Läs artikel - Svenska Muslimer för Fred och Rättvisa

UNT | SÖNDAG 3 APRIL 2011
6
mÖte meD Yasri Khan
RepoRTagechef: Anna martinengo
Tel: 018-478 14 45 E-post: anna.martinengo@unt.se
Adress: Box 36, 751 03 Uppsala
AmbiTiös. Yasri Khan kallar organisationen Svenska muslimer
för fred och rättvisa en törn i ögat på Sverigedemokraternas
antiislamiska propaganda. med höga ambitioner leder han
Sveriges snabbast växande fredsrörelse, som utgår från
islamiska värderingar.
Ledaren
sveNska mUslimeR för fred och rättvisa
vill vara en motbild till bilden av muslimer som våldsbenägna.
– Det är farligt att klumpa ihop negativa egenskaper om en grupp utan
att nyansera. Att bygga upp en muslimsk fredsrörelse kan hindra en stor
tragedi, säger Yasri Khan och lyfter
fram judeförföljelsen under andra
världskriget som skräckexempel.
Ambitionen är att bli en internationell fredsrörelse med tyngd, som ska
stärka civilsamhället långt utanför
Sveriges gränser. De har samlat in 70
000 kronor till hjälparbete i Pakistan
och har projekt i Palestina och Egypten.
DeN seNasTe TiDeNs folkliga revolter i
bland annat Egypten och Tunisien visar vilken kraft icke-våld kan ha i kombination med mediernas makt.
Samtidigt blir begränsningarna tydliga när samhällsstrukturerna är svaga,
som i Libyen, säger Yasri Khan. Han ser
ändå positivt på framtiden i de muslimska länderna i Nordafrika.
– Västländerna kan inte längre understödja diktaturerna och blunda för
att mänskliga rättigheter kränks, bara
vi får vår olja.
Yasri Khan pratar snabbt och välformulerat. Han är en teoretiker som
lyckas ro i land en herrans massa konkreta projekt, mycket tack vare sin förmåga att leda och få med sig andra i
sina visioner.
Under hans första år som förbundsordförande i Svenska muslimer för
fred och rättvisa har de gått från nästan
noll till att bli den mest aktiva fredsrörelsen i landet.
TempoT äR högT. Med blicken på kalendern i sin Iphone rabblar han planerade aktiviteter: Ett stort medborgarexpo i Järva i april för att stärka människor i socialt utsatta områden och
hjälpa dem att bygga nätverk. Ett seminarium för samhällsentreprenörer
som inte ser pengarna som målet utan
som verktyg för att nå förändring. Kurser i organisationsutveckling och medieträning.
Och så kommer ”The Imam and
the Pastor” från Nigeria, som brukade hatpredika mot varandra men som
nu håller workshops för fred och mäklar i konflikter.
Yasri Khan studerar statskunskap i
Uppsala. Där har han sin adress, men
text:
Tina Lövrander
tina.lovrander@unt.se
018-478 16 14
Foto:
Hans E Ericson
hans.ericson@unt.se
peRsoNligT
oftast bor han i en resväska. När du läser det här är han i USA.
Stolt berättar han att han är utvald
av amerikanska ambassaden som politisk profil i Sverige, för att delta i det
prestigefyllda International Visitors
Leadership Program.
vi siTTeR på Uppsala centralstation, i
kaféet. På golvet har han ställt ryggsäcken som han bär med sig överallt.
I den finns alltid en bärbar dator, anteckningsböcker, jonglerbollar och
häftlappar.
Han lägger upp en smustig och tejpad fyrfärgad boll på bordet.
– Jag använder jonglerbollar på möten. Till exempel kan bollen kastas till
nästa person som har ordet. Då talar en
i taget och det kan vara bra att ha något
att hålla i när man pratar, säger han.
För att han och syskonen skulle få
bättre möjligheter flyttade familjen
Khan från invandrartäta Spånga till
ett helsvenskt radhusområde i Upplands Väsby i början av 90-talet.
Men som barn är det inte nådigt att
sticka ut. Med föräldrar från Malaysia
var Yasri Khan den enda i klassen med
utländsk bakgrund.
Dessutom var han liten till växten,
och som muslim åt han annan mat i
skolmatsalen.
– En populär lek på rasterna blev
”alla jagar Yasri”. Om de fick tag i mig
var det inte kul. Lärarna tittade bort.
