פה - בינה

‫תש‬
‫ע״‬
‫מרכז לימוד וחינוך‬
‫לזהות יהודית ותרבות‬
‫ישראלית‬
‫התנועה הקיבוצית‪ ,‬סמינר אפעל‬
‫פעילות בינה מתקיימת במסגרת מרחבים (חל"צ)‪ ,‬ח‪.‬פ‪510506504 .‬‬
‫ובתמיכת קרן פוזן‪.‬‬
‫לימודים‬
‫ה • ‪5‬‬
‫‪14 -‬‬
‫‪20‬‬
‫תוכ‬
‫ניות לשנ‬
‫תה‬
‫יהודיה ‪ ::‬נטע אלקיים ‪2012 ::‬‬
‫ברכת לשנה החדשה‬
‫ומה חדש בבינה השנה?‬
‫ל‪-‬ה ָא ֶרץ ֲא ֶשׁר ֲאנִ י נ ֵֹתן ָל ֶכם ‪ -‬וְ ָש ְׁב ָתה ָה ָא ֶרץ ַש ָׁבּת לה'‪ֵ .‬שׁׁש ָשׁנִ ים ִתּזְ ַרע ָש ֶׂדָך‪ ,‬וְ ֵשׁׁש ָשׁנִ ים‬
‫"כּי ָתבֹאּו ֶא ָ‬
‫ִ‬
‫יעת‪ַ ,‬ש ַׁבּת ַש ָׁבּתֹון יִ ְהיֶ ה ָל ָא ֶרץ ‪ -‬ויקרא כה‪.‬‬
‫ש ִׁב ִ‬
‫שׁנָ ה ַה ְ ּ‬
‫ּבּוא ָתּה‪ַּ .‬וב ָ ּ‬
‫ת‪-‬ת ָ‬
‫ִתּזְ מֹר ַכ ְּר ֶמָך; וְ ָא ַס ְפ ָתּ ֶא ְ‬
‫הנה אנחנו בפתחה של שנה חדשה‪ ,‬השנה השביעית‪ ,‬שנת שמיטה‪.‬‬
‫המסורת היהודית מייצרת לנו זמן מחזורי בפעימות של שבע‪,‬‬
‫שבע שבתות‪ ,‬שבעה ימים וגם שבע שנים‪ .‬חוט מקשר עובר בין פעימות‬
‫המחזור השבעוני – והוא רעיון החרות‪.‬‬
‫על שנת היובל נאמר לנו‪" :‬וקראתם דרור בארץ" ‪ -‬יש לשחרר את הארץ‬
‫מפעולת האדם בה ואף אותנו מעבודה אין סופית‪ .‬רעיון השמיטה‪ ,‬השאיפה‬
‫אל החופש‪ ,‬עלולה גם להטעות‪ ,‬לכן יש להבהיר כי אין מדובר בהשתחררות‬
‫חסרת מעצורים‪ ,‬פריקת כל מחויבות ומעבר אל עולם חסר גבולות‪ .‬השביתה‬
‫כמו השמיטה‪ ,‬הנה יחידת זמן של השתהות והתאפסות‪ ,‬המאפשרת לנו‬
‫להתבונן על ההרגלים‪ ,‬לאפשר שינויים‪ ,‬ולחייב אותנו לעצור דפוסים בעלי‬
‫אופי כובל או כובש ובתקווה לקבל על עצמנו התנהגויות חדשות שיביאו‬
‫אותנו אל עולם טוב יותר‪.‬‬
‫כיום יש לשאול מה המשמעות השמיטה המקראית שרובה נקשרת אל‬
‫העולם החקלאי‪ ,‬אל העולם הישראלי המודרני‪ .‬כדי לענות על התשובה‬
‫הזאת‪ ,‬הוקמה אפילו מועצת שמיטה ישראלית של גופים שונים מזרמים‬
‫שונים העוסקים בחינוך יהודי‪ ,‬ואף בינה נוטלת חלק במועצה הזאת במטרה‬
‫לתרגם את רעיון השמיטה להיבטים חברתיים שונים‪ ,‬כגון תרבות הצריכה‪,‬‬
‫התמכרות למסכים ולאינטרנט‪ ,‬היבטים סביבתיים ועוד‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫שנת השמיטה כמו שבת היא גם זמן להתבונן ולראות מה השתנה‪.‬‬
‫אחד הדברים שהחלו להשתנות בתרבות היהודית הוא היחס לנשים‪ .‬אמנם‬
‫הדרך לשוויון מלא עדיין ארוכה‪ ,‬ויש סוגיות קשות של מעמד האשה בהלכה‬
‫כגון מצב הנשים העגונות והמסורבות גט‪ .‬אולם בהיבטים שונים חלה‬
‫התפתחות של ממש שנדמה לי שאף אשה יהודיה מתקופת המקרא עד‬
‫לתחילת המאה הקודמת לא יכלה לחלום עליה‪...‬‬
‫נשים לומדות ומלמדות ‪ -‬נשים רבות כאלה אנחנו רואים כמובן בבית המדרש‬
‫שלנו‪ ,‬בישיבות החילוניות ואף במוסדות אורתודוקסים‪ ,‬חתונות שוויוניות בהן‬
‫גם נשים מקדשות את הגברים‪ ,‬ואף עורכות את הטקסים כמו שאנו מקיימים‬
‫ב"הוויה"‪ ,‬וגם היצירה היהודית הנשית העכשווית שעולה ופורחת‪.‬‬
‫את הידיעון השנה בחרנו להקדיש ליצירה יהודית עכשווית‪ .‬בעשור‬
‫האחרון אנו חווים שפע של יצירה שנוצרת על ידי נשים יהודיות ישראליות‬
‫בכל המרחבים האומנותיים‪ :‬ספרות‪ ,‬שירה‪ ,‬קולנוע‪ ,‬תיאטרון והאומנות‬
‫הפלסטית‪ .‬היצירה הזו מרגשת משום שהיא מבטאת את הפרשנות הנשית‬
‫לארון הספרים היהודי‪ ,‬לתרבות הישראלית‪ ,‬לעיצוב הריטואל ועוד ועוד‪ .‬היא‬
‫ממלאת את ההשתקה שהיה במשך מאות בשנים בהן נשים לא יכלו לבטא‬
‫את עולמן הפנימי בקולות וצבעים מרהיבים‪ .‬אנחנו גאים להציג יצירות אלו‬
‫בידיעון בינה תשע"ה‪.‬‬
‫בברכת שנה טובה‬
‫צוות בינה‬
‫‪5‬‬
‫אשה ‪ ::‬ציונה בנימין ‪2010 ::‬‬
‫בינה ‪" -‬בית היוצר‬
‫לנשמת האומה" ‪/‬‬
‫חיים נחמן ביאליק‬
