Rypejakt i Finland
Transcription
Rypejakt i Finland
70 MENINGER KORT SAGT Lesernes side i Byavisa. Redaksjonen forbeholder seg retten til å korte ned leserbrev, kronikker, dikt, menings-berettiget stoff etc. Meninger med personangrep må signeres med fullt navn. Intet stoff blir returnert. Send inn til red@byavisadrammen.no Epost merkes «kort sagt» Vandrer mot lyset Innerst i en krok, i de mørke rommet hans høyre hånd leder meg fremover ... bare fremover langt der fremme ser jeg lyset bare lyset der fremme kan føre meg bort fra de mørke rommet. Paul Åmodt Mer og mer vold En avisleser borte fra Flisa, synes volden har blitt rene krisa, mer kynisk og rå, og er redd for å få, en på tygga når’n åpner avisa. Tjah Pushermann Han har sitt eget territorium, nok til å gjøre det bedre enn bra Han slipper å kave særlig rundt, og har nok av det de alle vil ha Han er helt uten skrupler en vellykket forretningsmann Han jobber hele døgnet rundt han er en pushermann Han har sitt eget område, han har karra seg opp til det Dagene hans er aldri tomme, det er alltid noe å fylle dem med Han styrer jobben sin helt alene, på en måte som bare han kan Han lever av andres elendighet, han er en pushermann Han har sin egen døgnrytme, som spriker både hit og dit Det hører med til jobben hans, hver eneste lille bit Han er en del av et puslespill, og utnytter det så godt han kan, Samvittghet kjenner han ikke til han er en pushermann Trond Rudsli Gave til hjemmet Ved aldershjems åpning i Lia, han ba om det ordfører Blia, en gave til stedet, og gårdbruker Brede, han bidro med svigermor Fia. Tjah Takk, NRK! B Y A V I S A D R A M M E N 18. mars 2015 Endelig blir programmet «Aktuelt» tatt av plakaten. Snakk om å bli bønnhørt. Men selvfølgelig akkompagnert av et hylekor av avdankede NRKoldinger (på min egen alder). Alle med sin egen sutreagenda, som slås i hartkorn når sjansen nå byr seg. Aktuelt tas av fordi det er et håpløst konsept, men mest fordi det er elendig ledet, av en gammelmodig, jålete og selvhøytidelig programleder. Han dominerende spørreteknikk er å lire ut av seg en lang lekse, nesten nøyaktig det samme som han vet han får til svar. For så å avbryte og fullføre argumentene i svaret selv. Det er gutten sin! Så står neste person for tur for samme behandling. Det blir ikke akkurat noen ledig debatt av slikt. Temaene som velges er uttygde toppsaker helt uten nyhetsverdi. Ikke rart inviterte deltagere med respekt for seg selv kvier seg for å stille opp. Om konstruksjonen er tenkt som et lettfattelig program for oss eldre kan jeg melde om helbom, og har ikke giddet se på mølet på år og dag. Og har med bønn i stemmen sendt mailer til NRK om å stoppe elendigheten og komme med noe nytt. Det er patetisk å følge de avgåtte TV kjendisenes syting og klaging. De har alle som en fått et navn pga. sin virksomhet og muligheter i NRK. Mange skyhøyt over sitt kompetansenivå. For at NRK skal kunne fylle sin funksjon er første bud en dynamisk fornyelsesprosess. Den største faren er å bli en vernet bedrift. Så hvem har sagt at man skal finne en ny stilling til Ole Torp. Staten har elegan- te ordninger for å kompensere avgang. Flytting av udugelighet er ingen suksessoppskrift noe sted, og aller minst i en konkurranseutsatt mediebedrift. Et skrekkens eksempel renner meg i hu. En nitimeleder ble tatt av programmet. Og dukker øyeblikkelig opp i en smørje av et program «Johansen på lørdag». Sånn kan man ikke holde på. Den som gnåler aller verst er velferdssersjanten FOTO: NRK Vidar Lønn Arnesen som på syltynt grunnlag fikk fritt spillerom i NRK. Og slett ikke tålte det. Sjansen nyttes til å melde at seniorsaken er et tiltak de fleste eldre gremmes over. Så derfor NRK, vend det døve øre til når noen få sidrumpede kjendiser maser om egne program for eldre. HÅKON LUTDAL, (72) DRAMMEN Rypejakt i Finland I Åbo i Finland finnes det et kloster. Det ligger ganske i sentrum, i en alminnelig utseende bygning fra 1800tallet. Klosteret tilhører Benediktinerordenen, hvilke jeg ikke helt klart kan skille fra andre klosterordener. Jeg befant meg på dette klosteret på grunn av jeg var på en vitenskapelig kongress, hvor temaet var idrettsfilosofi og idrettshistorie. Nonnene, flere av dem var veldig vakre, kom fra de fleste steder i verden. De var alle kledd i den samme grå drakt, enkel og pen. Det var bærende krefter fra hele verden med Roland Rendson og norske Gerd von der Lippe i i spissen. Om ettermiddagene og kveldene fortsatte diskusjonene i klosterets fantastiske samlingssal, eller ute i en tropisk innebygget have. Samlingssalen var et under, bygget