali membimbing
mereka untuk mendapatkan sumber-sumber yang
diperlukan ataupun sanak-keluarga mereka” [dalam
James B. Allen, Jessie L. Embry, Kahlile B. Mehr, Hearts
Turned to the Fathers: A History of the Genealogical Society of
Utah, 1894–1994 (1995), 39–41.]” (Pusaka Kita, 113–114).
Memahami Bacaan
Manifesto
Pengudusan Bait Suci Salt Lak
Lakee
Manifesto (paragraf 8)—
Pernyataan kebijakan
tentang pernikahan jamak
14. “Presiden Woodruff mengabdikan sebagaian besar
hidupnya untuk pekerjaan bait suci. Dia adalah presiden
pertama Bait Suci St. George, dan dia menguduskan Bait
Suci Manti. Sekarang, 40 tahun setelah batu dasar Bait
Suci Salt Lake diletakkan, Presiden Woodruff menunggu
dengan penuh harap pengudusan bait suci yang sangat
penting ini. Upacara pengudusan diadakan mulai tanggal
6 April hingga 18 Mei 1893, dan sekitar 75.000 orang
menghadirinya” [lihat Roberts, Compehensive History of the
Church, 6:236].
Lembaga Silsilah
11. “Jauh sebelum Orang-orang Suci Zaman Akhir
mendirikan lembaga silsilah, anggota Gereja telah
mengumpulkan catatancatatan yang berisikan
kehidupan leluhur mereka
yang telah meninggal
dunia. Wilford Woodruff,
Orson Pratt, dan Heber J.
Grant adalah di antara
orang-orang yang
mendapatkan beribu-ribu
nama leluhur yang tata
caranya akan dilaksanakan
di dalam bait suci. Pada
tahun 1894, Presidensi
Utama memerintahkan
15. “Setelah upacara pengudusan yang penting pada
tanggal 6 April, Presiden Woodruff menulis dalam buku
hariannya: ‘Roh dan kuasa Allah berada di antara kami.
Roh nubuat dan wahyu berada di antara kami dan hati
orang-orang luluh dan banyak hal diperlihatkan kepada
kami’ [“Wilford Woodruff Jounals” (1833–1898), 6 April
1893; dalam LDS Churhc Archives; ejaan dan tanda baca
dimodernkan]. Sejumlah Orang Suci Zaman Akhir melihat
para malaikat, sementara yang lain melihat Presidenpresiden Gereja terdahulu dan para pemimpin Gereja
198
dilakukan Samuel, agar Anda dapat menjadi hebat, baik,
dan berguna, serta dikasihi Tuhan dan orang tua Anda
serta semua orang. Patuhilah orang tua dan hormati
mereka, karena dengan melakukan hal ini Anda akan
memperoleh berkat-berkat besar yang Allah telah janjikan
kepada Anda ….”
20. “… Anda sekarang meletakkan dasar pada masa
remaja Anda yang penuh keceriaan dan keindahan dan
selagi masih muda menapaki jalan kehidupan untuk
memainkan peranan penting di tengah-tengah masa
kelegaan yang paling penting dan generasi dimana
manusia pernah hidup. Dan saya dapat mengatakan
dengan benar dan tepat bahwa hasil kehidupan masa
depan Anda, pengaruh yang akan Anda tinggalkan
kepada orang lain, dan akhirnya tujuan kekal Anda untuk
saat ini dan sepanjang kekekalan, akan sangat bergantung
pada dasar yang Anda letakkan di masa muda Anda”
(Discourses of Wilford Woodruff, 265–266).
yang telah meninggal dunia” [lihat Richard Neitzel
Hopzapfe, Every Stone a Sermon (1992), 71, 75, 80].
21. “Ada dua kuasa di bumi dan di tengah-tengah
penduduk bumi—kuasa Allah dan kuasa iblis. Dalam
sejarah kita memiliki sejumlah pengalaman yang sangat
penting. Ketika Allah menempatkan manusia di bumi,
tidak peduli kapan, Lusifer, sang putra fajar, dan jutaan
roh yang telah jatuh yang diusir dari surga, telah
melancarkan perang melawan Allah, melawan Kristus,
melawan pekerjaan Allah, dan melawan umat Allah. Dan
mereka tidak sembunyi-sembunyi dalam melakukannya
di zaman dan generasi kita. Kapan pun Allah
mengulurkan tangan-Nya untuk melaksanakan pekerjaan
apa saja, kuasa itu selalu campur tangan untuk
menggagalkannya” (“Remarks Made at the General
Conference on the Afternoon of Monday, October 5, 1896,
in the Tabernacle, Salt Lake City,” Deseret Evening News, 17
Oktober 1896, 9).
16. “Ketika Presiden Woodruff merayakan ulang tahunnya
yang ke-90, ribuan anak Sekolah Minggu memenuhi
Tabernakel di Taman Bait Suci untuk memberikan
penghormatan kepadanya. Hatinya sangat tersentuh dan
dia berbicara dengan penuh emosi kepada hadirin yang
masih belia ini bahwa saat dia berusia sepuluh tahun dia
menghadiri Sekolah Minggu di Gereja Protestan dan
membaca kisah tentang rasul dan nabi. Ketika pulang, dia
berdoa agar diberi umur panjang untuk melihat lagi rasul
dan nabi di bumi. Sekarang, dia berdiri di hadapan orangorang yang adalah para rasul dan nabi; doanya telah
dijawab berlipat ganda” [lihat Matthias F. Cowley, Wilford
Woodruff (1909), 602)].
17. “Setahun kemudian pada tanggal 2 September 1898,
Presiden Woodruff meninggal dunia saat berkunjung ke
San Francisco” (Pusaka Kita, 114–115).
22. “Kita hidup dalam suatu generasi yang paling penting
bagi manusia yang pernah hidup di Bumi oleh sebab itu
hendaknya kita membuat catatan tentang kejadian
penting penggenapan nubuat-nubuat dan wahyu-wahyu
Allah yang terjadi di depan Mata kita” (Wilford Woodruff’s
Journal, 1833–1898 Typescript, diedit oleh Scott G. Kenney,
9 jilid [1983–85], 4:444; ejaan dimodernkan).
23. “Taruhlah kepercayaanmu kepada Allah dan
berpeganglah pada janji-janji-Nya, hiduplah dalam terang
dan pengetahuan yang Anda miliki; maka segalanya akan
beres dalam kehidupan maupun kematian” (Discourses of
Wilford Woodruff, 260).
24. “Saya selalu bercermin
pada kehidupan
Juruselamat kita—yang
turun ke bawah segala hal
agar Dia dapat bangkit di
atas segala hal—sebagai
teladan bagi para pengikutNya …. Ada sesuatu
mengenai semua hal ini
yang tampak menyedihkan;
tetapi kelihatannya perlu
bagi Juruselamat untuk
turun di bawah segala hal
Ajaran dan K
esaksian Wilf
ord W
oodruf
Kesaksian
Wilford
Woodruf
oodrufff
18. “Kami ingin para Orang Suci Zaman Akhir mulai saat
ini untuk menelusuri silsilah mereka sejauh mungkin, dan
untuk dimeteraikan kepada para ayah dan ibu mereka.
Meteraikanlah anak-anak kepada orang tua, dan
hubungkan rantai ini sejauh yang dapat Anda peroleh”
(The Discourses of Wilford Woodruff, diedit oleh G. Homer
Durham [1900], 157).
19. “Saya merasa harus memperingatkan dan menasihati
Anda, sahabat-sahabat muda saya, untuk mendengarkan
suara Allah dan mematuhinya selagi muda, seperti yang
199
Columbus dan para pemuka agama terkenal yang
meninggal sebelum pemulihan injil (lihat Journal of
Discourses, 19:229).
agar dia dapat naik di atas segala hal” (Discourses of
Wilford Woodruff, 4).
25. “Saya kadang kala diberkati dengan karunia-karunia
dan kasih karunia tertentu, wahyu-wahyu dan pelayananpelayanan tertentu; tetapi saya tidak pernah bersandar
pada segala karunia itu kecuali suara lembut Roh Kudus”
(Discourses of Wilford Woodruff, 45).
Memahami Bacaan
Ajaran dan Kesaksian Wilford Woodruff
Kasih karunia (paragraf
25)—Berkat-berkat dari
Allah, hak istimewa
Peristiwa-peristiwa Lebih Penting dari Kehidupan
Wilford Woodruff
Pada tahun 1838 Tuhan memanggil Wilford Woodruff
menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul dan juga
memanggil dia dan anggota Kuorum Dua Belas lainnya
untuk pergi misi ke Britania Raya (lihat pengantar A&P
119, 3–4, 6). Penatua Woodruff menyeberangi “perairan
yang luas” menuju Britania Raya, dan membantu
membawa ribuan orang ke dalam Gereja. Pada tahun
1840, selama kurun waktu lima bulan, lebih dari 1.800
orang di daerah Herefordshire di Inggris dibaptiskan
melalui usaha Penatua Woodruff dan rekan-rekannya. Ini
mencakup satu kelompok yang terdiri hampir 600 orang
yang telah bertemu dan berdoa bersama agar mereka
dapat menemukan kebenaran. Penatua Woodruff menulis:
“Seluruh sejarah misi di Herefordshire ini menunjukkan
pentingnya mendengarkan suara yang lembut dari Roh
Allah, dan wahyu-wahyu dari Roh Kudus. Orang-orang
berdoa memohon terang dan kebenaran, dan Tuhan
mengutus saya kepada mereka” (dalam Matthias F.
Cowley, Wilford Woodruff, Fourth President of The Church of
Jesus Christ of Latter-day Saints: History of His Life and
Labors As Recorded in His Daily Journals [1964], 120).
Merenungkan mengenai kehidupannya, Presiden Wilford
Woodruff menulis: “Kehidupan saya penuh dengan
peristiwa yang bagi saya sungguh-sungguh menunjukkan
campur tangan langsung Allah yang saya sungguhsungguh percayai telah menuntun setiap langkah saya.
Dalam 27 peristiwa perbeda saya telah diselamatkan dari
bahaya yang mengancam hidup saya” (dalam Cowley,
Wilford Woodruff, vi).
Mempelajari Bacaan
Anda mempelajari “Presiden Wilford Woodruff.”
A
Menjelaskannya K
epada TTeman
eman
Kepada
Gereja mengakhiri praktik pernikahan jamak lebih dari
seratus tahun yang lalu. Tetapi, sejumlah orang masih
tidak memahami ajaran itu dan mengajukan pertanyaan
mengenai hal itu dewasa ini. Pelajarilah paragraf 8–10 dan
tulislah apa yang akan Anda katakan kepada teman yang
meminta Anda menjelaskan tentang pernikahan jamak
tersebut. Sertakan sejumlah rincian mengenai sejarah
Gereja dan perasaan Anda mengenai memiliki para nabi
modern.
Pada tahun 1856 Penatua Woodruff dipanggil menjadi
sejarawan Gereja, dan Gereja telah memiliki hampir 7.000
halaman catatan pribadinya, yang berisikan banyak ajaran
dan peristiwa dari kehidupan Joseph Smith. Dia merasa
bahwa menulis sejarah Gereja merupakan salah satu
pemanggilannya: “Iblis berusaha merenggut kehidupan
saya sejak saya lahir sampai sekarang, lebih sering
daripada kehidupan orang lain. Saya kelihatannya
menjadi target iblis. Saya dapat menemukan satu alasan
untuk hal ini: iblis tahu jika saya menjadi anggota Gereja
Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir, saya
akan menulis sejarah Gereja dan terus mencatat pekerjaan
dan ajaran-ajaran para nabi, rasul dan penatua” (dalam
Cowley, Wilford Woodruff, 477).
B
Mempelajari K
ehidupan Presiden W
oodruf
Kehidupan
Woodruf
oodrufff
1. Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 118:1, 6; 124:127–129;
136:13; 138:53; dan Pernyataan Resmi 1. Tulislah yang
Anda pelajari mengenai Wilford Woodruff dari masingmasing tulisan suci tersebut.
2. Pelajarilah paragraf 1–7, 11–17 dan informasi dalam
bagan mengenai kehidupan dan kepresidensiannya
(hlm. 196). Tulislah apa yang menurut Anda hendaknya
diingat dan secara singkat jelaskan mengapa menurut
Anda kita hendaknya mengingat masing-masing hal
itu.
Ketika Penatua Woodruff menjadi Presiden Bait Suci St.
George, dia dikunjungi oleh roh orang-orang yang
membantu mendirikan pemerintahan Amerika Serikat.
Mereka meminta agar pekerjaan bait suci mereka
dilaksanakan. Penatua Woodruff membantu melakukan
pekerjaan bait suci bagi orang-orang tersebut dan orangorang lainnya dalam sejarah, termasuk Christopher
200
C
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Ajaran-ajaran Presiden W
oodruf
Woodruf
oodrufff
Presiden Wilford Woodruff mengajarkan: “Jika Anda
melakukan tugas Anda, dan saya melakukan tugas saya,
kita akan memiliki perlindungan, dan dapat mengatasi
pencobaan dengan damai dan selamat” (dalam “A
Remarkable Statement,” Improvement Era, Oktober 1914,
1165). Pelajarilah paragraf 18–25 dan lakukan yang
berikut:
Pernyataan Resmi 1
Pernyataan pers (paragraf
1)—Laporan surat kabar
Endowment House
(paragraf 3)—Bangunan di
Taman Bait Suci yang
digunakan untuk tata caratata cara bait suci sebelum
Bait Suci Salt Lake
rampung
1. Tulislah apa yang dikatakan Presiden Woodruff tugas
yang harus dilakukan para anggota Gereja.
2. Pilihlah tiga tugas dari daftar Anda dan secara singkat
tulislah bagaimana Anda dapat melakukan masingmasing tugas dengan lebih baik.
“Presiden Lorenzo Snow mengemukakan saran
berikut: “
menyetujui
“Kutipan dari Tiga Ceramah …”
Pernyataan Resmi 1
dan “Kutipan dari
Tiga Ceramah …”
Pernyataaan Resmi 1—Apakah Pernikahan Jamak
Dilakukan Setelah Manifesto Diberikan?
Sejumlah anggota Gereja terus melakukan praktik
pernikahan jamak di luar perbatasan Amerika Serikat.
Mereka mengira bahwa pernikahan jamak baru dapat
terus dilakukan jika mereka melakukannya di luar
Amerika Serikat. Pada tanggal 8 Januari 1900, Presiden
Lorenzo Snow menegaskan “Bahwa menifesto itu berlaku
untuk setiap tempat, dan bahwa ‘Gereja secara positif
menghentikan praktik poligami, atau akad pernikahan
jamak di [Utah] ini dan di setiap negera bagian lainnya,
dan bahwa tidak seorang anggota atau pejabat pun
memiliki wewenang apa pun untuk melakukan
pernikahan jamak atau terlibat dalam hubungan semcam
itu’” (“Slanders Are Refuted by First Presidency,”
Millennial Star, 4 May 1911, 275).
Tuhan Mengakhiri Praktik
Pernikahan Jamah
Gereja memulai praktik pernikahan jamak setelah Tuhan
mewahyukannya kepada Nabi Joseph Smith (lihat A&P 132:1–
6). Karena penganiayaan semakin hebat dan undang-undang
yang dikeluarkan oleh
pemerintah Amerika Serikat
yang melarang pernikahan
jamak, Presiden Wilford
Woodruff menanyakan kepada
Tuhan apa yang seharusnya
dilakukan Gereja. Dia kemudian
mengatakan:
Sejumlah orang menolak mengikuti perintah Tuhan
tersebut. Pada bulan April 1904 Presiden Joseph F. Smith
membuat sebuah pernyataan resmi dalam konferensi
umum: “Saya di sini mengumumkan bahwa semua
pernikahan [jamak] dilarang, dan jika ada pejabat atau
anggota Gereja berusaha melakukan atau terlibat dalam
pernikahan itu dia akan dianggap melakukan
pelanggaran terhadap Gereja dan akan dikenakan sanksi
karenanya, sesuai dengan hukum dan peraturan yang
ada, dan dikucilkan dari Gereja” (dalam Conference Report,
April 1904, 75). Sejak itu, setiap Presiden Gereja
menekankan berulang kali petunjuk mengenai praktik
pernikahan jamak tersebut.
“Tuhan menunjukkan kepada
saya melalui penglihatan dan
wahyu secara tepat apa yang
akan terjadi jika kita tidak
menghentikan praktik ini ….
“…Saya [akan] membiarkan semua bait suci lenyap dari
hadapan kita; saya sendiri [akan] dipenjara, dan membiarkan
setiap orang lain ke sana juga, jika bukan karena Allah di surga
yang memerintahkan saya untuk melakukan apa yang harus
saya lakukan …. Saya menghadap Tuhan dan saya menulis apa
yang diperintahkan Tuhan agar saya tulis” (“Kutipan dari Tiga
Ceramah oleh Presiden Wilford Woodruff Mengenai Manifesto”
[disertakan setelah Pernyataan Resmi 1], paragraf 6–7]. Wahyu
yang dia terima diungkapkan dan didukung oleh para anggota
Gereja. Wahyu itu disebut “Manifesto,” dan sekarang disebut
“Pernyataan Resmi 1.” Itu terdapat setelah Ajaran dan
Perjanjian 138.
ulisan Suci
Pernyataan Resmi 1.
A
Mengajarkan PPelajaran
elajaran
Bayangkan Anda harus memberikan sebuah pelajaran
mengenai Pernyataan Resmi 1 dan kutipan dari ceramahceramah yang tercetak bersamanya di dalam tulisan suci.
Tulislah apa yang akan Anda ajarkan mengenai
201
pernyataan Presiden Wilford Woodruff dan cantumkan
jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan berikut:
4. Bagaimanakah perasaan Anda mengenai janji yang
diberikan Presiden Woodruff pada paragraf pertama
dalam “Kutipan dari Tiga Ceramah …”
1. Apakah yang diwahyukan Tuhan kepada Presiden
Woodruff mengenai pernikahan jamak?
B
2. Bagaimanakah pesan Presiden Lorenzo Snow, yang saat
itu menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama,
membantu Orang-orang Suci menerima wahyu ini?
Memberikan PPenjelasan
enjelasan
Pelajarilah Ajaran dan Perjanjian 124:49–50 dan dengan
singkat jelaskan bagaimana tulisan suci dapat diterapkan
bagi praktik pernikahan jamak pada masa Presiden
Wilford Woodruff.
3. Mengapa penting agar para anggota Gereja mengikuti
nabi yang hidup?
Periode Ekspansi
Dari tahun 1898 hingga 1951, empat orang nabi
memimpin Gereja yang sedang berkembang—Lorenzo
Snow, Joseph F. Smith, Heber J. Grant, dan George Albert
Smith. “Para presiden ini menyaksikan masa peralihan
dari transportasi kuda dan gerobak menjadi roket yang
meluncur ke angkasa luar. Dua perang dunia dan depresi
dunia yang menantang Orang-orang Suci. Selama masa
itu, sembilan bait suci dibangun. Pada tahun 1901,
terdapat sekitar 300.000 anggota di 50 wilayah” (Pusaka
Kita, 117). Menjelang tahun 1951 Gereja memiliki lebih
dari 1.111.000 anggota yang terdapat di 180 wilayah di
seluruh dunia.
KEHIDUP
ANNY
A (1814–1901)
KEHIDUPANNY
ANNYA
1814
Lahir tanggal 3 April
dari pasangan Oliver
dan Rosetta Leonora
Pettibone Snow di
Mantua, Ohio
1836
Usia 22, dibaptis
tanggal 19 Juni di
Chagrin River, yang
mengalir sampai ke
Kirtland, Ohio
1837
Usia 23, melayani misi ke Ohio
1838–1839 Usia 24–25, melayani misi ke Missouri,
Illinois, Kentucky, dan Ohio
Presiden
Lorenzo Snow
Wahyu Mengenai
Persepuluhan
Presiden Wilford Woodruff meninggal dunia tahun 1898 dan
jubah kenabiannya jatuh pada Presiden Lorenzo Snow yang
sudah berpengalaman, yang saat itu berusia delapan puluh lima
tahun. Tidak ada Presiden Gereja terdahulu yang memasuki
jabatannya pada abad yang telah maju seperti itu. Orang-orang
Suci memandang ke zaman yang baru dengan penuh harapan
dan optimis. Pekerjaan misi dan bait suci terus berkembang,
dan masalah hutang Gereja yang serius dibicarakan dan diatasi.
1845
Usia 31, menikah dengan Charlotte Merrill
Squires, Mary Adelaine Goddard, Sarah
Ann Prichard, dan Harriet Amelia Squires
pada tanggal 17 Januari
1849
Heber C. Kimball tanggal 12 Februari
1849–1852 Usia 35–38, melayani misi ke Italia, Inggris,
Swiss, dan Malta
1864
Usia 50, melayani misi singkat ke Pulau
Sandwich (Hawaii)
1873–1877 Usia 59–63, melayani sebagai Penasihat
bagi Presiden Brigham Young
202
1885
Usia 71, melayani misi kepada bangsa
Indian di bagian barat laut Amerika Serikat
1898
tanggal 13 September, setelah kematian
Presiden Wilford Woodruff pada tanggal
2 September; mempertahankan Presiden
sebagai penasihatnya
1901
Tuhan mengatakan kepadanya bila anggota Gereja
dengan tulus membayar persepuluhan mereka secara
penuh, maka berkat-berkat akan dicurahkan ke atas
mereka.”
Oktober di Salt Lake City setelah tiga
tahun menjabat sebagai Presiden Gereja
3. “Nabi mengkhotbahkan
pentingnya Persepuluhan
kepada jemaat di seluruh
Utah. Orang-orang Suci
mematuhi nasihatnya, dan
tahun itu juga mereka
membayar persepuluhannya dua kali lipat dari tahun
yang lalu. Menjelang tahun 1907, Gereja memiliki dana
yang cukup untuk membayar semua hutangnya dan
terbebas dari hutang.”
KEPRESIDENSIANNY
A (1898–1901)
KEPRESIDENSIANNYA
1898
Yesus Kristus menampakkan diri
kepadanya di Bait Suci Salt Lake dan
memberitahunya agar tidak menunda lagi
untuk mengorganisasi kembali Presidensi
Utama; para sister misionari penuh-waktu
dipanggil
1899
Menerima wahyu untuk mengajarkan
pentingnya Hukum Persepuluhan
1901
Misi-misi baru di Meksiko, Jepang, New
Zealand, dan Jerman dibuka
4. “Pada tahun 1898, dalam pertemuan pengurus umum
Lembaga Pengembangan Remaja Putri, Presiden George
Q. Cannon mengumumkan bahwa Presidensi Utama telah
membuat keputusan untuk memanggil ‘beberapa wanita
yang bijak dan tekun untuk bekerja di ladang misi’
[“Biographical Sketches: Jennie Brimhall and Inez Knight,”
Young Women’s Journal, Juni 1898, 245]. Sebelumnya,
beberapa orang sister menyertai suami mereka di misi,
tetapi ini adalah pertama kalinya Gereja secara resmi
memanggil dan menetapkan para sister sebagai misi
utusan Tuhan Yesus Kristus. Walaupun para sister tidak
wajib menjalankan misi, pada beberapa dekade
sebelumnya ribuan sister telah menerapkan kesempatan
istimewa ini dan melayani Tuhan dengan berani sebagai
misi penuh-waktu.”
Presiden Lorenzo Snow dan Persepuluhan
1. “Setelah kematian Presiden Woodruff, Lorenzo Snow,
Presiden Kuorum Dua Belas Rasul, menjadi Presiden
Gereja. Dia adalah pemimpin yang bijak dan penuh kasih,
yang telah dipersiapkan dengan baik untuk tanggung
jawabnya. Dia sudah dikenal dan diajar oleh setiap nabi
zaman akhir sampai saat itu. Pada bulan November 1900,
dia mengatakan kepada Orang-orang Suci yang
berkumpul di Tabernakel bahwa dia sering mengunjungi
Nabi Joseph Smith dan keluarganya, bersantap bersama di
meja makan, dan mengadakan wawancara pribadi dengan
Nabi. Dia tahu Joseph seorang nabi Allah karena Tuhan
telah menunjukkan kepadanya kebenaran ini ‘dengan
sangat jelas dan lengkap’” [“The Redemption of Zion,”
Millennial Star, 29 November 1900, 754].
5. “Presiden Lorenzo Snow memimpin Gereja hingga abad
kedua puluh. Saat abad yang baru dimulai, Gereja
memiliki 43 wilayah, 20 misi, dan 967 lingkungan serta
cabang. Terdapat 283, 765 anggota, kebanyakan menetap
di Pegunungan Rocky, wilayah Amerika Serikat. Empat
bait suci beroperasi, dan Juvenile Instructor, Improvement
Era, dan Young Women’s Journal memuat tulisan-tulisan
tentang Gereja untuk anggotanya. Desas-desus tersebar
bahwa sekurang-kurangnya satu misi baru akan dibuka,
dan Orang-orang Suci Zaman Akhir hampir tidak dapat
membayangkan apa yang akan terjadi ratusan tahun
mendatang. Tetapi mereka percaya bahwa nubuat
mengenai nasib Gereja akan digenapi” (Pusaka Kita, 115–
116).
2. “Selama kepemimpinan Presiden Snow, Gereja
menghadapi kesulitan keuangan sangat serius yang
terjadi akibat undang-undang pemerintah federal
terhadap pernikahan jamak. Presiden Snow merenungkan
dan berdoa memohon bimbingan tentang bagaimana
membebaskan Gereja dari lilitan hutang yang
melemahkan tersebut. Setelah konferensi umum bulan
April 1898, dia mendapat ilham untuk mengunjungi St.
George, Utah. Ketika sedang berbicara dalam suatu
pertemuan, dia berhenti sejenak, lalu saat melanjutkan dia
mengatakan telah menerima sebuah wahyu. Anggota
Gereja telah mengabaikan Hukum Persepuluhan, dan
Memahami Bacaan
Presiden Lorenzo Snow dan Persepuluhan
Lembaga Pengembangan
Remaja Putri (paragraf
4)—Nama organisasi
pertama remaja putri di
Gereja
Ajaran dan K
esaksian Lorenzo Sno
w
Kesaksian
Snow
6. Presiden Lorenzo Snow menulis mengenai “peristiwa
yang terjadi tidak lama [sebelum misi ke Inggris pada
tahun 1940]—peristiwa yang terpatri di dalam benak saya,
203
tidak pernah terhapuskan, sangat luar biasa adalah
perwujudannya. Saat itu, saya berada di rumah Penatua
H. G. Sherwood; dia sedang menjelaskan perumpamaan
Juruselamat, ketika membicarakan tentang majikan yang
menyewa para hamba dan menyuruh mereka untuk
bekerja di kebun anggur pada hari yang sama tetapi pada
jam yang berbeda.”
7. “Ketika sedang mendengarkan dengan seksama
penjelasannya, Roh Tuhan dengan hebatnya turun ke atas
diri saya—mata pengertian saya terbuka, dan saya
melihat seterang matahari pada siang hari, dengan
ketakjuban dan keheranan, jalan Allah dan manusia. Saya
menggubah bait-bait berikut yang menceritakan tentang
wahyu ini, seperti ditunjukkan kepada saya ….”
8. “Seperti keadaan manusia sekarang, Allah pun dahulu
demikian:
12. Kira-kira dua minggu setelah dia dibaptis, Lorenzo
Snow pergi ke hutan untuk berdoa memohon kesaksian
yang lebih besar. Dia menulis: “Saya belum lama
membuka mulut saya dalam upaya untuk berdoa, ketika
saya mendengar suara, persis di atas kepala saya, seperti
suara desiran jubah sutera, dan tiba-tiba Roh Allah berada
di atas saya, benar-benar menyelimuti diri saya,
memenuhi saya, dari ujung kepala sampai tumit kaki
saya, dan oh, sukacita dan kebahagiaan yang saya
rasakan! …. Lalu saya menerima pengetahuan yang
sempurna bahwa Allah hidup, bahwa Yesus Kristus
adalah Putra Allah, dan tentang pemulihan Imamat
kudus, dan kegenapan Injil” (dalam Snow, Biography and
Family Record of Lorenzo Snow, 8).
Seperti keadaan Allah sekarang, manusia pun dapat
menjadi demikian”
9. “Saya merasa ini sebagai suatu pembicaraan kudus”
(dalam Eliza R. Snow, Biography and Family Record of
Lorenzo Snow [1884], 46).
10. “Saya kira, Anda sekalian para sister, sudah membaca
syair yang ditulis saudara perempuan saya, Eliza R. Snow
Smith, yang diciptakan, beberapa tahun yang silam, dan
yang sekarang ini sering kali dinyanyikan dalam
pertemuan-pertemuan kita [lihat “O Bapaku,” Nyanyian
Rohani, no. 132]. Itu memberitahu kita bahwa kita tidak
saja memiliki seorang Bapa di ‘rumah-Mu amat mulia,’
tetapi kita juga memiliki Ibu; dan Anda sister sekalian
akan menjadi sehebat Ibu Anda, jika Anda setia” (dalam
Leroi C. Snow, “Devotion to a Divine Inspiration,”
Improvement Era, Juni 1919, 658).
13. Cucu perempuan Presiden Snow, Allie Young Pond,
membagikan kisah berikut:
14. “Suatu malam ketika saya mengunjungi kakek Snow
di ruangannya di Bait Suci Salt Lake, saya menunggu
sampai penjaga pintu pergi dan sembilan penjaga lain
belum datang, sehingga kakek mengatakan dia akan
membawa saya masuk ke pintu depan utama dan
membiarkan saya keluar lewat pintu itu. Dia mengambil
segepok kunci dari bajunya. Setelah kami meninggalkan
ruangannya dan ketika masih berada di dalam koridor
besar menuju ke arah ruang selestial, saya baru berjalan
beberapa langkah di depan kakek ketika dia
menghentikan saya dan berkata: ‘Tunggu, Allie, Kakek
ingin mengatakan sesuatu kepadamu. Di sinilah Tuhan
Yesus Kristus menampakkan diri kepada Kakek pada saat
kematian Presiden Woodruff. Dia memberikan petunjuk
kepada Kakek untuk terus maju dan mengorganisasi
kembali Presidensi Utama Gereja sesegera mungkin dan
tidak menunggu seperti biasa dilakukan sebelumnya
setelah kematian para presiden terdahulu, dan bahwa
saya harus menggantikan Presiden Woodruff.’”
11. Sebelum Wilford Woodruff menerima wahyu yang
mengakhiri praktik pernikahan jamak (lihat Pernyataan
Resmi 1), banyak anggota Gereja memutuskan untuk
berhenti membayar persepuluhan karena hukum yang
berlaku memberi hak kepada pemerintah untuk
merampas uang dan harta milik Gereja. Karena keadaan
ini, Gereja terlilit hutang besar. Pada tanggal 8 Mei 1899,
tidak lama setelah menjadi Presiden Gereja, Presiden
Lorenzo Snow berbicara pada sebuah konferensi wilayah
di St. George, Utah. Ketika dia sedang berbicara, dia
berhenti sejenak karena dia menerima wahyu dari Tuhan.
Kemudian dia berkata bahwa dia dapat melihat, seperti
yang tidak pernah disadari sebelumnya, bagaimana
Hukum Persepuluhan telah diabaikan. Dia mengatakan:
“Firman Tuhan kepada Anda bukanlah sesuatu yang yang
baru; firman itu seperti ini: MAKA SAATNYA KINI
TELAH TIBA BAGI SETIAP ORANG SUCI ZAMAN
AKHIR, YANG SIAP MEMASUKI MASA DEPAN YANG
BERDIRI DI ATAS LANDASAN YANG KUKUH DAN
BENAR, UNTUK MELAKUKAN KEHENDAK TUHAN
DAN MEMBAYAR PERSEPULUHAN SECARA PENUH.
Itulah firman Tuhan kepada Anda sekalian, dan hal itu
akan menjadi firman Tuhan bagi setiap permukiman di
seluruh tanah Sion” (“Discourse by Lorenzo Snow,”
Millennial Star, 24 Agustus 1899, 533).
15. “Lalu Kakek berjalan lebih dekat dan menjulurkan
tangannya dan berkata: ‘Dia berdiri tepat di sini, kira-kira
satu meter di atas lantai. Tampak seolah-olah Dia berdiri
pada sebuah piringan emas.’”
16. “Kakek memberitahu saya betapa agungnya pribadi
Juruselamat itu dan dia menggambarkan tangan, kaki,
wajah dan indahnya jubah putih yang dikenakan-Nya,
semuanya menunjukkan kemuliaan, kebersihan dan
kecemerlangan yang dapat dia lihat pada diri-Nya.“
204
3. Apakah berkat-berkat yang telah Anda terima dan
akan diterima dari membayar persepuluhan dengan
jujur?
Dilarang keras mengopi
17. “Lalu dia berjalan lebih
mendekat lagi dan
meletakkan tangan
kanannya di kepala saya
dan berkata: ‘Nah, cucuku,
Kakek ingin kamu
mengingat bahwa inilah
kesaksian Kakekmu, bahwa
dia mengatakannya
kepadamu dengan bibirnya
sendiri bahwa dia benarbenar melihat Juruselamat,
di Bait Suci ini, dan
berbicara dengan Dia
berhadap-hadapan muka’” Jalan masuk Bait Suci Salt Lake
(dalam LeRoi C. Snow,
“An Experience of My Father’s,” Improvement Era,
September 1933, 677).
“Presiden Lorenzo Snow.”
Mempersiapkan Diri untuk PPelayanan
elayanan Misi
1. Bacalah Ajaran dan Perjanjian 4:1–7 dan daftarlah lima
sifat yang disebutkan di sana yang menurut Anda
penting untuk menjadi misionari yang berhasil.
2. Pilihlah lima kisah, peristiwa,
atau ajaran dari kehidupan
Presiden Lorenzo Snow yang
Anda percayai
memperlihatkan sifat-sifat
yang dia miliki itu.
KEHIDUP
ANNY
A (1838–1918)
KEHIDUPANNY
ANNYA
3. Pilihlah salah satu sifat
tersebut yang ingin Anda
kembangkan lebih serius
dalam kehidupan Anda dan
jelaskan mengapa itu penting
bagi Anda dan apa yang
dapat Anda lakukan untuk dipersiapkan lebih baik
dalam bidang itu.
B
Seorang Guru
Ajaran Injil
“Presiden Joseph F. Smith melayani selama 52 tahun sebagai
Pembesar Umum Gereja—sebagai anggota Kuorum Dua Belas,
sebagai penasihat bagi empat Presiden Gereja, dan selama 17
tahun sebagai Presiden Gereja. Dia mengajarkan Injil Yesus
Kristus yang telah dipulihkan dengan kefasihan, kelembutan,
dan keyakinan, menyerukan kepada orang-orang agar ‘hidup
selaras dengan rencana Bapa Surgawi kita.’ Pelayanannya
ditandai dengan kesaksiannya yang sangat kuat akan Yesus
Kristus: ‘Saya telah menerima kesaksian Roh di dalam hati saya
sendiri, dan saya bersaksi di hadapan Allah, para malaikat dan
manusia … bahwa saya tahu Penebus saya hidup’” (Ajaran –
ajaran Presiden Gereja: Joseph F. Smith [1998], v).
Mempelajari Bacaan
A
Presiden
Joseph F. Smith
enjelasan Singkat
Penatua Dallin H. Oaks, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, mengatakan: “Ada orang mengatakan, ‘Saya
tidak dapat membayar persepuluhan.’ Mereka yang
meletakkan iman mereka di dalam janji Tuhan
mengatakan, ‘Saya dapat membayar persepuluhan saya’”
1994, 34).
1838
Lahir tanggal 13
November di Far West,
Missouri, dari pasangan
Hyrum (saudarara lelaki
Nabi Joseph Smith) dan
Mary Fielding Smith
1844
Usia 5, ayahnya mati
sahid di Penjara Carthage,
Carthage, Illinois
1848
Usia 9, mengendarai gerobak sapi dari
Winter Quarters, Iowa, menuju Salt Lake
City (sekitar 1.000 mil, atau 1.600 km)
1852
Usia 13, dibaptis tanggal 21 Mei di City
Creek, Salt Lake City; ibunya meninggal
dunia pada tanggal 21 September
1854–1857 Usia 15–19, melayani misi ke Hawaii
1860–1863 Usia 21–24, melayani misi ke Inggris
1866
1. Pelajarilah Maleakhi 3:8–12 dan tulislah berkat-berkat
yang dijanjikan bagi mereka yang membayar
persepuluhan dengan jujur.
2. Dari bacaan Anda terhadap “Ajaran dan Kesaksian
Lorenzo Snow” (paragraf 6–17), jelaskan berkat-berkat
yang Anda lihat telah datang kepada Gereja karena
Orang-orang Suci yang setia yang menjalankan Hukum
Persepuluhan.
205
Usia 27, menikah dengan Juliana Lambson
tanggal 5 Mei. Ditahbiskan sebagai rasul
oleh dan ditetapkan sebagai Penasihat
dalam Presidensi Utama tanggal 1 Juli oleh
Presiden Brigham Young. Melayani sebagai
Penasihat bagi Presiden Brigham Young,
John Taylor (1880), Wilford Woodruff
(1889), dan Lorenzo Snow (1898)
Eropa
1877
Usia 38, melayani lagi sebagai Presiden
Misi Eropa
1901
1918
Usia 80, meninggal dunia pada tanggal 19
November di Salt Lake City
KEPRESIDENSIANNY
A (1901–1918)
KEPRESIDENSIANNYA
1902
Gereja menerbitkan majalah Gereja
pertama bagi anak-anak (The Children’s
Friend)
1907
Gereja bebas hutang
1911
Gereja mulai menggunakan Kepramukaan
Amerika sebagai bagian dari organisasi
remaja putra
1912
Seminari dimulai
1914
Majalah pertama Gereja bagi perempuan
diterbitkan
1915
Malam keluarga dimulai
1918
Menerima “Penglihatan Mengenai
Penebusan Orang yang Telah Mati” (lihat
A&P 138)
3. “Joseph kecil tumbuh menjadi pria sepertinya hanya
dalam waktu semalam. Ketika Mary Fielding Smith dan
keluarganya bergabung dalam perjalanan besar-besaran
dari Nauvoo, Joseph yang baru berusia tujuh tahun
menjadi kusir salah satu gerobak, Joseph berusia tiga
belas tahun saat ibunya meninggal dunia,
meninggalkannya sebagai yatim piatu, dan sebelum dia
menginjak usia enam belas tahun, dia menjalankan misi
ke Kepulauan Sandwich (kemudian disebuah kepulauan
[Hawaii). Dalam waktu tiga
bulan setelah kedatangannya di
Honolulu, dia berbicara dengan
fasih bahasa daerah di situ,
karunia rohani dianugerahkan
kepadanya oleh Penatua Parley
P. Pratt dan Orson Hyde dari
Dua Belas Rasul yang
mengutusnya. Saat berusia 21
tahun, dia menjalankan misi
lainnya, kali ini selama tiga
tahun di Kepulauan Inggris.”
Kehidupan Presiden Joseph FF.. Smith
1. “Joseph F. Smith lahir pada tahun 1838 pada saat
penganiayaan di Missouri mencapai puncaknya, di
sebuah pondok kecil di dekat Bait Suci Far West. Pada
waktu kelahiran Joseph, ayahnya, Hyrum Smith,
dipenjarakan di Richmond, Missouri, dan ibunya, Mary
Fielding Smith, ditinggal sendirian untuk mengasuh
anaknya.”
4. “Joseph baru berusia 28
tahun ketika Presiden Young
terkesan untuk
menahbiskannya sebagai rasul.
Pada tahun-tahun berikutnya
dia melayani sebagai penasihat
bagi empat Presiden Gereja.
Ketika Lorenzo Snow meninggal dunia pada bulan
Oktober 1901, Joseph F. Smith menjadi Presiden keenam
Gereja. Dia dikenal karena keahliannya menjelaskan dan
mempertahankan kebenaran injil. Khotbah-khotbah dan
tulisannya dikumpulkan menjadi satu jilid buku berjudul
Gospel Doctrine, yang menjadi salah satu naskah ajaran
Gereja.
2. “Joseph kecil pindah bersama keluarganya dari
Missouri ke Nauvoo, Illinois, dimana terjadi suatu
peristiwa yang diingatnya selama hidup—pembunuhan
ayah dan pamannya di Penjara Carthage. Joseph tidak
pernah melupakan pertemuan terakhirnya dengan
ayahnya ketika dalam perjalanan ke Carthage menaiki
punggung kudanya, dia meraih putranya, menciumnya,
lalu menurunkannya. Bahkan tidak melupakan
ketakutannya saat mendengar ketukan tetangga di jendela
malam itu yang memberitahukan kepada ibunya bahwa
Hyrum tewas. Pemandangan ayah dan pamannya yang
berbujur kaku dalam peti mati di rumah duka di Nauvoo,
tidak akan pernah hilang dari ingatannya.”
206
Ajaran dan K
esaksian Joseph FF.. Smith
Kesaksian
5. “Pada permulaan abad dua puluh, Gereja berkembang
pesat dalam berbagai cara yang penting. Dengan terus
menekankan Persepuluhan dan kepatuhan Orang-orang
Suci, Gereja mampu membayar semua hutangnya.
Kemudian terjadilah suatu masa kemakmuran yang
memungkinkan Gereja membangun bait suci, gedung
Gereja, serta gedung pariwisata, dan membeli tempat
untuk gedung sejarah Gereja. Gereja juga membangun
Gedung Administrasi di Salt Lake City, yang masih
berfungsi sebagai kantor hingga kini.”
9. “Sewaktu [Joseph F. Smith] menjadi Presiden Gereja, dia
berusaha memperjelas identitas dan peranan Bapa dan
Putra, khususnya karena beberapa bagian tulisan suci
menunjuk Yesus Kristus sebagai Bapa. Dalam usaha untuk
menolong para Orang Suci lebih memahami tulisan suci
tertentu mengenai Bapa dan Putra, Presidensi Utama dan
Kuorum Dua Belas mengeluarkan suatu pernyataan
penjelasan ajaran pada
tanggal 30 Juni 1916 yang
berjudul ‘Bapa dan Putra.’
