אל תוך סע "מ " מחילת הארנב - העמותה הישראלית להנחיה ולטיפול קבוצתי

Transcription

אל תוך סע "מ " מחילת הארנב - העמותה הישראלית להנחיה ולטיפול קבוצתי
‫‪1‬‬
‫סופשבוע קבוצות‬
‫העמותה‬
‫קבוצתי‬
‫הישראלית‬
‫מזמינה‬
‫את‬
‫שירים איגיוניים‪..‬‬
‫‪2013‬‬
‫להנחיה‬
‫ולטיפול‬
‫קהילת‬
‫מנחי‪/‬ות‬
‫הקבוצות ואת והמטפלים‪/‬ות הקבוצתיים‪/‬ות‬
‫להשתתף‬
‫בכנס‬
‫הקבוצות‬
‫השנתי‬
‫בעת הארוחה במסעדת 'טופז'‬
‫אבי התמוטט משבץ ואושפז‪.‬‬
‫זה היה לא נעים ונגרם לי עלבון‬
‫כי נותרתי אני לשלם ת'חשבון‬
‫של‬
‫העמותה‪.‬‬
‫הפעם – נתנסה במסע קבוצתי רב ממדי‬
‫"אל מעמקי האדמה"‪ :‬נחווה את חציית‬
‫שיר מתוך "שעשועים מרושעים לאנשים‬
‫חסרי לב‪ :‬בעקבות החרוזים המקאבריים של‬
‫הארי גרהם"‬
‫חמשיר ואיור של אדוארד ליר‪:‬‬
‫הגבולות בין המוכר והיום יומי לבין הלא‬
‫מוכר‪ ,‬המודר והזר; את מגוון הרבדים שבין‬
‫"מסע אל תוך‬
‫מחילת הארנב"‬
‫את הקבוצה‪ ,‬כמו את עולמה של אליס‬
‫בארץ הפלאות‪ ,‬מנהלים חוקי היגיון‬
‫אחרים ובעולם דמוי חלום זה‪ ,‬הכל‬
‫כמעט אפשרי ‪...‬‬
‫בית הארחה אנ"א פקיעין‬
‫‪2...1..2 - 3.....2‬‬
‫"למעלה" ו"למטה"; את המעברים מחלום‬
‫למציאות‪ ,‬מהלא מודע למודע‪ ,‬מההגיון‬
‫לאיגיון‪ ...‬ומחיפה לפקיעין‪...‬‬
‫בואו להרפתקה קבוצתית של גילוי ויצירה‬
‫במרחב האישי‪ ,‬הבין אישי והחברתי‪.‬‬
‫מנהל הכנס ‪ :‬דב הדרי‬
‫ועדת ההיגוי‪:‬‬
‫תמי אלעד‪ ,‬אריאלה ברזל‪ ,‬יפעת בן גיגי‪,‬‬
‫דר' דניאל ווייסהוט‪ ,‬רחל יעקובוביץ‪,‬‬
‫יואב לוריא‪ ,‬דורית סטנגה‪ ,‬עמי פרגו‪-‬גופר‪,‬‬
‫חווה קדוש‪ ,‬סהר רוחאנה‬
‫‪There was a Young Lady whose nose‬‬
‫‪Was so long that it reached to her toes.‬‬
‫‪So she hired an old lady,‬‬
‫‪Whose conduct was steady,‬‬
‫‪To carry that wonderful nose....‬‬
‫‪2‬‬
‫למי מיועד הכנס?‬
‫הכנס השנתי של העמותה הישראלית להנחיה ולטיפול קבוצתי פתוח לכל מי שעובד עם קבוצות‪.‬‬
‫משתתפים בכנס מנחי קבוצות מתחומי התמחות שונים‪ ,‬עובדים סוציאליים וקהילתיים‪ ,‬מטפלים קבוצתיים‪ ,‬יועצים‬
‫חינוכיים וארגוניים‪ ,‬פעילים חברתיים‪ ,‬אנשי חינוך ורבים אחרים שעולם הקבוצות בנפשם ובלב עשייתם‪.‬‬
‫*ההזמנה כתובה בלשון זכר‪ ,‬אך כמובן פונה לנשים ולגברים כאחד‬
‫מה בכנס?‬
