Ohev Seforim 23 אוהב ספרים

‫גליון ‪23‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫בס”ד‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫מכון אוהב ספרים‬
‫להצטרף לרשימת התפוצה‪ohevseforim@thejnet.com :‬‬
‫‪147‬‬
‫ספר לעשות את השבת‬
‫ספר סופרי המלך‬
‫הר"ר פנחס רז שליט"א – ירושלים‬
‫תשע"ו – ‪ 480‬עמודים‬
‫תשע"ו – ‪ 153‬עמודים‬
‫הלכות והנהגות בסדר ההכנות לשבת קודש‬
‫מבית מדרשו של רבי עקיבא איגר‬
‫כולל רשימת שיעורי רבינו רעק"א זי"ע על כמה‬
‫מסכתות הש"ס וטושו"ע‬
‫שנכתבו על ידי תלמידו הג"מ משה לאנדסבערג‬
‫זצ"ל שהיה אח"ך דיין בק"ק פוזנא‪,‬‬
‫והיו מונחים תחת יד ה"ה הרבני רבי אברהם‬
‫שישא סג"ל ז"ל מלונדון מצאצאי רבינו‬
‫נדפס ונערך על ידי הרב יום טוב ליפמאן ראקאוו‬
‫שליט"א ‪ -‬רב ביהמ"ד היכל התורה לונדון‬
‫הספר לעשות את השבת – ספר יחודי לדעת‬
‫הלכות והנהגות בסדר ההכנות לשבת קודש‪.‬‬
‫בעיקר מובאים בו כל הלכות והנהגות של‬
‫ערב שבת‪.‬‬
‫נקלט מהש"ס והפוסקים‪ ,‬ספרי קבלה‬
‫וחסידות‪ .‬מסודר דבר דבור על אפוניו‪ ,‬אוצר‬
‫בלום של הלכות ערב שבת בהלכה ואגדה‪,‬‬
‫כולל בו עשרה פרקים‪ ,‬קניות לשבת‪ ,‬מלאכה‬
‫ונסיעה בערב שבת‪ ,‬הכנת הגוף לשבת‪ ,‬בגדי שבת‪ ,‬הכנת הבית‬
‫וכליו לשבת‪ ,‬הכנת חלות לשבת‪ ,‬הכנת מאכלי שבת‪ ,‬סמוך לחשיכה‪,‬‬
‫הדלקת נרות שבת‪ ,‬הכנת הנפש לשבת‪ ,‬תוספת שבת‪.‬‬
‫הכנה‬
‫לשבת‬
‫קודש‬
‫המדריך להכנה לשבת קודש‬
‫הנה נמצא מחברת ‪ -‬ליתר דיוק אוסף עלים ‪ -‬של שיעורי רבינו רעק"א על‬
‫כמה מסכתות הש"ס ועל טושו"ע שרשמם הגאון רבי משה לנדסבערג‬
‫זצ"ל שהיה אח"ך דיין בקהילת פוזנא וממשפחת רבינו בעת שלמד‬
‫אצל רבינו‪ ,‬והיה מונח באוצרו של אחד המיוחד מצאצאי רבינו ה"ה‬
‫הג"מ אברהם שישא סג"ל ז"ל מלונדון‪ ,‬אשר כל ימיו עמל וטרח להשיג‬
‫כל מה שקשור לרבינו‪ ,‬ובנו הרב יוסף סג"ל שליט"א מו"ץ דשם ומח"ס‬
‫חיי המלך מסר מחברת זו אל הג"מ יום טוב ליפמאן ראקאוו שליט"א‬
‫רב ביהמ"ד היכל התורה בלונדון שהעתיק את הכתב יד‪ ,‬והרב הנ"ל‬
‫מלבד טירחתו להעתיק את הכתב יד‪ ,‬טרח להשוות מה שנכתב עם מה‬
‫שכבר נדפס מרבינו‪ ,‬ומצא שרובא דרובא שנכתב במחברת המה דברים‬
‫חדשים לשמחת לב הצמאים לדברי רבינו‪ .‬והיות שהדברים נכתבו שלא‬
‫כסדרן‪ ,‬יגע הרב הנ"ל לסדר הכל בסדר נכון כסדר הש"ס והפוסקים‪ .‬גם‬
‫נמצא שם מערכה שלימה בעניני ברירה שנראה שהוא העתק מכי"ק‬
‫רבינו‪ ,‬בנוסח שונה ממה שכבר נדפס בזה‪ .‬בסוף הספר הוסיף הרב‬
‫קונטרס לתולדות הג"מ משה לנדסברג זצ"ל ומכתבים חדשים הנוגעים‬
‫לרבינו‪ ,‬כולל גם מכתב חדש ומאלף העתק מכי"ק בעניני רבנות‪.‬‬
‫ונלוה אליו הקונטרס "והכינו" ובו תפילות ובקשות ודברי הכנה‬
‫למצוות היום‪,‬‬
‫משולב עם פסקי ההלכות וההנהגות שהתבארו בספר‪.‬‬
‫להשיג בחנויות הספרים או אצל המחבר ‪058-32-56041‬‬
‫‪149‬‬
‫‪148‬‬
‫להשיג בחנויות הספרים או אצל המו"ל מס' טלפון ‪02084553282‬‬
‫ספר במחציתו‬
‫ספר סידנא בבא חאקי‬
‫של מרן רבי עובדיה יוסף זצ"ל‬
‫‪150‬‬
‫קווים לדמותו של ר' יצחק אביחצירא תרנ"ד ‪ -‬תש"ל‪.‬‬
‫תשע"ו ‪ 200 -‬עמודים‬
‫‪ 450‬עמ' הכוללים הכוללים יותר מ‪ 250‬תמונות ומכתבים ומסמכים‪.‬‬
‫ספר נדיר מאוד – אדרתו ושולי גלימותו‪,‬‬
‫הצצה בקודש פנימה לחדר הרב זצ"ל‪.‬‬
‫עובדות והנהגות‪ ,‬מסילות והליכות קודש‪,‬‬
‫פניני דעת והשקפה ציבורית‬
‫של מרן רבי עובדיה יוסף זצ"ל‬
‫כפי שנמסרו מכלי ראשון מפי בנו הרה"ג רבי‬
‫יצחק יוסף שליט"א‪.‬‬
‫בו הוא חושף פרטים מחדר אביו זצ"ל‪.‬‬
‫קווים לדמותו הזוהרת של מנהיג יהדות מרוקו רבינו‬
‫יצחק אבוחצירא זצ"ל‪ ,‬הבבא חאקי רבה הראשי של‬