Pernyataan ini menegaskan
kesatuan antara Allah sang
Bapa dan Putra-Nya, Yesus
Kristus, dan memperjelas
peranan khusus dari masingmasing dalam Rencana
Keselamatan. Pernyataan itu
juga menjelaskan cara-cara
dimana istilah Bapa
digunakan dalam tulisan
suci baik untuk Bapa kita di
Surga maupun Yesus Kristus” (Ajaran-ajaran Presiden
Gereja: Joseph F. Smith, 368). Pernyataan yang bersifat
ajaran ini menjelaskan tiga cara dimana istilah Bapa
diterapkan bagi Yesus Kristus: Dia adalah Bapa surga dan
bumi, Dia adalah Bapa mereka yang mematuhi Injil-Nya,
dan Dia adalah Bapa yang ditahbiskan oleh wewenang
ilahi.”
6. “Presiden Smith mengenali kebutuhan akan bait suci di
seluruh dunia. Pada konferensi tahun 1906 di Bern, Swiss,
dia mengulurkan tangannya dan mengatakan, ‘Saatnya
akan tiba ketika di tanah ini dibangun bait suci-bait suci,
dimana Anda dapat pergi dan menyelamatkan leluhur
Anda.’ [dikutip dalam Serge F. Ballif, dalam Confrerence
Report, Oktober 1920, 90]. Bait suci pertama zaman akhir
di Eropa, Bait Suci Swiss, dikuduskan setengah abad
kemudian di daerah pinggiran kota dimana Presiden
Smith memberikan nubuatnya. Presiden Smith
menguduskan tanah untuk bait suci di Cardston, Alberta,
Canada, tahun 1913 dan bait suci di Hawaii tahun 1915.”
7. “Dimulai awal tahun 1900an, para pemimpin Gereja
mendorong Orang-orang Suci
untuk tetap tinggal di negeri
mereka dan bukan
berkumpul di Utah. Pada
tahun 1911, Joseph F. Smith
dan penasihatnya dalam
Presidensi Utama
mengeluarkan pernyataan ini:
‘Diharapkan agar umat kita
tetap tinggal negeri asal
mereka dan membangun
gereja tetap untuk membantu
pekerjaan pencarian jiwa-jiwa’” [dalam Clark, kumpulan
Messages of the First Presidency, 4:222].
10. “[Salah satu] arti tulisan suci dari ‘Bapa’ adalah
Pencipta ….”
11. “… Yesus Kristus, yang juga kita kenal sebagai
Yehova, adalah pelaksana Bapa, Elohim, dalam pekerjaan
Penciptaan …. Yesus Kristus, sebagai Pencipta, secara
konsisten disebut Bapa langit dan bumi …; dan karena
ciptaan-Nya memiliki sifat kekal maka sangat wajar jika
Dia disebut Bapa kekal langit dan bumi.”
12. “Arti [lain] Yesus Kristus dianggap sebagai ‘Bapa’
mengacu pada hubungan antara Dia dan mereka yang
menerima Injil-Nya sehingga dengan demikian mereka
menjadi ahli waris kehidupan kekal ….”
8. “Enam minggu sebelum Presiden Smith meninggal
dunia, dia menerima sebuah wahyu penting tentang
penebusan orang-orang yang telah meninggal dunia. Dia
melihat dalam penglihatan pelayanan Juruselamat di
DuniaRroh dan mengetahui bahwa Orang-orang Suci
yang setia berkesempatan melanjutkan mengajarkan injil
di Dunia Roh. Wahyu ini ditambahkan dalam Mutiara
Yang Sangat Berharga tahun 1976 dan pada tahun 1979
dialihkan ke dalam Ajaran dan Perjanjian bagian 138”
13. “… Melalui kepatuhan terhadap Injil manusia dapat
menjadi para putra Allah, baik sebagai para putra Yesus
Kristus, dan, melalui Dia, sebagai para putra Bapa-Nya,
dinyatakan dalam banyak wahyu yang diberikan pada
masa kelegaan sekarang ini [lihat A&P 11:28–30; 34:1–3;
35:1–2; 39:1–4; 45:7–8] ….”
14. “Melalui kelahiran baru—kelahiran dari air dan Roh—
umat manusia dapat menjadi anak-anak Yesus Kristus
….”
Memahami Bacaan
15. “Alasan [lain] menyebut ‘Bapa’ kepada Yesus Kristus
adalah kenyataan bahwa Ia adalah termasuk keluarga
manusia tetapi dalam kuasa dan wewenang Ia tetap
mewakili Elohim. Dia mewakili manusia dan mewakili
Bapa-Nya sudah terjadi di pra-dunia, sebelum dunia fana,
atau sebelum memiliki tubuh jasmani, yang dikenal
Kehidupan Presiden Joseph F. Smith
Fasif (paragraf 3)—Sangat
mahir, mudah
207
sebagai Yehova; juga selama perwujudan-Nya dalam
daging; dan selama kerja-Nya sebagai roh yang tidak
bertubuh jasmani di dunia orang mati; dan selanjutnya
setelah dibangkitkan [lihat Yohanes 5:43; 10:25; 30; 14:28;
17:11, 22; 3 Nefi 20:35; 28:10; A&P 50:43]. Jadi Bapa
menempatkan nama-Nya ke atas Putra; dan Yesus Kristus
berbicara serta melayani dalam dan melalui nama Bapa;
dan sejauh menyangkut kuasa, wewenang, dan keAllahan, firman dan tindakan-Nya dulu dan sekarang
adalah berasal dari Bapa-Nya” (“The Father and the Son:
A Doctrinal Exposition by the First Presidency and the
Twelve,” Improvement Era, Agustus 1916, 935–937, 939–
940).
16. Pada tahun 1909 Presiden Joseph F. Smith dan para
Penasihatnya dalam Presidensi Utama mengeluarkan
sebuah pernyataan untuk menjawab pertanyaan
“berkenaan dengan sikap Gereja dari Orang-orang Suci
Zaman Akhir … mengenai asal-usul manusia …”
17. “… Perkenankan kami sekarang menanyakan:
Bagaimanakah bentuk manusia, dalam roh dan dalam
tubuh, sebagaimana pertama kalinya diciptakan? Secara
umum jawabannya diberikan dalam kata-kata yang
dipilih dalam bentuk laporan ini. ‘Allah menciptakan
manusia menurut gambar-Nya.’ … Oleh karena itu, jika,
kita dapat memastikan bentuk ‘Bapa segala roh,’ Allah
dari roh segala makhluk,’ kita seharusnya dapat
menemukan bentuk asli manusia.”
20. “Diyakini oleh sejumlah orang bahwa Adam bukan
manusia pertama di atas bumi ini, dan bahwa asal
manusia adalah perkembangan dari organisme lebih
rendah daripada binatang. Tetapi, ini adalah teori
manusia. Firman Tuhan menyatakan bahwa Adam adalah
‘orang pertama di antara semua orang’ (Musa 1:34), dan
oleh kerenanya adalah tugas kita untuk menganggapnya
sebagai orang tua pertama ras kita ….”
18. “Yesus Kristus, Putra Allah, adalah ‘gambar wujud’
Allah (Ibrani 1:3). Dia berada di bumi sebagai manusia,
sebagai manusia sempurna, dan mengatakan, dalam
menjawab pertanyaan mengenai diri-Nya: ‘Dia yang telah
melihat Aku, dia telah melihat Bapa’ (Yohanes 14:9). Ini
saja sudah cukup mengatasi masalah untuk memuaskan
setiap pikiran yang sungguh-sungguh. Rangkumannya
tak dapat dielakkan, bahwa jika Putra Allah menjadi
gambar wujud (yaitu, serupa) Allah, maka Bapa-Nya
adalah dalam bentuk manusia; karena itulah bentuk Putra
Allah, bukan hanya selama kehidupan fana-Nya, tetapi
sebelum kelahiran fana-Nya, dan setelah kebangkitanNya …. Jadi jika Allah menciptakan manusia—manusia
pertama—menurut gambar-Nya sendiri, maka Dia
seharusnya tercipta seperti Kristus, dan dengan demikian
seperti manusia pada masa Kristus dan masa kini ….”
21. “Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman
Akhir, mendasarkan kepercayaannya pada wahyu ilahi,
zaman dahulu dan sekarang, yang menyatakan manusia
berasal dari garis keturunan langsung Tuhan. Allah
Sendiri adalah orang yang dipermuliakan,
disempurnakan, dimahkotai, dan mahakuasa …. Dia
menciptakan kecebong dan kera, singa dan gajah; tetapi
Dia tidak menciptakan hewan-hewan itu menurut rupaNya, juga tidak menganugerahi dengan kemampuan dan
akal budi seperti Allah” (“The Origin of Man,”
Improvement Era, November 1909, 75, 77–78, 80–81).
22. “[Nabi] Joseph Smith mengajarkan ajaran bahwa anak
kecil yang dibaringkan dalam kematian akan bangun
dalam kebangkitan sebagai seorang anak kecil: ‘Anda
akan memiliki sukacita, kesenangan, dan kepuasaan
memelihara anak ini, setelah kebangkitannya, sampai dia
mencapai pertumbuhan penuh rohnya.’ Ada pemulihan,
ada pertumbuhan, ada perkembangan, setelah
kebangkitan dari kematian. Saya menyukai kebenaran ini.
Kebenaran ini berbicara banyak tentang kebahagiaan,
tentang sukacita dan rasa syukur kepada jiwa saya.
Bersyukurlah kepada Tuhan karena Dia telah
mewahyukan asas-asas ini kepada kita” (“Status of
Children in the Resurrection,” Improvement Era, Mei 1918,
517).
19. “Adam, leluhur kita, ‘manusia pertama,’ sama seperti
Kristus, adalah roh pra fana, dan seperti Kristus dia
mengambil ke atas dirinya tubuh fana, tubuh manusia,
dan dengan demikian menjadi ‘makhluk yang hidup.’
Ajaran pra kehidupan,—yang diwahyukan dengan jelas,
terutama pada zaman akhir, memberi terang yang
menakjubkan mengenai misteri asal-usul manusia. Itu
menunjukkan bahwa manusia, sebagai roh, diperanakkan
dan dilahirkan dari orang tua surgawi, dan dibesarkan
dalam kedewasaan di tempat-tempat kekal Bapa, sebelum
datang ke bumi dalam bentuk tubuh jasmani untuk
memiliki pengalaman dalam kefanaan. Itu mengajarkan
bahwa semua manusia ada dalam bentuk roh sebelum
ada di dalam daging, dan bahwa semua yang pernah
tinggal di bumi sejak Adam memiliki tubuh.”
23. Pada tahun 1915 Presiden Joseph F. Smith dan para
Penasihatnya dalam Presidensi Utama mengeluarkan
sepucuk surat “kepada para Presiden Wilayah, Uskup dan
Orang Tua di Sion.”
208
akan mereka lakukan terhadap ‘orang-orang Mormon’ ….
Joseph F. Smith berada agak jauh dari kemah sedang
mengumpulkan kayu bakar, tetapi dia melihat bahwa
beberapa anggota kelompoknya sendiri diam-diam telah
pergi ke semak-semak di dekat sungai kecil, untuk
bersembunyi. Sewaktu dia melihat hal itu, timbul pikiran
di dalam benaknya, ‘Haruskah saya lari dari orang-orang
ini? Mengapa saya harus takut kepada mereka?’ Dengan
pikiran itu dia berjalan dengan lengan yang penuh
dengan kayu menuju api unggun perkemahan dimana
salah seorang dari para penjahat itu, masih dengan
sepucuk pistol di tangannya, berteriak dan mengutuki
‘orang-orang Mormon,’ dengan suara keras berkata,
‘Apakah kamu orang “Mormon”?’”
24. “Kami menasihati dan mendesak dicanangkannya
‘Malam Keluarga’ di seluruh Gereja, dalam waktu mana
para ayah dan ibu dapat mengumpulkan anak-anak lelaki
dan perempuan mereka di rumah serta mengajarkan
mereka firman Tuhan ….
25. “Jika para Orang Suci mematuhi nasihat ini, kami
menjanjikan berkat-berkat besar. Kasih di rumah dan
kepatuhan kepada orang tua akan meningkat. Iman akan
dikembangkan dalam hati remaja Israel, dan mereka akan
memperoleh kekuatan untuk memerangi pengaruh jahat
dan godaan-godaan yang menimpa mereka” (“Home
Evening,” Improvement Era, Juni 1915, 733–734).
26. “Ada sesuatu yang kurang dalam diri seseorang yang
menghabiskan masa mudanya dalam kejahatan dan dosa,
dan kemudian berpaling kepada kebenaran di kemudian
hari. Tentu saja, Tuhan menghargai pertobatannya, dan
adalah jauh lebih baik bagi seseorang terlambat berpaling
dari kejahatan, daripada terus berada dalam dosa
sepanjang kehidupannya, tetapi kenyataannya jelas
bahwa bagian terbaik dari kehidupan dan kekuatannya
terbuang sia-sia, dan yang tersisa hanyalah pelayanan
buruk yang diberikan kepada Tuhan. Ada penyesalan dan
kenyerian dalam melakukan pertobatan terlambat dalam
kehidupan dari tindakan-tindakan bodoh dan dosa-dosa
masa remaja, tetapi ada penghiburan dan pahala
melimpah dalam melayani Tuhan dalam masa-masa
remaja yang penuh keberanian” (“A Lesson for the Boys,”
Improvement Era, Februari 1906, 338).
32. “Dan jawabannya datang
langsung tanpa ragu-ragu
dan sambil memandang
orang-orang itu, Joseph F.
Smith menjawab, ‘Ya, tuan;
saya adalah orang Mormon
sejati, dari ujung kaki sampai
ujung rambut.’”
33. “Jawaban yang diberikan
dengan berani dan tanpa
rasa takut, yang benar-benar
tanpa senjata dan orang yang
tidak suka berkelahi, dan
dalam kegeramannya, dia
mencengkeram tangan
misionari itu dan berkata:
27. Presiden Joseph F. Smith mencatat sebuah mimpi yang
dia alami semasa mudanya ketika menjalankan misi:
34. “’Kalau begitu Anda
adalah orang …. yang paling
menyenangkan yang pernah saya jumpai! Mari berjabat
tangan, sobat muda, saya senang melihat orang yang
membela keyakinan.”
28. “Saya bermimpi bahwa saya berada dalam suatu
perjalanan, dan saya mendapat kesan bahwa saya harus
bergegas …. Akhirnya saya sampai di sebuah rumah
besar yang indah …. Sewaktu saya melangkah ke sana,
secepat sebatas kemampuan saya, saya melihat sebuah
tulisan, ‘Mandi.’ Saya berpaling dengan cepat dan pergi
ke tempat mandi serta membersihkan diri saya. Saya
membuka bungkusan kecil yang saya bawa, dan di
dalamnya terdapat sepasang garmen bersih …. Saya
mengenakannya. Kemudian saya segera pergi ke tempat
yang tampaknya merupakan sebuah gerbang besar, atau
pintu. Saya mengetuk dan pintu itu terbuka, dan pria
yang berdiri di sana adalah Nabi Joseph Smith. Dia
memandang saya dengan sedikit marah, dan kata-kata
pertamanya yang diucapkannya: ‘Joseph, Anda
terlambat.’ Namun saya mengerahkan rasa percaya diri
dan berkata:
35. “Joseph F. di kemudian hari mengatakan bahwa dia
sebenarnya mengira dia akan tertembus peluru pistol
orang itu, tetapi dia tidak dapat mengambil jalan lain
meskipun tampaknya kematian di ambang pintu. Orang
ini, yang ternyata pimpinan penjahat itu, kemudian
berlalu, yang lainnya mengikuti dia, dan rombongan
orang-orang Mormon tidak diciderai sama sekali” (Joseph
Fielding Smith, kumpulan Life of Joseph F. Smith, edisi ke 2
[1969], 188–189).
36. “Kami percaya kepada kebajikan. Kami percaya
kepada semua kebenaran, tidak peduli apa pun
masalahnya. Tidak ada sekte atau agama di dunia yang
memiliki asas kebenaran tunggal yang tidak kita terima
atau yang kita tolak. Kita bersedia menerima semua
kebenaran, dari sumber mana pun hal itu datangnya;
karena kebenaran akan menang, kebenaran akan
bertahan. Tidak ada iman manusia, tidak ada agama
manusia, tidak ada organisasi agama di seluruh dunia,
yang dapat bangkit melebihi kebenaran. Kebenaran harus
menjadi landasan agama, atau agama itu akan sia-sia dan
gagal mencapai tujuannya. Saya mengatakan bahwa
kebenaran berada pada landasan, pada sisi bawah dan sisi
atas—serta kebenaran ini sepenuhnya memenuhi
29. “’Ya, tetapi saya bersih—saya bersih!’”
30. “Dia meraih tangan saya dan mengajak saya masuk,
lalau menutup pintu yang besar itu” (Gospel Doctrine,
542).
31. Suatu hari, ketika Joseph F. Smith pulang ke rumah
dari misi pertamanya, “setelah rombongan kereta wagon
kecil mereka berjalan tak seberapa jauh dan berkemah,
beberapa orang anti ‘Mormon’ yang kasar berkuda
menuju perkemahan, mengutuk dan mengucapkan
sumpah-serapah serta menyebutkan ancaman apa yang
209
pekerjaan besar Tuhan ini, yang telah ditegakkan melalui
perantaraan Joseph Smith, sang nabi. Allah campur
tangan di dalamnya; itu adalah pekerjaan-Nya, bukan
pekerjaan manusia; dan itu akan berhasil tidak peduli
meskipun ada pertentangan” (dalam Conference Report,
April 1909, 7).
B
Menemukan TTeladan
eladan
Presiden Joseph F. Smith menulis: “Menjadi Orang Suci
Zaman Akhir memerlukan pengorbanan tujuan dan
kesenangan duniawi; memerlukan kesetiaan, kekuatan
karakter, kasih akan kebenaran, integritas terhadap asas,
dan keinginan kuat untuk melihat kemenangan dan
kemajuan dalam kebenaran” (“Principle, Not Popularity,”
Improvement Era, Juli 1906, 733). Berikan tiga teladan dari
kehidupannya yang memperlihatkan dia adalah Orang
Suci Zaman Akhir yang sejati.
37. “Saya tahu bahwa Penebus saya hidup. Saya
merasakannya dalam setiap bagian dari diri saya. Saya
tidak dapat merasa lebih yakin akan diri saya sendiri
daripada keyakinan saya bahwa Penebus saya hidup, dan
bahwa Allah saya hidup, Bapa dari Juruselamat saya.
Saya merasakannya di dalam jiwa saya; saya
dipertobatkan padanya dalam seluruh jiwa raga saya”
(Gospel Doctrine, 69).
C
Memb
uat Daftar
Membuat
Dari bagan mengenai kehidupan dan kepresidensian
Presiden Joseph F. Smith (hlm. 202–206), daftarlah kapan
seminari pertama kali diorganisasi, kapan Gereja memulai
Kepramukaan, dan kapan malam keluarga dicanangkan.
Tulislah bagaimana masing-masing hal tersebut menolong
keluarga dan individu menolak dan menghindari godaan
di dunia zaman sekarang.
Memahami Bacaan
Ajaran dan Kesaksian Joseph F. Smith
Garmen (paragraf 28)—
Pakaian
Mempelajari Bacaan
Anda mempelajari “Presiden Joseph F. Smith.”
A
Mengulas Ulang K
ehidupan Presiden Smith
Kehidupan
Pelajarilah kehidupan dan kepresidensian Joseph F. Smith
dan tulislah berapa usianya ketika peritiwa-peristiwa
berikut:
1. Ayahnya, Hyrum Smith, dipenjarakan di Penjara
Liberty (lihat juga pengantar A&P 121).
Kelas-kelas seminari Gereja waktu istirahat kelas diadakan di
Grantite Seminary di Salt Lake City.
2. Ayah dan pamannya, Nabi Joseph Smith, tewas (lihat
juga A&P 135:1).
D
3. Dia mengendarai gerobak menuju Lembah Salt Lake
City.
Merenungkan Ajaran-ajarannya
Periksa ulang ajaran Presiden Joseph F. Smith dalam
paragraf 9–37, dan jawablah pertanyaan-pertanyaan
berikut:
4. Dia dibaptiskan oleh Presiden Heber C. Kimball.
5. Ibunya meninggal dunia.
1. Siapakah yang berbicara kepada Emma Smith dalam
Ajaran dan Perjanjian 25:1—Bapa Surgawi atau Yesus
Kristus?
6. Dia melayani misi pertamanya.
7. Dia ditahbiskan sebagai rasul.
2. Apakah beberapa perbedaan yang diberikan Allah
antara manusia dan bentuk-bentuk lain dari kehidupan
binatang?
8. Dia menikah dengan istri pertamanya.
9. Pernyataan Resmi 1 diterima oleh Gereja.
10. Dia menerima penglihatan yang dicatat dalam Ajaran
dan Perjanjian 138.
3. Akankah anak-anak kecil yang meninggal dunia
dibangkitkan sebagai anak kecil atau orang dewasa?
11. Dia meninggal dunia.
4. Apakah sejumlah berkat yang dijanjikan karena
mengadakan malam keluarga?
5. Mengapa masa-masa remaja merupakan bagian
penting kehidupan, dan bagaimanakah masa-masa itu
disia-siakan?
210
A
Ajaran dan
Perjanjian 138
Menulis Surat
Bayangkan sekarang bulan Oktober 1918 dan Anda
sedang menulis surat kepada seorang teman, menjelaskan
peristiwa-peristiwa seputar penglihatan Presiden Joseph F.
Smith. Sertakan sebuah paragraf mengenai apa yang
dilakukan Presiden Smith sebelum dan selama
penglihatan itu, rangkuman singkat mengenai
penglihatan itu, dan apa yang diajarkan Ajaran dan
Perjanjian 138:1–6, 11, 28–29 mengenai mempersiapkan
diri dan menerima wahyu dari Allah.
Penebusan Orang-orang
yang Telah Meninggal
B
“Wahyu yang menakjubkan
diberikan kepada Presiden Joseph F.
Smith mengenai pekerjaan orangorang benar di Dunia Roh. Pada
tanggal 3 Oktober 1918, ketika
Presiden Smith merenungkan
tentang Kurban Tebusan Yesus
Kristus, dia membuka Alkitabnya
dan membaca dalam 1 Petrus 3:8–
20 dan 4:6 mengenai
pengkhotbahan Juruselamat kepada
roh-roh di penjara. Ketika dia
sedang merenungkan mengenai
pasal-pasal tersebut, Roh Tuhan
berada di atas dirinya, dan dia melihat dalam penglihatan
‘sejumlah roh orang mati’ yang berkumpul di Dunia Roh. Dia
melihat Juruselamat muncul di antara mereka dan
mengkhotbahkan injil kepada orang-orang yang benar. Dia
melihat bahwa Tuhan telah menugaskan yang lain untuk
melanjutkan pekerjaan pengkhotbahan ini, dan bahwa para
penatua yang setia pada masa kelegaan sekarang ini juga akan
berkhotbah kepada orang-orang yang telah mati setelah
meninggalkan kefanaan. Jadi semua orang yang telah
meninggal dapat diselamatkan.
Apakah yang Dipelajari Presiden Smith?
1. Dalam 1 Petrus 3:18–20 dan 4:6 (lihat A&P 138:7–10) ke
manakah Yesus Kristus pergi di antara kematian dan
Kebangkitan-Nya?
2. Apakah wawasan lebih jauh yang diberikan Ajaran dan
Perjanjian 138:11–22 mengenai orang-orang yang
dikunjungi Juruselamat dan mereka yang tidak Dia
kunjungi?
3. Pertanyaan apa yang dimiliki Presiden Smith mengenai
kunjungan Yesus di Dunia Roh? Apakah jawaban yang
dia terima? (lihat ayat 25–27).
4. Apa yang dipelajari Presiden Smith mengenai
pentingnya bait suci? (lihat ayat 50–60).
C
Per
temuan Besar Orang-orang Benar
ertemuan
1. Dari Ajaran dan Perjanjian 138:38–52, tulislah nama
orang-orang yang telah meninggal yang dilihat
Presiden Smith di Dunia Roh. Jelaskan apa yang terjadi
terhadap mereka.
“’Penglihatan Mengenai Penebusan Orang-orang yang Telah
Meniggal’ ini diungkapkan oleh Presiden Smith kepada
Presidensi Utama dan Dua Belas, yang secara mutlak
menerimanya sebagai wahyu. Pada tahun 1976 wahyu ini
secara resmi ditambahkan pada kitab-kitab standar Gereja dan
segera sesudah itu dirancang sebagai bagian 138 dalam Ajaran
dan Perjanjian” (Sejarah Gereja Dalam Kegenapan Waktu,
535–536).
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Debu yang tertidur (ayat
17)—Secara jasmani tubuh
yang mati
Pembaptisan pengganti
(ayat 33)—Pembaptisan
yang dilakukan oleh
orang yang masih hidup
mewakili mereka yang
telah meninggal
2. Dari ayat 53–56, tulislah nama orang-orang dari sejarah
Gereja yang dilihat Presiden Joseph di Dunia Roh dan
tulislah apa yang Presiden Smith “amati” mengenai
mereka.
ulisan Suci
211
3. Daftarlah nama tambahan lima orang yang menurut
Anda berada dalam “pertemuan besar” itu (lihat ayat
39, 40).
Young, meninggal dunia sembilan hari
kemudian.
4. Daftarlah kata-kata atau ungkapan yang menguraikan
orang-orang yang disebutkan dalam ayat 38–56, dan
daftarlah cara-cara Anda dapat menjadi lebih seperti
mereka.
Presiden
Heber J. Grant
1872
Usia 16, lulus SMU dan memulai karir
dalam bidang perbankan dan dagang
1877
Usia 20, menikah dengan Lucy Stringham
pada tanggal 1 November; istrinya
meninggal dunia tahun 1893
1880
Usia 23, dipanggil menjadi presiden wilayah
1882
Usia 25, ditahbiskan menjadi rasul oleh
Presiden George Q. Cannon, Penasihat
dalam Presidensi Utama
1883–1884 Usia 26–27, melayani misi ke suku Indian
Amerika
Memutuskan untuk
Melayani Tuhan
1901–1906 Usia 43–48, menjadi presiden misi pertama
di Jepang, kemudian sebagai Presiden Misi
Inggris dan Eropa
Presiden James E. Faust, Penasihat dalam Presidensi Utama,
mengatakan: “Heber J. Grant adalah Presiden pertama Gereja
yang sempat saya temui. Dia sungguh orang yang hebat. Kami
mengaguminya sebab sebagian kekuatannya adalah
kemantapannya mengendalikan diri.” Presiden Faust
selanjutnya menjelaskan bagaimana, sebagai remaja putra,
Heber J. Grant tidak dapat melempar bola baseball, tulisan
tangannya buruk, dan suaranya sumbang saat menyanyi.
“Dengan berlatih sepanjang hidupnya, dia membuat beberapa
kemajuan dalam menyanyi tetapi mungkin tidak sebaik seperti
dalam baseball dan tulisan indah, yang dia kuasai. Presiden
Grant memiliki kutipan favorit dari Ralph Waldo Emerson
yang dia pegang teguh: ‘Yang kita tekuni menjadi lebih mudah
kita kerjakan; bukan karena sifatnya yang berubah, tetapi
karena kemampuan kita melakukannya yang bertambah” (dalam
Conference Report, April 2000, 56–57; atau Liahona, Juli
2000, 54–55). Keputusannya untuk maju memberkati Presiden
Grant sepanjang kehidupannya.
1916
Usia 60, menjadi Presiden Kuorum Dua
Belas Rasul
1918
setelah kematian Presiden Joseph F. Smith
1945
Usia 88, meninggal tanggal 14 Mei di Salt
Lake City
KEPRESIDENSIANNY
A (1918–1945)
KEPRESIDENSIANNYA
1919, 1923, Menguduskan bait suci di Hawaii, Alberta,
1927
dan Arizona
Penatua John Longden, yang menjadi Asisten bagi Kuorum
Dua Belas Rasul, membagikan sebuah pengalaman yang
diceritakan kepadanya oleh Penatua Clifford E. Young, juga
Asisten bagi Kuorum Dua Belas: “Tiga atau empat minggu
sebelum [Presiden Grant] meninggal dunia, Brother Young
sedang berada di rumahnya mengunjunginya. Presiden Grant
mengucapkan doa ini: ‘Ya, Allah, berkatilah saya sehingga saya
tidak akan kehilangan kesaksian saya dan [agar saya dapat]
tetap setia sampai akhir!’” (dalam Conference Report, Oktober
1958, 70).
1924
Radio pertama kali menyiarkan konferensi
umum
1925
Misi pertama di Amerika Selatan
diorganisasi
1926
Program institut keagamaan dimulai
1930
Gereja merayakan hari jadinya keseratus
tahun (di sana berkumpul kira-kira 670.000
anggota)
1936
Mengorganisasi program kesejahteraan
Gereja
1941–1944 Memulai program-program untuk
menolong anggota Gereja melayani dinas
militer selama Perang Dunia II
Kehidupan Presiden Heber JJ.. Grant
KEHIDUP
ANNY
A (1856–1945)
KEHIDUPANNY
ANNYA
1856
1. “Sesaat sebelum meninggal dunia pada bulan
November 1918, Presiden Joseph F. Smith, menjabat
tangan Heber J. Grant, yang kemudian menjadi Presiden
Dua Belas, sambil mengatakan: ‘Tuhan memberkatimu
anakku, engkau mempunyai tanggung jawab besar.
Ingatlah selalu bahwa ini pekerjaan Tuhan, bukan
manusia. Tuhan maha segalanya melebihi manusia mana
pun. Dia tahu siapa yang dikehendaki-Nya untuk
memimpin Gereja-Nya dan tidak pernah salah’
[“Editorial,” Improvement Era, November 1936, 692] Heber
Lahir di Salt Lake City
tanggal 22 November
dari pasangan Jedediah
Morgan Grant dan
Rachel Ridgeway Ivans
Grant. Ayahnya,
seorang penasihat bagi
Presiden Brigham
212
mengemukakan tentang program ini: ‘Tujuan utama kami
adalah membentuk, sepanjang hal itu dapat dilaksanakan,
suatu sistem dimana kutukan kemalasan dapat
disingkirkan, kerajinan, penghematan, dan rasa harga diri,
sekali lagi dapat ditumbuhkembangkan di antara umat
kita. Tujuan Gereja adalah menolong anggotanya agar
dapat mengurus dirinya sendiri. Pekerjaan ditempatkan
kembali sebagai asas yang mengendalikan kehidupan
anggota Gereja kita’” [First Presidency, dalam Conference
Report, Oktober 1936, 3].
J. Grant menjadi Presiden ketujuh Gereja pada usia 62
tahun, dan telah melayani sebagai rasul sejak 1882.
2. “Sejak muda dan selama hidupnya, Heber
memperlihatkan tekad yang luar biasa dalam menggapai
cita-citanya. Sebagai anak tunggal yang dibesarkan oleh
seorang ibu yang menjanda, dia tidak terlalu banyak
melakukan kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh anakanak sebayanya. Ketika mencoba bergabung dalam
sebuah regu baseball, dia diejek karena kecanggungan
dan ketidakmahirannya dan tidak diterima menjadi
anggota regu. Meskipun kecewa, dia meluangkan
beberapa jam berlatih dengan giat melempar bola sampai
akhirnya menjadi anggota regu lain yang memenangkan
beberapa kejuaraan daerah.”
6. “[Elder Albert E. Bowen, anggota Kuorum Dua Belas
Rasul] menegaskan: ‘Tujuan jangka panjang yang
sesungguhnya Rencana Kesejahteraan ini adalah
membentuk watak anggota Gereja, pemberi dan
penerima, menyelamatkan semua yang terbaik dalam diri
mereka, sehingga berbunga dan membuahkan kekayaan
roh yang terpendam’” [The Church Welfare Plan (Gospel
Doctrine course of study, 1946), 44].
3. “Ketika masih kecil dia ingin menjadi seorang ahli
pembukuan sewaktu dia tahu pekerjaan itu menghasilkan
uang lebih banyak daripada pekerjaan menyemir sepatu.
Pada masa itu, untuk menjadi seorang ahli pembukuan
diperlukan keahlian menulis halus, tetapi tulisan
tangannya amat jelek, sehingga dua temannya
mengatakan seperti cakar ayam. Sekali lagi, dia tidak
menyerah tetapi meluangkan beberapa jam berlatih
menulis halus. Dia menjadi terkenal karena keahliannya
menulis halus, sehingga akhirnya mengajar menulis halus
di sebuah universitas, dan sering kali diundang untuk
menulis dokumen-dokumen penting. Dia merupakan
teladan yang hebat bagi banyak orang yang melihat
kebulatan tekadnya untuk melakukan yang terbaik dalam
melayan i Tuhan dan sesamanya.”
7. “Komite Kesejahteraan Umum dibentuk pada tahun
1936 untuk mengawasi usaha-usaha kesejahteraan di
Gereja. Harold B. Lee, presiden Wilayah Pioner, dijadikan
direktur pelaksana. Akhirnya Deseret Industries
dikembangkan untuk membantu para pengangguran dan
orang-orang yang cacat jasmani, pertanian dan proyekproyek dibangun untuk menolong orang-orang miskin.
Program kesejahteraan ini terus berlanjut untuk
memberkati ribuan orang pada saat ini, baik anggota
Gereja yang membutuhkan maupun orang lain yang
keadaannya miskin di seluruh dunia” [untuk informasi
lebih lanjut, lihat Glen L. Rudd, Pure Religion: The Story of
Church Welfare Since 1930 (1995)].
4. “Presiden Gran adalah seorang usahawan yang bijak
dan sukses, yang keahliannya membantunya memimpin
Gereja melalui masa depresi yang melanda seluruh dunia
dan masalah-masalah pribadi yang timbul karenanya. Dia
sungguh-sungguh mempercayai kemandirian dan
bersandar kepada Tuhan serta usaha keras dirinya, bukan
pada pemerintah. Dia memberkati banyak orang miskin
dengan uang yang dihasilkannya.”
5. “Pada tahun 1930-an, Orang-orang Suci seperti
kebanyakan orang lain di dunia, berjuang melawan
penggangguran dan kemiskinan selama masa depresi
hebat. Pada tahun 1936, akibat wahyu Tuhan, Presiden
Grant membantu program kesejahteraan Gereja untuk
membantu mereka yang kekurangan dan menolong
semua anggota mandiri. Presidensi Utama
8. “Sementara pekerjaan misi terus dilanjutkan dalam
perkembangannya yang pesat, Presiden Grant menjadi
penolong dalam perdebatan yang hebat. Vincenzo di
213
Ajaran dan K
esaksian Heber JJ.. Grant
Kesaksian
Francesca, seorang Italia, sedang berjalan di jalanan New
York City menuju gerejanya sewaktu dia melihat sejilid
kitab tanpa sampul di dalam tong sampah. Dia
memungutnya, membuka lembaran-lembarannya, dan
melihat untuk pertama kalinya nama-nama Nefi, Mosia,
Alma, dan Moroni. Dia merasa terkesan untuk membaca
kitab itu walaupun dia tidak mengetahui judul dan
asalnya, lalu berdoa untuk mengetahui kebenarannya.
Ketika dia melakukannya, dia berkata bahwa, ‘Suatu
perasaan senang, seperti menemukan sesuatu yang sangat
berharga dan luar biasa, menimbulkan kegembiraan
dalam jiwaku dan memberikan sukacita dimana bahasa
manusia tidak sanggup mengungkapkannya dengan katakata.’ Dia mulai mengajarkan asas kitab itu kepada
anggota gerejanya. Pemimpinnya memperingatkan dia
untuk membakar kitab itu, tetapi dia menolak
melakukannya.”
12. Pada tahun 1925 Presiden Heber J.
Grant dan penasihatnya dalam
Presidensi Utama mengeluarkan
pernyataan berikut berkenaan
dengan perjudian: “Gereja telah
dan sekali lagi menentang
perjudian dalam bentuk
apapun. Gereja menentang
permainan, pekerjaan, dan
business untung-untungan apa
pun. Itu adalah praktik yang
cenderung mendorong semangat
spekulasi yang sembrono, dan
khususnya cenderung merendahkan atau melemahkan
standar moral yang tinggi yang senantiasa dipegang
teguh oleh para anggota Gereja, dan masyarakat kita pada
umumnya” (dikutip dalam “Gambling,” Improvement Era,
September 1926, 1100).
9. “Dia kemudian kembali ke Italia, dimana tahun 1930
dia mengetahui bahwa kitab itu diterbitkan oleh Gereja
Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir. Dia
menulis surat kepada Gereja yang ditujukan kepada
Presiden Grant. Presiden Grant mengirimkan sejilid Kitab
Mormon berbahasa Italia kepadanya dan memberikan
namanya kepada Presiden Misi Eropa. Kesulitan-kesulitan
pada masa perang menghambat pembaptisan Vincenzo
selama bertahun-tahun, tetapi akhirnya dia dapat menjadi
anggota Gereja pada tanggal 18 Januari 1951, orang
pertama yang dibaptiskan di Kepulauan Sisilia. Lima
tahun kemudian dia menerima endowmen di Bait Suci
Swiss” [lihat Vincenzo di Francesca, “I Will Not Burn the
Book!” Ensign, Januari 1988, 18].
13. Selama Perang Dunia II banyak anggota Gereja dari
berbagai negara diharuskan pergi berperang, kadangkadang bahkan berperang melawan satu sama lain.
Dalam sebuah pernyataan yang dibacakan selama
konferensi umum bulan April 1942, Presiden Heber J.
Grant dan para penasihatnya dalam Presidensi Utama
mengatakan:
14. “Injil Kristus adalah injil kasih dan damai, kesabaran
dan tahan menderita, kelapangan dada dan pengampun,
kebaikan dan perbuatan baik, kasih dan kasih
persaudaraan ….”
15. “Kebencian tidak memiliki tempat di dalam jiwa
orang-orang yang benar ….”
10. “Pada tanggal 6 Mei
1922 Presiden Grant
meresmikan stasiun radio
pertama. Dua tahun
kemudian stasiun itu mulai
menyiarkan acara
konferensi umum, yang
menyebabkan lebih banyak
lagi anggota Gereja
mendengarkan pesan-pesan
Pembesar Umum. Tidak
lama kemudian, pada bulan
Juli 1929, Paduan Suara Tabernakel menyiarkan program
pertamanya Musik dan Kata-kata yang Diucapkan, sebuah
siaran mingguan mengenai musik yang penuh ilham dan
pesan-pesan yang diucapkan. Program ini terus disiarkan
setiap minggu sampai saat ini.”
16. “… Kebencian disebabkan oleh Setan; kasih berasal
dari Allah. Kita harus menyingkirkan kebencian dari hati
kita masing-masing, dan sekali-kali tidak membiarkannya
masuk ….”
17. “Selama seratus tahun, Gereja telah dibimbing dengan
asas-asas berikut: [Asas-asas itu mengutip Ajaran dan
Perjanjian 134:1–6, 8].
18. “Dalam mematuhi asas-asas ini, para anggota Gereja
selalu merasa berkewajiban untuk mempertahankan
negara mereka jika mereka harus pergi berperang ….”
19. “… Dalam peperangan saat ini, orang-orang saleh
Gereja pada dua sisi telah tewas, beberapa di antaranya
dengan semangat kepahlawanan yang hebat, demi
kepentingan negara mereka. Dalam segala hal umat kami
melayani negara dengan setia dimana mereka menjadi
warga negara atau tunduk di bawah asas-asas yang telah
kita tegaskan …. “
11. “Presiden Grant meninggal dunia pada tanggal 14 Mei
1945. Dua puluh tujuh tahun pelayanannya sebagai
Presiden Gereja hanya dapat dilampaui oleh pelayanan
Brigham Young” (Pusaka Kita, 121–122).
20. “… Jika … undang-undang dasar yang tunduk
terhadap … asas-asas [yang diajarkan dalam Ajaran dan
Perjanjian 98:4–7], memanggil kaum pria Gereja ke dalam
dinas militer negara mana pun maka mereka akan
memenuhi panggilan tugas tertinggi kewarganegaraan
itu. Jika, dalam menjalankan tugas itu dan atas perintah
pemimpin mereka, mereka sampai mengambil nyawa
orang-orang yang berperang melawan mereka, maka hal
itu tidak menjadikan mereka para pembunuh …”
Memahami Bacaan
Kehidupan Presiden Heber J. Grant
Depresi hebat (paragraf
5)—Saat ketika kemiskinan
hebat melanda dunia
Sedekah (paragraf 5)—
Uang dan layanan cumacuma dari pemerintah
214
21. “Seluruh dunia berada di tengah-tengah peperangan
yang tampaknya semakin memburuk di sepanjang zaman.
Gereja ini adalah Gereja yang mendunia. Gereja
memerlukan anggotanya di kedua sisi. Mereka adalah alat
perang yang tidak berdosa dalam negara yang sedang
berperang. Di satu sisi mereka percaya berperang demi
rumah tangga, dan negara, dan kebebasan. Di sisi lain,
para pemimpin kita berdoa kepada Allah yang sama,
dalam nama yang sama, untuk kemenangan. Kedua belah
pihak tidak sepenuhnya benar; mungkin juga tidak salah.
Allah akan bekerja menurut waktu-Nya sendiri dan
dengan cara-Nya sendiri yang menakjubkan menegakkan
keadilan dan kebenaran di tengah-tengah konflik ….”
Mempelajari Bacaan
22. “Kepada para remaja putra kita yang menjadi tentara,
tidak peduli siapa yang mereka layani atau di mana
tempatnya, kita mengatakan hiduplah dengan bersih,
patuhilah perintah-perintah Tuhan, berdoalah kepadaNya terus menerus untuk memelihara Anda dalam
kebenaran dan kebajikan, jalankan itu ketika Anda
berdoa, maka apa pun yang menimpa Anda Tuhan akan
menyertai Anda dan tidak ada sesuatu pun yang akan
menimpa Anda yang tidak menjadi kehormatan dan
kemuliaan Allah dan keselamatan dan permuliaan Anda”
(dalam Conference Report, April 1942, 90–91, 93–96).