‫בינה הינה ארגון חינוכי‪-‬חברתי המקדם את העיסוק בהתחדשות יהודית‬
‫מתוך השקפת עולם פלורליסטית‪ .‬הגישה החינוכית חותרת לבניית ציבור‬
‫וקהילה יהודית חופשית וריבונית במדינת ישראל‪ ,‬מתוך תפיסת היהדות‬
‫כתרבות פתוחה ומתחדשת‪ ,‬היונקת ממקורות יצירת הדורות‪ .‬הגישה‬
‫החברתית נאמנה לשאיפה ליצור במדינת ישראל חברה צודקת‪ ,‬ברוח‬
‫ההשקפה שליוותה את המעשה הציוני מראשיתו והייתה מבוססת על‬
‫מקורות ישראל תוך שיח עם חזון התיקון החברתי וערכי הדמוקרטיה של‬
‫המאה העשרים ואחת‪ .‬‬
‫בין קבוצות הזהות השונות המתמודדות על עיצוב פניה של החברה‬
‫הישראלית מציעה בינה את קולה שלה‪:‬‬
‫יהודיות ‪ -‬שיש בה מודעות היסטורית‪ ,‬זיקה לטקסט‪ ,‬לסיפור וללוח השנה‬
‫העברי‪ .‬יהדות המטפחת גישה יוצרת לתרבותה‪.‬‬
‫חילוניות ‪ -‬המכירה בערך עצמה‪ ,‬בעלת אופי ערכי ומשמעות משלה‪.‬‬
‫ההומניזם‪ ,‬ההשכלה‪ ,‬הרציונאליות והחירות הם חלק בלתי נפרד מתכניה‬
‫היהודיים‪ ,‬כמו גם הפתיחות והשאיפה לדיאלוג עם הציבור הדתי לגווניו‬
‫ולזרמיו‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫ציונות ‪ -‬הדואגת את דאגת הקיום היהודי‪ ,‬האומרת "אם תרצו אין זו אגדה"‪,‬‬
‫היוצרת עברית ומבקשת להקים בית כמידת אדם‪.‬‬
‫לימוד המפגיש את הלומדים עם מקורותיהם הרוחניים‪ ,‬על מנת ללוש‬
‫בחומרי היסוד מתוך חופש לאמץ או לדחות‪ ,‬לפרש ולדרוש‪ ,‬להקשות וליצור‬
‫מדרש ישראלי הנענה לשאלות הזהות היהודית‪ ,‬התרבות העברית וההוויה‬
‫הישראלית הנרקמת בזמן הזה‪.‬‬
‫חינוך שבמרכזו השאיפה לחברה ראויה וצודקת הנענית לצורכי הכלל‬
‫והמקיימת שיח של זהות מתוך קשב לריבוי הקולות שבתוכה‪.‬‬
‫קהילה המנסה לפתוח לקהל הלומדים בה אפיקים לעשייה משותפת‪ ,‬ואשר‬
‫במרכזה קבוצות צעירות המעצבות את דרכן מתוך לימוד‪ ,‬מעורבות ומעשה‪.‬‬
‫שתלכי בדרכים טובות ‪ ::‬נחמה גולן ‪ ::‬תצלומי זירוקס של דפי תלמוד ודבק פולימרי ‪1999 ::‬‬
‫‪9‬‬
‫מה בחוברת‪:‬‬
‫תוכנית הלימודים לקהל הרחב לשנת תשע"ה – עמ' ‪10‬‬
‫חברי המועצה המייעצת – עמ' ‪28‬‬
‫רשימת התומכים בפעילות בינה – עמ' ‪28‬‬
‫נהלי הרשמה ותשלום – עמ' ‪29‬‬
‫פרטי יצירת קשר והוראות הגעה – עמ' ‪30‬‬
‫ימי לימודים וחופשה‪:‬‬
‫סמסטר א'‪5.2.15 –19.10.14 :‬‬
‫חנוכה‪23.12.14 –17.12.14 :‬‬
‫חופשת סמסטר‪13.2.15 - 8.2.15 :‬‬
‫סמסטר ב'‪3.6.15 - 15.2.15 :‬‬
‫פסח ‪11.4.15 - 2.4.15 :‬‬
‫יום הזיכרון והעצמאות‪:‬‬
‫‪ ( 21.4.15‬רק שיעורי הערב של‬
‫יום ג' ) עד ‪24.4.15‬‬
‫שבועות‪24.5.15 :‬‬
‫סוף הסמסטר ה–‪3.6.15‬‬
‫הקורסים המתוארים בתכנית זאת מתקיימים במרכז בינה בסמינר‬
‫אפעל‪ ,‬אלא אם צוין אחרת‬
‫מחלקת הלימודים בבינה‬
‫‪beit.midrash@bina.org.il • 03-5301214‬‬
‫למשלוח דואר‬
‫בית מדרש בינה‪ ,‬ת‪.‬ד‪ ,9058 .‬רמת אפעל‪.52960 ,‬‬
‫‪9‬‬
‫קורס קיץ‬
‫‪/‬‬
‫קורס קיץ‬
‫‪/‬‬
‫קורס קיץ‬
‫‪ /‬קורס קיץ ‪/‬‬
‫קורס קיץ‬
‫חודש אלול ועשרת ימי תשובה ‪/‬‬
‫עשר הספירות ועשרת הדיברות‬
‫קורס‬
‫קיץ‬
‫דב אלבוים‬
‫הסיפור של הספירות ‪/‬‬
‫מבוא לתורת הספירות בקבלה ובחסידות‬
‫קורס מבוא המיועד לחסרי רקע בתחום הקבלה המעוניינים לפתוח את‬
‫לבם והבנתם לתפיסת עולם שונה ורחבה מאוד שהתפתחה בתרבות‬
‫היהודית לדורותיה‪ .‬נשתדל ליצור הכרות פשוטה אך מעמיקה עם ספרות‬
‫הזוהר והסוד מן הזוית של עשר הספירות והמשמעויות השונות שלהן‪.‬‬
‫נצעד במורד הספירות‪ ,‬דרך הכתר החוכמה והבינה‪ ,‬נתמרכז בלב התפארת‪,‬‬
‫ומשם נרד ליסוד ואל סוד המלכות‪.‬‬
‫ימי א' ו‪-‬ד'‪ 19:30-21:00 ,‬כיתת בינה‪ ,‬סמינר אפעל‪.‬‬
‫‪ 10‬מפגשים‪ ,‬פעמיים בשבוע בתאריכים הבאים‪:‬‬
‫‪21.9,1.10 ,17.9 ,14.9 ,10.9 ,7.9 ,3.9 ,31.8 ,27.8 ,24.8‬‬
‫מחיר‪₪ 730 :‬‬