‫רמלה ‪ /‬לוד‪ .‬אחיו של הבבא סאלי נכד של מרן האביר‬
‫יעקב‪ .‬לרגל ‪ 40‬שנה לפטירתו‪.‬‬
‫בספר זה נלמד דרך בעבודת השם‪ ,‬מוסר והנהגות‬
‫אמיתיות‪ ,‬של מנהיג אמיתי במעשה חסד בעזרה לזולת‬
‫באהבת הבריות וכו'‪.‬‬
‫להשיג בחנויות הספרים או בטל ‪0504145790‬‬
‫להשיג בחנויות הספרים‬
‫‪1‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫גליון ‪23‬‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫‪151‬‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫ספר מים טהורים‬
‫המיקרופדיה התלמודית‬
‫‪152‬‬
‫[ב' כרכים]‬
‫ח"א על הלכות כתמים – ח"ב הלכות חציצה‬
‫מסודר על שו"ע יו"ד סימנים ק"צ – קצ"א‬
‫אוצר מתומצת של ערכי האנציקלופדיה‬
‫התלמודית‪ ,‬עם תיקונים השלמות‬
‫ועדכונים‪ ,‬בסגנון שוטף ובהיר‪ ,‬ועיצוב‬
‫מחודש‪.‬‬
‫מאת הר"ר דוד וויס שליט"א והר"ר אלתר יהודה שווארטץ שליט"א – לייקוואוד‬
‫תשע"ו – ח"א ‪ 474‬עמודים‪ /‬ח"ב ‪ 575‬עמודים‬
‫הסדרה תכלול בעז"ה ‪ 15‬כרכים המקיפים‬
‫את כל ערכי האנציקלופדיה התלמודית‬
‫מא' ועד ת'‪.‬‬
‫הספר הוא חידושים וביאורים והערות‬
‫בהלכות חציצה וכתמים דבר דבור על‬
‫אופניו לפי סדר השו"ע ונו"כ‬
‫מעוטר בהסכמות גדולי ישראל וראשי‬
‫הישיבות בא"י ובארה"ב‪.‬‬
‫הספר נסדר באופן של סימנים ועל סדר‬
‫השו"ע‪ ,‬ספר למדני עיוני‪.‬‬
‫עד כה יצאו חמישה כרכים המכילים כ ‪ 800‬ערכים‪ .‬ובעז"ה יצא‬
‫כרך חדש כל חצי שנה עד לסיום הסדרה‪.‬‬
‫לפרטים והזמנות‪ :‬משרדי האנציקלופדיה התלמודית רח' שמואל‬
‫הנגיד ‪ 30‬ירושלים‬
‫טל' ‪ .02-6423242‬פקס' ‪ .02-6423821‬דוא"ל' ‪office@e-tal.org‬‬
‫מיועד‪ :‬ללומדי הלכות נדה בעיון‪.‬‬
‫להשיג בחנויות הספרים או אצל המחבר בלייקוואוד ‪732-239-2883‬‬
‫‪153‬‬
‫ספר עיני ניסם‬
‫חי' וביאורים ומנהגים‬
‫על הלכות טרפות ושחיטה‬
‫מחברי ספרים‬
‫הדרך היחידי והיעילה לפרסם ספרך‬
‫ברחבי העולם‬
‫מאת הרב ניסם יהודה עזראן זצ"ל מגדולי חכמי המערב‬
‫מו"צ בעיר אל‪-‬זדידא‪ ,‬מורקו‬
‫נשלם ע"י המחבר בשנת תרנ"ה‬
‫[בא"י‪ ,‬אמריקא‪ ,‬קנדה‪ ,‬אנגליה‪ ,‬צרפת וכו']‬
‫ליותר מארבעת אלפים אוהבי ספרים‬
‫ע"י "גליון אוהב ספרים"‬
‫יצא לאור בפעם ראשונה מכתב יד קדשו בשנת תשע"ו‬
‫– ‪ 112‬עמודים‬
‫ע"י חברי הכולל נר מזרח במדינת אטלנטא שבאמריקא‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫"אוהב ספרים לא ישבע ספרים"‬
‫להשיג אצל המו"ל בטל‪323-303-7010 :‬‬
‫או במייל ‪info@kollelnh.org‬‬
‫‪2‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫גליון ‪23‬‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫‪154‬‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫"היברו בוקס" – בית מלא ספרים‬
‫בטוחים אנו שציבור אוהבי הספרים‪ ,‬מכירים את האוסף‬
‫העולמי של יותר מחמישים אלף ספרים בכל מקצועות התורה‬
‫שנמכר בדיסק "בית מלא ספרים" במחיר זול מאד‪ ,‬ועומד לרשות‬
‫הציבור חינם אין כסף לזיכוי הרבים לשם שמים‪.‬‬
‫להוי ידוע שיש אפשרות לעשות חיפוש מתקדם ‪ADVANCED‬‬
‫‪ SEARCH‬שאפשר עי"ז להפיק הרבה יותר מהאוסף‪ .‬אלא‬
‫שצריך קצת בקיאות להשתמש בו‪.‬‬
‫אפשר לקבל דף עם הוראות לכך‪ ,‬וכן עצות מועילות אחרות‬
‫לשימוש בהיברו בוקס ]בין באתר ובין בדיסק "בית מלא ספרים"[‬
‫ע"י שליחת אימייל לספרייה התורנית הדיגיטלית שכתובתה‬
‫‪ torahpublish@gmail.com‬ולכתוב בשורת הנושא‪] .636 :‬דברים‬
‫אחרים בנושא היברו בוקס אין לשלוח לשם כלל‪ .‬זו מערכת אוטומטית שמגיבה להודעה זו בלבד‪.‬‬
‫אגב‪ :‬אפשר לקבל בחינם חיבורים תורניים וחומרים נוספים בספריה זו‪ ,‬לקבלת קטלוג יש לשלוח‬