3. Tulislah dua gol yang ingin Anda capai dan jelaskan
kesulitan-kesulitan yang menurut Anda menjadi
hambatan dalam menyelesaikan hal-hal itu. Jelaskan
apa rencana yang akan Anda lakukan untuk meraih
gol-gol Anda dan menurut Anda berapa lama itu
memerlukan waktu untuk mencapainya.
“Presiden Heber J. Grant.”
A
Menentukan Dua Gol
1. Pelajarilah paragraf 1–11 dan tulislah lima prestasi
Presiden Heber J. Grant yang menurut Anda penting.
2. Tulislah sebuah paragraf singkat mengenai bagaimana
menurut Anda dia dapat menyelesaikan tugas-tugas
dan tantangan-tantangan sulit yang harus dia hadapi
agar dapat melakukan hal tersebut.
B
Petunjuk untuk Memb
uat K
eputusan PPenting
enting
Membuat
Keputusan
Bacalah situasi-situasi berikut, dan kemudian kenali
ajaran atau kesaksian Presiden Heber J. Grant manakah
yang paling baik diterapkan untuk setiap situasi tersebut.
Juga, jelaskan dengan singkat menurut Anda apa yang
hendaknya dilakukan orang di dalam setiap situasi ini,
dan mengapa.
23. “Saya tinggalkan kesaksian saya kepada Anda bahwa
Allah hidup, bahwa Yesus adalah Kristus, bahwa Joseph
Smith dahulu dan sekarang adalah seorang nabi Allah …
Bagaimana saya mengetahuinya? Saya mengetahuinya
sebaik saya mengetahui bahwa saya berdiri di hadapan
Anda malam ini. Saya mengetahui panas, saya
mengetahui dingin; saya mengetahui sukacita, dan saya
mengetahui kesengsaraan; dan saya mengatakan kepada
Anda bahwa pada saat sengsara, pada saat menderita,
pada saat kematian, Allah telah mendengar dan
menjawab doa-doa kita, dan saya mengetahui bahwa Dia
hidup. Saya tinggalkan kesaksian saya bagi Anda”
(“Farewell Adress of Apostle Heber J. Grant,” Improvement
Era, Juli 1901, 691).
1. Teman akrab Olivia baru-baru ini tewas dalam sebuah
kecelakaan mobil. Dia marah dan bertanya-tanya
apakah benar-benar ada seorang Allah.
2. James sedang berpikir membeli tiket undian untuk
hadiah sebesar satu juta dolar. Dia benar-benar dapat
menggunakan uang itu.
3. Stephen adalah seroang tentara dalam angkatan
bersenjata selama masa perang. Dia khawatir bahwa
dia perlu membunuh tentara musuhnya.
4. Maria mengalami saat-saat sulit menemukan pekerjaan.
Dia memutuskan akan lebih mudah untuk memperoleh
tunjangan pemerintah setiap bulan sehingga dia tidak
perlu bekerja.
Presiden
George Albert Smith
Seorang Hamba yang Mulia
Memahami Bacaan
Ajaran dan Kesaksian Heber J. Grant
Kelapangan dada
(paragraf 14)—Kesabaran
Presiden Thomas S. Monson, Penasihat dalam Presidensi
Utama, membagikan kisah berikut mengenai Presiden George
Albert Smith: “Junius Burt dari Salt Lake City, seorang buruh
senior di Departemen Jalan Raya, menceritakan pengalaman
yang menyentuh dan penuh ilham ini. Dia menceritakan bahwa
pada satu pagi di musim dingin, para buruh membersihkan
215
jalan dimana dia adalah salah satu buruh yang sedang
menyingkirkan sebongkah besar es dari selokan di jalan. Para
pekerja tetap dibantu oleh pekerja harian yang benar-benar
membutuhkan pekerjaan itu. Salah satu pekerja itu hanya
mengenakan mantel tipis dan kedinginan. Seorang pria kecil
yang jenggotnya tercukur rapi berhenti di samping pekerja itu
dan berkata kepadanya, ‘Anda membutuhkan lebih dari sekadar
mantel itu di pagi hari seperti ini. Di mana mantel Anda?’ Si
buruh menjawab bahwa dia tidak memiliki jaket maupun
mantel. Si pengunjung kemudian melepaskan mantelnya,
memberikannya kepada orang itu dan berkata, ‘Ambillah mantel
ini. Ini terbuat dari kain wol dan akan menghangatkan tubuh
Anda. Saya bekerja di seberang jalan itu.’ Jalan itu adalah
South Temple. Orang Samaria yang baik hati yang berjalan
menuju Gedung Administrasi Gereja ke tempat kerja sehariharinya dan tanpa mengenakan mantelnya adalah Presiden
George Albert Smith dari Gereja Yesus Kristus dari Orangorang Suci Zaman Akhir. Tindakan murah hatinya yang tidak
mementingkan diri mengungkapkan kelembutan hatinya.
Memang dia adalah penjaga saudaranya” (dalam Conference
Report, Maret–April 1990, 62; atau Ensign, Mei 1990, 47).
KEPRESIDENSIANNY
A (1945–1951)
KEPRESIDENSIANNYA
Lahir tanggal 4 April
dari pasangan John
Henry Smith dan Sarah
Farr Smith di Salt Lake
City
1891
Usia 21, melayani misi
di bagian selatan Utah
1892
Usia 22, menikah
dengan Lucy Emily
Woodruff; istrinya meninggal dunia tahun
1937
Mulai mengutus para misionari ke
berbagai penjuru dunia dimana mereka
belum dapat pergi karena Perang Dunia II;
menguduskan bait suci di Idaho Falls,
Idaho
1946
Mulai mengirimkan makanan dan bahanbahan lainnya kepada Orang-orang Suci di
Eropa yang menderita setelah Perang
Dunia II
1950
Seminari pagi-hari dimulai
Kehidupan Presiden George Alber
Albertt Smith
1. “George Albert Smith menggantikan Heber J. Grant
sebagai Presiden Gereja. Presiden Smith, yang
kehidupannya menjadi teladan kebahagiaan dalam
menjalankan injil, bersaksi: ‘Setiap kebahagiaan dan
sukacita patut disebut hasil mematuhi perintah-perintah
Allah dan mencari nasihat-Nya’” [dalam Conference
Report, April 1948, 162].
KEHIDUP
ANNY
A (1870–1951)
KEHIDUPANNY
ANNYA
1870
1945
2. Mematuhi perintah-perintah Allah dan nasihat para
pemimpin Gereja telah menjadi pola kebajikan dalam
keluarga Smith secara turun-temurun. Dia diberi nama
menurut kakek dari pihak ayah, George A. Smith, sepupu
Nabi Joseph dan Penasihat bagi Presiden Brigham Young.
Ayah George Albert, John Henry Smith, melayani dalam
Presidensi Utama di bawah Joseph F. Smith. Pada usia 33
tahun, George Albert Smith dipanggil dalam Kuorum Dua
Belas. Dari tahun 1903 hingga 1910, John Henry dan
George Albert melayani bersama dalam Kuorum Dua
Belas, satu-satunya pada masa kelegaan ini dimana ayah
dan putra melayani bersama dalam Kuorum itu.
1892–1894 Usia 22–24, melayani misi di bagian
tenggara Amerika Serika, istrinya
bergabung bersamanya dalam pekerjaan
itu
1903
Eropa
1921
Usia 51, menjadi pemimpin program
remaja putra Gereja
1943
Belas Rasul
1945
setelah kematian Presiden Heber J. Grant
1951
Usia 81, meninggal dunia pada hari ulang
tahunnya, tanggal 4 April, di Salt Lake
City
3. “George Albert Smith selama 42 tahun dalam Kuorum
Dua Belas dipenuhi dengan pelayanan yang mulia,
meskipun kesehatannya semakin memburuk. Matanya
rusak karena sinar matahari sewaktu membangun jalan
kereta api di bagian selatan Utah, dan operasi gagal
memperbaiki matanya yang hampir buta. Tekanan-
216
9. “’Saya jawab lagi: “Tentu, kami akan memberikannya
kepada mereka. Mereka adalah saudara-saudari kami dan
yang sedang kesusahan. Allah memberkati kami dengan
kelebihan, dan kami senang mengirimkannya jika kami
dapat bekerja sama dengan pemerintah.”
tekanan dan tuntutan yang semakin meningkat dalam
kehidupannya melemahkan tubuhnya, dan pada tahun
1909 dia pingsan karena kelelahan. Peringatan dokter
untuk beristirahat total mengikis rasa percaya dirinya,
yang menciptakan rasa tak berharga dan memperburuk
tensinya.”
10. “’Dia berkata: “Anda benar,” tambahnya, “Kami akan
senang membantu Anda dengan cara apa pun yang dapat
kami lakukan”’ [dalam Conference Report, Oktober 1947,
5–7].
4. “Selama saat yang sulit ini, George bermimpi melihat
sebuah hutan yang indah di dekat danau yang besar.
Setelah dia berjalan agak jauh melintasi hutan, dia melihat
kakeknya, George A. Smith, yang menghampirinya.
George dengan cepat melangkah maju, tetapi saat
kakeknya mendekat, dia berhenti dan berkata, ‘Aku ingin
tahu apa yang engkau perbuat dengan namaku.’
Gambaran perjalanan hidupnya melintas di benak George
dan dengan rendah hati dia menjawab, ‘Aku tidak pernah
berbuat apa pun dengan namamu yang dapat membuat
kakek merasa malu.’ Mimpi itu memperbarui semangat
dan stamina tubuh George dan dia segera dapat bekerja
kembali. Selanjutnya dia sering menceritakan pengalaman
ini sebagai titik penentu yang utama dalam
kehidupannya” [George Albert Smith, Sharing the Gospel
with Others, diseleksi oleh Preston Nibley (1948), 110–12].
11. “Sementara
sumbangan-sumbangan itu
sedang dipilah-pilah dan
dipaket di Utah untuk
dikapalkan, Presiden Smith
datang melihat
persiapannya. Air matanya
menetes saat dia melihat
begitu banyak jumlah
barang yang dengan murah hati disumbangkan. Setelah
beberapa menit, dia melepaskan mantel barunya, dan
berkata, ‘Tolong kirimkan ini juga.’ Walaupun beberapa
orang yang berdiri di dekatnya mengatakan bahwa dia
memerlukan mantel itu pada musim dingin, dia
bersikeras untuk mengirimkannya [lihat Rudd, Pure
Religion, 248].
5. “Selama masa kepemimpinan Presiden George Albert
Smith, yang berakhir dari tahun 1945 hingga 1951, jumlah
anggota Gereja mencapai satu juta; Bait Suci di Idaho
Falls, Idaho, dikuduskan; dan pekerjaan misi dilanjutkan
lagi setelah Perang Dunia II.”
12. “Penatua Ezra Taft Benson dari Kuorum Dua Belas
ditugaskan untuk membuka kembali misi di Eropa, yang
mengawasi penyaluran barang-barang bantuan, dan
mengurus kebutuhan rohani Orang-orang Suci. Salah satu
kunjungan terdahulu Penatua Benson adalah saat
konferensi Orang-orang Suci di Karlsruhe, kota di Jerman
di Sungai Rhine. Penatua Benson menceritakan
pengalamannya:
6. “Upaya-upaya juga dilakukan untuk kesejahteraan
Orang-orang Suci di Eropa yang menjadi miskin karena
perang. Anggota Gereja di Amerika Serikat diimbau
untuk menyumbangkan pakaian dan barang-barang
keperluan lainnya. Presiden Smith bertemu dengan Henry
S. Truman, Presiden Amerika Serikat, untuk meminta
persetujuan mengirimkan makanan, pakaian dan selimut
yang telah terkumpul di Eropa. Presiden Smith
menjelaskan pertemuannya sebagai berikut:
13. “’Kami akhirnya menemukan tempat pertemuannya,
sebuah bangunan yang sebagian terkena bom yang
terletak dalam sebuah blok. Orang-orang Suci telah
memulai acaranya sekitar dua jam sambil menunggu
kami, dan berharap kami datang karena mereka telah
menerima kabar bahwa kami akan menghadiri konferensi
itu. Kemudian untuk pertama kalinya dalam hidup, saya
melihat hampir semua yang hadir meneteskan air mata
saat kami berjalan menuju ke mimbar, mereka sadar
bahwa akhirnya, setelah enam sampai tujuh tahun
lamanya, wakil dari Sion, begitu mereka menyebutnya,
datang kembali kepada mereka …. Saat saya memandang
wajah mereka yang menengadah, pucat, dan kurus,
banyak di antara Orang Suci ini berpakaian butut,
beberapa di antaranya tanpa sepatu, saya dapat melihat
cahaya iman di mata mereka ketika mereka memberikan
kesaksian tentang keilahian pekerjaan besar zaman akhir
ini, dan mengungkapkan rasa syukur mereka atas berkatberkat Tuhan’” [dalam Conference Report, April 1947, 154].
Presiden George Albert Smith, Presiden A.S Harry S. Truman,
dan Herbert Maw, gubernur Utah
14. “Di antara sekian banyak tanggung jawabnya, Penatua
Benson mengawasi penyaluran 127 gerbong makanan,
pakaian, selimut, dan obat-obatan ke seluruh Eropa.
Bertahun-tahun kemudian, ketika Presiden Thomas S.
Monson menguduskan sebuah gedung Gereja baru di
Zwickau, Jerman, seorang brother yang sudah tua
menghampirinya dengan meneteskan air mata karena
7. “Presiden Truman berkata: ‘”Untuk apa Anda ingin
mengirimkannya ke sana? Uang mereka tidak laku.’”
8. “’Saya jawab, “Kami tidak menginginkan uang
mereka.” Dia memandang saya dan bertanya: “Anda
tidak bermaksud menyerahkannya kepada mereka,
bukan?”
217
atas berkat-berkat Allah melalui perbuatan dalam
kehidupan mereka’” [dalam Conference Report, April 1949,
10]” (Pusaka Kita, 125–126).
teringat pada Presiden Ezra Taft Benson. Dia berkata agar
‘menyampaikan kepadanya bahwa dia telah
menyelamatkan hidup saya, termasuk di antaranya
saudara-saudara saya di negeri asal saya, oleh karena
makanan dan pakaian yang dibawakannya kepada kami
dari anggota-anggota Gereja di Amerika’” [dikutip dalam
Gerry Avant, “War Divides, but the Gospel Unites,”
Church News, 19 Agustus 1995, 5].
Memahami Bacaan
Kehidupan Presiden George Albert Smith
Memperburuk tensinya
(paragraf 3)—Menambah
frustasinya
15. “Orang-orang Suci di Belanda memiliki kesempatan
untuk memberikan pelayanan Kristen yang sejati kepada
Orang-orang Suci yang kelaparan di Jerman. Anggota di
Belanda banyak menderita selama masa peperangan,
kemudian memperoleh bantuan kesejahteraan dari
anggota Gereja di Amerika Serikat. Pada musim semi
tahun 1947, mereka diminta untuk memulai proyek
kesejahteraan bagi diri mereka sendiri, dan dengan
bersemangat mereka melaksanakannya. Mereka
khususnya menanam kentang dan sedang menantikan
panen besar.”
Stamina (paragraf 4)—
Kekuatan
Ajaran dan K
esaksian George Alber
Kesaksian
Albertt Smith
18. “Ketika saya masih kecil saya mengenali, atau merasa
mengenali, bahwa perintah-perintah Tuhan adalah hukum
dan peraturan-Nya sebagai pembimbing saya. Saya rasa
saya tahu bahwa ketidakpatuhan terhadap hukum-hukum
itu akan mendatangkan hukuman, dan sebagai anak kecil
saya mengira saya mungkin merasa bahwa Tuhan telah
mengatur hal itu dan menetapkan urusan-urusan dalam
kehidupan ini dimana saya harus mematuhi hukumhukum tertentu atau balasan akan datang dengan cepat.
Tetapi ketika saya tumbuh semakin dewasa saya memetik
pelajaran dari sudut pandang lain, dan sekarang bagi saya
hukum-hukum Tuhan … adalah suara musik yang manis
Bapa kita di Surga dalam kasih karunia-Nya bagi kita.
Hukum-hukum itu adalah nasihat dan wejangan dari
orang tua yang penuh kasih, … dan akibatnya apa yang
mulanya tampak berat menjalankan hukum itu bagi saya
sekarang hal itu merupakan nasihat yang penuh kasih
dan lembut dari seorang Bapa Surgawi yang paling
bijaksana” (dalam Conference Report, Oktober 1911, 43–44;
lihat juga Mosia 2:41).
16. “Selama masa ini, Presiden Walter Stover dari Misi
Jerman Timur datang ke Belanda, dan dengan meneteskan
air mata menceritakan anggota Gereja di Jerman yang
kelaparan dan terlantar. Presiden Cornilius Zappey,
Presiden Misi Nedeland, bertanya kepada anggotanya
apakah mereka bersedia memberikan hasil kentang
mereka untuk orang-orang di Jerman, yang pernah
menjadi musuh mereka dalam peperangan. Para anggota
dengan tulus menyetujui, dan mulai merawat tanaman
kentang mereka dengan minat besar. Hasil panen jauh
lebih besar daripada yang mereka perkirakan, dan Orangorang Suci di Belanda dapat mengirimkan 75 ton kentang
kepada saudara-saudara mereka di Jerman. Setahun
kemudian, Orang-orang Suci di Belanda mengirimkan 90
ton kentang dan 9 ton ikan kering kepada Orang-orang
Suci di Jerman’” [untuk informasi lebih lanjut, lihat Rudd,
Pure Religion, 254–61].
19. “Salah satu hal terindah bagi saya dalam Injil Yesus
Kristus adalah bahwa injil membawa kita semua pada
suatu tingkat yang sama. Tidaklah perlu bagi seseorang
mejadi presiden wilayah, atau anggota Kuorum Dua
Belas, agar mendapatkan tempat yang tinggi di dalam
Kerajaan Selestial. Anggota Gereja yang paling rendah
hati, jika dia mematuhi perintah-perintah Allah, akan
memperoleh permuliaan sama seperti orang lainnya di
dalam Kerajaan Selestial. Keindahan Injil Yesus Kristus
adalah bahwa injil membuat kita semua setara sejauh kita
mematuhi perintah-perintah Tuhan. Sejauh kita mematuhi
hukum-hukum Gereja kita memiliki kesempatan yang
sama untuk permuliaan” (dalam Conference Report,
Oktober 1933, 25).
20. “Kakek saya [Rasul George
A. Smith] pernah mengatakan
kepada keluarganya, ‘Ada garis
demarkasi, yang jelas, antara
wilayah Tuhan dan wilayah iblis.
Jika Anda berada di garis
wilayah Tuhan Anda akan
berada di bawah pengaruh-Nya
dan tidak akan berkeinginan
untuk berbuat salah; tetapi jika
17. “Pencurahan kasih seperti Kristus yang diperlihatkan
Orang-orang Suci merupakan ciri khas Presiden George
Albert Smith, yang memancarkan kasih Kristus yang tak
terbatas. Dia mengatakan, ‘Saya dapat mengatakan pada
Anda, saudara-saudariku, orang paling bahagia di dunia
ini adalah mereka yang mengasihi sesama mereka seperti
dirinya sendiri dan menunjukkan penghargaan mereka
218
tahun yang silam, dan saya yakin bahwa banyaknya
kesengsaraan dan kesedihan yang menimpa dan akan
terus melanda umat manusia terjadi karena mereka telah
mengabaikan peringatan-Nya untuk menguduskan hari
Sabat” (dalam Conference Report, Oktober 1935, 120).
Anda menyeberang ke garis wilayah iblis satu inci saja,
Anda berada di bawah kekuasaannya, dan jika dia
berhasil, Anda tidak akan dapat berpikir secara sehat,
karena Anda akan kehilangan Roh Tuhan.’
21. “Ketika saya tergoda untuk berbuat hal-hal tertentu,
saya bertanya kepada diri sendiri, ‘Berada di garis
manakah saya?’ Jika saya memutuskan berada di garis
yang aman, di garis Tuhan, saya akan melakukan hal
yang baik setiap waktu. Jadi ketika godaan datang,
pikirkan dengan sungguh-sungguh mengenai masalah
Anda, dan pengaruh Roh Tuhan akan memungkinkan
Anda untuk memutuskan dengan bijaksana. Keselamatan
bagi kita hanya ada di pihak Tuhan.”
26. “Setelah delapan
puluh tahun dalam
kehidupan fana,
mengadakan perjalanan
ke berbagai penjuru
dunia, berhubungan
dengan banyak pria dan
wanita hebat dan luar
biasa saya bersaksi kepada
Anda, bahwa sekarang
saya tahu dengan lebih
baik daripada yang saya
ketahui sebelumnya
bahwa Allah hidup; bahwa Yesus adalah Kristus; bahwa
Joseph Smith adalah nabi Allah yang Hidup; dan bahwa
Gereja yang dia organisasi di bawah pengarahan Bapa
Surgawi kita, Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci
Zaman Akhir—Gereja yang diusir ke dalam padang
belantara—diatur menurut kekuasaan dan wewenang
imamat yang sama yang dianugerahkan oleh Petrus,
Yakobus, dan Yohanes kepada Joseph Smith dan Oliver
Cowdery. Saya mengetahui hal ini, seperti saya
mengetahui bahwa saya hidup, dan saya menyadari
bahwa memberikan kesaksian ini kepada Anda
merupakan hal serius dan bahwa saya akan dimintai
pertanggungjawaban oleh Bapa Surgawi saya untuk hal
ini dan hal-hal lainnya yang telah saya ajarkan dalam
nama-Nya. Dengan menyadari hal ini dan mengetahui
bahwa jika saya menyesatkan Anda maka saya akan
bertanggung jawab karenanya, dengan kasih dan
kebaikan di dalam hati saya bagi semua orang, saya
membagikan kesaksian ini dalam nama Yesus Kristus
Tuhan kita” (“After Eighty Years,” Improvement Era, April
1950, 263–264).
22. “Jika Anda ingin bahagia, ingatlah, bahwa semua
kebahagiaan layak didapatkan hanya di garis pihak
Tuhan dan semua kesengsaraan dan kekecewaan ada di
garis pihak iblis” (Sharing the Gospel with Others,
dikumpulkan oleh Preston Nibley (1948), 42–43).
23. “Kita tidak dapat memaksa orang untuk melakukan
sesuatu, tetapi kita dapat mengasihi mereka untuk
melakukan hal-hal yang benar, dan bajik” (dituturkan
oleh Penatua Arwell L. Pierce, mantan Presiden Misi
Meksiko, dalam Conference Report, April 1951, 114).
24. “Saya teringat pada suatu
kesempatan ketika seseorang
mengatakan kepada saya, setelah
kami berbincang-bincang
sejenak, ‘Dari yang saya ketahui,
gereja Anda sama baiknya
dengan gereja lainnya.’ Saya rasa
dia memberikan banyak pujian
kepada kita, tetapi saya berkata
kepadanya: ‘Jika gereja yang
saya wakili ini tidak lebih
penting bagi anak-anak manusia daripada gereja lain
mana pun, maka saya salah melakukan tugas saya di sini.
Kami tidak datang untuk merampas kebenaran dan
kebajikan yang Anda miliki. Kami tidak datang ke sini
untuk mencari kesalahan atau pun mengkritik Anda.
Kami tidak datang ke sini untuk mencemooh Anda
karena hal-hal yang tidak Anda lakukan; tetapi kami
datang ke sini sebagai saudara Anda. Kami memberikan
waktu dan barang-barang milik kami secara sukarela, dan
datang ke negeri Anda dengan kasih di dalam hati kami,
dengan keinginan untuk berbuat kebaikan, untuk
mendorong Anda bertobat dari dosa-dosa Anda, bila
Anda berdosa, dan mendorong Anda untuk
mempertahankan nilai-nilai kebajikan bila Anda bajik,
dan ingin mengatakan kepada Anda: “Pertahankan semua
kebaikan yang Anda miliki, dan biarkan kami memberi
Anda lebih banyak kebaikan, agar Anda menjadi lebih
bahagia dan agar Anda dapat dipersiapkan untuk masuk
ke hadirat Bapa Surgawi kita” (Sharing the Gospel with
Others, 12–13).
Memahami Bacaan
Ajaran dan Kesaksian George Albert Smith
Demarkasi (paragraf 20)—
Garis perbatasan
Mempelajari Bacaan
“Presiden George Albert Smith.”
A
Bagaimanakah Dia Menjawabnya?
Bayangkan bahwa Anda berkesempatan mewawancarai
Presiden George Albert Smith. Setelah mempelajari
paragraf 1–17, tulislah menurut Anda bagaimana dia akan
menjabab pertanyaan-pertanyaan berikut:
25. “Hari ini ketika kita bertemu di sini untuk beribadat,
… hari Sabat, telah menjadi hari bersantai bagi bangsa
yang besar ini—hari yang ditetapkan oleh ribuan orang
untuk melanggar perintah yang diberikan Allah bertahun-
219
1. Menurut perasaan Anda apa prestasi terbesar Anda?
B
2. Pengaruh besar apakah yang diberikan keluarga Anda
kepada Anda? Mengapa?
Menerapkan Ajaran
Dari bacaan Anda terhadap “Ajaran dan Kesaksian
George Albert Smith,” pilihlah lima ajarannya yang
penting dan bermakna bagi Anda. Untuk setiap ajaran,
uraikan situasi zaman sekarang yang dapat dibantu atau
dijawab dengan apa yang diajarkan Presiden Smith.
Setelah setiap situasi, jelaskan bagaimana kebenarankebenaran yang diajarkan Presiden Smith dapat
membantu seseorang berbuat kebaikan.
3. Apakah pelayanan yang telah Anda berikan kepada
sesama Anda yang paling Anda ingat?
4. Menurut Anda mengapa penting untuk memberikan
dan menunjukkan kasih kepada sesama kita?
Gereja di Seluruh Dunia
Lebih dari lima puluh tahun terakhir pada abad dua
puluh ini Gereja mengalami pertumbuhan pesat. Di
bawah kepemimpinan yang mapan dan terilhami para
presiden Gereja dari David O. McKay hingga Gordon B.
Hinckley, pekerjaan misionari telah tersebar luas dan
keanggotaan Gereja telah mencapai 11.000.000. Bait sucibait suci sekarang terletak di seluruh dunia, yang
memungkinkan tata cara injil yang tertinggi bagi Orangorang Suci dan leluhur mereka di banyak negara.
Sesungguhnya, dalam penggenapan rencana Tuhan,
Gereja dibawa keluar “dari persembunyian dan dari
kegelapan” (A&P 1:30). Berbicara mengenai zaman ini,
Presiden Gordon B. Hinckley mengatakan:
Presiden
David O. McKay
“Tidak Ada Keberhasilan
Lain yang Dapat
Mengimbangi Kegagalan di
Dalam Rumah Tangga”
Ketika David O. McKay
menjadi misionari di
Skotlandia tahun 1898, dia
pernah merasa rindu pulang ke
rumah. Dia mengatakan bahwa
ketika berjalan-jalan di kota
“Saya melihat bangunan yang
belum rampung berdiri di
belakang trotoar beberapa
meter jaraknya. Di depan pintu
ada sebuah batu lengkung, hal
yang janggal di suatu
permukiman, dan yang janggal
lagi, saya dapat melihat dari
sisi jalan bahwa di situ ada prasasti yang tertulis di
lengkungan batu itu.”
“Karya zaman akhir Yang Mahakuasa, yang dinubuatkan
di zaman dahulu oleh para nabi dan rasul, telah tiba.
Gereja itu ada di sini. Untuk alasan yang tidak diketahui,
tetapi menurut kebijaksanaan Allah, kita berkesempatan
datang ke dunia di zaman yang hebat ini. Ilmiah tumbuh
subur. Meningkatnya ilmu pengetahuan. Ini adalah
zaman usaha dan prestasi terbesar segala zaman umat
manusia ….”
“Kita berdiri di puncak suatu zaman, kagum oleh sejarah
yang agung dan khidmat. Inilah zaman terakhir dan masa
kelegaan yang dinubuatkan ….”
“Dari panggung zaman yang bergulir maju, biarlah Yesus
Krisus tampil memerintah dalam kemuliaan di atas dunia.
Tidak seorang pun tahu kapan itu akan terjadi. Bahkan
para malaikat di surga pun tidak tahu kapan Dia kembali.
Tetapi itu akan menjadi hari penyambutan” (dalam
Conference Report, Oktober 1999, 94–95; atau Liahona,
Januari 2000, 89–90).
“Saya berkata kepada rekan saya: ‘Itu aneh! Saya terus
memandangi prasasti itu.’ Ketika saya sudah cukup dekat,
pesan itu mengusik saya, bukan hanya berasal dari batu itu,
tetapi seolah-olah itu berasal dari Seseorang dimana kami
terlibat dalam pelayanan-Nya: ‘Siapa pun Dirimu, Lakukan
Dengan Baik Bagianmu.’”
“Saya berbalik dan berjalan menjauh sambil memikirkan hal
itu, dan ketika saya sampai kepada rekan saya, saya
menyampaikan pesan itu kepadanya.”
“Itu pesan bagi saya bahwa pagi itu saya harus melakukan
bagian saya dengan baik sebagai misionari dari Gereja Yesus
Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir” (Cherished
Experiences from the Writings of President David O.
McKay, dikumpulkan oleh Clare Middlemiss [1955], 174–175).
220
Kehidupan Presiden David O
ay
O.. McK
McKay
KEHIDUP
ANNY
A (1873–1970)
KEHIDUPANNY
ANNYA
1873
Lahir tanggal 8
September di
Huntsville, Utah,
dari pasangan David
dan Jannette Evans
McKay
1881
Usia 8, dibaptiskan
pada hari ulang
tahunnya; ayahnya
melayani misi di Britania Raya
1. “David O. McKay adalah Penasihat Presiden George
Albert Smith dalam Presidensi Utama. Pada musim semi
tahun 1951, saat diketahui bahwa kesehatan Presiden
Smith mulai membaik, Presiden McKay dan istrinya,
memutuskan meninggalkan Salt Lake untuk menikmati
liburan mereka yang tertunda di California. Mereka
berhenti di St. George, Utah, untuk bermalam di sana.
Ketika Presiden McKay bangun pada pagi harinya, dia
merasakan suatu pengaruh yang kuat agar dia segera
kembali ke kantor pusat Gereja. Dalam beberapa hari
setelah dia tiba di Salt Lake City, Presiden Smith
menderita lumpuh yang menyebabkan kematiannya pada
tanggal 4 April 1951. David O. McKay kemudian menjadi
Presiden kesembilan Gereja.”
1897–1899 Usia 24–26, melayani misi di Skotlandia
1901
Usia 27, menikah dengan Emma Ray
Riggs, pacarnya semasa kuliah, pada
tanggal 2 Januari; istrinya meninggal
dunia tahun 1970
1906
2. “Presiden McKay telah dipersiapkan dengan matang
untuk memimpin Gereja. Sebagai anak berusia delapan
tahun, dia menerima tanggung jawab menjadi kepala
rumah tangga ketika ayahnya dipanggil menjalankan misi
ke Kepulauan Inggris. Dua kakak perempuannya baru
saja meninggal dunia, ibunya sedang mengandung, dan
ayahnya merasa bahwa tanggung jawab mengurus
pertanian terlalu berat untuk dibebankan pada ibu David.
Dalam keadaan seperti ini Brother McKay berkata kepada
istrinya, ‘Tentu saya tidak bisa pergi.’ Sister McKay
memandangnya dan berkata, ‘Tentu, engkau harus
menerimanya; jangan khawatirkan aku. David O. dan aku
akan mengatur segalanya dengan baik!’ [dikutip dalam
Llewelyn R. McKay, Home Memories of President David O.
McKay (1956), 5–6]. Iman dan pengabdian orang tuanya
menanamkan suatu hasrat melayani Tuhan seumur hidup
dalam diri David. Dia dipanggil dalam Dewan Dua Belas
pada tahun 1906 di usia 32 tahun, dan dia melayani
dalam Dewan itu dan dalam Presidensi Utama (sebagai
Penasihat bagi Presiden Heber J. Grant dan Presiden
George Albert Smith) selama 45 tahun sebelum menjadi
Presiden Gereja.”
1918–1934 Usia 45–61, Presiden Sekolah Minggu
1920–1921 Usia 47–48, mengadakan tur keliling
dunia dalam misi Gereja; menguduskan
banyak negara untuk pengkhotbahan injil
1922–1924 Usia 49–51, Presiden misi Eropa
1934–1951 Usia 61–77, Penasihat bagi Presiden Heber
J. Grant dan George Albert Smith
1950
Belas Rasul
1951
setelah kematian Presiden George Albert
Smith
1970
Januari di Salt Lake City
KEPRESIDENSIANNY
A (1951–1970)
KEPRESIDENSIANNYA
1955–1956 Menguduskan bait suci di Swiss dan Los
Angeles, California
1958
Membuka perguruan tinggi Gereja di New
Zealand dan Hawaii; menguduskan bait
suci di New Zealand dan London, Inggris;
wilayah pertama di luar Amerika Utara
diorganisasi (di New Zealand)
1961
Korelasi Gereja diresmikan
1964
Menguduskan bait suci di Oakland,
California
1966
Wilayah pertama di Amerika Selatan
diorganisasi (di Brazil)
1970
Wilayah pertama di Asia diorganisasi (di
Jepang)
3. “Presiden McKay mulai memperbanyak jadwal
perjalanannya yang membawanya mengunjungi anggotaanggota Gereja yang sudah berkembang di seluruh dunia.
Dia mengunjungi Orang-orang Suci di Britania Raya dan
Eropa, Afrika Utara, Amerika Latin, di Pasifik Utara, dan
tempat-tempat lainnya. Ketika berada di Eropa, dia
membuat persiapan pendahuluan untuk pembangunan
bait suci di London dan Swiss. Sebelum jabatannya dalam
221
berkembang lebih pesat. Pada
tahun 1945, Tatsui Sato terkesan
dengan seorang prajurit angkatan
bersenjata OSZA yang menolak
untuk minum teh, lalu dia
mengajukan pertanyaanpertanyaan kepada mereka yang
menuntunnya pada
pembaptisannya dan pembaptisan beberapa anggota
keluarganya tahun berikutnya. Elliot Richard
membaptiskan Tatsui, dan Boyd K. Packer, seorang
prajurit angkatan bersenjata, yang di kemudian hari
menjadi anggota Kuorum Dua Belas, membaptiskan sister
Sato. Rumah keluarga Sato digunakan sebagai tempat
dimana banyak orang Jepang untuk pertama kalinya
mendengar pesan-pesan injil yang dipulihkan. Dengan
cepat para misionari OSZA, yang telah berperang
melawan bangsa Jepang dalam Perang Dunia II,
membuka kota-kota di Jepang untuk pekerjaan misi.”
Presidensi berakhir, dia telah mengunjungi hampir
seluruh penjuru dunia, memberkati dan mengilhami
anggota-anggota Gereja.”
4. “Presiden McKay menekankan kembali pekerjaan misi
dengan mendorong setiap anggota membuat tekad untuk
membawa sekurang-kurangnya satu anggota baru ke
dalam Gereja setiap tahunnya. Dia menjadi terkenal
karena peringatannya berulang kali bahwa: ‘Setiap
anggota adalah seorang misionari.’”
5. “Pada tahun 1952, dalam upaya meningkatkan
pendayagunaan misionari penuh-waktu, rencana pertama
dalam pencarian anggota secara resmi dikirimkan kepada
para misionari di seluruh dunia. Rencana itu bertema
‘Program Sistematis untuk Mengajarkan Injil.’ Program ini
meliputi tujuh pembahasan misi yang menekankan
mengajar dengan Roh dan mengajarkan dengan jelas sifatsifat tubuh Ketuhanan, Rencana Keselamatan,
Kemurtadan dan Pemulihan, serta pentingnya Kitab
Mormon. Jumlah orang-orang yang dipertobatkan dalam
Gereja di seluruh dunia meningkat secara drastis. Pada
tahun 1961, para pemimpin Gereja mengadakan seminar
yang pertama untuk semua presiden misi, yang diajar
agar mendorong keluarga untuk menemani teman-teman
dan tetangga mereka, kemudian membawa orang-orang
itu kepada misionari agar diajar di rumah mereka.
Program pelatihan bahasa untuk para misionari yang baru
dipanggil, dibentuk pada tahun 1961, lalu juga didirikan
pusat pelatihan misionari.”
9. “Sementara kehadiran Gereja di Filipina dapat dicatat
karena upaya anggota angkatan bersenjata Amerika dan
orang-orang lainnya setelah Perang Dunia II,
perkembangan Gereja yang pesat dimulai di sana pada
tahun 1961. Seorang wanita muda Filipina yang bukan
anggota Gereja mendengar tentang Kitab Mormon dan
bertemu dengan beberapa Orang Suci Zaman Akhir.
Hasilnya, dia berkeinginan untuk mendatangi pejabat
pemerintahan yang dikenalnya agar memberikan izin
kepada misionari OSZA untuk datang ke Filipina. Izin
diberikan dan hanya beberapa bulan kemudian, Penatua
Gordon B. Hinckley menguduskan kembali negara itu
untuk pekerjaan misi.”
6.”Selama kepemimpinan Presiden McKay, benih-benih
pertumbuhan Gereja di Asia ditanamkan oleh anggota
Gereja yang bertugas dalam Angkatan Bersenjata. Seorang
tamtama muda dari American Fork, Utah, yang bertugas
di Korea Selatan, melihat bahwa orang Korea yang
berpapasan dengan para prajurit Amerika Serikat selalu
menepi saat prajurit tersebut melintas di jalan yang sama.
Anggota Gereja yang masih muda itu berbuat sebaliknya,
dia menepi dan membiarkan orang-orang Korea melewati
jalan itu. Dia juga berusaha mengetahui nama-nama
mereka dan menyapanya dengan ramah saat berpapasan.
Suatu hari dia masuk ke ruang makan dengan lima orang
temannya. Antrian untuk mendapatkan makanan sangat
panjang, lalu dia menunggu di sebuh meja beberapa saat.
Segera seorang buruh Korea muncul dengan nampan
berisi makanan. Sambil menunjuk strip [baret] satu yang
ada di lengannya, dia berkata, ‘Saya hanya seorang
tamtama, Anda jangan melayani saya.’ Orang Korea itu
menjawab, ‘Saya akan melayani Anda. Anda Orang
Kristen Nomor Satu’” [George Durrant, “No. 1 Christian,”
Improvement Era, Nov. 1968, 82–84].
10. “Sebagai akibat dari perkembangan dramatis Gereja
dalam tahun 1950-an, Presiden McKay mengumumkan
program korelasi imamat. Sebuah komite yang diketuai
oleh Penatua Harold B. Lee dari Kuorum Dua Belas,
ditugaskan untuk memimpin dengan sungguh-sungguh
dan seksama program-program Gereja untuk mengetahui
seberapa baik mereka mengenali tujuan terpenting Gereja.
Pada tahun 1961, dengan persetujuan Presidensi Utama,
Penatua Lee mengumumkan bahwa kebijakan akan
dikembangkan untuk mengatur rencana-rencana, tulisan,
dan penerapan semua materi kurikulum Gereja. Petunjuk
baru ini akan menghilangkan program-program ganda
yang tidak diperlukan agar injil dapat diajarkan secara
lebih efektif kepada anggota untuk segala usia dan bahasa
dalam Gereja di seluruh dunia.”
7. “Pada tahun 1967 para misionari dan anggota angkatan
bersenjata menjadi sangat efektif dalam mengajarkan injil
di Korea sehingga Kitab Mormon diterjemahkan ke dalam
bahasa Korea dan wilayah serta distrik segera ada di
negeri itu.”
11. “Gereja juga membuat perubahan-perubahan lain agar
lebih efektif menghubungkan seluruh program dan
kegiatan termasuk kesejahteraan, misionari, dan pekerjaan
sejarah keluarga—untuk menyelesaikan misi Gereja
dengan lebih baik. Pengajaran ke rumah, yang telah
menjadi bagian dari Gereja sejak zaman Joseph Smith,
8. “Para misionari juga meraih keberhasilan besar di
Jepang. Setelah Perang Dunia II, anggota Gereja di Jepang
jarang mengadakan hubungan dengan wakil Gereja
selama beberapa tahun. Tetapi anggota angkatan
bersenjata Orang Suci Zaman Akhir yang ditempatkan di
Jepang setelah perang membantu Gereja untuk
222
Ajaran dan K
esaksian David O
ay
Kesaksian
O.. McK
McKay
ditekankan kembali pada tahun 1960, sebagai suatu cara
untuk membantu memelihara kebutuhan rohani dan
duniawi seluruh anggota Gereja. Perpustakaan Gedung
Gereja didirikan untuk meningkatkan pengajaran, dan
program pengembangan guru juga digiatkan. Pada tahun
1971, Gereja mulai menerbitkan tiga buah majalah
berbahasa Inggris di bawah pengawasan Presidensi
Utama: Majalah Friend untuk anak-anak, New Era untuk
remaja, dan Ensign untuk orang dewasa. Pada saat yang
sama, Gereja menyatukan majalah-majalah berbahasa
asing yang sebelumnya telah diterbitkan secara bebas oleh
berbagai misi. Hanya satu majalah sekarang yang
diterjemahkan ke dalam banyak bahasa dan dikirimkan
kepada anggota Gereja di seluruh dunia.”
15. “Rumah adalah tempat pertama dan paling efektif
bagi anak-anak untuk mempelajari pelajaran kehidupan:
kebenaran, kehormatan, kebajikan, pengendalian diri;
nilai pendidikan, kejujuran bekerja, dan tujuan serta hak
istimewa untuk hidup. Tidak ada yang dapat
menggantikan rumah sebagai tempat dalam
membesarkan dan mengajar anak-anak, dan tidak ada
keberhasilan lain yang dapat mengimbangi kegagalan di
dalam rumah tangga” (Family Home Evening Manual
[1968], iii).
16. “Benih-benih kehidupan rumah tangga yang bahagia
ditebarkan [ditanam] semasa remaja. Kebahagiaan tidak
dimulai di altar [pernikahan]; itu dimulai selama periode
masa remaja dan masa perkenalan” (Pathways to
Happiness, dikumpulkan oleh Llwelyn R. McKay [1957],
49).
