La Proporción Áurea Formato de la Biblia Libros

Transcription

La Proporción Áurea Formato
de la Biblia Libros
Una serie de estudios explicando el formato proporción áurea de la Biblia sobre el nivel del libro
Un breve resumen de cada libro con un alto nivel “instantánea”
del tema proporción áurea de cada capítulo
por JHS editorial Presidente Max Day
Fecha de publicación: 9.6.2016
No Derechos de autor
Tabla de Contenidos
La Proporción Áurea Formato de la Biblia
Información del sitio web
Prólogo
Sobre el Español Reino Biblia Versión
Mi llamado al ministerio de Biblia de Investigación y Editorial
El Tradicional Formato de versos es ni verdaderamente útil ni correcto
El Tradicional Formato de capítulos es ni verdaderamente útil ni correcto
La verdadera estructura de la Biblia es mucho más complejo que meros capítulos y versículos
La búsqueda para la verdad
Los Falso “Testamentos”
¿Significa esto que los cristianos han estado equivocado acerca de todo?
El descubrimiento de la Proporción Áurea formato
Acerca de el Redactor y Editor
Acerca de las traducciones publicadas por JHS Editorial
3
3
3
3
3
3
3
3
3
3
4
4
5
5
Estudio #1: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 1
Estudio #2: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 2 Éxodo
Estudio #3: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 3: Números
Estudio #4: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 4: Levítico A
Estudio #5: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 5: Leviticus B
Estudio #6: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 6: Levítico C
Estudio #7: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 7: Deuteronomio A
Estudio #8: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 7: Deuteronomio B
Estudio #9: Conclusión a los 5 libros de Moisés
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Estudio #10: Una introducción a Volumen 2: Los Profetas de la Nueva Pacto Reino de Sión
Estudio #11: La Profetas Menores Parte 1: La Orden de los Profetas
Estudio #12: Una encuesta de los Profetas Menores, Parte 1
Estudio #15: Una encuesta de Jeremías, Parte 1
Estudio #18: Introducción al Libro de Isaías
Estudio #19: Una encuesta de Isaías, Parte 1
Estudio #21: Introducción al Libro de Ezequiel
Estudio #22: Una encuesta de Ezequiel, Parte 1
Estudio #24: Introducción al Libro de Daniel y Zacarías
Estudio #25: Una encuesta de Libro de Daniel y Zacarías, Parte 1
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Estudio #27: Introducción al Libro de Josué y Jueces
Estudio #28: Una encuesta del Libro de Josué y Jueces, Parte 1
Estudio #30: Introducción al Libro de Samuel
Estudio #31: Una encuesta del Libro de Samuel, Parte 1
Estudio #33: Introducción al Libros de Reyes, Crónicas, y Lamentaciones -> Apocalipsis
Estudio #34: Introducción al Libros de Reyes, Parte 1
Estudio #36: Una encuesta del Libro de Reyes, Parte 1
Estudio #38: Introducción al Libros de Crónicas
Estudio #39: Una encuesta del Libro de Crónicas, Parte 1
Estudio #41: Introducción al Libros del Templos Post-Exilio (Lamentaciones->Apocalipsis)
Estudio #42: Una encuesta del Libros del Templos Post-Exilio (Introducción especial a las Lamentaciones)
Estudio #43: Una encuesta del Libros del Templos Post-Exilio, Part 1
Estudio #45: Una introducción al Volumen 4: La Historia Pasado y Futuro del Rey de Sión
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Estudio #46: Una introducción al Libro de Mateo
Estudio #47: Una encuesta del Libros de Mateo, Parte 1
Estudio #49: Una introducción al Libro de Lucas
Estudio #50: Una encuesta del Libros de Lucas, Parte 1
Estudio #52: Una introducción al Libro de Juan
Estudio #53: Una encuesta del Libro de Juan, Parte 1
Estudio #55: Una introducción al Libro de Marcos
Estudio #56: Una encuesta del Libro de Marcos, Parte 1
Estudio #58: Una introducción al Libro de Hechos
Estudio #59: Una encuesta del Libro de Hechos, Parte 1
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
Estudio #61: Una Introducción a Volumen 5: Los Santos del Reino de Dios
Estudio #62: Una introducción al Libro de Hebreos y Romanos, Parte 1
Estudio #64 Una introducción al Libro de Hebreos y Romanos, Parte 3
Estudio #66: Una encuesta de Hebreos y Romanos, Part 1
Estudio #68: Una introducción al Libro de 1 y 2 Corintios, Part 1
Estudio #69: Introducción a 1 Corintios
Estudio #70: Una encuesta de 1 & 2 Corintios, Parte 1
Estudio #71: Una encuesta de 1 & 2 Corintios Parte 2
Estudio #72: Introducción al Libro de Colosenses -> 2 Tesalonicenses, Parte 1
Estudio #74: Una encuesta de Colosenses -> 2 Tesalonicenses, Parte 1
Estudio #76: Introducción al Libro de Job y Proverbios, Parte 1
Estudio #79: Una encuesta de Job y Proverbios, Parte 1
Estudio #81: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 1
Estudio #82: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 2 (Eclesiastés y Filipenses)
Estudio #83: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 3 (Ruth, Canción de Salomón, Filemón)
Estudio #84: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 4 (Tito -> 1 Juan)
Estudio #85: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 5 (El orden de los documentos en toda la Biblia)
Estudio #86: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 6 (El orden de los documentos en Libro 5.5)
Estudio #87: Una encuesta de Libro de Eclesiastés -> 1 Juan Parte 1
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
Estudio #89: Introducción a la División 2, los Salmos (Conceptos Generales)
Estudio #90: Introducción a los Salmos, Parte 1 (El problema con el formato tradicional de los Salmos)
Estudio #91: Introducción a los Salmos, Parte 2 (El orden de los Salmos en el nivel de Volumen)
Estudio #92: Introducción a los Salmos, Parte 3 (El orden de los Salmos en el nivel de Libro)
Estudio #93: Introducción a los Salmos, Parte 4 (El formato de proporción áurea es la verdadera arreglo)
94
95
96
97
98
Estudio #94: Introducción a Volumen 1 de los Salmos
Estudio #95: Introducción a Libro 1.1 de los Salmos, Parte 1
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
Estudio #123: Introducción a Libro 3.4 de los Salmos, Part 1
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
Cómo ser salvado
132
La Proporción Áurea Formato de la Biblia
Este es un documento vivo. Estoy añadiendo nuevo material a la misma de forma regular a partir de los puestos en Facebook, como ellos están siendo traducidos al español. Tenga
esto en cuenta, porque cada semana o así, lo será republicado a el sitio web con material fresco.
Información del sitio web
Saludos en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo, y muchas gracias por su interés en la proporción áurea formato de la Biblia!
Sé es probable que tu tener muchas preguntas acerca de la proporción áurea, y cómo esto se relaciona con la Biblia. Así que creé este apéndice para proporcionar algunas de las
respuestas que usted está buscando para ayudarle a empezar.
Algunas de sus preguntas necesitan demasiado espacio a respuesta en este Apéndice, así que sólo puedo dar una muy breve introducción a estos temas, y entonces debo
señalarle a los recursos disponibles en mi sitio web para obtener más información. Por supuesto, siempre puede enviarme un correo electrónico con cualquier pregunta
específica: editor@phibible.org
En el JHS Publishing sitio web (http://www.espanol.phibible.org), usted encontrará:
• Página Principal: Cada página en el sitio web usa marcos, con enlaces a la mayoría de las páginas en el lado izquierdo y el contenido en el lado derecho. Usted sólo tendrá
un problema si está utilizando un navegador antiguo. JHS recomienda la última versión del navegador que usted prefiera.
• Área de lectura: en esta área, se puede leer el texto completo de la española Reino Biblia Versión; o, si usted puede leer Inglés, usted puede también leer el KBV Inglés o
Inglés KJV 2014.
• Últimas noticias: la información más reciente sobre JHS Editorial Ministerios.
• Descargas: Usted puede descargar muestras gratuitas de seleccionados libros desde la KBV español en formato PDF.
• Salvación: esta página te dice cómo ser salvo de tu pecados y aceptar a Jesucristo como tu Señor y Salvador personal.
Prólogo
Sobre el Español Reino Biblia Versión
Para obtener información completa y completa acerca de esta versión y todas las versiones de la Biblia publicada por JHS Editorial, por favor visite el sitio web del ministerio:
http://www.phibible.org
Descargas de muestras gratuitas de libros seleccionados están disponibles en http://www.phibible.org/info/Downloads.html.
JHS Editorial es un independiente, Bautista Fundamental Cristiano ministerio.
Mi llamado al ministerio de Biblia de Investigación y Editorial
Este ministerio comenzó en 2001 con el llamado de Dios para encontrar el verdadero formato de la Biblia y, a continuación, publicar versiones de la Biblia en todos los idiomas
que utilizan el verdadero formato. Se trata de un trabajo pionero que nunca se ha logrado antes.
Algunos pueden preguntarse, “¿Por qué la Biblia tenía el formato del Antiguo Testamento / Nuevo Testamento durante tantos siglos si no era el formato correcta?” Esta es una
excelente pregunta, y es uno que me luchado con por un mucho tiempo.
El Tradicional Formato de versos es ni verdaderamente útil ni correcto
El texto se corta en trozos pequeños, llamados “versos”; pero la forma en que es dividen en versos muchas veces no tiene sentido en absoluto.
Mateo 2:19-20:
19 Y muerto Herodes, he aquí un ángel del Señor apareció en un sueño a José en Egipto,
20 diciendo: Levántate, toma al niño y a su madre, y vete a la tierra de Israel, porque han muerto los que procuraban la muerte del niño.
¿Por qué terminar versículo 19 después de una coma, y comenzar un nuevo verso con “diciendo, …”? Hay un gran número de ejemplos de esto.
Histor La historia nos dice que Robert Stephanus creó el sistema de versículos de la Biblia mientras viajaba a caballo en Francia sobre 1551 (con suerte, mientras no equitación).
El objetivo de su trabajo era bueno: él quería hacer que la Biblia sea más accesible, por lo que es fácil de memorizar las Escrituras y encontrar pequeñas partes de la Biblia
rápidamente.
El problema es que el señor Esteban no tenía ningún sistema o método a seguir en cuanto a donde una división debe hacerse, aparte de su propias decisiones, que parecen ser
en su mayoría al azar (Esdras 10:34-42):
34 De los hijos de Bani: Maadi, Amram, Uel,
35 Benaía, Bedías, Quelúhi,
36 Vanías, Meremot, Eliasib,
37 Matanías, Matenai, Jaasai,
38 Bani, Binúi, Simeí,
39 Selemías, Natán, Adaías,
40 Macnadbai, Sasai, Sarai,
41 Azareel, Selemías, Semarías,
42 Salum, Amarías y José.
El Tradicional Formato de capítulos es ni verdaderamente útil ni correcto
¿Qué sobre los capítulos? ¿Hay alguna rima o razón para su número o donde ellos se dividen? La respuesta es no. Isaías tiene 66 “capítulos”, Mateo tiene 28 “capítulos”, Génesis
tiene 50 “capítulos”, etc. El número impar de capítulos en cada derivación documento a la conclusión de que no existe un sistema coherente con estos “capítulos”.
La mayoría de las veces los capítulos comenzarán “algo nuevo”; pero no siempre. Por ejemplo, Hechos capítulo 6 termina con Stephen pie ante el Consejo Sanedrín judío.
Capítulo 7 comienza con el sumo sacerdote pidiendo Stephen una pregunta. En otras palabras, capítulo 7 comienza el discurso de Esteban, pero todo es parte de la misma
situación. No hay división “capítulo” aquí. De hecho, la Proporción Áurea formato demuestra que 7: 1 debe iniciar un nuevo párrafo, pero no un nuevo capítulo.
Hechos 6:15 Entonces todos los que estaban sentados en el concilio, puestos los ojos en él, vieron su rostro como el rostro de un ángel.
Hechos 7:1 Entonces el sumo sacerdote dijo: ¿Es esto así?
La verdadera estructura de la Biblia es mucho más complejo que meros capítulos y versículos
De hecho, la verdadera estructura de la Biblia tiene las divisiones, de volúmenes, libros, las partes, capítulos, secciones, párrafos y subpárrafos: ocho en total. La Biblia tradicional
formato sólo tiene libros, capítulos y versículos.
El resultado de esta estructura simple es que algunos capítulos han sido etiquetados falsamente como Libros (por ejemplo, “El libro de los Efesios” o “El libro de Ruth”); algunas
secciones, párrafos y Sub-párrafos están etiquetados capítulos, y así sucesivamente. Por lo tanto, la verdadera estructura de la Biblia está oculto por una falsa matriz de etiquetas
que son a menudo mal y engañoso.
Esta falsa estructura entonces se convierte en un prisma entre la Palabra de Dios y el lector, que conduce a una gran confusión e incluso falsa doctrina. Un formato verdadera y
correcta no daría lugar a confusión, sino más bien educar e informar al lector sobre lo que realmente está en la Biblia.
Ahora que la verdadera estructura de la Biblia ha sido descubierto, el antiguo capítulo y versículo sistema necesidades a desaparecer. Desafortunadamente, debido a la amplia
adopción del Capítulo y verso sistema por todos los cristianos, no es práctico para deshacerse de ello por completo; por lo tanto, todas las versiones de la Biblia JHS Editorial
todavía contienen las referencias antiguas capítulo-y-verso para “compatibilidad” como superíndices en el texto de la Biblia.
La búsqueda para la verdad
Después de yo fue salvado en 1982, no hice entiendo cualquier de estas cosas; pero comencé a buscar la Palabra de Dios para una mejor comprensión, para averiguar por qué la
tradicional Biblia estructura parecía tener tantos problemas.
Como asistí Colegio Biblia periodo entre 1986-1991 y obtuvo el grados de bachiller y Máster, le pregunté a muchas preguntas sobre el formato de la Biblia, y se sorprendió al
encontrar que prácticamente nadie se preocupaba por el problema.
Altamente educadas personas que pensé sería capaz de explicar este problema aparentemente habían pensado muy poco sobre ella. Ellos simplemente asumieron que el
formato del Antiguo Testamento / Nuevo Testamento fue correcta, ya que había estado presente desde los cuarto o quinto siglos. Una respuesta típica que he oído es algo así
como: “¿No es la KJV lo suficientemente bueno?” La actitud es “No mecer el bote”, o “no me hagas repensar lo que creo”. Es algo así como “no moleste me con los hechos, mi
decisión está tomada!”
El verdadero problema es que la mayoría de la gente no entiende que hay un problema! Si lo duda, pregúntele a alguien que usted conoce sobre el formato de la Biblia; incluso
su pastor o un profesor universitario. El “ciervo en los faros” respuestas le dirá todo lo que necesita saber acerca de por qué nadie se ha ocupado de este problema antes.
Para algún tiempo, yo estaba contento de ir junto con la multitud en este tema, porque quería encajar en, y no ser un “pulgar dolorido”. Yo pensé: “¿Quién soy yo para discutir
con todos los demás, que no parece que se preocupan?” Pero Dios no me permitiría para ser contenido; el Señor siguió hablando a mi corazón sobre el tema.
Finalmente, después de años de luchas internas, me di cuenta de que Dios me había llamado a hacer algo acerca de esta cuestión, que era crear una nueva versión de la Biblia
que utilizó el verdadero formato de la Biblia en lugar del formato incorrecto de la llamada “Antiguo” y “Nuevo Testamento”.
Los Falso “Testamentos”
Una de las primeras lecciones que aprendí es que no hay tal cosa como un “testamento” en la Biblia. La palabra “Testamento” se basa en un palabra griega que debe ser
traducido como “Pacto”. La palabra “Testamento” se ha creado de la nada por la temprana iglesia católica como una tipo de “cangilón” para contener todos los griego y hebreo
documentos de la Biblia en recipientes separados.
Si usted traducir de nuevo todas las palabras traducidas como “Testamento” en la parte griega de la Biblia como “Pacto”, usted comenzará a entender la falacia de esta palabra
“Testamento”. Cada instancia de la palabra griega que subyace “Testamento” en la Biblia sólo tiene uno significado: el Antiguo o Nuevo Pacto, que no tiene referencia alguna a
todo el grupo de hebreo documentos, como históricamente los hemos conocido ellos.
2 Corintios 3:12-15 es la única instancia en la Biblia de la palabra generalmente traducida como “Testamento”, que tiene cualquier referencia en absoluto a un grupo de
documentos en la Biblia; pero en lugar de todos los hebreo documentos, ello sólo puntos a los 5 libros de Moisés, conocidas como la “Ley”:
Así que, teniendo tal esperanza, hablamos con mucha confianza; y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no pusiesen los ojos en el fin de
aquello que había de ser abolido. Pero sus mentes fueron cegadas: porque hasta el día de hoy cuando leen el antiguo testamento, permanece sin ser quitado el mismo velo, el cual
Cristo abolió. Y aun hasta el día de hoy, cuando Moisés es leído, el velo está puesto sobre el corazón de ellos. Pero cuando se conviertan al Señor, el velo será quitado.
¿Ve usted el problema aquí? La clara referencia en este pasaje no a es el llamado “Antiguo Testamento” (la parte hebrea de la Biblia), pero sólo a la ley de Moisés, la cual Pablo
describe como el “antiguo pacto”! Y todos los demás casos de “Testamento” de la Biblia debe ser traducida como “Pacto” para mostrar que éstos no tienen referencia a ningún
grupo en particular de los documentos en la Biblia, pero sólo a los Antiguo o Nuevos Pactos en general.
Así que el concepto del “Antiguo y el Nuevo Testamento” no se basa en las Escrituras, pero es totalmente hecho por el hombre; y por lo tanto profundamente viciado.
¿Cómo surgió este error comenzar y continuar hasta nuestro día?
¿Por qué la Iglesia primitiva crear estos términos para describir una disposición de los documentos de la Biblia en el primer lugar? Creo que parte de la respuesta está en la
comprensión muy superficial de la Biblia por todos los estudiosos de la Biblia y del público en esos días.
“La falta de educación general, sin embargo, y el enorme costo de los libros, dejaron a la gente mayoría dependientes en la mera escucha de la Palabra de Dios en adoración pública; y
el estudio privado gratuito de la Biblia fue reprimida por el espíritu dominante de la jerarquía… No fue hasta mucho más tarde (por la invención de la imprenta, el espíritu libre del
protestantismo, y la introducción de las escuelas populares) hacer que la Biblia correctamente un libro para la gente, ya que fue diseñado originalmente para ser; y para difundirla
por sociedades bíblicas, que ahora imprimir y circular más copias de ella en un año, que se hicieron en toda la edad media, o incluso en los quince siglos antes de la reformación.”
(“Historia de la Iglesia Cristiana” (1910), Schaff, Vol. 3, página 610)
Un estudio del desarrollo de la teología cristiana desde los tiempos de los Apóstoles muestra que la estructura de la Biblia Canon se discutió muy poco en comparación con otros
teología. Supuestos fueron hechas por los primeros concilios basados en no-bíblica razonamiento y conocimiento superficial.
Y esos supuestos y conclusiones hechas por los primeros concilios sobre la estructura de la Biblia se han transmitido a nosotros en el siglo 21 como si fueran hechos. Cuando
asistí a Colegio Bíblico y Seminario, cada uno asumido que la estructura del Antiguo y del Nuevo Testamento era correcta; y ¿por qué no habrían de hacerlo? Sus profesores
enseñado lo como verdad; sus pastores enseñado it como verdad.
Así que parte de la lucha de este ministerio es tratar y educar a la gente de Dios sobre el verdadero formato de la Biblia y superar las falsas suposiciones sobre la estructura de la
Biblia que todo el mundo ha asumido históricamente para ser verdad.
Los pastores y los estudiosos de la Biblia que creen en la Antiguo y el Nuevo Testamento formato no deben ser culpados por sus error, porque recibieron de buena fe lo que se
enseñaba a ellos, como lo hice; y han transmitido simplemente a sus alumnos lo que les enseñaron.
Quiero subrayar aquí que el estar en error sobre la verdadera estructura de la Biblia no tiene nada que ver con si un cristiano está bien con Dios o es un buen pastor o maestro de
la Biblia. Estoy 100% seguro de que los hombres que me enseñaron que la estructura del Antiguo y del Nuevo Testamento era verdad y de Dios no estaban tratando de engañar
o me llevan por mal camino. Ellos amaban a Dios y estaban haciendo todo lo posible a servirle el Señor, como ellos entendieron la Palabra de Dios. Así que usted no debe sentirse
mal por los maestros de la Biblia que te enseñaron acerca de la estructura “Antiguo y el Nuevo Testamento”, lo cual es falso, porque simplemente no tenían todos los hechos
sobre este tema.
Unos pocos estudiosos, hace cientos de años, creían que había un principio que celebrado la totalidad de la Biblia juntos, pero confesaron que no sabían lo que era; y así el
verdadero formato de la Biblia fue podrá ver hasta ahora.
¿Significa esto que los cristianos han estado equivocado acerca de todo?
Ahora sé lo que algunos de ustedes están pensando: “Uh oh, aquí viene alguien que nos dice que todo lo que nos enseñaron acerca de Dios estaba mal, porque nuestros
pastores y maestros estaban equivocados acerca de la estructura de la Biblia! Estar alerta! “
Exactamente lo opuesto es verdad, mis amigos! El verdadero formato de la Biblia CONFIRMA, no contradice, lo que los eruditos bíblicos conservadores han creído acerca de el
Señor Jesucristo y Dispensacional corriente principal (milenarista / premilenial) Teología desde los Apóstoles.
Los verdaderos Proporción Áurea formato confirma:
• La inerrancia e infalibilidad de los escritos originales de los Profetas y Apóstoles, porque los patrones de la Proporción Áurea son encuentran en todas las páginas de la Tradicional
Biblia Canon, pero no en las páginas de cualquier otro documento religioso como el pseudopigrapha, los apócrifo, los “Libros de Mormón”, el Corán, etc. Sólo en las páginas de la
Tradicional Biblia Canon son los Proporción Áurea patrones fundar, lo que demuestra que ellos son la única verdadera revelación escrita de Dios a la humanidad.
• La preservación y la integridad de las copias de los escritos originales en los Recibidas griego y hebreo Masoréticos Textos. Los patrones Proporción Áurea de UCCOO en todas las
páginas de la Biblia demuestra que debe haber venido de Dios, porque ninguno de los apóstoles o profetas dio alguna pista que sabían acerca de la Proporción Áurea en sus escritos.
pero claramente lo es allí; por lo tanto, es prueba de que la Biblia originalmente vino de Dios.
• La verdad del general Dispensacional modelo de Escatología vs. Pacto Teología (que se da credibilidad por el falso “Antiguo y el Nuevo Testamento” formato de la Biblia). La
Proporción Áurea formato muestra claramente que el verdadero tema de toda la Biblia es el Reino, Pactos no individuales (que son sub-temas). La teología del pacto supone que la
Biblia se puede dividir por Pactos (de ahí el nombre); pero la Biblia no está organizado por Pactos, sino por una progresión desde el reino perdido de Adán hasta el reino temporal
de Israel bajo el Antiguo Pacto, a la Final Reino de Cristo durante el Milenio, que en última instancia se convertirá subordinado a la mayor Reino de Dios (1 Corintios 15: 24-28). Así
que la verdadera teología de la Biblia es el Reino: desde Adán (que se perdió) a Israel (que fue destruido) a la de Cristo al reino final de Dios (que no será jamás destruido). La teología
bíblica verdadera es desde un reino a otro, no desde Pacto a Pacto. La falacia de la Teología del Pacto también es evidente por la necesidad de “reinterpretar” Israel como “la iglesia”,
que también requiere reinterpretación de pasajes de Ezequiel e Isaías dirigidas a Israel como de alguna manera ser “la iglesia en el disfraz.” La teología bíblica verdadera no requiere
malabarismos las Escrituras para llegar a un resultado preconcebido, sino que simplemente acepta la Biblia literalmente. Dios quiso decir lo que dijo, y eso es definitivo. Israel es
Israel, y “la Iglesia” es “la Iglesia”.
• La verdad de las doctrinas fundamentales del cristianismo, porque los temas de la Proporción Áurea formato son basan en literal interpretación, no espiritualización.
Fundamentalismo / Biblicismo se basa en la interpretación literal de las Escrituras; los temas del formato Proporción Áurea reflejan esta misma interpretación literal.
• La corrupción de los manuscritos alejandrinos de Aleph y B (el Sinaítico y Vaticano manuscritos griegos). Estos manuscritos tienen enormes lagunas en Juan 8:1-11 y Marcos
16:9-20.
• Pero la Proporción Áurea diseño de la Biblia demuestra que estos pasajes son de hecho verdadero Escritura y deben ser incluidos en la Biblia con el fin de tener toda la Palabra
de Dios. Este hecho muestra claramente que Aleph y B han sido manipulados por algún editor(s) desconocido que no le gustaban estos pasajes y trató de sacarlos de la Escritura.
Afortunadamente para nosotros, estos pasajes se encuentran en el grupo bizantina de textos griegos (que el Texto Recibido fue toman desde) y se han conservado para nosotros
por la mano providencial de Dios.
Algunos de ustedes que han recibido entrenamiento formal en la Biblia será extremadamente cuidadoso del formato Proporción Áurea, y entiendo muy bien tus
preocupaciones. Esto es algo completamente diferente en la historia de la erudición bíblica; y hace que los créditos que sean tan poderosa que probablemente asusta a algunas
personas, especialmente los liberales, que han estado enseñando a la gente de que la Biblia no es más que mitos y leyendas y por lo tanto puede ser ignorado con seguridad. La
Proporción Áurea formato demuestra que la incredulidad de los liberales puede ser ignorar con seguridad, no al revés.
Aquellos de quienes ya son pastores y maestros debe dar el formato Proporción Áurea de la Biblia toda tu atención y como mucho estudio como sea posible, porque de hecho
es el único y verdadero formato de la Biblia. Es desde Dios, y he demostrado esto. Descargue el Apéndice documento a aprender acerca de la Proporción Áurea, y cómo Dios
utilizado lo en su perfecta, inspirada, e infalible Palabra desde principio a fin. Ir a mi sitio web (http://www.phibible.org) encontrarlo allí en el panel de navegación en el lado
izquierdo de la página principal.
El descubrimiento de la Proporción Áurea formato
Después de convertirse convencido de la llamada de Dios en 2001, comencé a trabajar en mi tiempo libre para encontrar el verdadero formato de la Biblia.
La primera versión de la Biblia que yo publiqué en este esfuerzo fue llamada la “Temática Biblia Versión” en el año 2003. Me quedé en el “Antiguo Testamento / Nuevo
Testamento” diseño global, porque asumí (como todos los demás) que la idea de un Antiguo y el Nuevo Testamento era válida, basada en el hecho de que había sido por
muchos siglos.
Después de más consideración, me di cuenta de que el diseño del Antiguo Testamento / Nuevo Testamento no podía ser correcta. Para citar un ejemplo de muchos, la vida del
Señor Jesucristo en la tierra durante los 4 Evangelios de Mateo, Lucas, Juan y Marcos se vivió bajo el Antiguo Pacto, no el Nuevo!
El Nuevo Pacto no comenzó hasta después de que Jesús murió en la cruz y el velo del templo se rasgó en dos por Dios, poniendo fin al sistema de sacrificios de animales a
través del sacerdocio de Aarón. Así que el “Nuevo Testamento [Pacto]” parte de estos cuatro libros es en realidad muy poco; Por lo tanto, ¿por qué llamarlos parte del “Nuevo
Testamento”?
La idea de agrupar a todos los documentos griegos en uno cangilón y llamándolo el “Nuevo Testamento” y agrupar a todos los documentos hebreos en otro cangilón y
llamándolo el “Antiguo Testamento” se basa en una básico falsedad y es demasiado simple para tener en cuenta el contenido real de la Biblia libros y texto. Huelga decir que yo
era enormemente decepcionado con este descubrimiento después de invertir fuertemente en una impresión de la Biblia! Así que volví al trabajo.
Descubrí el UCCOO Proporción Áurea patrón en aproximadamente 2004-2005, que llevó al abandono de la tradicional “Antiguo Testamento / Nuevo Testamento” formato; y
Dios comenzó a revelar el verdadero diseño del formato de la Biblia. (Nota: esto no es lo mismo que un “Apocalipsis”, sino simplemente la iluminación del Espíritu a través de
estudio de la Biblia y la oración; algo que todos verdadera predicadores bíblicos experiencia en la preparación de un sermón, sólo que mucho más intensivo.)
Durante los próximos 10 años, muchos diseños y arreglos para los libros y textos de la Biblia diferentes fueron probados y abandonados. Pero a finales de 2013, me estaba
habilitado por el Señor a trabajar a tiempo completo en este trabajo, y comencé a hacer un progreso rápido y resolver muchos problemas.
En mayo-julio de 2014, me publiqué las primeras ediciones impresas de las Inglés y español Reino Biblia versiones, y la KJV 2014 Biblia Versión, todo utilizando la Proporción
Áurea formato de la Biblia, en edición de bolsillo en Amazon.com. En este momento, yo sospechaba que había todavía mucho trabajo por hacer, pero pensé que el trabajo había
progresado lo suficiente como para justificar su publicación en forma impresa.
Pero por noviembre de 2014, me di cuenta de que todavía había muchos problemas de formato que no se habían resuelto, así me retiré las tres versiones desde Amazon.com,
and y comenzó un extenso proceso de revisión para tratar de solventar cualquier cuestiones pendientes con la Proporción Áurea formato.
Durante este tiempo, he creado ediciones Kindle de las tres versiones de la Biblia, cual dio oportunidades adicionales a examinar el texto para los errores en el formato (y la
traducción, Si cualquier; el trabajo de traducción Inglés ha sido finalizado por muchos años).
Este proceso ha habilitado un salto cualitativo en la precisión para el Formato Proporción Áurea de la Biblia desde la última edición a éste. La mayor parte de las mejoras se
hicieron en los volúmenes 1 - 3; y un gran número de pequeñas mejoras se han hecho en los volúmenes 4, 5, y los Salmos.
Creo que probablemente me he llegado al límite de lo que puede lograrse sin hacer un estudio más intensivo del formato de la Biblia, tal Como la serie de estudios bíblicos que
he estado publicando en el apéndice documento en el sitio web.
Estos estudios han producido grandes mejoras en el formato, porque me obliga a subir con temas reales para cada párrafo y la sección en lugar de sólo escanear el texto y
dividiendo lo basado en un mental evaluación de la estructura. Cuando este análisis más detallado se hecho, se pueden comparar los temas para ver si el patrón Proporción
Áurea es realmente allí o si sólo se ve confuso. Entonces es claro si se necesita más trabajo o no.
Pero porque los Apéndice estudios hasta la fecha sólo cubren parte de la Biblia en detalle, no puedo incluir los temas que he hecho para las secciones y párrafos. Una vez que
he hecho suficientes estudios de suministrar los temas detallados para cada sección y párrafo, voy a publicar nuevas ediciones para todas las JHS versiones de la Biblia con estos
temas incluidos. No espero que este proceso estará completo hasta quizás finales 2016.
Se trata de un trabajo pionero de la erudición bíblica que nunca se ha hecho con éxito antes. Por favor, oren por este ministerio a dar gloria a Dios, salvación a millones de
personas que ahora están perdidos sin Cristo, y edificación y aliento a millones de creyentes en Cristo que enfrentan un hostil, incrédulo mundo cada día.
Si este ministerio ha sido bendición para usted, usted por favor me ayude a correr la palabra sobre la Proporción Áurea formato de la Biblia? Usted puede ayudar a este
ministerio la mayor cantidad por
1) La compra de un libro de bolsillo impreso o copia Kindle electrónica de cualquier versión de la Biblia publicada por JHS Editorial para tu propio uso y bendición. Todos ellos están
publicados en Amazon.com. Búsqueda de “Golden Ratio, Bible” para localizarlos.
2) Descarga el Apéndice documento (http://www.phibible.org/Downloads/Appendix.pdf), y el aprendizaje en detalle cómo Dios estructuró su Palabra utilizando el principio de la
Proporción Áurea. Este es un documento vivo que actualmente contiene más de 50 estudios bíblicos cortos que le llevan desde los fundamentos de la Proporción Áurea a temas más
avanzados. Eventualmente este documento se convertirá en un libro. Por ahora, es una descarga gratuita en formato PDF.
3) Compartiendo el Apéndice documento con tu pastor, los maestros de la Escuela Dominical y amigos cristianos, y hablándoles de lo que has aprendido.
4) Orar para que Dios bendiga este ministerio de una manera poderosa. Quiero que Cristo sea exaltado y la Gran Comisión a ampliar. Este trabajo no es sobre mí; se trata de lo que
Dios ha hecho en su increíble poderosa Palabra, que es más cortante que toda espada de dos filos. Quiero Dios a utiliza este ministerio como nunca antes.
Gracias por su atención, y que Dios te bendiga ricamente al estudiar su increíble Palabra.
Max L. Day
Redactor, Editor y Presidente
JHS Editorial Ministerios
Acerca de el Redactor y Editor
Max Día nació en Oklahoma; graduado desde de la Escuela Secundaria, se unió a la marina estadounidense en 1979, y sirvió seis años en el servicio activo como técnico Guerra
Electrónica.
Después de ser honorablemente en 1985, asistió al Tabernáculo Bautista Biblia Colegio y Seminario en Virginia Beach, Virginia hasta 1991, ganarse la licenciatura y maestría en
Biblia y teología.
Después de trasladarse a Minneapolis, MN en 1992, Obtuvo el Certificado de programación informática desde Instituto de Brown, y comenzó a trabajar en el campo de la
Ingeniería de Software; y, más adelante, como ingeniero de sistemas en un Ejército Móvil proyecto Obús. También trabajó como ingeniero de pruebas de software en el avión
Airbus A380.
De 2007-2013, asistió a varios colegios locales y universidades, obteniendo un grado de asociados y una licenciatura en Ciencias de la computación, todo mientras se trabaja
simultáneamente en la Biblia en su tiempo libre.
Futuro planeado Biblia versiones incluyen otras traducciones adaptadas al la Proporción Áurea Formato de la Biblia.
¡Elogie a Dios de a quien todas las bendiciones fluyen! ¡Amén!
Max Day, BBE, MBE, AS (CS), BS (CS)
Editor y Traductor, Propietario y Presidente de JHS Publishing, Inc.
editor@phibible.org
“Estudia con diligencia para presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que traza bien la Palabra de Verdad.” 2 Timoteo 2:15
Acerca de las traducciones publicadas por JHS Editorial
La versión Rey Jacobo 2014 contiene la 1611 (1789) versión Rey Jacobo, sin ningún cambio en absoluto a ninguna de las palabras.
Sólo la puntuacion (punto y coma, dos puntos, puntos, guiones, signos de exclamación y signos de interrogación, comillas y comas) y la capitalización fue editado para los
estándares modernos de uso. También, semi-negrita de comillas divinas o anterior Escritura se hizo para que lo distinguen del texto normal. Otro que estos cambios, no hay
cambios de traducción alguna se hicieron al texto; sólo puntuacion y la capitalización.
El Inglés Reino Biblia Version (KBV) toma esta actualización del Inglés Antiguo al siguiente nivel: una actualización completa de casi cada anticuada palabra desde la época
isabelina a Inglés moderno.
La intención de esta traducción era retener la mayor cantidad de lo mejor de lo que la KJV 1611 tiene que ofrecer (que es una fuerte lealtad al Texto Recibido griego y el texto
hebreo masorético, combinada con un fuertemente literal gramatical-histórico enfoque a traducción ) y llevar esa gran traducción en el siglo 21.
Sé que muchas versiones modernas dicen que ellos son hacer esto también, pero ¿ellos realmente? Casi todas las versiones modernas de hoy han abandonado el Texto
Recibido griego y el texto masorético como la única base para sus traducciones en favor de la Aleph y B (Sinaiticus y Vaticanus; aka los “Textos Críticos”) con la afirmación de que,
porque son mayores, son mejores testigos de los escritos originales de los Apóstoles.
Pero hay una poderosa evidencia de que esta afirmación es errónea. El Áurea Proporción formato de la Biblia demuestra claramente que cada parte de la Biblia se organiza de
acuerdo con el principio de la Proporción Áurea. Y hay dos lugares en la parte griega de la Biblia que los manuscritos Aleph y B son muy diferentes desde el texto recibido, que
son Juan 8:1-11 y Marcos 16:9-20. El texto en estos versículos no se encuentran en los manuscritos Aleph y B, pero el formato Proporción Áurea demuestra que estos versos son
genuinos Escrituras y no son espurios, como los defensores de la texto crítico afirman.
Este es un monumentales descubrimiento que hará temblar al mundo de la erudición bíblica para siempre. Naturalmente, los liberales y los conservadores que apoyan los
textos críticos tratará a ignorar el formato Proporción Áurea por tanto tiempo como sea posible; pero tarde o temprano van a empezar a atacar para tratar de desacreditarlo ello.
Pero van a fallar, alabado sea el Señor, porque el formato Proporción Áurea es de Dios y la evidencia de ello es abrumadora. Literalmente, cada página y cada párrafo de la Biblia
muestra la Proporción Áurea patrón de UCCOO.
Así que las versiones en español e Inglés de la Reino Biblia son únicos entre todas las versiones de la Biblia que alguna vez se han publicado. No sólo es la traducción un fuerte
literal representación de los mejores griego y hebrea Biblia textos en la alta calidad moderna Inglés, pero es arreglado de acuerdo con el verdadero Proporción Áurea formato Y
también es estrictamente fiel a los Recibidos y Masorético textos, algo que ninguna otra traducción moderna puede reclamar.
Muchos versiones modernas utilizan un método de traducción llamada Equivalencia Dinámica.
La Wikipedia ofrece una explicación útil de este término:
Los términos “equivalencia dinámica” y “equivalencia formal” fueron originalmente acuñaron para describir formas de traducir la Biblia, pero los dos enfoques son aplicables a
cualquier traducción de cualquier texto.
Equivalencia formal tiende a enfatizar fidelidad a los detalles léxicas y la estructura gramatical de la lengua original.
Equivalencia dinámica, por el contrario, tiende a favorecer una representación más natural, por ejemplo, cuando la legibilidad de la traducción es más importante que la
preservación de la estructura gramatical originales.
En la diplomacia o en algunos entornos empresariales personas pueden insistir en equivalencia formal porque creen que la fidelidad a la estructura gramatical de la lengua es igual a
una mayor precisión, mientras que en la literatura una novela podría ser traducido con un mayor uso de la equivalencia dinámica para que pueda leer bien. (http://en.wikipedia.org/
wiki/Dynamic_and_formal_equivalence)
“Equivalencia formal” traducción es un sello distintivo de las mejores traducciones de la Biblia, porque la intención es llevar las mismas palabras del texto hebreo y griego en a la
lengua moderna está utilizando para la traducción. En otras palabras, las palabras de Dios se ponen en tu idioma con el mismo significado exacto como el original hebreo y griego
en consonancia con la necesidad de evitar el exceso de literalización y rigidez. La AV 1611 hace esto de una manera admirable, que es por qué ha sido tan querido por más de
400 años.
El “equivalencia dinámica” método , por otro lado, muestra ninguna lealtad a las palabras de los textos originales; y en su lugar “expresar en otras palabras” el original griego y
hebreo en un lenguaje moderno. Pero, ¿es este método bíblico y correcto? Yo digo que no lo es. Yo creo que la Biblia lo dice también. (Jeremías 23:23-32):
C ¿Acaso soy yo Dios sólo de cerca,’ dice Jehová, ‘y no Dios desde muy lejos? ¿Se ocultará alguno,’ dice Jehová, ‘en escondrijos que yo no lo vea? ¿No lleno yo,’ dice Jehová, ‘el Cielo y la
tierra? Yo he oído lo que aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi Nombre, diciendo, ‘¡Soñé, soñé!’ ¿Hasta cuándo será esto en el corazón de los profetas que profetizan
mentira, y que profetizan el engaño de su corazón? Que tratan que mi pueblo se olvide de mi Nombre con sus sueños que cada uno cuenta a su compañero, de la manera que sus
padres se olvidaron de mi Nombre por Baal. El profeta que tuviere un sueño, cuente el sueño; y el que tuviere mi Palabra, cuente mi Palabra verdadera. ¿Qué tiene que ver la paja con
el trigo?’ dice Jehová.
C ‘¿No es mi Palabra como fuego,’ dice Jehová, ‘y como martillo que quebranta la piedra? Por tanto, he aquí yo contra los profetas,’ dice Jehová, ‘que hurtan mis palabras cada uno de
su compañero. He aquí yo contra los profetas,’ dice Jehová, ‘que endulzan sus lenguas, y dicen, ‘Él ha dicho.’ He aquí yo contra los que profetizan sueños mentirosos,’ dice Jehová ‘y
los contaron, e hicieron errar a mi pueblo con sus mentiras y con sus lisonjas, y yo no los envié, ni les mandé; y ningún provecho hicieron a este pueblo,’ dice Jehová.
Es evidente que Dios no está de acuerdo que los traductores de la Biblia han sido autorizados para cambiar la Biblia desde las palabras de Dios a las palabras de hombre: “He aquí
yo contra los profetas,’ dice Jehová, ‘que endulzan sus lenguas, y dicen, ‘Él ha dicho.’” (Jeremías 23:31)
¿No es esto exactamente lo que el método de equivalencia dinámica hace? Ellos usan sus lenguas y dicen: “Él dice.” Dios exige que aquellos que se comunican la Palabra de Dios
a demás ser fiel a Él, y no usar “sus lenguas.”
Es por esto que todas las traducciones publicadas por JHS Editorial siguen el método formal traducción de equivalencia, incluida la KBV Inglés. La KJV 2014 es el AV 1611
traducción reempaquetar con capitalización apropiado, comillas y la Proporción Áurea Formato, y que también utiliza la traducción formal Equivalencia.
Quiero ser fiel a la Palabra de Dios y comunicar las mismas palabras en Inglés moderno que se encuentran en hebreo y griego tanto como sea posible, de acuerdo con una
traducción suave, en la misma gran tradición como las mejores traducciones de la Biblia en la historia.
Estudio #1: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 1
Para mejor entendimiento, usted debe leer al menos la introducción al formato proporción áurea antes de pasar a estudios más avanzados. Usted puede encontrar esta
información en el comienzo de estos estudios.
http://www.espanol.phibible.org
Utilice los enlaces de navegación en el panel lateral izquierdo para seleccionar una versión de la Biblia y ver el texto de la Biblia, ya sea en fotos (recomendado para las tabletas o
computadoras más grandes) o como html (recomendado para los teléfonos inteligentes). Las páginas web se muestran mejor en Internet Explorer.
Volumen 1: Las Leyes del Antiguo Pacto Reino de Sión
U Libro 1.1: Jehová eligió los hijos de Israel desde todas las naciones para ser su pueblo especial (Génesis)
C Libro 1.2: Jehová condujo a Israel fuera de Egipto hasta el Monte Sinaí (Éxodo)
C Libro 1.3: Jehová guió Israel a Canaán para conquistarla (Números)
O Libro 1.4: Las Leyes del Antiguo Pacto Reino de Sión se les dio por Jehová (Levítico)
O Libro 1.5: Las Leyes del Antiguo Pacto Reino de Sión se les dio por Moisés (Deuteronomio)
Ahora nosotros comienzan un nivel diferente de estudio de lo que hemos estado haciendo hasta ahora. El formato de la Biblia es compleja y no se puede explicar en unas pocas
frases. Para explicar adecuadamente a usted y no abrumar usted con demasiada información a la vez, he tratado introducir las partes fáciles primero; y paso a paso muestran
usted cada vez más con cada estudio.
“¿Quien le él enseñará conocimiento, y quién se él hará entender doctrina? Los que están destetados desde la leche, y tiró desde los pechos. Porque precepto debe ser tras precepto,
precepto sobre precepto, línea sobre línea, línea sobre línea, aquí un poco, y hay un poco.” Isaías 28:9-10
Los estudios anteriores eran una rápida, nivel superior ojeada en el formato de la parte de la Biblia que la mayoría de los cristianos están familiarizados con.
Ahora vamos a empezar por el principio de la Biblia; y al principio, vamos a seguir con alto nivel “ojeadas” en el formato de la Biblia; pero más tarde, en el Volumen 3,
comenzaremos un Capítulo por Capítulo análisis en el párrafo nivel mostrar cómo el formato Proporción Áurea realmente funciona. Pero incluso entonces, vamos a sólo
ocasionalmente fijamos en el formato de párrafo, porque sería demasiada información para la mayoría de los creyentes manejar.
Cuando nos metemos en el Libro de Samuel, entonces comenzaremos más intensiva Capítulo por Capítulo exámenes del formato; y cuando nos metemos en Reyes, entonces
vamos a empezar a buscar en todo el formato abajo a los sub-párrafos.
La mejor manera a estudiar la Biblia es a primero aprender cómo se ve desde la parte superior hacia abajo punto de vista (el todo bosque); entonces se puede entender más
fácilmente lo que está pasando entre los árboles (los Capítulos, párrafos, y sub-párrafos).
El orden tradicional de los 5 libros de Moisés:
1.
2.
3.
4.
5.
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
Pero, como se puede ver en los temas de cada libro, el orden tradicional no sigue la proporción áurea formato. Está cerca, pero no del todo correcta.
Para no abrumar con demasiada información a la vez, sólo voy a dar una breve sinopsis aquí.
El tema del Génesis es la historia de Jehová Dios de eligiendo un pueblo especial fuera de la caído raza humana le servir: comenzando con Abraham, Isaac y Jacob.
“Elegir” o “Elección” o variaciones de esas palabras son las palabras clave de este libro. Al final del Génesis, Jacob y su familia se encuentran en Egipto.
Parte 1:
O Adán y la caída (Capítulo 1.1),
O Noé y el Diluvio (Capítulo 1.2)
C El llamado de Abraham (Capítulo 1.3)
C Las promesas de Dios a Abraham (Capítulo 1.4)
U El nacimiento y el matrimonio de Isaac (Capítulo 1.5)
Parte 2:
O Dios envió a Jacob a Padan-Aram (Siria) sin nada (Capítulo 2.1)
O Dios envió a Jacob de regreso a Canaán con una familia grande y una gran riqueza(Capítulo 2.2)
C Dios envió a José a Egipto (Capítulo 2.3)
C Dios envió a Jacob y su familia a Egipto (Capítulo 2.4)
U Dios se reveló a los acontecimientos futuros en el Reino de Sión través de Jacob (Capítulo 2.5)
¿Ves el UCCOO Proporción Áurea patrón en los Capítulos de cada parte?
Adán y el otoño son “muy diferente” que Noé y el diluvio, por lo que son Opuestos entre sí.
Los 3 últimos Capítulos de la Parte 1 son acerca de Abraham, Abraham, entonces Isaac su hijo, por lo que el patrón es CCU en los Capítulos.
Del mismo modo en la Parte 2, primera Jacob entra en Siria sin nada, pero vuelve con una gran familia y mucha riqueza, por lo que estos son opuestos en sus temas.
Entonces los 3 últimos Capítulos preocupación José en Egipto, entonces José trae Jacob a Egipto, y, finalmente, el Capítulo 5 es acerca de profecías finales de Jacob y su muerte.
La Proporción Áurea patrón de UCCOO es claro para los Capítulos del Génesis.
Estudio #2: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 2 Éxodo
computadoras más grandes) o como html (recomendado para los teléfonos inteligentes). Las páginas web se muestran mejor en explorador de Internet.
Libro 1.2: Jehová condujo a Israel fuera de Egipto hasta el Monte Sinaí (Éxodo)
C Parte 1: Jehová trajo a los hijos de Israel fuera de Egipto al Monte Sinaí
U Capítulo 1.1: Jehová levantó Moisés para conducir a los hijos de Israel fuera de esclavitud en Egipto
C Capítulo 1.2: Jehová envió Moisés y Aarón a Faraón con un ultimátum a liberar Israel
C Capítulo 1.3: Jehová castigado la negativa del Faraón para liberar a Israel con nueve grandes juicios
O Capítulo 1.4: Jehová guió Israel a través del Mar Rojo después el Pascua Juicio
O Capítulo 1.5: Jehová guió Israel a través del desierto hasta el monte Sinaí
C Parte 2: Jehová dio a Moisés el diseño para el Antiguo Pacto Reino de Sión en el Monte Sinaí
U Capítulo 2.1: Jehová dio a Moisés los Mandamientos y las Leyes para la nación de Israel
C Capítulo 2.2: Jehová dio a Moisés el diseño del Tabernáculo y el Sacerdocio
C Capítulo 2.3: Jehová dio Moisés el diseño a ordenar el Sumo Sacerdote
O Capítulo 2.4: El pueblo alejarse desde Jehová a idolatría
O Capítulo 2.5: El pueblo vuelven a Jehová desde idolatría
Éxodo: Jehová condujo a Israel fuera de Egipto hasta el Monte Sinaí
Parte 1: Jehová trajo a los hijos de Israel fuera de Egipto al Monte Sinaí
Parte 2: Después Israel llegado en Monte Sinaí, Dios le dio a Moisés la Constitución para la nueva nación de Israel (su Mandamientos, Juicios y Estatutos).
El tema de Éxodo es la historia de Jehová Dios cumpliendo su promesa Pacto a Abraham a traer su simiente (los hijos de Israel su nieto) fuera de Egipto después 400 años.
A principios del Éxodo, los hijos de Israel son esclavos de los egipcios, y Moisés nace.
Al final del Éxodo, Moisés y los hijos de Israel son una nación nuevo, liberado de la esclavitud, habitando en tiendas al pie del Monte Sinaí en el desierto sur de Canaán.
¿Ves la Proporción Áurea patrón de UCCOO en los Capítulos de cada parte?
Parte 1: Jehová sacó los hijos de Israel fuera de Egipto a Monte Sinaí
U En Capítulo 1.1, Jehová levantó Moisés para conducir a los hijos de Israel fuera de esclavitud en Egipto: Moisés nace en un momento de gran sufrimiento bajo la esclavitud
egipcia, y fue criado en la casa de Faraón, en preparación para el liderazgo futuro; pero su defensa de un compañero hebreo termina con él huyendo de Faraón a la tierra de
Madián por 40 años.
C En Capítulo 1.2, Jehová envió Moisés y Aarón a Faraón con un ultimátum a liberar Israel: Jehová se reunió con Moisés en la zarza ardiente en el Monte Sinaí, dónde Dios
lo llamó para dirigir Israel fuera de Egipto. Él regresó a Egipto, encontrando su hermano Aarón; y se reunieron con los ancianos de Israel, explicando sus misión desde el Señor.
Luego fueron a Faraón con el mensaje de Jehová a dejar ir su gente; pero Pharoah rechazó sus mensaje, y Moisés estaba frustrado.
C En Capítulo 1.3, Jehová castigado la negativa del Faraón para liberar a Israel con nueve grandes juicios: Jehová envió a Moisés y Aarón a Faraón de nuevo, y esta vez
castigado Faraón y Egipto con 9 grandes juicios para su denegaciones a dejar ir su gente. Este Capítulo complementa Capítulo 2.
O En Capítulo 1.4, Jehová guió Israel a través del Mar Rojo después el Pascua Juicio: el Juicio de la Pascua obligó Faraón a liberar al pueblo de Israel desde esclavitud. Parecían
estar atrapado en el borde del Mar Rojo. Faraón cambió de opinión, y persiguió después de que Israel con su ejército; pero Jehová protegía ellos, y abrió el Mar Rojo delante de
ellos para que pudieran escapar. Cuando el ejército de Faraón persiguió tras ellos en el mar Rojo, Jehová trajo el Mar Rojo volver sobre ellos, y el ejército del faraón fue destruido.
O En Capítulo 1.5, Jehová guió Israel a través del desierto hasta el monte Sinaí, sufriendo hambre y sed en el camino, sino también recibiendo el pan desde Cielo y el
agua desde las rocas. También ellos reunieron los amalecitas quien atacaron a Israel; y Jethro, Moisés suegro, que dio consejos Moisés. Capítulo 5 es el opuesto del Capítulo 4:
diferentes oponentes, diferentes actores, diferentes tipos de problemas, diferentes ubicaciones.
Parte 2: Jehová dio a Moisés el diseño para el Antiguo Pacto Reino de Sión en el Monte Sinaí
U En Capítulo 2.1, Jehová dio a Moisés los Mandamientos y las Leyes para la nación de Israel: Jehová habló por primera vez los Diez Mandamientos en voz audible a el
pueblo de Israel, cual aterrorizado ellos. Entonces Jehová habló a Moisés sólo, le dando un contorno general de mandamientos, estatutos y juicios por los que para gobernar al
pueblo de Israel. Usted puede pensar en esto como similar a la Constitución de los Estados Unidos o en tu propio país, que especifica cómo será gobernado la nación; excepto
que Israel era una teocracia, y Estados Unidos es una república (una diferencia muy grande).
C En Capítulo 2.2, Jehová dio a Moisés el diseño del Tabernáculo y el Sacerdocio: Jehová habló directamente a Moisés en un evento separado después de los acontecimientos
en Capítulo 2.1, dando le instrucciones específicas para la construcción del Tabernáculo y las vestiduras del sumo sacerdote.
C En Capítulo 2.3, Jehová dio Moisés el diseño a ordenar el Sumo Sacerdote: Jehová continuó hablando directamente a Moisés, y le dio instrucciones específicas para la
ceremonia de ordenación de el Sumo Sacerdote. En este caso, era para Aarón; pero iba a ser el patrón para todas las ceremonias de ordenación de futuro para los hijos de
Aarón. Este Capítulo complementa el Capítulo 2.2.
O En Capítulo 2.4, El pueblo alejarse desde Jehová a idolatría: el pueblo de Israel se convirtió en desanimaron por la larga ausencia de Moisés y intimidaron Aarón a fabricar un
becerro de oro para ellos adorar en lugar de Jehová. Moisés volvió de la cima de la montaña, y juzgó el pueblo para sus pecado. Luego regresó a Jehová para orar por su perdón
por sus pecados, que el Señor concedió.
O En Capítulo 2.5, El pueblo vuelven a Jehová desde idolatría: Moisés convenció a Jehová para hacer un nuevo pacto con su pueblo. Moisés bajó y contado al pueblo de
la nueva pacto (no el “Nuevo Pacto”, sino un diferente mosaico Pacto que de el primero cuando ellos llegaron por primera vez en el Monte Sinaí). La gente entonces dio las
materias primas para la construcción del Tabernáculo y las vestiduras sacerdotales de Aarón, que fueron hechas por hombres especialmente-dotados, y presentó a Moisés. El
Capítulo termina con la adoración de Jehová siendo mediada a través del sacerdocio de Aarón y realiza a través del Tabernáculo de la Congregación con sacrificios de animales.
La Proporción Áurea patrón de UCCOO es claro para los Capítulos de Éxodo en cada parte del libro.
Estudio #3: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 3: Números
computadoras más grandes) o como html (recomendado para los teléfonos inteligentes). Las páginas web se muestran mejor en explorador de Internet.
Libro 1.3: Jehová guió Israel a Canaán para conquistarla (Números)
C Parte 1: Jehová condujo a los hijos de Israel a Cades-Barnea
O Capítulo 1.1: Jehová preparó a los hijos de Israel a cruzar el desierto
O Capítulo 1.2: Jehová preparó la tribu de Leví para servir a los hijos de Israel
C Capítulo 1.3: El pueblo se rebeló contra Jehová durante la marcha hacia Cades-Barnea
C Capítulo 1.4: El pueblo se rebeló contra Jehová en Cades-Barnea
U Capítulo 1.5: Jehová protegido el sacerdocio de Aarón desde de la rebelión de Coré
C Parte 2: Jehová condujo a los hijos de Israel a los campos de Moab
O Capítulo 2.1: Israel se mudó desde problemas a la victoria como se acercaban a la Tierra Prometida
O Capítulo 2.2: Jehová protegió a Israel de las maldiciones de Balaam
C Capítulo 2.3: Jehová mandó a Moisés para ordenar Josué como su reemplazo antes su muerte
C Capítulo 2.4: Jehová mandó a Moisés a hacer guerra contra los madianitas antes su muerte
U Capítulo 2.5: Jehová definió las fronteras y las ciudades de refugio de los hijos de Israel
Números: Jehová guió Israel a Canaán para conquistarla
Parte 1: Dios guió a Israel a Cades-Barnea en el sur de Canaán; pero Israel se rebeló contra Dios, y vagaron en el desierto para 40 años.
Parte 2: Dios guió a Israel a los campos de Moab, frente a Jericó, en preparación para la invasión de la tierra de Canaán.
El tema de los números es la historia de Jehová conduciendo los hijos de Israel a través del desierto desde monte Sinaí a las llanuras de Moab, cerca del río Jordán, frente a la
ciudad de Jericó.
A principios de Números, los hijos de Israel son una nación completamente nuevo, con una Constitución teocrática (los mandamientos, estatutos y juicios de Jehová dada a
Moisés en el Monte Sinaí, en el libro del Éxodo), habitando en tiendas, a punto de comenzar su viaje desde el monte Sinaí a la Tierra Prometida de Canaán.
El libro divide naturalmente en dos Partes:
Part 1: Desde el Monte Sinaí a Cades-Barnea, donde los hijos de Israel rebelado contra el mandamiento de Jehová a tomar la tierra
Part 2: Desde Cades-Barnea a las llanuras de Moab, donde los hijos de Israel esperado para la mando de Jehová a tomar la tierra
Al final de los Números, Moisés y los hijos de Israel están viviendo en tiendas de campaña en las llanuras de Moab, frente a Jericó, junto al Jordán.
¿Ves la Proporción Áurea patrón de UCCOO en los Capítulos de cada parte?
Parte 1: Jehová sacó a los hijos de Israel desde el Monte Sinaí a Cades-Barnea en la parte sur de Canaán
O En Capítulo 1.1, Jehová preparó a los hijos de Israel a cruzar el desierto. En primer lugar, Jehová mandó a Moisés que hacer un censo de todos los varones de los hijos de
Israel, desde veinte años arriba. Esto dio un recuento de 603.550 hombres adultos que podrían servir en el ejército, si es necesario; pero los levitas no fueron contados entre
ellos. Entonces, Jehová mandó a las tribus a agruparse en 4 grupos con los levitas y el Tabernáculo en el centro entre ellos (la forma de una cruz) mientras se movían a través del
desierto. Entonces Jehová dio instrucciones específicas para los deberes de cada una de las 3 familias de los levitas (hijos de Leví: Gersón), Coat y Merari, mientras marchaban a
través del desierto.
O En Capítulo 1.2, Jehová preparó la tribu de Leví para servir a los hijos de Israel. Este es una extraña colección de los párrafos con temas aparentemente inconexos, hasta
que lo mira desde la cima y ver los temas en relación unos a otros y los Capítulos circundantes. El tema general señala el papel central que los levitas eran para jugar como
mediadores entre Jehová, el Dios de Israel, y su pueblo.
C En Capítulo 1.3, el pueblo se rebeló contra Jehová durante la marcha hacia Cades-Barnea. Este Capítulo complementa el Capítulo 4. Moisés sufrió muchos mini-rebeliones
del pueblo por su falta de fe en Jehová para cuidar de ellos en el desierto durante el viaje; pero cada vez Jehová conoció la necesidad de la gente.
C En Capítulo 1.4, El pueblo se rebeló contra Jehová en Cades-Barnea. Este Capítulo complementa Capítulo 3. Las personas se negaron a creer las promesas de Dios y
conspiraron contra Moisés para volver a Egipto; pero Jehová detuvo esta rebelión también, y condenó a toda la población adulta de Israel para morir en el desierto durante los
próximos 40 años.
U En Capítulo 1.5, Jehová protegido el sacerdocio de Aarón desde de la rebelión de Coré. Capítulo 5 es similar a los Capítulos 3 y 4, porque habla de todavía otra rebelión
del pueblo; pero esta vez se trataba de una rebelión contra la autoridad de Moisés y Aarón. Parte de la familia de Coat de los levitas eran celosos de los privilegios del sacerdocio
dado a Aarón y su familia, por lo que conspiraron junto con Datán y Abiram (líderes entre los hijos de Rubén) para derrocar a Moisés y Aarón; pero Jehová detuvo esta rebelión
también por dejar caer a ellos ya sus familias directamente en Hell mediante la apertura de un agujero en la tierra debajo de ellos.
Parte 2: Jehová condujo a los hijos de Israel a los campos de Moab
O En Capítulo 2.1, Israel se mudó desde problemas a la victoria como se acercaban a la Tierra Prometida. Los 40 años de vagar en el desierto estaban a punto de terminar,
pero algunos de los rebeldes desde el incidente en Cades-Barnea estaban siguen vivos. Este Capítulo es una mezcla de ambos problemas y victorias, porque primero Moisés
y Aarón el pecado en las aguas de Rencilla cuando golpean la roca dos veces en lugar de hablar a la roca como Jehová había mandado, cual les gana una muerte temprana.
Entonces, los edomitas prohíben ellos desde crucen sus territorio, así ellos fueron obligados a ir alrededor Edom para llegar a los campos de Moab. Entonces Aarón es tomado
arriba a el Monte Tabor a morir por su parte en el problema en Rencilla. Entonces Israel es dado la victoria en batalla sobre rey Arad de los cananeos. Entonces mucha gente de
Israel mueren por picaduras de serpientes, y se guardan por mirar a la serpiente de bronce en un poste (Juan 3:16). Entonces ellos destruyan Sehón y Og de los amorreos en
Basán, y poseen sus tierras. El tema general es una transición desde problemas a victoria como ellos cerca la Tierra Prometida.
O En Capítulo 2.2, Jehová protegió a Israel de las maldiciones de Balaam. Este Capítulo documenta el intento por parte de Balac, rey de Moab, a contratar Balaam a maldecir
al pueblo de Israel. Balaam era un falso profeta; pero para razones conocido sólo a Dios fue capaz hablar directamente a Jehová mediante hechicería. Creo que Jehová permitió
que esto sucediera para revelar de una manera inusual La protección de Dios de su gente en formas que no sean militares: en este caso, fue una batalla espiritual. Capítulos 2.1 y
2.2 son opuestas en sus temas a unos a otros.
C En Capítulo 2.3, Jehová mandó a Moisés para ordenar Josué como su reemplazo antes su muerte. Este Capítulo complementa el Capítulo 2.4.
Y Jehová dijo a Moisés, “Sube a este monte Abarim, y verás la tierra que he dado a los hijos de Israel. Y después que la hayas visto, tú también serás reunido a tu pueblo, como fue
reunido Aarón tu hermano.” (Numbers 27:12-13)
C En Capítulo 2.4, Jehová mandó a Moisés a hacer guerra contra los madianitas antes su muerte.
Y Jehová habló a Moisés, diciendo, “Haz la venganza de los hijos de Israel contra los madianitas; después serás recogido a tu pueblo.” (Numbers 31:1-2)
Parece extraño desde nuestra perspectiva, que en el Capítulo 2.3, Jehová dijo a Moisés subir la montaña a ver la Tierra Prometida, y luego él estaría reunido a su pueblo [morir]; y
más tarde, Jehová dijo “vengar los hijos de Israel de los madianitas; después serás reunido a tu pueblo”.
No está claro desde el texto si estos eventos ocurrieron uno tras otro; pero sí sabemos que porque estos Capítulos tienen similares telónes de fondo a los eventos dentro de ellos,
encajan perfectamente en a la Proporción Áurea diseño de la Biblia! En ambos Capítulos 2.3 y 2.4, Jehová dijo a Moisés hacer algo y entonces él estaría reunido a su pueblo, por
lo que se complementan entre sí en sus temas.
U En Capítulo 2.5, Jehová definió las fronteras y las ciudades de refugio de los hijos de Israel. En este Capítulo, Jehová dio comandos específicas con respecto a las fronteras
exteriores de lo que sería la nueva nación de Israel, y las ciudades de refugio, que serían administrados por los levitas. Así este Capítulo es único en los 5 Capítulos de Parte 2 del
Libro de los Números.
La Proporción Áurea patrón de UCCOO es claro para los Capítulos de Números en cada parte del libro.
Estudio #4: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 4: Levítico A
Libro 1.4: Las Leyes del Antiguo Pacto Reino de Sión se les dio por Jehová (Levítico)
C Parte 1: Santidad ceremonial bajo el Antiguo Pacto
U Capítulo 1.1: Instrucciones específicas para la persona que ofrece el sacrificio de un animal a Jehová
C Capítulo 1.2: Instrucciones específicas para el sacerdocio para los sacrificios de animales
C Capítulo 1.3: Instrucciones específicas para el sacerdocio para la ordenación y consagración
O Capítulo 1.4: Impureza ceremonial
O Capítulo 1.5: Purificación ceremonial
C Parte 2: Santidad práctica bajo el Antiguo Pacto
U Capítulo 2.1: Santidad práctica en el Día de la Expiación anual
C Capítulo 2.2: Santidad práctica para el pueblo de Jehová
C Capítulo 2.3: Santidad práctica para los sacerdotes de Jehová
O Capítulo 2.4: Estatutos y Sentencias para las Fiestas y los Sábados de Jehová
O Capítulo 2.5: Estatutos y sentencias para votos, devoto cosas, y diezmos
Levítico: Las Leyes del Antiguo Pacto Reino de Sión se les dio por Jehová
Parte 1: Santidad ceremonial bajo el Antiguo Pacto
Parte 2: Santidad práctica bajo el Antiguo Pacto
Levítico es un documento de enseñanza para el levita Sacerdocio. Dios mismo está enseñando Israel cómo adorar y le sirven bajo el Antiguo Pacto. Esto es completamente
diferente a los 3 primeros libros de la Pentateuco (Génesis, Éxodo y Números), porque esos son casi enteramente doctrina o enseñanza, más que histórico.
Lo mismo puede decirse del Deuteronomio: es casi enteramente un registro de Moisés hablando a los hijos de Israel; en otras palabras, Deuteronomio es un sermón por
Moisés, con algunas notas históricas añadidos en.
Así Levítico y Deuteronomio oponerse a unos a otros en sus temas: Dios hablando (Levítico) vs Moisés hablando (Deuteronomio); mientras Génesis, Éxodo, Números y son en su
mayoría histórica. No son doctrinal en la naturaleza, con excepción de las partes de Éxodo y Números que contienen enseñanzas específicas (tal como Jehová hablando los Diez
Mandamientos y otras Mandamientos y Estatutos en el Monte Sinaí y en otros lugares).
Vamos a deletrear esto por lo que es claro como el cristal:
U Génesis: Historia de cómo Israel se convirtió en una nación
C Éxodo: Historia de cómo Israel fue liberado de la esclavitud en Egipto y dado una Constitución y leyes para vivir
C Números: Historia de cómo Israel cruzó el desierto a las llanuras de Moab, en preparación para la invasión de Canaán
O Levítico: Enseñanzas desde la boca de Jehová para Israel bajo el Antiguo Pacto
O Deuteronomio: Enseñanzas desde la boca de Moisés para Israel bajo el Antiguo Pacto
Es fácil de ver desde el tema que Levítico no es algo que los cristianos de hoy deben leer para orientación sobre la forma de servir al Señor Jesucristo: “Las Leyes del Antiguo
Pacto Reino de Sión se les dio por Jehová.”
Este libro es un manual de instrucciones para los sacerdotes levitas bajo el Antiguo Pacto, no un manual de instrucciones para los cristianos bajo el Nuevo Pacto. El sacrificio de
animales ha sido eliminado bajo el Nuevo Pacto, porque el sacrificio final del Señor Jesús en la cruz ha sustituido el Aarónico sistema de sacrificios de animales enseñado aquí en
Levítico.
Hebreos 10:1 -14:
O Porque la Ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios (que se ofrecen continuamente cada año tras
año), hacer perfectos a los que se acercan. De otra manera cesarían de ofrecerse, ya que los adoradores, limpios una vez, no tendrían más conciencia de pecado.
O Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados: porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.
C Por lo cual, entrando en el mundo, dice, “Sacrificio y ofrenda no quisiste; mas me preparaste cuerpo: porque en holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron. Entonces
dije, ‘He aquí que vengo (en la cabecera del Libro está escrito de mí) para hacer, oh Dios, tu voluntad.’”
C Diciendo arriba, “Sacrificio y ofrenda, y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron” (cuyas cosas se ofrecen según la Ley). Entonces dijo, “He aquí que
vengo para hacer, oh Dios, tu voluntad.” Quita lo primero Pacto, para establecer lo postrero: en esa voluntad nosotros somos santificados, mediante la ofrenda del cuerpo de Jesús
Cristo hecha una sola vez.
U Y ciertamente todo sacerdote se presenta cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. 1Pero éste, habiendo
ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre, se ha sentado a la diestra de Dios, de aquí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus
pies: porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
Los Apóstoles luchó con la cuestión de si los cristianos gentiles estaban obligados a guardar la Ley de Moisés o no, y aquí está el registro de su decisión:
“Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos, diciendo, “Si no os circuncidáis conforme a la costumbre de Moisés, no podéis ser salvado.” (Hechos 15:1)
“Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron, diciendo que era necesario circuncidarlos y mandarles que guardasen la Ley de Moisés. Y se reunieron los
Apóstoles y los ancianos para considerar este asunto. Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo, “Varones, hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo
que Dios escogió entre nosotros, que los Gentiles oyesen por mi boca la Palabra del Evangelio, y creyesen. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu
Santo también como a nosotros; y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz
de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús Cristo somos salvos, del mismo modo que ellos.”
(Hechos 15:5-11)
“Los Apóstoles y los ancianos y los hermanos: a los hermanos que son de los Gentiles que están en Antioquía, y en Siria, y en Cilicia, saludos. Por cuanto hemos oído que algunos que
han salido de nosotros, os han inquietado con palabras, turbando vuestras almas, mandando circuncisión y guardar la Ley, a los cuales no dimos tal mandato, nos ha parecido bien,
congregados en uno, elegir varones, y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo, hombres que han expuesto sus vidas por el Nombre de nuestro Señor Jesús Cristo.
Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también por palabra os harán saber lo mismo. Pues ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más
que estas cosas necesarias. Que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, y de sangre, y de estrangulado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.”
(Hechos 15:23-29)
Eso es lo suficientemente bueno para mí! La Biblia lo dice, y que lo resuelve, si creemos o no.
Cristianos gentiles no tienen la obligación de mantener las partes ceremoniales de la ley de Moisés (como la circuncisión, absteniéndose de comer ciertos animales,
manteniendo fiestas judías (por ejemplo, la Pascua, Panes sin Levadura, la Fiesta de los Tabernáculos, etc). Cristo es todo lo que necesitamos cumplir con la Ley de Moisés!
“porque el fin de la Ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.” (Romanos 10:4)
Estudio #5: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 5: Leviticus B
U Capítulo 1.1: Instrucciones específicas para la persona que ofrece el sacrificio de un animal a Jehová
C Capítulo 1.2: Instrucciones específicas para el sacerdocio para los sacrificios de animales
C Capítulo 1.3: Instrucciones específicas para el sacerdocio para la ordenación y consagración
O Capítulo 1.4: Impureza ceremonial
Vamos encuesta cada Capítulo de Levítico brevemente a obtener una muy alto nivel visión del formato Proporción Áurea. Esto es importante, porque muy pocas personas
alguna vez leer todo el libro de Levítico. Las posibilidades son muy buenas que usted haber leído sólo unos pocos versos aquí y allá; pero usted no entiende qué Levítico es todo
acerca de. Así esto será muy útil para ver la imagen más grande.
Parte 1: Santidad ceremonial bajo el Antiguo Pacto
U Capítulo 1.1: Instrucciones específicas para la persona que ofrece el sacrificio de un animal a Jehová:
“Y Jehová llamó a Moisés, y habló con él desde el Tabernáculo de la congregación, diciendo, “Habla a los hijos de Israel, y diles, ‘Cuando alguno de entre vosotros ofreciere ofrenda
a Jehová, de ganado vacuno u ovejuno haréis vuestra ofrenda. ....Y si su ofrenda para holocausto fuere de ovejas, de los corderos, o de las cabras, macho sin defecto lo ofrecerá....Y
si el holocausto se hubiere de ofrecer a Jehová de aves, presentará su ofrenda de tórtolas, o de palominos....Y cuando alguna persona ofreciere oblación de presente a Jehová, su
ofrenda será flor de harina, sobre la cual echará aceite, y pondrá sobre ella incienso...Y cuando un príncipe pecare, e hiciere por yerro algo contra alguno de todos los Mandamientos
de Jehová su Dios, sobre cosas que no se han de hacer, y es culpable; luego que le sea conocido su pecado en que ha delinquido, presentará como su ofrenda un macho cabrío sin
defecto...” (Levítico 1:1 - 6:7)
Observe quién el audiencia es: “Habla a los hijos de Israel ...”
C Capítulo 1.2: Instrucciones específicas para el sacerdocio para los sacrificios de animales:
“Habló aún Jehová a Moisés, diciendo, “Comandar a Aarón y a sus hijos, diciendo, ‘Ésta es la Ley del holocausto: Es holocausto: porque se quemará sobre el altar toda la noche hasta
la mañana, y el fuego del altar permanecerá encendido en él. ....Y habló Jehová a Moisés, diciendo, “Ésta es la ofrenda de Aarón y de sus hijos, que ofrecerán a Jehová el día que serán
ungidos: la décima parte de un efa de flor de harina...Y habló Jehová a Moisés, diciendo, “Habla a Aarón y a sus hijos, diciendo, ‘Ésta es la Ley de la expiación:.. (Levítico 6:8 - 7:38)
Observe quién el audiencia es: “Comandar a Aarón y a sus hijos...”
C Capítulo 1.3: Instrucciones específicas para el sacerdocio para la ordenación y consagración: Este Capítulo complementa el Capítulo 1.2.
“Y Jehová habló a Moisés, diciendo, “Toma a Aarón y a sus hijos con él, y las vestimentas, y el aceite de la unción, y el becerro de la expiación, y los dos carneros, y el canastillo de los
panes sin levadura; 8:3y reúne toda la congregación a la puerta del Tabernáculo de la congregación.” Hizo, pues, Moisés como Jehová le mandó, y se juntó la congregación a la puerta
del Tabernáculo de la congregación. Y dijo Moisés a la congregación, “Esto es lo que Jehová ha mandado hacer.” Entonces Moisés hizo llegar a Aarón y a sus hijos, y los lavó con agua.
Y puso sobre él la túnica, y lo ciñó con el cinto; le vistió después el manto, y puso sobre él el efod, y lo ciñó con el cinto del efod, y lo ajustó con él. .... (Levítico 8:1 - 10:20)
Observe quién el audiencia es: “Toma a Aarón y a sus hijos con él...”
O Capítulo 1.4: Impureza ceremonial:
“Y Jehová habló a Moisés y a Aarón, diciéndoles: “Hablad a los hijos de Israel, diciendo, ‘Éstos son los animales que comeréis de todos los animales que están sobre la tierra. De entre
los animales, todo el de pezuña, y que tiene las pezuñas hendidas, y que rumia, éste comeréis. Pero no comeréis de los que rumian y de los que tienen pezuña; el camello: porque
rumia pero no tiene pezuña hendida, habéis de tenerlo por inmundo....Ésta es la Ley de los animales y de las aves, y de todo ser viviente que se mueve en las aguas, y de todo animal
que anda arrastrando sobre la tierra; para hacer diferencia entre inmundo y limpio, y entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer.’” (Levítico
11:1 - 12:8)
“Y Jehová habló a Moisés y a Aarón, diciendo, “Cuando el hombre tuviere en la piel de su carne hinchazón, o erupción, o mancha blanca, y hubiere en la piel de su carne como llaga
de lepra, será traído a Aarón el sacerdote, o a uno de sus hijos los sacerdotes..... Y Jehová habló a Moisés, diciendo, “Ésta será la Ley del leproso el día de su purificación. Será traído al
sacerdote, y el sacerdote saldrá fuera del campamento, y lo examinará el sacerdote; y si ve que la plaga de la lepra ha sido sanada en el leproso, entonces el sacerdote mandará que se
tomen para el que ha de ser purificado dos avecillas vivas, limpias, y palo de cedro, grana e hisopo...” (Levítico 13:1 - 15:33)
Tenga en cuenta que los tres primeros Capítulos son acerca de los sacrificios de animales y el sacerdocio levita:
U Cómo ofrecer un sacrificio animal (para todos los hijos de Israel)
C Qué el sacerdote deber hacer con sacrificios de animales (para los levitas)
C Cómo el sacerdote deber ser ordenado al ministerio usando sacrificios de animales (para los levitas)
Pero los dos últimos Capítulos están acerca de:
O Ceremonialmente puros e impuros criaturas
O Cómo ser purificar de inmundicia ceremonial.
Así que los dos últimos Capítulos se oponen entre sí en sus temas, y la Proporción Áurea patrón dentro de la parte 1 es clara.
Estudio #6: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 6: Levítico C
C Parte 2: Santidad práctica bajo el Antiguo Pacto
U Capítulo 2.1: Santidad práctica en el Día de la Expiación anual
C Capítulo 2.2: Santidad práctica para el pueblo de Jehová
C Capítulo 2.3: Santidad práctica para los sacerdotes de Jehová
O Capítulo 2.4: Estatutos y Sentencias para las Fiestas y los Sábados de Jehová
O Capítulo 2.5: Estatutos y sentencias para votos, devoto cosas, y diezmos
La segunda parte de Levítico es la “otra cara de la moneda” desde Parte 1. En lugar de la santidad ceremonial, que se centró en la manera adecuada de ofrecer sacrificios de
animales, prácticas adecuadas para los sacerdotes levitas, criaturas inmundas, y cómo ser santificado desde cosas sucias como la lepra, Ahora la atención se centra en “santidad
práctica”; lo que significa la santidad en la vida cotidiana, no sólo las minucias de las ofrendas de sacrificio animal.
En primer lugar, en el Capítulo 2.1, los levitas se les enseña paso a paso cómo llevar a cabo la ceremonia una vez al año llamado el “Día de Expiación”, que es único en estos cinco
Capítulos.
En el Capítulo 2.2, las personas se les enseña cómo ser santa en el cuerpo y en sus vida cotidiana.
En el Capítulo 2.2, los sacerdotes se les enseña cómo ser santa en el cuerpo y en sus vida cotidiana.
En el Capítulo 2.4, las personas se les enseña estatutos y juicios para los Sábados y Fiestas de Jehová.
En el Capítulo 2.5, las personas se les enseña estatutos y juicios para los votos, devoto cosas y diezmos.
Una vez más, estas leyes, decretos y estatutos estaban destinados sólo para la Antiguo Pacto nación de Israel, un pueblo especial llamó hacia fuera desde los gentiles para ser un
testimonio al mundo de que Jehová es el único Dios verdadero. Sería imposible aplicar estas leyes a cualquier nación en el mundo de hoy, porque vivimos bajo el Nuevo Pacto,
que se aplica a todas las naciones y todos los pueblos.
La única parte de la ley de Moisés que se aplica a nosotros es la ley moral, algunas de cuyas partes se encuentran en el libro de Levítico. Las leyes ceremoniales, las fiestas, el
diezmo de granos y frutas, los sacrificios de animales, el sacerdocio de Aarón y así sucesivamente, han sido sustituidos por el Nuevo Pacto y la iglesia local.
Hoy en día, los creyentes ofrecen sacrificios de alabanza a Dios para la obra terminada de Jesús en la cruz; traemos el diezmo de nuestro dinero a la iglesia en lugar de granos y
frutas; dedicamos nuestra vida al Señor Jesucristo y abstenernos de toda especie de mal por el bien del Señor en lugar de afeitarse la cabeza y deviniendo un Nazareo; etcétera.
El Nuevo Pacto es manera completamente diferente y mejor que el Antiguo Pacto. Sin embargo, es bueno para nosotros a estudiar la Antigua Alianza, para que podamos
aprender sobre la Santidad de Dios. Dios no ha cambiado su mente acerca de la homosexualidad, o el adulterio o la fornicación, o acostado, o robo, o maldiciendo, etcétera.
All of these things are forbidden under both the Old and the New Covenant. Los que dicen que los cristianos no tienen que estudiar la ley de Moisés son equivocan; Tenemos a
estudiar toda la Biblia, para que podamos entender el Dios que lo dio a nosotros. Es allí para nuestra instrucción y edificación.
También necesitamos equilibrar nuestros estudios de la Biblia, así que no pasamos mucho tiempo en uno área. Si usted es un joven cristiano, necesitas estudiar las cartas de los
apóstoles Pablo, Pedro, Mateo, Lucas y Juan, además de los escritos de Moisés y los salmos de David y etcétera.
Parte 2: Santidad práctica bajo el Antiguo Pacto
U Capítulo 2.1: Santidad práctica en el Día de la Expiación anual:
“Y Jehová habló a Moisés, después que murieron los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron delante de Jehová, y murieron. Y Jehová dijo a Moisés, “Di a Aarón tu hermano, que no
en todo tiempo entre en el Santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera: porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio. Con
esto entrará Aarón en el Santuario: con un novillo para un pecado ofrenda, y un carnero para holocausto...Y esto tendréis por Estatuto perpetuo: en el mes séptimo, el día diez del
mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que peregrina entre vosotros; porque en este día se os reconciliará para limpiaros; y seréis limpios
de todos vuestros pecados delante de Jehová. Sábado de reposo será para vosotros, y afligiréis vuestras almas, por Estatuto perpetuo. Y hará la reconciliación el sacerdote que fuere
ungido, y cuya mano hubiere sido consagrada para ser sacerdote en lugar de su padre; y se vestirá las vestimentas de lino, las vestiduras santas. Y hará expiación por el Santuario
santo; también hará expiación por el Tabernáculo de la congregación y por el altar; además hará expiación por los sacerdotes y por todo el pueblo de la congregación. Y esto tendréis
por Estatuto perpetuo, para hacer expiación por los hijos de Israel por todos sus pecados, una vez al año.” (Levítico 16:1 - 17:16)
C Capítulo 2.2: Santidad práctica para el pueblo de Jehová:
“Y Jehová habló a Moisés, diciendo, “Habla a los hijos de Israel, y diles, ‘Yo soy Jehová vuestro Dios. No haréis como hacen en la tierra de Egipto, en la cual morasteis; ni haréis como
hacen en la tierra de Canaán, a la cual yo os conduzco; ni andaréis en sus Estatutos.... Ningún varón se allegue a ninguna parienta cercana, para descubrir su desnudez; yo Jehová.
La desnudez de tu padre, o la desnudez de tu madre, no descubrirás; tu madre es, no descubrirás su desnudez. La desnudez de la esposa de tu padre no descubrirás; es la desnudez
de tu padre. La desnudez de tu hermana, hija de tu padre, o hija de tu madre, nacida en casa o nacida fuera, su desnudez no descubrirás. La desnudez de la hija de tu hijo, o de la hija
de tu hija, su desnudez no descubrirás: porque es la desnudez tuya....Guardad, pues, todos mis Estatutos y todas mis Ordenanzas, y ponedlos por obra; a fin de que no os vomite la
tierra, en la cual yo os introduzco para que habitéis en ella. Y no andéis en las prácticas de las naciones que yo echaré de delante de vosotros: porque ellos hicieron todas estas cosas,
y los tuve en abominación. Pero a vosotros os he dicho, ‘Vosotros poseeréis la tierra de ellos, y yo os la daré para que la poseáis por heredad, tierra que fluye leche y miel; yo Jehová
vuestro Dios, que os he apartado de los pueblos.’” (Levítico 18:1 - 20:27)
Observe que las instrucciones eran para el pueblo de Israel y no dirigidos específicamente a los levitas.
C Capítulo 2.3: Santidad práctica para los sacerdotes de Jehová. Este Capítulo complementa el Capítulo 2.2.
“Y Jehová dijo a Moisés, “Habla a los sacerdotes hijos de Aarón, y diles, ‘Que no se contaminen por un muerto entre su pueblo. Mas por su pariente cercano, por su madre, o por
su padre, o por su hijo, o por su hija, o por su hermano, o por su hermana virgen, a él cercana, la cual no haya tenido marido, por ella se contaminará. No se contaminará, para
profanarse: porque es príncipe en su pueblo. No harán calva en su cabeza, ni raerán la punta de su barba, ni en su carne harán rasguños. Santos serán a su Dios, y no profanarán el
Nombre de su Dios: porque las ofrendas encendidas para Jehová y el pan de su Dios ofrecen; por tanto, serán santos.” (Levítico 21:1 - 22:33)
Tenga en cuenta que las instrucciones se dirigían específicamente a los sacerdotes levitas, y no a el pueblo de Israel. Pero el objetivo general fue el mismo: la santidad en mente,
alma y cuerpo.
O Capítulo 2.4: Estatutos y Sentencias para las Fiestas y los Sábados de Jehová:
“Y Jehová habló a Moisés, diciendo, “Habla a los hijos de Israel, y diles, ‘Las fiestas solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis santas convocaciones, éstas son mis fiestas. Seis
días se trabajará, y el séptimo día Sábado de reposo será, convocación santa: ninguna obra haréis; Sábado es de Jehová en dondequiera que habitéis. Éstas son las fiestas solemnes
de Jehová, las convocaciones santas, a las cuales convocaréis en sus tiempos. En el mes primero, el día catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová. Y a los quince días
de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura....Y habló Jehová a Moisés, diciendo, “Habla a los hijos de Israel, y diles, ‘A
los quince días de este mes séptimo será la Fiesta solemne de los Tabernáculos a Jehová por siete días.....Y Jehová habló a Moisés en el monte de Sinaí, diciendo, “Habla a los hijos
de Israel, y diles, ‘Cuando hubiereis entrado en la tierra que yo os doy, la tierra guardará Sábado a Jehová. Seis años sembrarás tu tierra, y seis años podarás tu viña, y recogerás sus
frutos....” (Levítico 23:1 - 26:45)
Observe que todo este Capítulo trata de las fiestas ceremoniales y sábados.
O Capítulo 2.5: Estatutos y sentencias para votos, devoto cosas, y diezmos:
“Y Jehová habló a Moisés, diciendo, “Habla a los hijos de Israel, y diles, ‘Cuando alguno hiciere voto especial a Jehová, según la estimación de las personas que se hayan de redimir,
así será tu estimación. En cuanto al varón de veinte años hasta sesenta, tu estimación será cincuenta siclos de plata, según el siclo del Santuario. Y si fuere mujer, la estimación será
treinta siclos.....Y cuando alguno santificare su casa consagrándola a Jehová, la apreciará el sacerdote, sea buena o sea mala: según la apreciare el sacerdote, así quedará...Y todos los
diezmos de la tierra, así de la semilla de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová son; es cosa consagrada a Jehová. Y si alguno quisiere redimir algo de sus diezmos, añadirá
una quinta parte a ello...” (Levítico 26:46 - 27:34)
Todo este Capítulo se ocupa de los votos, devoto cosas, y diezmos: todas las cosas que Israel bajo el Antiguo Pacto serían obligados a obedecer.
Los cristianos de hoy no puede tomar las enseñanzas específicas de Levítico como obligatorias para la obediencia, a excepción de la parte moral de la Ley, que se cumplió en
Cristo. Cumplimos la Ley moral cuando nos arrepentimos y aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador, porque su justicia se convierte en nuestra justicia ante los ojos de su
Padre.
Esto significa que las enseñanzas morales de Levítico contra la homosexualidad, el adulterio, el incesto, la mentira, la maldición, la blasfemia, etc todavía son vinculantes para
los cristianos de hoy; pero los aspectos ceremoniales de la ley, como el sacrificio de animales, mantenimiento de las Fiestas y los Sábados de Israel del Antiguo Pacto no son
vinculantes ni obligatorias para nuestra obediencia.
Un último punto: dando un diezmo or porción de nuestros ingresos es un principio que se encuentra en toda la Biblia.
1) En el Jardín del Edén, Dios dio todo en el jardín a Adán y Eva, pero poner aparte una parte del jardín sólo para él mismo: el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal (Génesis
3:1-12).
2) Abel dio una ofrenda de su rebaño de ovejas a Jehová (Génesis 4:4).
3) Noah dio a Jehová una ofrenda de las criaturas limpias en el Arca (Génesis 8:20)
4) En los Evangelios, Jesús dijo que los fariseos eran correctos para dar el diezmo, aunque erróneamente pensaron que era más importante que la justicia, la misericordia y la fe,
a pesar de que ellos erróneamente pensaron que era más importante que la justicia, la misericordia y la fe: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la
menta y el eneldo y el comino, y omitís lo más importante de la Ley; la justicia, y la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer lo otro.” (Mateo 23:23).
Hay un principio en el estudio de la Biblia que se aplica aquí: cuando Dios establece una práctica temprano en la Biblia, si Dios no cambia o lo eliminar más adelante en la Biblia,
entonces sigue siendo válida hoy en día. Esto se llama el “principio de la primera mención.”
Por ejemplo, el sacrificio de los animales se estableció bajo el Antiguo Pacto, pero sustituye en el Nuevo Pacto por el sacrificio final de Jesús en la cruz por nosotros, por lo que no
ofrecemos el sacrificio de animales hoy en día.
De la misma manera, el principio de diezmar y dar fue establecido por Dios mucho antes la Ley de Moisés se le dio; y el Señor Jesús elogió el diezmo.
Pero no hay mención en ninguna de las cartas de los apóstoles que el diezmo ha sido eliminado o cambiado, por lo tanto sigue siendo válida hoy en día. El diezmo era antes de la
ley, no sólo en virtud de la Ley; Por lo tanto, el diezmo no fue eliminado en el Nuevo Pacto.
La única diferencia hoy es que debido a que los cristianos son multinacional en lugar de exclusivamente judío, y tienen muchas iglesias en muchos países, nosotros no traemos
nuestros cultivos de cereales y fruta a la iglesia; en lugar vendemos nuestra mano de obra a un empleador o vendemos nuestros frutos, a continuación, llevar una ofrenda de
nuestro dinero a la iglesia. No hay nada malo con traer grano o frutos como una ofrenda, pero ello no es comandado, y en la mayoría de los casos es poco práctico.
El único lugar en las cartas de Pablo que menciona dando (2 Corintios 8:1 - 9:15) no se refiere al diezmo, sino a una misionero ofrenda amor a la iglesia en Jerusalén. Este pasaje
es frecuentemente citado por algunos como el diezmo, pero no es.
Así que la Biblia enseña que los cristianos deben tanto dar el diezmo y dar por encima del diezmo para apoyar los esfuerzos misioneros, y ayudar a otras iglesias o misioneros
para plantar otras iglesias.
Estudio #7: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 7: Deuteronomio A
Libro 1.5: Las Leyes del Antiguo Pacto Reino de Sión se les dio por Moisés (Deuteronomio)
C Parte 1: Recuerde el pasado
O Capítulo 1.1: Recuerdas cómo su padres rebelaron contra Jehová en Cades-Barnea y murieron en el desierto
O Capítulo 1.2: Recuerde cómo Jehová empezó a bendecir a usted después de que su padres estaba muerto
C Capítulo 1.3: No olviden el Pacto que Jehová vuestro Dios ha hecho con vosotros en el Monte Sinaí
C Capítulo 1.4: No olvide los Mandamientos que Jehová tu Dios dio a usted en Monte Sinaí
U Capítulo 1.5: No te olvides de la misericordia que Jehová su Dios amplió a usted a pesar de tu rebelión
C Parte 2: Obedecer los Mandamientos, Estatutos y Juicios de Jehová tu Dios hoy
O Capítulo 2.1: Honra a Jehová tu Dios en todas las partes de tu vida
O Capítulo 2.2: Honra a tu Dios-ordenado por los Jueces, a los sacerdotes y reyes
C Capítulo 2.3: Hacer justicia a su vecino
C Capítulo 2.4: No oprimir a su vecino
U Capítulo 2.5: Obedecer las Leyes del Reino o perecer
Deuteronomio divide naturalmente en dos partes:
Parte 1: Recuerde el pasado
Parte 2: Obedecer los Mandamientos, Estatutos y Juicios de Jehová tu Dios hoy
Deuteronomio es un documento de la enseñanza: MOISÉS predica un sermón a Israel, para enseñar a Israel cómo servir a Jehová bajo el Antiguo Pacto.
Echemos encuesta cada Capítulo del Deuteronomio brevemente para obtener una muy alto nivel visión dela Proporción Áurea formato.
Parte 1: Recuerde el pasado
O En Capítulo 1.1, Recuerdas cómo su padres rebelaron contra Jehová en Cades-Barnea y murieron en el desierto.
“De este lado del Jordán, en tierra de Moab, comenzó Moisés a declarar esta Ley, diciendo, “Jehová nuestro Dios nos habló en Horeb, diciendo, ‘Bastante tiempo habéis estado
en este monte. Volveos, e id al monte del amorreo, y a todas sus comarcas, en el llano, en el monte, en los valles, en el sur, en la costa del mar, en la tierra del cananeo y el Líbano,
hasta el gran río, el río Éufrates. Mirad, yo he puesto la tierra delante de vosotros; entrad y poseed la tierra que Jehová juró a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob, que les daría
a ellos y a su simiente después de ellos....Y habiendo salido de Horeb, anduvimos todo aquel grande y terrible desierto que habéis visto, por el camino del monte del amorreo, como
Jehová nuestro Dios nos lo mandó; y llegamos hasta Cades-barnea....Sin embargo, no quisisteis subir, antes fuisteis rebeldes al mandato de Jehová vuestro Dios; y murmurasteis en
vuestras tiendas, diciendo, ‘Porque Jehová nos aborrece, nos ha sacado de la tierra de Egipto, para entregarnos en manos del amorreo y destruirnos...Y el tiempo que anduvimos de
Cades-barnea hasta que pasamos el arroyo de Zered, fue de treinta y ocho años; hasta que se acabó toda la generación de los hombres de guerra de en medio del campamento, como
Jehová les había jurado. Y también la mano de Jehová fue contra ellos para destruirlos de en medio del campamento, hasta acabarlos.” (Deuteronomio 1:1 - 2:15)
Observe que el texto tiene que ver con los acontecimientos que siguieron a la rebelión contra Jehová en Cades-Barnea, que incluyó a 40 años de vagar en el desierto de Sinaí.
O En Capítulo 1.2, Recuerde cómo Jehová empezó a bendecir a usted después de que su padres estaba muerto.
“Y aconteció que cuando todos los hombres de guerra fueron consumieron y perecieron de entre el pueblo, Jehová me habló, diciendo, ‘Tú pasarás hoy Ar, el término de Moab, este
día. Y cuando te acerques a los hijos de Amón, no los molestes, ni te metas con ellos; pues no te daré posesión de la tierra de los hijos de Amón: porque a los hijos de Lot la he dado
por heredad. ...Y envié mensajeros desde el desierto de Cademot a Sehón, rey de Hesbón, con palabras de paz, diciendo, ‘Pasaré por tu tierra por el camino: por el camino iré, sin
apartarme ni a la derecha ni a la izquierda.....Y nos salió Sehón al encuentro, él y todo su pueblo, para pelear en Jahaza. Mas Jehová nuestro Dios lo entregó delante de nosotros;
y lo derrotamos a él y a sus hijos, y a todo su pueblo. ....Y Jehová nuestro Dios entregó también en nuestras manos a Og, rey de Basán, y a todo su pueblo, al cual herimos hasta no
quedar de él ninguno.....Así nos quedamos en el valle delante de Bet-peor.” (Deuteronomio 2:16 - 3:29)
Las primeras palabras lo dicen todo: “cuando todos los hombres de guerra fueron consumieron y perecieron de entre el pueblo...” Así este texto relata los hechos posteriores
a los rebeldes en Cades-Barnea tuvieron finalmente murieron todos, de modo que sus hijos (quién Jehová había dicho heredaría la tierra) podrían finalmente avanzar hacia las
llanuras de Moab, en preparación para la conquista de la Tierra Prometida..
C En Capítulo 1.3, No olviden el Pacto que Jehová vuestro Dios ha hecho con vosotros en el Monte Sinaí. Este Capítulo complementa el Capítulo 1.4.
“Ahora pues, oh Israel, oye los Estatutos y Derechos que yo os enseño, para que los ejecutéis y viváis, y entréis y poseáis la tierra que Jehová el Dios de vuestros padres os da.....Y os
acercasteis, y os pusisteis al pie del monte; y el monte ardía en fuego hasta en medio de los cielos con tinieblas, nube, y oscuridad. Y Jehová habló con vosotros de en medio del fuego;
oísteis la voz de sus palabras, pero a excepción de oír la voz, ninguna figura visteis. ....Reconoce pues, hoy, y reconsidera en tu corazón que Jehová, él es Dios arriba en el Cielo, y abajo
sobre la tierra; no hay otro. Y guarda sus Estatutos y sus Mandamientos que yo te mando hoy, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, y prolongues tus días sobre la
tierra que Jehová tu Dios te da para siempre.” (Deuteronomio 4:1 - 4:43)
“Ahora pues, oh Israel, oye los Estatutos y Derechos que yo os enseño...” ¿Ve usted la ruptura en los temas entre Capítulo 1.1, 1.2 y Capítulo 1.3? Ahora que Moisés tenía los
preliminares fuera del camino en los Capítulos 1.1 y 1.2, él comenzó la enseñanza.
Pero antes él comenzó a enseñar acerca de sus deberes a Dios y de su nación en la Parte 2 de Deuteronomio, él les dio tres lecciones acerca de sus experiencias en el Monte
Sinaí; y el primero fue “No te olvides del Pacto.”
La base de la ley mosaica era un Pacto (o un acuerdo vinculante) que Jehová hizo con Moisés y todo Israel: Jehová los bendeciría a ellos y sus niños mientras ellos continuaron
obedecer a él y su mandamientos, estatutos y juicios. Si Israel abandonó sus mandamientos y sus leyes, Jehová abandonaría ellos y expulsarlos de la tierra prometida.
C En Capítulo 1.4, No olvide los Mandamientos que Jehová tu Dios dio a vosotros en Monte Sinaí.
“...Y Moisés llamó a todo Israel, y les dijo, “Oye, Israel, los Estatutos y Derechos que yo pronuncio hoy en vuestros oídos: y aprendedlos, y guardadlos, para ponerlos por obra. Jehová
nuestro Dios hizo Pacto con nosotros en Horeb. No con nuestros padres hizo Jehová este Pacto, sino con nosotros todos los que estamos aquí hoy vivos. Cara a cara habló Jehová
con vosotros en el monte de en medio del fuego (yo estaba entonces entre Jehová y vosotros, para declararos la Palabra de Jehová: porque vosotros tuvisteis temor del fuego, y no
subisteis al monte), diciendo, ‘Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre: no tendrás dioses ajenos delante de mí....Y comerás y te saciarás, y
bendecirás a Jehová tu Dios por la buena tierra que te habrá dado. Guárdate de que no te olvides de Jehová tu Dios, dejando de observar sus Mandamientos, y sus Derechos y sus
Estatutos que yo te ordeno hoy. No sea que comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que mores, y se multipliquen tus vacas y tus ovejas, y se te multiplique la plata y el oro, y
todo lo que tuvieres se te aumente, y se eleve luego tu corazón, y te olvides de Jehová tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de siervos; que te hizo caminar por un desierto
grande y espantoso, de serpientes ardientes, y de escorpiones, y de sed, donde no había agua, y él te sacó agua de la roca del pedernal; que te sustentó con maná en el desierto,
comida que tus padres no habían conocido, afligiéndote y probándote, para a la postre hacerte bien; y digas en tu corazón: Mi poder y la fortaleza de mi mano me han traído esta
riqueza. Antes acuérdate de Jehová tu Dios: porque él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su Pacto que juró a tus padres, como en este día. ’” (Deuteronomio
4:44 - 8:20)
El tema de este Capítulo es los mandamientos específicos hablados por Jehová a Moisés y los hijos de Israel en el Monte Sinaí, no sólo el Pacto, que fue la base de los
Mandamientos. Este Capítulo complementa el Capítulo 1.3.
U En Capítulo 1.5, No te olvides de la misericordia que Jehová su Dios amplió a usted a pesar de tu rebelión.
“Oye, Israel: tú estás hoy para pasar el Jordán, para entrar a poseer naciones más grandes y más poderosas que tú, ciudades grandes y amuralladas hasta el cielo, un pueblo grande y
alto, hijos de los anaceos, de los cuales tienes tú conocimiento, y has oído decir, ‘¿Quién se sostendrá delante de los hijos de Anac?’ ...Por tanto, sabe que no por tu justicia Jehová tu
Dios te da esta buena tierra para poseerla; que pueblo duro de cerviz eres tú. Acuérdate, no te olvides que has provocado a ira a Jehová tu Dios en el desierto; desde el día que saliste
de la tierra de Egipto, hasta que entrasteis en este lugar, habéis sido rebeldes a Jehová. Y en Horeb provocasteis a ira a Jehová, y se enojó Jehová contra vosotros para destruiros.
Cuando yo subí al monte para recibir las tablas de piedra, las tablas del Pacto que Jehová hizo con vosotros, estuve entonces en el monte cuarenta días y cuarenta noches, sin comer
pan ni beber agua.....Ahora, pues, Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios
con todo tu corazón, y con toda tu alma; que guardes los Mandamientos de Jehová y sus Estatutos, que yo te prescribo hoy para tu bien?...He aquí yo pongo hoy delante de vosotros
la bendición y la maldición: la bendición, si obedeciereis los Mandamientos de Jehová vuestro Dios, que yo os prescribo hoy; y la maldición, si no obedeciereis los Mandamientos de
Jehová vuestro Dios, y os apartareis del camino que yo os ordeno hoy, para ir en pos de dioses ajenos que no habéis conocido....” (Deuteronomio 9:1 - 11:32)
Este tema de este Capítulo es sobre la rebelión del pueblo de Israel en contra de Jehová desde el Monte Sinaí hasta ese día, y cómo Jehová los perdonó a pesar del mal que
habían hecho.
O Capítulo 1.1: Recuerdas cómo su padres rebelaron contra Jehová en Cades-Barnea y murieron en el desierto
O Capítulo 1.2: Recuerde cómo Jehová empezó a bendecir a usted después de que su padres estaba muerto
C Capítulo 1.3: No olviden el Pacto que Jehová vuestro Dios ha hecho con vosotros en el Monte Sinaí
C Capítulo 1.4: No olvide los Mandamientos que Jehová tu Dios dio a usted en Monte Sinaí
U Capítulo 1.5: No te olvides de la misericordia que Jehová su Dios amplió a usted a pesar de tu rebelión
La Proporción áurea diseño de parte 1 de Deuteronomio es claro.
Estudio #8: Un breve encuesta de los 5 libros de Moisés, Parte 7: Deuteronomio B
C Parte 2: Obedecer los Mandamientos, Estatutos y Juicios de Jehová tu Dios hoy
O Capítulo 2.1: Honra a Jehová tu Dios en todas las partes de tu vida
O Capítulo 2.2: Honra a tu Dios-ordenado por los Jueces, a los sacerdotes y reyes
C Capítulo 2.3: Hacer justicia a su vecino
C Capítulo 2.4: No oprimir a su vecino
U Capítulo 2.5: Obedecer las Leyes del Reino o perecer
Parte 2: Obedecer los Mandamientos, Estatutos y Juicios de Jehová tu Dios hoy
O En Capítulo 2.1, el tema es: Honra a Jehová tu Dios en todas las partes de tu vida.
“Éstos son los Estatutos y Derechos que cuidaréis de poner por obra, en la tierra que Jehová el Dios de tus padres te ha dado para que la poseas, todos los días que vosotros viviereis
sobre la tierra. Destruiréis enteramente todos los lugares donde las naciones que vosotros heredareis sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y debajo
de todo árbol espeso. Y derribaréis sus altares, y quebraréis sus estatuas, y sus imágenes de Asera consumiréis con fuego; y destruiréis las esculturas de sus dioses, y extirparéis
el nombre de ellas de aquel lugar. No hagas esto a Jehová vuestro Dios. Mas el lugar que Jehová vuestro Dios escogiere de todas vuestras tribus, para poner allí su Nombre para
su habitación, ése buscaréis, y allá iréis: y allí llevaréis vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, y vuestros diezmos, y la ofrenda elevada de vuestras manos, y vuestros votos, y
vuestras ofrendas voluntarias, y los primogénitos de vuestras vacas y de vuestras ovejas; y comeréis allí delante de Jehová vuestro Dios, y os alegraréis, vosotros y vuestras familias,
en toda obra de vuestras manos en que Jehová tu Dios te hubiere bendecido. ...” (Deuteronomio 12:1 - 16:17)
Este Capítulo se centra en cómo las personas deben poner Jehová sus Dios primero en cada parte de sus vidas. En primer lugar, deshacerse de los ídolos; entonces, la adoración
solamente Jehová tu Dios. La adoración del único Dios verdadero no puede coexistir con la adoración de Satanás.
O En Capítulo 2.2, el tema es: Honra a tu Dios-ordenado por los Jueces, a los sacerdotes y reyes.
“Jueces y alcaldes te pondrás en todas tus ciudades que Jehová tu Dios te dará en tus tribus, los cuales juzgarán al pueblo con justo juicio. No tuerzas el derecho; no hagas acepción de
personas, ni tomes soborno: porque el soborno ciega los ojos de los sabios, y pervierte las palabras de los justos. La justicia, la justicia seguirás, para que vivas y heredes la tierra que
Jehová tu Dios te da...’” (Deuteronomio 16:18 - 19:21)
Este Capítulo se centra en cómo las personas deben honrar el Dios-comandado gobierno teocrático de jueces, funcionarios y sacerdotes que Jehová había puesto en lugar a
gobernarlos, que también incluiría reyes en su futuro.
C En Capítulo 2.3, el tema es: Hacer justicia a su vecino. Este Capítulo complementa el Capítulo 2.2.
“...No verás el buey de tu hermano, o su cordero, perdidos, y te retirarás de ellos; sin falta los volverás a tu hermano. Y si tu hermano no fuere tu vecino, o no le conocieres, los
recogerás en tu casa, y estarán contigo hasta que tu hermano los busque, y se los devolverás. Y así harás con su asno, así harás también con su vestido, y lo mismo harás con toda
cosa perdida de tu hermano que se le perdiere y tú la hallares; no podrás retraerte de ello. No verás el asno de tu hermano, o su buey, caídos en el camino, y te esconderás de ellos; sin
falta le ayudarás a levantarlos......” (Deuteronomio 20:1 - 22:30)
Capítulo 2.3 comienza algo nuevo en esta parte del Deuteronomio: “Hacer justicia a su vecino.” Las citas de texto proporcionan algunos buenos ejemplos.
C En Capítulo 2.4, el tema es: No oprimir a su vecino.
“No entregarás a su señor el siervo que se huyere a ti de su amo. Morará contigo, en medio de ti, en el lugar que escogiere en alguna de tus ciudades, donde bien le pareciere; no lo
oprimirás.....No oprimirás al jornalero pobre y menesteroso, ya sea de tus hermanos o de tus extranjeros que están en tu tierra dentro de tus ciudades. En su día le darás su jornal, y
no se pondrá el sol sin dárselo; pues es pobre, y con él sustenta su vida; para que no clame contra ti a Jehová, y sea en ti pecado....” (Deuteronomio 23:1 - 25:19)
Este Capítulo complementa el Capítulo 2.3, en la que se muestra la “otra cara de la moneda”: “No oprimir a su vecino.”
U En Capítulo 2.5, el tema es: Obedecer las Leyes del Reino o perecer.
“Y será que, si oyeres diligente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus Mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te pondrá en alto
sobre todas las naciones de la tierra; y vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán, cuando oyeres la voz de Jehová tu Dios. Bendito serás tú en la ciudad, y bendito
tú en el campo....Y será, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para cuidar de poner por obra todos sus Mandamientos y sus Estatutos, que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti
todas estas maldiciones, y te alcanzarán. Maldito serás tú en la ciudad; y maldito en el campo; malditas serán tu canasta y tu artesa....Y vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y
te perseguirán, y te alcanzarán hasta que perezcas; por cuanto no habrás atendido a la voz de Jehová tu Dios, para guardar sus Mandamientos y sus Estatutos, que él te mandó. Y
serán en ti por señal y por maravilla, y en tu simiente para siempre. Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con alegría y con gozo de corazón, por la abundancia de todas las cosas;
por tanto, servirás a tus enemigos que Jehová enviará contra ti, con hambre y con sed y con desnudez, y con escasez de todas las cosas; y él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello,
hasta destruirte.....Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal; porque yo te mando hoy que ames a Jehová tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes
sus Mandamientos y sus Estatutos y sus Derechos, para que vivas y seas multiplicado, y Jehová tu Dios te bendiga en la tierra a la cual entras para poseerla. Mas si tu corazón se
apartare, y no oyeres, y te dejares desviar, y te inclinares a dioses ajenos y los sirvieres; yo os protesto hoy que de cierto pereceréis; no prolongaréis vuestros días sobre la tierra a
la cual vais, pasando el Jordán, para poseerla....Y nunca más se levantó profeta en Israel como Moisés, a quien haya conocido Jehová cara a cara: en todas las señales y prodigios
que Jehová le envió a hacer en tierra de Egipto, a Faraón, y a todos sus siervos y a toda su tierra; y en toda aquella mano poderosa, y en todos los hechos grandiosos y terribles que
Moisés hizo a la vista de todo Israel.” (Deuteronomio 26:1 - 34:12)
Capítulo 2.5 es el único Capítulo de la Parte 2: lo contiene varios discursos largos por Moisés, y algunos extendió citas directas de Jehová en mensajes a Moisés; todos ellos
diseñados para concluir en una manera magnífica este maravilloso libro y el grupo de libros que llamamos el Pentateuco.
La Proporción áurea diseño de parte 2 de Deuteronomio es claro.
Estudio #9: Conclusión a los 5 libros de Moisés
Para concluir nuestro alto nivel estudio de la Pentateuco (o la Ley, o los 5 libros de Moisés, lo que usted prefiera), quiero volver a algo que me tocó brevemente al comienzo de
este estudio, que es el arreglo de estos 5 libros.
El orden tradicional de los 5 libros de Moisés es:
U
C
O
C
O
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
Pero la Proporción Áurea orden de los 5 libros de Moisés es:
O Volumen 1: Las Leyes del Antiguo Pacto Reino de Sión
Aquí es otra manera de mostrar lo de modo que no haya malentendido:
U Libro 1.1: Historia (Génesis)
C Libro 1.2: Historia & Doctrina (Éxodo)
C Libro 1.3: Historia & Doctrina (Números)
O Libro 1.4: Jehová Dios habla directamente a Moisés y Aarón (Levítico)
O Libro 1.5: Moisés habla directamente a los hijos de Israel (Deuteronomio)
¿Usted ve cómo es simple y claro que esto es ? La Proporción áurea diseño de la Biblia es un hecho, no una teoría.
Como se puede ver desde los temas de cada libro, el orden tradicional encuentran en la mayoría de versiones de la Biblia no sigue la proporción áurea formato. Está
cerca, pero no del todo. A menos que usted sabía sobre la proporción áurea, y cómo se relaciona a el verdadero formato de la Biblia, usted tendría ninguna razón para
organizar la Biblia de esta manera.
Pero ahora que usted ha visto cómo la Proporción áurea es integrado en los temas de las distintas divisiones de la Biblia (las divisiones, los volúmenes, los libros, las
partes, los Capítulos, las secciones, los párrafos y los sub-párrafos), ahora se puede ver que la Proporción áurea formato da la única formato correcta y verdadera, porque
vino de el Dios de la Biblia, quien dio el texto de la Biblia por inspiración a los Apóstoles y Profetas de Dios, quien escribió qué Dios deseado ellos escribir.