‫מייל ריק לכתובת הנ”ל[‪.‬‬
‫מחברי ספרים‪:‬‬
‫מי אינו רוצה להפיץ דברי תורתו שאלפי‬
‫לומדים בכל רחבי העולם יוכלו ללמוד בהם‪ ,‬ולהגיע להמוני בני ישראל‪.‬‬
‫אנו קוראים בקריאה של חיבה לכל המחברים החשובים‪ ,‬לשלוח‬
‫חיבוריהם להיברו בוקס ובעז"ה ייכנס לדיסק החדש שעתיד לצאת‪.‬‬
‫אפשר לשלוח קבצי ‪ PDF‬של ספרים וקונטרסים לכתובת‬
‫אימייל ‪0527618@gmail.com‬‬
‫‪3‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫גליון ‪23‬‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫‪155‬‬
‫הפצה פינגנבוים‪.‬‬
‫או בפלאפון ‪0527642345‬‬
‫‪4‬‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫גליון ‪23‬‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫‪156‬‬
‫‪5‬‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫גליון ‪23‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫‪157‬‬
‫הופיע לאור!‬
‫משניות המפואר‬
‫המעלות‬
‫שיינע גרויסע קלארע אותיות אפילו אויף די קליינע מפרשים‬
‫גאר מסודר'דיגע צורת הדף וואס באלייכט יעדע מפורש באזונדער‬
‫יעדע פירוש האט א מקום חשוב אויפן עמוד (נישט און קליין פון דער זייט און געצויגען אויף אסאך עמודים)‬
‫פריש מגיה געווען מיט א שטארקע הג"ה‬
‫צוגעלייגט נייע וויכטיגע מראי מקומות‬
‫געפענט אסאך שווערע ראשי תיבות‬
‫הוספות חדשות‬
‫פירוש רש"י השלם וואס איז א מורא'דיגע תועלת להבנת המשנה ובפרט דברי הרע"ב ברטנורא וואס איז מיוסד לפי פירוש‬
‫רש"י‪.‬‬
‫פסקי הרמב"ם השלם וואס מען קען פון דעם וויסען די פשט פונעם רמב"ם און די משנה‪.‬‬
‫עין משפט השלם פסקי המחבר והרמ"א און שלחן ערוך ארויסצונעמען הלכה למעשה לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא‪.‬‬
‫גאר קלארע בלידער מוגה לפי כתבי ידות און ביי זרעים טהרות ביי די שווערע משניות אריינגעלייגט ‪ 3-D‬בילדער‬
‫ארויסצונעמען א קלארע בילד אונעם משנה‪.‬‬
‫צו באשטעלן רופט‪:‬‬
‫צו באקומען אין אלע‬
‫ספרים געשעפטן‬
‫‪845.459.6030‬‬
‫‪6‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫גליון ‪23‬‬
‫תשע”ו‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫‪158‬‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫ספר‬
‫מועדי ישראל‬
‫טבלאות עזר וביאור‬
‫על‬
‫כל מסכתא ומסכתא‬
‫מהש"ס‬
‫מאת הר"ר מ‪ .‬קנר שליט"א – קנדא‬
‫להשיג‬
‫‪theprintedword126@gmail.com‬‬
‫‪7‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫גליון ‪23‬‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫‪159‬‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫אברהם מרדכי אשלג‬
‫אבחון גרפולוגי ‪ -‬ייעוץ וטיפול‬
‫נייד‪ 050-4102001 :‬דוא“ל‪a0504102001@gmail.com :‬‬
‫בירור והתאמת שידוכים‬
‫באמצעות אבחון כתב היד‬
‫‪8‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫גליון ‪23‬‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫‪160‬‬
‫נגיאריגער‬
‫לא ָ‬
‫«‪ַ ­·Ä‬‬
‫אשלג‪ ,‬איז א‬
‫אברהם‬
‫דער מחבר‪,‬‬
‫­‪­°·°¿Ã‬‬
‫¯´»‪°‬‬
‫מרדכי‪´¶®Ã¹‬‬
‫«¬‪¸¯Ã‬‬
‫הרב¯‪¬Ã‬‬
‫¯‪ì²¹‬‬
‫מייעץ זיין‬
‫‪¸Ä‬אין‬
‫מומחה‬
‫‪¸¼Ã°¿¹‬און‬
‫לאג‬
‫פא ָ‬
‫גרא ָ‬
‫‪ַ ´½°Á¹‬‬
‫בארימטער‬
‫ַ‬
‫אין ‪´¶°»´²‬‬
‫·´´½‪À°‬‬
‫‪¯²¹°¹‬‬
‫‪·½¬°‬‬
‫רנטליכקייט‬
‫א‬
‫ָ‬
‫שידוכים‪,‬‬
‫שעפטיגונג‪,‬‬
‫בא‬
‫ַ‬
‫חינוך‪,‬‬
‫עניינים פון‬
‫·¯¶‪ÃÄ°´Å´®¬·¸´¶°®´ÄŹ«Å¯·Å´Å°¼½Å¯»°°‬‬
‫און‬
‫שווינדל‬
‫פון‬
‫אויפדעקונגען‬
‫און‬
‫רלעסליכקייט‪,‬‬
‫פא‬
‫ַ‬
‫און‬
‫‪Å콯¬¯²¹°¹½°®´¯Áù¸´¿°´±´°·´­·°Å°»´¹«°‬‬