12. “Presiden David O.
McKay telah lama
menekankan pentingnya
kehidupan rumah tangga
dan keluarga sebagai
sumber kebahagiaan dan
pertahanan yang pasti
terhadap kesulitan dan
pencobaan dalam
kehidupan modern. Dia
sering kali berbicara
mengenai kasih yang dirasakannya bagi keluarganya dan
dukungan yang terus menerus dari istrinya, Emma Rae.
Selama kepemimpinan Presiden McKay, praktik untuk
menjalankan malam keluarga setiap minggu benar-benar
ditekankan kembali sebagai suatu cara bagi orang tua
agar lebih dekat dengan anak-anak mereka dan
mengajarkan asas-asas injil kepada mereka.”
17. “Ideal tertinggi adalah
ajaran-ajaran dan
khususnya kehidupan
Yesus dari Nazaret, dan
bahwa orang yang benarbenar hebat adalah yang
kehidupannya seperti
Kristus.”
18. “Apa yang sungguhsungguh Anda pikirkan di
dalam hati tentang Kristus
akan menentukan siapa
diri Anda, yang secara luas
menentukan apa tindakan
Anda selanjutnya” (dalam
Conference Report, April
1951, 93).
13. “Lembaga Pertolongan mendukung Nabi dalam
menekankan pentingnya menguatkan rumah tangga dan
keluarga. Sejak awal keberadaannya di Nauvoo, Lembaga
Pertolongan berkembang untuk melibatkan ratusan ribu
kaum wanita di seluruh dunia, yang diberkati secara
pribadi dan dalam keluarga mereka melalui ajaran dan
pergaulan dalam Lembaga Pertolongan. Dari tahun 1945
hingga 1974, Presiden Umum Lembaga Pertolongan
adalah Presiden Belle S. Spafford, seorang pemimpin yang
terampil, yang juga menerima penghargaan nasional saat
dia melayani sebagai Presiden Dewan Wanita Nasional
Amerika Serikat dari tahun 1968 hingga 1970.”
19. “Rumah tangga Mormon sejati adalah rumah tangga
yang memberi kesempatan kepada Kristus untuk
memasukinya, Dia akan senang untuk singgah dan
beristirahat di sana” (Gospel Ideals [1953], 169).
20. “Ketika seseorang menempatkan pekerjaan atau
kesenangan, atau mengumpulkan pendapatan tambahan,
di atas rumah tangganya, maka dia mulai turun menuju
pada kelemahan jiwa saat itu juga. Ketika klub menjadi
lebih menarik bagi siapa saja daripada rumah tangganya,
itu adalah saat bagi dia untuk mengakui dengan rasa
malu bahwa dia telah gagal meningkatkan kesempatan
tertinggi dalam kehidupannya, dan gagal dalam ujian
kemanusiaan sejati terakhir.”
14. “Presiden McKay meninggal dunia pada bulan Januari
1970, dalam usia 96 tahun. Dia telah memimpin Gereja
selama hampir 20 tahun, yang ditandai dengan
meningkatnya keanggotaan Gereja sebanyak tiga kali lipat
dan langkah-langkah besar dibuat dalam menyampaikan
pesan injil ke seluruh dunia” (Pusaka Kita, 127–131).
21. “Keluarga di dalam gubuk terburuk yang memiliki
kasih yang bersatu jauh lebih berharga bagi Allah dan
generasi manusia masa mendatang daripada kekayaan
lain apa pun. Di dalam rumah semacam itu Allah dapat
melakukan mukjizat-mukjizat, dan akan melakukan
mukjizat. Hati yang murni dalam rumah tangga yang
murni senantiasa dekat dengan Surga” (dalam “A
Prophet’s Counsel,” Church News, 7 September 1968, 4).
Memahami Bacaan
Kehidupan Presiden David O. McKay
Tamtama (paragraf 6)—
Terendah [pangkat terendah
dalam ketentaraan]
Strip satu [balok satu]
yang ada di lengannya
(paragraf 6)—Tanda pada
seragam tamtama dalam
ketentaran
22. “Adalah mungkin untuk menjadikan rumah tangga
sedikit lebih seperti surga; tentu saja, saya
223
28. “Kesaksian saya tentang Kristus yang bangkit sama
nyatanya dengan [murid Yesus], Thomas,’ yang berkata
kepada Kristus yang telah bangkit ketika Dia
menampakkan diri kepada para murid-Nya: “Ya
Tuhanku, ya Allahku’ (Yohanes 20:28). Saya tahu bahwa
Dia hidup ….”
membayangkan surga sebagai rumah tangga ideal”
(Gospel Ideals, 490).
23. Penatua Gordon B. Hinckley, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengutip nasihat
berikut dari Presiden McKay: “Seorang ayah tidak dapat
melakukan hal yang lebih besar bagi anak-anaknya selain
membiarkan mereka merasakan bahwa dia mengasihi ibu
mereka” (dalam Conference Report, April 1971, 82; atau
Ensign, Juni 1971, 72).
29. “Saya tahu bahwa Dia akan berunding dengan para
hamba-Nya yang mencari-Nya dalam kerendahan hati
dan dalam kebenaran. Saya tahu karena saya telah
mendengar suara-Nya, dan saya telah menerima
bimbingan-Nya dalam hal-hal berkenaan dengan
kerajaan-Nya di bumi ini.”
24. “Tidak ada orang tua
yang menyebut nama Tuhan
dengan sia-sia dapat secara
konsisten mengajarkan iman
kepada Kristus. Kata-kata
kasar tidak akan pernah
terdengar di dalam rumah
tangga yang diatur dengan
baik. Sumpah-serapah
adalah perbuatan buruk
yang memperlihatkan
rendahnya standar
pendidikan. Ucapan-ucapan
kotor mengusir seluruh roh kekhidmatan” (Gospel Ideals,
420).
30. “Saya tahu bahwa Bapa-Nya, Pencipta kita, hidup.
Saya tahu bahwa Mereka menampakkan diri kepada Nabi
Joseph Smith …. Pengetahuan ini bagi saya sejelas seperti
yang terjadi di dalam kehidupan kita sehari-hari. Ketika
kita tidur di malam hari, kita tahu—kita memiliki suatu
kepastian—bahwa matahari akan bersinar di pagi hari
dan memancarkan kemuliaannya ke seluruh dunia.
Sangat jelas bagi saya pengetahuan tentang keberadaan
Kristus dan keilahian Gereja yang dipulihkan ini” (dalam
Conference Report, April 1968, 9–10).
25. “Allah menolong kita setia terhadap tanggung jawab
kita, terhadap pemanggilan kita dan khususnya terhadap
tanggung jawab yang kita emban dalam membawa kabar
kesukaan tentang Injil kepada teman-teman dan tetangga
kita. Itu akan mengubah kehidupan kaum pria dan
menjadikan kaum wanita dan anak-anak menjadi lebih
baik daripada sebelumnya. Itu adalah misi Injil Yesus
Kristus, untuk menjadikan manusia yang berpikiran jahat
menjadi baik dan menjadikan orang yang baik menjadi
semakin baik” (“Every Member a Missionary,” Millennial
Star, Oktober 1961, 469).
26. Penatua Robert L. Simpson, yang saat itu menjadi
Asisten bagi Kuorum Dua Belas Rasul, berbicara
mengenai kemalasan, dengan mengutip Presiden McKay:
“Ukuran sejati seseorang adalah bagaimana dia
meluangkan waktunya ketika dia tidak harus
melakukannya” (dalam Conference Report, Oktober 1972,
146; atau Ensign, Januari 1973, 113).
Mempelajari Bacaan
Anda mempelajari “Presiden David O. McKay.”
27. Presiden Marion G. Romney, yang saat itu menjadi
Penasihat dalam Presidensi Utama, berbicara mengenai
keragu-raguan mengikuti Roh semasa muda dalam
ladang misi sehingga kehilangan kesempatan mengikuti
Roh: “Satu-satunya hal yang pernah membuat saya
merasa Tuhan telah mengampuni saya adalah ketika saya
mendengar Presiden McKay mengatakan, ‘Suatu saat saya
diilhami untuk melakukan hal tertentu ketika saya di
ladang misi, dan saya tidak melakukannya.’ Dia
mengatakan, ‘Saya sejak itu menyesal.’ Dia berkata,
‘Jangan pernah gagal menanggapi bisikan-bisikan Roh.
Hiduplah sedemikian rupa sehingga Anda dapat
menerimanya, dan kemudian beranilah untuk melakukan
menurut petunjuk-petunjuknya’” (dalam Conference
A
Menulis K
arangan
Karangan
Pelajarilah paragraf 1–14. Tulislah sebuah karangan
singkat mengenai apa yang Anda kagumi dalam
kehidupan Presiden McKay dan bagaimana teladannya
dapat membantu Anda datang kepada Yesus Kristus.
B
Menggambar PPeta
eta
1. Gambarlah sebuah peta dunia sederhana, dengan
menggunakan peta dalam tulisan suci Anda sebagai
bimbingan.
224
2. Warnai tempat-tempat di dunia yang dikunjungi
Presiden McKay dan dimana Gereja menunjukkan
pertumbuhan yang dramatis selama
kepemimpinannya.
Februari 1970, 3). Ketika Anda membaca mengenai kehidupan
dan ajaran-ajaran Presiden Smith, carilah bukti dari kehidupan
masa mudanya yang dapat menolong menjelaskan mengapa dan
bagaimana dia menjadi orang seperti itu.
3. Letakkan sebuah bintang pada daerah di dunia dimana
dia mengorganisasi wilayah-wilayah.
KEHIDUP
ANNY
A (1876–1972)
KEHIDUPANNY
ANNYA
4. Letakkan tanda X pada daerah di dunia dimana
sekolah-sekolah Gereja dibuka selama
kepresidensiannya.
1876
Lahir tanggal 19 Juli
dari pasangan Joseph
F. dan Juliana
Lambson Smith di Salt
Lake City
1884
Usia 8, dibaptiskan
oleh ayahnya di Salt
Lake City pada
hari ulang
tahunnya
1893
Usia 16, menghadiri pengudusan Bait Suci
Salt Lake
1898
Usia 21, menikah dengan Louie Emily
Shurtliff
1899–1901
Usia 22–24, melayani misi di Inggris
1901
Usia 24, mulai bekerja di kantor Sejarah
Gereja
1908
Usia 32, menikah dengan Ethel Reynolds,
setelah kematian istri pertamanya
1910
Usia 33, ditahbiskan sebagai Rasul oleh
1921–1970
Usia 44–93, melayani sebagai Sejarahwan
Gereja
1938
Usia 61, menikah dengan Jesse Evans,
setelah kematian istri keduanya
1945–1949
Usia 68–72, Presiden Bait Suci Salt Lake
1951
Usia 74, Presiden Kuorum Dua Belas
Rasul
1970
Gereja setelah kematian Presiden David
O. McKay
1971
Usia 94, istri ketiganya meninggal dunia
1972
Juli di Salt Lake City
5. Letakkan tanda T pada daerah dimana bait suci-bait
suci dikuduskan selama kepresidensiannya.
C
Menghias Rumah Anda
Bayangkan baru-baru ini Anda menikah di bait suci dan
membahas bersama pasangan Anda bagaimana Anda
ingin menghias rumah Anda.
1. Dalam buku catatan Anda, buatlah sebuah diagram
tentang rencana lantai rumah Anda, yang
memperlihatkan ruangan-ruangan yang berbeda.
2. Dari bacaan Anda terhadap “Ajaran dan Kesaksian
David O. McKay,” tulislah nomor paragraf setiap
pernyataan tersebut di ruangan yang menurut Anda
akan sangat cocok untuk memperlihatkannya (sejumlah
pernyataan lebih panjang dari satu paragraf. Anda
dapat meletakkan lebih dari satu pernyataan dalam
setiap ruangan).
3. Di bawah gambar Anda, jelaskan pilihan-pilihan Anda.
Misalnya, ajaran Presiden McKay di paragraf 9 dapat
digantung di pintu depan untuk mengingatkan Anda
bahwa rumah Anda hendaknya menjadi tempat yang
membuat Kristus senang memasukinya.
Presiden
Joseph Fielding Smith
Pakar Injil dan Penulis
Presiden Joseph Fielding Smith “ditahbiskan kepada kerasulan
pada tanggal 7 April 1910, oleh ayahnya, Presiden Joseph F.
Smith, yang saat itu menjadi Presiden Gereja ….
KEPRESIDENSIANNY
A (1970–1972)
KEPRESIDENSIANNYA
“Presiden Smith, cucu Hyrum Smith, … [adalah] orang ketiga
dengan nama Joseph Smith yang menjadi Presiden Gereja ….
“[Dia] membuat sumbangsih yang konsisten terhadap karyakarya Gereja dengan banyaknya tulisan mengenai ajaran Gereja
dan sejarah Gereja.
“Dia seorang pemimpin yang sangat dikasihi yang, melalui
pengabdian seumur hidup terhadap asas-asas injil, telah
diuraikan oleh anggota Dwan Dua Belas sebagai orang yang
benar-benar adil dan saleh” (“Presiden Joseph Fielding Smith
Becomes Tenth President of the Church,” Improvement Era,
225
1970
Wilayah pertama di Afrika diorganisasi
(di Afrika Selatan)
1971
Konferensi area Gereja yang pertama
diadakan (di Inggris)
1972
Bait suci dikuduskan di Ogden dan
Provo, Utah
1972
Keanggotaan Gereja mencapai 3.218.908
Kehidupan Presiden Joseph Fielding Smith
pelajaran seminari di rumah diperkenalkan agar para
siswa OSZA di seluruh dunia dapat menerima petunjukpetunjuk keagamaan. Selama kepemimpinan Presiden
Smith, pengikut seminari dan institut berkembang pesat.”
1. “Ketika David O. McKay meninggal dunia, Presiden
Joseph Fielding Smith, yang hampir berusia 93 tahun,
menjadi Presiden Gereja. Dia adalah putra Presiden Gereja
terdahulu Joseph F. Smith.
6. “Dalam ceramah umum terakhir Presiden Smith, yang
disampaikan pada konferensi umum bulan April 1972, dia
mengatakan: ‘Tidak ada pengobatan untuk penyakit
dunia kecuali injil Tuhan Yesus Kristus. Harapan kita
untuk kedamaian dan kemakmuruan duniawi dan rohani,
dan kemungkinan mewarisi kerajaan Allah, hanya
ditemukan dalam dan melalui injil yang dipulihkan.
Tidak ada pekerjaan yang dapat dilakukan siapa pun
yang sama pentingnya seperti mengkhotbahkan injil dan
membangun Gereja serta kerajaan Allah di bumi’” [dalam
Conference Report, April 1972, 13; atau Ensign, Juli 1972,
27].
2. “Semasa kanak-kanak, Joseph Fielding Smith
berkeinginan untuk mengetahui kehendak Tuhan,
sehingga mendorongnya untuk membaca Kitab Mormon
dua kali sebelum dia berusia 10 tahun dan membawa
kitab itu ke mana pun dia pergi. Bila regu bola tidak
menjumpainya, mereka biasanya menemukan dia di
loteng jerami sedang membaca kitab suci. Dia kemudian
mengatakan, ‘Seingat saya, mulai saat pertama kali dapat
membaca, saya memperoleh lebih banyak kenikmatan
dan kepuasaan mempelajari tulisan suci, dan membaca
tentang Tuhan Yesus Kristus, dan tentang Nabi Joseph
Smith, dan pekerjaan yang telah diselesaikannya untuk
keselamatan manusia, daripada apa pun yang ada di
dunia ini’” (dalam Conference Report, April 1930, 91).
7. “Setelah melayani sebagai Presiden Gereja selama dua
setengah tahun, Joseph Fielding Smith meninggal dunia
dengan tenang di rumah putrinya. Dia mencapai usia 95
tahun dan telah melayani dengan berani selama
hidupnya” (Pusaka Kita, 134–135).
3. “Pembelajaran
sejak dini ini
meletakkan dasar
bagi
pengetahuannya
yang luas tentang
tulisan suci dan
sejarah Gereja, yang
dikutipnya dalam
khotbah dan
tulisannya yang
mencakup hampir dua lusin buku dan sejumlah artikel
penting tentang pokok-pokok ajaran.”
4. “Selama kepemimpinannya, wilayah pertama di
organisasi di Asia (Tokyo, Jepang) dan di Afrika
(Johannerburg, Afrika Selatan). Dengan perkembangan
keanggotaan di Gereja, Presiden Smith dan para
penasihatnya mulai mengadakan konferensi distrik di
seluruh dunia untuk melatih para pemimpin setempat
dan memungkinkan anggota bertemu para Pembesar
Umum. Konferensi pertama semacam itu diadakan di
Manchester, Inggris. Agar dapat melayani dengan lebih
baik orang-orang di seluruh dunia, misionari
pemeliharaan kesehatan dipanggil untuk mengajarkan
asas dasar kesehatan dan kebersihan. Tak lama kemudian
lebih dari 200 misionari kesehatan melayani di berbagai
negara.”
Konferensi area Gereja yang pertama diadakan di Inggris pada
bulan Agustus 1971 di bawah pengarahan Presiden Joseph
Fielding Smith. Penatua Howard W. Hunter ada di mimbar.
Memahami Bacaan
Kehidupan Presiden Joseph Fielding Smith
Administration (par. 4)—
Presidency
5. “Sejak tahun 1912, Gereja telah mensponsori kelas-kelas
seminari di gedung-gedung yang bersebelahan dengan
sekolah menengah umum di Amerika Serikat bagian
barat. Pada tahun 1920, institut keagamaan dimulai di
akademi-akademi dan universitas yang dihadiri oleh
sejumlah besar anggota Orang-orang Suci Zaman Akhir.
Pada permulaan tahun 1950, kelas-kelas seminari pagihari diadakan di Los Angeles, California, dan segera lebih
dari 1.800 siswa menghadirinya. Orang-orang yang bukan
anggota merasa heran karena remaja OSZA yang berusia
15 hingga 18 tahun bangun jam 5.00 pagi lima hari dalam
seminggu untuk menghadiri kelas-kelas pelajaran
keagamaan tersebut. Di awal tahun 1970, program
Sanitasi (paragraf 4)—
Kebersihan
Ajaran dan K
esaksian Joseph Fielding Smith
Kesaksian
8. “Penundaan, sebagaimana mungkin berhubungan
dengan asas-asas injil, adalah pencuri kehidupan kekal,
yaitu kehidupan di hadirat Bapa dan Putra. Ada banyak
di antara kita, bahkan anggota
Gereja, yang merasa tidak perlu
tergesa-gesa dalam mematuhi asasasas injil dan mematuhi perintahperintah” (dalam Conference Report,
April 1969, 121).
226
9. “Jika Anda menginginkan keselamatan sepenuhnya,
yaitu permuliaan di dalam kerajaan Allah, sehingga Anda
dapat menjadi para
putra dan putri-Nya, Anda harus pergi ke bait suci Tuhan
dan menerima tata cara-tata cara kudus yang terdapat di
rumah tersebut, yang tidak dapat ditemukan di tempat
lain. Tidak ada seorang pria pun dapat menerima
kegenapan kekekalan, permuliaan, sendirian; tidak ada
seorang wanita pun dapat menerima berkat itu sendirian;
tetapi suami dan istri, ketika mereka menerima kuasa
pemeteraian di dalam bait suci Tuhan, jika mereka
kemudian mematuhi semua perintah, akan menuju
kepada permuliaan, dan menjadi seperti Tuhan. Itulah
tujuan manusia; itulah yang Tuhan inginkan bagi anakanak-Nya” (Doctrines of Salvation, 2:44).
Memahami Bacaan
Ajaran dan Kesaksian Joseph Fielding Smith
Permuliaan (paragraf 9)—
Keallahan
Paragraf 13—Apakah “Masa Kegenapan Kelegaan
zaman” Itu?
Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan: “Sepanjang
zaman selalu terdapat periode waktu ketika Tuhan
mengumpulkan umat-Nya dan menegakkan injil dan tata
cara-tata cara keselamatan tertentu di antara mereka. Ini
kita sebut masa kelegaan injil” (“The Things of Eternity—
Stand We in Jeopardy?” Ensign, Januari 1977, 3). Kita
hidup pada “masa kelegaan kegenapan zaman” (Efesus
1:10). Atau masa kelegaan terakhir sebelum Kedatangan
Kedua Yesus Kristus.
10. “Tidak ada bedanya apakah tertulis atau dikatakan
siapa saja, jika apa yang telah dikatakan bertentangan
dengan wahyu Tuhan, kita dapat mengesampingkannya.
Perkataan saya, dan ajaran-ajaran anggota Gereja lainnya,
tinggi maupun rendah, jika tidak sesuai dengan wahyu,
tidak perlu diterima. Marilah kita menjernihkan masalah
ini. Kita telah menerima empat kitab standar sebagai
ukuran, atau timbangan, yang kita gunakan untuk
mengukur ajaran setiap orang” (Doctrines of Salvation,
3:203).
Mempelajari Bacaan
mempelajari “Presiden Joseph Fielding Smith.”
A
11. “Menurut saya setiap anggota Gereja hendaknya tidak
pernah puas sampai dia telah membaca Kitab Mormon
berulang kali, dan secara seksama memikirkannya
sehingga dia dapat memberikan kesaksian bahwa di
dalamnya terdapat catatan dengan ilham dari Yang
Mahakuasa, dan bahwa sejarahnya adalah benar ….”
Menemukan Obatnya
1. Seandainya Anda seorang dokter, menurut Anda
penyakit apa yang paling sulit disembuhkan?
Mengapa?
2. Periksalah ulang paragraf 2–3 dan 5–6 dan lakukan
yang berikut:
12. “… Tidak ada anggota Gereja ini yang belum
membaca Kitab Mormon secara serius dan cermat dapat
dibenarkan di hadapan Allah” (dalam Conference Report,
Oktober 1961, 18).
a. Tulislah sejumlah “penyakit” rohani dunia.
b. Apakah “resep” yang diberikan Presiden Joseph
Fielding Smith untuk membantu menyembuhkan
penyakit itu?
13. “Saya ingin
memberikan kesaksian
mengenai Pemulihan
Injil, mengenai misi
Penebus kita, mengenai
pemanggilan Nabi
Joseph Smith dan
penegakan pekerjaan ini
pada masa kelegaan
zaman kita, yang
dikenal sebagai Masa
Kegenapan Kelegaan
Zaman. Saya sungguhsungguh tahu bahwa Yesus Kristus adalah satu-satunya
Putra Terkasih Allah, Penebus dunia, Juruselamat umat
manusia sejauh mereka mau bertobat dari dosa-dosa
mereka dan menerima injil. Melalui kematian-Nya, Dia
menebus semua umat manusia dan berkurban untuk
melepaskan kita dari dosa-dosa kita yang tidak perlu kita
tanggung sendiri jika kita mau menerima Dia dan jujur
serta setia terhadap ajaran-ajaran-Nya” (dalam Conference
Report, April 1956, 58).
c. Bagaimanakah Presiden Smith menghindari penyakit
rohani ketika dia masih muda?
d. Bagaimanakah seminari menyediakan kesempatan
untuk memiliki “pengobatan” ini dalam kehidupan
Anda?
B
Menghentikan PPencuri
encuri
Pernahkan Anda memiliki barang berharga yang dicuri?
Bagaimana perasaan Anda mengenai hal itu?
1. Periksalah ulang paragraf 8 dan jawablah pertanyaanpertanyaan berikut:
a. Apakah barang berharga yang dapat dicuri dari kita?
b. Bagaimana caranya itu dicuri?
c. Siapa pencurinya?
2. Periksalah ulang paragraf 11–12 dan lakukan yang
berikut:
227
a. Temukan sebuah tulisan suci di dalam Kitab
Mormon yang memperingatkan mengenai
penundaan dan seseorang yang berbicara mengenai
kehidupan kekal.
KEHIDUP
ANNY
A (1899–1973)
KEHIDUPANNY
ANNYA
1899
dari pasangan Samuel
dan Louisa Bingham
Lee di Clifton, Idaho
1907
Usia 8, dibaptiskan
pada hari Minggu,
tanggal 9 Juni, di Bybee
Pond
1916
Usia 17, mulai bekerja
sebagai guru di Idaho
b. Tulislah apa yang dapat Anda lakukan untuk “dapat
dibenarkan di hadapan Allah.”
C
Periksalah ulang paragraf 9 dan tulislah catatan harian
seolah-olah Anda baru saja menikah di bait suci. Untuk
catatan Anda, pikirkan mengenai dan sertakan jawaban
1. Di dalam bait suci manakah Anda ingin dimeteraikan?
1920–1922 Usia 21–23, melayani misi di Amerika
Serikat bagian barat
2. Berdasarkan pada ajaran-ajaran Presiden Smith,
mengapa dimeteraikan di bait suci penting bagi Anda?
1923
Usia 24, menikah dengan Fern Tanner
1932
Usia 33, menjadi pemimpin dalam
pemerintahan di Salt Lake City
1835
Usia 36, dipanggil untuk mengorganisasi
program kesejahteraan Gereja
1941
Usia 42, ditahbiskan menjadi rasul oleh
Presiden
Harold B. Lee
1961
Usia 62, diangkat menjadi ketua Korelasi
Gereja, yang diorganisasi oleh Presidensi
Utama dan Kuorum Dua Belas Rasul
Pohon Redwood Raksasa
1963
Usia 64, menikah dengan Freda Jensen,
setelah kematian istri pertamanya
1970
Kuorum Dua Belas Rasul
3. Siapa yang Anda inginkan ada di sana? Mengapa?
4. Bagaimanakah secara konsisten beribadat di dalam bait
suci membantu Anda menjadi lebih seperti Tuhan.
1970–1972 Usia 71–73, Penasihat Pertama bagi
Dalam sebuah ceramah pada upacara pemakaman Presiden
Harold B. Lee, Presiden Spencer W. Kimball menggambarkan
Presiden Lee sebagai “salah satu pohon redwood raksasa milik
Allah yang paling mulia, kuat, berkomitmen, dan ditetapkan
sebelumnya” (dalam L. Brent Goates, Harold B. Lee: Prophet
and Seer [1985], 595). Pada kesempatan lain, Presiden Kimball
menguraikan Presiden Lee sebagai “teruji dan setia, terdidik
dalam program [Gereja], rohani, dan di atas segalanya,
dipanggil oleh Tuhan …. Kita telah melihat orang ini, sudah
terlatih dan rohaniah, tumbuh dan meningkatkan
pemangillannya. Ketika kita melihat dia membuat pernyataan
dan keputusan, kita mengenali semuanya adalah suara dari
sang gembala, pemimpin umat manusia, seorang nabi Tuhan,
yang mengenakan jubah” (Teachings of Spencer W. Kimball,
467). Ketika Anda mempelajari kehidupan dan ajaran Presiden
Lee, perhatikan kepercayaan pribadinya yang sederhana yang
menandai kehidupannya dan yang dia percayai akan
memberkati dunia.
1972
1973
Desember di Salt Lake City
KEPRESIDENSIANNY
A (1972–1973)
KEPRESIDENSIANNYA
228
1972
Organisasi baru remaja dewasa untuk
lajang dewasa
1973
Program layanan kesehatan, layanan
sosial, dan kesejahteraan Gereja
diorganisasi serentak; para misionari
pertanian dikirim ke berbagai tempat di
dunia untuk membantu orang-orang
mengembangkan metode pertanian
mereka, keanggotaan Gereja saat itu
mencapai 3.306.658
Kehidupan Presiden Harold BB.. Lee
Banyak di antara Orang Suci lainnya rela berpuasa selama
berhari-hari untuk konferensi karena mereka tidak
memiliki uang untuk membeli makanan setelah bekerja
dan menabung untuk menghadiri pertemuan itu. Mereka
yang telah melakukan pengorbanan diberi pahala dengan
kekuatan rohani yang besar. Seorang anggota
mengemukakan bahwa konferensi itu adalah ‘pengalaman
paling mengesankan dalam hidupnya’. Yang lain
mengatakan kepada seorang wartawan, ‘Diperlukan
bertahun-tahun bagi kami untuk melupakan kasih yang
kami rasakan hari itu’” [lihat Jay M. Todd, “The
Remarkable Mexico City Area Conference,” Ensign,
November 1972, 89, 93, 95.]
1. “Sehari setelah Presiden Joseph Fielding Smith
meninggal dunia, keluarga Presiden Harold B. Lee,
anggota senior Kuorum Dua Belas, berkumpul bersama
dalam suatu malam keluarga. Seorang anggota keluarga
bertanya apa yang dapat mereka lakukan yang akan
sangat membantu Presiden Lee. ‘Jujur terhadap iman;
jalankan injil seperti yang aku ajarkan kepadamu,’
jawabnya. Pesan itu berlaku bagi semua anggota Gereja.
Pada konferensi pers pertamanya sebagai Presiden Gereja,
Harold B. Lee mengatakan: ‘Patuhilah perintah-perintah
Allah. Di dalamnya terdapat keselamatan pribadi dan
bangsa pada masa-masa sulit ini’” [dalam Francis M.
Gibbons, Harold B. Lee: Man of Vision, Prophet of God [1993],
459).
5. “Selama kepemimpinannya, Presiden Lee mengunjungi
Tanah Suci. Presiden Gereja pertama yang melakukan hal
itu pada masa kelegaan ini. Dia juga mengumumkan
bahwa bait suci-bait suci yang lebih kecil sekarang akan
dibangun dan akhirnya akan memenuhi dunia.”
2. “Ketika Harold B. Lee menjadi Presiden Gereja pada
tanggal 7 Juli 1972, dia berusia 73 tahun, Rasul termuda
yang menjadi Presiden sejak Heber J. Grant. Dia
memainkan peranan penting dalam kepemimpinan Gereja
sejak tahun 1935, saat dia dipanggil untuk memimpin
program kesejahteraan Gereja. Dia juga memainkan
peranan penting dalam menelaah program-program dan
materi-materi kurikulum Gereja yang menuntun pada
penyederhanaan dan korelasi program-program Gereja.
Dia merupakan seorang yang dalam kerohaniannya yang
cepat menanggapi kesan surga yang diterimanya.”
6. “Pada hari Natal tahun 1973, setelah melayani sebagai
Presiden Gereja selama 18 bulan, Presiden Lee meninggal
dunia. Roh seorang tokoh besar telah kembali ke rumah
kekalnya” (Pusaka Kita, 35–136).
Memahami Bacaan
Kehidupan Presiden Harold B. Lee
3. “Presiden Lee dan para penasihatnya memimpin
konferensi wilayah kedua, yang diadakan di Meksiko
City. Semua anggota Gereja yang hadir dalam konferensi
ini adalah Orang-orang Suci Zaman Akhir pertama yang
mendukung Presidensi Utama yang baru, Presiden Lee
menjelaskan bahwa pertemuan yang diadakan di Meksiko
City adalah untuk ‘memberi penghargaan dan pujian
terhadap pekerjaan luar biasa mereka yang … telah
menjadi alat yang menyebabkan perkembangan Gereja
yang hebat.’”
Kurikulum (paragraf 2)—
Pengajaran, kursus
pemberian petunjuk
Korelasi (paragraf 2)—
Kesatuan hubungan
Masa kelegaan ini
(paragraf 5)—Periode
masa terakhir sebelum
Kristus
Uang peso (paragraf 4)—
Mata uang Meksiko setara
dengan 100 sentavos, mata
uang terendah nilainya di
Meksiko
Ajaran dan K
esaksian Harold BB.. Lee
Kesaksian
7. Semasa kanak-kanak
Harold B. Lee, dia melihat
melalui pagar halaman
tetangganya sejumlah
bangunan yang runtuh
dan membayangkan untuk
menyelidikinya. Ketika dia
memanjat melalui pagar,
sebuah suara berkata
kepadanya, “Harold,
jangan pergi ke sana.”
Kemudian dia
menjelaskan: “Saya
mencari-cari ke setiap arah
untuk mengetahui dari mana asal suara itu. Saya
bertanya-tanya apakah itu suara ayah saya, tetapi dia
tidak bisa melihat saya. Tidak ada siapa pun di sana. Saya
sadar bahwa seseorang memperingatkan saya akan
bahaya yang tak terlihat …. Sejak saat itu, saya menerima
4. “Ketika Orang-orang Suci di Meksiko City dan Amerika
Tengah mengetahui bahwa konferensi wilayah akan
diadakan di Meksiko City, banyak orang mulai membuat
rencana untuk menghadirinya. Seorang sister pergi dari
pintu ke pintu menawarkan untuk mencuci pakaian.
Selama lima bulan dia menabung uang yang
dihasilkannya dari mencuci pakaian tetangganya
sehingga dia dapat pergi dan menghadiri konferensi itu.
229
kita memiliki perkataan para nabi modern yang diberikan
kepada kita saat ini” (Teachings of Harold B. Lee, 471).
tanpa mempertanyakan kenyataan bahwa ada proses
yang tidak diketahui seseorang sehingga kita dapat
mendengar suara dari dunia yang tak terlihat, dan
menerima penglihatan yang kekal” (“The Way to Eternal
Life,” Ensign, November 1971, 17).
15. “Jika Anda ingin tahu apa yang harus diketahui
Orang-orang Suci dan mendapatkan bimbingan dan
arahan untuk enam bulan mendatang, dapatkan salinan
ceramah konferensi [umum], dan Anda akan
mendapatkan firman Tuhan terkini sejauh berkenaan
dengan Orang-orang Suci. Dan [juga] semua non anggota,
tetapi yang mempercayai apa yang dikatakan telah
menjadi ‘pikiran Tuhan, kehendak Tuhan, dan suara
Tuhan, dan kekuasaan Allah bagi penyelamatan’ (lihat
A&P 68:4)” (dalam Conference Report, Oktober 1973, 168;
atau Ensign, Januari 1974, 128).
8. “Saya belajar sesuatu dari Roh, dan saya tahu sekarang
bahwa tempat yang aman di dunia ini bukan di suatu
tempat tertentu; tidak ada bedanya di mana kita tinggal;
tetapi yang terpenting adalah bagaimana kita hidup. Dan
saya telah mendapati bahwa keamanan dapat datang
kepada Israel [anggota Gereja] hanya ketika mereka
mematuhi perintah-perintah, ketika mereka hidup
sedemikian rupa sehingga mereka dapat menikmati
penemanan, petunjuk, penghiburan, dan bimbingan Roh
Kudus Tuhan, ketika mereka bersedia mendengarkan
orang-orang yang Allah telah tetapkan di sini untuk
memimpin sebagai penyambung lidah, dan ketika kita
mematuhi nasihat-nasihat Gereja” (dalam Conference
Report, April 1943, 129).
16. “Saya ingin memberikan
kesaksian kudus saya bahwa karena
saya tahu akan keilahian pekerjaan
ini, saya tahu bahwa itu akan
bertahan; dan bahwa meskipun ada
musuh di dalam dan di luar Gereja
yang berusaha menjatuhkan dan
berusaha mencari kesalahan serta
berusaha meremehkan pengaruh
Gereja di dunia, gereja ini akan tetap
hidup dengan kemenangan dan akan bertahan melampaui
ujian zaman ketika semua usaha yang dibuat manusia
dan senjata-senjata dikerahkan melawan firman Tuhan
akan jatuh di tepi jalan. Saya tahu bahwa Tuhan kita dan
Tuhan Yesus Kristus adalah kepala gereja ini; bahwa Dia
berkomunikasi dengan para hamba-Nya setiap hari,
bukan hanya para pemimpin Gereja yang berjabatan
tinggi, tetapi juga kepada anggota-anggota secara pribadi
jika mereka mematuhi perintah-perintah Allah” (dalam
Conference Report, April 1973, 10; atau Ensign, Juli 1973, 6).
9. “Beban terberat yang harus ditanggung seseorang
dalam kehidupan ini adalah beban dosa” (dalam
Conference Report, April 1973, 177; atau Ensign, Juli 1973,
122).
10. “Semakin banyak saya melihat kehidupan, semakin
percaya saya bahwa kita harus mengingatkan Anda kaum
muda tentang buruknya dosa daripada memuaskan diri
kita hanya dengan mengajarkan cara bertobat. Saya harap
bahwa seseorang dapat memperingatkan Anda tentang
kegelapan neraka setelah melakukan dosa moral” (Youth
and the Church [1945], 90).
11. Penatua Henry D. Taylor, yang saat itu menjadi
anggota Tujuh Puluh, mengutip Presiden Lee mengenai
pentingnya pembelajaran tulisan suci: “Apabila kita tidak
membaca tulisan suci setiap hari, kesaksian kita akan
semakin menipis, kerohanian kita tidak akan tumbuh
semakin dalam” (dalam Conference Report, Oktober 1976,
Memahami Bacaan
Ajaran dan Kesaksian Harold B. Lee
12. “Kesaksian bukan sesuatu yang Anda miliki hari ini,
dan Anda akan selalu memilikinya. Kesaksian itu rapuh.
Adalah sulit untuk menggapai sinar bulan. Itu sesuatu
yang harus Anda raih berulang kali setiap hari dalam
kehidupan Anda” (dalam “President Harold B. Lee
Directs Church; Led by the Spirit,” Church News, 15 Juli
1972, 4).
Penyambung lidah
(paragraf 8)—Juru bicara
13. “Semua yang kita ajarkan di Gereja ini harus
dituliskan dalam tulisan suci. Itu harus ditemukan dalam
tulisan suci. Kita harus memilih teks-teks kita dari tulisan
suci. Jika kita ingin mengukur kebenaran, hendaknya kita
mengukurnya dengan empat kitab standar, tanpa
mempedulikan siapa yang menulisnya. Jika itu tidak
berasal dari kitab standar, kita dapat menganggapnya
bahwa itu hanya spekulasi, opini pribadi orang itu; dan
jika itu bertentangan dengan yang berasal dari tulisan
suci, itu tidak benar. Inilah standar yang kita gunakan
untuk mengukur semua kebenaran” (“Using the
Scriptures in Our Church Assignments,” Improvement Era,
Januari 1969, 13).
Mempelajari Bacaan
Rapuh (paragraf 12)—
Rentan, mudah rusak atau
punah
Berkomunikasi
(paragraf 16)—
Bercakap-cakap
mempelajari “Presiden Harold B. Lee.”
A
Mencari Bukti
1. Periksalah ulang paragraf 1 dan carilah nasihat yang
diberikan Presiden Harold B. Lee kepada keluarganya
dan anggota Gereja yang akan menolong mereka
melalui masa-masa sulit.
2. Periksa ulang paragraf 4 dan daftarlah bukti bahwa
Orang-orang di Meksiko dan Amerika Tengah hidup
menurut setiap ajaran Presiden Lee berikut:
14. “Selain yang telah dikatakan tulisan suci kepada kita,
230
biasa yang telah dia berikan kepada kita sekalian. Dia telah
memberi dorongan [semangat untuk maju] terhadap pekerjaan
ini dalam cara yang menakjubkan. Seluruh Gereja mempercepat
dan memperpanjang langkahnya dalam menanggapi seruan
yang jelas. Dia telah menjadi nabi bagi kita, seorang nabi yang
penglihatan dan wahyunya menjangkau umat seluruh dunia,
tanpa mempedulikan bangsa, atau warna kulit, atau segi
kehidupannya, dengan bebas menawarkan berkat-berkat injil
Yesus Kristus yang tak tertandingi kepada semua yang mau
menerimanya” (dalam Conference Report, April 1983, 3–4;
atau Ensign, Mei 1983, 5). Ketika Anda memikirkan kehidupan
Presiden Spencer W. Kimball, carilah bukti tentang
“penglihatan dan wahyu” yang masih mempengaruhi Gereja
zaman sekarang.
a. “Jujurlah terhadap iman.”
b. “Patuhilah perintah-perintah Allah.”
3. Bayangkan Anda seorang jaksa. Tulislah sebuah
paragraf singkat yang memperlihatkan apa yang akan
Anda katakan untuk membela kesetiaan Orang-orang
Suci di Meksiko dan Amerika Tengah.
B
Membantu TTeman
eman
Andai kata Anda mengkhawatirkan seorang teman yang
keputusannya baru-baru ini tampaknya menuntunnya ke
arah bahaya yang tak terlihat. Periksalah ulang paragraf
7–10 dan daftarlah apa yang dapat Anda katakan untuk
menolong teman Anda. Sertakan jawaban terhadap
KEHIDUP
ANNY
A (1895–1985)
KEHIDUPANNY
ANNYA
1. Apakah bahaya-bahaya tak terlihat yang ada sekarang
yang dapat menjadi beban berat kita? (lihat paragraf 9–
10).
2. Apakah yang menolong pemuda Harold B. Lee
terhindar dari bahaya yang tak terlihat? (lihat paragraf
7).
3. Apakah yang dapat kita lakukan untuk mendapatkan
keselamatan dan keamanan yang disediakan Roh
Kudus?
C
Memb
uat PPoster
oster
Membuat
Bayangkan Anda ada dalam komite yang merencanakan
sebuah konferensi remaja wilayah atau distrik. Tugas
Anda adalah mengiklankan tema konferensi itu.
Periksalah ulang paragraf 11–15 dan rancanglah sebuah
poster yang menyertakan hal-hal berikut:
1895
di Salt Lake City dari
pasangan Andrew dan
Olive Woolley Kimball
1903
Usia 8, dibaptiskan
pada hari ulang
tahunnya oleh
ayahnya
1916
Usia 11, ibunya
meninggal dunia
1914–1916 Usia 19–21, melayani misi di bagian tengah
Amerika Serikat
1917
Usia 22, menikah dengan Camilla Eyring
pada tanggal 16 November
1. Tema berdasarkan pada yang diajarkan Presiden Lee
dalam paragraf itu.
1943
2. Satu kalimat atau ungkapan yang dikatakan Presiden
Lee yang merangkum tema tersebut.
1946
Usia 51, ditugaskan bekerja sama dengan
suku Indian Amerika
3. Satu atau dua buah gambar yang melambangkan apa
yang diajarkan Presiden Lee dan bantulah memberikan
ilustrasi tema tersebut.
1964–1967 Usia 69–72, mengawasi pekerjaan misi di
Amerika Selatan
4. Cara-cara tema ini dapat membantu kaum remaja
menemukan kekuatan dalam kehidupan mereka.
