Full issue - College and University Dialogue - Seventh

Transcription

E s p a ñ o l
•
F r a n c é s
•
I n g l é s
Cómo conocer
la voluntad de Dios
para mi vida
Los misterios del amor
La salud está en tus manos
¿Hay excusa para la
violencia doméstica?
Estilo de vida adventista
y longevidad
1
Vo l u m e n 1 8
•
P o r
t u g u é s
REPRESENTANTES REGIONALES
DIVISIÓN ASIÁTICA
DEL PACÍFICO NORTE
P.O. Box 43, Koyang Ilsan 411-600,
República de Corea
Chek Yat Phoon: cyphoon@nsdadventist.org
Joshua Shin: joshuashin@nsdadventist.org
DIVISIÓN ASIÁTICA DEL PACÍFICO SUR
P.O. Box 040, 4118 Silang, Cavite, Filipinas
Stephen Guptill: sguptill@ssd.org
Jobbie Yabut: jyabut@ssd.org
DIVISIÓN DE ÁFRICA
CENTRO-OCCIDENTAL
22 Boîte Postale1764, Abidjan 22, Costa de Marfil
Chiemela Ikonne: 110525.1700@compuserve.com
Emmanuel Nlo Nlo: 104474.235@compuserve.com
CENTRO-ORIENTAL
P.O. Box 14756, 00800-Westlands, Nairobi, Kenia
Hudson E. Kibuuka: kibuukah@ecd.adventist.org
Mulumba Tschimanga: bresilien54@yahoo.com
MERIDIONAL Y OCÉANO ÍNDICO
P.O. Box H.G., 100 Highlands, Harare, Zimbabwe
Gilberto Araujo: araujog@sid.adventist.org
Eugene Fransch: fransche@sid.adventist.org
CONTENIDO
5
Cómo conocer la voluntad de Dios para mi vida
9
DIVISIÓN DEL PACÍFICO SUR
Locked Bag 2014, Wahroonga, N.S.W. 2076, Australia
Barry Hill: bhill@adventist.org.au
Gilbert Cangy: grcangy@adventist.org.au
DIVISIÓN SUDAMERICANA
Caixa Postal 02600, Brasília, 70279-970 DF, Brasil
Carlos Mesa: carlos.mesa@dsa.org.br
Erton Kohler: erton.kohler@dsa.org.br
DIVISIÓN SUDASIÁTICA
P.O. Box 2, HCF Hosur, 635 110 Tamil Nadu, India
Nageshwara Rao: gnageshwarrao@sud-adventist.org
Lionel Lyngdoh: lyngdoh@sud-adventist.org
DIVISIÓN TRANSEUROPEA
119 St. Peter’s St., St. Albans, Herts, AL13EY, Inglaterra
Daniel Duda: dduda@ted-adventist.org
Paul Tompkins: ptompkins@ted-adventist.org
Comprender la dinámica de la atracción y los riesgos de una elección
equivocada puede evitarte el sufrimiento emocional y ayudarte a
construir una relación matrimonial duradera.
Nancy Van Pelt
15
¿Hay excusa para la violencia doméstica?
DIVISIÓN EURO-ASIÁTICA
Krasnoyarskaya Street 3, 107589 Moscú,
Federación Rusa
Guillermo Biaggi: gebiaggi@esd-sda.ru
Peter Sirotkin: psirotkin@ead-sad.ru
DIVISIÓN NORTEAMERICANA
12501 Old Columbia Pike,
Silver Spring, MD 20904-6600, EE.UU.
Gerald Kovalski: Gerald.Kovalski@nad.adventist.org
James Black: james.black@nad.adventist.org
Martin Feldbush: martin.feldbush@nad.adventist.org
Dios nos provee orientación clara y luego permite que tomemos
decisiones libres.