‫הילפס‪-‬‬
‫נאליזן דינען אלס‬
‫פעסיאנעלע ַא ַ‬
‫ָ‬
‫פרא‬
‫פעלשונגען‪ .‬זיינע ָ‬
‫‪𮹷½¬°·°²¬°À문´´Ã°Â¹°¸´´®°²´´¸´¼Ã°Â‬‬
‫ספעציאליסטן‬
‫ַ‬
‫לאגן און‬
‫פסיכא ָ‬
‫ָ‬
‫מיטל פאר גרויסע מחנכים‪,‬‬
‫‪½´®°¹¯º°Å´½¬½°¬Â‬‬
‫באריכטן און‬
‫באנוצן זיך מיט זיינע ַ‬
‫אין הילף און הדרכה‪ ,‬וואס ַ‬
‫¼¿‪Ä¿»¯° À½¯° Ä¿»¯° ¬Å¶¯ ¸´¹®°Â¯ °´Ã‬‬
‫ָא ‪´»Ä‬‬
‫נווייזונגען‪.‬‬
‫אברהם מרדכי אשלג‬
‫האנטשריפט‬
‫וואס דיין ַ‬
‫לאגיע – ָ‬
‫פא ָ‬
‫גרא ָ‬
‫דאס בוך "די יסודות פון ַ‬
‫זאגט וועגן דיר" – עפנט אויף פאר די לייענער דעם טויער‬
‫ָ‬
‫·«¬‪º°²‬‬
‫¯‪ô¯¹‬‬
‫¯‪µ´Ã®¹‬‬
‫¯¼¿‪Ž®· Ã‬‬
‫דער‬
‫חכמה פון‬
‫­‪¯´­°·°¿Ã‬פוןדער‬
‫וואונדערליכער וועלט‬
‫צו דער‬
‫¶‪Åðŷī·¿°¹¯¸·°½·Ã½Ä¸¶´»¿·²Å°¿®´¯¬Å‬‬
‫האנטשריפט‪ ,‬וואס ערמעגליכט צו זען אין דער שריפט די‬
‫ַ‬
‫¯¶‪¬Å‬‬
‫פונעם מענטש‪.‬‬
‫נאטורן‬
‫ַ‬
‫¯¿‪®²°´¹¬Å°¬¯·»Å°¬°­Å°ÃÁ°¸Å¹Á°½¬°½´Å‬‬
‫¼¿‪´»½¹®´¯¬Å¶º°²¬«·Ã´¯¹µ´Ã®¹¶Ä¹Ä¹¯±Ã‬‬
‫לאגיע" איז דאס ערשטע בוך וועגן‬
‫פא ָ‬
‫גרא ָ‬
‫"די יסודות פון ַ‬
‫«‪¸´³·°¬¸´»´´¿«¹Å°¯±·¯´­°·°¿Ã­Å½®·Å·°¶´¯Å‬‬
‫לאגיע וואס קומט ארויס אויף אידיש‪ .‬דאס בוך גיט די‬
‫פא ָ‬
‫גרא ָ‬
‫ַ‬
‫¬«´‪Å·°¶´¯Å«Â´»½¹Ã¿¼¯´®´´¹º¿°«¬¬Å°¶¯Å°´Ä‬‬
‫באקענען‬
‫אויסצולערנען און ַ‬
‫לייענער זיך‬
‫מעגליכקייט פאר'ן‬
‫·¿‪ðÅ‬‬
‫‪Å°¹°·½Å‬‬
‫‪²»½¿· ¸´´ÄÂ‬‬
‫¬½´‪Å°·­· Å°‬‬
‫·«‪ÃÅ‬‬
‫האנטשריפטן‪,‬‬
‫נאליזירן ַ‬
‫פאך און חכמה צו ַא ַ‬
‫מיט'ן וואונדערליכן ַ‬
‫‪Å°®®°¹Å¯¬° ¸´´Ä ·½ Űì­Å¯¬ ½´´¼·° Ű°Á¹‬‬
‫דערקענען אינעם כתב די הויפט פערזענליכקייט‪-‬שטריכן‪,‬‬
‫½¸¯‪¸´´²¬¸´®½´¯¸½°Å°Ã³¹‬‬
‫פראבלעמען‪ ,‬לייזן רעטענישן‪ ,‬אויפדעקן‬
‫אידענטיפיצירן ָ‬
‫מענטש זיך‬
‫העלפן דעם‬
‫שוועריגקייטן און‬
‫נדלען‬
‫הא‬
‫בא ַ‬
‫און ַ‬
‫‪Å°»°¶Å‬‬
‫‪·½ ÅÂÅù°‬‬
‫‪Å´Å´·¶Å‬‬
‫‪¯¿Ä¬ ÿ¼¹‬‬
‫¯¼¿‪Ã‬‬
‫צילן‬
‫פארמעסטן מיט זיינע‬
‫שטארקן אויף זיינע שטערונגען און ַ‬
‫ַ‬
‫»¿‪¸´Ä»«·Ä¬Ãº°°­¹·Ä¸¯´Å°·½¹°¸¯´Ã°Ä´¶¸Ä‬‬
‫לעבן‪.‬‬
‫אין »‪«´¬¹¸´·´­¯·¶¹°Å°¬¶Ä¯·¶¹¸´®·´°Ã½°»¸´Ä‬‬
‫«‪Å‬‬
‫‪ôĽ¹‬‬
‫»¿·«¯‬
‫¯‪«Ã°Â‬‬
‫פליסיגער‬
‫‪ Å´®°²´´°‬און‬
‫רער‪ ,‬גרינגער‬
‫קלא‬
‫·‪¯´°°²‬א ָ‬
‫געשריבן אין‬
‫«‪ Å‬איז‬
‫דאס בוך‬
‫´®´½‪«°Á¹·Å°»·¬°¼°¯»¬¯²Å¿·°´Å°·°¶´Å«°°´Å°‬‬
‫טורן‪,‬‬
‫נא‬
‫אינטערעסאנטן אופן די ַ‬
‫ַ‬
‫שפראך און שילדערט אויף ַאן‬
‫ַ‬
‫«‪Ĭ­·°¸®Âů·®²«·¶¬¸´´Â¯´¬°´²¯°¬°³¯Å‬‬
‫אויסוואל פון‬
‫ַ‬
‫כשרונות‪ ,‬נייגונגען און מעלות פון א גרויסן‬
‫®‪®´Å½·Å´¬°´²¸´´²µÃ‬‬
‫קינדער און יוגנטליכע‪ ,‬פון ַאלע שיכטן‬
‫מענטשן‪ ,‬מענער‪ ,‬פרויען‪,‬‬
‫האנטשריפטן‪.‬‬
‫באזירט אויף מוסטערן פון זייערע ַ‬
‫און עלטערס‪ַ ,‬‬
‫אייגנארטיגע איבערלעבונג‬
‫ַ‬
‫עס וועט זיין ַא וואונדערליכע און‬
‫בארייכערן זיינע ידיעות און‬
‫פאר'ן לייענער‪ ,‬וואס וועט ַ‬
‫פארנעמען אנדערע‬
‫פעאיגקייטן צו קענען פארשטיין און ַ‬
‫פּאזיטיווע מעלות וואס יעדער‬
‫מענטשן‪ ,‬זען די גוטע און ָ‬
‫פארשריט אין‬
‫מאכן ָ‬
‫רמאגט‪ ,‬און העלפן אנדערע ַ‬
‫פא ָ‬
‫מענטש ַ‬
‫לעבן און ַאנטוויקלען פאר זיך א געזונטן און צופרידענעם עתיד‪.‬‬
‫לאגיע‬
‫פא ָ‬
‫גרא ָ‬
‫די יסודות פון ַ‬
‫די צוויי פריערדיגע ביכער וואס דער מחבר האט ַארויסגעגעבן‬
‫¬‪¯Ã°Á‬‬
‫"העץ‪¯²¹°¹‬‬
‫«‪­·Ä‬און¯´»‪°‬‬
‫רקן‬
‫שטא‬
‫ַ‬
‫‪ù°²‬א‬
‫¬¯½¬‪ÅÃ‬געהאט‬
‫והנפש" – האבן‬
‫¯‪¬Ã‬והנפש"‬
‫– "הכתב‬
‫דאס‬
‫עקזעמפּלארן‪.‬‬
‫טויזנטער ‪ַ ±¶°Ã¹°‬‬
‫רקויפט‬
‫פא‬
‫זיך ַ‬
‫פקלאנג און‬
‫ַ‬
‫ָא‬
‫‪°´Ã¹«¹‬‬
‫אין ‪ÅÁ¹°Å¹‬‬
‫¬«‪º¿°‬‬
‫‪¯·Â°‬‬
‫´®´®‪Å´Å°‬‬
‫געווארן אויף‬
‫איבערגעטייטשט‬
‫והנפש" איז אויך‬
‫בוך "העץ‬