Presiden
Spencer W. Kimball
1972
1973
setelah kematian Presiden Harold B. Lee
1985
November di Salt Lake City
KEPRESIDENSIANNY
A (1973–1985)
KEPRESIDENSIANNYA
1974–1985 Dua puluh satu bait suci dikuduskan di
seluruh dunia
“Perpanjang
Langkah Anda”
1976
Berbicara mengenai Presiden Spencer W. Kimball, Presiden
Gordon B. Hinckley, yang saat itu menjadi Penasihat dalam
Presidensi Utama, mengatakan: “Sungguh teladan yang luar
231
Wahyu-wahyu yang diberikan kepada
Nabi Joseph Smith dan Presiden Joseph F.
Smith ditambahkan ke dalam tulisan suci
(lihat A&P 137–138); Kuorum Pertama
Tujuh Puluh diorganisasi
1978
Menerima wahyu mengenai imamat (lihat
Pernyataan Resmi 2)
1979
Menguduskan bangunan Orson Hyde
Memorial Gardens di Yerusalem, Israel;
1.000 wilayah Gereja diorganisasi;
penerbitan Alkitab versi King James
dengan tambahan bantuan tulisan suci
1982
“Satu Kesaksian Lagi Tentang Yesus
Kristus” ditambahkan sebagai sub judul
Kitab Mormon
1984
Presidensi Area untuk pertama kali
dipanggil; anggota Gereja berjumlah
5.641.054
Selama bertahun-tahun imamat tidak diberikan kepada
orang-orang keturunan Afrika, tetapi sekarang imamat
dan berkat-berkat bait suci akan dianugerahkan kepada
semua anggota pria yang layak ….”
4. “Selama beberapa bulan sebelum wahyu tahun 1978,
Presiden Kimball membahas bersama penasihatnya dan
Dua Belas Rasul tentang tidak diberikannya kuasa imamat
kepada orang-orang keturunan Afrika. Para pemimpin
Gereja merasa enggan untuk membuka misi di tempattempat dimana berkat-berkat injil sepenuhnya tidak dapat
dicurahkan kepada anggota Gereja yang layak. Dalam
sebuah konferensi wilayah di Afrika Selatan, Presiden
Kimball mengemukakan: ‘Saya berdoa dengan sungguhsungguh, saya tahu bahwa ada sesuatu di depan kita
yang sangat penting bagi sebagian besar anak Allah. Saya
tahu kita dapat menerima wahyu-wahyu dari Tuhan
hanya bila kita siap untuk hal itu serta siap untuk
menerimanya kemudian menerapkan. Berhari-hari saya
pergi menyendiri dengan kekhidmatan dan kesungguhan
yang besar, di loteng bait suci, dan di sana saya
menyerahkan jiwa dan upaya saya untuk melanjutkan
program ini. Saya berbuat apa yang dikehendaki-Nya.
Saya membicarakan hal itu kepada-Nya dan berkata,
“Tuhan, saya hanya ingin tahu mana yang benar’”
[Teachings of Spencer W. Kimball, 451].
Kehidupan Presiden Spencer W
W.. Kimball
1. “Seorang yang tahu banyak tentang rasa sakit dan
penderitaan, Spencer W. Kimball, anggota senior Dua
Belas, didukung sebagai Presiden Gereja setelah Presiden
Lee meninggal dunia. Sebagian besar pita suaranya telah
rusak akibat kanker, dan dia berbicara dengan suara pelan
dan parau sehingga Orang-orang Suci Zaman Akhir
manaruh iba. Dikenal karena kerendahan hatinya, serta
semboyan pribadinya, ‘Lakukanlah.’ Presiden Kimball
mengayunkan sabitnya dengan segenap jiwanya.”
5. “Pada pertemuan khusus di bait suci dengan para
penasihatnya, serta Kuorum Dua Belas Rasul, Presiden
Kimball meminta agar mereka mengungkapkan secara
bebas pandangan-pandangan mereka mengenai
pemberian imamat kepada kaum pria kulit hitam.
Kemudian mereka berdoa mengelilingi altar dan Presiden
Kimball mengucapkan doanya. Penatua Bruce R.
McConkie, yang berada di sana, kemudian mengatakan,
‘Pada kesempatan itu, karena permohonan dan iman,
karena jam dan waktunya telah tiba, Tuhan dengan
kemurahan-Nya mencurahkan Roh Kudus kepada
Presidensi Utama dan Dua Belas Rasul dengan cara yang
menakjubkan, melebihi apa pun yang pernah dialami
pada zaman sekarang’ [“All Are Alike unto God,” Charge
to Religious Educators, edisi ke 2 (1981), 153]. Adalah jelas
bagi para pemimpin Gereja bahwa waktunya telah tiba
bagi semua pria yang layak untuk menerima berkatberkat imamat sepenuhnya.”
2. “Presiden Kimball menunjukkan
kepada para pemimpin
‘bagaimana jemaat Gereja tidak
sepenuhnya hidup dalam
kesetiaan seperti yang dikehendaki
Tuhan dari umat-Nya, karenanya,
pada tingkat tertentu, kita berada
dalam semangat kemapanan dan
puas terhadap hal-hal sebagaimana
adanya.’ Pada saat itulah dia
mendengungkan slogan yang
dikenal sekarang ini, ‘Kita harus
memperpanjang langkah kita.’ Dia
mengingatkan orang-orang
yang hadir untuk meningkatkan tekad dalam
menyebarkan injil kepada bangsa-bangsa di dunia. Dia
juga menghendaki penambahan jumlah misionari yang
lebih besar untuk melayani di negara mereka sendiri. Di
akhir ceramahnya, Presiden Ezra Taft Benson
mengemukakan, ‘Sesungguhnya, ada seorang nabi di
Israel’” [lihat W. Grant Bangerter, dalam Conference Report,
Oktober 1977, 38–39; atau Ensign, November 1977, 26–27].
6. “Presidensi Utama mengirimkan sepucuk surat
tertanggal 8 Juni 1978 kepada para pemimpin Gereja,
yang menjelaskan bahwa Tuhan telah mewahyukan
‘semua anggota pria yang layak di Gereja dapat
ditahbiskan dalam imamat tanpa mempedulikan suku
dan warna kulit’. Pada tanggal 30 September 1978, Orangorang Suci yang menghadiri konferensi menyetujui
dengan suara bulat untuk mendukung tindakan para
pemimpin mereka. Surat ini sekarang termasuk dalam
Ajaran dan Perjanjian sebagai Pernyataan Resmi 2 ….”
3. “Di bawah kepemimpinan Presiden Kimball yang
dinamis, lebih banyak anggota melayani misi penuhwaktu, dan Gereja terus berkembang di seluruh dunia.
Pada bulan Agustus 1977, Presiden Kimball mengadakan
perjalanan ke Warsaw dimana dia menguduskan tanah
Polandia dan memberkati rakyatnya agar pekerjaan
Tuhan dapat terus dilaksanakan. Pusat-pusat pelatihan
misionari didirikan di Brazilia, Chili, Meksiko, New
Zealand, dan Jepang. Pada bulan Juni 1978, dia
mengumumkan sebuah wahyu dari Allah yang memiliki
dampak luar biasa pada pekerjaan misi di seluruh dunia.
7. “Selama kepemimpinan Presiden Kimball, Kuorum
Pertama Tujuh Puluh diorganisasi, jadwal penggabungan
dalam pertemuan Sekolah Minggu dilaksanakan, dan bait
suci-bait suci dibangun dengan cepat. Pada tahun 1982, 22
bait suci di seluruh dunia sedang dalam taraf perencanaan
maupun sedang dibangun, sejauh ini merupakan yang
terbaik dalam sejarah Gereja. Juga, Presiden Kimball
232
rumah misionari yang telah mengajar mereka bertahuntahun yang lalu. Ketika pergi ke sebuah toko bahan
pangan, sister ini terpisah dari suaminya dan misionari.
Saat mereka menemukannya, dia memegang sebotol
shampo dan menangis. Dia menjelaskan bahwa salah satu
pengorbanan yang dilakukannya adalah tidak
menggunakan shampo selama tujuh tahun agar dapat
pergi ke bait suci. Pengorbanannya, walaupun terasa sulit
ketika dilakukan, namun sekarang terasa ringan, karena
dia tahu bahwa keluarganya telah diikat bersama secara
kekal melalui tata cara Rumah Tuhan.”
membuat jadwal perjalanan yang padat, yang
membawanya ke berbagai negara untuk mengadakan
konferensi wilayah. Pada pertemuan-pertemuan tersebut,
dia mengabaikan kepentingan pribadinya dan mengatur
setiap kesempatan yang memungkinkan untuk bertemu,
menguatkan, serta memberkati Orang-orang Suci daerah.”
8. “Di banyak negara, anggota Gereja sangat ingin
menerima tata cara kudus mengenai penyelamatan yang
dilaksanakan di dalam bait suci. Di antaranya adalah
seorang OSZA dari Swedia yang telah melayani di banyak
misi dan bertugas dalam presidensi misi. Ketika
meninggal dunia, dia mewariskan sebagian besar
hartanya untuk dana bait suci di Swedia, jauh sebelum
Gereja mengumumkan bahwa sebuah bait suci akan
dibangun di negara itu. Saat Presiden Kimball
mengumumkan bait suci tersebut, sumbangan uang orang
itu telah berbunga, sehingga jumlahnya makin besar.
Segera setelah pengudusan bait suci, brother yang setia
ini, yang telah diberkati semasa hidupnya, dimeteraikan
kepada orang tuanya di bait suci itu, dimana uangnya
telah membantu dalam pembangunannya.”
10. “Kemajuan penting lainnya selama kepemimpinan
Presiden Kimball terjadi pada tahun 1979, ketika Gereja
menerbitkan Alkitab baru versi King James berbahasa
Inggris. Isi teksnya tidak diubah, tetapi ditambahkan
catatan kaki yang merujuksilangkan Alkitab dan Kitab
Mormon, Ajaran dan Perjanjian, serta Mutiara Yang
Sangat Berharga. Topical Guide [Indeks Topik] dan Bible
Dictionary [Kamus Alkitab] menyediakan wawasan unik
terhadap kitab-kitab suci zaman sekarang. Edisi ini
memiliki bagian pendahuluan baru untuk semua pasal
dan juga memuat kutipan revisi terilhami Joseph Smith
Alkitab versi King James.”
11. “Pada tahun 1981 edisi baru Kitab Mormon, Ajaran
dan Perjanjian serta Mutiara Yang Sangat Berharga juga
diterbitkan. Hal itu meliputi sistem baru catatan kaki,
pendahuluan baru untuk pasal dan bagian, peta, serta
indeks. Pada saat yang hampir bersamaan, Gereja juga
mulai menekankan penerjemahan tulisan-tulisan suci
zaman akhir ke dalam banyak bahasa asing ….”
12. “Suatu peristiwa
yang mencerminkan
ciri dan kepeduliannya
terhadap semua orang
terlihat di bandara yang
ramai ketika seorang
ibu muda, yang
terlantar karena cuaca
buruk, berdiri dalam
antrian panjang
bersama putrinya yang
masih berusia dua
tahun, dalam usahanya
mendapatkan tiket
penerbangan ke tempat
tujuannya. Dia hamil
dua bulan dan atas saran dokter tidak diperbolehkan
menggendong anaknya yang masih kecil, yang kelelahan
dan lapar. Tak seorang pun menawarkan bantuan,
meskipun beberapa orang melontarkan kritikan lantaran
tangisan anaknya, lalu wanita itu menceritakan:
Selama kepemimpinan Presiden Kimball, bait suci-bait suci
dibangun seiring meningkatnya anggota di seluruh dunia. Bait
Suci Frankfurt Jerman adalah salah satu dari sekian banyak bait
suci yang sekarang memberkati kehidupan para anggota Gereja dan
leluhur mereka.
13. “’Seseorang datang menghampiri kami dan dengan
senyum ramahnya menyapa, “Ada yang bisa saya
lakukan bagi Anda?” Dengan pandangan penuh syukur
saya terima tawarannya. Dia lalu mengangkat putri saya
yang menangis dari lantai yang dingin, kemudian dengan
penuh kasih memeluknya sambil menepuk-nepuk
punggungnya dengan lembut. Dia bertanya apakah putri
saya boleh makan permen karet. Saat tangisnya reda, dia
membawanya, dan mengatakan sesuatu dengan sopan
9. “Seorang ayah dan ibu di Singapura memutuskan
untuk membawa keluarganya ke bait suci untuk
dimeteraikan dan menerima berkat-berkat bait suci
mereka. Mereka mengorbankan banyak hal untuk
menambah dana yang diperlukan sampai akhirnya dapat
pergi dan masuk ke dalam bait suci. Mereka tinggal di
233
18. Sebagai manusia, kita berusaha menghilangkan rasa
sakit kehidupan fana kita dan kesedihan mental dan
memastikan selalu merasa lega dan terhibur, tetapi jika
kita menutup pintu kesengsaraan dan kesedihan, kita
mungkin dikucilkan dari teman-teman dan orang-orang
yang baik dengan kita. Penderitaan dapat membuat
orang-orang menjadi suci ketika mereka belajar sabar,
tahan menderita, dan menguasai diri” (Faith Precedes the
Miracle, 98).
kepada orang-orang yang antri di depan saya tentang
betapa pentingnya bantuan mereka bagi saya. Mereka
tampak setuju, lalu dia menuju ke loket [di depan antrian]
dan membuat kesepakatan dengan petugas agar saya
dapat diikutsertakan dalam penerbangan berikutnya. Dia
berjalan bersama kami menuju ke bangku, di mana kami
mengobrol bersama sampai dia yakin bahwa kami baikbaik saja. Kemudian dia pergi. Sekitar seminggu
kemudian saya melihat gambar Rasul Spencer W. Kimball
dan mengenalinya sebagai orang asing di bandara’”
[dalam Spencer W. Kimball, diedit oleh Edward L. Kimball
and Andrew Kimball Jr. (1977), 334].
19. “Allah memang memperhatikan kita, dan Dia
mengawasi kita. Tetapi melalui orang lainlah biasanya Dia
memenuhi kebutuhan kita. Oleh karena itu, adalah
penting agar kita saling melayani di dalam kerajaan”
(“Small Acts of Service,” Ensign, Desember 1974, 5).
14. “Selama beberapa bulan sebelum dia meninggal
dunia, Presiden Kimball menderita karena masalah
kesehatannya yang memburuk, tetapi dia senantiasa
menjadi teladan dari kesabaran, ketabahan, dan
ketekunannya dalam menghadapi pencobaan. Dia
meninggal dunia pada tanggal 5 November 1985, setelah
melayani sebagai Presiden Gereja selama 12 tahun”
20. Penatua Gordon B. Hinckley, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, berbicara mengenai
satu kesempatan ketika dia berusaha memperlambat
Presiden Kimball. Presiden Kimball berkata kepadanya:
“Hidup saya seperti sepatu saya—rusak dalam
pelayanan” (“He Is at Peace,” Ensign, Desember 1985, 41).
21. “Sabat adalah hari yang kudus yang kita gunakan
untuk melakukan hal-hal yang layak dan kudus.
Menghindari pekerjaan dan rekreasi adalah penting, tetapi
tidak cukup. Hari Sabat memerlukan pemikiran dan
tindakan yang membangun, dan jika seseorang hanya
berpangku tangan tanpa berbuat apa-apa pada hari Sabat,
dia melanggarnya. Untuk menghormatinya, seseorang
akan berlutut dalam doa, mempersiapkan pelajaran,
mempelajari tulisan suci, merenungkan, mengunjungi
yang sakit dan sedih, tidur, membaca bahan-bahan bacaan
yang bermanfaat, dan menghadiri semua pertemuan hari
itu yang harus dihadiri. Gagal melakukan hal-hal yang
benar merupakan pelanggaran” (Miracle of Forgiveness, 96–
8–97).
Memahami Bacaan
Kehidupan Presiden Spencer W. Kimball
Dinamis (paragraf 3)—
Penuh semangat
Ajaran dan K
esaksian Spencer W
Kesaksian
W.. Kimball
15. “Pertanyaan diajukan: Haruskah setiap remaja putra
menjalankan misi? Dan jawaban Gereja adalah ya, dan
jawaban Tuhan adalah ya. Untuk memperluas jawaban ini
kami mengatakan: Sesungguhnya setiap pria anggota
Gereja hendaknya menjalankan misi, seperti hendaknya
membayar persepuluhannya, seperti hendaknya
menghadiri pertemuan-pertemuannya, seperti hendaknya
dia menjaga kehidupannya bersih dan bebas dari
kejahatan dunia dan merencanakan pernikahan selestial di
dalam bait suci Tuhan” (dalam Conference Report, April
1974, 125; atau Ensign, Mei 1974, 87).
22. “Di samping kesaksian saya mengenai orang-orang
hebat dan para rasul zaman dahulu—para pemimpin kita
yang melayani Tuhan yang sama—saya menambahkan
kesaksian saya. Saya tahu bahwa Yesus Kristus adalah
Putra Allah yang hidup dan bahwa Dia disalibkan bagi
dosa-dosa dunia.”
16. “Saya yakin bahwa kita
masing-masing, suatu saat
dalam kehidupan kita, harus
mengetahui tulisan suci bagi
diri kita sendiri—dan bukan
hanya mengetahuinya sekali,
tetapi mengetahuinya berulang
kali” (“How Rare a
Possession—the Scriptures!”
Ensign, September 1976, 4).
17. “Saya mendapati bahwa
ketika saya menganggap
enteng hubungan saya dengan keilahian dan ketika
tampaknya tidak ada telinga ilahi yang mendengar dan
tidak ada suara ilahi yang berbicara, maka saya merasa
jauh sekali. Jika saya membenamkan diri di dalam tulisan
suci jarak yang jauh memendek dan kerohanian pun
kembali” (Teachings of Spencer W. Kimball, 135).
234
23. “Dia adalah sahabat saya, Juruselamat saya, Tuhan
saya, Allah saya.”
1. “Mengapa tulisan suci
sangat penting bagi
Anda?”
24. “Dengan sepenuh hati saya berdoa agar Orang-orang
Suci dapat mematuhi perintah-perintah-Nya, memiliki
Roh-Nya, dan memperoleh warisan kekal bersama-Nya di
dalam kemuliaan Selestial” (dalam Conference Report,
Oktober 1978, 110; atau Ensign, November 1978, 73).
2. “Apakah fitur unik yang akan disediakan edisi baru
tulisan suci OSZA bagi anggota Anda?
3. “Dengan cara-cara apakah tulisan suci OSZA menolong
dan memberkati Orang-orang Suci Zaman Akhir?”
25. “’Saya tahu bahwa Allah hidup. Saya tahu bahwa
Yesus Kristus hidup,’ kata John Taylor, pendahulu saya,
‘karena saya telah melihat-Nya.’ Saya memberikan
kesaksian ini kepada Anda saudara-saudara sekalian
C
Menggambar
1. Bacalah paragraf 20. Dibandingkan dengan apakah
kehidupan Presiden Kimball?
dalam nama Yesus Kristus. Amin”
(dalam Conference Report, April
1978, 72; atau Ensign, Mei 1978, 48).
2. Buatlah sebuah gambar yang mewakili pernyataan
Presiden Kimball mengenai kehidupan pelayanannya.
3. Periksalah ulang paragraf 12–14 dan tulislah sebuah
paragraf singkat yang menjelaskan ajaran-ajaran
Presiden Kimball mengenai pelayanan.
D
1. Periksalah ulang paragraf 22–24 dan tulislah dalam
buku catatan Anda kalimat yang menguraikan apa
maksud Yesus Kristus terhadap Presiden Kimball.
Memahami Bacaan
Ajaran dan Kesaksian Spencer W. Kimball
2. Berikan sebuah contoh kehidupan Anda dan daftarlah
rujukan tulisan suci yang menjelaskan apa arti Yesus
Kristus bagi Anda dari setiap hal berikut ini:
Keilahian (paragraf 17)—
Allah
a. Sahabat
Mempelajari Bacaan
b. Juruselamat
Lakukan kegiatan A dan dua dari kegiatan-kegiatan
lainnya (B–D) ketika Anda mempelajari “Presiden Spencer
W. Kimball.”
A
enjelasan
c. Tuhan
d. Allah
Memb
uat Daftar
Membuat
1. Bacalah paragraf 1–2 dan kenali dua semboyan yang
digunakan Presiden Kimball.
Pernyataan
Resmi 2
2. Periksa ulang paragraf 7–9 dan tulislah contoh tentang
bagaimana Presiden Kimball dan Orang-orang Suci
lainnya memenuhi semboyan tersebut.
Setiap Pria yang Layak
Dapat Memiliki Imamat
3. Bacalah paragraf 15–21 dan tulislah cara-cara yang
diajarkan Presiden Kimball kepada Orang-orang Suci
untuk memenuhi semboyan tersebut.
4. Tulislah apa yang dapat Anda lakukan untuk membuat
semboyan itu bagian dari kehidupan Anda.
B
Salah satu asas yang membedakan
Orang-orang Suci Zaman Akhir dari
agama lainnya adalah bahwa kita
mempercayai wahyu modern.
Tanpanya: Apa yang kita ketahui
tentang tubuh Ketuhanan? Bagaimana
kita dapat mengetahui siapa yang harus
menjadi Presiden Gereja atau uskup di
sebuah lingkungan? Sebagaimana Nabi
Yakub dalam Kitab Mormon
mengajarkan, “Tak seorang pun tahu
akan jalan [Allah] kecuali hal itu diwahyukan kepadanya; oleh
karena itu, …janganlah menghina wahyu-wahyu Allah”
(Yakub 4:8). Ketika Anda mempelajari Pernyataan Resmi 2,
Menulis Ar
tik
el Surat K
abar
Artik
tikel
Kabar
Bayangkan Anda adalah
seorang reporter untuk surat
kabar lokal. Periksalah
ulang paragraf 10–11, 16–17
seolah Anda sedang
mewawancarai Presiden
Kimball dan tulislah sebuah
artikel mengenai edisi baru
tulisan suci OSZA. Jawablah
pertanyaan –pertanyaan
berikut sebagai bagian dari
wawancara tersebut:
235
sedang berada di bandara Chicago, Illinois: “Saya
memperhatikan surat kabar Chicago Tribune di rak koran.
Judul di koran itu tertulis, ‘Mormon Memberi Orang Kulit
Hitam Imamat.’ Dan sub judulnya berbunyi, ‘Presiden
Kimball Mengaku Menerima Wahyu.’ Saya membawa
surat kabar itu. Saya memandangi kalimat dalam judul
itu—mengaku. Kata-kata itu terpampang di depan mata
saya seperti lampu neon merah. Ketika saya berjalan
sepanjang lorong untuk pindah pesawat saya berpikir, Di
sinilah saya sekarang di Chicago menelusuri bandara yang
sibuk, namun saya menjadi saksi terhadap wahyu ini. Saya ada
di sana. Saya bersaksi untuknya. Saya merasakan pengaruh
surgawi itu …. Saya adalah bagian dari hal itu …. Sedikit
sekali wartawan itu atau pencetaknya tahu, atau orang
yang menaruh tinta di koran, atau orang yang mengantar
koran—di antara mereka sedikit sekali yang tahu bahwa
sebenar-benarnya itulah wahyu Allah. Sedikit sekali
mereka tahu bahwa saya tahu karena saya menjadi saksi
atas hal itu” (dalam Conference Report, Apr. 1996, 31;
Liahona, Juli 1996, 18).
pikirkan berkat besar wahyu penting ini kepada anggota Gereja
di seluruh dunia.
Memahami TTulisan
ulisan Suci
Pernyataan Resmi 2
Melakukan meditasi
(paragraf 2)—Merenungkan
dengan serius dalam waktu
lama
Berkenaan dengan
(paragraf 6)—
Memperhatikan pada,
menurut
Suara bulat (paragraf 2)—
Semua setuju
Memastikan (paragraf
6)—Membuat pasti
Kemudian (paragraf 2)—
Nanti
Mendengarkan
(paragraf 7)—Mendengar
dan mematuhi
Ekspansi (paragraf 4)—
Pertumbuhan dan
penyebaran
Disampaikan (paragraf
4)—Diberikan
Sebelumnya (paragraf 5)—
Diberikan sebelumnya
Permohonan (paragraf
5)—Meminta dengan
Sidang konstituante
(paragraf 8)—Orangorang Suci yang
berkumpul pada
konferensi umum Gereja
Bayangkan Anda tinggal di Chicago, Illinois, pada bulan
Juni 1978, dan membaca judul surat kabat yang dirujuk
Penatua Haight. Periksalah ulang paragraf 3–6 dalam
“Kehidupan Presiden Spencer W. Kimball” (hlm. 232) dan
paragraf 3–8 dalam Pernyataan Resmi 2. Kemudian
tulislah sepucuk surat kepada editor Chicago Tribune,
dengan memberikan bukti dan alasan-alasan mengapa
Anda mempercayainya sebagai wahyu bukan sekadar
“pengakuan.”
Memberi tanda
(paragraf 8)—
Memperlihatkan
Pernyataan Resmi 2 (paragraf 8)—“Perkataan dan
Kehendak Tuhan”
Tuhan mewahyukan
melalui Nabi Joseph Smith
bahwa perkataan yang
diucapkan oleh mereka
yang didukung sebagai
nabi, pelihat, dan pewahyu,
“bilamana digerakkan oleh
Roh Kudus akan menjadi
ayat suuci, akan menjadi
kehendak Tuhan, akan
menjadi pikiran Tuhan,
akan menjadi firman
Tuhan” (A&P 68:4). Pada
kesempatan lain, Tuhan berjanji kepada para anggota
Gereja bahwa bilamana mereka mematuhi nasihat yang
diilhami dari para nabi maka “alam maut tidak akan
berkuasa atas [mereka]; dan Tuhan Allah akan
membuyarkan kuasa kegelapan dari hadapan [mereka]”
(A&P 21:6).
Presiden
Ezra Taft Benson
Membanjiri Bumi Dengan
Kitab Mormon
Sebelum menulis biografinya, Sheri L. Dew meneliti kehidupan
Presiden Ezra Taft Benson. Setelah menyelesaikan proyek itu
dia menuturkan: “Itu merupakan pengalaman yang
merendahkan hati untuk dengan seksama meneliti, bahkan
menyelidiki, kehidupan seorang nabi. Seorang penulis biografi
melihat sangat banyak—kebaikan dan keburukan; pencobaan
dan kemenangan; sukacita dan rasa sakit. Bagi si penulis ada
tanggung jawab yang rapuh dalam menganalisa, meletakkan
sudut pandang kehidupan seseorang, menarik kesimpulan
mengenai sumbangsih seseorang, impian dan aspirasinya,
tujuan-tujuannya, dan sebagainya. Sejak awal saya
menghormati Presiden Benson sebagai seseorang dengan
panggilan ilahi. Tetapi semakin saya meneliti dan membaca
serta merenungkan, semakin saya menyadari betapa luar
biasanya Ezra Taft Benson itu.” Sister Dew juga bersaksi
bahwa salah satu dari sekian banyak hal yang diajarkan
proyeknya adalah “bahwa Ezra Taft Benson, seperti para
pendahulunya, adalah benar-benar nabi Allah” (Ezra Taft
Benson: A Biography [1987], xi).
ulisan Suci
Lakukan kegiatan A ketika Anda mempelajari Pernyataan
Resmi 2.
A
Menulis Surat K
epada Editor
Kepada
Penatua David B. Haight, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, mengatakan bahwa tidak lama setelah
pengumuman mengenai imamat dibuat kepada press, dia
236
membaca dan mempelajari Kitab Mormon. Dia bersaksi
bahwa ‘Kitab Mormon membawa manusia kepada
Kristus,’ dan memperjelas pernyataan Joseph Smith
bahwa Kitab ini merupakan ‘batu kunci agama kita, dan
manusia akan menjadi lebih dekat kepada Allah dengan
mengindahkan ajaran-ajarannya, daripada kitab lain mana
pun’ [A Witness and a Warning (1988), 3, 21; lihat juga
History of the Church, 4:461].
KEHIDUP
ANNY
A (1899–1994)
KEHIDUPANNY
ANNYA
1899
Lahir tanggal
4 Agustus di
Whitney, Idaho,
dari pasangan
George T. dan Sarah
Dunkley Benson
1907
Usia 8, dibaptiskan
pada hari ulang tahunnya
di Logan River Canal di
Whitney, Idaho
2. “Pada konferensi umum bulan April 1986, Presiden
Benson mengemukakan: ‘Tuhan mengilhami hamba-Nya
Lorenzo Snow untuk menekankan kembali asas
persepuluhan untuk menyelamatkan Gereja dari
perbudakan keuangan …. Sekarang, pada zaman kita,
Tuhan telah mewahyukan perlunya menekankan kembali
Kitab Mormon …. Saya menjanjikan kepada Anda bila
Anda mau membuka halamannya setiap hari dan
mengindahkan ajaran-ajarannya, Allah akan mencurahkan
kepada setiap anak Sion dan Gereja-Nya sebuah berkat
yang sampai sekarang masih tersembunyi’ [dalam
78]. Berjuta-juta umat di seluruh dunia menerima
tantangan itu dan menerima berkat-berkat yang
dijanjikan.”
1921–1923 Usia 21–24, misi ke Britania Raya
1926
Usia 27, menikah dengan Flora Smith
Amussen pada tanggal 10 September,
istrinya meninggal tahun 1992
1943
1946
Usia 46, mulai melayani sebagai Presiden
Misi Eropa. Setelah Perang Dunia II dia
membantu menyediakan kebutuhan para
anggota Gereja korban perang di Eropa
1952–1960 Usia 53–61, Menteri Pertanian Amerika
Serikat
1964–1965 Usia 64–66, Presiden Misi Eropa
1973
1985
Usia 86, didukung sebagai Presiden Gereja,
setelah kematian Presiden Spencer W.
Kimball
1994
Usia 94, meninggal dunia tanggal 30 Mei di
Salt Lake City
3. “Tema utama lainnya adalah pentingnya menghindari
kesombongan. Pada konferensi bulan April 1989, dia
meminta kepada anggota Gereja agar ‘membersihkan hati
kita dengan menaklukkan kesombongan.’ Dia
memperingatkan anggota agar tidak mengalami
kehancuran seperti bangsa Nefi. Dia menasihati bahwa
‘penangkal kesombongan adalah kerendahan hati—
kelemahlembutan, kepatuhan’ [dalam Conference Report,
April 1989, 6–7; atau Ensign, Mei 1989, 6–7].
KEPRESIDENSIANNY
A (1985–1994)
KEPRESIDENSIANNYA
1985–1993 Sembilan bait suci dikuduskan di seluruh
dunia
1990–1992 Misi-misi dibentuk di Cekoslovakia,
Hungaria, Polandia, Bulgaria, Rusia,
Ukraina, dan Berlin Timur, Jerman (semua
daerah yang pemerintahan sebelumnya
tidak mengizinkan pekerjaan misionari);
negara-negara Armenia, Uganda, Kenya,
Zimbabwe, Ukraina, Zambia, Botswana,
Namibia, dan Kongo dikuduskan untuk
pengkhotbahan injil
1992
Wilayah Gereja ke 1.900 diorganisasi
1994
Keanggotaan Gereja berjumlah 9.024.368
4. “Ketika dia melayani
sebagai anggota
Kuorum Dua Belas,
Ezra Taft Benson
memiliki kesempatan
luar biasa untuk
menjadi teladan dalam
menjalankan injil. Pada
tahun 1952, dengan
dorongan Presiden
David O. McKay, dia menerima penunjukan dirinya
sebagai Menteri Pertanian di bawah Dwight Eisenhower,
Presiden Amerika Serikat. Inilah satu-satunya saat dalam
sejarah Gereja ketika seorang anggota Kuorum Dua Belas
Kehidupan Presiden Ezra TTaft
aft Benson
1. “Ezra Taft Benson menjadi Presiden Gereja setelah
Presiden Spencer W. Kimball meninggal dunia. Sebelum
kepemimpinannya, dia menekankan sangat pentingnya
237
Rusia, dan Ukraina. Sarana-sarana Gereja disewa dan
dibangun di setiap negara ini, dan banyak orang
memperoleh kesaksian tentang kebenaran injil. Pada
pengudusan gedung pertemuan pertama OSZA di
Polandia sejak sebelum Perang Dunia II, Penatua Russell
M. Nelson dari Kuorum Dua Belas berdoa agar gedung
pertemuan dapat menjadi ‘pelabuhan yang damai bagi
jiwa-jiwa yang merana dan sumber pengharapan bagi
mereka yang lapar dan dahaga akan kebenaran’ [Church
News, 29 Juni 1991, 21]. Berkat-berkat ini digenapi dalam
kehidupan Orang-orang Suci di banyak negara yang telah
menemukan damai dan sukacita injil.”
melayani dalam kabinet kepresidenan Amerika Serikat.
Selama delapan tahun masa jabatannya, dia memperoleh
penghargaan besar baik di dalam maupun di luar negeri
karena ketulusan serta keahliannya dalam membina dan
melaksanakan kebijakan-kebijakan pertanian pemerintah
Amerika Serika. Dia berkesempatan mengenal para
pemimpin bangsa dan membuka jalan bagi wakil Gereja
di seluruh dunia.”
5. “Di bawah kepemimpinan Presiden Benson, Gereja
membuat kemajuan-kemajuan penting di seluruh dunia.
Pada tanggal 20 Agustus 1987, dia menguduskan Bait Suci
Frankfurt Jerman di Republik Federasi Jerman, suatu hak
yang sangat berarti baginya karena dia pernah berada di
Frankfurt ketika melayani sebagai Presiden Misi Eropa
dari tahun 1964 hinnga 1965.”
ESTONIA
LATVIA
6. “Bait Suci Freiberg Jerman di Republik Demokrasi
Jerman dikuduskan pada tanggal 29 Juni 1985. Peresmian
ini bisa terjadi karena mukjizat selama pembangunannya.
Pada kunjungan pertamanya di Republik Demokrasi
Jerman tahun 1968, Penatua Thomas S. Monson dari
Kuorum Dua Belas menjanjikan kepada Orang-orang Suci:
‘Apabila Anda tetap setia terhadap perintah-perintah
Allah, setiap berkat yang dinikmati anggota Gereja di
mana pun akan Anda nikmati juga.’ Pada tahun 1975,
ketika sedang bertugas di negara yang sama, Penatua
Monson didorong oleh Roh untuk menguduskan tanah itu
bagi Tuhan, sambil mengatakan, ‘Bapa, biarlah ini
menjadi permulaan hari baru bagi anggota Gereja-Mu di
tanah ini.’ Dia memohon agar keinginan hati Orang-orang
Suci untuk ‘memperoleh berkat-berkat bait suci’ akan
dipenuhi” [dalam Conference Report, April 1989, 66; atau
Ensign, May 1989, 51; lihat juga Conference Report, Oktober
1985, 44; atau Ensign, November 1985, 34].
●
Moscow
LITHUANIA
RUSIA
BELARUS
POLANDIA
UKRAINA
La
HUNGARIA
RUMANIA
ut
Ca
sp
ia
Laut Hitam
BULGARIA
ARMENIA
ALBANIA
Laut Meditarania
Selama kepemimpinan Presiden Benson, para pemimpin Gereja
menguduskan beberapa negara untuk pengkhotbahan injil.
7. “Pada hari terakhir bulan Maret 1987, para misionari
Orang Suci diizinkan memasuki Republik Demokrasi
Jerman. Pada tanggal 9 November 1989, iman dan doa
Orang-orang Suci dijawab ketika tembok penghalang
antara timur dan barat Eropa mulai dihancurkan, yang
menyebabkan bertambahnya pembaptisan orang-orang
yang dipertobatkan serta pembangunan gedung-gedung
Gereja. Seorang anggota mengenal Gereja untuk pertama
kalinya ketika dia mengunjungi pameran (open house)
gedung gereja yang baru di Dresden, Jerman pada tanggal
1 Mei 1990. Kurang dari seminggu kemudian dia dibaptis
setelah menerima pelajaran dari para misionari, membaca
Kitab Mormon dua kali dan menerima kesaksian yang
kuat tentang kebenaran injil” [lihat Garold and Norma
Davis, “The Wall Comes Down,” Ensign, Juni 1991, 33].
9. “Sebagai akibat perkembangan luar biasa dalam
keanggotaan Gereja dan penegasan Presiden Benson
tentang pekerjaan misi, di masa akhir kepemimpinannya
sekitar 40.000 misionari melayani di 295 Misi Gereja.”
10. “Juga selama kepemimpinannya, program
kesejahteraan Gereja mulai memberikan bantuan
kemanusiaan kepada anggota lain agama di seluruh
dunia. Bantuan ini diberikan untuk mengurangi
penderitaan, dan mengembangkan kemandirian jangka
panjang. Sejumlah besar makanan, pakaian, bantuan
medis, selimut, uang, dan barang-barang lainnya
disumbangkan untuk orang-orang miskin dan program
jangka panjang memberikan perawatan kesehatan,
pelatihan baca-tulis, serta pelayanan-pelayanan lainnya.
Pelayanan belas kasih ini menjangkau ribuan umat
sekarang ini di berbagai penjuru dunia.
8. “Pada tanggal 24 Juni 1991, dalam sebuah perjamuan
makan setelah konser paduan suara Tabernakel Mormon
di Moskow, Wakil Presiden Republik Sosialis Federasi
Soviet Rusia mengumumkan bahwa Gereja secara resmi
diakui di negaranya. Hal ini memungkinkan Gereja
membangun jemaat di seluruh Republik yang besar ini.
Selama tahun 1990-an, sejumlah negara bekas republik
Soviet dan Eropa tengah serta timur dikuduskan untuk
pengabaran injil, termasuk Albania, Armenia, Belarus,
Bulgaria, Estonia, Hungaria, Latvia, Lithuania, Rumania,
11. “Didera oleh kerapuhan usia lanjut dan kehilangan
istri tercintanya, Flora, Presiden Benson meninggal dunia
pada tanggal 30 Mei 1994 dalam usia 94, dan telah
menyelesaikan misinya dengan berani sebagai nabi
Tuhan. Dia digantikan oleh Howard W. Hunter, yang
waktu itu melayani sebagai Presiden Kuorum Dua Belas”
238
16. “Kitab Mormon adalah batu kunci kesaksian kita
tentang Yesus Kristus, di mana Dia Sendirilah batu kunci
dari segala sesuatu yang kita lakukan. Kitab itu memberi
kesaksian akan kenyataan-Nya dengan kuasa dan
kejelasan. Tidak seperti Alkitab, yang salinannya turun
dari generasi ke generasi, para penerjemah, dan pakar
keagamaan yang korup merusak isi teksnya, Kitab
Mormon berasal dari si penulis kepada pembacanya
hanya dalam satu penerjemahan yang diilhami. Oleh
karena itu, kesaksiannya tentang Tuhan jelas, tak
tercemar, dan penuh kuasa. Tetapi kitab itu masih
memberi lebih banyak lagi. Banyak dunia Kristen zaman
sekarang menolak keilahian Juruselamat. Mereka
mempertanyakan kelahiran-Nya yang menakjubkan,
kehidupan-Nya yang sempurna, dan kenyataan
kebangkitan-Nya yang agung. Kitab Mormon
mengajarkan dengan jelas dan tanpa istilah-istilah yang
salah tentang semua kebenaran itu. Kitab itu juga
menyediakan penjelasan yang paling lengkap mengenai
ajaran Kurban Tebusan. Sungguh, kitab ilahi yang
diilhami ini merupakan batu kunci kesaksian kepada
dunia bahwa Yesus adalah Kristus (lihat halaman judul
Kitab Mormon)” (dalam Conference Report, Oktober 1986,
Memahami Bacaan
Kehidupan Presiden Ezra Taft Benson
Perbudakan keuangan
(paragraf 2)—Hutang
Pelatihan melek huruf
(paragraf 10)—Petunjuk
dalam membaca dan
menulis
Ajaran dan K
esaksian Ezra TTaft
aft Benson
Kesaksian
12. “Kecuali kita membaca Kitab
Mormon dan mengindahkan
ajaran-ajarannya, Tuhan telah
menegaskan di bagian 84 dalam
Ajaran dan Perjanjian bahwa
seluruh Gereja akan terkutuk: ‘Dan
kutukan ini menimpa ke atas anakanak Sion, ya, bahkan ke atas
semuanya’ (A&P 84:56). Tuhan
melanjutkan: ‘Dan mereka akan tinggal di bawah kutukan
ini sampai mereka bertobat dan mangingat perjanjian
yang baru, yaitu Kitab Mormon dan perintah-perintah
sebelumnya yang telah Aku berikan kepada mereka, tidak
hanya untuk diucapkan, tetapi dilakukan berdasarkan hal
yang telah Aku tuliskan’ (A&P 84:57).”
17. “Kita sering kali berusaha keras dalam
mengembangkan tingkat kegiatan di wilayah-wilayah
kita. Kita bekerja dengan tekun untuk meningkatkan
persentase orang-orang yang menghadiri pertemuan
Sakramen. Kita bekerja untuk meningkatkan persentase
remaja putra yang melayani misi. Kita berusaha
meningkatkan jumlah orang-orang yang menikah di bait
suci. Semua itu usaha yang patut dihargai dan penting
bagi pertumbuhan kerajaan. Tetapi ketika anggota dan
keluarga membenamkan diri mereka dalam tulisan suci
secara rutin dan konsisten, bidang-bidang kegiatan
lainnya akan secara otomatis menyusul. Kesaksian akan
meningkat. Komitmen akan diperkuat. Keluarga akan
diperteguh. Wahyu pribadi akan mengalir” (“The Power
of the Word,” Ensign, Mei 1986, 81).
13. “Nah kita tidak hanya perlu mengatakan lebih banyak
mengenai Kitab Mormon, tetapi kita perlu melakukan
lebih banyak dengan kitab itu. Mengapa? Tuhan
menjawab: ‘Supaya mereka dapat menghasilkan buah
yang sesuai untuk kerajaan Bapa mereka; kalau tidak,
akan tinggal bencana dan pengadilan untuk dicurahkan
ke atas anak-anak Sion’ (A&P 84:58). Kita telah merasakan
ancaman dan penghakiman itu!” (dalam Conference Report,
April 1986, 4); atau Ensign, Mei 1986, 5).