‫‪ .1‬קבוצות קטנות מונחות בגישות מקצועיות מגוונות על ידי חברי עמותה המובילים בתחומם‬
‫הקבוצה הקטנה מהווה יחידת למידה קבועה ורציפה‪ ,‬על משתתפיה ומנחיה‪.‬‬
‫וקבוצתית באוירה אינטימית ומכילה‪.‬‬
‫רכזת צוות מנחי הקבוצות הקטנות‪ :‬חוה קדוש – יו"ר משותף של העמותה‬
‫קבוצה זו מאפשרת חוויה אישית‪ ,‬בין‪ -‬אישית‬
‫‪ .2‬הקבוצה הגדולה – מפגש עם הכנס כשלם‪ ,‬הגדול מחלקיו‬
‫הקבוצה הגדולה מורכבת מכלל המשתתפים בכנס ומיועדת לחקור את הכוחות הדינמיים המודעים והלא מודעים‪ ,‬המניעים‬
‫תהליכים חברתיים‪ ,‬מערכתיים וארגוניים‪ .‬מעבר להתנסות היחיד בחווית ה"המון" ויצירת (או מחיקת) תפקידים חברתיים‪ ,‬הקבוצה‬
‫מתנסה ולומדת ב"כאן ועכשיו" על חלקים מודעים ולא מודעים הנמצאים בכנס כשלם ועל האינטראקציות שבין משתתפיו ומנחיו‪.‬‬
‫רכז צוות מנחי הקבוצה הגדולה‪ :‬דר' דניאל ווייסהוט‪ - ,‬יו"ר משותף של העמותה‬
‫‪ .3‬קבוצת הבוקר‬
‫מאפשרת למשתתפים לשתף בחלומות‪ ,‬אסוציאציות חופשיות‪ ,‬מחשבות‪ ,‬רגשות והתרחשויות הלילה‪ .‬משתתפים בה כל משתתפי‬
‫הכנס ומנחיו‪.‬‬
‫כל משתתף יקח חלק באותה הקבוצה הקטנה‪ ,‬בקבוצת הבוקר וגם בקבוצה הגדולה‪ .‬ההתנסות במגוון הקבוצות תיתן הזדמנות‬
‫ללמידה מזויות שונות ומגוונות‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫'קחי קצת עוד תה‪ ',‬אמר הארנב לאליס‪ ,‬בלבביות רבה‪' .‬עוד לא לקחתי כלום'‪ ,‬ענתה‬
‫אליס בקול נעלה‪' :‬אז איך אני יכולה לקחת יותר?' 'את רוצה להגיד שאת לא יכולה‬
‫לקחת פחות‪ ',‬אמר הכובען‪' :‬קל מאוד לקחת יותר מלא כלום'‪.‬‬
‫הקבוצה בין הגיון ואיגיון‬
‫איגיון (‪ )nonsense‬הוא התבטאות בכתב או בעל‪-‬פה‪ ,‬בשפה שלכאורה היא‬
‫מובנת ותקנית‪ ,‬אך בעצם אין לה משמעות או שהמשמעות אינה הגיונית או אפשרית; היא יכולה להכיל סתירות‪ ,‬הברקות‬
‫ומוזרויות‪( .‬מתוך ויקיפדיה)‬
‫הגיון (‪ - )sense‬הסדר המארגן את עולמנו כך שנוכל להבינו ולדעת לצפות גם לדבר הבא‪ ...‬לפעמים‪.‬‬
‫וביניהם ‪ -‬אנחנו מתנהלים‪ ,‬כך או אחרת‪ ,‬מחפשים‪ ,‬יוצרים ומשנים משמעויות‪...‬עד שנחוש הגיוניים‪ ...‬או לא‪...‬‬
‫מועד התחלה ביום ה' ‪:‬‬
‫התכנסות‬
‫‪11.11 11.11‬‬
‫קבוצות קטנות‬
‫‪11.11 11.11‬‬
‫מועד הסיום במוצ"ש‪:‬‬
‫מליאת הסיום‬
‫‪11.31 11.11‬‬