‫‪10‬‬
‫קורס קיץ‬
‫‪/‬‬
‫קורס קיץ‬
‫‪/‬‬
‫קורס קיץ‬
‫‪ /‬קורס קיץ ‪/‬‬
‫ארי אלון‬
‫קורס קיץ‬
‫קורס‬
‫קיץ‬
‫המנודה שכתב את סיפורי התלמוד‬
‫סדרת דרמה תלמודית על רבנים יצריים וחסרי תקנה‬
‫עשרת מפגשי הקורס מציגים את עשרת הפרקים הראשונים של סדרת‬
‫דרמה תלמודית בת ארבעים פרקים (בכתובים)‪ .‬בכל מפגש יוצג אחד‬
‫מספורי המחאה התלמודיים הגדולים‪ ,‬כמו‪ :‬ספור אהבתם של רבי יוחנן‬
‫וריש לקיש; ספורי תאוותם של רבי עקיבא‪ ,‬רבי מאיר‪ ,‬רבי צדוק רב חייא‬
‫בר‪-‬אשי ורבים אחרים; ספור עלייתו ונפילתו מהגג של רב רחומי; ספור‬
‫נידויו של רבי אליעזר; הדחתו של רבן גמליאל; השפלתו של רבי יהושע;‬
‫חיסולו של רבה בר נחמני; הריגתו של רב כהנא‪ ,‬ועוד‪ .‬יוצרם הנועז של כל‬
‫הספורים הללו הוא תלמיד חכם יצרי ויצירתי‪ .‬סיפוריו היוו איום מתמשך‬
‫על רבני הממסד בדורו‪ ,‬שהעלילו עליו עלילות זדוניות שהביאו לנידויו‪.‬‬
‫סדרה זו היא גרסת "אוף‪-‬אוף‪-‬ברודוויי" לא מצונזרת של פסטיבל מספרי‬
‫סיפורי צדיקים‪ ,‬פסטיבל "לא בשמים"‪ ,‬הילולת רבי שמעון בר יוחאי‪ ,‬וקרנבל‬
‫"תנורו של עכנאי"‪.‬‬
‫אם תרצו אין זו אגדה רבנית פונדמנטליסטית אלא מיתולוגיה ריבונית‪.‬‬
‫ימי א' ו‪-‬ד'‪ 17:00-19:00 ,‬כיתת בינה‪ ,‬סמינר אפעל‪.‬‬
‫‪ 10‬מפגשים‪ ,‬פעמיים בשבוע בתאריכים הבאים‪:‬‬
‫‪21.9,1.10 ,17.9 ,14.9 ,10.9 ,7.9 ,3.9 ,31.8 ,27.8 ,24.8‬‬
‫מחיר‪₪ 730 :‬‬
‫‪11‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫פתיחתא – כשהתלמוד והמקרא פוגשים את החיים‬
‫בית מדרש יוצר למורים ומנחים‬
‫התוכנית מיועדת למורים בפועל‪ ,‬למורים בשנת שבתון ולמנחי קבוצות‬
‫המבקשים ללמוד לימוד עומק של ארון הספרים היהודי‪ ,‬ולרכוש כלים‬
‫להנחייה בית מדרשית‪.‬‬
‫יום הלימוד ישלב לימוד סוגיות מן התלמוד והמקרא‪ ,‬התנסות בדרכי יצירה‬
‫והוראה חווייתיים‪ ,‬הנחית תוכן תהליך‪ ,‬ביבליותרפיה תלמודית‪ ,‬אומנות‬
‫הסיפור (מספרי סיפורים) ועוד‪.‬‬
‫‪ 9:45-11:15‬בית מדרש תלמודי – תלמודה של אמא שלום‬
‫מגון של סיפורים מן התלמוד סביב עולמה של אמא שלום‪ .‬סיפורים אלו‬
‫יתמודדו עם תופעת המתחים פנימיים בתוך בית המדרש (תחרותיות‪ ,‬קנאה‪,‬‬
‫יחסי רב תלמיד‪ ,‬יחסים בתוך החברותא)‪ .‬בסיפורים אחרים ייחשפו הפנים‬
‫השונות של הקונפליקט הנוצר בין לומדי התורה לבין אלו שנותרו מחוץ לבית‬
‫המדרש (נשותיהם‪ ,‬ילדיהם‪ ,‬האדם ברחוב‪ ,‬העני וכדומה)‪ .‬אין צורך ברקע קודם‬
‫בתלמוד‪ .‬הקורס ילמד גם כלים בסיסים לקריאת סוגיה תלמודית‪.‬‬
‫בהנחיית ארי אלון‬
‫‪" 11:30-13:00‬פנים בפנים" ‪ -‬דמויות נשיות וגבריות מן המקרא והתלמוד‬
‫בבית המדרש העוסק נעסוק בהבנית הדמויות‪ ,‬לעיתים אותה דמות גם‬
‫במקרא וגם בתלמוד (לדוגמא‪ ,‬חנה המקראית וחנה התלמודית‪ ,‬מרים‬
‫המקראית ומרים התלמודית אליהו‪ ,‬משה ועוד)‪ ,‬באופן הארכיטיפי שבו היא‬
‫נתפסת ובהשתקפותה בתרבות היהודית ובחיינו אנו‪.‬‬
‫בהנחיית מירה רגב‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫‪ 13:30-15:00‬יחידת תוכן תהליך בהנחית לילך ינאי ומנחים אורחים‬
‫יחידה זו תעסוק ביכולת לתרגם את הסוגיה התלמודית הן לחיים האישיים והן‬
‫ככלי עבודה בכיתה‪ ,‬תוך שימוש בכלים של הנחיית תוכן‪-‬תהליך ובשילוב דרכי‬
‫הוראה חווייתיות כגון אומנות הסיפור‪ ,‬ביבליותרפיה תלמודית ועוד‪.‬‬
‫התוכנית מיועדת למורים‪ ,‬רכזי מקצוע בתחום היהדות‪,‬‬
‫מנחי קבוצות לומדות בית מדרש‪.‬‬
‫התכנית מוכרת לגמול השתלמות למורים בשבתון‪ 150 :‬ש׳ שנתי‪ 70 ,‬ש' סמסטריאלי‪.‬‬
‫התוכנית תעניק תעודת מנחה בית מדרש מטעם בינה למי שיקח חלק בתוכנית‬
‫במלואה (שני סמסטרים)‬
‫ימי ראשון‪ 9:45-15:00 ,‬החל מ ה ‪ 19.10.14‬עד ה‪.7.6.15‬‬