14. “Kitab Mormon bukan hanya mengajarkan kebenaran
kepada kita, meskipun kitab itu mengajarkannya. Kitab
Mormon bukan hanya memberikan kesaksian tentang
Kristus, meskipun kitab itu juga mengajarkannya. Tetapi
ada banyak lagi. Ada kekuatan di dalam kitab itu yang
akan mulai mengalir di dalam kehidupan Anda saat Anda
mulai dengan serius mempelajari kitab tersebut. Anda
akan menemukan kekuatan yang lebih besar untuk
menolak godaan. Anda akan menemukan kekuatan untuk
menghindari penipuan. Anda akan menemukan kekuatan
untuk tetap berada di jalan yang lurus dan sempit. Tulisan
suci disebut ‘firman tentang kehidupan’ (A&P 84:85), dan
tidak ada yang lebih benar selain Kitab Mormon. Ketika
Anda mulai lapar dan haus akan firman itu, Anda akan
menemukan kehidupan yang lebih berlimpah-limpah ….”
18. “Anda tidak dapat melakukan kesalahan dan merasa
senang. Itu mustahil!” (“To the Rising Generation,” New
Era, Juni 1986, 5; lihat juga Untuk Kekuatan Remaja, 4).
19. “Tidak ada kata lain
yang terdapat di dalam
tulisan suci atau yang lain
yang lebih kudus selain
kata ibu. Tidak ada lagi
pekerjaan yang lebih mulia
selain ibu yang baik yang
takut akan Allah ….”
20. “Di dalam keluarga
kekal, Allah menetapkan
bahwa ayah harus
memimpin di rumah. Ayah harus memberi nafkah,
mengasihi, mengajar, dan memimpin.”
15. “Saudara dan saudari sekalian, Saya mengimbau Anda
dengan sepenuh hati agar Anda memikirkan dengan
sungguh-sungguh pentingnya Kitab Mormon bagi diri
pribadi Anda dan bagi Gereja secara umum” (dalam
Conference Report, Oktober 1986, 6; atau Ensign, November
1986, 7).
21. “Tetapi peranan seorang ibu juga ditahbiskan oleh
Allah. Ibu mengandung, membesarkan, merawat,
mengasihi, dan melatih. Demikian juga menyatakan
wahyu” (To the Mothers in Zion [pamphlet, 1987], 1–3).
239
37. “Saya bersaksi bahwa tidak lama lagi bumi akan
dibersihkan (lihat A&P 76:41). Yesus Kristus akan datang
lagi, kali ini dengan kekuasaan dan kemuliaan besar
untuk mengalahkan musuh-musuh-Nya dan memerintah
serta berkuasa di bumi (lihat A&P 43:26–33). Ketika
saatnya tiba seluruh umat manusia akan memperoleh
kebangkitan dan kemudian akan menghadap Tuhan
dalam penghakiman terakhir (lihat 2 Nefi 9:15, 41). Allah
akan memberikan pahala kepada setiap orang sesuai
dengan perbuatan yang telah dilakukan dalam daging
(lihat Alma 5:15)” (dalam Conference Report, Oktober 1988,
22. “Kesombongan adalah dosa
universal, alat yang ampuh ….”
23. “Penangkal kesombongan
adalah rendah hati—patuh, lemah
lembut” (lihat Alma 7:23).
24. “Allah akan memiliki umat
yang rendah hati. Baik kita memilih
untuk menjadi rendah hati atau kita
dipaksa untuk menjadi rendah hati. Alma mengatakan,
‘Berbahagialah mereka yang merendahkan diri tanpa
dipaksa menjadi rendah hati’” (Alma 32:16).
25. “Marilah kita memilih untuk menjadi rendah hati.”
26. “Kita dapat memilih untuk merendahkan diri kita
dengan mengalahkan kebencian terhadap saudara dan
saudari kita, dengan menganggap mereka seperti diri kita
sendiri, dan mengangkat mereka setinggi atau lebih tinggi
daripada diri kita” (lihat A&P 38:24; 81:5; 84:106).
27. “Kita dapat memilih untuk rendah hati dengan
menerima nasihat dan peringatan” (lihat Yakub 4:10;
Helaman 15:3; A&P 63:55; 101:4–5; 108:1; 124:61, 84;
136:31; Amsal 9:8).
mengampuni orang-orang yang telah menyakiti kita”
(lihat 3 Nefi 13:11, 14; A&P 64:10).
memberikan pelayanan yang tidak mementingkan diri”
(lihat Mosia 2:16–17).
30. “Kita dapat memilih untuk rendah hati dengan pergi
ke misi dan mengkhotbahkan firman yang dapat
merendahkan hati orang lain” (lihat Alma 4:19; 31:5;
48:20).
Memahami Bacaan
Ajaran dan Kesaksian Ezra Taft Benson
Kutukan (paragraf 12)—
Kesalahan,
ketidaksepakatan
31. “Kita dapat memilih untuk rendah hati dengan lebih
sering pergi ke bait suci.”
mengakui dan meninggalkan dosa-dosa kita dan
dilahirkan dari Allah” (lihat A&P 58:43; Mosia 27:25–26;
Alma 5:7–14, 49).
Mempelajari Bacaan
mengasihi Allah, mengalahkan kehendak kita terhadap
kehendak-Nya, dan mengutamakan Dia dalam kehidupan
kita” (lihat 3 Nefi 11:11; 13:33; Moroni 10:32).
“Presiden Ezra Taft Benson.”
34. “Marilah kita memilih untuk rendah hati. Kita dapat
melakukannya. Saya tahu kita mampu” (dalam Conference
Report, April 1989, 6; atau Ensign, Mei 1989, 6–7).
Dari bacaan Anda dari paragraf
1–10, buatlah atau temukan
gambar-gambar dalam majalah
atau surat kabar yang menurut
Anda melambangkan jenis
peristiwa yang terjadi semasa
kehidupan Presiden Benson.
Berilah label setiap gambar dan
rekatkan bersama menjadi
sebuah kolase dalam buku
catatan Anda atau pada
selembar poster terpisah.
A
35. “Dalam pekerjaan ini Rohlah yang penting —di mana
pun kita melayani. Saya tahu saya harus bergantung
kepada Roh. Marilah kita memperoleh Roh itu dan
menjadi anggota Gereja yang setia” (dalam Conference
36. “Tidak ada yang lebih penting dalam pekerjaan ini
selain Roh” (dalam Conference Report, Oktober 1986, 60;
240
Memb
uat Gambar Latar Belakang (K
olase)
Membuat
(Kolase)
B
diterima maka akan menyebabkan orang lain kehilangan
pekerjaannya. Ketika saya bangun orang yang rendah hati ini
pulalah, yang saya lihat dengan diam-diam menyemir sepatu
saya sesudah seharian menjalankan tugas bersama, yang
melelahkan dan berdebu di Mesir. Ia berharap saya tidak
melihatnya” (“’Meek and Lowly,’ “Brigham Young
University 1986–1987 Devotional and Fireside Speeches
[1987], 61).
Mencocokkan Latihan
1. Tulislah rujukan tulisan suci berikut dalam sebuah
kolom di dalam buku catatan Anda:
a. Alma 31:5
b. Alma 41:10
c. Ajaran dan Perjanjian 42::13–14
d. Ajaran dan Perjanjian 84:54–57
e. 3 Nefi 27:5–8
KEHIDUP
ANNY
A (1907–1995)
KEHIDUPANNY
ANNYA
f. Yesaya 64:1–3
1907
Lahir tanggal 14
November di Boise,
Idaho, dari pasangan
Willilam dan Nellie
Marie Rasmussen
Hunter
1919
Usia 12,
dibaptiskan
pada tanggal 4 April
(menunggu izin dari
ayahnya); ditahbiskan sebagai diaken oleh
uskupnya pada tanggal 21 Juni
1931
Usia 23, menikah dengan Clara (Claire)
May Jeffs pada tanggal 10 Juni
1950
Usia 42, ketua komite yang
memperkenalkan seminari pagi-hari di
California
1959
Presiden David O. McKay
g. Alma 5:22–23
h. Alma 56:47–48
2. Di sebelah setiap rujukan, tulislah nomor paragrafnya,
dari paragraf 12–37, yang menurut Anda paling cocok
dengan setiap tulisan suci. Lebih dari satu paragraf
dapat diterapkan.
3. Pilihlah salah satu ajaran Presiden Benson yang
mengesankan Anda dan jelaskan apa maknanya bagi
Anda.
Presiden
Howard W. Hunter
Seseorang yang Memiliki
Kasih Seperti Kristus
1964–1972 Usia 56–64, presiden Lembaga Silsilah
Gereja
1970–1972 Usia 62–64, Sejarawan Gereja
1975–1993 Usia 67–85, mengadakan perjalanan
berkali-kali ke Israel; menguduskan
Yerusalem Baru BYU
Presiden Howard W. Hunter mengajarkan: “Ingatlah satu hal
ini. Jika kehidupan kita dan iman kita dipusatkan kepada Yesus
Kristus dan Injil-Nya yang dipulihkan, apa pun tidak akan
salah secara permanen” (“’Fear Not, Little Flock,’ “Brigham
Young University 1988–1989 Devotional and Fireside
Speeches [1989], 112). Presiden Hunter tidak hanya
mengajarkan asas penting ini, tetapi dia juga menjalankannya.
Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Barangkali kejadian
yang paling menakjubkan selama masa singkatnya sebagai
Presiden Gereja adalah bahwa para anggota Gereja di seluruh
dunia telah terikat dengannya secara khusus sebagai nabi,
pelihat, dan pewahyu mereka. Mereka melihat di dalam dirinya
penjelmaan sifat-sifat Juruselamat sendiri. Mereka menanggapi
dengan cara luar biasa terhadap pesan-pesan kenabiannya
dalam menjadikan hidup kita lebih seperti Kristus dan dalam
menjadikan bait suci kita pusat peribadatan kita” (“Howard W.
Hunter: Man of God,” Ensign, April 1995, 26).
1983
Usia 75, istri pertamanya meninggal dunia
1988
1989
Usia 81, menikah dengan Inis Bernice Egan
pada tanggal 10 April
1994
1995
Maret di Salt Lake City; melayani selama
sembilan bulan sebagai Presiden Gereja
KEPRESIDENSIANNY
A (1994–1995)
KEPRESIDENSIANNYA
Salah satu teladan sifatnya yang seperti Kristus digambarkan
oleh Penatua Neal A. Maxwell, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul. Dia mengatakan bahwa Presiden Hunter “adalah
seorang yang rendah hati. Dia pernah menolak suatu pekerjaan
yang dibutuhkannya pada masa mudanya, karena kalau
241
1994
Menguduskan Bait Suci Orlando Florida
dan mengorganisasi wilayah Gereja ke
2.000
1995
Menguduskan Bait Suci Bountiful Utah;
keanggotaan Gereja berjumlah 9.338.859
Kehidupan Presiden Ho
ward W
Howard
W.. Hunter
kematian istri pertamanya dan kesulitan-kesulitan
lainnya. Meski ada halangan-halangan ini, dia dengan
giat melayani Tuhan, melakukan banyak perjalanan dan
bekerja keras dalam mengurus masalah-masalah Gereja.
Teladannya konsisten dengan pesannya: ‘Apabila Anda
mendapat kesulitan di rumah dengan anak-anak yang
lepas kendali, apabila Anda menderita masalah keuangan
dan tekanan emosi yang mengancam rumah tangga Anda
dan kebahagiaan Anda, apabila Anda harus menghadapi
kematian atau kesehatan, biarlah damai ada dalam
jiwamu. Kita tidak akan dicobai melebihi kesanggupan
kita untuk menanggungnya. Jalan kita dan kekecewaan
kita adalah jalan yang lurus dan sempit menuju kepadaNya’ [dalam Conference Report, Oktober 1987, 71; atau
Ensign, November 1987, 60].
1. “Pada konferensi persnya yang pertama tanggal 6 Juni
1994, Presiden Howard W. Hunter menetapkan beberapa
tema penting dalam kepemimpinannya. Dia
mengemukakan: ‘Saya akan mengajak semua anggota
Gereja untuk hidup dengan lebih berpusat pada
kehidupan dan teladan Tuhan Yesus Kristus, terutama
kasih, pengharapan, dan belas kasih yang Dia
tunjukkan.’”
2. “’Saya berdoa agar kita dapat saling memperlakukan
dengan lebih baik, lebih sopan, lebih rendah hati dan
sabar, serta mengampuni.’”
3. “Dia juga meminta kepada
anggota Gereja untuk
‘membangun bait suci Tuhan
sebagai lambang kebesaran atas
keanggotaan mereka dan tempat
yang mulia bagi perjanjian
mereka yang paling kudus.
Keinginan saya yang mendalam
adalah agar setiap anggota
Gereja layak untuk ke bait suci’
[Church News, 11 Juni 1994, 14]. Ribuan anggota Gereja
menjalankan pesan itu dalam kehidupan mereka dan
diberkati dengan kerohanian yang lebih besar.
6. “Presiden Hunter memimpin di Meksiko City, Meksiko,
pada tanggal 11 Desember 1994 ketika wilayah Gereja ke
2.000 ini dibentuk, tonggak penting dalam sejarah Gereja.
Kepada mereka yang hadir: ‘Tuhan melalui hamba-Nya
membuat mukjizat ini terjadi. Pekerjaan ini akan terus
dilanjutkan dengan kekuatan dan vitalitas. Janji-janji yang
dibuat kepada Bapa Lehi dan anak-anaknya tentang
keturunan mereka sudah dan masih akan terus digenapi
di Meksiko’ [Church News, 17 Desember 1994, 3]. Selama
masa Presiden Hunter melayani sebagai Pembesar Umum,
Gereja di Amerika Latin berkembang pesat. Pada saat dia
menjadi Presiden Gereja, terdapat lebih dari 1,5 juta
Orang Suci Zaman Akhir di negara-negara Meksiko,
Brazil, Chili, lebih banyak daripada anggota Gereja yang
hidup di Utah pada waktu itu.”
4. “Presiden Hunter memiliki pemikiran yang sangat
berharga bagi Gereja. Pada akhir tahun 1970-an, dia
menerima sebuah tugas yang menuntut semua
keahliannya. Dia memainkan peranan penting dalam
perundingan untuk mendapatkan tanah dan mengawasi
pembangunan gedung-gedung utama Gereja di Tanah
Suci—Gedung Universitas Brigham Young di Yerusalem
untuk Studi Timur Dekat. Gedung ini terletak di Bukit
Scopus, perluasan dari Bukit Zaitun. Di dalamnya
terdapat tempat tinggal dan pusat kegiatan belajar siswasiswa yang sedang mendalami tentang negeri pilihan ini,
bangsanya (Yahudi dan Arab), serta tempat-tempat yang
dilalui Yesus dan para murid-Nya pada zaman dahulu.
Gedung ini menjadi sebuah berkat bagi banyak orang
yang mempelajarinya, dan keindahannya mengilhami
orang-orang yang telah mengunjunginya ….”
7. “Meskipun Presiden Hunter sebagai Presiden Gereja
hanya selama sembilan bulan, dia memiliki pengaruh
yang kuat terhadap Orang-orang Suci yang mengingat dia
karena belas kasihnya, tahan menderita dan teladan hidup
yang hebat seperti Kristus” (Pusaka Kita, 148–152).
8. Penatua James E. Faust, yang saat itu menjadi anggota
Kuorum Dua Belas Rasul, membagikan kisah berikut
mengenai Presiden Hunter semasa mudanya: “Adik
perempuannya, Dorothy Hunter Rasmussen, …
mengenang sebuah kejadian yang menyenangkan yang
mereka alami sewaktu mereka kecil. ‘Howard selalu ingin
berbuat baik dan menjadi orang baik. Seorang kakak yang
baik sekali, dia selalu menjaga saya. Dia baik kepada ayah
dan ibu. Howard menyayangi binatang dan sering
membawa pulang hewan-hewan yang tersesat.’ Di
sebelah rumah mereka ada parit irigisai, dan pada suatu
hari di lingkungan tempat tinggal … ada yang melempar
seekor anak kucing ke parit itu. Anak kucing itu berusaha
naik, tetapi mereka melemparkannya kembali. Mereka
melakukannya berkali-kali sampai mereka bosan
melakukan permainan itu. ‘Howard mendatanginya dan
mengangkat anak kucing itu; yang tergeletak di sana
hampir mati, dan dia membawanya pulang. Ibu khawatir
bahwa anak kucing itu sudah mati, tetapi mereka
membungkusnya dengan selimut dan menaruhnya di
dekat oven yang hangat dan merawatnya.’ Anak kucing
itu hidup dan mereka memeliharanya sampai bertahuntahun. ‘Dia juga orang yang sangat baik hati,’ kata
Dorothy. ‘Saya tidak pernah melihat kakak saya
melakukan perbuatan yang salah selama hidup saya’”
Pusat Yerusalem BYU
5. “Selama masa hidupnya, Presiden Hunter mengahadapi
banyak penderitaan. Dengan iman dan keteguhan, dia
menghadapi masalah kesehatan yang serius dan
menyakitkan, sakit yang lama dan melemahkan serta
242
(“Jalan Seekor Burung Rajawali,” Terang Osza, September
1994, 6).
kudus. Kita memberi sebagai peringatan akan semua
yang telah diberikan Juruselamat ….”
9. Penatua Rulon G. Craven, yang saat itu menjadi
anggota Tujuh Puluh, membagikan kisah berikut: “Banyak
yang akan mengenang beberapa tahun yang lalu Presiden
Hunter diberitahu bahwa dia tidak akan bisa berjalan lagi.
Walaupun demikian, iman dan keputusannya lebih besar
dari pesan itu. Setiap hari, tanpa publikasi dan
sepengetahuan orang lain, dia pergi ke sejumlah ahli
terapi fisik dengan
kemantapan, iman dan
visi bahwa dia akan
dapat berjalan lagi.
Selama bulan-bulan
yang sulit itu, para
Pemimpin Gereja
dalam Dewan Dua
Belas mendoakan dia
setiap hari dalam
pertemuan-pertemuan
kuorum mereka dan
dalam doa-doa pribadi
mereka.
14. “… Natal ini, tinggalkanlah pertengkaran. Carilah
teman yang hilang. Hilangkan curiga dan gantilah dengan
kepercayaan. Tulislah surat. Berikan jawaban lembut.
Berilah semangat kaum remaja. Tunjukkan kesetiaan
Anda dalam perkataan dan perbuatan. Tepatilah janji.
Hilangkan dendam. Ampuni musuh. Berikan maaf.
Berusahalah memahami. Periksalah permintaan Anda
kepada orang lain. Pikirkan dahulu orang lain. Jadilah
baik. Jadilah lembut. Tersenyumlah sedikit. Ungkapkan
rasa syukur Anda. Sambutlah orang asing. Hiburlah hati
anak-anak. Nikmatilah keindahan dan keajaiban dunia.
Berbicaralah kepada orang yang Anda kasihi dan
bicarakan lagi hal itu” [dikuti dari penulis tak dikenal].”
(dalam “’To Give of Oneself Is a Holy Gift,’ Prophet Tells
Christmas Gathering,’ Church News, 10 Desember 1994, 4).
10. “Berbulan-bulan kemudian, pada hari Kamis pagi,
saya pergi ke kantor Presiden Hunter … Saya mendapati
dia pulang lebih awal dan diberitahu bahwa dia sedang
berjalan menuju ke bait suci. Saya mempertanyakan
informasi itu dan kemudian bergegas untuk mengejarnya.
Ketika saya bertemu dengan dia, dia berjalan dengan
bantuan tongkat khusus …. Ketika presiden mereka
berjalan menuju ruang [pertemuan], Dua Belas berdiri dan
mulai bertepuk tangan …. Presiden Hunter berterima
kasih kepada mereka seraya berkata, ‘Saya tidak
menyangka dapat berjalan lagi, tetapi dengan bantuan
Tuhan dan keputusan saya, dan yang paling penting,
iman Rekan-rekan saya dalam Dua Belas, saya dapat
berjalan lagi’” (dalam Conference Report, April 1991, 35–36;
atau Ensign, Mei 1991, 28–29).
15. “Saya berkeyakinan kuat bahwa jika sebagai pribadi,
keluarga, masyarakat, dan bangsa, kita dapat, seperti
Petrus, memusatkan perhatian kita kepada Yesus, kita
juga dapat berjalan dengan kemenangan mengatasi
ombak yang akan menelan orang-orang yang tidak
percaya dan tetap tenang di tengah-tengah gelombang
keraguan yang tinggi. Tetapi jika kita memindahkan
perhatian kita dari Dia yang seharusnya kita percayai,
maka dunia akan membujuk kita untuk melakukannya,
jika kita berpaling kepada kekuatan dan kedahsyatan
unsur-unsur mengerikan dan menghancurkan yang
mengelilingi kita daripada kepada-Nya yang dapat
menolong dan menyelamatkan kita, maka kita akan
benar-benar tenggelam di lautan konflik dan kemalangan
serta penderitaan.”
Ajaran dan K
esaksian Ho
ward W
Kesaksian
Howard
W.. Hunter
11. “Juruselamat tidak pernah mengharapkan imbalan.
Dia memberi dengan sukarela dan penuh kasih, karuniakarunia-Nya tak terhingga nilainya. Dia mencelikkan
mata yang buta, membuat telinga yang tuli mendengar,
dan membuat kaki lumpuh berjalan; kebersihan kepada
yang tidak bersih, kekuatan kepada yang lemah dan yang
sedang sekarat.”
16. “Pada saat-saat seperti itu ketika kita merasa banjir
mengancam untuk menenggelamkan kita dan
kedalamannya akan menelan bejana iman kita yang
terombang-ambing, saya berdoa semoga kita senantiasa
mendengar di tengah-tengah badai dan kegelapan suara
lembut Juruselamat dunia: ‘Tenanglah! Aku ini. Jangan
Takut’ (Matius 14:27)” (dalam Conference Report, Oktober
1992, 24; atau Ensign, November 1992, 19; dikutip dari
Frederic W. Farrar, The Life of Christ [1964], 313).
12. “Karunia-karunia-Nya adalah kesempatan kepada
yang tertindas, kebebasan kepada yang terancam,
pengampunan kepada yang mau bertobat, harapan
kepada yang sedih dan terang dalam kegelapan. Dia
memberi kita kasih-Nya, pelayanan-Nya dan kehidupanNya. Dan yang paling penting, Dia memberi kita dan
semua makhluk fana kebangkitan, keselamatan dan
kehidupan kekal.”
13. “Kita hendaknya berusaha memberi seperti Dia
memberi …. Memberikan diri adalah sebuah karunia
17. “Sejak zaman dimulai setiap generasi telah mengatasi
banyak hal dan memecahkan masalah-masalah. Selain itu,
243
Mempelajari Bacaan
setiap orang memiliki serangkaian tantangan yang
kadang kala tampak berarti sekali baginya. Kita
memahami hal itu dalam kehidupan pra fana kita.
Lakukan kegitan A atau B dan kegiatan C atau D ketika
Anda mempelajari “Presiden Howard W. Hunter.”
18. “Apabila pengalaman-pengalaman itu merendahkan
hati, memurnikan, dan mengajar kita, hal itu membuat
kita menjadi orang yang lebih baik, lebih bersyukur,
penuh kasih, dan toleran terhadap orang lain dalam masamasa sulit mereka.
A
Mengenal Presiden Hunter
Pelajarilah bagan tentang kehidupan dan kepresidensian
Presiden Howard W. Hunter (hlm. 241), bersama dengan
paragraf 1–10 dari bacaan tersebut, dan temukan jawaban
terhadap pertanyaan-pertanyaan berikut:
19. “Bahkan pada masa-masa yang paling mengerikan
sekali pun, masalah dan nubuat tidak pernah
dimaksudkan untuk apa pun melainkan untuk
memberkati orang-orang yang saleh dan menolong
mereka yang kurang saleh maju ke arah pertobatan”
(“Why Try?” New Era, Januari 1994, 6).
1. Berapakah usia Presiden
Hunter ketika dia
dibaptiskan menjadi
anggota Gereja?
20. “Yesus memberkati hidup seseorang. Jika Yesus
memberkati suatu pernikahan, maka pernikahan itu
hidup. Jika Dia memberkati keluarga, maka keluarga itu
hidup” (dalam Conference Report, Oktober 1979, 93; atau
Ensign, November 1979, 65).
2. Berapa usianya ketika dia
ditahbiskan sebagai rasul?
3. Berapa usianya ketika dia
menikah untuk kedua
kalinya?
21. “Saya bersaksi bahwa Yesus satu-satunya sumber
sejati sukacita abadi, bahwa damai abadi kita hanya ada
di dalam-Nya. Saya berharap Dia menjadi ‘kemuliaan kita
sekarang,’ kemuliaan yang kita masing-masing usahakan
secara pribadi dan satu-satunya hadiah yang dapat
dimiliki secara permanen oleh manusia dan bangsa.
Dialah hadiah kita pada saat ini dan dalam kekekalan.
Hadiah lain apa pun akhirnya akan rusak. Hal-hal besar
lain apa pun akan pudar seiring waktu dan sirna bersama
dengan unsur-unsur. Akhirnya, … kita akan tahu tidak
ada sukacita sejati kecuali di dalam Kristus” (dalam
Conference Report, April 1993, 80–81; atau Ensign, Mei
1993, 65).
4. Bait suci manakah yang dia
kuduskan?
5. Sekurangnya dua jenis kemalangan apakah yang dia
hadapi?
6. Di negara manakah wilayah kedua ribu terletak?
7. Pada tahun 1994, manakah tiga negara di Amerika
Latin yang memiliki lebih banyak anggota daripada
Utah?
8. Berapa lama Presiden Hunter melayani sebagai
Presiden Gereja?
B
22. “Ketika seseorang dipanggil dan ditahbiskan untuk
memberikan kesaksian tentang nama Yesus Kristus
kepada seluruh dunia, saya bersaksi pada hari Paskah ini
bahwa Dia hidup. Dia memiliki tubuh yang memiliki
daging dan tulang yang baka. Dia adalah satu-satunya
Putra Terkasih Bapa di dalam daging. Dia adalah
Juruselamat, Terang dan Hidup dunia. Menyusul
penyaliban dan kematian-Nya, Dia menampakkan diri
sebagai makhluk yang telah dibangkitkan kepada Maria,
Petrus, Paulus, dan banyak lagi yang lainnya. Dia
memperlihatkan Diri-Nya kepada bangsa Nefi. Dia
memperlihatkan Diri-Nya kepada Joseph Smith, nabi
muda, dan banyak lagi yang lainnya pada masa kelegaan
ini. Ini adalah Gereja-Nya” (dalam Conference Report,
April 1988, 19; atau Ensign, Mei 1988, 17).
Pencarian Prestasi
1. Daftarlah lima prestasi yang mengesankan Anda dalam
kehidupan Presiden Hunter. Setelah setiap prestari,
tulislah sifat-sifat yang berbeda yang menurut Anda
secara khusus diperlukan seseorang untuk memenuhi
tugas itu.
2. Secara singkat jelaskan sifat-sifat manakah dalam daftar
Anda yang ingin dikembangkan sepenuhnya dan
bagaimana Anda merencanakan untuk mencapainya.
C
Memb
uat PPembetulan
embetulan
Membuat
1. Masing-masing pernyataan berikut merupakan versi
yang salah dari ajaran Presiden Hunter. Tulislah ulang
pernyataan itu sehingga benar.
a. “Saya akan mengimbau semua orang di mana saja
mereka tinggal untuk lebih memperhatikan
kehidupan dan teladan teman-teman mereka” (lihat
paragraf 1).
b. “Saya berdoa semoga kita dapat memperlakukan
setiap orang dengan lebih baik, lebih sopan, lebih
menyenangkan dan sabar serta mengampuni” (lihat
paragraf 2).
c. “Adalah keinginan terdalam saya agar setiap anggota
Gereja menjadi misionari” (lihat paragraf 3).
244
d. “Kesedihan dan kekecewaan kita adalah gangguan
sepanjang jalan ke Juruselamat kita” (lihat paragraf
5).
KEHIDUP
ANNY
A (1910–)
KEHIDUPANNY
ANNYA
e. “Juruselamat jarang mengharapkan imbalan. Dia
memberi dengan sukarela dan tanpa mengungkitungkit, dan karunia-karuniannya tidak bernilai
duniawi” (lihat paragraf 11).
1910
Lahir tanggal 23 Juni di
Salt Lake City dari
pasangan Bryant S. dan
Ada Bitner Hinckley
1919
Usia 8, dibaptiskan oleh
ayahnya pada tanggal
28 April di Salt Lake
City
1930
Usia 20, ibunya meninggal dunia
2. Pilihlah salah satu pernyataan tersebut dan jelaskan
mengapa versi yang benar lebih baik daripada versi
yang salah.
D
Sur
uruselamat
Survvei Mengenai JJuruselamat
1. Berapa banyak pernyataan dalam “Ajaran dan
Kesaksian Howard W. Hunter” (lihat paragraf 11–22)
membicarakan tentang Juruselamat?
1935–1958 Usia 25–47, bekerja penuh-waktu bagi
komite misionari Gereja, diikuti dengan
jabatan-jabatan lain di departemen Gereja
2. Daftarlah apa yang diajarkan Presiden Hunter
mengenai Yesus Kristus. Lingkari gagasan tersebut
dalam daftar Anda yang paling mengesankan Anda.
3. Secara singkat jelaskan menurut Anda apa yang
diinginkan Presiden Hunter untuk kita ketahui dan
rasakan mengenai Juruselamat.
1937
Usia 26, menikah dengan Marjorie Pay
pada tanggal 29 April; dipanggil melayani
dalam Pengurus Umum Sekolah Minggu
1958
Usia 47, ditahbiskan sebagai Asisten bagi
1961
Usia 51, ditahbiskan sebagai rasul
1981–1995 Usia 71–84, Penasihat dalam Presidensi
Utama bagi Presiden Spencer W. Kimball
(1981), Ezra Taft Benson (1985), dan
Howard W. Hunter (1994).
Presiden
Gordon B. Hinckley
1995
“Saya Optimis. Saya Rasa
Masa Depan Terlihat
Cerah.”
KEPRESIDENSIANNY
A (1995–)
KEPRESIDENSIANNYA
Selama lima tahun pertamanya menjadi Presiden Gereja,
Presiden Gordon B. Hinckley mengunjungi anggota Gereja di
setiap benua di dunia kecuali Antartika. “’Saya tidak menikmati
perjalanan, …’ [dia] mengatakannya dalam konferensi umum
bulan Oktober 1996. ‘Tetapi saya sungguh menikmati dapat
melihat wajah dan menjabat tangan para Orang Suci Zaman
Akhir yang setia ….’”
“…[Beberapa tahun kemudian, dia mengatakan;] ‘Saya
memutuskan untuk meneruskan ini sepanjang saya memiliki
kekuatan untuk melakukannya. Saya semakin tua. Saya berusia
90 tahun bulan Juni nanti. Itu akan segera tiba. Kadang-kadang
saya dapat merasakannya di kaki saya. [Tetapi] itulah keinginan
saya [untuk berada di antara anggota]. Saya kira umat Gereja
berhak mendapat kesempatan bertemu dengan Presiden Gereja”
(“’Looking into the Faces of Faitful Latter-day Saints,’”
Church News, 4 Maret 2000, 8, 13).
245
1995
Mengumumkan pembebastugasan semua
wakil regional Dua Belas dan panggilan
baru Pembesar Area Tujuh Puluh;
“Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia”
disajikan
1996
Memulai program pembangunan bait suci
yang lebih kecil di seluruh dunia sehingga
semua anggota dapat memiliki berkatberkat menghadiri bait suci secara rutin
1997
Mengorganisasi Kuorum Tujuh Puluh
tambahan dari para pemimpin yang
dipanggil sebagai Pembesar Area; Kuorum
Tujuh Puluh di seluruh dunia mencapai
jumlah enam kuorum
1998
Mengadakan perjalanan keliling dunia
bertemu dengan Orang-orang Suci di
Afrika, Eropa, Asia, Amerika Utara dan
Selatan, Australia, dan Pasifik Selatan
1999
Mewakili Gereja pada sejumlah program
televisi; mengumumkan pembangunan
ulang Bait Suci Nauvoo
2000
Menguduskan Pusat Konferensi yang baru
di Salt Lake City; keanggotaan Gereja
mencapai 10.752.986 pada awal tahun—
meningkat 11 juta selama musim semi
menyarankan satu hal jangan hiraukan dirimu dan
bekerjalah! Dengan kasih, Ayahmu.’”
Selama lima tahun pertamanya sebagai Presiden Gereja,
dia mengadakan perjalanan hampir menempuh 402,336
km, mengunjungi 58 negara, berbicara kepada 2,2 juta
anggota Gereja dan yang lainnya, serta menguduskan
24 bait suci.
4. “Presiden Hinckley menceritakan saat itu: ‘Saya
merenungkannya, dan keesokan harinya dalam kelas
tulisan suci kami membaca firman Tuhan yang luar biasa:
“Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, dia
akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa
kehilangan nyawanya karena Aku dan karena injil, dia
akan menyelamatkannya” (Markus 8:35). Ayat ini
menyentuh saya. Pernyataan itu, janji-janji, bersama surat
ayah, mendorong saya untuk pergi ke loteng … berlutut,
dan membuat perjanjian dengan Tuhan bahwa saya akan
berusaha melupakan diri saya dan bekerja. Saya
menganggap itu sebagai hari keputusan dalam hidup
saya. Semua hal baik yang saya alami sejak itu secara
tidak langsung disebabkan oleh keputusan yang saya buat
saat itu’” [Gordon B. Hinckley: Man of Integrity, 15th
President of the Church, videocassette (1994)].
5. “Presiden Hinckley dikenal
sebagai orang yang optimis,
senantiasa percaya terhadap Allah
dan masa depan. ‘Segalanya akan
beres’ mungkin adalah keyakinan
yang sering kali ditekankan
Presiden Hinckley kepada keluarga,
sahabat, dan kenalannya. ‘Terus
mencoba,’ katanya ‘Percayalah.
Berbahagialah. Jangan putus asa.
Segalanya akan beres”’ [dalam
Jeffrey R. Holland, “Presiden
Gordon B. Hinckley,” Ensign, Juni 1995, 5].
Kehidupan Presiden Gordon BB.. Hinckle
Hinckleyy
1. “Ketika Gordon B. Hinckley menjadi Presiden Gereja
setelah kematian Presiden Hunter, dia ditanya apa yang
akan menjadi pusat perhatiannya dalam Presidensinya.
Dia menjawab: ‘Melanjutkan. Ya, tema kami adalah
melanjutkan pekerjaan besar yang telah dilakukan oleh
para pendahulu kami yang telah melayani dengan begitu
mengagumkan, begitu setia dan begitu baik. Membangun
nilai-nilai keluarga, ya. Mengembangkan pendidikan, ya.
Membangun semangat toleransi dan kesabaran di antara
orang-orang di mana saja, ya. Dan memaklumkan injil
Yesus Kristus’” [Church News, 18 Maret 1995, 10].
6. “Ketika ditanya oleh seorang
wartawan untuk menyebutkan
tantangan-tantangan tertentu yang
dihadapi Gereja, dia menanggapi:
‘Tantangan paling serius yang
kami hadapi dan tantangan paling
menarik adalah tantangan yang
timbul karena perkembangan.’ Dia
menjelaskan bahwa perkembangan
yang pesat memerlukan lebih
banyak gedung, termasuk lebih
banyak bait suci: ‘Ini merupakan
era terbesar dalam sejarah Gereja untuk membangun bait
suci. Belum pernah pembangunan bait suci dilaksanakan
dengan kecepatan seperti yang sekarang sedang
dilakukan. Kami menjalankan 47 bait suci. Kami memiliki
13 bait suci lainnya yang mendekati tahap penyelesaian.
Kami akan terus membangun bait suci’ [dalam Church
News, 18 Maret 1995, 10]. Perkembangan Gereja yang
pesat juga memerlukan penerjemahan Kitab Mormon ke
dalam bahasa asing.”
2. “Pengalaman luas Presiden Hinckley dalam
kepemimpinan Gereja mempersiapkan dirinya dengan
baik bagi Presidensinya. Dia didukung dalam Kuorum
Dua Belas Rasul pada tahun 1961. Dimulai pada tahun
1981, dia melayani sebagai Penasihat dalam Presidensi
Utama bagi tiga orang Presiden Gereja—Spencer W.
Kimball, Ezra Taft Benson, serta Howard W. Hunter.
Dalam beberapa tahun itu dia memikul tanggung jawab
besar saat para Presiden Gereja ini sudah uzur karena usia
lanjut.”
3. “Ketika masih muda,
Gordon B. Hinckley
menjalankan misinya di
Inggris, dia menerima
beberapa nasihat yang
telah menjadikan
dirinya terampil dalam
tugas-tugasnya yang
menantang selama
bertahun-tahun. Saat
merasa patah semangat, dia menulis surat kepada
ayahnya, mengatakan, ‘Saya membuang waktu saya dan
uang ayah. Saya tidak tahu tujuan saya berada di sini.’
Setelah beberapa saat lamanya, dia menerima sepucuk
surat singkat dari ayahnya yang mengatakan: ‘Gordon
tersayang, ayah telah menerima suratmu …. Ayah hanya
7. “Presiden Hinckley pernah memiliki pengalaman
pribadi dengan perkembangan Gereja yang pesat. Ketika
sedang menghadiri sebuah konferensi di Osaka, Jepang,
tahun 1967, dia melihat orang-orang yang hadir termasuk
kaum mudanya dan berkata: ‘Di dalam diri Anda, saya
melihat masa depan Gereja di Jepang. Saya melihat masa
depan yang cerah. Kita nyaris belum mencapai
permukaannya. Tetapi saya ingin mengatakan apa yang
246
pewahyu, Pimpinan Imam Besar dan Presiden Gereja
Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir, … hal
terbaik yang dapat kita lakukan adalah ‘melanjutkan,
‘melanjutkan, ‘dan ‘melanjutkan’” (Pusaka Kita, 152–155).
sudah lama saya rasakan bahwa harinya tidak akan lama
lagi di mana akan terdapat wilayah-wilayah Sion di
negeri yang besar ini’ [“Addresses,” AV 1801; dalam LDS
Church Archives]. Dalam satu generasi, terdapat 100.000
Orang Suci di Jepang, beberapa wilayah, misi, distrik, dan
sebuah bait suci.”
Memahami Bacaan
Kehidupan Presiden Gordon B. Hinckley
Uzur (paragraf 2)—Lemah,
sakit
Optimis (paragraf 5)—
Sikap penuh harapan
Ajaran dan K
esaksian Gordon BB.. Hinckle
Kesaksian
Hinckleyy
12. “Ketika ditanya mengenai masa depan, Presiden
Hinckley mengatakan, ‘Saya melihat kaum muda kita di
Gereja. Saya melihat banyak mengenai mereka. Saya
melihat mereka di seluruh dunia. Saya sangat antusias
mengenai kualitas hidup mereka, kekuatan mereka,
kebaikan mereka, kesetiaan mereka. Saya tidak pernah
begitu mengkhawatirkan masa depan Gereja, karena saya
melihat kaum remaja kita. Mereka mempelajari tulisan
suci. Mereka menghadiri seminari dan institut. Mereka
berdoa mengenai keputusan-keputusan mereka. Mereka
bersosialisasi di antara mereka, dalam lingkup kesetiaan
yang menakjubkan. Mereka dalam perjalanan mereka
menjadi kuat, setia dan menjadi Orang-orang Suci Zaman
Akhir yang cakap yang akan menanggapi ketika mereka
dipanggil untuk melakukannya’” (“’We Must Look After
the Individual,’” Church News, 4 Maret 2002, 13).
8. “Presiden Hinckley juga sangat tertarik dengan
perkembangan Gereja di Filipina, di mana wilayah
pertama diorganisasi di Manila tahun 1973. Dua
dasawarsa kemudian, pada saat menjadi Presiden Gereja,
lebih dari 300.000 anggota Filipina menerima berkatberkat injil, termasuk sebuah bait suci di negara mereka.
Presiden Hinckley juga memperlihatkan perhatiannya
yang besar terhadap perkembangan Gereja di tempattempat lainnya di Asia, termasuk Korea, Cina dan Asia
Tenggara.”
9. “Kerohanian para anggota di Asia ditunjukkan melalui
pengalaman dari seorang Pembesar Umum yang ditugasi
untuk membuka wilayah baru di Filipina. Setelah
mewawancarai beberapa penatua pemegang imamat, dia
terkesan untuk memanggil seorang pria muda yang baru
berusia 25 tahun untuk menjadi presiden wilayah. Dia
meminta pemuda itu masuk ke ruang sebelah dan
mengambil waktu untuk memilih para penasihatnya.
Pemuda itu kembali kira-kira 30 detik kemudian.
Pembesar Umum itu mengira dia salah paham, tetapi
presiden wilayah itu berkata, ‘Tidak, saya tahu melalui
Roh Tuhan bahwa saya akan menjadi Presiden Wilayah
sebulan yang lalu. Saya telah memilih penasihat-penasihat
saya.’”
10. “Tepatlah bahwa Presiden Hinckley yang sudah
melakukan banyak hal untuk membantu pembangunan
Gereja di seluruh dunia dapat mengumumkan selama
kepemimpinannya: ‘Ahli statistik kami mengatakan
kepada saya bahwa apabila keadaan seperti sekarang ini
terus berlanjut, maka kira-kira di bulan Februari 1996,
beberapa bulan lagi, akan ada lebih banyak anggota
Gereja di luar Amerika Serikat daripada di Amerika
Serikat. Melewati garis tersebut adalah hal yang paling
menakjubkan. Hal ini menggambarkan hasil yang luar
biasa hebatnya’” [dalam Conference Report, Oktober 1995,
92–93; atau Ensign, November 1995, 70]
13. “Kehidupan kaum remaja kita harus menjadi satusatunya ungkapan iman kita yang bermakna ….”