Humberto M. Rasi
12
DIVISIÓN EURO-AFRICANA
Schosshaldenstrasse 17, 3006 Berne, Suiza
Roberto Badenas: roberto.badenas@euroafrica.org
Corrado Cozzi: corrado.cozzi@euroafrica.org
DIVISIÓN INTERAMERICANA
P.O. Box 830518, Miami, FL 33283-0518, EE.UU.
Moisés Velázquez: velazquezmo@interamerica.org
Bernardo Rodríguez: bernardo@interamerica.org
ENSAYOS
Manteniéndote informado y haciendo decisiones inteligentes, podrás
reducir los riesgos e incrementar tu bienestar.
Esteban S. Poni y Carlos Poni
Los principios de civilidad, ética y cristianismo requieren nuestra
oposición activa a la violencia doméstica.
Miguel Ángel Núñez
DEPARTAMENTOS
3
4
18
20
22
24
26
27
EDITORIAL
¿Qué te apasiona?
Baraka Muganda
cartas
La Ciencia y el Universo
punto de vista
Desastres naturales:
¿Obra de Dios o de Satanás?
Herbert E. Douglass
PerFILES
Lidija Odorcic
Zvonko Virtic
Duane Maynard Cady, M.D.
Nicole Batten
Logos
Para Dios no hay demoras
Mary H. T. Wong
EN ACCIÓN
Congreso de CAUPA en Italia
para toda la División
Roberto Badenas
FORO ABIERTO
¿Qué significan género y especie
en Génesis?
James Gibson
28
30
30
31
33
35
Para tu informaciÓn
y longevidad
Richard Weismeyer
LIBROS
El poder terapéutico del perdón
(Mario Pereyra)
Nancy J. Carbonell
In Passion for the World
(Floyd Greenleaf)
John Wesley Taylor V
Uncorked!
The Hidden Hazards of Alcohol
(John F. Ashton
& Ronald S. Laura)
Peter N. Landless
PRIMERA PERSONA
Buscando el verdadero sendero
luminoso
Ausberto Castro
EtCÉtera
El retrato
Anónimo
Suplemento
Intercambio
DIÁLOGO 18•1 2006
EDITORIAL
¿Qué te apasiona?
Hace algunos años visité un parque nacional en mi nativa Tanzania. Cierta mañana, después
del desayuno, me senté en la recepción del hotel a esperar el vehículo que me llevaría a observar los animales exóticos del parque junto con otros turistas. La recepción estaba colmada de
visitantes y empleados de ese centro turístico.
Me impresionó ver tanto interés y pasión por algo tan sencillo como es la observación de
los animales. Cada cual hablaba acerca de uno u otro animal. Describían lo que les resultaba
peculiar y atractivo de su especie preferida. Hacían comentarios sobre dónde pasaban la mayor
parte del tiempo esos animales, qué comían y qué río frecuentaban para calmar su sed. A la
entusiasta descripción de los turistas, los encargados del parque agregaban sus propios exagerados detalles. Las conversaciones se extendieron alrededor de media hora.
Esta pasión por los animales y el rico conocimiento del que hacía gala esa gente fue lo que
me asombró. Estaba fascinado con ese entusiasmo por el reino animal. Una vez que me hube
sentado en el vehículo designado, me pregunté acerca de cuál era la pasión de mi vida. ¿Era
Jesús? También me pregunté si la gente que hablaba conmigo percibiría mi pasión por Jesús.
Este pensamiento me sacudió como un rayo. A menudo los cristianos podemos estar muy
poco entusiasmados con lo que debería ser el interés central y la principal preocupación de
nuestra vida: Jesús. Dedicamos tiempo para hablar de películas, deportes, automóviles, casas,
amigos, modas, estudios, computadoras, profesores, dirigentes y tantos otros asuntos comunes
y corrientes. ¿Y Jesús?
Parecería que olvidamos lo que Dios ha hecho por nosotros. Podemos participar de reavivamientos espirituales universitarios, asumir responsabilidades en la iglesia, y luego regresar a casa
como si nada hubiera pasado. Pareciera que ninguna diferencia, ninguna transformación se ha
producido en nosotros.