‫" אם כל אחד היה מתעסק בענייניו‪ ,‬העולם היה מסתובב הרבה יותר מהר" לואיס קרול‬
‫‪4‬‬
‫רשימת המנחים‪ ,‬המנחות והקבוצות‬
‫אנקה דיטרוי‬
‫פסיכולוגית קלינית מדריכה‬
‫טיפול אישי וקבוצתי בגישת‬
‫האנליזה הקבוצתית;‬
‫דר' אריאלה‬
‫בארי בן ישי‬
‫פסיכולוגית חברתית פוליטית‬
‫ומנחה קבוצות‪ .‬עוסקת בהכשרת‬
‫מנחי קבוצות ובלווי צוותים‬
‫וארגונים בעלי הטרוגניות רבה‪.‬‬
‫ברכה הדר‬
‫פסיכולוגית קלינית ‪,‬אנליטיקאית‬
‫ביואנרגטית‪( ,‬קשר גוף‪-‬נפש)‪,‬‬
‫אנליטיקאית קבוצתית‬
‫מנחה את הקבוצה בשיטה‬
‫אינטגרטיבית של עבודה‬
‫קבוצתית אנליטית ועבודה גופנית‬
‫הסדנה תונחה בגישת הקבוצה האנליטית‬
‫הקבוצה תתהווה כמרחב עבור כל אחד מחבריה לבדיקת הקשרים הגלויים‪ ,‬הסמויים‬
‫וההפכפכים בין "אי"‪" ,‬עוגנים"ו "יבשת" ‪ -‬הפנימיים‪" -‬בכאן ועכשיו" של הקבוצה‬
‫בקבוצה ננוע בין ביטויי האני המיוחד דרך מפגש עם אחרים שבתוכנו‬
‫וביטויי "אנחנו" משתנים‪ .‬כמו עליסה המתהלכת בארץ הפלאות‪ ,‬כל מפגש עם האחר יקרב‬
‫אותנו לעצמנו הייחודי‪ ,‬לביטויי שייכות ואי‪-‬שייכות ולעולמות זהותיים ייחודיים ומשותפים‬
‫השנה נלך בעקבותיה של אליס בארץ הפלאות‪ ,‬המתנסה בחוויות‬
‫שמעולם לא הכירה‪ :‬נתייחס לעובדה שהמסע של אליס מתאפשר באמצעות גופה העובר‬
‫שינויים תוך כדי המסע במחילת הארנב‪.‬‬
‫בהקבלה למסע של אליס ולמסע של הקבוצה ניתן מקום לגוף‪ ,‬לשינויים החלים בו‬
‫ולמשמעותם במהלך מסע החיים‪ .‬המשתתפים מוזמנים להשתמש בקבוצה כדי לעשות‬
‫עיבוד של חוויות מהעבר ומההווה הקשורות בשינויים גופניים (התבגרות מינית‪ ,‬חוויות‬
‫מיניות‪ ,‬שינויים במשקל‪ ,‬שינויים בזוגיות והשפעתם על החוויה הגופנית‪ ,‬מחלות זמניות‬
‫וכרוניות‪ ,‬אבדן איברים או אבדן תפקוד של איברים‪ ,‬תהליכי התבגרות והזדקנות)‬
‫‪5‬‬
‫דורית סטנגה‬
‫‪ MSW‬מנחה ומדריכה בגישת‬
‫האנליזה הקבוצתית‪.‬‬
‫יפי שפירר‬
‫פסיכודרמטיסטית ומטפלת‬
‫קבוצתית‬
‫מוניקה טנאי‬
‫אנליטיקאית קבוצתית‪,‬‬
‫מטפלת במוזיקה‪ ,‬מדריכה‬
‫ואריאלה ברזל‬
‫פסיכודרמטיסטית‪ ,‬מטפלת‬
‫ביצירה והבעה‪ ,‬מדריכה‪,‬‬
‫מנחה קבוצות‪,‬‬
‫עודד הנדל‬
‫פסיכולוג קליני בכיר ‪,‬‬
‫אנליטיקאי קבוצתי‪.‬‬
‫סדנה חווייתית‪ ,‬בה נעשה שלוב של חלק מילולי בעיקרו ומוזיקלי‪.‬‬