14. “… Karena kehidupan Juruselamat kita, kita tidak
menggunakan lambang kematian-Nya [penyaliban]
sebagai lambang agama kita. Tetapi apa yang akan kita
gunakan? Tidak ada tanda, tidak ada karya seni, tidak ada
bentuk apa pun yang dapat mengungkapkan kemuliaan
dan betapa luar biasanya Kristus yang hidup. Dia
memberitahu kita lambang apa yang seharusnya
digunakan ketika Dia berkata: ‘Jikalau kamu mengasihi
Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku’” (Yohanes
14:15).
11. “Seorang Pembesar Umum menjelaskan bagaimana
setiap Orang Suci dapat dengan sebaik-baiknya
mendukung Presiden Hinckley: ‘Saat dia menerima
jabatan kudus di mana dia dipanggil—nabi, pelihat, dan
247
pemeliharaan dengan firman Allah Moroni 6:4.
Menyediakan hal-hal itu adalah tugas kita ….”
15. “Sebagai para pengikut-Nya, kita tidak dapat
melakukan hal yang merendahkan atau di bawah standar
tanpa menodai wajah-Nya. Juga kita tidak dapat
melakukan perbuatan yang baik dan mulia dan murah
hati tanpa memoles dengan lebih cemerlang lambang-Nya
yang namanya kita ambil ke atas diri kita.”
24. “Tantangan dewasa ini lebih besar daripada kapan
pun sebelumnya, karena jumlah anggota baru lebih
banyak daripada sebelumnya …. Setiap anggota baru
sangatlah berharga. Setiap anggota baru adalah seorang
putra atau putri Allah. Setiap anggota baru adalah
tanggung jawab besar dan serius” (dalam Conference
Report, April 1997, 66–67; atau Liahona, Juli 1997, 40–41).
16. “Kehidupan kita harus menjadi lambang ungkapan
bermakna, lambang pernyataan kesaksian kita tentang
Kristus yang hidup, Putra Kekal dari Allah yang hidup”
(“Our One Bright Hope,” Ensign, April 1994, 2, 5).
25. “Setelah melihat seluruh [bumi yang diciptakan] ini,
[Allah] menyatakan pekerjaan-Nya baik. Kemudian Dia
menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya.
Selanjutnya sebagai ciptaan terakhir-Nya, pekerjaan-Nya
yang paling mulia, Dia menciptakan perempuan. Saya
menganggap Hawa sebagai karya besar-Nya setelah
semua yang diciptakan sebelumnya, pekerjaan terakhirNya sebelum Dia beristirahat dari pekerjaan-Nya”
(“Daughters of God,” Ensign, November 1991, 99).
17. “Anda masing-masing menerima endowmen dari
Bapa Surgawi Anda dengan kemampuan luar biasa untuk
berbuat kebaikan di dunia. Latihlah pikiran dan tangan
Anda sehingga Anda menjadi alat untuk melayani
masyarakat di mana Anda menjadi bagian di dalamnya
dengan baik. Kembangkan seni berbuat kebaikan, menjadi
bijak, dan suka menolong. Tingkatkan sifat-sifat belas
kasih di dalam diri Anda yang timbul sebagai bagian dari
sifat-sifat ilahi yang Anda warisi ….”
26. “Saya bersyukur kepada Tuhan
atas pengetahun yang telah Dia
berikan kepada saya bahwa Joseph
Smith adalah nabi Allah. Saya telah
berbicara sebelum pengalaman
yang saya miliki ketika berusia dua
belas tahun, sebagai anak lelaki
yang baru ditahbiskan menjadi
diaken yang baru. Bersama ayah,
saya menghadiri pertemuan
imamat wilayah kami. Dia duduk
di mimbar sebagai anggota
presidensi wilayah, dan saya duduk di baris belakang
gedung gereja. Jemaat yang terdiri dari kaum lelaki itu
berdiri dan bernyanyi” [“Puji Dia yang Tinggal Dengan
Yehova”].
18. “Anda tidak perlu meresa rendah diri. Anda tidak
perlu merasa bahwa Anda dilahirkan tanpa bakat atau
tanpa kesempatan memberi mereka ungkapan.
Kembangkan bakat apa pun yang Anda miliki, maka
bakat-bakat itu akan tumbuh dan menjadi jati diri Anda
yang sebenarnya yang dihargai oleh orang lain” (“The
Light within You,” Ensign, Mei 1995, 99; sebuah ceramah
dalam Pertemuan Umum Remaja Putri).
19. “Saya menyarankan bahwa waktunya sudah tiba
untuk menertibkan rumah tangga kita.”
20. “Begitu banyak umat kita hidup pas-pasan dengan
pendapatan mereka. Bahkan, beberapa hidup dengan
berhutang ….”
21. “Kami membawakan pesan tentang kemandirian ke
seluruh dunia. Kemandirian tidak dapat [diperoleh] bila
ada hutang besar yang menghantui sebuah rumah tangga.
Seseorang tidak memiliki baik kemerdekaan maupun
kebebasan dari perbudakan ketika dia berhutang kepada
orang lain” (dalam Conference Report, Oktober 1998, 70–71;
atau Liahona, November 1998, 53).
27. “Ketika saya mendengar mereka menyanyikan
nyanyian rohani itu dengan kekuatan dan keyakinan,
muncul di dalam hati saya sebuah kesaksian tentang
pemanggilan ilahi pemuda Joseph Smith, dan saya
bersyukur bahwa Tuhan telah mendukung saksi itu
selama lebih dari tujuh puluh tahun sejak saat itu” (dalam
November 1993, 51).
28. “Dari semua hal yang saya syukuri pagi ini adalah
satu yang menonjol. Yaitu kesaksian yang hidup tentang
Yesus Kristus, Putra Allah Mahaperkasa, Raja Damai,
Yang Mahakudus ….”
29. “… Saya telah menjadi Rasul-Nya, ditunjuk untuk
melakukan kehendak-Nya dan mengajarkan firman-Nya.
Saya telah menjadi saksi-Nya kepada dunia. Saya
mengulang kembali kesaksian iman itu kepada Anda dan
kepada smua yang mendengar suara saya ….”
22. “Tidaklah mudah menjadi anggota Gereja ini. Pada
umumnya menjadi anggota berarti mengesampingkan
kebiasaan-kebiasaan lama, meninggalkan teman-teman
dan lingkungan pergaulan lama, dan masuk ke dalam
suatu masyarakat baru yang berbeda dan yang cukup
menuntut.”
30. “Yesus adalah sahabat saya. Tidak ada seorang pun yang
memberi saya begitu banyak ….”
23. “Dengan terus bertambahnya jumlah anggota baru,
kita harus meningkatkan usaha kita untuk membantu
mereka sewaktu mereka mencoba menemukan jalan
mereka. Mereka masing-masing membutuhkan tiga hal:
seorang teman, sebuah tanggung jawab, dan
31. “Dia adalah teladan saya ….”
32. “Dia dalah guru saya ….”
33. “Dia adalah penyembuh saya ….”
248
34. ”Dia adalah pemimpin saya ….”
3. Pelajarilah paragraf 6–11 dan tulislah tiga alasan
mengapa seorang anggota Gereja hendaknya merasa
optimis.
35. “Dia adalah Juruselamat dan Penebus saya. Melalui
menyerahkan nyawa-Nya dengan rasa sakit dan
penderitaan yang tak terperikan,
Dia telah mengulurkan tangan
mengangkat saya dan kita masingmasing, dan semua putra dan putri
Allah dari jurang kegelapan kekal
setelah kematian ….”
4. Apakah Anda menjelaskan diri Anda sebagai orang
yang optimis? Mengapa, atau mengapa tidak?
C
Tulislah judul untuk masing-masing dari delapan
pernyataan dalam “Ajaran dan Kesaksian Gordon B.
Hinckley” (paragraf 12, 13–16, 17–18, 19–21, 22–24, 25, 26–
27, 28–37). Untuk setiap judul, gunakan ungkapan yang
dikatakan Presiden Hinckley yang mengungkapkan tema
utama dari pernyataan tersebut. Misalnya, paragraf 13–16
dapat diberi judul “Lambang Iman Kita.”
36. “Dia adalah Allah dan Raja saya
…. Kemuliaan-Nya tidak akan
berakhir ….”
37. “… Dia adalah Domba Allah,
kepada siapa saya tunduk dan melalui siapa saya
mendekati Bapa Kekal saya di Surga” (dalam Conference
Report, April 2000, 86–88; atau Liahona, Juli 2000, 84–85).
D
Lakukan kegiatan A dan B dan juga kegiatan C atau D
ketika Anda mempelajari “Presiden Gordon B. Hinckley.”
Mengenal Presiden Hinckle
Hinckleyy Lebih Dekat
Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dari informasi
mengenai kehidupan dan kepresidensian Presiden Gordon
B. Hinckley:
Keluarga:
Pernyataan
Kepada Dunia
1. Di manakah dia melayani misi penuh-waktu?
2. Tulisan suci manakah yang menolongnya membuat
perjanjian dengan Tuhan dalam misinya?
3. Berhubungan dengan berapa banyak Presiden Gereja
sejak dia menjadi karyawan penuh-waktu Gereja dan
Pembesar Umum?
4. Berapa lamakah dia melayani sebagai Penasihat dalam
Presidensi Utama?
Sebelum Presiden Gordon B. Hinckley membacakan “Keluarga:
Pernyataan Kepada Dunia” pada sebuah pertemuan umum
Lembaga Pertolongan pada bulan September 1995, dia
mengatakan: “Dengan demikian banyak kecanggihan yang
disebut-sebut sebagai kebenaran, dengan demikian banyak
penipuan mengenai standar dan nilai, dengan demikian banyak
rayuan dan bujukan yang menumpang di atas noda-noda
dunia, kami merasa perlu mengingatkan dan memperingatkan
terlebih dahulu. Selanjutnya, kami dari Presidensi Umum dan
Dewan Dua Belas Rasul kini mengeluarkan suatu pernyataan
bagi Gereja dan dunia sebagai suatu deklarasi dan peneguhan
kembali akan standar, ajaran, dan kebiasaan sehubungan
dengan keluarga yang telah berulang kali dinyatakan oleh para
nabi, pelihat dan pewahyu Gereja ini sepanjang sejarah”
(“Berdiri Kukuh Menentang Tipu Muslihat Dunia,” Liahona,
Januari 1996, 76).
5. Apakah yang dikatakan Penatua Holland cara terbaik
kita mendukung nabi?
B
Memilih Berb
uat Lebih Baik
Berbuat
Presiden Hinckley telah sering kali menantang para
anggota Gereja untuk berbuat lebih baik. Dari paragraf
12–37, tulislah sepuluh cara dia menasihati kita untuk
berkembang. Dari daftar Anda, pilihlah satu cara yang
ingin Anda kembangkan selama minggu depan. Secara
singkat jelaskan apa yang akan Anda lakukan untuk
mengikuti nasihatnya.
Mempelajari Bacaan
A
Memb
uat Delapan JJudul
udul
Membuat
Menjadi Optimis
1. Apakah alasan-alasan orang membiarkan diri mereka
menjadi sedih atas masalah-masalah atau keadaan yang
terjadi di negara mereka atau di dunia?
2. Presiden Hinckley menggambarkan dirinya sebagai
orang yang optimis. Secara singkat jelaskan apa optimis
itu. Periksalah kembali paragraf 5, dan jelaskan
menurut Anda mengapa Presiden Hinckley adalah
orang yang optimis.
249
4. “Perintah pertama yang diberikan Allah kepada Adam
dan Hawa berkaitan dengan potensi mereka untuk
menjadi orang tua sebagai suami dan istri. Kami
menyatakan bahwa perintah Allah bagi anak-anak-Nya
untuk beranak cucu dan memenuhi bumi tetap berlaku.
Kami selanjutnya menyatakan bahwa Allah telah
memerintahkan agar kuasa penciptaan yang kudus ini
digunakan hanya antara pria dan wanita, yang telah
dinikahkan secara resmi sebagai suami dan istri.”
5. “Kami menyatakan cara dengan mana kehidupan fana
diciptakan telah ditetapkan secara ilahi. Kami
menegaskan kekudusan dan pentingnya dalam rencana
kekal Allah.”
6. “Suami dan istri memiliki
tanggung jawab kudus untuk
mengasihi dan memelihara
satu sama lain dan anak-anak
mereka. ‘Anak-anak … adalah
milik pusaka daripada Tuhan’
(Mazmur 127:3). Orang tua
memiliki kewajiban kudus
untuk membesarkan anakanak mereka dalam kasih dan
kebenaran, menyediakan
kebutuhan fisik dan rohani mereka, mengajar mereka
untuk saling mengasihi dan melayani, untuk mematuhi
perintah-perintah Allah dan menjadi penduduk yang
mematuhi hukum di mana pun mereka tinggal. Para
suami dan istri—para ibu dan ayah—akan bertanggung
jawab di hadapan Allah atas pelaksanaan kewajibankewajiban tersebut.”
7. “Keluarga ditetapkan oleh Allah. Pernikahan antara
pria dan wanita adalah mutlak bagi rencana kekal-Nya.
Anak-anak berhak dilahirkan dalam ikatan perkawinan,
dan untuk dibesarkan oleh seorang ayah dan seorang ibu
yang menghormati perjanjian pernikahan dengan
kesetiaan mutlahk. Kebahagiaan dalam kehidupan
keluarga yang paling mungkin dicapai bila didasarkan
pada ajaran-ajaran Tuhan Yesus Kristus. Pernikahan dan
keluarga yang berhasil ditegakkan dan dipertahankan
dengan asas-asas iman, doa, pertobatan, pengampunan,
rasa hormat, kasih, kasih
sayang, kerja, dan kegiatan
rekreasi yang sehat.
Berdasarkan rancangan ilahi,
para ayah hendaknya
memimpin keluarga mereka
dengan kasih dan kebenaran.
Para ibu terutama
bertanggung jawab untuk
mengasuh anak-anak mereka.
Dalam tanggung jawab
kudus ini, para ayah dan ibu berkewajiban untuk saling
membantu sebagai pasangan yang setara. Cacat,
kematian, atau keadaan lainnya mungkin mengharuskan
penyesuaian peran. Kerabat lainnya hendaknya
memberikan dukungan bila diperlukan.”
Keluarga: PPernyataan
ernyataan K
epada Dunia
Kepada
1. “Kami, Presidensi Utama dan Dewan Dua Belas Rasul
Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir,
dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa pernikahan
ditetapkan oleh Allah dan bahwa keluarga merupakan
inti dalam rencana Sang Pencipta bagi tujuan kekal anakanak-Nya.”
2. “Seluruh umat manusia—pria dan wanita—diciptakan
menurut rupa Allah. Masing-masing adalah putra dan
putri roh terkasih dari orang tua surgawi, dan, karenanya,
masing-masing memiliki sifat dan tujuan yang ilahi. Jenis
kelamin merupakan ciri mutlak dari identitas dan tujuan
pra dunia, kehidupan fana, dan kekal setiap orang.”
3. “Dalam alam pra dunia, para putra dan putri roh
mengenal dan memuja Allah sebagai Bapa Surgawi
mereka dan menerima rencana-Nya melalui mana anakanak-Nya dapat memperoleh tubuh jasmani dan
mendapatkan pengalaman duniawi untuk maju ke arah
kesempurnaan dan pada akhirnya mencapai tujuan
ilahinya sebagai seorang ahli waris kehidupan kekal.
Rencana kebahagiaan yang ilahi memungkinkan
hubungan keluarga untuk dilanjutkan setelah kematian.
Tata cara dan perjanjian yang tersedia di bait suci-bait suci
yang kudus memungkinkan setiap orang kembali ke
hadirat Allah dan keluarga disatukan secara kekal.”
8. “Kami memperingatkan bahwa orang yang melanggar
perjanjian kemurniaan akhlak, yang menganiaya
pasangan atau keturunan, atau yang gagal memenuhi
250
tanggung jawab keluarga, pada suatu hari akan
bertanggung jawab di hadapan Allah. Lebi lanjut, kami
memperingatkan bahwa pecahnya keluarga akan
mendatangkan bencana kepada perorangan, masyarakat,
dan bangsa, bencana yang dinubuatkan oleh para nabi
zaman dahulu dan zaman modern.”
s. Perundungan anak
p. Rencana keselamatan
t. Perceraian
Menuliskan Daftar Gagasan untuk Membangun
Seb
uah PPernikahan
ernikahan yang K
uat
Sebuah
Kuat
1. Dari paragraf 7 dalam pernyataan tentang keluarga,
tulislah sepuluh gagasan yang menurut Anda penting
untuk pernikahan dan keluarga yang berhasil.
2. Dengan singkat jelaskan apa yang sedang Anda
lakukan atau harapkan untuk mengikuti setiap gagasan
tersebut. Misalnya: Doa—Saya berdoa secara pribadi
dan bersama keluarga saya.
Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia
Mutlak (paragraf 7)—
Perlu
Kristus yang Hidup:
Kesaksian
Para Rasul
Mempelajari Bacaan
Anda mempelajari “Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia.”
Menghaf
alkan PParagraf
aragraf
Menghafalkan
Penatua Russel M. Nelson, seorang anggota Kuorum Dua Belas
Rasul dan ahli bedah ternama, mengatakan:
Pilihlah mana saja dari sembilan paragraf dalam
pernyataan tersebut dan hafalkanlah. Anda dapat
melakukan ini dengan menulisnya tiga kali, sambil
melihat salinan pernyataan itu untuk membantu jika
diperlukan. Kemudian tulislah dari ingatan di bawah
pengawasan seorang anggota keluarga. Atau Anda dapat
mengulangnya dengan bersuara beberapa kali, sambil
melihat pada pernyataan untuk membantu jika
diperlukan. Kemudian hafalkan di hadapan seorang
anggota keluarga Anda.
B
o. Pengendalian kelahiran
C
Memahami Bacaan
A
r. Hukum-hukum
pemerintah
q. Bunuh diri
9. “Kami mengimbau para penduduk dan pejabat
pemerintahan yang bertanggung jawab di mana pun
untuk menganjurkan hal-hal tersebut yang dirancang
untuk mempertahankan dan menguatkan keluarga
sebagai unit dasar dari masyarakat” (Ensign, November
1995, 102).
Kuasa penciptaan
(paragraf 4)—Kemampuan
untuk memiliki anak-anak
n. Diakhiri nyawanya
demi kebaikannya
“Minat sepanjang hidup saya terhadap jantung manusia
berubah secara tiba-tiba pada bulan April 1984, ketika saya
dipanggil untuk meninggalkan ruang operasi rumah sakit dan
masuk ruang atas bait suci. Di sana saya menjadi seorang
Rasul yang ditahbiskan Tuhan Yesus Kristus. Saya tidak
meminta pemanggilan seperti itu, tetapi saya berusaha dengan
rendah hati agar layak mengemban kepercayaan tersebut dan
kesempatan istimewa menjadi wakil-Nya, yang sekarang
berusaha memperbaiki hati manusia secara rohani seperti yang
pernah saya lakukan sebelumnya di ruang operasi.”
Mencocokkan Latihan
Tulislah angka 1–9 dalam sebuah kolom di buku catatan
Anda dan cocokkan masing-masing pokok bahasan
berikut dengan salah satu dari kesembilan paragraf dalam
“Keluarga: Pernyataan Kepada Dunia.” Sejumlah paragraf
berisikan ajaran mengenai lebih dari satu pokok bahasan.
a. Aborsi
b. Malam keluarga
c. Mendisiplinkan anakanak
d. Sanak keluarga
e. Peranan ayah
f. Pernikahan sesama
jenis kelamin
g. Pernikahan bait suci
“Sebagai orang yang telah dipanggil, didukung, dan
ditahbiskan—salah seorang di antara 15 saksi khusus bagi
Tuhan dan Guru kita—saya mengikuti tema Kitab Mormon
yang sangat penting ini: “Kita berbicara tentang Kristus,
bersuka cita dalam Kristus, [dan] kita bernubuat tentang
Kristus’ (2 Nefi 25:26)” (“Yesus Kristus: Tuhan Kita dan Lebih
dari Itu,” Liahona, April 2000, 4).
h. Peran jenis kelamin
dalam pernikahan
i. Membuat keputusankeputusan keluarga
j.
Perzinaan
k. Penghakiman Allah
l. Pekerjaan bait suci bagi
yang telah meninggal
m. Dorongan seksual
pemberian Allah
251
Kristus yang Hidup: K
esaksian dari PPara
ara
Kesaksian
Rasul
7. “’Aku adalah Yang Awal dan Yang Akhir; Akulah Yang
Hidup, Akulah yang dibunuh; Akulah Pengacara dengan
Bapa’” (A&P 110:3–4).
Kesaksian berikut tertanggal 1 Januari 2000 dan
ditandatangani oleh para anggota Presidensi Utama dan
Kuorum Dua Belas Rasul:
8. “Mengenai Dia Nabi juga menyatakan: ‘Maka, setelah
banyak kesaksian yang telah diberikan mengenai Dia,
inilah kesaksian yang terakhir dari semuanya yang kami
berikan: Bahwa Dia hidup!
1. “Pada saat kita memperingati kelahiran Yesus Kristus
dua ribu tahun yang lalu, kami menyampaikan kesaksian
kami akan kenyataan kehidupan-Nya yang tak
tertandingi dan kebajikan tanpa batas Kurban TebusanNya yang agung. Tidak ada seorang lain pun yang
memiliki pengaruh yang demikian dalam ke atas semua
orang yang pernah hidup dan yang masih akan hidup di
atas bumi ini.”
9. “’Karena kami melihat Dia, yaitu di sebelah kanan
Allah; dan kami mendengar suara yang memberikan
kesaksian bahwa Dia dalah Putra Tunggal Bapa—
10. “’Bahwa oleh Dia dan melalui Dia, dunia-dunia ada
dan telah diciptakan, dan para penduduknya adalah para
putra dan putri yang diperanakkan Allah’” (A&P 76:22–
24).
2. “Dia adalah Yehova Agung dari Perjanjian Lama,
Mesias dari Perjanjian Baru. Di bawah pengarahan BapaNya, Dia adalah Pencipta bumi. ‘Segala sesuatu dijadikan
oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah
jadi dari segala yang telah dijadikan’ (Yohanes 1:3). Meski
tanpa dosa, Dia dibaptiskan untuk menggenapi segala
kebenaran. Dia ‘berjalan berkeliling sambil berbuat baik’
(Kisah para Rasul 10:38), tetapi dipandang rendah
karenanya. Injil-Nya adalah pesan damai sejahtera. Dia
mengundang agar semua orang mengikuti teladan-Nya.
Dia berjalan di jalan-jalan Palestina, menyembuhkan
orang yang sakit, menyebabkan orang yang buta melihat,
dan membangkitkan orang yang mati. Dia mengajarkan
kebenaran yang kekal, kenyataan keadaan prafana kita,
tujuan kehidupan kita di bumi, dan kemampuan bagi
para putra dan putri Allah dalam kehidupan yang akan
datang.”
11. “Kami menyatakan dengan khidmat bahwa imamatNya dan Gereja-Nya telah dipulihkan kembali ke bumi—
‘yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi,
dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru’” (Efesus 2:20).
12. “Kami bersaksi bahwa suatu hari Dia akan kembali ke
bumi. ‘Maka kemuliaan Tuhan akan dinyatakan dan
seluruh umat manusia akan melihatnya bersama-sama’
(Yesaya 40:5). Dia akan memerintah sebagai Raja di Raja
dan Tuhan segala Tuhan, dan setiap lutut akan bertelut
dan setiap lidah akan berbicara dalam pemujaan di
hadapan-Nya. Kita masing-masing akan berdiri untuk
diadili oleh-Nya sesuai dengan perbuatan dan keinginan
hati kita.”
13. “Kami bersaksi, sebagai para
Rasul-Nya yang sungguh-sungguh
ditahbiskan—bahwa Yesus adalah
Kristus Yang Hidup, Putra baka
Allah. Dia adalah Raja Imanuel
yang agung, yang sekarang berdiri
di sebelah kanan Bapa-Nya. Dia
adalah terang, kehidupan, dan
pengharapan dunia. Jalan-Nya
adalah jalan yang menuntun
kepada kebahagiaan dalam
kehidupan ini dan kehidupan kekal di dunia yang akan
datang. Syukur kepada Allah atas karunia Putra Ilahi-Nya
yang tak tertandingi” (Liahona, April 2000, 3–4).
3. “Dia menetapkan sakramen sebagai peringatan akan
Kurban Tebusan-Nya yang agung. Dia ditangkap dan
dihukum atas tuduhan-tuduhan palsu, dinyatakan
bersalah untuk memuaskan keinginan gerombolan orang
banyak, dan dijatuhi hukuman untuk mati di kayu salib
Kalvari. Dia memberikan kehidupan-Nya untuk menebus
dosa-dosa seluruh umat manusia. Dia adalah karunia
besar pengganti bagi semua orang yang pernah dan akan
hidup di bumi.”
4. “Kami dengan khidmat bersaksi bahwa kehidupanNya, yang adalah pusat dari seluruh sejarah manusia,
tidak dimulai di Betlehem maupun berakhir di Kalvari.
Dia adalah Putra Sulung Bapa, Putra Tunggal yang
diperanakkan dalam daging, Penebus dunia.”
5. “Dia bangkit dari kubur untuk menjadi ‘yang sulung
dari orang-orang yang telah meninggal’ (1 Korintus
15:20). Sebagai Tuhan yang telah Bangkit, Dia
mengunjungi orang-orang yang telah Dia kasihi semasa
hidup-Nya. Dia juga melayani di antara ‘domba-domba
lain’ (Yohanes 10:16) di Amerika kuno. Di dunia modern,
Dia dan Bapa-Nya menampakkan diri kepada anak muda
Joseph Smith, mengawali ‘kegenapan waktu’” (Efesus
1:10).
6. “Mengenai Kristus Yang Hidup, Nabi Joseph menulis:
‘Mata-Nya seperti nyala api; rambut kepala-Nya putih
seperti salju murni; sinar wajah-Nya melebihi terangnya
matahari; dan suara-Nya seperti bunyi alunan samudra,
yaitu suara Yehova, memfirmankan:
252
2. Periksalah ulang paragraf 1, 4, 11–13 mengenai “Kristus
Yang Hidup.” Tulislah ungkapan-ungkapan yang
digunakan para rasul yang memperlihatkan mereka
memenuhi tanggung jawab mereka yang merujuk pada
Ajaran dan Perjanjian 107:23.
Memahami Bacaan
Kristus yang Hidup: Kesaksian dari Para Rasul
Karunia besar pengganti
(paragraf 3)—Harga yang
dibayarkan Yesus Kristus
dalam menderita bagi dosa
sehingga kita tidak perlu
menanggungkan
Yang sulung dari orangorang yang telah
meninggal (paragraf 5)—
Pertama yang
dibangkitkan
C
1. Tulislah kesaksian Anda mengenai Kristus Yang Hidup.
2. Tulislah sebuah paragraf singkat yang menjelaskan
bagaimana Anda mengetahui bahwa Yesus adalah
Kristus yang Hidup.
Daging (paragraf 12)—
Manusia
Paragraf 4, 9—“Putra Tunggal”
Penatua Joseph B. Wirtlin, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, mengajarkan: “Ketika Yesus dilahirkan ke
dalam dunia, orang tua-Nya adalah Allah Bapa yang
Kekal (lihat 1 Nefi 11:21) dan Maria, yang dilihat Nefi
dalam penglihatan surgawi …. Dia adalah Putra Tunggal
Allah, satu-satunya orang yang telah atau pernah
dilahirkan ke bumi dengan orang tua seperti itu. Karena
sifat fana-Nya, yang diwarisi dari ibu-Nya, Dia memiliki
‘kuasa duniawi, yaitu kuasa untuk mati, … untuk
memisahkan tubuh dan roh’ [Bruce R. McConkie, The
Promised Messiah, 471]. Karena sifat ilahi-Nya, yang
diwarisi dari Bapa-Nya, dia memiliki ‘kuasa baka, yaitu
kuasa untuk hidup selamanya; atau, memilih untuk mati,
… agar dibangkitkan kembali dalam kebakaan’ [Promised
Messiah, 471]” (dalam Conference Report, Oktober 1993, 5;
Pasal-pasal
Kepercayaan
Apa yang Kita Percayai
Pada tahun 1842 seorang editor
surat kabar bernama John
Wentworth menanyakan kepada
Nabi Joseph Smith mengenai
sejarah dan kepercayaan Gereja
Yesus Kristus dari Orang-orang
Suci Zaman Akhir. Nabi menulis
sepucuk surat kepadanya, yang
menjelaskan “kebangunan
kemajuan, penganiyaan, dan iman
para Orang Suci Zaman Akhir”
Dia menyertakan tiga belas
pernyataan singkat mengenai
sejumlah ajaran dan kepercayaan Gereja. Pernyataan tersebut
dikenal sebagai Pasal-pasal Kepercayaan dan diterima sebagai
tulisan suci selama konferensi umum bulan Oktober 1880 (lihat
“Catatan Pendahuluan” bagi Mutiara Yang Sangat Berharga).
Paragraf 5—Apakah “Kegenapan Waktu” Itu?
Lihat bagian “Memahami Bacaan” untuk paragraf 13
dalam “Ajaran dan Kesaksian Joseph Fielding Smith”
(hlm. 204).
Mempelajari Bacaan
Anda mempelajari “Kristus Yang Hidup: Kesaksian dari
Para Rasul.”
A
Nama dan Seb
utan
Sebutan
Mengenai Pasal-pasal Kepercayaan, Penatua L. Tom Perry,
seorang anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan:
1. Periksalah ulang “Kristus Yang Hidup: Kesaksian dari
Para Rasul” dan daftarlah sekurangnya sepuluh nama
dan atau sebutan yang digunakan para rasul bagi Yesus
Kristus.
“Pasal-pasal Kepercayaan ini berisikan pernyataan langsung
dan sederhana mengenai asas-asas agama kita, dan merupakan
bukti kuat adanya inspirasi ilahi yang mengilhami Nabi Joseph
Smith.”
2. Setelah setiap nama dan sebutan dalam daftar Anda,
tulislah secara singkat penjelasan tentang masingmasing nama dan sebutan itu yang mengajarkan Anda
mengenai Juruselamat.
“Saya mengimbau Anda masing-masing untuk mempelajari
Pasal-pasal Kepercayaan dan doktrin-doktrin yang diajarkannya
…. Jika Anda mau menggunakannya sebagai penuntun untuk
mengarahkan pembelajaran Anda mengenai ajaran Juruselamat,
Anda akan mendapati diri Anda siap untuk menyatakan
kesaksian Anda mengenai Gereja Tuhan yang sejati dan telah
dipulihkan ini. Anda akan dapat menyatakan dengan keyakinan
Anda: ‘Kami percaya hal-hal itu’” (dalam Conference Report,
April 1998, 30; atau Liahona, Juli 1998, 27).
3. Pilihlah satu sebutan dan jelaskan mengapa itu penting
bagi Anda.
B
Kristus yang Hidup
Apakah Misi Seorang RRasul?
asul?
1. Bacalah Ajaran dan Perjanjian 107:23 dan lengkapi
kalimat berikut dalam buku catatan Anda: “Seorang
Rasul adalah …”
253
Memahami TTulisan
ulisan Suci
yang kita alami karena dosa-dosa kita sendiri, kita harus
mengikuti syarat-syarat yang telah Dia uraikan.”
Pasal-pasal Kepercayaan
“Pasal-pasal Kepercayaan kita yang ketiga menjelaskan
syarat-syarat Juruselamat tersebut” (dalam Conference
Report, Oktober 1987, 77; atau Ensign, November 1987, 65;
lihat juga A&P 19:16–19).
Nubuat (ayat 5)—Wahyu
Kemuliaan firdaus (ayat
10)—Suatu keadaan seperti
Taman Eden, firdaus
Bajik (ayat 13)—Baik hati
dan dermawan
Pasal-pasal Kepercayaan 4—“Asas-asas Utama dan
Tata Cara-tata cara Injil”
Pasal-pasal Kepercayaan 1—Tubuh Ketuhanan
Penatua Dallin H. Oaks, anggota Kuorum Dua Belas
Rasul, mengatakan: “Pada umumnya dalam dunia
Kristen, kita mempercayai tentang tubuh Ketuhanan yang
terdiri dari Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Namun
demikian, kita bersaksi bahwa tiga anggota tubuh
Ketuhanan tersebut adalah tiga pribadi yang terpisah dan
berbeda. Kita juga bersaksi bahwa Allah yang adalah
Bapa bukan hanya roh tetapi adalah makhluk yang telah
dipermuliakan dengan tubuh yang nyata, sebagaimana
Putra-Nya yang telah bangkit, Yesus Kristus” (dalam
84; lihat juga A&P 130:22).
“[Asas-asas dan tata cara-tata cara dari Pasal-pasal
Kepercayaan 4] adalah satu-satunya asas dan tata cara
injil. Kembali pada perkataan Juruselamat kepada bangsa
Nefi, kita belajar bahwa setelah mengikuti Pasal-pasal
Kepercayaan keempat ini, seharusnya ada kepatuhan
seumur hidup kepada hukum-hukum dan perintahperintah Tuhan, karena dia mengatakan, ‘… dan jika dia
bertahan sampai akhir, lihatlah, dia akan Kupertahankan
sebagai tidak bersalah di hadapan Bapa-Ku pada hari itu
sewaktu Aku akan berdiri untuk mengadili dunia’”
(3 Nefi 27:16).
“Asas-asas utama itu sendiri belumlah cukup; kerena itu
manusia bertanggung jawab dalam pengadilan terakhir
atas apa yang telah dia perbuat dalam hidupnya, yang
baik maupun yang jahat” (dalam Conference Report, April
1973, 173, 175; atau Ensign, Juli 1973, 120; lihat juga 2 Nefi
31:10–15).
Pasal-pasal Kepercayaan 2—Kejatuhan Adam dan
Hawa
Kuorum Dua Belas Rasul, mengajarkan:
“Karena pelanggaran mereka, Adam dan Hawa, telah
memilih untuk meninggalkan keadaan mereka yang tak
berdosa (lihat 2 Nefi 2:23–25), diusir dari hadirat Allah. Ini
merujuk pada dunia Kristen sebagai Kejatuhan, atau
pelanggaran Adam. Ini adalah kematian rohani karena
Adam dan hawa terpisah dari hadirat Allah ….”
Pasal-pasal Kepercayaan 5—Bagaimanakah Kita
Dipanggil oleh Allah?
“Seluruh keturunan mereka juga diusir dari hadirat Allah
(lihat 2 Nefi 2:22–26). Tetapi, keturunan Adam dan Hawa
tidak mewarisi dosa asal [mengambil pohon terlarang]
karena mereka tidak terlibat di dalamnya. Oleh karena itu
tidaklah adil bagi seluruh umat manusia untuk menderita
secara kekal atas pelanggaran orang tua pertama kita,
Adam dan Hawa. Maka perlu adanya penyelesaian
ketidakadilan ini; oleh karena itu perlunya Kurban
Penebusan Yesus dalam peranan-Nya sebagai Juruselamat
dan Penebus” (dalam Conference Report, Oktober 1988, 13–
14; atau Ensign, November 1988, 12; lihat juga Ulangan
24:16).
Pasal-pasal Kepercayaan 3— Kurban Tebusan Yesus
Kristus
Penatua Dallin H. Oaks mengajarkan:
Presiden Gordon B. Hincley mengatakan: “Hak untuk
mencalonkan [para anggota yang dipanggil di dalam
Gereja] terletak pada pejabat tinggi atau pejabat di tingkat
mana pun. Tetapi calon itu harus didukung—yaitu,
diterima dan ditahbiskan—oleh anggota Gereja. Prosedur
memang penting dalam Gereja Tuhan. Tidak ada jabatan
yang dicari, tidak jabatan yang diperebutkan, tidak ada
kampanye untuk mempromosikan nilai-nilai seseorang.
Cara Tuhan berbeda dengan cara dunia. Cara Tuhan
tenang; cara itu adalah cara yang damai; tanpa gembargembor atau memakan biaya. Cara itu tanpa egoisme atau
kesombongan atau ambisi. Menurut rencana Tuhan,
“Juruselamat kita telah menebus kita dari dosa Adam,
tetapi bagaimana dengan akibat dari dosa-dosa kita
sendiri? Karena ‘semua orang telah berbuat dosa’ (Roma
3:23), kita semua secara rohani mati. Sekali lagi, satusatunya harapan kita untuk hidup adalah Juruselamat
kita, yang, menurut ajaran Nabi Lehi, ‘mengorbankan
diri-Nya sebagai sebuah korban untuk dosa, untuk
memenuhi tujuan hukum’” (2 Nefi 2:7).
“Untuk memperoleh hak atas pengorbanan Juruselamat
yang diberikan untuk memenangkan kematian rohani
254
254
Pasal-pasal Kepercayaan 8—Bagaimanakah Kita
Dapat Memperoleh Kekuatan dari Tulisan Suci?
Presiden Gordon B. Hinckley mengatakan: “Saya
bersyukur kepada Yang Mahakuasa atas kesaksian saya
mengenai Kitab Mormon, pasangan hebat Alkitab ….
Ujian kitab itu ada dalam bacaannya. Saya berbicara
sebagai orang yang telah membacanya berulang kali dan
merasakan keindahan dan kedalaman serta kekuatannya.
Saya bertanya kepada Anda, dapatkah Joseph Smith,
pemuda yang dibesarkan di pinggiran Kota New York
yang tidak mengenyam pendidikan, telah mengimlakan
dalam waktu yang singkat sebuah kitab yang sangat
rumit dan sangat luas jangkauannya itu? Dapatkah dia
dengan kemampuan sendiri menciptakan bahasa, pikiran,
dan digerakkan dengan ilham sehingga menyebabkan
jutaan orang di seluruh dunia membaca dan mengatakan,
‘Kitab itu benar’?” (dalam Conference Report, Oktober 993,
71; atau Ensign, November 1993, 51–52; lihat juga
Yehezkiel 37:15–17).
mereka yang memiliki tanggung jawab untuk memilih
para pejabat diatur dengan satu pertanyaan utama: ‘Siapa
yang akan Tuhan pilih?’ Ada pertimbangan yang tenang
dan mendalam. Ada banyak doa untuk menerima
peneguhan Roh Kudus bahwa pilihan itu benar” (dalam
53; lihat juga Ibrani 5:4).
Pasal-pasal Kepercayaan 6—Organisasi Gereja yang
Benar
Penatua David B. Haight, seorang anggota Kuorum Dua
Belas Rasul, bersaksi: “Gereja Yesus Kristus dari Orangorang Suci Zaman Akhir menyataan kepada dunia bahwa
Gereja ini adalah pemulihan dari gereja Kristus.
Pemulihan diperlukan karena para nabi dan rasul, yang
merupakan dasar dari gereja asli Tuhan, telah dibunuh
atau telah diubah rupa. Gereja zaman sekarang dibangun
di atas dasar para nabi dan rasul, dengan Yesus Kristus
sebagai batu penjuru. Oleh karena itu gereja itu bukan
suatu reformasi, revisi, reorganisasi, atau pun sekte
semata. Tetapi Gereja Yesus Kristus telah dipulihkan pada
zaman akhir ini” (dalam Conference Report, April 1986, 7;
atau Ensign, Mei 1986, 7; lihat juga Efesus 4:11–14).
Pasal-pasal Kepercayaan 9—Kami Percaya Akan
Wahyu yang Terus Menerus
Penatua David B. Haight mengatakan:
“Pandangan Gereja yang berbeda adalah pernyataan
mengenai wahyu yang terus menerus dari Tuhan ….
Dewasa ini, Gereja Tuhan dibimbing oleh hubungan yang
sama dengan Tuhan yang telah ada pada masa kelegaan
sebelumnya.”
Pasal-pasal Kepercayaan 7—Karunia-karunia Roh
Penatua Dallin H. Oaks mengajarkan:
“Dalam berkat keimamatan seorang hamba Tuhan
menggunakan imamat, bila digerakkan oleh Roh Kudus,
memohon kuasa surga demi kepentingan orang yang
sedang diberkati. Berkat semacam itu diberikan oleh para
pemegang Imamat Melkisedek, yang memiliki kuncikunci semua berkat rohani Gereja (A&P 107:18, 67).
“Pernyataan ini tidak dibuat secara sembarangan. Saya
tahu ada wahyu, karena saya adalah saksi akan hal-hal
kudus yang juga dialami oleh orang-orang lainnya yang
melaksanakan pekerjaan-Nya.”
“Ada bermacam-macam berkat keimamatan. Ketika saya
memberikan sejumlah contoh, ingatlah bahwa berkatberkat keimamatan itu tersedia bagi semua orang yang
membutuhkannya, tetapi berkat itu hanya diberikan jika
diminta ….”
“Asas wahyu melalui Roh Kudus merupakan asas dasar
Gereja Tuhan. Para Nabi Allah menerima wahyu melalui
proses ini. Para anggota Gereja secara pribadi juga dapat
menerima wahyu untuk menegaskan kebenaran” (dalam
Conference Report, April 1986, 7; atau Ensign, Mei 1986, 7–
8; lihat juga Amos 3:7).
“Orang-orang yang menginginkan bimbingan dalam
keputusan penting dapat menerima berkat keimamatan.
Orang-orang yang memerlukan kekuatan rohani untuk
mengatasi tantangan pribadi dapat menerima sebuah
berkat. Ibu yang akan melahirkan bayinya dapat diberkati
sebelum dia melahirkan. Banyak anggota OSZA
mengingat peristiwa kudus ketika seorang ayah yang
layak memberikan berkat keimamatan kepada putra atau
putrinya yang akan menikah. Berkat-berkat keimamatan
sering kali diminta dari para ayah sebelum anak-anak
meninggalkan rumah untuk tujuan-tujuan tertentu,
seperti sekolah, melakukan dinas militer, atau melakukan
perjalanan jauh ….”
Pasal-pasal Kepercayaan 10—Kristus Akan
Memerintah Atas Israel yang Telah Dikumpulkan
Presiden Spencer W. Kimball mengajarkan: “Nah,
pengumpulan Israel adalah bergabung dengan gereja
yang benar dan tumbuhnya kesadaran mereka terhadap
pengetahuan mengenai Allah yang benar …. Oleh karena
itu, siapa pun, yang telah menerima injil yang dipulihkan,
dan sekarang berusaha menyembah Tuhan dalam bahasa
sendiri dan bersama Orang-orang Suci di negara mereka
masing-masing, telah mengikuti hukum pengumpulan
Israel dan menjadi ahli waris semua berkat yang
dijanjikan kepada Orang-orang Suci pada zaman akhir
ini” (Teachings of Spencer W. Kimball, 439).