Como estudiantes y profesionales estamos tan envueltos en nuestras actividades cotidianas
que nos olvidamos del poder que tiene el mensaje de Cristo. Nos hallamos absorbidos por
la rutina cotidiana. Raramente, si es que ello sucede, hablamos de Jesús a alguien. Peor aún,
nadie siquiera se da cuenta de que somos adventistas y embajadores de su reino. Abandonamos
el rumbo superior de nuestro llamado cristiano y nos sorprendemos a nosotros mismos languideciendo en el ámbito cómodo de las cosas comunes de la vida.
Sentir pasión por Cristo no significa que deberíamos ir corriendo por el ámbito universitario, gritándole a cada uno con quien nos cruzamos que somos cristianos. ¡Pero necesitamos
experimentar pasión por Jesús, por su amistad, su salvación y su poder transformador! Los
demás deberían ver a Jesús en nosotros. Nuestros rostros, nuestros sentimientos, nuestras palabras deberían reflejar su majestad y su gloria. Tiene que haber algo distintivo en nosotros.
Si la gente se pasa hablando con entusiasmo de sus mascotas y muestra un gran interés por
los animales salvajes, ¿deberíamos nosotros estar menos apasionados por Jesús?
Baraka Muganda, Director del Departamento de Jóvenes de la
Asociación General y Vicepresidente de CAUPA.
Esta revista internacional de fe, pensamiento y
acción, se publica tres veces al año, en cuatro
ediciones paralelas (español, francés, inglés y
portugués), bajo los auspicios de la Comisión de
Apoyo a Universitarios y Profesionales Adventistas
(CAUPA) de la Asociación General de los
Adventistas del Séptimo Día.
Volumen 18, Número 1.
Copyright © 2006, de la Comisión de CAUPA.
Todos los derechos son reservados.
Diálogo Universitario afirma las creencias fundamentales de la Iglesia Adventista y apoya su misión.
No obstante, los puntos de vista expresados en
los artículos corresponden a los autores.
Junta Editorial
Redactor en Jefe: Humberto M. Rasi
Director: John M. Fowler
Director Asociado: Martin Feldbush
Redactora: Susana Schulz
Coordinadora Editorial: Julieta Rasi
Secretaria Editorial: Esther Rodríguez
Ediciones Internacionales: Julieta Rasi
Revisores de Manuscritos:
Corinne Egasse (Francés)
César Luis Pagani (Portugués)
Julieta Rasi (Español)
Correspondencia Editorial
Diálogo
12501 Old Columbia Pike;
Silver Spring, MD 20904-6600; EE. UU.
Teléfono: (301) 680-5060
Fax: (301) 622-9627
Email: j.rasi@adelphia.net
Directivos de CAUPA
Presidente: Ella S. Simmons
Vicepresidentes: C. Garland Dulan, Martin
Feldbush, Baraka G. Muganda
Secretario: Humberto M. Rasi
Vocales: Rex Edwards, John M. Fowler, Jonathan
Gallagher, Clifford Goldstein, Linda Koh, Bettina
Krause, Kathleen Kuntaraf, Kermit Netteburg,
Vernon B. Parmenter, Gerhard Pfandl, Roy Ryan,
Gary B. Swanson
Información Sobre Distribución: Dirigirse al
Representante Regional de CAUPA en la zona en
que reside el lector. Su nombre y dirección aparecen en la página 2.
Suscripciones: US$13,00 por año (tres números, vía aérea). Ver el cupón en la página 10.
Sitio en la Red: http://dialogue.adventist.org
Diálogo ha recibido correspondencia de
lectores en 117 países del mundo.
Cartas
Artículos cautivantes
Soy un estudiante adventista y me
estoy preparando para obtener mi
título en administración de empresas
en una universidad pública de Kenia.
Quiero agradecer a CAUPA y los
editores de Diálogo por publicar en
cada número artículos cautivantes de
sustancioso contenido. ¿Cómo puedo
conseguir más ejemplares para leer?