‫המוזיקה מאפשרת מסע במחילות הפנימיות ובמעברים בין המוכר והלא מוכר ואף מפגש עם‬
‫הפן היצירתי שבתוכנו‪ .‬משתתפים המעוניינים מתבקשים להביא ‪ C D‬עם קטע מוסיקלי נבחר‬
‫עמי פרגו‪-‬‬
‫גופר‬
‫פסיכולוג קליני מדריך‪ ,‬טיפול‬
‫אישי קבוצתי ויעוץ אישי‬
‫למנהלים‬
‫"כשהאדם יוצא מעצמו‪ ,‬עם עצמו‪ ,‬הוא נעשה יותר הוא עצמו‪".‬‬
‫" מציאת חלקים אבודים ומימוש חלומות נסתרים"‬
‫ככל שהאדם נעשה מובן יותר לעצמו ולאחרים כך הוא מצליח להחזיר לעצמו חלקים אבודים‪,‬‬
‫לממש חלומות ולמצוא חלקים שאפילו הוא לא ידע על קיומם‪ .‬הקבוצה האנליטית בהנחייתי‬
‫תספק סביבה תומכת ומעודדת דיבור חופשי ואסוציאציות חופשיות‪ ,‬על מנת לאפשר את‬
‫ההבנה של המשתתף את עצמו ואת האחר שבתוכו‬
‫" ואני אמרתי לו והוא אמר לי‪"...‬‬
‫התנסות חוויתית שתאפשר מפגשים‪ -‬בין ה"אני" ל"את‪/‬ה" של כאן ועכשיו‪ ,‬כמראה ל"שם‬
‫ואז" בעזרת כלים מסוציודרמה‪ ,‬פסיכודרמה ועבודה עם הגוף‬
‫"בין הרים ובין סלעים טסה הרכבת‪ ,‬ובמקום שפן קטן ‪ -‬צצה לה ארנבת"‬
‫לא – איס קרול‬
‫מסע קבוצתי בין הדהודים ומראות בדרכים לא נודעות ברכבת ההפתעות‪...‬‬
‫סדנה בגישה קבוצתית אנליטית עם נגיעות במוזיקה ובפסיכודרמה‬
‫מפגש בן האני לאנחנו כריתמוס חושני מרפא‪ .‬סדנה המשלבת בין הגישה‬
‫האינטרסוביקטיבית והאנליזה הקבוצתית‬
‫‪6‬‬
‫עפרה ערמוני ‪-‬‬
‫פימן‬
‫‪, MA‬מנחה קבוצות במסגרות‬
‫חינוכיות ובתיאטרון‪ .‬במאית‬
‫בעזרת משחקים חופשיים ומובנים נתחבר אל ״הילד המשחק״ במשחקים של מבוגרים‪,‬‬
‫בתיאטרון הנגב ומורה למשחק החשובים לתהליך הקבוצתי‪ .‬בחלק הדיון הפתוח נברר לעצמו עד כמה אנו אכן מתחברים‬
‫ל״אני המטפל היצירתי״ המצוי בכל אחד מאתנו (ויניקוט)‬
‫רבקה הראל‬
‫פסיכותרפיסטית‪ ,‬מטפלת‬
‫ומדריכה זוגית‪,‬‬
‫משפחתית וקבוצתית‪.‬‬
‫חברה במכון הטנליטי לטיפול‬
‫קבוצתי‪.‬‬
‫מנחה קבוצות באירגונים‬
‫מנחי קבוצת הבוקר‪:‬‬
‫הקבוצה תעסוק בקשר לעולם היצירתי של המנחה‬
‫על השימוש במרחב התפר שבין ההגיון וה‪-‬איגיון‬
‫שבו הברור‪ ,‬המובנה והמוכר מתחלפים בנונסנס‪ ,‬בחוש הומור ובחדשנות לשונית‪ ,‬על מנת‬
‫לדרבן אותנו ליצור מוטיבציה אחרת לפעולה‪.‬‬
‫במהלך הסדנה נתבונן‪ ,‬נחקור ונחווה את התהליך של יצירת רישומים תודעתיים‪ ,‬כיצד הם‬