“Toda Escritura es dada por inspiración de Dios, y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra.” 2 Timoteo 3:16, 17
“entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada: porque la profecía no vino en tiempo pasado por la voluntad del hombre; sino que los
santos hombres de Dios hablaron siendo guiados por el Espíritu Santo.” 2 Pedro 1:20-21
Los 5 libros de Moisés son un grupo distinto de Libros en la Biblia que prácticamente todo está de acuerdo pertenece juntos, incluso los que rechazan sus enseñanzas. Si extraes
los temas de cada libro, el diseño proporción áurea de UCCOO (1 Único, 2 Complementaria, y 2 Opuesto) es extremadamente obvio.
Este diseño también se encuentra en cada otro libro y grupo de libros en el canon tradicional de la Escritura, tanto en griego y hebreo; Por lo tanto, el único Dios verdadero debe
haber sido el autor y la fuente de ambos hebreo y griegas partes de la Canon Tradicional, demostrando que Jesús es el Dios de Israel y el Mesías de los Judíos y el Salvador de
todos los que confían en Él, no importa que la nacionalidad que sean.
En conclusión, el formato proporción áurea de la Biblia demuestra más allá de toda duda alguna de que el Pentateuco es inspirada divinamente Escritura. Veremos en la próxima
serie de estudios que los profetas también tienen el mismo proporción áurea diseño, aunque sólo cubriremos los temas nivel superior, por ahora, y ahorrar un examen detallado
de estos escritos para luego.
Los liberales han atacado salvajemente estos escritos como mitos y leyendas, lo ridiculizando sin cesar en sus seminarios religiosos y colegios públicos. Pero tengo noticias para
ellos: van a dar cuenta al Señor Jesucristo (quien ellos han rechazado) por sus blasfemia y los ataques en contra de su Santa Palabra. Son totalmente equivocado acerca de la
naturaleza y el origen de estos escritos, que se darán cuenta a sus consternación cuando cierran los ojos por última vez, pero será demasiado tarde.
O Así ha dicho Jehová de los ejércitos, ‘No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os hacen vanos; hablan visión de su corazón, no de la boca de Jehová. Dicen
atrevidamente a los que me irritan, ‘Jehová dijo, ‘Paz tendréis’’; y a cualquiera que anda tras la imaginación de su corazón, dijeron, ‘No vendrá mal sobre vosotros.’ ¿Porque quién
estuvo en el secreto de Jehová, y vio, y oyó su Palabra? ¿Quién estuvo atento a su Palabra, y la oyó? He aquí que la tempestad de Jehová saldrá con furor; impetuosa tempestad
descargará sobre la cabeza de los malos. No se apartará el furor de Jehová, hasta tanto que haya hecho, y hasta tanto que haya cumplido los pensamientos de su corazón. En lo
Postrero de los Días lo entenderéis perfectamente.
O No envié yo aquellos profetas, pero ellos corrían; yo no les hablé, y ellos profetizaban. Y si ellos hubieran estado en mi secreto, también hubieran hecho oír mis palabras a mi
pueblo; y les hubieran hecho volver de su mal camino y de la maldad de sus obras.
C ¿Acaso soy yo Dios sólo de cerca,’ dice Jehová, ‘y no Dios desde muy lejos? ¿Se ocultará alguno,’ dice Jehová, ‘en escondrijos que yo no lo vea? ¿No lleno yo,’ dice Jehová, ‘el Cielo y la
padres se olvidaron de mi Nombre por Baal. El profeta que tuviere un sueño, cuente el sueño; y el que tuviere mi Palabra, cuente mi Palabra verdadera. ¿Qué tiene que ver la paja con
el trigo?’ dice Jehová.
C ‘¿No es mi Palabra como fuego,’ dice Jehová, ‘y como martillo que quebranta la piedra? Por tanto, he aquí yo contra los profetas,’ dice Jehová, ‘que hurtan mis palabras cada uno
de su compañero. He aquí yo contra los profetas,’ dice Jehová, ‘que endulzan sus lenguas, y dicen, ‘Él ha dicho.’ He aquí yo contra los que profetizan sueños mentirosos,’ dice Jehová
‘y los contaron, e hicieron errar a mi pueblo con sus mentiras y con sus lisonjas, y yo no los envié, ni les mandé; y ningún provecho hicieron a este pueblo,’ dice Jehová. (Jeremías
23:16-32)
Estudio #10: Una introducción a Volumen 2: Los Profetas de la Nueva Pacto Reino de Sión
computadoras más grandes) o como html (recomendado para los teléfonos inteligentes).
He estado explicando la Proporción áurea formato en una manera un tanto ad-hoc. Cuando esto es publicó finalmente en forma de libro, comenzaré con los datos básicos, pasar
a estudios generales, y luego entrar en los detalles.
O Volumen 2: Los Profetas de la Nueva Pacto Reino de Sión
C Volumen 3: La Historia Pasado y Futuro del Reino de Sión [La historia de Israel]
C Volumen 4: La Historia Pasado y Futuro del Rey de Sión [El Terrenal Historia de Jesús]
U Volumen 5: Los Santos del Reino de Dios [Los escritos de los Apóstoles, además de los hebreas escritos de sabiduría]
Observar los temas de los cinco volúmenes de la división 1: Si has estado conmigo a través de todos los estudios desde el número 1 hasta ahora, usted debe ser muy consciente
de cómo el patrón proporción áurea en la Biblia funciona.
El único y los dos Complementaria (UCC o CCU) están estrechamente relacionados, pero los dos opuestos son “muy diferentes”, aunque lejanamente relacionado.
Un análisis profundo de los contenidos de estos volúmenes muestra que los temas como las he escrito anteriormente son correctos. Recordemos que un tema es el resultado
de hervir abajo todo el contenido de cualquier división de texto (una División, Volumen, Libro, Parte, Capítulo, sección, párrafo o subpárrafo) en una sola frase, de manera que
por mirar el tema, se puede obtener una buena comprensión de los contenidos en un nivel muy alto en relación con otras divisiones de texto en el mismo nivel.
En este caso, tenemos los cinco volúmenes de la División 1 de la Biblia:
O Volumen 1 tiene que ver con el origen divino de Israel y Jehová dando de sus leyes a ellos bajo el Antiguo Pacto.
O Volumen 2 tiene que ver con el fracaso de Israel a obedecer el Antiguo Pacto. Dios envió profetas para denunciar sus pecados y anunciar la inminente destrucción de Israel, sino
también la sustitución de el Antiguo Pacto con un nuevo pacto.Es lo contrario en el tema desde volumen 1.
C Volumen 3 comienza algo completamente diferente, porque es de naturaleza histórica y cubre la historia de Israel desde los días de Josué hasta el regreso de la cautividad, y salta
por delante a la Final Reino de Jesús en el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra en Apocalipsis.
C Volumen 4 complementos Volumen 3, porque es la historia de Jesucristo, tanto en el pasado y el futuro, que cubre su nacimiento virginal a su muerte, sepultura y resurrección,
a su regreso como el Rey de Reyes.
U Volumen 5 es la piedra que corona de estos cinco volúmenes; y es único, ya que está estrechamente relacionada con los volúmenes 3 y 4. Contiene todos los escritos de los
apóstoles, además de los escritos de sabiduría hebrea (Job, Proverbios, Rut, Cantar de los Cantares, y Eclesiastés).
Tenga en cuenta que los volúmenes 3 y 4 se refieren al Reino y el Rey de Sión, respectivamente. Jesús es el Rey de Sión, y el Mesías de Israel, así como el Señor de las iglesias
de los gentiles. Dado que la mayoría de la Biblia se refiere a la nación de Israel, y Jesús es su Rey (Jesús es nuestro Rey como gentiles, pero sólo en un sentido personal, no en el
mismo sentido nacional como los Judíos), que sólo tiene sentido para identificar a Jesús como el Rey de Sión, en el contexto de los temas de estos cinco volúmenes. Además, casi
todos de Volumen 4 (excepto el Libro de Hechos) durante la vida terrenal de Jesús estaba bajo el Antiguo Pacto, no el Nuevo! Así que le da una fuerza adicional a la naturaleza
complementaria de los volúmenes 3 y 4.
Pero Volumen 5 no se trata de Sión, pero sobre el Reino de Dios, que es universal, no limitado a la nación de Israel. Y los sujetos de este reino son nacidos de nuevo los cristianos
de esta Edad. Las enseñanzas de Volumen 5 (Hebreos, Romanos, Colosenses, Gálatas, etc) nos dan la última palabra sobre el significado de todo lo que en Volúmenes 1-4,
porque los Apóstoles fueron llamados divinamente y enseñado por Jesucristo para explicar la Biblia para nosotros y decirnos cómo aplicar su Palabra a nuestras vidas, tanto
entonces como ahora.
El patrón proporción áurea de la División 1 de la Biblia es OOCCU.
También vale la pena señalar que las antiguas Biblias judías tienen un arreglo similar, más o menos:
La Ley (Torá)
Los Profetas (Nebhiim)
Los Escritos (Kethubhim)
Este formato antiguo tiene serios problemas, porque la división “Profetas” contiene Josué hasta Reyes, además de los grandes profetas, y algunos de los profetas menores; y el
“Escritos” división contiene otro batiburrillo de los Salmos, además de Crónicas, Daniel, Job, Proverbios, etc.
Por qué los Judíos incluiría Libros históricos tal como Josué y Jueces, Samuel y Reyes bajo la etiqueta de “profetas” es desconocido. Es cierto que estos libros fueron en su mayoría
probablemente escritos por profetas (por ejemplo Samuel, Gad, Jeremías), pero eso es una manera incorrecta de agrupar estos libros. La agrupación de los documentos de la
Biblia por parte de sus autores humanos más que por los temas de su contenido es un error, no diferente de la agrupación de todos los documentos hebreos de la Biblia bajo la
etiqueta de “Antiguo Testamento” y todos los documentos griegos de la Biblia bajo la etiqueta de “Nuevo Testamento”.
No obstante, lo mencioné este formato antiguo a causa de las 3 divisiones generales, que corresponden aproximadamente a los 3 primeros volúmenes del Formato proporción
áurea. Los antiguos Judíos tenían la idea general correcta, pero que no tenían información sobre el diseño proporción áurea de la Biblia; ni hizo que tienen la mayor parte del
resto de la Biblia en los volúmenes 4 y 5. Así lo hicieron lo mejor que pudieron con la información que tenían.
El “progreso de la revelación” en general en este arreglo es desde la ley de Moisés al Evangelio de Cristo. Sin la ley de Moisés, no tienes Evangelio de Cristo!
Esto es muy, muy importante entender: todo en los escritos de los Apóstoles en el Volumen 5 se basa en la realidad y la verdad de lo que está escrito en los Volúmenes 1-4.
Si los escritos de Moisés están en el error, entonces el Evangelio de Jesús no puede ser verdad; pero son verdad, porque los escritos de Moisés (y todo en el medio a través de
Volumen 4) no están en error: que son la misma Palabra de Dios.
En conclusión, Volumen 2: Los Profetas de la Nueva Pacto Reino de Sión sirve un papel especial en la Palabra de Dios. Que es opone a Volumen 1 en el tema general; y también
da una colección de mensajes muy centrados en Dios, hablada por sus profetas, para la nación de Israel.
Estudio #11: La Profetas Menores Parte 1: La Orden de los Profetas
Volumen 2: Los Profetas de la Nueva Pacto Reino de Sión
O Libro 2.1: El Juicio era predijo sobre el Antiguo Pacto Reino de Sión (Profetas Menores)
O Libro 2.2: El Antiguo Pacto Reino de Sión fue destruida (Jeremías)
C Libro 2.3: El Antiguo y el Nuevo Pacto Reinos de Sión (Isaías)
C Libro 2.4: El Antiguo y el Nuevo Pacto Templos de Sión (Ezequiel)
U Libro 2.5: El Futuro Reino y Rey de Sión (Daniel y Zacarías)
La parte más difícil de explicar la disposición de estos libros radica en el hecho de que la mayoría de los cristianos han leído muy poco de los Profetas, excepto para Jonás, y unos
pocos versos aquí y allá de los otros documentos de este grupo.Así que mi tarea es tratar de hacer el complejo comprensible. El Formato Proporción Áurea hace esta tarea
mucho más fácil, porque cuando un documento completo puede expresarse como una sola frase en el contexto de los otros documentos en su propia agrupación, que tiene
mucho más sentido.
Ahora algunos pueden preguntar, ¿cómo saber qué documento en cada grupo viene primero?
La tarea fue relativamente fácil en el Volumen 1, ya que el orden de los 5 libros de Moisés es ya bien conocido y principalmente convenido. Lo único que necesitaba ser cambiado
era el orden de Números y Levítico, para hacer que el orden de los libros acordar con el patrón Proporción Áurea de UCCOO.
Pero los profetas son una situación completamente diferente, porque el formato tradicional es muy ecléctico, dispersando los Profetas en muchos lugares no contiguos en el
llamado “Antiguo Testamento”.
La respuesta es que el diseño Proporción Áurea y los temas de cada documento nos dice cuál viene primero.
Recuerde desde estudios anteriores que el patrón Proporción Áurea de UCCOO alterna desde libro a libro en el nivel de Capítulo; el mismo patrón alterno también existe en el
volumen nivel por cada libro.
Sabemos que los libros en Volumen 1 tienen los siguientes Capítulo patrones (ver Estudios #28-34) [Patrones libro en delante, patrones Capítulo después de cada libro]:
U
C
C
O
O
Génesis:
OOCCU-OOCCU
Éxodo:
UCCOO-UCCOO
Números:
OOCCU-OOCCU
Levítico:
UCCOO-UCCOO
Deuteronomio: OOCCU-OOCCU
Además, sabemos que el segundo volumen en la División 1 es los profetas, ya que es opuesto de el tema del volumen 1 (véase el estudio anterior).
Por lo tanto, desde los 5 libros de Moisés utilice el UCCOO patrón sobre el nivel del libro, eso significa que el próximo volumen debe tener el mismo patrón, sólo que al revés:
OOCCU.
Así que los temas de cada libro de los Profetas, dispuestas en el inversa OOCCU patrón, tener este aspecto:
O
O
C
C
U
Libro 2.1: El Juicio era predijo sobre el Antiguo Pacto Reino de Sión (Profetas Menores)
Libro 2.2: El Antiguo Pacto Reino de Sión fue destruida (Jeremías)
Libro 2.3: El Antiguo y el Nuevo Pacto Reinos de Sión (Isaías)
Libro 2.4: El Antiguo y el Nuevo Pacto Templos de Sión (Ezequiel)
Libro 2.5: El Futuro Reino y Rey de Sión (Daniel y Zacarías)
Esta orden tiene mucho sentido en varios niveles:
1) El orden de estos libros muestra una progresión de el Antiguo Pacto a la Nueva. Tanto los Profetas Menores y Jeremías contienen mucho profetizando contra el Antiguo Pacto
reinos de Israel y Judá (en Jeremías, solamente Judá). La predicación es directa y personal para tanto libros.
2) Pero en Isaías y Ezequiel, la profetizando es mucho más general y no específica. Ambos libros se centran en pecados específicos, pero sólo en los temas generales la mayoría de las
veces. Además, la parte 2 de ambos Isaías y Ezequiel enfoque en el futuro mucho más que el pasado; y me refiero a un futuro lejano en el Fin Tiempos.
3) Daniel y Zacarías (un par de documentos que conforman un solo libro), se centran en cerca de eventos a estos Profetas, pero la aplicación es claramente al Fin Tiempos. Casi la
totalidad de Daniel y Zacarías se centran en el Fin Tiempos, o eventos que lleva al Fin Tiempos.
Por lo tanto, el uso del diseño Proporción Áurea en la determinación de cómo los libros deben ser pedidos claramente nos da el orden correcto y verdadero que Dios lo quiere
será organizado.
Si los marcadores Proporción Áurea se omitieron en la arreglo, a continuación, una pregunta perfectamente válida sería: ¿por qué hacerlo de esta manera? Sin la Proporción
Áurea para proporcionar la respuesta al “¿por qué?”, No habría ninguna razón clara para hacerlo de esta manera.
Cuando lleguemos a los libros de Isaías y Ezequiel, nos encontraremos que los Proporción Áurea patrones de los Capítulos nos da la respuesta a “¿Por qué poner Isaías antes
Ezequiel?”
O
O
C
C
U
Profetas Menores: UCCOO-UCCOO
Jeremías:
OOCCU-OOCCU
Isaías:
UCCOO-UCCOO
Ezequiel:
OOCCU-OOCCU
Daniel y Zacarías: UCCOO-UCCOO
Si ponemos Ezequiel antes de Isaías, no sólo no tiene sentido en el nivel temático (Isaías era pre-exilio; Ezequiel era post-exilio), pero la Proporción Áurea alterno patrón se
rompería e inconsistente con los patrones anteriores.
Veremos, cuando lleguemos al Volumen 3, que los libros patrones de estos libros serán idénticos a los patrones de libros en el Volumen 1, y los patrones libros de Volumen 5
serán idénticos al Volumen 1; Asimismo, los patrones libros de los volúmenes 2 y 4 son idénticos, y los Capítulo patrones de cada libros alternar desde libro en libro, en cada
volumen, tal como se ve arriba.
C Parte 1: Juicio es viniendo
U Capítulo 1.1 (Habacuc): Juicio es viene sobre la nación de Babilonia
C Capítulo 1.2 (Jonás): Nínive se debe arrepentir, o juicio vendrá
C Capítulo 1.3 (Nahúm): Juicio es viene sobre la ciudad de Nínive
O Capítulo 1.4 (Oseas): Jehová ama a Israel, y la quiere volver a Él hoy
O Capítulo 1.5 (Miqueas): Jehová está enojado con Israel hoy, pero bendecirá Sión en los últimos días
C Parte 2: El Día de Jehová es viene
U Capítulo 2.1 (Amós): El Día de Jehová es viene sobre Israel
C Capítulo 2.2 (Sofonías): El Día de Jehová es viene sobre Judá
C Capítulo 2.3 (Joel): El Día de Jehová es viene sobre Sión
O Capítulo 2.4 (Abdías): El Día de Jehová destruirá Edom
O Capítulo 2.5 (Malaquías): El Día del Mensajero de Jehová se consumirá completamente los malvados
Comentario: Como hay realmente diez documentos diferentes en este libro Lógico (o Antología) que componen los Profetas Menores, es imposible exégesis correctamente y
explicar cada uno de estos documentos en este breve estudio. Eso tendrá que permanecer por un estudio futuro, cuando podemos ir a través de cada Capítulo (o documento)
de una en una.
Qué lazos todos estos documentos juntos es no que son “menores”; de hecho, son cualquier cosa excepto “menor”; cada uno de estos pequeños documentos es un potente
sonido de la trompeta del juicio de Dios desde la boca de uno de los profetas de Israel y / o Judá.
Qué los une todo junto son sus temas. Si usted comprimir el contenido de cada documento a una sola frase, los temas como les ve es lo que le queda. Cuando usted cavar más
profundo en el contenido, se vuelve más complejo, pero el tema general es un buen resumen de los contenidos.
Y cuando usted comparan los temas contra cada otro, usted encontrar algunos hechos sorprendentes:
Todos los documentos en ambos Partes hablan del Juicio de Dios; pero los documentos de Parte uno hablarse de juicio que se avecina en el corto plazo en sus días; mientras que
los documentos en la Parte 2 tener un estribillo repetido: “El Día de Jehová”, cual habla de un juicio futuro en los Últimos Días, que es una diferencia muy importante.
También, en la parte 1, la mayoría de las profecías están en contra de los gentiles (Habacuc, Jonás y Nahum), no Israel; y los dos que están en contra de Israel (Oseas y Miqueas),
son una combinación de las convocatorias de arrepentimiento y profecías de grandes cosas por venir en un futuro lejano de Israel. El tema general de la parte 1 es “El juicio es
viniendo”; y la mayor parte de ese juicio está dirigido a los gentiles (Nínive y Babilonia).
Esto es muy diferente a los documentos en la Parte 2, cual no tienen nada positivo que decir sobre Israel o Judá, excepto en el Fin Tiempos. Amos -> Malaquías combinan
profecías contra Judá y de Israel en su día con las profecías que hablan de los Últimos Días o el fin de los tiempos, que todavía es futuro a nosotros.
“El día de Jehová” o, a veces, sólo “El Día” es siempre una referencia a un evento de grave, el juicio catastrófico de Dios; ya veces hay un cumplimiento doble de esa profecía:
una vez en el corto plazo en o cerca de la vida del Profeta que habló (y lo escribió); y una vez en los Últimos Tiempos, cuando Cristo volverá en gran juicio sobre el mundo entero.
Otra cosa hay que señalar sobre las diferencias entre las partes 1 y 2:
Parte 1 tiene 3 documentos dirigidos a los gentiles (Habacuc, Jonás y Nahum), y 2 a Israel (y una pequeña parte en Judá): Oseas y Miqueas.
Parte 2 tiene 3 documentos dirigidos a Israel y Judá (Amós, Sofonías, y Joel), y 2 a los gentiles (Abdías y Malaquías).
Observe cómo estas dos partes complementan entre sí, no sólo en sus temas, pero en sus contenido: 5 documentos cada uno para los gentiles y 5 para Israel y de Judá, pero
cada se asignan a cada Parte de acuerdo con el patrón Proporción Áurea de UCCOO.
C Parte 1: Juicio es viniendo
U Capítulo 1.1 (Habacuc): Juicio es viniendo sobre la nación de Babilonia
C Capítulo 1.2 (Jonás): Nínive se debe arrepentir, o juicio vendrá
C Capítulo 1.3 (Nahúm): Juicio es viniendo sobre la ciudad de Nínive
O Capítulo 1.4 (Oseas): Jehová ama a Israel, y la quiere volver a Él hoy
O Capítulo 1.5 (Miqueas): Jehová está enojado con Israel hoy, pero bendecirá Sión en los últimos días
Echemos un breve vistazo a los documentos (Capítulos) en la Parte 1:
Parte 1: Juicio es viniendo
U En el Capítulo 1.1, el profeta Habacuc predicó contra los gentiles Reino de Babilonia y su mensaje básico era: “Juicio es viniendo sobre la nación de Babilonia.”
“La carga que vio el Profeta Habacuc:...Y Jehová me respondió, y dijo, “Escribe la visión, y declárala en tablas, para que corra el que leyere en ella. Aunque la visión tardará aún por
un tiempo, mas al fin hablará, y no mentirá; aunque se tardare, espéralo, que sin duda vendrá; no tardará. He aquí se enorgullece aquel cuya alma no es recta en él; mas el justo por
su fe vivirá. Y también, por cuanto peca por el vino, es un hombre soberbio, y no queda en casa; el cual ensancha como el infierno su alma, y es como la muerte, que no se sacia; antes
reúne para sí todas las naciones, y amontona para sí todos los pueblos. ¿No han de levantar todos éstos refrán sobre él, y sarcasmos contra él? Y dirán, ‘¡Ay del que multiplicó lo que
no era suyo! Y, ¿hasta cuándo había de amontonar sobre sí barro espeso?’ ¿No se levantarán de repente los que te han de morder, y se despertarán los que te han de quitar de tu
lugar, y serás a ellos por rapiña? Porque tú has despojado a muchas naciones, todos los que han quedado de los pueblos te despojarán; a causa de la sangre de los hombres, y de la
violencia de la tierra, de las ciudades y de todos los que moran en ellas. ¡Ay del que codicia ganancia deshonesta para su casa, para poner en alto su nido, para ser librado del poder
del mal! Tomaste consejo vergonzoso para tu casa, asolaste muchos pueblos, y has pecado contra tu alma: porque la piedra clamará desde el muro, y la tabla del enmaderado le
responderá..” (Habacuc 1:1, 2:2 - 11)
Comentario: Durante mucho tiempo, yo había pensado que este documento estaba hablando del reino de Judá; pero después de examinar de cerca, me di cuenta de que no
tenía nada que ver con Judá, pero era una profecía contra el ejército babilónico de Nabucodonosor, que había estado en una campaña para conquistar todas las naciones del
Medio Oriente. Se cree Habacuc vivió en el período poco antes de Nabucodonosor conquistó Jerusalén.
C En el Capítulo 1.2, el profeta Jonás predicó Juicio contra la ciudad gentil de Nínive: “Nínive se debe arrepentir, o juicio vendrá.”
“Y la Palabra de Jehová vino a Jonás, hijo de Amitai, diciendo, “Levántate, y ve a Nínive, la gran ciudad, y pregona contra ella: porque su maldad ha subido delante de mí.”...Ahora
Nínive era un ciudad sobremanera grande, de tres días de camino. Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad, camino de un día, y pregonaba diciendo, “¡¡De aquí a cuarenta días
Nínive será destruida!!” Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y pregonaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos. Y llegó la noticia hasta
el rey de Nínive, y se levantó de su silla, y echó de sí su vestidura, y se cubrió de cilicio, y se sentó sobre ceniza. E hizo pregonar y anunciar en Nínive, por mandato del rey y de sus
grandes, diciendo, “Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna, no se les dé alimento, ni beban agua; y que se cubran de cilicio los hombres y los animales, y clamen
a Dios fuertemente; y conviértase cada uno de su mal camino, de la rapiña que está en sus manos. ¿Quién sabe si se volverá y arrepentirá Dios, y se apartará del furor de su ira, y no
pereceremos?” Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les había de hacer, y no lo hizo.” (Jonás 1:1, 3:3b - 10)
Comentario: Hay una serie de acontecimientos entre la llamada inicial de Jehová a Jonás a ir predicar a los ninivitas y el evento sí mismo; y también después, Jonás está enojado
que Jehová tuvo misericordia de ellos; pero el tema real del documento, en el contexto de los otros documentos en el Libro de los Profetas Menores, es “Nínive se debe
arrepentir, o juicio vendrá.” No permita los eventos menores a eclipsan la idea principal; es fácil de hacer.
C En el Capítulo 1.3, el profeta Nahum también predicó contra los gentiles Reino de Nínive, y su mensaje básico era: “Juicio es viniendo sobre la ciudad de Nínive.”
“La Carga de Nínive; el libro de la visión de Nahúm de Elcos: “‘Dios celoso y vengador es Jehová; vengador es Jehová, y Señor de ira; Jehová, que se venga de sus adversarios, y que
guarda enojo para sus enemigos. Jehová es lento para la ira, y grande en poder, no tendrá por inocente al culpable. Jehová marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el
polvo de sus pies. Él reprende al mar, y lo hace secar, y agosta todos los ríos. Languidecen Basán y el Carmelo, y la flor del Líbano se marchita. Los montes tiemblan delante de él, y
los collados se disuelven; y la tierra se enciende a su presencia, y el mundo, y todos los que en él habitan. ¿Quién permanecerá delante de su ira? ¿Y quién quedará en pie en el furor
de su enojo? Su ira se derrama como fuego, y por él las rocas son quebradas. ...¡Ay de la ciudad sanguinaria, toda llena de mentira y de rapiña, sin apartarse de ella el pillaje! Sonido
de látigo, y estruendo de movimiento de ruedas; y caballo atropellador, y carro saltador; caballero enhiesto, y resplandor de espada, y resplandor de lanza; y multitud de muertos, y
multitud de cadáveres; y de sus cadáveres no habrá fin, y en sus cadáveres tropezarán, a causa de la multitud de las fornicaciones de la ramera de hermosa gala, maestra de hechizos,
que vende a las naciones con sus fornicaciones, y a los pueblos con sus hechizos.” (Nahum 1:1 - 6; 3:1 - 4)
Comentario: Los tres primeros documentos (Capítulos) siguen el patrón UCC: 1 única: Babilonia, y 2 complementario: Nínive y Nínive.
O En el Capítulo 1.4, el Profeta Oseas predicó contra el norte de Reino de Israel; y su mensaje básico era: “Jehová ama a Israel, y la quiere volver a Él hoy.”
“Palabra de Jehová que vino a Oseas hijo de Beeri, en días de Uzías, Jotam, Acaz, y Ezequías, reyes de Judá, y en días de Jeroboam hijo de Joás, rey de Israel.... “¿Qué haré a ti,
Efraín? ¿Qué haré a ti, oh Judá? La piedad vuestra es como la nube de la mañana, y como el rocío que de madrugada viene. Por esta causa corté con los profetas, con las palabras de
mi boca los maté; y tus Juicios serán como luz que sale: 6:6porque misericordia quise, y no sacrificio; y conocimiento de Dios más que holocaustos. Mas ellos, cual Adán, traspasaron
el Pacto; allí prevaricaron contra mí. Galaad, ciudad de obradores de iniquidad, ensuciada de sangre. Y como ladrones que esperan a algún hombre, así una compañía de sacerdotes
en consentimiento, asesina en el camino: porque cometen vileza. En la casa de Israel he visto suciedad; allí está la prostitución de Efraín, se ha contaminado Israel..... Conviértete, oh
Israel, a Jehová tu Dios: porque por tu pecado has caído. Tomad con vosotros palabras, y convertíos a Jehová, y decidle, ‘Quita toda iniquidad, y acepta el bien, y daremos becerros
de nuestros labios. No nos librará Asiria; no montaremos sobre caballos, ni nunca más diremos a la obra de nuestras manos, ‘Vosotros sois nuestros dioses’: porque en ti el huérfano
alcanzará misericordia.’ Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia: porque mi ira se apartó de ellos. Yo seré a Israel como rocío; él florecerá como lirio, y extenderá sus raíces
como el Líbano. Se extenderán sus ramas, y será su gloria como la del olivo, y su fragancia como el Líbano. Volverán, y se sentarán bajo su sombra; serán vivificados como trigo,
y florecerán como la vid; su olor será como el del vino del Líbano. Efraín dirá, ‘¿Qué más tendré ya con los ídolos?’ yo lo oiré, y miraré; yo seré a él como el ciprés verde; de mí será
hallado tu fruto.” (Oseas 1:1, 6:4 - 10; 14:1-8)
Comentario: El tono de Oseas es una mezcla de discusión franca de los pecados de Israel, sino a también llamar Israel a arrepentirse y volver a Jehová.
O En el Capítulo 1.5, el profeta Miqueas predicó (en su mayoría) contra el norte de Reino de Israel; y su mensaje básico era: “Jehová ama a Israel, y la quiere volver a Él hoy.”
“La Palabra de Jehová que llegó a Miqueas el morastita en días de Jotam, Acaz, y Ezequías, reyes de Judá, lo que vio sobre Samaria y Jerusalén: “‘Oíd, pueblos todos; está atenta,
tierra, y todo lo que en ella hay; y el Señor Jehová, el Señor desde su santo templo sea testigo contra vosotros. Porque, he aquí, Jehová sale de su lugar, y descenderá, y hollará sobre
las alturas de la tierra. Y debajo de él se derretirán los montes, y los valles se hendirán como la cera delante del fuego, como las aguas que corren por un precipicio. Todo esto por
la rebelión de Jacob, y por los pecados de la casa de Israel. ¿Cuál es la rebelión de Jacob? ¿No es Samaria? ¿Y cuáles son los lugares altos de Judá? ¿No es Jerusalén? Haré pues, de
Samaria un montón de ruinas, tierra de viñas; y derramaré sus piedras por el valle, y descubriré sus fundamentos. Y todas sus estatuas serán despedazadas, y todos sus dones serán
quemados en fuego, y asolaré todos sus ídolos: porque de dones de rameras los juntó, y a dones de rameras volverán....Y acontecerá en los postreros días que el monte de la Casa de
Jehová será establecido por cabecera de montes, será exaltado más que los collados, y los pueblos correrán a él. Y vendrán muchas naciones, y dirán, ‘Venid, y subamos al monte
de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y él nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus sendas’: porque de Sión saldrá la Ley, y de Jerusalén la Palabra de Jehová. Y juzgará
entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzará espada nación contra nación, ni
se adiestrarán más para la guerra. Y cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá quien amedrente: porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado.
Bien que todos los pueblos anduvieren cada uno en el Nombre de sus Dios, nosotros con todo andaremos en el Nombre de Jehová nuestro Dios eternamente y para siempre. .”
(Miqueas 1:1 - 1:7; 4:1-5)
Comentario: El mensaje de Miqueas fue condena de Israel, sino también profecías de un futuro glorioso para Sion. No hay llamada para arrepentimiento en Israel en Miqueas,
como en Oseas.
El patrón Proporción Áurea de UCCOO es claramente discernible en los temas de los documentos de la Parte 1 de los Profetas Menores.
U
C
C
O
O
Capítulo 1.1 (Habacuc): gentiles (Babilonia)
Capítulo 1.2 (Jonás): gentiles (Nínive)
Capítulo 1.3 (Nahúm): gentiles (Nínive)
Capítulo 1.4 (Oseas): Israel (condena, sino un llamado al arrepentimiento)
Capítulo 1.5 (Miqueas): Israel (condena, sino una predicción de un futuro glorioso para Sion)
C Parte 2: El Día de Jehová es viniendo
U Capítulo 2.1 (Amós): El Día de Jehová es viniendo sobre Israel
C Capítulo 2.2 (Sofonías): El Día de Jehová es viniendo sobre Judá
C Capítulo 2.3 (Joel): El Día de Jehová es viniendo sobre Sión
O Capítulo 2.4 (Abdías): El Día de Jehová destruirá Edom
O Capítulo 2.5 (Malaquías): El Día del Mensajero de Jehová se consumirá completamente los malvados
Echemos un breve vistazo a los documentos (Capítulos) en la Parte 2:
Parte 1: Juicio es viniendo
U En Capítulo 2.1, el profeta Amós predicó contra el norte de Reino de Israel, y su mensaje básico era: “El Día de Jehová es viene sobre Israel.”
“Las palabras de Amós, que fue entre los pastores de Tecoa, las cuales vio acerca de Israel en días de Uzías rey de Judá, y en días de Jeroboam hijo de Joás rey de Israel, dos años antes
del terremoto. Y dijo, “‘Jehová rugirá desde Sión, y dará su voz desde Jerusalén; y las habitaciones de los pastores se enlutarán, y se secará la cumbre del Carmelo.’.... ‘¡Por tanto,
de esta manera haré a ti, oh Israel; y porque te he de hacer esto, prepárate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel! Porque he aquí, el que forma los montes, y crea el viento, y
declara al hombre su pensamiento; el que hace a las tinieblas mañana, y pasa sobre las alturas de la tierra: Jehová, Dios de los ejércitos, es su Nombre..... ‘¡Ay de los que desean el Día
de Jehová! ¿Para qué queréis este Día de Jehová? Será de tinieblas, y no de luz. Como el que huye de delante del león, y se topa con el oso; o que entra en casa y apoya su mano en la
pared, y le muerde una serpiente. ¿No será el Día de Jehová tinieblas, y no luz; oscuridad, que no tiene resplandor? Aborrecí, abominé vuestras solemnidades, y no me darán buen
olor vuestras asambleas. Aunque me ofrezcáis holocaustos y vuestros presentes, no los aceptaré; ni miraré a las ofrendas de paz de vuestros animales engordados. Aleja de mí el
ruido de tus cantos, que no escucharé las salmodias de tus instrumentos. Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.... He aquí los ojos del Señor Jehová
están contra el reino pecador, y yo lo asolaré de la faz de la tierra; mas no destruiré del todo a la casa de Jacob,’ dice Jehová. ‘Porque he aquí yo mandaré, y haré que la casa de Israel
sea zarandeada entre todas las naciones, como se zarandea el grano en un harnero, y no cae un granito en la tierra. A espada morirán todos los pecadores de mi pueblo, que dicen,
‘No se acercará, ni nos alcanzará el mal.’” (Amós 1:1-2; 4:12 - 13; 5:18-24; 9:8-10)
Las palabras inspiradas del profeta Amos tenían un mensaje de juicio terrible para el reino del norte de Israel. Sólo al final hay una nota de esperanza para Israel en los últimos
días.
C En Capítulo 2.2, el profeta Sofonías predicó Juicio contra el Reino del sur de Judá: “El Día de Jehová es viniendo sobre Judá.”
“Palabra de Jehová que vino a Sofonías hijo de Cusi, hijo de Gedalías, hijo de Amarías, hijo de Ezequías, en días de Josías hijo de Amón, rey de Judá: “‘Destruiré del todo todas las
cosas de sobre la faz de la tierra,’ dice Jehová. ‘Destruiré los hombres y las bestias; destruiré las aves del cielo, y los peces del mar, y las piedras de tropiezo con los impíos; y talaré los
hombres de sobre la faz de la tierra,’ dice Jehová. ‘Y extenderé mi mano sobre Judá, y sobre todos los moradores de Jerusalén, y exterminaré de este lugar el remanente de Baal, y
el nombre de los ministros idólatras junto con los sacerdotes; y a los que se inclinan sobre los terrados al ejército del cielo; y a los que se inclinan jurando por Jehová y jurando por
Milcom; y a los que vuelven atrás de en pos de Jehová; y a los que no buscaron a Jehová, ni preguntaron por él. Calla en la presencia del Señor Jehová: porque el Día de Jehová está
cercano: porque Jehová ha preparado sacrificio, ha llamado a sus convidados. Y será que en el día del sacrificio de Jehová, haré visitación sobre los príncipes, y sobre los hijos del rey,
y sobre todos los que visten ropa extranjera. Asimismo haré visitación en aquel día sobre todos los que saltan la puerta, los que llenan de robo y de engaño las casas de sus señores.”
(Sofonías 1:1-9)
Las palabras inspiradas del profeta Sofonías tenían un mensaje de juicio terrible para el Reino del sur de Judá. Sólo al final hay una nota de esperanza para Judá en los últimos
días.
C En Capítulo 2.3, el profeta Joel predicó contra Sión (aka Jerusalén/Judá) y su mensaje básico era: “El Día de Jehová es viniendo sobre Sión.”
“Palabra de Jehová que vino a Joel hijo de Petuel:...Tocad trompeta en Sión! Y pregonad en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra: porque viene el Día de
Jehová: porque está cercano. Día de tinieblas y de oscuridad, día de nube y de sombra, que sobre los montes se extiende como el alba; un pueblo grande y fuerte; nunca desde el
siglo fue semejante, ni después de él será jamás en años de generación en generación..... porque grande es el Día de Jehová, y muy terrible; ¿y quién podrá soportarlo? Por eso pues,
ahora,’ dice Jehová, ‘Convertíos a mí con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazón, y no vuestras vestiduras; y convertíos a Jehová vuestro Dios:
porque él es misericordioso y clemente, tardo para la ira, y grande en misericordia, y que se arrepiente del castigo. ¿Quién sabe si volverá y se apiadará y dejará bendición tras sí, es
decir, ofrenda y libación para Jehová Dios vuestro?” (Joel 1:1; 2:1-2; 2:11b-14)
Usted debe haber notado la mención prominente de “Día de Jehová” en cada uno de estos 3 documentos.
Los tres primeros documentos (Capítulos) siguen el patrón UCC: 1 único: Israel, y 2 Complementaria: Judá y Sion.
O En Capítulo 2.4, el profeta Abdías predicó contra el gentile Reino de Edom; y su mensaje básico era: “El Día de Jehová destruirá Edom.”
“Visión de Abdías: “Así dice Jehová el Señor en cuanto a Edom, ‘Hemos oído el pregón de Jehová, y mensajero es enviado a las gentes. ‘Levantaos, y levantémonos contra ella en
batalla.’ He aquí, te he hecho pequeño entre las naciones; abatido eres tú en gran manera. La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas,
en tu altísima morada; que dices en tu corazón, ‘¿Quién me derribará a tierra?’ Aunque te remontares como águila, aunque entre las estrellas pusieres tu nido, de ahí te derribaré,’
dice Jehová. ....Porque cercano está el Día de Jehová sobre todas las naciones. Como tú hiciste se hará contigo; tu galardón volverá sobre tu cabeza. De la manera que vosotros
bebisteis en mi santo monte, así beberán continuamente todas las gentes; beberán, y engullirán, y serán como si no hubieran sido. Mas en el monte de Sión habrá liberación, y habrá
santidad, y la casa de Jacob, poseerá sus posesiones. Y la casa de Jacob será fuego, y la casa de José será llama, y la casa de Esaú estopa, y los quemarán, y los consumirán. Y ni aun
uno quedará de la casa de Esaú: porque Jehová lo habló. ” (Obadiah 1:1-4, 15-18)
Comentario: El mensaje de Abdías es de sin diluir feroz Juicio contra los gentile Reino de Edom. Note la mención de “el día de Jehová” una vez más.
O En Capítulo 2.5, el profeta Malaquías predicó en contra de “los malvados”, entre los post-exilio judios, y en particular contra el sacerdocio; y su mensaje básico era: “El Día del
Mensajero de Jehová se consumirá completamente los malvados.”
“Carga de la Palabra de Jehová a Israel, por medio de Malaquías....El hijo honra a su padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo Padre, ¿dónde está mi honra? Y si soy Señor, ¿dónde
está mi temor?’ dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi Nombre. ‘Y decís, ‘¿En qué hemos menospreciado tu Nombre?’ En que ofrecéis sobre mi
altar pan inmundo. Y dijisteis, ‘¿En qué te hemos deshonrado?’ En que decís, ‘La mesa de Jehová es despreciable.’ Y cuando ofrecéis el animal ciego para el sacrificio, ¿no es malo?
Asimismo cuando ofrecéis el cojo o el enfermo, ¿no es malo? Ofrécelo, pues, a tu príncipe; ¿acaso se agradará de ti, o le serás acepto?’ dice Jehová de los ejércitos..... Ahora pues, oh
sacerdotes, para vosotros es este mandamiento. Si no oyereis, y si no pusiereis en vuestro corazón el dar gloria a mi Nombre,’ dice Jehová de los ejércitos, ‘enviaré maldición sobre
vosotros, y maldeciré vuestras bendiciones; y ya las he maldecido: porque no lo ponéis en vuestro corazón. He aquí, yo os dañaré vuestra sementera, y arrojaré sobre vuestros rostros
el estiércol, el estiércol de vuestras fiestas solemnes, y con él seréis removidos..... He aquí, yo envío mi Mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá repentinamente
a su Templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el mensajero del Pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene,’ dice Jehová de los ejércitos. ‘¿Y quién podrá permanecer en el Día de
su venida? ¿O quién podrá sostenerse en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores....porque he aquí, viene el día ardiente como
un horno; y todos los soberbios, y todos los que hacen maldad, serán estopa; y aquel día vendrá y los abrasará,’ dice Jehová de los ejércitos, ‘el cual no les dejará ni raíz ni rama....
Acordaos de la Ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y Leyes para todo Israel. He aquí, yo os envío a Elías el Profeta, antes que venga el Día de Jehová
grande y terrible. Él convertirá el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres; no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.” (Malachi 1:1;
1:6-8; 2:1-3; 3:1-2; 4:1, 4-6)
Comentario: El mensaje de Malaquías fue condena de “los malvados” y las advertencias de la venida del “Día de Jehová”.
El patrón Proporción Áurea de UCCOO es claramente discernible en los temas de los documentos en la parte 2 de los Profetas Menores.
U Capítulo 2.1 (Amós): Israel
C Capítulo 2.2 (Sofonías): Judá
C Capítulo 2.3 (Joel): Sión (también conocida como Jerusalén/Judá)
O Capítulo 2.4 (Abdías): Edom
O Capítulo 2.5 (Malaquías): Los malvados
C Parte 1: La Destrucción de la Antiguo Pacto Reino de Sión fue profetizada
O Capítulo 1.1: Jehová llamó al pueblo de Sión a arrepentimiento
O Capítulo 1.2: El pueblo de Sión se negó a volver a Jehová
C Capítulo 1.3: Jehová juzgará al pueblo de Antiguo Pacto Sión
C Capítulo 1.4: Jehová juzgará los reyes de Antiguo Pacto Sión
U Capítulo 1.5: Jehová juzgará los profetas de Antiguo Pacto Sión
C Parte 2: La Destrucción de la Antiguo Pacto Reino de Sión aconteció
O Capítulo 2.1: Jehová restaurará el Reino de David durante el Milenio
O Capítulo 2.2: Jehová destruirá el Reino de David por los babilonios
C Capítulo 2.3: Jehová juzgará a los judíos que huyeron a Egipto contra su mando
C Capítulo 2.4: Jehová juzgará a las Naciones circundantes que se regocijaron en la destrucción de Sión
U Capítulo 2.5: Jehová juzgará Babilonia
Comentario: Jeremías es uno de los libros más difíciles en la Biblia para leer, porque si usted está leyendo una versión de la Biblia que utiliza el formato tradicional, los temas y la
disposición parecen casi al azar y sin rima o razón.
Afortunadamente, el Formato Proporción Áurea de la Biblia, cual ya he demostrado es de Dios y es el principio rector de el formato en todos los documentos en la Biblia, nos da
una mano de ayuda en la comprensión de este maravilloso libro.
Predicadores probablemente han encontrado la mayoría de bendición y beneficio desde estudiar Jeremías, supongo, porque Jeremías no sólo era un Profeta, sino también un
predicador callejero que habló la Palabra de Jehová sin transigencia o equívoco.
Todos los profetas bíblicos eran como eso; pero Jeremías parece estar en una categoría diferente, porque vivía en una época en que casi todo el Reino de Judá, había
abandonado la Palabra de Dios (en su día, la Ley de Moisés); y las personas prefirió sólo un pretexto de religión, mientras que perseguir todo tipo de inmoralidad a puerta
cerrada, y adoraron a todo tipo de ídolos.
Para entender este libro, usted tiene que entender la cultura de la apostasía espiritual en Judá y el contexto histórico de su ministerio. No vamos a entrar eso nivel de detalle
en esta encuesta corto de Jeremías. Pero vamos a tratar de dar un bosquejo en miniatura de cada Capítulo en Jeremías mostrar cómo la Proporción Áurea formato funciona,
incluso en este libro difícil.
La predicación de Jeremías estaba en contra de la pecaminosidad de la gente, los reyes de Judá y sus falsos profetas. Debido a esto, fue perseguido y encarcelado para su
testimonio y obediencia a la voluntad de Dios. La fidelidad y la perseverancia de Jeremías ha sido una inspiración para muchos pastores, misioneros y evangelistas largo de los
siglos para ser obediente a la llamada de Dios en sus vidas, no importa lo duro se convierte.
Pero la vida de Jeremías no es el tema de su libro. El tema de Jeremías es “El Antiguo Pacto Reino de Sión fue destruida.”
Al igual que todos los demás libros de la Biblia, tanto reales y lógicas (antologías que componen un libro, como los Profetas Menores), Jeremías se divide en dos partes:
A primera vista, se podría pensar que Jeremías era dividió en
Parte 1: Antes de la cautividad de Babilonia
Parte 2: Después de la cautividad de Babilonia
Eso está muy cerca, pero no del todo correcta. De hecho, parte 2 (Capítulo 2.1) comienza con las profecías de Jeremías acerca de el curso futuro de la historia, en el que Jehová
restauraría a su pueblo los judios a su tierra, la ciudad de Jerusalén sería reconstruida, y Jehová haría un nuevo pacto con su pueblo (Jeremías 30:1 - 33:26).
Después del Capítulo 2.1, hay una serie de profecías contra los judios que huyeron a Egipto, los enemigos de Israel: Egipto, Moab, Amón, Edom, Siria, Elam, y los filisteos (no en
ese orden).
El último Capítulo en la Parte 2 es único, porque que da las profecías de Jeremías contra la ciudad de Babilonia.
Cubriremos algunos detalles de cada Capítulo en los próximos 2 estudios.
Recordemos de estudios previos que la Proporción Áurea patrón de los Capítulos invierte desde libro a libro.
En Gesesis, el patrón Capítulo fue OOCCU;
Éxodo: UCCOO
Números: OOCCU
Levítico: UCCOO
Deuteronomio: OOCCU
Profetas Menores: UCCOO
Así que eso significa que Jeremías (siendo el segundo libro en el Volumen 2 después de los Profetas Menores) debe tener un patrón Capítulo de OOCCU; y así lo hace.
Parte 1: La Destrucción de la Antiguo Pacto Reino de Sión fue profetizada
O En Capítulo 1.1, el tema es: “Jehová llamó al pueblo de Sión a arrepentimiento.”
“Dicen, ‘Si alguno dejare su esposa, y yéndose ésta de él se juntare a otro hombre, ¿volverá a ella más? ¿No será tal tierra del todo amancillada?’ Tú, pues, te has prostituido con
muchos amantes; mas vuélvete a mí,’ dice Jehová....Ve, y proclama estas palabras hacia el norte, y di, ‘‘Vuélvete, oh rebelde Israel,’ dice Jehová, ‘y no haré caer mi ira sobre vosotros:
porque misericordioso soy yo,’ dice Jehová, ‘y no guardaré para siempre el enojo. Sólo reconoce tu maldad: porque contra Jehová tu Dios has prevaricado, y tus caminos has
derramado a los extraños debajo de todo árbol frondoso, y no oíste mi voz,’ dice Jehová. ‘Convertíos, hijos rebeldes,’ dice Jehová, ‘porque yo soy vuestro esposo; y os tomaré uno de
una ciudad, y dos de una familia, y os introduciré en Sión. Y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con conocimiento e inteligencia.” (Jeremiah 3:1, 3:12-15)
O En Capítulo 1.2, el tema es: “El pueblo de Sión se negó a volver a Jehová.”
“...Mas esto les mandé, diciendo, ‘Obedeced mi voz, y yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo; y andad en todo camino que os he mandado, para que os vaya bien.’ Pero ellos
no escucharon ni inclinaron su oído; antes caminaron en sus consejos, en la dureza de su corazón malvado, y fueron hacia atrás y no hacia adelante. Desde el día que vuestros padres
salieron de la tierra de Egipto hasta hoy, os envié a todos los Profetas mis siervos a vosotros, madrugando cada día y enviándolos, pero no me escucharon ni inclinaron su oído; antes
endurecieron su cerviz, e hicieron peor que sus padres. Tú, pues, les dirás todas estas palabras, mas no te oirán; los llamarás, y no te responderán. Les dirás por tanto, ‘Ésta es la
nación que no obedeció la voz de Jehová su Dios, ni admitió corrección; pereció la verdad, y de la boca de ellos fue cortada.’’” (Jeremiah 7:23-28)
Los dos primeros Capítulos siguen el patrón OO: 2 temas opuestos: Jehová llamaron al pueblo al arrepentimiento, pero ellos rechazaron regresar.
C En Capítulo 1.3, el tema es: “Jehová juzgará al pueblo de Antiguo Pacto Sión.”
“Y me dijo Jehová, “Si Moisés y Samuel se pusieran delante de mí, mi voluntad no será con este pueblo; échalos de delante de mí, y salgan. Y será que si te preguntaren, ‘¿A dónde
saldremos?’ les dirás, ‘Así dice Jehová: El que a muerte, a muerte; y el que a espada, a espada; y el que a hambre, a hambre; y el que a cautividad, a cautividad.’ Y enviaré sobre ellos
cuatro géneros de castigo,’ dice Jehová, ‘Espada para matar, y perros para despedazar, y aves del cielo y bestias de la tierra, para devorar y para destruir. Y los entregaré a ser agitados
por todos los reinos de la tierra, a causa de Manasés hijo de Ezequías rey de Judá, por lo que hizo en Jerusalén.” (Jeremiah 14:19 - 15:4)
C En Capítulo 1.4, el tema es: “ Jehová juzgará los reyes de Antiguo Pacto Sión.”
“No lloréis al muerto, ni hagáis duelo por él; llorad amargamente por el que se va: porque no volverá jamás, ni verá la tierra donde nació: 22:11porque así dice Jehová, de Salum
hijo de Josías, rey de Judá, que reina por Josías su padre, que salió de este lugar, ‘No volverá acá más; 22:12antes morirá en el lugar adonde lo llevaron cautivo, y no verá más esta
tierra.’...¿Es este hombre Conías un ídolo vil quebrado? ¿Es vaso con quien nadie se deleita? ¿Por qué fueron arrojados, él y su generación, y echados a tierra que no habían conocido?
¡O, Tierra, tierra, tierra! Oye Palabra de Jehová. Así dice Jehová, ‘Escribid que este hombre será privado de descendencia, hombre que no prosperará en todos los días de su vida:
porque ninguno de su simiente prosperará para sentarse sobre el trono de David, y gobernar sobre Judá.’” (Jeremiah 22:10-12; 22:28-30)
U En Capítulo 1.5, el tema es: “Jehová juzgará los profetas de Antiguo Pacto Sión.”
“¿Acaso soy yo Dios sólo de cerca,’ dice Jehová, ‘y no Dios desde muy lejos? ¿Se ocultará alguno,’ dice Jehová, ‘en escondrijos que yo no lo vea? ¿No lleno yo,’ dice Jehová, ‘el Cielo y la
padres se olvidaron de mi Nombre por Baal. El profeta que tuviere un sueño, cuente el sueño; y el que tuviere mi Palabra, cuente mi Palabra verdadera. ¿Qué tiene que ver la paja
con el trigo?’ dice Jehová. ‘¿No es mi Palabra como fuego,’ dice Jehová, ‘y como martillo que quebranta la piedra? Por tanto, he aquí yo contra los profetas,’ dice Jehová, ‘que hurtan
mis palabras cada uno de su compañero. He aquí yo contra los profetas,’ dice Jehová, ‘que endulzan sus lenguas, y dicen, ‘Él ha dicho.’ He aquí yo contra los que profetizan sueños
mentirosos,’ dice Jehová ‘y los contaron, e hicieron errar a mi pueblo con sus mentiras y con sus lisonjas, y yo no los envié, ni les mandé; y ningún provecho hicieron a este pueblo,’
dice Jehová.” (Jeremiah 23:23 - 32)
Comentario: ¿Ves cómo los 3 últimos Capítulos son muy diferentes de los dos primeros? Y que los dos primeros temas se oponen entre sí, mientras que la tercera y cuarta se
complementan entre sí (personas y reyes), y el quinto tema es único (profetas son especiales en comparación con las personas o reyes, ya que se supone que representan a
Dios).
El patrón Proporción Áurea de UCCOO es claramente discernible en los temas de la Parte 1 del libro de Jeremías.
La Proporción Áurea patrón de los Capítulos in Parte 1 fue OOCCU; Parte 2 complementos Parte 1, así el patrón es el mismo: OOCCU.
Parte 2: La Destrucción de la Antiguo Pacto Reino de Sión aconteció
O En Capítulo 2.1, el tema es: “Jehová restaurará el Reino de David durante el Milenio.”
“Y con todo, ahora así dice Jehová Dios de Israel, a esta ciudad, de la cual decís vosotros, ‘Entregada será en mano del rey de Babilonia a espada, a hambre, y a pestilencia’: ‘He aquí
que yo los juntaré de todas las tierras a las cuales los eché con mi furor, y con mi enojo y saña grande; y los haré tornar a este lugar, y los haré habitar seguramente, y ellos serán mi
pueblo, y yo seré su Dios. Y les daré un corazón, y un Camino, para que me teman perpetuamente, para bien de ellos, y de sus hijos después de ellos. Y haré con ellos Pacto eterno,
que no tornaré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí. Y me alegraré con ellos haciéndoles bien, y los plantaré en esta tierra en
verdad, de todo mi corazón y de toda mi alma.’ ” (Jeremías 32:36-41)
O En Capítulo 2.2, el tema es: “Jehová destruirá el Reino de David por los babilonios.”
“Entonces vino la Palabra de Jehová al Profeta Jeremías, diciendo,“Así dice Jehová Dios de Israel, ‘Diréis así al rey de Judá, que os envió a mí para que me consultaseis, ‘He aquí que
el ejército de Faraón que había salido en vuestro socorro, se volverá a su tierra en Egipto. Y los caldeos volverán y pelearán contra esta ciudad, y la tomarán y le prenderán fuego.’ Así
dice Jehová, ‘No os engañéis a vosotros mismos, diciendo, ‘De cierto los caldeos se irán de nosotros’: porque no se irán: porque aun cuando hirieseis a todo el ejército de los caldeos
que pelean contra vosotros, y quedasen de ellos hombres heridos, cada uno se levantará de su tienda, y prenderán fuego a esta ciudad.’’”” (Jeremías 37:6-10)
Los dos primeros Capítulos siguen el patrón OO: 2 temas opuestos: “Jehová restaurará el Reino de David durante el Milenio” (todavía en nuestro futuro), y “Jehová destruirá el
Reino de David por los babilonios” (en los días de Jeremías): restaurar vs destruir.
C En Capítulo 2.3, el tema es: “Jehová juzgará a los judíos que huyeron a Egipto contra su mando.”
“Mas si dijereis, ‘No moraremos en esta tierra, no obedeciendo así a la voz de Jehová vuestro Dios’, y diciendo, ‘No, antes nos entraremos en tierra de Egipto, en la cual no veremos
guerra, ni oiremos sonido de trompeta, ni tendremos hambre de pan, y allá moraremos’; ahora por eso, oíd la Palabra de Jehová, remanente de Judá: ‘Así dice Jehová de los
ejércitos, Dios de Israel, ‘Si vosotros volviereis vuestros rostros para entrar en Egipto, y entrareis para peregrinar allá, entonces sucederá que la espada que teméis, os alcanzará allí
en tierra de Egipto, y el hambre de que tenéis temor, allá en Egipto se os pegará; y allí moriréis. Será, pues, que todos los hombres que tornaren sus rostros para entrarse en Egipto,
para peregrinar allí, morirán a espada, de hambre, y de pestilencia; no habrá de ellos quien quede vivo, ni quien escape delante del mal que traeré yo sobre ellos.’ Porque así dice
Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, ‘Como se derramó mi enojo y mi ira sobre los moradores de Jerusalén, así se derramará mi ira sobre vosotros, cuando entrareis en Egipto; y
seréis por juramento y por espanto, y por maldición y por afrenta; y no veréis más este lugar.’’ Jehová habló sobre vosotros, oh remanente de Judá, ‘¡No entréis en Egipto!’ Sabed por
cierto que os aviso hoy. ¿Por qué hicisteis errar vuestras almas? Porque vosotros me enviasteis a Jehová vuestro Dios, diciendo, ‘Ora por nosotros a Jehová nuestro Dios; y conforme
a todas las cosas que Jehová nuestro Dios dijere, háznoslo saber así, y lo pondremos por obra.’ Y os lo he denunciado hoy, y no habéis obedecido a la voz de Jehová vuestro Dios, ni a
todas las cosas por las cuales me envió a vosotros. Ahora, pues, sabed de cierto que moriréis a espada, de hambre y de pestilencia, en el lugar donde deseasteis entrar para peregrinar
allí.”” (Jeremías 42:13 - 22)
C En Capítulo 2.4, el tema es: “Jehová juzgará a las Naciones circundantes que se regocijaron en la destrucción de Sión”
“De los hijos de Amón: “Así dice Jehová, ‘¿No tiene hijos Israel? ¿No tiene heredero? ¿Por qué tomó como por heredad el rey de ellos a Gad, y su pueblo habitó en sus ciudades? Por
tanto, he aquí vienen días,’ ha dicho Jehová, ‘en que haré oír en Rabá de los hijos de Amón clamor de guerra; y será puesta en montón de asolamiento, y sus ciudades serán puestas a
fuego, e Israel tomará por heredad a los que los tomaron a ellos,’ dice Jehová. ” (Jeremías 49:1-2)
U En Capítulo 2.5, el tema es: “Jehová juzgará Babilonia.”
“Palabra que habló Jehová contra Babilonia, y contra la tierra de los caldeos, por medio del Profeta Jeremías:.. Oveja descarriada es Israel; leones lo dispersaron; el rey de Asiria lo
devoró primero; este Nabucodonosor rey de Babilonia lo deshuesó después.’ Por tanto, así dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, ‘He aquí que yo castigaré al rey de Babilonia y a
su tierra como castigué al rey de Asiria. Y volveré a traer a Israel a su morada, y pacerá en el Carmelo y en Basán; y en el monte de Efraín y de Galaad su alma será saciada. En aquellos
días y en aquel tiempo,’ dice Jehová, ‘la maldad de Israel será buscada, y no aparecerá; y los pecados de Judá, y no se hallarán: porque perdonaré a los que yo hubiere dejado..”
(Jeremías 50:1; 50:17-20)
Comentario: El patrón Proporción Áurea de UCCOO es claramente discernible en los temas de la Parte 2 del libro de Jeremías.
Elegí porciones representativas de texto desde cada Capítulo para darle una idea del tema general de cada uno. Cuando nos metemos en la estructura de secciones, párrafos y
subpárrafos de cada Capítulo, vamos a tener una mejor comprensión de cómo se construyen esos temas como Dios les dio a nosotros en su Palabra perfecta.
Estudio #18: Introducción al Libro de Isaías
C Parte 1: El fin de la Antigua Pacto Reino de Sión
U Capítulo 1.1: El Reino de Sión se ha rebelado contra Jehová
C Capítulo 1.2: Jehová juzgará el sur Reino de Sión (Judá)
C Capítulo 1.3: Jehová juzgará el norte Reino de Sión (Israel)
O Capítulo 1.4: Las Cargas
O Capítulo 1.5: Los Ayes
C Parte 2: La Viniendo del Nuevo Pacto Reino de Sión
U Capítulo 2.1: Jehová es el Dios Todopoderoso
C Capítulo 2.2: Jehová ha llamado a su Siervo ser una luz de los gentiles
C Capítulo 2.3: Jehová ha redimido a Israel desde cautiverio en Babilonia
O Capítulo 2.4: El siervo de Jehová llevará los pecados del mundo
O Capítulo 2.5: Jehová gobernará el mundo desde Jerusalén
Comentario: El libro de Isaías es otro uno de esos libros “misteriosos” en la Biblia. Como los otros documentos en el Volumen 2, es un libro de profecía; pero es muy diferente
desde los dos libros anteriores: Profetas Menores y Jeremías.
Nótese la diferencia en el tema de los otros libros en el Volumen 2: Los Antiguo y del Nuevo Pacto Reinos de Sión.
Como Jeremías y Ezequiel (y todos los “libros enteros”), que divide naturalmente en dos partes:
C Parte 2: La Viene del Nuevo Pacto Reino de Sión
En la Parte 1, Isaías no habla acerca del pecado y el juicio de la misma manera como Jeremías en general. En su lugar, Isaías tiene una mucho más “alto nivel” tono espiritual, y se
ocupa de los temas de una manera mucho más general que Jeremías.
Parte 2 comienza con el “Capítulo 40” del formato tradicional: “Consolaos, consolaos, pueblo mío,’ dice vuestro Dios....”
Para cualquiera que haya leído Isaías incluso una o dos veces, es muy claro que todo lo que antes de esas palabras es muy diferente a todo lo que después del comienzo de esas
palabras.
Liberales especulan que la diferencia en el estilo significa que hubo al menos 2 autores distintos de Isaías.
Pero desde (si usted ha estado leyendo todos los estudios hasta este punto) ahora entiende claramente que el Formato proporción áurea gobierna la Biblia, y es desde Dios,
entonces usted también entiende que la diferencia en el estilo simplemente marca el inicio de la parte 2 de este increíble libro, y no tiene nada que ver con diferentes autores
humanos.
Dios dio las palabras de Isaías a el profeta, y él simplemente escribió lo que Dios quería que él dijera bajo la guía divina de Dios, lo que explica la diferencia en el contenido
perfectamente. El “problema” que los liberales tienen con un solo autor de Isaías vista surge de su falta de fe en el origen divino de la Escritura, no de las Escrituras mismas.
“...entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada: porque la profecía no vino en tiempo pasado por la voluntad del hombre; sino que
los santos hombres de Dios hablaron siendo guiados por el Espíritu Santo.” 2 Pedro 1:20-21
Cada Parte sub-divide en 5 Capítulos, que también siguen el patrón proporción áurea de UCCOO o viceversa, dependiendo de qué libro te está mirando. En el caso de Isaías, es
de hecho UCCOO.
Recordemos que el patrón Capítulo de los Profetas Menores fue UCCOO-UCCOO: por lo tanto, entendiendo el patrón alternante de los Capítulos de cada libro grande, vemos
claramente que a partir de este patrón solo, Isaías debe sigue Jeremías y preceder Ezequiel. Cualquier otro orden no tiene sentido de acuerdo con el patrón alternante de
proporción áurea:
O
O
C
C
U
Profetas Menores:
Jeremías:
Isaías:
Ezequiel:
Daniel y Zacarías:
UCCOO-UCCOO
OOCCU-OOCCU
UCCOO-UCCOO
OOCCU-OOCCU
UCCOO-UCCOO
Pero no sólo eso, los temas mismos sólo tienen sentido en este orden, desde después Jeremías, la destrucción del Reino de Sión por los babilonios ya se ha discutido a fondo en
los detalles, así que no hay más necesidad de cubrir ese tema en detalle de nuevo.
En Isaías Parte 1, la corrupción y la inutilidad del Pacto Unido Viejo está cubierto en un nivel muy alto, desde la perspectiva de Dios; y el contenido frecuentemente mueve desde
el día de Isaías a el futuro lejano en el Millenial Unido (todavía futuro para nosotros) muy rápidamente y regresa. Mucho de la Parte 1 también tiene un tono claramente negativo
de pesimismo sobre el Reino de Sión, lo cual tiene sentido, porque en el día de Isaías, el Reino estaba en el borde de viniendo completamente aparte.
En Isaías Parte 2, el profeta también habla en un nivel tópico. La mayoría de los temas están todavía futuro para el profeta: el Evangelio de Cristo y su segunda venida en juicio
entre ellos. La mayor parte de la parte 2 es visión de futuro y positivo, ya que entra en detalles sobre el futuro Millenial Reino de Cristo, en lugar de la situación en el día de Isaías.
Voy a utilizar la misma técnica de los estudios en Jeremías para mostrar el diseño Golden Ratio de Isaías en los próximos 2 estudios. La estructura interna, por supuesto, es muy
complicado, pero para este estudio de alto nivel, no podemos entrar en ella en este momento. Eso tendrá que esperar para una futuro serie de a fondo estudios para cada
Capítulo.
U Capítulo 1.1: El Reino de Sión se ha rebelado contra Jehová
C Capítulo 1.2: Jehová juzgará el sur Reino de Sión (Judá)
C Capítulo 1.3: Jehová juzgará el norte Reino de Sión (Israel)
O Capítulo 1.4: Las Cargas
O Capítulo 1.5: Los Ayes
Recordemos de estudios previos que el patrón Proporción Áurea de los Capítulos se invierte de libro en libro.
Éxodo: UCCOO
Números: OOCCU
Levítico: UCCOO
Deuteronomio: OOCCU
Profetas Menores: UCCOO
Jeremías: OOCCU
Isaías: UCCOO
Así que eso significa Isaías (siendo el tercero libro en el Volumen 2 después de los Profetas Menores) debe tener un patrón Capítulo de UCCOO; y así lo hace.
Parte 1: El fin de la Antigua Pacto Reino de Sión
U En Capítulo 1.1, el tema es: “El Reino de Sión se ha rebelado contra Jehová”:
“La Visión de Isaías hijo de Amoz, la cual vio acerca de Judá y Jerusalén, en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá: “Oíd, cielos, y escucha tú, tierra: porque
habla Jehová, ‘Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; pero Israel no conoce, mi pueblo no tiene
entendimiento. ¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos depravados! Dejaron a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se tornaron atrás.
¿Para qué habéis de ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis?” (Isaías 1:1-5)
C En Capítulo 1.2, el tema es: “Jehová juzgará el sur Reino de Sión (Judá)”:
“Jehová está en pie para litigar, y está para juzgar a los pueblos. Jehová vendrá a juicio contra los ancianos de su pueblo y contra sus príncipes: porque vosotros habéis devorado la
viña, y el despojo del pobre está en vuestras casas. ¿Qué pensáis vosotros que majáis mi pueblo, y moléis las caras de los pobres?’ Dice el Señor Jehová de los ejércitos. Asimismo dice
Jehová, ‘Por cuanto las hijas de Sión se ensoberbecen, y andan con el cuello erguido y ojos coquetos; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies. Por tanto, el Señor
raerá la cabeza de las hijas de Sión, y Jehová descubrirá sus vergüenzas...¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida; los que dan por justo
al impío por cohecho, y al justo quitan su justicia! Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se
desvanecerá como polvo: porque desecharon la Ley de Jehová de los ejércitos, y abominaron la Palabra del Santo de Israel. Por esta causa se encendió el furor de Jehová contra su
pueblo, y extendió contra él su mano, y le hirió; y se estremecieron los montes, y sus cadáveres fueron arrojados en medio de las calles. Con todo esto no ha cesado su furor, pero su
mano todavía está extendida.” (Isaías 3:13-17: 5:22-25)
C En Capítulo 1.3, el tema es: “Jehová juzgará el norte Reino de Sión (Israel)”:
“El Señor envió Palabra a Jacob, y cayó en Israel, “Y la sabrá todo el pueblo, Efraín y los moradores de Samaria, que con soberbia y con altivez de corazón dicen, ‘Los ladrillos cayeron,
pero edificaremos de cantería; cortaron los sicómoros, pero en su lugar pondremos cedros.’ Pero Jehová levantará a los enemigos de Rezín contra él, y juntará sus enemigos; del
oriente los sirios, y los filisteos del poniente; y con su boca devorarán a Israel. Ni con todo eso ha cesado su furor, pero su mano todavía está extendida. Mas el pueblo no se convirtió
al que lo hería, ni buscaron a Jehová de los ejércitos. Y Jehová cortará de Israel cabeza y cola, rama y caña en un mismo día. El viejo y venerable de rostro es la cabeza; el profeta que
enseña mentira, es la cola: porque los gobernadores de este pueblo son engañadores; y sus gobernados, perdidos. Por tanto, el Señor no tomará contentamiento en sus jóvenes, ni
de sus huérfanos y viudas tendrá misericordia: porque todos son falsos y malignos, y toda boca habla necedades. Con todo esto no ha cesado su furor, pero su mano todavía está
extendida.” (Isaías 9:8-17)
Los tres primeros Capítulos siguen el patrón de UCC:
U
C
C
El Reino se ha rebelado (porque)
Jehová juzgará el sur Reino
Jehová juzgará el norte Reino
O En Capítulo 1.4, el tema es: “Las Cargas”:
“La carga acerca de Babilonia, que vio Isaías, hijo de Amoz...La carga de Moab...La carga de Damasco...La carga de Egipto...La carga del desierto del mar...La carga de Duma...La carga
de Tiro...” (Isaías 13:1; 15:1; 17:1; 19:1; 21:1; 21:11; 23:1)
O En Capítulo 1.5, el tema es: “Los Ayes”:
“¡Ay de la corona de soberbia de los ebrios de Efraín...!...¡Ay a Ariel, Ariel, la ciudad donde habitó David!...¡Ay de los que se esconden de Jehová, encubriendo el consejo, y sus obras
son en tinieblas, y dicen, ‘¿Quién nos ve, y quién nos conoce?’...¡Ay de los hijos que se apartan,’ dice Jehová, ‘para tomar consejo, y no de mí; para cobijarse con cubierta, y no de mi
Espíritu, añadiendo pecado a pecado!...¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda, y confían en caballos; y ponen su esperanza en carros: porque son muchos, y en caballeros:
porque son valientes; y no miraron al Santo de Israel, ni buscaron a Jehová!...¡Ay de ti, el que saqueas, y nunca fuiste saqueado; el que haces deslealtad, bien que nadie contra ti la
hizo! Cuando acabares de saquear, serás tú saqueado; y cuando acabares de hacer deslealtad, se hará contra ti....” (Isaías 28:1; 29:1; 29:15; 30:1; 31:1; 33:1)
Comentario: Es obvio que los dos últimos Capítulos son muy diferentes a los 3 primeros, así que claramente son opuestos en sus temas a entre sí.
El patrón Proporción Áurea de UCCOO es claramente discernible en los temas de la Parte 1 del libro de Isaías.
U
C
C
O
O
Capítulo 1.1: El Reino de Sión se ha rebelado contra Jehová (porque)
Capítulo 1.2: Jehová juzgará el sur Reino de Sión (Judá)
Capítulo 1.3: Jehová juzgará el norte Reino de Sión (Israel)
Capítulo 1.4: Las Cargas
Capítulo 1.5: Los Ayes
C Parte 2: La Viniendo del Nuevo Pacto Reino de Sión
La Proporción Áurea patrón de los Capítulos in Parte 1 fue UCCOO; Parte 2 complementos Parte 1, así el patrón es el mismo: UCCOO.
Part 2: La Viniendo del Nuevo Pacto Reino de Sión
U En Capítulo 2.1, el tema es: “Jehová es el Dios Todopoderoso.”
“¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano, y midió los cielos con su palmo, y con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza, y con pesas los collados?
¿Quién enseñó al Espíritu de Jehová, o le aconsejó enseñándole? ¿A quién pidió consejo para ser instruido? ¿Quién le enseñó el camino del juicio, o le enseñó conocimiento, o le
mostró la senda del entendimiento? He aquí que las naciones le son como la gota que cae de un cubo, y son contadas como el polvo de la balanza; he aquí que hace desaparecer las
islas como polvo. Ni el Líbano bastará para el fuego, ni todos sus animales para el sacrificio. Como nada son todas las naciones delante de él; y en su comparación serán estimadas en
menos que nada, y que lo que no es..” (Isaías 40:12-17)
C En Capítulo 2.2, el tema es: “Jehová ha llamado a su Siervo ser una luz de los gentiles.”
“He aquí mi Siervo, yo le sostendré; mi Escogido en quien mi alma tiene contentamiento. He puesto sobre él mi Espíritu, él traerá juicio a las naciones. No gritará, ni alzará su voz,
ni la hará oír en las plazas. No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare; sacará el juicio a verdad. No se cansará, ni desmayará, hasta que haya puesto juicio en la
tierra; y las islas esperarán su Ley.’ Así dice Jehová Dios (el Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiende la tierra y sus frutos; el que da respiración al pueblo que mora
sobre ella, y espíritu a los que por ella andan): ‘Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por Pacto del pueblo, por luz de los gentiles;
para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que moran en tinieblas. ’” (Isaías 42:1-7)
C En Capítulo 2.3, el tema es: “Jehová ha redimido a Israel desde cautiverio en Babilonia.”
“Siéntate, calla, y entra en tinieblas, hija de los caldeos: porque nunca más te llamarán señora de reinos. Me enojé contra mi pueblo, profané mi heredad, y los entregué en tu mano;
no les tuviste misericordia; sobre el anciano agravaste mucho tu yugo....Salid de Babilonia, huid de entre los caldeos; dad nuevas de esto con voz de alegría, publicadlo, llevadlo hasta
lo último de la tierra; decid, ‘Redimió Jehová a Jacob su siervo. Y no tuvieron sed cuando él los llevó por los desiertos; él hizo brotar las aguas de la roca; partió la peña, y fluyeron las
aguas.’ No hay paz para el impío,’ dice Jehová.’’” (Isaías 47:5-6; 48:20-22)
Los tres primeros Capítulos siguen el patrón de UCC:
U
C
C
Jehová es el Dios Todopoderoso (por lo tanto)
Jehová ha llamado a su Siervo ser una luz de los gentiles
Jehová ha redimido a Israel desde cautiverio en Babilonia
O En Capítulo 2.4, el tema es: “El siervo de Jehová llevará los pecados del mundo.”
“El Señor Jehová me abrió el oído, y yo no fui rebelde, ni me torné atrás. Di mi cuerpo a los heridores, y mis mejillas a los que me mesaban la barba; no escondí mi rostro de injurias
y de esputos:....He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, y será muy enaltecido. Como se asombraron de ti muchos, de tal manera fue desfigurado de
los hombres su parecer; y su hermosura más que la de los hijos de los hombres, así él rociará muchas naciones; los reyes cerrarán ante él la boca: porque verán lo que nunca les fue
contado, y entenderán lo que jamás habían oído.”....Del trabajo de su alma verá y será saciado. Por su conocimiento justificará mi Siervo justo a muchos, y él llevará las iniquidades
de ellos. Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores; y él llevó el
pecado de muchos, e hizo intercesión por los transgresores.” (Isaías 50:5-6; 52:13-15; 53:11-12)
O En Capítulo 2.5, el tema es: “Jehová gobernará el mundo desde Jerusalén.”
“Levántate, resplandece; que ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti: porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos; mas sobre ti amanecerá
Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán los gentiles a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. Alza tus ojos en derredor, y mira; todos éstos se han juntado, vinieron
a ti; tus hijos vendrán de lejos, y tus hijas junto a ti serán criadas....Aunque fuiste abandonada y aborrecida, tanto que nadie por ti pasaba, yo haré de ti gloria perpetua, gozo de
generación y generación. Y mamarás la leche de los gentiles, el pecho de los reyes mamarás; y conocerás que yo Jehová soy tu Salvador, y tu Redentor, el Fuerte de Jacob. En vez
de bronce traeré oro, y por hierro plata, y por madera bronce, y en lugar de piedras hierro. Y pondré paz por tu tributo, y justicia por tus exactores. Nunca más se oirá en tu tierra
violencia, destrucción ni quebrantamiento en tus términos; sino que a tus muros llamarás ‘Salvación’, y a tus puertas ‘Alabanza’. El sol nunca más te servirá de luz para el día, ni el
resplandor de la luna te alumbrará; sino que Jehová te será por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria. No se pondrá jamás tu sol, ni menguará tu luna: porque te será Jehová por
luz perpetua, y los días de tu luto se acabarán. Y tu pueblo, todos ellos serán justos, para siempre heredarán la tierra; renuevos de mi plantío, obra de mis manos, para glorificarme.
El pequeño vendrá a ser mil, el menor, una nación fuerte. yo Jehová, a su tiempo lo apresuraré.” (Isaías 60:1-4; 60:15-22)
Comentario: El patrón Proporción Áurea de UCCOO es claramente discernible en los temas de la Parte 1 del libro de Isaías.
El libro de Isaías habla del Señor Jesucristo en tipos: “Siervo de Jehová”; “Por su conocimiento mi siervo justo justificará a muchos, porque él llevará las iniquidades de ellos.”
Sabemos por los Evangelios y los escritos de los Apóstoles que estas palabras hablan de nuestro Señor Jesucristo. También sabemos que Jesús regresará para juzgar y gobernar el
mundo. Isaías da detalles adicionales a la doctrina de la salvación, y lo que el Reino del Milenio será como.
Y el Formato proporción áurea de la Biblia es el sello de aprobación desde Dios sobre su Palabra, dando nos una señal afirmando que es todo verdad.
Gracias a Dios por su Palabra preciosa!
Estudio #21: Introducción al Libro de Ezequiel
C Parte 1: El Antiguo Pacto Templo de Sión
O Capítulo 1.1: Jehová envió Ezequiel a profecía contra la ciudad de Jerusalén
O Capítulo 1.2: Jehová quitó su presencia desde el templo de Jerusalén
C Capítulo 1.3: Los falsos profetas condujo el pueblo de Sión lejos de Jehová
C Capítulo 1.4: El pueblo de Sión cometió fornicación espiritual contra Jehová
U Capítulo 1.5: Jerusalén y el Templo serán destruido por Jehová
C Parte 2: El Nuevo Pacto Templo de Sión
O Capítulo 2.1: Jehová pagará la traición de los enemigos de Sión
O Capítulo 2.2: Jehová restaurará el pueblo de Sión a su tierra
C Capítulo 2.3: Jehová defenderá el pueblo de Sión desde sus enemigos antes del Reino Milenial
C Capítulo 2.4: Jehová restaurará el Templo de Sión a Jerusalén durante el Reino Milenial
U Capítulo 2.5: El Reino Milenial de Sión será la morada de Jehová
Comentario: Ezequiel es uno de los libros más difíciles en la Biblia para leer. Primer, si usted está leyendo una versión de la Biblia que utiliza el formato tradicional, los temas y la
disposición parecen casi azar y sin ton ni son. Segundo, el contenido de Ezequiel es completamente ajeno a la mentalidad de la gente del siglo 21. Un Dios que juzga el pecado y
toma venganza contra los enemigos de Israel es difícil de aceptar para muchos quien sólo piensan que “Dios es amor”. Esa afirmación es cierta: Dios es amor (1 Juan 4:8). Pero
Dios es también un Dios de juicio, y un Dios celoso de la pureza y la santidad que odia el pecado.
Y habló Dios todas estas palabras, diciendo, “Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de siervos. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás
imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te inclinarás a ellas, ni las honrarás: porque yo, Jehová tu
Dios, soy Dios celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y que hago misericordia a millares de los que me
aman y guardan mis Mandamientos. (Éxodo 20:1-6)
Cualquier concepto de el único Dios verdadero Jehová que eleva uno verdad por encima de los demás dará lugar a un falso entendimiento de quién es realmente Dios, porque
Dios es todas estas cosas. Es por esto que Dios nos ha dado su Palabra, para que podamos entender quién es Él y lo que Él es en la medida en que un Dios infinito puede ser
entendido por las criaturas finitas como nosotros.
El libro de Ezequiel es una parte muy importante de la Biblia. También es uno de los libros más incomprendidos en la Biblia, similar a los otros profetas como Isaías. Sin el
proporción áurea diseño para guiarte, es imposible entender correctamente el verdadero mensaje de este libro.
El profeta Ezequiel fue un sacerdote levita, que había sido trasportado de Jerusalén junto con el rey Joaquín, y muchas otras personas de Judá.
En el quinto día del mes, que fue en el quinto año de la cautividad del rey Joaquín, vino la Palabra de Jehová al sacerdote Ezequiel, hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos, junto al río
de Quebar; y la mano de Jehová fue allí sobre él. (1:2-3)
También es importante hacer hincapié en que lo que leemos en Ezequiel es la muy Palabra de Dios! El mismo proporción áurea formato que hemos estado estudiando en todos
los otros libros de la Biblia también es encuentra aquí; que nos dice que podemos confiar en lo que estamos leyendo a ser a la vez histórica y teológicamente exacta, siempre que
estás usando una buena traducción de la Biblia, como la versión Rey Jacobo (sin el Formato proporción áurea), o una de las versiones de la Biblia con el formato de proporción
áurea publicado por JHS Publishing: este ministerio.
Dios llamó a este sacerdote levita Ezequiel para entregar su mensajes al pueblo de Judá, tanto en cautiverio en Babilonia y los que todavía viven en Judá. El profeta Jeremías
también estaba predicando el mensaje de Dios a los hijos de Judá en la tierra de Israel durante ese mismo período de tiempo.
Pero el libro de Ezequiel contiene algo más que las grabaciones de los mensajes de Dios a la gente de ese día; contiene mensajes poderosos, tanto para nosotros hoy en día, y
también para el futuro gente que vivirán durante el Reino Milenario de Cristo, como veremos al final de este gran libro.
El tema general de Ezequiel es “El Antiguo y el Nuevo Pacto Templos de Sión.”
Al igual que todos los demás libros de la Biblia, tanto reales y lógicos (Antologías que componen un libro, como los profetas menores), Jeremías se divide en dos Partes:
Los temas te dicen un detalle muy importante que a menudo se pierde por muchos expositores: Los temas de Ezequiel giran alrededor del Templo de Jerusalén.
O
O
C
C
U
Ezequiel es un libro complementario con Isaías en los 5 libros (lógicos y entero) que integran el volumen de los Profetas.
Parte 1 mira hacia atrás a los pecados de los reyes y los hijos de Judá que llevaron a la destrucción del Templo y la deportación del pueblo. La presencia de Jehová salió desde el
Templo en Jerusalén; y Dios pasa mucho tiempo explicando por qué Él debe derramar su ira sobre el pueblo y la ciudad. No es fácil la lectura, cual es por qué muchos cristianos
evitar la lectura de este libro.
Parte 2 miradas adelante a el futuro glorioso de la paz y la prosperidad que Dios ha planeado para su pueblo Israel. Dios toma venganza sobre las naciones que saquearon Israel.
Y entonces se nos da un preestrenar de el futuro que muestra la restauración del pueblo de Israel a sus tierra (el valle de los huesos secos), Jehová defendiendo a Israel de los
invasores extranjeros (Gog y Magog), y un templo reconstruido con muchos detalles sobre su construcción y cómo Israel debería servir a Jehová en ella.
Observe cómo el templo se menciona prominente en ambas Partes: la destrucción del Templo Antiguo Pacto, y la construcción del Templo Nuevo Pacto, que es muy diferente
de la antigua, tanto en la construcción y el tipo de culto en ella.
C Capítulo 1.4: El pueblo de Sión cometió fornicación espiritual contra Jehová
Recordemos de estudios previos que el proporción áurea patrón de los Capítulos invierte desde libro a libro.
Éxodo: UCCOO;
Números: OOCCU;
Levítico: UCCOO;
Deuteronomio: OOCCU;
Profetas Menores: UCCOO;
Jeremías: OOCCU;
Isaías: UCCOO;
Ezequiel: OOCCU;
Así que eso significa Ezequiel (siendo el cuarto libro en el Volumen 2 después de los Profetas Menores) debe tener un patrón Capítulo de OOCCU en ambas partes; y así lo hace.
Parte 1: El Antiguo Pacto Templo de Sión
O En Capítulo 1.1, el tema es: “Jehová envió Ezequiel a profecía contra la ciudad de Jerusalén.”
“Y aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, el quinto día del mes, estando yo en medio de los cautivos junto al río de Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios. ...Y me
dijo, “Hijo de hombre, yo te envío a los hijos de Israel, a gente rebelde que se ha rebelado contra mí; ellos y sus padres se han rebelado contra mí hasta este mismo día. Yo, pues, te
envío a hijos de duro rostro y de empedernido corazón; y les dirás, ‘Así dice Jehová el Señor.’ Y ya sea que ellos escuchen; o dejen de escuchar (porque son una casa rebelde), siempre
sabrán que hubo profeta entre ellos.” (Ezequiel 1:1, 2:3-5)
O En Capítulo 1.2, el tema es: “Jehová quitó su presencia desde el templo de Jerusalén.”
“Y la gloria de Jehová se salió de sobre el umbral de la Casa, y se puso sobre los querubines....Después alzaron los querubines sus alas, y las ruedas en pos de ellos; y la gloria del Dios
de Israel estaba encima sobre ellos. Y la gloria de Jehová se fue de en medio de la ciudad, y se puso sobre el monte que está al oriente de la ciudad.” (Ezequiel 10:18; 11:22-23)
Comentario: Los dos primeros Capítulos siguen el patrón OO: 2 temas opuestos: Jehová envió Ezequiel a profecía contra la ciudad de Jerusalén vs. Jehová quitó su presencia
desde el templo de Jerusalén.
C En Capítulo 1.3, el tema es: “Los falsos profetas condujo el pueblo de Sión lejos de Jehová.”
“Y vino a mí Palabra de Jehová, diciendo, “Hijo de hombre, profetiza contra los profetas de Israel que profetizan, y di a los que profetizan de su corazón, ‘Oíd Palabra de Jehová. Así
dice Jehová el Señor, ‘¡Ay de los profetas insensatos, que andan en pos de su propio espíritu, y nada han visto! Como zorras en los desiertos fueron tus profetas, oh Israel. No habéis
subido a los portillos, ni echasteis vallado en la casa de Israel, estando en la batalla en el día de Jehová. ...Por cuanto entristecisteis con mentira el corazón del justo, al cual yo no
entristecí, y esforzasteis las manos del impío, para que no se apartase de su mal camino, infundiéndole ánimo; por tanto, ya no veréis vanidad, ni adivinaréis adivinación; y libraré a
mi pueblo de vuestra mano, y sabréis que yo soy Jehová.” (Ezequiel 13:1-5; 13:22-23)
C En Capítulo 1.4, el tema es: “El pueblo de Sión cometió fornicación espiritual contra Jehová”
“Y vino a mí Palabra de Jehová, diciendo, “Hijo de hombre, haz conocer a Jerusalén sus abominaciones, y di, ‘Así dice Jehová el Señor sobre Jerusalén, ‘Tu origen, tu nacimiento, es
de la tierra de Canaán; tu padre fue amorreo, y tu madre hetea....Vivo yo,’ dice Jehová el Señor, ‘Sodoma tu hermana, con sus hijas, no ha hecho como hiciste tú y tus hijas. He aquí
que ésta fue la maldad de Sodoma tu hermana: Soberbia, abundancia de pan, y demasiada ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleció la mano del pobre y del menesteroso.
Y se enaltecieron, e hicieron abominación delante de mí, y cuando lo vi las quité. Y Samaria no cometió ni la mitad de tus pecados: porque tú multiplicaste tus abominaciones más
que ellas, y has justificado a tus hermanas con todas las abominaciones que hiciste. Tú también, que juzgaste a tus hermanas, lleva tu vergüenza en tus pecados que hiciste, más
abominables que los de ellas. Más justas son que tú. Avergüénzate, pues, tú también, y lleva tu confusión, pues que has justificado a tus hermanas.” (Ezequiel 16:1-3; 16:48-52)
U En Capítulo 1.5, el tema es: “Jerusalén y el Templo serán destruido por Jehová.”
“Y vino a mí Palabra de Jehová, diciendo, “Hijo de hombre, pon tu rostro contra Jerusalén, y derrama Palabra sobre los santuarios, y profetiza contra la tierra de Israel. Y dirás
a la tierra de Israel, ‘Así dice Jehová, ‘He aquí, que yo contra ti, y sacaré mi espada de su vaina, y cortaré de ti al justo y al impío. Y por cuanto he de cortar de ti al justo y al impío,
por tanto, mi espada saldrá de su vaina contra toda carne, desde el sur hasta el norte. Y sabrá toda carne que yo Jehová saqué mi espada de su vaina; no volverá más a su vaina.’’’’
(Ezequiel 21:1-5)
Comentario: El patrón Proporción Áurea de UCCOO es claramente discernible en los temas de la Parte 1 del libro de Ezequiel.
C Capítulo 1.4: El pueblo de Sión cometió fornicación espiritual contra Jehová.
Comentario: Hay temas un tanto similares en la Parte 1 de Jeremías; pero la gran diferencia es que Jeremías está hablando principalmente del Reino y sus reyes; mientras que
Ezequiel se centra en el Templo de Salomón y su destrucción.
Además, la mayoría de Jeremías se centra en los días de Jeremías; mientras Ezequiel contiene muchas más referencias al futuro, sobre todo en la parte 2. El tema general
complementa el mensaje de Isaías. Y el último libro en este volumen se completa este movimiento hacia el futuro de una manera espectacular: Daniel y Zacarías.
Así el movimiento del Volumen 2 es desde el pasado hacia el futuro; y está de acuerdo con los patrones de proporción áurea que he estado explicando en estudios previos.
O Capítulo 2.1: Jehová pagará la traición de los enemigos de Sión
O Capítulo 2.2: Jehová restaurará el pueblo de Sión a su tierra
C Capítulo 2.3: Jehová defenderá el pueblo de Sión desde sus enemigos antes del Reino Milenial
C Capítulo 2.4: Jehová restaurará el Templo de Sión a Jerusalén durante el Reino Milenial
U Capítulo 2.5: El Reino Milenial de Sión será la morada de Jehová
La Proporción Áurea patrón de los Capítulos in Parte 1 fue OOCCU; Parte 2 complementos Parte 1, así el patrón es el mismo: OOCCU.
Parte 2: El Nuevo Pacto Templo de Sión
O En Capítulo 2.1, el tema es: “Jehová pagará la traición de los enemigos de Sión”
“De nuevo, la Palabra de Jehová llegó a mí, diciendo, “Hijo de hombre, pon tu rostro hacia los hijos de Amón, y profetiza contra ellos. Y dirás a los hijos de Amón, ‘Oíd Palabra de
Jehová el Señor; así dice Jehová el Señor, ‘Por cuanto dijiste ‘¡Ea, bien!’ contra mi Santuario cuando fue profanado, y contra la tierra de Israel cuando fue asolada, y contra la casa
de Judá, cuando fueron en cautiverio; por tanto, he aquí, yo te entrego por heredad a los orientales, y pondrán en ti sus apriscos, y colocarán en ti sus tiendas; ellos comerán tus
sementeras, y beberán tu leche. Y pondré a Rabá por establo de camellos, y a los hijos de Amón por majada de ovejas; y sabréis que yo soy Jehová.’.. Así dice Jehová el Señor, ‘Por
cuanto dijo Moab y Seir, ‘He aquí la casa de Judá es como todas las naciones’, por tanto, he aquí yo abro el lado de Moab desde las ciudades, desde sus ciudades que están en su
confín, las tierras deseables de Bet-jesimot, y Baal-meón, y Quiriataim, a los hijos del oriente contra los hijos de Amón; y la entregaré por heredad para que no haya más memoria de
los hijos de Amón entre las naciones. También en Moab haré juicios; y sabrán que yo soy Jehová.’...Así dice Jehová el Señor, ‘Porque los filisteos procedieron con venganza, cuando se
vengaron con despecho de ánimo, destruyendo por antiguas enemistades,’.Y aconteció en el undécimo año, en el primero del mes, que vino a mí Palabra de Jehová, diciendo, “Hijo
de hombre, por cuanto dijo Tiro sobre Jerusalén, ‘Ea, bien; destruida está la que era puerta de las naciones; a mí se volvió; yo seré llena; y ella desierta’; por tanto, así dice Jehová el
Señor, ‘He aquí yo contra ti, oh Tiro, y haré subir contra ti muchas naciones, como el mar hace subir sus olas.;... Tú, hijo de hombre, levanta endechas sobre Tiro.... Hijo de hombre,
levanta endechas sobre el rey de Tiro... Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Sidón, y profetiza contra ella... Hijo de hombre, pon tu rostro contra Faraón rey de Egipto, y profetiza
contra él y contra todo Egipto....” (Ezequiel 25:1-5; 25:8-11; 25:15a; 26:1-3; 27:2; 28:12; 28:21; 29:2)
O En Capítulo 2.2, el tema es: “Jehová restaurará el pueblo de Sión a su tierra.”
“Y levantaré sobre ellas a un pastor, y él las apacentará; a mi siervo David; él las apacentará, y él será su pastor. Yo Jehová seré su Dios, y mi siervo David será príncipe en medio de
ellos. yo Jehová he hablado. Y estableceré con ellos Pacto de paz, y haré cesar de la tierra las malas bestias; y habitarán en el desierto seguramente, y dormirán en los bosques. Y daré
bendición a ellas y a los alrededores de mi collado; y haré descender la lluvia en su tiempo, lluvias de bendición serán. Y el árbol del campo dará su fruto, y la tierra dará su fruto, y
estarán a salvo sobre su tierra; y sabrán que yo soy Jehová, cuando yo haya quebrado las coyundas de su yugo, y los haya librado de mano de los que se sirven de ellos. Y no serán más
por presa a las naciones, ni las fieras de la tierra las devorarán; sino que habitarán seguros, y no habrá quien los espante.Y levantaré para ellos una planta de renombre, y no serán
ya más consumidos de hambre en la tierra, ni ya más serán avergonzados por las naciones. Y sabrán que yo Jehová su Dios soy con ellos, y ellos son mi pueblo, la casa de Israel,’ dice
Jehová el Señor. ‘Y vosotras, ovejas mías, ovejas de mi prado, hombres sois, y yo vuestro Dios,’ dice Jehová el Señor.’”” (Ezequiel 34:23-31)
Comentario: Los dos primeros Capítulos siguen el patrón OO: 2 temas opuestos: Jehová pagará la traición de los enemigos de Sión (en los años después de la destrucción de
Jerusalén en ~587 BC) vs. Jehová restaurará el pueblo de Sión a su tierra (1948 d.C. y hacia adelante): pagar vs restauración.
C En Capítulo 2.3, el tema es: “Jehová defenderá el pueblo de Sión desde sus enemigos antes del Reino Milenial.”
“Por tanto profetiza, hijo de hombre, y di a Gog, ‘Así dice Jehová el Señor: ‘En aquel tiempo, cuando mi pueblo Israel habite seguramente, ¿no lo sabrás tú? Y vendrás de tu lugar, de
las partes del norte, tú y muchos pueblos contigo, todos ellos a caballo, gran multitud y poderoso ejército. Y subirás contra mi pueblo Israel como nublado para cubrir la tierra; será
al cabo de los días; y te traeré sobre mi tierra, para que las naciones me conozcan, cuando yo sea santificado en ti, oh Gog, delante de sus ojos.’ Así dice Jehová el Señor, ‘¿No eres tú
aquél de quien hablé yo en tiempos pasados por mis siervos los Profetas de Israel, los cuales profetizaron en aquellos tiempos que yo te había de traer sobre ellos? Y será en aquel
tiempo, cuando vendrá Gog contra la tierra de Israel,’ dice Jehová el Señor, ‘que subirá mi ira en mi enojo.’ Porque he hablado en mi celo, y en el fuego de mi ira: ‘Que en aquel tiempo
habrá gran temblor sobre la tierra de Israel, que los peces del mar, y las aves del cielo, y las bestias del campo, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todos los hombres que
están sobre la faz de la tierra, temblarán a mi presencia; y se arruinarán los montes, y los vallados caerán, y todo muro caerá a tierra. ” (Ezequiel 38:14-20)
C En Capítulo 2.4, el tema es: “Jehová restaurará el Templo de Sión a Jerusalén durante el Reino Milenial.”
“En el año veinticinco de nuestro cautiverio, al principio del año, a los diez del mes, a los catorce años después que la ciudad fue tomada, en aquel mismo día vino sobre mí la mano de
Jehová, y me llevó allá. En visiones de Dios me llevó a la tierra de Israel, y me puso sobre un monte muy alto, sobre el cual había como la estructura de una ciudad en el sur. Y me llevó
allí, y he aquí un varón, cuyo aspecto era como aspecto de bronce, y tenía un cordel de lino en su mano, y una caña de medir; y él estaba a la puerta. ....Me metió luego en el Templo, y
midió los postes, siendo el ancho seis codos de un lado, y seis codos de otro, que era la anchura del Tabernáculo. Y la anchura de la puerta era de diez codos; y los lados de la puerta, de
cinco codos de un lado, y cinco de otro. Y midió su longitud de cuarenta codos, y la anchura de veinte codos. .” (Ezequiel 40:1-3; 41:1-2)
U En Capítulo 2.5, el tema es: “El Reino Milenial de Sión será la morada de Jehová.”
“Así dice Jehová el Señor, ‘La puerta del atrio interior que mira al oriente, estará cerrada los seis días de trabajo, y el día del sábado se abrirá; se abrirá también el día de la luna nueva.
Y el Príncipe entrará por el camino del portal de la puerta exterior, y estará de pie junto al umbral de la puerta, mientras los sacerdotes harán su holocausto y sus ofrendas de paz,
y adorará a la entrada de la puerta; después saldrá; mas no se cerrará la puerta hasta la tarde. ... Y el nombre de la ciudad desde aquel día será ‘Jehová SAMA.’” (Ezequiel 46:1-2;
48:35b)
Comentario: El proporción áurea patrón de UCCOO se ve claramente en los temas de la Parte 2 del Libro de Ezequiel.
O
O
C
C
U
Capítulo 2.1: Jehová pagará la traición de los enemigos de Sión
Capítulo 2.2: Jehová restaurará el pueblo de Sión a su tierra
Capítulo 2.3: Jehová defenderá el pueblo de Sión desde sus enemigos antes del Reino Milenial
Capítulo 2.4: Jehová restaurará el Templo de Sión a Jerusalén durante el Reino Milenial
Capítulo 2.5: El Reino Milenial de Sión será la morada de Jehová.
El Templo de Jehová descrito en Capítulo 2.4 es muy diferente desde Templo de Salomón o el Templo de Herodes que fue destruido en 70 A.D; por lo tanto, debe ser un templo
que aún no se ha construido. Los sacrificios de animales descritos son memorial en naturaleza y no expiatorio en naturaleza tal como se describe en la Antigua Pacto Ley de
Moisés. La narración del Capítulo 2.3, relativo a Gog y Magog todavía no se han cumplido, pero se cumplirá en los días antes del regreso del Mesías. Creo que esto describe los
acontecimientos durante la Gran Tribulación. Ezequiel es un libro de profecía que describe ambos eventos en el pasado y en el futuro, como sólo Dios puede hacer. Es la muy
Palabra de Dios.
Estudio #24: Introducción al Libro de Daniel y Zacarías
C Parte 1 (Daniel): La Venida de Nuevo Pacto Reino de Sión
U Capítulo 1.1: La Venida del Reino fue predicha por el sueño de Nabucodonosor de la gran estatua
C Capítulo 1.2: La Venida del reino fue confirmada por la autoridad de Jehová sobre gobernantes
C Capítulo 1.3: La Venida del reino fue confirmada por la autoridad de Jehová sobre leones
O Capítulo 1.4: Satanás inútilmente se opone a la Venida del Reino a través del mal gobiernos humanos
O Capítulo 1.5: Dios es mueve la historia de la humanidad inexorablemente hacia el Reino venidero De Sión
C Parte 2 (Zacarías): La Venida de Nuevo Pacto Rey de Sión
U Capítulo 2.1: La Venida del Rey de Sión fue prefigurada por la restauración de Jerusalén por Persia
C Capítulo 2.2: La Venida del Rey de Sión fue prefigurada por la restauración de los judíos a su Templo
C Capítulo 2.3: La Venida del Rey de Sión fue prefigurada por la restauración de los judíos a su tierra
O Capítulo 2.4: El Venida primero de Cristo Rey de Sión al ser rechazado por los judíos
O Capítulo 2.5: El Venida segunda de Cristo el Rey de Sión para heredar el trono de su padre David
Comentario: Daniel y Zacarías son dos mitades de un libro lógico entero o una Antología. Esto es cierto porque
1) Sus temas complementan entre sí: “La venida de Nuevo Pacto Reino de Sión” y “La Venida de Nuevo Pacto Rey de Sión”
2) Su estructura interna contiene exactamente 5 Capítulos cada, que encaja perfectamente en la estructura Golden Ratio para un libro entero de 10 Capítulos
3) El patrón proporción áurea de sus temas Capítulo ir en la misma dirección. Esto es exactamente lo que se puede esperar en base a los mismos patrones de otros libros que ya hemos
estudiado. Los temas del Capítulos de la Parte 1 y Parte 2 siempre van en la misma dirección en cada libro entero en la Biblia.
Volumen 2: Los Profetas de la Nueva Pacto Reino de Sión
El Libro de Daniel y Zacarías encaja perfectamente en la estructura proporción áurea del Volumen 2 de la Biblia.
Recordemos desde estudios previos que el proporción áurea patrón de los Capítulos invierte desde libro a libro.
Éxodo: UCCOO;
Números: OOCCU;
Levítico: UCCOO;
Deuteronomio: OOCCU;
Profetas Menores: UCCOO;
Jeremías: OOCCU;
Isaías: UCCOO;
Ezequiel: OOCCU;
Daniel y Zacarías:
UCCOO;
Mientras tanto Isaías y Ezequiel se dividen en dos partes con temas de “Parte 1: El Antiguo Pacto ...” y “Parte 2: El nuevo pacto ...”, Daniel y Zacarías tiene temas que tanto trato
solo con el Nuevo Pacto.
El telón de fondo de Daniel es la vida del Profeta mientras vivió a través de los tiempos del Reino de Babilonia hasta el Reino de Persia; pero el claro objetivo de este documento
es mostrar a través de sus sueños y visiones el futuro curso de la historia humana, desde su vida hasta que el Reino del Milenio y más allá. El tema ya no es sólo el pueblo judío,
sino todas las personas en la luz de la venida del Reino de Sión, que destruirá todos los otros reinos con su inevitable llegada.
Zacarías es diferente a Daniel en un número de maneras:
1) El documento de Zacarías es casi 100% un registro de las profecías de Zacarías; mientras que Daniel contiene muchos detalles históricos de la vida del Profeta Daniel, además
de sus profecías y sueños.
2) Los temas de Zacarías centran en la Venida del futuro Rey de Sión (es decir, el Señor Jesucristo, el Mesías de Israel), en lugar del Reino de Sión, como en Daniel.
3) Ambos documentos contienen muchas visiones de ambos profetas, pero las visiones de Daniel son algo más fáciles de interpretar a la luz de la Escritura y otros conocidos
hechos de la historia de la humanidad.
Visiones de Zacarías, en cambio, son difíciles de entender e interpretar; por lo tanto, puede ser perdonado por desacuerdo sobre el significado exacto de algunos de ellos,
porque no muchos teólogos están de acuerdo en sus significados. Sin embargo, hay muchas pistas sobre sus significados si se presta atención a la estructura Golden Ratio del
documento y los temas de cada Capítulo. Vamos ser explorar los aquellos en más detalle en futuro Capítulo estudios de Daniel y Zacarías.
El tema general de Daniel y Zacarías es una combinación de sus temas individuales: “El Futuro Reino y Rey de Sión.”
El Reino futuro no es un Reino como Israel en el mismo sentido que bajo el Antiguo Pacto, con la autoridad de los reyes de Israel limita a el medio Oriente; este futuro Reino será
universal, con el Dios-hombre Cristo Jesús gobernando la Tierra y el Universo desde Jerusalén.
Vamos a estudiar algunos detalles de cada Capítulo en los próximos 2 estudios.
C Parte 1 (Daniel): La Venida de Nuevo Pacto Reino de Sión
Parte 1: La Venida de Nuevo Pacto Reino de Sión
U En Capítulo 1.1, el tema es: “La Venida del Reino fue predicha por el sueño de Nabucodonosor de la gran estatua.”
“Tú, oh rey, eres rey de reyes: porque el Dios del Cielo te ha dado reino, poder, fortaleza y majestad. Y todo lo que habitan los hijos de los hombres, bestias del campo y aves del cielo,
él los ha entregado en tu mano, y te ha dado dominio sobre todo; tú eres aquella cabeza de oro. Y después de ti se levantará otro reino menor que tú; y otro tercer reino de bronce,
el cual dominará sobre toda la tierra. Y el cuarto reino será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y pulveriza todas las cosas, y como el hierro que quebranta todas estas
cosas, desmenuzará y quebrantará. Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero, y en parte de hierro, el reino será dividido; mas habrá en él algo de
fortaleza de hierro, según que viste el hierro mezclado con el barro cocido. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro, y en parte de barro cocido, en parte será el reino fuerte, y
en parte será frágil. En cuanto a lo que viste, el hierro mezclado con el barro, se mezclarán por medio de simiente humana, mas no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se
mezcla con el barro. Y en los días de estos reyes, el Dios del Cielo levantará un reino que jamás será destruido; y este reino no será dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a
todos estos reinos, y él permanecerá para siempre. De la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con manos, la cual desmenuzó al hierro, al bronce, al barro, a la
plata, y al oro; el gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación.”” (Daniel 2:37-45)
C En Capítulo 1.2, el tema es: “La Venida del reino fue confirmada por la autoridad de Jehová sobre gobernantes.”
“Entonces Daniel, cuyo nombre era Beltsasar, estuvo atónito por una hora, y su pensamientos lo espantaban. El rey habló, y dijo, “Beltsasar, no te espante el sueño ni su
interpretación.” Respondió Beltsasar, y dijo, “Señor mío, el sueño sea para los que te aborrecen, y su interpretación para tus enemigos. El árbol que viste, que crecía y se hacía fuerte,
y que su altura llegaba hasta el cielo, y que era visible a toda la tierra; y cuyo follaje era hermoso, y su fruto en abundancia, y que para todos había mantenimiento en él; debajo del
cual moraban las bestias del campo, y en sus ramas habitaban las aves del cielo, eres tú mismo, oh rey, que creciste, y te hiciste fuerte, pues creció tu grandeza, y ha llegado hasta el
cielo, y tu señorío hasta el cabo de la tierra. Y en cuanto a lo que vio el rey, un vigilante y santo que descendía del Cielo, y decía, ‘Cortad el árbol y destruidlo; mas la cepa de sus raíces
dejaréis en la tierra, y con atadura de hierro y de bronce en la hierba del campo; y sea mojado con el rocío del cielo, y su parte sea con las bestias del campo, hasta que pasen sobre él
siete tiempos’: ésta es la interpretación, oh rey, y la sentencia del Altísimo, que ha venido sobre el rey mi señor: que te echarán de entre los hombres, y con las bestias del campo será
tu morada, y te harán comer hierba del campo, como los bueyes, y con rocío del cielo serás bañado; y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta que entiendas que el Altísimo señorea en
el reino de los hombres, y que a quien él quiere lo da. Y lo que dijeron, que dejasen en la tierra la cepa de las raíces del mismo árbol, significa que tu reino te quedará firme, luego que
reconozcas que el señorío es de los Cielos.” (Daniel 4:19-26)
C En Capítulo 1.3, el tema es: “La Venida del reino fue confirmada por la autoridad de Jehová sobre leones.”
“Entonces el rey se levantó muy de mañana, y fue aprisa al foso de los leones; y llegándose cerca del foso llamó a voces a Daniel con voz triste. Y el rey habló a Daniel y le dijo, “Daniel,
siervo del Dios viviente, el Dios tuyo, a quien tú continuamente sirves ¿te ha podido librar de los leones?” Entonces habló Daniel con el rey, “Oh rey, para siempre vive. El Dios mío
envió su ángel, el cual cerró la boca de los leones, para que no me hiciesen mal: porque delante de él fui hallado inocente; y aun delante de ti, oh rey, yo no he hecho ningún mal.”
Entonces se alegró el rey en gran manera a causa de él, y mandó sacar a Daniel del foso. Y Daniel fue sacado del foso, y ninguna lesión se halló en él: porque creyó en su Dios..” (Daniel
6:19 - 23)
Los tres primeros Capítulos siguen el patrón de UCC: 1 único, 2 complementarios temas.
O En Capítulo 1.4, el tema es: “Satanás inútilmente se opone a la Venida del Reino a través del mal gobiernos humanos.”
“Yo Daniel, fui turbado en mi espíritu en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me asombraron. Me acerqué a uno de los que asistían, y le pregunté la verdad acerca de
todo esto. Y me habló, y me dio a conocer la interpretación de las cosas: ‘Estas cuatro grandes bestias, son cuatro reyes que se levantarán en la tierra. Después tomarán el Reino los
santos del Altísimo, y poseerán el Reino por siempre, eternamente y para siempre.’ ... Dijo así, ‘La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los
otros reinos, y a toda la tierra devorará, y la hollará, y la despedazará. Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual
será mayor que los primeros, y a tres reyes subyugará. Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo afligirá, y pensará en mudar los tiempos y la ley; y serán
entregados en su mano hasta un tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo. Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio, para que sea destruido y arruinado hasta el extremo;
y que el reino, el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo; cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y
obedecerán.” (Daniel 7:15-18; 7:23-27)
O En Capítulo 1.5, el tema es: “Dios es mueve la historia de la humanidad inexorablemente hacia el Reino venidero De Sión.”
“Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; la plaza volverá a
ser edificada, y el muro, en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí. Y el pueblo del príncipe que ha de venir, destruirá
la ciudad y el Santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra las asolaciones están determinadas. Y por una semana confirmará el pacto con muchos, y a la
mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolar, aun hasta una entera consumación; y lo que está
determinado se derramará sobre el pueblo asolado.” (Daniel 9:25 - 27)
Comentario: El proporción áurea patrón de UCCOO se ve claramente en los temas de la Parte 1 del Libro de Daniel y Zacarías.
C Parte 2 (Zacarías): La Venida de Nuevo Pacto Rey de Sión
Parte 2 (Zacarías): La Venida de Nuevo Pacto Rey de Sión
U En Capítulo 2.1, el tema es: “La Venida del Rey de Sión fue prefigurada por la restauración de Jerusalén por Persia.”
“Eh, eh, huid de la tierra del norte,’ dice Jehová, ‘pues por los cuatro vientos de los cielos os esparcí,’ dice Jehová. ‘Oh Sión, la que moras con la hija de Babilonia, escápate.’ Porque
así dice Jehová de los ejércitos, ‘Después de la gloria él me ha enviado a las naciones que os despojaron: porque el que os toca, toca a la niña de su ojo: porque he aquí yo alzo mi
mano sobre ellos, y serán despojo a sus siervos, y sabréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado. Canta y alégrate, hija de Sión: porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti,’
dice Jehová. ‘Y muchas naciones se unirán a Jehová en aquel día, y serán mi pueblo. Y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti. Y
Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa, y escogerá aún a Jerusalén. Calle toda carne delante de Jehová: porque él se ha levantado de su santa morada.” (Zacarías 2:6-13)
C En Capítulo 2.2, el tema es: “La Venida del Rey de Sión fue prefigurada por la restauración de los judíos a su Templo.”
