אידיאולוגיה וניתוח השיח Ideology and Discourse Analysis קורס תשתית

‫שם הקורס בעברית‬
‫שם הקורס באנגלית‬
‫קוד הקורס‬
‫‪159316‬‬
‫שם המרצה‪:‬‬
‫ד''ר אבי קורדובה‬
‫אידיאולוגיה וניתוח השיח‬
‫‪Ideology and Discourse Analysis‬‬
‫קורס תשתית‬
‫שנה"ל תשע"ז יום ג'‪17:00-19:15 ,‬‬
‫‪035408378‬‬
‫‪054-7800068‬‬
‫‪cordova@post.tau.ac.il‬‬
‫שעות קבלה‪:‬‬
‫יום א' ‪14:30-16:00‬‬
‫יום ג׳‪19:15-20:15 ,‬‬
‫בתאום מראש‬
‫פרטי הקורס‬
‫דרישות קדם‬
‫מטרות‪/‬יעדי הקורס‬
‫תאור תמציתי‬
‫של הקורס‬
‫שיטת ההוראה‬
‫דרישות הקורס‬
‫הרכב הציון‬
‫נוכחות‬
‫תיאוריה סוציולוגית‪.‬‬
‫הכרת מושגי האידיאולוגיה וניתוח השיח; הוראת השימוש במתודה של ניתוח‬
‫השיח‪.‬‬
‫הקורס יעסוק בתמורות שחלו בתורות אודות האידיאולוגיה מאז קרל מרקס‬
‫וקרל מנהיים‪ ,‬ובמשקעים של המשמעויות השונות של מושג זה‪ .‬תבחן שאלת‬
‫הזיקה שבין ''ביקורת האידיאולוגיה'' לבין תורת השיח העכשוית‪ .‬תוצגנה‬
‫תפישות שונות של מושג ה''שיח'' בהקשר של מימדים שונים של ה''מפנה‬
‫הלשוני'' ובחשיבה הפוסטסטרוקטורליסטית‪.‬‬
‫הרצאה פרונטלית ודיון בכתה‬
‫השתתפות פעילה בשיעור‪ .‬ההשתתפות הפעילה כוללת שליטה על חומר‬
‫הקריאה ויכולת לנהל דיון עליו‪.‬‬
‫הציון שיושג בבחינת הסיום של הקורס הוא הציון של הקורס‪.‬‬
‫נוכחות חובה על‪-‬פי תקנות המרכז‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫תכנית הקורס ונושאי הלימוד לפי פרקים‬
‫פרק‬
‫נושא השעור‬
‫תאריך‬
‫מבוא‬
‫פרק ‪1‬‬
‫פרק ‪2‬‬
‫פרק ‪3‬‬
‫פרק ‪4‬‬
‫פרק ‪5‬‬
‫פרק ‪6‬‬
‫פרק ‪7‬‬
‫פרק ‪8‬‬
‫פרק ‪9‬‬
‫פרק ‪10‬‬
‫אידיאולוגיה ושיח‪ :‬היסטוריה של המושגים; מושגים שבמחלוקת‬
‫מורשת ביקורת האידיאולוגיה של קארל מארקס‬
‫הסוציולוגיה של הידע ותורת האידיאולוגיה של קארל מנהיים‬
‫בעיית ’’השקפת העולם‘‘; לוסיין גולדמן‪.‬‬
‫המיתולוגיות של רולאן בארת‬
‫האידיאולוגיה כפרקטיקות של סובייקטיבציה‪ :‬לואי אלתוסר‬
‫״העבודה האידיאולוגית״‬
‫בעיית ייצוג המציאות‬
‫המפנה הלשוני‬
‫פרגמטיקה ואיסטרטגיות דיסקורסיביות‪.‬‬
‫מהשפה לשיח‪ :‬ביקורת הסטרוקטורליזם – מתיאוריית השפה של‬
‫דה סוסיר לניתוח השיח‪.‬‬
‫הניתוח החברתי של השפה; מהטקסט לקונטקסט‪.‬‬
‫הניתוח החברתי של השפה; מהטקסט לקונטקסט (המשך);‬
‫הניתוח הביקורתי של השיח;‬
‫“מה שהדיבור רוצה להגיד” ‪ -‬פייר בורדייה‪.‬‬
‫תורת השיח של מישל פוקו ושל מישל פשה‪.‬‬