‫באים לידי ביטוי בדיבור‪ ,‬במעשה ובמחשבה וכיצד הם משפיעים עלינו ועל התנהגותינו‬
‫חוה קדוש‪ ,MSW ,‬פסיכותרפיה ממוקדת אישית וקבוצתית‪ .‬מטפלת מנחה ומדריכה‬
‫דב הדרי‪, MA ,‬‬
‫פסיכולוג‪ ,‬מנחה קבוצות ויועץ ארגוני‬
‫מנחי הקבוצה הגדולה ‪ :‬תמי אלעד‪ ,MSW ,‬מדריכה ומטפלת אינדיווידואלית‪ ,‬זוגית וקבוצתית‬
‫סהר רוחאנה‪ ,‬יועצת ארגונית בגישה פסיכואנליטית ‪-‬מערכתית‪ ,‬מדריכה ומנחה קבוצות‬
‫מישאל חירורג ‪ ,‬פסיכולוג קליני‪ ,‬יועץ ארגוני בכיר‬
‫‪7‬‬
‫הנחיות הגעה‪:‬‬
‫האכסניה נמצאת בלב הכפר הדרוזי פקיעין‪ ,‬כ‪7-‬‬
‫ק"מ ממזרח למעלות תרשיחא ‪ ,‬צפונית לכרמיאל‪.‬‬
‫למגיעים מכוון דרום‪ -‬פנייה מכביש מס' ‪58‬‬
‫בצומת ראמה ונסיעה עם הכביש ( מפותל) עד‬
‫הכפר‪.‬‬
‫למגיעים מצפון – פניה מכביש מס' ‪ 58‬לכביש‬
‫מס' ‪ 568‬ונסיעה עם הכביש עד הכפר‪.‬‬
‫ניתן לראות את האכסניה בלב הכפר‪( .‬יש לנסוע‬
‫בהתאם לשילוט)‬
‫תחבורה ציבורית‪:‬‬
‫קו אגד מס' ‪ 88‬מהתחנה המרכזית בנהריה וקו‬
‫אגד מס' ‪ 172‬מחיפה‪.‬‬
‫ארוחות‪ :‬כשרות מטעם הרבנות האזורית‬
‫מעלה יוסף (ניתן להזמין ארוחות בכשרויות‬
‫מיוחדות )‪.‬‬
‫פרטים ‪:‬‬
‫כתובת‪ :‬ת‪.‬ד ‪ ,011‬פקיעין‪.‬‬
‫טלפון‪04-9574111 :‬‬
‫פקס‪11-0111119 :‬‬
‫דוא"ל‪pkiin@iyha.org.il :‬‬
‫ְּת ִח ָּלה ָּח ַׁשב ֶׁשזֶׁהו ִפיל‬
‫ֶׁש ְּמ ַׁחלֵּל ַׁעל ֵּריק;‬
‫ִה ִביט ֵּשנִ ית‪ ,‬גִ ָּלה ֶׁשזֶׁה‬
‫ִמ ְּכ ָּתב ֵּמ ֵּא ֶׁשת ֵּחיק‪.‬‬
‫" ַׁבס ֹוף ֵּהבַׁ נְּ ִתי"‪ ,‬הוא ָּא ַׁמר‪,‬‬
‫" ַׁה ַׁח ִיים ֵּהם ְּד ֶׁרעק"!‬
‫או‬
‫ְּת ִח ָּלה ָּח ַׁשב ֶׁשזֶׁה ְּת ֹ‬
‫ַׁעל אֲ ֻר ָּבה צָּ ָּרה;‬
‫ִה ִביט ֵּשנִ ית‪ָּ ,‬מצָּ א ֶׁשז ֹו‬
‫ירה‪,‬‬
‫קוזִ ינָּ ה ְּצ ִע ָּ‬
‫" ִאם לֹא ָּתעו ִפי ִמי ִָּדית‪,‬‬
‫ֶׁא ְּק ָּרא ל ִַׁמ ְּש ָּט ָּרה"!‬
‫ת ִח ָּלה ָּח ַׁשב ֶׁשזֶׁה נָּ ָּחש‬
‫מ ִקיש ִביְּ וָּ נִ ית;‬
‫ִה ִביט ֵּשנִ ית‪ָּ ,‬מצָּ א ֶׁשזֶׁה‬
‫ָּשבו ַׁע ו ַׁמחֲ ִצית‪.‬‬
‫"ו ַׁמה ֶׁש ְּמצַׁ ֵּער"‪ָּ ,‬א ַׁמר‪,‬‬
‫לו ִדבו ִרית‪".‬‬
‫" ֶׁש ֵּאין ֹ‬
‫חשב ֶׁשזֶׁהו ַׁש ַׁער גַׁן‬
‫חו נִ ְּתלַׁש;‬
‫ֶׁש ַׁמ ְּפ ְּת ֹ‬
‫ִה ִביט ֵּשנִ ית‪ָּ ,‬מצָּ א ֶׁשזֶׁה‬
‫הוא ֵּע ֶׁר ְּך ְּמ ֻשלָּש‪.‬‬
‫" ְּוכָּ ל ַׁה ִמ ְּסת ֹו ִרין"‪ָּ ,‬א ַׁמר‪,‬‬
‫אור ַׁמ ָּמש"!‬
‫" ָּברור ָּכ ֹ‬
‫ראובן וימר‬