“Y volvió el Ángel que hablaba conmigo, y me despertó como un hombre que es despertado de su sueño. Y me dijo, “¿Qué ves?” Y respondí, “He mirado, y he aquí un candelero todo
de oro, con un tazón sobre la parte superior, y sus siete lámparas encima del candelero; y siete canales para las lámparas que están encima de él; y sobre él dos olivos, uno a la derecha
del tazón, y el otro a su izquierda.” Proseguí, y hablé a aquel Ángel que hablaba conmigo, diciendo, “¿Qué es esto, mi Señor?” Y el Ángel que hablaba conmigo respondió, y me dijo,
“¿No sabes qué es esto?” Y dije, “No, mi Señor.” Entonces respondió y me habló, diciendo, “Ésta es Palabra de Jehová a Zorobabel, que dice, ‘‘No con ejército, ni con fuerza, sino con
mi Espíritu,’ dice Jehová de los ejércitos. ‘¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel serás reducido a llanura; él sacará la primera piedra con aclamaciones, diciendo,
‘¡Gracia, gracia!’ a ella.’’” Entonces la Palabra de Jehová vino a mí, diciendo, “Las manos de Zorobabel echarán el fundamento a esta casa, y sus manos la acabarán; y conocerás que
Jehová de los ejércitos me envió a vosotros: porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán, y verán la plomada en la mano de Zorobabel. Estos siete son los
ojos de Jehová que recorren por toda la tierra.”.” (Zacarías 4:1-10)
C En Capítulo 2.3, el tema es: “La Venida del Rey de Sión fue prefigurada por la restauración de los judíos a su tierra”
“Y vino a mí Palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo, “Así dice Jehová de los ejércitos, ‘Yo he celado a Sión con grande celo, y con grande ira la celé.’ Así dice Jehová, ‘Yo he
retornado a Sión, y moraré en medio de Jerusalén. Y Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad, y el monte de Jehová de los ejércitos, Monte de Santidad.’ Así dice Jehová de los
ejércitos, ‘Aún han de morar ancianos y ancianas en las plazas de Jerusalén, y cada cual con bordón en su mano por la multitud de los días. Y las calles de la ciudad se llenarán de
muchachos y muchachas que jugarán en sus calles.’ Así dice Jehová de los ejércitos, ‘Si esto parecerá maravilloso a los ojos del remanente de este pueblo en aquellos días, ¿deberá
también ser maravilloso delante de mis ojos?’ dice Jehová de los ejércitos. Así dice Jehová de los ejércitos, ‘He aquí, yo salvo a mi pueblo de la tierra del oriente, y de la tierra del
poniente; y los traeré, y habitarán en medio de Jerusalén; y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios en verdad y en justicia.’’” (Zacarías 8:1-8)
O En Capítulo 2.4, el tema es: “El Venida primero de Cristo Rey de Sión al ser rechazado por los judíos.”
“Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí, tu Rey vendrá a ti; él es justo y salvador; humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de
asna....Y les dije, ‘Si os parece bien, dadme mi salario; y si no, dejadlo.’ Y pesaron por mi salario treinta piezas de plata. Y me dijo Jehová, ‘Échalo al tesoro, ¡hermoso precio con que
me han apreciado!’ Y tomé las treinta piezas de plata, y las eché en la Casa de Jehová al tesoro.” (Zacarías 9:9; 11:12-13)
O En Capítulo 2.1, el tema es: “El Venida segunda de Cristo el Rey de Sión para heredar el trono de su padre David.”
“‘He aquí, el Día de Jehová viene, y tus despojos serán repartidos en medio de ti: porque yo reuniré a todas las naciones en batalla contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y las
casas serán saqueadas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Después saldrá Jehová y peleará contra
aquellas naciones, como peleó el día de la batalla. Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos
se partirá por medio de sí hacia el oriente y hacia el occidente haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur. Y huiréis al
valle de los montes: porque el valle de los montes llegará hasta Azel; y huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá. Y vendrá Jehová mi
Dios, y todos los santos con él.” (Zacarías 14:1-5)
Comentario: El proporción áurea patrón de UCCOO se ve claramente en los temas de la Parte 2 del Libro de Daniel y Zacarías.
Estudio #27: Introducción al Libro de Josué y Jueces
U Libro 3.1: El Principio del Antiguo Pacto Reino de Sión (Josué y Jueces)
C Parte 1 (Josué): Israel con éxito conquistado la Tierra Prometida
O Capítulo 1.1: Josué con éxito condujo a Israel a cruzar el Río Jordan y conquistar la ciudad de Jericó
O Capítulo 1.2: Joshua dirigió Israel a conquistar el resto de Canaán
C Capítulo 1.3: Las tribus mayores de Israel recibieron su herencia
C Capítulo 1.4: Las tribus júnior de Israel recibieron su herencia
U Capítulo 1.5: Josué envió las doce tribus de Israel para ocupar y subyugar la Tierra Prometida
C Parte 2 (Jueces): Israel fallaron obedecer la Ley de Moisés
O Capítulo 2.1: La Victoria de Israel sobre los cananeos fue mimada por su incapacidad para empujarlos fuera
O Capítulo 2.2: La Victoria de Gedeón sobre los madianitas fue mimada por su incapacidad para abstenerse de la idolatría
C Capítulo 2.3: Jefté libró a Israel de los amonitas, pero se metió en problemas por un jurar tontamente
C Capítulo 2.4: Samson libró a Israel de los filisteos, pero se metió en problemas por cometer fornicación
U Capítulo 2.5: Las tribus de Dan y Benjamín permitieron pecado en medio de ellos a casi destruirlos
Aquí está el Parte-nivel proporción áurea diseño del libro de Josué y Jueces:
Como se puede ver, el Libro de Josué y Jueces es un libro lógico, una antología de dos documentos compuestos por separado con temas complementarios.
Cada medio de este libro Lógico tiene exactamente 5 Capítulos; ponerlos juntos y usted tiene el mismo exacto Parte y Capítulo diseño como un libro entero, tales como los 16
gran documentos en la Biblia: los 5 libros de Moisés, los 5 Evangelios, Jeremías, Isaías, Ezequiel, Samuel, Reyes y Crónicas.
Los liberales han menospreciado estos documentos como colecciones de mitos y leyendas; pero entonces ¿cómo pueden explicar el formato de proporción áurea tan
claramente evidenciado en sus diseño? Ellos no pueden; sólo pueden ir en no creer en la Palabra de Dios e ignorar los hechos.
Afortunadamente, no tenemos que escuchar a ellos. Aceptar la Palabra de Dios a valor nominal, y dejar de fingir que eres más inteligente que Dios. La Biblia es la Palabra de Dios;
y el diseño de proporción áurea de las divisiones, los volúmenes, los libros, las partes, Capítulos, secciones, párrafos y apartados demuestra que es así.
El libro de Josué y Jueces es único en los 5 libros de Volumen 3: La Historia Pasado y Futuro del Reino de Sión, porque cubren la era pre-Reino en la historia de Israel. Josué era el
general de Israel en la batalla, y su líder indiscutible después de las guerras de Canaán habían terminado; pero nunca se llama a un rey.
Después Josué, Israel sólo tenía “Jueces”, que eran los voceros y voceras para Dios (por ejemplo, Deborah), similar a la función de los Profetas en hablando con autoridad divina;
pero los jueces probablemente no escribió alguna Escritura Bíblica ellos mismos, excepto que pueden haber hecho los registros históricos de sus palabras y hechos, que fuisteis
tarde incorporaron en un solo documento por algún editor desconocido bajo inspiración divina. Josué se cree tradicionalmente para haber escrito el documento con su nombre,
pero el final probablemente fue añadido por otro bajo la inspiración divina.
Algunos creyentes están escandalizados por la idea de que Moisés y Josué no escribieron cada palabra de los documentos con sus nombres (por ejemplo la Ley de Moisés); pero
esto no es un problema en absoluto. Dios es el verdadero autor de la Biblia, cada palabra de ella. No importa si había otros eruditos hebreos que editaron el texto, porque si lo
hicieran, entonces Dios supervisó sus trabajo y se aseguró de que ni un solo error se deslizó en ella, ya sea intencionalmente o no.
Nadie cree la Biblia más que yo. Yo no hablo mucho acerca de los autores humanos del texto de la Biblia, porque son casi irrelevantes. El proporción áurea diseño de la Escritura
en 8 niveles verticalmente y 8 divisiones horizontal demuestra claramente que la mano de Dios ha formado su perfecta Palabra. Suponiendo que la Biblia contiene errores es un
ejercicio inútil que conducirá a tu propia destrucción:
2 Pedro 3:15-16: “Y considerad la paciencia de nuestro Señor por salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada,
os ha escrito, como también en todas sus cartas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e
inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.”
C Volumen 3: La Historia Pasado y Futuro del Reino de Sión
C Libro 3.2: El Construcción de la Antiguo Pacto Reino de Sión (Samuel)
C Libro 3.3: El Destrucción de la Antiguo Pacto Reino de Sión (Reyes)
O Libro 3.4: El Templo Pre-Exilio de Jehová (Crónicas)
O Libro 3.5: Los Templos Post-Exilio de Jehová (Lamentaciones -> Apocalipsis)
Josué y Jueces cubre un período de tiempo de aproximadamente 400 años, desde aproximadamente el 1500 BC hasta alrededor de 1100 BC. Josué cubre el tiempo desde la
invasión de Canaán por los ejércitos de Israel hasta la tierra había sido conquistada y se les dio a las tribus para su herencia de la tierra por sorteo; y, finalmente, la muerte de
Josué, probablemente alrededor de 50 años.
Jueces cubre un período de unos 350 años desde la muerte de Josué y su generación, hasta los años justo antes del nacimiento de Samuel. El número exacto de años para cada
documento no es importante, pero hay que destacar que el número total de años para esta época es unos 400, que es un número muy significativo en la Biblia.
Es fácil determinar que el texto de Jueces se divide en 5 Capítulos separados. 3 de ellos se centran alrededor de un juez en particular, y 2 se centran en torno a una serie de
eventos. Una lectura literal del texto parece indicar que los eventos ocurrieron uno tras otro, aunque algunos disputa esta noción.
Incluso si los acontecimientos no están necesariamente en orden cronológico, no importa, porque es la Palabra de Dios; y el diseño proporción áurea del texto está diseñado
para enseñarnos lecciones a través de los temas.
El Libro de Jeremías también se organiza principalmente en forma no cronológico dentro de cada Parte; pero a medida que los estudios en Jeremías claramente mostraron, el
texto fue diseñada por Dios según la proporción áurea, así que todo tiene un propósito divino.
Sin embargo, los eventos son la historia real que ocurrió en la historia de Israel y no debe ser considerado como mitos y leyendas. Estos fueron los hechos reales de heroísmo y
gloria vividas por la gente común con fallas y fracasos justo como nosotros; sin embargo, Dios los utilizó hacer cosas increíbles, facultadas por su Espíritu Santo.
¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de Gedeón, y de Barac, y de Sansón, y de Jefté; así como de David, y de Samuel y de los Profetas: que por fe conquistaron
reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas; taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada; sacaron fuerzas de flaqueza, fueron hechos fuertes
en batallas, hicieron huir ejércitos extranjeros. Las mujeres recibieron sus muertos por resurrección; mas otros fueron torturados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor
resurrección. Otros experimentaron vituperios y azotes; y a más de esto cadenas y cárceles. Fueron apedreados, aserrados, probados, muertos a espada. Anduvieron de acá para allá
cubiertos de pieles de ovejas y pieles de cabras, pobres, angustiados, maltratados; (de los cuales el mundo no era digno). Errantes por los desiertos, por los montes, por las cuevas y
por las cavernas de la tierra. Y todos éstos, aunque obtuvieron buen testimonio mediante la fe, no recibieron la promesa; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para
que no fuesen ellos perfeccionados sin nosotros. (Hebreos 11:32-40)
Parte 1 (Josué): Israel con éxito conquistado la Tierra Prometida
O En Capítulo 1.1, el tema es: “Josué con éxito condujo a Israel a cruzar el Río Jordan y conquistar la ciudad de Jericó.”
“Y aconteció que cuando el pueblo partió de sus tiendas para pasar el Jordán con los sacerdotes delante del pueblo llevando el arca del Pacto, cuando los que llevaban el arca entraron
en el Jordán, así como los pies de los sacerdotes que llevaban el arca se mojaron a la orilla del agua (porque el Jordán suele desbordarse sobre todas sus riberas todo el tiempo de
la siega), las aguas que venían de arriba, se pararon como en un montón bien lejos de la ciudad de Adam, que está al lado de Zaretán; y las que descendían al mar del Arabá, el Mar
Salado, se acabaron y fueron partidas; y el pueblo pasó frente a Jericó. Mas los sacerdotes que llevaban el arca del Pacto de Jehová, estuvieron en seco, firmes en medio del Jordán,
hasta que todo el pueblo hubo acabado de pasar el Jordán; y todo Israel pasó en seco.....Y aconteció que cuando los sacerdotes tocaron las trompetas la séptima vez, Josué dijo al
pueblo, “¡Gritad! Porque Jehová os ha entregado la ciudad. Mas la ciudad será anatema a Jehová, ella con todas las cosas que están en ella; solamente Rahab la ramera vivirá, con
todos los que estuvieren en casa con ella, por cuanto escondió los mensajeros que enviamos. Pero guardaos vosotros del anatema, que ni toquéis, ni toméis alguna cosa del anatema,
no sea que hagáis anatema el campo de Israel, y lo turbéis. Mas toda la plata y el oro, y los vasos de bronce y de hierro, son consagrados a Jehová. Entrarán al tesoro de Jehová.”
Entonces el pueblo gritó, y los sacerdotes tocaron las trompetas; y aconteció que cuando el pueblo oyó el sonido de la trompeta, el pueblo gritó con gran vocerío, y el muro cayó a
plomo; y el pueblo subió luego a la ciudad, cada uno en derecho de sí, y la tomaron. Y destruyeron a filo de espada todo lo que había en la ciudad; hombres y mujeres, jóvenes y viejos,
hasta los bueyes, ovejas y asnos. ” (Josué 3:14-17; 6:16-21)
O En Capítulo 1.2, el tema es: “Joshua dirigió Israel a conquistar el resto de Canaán.”
“Y Jehová dijo a Josué, “No temas, ni desmayes.Toma contigo toda la gente de guerra, y levántate y sube a Hai. Mira, yo he entregado en tu mano al rey de Hai, y a su pueblo, a su
ciudad, y a su tierra. Y harás a Hai y a su rey como hiciste a Jericó y a su rey; sólo que sus despojos y sus bestias tomaréis para vosotros. Pondrás, pues, emboscadas a la ciudad detrás
de ella.”...Y Jehová los turbó delante de Israel, y los hirió con gran mortandad en Gabaón; y los siguió por el camino que sube a Bet-horón, y los hirió hasta Azeca y Maceda. Y cuando
iban huyendo de los israelitas, a la bajada de Bet-horón, Jehová arrojó sobre ellos del cielo grandes piedras hasta Azeca, y fueron más los que murieron por las piedras del granizo,
que los que los hijos de Israel mataron a espada....Tomó, pues, Josué toda aquella tierra, las montañas, y toda la región del sur, y toda la tierra de Gosén, y los bajos y los llanos, y las
montañas de Israel y sus valles. Desde el monte de Halac, que sube hasta Seir, hasta Baal-gad en la llanura del Líbano, a la falda del monte Hermón; tomó asimismo todos sus reyes,
los cuales hirió y mató. Por mucho tiempo tuvo guerra Josué con estos reyes. No hubo ciudad que hiciese paz con los hijos de Israel, salvo los heveos, que moraban en Gabaón; todo
lo tomaron por guerra. Porque esto vino de Jehová, que endurecía el corazón de ellos para que resistiesen con guerra a Israel, para destruirlos, y que no les fuese hecha misericordia,
antes fuesen desarraigados, como Jehová lo había mandado a Moisés.” (Josué 8:1-2; 10:10-11; 11:16-20)
Comentario: Los dos primeros Capítulos siguen el patrón OO: 2 temas que son opuestos entre sí; especialmente en comparación con los otros 3 Capítulos con el patrón UCC/
CCU.
C En Capítulo 1.3, el tema es: “Las tribus mayores de Israel recibieron su herencia.”
“Y Moisés dio heredad a la tribu de los hijos de Rubén conforme a sus familias....Asimismo Moisés dio heredad a la tribu de Gad, a los hijos de Gad, conforme a sus familias....
También dio Moisés heredad a la media tribu de Manasés; y fue de la media tribu de los hijos de Manasés, conforme a sus familias:...Y la parte que tocó en suerte a la tribu de los
hijos de Judá, por sus familias, se extendía hasta el término de Edom en el desierto de Zin hacia el sur, éste era el extremo sur.....Y la suerte de los hijos de José salió desde el Jordán
de Jericó hasta las aguas de Jericó hacia el oriente, al desierto que sube de Jericó al monte de Betel.....” (Josué 13:15; 13:24; 13:29; 15:1; 16:1)
C En Capítulo 1.4, el tema es: “Las tribus júnior de Israel recibieron su herencia.”
“Y se sacó la suerte de la tribu de los hijos de Benjamín por sus familias; y salió el término de su suerte entre los hijos de Judá y los hijos de José...La segunda suerte salió para
Simeón, para la tribu de los hijos de Simeón conforme a sus familias; y su heredad fue entre la heredad de los hijos de Judá....La tercera suerte salió para los hijos de Zabulón
conforme a sus familias; y el término de su heredad fue hasta Sarid....La cuarta suerte salió para Isacar, para los hijos de Isacar conforme a sus familias.....Y salió la quinta suerte para
la tribu de los hijos de Aser conforme a sus familias.....La sexta suerte salió para los hijos de Neftalí, para los hijos de Neftalí conforme a sus familias...La séptima suerte salió para la
tribu de los hijos de Dan conforme a sus familias. ...Y los principales de los padres de los levitas vinieron a Eleazar sacerdote, y a Josué hijo de Nun, y a los principales de los padres
de las tribus de los hijos de Israel; y les hablaron en Silo en la tierra de Canaán, diciendo, “Jehová mandó por Moisés que nos fuesen dadas villas para habitar, con sus ejidos para
nuestras bestias.” Entonces los hijos de Israel dieron a los levitas de sus posesiones, conforme a la Palabra de Jehová, estas villas con sus ejidos.” (Josué 18:11; 19:1; 19:10; 19:17;
19:24; 19:32; 19:40; 21:1-3)
U En Capítulo 1.5, el tema es: “Josué envió las doce tribus de Israel para ocupar y subyugar la Tierra Prometida.”
“Ahora pues, temed a Jehová, y servidle con integridad y en verdad; y quitad de en medio los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del río, y en Egipto; y servid a
Jehová. Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los
amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová.”....Entonces Josué hizo pacto con el pueblo el mismo día, y le puso ordenanzas y leyes en Siquem. Y escribió
Josué estas palabras en el Libro de la Ley de Dios; y tomando una gran piedra, la levantó allí debajo de un alcornoque que estaba junto al santuario de Jehová. Y dijo Josué a todo el
pueblo, “He aquí esta piedra nos servirá de testigo: porque ella ha oído todas las palabras de Jehová que él nos ha hablado; será, pues, testigo contra vosotros, para que no mintáis
contra vuestro Dios.” Y envió Josué al pueblo, cada uno a su heredad.” (Josué 24:14-15; 24:25-28)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro de Josué y Jueces.
Capítulos 1.1 y 1.2 son acerca de la guerra y la conquista de Canaán: primero Jericó; entonces el resto del país. Capítulos 1.3 y 1.4 son acerca de la distribución de la tierra por
sorteo a las tribus (mayor y júnior); y Capítulos 1.5 es acerca de Josué dando sus últimas advertencias y exhortaciones a las tribus antes de su muerte. El patrón es OOCCU.
Parte 2 (Jueces): Israel fallaron obedecer la Ley de Moisés
O En Capítulo 1.1, el tema es: “La Victoria de Israel sobre los cananeos fue mimada por su incapacidad para empujarlos fuera.”
“Porque ya Josué había despedido al pueblo, y los hijos de Israel se habían ido cada uno a su heredad para poseerla. Y el pueblo había servido a Jehová todo el tiempo de Josué, y
todo el tiempo de los ancianos que vivieron largos días después de Josué, los cuales habían visto todas las grandes obras de Jehová, que él había hecho por Israel. Y murió Josué
hijo de Nun, siervo de Jehová, siendo de ciento diez años. Y lo enterraron en el término de su heredad en Timnat-sera, en el monte de Efraín, al norte del monte de Gaas. Y toda
aquella generación fue también recogida con sus padres. Y se levantó después de ellos otra generación, que no conocía a Jehová, ni la obra que él había hecho por Israel. Y los hijos
de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehová, y sirvieron a los Baales. Y dejaron a Jehová el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros
dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira a Jehová. Y dejaron a Jehová, y adoraron a Baal y a Astarot. Y el furor de
Jehová se encendió contra Israel, el cual los entregó en manos de robadores que los saquearon, y los vendió en manos de sus enemigos de alrededor; y ya no pudieron estar de pie
delante de sus enemigos. Por dondequiera que salían, la mano de Jehová era contra ellos para mal, como Jehová había dicho, y como Jehová se lo había jurado; así los afligió en gran
manera. Mas Jehová levantó jueces que los librasen de mano de los que los saqueaban. Y tampoco oyeron a sus jueces, sino que fornicaron tras dioses ajenos, a los cuales adoraron;
se apartaron pronto del camino en que anduvieron sus padres obedeciendo a los Mandamientos de Jehová; pero ellos no hicieron así. Y cuando Jehová les levantaba jueces, Jehová
era con el juez, y los libraba de mano de los enemigos todo el tiempo de aquel juez: porque Jehová se arrepentía por sus gemidos a causa de los que los oprimían y afligían. Pero
acontecía que al morir el juez, ellos volvían atrás y se corrompían aun más que sus padres, siguiendo dioses ajenos para servirles, e inclinándose delante de ellos; y no desistían de sus
obras, ni de su obstinado camino.” (Jueces 2:6-19)
O En Capítulo 1.2, el tema es: “La Victoria de Gedeón sobre los madianitas fue mimada por su incapacidad para abstenerse de la idolatría.”
“Y vino el Ángel de Jehová, y se sentó debajo del alcornoque que está en Ofra, el cual era de Joás abiezerita; y su hijo Gedeón estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para esconderlo de
los madianitas. Y el Ángel de Jehová se le apareció, y le dijo, “Jehová es contigo, varón esforzado.” Y Gedeón le respondió, “Ah, Señor mío, si Jehová es con nosotros, ¿por qué nos ha
sobrevenido todo esto? ¿Y dónde están todas sus maravillas, que nuestros padres nos han contado, diciendo, ‘¿No nos sacó Jehová de Egipto?’ Y ahora Jehová nos ha desamparado,
y nos ha entregado en manos de los madianitas.” Y mirándole Jehová, le dijo, “Ve con esta tu fortaleza, y salvarás a Israel de la mano de los Madianitas. ¿No te envío yo?” Entonces
le respondió, “Ah, Señor mío, ¿con qué salvaré yo a Israel? He aquí que mi familia es pobre en Manasés, y yo el menor en la casa de mi padre. Y Jehová le dijo, “Ciertamente yo seré
contigo, y herirás a los Madianitas como a un solo hombre.”...Y les dijo Gedeón, “Deseo haceros una petición, que cada uno me dé los zarcillos de su despojo” (porque traían zarcillos
de oro: porque eran Ismaelitas). Y ellos respondieron, “De buena gana los daremos.” Y tendiendo una ropa de vestir, echó allí cada uno los zarcillos de su despojo. Y fue el peso de
los zarcillos de oro que él pidió, mil setecientos siclos de oro; sin las planchas, y joyeles, y vestiduras de púrpura que portaban los reyes de Madián, y sin los collares que traían sus
camellos al cuello. Y Gedeón hizo de ellos un efod, el cual hizo guardar en su ciudad de Ofra; y todo Israel fornicó tras de ese efod en aquel lugar; y fue por tropiezo a Gedeón y a su
casa.” (Jueces 6:11-16; 8:24-27)
CCU.
C En Capítulo 1.3, el tema es: “Jefté libró a Israel de los amonitas, pero se metió en problemas por un jurar tontamente”
“Y Jefté hizo voto a Jehová, diciendo, “Si en verdad entregas a los hijos de Amón en mis manos, sucederá que cualquiera que salga de las puertas de mi casa a recibirme cuando yo
vuelva en paz de los hijos de Amón, será de Jehová, y lo ofreceré en holocausto....Y cuando Jefté llegó a su casa en Mizpa, he aquí que su hija salió a recibirle con panderos y danzas,
y ella era su única suya; fuera de ella no tenía hijo ni hija. Y aconteció que cuando él la vio, rasgó sus ropas, diciendo, “¡Ay, hija mía! En verdad me has abatido, y tú eres de los que me
afligen: porque he abierto mi boca a Jehová, y no podré retractarme.” (Jueces 11:30-31; 11:34-35)
C
En Capítulo 1.4, el tema es: “Samson libró a Israel de los filisteos, pero se metió en problemas por cometer fornicación”
“Y el Ángel de Jehová apareció a esta mujer, y le dijo, “He aquí que tú eres estéril, y no has dado a luz; mas concebirás y darás a luz un hijo. Por tanto ahora, cuida que no bebas vino
ni sidra, ni comas cosa inmunda: porque he aquí que concebirás, y darás a luz un hijo; y no pasará navaja sobre su cabeza: porque aquel niño será Nazareo para Dios desde el vientre,
y él comenzará a librar a Israel de mano de los filisteos....Y Sansón descendió con su padre y con su madre a Timnat; y cuando llegaron a las viñas de Timnat, he aquí un cachorro de
león que venía rugiendo hacia él. Y el Espíritu de Jehová cayó sobre él, y lo despedazó como quien despedaza un cabrito, sin tener nada en su mano; pero no contó ni a su padre ni a
su madre lo que había hecho.....Y fue Sansón a Gaza, y vio allí una mujer ramera, y entró a ella...Después de esto aconteció que se enamoró de una mujer en el valle de Sorec, la cual
se llamaba Dalila...Y le dijo, “¡Sansón, los filisteos sobre ti!” Y luego que despertó él de su sueño, se dijo, “Esta vez saldré como las otras, y me escaparé.” No sabiendo que Jehová ya se
había apartado de él. Mas los filisteos echaron mano de él, y le sacaron los ojos, y le llevaron a Gaza; y le ataron con cadenas de bronce, para que moliese en la cárcel. ” (Jueces 13:3-5;
14:5-6; 16:1; 16:4; 16:20-21)
U
En Capítulo 1.5, el tema es: “Las tribus de Dan y Benjamín permitieron pecado en medio de ellos a casi destruirlos.”
“Y ellos llevando las cosas que había hecho Micaía, juntamente con el sacerdote que tenía, llegaron a Lais, al pueblo reposado y seguro; y los hirieron a filo de espada, y prendieron
fuego a la ciudad. Y no hubo quien los defendiese: porque estaban lejos de Sidón, y no tenían comercio con nadie. Y la ciudad estaba en el valle que hay en Bet-rehob. Luego
reedificaron la ciudad, y habitaron en ella; y llamaron el nombre de aquella ciudad Dan, conforme al nombre de Dan su padre, hijo de Israel, bien que antes se llamaba la ciudad
Lais. Y los hijos de Dan levantaron la imagen de talla; y Jonatán, hijo de Gersón, hijo de Manasés, él y sus hijos fueron sacerdotes en la tribu de Dan, hasta el día del cautiverio de la
tierra. Y se levantaron la imagen de Micaía, la cual él había hecho, todo el tiempo que la Casa de Dios estuvo en Silo.....Y cuando estaban gozosos, he aquí, que los hombres de aquella
ciudad, hombres hijos de Belial, rodearon la casa, golpeando las puertas, y diciendo al hombre viejo dueño de la casa, “¡Saca fuera el hombre que ha entrado en tu casa, para que lo
conozcamos!” Y saliendo a ellos aquel varón, amo de la casa, les dijo, “No, hermanos míos, os ruego que no cometáis este mal, pues que este hombre ha entrado en mi casa, no hagáis
esta maldad. He aquí mi hija virgen, y la concubina de él; yo os las sacaré ahora; humilladlas, y haced con ellas como os pareciere, y no hagáis a este hombre cosa tan infame.”...Y las
tribus de Israel enviaron varones por toda la tribu de Benjamín, diciendo, “¿Qué maldad es ésta que ha sido hecha entre vosotros? Entregad, pues, ahora aquellos hombres, hijos
de Belial, que están en Gabaa, para que los matemos, y barramos el mal de Israel.”....Y cayeron de Benjamín dieciocho mil hombres, todos ellos hombres de guerra. Volviéndose
luego, huyeron hacia el desierto, a la peña de Rimón, y de ellos recogieron cinco mil hombres en los caminos; y fueron persiguiéndolos aun hasta Gidom, y mataron de ellos dos mil
hombres. Así todos los que de Benjamín murieron aquel día, fueron veinticinco mil hombres que sacaban espada, todos ellos hombres de guerra. Pero se volvieron y huyeron al
desierto a la peña de Rimón seiscientos hombres, los cuales estuvieron en la peña de Rimón cuatro meses. Y los hombres de Israel tornaron a los hijos de Benjamín, y los hirieron a
filo de espada, así a los hombres de cada ciudad como a las bestias y todo lo que encontraron; también pusieron fuego a todas las ciudades que hallaron.” (Jueces 18:27-31; 19:22-24;
20:12-13; 20:44-48)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro de Josué y Jueces.
Estudio #30: Introducción al Libro de Samuel
C Parte 1: La Construcción del Antiguo Pacto Reino de Sión bajo el regla de Saúl
U Capítulo 1.1: Jehová levantó Samuel el Profeta a juzgar Israel
C Capítulo 1.2: Jehová dio al pueblo de Israel un rey después de sus propio corazón, pero no después de su: Saúl
C Capítulo 1.3: Jehová dio al pueblo de Israel un rey después de su propio corazón: David
O Capítulo 1.4: Jehová impidió Saúl desde matando David para salvar su reino
O Capítulo 1.5: Jehová impidió David desde estar involucrado en la batalla entre Saúl y los filisteos
C Parte 2: La Construcción del Antiguo Pacto Reino de Sión bajo el regla de David
U Capítulo 2.1: Jehová exaltado el Reino de Sión bajo el rey David
C Capítulo 2.2: Jehová castigó el pecado de David del adulterio a través del incesto de Amnon
C Capítulo 2.3: Jehová castigó el pecado de David del asesinato a través de la rebelión de Absalón
O Capítulo 2.4: David fue restaurado al poder sólo para tener que lidiar con una nueva rebelión
O Capítulo 2.5: El Dios poderoso y hombres poderoso de David
Aquí está el Parte nivel Proporción Áurea arreglo del libro de Samuel
Samuel es un muy gran libro, así debemos proceder desde arriba hacia abajo, y un paso a la vez.
Generalmente en Biblia estudios, la atención se centra en la autoría humana: cuando fue escrita, quien “los estudiosos piensan” lo escribió, y etc. En mis estudios, por lo general
ignoro esas cosas, porque francamente, nada de eso realmente importa cuando su objetivo es entender lo que Dios ha dicho.
En mi opinión, centrándose en cosas como el aspecto humano de los textos de la Biblia está jugando en las manos de los críticos liberales cuyo único verdadero objetivo es
destruir la Biblia, y no para entenderlo. No hay nada de malo en aprender acerca de las fechas de autoría humana y detalles diversos como esa, pero distrae la atención del
creyente desde el aspecto divino de la Palabra de Dios. El creyente necesita ser enseñado que la Biblia es la Palabra de Dios; y tenemos que mirarlo de esa manera, no como un
documento de origen humano lleno de defectos, que es lo que los liberales están tratando de hacer.
Si ha seguido estos estudios en la estructura Proporción Áurea de la Biblia a este punto, una cosa debe ser perfectamente claro a usted por ahora: La Biblia no es de origen
humano! Sí, los seres humanos (hombres) participaron en escribir las palabras abajo, organización y compilación de ellas; pero Dios es el autor final de la Santa Biblia.
Dios dio las palabras del Canon tradicional de la Escritura, de acuerdo con 2 Timoteo 3:16-17:
preparado para toda buena obra.”
2 Pedro 1:20-21: “entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada: porque la profecía no vino en tiempo pasado por la voluntad del
hombre; sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo guiados por el Espíritu Santo.”
Dios dio su palabra de tal manera que el patrón Proporción Áurea se construyó en la estructura de los libros y textos: en 8 niveles vertical y 8 volúmenes horizontalmente.
Esta es la razón ese yo generalmente evitar la discusión de las fechas de la autoría, y quien podría haber escrito las palabras, porque no hace ninguna diferencia! Es toda la
Palabra de Dios, y eso es lo que es importante para nosotros saber. Permitir a los liberales a argumentan sobre autores humanos y las fechas si quieren, pero centrémonos en la
sustancia de la Palabra para que podamos aprender de él y aplicarlo a nuestras vidas.
Normalmente no considero Wikipedia como una buena fuente de información sobre la Biblia, pero esta entrada acerca de Samuel es útil para este estudio (Traducido del Inglés):
“1 y 2 Samuel eran originalmente (y siguen siendo en algunas biblias judías) un solo libro; pero la primera traducción griega, producido alrededor del siglo II BCE, dividido en dos;
este fue adoptado por la traducción latina utilizada en la iglesia cristiana primitiva de Occidente, y finalmente introducido en biblias judías de todo el siglo 16.” (http://en.wikipedia.
org/wiki/Books_of_Samuel) [Nota: Es B.C., no B.C.E. BCE es un intento por los liberales a eliminar el Nombre de Cristo desde la Historia. BCE significa “Antes de la Era Común.”]
Observe cómo el Libro de Samuel se divide, entre Saúl y David.
La traducción griega Septuaginta (referido en la cita) rompió Samuel en dos “Libros” (bajo una definición muy amplia del término “libro”).
Eligieron para comenzar “2 Samuel” en este texto (1:1): “Y aconteció después de la muerte de Saúl, cuando David había regresado de la masacre de los amalecitas,...” En otras
palabras, “2 Samuel” comienza después el rey Saúl fue muerto en la batalla contra los filisteos.
El problema con este enfoque es 2 veces:
1) El hijo de Saúl se convierte en rey de Israel después de esto, así que David todavía no es rey sobre toda la nación por varios años más (2 Samuel 2:10: “De cuarenta años era
Isboset hijo de Saúl, cuando comenzó a reinar sobre Israel; y reinó dos años. Pero la casa de Judá siguió a David.”)
2) El patrón proporción áurea en los Capítulos, secciones, párrafos y subpárrafos muestran claramente que la parte 2 de Samuel no comienza hasta 2 Samuel 5:1:
“Entonces vinieron todas las tribus de Israel a David en Hebrón y hablaron, diciendo, “He aquí, somos su hueso y su carne.... Y Jehová te ha dicho, ‘Tú apacentarás a mi pueblo Israel,
y tú serás príncipe sobre Israel.’”
En otras palabras, el Libro de Samuel se debe dividir en 2 partes; pero la parte 2 no comienza hasta que la muerte del hijo de Saúl Isboset y David se convierte en rey de todo
Israel, no sólo Judá.Así el patrón de proporción áurea en las Escrituras nos da la verdadera visión de la estructura interna de Samuel (y todos los demás también).
Voy a mostrar la prueba de esto cuando estudiamos los detalles de cada Capítulo, que se ubicará en un estudio separado en el Capítulo nivel del Libro de Samuel.
Ahora Reyes y Crónicas son la misma situación con respecto a la división Septuaginta en “1 y 2”, “Libros”. Ellos también eran originalmente uno libro cada; pero la Septuaginta los
dividió en los lugares equivocados. Voy a cubrir ese material en profundidad cuando llegamos a esos libros.
Parte 1: La Construcción del Antiguo Pacto Reino de Sión bajo el regla de Saúl
U
En Capítulo 1.1, el tema es: “Jehová levantó Samuel el Profeta a juzgar Israel.”
“Y Samuel no había conocido aún a Jehová, ni la Palabra de Jehová le había sido revelada. Jehová, pues, llamó la tercera vez a Samuel. Y él levantándose vino a Elí, y dijo, “Heme
aquí; ¿para qué me has llamado?” Entonces entendió Elí que Jehová llamaba al joven. Y dijo Elí a Samuel, “Ve, y acuéstate: y si él te llama, dirás, ‘Habla, Jehová, que tu siervo oye.’”
Así se fue Samuel, y se acostó en su lugar. Y vino Jehová, y se paró, y llamó como las otras veces, “¡Samuel, Samuel!” Entonces Samuel dijo: “Habla, que tu siervo oye.” Y Jehová dijo
a Samuel, “He aquí haré yo una cosa en Israel, que a quien la oyere, le retiñirán ambos oídos. Aquel día yo cumpliré contra Elí, todas las cosas que he dicho sobre su casa. Cuando
comience, también terminaré. Y le mostraré que yo juzgaré su casa para siempre, por la iniquidad que él sabe: porque sus hijos se han envilecido, y él no los ha estorbado. Por tanto
yo he jurado a la casa de Elí, que la iniquidad de la casa de Elí no será expiada jamás, ni con sacrificios ni con ofrendas.” ....Y Samuel creció, y Jehová fue con él, y no dejó caer a tierra
ninguna de sus palabras. Y conoció todo Israel desde Dan hasta Beerseba, que Samuel era fiel Profeta de Jehová.” (1 Samuel 3:7-14, 19-20)
C
En Capítulo 1.2, el tema es: “Jehová dio al pueblo de Israel un rey después de sus propio corazón, pero no después de su: Saúl.”
“Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Samuel en Ramá, y le dijeron, “He aquí tú has envejecido, y tus hijos no van por tus caminos. Por tanto, constitúyenos
ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones.” Pero desagradó a Samuel esta palabra que dijeron, “Danos ahora un rey que nos juzgue.” Y Samuel oró a Jehová. Y dijo
Jehová a Samuel, “Oye la voz del pueblo en todo lo que te dijeren: porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos. Conforme a todas
las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy, que me han dejado y han servido a dioses ajenos, así hacen también contigo. Ahora, pues, oye su voz: mas
protesta contra ellos declarándoles el derecho del rey que ha de reinar sobre ellos.”....Y un día antes que Saúl viniese, Jehová había revelado al oído de Samuel, diciendo, “Mañana
a esta misma hora yo enviaré a ti un varón de la tierra de Benjamín, al cual ungirás por príncipe sobre mi pueblo Israel, y salvará a mi pueblo de mano de los filisteos; pues yo he
mirado a mi pueblo: porque su clamor ha llegado hasta mí.” Y luego que Samuel vio a Saúl, Jehová le dijo, “He aquí éste es el varón del cual te hablé; éste señoreará a mi pueblo.”....
Entonces Samuel dijo a Saúl, “Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehová tu Dios, que él te había ordenado; pues ahora Jehová hubiera confirmado tu reino
sobre Israel para siempre. Mas ahora tu reino no será duradero: Jehová se ha buscado varón según su corazón, al cual Jehová ha mandado que sea príncipe sobre su pueblo, por
cuanto tú no has guardado lo que Jehová te mandó.” (1 Samuel 8:4-9; 9:15-17; 13:13-14)
C
En Capítulo 1.3, el tema es: “Jehová dio al pueblo de Israel un rey después de su propio corazón: David”
“Y nunca después vio Samuel a Saúl, hasta el día de su muerte; sin embargo Samuel lloraba por Saúl. Y Jehová se arrepintió de haber puesto a Saúl por rey sobre Israel. Y Jehová dijo
a Samuel, “¿Hasta cuándo has tú de llorar por Saúl, habiéndolo yo desechado para que no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite, y ven; yo te enviaré a Isaí, de Belén: porque de
sus hijos me he provisto de rey.”....Y Jehová respondió a Samuel, “No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura: porque yo lo he rechazado: porque Jehová no mira lo que mira
el hombre: porque el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón.”....Envió, pues, por él, y lo hizo entrar; el cual era rubio, de hermoso parecer y de bello
aspecto. Entonces Jehová dijo, “Levántate y úngelo: porque éste es.” Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió de entre sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu
de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá.” (1 Samuel 15:35-16:1; 16:7; 16:12-13)
O En Capítulo 1.4, el tema es: “Jehová impidió Saúl desde matando David para salvar su reino.”
“Y partió Saúl con su gente a buscarlo; pero fue dado aviso a David, y descendió a la peña, y se quedó en el desierto de Maón. Y cuando Saúl lo oyó, siguió a David al desierto de Maón.
Y Saúl iba por un lado del monte, y David con los suyos por el otro lado del monte: y David se daba prisa para ir delante de Saúl; mas Saúl y los suyos habían encerrado a David y a su
gente para tomarlos. Entonces vino un mensajero a Saúl, diciendo, “Ven luego: porque los filisteos han invadido el país.” Volvió, por tanto, Saúl de perseguir a David, y partió contra
los filisteos. Por eso llamaron a aquel lugar Sela-hama-lecot. Entonces David subió de allí, y habitó en las fortalezas de Engadi..” (1 Samuel 23:25-29)
O En Capítulo 1.5, el tema es: “Jehová impidió David desde estar involucrado en la batalla entre Saúl y los filisteos.”
“Y los filisteos reunieron todas sus tropas en Afec; e Israel acampó junto a la fuente que está en Jezreel. Y cuando los príncipes de los filisteos pasaban revista a sus compañías de a
ciento y de a mil hombres, David y sus hombres iban en la retaguardia con Aquís. Y dijeron los príncipes de los filisteos, “¿Qué hacen aquí estos Hebreos?” Y Aquís respondió a los
príncipes de los filisteos, “¿No es éste David, el siervo de Saúl rey de Israel, que ha estado conmigo algunos días o algunos años, y no he hallado falta en él desde el día que se pasó a
mí hasta hoy?” Entonces los príncipes de los filisteos se enojaron contra él, y le dijeron, “Envía a este hombre, que se vuelva al lugar que le señalaste, y no venga con nosotros a la
batalla, no sea que en la batalla se nos vuelva enemigo: porque ¿con qué cosa volvería mejor a la gracia de su señor que con las cabezas de estos hombres? ¿No es éste David de quien
cantaban con danzas, diciendo, ‘Saúl hirió sus miles, y David sus diez miles?’” Y Aquís llamó a David, y le dijo, “Vive Jehová, que tú has sido recto, y que me ha parecido bien tu salida
y entrada en el campamento conmigo, y que ninguna cosa mala he hallado en ti desde el día que viniste a mí hasta hoy; pero en los ojos de los príncipes no agradas. Vuélvete, pues, y
vete en paz; y no hagas lo malo en los ojos de los príncipes de los filisteos.” Y David respondió a Aquís, “¿Qué he hecho? ¿Qué has hallado en tu siervo desde el día que estoy contigo
hasta hoy, para que yo no vaya y pelee contra los enemigos de mi señor el rey?” Y Aquís respondió a David, y dijo, “Yo sé que tú eres bueno ante mis ojos, como un ángel de Dios; mas
los príncipes de los filisteos han dicho, ‘No venga con nosotros a la batalla.’ Levántate, pues, muy de mañana, tú y los siervos de tu señor que han venido contigo; y temprano en la
mañana, cuando os levantéis, al amanecer, partid.” Y David se levantó muy de mañana, él y los suyos, para irse y regresar a la tierra de los filisteos; y los filisteos subieron a Jezreel.”
(1 Samuel 29:1-11)
Comentario: El proporción áurea patrón de UCCOO se ve claramente en los temas de la Parte 1 del Libro de Samuel.
Parte 2: La Construcción del Antiguo Pacto Reino de Sión bajo el regla de David
U
En Capítulo 2.1, el tema es: “Jehová exaltado el Reino de Sión bajo el rey David.”
“Ahora, pues, dirás así a mi siervo David: ‘Así dice Jehová de los ejércitos, ‘Yo te tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que fueses príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel; y he
estado contigo por dondequiera que has andado, y he talado de delante de ti a todos tus enemigos, y he engrandecido tu nombre, como el nombre de los grandes que hay en la tierra.
Además yo fijaré lugar a mi pueblo Israel, y lo plantaré, para que habite en su lugar y nunca más sea removido, ni los inicuos le aflijan más, como antes, desde el día en que puse
jueces sobre mi pueblo Israel. Y a ti te he dado descanso de todos tus enemigos. Asimismo Jehová te hace saber, que él te hará casa. Y cuando tus días fueren cumplidos, y durmieres
con tus padres, yo estableceré tu simiente después de ti, la cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino. Él edificará casa a mi Nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de
su reino. Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres. Pero mi misericordia no se apartará de
él, como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti. Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro; y tu trono será estable eternamente.’’” Conforme a todas
estas palabras, y conforme a toda esta visión, así habló Natán a David.” (2 Samuel 7:8-17)
C
En Capítulo 2.2, el tema es: “Jehová castigó el pecado de David del adulterio a través del incesto de Amnon.”
“Entonces dijo Natán a David, “¡¡Tú eres ese hombre!! Así dice Jehová, Dios de Israel, ‘Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl, y te di la casa de tu señor, y las
esposas de tu señor en tu seno; además te di la casa de Israel y de Judá; y si esto fuera poco, yo te habría añadido tales y tales cosas. ¡¿Por qué has despreciado la palabra de Jehová,
haciendo lo malo delante de sus ojos?! A Urías heteo heriste a espada, y tomaste por tu esposa a su esposa, y a él mataste con la espada de los hijos de Amón. Por lo cual ahora la
espada jamás se apartará de tu casa; por cuanto me menospreciaste, y tomaste la esposa de Urías heteo para que fuese tu esposa.’ Así dice Jehová, ‘He aquí yo levantaré sobre ti el
mal de tu misma casa, y tomaré tus esposas delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo, el cual se acostará con tus esposas a la vista de este sol: porque tú lo hiciste en secreto; pero yo
haré esto delante de todo Israel y a pleno sol.’”.... Y cuando ella se las puso delante para que comiese, él asió de ella, diciéndole, “Ven, hermana mía, acuéstate conmigo.” Ella entonces
le respondió, “No, hermano mío, no me fuerces: porque no se debe hacer esto en Israel. No hagas tal vileza. Porque, ¿adónde iría yo con mi deshonra? Y aun tú serías estimado como
uno de los perversos en Israel. Te ruego, pues, ahora que hables al rey, que no me negará a ti.” Mas él no la quiso oír, sino que pudiendo más que ella la forzó, y se acostó con ella.....Y
Absalón había dado orden a sus criados, diciendo, “Mirad; cuando el corazón de Amnón esté alegre por el vino, y cuando yo os diga, ‘Herid a Amnón’, entonces matadle, no temáis.
¿No os lo he mandado yo? Esforzaos, pues, y sed valientes.” Y los criados de Absalón hicieron con Amnón como Absalón había mandado.” (2 Samuel 12:7-12; 13:11-14; 13:28-29)
C
En Capítulo 2.3, el tema es: “Jehová castigó el pecado de David del asesinato a través de la rebelión de Absalón”
“Y vino el aviso a David, diciendo, “El corazón de todo Israel va tras Absalón.” Entonces David dijo a todos sus siervos que estaban con él en Jerusalén, “Levantaos, y huyamos:
porque no podremos escapar delante de Absalón; daos prisa a partir, no sea que apresurándose él nos alcance, y arroje el mal sobre nosotros, y hiera la ciudad a filo de espada.”....Y
respondió Joab, “No perderé el tiempo contigo.” Y tomando tres dardos en su mano, los clavó en el corazón de Absalón, que aún estaba vivo en medio del alcornoque. Y diez jóvenes
escuderos de Joab, rodearon e hirieron a Absalón y lo remataron. Entonces Joab tocó la trompeta, y el pueblo se volvió de seguir a Israel: porque Joab detuvo al pueblo. Tomando
después a Absalón, le echaron en un gran hoyo en el bosque, y levantaron sobre él un muy grande montón de piedras; y todo Israel huyó, cada uno a su tienda. ” (2 Samuel 15:13-14;
18:14-17)
O En Capítulo 2.4, el tema es: “David fue restaurado al poder sólo para tener que lidiar con una nueva rebelión.”
“Y todo el pueblo contendía por todas las tribus de Israel, diciendo, “El rey nos ha librado de mano de nuestros enemigos, y él nos ha salvado de mano de los filisteos; pero ahora ha
huido de la tierra por causa de Absalón. Y Absalón, a quien habíamos ungido sobre nosotros, ha muerto en la batalla. ¿Por qué, pues, estáis callados con respecto a hacer volver al
rey?” Y el rey David envió a Sadoc y a Abiatar sacerdotes, diciendo, “Hablad a los ancianos de Judá y decidles, ‘¿Por qué seréis vosotros los postreros en hacer volver al rey a su casa,
ya que la palabra de todo Israel ha venido al rey, a su casa? Vosotros sois mis hermanos; mis huesos y mi carne sois. ¿Por qué, pues, seréis vosotros los postreros en hacer volver al
rey?’ Asimismo diréis a Amasa, ‘¿No eres tú también hueso mío y carne mía? Así me haga Dios, y así me añada, si no has de ser general del ejército delante de mí para siempre, en
lugar de Joab.’” Así inclinó el corazón de todos los varones de Judá, como el de un solo hombre, para que enviasen a decir al rey, “Vuelve tú, y todos tus siervos.” Volvió, pues, el rey,
y vino hasta el Jordán. Y Judá vino a Gilgal, a recibir al rey y pasarlo el Jordán.....Y aconteció que se hallaba allí un hombre de Belial que se llamaba Seba, hijo de Bicri, hombre de
Benjamín, el cual tocó la trompeta, y dijo, “No tenemos nosotros parte en David, ni heredad en el hijo de Isaí. ¡Cada uno a su tienda, oh Israel!” Así se fueron de en pos de David todos
los hombres de Israel, y seguían a Seba hijo de Bicri; mas los de Judá fueron adheridos a su rey, desde el Jordán hasta Jerusalén.” (2 Samuel 19:9-15; 20:1-2)
O En Capítulo 2.5, el tema es: “El Dios poderoso y hombres poderoso de David.”
“Y habló David a Jehová las palabras de este cántico, el día que Jehová le había librado de la mano de todos sus enemigos, y de la mano de Saúl. Y dijo, “Jehová es mi Roca, mi
fortaleza y mi Libertador. Dios es mi Roca, en él confiaré. Mi escudo, y el cuerno de mi salvación, mi fortaleza alta y mi refugio; mi Salvador, tú me libras de violencia. Invocaré a
Jehová, quien es digno de ser alabado; y seré salvo de mis enemigos....Éstos son los nombres de los valientes que David tuvo: el tacmonita, que se sentaba en cátedra, principal de los
capitanes; éste era Adino el eznita, que blandiendo su lanza mató a ochocientos hombres en una ocasión. Después de éste, Eleazar, hijo de Dodo el ahohíta, uno de los tres valientes
que estaban con David cuando desafiaron a los filisteos que se habían juntado allí a la batalla, y se habían retirado los hombres de Israel. Éste, levantándose, hirió a los filisteos hasta
que su mano se cansó y se le quedó pegada a la espada. Aquel día Jehová dio gran victoria. Y se volvió el pueblo en pos de él solamente a tomar el despojo. Después de éste fue Sama,
hijo de Age ararita; que habiéndose juntado los filisteos en una aldea, había allí un pequeño terreno lleno de lentejas. Y el pueblo había huido delante de los filisteos; pero él se paró
en medio de aquel terreno, y lo defendió, e hirió a los filisteos; y Jehová dio una gran victoria.” (2 Samuel 22:1-4; 23:8-12)
Comentario: El proporción áurea patrón de UCCOO se ve claramente en los temas de la Parte 2 del Libro de Samuel.
Estudio #33: Introducción al Libros de Reyes, Crónicas, y Lamentaciones -> Apocalipsis
Volumen 3: La Historia Pasado y Futuro del Reino de Sión
Observe que el patrón proporción áurea muestra Josué y Jueces, Samuel y Reyes como un subgrupo especial patrón de UCC, y Crónicas y Lamentations-> Apocalipsis como un
sub-grupo separado patrón de OO (2 Opuestos).
Si usted ha leído a través de los estudios anteriores, entonces usted sabe lo que esto significa. JJ, Samuel y Reyes tienen temas similares y están estrechamente relacionados
(UCC); pero Crónicas y L-> R son “muy diferente” que el primero 3, y tienen algo en común; mientras que al mismo tiempo, son opuestos a entre sí en sus temas.
Qué Libros 1-3 tienen en común es el Reino de Sión:
1) lo que era como antes hubo reyes; es decir, la pre-Reino época de Israel (el Libro de Josué y Jueces), lo cual hace único en este grupo
2) cómo se estableció el Reino de Sión y encontró su verdadero rey en David (el Libro de Samuel). Por lo tanto, complementa el Libro de los Reyes
3) y cómo el reino de Sión era dividió y destruido (el Libro de los Reyes). Por lo tanto, complementa el libro de Samuel
Pero Libros 4 y 5 son “muy diferentes” en su el tema y la sustancia.
El libro de las Crónicas es realmente nombrado incorrectamente, porque Crónicas no es acerca de las largas listas de genealogías y otras cosas, sino más bien acerca de el Templo
de Salomón.
Más precisamente, es la historia de la adoración del único Dios verdadero en el Templo, Jehová. Crónicas narra la historia de cómo comenzó la adoración de Jehová en el templo
de Salomón (Jehová era adorado previamente en el Tabernáculo de Moisés), y cómo la adoración del único Dios verdadero Jehová revivió y se desvaneció durante el mismo
período de tiempo cubierto en el Libro de los Reyes.
Por lo tanto, Crónicas centra gran parte de su texto sobre los reyes de Judá (porque el templo estaba en Jerusalén de Judá) más bien que los reyes de Israel, quien eran apóstatas
desde la adoración de Jehová porque ellos patrocinaron la adoración de los dos becerros de oro en Dan y Betel. (Jehú y quizás algunos otros eran auténticos creyentes en Jehová,
probablemente por temor a perder su reino a Judá, por lo tanto, no estaban derecho con Dios.) Los detalles de este tema se muestra en el Capítulo-nivel estudio de Crónicas..
Así que el tema de las Crónicas (Libro 3.4) es “El Templo pre-exilio de Jehová”; y el tema de libro 3.5 es “El Templos post-exilio de Jehová”. Todo del libro 3.5, parte 1, contiene
documentos hebreos post-exilio (Lamentaciones, Ester, Esdras, Nehemías y Malaquías), y tambien uno documento griego: Apocalipsis.
El libro (Antología) de Lamentations -> Apocalipsis es una ordenación lógica de documentos con temas comunes:
O Libro 3.5: Los Templos Post-Exilio de Jehová (Lamentaciones->Apocalipsis)
C Parte 1: El Templo de Jehová fue reconstruido después de la cautividad babilónica
O Capítulo 1.1 (Lamentaciones): El profeta Jeremías lamentó la destrucción del Antigua Pacto Reino de Sión
O Capítulo 1.2 (Esther): Jehová protegido al pueblo de Antiguo Pacto Sión desde genocidio en cautiverio
C Capítulo 1.3 (Esdras): El Templo fue reconstruido y la adoración a Jehová en Jerusalén era restaurado
C Capítulo 1.4 (Nehemías): El muro de Jerusalén fue reconstruido y el sacerdocio purificado desde la corrupción
U Capítulo 1.5 (Hageo): La presencia y la bendición de Jehová fueron restaurada al Templo
C Parte 2: El último Templo de Jehová (Jesús Cristo) volverá a restablecer permanentemente el Reino de Sión (Apocalipsis)
O Capítulo 2.1: El Hijo de Dios reveló la brecha de 2000 años entre el Antiguo y Nuevo Pacto Reinos
O Capítulo 2.2: El Cordero inicia la Gran Tribulación con la apertura de los siete sellos, seguida de seis trompetas
C Capítulo 2.3: Las dos Bestias surgir a gobernar el mundo por un tiempo corto
C Capítulo 2.4: La Gran Ramera de Babilonia será destruido
U Capítulo 2.5: El Rey de reyes y Señor de señores volverá a establecer su Reino en la tierra por la fuerza
Voy a cubrir los detalles de este libro increíble (Antología) cuando lleguemos a la introducción a ese libro. Por ahora, por favor note lo que el tema común de todos estos
documentos es: los Templos de Jehová.
En el post-exilio de Israel, el “Reino” no fue más, porque no tenían rey. En cambio, tenían un gobernador nombrado por el rey de Persia (Nehemías era el primero). Muchos años
después, el sumo sacerdote se convirtió en el gobernante de facto, aunque no era un rey.
Así que por ese solo hecho, los documentos en la Parte 1 (Lamentaciones -> Hageo) son claramente diferentes de los libros de Josué y Jueces, Reyes y Crónicas. En esos tres
libros, Israel era una nación independiente; pero en estos documentos, Israel / Judá es un sátrapa o una provincia de otra gentil Reino: primero Persia, y más tarde Roma hasta
el año 70 d.C. cuando Jerusalén fue destruida y los judios fueron dispersados por todo el mundo. Así que el enfoque general de Esdras, Nehemías y Malaquías es el Templo
reconstruido de Jehová, más que el reino, como en Josué y Jueces, Samuel y Reyes.
En Apocalipsis (Parte 2 de esta antología), los judios son todavía no un Reino hasta que Jesús regrese de nuevo al final del documento para sentarse en el trono de David en
Jerusalén durante el reino milenario.
Sin entrar demasiado profundo para este estudio en particular, observe los temas comunes de ambos Crónicas y la Antología de las Lamentaciones -> Apocalipsis: el templo de
Jehová.
En Crónicas, el templo es una piedra sólida y edificio de madera con Jehová morando en el Santuario, pero es PRE-Exilio (antes del exilio de los judios a Babilonia).
En Lamentaciones -> Hageo, el templo es una estructura diferente del mismo tipo que en Crónicas, pero es POST-Exilio.
En Apocalipsis, el Templo es JESÚS:
“Y el Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros; y vimos su gloria, gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” (Juan 1:14) La palabra griega para
Hábito significa “habitó en un tabernáculo” (es decir, la carne de Jesús fue el Tabernáculo de Dios).
“Y yo Juan vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía de Dios, del Cielo, dispuesta como una novia ataviada para su marido. Y oí una gran voz del Cielo que decía, “He
aquí el Tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios.” (Apocalipsis 21:2-3)
Así que en conclusión, Crónicas y la Antología de las Lamentaciones -> Apocalipsis son “muy diferentes” de los libros de Josué y Jueces, Samuel y Reyes, cual los convierte en un
subgrupo separado de dos libros en el volumen de 5 libros que componen el volumen 3 del formato proporción áurea.
Cada comentario que he leído acerca de Crónicas y los otros documentos en el Volumen 3 completamente extraña este punto, porque ellos no son conscientes (aún) del diseño
proporción áurea de la Biblia. Ellos siempre asumen que Crónicas es una especie de “repetir” de Reyes, con un poco más detalles añadidos en que los reyes omitidas.
Pero esto no es correcto. Crónicas no es una “repetición” de los Reyes. Se centra, casi exclusivamente, en la Parte 1, en la construcción del Templo; a continuación, en la parte 2,
de la destrucción del Templo.
Reyes se centra casi exclusivamente en los reinos divididos de Israel y de Judá, con la mayor parte de la atención en los reyes apóstatas del reino del norte de Israel, con gran
parte del libro acerca de los profetas Elías y Eliseo y sus ministerios hacia el Reino del Norte.
Así cuando examinamos los temas de cada documento, con los subtemas (cual examinaremos en los estudios del libros individuales), nos encontraremos con que, si bien el
Libro de Crónicas está vagamente relacionado con el Libro de los Reyes, es muy diferente y en realidad pertenece a un separado subgrupo de dos libros, emparejado con la
antología Libro de las Lamentaciones -> Apocalipsis.
Este diseño no está hecho por el hombre: es desde Dios, porque Dios nos dio su Palabra que está adecuadamente organizado sólo por el patrón de proporción áurea de
UCCOO/OOCCU o piezas más pequeñas de este patrón, tales como UCC/CCU.
En el estudio de cada libro, la prueba de todo esto se muestra en gran detalle. Por favor consulte a estos estudios para obtener más información a medida que se publican.
C Parte 1: El Reino de Sión fue dividido por Jehová
O Capítulo 1.1: Salomón se convirtió en el rey de Israel con la ayuda de su padre David
O Capítulo 1.2: Salomón dirigió la construcción del Templo con la ayuda del rey de Tiro
C Capítulo 1.3: Jehová juzgó la apostasía de Salomón por dividiendo Sión en Israel y Judá
C Capítulo 1.4: Jehová juzgó la apostasía de Jeroboam y Baasa, Reyes de Israel, con la aniquilación
U Capítulo 1.5: Jehová trajo avivamiento espiritual a Israel por el Ministerio de Elías el Profeta
C Parte 2: El Reino de Sión fue destruido por Jehová
O Capítulo 2.1: Los profetas Elías y Micaías pronunció juicio sobre la casa de Acab, rey de Israel
O Capítulo 2.2: Eliseo el profeta hizo milagros para ambos israelitas y gentiles
C Capítulo 2.3: Jehová enviado Jehú a juzgar la casa de Acab el rey de Israel
C Capítulo 2.4: Jehová enviado Asiria para juzgar el Reino de Israel
U Capítulo 2.5: Jehová enviado Babilonia para juzgar el Reino de Judá
El Libro de los Reyes es acerca de la destrucción del Antiguo Pacto Reino de Sión.
Al principio era próspera allá de la creencia, con la plata y el oro tan común como las piedras de la calle, y la nación unió bajo la regla del hijo de David, Salomón, quien cumplió el
mandato de su padre y la voluntad de Dios para construir el Templo de Jehová.
El templo de Jehová era una magnífica estructura construida en el Monte Moriah en Jerusalén con un propósito: para proporcionar una morada terrenal para el único Dios
verdadero, Jehová el Dios de Israel. Los sacerdotes de Aarón supervisados y llevaron a cabo todas las actividades de la adoración, ofrecieron sacrificios de animales en el Templo
de acuerdo a la Ley de Moisés, a la recolección de los diezmos y ofrendas de la gente para apoyar el trabajo del templo.
El rey de Israel gobernó el Reino de Sión para el único Dios verdadero, Jehová. Toda autoridad ejecutiva y legislativa descansaba en el rey, que podría matar o salvar la vida a su
antojo. Era una monarquía absolutista, con una gran diferencia de otros tipos de monarquías: que era el único en la historia del mundo en el que el único y verdadero Dios había
dado al rey su autoridad y bendición; con una advertencia: si el rey abandonó la Ley de Moisés y reincidió en la idolatría, Jehová Dios retiraría su bendición en el Reino de Sión y
eventualmente traer juicio sobre ella.
“Y sucedió que cuando Salomón hubo acabado la obra de la Casa de Jehová, y la casa real, y todo lo que Salomón quiso hacer, Jehová apareció a Salomón la segunda vez, como
le había aparecido en Gabaón. Y le dijo Jehová, “Yo he oído tu oración y tu ruego, que has hecho en mi presencia. Yo he santificado esta Casa que tú has edificado, para poner mi
Nombre en ella para siempre; y en ella estarán mis ojos y mi corazón todos los días. Y si tú anduvieres delante de mí, como anduvo David tu padre, en integridad de corazón y en
equidad, haciendo todas las cosas que yo te he mandado, y guardando mis Estatutos y mis Decretos, yo afirmaré el trono de tu reino sobre Israel para siempre, como hablé a David tu
padre, diciendo, ‘No faltará de ti varón en el trono de Israel.’
Mas si obstinadamente os apartareis de mí vosotros y vuestros hijos, y no guardareis mis Mandamientos y mis Estatutos que yo he puesto delante de vosotros, sino que fuereis y
sirviereis a dioses ajenos, y los adorareis; yo cortaré a Israel de sobre la faz de la tierra que les he entregado; y esta Casa que he santificado a mi Nombre, yo la echaré de delante de mí,
e Israel será por proverbio y refrán a todos los pueblos. Y esta Casa, que está en estima, cualquiera que pasare por ella se asombrará, y silbará, y dirá, ‘¿Por qué ha hecho así Jehová
a esta tierra, y a esta Casa?’ Y dirán, ‘Por cuanto dejaron a Jehová su Dios, que había sacado a sus padres de tierra de Egipto, y echaron mano a dioses ajenos, y los adoraron, y los
sirvieron; por eso ha traído Jehová sobre ellos todo este mal.’” 1 Reyes 9:1-9
Este tipo de gobierno es difícil para la gente del siglo 21 a comprender. En los Estados Unidos, pensamos en el gobierno como elecciones, campañas, el fundraising, discursos,
senadores, diputados, presidentes, gobernadores, etc. Potencia (al menos en teoría) se centra en las personas a través de sus votos.
Pero en Israel del Antiguo Pacto, de alrededor de 1000 B.C. a alrededor de 586 B.C. (cuando los babilonios vinieron y destruyeron Jerusalén y llevó cautivo al pueblo a Babilonia),
Israel (el Reino de Sión) el Reino de Sión fue gobernada por una autocracia religiosa, que los teólogos llaman una Teocracia (Teo = Dios, cracia = regla), lo que significa gobernar
por Dios (por hombres quien gobiernan absolutamente en el Nombre de Dios).
Hoy en día, tenemos una así llamado “teocracia” en Irán, que no es el mismo como el Israel del Antiguo Pacto, porque su dios “Allah” (así llamada) no es el único y verdadero
Dios, Jehová. La única verdadera teocracia en la historia fue el Reino de Sión bajo el Antiguo Pacto. “Allah” es un dios falso.
Entonces, ¿qué pasó con Israel desde 1000 B.C. a acerca de 600 B.C.? Israel y luego Judá no continuó siguiendo el único y verdadero Dios Jehová y se hizo más y más corrupta e
idólatra; y, finalmente, se hizo imposible para ellos arrepentirse de su idolatría.
Así Jehová envió a los babilonios para destruir el Reino y enseñar a su pueblo una lección muy dura: Permanecer fiel a Jehová y prosperar, o servir a otros dioses y ser destruido.
Moisés había dicho a Israel en Deuteronomio que esto iba a pasar, y lo hizo.
La historia del Libro de los Reyes es la historia de cómo Dios castigó Salomón por apostasía desde Jehová cuando él era viejo y adoró a otros dioses, como Astarté y Baal. Dios
castigó a Salomón por rasgando el Reino de Israel desde su hijo Roboam, y dejándole con sólo 2 tribus para seguir su regla: Judá y Benjamín; su reino fue llamado Judá. Las otras
diez tribus cayó lejos y crearon un reino independiente de Sión llamó a Israel; que incluyó los 2 1/2 tribus en Gilead en el lado oriental del Jordán (día de hoy país de Jordania y
parte de Siria), además de las otras tribus viven en la parte norte del país, dirigido por la tribu de Efraín.
Algunos reyes de Judá eran buenos, y algunos eran malos y algunos eran muy, muy malo. Casi la totalidad de los reyes de Israel eran malas. Sin embargo, Jehová envió Profetas
tal como Elías y Eliseo para predicar al norte Reino de Israel (y Judá también) llamalos de nuevo a él mismo; y gran parte de el medio de este libro cubre sus actividades y
ministerio.
Pero a través del tiempo, Israel rechazó la Palabra de Jehová más y más hasta que se convirtió en una nación réprobos, incapaz de arrepentirse y volver al verdadero Dios. Así
que Dios envió a los ejércitos asirios contra ella, quien tomó Israel en cautiverio alrededor de 722 BC. Estos diez tribus se convirtieron efectivamente “perdieron” tribus, porque
estaban esparcidos sobre toda la Tierra, y sólo Dios sabe dónde ellos son. Algunos se han encontrado en China, algunos en Asia en torno a Afganistán, algunos en África.
Algunos regresaron más tarde;pero se hubieron casado con los gentiles idólatras tanto que ellos no eran verdaderos adoradores de Jehová, porque habían adoptaron una
teología sincretista (mezcla de adoración de ídolos con Jehová). Estos llegaron a ser conocidos como los samaritanos (Juan 4).
Despué la deportación de Israel a Asiria, Judá tuvo una breve renacimiento con el rey Ezequías; pero su hijo rey Manasés era tan malvado que Jehová decidió retirar finalmente
Judá desde la tierra, así, cual ocurrió cerca de 100 años más tarde.
La idolatría (rezando a estatuas e imágenes de hombres, mujeres, animales, insectos, demonios, y las estrellas) era el veneno que destruyó el reino de Sión bajo el Antiguo Pacto.
Los reyes, en promedio, fueron infieles a Jehová; y la gente convirtió más y más corrupto y el mal a causa de su idolatría, finalmente forzando Dios para expulsarlos desde la
tierra.
Todo esto fue predicho por Jehová a Moisés antes entraron la tierra de Canaán en aproximadamente 1400 BC.
“No haréis para vosotros ídolos ni escultura, ni os levantaréis estatua; ni pondréis en vuestra tierra piedra pintada para inclinaros ante ella, porque yo soy Jehová vuestro Dios.
Guardad mis Sábados, y tened en reverencia mi Santuario; yo Jehová.” (Leviticus 26:1-2)
“Pero si no me oyereis, ni hiciereis todos estos mis Mandamientos, y si abominareis mis Decretos, y vuestra alma menospreciare mis Derechos, no ejecutando todos mis
Mandamientos, e invalidando mi Pacto; yo también haré con vosotros esto: enviaré sobre vosotros terror, extenuación y calentura, que consuman los ojos y atormenten el alma: y
sembraréis en balde vuestra semilla: porque vuestros enemigos la comerán; y pondré mi ira sobre vosotros, y seréis heridos delante de vuestros enemigos; y los que os aborrecen se
enseñorearán de vosotros, y huiréis sin que haya quien os persiga.”(Leviticus 26:14-17)
“Y si con esto no me oyereis, mas procediereis conmigo en oposición, yo procederé contra vosotros, y lo haré con ira, y os castigaré aún siete veces por vuestros pecados. Y comeréis
las carnes de vuestros hijos, y comeréis las carnes de vuestras hijas. Y destruiré vuestros lugares altos, y talaré vuestras imágenes, y pondré vuestros cuerpos muertos sobre los
cuerpos muertos de vuestros ídolos, y mi alma os abominará; y tornaré vuestras ciudades en ruinas, y asolaré vuestros Santuarios, y no oleré la fragancia de vuestro suave perfume.
Yo asolaré también la tierra, y se pasmarán de ella vuestros enemigos que en ella moran; y a vosotros os esparciré entre las naciones, y desenvainaré espada en pos de vosotros; y
vuestra tierra estará asolada, y yermas vuestras ciudades.” (Leviticus 26:27-33)
¿Por qué Jehová hace esto a Israel? Porque Israel es su pacto pueblo. Jehová hizo un pacto incondicional con sus padres: Abraham, Isaac y Jacob: para darles la tierra de Israel
para siempre jamás, y para ser su Dios para siempre jamás. Pero si ellos abandonaron su ley (de Moisés), después eventualmente sufrirían siendo deportados desde la tierra por
la fuerza militar. Pero incluso entonces, Jehová prometió traerlos de vuelta a la tierra, y darle a ellos a perpetuidad, a causa de su Pacto.
Todo esto es difícil para nosotros entender; pero es necesario para nosotros tener esta imagen en nuestra mente, y colocarnos (por así decirlo) en ese momento y en esa
situación para que podamos apreciar realmente lo que estamos leyendo.
Aquí está la Parte-nivel Proporción Áurea arreglo del Libro de los Reyes:
Reyes es un muy gran libro, así necesitamos proceder desde arriba hacia abajo, y un paso a la vez.
Normalmente no considero Wikipedia como una buena fuente de información sobre la Biblia, pero esta entrada acerca de el Libro de los Reyes es útil para este estudio:
“En la Biblia hebrea original (la Biblia utilizado por judios) Primera y Segunda de Reyes son un solo libro, como son Primer y Segundo Samuel. Cuando esto fue traducida al griego
en los últimos pocos siglos [BC], Reyes era unieron con Samuel en una obra de cuatro partes llaman el Libro de los Reinos. La rama griega ortodoxa del cristianismo sigue utilizando
la traducción griega (la Septuaginta), pero cuando una traducción latina (llamada la Vulgata) fue hizo para la iglesia occidental, Reinos fue retitulado primero el Libro de los Reyes,
parte uno a cuatro, y, finalmente, tanto Reyes y Samuel fueron separados en dos libros cada uno.” (http://en.wikipedia.org/wiki/Books_of_Kings)
Tradicionalmente (i.e. la Septuaginta), “1 Reyes” termina con este texto:
“Y Ocozías hijo de Acab comenzó a reinar sobre Israel en Samaria, el año diecisiete de Josafat rey de Judá; y reinó dos años sobre Israel. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y
anduvo en el camino de su padre, y en el camino de su madre, y en el camino de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel: porque sirvió a Baal, y lo adoró, y provocó a ira a
Jehová Dios de Israel, conforme a todas las cosas que su padre había hecho.” (1 Reyes 22:51-53)
Y “2 Reyes” comienza con este texto:
“Después de la muerte de Acab, se rebeló Moab contra Israel. Y Ocozías cayó por las celosías de una sala de la casa que tenía en Samaria; y estando enfermo envió mensajeros, y les
dijo, “Id, y consultad a Baal-zebub dios de Ecrón, si he de sanar de esta mi enfermedad.” (2 Reyes 1:1-2)
El problema con esta división es que es incorrecto. Aquí está la verdadera estructura de este texto:
U (1 Reyes 22:51-53) “Y Ocozías hijo de Acab comenzó a reinar sobre Israel en Samaria, el año diecisiete de Josafat rey de Judá; y reinó dos años sobre Israel. E hizo lo malo ante los
ojos de Jehová, y anduvo en el camino de su padre, y en el camino de su madre, y en el camino de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel: porque sirvió a Baal, y lo adoró, y
provocó a ira a Jehová Dios de Israel, conforme a todas las cosas que su padre había hecho.”
C (2 Reyes 1:1-2) “Después de la muerte de Acab, se rebeló Moab contra Israel. Y Ocozías cayó por las celosías de una sala de la casa que tenía en Samaria; y estando enfermo envió
mensajeros, y les dijo, “Id, y consultad a Baal-zebub dios de Ecrón, si he de sanar de esta mi enfermedad.”
C (2 Reyes 1:3-4) “Entonces el ángel de Jehová habló a Elías Tisbita, diciendo, “Levántate, y sube a encontrarte con los mensajeros del rey de Samaria, y diles, ‘¿Acaso no hay Dios
en Israel, para que vayáis a consultar a Baal-zebub dios de Ecrón? Por tanto, así dice Jehová, ‘Del lecho en que subiste no descenderás, antes morirás ciertamente.’’” Y Elías se fue.
O (2 Reyes 1:5-6) “Y cuando los mensajeros se volvieron al rey, él les dijo, “¿Por qué os habéis vuelto?” Y ellos le respondieron, “Encontramos un varón que nos dijo, ‘Id, y volveos al
rey que os envió, y decidle, ‘Así dice Jehová, ‘¿Acaso no hay Dios en Israel, que tú envías a consultar a Baal-zebub dios de Ecrón? Por tanto, del lecho en que subiste no descenderás,
sino que de cierto morirás.’’”
O (2 Reyes 1:7-8) Entonces él les dijo, “¿Cómo era aquel varón que encontrasteis, y os dijo tales palabras?” Y ellos le respondieron, “Un varón velludo, y ceñía sus lomos con un cinto
de cuero.” Entonces él dijo, “Es Elías Tisbita.”
Como se puede ver desde el patrón Proporción Áurea, dividiendo este párrafo en dos “libros” entre los apartados 1 y 2 no es correcto. La sustancia del texto está estrechamente
relacionado:
U Ocozías hijo de Acab comenzó a reinar
C Ocozías envió mensajeros a Baal-zebub (Satanás) para averiguar si iba a recuperarse de su enfermedad
C Jehová envió a Elías el profeta para darle la respuesta a su pregunta (pero no que él estaba esperando)
O Los mensajeros entregan el mensaje de Elías al rey Ocozías
O Ocozías pidió a los mensajeros que les dijeron esto, y se dio cuenta de que se trataba de Elías
Usando el diseño Proporción Áurea y aplicándolo al texto del Libro de los Reyes, resulta que la verdadera división del Libro de los Reyes en 2 partes se produce tras Elías dio su
ministerio a Eliseo, y Eliseo realizado un par de milagros desde 2 Reyes 2:11 a 2:25; 2 Reyes 2:25 es el verdadero fin de la primera parte del Libro de los Reyes.
“De allí fue al monte Carmelo, y de allí volvió a Samaria” (2 Reyes 2:25).
C Libro 3.3: El Destrucción del Antiguo Pacto Reino de Sión (Reyes)
Parte 1: El Reino de Sión fue dividido por Jehová
O
En Capítulo 1.1, el tema es: “Salomón se convirtió en el rey de Israel con la ayuda de su padre David.”
“Y el rey David dijo, “Llamadme al sacerdote Sadoc, y al Profeta Natán, y a Benaía hijo de Joiada.” Y ellos entraron a la presencia del rey. Y el rey les dijo, “Tomad con vosotros
los siervos de vuestro señor, y haced subir a Salomón mi hijo en mi mula, y llevadlo a Gihón; y allí lo ungirán el sacerdote Sadoc y el Profeta Natán por rey sobre Israel; y tocaréis
trompeta, diciendo, ‘¡Viva el rey Salomón!’ Después iréis vosotros detrás de él, y vendrá y se sentará en mi trono, y él reinará en mi lugar: porque a él he elegido para que sea príncipe
sobre Israel y sobre Judá.” Entonces Benaía hijo de Joiada respondió al rey, y dijo, “¡Amén! Así lo diga Jehová, Dios de mi señor el rey. De la manera que Jehová ha sido con mi señor
el rey, así sea con Salomón; y él haga engrandecer su trono más que el trono de mi señor el rey David.” Y descendió Sadoc sacerdote, y Natán Profeta, y Benaía hijo de Joiada, y los
cereteos y los peleteos, e hicieron subir a Salomón en la mula del rey David, y lo llevaron a Gihón. Y tomando Sadoc sacerdote el cuerno del aceite del tabernáculo, ungió a Salomón. Y
tocaron trompeta, y dijo todo el pueblo, “¡Viva el rey Salomón!” Después subió todo el pueblo en pos de él, y cantaba la gente con flautas, y hacían grandes alegrías, que parecía que la
tierra se hundía con el estruendo de ellos.” (1 Reyes 1:32-40)
O
En Capítulo 1.2, el tema es: “Salomón dirigió la construcción del Templo con la ayuda del rey de Tiro.”
“Hiram rey de Tiro envió también sus siervos a Salomón, luego que oyó que lo habían ungido por rey en lugar de su padre: porque Hiram siempre había amado a David. Entonces
Salomón envió a decir a Hiram, “Tú sabes como mi padre David no pudo edificar Casa al Nombre de Jehová su Dios, por las guerras que le rodearon, hasta que Jehová puso sus
enemigos bajo las plantas de sus pies. Ahora Jehová mi Dios me ha dado reposo por todas partes; de modo que ni hay adversarios ni mal que nos azote. Yo por tanto he determinado
ahora edificar Casa al Nombre de Jehová mi Dios, como Jehová lo habló a David mi padre, diciendo, ‘Tu hijo, que yo pondré en lugar tuyo en tu trono, él edificará Casa a mi Nombre.’
Manda, pues, ahora que me corten cedros del Líbano; y mis siervos estarán con los tuyos, y yo te daré por tus siervos el salario que tú dijeres: porque tú sabes bien que ninguno hay
entre nosotros que sepa labrar la madera como los sidonios.” Y aconteció que cuando Hiram oyó las palabras de Salomón, se gozó en gran manera, y dijo, “Bendito sea hoy Jehová,
que dio hijo sabio a David sobre este pueblo tan grande.” Y envió Hiram a decir a Salomón, “He oído lo que me mandaste a decir; yo haré todo lo que tú desees acerca de la madera
de cedro, y la madera de abeto. Mis siervos la llevarán desde el Líbano al mar; y yo la pondré en balsas por el mar hasta el lugar que tú me señales, y allí se desatará, y tú la tomarás;
y tú cumplirás mi deseo al dar de comer a mi familia.” Dio, pues, Hiram a Salomón madera de cedro y madera de abeto, toda la que quiso. Y Salomón daba a Hiram veinte mil coros
de trigo para el sustento de su familia, y veinte coros de aceite puro; esto daba Salomón a Hiram año tras año. Y Jehová dio sabiduría a Salomón, como le había prometido; y hubo
paz entre Hiram y Salomón, e hicieron alianza entre ambos. Y el rey Salomón impuso leva a todo Israel, y la leva fue de treinta mil hombres. Los cuales enviaba al Líbano de diez mil
en diez mil, cada mes por su turno, viniendo así a estar un mes en el Líbano, y dos meses en sus casas; y Adoniram estaba a cargo de aquella leva. Tenía también Salomón setenta
mil que llevaban las cargas, y ochenta mil cortadores en el monte; sin los principales oficiales de Salomón que estaban sobre la obra, tres mil trescientos, los cuales tenían cargo del
pueblo que hacía la obra. Y mandó el rey que trajesen grandes piedras, piedras costosas, para los cimientos de la Casa, y piedras labradas. Y los albañiles de Salomón y los albañiles de
Hiram, y los giblitas, cortaron y aparejaron la madera y la cantería para labrar la Casa.” (1 Reyes 5:1-18)
CCU.
C En Capítulo 1.3, el tema es: “Jehová juzgó la apostasía de Salomón por dividiendo Sión en Israel y Judá.”
“Aconteció, pues, en aquel tiempo, que saliendo Jeroboam de Jerusalén, le encontró en el camino el Profeta Ahías Silonita; y éste estaba cubierto con una capa nueva; y estaban ellos
dos solos en el campo. Y trabando Ahías de la capa nueva que tenía sobre sí, la rompió en doce pedazos, y dijo a Jeroboam, “Toma para ti diez pedazos: porque así dijo Jehová Dios de
Israel, ‘He aquí que yo romperé el reino de la mano de Salomón, y a ti daré diez tribus (pero él tendrá una tribu, por amor de David mi siervo, y por amor de Jerusalén, ciudad que yo
he elegido de todas las tribus de Israel); por cuanto me han dejado, y han adorado a Astarot diosa de los sidonios, y a Quemos dios de Moab, y a Moloc dios de los hijos de Amón; y no
han andado en mis caminos, para hacer lo recto delante de mis ojos, y guardar mis Estatutos, y mis Derechos, como hizo David su padre. Pero no quitaré todo el reino de sus manos,
sino que lo retendré por príncipe todos los días de su vida, por amor de David mi siervo, al cual yo elegí, y él guardó mis Mandamientos y mis Estatutos; pero quitaré el reino de la
mano de su hijo, y lo daré a ti, las diez tribus. Y a su hijo daré una tribu, para que mi siervo David tenga lámpara todos los días delante de mí en Jerusalén, ciudad que yo me elegí
para poner en ella mi Nombre.” (1 Reyes 11:29-36)
C
En Capítulo 1.4, el tema es: “Jehová juzgó la apostasía de Jeroboam y Baasa, Reyes de Israel, con la aniquilación.”
“Y Nadab, hijo de Jeroboam, comenzó a reinar sobre Israel en el segundo año de Asa rey de Judá; y reinó sobre Israel dos años. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, andando en el
camino de su padre, y en sus pecados con que hizo pecar a Israel. Y Baasa hijo de Ahías, el cual era de la casa de Isacar, conspiró contra él; y lo hirió Baasa en Gibetón, que era de los
filisteos: porque Nadab y todo Israel tenían sitiado a Gibetón. Lo mató, pues, Baasa en el tercer año de Asa rey de Judá, y reinó en lugar suyo. Y sucedió que cuando él vino al reino,
hirió a toda la casa de Jeroboam, sin dejar alma viviente de los de Jeroboam, hasta raerlo, conforme a la Palabra de Jehová que él habló por su siervo Ahías Silonita; por los pecados
de Jeroboam que él había cometido, y con los cuales hizo pecar a Israel; y por su provocación con que provocó a enojo a Jehová Dios de Israel. .....En el tercer año de Asa rey de Judá,
comenzó a reinar Baasa hijo de Ahías sobre todo Israel en Tirsa; y reinó veinticuatro años. E hizo lo malo a los ojos de Jehová, y anduvo en el camino de Jeroboam, y en su pecado
con que hizo pecar a Israel. Y vino Palabra de Jehová a Jehú hijo de Hanani contra Baasa, diciendo, “Por cuanto yo te levanté del polvo, y te puse por príncipe sobre mi pueblo Israel,
y tú has andado en el camino de Jeroboam, y has hecho pecar a mi pueblo Israel, provocándome a ira con sus pecados; he aquí yo barreré la posteridad de Baasa, y la posteridad de su
casa; y pondré su casa como la casa de Jeroboam hijo de Nabat. El que de Baasa fuere muerto en la ciudad, le comerán los perros; y el que de él fuere muerto en el campo, lo comerán
las aves del cielo.”” (1 Reyes 15:25-30; 15:33-16:4)
U
En Capítulo 1.5, el tema es: “Jehová trajo avivamiento espiritual a Israel por el Ministerio de Elías el Profeta.”
“Entonces dijo Elías a todo el pueblo, “Acercaos a mí.” Y todo el pueblo se acercó a él; y él reparó el altar de Jehová que estaba arruinado. Y tomando Elías doce piedras, conforme
al número de las tribus de los hijos de Jacob, al cual había venido Palabra de Jehová, diciendo, “Israel será tu nombre”; edificó con las piedras un altar en el Nombre de Jehová.
Después hizo una zanja alrededor del altar, donde cupieran dos medidas de semilla. Compuso luego la leña, y cortó el buey en pedazos, y lo puso sobre la leña. Y dijo, “Llenad cuatro
cántaros de agua, y derramadla sobre el holocausto y sobre la leña.” Y dijo, “Hacedlo otra vez”; y otra vez lo hicieron. Dijo aún, “Hacedlo la tercera vez”; y lo hicieron la tercera vez.
De manera que las aguas corrían alrededor del altar; y había también llenado de agua la zanja. Y sucedió que cuando llegó la hora de ofrecerse el holocausto, se acercó el Profeta
Elías y dijo, “¡Jehová Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que tú eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas
cosas! ¡Respóndeme, Jehová, respóndeme; para que este pueblo sepa que tú, oh Jehová, eres Dios, y que tú vuelves a ti el corazón de ellos!” Entonces cayó fuego de Jehová, el cual
consumió el holocausto, y la leña, y las piedras, y el polvo, y aun lamió las aguas que estaban en la zanja. Y viéndolo todo el pueblo, cayeron sobre sus rostros, y dijeron, “¡Jehová es el
Dios! ¡Jehová es el Dios!”” (1 Reyes 18:30-39)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro de Reyes
Parte 2: El Reino de Sión fue destruido por Jehová
O
En Capítulo 2.1, el tema es: “Los profetas Elías y Micaías pronunció juicio sobre la casa de Acab, rey de Israel”
“Entonces vino Palabra de Jehová a Elías Tisbita, diciendo, “Levántate, desciende a encontrarte con Acab rey de Israel, que está en Samaria; he aquí él está en la viña de Nabot, a la
cual ha descendido para tomar posesión de ella. Y le hablarás diciendo, ‘Así dice Jehová, ‘¿No mataste, y también has despojado?’’ Y volverás a hablarle, diciendo, ‘Así dice Jehová,
‘En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros lamerán también tu sangre, tu misma sangre.’” Y Acab dijo a Elías, “¿Me has hallado, enemigo mío?” Y él
respondió, “Te he encontrado: porque te has vendido a hacer lo malo ante los ojos de Jehová. ‘He aquí yo traigo mal sobre ti, y barreré tu posteridad, y talaré de Acab todo meante
a la pared, al guardado y al desamparado en Israel; y yo pondré tu casa como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ahías; por la provocación con que
me provocaste a ira, y con que has hecho pecar a Israel.’ De Jezabel también ha hablado Jehová, diciendo, ‘Los perros comerán a Jezabel en el muro de Jezreel. El que de Acab fuere
muerto en la ciudad, perros le comerán; y el que fuere muerto en el campo, lo comerán las aves del cielo. Pero ninguno fue como Acab, quien se vendió a hacer lo malo ante los ojos
de Jehová: porque Jezabel su esposa lo incitaba. Él fue en gran manera abominable, caminando en pos de los ídolos, conforme a todo lo que hicieron los amorreos, a los cuales lanzó
Jehová de delante de los hijos de Israel.’” .....Entonces él dijo, “Yo vi a todo Israel esparcido por los montes, como ovejas que no tienen pastor; y Jehová dijo, ‘Éstos no tienen señor;
vuélvase cada uno a su casa en paz.’” Y el rey de Israel dijo a Josafat, “¿No te lo había yo dicho? Ninguna cosa buena profetizará él acerca de mí, sino solamente mal.” Entonces él dijo,
“Oye, pues, Palabra de Jehová: ‘Yo vi a Jehová sentado en su trono, y todo el ejército del Cielo estaba junto a él, a su derecha y a su izquierda. Y Jehová dijo, ‘¿Quién inducirá a Acab,
para que suba y caiga en Ramot de Galaad?’ Y uno decía de una manera; y otro decía de otra. Y salió un espíritu, y se puso delante de Jehová, y dijo, ‘Yo le induciré.’ Y Jehová le dijo,
‘¿De qué manera?’ Y él dijo, ‘Yo saldré, y seré espíritu de mentira en boca de todos sus profetas.’ Y él dijo, ‘Tú le inducirás, y prevalecerás; ve, pues, y hazlo así.’ Y ahora, he aquí Jehová
ha puesto espíritu de mentira en la boca de todos estos tus profetas, y Jehová ha decretado el mal acerca de ti.”” (1 Reyes 21:17-26; 22:17-23)
O
En Capítulo 2.2, el tema es: “Eliseo el profeta hizo milagros para ambos israelitas y gentiles.”
“Una mujer, de las esposas de los hijos de los Profetas, clamó a Eliseo, diciendo, “Tu siervo mi marido ha muerto; y tú sabes que tu siervo era temeroso de Jehová; y ha venido el
acreedor para tomarse dos hijos míos por siervos.” Y Eliseo le dijo, “¿Qué puedo hacer por ti? Declárame qué tienes en casa.” Y ella dijo, “Tu sierva ninguna cosa tiene en casa, sino
una vasija de aceite.” Y él le dijo, “Ve, y pide para ti vasijas prestadas de todos tus vecinos, vasijas vacías, no pocas. Entra luego, y cierra la puerta tras ti y tras tus hijos; y echa en
todas las vasijas, y estando una llena, ponla aparte.” ....Y salió uno al campo a recoger hierbas, y halló una como parra montés, y tomó de ella su manto lleno de calabazas silvestres;
y volvió, y las cortó en la olla del potaje, pues no sabía lo que era. Y lo sirvieron para que comieran los hombres. Pero sucedió que comiendo ellos de aquel guisado, dieron voces,
diciendo, “¡Varón de Dios, hay muerte en la olla!” Y no lo pudieron comer. Él entonces dijo, “Traed harina.” Y la esparció en la olla, y dijo, “Da de comer a la gente.” Y no hubo más mal
en la olla.....Entonces Eliseo le envió un mensajero, diciendo, “Ve, y lávate siete veces en el Jordán, y tu carne se te restaurará, y serás limpio.” Y Naamán se fue enojado, diciendo,
“He aquí yo decía para mí; saldrá él luego, y estando en pie invocará el Nombre de Jehová su Dios, y alzará su mano, y tocará el lugar, y sanará la lepra. Abana y Farfar, ríos de
Damasco, ¿no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, ¿no seré también limpio?” Y se volvió, y se fue enojado. Mas sus criados se acercaron a él, y le hablaron,
diciendo, “Padre mío, si el Profeta te mandara alguna gran cosa, ¿no la harías? ¿Cuánto más, diciéndote, ‘Lávate, y serás limpio?’” Él entonces descendió, y se zambulló siete veces en
el Jordán, conforme a la palabra del varón de Dios; y su carne se volvió como la carne de un niño, y fue limpio.” (2 Reyes 4:1-4; 4:39-41; 5:10-14)
CCU.
C En Capítulo 2.3, el tema es: “Jehová enviado Jehú a juzgar la casa de Acab el rey de Israel.”
“Entonces el Profeta Eliseo llamó a uno de los hijos de los Profetas, y le dijo, “Ciñe tus lomos, y toma este frasco de aceite en tu mano, y ve a Ramot de Galaad. Y cuando llegares allá,
verás allí a Jehú hijo de Josafat hijo de Nimsi; y entrando, haz que se levante de entre sus hermanos, y mételo en la recámara. Toma luego el frasco de aceite, y derrámalo sobre su
cabeza, y di, ‘Así dijo Jehová, ‘Yo te he ungido por rey sobre Israel.’’ Y abriendo la puerta, echa a huir, y no esperes.” Fue, pues, el siervo, el siervo del Profeta, a Ramot de Galaad. Y
como él entró, he aquí los príncipes del ejército que estaban sentados. Y él dijo, “Príncipe, una palabra tengo que decirte.” Y Jehú dijo, “¿A cuál de todos nosotros?” Y él dijo, “A ti,
príncipe.” Y él se levantó, y entró en casa; y el otro derramó el aceite sobre su cabeza, y le dijo, “Así dijo Jehová Dios de Israel, ‘Yo te he ungido por rey sobre el pueblo de Jehová, sobre
Israel. Y herirás la casa de Acab tu señor, para que yo vengue la sangre de mis siervos los Profetas, y la sangre de todos los siervos de Jehová, de la mano de Jezabel. Y perecerá toda
la casa de Acab, y talaré de Acab todo meante a la pared, así al siervo como al libre en Israel. Y yo pondré la casa de Acab como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de
Baasa hijo de Ahías. Y a Jezabel la comerán los perros en el campo de Jezreel, y no habrá quien la sepulte.’” En seguida abrió la puerta, y huyó.” (2 Reyes 9:1-10)
C
En Capítulo 2.4, el tema es: “Jehová enviado Asiria para juzgar el Reino de Israel.”
“Y el rey de Asiria invadió todo el país, y subió contra Samaria y la sitió durante tres años. En el año nueve de Oseas tomó el rey de Asiria a Samaria, y llevó a Israel cautivo a Asiria, y
los puso en Halah y en Habor, junto al río de Gozán, y en las ciudades de los medos. Esto aconteció porque los hijos de Israel pecaron contra Jehová su Dios, que los sacó de tierra de
Egipto de bajo la mano de Faraón rey de Egipto, y temieron a dioses ajenos, y anduvieron en los estatutos de las gentes que Jehová había lanzado de delante de los hijos de Israel, y
en los que establecieron los reyes de Israel. Y los hijos de Israel hicieron secretamente cosas no rectas contra Jehová su Dios, edificándose lugares altos en todas sus ciudades, desde
las torres de las atalayas hasta las ciudades fortificadas, y se erigieron estatuas e imágenes de Asera en todo collado alto, y debajo de todo árbol frondoso, y quemaron allí incienso en
todos los lugares altos, a la manera de las naciones que Jehová había desterrado de delante de ellos, e hicieron cosas muy malas para provocar a ira a Jehová. Y servían a los ídolos,
de los cuales Jehová les había dicho, “Vosotros no habéis de hacer esto.” Y Jehová amonestaba a Israel y a Judá por medio de todos los Profetas y de todos los videntes, diciendo,
“Volveos de vuestros malos caminos, y guardad mis Mandamientos y mis Ordenanzas, conforme a todas las Leyes que yo prescribí a vuestros padres, y que os envié por medio de
mis siervos los Profetas.” Pero ellos no obedecieron, antes endurecieron su cerviz, como la cerviz de sus padres, los cuales no creyeron en Jehová su Dios. Y desecharon sus estatutos,
y su pacto que él había hecho con sus padres, y sus testimonios que él había prescrito a ellos; y siguieron la vanidad, y se hicieron vanos, y fueron en pos de las gentes que estaban
alrededor de ellos, de las cuales les había Jehová mandado que no hiciesen a la manera de ellas. Y dejaron todos los Mandamientos de Jehová su Dios, y se hicieron dos becerros
de fundición, también imágenes de Asera, y adoraron a todo el ejército del cielo, y sirvieron a Baal. E hicieron pasar a sus hijos y a sus hijas por fuego; y se dieron a adivinaciones y
agüeros, y se entregaron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová, provocándole a ira. Jehová, por tanto, se airó en gran manera contra Israel, y los quitó de delante de su rostro; que
no quedó sino sólo la tribu de Judá..” (2 Reyes 17:5-18)
U
En Capítulo 2.5, el tema es: “Jehová enviado Babilonia para juzgar el Reino de Judá.”
“Y aconteció en el noveno año de su reinado, en el mes décimo, en el día diez del mes, que Nabucodonosor rey de Babilonia vino con todo su ejército contra Jerusalén, y la sitió; y
levantaron contra ella baluartes alrededor. Y la ciudad estuvo sitiada hasta el año undécimo del rey Sedequías. A los nueve días del cuarto mes prevaleció el hambre en la ciudad,
hasta que no hubo pan para el pueblo de la tierra. Y abriendo una brecha en el muro de la ciudad, todos los hombres de guerra huyeron de noche por el camino de la puerta que
estaba entre los dos muros, junto a los huertos del rey, estando los caldeos alrededor de la ciudad; y el rey se fue por el camino del desierto. Y el ejército de los caldeos siguió al rey, y
lo tomó en las llanuras de Jericó, habiéndose dispersado todo su ejército. Y apresaron al rey y lo trajeron al rey de Babilonia a Ribla, y pronunciaron sentencia contra él. Y degollaron
a los hijos de Sedequías en presencia suya; y a Sedequías le sacaron los ojos, y atado con cadenas lo llevaron a Babilonia. En el mes quinto, en el séptimo día del mes, siendo el año
diecinueve de Nabucodonosor rey de Babilonia, vino a Jerusalén Nabuzaradán, capitán de la guardia, siervo del rey de Babilonia. Y quemó la Casa de Jehová, y la casa del rey, y
todas las casas de Jerusalén; y todas las casas de los príncipes quemó a fuego. Y todo el ejército de los caldeos que estaba con el capitán de la guardia, derribó los muros alrededor de
Jerusalén. .” (2 Reyes 25:1-10)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro de Reyes
Estudio #38: Introducción al Libros de Crónicas
C Parte 1: La Construcción del Templo Pre-Exilio de Jehová
U Capítulo 1.1: Jehová eligió a Abraham, Isaac e Israel fuera de todas las Naciones para fundar el Reino de Sión
C Capítulo 1.2: Jehová eligió a David para gobernar el Reino de Sión
C Capítulo 1.3: Jehová establecido David como rey del Reino de Sión
O Capítulo 1.4: David preparado el Reino de Sión para ayudar a Salomón construir el Templo de Jehová
O Capítulo 1.5: Salomón construyó el Templo con la ayuda del rey de Tiro
C Parte 2: La Destrucción del Templo Pre-Exilio de Jehová
U Capítulo 2.1: La adoración de Jehová era tibio bajo Rehoboam y Abijah, pero se reanimó bajo Asa
C Capítulo 2.2: La adoración a Jehová fue revivió bajo Jehoshaphat, pero decayó nuevamente después
C Capítulo 2.3: La adoración de Jehová fue revivido bajo Joás, pero decayó nuevamente después
O Capítulo 2.4: El buen rey Ezequías traído Judá espalda a la adoración de Jehová
O Capítulo 2.5: Los pecados del malvado rey Manasés hecho verdadero avivamiento en Judá imposible bajo Josías
Comentarios: En primer lugar, el documento que todo conoce como “Crónicas” es uno de los libros más incomprendidos y difíciles en todo la Biblia. No sólo es la etiqueta “Libro
de Crónicas” incorrecto, pero el material es difícil de leer. Las largas listas de genealogías al principio son un gran aburrir para muchos y esto es comprensible. Para los cristianos
del siglo 21, ¿por qué nos preocupamos por quien fue descendido desde quién 3.000 años hace, ¿cierto?
Las genealogías proporcionan muchas pistas importantes para los investigadores de la Biblia que quieren entender a la gente y la cultura del pueblo de Israel durante este
período; pero para los cristianos promedio esto es muy difícil y no parece relevante para ellos. Pero estas dificultades no deben disuadir a nadie de tratar de comprender el
contenido de este gran libro, porque tiene muchas cosas maravillosas que enseñarnos hoy.
Como ya he dicho, la etiqueta “Crónicas” no es correcto. Este documento tiene genealogías al principio, sobre todo en el Capítulo 1 y también en algunos lugares después; pero
estos son sub-temas del documento, no el tema de nivel superior, que es “El Templo Pre-exilio de Jehová.”
Es un gran error para etiquetar un libro por algo que sucede a ocurrir dentro de ella (como las genealogías) en lugar de los temas reales de los contenidos. Este es el caso con
el título “Crónicas”. El libro no se trata de “Crónicas”: es acerca de la construcción y la destrucción del Templo de Jehová; o más precisamente, es acerca de la construcción del
Templo, donde era centró la adoración del único Dios verdadero; y después fue construido, fue periódicamente un lugar de renacimiento espiritual y la apostasía espiritual,
liderado por reyes buenos y malos de Judá.
He aquí una cita de internet la Wikipedia sobre Crónicas, que ilustra perfectamente la enorme cantidad de información errónea sobre el libro que está ahí fuera:
Tiene tres grandes divisiones:
(1) las genealogías en los Capítulos 1-9 de 1 Crónicas; [Comentario: Este es en realidad el Capítulo 1.1 en el formato de proporción áurea]
(2) los reinados de David y Salomón, ocupando el resto de 1 Crónicas y los Capítulos 1-9 de 2 Crónicas; [Comentario: Este es en realidad el Capítulos 1.2 - 1.4 en el formato de
proporción áurea]
y (3) la historia del reino dividido, el resto de 2 Crónicas. [Comentario: Este es en realidad el Capítulos 2.1 - 2.5 o Parte 2 en el formato de proporción áurea]
....Los traductores que crearon la versión griega de la Biblia hebrea (la Septuaginta) llamaron a este libro “Cosas Left Out”, lo que indica que pensaron en él como un suplemento
a otra obra, probablemente Génesis-Reyes, pero la idea parece inapropiada, ya que mucho de Génesis-Reyes se ha copiado casi sin cambios. Algunos eruditos modernos han
propuesto la idea de que Crónicas es un midrash o comentario judío tradicional en Génesis - Reyes, pero de nuevo esto no es del todo exacto, ya que el autor o autores no comentan
sobre los libros más antiguos sino más bien utilizarlos para crear una nueva obra. Sugerencias recientes han sido que fue pensado como una aclaración de la historia en GénesisReyes, o un reemplazo o alternativa para él. (https://en.wikipedia.org/wiki/Books_of_Chronicles)
Quienquiera es el autor de esta información en Wikipedia, obviamente, no entiende lo que Crónicas es todo acerca de. Crónicas no es “una aclaración de la historia en GénesisReyes”. Crónicas verdaderamente es otra versión de la historia de Israel y de Judá, pero se centra en los reyes de Judá y su relación espiritual con Jehová, que habitó en el Templo
de Salomón. Y el foco clave es el Templo. El tema general de Crónicas es el templo: su construcción y destrucción. Los reyes de Judá son el telón de fondo de la historia, pero no
son el tema principal de Crónicas.
Reyes es también una historia de Israel y de Judá, pero es una continuación del libro de Samuel. Y Reyes también se centra principalmente en los reyes de Israel, y cómo las diez
tribus de Israel fueron en apostasía después ellos hicieron Jeroboam rey sobre ellos; y también cómo Acab logró envenenar el Reino de Judá cuando hizo una alianza con el rey
Josafat, que más tarde dio lugar a la destrucción de Judá, así.
Por lo tanto los Reyes no se centra en el templo de Jehová, pero en los reyes de Israel (del Reino del Norte); y gran parte de la parte 2 de Reyes relata cómo Dios usó a los profetas
(especialmente Elías y Eliseo) para llamar a Israel al arrepentimiento y hacen buenas obras entre el pueblo y para los reyes.
Wikipedia frecuentemente no es una buena fuente de información sobre la Biblia, pero esta entrada en Crónicas es útil para este estudio:
“Originalmente una sola obra, Crónicas fue dividida en dos en la Septuaginta, una traducción griega producido en los siglos inmediatamente anteriores a Jesús.” https://
en.wikipedia.org/wiki/Books_of_Chronicles)
La división de las Crónicas por los editores de la Septuaginta no fue basa en la verdadera organización del libro. No sabían nada acerca de la relación del proporción áurea a la
verdadera formato de la Biblia, así la lugar dónde rompieron el libro en dos “libros” separados no era correcto.
Como se puede ver por encima por los temas de cada Capítulo, los libros se divide claramente en dos partes; pero la verdadera división del libro no se produce antes de Salomón
comienza la construcción del Templo, pero después, al comienzo del reinado de su hijo Roboam.
La razón es muy simple: el texto del libro da un crescendo naciente desde las cronologías en el Capítulo 1, cual comienza con cómo Dios llamó a Abraham, Isaac y Jacob fuera
de todas las naciones (comenzando con Adán) para fundar el Reino de Sión. entonces el texto salta rápidamente a David, y cómo Dios lo llamó a gobernar Israel para siempre a
través de sus hijos (especialmente a su Hijo Jesús); y cómo Dios no le permitiría construir el Templo, pero llamó a su hijo Salomón para hacerlo.
Luego, en el Capítulo 1.5, Salomón construyó el Templo y su reinado fue muy próspero. El texto en la parte 1 siempre parece centrarse en lo positivo, yendo adelante y hacia
arriba a mayores y mayores cosas.
Pero en la parte 2, de repente, el panorama no es tan optimista: Roboam hijo de Salomón es un clutz quien pierde el control de su Reino y es quedó con sólo dos tribus. Hay una
serie de altibajos desde su reinado hasta el final de las Crónicas (pero una disminución general constante) cuando los babilonios vinieron y destruyeron Jerusalén y el Templo;
deportar a la población de Judá a Babilonia y otros lugares.
Así que con ese entendimiento en mente, si coloca la división de Crónicas como lo hace la Septuaginta (junto con todas las demás versiones de la Biblia, excepto para el
proporción áurea versiones de la Biblia publicado por JHS Publishing), entonces la estructura de Crónicas está deformado por esta división equivocada, y se convierte imposible
comprender el verdadero tema de Crónicas. Pero con la división correcta como se ve arriba, los temas de cada Parte y el tema general se convierte claras y sin ambigüedades.
Tenga en cuenta que el tema de las Crónicas es todo sobre el Templo; más específicamente, la adoración del único Dios verdadero en el Templo. Una y otra vez en este
documento, la ortodoxia y la lealtad de reyes y sacerdotes a la adoración del verdadero Dios en el Templo de Jerusalén se pone de relieve, además de su obediencia (o la falta de
ella) a la Ley de Moisés. La historia de los reyes de Israel y de Judá tiene un asiento trasero a el tema principal de la fe y la obediencia / desobediencia al Señor y la ley de Moisés.
Y observe que “Crónicas” cubre el tiempo antes el exilio babilónico, así es una historia del Templo “Pre-Exilio”.
C Libro 3.2: El Construcción del Antiguo Pacto Reino de Sión (Samuel)
En el último libro del Volumen 3, que es una agrupación lógica de documentos (o una Antología) que cubre la historia post-exilio del Templo, no hay uno templo, pero varios
templos de Jehová:
Parte 1: La historia del Templo reconstruido de Jehová después de los judios volvió de Persia (Lamentaciones, Esther, Esdras, Nehemías y Malaquías),
Parte 2: Apocalipsis, cual muestra la última Templo de Jehová, el Señor Jesucristo, regresando en gloria para establecer su Reino sobre todo el Universo, quien es Jehová Dios
caminando en un templo vivo de un cuerpo humano perfecto.
Juan 1:14: “Y el Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros; y vimos su gloria, gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.”
Así que ahora se puede ver la naturaleza opuesta de los temas de estos dos últimos libros:
O Libro 3.4: El Templo Pre-Exilio de Jehová (Crónicas) [Templo SINGULAR- es decir, el templo de Salomón]
O Libro 3.5: Los Templos Post-Exilio de Jehová (Lamentaciones -> Apocalipsis) [Templos PLURAL-es decir, el Templo reconstruido de Esdras y el Templo final quien es Jesucristo]
El libro de las Crónicas es muy especial. Una vez que tenga una buena comprensión de la estructura y los temas, usted ganará una mejor apreciación del contenido y querrás
pasar mucho tiempo meditando sobre las lecciones enseñadas por el Señor en ella.
C Parte 1: La Construcción del Templo Pre-Exilio de Jehová
Parte 1: La Construcción del Templo Pre-Exilio de Jehová
U
En Capítulo 1.1, el tema es: “Jehová eligió a Abraham, Isaac e Israel fuera de todas las Naciones para fundar el Reino de Sión”
“Adán, Set, Enós, Cainán, Mahalaleel, Jared, Enoc, Matusalén, Lamec, Noé, Sem, Cam y Jafet. Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras. Los hijos de
Gomer: Askenaz, Rifat y Togarma. Los hijos de Javán: Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim....Y Abraham engendró a Isaac; los hijos de Isaac fueron Esaú e Israel. .....Los hijos de Judá:
Er, Onán y Sela.....Los hijos de Simeón:...Y los hijos de Rubén, primogénito de Israel...Y los hijos de Gad habitaron enfrente de ellos en la tierra de Basán hasta Salca....Y los hijos de
la media tribu de Manasés, multiplicados en gran manera...Los hijos de Leví: Gersón, Coat y Merari....Los hijos de Isacar fueron cuatro: Tola, Fúa, Jasub y Simrón.....Los hijos de
Benjamín fueron tres:...Los hijos de Neftalí:...Los hijos de Manasés:...Los hijos de Aser:...Benjamín engendró a Bela su primogénito,.....Y contado todo Israel por sus genealogías; y,
he aquí, fueron escritos en el libro de los reyes de Israel y de Judá, que fueron trasportados a Babilonia por su rebelión.” (1 Crónicas 1:1-7; 1:34; 2:3a; 4:24a; 5:1a; 5:11a; 5:23a; 6:1;
7:1; 7:6a; 7:13a; 7:14a; 7:30a; 8:1a; 9:1)
C
En Capítulo 1.2, el tema es: “Jehová eligió a David para gobernar el Reino de Sión”
“Así murió Saúl por su rebelión con que prevaricó contra Jehová, contra la Palabra de Jehová, la cual no guardó; y porque consultó a una pitonisa, y no consultó a Jehová; por esta
causa lo mató, y traspasó el reino a David, hijo de Isaí. Entonces todo Israel se juntó a David en Hebrón, diciendo, “He aquí nosotros somos tu hueso y tu carne. Y además antes de
ahora, aún mientras Saúl reinaba, tú sacabas y metías a Israel. También Jehová tu Dios te ha dicho, ‘Tú apacentarás a mi pueblo Israel, y tú serás príncipe sobre Israel mi pueblo.’” Y
vinieron todos los ancianos de Israel al rey en Hebrón, y David hizo con ellos pacto delante de Jehová; y ungieron a David por rey sobre Israel, conforme a la Palabra de Jehová por
medio de Samuel.....Porque entonces todos los días venía ayuda a David, hasta hacerse un grande ejército, como ejército de Dios.....Todos estos hombres de guerra, dispuestos para
guerrear, vinieron con corazón perfecto a Hebrón, para poner a David por rey sobre todo Israel; asimismo todos los demás de Israel estaban de un mismo ánimo para poner a David
por rey.” (1 Crónicas 10:13-11:3; 12:22; 12:38)
C
En Capítulo 1.3, el tema es: “Jehová establecido David como rey del Reino de Sión”
“E Hiram rey de Tiro envió embajadores a David, y madera de cedro, y albañiles y carpinteros, que le edificasen una casa. Y entendió David que Jehová lo había confirmado por
rey sobre Israel:...Y la fama de David fue divulgada por todas aquellas tierras; y Jehová puso temor de David sobre todas las naciones....Y sucedió que en aquella misma noche vino
Palabra de Dios a Natán, diciendo, “Ve y di a David mi siervo, ‘Así dice Jehová: Tú no me edificarás Casa en que habite: porque no he habitado en Casa alguna desde el día que saqué
a los hijos de Israel hasta hoy; antes estuve de tienda en tienda, y de Tabernáculo en Tabernáculo. Dondequiera que anduve con todo Israel ¿hablé una palabra a alguno de los jueces
de Israel, a los cuales mandé que apacentasen mi pueblo, para decirles, ‘Por qué no me edificáis una Casa de cedro?’’ Por tanto, ahora dirás a mi siervo David, ‘Así dice Jehová de los
ejércitos: Yo te tomé del redil, de detrás del rebaño, para que fueses príncipe sobre mi pueblo Israel; y he estado contigo en todo cuanto has andado, y he talado a todos tus enemigos
de delante de ti, y te he hecho gran nombre, como el nombre de los grandes que hay en la tierra. Asimismo he dispuesto lugar a mi pueblo Israel, y lo he plantado para que habite
en su lugar, y no sea más removido; ni los hijos de iniquidad lo consumirán más, como antes, y desde el tiempo que puse los jueces sobre mi pueblo Israel; mas humillaré a todos tus
enemigos. Además te hago saber que Jehová te edificará casa. Y será que, cuando tus días fueren cumplidos para irte con tus padres, levantaré tu Simiente después de ti, que será
uno de tus hijos; y afirmaré su Reino. Él me edificará Casa, y yo confirmaré su trono eternamente. Yo le seré por Padre, y él me será por hijo; y no quitaré de él mi misericordia, como
la quité de aquél que fue antes de ti; y yo lo afirmaré en mi Casa y en mi Reino eternamente; y su trono será firme para siempre.’” (1 Crónicas 14:1-2; 14:17; 17:3-14)
O En Capítulo 1.4, el tema es: “David preparado el Reino de Sión para ayudar a Salomón construir el Templo de Jehová.”