‫‪08/11/16‬‬
‫‪15/11/16‬‬
‫‪22/11/16‬‬
‫‪29/11/16‬‬
‫‪06/12/16‬‬
‫‪13/12/16‬‬
‫‪20/12/16‬‬
‫‪27/12/16‬‬
‫‪03/01/17‬‬
‫‪10/01/17‬‬
‫‪17/01/17‬‬
‫יום‬
‫בשבוע‬
‫ג’‬
‫ג'‬
‫ג'‬
‫ג’‬
‫ג'‬
‫ג׳‬
‫ג׳‬
‫ג’‬
‫ג׳‬
‫ג'‬
‫ג'‬
‫‪24/01/17‬‬
‫ג׳‬
‫‪31/01/17‬‬
‫ג׳‬
‫פרק ‪11‬‬
‫פרק ‪12‬‬
‫פרקי קריאה‬
‫פרק‬
‫נושא ההרצאה‬
‫מבוא‬
‫אידיאולוגיה ושיח‪ :‬היסטוריה של‬
‫המושגים; מושגים שבמחלוקת‬
‫פרק ‪1‬‬
‫פרקי קריאה‬
‫קריאת חובה‪:‬‬
‫גירץ‪ ,‬קליפורד‪.]1964[ 1990 .‬‬
‫''אידיאולוגיה כמערכת תרבותית''‪ ,‬עמ' ‪216-183‬‬
‫בספרו פרשנות של תרבות‪ ,‬כתר‪.‬‬
‫מורשת ביקורת האידיאולוגיה של קריאת חובה‪:‬‬
‫איגלטון‪ ,‬טרי‪]1991[ 2006 .‬‬
‫קארל מארקס‬
‫“מהנאורות עד האינטרנציונל השני”‪ ,‬עמ’ ‪71-99‬‬
‫בספרו אידיאולוגיה‪ ,‬רסלינג‪.‬‬
‫קריאת רשות‪:‬‬
‫‪Thompson, John B. 1990. “The Concept‬‬
‫‪of Ideology,” Pp. 28-73 in his Ideology‬‬
‫‪and Modern Culture, Stanford University.‬‬
‫‪Press.‬‬
‫‪2‬‬
:‫קריאת חובה‬
Dant, Tim. 1991. “Mannheim’s Sociology
of Knowledge” Pp. 9-32 in his
Knowledge, Ideology and Discourse: a
Sociological Perspective, Routledge.
:‫קריאת רשות‬
Mannheim, Karl. 1936 [1929].
“The Political & Social Determinants of
Knowledge”, Pp. 117-146 in his
Ideology & Utopia, Harcourt, Brace &
World.
:‫קריאת חובה‬
,]1991[ 2006 .‫ טרי‬,‫איגלטון‬
‫ בספרו‬101-130 ’‫ עמ‬,”‫“מלוקאץ׳ עד גרמשי‬
.‫ רסלינג‬,‫אידיאולוגיה‬
:‫קריאת רשות‬
Mannheim, Karl. 1952 [1923]
“On the Interpretation of
‘Weltanschauung’”, Pp. 33-83 in his
Essays on the Sociology of Knowledge,
edited by Paul Kecskemeti, Routledge.
:‫קריאת חובה‬
’‫ עמ‬,‫ מיתולוגיות‬.]1957[ 1998 .‫ רולאן‬,‫בארת‬
233- ;213-216 ;170-178 ;42-44 ;17-29
.‫ בבל‬,294
:‫קריאת רשות‬
Moriarty, Michael. 1991.
“Myths”, Ch. 1, Pp. 19-30 in his Roland
Barthes, Polity Press
:‫קריאת חובה‬
‫ אחרית‬- ‫ ״המהפכה של אלתוסר‬.2008.‫ אייל‬,‫דותן‬
,]1970[ ‫ ספרו של לואי אלתוסר‬73-88 ‫ עמ׳‬,‫דבר״‬
‫ מנגנוני המדינה‬:‫על האידיאולוגיה‬
.‫ רסלינג‬.‫האידיאולוגיים‬
:‫קריאת רשות‬
Dant, Tim. 1991. “A Modern Approach to
Ideological Critique” Pp. 77-85 in his
Knowledge, Ideology and Discourse: a
Sociological Perspective, Routledge.