‫¯‪°´Å°«ÁÃ‬‬
‫‪®²°´¹¯°‬‬
‫¬‪®²¯ ¸»°»­¼¬°¸Å°»´»Ä‬‬
‫´®‪¸´½°‬‬
‫‪Branching‬‬
‫‪®¹·¹‬טיטל‬
‫אונטער'ן‬
‫‪¸´¼Ã°Â¯°‬פייג‬
‫מרס‪ .‬מלכי‬
‫ענגליש דורך‬
‫‪Å« ¸´«´¬¹‬‬
‫תחי'‪«°¯,‬‬
‫«‪¸Å°‬‬
‫‪Å°ÂÅù‬‬
‫‪Out With‬‬
‫‪Graphology – A Map Through the Forest of‬‬
‫¯‪Å´¼²´ÃÁº¹±¬Ä¹¹·ÄÅ°»½°Á¹·®´¹·Å‬‬
‫‪.the Human Personality‬‬
‫‪9‬‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫אברהם מרדכי אשלג‬
‫די יסודות‬
‫פון‬
‫לאגיע‬
‫פא ָ‬
‫גרא ָ‬
‫ַ‬
‫‬
‫האנטשריפט‬
‫וואס דיין ַ‬
‫זאגט וועגן דיר‬
‫גליון ‪23‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫‪161‬‬
‫הצלחתי לקום מוקדם‬
‫כר בבוקר!!!‬
‫במ‬
‫ר‬
‫הלא יאומן קרה!‬
‫כל היום שלי נראה אחרת!‬
‫[מעט מתוך תגובות הלומדים בספר]‬
‫ספר‬
‫יתגבר כארי‬
‫מתוך הסכמת מרן הגה"צ ר' דב יפה שליט"א‪:‬‬
‫"אשר בכוחו באמת להשפיע להתגבר כארי‪"...‬‬
‫מדברי מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א‪:‬‬
‫מהדורה רביעית‬
‫עם הוספה מיוחדת‬
‫קונטרס‬
‫"הספר יפה מאוד עיינתי בו הרבה‪"...‬‬
‫"קיצור ספר חוסן יהושע"‬
‫מתוך הסכמת‬
‫הגאון רבי יעקב דוד הלברשטאם שליט"א‪:‬‬
‫"עברתי עליו וראיתי בו דברים טובים ומועילים נעימים‬
‫ונכונים שבודאי ישפיעו לטובה על המעיין"‪.‬‬
‫אידיאלי לבר‪-‬מצוה לחתן ולתלמידים‬
‫עכשיו בחנויות‬
‫הפצה‪ :‬ספרייתי גיטלר‬
‫עצות נפלאות למעשה לשקידת‬
‫התורה‪.‬‬
‫מתוך הסכמת הגה"צ ר' אורי‬
‫ויסבלום שליט"א‪:‬‬
‫"דבר גדול עשה מחבר הספר 'קיצור חוסן‬
‫יהושע'‪...‬נתינת דרך לעריבות ומתיקות‬
‫דברי תורה‪ ,‬אשר ישמשו משקל מכריע‬
‫נגד כל פיתויי וגרויי מנעמי עוה"ז – היא‬
‫בבחינת פיקוח נפש בדורנו זה‪ ,‬לכן יש‬
‫בכך זיכוי הרבים גדול מאוד"‪.‬‬
‫להזמנה מרוכזת (במחיר מוזל) ‪052-7197629‬‬
‫‪10‬‬
‫גליון ‪23‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫‪162‬‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫הוקמה ע”י תלמידי חכמים נדיבי לב חובבי ואוהבי תורה‬
‫שהוזילו מממונם במטרה להוציא לאור עולם במהדורות‬
‫מהודרות את ספרי וכתבי גדולי רבותינו הראשונים‬
‫ואחרונים וב”ה הצליחה וגם עשתה פרי‪.‬‬
‫בסייעתא דשמיא מיוחדת במשך מספר שנים קנתה‬
‫מקומה בין הוצאת הספרים המכובדות ושמה כבר הולך‬
‫לפניה כבית היוצר לספרים וכת”י חשובים ביותר‪ ,‬החל‬
‫מסדרת המדרשים לרז”ל‪ ,‬ספרים יסודים על השו”ע‪,‬‬
‫סדרת השו”ת לגדולי הפוסקים משנות הש’ והת’‪,‬‬
‫סדרת ספרי רבי יהונתן איבשיץ זצ”ל‪ ,‬ספרי הגה”ק ר’‬
‫אברהם שאג זצ”ל‪ ,‬ספרי הגה”ק ר’ יונתן שטייף זצ”ל ועוד‬
‫ספרים מגדולי הפוסקים מכת”י‪.‬‬
‫כל הספרים מופיעים בצורה מהודרת ומושקעת ביותר‪,‬‬
‫הן בטיב העריכה וההגהה‪ ,‬המבואות והמפתחות‪ ,‬הן ביופי‬
‫וסידור הדפוס והן בצורתם החיצונית בכריכה מפוארת‪.‬‬
‫וגם שמו דגש על המחירים שיהיו נוחים ובהישג יד‬
‫לציבור עמלי התורה‪.‬‬
‫בעז”ה עוד יוסיפו חיל להגדיל תורה ולהאדירה‪.‬‬
‫סמטבצכ”עו מדרשים‬
‫כולל הספרים כרכים‬
‫הקודש” ו”סדהחדשים “נזר‬
‫ר עולם“‬
‫רצונך להכיר את מי שאמר‬
‫והיה העולם ‪-‬למוד הגדה‬
‫‪1608‬‬
‫‪1095‬‬
‫רכשת‪-‬קבלת‬
‫רכשת‬
‫מספרי המכון‬
‫ב‪ 500 -‬ש”ח‬
‫רכשת‬
‫מספרי המכון‬
‫ב‪ 800 -‬ש”ח‬
‫רכשת‬
‫מספרי המכון‬
‫ב‪ 1000 -‬ש”ח‬
‫קבלת את הספר‬
‫החשוב “אבן‬
‫שהם”‬
‫קבלת את הספר‬
‫החשוב “תיבת‬
‫גומא”‬
‫קבלת את הספר‬
‫החשוב “חידושי ר’‬
‫אברהם שאג”‬
‫להזמנות‪ | 02-6510627 | 03-6765382 :‬אורייתא‪03-6707510 :‬‬
‫‪11‬‬
‫גליון ‪23‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫‪‬‬