“Y dijo David, “Ésta será la Casa de Jehová Dios, y éste será el altar del holocausto para Israel.” Después mandó David que se juntasen los extranjeros que estaban en la tierra de
Israel, y señaló de entre ellos canteros que labrasen piedras para edificar la Casa de Dios. Asimismo preparó David mucho hierro para los clavos de las puertas, y para las junturas; y
mucho bronce sin peso; y madera de cedro en abundancia: porque los sidonios y tirios habían traído a David mucha madera de cedro. Y dijo David, “Salomón mi hijo es muchacho
y tierno, y la Casa que se ha de edificar a Jehová ha de ser magnífica por excelencia, para nombre y honra en todas las naciones; ahora, pues, yo le prepararé lo necesario.” Y David
antes de su muerte hizo grandes preparativos....Después dijo el rey David a toda la congregación, “Sólo a Salomón mi hijo ha elegido Dios; él es joven y tierno. Y la obra grande:
porque la Casa no es para hombre, sino para Jehová Dios. Yo con todas mis fuerzas he preparado para la Casa de mi Dios, oro para las cosas de oro, y plata para las de plata, y
bronce para las de bronce, y hierro para las de hierro, y madera para las de madera, y piedras de ónice, y piedras preciosas, y piedras negras, y piedras de diversos colores, y toda
clase de piedras preciosas, y piedras de mármol en abundancia. A más de esto, por cuanto tengo mi afecto en la Casa de mi Dios, yo guardo en mi tesoro particular oro y plata que
he dado para la Casa de mi Dios, además de todas las cosas que he preparado para la Casa del Santuario; es decir, tres mil talentos de oro, de oro de Ofir, y siete mil talentos de plata
refinada para cubrir las paredes de las casas. Oro, pues, para las cosas de oro, y plata para las de plata, y para toda la obra de manos de los artífices. ¿Y quién quiere hacer hoy ofrenda
voluntaria a Jehová?” Entonces los príncipes de las familias, y los príncipes de las tribus de Israel, jefes de millares y de centenas, con los superintendentes de la hacienda del rey,
ofrecieron voluntariamente; y dieron para el servicio de la Casa de Dios cinco mil talentos y diez mil dracmas de oro, y diez mil talentos de plata, y dieciocho mil talentos de bronce,
y cinco mil talentos de hierro. Y todo el que se halló con piedras preciosas, las dio para el tesoro de la Casa de Jehová, en mano de Jehiel gersonita. Y se gozó el pueblo de haber
contribuido voluntariamente: porque de todo corazón ofrecieron a Jehová voluntariamente; asimismo se gozó mucho el rey David..” (1 Crónicas 22:1-5; 29:1-9)
O
En Capítulo 1.5, el tema es: “Salomón construyó el Templo con la ayuda del rey de Tiro”
“Determinó, pues, Salomón edificar Casa al Nombre de Jehová, y una casa para su reino. Y contó Salomón setenta mil hombres que llevasen cargas, y ochenta mil hombres que
cortasen en el monte, y tres mil seiscientos que los gobernasen. Y envió a decir Salomón a Hiram rey de Tiro, “Haz conmigo como hiciste con David mi padre, enviándole cedros
para que edificara para sí casa en que morase.....Entonces Hiram rey de Tiro respondió por escrito que envió a Salomón, “Porque Jehová amó a su pueblo, te ha puesto por rey sobre
ellos.” Y además decía Hiram, “Bendito sea Jehová el Dios de Israel, que hizo el Cielo y la tierra, y que dio al rey David hijo sabio, entendido, cuerdo y prudente, que edifique Casa a
Jehová, y casa para su reino. Yo, pues, te he enviado un hombre hábil y entendido, que fue de Hiram mi padre, hijo de una mujer de las hijas de Dan, mas su padre fue de Tiro; el cual
sabe trabajar en oro, plata, bronce, hierro, en piedra, en madera, en púrpura, en azul, en lino fino y en carmesí; asimismo para esculpir toda clase de figuras, y sacar toda forma de
diseño que se le propusiere, y estará con tus hombres peritos y con los de mi señor David tu padre. Ahora, pues, envíe mi señor a sus siervos el trigo, la cebada, el aceite y el vino que
ha dicho; y nosotros cortaremos en el Líbano la madera que necesites, y te la traeremos en balsas por el mar hasta Jope, y tú la harás llevar hasta Jerusalén.”....Entonces Salomón
comenzó a edificar la Casa de Jehová en Jerusalén, en el monte Moriah donde Jehová se había aparecido a David su padre, en el lugar que David había preparado en la era de Ornán
jebuseo.....Entonces dijo Salomón, “Jehová ha dicho que él habitaría en la densa oscuridad. Yo, pues, he edificado una Casa de morada para ti, y una habitación en que mores para
siempre.” (2 Crónicas 2:1-3; 2:11-16; 3:1; 6:1)
Comentario: El proporción áurea patrón de UCCOO se ve claramente en los temas de la Parte 1 del Libro de Crónicas.
Por supuesto, citando pasajes estratégicos sola en cada Capítulo no es prueba del diseño Proporción Áurea. Es por eso que estoy en el proceso de fabricación estudios detallados
sobre el diseño Proporción Áurea en cada Capítulo: las secciones, párrafos y subpárrafos .
Este estudio de alto nivel está destinado a ayudar a ver el diseño general sin ser abrumado por demasiados detalles.
No voy a repetir esta misma información en todos los estudios; pero de vez en cuando voy a repetir de nuevo la información, en caso de que alguien no está leyendo a través de
todos los estudios de forma secuencial, como deberían si realmente quiere entender la Biblia.
Parte 2: La Destrucción del Templo Pre-Exilio de Jehová
U
En Capítulo 2.1, el tema es: “La adoración de Jehová era tibio bajo Rehoboam y Abijah, pero se reanimó bajo Asa”
“Y Roboam se fortaleció en Jerusalén, y reinó; y era Roboam de cuarenta y un años cuando comenzó a reinar, y diecisiete años reinó en Jerusalén, ciudad que escogió Jehová de
todas las tribus de Israel, para poner en ella su Nombre. Y el nombre de su madre fue Naama amonita. E hizo lo malo: porque no dispuso su corazón para buscar a Jehová......Así
fueron humillados los hijos de Israel en aquel tiempo, y los hijos de Judá prevalecieron: porque se apoyaban en Jehová el Dios de sus padres. Y siguió Abías a Jeroboam, y le tomó
algunas ciudades, a Betel con sus aldeas, a Jesana con sus aldeas, y a Efraín con sus aldeas. Y nunca más tuvo Jeroboam poderío en los días de Abías; y le hirió Jehová, y murió. Pero
Abías se fortificó...Y Asa hizo lo bueno y lo recto ante los ojos de Jehová su Dios: porque quitó los altares de los dioses extraños, y los lugares altos; quebró los ídolos, y destruyó las
imágenes de Asera; y mandó a Judá que buscase a Jehová el Dios de sus padres, y pusiese por obra la Ley y sus Mandamientos. Quitó asimismo de todas las ciudades de Judá los
lugares altos y las imágenes, y el reino estuvo quieto delante de él....Se reunieron, pues, en Jerusalén en el mes tercero del año decimoquinto del reinado de Asa. Y en aquel mismo
día ofrecieron sacrificios a Jehová, del botín que habían traído, setecientos bueyes y siete mil ovejas. E hicieron pacto de que buscarían a Jehová el Dios de sus padres, con todo su
corazón y con toda su alma; y que cualquiera que no buscase a Jehová el Dios de Israel, muriese, grande o pequeño, hombre o mujer. Y lo juraron a Jehová con gran voz y júbilo, a son
de trompetas y de bocinas.” (2 Crónicas 12:13-14; 13:18-21; 14:2-5; 15:10-14)
C
En Capítulo 2.2, el tema es: “La adoración a Jehová fue revivió bajo Jehoshaphat, pero decayó nuevamente después.”
“Y Jehová fue con Josafat: porque anduvo en los primeros caminos de David su padre, y no buscó a los Baales; sino que buscó al Dios de su padre, y anduvo en sus Mandamientos,
y no según las obras de Israel. Jehová por tanto confirmó el reino en su mano, y todo Judá dio a Josafat presentes; y tuvo riqueza y gloria en abundancia. Y se animó su corazón en
los caminos de Jehová, y quitó los lugares altos y las imágenes de Asera de en medio de Judá. Al tercer año de su reinado envió sus príncipes Ben-hail, Abdías, Zacarías, Natanael
y Micaías, para que enseñasen en las ciudades de Judá; y con ellos a los levitas, Semaías, Netanías, Zebadías, y Asael, y Semiramot, y Jonatán, y Adonías, y Tobías, y Tobadonías,
levitas; y con ellos a los sacerdotes Elisama y Joram. Y enseñaron en Judá, teniendo consigo el libro de la Ley de Jehová, y recorrieron todas las ciudades de Judá enseñando al
pueblo. Y cayó el pavor de Jehová sobre todos los reinos de las tierras que estaban alrededor de Judá; que no osaron hacer guerra contra Josafat. Y traían de los filisteos presentes a
Josafat, y tributos de plata. Los árabes también le trajeron ganados, siete mil setecientos carneros y siete mil setecientos machos cabríos. .....Cuando comenzó a reinar era de treinta
y dos años, y reinó ocho años en Jerusalén. Y anduvo en el camino de los reyes de Israel, como hizo la casa de Acab: porque tenía por esposa a la hija de Acab, e hizo lo malo ante los
ojos de Jehová.....Cuarenta y dos años tenía Ocozías cuando comenzó a reinar, y reinó un año en Jerusalén. El nombre de su madre fue Atalía, hija de Omri. También él anduvo en
los caminos de la casa de Acab: porque su madre le aconsejaba a que hiciese impíamente. Hizo, pues, lo malo ante los ojos de Jehová, como la casa de Acab: porque después de la
muerte de su padre, ellos le aconsejaron para su perdición.” (2 Crónicas 17:3-11; 21:5-6; 22:2-4)
C
En Capítulo 2.3, el tema es: “La adoración de Jehová fue revivido bajo Joás, pero decayó nuevamente después”
“Y Joiada hizo pacto entre sí y todo el pueblo y el rey, que serían pueblo de Jehová. Después de esto entró todo el pueblo en el templo de Baal, y lo derribaron, y también sus altares;
e hicieron pedazos sus imágenes, y mataron delante de los altares a Matán, sacerdote de Baal. Luego ordenó Joiada los oficios en la Casa de Jehová bajo la mano de los sacerdotes
y levitas, según David los había distribuido en la Casa de Jehová, para ofrecer a Jehová los holocaustos, como está escrito en la Ley de Moisés, con gozo y cantos, conforme fue
ordenado por David. Puso también porteros a las puertas de la Casa de Jehová, para que por ninguna vía entrase ningún inmundo. Tomó después a los centuriones, y a los
principales, y a los que gobernaban el pueblo; y a todo el pueblo de la tierra, e hizo descender al rey de la Casa de Jehová; y vinieron a través de la puerta mayor a la casa del rey, y
sentaron al rey sobre el trono del reino. ....Después de esto aconteció que Joás tuvo voluntad de reparar la Casa de Jehová. Y juntó a los sacerdotes y a los levitas, y les dijo, “Salid por
las ciudades de Judá, y juntad dinero de todo Israel, para que cada año sea reparada la Casa de vuestro Dios; y vosotros poned diligencia en el asunto.” Pero los levitas no pusieron
diligencia.....Veinticinco años tenía Amasías cuando comenzó a reinar, y veintinueve años reinó en Jerusalén; el nombre de su madre fue Joadan, de Jerusalén. Hizo él lo recto
ante los ojos de Jehová aunque no de perfecto corazón......Dieciséis años tenía Uzías cuando comenzó a reinar, y cincuenta y dos años reinó en Jerusalén. El nombre de su madre
fue Jecolía, de Jerusalén. E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho Amasías su padre. Y persistió en buscar a Dios en los días de Zacarías,
entendido en visiones de Dios; y en estos días que él buscó a Jehová, él le prosperó. ....Veinticinco años tenía Jotam cuando comenzó a reinar, y dieciséis años reinó en Jerusalén. El
nombre de su madre fue Jerusa, hija de Sadoc. E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho Uzías su padre, salvo que no entró en el Templo de
Jehová. Y el pueblo continuaba corrompiéndose.....Veinte años tenía Acaz cuando comenzó a reinar, y dieciséis años reinó en Jerusalén; mas no hizo lo recto ante los ojos de Jehová,
como David su padre. Pues anduvo en los caminos de los reyes de Israel, y además hizo imágenes de fundición a los Baales. Quemó también incienso en el valle de los hijos de
Hinom, y quemó sus hijos por fuego, conforme a las abominaciones de las naciones que Jehová había echado de delante de los hijos de Israel. Asimismo sacrificó y quemó incienso
en los lugares altos, y en los collados, y debajo de todo árbol frondoso.” (2 Crónicas 23:16-20; 24:4-5; 25:1-2; 26:3-5; 27:1-2; 28:1-4)
O En Capítulo 2.4, el tema es: “El buen rey Ezequías traído Judá espalda a la adoración de Jehová.”
“Y Ezequías comenzó a reinar siendo de veinticinco años, y reinó veintinueve años en Jerusalén. El nombre de su madre fue Abía, hija de Zacarías. E hizo lo recto ante los ojos de
Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho David su padre.....De esta manera hizo Ezequías en todo Judá; y ejecutó lo bueno, recto, y verdadero, delante de Jehová su Dios.
En todo cuanto comenzó en el servicio de la Casa de Dios, y en la Ley y Mandamientos, buscó a su Dios, y lo hizo de todo corazón, y fue prosperado....Así salvó Jehová a Ezequías y a
los moradores de Jerusalén de las manos de Senaquerib rey de Asiria, y de las manos de todos; y los condujo por todas partes. Y muchos trajeron ofrenda a Jehová a Jerusalén, y a
Ezequías rey de Judá, ricos dones; y fue muy grande delante de todas las naciones después de esto.....Y durmió Ezequías con sus padres, y lo sepultaron en los más insignes sepulcros
de los hijos de David, honrándole en su muerte todo Judá y los de Jerusalén.” (2 Crónicas 29:1-2; 31:20-21; 32:22-23; 32:33)
O
En Capítulo 2.2, el tema es: “Los pecados del malvado rey Manasés hecho verdadero avivamiento en Judá imposible bajo Josías.”
“Doce años tenía Manasés cuando comenzó a reinar, y cincuenta y cinco años reinó en Jerusalén. Mas hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a las abominaciones de
las naciones que había echado Jehová delante de los hijos de Israel: porque él reedificó los lugares altos que Ezequías su padre había derribado, y levantó altares a los Baales, e
hizo imágenes de Asera, y adoró a todo el ejército del cielo, y les sirvió. Edificó también altares en la Casa de Jehová, de la cual había dicho Jehová, “En Jerusalén será mi Nombre
perpetuamente.” Edificó asimismo altares a todo el ejército del cielo en los dos atrios de la Casa de Jehová. Y pasó sus hijos por fuego en el valle del hijo de Hinom; y observaba los
tiempos, miraba en agüeros, era dado a adivinaciones, y consultaba adivinos y encantadores; hizo mucho mal ante los ojos de Jehová, provocándole a ira. Además de esto puso una
imagen de fundición que hizo, en la Casa de Dios, de la cual había dicho Dios a David y a Salomón su hijo, “En esta Casa y en Jerusalén, la cual yo elegí sobre todas las tribus de Israel,
pondré mi Nombre para siempre; y nunca más quitaré el pie de Israel de la tierra que yo entregué a vuestros padres, a condición que guarden y hagan todas las cosas que yo les he
mandado, toda la Ley, Estatutos, y Ordenanzas, por mano de Moisés.” Así Manasés hizo que Judá y los moradores de Jerusalén se desviaran, para hacer más mal que las naciones
que Jehová destruyó delante de los hijos de Israel. ....Veintidós años tenía Amón cuando comenzó a reinar, y dos años reinó en Jerusalén. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová,
como había hecho Manasés su padre: porque a todos los ídolos que su padre Manasés había hecho, sacrificó y sirvió Amón. Pero nunca se humilló delante de Jehová, como se
humilló Manasés su padre; antes bien Amón aumentó el pecado. ......Ocho años tenía Josías cuando comenzó a reinar, y treinta y un años reinó en Jerusalén. Éste hizo lo recto ante
los ojos de Jehová, y anduvo en los caminos de David su padre, sin apartarse a la derecha ni a la izquierda: porque en el octavo año de su reinado, siendo aún muchacho, comenzó
a buscar al Dios de David su padre. Y a los doce años comenzó a limpiar a Judá y a Jerusalén de los lugares altos, de las imágenes de Asera, de las esculturas, y de las imágenes de
fundición......Entonces Hilcías y los del rey fueron a Hulda profetisa, esposa de Salum, hijo de Ticva, hijo de Hasra, guarda de las vestimentas, la cual moraba en Jerusalén en el
segundo barrio; y hablaron con ella acerca de estas palabras. Y ella respondió, “Jehová el Dios de Israel dice así: Decid al varón que os ha enviado a mí: ‘Así dice Jehová: He aquí yo
traigo mal sobre este lugar, y sobre los moradores de él, y todas las maldiciones que están escritas en el Libro que leyeron delante del rey de Judá, por cuanto me han dejado, y han
quemado incienso a dioses ajenos, provocándome a ira con todas las obras de sus manos; por tanto mi furor se derramará sobre este lugar, y no se apagará.’” (2 Crónicas 33:1-9;
33:21-23; 34:1-3; 34:22-25)
Comentario: El proporción áurea patrón de UCCOO se ve claramente en los temas de la Parte 2 del Libro de Crónicas.
Estudio #41: Introducción al Libros del Templos Post-Exilio (Lamentaciones->Apocalipsis)
C Parte 1: El Templo de Jehová fue reconstruido después del cautividad babilónica
C Parte 2: El último Templo de Jehová (Jesús Cristo) volverá a restablecer permanentemente el Reino de Sión (Apocalipsis)
El libro (o Antología) agrupamiento que tiene la etiqueta “Los Post-Exilio Templos de Jehová” y el diseño proporción áurea de ella el libro soluciona una gran cantidad de puzzles
que tienen teólogos intrigado desde que la Canon tradicional se completó.
Rompecabezas # 1: Es Apocalipsis una parte inspirada del canon de las Escrituras?
Y Rompecabezas #2: ¿Cuál es la colocación correcta del Apocalipsis en la Biblia? Esta pregunta se ha preguntado por muchos durante siglos, precisamente porque Apocalipsis
parece ser tan diferente de todos los otros documentos en el llamado “Nuevo Testamento”. Martín Lutero fue sólo uno entre muchos de los “padres de la iglesia” quien cuestionaron
Apocalipsis como genuina Escritura inspirado.
No pongo en duda el Apocalipsis como Escritura inspirada, porque era las profecías en Apocalipsis que corresponden estrechamente a los acontecimientos del mundo de hoy
que me llevó a arrepentirse y poner mi confianza en Cristo para ser salvado. En segundo lugar, Apocalipsis tiene el formato Proporción Áurea en todos los niveles; y ello combina
perfectamente al diseño Proporción Áurea como Parte 2 de Libro 5 en Volumen 3. No hay razón alguna para dudar de la canonicidad y divina inspiración del Apocalipsis.
El diseño proporción áurea de la Biblia responde a la pregunta # 2 por colocándolo al final del Volumen 3: La Historia Pasado y Futuro del Reino de Sión. En otras palabras, es un
documento histórico, comenzando con la aparición de Cristo al apóstol Juan (alrededor del año 90 d.C.) y que se extiende hacia el futuro hasta que el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra.
Apocalipsis conecta el Antiguo Pacto Reino de Sión con el Nuevo Pacto Reino de Sión, cual se iniciará con el Reino Milenario de Jesucristo después de la Gran Tribulación.
¿Cómo sabemos que Apocalipsis pertenece en este lugar? Muy sencillo. Cada Volumen tiene 50 Capítulos
División 1: 250 Capítulos
Volumen 1: 50 Capítulos (Génesis 10, Éxodo 10, Números 10, Levítico 10, Deuteronomio 10)
Volumen 2: 50 Capítulos (Profetas Menores 10, Jeremías 10, Isaías 10, Ezequiel 10, Daniel y Zacarías 10)
Volumen 3: 50 Capítulos (Josué y Jueces 10, 10 Samuel, Reyes 10, Crónicas 10, Lamentaciones -> Apocalipsis 10)
Volumen 4: 50 Capítulos (Mateo 10, Lucas 10, Juan 10, Marcos 10, Hechos 10)
Volumen 5: 50 Capítulos (Hebreos y Romanos 10, Corintios 10, Colosenses -> 2 Tesalonicenses 10, Job y Proverbios 10, Eclesiastés -> 1 Juan 10)
División 2: 150 Capítulos
Volumen 1: 50 Capítulos/Salmos (Los Santos del Reino de Sión)
Volumen 2: 50 Capítulos/Salmos (La Historia Pasado y Futuro del Rey de Sión)
Volumen 3: 50 Capítulos/Salmos (La Historia Pasado y Futuro del Reino de Sión)
El total de todos los Capítulos en la Biblia es exactamente 400.
400 es un número muy significativo de la Biblia (Israel pasó ~ 400 años en Egipto, hubo ~ 400 años a partir de la conquista de Canaán hasta que el templo fue construido por
Salomón, y hubo ~ 400 años hasta que el Templo fue destruido; y hubo ~ 400 años de “silencio” de Dios desde las últimas palabras de Malaquías hasta las primeras palabras de
Juan el Bautista.
Estos son los números redondos, no exactas; y mi único punto es que Dios usa los números en la historia de la Biblia, además de los números de proporción áurea. La mayoría
de los otros números no están relacionados directamente con el formato. 400 (Capítulos totales en toda la Biblia), 50 (Capítulos en cada Volumen), y 40 (Libros de la Biblia) son
excepciones.
Así si usted toma todos los documentos en la Biblia Canon (63), y (comprendiendo cómo muchos Capítulos cada uno tiene, junto con sus temas) luego colocarlos en el Volumen
y el Libro ubicación que corresponde al tema del documento, Volumen 3, Libro 5, Parte 2 es el único lugar en la Biblia que es posible para Apocalipsis.
La hipótesis principal es que la tradicional Biblia Canon es la verdadera Palabra de Dios, cual lo es. El diseño proporción áurea de cada documento en el tradicional Biblia Canon y
el hecho que cada documento encaja perfectamente en el diseño de proporción áurea en general prueba que esta suposición es correcta.
Cuando comparamos los temas de los documentos en la Parte 1 (el templo fue restaura después del exilio) con el tema de Apocalipsis (el verdadero Templo [Jesús], quien
también es Profeta, Sacerdote y Rey, regresa a la Tierra para restaurar el Reino de Sión), es completamente claro y evidente que el Apocalipsis es el final lógico de Volumen 3: La
Historia Pasado y Futuro del Reino de Sión. Toda la historia del Reino de Sión (Israel) es contó desde el principio hasta el final en una antología completa.
No tiene sentido para dispersar estos documentos en todo la Biblia, como es el caso con el formato tradicional. Si la Biblia es la Palabra de Dios (y lo es), entonces Dios
seguramente dio su palabra de tal manera que tiene sentido; y el formato de proporción áurea absolutamente hace sentido.
Un buen autor humano o escritor de discursos hace lo mismo. Un discurso / sermón bien escrito tiene un formato: un tema general que guía la entrega del discurso, una
introducción, 3 puntos principales, sub-puntos para los puntos principales, y una conclusión. Esta construcción es reconocido por todo el mundo ser la mejor manera hace un
discurso o un sermón que reúne información diversa para hacer un punto importante de una manera que tenga sentido.
¿Por qué habríamos de asumir que Dios es incapaz de hacerlo mejor que el mejor redactor de discursos humano? Muchas personas quien no saben nada sobre el formato de
proporción áurea aparentemente creen eso, y ellos están equivocados.
Cuando nos fijamos en todo el grupo de documentos en la Biblia Canon, encontramos que no hay otro lugar en el diseño proporción áurea de la Biblia poner estos documentos,
y ajustan perfectamente al final del Volumen 3. Estos documentos hablan del templo restaurado (Parte 1), y un Templo restaurando el Reino (Parte 2); Por lo tanto, concluimos
que este diseño es desde Dios, y por lo tanto Apocalipsis es un documento histórico que nos muestra la historia futura de Israel y el mundo comenzando desde los días del
apóstol Juan (Capítulo 2.1) a través de la Gran Tribulación (Capítulos 2.2 - 2.4), a el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra (Capítulo 2.5).
Por último, observe los temas comunes de ambos Crónicas y la Antología de las Lamentaciones -> Apocalipsis: el templo de Jehová.
En Crónicas, el Templo es una piedra y edificio de madera con Jehová morando en el Santuario, pero es PRE-Exilio (antes del exilio de los judios de Babilonia).
En Lamentaciones -> Hageo, el Templo es una estructura diferente del mismo tipo que en Crónicas, pero es POST-Exilio.
En Apocalipsis, el Templo es también post-exilio, pero en vez de ser hecho de madera y piedra, es JESUS:
“Y el Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros; y vimos su gloria, gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” (Juan 1:14)
“Y yo Juan vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía de Dios, del Cielo, dispuesta como una novia ataviada para su marido. Y oí una gran voz del Cielo que decía, “He
aquí el Tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios..” (Apocalipsis 21:2-3)
Estudio #42: Una encuesta del Libros del Templos Post-Exilio (Introducción especial a las Lamentaciones)
C Parte 2: El último Templo de Jehová (Jesús Cristo) volverá a restablecer permanentemente el Reino de Siónn (Apocalipsis)
Comenzamos nuestro estudio de los Templos Post-Exilio con el Capítulo 1.1 de la Parte 1: El documento de las Lamentaciones.
Lamentaciones es un poema acróstico hebreo, con una estructura similar a un número de los salmos acrósticos hebreas: 25, 34, 37, 111, 112. Pero Lamentaciones no se cuenta
entre los Salmos, aún cuando es al menos en parte, una oración. Jeremías comienza Lamentaciones con estas palabras:
“¡Cómo está sentada sola la ciudad populosa! La grande entre las naciones se ha vuelto como viuda; la princesa entre las provincias es hecha tributaria.”
Es fácil ver que las palabras no están dirigidos a Dios. No comienza con la alabanza a Dios como la mayor parte de los Salmos hacen. Es un lamento, que documenta gráficamente
el evento horrible que pasó a el Reino de Sión,la única nación en la tierra en ese momento que fue dedicado a la adoración del único Dios verdadero, Jehová.
Lamentaciones es difícil de leer, pero tiene un lugar muy importante en la Biblia Canon. Como se puede ver, es opuesta a Esther en el formato proporción áurea. “El profeta
Jeremías lamentó la destrucción del Antigua Pacto Reino de Sión” vs “Jehová protegido al pueblo de Antiguo Pacto Sión desde genocidio en cautiverio” es un claro ejemplo de la
parte OO del patrón proporción áurea de UCCOO; sólo en este Libro (o Antología), es el comienzo del patrón de UCCOO a la inversa.
Porque Lamentaciones es un acróstico hebreo, ello tiene una estructura proporción áurea único en la Biblia, cual necesita un poco explicación. Si usted ha leído todos los estudios
a este punto, esto no será un ejercicio difícil. Si no, entonces será difícil. No puedo repetir toda la información en los otros estudios aquí, pero yo hago necesito para sentar
algunas bases antes de continuar.
En primer lugar, ¿qué es un acróstico hebreo?
(Traducido del Inglés) En la forma común de acróstico encontrado en la poesía del Antiguo Testamento, cada línea o estrofa comienza con una letra del alfabeto hebreo con el fin.
Esta forma literaria puede haber sido concebido como una ayuda para la memoria, pero es más probable que era una forma poética de decir que se está ofreciendo una cobertura
total de la asignatura -- como diríamos, ‘desde A a la Z.’ Acrósticos ocurren en los Salmos 111 y 112, donde cada letra comienza una línea; en el Salmo 25, 34 y 145, donde cada
letra comienza una medio-verso; en Salmo 37, Proverbios 31:10-31, y Lamentaciones 1, 2, y 4, donde cada letra comienza un verso todo; y en Lamentaciones 3, donde cada letra
comienza tres versículos. Salmo 119 es el más elaborado demostración del método acróstico donde, en cada sección de ocho versos, la misma letra es utiliza, y las veintidós secciones
del salmo mover a través del hebreo alfabeto, carta tras carta. --J.A. Motyer, “Acróstico,” en El Nuevo Diccionario Internacional de la Biblia (Grand Rapids: Zondervan, 1987), p. 12.
Uno de los Salmos que esta cita citado, el Salmo 145, no es un verdadero acróstico hebreo, porque falta una de las letras Hebreas. Esto no es un error; y la letra hebrea no está
allí, porque es la Palabra de Dios. Dios lo quiso así, no porque algún escriba cometió un error. PSalmo 145 tiene un propósito muy importante que voy a demostrar en otro
estudio sobre la estructura de los hebreos acrósticos bíblicos.
La Proporción Áurea estructura de la Biblia siempre se basa en el patrón de UCCOO, encuentra en los cinco primeros números de la secuencia de Fibonacci: 1, 2, 3, 5, & 8. Una
explicación detallada se puede encontrar en la Introducción al Formato Proporción Áurea documento (actualmente no está disponible en español).
Hemos visto que cada división del Formato Proporción Áurea utiliza estos números (y no otros) en una forma u otra, en su más construcción básica. Así esto siendo cierto, y
luego comparando la estructura de un acróstico hebreo a este patrón, una buena pregunta preguntar es: hay 22 letras en el alfabeto hebreo, así que ¿cómo se puede organizar
de manera uniforme 22 letras hebreas en divisiones de 1, 2, 3, 5, o 8? No parece posible.
Ah, pero ahi esta! Divida las 22 letras hebreas en dos grupos de 11. Luego organizar cada grupo de 11 en 3 grupos de 5 letras, 3 letras y 3 letras (cual es el patrón UCC); o 3, 3, y 5
(cual es el patrón CCU); y usted tiene el patrón UCC o CCU en dos grandes grupos complementarios (CC). Así es exactamente como Lamentaciones y todos los otros verdaderos
acrósticos hebreas están organizado de acuerdo con el formato de Proporción Áurea.
Lamentaciones y el Salmo 119 comparten una característica especial entre todos los acrósticos hebreos, cual es que contienen más de un acróstico. Todos los demás en la Biblia
son un solo acróstico.
Aquí está el esquema básico de las Lamentaciones, que es una serie de 4 acrósticos y uno no-acróstico; y el tercero es un tipo especial de acróstico (cada letra se utiliza 3 veces en
una fila):
Capítulo 1.1 (Lamentaciones): El profeta Jeremías lamentó la destrucción del Antigua Pacto Reino de Sión
§U La Ciudad de Sión
C Parte 1: La Ciudad de Sión es un siervo a sus enemigos
¶C Sión no tiene amigos
¶C Sión está en angustia
¶U Sión ha sido saqueado por sus enemigos
C Parte 2: La ciudad de Sión fue juzgado por Jehová
¶U Jehová ha entregado el pueblo del ciudad de Sión a sus enemigos en ira
¶C Jehová ha juzgado la ciudad para rebelarse contra su Mandamiento
¶C Jehová traerá el día de Jehová sobre los enemigos de la ciudad
§C La Hija de Sión
C Parte 1: La hija de Sión fue destruida por Jehová
¶U Jehová era como un enemigo a la hija de Sión
¶C Jehová hizo el terraplén y la pared para el lamento
¶C El pueblo del hija de Sión llorar
C Parte 2: La hija de Sión fue burlado por todos
¶C Los pecados del hija de Sión eran grandes
¶C Todos sus enemigos se ríen y se regocijan hacia la hija de Jerusalén
¶U Por favor, ten piedad sobre la hija de Sión
§C El Hombre de Sión
C Parte 1: El Hombre de Sión tiene esperanza en Jehová
¶U Jehová me ha castigado por mis pecados
¶C Misericordias de Jehová son nuevas cada mañana
¶C Jehová no desecha para siempre, pero tener compasión según su muchas misericordias
C Parte 2: El Hombre de Sión insta arrepentimiento
¶C Nos dejó busquen y probamos nuestros caminos, y volvámonos a Jehová
¶C Mi ojo se escurre hacia abajo con lágrimas hasta Jehová miró hacia abajo desde los cielos
¶U Pagar a nuestros enemigos con tu maldición
§O Los Hijos de Sión
C Parte 1: Los Hijos de Sión están famélico
¶U Los niños se mueren de hambre para la comida
¶C Su nazarenos parecen esqueletos
¶C Las mujeres lastimoso comieron a sus propios hijos
C Parte 2: Los Hijos de Sión están contaminados
¶C Los Hijos de Sión contaminado ellos mismos con sangre
¶C El rostro de Jehová los ha dividido; él los mirará no más
¶U Jehová visitará la iniquidad de Edom
§O El Pueblo de Sión
C Parte 1: El pueblo de Sión han perdido el control sobre sus vidas
¶C Somos extranjeros en nuestra propia casas
¶C Somos esclavos a nuestros enemigos
¶U Nuestras vidas están constantemente en peligro
C Parte 2: El pueblo de Sión buscan restauración con Jehová
¶U Pecamos
¶C La montaña de Sión está desolado, pero usted es eterna
¶C Vuélvenos a vosotros, oh Jehová, y nos estaremos giramos
La última sección no es un acróstico, pero tiene el mismo número de versos como las otras 4 secciones (22) (excepto por la Sección 3); y tiene un patrón Proporción Áurea similar
a los otros.
Yo dí Lamentaciones más atención que yo suelo hacer en este documento, porque el propósito es dar un muy alto nivel , rápida introducción sin demasiada información, de
modo que el diseño general Proporción Áurea se puede entender sin conseguir abrumado. Pero lamentación es un documento muy especial y necesita explicación adicional.
Usted puede encontrar un tratamiento en profundidad de las Lamentaciones en el estudio Capítulo-nivelde los Templos post-exilio, disponibles en mi sitio web en Inglés.
Parte 1: El Templo de Jehová fue reconstruido después del cautividad babilónica
O
En Capítulo 1.1 (Lamentaciones), el tema es: El profeta Jeremías lamentó la destrucción del Antigua Pacto Reino de Sión
“Cómo está sentada sola la ciudad populosa! La grande entre las naciones se ha vuelto como viuda; la princesa entre las provincias es hecha tributaria. 2Amargamente llora en
la noche, y sus lágrimas están en sus mejillas; no tiene quien la consuele de entre todos sus amantes; todos sus amigos la traicionaron, se le volvieron enemigos. Judá ha
ido en cautiverio, a causa de la aflicción y de la dura servidumbre; ella moró entre las gentes, y no halló descanso; todos sus perseguidores la alcanzaron entre las estrechuras.”
(Lamentaciones 1:1-3)
O
En Capítulo 1.2 (Esther), el tema es: Jehová protegido al pueblo de Antiguo Pacto Sión desde genocidio en cautiverio
“Después de estas cosas, el rey Asuero engrandeció a Amán hijo de Amadata agageo, y lo enalteció, y puso su silla sobre todos los príncipes que estaban con él. Y todos los siervos
del rey que estaban a la puerta del rey, se arrodillaban e inclinaban a Amán: porque así lo había mandado el rey; pero Mardoqueo, ni se arrodillaba ni se humillaba. Y los siervos del
rey que estaban a la puerta, dijeron a Mardoqueo, “¿Por qué traspasas el mandamiento del rey?” Y aconteció que, hablándole cada día de esta manera, y no escuchándolos él, lo
denunciaron a Amán, para ver si las palabras de Mardoqueo se mantendrían firmes: porque ya él les había declarado que era judío. Y vio Amán que Mardoqueo ni se arrodillaba
ni se humillaba delante de él; y se llenó de ira. Pero tuvo en poco meter mano sólo en Mardoqueo; pues ya le habían declarado el pueblo de Mardoqueo; y procuró Amán destruir
a todos los judíos que había en el reino de Asuero, al pueblo de Mardoqueo....Y en el mes duodécimo que es el mes de Adar, al día trece del mismo, en el que tocaba se ejecutase el
mandamiento del rey y su ley, el mismo día en que esperaban los enemigos de los judíos enseñorearse de ellos, fue lo contrario: porque los judíos se enseñorearon de sus enemigos.
Los judíos se juntaron en sus ciudades en todas las provincias del rey Asuero, para echar mano sobre los que habían procurado su mal; y nadie pudo contra ellos: porque el temor
de ellos había caído sobre todos los pueblos. Y todos los príncipes de las provincias, los sátrapas, capitanes, y oficiales del rey ayudaban a los judíos: porque el temor de Mardoqueo
había caído sobre ellos. Pues Mardoqueo era grande en la casa del rey, y su fama iba por todas las provincias; y el varón Mardoqueo iba engrandeciéndose más y más. E hirieron los
judíos a todos sus enemigos a golpe de espada, de mortandad, de destrucción; e hicieron con los que los aborrecían lo que quisieron. Y en Susán capital del reino, los judíos mataron
y destruyeron a quinientos hombres. Mataron entonces a Parsandata, a Dalfón, a Aspata, a Porata, a Ahalía, a Aridata, a Parmasta, a Arisai, a Aridai, y a Vaizata, diez hijos de Amán
hijo de Amadata, enemigo de los judíos; mas en el despojo no metieron su mano.” (Esther 3:1-6; 9:1-10)
CCU.
C En Capítulo 1.3 (Esdras), el tema es: El Templo fue reconstruido y la adoración a Jehová en Jerusalén era restaurado
“En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la Palabra de Jehová por boca de Jeremías, Jehová despertó el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar por
todo su reino, y lo puso también por escrito, diciendo, “Así ha dicho Ciro rey de Persia, ‘Jehová, Dios de los Cielo, me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha mandado que le
edifique Casa en Jerusalén, que está en Judá. ¿Quién hay entre vosotros de todo su pueblo? Sea Dios con él, y suba a Jerusalén que está en Judá, y edifique la Casa a Jehová Dios de
Israel (él es el Dios), la cual está en Jerusalén. Y a cualquiera que hubiere quedado de todos los lugares donde peregrinare, los hombres de su lugar ayúdenle con plata y oro, bienes y
ganado; además de ofrendas voluntarias para la Casa de Dios, la cual está en Jerusalén.....Pasadas estas cosas, en el reinado de Artajerjes rey de Persia, Esdras, hijo de Seraías, hijo de
Azarías, hijo de Hilcías, hijo de Salum, hijo de Sadoc, hijo de Ahitob, hijo de Amarías, hijo de Azarías, hijo de Meraiot, hijo de Zeraías, hijo de Uzi, hijo de Buqui, hijo de Abisúa, hijo
de Finees, hijo de Eleazar, hijo de Aarón, primer sacerdote. Este Esdras subió de Babilonia, el cual era escriba diligente en la Ley de Moisés, que Jehová Dios de Israel había dado; y el
rey le concedió todo lo que pidió, según la mano de Jehová su Dios era sobre él. Y subieron con él a Jerusalén de los hijos de Israel, y de los sacerdotes, y levitas, y cantores, y porteros,
y servidores del templo, en el séptimo año del rey Artajerjes. Y llegó a Jerusalén en el mes quinto, el año séptimo del rey: porque el día primero del primer mes fue el principio de
la partida de Babilonia, y al primero del mes quinto llegó a Jerusalén, según la buena mano de su Dios sobre él: porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la Ley de
Jehová, y para hacer y enseñar a Israel Mandamientos y Juicios.” (Esdras 1:1-4; 7:1-10)
C
En Capítulo 1.4 (Nehemías), el tema es: El muro de Jerusalén fue reconstruido y el sacerdocio purificado desde la corrupción
“Y sucedió en el mes de Nisán, en el año veinte del rey Artajerjes, que estando ya el vino delante de él, tomé el vino, y lo di al rey. Y como yo no había estado antes triste en su
presencia, me dijo el rey, “¿Por qué está triste tu rostro, pues no estás enfermo? No es esto sino quebranto de corazón.” Entonces temí en gran manera. Y dije al rey, “Viva el rey
para siempre. ¿Cómo no ha de estar triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?” Y me dijo el rey,
“¿Qué cosa pides?” Entonces oré al Dios de los Cielos, y dije al rey, “Si le place al rey, y si tu siervo ha hallado gracia delante de ti, envíame a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis
padres, para que yo la reedifique.” Entonces el rey me dijo (y la reina estaba sentada junto a él), “¿Cuánto durará tu viaje, y cuándo volverás?” Y agradó al rey enviarme, y le señalé
tiempo. Además dije al rey, “Si place al rey, que se me den cartas para los gobernadores del otro lado del río, para que me franqueen el paso hasta que llegue a Judá; Y carta para
Asaf, guarda del bosque del rey, a fin que me dé madera para enmaderar los portales del palacio de la casa, y para el muro de la ciudad, y para la casa donde yo estaré.” Y el rey me lo
otorgó, según la bondadosa mano de mi Dios sobre mí......Les dije, pues, “Vosotros veis el mal en que estamos, que Jerusalén está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego;
venid, y edifiquemos el muro de Jerusalén, y no seamos más oprobio.” Entonces les declaré cómo la mano de mi Dios era buena sobre mí, y asimismo las palabras del rey, que me
había dicho. Y dijeron, “Levantémonos y edifiquemos.” Así esforzaron sus manos para bien. ”....Y antes de esto, Eliasib sacerdote, siendo superintendente de la cámara de la Casa de
nuestro Dios, había emparentado con Tobías, y le había hecho una grande cámara, en la cual guardaban antes las ofrendas, y el perfume, y los vasos, y el diezmo del grano, y del vino
y del aceite, que estaba mandado darse a los levitas, a los cantores, y a los porteros, y la ofrenda de los sacerdotes. Mas a todo esto, yo no estaba en Jerusalén: porque el año treinta
y dos de Artajerjes rey de Babilonia, vine al rey; y al cabo de días obtuve permiso del rey. Y vine a Jerusalén, entendí el mal que había hecho Eliasib en atención a Tobías, haciendo
para él cámara en los patios de la Casa de Dios. Y me dolió en gran manera; y eché todos los enseres de la casa de Tobías fuera de la cámara; y dije que limpiasen las cámaras, e hice
volver allí los utensilios de la Casa de Dios, las ofrendas y el perfume. Entendí asimismo que las porciones de los levitas no les habían sido dadas; y que los levitas y cantores que
hacían el servicio se habían huido cada uno a su heredad. Y reprendí a los magistrados, y dije, “¡¿Por qué está la Casa de Dios abandonada?!” Y los junté, y los puse en su lugar. Y todo
Judá trajo el diezmo del grano, del vino y del aceite, a los almacenes. Y puse por mayordomos de ellos a Selemías sacerdote, y a Sadoc escriba, y de los levitas, a Pedaías; y a mano de
ellos Hanán hijo de Zacur, hijo de Matanías; pues ellos eran tenidos por fieles, y de ellos eran el repartir a sus hermanos. “Acuérdate de mí, oh Dios, en orden a esto, y no borres mis
misericordias que hice en la casa de mi Dios, y en el servicio en ella.” ” (Nehemías 2:1-8; 2:17-18; 13:4-14)
U
En Capítulo 1.5 (Hageo), el tema es: La presencia y la bendición de Jehová fueron restaurada al Templo
“En el año segundo del rey Darío en el mes sexto, en el primer día del mes, vino Palabra de Jehová, por medio del Profeta Hageo, a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y
a Josué hijo de Josadac, el sumo sacerdote, diciendo, “Así habla Jehová de los ejércitos, diciendo, “Este pueblo dice, ‘El tiempo aún no ha venido, el tiempo de que la Casa de Jehová
sea reedificada.’” Vino, pues, Palabra de Jehová por medio del Profeta Hageo, diciendo, “‘¿Es para vosotros tiempo, para vosotros, de morar en vuestras casas artesonadas, y esta
casa está desierta?’ Pues así dice Jehová de los ejércitos, ‘Considerad vuestros caminos. Sembráis mucho, y encerráis poco; coméis, y no os saciáis; bebéis, y no estáis satisfechos; os
vestís, y no os calentáis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco horadado.’ Así dice Jehová de los ejércitos, ‘Considerad vuestros caminos; subid al monte, y traed madera,
y reedificad la casa; y pondré en ella, mi voluntad, y seré glorificado,’ dice Jehová. ‘Buscáis mucho, y halláis poco; y encerráis en casa, y soplo en ello. ¿Por qué?’ dice Jehová de los
ejércitos. ‘Por cuanto mi casa está desierta, y cada uno de vosotros corre a su propia casa. Por eso se detuvo de los cielos sobre vosotros la lluvia, y la tierra detuvo sus frutos. Y llamé
la sequía sobre esta tierra, y sobre los montes, y sobre el trigo, y sobre el vino, y sobre el aceite, y sobre todo lo que la tierra produce; y sobre los hombres, y sobre el ganado, y sobre
todo trabajo de manos.’”.....Pues ahora, Zorobabel, esfuérzate,’ dice Jehová; ‘esfuérzate también, Josué, hijo de Josadac, sumo sacerdote; y esforzaos, pueblo todo de la tierra,’ dice
Jehová, ‘y trabajad: porque yo estoy con vosotros,’ dice Jehová de los ejércitos. ‘Según el pacto que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto, así mi Espíritu estará en medio de
vosotros; no temáis.’ Porque así dice Jehová de los ejércitos, ‘De aquí a poco aún yo haré temblar los cielos y la tierra, y el mar y la tierra seca; y haré temblar a todas las naciones, y
vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta Casa, ha dicho Jehová de los ejércitos. ‘Mía es la plata, y mío es el oro,’ dice Jehová de los ejércitos. ‘La gloria de esta
casa postrera será mayor que la de la primera,’ ha dicho Jehová de los ejércitos. ‘Y daré paz en este lugar,’ dice Jehová de los ejércitos.” ” (Hageo 1:1-11; 2:4-9)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro del Templos Post-Exilio
Parte 2: El último Templo de Jehová (Jesús Cristo) volverá a restablecer permanentemente el Reino de Sión
O
En Capítulo 2.1, el tema es: “El Hijo de Dios reveló la brecha de 2000 años entre el Antiguo y Nuevo Pacto Reinos”
“Y cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome, “No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; y he aquí que vivo
para siempre, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Infierno. Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de éstas. El misterio de las siete estrellas
que viste en mi diestra, y de los siete candeleros de oro. Las siete estrellas son los mensajeros de las siete Asambleas; y los siete candeleros que viste, son las siete Asambleas....
Escribe al mensajero de la Asamblea de Éfeso:....Y escribe al mensajero de la Asamblea en Esmirna:....Y escribe al mensajero de la Asamblea en Pérgamo:....Y escribe al mensajero
de la Asamblea en Tiatira:....Y escribe al mensajero de la Asamblea en Sardis:....Y escribe al mensajero de la Asamblea en Filadelfia:....Y escribe al mensajero de la Asamblea de los
Laodicenses:....”(Apocalipsis 1:17-20; 2:1a, 2:8a, 2:12a, 2:18a, 3:1a, 3:7a, 3:14a).
“Los mensajes a las siete iglesias tienen una aplicación cuádruple:
(1) A nivel local, a las iglesias realmente dirigió [por Cristo];
(2) admonitorio, a todas las iglesias en todos tiempo, como tests por cual ellos discernirían su verdadero estado espiritual ante los ojos de Dios;
(3) personal, en las exhortaciones a él “que tiene oído,” y en la promesa “al que venciere”;
(4) profético, mostrando siete fases de la historia espiritual de la iglesia desde, decir, d.C. 96 hasta el final. Es increíble que en una profecía que abarca el período de la iglesia,
no debe haber tal foreview. Estos mensajes deben contener que foreview si está en el libro en absoluto, para la iglesia no aparece después Apocalipsis 3:22. Una vez más, estos
mensajes por sus propios términos van más allá de las asambleas locales mencionados. Más concluyente de todos, estos mensajes hacer presentar una foreview exacta de la
historia espiritual de la iglesia, y en este orden preciso. Efeso da el estado general en la fecha de la escritura; Esmirna, el período de las grandes persecuciones; Pérgamo, la
iglesia se establecieron en el mundo “, donde está el trono de Satanás”, después de la conversión de Constantino, decir d.C. 316. Tiatira es el papado, desarrolló fuera de el
estado Pérgamo: Baalismo (mundanalidad) y nicolaítas (suposición sacerdotal) habiendo conquistado. Como Jezabel trajo idolatría en Israel, así que romanismo casado la
doctrina cristiana con las ceremonias paganas. Sardis es la Reforma protestante, cuyas obras no fueron “cumplido”. Filadelfia es lo que sea osos testimonio a la Palabra y el
Nombre en el tiempo de profesión auto-satisfecho representado por Laodicea.” (C.I. Scofield’s Notas sobre el Apocalipsis 1)
Comentario: C.I. Scofield era exactamente correcto sobre el significado de las cartas de Cristo a las iglesias en este Capítulo. Muchos protestantes han odiado Scofield por decir
esto, pero el Formato proporción áurea de la Biblia demuestra le correcto, al menos en este punto. Los protestantes no les gusta sus iglesias siendo identificados como niños de una
prostituta, pero, de hecho, eso es exactamente lo que el protestantismo es. Esto se demuestra aún más correcta por el hecho de que hoy en día muchos de los llamados protestantes
están regresando a su Gran Ramera “iglesia madre” en Roma.
Capítulo 1.1 abarca el período interregno entre la Primera y la Segunda Venida de Cristo, al menos arriba a el rapto de los santos en el comienzo de la Gran Tribulación, cual se
muestra en sentido figurado por el siguiente pasaje en 4:1.
O
En Capítulo 2.2, el tema es: “El Cordero inicia la Gran Tribulación con la apertura de los siete sellos, seguida de seis trompetas.”
“Después de estas cosas miré, y he aquí una puerta abierta en el Cielo; y la primera voz que oí, era como de trompeta que hablaba conmigo, diciendo, “Sube acá, y yo te mostraré
las cosas que han de ser después de éstas.” Y al instante estaba yo en el Espíritu; y he aquí, un trono que estaba puesto en el Cielo, y Dios sentado sobre el trono. Y el parecer del que
estaba sentado era semejante al jaspe y a la piedra de sardonia. Y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda....Y miré; y, he aquí, en medio del trono
y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados
a toda la tierra. Y él vino, y tomó el Libro de la mano derecha de Aquél que estaba sentado en el trono.....Y vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro
seres vivientes, como con voz de trueno, diciendo, “Ven y mira.” Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que estaba sentado sobre él tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió
venciendo, y para vencer. Y cuando él abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente decir, “Ven y mira.” Y salió otro caballo, bermejo; y al que estaba sentado sobre él le fue dado
poder de quitar la paz de la tierra, y que se matasen unos a otros; y le fue dada una grande espada. Y cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía, “Ven y mira.” Y
miré, y he aquí un caballo negro; y el que estaba sentado sobre él tenía una balanza en su mano. Y oí una voz en medio de los cuatro seres vivientes, que decía, “Una medida de trigo
por un denario, y tres medidas de cebada por un denario; y no hagas daño al vino ni al aceite.” Y cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía, “Ven y mira.”
Y miré, y he aquí un caballo pálido; y el que estaba sentado sobre él tenía por nombre Muerte; y el Infierno le seguía. Y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para
matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra. Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la
Palabra de Dios y por el testimonio que ellos tenían. Y clamaban en alta voz diciendo, “¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran
en la tierra?” Y les fueron dadas vestiduras blancas a cada uno de ellos, y les fue dicho que reposasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completaran sus consiervos y sus
hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.....Y cuando abrió el séptimo sello, fue hecho silencio en el Cielo como por media hora. Y vi los siete ángeles que estaban
en pie delante de Dios; y les fueron dadas siete trompetas......Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se aprestaron para tocarlas. Y el primer ángel tocó la trompeta, y hubo
granizo y fuego mezclados con sangre, y fueron arrojados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles fue quemada, y toda la hierba verde fue quemada. Y el segundo ángel tocó la
trompeta, y como una gran montaña ardiendo con fuego fue lanzada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. Y murió la tercera parte de las criaturas que estaban
en el mar, las cuales tenían vida; y la tercera parte de los navíos fue destruida. Y el tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del Cielo una grande estrella, ardiendo como una antorcha,
y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas. Y el nombre de la estrella se dice Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas fue tornada en ajenjo; y muchos
hombres murieron por las aguas: porque fueron hechas amargas. Y el cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera
parte de las estrellas; de tal manera que se oscureció la tercera parte de ellos, y no alumbraba la tercera parte del día, y lo mismo de la noche.” (Apocalipsis 4:1-3: 5:6-7; 6:1-11; 8:1-2;
8:6-12)
CCU. Lo interesante de ellos es que Capítulo 2.1 es un amplio alcance, visión a largo plazo de la historia futura. Capítulo 2.2 es un visión muy violenta de destrucción masiva
entregado por golpes de martillo de los sellos siendo abrieron y trompetas sonando. Pero los próximos tres Capítulos son “muy diferentes”, tanto en el tono y la sustancia.
C En Capítulo 2.3, el tema es: “Las dos Bestias surgir a gobernar el mundo por un tiempo corto.”
“Y me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una Bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y sobre sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas un nombre de
blasfemia. Y la Bestia que vi, era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. Y vi una de
sus cabezas como herida de muerte, y su herida de muerte fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la Bestia. Y adoraron al dragón que había dado autoridad a la Bestia, y
adoraron a la Bestia, diciendo, “¿Quién es semejante a la Bestia, y quién podrá luchar contra ella?”.....Después vi otra Bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a
los de un cordero, pero hablaba como un dragón. Y ejerce todo el poder de la primera Bestia en presencia de ella; y hace a la tierra y a los moradores de ella adorar la primera Bestia,
cuya herida de muerte fue sanada. Y hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los moradores de
la tierra con las señales que le ha sido dado hacer en presencia de la Bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la Bestia que tiene la herida de espada, y
vivió. Y le fue dado que diese vida a la imagen de la Bestia, para que la imagen de la Bestia hablase; e hiciese que todos los que no adorasen la imagen de la Bestia fuesen muertos. Y
hace que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se les ponga una marca en su mano derecha, o en su frente; y que ninguno pueda comprar o vender, sino el que
tenga la marca, o el nombre de la Bestia, o el número de su nombre. Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la Bestia: porque es el número del hombre;
y su número es seiscientos sesenta y seis.” (Apocalipsis 13:1-4; 13:11-18)
C
En Capítulo 2.4, el tema es: “La Gran Ramera de Babilonia será destruido.”
“Y vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo, diciéndome, “Ven acá, y te mostraré la condenación de la gran ramera, la cual está sentada sobre muchas
aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los que moran en la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.” Así me llevó en el Espíritu al desierto; y vi una
mujer sentada sobre una Bestia escarlata llena de nombres de blasfemia y que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de púrpura y de escarlata, y adornada
con oro, piedras preciosas y perlas, y tenía en su mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la suciedad de su fornicación. Y en su frente un nombre escrito, “MISTERIO,
BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.”.....Y un ángel fuerte tomó una piedra como una gran piedra de molino, y
la arrojó en el mar, diciendo, “Con esta violencia será derribada Babilonia, aquella gran ciudad, y nunca más será hallada.” (Apocalipsis 17:1-5; 18:21)
U
En Capítulo 2.5, el tema es: “El Rey de reyes y Señor de señores volverá a establecer su Reino en la tierra por la fuerza”
“Y vi el Cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre él, era llamado Fiel y Verdadero, y en justicia juzga y pelea. Y sus ojos eran como llama de fuego, y
había en su cabeza muchas coronas; y tenía un Nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Y estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su Nombre es llamado “EL
VERBO DE DIOS.” Y los ejércitos que están en el Cielo le seguían en caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio. Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a
las naciones; y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este Nombre, “REY
DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.”.....Y vi un Gran Trono Blanco y al que estaba sentado sobre él; desde cuyo rostro huyeron la tierra y el Cielo, y no fue hallado lugar para ellos. Y
vi los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los Libros fueron abiertos; y otro Libro fue abierto, el cual es el Libro de la Vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas
que estaban escritas en los Libros, según sus obras......Y vi un Cielo nuevo y una tierra nueva: porque el primer Hielo y la primera tierra habían pasado, y el mar no existía ya más. Y
yo Juan vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía de Dios, del Cielo, dispuesta como una novia ataviada para su marido. Y oí una gran voz del Cielo que decía, “He aquí el
Tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios. Y enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y
ya no habrá muerte; ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor: porque las primeras cosas pasaron.” Y el que estaba sentado en el trono dijo, “He aquí, yo hago nuevas todas las cosas.” Y
me dijo, “Escribe: porque estas palabras son fieles y verdaderas.” Y me dijo, “Hecho es. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré de la fuente del agua
de vida gratuitamente. El que venciere, heredará todas las cosas; y yo seré su Dios, y él será mi hijo. Pero los temerosos e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y
hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.” ” (Apocalipsis 19:11-16; 20:11-12; 21:1-8)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro of Post-Exile Temples. Cuando se publicó, usted
será capaz de encontrar un examen detallado de todas las divisiones texto de este maravilloso libro.
Estudio #45: Una introducción al Volumen 4: La Historia Pasado y Futuro del Rey de Sión
Volumen 4: La Historia Pasado y Futuro del Rey de Sión
O Libro 4.1: El Evangelio de Jesús Cristo explicó para Antiguo Pacto judios (Mateo)
O Libro 4.2: El Evangelio de Jesús Cristo explicó para Nuevo Pacto cristianos (Lucas)
C Libro 4.3: Jesús Cristo predicó el Evangelio a los judios individuales (Juan)
C Libro 4.4: Jesús Cristo predicó el Evangelio a los judios masas (Marcos)
U Libro 4.5: Los Apóstoles predicaron el Evangelio de Cristo a ambos judios y gentiles (Hechos)
Los temas de los 5 Evangelios dividen naturalmente en dos grupos básicos:
Grupo 1 (OO):
O Mateo (Jesús es el Rey de los judios: escrito a judios de explicarles quién es Jesús y y como él cumplió las Escrituras del Mesías)
O Lucas (Jesús es el Hijo del Hombre: escrito a los Cristianos. El contenido está dirigido a los creyentes cristianos para explicar la vida de Jesucristo y hacer muchas aplicaciones a
su caminar espiritual con el Señor). Así que los temas de Mateo y Lucas son opuestas a entre sí; una a los judios, uno a los Cristianos.
Grupo 2 (CCU):
Dos complementaria o CC: Pero John y Mark son muy diferentes, ya que ambos son mucho más cortos que Mateo y Lucas; y gasta cualquier momento en el nacimiento de Jesús:
inmediatamente comienzan hablando sobre su bautismo y ministerio.
C Juan se centra en el evangelismo personal: Jesús testigos a Nicodemo, a la mujer en el pozo, al ciego de nacimiento, y un número de otros, incluso a Pilato.
C Marcos se centra en el evangelismo en masa: él va a un lugar y muchos se curan, y los demonios son expulsados. Él va a otro lugar y hace esto y lo otro. Es como un documental
que podamos leer sobre un evangelista famoso como DL Moody: fue a esta ciudad y miles vinieron a Cristo, él fue allí, etc. Así que John y Mark se complementan entre sí, en la que
tanto hablar de evangelismo, pero uno cubre personal y la otra abarca evangelización de masa. ¿Ves cómo Juan y Marcos son como las dos caras de la misma moneda? Esto es lo que
se entiende por “complementaria”.
U (para único): Ahora el libro de Hechos tiene algunas cosas en común con Juan y Marcos, porque también habla de la evangelización; pero en cambio, se centra en el evangelización
(tanto personal y en masa) por los Apóstoles, llevando el Evangelio de Cristo a los gentiles! Por lo que es, sin duda, único entre los 5 Evangelios.
Hechos también está estrechamente relacionada con Juan y Marcos porque los tres se centran en Evangelismo en alguna forma; Mateo y Lucas son centró en la enseñanza /
doctrina, por lo que los dos son “muy diferentes” desde Juan, Marcos y Hechos; sin embargo, todos 5 pertenecen al mismo grupo. Estas mismas características se manifiestan en
todas las apariciones del patrón UCCOO / OOCCU, everwhere en la Escritura.
Pongámoslo todo junto: Con el conocimiento del patrón proporción áurea de UCCOO, examinamos los temas de los 5 Evangelios, y ahora podemos ver el orden correcto:
Mateo, Lucas, Juan, Marcos, Hechos: OOCCU.
Debemos poner Mateo delante, porque es obvio que pertenece en la primera posición de la introducción; y por el principio enunciado en numerosas ocasiones por el apóstol
Pablo: “al Judio primeramente, y también al griego.”
Desde los temas muestran claramente que Lucas es el opuesto desde el tema de Mateo, que debe llegar segundo en la línea. En el formato de proporción áurea, la secuencia es
siempre UCCOO o OOCCU, o alguna variación en eso.
Luego vienen Juan y Marcos, que se complementan entre sí en sus temas: la evangelización personal (Juan) y la evangelización de masas (Marcos). Ambos de estos libros sobre
el tema general de la Evangelización preocupación nuestro Señor Jesucristo y su vida terrena, por lo que son un ejemplo perfecto de la del patrón proporción áurea de dos
documentos que son como las dos caras de la misma moneda, porque complementan entre sí en sus temas.
Naturalmente, el libro de los Hechos debe venir pasado, porque tiene sentido histórico para hacerlo, y es único en este grupo de cinco documentos de la Biblia. Además, el
hecho de que los actores en este documento son principalmente los Apóstoles, y en especial el Apóstol Pablo, hacer este gran libro especialmente único en el grupo de cinco
Evangelios. Es un libro de Evangelización; pero Evangelismo hecha por las primeras iglesias y los apóstoles de Cristo.
Una pregunta importante: ¿por qué colocar Juan antes de que Marcos?
Hay 2 factores principales que nos dicen el orden correcto:
#1: El orden proporción áurea de los Capítulos de cada libro
Cada libro entero tiene diez Capítulos (2 grupos de 5), y siempre siguen el diseño UCCOO o OOCCU. [Patrones libro delante, patrones Capítulo después cada libro]:
O
O
C
C
U
Mateo: UCCOO-UCCOO
Lukas: OOCCU-OOCCU
Juan: UCCOO-UCCOO
Marcos:OOCCU-OOCCU
Hechos:UCCOO-UCCOO
Mira el patrón general de los Capítulos de cada libro, y usted puede ver fácilmente que el patrón UCCOO invierte desde Libro a Libro.
Esta invirtiendo del patrón de proporción áurea es una característica que es común a todos los libros y grupos de Libros en la Biblia; Por lo tanto, se puede ver claramente que si
se pone Marcos antes Juan, el patrón se rompería e inconsistente. Así Juan debe venir antes Marcos, porque sería ilógico poner Hechos cualquier lugar pero al final. Lucas es el
opuesto en el tema desde Mateo, por lo que pertenece siguiente en la línea después de Mateo.
#2: La otra razón a poner Juan antes Marcos es temática y lógico
El tema de Juan es “EVANGELISMO PERSONAL de judios”: es decir, “uno a uno evangelismo” POR CRISTO
El tema de Marcos es “EVANGELISMO MASA de judios”: i.e. “evangelismo masa” POR CRISTO
El tema de Hechos es “evangelismo masa de judios y gentiles” POR LOS APÓSTOLES
¿Ves la progresión temática desde
C uno a uno evangelismo por Cristo en Juan
C a evangelismo masa por Cristo en Marcos,
U a evangelismo masa de judios y gentiles por los Apóstoles?
La progresión temática hace sentido bíblico hermoso. Se vería inconsistente e irregular de otra manera; y puesto que Dios es el Autor de la Biblia, y sabemos que Dios no es ni
inconsistente ni irregular, entonces también sabemos que cualquier patrón que contradice la naturaleza de Dios no puede ser correcta; Por lo tanto, la disposición tradicional de
Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Hechos no es correcto; y la disposición proporción áurea de Mateo, Lucas, Juan, Marcos y Hechos es correcta.
Así el orden correcto de los Evangelios comienza con la doctrina (enseñanza): primero a los judios, y luego a los gentiles. TLuego, Juan comienza con la evangelismo de almas
uno por uno con Cristo; entonces Marcos comienza con Evangelismo de muchos por Cristo; entonces Hechos termina con Evangelismo de muchos por los Apóstoles, a todo el
mundo.
Desde DOCTRINA a PRACTICAR / ACCIÓN es la única orden que hace sentido bíblico. Tome la Gran Comisión: Vaya, ganar, tren, enviar. Después de ganar una persona a Cristo,
entonces capacitarlos en “todas las cosas que os he mandado” (Mateo 29:20), para que ellos también pueden “ir, ganar, entrenar y enviar otros.” Nuevos creyentes deben ser
entrenados en los principios de la Palabra antes de que puedan “ir por todo el mundo”, que es exactamente el mismo principio aplicó a un contexto diferente.
El patrón proporción áurea nos ayuda a ver el mismo principio bíblico y ordenar los libros correctamente. Vamos a ver esto de nuevo en el Volumen 5, que contiene casi todos
los restantes documentos griegos de la Biblia (antes conocido como el Nuevo Testamento).
Estudio #46: Una introducción al Libro de Mateo
C Parte 1: El Hijo de David se presentó ante los judios del Antiguo Pacto como su Rey y Mesías
U Capítulo 1.1: El Hijo de David cumplió las profecías del Antiguo Pacto de su nacimiento virginal y linaje
C Capítulo 1.2: El Hijo de David cumplió la profecía del Antiguo Pacto de un Profeta como Moisés
C Capítulo 1.3: El Hijo de David cumplió las profecías del Antiguo Pacto del Mesías con milagros
O Capítulo 1.4: El Hijo de David ofreció el Reino de Cielo a la Antigua Pacto judíos
O Capítulo 1.5: Los Antiguo Pacto Judios no estaban listos para recibir el Evangelio del Reino
C Parte 2: El Hijo de David rechazó la Antigua Pacto Reino de Sión en favor del Nuevo Pacto
U Capítulo 2.1: El Hijo de David estableció la primera Nueva Pacto Asamblea con sus Apóstoles
C Capítulo 2.2: El Hijo de David profetizó la destrucción del Antigua Pacto Reino de Sión
C Capítulo 2.3: El Hijo de David profetizado su regreso para establecer el Nuevo Pacto Reino de Sión
O Capítulo 2.4: El Hijo de David fue traicionado y negado por sus amigos más cercanos de acuerdo con los Profetas
O Capítulo 2.5: El Hijo de David fue crucificado, sepultado, y resucitado de entre los muertos de acuerdo con los Profetas
La disposición Proporción Áurea del libro de Mateo para las Partes:
Cuando discutiendo el Antiguo y New Pacto, hay muchos, muchos problemas que debemos resolver si queremos tener una comprensión adecuada y bíblico de lo que leemos
en la Biblia.
El Formato Proporción Áurea proporciona una herramienta perfecta para guiar nuestra comprensión, porque los temas se basan en la interpretación literal (en común con
el Dispensacionalismo), no figurativo o espiritual, como es verdad de la Teología del Pacto. Y se construye basado en la forma real, verdadera que la Biblia divide sí mismo
naturalmente basado en la interpretación literal.
Lo más importante, el formato de Proporción Áurea es desde Dios, el verdadero autor de toda la Escritura. Tengo demostrado este hecho en muchos estudios anteriores, por
tanto no voy a cubrir esa información de nuevo.Pero este hecho nos da confianza a medida estudiamos su Palabra la Biblia que es confiable y verdadero en todos los aspectos.
No hay razón alguna para dudar de la infalibilidad y la verdad de la Biblia, siempre y cuando estamos usando el masorético hebreo y el Texto Recibido en griego como nuestra
única fuente para nuestra versión idioma, y mientras estamos utilizando interpretación literal para nuestro método de traducción. Pero ese es otro tema de estudio bíblico.
En primer lugar, Mateo fue escrito específicamente para el pueblo judío, para explicar a los mismos desde la perspectiva de un Judio que es el Señor Jesucristo (Él es su Mesías), y
cómo las Escrituras Hebreas fueron cumplido repetidamente en la ascendencia, nacimiento, vida, muerte y resurrección de Jesús.
Mateo es un documento totalmente judía, lleno de referencias a cumplido Escrituras Hebreas respecto a su Mesías; por lo tanto, es natural que debemos encontrar que los
temas de cada Capítulo se centrarían en algún aspecto de estos mayor temas y objetivos del autor humano.
No es una coincidencia que Mateo era un levita, la tribu cuyo vocación desde Dios era para servir como mediadores entre Dios y los hombres (especialmente los descendientes
de Aarón, el sumo sacerdote). Así que era lógico que un levita también debe servir como uno quien introduce el Mesías de Israel a su propio pueblo, en el lenguaje bíblico que
ellos entenderían.
Los temas de Mateo siguen el formato de Proporción Áurea, como cualquier completo libro en la Biblia Canon. Ella divide sí mismo en dos partes, con 5 Capítulos en cada Parte.
Los detalles de cada Capítulo dejaré para el estudio Capítulo-nivel de Mateo, que en este momento aún no se ha publicado.
Parte 1 muestra a Cristo alcanzando fuera a su pueblo elegido de Israel con el Evangelio del Reino. En pocas palabras, el Evangelio del Reino era que si ellos creerían en Él y
aceptan a Jesús como su Mesías, ellos heredarían todas las promesas de Dios a Abraham, Isaac y Jacob; y Jesús sería su Mesías-Rey. Este Reino era ofreció a los judios del Antiguo
Pacto, pero aceptó por mucho demasiado pocos para que sea una realidad.
Capítulo 1.1 es todo acerca el linaje real, nacimiento milagroso, y la preservación providencial de la vida de Jesús el Mesías por Dios, quien proporcionó dinero a José a través de
los regalos de los Magos para escapar la ira de rey Herodes en Egipto; José regresó más tarde para vivir en Nazaret, cumpliendo las palabras de los profetas hebreos.
Capítulo 1.2 contiene el llamado “Sermón de la Montaña” por el Señor Jesucristo, que es sorprendentemente similar a Moisés en su sermón a los hijos de Israel grabados en
Deuteronomio, con la excepción que Jesús estaba hablando desde lo alto de una montaña (y Moisés no hizo), precisamente como Jehová habló los Diez Mandamientos desde
la cima del Monte Sinaí; y Moisés no era más que un portavoz para Dios, no Dios mismo, como Jesús es.
Moisés dijo:
“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis: conforme a todo lo que pediste a Jehová tu Dios en Horeb el día de la asamblea,
diciendo, ‘No vuelva yo a oír la voz de Jehová mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, para que no muera.’ Y Jehová me dijo, ‘Han hablado bien en lo que han dicho. Profeta les
levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande. Y sucederá que a cualquiera que no escuche mis palabras
que él ha de hablar en mi Nombre, yo lo llamaré a cuentas.” (Deuteronomy 18:15-19)
En el sermón, Jesucristo fue revela como “El Profeta” prometido por Moisés.
En el Capítulo 1.3, Jesucristo fue revela como “El Mesías” por los milagros que Él realizó: Él sanó la lepra al instante, mandó una tormenta cesar, echar fuera una legión de
demonios, perdonó pecado, ministrado a los pecadores, resucitó a los muertos, abrió los ojos de los ciegos, y echar fuera un demonio de mudez.
En el Capítulo 1.4, Jesús ofreció el Reino de Cielo a los judios.
En el Capítulo 1.5, el pueblo judío manifestaron claramente su renuencia para recibir a Jesús como su Mesías y Rey, a causa de su incredulidad.
El diseño proporción áurea de Mateo Parte 1 es muy clara: 1 Único, 2 Complementaria y 2 Opuesto. Exactamente el mismo patrón que ya hemos visto en el resto de la Biblia, y
seguiremos para encontrar dondequiera miremos.
Parte 2 comienza una nueva fase en el libro de Mateo. Porque del rechazo de Cristo por los Judios como su Mesías, Parte 2 de Mateo muestra a Cristo rechazando Israel del
Antiguo Pacto en favor de su bautizado Asamblea de discípulos, el miembros núcleo de los cuales fue su Apóstoles, quien se convertirían los futuros líderes de esta Asamblea y
otras asambleas por todo el mundo durante el primer siglo. Pero con el fin de completar el paso desde la Antiguo al Nuevo Pacto, Jesús tendría morir por los pecados del mundo
y convertirse en el último sacrificio Pascua en la cruz para usted y para mí. Cuando eso era terminó y él había resucitado de entre los muertos, él dio su Gran Comisión a sus
discípulos:
Y Jesús vino y les habló, diciendo, “Toda potestad me es dada en el Cielo y en la tierra. Por tanto, id, y enseñad a todas las naciones, bautizándoles en el Nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.” Amén. (Mateo 28:18-20)
Capítulo 2.1 comienza con la famosa conversación entre Pedro y Cristo, que conduce el Señor para anunciar por primera vez una nueva entidad llamada la iglesia / Asamblea
(16:18), de los cuales él es el primer pastor.
Capítulo 2.2 muestra su enfrentamiento con los líderes apóstatas de los judios en Jerusalén, durante la cual él mostró su destrucción venidera través de parábolas.
Capítulo 2.3 muestra su famoso discurso a sus discípulos en el Monte de los Olivos sobre el futuro de los hijos de Israel, llenó ambos con problemas y gran gloria.
Capítulo 2.4 muestra la última Pascua y primera Comunión con Jesús y sus discípulos, con su traición no mucho tiempo después.
Capítulo 2.5 muestra la crucifixión, sepultura y resurrección de Jesús el Mesías, dando a sus discípulos la Gran Comisión para llevar el Evangelio a todo el mundo.
Una vez más, el diseño proporción áurea de Parte 2 tiene el mismo patrón como Parte 1: 1 Único, 2 Complementaria y 2 Opuesto. Exactamente el mismo patrón que ya hemos
visto en el resto de la Biblia.
En los próximos dos estudios, miraremos en estos Capítulos con una selección de pasajes clave en cada uno que nos da el tema de cada Capítulo.
Parte 1: El Hijo de David se presentó ante los judios del Antiguo Pacto como su Rey y Mesías
U
En Capítulo 1.1, el tema es: “El Hijo de David cumplió las profecías del Antiguo Pacto de su nacimiento virginal y linaje.”
“El Libro de la generación de Jesús Cristo, hijo de David, hijo de Abraham.....El nacimiento de Jesús Cristo fue así: estando María su madre desposada con José, antes que se
juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo. Y José su marido, como era un hombre justo y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente. Y pensando él en esto, he
aquí el ángel del Señor le apareció en un sueño, diciendo, “José hijo de David, no temas recibir a María tu esposa: porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. Y dará
a luz un hijo, y llamarás su Nombre JESÚS: porque él salvará a su pueblo de sus pecados.” Todo esto aconteció para que se cumpliese lo que fue dicho del Señor, por el Profeta que
dijo, “He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo; y llamarás su Nombre Emmanuel” (que interpretado es, ‘Dios con nosotros’)......Y convocando a todos los príncipes de los
sacerdotes, y a los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo; y ellos le dijeron, “En Belén de Judea: porque así está escrito por el Profeta, “Y tú Belén, de la tierra
de Judá, no eres la más pequeña entre los príncipes de Judá: porque de ti saldrá un Guiador, que apacentará a mi pueblo Israel.’”.....Y despertando él, tomó de noche al niño y a su
madre y se fue a Egipto; y estuvo allá hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del Profeta, diciendo, “De Egipto llamé a mi Hijo.” Herodes
entonces, al verse burlado de los sabios, se llenó de ira, y mandó matar a todos los niños de dos años para abajo que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo
que había inquirido de los sabios. Entonces se cumplió lo que fue dicho por el Profeta Jeremías, que dijo, “Voz fue oída en Ramá: lamentación, lloro y gemido grande, Raquel que
llora a sus hijos; y no quiso ser consolada: porque perecieron.”” (Mateo 1:1; 1:18-23; 2:4-6; 2:14-18)
C
En Capítulo 1.2, el tema es: “El Hijo de David cumplió la profecía del Antiguo Pacto de un Profeta como Moisés”
“Y recorría Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el Evangelio del Reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y corrió su fama
por toda Siria. Y le traían a todos los enfermos que eran tomados de diversas enfermedades y tormentos; los endemoniados, los lunáticos y los paralíticos; y los sanaba. Y le seguían
grandes multitudes de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán. Y viendo las multitudes, subió al monte. Y sentándose, sus discípulos vinieron
a él. Y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo, “Bienaventurados los pobres en espíritu: porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados los que lloran: porque ellos
serán consolados. Bienaventurados los mansos: porque ellos heredarán la tierra [de Israel]. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia: porque ellos serán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los de limpio corazón: porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los pacificadores:
porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia: porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados sois
cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Regocijaos y alegraos: porque vuestro galardón es grande en el Cielo: porque
así persi-guieron a los Profetas que fueron antes de vosotros......Y fue que, cuando Jesús hubo acabado estas palabras, la gente se maravillaba de su doctrina: porque les enseñaba
como quien tiene autoridad; y no como los escribas.” (Mateo 4:23-5:12; 7:28-29)
Comentario: Note que Jesús habló Diez Beautitudes sobre una cima de la montaña a sus discípulos, y Jehová habló Diez Mandamientos sobre una cima de la montaña (Sinaí) a
Moisés, que repitió a los niños de Israel en su sermón en el Deuteronomio. También hay muchos otros paralelismos entre Moisés y el Señor Jesús, excepto que Jesús es Jehová,
así la Palabra de Jesús es mayor que la palabra de Moisés.
C En Capítulo 1.3, el tema es: “El Hijo de David cumplió las profecías del Antiguo Pacto del Mesías con milagros”
“Y he aquí vino un leproso y le adoraba, diciendo, “Señor, si quieres, puedes limpiarme.” Y Jesús extendiendo su mano le tocó, diciendo, “Quiero; sé limpio.” Y al instante quedó
limpio de su lepra. .....Y caída la tarde, trajeron a él muchos endemoniados; y con su Palabra echó fuera a los espíritus, y sanó a todos los que estaban enfermos; para que se cumpliese
lo que fue dicho por el Profeta Isaías, cuando dijo, “Él mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.”....Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y al mar,
y se hizo grande bonanza. Y los hombres se maravillaron, diciendo, “¡¿Qué clase de hombre es éste, que aun los vientos y el mar le obedecen?!”....Y cuando él llegó a la otra ribera,
a la región de los gergesenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, fieros en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino. Y he
aquí, clamaron diciendo, “¡¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús, Hijo de Dios?! ¡¿Has venido acá para atormentarnos antes de Tiempo?!” Y lejos de ellos, estaba paciendo un hato
de muchos puercos. Y los demonios le rogaron diciendo, “Si nos echas fuera, permítenos ir a aquel hato de puercos.” Y él les dijo, “Id.” Y ellos saliendo, se fueron a aquel hato de
puercos; y he aquí, todo el hato de puercos se precipitó en el mar por un despeñadero, y perecieron en las aguas. ....Y he aquí, le trajeron a un paralítico echado en una cama; y viendo
Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico, “Hijo, ten ánimo, tus pecados te son perdonados.” Y he aquí, ciertos de los escribas decían dentro de sí, “Éste blasfema.” Y conociendo Jesús los
pensamientos de ellos, dijo, “¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? Porque, ¿qué es más fácil, decir, ‘Tus pecados te son perdonados’, o decir, ‘Levántate, y anda’? Pues para
que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados: (dijo entonces al paralítico) levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.” Entonces él se levantó y se
fue a su casa.” (Mateo 8:2-3; 8:16-17; 8:26b-27; 8:28-32; 9:2-7)
Comentario: Los tres primeros Capítulos siguen el patrón UCC: 1, único, 2 temas complementarios.
O
En Capítulo 1.4, el tema es: “El Hijo de David ofreció el Reino de Cielo a la Antigua Pacto judíos.”
“Y recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el Evangelio del Reino, y sanando toda enfermedad y todo achaque en el pueblo.
Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas: porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos, “A la verdad la mies
es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.” Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio potestad contra los espíritus
inmundos, para que los echasen fuera, y sanasen toda enfermedad y toda dolencia. ....A estos doce envió Jesús, y les mandó, diciendo, “No vayáis por camino de los Gentiles, y
no entréis en ciudad de samaritanos, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo, ‘El Reino de los Cielos se ha acercado.’.... Y yéndose ellos,
comenzó Jesús a decir a las multitudes acerca de Juan, “¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? ¿O qué salisteis a ver? ¿Un hombre cubierto de ropas
delicadas? He aquí, los que visten ropas delicadas, en las casas de los reyes están. Mas, ¿qué salisteis a ver? ¿A un Profeta? Sí, os digo, y más que Profeta: porque éste es de quien está
escrito: ‘He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti.’ De cierto os digo: entre los nacidos de mujer jamás se levantó otro mayor que
Juan el Bautista; pero el que es menor en el Reino de los Cielos, mayor es que él. Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el Reino de los Cielos sufre violencia, y los violentos
lo arrebatan: porque todos los Profetas y la Ley, hasta Juan profetizaron. Y si queréis recibirlo [el Reino], él es aquel Elías que había de venir. El que tiene oídos para oír, oiga.” (Mateo
9:35-10:1; 10:5-7; 11:7-15)
O
En Capítulo 1.5, el tema es: “Los Antiguo Pacto Judios no estaban listos para recibir el Evangelio del Reino.”
“Y venido a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que ellos estaban atónitos, y decían, “¿De dónde tiene éste esta sabiduría y estos milagros? ¿No es éste el
hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo y José, y Simón, y Judas? ¿Y no están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste
todas estas cosas?” Y se escandalizaban en él. Mas Jesús les dijo, “No hay Profeta sin honra, sino en su tierra y en su casa.” Y no hizo allí muchos milagros, a causa de la incredulidad
de ellos......Y a la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a ellos andando sobre el mar. Y los discípulos viéndole andar sobre el mar, se turbaron, diciendo, “¡Un fantasma!” Y dieron
voces de miedo. Pero enseguida Jesús les habló, diciendo, “Tened ánimo; yo soy. No temáis.” Entonces le respondió Pedro, y dijo, “Señor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre
las aguas.” Y él dijo, “Ven.” Y descendiendo Pedro de la barca, caminó sobre las aguas para ir a Jesús. Pero viendo el viento fuerte, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces,
diciendo, “¡Señor, sálvame!” Y al instante Jesús, extendiendo su mano, trabó de él, y le dijo, “O usted de poca fe, ¿por qué dudaste?” ....Entonces vinieron los discípulos, y le dijeron,
“¿Sabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta palabra?” Mas él respondió y dijo, “Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada. Dejadlos; son ciegos
guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo.”....Y vinieron los fariseos y los saduceos para tentarle, y le pidieron que les mostrase señal del Cielo. Mas él
respondiendo, les dijo, “Cuando anochece, decís, ‘Hará buen tiempo: porque el cielo tiene arreboles.’ Y por la mañana, ‘Hoy habrá tempestad: porque el cielo tiene arreboles y está
nublado.’ ¡Hipócritas! que sabéis discernir la faz del cielo; ¿Mas las señales de los tiempos no podéis? La generación perversa y adúltera demanda señal; mas señal no le será dada,
sino la señal del Profeta Jonás.” Y dejándolos, se fue. Y viniendo los discípulos al otro lado, se habían olvidado de traer pan. Entonces Jesús les dijo, “Mirad, y guardaos de la levadura
de los fariseos y de los saduceos.” Y ellos hablaban entre sí, diciendo, “Esto dice porque no trajimos pan.” Y entendiéndolo Jesús, les dijo, “¿Por qué discutís entre vosotros, hombres
de poca fe, que no trajisteis pan? ¿No entendéis aún, ni os acordáis de los cinco panes entre cinco mil, y cuántas cestas alzasteis? ¿Ni de los siete panes entre cuatro mil, y cuántas
canastas recogisteis? ¿Cómo es que no entendéis que no por el pan os dije, que os guardaseis de la levadura de los fariseos y de los saduceos?” Entonces entendieron que no les había
dicho que se guardasen de la levadura de pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos..” (Mateo 13:54-58; 14:25-31; 15:12-14; 16:1-12)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro de Mateo.
Parte 2: El Hijo de David rechazó la Antigua Pacto Reino de Sión en favor del Nuevo Pacto
U
En Capítulo 2.1, el tema es: “Capítulo 2.1: El Hijo de David estableció la primera Nueva Pacto Asamblea con sus Apóstoles.”
“Y viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo, “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?” Y ellos dijeron, “Unos, Juan el Bautista;
otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los Profetas.” Él les dice, “¿Y vosotros quién decís que soy yo?” Y respondiendo Simón Pedro, dijo, “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente.” Y respondiendo Jesús, le dijo, “Bienaventurado eres Simón hijo de Jonás: porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en el Cielo. Y también yo digo a
te que tú eres un guijarro, mas sobre esta Roca edificaré mi Asamblea, y las puertas del Infierno no será capaz de resistirse a ella......Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve y
repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún contigo uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Y
si no los oyere a ellos, dilo a la Asamblea, y si no oyere a la Asamblea, tenle por gentil y publicano. De cierto os digo: todo lo que atéis en la tierra, será atado en el Cielo; y todo lo que
desatéis en la tierra, será desatado en el Cielo. Otra vez os digo: que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra, acerca de cualquier cosa que pidieren, les será hecho por mi
Padre que está en el Cielo: porque donde están dos o tres congregados en mi Nombre, allí estoy yo en medio de ellos.”” (Mateo 16:13-18;18:15-20)
C
En Capítulo 2.2, el tema es: “El Hijo de David profetizó la destrucción del Antigua Pacto Reino de Sión.”
“Y cuando vino al templo, mientras enseñaba, vinieron los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo, diciendo,....Oíd otra parábola: hubo un hombre, padre de familia,
el cual plantó una viña, y la cercó de vallado, y cavó en ella un lagar, y edificó una torre, y la arrendó a labradores, y se fue lejos. Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus
siervos a los labradores, para que recibiesen sus frutos. Mas los labradores, tomando a los siervos, golpearon a uno, y a otro mataron, y a otro apedrearon. Otra vez, envió otros
siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos de la misma manera. Y a la postre les envió su hijo, diciendo, ‘Respetarán a mi hijo.’ Mas los labradores cuando vieron al hijo,
dijeron entre sí, ‘Éste es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su heredad.’ Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron. Cuando viniere, pues, el señor de la
viña, ¿qué hará a aquellos labradores?” Ellos le dijeron, “A los malos destruirá sin misericordia, y su viña arrendará a otros labradores, que le paguen el fruto a su tiempo.” Jesús les
dijo, “¿Nunca leísteis en las Escrituras, ‘La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza de ángulo. [Jehová] ha hecho esto, y es cosa maravillosa en nuestros ojos’?
Por tanto os digo: el Reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a una nación que haga los frutos de él. Y el que cayere sobre esta piedra, será quebrantado; y sobre quien ella
cayere, le desmenuzará.” Y oyendo sus parábolas los príncipes de los sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos. Pero cuando buscaron cómo echarle mano, tuvieron
miedo de la multitud: porque ellos le tenían por Profeta......¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del Infierno? Por tanto, he aquí yo os envío
Profetas, y sabios, y escribas; y de ellos, a unos mataréis y crucificaréis; y a algunos azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad; para que venga sobre vosotros
toda la sangre justa que ha sido derramada sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo, hasta la sangre de Zacarías, hijo de Baraquías, al cual matasteis entre el Templo y el altar.
De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación.” (Mateo 21:23a; 21:33-46; 23:33-36)
C
En Capítulo 2.3, el tema es: “El Hijo de David profetizado su regreso para establecer el Nuevo Pacto Reino de Sión”
“Y Jesús salió, del Templo y se iba. Vinieron sus discípulos para mostrarle los edificios del Templo. Y Jesús les dijo, “¿No veis todo esto? De cierto os digo: no quedará piedra sobre
piedra, que no sea derribada.” Y sentándose él en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo, “Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y qué señal habrá de tu
Venida, y del fin del Mundo?” Respondiendo Jesús, les dijo, “Mirad que nadie os engañe: porque vendrán muchos en mi Nombre, diciendo, ‘Yo soy el Cristo’; y a muchos engañarán.
Y oiréis de guerras, y rumores de guerras; mirad que no os turbéis: porque es menester que todo esto acontezca, pero aún no es el fin: porque se levantará nación contra nación, y
reino contra reino; y habrá hambres, y pestilencias, y terremotos en muchos lugares. Y todo esto será principio de dolores......E inmediatamente después de la tribulación de aquellos
días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Y entonces aparecerá la señal del Hijo del
hombre en el cielo; entonces se lamentarán todas las tribus de la tierra [de Israel], y verán al Hijo del hombre viniendo en las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará a sus
ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.’” (Mateo 24:1-8; 24:29-31)
O
En Capítulo 2.4, el tema es: “El Hijo de David fue traicionado y negado por sus amigos más cercanos de acuerdo con los Profetas.”
“Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a los príncipes de los sacerdotes, y les dijo, “¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré?” Y convinieron con él por treinta
piezas de plata. Y desde entonces buscaba oportunidad para entregarle......Entonces Jesús les dijo, “Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche: porque está escrito, ‘Heriré
al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas.’ Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea.” Respondiendo Pedro, le dijo, “Aunque todos se escandalicen
por causa de ti, yo nunca me escandalizaré.” Jesús le dijo, “De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces.” Pedro le dice, “¡Aunque me sea necesario
morir contigo, no te negaré!” Y todos los discípulos dijeron lo mismo......Y cuando él aún hablaba, vino Judas, uno de los doce, y una gran multitud con él, con espadas y palos, de
parte de los príncipes de los sacerdotes y de los ancianos del pueblo. Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo, “Al que yo besare, ése es; prendedle.” Y luego se acercó a
Jesús, y dijo, “¡Salve Maestro!” Y le besó. Y Jesús le dijo, “Amigo, ¿a qué vienes?”......Y Pedro estaba sentado fuera en el patio; y se le acercó una criada, diciendo, “Tú también estabas
con Jesús el Galileo.” Mas él negó delante de todos, diciendo, “No sé lo que dices.” Y cuando salió al pórtico, le vio otra, y dijo a los que estaban allí, “También éste estaba con Jesús el
nazareno.” Y negó otra vez con juramento, “No conozco al hombre.” Y un poco después llegaron unos que por allí estaban, y dijeron a Pedro, “Verdaderamente también tú eres de
ellos: porque tu habla te descubre.” Entonces comenzó a maldecir, y a jurar, diciendo, “¡No conozco al hombre!” Y en seguida cantó el gallo. Y Pedro se acordó de las palabras de Jesús,
que le dijo, “Antes que el gallo cante, me negarás tres veces.” Y saliendo fuera, lloró amargamente. (Mateo 26:14-16; 26:31-35; 26:47-50; 26:69-75)
O
En Capítulo 2.5, el tema es: “El Hijo de David fue crucificado, sepultado, y resucitado de entre los muertos de acuerdo con los Profetas.”
“Y viendo Pilato que nada adelantaba, antes se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo, “Inocente soy yo de la sangre de este justo; vedlo
vosotros.” Y respondiendo todo el pueblo dijo, “¡Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos!” Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, le entregó para
ser crucificado.....Y cuando le hubieron crucificado, repartieron sus vestiduras, echando suertes; para que se cumpliese lo que fue dicho por el Profeta, “Repartieron entre sí mis
vestiduras, y sobre mi ropa echaron suertes.”.....Y cerca de la hora novena, Jesús exclamó a gran voz, diciendo, “Elí, Elí, ¿lama sabactani?” Esto es, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me
has desamparado?”......Y respondiendo el ángel, dijo a las mujeres, “No temáis vosotras: porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado. No está aquí, pues ha resucitado,
como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor. E id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de los muertos, y he aquí va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis,
he aquí, os lo he dicho.” Y ellas, saliendo aprisa del sepulcro, con temor y gran gozo, fueron corriendo a dar las nuevas a sus discípulos......Y Jesús vino y les habló, diciendo, “Toda
potestad me es dada en el Cielo y en la tierra. Por tanto, id, y enseñad a todas las naciones, bautizándoles en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que
guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.” Amén. (Mateo 27:24-26: 27:35; 27:46; 28:5-8: 28:18-20)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro de Mateo.
Estudio #49: Una introducción al Libro de Lucas
C Parte 1: El Hijo de Hombre ajustar el ejemplo en su propia vida para los hijos de Dios para seguir
O Capítulo 1.1: Juan el Bautista y Jesús el Cristo fueron nacido
O Capítulo 1.2: Juan el Bautista y Jesús el Cristo comenzaron sus ministerios a Israel
C Capítulo 1.3: El Hijo del hombre enseñó a sus discípulos a ser como él
C Capítulo 1.4: El Hijo del hombre enseñó a sus discípulos a realizar buenas obras
U Capítulo 1.5: El Hijo del hombre ejerció su autoridad divina como Dios manifestado en la carne
C Parte 2: Los creyentes deben seguir el ejemplo del Hijo del hombre para recibir su recompensa
O Capítulo 2.1: Los creyentes deben servir a Dios todos los días de sus vidas
O Capítulo 2.2: Los creyentes deben dar cuenta de sus servicio en la venida de Cristo
C Capítulo 2.3: Los creyentes deben comprender el carácter eterno de las decisiones que se toman en esta vida
C Capítulo 2.4: Los creyentes deben entender la importancia del fidelidad a sus Señor Jesús en esta vida
U Capítulo 2.5: El Hijo del hombre preparó una herencia eterna para sus hijos a través del cruz
La disposición Proporción Áurea del libro de Lucas para las Partes:
C Parte1: El Hijo de Hombre ajustar el ejemplo en su propia vida para los hijos de Dios para seguir
Luke 1:1-4: “Puesto que ya muchos han intentado poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros son ciertísimas, así como nos lo enseñaron los que desde el principio lo
vieron con sus ojos, y fueron ministros de la Palabra; me ha parecido también a mí, después de haber entendido perfectamente todas las cosas desde el principio, escribírtelas por
orden, oh excelentísimo Teófilo, para que conozcas la certeza de las cosas en las que has sido instruido.”
Las primeras palabras de Lucas nos dan la clave para entender el propósito y el plan de Dios detrás de él (es decir, el tema general y los subtemas). Lucas estaba instruyendo un
discípulo cristiano sobre la vida de Cristo. Esa es la clave.
Recuerde a partir de estudios anteriores que Mateo fue escrito por un judio levita, con el propósito de explicar la persona y la vida de Cristo a los judíos para que puedan creer en
Jesús como su Mesías.
Lucas era un gentil (un griego), no un judio; y él estaba enseñando a la persona y la vida de Cristo a un discípulo cristiano, para que él puede “saber la certeza de aquellas cosas”
en el cual él había sido instruido. Por lo tanto los evangelios de Mateo y Lucas son opuestos en sus temas y sus propósitos.
Para más información sobre la estructura Golden Ratio del Volumen 4, leer “Una introducción al Volumen 4: La Historia Pasado y Futuro del Rey de Sión” en el documento
Resúmenes Volumen (también llamada la “Introducción al Formato proporción áurea de la Biblia”, actualmente sólo disponible en Inglés).
Así que la vida terrenal de Cristo en el Evangelio de Lucas se organiza en torno a temas que reflejan este propósito: para edificar e instruir a los discípulos cristianos. Si usted puede
entender esta idea básica, entenderás realmente lo que este maravilloso libro es todo acerca de.
Parte del problema con la interpretación de la Biblia es el fracaso de muchos maestros de la Biblia para tener en cuenta el contexto todo de pasajes de la Biblia cuando
enseñando a otros qué esos pasajes significa. El Formato proporción áurea de la Biblia es la única arreglo que tiene en cuenta todo el contexto de la Biblia, organizada
adecuadamente alrededor de la estructura proporción áurea, cual Dios mismo puso allí por su propio diseño.
Como en los otros evangelios, Parte 1 muestra la vida de Cristo en la tierra desde su nacimiento, a través de su la campaña evangelístico al pueblo judío, hasta el punto de
inflexión en su ministerio cuando él paró llegando fuera a ellos.
Sin embargo, el Evangelio de Lucas tiene la misma historia básica, pero lo utiliza como telón de fondo para lecciones a cristianos (creyentes): ser como Él, hacer buenas obras, etc.
Parte 2 muestra la vida terrenal de Cristo como él comienza viajando hacia Jerusalén, contando muchas historias a lo largo el camino hasta él finalmente se enfrenta a los
escribas y fariseos en Jerusalén, es crucificado, y sube desde los muertos. Lucas es el único Evangelio que menciona su ascensión corporal al cielo.
Observe que cada tema hace hincapié en la eternidad y el tribunal de Cristo. Parte 1 es acerca de lo que Jesús hizo y su ejemplo para nosotros. Parte 2 es acerca de lo que
debemos hacer a la luz de las enseñanzas de Cristo y el ejemplo personal. Muchos de los mejores parábolas e historias de Jesús se encuentran en la parte 2 de Lucas.
De nuevo, cada Capítulo da una lección para los creyentes cristianos basados en eventos y sermones por el Señor. Naturalmente, los “creyentes” que Jesús enseñó no fueron
llamados “cristianos” en esos días; pero no hace ninguna diferencia, debido a que un creyente es un creyente, no importa qué Pacto viven bajo. La fe en el único Dios verdadero
Jehová es una fe universal que cruza todos los pactos y razas. Abraham, Isaac, Jacob, David, Esdras, y Lucas eran tanto creyentes como yo o cualquier otro creyente es hoy.
Ahora los otros tres Evangelios (Juan, Marcos y Hechos) son muy diferentes, tanto en sus temas y sus propósitos.
Juan fue escrito para mostrar a Jesús como un personal ganador de almas , o un evangelista uno-a-una. Él presenciado a sus discípulos, a la mujer en el pozo, el ciego desde
nacimiento, etc.
Marcos fue escrito para mostrar a Jesús como un evangelista masa, tanto como nosotros pensaríamos de famosos evangelistas de antaño como Dwight L. Moody, o Bob Jones,
Sr. Marcos muestra a Cristo echar fuera demonios, curando enfermedades, resucitando a los muertos, etc. Es una historia de acción.
Hechos fue escrito para mostrar los Apóstoles haciendo tanto el personal y la evangelismo masa.
Así el formato de proporción áurea de los cinco Evangelios es:
C Volumen 4: La Historia Pasado y Futuro del Rey de Sión
Los siguientes resúmenes de cada Capítulo no pretenden “demostrar” la estructura proporción áurea de este libro o cualquier otro. No hay suficiente espacio para hacer que en
estas breves resúmenes. La intención es resaltar pasajes estratégicos en cada Capítulo que ilustran el tema principal.
La verdadera prueba de la estructura proporción áurea se encuentra en los estudios detallados de cada libro a nivel de Capítulo, cuando éstos han sido publicados.
Parte 1: El Hijo de Hombre ajustar el ejemplo en su propia vida para los hijos de Dios para seguir
O
En Capítulo 1.1, el tema es: “Capítulo 1.1: Juan el Bautista y Jesús el Cristo fueron nacido.”
“Y se le apareció un ángel del Señor puesto en pie a la derecha del altar del incienso. Y viéndole, se turbó Zacarías, y cayó temor sobre él. Mas el ángel le dijo, “Zacarías, no temas:
porque tu oración ha sido oída, y tu esposa Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan. Y tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán de su nacimiento: porque será
grande delante del Señor; y no beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre. Y a muchos de los hijos de Israel convertirá al Señor Dios de
ellos. Porque él irá delante de él en el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y los desobedientes a la sabiduría de los justos, para preparar
un pueblo dispuesto para el Señor.”.....Entonces el ángel le dijo, “María, no temas: porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo,
y llamarás su Nombre JESÚS. Éste será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; y reinará sobre la casa de Jacob por siempre;
y de su reino no habrá fin.” Entonces María dijo al ángel, “¿Cómo será esto? pues no conozco varón.” Y respondiendo el ángel le dijo, “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder
del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también lo Santo que de ti nacerá, será llamado el Hijo de Dios. Y he aquí tu prima Elisabet, la que llamaban estéril, ella también
ha concebido hijo en su vejez; y éste es el sexto mes para ella: porque con Dios nada será imposible.” Entonces María dijo, “He aquí la sierva del Señor; hágase a mí conforme a tu
Palabra.” Y el ángel se fue de ella.......Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres.” (Lucas 1:11-17; 1:30-38; 2:52)
O
En Capítulo 1.2, el tema es: “Juan el Bautista y Jesús el Cristo comenzaron sus ministerios a Israel.”
“Y en el año quince del imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de
Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia, siendo sumos sacerdotes Anás y Caifás, vino Palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. Y él vino por toda la tierra alrededor
del Jordán predicando el bautismo del arrepentimiento como un signo de la remisión de pecados......Y aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue
bautizado; y orando, el Cielo se abrió, y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del Cielo que decía, “Tú eres mi Hijo amado, en ti tengo
complacencia.” Y el mismo Jesús comenzaba a ser como de treinta años, siendo (como se creía) hijo de José, quien era el yerno de Elí,......Y vino a Nazaret, donde había sido criado;
y entró el día Sábado en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. Y le fue dado el libro del Profeta Isaías. Y abriendo el libro, halló el lugar donde estaba escrito, “El
Espíritu [de Jehová] está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado para sanar a los quebrantados de corazón, para predicar libertad a
los cautivos, y a los ciegos vista, para poner en libertad a los quebrantados, para predicar el año agradable [de Jehová].” (Lucas 3:1-3; 3:21-23; 4:16-19)
CCU.
C En Capítulo 1.3, el tema es: “El Hijo del hombre enseñó a sus discípulos a ser como él.”
“Y después de estas cosas salió, y vio a un publicano llamado Leví, sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo, “Sígueme.” Y dejándolo todo, se levantó, y le siguió.....Y cuando
fue de día, llamó a sus discípulos, y escogió doce de ellos, a los cuales también llamó Apóstoles. A Simón, a quien también llamó Pedro, y a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe
y Bartolomé, Mateo y Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, y Simón el que se llama Zelotes; Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que también fue el traidor. Y descendió con ellos,
y se detuvo en un lugar llano, en compañía de sus discípulos, y de una gran multitud de gente de toda Judea y de Jerusalén, y de la costa de Tiro y de Sidón, que habían venido para
oírle, y para ser sanados de sus enfermedades, y los que habían sido atormentados de espíritus inmundos; y fueron sanados. Y toda la multitud procuraba tocarle: porque poder salía
de él, y sanaba a todos. Y alzando él sus ojos hacia sus discípulos, decía, “Bienaventurados vosotros los pobres: porque vuestro es el Reino de Dios. Bienaventurados los que ahora
tenéis hambre: porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis: porque reiréis. Bienaventurados seréis, cuando los hombres os aborrecieren, y cuando os apartaren de
sí, y os vituperaren, y desecharen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del hombre. Regocijaos en aquel día, y saltad de gozo: porque he aquí vuestro galardón es grande en
el Cielo: porque así hacían sus padres a los Profetas......Y les dijo una parábola, “¿Puede el ciego guiar al ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo? El discípulo no es mayor que su maestro;
mas todo el que es perfecto, será como su maestro.” (Lucas 5:27-28; 6:13-23; 6:39-40)
C
En Capítulo 1.4, el tema es: “El Hijo del hombre enseñó a sus discípulos a realizar buenas obras.”
“Y vuelto a la mujer, dijo a Simón, “¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, no me diste agua para mis pies; mas ésta ha lavado mis pies con lágrimas, y los ha enjugado con los cabellos
de su cabeza. No me diste beso, mas ésta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies. No ungiste mi cabeza con aceite; mas ésta, ha ungido con ungüento mis pies. Por lo cual
te digo que sus muchos pecados le han sido perdonados: por lo tanto amó mucho; mas a quien se le perdona poco, poco ama.”.....Ninguno que enciende un candil lo cubre con una
vasija, o lo pone debajo de la cama; mas lo pone en un candelero, para que los que entran vean la luz: porque nada hay oculto, que no haya de ser manifestado; ni escondido, que
no haya de ser conocido, y de salir a luz. Mirad, pues, cómo oís: porque a todo el que tiene, le será dado; y a todo el que no tiene, aun lo que parece tener le será quitado.” Entonces
vinieron a él su madre y sus hermanos; y no podían llegar a él a causa de la multitud. Y le fue dado aviso, diciendo, “Tu madre y tus hermanos están fuera, y quieren verte.” Entonces
respondiendo él, les dijo, “Mi madre y mis hermanos son aquellos que oyen la Palabra de Dios, y la ponen por obra.” (Lucas 7:44-47; 8:16-21)
U
En Capítulo 1.5, el tema es: “El Hijo del hombre ejerció su autoridad divina como Dios manifestado en la carne”
“Pero mientras navegaban, él se durmió. Y sobrevino una tempestad de viento en el lago; y se anegaban, y peligraban. Y viniendo a él, le despertaron, diciendo, “¡Maestro, Maestro,
que perecemos!” Y despertado él, reprendió al viento y al levantamiento de las aguas; y cesaron, y fue hecha bonanza. Y les dijo, “¿Dónde está vuestra fe?” Y atemorizados, se
maravillaban, y se decían unos a otros, “¿Qué clase de hombre es éste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y le obedecen?”......Y llegando él a tierra, le salió al encuentro
un hombre de la ciudad que tenía demonios por ya mucho tiempo; y no vestía ropa, ni moraba en casa, sino en los sepulcros. Éste, cuando vio a Jesús, dio voces, y postrándose
delante de él, dijo a gran voz, “¿Qué tengo yo contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te ruego que no me atormentes.” (Porque mandaba al espíritu inmundo que saliese del hombre;
pues hacía mucho tiempo que le arrebataba; y le guardaban preso con cadenas y grillos; pero rompiendo las cadenas, era arrastrado por el demonio a los desiertos.) Y Jesús le
preguntó, diciendo, “¿Cómo te llamas?” Y él dijo, “Legión.” Porque muchos demonios habían entrado en él. Y le rogaban que no les mandase ir al abismo. Y había allí un hato de
muchos puercos que pacían en el monte; y le rogaron que los dejase entrar en ellos; y los dejó. Y los demonios, salidos del hombre, entraron en los puercos; y el hato se arrojó por
un despeñadero en el lago, y se ahogó.......Mas él echó fuera a todos, y tomándola de la mano, le habló, diciendo, “Muchacha, levántate.” Entonces su espíritu volvió, y se levantó en
seguida; y él mandó que le diesen de comer. Y sus padres estaban atónitos; pero él les mandó que a nadie dijesen lo que había sido hecho.......Y tomando los cinco panes y los dos
pescados, mirando al Cielo los bendijo, y partió, y dio a sus discípulos para que pusiesen delante de la multitud. Y comieron todos, y se saciaron; y alzaron lo que les sobró, doce cestas
de pedazos.......Y aconteció como ocho días después de estas palabras, que tomó a Pedro y a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar. Y entre tanto que oraba, la apariencia de su
rostro se hizo otra, y su vestidura se hizo blanca y resplandeciente. Y he aquí dos varones que hablaban con él, los cuales eran Moisés y Elías; que aparecieron con gloria, y hablaban
de su partida, la cual él había de cumplir en Jerusalén. Y Pedro y los que estaban con él, estaban cargados de sueño; y despertando, vieron su gloria, y a los dos varones que estaban
con él. ......Y respondiendo Jesús, dijo, “¡Oh generación incrédula y perversa! ¿Hasta cuándo he de estar con vosotros, y os he de soportar? Trae acá tu hijo.” Y cuando aún se iba
acercando, el demonio le derribó y le sacudió violentamente; mas Jesús reprendió al espíritu inmundo, y sanó al muchacho, y lo devolvió a su padre. Y todos estaban maravillados de
la grandeza de Dios. .” (Lucas 8:23-25; 8:27-33; 8:54-56; 9:16-17; 9:28-32; 9:41-43)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro de Lucas.
Parte 2: Los creyentes deben seguir el ejemplo del Hijo del hombre para recibir su recompensa
O
En Capítulo 2.1, el tema es: “Los creyentes deben servir a Dios todos los días de sus vidas.”
“Y aconteció que yendo ellos, uno le dijo en el camino, “Señor, te seguiré adondequiera que vayas.” Y le dijo Jesús, “Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo tienen nidos; pero el
Hijo del hombre no tiene donde recostar su cabeza.” Y dijo a otro, “Sígueme.” Y él dijo, “Señor, déjame que primero vaya y entierre a mi padre.” Y Jesús le dijo, “Deja que los muertos
entierren a sus muertos; y tú, ve y predica el Reino de Dios.” Entonces también dijo otro, “Te seguiré, Señor; pero déjame que me despida primero de los que están en mi casa.” Y
Jesús le dijo, “Ninguno que poniendo su mano en el arado y mira hacia atrás, es apto para el Reino de Dios.”......Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta,
y los envió de dos en dos delante de su faz, a toda ciudad y lugar a donde él había de venir. Y les decía, “La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al
Señor de la mies que envíe obreros a su mies.....Pero él, queriendo justificarse a él mismo, dijo a Jesús, “¿Y quién es mi prójimo?” Y respondiendo Jesús, dijo, “Un hombre descendía
de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto. Y aconteció, que descendió un sacerdote por aquel
camino, y cuando lo vio, pasó por el otro lado. Y asimismo un levita, cuando llegó cerca de aquel lugar y lo vio, pasó por el otro lado. Pero un samaritano, que iba de camino, vino
adonde él estaba, y cuando lo vio, tuvo compasión de él; y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndolo sobre su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de
él. Y otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo, ‘Cuida de él; y todo lo que de más gastares, yo cuando vuelva te lo pagaré.’ ¿Quién, pues, de estos tres te parece
que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?” Y él dijo, ‘El que mostró con él misericordia.” Entonces Jesús le dijo, “Ve, y haz tú lo mismo.”.......Y respondiendo Jesús,
le dijo, “Marta, Marta, estás afanada y turbada con muchas cosas; pero una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada.”......Y aconteció que
diciendo estas cosas, una mujer de entre la multitud, levantando la voz, le dijo, “Bienaventurado el vientre que te trajo, y los pechos que mamaste.” Y él dijo, “Antes bienaventurados
los que oyen la Palabra de Dios, y la guardan.” (Lucas 9:57-62; 10:1-2; 10:29-37; 10:41-42; 11:27-28)
O
En Capítulo 2.4, el tema es: “Los creyentes deben dar cuenta de sus servicio en la venida de Cristo.”
