Pyhä sauna: Suomalainen sauna rajatilana Helsingin yliopiston
Transcription
Pyhä sauna: Suomalainen sauna rajatilana Helsingin yliopiston
Tiedote 29.8.2013 Pyhä sauna: Suomalainen sauna rajatilana Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa keväällä 2013 hyväksytyssä pro gradu -työssä tutkittiin suomalaista saunaa uskontotieteen näkökulmasta. Tarkoituksena oli pyhän ja rituaalin käsitteiden avulla pyrkiä selvittämään sitä, miksi saunasta on tullut meille suomalaisille niin merkityksellinen asia. Saunan pyhyys nähdään tutkimuksessa tuloksena ihmisyhteisöjen ylikulttuurisesta tarpeesta rajata tiettyjä yhteisölle erityisen merkityksellisiä asioita, paikkoja, esineitä tai ihmisiä pyhiksi, ja ylläpitää tätä pyhyyttä kielloin ja käyttäytymisnormein. Tutkimuksen aineistona käytettiin Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran kansanrunousarkiston vuonna 2011 teettämää perinnekeruuta ‘Naisten ja miesten sauna, oma ja muiden sauna’ ja Suomen Saunaseuran jäsenille tehtyjä teemahaastatteluja. Aineistoa analysoitiin aineistolähtöisesti teoriaohjaavan analyysin avulla. Sauna näyttäytyy tutkimuksen valossa ennen kaikkea riidattomana tilana. Vaikka jokaisella saunojalla on omat tapansa ja jokaisessa kotisaunassa omat käyttäytymisnorminsa, koskee suomalaista saunaa yhä yllättävän voimakkaat yleiset keskustelua, alkoholinkäyttöä, seksuaalikäyttäytymistä ja alastomuutta ohjaavat käyttäytymissäännöt, jotka kaikki voidaan nähdä ylläpitävän saunan tasa-arvoista ja statuksetonta harmonian tilaa. Aineistosta välittyy voimakas käsitys aidosta suomalaisesta saunasta. Saunalle nähdään muitakin mahdollisia funktioita, mutta aitoon, suomalaista agraariperintöä vaalivaan saunaan pyritään aina mahdollisuuksien mukaan palaamaan. Tällainen ritualisoitunut saunakäyttäytyminen vaikuttaa voimistuvan yhä kalendaaririiteissä, kuten juhannuksena ja jouluna, ja tietyissä symbolisia reviirirajanylityksiä sisältävissä tilanteissa, joissa saunan suomalainen perinne merkityksellistyy, kuten ulkomaalaisten ihmisten kanssa saunoessa. Ritualisoituneen aidon saunan merkittävin edellytys vaikuttaa olevan löylynheittomahdollisuus. Löyly ja löylynheitto voidaan kognitiivisen uskontotieteen näkökulmasta nähdä rituaalin välttämättömänä agenttina ja instrumenttina, joiden olemassaolo on johtanut saunan ritualisoitumiseen. Tutkimuksen perusteella on mahdollista esittää spekulatiivinen arvio, että suomalaisen saunan pysyminen vuosisatojen ajan niin samankaltaisena saattaa johtua juuri tästä saunan ritualisoitumisesta. Saunaseura on tukenut tutkimuksen tekijää stipendillä. Työn bibliografiset tiedot: Känsälä Kimmo (2013): Pyhä sauna. Suomalainen sauna rajatilana. Helsingin yliopisto. Uskontotieteen Pro gradu -tutkielma. Lisätietoja työstä kirjoittajalta: TM, KK Kimmo Känsälä kimmo.kansala@helsinki.fi