‫מחיר‪ ₪ 2750 :‬לסמסטר‪ ₪ 5000 .‬לשני סמסטרים‪.‬‬
‫לקרוא פנים ‪ ::‬רות קסטנבאום בן‪-‬דב ‪ ::‬שמן על בד וטקסט מודפס על עץ‬
‫(מסכת עבודה זרה דף מ"ב‪1998 :: ):‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫ארי אלון‬
‫בואו אל הקדש‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫קורס‬
‫שנתי‬
‫‪ /‬הזמנה מדרשית למסע דרשני אוטוביוגרפי בעקבות ספרי "בא אל‬
‫הקדש"‬
‫אני מזמין אתכם לבוא אתי אל הקדש ולחלן אותו לחלונות רבים ומגוונים‪.‬‬
‫יחד נחשוף אגדות נסתרות המהוות גילויים אישיים ופירושים חדשים‬
‫וחתרניים לאגדות מן המקרא ומן התלמוד‪ .‬יחד נחצה את הקוים הירוקים‬
‫הסגולים והאדומים המפרידים בין קדש לחול ובין מזרח למערב‪ .‬נהפוך‬
‫בתורה ונהפוך בה‪ ,‬ונעשה בה כבתוך שלנו‪ .‬נפרק מדרשים ונרכיבם מחדש‪,‬‬
‫נשזור בהם טקסטים מן הספרות והשירה העברית‪ ,‬ונשבץ את הרבדים‬
‫הלשוניים שלהם בשפתנו העכשווית‪ .‬יחד נלך לאורך גבולותיה המשתנים‬
‫של ארץ ישראל וגבולותינו אנו‪ ,‬ונצייר מעגלי מדרשים בנופיה – נופינו‪.‬לא‬
‫נהסס לשלב בקורת פוליטית‪ ,‬ולדרוש מעצמנו מדרשים חברתיים נוקבים‪,‬‬
‫מתוך שאיפה להפוך אותם למדרשים מתקני עולם‪.‬‬
‫‪ 30‬מפגשים‪ ,‬ימי ראשון ‪ ,16:30-18:30‬החל מ ה‪ 19.10.14‬עד ה ‪7.6.15‬‬
‫מחיר ‪.₪ 1800‬‬
‫ארי אלון‬
‫יש ש"ס אחר ‪ /‬או‪ :‬איך להשיב את עטרת המשנה ליושנה‬
‫יש ש"ס גלוי וש"ס נסתר‪ .‬הש"ס הגלוי הוא מפלגה רבנית המנופפת בדגל‬
‫התורה‪ ,‬הש"ס הנסתר הוא תנועה ריבונית לומדת המחלנת ללא הרף את‬
‫ההלכה והאגדה הרבניים‪ .‬תנועה זו מתחוללת על בסיס התובנה שמתחת‬
‫לכל משנה סדורה מסתתרת תת‪-‬משנה סתורה‪ ,‬ומעבר לכל משנה פסקנית‬
‫אורבת פוסט‪-‬משנה ספקנית‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫במהלך שלושים המפגשים נלמד בעיון ששים משניות נבחרות – עשר‬
‫משניות מסדר זרעים‪ ,‬עשר משניות מסדר מועד‪ ,‬ועשר משניות מסדרי נשים‪,‬‬
‫נזיקין קדשים וטהרות‪ .‬לימודנו יניע כל אחת מהמשניות הללו על הציר‬
‫סתרי"‪.‬‬
‫סדרי" ל"ששה ֵ‬
‫היצרי והיצירתי שבין "ששה ֵ‬
‫‪ 30‬מפגשים‪ ,‬ימי ראשון ‪ ,19:00-21:00‬החל מ ה‪ 19.10.14‬עד ה ‪7.6.15‬‬
‫מחיר ‪.₪ 1800‬‬
‫בא אל הקודש ‪ ::‬יונה ארזי‬
‫קו ירוק זהו תוהו ‪ ::‬יונה ארזי ‪ ::‬איור לספר ׳בא אל הקדש' מאת ארי אלון ‪2005 ::‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫תן למילים לגעת בך ‪/‬‬
‫חושבים ספרות בבינה‬
‫ג'קי לוי‬
‫סמסטר‬
‫א‬
‫מה הסיפור שלך?‬
‫עם השחקן ומספר הסיפורים ג'קי לוי‬
‫בסדרת מפגשים מרתקת זאת נדון בסיפורים יהודים מכוננים‪ ,‬החל מן‬
‫המקרא‪ ,‬דרך התלמוד ועד לסיפורי פולקלור החסידי והמזרחי‪ .‬דרך משקפי‬
‫אומנות הבמה נחשוף את אומנות המספר החי‪ ,‬הפוסע בין ניגודים‪ :‬הידוק‬
‫חסכוני וגוזמאות חסרת מעצורים‪ ,‬מיתיות ואנטי מיתיות‪ ,‬הומור ודידקטיות‪.‬‬
‫ננסה לעמוד על תפקידו של הסיפור בשרטוט דמותם של הגיבורים ובעיצוב‬
‫ערכים ורעיונות יהודיים קלאסים‪ .‬‬
‫‪ 8‬מפגשים‪ ,‬ימי ב'‪ ,‬אחת לשבועיים ‪ 17:00-18:30‬החל ב‪20.10.14 -‬‬
‫‪26.1 ,12.1 ,29.12 ,15.12 ,2.12 ,17.11 ,3.11 ,20.10‬‬
‫מחיר הסדרה‪₪ 650 :‬‬
‫מחיר מפגש בודד ‪₪ 85‬‬
‫חיים באר‬
‫סמסטר‬
‫א‬
‫גילוי אליהו‬
‫אליהו הנביא הוא ללא ספק האישיות העברית הכי מסתורית והכי אפופת‬
‫סוד שקיימת בתרבות העברית‪ .‬הוא נגלה לנו ראשונה במקרא כנביא זועם‬
‫שאיננו ירא לתקוף מלך רב עוצמה ואת אשתו הרודנית‪ ,‬נביא באדרת עור‬
‫‪16‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫העולה בסופו של דבר השמימה ברכב אש‪ .‬בספרות חז"ל הוא משנה צורה‬