“Y os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del hombre le confesará delante de los ángeles de Dios; pero el que me negare delante de los
hombres, será negado delante de los ángeles de Dios. Y todo aquel que dijere palabra contra el Hijo del hombre, le será perdonado; pero al que blasfemare contra el Espíritu Santo, no
le será perdonado. .......Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas; y vosotros sed semejantes a hombres que esperan cuando su señor ha de volver de las bodas;
para que cuando venga y toque, en seguida le abran. Bienaventurados aquellos siervos a quienes el señor, cuando venga, halle velando; de cierto os digo que se ceñirá, y hará que se
sienten a la mesa, y vendrá y les servirá. Y si viene a la segunda vigilia, o aunque venga a la tercera vigilia, y los halla así, bienaventurados son aquellos siervos. Y esto sabed, que si
supiese el padre de familia a qué hora había de venir el ladrón, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa. Vosotros, pues, también, estad apercibidos: porque a la hora que no
penséis, el Hijo del hombre vendrá.” Entonces Pedro le dijo, “Señor, ¿dices esta parábola a nosotros, o también a todos?” Y dijo el Señor, “¿Quién es el mayordomo fiel y prudente,
a quien su señor pondrá sobre su familia, para que a tiempo les dé su ración? Bienaventurado aquel siervo a quien, cuando su señor venga, lo halle haciendo así. En verdad os digo
que él le pondrá sobre todos sus bienes. Pero si aquel siervo dice en su corazón: ‘Mi señor tarda en venir’, y comienza a golpear a los siervos y a las criadas, y a comer y beber y a
embriagarse: vendrá el señor de aquel siervo el día que no lo espera, y a la hora que no sabe, y le apartará, y pondrá su parte con los incrédulos. Y aquel siervo que sabía la voluntad de
su señor y no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. Pero el que sin saberla, hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco: porque al que mucho le es
dado, mucho le será demandado; y al que encomendaron mucho, más le será pedido.” (Lucas 12:8-10; 12:35-48)
CCU.
C En Capítulo 2.3, el tema es: “Los creyentes deben comprender el carácter eterno de las decisiones que se toman en esta vida.”
“Y él les relató esta parábola, diciendo, “¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si perdiere una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se
perdió, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros, gozoso; y viniendo a casa, reúne a sus amigos y a sus vecinos, diciéndoles, ‘Regocijaos conmigo:
porque he hallado mi oveja que se había perdido.’ Os digo que así habrá más gozo en el Cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos, que no necesitan
arrepentimiento.......Y alabó el señor al mayordomo injusto por haber hecho astutamente: porque los hijos de este siglo son en su generación más astutos que los hijos de luz. Y yo
os digo: haceos amigos de las riquezas de maldad, para que cuando fallareis, os reciban en las moradas eternas........Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al
seno de Abraham. Y murió también el rico, y fue sepultado. Y en el Infierno alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando
voces, dijo, ‘¡¡Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua: porque soy atormentado en esta llama!!’
Y Abraham le dijo, ‘Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; mas ahora éste es consolado, y tú atormentado. Y además de todo esto, una gran
sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quieran pasar de aquí a vosotros, no puedan, ni de allá pasar acá.’.....Y cuando él los vio, les dijo, “Id, mostraos a
los sacerdotes.” Y aconteció que yendo ellos, fueron limpiados. Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió, glorificando a Dios a gran voz; y se postró sobre su rostro
a sus pies, dándole gracias; y éste era samaritano. Y respondiendo Jesús, dijo, “¿No son diez los que fueron limpiados? ¿Y los nueve dónde están? ¿No hubo quien volviese y diese
gloria a Dios sino este extranjero?” Y le dijo, “Levántate, vete; tu fe te ha salvado.”” (Lucas 15:3-7; 16:8-9; 16:22-26; 17:14-19)
C
En Capítulo 2.4, el tema es: “Los creyentes deben entender la importancia del fidelidad a sus Señor Jesús en esta vida.”
“Y aconteció que cuando él regresó, después de recibir el Reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada
uno. Y vino el primero, diciendo, ‘Señor, tu mina ha ganado diez minas.’ Y él le dijo, ‘Bien, buen siervo; pues que en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades.’ Y
vino otro, diciendo, ‘Señor, tu mina ha ganado cinco minas.’ E igualmente dijo a éste, ‘Tú también sé sobre cinco ciudades.’ Y vino otro, diciendo, ‘Señor, he aquí tu mina, la cual he
tenido guardada en un pañuelo; pues tuve miedo de ti: porque eres hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.’ Entonces él le dijo, ‘Mal siervo, por
tu propia boca te juzgo. Sabías que yo era hombre severo, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré; ¿por qué, pues, no diste mi dinero al banco, para que al venir yo,
lo hubiera recibido con los intereses?’ Y dijo a los que estaban presentes, ‘Quitadle la mina, y dadla al que tiene diez minas.’ (Y ellos le dijeron, ‘Señor, tiene diez minas.’) Pues yo os
digo que a todo el que tiene le será dado; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos
acá, y matadlos delante de mí.’” Y dicho esto, iba delante subiendo a Jerusalén.......Y comenzó a decir al pueblo esta parábola, “Un hombre plantó una viña, y la arrendó a labradores,
y partió lejos por mucho tiempo. Y al tiempo, envió un siervo a los labradores, para que le diesen del fruto de la viña; pero los labradores, le golpearon, y le enviaron vacío. Y volvió
a enviar otro siervo; mas ellos a éste también golpearon, y ultrajándole, le enviaron vacío. Y volvió a enviar un tercer siervo; y ellos también a éste hirieron, y le echaron fuera.
Entonces el señor de la viña dijo, ‘¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; quizá le respetarán cuando le vean.’ Pero cuando los labradores lo vieron, razonaron entre sí, diciendo, ‘Éste es
el heredero; venid, matémosle, para que la heredad sea nuestra.’ Y echándole fuera de la viña, le mataron. ¿Qué, pues, les hará el señor de la viña?” Unos decían, “Vendrá, y destruirá
a estos labradores, y dará su viña a otros.” Y cuando ellos oyeron esto, dijeron, “¡Dios nos libre!” Y él mirándolos, dijo, “¿Qué, pues, es lo que está escrito: ‘La Piedra que desecharon
los edificadores, ésta vino a ser cabeza del ángulo?’ Cualquiera que cayere sobre aquella Piedra, será quebrantado; pero sobre el que ella cayere, le desmenuzará.”” (Lucas 19:15-27;
20:9-18)
U
En Capítulo 2.5, el tema es: “El Hijo del hombre preparó una herencia eterna para sus hijos a través del cruz.”
“Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo, “¡Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros!” Y respondiendo el otro, le reprendió, diciendo, “¿No
temes tú a Dios, aun estando en la misma condenación? Y nosotros, a la verdad, justamente padecemos: porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún
mal hizo.” Y dijo a Jesús, “¡Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu Reino!” Entonces Jesús le dijo, “De cierto te digo: hoy estarás conmigo en el Paraíso.”......Entonces él les dijo,
“¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los Profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria?” Y comenzando
desde Moisés, y de todos los Profetas, les declaró en todas las Escrituras lo concerniente a él......Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo,
“Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su Nombre el arrepentimiento y la remisión de pecados en
todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas. Y he aquí, yo enviaré sobre vosotros la promesa de mi Padre; mas vosotros quedaos en la
ciudad de Jerusalén hasta que seáis investidos con poder de lo alto.” Y los condujo fuera hasta Betania, y alzando sus manos, los bendijo. Y aconteció que bendiciéndolos, se separó
de ellos y fue llevado arriba al Cielo. Y ellos, habiéndole adorado, regresaron a Jerusalén con gran gozo; y estaban siempre en el Templo, alabando y bendiciendo a Dios. Amén.”
(Lucas 23:39-43; 24:25-27; 24:45-53)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro de Lucas.
Estudio #52: Una introducción al Libro de Juan
C Parte 1: Jesús Cristo reveló a él mismo como el Camino de la Vida Eterna a Israel
U Capítulo 1.1: Jesús Cristo es la Luz Verdadera que se convirtió en el Cordero de Dios
C Capítulo 1.2: Jesús Cristo es el Salvador Verdadero del mundo
C Capítulo 1.3: Jesús Cristo es el Pan Verdadero de Dios
O Capítulo 1.4: Los sumos sacerdotes y los fariseos trataron de arrestar el Verdadero Cristo
O Capítulo 1.5: Los fariseos excomulgaron el ciego de nacimiento quien creía en la Luz del mundo
C Parte 2: Jesús Cristo reveló a él mismo como el Centro de la Vida a sus discípulos
U Capítulo 2.1: Jesús Cristo es la Resurrección y la Vida
C Capítulo 2.2: Jesús Cristo es el Camino, la Verdad y la Vida
C Capítulo 2.3: Jesús Cristo es la vid verdadera de la Vida
O Capítulo 2.4: El Rey de los judios fue crucificado
O Capítulo 2.5: El Señor de la Vida fue resucitado desde los muertos
El Formato Proporción Áurea del libro de Juan para las Partes:
El Evangelio de Juan comienza una nueva etapa en la secuencia de los 5 Evangelios. En Mateo y Lucas, tenemos dos libros que son doctrinal en la naturaleza y el contenido:
ambos de los cuales están enseñando algo a sus respectivas audiencias: al judío primero (Mateo), y también al griego / cristiano gentil (Lucas).
Pero Juan comienza un movimiento desde la doctrina a la acción, porque Jesús es retratado como un ganador individual de las almas: primero hablando a Simon y Nathaniel,
entonces a Nicodemo, la mujer en el pozo, el paralítico en la piscina de Bethesde, el hombre ciego de nacimiento, y así sucesivamente. Algunas veces, Jesús también se muestra
hablando a grupos de Judios incrédulos tratando de persuadirlos en espalda y adelante conversación, precisamente como un ganador de almas personal haría.
En el Capítulo 1.1, Jesús es la luz verdadera quien se convirtió en el Cordero de Dios. John presentó a Jesús a Israel como el Cordero de Dios, y dos de sus discípulos comenzaron a
seguirlo; terminando con conversaciones con Simón (Pedro) y Nathaniel.
En el Capítulo 1.2, Jesús primero tuvo una conversación con Nicodemo acerca de su necesidad de nacer de nuevo; luego con la mujer samaritana en el pozo, lo que llevó muchos de
los hombres de Samaria a creer que Jesús era el verdadero Salvador del Mundo.
En el Capítulo 1.3, Jesús tuvo una conversación con un grupo de judios, a quien Él reveló a él mismo como el verdadero pan de Dios.
En el Capítulo 1.4, Jesús atestiguó a los judios en el Templo durante la Fiesta de los Tabernáculos, donde sus afirmaciones se reunieron con una mezcla de escepticismo, acusaciones
de posesión demoníaca, y fe; y los príncipes de los sacerdotes y los fariseos tratado de tener a Jesús arrestado, pero falló.
En el Capítulo 1.5, Jesús atestiguó a muchos judios que Él era la Luz del mundo. Entonces él sanó a un hombre ciego de nacimiento, cual testificó a los fariseos de su experiencia;
pero ellos rechazaron su testimonio y lo excomulgó desde el Templo, prefiriendo permanecer espiritualmente ciegos a la verdad última de Cristo.
En la Parte 2, Capítulo 2.1, Jesús resucitó a Lázaro desde los muertos, mostrando a Marta ya María que Él era de hecho la Resurrección y la Vida.
En el Capítulo 2.2, Jesús comenzó un dos-fase ministerio personal a su íntimo círculo de apóstoles durante y después la última Pascua y la primera Mesa / Comunión del Señor
En el Capítulo 2.3, Jesús continuó su ministerio personal a su círculo cercano de los Apóstoles mientras caminaba hacia el Huerto de Getsemaní, y concluyó con su magnífica
oración.
En el Capítulo 2.4, Jesús se presenta como el Rey de los judios crucificado.
En el Capítulo 2.5, Jesús es presentó como el Señor de sus discípulos resucitado.
Estas son las esencias de los temas Capítulo. Comparar los temas dentro de sus respectivos grupos (Parte 1 y Parte 2), y es fácil ver el patrón Proporción Áurea de
UCCOO-UCCOO.
Usted no puede esperar comprender el pleno significado de cualquier texto en la Biblia a menos usted también entiende el contexto de ese texto. La Santa Biblia fue dada por
inspiración de Dios el Espíritu Santo (2 Timoteo 3:16); y por lo tanto tiene un propósito, un diseño y un gran plan para comunicar algo maravilloso desde nuestro Creador a sus
criaturas. El diseño Golden Ratio le da ese propósito, diseño y gran Plan.
Hay mucho más que se puede decir sobre el Evangelio de Juan, pero debe esperar a que el estudio detallado a nivel de Capítulo que se publicará.
Las siguientes dos estudios sobre el Evangelio de Juan seleccionará pasajes estratégicos desde cada Capítulo para mostrar cómo se construyó el tema de cada Capítulo y por qué.
Este tipo de estudio no puede “probar” el patrón Proporción Áurea, ya que el nivel de detalle no está allí todavía. El estudio a nivel de Capítulo proporcionará la prueba, para los
que tienen ojos para ver y oídos para oír.
Parte 1: Jesús Cristo reveló a él mismo como el Camino de la Vida Eterna a Israel
U
En Capítulo 1.1, el tema es: “Jesús Cristo es la Luz Verdadera que se convirtió en el Cordero de Dios”
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y Dios era el Verbo. Éste era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho,
fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz en las tinieblas resplandece, mas las tinieblas no la comprendieron. Hubo un hombre enviado de Dios,
el cual se llamaba Juan. Éste vino por testimonio, para que diese testimonio de la Luz, para que todos creyesen por él. No era él la Luz, sino para que diese testimonio de la Luz.
Aquél era la Luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los
suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su Nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Los cuales son engendrados, no de sangre, ni
de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. .....El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo, “¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!”
(Juan 1:1-13; 1:29)
C
En Capítulo 1.2, el tema es: “Jesús Cristo es el Salvador Verdadero del mundo”
“Y muchos de los Samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra de la mujer, que testificaba diciendo, “Me ha dicho todo lo que he hecho.” Entonces, cuando los
Samaritanos vinieron a él, le rogaron que se quedase con ellos; y se quedó allí dos días. Y creyeron muchos más por la Palabra de él; y decían a la mujer, “Ahora creemos, mas no sólo
por tu dicho: sino porque nosotros mismos le hemos oído, y sabemos que verdaderamente éste es el Cristo, el Salvador del mundo.” (Juan 4:39-42)
C
En Capítulo 1.3, el tema es: “Jesús Cristo es el Pan Verdadero de Dios”
“Y hallándole al otro lado del mar, le dijeron, “Rabí, ¿cuándo llegaste acá?” Respondió Jesús y les dijo, “De cierto, de cierto os digo: me buscáis, no porque visteis los milagros, sino
porque comisteis el pan y os saciasteis. Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a Vida Eterna permanece, la cual el Hijo del hombre os dará: porque a éste
señaló Dios el Padre.” Entonces le dijeron, “¿Qué debemos hacer para realizar las obras de Dios?” Respondió Jesús y les dijo, “Ésta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha
enviado.” Entonces le dijeron, “¿Qué señal, pues, haces tú, para que veamos, y te creamos? ¿Qué obra haces? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito,
‘Pan del Cielo les dio a comer.’” Entonces Jesús les dijo, “De cierto, de cierto os digo: no os dio Moisés pan del Cielo; mas mi Padre os da el verdadero Pan del Cielo: porque el Pan de
Dios es aquel que descendió del Cielo y da Vida al mundo.” Entonces le dijeron, “Señor, danos siempre este pan.” Y Jesús les dijo, “Yo soy el Pan de Vida; el que a mí viene, nunca
tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. ” (Juan 6:25-35)
O En Capítulo 1.4, el tema es: “Los sumos sacerdotes y los fariseos trataron de arrestar el Verdadero Cristo”
“Decían entonces unos de Jerusalén, “¿No es éste a quien buscan para matarle? Mas he aquí, habla públicamente y no le dicen nada. ¿Habrán en verdad reconocido los príncipes
que verdaderamente éste es el Cristo? Pero nosotros sabemos de dónde es éste; mas cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea.” Entonces Jesús, enseñando en el Templo,
alzó la voz y dijo, “¡Vosotros me conocéis, y sabéis de dónde soy! Y no he venido de mí mismo; pero el que me envió es verdadero, a quien vosotros no conocéis. ¡Pero yo le conozco:
porque de él procedo, y él me envió!” Entonces procuraban prenderle; pero ninguno puso mano sobre él: porque aún no había llegado su hora. Y muchos del pueblo creyeron en él, y
decían, “El Cristo, cuando venga, ¿hará más milagros que los que éste ha hecho?” Los fariseos oyeron al pueblo que murmuraba de él estas cosas; y los príncipes de los sacerdotes y
los fariseos enviaron alguaciles para que le prendiesen.” (Juan 7:25-32)
O
En Capítulo 1.5, el tema es: “Los fariseos excomulgaron el ciego de nacimiento quien creía en la Luz del mundo”
“Mas él respondió y dijo, “Si es pecador, no lo sé; una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora veo.” Y le volvieron a decir, “¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?” Él les respondió,
“Ya os lo he dicho antes, y no habéis oído; ¿por qué lo queréis oír otra vez? ¿Queréis también vosotros haceros sus discípulos?” Entonces le injuriaron, y dijeron, “¡Tú eres
su discípulo; pero nosotros discípulos de Moisés somos! Nosotros sabemos que Dios habló a Moisés; pero éste, no sabemos de dónde sea.” Respondió el hombre, y les dijo, “Por
cierto, cosa maravillosa es ésta, que vosotros no sepáis de dónde sea, y a mí me abrió los ojos. Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios y
hace su voluntad, a éste oye. Desde el principio del mundo no fue oído que alguno abriese los ojos de uno que nació ciego. 9:33Si éste hombre no fuese de Dios, nada podría hacer.”
Respondieron y le dijeron, “Naciste enteramente en pecado, ¿y tú nos enseñas?” Y le expulsaron. Oyó Jesús que le habían expulsado; y hallándole le dijo, “¿Crees tú en el Hijo de
Dios?” Respondió él y dijo, “¿Quién es, Señor, para que crea en él?” Y Jesús le dijo, “Le has visto, y el que habla contigo, él es.” Y él dijo, “Creo, Señor”; y le adoró. ” (Juan 9:24-38)
Comentario: El patrón proporción áurea de UCCOO es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro de Juan.
C Capítulo 2.3: Jesús Cristo es la Vid Verdadera de la Vida
Parte 2: Jesús Cristo reveló a él mismo como el Centro de la Vida a sus discípulos
U
En Capítulo 2.1, el tema es: “Jesús Cristo es la Resurrección y la Vida”
“Y Marta dijo a Jesús, “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Pero también sé ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará.” Jesús le dijo, “Tu
hermano resucitará.” Le dijo Marta, “Yo sé que resucitará en la resurrección, en el Día Postrero.” Jesús le dijo, “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto,
vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?” Ella le dijo, “Sí, Señor, yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios que había de venir al mundo.”
(Juan 11:21-27)
C
En Capítulo 2.2, el tema es: “Jesús Cristo es el Camino, la Verdad y la Vida”
“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la Casa de mi Padre muchas mansiones hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho. Voy, pues, a preparar
lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y sabéis a dónde voy, y sabéis el
camino.” Le dijo Tomás, “Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo, pues, podemos saber el camino?” Jesús le dijo, “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre, sino por
mí. Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.”” (Juan 14:1-7)
C
En Capítulo 2.3, el tema es: “Jesús Cristo es la Vid Verdadera de la Vida”
“Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quita; y todo aquel que lleva fruto, lo limpia, para que lleve más fruto. Ya vosotros sois
limpios por la Palabra que os he hablado. Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto de sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros,
si no permanecéis en mí. ” (Juan 15:1-4)
O En Capítulo 2.4, el tema es: “El Rey de los judios fue crucificado.”
“Entonces Pilato oyendo este dicho, llevó fuera a Jesús, y se sentó en el tribunal en el lugar que es llamado “El Enlosado”, y en hebreo, “Gabata”. Y era la preparación de la Pascua,
y como la hora sexta. Entonces dijo a los judíos, “¡He aquí vuestro Rey!” Pero ellos dieron voces, “¡Fuera, fuera, crucifícale!” Pilato les dijo, “¿A vuestro Rey he de crucificar?” Los
principales sacerdotes respondieron, “¡No tenemos rey sino a César!” Así que entonces lo entregó a ellos para que fuese crucificado. Y tomaron a Jesús, y le llevaron. Y él, cargando su
cruz, salió al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo, Gólgota; donde le crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio. Y escribió también Pilato un título, que
puso sobre la cruz. Y el escrito era, “JESÚS DE NAZARET, EL REY DE LOS JUDÍOS.” Y muchos de los judíos leyeron este título: porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba
cerca de la ciudad, y estaba escrito en hebreo, y en griego, y en latín. Y los principales sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato, “No escribas, ‘El Rey de los judíos’; sino que él dijo, ‘Yo
soy Rey de los judíos.’” Pilato respondió, “Lo que he escrito, he escrito.”” (Juan 19:13-22)
O
En Capítulo 2.5, el tema es: “El Señor de la Vida fue resucitado desde los muertos.”
“Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Le dijeron, pues, los otros discípulos, “¡Hemos visto al Señor!” Y él les dijo, “Si no viere en sus
manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré.” Y ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y
con ellos Tomás. Entonces vino Jesús, estando las puertas cerradas, y poniéndose en medio, dijo, “Paz a vosotros.” Entonces dijo a Tomás, “Mete tu dedo aquí, y ve mis manos; y da
acá tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.” Y Tomás respondió, y le dijo, “¡Señor mío, y Dios mío!” Jesús le dijo, “Tomás: porque me has visto, creíste;
bienaventurados los que no vieron, y creyeron.” Y ciertamente muchas otras señales hizo Jesús en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este Libro. Pero éstas se
han escrito, para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su Nombre.” (Juan 20:24-31)
Comentario: El patrón proporción áurea de UCCOO es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro de Juan.
C Capítulo 2.3: Jesús Cristo es la Vid Verdadera de la Vida
Estudio #55: Una introducción al Libro de Marcos
C Parte 1: Jesús se acercó a la zona de Galilea con el Evangelio
O Capítulo 1.1: El ministerio de Jesús fue inicialmente muy popular
O Capítulo 1.2: Satanás empezó una oposición a agitar el ministerio de Jesús
C Capítulo 1.3: Jesús ministró a Israel con la Palabra de Dios alrededor de Galilea
C Capítulo 1.4: Jesús ministró a Israel con comida y curación en Galilea
U Capítulo 1.5: Jesús comenzó a preparar a sus discípulos para su servicio futuro como sus siervos
C Parte 2: Jesús fue a Jerusalén para morir por los pecados del humanidad y subir de nuevo
O Capítulo 2.1: Jesús advirtió a sus discípulos que será difícil seguirle
O Capítulo 2.2: Jesús pronunció una maldición sobre la higuera de Israel
C Capítulo 2.3: Jesús profetizó de su Segunda Venida
C Capítulo 2.3: Jesús profetizó de la traición y la negación por sus discípulos
U Capítulo 2.5: Jesús fue crucificado por Pilatos, fue sepultado, y resucitó de entre los muertos en el tercer día
El Formato Proporción Áurea del libro de Marcos para las Partes:
El Evangelio de Marcos es un libro de acción.
Os he dicho estas cosas muchas veces en estudios previos, pero ellos son vale la pena repetir. Cada Evangelio retrata el Señor Jesucristo de una manera diferente, para un
objetivo específico. Jesús es llamado muchas cosas en la Biblia: Profeta, Sacerdote y Rey; Dios, el Hijo de Dios, el Cordero de Dios, el Pan de Dios, la Resurrección y la Vida, la vid
verdadera, el Mesías, Emmanuel (Dios con nosotros), el Padre Eterno, Príncipe de la Paz, y así sucesivamente.
En Marcos, el objetivo del divinamente inspirado autor humano era retratar a Jesús como el profeta profetizado por Moisés en la acción: el evangelista que sanó a los enfermos,
resucitó a los muertos, echad fuera demonios, y dio vista a los ciegos..
“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis: conforme a todo lo que pediste a Jehová tu Dios en Horeb el día de la asamblea, diciendo,
‘No vuelva yo a oír la voz de Jehová mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, para que no muera.’ Y Jehová me dijo, ‘Han hablado bien en lo que han dicho. Profeta les levantaré de en medio
de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande. Y sucederá que a cualquiera que no escuche mis palabras que él ha de hablar en mi
Nombre, yo lo llamaré a cuentas.” (Deuteronomio 18:15-19)
La mejor forma de entender cualquier documento en la Biblia es conocer el contenido en sí. ¿Cómo funciona el Evangelio de Marcos retrata a Jesús?
El Principio del Evangelio de Jesús Cristo, el Hijo de Dios. Como está escrito en los Profetas, “He aquí yo envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti.
Voz del que clama en el desierto, ‘¡Preparad el camino de [Jehová]; enderezad sus sendas!’” (Marcos 1:1-3)
A diferencia de los Evangelios de Mateo y Lucas, no hay mención alguna del nacimiento o de la vida temprana de Jesús. Sin demora, Marcos comienza con el ministerio de Juan
el Bautista quien anuncia la venida del Mesías o el Dios-hombre.
La razón que los Evangelios de Marcos y Juan omite toda mención del nacimiento de Cristo o su vida temprana es a causa de sus propósitos y sus temas. Los propósitos de
Marcos y Juan es mostrar a Jesús como un evangelista; mientras el propósito de Mateo y de Lucas es mostrar la totalidad de su vida desde el nacimiento de acuerdo con sus
temas: cual son para demostrar a los Judios que Jesús es el Mesías (Mateo); y utilizar la vida de Jesús para enseñar lecciones a los gentiles cristianos (Lucas). Era necesario incluir
detalles sobre el nacimiento virginal de Cristo y su vida temprana para esos fines.
No era necesario incluir estos datos a los efectos de demostrar que Jesús era un evangelista de las almas individuales (Juan), y que Jesús era un evangelista de muchas almas o un
evangelista de masas (Marcos).
Recordemos a partir de estudios anteriores del formato de Proporción Áurea del Volumen 4, porque nos da la clave a las diferencias entre los 5 Evangelios.
Tanto John y Mark comienza la historia de Jesús con el ministerio de Juan, excepto que Juan comienza con “En el principio” con Dios, y luego muda a Juan el Bautista; y Mark
comienza con “El comienzo del Evangelio de Jesucristo” con Juan el Bautista.
O Libro 4.1: El Nacimiento, Vida y Muerte de Jesús explicaron a Judios para ganar a Cristo (Mateo)
O Libro 4.2: El Nacimiento, Vida y Muerte de Jesús usan como lecciones espirituales para los gentiles, quien ya son cristianos (Lucas)
C Libro 4.3: El ministerio de Jesús como un ganador de almas personal (Juan)
C Libro 4.4: El ministerio de Jesús como un evangelista de masas / Profeta (Marcos)
U Libro 4.5: El ministerio de los Apóstoles como ambos ganadores personales de almas y evangelistas de masas (Hechos)
Increíble, ¿no? El patrón Proporción Áurea de OOCCU es tan increíblemente clara cuando utiliza la interpretación literal. Los patrones Proporción Áurea a nivel de Capítulo
interna también son muy, muy claro.
En la Parte 1, Jesús alcanzó fuera a la zona alrededor de Galilea con el Evangelio. Jesús nunca se registra como estando en Jerusalén o incluso cerca de ella en la Parte 1. Eso es
muy significativo.
Pero en la parte 2, Jesús es retratado yendo a y ministrar en y alrededor del área de Jerusalén, antes y después de su muerte, sepultura y resurrección. Cada tema es un resumen
de los eventos literales que se produjeron en cada Capítulo.
Un examen detallado y una prueba del diseño Proporción Áurea de cada Capítulo se proporcionarán en el estudio a nivel de Capítulo para el Evangelio de Marcos, cuando se
publica. En los próximos dos estudios, miraremos pasajes estratégicas encontrado en cada Capítulo que nos dan la fuente (s) de los temas capitulares.
Parte 1: Jesús se acercó a la zona de Galilea con el Evangelio
O
En Capítulo 1.1, el tema es: “Capítulo 1.1: El ministerio de Jesús fue inicialmente muy popular.”
“Y había en la sinagoga de ellos un hombre con un espíritu inmundo, el cual dio voces, diciendo, “¡Déjanos! ¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús nazareno? ¿Has venido para
destruirnos? ¡Sé quién eres, el Santo de Dios!” Y Jesús le reprendió, diciendo, “¡Enmudece, y sal de él!” Y el espíritu inmundo, sacudiéndole con violencia, y clamando a gran voz, salió
de él. Y todos estaban maravillados, de tal manera que se preguntaban entre sí, diciendo, “¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es ésta, que con autoridad manda aun a los espíritus
inmundos, y le obedecen?” Y pronto corrió su fama por toda la región alrededor de Galilea. Y en seguida, saliendo de la sinagoga, vinieron a casa de Simón y Andrés, con Jacobo y
Juan. Y la suegra de Simón estaba acostada con fiebre, y le dijeron luego de ella. Entonces vino él, y tomándola de la mano la levantó; y al instante le dejó la fiebre, y ella les servía. Y
caída la tarde, cuando el sol se puso, le trajeron a todos los enfermos, y a los endemoniados; y toda la ciudad se agolpó a la puerta. Y sanó a muchos que estaban enfermos de diversas
enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios: porque le conocían.” (Marcos 1:23-34)
O
En Capítulo 1.2, el tema es: “Satanás empezó una oposición a agitar el ministerio de Jesús.”
“Y los escribas y los fariseos, viéndole comer con los publicanos y los pecadores, dijeron a sus discípulos, “¿Qué es esto, que él come y bebe con publicanos y pecadores?”......Y los
discípulos de Juan y los de los fariseos ayunaban. Y vinieron, y le dijeron, “¿Por qué los discípulos de Juan, y los de los fariseos ayunan, y tus discípulos no ayunan?” ....Y aconteció
que pasando él por los sembrados en Sábado, sus discípulos, andando, comenzaron a arrancar espigas. Entonces los fariseos le dijeron, “Mira, ¿por qué hacen en Sábado lo que no es
lícito?” ......Y otra vez entró en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía seca una mano. Y le acechaban, si en Sábado le sanaría, para poder acusarle. .....Y saliendo los fariseos, en
seguida tomaron consejo con los Herodianos contra él, de cómo le matarían......Y vinieron a casa. Y otra vez se agolpó la multitud, de manera que ellos ni aun podían comer pan. Y
cuando lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle: porque decían, “Está loco.” Y los escribas que habían venido de Jerusalén decían que tenía a Belcebú, y que por el príncipe de los
demonios echaba fuera los demonios.” (Marcos 2:16, 18, 23-24; 3:1-2, 6, 19b-22)
CCU.
C En Capítulo 1.3, el tema es: “Jesús ministró a Israel con la Palabra de Dios alrededor de Galilea.”
“Y otra vez comenzó a enseñar junto al mar; y una gran multitud se reunió alrededor de él; tanto que entró en una barca, y se sentó en ella en el mar; y toda la multitud estaba en
tierra junto al mar. Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su doctrina, “Oíd; he aquí, el sembrador salió a sembrar; y aconteció que al sembrar, una parte cayó
junto al camino; y vinieron las aves del cielo y la devoraron. Y otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y enseguida brotó: porque no tenía profundidad de tierra;
pero cuando salió el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó. Y otra parte cayó entre espinos; y crecieron los espinos y la ahogaron, y no dio fruto. Pero otra parte cayó en buena
tierra, y dio fruto que brotó y creció; y produjo, una a treinta, otra a sesenta, y otra a ciento por uno.”.....Y dijo, “Así es el Reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la
tierra; y duerme y se levanta, de noche y de día, y la semilla brota y crece sin saber él cómo: porque de suyo fructifica la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la
espiga. Y cuando ha dado el fruto, en seguida se mete la hoz: porque la siega es llegada.” Y dijo, “¿A qué haremos semejante el Reino de Dios, o con qué parábola le compararemos?
Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra; pero después de sembrado, crece, y se hace la más grande
de todas las hortalizas, y echa grandes ramas, de manera que las aves del cielo pueden anidar bajo su sombra.” Y con muchas parábolas semejantes les hablaba la Palabra, conforme
ellos podían oír. Y sin parábola no les hablaba, mas a sus discípulos en privado les aclaraba todas las cosas.” (Mark 4:1-8; 4:26-34)
C
En Capítulo 1.4, el tema es: “Jesús ministró a Israel con comida y curación en Galilea.”
“Pero la gente les vio partir, y muchos le reconocieron, y corrieron allá a pie de todas las ciudades, y llegaron antes que ellos, y se juntaron a él. Y saliendo Jesús, vio una gran
multitud, y tuvo compasión de ellos porque eran como ovejas que no tenían pastor, y comenzó a enseñarles muchas cosas. Y cuando el día era ya muy avanzado, sus discípulos se
acercaron a él y le dijeron, “El lugar es desierto, y la hora ya muy avanzada. Despídelos para que vayan a los cortijos y aldeas de alrededor, y compren pan para sí: porque no tienen
qué comer.” Respondiendo él, les dijo, “Dadles vosotros de comer.” Y ellos le dijeron, “¿Que vayamos y compremos pan por doscientos denarios, y les demos de comer?” Él les dijo,
“¿Cuántos panes tenéis? Id y vedlo.” Y enterándose, dijeron, “Cinco, y dos peces.” Y les mandó que hiciesen recostar a todos por grupos sobre la hierba verde. Y se sentaron por
grupos, de cien en cien, y de cincuenta en cincuenta. Entonces tomó los cinco panes y los dos peces, y alzando los ojos al Cielo, bendijo y partió los panes, y dio a sus discípulos
para que los pusiesen delante de ellos; y repartió los dos peces entre todos. Y todos comieron y se saciaron. Y recogieron de los pedazos doce cestas llenas, y de los peces. Y los que
comieron de los panes eran como cinco mil hombres.” (Marcos 6:33-44)
U
En Capítulo 1.5, el tema es: “Jesús comenzó a preparar a sus discípulos para su servicio futuro como sus siervos.”
“Y vinieron los fariseos y comenzaron a altercar con él, y tentándole, le pedían señal del Cielo. Y gimiendo en su espíritu, dijo, “¿Por qué pide señal esta generación? De cierto os
digo que no se dará señal a esta generación.” Y dejándolos, volvió a entrar en la barca, y se fue al otro lado. Y los discípulos se habían olvidado de tomar pan, y no tenían sino un pan
consigo en la barca. Y les mandó, diciendo, “Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos, y de la levadura de Herodes.” 8:16Y discutían entre sí, diciendo, “Es porque no tenemos
pan.” Y cuando Jesús lo entendió, les dijo, “¿Por qué discutís: porque no tenéis pan? ¿Aún no comprendéis ni entendéis? ¿Aún tenéis endurecido vuestro corazón? ¿Teniendo ojos
no veis, y teniendo oídos no oís? ¿Y no os acordáis? Cuando partí los cinco panes entre cinco mil, ¿cuántas canastas llenas de los pedazos alzasteis?” Y le dijeron, “Doce.” “Y cuando
los siete panes entre cuatro mil, ¿cuántas canastas llenas de los pedazos alzasteis?” Y ellos dijeron, “Siete.” Y les dijo, “¿Cómo es que aún no entendéis?” ......Y salieron Jesús y sus
discípulos por las aldeas de Cesarea de Filipo. Y en el camino preguntó a sus discípulos, diciéndoles, “¿Quién dicen los hombres que soy yo?” Y ellos respondieron, “Juan el Bautista;
y otros, ‘Elías’; y otros, ‘Alguno de los Profetas.’” Entonces él les dijo, “¿Y vosotros, quién decís que soy yo?” Y respondiendo Pedro, le dijo, “Tú eres el Cristo.” Y les apercibió que no
hablasen de él a ninguno. Y comenzó a enseñarles que era necesario que el Hijo del hombre padeciese mucho, y ser rechazado de los ancianos, y de los príncipes de los sacerdotes
y de los escribas, y ser muerto, y resucitar después de tres días; y él habló esta palabra abiertamente. Y teniendo a un lado de él, Pedro comenzó a reprenderle; pero él, volviéndose
y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciendo, “¡Quítate de delante de mí, Satanás! Porque no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.” Y llamando a la
multitud y a sus discípulos, les dijo, “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame: porque el que quisiere salvar su vida, la perderá; y el que
perdiere su vida por causa de mí y del Evangelio, éste la salvará. Porque ¿qué aprovechará el hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el
hombre por su alma? Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación perversa y adúltera, el Hijo del hombre se avergonzará también de él, cuando venga
en la gloria de su Padre con los santos ángeles.” (Marcos 8:11-21; 8:27-38)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro de Marcos.
O
En Capítulo 2.1, el tema es: “Jesús advirtió a sus discípulos que será difícil seguirle”
“Y saliendo él para continuar su camino, vino uno corriendo, y arrodillándose delante de él, le preguntó, “Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la Vida Eterna?” Y Jesús le dijo,
“¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios. Los mandamientos sabes: ‘No adulteres’; ‘No mates’; ‘No hurtes’; ‘No des falso testimonio’; ‘No defraudes’;
‘Honra a tu padre y a tu madre.’” Y él respondiendo, le dijo, “Maestro, todo esto he guardado desde mi juventud.” Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo, “Una cosa te falta:
ve, vende todo lo que tienes y da a los pobres; y tendrás tesoro en el Cielo; y ven: toma tu cruz, y sígueme.” Pero él, afligido por estas palabras, se fue triste: porque tenía muchas
posesiones. Entonces Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos, “¡Cuán difícilmente entrarán en el Reino de Dios los que tienen riquezas!” Y los discípulos se asombraron de
sus palabras. Pero Jesús, respondiendo otra vez, les dijo, “Hijos, ¡cuán difícil les es entrar en el Reino de Dios, a los que confían en las riquezas! Más fácil es pasar un camello por el
ojo de una aguja, que entrar un rico en el Reino de Dios.” Y ellos, se asombraban aun más, diciendo entre sí, “¿Quién, entonces, podrá ser salvo?” Y mirándolos Jesús, dijo, “Con los
hombres es imposible; pero con Dios, no: porque con Dios todas las cosas son posibles.”......Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, vinieron a él, diciendo, “Maestro, querríamos
que nos hagas lo que pidiéremos.” Y él les dijo, “¿Qué queréis que os haga?” Y ellos le dijeron, “Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda.”
Pero Jesús les dijo, “No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?” Y ellos le dijeron, “Podemos.” Y Jesús les
dijo, “A la verdad, beberéis de la copa de que yo bebo, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados. Pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no es mío darlo,
sino que será dado a aquellos para quienes está preprado.”” (Marcos 10:17-27; 10:35-40)
O
En Capítulo 2.2, el tema es: “Jesús pronunció una maldición sobre la higuera de Israel”
“Y al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre. Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, vino a ver si quizá hallaría en ella algo. Y cuando vino a ella, nada
halló sino hojas: porque no era tiempo de higos. Entonces Jesús respondiendo, dijo a la higuera, “Nunca más coma nadie fruto de ti, por siempre.” Y sus discípulos lo oyeron.......Y
comenzó a hablarles por parábolas, “Un hombre plantó una viña, y la cercó con vallado, y cavó un lagar, y edificó una torre, y la arrendó a labradores, y partió lejos. Y al tiempo envió
un siervo a los labradores, para que recibiese de los labradores del fruto de su viña. Mas ellos tomándole, le hirieron, y le enviaron vacío. Y volvió a enviarles otro siervo, mas ellos
apedreándole, le hirieron en la cabeza, y le enviaron afrentado. Y volvió a enviar a otro, y a éste mataron; y a otros muchos, hiriendo a unos y matando a otros. Por último, teniendo
aún un hijo, su amado, lo envió también a ellos, diciendo, ‘Tendrán respeto a mi hijo.’ Pero aquellos labradores dijeron entre sí, ‘Éste es el heredero, venid, matémosle, y la heredad
será nuestra.’ Y prendiéndole, le mataron, y le echaron fuera de la viña. ¿Qué, pues, hará el señor de la viña?” Unos dijeron “Vendrá y destruirá a estos labradores, y dará su viña a
otros.” “¿Ni aun esta Escritura habéis leído, ‘La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo. [Jehová] ha hecho esto, y es cosa maravillosa en nuestros
ojos?’” Y procuraban prenderle: porque sabían que decía contra ellos aquella parábola; pero temían al pueblo, y dejándole se fueron. ” (Marcos 11:12-14; 12:1-12)
CCU.
C En Capítulo 2.3, el tema es: “Jesús profetizó de su Segunda Venida.”
“Y sentándose en el monte de los Olivos, frente al templo, Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntaron aparte, “Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y qué señal habrá cuando todas
estas cosas hayan de cumplirse?” ....Y entonces si alguno os dijere, ‘Mirad, aquí está el Cristo’, no le creáis; o, ‘Mirad, allí está’, no le creáis: porque se levantarán falsos Cristos y falsos
profetas; y mostrarán señales y prodigios, para engañar, si fuese posible, aun a los escogidos. Mas vosotros mirad; he aquí, os lo he dicho todo antes. Pero en aquellos días, después
de aquella Tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor; y las estrellas caerán del cielo, y las potencias que están en los cielos serán conmovidas. Y entonces verán
al Hijo del hombre, viniendo en las nubes con gran poder y gloria. Y entonces enviará sus ángeles; y reunirá a sus escogidos de los cuatro vientos: desde el extremo de la tierra hasta
el extremo del cielo.” (Marcos 13:3-4; 13:21-27)
C
En Capítulo 2.4, el tema es: “Jesús profetizó de la traición y la negación por sus discípulos.”
“Y cuando llegó la noche, vino él con los doce. Y sentándose ellos a la mesa, mientras comían, Jesús dijo, “De cierto os digo: uno de vosotros, que come conmigo, me va a entregar.”
Entonces ellos comenzaron a entristecerse, y a decirle uno tras otro, “¿Seré yo?” Y el otro, “¿Seré yo?” Y respondiendo él, les dijo, “Es uno de los doce, que moja conmigo en el plato.
A la verdad el Hijo del hombre va, según está escrito de él; mas ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! Bueno le fuera a tal hombre nunca haber nacido.”......
Entonces Jesús les dijo, “Todos seréis escandalizados de mí esta noche: porque escrito está, ‘Heriré al pastor, y serán dispersadas las ovejas.’ Pero después que haya resucitado, iré
delante de vosotros a Galilea.” Entonces Pedro le dijo, “Aunque todos sean escandalizados, mas yo no.” Y Jesús le dijo, “De cierto te digo que tú, hoy, en esta noche, antes de que el
gallo haya cantado dos veces, me negarás tres veces.” Mas él con más vehemencia decía, “¡Si me fuere necesario morir contigo, no te negaré!” También todos decían lo mismo........Y
en ese momento, mientras él aún hablaba, vino Judas, que era uno de los doce, y con él una gran multitud con espadas y palos, de parte de los príncipes de los sacerdotes y de los
escribas y de los ancianos. Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo, “Al que yo besare, ése es, prendedle, y llevadle con seguridad.” Y cuando vino, enseguida se acercó a él,
y le dijo, “Maestro, Maestro.” Y le besó. Entonces ellos le echaron mano, y le prendieron. ........Y estando Pedro abajo en el patio, vino una de las criadas del sumo sacerdote; y cuando
vio a Pedro que se calentaba, mirándole, dijo, “Y tú también estabas con Jesús el nazareno.” Pero él lo negó, diciendo, “No le conozco, ni entiendo lo que dices.” Y salió al portal; y
cantó el gallo. Y la criada, viéndole otra vez, comenzó a decir a los que estaban allí, “Éste es de ellos.” Y él lo negó otra vez. Y poco después, los que estaban allí, dijeron otra vez a
Pedro, “Verdaderamente tú eres de ellos: porque eres Galileo, y tu hablar es semejante.” Entonces él comenzó a maldecir y a jurar, “¡No conozco a este hombre de quien habláis!”
Y el gallo cantó la segunda vez. Entonces Pedro se acordó de las Palabras que Jesús le había dicho, “Antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces.” Y pensando en esto,
lloraba.” (Marcos 14:17-21; 14:27-31; 14:43-46; 14:66-72)
U
En Capítulo 2.5, el tema es: “Jesús fue crucificado por Pilatos, fue sepultado, y resucitó de entre los muertos en el tercer día.”
“Ahora bien, en el día de la fiesta les soltaba un preso, cualquiera que pidiesen. Y había uno que se llamaba Barrabás, preso con sus compañeros de motín, que habían cometido
homicidio en una insurrección. Y la multitud, gritando, comenzó a pedir que hiciera como siempre les había hecho. Y Pilato les respondió, diciendo, “¿Queréis que os suelte al Rey de
los judíos?” Porque él sabía que los príncipes de los sacerdotes por envidia le habían entregado. Mas los príncipes de los sacerdotes incitaron a la multitud, para que les soltase más
bien a Barrabás. Y respondiendo Pilato, les dijo otra vez, “¿Qué, pues, queréis que haga del que llamáis Rey de los judíos?” Y ellos volvieron a gritar, “¡Crucifícale!” Entonces Pilato les
dijo, “¿Pues qué mal ha hecho?” Pero ellos gritaban aun más, “¡Crucifícale!” Y Pilato queriendo agradar al pueblo, les soltó a Barrabás, y entregó a Jesús, después de azotarle, para
que fuese crucificado. ......Y cuando ya atardecía: porque era la preparación, esto es, la víspera del Sábado, José de Arimatea, consejero honorable, que también esperaba el Reino de
Dios, vino, y entró osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.
Y Pilato se maravilló de que ya hubiese muerto; y llamando al centurión, le preguntó si ya había muerto. Y enterado del centurión, dio el cuerpo a José. El cual compró una sábana,
y bajándole, le envolvió en la sábana, y le puso en un sepulcro que estaba cavado en una roca, y rodó una piedra a la puerta del sepulcro. Y María Magdalena, y María la madre de
José, miraban dónde era puesto........Mas cuando Jesús resucitó por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de la cual había echado siete
demonios. Y ella fue y lo hizo saber a los que habían estado con él, que estaban tristes y llorando. Y ellos, cuando oyeron que vivía, y que había sido visto por ella, no lo creyeron. Y
después de esto, apareció en otra forma a dos de ellos que iban de camino, yendo al campo. Y ellos fueron, y lo hicieron saber a los demás; y ni aun a ellos creyeron. Finalmente se
apareció a los once, estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón: porque no habían creído a los que le habían visto resucitado. Y les dijo, “Id
por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que
creen: en mi Nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán serpientes; y si bebieren cosa mortífera, no les dañará; sobre los enfermos pondrán sus manos y
sanarán.”” (Marcos 15:6-15; 15:42-47; 16:9-18)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro de Marcos.
Estudio #58: Una introducción al Libro de Hechos
U Libro 4.5: Los Apóstoles predicaron el Evangelio de Cristo a ambos judíos y gentiles (Hechos)
C Parte 1: La Asamblea de Jerusalén fue perseguido
U Capítulo 1.1: Muchos judíos del Diáspora creído en el Evangelio de Jesús Cristo
C Capítulo 1.2: El Sanedrín rechazaron el Evangelio de Jesús Cristo de los Apóstoles
C Capítulo 1.3: El Sanedrín rechazaron el Evangelio de Jesús Cristo de Stephen
O Capítulo 1.4: Dios eligieron a especiales judíos del diáspora a escuchar el Evangelio y ser salvos
O Capítulo 1.5: Dios eligieron a los Gentiles especiales a escuchar el Evangelio y ser salvos
C Parte 2: La Asamblea en Antioquía envió a misioneros para plantar nuevas Asambleas
U Capítulo 2.1: Pablo y Bernabé plantado nuevas Asambleas en Asia Menor
C Capítulo 2.2: Pablo y Silas plantado y estableció nuevas Asambleas en Grecia
C Capítulo 2.3: Pablo estableció las Asambleas en Asia Menor
O Capítulo 2.4: Pablo viajó a Jerusalén para testificar a los judíos
O Capítulo 2.5: Pablo testificó al gobierno gentil romano en Cesárea antes de viajar a Roma
El Formato Proporción Áurea del libro de Juan para las Partes:
Comentarios: Hechos, como cada otro “Whole Book” en la Biblia, se divide en dos Partes:
Parte 1, que se centra en el ministerio y los problemas de la Asamblea o de la iglesia en Jerusalén; y el actor principal es Pedro.
Parte 2, que se centra en los viajes misioneros del apóstol Pablo (el principal actor), quien fue basado fuera de la Asamblea o de la iglesia en Antioquía.
Hechos es el único libro en el grupo de 5 Libros de Volumen 4: La Historia Pasado y Futuro del Rey de Sión. Continúa el relato histórico de la vida terrenal de Jesucristo,
comenzando con su Resurrección y Ascensión al Cielo corporal en la introducción del Capítulo 1.1, y su Gran Comisión “ser testigos de mí ambos en Jerusalén, y en toda Judea,
en Samaria; y hasta la parte sumo de la tierra” (1:8).
En el resto del Capítulo 1.1, Pedro y los Apóstoles recibieron una unción especial del Espíritu Santo (2:1-4), hablando en lenguas extranjeras que ellos no conoció ellos mismos,
siendo habilitó por el Espíritu Santo para hacer esto, como una señal para los judios que estaban allí reunidos desde todas partes del mundo romano que Dios fue moviendo en
una manera diferente que en el pasado. Este fue el comienzo de los esfuerzos misioneros de las iglesias cristianas para enviar el Evangelio de Cristo a todo el mundo de muchas
personas y muchos idiomas. En consecuencia, muchos judios de la diáspora (judíos quien había sido dispersados a diferentes partes del mundo fuera de Israel) creían en Cristo y
fueron salvados, fueron bautizados, y se convirtieron en miembros de la primera iglesia cristiana en Jersualem.
En el Capítulo 1.2, Pedro y Juan predicaron el Evangelio al Sanedrín; no una vez, sino dos veces; y ambos veces rechazaron su testimonio de Cristo..
En el Capítulo 1.3, Esteban predicó el Evangelio al Sanedrín, y fue ejecutado. Entre esos votando por su ejecución era Saulo de Tarso, quien más tarde fue salvado y se convirtió en
el apóstol Pablo.
Así que en los Capítulos 1.1, 1.2 y 1.3, Lo ves los Apóstoles predicando el Evangelio a las personas y los líderes de los Judios en Jerusalén. En el Capítulo 1.1, ello fue a el pueblo; en
los Capítulos 1.2 y 1.3 ello fue a los líderes de los Judios (el Sanedrín). El patrón es UCC: 1 Único y 2 Complementaria.
En el Capítulo 1.4, Dios envió a Felipe y los apóstoles a Samaria, y muchos fueron salvados, a excepción de Simón el Mago. Entonces el Espíritu Santo envió a Felipe para ganar el
eunuco etíope a Cristo. Entonces Cristo apareció a Saulo de Tarso, quien fue un judio de la diáspora de Tarso, quien fue salvado, y se convirtió en el apóstol Pablo.
En el Capítulo 1.5, Dios envió a Pedro a dar testimonio de Cornelio, un gentil soldado romano: un converso a Jehová bajo el Antiguo Pacto. Este evento animó a muchos otros
judios cristianos a dar testimonio de gentiles alrededor de la ciudad de Antioquía. Esto condujo a muchos gentiles aceptando a Jesús como su Salvador y una iglesia comenzando
allí. Esta iglesia sería una “plataforma de lanzamiento” para un gran esfuerzo de evangelización en el imperio romano, los más significativos siendo los 5 viajes del apóstol Pablo
registró en la parte 2 del libro de los Hechos.
Capítulos 1.4 y 1.5 son muy diferentes a los tres primeros Capítulos: 1.4 muestra el Evangelio siendo predicó a judios quien fueron ya sea fuera de la corriente principal de Israel
(los samaritanos) o convierte a la Antiguo Pacto el judaísmo (el eunuco etíope), o a un judio nacido fuera de Judea (Saulo de Tarso).
Pero en el Capítulo 1.5, el Evangelio fue predicado a los gentiles, comenzando con Cornelio, el centurión romano (también un converso al Antiguo Pacto judaísmo), que llevó a la
creación de la Asamblea / iglesia de Antioquía, que fue en su mayoría gentiles. El patrón para 1.4 y 1.5 es OO: 2 Opuestos.
Parte 2 de los Hechos comienza un nuevo “movimiento”: en lugar de la historia centrada en Jerusalén y los apóstoles dirigido por Pedro, la historia se centra en el apóstol Pablo y
sus viajes misioneros.
En el Capítulo 2.1, el Espíritu Santo llama el apóstol Pablo y Bernabé a predicar el Evangelio a las ciudades de Asia Menor; lo cual hicieron, estableciendo varias iglesias; y volvieron
a casa a Antioquía a informe a la Iglesia qué Dios había hecho por ellos. Después, fueron a Jerusalén para ayudar a resolver una disputa entre la Ley de Moisés y el Evangelio de
Cristo.
En el Capítulo 2.2, el Apóstol Pablo tomó Silas con él en lugar de Bernabé en el Asia Menor; pero el Espíritu Santo le trasladó a llevar el Evangelio a Grecia (que es parte de Europa)
en lugar de viajar hacia el norte, más en Asia. Ellos establecieron iglesias allí y luego regresaron casa a la iglesia en Antioquía.
En el Capítulo 2.3, el apóstol Pablo viajó sola a Asia Menor, y estableció una escuela bíblica en Éfeso, la predicación y estableciendo sus alumnos en la Palabra de Dios en
preparación para el día cuando él no estaría allí. Entonces, una gran controversia en Éfeso sobre el ídolo de Diana casi llevó a su muerte a manos de una turba. Después, él partió
para Macedonia en su camino de regreso a Jerusalén, diciendo sus adioses finales a la iglesia de Éfeso, a sabiendas de que no habría más viajes por él en estas áreas.
Así que en los Capítulos 2.1, 2.2 y 2.3, el apóstol Pablo estableció iglesias, con el Capítulo 2.1 como el primer esfuerzo de plantación de iglesias en Asia Menor, y 2.2 y 2.3 como sus
esfuerzos de plantación de iglesias en Grecia y el establecimiento de un Instituto Bíblico en el Capítulo 2.3. El patrón es UCC: 1 Único y 2 Complementaria, porque en los Capítulos
2.2 y 2.3, quien estaba haciendo más “estableciendo” que “siembra”, tanto en Grecia y Asia Menor. En 2.1, Pablo sólo plantó nuevas iglesias.
En el Capítulo 2.4, él viajó a Jerusalén, haciendo caso omiso de todos los signos y los mensajes que él se convertiría en un prisionero en Jerusalén. Inicialmente, los apóstoles
en la iglesia en Jerusalén le saludaron, pero le advirtieron que podría haber problemas. ientras él fue en el Templo haciendo los servicios requeridos por la Ley de Moisés para
un Nazareo, fue secuestrado y casi muerto a golpes por una turba de furiosos judios desde Asia que lo conocían bien. Pero Dios le entregó y le dio una oportunidad única para
predicar el Evangelio de Cristo a una gran multitud de judios y dígales cómo se había convertido en un cristiano. Pero rechazaron su testimonio, y la guarnición romana en
Jerusalén le tomó prisionero por su propia protección, mientras ellos intentaron de entender la situación. Esto condujo a otra oportunidad de predicar el Evangelio al Sanedrín,
que terminó en un motín. Finalmente, Pablo se mantuvo en prisión durante dos años a la espera de juicio por otro gobernador romano que estaba en camino a Jerusalén.
En el Capítulo 2.5, Pablo declaró y testificó de Jesús, primero ante el gobernador Félix; entonces antes de su reemplazo Festo, el rey Agripa y todo el gobierno romano en Judea.
El resto de este Capítulo es su viaje a Roma para el juicio ante César Augusto, y su encuentro con los judios en Roma.
Así que el patrón en estos dos últimos Capítulos de la Parte 2 es OO: 2 Opuestos. Pablo viajó a Jerusalén para predicar a los judios vs. Pablo predicó a los gentiles y viajó a Roma.
Direcciones opuestas, y oyentes opuestos de su mensaje.
C Pablo y Silas plantado y estableció nuevas Asambleas en Grecia
C Pablo estableció las Asambleas en Asia Menor
Comparar los temas de cada Capítulo con cada uno y el patrón Proporción Áurea de UCCOO es inequívoca y clara en ambas Partes. Los patrones Proporción Áurea dentro de
cada Capítulo se examinarán en los estudios en nivel de Capítulo de Hechos, cuando éstas se publican.
Parte 1: La Asamblea de Jerusalén fue perseguido
U
En Capítulo 1.1, el tema es: “Muchos judíos del Diáspora creído en el Evangelio de Jesús Cristo.”
“Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones debajo del Cielo. Y cuando esto fue divulgado, se juntó la multitud; y estaban confusos: porque cada
uno les oía hablar en su propia lengua. Y todos estaban atónitos y maravillados, diciéndose unos a otros, “Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos
nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos y medos, y elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea y en Capadocia, en el Ponto y en
Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las partes de Libia que está más allá de Cirene, y Romanos extranjeros, tanto judíos como prosélitos, cretenses y araabes, les oímos hablar
en nuestras lenguas las maravillas de Dios.” Y estaban todos atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros, “¿Qué significa esto?” Mas otros, burlándose, decían, “¡Estos hombres
están llenos de vino nuevo!”.....Y al oír esto, se compungieron de corazón; y dijeron a Pedro y a los otros Apóstoles, “Varones, hermanos, ¿qué haremos?” Entonces Pedro les dijo,
“Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el Nombre de Jesús Cristo para perdón de los pecados. Y recibiréis el don del Espíritu Santo: porque para vosotros es la promesa,
y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.” Y con otras muchas palabras testificaba y exhortaba, diciendo, “Sed salvos de
esta perversa generación.” Así que, los que con gozo recibieron su Palabra, fueron bautizados; y aquel día fueron añadidas a ellos como tres mil almas. Y perseveraban en la doctrina
de los Apóstoles, y en la comunión, y en el partimiento del pan, y en las oraciones. Y vino temor sobre toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los Apóstoles. ”
(Hechos 2:5-13; 2:37-43)
C
En Capítulo 1.2, el tema es: “El Sanedrín rechazaron el Evangelio de Jesús Cristo de los Apóstoles.”
“Y aconteció que al día siguiente se reunieron en Jerusalén los príncipes de ellos, y los ancianos y los escribas; y Anás, el sumo sacerdote, y Caifás y Juan y Alejandro, y todos los que
eran del linaje sacerdotal; Y poniéndoles en medio, les preguntaron, “¿Con qué poder, o en qué nombre, habéis hecho vosotros esto?” Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les
dijo, “Príncipes del pueblo, y ancianos de Israel: puesto que hoy se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qué manera éste haya sido sanado; sea notorio
a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que por el Nombre de Jesús Cristo de Nazaret, al que vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre
está en vuestra presencia sano. Este Jesús es la Piedra reprobada de vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación: porque
no hay otro Nombre bajo del Cielo, dado a los hombres, en que debamos ser salvos.” Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras e
ignorantes, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús. Y viendo al hombre que había sido sanado, que estaba de pie con ellos, no podían decir nada en contra.
Y habiendo ordenado que salieran del concilio, deliberaban entre sí, diciendo, “¿Qué haremos con estos hombres? Porque de cierto, un milagro notable ha sido hecho por ellos,
manifiesto a todos los que moran en Jerusalén, y no lo podemos negar. Sin embargo para que no se divulgue más por el pueblo, amenacémosles, para que no hablen de aquí en
adelante a hombre alguno en este Nombre.” ......Y viniendo uno, les dio la noticia, diciendo, “He aquí, los varones que echasteis en la cárcel están en el Templo, y enseñan al pueblo.”
Entonces fue el magistrado con los oficiales, y los trajo sin violencia: porque temían ser apedreados por el pueblo. Y cuando los trajeron, los presentaron ante el concilio, y el sumo
sacerdote les preguntó, diciendo, “¿No os ordenamos rigurosamente, que no enseñaseis en este Nombre? Y he aquí, habéis llenado a Jerusalén con vuestra doctrina, y queréis echar
sobre nosotros la sangre de este hombre.” Respondiendo Pedro y los Apóstoles, dijeron, “Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de nuestros padres resucitó
a Jesús, al cual vosotros matasteis colgándole en un madero. A éste, Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados.
Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.” Cuando oyeron esto, fueron condenados en sus corazones, y
tomaron consejo para matarlos.” (Hechos 4:5-17; 5:25-33)
C
En Capítulo 1.3, el tema es: “El Sanedrín rechazaron el Evangelio de Jesús Cristo de Stephen”
“Y Esteban, lleno de fe y de poder, hacía grandes prodigios y milagros entre el pueblo. Entonces se levantaron unos de la sinagoga que se llama de los libertinos, y cireneos, y
alejandrinos, y de los de Cilicia, y de Asia, disputando con Esteban. Pero no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba. Entonces sobornaron a unos hombres que
dijeron, “Le hemos oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios.” Y alborotaron al pueblo, y a los ancianos y a los escribas; y tomándole, le trajeron al concilio. Y
pusieron testigos falsos, que decían, “Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas en contra de este lugar santo y de la Ley: pues le hemos oído decir que este Jesús de Nazaret
destruirá este lugar, y cambiará las costumbres que nos dio Moisés.” Entonces todos los que estaban sentados en el concilio, puestos los ojos en él, vieron su rostro como el rostro de
un ángel. ......¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros! ¡¿A cuál de los Profetas
no persiguieron vuestros padres?! ¡Y mataron a los que antes anunciaron la venida del Justo, de quien vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores! ¡¡Que recibisteis la
Ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis!!” Cuando oyeron estas cosas, se enfurecieron en sus corazones, y crujían los dientes contra él. Pero él, lleno del Espíritu Santo,
puestos los ojos en el Cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús en pie a la diestra de Dios, y dijo, “¡He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre en pie a la diestra de Dios!” Entonces
ellos gritaron a gran voz, y tapándose sus oídos arremetieron a una contra él. Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos pusieron sus vestiduras a los pies de un
joven que se llamaba Saulo. Y apedrearon a Esteban, mientras él invocaba a Dios y decía, “Señor Jesús, recibe mi espíritu.” Y arrodillándose, clamó a gran voz, “¡Señor, no les tomes
en cuenta este pecado!” Y habiendo dicho esto, durmió. Y Saulo consentía en su muerte.” (Hechos 6:8-15; 7:51-8:1)
O En Capítulo 1.4, el tema es: “Dios eligieron a especiales judíos del diáspora a escuchar el Evangelio y ser salvos.”
“Y respondiendo el eunuco a Felipe, dijo, “Te ruego ¿de quién dice el Profeta esto? ¿De él mismo, o de algún otro?” Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta
Escritura, él predicó a él Jesús. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua; y dijo el eunuco, “He aquí agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?” Y Felipe dijo, “Si crees de todo
corazón, bien puedes.” Y él respondiendo, dijo, “Creo que Jesús Cristo es el Hijo de Dios.” Y mandó detener el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco; y le bautizó. Y
cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe, que el eunuco no le vio más; y él fue en su camino gozoso. ......Y Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra
los discípulos del Señor, fue al sumo sacerdote, y pidió de él cartas para las sinagogas de Damasco, para que si hallase algunos de este Camino, ya fuesen hombres o mujeres, los
trajese presos a Jerusalén. Y yendo él por el camino, al acercarse a Damasco, súbitamente le cercó un resplandor de luz del Cielo; y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía, “Saulo,
Saulo, ¿por qué me persigues?” Y él dijo, “¿Quién eres, Señor?” Y el Señor dijo, “Yo soy Jesús a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra los aguijones.” Y él, temblando y
temeroso, dijo, “Señor, ¿qué quieres que yo haga?” Y el Señor le dijo, “Levántate, y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.”” (Hechos 8:34-39; 9:1-6)
O
En Capítulo 1.5, el tema es: “Dios eligieron a los Gentiles especiales a escuchar el Evangelio y ser salvos.”
“Y había un varón en Cesarea llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada la Italiana, piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, que daba muchas limosnas al pueblo y
oraba a Dios siempre. Éste vio claramente en visión, como a la hora novena del día, al Ángel de Dios que entraba a donde él estaba y le decía, “Cornelio.” Y mirándole, tuvo miedo,
y dijo, “¿Qué es, Señor?” Y le dijo, “Tus oraciones y tus limosnas han subido como un memorial delante de Dios. Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, que tiene
por sobrenombre Pedro. Éste posa en casa de cierto Simón, curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que debes hacer.” .....Mientras aún hablaba Pedro estas palabras,
el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la Palabra. Y los creyentes de la circuncisión, que habían venido con Pedro, estaban asombrados de que también sobre los Gentiles
se derramase el don del Espíritu Santo: porque los oían hablar en lenguas extranjero, y magnificar a Dios. Entonces respondió Pedro, “¿Puede alguno impedir el agua, para que
no sean bautizados éstos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?” Y les mandó que fueran bautizados en el Nombre del Señor. Entonces le rogaron que se
quedase por algunos días........Y los que habían sido esparcidos por causa de la persecución que se levantó con motivo de Esteban, anduvieron hasta Fenicia, y Chipre, y Antioquía, no
predicando a nadie la Palabra, sino sólo a los judíos. Y de ellos había unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron a los griegos, predicando
el Evangelio del Señor Jesús. Y la mano del Señor estaba con ellos; y gran número creyó y se convirtió al Señor.” (Hechos 10:1-6; 10:44-48; 11:19-21)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro de Hechos.
Parte 2: La Asamblea en Antioquía envió a misioneros para plantar nuevas Asambleas
U
En Capítulo 2.1, el tema es: “Pablo y Bernabé plantado nuevas Asambleas en Asia Menor”
“Y Bernabé y Saulo, habiendo cumplido su ministerio, regresaron de Jerusalén llevando consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos. Había entonces en la Asamblea
que estaba en Antioquía ciertos Profetas y maestros; Bernabé, y Simón el que se llamaba Niger, y Lucio cireneo, y Manahén, que había sido criado con Herodes el tetrarca, y Saulo.
Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo, “Separadme a Bernabé y a Saulo para la obra para la cual los he llamado.” Y habiendo ayunado y orado, les impusieron
las manos, y los enviaron. Así que ellos, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia; y de allí navegaron a Chipre. ......Entonces Pablo y Bernabé, tomando denuedo,
dijeron, “A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la Palabra de Dios; mas ya que la desecháis, y os juzgáis indignos de la Vida Eterna, he aquí, nos volvemos a
los Gentiles: porque así nos ha mandado el Señor, diciendo, ‘Te he puesto por luz de los Gentiles,’ para que seas por salvación hasta lo último de la tierra.” Y los Gentiles oyendo esto,
se regocijaban y glorificaban la Palabra del Señor; y creyeron todos los que estaban ordenados para Vida Eterna. Y la Palabra del Señor era publicada por toda aquella región. Mas los
judíos instigaron a mujeres piadosas y honorables, y a los principales de la ciudad, y levantaron persecución contra Pablo y Bernabé, y los echaron de sus términos. Ellos entonces
sacudiendo contra ellos el polvo de sus pies, se fueron a Iconio. Y los discípulos estaban llenos de gozo y del Espíritu Santo.......Y habiendo predicado el Evangelio a aquella ciudad, y
después de enseñar a muchos, volvieron a Listra, y a Iconio, y a Antioquía, confirmando el alma de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe; y diciéndoles que es
necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el Reino de Dios. Y cuando les ordenaron ancianos en cada Asamblea, habiendo orado con ayunos, los encomendaron
al Señor en quien habían creído. Y habiendo pasado por Pisidia vinieron a Panfilia. Y después de predicar la Palabra en Perge, descendieron a Atalia. Y de allí navegaron a Antioquía,
donde habían sido encomendados a la gracia de Dios para la obra que habían cumplido. Y habiendo llegado, reuniendo la Asamblea, relataron todo lo que había hecho Dios con ellos,
y de cómo había abierto la puerta de la fe a los Gentiles. Y se quedaron allí mucho tiempo con los discípulos.” (Hechos 13:1-4; 13:46-52; 14:21-28)
C
En Capítulo 2.2, el tema es: “Pablo y Silas plantado y estableció nuevas Asambleas en Grecia.”
“Y después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé, “Volvamos y visitemos a los hermanos en todas las ciudades en que hemos predicado la Palabra del Señor, para ver cómo están.” Y
Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos; pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia, y no
había ido con ellos a la obra. Y hubo tal contención entre ellos, que se apartaron el uno del otro; y entonces Bernabé tomando a Marcos, navegó a Chipre. Y Pablo, escogiendo a Silas,
partió encomendado por los hermanos a la gracia de Dios; y pasó por Siria y Cilicia, confirmando a las Asambleas........Y pasando a Frigia y a la provincia de Galacia, les fue prohibido
por el Espíritu Santo predicar la Palabra en Asia. Y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia; pero el Espíritu no se lo permitió. Y pasando por Misia, descendieron a Troas. Y de
noche apareció a Pablo una visión: Un varón macedonio estaba en pie, y le rogaba, diciendo, “Pasa a Macedonia y ayúdanos.” Y cuando él vio la visión, inmediatamente procuramos
ir a Macedonia, dando por cierto que el Señor nos llamaba para que les predicásemos el Evangelio. Zarpando, pues, de Troas, fuimos rumbo directo a Samotracia. Y al día siguiente
a Neápolis; y de allí a Filipos, que es la ciudad principal de la provincia de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos días. Y el día Sábado salimos de la ciudad,
junto al río, donde solían hacer oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido. Y una mujer llamada Lidia, que vendía púrpura en la ciudad de Tiatira,
temerosa de Dios, estaba oyendo; el corazón de la cual abrió el Señor para que estuviese atenta a lo que Pablo decía. Y cuando fue bautizada, ella, y su familia, nos rogó, diciendo, “Si
habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa.” Y nos constriñó a quedarnos.......Y pasando por Amfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga
de los judíos. Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres Sábados disputó con ellos de las Escrituras, enseñando y exponiendo que era necesario que el Cristo padeciese y
resucitase de los muertos; y que “este Jesús, a quien yo os predico, decía él, es el Cristo.” Y algunos de ellos creyeron y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los griegos piadosos gran
multitud, y mujeres nobles no pocas........Y de inmediato los hermanos, enviaron de noche a Pablo y a Silas a Berea; los cuales, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judíos.
Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la Palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así......
Después de estas cosas, Pablo partió de Atenas y vino a Corinto.......Entonces el Señor en una visión de noche, dijo a Pablo, “No temas, sino habla, y no calles; porque yo estoy contigo,
y nadie vendrá sobre ti para dañarte: porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad.” Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la Palabra de Dios.......Y habiendo arribado a
Cesarea, subió para saludar a la Asamblea en Jerusalén, y luego descendió a Antioquía.” (Hechos 15:36-41; 16:6-15; 17:1-4; 17:10-11; 18:1; 18:9-11; 18:22)
C
En Capítulo 2.3, el tema es: “Pablo estableció las Asambleas en Asia Menor”
“Y después de pasar allí algún tiempo, partió, andando por orden la provincia de Galacia y de Frigia, confirmando a todos los discípulos.......Y entrando en la sinagoga, habló con
denuedo por espacio de tres meses, disputando y persuadiendo acerca del Reino de Dios. Pero cuando algunos se endurecieron y no creyeron, sino que maldijeron el Camino delante
de la multitud, él se apartó de ellos y apartó a los discípulos, disputando cada día en la escuela de un tal Tyrano. Y esto fue hecho por espacio de dos años; de manera que todos
los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la Palabra del Señor Jesús.......Y en aquel tiempo hubo un alboroto no pequeño acerca del Camino: porque un platero llamado
Demetrio, que hacía de plata templecillos de Diana, daba a los artífices no poca ganancia; a los cuales, reunidos con los obreros del mismo oficio, dijo, “Varones, sabéis que de este
oficio obtenemos nuestra riqueza. Por otra parte veis y oís que este Pablo, no solamente en Éfeso, sino en casi toda Asia, ha persuadido y apartado a muchas gentes, diciendo que
no son dioses los que se hacen con las manos. Y no solamente hay peligro de que este negocio se nos deshaga, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea despreciado,
y venga a ser destruida su majestad, la cual adora toda Asia y el mundo.” Y oyendo esto, se llenaron de ira, y gritaron, diciendo, “¡Grande es Diana de los Efesios!” Y toda la ciudad
se llenó de confusión; y arrebatando a Gayo y a Aristarco, macedonios, compañeros de Pablo, a una se abalanzaron al teatro.......Y desde Mileto envió a Éfeso, e hizo llamar a los
ancianos de la Asamblea. Y cuando vinieron a él, les dijo, “Vosotros sabéis cómo me he conducido entre vosotros todo el tiempo, desde el primer día que entré en Asia; sirviendo
al Señor con toda humildad, y con muchas lágrimas, y pruebas que me han venido por las asechanzas de los judíos; y cómo nada que os fuese útil he rehuido de anunciaros y
enseñaros, públicamente y por las casas, testificando a los judíos y a los griegos arrepentimiento para con Dios, y la fe en nuestro Señor Jesús Cristo. Y he aquí, ahora, ligado yo
en espíritu, voy a Jerusalén, sin saber lo que allá me ha de acontecer; salvo que el Espíritu Santo por todas las ciudades me da testimonio, diciendo que prisiones y tribulaciones
me esperan. Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo mi vida preciosa para mí mismo; con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar
testimonio del Evangelio de la gracia de Dios. .......Y habiendo dicho estas cosas, se puso de rodillas, y oró con todos ellos. Entonces hubo gran llanto de todos; y echándose sobre el
cuello de Pablo, le besaban, entristeciéndose sobre todo por las palabras que había dicho, de que ya no volverían a ver su rostro. Y le acompañaron hasta el barco.” (Hechos 18:23;
19:8-10; 19:23-29; 20:17-24; 20:36-38)
O En Capítulo 2.4, el tema es: “Pablo viajó a Jerusalén para testificar a los judíos.”
“Y deteniéndonos allí por muchos días, descendió de Judea un Profeta llamado Agabo. Y cuando él vino a nosotros, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo,
“Esto dice el Espíritu Santo, ‘Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le entregarán en manos de los Gentiles.’” Y cuando oímos esto, le rogamos nosotros
y los de aquel lugar, que no subiese a Jerusalén. Entonces Pablo respondió, “¿Qué hacéis llorando y quebrantándome el corazón? Porque yo estoy dispuesto no sólo a ser atado,
sino aun a morir en Jerusalén por el Nombre del Señor Jesús.” Y como no le pudimos persuadir, desistimos, diciendo, “Hágase la voluntad del Señor.”.......Y cuando estaban por
cumplirse los siete días, los judíos de Asia, al verle en el Templo, alborotaron a todo el pueblo y le echaron mano, dando voces, “¡Varones Israelitas, ayudad! Éste es el hombre que
por todas partes enseña a todos contra el pueblo, y la Ley, y este lugar; y además ha metido a griegos en el Templo, y ha profanado este santo lugar.” (Porque antes habían visto con
él en la ciudad a Trófimo, efesio, al cual pensaban que Pablo había metido en el Templo.) Así que toda la ciudad se agitó, y se agolpó el pueblo; y tomando a Pablo, lo arrastraron
fuera del Templo, y en seguida cerraron las puertas. ......Entonces Pablo le dijo, “Yo de cierto soy hombre judío, de Tarso, ciudadano de una ciudad no insignificante de Cilicia; y te
ruego que me permitas hablar al pueblo.” Y cuando él se lo permitió, Pablo estando en pie en las gradas, hizo señal con la mano al pueblo. Y hecho gran silencio, habló en lengua
hebrea, diciendo, “¡Varones, hermanos, y padres, oíd mi defensa que hago ahora ante vosotros!” (Y cuando oyeron que les hablaba en lengua hebrea, guardaron más silencio.) .......Y
cuando Pablo percibió que una parte era de saduceos, y la otra de fariseos, alzó la voz en el concilio, “¡Varones, hermanos, yo siendo fariseo, hijo de fariseo; de la esperanza y de la
resurrección de los muertos soy juzgado!” Y cuando hubo dicho esto, se levantó una disensión entre los fariseos y los saduceos, y la multitud se dividió: porque los saduceos dicen
que no hay resurrección, ni ángel, ni espíritu; pero los fariseos profesan estas cosas. Y se levantó un gran vocerío; y levantánd ose los escribas de la parte de los fariseos, contendían
diciendo, “Ningún mal hallamos en este hombre; que si un espíritu le ha hablado, o un ángel, no peleemos contra Dios.” Y como hubo gran disensión, el tribuno, teniendo temor
de que Pablo fuera despedazado por ellos, ordenó a los soldados que bajaran y lo arrebataran de en medio de ellos y lo llevaran a la fortaleza. Y a la noche siguiente, se le presentó
el Señor, y le dijo, “Ten ánimo, Pablo; pues como has testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiques también en Roma.” (Hechos 21:10-14; 21:27-30; 21:39-22:2a;
23:6-11)
O
En Capítulo 2.5, el tema es: “Pablo testificó al gobierno gentil romano en Cesárea antes de viajar a Roma.”
“Y habiéndole hecho señal el gobernador para que hablase, Pablo respondió, “Porque sé que desde hace muchos años eres juez de esta nación, de buen ánimo haré mi defensa:
porque tú puedes verificar que no hace más de doce días yo subí a adorar a Jerusalén; y no me hallaron en el Templo disputando con alguno, ni alborotando al pueblo, ni en las
sinagogas, ni en la ciudad; ni pueden probar las cosas de que ahora me acusan. Pero te confieso esto, que conforme al Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Dios de mis padres,
creyendo todas las cosas que en la Ley y en los Profetas están escritas; teniendo esperanza en Dios que ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos, la cual
también ellos esperan. Y por esto yo procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres. .......Y al otro día, viniendo Agripa y Bernice con mucha pompa,
y entrando en la audiencia con los tribunos y principales hombres de la ciudad, por mandato de Festo fue traído Pablo. Entonces Festo dijo, “Rey Agripa, y todos los varones aquí
presentes con nosotros; veis a este hombre, del cual toda la multitud de los judíos me ha demandado en Jerusalén y aquí, dando voces que no debe vivir más; pero yo, hallando que
ninguna cosa digna de muerte ha hecho, y como él mismo apeló a Augusto, he determinado enviarle a él. Del cual no tengo cosa cierta que escribir a mi señor; por lo que le he traído
ante vosotros, y mayormente ante ti, oh rey Agripa, para que después de examinarle, tenga yo qué escribir: porque me parece fuera de razón enviar un preso, y no informar de los
cargos que haya en su contra.” Entonces Agripa dijo a Pablo, “Se te permite hablar por ti mismo.” Pablo entonces, extendiendo la mano, comenzó así su defensa, “Me tengo por
dichoso, oh rey Agripa, de que hoy haya de defenderme delante de ti acerca de todas las cosas de que soy acusado por los judíos.” (Hechos 24:10-16; 25:23-26:2)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro de Hechos.
Estudio #61: Una Introducción a Volumen 5: Los Santos del Reino de Dios
C División Uno: Historia y Doctrina
O Volumen 2: Los Profetas del Nueva Pacto Reino de Sión
U Volumen 5: Los Santos del Reino de Dios
U Libro 5.1: El Camino de Lo Completo y Vida Eterna (Hebreos y Romanos)
C Libro 5.2: El Camino de Madurez Espiritual (1 y 2 Corintios)
C Libro 5.3: El Camino de Servicio Espiritual (Colosenses -> 2 Tesalonicenses)
O Libro 5.4: Disciplina y Sabiduría en el Reino de Dios (Job y Proverbios)
O Libro 5.5: Compañerismo y Obras en el Reino de Dios (Eclesiastés -> 1 Juan)
Ahora que me he establecido una buena base en los estudios anteriores, podemos pasar a un terreno más alto y entender cómo todos los demás documentos en la Biblia (a
excepción de los Salmos) encajan perfectamente en Volumen 5: Los Santos del Reino de Dios. Si usted ha omitido estos estudios, no entenderás este material así, en todo caso.
Los temas son la clave para entendiendo el formato proporción áurea de la Biblia. Si puede determinar el tema, entonces usted puede agrupar los documentos con temas
similares o complementarios juntos. Cuando se hace esto, tu encuentras el formato de proporción áurea, que es desde Dios.
Recordemos que hay 3 tipos diferentes de documentos en la Biblia:
•
•
•
Libros enteros (cada libro divide naturalmente en 2 partes, con 5 Capítulos en cada parte)
1/2 Libros (cada 1/2 libro es en realidad una parte de 5 Capítulos en un libro lógico de diez Capítulos)
1/10 Libros (cada 1/10 libro es en realidad una Capítulo en un libro lógico de diez Capítulos)
Primero vamos a discutir los temas de estos grupos, para que pueda ver el patrón UCCOO proporción áurea con mayor claridad..
Observe el Tema del Volumen 5: Los Santos del Reino de Dios, que es notablemente diferente de todos los demás. Hervir hacia abajo todo el contenido de todos estos
documentos, y te encuentras que el tema básico es los Santos del Reino de Dios, y el tema de cada documento encaja en el diseño proporción áurea de UCCOO perfectamente.
En esta lista, los temas se han simplificado para mayor claridad:
(U) ¿Como haces entra en el Reino de Dios? A través de Salvación (Hebreos y Romanos)
(C) ¿Cómo hace un nuevo santo crecer espiritualmente en el Reino de Dios? Crecimiento Espiritual / Madurez (1 y 2 Corintios)
(C) ¿Cómo hace un Santo madura sirven a nuestro Señor Jesucristo en el Reino de Dios? A través de Servicio en la asamblea o iglesia de Dios (Colosenses, Gálatas, 1 y 2 Timoteo,
Efesios; 1 Pedro, 1 Tesalonicenses, 2 Pedro, 2 Tesalonicenses, Judas)
(O) ¿Cómo debe un creyente entender cómo hacer frente a todos los problemas en esta vida? Disciplina y Sabiduría en el Reino de Dios (Job y Proverbios)
(O) ¿Cómo debe un creyente caminar en esta vida? Compañerismo y Obras en el Reino de Dios (Eclesiastés, Filipenses, Ruth, Cantar de los Cantares, Filemón; Tito, Jacobo, 3 Juan,
2 Juan, 1 Juan)
Esta es la lista real de los libros y sus temas:
U
C
C
O
O
Libro 5.1: El Camino de Lo Completo y Vida Eterna (Hebreos y Romanos)
Libro 5.2: El Camino de Madurez Espiritual (1 y 2 Corintios)
Libro 5.3: El Camino de Servicio Espiritual (Colosenses -> 2 Tesalonicenses)
Libro 5.4: Disciplina y Sabiduría en el Reino de Dios (Job y Proverbios)
Libro 5.5: Compañerismo y Obras en el Reino de Dios (Eclesiastés -> 1 Juan)
Note la progresión desde la salvación a la madurez espiritual a servicio espiritual a cuestiones prácticas como la sabiduría y la obediencia a la Palabra. He observado este mismo
tipo de progresión en el Volumen 4: desde Doctrina (Mateo y Lucas) a almas-ganando personal por Cristo (Juan) a almas-ganando masa por Cristo (Marcos) a almas-ganando
masa por los Apóstoles (Hechos).
Libro 5.1: Hebreos y Romanos son un par de 1/2 Libros de 5 Capítulos cada uno, que componen un libro lógico entero (o antología). Sus temas se complementan entre sí:
lo completo espiritual (Hebreos) y la vida eterna bajo el Nuevo Pacto (Romanos). Juntos, forman un solo libro que contiene todo acerca de las doctrinas de salvación que un
creyente bajo el Nuevo Pacto tiene que saber. Todo lo demás que la Biblia dice acerca de este tema en cualquiera de sus otros 61 documentos debe ser secundario a lo que
Pablo y el autor de Hebreos (probablemente Pablo también) tenían que decir acerca de la salvación en estos dos documentos.
Libro 5.2: 1 y 2 Corintios son otro par de 1/2 Libros de 5 capítulos cada una, que componen un libro lógico entero (o antología). Sus temas complementan entre sí: “Madurar
en tu fe por glorificando a Dios en la Asamblea (la Iglesia)”, y “Madurar en tu fe por glorificando a Dios en tu vida.” Esta antología contiene todo lo importante que la Biblia tiene
enseñar sobre el Camino de la Madurez Espiritual bajo el Nuevo Pacto.
Libro 5.3: Colosenses, Gálatas, 1 y 2 Timoteo, y Efesios forman parte 1 de este libro; y 1 Pedro, 1 Tesalonicenses, 2 Pedro, 2 Tesalonicenses, y Jude forman Parte 2 de este libro.
Esta antología contiene todo lo importante que la Biblia tiene enseñar sobre el Camino del Servicio cristiana bajo el Nuevo Pacto.
Libro 5.4: Job y Proverbios son un par de 1/2 Libros de 5 capítulos cada uno, que conforman un libro lógico entero (o antología). Sus temas complementan entre sí: Parte 1 (Job):
La disciplina de Jehová en la vida del Creyente, y Parte 2 (Proverbios): La Sabiduría de Jehová en la vida del Creyente. Esta antología contiene todo lo importante que la Biblia tiene
enseñar acerca de la sabiduría para el creyente bajo TODOS LOS PACTOS.
Libro 5.5: Eclesiastés, Filipenses, Rut, Canción de Salomón, y Filemón forman parte 1; y Tito, Jacobo y 3, 2, y 1 Juan forman parte 2. Esta antología contiene todo lo importante
que la Biblia tiene enseñar acerca de Compañerismo y Obras en el Reino de Dios bajo TODOS LOS PACTOS.
El hilo común de la doctrina en todos los documentos en el Volumen 5 es el Reino de Dios, cual es universal en su alcance. Todos los creyentes bajo todas Pactos están en el
Reino de Dios, no hace ninguna diferencia si eran hebreo (como Abraham) o gentiles (como Adán, Noé y Job), o israelitas (como David) o judía (como Nehemías y los judios
durante los días del Señor Jesucristo.
Los documentos sabiduría de la “Biblia hebrea” (Job, Proverbios, Eclesiastés, Rut, Canción de Salomón) demuestran este hecho, ya que cada uno de ellos hablan sólo en
términos muy generales sobre Antiguo Pacto términos como “sacrificio”, y en su lugar, se centran en temas que son comunes a todos los creyentes:
¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena? Job.
¿Cómo debería pienso sobre el justo y el malo, y otros temas prácticos cotidianos? Proverbios.
¿Cómo puedo encontrar un alma gemela para el matrimonio? Cree en el Señor y seguir su voluntad. Rut.
¿Puedo encontrar la felicidad y la alegría en la vida sin Dios? No, eso es imposible. Eclesiastés.
Las luchas y bendiciones del matrimonio. Canción de Salomón.
Así que, aunque estos 5 documentos fueron escritos originalmente en hebreo en lugar del griego como el resto del Volumen 5, el hecho que encajan perfectamente en el diseño
proporción áurea de la Biblia junto con otros documentos de la Biblia escritos originalmente en griego demuestra algo muy, muy importante: TODA LA BIBLIA (ambos hebreo y
en griego) es desde el único verdadero Dios (Jehová). En otras palabras, se demuestra la unidad de las Escrituras, no importa qué idioma estaba escrito en; cual es algo que día
moderno judios debe pensar en, ya que afirman que Jesús de Nazaret fue un falso mesías: una noción que el formato de proporción áurea refuta por completo.
También explica por qué estos documentos hebreos parecen tan “fuera de lugar” en la falsa estructura del llamado “Antiguo Testamento”. Su verdadero lugar en el canon bíblico
no podría ser conocido hasta el Formato proporción áurea se descubrió.
C Parte 1 (Hebreos): El Camino de espiritual lo Completo para judíos creyendo bajo el Antiguo Pacto
O Capítulo 1.1: Jesús el Hijo de Dios convirtió hombre a catar la muerte por todos
O Capítulo 1.2: Jesús el Hijo de Dios regresó al Cielo para ser nuestro Sumo Sacerdote ante Dios el Padre
C Capítulo 1.3: La obra terminada Nuevo Pacto de Cristo ha reemplazado permanentemente el sistema Antiguo Pacto del sacrificio animal
C Capítulo 1.4: La fe de los santos del Antiguo Pacto se completó en Cristo bajo el Nuevo Pacto
U Capítulo 1.5: Sé completado en tu fe a través de Cristo para evitar el castigo
C Parte 2 (Romanos): El Camino de Vida Eterna para todos los judíos y los gentiles bajo el Nuevo Pacto
O Capítulo 2.1: Ambos judíos y gentiles han rechazado el único verdadero Dios y serán juzgados por la ley de Moisés
O Capítulo 2.2: Tanto judíos y gentiles sólo puede ser justificado por Dios mediante la fe en la obra terminada de Cristo
C Capítulo 2.3: El Espíritu Santo en-morada entregará creyentes del poder del pecado si caminan en obediencia a Él
C Capítulo 2.4: La elección de Dios el Padre ahorrará un remanente de Israel, a pesar de su incredulidad
U Capítulo 2.5: El Evangelio de Cristo nos llama a servir a Dios en cada parte de nuestras vidas
El Formato Proporción Áurea del Libro de Hebreos y Romanos del Partes:
Uno de los errores más grandes que jamás se ha hecho fue cuando la religión católica organizó la Biblia en el formato tradicional, que puso una gran separación entre las letras de
Hebreos y Romanos en la Biblia. Estos documentos tan claramente se complementan mutuamente en sus temas que nunca deja de sorprenderme que los llamados “padres de
la iglesia” colocarían Hebreos en un grupo vagos llamado “las Epístolas Generales / letras”.
Yo no quiero ser duro en ellos, pero esto era una admisión claro que ellos no entendían lo que estaba realmente en estas cartas para empezar con. Su comprensión debe haber
sido muy poco profunda para llegar a ese tipo de conclusión. Y aún, muchos en ciertos círculos teológicos todavía hoy leen sus escritos con admiración, como si deben tomarse
en serio. Sinceramente, me tomaría los escritos de muchos de segundo año los estudiantes universitarios de la Biblia hoy más en serio que los escritos de los “padres de la
iglesia”. Sus escritos son útiles sólo para referencia histórica y poco más. Ellos fueron los pioneros de la erudición bíblica, pero hemos aprendido mucho desde aquellos primeros
días y nosotros ya no seguimos sus muchos errores. Para explicar adecuadamente esto, necesito un estudio entero; pero yo no puedo hacer eso ahora mismo.
El formato Proporción Áurea demuestra de manera concluyente que estos dos documentos (cartas) son dos mitades de un solo libro entero (una antología) que consta de 2
partes con 5 capítulos en cada Parte. El tema general de esta antología es “El Camino de Lo Completo y Vida Eterna.” Este “camino” es lo que Jesús dijo en Juan 14: 6: “Yo soy el
Camino, la Verdad, y la Vida; nadie viene al Padre, sino por mí.”
En la carta a los Hebreos, el mensaje se centra en uno grupo, y sólo uno grupo: los judios que habían venido a la fe salvadora en Jehová en el período de tiempo antes Jesús
murió en la cruz y se sustituye el sistema Aarónico del sacrificio de animales que Dios había dado bajo el Antiguo Pacto. En el momento que esta importante carta fue escrita por
inspiración divina, el Camino de la Vida Eterna a través de la fe en Jehová a través del sistema de sacrificios animales había firmemente cerrada. Jesús había desgarrado el velo
sobre el Santo de los Santos en dos por su perfecta, una vez y para todos los tiempo sacrificar en la cruz por nuestros pecados.
“Entonces Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. Y he aquí, el velo del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo, y la tierra tembló, y las piedras se
partieron;” (Mateo 27:50-51)
Así ahora había un problema para todos esos hebreos/judios quien había sido salvados bajo el sistema Antiguo Pacto del sacrificio animal: el sacerdote levita y el sistema de
sacrificios de animales ya no era “el Camino” del perdón y la paz; pero muchos de ellos no sabía y entienden que. No había habido enseñanza bíblica clara sobre este tema hasta
Hebreos fue escrito bajo la inspiración divina; y era vital que estos judios Antiguo Pacto entienden cómo Jesús había venido a sustituir su sistema de sacrificio animales, que era
débil y temporal, con su una vez y para todos los tiempos Obra Terminada perfecta de la salvación en la cruz.
Además del pequeño grupo de personas que esta carta fue dirigida a, hubo sólo una pequeña ventana de tiempo en la historia que “hebreos” sería verdaderamente relevante.
Después de todo, estos Antiguo Pacto creyentes no lo haría vivir para siempre; y el Templo en Jerusalén sería arrasada en el año 70 d.C. por el ejército romano de Tito. Así sería
imposible para cualquier sacerdote levita a realizar legítimamente el sacrificio de animales después de ese punto, incluso si él quería, porqu la ley y los profetas requieren un
Tabernáculo / Templo en el que para ofrecer el sacrificio de animales; y después de 70 d.C., no había ninguno.
Jesús murió en la cruz sobre 33 d.C. La Carta a los Hebreos se estima que ha sido escrito en algún momento a mediados del siglo I, por lo que era relevante para probablemente
sólo unos 20 años más o menos. Después de ese punto, leemos las enseñanzas de Hebreos como buena instrucción, sólida sobre “el camino que las cosas solían ser”, y “por qué
el Nuevo Pacto es mejor que el Antiguo.” Pero si queremos buena, sólida teología del Nuevo Pacto en la doctrina de la salvación para hoy, tenemos que leer la carta de Pablo a
los Romanos.
Muchos predicadores hoy yerran en la enseñanza desde Hebreos, sin también incluyendo el contexto de Hebreos. Me doy cuenta de que es imposible proporcionar siempre
un fondo lleno de cada pasaje en la Biblia cuando la predicación en un servicio de iglesia; pero cuando el fondo correcto de Hebreos está NUNCA dado, incluso en una clase de la
Escuela Dominical, entonces la única razón que puedo imaginar para este vacío de enseñanza de la Biblia es que el pastor simplemente no entiende Hebreos correctamente en
el primer lugar.
Insto a todos los maestros de la Biblia para no citar de Hebreos a menos que estén dispuestos a dar su contexto; y no pretender que el mensaje está dirigido a los creyentes
cristianos hoy en día; no es. Es un transicional documento enseñanza que establece una base para la enseñanza de Romanos. Es peligroso lo utilizar como si se aplica
directamente para los cristianos de hoy. Utilice otras cartas de los Apóstoles para las enseñanzas claras de la doctrina cristiana; y otros documentos, como la Ley, los Profetas, y
la Historia de Israel, los Proverbios, etc (y Hebreos) como documentos para apoyo para la enseñanza apostólica. Hay una rica mina de la verdad bíblica en Hebreos que se puede
aplicar a nuestra comprensión de la doctrina de la salvación, pero debe ser visto a la luz de Romanos principalmente, y otras cartas de los apóstoles, en segundo lugar.
Hebreos comienza con Dios (1: 1), quien trajo la salvación abajo desde Cielo a través del Evangelio de Cristo.
“Dios, quien habiendo hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo a los padres por los Profetas, en estos Postreros Días nos ha hablado por su Hijo, a quien
constituyó heredero de todo, por quien asimismo hizo las edades;
El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su persona; y quien sustenta todas las cosas con la Palabra de su poder, cuando él tuvo por él mismo purgó nuestros
pecados, se sentó en la diestra de la Majestad en las alturas, habiéndose convertido en así mucho mejor que los ángeles, como él tiene por herencia obtenido un más excelente
nombre que ellos.” (1:1-4)
Capítulo 1.1 es acerca de cómo Jesús el Hijo de Dios se hizo hombre, que Él debería probar la muerte para todo:
“Pero vemos a Jesús, quien por poco tiempo fue hecho menor que los ángeles para el sufrimiento de la muerte, coronado con gloria y honor, que Él, por la gracia de Dios, debería
probar la muerte para todo: porque fue apropiado para él, por quién son todas las cosas y a través de quien son todas las cosas, en trayendo muchos hijos a la gloria, para hacer el
Autor de sus salvación completa través de los sufrimientos.” (2:9-10)
Capítulo 1.2 es acerca de cómo Jesús regresó al cielo para ser nuestro Sumo Sacerdote ante Dios el Padre para siempre y jamás; por lo tanto, su ministerio es muy superior al
ministerio imperfecta y temporal de los sumos sacerdotes descendientes desde Aarón.
Capítulos 1.1 y 1.2 se oponen entre sí en sus temas.
1.1: Dios convirtió un hombre quien murió por nuestros pecados
1.2 Jesús regresó al cielo para ser nuestro Sumo Sacerdote permanente ante su Padre
Capítulo 1.3 explica a los Judios del Antiguo Pacto cómo el sacrificio perfecto de Jesús (una vez y para todos los tiempos) ha reemplazado permanentemente el sistema Aarónico
de los sacrificios de animales en el Templo de Jerusalén.
Capítulo 1.4 explica a los Judios del Antiguo Pacto cómo la fe de los santos del Antiguo Pacto fue completado en Cristo bajo el Nuevo Pacto; y era su fe y confianza en Jehová que
ellos necesitaban seguir por confiando en Jesús.
Capítulo 1.5 es único en los 5 capítulos de Hebreos, porque en ese punto todo que se puede decir sobre el sacrificio de Cristo y su superioridad con respecto a los sacrificios de
animales se ha dicho y hecho en la carta a los Hebreos. Ahora es una cuestión de obediencia: “Sé completado en tu fe a través de Cristo para evitar el castigo.”
“Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso, y del pecado que nos asedia; y corramos con paciencia la
carrera que tenemos por delante; buscando a Jesús, el autor y consumador de la nuestra fe; el cual, por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza; y se
sentó a la diestra del trono de Dios.” (12:1-2)
No rechaces “él quien habla” (como Jehová hablando desde el Monte Sinaí a partir de una columna de humo y fuego):
“Mirad que no desechéis al que habla: porque si no escaparon aquellos que desecharon al que hablaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desecháramos al que habla desde el
Cielo. La voz del cual conmovió entonces la tierra. Pero ahora ha prometido, diciendo, “Aun una vez, y yo conmoveré no solamente la tierra, sino también el Cielo.” Y esta expresión,
“Aun una vez”, significa la remoción de las cosas movibles, como de cosas hechas, para que permanezcan las que no pueden ser removidas. Así que, recibiendo nosotros un reino
inconmovible, tengamos gracia, por la cual sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia: porque nuestro Dios es fuego consumidor.” (12:25-29)
Capítulos 1.3, 1.4, y 1.5 siguen el patrón CCU, por un diseño general de OOCCU para la Parte 1 de este Libro.
El tema general de Hebreos es “El Camino de espiritual lo Completo para judíos creyendo bajo el Antiguo Pacto.” Judios fueron salvados creyentes bajo el Antiguo Pacto, pero
después Jesús murió en la cruz y resucitó de nuevo ellos estaban incompletos en su fe sin Jesús. Ellos tenían que la transición desde el sistema antiguo pacto de sacrificio de
animales en el Templo de Jerusalén a la obra terminada de Jesucristo en la cruz por sus pecados, una vez para todo tiempo. Y si se negaban a obedecer el mandato de Jehová su
Dios para hacer esto, entonces ellos serían castigados severamente.
Las palabras inspiradas de esta maravillosa carta hacen un excelente trabajo de explicando cómo un incompleto Antiguo Pacto judío podría encontrar su todo en todo en su
Mesías y verdadero Sumo Sacerdote Jesucristo durante un período de tiempo específico desde la crucifixión de Cristo hasta la destrucción de Jerusalén en el año 70 dC.
Estudio #64 Una introducción al Libro de Hebreos y Romanos, Parte 3
La carta del apóstol Pablo a los Romanos está dirigido a un público diferente del Hebreos: Judios y gentiles quien todavía no son creyentes en Jesucristo; o ellos son salvado, y
necesitan un detallada “hoja de ruta” de la doctrina de la salvación “desde (salvando) fe a la (maduro) fe” (1:17) para entendiendo mejor.
Usando una selección de pasajes estratégicos desde romanos y algunos otros lugares, usted puede presentar fácilmente el Evangelio de Cristo a un no creyente de una manera
muy simple. Es comúnmente llamado el “Camino de los Romanos” a la salvación. En el siguiente estudio, explicaré las fortalezas y debilidades de este tipo de enseñanza.
Estos dos pasajes explicar que todos nosotros tenemos un grave problema: somos pecadores en la vista de un Dios santo y justo.
“Como está escrito, “No hay justo, ni aun uno.” (Romanos 3:10)
“por cuanto todos pecaron, y se han quedado cortos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23)
Éste explica cómo esta terrible condición sucedió a nos en el primer lugar:
“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por uno hombre, y la muerte por el pecado, y así la muerte pasó a todos los hombres, porque todos hubieron pecado:” (Romanos 5:12)
Esta es la solución a nuestro problema:
“Mas Dios demostró su amor hacia nosotros, en eso, siendo aún pecadores, Cristo murió en nuestro lugar.” (Romanos 5:8)
Este pasaje explica que la salvación por medio de Cristo es un don, y no puede ser ganado por nuestras buenas obras:
“porque la paga del pecado es muerte; mas el don de Dios es Vida Eterna mediante Cristo Jesús Señor nuestro.” (Romanos 6:23)
Este pasaje desde Efesios añade detalle para explicar por qué la salvación no puede ser ganada por nuestras buenas obras de cualquier tipo:
“Porque por gracia ustedes han sido salvados permanentemente por medio de la fe, y esto fe es no de vosotros: es el don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9)
Por último, este pasaje explica exactamente cómo ser salvado:
“Mas ¿qué dice? “Cerca de ti está la Palabra, en tu boca y en tu corazón”, ésta es la Palabra de fe la cual predicamos, que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu
corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvado: porque con el corazón hombre cree a justicia; y con la boca se hace confesión a salvación: porque la Escritura dice, “Todo
aquel que en él creyere, no será avergonzado.” Porque no hay diferencia entre el judío y el gentil: porque el mismo Señor encima todos es rico hasta todos que le invocan: porque está
escrito, “Cualquiera que llamará sobre el Nombre del [Jehová], será salvado.” (Romanos 10:9-13)
Un par de otros pasajes puede proporcionar ayuda adicional en este punto:
“Pero tantos como le recibieron, él les dio autoridad a convertirse hijos de Dios, aún a ellos que creen en su Nombre.” (Juan 1:12)
Antes de pidiendo el no creyente si les gustaría aceptar a Jesús como su Salvador y ser salvado, yo uso Revelación 3:20:
“He aquí, yo de pie a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.”
Entonces me pregunto: “¿Es usted un pecador?” Entonces me pregunto si realmente entienden lo que eso significa, porque si no lo hacen, entonces no pueden ser salvados.
Cualquier oración que ellos podrían hacer no será escuchado por Dios, porque no van a admitir la verdad de que Dios quiere oír de sus labios: ellos pecaron contra él y roto su
LEY. Esto es extremadamente importante para entender.
Yo podría preguntar: “¿Alguna vez has dicho una mentira?” (Todos nosotros tenemos.) “¿Alguna vez has maldecido o usado profanidad?” (Todos nosotros tenemos.) “¿Alguna
vez has cometido fornicación o adulterio en su corazón?” (Todos nosotros tenemos.)
“Oísteis que fue dicho por los antiguos, ‘No cometerás adulterio.’ Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.” (Matthew
5:27-28)
Es muy importante para un pecador a entender estas cosas, porque de lo contrario, no pueden ser salvados. De lo contrario, ¿por qué llamar sobre Jesús ser salvado, si usted
ha hecho nada malo? Si ellos no entienden claramente este punto, no deberías ora con ellos, porque no están listos. Dales un tracto Evangelio para leer, y permitir que Dios
el Espíritu Santo para usar la Palabra de Dios que habías sembrado en el corazón de esa persona para condenarlos de su necesidad de Cristo. Tal vez mas tarde van a estar
preparados y listos para ser salvados.
Es mucho mejor NO a orar con un pecador antes de que estén listos para ser salvados, que orar con ellos para recibir a Cristo cuando no están listos. Porque si ellos oran y luego
“no pasa nada”, es muy poco probable que ellos estarán listos para confiar en Cristo de nuevo. Pensarán, “Oré antes y no pasó nada, por lo que no debe ser verdad”, cuando la
verdadera razón “no pasó nada” fue que oraron antes de ellos estuvieron preparados para recibir a Cristo sobre los términos de Dios; y esa es la única forma en que una persona
puede ser salvado. Y ellos se perderán permanentemente e incapaz de arrepentirse. Esta experiencia es como recibiendo una vacuna contra el Evangelio. Sólo un milagro de
Dios puede penetrar el corazón endurecido de uno como este.
He escuchado estas historias muchas veces, así que por favor tenga cuidado al presentar el Evangelio a un pecador. Usted está tratando con el destino eterno de esa persona. La
forma que usted conducir la conversación podría determinar dónde esa persona pasa toda la Eternidad.
En el análisis final, incluso si usted se presenta el Evangelio con claridad, podrían no creer y recibir a Jesucristo como su Salvador. Jesús habló la parábola de la semilla y el
sembrador (Mateo 13:1-23) donde sólo 1 de cada 4 oyentes del Evangelio fueron verdaderamente salvado. Si no lo hacen, entonces eso es todo que puedes hacer, porque la
salvación es una obra de Dios el Espíritu Santo; y no podemos salvar a nadie nosotros mismos. Nuestro trabajo como servidores de Cristo es presentar el Evangelio usando la
Palabra de Dios en la Biblia, y permitirle trabaja en sus corazones.
Si están listos para ser salvo, normalmente ellos le dirán y será obvio. Si usted tiene argumentar sobre el significado del pecado o si la Biblia es verdad o no, que no están listos
para ser salvado. Es hora mover a lo largo y déjalos con un folleto evangelístico. Puede pasar tiempo con ellos para hablar, pero cuando se niegan a creer y comienzan a rechazar
a Jesús y / o la Biblia, es el momento para ir. Usted está perdiendo su tiempo en ellos; ir hablar con alguien que quiere oír la verdad y sean salvos. Las iglesias están llenas de falsos
creyentes en Jesucristo; no añadir más a su número si puede evitarlo.
Si ellos indican que ellos realmente creen la Biblia y quieren aceptar a Jesús como su Salvador, puede orar junto con ellos; pedirles que repetir estas palabras después de ti unos
pocos a la vez, permitiendoles decirlas por ellos mismos:
“Señor Jesús, creo que moriste en la cruz por mí y resucitó al tercero día. Yo sé que he pecado contra ti, y quiero ser salvo. Lo siento por mis pecados y te pido que me perdones. Por
favor entra en mi corazón y ser mi Salvador desde el pecado ahora mismo. Gracias por salvarme! Por favor, ayúdame a encontrar una buena iglesia para aprender más acerca de
usted y cómo seguirte. En el nombre de Jesús, Amén.”
Mientras estamos en este tema, déjame preguntarte: ¿Estás salvado? ¿Alguna vez llamado sobre el nombre del Señor Jesús para ser salvado?
Notar que NO dije: ¿Alguna vez has estado delante de una iglesia, levantada tu mano, y dijo algo así como “Creo en Jesucristo.” Eso no es lo mismo que lo que dice la Biblia,
“Cualquiera que llamará sobre el Nombre del [Jehová], será salvado.” En esa situación, no estabas verdaderamente llamando sobre el nombre del Señor; usted meramente
profesado su creencia ante un grupo de personas, asi que no fuiste salvado por hacer eso.
Tenga en cuenta que yo no he dicho: ¿Ha sido usted bautizado? La Biblia no dice que. Dice, “Cualquiera que invocare el Nombre del [Jehová], será salvado.” Obteniendo salvado
es una transacción uno-a-uno entre un pecador culpable y un Dios justo y santo: confiesas su culpabilidad y pide a Jesús que te salve, porque Él murió en tu lugar en la cruz. Así es
como cualquiera puede ser salvado, y es la única manera de ser salvado.
El agua en el exterior del cuerpo puede lavar la suciedad, pero ello no puede lavaría el pecado; porque el pecado está en su corazón, y el agua no puede llegar allí. Sólo la sangre
de Jesucristo derramada en el Calvario puede lavar sus pecados.
“Ni es hay salvación en cualquier otro: porque no hay otro Nombre bajo del Cielo dado entre hombres, por el cual debemos ser salvados.” (Hechos 4:12)
Si aún no eres salvado, permítanme decir que conociendo la verdad de la Biblia no te salvará desde ir al Infierno cuando mueras. Usted debe arrepentirse y volverse a Cristo para
ser salvado, pidiéndole que entre en tu corazón para salvarte. Hazlo ahora mismo antes de que sea demasiado tarde ETERNAMENTE.
Ahora note desde el estudio previo que el método que utilicé para explicar cómo ser salvado utilizando la carta de Romanos usados pasajes seleccionados desde ambos
romanos y otros documentos, y yo les tejió juntos para explicar la doctrina de la salvación en una manera (muy) simplificado. Este método de enseñanza se llama “tópico”; en
otras palabras, doctrinas / enseñanzas se construyen tomando pasajes completamente fuera de su contexto.
Esta es la forma más fácil de enseñar la Biblia; y se utiliza comúnmente en la mayoría de las iglesias como una manera de explicar la Biblia sin preguntando a los oyentes a pensar
demasiado y abrumarlos con demasiados detalles. No se puede esperar un estudiante de primer grado a comprender el material de escuela secundaria o de nivel universitario,
y el mismo principio es en el trabajo aquí.
El peligro es que este método depende de la fidelidad de la maestra a la interpretación literal de la Biblia como la Palabra de Dios. Permite una cantidad infinita de libertad a el
maestro decir casi cualquier cosa que ellos quieren decir, y luego citar ningún pasaje de la Biblia como “apoyo” a su enseñanza, si es correcto o no.
Cultos malignos tales como los mormones y los testigos de Jehová (y decenas de miles de otros) son especialistas a jugando este tipo de juego de palabras con la Biblia. Ellos
recitan una serie de versículos de la Biblia que parecen estar de acuerdo con su interpretación; y de esta manera, muchas personas las personas se sedujeron en a círculo de
malas enseñanzas y lavado de cerebro. Este lavado de cerebro entrampará los perdidos en a una forma de pensar que puede impedirles reciben la verdad de la Biblia y siendo
salvado; y entrampará la sencilla cristiana en a una forma de pensar que destruirá su utilidad para el servicio al Señor Jesucristo.
Enseñanza tópica puede ser una buena cosa, siempre que el maestro es fiel a la interpretación literal y tiene un sonido, comprensión bíblica de la Biblia. El problema es que
muchos de los que lo utilizan no tienen entrenamiento buena en la Biblia, por lo que puede ser una mala cosa en las manos equivocadas.
El antídoto contra la falsa enseñanza que depende de “cadenas de versos” es el formato Proporción Áurea de la Biblia. Los temas dependen completamente sobre
interpretación literal a fin de encontrar el formato de proporción áurea. La interpretación literal significa que la Biblia “dice lo que significa y significa lo que dice” a menos que el
contexto indique claramente que no debe ser tomado literalmente. Es la forma más segura y más precisa para entender la Biblia, porque la palabra de Dios se traduce como no
filtrada de lo posible.