‫סימן קצ"ח סעיף י"ד‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ספר מים טהורים‬
‫‪ ‬‬
‫‪         ‬‬
‫‪‬‬
‫‪         ‬‬
‫‪  .   ,   , ‬‬
‫‪,        ,‬‬
‫‪            ‬‬
‫‪. ‬‬
‫‪‬‬
‫ואינם עוברין רק בקצת שפשוף‪ ,‬ונשאר‬
‫עליו הטיט עד שישפשף היטב‪ ,‬משא"כ‬
‫בשאר טיטין שיורדין בקל על ידי שפשוף‬
‫מעט‪.‬‬
‫‪ ‬במרדכי )הל' מקואות סוף סי' תשמ"ח‬
‫הובא בב"י סעיף ט"ו( בשם הרא"ם‬
‫דטעם החילוק בין דברים לחים ליבשים‬
‫אינו משום דבלחים עיילי ביה מיא‪ ,‬דגם‬
‫דברים לחים לא עיילי ביה מיא‪ ,‬אלא‬
‫דאינם חוצצין משום דלא קפדי אינשי‬
‫עליהם‪ ,‬עיי"ש‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬יתיישבו דברי המרדכי לעיל שם‬
‫)סימן תשמ"ז( שכתב דהני ג' טיטין‬
‫חוצצין דמתדבקי טפי‪ ,‬דמשמע דשאר‬
‫טיטין לא מתדבקי היטב ולכך עיילי בהו‬
‫מיא‪ ,‬וזה לכאורה כשיטת התוס'‪ ,‬ודלא‬
‫כמו שנתבאר בדברי המרדכי )סימן תשמ"ח(‬
‫בשם הרא"ם‪ .‬ולכאורה היה צריך לדחוק‬
‫דדבריו אזלי כאידך מרדכי בשם הר"י‬
‫וכשיטת התוס' וכמו שכתבתי לעיל‬
‫דהמרדכי הביא ב' השיטות‪ .‬ולא נתברר‬
‫מה היא שיטת המרדכי עצמו‪.‬‬
‫‪ ‬צריך לברר אמאי שאני ג' טיטין‬
‫אלו משאר מיני טיט דחוצצין‬
‫גם בלח‪ .‬וצ"ל דס"ל דהני ג' אפילו בלח‬
‫ליכא סברא דלא קפדי‪ ,‬דהנה עיקר הסברא‬
‫לחלק דלא קפדי אינשי בדברים לחים‬
‫לפי דעת המרדכי בשם הרא"ם‪ ,‬פירש‬
‫בקהלות יעקב )טהרות סי' נ"ח( דביבש‬
‫מתוך שהם יותר עבים ומתדבקין ואינם‬
‫עוברין רק בקצת שפשוף‪ ,‬ונשאר עליו‬
‫עד שישפשף היטב‪ ,‬להכי מקפידין יותר‪.‬‬
‫וא"כ י"ל דלענין הני ג' דטיטין מקפידין‬
‫אף בלח‪ ,‬משום דהם יותר עבים ומתדבקין‬
‫‪ ‬לפי יסוד הנ"ל אתי שפיר‪ ,‬דודאי‬
‫כל הטיטין מתדבקין ולא עיילי‬
‫בהו המים‪ ,‬ודוקא בהני ג' מינין מחמת‬
‫‪12‬‬
‫גליון ‪23‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫סימן ה‬
‫שמתדבקין טפי ואינם יורדין בקל‬
‫מקפידין עליהם‪ ,‬משא"כ בשאר טיטין‬
‫דאינם מתדבקין בחוזק ולכן יורדין בקל‪,‬‬
‫אין מקפידים כשעדיין עליהם אף אם לא‬
‫עיילי בהו המים‪ ,‬ושפיר יתכן לפי"ז‬
‫דהמרדכי קאי לפי הרא"ם‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬זה לפי סברת הקהלות יעקב בביאור‬
‫דעת המרדכי בשם הרא"ם‪ ,‬אכן‬
‫יעויין בבדי השלחן )ס"ק ק"י( שביאר‬
‫עיקר סברת המרדכי בשם הרא"ם‬
‫דבדברים לחים אין בני אדם מקפידין‪,‬‬
‫ע"פ מה שכתב בערוך השלחן )סעיף מ"א‪,‬‬
‫הובא לעיל סימן ג' אות ח'( דטיט לח אע"פ‬
‫שיורד ע"י המים נשאר בו רושם‪ ,‬ופירש‬
‫דכן היא המציאות בכל דברים לחים‪,‬‬
‫ולכך לפי דעת המרדכי אין מקפידין על‬
‫דברים לחים כיון דהדבר עצמו עובר‬
‫ונשאר רק רושם לחוד‪ ,‬משא"כ דברים‬
‫יבשין דאין עוברין ע"י המים כלל‪ .‬ולפי‬
‫דבריו לא שייך לומר דבהני ג' טיטין‬
‫אפילו לחים דמו לשאר דברים יבשים‪,‬‬
‫דלא מסתבר שיהיה הפרש במציאות כ"כ‬
‫לומר דשאר דברים לחים עוברים במים‬
‫והני ג' אין עוברים כלל‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬באמת פירוש הבדי השלחן אינו‬
‫פשוט כ"כ‪ ,‬דלפי דבריו לכאורה‬
‫מתורץ מה שהקשה החזו"א )הנ"ל סי' צ"ד‬
‫אות ח'( על המרדכי דהמציאות היא שגם‬
‫על דברים לחים מקפידין בני אדם‪ .‬דהרי‬
‫על רושם באמת אין מקפידין‪ .‬ומדהקשה‬
‫כן החזו"א מבואר דלא פירש דכל דברים‬
‫לחים עוברין במים רק שנשאר רושם‪.‬‬
‫ועל כרחך ביאר ג"כ כקהלות יעקב הנ"ל‪,‬‬
‫דמכיון שיורד בקצת שפשוף אין מקפידין‬
‫עליו‪ .‬ובפרט דלכאורה פירוש הבדי‬
‫השלחן אינו לפי הפשטות כלל‪ ,‬דהרי‬
‫הערוך השלחן כתב כן רק גבי טיט ולא‬
‫בשאר דברים לחין‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬רש"י בזבחים )עח‪ ,‬ב( ד"ה‬