‫ונעשה לדמות החוצה גבולות‪ ,‬אדם שחי בו זמנית גם בשמים וגם בארץ‬
‫ומביא מידע מהכא להתם ומהתם להכא‪ .‬בספרות העממית ובספרות‬
‫החסידית מתגלה אליהו כסבא טוב המופיע יש מאין ברגע הנכון כדי להשלים‬
‫מניין או כדי להציל יהודים מידי רודפיהם עד לאחרית הימים שבו יבשר את‬
‫בואו של המשיח‪ .‬על שלל דמויותיו של התשבי החל במקרא‪ ,‬דרך התלמודים‬
‫והסיפורים העממיים וכלה בספרות העברית החדשה כולל ביצירתו של‬
‫עגנון‪ ,‬יעסוק הסופר חיים באר בסדרה בת שמונה פרקים‪.‬‬
‫‪ 8‬מפגשים‪ ,‬ימי ב'‪ ,‬אחת לשבועיים‪ 19:00-20:30 ,‬החל ב‪20.10.14-‬‬
‫‪26.1 ,12.1 ,29.12 ,15.12 ,2.12 ,17.11 ,3.11 ,20.10‬‬
‫מחיר הסדרה‪₪ 650 :‬‬
‫*‪ /‬תכנית סמסטר ב' תפורסם בהמשך‪.‬‬
‫מחיר מפגש בודד ‪₪ 85‬‬
‫‪ :: Mo(u)rning Prayer‬מרים שר‪ ::‬טכניקה מעורבת ‪1998 ::‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫ליאור טל‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫לימודי‬
‫בוקר‬
‫סמסטר א ‪ /‬בין קודש לחול ‪ -‬מסע יהודי פילוסופי במאה ה ‪20‬‬
‫נדמה שמאז ימי חז"ל לא הייתה מאה שבה עברה הזהות היהודית טלטלות‬
‫רבות כמו המאה הקודמת‪ .‬המפגש של היהדות עם המודרנה והחילון יצר‬
‫כתיבה ועשייה מרתקת במגוון תחומים‪ .‬במהלך המפגשים ניגע בהגותם של‬
‫כמה מדמויות המפתח ביהדות האירופאית והישראלית במאה זו‪ ,‬כגון אחד‬
‫העם‪ ,‬הרב מאיר שמחה הכהן‪ ,‬ביאליק‪ ,‬ברנר‪ ,‬לוינס‪ ,‬בובר‪,‬‬
‫הרב סולובייצ'יק וישעיהו ליבוביץ‪ .‬במפגשים נשלב שירים ומדרשים שכתבו‬
‫נשים אשר הודרו מבמת היהדות במשך שנים תוך תקווה שקורס מעין זה‬
‫בראשית המאה ה‪ 21-‬יכלול שורה של הוגות משמעותיות החיות בינינו כיום‪.‬‬
‫‪ 15‬מפגשים‪ ,‬ימי ג'‪ 9:30-11:00 ,‬החל מ ה ‪ 21.10.14‬עד ‪3.2.15‬‬
‫‪ ₪ 1000 ( ₪ 570‬לנרשמים לשני סמסטרים‪) .‬‬
‫סמסטר ב ‪ /‬מה בין הפילוסופיה הפוליטית וההגות היהודית?‬
‫חירות ושוויון בפילוסופיה הפוליטית וביהדות‬
‫מושגי החירות והשוויון מהווים תשתית לכמעט כל מחשבה חברתית‬
‫ויש הטוענים כי הם עומדים בבסיס הוויכוח בין תפיסות ליברליות‬
‫וסוציאליסטיות‪ .‬במהלך הקורס נבחן תפיסות שונות למושגים אלה דרך‬
‫עיניהם של הוגים בולטים בפילוסופיה הפוליטית והיהודית ותוך השוואה‬
‫למקורות מהמקרא וספרות חז"ל‪ .‬בין היתר נדון בהגותם של הרמב"ם‪ ,‬מרקס‪,‬‬
‫ג'ון לוק‪ ,‬אדם סמית‪ ,‬ג'ון סטיוארט מיל‪ ,‬מרתה נוסבאום‪ ,‬אריך פרום‪ ,‬ג'ון רולס‪,‬‬
‫חנה ארדנט ועוד ככל שיותיר הזמן‪.‬‬
‫‪ 15‬מפגשים‪ ,‬ימי ג'‪ ,‬החל מ ‪17.2.15‬עד ה ‪2.6.15‬‬
‫‪ 1000( ₪ 570‬לנרשמים לשני הסמסטרים)‬
‫‪18‬‬
‫ללא כותרת ‪ ::‬רחל פרץ ‪ ::‬דיו ואקריליק על בלזה ‪2013 ::‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫שוש שפירא‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫לימודי‬
‫בוקר‬
‫סמסטר א ‪ /‬הזיווג הקדוש בספרות של הושע‬
‫"והיה ביום ההוא‪ ,‬נאום ה'‪ ,‬תקראי אישי ולא תקראי לי בעלי"‬
‫"והיה ביום ההוא‪ ,‬נאום ה'‪ ,‬תקראי אישי ולא תקראי לי בעלי"‬
‫יחסי אלהים וישראל מתוארים במקרא כיחסי אישות‪ .‬ליחסים אלה פן שלילי‬
‫של קנאת האל‪ ,‬בגידה והפרת אמונים‪ ,‬ופן חיובי של אהבת האל ודבקות‬
‫העם‪ .‬דימוי האל כבעל מקורו בפולחן הבעל הכנעני ואולי אף במיתוסים‬
‫מסופוטומיים מחד‪ ,‬אך אימוצו על ידי המקרא מהווה את אחד החידושים‬
‫המהותיים של המונותיאיזם מאידך‪ .‬הנביאים העמיקו והעצימו דימוי זה‬
‫בתרומתם הבלעדית לחידוש המונותיאיסטי‪.‬‬
‫בסמסטר ראשון נעיין בהושע‪ ,‬נביא הכתב הראשון‪ ,‬ובהשלכותיו של נביא‬
‫ייחודי זה על הנביאים הגדולים של החורבן‪ ,‬ירמיהו ויחזקאל‪.‬‬
‫‪ 15‬מפגשים‪ ,‬ימי ג'‪ 11:15 ,‬עד ‪ 12:45‬החל מ ה ‪ 21.10.14‬עד ‪3.2.15‬‬