Esto significa que el formato de proporción áurea se construye sobre la roca sólida de la Palabra de Dios, y no sobre el capricho del intérprete. La exactitud de los temas puede
midieron y analizar por cualquiera quien esté dispuesto a tomar el tiempo para analizar el texto subyacente para ellos mismos. Ello no depende de algo que sólo puede ser
entendido por la persona que creó los temas. El principio Proporción Áurea es un principio matemático probado basa en la ciencia y la naturaleza; y desde los temas de cada
división de la Biblia son creados usando interpretación literal, cada una de estas cosas puede ser analizado de forma independiente del creador original del formato y los temas.
La única alternativa para aquellos que no están dispuestos a estudiar la Biblia por ellos mismos es a “confiar ciegamente en el maestro.” Espero que se puede ver que confianza
ciega es algo muy peligroso para cualquier persona hacer en cualquier situación. Dios quiere nosotros ser “hecho-verificadores” cuando recibiendo la enseñanza desde cualquier
persona (incluyendo mí), como los nobles judios de Berea:
“Y de inmediato los hermanos enviaron Pablo y a Silas por la noche a Berea; los cuales, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judíos. Éstos eran más nobles que los que
estaban en Tesalónica, pues recibieron la Palabra con toda la buena disposición de la mente; y buscaron las Escrituras diario para ver si estas cosas eran así. Por lo tanto muchos de
ellos creyeron en Cristo; también de mujeres griegas distinguidas, y no pocos hombres.” (Hechos 17:10-12)
Por comparando el formato proporción áurea de Romanos al “Camino de los Romanos” de la salvación, ello debe ser fácil para ver que el camino de los Romanos no te dice lo
que la carta a los Romanos significa: sólo el formato proporción áurea puede hacer eso. métodos tópicos a estudiar la Biblia pueden ser útiles, pero nunca deben ser entendidos
como el mejor medio para la comprensión de la Biblia.
El formato proporción áurea de la carta a los Romanos proporciona una guía detallada de por qué un pecador necesita ser salvado, cómo ser salvado, cómo eso la salvación
libera al pecador del poder del pecado, cómo que la salvación es elaborado en el gran esquema de judios y gentiles, y, finalmente, cómo un creyente debe vivir a la luz de todas
las verdades reveladas en Romanos hasta eso punto.
Es tanto un documento de la enseñanza para los creyentes, y una hoja de ruta para la salvación para los que aún no son salvado.
Es importante entender el papel de cada documento en la Biblia, porque Dios ha dado a cada uno de ellos a nosotros para un propósito especial. Romanos es el lugar a ir en la
Biblia para aprender todo que usted pueda querer saber acerca de la doctrina de la salvación bajo el Nuevo Pacto.
Del mismo modo, los documentos de los corintios son el lugar a ir en la Biblia para aprender todo que usted pueda querer saber acerca de la doctrina de la madurez espiritual
para los creyentes bajo el Nuevo Pacto.
Del mismo modo, las cartas de Pablo, Pedro y Judas son el lugar a ir en la Biblia para aprender todo que usted pueda querer saber acerca de las doctrinas de servicio espiritual
para los creyentes bajo el Nuevo Pacto. Voy a discutir esto más en el estudio en 1 y 2 Corintios.
Romanos tiene el mismo patrón Proporción Áurea en el nivel de capítulo como Hebreos, lo cual es una importante confirmación que los romanos y hebreos van juntos como un
par de documentos que componen un libro lógico, o antología.
Romanos Capítulo 2.1 comienza con el problema que necesita ser resolvió: somos pecadores, y cómo nosotros convertimos pecadores en el primer lugar: “Ambos judíos y
gentiles han rechazado el único verdadero Dios y serán juzgados por la ley de Moisés.”
“Porque la ira de Dios se revela desde el Cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con injusticia detienen la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es
manifiesto: porque Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y Divinidad, son claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por
las cosas que son hechas; así que no tienen excusa. Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias; antes se envanecieron en sus discursos, y su
necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible, en semejanza de imagen de hombre corruptible, y de aves, y
de cuadrúpedos, y de reptiles.” (1:18-23)
El tema del capítulo 2.2 se opone al tema del Capítulo 2.1: Cristo es el único camino de salvación para ambos judios y gentiles. O dicho de manera más formal, “Tanto judíos y
gentiles sólo puede ser justificado por Dios mediante la fe en la obra terminada de Cristo.”
“Mas ahora, aparte de la Ley, la justicia de Dios es manifestada (siendo testificada por la Ley y los Profetas), la justicia de Dios que es por la fe de Jesús Cristo para todos, y sobre
todos los que creen. Porque no hay diferencia: por cuanto todos pecaron, y se han quedado cortos de la gloria de Dios; siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la
redención que es en Cristo Jesús; a quien Dios ha puesto en propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia por la remisión de los pecados pasados, en la
paciencia de Dios; para manifestar su justicia en este tiempo; para que él sea justo, y el que justifica al que cree en Jesús.” (3:21-26)
Entonces el capítulo 2.3 comienza un nuevo movimiento en Romanos: ¿Cómo puede un creyente en Jesucristo tener victoria sobre el pecado en su vida diaria? O dicho de
manera más formal, “El Espíritu Santo en-morada entregará creyentes del poder del pecado si caminan en obediencia a Él.”
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu: porque la Ley del Espíritu de vida en
Cristo Jesús me ha librado de la Ley del pecado y de la muerte: porque lo que era imposible para la Ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de
carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne; para que la justicia de la Ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al
Espíritu: ” (8:1-4)
Capítulo 2.4 continúa este movimiento: ¿Por qué Dios envió el Evangelio a los gentiles, pero propio pueblo escogido de Dios en su mayoría no creía en su propio Mesías? O dicho
de manera más formal, “La elección de Dios el Padre ahorrará un remanente de Israel, a pesar de su incredulidad.”
“Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en vosotros mismos, que en parte el endurecimiento ha acontecido a Israel, hasta que haya
entrado la plenitud de los gentiles. Y así todo Israel será salvo; como está escrito, “De Sión vendrá el Libertador, que quitará de Jacob la impiedad. Y éste es mi Pacto con ellos, cuando
yo quite sus pecados.” (11:25-27)
Por último, el capítulo 2.5 construye sobre los temas de 2.3 y 2.4 por proporcionando una breve descripción de cómo un creyente nacido de nuevo en Jesús debe comportarse a
la luz de toda esta información acerca de lo que Jesús hizo por él / ella. O dicho de manera más formal, “El Evangelio de Cristo nos llama a servir a Dios en cada parte de nuestras
vidas.” Las breves enseñanzas de este capítulo se explican en mayor detalle en otras cartas de Pablo, como Efesios, Colosenses, 1 y 2 Timoteo, etc.
“Por tanto, os ruego hermanos por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio racional. Y no os
conforméis a este mundo; mas transformaos por la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” (12:1-2)
Así que la estructura Proporción Aurea de los últimos tres capítulos de Romanos es el mismo patrón que los últimos tres capítulos de Hebreos: CCU.
Estudiaremos algunos pasajes estratégicos en cada capítulo de hebreos y romanos en los próximos dos estudios que proporcionará algo de luz sobre cómo los temas de cada
capítulo se extraen directamente del texto.
Parte 1 (Hebreos): El Camino de espiritual lo Completo para judíos creyendo bajo el Antiguo Pacto
O En Capítulo 1.1, el tema es: “Jesús el Hijo de Dios convirtió hombre a catar la muerte por todos”
“Dios, quien habiendo hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo a los padres por los Profetas, en estos Postreros Días nos ha hablado por su Hijo, a quien
constituyó heredero de todo, por quien asimismo hizo las edades; El cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su persona; y quien sustenta todas las cosas con
la Palabra de su poder, cuando él tuvo por él mismo purgó nuestros pecados, se sentó en la diestra de la Majestad en las alturas, habiéndose convertido en así mucho mejor que
los ángeles, como él tiene por herencia obtenido un más excelente nombre que ellos.......Para él no ha puesto el mundo venidero, del cual hablamos, en sujeción a los ángeles; pero
alguien en cierto lugar testificó, diciendo, “¿Qué es el hombre, que usted acuerdes de él; o el hijo del hombre, que usted cuidar por él? Le hiciste un poco menor que los ángeles, le
coronaste de gloria y de honra, y le pusiste sobre las obras de tus manos. Usted ha puesto todas las cosas en sujeción bajo su pies.” Ahora en poniendo todo en sujeción a él, no dejó
nada que esté fuera de su control. Mas ahora no vemos aún que todas las cosas le sean sujetas. Pero vemos a Jesús, quien por poco tiempo fue hecho menor que los ángeles para el
sufrimiento de la muerte, coronado con gloria y honor, que Él, por la gracia de Dios, debería probar la muerte para todo: porque fue apropiado para él, por quién son todas las cosas y
a través de quien son todas las cosas, en trayendo muchos hijos a la gloria, para hacer el Autor de sus salvación completa través de los sufrimientos.” (Hebreos 1:1-4; 2:5-10)
O En Capítulo 1.2, el tema es: “Jesús el Hijo de Dios regresó al Cielo para ser nuestro Sumo Sacerdote ante Dios el Padre”
“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas; sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. Porque todo sumo sacerdote tomado de entre
los hombres, es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente también ofrendas y sacrificios por los pecados; que pueda compadecerse de los
ignorantes y extraviados, puesto que él también está rodeado de flaqueza. Y por causa de ella debe ofrecer por los pecados, tanto por el pueblo, como también por sí mismo. Y nadie
toma para sí esta honra, sino el que es llamado de Dios, como lo fue Aarón. Así también Cristo no se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino el que le dijo, “Tú eres mi
Hijo, yo te he engendrado hoy.” Como también dice en otro lugar, “Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.” El cual en los días de su carne, habiendo ofrecido
ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído por su temor reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia. Y
habiendo sido hecho perfecto, vino a ser autor de eterna salvación a todos los que le obedecen; y fue llamado de Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.” (Hebreos
4:14-5:10)
CCU.
C En Capítulo 1.3, el tema es: “La obra terminada Nuevo Pacto de Cristo ha reemplazado permanentemente el sistema Antiguo Pacto del sacrificio animal”
“Mas estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes que habían de venir, por el más amplio y más perfecto Tabernáculo, no hecho de manos, es a saber, no de esta
creación; y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una sola vez en el lugar santísimo, habiendo obtenido Eterna Redención. Porque si
la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de una becerra, rociadas a los inmundos santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el
cual mediante el Espíritu Eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? Y por causa de esto él es el
mediador del Nuevo Pacto, para que interviniendo muerte para la redención de las transgresiones que había bajo el primer Pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia
Eterna. .....Por lo tanto el Espíritu Santo es también nos da testimonio: porque después que había dicho, “‘Éste es el Pacto que haré con ellos: después de aquellos días,’ dice [Jehová],
‘Daré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré; y nunca más me acordaré de sus pecados e iniquidades.’” Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el
pecado. Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el lugar santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos consagró a través del velo, esto es, por su
carne; y teniendo un gran sacerdote sobre la Casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y nuestros
cuerpos lavados con agua pura.” (Hebreos 9:11-15; 10:15-22)
C
En Capítulo 1.4, el tema es: “La fe de los santos del Antiguo Pacto se completó en Cristo bajo el Nuevo Pacto”
“Pero sin fe es imposible agradar a Dios: el que viene a Dios ha de creer que existe, y que es galardonador de los que le buscan.......Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber
recibido las promesas; sino mirándolas de lejos, persuadieron de ellos, y abrazaron a ellos, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que esto dicen,
claramente dan a entender que buscan una patria. Que si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo para volverse. Pero ahora anhelaban
una mejor patria, esto es, la celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos: porque les había preparado una ciudad.........Y todos éstos, aunque obtuvieron
buen testimonio mediante la fe, no recibieron la promesa; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados sin nosotros.” (Hebreos 11:6;
11:13-16; 11:39-40)
U
En Capítulo 1.5, el tema es: “Sé completado en tu fe a través de Cristo para evitar el castigo”
“Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso, y del pecado que nos asedia; y corramos con paciencia la
carrera que tenemos por delante; buscando a Jesús, el autor y consumador de la nuestra fe; el cual, por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza;
y se sentó a la diestra del trono de Dios.......Seguid la paz con todos; y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Mirando bien que ninguno se aparte de la gracia de Dios; no sea
que brotando alguna raíz de amargura, os perturbe, y por ella muchos sean contaminados. Que ninguno sea fornicario, o profano, como Esaú, que por un bocado vendió su
primogenitura: porque ya sabéis que aun después, deseando heredar la bendición, fue rechazado, y no halló lugar de arrepentimiento, aunque la procuró con lágrimas.......Mirad que
no desechéis al que habla: porque si no escaparon aquellos que desecharon al que hablaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desecháramos al que habla desde el Cielo. La voz del
cual conmovió entonces la tierra. Pero ahora ha prometido, diciendo, “Aun una vez, y yo conmoveré no solamente la tierra, sino también el Cielo.” Y esta expresión, “Aun una vez”,
significa la remoción de las cosas movibles, como de cosas hechas, para que permanezcan las que no pueden ser removidas. Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible,
tengamos gracia, por la cual sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia: porque nuestro Dios es fuego consumidor..” (Hebreos 12:1-2; 12:14-17; 12:25-29)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro de Hebreos y Romanos
Parte 2 (Romanos): El Camino de Vida Eterna para todos los judíos y los gentiles bajo el Nuevo Pacto
O
En Capítulo 2.1, el tema es: “Ambos judíos y gentiles han rechazado el único verdadero Dios y serán juzgados por la ley de Moisés.”
las cosas que son hechas; así que no tienen excusa. Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias; antes se envanecieron en sus discursos,
y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible, en semejanza de imagen de hombre corruptible, y
de aves, y de cuadrúpedos, y de reptiles.......Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas: porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo:
porque tú que juzgas haces lo mismo. Pero sabemos que el juicio de Dios contra los que hacen tales cosas es según verdad. ¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas a los que hacen
tales cosas y haces lo mismo, que tú escaparás del juicio de Dios? ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, y paciencia y longanimidad? ¿No ignorando que la bondad de Dios
te guía al arrepentimiento? ......Porque no hay acepción de personas con Dios: porque todos los que sin Ley pecaron, sin ley también perecerán, y todos los que en la Ley pecaron,
por la Ley serán juzgados. Porque no son los oidores de la Ley los justos para con Dios, sino los hacedores de la Ley serán justificados: porque cuando los gentiles que no tienen
ley, hacen por naturaleza lo que es de la Ley, éstos, no teniendo ley, son ley a sí mismos; quien mostrar la obra de la Ley escrita en sus corazones (dando testimonio su conciencia y
sus pensamientos, acusándose o aun excusándose unos a otros): en el día en que Dios juzgará por Jesús Cristo, los secretos de los hombres, conforme a mi Evangelio.” (Romanos
1:18-23; 2:1-4; 2:11-16)
O
En Capítulo 2.2, el tema es: “Tanto judíos y gentiles sólo puede ser justificado por Dios mediante la fe en la obra terminada de Cristo.”
“Ahora sabemos que todo lo que la Ley dice, que dice a los que están bajo la Ley, de modo que toda boca se tape, y todo el mundo sea hallado culpable delante de Dios; por tanto,
por las obras de la Ley ninguna carne será justificada delante de él: porque por la Ley es el conocimiento del pecado. Mas ahora, aparte de la Ley, la justicia de Dios es manifestada
(siendo testificada por la Ley y los Profetas), la justicia de Dios que es por la fe de Jesús Cristo para todos, y sobre todos los que creen. Porque no hay diferencia: por cuanto todos
pecaron, y se han quedado cortos de la gloria de Dios; siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús; a quien Dios ha puesto en
propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia por la remisión de los pecados pasados, en la paciencia de Dios; para manifestar su justicia en este tiempo;
para que él sea justo, y el que justifica al que cree en Jesús. ¿Dónde, pues, está la jactancia? Lo es excluyó. ¿Por cuál ley? ¿De las obras? No, sino por la Ley de la fe. Concluimos, pues,
que el hombre es justificado por fe sin las obras de la Ley.” (Romanos 3:19-28)
CCU.
C En Capítulo 2.3, el tema es: “El Espíritu Santo en-morada entregará creyentes del poder del pecado si caminan en obediencia a Él.”
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu: porque la Ley del Espíritu de vida en
Cristo Jesús me ha librado de la Ley del pecado y de la muerte: porque lo que era imposible para la Ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de
carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne; para que la justicia de la Ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al
Espíritu: porque los que son de la carne, en las cosas de la carne piensan; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu: porque la mente carnal es muerte, pero la mente
espiritual, es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios: porque no se sujeta a la Ley de Dios, ni tampoco puede. Así que, los que están en la carne no pueden
agradar a Dios. Mas vosotros no estáis en la carne, sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de él. Y si
Cristo está en vosotros, el cuerpo a la verdad está muerto a causa del pecado pero el Espíritu vive a causa de la justicia. Y si el Espíritu de Aquél que levantó de los muertos a Jesús
mora en vosotros, el que levantó a Cristo de entre los muertos, vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. Así que, hermanos, deudores
somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne: porque si vivís conforme a la carne, moriréis, mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque
todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios. 8:15Porque no habéis recibido el espíritu de servidumbre para estar otra vez en temor, sino que habéis
recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos, “¡Abba Padre!” (Romanos 8:1-15)
C
En Capítulo 2.4, el tema es: “La elección de Dios el Padre ahorrará un remanente de Israel, a pesar de su incredulidad”
“Me dirás entonces, “¿Por qué, pues, inculpa? Porque, ¿quién ha resistido a su voluntad?” Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques contra Dios? ¿Dirá lo formado
al que lo formó, “Por qué me has hecho así?” ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ¿Y qué si Dios,
queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira, preparados para destrucción; y para hacer notorias las riquezas de su gloria para
con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, a los cuales también ha llamado, aun a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles? Como
también en Oseas dice, “Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, y a la no amada, amada. Y acontecerá que en el lugar donde les fue dicho, ‘Vosotros no sois mi pueblo’, allí
serán llamados hijos del Dios viviente.” También Isaías clama tocante a Israel, “Aunque el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, un remanente será salvo: porque
él consumará la obra, y la acortará en justicia: porque obra abreviada hará el Señor sobre la tierra.” Y como antes dijo Isaías, “Si [Jehová] de los ejércitos no nos hubiera dejado
simiente, como Sodoma habríamos venido a ser, y a Gomorra seríamos semejantes.” ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no procuraban la justicia han alcanzado la justicia,
es decir, la justicia que es por la fe. Pero Israel, que procuraba la Ley de la justicia, no ha alcanzado la Ley de la justicia. ¿Por qué? Porque no la procuraron por fe, sino como por las
obras de la Ley, por lo cual tropezaron en la piedra de tropiezo, como está escrito, “He aquí pongo en Sión piedra de tropiezo, y roca de caída; y todo aquel que en él creyere, no será
avergonzado.”.......Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en vosotros mismos, que en parte el endurecimiento ha acontecido a Israel,
hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. Y así todo Israel será salvo; como está escrito, “De Sión vendrá el Libertador, que quitará de Jacob la impiedad. Y éste es mi Pacto
con ellos, cuando yo quite sus pecados.” Así que, en cuanto al Evangelio, son enemigos por causa de vosotros; mas en cuanto a la elección, son muy amados por causa de los padres:
porque sin arrepentimiento son los dones y el llamamiento de Dios. Porque como también vosotros en otro tiempo no creísteis a Dios, mas ahora habéis alcanzado misericordia
por la incredulidad de ellos; así también éstos ahora no han creído, para que por la misericordia de vosotros, ellos también alcancen misericordia: porque Dios encerró a todos en
incredulidad, para tener misericordia de todos. ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus
caminos! Porque, ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién le dio a él primero, para que le sea recompensado? Porque de él, y por él, y para él, son
todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén..” (Romanos 9:19-33; 11:25-36)
U En Capítulo 2.5, el tema es: “El Evangelio de Cristo nos llama a servir a Dios en cada parte de nuestras vidas.”
“Por tanto, os ruego hermanos por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio racional. Y no os
conforméis a este mundo; mas transformaos por la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Digo, pues, por
la gracia que me ha sido dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí, que el que debe tener, sino que piense de sí con mesura, conforme a la
medida de la fe que Dios repartió a cada uno: porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, mas no todos los miembros tienen la misma función; así nosotros,
siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. Teniendo, pues, diversidad de dones según la gracia que nos es dada, si profecía, profeticemos
conforme a la medida de la fe; o si ministerio, usémoslo en ministrar; el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que da, hágalo con sencillez; el que preside,
con diligencia; el que hace misericordia, con alegría. El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, apegaos a lo bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal, en cuanto
a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. Diligentes, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor. Gozosos en la esperanza, sufridos en la tribulación, constantes en la
oración. Compartiendo para las necesidades de los santos; dados a la hospitalidad.” (Romanos 12:1-13)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro de Hebreos y Romanos
Estudio #68: Una introducción al Libro de 1 y 2 Corintios, Part 1
C Parte 1 (1 Corintios): Madura en tu fe por glorificando a Dios en la Asamblea
U Capítulo 1.1: Glorificad Dios en la Asamblea a través de unidad desinteresada alrededor Cristo y del Evangelio
C Capítulo 1.2: Glorificad Dios en su cuerpo través de amor desinteresado
C Capítulo 1.3: Glorificad Dios en la conciencia de los demás través de amor desinteresado
O Capítulo 1.4: Centra sus servicios de la adoración sobre la edificación de los demás más bien que usted mismo
O Capítulo 1.5: Estar abundando en la obra del Señor a causa de la resurrección
C Parte 2 (2 Corintios): Madura en tu fe por glorificando a Dios en tu vida
U Capítulo 2.1: Manifestar la fragancia de Cristo en su vida a través de perdón al hermano pecando
C Capítulo 2.2: Madura en tu fe manteniendo las consecuencias eternas de tu vida en la visión constante
C Capítulo 2.3: Madura en tu fe manteniendo una fijación ligera en las cosas de este mundo
O Capítulo 2.4: Rechazar las enseñanzas de los que gloria en sí mismos
O Capítulo 2.5: Seguir las enseñanzas de aquellos que gloria en el Señor
El Formato Proporción Áurea del libro de 1 y 2 Corintios para las Partes:
C Parte 2 (2 Corintios): Madura en tu fe por glorificando a Dios en tu vida
Las 2 cartas de Pablo el apóstol a la Asamblea de Corinto son claramente un par de documentos que van juntas. Incluso el formato tradicional reconoce este hecho colocándolos
en estrecha proximidad entre sí. Pero lo que fue que falta en el formato tradicional fue la proporción áurea, porque las arreglistas no eran conscientes de su importancia y
relación con el formato de la Biblia.
Cada carta a los Corintios es la mitad de un “Todo libro” o antología con un tema claro y definido: El Camino de Madurez Espiritual.
Volumen 5 es una perfecta organización de los documentos de la Biblia Volumen 5 es una perfecta organización de los documentos de la Biblia cual nos muestran lo que
realmente significa ser un santo en el Reino de Dios.
Libro 5.1 (Hebreos y Romanos) nos muestra cómo ser salvado y entrar en el reino de Dios por la fe en Jesucristo solo. El último capítulo (2.5) en Romanos nos da un breve
panorama de cómo servir a Cristo en la luz de todo lo anterior en la carta a los Romanos.
Pero ahora Libro 5.2 (1 y 2 Corintios) expande en algunos de los mismos temas como el capítulo 2.5 de Romanos; pero Corintios se centra en el camino de la madurez espiritual
en y través de la Asamblea o la iglesia.
En el Libro 5.3, las cartas de Pablo, Pedro y Judas nos muestran el camino de servicio espiritual en y través de la Asamblea o la iglesia.
En el Libros 5.4 y 5.5, tenemos un sub-grupo separado de los documentos cual mover lejos desde el tema de la Asamblea y el Creyente hacia el creyente y su caminar con Dios
(Libro 5.4), Y el creyente y su caminar con los demás y el mundo (Libro 5.5). En contraste con la primera 3 Libros de Volumen 3, estos documentos son personales, y se centró
mucho más en el creyente y su Dios. La Asamblea se menciona varias veces (por ejemplo, Titus), pero no es un tema central en Libros 5.4 and 5.5.
La estructura proporción áurea de los libros en el Volumen 3 es muy obvio.
Libro 5.1 (como ser salvado) es claramente único en este grupo, ya que sin la salvación, ninguno de los otros libros se aplica a usted o yo.
Libros 5.2 y 5.3 claramente complementan entre sí en sus temas, porque ambos son acerca de la Creyente y la Asamblea.
Libros 5.4 y 5.5 son “muy diferente” desde los 3 libros anteriores, centrándose en temas ampliamente divergentes. Job y Proverbios son muy filosófica e introspectiva; pero Book
5.5 es muy práctico en sus aplicaciones a la vida cotidiana del creyente: (Libro 5.4 hacia adentro vs. Libro 5.5 externo).
Es muy importante entender la relación de las cartas a los corintios al progreso de los temas de este Volumen. Cuando usted entienda cómo un documento encaja en la
verdadera estructura bíblica, le ayuda a comprender el propósito y los temas del propio documento. Sin esa comprensión general, sólo está adivinando en lo que realmente
significa. Esta es la razón por la estructura proporción áurea de la Biblia es tan importante, porque es la única manera de entender realmente la Biblia.
Estudio #69: Introducción a 1 Corintios
El tema de 1 Corintios es “Madurar en tu fe por glorificando a Dios en la Asamblea”. Cada uno de los temas Capítulo giran en torno al creyente y su relación con los demás en la
iglesia / asamblea local.
¿Qué es “la iglesia”? Es un campo de entrenamiento para los creyentes en Jesucristo, para que puedan madurar y crecer en su fe para convertirse en (idealmente) líderes fuertes
en su iglesia y en sus comunidades para alcanzar a otros con el Evangelio de Cristo.
“Y él mismo dio a unos, Apóstoles; y a unos, Profetas; y a unos, Evangelistas; y a unos, Pastores y Maestros; a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos en la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud
de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las
artimañas del error. Antes hablando la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas, en Aquél que es la cabeza, en Cristo; de quien todo el cuerpo bien ligado entre sí, y unido por lo
que cada coyuntura suple, conforme a la eficacia y medida de cada miembro, hace que el cuerpo crezca para la edificación de sí mismo en amor.” (Ephesians 4:11-16)
Único: En Capítulo 1.1, Pablo se ocupa de la cuestión de la división entre los creyentes en la iglesia de Corinto. Los creyentes eran inmaduros en su fe, y así exibited muchos de
los rasgos comunes a los incrédulos: “Yo soy de Pablo”, y “yo de Apolos”, y “yo de Cefas”, y “yo de Cristo.” El antídoto a el egotismo es desmentido de sí mismo y la unidad de los
creyentes por el bien común (i.e. la salvación de los demás y el crecimiento espiritual de otros creyentes).
Complementario: En Capítulo 1.2, Pablo trata con el tema de la inmoralidad sexual (falta de auto-control) entre los creyentes en la iglesia de Corinto. Un creyente estaba
durmiendo con su propia madre; y así Pablo reprende la iglesia porque no habían ejercido disciplina de la iglesia por quitando le desde la membresía de la iglesia. También utiliza
este incidente como una oportunidad para tratar los temas relacionados de matrimonio, el divorcio, y la circuncisión. El antídoto a la inmoralidad sexual es la negación de los
deseos egoístas (santidad interior) para que Cristo sea glorificado y otros creyentes son edificados.
Complementario: En Capítulo 1.3, Pablo discute otro aspecto de la cuestión de auto-control y la negación de los derechos propios de uno para que otros puedan ser edificados.
Algunos creyentes estaban inquietado, porque la carne estaba siendo vendido en el mercado que había sido ofrecida a los ídolos. Algunos creyentes madure comían la carne,
sabiendo que era sólo carne; pero algunos creyentes inmaduros pensaron que era un pecado comerlo. Así Pablo enseñó los creyentes de Corinto sobre la controvertida cuestión
de comiendo esta carne: ¿era un pecado o era permisible? Los creyentes maduros necesitan ser sensibles a la conciencia de los creyentes inmaduros en esta área y se niegan a sí
mismos las libertades en Cristo que ellos tenían el derecho de ejercer para el bien de los demás, y no causan los débiles creyentes al pecado en su propia conciencia (a pesar de
que en realidad no era pecado) debido a su falta de conocimiento. Esta negativa a ejercer un derecho de manera que otros no pecar en sus propias mentes trae gloria a Dios, y es
un signo de madurez espiritual.
Opuesto: En Capítulo 1.4, Pablo enseña sobre el tema de los dones espirituales en la iglesia/Asamblea. Este es un tema controvertido, incluso hoy en día debido al movimiento
carismático, que comenzó a finales del siglo 20. Pablo enseñó a la iglesia de Corinto que algunos regalos son permanentes (la fe, la esperanza, y el amor), y algunos son
temporales (profecías, hablando en lenguas extranjeras sin formación [denominadas lenguas], y el conocimiento) (I Corintios 13:8). Él les enseñó que es más importante hablar
en el idioma de la gente en la asistencia a la iglesia que en un lenguaje que nadie puede entender (14:6-19), porque el propósito de la iglesia es enseñar a los demás y edificarlos
en Cristo. Hablando en lenguas extranjeras que nadie entiende no sirve a ese propósito. Así Pablo enseñó disciplina en los servicios de la iglesia, hablando sólo en el idioma de las
personas presentes, y no permitir que una mujer hable en la asamblea de los hombres (I Timothy 2:11-12). Hubo mucha falsa enseñanza sobre el tema de los dones espirituales
en la iglesia de Corinto, por lo que Pablo contadores con la verdadera doctrina para corregir la falsa.
Opuesto: En Capítulo 1.5, Pablo corrige la falsa enseñanza sobre la resurrección de Cristo y todos los creyentes. Algunos fueron falsamente enseñando que la resurrección era
pasada, por lo que Pablo los corrige en este tema y los fortalece con las doctrinas verdaderas para contrarrestar la falsa.
Otra forma de expresar el tema de 1 Corintios es que cada creyente necesita para crecer en Cristo por aprendiendo a poner las necesidades de los demás por delante
de su propio. En 1 Corintios, los “otros” son los miembros de la iglesia / asamblea local. En otras palabras, el egoísmo es una señal de inmadurez espiritual; y aplazando a las
necesidades de los demás por negándose a tú mismo sus propios derechos es una señal de madurez espiritual.
Cuán diferente la enseñanza de la Biblia es desde los valores del mundo en que vivimos! Casi todos los días en las noticias que leemos historias de personas “exigiendo sus
derechos”, y los ejemplos incontables de egoísmo yendo loco. Hollywood y los programas de televisión y revistas que lo soportan pasan todo el tiempo hablando de las últimas
noticias sobre algunos famosos “estrella” y lo que están usando, quien ellos están fechando, cuyo bebé ilegítimo ellos están teniendo fuera del matrimonio, etc.
En otras palabras, “egoísmo” es lo que Hollywood y las películas se todo acerca de, ¡y el mundo lo ama! En la cultura de deportes, “aficionados” pasan horas y horas compilando
estadísticas acerca de sus deportes favoritos “dioses” y qué “ellos han logrado” en sus carreras.
Es toda idolatría, que es un pecado contra Dios! Satanás nos quiere adorar a alguien o cualquier cosa otro que el único y verdadero Dios, el Señor Jesucristo. Las “estrellas de
cine” y la mayoría de los héroes deportivos están llenos de sí mismos, al igual que su padre Satanás. Hay algunas excepciones en Hollywood, y en el mundo del deporte (Tim
Tebow y otros), pero son la excepción y no la regla.
Pero nuestra norma y ejemplo es el Señor Jesucristo, quien dejar de lado el ejercicio de sus prerrogativas divinas como Dios, y él bajó a sí mismo para convertirse en un hombre,
para que Él pueda morir por nuestros pecados y resucitar de entre los muertos el día 3; para que Él pueda salvar a los que creen en él.
“Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesús Cristo, aunque era rico, todavía para amor de vosotros se hizo pobre, que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.” (2
Corintios 8:9)
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús; el cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación el ser igual a Dios; sino que se despojó a sí mismo,
tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y hallado en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por
lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un Nombre que es sobre todo nombre; para que al Nombre de Jesús, se doble toda rodilla; de los que están en el Cielo, y en la
tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesús Cristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre.” (Filipenses 2:5-11)
Muerte hasta sí mismo es el camino de Dios. Gloria a sí mismo es la manera del diablo.
Estudio #70: Una encuesta de 1 & 2 Corintios, Parte 1
Parte 1: Madura en tu fe por glorificando a Dios en la Asamblea
U
En Capítulo 1.1, el tema es: “Glorificad Dios en la Asamblea a través de unidad desinteresada alrededor Cristo y del Evangelio.”
“Os ruego, pues, hermanos, por el Nombre de nuestro Señor Jesús Cristo, que todos habléis una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que seáis perfectamente
unidos en una misma mente y en un mismo parecer.” (1 Corintios 1:10)
C
En Capítulo 1.2, el tema es: “Glorificad Dios en el cuerpo a través amor desinteresado.”
“¿O ignoráis que vuestro cuerpo es un templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque comprados sois por precio; glorificad,
pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.” (1 Corintios 6:19-20)
C
En Capítulo 1.3, el tema es: “Glorificad Dios en la conciencia de los demás través de amor desinteresado.”
“De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por causa de la conciencia: porque “la tierra pertenece a Jehová, y todo en él.” Si algún no creyente os convida,
y queréis ir, de todo lo que se os ponga delante comed, sin preguntar nada por causa de la conciencia. Pero si alguien os dice, “Esto fue sacrificado a los ídolos”: no lo comáis, por
causa de aquel que lo declaró, y por causa de la conciencia: porque “la tierra pertenece a Jehová, y todo en él.” La conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro. Pues ¿por qué se ha de
juzgar mi libertad por la conciencia de otro? Y si yo con agradecimiento participo, ¿por qué he de ser difamado por lo que doy gracias? Si pues coméis, o bebéis, o hacéis otra cosa,
hacedlo todo para la gloria de Dios. No seáis ofensa, ni a judíos, ni a gentiles, ni a la Asamblea de Dios; Como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio
beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos. Sed seguidores de mí, así como yo de Cristo..” (1 Corintios 10:25 - 11:1)
Comentario: Los tres primeros Capítulos siguen el patrón UCC: 1, único, 2 temas complementarios. Yo podría haber citado mucho más texto para los dos primeros capítulos,
pero eso sería hacer más difícil discernir los temas en estos casos, porque hay mucho pasando allí. El estudio detallado del libro de Corintios procederá a examinar y explicar el
funcionamiento interno de cada capítulo, cuando se publica.
O
En Capítulo 1.4, el tema es: “Centra sus servicios de la adoración sobre la edificación de los demás más bien que usted mismo.”
“Así que, hermanos míos, cuando os reunís a comer, esperaos unos a otros. Y si alguno tuviere hambre, coma en su casa; para que no os reunáis para condenación. Y las demás
cosas las pondré en orden cuando yo fuere.....¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene
interpretación. Hágase todo para edificación. Si hablare alguno en lengua extranjero, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Pero si no hay intérprete, calle
en la Asamblea, y hable a sí mismo y a Dios. Asimismo, los Profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. Y si algo le es revelado a otro que está sentado, calle el primero: porque
podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. ” (1 Corintios 11:33-34; 14:26-31)
O
En Capítulo 1.5, el tema es: “Estar abundando en la obra del Señor a causa de la resurrección.”
“Mas esto digo, hermanos; que la carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción. He aquí, os digo un misterio: no todos dormiremos,
pero todos seremos transformados. En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta: porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados sin corrupción,
y nosotros seremos transformados: porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya
vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita, “Sorbida es la muerte en victoria. ¿Dónde está, oh muerte,
tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?” El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la Ley. Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de
nuestro Señor Jesús Cristo. Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en
vano.” (1 Corintios 15:50 - 58)
Comentario: Los dos últimos capítulos tienen temas opuestos. El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del
libro de 1 y 2 Corintios.
Estudio #71: Una encuesta de 1 & 2 Corintios Parte 2
C Parte 2 (2 Corintios): Madurar en tu fe por glorificando a Dios en tu vida
Parte 2 (2 Corintios): Madura en tu fe por glorificando a Dios en tu vida
U
En Capítulo 2.1, el tema es: “Manifestar la fragancia de Cristo en su vida a través de perdón al hermano pecando”
“Que si alguno ha causado tristeza, no me ha entristecido a mí sino en parte; para no sobrecargaros a todos vosotros. Bástele al tal el castigo que le fue impuesto por muchos; así
que, al contrario, vosotros más bien debierais perdonarle y consolarle, para que el tal no sea consumido de demasiada tristeza. Por lo cual os ruego que confirméis vuestro amor
para con él: porque también por este fin os escribí, para saber la prueba de si vosotros sois obedientes en todo. ......Mas a Dios gracias, el cual hace que siempre triunfemos en Cristo,
y manifiesta la fragancia de su conocimiento por nosotros en todo lugar: porque para Dios somos de Cristo grata fragancia en los que son salvos, y en los que se pierden; a éstos
ciertamente olor de muerte para muerte; y a aquéllos fragancia de vida para vida. ¿Y para estas cosas, quién es suficiente? Porque no somos como muchos que adulteran la Palabra
de Dios; antes con sinceridad, como de parte de Dios, delante de Dios hablamos en Cristo.” (2 Corintios 2:5-9; 2:14-17)
C
En Capítulo 2.2, el tema es: “Madura en tu fe manteniendo las consecuencias eternas de tu vida en la visión constante.”
“Por tanto procuramos también, o presentes, o ausentes, serle agradables: porque es menester que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada
uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, ya sea bueno o sea malo. Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres, mas a Dios somos
manifiestos; y espero que también en vuestras conciencias seamos manifiestos. Pues no nos recomendamos otra vez a vosotros, sino os damos ocasión de gloriaros por nosotros,
para que tengáis qué responder a los que se glorían en la apariencia y no en el corazón: porque si estamos locos, es para Dios; y si somos cuerdos, es para vosotros.” (2 Corintios
5:9-13)
C
En Capítulo 2.3, el tema es: “Madura en tu fe manteniendo una fijación ligera en las cosas de este mundo.”
“No hablo como quien manda; sino por causa de la diligencia de otros, y para probar la sinceridad de vuestro amor: porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesús Cristo,
aunque era rico, todavía para amor de vosotros se hizo pobre, que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos...... Pero esto digo: el que siembra escasamente, también segará
escasamente; y el que siembra abundantemente, abundantemente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón; no con tristeza, o por necesidad: porque Dios ama al
dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia; a fin de que, teniendo siempre toda suficiencia en todas las cosas, abundéis para toda buena obra;
como está escrito, “Esparció, dio a los pobres; su justicia permanece para siempre.”.” (2 Corintios 8:8-9; 9:6-9)
O En Capítulo 2.4, el tema es: “Rechazar las enseñanzas de los que gloria en sí mismos.”
“Esto piense el tal, que como somos en la palabra por carta estando ausentes, tales seremos también de hecho estando presentes: porque no osamos contarnos, o compararnos
con algunos que se alaban a sí mismos; mas ellos, midiéndose a sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos, no son sabios......¡Quiera Dios que toleraseis un poco
mi locura! En verdad, toleradme: porque os celo con celo de Dios: porque os he desposado a un esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo. Mas temo que en alguna
manera, como la serpiente engañó a Eva con su astucia, así sean corrompidas vuestras mentes, de la simplicidad que es en Cristo. Porque si alguno viene y predica otro “Jesús” que
el que os hemos predicado, o recibís otro “espíritu” del que habéis recibido, u otro “evangelio” del que habéis aceptado, bien lo toleráis.......Porque éstos son falsos Apóstoles, obreros
fraudulentos, disfrazándose como Apóstoles de Cristo. Y no es de maravillarse: porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es gran cosa si también sus
ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras.” (2 Corintios 10:11-12; 11:1-4; 11:13-15)
O
En Capítulo 2.5, el tema es: “Seguir las enseñanzas de aquellos que gloria en el Señor.”
“Y para que no me enaltezca desmedidamente por la grandeza de las revelaciones, me es dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no
me enaltezca sobremanera. Por lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. Y me ha dicho, “Mi gracia es bástate: porque mi poder se perfecciona en sus debilidad.”
Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que habite en mí el poder de Cristo. Por lo cual me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades,
en persecuciones, en angustias por amor a Cristo: porque cuando soy débil, entonces soy poderoso.....¿Pensáis aún que nos excusamos con vosotros? Delante de Dios en Cristo
hablamos; mas todo lo hacemos, muy amados, para vuestra edificación. ....Pues que buscáis una prueba de que Cristo habla en mí, el cual no es débil para con vosotros, antes es
poderoso en vosotros: porque aunque fue crucificado en flaqueza, sin embargo vive por el poder de Dios. Pues también nosotros somos débiles en él, mas viviremos con él por el
poder de Dios para con vosotros.” (2 Corintios 12:7-10; 12:19; 13:3-4)
Comentario: Los dos últimos capítulos tienen temas opuestos. El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del
libro de 1 y 2 Corintios.
C Parte 1: Seguir los verdaderos Apóstoles y Profetas de Dios
O Capítulo 1.1 (Colosenses): La Persona Divina y la Obra Terminada de Cristo vs. la Herejía Gnóstica
O Capítulo 1.2 (Gálatas): La Obra Terminada y la Persona Divina de Cristo vs. la Ley de Moisés
C Capítulo 1.3 (1 Timoteo): El Diseño Santo del Nueva Pacto Asamblea del Vivo Dios
C Capítulo 1.4 (2 Timoteo): El Diseño Santo del Nueva Pacto Sirviente del Vivo Dios
U Capítulo 1.5 (Efesios): La posición santa del Nuevo Pacto Niño del Vivo Dios
C Parte 2: Guardaos de los falsos maestros desde el diablo
O Capítulo 2.1 (1 Pedro): Soportar el sufrimiento por causa del justicia para purificar tu fe en Cristo
O Capítulo 2.2 (1 Tesalonicenses): Creyentes son designados por Dios para sufrir por causa del justicia
C Capítulo 2.3 (Judas): Sé vigilante a proteger ti mismo desde las doctrinas de los falsos maestros
C Capítulo 2.4 (2 Pedro): Tener cuidado de las doctrinas de los falsos maestros
U Capítulo 2.5 (2 Tesalonicenses): El Día de Cristo traerá destrucción sobre los incrédulos
El Formato Proporción Áurea del Libro (o Antología) de Colosenses -> 2 Tesalonicenses
Observe que la parte 1 es “positivo” en el tono: construyendo arriba y el fortalecimiento de los Creyentes; pero la parte 2 es “protectora” en el tono: dando discernimiento para
los creyentes contra aquellos que quieren destruir iglesias y destruir su fe en Jesucristo.
Hay tanto mucho material de esta agrupación (o antología) de las cartas apostólicas que debemos tener un muy alto nivel y revisión concisa de los contenidos, o seremos
sepultados rápidamente en los detalles.
Estas cartas tienen mucho contenidos en común:
1) Ellos fueron escritos bajo la inspiración divina (2 Timoteo 3:16). Esto debería ser evidente, pero algunos necesitan se recordaron de este hecho.
2) Fueron escritas a iglesias / Asambleas (Yo prefiero el término “Asamblea”, porque es más precisa; incluyo el término “iglesia”, porque es el que utilizan por la mayoría de los
cristianos).
3) Fueron escritas para ser aplicable a todos los creyentes bajo el Nuevo Pacto; y eso significa que ellos son “para hoy”. Algunos falsos maestros afirman que Pablo era un
mujer-odiando fanático, y así sus escritos en 1 Timoteo 2 y 3 (referencia tradicional) cual enseñan que solamente los hombres pueden ser ordenados como pastores de las iglesias
están “fuera de fecha” y se puede ignorar de forma segura (así lo afirman). Estas afirmaciones deben ser vistos como mentiras, porque eso es lo que son. Satanás no trata de destruir
una iglesia todo de una vez: él come lejos en los cimientos uno doctrina a la vez hasta que no queda nada. Así es como las iglesias son destruyeron. Toda la Biblia es la Palabra de Dios,
y todas estas cartas son “para hoy”.
4) Estos diez letras están llenas de doctrina destinada a construyendo arriba y el fortalecimiento asambleas / iglesias locales y dando discernimiento para creyentes para protegerlos
de los falsos maestros. Esto los distingue del resto del Volumen 5.
Observe que Colosenses y Gálatas son fuertemente doctrinal en sus contenidos. Ambos van en gran detalle sobre las doctrinas cimentación de la Persona y la obra terminado de
Cristo (Soteriología) y la Trinidad (Teología - principalmente en Colosenses). Ambos también tratar con la Ley de Moisés, pero principalmente en Gálatas.
Los temas de estas dos cartas son opusieron a entre sí, porque Colosenses contrasta la persona y el trabajo terminado de Cristo con las falsas enseñanzas del gnosticismo, un
culto muy peligroso que todavía existe hoy en día con diferentes nombres. Pero Gálatas contrastes el trabajo de la persona y terminada de Cristo con las falsas enseñanzas de los
“judaizantes”, quien tratar de combinar las obras de la ley de Moisés con la gracia de Dios bajo el nuevo pacto. Así que si usted está familiarizado con el contenido de estas dos
cartas, se le reconocerá inmediatamente la naturaleza opuesta de sus temas.
Pero 1 y 2 Timoteo complementan entre sí en sus temas. Pablo escribió a Timoteo en la primera carta a dar instrucciones específicas acerca de cómo organizar y elegir a los
dirigentes en su iglesia, y comportarse como su pastor. Pablo escribió 2 Timoteo para dar instrucciones específicas acerca de cómo hacer frente a las luchas de ser un siervo del
Dios viviente.
Pero Efesios es único en este grupo, porque los dotrines están dirigidas a los creyentes en el Asamblea / iglesia local, no el pastor o la propia iglesia. Ello se expone en detalle la
posición del creyente: sentado en el cielo con el Señor Jesucristo, y también sentado en la Asamblea aquí en la Tierra con ambos Judios y gentiles. Entonces ello se expone en
detalle los comportamientos esperados de los creyentes, tanto en la iglesia y en el mundo.
El diseño proporción áurea de los capítulos de la Parte 1 es OOCCU.
Aquí de nuevo es el Formato Proporción Áurea del Libro (o Antología) de Colosenses -> 2 Tesalonicenses:
Parte 2 se compone de cartas que son mucho más defensivo y protectora en sus contenidos; y ellos (como las letras en la parte 1) todas fueron escritas para asambleas/iglesias
locales, o miembros de las iglesias, si no iglesias en nombre (por ejemplo, 1 y 2 Pedro y Judas).
Los temas de 1 Pedro y 1 Tesalonicenses giran alrededor de sufrimiento; pero cada letra aborda el tema de una manera diferente.
1 Pedro fue escrito a creyentes que son asumen ser miembros de iglesias:
“Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que ha de ser
revelada: apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino de ánimo pronto; y no como
teniendo señorío sobre la heredad de Dios, sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando apareciere el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.”
(5:1-4)
Y el contenido es protectora en naturaleza:
“Mas también si alguna cosa padecéis por la justicia, sois bienaventurados. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni seáis turbados; sino santificad al Señor Dios en
vuestros corazones, y estad siempre preparados para responder con mansedumbre y temor a todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; teniendo buena
conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo: porque mejor es que
padezcáis haciendo el bien, si la voluntad de Dios así lo quiere, que haciendo el mal.” (3:14-17)
En otras palabras, debemos esperar sufrimiento como un creyente en Cristo, mientras estamos en este mundo. El sufrimiento será bueno para nosotros en el largo plazo, así que
soportar el sufrimiento por causa de la justicia para purificar su fe. Este es el tema de 1 Pedro.
1 Tesalonicenses fue escrito para una Asamblea específico de creyentes: no a creyentes en general; así que en ese sentido sola es opuesta a 1 Pedro. Pero también 1
Tesalonicenses se escribió para consolar y fortalecer a la Asamblea en Tesalónica, porque estaban bajo una intensa persecución por su fe en Cristo. Pablo les recordó que esto era
ser esperar:
“Por lo cual, no pudiendo soportarlo más, nos pareció bien, quedarnos solos en Atenas, y enviamos a Timoteo, nuestro hermano, y ministro de Dios, y colaborador nuestro en el
Evangelio de Cristo, a confirmaros y exhortaros en cuanto a vuestra fe, para que nadie se inquiete por estas tribulaciones: porque vosotros sabéis que nosotros estamos puestos para
esto: porque aun estando con vosotros, os predecíamos que habíamos de padecer tribulaciones, como ha acontecido y lo sabéis.” (3:1-4)
Además, 1 Pedro habla de persecución individual debido a la conducta, y no necesariamente debido a la doctrina. Pero 1 Tesalonicenses habla más de la persecución a causa de
la doctrina en lugar de la conducta; así que estas dos cartas se oponen entre sí en esta manera también.
1 Tesalonicenses también habla del rapto de todos los creyentes, que es la liberación final desde la persecución; y 1 Pedro no habla del rapto, sino más bien siguiendo las huellas
de Cristo, que murió en la cruz y resucitó desde los muertos.
Otra manera de mirar la naturaleza opuesta de estas dos letras:
1 Pedro: el sufrimiento para el comportamiento, personal, centrada en Cristo, su vida, muerte y resurrección
1 Tesalonicenses: el sufrimiento para la doctrina, centrado en la iglesia, el rapto de todos los creyentes por Cristo en su segunda venida
Las cartas de Judas y 2 Pedro, por el contrario, tanto se centran en el tema del juicio de Dios sobre los falsos maestros:
Judas: “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros tocante a la común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que contendáis ardientemente por la fe
que ha sido una vez dada a los santos. Porque ciertos hombres han entrado encubiertamente, los cuales desde antes fueron ordenados para esta condenación, hombres impíos, que
cambian la gracia de nuestro Dios en libertinaje, negando al único Señor Dios, y a nuestro Señor Jesús Cristo.” (Jude 3-4)
2 Pedro: “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al
Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus caminos perniciosos, y por causa de ellos el camino de la verdad será blasfemado...”
(2:1-2)
El contenido de estas dos cartas son muy similares, pero sus advertencias son ligeramente diferentes, así ellos complementan entre sí (como las dos caras de la misma moneda):
Judas: Proteger ti mismo desde las doctrinas de los falsos maestros: “Pero vosotros, amados, acordaos de las palabras que antes fueron dichas por los Apóstoles de nuestro Señor
Jesús Cristo; de que os decían, “En el Postrer Tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvadas concupiscencias.” Éstos son los que se separan a sí mismos, sensuales,
no teniendo el Espíritu. Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de
nuestro Señor Jesús Cristo para Vida Eterna.” (Jude 17-21)
2 Pedro: Tener cuidado de las doctrinas de los falsos maestros: “Así que vosotros, amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que siendo desviados con el error de los
inicuos, caigáis de vuestra firmeza. Mas creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesús Cristo. A él sea gloria ahora y para siempre. Amén..” (3:17-18)
2 Tesalonicenses está relacionado con los temas de Judas y 2 Pedro, ya que también habla del juicio; pero en lugar de juicio sobre los falsos maestros, ello habla del juicio sobre
todos los incrédulos (los que rechazan el Evangelio de Jesucristo); por lo que es único en este grupo de 5 cartas en la parte 2 de esta antología (Libro 5.3).
“Y a vosotros, que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando sea revelado del Cielo el Señor Jesús con sus ángeles poderosos, en llama de fuego, para cobrar venganza
de los que no conocen a Dios, y no obedecen al Evangelio de nuestro Señor Jesús Cristo; los cuales serán castigados con eterna perdición excluidos de la presencia del Señor, y de
la gloria de su poder; y cuando viniere para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado en aquel día en todos los que creen (porque nuestro testimonio ha sido creído entre
vosotros).” (1:7-10)
“Y por causa de esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira; para que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, antes se complacieron en la
injusticia.” (2:11-12)
Parte 1: Seguir los verdaderos Apóstoles y Profetas de Dios
O En Capítulo 1.1 (Colosenses), el tema es: “La Persona Divina y la Obra Terminada de Cristo vs. la Herejía Gnóstica”
“....y trasladado al reino de su amado Hijo. En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados. El cual es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura:
porque por él fueron creadas todas las cosas, las que hay en el Cielo y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo
fue creado por él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas por él subsisten; y él es la cabeza del cuerpo, que es la Asamblea; el que es el Principio, el Primogénito de
entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia, por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, y por medio de él reconciliar todas las cosas consigo; así las
que están en la tierra como las que están en el Cielo, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz......Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y vanas sutilezas, según las
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo: porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos
en él, el cual es la cabeza de todo principado y potestad. En quien también sois circuncidados de circuncisión no hecha de mano, en el despojamiento del cuerpo del pecado de la
carne, en la circuncisión de Cristo.” (Colosenses 1:13b - 20; 2:8-11)
O En Capítulo 1.2 (Gálatas), el tema es: “La Obra Terminada y la Persona Divina de Cristo vs. la Ley de Moisés”
“¡Oh Gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad, ante cuyos ojos Jesús Cristo fue ya descrito entre vosotros como crucificado? Esto solo quiero saber de
vosotros: ¿recibisteis el Espíritu por las obras de la Ley, o por el oír de la fe? ¿Tan necios sois, habiendo comenzado en el Espíritu, ahora os perfeccionáis por la carne? ¿Tantas cosas
habéis padecido en vano? si en verdad fue en vano. Aquél, pues, que os suministra el Espíritu, y hace milagros entre vosotros ¿lo hace por las obras de la Ley, o por el oír de la fe? Así
como [es escrito,] “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.” Sabed, por tanto, que los que son de la fe, éstos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios
había de justificar por la fe a los gentiles, predicó antes el Evangelio a Abraham, diciendo, “En ti serán bendecidas todas las naciones.” Así también los de la fe, son bendecidos con el
creyente Abraham. Porque todos los que son de las obras de la Ley están bajo maldición: porque escrito está, “Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están
escritas en el Libro de la Ley, para hacerlas.” Y que por la Ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente: porque, “El justo por la fe vivirá.” Y la Ley no es de fe, sino que dice, “El
hombre que las hiciere, vivirá en ellas.” Cristo nos redimió de la maldición de la Ley, hecho por nosotros maldición: porque escrito está, “Maldito todo aquel que es colgado en un
madero”, a fin de que la bendición de Abraham viniese sobre los gentiles a través de Jesús Cristo; para que por la fe recibamos la promesa del Espíritu.” (Gálatas 3:1-14)
CCU.
C En Capítulo 1.3 (1 Timoteo), el tema es: “El Diseño Santo del Nueva Pacto Asamblea del Vivo Dios.”
“Palabra fiel: si alguno anhela a la oficina de un Supervisor, buena obra desea. Pero es necesario que el Supervisor sea irreprensible, marido de una sola esposa, vigilante, templado,
decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no rencilloso, no codicioso de ganancias deshonestas, sino moderado, apacible, ajeno de avaricia; que gobierne bien su
propia casa, que tenga sus hijos en sujeción con toda honestidad (porque el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la Asamblea de Dios?). No un neófito, no sea
que envaneciéndose caiga en condenación del diablo. También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo. Los
diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no amadores de ganancias deshonestas; que tengan el misterio de la fe con limpia conciencia. Y éstos
también sean primero puestos a prueba; y luego ejerzan el diaconado, si fueren irreprensibles. Sus esposas asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.
Los diáconos sean maridos de una sola esposa, que gobiernen bien sus hijos y sus casas: porque los que ejercen bien el diaconado, adquieren para sí un grado honroso, y mucha
confianza en la fe que es en Cristo Jesús..” (1 Timoteo 3:1 - 13)
C
En Capítulo 1.4 (2 Timoteo), el tema es: “El Diseño Santo del Nueva Pacto Sirviente del Vivo Dios”
“Tú, por lo tanto, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. Y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar
también a otros. Tú, pues, sufre aflicciones como fiel soldado de Jesús Cristo. Ninguno que milita se enreda en los negocios de esta vida; a fin de agradar a aquel que lo escogió por
soldado. Y también el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legítimamente. El labrador que trabaja, debe ser el primero en participar de los frutos. Considera lo que digo;
y el Señor te dé entendimiento en todo. Acuérdate que Jesús Cristo, de la simiente de David, resucitó de los muertos conforme a mi Evangelio; por el cual sufro aflicciones, hasta
prisiones a modo de malhechor. Mas la Palabra de Dios no está presa; por tanto, todo lo sufro por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en
Cristo Jesús con gloria eterna. Palabra fiel es ésta, que si somos muertos con él, también viviremos con él; si sufrimos, también reinaremos con él; si lo negáremos, él también nos
negará; si fuéremos infieles, él permanece fiel; él no puede negarse a sí mismo.” (2 Timoteo 2:1 - 13)
U En Capítulo 1.5 (Efesios), el tema es: “La posición santa del Nuevo Pacto Niño del Vivo Dios”
“Y él os dio vida a vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2:2en los cuales anduvisteis en otro tiempo, conforme a la corriente de este mundo, conforme al
príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia; 2:3entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo; en las concupiscencias
de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por
su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo
nos hizo sentar con él, en lugares celestiales en Cristo Jesús; para mostrar en las edades venideras las abundantes riquezas de su gracia, en su bondad para con nosotros en Cristo
Jesús. Porque por gracia ustedes han sido salvados permanentemente por medio de la fe, y esto fe es no de vosotros: es el don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe: porque
somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.” (Efesios 2:1-10)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro de Colosenses -> 2 Tesalonicenses
Parte 2: Guardaos de los falsos maestros desde el diablo
O En Capítulo 2.1 (1st Pedro), el tema es: “Soportar el sufrimiento por causa del justicia para purificar tu fe en Cristo”
“Amados, no os extrañéis acerca de la prueba de fuego la cual se hace para probaros, como si alguna cosa extraña os aconteciese; antes bien regocijaos en que sois participantes
de los padecimientos de Cristo; para que cuando su gloria sea revelada, os regocijéis con gran alegría. Si sois vituperados por el Nombre de Cristo, sois bienaventurados: porque el
Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Cierto según ellos, él es blasfemado, mas según vosotros él es glorificado. Así que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o
ladrón, o malhechor, o por entremeterse en asuntos ajenos. Pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence; antes glorifique a Dios por ello: porque es tiempo de que el juicio
comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al Evangelio de Dios? Y si el justo con dificultad es salvo; ¿en dónde
aparecerá el impío y el pecador? Por tanto, los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden a él sus almas, como a fiel Creador, haciendo el bien.” (1 Pedro 4:12-19)
O En Capítulo 2.2 (1st Tesalonicenses), el tema es: “Creyentes son designados por Dios para sufrir por causa del justicia”
“Por lo cual, no pudiendo soportarlo más, nos pareció bien, quedarnos solos en Atenas, y enviamos a Timoteo, nuestro hermano, y ministro de Dios, y colaborador nuestro en el
Evangelio de Cristo, a confirmaros y exhortaros en cuanto a vuestra fe, para que nadie se inquiete por estas tribulaciones: porque vosotros sabéis que nosotros estamos puestos para
esto: porque aun estando con vosotros, os predecíamos que habíamos de padecer tribulaciones, como ha acontecido y lo sabéis. Por lo cual, también yo, no pudiendo esperar más, he
enviado a reconocer vuestra fe, no sea que os haya tentado el tentador, y que nuestro trabajo haya sido en vano.” (1 Tesalonicenses 3:1-5)
CCU.
C En Capítulo 2.3 (Judas), el tema es: “Sé vigilante a proteger ti mismo desde las doctrinas de los falsos maestros”
“Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros tocante a la común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que contendáis ardientemente por la fe que
ha sido una vez dada a los santos. Porque ciertos hombres han entrado encubiertamente, los cuales desde antes fueron ordenados para esta condenación, hombres impíos, que
cambian la gracia de nuestro Dios en libertinaje, negando al único Señor Dios, y a nuestro Señor Jesús Cristo.......Pero vosotros, amados, acordaos de las palabras que antes fueron
dichas por los Apóstoles de nuestro Señor Jesús Cristo; de que os decían, “En el Postrer Tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvadas concupiscencias.” Éstos son los
que se separan a sí mismos, sensuales, no teniendo el Espíritu. Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo, conservaos en el amor
de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesús Cristo para Vida Eterna.” (Judas 3-4; 17-21)
C En Capítulo 2.4 (2nd Pedro), el tema es: “Tener cuidado de las doctrinas de los falsos maestros”
“Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor
que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus caminos perniciosos, y por causa de ellos el camino de la verdad será blasfemado;......
Así que vosotros, amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que siendo desviados con el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza. Mas creced en la gracia y en el
conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesús Cristo. A él sea gloria ahora y para siempre. Amén.” (2 Pedro 2:1-2; 3:17-18)
U En Capítulo 2.5 (2 Tesalonicenses), el tema es: “El Día de Cristo traerá destrucción sobre los incrédulos”
“Os rogamos, pues, hermanos, en cuanto a la venida de nuestro Señor Jesús Cristo, y nuestra reunión con él, que no seáis prestamente movidos de vuestro pensar, ni seáis
conturbados ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como nuestra, como que el día de Cristo está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera: porque ese día no vendrá sin que
antes venga la apostasía, y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se exalta contra todo lo que se llama Dios o es adorado; tanto que como Dios se
sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios. ¿No os acordáis que cuando estaba todavía con vosotros, os decía esto? Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, para que
sea revelado en su tiempo: porque el misterio de iniquidad ya opera; sólo espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora lo detiene. Y entonces será revelado aquel inicuo, al
cual el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; aquel inicuo, cuya venida será según la operación de Satanás, con todo poder y señales, y
prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad en los que perecen; por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Y por causa de esto Dios les envía un poder
engañoso, para que crean la mentira; para que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, antes se complacieron en la injusticia..” (2 Tesalonicenses 2:1-12)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro de Colosenses -> 2 Tesalonicenses
O Libro 5.4: La Disciplina y la Sabiduría en el Reino de Dios (Job y Proverbios)
C Parte 1 (Job): La disciplina de Jehová en la vida del Creyente
U Capítulo 1.1: Job era confundido por su súbita calamidad
C Capítulo 1.2: Job era confiando en la soberanía y del sabiduría de Jehová
C Capítulo 1.3: Job era triunfante sobre las críticas de sus amigos
O Capítulo 1.4: Eliú era despreciativo de Job
O Capítulo 1.5: Jehová era protectora de Job
C Parte 2 (Proverbios): La Sabiduría de Jehová en la vida del Creyente
U Capítulo 2.1 (Ensayos de Salomón): El temor de Jehová es el principio de conocimiento para el hombre joven
C Capítulo 2.2 (~400 Proverbios de Salomón): El temor de Jehová es el principio de sabiduría para toda de vida
O Capítulo 2.4 (Proverbios de Agur): Cosas buenas y cosas malas
O Capítulo 2.5 (Proverbios de Lemuel): El rey justo y la mujer virtuosa
Comentarios: Este es uno de los ejemplos más sencillos de la diseño proporción áurea de la Biblia para entender. El otro es el libro de los Hechos.
Job es bien conocido como un debate de cuestiones teológicas entre Job y 3 de sus amigos; y más tarde un monólogo por Elihu y un monólogo de Jehová Dios. Casi sin ni
siquiera intentar, si usted ha leído el libro de Job mas que una vez, se puede entender de inmediato que el debate entre Job y sus amigos 3 ocupa la mayor parte del documento
y conforma un grupo a sí mismo, y los 2 monólogos al final son “muy diferentes”. Este es el patrón proporción aurea clásico de UCCOO. ¿Ves lo fácil que es esto?
Cada uno de los tres primeros capítulos son un operación por turnos de discursos de cada uno de los 3 amigos y Job, excepto para el capítulo 3, que es en su mayoría Job.
Capítulo uno (único, pero tiene mucho en común con los capítulos 2 y 3): Job se confunde sobre su repentina calamidad:
(Introducción) Una conversación entre Jehová y Satanás acerca de Job y su fidelidad al Señor.
(Operación por turnos # 1) Job habla - Elifaz responde
Job habla - Bildad responde
Job habla - Zofar responde
Capítulo 2 (El tema complementa a el Capítulo 3): Job era confiando en la soberanía y del sabiduría de Jehová
(Operación por turnos #2) Job habla - Elifaz responde
Job habla - Zofar responde
Capítulo 3 (El tema complementa a el Capítulo 2): Job era triunfante sobre las críticas de sus amigos
(Operación por turnos #3) Job habla - Elifaz responde
Job largo monólogo
Capítulo 4 (El tema se opone a Capítulo 5): Eliú era despreciativo de Job
Eliú monólogo atacando Job
Capítulo 5 (El tema se opone a Capítulo 4): Jehová era protectora de Job
Jehovah monólogo defendiendo Job
La Introducción a Job, que está a 2 párrafos con 5 sub-párrafos cada uno, Job es la historia de cómo Dios y Satanás tuvieron una serie de conversaciones sobre Job, y cómo
salió Satanás para afligir a Job como una prueba de su lealtad a Jehová. Los detalles de cómo funciona esto en los niveles inferiores del formato serán mostrados en el estudio
detallado del libro de Job y Proverbios, cuando se publica.
Comentarios: Proverbios se suele llamar un “libro”, pero en realidad es una compilación (o antología) de muchas otras compilaciones (o antologías) que se había hecho por
muchos editores hebreo diferentes desde los días del rey Salomón hasta los días de Ezequías, rey de Judá.
Me he referido a esto antes, pero vale la pena repetir: el término “libro” es un término mucho-mal utilizados en el formato tradicional de la Biblia. Usted puede lo encontrar en
los títulos de los documentos tan pequeños como “El libro de 1 Juan” y documentos tan masivo como “El Libro de Jeremías”. El mal uso de este término ha sucedido encima los
siglos debido a la falta de conocimiento sobre la verdadera estructura de la Biblia.
Como ya he demostrado en los estudios anteriores de esta serie, el término “libro” único realmente se aplica a los 16 documentos de gran tamaño que llamo “Enteros-Libros”:
el Pentateuco (5), los Evangelios (5), Isaías, Jeremías, Ezequiel (3), Samuel, Reyes y Crónicas (3). Todos los demás documentos de la Biblia son ya sea “Mitad-Libros” (como Job y
Proverbios, hebreos y romanos, Josué y Jueces, etc), o “1/10 Libros” (tal como 1, 2, y 3 Juan, Tito, Efesios, Gálatas, y etc). Los “Mitad-Libros” y “1/10 Libros” vienen juntos como
antologías que conforman un virtual “Enteros libro”, por lo que hay un total de 40 “Libros” en toda la Biblia.
Así que esto es importante comprender para este estudio, ya que hay una gran falta de conocimiento sobre la naturaleza de los biblia documentos , tales como los proverbios.
Cada proverbio fue dada por inspiración de Dios (en su mayoría a Salomón) por separado en diferentes momentos; fueron recogidos por hebreas escribas / investigadores, y
compilado en 5 grupos generales: ensayos de Salomón, 400 proverbios de Salomón, ~ 120 proverbios de Salomón, proverbios de Agur, y proverbios de Lemuel.
Diferente a los escritos de los profetas como Jeremías, Ezequiel, Isaías, cada proverbio o ensayo es una unidad por sí mismo, y puede ser reorganizado por un editor en diferentes
arreglos sin hacer ningún daño a la integridad de los proverbios sí mismos.
Los estudios detallados de los Profetas han demostrado que el texto de estos documentos, sin excepción, todos visualizar el diseño proporción aurea sin ningún reordenamiento
del texto en absoluto; y esto incluye a todos los Profetas, de lo grande a lo pequeño.
De hecho, todos los documentos en la Biblia, excepto Proverbios y Salmos, muestra el diseño proporción áurea sin necesidad para ningún reordenamiento del texto; lo cual es
prueba de la inspiración del texto original y la preservación de ese texto inspirado hasta la actualidad.
Pero los proverbios son diferentes, y necesitan ser entendida como colecciones (o antologías) de antologías más bien que un texto homogéneo que no se pueden reordenar
sin violentar la palabra inspirada de Dios. El diseño proporción áurea de los Proverbios es definitivamente allí; pero porque los editores originales de los proverbios no estaban
al tanto del diseño proporción aurea de la Biblia en general, recolectaron cada texto en grupos generales sin ningún orden en particular; y fue transmitido a las generaciones
futuras como eso.
Pero ahora el verdadera arreglo de los proverbios se puede ver claramente, porque ahora sabemos acerca del diseño proporción áurea de la Biblia. La prueba de esto será
proporciona en el estudio detallado de los Proverbios, cuando se publica.
Capítulo 2.1 de Proverbios es una serie de ensayos sobre “El temor de Jehová es el principio de conocimiento para el hombre joven” y empezar con “Los proverbios de Salomón,
hijo de David, rey de Israel...”
Capítulo 2.2 es una colección de proverbios (en su mayoría cortos) escritos a lo largo de varios años por Salomón. Estos comienzan con (10:1a) “Los proverbios de Salomón”. Hay
aproximadamente 400 proverbios individuales en esta antología/colección. No puedo decir “exactamente 400”, porque es difícil determinar en un algunos casos donde termina
uno y empieza otro; pero parece claro que hay aproximadamente 400 en número en este capítulo. El tema general de este grupo es “El temor de Jehová es el principio de
sabiduría para toda de vida”, cual es muy similar (si no idéntico) al Capítulo 2.3.
Capítulo 2.3 es otra antología de proverbios escritos por Salomón; y estos comienzan en 25:1: “También éstos son proverbios de Salomón, cual los hombres de Ezequías, rey de
Judá copiado”, y continuar hasta 29:27. Hay aproximadamente 120 proverbios individuales de este grupo. El tema general de este grupo es “El temor de Jehová es el principio de
sabiduría para toda de vida”, cual es muy similar (si no idéntico) al Chapter 2.2. Estos dos capítulos cubren la misma gama básica de temas (que se tratarán en un futuro estudio
detallado), y complementar claramente entre sí en sus temas.
Pero el capítulo 2.4 y 2.5 son “muy diferentes” que los 3 primeros capítulos de Proverbios. Estos tienen dos temas opuestos:
“Cosas buenas y cosas malas” y “El rey justo y la mujer virtuosa”.
Estos dos capítulos son relativamente breve.
Sólo por el estilo de los contenidos y quien escribió el contenido, es fácil ver el diseño proporción áurea de los Proverbios:
U Ensayos (cantidad media de texto) (Salomón)
C Aproximadamente 400 proverbios (grande cantidad de texto) (Salomón)
C Aproximadamente 120 proverbios (mediano grande cantidad de texto) (Salomón)
O aproximadamente dos docenas proverbios (pequeña cantidad de texto) (Agur)
O 1/2 proverbios, y 1/2 hebreo acróstico (pequeña cantidad de texto) (Lemuel)
La arreglo interno de los proverbios de los Capítulos 2.2 y 2.3 es muy interesante:
Capítulo 2.2 tiene una estructura Proporción Áurea similar a la toda la Biblia con 2 divisiones, 8 (5 + 3) Volumens y 5 libros a cada volumen, 2 partes a cada libro, y 5 proverbios a
cada parte (~400 proverbios en general).
Capítulo 2.2: El temor de Jehová es el principio de sabiduría para toda de vida
C Cuerpo División 1: Sabiduría Práctica
O Volumen 1.1: Reyes y Jueces
O Volumen 1.2: El Sabio y el Necio
C Volumen 1.3: El Pueblo
C Volumen 1.4: El Dinero
U Volumen 1.5: Familia y Amigos
C Cuerpo División 2: Sabiduría Espiritual
U Volumen 2.1: El Justo y el Malo
C Volumen 2.2: La Boca
C Volumen 2.3: El Alma y el Espíritu
Capítulo 2.3 también tiene una estructura similar, con 2 Divisións, 8 (5+3) Volumens, 3 Sections a cada Volumen, con 5 proverbios a cada Sección (~120 proverbios en general).
Capítulo 2.3: El temor de Jehová es el principio de sabiduría para toda de vida
C Cuerpo División 1: Sabiduría Práctica
O Volumen 1.1: El Rey
O Volumen 1.2: El Necio
C Volumen 1.3: El Pueblo
C Volumen 1.4: El Dinero
U Volumen 1.5: Familia y Vecinos
C Cuerpo División 2: Sabiduría Espiritual
U Volumen 2.1: El Justos y los Impíos
C Volumen 2.2: La Boca
C Volumen 2.3: El Alma y el Espíritu
¿No es interesante que el interna proporción áurea diseño de ambos de estos capítulos tiene el mismo el diseño general como la Biblia en general?
U La Santa Biblia, Proporción Áurea Formato
C División Dos: Oraciones (Los Salmos)
U Volumen 1: Los Santos del Reino de Sión
Esto no es un accidente, mis amigos. Creo que este es el camino de Dios de proporcionar un tipo de “triplicado-prueba” del diseño proporción áurea de la Biblia, por dando los
proverbios de tal manera que el diseño general de la Biblia se duplica dos veces allí.
También creo que esto proporciona prueba adicional que la Biblia Canon es completo y perfecto con los 63 documentos de la Biblia (Samuel, Reyes y Crónicas son 1 libro cada en
el original hebreo). Usted ve, si se trató de agregar otros “textos” tales como el Pseudepigrapha o los apócrifos o los “libros de Mormón” o el “Corán” a la Biblia Canon,entonces
este diseño proporción áurea se rompería. Los 63 documentos de la Biblia Canon encajan perfectamente en el diseño como se ve arriba, ¡pero no hay más espacio para otros
“textos”! Las copias “triplicado” del diseño proporción áurea asegura que nada más se puede añadir a la Santa Biblia por la mano de los editores de la Biblia corruptos sin sus
engaño siendo revelaron por el diseño proporción áurea.
Es una prueba de que estos “otros textos” no pueden ser considerados como parte de la Divinamente-inspirada Palabra del Dios vivo. Satanás ha trabajado muy duro a lo largo
de los siglos para crear muchas religiones diferentes, de modo quepecadores podrían confundirse sobre la verdadera naturaleza de Dios y cómo ser salvado.
Como parte de su engaño, Satanás ha creado muchos libros diferentes religiosos, como el “corán”, los “libros de Mormón”, el “Bhagavad Gita”, “los dichos de Confucio”,
“budismo”, “sintoísmo”, etc., etc. Ninguno de estos “textos religiosos” mostrar el diseño proporción áurea en sus contenidos; y por lo tanto no son parte de la Divinamenteinspirada Palabra del Dios vivo: Jehová de la Santa Biblia.
Incluso sin conocer el diseño proporción áurea de la Biblia, estas otras religiones se pueden discernir fácilmente como satánico en su origen por las doctrinas que ellos enseñan.
La Biblia nos da una regla fácil de recordar cuando queremos saber quién es desde Dios y quien no es:
“¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Éste es Anticristo, que niega [la igualdad de] el Padre y el Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, no tiene al Padre. Pero el
que confiesa al Hijo tiene también al Padre.” (1 Juan 2:22-23)
“Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios: porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. Por esto conoced el Espíritu de Dios: todo
espíritu que confiesa que Jesús Cristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesús Cristo ha venido en carne, no es de Dios; y éste es el espíritu del
Anticristo, del cual vosotros habéis oído que ha de venir, y que ahora ya está en el mundo.” (1 Juan 4:1-3)
En otras palabras, cualquier religión que trata de decirle que Jesús no es Dios en la carne es una religión Anticristo, porque la Biblia nos dice que Jesús es verdadero Dios y
verdadero hombre en una persona:
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y Dios era el Verbo. Éste era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho,
fue hecho.” (Juan 1:1-3)
“Y el Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros; y vimos su gloria, gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” (Juan 1:14)
¿Ha creído usted en el Único Verdadero Dios, Jesucristo? ¿Ha usted arrepentido de su pecado y lo ha aceptado Él como su Señor y Salvador? Yo insto a hacer esto ahora antes de
que sea eternamente demasiado tarde para usted ser salvado. El tiempo es corto. “Ahora es el tiempo aceptable; ahora es el día de salvación”.
Parte 1: La disciplina de Jehová en la vida del Creyente
U En Capítulo 1.1, el tema es: “Job era confundido por su súbita calamidad.”
“Y salió Satanás de delante de Jehová, e hirió a Job de unas llagas malignas desde la planta de su pie hasta la coronilla de su cabeza. Y tomó Job un tiesto para rascarse con él,
y se sentó en medio de ceniza. Entonces su esposa le dijo, “¿Aún retienes tu integridad? ¡Maldice a Dios, y muérete!” Y él le dijo, “Como suele hablar cualquiera de las mujeres
fatuas, has hablado. ¿Qué? ¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?” En todo esto no pecó Job con sus labios. Y tres amigos de Job, Elifaz temanita, Bildad suhita,
y Zofar naamatita, luego que oyeron todo este mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar: porque habían concertado de venir juntos para condolerse de él y para
consolarle. Y cuando alzaron los ojos desde lejos y no lo conocieron, alzaron su voz, y lloraron; y cada uno de ellos rasgó su manto, y esparcieron polvo hacia el cielo sobre sus cabezas.
Así se sentaron con él en tierra por siete días y siete noches, y ninguno le hablaba palabra: porque veían que su dolor era muy grande. .....¿Por qué no morí yo en la matriz, o entregué
el espíritu al salir del vientre? ¿Por qué me recibieron las rodillas? ¿Y para qué los pechos para que mamase?” (Job 2:7-13; 3:11-12)
C
En Capítulo 1.2, el tema es: “Job era confiando en la soberanía y del sabiduría de Jehová”
“He aquí, aunque él me matare, en él esperaré; pero sostendré delante de él mis caminos. Y él mismo será mi salvación: porque no entrará en su presencia el hipócrita.” (Job
13:15-16)
C
En Capítulo 1.3, el tema es: “Job era triunfante sobre las críticas de sus amigos”
“Y reasumió Job su discurso, y dijo, “Vive Dios, el cual ha quitado mi derecho, y el Omnipotente, que amargó el alma mía; Que todo el tiempo que mi alma estuviere en mí, y hubiere
hálito de Dios en mis narices, mis labios no hablarán iniquidad, ni mi lengua pronunciará engaño. Nunca tal acontezca que yo os justifique; hasta que muera no quitaré de mí mi
integridad. Mi justicia tengo asida, y no la cederé; no me reprochará mi corazón en el tiempo de mi vida. .....¡Quién me diera alguien que me oyese! He aquí mi deseo es que el
Omnipotente me respondiese, y que mi adversario hubiese escrito un libro. Ciertamente yo lo llevaría sobre mi hombro, y me lo ceñiría como una corona. Yo le contaría el número
de mis pasos, y como príncipe me presentaría ante él. Si mi tierra clama contra mí, y lloran todos sus surcos; si comí su sustancia sin dinero, o afligí el alma de sus dueños; en lugar de
trigo me nazcan abrojos, y espinas en lugar de cebada. Terminan las palabras de Job.” (Job 27:1-6; 31:35-40)
O
En Capítulo 1.4, el tema es: “Eliú era despreciativo de Job.”
“Y cesaron estos tres varones de responder a Job, por cuanto él era justo a sus propios ojos. Entonces Eliú hijo de Baraquel, buzita, de la familia de Ram, se encendió en ira contra
Job; se encendió en ira por cuanto él se justificaba más a sí mismo que a Dios. Se encendió asimismo en ira contra sus tres amigos: porque no hallaban qué responder, aunque habían
condenado a Job.......De seguro conviene que se diga a Dios, ‘He llevado ya castigo, no ofenderé ya más. Enséñame tú lo que yo no veo; Si hice mal, no lo haré más.’ ¿Ha de ser eso
según tu mente? Él te retribuirá, ora rehúses, ora aceptes, y no yo; por tanto, habla lo que sabes. Que los hombres de entendimiento me hablen, y el hombre sabio me oirá. Job habla
sin entendimiento, y sus palabras no son con sabiduría. Deseo yo que Job sea probado ampliamente, a causa de sus respuestas por los hombres inicuos: porque a su pecado añadió
rebelión; bate las manos entre nosotros, y contra Dios multiplica sus palabras.” (Job 32:1-3; 34:31-37)
O
En Capítulo 1.5, el tema es: “Jehová era protectora de Job.”
“Y respondió Jehová a Job desde un torbellino, y dijo, “¿Quién es ése que oscurece el consejo con palabras sin sabiduría? Ciñe ahora como varón tus lomos; yo te preguntaré, y
respóndeme tú. ¿Dónde estabas cuando yo fundé la tierra? Házmelo saber, si tienes conocimiento.........Y respondió Job a Jehová, y dijo, “Yo sé que todo lo puedes, y que no hay
pensamiento que se esconda de ti. ¿Quién es el que oscurece el consejo sin conocimiento? Por tanto yo hablaba lo que no entendía; cosas muy maravillosas para mí, que yo no
sabía. Oye te ruego, y hablaré; te preguntaré, y tú me enseñarás. De oídas te había oído; mas ahora mis ojos te ven. Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y en ceniza.
Y aconteció que después que habló Jehová estas palabras a Job, Jehová dijo a Elifaz temanita, “Mi ira se encendió contra ti y tus dos compañeros: porque no habéis hablado de mí
lo recto, como mi siervo Job. Ahora pues, tomaos siete becerros y siete carneros, e id a mi siervo Job, y ofreced holocausto por vosotros, y mi siervo Job orará por vosotros: porque
de cierto a él atenderé para no trataros con afrenta, por cuanto no habéis hablado de mí con rectitud, como mi siervo Job.” Fueron, pues, Elifaz temanita, y Bildad suhita, y Zofar
naamatita, e hicieron como Jehová les dijo.” (Job 38:1-4; 42:1-9a)
Comentario: El patrón proporción áurea de UCCOO es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro de Job y Proverbios.
Parte 2: La Sabiduría de Jehová en la vida del Creyente
U En Capítulo 2.1, el tema es: “El temor de Jehová es el principio de conocimiento para el hombre joven.”
“Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel: para entender sabiduría y doctrina; para conocer las razones prudentes; para recibir el consejo de sabiduría, justicia, juicio
y equidad; para dar sagacidad a los simples, y a los jóvenes inteligencia y cordura. Oirá el sabio, y aumentará el saber; y el entendido adquirirá consejo; para entender parábola y
declaración; palabras de los sabios, y sus enigmas. El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.” (Proverbios 1:1-7)
C En Capítulo 2.2, el tema es: “El temor de Jehová es el principio de sabiduría para toda de vida.”
“Los Proverbios de Salomón. Inclina tu oído, y oye las palabras de los sabios, y aplica tu corazón a mi sabiduría: porque es cosa deliciosa, si las guardares dentro de ti; y si juntamente
se afirmaren en tus labios.” (Proverbios 10:1a; 22:17-18) [Antología de proverbios desde 10:1 - 24:34]
C En Capítulo 2.3, el tema es: “El temor de Jehová es el principio de sabiduría para toda de vida.”
“También éstos son proverbios de Salomón, cual los hombres de Ezequías, rey de Judá copiado. “Sé sabio, hijo mío, y alegra mi corazón, y tendré qué responder al que me agravie.”
(Proverbios 25:1; 27:11) [Antología de proverbios desde 25:1 - 29:27]
O En Capítulo 2.4, el tema es: “Cosas buenas y cosas malas.”
“Palabras de Agur, hijo de Jaqué: la profecía que dijo el varón a Itiel, a Itiel y a Ucal. Ciertamente más rudo soy yo que ninguno, y no tengo entendimiento de hombre. Yo ni aprendí
sabiduría, ni tengo el conocimiento del Santo. ¿Quién subió al Cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos
los términos de la tierra? ¿Cuál es su Nombre, y el Nombre de su Hijo, si lo sabes? Toda Palabra de Dios es pura: es escudo a los que en él esperan. No añadas a sus palabras, no
sea que él te reprenda, y seas hallado mentiroso.....Hay generación que maldice a su padre, y a su madre no bendice. Hay generación limpia en su propia opinión, si bien no se ha
limpiado de su inmundicia. Hay generación cuyos ojos son altivos, y cuyos párpados son alzados. Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos, para devorar
a los pobres de la tierra, y de entre los hombres a los menesterosos. El ojo que escarnece a su padre, y menosprecia la enseñanza de su madre, los cuervos del valle lo saquen, y lo
traguen los aguiluchos.” (Proverbios 30:1-6; 30:11-14, 17)
O En Capítulo 2.5, el tema es: “El rey justo y la mujer virtuosa.”
“Palabras del rey Lemuel; la profecía con que le enseñó su madre: “¿Qué, hijo mío? ¿Y qué, hijo de mi vientre? ¿Y qué, hijo de mis votos? No des a las mujeres tu fuerza, ni tus
caminos a lo que es para destruir a los reyes.......Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de piedras preciosas. El corazón de su marido está en
ella confiado, y no tendrá necesidad de despojo. Le dará ella bien y no mal, todos los días de su vida.” (Proverbios 31:1-3; 31:10-12)
Comentario: El patrón proporción áurea de UCCOO es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro de Job y Proverbios.
Estudio #81: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 1
C Parte 1: Compañerismo en el Reino de Dios
O Capítulo 1.1 (Eclesiastés): Compañerismo con el mundo causa la frustración y el vacío
O Capítulo 1.2 (Filipenses): Compañerismo con Jesús Cristo resultados en la paz y la alegría
C Capítulo 1.3 (Ruth): Compañerismo en el cortejo
C Capítulo 1.4 (Canción de Salomón): Compañerismo en el matrimonio
U Capítulo 1.5 (Filemón): Compañerismo con los Hermanos Cristianos
C Parte 2: Obras en el Reino de Dios
O Capítulo 2.1 (Tito): Adornan tu fe en Cristo con obras piadosas
O Capítulo 2.2 (Jacobo): Demostrar tu fe con obras piadosas
C Capítulo 2.3 (3 Juan): Caminar en Verdad Bíblica a pesar de los megalómanos en la Asamblea
C Capítulo 2.4 (2 Juan): Caminar en Verdad Bíblica a pesar de los anticristos en el mundo
U Capítulo 2.5 (1 Juan): Caminar a la Luz del Palabra de Dios
Este es un buen momento para hacer un punto importante acerca de las diferentes grupos de documentos en el formato proporción áurea de la Biblia. Como se puede ver en el
formato encima, Eclesiastés -> 1 Juan es un antología de diez cartas/documentos;todos los cuales tienen un tema común: Compañerismo y Obras en el Reino de Dios.
Hay 5 grupos diferentes como libro 5.5 en toda la Biblia, y se puede aplicar el formato proporción áurea a ellos como un grupo:
U Los Salmos (División 2)
C El Camino de Servicio Espiritual (Colosenses -> 2 Tesalonicenses) (Libro 5.3)
C Compañerismo y Obras en el Reino de Dios (Eclesiastés -> 1 Juan) (Libro 5.5)
O Los 10 Profetas Menores (Libro 2.1)
O Los Templos Post-Exilio de Jehová (Lamentaciones, Esther, Esdras, Nehemías, Hageo, la Revelación) (Libro 3.5) [Esta grupo incluye una 1/2 Libro: la Revelación. Este es el único
grupo en el formato Biblia con esta combinación.]
Si vas a esta dirección web (http://www.espanol.phibible.org/KBV_Spanish/SpanishBibleMain.html), usted puede ver el formato completo de la Biblia, y ver estos diferentes
grupos con ellos relacionan a el resto de la Biblia.
También hay 5 grupos diferentes de 1/2 Libros en la Biblia, y se puede aplicar el formato proporción áurea a ellos como un grupo:
U La Disciplina y la Sabiduría en el Reino de Dios (Job y Proverbios) (Libro 5.4)
C El Camino de Lo Completo y Vida Eterna (Hebreos y Romanos) (Libro 5.1)
C El Camino de Madurez Espiritual (1 y 2 Corintios) (Libro 5.2)
O El Principio del Antiguo Pacto Reino de Sión (Josué y Jueces) (Libro 3.1)
O El Futuro Reino y Rey de Sión (Daniel y Zacarías) (Libro 2.5)
Y también hay 5 grupos diferentes de libros de todo tipo en la Biblia, en la División 1, cual usted ha visto ya muchas veces, en el nivel de Volumen:
Por lo tanto, es importante entender que el patrón proporción áurea de UCCOO no se aplica sólo a las agrupaciones de Volúmenes, Libros, Partes, Capítulos, Secciones, Párrafos
y Subpárrafos: se aplica también a otros tipos de agrupaciones en la Biblia, tal como los ejemplos he proporcionado.
También hay muchos otros ejemplos de la proporción áurea en ciertas partes del texto de la Biblia que no están relacionados con el formato de la Biblia:el diseño del Arca de
Noé, el diseño del Arca del Pacto, el Tabernáculo, etc. Estos ejemplos se han conocido para algún tiempo y se explica por otros ministerios. Puedo entrar en detalles sobre ellos
en algún momento en el futuro.
La prueba de la estructura proporción áurea de la Biblia es literalmente abrumadora y no puede ser refutada. Puede ser negado por aquellos quien desean permanecer en la
ignorancia, pero nunca refutada.
Estudio #82: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 2 (Eclesiastés y Filipenses)
Comentario: El Formato Proporción Áurea del Libro (o Antología) de (Eclesiastés -> 1 Juan):
Esta antología puede causar mucha confusión para algunos cristianos, porque fueron criados en su fe con la idea que “Hebreo y griego nunca deben mezclarse” en la Biblia. Esta
idea no se habla, pero es una suposición hecha por los cristianos basado en las versiones de la Biblia que ellos están utilizando cual utilizan el formato tradicional del “Antiguo
Testamento” y “Nuevo Testamento”. Ya he demostrado que estas estructuras bíblicos son absolutamente falsas y no se basan en nada en la Biblia misma. En su lugar, ellos
vinieron en estando basado en suposiciones no bíblicas hechas por los teólogos de gran alcance durante los primeros siglos después de los Apóstoles (en su mayoría católica
romana).
Asimismo, porque para más de 1.400 años, la palabra de la “iglesia” católica y sus papas eran la última palabra para la mayoría de personas que afirmaban ser cristianos, estas
malas ideas se convirtieron en parte de lo que casi todos los cristianos creen hoy por defecto. FPara más discusión sobre este tema, visite la introducción a este documento cual
analiza en más detalle la falsa “testamentos”.
El punto importante aquí es que se puede ver fácilmente que Eclesiastés, Ruth, y la Canción de Salomón encajan perfectamente en el primer grupo de cinco documentos con el
tema común de “Compañerismo en el Reino de Dios.”
Eclesiastés hace el punto que tratar de encontrar satisfacción y plenitud en la vida aparte de Dios es imposible y sólo conduce a la frustración y el vacío: la vanidad de vanidades,
todo es vanidad (en esta vida sin Dios).
“Por tanto, volví a desesperanzar mi corazón acerca de todo el trabajo en que me afané, y en que había ocupado debajo del sol mi sabiduría. ¡Que el hombre trabaje con sabiduría, y
con ciencia, y con rectitud, y que haya de dar su hacienda a hombre que nunca trabajó en ello! También esto es vanidad y mal grande: porque ¿qué tiene el hombre de todo su trabajo,
y de la fatiga de su corazón, con que se afana debajo del sol? Porque todos sus días no son sino dolores, y sus trabajos molestias; aun de noche su corazón no reposa. Esto también es
vanidad.” (Eclesiastés 2:20-23)
Pero Filipenses hace el punto opuesto: si haces Jesucristo el centro de su vida en todas las cosas (es decir, la comunión con Cristo), entonces encontrará satisfacción, paz y alegría
sin medida.
“Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor a Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del
conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por el cual lo he perdido todo, y lo tengo por estiércol, para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es de la
Ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, en conformidad a su
muerte; si en alguna manera llegase a la resurrección de los muertos. No que lo haya ya alcanzado, ni que ya sea perfecto, mas prosigo para ver si alcanzo aquello para lo cual también
fui alcanzado por Cristo Jesús.” (Filipenses 3:7-12)
“Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si alguna
alabanza, en esto pensad. Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz será con vosotros..” (Filipenses 4:8-9)
Un problema adicional que causa dificultad para muchos cristianos es una gran cantidad de enseñanza cual ellos han oído hablar sobre la “prisión” letras / epístolas del apóstol
Pablo. Esta enseñanza se supone que las cartas de Pablo deben se agruparon juntos basado en el hecho que estas cartas fueron escribieron mientras se encontraba en una
prisión romana.
Y no hay nada malo con esta información, con tal que no lo intentas organizar estas letras en la Biblia en función de cuándo y dónde fueron escritos. El formato de proporción
áurea demuestra que los temas de cada documento son la única base válida para la organización de los documentos bíblicos. Usando alguna otra base, tal como cuando fueron
escritos, o incluso el idioma en que fueron escritos originalmente en, no funciona con el diseño del proporción áurea de la Biblia.
Pero cuando nos fijamos en la estructura proporción aurea de la Biblia en general, y ver dónde las cartas de Pablo pertenecen dentro de esta estructura, no hay duda de que la
carta a los Filipenses encaja en un solo lugar: opuesta a Eclesiastés, porque de las temas de cada documento; y porque de la estructura proporción aurea.
Un estudio más profundo de Filipenses también revela algunos hechos importantes que apoyan esta conclusión:
1) Es una carta muy personal desde Pablo a sus amigos en la iglesia de Filipos. Hay doctrina siendo enseñó, sobre todo acerca de Cristo(2:5-11); pero sobre todo es una carta que
revela el deseo más profundo de Pablo para el crecimiento espiritual y la madurez de aquellos que él ganó a Cristo en Filipos.
2) No es una carta centrada en luchando contra las falsas enseñanzas, tal como Gálatas o Colosenses. No es una carta centrada en la estructura de la iglesia o de liderazgo, tales
como 1 y 2 Timoteo; ni es una carta centrada en la posición del creyente en el Cuerpo de Cristo, la Asamblea, tales como Efesios. Esas cartas pertenecen correctamente en un
grupo específico:
Volumen 5: Los Santos del Reino de Dios
En su lugar, Filipenses pertenece a un grupo específico de documentos que son de naturaleza personal.
Espero que usted puede comenzar a ver el increíble valor de la proporción aurea diseño de la Biblia. Ello responde todas las preguntas acerca de la correcta colocación y el orden
de todos los documentos en la Biblia de una manera que no pueden ser refutadas. Se puede negar, pero no puede ser refutada, porque es de Dios.
Estudio #83: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 3 (Ruth, Canción de Salomón, Filemón)
Los siguientes 2 documentos en la Parte 1 (Ruth y el Canción de Salomón) adoptan un enfoque diferente al tema de compañerismo: compañerismo en el cortejo y el
matrimonio, un tema que afecta a todos; pero para los creyentes es un tema especial, porque la Biblia especifica que los creyentes sólo deben casarse con otros creyentes en
Cristo:
“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos: porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con
Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué concierto tiene el Templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois el Templo del Dios viviente, como Dios dijo, “Habitaré
y andaré entre ellos; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.” (2 Corintios 6:14-16)
Esta clase de compañerismo siempre comienza con el cortejo; ¿y qué mejor ejemplo de cortejo piadosa podemos encontrar en la Biblia que el cuento de Boaz y Rut? Sin dando
una exposición detallada del documento, que es básicamente una historia de 2 creyentes en Jehová, un hombre y una mujer, quien se reunieron en la Providencia de Dios a
través de extrañas circunstancias. El cuento camina a través de estas circunstancias y muestra claramente cómo Ruth llegó a confiar en Jehová, y cómo ella fue llevado por la
Providencia divina para trabajar en el campo del hombre quien pronto se convertiría en su marido.
“Y ella fue, y vino; y ella espigado en el campo tras los segadores; y su destino iba a ser en una parte del campo perteneciente a Boaz, que fue uno de los familiares de Elimelec.” (Ruth
2:3)
Entonces Booz vino y la vio en el campo, y comenzó a preguntar sobre ella. Cuando conocieron, el texto no lo dice, pero apuesto chispas volaban entre ellos!
“Ella entonces bajando su rostro se inclinó a tierra, y le dijo, “¿Por qué he hallado gracia en tus ojos para que tú me reconozcas, siendo yo extranjera?” Y respondiendo Boaz, le dijo,
“Por cierto se me ha contado todo lo que has hecho con tu suegra después de la muerte de tu marido, y que dejando a tu padre y a tu madre y la tierra donde naciste, has venido a un
pueblo que no conociste antes. Jehová recompense tu obra, y tu remuneración sea completa por Jehová Dios de Israel, que has venido a refugiarte bajo sus alas.”
Y ella dijo, “Señor mío, halle yo gracia delante de tus ojos: porque me has consolado, y porque has hablado al corazón de tu sierva, no siendo yo como una de tus criadas.” Y Boaz
le dijo a la hora de comer, “Acércate aquí, y come del pan, y moja tu bocado en el vinagre.” Y ella se sentó junto a los segadores, y él le dio del potaje, y comió hasta que se sació y le
sobró.” (Ruth 2:10-14)
Más tarde, su madre-en-ley envió Ruth proponer matrimonio a Booz en la costumbre hebrea de acostado en sus pies en la trilla piso. Pero ellos sólo durmieron esa noche y
honrado Dios con su abstinencia antes del matrimonio!
“Y él dijo, “Bendita seas tú de Jehová, hija mía; pues has hecho mejor tu postrera gracia que la primera, no yendo tras los jóvenes, sean pobres o ricos. Ahora, pues, no temas, hija
mía; yo haré contigo lo que me pidas, pues toda la gente de mi pueblo sabe que eres una mujer virtuosa. Y ahora, aunque es cierto que yo soy tu pariente redentor, con todo eso hay
un pariente redentor más cercano que yo. Quédate esta noche, y cuando sea de día, si él te redimiere, bien, que te redima; mas si él no te quisiere redimir, yo te redimiré, vive Jehová.
Descansa, pues, hasta la mañana.” Y ella durmió a sus pies hasta la mañana, y se levantó antes que alguno pudiese reconocer al otro. Y él dijo, “Que no se sepa que vino mujer a
la era.” Después le dijo, “Dame el lienzo que traes sobre ti, y sostenlo.” Y sosteniéndolo ella, él midió seis medidas de cebada, y las puso sobre ella; y ella se fue a la ciudad.” (Ruth
3:10-15)
Al día siguiente eran casaron según las costumbres hebreas, y ella se convirtió en la bisabuela del rey David.
Así que, claramente, Dios ha provisto un maravilloso ejemplo de cómo los hombres y mujeres cristianos deben acercarse al evento social muy importante del cortejo:
1) Ser un creyente en el Dios verdadero Jehová (hoy en día, que sería a través de Cristo, cual es esencialmente la misma cosa, porque Jesús es Dios)
2) Caminas diariamente en la voluntad de Dios
3) Confiar en que Dios sabe mejor y le permiten guiar los pasos de tanto usted y su fecha en armonía con su voluntad
4) Centrarse en sirviendo a Dios en lugar de la carne; si Dios quiere usted casar, Él guiará a ambos de sus caminos junto en su momento
5) ¡No salir adelante de Dios y tiene relaciones sexuales antes del matrimonio! El sexo es sagrada y pertenece sólo dentro de los límites del matrimonio.
6) Dios bendecirá a una unión que está en armonía con su voluntad, pero Dios no bendecirá la unión de dos personas que pecan contra Él
¿Ruth es una alegoría de Cristo y de la “Iglesia”? Este es un tema que requiere de mucha discusión acerca de las fallas de la Teología Pacto, y por qué produce tanto error
doctrinal.
Pacto teología es en gran parte responsable para la mala doctrina de la “Teología del Reemplazo”, cual dice que Israel ha sido reemplazado permanentemente por “la Iglesia”.
Esta enseñanza es absolutamente falso. Israel se ha fijado temporalmente a un lado por Dios a causa de su incredulidad; pero eso no quiere decir que los Judios han abandonado
permanentemente por Dios, o que no van a ser restaurados al Reino de Sion; ellos serán: el formato de proporción áurea lo demuestra ser un hecho.
Y “la Iglesia” es siempre una palabra clave para la falsa religión católica romana del papado; o en el pensamiento de calvinistas y protestantes, es una de las iglesias Estado de
Europa o Gran Bretaña, dependiendo de lo que usted está en o cual uno te refieres a. No puedo explicar completamente todos los matices de este tema en este estudio, ya que
es bastante complicado.
Es suficiente decir aquí que haciendo Ruth una “alegoría” destruye por completo el verdadero significado del documento entre los grandes temas de la Biblia. Ruth no llama a sí
misma una alegoría, así que explota inmediatamente ese la teoría en pedazos. Hay unos pocos partes de la Biblia que son claramente alegorías, pero esto no es uno de ellos. Voy
a tratar este tema en detalle en el estudio de libro 5.5, cuando se publica.
Siguiente en el grupo es la canción de Salomón, que es obviamente un obra de teatro con tres “actos” (introducción, cuerpo y conclusión): el tema de las cuales es el cortejo,
entonces el matrimonio, a continuación, problemas en el matrimonio, entonces reencuentro y la felicidad conyugal. Así que el tema de la Canción de Salomón es todo acerca de
compañerismo en el matrimonio. La prueba es evidente por el contenido.
Y de nuevo, la canción de Salomón no es una alegoría de Cristo y de la “Iglesia”: es un obra de teatro que es todo acerca de el matrimonio y las luchas de los dos socios para
hacer que funcione. Pacto teología es la fuente de la falsa espiritualización de ambos Ruth y la Canción de Salomón para convertirlos en algo que no son.
Lo que estos dos documentos hacen es complementan entre sí en sus temas: uno para fechando / cortejo, y uno para el matrimonio.
La prueba de esto también se refleja por su lugar en esta antología de 5 documentos: el tema común de todos 5 siendo compañerismo. Y Rut, Cantares, y Filemón son todos
acerca de compañerismo con otros seres humanos; no con Dios, en particular, cual es el tema común especial de Eclesiastés y Filipenses. Pero Ruth, la canción, y Filemón
consiguen abajo donde vive cada creyente (“donde el caucho golpea el camino”), cual es “muy diferente” desde los temas de Eclesiastés y Filipenses.
Por último, el pequeño documento de Filemón coronas este grupo con un personal, uno-a-uno carta desde el Apóstol Pablo a un amigo viejo y querido suyo, Filemón, relativa
a un esclavo (Onésimo), que había escapó desde Filemón y cruzado caminos con Pablo, quien le había ganado a Cristo. Y ahora Pablo lo había enviado de vuelta a Filemón
pidiéndole recibir a Onésimo como a sí mismo, como un amado hermano en lugar de un sirviente. Esta carta es todo acerca de compañerismo entre los hermanos cristianos en
el Señor, cual encaja perfectamente en este grupo como el único uno de los grupo de cinco.
Por lo tanto el patrón proporción áurea de UCCOO (hacia atrás) se manifiesta claramente en este grupo de cinco documentos. Y lo más sorprendente es que 3 de ellos fueron
escritos en hebreo y 2 en griego; y sin embargo todos ellos mostrar el patrón proporción áurea de UCCOO tanto interna y externamente, cual prueba que toda 5 fueron dadas
por inspiración de Dios, cual hace ellos parte de la Palabra Divina de Dios, la Santa Biblia. La prueba interna será proveyó en el estudio detallado de libro 5.5, cuando se publica.
Estudio #84: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 4 (Tito -> 1 Juan)
Las letras de Tito y Jacobo
Comentarios: Tito y James se oponen entre sí en sus temas. Pablo instó a Tito a enseñar a los miembros de su iglesia para hacer buenas obras, por lo que la doctrina de Dios
nuestro Salvador (Jesucristo) sería adorna y hermoseó con buenas obras en los ojos del mundo.
“Exhorta a los siervos a ser obedientes a sus amos, y a que les agraden en todo; no disputas; no defraudando, sino mostrando toda buena lealtad; para que en todo adornen la
doctrina de Dios nuestro Salvador. Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a las
concupiscencias mundanas, vivamos en este presente mundo, sobria, justa y piadosamente. Aguardando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesús Cristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y purificar para sí un pueblo peculiar, celoso de buenas obras.” (Tito
2:9-14)
Pero Jacobo dijo que los creyentes deben hacer buenas obras para demostrar que han sido salvados, y no depender de una profesión vacía de fe como su esperanza de
salvación. En otras palabras, los creyentes en Jesús debe “hacer” la Palabra de Dios, y no ser solamente oidores.
“Mas sed hacedores de la Palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos: porque si alguno es oidor de la Palabra, y no hacedor, éste es semejante al hombre
que considera en un espejo su rostro natural: porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego se olvida cómo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley de la libertad, y
persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace. Si alguno parece ser religioso entre vosotros, y no refrena su lengua,
sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana. La religión pura y sin mácula delante de Dios y Padre es ésta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y
guardarse sin mancha del mundo.” (Jacobo 1:22-27)
Así que Pablo dijo en Tito que las buenas obras adornan y hermosean la fe de Jesucristo ante los ojos del mundo; y Jacobo dijo que oyendo pero no haciendo la Palabra de Dios
es inútil. Ambas cartas enseñan que las buenas obras son importantes, pero para diferentes y opuestas razones.
La letra de 3 Juan
Pero cuando llegamos a 3 Juan y 2 Juan, encontramos dos cartas muy similares escritas por el apóstol Juan, muy pequeño en tamaño, con temas similares y complementarios:
El apóstol Juan escribió la carta que llamamos “3 Juan / 3ª Juan”, sobre un hombre llamado Diótrefes, quien fue un megalómano de una iglesia particular. Él fue una de esas
personas malas que logran convertirse en miembros de lo contrario buenas iglesias a través del engaño, y luego proceder a tomar el control de ello bajo falsos pretextos. Esto
puede ocurrir en cualquier tipo de organización; pero si sucede en una iglesia, es una cosa muy mala, ya que da a la iglesia un mal nombre en la comunidad y obstaculiza la
difusión del Evangelio de Jesucristo.
A veces, las personas como este son ricos, por lo que la iglesia les da la bienvenida, pensando que la iglesia va a prosperar debido a sus grandes diezmos. Y luego, después ellos
son establecieron en la iglesia, ellos son elegidos a la junta de diáconos, o ser Tesorero de la iglesia. Desde esta posición de poder sobre los demás, en lugar de siendo como
Cristo, se vuelven arrogantes y creen que son dueños de la iglesia, y empiezan a imponer sus propias ideas sobre la iglesia y el pastor. Si él no está de acuerdo, se deshacen de él y
encontrar a otra persona que ellos pueden controlar.
O, a veces, estas personas entran en la iglesia porque Satanás los envió a la iglesia para destruirla desde dentro. Sí, esto sucede, mucho más que la mayoría de nosotros nos
damos cuenta. Pretenden ser piadoso, y manipular a sí mismos en posiciones de autoridad de la iglesia con la intención de difundir falsas enseñanzas como la brujería o de otras
religiones falsas. Y a veces, utilizan el sexo y el chantaje para destruir el pastor u otros líderes de la iglesia. Cuando la iglesia ha sido destruida y los verdaderos creyentes en la Biblia
han sido expulsados, su misión ha terminado.
“Pues mucho me regocijé cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de la verdad que está en ti, y de cómo tú andas en la verdad. No tengo mayor gozo que el oír que mis
hijos andan en la verdad. .....
Yo he escrito a la Asamblea; mas Diótrefes, que ama tener la preeminencia entre ellos, no nos recibe. Por esta causa, si yo viniere, recordaré las obras que hace parloteando con
palabras maliciosas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se los impide, y los expulsa de la Asamblea. Amado, no
sigas lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; mas el que hace lo malo, no ha visto a Dios.” (3 Juan 1:3-4; 9-11)
La letra de 2 Juan
Comentarios: 2 Juan y 3 Juan son ambas letras muy pequeñas escritas por el apóstol Juan; con cantidades casi idénticas de texto. Ponerlos lado a lado, y es increíble ver cómo las
dos cartas son tan similares.
Sus temas se complementan entre sí, porque mientras ambos temas enfatizan “caminando”, 2 Juan habla de caminando según sus mandamientos, y 3 Juan habla de
“caminando en la verdad”.
2 Juan es una carta que advierte a los creyentes a no escuchar a los falsos maestros quien estaban negando “la doctrina de Cristo”, cual es la enseñanza central de los Apóstoles
y de los Evangelios: Jesús es tanto Dios perfecto y hombre perfecto en uno Persona. Jesús era la Palabra Divina de Dios en el cielo antes Él nació de la virgen María. Jesús no “se
convirtió en el Hijo de Dios” después Él fue bautizado, pero ya era el Hijo de Dios desde el principio del mundo.
Y hay otros puntos teológicos importantes acerca de la persona y obra de Cristo, cual, si tú se desvía desde cualquier de esos puntos, te hace un hereje peligroso.
La razón para esto es simple: la persona y obra de Cristo es central para la doctrina de la salvación (o, cómo una persona puede ser perdonado de sus pecados y reconciliados con
Dios). Sin salvación genuina, su profesión de cristianismo está vacía y Dios nunca le permitirá en al Cielo; así que es crítico que una comprensión bíblica de la persona y obra de
Cristo se enseña en todas las actividades de la iglesia local: evangelismo personal, servicios de la iglesia, la escuela dominical, etc.
Ha habido muchos falsos maestros desde los días de los apóstoles que han traído en la falsa enseñanza sobre la persona y obra de Jesucristo. Estos maestros continúan
proliferando en nuestros días: los llamados “testigos de Jehová”, los “mormones”, Islam, Budismo, Hinduismo, y, literalmente, decenas de miles de otros cultos que la mayoría de
la gente nunca oye hablar. Bautistas independientes Fundamentales (algunos llaman a sí mismos biblistas) son el mejor ejemplo de los buenos, fieles, iglesias Biblia-enseñando
en el mundo de hoy.
“Mucho me regocijé porque he hallado de tus hijos, que andan en la verdad, tal como nosotros hemos recibido el Mandamiento del Padre. Y ahora te ruego, señora, no como
escribiéndote un Mandamiento nuevo, sino aquel que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros. Y este es el amor, que andemos según sus Mandamientos.
Éste es el Mandamiento, que andéis en él, como vosotros habéis oído desde el principio: porque muchos engañadores han entrado en el mundo, los cuales no confiesan que Jesús
Cristo ha venido en carne. El que tal hace es engañador y anticristo.” (2 Juan 1:4-7)
La letra de 1 Juan
Y, por último, en 1 Juan, el apóstol Juan escribió a los nuevos creyentes en Cristo y les instruyó a hacer buenas obras por caminando en la luz de la Palabra de Dios. La obediencia,
la fe, el amor y la santidad personal son lo que los nuevos creyentes en Jesús necesidad de hacer ejercicio para crecer en Cristo.
I, 2, y 3 Juan eran obviamente escrita por el apóstol Juan, por lo que todos ellos tienen esta en común. Pero también tienen una idea central en sus temas en común así:
“Caminar”. En otras palabras, los tres son muy práctico para el creyente cristiano:
3 Juan: Oponerse a los líderes tiránicos en la iglesia
2 Juan: Oponerse los falsos maestros que vienen a su puerta
1 Juan: Caminar a la Luz del Palabra de Dios
“Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; mas si andamos en Luz, como él está en Luz, tenemos comunión unos
con otros, y la sangre de Jesús Cristo su Hijo nos limpia de todo pecado. .......
Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesús Cristo el justo. Y él es la propiciación por nuestros
pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo. Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus Mandamientos. El que dice, “Yo
le conozco”, y no guarda sus Mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él. Pero el que guarda su Palabra, verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado en él;
por esto sabemos que estamos en él. El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.” (1 Juan 1:6-7; 2:1-6)
Nos deja a concluir este estudio al ver las letras en la parte 2 de nuevo. ¿No es el patrón proporción áurea de OOCCU increíblemente clara? Los temas de Tito y James se oponen
entre sí; los temas de 3 y 2 Juan se complementan entre sí, y 1 Juan es similar a 3 y 2 Juan, pero es distinto en su tema. Todo cinco cartas son muy prácticos, todos hablando del
equilibrio adecuado entre las obras y la fe en Jesucristo.