Det var jättejobbigt och otryggt och jag
hatade skolan, berättar han.
haN läRDe sig att komma precis i tid så
att han kunde gå raka vägen in i klassrummet. På rasterna fann han en tillflyktsort i skolbiblioteket.
– Det var det sista stället de letade på. Jag gömde mig där och började läsa. När jag hade läst allt i skolbiblioteket gick jag till stora biblioteket.
Det var så jag fick mycket av min bildning, berättar han.
Böckerna gjorde världen mycket större och självkänslan växte. Han
började kunna hänga med när vuxna
talade om samhällsfrågor och politik.
På Yasri Khan har grupptryck inte
fungerat, han har upplevt sig som annorlunda och känt en styrka i att vara
som han är. I tonåren byggde han upp
ett kompisgäng på sina egna villkor.
Jämnåriga som hellre ville spela datorspel och sparka fotboll än supa drogs
till honom.
Han startade en datorspelsförening, Game evolution, och ser en parallell mellan den subkultur han byggde
upp då och den han byggt upp i Svenska muslimer för fred och rättvisa, med
en stor skillnad: hans sätt att leda.
– Då fick jag lära mig hur kass jag var
som ledare. Det var mitt sätt eller inte
alls. Jag var kompromisslös och jag delegerade inte så mycket, säger han efterklokt.
DaToRspelsföReNiNgeN Dog UT när
Yasri Khan flyttade till Forsmark för
att börja gymnasiet där. Det lärde honom läxan att inte driva igenom sin
”Det är farligt att klumpa
ihop negativa egenskaper
om en grupp utan att
nyansera. Att bygga upp en
muslimsk fredsrörelse kan
hindra en stor tragedi.”
egen vilja på bekostnad av andras utvecklingspotential.
Svenska muslimer för fred och rättvisa satsar mycket på ledarskapsutbildning.
Det har lett till att de från att vara en
handfull aktiva för ett år sedan nu är
ett 40-tal som kan ta ansvar, fatta beslut och verkställa dem.
– Organisationen vilar inte på ett utvalt fåtal. Det är ett framgångsrecept.
Svenska muslimer för fred och rättvisa utgår från islamiska principer.
Dessa handlar mycket om moral, etik
och ansvarstagande ledarskap. Det ses
som viktigt att kunna ta hand om sjuka och de som har det svårt och att se
till att varje människa kan klara sig.
Sett ur det perspektivet tycker Yasri
Khan att Sverige med sitt civilsamhälle, socialbidrag och sin arbetslöshetsförsäkring har kommit närmare ett islamiskt samhälle än exempelvis Saudiarabien, som använder islam som en
mantel för att skydda en diktatur som
inte ser till folkets bästa.
YasRi khaN
Gillar psykologi, politik och starcraft
Ålder: 25 år
Bor: Uppsala.
Familj: Storebror, storasyster,
föräldrar.
Bakgrund: Uppväxt i Spånga och
Upplands Väsby.
Organisationsoch ledarskapskonsult och föreläsare. Sedan
2010 förbundsordförande i
Svenska muslimer
för fred och rättvisa, samt vice
förbundsordför-
ande för Ibn
Rushd Studieförbund. I färd med
att avsluta en pol
mag i statskunskap, företagsekonomi och juridik.
intressen: Läsa
böcker, psykologi,
politik och datorspel (Starcraft).
tre ord om mig
själv: Optimistisk, resultatorienterad, kreativ.
läser just nu:
bin Ladin i våra
hjärtan, av mattias Gardell; Nonviolence and Peacebuilding in Islam,
av mohammed
Abu-Nimer; Radical Collaboration,
av J W tamm och
R J Luyet, med
mera.
lycka är: När jag
är helt närvarande i nuet och tar
in allt.
rädd För: Att
lägga ner mycket
tid och engagemang på något
och ändå misslyckas.
FÅr mig att
skratta: Obekväma stunder.
Skratt är ett sätt
att avväpna situationen.
FöreBild: många,
till exempel profeten muhammed,
hur han agerade i
sin samtid för att
skapa förändringar och bygga förtroende mellan
människor och
grupper.
aktuell med:
Omvald ordförande i fredsrörelsen
Svenska muslimer
för fred och rättvisa. Utvald till
International Visitors Leadership
Program.