‫‪ ₪ 1000 ( ₪ 570‬לנרשמים לשני סמסטרים‪) .‬‬
‫סמסטר ב ‪ /‬שאלו שלום ירושלים‬
‫ירושלים בספרות הנבואית היא אמת מבחן למערכת היחסים בין האל‬
‫לאומתו‪ .‬מחד היא מקום משכנו‪" ,‬קריה למלך רב"‪ ,‬ומאידך "קריה היתה‬
‫לזונה"‪ .‬מחד הקנתה חסינות ותחושת חוסן ומאידך חייבה למשנה זהירות‬
‫ודקדוק בצדק‪ .‬ירושלים היתה לאבן שואבת אך בעיקר יודעת ימים של‬
‫נמיכות הרוח‪,‬של הסתרת פנים‪ ,‬של ענן וערפל‪ .‬ודווקא מתוך השכול והגלות‬
‫נחלצה הנבואה לחזות לעיר ירושלים אחרית ימים מופלאים ורווחה של‬
‫שלום ושלווה‪ ,‬של עיר המאצילה הרמוניה קוסמית ומימוש משאלות הלב‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫‪/‬‬
‫מלבוש הסוטה ‪ ::‬אנדי ארנוביץ ‪ :: 2009 ::‬צילום‪ :‬אביטל אבשלום‬
‫יום ו‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫לצד החזונות לעתיד מהדהדים בדברי הנבואה שרידים מהמיתוסים של‬
‫הבריאה והקלקול הראשוניים‪ ,‬והשפה המיתית שלהם מהווה מאגר לשוני‬
‫לתיקון המשיחי לעתיד לבוא‪ .‬בסמסטר זה נעיין בעיקר בספר ישעיהו‬
‫והשלכותיו על נביאי שיבת ציון כמו הנביא זכריה‪.‬‬
‫‪ 15‬מפגשים‪ ,‬ימי ג'‪ 11:15-12:45 ,‬החל מ ‪17.2.15‬עד ה ‪2.6.15‬‬
‫‪ 1000( ₪ 570‬לנרשמים לשני הסמסטרים)‬
‫שיעור‬
‫למתקדמים‬
‫דב אלבוים‬
‫אחרי‬
‫הצהריים‬
‫״עד שתחפץ" ‪ /‬שיר השירים במדרש ובספר הזוהר‬
‫שיר השירים הוא מעיין האהבה‪ .‬ממנו שואבים נער ונערה‪ ,‬סופר ומשורר‬
‫הוגה ומיסטיקאי‪ ,‬אוהב עמו ואוהב אלוהים‪ .‬וזהו שאמר רבי עקיבא "כל‬
‫הכתובים קודש ושיר השירים קודש קודש"ים‪ .‬לשיר השירים יש מקום של‬
‫כבוד בספרות המיסטית ובמיוחד בספר הזוהר‪ ,‬המוקסם מהשפה הארוטית‪,‬‬
‫מהאלגוריות הדרשניות ומהפואטיות של השירה‪.‬‬
‫בלימודנו ננסה לבדוק מה קורה כששני העולמות הגדושים באהבה‪ ,‬של ספר‬
‫הזוהר ושל שיר השירים‪ ,‬נפגשים לדואט פרשני משותף‪.‬‬
‫‪ 30‬מיפגשים‪ ,‬ימי ג'‪21.10.14-2.6.15 ,‬‬
‫‪₪ 2040 ,16:30-18:30‬‬
‫‪22‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫פרשות השבוע לאור ההגות החסידית‬
‫לאחר שנתיים שבהם קראנו את פרשות השבוע לאור פרשנותו של ספר‬
‫הזוהר‪ ,‬נעבור השנה לקריאת הפרשה עם נדבכים מהגותה של החסידות‪.‬‬
‫ננסה לקרוא בעיניים של ה"שפת אמת"‪" ,‬מי השילוח"‪" ,‬אש קודש"‪" ,‬דגל‬
‫מחנה אפרים" ועוד ספרי חסידות עיקריים‪ .‬איך מבין הבעש"ט את עקידת‬
‫יצחק? איך מספר המגיד מזריטש את מסעו של יעקב אבינו למציאת זוגיות?‬
‫מהו התהליך העמוק של יציאה מעבדות מצריים לפי ה"שפת אמת"? שאלות‬
‫אלו וסוגיות מרתקות אחרות יעמדו במרכז הקריאה של פרשיות השבוע ‪.‬‬
‫במהלך ההרצאות נעמוד על עיקרי השפה הפרשנית המיוחדת הזו וכן נעשה‬
‫היכרות ראשונית עם הדמויות המרכזיות בתרבות היהודית שיצרו אותה‪.‬‬
‫‪ 30‬מפגשים‪ ,‬ימי ג'‪₪ 2040 ,19:00-21:00 • 21.10.14-2.6.15 ,‬‬
‫לבני זוג ולנרשמים לשני השיעורים‬
‫•‬
‫הנחה של ‪20%‬‬
‫בת ‪ ::‬נטע אלקיים ‪2013 ::‬‬
‫‪23‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫תנך לכולם‪ .‬פרויקט פרק יומי בתנך ‪/‬‬
‫תנך עכשיו‪ .‬תנך בלי מרכאות‬
‫אחרי‬
‫הצהריים‬
‫‪ ‬‬
‫הרב בני לאו ונויה שגיב‬
‫יוצאים למסע בשביל התנ"ך‬
‫לתנ"ך יש ‪ 929‬פרקים‪ .‬המיזם מבקש ליצור תנועה של לימוד במהלך חמישה‬
‫ימים בשבוע‪ ,‬פרק ליום‪ ,‬וכך לסיים במהלך שלוש וחצי שנים את קריאת‬
‫התנ"ך מבראשית ועד לדברי הימים‪.‬‬
‫הלימוד היומי ייעשה באופן אישי בעזרת אמצעי עזר אלקטרוניים (דרך‬
‫האינטרנט וסביבות עבודה נוספות)‪ .‬אחת לשבוע ייפגשו הלומדים לשיעור‬
‫מרוכז שיסכם ויעמיק את עשרת הפרקים שנלמדו במהלך השבוע‪ .‬את‬
‫השיעורים יעבירו הרב בני לאו ונויה שגיב‪.‬‬