“Berkat-berkat yang diberikan dalam keadaan-keadan
semacam itu sebagaimana yang saya jelaskan kadangkadang disebut berkat penghiburan atau nasihat. Berkatberkat itu biasanya diberikan oleh para ayah atau suami
atau para pemegang imamat di dalam keluarga. Berkat itu
dapat dicatat dan disimpan dalam catatan keluarga untuk
tuntunan rohani pribadi orang yang diberkati” (dalam
36; lihat juga A&P 46:11–26).
Penatua Geoge Albert Smith, yang saat itu menjadi
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Allah
telah berfirman jika kita mau menghormati Dia dan
mematuhi perintah-perintah-Nya—jika kita mau mentaati
hukum-hukum-Nya Dia akan berperang dalam
peperangan kita dan menghancurkan yang jahat, … dan
bumi di mana kita tinggal, akan menjadi Kerajaan
255
Selestial” (dalam Conference Report, Oktober 1942, 49; lihat
juga A&P 45:64–71).
diajukan kepada Anda mengenai Gereja oleh temanteman bukan anggota Anda. Untuk setiap pertanyaan,
tulislah Pasal-pasal Kepercayaan yang dapat digunakan
untuk menjawab pertanyaan itu. Misalnya, seorang bukan
anggota bertanya, “Apakah Orang-orang Suci Zaman
Akhir percaya kepada Yesus Kristus?” Pertanyaan ini
dapat dijawab dengan Pasal-pasal Kepercayaan 1, 3, 4, 6,
8, dan 10.
Pasal-pasal Kepercayaan 11—Kebebasan Beragama
Dua Belas Rasul, menulis: “Kita percaya dalam hal
mendudung, menjunjung, menyokong, dan membela
kebebasan beribadat bagi seluruh umat manusia. Dan
kami berani menyatakan bahwa pemerintah, sistem
politik, gereja, sekte, pemujaan, atau penganut aliran
mana pun yang menyangkal kebebasan orang lain
beribadat dan memilih atau memaksakan suatu sistem
atau cara beribadat dengan kekerasan bukan berasal dari
Allah” (A New Witness for the Articles of Faith, 657; lihat
juga Alma 21:22).
B
Penatua L. Tom Perry mengatakan: “Sungguh suatu
berkat besar jika setiap anggota Gereja menghafalkan
Pasal-pasal Kepercayaan dan menguasai tentang asas-asas
yang terdapat di dalam masing-masing pasal tersebut”
(dalam Conference Report, April 1998, 28; atau Liahona, Juli
1998, 25).
Pasal-pasal Kepercayaan 12—Mematuhi Hukum
Negeri
Penatua L. Tom Perry mengatakan: “Semua anggota
Gereja hendaknya bertekad mematuhi dan menghormati
hukum-hukum negara mereka. Kita hendaknya menjadi
teladan dalam hal mematuhi pemerintah yang
memerintah kita. Gereja, yang melakukan pelayanan
kepada bangsa-bangsa di dunia, harus menjadi pengaruh
yang sehat dalam kehidupan orang-orang yang
memeluknya, baik dalam hal jasmani maupun rohani”
November 1987, 71; lihat juga A&P 134:1, 5).
1. Tulislah sebuah paragraf singkat yang menjelaskan cara
menghafalkan Pasal-pasal Kepercayaan dapat
menolong dalam kehidupan Anda.
2. Hafalkan empat dari ketiga belas Pasal-pasal
Kepercayaan dan tulis atau hafalkan di depan seorang
anggota keluarga Anda.
C
Mengajarkan PPasal-pasal
asal-pasal K
epercayaan
Kepercayaan
Persiapkan pelajaran berdurasi lima belas menit di mana
Anda dapat mengajarkan kepada keluarga Anda atau
kelompok lain mengenai makna salah satu Pasal-pasal
Kepercayaan. Gunakan kisah-kisah tulisan suci, rujukan
tulisan suci, pertanyaan, pengalaman pribadi, gambar,
benda, atau kesaksian Anda untuk membantu
mengajarkan pelajaran ini.
Pasal-pasal Kepercayaan 13—Bagaimana Saya
Dapat Menjadi Bajik?
Presiden Gordon B. Hinckley menasihati:
“Kita hidup di zaman ketika
dunia menganggap remeh
kebajikan ….”
D
Nyanyian Rohani dan PPasal-pasal
asal-pasal K
epercayaan
Kepercayaan
Dengan menggunakan buku nyanyian rohani dan buku
nyanyian Pratama, untuk setiap Pasal-pasal Kepercayaan,
tulislah sekurangnya satu nyanyian rohani atau lagu yang
mengajarkan kebenaran atau ajaran yang sama. Anda juga
dapat menuliskan nomor nyanyian rohani atau judul lagu
di sebelah Pasal-pasal Kepercayaan yang sama di dalam
tulisan suci Anda (gunakan indeks “Tulisan Suci” dan
“Topik” dalam nyanyian rohani dan indeks dalam buku
nyanyian Pratama untuk bantuan, jika diperlukan).
“Jadilah bersih. Perhatikan
yang Anda baca. Tidak ada
yang baik dan banyak bahaya
yang ditimbulkan dari
membaca majalan-majalah
porno dan bahan-bahan bacaan
lain semacam itu. Itu hanya
akan merangsang pikiran Anda
dan itu akan melemahkan disiplin Anda terhadap diri
sendiri. Tidak akan ada kebaikan yang datang dari
menonton film yang dirancang untuk menguras uang
Anda dan memberi Anda imbalan yang hanya
melemahkan hasrat dan keinginan mendasar Anda”
(dalam Conference Report, Oktober 1981, 58–59; atau
Ensign, November 1981, 41; lihat juga Filipi 4:8).
E
Bagian RRencana
encana K
eselamatan
Keselamatan
Bacalah Pasal-pasal Kepercayaan 1–4 dan tulislah bagianbagian Rencana Keselamatan yang ditulis di situ. Buatlah
sebuah gambar atau buatlah sebuah bagan yang
menyertakan unsur-unsusr tersebut dan dari mana Anda
dapat mengajarkan rencana keselamatan kepada keluarga
Anda atau orang lain.
ulisan Suci
F
Lakukan lima dari kegiatan-kegiatan berikut (A–G) ketika
Anda mempelajari Pasal-pasal Kepercayaan.
A
Menghaf
alkan PPasal-pasal
asal-pasal K
epercayaan
Menghafalkan
Kepercayaan
Apakah yang Orang Lain PPercayai?
ercayai?
Periksa ulang Pasal-pasal Kepercayaan 5–10 dan tulislah
kata-kata atau ungkapan-ungkapan yang menguraikan
Gereja Tuhan. Mintalah seorang bukan anggota untuk
membagikan kepercayaannya mengenai gagasan yang
ada dalam daftar Anda (hormati dan hargai kepercayaan
teman Anda. Anda sedang meminta informasi bukan
Menjawab PPer
er
tanyaan TTentang
entang Apa yang Kita
ertanyaan
Percayai
Tulislah lima pertanyaan yang telah atau mungkin
256
sejarah melalui kesetiaan, ketekunan, pengorbanan, dan
pelayanan Anda kepada Allah dan para nabi-Nya. Apa lagi,
sejarah Gereja di banyak tempat di dunia belum ditulis.
berdebat mengenai perbedaan kepercayaan). Tulislah
sebuah paragraf mengenai apa yang Anda pelajari.
G
Hak dan K
ewajiban Orang Suci Zaman Akhir
Kewajiban
1. Dalam buku catatan Anda, tulislah situasi berikut:
Tempat Anda Dalam Sejarah Gereja
a. Melewati batas kecepatan ketika berkendaraan.
1. “Kita masing-masing memiliki suatu tempat dalam
sejarah Gereja. Beberapa anggota dilahirkan dalam
keluarga yang turun-temurun mengenal injil dan
mengasuh anak-anak mereka dengan cara Tuhan. Yang
lainnya mendengar injil untuk pertama kalinya dan
memasuki air baptisan, dengan demikian membuat
perjanjian kudus untuk melakukan bagian mereka dalam
pembangunan kerajaan Allah. Banyak di antara anggota
tinggal di tempat-tempat di mana mereka baru saja
memulai era mereka dalam sejarah Gereja dan sedang
menciptakan pusaka iman bagi anak-anak mereka. Apa
pun keadaan kita, kita masing-masing adalah bagian
penting dalam pembangunan Sion dan mempersiapkan
diri bagi kedatangan Juruselamat yang kedua. Kita ‘bukan
lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan
sewarga dengan orang-orang kudus dan anggota-anggota
keluarga Allah’” (Efesus 2:19).
b. Memperolok seseorang karena mengenakan pakaian
keagamaan
c. Memaksa seseorang untuk mendengarkan
pembahasan misionari
d. Menolak mengikuti petunjuk pemimpin negara
Anda
e. Gagal menolong seseorang yang membutuhkan
bantuan
f. Tidak ramah kepada seseorang karena dia tidak
seiman dengan Anda
g. Menonton tayangan atau program televisi yang
memutar film porno
h. Menentang gedung tempat beribadat di lingkungan
huni Anda
i. Menggunakan bahasa kasar dan tidak senonoh
j. Merasa bahwa orang-orang penganut agama lain
selain agama sendiri adalah jahat
2. Periksa ulang Pasal-pasal Kepercayaan 11–13, dan
setelah setiap situasi tulislah sebuah pasal kepercayaan
yang berkaitan erat dengan hal itu dan jelaskan cara
menerapkannya.
3. Tulislah sebuah kode sikap pribadi dengan
sekurangnya tiga pernyataan tentang apa yang akan
Anda lakukan untuk hidup sesuai dengan ajaran-ajaran
dalam Pasal-pasal Kepercayaan 11–13. Mulailah
pernyataan Anda dengan “Saya akan (melakukan
sesuatu)” atau “Saya tidak akan (melakukan sesuatu).”
Tempat Kita Dalam
Sejarah Gereja
Pusaka Iman
2. “Tidak peduli kita anggota baru atau lama, kita
mewarisi pusaka dan pengorbanan mereka yang telah
mendahului kita. Kita juga merupakan para pionir
modern bagi anak-anak kita dan bagi berjuta-juta anak
Bapa Surgawi yang masih belum mendengar dan
menerima Injil Yesus Kristus. Kita memberikan
sumbangan dengan cara yang berbeda di seluruh dunia
dengan melaksanakan pekerjaan Tuhan dengan setia.”
Pembelajaran mengenai sejarah Gereja yang dipulihkan dapat
memberitahu kita banyak tentang iman dan komitmen orangorang yang pernah hidup sebelum kita. Sejak zaman Nabi
Joseph Smith, banyak anggota Gereja telah menjadi teladan
yang penuh ilham mengenai Orang-orang Suci Zaman Akhir
yang sejati. Tetapi saat-saat yang paling dan sangat
menakjubkan dari Kerajaan Allah di bumi adalah yang
terbentang di depan kita. Seperti halnya para Orang Suci yang
setia yang hidup sebelumnya, Anda juga dapat mengukir
3. “Para ayah dan ibu dengan penuh doa mengajarkan
kepada anak-anak mereka asas kebajikan. Para pengajar
257
Mempelajari Bacaan
ke rumah dan pengajar berkunjung memperhatikan
mereka yang membutuhkan. Keluarga-keluarga
mengucapkan selamat tinggal kepada para misionari yang
telah memilih untuk mengabdikan bertahun-tahun hidup
mereka dalam menyampaikan pesan injil kepada orang
lain. Para pemimpin imamat dan organisasi pelengkap
yang tidak mementingkan diri menerima panggilan untuk
melayani. Melalui pelayanan secara diam-diam dalam
menyelidiki nama para leluhur dan melakukan tata cara
kudus dalam bait suci, berkat-berkat turun kepada orangorang yang masih hidup dan yang sudah meninggal.”
“Tempat Kita Dalam Sejarah Gereja.”
A
Tempat Anda Dalam K
erajaan Allah
Kerajaan
Tulislah kata-kata dan ungkapan-ungkapan dari paragraf
1–6 yang menjelaskan mengenai Anda, pengalaman Anda,
dan peranan Anda di Gereja. Kemudian jawablah
1. Kira-kira berapa banyak anggota Gereja yang ada di
kota Anda sepuluh tahun yang lalu? Berapa banyak
yang ada sekarang? (Mintalah bantuan orang tua atau
pemimpin Gereja daerah Anda untuk membantu
dengan pertanyaan ini, jika diperlukan).
4. “Kita masing-masing menolong menggenapi tujuan
Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir
yang diwahyukan kepada Nabi Joseph Smith. Pada tahun
1842, dia bernubuat:
5. “’Standar kebenaran telah ditegakkan; tidak ada
tangan-tangan kotor yang dapat menghentikan pekerjaan
yang sedang berkembang; penganiayaan dapat saja
timbul, para perusuh dapat saja bersekongkol, angkatan
bersenjata dapat saja berkumpul, fitnah dapat saja
mencemarkan, tetapi kebenaran Allah akan terus maju
dengan berani, mulia, dan bebas sampai menembus setiap
benua, mengunjungi setiap musim, menyapu setiap
negara, dan terdengar di setiap telinga, sampai tujuan
Allah dapat tercapai dan Yehova yang Mahabesar akan
mengatakan pekerjaan telah selesai’” [History of the
Church, 4:540].
2. Berapa banyak menurut Anda jumlah anggota yang
akan ada dalam dua tahun? Dalam lima tahun? Dalam
Sepuluh tahun?
3. Apakah lima hal yang dapat Anda lakukan untuk
membantu Gereja berkembang di daerah Anda?
4. Bagaimanakah Anda ingin dikenang oleh orang-orang
dari generasi masa datang?
B
Menulis Sejarah Singkat
Wawancarai sekurangnya dua orang yang mengetahui
tentang sejarah Gereja di daerah Anda. Juga cobalah
menemukan sejumlah gambar, sejarah, jurnal, buku
harian, atau kisah-kisah berita mengenai sejarah Gereja
setempat Anda. Tulislah sebuah sejarah singkat tentang
Gereja di daerah Anda, dan jelaskan bagaimana yang
Anda pelajari mengilhami Anda untuk berperan serta
dalam pembangunan kerajaan Allah di daerah Anda.
6. “Walaupun Gereja masih sangat kecil selama masa Nabi
Josep Smith, dia tahu bahwa itu adalah Kerajaan Allah di
bumi yang akan memenuhi seluruh dunia dengan
kebenaran Injil Yesus Kristus. Kita telah melihat
perkembangan Gereja yang dramatis pada tahun-tahun
akhir ini. Kita memiliki hak istimewa untuk hidup di
zaman di mana kita dapat memberikan iman dan
pengorbanan kita dalam membantu pembangunan
kerajaan Allah, kerajaan yang akan berdiri untuk
selamanya” (Pusaka Kita, 157–158).
Memahami Bacaan
Tempat Anda Dalam Sejarah Gereja
Pusaka (paragraf 2)—
Tradisi
Orang dan Istilah Dalam Ajaran
dan Perjanjian
banyak orang, tempat, dan peristiwa dalam sejarah Gereja
Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir.
Sebelum Anda mulai mempersipkan diri untuk
mempelajari Ajaran dan Perjanjian, bacalah informasi
berikut. Itu akan menolong Anda mempelajari beberapa
sejarah dan peristiwa seputar wahyu-wahyu tersebut.
Presiden Ezra Taft Benson mengatakan: “Ajaran dan
Perjanjian adalah benar, karena penulisnya adalah Yesus
Kristus dan pesan-Nya ditujukan untuk semua umat
manusia” (Teachings of Ezra Taft Benson, 46).
Ajaran dan Perjanjian berisikan wahyu-wahyu yang
diberikan Tuhan pada zaman kita dan merujuk pada
258
Orang-orang Dalam Ajaran dan PPerjanjian
erjanjian
erjanjian.
dibaptiskan pada hari ketika Gereja
diorganisasi, tanggal 6 April 1830. Joseph
Smith Sr. dan kedua putranya, Hyrum dan
Samuel, adalah di antara para saksi lempinglemping emas Kitab Mormon (lihat
“Kesaksian Delapan Orang Saksi” di halaman
depan Kitab Mormon). Joseph Smith Sr. adalah
Bapa Bangsa pertama di Gereja dan Penasihat dalam
Presidensi Utama. Dia meninggal dunia di Nauvoo,
Illinois, pada tahun 1840.
Kisah-kisah berikut adalah sejarah singkat mengenai
sejumlah orang penting yang akan Anda baca dalam
Ajaran dan Perjanjian:
Joseph Smith Jr., sang Nabi, “telah berbuat
lebih banyak daripada orang lain yang pernah
hidup di dunia” (A&P 135:3). Dia lahir pada
tanggal 23 Desember 1805. Lihat Joseph
Smith 2:5–54 untuk sejarah singkat mengenai
masa awal kehidupannya, penglihatannya
tentang Allah Bapa dan Yesus Kristus, dan
kunjungan malaikat Moroni. Joseph Smith diberi imamat
oleh para utusan surgawi dan menerima banyak wahyu.
Dia menerjemahkan dan menerbitkan Kitab Mormon, dan
melalui dia Tuhan Yesus Kristus memulihkan Gereja-Nya
yang benar. Sama seperti para nabi lainnya, dia dianiaya
oleh musuh-musuhnya, dipenjarakan secara tidak adil
beberapa kali, dan mengalami banyak penderitaan (lihat
A&P 121–123). Dia dan saudara lelakinya Hyrum tewas
oleh para perusuh pada tahun 1844 karena kesaksian
mereka tentang Yesus Kristus (lihat A&P 135).
Joseph Smith Sr. dan Lucy Smith adalah
orang tua dari sebelas anak. Anak pertama
mereka adalah seorang putra yang mati
saat lahir. Para putra mereka lainnya
adalah Alvin (lihat Joseph Smith 2:56;
A&P 137:5–6), Hyrum (lihat “Hyrum
Smith” di atas), Joseph (lihat “Joseph Smith Jr.” di atas),
Samuel (lihat pengantar A&P 23, 4; 61:35; 66:8; 75:13;
102:3; 34; 124:141), Efraim (yang hidup hanya sebelas
hari), William (lihat “Kesaksian Dua Belas Rasul terhadap
Kebenaran Kitab Ajaran dan Perjanjian” di halaman
depan Ajaran dan Perjanjian; A&P 124:129), dan Don
Carlos. Para putri mereka adalah Sophronia, Catherine,
dan Lucy. Samuel Smith adalah misionari pertama Gereja
dan melayani dalam keuskupan di Nauvoo. Dia
mengalami banyak penganiayaan dan meninggal dunia di
usia tiga puluh enam tahun, sekitar sebulan setelah
kakak-kakaknya Joseph dan Hyrum tewas.
Emma Hale Smith menikah dengan Nabi
Joseph Smith pada bulan Januari 1827 dan
menulis untuk dia ketika Nabi mulai
menerjemahkan Kitab Mormon. Dia adalah
Presiden pertama Lembaga Pertolongan dan
memilih nyanyian rohani untuk buku
nyanyian rohani pertama Gereja (lihat A&P
25:1–15; lihat juga 132:51–56). Dia mengalami banyak
penganiayaan dan kesengsaraan. Beberapa di antara anakanaknya yang masih kecil meninggal dunia dan
suaminya, Joseph, tewas di tangan musuh. Dia menetap
di Illinois ketika Gereja pindah ke Utah. Dia meninggal
dunia di Nauvoo, Illinois, tahun 1879.
Martin Harris adalah seorang petani kaya di
Palmyra, New York. Dia bersahabat dengan
pemuda Joseph Smith dan membantu
membayari pengeluaran-pengeluarannya.
Selama beberapa saat dia menulis bagi
Joseph Smith ketika Nabi menerjemahkan
Kitab Mormon. Kemudian dia menjual sebagian
tanah pertaniannya untuk membayar edisi pertama lima
ribu jilid Kitab Mormon (lihat pengantar A&P 3, 12–13;
5:1–15, 24–32; pengantar 10; pengantar 19, 25–41). Dia
merupakan salah satu dari tiga saksi khusus akan
lemping-lemping emas dan setia terhadap kesaksiannya
sepanjang hidupnya (lihat “Kesaksian Tiga Orang Saksi”
di halaman depan Kitab Mormon; pengantar A&P 17, 1–9;
58:35–39; 104:24–26; Joseph Smith 2:61–65). Martin Harris
meninggalkan Gereja tahun 1838, tetapi kembali ke Utah
pada tahun 1870 untuk bergabung dengan Gereja dan
dibaptiskan kembali. Dia meninggal dunia tahun 1875.
Hyrum Smith adalah kakak lelaki Nabi Joseph
Smith. Sejak awal, Hyrum Smith tahu bahwa
Allah telah memanggil adiknya untuk
menjadi nabi, dan dia tetap setia terhadap
kesaksian itu (lihat pangantar A&P 11, 6–26;
23:3; 52:8; 124:15, 124). Dia melayani sebagai
Asisten Presiden dan sebagai anggota Presidensi
Utama dan Bapa Bangsa bagi Gereja (lihat A&P 124:91–
95). Dia memberikan nyawanya di Penjara Carthage
bersama adiknya sebagai sebuah kesaksian bahwa Gereja
yang benar telah dipulihkan ke bumi (lihat A&P 135:1–7).
Salah seorang putranya, Joseph F. Smith, dan cucunya,
Joseph Fielding Smith, menjadi Presiden Gereja.
Oliver Cowdery lahir di Vermont pada tahun
1806. Dia menjadi guru dan mendengar
tentang Nabi Joseph Smith serta menerima
kesaksian rohani tentang pemanggilan Nabi
ketika tinggal bersama orang tua Joseph di
Palmyra, New York (lihat pengantar A&P 6,
14–24). Pada bulan April 1829, Oliver Cowdery
pergi ke Harmony, Pennsylvania, untuk menemui Nabi.
Dia menjadi juru tulis ketika Nabi menerjemahkan Kitab
Mormon dari lemping-lemping emas (lihat pengantar
A&P 8, 1–12; pengantar 9, 1–14). Dia merupakan salah
seorang dari tiga saksi khusus akan lemping-lemping
emas (lihat “Kesaksian Tiga Orang Saksi” di halaman
depan Kitab Mormon; pengantar A&P 17, 1–9). Dia
Joseph Smith Sr. (lihat Joseph Smith 2:48–50;
pengantar A&P 4; pengantar 23; 5; 90:20, 25–
26; 102:3; 124:19; 137:5) lahir pada tanggal 12
Juli 1771 di Topsfield, Massuchusetts. Di usia
dua puluh empat tahun dia menikah dengan
Lucy Mack Smith (lihat A&P 137:5) dan
tinggal di Vermont. Menyusul panen yang gagal
dan kesulitan keuangan memaksa Joseph Sr. untuk
memindahkan keluarganya ke suatu daerah di dekat
Palmyra, New York, di sekitar Bukit Kumorah. Joseph
Smith Sr. sangat mendukung pemanggilan putranya
sebagai nabi Tuhan (lihat Joseph Smith 2:50). Dia
259
Joseph Knight Sr. berkenalan dengan Nabi
Joseph Smith pada tahun 1826 dan tertarik
dalam membantu pekerjaan Pemulihan. Dia
tiga puluh tahun lebih tua daripada Nabi
Joseph dan sering kali memberikan
persediaan bahan-bahan yang dia perlukan
sehingga penerjemahan Kitab Mormon dapat
berlanjut—termasuk sebuah gerobak pada malam ketika
Nabi dan istrinya membawa lemping-lemping emas dari
Bukit Kumorah pada tahun 1827. Brother Knight
meninggal dunia di Mt. Pisgah, Wilayah Iowa, pada tahun
1847 selama perjalanan besar-besaran Orang-orang Suci
dari Nauvoo.
bersama dengan Nabi Joseph Smith ketika wewenang
imamat dipulihkan dan ketika banyak wahyu yang
lainnya diterima (lihat pengantar A&P 13; 18:37; 20:3–4;
pengantar 21; 27:8, 12; pengantar 28, 1–16; pengantar 47;
pengantar 69; 104:28–30; pengantar 110, 1–16; pengantar
111; lihat juga Joseph Smith 2:66–72). Dia juga melayani
sebagai Asisten Presiden Gereja (lihat Smith, Doctrines of
Salvation, 1:211). Oliver Cowdery meninggalkan Gereja
tahun 1838, tetapi kembali dan dibaptiskan kembali tahun
1848 (lihat A&P 124:95). Dia meninggal dunia pada
tanggal 3 Maret 1850 di Missouri, sebelum dia dapat
berimigrasi ke Utah.
Peter Whitmer Sr. dan istrinya Mary
memiliki tiga anak perempuan dan
lima anak lelaki. Salah seorang
putrinya, Elizabeth Ann, menikah
dengan Oliver Cowdery (lihat “Oliver
Cowdery” di atas); putri kedua mereka, Nancy, meninggal
dunia menjelang berusia empat bulan; dan putri ketiga
mereka, Catherine, menikah dengan Hiram Page (lihat
pengantar A&P 28). Kelima putra mereka adalah para
saksi akan lemping-lemping emas Kitab Mormon (lihat
“Kesaksian Tiga Orang Saksi” dan “Kesaksian Delapan
Orang Saksi” di halaman depan Kitab Mormon). David
Whitmer adalah salah satu dari enam orang yang
menandatangani dokumen yang menjadikan Gereja
sebagai lembaga keagamaan. Dia kemudian melayani
sebagai pemimpin Gereja di Missouri sampai dia
meninggalkan Gereja pada tahun 1838 (lihat pengantar
A&P 14, 11; pengantar 17, 1–9; pengantar 18, 9, 37–39;
30:1–4; 52:25). Keluarga Whitmer memberikan uang,
makanan, dan tempat untuk tinggal Joseph dan Emma
Smith serta Oliver Cowdery selama penerjemahan Kitab
Mormon tahun 1829. Gereja diorganisasi di rumah
keluarga Whitmer di Fayette, New York, pada tahun 1839
(lihat pengantar A&P 21).
Newel K. Whitney memiliki toko di Kirtland,
Ohio. Dia bergabung dengan Gereja pada
tahun 1830 dan menjadi teman akrab Nabi
Joseph Smith. Nabi dan keluarganya tinggal
selama beberapa waktu di rumah Whitney,
dan sejumlah wahyu di dalam Ajaran dan
Perjanjian diterima di sana. Newel K. Whitney
dipanggil untuk menjadi uskup di Gereja dan
menjadi Uskup yang Mengetuai di Gereja
tahun 1847 (lihat A&P 63:42–46; pengantar
72, 1–8; 78:8–10; 82:11–12; 84:112; 93:50;
pengantar 96, 2; 104:39–42; 117:1–2, 11). Dia
meninggal dunia di Utah pada tahun 1850.
Istrinya, Elizabeth Ann Whitney, menjadi
penasihat bagi Emma Smith dalam presidensi pertama
Lembaga Pertolongan.
Thomas B. Marsh bergabung dengan Gereja
pada tahun 1830 setelah membaca enam
belas halaman pertama Kitab Mormon yang
baru saja keluar dari percetakan E. B.
Grandin. Dia menjadi Presiden pertama
Kuorum Dua Belas (lihat pengantar A&P 31,
1–13; 52:22; 56:5; 112 heading, 1–19; 118:2). Dia
marah dengan Nabi Joseph Smith dan mulai menganiaya
Gereja di Missouri. Dia meninggalkan Gereja tahun 1838
dan diekskomunikasi pada tahun 1839, tetapi
dibaptiskan kembali tahun 1857.
Sidney Rigdon adalah seorang pendeta di
Mentor, Ohio, yang bergabung dengan Gereja
pada tahun 1830 setelah dengan sungguhsungguh membaca Kitab Mormon. Dia
menjadi Penasihat dalam Presidensi Utama
dari tahun 1833 hingga 1844 dan melayani
dalam berbagai jabatan Gereja lainnya (lihat
pengantar A&P 35, 3–6; 36:2, 5; 58:50, 57–58; 63:65–66;
71:1; pengantar 76, 11–24; 82:11; 90:6, 21; 93:44, 51; 102:3;
124:125–126). Setelah kematian Nabi Joseph Smith, dia
mengajukan tuntutannya untuk memimpin Gereja sebagai
“penjaganya,” tetapi para anggota mendukung Dua Belas
Rasul. Dia tidak mendukung Dewan Dua Belas dan
diekskomunikasi tahun 1844.
Parley P. Pratt dan saudara lelakinya Orson
Pratt bergabung dengan Gereja tahun 1830
dan menjadi anggota pertama Kuorum Dua
Belas Rasul pada masa kelegaan ini. Parley
P. Pratt melayani banyak misi bagi Gereja
(lihat penganter A&P 32, 1–2; pengantar 34;
49:1–3; 50:37; 52:26; 97:3–5; pengantar 103, 30,
37; 124:127–29). Dia menulis banyak khotbah
dan nyanyian rohani yang diterbitkan oleh
Gereja dan merupakan salah satu dari para
pionir yang tiba di Utah. Dia meninggal
tahun 1857 ketika melayani misi di bagian
selatan Amerika Serikat. Orson Pratt juga
melayani banyak misi bagi Gereja (lihat
pengantar A&P 34, 1–10; 52:26; 75:14; 103:40; 124:127–129;
136:13). Bertindak di bawah pengarahan Presiden Gereja,
dia menambahkan dua puluh satu wahyu bagi Ajaran dan
Perjanjian, mengubah kalimat-kalimat dan paragrafparagraf menjadi ayat-ayat, dan meletakkan catatan kaki
di dalam Kitab Mormon. Dia menulis banyak buku
Edward Partridge bergabung dengan Gereja
pada tahun 1830 dan menjadi uskup pertama
Gereja (lihat pengantar 35; pengantar 36, 1–7;
41:9–11; 42:10; 50:39; 51:1–4, 18; 52:24; 57:7;
58:14–16, 24–25, 61–62; 60:10; 64:17; 82:11;
124:19). Uskup Partridge mengalami banyak
penganiayaan di Missouri dan meninggal dunia
pada tahun 1840 di Nauvoo, Illinois, di usia empat puluh
tujuh.
260
karena penganiayaan oleh para musuh Gereja, pada tahun
1839 Gereja pindah ke Nauvoo, Illinois. Setelah kematian
Nabi Joseph Smith, penganiayaan memaksa para anggota
untuk meninggalkan negara bagian Illinois, dan Tuhan
memimpin jemaat Gereja menuju suatu tempat
pengumpulan di bagian barat Amerika Serikat (lihat
bagian peta di belakang triple combination).
mengenai keagamaan dan masalah ilmu pengetahuan dan
merupakan salah satu pionir pertama yang tiba di Utah.
Dia menjadi rasul selama lebih dari empat puluh lima
tahun, hingga akhir hayatnya pada tahun 1881.
Istilah-istilah Dalam Ajaran dan PPerjanjian
erjanjian
Tuhan terus menggenapi janji-Nya untuk mengumpulkan
umat-Nya, tetapi dewasa ini kita diperintahkan untuk
membangun Gereja di mana pun kita tinggal.
Sebagaimana Penatua Bruce R. McConkie, seorang
anggota Kuorum Dua Belas Rasul, mengatakan: “Israel
akan dikumpulkan satu demi satu, keluarga demi
keluarga, sampai wilayah-wilayah Sion ditegakkan di
seluruh dunia sehingga seluruh dunia akan diberkati
dengan buah-buah injil” (“Come: Let Israel Build Zion,”
Ensign, Mei 1977, 118).
Kemurtadan
Pada zaman Perjanjian Baru Yesus Kristus mengajarkan
Injil-Nya, memilih para rasul, dan mengorganisasi GerejaNya. Setelah Kurban Tebusan, kematian, dan
Kebangkitan-Nya, orang-orang menolak para rasul dan
mengubah ajaran-ajaran injil, dan Gereja Yesus Kristus
yang benar diambil dari bumi. “Kejatuhan” (2 Tesalonika
2:3) Gereja yang benar ini disebut Kemurtadan.
Pemulihan
Tuhan memilih Nabi Joseph Smith untuk memulihkan
(mengembalikan) injil dan Gereja Yesus Kristus yang
benar, yang telah diambil dari bumi karena kemurtadan.
Joseph Smith, melalui karunia dan kuasa Allah,
menerjemahkan Kitab Mormon, yang berisikan Injil Yesus
Kristus. Tuhan juga memulihkan wewenang imamat,
perjanjian, tata cara, karunia-karunia rohani, organisasi
Gereja, dan sebagainya, yang ada di bumi pada zaman
Perjanjian Baru (lihat Pasal-pasal Kepercyaan 4–7, 9).
Sejarah Ajaran dan Perjanjian
Kitab Perintah-perintah yang “tak terselesaikan,”
diterbitkan di Missouri pada tahun 1833, berisikan enam
puluh wahyu yang diterima Nabi Joseph Smith dari
Tuhan, tetapi ada yang lainnya yang harus ditempatkan
dalam kitab itu (lihat A&P 1:6 dan pengantar bagian
untuk A&P 1; 67; 69–70). Pada tahun 1835, wahyu-wahyu
baru yang diterima Nabi Joseph Smith dari Tuhan,
bersamaan dengan yang diterbitkan dalam Kitab
Perintah-perintah tersebut, diterbitkan sebagai Ajaran dan
Perjanjian. Edisi Ajaran dan Perjanjian ini memiliki 103
bagian (ada dua bagian yang bernomor 66). Sejak itu, para
Presiden Gereja menerima lebih banyak wahyu, dan
beberapa di antaranya telah ditambahkan ke dalam
Ajaran dan Perjanjian. Penatua Howard W. Hunter, yang
saat itu menjadi anggota Kuorum Dua Belas Rasul,
mengatakan bahwa Allah “terus menyediakan bimbingan
bagi semua anak-nya melalui nabi yang hidup di zaman
sekarang. Kita menyatakan bahwa Dia, seperti yang
dijanjikan, senantiasa ada bersama para hamba-Nya dan
memimpin urusan-urusan Gereja-Nya di seluruh dunia”
1981, 65).
Pengumpulan Israel
Perjanjian Lama menceritakan tentang Tuhan mengubah
nama Yakub menjadi “Israel” (lihat Kejadian 32:28; 35:10).
Dua belas putra keturunan Israel disebut “dua belas suku
Israel,” atau “anak-anak Israel.” Di beberapa tempat
dalam tulisan suci mereka disebut “anak-anak Yakub”
(lihat Mazmur 105:6; A&P 109:61), dan di tempat-tempat
lainnya mereka secara sederhana disebut “Israel.” Para
anggota Gereja zaman sekarang juga disebut “Israel,”
“kaum keturunan Israel,” atau “anak-anak Israel” (lihat 2
Nefi 29:14; A&P 103:17).
Karena kejahatan mereka, sepuluh dari dua belas suku
Israel ditaklukkan dan dibawa ke dalam penawanan (lihat
2 Raja-Raja 17:18–23; 1 Nefi 22:3–4). Suku-suku tersebut
disebut “sepuluh suku yang hilang.” Sisa suku Israel,
yang disebut “Yehuda,” atau “bangsa Yahudi,” kemudian
juga ditaklukkan dan diceraiberaikan (lihat 2 Nenfi 6:8–
11).
TJS (Alkitab Terjemahan Joseph Smith Versi Raja
James)
Banyak bagian penting Alkitab yang telah hilang atau
diubah (lihat 1 Nefi 13:24–29). Tuhan memerintahkan
Nabi Joseph Smith untuk membuat banyak pembetulan
terhadap Alkitab (lihat A&P 35:20; 41:7; 45:60–61; 73:3–4;
93:53). Pembetulan ini disebut Terjemahan Joseph Smith,
atau TJS. Beberapa perubahan TJS terdapat dalam catatan
kaki dan di halaman-halaman terakhir dalam Alkitab
Versi Raja James terbitan Gereja. Ketika Nabi Joseph Smtih
mengerjakan penerjemahan Alkitab, Tuhan memberinya
wahyu yang menjelaskan banyak bagian Alkitab (lihat
A&P 76; 77; 86; 91; 93; 113; 132; lihat juga Musa; Joseph
Smith 1).
Tuhan berjanji Dia akan mengumpulkan umat-Nya Israel
pada zaman akhir (lihat Yeremia 16:14–15; 1 Nefi 22:24–
25; 2 Nefi 9:1–2). Pengumpulan ini dimulai dengan
pemulihan Injil Yesus Kristus dan Gereja yang benar
melalui Nabi Joseph Smith. Para anggota Gereja yang
pertama dikumpulkan di Amerika Serikat, di negara
bagian New York. Kemudian, Tuhan memberitahu para
anggota untuk berkumpul di Kirtland, Ohio (lihat A&P
37:1–4). Pada tahun 1831 Tuhan memerintahkan sejumlah
anggota untuk mempersiapkan sebuah tempat
pengumpulan bagi Gereja di Negara Bagian Missouri
(lihat A&P 57:1–2), dan menjelang tahun 1838 sisa jemaat
Gereja telah berkumpul di sana. Tetapi, karena sejumlah
anggota tidak mematuhi perintah-perintah Tuhan, dan
Hukum Pengudusan
Hukum pengudusan mengajarkan bahwa semua hal/
barang kepunyaan Tuhan dan bahwa segala sesuatu yang
Dia berikan kepada kita hendaknya digunakan untuk
261
Pasal-pasal Kepercayaan 10). Pada tahun 1830-an, para
anggota Gereja tidak dapat menegakkan (menjalankan
hukum-hukum di) Sion, tetapi Tuhan berjanji bahwa
Kota Sion akan dibangun kelak dikemudian hari (A&P
58:3–7; 101:16–21; 105:1–5).
membantu membangun kerajaan-Nya di bumi (lihat A&P
104:11–18). Pada masa-masa awal Gereja, para anggota
yang memilih untuk menjalankan Hukum Pengudusan
memberikan uang dan harta milik mereka kepada uskup
dan sebagai gantinya menerima tugas pengawasan (uang,
harta milik, dan tanggung jawab lainnya). Apa yang
mereka terima dari uskup menjadi barang milik mereka
dan digunakan untuk memenuhi kebutuhan mereka
sendiri. Apa pun yang mereka hasilkan yang melebihi
dari yang mereka butuhkan dikembalikan kepada uskup
untuk membantu yang miskin dan yang membutuhkan
(lihat A&P 42:30–39). Hukum Pengudusan diberikan
untuk membantu para anggota mengatasi kesombongan
dan sifat mementingkan diri guna mempersiapkan
mereka untuk tinggal di dalam Kerajaan Selestial (lihat
Musa 7:16–20). Untuk sesaat, beberapa anggota Gereja
berusaha menjalankan Hukum Pengudusan, tetapi
mereka tidak dapat sepenuhnya menjalankan hukum ini
(lihat A&P 105:1–5, 9–13). Dewasa ini, persepuluhan,
persembahan puasa, sumbangan untuk Deseret Industries,
program kesejahteraan Gereja, memberikan waktu dan
bakat, serta pengorbanan-pengorbanan lainnya yang kita
buat untuk membangun kerajaan Allah semuanya adalah
Hukum Pengudusan (lihat pengantar A&P 119).
●
●
●
●
Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman
Akhir (A&P 21:7–8; 68:25–30).
Kemah Sion
Kemah Sion adalah sebutan kelompok yang terdiri dari
sekitar dua ratus kaum pria dan sejumlah wanita dan
anak-anak yang mematuhi perintah Tuhan pada tahun
1834 untuk pergi ke “tanah Sion” (A&P 103:22; lihat
pengantar dan ayat 22–35). Mereka mengadakan
perjalanan menempuh lebih dari sembilan ratus mil (1.450
km) dari Ohio menuju Missouri untuk membangun Sion
(lihat “Sion” di atas) dan untuk membantu para anggota
Gereja yang telah diusir dari rumah-rumah mereka oleh
para perusuh. Ketika Kemah Sion tiba di Missouri, Tuhan
memberitahu mereka untuk “menunggu untuk suatu
waktu yang singkat” (sesaat lamanya) untuk membangun
Sion (A&P 105:9; lihat pengantar dan ayat 1–19). Banyak
di antara kaum pria yang patuh dan setia selama Kemah
Sion kemudian menjadi para pemimpin di Gereja.
Sion
Ajaran dan Perjanjian merujuk Sion sebagai:
●
Kota Nabi Henokh (A&P 38:4; 45:11–14; lihat juga Musa
7:16–21).
Sekelompok orang yang “murni hatinya” (A&P 97:21),
saling mengasihi, mematuhi perintah-perintah Allah,
dan memelihara yang miskin (lihat juga Musa 7:18).
Pengantar Bagian
Bagian-bagian dalam Ajaran dan Perjanjian didahului
dengan pengantar bagian. Pengantar mengungkapkan
kapan wahyu tersebut diterima, ditujukan kepada siapa,
dan beberapa sejarah Gereja pada saat Tuhan memberikan
wahyu itu. Anda hendaknya senantiasa membaca
pengantar bagian ketika Anda mempelajari setiap
bagiannya.
Nama lain untuk daerah di Independence, Missouri
(lihat A&P 57:1–3). Ungkapan “tanah Sion” dalam
Ajaran dan Perjanjian merujuk pada bagian ini di
Missouri.
Sebuah kota yang dibangun di Missouri pada masa
mendatang (lihat A&P 45:64–71; 84:2–4; lihat juga
262

Penuntun Belajar Siswa Ajaran dan Perjanjian Serta Sejarah Gereja

Transcription

Similar documents

republik indonesia dan kementerian luar negeri republik rak

Happy Birthday on April Pokok-Pokok Doa - Soli

Renungan Minggu, 27 September 2009

Edisi Nov 2014

Renungan Minggu, 27 September 2009

Th. XII / 121 - St.Stefanus Cilandak

Pejabat Ketua Pengarah Kesihatan Malaysia KENYATAAN AKHBAR

Spiritualitas Iklim

Berdoa dalam Bahasa Roh - Divine Revelations Home