3
‫הסוציולוגיה של הידע ותורת‬
‫האידיאולוגיה של קארל מנהיים‬
2 ‫פרק‬
‫בעיית ’’השקפת העולם‘‘; לוסיין‬
.‫גולדמן‬
3 ‫פרק‬
‫המיתולוגיות של רולאן בארת‬
4 ‫פרק‬
‫האידיאולוגיה כפרקטיקות של‬
‫ לואי אלתוסר‬:‫סובייקטיבציה‬
5 ‫פרק‬
‫פרק ‪6‬‬
‫״העבודה האידיאולוגית״‬
‫פרק ‪7‬‬
‫בעיית ייצוג המציאות‬
‫פרק ‪8‬‬
‫המפנה הלשוני‬
‫פרק ‪9‬‬
‫פרגמטיקה ואיסטרטגיות‬
‫דיסקורסיביות‪.‬‬
‫קריאת חובה‪:‬‬
‫גרץ‪ ,‬נורית‪" ,.1995 .‬קול העם‪ :‬תעמולת בחירות‬
‫‪ ,"1977-1984‬עמ' ‪ 84-98‬בספרה שבויה‬
‫בחלומה‪ :‬מיתוסים בתרבות הישראלית‪ ,‬עם‬
‫עןבד‪ ,‬אופקים‪.‬‬
‫גרץ‪ ,‬נורית‪.1995 .‬״בני אור ובני חושך ‪:‬נאומי‬
‫בחירות של מנחם בגין״‪ ,‬עמ׳ ‪ 67-83‬בספרה‬
‫שבויה בחלומה ‪:‬מיתוסים בתרבות הישראלית‪,‬‬
‫עם עובד‪ ,‬אופקים‪.‬‬
‫קריאת רשות‪:‬‬
‫קריאת חובה‪:‬‬
‫גבריאלי‪-‬נורי‪ ,‬דליה‪ .2016 .‬״מדובר בקומץ‬
‫פורעים‪-‬שיח נירמול השליטה בשטחים‪1967 ,‬״‪,‬‬
‫עיונים בשפה וחברה‪.71-97 :)1-2(9 ,‬‬
‫קריאת רשות‪:‬‬
‫חמו‪ ,‬מיכל‪ .2016 .‬״׳נדמה לי שצריך לומר׳״ דפוסי‬
‫מיצוב בשיח מטא‪-‬תקשןרתי בחדשות הטלוויזיה‬
‫בישראל״‪ ,‬עיונים בשפה וחברה‪.98-115 :)1-2(9 ,‬‬
‫קריאת חובה‪:‬‬
‫‪Lash, Scott. 2015. “Performativity or‬‬
‫‪Discourse? An Interview with John‬‬
‫‪Searle”, Theory, Culture and Society,‬‬
‫‪May, vol. 32(3), 135-147.‬‬
‫קריאת רשות‪:‬‬
‫ג’והן ל‪ .‬אוסטין‪,]1962[ 2006 .‬‬
‫איך עושים דברים עם מילים‪ .‬רסלינג‪.‬‬
‫קריאת חובה‪:‬‬
‫שוקרון‪-‬נגר‪ ,‬פנינה‪ .2016 .‬״הבניית אמת כללית‬
‫כאמצעי ארגומנטטיבי בפוסטרים פוליטיים״‪ ,‬עיונים‬
‫בשפה וחברה‪.209-232 :)1-2(9 ,‬‬
‫לוין‪ ,‬בברלי וזוהר לבנת‪ .2016 .‬״׳כמו כל העם‪ ,‬גם‬
‫אני התרגשתי׳‪ :‬איסטרטגיות לחיזוק הסולידריות‬
‫עם הקהל בנאומי נתניהו״‪ ,‬עיונים בשפה וחברה‪,‬‬
‫‪.29-51 :)1-2(9‬‬
‫קריאת רשות‪:‬‬
‫כתריאל‪ ,‬תמר‪ .1999 .‬מילות מפתח‪ :‬דפוסי‬
‫תרבות ותקשורת בישראל‪ ,‬אוניברסיטת חיפה‬
‫וזמורה ביתן‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫פרק ‪10‬‬
‫מהשפה לשיח‪ :‬ביקורת‬
‫הסטרוקטורליזם – מתיאוריית‬
‫השפה של דה סוסיר לניתוח‬
‫השיח‪.‬‬
‫הניתוח החברתי של השפה;‬
‫מהטקסט לקונטקסט‪.‬‬
‫פרק‪11‬‬
‫הניתוח החברתי של השפה;‬
‫מהטקסט לקונטקסט (המשך(;‬