i gamle teglesten, bare opplyst av kandelabre. De sa at det var ettusen levende lys. Ute i den innebygde hagen var det samme arrangement, men litt mer beskjedent. Både von der Lippe og Rendson var de bærende krefter, de kom med veldig provoserende innkast. Men også en av nonnene var sterkt tilstede. Jeg husker at jeg kom til å snakke om bevissthet. Hun avbrøt meg skarpt, og spurte meg som forsker om jeg i det hele tatt våget å bruke ordet bevissthet. Ord som ånd og materie ikke kunne la seg definere. Jeg ble sterkt provosert, og prøvde å forklare at bevissthet er en egenskap av ånden på alle nivåer i et kompleksitet, enhver opplevelse. Hun sier skarpt, med et glimt i øyet: Hvordan definerer du enhver opplevelse? Hun var verken nedlatende eller sint. Hun så at det her kunne en ny spennende dialog komme inn, og utfordret meg. Din bevissthet er her, slik du opplever den. Men du er sjeldent senere til å beskrive den som en systematisk oppfatning. Jeg spurte om hva hun siktet til, om hun kunne gjøre en beskrivelse av en virkelig systematisk opplevelse. Hun tok imot utfordringen, forsvinner opp på si celle. Et par timer senere returnerer hun, med et håndskrevet papir. Stille sier hun at dette burde være en virkelig opplevelse for deg, jeg har skrevet din historie. «Jeg gikk langs stranden ved den store innsjøen, stien gikk i slyngninger med lyng og kort buskvekst ved siden av. På den ene siden var det en slags grense mot sanden. På den andre siden gikk svaberget bratt opp. Det var mange sorter blomster, hvite, blå og røde, særlig var røde fine. Varmen av strålingen fra svaberget kjente jeg igjennom sålene på mine joggesko. Langsomt gikk jeg skritt for skritt med min tunge ryggsekk. Det var et fint sted, omkranset av furutrær og lyng. Det rant en bekk rett ved siden av. Jeg kunne se inn mot fjellene lengre inne. Siden det var i oktober så jeg at det var snø på en av fjelltoppene. Toppen så klar og fin ut i solen. Da hadde jeg gikk ut til bekken etter vann, tok jeg sokkene av, og stakk de bare føttene i vannet, det var så kalt at jeg frøs opp igjennom hele ryggraden, helt opp til nakken. Jeg stakk føttene ned i joggeskoene, og de føltes litt for store. Så slår jeg opp det lille teltet mitt. La meg inn i det og stilte stormkjøkkenet rett utenfor. Egg og bacon ble stekt, og litt senere kokte jeg kaffe. Da stormkjøkkenet brant ut ble det stille. Jeg krøp da ned i soveposen. Om morgenen gikk jeg ut med mitt gevær for å jakte rype. Jeg gikk oppover lavfjellet. Ryggsekken var tyngre å bære enn jeg hadde tenkt meg. Jeg så at jeg hadde en lang vei å gå, derfor la jeg den ifra meg ved en sten, der det startet å bli bratt. Det tok meg så to timer å nå toppen. Der oppe var det kalt og stille. Utsikten er flott, og jeg kunne se veldig langt – særlig utover den store innsjøen. Og det var en tiltrekningskraft som prøvde å dra meg mot vannet igjen. Mot nord var det mange høye fjell, og derfra kom det en isbre nedover, som så ut som en halvmåne. Det lignet en blåhvit landevei med brune striper. Der hvor bøyningen gikk nedover fjellets runding, var den revnet på tvers med brede blå revner. Da jeg kom til stenen som lå litt ved siden av toppen, møtte hun meg. Hun – den aller første satt der. Hun hadde på seg en brun hjorteskinnjakke, under den hadde hun en rød kjole. På føttene hadde hun jaktstøvler i mørkebrunt mykt skinn. Hun siktet på meg med geværet. Det ene øyet hadde hun lukket. Hun var nesten svarthåret, alderen hadde gitt henne noen hvite striper i håret. Hun var sterkt sminket, munnen som lo mot meg, var sterkt rød, nesten samme farge som blomstene jeg hadde sett tidligere i fjellsiden. Hun satt med lett spredte ben, litt fyldig, og veldig kvinnelig. Hun både utfordret og pirret meg på samme tid. Skytevåpenet var en enkeltløpet hagle, mulig italiensk. Jeg så det på skjeftet, det så ut som om det var sølvbelagt, men i denne situasjonen klarte jeg ikke å bestemme ekteheten. Jeg var nysgjerrig og følte en dragning, mer over kvinnen enn våpenet. Hun virket som hun hadde full kontroll over situasjonen, hun mente alvor, men hadde smilet om munnen. Jeg vil ikke sa jeg, jeg er ute på tur. Du kan like godt gjøre det frivillig sa hun, ellers skyter jeg deg, så får du heller ingen andre ryper. Og dessuten gjør det ikke vondt. Det gjorde det heller ikke, og etterpå overnattet vi i mitt lille telt.» Historien er korrekt, jeg blir målløs, ser at hun vet hvem jeg er, og jeg kjenner henne igjen. Hun er vakker der hun ler mot meg i den enkle nonnedrakten. KNUT KARLSRUD, PhD. tidl. Folkehøgskolerektor, Krokstadelva