‫‪ 30‬מפגשים‪ ,‬ימי ד'‪ 17:30-19:00 ,‬החל מ ה‪ 22.10.14‬עד ה ‪10.6.15‬‬
‫המחיר‪.₪ 2800 :‬‬
‫על הפרויקט הארצי‪:‬‬
‫פרויקט פרק יומי בתנך הוא מיזם לאומי חדש לייסוד שיטה קבועה ואחידה‬
‫ללימוד תנך‪ .‬כל יום ייוחד לפרק יומי בתנך‪ ,‬לפי הסדר‪ ,‬כך למשך שלוש‬
‫שנים ותשעה חודשים‪ ,‬עד לסיום מחזור שלם‪ 929 ,‬במספר‪ .‬זו הליכה בשביל‬
‫התנך‪ ,‬הליכה אישית של כל קורא‪ ,‬בה הוא לומד בדרכו‪ ,‬ולצידו הולכים‬
‫עוד רבים‪ ,‬שלומדים כל אחת ואחד מהם‪ ,‬בדרכם שלהם‪ .‬האזנה לפרק או‬
‫לימוד פרשנות‪ ,‬בחברותא או לבד‪ ,‬ברכבת או בפאב‪ ,‬בישראל או בתפוצות‪,‬‬
‫‪24‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫‪/‬‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫באפליקציה או עם תנך ביד – זוויות שונות וסגנונות רבים‪ ,‬אך נוף זהה‬
‫ובקצב אחיד‪.‬‬
‫ייחודו של הפרויקט הוא א‪ .‬בשימת התנ"ך במרכז‪ .‬ב‪ .‬לגיטימציה חברתית‬
‫לעוסקים בתנ"ך ‪ -‬זרמי יהדות שונים‪ ,‬גברים ונשים‪ ,‬אנשי אקדמיה‪ ,‬יוצרים‪,‬‬
‫וכל מי שמתעניין‪ ,‬אוהב‪ ,‬הציץ ונפגע‪.‬‬
‫ג‪ .‬שילוב מימדים טכנולוגיים – גם ברמת הנגשת התוכן‪ ,‬וגם ברמת זירות‬
‫השיח ברשתות החברתיות‪ .‬‬
‫החל באוקטובר ‪( 2014‬מיד אחרי חגי תשרי תשע"ה) החברה הישראלית‬
‫תיחשף בכל יום לפרק התנך היומי‪ ,‬עד להשלמת מחזור של ‪ 929‬הפרקים‬
‫בחגיגות השבעים למדינת ישראל ב‪ .2018-‬‬
‫אחטא ואשוב ‪ ::‬יונה ארזי ‪2014 ::‬‬
‫יום א‬
‫‪/‬‬
‫יום ב‬
‫‪/‬‬
‫‪/‬‬
‫יום ג‬
‫יום ד‬
‫‪/‬‬
‫יום ה‬
‫‪/‬‬
‫יום ו‬
‫מתחברות ‪ -‬תוכנית מפגשים לבנות מצווה ואמהותיהן‬
‫מבית היוצר של הוויה ובית מדרש בינה‪.‬‬
‫אמהות ובנות מוזמנות לשיח נשי‪ ,‬אישי‪ ,‬מלמד ומחבר שיהפוך את בת‬
‫המצווה ואת גיל ‪ 12‬למאורע משמעותי‪ 5 .‬מפגשים בין דוריים שיאפשרו‬
‫לנערה המתבגרת להתחבר לשרשרת הדורות הנשית‪ ,‬המשפחתית‬
‫והיהודית‪ ,‬ולקבל ממנה השראה וכלים להתמודד עם גיל המצוות‬
‫והאתגרים שהוא מזמן‪.‬‬
‫את המפגשים תנחה מנחה המתמחה בגיל זה והוא ישלב עבודה על טקס‪,‬‬
‫יצירות אמנות ועוד‪.‬‬
‫הקבוצה תיפתח לאחר החגים כאשר תתגבש קבוצה‬
‫‪ 4‬מפגשים‪ ,‬ימי ה'‪.17:30-19:30 ,‬‬
‫‪ ₪ 500‬לאם ולבת‪.‬‬
‫"חברותא בשישי"‬
‫מורה ומנחה‪ :‬איתי מירנברג‬
‫בבית המדרש של יום שישי נלמד בחברותות מסכת תלמודית “על הדף”‪.‬‬
‫אין צורך בידע מוקדם‪.‬‬
‫שני השיעורים הראשונים ללא תשלום‬
‫שני השיעורים הראשונים ללא תשלום‬
‫‪ ,09:00-12:30‬בית שלום עליכם ‪ ,‬רחוב ברקוביץ ‪ 4‬תל אביב‬
‫ליצירת קשר‪ :‬יונה ‪yona@arzi.co.il • 052-2649775 -‬‬
‫דפנה ‪daphna@metargo.com • 054-4769264 -‬‬
‫‪26‬‬
‫השקה ‪ ::‬מור ארקדיר ‪ ::‬צילום ‪2004 ::‬‬
‫‪28‬‬
‫חברי המועצה המייעצת לבינה‬
‫שי חולדאי – יו"ר \ ד"ר נעמה אזולאי \ ארי אלון \ ד"ר מוטי ארד \‬
‫יונה ארזי \ מיקי גרי \ פרופ' יובל דרור \ ד"ר צביה ולדן \ יגאל טמיר \‬
‫עמירה יהלום \ דורון מיינרט \ שניאור עינם \ אורלי פרידמן בן שלום\‬
‫ישי פרסול \ פרופ' נעמה צבר בן‪-‬יהושע \ מוקי צור \ יגאל צחור \‬
‫פרופ' אברהם שפירא (פצ'י)‬
‫פעילויות בינה מתקיימות בסיוע‬
‫ובסיוע התורמים הבאים‪:‬‬
‫התנועה הקיבוצית \ קרן פוזן \ המגבית היהודית המאוחדת –‬
‫הפדרציה של ניו‪-‬יורק \ הפדרציה היהודית של שמפיין‪-‬אורבנה‬
‫\ הפדרציה היהודית של שיקגו \ הסוכנות היהודית לא"י‪ - ‬מסע‬
‫ישראל‪ \ ‬הקרן החדשה לישראל \ ‪ ‬האגף לתרבות תורנית במשרד‬
‫החינוך \ האגף לחינוך מבוגרים במשרד החינוך \ עירית ת"א‪-‬יפו‪\ ‬‬
‫קרן אבי חי‪ \ ‬הפדרצייה היהודית של סן פרנסיסקו \ ‪Repair‬‬
‫‪ \ the World‬קרן גימפריץ \ הפדרצייה היהודית של מטרווסט‬