Estudio #85: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 5 (El orden de los documentos en toda la Biblia)
Qué sobre el orden de estos documentos? Por qué OOCCU, y no UCCOO para Libro 5.5? La respuesta está en la alternando o invirtiendo patrón proporción aurea de UCCOO en
el nivel capítulo de cada libro en la Biblia, yendo todo el camino de regreso a Génesis.
A fin de ahorrar espacio y hacer esto más fácil de entender, Sólo voy a incluir los patrones proporción aurea para los capítulos de cada libro en lugar de los nombres de cada
capítulo. Si usted visita la zona de lectura de la página web, se puede ver todos los datos a nivel de capítulo.
http://www.espanol.phibible.org/KBV_Spanish/SpanishBibleMain.html
OOCCU-OOCCU Libro 1.1: Génesis
UCCOO-UCCOO Libro 1.2: Éxodo
OOCCU-OOCCU Libro 1.3: Números
UCCOO-UCCOO Libro 1.4: Levítico
OOCCU-OOCCU Libro 1.5: Deuteronomio
UCCOO-UCCOO Libro 2.1: Profetas Menores
OOCCU-OOCCU Libro 2.2: Jeremías
UCCOO-UCCOO Libro 2.3: Isaías
OOCCU-OOCCU Libro 2.4: Ezequiel
UCCOO-UCCOO Libro 2.5: Daniel y Zacarías
OOCCU-OOCCU Libro 3.1: Josué y Jueces
UCCOO-UCCOO Libro 3.2: Samuel
OOCCU-OOCCU Libro 3.3: Reyes
UCCOO-UCCOO Libro 3.4: Crónicas
OOCCU-OOCCU Libro 3.5: Los Templos Post-Exilio
UCCOO-UCCOO Libro 4.1: Mateo
OOCCU-OOCCU Libro 4.2: Lucas
UCCOO-UCCOO Libro 4.3: Juan
OOCCU-OOCCU Libro 4.4: Marcos
UCCOO-UCCOO Libro 4.5: Hechos
OOCCU-OOCCU Libro 5.1: Hebreos y Romanos
UCCOO-UCCOO Libro 5.2: 1 y 2 Corintios
OOCCU-OOCCU Libro 5.3: Colosenses -> 2 Tesalonicenses
UCCOO-UCCOO Libro 5.4: Job y Proverbios
OOCCU-OOCCU Libro 5.5: Eclesiastés -> 1 Juan
Usted ve, el patrón proporción aurea de los capítulos de cada libro alterna de ida y vuelta desde libro a libro, SI están en el orden correcto. Si los pone en cualquier otro orden, el
patrón alternando es rompió. Ya he demostrado en los estudios previos en este documento que los temas de cada capítulo se ajustan a este alternando patrón exactamente.
Y no menos importante, cuando cada libro es organizó en el orden correcto, los temas muestran una progresión de algún tipo, si es histórico o temático. Por lo que el orden
correcto siempre “tiene sentido”. El formato tradicional de “Antiguo Testamento” y “Nuevo Testamento”, con su arreglo de documentos en cada división hace muy poco
“sentido” y no tiene ninguna justificación para su existencia en el texto bíblico.
Si la Biblia no estuvo la Palabra de Dios, este alternando patrón de Proporción Áurea desde libro a libro sería imposible, desde los 63 documentos en la Biblia fueron escritos
encima un período de aproximadamente 1.600 años por probablemente 40 diferentes autores humanos.
Incluso si de alguna manera supieron que sus escritos tenían un Patttern proporción aurea en cada uno (cual no lo hicieron), ¿cómo podrían estos docenas de diferentes
hombres tienen alguna idea dónde sus escritos deben ser colocados en el mayor canon de las Escrituras? Ellos no lo hicieron, obviamente, porque fueron movidos por el Espíritu
Santo para escribir sus palabras y no sabía nada acerca de cualquier estructura más grande o patrones dentro de cada documento.
“entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada: porque la profecía no vino en tiempo pasado por la voluntad del hombre; sino que los
santos hombres de Dios hablaron siendo guiados por el Espíritu Santo.” (2 Pedro 1:20-21)
preparado para toda buena obra.” (2 Timoteo 3:16-17)
El formato proporción aurea de la Biblia está ahí para dar seguridad y confianza a usted, el creyente en Jesucristo, que lo tu estas leyendo es desde Dios Todopoderoso, quien
puede hacer cualquier cosa. Él es el mismo ayer, hoy y para siempre.
Y vino Palabra de Jehová a Jeremías, diciendo, “‘He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne. ¿Es cualquier cosa demasiado difícil para mí?’ (Jeremías 32:26-27)
Estudio #86: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 6 (El orden de los documentos en Libro 5.5)
¿Qué sobre el orden de los documentos de este libro / antología? ¿Por qué ponerlos en este orden en particular? La respuesta está en los patrones alternando proporción áurea
La respuesta está en los patrones alternando proporción áurea en el nivel de párrafo dentro de cada cuerpo sección de cada capítulo:
Cada libro de la Biblia tiene la misma estructura exacta de párrafo para los párrafos de la Sección de Cuerpo:
Capítulo 1.1: UCCOO
Capítulo 1.2: OOCCU
Por lo tanto, para un grupo de documentos tales como el libro 5.5, con 10 diferentes documentos escritos por varios autores diferentes e incluso diferentes lenguas, la primera
cosa que los une a todos es su tema común: el Reino de Dios. En otras palabras, el énfasis está en las cuestiones prácticas generales más que doctrinas específicas, aunque
algunas doctrinas se enseñan, especialmente en 1 Juan.
En segundo lugar, puesto que sé que todos ellos pertenecen al mismo grupo, entonces miro por sus temas para ver cuáles grupo juntos y cuáles no; y está claro que el
Eclesiastés, Filipenses, Ruth, Canción y Filemón son diferentes a Tito, Jacobo, 3 Juan, 2 Juan, y 1 Juan a causa de su énfasis diferente (Compañerismo vs. Obras), asi que ellos
dividen en a dos grupos separados: Parte 1 y Parte 2.
En tercer lugar, yo miro en la estructura proporción áurea del párrafos de cada documento. Sé por el estudio de los “Libros enteros”, tales como el Pentateuco y el Evangelio,
que el patrón UCCOO dentro de cada sección del cuerpo suplentes desde capítulo a capítulo; y también sé que el patrón UCCOO para la Sección Cuerpo del estos documentos
miradas como este:
Parte 1:
O Capítulo 1.1: UCCOO (Eclesiastés)
O Capítulo 1.2: OOCCU (Filipenses)
C Capítulo 1.3: UCCOO (Ruth)
C Capítulo 1.4: OOCCU (Canción de Salomón)
U Capítulo 1.5: UCCOO (Filemón)
Parte 2:
O Capítulo 2.1: OOCCU (Tito)
O Capítulo 2.2: UCCOO (Jacobo)
C Capítulo 2.3: OOCCU (3 Juan)
C Capítulo 2.4: UCCOO (2 Juan)
U Capítulo 2.5: OOCCU (1 Juan)
Por lo tanto, cuando cada documento está en el orden correcto, y el patrón alternante de los capítulos desde libro a libro se toma en cuenta, la verdadera arreglo de estos
documentos en el formato más grande de la Biblia es clara.
¿Ves como complicado este proceso es? ¡Ahora sabes por qué he estado trabajando en esto para más de 15 años!
Sí, la Biblia es complicada; pero eso no significa que usted no puede entenderlo. Se puede, una vez que entienda los principios básicos que Dios usó para incrustar el patrón
proporción áurea de UCCOO en la Biblia.
En realidad, es bastante sencillo de entender, si se acepta por la fe. Por otro lado, si usted es como algunos amigos teólogo de mía, y se toma la actitud incrédula de “Tomás el
incrédulo” que dijo, “A menos queno veré en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré”,
entonces la Biblia seguirá siendo un misterio para usted, mi amigo. Me siento mucha triste para usted, si usted tiene esa actitud hacia el diseño proporción áurea de la Biblia,
porque es la verdad, la verdad de Dios.
No dejelo abrume tú: aprenderlo poco a poco. Lo más importante que puede hacer para entender realmente la Biblia es leerla todos los días. Hazlo un hábito diario para pasar
10-15 minutos en la Biblia cada mañana antes de haciendo cualquier otra cosa. Cuando se convierte en un hábito, usted no tendrá que pensar en ello: ello simplemente sucede.
El formato proporción áurea de la Biblia está ahí para dar seguridad y confianza para usted, el creyente en Jesucristo, que lo que estás leyendo es desde Dios Todopoderoso,
quien puede hacer cualquier cosa. Él es el mismo ayer, hoy y siempre.
Y vino Palabra de Jehová a Jeremías, diciendo, “‘He aquí, yo soy Jehová, Dios de toda carne. ¿Es cualquier cosa demasiado difícil para mí?’” (Jeremías 32:26-27)
Parte 1: Compañerismo en el Reino de Dios
O En Capítulo 1.1 (Eclesiastés), el tema es: “Compañerismo con el mundo causa la frustración y el vacío.”
“Propuse en mi corazón agasajar mi carne con vino, y que anduviese mi corazón en sabiduría, con retención de la necedad, hasta ver cuál fuese el bien de los hijos de los hombres,
en el cual se ocuparan debajo del cielo todos los días de su vida. Engrandecí mis obras, me edifiqué casas, me planté viñas; me hice huertos y jardines, y planté en ellos árboles de
toda clase de fruto; Me hice estanques de aguas, para regar de ellos el bosque donde los árboles crecían. Poseí siervos y siervas, y tuve siervos nacidos en casa; también tuve posesión
grande de vacas y ovejas, más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén; acumulé también plata y oro, y tesoro preciado de reyes y de provincias; me hice de cantores y
cantoras, y los deleites de los hijos de los hombres: una esposa y muchas concubinas. Y fui engrandecido y aumentado más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén;
también permaneció conmigo mi sabiduría. No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni aparté mi corazón de placer alguno: porque mi corazón gozó de todo mi trabajo; y
ésta fue mi parte de toda mi faena. Miré yo luego todas las obras que habían hecho mis manos, y el trabajo que tomé para hacerlas; y he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu,
y no había provecho debajo del sol. Después torné yo a mirar para ver la sabiduría y los desvaríos y la necedad: porque ¿qué podrá hacer el hombre que venga después del rey, sino lo
que ya ha sido hecho?” (Eclesiastés 2:3-12)
O En Capítulo 1.2 (Filipenses), el tema es: “Compañerismo con Jesús Cristo resultados en la paz y la alegría.”
“Regocijaos en el Señor siempre; otra vez digo, regocijaos. Vuestra modestia sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca. Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas
vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y súplica, con acción de gracias. Y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestras
mentes en Cristo Jesús. Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud
alguna, si alguna alabanza, en esto pensad. Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz será con vosotros.” (Filipenses 4:4-9)
CCU.
C En Capítulo 1.3 (Ruth), el tema es: “Compañerismo en el cortejo.”
“Entonces Boaz dijo a Ruth, “Oye, hija mía, no vayas a espigar a otro campo, ni pases de aquí; y aquí estarás junto a mis criadas. Mira bien el campo que ellas siegan, y síguelas:
porque yo he mandado a los criados que no te toquen. Y si tuvieres sed, ve a los vasos, y bebe del agua que sacan los criados.” Ella entonces bajando su rostro se inclinó a tierra, y le
dijo, “¿Por qué he hallado gracia en tus ojos para que tú me reconozcas, siendo yo extranjera?” Y respondiendo Boaz, le dijo, “Por cierto se me ha contado todo lo que has hecho con
tu suegra después de la muerte de tu marido, y que dejando a tu padre y a tu madre y la tierra donde naciste, has venido a un pueblo que no conociste antes. Jehová recompense tu
obra, y tu remuneración sea completa por Jehová Dios de Israel, que has venido a refugiarte bajo sus alas.” Y ella dijo, “Señor mío, halle yo gracia delante de tus ojos: porque me has
consolado, y porque has hablado al corazón de tu sierva, no siendo yo como una de tus criadas.” Y Boaz le dijo a la hora de comer, “Acércate aquí, y come del pan, y moja tu bocado en
el vinagre.” Y ella se sentó junto a los segadores, y él le dio del potaje, y comió hasta que se sació y le sobró.” (Ruth 2:8-14)
C En Capítulo 1.4 (Canción de Salomón), el tema es: “Compañerismo en el matrimonio.”
“¿Quién es ésta que sube del desierto como columna de humo, perfumada de mirra y de incienso, y de todo polvo aromático? He aquí es la litera de Salomón; sesenta valientes la
rodean, de los fuertes de Israel. Todos ellos tienen espadas, diestros en la guerra; cada uno con su espada sobre su muslo, por los temores de la noche. El rey Salomón se hizo un
carruaje de madera del Líbano. Sus columnas hizo de plata, su respaldo de oro, su asiento de grana, su interior tapizado de amor, por las doncellas de Jerusalén. Salid, oh doncellas
de Sión, y ved al rey Salomón con la corona con que le coronó su madre el día de su desposorio, y el día del gozo de su corazón.” (Canción de Salomón 3:6-11)
U En Capítulo 1.5 (Filemón), el tema es: “Compañerismo con los Hermanos Cristianos.”
“Doy gracias a mi Dios, haciendo siempre mención de ti en mis oraciones, oyendo de tu amor, y de la fe que tienes hacia el Señor Jesús, y para con todos los santos; para que la
comunicación de tu fe sea eficaz en el reconocimiento de todo el bien que está en vosotros en Cristo Jesús: porque tenemos gran gozo y consolación en tu amor, de que por ti, oh
hermano, han sido recreadas las entrañas de los santos. Por lo cual, aunque tengo mucha resolución en Cristo para mandarte lo que conviene, más bien te ruego por amor, siendo
como soy, Pablo ya anciano, y ahora además, prisionero de Jesús Cristo. Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones, el cual en otro tiempo te fue inútil, mas
ahora a ti y a mí nos es útil, el cual vuelvo a enviarte; tú, pues, recíbele como a mis entrañas. Yo quería retenerle conmigo, para que en lugar tuyo me sirviese en las prisiones del
Evangelio.” (Filemón 1:4-13)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 1 del libro de (Eclesiastés -> 1 Juan).
Parte 2: Obras en el Reino de Dios
O En Capítulo 2.1 (Tito), el tema es: “Adornan tu fe en Cristo con obras piadosas.”
“Exhorta a los siervos a ser obedientes a sus amos, y a que les agraden en todo; no disputas; no defraudando, sino mostrando toda buena lealtad; para que en todo adornen la
doctrina de Dios nuestro Salvador. Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a las
concupiscencias mundanas, vivamos en este presente mundo, sobria, justa y piadosamente. Aguardando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesús Cristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y purificar para sí un pueblo peculiar, celoso de buenas obras. Estas cosas
hablan y exhorta, y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.” (Tito 2:9-15)
O En Capítulo 2.2 (Jacobo), el tema es: “Demostrar tu fe con obras piadosas.”
“Mas sed hacedores de la Palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos: porque si alguno es oidor de la Palabra, y no hacedor, éste es semejante al hombre
que considera en un espejo su rostro natural: porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego se olvida cómo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley de la libertad, y
persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace. Si alguno parece ser religioso entre vosotros, y no refrena su lengua,
sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana. La religión pura y sin mácula delante de Dios y Padre es ésta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y
guardarse sin mancha del mundo.” (Jacobo 1:22-27)
CCU.
C
En Capítulo 2.3 (3 Juan), el tema es: “Caminar en Verdad Bíblica a pesar de los megalómanos en la Asamblea”
“Yo he escrito a la Asamblea; mas Diótrefes, que ama tener la preeminencia entre ellos, no nos recibe. Por esta causa, si yo viniere, recordaré las obras que hace parloteando con
palabras maliciosas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se los impide, y los expulsa de la Asamblea. Amado, no
sigas lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; mas el que hace lo malo, no ha visto a Dios.” (3 Juan 1:9-11)
C
En Capítulo 2.4 (2 Juan), el tema es: “Caminar en Verdad Bíblica a pesar de los anticristos en el mundo.”
“Mucho me regocijé porque he hallado de tus hijos, que andan en la verdad, tal como nosotros hemos recibido el Mandamiento del Padre. Y ahora te ruego, señora, no como
escribiéndote un Mandamiento nuevo, sino aquel que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros. Y este es el amor, que andemos según sus Mandamientos.
Éste es el Mandamiento, que andéis en él, como vosotros habéis oído desde el principio: porque muchos engañadores han entrado en el mundo, los cuales no confiesan que Jesús
Cristo ha venido en carne. El que tal hace es engañador y anticristo.” (2 Juan 1:4-7)
U En Capítulo 2.5 (1 Juan), el tema es: “Caminar a la Luz del Palabra de Dios .”
“Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; mas si andamos en Luz, como él está en Luz, tenemos comunión unos
con otros, y la sangre de Jesús Cristo su Hijo nos limpia de todo pecado. .......Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos
para con el Padre, a Jesús Cristo el justo. Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo. Y en esto sabemos
que nosotros le conocemos, si guardamos sus Mandamientos. El que dice, “Yo le conozco”, y no guarda sus Mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él. Pero el que
guarda su Palabra, verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado en él; por esto sabemos que estamos en él. El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.” (1
Juan 1:6-7; 2:1-6)
Comentario: El patrón proporción áurea de OOCCU es claramente discernible en los temas de los Capítulos de la Parte 2 del libro de (Eclesiastés -> 1 Juan).
Estudio #89: Introducción a la División 2, los Salmos (Conceptos Generales)
O Libro 1.1: El Santo Obediente y Maduro (10 Salmos)
O Libro 1.2: El Santo Descarriarse y Rebelde (10 Salmos)
C Libro 1.3: El Carácter de los Justos y los Impíos (10 Salmos)
C Libro 1.4: La Boca de los Justos y los Impíos (10 Salmos)
U Libro 1.5: El Sabio y el Necio (10 Salmos)
U Libro 2.1: Jehová es elogiado por ambos los judíos y los gentiles (10 Salmos)
C Libro 2.2: Jehová ha reveló a sí mismo como el Gran Creador del universo y Ayudante de Israel (10 Salmos)
C Libro 2.3: Jehová ha reveló a sí mismo a través del Revelación Especial y Natural (10 Salmos)
O Libro 2.4: Jehová es nuestro Salvador misericordioso y Protector (10 Salmos)
O Libro 2.5: Jehová es nuestro Libertador y Justo Juez (10 Salmos)
O Libro 3.1: El inicio del Antiguo Pacto Reino de Sión (10 Salmos)
O Libro 3.2: La edad de oro del Antiguo Pacto Reino de Sion (10 Salmos)
C Libro 3.3: Jehová rechazó el Antiguo Pacto Reino de Sion (10 Salmos)
C Libro 3.4: El Antiguo Pacto Reino de Sion rechazó su rey (10 Salmos)
U Libro 3.5: Jesús gobernará el Nuevo Pacto Reino de Sion cuando Él regrese en gloria (10 Salmos)
Por ahora, usted debe estar familiarizado con el diseño alternando de proporción áurea de los libros desde el Volumen a Volumen. Se puede ver fácilmente el alternando
UCCOO o OOCCU patrón en el nivel de libro encima. Esto es clave para entender cómo los Salmos, que se compone de 150 documentos individuales, se puede organizar de esta
manera.
Vamos a repasar algunos datos sobre la estructura del libro en la División 1 desde Estudio #9 en “La Introducción al formato proporción áurea de la Biblia” documento:
•
•
Cada Volumen tiene 5 libros
Cada libro (real o lógico) tiene 2 partes, que subdividen en 5 capítulos en cada parte, para un total de 10 capítulos en cada libro.
¿Qué piensas? ¿Inspiraría Dios 62 de los 63 documentos en la Biblia ser diseñado de acuerdo con la proporción áurea, pero permitir a los Salmos (1 de 63) para tener un formato
que es azar y sin sentido? Es inconcebible que este podría ser el caso. Dios es un Dios de orden y diseño en todo lo que hace. Nada es sin sentido o sin diseño en las obras de Dios
Todopoderoso.
“Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos,’ dice Jehová. ‘Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos
que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.
Porque como desciende de los cielos la lluvia, y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra y pan al que come, así será mi
Palabra que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, antes hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.” (Isaiah 55:8-11)
Los Salmos se compone de 150 documentos individuales, todos los cuales son oraciones a Jehová Dios. La mayoría de ellos fueron escritos por el rey David, tanto antes como
después de convertirse en rey de Israel. Uno para la certeza fue escrito por Salomón su hijo, y el resto fueron escritos por un sacerdote levita llamado Asaf. Puede haber habido
otros autores humanos, pero todos están inspirados Santa Escritura, grabado bajo la dirección del Espíritu Santo para el beneficio y la bendición de todos los creyentes de todas
las dispensaciones y pactos que los siguieron.
Con la plantilla proporción áurea y los ejemplos proporcionados por los volúmenes, libros, partes y capítulos en la División 1 en mente, El análisis revela que hay tres grupos
principales de salmos que corresponden a tres grandes temas:
¿Dónde hemos visto estos temas antes? En los últimos 3 volúmenes de la División 1 de la Biblia, sólo en revés:
La ligera diferencia en los temas está en el Volumen 5 de División 1 y el Volumen 1 de los Salmos:
Salmos Volumen 1: Los Santos del Reino de Sión
División 1, Volumen 5: Los Santos del Reino de Dios
¿Por qué la diferencia? Salmo fue escrito bajo el antiguo pacto por israelitas como el rey David. Israel, bajo el antiguo pacto, fue llamado “Sion” en numerosos lugares. También
fue un Reino; Por lo tanto, el título de “el Reino de Sión” (aunque no encuentran exactamente en esta forma en la Biblia) es absolutamente un término bíblico. Por lo tanto el
contenido de los Salmos era sobre y para los Santos de Dios (creyentes en Jehová) en Israel bajo el Antiguo Pacto: “Los Santos del Reino de Sión”.
Pero el volumen 5 de la División 1 está compuesta principalmente de las cartas de los apóstoles Pablo, Pedro, Judas, etc. El contenido del Volumen 5 es la enseñanza de los
Apóstoles para los creyentes bajo el Nuevo Pacto; y también los 5 documentos en hebreo que son extremadamente general y están destinadas a los creyentes bajo todos los
pactos. Así el tema del Volumen 5 es “Los Santos del Reino de Dios”: una diferencia leve pero significativo.
Gentiles cristianos no son Judios, y por lo tanto no tienen herencia de la tierra en la tierra de Israel, cual es Sion. Así que si cambié el tema del volumen 5 a “Los Santos del Reino
de Sión”, eso sería un gran error teológico.
Estudio #90: Introducción a los Salmos, Parte 1 (El problema con el formato tradicional de los Salmos)
Hay uno factor en particular que me ayudó a ver el orden correcto de los Salmos, y eso es una serie particular de terminaciones Salmo.
Si usted es un estudiante de los Salmos, entonces usted sabe (o debería saber) sobre 5 Salmos de los 150 cual tienen un final muy interesante para cada uno:
Las terminaciones de cada uno de estos Salmos:
Salmo 41:13: “Bendito sea Jehová, el Dios de Israel, desde Eternidad pasado, y a Eternidad futuro. Amén, y Amén.”
Salmo 66:20: “Bendito sea Dios, que no echó de sí mi oración, ni de mí su misericordia.”
Salmo 72:18-20: “Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel, sólo él hace maravillas. Y bendito sea su Nombre glorioso para siempre; y toda la tierra sea llena de su gloria. Amén y Amén.
Terminan las oraciones de David, hijo de Isaí.”
Salmo 89:52: “Bendito sea Jehová para siempre. Amén, y Amén”
Salmo 106:48: “Bendito Jehová Dios de Israel, desde la eternidad y hasta la eternidad. Y diga todo el pueblo, “Amén.” ¡Alabad Jehová!”
Ahora, estos son muy importantes, porque son únicos entre el grupo de 150 salmos. Ninguno del resto de los Salmos tiene un final como estos, así que debe haber una razón
para ello.
Expositores de la Biblia generalmente decir que estos salmos fueron diseñados para ser como el final de un grupo en los Salmos, como un “sujetalibros”; aun cuando cuando nos
fijamos en los Salmos dentro de cada “grupo” en el formato tradicional, este razonamiento no tiene ningún sentido en absoluto.
Por ejemplo, desde el Salmo 1 al Salmo 41, los temas de los salmos de este grupo son completamente ecléctica, y no están de acuerdo entre sí, excepto para unos pocos aquí
y allá. Lo mismo es verdad para salmos 42-66, salmos 67-72, salmos 73-89, salmos 90-106, y salmos 107-150. La naturaleza ecléctica de los temas de cada grupo es una clara
indicación de que estos grupos no están basadas en la verdad. Dios y su Palabra no son ecléctica!
Pero la mala lógica de el arreglo tradicional se hace especialmente evidente con el Salmo 150, porque termina con “Alabad a Jehová!” en lugar de “Amén y amén” o incluso
“Bendito sea Dios / Jehová”, como los cinco salmos enumerados anteriormente. Así que “el libro 6” no tiene el mismo tipo de final como los otros 5 “libros” en este sistema; por
lo tanto es inconsistente y profundamente defectuoso.
De hecho, este sistema de “libros” en los Salmos descompone como esto:
Libro 1, 41 salmos (número del libro, número de salmos en el libro)
Libro 2, 25 salmos
Libro 3, 6 salmos
Libro 4, 17 salmos
Libro 5, 17 salmos
Libro 6, 44 salmos
¿Ves el problema?
6 (El número total de supuestos “libros” en los Salmos) es un número maldad (es decir, 666); Dios nunca usaría un número maldad en su Palabra en el formato, porque el formato
de la Biblia debe traer gloria a Él. Hay buenos números y los números malos; los números de Fibonacci Secuencia usadas en la Biblia (1, 2, 3, y 5) dan gloria a Dio. Muchos otros
números no lo hacen, especialmente el número 6, que es el número del hombre (Revelación 13:18).
No hay consistencia en el número de salmos en cada “libro”: 41, 25, 6, 17, 17, 44. Ya debe haber notado que el diseño proporción áurea de la Biblia siempre utiliza números
consistentes en cada volumen, libro, Parte, Capítulo, Sección, Párrafo, y Subpárrafo. Nunca es ecléctica o al azar.
Comentaristas de la Biblia reconocen abiertamente que el sistema es ecléctica y no parece tener ningún sentido; pero porque hasta ahora no ha habido una buena alternativa,
las etiquetas falsos de “libros” todavía se encuentran en muchas versiones de la Biblia hoy. Es probablemente en su versión de la Biblia. Mira al final de salmos 41, 72, 89 y 106
para ver.
Porque el Salmo 66 no tiene “amén” al final, por lo general no se considera como uno de los formatos “sujetalibros” tradicional; pero se puede ver la similitud de la final a los
otros.
El formato proporción áurea de la Biblia revela que estas terminaciones especiales del Salmo 41, 66, 72, 89, y 106 son verdaderamente “sujetalibros”; pero en lugar de siendo
sujetalibros de la manera que el formato tradicional sugiere, ellos realmente sirven como sujetalibros para los 5 libros de Volumen 3 en el formato proporción áurea. Esto se
explica con más detalle en el documento de resúmenes libro para el Volumen 3.
Por lo que el formato tradicional de los Salmos tiene muchos problemas que son irresolubles sin el diseño proporción áurea.
Estudio #91: Introducción a los Salmos, Parte 2 (El orden de los Salmos en el nivel de Volumen)
U Volúmen 1: Los Santos del Reino de Sión
C Volúmen 2: La Historia Pasado y Futuro del Rey de Sión
C Volúmen 3: La Historia Pasado y Futuro del Reino de Sión
Comentario: Para una visión de conjunto más amplia de los Salmos, por favor leer los estudios # 19 y 20 en la “Introducción al formato proporción áurea de la Biblia” documento,
disponible en este enlace en inglés: http://www.phibible.org/Downloads/GoldenRatioBibleIntroduction.pdf.
Esos estudios proporcionan información básica esencial para estos estudios; pero en estos estudios a nivel de libro, queremos ir un poco más profundo que en el documento
Introducción, y va abajo otro nivel para entender el cómo y el por qué de la definición proporción áurea de los Salmos.
Observe en el formato de los Salmos más arriba, que cada “volumen” de los Salmos tiene 50 Salmos en total, divididas en 5 “Libros”, con 10 Salmos en cada uno.
El supuesto hecho en este arreglo es eso la misma estructura básica proporción áurea de los Volúmenes, Libros, Partes, Secciones y Párrafos que se encuentra en División 1 debe
aplicarse a los Salmos así. Creo que los resultados de muchos años de análisis y desarrollo que se ve arriba están bien justificadas y fundamentadas.
Uno podria razonablemente preguntar: “¿Por qué esta arreglo particular, y no algún otro? Por qué no poner Volumen 3 delante, y el Volumen 1 en el final, o algún otro arreglo?
La respuesta se encuentra en Estudio #85: Introducción al Libro de Eclesiastés -> 1 Juan, Parte 5 (El orden de los documentos en toda la Biblia), que tiene una discusión detallada
de la orden de los documentos de toda la Biblia, que no voy a repetir aquí.
El orden de los Volumens de la Biblia está determinada by the progression of the themes: División 1 comienza con la Ley de Moisés y termina con 1 Juan; en otras palabras,
comienza con la historia y la doctrina (la ley de Moisés / teoría) y termina con la aplicación personal.
Si vamos a tomar 150 salmos individuales y organizarlos en algo que tenga sentido, ella debe seguir el mismo diseño y el razonamiento que encontramos en la División 1, cual es
todo el resto de la Santa Biblia.
Así que por usando un principio rector del diseño proporción áurea de la Biblia encuentran en división 1 (la reversión del patrón proporción áurea desde los libros en un solo
volumen para los libros en el próximo volumen, y desde los Capítulos en uno Libro a los Capítulos en otro Libro), es lógico que el patrón proporción áurea de los Salmos en el
nivel de volumen, estando en una división completamente diferente de la Biblia, sería el inverso de la División 1; y así que son:
O Volumen 1: Las Leyes del Antiguo Pacto Reino de Sión (50 Capítulos)
O Volumen 2: Los Profetas del Nueva Pacto Reino de Sión (50 Capítulos)
C Volumen 3: La Historia Pasado y Futuro del Reino de Sión (50 Capítulos)
C Volumen 4: La Historia Pasado y Futuro del Rey de Sión (50 Capítulos)
U Volumen 5: Los Santos del Reino de Dios (50 Capítulos)
U Volumen 1: Los Santos del Reino de Sión (50 Salmos/Capítulos)
C Volumen 2: La Historia Pasado y Futuro del Rey de Sión (50 Salmos/Capítulos)
C Volumen 3: La Historia Pasado y Futuro del Reino de Sión (50 Salmos/Capítulos)
Existen otras razones para la colocación de estos volúmenes de los Salmos en este orden, y las cubriremos en futuros estudios en esta serie.
Además, dado que la División 2 no es una continuación de la División 1 (es decir, como en el Volumen 6-8), sino más bien una completamente nueva División de su propia (con
los volúmenes 1-3), entonces los tres volúmenes en ella comienzan una secuencia de nuevo, y el patrón proporción áurea de los libros y volúmenes debe estar en el orden
inverso de la división anterior; y así que son.
División 1 de la Biblia es una colección de documentos de Historia y Doctrina (enseñanza). Las oraciones se encuentran en este grupo, pero son un pequeño subconjunto de la
División 1, en lugar de una característica de todo el grupo de documentos.
Pero la característica de los Salmos es que son oraciones, y no de la historia o la doctrina, de la misma manera que en la división 1; por lo tanto, pertenecen en un compartimento
distinto en la Biblia, cual he llamado por conveniencia un “División”.
Estudio #92: Introducción a los Salmos, Parte 3 (El orden de los Salmos en el nivel de Libro)
Si usted ha estudiado el diseño proporción áurea de la Biblia con cuidado, usted probablemente ha notado que los patrones proporción áurea van en la dirección opuesta desde
el Volumen de Volumen en el nivel del libro. Ese fue el caso durante toda la División 1 de la Biblia, lo que hemos estudiado en profundidad en los estudios anteriores de esta
serie.
Mi análisis del diseño proporción áurea de los Salmos desde temprano en mi ministerio era incorrecta en asumiendo que este patrón sería el contrario cuando moviendo desde
la División 1 a la División 2 (los Salmos). De hecho, el mismo patrón revirtiendo continúa desde el Volumen 5 en a los Salmos, Volumen 1.
División 1: Historia y Doctrina
Volumen 1: UCCOO
Volumen 2: OOCCU
Volumen 3: UCCOO
Volumen 4: OOCCU
Volumen 5: UCCOO
División 2: Oraciones (Los Salmos)
Volumen 1: OOCCU
Volumen 2: UCCOO
Volumen 3: OOCCU
Se puede ver fácilmente que el patrón revirtiendo continúa en a los Salmos y sin cambio, que es como debe ser.
En el pasado, había organizado los libros de los Salmos basado en suposiciones erróneas. Yo sabía de las terminaciones especiales de los Salmos en el Volumen 3, pero no
entiendo que Dios pretendió éstos terminaciones ser indicadores del arreglo correcta. Sólo pensé que ellos marcó el final de cada libro del Volumen 3 de los salmos.
Pero mira de cerca a ellos, y se puede ver fácilmente el patrón proporción áurea del OOCCU. El último salmo de cada grupo de diez salmos en el Volumen 3 tiene un final
especial, que siempre incluye “Bendito es Dios” o “Bienaventurado Jehová”:
O Libro 3.1, Capítulo 2.5: “Bendito sea Dios, que no echó de sí mi oración, ni de mí su misericordia.” (Salmo 66:10)
O Libro 3.2, Capítulo 2.5: “Bendito sea Jehová para siempre. Amén, y Amén.” (Salmo 89:52)
C Libro 3.3, Capítulo 2.5: “Bendito Jehová Dios de Israel, desde la Eternidad pasado y hasta la Eternidad futuro. Y diga todo el pueblo, “Amén.” ¡Alabad Jehová!” (Salmo 106:48)
C Libro 3.4, Capítulo 2.5: “Bendito sea Jehová, el Dios de Israel, desde Eternidad pasado, y a Eternidad futuro. Amén, y Amén.” (Salmo 41:13)
U Libro 3.5, Capítulo 2.5: “Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel, sólo él hace maravillas. Y bendito sea su Nombre glorioso para siempre; y toda la tierra sea llena de su gloria.
Amén y Amén. Terminan las oraciones de David, hijo de Isaí.” (Salmo 72:18-20)
¿Usted ve cómo las dos primeras finales oponen el uno al otro? “Bendito sea Dios, que no echó de sí mi oración, ni de mí su misericordia” vs “Bendito sea Jehová para siempre.
Amén, y Amén.” En otras palabras, el primero es acerca de David el salmista; la segunda es acerca de Jehová. Tanto pivote alrededor de la misma palabra “Bendito”, pero
terminan de manera muy diferente. Las primeras utiliza el “Dios” y los segunda utiliza “Jehova”. Así que, estas dos oponen el uno del otro.
Sin embargo, las finales para 106 y 41 comienzan exactamente la misma forma: “Bendito Jehová Dios de Israel, desde la Eternidad pasado y hasta la Eternidad futuro”, pero
luego terminar con un poco diferentes palabras. Así pues, estas dos finales se complementan entre sí.
Y claramente el final para Salmo 72 es único, ya que termina con “Terminan las oraciones de David, hijo de Isaí.” Además, es mucho más largo que los otros 4 finales, ya que
dispone de 3 sentencias en lugar de sólo uno.
Así que cuando el patrón proporción áurea muestra en las terminaciones especiales para estos cinco salmos cuando el patrón se aplica al arreglo de los libros en el que residen,
entonces Volumen 3 debe tener el mismo arreglo proporción áurea: OOCCU, cual significa que el Volumen 2 es la inversa: UCCOO; y Volumen 1 es la inversa: OOCCU.
Mira la visión de conjunto, y se puede ver que se integra perfectamente en el patrón proporción áurea alternando para todos los Libros de todos los Volúmenes.
C Libro 3.2: El Construcción del Antiguo Pacto Reino de Sión (Samuel)
O Libro 4.1: El Evangelio de Jesús Cristo explicó para Antiguo Pacto judíos (Mateo)
C Libro 4.3: Jesús Cristo predicó el Evangelio a los judíos individuales (Juan)
C Libro 4.4: Jesús Cristo predicó el Evangelio a los judíos masas (Marcos)
C Libro 5.2: El Camino de Madurez Espiritual (Corintios)
O Libro 1.1: El Santo Obediente y Maduro
O Libro 1.2: El Santo Descarriarse y Rebelde
C Libro 1.3: El Carácter de los Justos y los Impíos
C Libro 1.4: La Boca de los Justos y los Impíos
U Libro 1.5: El Sabio y el Necio
U Libro 2.1: Jehová es elogiado por ambos los judíos y los gentiles
C Libro 2.2: Jehová ha reveló a sí mismo como el Gran Creador del universo y Ayudante de Israel
C Libro 2.3: Jehová ha reveló a sí mismo a través del Revelación Especial y Natural
O Libro 2.4: Jehová es nuestro Salvador misericordioso y Protector
O Libro 2.5: Jehová es nuestro Libertador y Justo Juez
O Libro 3.1: El inicio del Antiguo Pacto Reino de Sión
O Libro 3.2: La edad de oro del Antiguo Pacto Reino de Sion
C Libro 3.3: Jehová rechazó el Antiguo Pacto Reino de Sion
C Libro 3.4: El Antiguo Pacto Reino de Sion rechazó su rey
U Libro 3.5: Jesús gobernará el Nuevo Pacto Reino de Sion cuando Él regrese en gloria
Estudio #93: Introducción a los Salmos, Parte 4 (El formato de proporción áurea es la verdadera arreglo)
¿Por qué nadie ha creado un mejor sistema para organizar los Salmos hasta ahora?
Muchos creyentes tienen una creencia supersticiosa acerca de cambiar el orden de los Salmos, que de alguna manera usted está “cambiando la Biblia” si usted los reorganizar
ellos. Ya he tratado este tema en los estudios de libro 5.5, así que por favor referirse a esos estudios para obtener más detalles.
Es cierto que la mayoría de los documentos en la Biblia no fueron escritos en uno momento, excepto, quizás, para las cartas de 2 y 3 Juan, y Filemón. Sin embargo, estas cartas
no se pueden organizaron de nuevo sin una buena razón para hacerlo. Todos los cristianos conservadores probablemente estarían de acuerdo que no hay una buena razón para
romper cualquiera de los libros de la Biblia como la ley de Moisés, los evangelios, los profetas Jeremías, Isaías o Ezequiel, y reorganizar los. Todos los cristianos conservadores
están de acuerdo en que estos documentos deben ser aceptados como documentos enteros, completos en la Palabra de Dios, tal como son.
No sólo estos muestran un progreso en sus temas internos, pero el formato proporción áurea de cada uno de estos libros demuestra que no deben ser reorganizados. Se
proporcionará la prueba de esa declaración cuando se publicaron sus estudios detallados.
Los liberales, por supuesto, no tienen ningún problema con desgarrando y destruyendo la integridad de casi cualquier documento en la Biblia, porque son infieles, y no saben
el Dios de este maravilloso libro. Los falsos maestros son felices con la destrucción de la Biblia, pero no estoy. Si usted ha leído a través de mis estudios, y comprobado mi
declaración de fe en mi sitio web, entonces usted sabe que yo soy un creyente en la Biblia, y un cristiano nacido de nuevo. Yo creo la Biblia 100% de principio a fin: es la verdadera
Palabra de Dios.
Pero si tomamos la posición de algunos (generalmente bebé cristianos) quien piensan que cualquier intento de reorganizar los proverbios o los Salmos es una especie de herejía
o el mal, entonces también tenemos que tomar la posición que Dios ha inspirado el caos en su Palabra. No creo que esa posición es una posición bíblica. La prueba de ello es el
diseño proporción áurea de la Biblia.
Dios no inspiró el caos en su Palabra. Dios es un Dios de orden y diseño complejo en todas sus obras. ¿Alguna vez ha estudiado el cuerpo humano en detalle? Incluso una sola
célula o el ojo inspiren admiración en el alma cuando vea lo que los científicos han encontrado en estas cosas aparentemente simples. En lugar de la simplicidad, los científicos
han descubierto increíble complejidad y diseño que sólo podría haber venido de un Dios todo-sabio y omnipotente Creador: Dios de la Santa Biblia.
La Biblia es la misma manera, debido al formato proporción áurea. Cuando los Proverbios y los Salmos se reordenan según sus temas, usted encuentras el patrón proporción
áurea increíble de UCCOO una y otra y otra vez, al igual que en la División 1 de la Biblia.
Los Salmos y Proverbios son colecciones de colecciones o antologías de antologías de escritos separados
Los Salmos y los Proverbios son colecciones de escritos a partir de un número de diferentes autores, aunque la mayoría de los proverbios son de Salomón y la mayoría de los
salmos son de David. Cada uno de los Proverbios y los Salmos son independientes escritos, que encajan en una antología más grande o colección de Proverbios y Salmos; y lo
más importante, siempre se arreglan perfectamente en el patrón proporción áurea de UCCOO.
Los proverbios (Capítulos 2.2 -> 2.4) y los Salmos son las únicas partes de la Biblia que necesitan reordenamiento del formato tradicional a fin de que revelar el diseño proporción
áurea. Los estudios anteriores de esta serie han demostrado claramente que el formato tradicional de la Biblia requiere reorganización masiva de los documentos y el texto (sin
cambiar el orden del texto en sí) para revelar el diseño proporción áurea.
Lo más importante a entender es que los Salmos no es un “libro” (como la mayoría de la gente piensa de la misma) en sí mismo, aunque es referido como un “libro” en varios
lugares tal como Lucas 20:42.
El secreto de la expresión “libro” se entiende muy bien por los escritores profesionales. Cuando un escritor construye un libro, él / ella entiende muy bien que un libro es una
colección de diferentes escritos, todos entrelazados (si se hace bien) por su mente hacia una estructura coherente, con el objetivo general de comunicar una historia o un tema.
Los diferentes capítulos de su libro pueden haber sido escritos en muchos lugares y tiempos diferentes; que estaban casi seguro que no escrito en una sola sesión o en un día.
Incluso pueden haber sido escritos por diferentes personas en diferentes siglos, si se una colección de poemas o cuentos de diferentes autores.
Así que con eso la comprensión de las posibilidades de lo que es un “libro” podría ser, vamos a la Biblia y leer la Palabra del Señor Jesucristo:
“Pues David mismo dice en el Libro de los Salmos, ‘Dijo [Jehová] a mi Señor, ‘Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.’’ (Lucas 20:42-43)
¿Qué es un “libro”? Es una colección de escritos que tienen integridad en sí mismos (capítulos) y se relacionan entre sí de alguna manera (un tema común). Un libro de texto en
Matemáticas o Biología o Inglés es un buen ejemplo. Estos tienen muchos capítulos; cada capitulo tiene un enfoque especial que es diferente desde los otros capítulos; y aun,
todos los capítulos se tejen juntos deliberadamente por el autor (s) para lograr un objetivo / propósito común.
Y la Biblia es el libro de texto último, ¿no? Cada documento está tejido en conjunto por la inspiración de Dios el Espíritu Santo para enseñarnos una lección principal (tema), y
muchos sub-lecciones(temas).
Cada libro es una antología! El Salmo es una antología, así que no hay nada de malo en llamando a los Salmos un “libro”; pero es más exacto llamarlo una antología de muchos
escritos separados, los cuales están inspirados del Espíritu Santo de Dios, quien construyó el diseño proporción áurea en sus palabras y en los números de los escritos. Es la
división 2 de la Santa Biblia.
El Señor Jesús y los Apóstoles utilizaron el término “libro” como el término en su día para una colección de escritos. No hay término específico para “Anthology” en griego bíblico
o hebreo, por lo que “Libro de los Salmos” fue utilizado. “Ανθολογία” existe en griego moderno, pero no griego bíblico, o por lo menos no se usa en ninguno de los textos de la
Biblia griega.
No hay apoyo bíblico para infiriendo desde la aplicación del término “libro” por el Señor Jesús a los Salmos, que, por tanto, el arreglo específica que vemos en el formato
tradicional de alguna manera está bloqueado en lugar, y ello no puede y no debe ser reorganizado. Cualquier creyente que piensa que esto está mal informado.
Conclusión
Quiero hacer hincapié en un punto que he hecho antes, porque algunos harán me malinterpreten si no yo hazlo claro:la mayor parte de la Biblia verdaderamente está
“bloqueado en su lugar y no debe ser reorganizados”, en lo que a la orden del texto interno de cada documento. A pesar de que se podría argumentar que muy pocos de los
documentos originales de la Biblia fueron escritos en una sola sesión, y podría ser visto como antologías o colecciones de diferentes escritos encima un largo período de tiempo
(por ejemplo el profeta Ezequiel o Jeremías), sería un error para cambiar el orden de texto interno de estos documentos como los hemos recibido. La razón que esto sería un
error es porque la estructura interna de cada uno de estos documentos demuestra que se ajustan al diseño proporción áurea. Se proporcionará la prueba de esto, cuando se
publicaron sus estudios detallados.
conservadores bíblicos están de acuerdo en que estos documentos no deben ser reordenados por diferentes razones, que estoy de acuerdo con. Pero sus razones son
realmente muy débiles y se pueden caracterizar como meras creencias y convicciones o incluso opiniones; es por esto que los liberales han estado atacando la Biblia durante
siglos, porque si es sólo una creencia, entonces todo el mundo tiene uno, y ¿quién puede decir quien es correcto?
Pero el diseño proporción áurea de la Biblia no deja lugar a duda o desacuerdo: es el esqueleto acero de la Biblia que no se puede romper. Es la pared contra el que los liberales
pueden luchar, pero perderá cada vez. No es sólo una opinión, ya que cualquiera puede examinar la Biblia para sí mismos y observar los patrones proporción áurea.
Es supersticiosa imaginar que Dios dio la Biblia de tal manera que se parezca a un desastre; y que de alguna manera Dios está contento con una versión de la Biblia que se parece
a un desastre! Dios no se complace con el formato tradicional o cualquier otra arreglo que no se ajusta al diseño proporción áurea.
Cualquier persona que cree que Dios está contento con el formato tradicional de la Biblia cree en un Dios muy pequeño. Mi Dios es todopoderoso y puede hacer cualquier cosa,
y lo ha demostrado con el Formato proporción áurea.
“Y vino Palabra de Jehová a Jeremías, diciendo, ‘He aquí, yo soy Jehová, Dios de toda carne. ¿Es cualquier cosa demasiado difícil para mí?’ (Jeremías 32:26-27)
El formato proporción áurea de la Biblia no es sólo un “mejor sistema”: es la verdad, la verdad de Dios; y es la única manera de organizar correctamente la Biblia, porque venía de
Dios y no es un sistema de la imaginación del hombre.
Comentario: El Salmo del Volumen 1 se centra en el Santo individuo, si él está bien con Dios o un reincidente. Los siguientes ejemplos no muestran el diseño proporción áurea de
cada Salmo, porque la intención aquí es centrarse en los temas / contenidos de cada texto y no ser desviarse por el formato.
Cincuenta Salmos es una gran cantidad de material para cubrir, por lo que sólo citaré uno ejemplo desde cada parte de cada libro. Ir a la zona de lectura de el sitio web para el
cuadro completo. Los estudios en el nivel de capítulo de los Salmos irán en detalle completo con un examen completo del diseño proporción áurea de cada Salmo.
Mientras hay una gran cantidad de texto en este estudio, tratar de no enredarse en los detalles. Escanear el texto de la Biblia para obtener el “cuadro grande”.
Capítulo 1.1: El obediente santo aborrece mal (Salmo 101)
“Misericordia y juicio cantaré; a ti cantaré yo, oh Jehová. Me conduciré con sabiduría en el camino de la perfección cuando vengas a mí. En integridad de mi corazón andaré en medio de
mi casa. No pondré delante de mis ojos cosa inicua; aborrezco la obra de los que se desvían; no se acercarán a mí. ....”
Capítulo 2.3: El santo madura alaba al Señor a pesar de sus enemigos (Salmo 71)
“....No me deseches en el tiempo de la vejez; cuando mi fuerza se acabare, no me desampares: porque mis enemigos hablan contra mí; y los que acechan mi alma, consultaron juntamente.
Diciendo, “Dios lo ha dejado: Perseguidle y tomadle: porque no hay quien le libre.” Oh Dios, no estés lejos de mí: Dios mío, apresúrate a socorrerme. Sean avergonzados, perezcan los
adversarios de mi alma; sean cubiertos de vergüenza y de confusión los que mi mal buscan. Mas yo esperaré siempre, y aún te alabaré más y más. Mi boca publicará tu justicia y tu
salvación todo el día, aunque no sé su número. Iré en la fortaleza del Señor Jehová: Haré memoria de tu justicia, que es sólo tuya....”
Comentario: Los Salmos en este libro son acerca de el Santo Obediente y Maduro (Parte 1 y 2).
Capítulo 1.2: El descarriado no recibió ninguna respuesta desde Jehová (Salmo 88)
“.....¿Por qué, oh Jehová, desechas mi alma? ¿Por qué escondes de mí tu rostro? Yo estoy afligido y a punto de morir desde la juventud. He sufrido tus terrores, estoy perplejo. Sobre mí
han pasado tus iras; tus terrores me han cortado. Me han rodeado como aguas de continuo; a una me han cercado. Has alejado de mí al amigo y al compañero; y mis conocidos pusiste en
tinieblas.....”
Capítulo 2.5: El santo rebelde se arrepiente de sus pecados (Salmo 51)
“Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado: porque
yo reconozco mis rebeliones; y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti sólo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos. Para que seas reconocido justo en tu
Palabra, y tenido por puro en tu juicio......”
Comentario: Los Salmos en este libro son acerca de el Santo Descarriarse y Rebelde (Parte 1 y 2). Un santo descarriarse todavía puede ir a la iglesia, y exteriormente hacer todo
lo que un cristiano debería estar haciendo, pero en su corazón, él está lejos de Dios. Él no está en abierta rebelión contra Dios, pero en su corazón, él está en el camino hacia la
rebelión abierta; Es solo cuestión de tiempo. Un cristiano que está lejos de Dios no puede conocer la paz y la alegría.
Un santo rebelde, por el contrario, tiene la transgresión y el pecado abiertamente comprometida a despecho de su Señor y Salvador; y, en consecuencia, sufrirá “el golpe de su
mano”.
C Libro 1.3: El Carácter de los Justos y los Impíos
Capítulo 1.1: El Ideal del hombre justo (Salmo 112)
“¡Alabad Jehová! Bienaventurado el hombre que teme a Jehová, que deleita en gran manera en sus Mandamientos. Su simiente será poderosa en la tierra. La generación de los rectos
será bendita. Bienes y riquezas hay en su casa. Y su justicia permanece para siempre. En las tinieblas resplandece luz a los rectos. Él es clemente, misericordioso y justo. El hombre de bien
tiene misericordia y presta. Conduce sus asuntos con juicio. Por lo cual no resbalará para siempre.......”
Capítulo 2.2: Los impíos han puesto sus ojos en la tierra (Salmo 17)
“......Guárdame como a la niña de tu ojo, escóndeme bajo la sombra de tus alas, de la vista de los malos que me oprimen, de mis enemigos mortales que me rodean. Encerrados están
con su grosura; con su boca hablan soberbiamente. Ahora han cercado nuestros pasos; tienen puestos sus ojos para echarnos por tierra. Como el león que desea hacer presa, y como el
leoncillo acechando en su escondite.........”
Comentario: Los Salmos en este libro son acerca de el carácter de los Justos y los Impíos (Parte 1 y 2).
Capítulo 1.2: ¿Cuánto tiempo debe ser exaltado mi enemigo sobre mí? (Salmo 13)
“¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, con ansiedad en mi corazón cada día?
¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí?......”
Comentario: De nuevo, las palabras clave, “mí, yo, mi” se repiten numerosas veces, y también “mi enemigo”. Este salmo es un grito de ayuda desde un santo perseguido por su
enemigo, quien no lo hará dejarle en paz.
Capítulo 2.3: La lengua de los impíos es como una navaja afilada (Salmo 52)
“¿Por qué te glorías de maldad, oh poderoso? La misericordia de Dios es continua. Agravios maquina tu lengua; como navaja afilada hace engaño. Amaste el mal más que el bien; la
mentira más que hablar justicia. Selah. .......”
Comentario: La palabra clave / frase, “la lengua”, “usted” se refiere a la boca de los malvados que habla travesura, el mal y mentiras. Los Salmos en este libro son acerca de la
boca del justo y el malo (Parte 1 y 2).
C Capítulo 1.2: El santo sabio anhela para Dios en el Santuario (Salmo 63)
“Dios, Dios mío eres tú; de madrugada te buscaré. Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y árida donde agua no hay; para ver tu poder y tu gloria, así como te he mirado
en el Santuario. Porque mejor es tu misericordia que la vida; mis labios te alabarán.........”
Comentario: ¿Ves cómo todo el Salmo se sobre la santo individual, y no se centra en Dios específicamente? El hombre en el Salmo se centra en Dios en esta oración, pero la
Salmo sí mismo se centra en el hombre haciendo la oración; esa es la diferencia clave.
Con el fin de entender lo que cualquier porción de texto está hablando, usted tiene que centrarse en las palabras clave. Cualquier persona que dice que los Salmos son
“simplemente oraciones” realmente no entiende la ciencia del análisis textual.
Las palabras clave “I” y “mi” se repiten muchas veces, que da la pista sobre el tema, cual es “El santo sabio anhela para Dios en el Santuario (Salmo 63).” Nótese también la
palabra repetida “alma”, cual es un énfasis repetido en el Libro 1.1.
El Salmo 63 es desde la parte 1 del libro 1.1, que se centra en “el Sabio”. Los Salmos en la Parte 1 de este libro son acerca de el santo sabio.
C Capítulo 2.2: El necio ha rechazado Dios (Salmo 53)
“Dijo el necio en su corazón, “No hay Dios.” Se corrompieron e hicieron abominable maldad; no hay quien haga bien. Dios desde los Cielo miró sobre los hijos de los hombres, para ver si
había algún entendido que buscara a Dios....”
Comentario: El Salmo 53 es desde la parte 2 del libro 1.1, que se centra en “el Necio”. Los Salmos en este libro son acerca de los sabios y los necios (Parte 1 y 2).
C Parte 1: El Santo Obediente
U Capítulo 1.1: El obediente santo aborrece mal (Salmo 101)
C Capítulo 1.2: El obediente santo deleita en la ley de Jehová (Salmo 1)
C Capítulo 1.3: El obediente santo camina en su integridad(Salmo 26)
O Capítulo 1.4: Sólo los obedientes pueden acercarse a Jehová (Salmo 24)
O Capítulo 1.5: Sólo los obedientes puedan morar en la presencia de Jehová (Salmo 15)
C Parte 2: El Santo Maduro
U Capítulo 2.1: El santo maduro centra su vida en Jehová (Salmo 25: Hebreo Acróstico)
C Capítulo 2.2: El santo madura alaba al Señor a pesar de los impíos (Salmo 28)
C Capítulo 2.3: El santo madura alaba al Señor a pesar de sus enemigos (Salmo 71)
O Capítulo 2.3: El santo maduro desea andar del verdad de Jehová (Salmo 86)
O Capítulo 2.4: El santo maduro quiere ser conducido por el Espíritu Santo (Salmo 143)
Comentarios: En cada uno de estos estudios de los Salmos, Haremos examinar el diseño proporción aurea de los 10 salmos en el nivel del Salmo dentro de cada libro: 1 estudio
para cada parte. La estructura interna proporción aurea de cada Salmo será examinado en los estudios detallados a nivel de capítulo, cuando se publican.
Los Salmos en la Parte 1 mostrado debajo son en este orden en particular debido a su estructura interna proporción aurea, sino también debido a sus temas. Esto será mucho
más claro cuando explico cómo funciona en los estudios detallados de los Salmos.
Lo que usted debe notar, sin embargo, es la sorprendente similitud de los cinco de estos Salmos entre sí. Esta es la razón que ellos pertenecen en un grupo por sí mismos. El tema
de los cinco salmos en Parte 2 (El Santo Maduro) complementa el tema de Parte 1 (El Santo Obediente).
Estos salmos se muestran sin el diseño proporción aurea internamente, para que pueda centrarse únicamente en el tema general de cada uno.
“Misericordia y juicio cantaré; a ti cantaré yo, oh Jehová. Me conduciré con sabiduría en el camino de la perfección cuando vengas a mí. En integridad de mi corazón andaré en medio
de mi casa. No pondré delante de mis ojos cosa inicua; aborrezco la obra de los que se desvían; no se acercarán a mí. Corazón perverso se apartará de mí; no conoceré al malvado. Al
que solapadamente infama a su prójimo, yo le cortaré; no sufriré al de ojos altaneros, y de corazón vanidoso. Mis ojos pondré en los fieles de la tierra, para que estén conmigo: él que
anduviere en el camino de la perfección, éste me servirá. No habitará dentro de mi casa el que hace fraude; él que habla mentiras no se afirmará delante de mis ojos. Por las mañanas
cortaré a todos los impíos de la tierra, para extirpar de la ciudad de Jehová a todos los que hacen iniquidad.”
“Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado. Antes en la Ley de Jehová está su delicia, y
en su ley medita de día y de noche. Y será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo. Y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperará. No así los malos,
que son como el tamo que arrebata el viento. Por tanto, no se levantarán los malos en el Juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. Porque Jehová conoce el camino de los
justos; mas la senda de los malos perecerá.”
C Capítulo 1.3: El obediente santo camina en su integridad (Salmo 26)
“Júzgame, oh Jehová: porque yo en mi integridad he andado; he confiado asimismo en Jehová, no vacilaré. Examíname, oh Jehová, y pruébame; purifica mi conciencia y mi corazón:
porque tu misericordia está delante de mis ojos, y camino en tu verdad. No me he sentado con hombres falsos; ni entraré con los hipócritas. He aborrecido la reunión de los malignos,
y no me sentaré con los impíos. Lavaré en inocencia mis manos, y andaré alrededor de tu altar, oh Jehová: para proclamar con voz de acción de gracias, y contar todas tus maravillas.
Jehová, la habitación de tu casa he amado, y el lugar donde tu gloria habita. No juntes con los pecadores mi alma, ni mi vida con hombres sanguinarios, en cuyas manos está el mal, y su
diestra está llena de sobornos. Mas yo andaré en mi integridad; redímeme, y ten misericordia de mí. Mi pie ha estado en rectitud. En las congregaciones bendeciré a Jehová.”
Comentario: Observe cómo el Salmo 101 describe un santo que es completa y absolutamente leales a Jehová: esto describe su carácter interior y el deseo de permanecer libres
de pecado y todas las formas del mal; por lo que es único en este grupo de 5 salmos.
Pero Salmos 1 y 26 describe qué este santo está haciendo: él se deleita en la ley de Jehová, y él camina en su integridad antes de otros; así estos dos salmos se complementan
entre sí en sus temas.
“La tierra pertenece a Jehová, y todo en él; el mundo y los que en él habitan: porque él la fundó sobre los mares, y la afirmó sobre los ríos. ¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién
estará en su lugar santo? El limpio de manos, y puro de corazón; el que no ha elevado su alma a la vanidad, ni jurado con engaño. Él recibirá bendición de Jehová, y justicia del Dios de su
salvación. Tal es la generación de los que le buscan, de los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob. Selah. Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará
el Rey de gloria. ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová el fuerte y valiente, Jehová el poderoso en batalla. Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará
el Rey de gloria. ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová de los ejércitos, él es el Rey de gloria. Selah.”
“Jehová, ¿quién habitará en tu Tabernáculo? ¿Quién morará en tu santo monte? El que anda en integridad y obra justicia, y habla verdad en su corazón. El que no calumnia con su
lengua, ni hace mal a su prójimo, ni admite reproche contra su prójimo. Aquel a cuyos ojos es menospreciado el vil; mas honra a los que temen a Jehová. El que aun jurando en daño suyo,
no cambia; quien su dinero no dio a usura, ni contra el inocente tomó cohecho. El que hace estas cosas, jamás será removido.”
Comentario: Estos dos salmos dicen dos cosas diferentes: “¿Quién subirá al monte de Jehová?” vs. “¿quién habitará en tu Tabernáculo?” ¿Ves cómo se describe a alguien quien
está fuera de la casa de Dios, vs. alguien que ya está dentro de la casa de Dios? Así la patrón para estos Salmos es UCCOO.
La estructura interna proporción aurea de cada uno de estos salmos también da apoyo específico al arreglo que se ve aquí. Yo cubriré esa información en el estudio detallado de
los Salmos.
C Capítulo 1.3: El obediente santo camina en su integridad(Salmo 26)
“A ti, oh Jehová, levantaré mi alma. Dios mío, en ti confío; no sea yo avergonzado, no se alegren de mí mis enemigos. Ciertamente ninguno de cuantos en ti esperan será confundido:
Serán avergonzados los que se rebelan sin causa. Muéstrame, oh Jehová, tus caminos; enséñame tus sendas. Encamíname en tu verdad, y enséñame: porque tú eres el Dios de mi
salvación; en ti he esperado todo el día. Acuérdate, oh Jehová, de tus piedades y de tus misericordias, que son eternas. De los pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes;
conforme a tu misericordia acuérdate de mí, por tu bondad, oh Jehová. Bueno y recto es Jehová; por tanto, él enseñará a los pecadores el camino. Encaminará a los humildes por el
juicio, y enseñará a los mansos su carrera. Todas las sendas de Jehová son misericordia y verdad, para los que guardan su Pacto y sus Testimonios. Por amor de tu Nombre, oh Jehová,
perdonarás también mi pecado, que es grande. ¿Quién es el hombre que teme a Jehová? Él le enseñará el camino que ha de escoger. Su alma reposará en bienestar, y su simiente heredará
la tierra. El secreto de Jehová es para los que le temen; y a ellos hará conocer su Pacto. Mis ojos están siempre hacia Jehová: porque él sacará mis pies de la red. Mírame, y ten misericordia
de mí: porque estoy solo y afligido. Las angustias de mi corazón se han aumentado; sácame de mis congojas. Mira mi aflicción y mi trabajo; y perdona todos mis pecados. Mira mis
enemigos, que se han multiplicado, y con odio violento me aborrecen. Guarda mi alma, y líbrame; no sea yo avergonzado: porque en ti confié. Integridad y rectitud me guarden: porque
en ti he esperado. Redime, oh Dios, a Israel de todas sus angustias.”
“A ti clamaré, oh Jehová, Roca mía. No te desentiendas de mí; para que no sea yo, dejándome tú, semejante a los que descienden a la fosa. Oye la voz de mis ruegos cuando a ti clamo,
cuando alzo mis manos hacia tu santo Templo. No me arrebates a una con los malos, y con los obradores de iniquidad; los cuales hablan paz con su prójimo, pero la maldad está en su
corazón. Dales conforme a su obra, y conforme a la maldad de sus hechos. Dales conforme a la obra de sus manos, dales su paga. Porque no atienden a los hechos de Jehová, ni a la obra
de sus manos, él los derribará, y no los edificará. Bendito sea Jehová, que oyó la voz de mis súplicas. Jehová es mi fortaleza y mi escudo; en él confió mi corazón, y fui ayudado; por lo
que se gozó mi corazón, y con mi canción le alabaré. Jehová es su fortaleza, y la fuerza salvadora de su ungido. Salva a tu pueblo, y bendice a tu heredad; pastoréalos y enaltécelos para
siempre.”
“En ti, oh Jehová, he esperado; no sea yo avergonzado jamás. Hazme escapar, y líbrame en tu justicia: Inclina a mí tu oído y sálvame. Sé tú mi roca de refugio, adonde recurra yo
continuamente. Has dado mandamiento para salvarme: porque tú eres mi Roca, y mi fortaleza. Dios mío, líbrame de la mano del impío, de la mano del perverso y violento: porque tú, oh
Señor Jehová, eres mi esperanza; seguridad mía desde mi juventud. Por ti he sido sustentado desde el vientre; de las entrañas de mi madre tú fuiste el que me sacó; de ti será siempre mi
alabanza. Como prodigio he sido a muchos; y tú mi refugio fuerte. Sea llena mi boca de tu alabanza, de tu gloria todo el día. No me deseches en el tiempo de la vejez; cuando mi fuerza se
acabare, no me desampares: porque mis enemigos hablan contra mí; y los que acechan mi alma, consultaron juntamente. Diciendo, “Dios lo ha dejado: Perseguidle y tomadle: porque no
hay quien le libre.” Oh Dios, no estés lejos de mí: Dios mío, apresúrate a socorrerme. Sean avergonzados, perezcan los adversarios de mi alma; sean cubiertos de vergüenza y de confusión
los que mi mal buscan. Mas yo esperaré siempre, y aún te alabaré más y más. Mi boca publicará tu justicia y tu salvación todo el día, aunque no sé su número. Iré en la fortaleza del Señor
Jehová: Haré memoria de tu justicia, que es sólo tuya. Oh Dios, me has enseñado desde mi juventud; y hasta ahora he manifestado tus maravillas. Y aun hasta la vejez y las canas; oh
Dios, no me desampares, hasta que muestre tu fortaleza a esta generación, y tu poder a todos los que han de venir. Y tu justicia, oh Dios, hasta lo excelso; tú has hecho grandes cosas:
Oh Dios, ¿quién como tú? Tú, que me has hecho ver muchas angustias y males, volverás a darme vida, y de nuevo me levantarás de los abismos de la tierra. Aumentarás mi grandeza, y
volverás a consolarme. Asimismo yo te alabaré con instrumento de salterio, oh Dios mío: tu verdad cantaré a ti con el arpa, oh Santo de Israel. Mis labios se alegrarán cuando a ti cante, y
mi alma, la cual redimiste. Mi lengua hablará también de tu justicia todo el día; por cuanto fueron avergonzados: porque fueron confundidos los que mi mal procuraban.”
Comentario: ¿Cuál es uno calidad de un santo maduro de Dios? Es la actitud de humildad: el conocimiento interior que nace de una larga experiencia que necesitamos a Dios
mucho más de lo que pensamos; y que tenemos que estar dispuestos a ser enseñados por el Espíritu Santo más y más si queremos ser como Jesucristo. Y es la actitud de
alabanza al Señor a pesar de nuestras circunstancias. El apóstol Pablo escribió: “Alégrense siempre en el Señor; y otra vez digo, alégrense.” (Philippians 4:4)
El santo en estos salmos ha centrado su vida por completo sobre Jehová; y él tiene una actitud de humildad y dependencia del Señor, mezclado con alabanza.
El Salmo 25 es único, porque muestra el santo maduro con su vida completamente enfocado en el Señor: “Bueno y recto es Jehová; por tanto, él enseñará a los pecadores el
camino. Encaminará a los humildes por el juicio, y enseñará a los mansos su carrera.” Igual de importante, el Salmo 25 es un poema acróstico hebreo, cual los otros salmos de
este grupo no son.
Salmo 28 y 71 se complementan entre sí, porque el santo de Dios alaba a Jehová a pesar de sus enemigos, y, a pesar de los malos que le causa problemas.
O Capítulo 2.4: El santo maduro desea andar de la verdad de Jehová (Salmo 86)
“Inclina, oh Jehová, tu oído, y óyeme: porque estoy afligido y menesteroso. Guarda mi alma: porque soy piadoso: Salva tú, oh Dios mío, a tu siervo que en ti confía. Ten misericordia de
mí, oh Jehová: porque a ti clamo todo el día. Alegra el alma de tu siervo: porque a ti, oh Señor, levanto mi alma: porque tú, Señor, eres bueno y perdonador, y grande en misericordia para
con todos los que te invocan. Escucha, oh Jehová, mi oración, y está atento a la voz de mis ruegos. En el día de mi angustia te llamaré: porque tú me respondes. Oh Señor, ninguno hay
como tú entre los dioses, ni hay obras que igualen tus obras. Todas las naciones que hiciste vendrán y adorarán delante de ti, oh Señor; y glorificarán tu Nombre: porque tú eres grande,
y hacedor de maravillas. Sólo tú eres Dios. Enséñame, oh Jehová, tu Camino; caminaré yo en tu verdad: consolida mi corazón para que tema tu Nombre. Te alabaré, oh Jehová Dios
mío, con todo mi corazón; y glorificaré tu Nombre para siempre: porque tu misericordia es grande para conmigo; y has librado mi alma del más profundo infierno. Oh Dios, soberbios
se levantaron contra mí, y conspiración de hombres violentos ha buscado mi alma, y no te pusieron delante de sí. Mas tú, Señor, eres Dios misericordioso y clemente, lento para la ira, y
grande en misericordia y verdad. Mírame, y ten misericordia de mí; da tu fortaleza a tu siervo, y guarda al hijo de tu sierva. Haz conmigo señal para bien, y véanla los que me aborrecen, y
sean avergonzados: porque tú, Jehová, me ayudaste, y me consolaste.”
“Oh Jehová, oye mi oración, escucha mis ruegos: Respóndeme por tu verdad, por tu justicia. Y no entres en juicio con tu siervo: porque no se justificará delante de ti ningún viviente:
porque el enemigo ha perseguido mi alma; ha postrado en tierra mi vida; me ha hecho habitar en tinieblas como los ya muertos. Y mi espíritu se angustió dentro de mí; mi corazón está
desolado. Me acordé de los días antiguos; meditaba en todas tus obras, reflexionaba en las obras de tus manos. Extendí mis manos a ti; mi alma tiene sed de ti como la tierra sedienta.
Selah. Respóndeme pronto, oh Jehová: porque mi espíritu desfallece. No escondas de mí tu rostro, no venga yo a ser semejante a los que descienden a la fosa. Hazme oír por la mañana
tu misericordia: porque en ti he confiado. Hazme saber el camino por el que debo andar: porque a ti elevo mi alma. Líbrame de mis enemigos, oh Jehová; en ti me refugio. Enséñame a
hacer tu voluntad: porque tú eres mi Dios; bueno es tu Espíritu; guíame a tierra de rectitud. Por tu Nombre, oh Jehová, me vivificarás; por tu justicia, sacarás mi alma de angustia. Y por
tu misericordia disipa a mis enemigos, y destruye a todos los adversarios de mi alma: porque yo soy tu siervo.”
Comentario: Salmo 143: “Enséñame a hacer tu voluntad: porque tú eres mi Dios; bueno es tu Espíritu; guíame a tierra de rectitud.” Salmo 86: “Enséñame, oh Jehová, tu Camino;
caminaré yo en tu verdad: consolida mi corazón para que tema tu Nombre.”
Note el contraste entre la petición para Dios a “guíame”, y el deseo expresado por el santo: “caminaré yo en tu verdad.” La diferencia es sutil, pero importante. La estructura
interna proporción áurea proporciona pistas adicionales para la razón de que estos salmos están dispuestos en el orden en que están. Que serán discutidos en los estudios
detallados de los Salmos.
C Parte 1: El Santo Descarriarse
O Capítulo 1.1: El descarriado es en la miseria, pero se centra en Jehová (Salmo 102)
O Capítulo 1.2: El descarriado se centra en su propia miseria (Salmo 88)
C Capítulo 1.3: El descarriado recordó la gracia de Jehová hacia Israel (Salmo 77)
C Capítulo 1.4: El descarriado se regocijaba en el perdón de Jehová (Salmo 30)
U Capítulo 1.5: El descarriado fue restaurado a la comunión con Jehová (Salmo 116)
C Parte 2: El Santo Rebelde
O Capítulo 2.1: Jehová concede la piedad al santo rebelde (Salmo 6)
O Capítulo 2.2: El santo rebelde ora por la misericordia desde Jehová (Salmo 39)
C Capítulo 2.3: El santo rebelde sufre físicamente desde la disciplina del ira de Jehová (Salmo 38)
C Capítulo 2.4: El santo rebelde sufre espiritualmente desde la disciplina del mano de Jehová (Salmo 32)
U Capítulo 2.5: El santo rebelde se arrepiente de sus pecados (Salmo 51)
de los cinco salmos en Parte 2 (El Santo Rebelde) complementa el tema de Parte 1 (El Santo Descarriarse).
“Oh Jehová, escucha mi oración, y llegue a ti mi clamor. No escondas de mí tu rostro: en el día de mi angustia inclina a mí tu oído; en el día que te invocare, apresúrate a responderme:
porque mis días se han consumido como humo; y mis huesos cual tizón están quemados. Mi corazón está herido, y seco como la hierba; por lo cual me olvido de comer mi pan. Por la voz
de mi gemido mis huesos se han pegado a mi carne. Soy semejante al pelícano del desierto; soy como el búho de las soledades. Velo, y soy como el pájaro solitario sobre el tejado. Cada
día me afrentan mis enemigos; los que contra mí se enfurecen se han conjurado contra mí. Por lo cual he comido ceniza a manera de pan, y mi bebida mezclo con lágrimas, a causa de tu
enojo y de tu ira; pues me alzaste, y me has arrojado. Mis días son como la sombra que se va; y me he secado como la hierba. Mas tú, Jehová, permanecerás para siempre, y tu memoria
de generación en generación. Te levantarás y tendrás misericordia de Sión: porque es tiempo de tener misericordia de ella, pues el plazo ha llegado: porque tus siervos aman sus piedras,
y del polvo de ella tienen compasión. Entonces las naciones temerán el Nombre de Jehová, y todos los reyes de la tierra tu gloria. Por cuanto Jehová habrá edificado a Sión, y en su gloria
será visto; habrá considerado la oración de los desamparados, y no habrá desechado el ruego de ellos. Se escribirá esto para la generación venidera; y el pueblo que será creado, alabará
a Jehová. Porque miró de lo alto de su santuario; Jehová miró desde los Cielo a la tierra, para oír el gemido de los presos, para soltar a los sentenciados a muerte; para que anuncien en
Sión el Nombre de Jehová, y su alabanza en Jerusalén, cuando los pueblos se congreguen en uno, y los reinos, para servir a Jehová. Él debilitó mi fuerza en el camino; Acortó mis días.
Dije, “Dios mío, no me cortes en la mitad de mis días; por generación de generaciones son tus años.” Desde la antigüedad tú fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Ellos
perecerán, y tú permanecerás; y todos ellos como una vestidura se envejecerán; como una ropa de vestir los mudarás, y serán mudados: Mas tú eres el mismo, y tus años no tendrán fin.
Los hijos de tus siervos permanecerán, y su simiente será establecida delante de ti.”
“Oh Jehová, Dios de mi salvación, día y noche clamo delante de ti. Entre mi oración a tu presencia: Inclina tu oído a mi clamor: porque mi alma está harta de males, y mi vida cercana al
sepulcro. Soy contado con los que descienden a la fosa, soy como hombre sin fuerza: libre entre los difuntos, como los muertos que yacen en el sepulcro, que no te acuerdas más de ellos,
y que son cortados de tu mano. Me has puesto en el hoyo más profundo, en tinieblas, en lugares profundos. Sobre mí descarga tu ira, y me has afligido con todas tus ondas. Selah. Has
alejado de mí mis conocidos; me has puesto por abominación a ellos: Encerrado estoy, y no puedo salir. Mis ojos enfermaron a causa de mi aflicción. Te he llamado, oh Jehová, cada día;
he extendido a ti mis manos. ¿Mostrarás maravillas a los muertos? ¿Se levantarán los muertos para alabarte? Selah. ¿Será contada en el sepulcro tu misericordia, o tu fidelidad en la
perdición? ¿Serán conocidas en las tinieblas tus maravillas, y tu justicia en la tierra del olvido? Mas yo a ti he clamado, oh Jehová; y de mañana mi oración sale a tu encuentro. ¿Por qué,
oh Jehová, desechas mi alma? ¿Por qué escondes de mí tu rostro? Yo estoy afligido y a punto de morir desde la juventud. He sufrido tus terrores, estoy perplejo. Sobre mí han pasado
tus iras; tus terrores me han cortado. Me han rodeado como aguas de continuo; a una me han cercado. Has alejado de mí al amigo y al compañero; y mis conocidos pusiste en tinieblas.”
Comentario: Observe los temas opuestos del Salmo 102 y 88.
“Con mi voz clamé a Dios, a Dios clamé, y él me escuchó. Al Señor busqué en el día de mi angustia: Mi mal corría de noche y no cesaba: Mi alma rehusó el consuelo. Me acordaba de Dios,
y me turbaba: Me quejaba, y desmayaba mi espíritu. Selah. Detenías los párpados de mis ojos: Estaba yo quebrantado, y no hablaba. Consideraba los días desde el principio, los años de
los siglos. Me acordaba de mis canciones de noche; meditaba con mi corazón, y mi espíritu inquiría. ¿Desechará el Señor para siempre, y no volverá más a sernos propicio? ¿Ha cesado
para siempre su misericordia? ¿Se ha acabado perpetuamente su promesa? ¿Ha olvidado Dios el tener misericordia? ¿Ha encerrado con ira sus piedades? Selah. Y dije, “Enfermedad mía
es ésta; traeré, pues, a la memoria los años de la diestra del Altísimo.” Me acordaré de las obras de JAH; sí, haré yo memoria de tus maravillas antiguas. Y meditaré en todas tus obras, y
hablaré de tus hechos. Oh Dios, en santidad es tu Camino: ¿Qué Dios es grande como nuestro Dios? Tú eres el Dios que hace maravillas; hiciste notorio en los pueblos tu poder. Con tu
brazo redimiste a tu pueblo, a los hijos de Jacob y de José. Selah. Te vieron las aguas, oh Dios; te vieron las aguas, y temieron; y temblaron los abismos. Las nubes echaron inundaciones
de aguas; tronaron los cielos, y discurrieron tus rayos. Anduvo en derredor el sonido de tus truenos; los relámpagos alumbraron el mundo; se estremeció y tembló la tierra. En el mar fue
tu Camino, y tus sendas en las muchas aguas; y tus pisadas no fueron conocidas. Condujiste a tu pueblo como ovejas, por mano de Moisés y de Aarón.”
“Te glorificaré, oh Jehová: porque me has levantado, y no hiciste a mis enemigos alegrarse de mí. Jehová Dios mío, a ti clamé, y me sanaste. Oh Jehová, hiciste subir mi alma del sepulcro;
me diste vida, para que no descendiese a la fosa. Cantad a Jehová, vosotros sus santos, y celebrad la memoria de su santidad: porque un momento durará su furor; mas en su voluntad
está la Vida. Por la noche durará el lloro, pero a la mañana vendrá la alegría. Y dije yo en mi prosperidad, “No seré movido jamás.” Porque tú, Jehová, por tu benevolencia has asentado mi
monte con fortaleza. Escondiste tu rostro, fui conturbado. A ti, oh Jehová, clamaré; y al Señor suplicaré. ¿Qué provecho hay en mi muerte, cuando yo descienda al sepulcro? ¿Te alabará
el polvo? ¿Anunciará tu verdad? Oye, oh Jehová, y ten misericordia de mí. Jehová, sé tú mi ayudador. Has cambiado mi lamento en baile. Desataste mi cilicio, y me ceñiste de alegría, por
tanto a ti cantaré, gloria mía, y no estaré callado. Jehová Dios mío, te alabaré para siempre.”
“Amo a Jehová, pues ha oído mi voz y mis súplicas. Porque ha inclinado a mí su oído, por tanto, le invocaré mientras yo viva. Me rodearon los dolores de la muerte, me encontraron
las angustias del Infierno: angustia y dolor había yo hallado. Entonces invoqué el Nombre de Jehová, diciendo, “Te ruego, oh Jehová, libra mi alma.” Clemente es Jehová y justo; sí,
misericordioso es nuestro Dios. Jehová guarda al sencillo: Estaba yo postrado, y me salvó. Vuelve, oh alma mía, a tu reposo: porque Jehová te ha hecho bien. Pues tú has librado mi
alma de la muerte, mis ojos de lágrimas, y mis pies de resbalar. Andaré delante de Jehová en la tierra de los vivientes. Creí; por tanto hablé. Estando afligido en gran manera; y dije en
mi apresuramiento, “Todo hombre es mentiroso.” ¿Qué pagaré a Jehová por todos sus beneficios para conmigo? Tomaré la copa de la salvación, e invocaré el Nombre de Jehová. Ahora
pagaré mis votos a Jehová delante de todo su pueblo. Estimada es a los ojos de Jehová la muerte de sus santos. Oh Jehová, en verdad yo soy tu siervo, yo tu siervo, hijo de tu sierva: Tú
desataste mis ataduras. Te ofreceré sacrificio de alabanza, e invocaré el Nombre de Jehová. A Jehová pagaré ahora mis votos delante de todo su pueblo; en los atrios de la Casa de Jehová,
en medio de ti, oh Jerusalén. ¡Alabad Jehová!”
Comentario: Note como desde el Salmo 77 a 116, el contenido progresa desde el arrepentimiento a la comunión y la alegría. El patrón de los temas es CCU.
Salmos 77 y 30 ambos hablan de los problemas de la santa, por lo que se complementan entre sí. Pero el Salmo 116 da gloria a Dios; por lo que el Salmo 116 es único en este grupo.
O Capítulo 1.1: Jehová ocultaba su rostro desde el descarriado (Salmo 102)
O Capítulo 1.2: El descarriado no recibió ninguna respuesta desde Jehová (Salmo 88)
“Oh Jehová, no me reprendas en tu furor, ni me castigues con tu ira. Ten misericordia de mí, oh Jehová: porque yo estoy debilitado; sáname, oh Jehová: porque mis huesos están
conmovidos. Mi alma también está muy turbada; y tú, Jehová, ¿hasta cuándo? Vuélvete, oh Jehová, libra mi alma; sálvame por tu misericordia: porque en la muerte no hay memoria de
ti; en el sepulcro, ¿quién te alabará? Fatigado estoy de mi gemir; toda la noche hago nadar mi cama con mis lágrimas, riego mi lecho con mis llanto. Mis ojos están consumidos de sufrir;
se han envejecido a causa de todos mis angustiadores. Apartaos de mí, todos los obradores de iniquidad: porque Jehová ha oído la voz de mi lloro. Jehová ha oído mi ruego; ha recibido
Jehová mi oración. Sean avergonzados y muy aterrados todos mis enemigos; que se vuelvan y súbitamente sean avergonzados.”
“Yo dije, “Atenderé a mis caminos, para no pecar con mi lengua: Guardaré mi boca con freno, en tanto que el impío esté delante de mí.” Enmudecí con silencio, me callé aun respecto de
lo bueno; y se agravó mi dolor. Se enardeció mi corazón dentro de mí; se encendió fuego en mi meditación. Y así proferí con mi lengua: “Hazme saber, Jehová, mi fin, y cuál sea la medida
de mis días; sepa yo cuán frágil soy. He aquí diste a mis días término corto, y mi edad es como nada delante de ti: Ciertamente el hombre, aun en su mejor estado, es completa vanidad.
Selah. Ciertamente en tinieblas anda el hombre; ciertamente en vano se afana; acumula riqueza, y no sabe quién la recogerá. Y ahora, Señor, ¿qué esperaré? Mi esperanza está en ti.
Líbrame de todas mis transgresiones; no me pongas por escarnio del insensato. Enmudecí, no abrí mi boca: porque tú lo hiciste. Quita de sobre mí tu plaga; Bajo los golpes de tu mano
estoy consumido. Con castigos sobre el pecado corriges al hombre, y haces consumirse como de polilla su grandeza: Ciertamente vanidad es todo hombre. Selah. Oye mi oración, oh
Jehová, y escucha mi clamor. No calles ante mis lágrimas: porque peregrino soy para contigo, y advenedizo, como todos mis padres. Perdóname me, para que yo podría recuperar fuerzas,
antes de voy desde aquí, y no ser más.”
Comentario: Observe los temas opuestos del Salmo 6 vs Salmo 39:
Salmo 6: “Jehová ha oído mi ruego; ha recibido Jehová mi oración.” El Santo es consciente de la respuesta del perdón de Jehová a su oración de arrepentimiento, y él se levanta
desde su oración con alegría.
Salmo 39: “Perdóname me, para que yo podría recuperar fuerzas, antes de voy desde aquí, y no ser más.” El santo aún no ha recibido una respuesta de paz desde el Señor.
“Jehová, no me reprendas en tu furor, ni me castigues en tu ira: porque tus saetas cayeron sobre mí, y sobre mí ha descendido tu mano. No hay nada sano en mi carne a causa de tu ira; ni
hay paz en mis huesos a causa de mi pecado: porque mis iniquidades han sobrepasado mi cabeza; como carga pesada se han agravado sobre mí. Hieden y se corrompen mis llagas, a causa
de mi locura. Estoy encorvado, estoy humillado en gran manera, ando enlutado todo el día: porque mis lomos están llenos de irritación, y nada hay sano en mi carne. Estoy debilitado
y molido en gran manera; he gemido a causa de la conmoción de mi corazón. Señor, delante de ti están todos mis deseos; y mi suspiro no te es oculto. Mi corazón está acongojado, me
ha dejado mi vigor; y aun la misma luz de mis ojos se ha ido de mí. Mis amigos y mis compañeros se quitaron de delante de mi plaga; y mis cercanos se pusieron lejos. Los que buscaban
mi alma tendieron lazos; y los que procuraban mi mal hablaban iniquidades, y meditaban fraudes todo el día. Mas yo, como si fuera sordo no oía; y estaba como un mudo, que no abre
su boca. Fui, pues, como un hombre que no oye, y que en su boca no tiene reprensiones. Porque en ti, oh Jehová, esperé yo: Tú responderás, Jehová Dios mío: porque dije, “Que no se
alegren de mí: Cuando mi pie resbalaba, sobre mí se engrandecían.” Pero yo estoy a punto de claudicar, y mi dolor está delante de mí continuamente. Por tanto confesaré mi maldad; Me
contristaré por mi pecado. Porque mis enemigos están vivos y fuertes; y se han aumentado los que me aborrecen sin causa. Y pagando mal por bien me son contrarios, por seguir yo lo
bueno. No me desampares, oh Jehová: Dios mío, no te alejes de mí. Apresúrate a socorrerme, oh Señor, mi salvación.”
“Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien Jehová no imputa iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño.
Mientras callé, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el día: porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; mi verdor se volvió en sequedades de estío. Selah. Mi pecado
te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije, “Confesaré mis transgresiones a Jehová”; y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah. Por esto orará a ti todo santo en el tiempo de poder
hallarte. Ciertamente en la inundación de muchas aguas no llegarán éstas a él. Tú eres mi refugio; me guardarás de angustia: Con cánticos de liberación me rodearás. Selah. “Te haré
entender, y te enseñaré el camino en que debes andar: Sobre ti fijaré mis ojos. No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento: Cuya boca ha de ser sujetada con cabestro y
con freno, para que no lleguen a ti.” Muchos dolores habrá para el impío; pero al que confía en Jehová, le rodeará misericordia. Alegraos en Jehová, y gozaos, justos; dad voces de júbilo
todos vosotros los rectos de corazón.”
“Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado: porque
yo reconozco mis rebeliones; y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti sólo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos. Para que seas reconocido justo en tu
Palabra, y tenido por puro en tu juicio. He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre. He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo; y en lo secreto me has hecho
comprender sabiduría. Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Hazme oír gozo y alegría; y se recrearán los huesos que has abatido. Esconde tu rostro
de mis pecados, y borra todas mis maldades. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio; y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de delante de ti; y no quites de mí tu Santo
Espíritu. Vuélveme el gozo de tu salvación; y el espíritu libre me sustente. Entonces enseñaré a los prevaricadores tus caminos; y los pecadores se convertirán a ti. Líbrame de homicidios,
oh Dios, Dios de mi salvación: Cantará mi lengua tu justicia. Señor, abre mis labios; y publicará mi boca tu alabanza: porque no quieres tú sacrificio, que yo lo daría; no quieres holocausto.
Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios. Haz bien con tu benevolencia a Sión: Edifica los muros de Jerusalén.
Entonces te agradarán los sacrificios de justicia, el holocausto u ofrenda del todo quemada; entonces ofrecerán becerros sobre tu altar.”
Comentario: En tanto el Salmo 38 y 32, el texto se centra en la mano castigadora de Dios, y la miseria que el santo rebelde está atravesando.
Pero en el Salmo 51, hay es arrepentimiento y la restauracion total de la santa con el Señor su Dios. Entonces ¿cuál es la diferencia entre el Salmo 6 y 51? La estructura proporción
aurea del texto dentro de cada Salmo. Este nivel de detalle debe esperar a que los estudios a nivel de capítulo de los Salmos.
C Libro 1.3: El Carácter de los Justos y los malvados
C Parte 1: El Carácter de los Justos
U Capítulo 1.1: El Ideal del hombre justo (Salmo 112: Hebreo Acróstico)
C Capítulo 1.2: El hombre justo vs. el malhechor (Salmo 37: Hebreo Acróstico)
C Capítulo 1.3: El hombre justo vs. problemas y aflicciones (Salmo 34: Hebreo Acróstico)
O Capítulo 1.4: El hombre justo traerá adelante la fruta en la vejez (Salmo 92)
O Capítulo 1.5: La esposa del justo será fructífera con los niños (Salmo 128)
C Parte 2: El Carácter de los malvados
U Capítulo 2.1: Los malvados son mentirosos desde el nacimiento (Salmo 58)
C Capítulo 2.2: Los malvados han puesto sus ojos en la tierra (Salmo 17)
C Capítulo 2.3: Los malvados han fijado sus ojos contra los pobres (Salmo 10)
O Capítulo 2.4: Los malvados no temen a Jehová (Salmo 36)
O Capítulo 2.5: Jehová juzgará a los malvados con fuego y azufre (Salmo 11)
de los cinco salmos en Parte 2 (El Carácter de los malvados) complementa el tema de Parte 1 (El Carácter de los Justos).
“¡Alabad Jehová! Bienaventurado el hombre que teme a Jehová, que deleita en gran manera en sus Mandamientos. Su simiente será poderosa en la tierra. La generación de los rectos
será bendita. Bienes y riquezas hay en su casa. Y su justicia permanece para siempre. En las tinieblas resplandece luz a los rectos. Él es clemente, misericordioso y justo. El hombre de bien
tiene misericordia y presta. Conduce sus asuntos con juicio. Por lo cual no resbalará para siempre. En memoria eterna será el justo. No tendrá temor de malas noticias. Su corazón está
firme, confiado en Jehová. Afianzado está su corazón. No temerá, hasta que vea en sus enemigos su deseo. Esparció, dio a los pobres. Su justicia permanece para siempre. Su cuerno será
ensalzado en gloria. Lo verá el impío, y se irritará. Crujirá los dientes, y se consumirá. El deseo de los impíos perecerá.”
“No te impacientes a causa de los malignos, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad: porque como el pasto serán pronto cortados, y como la hierba verde se secarán. Espera en
Jehová, y haz el bien; y vivirás en la tierra, y en verdad serás alimentado. Deléitate asimismo en Jehová, y él te concederá las peticiones de tu corazón. Encomienda a Jehová tu Camino,
y confía en él; y él hará. Y exhibirá tu justicia como la luz, y tu derecho como el mediodía. Guarda silencio ante Jehová, y espera en él: No te alteres con motivo del que prospera en su
camino, por causa del hombre que hace maldades. Deja la ira, y depón el enojo; no te excites en manera alguna a hacer lo malo: porque los malignos serán talados, mas los que esperan en
Jehová, ellos heredarán la tierra. Pues de aquí a poco no existirá el malo; y contemplarás sobre su lugar, y ya no estará. Pero los mansos heredarán la tierra, y se recrearán con abundancia
de paz. Maquina el impío contra el justo, y cruje sobre él sus dientes. El Señor se reirá de él: porque ve que viene su día. Los impíos han desenvainado la espada y entesado su arco, para
derribar al pobre y al menesteroso, para matar a los de recto proceder. La espada de ellos entrará en su mismo corazón, y su arco será quebrado. Mejor es lo poco del justo, que las riquezas
de muchos pecadores: porque los brazos de los impíos serán quebrados; Pero Jehová sostiene a los justos. Conoce Jehová los días de los perfectos; y la heredad de ellos será para siempre.
No serán avergonzados en el mal tiempo; y en los días de hambre serán saciados. Mas los impíos perecerán, y los enemigos de Jehová como la grasa de los carneros serán consumidos;
se disiparán como humo. El impío toma prestado, y no paga; mas el justo tiene misericordia, y da: porque los bendecidos de él heredarán la tierra; y los maldecidos por él serán talados.
Por Jehová son ordenados los pasos del hombre, y él aprueba su camino. Cuando cayere, no quedará postrado: porque Jehová sostiene su mano. Joven fui, y he envejecido, y no he visto
justo desamparado, ni a su simiente mendigando pan. En todo tiempo tiene misericordia, y presta; y su simiente es para bendición. Apártate del mal, y haz el bien, y vivirás para siempre:
porque Jehová ama la rectitud, y no desampara a sus santos; para siempre serán guardados; mas la simiente de los impíos será cortada. Los justos heredarán la tierra, y vivirán para
siempre sobre ella. La boca del justo hablará sabiduría; y su lengua pronunciará juicio. La Ley de su Dios está en su corazón; No vacilarán sus pasos. Acecha el impío al justo, y procura
matarlo. Jehová no lo dejará en sus manos, ni lo condenará cuando sea juzgado. Espera en Jehová, y guarda su camino, y él te exaltará para heredar la tierra: Cuando sean talados los
pecadores, lo verás. Vi yo al impío sumamente enaltecido, y que se extendía como un laurel verde. Pero pasó, y he aquí, ya no estaba; lo busqué, y no fue hallado. Considera al íntegro, y
mira al justo: porque la postrimería de ellos es paz. Mas los transgresores serán todos a una destruidos; la postrimería de los impíos será talada. Pero la salvación de los justos viene de
Jehová; él es su fortaleza en el tiempo de la angustia. Jehová los ayudará, y los librará; los librará de los impíos, y los salvará, por cuanto en él confiaron.”
“Bendeciré a Jehová en todo tiempo; su alabanza estará siempre en mi boca. En Jehová se gloriará mi alma; lo oirán los mansos, y se alegrarán. Engrandeced a Jehová conmigo, y
exaltemos a una su Nombre. Busqué a Jehová, y él me oyó, y me salvó de todos mis temores. Los que a él miraron fueron alumbrados; y sus rostros no fueron avergonzados. Este pobre
clamó, y le oyó Jehová, y los salvó de todas sus angustias. El ángel de Jehová acampa en derredor de los que le temen, y los defiende. Gustad, y ved que es bueno Jehová: Dichoso el
hombre que en él confía. Temed a Jehová, vosotros sus santos: porque nada falta a los que le temen. Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; pero los que buscan a Jehová, no tendrán
falta de ningún bien. Venid, hijos, oídme; el temor de Jehová os enseñaré. ¿Quién es el hombre que desea vida, que desea muchos días para ver el bien? Guarda tu lengua del mal, y tus
labios de hablar engaño. Apártate del mal, y haz el bien; Busca la paz, y síguela. Los ojos de Jehová están sobre los justos, y atentos sus oídos al clamor de ellos. La ira de Jehová contra los
que hacen mal, para cortar de la tierra la memoria de ellos. Claman los justos, y Jehová los oye, y los libra de todas sus angustias. Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; y
salvará a los contritos de espíritu. Muchas son las aflicciones del justo; pero de todas ellas lo librará Jehová. Él guarda todos sus huesos; ni uno de ellos será quebrantado. Matará al malo
la maldad; y los que aborrecen al justo serán asolados. Jehová redime el alma de sus siervos; y no serán desolados cuantos en él confían.”
Comentario: Observe cómo el Salmo 112 es único en este grupo: es un retrato del hombre justo en detalle.
Y observe cómo el Salmo 37 y 34 son muy similares: ambos retratan el hombre justo vs algo;en estos Salmos, el “algo” es “el malhechor”, y “Los problemas y aflicciones.” Así estos dos
Salmos se complementan entre sí. Estos dos son muy similares al Salmo 112, pero muestran el justo contra algo cosa, en lugar de centrarse sólo en él. Así el patrón de la UCC es clara.
tra cosa que se une estos tres salmos juntos es el hecho de que los tres son poemas acrósticos hebreas. Esto habrá mostrado en los estudios detallados de estos Salmos.
“Bueno es alabar a Jehová, y cantar salmos a tu Nombre, oh Altísimo; Anunciar por la mañana tu misericordia, y tu fidelidad en las noches, en el decacordio y en el salterio, en tono suave
con el arpa. Por cuanto me has alegrado, oh Jehová, con tus obras; en las obras de tus manos me gozo. ¡Cuán grandes son tus obras, oh Jehová! Muy profundos son tus pensamientos. El
hombre estúpido no sabe, y el insensato no entiende esto. Que brotan los impíos como la hierba, y florecen todos los obradores de iniquidad, para ser destruidos para siempre. Mas tú,
Jehová, para siempre eres Altísimo: porque he aquí tus enemigos, oh Jehová: porque he aquí, perecerán tus enemigos; serán disipados todos los obradores de iniquidad. Pero tú exaltarás
mi cuerno como el del unicornio; seré ungido con aceite fresco. Y mis ojos mirarán mi deseo sobre mis enemigos; oirán mis oídos de los que se levantaron contra mí, de los malignos. El
justo florecerá como la palmera; crecerá como cedro en el Líbano. Los que están plantados en la Casa de Jehová, en los atrios de nuestro Dios florecerán. Aun en la vejez fructificarán;
estarán vigorosos y verdes, para anunciar que Jehová es recto: él es mi Roca, y en él no hay injusticia.”
“Bienaventurado todo aquel que teme a Jehová, que anda en sus caminos. Cuando comieres el trabajo de tus manos, bienaventurado serás, y te irá bien. Tu esposa será como parra que
lleva fruto a los lados de tu casa; tus hijos como plantas de olivos alrededor de tu mesa. He aquí que así será bendito el hombre que teme a Jehová. Jehová te bendiga desde Sión, y veas el
bien de Jerusalén todos los días de tu vida. Y veas los hijos de tus hijos, y la paz sobre Israel.”
Comentarios: Nótese cómo estos dos Salmos oponen entre sí en sus temas: El Salmo 92 es acerca de la hombre justo produciendo fruto en la vejez; y el Salmo 128 es acerca de la esposa
del hombre justo produciendo hijos. El patrón general para estos 5 Salmos es UCCOO.
C Libro 1.3: El Carácter de los Justos y los malvados
“Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad justicia? ¿Juzgáis rectamente, hijos de los hombres? Antes con el corazón obráis iniquidades; hacéis pesar la violencia de vuestras manos en
la tierra. Se apartaron los impíos desde la matriz; se descarriaron desde el momento en que nacieron, hablando mentira. Veneno tienen semejante al veneno de serpiente; son como
áspid sordo que cierra su oído; que no oye la voz de los encantadores, por más hábil que el encantador sea. Oh Dios, quiebra sus dientes en sus bocas; quiebra, oh Jehová, las muelas de
los leoncillos. Escúrranse como aguas que se van de suyo. Cuando él dobla su arco para disparar sus flechas, déjalos ser como cortar en pedazos. Pasen ellos como el caracol que se deslíe;
como el abortivo de mujer, no vean el sol. Antes que vuestras ollas sientan las espinas, así vivos, así airados, los arrebatará él con tempestad. Se alegrará el justo cuando viere la venganza;
sus pies lavará en la sangre del impío. Entonces dirá el hombre, “Ciertamente hay recompensa para el justo; ciertamente hay Dios que juzga en la tierra.”
“Oye, oh Jehová, justicia; está atento a mi clamor; escucha mi oración hecha de labios sin engaño. De delante de tu rostro salga mi juicio; vean tus ojos la rectitud. Tú has probado mi
corazón, me has visitado de noche; me has puesto a prueba, y nada hallaste; me he propuesto que mi boca no ha de propasarse. En cuanto a las obras de los hombres, por la Palabra de
tus labios yo me he guardado de las sendas de los violentos. Sustenta mis pasos en tus caminos, para que mis pies no resbalen. Yo te he invocado: porque tú me oirás. Oh Dios: Inclina a
mí tu oído, escucha mi palabra. Muestra tus maravillosas misericordias, tú que con tu diestra salvas a los que en ti confían de los que se levantan contra ellos. Guárdame como a la niña
de tu ojo, escóndeme bajo la sombra de tus alas, de la vista de los malos que me oprimen, de mis enemigos mortales que me rodean. Encerrados están con su grosura; con su boca hablan
soberbiamente. Ahora han cercado nuestros pasos; tienen puestos sus ojos para echarnos por tierra. Como el león que desea hacer presa, y como el leoncillo acechando en su escondite.
Levántate, oh Jehová; sal a su encuentro, póstrale; libra mi alma del malo con tu espada; de los hombres con tu mano, oh Jehová, de los hombres del mundo, que tienen su porción en
esta vida, y cuyo vientre llenas de tu tesoro; sacian a sus hijos, y dejan el resto a sus pequeños. En cuanto a mí, yo en justicia veré tu rostro; quedaré satisfecho cuando despierte a tu
semejanza.”
“¿Por qué estás lejos, oh Jehová, y te escondes en el tiempo de la tribulación? Con arrogancia el malo persigue al pobre; sean atrapados en los artificios que han ideado: porque el
malo se jacta del deseo de su corazón, y bendice al codicioso al cual aborrece Jehová. El malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios; no hay Dios en ninguno de sus pensamientos.
Sus caminos son torcidos en todo tiempo; tus Juicios los tiene muy lejos de su vista. Y desprecia a todos sus enemigos. Dice en su corazón, “No seré movido: Nunca me alcanzará el
infortunio.” Su boca está llena de maldición, de engaño y de fraude; debajo de su lengua hay vejación y maldad. Se sienta al acecho en las aldeas; en los escondrijos mata al inocente; sus
ojos están acechando al pobre. Acecha en oculto, como el león desde su cueva; acecha para arrebatar al pobre; arrebata al pobre trayéndolo a su red. Se encoge, se agacha, y caen en sus
garras muchos desdichados. Dice en su corazón: Dios ha olvidado, ha encubierto su rostro; nunca lo verá. Levántate, oh Jehová Dios, alza tu mano, no te olvides de los pobres. ¿Por qué
irrita el malo a Dios? En su corazón ha dicho: Tú no lo inquirirás. Tú lo has visto: porque tú miras la maldad y la vejación, para cobrar venganza con tu mano. En ti se refugia el pobre,
tú eres el amparo del huérfano. Quiebra tú el brazo del impío y del maligno; persigue su maldad, hasta que ninguna halles. Jehová es Rey eternamente y para siempre; de su tierra han
perecido las naciones. El deseo de los humildes oíste, oh Jehová: Tú dispones su corazón, y haces atento tu oído; para juzgar al huérfano y al oprimido, a fin de que no vuelva más a hacer
violencia el hombre de la tierra.”
Comentario: Observe el patrón de UCC en los temas de estos Salmos: no se necesita mucho esfuerzo para ver cómo los temas se extraen directamente del texto. Estas son
descripciones detalladas de “los malvados”: una persona quien desprecia a Dios y no quiere tener nada que ver con él o la Biblia o con los creyentes.
U Capítulo 2.1: Los malvados son mentirosos desde el nacimiento [lo que ellos son] (Salmo 58)
C Capítulo 2.2: Los malvados han puesto sus ojos en la tierra [lo que hacen] (Salmo 17)
C Capítulo 2.3: Los malvados han fijado sus ojos contra los pobres [lo que hacen] (Salmo 10)
“La iniquidad del impío me dice al corazón: no hay temor de Dios delante de sus ojos. Se lisonjea, por tanto, en sus propios ojos, hasta que su iniquidad sea hallada aborrecible. Las
palabras de su boca son iniquidad y fraude; dejó de ser sensato, y de hacer el bien. Iniquidad piensa sobre su cama; está en camino no bueno, el mal no aborrece. Jehová, hasta los cielos es
tu misericordia; tu fidelidad alcanza hasta las nubes. Tu justicia es como los montes de Dios, tus Juicios abismo grande. Oh Jehová, al hombre y al animal conservas. ¡Cuán preciosa, oh
Dios, es tu misericordia! Por eso los hijos de los hombres se amparan bajo la sombra de tus alas. Serán plenamente saciados de la grosura de tu casa; y tú los abrevarás del torrente de tus
delicias: porque contigo está el manantial de la vida: En tu luz veremos la luz. Extiende tu misericordia a los que te conocen, y tu justicia a los rectos de corazón. No venga contra mí pie de
soberbia; y mano de impíos no me mueva. Allí cayeron los obradores de iniquidad; fueron derribados, y no podrán levantarse.”
“En Jehová he confiado. ¿Cómo decís a mi alma: “Escapa al monte cual ave?” Porque he aquí, los malos tensan el arco, preparan sus saetas sobre la cuerda, para asaetear en oculto a los
rectos de corazón. Si fueren destruidos los fundamentos, ¿Qué podrá hacer el justo? Jehová está en su Santo Templo. El trono de Jehová está en el Cielo. Sus ojos ven, sus párpados
examinan a los hijos de los hombres. Jehová prueba al justo; pero al malo y al que ama la violencia, su alma aborrece. Sobre los malos lloverá lazos; fuego, azufre y terrible tempestad; ésta
será la porción del cáliz de ellos. Porque el justo Jehová ama la justicia; el hombre recto mirará su rostro.”
Comentario: Observe que hay una brecha entre el Salmo 58, 17, 10, y el segundo grupo de Salmo 36 y 11. Los tres primeros hablan de lo que los malvados están y lo hacen; los
dos últimos hablan de los malvados y su relación con Jehová: no temen a Jehová, y Jehová las juzgará con fuego y azufre. Estos dos temas se oponen entre sí.
Y sin embargo todos 5 tienen “los malvados” como el hilo conductor en todas ellas, cual los hace un grupo distinto en la Antología de los Salmos.
Estas características son las mismas en todos los grupos UCCOO en todos los niveles de la Biblia formato Proporción Áurea.
O Capítulo 2.4: Los malvados no temen a Jehová [los malvados vs Jehová] (Salmo 36)
O Capítulo 2.5: Jehová juzgará a los malvados con fuego y azufre [Jehová vs los malvados] (Salmo 11)
C Parte 1: La Boca de los Justos
O Capítulo 1.1: Dejar mis enemigos sea avergonzado y caído en desgracia (Salmo 70)
O Capítulo 1.2: ¿Cuánto tiempo debe ser exaltado mi enemigo sobre mí? (Salmo 13)
C Capítulo 1.3: Líbrame desde mis perseguidores (Salmo 142)
C Capítulo 1.4: Líbrame desde los que obran iniquidad (Salmo 59)
U Capítulo 1.5: Líbrame desde mis opresores (Salmo 56)
C Parte 2: La Boca de los Impíos
O Capítulo 2.1: La lengua de los impíos dispara palabras amargas (Salmo 64)
O Capítulo 2.2: La falsa lengua será traspasado por flechas afiladas (Salmo 120)
C Capítulo 2.3: La lengua de los impíos es como una navaja afilada (Salmo 52)
C Capítulo 2.4: La lengua de los violentos es como una serpiente (Salmo 140)
U Capítulo 2.5: La boca de los impíos es como un león rugiente (Salmo 57)
de los cinco salmos en Parte 2 (La Boca de los Impíos) complementa el tema de Parte 1 (La Boca de los Justos).
“Oh Dios, apresúrate a librarme; apresúrate, oh Dios, a socorrerme. Sean avergonzados y confundidos los que buscan mi vida. Sean vueltos atrás y avergonzados los que mi mal desean.
Sean vueltos atrás, en pago de su afrenta hecha, los que dicen, “¡Ajá, ajá!” Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan; y digan siempre los que aman tu salvación, “Engrandecido sea
Dios.” Yo estoy afligido y menesteroso; apresúrate a mí. Oh Dios; mi ayuda y mi Libertador eres tú. Oh Jehová, no te detengas.”
“¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, con ansiedad en mi corazón cada día?
¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí? Mira, óyeme, Jehová Dios mío. Alumbra mis ojos, para que no duerma en muerte; para que no diga mi enemigo, “Lo he vencido”,
mis enemigos se alegrarán, si yo resbalare. Mas yo en tu misericordia he confiado; se alegrará mi corazón en tu salvación. Cantaré a Jehová: porque me ha hecho bien.”
“Con mi voz clamé a Jehová, con mi voz supliqué misericordia a Jehová. Delante de él derramé mi queja; delante de él manifesté mi angustia. Cuando mi espíritu se angustiaba dentro de
mí, tú conociste mi senda. En el camino en que andaba, me escondieron lazo. Miré a mi mano derecha, y observé; mas no había quien me conociese; no tuve refugio, nadie se preocupó
por mi alma. Clamé a ti, oh Jehová, dije: Tú eres mi esperanza, y mi porción en la tierra de los vivientes. Escucha mi clamor: porque estoy muy abatido. Líbrame de los que me persiguen:
porque son más fuertes que yo. Saca mi alma de la cárcel para que alabe tu Nombre. Me rodearán los justos: porque tú me serás propicio.”
“Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío; ponme a salvo de los que contra mí se levantan. Líbrame de los obradores de iniquidad, y sálvame de hombres sanguinarios: porque he aquí
están acechando mi vida; se han juntado contra mí poderosos, no por falta mía, ni pecado mío, oh Jehová. Sin delito mío, corren y se aperciben; despierta para ayudarme, y mira. Y
tú, Jehová Dios de los ejércitos, Dios de Israel, despierta para castigar a todas las naciones; no tengas misericordia de todos los que se rebelan con iniquidad. Selah. Volverán a la tarde,
ladrarán como perros, y rodearán la ciudad. He aquí proferirán con su boca; espadas hay en sus labios: porque dicen, “¿Quién oye?” Mas tú, oh Jehová, te reirás de ellos, te burlarás de
todas las gentes. A causa de su fuerza, esperaré yo en ti: porque Dios es mi defensa. El Dios de mi misericordia irá delante de mí: Dios permitirá que yo vea en mis enemigos mi deseo.
No los mates, para que mi pueblo no se olvide; dispérsalos con tu poder, y abátelos, oh Jehová, escudo nuestro, por el pecado de su boca, por la palabra de sus labios; sean presos por su
soberbia, y por la maldición y mentira que profieren. ¡Acábalos con furor! ¡Acábalos! Y dejen de ser; y sepan que Dios domina en Jacob hasta los fines de la tierra. Selah. Vuelvan, pues,
a la tarde, y ladren como perros, y rodeen la ciudad. Anden ellos errantes para hallar qué comer; y si no se saciaren, murmuren. Pero yo cantaré de tu poder; y alabaré de mañana tu
misericordia: porque has sido mi amparo y refugio en el día de mi angustia. Fortaleza mía, a ti cantaré: porque eres, oh Dios de mi refugio, el Dios de mi misericordia.”
“Ten misericordia de mí, oh Dios: porque me devoraría el hombre: Me oprime combatiéndome cada día. Me devorarían cada día mis enemigos: porque muchos son los que pelean contra
mí, oh Altísimo. En el día que temo, yo en ti confío. En Dios alabaré su Palabra: En Dios he confiado, no temeré lo que me pueda hacer el hombre. Todos los días pervierten mis palabras;
contra mí son todos sus pensamientos para mal. Se reúnen, se esconden, miran atentamente mis pasos, acechan mi vida. ¿Escaparán ellos con su iniquidad? Oh Dios, derriba en tu furor
los pueblos. Mis huidas tú has contado; pon mis lágrimas en tu redoma: ¿No están ellas en tu Libro? Serán luego vueltos atrás mis enemigos el día que yo clamare; en esto conozco que
Dios es por mí. En Dios alabaré su Palabra; en Jehová alabaré su Palabra. En Dios he confiado; no temeré lo que me pueda hacer el hombre. Sobre mí, oh Dios, están tus votos; te tributaré
alabanzas: porque has librado mi alma de la muerte. ¿Vas no a entregar mis pies de caída, para que yo delante de Dios en la luz de los que viven?”