‫הניתוח הביקורתי של השיח;‬
‫“מה שהדיבור רוצה להגיד” ‪-‬‬
‫פייר בורדייה‪.‬‬
‫פרק ‪12‬‬
‫תורת השיח של מישל פוקו ושל‬
‫מישל פשה‪.‬‬
‫קריאת חובה‪:‬‬
‫ששון‪-‬לוי‪ ,‬אורנה‪ .‬״חיילים בתפקידי צווארון כחול ‪:‬‬
‫בין הצבא לבית‪ ,‬עמ׳‪ 116-151‬בספרה זהויות‬
‫במדים ‪:‬גבריות ונשיות בצבא הישראלי‪ ,‬מאגנס‬
‫והקיבוץ המאוחד‪.‬‬
‫קריאת רשות‪:‬‬
‫איגלטון‪ ,‬טרי‪.]1983[ 2005 .‬‬
‫“ פוסטסטרוקטורליזם”‪ ,‬עמ’ ‪ ,9-38‬אצל חנה‬
‫הרציג (עורכת)‪ ,‬תורת הספרות והתרבות‪ :‬אסכולות‬
‫בנות זמננו‪ ,‬אסופת מאמרים‪ ,‬האוניברסיטה הפתוחה‪.‬‬
‫קריאת חובה‪:‬‬
‫‪Romaniuk, Tanya. 2016. “On the‬‬
‫‪Relevance of Gender in the Analysis of‬‬
‫‪Discourse: a Case Study From Hillary‬‬
‫‪Rodham Clinton’s Presidential Bid in‬‬
‫‪2007-2008, Discourse and Society, vol.‬‬
‫‪27(5)533-553. Sage.‬‬
‫קריאת רשות‪:‬‬
‫‪Blommaert, Jan. 2005.‬‬
‫‪Discourse: A Critical Introduction, Pp. 1‬‬‫‪97, Cambridge University Press.‬‬
‫‪Bourdieu, Pierre & Jerry Eagelton. 1992.‬‬
‫‪“Doxa and Common Life: An Interview”.‬‬
‫‪New Left Review 191, January-February.‬‬
‫‪also reprinted in Slavoj Žižek (ed.). 1994.‬‬
‫‪Mapping Ideology, Pp 265-277, Verso.‬‬
‫קריאת חובה‪:‬‬
‫‪McHoul, Alec, & Wendy Grace. 1995.‬‬
‫‪“Discourse”. Pp. 26-56 in their A [1993]).‬‬
‫‪Foucault Primer: Discourse, Power and‬‬
‫‪the Subject, UCL Press.‬‬
‫קריאת רשות‪:‬‬
‫פוקו‪ ,‬מישל ‪ ]1970[ 2005‬סדר השיח‪ ,‬בבל‪.‬‬
‫נספח‪ :‬פירוט מבנה המבחן‬
‫סוג המבחן‪:‬‬
‫משך המבחן‪:‬‬
‫המבחן יכלול שלושה פרקים‪ :‬בפרק הראשון התלמידים‬
‫יתבקשו לכתוב על שאלה רחבה פתוחה אחת;‬
‫הפרק השני יכלול שאלה קצרה שתתייחס לחומר הקריאה;‬
‫הפרק השלישי יכלול רשימה של חמישה שמות ו‪/‬או מושגים‬
‫להגדרה‪ .‬בכל הפרקים תהיה אפשרות בחירה‪.‬‬
‫‪ 2‬שעות לשלושת הפרקים‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫חומר עזר‬
‫מספר נקודות לכל חלק במבחן‪:‬‬
‫לרשות הסטודנטים בעת הבחינה יהיו דפי עזר‪ ,‬בהכנת‬
‫המרצה‪ .‬על הסטודנטים להוריד דפים אלה מן האתר של‬
‫הקורס ולהביאם למבחן‪ .‬מותר להשתמש בסילבוס‪.‬‬
‫‪ 50%‬לשאלה הגדולה; ‪ 25%‬לשאלה על חומר הקריאה;‬
‫‪ 25%‬למושגים‪/‬השמות‪.‬‬
‫‪6‬‬