‫כאילו לא טבל‪ ,‬והתוס' שם‬
‫ד"ה דלי שיש בו יין וד"ה דלי שהוא‬
‫מלא רוק‪ ,‬דמוכח דפליגי על המרדכי‬
‫בשם הרא"ם‪ ,‬וס"ל דבכל דברים לחים‬
‫עיילי בהו מים‪ ,‬צריך לומר דהא דשאני‬
‫הני ג' דחוצצין דלא עיילי בהו המים‪,‬‬
‫היינו משום דהן יותר עבין ומתדבקין‬
‫היטב היטב‪ ,‬ודלא כשאר טיטין ומשקין‬
‫לחין דלעולם עיילי בהו מיא‪.‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫גליון ‪23‬‬
‫תשע”ו‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫ספר לעשות את השבת‬
‫‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .‬‬
‫בעזרת השם יתברך‬
‫‪. .. . ............ ........................‬‬
‫ספר‬
‫–א–‬
‫הכנת שבת קודש‬
‫הלכות והנהגות בסדר ההכנות לשבת קודש‬
‫מהש"ס והפוסקים‪ ,‬וספרי קבלה וחסידות‬
‫ונלוה אליו הקונטרס‬
‫ובו תפילות ובקשות ודברי הכנה למצוות היום‪,‬‬
‫משולב עם פסקי ההלכות וההנהגות שהתבארו בספר‪.‬‬
‫אשר ברכני ה' המבורך‬
‫פנחס רז‬
‫בן אאמו"ר עט"ר הגאון רבי אלעזר רז שליט"א‬
‫פעיה"ק ירושלים תובב"א‬
‫שנת התשע"ו‬
‫‪14‬‬
‫‪. . . . ............ ........................‬‬
‫‪. . . . . . . . . . ........ ........................‬‬
‫גליון ‪23‬‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫לעשות את השבת‬
‫‪‬‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫קניות לשבת‬
‫א‬
‫פרק א‬
‫קניות לשבת‬
‫‪ ‬זמן הקניות לשבת ‪ ‬השכמה לקניות שבת‬
‫‪ ‬חיוב ההוצאות ‪ ‬הלוואה ‪ ‬סדר הקניות לשבת‬
‫‪ ‬זמן הקניות לשבת ‪‬‬
‫במשך כל השבוע‬
‫א‪ .‬מצות קניית המאכלים לשבת מתחילה כבר מתחילת השבוע‪ ,‬וכמו‬
‫שאמרו במסכת ביצה )דף טז‪ :(.‬אמרו עליו על שמאי הזקן‪ ,‬כל ימיו‬
‫היה אוכל לכבוד שבת‪ .‬מצא בהמה נאה אומר 'זו לשבת'‪ .‬מצא אחרת‬
‫נאה הימנה ‪ ‬מניח את השניה ואוכל את הראשונה‪ .‬אבל הלל הזקן מדה‬
‫אחרת היתה לו‪ ,‬שכל מעשיו לשם שמים‪ ,‬שנאמר 'ברוך ה' יום יום'‪ .‬ע"כ‪.‬‬
‫הנה לנו מנהג שמאי הזקן לקנות לכבוד שבת מתחילת השבוע‪ .‬והפוסקים‬
‫קבעו שטוב לנהוג כשמאי הזקן‪ ,‬שגם הלל מודה לו שיש מעלה בדבר‪.‬‬
‫והעידו שכך המנהג בקהילות ישראל א‪.‬‬
‫א‪ .‬ברמב"ן עה"ת )שמות כ‪ ,‬ח( הביא‬
‫מחלוקת שמאי והלל‪ ,‬וכתב‪ :‬והלכה‬
‫היא כדברי בית הלל‪ .‬ע"כ‪ .‬אכן בספר אור‬
‫זרוע )ח"ב הלכות ערב שבת סימן יח( כתב‪:‬‬
‫הרוצה לעשות כבית שמאי עושה‪ ,‬שבית‬
‫הלל מודים לבית שמאי דהכי עדיף טפי‪.‬‬
‫והא דמסיק 'אבל הלל שכל מעשיו לשם‬
‫שמים לא היה נוהג כן'‪ ,‬אפילו הכי אתמר‬
‫דבית שמאי עדיפא‪ ,‬כדאמרו )שבת קיט‪(.‬‬
‫‪15‬‬
‫עשירים שבשאר ארצות במה הן זוכין?‬
‫בשביל שמכבדין את השבת‪ ,‬דאמר רבי‬
‫חייא בר אבא‪ ,‬פעם אחת נתארחתי אצל‬
‫בעל הבית אחד בלודקיא‪ ,‬והביאו לפניו‬
‫שלחן של זהב משוי ט"ז בני אדם‪ ,‬ושש‬
‫עשרה שלשלאות של כסף קבועות בתוכו‪,‬‬
‫וקערות וכוסות וקיתוניות וצלוחיות‬
‫קבועות בתוכו‪ ,‬ועליו כל מיני מאכל וכל‬
‫מיני מגדים‪ ,‬וכשהן מניחין אותו אומר 'לה'‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
‫גליון ‪23‬‬
‫תשע”ו‬
‫‪ohevseforim@thejnet.com‬‬
‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים”‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‪.‬א‪.‬ס‪.‬‬
‫לעשות את השבת‬
‫‪‬‬
‫פרק א ‪ ‬קניות לשבת‬
‫‪‬‬
‫מפתחות‬
‫‪‬‬
‫מפתחות‬
‫‪ ‬זמן הקניות לשבת‪  :‬במשך כל השבוע ]א[ ‪ ‬יום ששי ]ד[‬
‫‪ ‬השכמה לקניות שבת‪  :‬קניה בבוקר יום הששי ]ה[‬
‫‪ ‬הקדמת קריאת שמע ותפילה ]ו[ ‪ ‬ביטול תחנון לצורך קניות‬