Comentario: Estos salmos se muestran sin el diseño proporción aurea internamente, para que pueda centrarse únicamente en el tema general de cada uno.
“Escucha, oh Dios, mi voz en mi oración. Guarda mi vida del miedo del enemigo. Escóndeme del consejo secreto de los malignos; de la conspiración de los obradores de iniquidad; que
afilan su lengua como espada, y estiran su arco para lanzar saetas, aun palabras amargas; Para asaetear a escondidas al íntegro; de repente tiran contra él, y no temen. Obstinados en su
inicuo designio, tratan de esconder los lazos, y dicen: ¿Quién los ha de ver? Inquieren iniquidades, hacen una investigación exacta; y el íntimo pensamiento de cada uno de ellos, así como
el corazón, es profundo. Mas Dios los herirá con saeta; de repente serán heridos. Y harán caer sobre sí sus mismas lenguas. Se espantarán todos los que los vieren; y temerán todos los
hombres, y anunciarán la obra de Dios, y entenderán su hecho. Se alegrará el justo en Jehová, y confiará en él; y se gloriarán todos los rectos de corazón.”
“Clamé a Jehová en mi angustia, y él me respondió: “Libra mi alma, oh Jehová, de labio mentiroso, y de la lengua engañosa.” ¿Qué se te dará, o qué te aprovechará, oh lengua engañosa?
Afiladas saetas de valiente, con brasas de enebro. ¡Ay de mí, que peregrino en Mesec, y habito entre las tiendas de Cedar! Mucho tiempo ha morado mi alma con los que aborrecen la paz.
Yo soy pacífico; mas cuando hablo, ellos están por la guerra.”
Comentario: Observe que el Salmo 64 es acerca de lo que la lengua hace: ello dispara palabras amargas; pero el Salmo 120 es acerca de qué se hará a la lengua: será traspasado por flechas
afiladas, que es lo contrario de Salmo 64.
“¿Por qué te glorías de maldad, oh poderoso? La misericordia de Dios es continua. Agravios maquina tu lengua; como navaja afilada hace engaño. Amaste el mal más que el bien; la
mentira más que hablar justicia. Selah. Has amado toda palabra perniciosa, oh lengua engañosa. Por tanto Dios te derribará para siempre. Él asolará y te arrancará de tu morada, y te
desarraigará de la tierra de los vivientes. Selah. Y verán los justos, y temerán; y se reirán de él, diciendo, “He aquí el hombre que no puso a Dios por su fortaleza, sino que confió en la
multitud de sus riquezas; y se mantuvo en su maldad.” Mas yo estoy como olivo verde en la casa de Dios: En la misericordia de Dios confío eternamente y para siempre. Te alabaré para
siempre por lo que has hecho. Y esperaré en tu Nombre: porque es bueno, delante de tus santos.”
“Líbrame, oh Jehová, del hombre malo; guárdame de hombres violentos; los cuales maquinan males en su corazón, cada día urden contiendas. Aguzaron su lengua como la serpiente;
veneno de áspid hay debajo de sus labios. Selah. Guárdame, oh Jehová, de manos del impío, presérvame de los hombres violentos; que han pensado trastornar mis pasos. Me han
escondido lazo y cuerdas los soberbios; han tendido red junto a la senda; me han puesto lazos. Selah. He dicho a Jehová, “Dios mío eres tú.” Escucha, oh Jehová, la voz de mis ruegos.
Jehová Señor, la fortaleza de mi salvación, tú pusiste a cubierto mi cabeza en el día de la batalla. No des, oh Jehová, al impío sus deseos; no saques adelante su pensamiento, no sea que
se ensoberbezca. Selah. En cuanto a los que por todas partes me rodean, la maldad de sus propios labios cubrirá su cabeza. Caigan sobre ellos carbones encendidos; sean arrojados en el
fuego, en abismos profundos de donde no puedan salir. El hombre deslenguado no será firme en la tierra; el mal cazará al hombre injusto para derribarle. Yo sé que Jehová amparará la
causa del afligido, y el derecho de los menesterosos. Ciertamente los justos alabarán tu Nombre. Los rectos morarán en tu presencia.”
“Ten misericordia de mí, oh Dios, ten misericordia de mí: porque en ti ha confiado mi alma, y en la sombra de tus alas me ampararé, hasta que pasen los quebrantos. Clamaré al Dios
Altísimo, al Dios que me favorece. Él enviará desde los Cielo, y me salvará de la infamia del que quiere devorarme. Selah. Dios enviará su misericordia y su verdad. Mi vida está entre
leones; estoy echado entre hijos de hombres encendidos; sus dientes son lanzas y saetas, y su lengua espada aguda. Sobre los cielos sé exaltado, oh Dios; sobre toda la tierra tu gloria. Red
han armado a mis pasos. Mi alma se ha abatido. Hoyo han cavado delante de mí; en medio de él han caído. Selah. Mi corazón está firme, oh Dios, mi corazón está firme; cantaré y trovaré
salmos. Despierta, oh gloria mía; despierta, salterio y arpa; me levantaré de mañana. Te alabaré entre los pueblos, oh Señor; cantaré de ti entre las naciones: porque grande es hasta los
cielos tu misericordia, y hasta las nubes tu verdad. Sé exaltado sobre los cielos, oh Dios; sobre toda la tierra sea tu gloria.”
Comentarios: Salmo 52 y 140 son muy similares, ya que ambos describen lo que la lengua de los impíos es como: una navaja afilada, y una serpiente; así ellos se complementan entre sí.
Salmo 57 describe la boca de los impíos, que es como un león rugiente; así es único en este grupo. El patrón de este grupo es OOCCU.
C Parte 1: El Sabio
U Capítulo 1.1: El santo sabio desea habitar en la casa de Jehová (Salmo 27)
C Capítulo 1.3: El santo sabio anhela para Dios en su altar (Salmo 84)
O Capítulo 1.4: El santo sabio se desalienta, pero las esperanzas en Dios (Salmo 43)
O Capítulo 1.5: El santo sabio alaba Jehová a pesar de aquellos quien burla de él (Salmo 42)
C Parte 2: El Necio
U Capítulo 2.1: Los necios no será un obstáculo en la vista de Jehová (Salmo 5)
C Capítulo 2.3: El necio ha rechazado Jehová (Salmo 14)
O Capítulo 2.4: Los impíos serán arrojados al infierno (Salmo 73)
O Capítulo 2.5: Los soberbios son como las bestias que perecen (Salmo 49)
Comentario: En cada uno de estos estudios a nivel de libro de los Salmos, vamos a examinar el diseño proporción aurea de los 10 salmos al nivel del Salmo dentro de cada libro: 1
parte por estudio. La estructura interna proporción aurea de cada Salmo será examinado en los estudios detallados a nivel de capítulo, cuando ellos son publican.
Los Salmos en la Parte 1 mostrados abajo son en este orden en particular debido a su estructura interna proporción aurea, sino también a causa de sus temas. Esto será mucho
Lo que usted debe notar, sin embargo es la sorprendente similitud de todo cinco de estos salmos unos a otros. Esta es la razón por ellos pertenecen en un grupo por sí mismos. El
tema de los cinco salmos en la Parte 2 (El Necio) complementa el tema de la Parte 1 (El Sabio).
El tema de cada Salmo / capítulo en el libro se extrae de las palabras estratégicos en los Salmos, sino también del Salmo como un todo.
Para simplificar las cosas, he citado sólo una pequeña porción de cada salmo, de manera que se puede ver los temas similares de cada uno en comparación con los demás.
C Parte 1: El Sabio
“...Una cosa he demandado de Jehová, ésta buscaré, que esté yo en la Casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su Templo:
porque él me esconderá en su Tabernáculo en el día del mal; me ocultará en lo reservado de su pabellón; me pondrá en alto sobre una roca. Luego levantará mi cabeza sobre mis enemigos
que me rodean; y yo ofreceré en su Tabernáculo sacrificios de júbilo; cantaré, y entonaré salmos a Jehová....”
“Dios, Dios mío eres tú; de madrugada te buscaré. Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y árida donde agua no hay; para ver tu poder y tu gloria, así como te he mirado
en el Santuario. Porque mejor es tu misericordia que la vida; mis labios te alabarán. Así te bendeciré en mi vida; en tu Nombre alzaré mis manos. Como de meollo y de grosura será
saciada mi alma; y con labios de júbilo te alabará mi boca, cuando me acuerdo de ti en mi lecho, y medito en ti en las vigilias de la noche.....”
“¡Cuán amables son tus moradas, oh Jehová de los ejércitos! Anhela mi alma, y aun ardientemente desea los atrios de Jehová; mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo. Aun el
gorrión halla casa, y la golondrina nido para sí, donde ponga sus polluelos, en tus altares, oh Jehová de los ejércitos, Rey mío, y Dios mío. Bienaventurados los que habitan en tu Casa;
perpetuamente te alabarán. Selah. Bienaventurado el hombre que tiene su fortaleza en ti; en cuyo corazón están tus caminos. Atravesando el valle de lágrimas lo convierten en fuente,
cuando la lluvia llena los estanques. Irán de fortaleza en fortaleza, verán a Dios en Sión. ....”
“...¿Por qué me has desechado? ¿Por qué andaré enlutado por la opresión del enemigo? Envía tu luz y tu Verdad; éstas me guiarán, me conducirán a tu monte santo, y a tus tabernáculos.
Y entraré al altar de Dios, a Dios mi alegría, mi gozo; y te alabaré con arpa, oh Dios, Dios mío. ¿Por qué te abates, oh alma mía? ¿Y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios: porque
aún he de alabarle; él es la salud de mi semblante, y mi Dios....”
“Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. ¿Cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios?
Fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche, mientras me dicen todos los días, “¿Dónde está tu Dios?” Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí: porque yo fui con
la multitud, fui con ellos a la Casa de Dios, con voz de alegría y de alabanza, haciendo fiesta la multitud. ¿Por qué te abates, oh alma mía, y te turbas dentro de mí? Espera en Dios: porque
aún he de alabarle por la ayuda de su presencia. Dios mío, mi alma está abatida dentro de mí; me acordaré por tanto de ti desde la tierra del Jordán, y de los hermonitas, desde el monte
de Mizar. Un abismo llama a otro a la voz de tus cascadas; todas tus ondas y tus olas han pasado sobre mí. De día mandará Jehová su misericordia, y de noche su canción será conmigo, y
mi oración al Dios de mi vida. Diré a Dios, “Roca mía, ¿por qué te has olvidado de mí? ¿Por qué andaré yo enlutado por la opresión del enemigo? Como con una espada en mis huesos, mis
enemigos me afrentan, diciéndome cada día, ‘¿Dónde está tu Dios?’” ¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios: porque aún he de alabarle; él es la
salud de mi semblante, y mi Dios.”
C Parte 1: El Sabio
C Parte 1: El Sabio
C Parte 2: El Necio
Comentario: Los Salmos en la Parte 2 muestra aquí son en este orden en particular debido a su estructura interna Proporción Áurea; pero también a causa de sus temas. Esto
será mucho más claro cuando explico cómo funciona en los estudios detallados de los Salmos.
Nótese la sorprendente similitud de todos los cinco de estos salmos a unos a otros. Esta es la razón que pertenecen en un grupo por sí mismos. El tema de los cinco salmos en la
Parte 2 (El Necio) complementan el tema de la Parte 1 (El Sabio).
Estos salmos se muestran sin el diseño proporción áurea internamente, para que pueda centrarse únicamente en el tema general de cada uno.
C Parte 2: El Necio
“Escucha, oh Jehová, mis palabras; considera mi meditación. Está atento a la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío: porque a ti oraré. Oh Jehová, de mañana oirás mi voz; de mañana
presentaré mi oración delante de ti, y esperaré. Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad; el malo no habitará junto a ti. Los insensatos no estarán delante de tus ojos;
aborreces a todos los que obran iniquidad. Destruirás a los que hablan mentira; al hombre sanguinario y engañador abominará Jehová. Y yo por la multitud de tu misericordia entraré en
tu Casa; y adoraré hacia tu santo Templo en tu temor. Guíame, Jehová, en tu justicia a causa de mis enemigos; endereza delante de mí tu Camino. Porque en su boca no hay rectitud; sus
entrañas son perversidad; sepulcro abierto es su garganta; con su lengua lisonjean. Destrúyelos, oh Dios; caigan por sus propios consejos; por la multitud de sus transgresiones échalos
fuera: porque se rebelaron contra ti. Pero alégrense todos los que en ti confían regocijarse; para siempre den voces de júbilo: porque tú los defiendes. Dejar que los que aman su nombre
sean alegren en ti. Porque tú, oh Jehová, bendecirás al justo; lo rodearás de benevolencia como con un escudo.”
“Dijo el necio en su corazón, “No hay Dios.” Se corrompieron e hicieron abominable maldad; no hay quien haga bien. Dios desde los Cielo miró sobre los hijos de los hombres, para ver si
había algún entendido que buscara a Dios. Cada uno se había vuelto atrás; todos se habían corrompido. No hay quien haga bien, no hay ni siquiera uno. ¿No tienen conocimiento todos
esos que hacen iniquidad? Que devoran a mi pueblo como si comiesen pan; a Dios no han invocado. Allí se sobresaltaron de pavor donde no había miedo: porque Dios ha esparcido los
huesos del que acampó contra ti. Los avergonzaste: porque Dios los desechó. ¡Oh, quién diese que la salvación de Israel viniese de Sión! Cuando Dios hiciere volver de la cautividad a su
pueblo, se gozará Jacob, se alegrará Israel.”
“Dijo el necio en su corazón, “No hay Dios.” Se corrompieron, hicieron obras abominables; no hay quien haga el bien. Jehová miró desde los Cielos sobre los hijos de los hombres, para
ver si había algún entendido, que buscara a Dios. Todos se desviaron, a una se han corrompido. No hay quien haga el bien, no hay ni siquiera uno. ¿No tendrán conocimiento todos los
obradores de iniquidad? Que devoran a mi pueblo como si comiesen pan, y a Jehová no invocan. Allí temblaron de espanto: porque Dios está con la generación de los justos. El consejo del
pobre habéis escarnecido, pero Jehová es su refugio. ¡Oh que de Sión viniese la salvación de Israel! Cuando Jehová hiciere volver a los cautivos de su pueblo, se gozará Jacob, se alegrará
Israel.”
Comentarios: Nótese la similitud del Salmo 53 y 14. Las palabras son casi idénticos en muchos aspectos; pero utiliza 14 “Jehová” varias veces, y 53 usos “Dios” varias veces. En
ambos casos, es el tonto que rechaza a Dios o Jehová.
Este es un hermoso ejemplo de la “Dos Complementaria” regla del diseño proporción áurea. Hay unos cuantos más ejemplos de pares de salmos que son claramente
complementarias entre sí en sus temas, pero la mayoría del tiempo se tarda un poco más análisis textual para verlo.
“Ciertamente bueno es Dios a Israel, a los limpios de corazón. En cuanto a mí, casi se deslizaron mis pies; por poco resbalaron mis pasos: porque tuve envidia de los insensatos, viendo la
prosperidad de los impíos: porque no hay dolores en su muerte; antes su fortaleza está entera. No sufren trabajos como los demás mortales; ni son azotados como el resto de los hombres.
Por tanto soberbia los corona; se cubren de vestido de violencia. Sus ojos se les saltan de gordura; logran con creces los antojos del corazón. Blasfeman, y hablan con maldad de hacer
violencia; Hablan con altanería. Ponen en el cielos su boca, y su lengua pasea la tierra. Por eso su pueblo vuelve aquí, y aguas de abundancia son extraídas para ellos. Y dicen, “¿Cómo
sabe Dios? ¿Y hay conocimiento en el Altísimo?” He aquí estos impíos, sin ser turbados del mundo, alcanzaron riquezas. Verdaderamente en vano he limpiado mi corazón, y lavado mis
manos en inocencia; Pues he sido azotado todo el día, y castigado cada mañana. Si yo hubiera dicho, “Así hablaré”; he aquí, habría traicionado a la generación de tus hijos. Cuando pensé
para saber esto; fue duro trabajo para mí, hasta que entré en el Santuario de Dios, entonces entendí la postrimería de ellos. Ciertamente los has puesto en deslizaderos; en asolamientos
los harás caer. ¡Cómo han sido asolados de repente! Fueron enteramente consumidos de terrores. Como sueño del que despierta, así, Señor, cuando despertares, menospreciarás su
apariencia. Mi corazón fue atribulado, y en mis riñones sentía punzadas. Tan torpe era yo, y no entendía; era como una bestia delante de ti. Con todo, yo siempre estuve contigo; Me
trabaste de mi mano derecha. Me has guiado según tu Consejo, y después me recibirás en gloria. ¿A quién tengo yo en los Cielo, sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. Mi carne y mi
corazón desfallecen; mas la Roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre: porque he aquí, los que se alejan de ti perecerán; tú cortarás a todo aquel que fornicando, se aparta de ti.
Y en cuanto a mí, el acercarme a Dios es el bien; he puesto en el Señor Jehová mi esperanza, para contar todas tus obras.”
“Oíd esto, pueblos todos; escuchad, todos los habitantes del mundo: así los plebeyos como los nobles, el rico y el pobre juntamente. Mi boca hablará sabiduría; y la meditación de mi
corazón será inteligencia. Inclinaré mi oído al proverbio; declararé con el arpa mi enigma. ¿Por qué he de temer en los días de adversidad, cuando la iniquidad de mis acechadores me
rodee? Los que confían en sus posesiones, y se jactan en la muchedumbre de sus riquezas, ninguno de ellos podrá en manera alguna redimir al hermano, ni dar a Dios su rescate (porque
la redención de su alma es de gran precio, y no se hará jamás). Para que viva en adelante para siempre, y nunca vea corrupción. Pues él ve que mueren los sabios; igualmente perecen el
insensato y el necio, y dejan a otros sus riquezas. En su interior piensan que sus casas serán eternas, y sus habitaciones para generación y generación; dan sus nombres a sus tierras. Mas
el hombre no permanecerá en honra; es semejante a las bestias que perecen. Este su camino es locura; con todo, sus descendientes se complacen en el dicho de ellos. Selah. Como rebaños
serán puestos en la sepultura; la muerte se cebará en ellos; y los rectos señorearán sobre ellos por la mañana; y su buen parecer se consumirá en el sepulcro de su morada. Pero Dios
redimirá mi alma del poder de la sepultura: porque él me recibirá. Selah. No temas cuando se enriquece alguno, cuando aumenta la gloria de su casa: porque cuando muera no llevará
nada, ni descenderá tras él su gloria. Aunque mientras viva, bendiga a su alma; y tú serás loado cuando te hicieres bien. Entrará a la generación de sus padres; nunca mirarán la luz. El
hombre que está en honra y no entiende, semejante es a las bestias que perecen.”
C Parte 2: El Necio
Comentario: Si usted ha estado leyendo estos estudios en orden, se dará cuenta de un cambio dramático en los temas de los salmos desde el Volumen 1, cual eran todos sobre
el santo de Dios, el creyente en Jehová. Pero los Salmos de volumen 2 se centra en Dios mismo: quién es Él, y lo que ha hecho.
Los dos ejemplos desde cada libro debajo no muestran el diseño proporción áurea de cada Salmo, porque la intención aquí es centrarse en los temas / contenido de cada texto y
no abrumarte con los detalles del formato. 10 Salmos es una gran cantidad de material para cubrir, por lo que sólo voy a citar uno ejemplo desde cada libro. Ver el sitio web zona
de lectura para la imagen completa. Los estudios a nivel de capítulo de los Salmos voy a entrar en detalle.
Capítulo 1.1: Dejar que todos los gentiles te alabo, oh Dios (Salmo 67)
“Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga; haga resplandecer su rostro sobre nosotros, Selah; para que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salvación.
Te alaben los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben. Alégrense y gócense las naciones: porque juzgarás los pueblos con equidad, y pastorearás las naciones en la tierra. Selah. Te
alaben los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben. La tierra dará su fruto; nos bendecirá Dios, el Dios nuestro. Bendíganos Dios, y témanlo todos los fines de la tierra.”
Comentario: Los Salmos de Libro 2.1 son acerca de cómo Jehová es elogiado por ambos los judíos y los gentiles (Parte 1 y 2).
Libros 2.2 y 2.3 se complementan entre sí en sus temas, porque cada uno muestra una forma particular en que Jehová ha revelado él mismo:
1) como el Gran Creador del universo y Ayudante de Israel
2) a través Especial y Natural Revelación: la Palabra de Dios, la Santa Biblia
Pero Libro 2.1 es único en este grupo de cinco libros, porque se centra en los dos grupos de personas en la Biblia quien alaban a Jehová:
1) Gentiles (Parte 1)
2) Judios (o, hebreos / israelitas) (Parte 2)
El patrón proporción áurea para estos cinco libros es UCCOO.
C Libro 2.2: Jehová ha reveló a él mismo como el Gran Creador del universo y Ayudante de Israel
Capítulo 2.4: Dios es mi Ayudante (Salmo 54)
“Oh Dios, sálvame por tu Nombre, y con tu poder defiéndeme. Oh Dios, oye mi oración; escucha las razones de mi boca: porque extraños se han levantado contra mí, y hombres violentos
buscan mi vida; no han puesto a Dios delante de sí. Selah. He aquí, Dios es el que me ayuda; el Señor es con los que sostienen mi vida. Él volverá el mal a mis enemigos; córtalos por tu
verdad. Voluntariamente sacrificaré a ti; alabaré tu Nombre, oh Jehová: porque es bueno. Porque me ha librado de toda angustia, y en mis enemigos vieron mis ojos mi deseo.”
Comentario: Los Salmos de Libro 2.2 son acerca de cómo Jehová ha reveló a él mismo como el Gran Creador del universo y Ayudante de Israel (Parte 1 y 2).
C Libro 2.3: Jehová ha reveló a él mismo a través Especial y Natural Revelación
Capítulo 2.2: La ley de Jehová es instructivo (Salmo 19)
“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay habla, ni lenguaje,
donde su voz no sea oída. Por toda la tierra salió su hilo, y hasta el extremo del mundo sus palabras. En ellos puso tabernáculo para el sol, y éste, como un novio que sale de su tálamo, se
alegra cual gigante para correr el camino. De un extremo de los cielos es su salida, y su giro hasta el término de ellos; y nada hay que se esconda de su calor. La Ley de Jehová es perfecta,
que convierte el alma. El Testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Los Estatutos de Jehová son rectos, que alegran el corazón. El Mandamiento de Jehová, es puro, que
alumbra los ojos. El temor de Jehová, es limpio, que permanece para siempre. Los Juicios de Jehová son verdad, todos justos. Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado;
y dulces más que la miel, y la que destila del panal. Tu siervo es además amonestado con ellos; en guardarlos hay grande galardón. ¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame
de los que me son ocultos. Detén asimismo a tu siervo de pecados de soberbia; que no se enseñoreen de mí. Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran transgresión. Sean gratos los
dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Jehová, Roca mía, y Redentor mío.”
Comentario: Los Salmos de Libro 2.3 son acerca de cómo Jehová ha reveló a él mismo a través natural y la revelación especial (Parte 1 y 2). Salmo 119 se incluye al final de la
Parte 2 de este libro, cual es todo acerca de la Palabra de Dios, la Biblia.
Capítulo 2.1: Jehová es mi guardián (Salmo 121)
“Alzaré mis ojos a los montes, ¿De dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de Jehová, que hizo el Cielo y la tierra. No dará tu pie al resbaladero. Ni se dormirá el que te guarda; 4he
aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel. Jehová es tu guardador; Jehová es tu sombra a tu mano derecha. El sol no te fatigará de día, ni la luna de noche. Jehová te
guardará de todo mal; él guardará tu alma. Jehová guardará tu salida y tu entrada, desde ahora y para siempre.”
Comentario: Los Salmos de Libro 2.4 están acerca de Jehová, quien es nuestro Salvador misericordioso y Protector (Parte 1 y 2). Observe cómo los temas describiendo Jehová se
oponen entre sí en sus temas: “Libertador y Justo Juez” (Libro 1) vs. “Salvador misericordioso y Protector” (Libro 2).
Capítulo 2.1: Dios es el Juez (Salmo 75)
“Te damos gracias, oh Dios, gracias te damos: porque cercano está tu Nombre, tus maravillas declaramos. “Cuando reciba la congregación, yo juzgaré rectamente.
Arruinada está la tierra y sus moradores; yo sostengo sus columnas. Selah.” Dije a los insensatos, “No os infatuéis”; y a los impíos: “No levantéis el cuerno; no levantéis en alto vuestro
cuerno; no habléis con cerviz erguida”: porque ni de oriente, ni de occidente, ni del sur viene el enaltecimiento. Mas Dios es el Juez; a éste humilla, y a aquél enaltece. Porque el cáliz está
en la mano de Jehová, y el vino es tinto, lleno de mixtura; pero la escoria de él, a todos los impíos de la tierra serán exprimir ellos a cabo, y beber ellos. Mas yo siempre anunciaré; y cantaré
alabanzas al Dios de Jacob. Y quebraré todos los cuernos de los pecadores; más los cuernos de los justos serán exaltados.”
Comentario: Los Salmos de libro 2.5 están acerca de Jehová, quien es nuestro Libertador y nuestro juez justo (Parte 1 y 2).
C Parte 1: Jehová es elogiado por los gentiles
O Capítulo 1.1: Dejar que todos los gentiles te alabo, oh Dios (Salmo 67)
O Capítulo 1.2: Alabar a Jehová, todos vosotros los gentiles (Salmo 117)
C Capítulo 1.3: Toda la tierra hace un sonido alegre a Jehová, el Dios Verdadero (Salmo 100)
C Capítulo 1.4: Todos los reyes del tierra le elogiar(Salmo 138)
U Capítulo 1.5: Alabad al Señor, toda la Creación (Salmo 148)
C Parte 2: Jehová es elogiado por los hijos de Sión
O Capítulo 2.1: Deje a todo que respira alabe a Jehová (Salmo 150)
O Capítulo 2.2: Bendice a Jehová, todos vosotros siervos de Jehová (Salmo 134)
C Capítulo 2.3: Alabad a Jehová, oh tus siervos de Jehová (Salmo 135)
C Capítulo 2.4: O siervos de Jehová; alabad el Nombre de Jehová (Salmo 113)
U Capítulo 2.5: Alabad a Jehová en la congregación de los santos (Salmo 149)
Comentario: Estos dos grupos de salmos son bastante fáciles de entender y leer. Todo diez de estos salmos son acerca de alabar a Jehová. Cinco de ellos mencionan gentiles
alabando a Jehová, y cinco de ellos mencionan Judios o “sus santos” alabando a Jehová. En el contexto de los salmos bajo el antiguo pacto, “sus santos” siempre se refiere a los
judios.
Por supuesto, podemos aplicar estos cinco salmos a nosotros mismos de una manera amplia, ya que si somos salvos, somos santos. Es decir, si he arrepentido de mis pecados y
aceptado a Jesucristo como mi Salvador personal, soy un santoporque mis pecados han sido perdonados por Dios, y yo han sido santificados por el Espíritu Santo.
Ni el Papa ni ninguna iglesia puede hacer cualquier persona un santo, porque ni él ni la religión católica ni ninguna otra iglesia tiene ese poder. Ni puede bautismo en agua
hacernos un santo. Ello puede lavar la suciedad fuera de nuestros cuerpos, pero no puede limpiar los pecados en nuestras almas.
La sangre de Jesús nos limpia desde todo pecado cuando aceptamos a Jesús como nuestro Salvador: es en ese momento que nos convirtamos un santo. Así que todos los
verdaderos creyentes nacidos de nuevo en Cristo son santos, y los “santos” hechas por el Papa no son santos, porque la Biblia no le da autoridad para hacer tal cosa.
“Pablo, llamado a ser Apóstol de Jesús Cristo por la voluntad de Dios, y nuestro hermano Sóstenes; a la Asamblea de Dios que está en Corinto: a los santificados en Cristo Jesús
(llamados santos)” (1 Corintios 1:1-2)
En el primer grupo de cinco salmos, Jehová es alabado por los gentiles (un gentil es cualquier persona que no es un judio, que es la mayor parte de la raza humana).
Hay una progresión en los temas, desde “Dejar que todos los gentiles te alabo, oh Dios” vs “Alabar a Jehová, todos vosotros los gentiles” (los cuales son opuestos); a reinos más
altos: toda la tierra y todo del reyes (que se complementan entre sí); y, finalmente, “Alabad a Jehová, toda la Creación”, que es único en este grupo.
El estudio detallado mostrará la estructura interna proporción áurea de cada salmo; y esto le dará un apoyo adicional para entender por qué estos salmos deben estar dispuestos
de esta manera.
“Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga; haga resplandecer su rostro sobre nosotros, Selah; para que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salvación.
Te alaben los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben. Alégrense y gócense las naciones: porque juzgarás los pueblos con equidad, y pastorearás las naciones en la tierra. Selah. Te
alaben los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben. La tierra dará su fruto; nos bendecirá Dios, el Dios nuestro. Bendíganos Dios, y témanlo todos los fines de la tierra.”
“Alabad a Jehová, naciones todas; pueblos todos, alabadle. Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia; y la verdad de Jehová es para siempre. ¡Alabad Jehová!”
Comentario: “Dejar que todos los gentiles te alabo, oh Dios” (una exhortación permisiva) vs. “Alabar a Jehová, todos vosotros los gentiles” (un comando), asi que estos se oponen
entre sí en sus temas.
“Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra. Servid a Jehová con alegría; venid ante su presencia con regocijo. Reconoced que Jehová es Dios. él nos hizo, y no nosotros a nosotros
mismos. Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado. Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con alabanza; dadle gracias, bendecid su Nombre. Porque Jehová es bueno;
para siempre es su misericordia; y su verdad permanece por todas las generaciones.”
C Capítulo 1.4: Todos los reyes de la tierra le elogiar (Salmo 138)
“Te alabaré con todo mi corazón; delante de los dioses te cantaré salmos. Me postraré hacia tu santo templo, y alabaré tu Nombre por tu misericordia y tu verdad: porque has magnificado
tu Palabra por sobre todo tu Nombre. En el día que clamé, me respondiste; me fortaleciste con fortaleza en mi alma. Te alabarán, oh Jehová, todos los reyes de la tierra, cuando escuchen
los dichos de tu boca. Y cantarán de los caminos de Jehová: porque la gloria de Jehová es grande. Aunque Jehová es excelso, atiende al humilde; mas al altivo mira de lejos. Aunque yo
anduviere en medio de la angustia, tú me vivificarás. Contra la ira de mis enemigos extenderás tu mano, y me salvará tu diestra. Jehová cumplirá su propósito en mí. Tu misericordia, oh
Jehová, es para siempre. No desampares la obra de tus manos.”
“¡Alabad Jehová! Alabad a Jehová desde los cielos; alabadle en las alturas. Alabadle, vosotros todos sus ángeles; alabadle, vosotros todos sus ejércitos. Alabadle, sol y luna; alabadle,
vosotras todas, lucientes estrellas. Alabadle, cielos de los cielos, y las aguas que están sobre los cielos. Alaben el Nombre de Jehová: porque él mandó, y fueron creados. Y los estableció
eternamente y para siempre; les puso ley que no será quebrantada. Alabad a Jehová, desde la tierra, los dragones y todos los abismos; el fuego y el granizo, la nieve y el vapor, el viento de
tempestad que ejecuta su Palabra; los montes y todos los collados; el árbol de fruto y todos los cedros; la bestia y todo animal, reptiles y volátiles; los reyes de la tierra y todos los pueblos;
los príncipes y todos los jueces de la tierra; los jóvenes y también las doncellas; los ancianos y los niños. Alaben el Nombre de Jehová: porque sólo su Nombre es sublime. Su gloria es sobre
tierra y cielos. Él ha exaltado el cuerno de su pueblo; alábenle todos sus santos; aun de los hijos de Israel, el pueblo a él cercano. ¡Alabad Jehová!”
Comentario: Los temas proporción áurea:
C Toda la tierra
C Todos los reyes
U toda la Creación
Comentario: Parte 2 de libro 2.1 tiene cinco salmos que mencionan específicamente “siervos de Jehová”; quien, bajo el Antiguo Pacto, son levitas y sacerdotes en el templo de
Salomón. Las otras palabras clave son “santuario”, “Casa de Jehová”, “hijos de Sion”, “Casa de Aaron” y “casa de Levi”.
Así que la mayoría de estas palabras clave referencia el ministerio específico de los levitas y los sacerdotes de Aarón; cuya vida entera se dedicaron a alabando a Jehová su Dios, y
haciendo las tareas del ministerio que les fueron asignados por la Ley de Moisés.
“¡Alabad Jehová! Alabad a Dios en su santuario; Alabadle en el firmamento de su fortaleza. Alabadle por sus proezas; alabadle conforme a la muchedumbre de su grandeza. Alabadle con
sonido de trompeta; alabadle con salterio y arpa. Alabadle con pandero y danza; alabadle con cuerdas y flauta. Alabadle con címbalos resonantes; alabadle con címbalos de júbilo. Deje a
todo que respira alabe a Jehová. ¡Alabad Jehová!”
“Mirad, bendecid a Jehová, vosotros todos los siervos de Jehová, los que en la Casa de Jehová estáis por las noches. Alzad vuestras manos en el santuario, y bendecid a Jehová. Jehová,
que hizo el cielo y la tierra, te bendiga desde Sión.”
Comentario: El Salmo 150 comienza con exhortaciones a “alabar a Dios en el santuario” (una alusión al ministerio de los levitas), y termina con “Deje a todo lo que respira alabe a
Jehová.” Por lo tanto, no nombra a los levitas específicamente, sino ello menciona el uso de instrumentos de música, que fueron utilizados por los levitas, especialmente los hijos
de Hemán.
“De Hemán: los hijos de Hemán, Buquía, Matanías, Uziel, Sebuel, Jerimot, Hananías, Hanani, Eliata, Gidalti, Romamti-ezer, Josbecasa, Maloti, Otir y Mahaziot. Todos éstos fueron
hijos de Hemán, vidente del rey en palabras de Dios, para exaltar su poder: y dio Dios a Hemán catorce hijos y tres hijas. Y todos éstos estaban bajo la dirección de su padre en la
música, en la Casa de Jehová, con címbalos, salterios y arpas, para el ministerio del templo de Dios, por disposición del rey acerca de Asaf, de Jedutún, y de Hemán.” (1 Crónicas
25:4 - 6)
Salmo 134 es el contrario del Salmo 150, porque en lugar de la palabra “alabanza”, la palabra es “bendiga”; y termina con “Jehová, que hizo el cielo y la tierra, te bendiga desde
Sión.”
“¡Alabad Jehová! Alabad el Nombre de Jehová; Alabadle, siervos de Jehová. Los que estáis en la Casa de Jehová, en los atrios de la Casa de nuestro Dios. Alabad a Jehová: porque Jehová
es bueno; cantad salmos a su Nombre: porque es agradable. Porque Jehová ha escogido a Jacob para sí, a Israel como su especial tesoro: porque yo sé que Jehová es grande, y el Señor
nuestro, mayor que todos los dioses. Todo lo que Jehová quiso, ha hecho, en los cielos y en la tierra, en los mares y en todos los abismos. Él hace subir las nubes de los extremos de la
tierra; hace los relámpagos para la lluvia; saca los vientos de sus depósitos. Él es el que hirió los primogénitos de Egipto, desde el hombre hasta la bestia. Envió señales y prodigios en
medio de ti, oh Egipto, sobre Faraón, y sobre todos sus siervos. El que hirió muchas gentes, y mató reyes poderosos: a Sehón rey de los amorreos, y a Og rey de Basán, y a todos los reinos
de Canaán. Y dio la tierra de ellos en heredad, en heredad a Israel su pueblo. Oh Jehová, eterno es tu Nombre; tu memoria, oh Jehová, por todas las generaciones: porque Jehová juzgará
a su pueblo, y se arrepentirá en cuanto a sus siervos. Los ídolos de las gentes son plata y oro, obra de manos de hombres. Tienen boca, mas no hablan; tienen ojos, mas no ven; tienen
orejas, mas no oyen; tampoco hay aliento en sus bocas. Como ellos son los que los hacen, y todos los que en ellos confían. Casa de Israel, bendecid a Jehová; casa de Aarón, bendecid a
Jehová; casa de Leví, bendecid a Jehová; los que teméis a Jehová, bendecid a Jehová. Bendito sea Jehová desde Sión, que mora en Jerusalén. ¡Alabad Jehová!”
“¡Alabad Jehová! Alabad, oh siervos de Jehová; alabad el Nombre de Jehová. Sea el Nombre de Jehová bendito, desde ahora y para siempre. Desde el nacimiento del sol hasta donde se
pone, sea alabado el Nombre de Jehová. Excelso sobre todas las naciones es Jehová; sobre los cielos su gloria. ¿Quién como Jehová nuestro Dios, que mora en las alturas; que se humilla
a mirar lo que hay en el Cielo y en la tierra? Él levanta del polvo al pobre, y al menesteroso, alza del muladar, para hacerlos sentar con los príncipes, con los príncipes de su pueblo. Él hace
habitar en familia a la estéril, y que se goce en ser madre de hijos. ¡Alabad Jehová!”
“¡Alabad Jehová! Cantad a Jehová cántico nuevo, y su alabanza sea en la congregación de los santos. Alégrese Israel en su Hacedor; los hijos de Sión se gocen en su Rey. Alaben su Nombre
con danza; canten a él, con pandero y arpa. Porque Jehová toma contentamiento con su pueblo; hermoseará a los humildes con salvación. Regocíjense los santos con gloria; canten
con júbilo sobre sus camas. Las alabanzas de Dios estén en sus gargantas, y la espada de dos filos en sus manos; para cobrar venganza sobre las naciones, y castigo en los pueblos; para
aprisionar a sus reyes en grillos, y a sus nobles con cadenas de hierro; para ejecutar en ellos el Juicio escrito. Gloria será esto para todos sus santos. ¡Alabad Jehová!”
Comentario: Observe los temas similares de 135 y 113: “Alabado (el nombre de) Jehová, oh siervos de Jehová”; por lo que estos dos salmos se complementan entre sí en sus
temas.
Además, estos dos salmos hablan de las poderosas obras de Jehová: 135, las grandes obras de Jehová en la entrega de Israel de Egipto; 113, las grandes obras de Jehová hacia su
pueblo todos los días.
Pero el Salmo 149 es único en este grupo: se exhorta a los “hijos de Sion” ser alegre en su Rey y alabarle; pero luego se pasa a mostrar los privilegios exclusivos de los hijos de
Israel en virtud del Antiguo Pacto bajo Jehová su Dios: para utilizar la fuerza militar para imponer la ley de Moisés sobre sus enemigos. Esto era único entre todas las naciones en
el momento, y Jehová tomó que alejarse desde ellos cuando perdieron su último rey, Sedequías, a manos del imperio babilónico.
Los cristianos hoy en día tienen que ser muy cuidadosos para interpretar correctamente este salmo, y garantizar que ellos y otros entender que los cristianos no tienen Reino
terrenal defender, y ningún rey, sino a Jesús en el cielo. No tenemos cualquier Reino para defender con la fuerza militar de la manera que se habla en el Salmo 149. Nuestra
espada es la Palabra de Dios, y nuestras iglesias son tiendas de campaña / Tabernáculos que se mueven de un lugar a otro según sea necesario.
Así que si alguna persona trata de hacer este salmo aplica a ellos, y lo utilizan para justificar un acto de maldad como asesinato, han pervertido la Palabra de Dios y van a sufrir el
juicio de Dios y de los tribunales de los hombres.
C Parte 1: Jehová es el Gran Creador del universo
U Capítulo 1.1: Desde la eternidad pasada a la eternidad futuro, Jehová es el Dios Verdadero (Salmo 90)
C Capítulo 1.2: Jehová conoce nuestra condición; se acuerda de que somos polvo sólo (Salmo 103)
C Capítulo 1.3: Jehová conoce todo acerca de nosotros (Salmo 139)
O Capítulo 1.4: El Nombre de Jehová es excelente en toda la tierra (Salmo 8)
O Capítulo 1.5: Jehová es nuestro creador (Salmo 95)
C Parte 2: Jehová es el Gran Ayudante de Israel
U Capítulo 2.1: Jehová es el ayudante de los débiles e indefensos (Salmo 146)
C Capítulo 2.2: Jehová es el refugio de su pueblo Israel (Salmo 94)
C Capítulo 2.3: Jehová es la ayuda y el escudo de su pueblo Israel (Salmo 115)
O Capítulo 2.4: Dios es mi ayudante personal (Salmo 54)
O Capítulo 2.5: La ayuda de Israel es en el Nombre de Jehová (Salmo 124)
Comentario: En Libro 2.2 de los Salmos, tenemos diez salmos cual se centran nuestra atención en la grandeza de Jehová, el único Dios verdadero; y cuán pequeño e insignificante
realmente nos se comparan con él.
Este libro complementa el tema del libro 2.3, cual muestra cómo Jehová ha revelado él mismo a través de la revelación natural y especial. En ambos libros, Jehová se revela para
qué y quién Él realmente es: el único Dios verdadero.
“Señor, tú nos has sido refugio de generación en generación. Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo; Desde la Eternidad y hasta la Eternidad, tú eres Dios. Vuelves
al hombre hasta ser quebrantado, y dices, “Convertíos, hijos de los hombres.” Porque mil años delante de tus ojos, son como el día de ayer, que pasó, y como una de las vigilias de la noche.
Los haces pasar como avenida de aguas; son como un sueño. Como la hierba que crece en la mañana. En la mañana florece y crece; a la tarde es cortada, y se seca. Porque con tu furor
somos consumidos, y con tu ira somos turbados. Pusiste nuestras maldades delante de ti, nuestros pecados secretos a la luz de tu rostro: porque todos nuestros días declinan a causa de
tu ira; acabamos nuestros años como un pensamiento. Los días de nuestra edad son setenta años; y en los más robustos son ochenta años, con todo, su fortaleza es molestia y trabajo:
porque es cortado presto, y volamos. ¿Quién conoce el poder de tu ira? Incluso de acuerdo a tu miedo, así es vuestro enojo. Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos
al corazón sabiduría. Vuélvete, oh Jehová; ¿hasta cuándo? Y aplácate para con tus siervos. De mañana sácianos de tu misericordia; y cantaremos y nos alegraremos todos nuestros días.
Alégranos conforme a los días que nos afligiste, y los años que vimos el mal. Aparezca en tus siervos tu obra, y tu gloria sobre sus hijos; 17sea la hermosura de Jehová nuestro Dios sobre
nosotros; y confirma sobre nosotros la obra de nuestras manos; Sí, la obra de nuestras manos confirma.”
“Bendice, alma mía a Jehová; y bendiga todo mi ser su santo Nombre. Bendice, alma mía, a Jehová, y no olvides ninguno de sus beneficios. Él es quien perdona todas tus iniquidades, el
que sana todas tus dolencias; el que rescata del hoyo tu vida, el que te corona de favores y misericordias; el que sacia de bien tu boca de modo que te rejuvenezcas como el águila. Jehová
el que hace justicia y derecho a todos los que padecen violencia. Sus caminos notificó a Moisés, y a los hijos de Israel sus obras. Misericordioso y clemente es Jehová; lento para la ira,
y grande en misericordia. No contenderá para siempre, ni para siempre guardará el enojo. No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades; ni nos ha pagado conforme a
nuestros pecados: porque como la altura de los Cielo sobre la tierra, engrandeció su misericordia sobre los que le temen. Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros
nuestras rebeliones. Como el padre se compadece de sus hijos, se compadece Jehová de los que le temen: porque él conoce nuestra condición; se acuerda que somos polvo. El hombre,
como la hierba son sus días, florece como la flor del campo; que pasa el viento por ella, y perece; y su lugar no la conoce más. Mas la misericordia de Jehová desde la eternidad y hasta
la eternidad sobre los que le temen, y su justicia sobre los hijos de los hijos: sobre los que guardan su Pacto, y los que se acuerdan de sus Mandamientos para ponerlos por obra. Jehová
afirmó en los cielos su trono; y su reino domina sobre todos. Bendecid a Jehová, vosotros sus ángeles, poderosos en fortaleza, que ejecutáis sus Mandamientos, obedeciendo a la voz
de su Palabra. Bendecid a Jehová, vosotros todos sus ejércitos, ministros suyos, que hacéis su voluntad. Bendecid a Jehová, vosotras todas sus obras, en todos los lugares de su señorío.
Bendice, alma mía, a Jehová.”
“Oh Jehová, tú me has examinado y conocido. Tú conoces mi sentarme y mi levantarme, desde lejos entiendes mis pensamientos. Mi andar y mi acostarme has rodeado, y todos mis
caminos te son conocidos. Pues aún no está la palabra en mi lengua, y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda. Detrás y delante me has rodeado, y sobre mí pusiste tu mano. Tal conocimiento
es muy maravilloso para mí; alto es, no lo puedo comprender. ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿O a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los Cielo, allí estás tú; y si en el Infierno
hiciere mi lecho, he aquí allí tú estás. Si tomare las alas del alba, y habitare en el extremo del mar, aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra. Si dijere, “Ciertamente las tinieblas
me encubrirán”, aun la noche resplandecerá alrededor de mí. Aun las tinieblas no encubren de ti, y la noche resplandece como el día; lo mismo te son las tinieblas que la luz: porque tú
formaste mis riñones; me cubriste en el vientre de mi madre. Te alabaré: porque formidable y maravillosamente me formaste. Estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. No fue
encubierto de ti mi cuerpo, bien que en secreto fui formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, siendo aún imperfecto; y en tu libro estaban
escritos mis miembros, que fueron luego formados, cuando aún no existía ninguno de ellos. ¡Qué preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la suma de ellos! Si los
contara, serían más numerosos que la arena; al despertar aún estoy contigo. De cierto, oh Dios, matarás al impío; apartaos, pues, de mí, hombres sanguinarios: porque blasfemias dicen
ellos contra ti; tus enemigos toman en vano tu Nombre. ¿No odio, oh Jehová, a los que te aborrecen, y me enardezco contra tus enemigos? Los aborrezco con perfecto odio; los tengo por
enemigos. Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos, y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el Camino eterno.”
Comentario: El Salmo 90 es único en este grupo de cinco salmos, porque se centra en el hecho que Dios existe desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura; mientras que
nuestras vidas son como un pensamiento momentáneo. Jehová es el único Dios verdadero.
Salmo 103 se centra en la grandeza y la majestad de Jehová y sus maravillas hacia los quien le temen. Él es el Rey de reyes y Señor de señores quien cuida de su creación y
especialmente los hijos de Israel.
Salmo 139 se centra en la omnipresente (presente en todos los lugares) y omnisciente (todo-sabiendo) atributos de Jehová Dios. Así 103 y 139 se complementan entre sí en sus
temas. El diseño proporción áurea interna de estos salmos también apoya este arreglo. Esto se explicará en el estudio detallado.
“Oh Jehová, Señor nuestro, ¡cuán grande es tu Nombre en toda la tierra, que has puesto tu gloria sobre los cielos! De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza, a
causa de tus enemigos, para hacer cesar al enemigo y al vengativo. Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste: ¿qué es el hombre, para que tengas de
él memoria? ¿Y el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho un poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de honra. Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos;
todo lo pusiste debajo de sus pies; ovejas y bueyes, todo ello; y también las bestias del campo, las aves de los cielos y los peces del mar; todo cuanto pasa por los senderos del mar. Oh
Jehová, Señor nuestro, ¡Cuán grande es tu Nombre en toda la tierra!”
“Venid, cantemos alegremente a Jehová; aclamemos con júbilo a la Roca de nuestra salvación. Lleguemos ante su presencia con acción de gracias; aclamémosle con salmos. Porque
Jehová es Dios grande, y Rey grande sobre todos los dioses. Porque en su mano están las profundidades de la tierra, y las alturas de los montes son suyas. Suyo también el mar, pues
él lo hizo; y sus manos formaron la tierra seca. Venid, adoremos y postrémonos; Arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor: porque él es nuestro Dios; nosotros el pueblo de
su prado, y ovejas de su mano. Si oyereis hoy su voz, “No endurezcáis vuestro corazón como en Meriba, como el día de Masah en el desierto; donde me tentaron vuestros padres, me
probaron, y vieron mis obras. Cuarenta años estuve disgustado con esta generación, y dije, ‘Pueblo es que divaga de corazón, y no han conocido mis caminos.’ Por tanto, juré en mi ira que
no entrarían en mi reposo.”
Comentario: Salmos 8 y 95 son diferentes a los tres primeros salmos en este grupo. En primer lugar, son mucho más corto; y sus temas son algo diferentes.
Salmo 8 alabanzas la excelencia del Nombre de Jehová; y el Salmo 95 se centra en la adoración de la “gran Dios”, “Jehová nuestro Hacedor”, así se oponen entre sí en
comparación con el grupo general de cinco salmos.
Sus diseños internos proporción áurea demostrarán esto.
Comentario: La palabra clave en la parte 2 del libro 2.2 es “ayudante”.
En el Salmo 146, Jehová es el que ayuda a los débiles e indefensos, cual hace este salmo único en este grupo:
“Jehová liberta a los prisioneros; Jehová abre los ojos a los ciegos; Jehová levanta a los caídos;”
En el Salmo 46 y 115, Jehová es el ayudante de su pueblo Israel, y ellas se complementan entre sí en sus temas.
46: “Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.... Jehová de los ejércitos está con nosotros [i.e. Israel]; nuestro refugio es el Dios de Jacob.”
115: “Oh Israel, confía en Jehová; él es su ayuda y su escudo.”
Pero en el Salmo 54, Jehová es mi ayudante personal: “He aquí, Dios es mi ayudante;”;
y en Salmo 124, “Nuestro socorro está en el Nombre de Jehová, que hizo el cielo y la tierra.” Los 4 primeros salmos en este grupo mencionan “Nombre”, pero no en el contexto
de “ayuda”.
Así el patrón para este grupo de cinco salmos es UCCOO.
La estructura proporción aurea de estos cinco salmos es fácil de ver; y el hilo común de sus temas que les une a todos juntos como un grupo también es fácil de ver.
La estructura interna proporción aurea de cada salmo también soporta este arreglo. El estudio detallado explicará esto.
“¡Alabad Jehová! Oh alma mía, alaba a Jehová. Alabaré a Jehová en mi vida; cantaré salmos a mi Dios mientras viva. No confiéis en los príncipes, ni en hijo de hombre: porque no hay
en él salvación. Sale su espíritu, se vuelve a la tierra; en el mismo día perecen sus pensamientos. Bienaventurado aquel cuya ayuda es el Dios de Jacob, cuya esperanza está en Jehová su
Dios, el cual hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay; que guarda verdad para siempre; que hace justicia a los agraviados; que da pan a los hambrientos. Jehová liberta a
los prisioneros; Jehová abre los ojos a los ciegos; Jehová levanta a los caídos; Jehová ama a los justos. Jehová guarda a los extranjeros; al huérfano y a la viuda sustenta; y el camino de los
impíos trastorna. Reinará Jehová para siempre; tu Dios, oh Sión, por generación y generación. ¡Alabad Jehová!”
“Jehová, Dios de las venganzas, Dios de las venganzas, manifiéstate. Levántate, oh Juez de la tierra; da el pago a los soberbios. ¿Hasta cuándo los impíos, hasta cuándo, oh Jehová, se
gozarán los impíos? ¿Hasta cuándo pronunciarán, hablarán cosas duras, y se vanagloriarán todos los obradores de iniquidad? A tu pueblo, oh Jehová, quebrantan, y a tu heredad afligen.
A la viuda y al extranjero matan, y a los huérfanos quitan la vida. Y dicen, “No mirará Jehová, ni hará caso el Dios de Jacob.” Entended, necios del pueblo; y vosotros fatuos, ¿cuándo
seréis sabios? El que plantó el oído, ¿no oirá? El que formó el ojo, ¿no verá? El que castiga a las gentes, ¿no reprenderá? El que enseña la ciencia al hombre, ¿no sabrá? Jehová conoce los
pensamientos de los hombres, que son vanidad. Bienaventurado el hombre a quien tú, oh Jehová, corriges, y en tu Ley lo instruyes; para darle reposo de los días de aflicción, en tanto que
para el impío se cava el hoyo. Porque Jehová no abandonará a su pueblo, ni desamparará su heredad; sino que el juicio volverá a la justicia, y en pos de ella irán todos los rectos de corazón.
¿Quién se levantará por mí contra los malignos? ¿Quién estará por mí contra los obradores de iniquidad? Si no ayudara Jehová, pronto moraría mi alma en el silencio. Cuando yo decía,
“Mi pie resbala”, tu misericordia, oh Jehová, me sustentaba. En la multitud de mis pensamientos dentro de mí, tus consolaciones alegraban mi alma. ¿Se juntará contigo el trono de
iniquidades, que forma agravio por ley? Se juntan contra la vida del justo, y condenan la sangre inocente. Mas Jehová me ha sido por refugio; y mi Dios es la Roca de mi confianza. Y él
hará volver sobre ellos su iniquidad, y los destruirá en su propia maldad; Los talará Jehová nuestro Dios.”
“No a nosotros, oh Jehová, no a nosotros, sino a tu Nombre da gloria; Por tu misericordia, por tu verdad. ¿Por qué han de decir las gentes, “¿Dónde está ahora su Dios?” Nuestro Dios
está en los cielos; todo lo que quiso ha hecho. Los ídolos de ellos son plata y oro, obra de manos de hombres. Tienen boca, mas no hablan; tienen ojos, mas no ven; orejas tienen, mas no
oyen; tienen narices, mas no huelen; manos tienen, mas no palpan; tienen pies, mas no andan; ni hablan con su garganta. Como ellos son los que los hacen, y cualquiera que en ellos
confía. Oh Israel, confía en Jehová; él es su ayuda y su escudo. Casa de Aarón, confiad en Jehová. Él es su ayuda y su escudo. Los que teméis a Jehová, confiad en Jehová; él es su ayuda
y su escudo. Jehová se acordó de nosotros; nos bendecirá. Bendecirá a la casa de Israel; bendecirá a la casa de Aarón. Bendecirá a los que temen a Jehová; a chicos y a grandes. Jehová
os prospere más y más; a vosotros y a vuestros hijos. Bendecidos sois de Jehová, que hizo el cielo y la tierra. El cielo, aun los cielos son de Jehová; mas ha dado la tierra a los hijos de los
hombres. No alabarán los muertos a Jehová, ni cuantos descienden al silencio; Mas nosotros bendeciremos a Jehová, desde ahora y para siempre. ¡Alabad Jehová!”
“Oh Dios, sálvame por tu Nombre, y con tu poder defiéndeme. Oh Dios, oye mi oración; escucha las razones de mi boca: porque extraños se han levantado contra mí, y hombres violentos
buscan mi vida; no han puesto a Dios delante de sí. Selah. He aquí, Dios es mi ayudante; el Señor es con los que sostienen mi vida. Él volverá el mal a mis enemigos; córtalos por tu verdad.
Voluntariamente sacrificaré a ti; alabaré tu Nombre, oh Jehová: porque es bueno. Porque me ha librado de toda angustia, y en mis enemigos vieron mis ojos mi deseo.”
“A no haber estado Jehová por nosotros, diga ahora Israel; a no haber estado Jehová por nosotros, cuando se levantaron contra nosotros los hombres, vivos nos habrían tragado
entonces, cuando se encendió su furor contra nosotros. Entonces nos habrían inundado las aguas; sobre nuestra alma hubiera pasado el torrente; hubieran entonces pasado sobre
nuestra alma las aguas soberbias. Bendito Jehová, que no nos dio por presa a los dientes de ellos. Nuestra alma escapó cual ave del lazo de los cazadores; se rompió el lazo, y escapamos
nosotros. Nuestro socorro está en el Nombre de Jehová, que hizo el cielo y la tierra.”
C Parte 1: Jehová ha reveló a él mismo a la humanidad a través del naturaleza
O Capítulo 1.1: Jehová sostiene todas las cosas con su bondad (Salmo 65)
O Capítulo 1.2: Jehová sostiene todas las cosas con su Espíritu (Salmo 104)
C Capítulo 1.3: Jehová es bueno para todo ser viviente (Salmo 145)
C Capítulo 1.4: Jehová es bueno a Sión (Salmo 147)
U Capítulo 1.5: Jehová y su Palabra son verdaderas, justo y bueno (Salmo 111: Hebreo Acrostic)
C Parte 2: Jehová ha reveló a él mismo a la humanidad a través del Santa Biblia
O Capítulo 2.1: La Voz de Jehová es poderosa (Salmo 29)
O Capítulo 2.2: La Ley de Jehová es instructivo (Salmo 19)
C Capítulo 2.3: El Abogado de Jehová está parado para siempre (Salmo 33)
C Capítulo 2.4: Las Palabras de Jehová serán preservados para siempre (Salmo 12)
U Capítulo 2.5: La Santa Biblia es completa y perfecta (Salmo 119: Hebreo Acrostic)
Comentario: Desde los últimos dos libros que acabamos estudiados, ahora nos movemos a una agrupación de salmos que son muy diferente; ellos continuar con el foco en
Jehová Dios mismo; pero en lugar de hablar de lo que Jehová ES (un protector misericordioso, y un juez justo), los próximos dos libros de salmos hablan de cómo Jehová ha
revelado él mismo a la raza humana.
Jehová es completamente invisible para nuestros ojos, a menos que Él elige revelarse a él mismo a través de algunos medios intermedios: un arbusto ardiente a Moisés, un
fuego consumidor en el Monte Sinaí, una columna de fuego a el ejército de los egipcios durante el Éxodo, una columna de nube sobre el tabernáculo de Jehová, la gloria
Shekinah de Jehová en el templo de Salomón, etc. .
Esos ejemplos que acabo de citar eran revelaciones de Jehová que ocurrieron en la historia, y eran de naturaleza temporal. Pero hay 3 otras formas en que Jehová mismo ha
revelado de manera permanente, y dos de ellos se mencionan en los siguientes dos libros.
La primera camino que Jehová ha revelado él mismo es a través de la naturaleza. Esta camino se llama “revelación natural”, porque podemos mirar a nuestro sorprendente
universo y saber en nuestro corazón que debe haber un Dios Creador que hizo todas estas cosas. Es obvio para cualquier observador honesto que todo fue diseñado por un
Diseñador inteligente o Creador Dios.
las cosas que son hechas; así que no tienen excusa. Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias; antes se envanecieron en sus discursos, y su
necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible, en semejanza de imagen de hombre corruptible, y de aves, y
de cuadrúpedos, y de reptiles.” (Romans 1:18 -23)
La segunda camino que Jehová ha revelado él mismo es a través de la Sagrada Escritura: la Canon tradicional de la Santa Biblia. Esto se llama “revelación especial”, porque Dios
utilizó medios sobrenaturales (inspiración por el Espíritu Santo de Dios) para comunicar su verdad por medio de la palabra escrita de los hombres. El proceso de la inspiración se
produjo sólo en el momento que fue escrito originalmente por los Apóstoles o los profetas; y la inspiración por el Espíritu Santo garantizó una escritura inerrante de exactamente
lo que Dios quería el apóstol o profeta para anotar.
preparado para toda buena obra.” (2 Timoteo 3:16-17)
“Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada: porque la profecía no vino en tiempo pasado por la voluntad del hombre; sino que los
santos hombres de Dios hablaron siendo guiados por el Espíritu Santo.” (2 Pedro 1:20-21)
El patrón proporción áurea de UCCOO también se encuentra en varias formas en el cuerpo humano (consulte la “Introducción a la proporción áurea Formato de la Biblia”
documento para detalles), el sistema solar, la escala musical, incluso la Tabla Química de los Elementos, y también en el canon tradicional de las Sagradas Escrituras, la Biblia!
Estos hechos demuestran concluyentemente que el Dios de la Biblia es también nuestro Dios Creador, el único Dios verdadero.
http://www.phibible.org/info/GoldenRatioBibleStudies/GoldenRatioInNature.html (en Inglés)
Parte 1 de este grupo de cinco salmos habla de la revelación de Dios mismo a través de la naturaleza.
Parte 2 habla de la revelación de Dios mismo a través de “revelación especial”, es decir, la Sagrada Escritura, la Canon tradicional de la Santa Biblia, que fueron dadas por
inspiración del Espíritu Santo a través de los Apóstoles y Profetas de Dios (2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:20-21).
La tercera forma en que Dios ha revelado él mismo es a través de la única persona de Jesucristo, cual se explica completamente en los Evangelios y los escritos de los apóstoles de
Cristo, sobre todo el Apóstol Pablo.
“Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesús Cristo; y nos dio el ministerio de la reconciliación; de manera que Dios estaba en Cristo reconciliando
consigo al mundo, no imputándole sus pecados, y nos encomendó a nosotros la Palabra de la reconciliación.” (2 Corintios 5:18-19).
C Parte 1: Jehová ha reveló a él mismo a la humanidad a través de la naturaleza
“A ti es plácida la alabanza en Sión, oh Dios; y a ti se pagarán los votos. Tú oyes la oración; a ti vendrá toda carne. Iniquidades prevalecen contra mí; mas tú perdonarás nuestras
transgresiones. Bienaventurado el que tú escogieres, e hicieres acercarse a ti, para que habite en tus atrios. Seremos saciados del bien de tu casa, de tu santo Templo. Con tremendas
cosas, en justicia, nos responderás tú, oh Dios de nuestra salvación, esperanza de todos los términos de la tierra, y de los más remotos confines del mar. Tú, el que afirma los montes con
su poder, ceñido de valentía, el que calma el estruendo de los mares, el estruendo de sus ondas, y el alboroto de las naciones. Por tanto, los moradores de los fines de la tierra temen de tus
maravillas. Tú haces que se alegren las salidas de la mañana y de la tarde. Visitas la tierra, y la riegas; en gran manera la enriqueces con el río de Dios, que está lleno de aguas; preparas el
grano de ellos, cuando así la dispones. Haces que se empapen sus surcos, haces descender sus canales; la ablandas con lluvias, bendices sus renuevos. Tú coronas el año con tu bondad; y
tus nubes destilan grosura. Destilan sobre los pastizales del desierto; y los collados se ciñen de alegría. Los prados se visten de rebaños, y los valles se cubren de grano; dan voces de júbilo,
y aun cantan.”
“Bendice, alma mía, a Jehová. Jehová, Dios mío, mucho te has engrandecido; te has vestido de gloria y de magnificencia. El que se cubre de luz como de vestidura, que extiende los
cielos como una cortina; 3que establece sus aposentos entre las aguas; el que hace de las nubes su carruaje, el que anda sobre las alas del viento; el que hace a sus ángeles espíritus,
sus ministros fuego flameante. Él fundó la tierra sobre sus cimientos; No será jamás removida. Con el abismo, como con vestido, la cubriste; sobre los montes estaban las aguas. A tu
reprensión huyeron; al sonido de tu trueno se apresuraron; subieron los montes, descendieron los valles, al lugar que tú les fundaste. Les pusiste término, el cual no traspasarán; ni
volverán a cubrir la tierra. Tú eres el que envías las fuentes por los arroyos; van entre los montes. Abrevan a todas las bestias del campo; mitigan su sed los asnos monteses. Junto a ellos
habitarán las aves de los cielos, que elevan su trino entre las ramas. El que riega los montes desde sus aposentos; del fruto de sus obras se sacia la tierra. El que hace producir el pasto para
las bestias, y la hierba para el servicio del hombre; para que saque el pan de la tierra. Y el vino que alegra el corazón del hombre, el aceite que hace lucir el rostro, y el pan que sustenta el
corazón del hombre. Se llenan de savia los árboles de Jehová, los cedros del Líbano que él plantó. Allí anidan las aves; en las hayas hace su casa la cigüeña. Los montes altos para las cabras
monteses; las peñas, madrigueras para los conejos. Hizo la luna para los tiempos; el sol conoce su ocaso. Pones las tinieblas, y es la noche: en ella corretean todas las bestias de la selva.
Los leoncillos rugen tras la presa, y buscan de Dios su comida. Sale el sol, se recogen, y se echan en sus cuevas. Sale el hombre a su labor, y a su labranza hasta la tarde. ¡Cuán numerosas
son tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con sabiduría; la tierra está llena de tus beneficios. He allí el grande y anchuroso mar, en él hay innumerables peces, animales pequeños y
grandes. Allí andan navíos; allí este leviatán que hiciste para que jugase en él. Todos ellos esperan en ti, para que les des su comida a su tiempo. Les das, recogen; abres tu mano, se sacian
de bien. Escondes tu rostro, se turban; les quitas el hálito, dejan de ser, y vuelven al polvo. Envías tu Espíritu, son creados; y renuevas la faz de la tierra. La gloria de Jehová será para
siempre; Jehová se alegrará en sus obras; el cual mira a la tierra, y ella tiembla; Toca los montes, y humean. A Jehová cantaré en mi vida; a mi Dios cantaré salmos mientras viva. Dulce
será mi meditación en él; yo me alegraré en Jehová. Sean consumidos de la tierra los pecadores, y los impíos dejen de ser. Bendice, oh alma mía, a Jehová. ¡Alabad Jehová!”
Comentario: Salmo 65 y 104 hablan de Jehová como el sustentador de su creación. Sin el Señor para mantener el Universo y lo mantener junto, lo sería autodestruirse, porque
todo depende de Él.
“Todo fue creado por él y para Él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas por él están siendo mantuvieron juntos” (Colosenses 1:16b - 1:17)
Salmo 65 habla de cómo Jehová sustenta todas las cosas con su bondad; y el Salmo 104 habla de cómo Jehová sustenta todas las cosas con su Espíritu. Estos temas oponen
entre sí; y sus diseños Proporción Áurea apoyan internamente esta arreglo. Esto se mostrará en los estudios detallados.
“Te exaltaré, mi Dios, O Rey; y bendeciré tu Nombre eternamente y para siempre; cada día te bendeciré; y alabaré tu Nombre eternamente y para siempre. Grande es Jehová y digno
de suprema alabanza; y su grandeza es inescrutable. Generación a generación celebrará tus obras, y anunciará tus proezas. Hablaré de la gloriosa magnificencia de tu majestad, y de
tus maravillosos hechos. De tus portentos y temibles hechos hablarán los hombres; Y yo contaré tu grandeza. Proclamarán la memoria de tu gran bondad, y cantarán de tu justicia.
Clemente y misericordioso es Jehová, lento para la ira, y grande en misericordia. Bueno es Jehová para con todos; y sus misericordias sobre todas sus obras. Te alabarán, oh Jehová, todas
tus obras; y tus santos te bendecirán. Contarán de la gloria de tu reino, y hablarán de tu poder; para dar a conocer sus proezas a los hijos de los hombres, y la gloriosa majestad de su reino.
Tu reino es reino eterno, y tu señorío permanece por todas las generaciones. Jehová sostiene a todos los que caen, y levanta a todos los oprimidos. Los ojos de todos esperan en ti, y tú les
das su comida a su tiempo. Abres tu mano, y colmas de bendición a todo viviente. Justo es Jehová en todos sus caminos, y misericordioso en todas sus obras. Cercano está Jehová a todos
los que le invocan, a todos los que le invocan de veras. Cumplirá el deseo de los que le temen; oirá asimismo el clamor de ellos, y los salvará. Jehová guarda a todos los que le aman; pero
destruirá a todos los impíos. La alabanza de Jehová hablará mi boca; y toda carne bendiga su santo Nombre eternamente y para siempre.”
“¡Alabad Jehová! Alabad a Jehová: porque es bueno cantar salmos a nuestro Dios: porque suave y hermosa es la alabanza. Jehová edifica a Jerusalén; a los desterrados de Israel recogerá.
Él sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas. Él cuenta el número de las estrellas; a todas ellas llama por sus nombres. Grande es el Señor nuestro, y de mucho poder;
y su entendimiento es infinito. Jehová exalta a los humildes; y humilla a los impíos hasta el polvo. Cantad a Jehová con alabanza, cantad con arpa a nuestro Dios. Él es el que cubre
los cielos de nubes, el que prepara la lluvia para la tierra, el que hace a los montes producir hierba. Él da a la bestia su mantenimiento, y a los hijos de los cuervos que claman. No toma
contentamiento en la fortaleza del caballo, ni se complace en las piernas fuertes del hombre. Se complace Jehová en los que le temen, y en los que esperan en su misericordia. Alaba a
Jehová, Jerusalén; alaba a tu Dios, Sión: porque fortificó los cerrojos de tus puertas; bendijo a tus hijos dentro de ti. Él pone en tus términos la paz; te sacia con lo mejor del trigo. Él envía
su Palabra a la tierra; velozmente corre su Palabra. Él da la nieve como lana, derrama la escarcha como ceniza. Él echa su hielo como pedazos; delante de su frío, ¿quién resistirá? Envía su
Palabra, y los derrite; hace soplar su viento, y el agua fluye. Él manifiesta sus Palabras a Jacob, sus Estatutos y sus Juicios a Israel. No ha hecho así con ninguna otra de las naciones; y en
cuanto a sus Juicios, no los conocieron. ¡Alabad Jehová!”
U Capítulo 1.5: Jehová y su Palabra son verdaderas, justo y bueno (Salmo 111)
“¡Alabad Jehová! Alabaré a Jehová con todo mi corazón: en la compañía de los rectos y en la congregación. Grandes son las obras de Jehová. Buscadas de todos los que se deleitan en
ellas. Gloria y hermosura es su obra. Y su justicia permanece para siempre; él ha hecho sus maravillosas obras para ser recordadas. Clemente y misericordioso es Jehová. Él ha dado
alimento a los que le temen; él siempre se acordará su Pacto. Él ha mostrado a su pueblo el poder de sus obras, que él podría darles la heredad de las naciones. Las obras de sus manos son
verdad y juicio; fieles son todos sus Mandamientos. Afirmados eternamente y para siempre, y hechos en verdad y en rectitud. Redención ha enviado a su pueblo. Él ha ordenado su Pacto
para siempre. Santo y Temible es su Nombre. El principio de la sabiduría es el temor de Jehová. Buen entendimiento tienen todos los que ponen por obra sus Mandamientos. Su loor
permanece para siempre.”
Comentario: Salmos 145 y 147 son muy similares, porque ambos hablan de cómo Jehová es bueno a todo ser viviente, y en Sion. Sus temas complementan unos a otros y sus
estructuras proporción áurea son los mismos.
Salmo 111 también habla de la bondad de Jehová; pero es un poema acróstico hebreo que utiliza cada letra del alfabeto hebreo como el punto de partida de un comunicado.
Así Salmo 111 es único entre los otros salmos en este grupo, porque no son hebreo poemas acrósticos.
U Capítulo 2.5: La Palabra de Dios es todo que necesitamos (Salmo 119: Hebreo Acrostic)
Comentario: Parte 2 de este libro es todo acerca de la Palabra de Dios, la Santa Biblia; y cómo Jehová ha revelado él mismo a través de la revelación especial, la Canon tradicional
de la Biblia.
C Parte 2: Jehová ha reveló a él mismo a la humanidad a través de la Santa Biblia
“Dad a Jehová, oh hijos de poderosos, dad a Jehová la gloria y la fortaleza. Dad a Jehová la gloria debida a su Nombre. Adorad a Jehová en la hermosura de la santidad. La voz de Jehová
sobre las aguas; truena el Dios de gloria; Jehová sobre las muchas aguas. La voz de Jehová es poderosa. La voz de Jehová es majestuosa. La voz de Jehová quiebra los cedros; quiebra
Jehová los cedros del Líbano. Los hace saltar como becerros; al Líbano y al Sirión como cría de unicornio. La voz de Jehová derrama llamas de fuego. La voz de Jehová hace temblar el
desierto; hace temblar Jehová el desierto de Cades. La voz de Jehová hace parir a las ciervas, y desnuda los bosques; En su templo todos los suyos proclaman su gloria. Jehová preside en
el diluvio; es más, se sienta Jehová como Rey para siempre. Jehová dará fortaleza a su pueblo; Jehová bendecirá a su pueblo en paz.”
O Capítulo 2.2: La ley de Jehová es instructivo (Salmo 19)
“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay habla, ni lenguaje,
donde su voz no sea oída. Por toda la tierra salió su hilo, y hasta el extremo del mundo sus palabras. En ellos puso tabernáculo para el sol, y éste, como un novio que sale de su tálamo, se
alegra cual gigante para correr el camino. De un extremo de los cielos es su salida, y su giro hasta el término de ellos; y nada hay que se esconda de su calor. La Ley de Jehová es perfecta,
que convierte el alma. El Testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Los Estatutos de Jehová son rectos, que alegran el corazón. El Mandamiento de Jehová, es puro, que
alumbra los ojos. El temor de Jehová, es limpio, que permanece para siempre. Los Juicios de Jehová son verdad, todos justos. Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado;
y dulces más que la miel, y la que destila del panal. Tu siervo es además amonestado con ellos; en guardarlos hay grande galardón. ¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame
de los que me son ocultos. Detén asimismo a tu siervo de pecados de soberbia; que no se enseñoreen de mí. Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran transgresión. Sean gratos los
dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Jehová, Roca mía, y Redentor mío.”
Comentario: Salmo 29 habla de la “voz de Jehová”, que es la palabra audible de Dios. Salmo 19 habla de la Palabra de Dios escrita, por lo que estos dos salmos oponen unos a
otros en sus temas.
También es cierto que cada uno de estos dos salmos tiene una estructura única proporción aurea que se opone a la otra. Ningún otro salmos de la Biblia tienen esta estructura.
Esto se explicará en el estudio detallado.
“Alegraos, oh justos, en Jehová; a los rectos es hermosa la alabanza. Alabad a Jehová con arpa, cantadle con salterio y decacordio. Cantadle cántico nuevo; hacedlo bien tañendo con
júbilo: porque recta es la Palabra de Jehová, y todas sus obras con verdad son hechas. Él ama justicia y juicio; de la misericordia de Jehová está llena la tierra. Por la Palabra de Jehová
fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca. Él junta como en un montón las aguas del mar; él pone en depósitos los abismos. Tema a Jehová toda la tierra;
témanle todos los habitantes del mundo: porque él habló, y fue hecho; él mandó, y se estableció. Jehová hace nulo el consejo de las naciones, y frustra las maquinaciones de los pueblos. El
consejo de Jehová permanece para siempre; los pensamientos de su corazón por todas las generaciones. Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová; el pueblo a quien él escogió como
heredad para sí. Desde los Cielo miró Jehová; vio a todos los hijos de los hombres. Desde el lugar de su morada miró sobre todos los moradores de la tierra. Él formó el corazón de todos
ellos; él considera todas sus obras. El rey no es salvo con la multitud del ejército; no escapa el valiente por la mucha fuerza. Vanidad es el caballo para salvarse; no librará por la grandeza de
su fuerza. He aquí, el ojo de Jehová sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia; para librar sus almas de la muerte, y para darles vida en tiempos de hambre. Nuestra
alma espera en Jehová; Nuestra ayuda y nuestro escudo es él. Por tanto, en él se alegrará nuestro corazón: porque en su santo Nombre hemos confiado. Sea tu misericordia, oh Jehová,
sobre nosotros, según esperamos en ti.”
“Salva, oh Jehová: porque se acabaron los piadosos: porque han desaparecido los fieles de entre los hijos de los hombres. Mentira habla cada uno con su prójimo; hablan con labios
lisonjeros y con doblez de corazón. Jehová destruirá todos los labios lisonjeros, la lengua que habla soberbias; los que han dicho, “Por nuestra lengua prevaleceremos; nuestros labios
son nuestros. ¿Quién es señor sobre nosotros?” “‘Por la opresión de los pobres, por el gemido de los necesitados, ahora me levantaré,’ dice Jehová; ‘los pondré a salvo del que contra ellos
se engríe.’” Las palabras de Jehová son palabras puras; como plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces. Tú, Jehová, las guardarás; las preservarás de esta generación para
siempre. Asediando andan los malos, cuando son exaltados los más viles de los hijos de los hombres.”
U Capítulo 2.5: La Palabra de Dios es todo que necesitamos (Salmo 119)
U Aleph: Caminar en la Palabra a ser bendecidos de Dios
“Bienaventurados los perfectos de camino; los que andan en la Ley de Jehová. Bienaventurados los que guardan sus Testimonios, y con todo el corazón le buscan. Pues no hacen
iniquidad los que andan en sus caminos. Tú encargaste que sean muy guardados tus Preceptos. ¡Oh que fuesen ordenados mis caminos para guardar tus Estatutos! Entonces no sería
yo avergonzado, cuando atendiese a todos tus Mandamientos. Te alabaré con rectitud de corazón, cuando aprendiere los Juicios de tu justicia. Tus Estatutos guardaré. No me dejes
enteramente.”
.......................... (elidido por brevedad)
C Tau: Buscar el entendimiento de acuerdo con la Palabra
“Llegue mi clamor delante de ti, oh Jehová; dame entendimiento conforme a tu Palabra. Llegue mi oración delante de ti; líbrame conforme a tu Palabra. Mis labios rebosarán alabanza,
cuando me hayas enseñado tus Estatutos. Hablará mi lengua tus Palabras: porque todos tus Mandamientos son justicia. Que tu mano me ayude: porque tus Preceptos he escogido. He
deseado tu salvación, oh Jehová; y tu Ley es mi delicia. Que viva mi alma y te alabe; y tus Juicios me ayuden. Yo anduve errante como oveja extraviada; busca a tu siervo: porque no me he
olvidado de tus Mandamientos.”
Comentarios: Salmo 33 es sobre tanto la hablada y la palabra escrita de Dios / Jehová. “El consejo de Jehová permanece para siempre; los pensamientos de su corazón por todas
las generaciones.”
Salmo 12 es acerca de las palabras preservadas de Jehová, refiriéndose específicamente a la Palabra escrita de Dios: “Las palabras de Jehová son palabras puras; como plata
refinada en horno de tierra, purificada siete veces. Tú, Jehová, las guardarás; las preservarás de esta generación para siempre.”
Sus estructuras internas proporción aurea son el mismo, y sus temas son similares, por lo que se complementan entre sí.
Obviamente, el Salmo 119 es único en este grupo de cinco salmos, siendo un poema acróstico hebreo; pero también tiene una estructura única proporción aurea de 8 versos
para cada letra del alfabeto hebreo.
Por ejemplo, el primer grupo de 8 versos se agrupan como esto:
Aleph: Caminar en la Palabra a ser bendecidos de Dios
¶C
C Bienaventurados los perfectos de camino; los que andan en la Ley de Jehová.
C Bienaventurados los que guardan sus Testimonios, y con todo el corazón le buscan.
U Pues no hacen iniquidad los que andan en sus caminos.
¶C
U Tú encargaste que sean muy guardados tus Preceptos.
C ¡Oh que fuesen ordenados mis caminos para guardar tus Estatutos!
C Entonces no sería yo avergonzado, cuando atendiese a todos tus Mandamientos.
O Te alabaré con rectitud de corazón, cuando aprendiere los Juicios de tu justicia.
O Tus Estatutos guardaré. No me dejes enteramente.
Los otros grupos de 8 versos (22 en total) también muestran el patrón proporción aurea de manera similar. El estudio detallado explicará todas estas cosas con mucho más
detalle.
U Capítulo 2.5: La Palabra de Dios es todo que necesitamos (Salmo 119: Hebreo Acrostic)
C Parte 1: Jehová es nuestro Salvador misericordioso
U Capítulo 1.1: El santo espera a Jehová y confía en su palabra (Salmo 130)
C Capítulo 1.2: El santo espera sobre Dios por la liberación (Salmo 62)
C Capítulo 1.3: El santo confía en el Señor Jehová (Salmo 141)
O Capítulo 1.4: El Santo suplica misericordia desde Jehová (Salmo 123)
O Capítulo 1.5: El santo se humilla delante de Jehová (Salmo 131)
C Parte 2: Jehová es nuestro Protector
U Capítulo 2.1: Jehová es mi guardián (Salmo 121)
C Capítulo 2.2: Jehová es mi Pastor (Salmo 23)
C Capítulo 2.3: Jehová me hace habitar en seguridad (Salmo 4)
O Capítulo 2.4: Jehová es el preservador de mi alma (Salmo 16)
O Capítulo 2.5: Jehová es el protector de nuestra casa y ciudad (Salmo 127)
Comentario: En acuerdo con la reversión del patrón proporción áurea desde Libro a Libro en el nivel de capítulo, el patrón para los Capítulos en Libro 2.4 es UCCOO - UCCOO.
Los temas del Libro 2.4 muestran Jehová Dios como un Salvador misericordioso y protector de su pueblo / niños. La interpretación es para los creyentes en Israel bajo el
Antiguo Pacto; pero nosotros los cristianos podemos aplicar estas verdades generales a nosotros mismos, porque nuestro Señor y Salvador Jesucristo es el mismo Salvador
misericordioso y protector de nuestras almas.
Parte 1 del libro 2.4 es la “otra cara” de la Parte 2. Este grupo de cinco salmos se centra en el santo de Dios, quien se confía en Jehová para la protección y la misericordia.
Parte 2 se centra en Jehová, quien es el Protector, Salvador, Pastor, y Preservador de nuestras almas (entre muchas otras cosas).
“De lo profundo, oh Jehová, a ti clamo. Señor, oye mi voz; estén atentos tus oídos a la voz de mi súplica. Jehová, si mirares a los pecados, ¿Quién, oh Señor, quedaría en pie? Pero en ti hay
perdón, para que seas temido. Espero yo para Jehová. Mi alma espera; y en su Palabra espero. Mi alma espera para Jehová más que los centinelas a la mañana; más que los vigilantes a la
mañana. Espere Israel a Jehová: porque en Jehová hay misericordia, y abundante redención con él. Y él redimirá a Israel de todos sus pecados.”
“En Dios solamente está acallada mi alma; de él viene mi salvación. Sólo él es mi Roca, y mi salvación. Es mi refugio, no resbalaré mucho. ¿Hasta cuándo maquinaréis contra un hombre?
Pereceréis todos vosotros, caeréis como pared desplomada, como cerca derribada. Solamente consultan de cómo arrojarle de su grandeza; aman la mentira, con su boca bendicen, pero
maldicen en sus entrañas. Selah. Alma mía, espera solamente en Dios: porque en él está mi esperanza. Sólo él es mi Roca y mi salvación. Él es mi refugio, no seré movido. En Dios está mi
salvación y mi gloria: en Dios está la Roca de mi fortaleza, y mi refugio. Esperad en él en todo tiempo, oh pueblos; derramad delante de él vuestro corazón; Dios es nuestro refugio. Selah.
Por cierto, vanidad son los hijos de los hombres, mentira los hombres de renombre; pesándolos a todos juntos en la balanza, pesarán menos que la vanidad. No confiéis en la violencia,
ni en la rapiña; no os envanezcáis. Si se aumentaren las riquezas, no pongáis el corazón en ellas. Una vez habló Dios; dos veces he oído esto; que de Dios es el poder. Y de ti, oh Señor, es la
misericordia: porque tú pagas a cada uno conforme a su obra.”
“Jehová, a ti clamo; apresúrate a mí; Escucha mi voz, cuando a ti clamo. Suba mi oración delante de ti como el incienso; y el levantar mis manos como la ofrenda de la tarde. Pon guarda a
mi boca, oh Jehová; Guarda la puerta de mis labios. No dejes que se incline mi corazón a cosa mala, a hacer obras impías con los que obran iniquidad, y no coma yo de sus manjares. Que el
justo me castigue, será un favor, y que me reprenda será un excelente bálsamo que no me herirá la cabeza. Pero mi oración tendrán, aun en sus calamidades. Sus jueces serán derribados
en lugares peñascosos, y oirán mis palabras, que son dulces. Como quien hiende y rompe la tierra, son esparcidos nuestros huesos a la boca de la sepultura. Por tanto miran mis ojos a ti,
oh Jehová Señor; en ti he confiado, no desampares mi alma. Guárdame de los lazos que me han tendido, y de las trampas de los obradores de iniquidad. Caigan los impíos a una en sus
redes, mientras yo paso adelante.”
Comentario: Una frase clave en Salmo 130 es “Espero yo para Jehová. Mi alma espera; y en su Palabra espero.”
Una frase clave en Salmo 62 es “Alma mía, espera solamente en Dios: porque en él está mi esperanza. Sólo él es mi Roca y mi salvación..”
Una frase clave en Salmo 141 es “Por tanto miran mis ojos a ti, oh Jehová Señor; en ti he confiado, no desampares mi alma.”
Los tres son muy similares en tono y contenido, pero el Salmo 130 menciones “en su Palabra espero”, cual es diferente desde los salmos 62 y 141, cual muestran al santo
enfocando en Dios él mismo, en lugar de “su palabra”. Así 130 es el salmo único, y 62 y 141 se complementan entre sí. La estructura interna proporción aurea también soportes
este diseño, y estará demostró en el estudio detallado.
“A ti levanto mis ojos, a ti que habitas en los cielos. He aquí, como los ojos de los siervos miran a la mano de sus señores, y como los ojos de la sierva a la mano de su señora; así nuestros
ojos miran a Jehová nuestro Dios; hasta que tenga misericordia de nosotros. Ten misericordia de nosotros, oh Jehová, ten misericordia de nosotros: porque estamos muy hastiados de
menosprecio. Muy hastiada está nuestra alma del escarnio de los que están en holgura, y del menosprecio de los soberbios.”
“Jehová, no se ha envanecido mi corazón, ni mis ojos se enaltecieron; ni anduve en grandezas, ni en cosas demasiado sublimes para mí. En verdad que me he comportado y he acallado mi
alma, como un niño destetado de su madre; como un niño destetado está mi alma. Espera, oh Israel, en Jehová desde ahora y para siempre.”
Comentario: Salmos 123 y 131 se oponen entre sí en sus temas, porque en el Salmo 123, el santo está mirando hacia arriba a Jehová, pidiendo misericordia; pero en 131, el
santo está mirando hacia el interior con gran humildad. La estructura interna proporción aurea también soportes este diseño, y estará demostró en el estudio detallado.
Comentario: Parte 2 del libro 2.4 es la “otra cara” de la Parte 1. Este grupo de cinco salmos se centra en Jehová como el quien es el protector del santo de Dios.
Parte 1 se centra en el santo de Dios; Parte 2 se centra en Jehová.
“Alzaré mis ojos a los montes, ¿De dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de Jehová, que hizo el Cielo y la tierra. No dará tu pie al resbaladero. Ni se dormirá el que te guarda; he aquí,
no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel. Jehová es tu guardador; Jehová es tu sombra a tu mano derecha. El sol no te fatigará de día, ni la luna de noche. Jehová te guardará de
todo mal; él guardará tu alma. Jehová guardará tu salida y tu entrada, desde ahora y para siempre.”
“Jehová es mi pastor; nada me faltará. En lugares de delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me pastoreará. Restaurará mi alma. Me guiará por sendas de justicia por
amor de su Nombre. Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno: porque tú estarás conmigo. Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. Aderezas mesa delante
de mí, en presencia de mis angustiadores. Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida; y en la Casa de
Jehová moraré por largos días.”
“Respóndeme cuando clamo, oh Dios de mi justicia. Estando en angustia, tú me hiciste ensanchar. Ten misericordia de mí, y oye mi oración. Hijos de los hombres, ¿hasta cuándo
volveréis mi honra en infamia? ¿Hasta cuando amaréis la vanidad, y buscaréis la mentira? Selah. Sabed, pues, que Jehová hizo apartar al piadoso para sí; Jehová oirá cuando yo a él
clamare. Temblad, y no pequéis; meditad en vuestro corazón sobre vuestra cama, y callad. Selah. Ofreced sacrificios de justicia, y confiad en Jehová. Muchos dicen, “¿Quién nos mostrará
el bien?” Alza sobre nosotros, oh Jehová, la luz de tu rostro. Tú diste alegría a mi corazón, más que la de ellos en el tiempo que se multiplicó su grano y su mosto. En paz me acostaré, y
asimismo dormiré: porque solo tú, Jehová, me haces estar confiado.”
Comentario: El Salmo 121 es único en este grupo de 3 salmos, porque se centra en Jehová y qué él hace y es: “tu guardador”, “tu sombra”, “te guardará de todo mal”, “guardará
tu alma.”
No sólo eso, pero el Salmo 121 se conoce como “Un canto de grados/ascensos.” En otras palabras, el texto del salmo se mueve más y más alto con una serie de declaraciones
que continúe en un tema similar: en este caso, “Jehová es mi guardián.” Salmo 23 y el Salmo 4 no son “cantos de ascensos” como Salmo 121; así en esa sola característica, el
Salmo 121 es único en este grupo.
Salmo 23 y 4 tienen temas comunes de la protección y seguridad de Jehová, pero hacerlo con diferentes ángulos; por lo que se complementan entre sí.
“Guárdame, oh Dios: porque en ti he confiado. Oh alma mía, dijiste a Jehová, “Tú eres mi Señor. Mi bien a ti no aprovecha; sino a los santos que están en la tierra, y a los íntegros,
en quienes está toda mi complacencia.” Se multiplicarán los dolores de aquellos que sirven diligentes a otro dios; no ofreceré yo sus libaciones de sangre, ni en mis labios tomaré sus
nombres. Jehová es la porción de mi herencia y de mi copa. Tú sustentas mi suerte. Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos, y es hermosa la heredad que me ha tocado. Bendeciré
a Jehová que me aconseja; aun en las noches me enseñan mis riñones. A Jehová he puesto siempre delante de mí: porque está a mi diestra no seré conmovido. Por tanto, mi corazón se
alegra, y se goza mi gloria; también mi carne reposará segura: porque no dejarás mi alma en el Infierno; ni permitirás que tu Santo vea corrupción. Me mostrarás la senda de la Vida;
plenitud de gozo hay en tu presencia; delicias en tu diestra para siempre.”
“Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican. Si Jehová no guardare la ciudad, en vano vela la guarda. Por demás es que os levantéis de madrugada, y vayáis tarde
a reposar, y que comáis pan de dolores; pues que a su amado dará Dios el sueño. He aquí, herencia de Jehová son los hijos; cosa de estima el fruto del vientre. Como saetas en mano del
valiente, así son los hijos habidos en la juventud. Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos. Ellos no se avergonzarán. Sino que os hablare con los enemigos en la puerta.”
Comentario: Simplemente por comparando el texto de estos dos salmos, es fácil ver lo diferentes ellos son desde cada otro, porque han contrastando temas (opuestos): “Jehová
es el preservador de mi alma” vs. “Jehová es el protector de nuestra casa y ciudad.”
El patrón proporción áurea para Libro 2.4 es UCCOO. La estructura interna proporción aurea también soportes este diseño, y estará demostró en el estudio detallado.
C Parte 1: Jehová es nuestro Libertador
O Capítulo 1.1: Dios libera el manso (Salmo 76)
O Capítulo 1.2: Jehová entrega su ungido (Salmo 20)
C Capítulo 1.3: Dios serán pisada a nuestros enemigos (Salmo 60)
U Capítulo 1.5: Liberación pertenece a Jehová (Salmo 3)
C Parte 2: Jehová es nuestro Justo Juez
O Capítulo 2.1: Dios es el Juez (Salmo 75)
O Capítulo 2.2: Dios juzga entre los dioses (Salmo 82)
C Capítulo 2.3: Jehová juzgará a los pueblo (Salmo 7)
C Capítulo 2.4: Dios juzgará a los pueblo (Salmo 50)
U Capítulo 2.5: Jehová juzgará al mundo con justicia (Salmo 9)
Comentario: Los temas de este grupo de diez Salmos (una antología que es un libro en la estructura proporción aurea de la Biblia) tienen los sujetos dos veces del poder de Dios
para entregar y la justicia de Dios para juzgar. El poder para entregar refiere a la vida en la Tierra en este momento; el poder a juzgar refiere a la vida después de la muerte, en la
Eternidad.
El patrón proporción aurea de este grupo va en la dirección opuesta desde la anterior “libro” de diez salmos, que es libro 2.4 de Volumen 2. Cada libro tiene un patrón de
proporción aurea en los capítulos (los salmos individuales) que va en la dirección opuesta desde el libro anterior. Esta es la misma característica que observamos en todos los
libros en la División 1 de la Biblia, Volúmenes 1 - 5.
Cuando los salmos están dispuestas en la misma manera como observamos en la División 1, entonces, cuando llegamos a la última de volumen (3) en los Salmos, cescubrimos
que los salmos especiales con las terminaciones como “Bendito sea Jehová, el Dios de Israel, desde Eternidad pasado, y a Eternidad futuro” (p.ej. Salmo 41) todos sirven
como terminaciones perfectas a cada libro en ese el Volumen. Sin este patrón revirtiendo, este diseño asombroso no sería encontrado. Así que hay una razón especial para la
organización de estos salmos de esta manera.
Véase la discusión detallada de las terminaciones especiales en los estudios de introducción a los Salmos.
“Dios es conocido en Judá; en Israel es grande su Nombre. Y en Salem está su Tabernáculo, y su habitación en Sión. Allí quebró las saetas del arco, el escudo, y la espada, y las armas de
guerra. Selah. Ilustre eres tú; Majestuoso, más que los montes de caza. Los fuertes de corazón fueron despojados, durmieron su sueño; y ninguno de los varones fuertes pudo usar sus
manos. A tu reprensión, oh Dios de Jacob, el carro y el caballo fueron entorpecidos. Tú, temible eres tú; ¿y quién permanecerá de pie delante de ti, al desatarse tu ira? Desde los Cielo
hiciste oír Juicio; la tierra tuvo temor y quedó suspensa, cuando te levantaste, oh Dios, al Juicio, para salvar a todos los mansos de la tierra. Selah. Ciertamente la ira del hombre te
alabará; tú reprimirás el resto de las iras. Prometed, y pagad a Jehová vuestro Dios. todos los que están alrededor de él, traigan presentes al Temible. Él cortará el espíritu de los príncipes;
terrible es a los reyes de la tierra.”
“Jehová te oiga en el día de la angustia; El Nombre del Dios de Jacob te defienda. Te envíe ayuda desde el santuario, y desde Sión te sostenga. Haga memoria de todas tus ofrendas, y
acepte tu holocausto. Selah. Te dé conforme al deseo de tu corazón, y cumpla todo tu consejo. Nosotros nos alegraremos en tu salvación, y alzaremos pendón en el Nombre de nuestro
Dios. conceda Jehová todas tus peticiones. Ahora entiendo que Jehová guarda a su ungido; lo oirá desde su santo Cielo, con la fuerza salvadora de su diestra. Éstos confían en carros,
y aquéllos en caballos; mas nosotros del Nombre de Jehová nuestro Dios tendremos memoria. Ellos se doblegaron y cayeron; pero nosotros nos levantamos, y estamos en pie. Salva,
Jehová; que el Rey nos oiga el día que lo invoquemos.”
Comentario: Note el carácter opuesto de estos dos salmos. En el Salmo 76, la foco está en Dios y su poder para entregar. Pero en el Salmo 20, el foco está en el creyente quien
está confiando en el poder liberador de Dios. Los patrones proporción aurea internas de cada salmo también se oponen a unos a otros. Esto será mostró en el estudio detallado.
“Oh Dios, tú nos has desechado, nos disipaste; te has airado; ¡Oh vuélvete a nosotros! Hiciste temblar la tierra, la abriste. Sana sus roturas: porque que sacude. Has hecho ver a tu pueblo
duras cosas; nos hiciste beber el vino de aturdimiento. Has dado bandera a los que te temen, que desplieguen por causa de la Verdad. Selah. Para que se libren tus amados, salva con tu
diestra, y óyeme. Dios ha hablado en su santuario, “Yo me alegraré; repartiré a Siquem, y mediré el valle de Sucot. Mío es Galaad, y mío es Manasés; y Efraín es la fortaleza de mi cabeza;
Judá, mi legislador. Moab, es la vasija en que me lavo; Sobre Edom echaré mi zapato; haz júbilo a causa de mí, oh Filistea.” ¿Quién me llevará a la ciudad fortificada? ¿Quién me llevará
hasta Edom? Ciertamente, tú, oh Dios, que nos habías desechado; y no salías, oh Dios, con nuestros ejércitos. Danos socorro contra el enemigo: porque vana es la ayuda del hombre. En
Dios haremos proezas; y él hollará a nuestros enemigos.”
“Mi corazón está dispuesto, oh Dios; cantaré y entonaré salmos, todavía en mi gloria. Despiértate, salterio y arpa; despertaré al alba. Te alabaré, oh Jehová, entre los pueblos; a ti cantaré
salmos entre las naciones: porque grande más que los cielos es tu misericordia, y hasta los cielos tu verdad. Exaltado seas oh Dios, sobre los cielos; y sobre toda la tierra sea tu gloria. Para
que sean librados tus amados, salva con tu diestra y respóndeme. Dios dijo en su santuario, “Me alegraré, repartiré a Siquem, y mediré el valle de Sucot. Mío es Galaad, mío es Manasés;
y Efraín es la fortaleza de mi cabeza; Judá es mi legislador; Moab, la vasija en que me lavo; sobre Edom echaré mi zapato; me regocijaré sobre Filistea.” ¿Quién me guiará a la ciudad
fortificada? ¿Quién me guiará hasta Edom? ¿No eres tú, oh Dios, el que nos habías desechado; y no salías, oh Dios, con nuestros ejércitos? Danos socorro en la angustia: porque vana es la
ayuda del hombre. En Dios haremos proezas; y él hollará a nuestros enemigos.”
“¡Oh Jehová, cuánto se han multiplicado mis enemigos! Muchos se levantan contra mí. Muchos dicen de mi alma, “No hay para él salvación en Dios.” Selah. Pero tú, oh Jehová, eres
escudo alrededor de mí, mi gloria, y el que levanta mi cabeza. Con mi voz clamé a Jehová, y él me respondió desde su monte santo. Selah. Yo me acosté y dormí, y desperté: porque Jehová
me sostuvo. No temeré de diez millares de pueblos, que pusieren sitio contra mí. Levántate, oh Jehová; sálvame, oh Dios mío: porque tú heriste a todos mis enemigos en la quijada; los
dientes de los malos quebrantaste. De Jehová es la salvación; sobre tu pueblo será tu bendición. Selah.”
Comentario: Salmo 60 y el Salmo 108 son una de las parejas de salmos de la Biblia que son muy similares en la forma que están redactadas. Ambos salmos hablan del poder de
Dios para entregar los que confían en Él de sus enemigos.
En concreto, los salmos están hablando de del Antiguo Pacto Israel y sus ejércitos: no es una nación de hoy en día. Así que debemos tener cuidado acerca de cómo leemos los
salmos y las interpretamos. El autor, el rey David, está alabando a Jehová su Dios y orando por su poder para estar con sus ejércitos mientras los condujo contra los enemigos de
Israel en aquellos días.
Podemos aplicar estos salmos a nosotros mismos sólo en el sentido de que tenemos enemigos hoy en día, tanto física como espiritual: Dios nos puede entregar desde todos
nuestros enemigos, precisamente como Él entregó a David desde todos sus enemigos.
La naturaleza muy similar de estos dos salmos demuestra que se complementan entre sí, como las dos caras de la misma moneda. No todos los salmos “complementarios” son
tan fácil de discernir. Ya hemos visto algunos otros “salmo” pares como estos en estudios anteriores (p.ej. salmo 38 y 32).
Por último, el Salmo 3 completa este grupo de cinco salmos. El tema todavía habla de la liberación de Jehová. Sin embargo, la estructura proporción aurea del salmo en
comparación con los otros salmos en este grupo de cinco salmos muestra que es el único salmo. El Creyente (David) es profesando su absoluta devoción a Jehová su Dios y
confiando en su poder para librarle desde sus enemigos. La razón de la colocación de cada salmo se hará más claro en el estudio detallado.
Comentario: Estos cinco salmos todos tienen alguna mención de Dios / Jehová es el Juez, Él juzgará a la gente, Él juzga entre los dioses, etc.
El diseño proporción aurea interna de cada salmo le ayudará a ver cómo cada uno de estos salmos encajan en el diseño general del proporción aurea de OOCCU. Pero aun por
los temas por sí solos, es muy clara.
Salmos 75 y 92 oponen unos a otros: “Dios es el Juez” vs. “Dios juzga entre los dioses.”
Salmos 7 y 50 tienen temas similares: “Jehová juzgará al pueblo” y “Dios juzgará al pueblo.” Casi la misma, excepto uno utiliza “Jehová” y los otros usos “Dios”.
Y el último salmo (9) es único en este grupo: “Jehová juzgará al mundo con justicia.”
“Te damos gracias, oh Dios, gracias te damos: porque cercano está tu Nombre, tus maravillas declaramos. “Cuando reciba la congregación, yo juzgaré rectamente. Arruinada está la tierra
y sus moradores; yo sostengo sus columnas. Selah.” Dije a los insensatos, “No os infatuéis”; y a los impíos: “No levantéis el cuerno; no levantéis en alto vuestro cuerno; no habléis con
cerviz erguida”: porque ni de oriente, ni de occidente, ni del sur viene el enaltecimiento. Mas Dios es el Juez; a éste humilla, y a aquél enaltece. Porque el cáliz está en la mano de Jehová,
y el vino es tinto, lleno de mixtura; pero la escoria de él, a todos los impíos de la tierra serán exprimir ellos a cabo, y beber ellos. Mas yo siempre anunciaré; y cantaré alabanzas al Dios de
Jacob. Y quebraré todos los cuernos de los pecadores; más los cuernos de los justos serán exaltados.”
“Dios está en la reunión de los dioses; en medio de los dioses juzga, “¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente, Y aceptaréis las personas de los impíos? Selah. Defended al pobre y al
huérfano; haced justicia al afligido y al menesteroso. Librad al afligido y al necesitado; libradlo de mano de los impíos. No saben, no entienden. Andan en tinieblas. Vacilan todos los
cimientos de la tierra. Yo dije, ‘Vosotros sois dioses; y todos vosotros sois hijos del Altísimo. Pero como hombres moriréis; y caeréis como cualquiera de los príncipes.’” Levántate, oh Dios,
juzga la tierra: porque tú heredarás todas las naciones.”
C Capítulo 2.3: Jehová juzgará al pueblo (Salmo 7)
“Jehová Dios mío, en ti he confiado; sálvame de todos los que me persiguen, y líbrame; no sea que desgarren mi alma cual león, despedazándola, sin que haya quien libre. Jehová Dios
mío, si yo he hecho esto, si hay en mis manos iniquidad; si di mal pago al que estaba en paz conmigo (Hasta he libertado al que sin causa era mi enemigo), persiga el enemigo mi alma,
y alcáncela. Sí, pise en tierra mi vida, y mi honra ponga en el polvo. Selah. Levántate, oh Jehová, en tu ira; levántate a causa de la furia de mis angustiadores, y despierta en favor mío
el Juicio que mandaste. Y te rodeará congregación de pueblos; por amor a ellos vuelve a levantarte en alto. Jehová juzgará a los pueblos; júzgame, oh Jehová, conforme a mi justicia y
conforme a mi integridad. Termine ahora la maldad de los impíos, pero establece tú al justo; pues el Dios justo prueba la mente y el corazón. Mi defensa está en Dios, que salva a los
rectos de corazón. Dios es el que juzga al justo; y Dios está airado todos los días contra el impío. Si no se convierte, él afilará su espada; ha tensado ya su arco, lo ha preparado. Asimismo
ha aparejado para él armas de muerte; ha labrado sus saetas para los que persiguen. He aquí, el impío ha gestado iniquidad; concibió maldad, y dio a luz engaño. Pozo ha cavado, y lo ha
ahondado; y en el hoyo que hizo caerá. Su maldad se volverá sobre su cabeza, y su agravio caerá sobre su propia coronilla. Alabaré a Jehová conforme a su justicia, y cantaré al Nombre de
Jehová el Altísimo.”
C Capítulo 2.4: Dios juzgará al pueblo (Salmo 50)
El Dios de dioses, Jehová, ha hablado, y convocado la tierra desde el nacimiento del sol hasta donde se pone. De Sión, perfección de hermosura, Dios ha resplandecido. Vendrá nuestro
Dios, y no callará; fuego consumirá delante de él, y en derredor suyo habrá tempestad grande. Convocará a los cielos de arriba, y a la tierra, para juzgar a su pueblo, diciendo, “Juntadme
mis santos; los que hicieron conmigo Pacto con sacrificio.” Y los cielos declararán su justicia: porque Dios es el Juez. Selah. “Oye, pueblo mío, y hablaré; escucha, Israel, y testificaré contra
ti: yo soy Dios, el Dios tuyo. No te reprenderé sobre tus sacrificios, ni por tus holocaustos, que delante de mí están siempre. No tomaré de tu casa becerros, ni machos cabríos de tus
apriscos: porque mía es toda bestia del bosque, y los millares de animales en los collados. Conozco todas las aves de los montes, y mías son las fieras del campo. Si yo tuviese hambre,
no te lo diría a ti: porque mío es el mundo y su plenitud. ¿He de comer yo carne de toros, o he de beber sangre de machos cabríos? Sacrifica a Dios alabanza, y paga tus votos al Altísimo.
E invócame en el día de la angustia; te libraré, y tú me honrarás.” Pero al malo dijo Dios, “¿Qué tienes tú que narrar mis Leyes, y que tomar mi Pacto en tu boca? Pues tú aborreces la
instrucción, y echas a tu espalda mis palabras. Si veías al ladrón, tú corrías con él; y con los adúlteros era tu parte. Tu boca metías en mal, y tu lengua componía engaño. Tomabas asiento,
y hablabas contra tu hermano; contra el hijo de tu madre ponías infamia. Estas cosas hiciste, y yo he callado; pensabas que de cierto sería yo como tú; pero yo te reprenderé, y las pondré
delante de tus ojos. Entended ahora esto, los que os olvidáis de Dios; no sea que os despedace, sin que haya quien libre. El que sacrifica alabanza me honrará; y al que ordenare su camino,
le mostraré la salvación de Dios.”
“Te alabaré, oh Jehová, con todo mi corazón; Contaré todas tus maravillas. Me alegraré y me regocijaré en ti; cantaré a tu Nombre, oh Altísimo. Mis enemigos volvieron atrás; caerán
y perecerán delante de ti: porque has sostenido mi juicio y mi causa; te sentaste en el trono juzgando con justicia. Reprendiste naciones, destruiste al malo, raíste el nombre de ellos
eternamente y para siempre. Oh enemigo, acabados son para siempre los asolamientos, y las ciudades que derribaste; su memoria pereció con ellas. Mas Jehová permanecerá para
siempre; ha dispuesto su trono para Juicio. Y él juzgará al mundo con justicia; y juzgará a los pueblos con rectitud. Jehová será refugio al oprimido, un refugio en los tiempos de angustia.
En ti confiarán los que conocen tu Nombre; por cuanto tú, oh Jehová, no desamparaste a los que te buscaron. Cantad a Jehová, que habita en Sión; proclamad entre los pueblos sus
obras. Cuando demandó la sangre, se acordó de ellos; no se olvidó del clamor de los pobres. Ten misericordia de mí, oh Jehová; mira mi aflicción que padezco de los que me aborrecen, tú
que me levantas de las puertas de la muerte; para que cuente yo todas tus alabanzas en las puertas de la hija de Sión, y me goce en tu salvación. Se hundieron las naciones en la fosa que
hicieron; en la red que escondieron fue atrapado su pie. Jehová es conocido por el Juicio que hizo; en la obra de sus propias manos fue enlazado el malo. Higaion; Selah. Los malos serán
trasladados al infierno, y todas las naciones que se olvidan de Dios: porque no para siempre será olvidado el pobre; ni la esperanza de los pobres perecerá perpetuamente. Levántate, oh
Jehová; no se fortalezca el hombre; sean juzgadas las naciones delante de ti. Pon, oh Jehová, temor en ellos; conozcan las naciones que no son sino hombres. Selah.”
O Libro 3.2: La edad de oro del Antiguo Pacto Reino de Sion
C Libro 3.3: Jehová rechazó el Antiguo Pacto Reino de Sion
C Libro 3.4: El Antiguo Pacto Reino de Sion rechazó su rey
U Libro 3.5: Jesús gobernará el Nuevo Pacto Reino de Sion cuando Él regrese en gloria
Comentario: Los Salmos del Volumen 3 están centradas en la nación de Israel, cual es el Reino de Sion: su comienzo, su edad de oro bajo David, su destrucción y la restauración
desde el exilio; y la primera y la segunda venida de Jesús, su Mesías y Rey.
Los dos ejemplos desde cada libro debajo no muestran el diseño proporción áurea de cada Salmo, porque la intención aquí es centrarse en los temas / contenido de cada texto y
no abrumarte con los detalles del formato. 10 Salmos es una gran cantidad de material para cubrir, por lo que sólo voy a citar uno ejemplo desde cada libro. Ver el sitio web zona
de lectura para la imagen completa. Los estudios a nivel de capítulo de los Salmos voy a entrar en detalle.
Capítulo 1.2: Dar las gracias por la misericordia de Jehová en traer a su pueblo de Egipto (Salmo 136)
“Alabad a Jehová: porque él es bueno: porque su misericordia permanece para siempre. Alabad al Dios de los dioses: porque su misericordia permanece para siempre. Alabad al Señor de
los señores: porque su misericordia permanece para siempre. Al único que hace grandes maravillas: porque su misericordia permanece para siempre. Al que hizo los cielos con sabiduría:
porque su misericordia permanece para siempre. Al que extendió la tierra sobre las aguas: porque su misericordia permanece para siempre; al que hizo las grandes luminarias: porque
su misericordia permanece para siempre; el sol para que señorease en el día: porque su misericordia permanece para siempre; la luna y las estrellas para que señoreasen en la noche:
porque su misericordia permanece para siempre. Al que hirió a Egipto en sus primogénitos: porque su misericordia permanece para siempre. Al que sacó a Israel de en medio de ellos:
porque su misericordia permanece para siempre; con mano fuerte, y brazo extendido: porque su misericordia permanece para siempre. Al que dividió el Mar Rojo en partes: porque su
misericordia permanece para siempre; e hizo pasar a Israel por medio de él: porque su misericordia permanece para siempre; y arrojó a Faraón y a su ejército en el Mar Rojo: porque su
misericordia permanece para siempre. Al que pastoreó a su pueblo por el desierto: porque su misericordia permanece para siempre. Al que hirió grandes reyes: porque su misericordia
permanece para siempre; y mató a reyes poderosos: porque su misericordia permanece para siempre; a Sehón rey amorreo: porque su misericordia permanece para siempre, y a Og rey
de Basán: porque su misericordia permanece para siempre; y dio la tierra de ellos en heredad: porque su misericordia permanece para siempre; en heredad a Israel su siervo: porque su
misericordia permanece para siempre. Él es el que en nuestro abatimiento se acordó de nosotros: porque su misericordia permanece para siempre; y nos rescató de nuestros enemigos:
porque su misericordia permanece para siempre. Él da mantenimiento a toda carne: porque su misericordia permanece para siempre. Alabad al Dios de los Cielos: porque su misericordia
permanece para siempre.”
Comentario: Los Salmos en este libro son acerca del éxodo de Israel de Egipto, y sus problemas duran

La Proporción Áurea Formato de la Biblia Libros

Transcription

Similar documents

Programa en formato PDF - Iglesia Cruzada Evangelica Misionera

Exploradores de la Torá

¿Quiénes hacen la voluntad de Jehová en nuestros días?

¡Despertad! - ElInformativo.org

Segundo Domingo de Pascua

Estudios Infantiles #1

1 Reyes 18 a 20 - Puntos Sobresalientes

Respuestas bíblicas a mentiras comunes