‫\ קרן ארונסון \ קרן אלכסנדר \ \קרן מתנאל \ קרן סובל \ הקרן‬
‫הקהילתית של לוס אנגלס \ קרן ליכטאג \ קרן לאוטמן \‪ ‬תרומות‬
‫פרטיות מישראלים ומחו"ל‬
‫‪28‬‬
‫‪29‬‬
‫נהלי הרשמה‬
‫סדרי תשלום‪:‬‬
‫בקורסים בני ‪ 10‬שיעורים ומעלה ייגבו דמי הרשמה בסך‬
‫‪ ,₪ 100‬אלא אם צוין אחרת‪ .‬התשלום עבור הרשמה לא יוחזר‪.‬‬
‫דמי הרשמה הם חלק משכר הלימוד‪.‬‬
‫התשלום עבור הרצאות חד‪-‬פעמיות‪ ,‬סיורים וסדרות בנות ‪9‬‬
‫מפגשים ומטה‪ ,‬ייגבה במלואו בעת ההרשמה‪.‬‬
‫אפשרויות הרשמה ותשלום‪:‬‬
‫• בכרטיס אשראי‪ ,‬בטלפון‪.03-5301214 :‬‬
‫• תשלום בהמחאה‪ :‬יש לרשום לפקודת ״מרחבים״‬
‫• במזומן‪ :‬לשלוח בדואר‪ ,‬עבור מחלקת לימודים‪ ,‬בית מדרש‬
‫בינה ת‪.‬ד ‪ 9058 .‬רמת אפעל‪ ,52690 ,‬או במשרד בתיאום‬
‫מראש‬
‫• תשלומים‪ :‬עד ‪ ₪ 500‬ניתן לחלק ל‪ 2-‬תשלומים ‪/‬‬
‫עד ‪ ₪ 999‬ניתן לחלק ל‪ 3-‬תשלומים ‪/‬‬
‫‪ ₪ 1000‬ומעלה‪ 4 :‬תשלומים‪.‬‬
‫הנחות‪:‬‬
‫• תלמיד ותיק‪ ,‬אזרח ותיק‪ ,‬סטודנט‪5% :‬‬
‫• בני זוג‪ ,‬תלמיד הלומד ‪ 3‬שיעורים ומעלה‪20% :‬‬
‫• חברי קיבוץ‪20% :‬‬
‫• אין כפל הנחות‬
‫• ההנחות אינן חלות על הפעילויות המתקיימות בימי שישי‪.‬‬
‫מדיניות החזרים וביטול הרשמה‪:‬‬
‫• דמי ההרשמה אינם מוחזרים‪.‬‬
‫• ביטול השתתפות‪ :‬יתקבל החזר לפי התקנון המופיע באתר‬
‫הארגון‪ ,‬ובעלות של ‪ ₪ 30‬דמי ביטול‪.‬‬
‫• פתיחת קורסים תלויה במספר הנרשמים‪.‬‬
‫• הזכות לשינויים שמורה‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫‪30‬‬
‫פרטי יצירת קשר‪:‬‬
‫לפרטים ולהרשמה התקשרו‪:‬‬
‫טלפון‪ • 03-5301214 :‬פקס‪03-5346579 :‬‬
‫דוא״ל‪ruth@bina.org.il • beit.midrash@bina.org.il :‬‬
‫כתובת למשלוח דואר‪:‬בית מדרש בינה ת‪.‬ד‪ ,9058 .‬רמת אפעל ‪52960‬‬
‫כל הפרטים ועדכונים שוטפים באתר בינה‪www.bina.org.il :‬‬
‫הגעה למרכז הסמינרים באפעל‪:‬‬
‫באוטובוס‪ :‬קו ‪ 55‬מצפון תל‪-‬אביב (דרך רכבת מרכז – ארלוזורוב)‬
‫קו ‪ 35‬מהתחנה המרכזית בתל אביב‬
‫ברכב (חניה בשפע‪ ,‬ללא תשלום)‪:‬‬
‫מחלף‬
‫אלוף‬
‫שדה‬
‫‪4‬‬
‫מסוף‬
‫אוטובוסים‬
‫‪4‬‬
‫יצי‬
‫יצי‬
‫אה‬
‫דרך‬
‫ראל‬
‫אי יש‬
‫נשי‬
‫ד‬
‫רך‬
‫שי‬
‫בא‬
‫שיבא‬
‫לוף‬
‫לא‬
‫ה לכ‬
‫א‬
‫דה‬
‫ש‬
‫ביש ‪4‬‬
‫זלמן‬
‫יציאה לדרך‬
‫שיבא‬
‫שז”ר‬
‫אש‬
‫ה‬
‫נווה אפעל‬
‫רמן‬
‫כט‬
‫ש‬
‫פעל‬
‫תא‬
‫רמ‬
‫ל‬
‫שדה‬
‫מנית‬
‫אוכ‬
‫אלה‬
‫ה‬
‫סמין‬
‫הי‬
‫מנית‬
‫אוכ‬
‫תרוג‬
‫א‬
‫‪30‬‬
‫‪4‬‬
‫סמינר‬
‫אפעל‬
‫ביש ‪4‬‬
‫אלוף‬
‫לכ‬
‫חלף‬
‫יציאה ה למ‬
‫ציא‬
‫י‬
‫ציב‬
‫הנ‬
‫‪4‬‬
‫בית אבות‬
‫רמת אפעל‬
‫שיכון צבא‬
‫הקבע‬
‫יום א‬
‫יום ב‬
‫יום ג‬
‫יום ד‬
‫‪9:30-11:00‬‬
‫ליאור טל‬
‫בין קודש לחול ‪-‬‬
‫מסע יהודי פילוסופי‬
‫במאה ה ‪20‬‬
‫‪9:45-15:00‬‬
‫‪11:15-12:45‬‬
‫פתיחתא‬
‫שוש שפירא‬
‫סמסטר א ‪ -‬הזיווג‬
‫הקדוש בספרות‬
‫של הושע‬
‫‪16:30-18:30‬‬
‫‪17:00-18:30‬‬
‫‪16:30-18:30‬‬
‫‪17:30-19:00‬‬
‫ארי אלון‬
‫בא אל‬
‫הקודש ‪-‬‬
‫‪ 30‬סיפורים‬
‫תלמודיים‪.‬‬
‫מה הסיפור‬
‫שלך? עם‬
‫השחקן ומספר‬
‫הסיפורים‬
‫ג'קי לוי אחת‬
‫לשבועיים‬
‫דב אלבוים‬
‫"עד שתחפץ" שיר‬
‫השירים במדרש‬
‫ובספר הזוהר‪.‬‬
‫תנ"ך לכולם‬
‫‪ ‬פרויקט פרק‬‫יומי בתנ"ך‬
‫עם הרב בני לאו‬
‫ונויה שגיב‪.‬‬
‫‪19:00-21:00‬‬
‫‪19:00-20:30‬‬
‫‪19:00-21:00‬‬
‫ארי אלון‬
‫יש ש"ס‬
‫אחר ‪60 -‬‬
‫משניות ב‪30‬‬
‫שיעורים‪.‬‬
‫חיים באר‬
‫גילוי אליהו‬
‫דב אלבוים‬
‫פרשות השבוע‬
‫בראי החסידות‬
‫יום ה‬
‫עיצוב ‪ ::‬סטודיו דוב אברמסון‪ ,‬ירושלים‬
‫טלפון‪ • 03-5301214 :‬פקס‪03-5346579 :‬‬
‫דוא״ל‪mira@bina.org.il • beit.midrash@bina.org.il :‬‬
‫מחלקת הלימודים בבינה‪ ,‬סמינר אפעל‪ ,‬רמת אפעל ‪52960‬‬