‫לשבת ]ז[ ‪ ‬לימוד תורה קודם הקניות ]ז[ ‪ ‬זהירות מקניה ברגע‬
‫האחרון ]ט[ ‪ ‬השכמה בערב שבת שחל ביום טוב ]י[‬
‫‪ ‬חיוב ההוצאות‪  :‬שיעור ההוצאה המחוייב ]יא[ ‪ ‬בזבוז יותר‬
‫מחומש מנכסיו ]טו[ ‪ ‬הלואה‪  :‬הלואה לצורך קניות לשבת ]טז[‬
‫‪ ‬סדר הקניות לשבת‪  :‬מי יעשה הקניות ]יט[ ‪ ‬שמחה בטירחה‬
‫של שבת ]כ[ ‪ ‬תפילה קודם היציאה לקניות ]כא[‬
‫‪ ‬אמירת 'לכבוד שבת' בשעת הקניה ]כא[‬
‫א‬
‫פרק ב ‪ ‬מלאכה ונסיעה בערב שבת ‪                           ‬כב‬
‫‪ ‬מלאכה בערב שבת‪  :‬האיסור וטעמו ]כב[ ‪ ‬ההיתר ]כד[‬
‫‪ ‬מכירה בחנות‪  :‬היתר המכירה בחנות ]כה[ ‪ ‬מלאכת שדה ]כח[‬
‫‪ ‬מלאכה שנמשכת מאליה לתוך השבת‪  :‬היתר עשיית מלאכה‬
‫שנמשכת לשבת ]כט[ ‪ ‬נסיעה בערב שבת‪  :‬איסור הנסיעה ]לג[‬
‫‪ ‬טעם הקולא בזמן הזה ]לג[‬
‫פרק ג ‪ ‬הכנת חלות לשבת ‪                                       ‬לו‬
‫‪ ‬אפיית חלות לשבת‪  :‬מקור המנהג ]לו[ ‪ ‬טעם המנהג ]לז[ ‪ ‬זמן‬
‫האפיה ]לט[ ‪ ‬קניית חלות שנאפו במאפיה לכבוד שבת ]מ[‬
‫‪ ‬הלחם של שבת‪  :‬הידורים בלחם הנעשה לשבת ]מג[‬
‫‪ ‬גודל הלחם ]מו[ ‪ ‬צורת הלחם ]מו[ ‪ ‬הכנת לחם משנה ]מח[‬
‫‪ ‬סדר הפרשת חלה בקצרה‪  :‬שיעור העיסה המתחייבת‬
‫בחלה ]מח[ ‪ ‬שיעור ההפרשה ]נ[ ‪ ‬צדקה קודם הפרשת‬
‫חלה ]נב[ ‪ ‬ההפרשה והברכה ]נב[ ‪ ‬שריפת החלה ]נג[ ‪ ‬תפילה‬
‫בהפרשת חלה ]נד[ ‪ ‬הנהגות באפיית הלחם‪  :‬אמירת 'לכבוד‬
‫שבת קודש' באפיה ]נד[ ‪ ‬תפילה על הצלחת החלות ]נה[‬
‫‪ ‬אכילה בערב שבת מהחלות של שבת ]נה[‬
‫‪16‬‬
”‫מופץ ע”י מכון “אוהב ספרים‬
‫כל הזכויות שמורת למכון אוהב ספרים‬
.‫ס‬.‫א‬.‫אסור לשכפל או להעתיק בלי רשות מפורשת ממ‬

‫ספר מבית מדרשו של‬
‫רבי עקיבא איגר‬
23 ‫גליון‬
‫תשע”ו‬
‫פרסום ספרים חדשים‬
ohevseforim@thejnet.com
     


 
   
ÂÚ˘ ÂÓ‚ ‡Ï˘ ‡˙ÈÈ ȇ‰ ÈӘ‡„ ÏÚ‰
.Ï"‰ "ÓÓ ÔÏ ÈÁ„‡ Î"‡ ÂÈو È˜˙Ï Ï"ÓÏ ‰˘˜‰  ‰Â„‡Ù

'„ ÂÈÚÈ ‡Ó˘ ˙Â ˙¢˘Á
...Ï Ï"Ò ‚"‰Î Û‡„ 'ȇ ‡È‰Ï 
˜ Û„ ÔÈÓ‡˜„ ‡‰Ó ‡"„Î ‡˙ÎÏȉ ˙ÈÏ„ ÈÏÎ Ô˜˙È ‡Ó˘ Ï"˙ ,ÌÈ‰ ˙¢ ˙ÂÓ‡
ÈÈÁ ‰ÂÁ Ï˜Ï˜Ó ˘"„ Ë"Ó ,˙˘„ ,‡Î‰ ÍÈÈ˘ ÈÓ Ë"È Î"‡„ ıÈ˙ .È˘
È" ‰ÏÈÓ ÔÈÚÏ ˙˘ 'ÈÙ‡ ÌÂÈ ÍÈˈȇ„Ó ÛÂÒ Ù¢ ˙ÂÎÏ‰Ó ' ˜Ù) Ó"‰Ú˘‰ ‰˘˜‰Â
Î"‡Â ,‡‚ Ô˜È˙ ‡ ÈÏÎ Ô˜È˙ ˘"Ó„ Ï"Ò Ï"Ò„ Ï"ˆÂ ˘"„ ‡Èχ ‰˘˜È Î"‡„ (' ‰Îω
ȇ„Â ÔÈÚ„È„ ‡‚ Ï"Ò ‡"΄ Ó‡ ̇ ÍÂ˙Ó ÔÈÓ‡ ‡Ï Ë"ÈÏ ‰‡ˆÂ‰Â ÂÈÚ
ÈÈ˘ÎÓÏ ÌÂÈ ÍÈˈȇ ‡ÓÏ„ ‰˘˜È Î"‡ ‡"„Î Ï"Ò ... ˘ÈÈÏ ˘È ,'ÂΠ‰˙‰˘
.‰ÏÈÓ ˙˘ ÂÏÈه ÌÂÈ ÏÂÏ È‚ Ù¢ È‚ ˘È„„
‡ÎÈÏ„ ˘"Î Î"‡Â ÏÂÏ Â‡ Ù¢ ÈÈ˘ÎÓ ÔÈÚÏ
'ÈÒ È"‰ ÏÚ ˜ÏÂÁ '¢˙ ‡"Ó‰ 
ÛÈ„Ú È‡„Â „ÂÓÏÏ„ ÂÈÚÈ ‡ÓÏ„Ï ˘ÁÈÓÏ
'Ó‚ ‡˙ȇ„ È"˘Ó ÁÈΉ È"‰„ Â"Ò
.ÔÈÈ˘ÎÓÓ
‡Ï ̇ ‰ÏÈÓ‰ ˙‡ ÔÈË˜Ï‰Ó "˙ (‚"Ϙ) 'Ó‚ ÔÈÓ‡„ Ó"ÙÏ ÔÈÈÚÏ ˘È 
‡ÓÈÏ ÔÓ‡ ‡‰Î "‡ 'ÂΠ˙Î ˘ÂÚ ËȘω Î"‡ ‡"„Î 'È˙‡ ÔÈÏÏÁÓ Ôȇ„ ‡˙ÈÈ ÔÓ˜Ï
‡„ÈÚ ÔÂ˙‡ ‰ÂˆÓ„ ‡‚ÏÙ ‡„ÈÚ ‡‡ Â‰Ï ‡"„Î ‰Îω Ôȇ„ Ï"Ó ‡È„„ ‡Èχ ‰˘˜
‡‚ÏÙ È„Ú ‡‡ È"˘ÈÙ 'ÂΠ‰ÂˆÓ„ ‡‚ÏÙ ÔÂ‚Î Ë Ô ‡Â‰˘ ˙Ó‡ ÔÈÚ„È„ ‡Îȉ ‡ÓÏÈ„
ÏÈÁ˙‰ ˙¢ ÏÈÁ˙‰˘Î Ïȇ‰ ÓÂÏÎ Î"Ú ,‡"„Î ‰Îω ˙Ó‡ È"‰„ÓÏ Íω˘
‡ÓÈ ÈÈÁ ȇӇ ‰˘Ú ˙¢ ‰˘Ú˘ ‰ÂÁ ÔȘÙÒÓ„ ‡Îȉ ‡Ï‡ ‰Îω Ôȇ È" ˜"Ï
‡" Ó‡ ‡Ï‡ ,‰Î‡ÏÓ‰ ÂÓÈÈÒ Ì˙‡ ÂÎÏ Â‰Ï Â"Ò 'ÈÒ È"‰ ˘"ÓÙÏ ,‡˜ÈÚÓ ‡"‰ÎÂ
'ÈÏ ÂӇ ˘"‰È È˙‡„ ԂΠÔÓ‡ ÌÏÂÚÏ ... Û"È‰Â ˘"‡‰ ÏÚ Âˉ '˜ ıÈ˙˘ ‡ÁÈ
‡Ï ‰„Ú ‡ȘÙÒÓ Â‰Ï Ӈ ‡˜ÙÒÓ ‡Ï 'Á Ô 'Ò 'Ê Ô 'Ò ‰˙ˆΠ‡˙ÈÈ‰ Â˙΄
˘ÂÚ „Ú„ ‡Â‰ ‰ÂÁ„ ÁÎ˙˘È‡Â ˜Ù˙Òȇ ‡‰ Âˉ ‰˘˜‰Â ,˙˘‰ ˙‡ ÂÈÏÚ Á"Ó‡
‡‰„ ÌÂ˘Ó ÈÈÁ Âȇ ‰˙ÈÓ È"˘ÈÙ ,˙Î Ôȇ„ ‡˙ÈÈ "ÓÓ ÁÎÓ (Á‡Ó) 'Ó‚
ÛÒÂÈ ˙È‰ ÁÈΉ ‰‰Â ,Î"Ú Â Â˙‰ ‡Ï ‡Èχ ‡Ï ÔÈÈ˘ÎÓÏ ‡"„Î 'È˙‡ ÔÈÏÏÁÓ
.‡Îȇ ‡ÂÒȇ Ù"ÎÚ„ ÔÈÓ‡„ ‡‰ ÏÚ ÂÎÓÒ„ È"‰ 'È˙ ,‡È„„
.‫ בענין זה ראה מש"כ בשו"ת רבינו סימן קע"ד‬.[‫מגן אברהם סי' תקפ"ח ]סק"ד‬
17
.‫ג‬