Tony Ndungu
Latinohe2002@yahoo.com
Gracias por tus positivos comentarios,
Tony. Deberás ponerte en contacto con el
director del Departamento de Jóvenes o el
de Educación de la Unión a la que perteneces para solicitarles que te incluyan
en la lista de suscriptores. También puedes leer artículos anteriores de la revista
si entras a nuestro sitio: www.dialogue.
adventist.org. ¡Disfrútalos!
Ánimo para vivir nuestra fe
Estoy completando mi tercer año
de psicopedagogía en la Universidad
Nacional de Formosa. Encontré en
Diálogo ánimo para vivir y compartir
mi fe. Como cristianos tenemos el privilegio de ayudar a aquellos que sufren
o están en necesidad. Las experiencias
personales, los perfiles biográficos, los
reportajes e informes, nos brindan
ejemplos sobre cómo otros sirven alrededor del mundo.
Evelyn Olmedo
Formosa, ARGENTINA
Evyolme19@hotmail.com
La Ciencia y el
Universo
Imagínate a una familia de ratones que vivieron toda
su vida en un gran piano. Para ellos, en su mundo del
piano, la música provenía del instrumento, llenando
todos los rincones oscuros con sonido y armonía. Al
principio, los ratones estaban impresionados. Se sentían cómodos y se extasiaban con el pensamiento de
que el Invisible que hacía la música estaba arriba, pero
cerca. Les gustaba pensar en el Gran Pianista que no
veían.
Un día, una ratita atrevida trepó el piano y volvió
muy pensativa. ¡Había descubierto cómo se hacía la
música! El secreto estaba en las cuerdas de diferente
longitud, fuertemente estiradas, que temblaban y vibraban. Tuvieron que revisar todas sus creencias; nadie
sino el más conservador podía seguir creyendo en el
Pianista Invisible.
Más tarde, otro explorador vino con una explicación
más audaz todavía. Los martillos eran ahora el secreto:
muchos martillos que danzaban y golpeaban las cuerdas. Esta teoría era más complicada, pero les mostraba
–según ellos– que vivían en un mundo puramente
mecánico y matemático. El Pianista Invisible llegó a ser
considerado como un mito.
Sin embargo, el Pianista continuaba tocando…
Publicado originalmente en el London Observer
¡Escríbenos!
Te invitamos a escribirnos expresando tus
reacciones y preguntas sobre el contenido
de los artículos, pero limita tus comentarios a
200 palabras. Envíalas a Diálogo-Cartas; 12501
Old Columbia Pike; Silver Spring; MD 20904;
EE.UU., o vía fax: (301) 622-9627, o bien
email: j.rasi@adelphia.net o rodrigueze@gc.
adventist.org.
Nos reservamos el derecho de editar tu
carta por razones de claridad y espacio.
Cómo conocer la voluntad de Dios para mi vida
Humberto M. Rasi
Dios nos provee orientación
clara y luego permite que
tomemos decisiones libres.
Nuestra vida consiste en una serie
de decisiones. Aunque algunas son de
poca importancia, otras tienen gran
significado y traen consecuencias de
largo alcance. En cierto momento,
cada uno de nosotros define su postura
con respecto a tres asuntos fundamentales. Primero, decidimos el papel que
Dios y la religión tendrán en nuestra
vida. Segundo, escogemos la carrera o
profesión con que nos ganaremos el
sustento diario. Tercero, resolvemos si
nos casaremos o no y quién será la persona con quien formaremos un hogar.
A medida que avanzamos en la vida,
seguimos haciendo decisiones. ¿Dónde
estudiaremos y qué título obtendremos? Al completar los estudios, ¿buscaremos empleo o trabajaremos de
manera independiente? ¿En qué localidad nos radicaremos? ¿De qué manera
emplearemos nuestras ganancias? Si
nos casamos, ¿tendremos hijos o no? ¿Y
cuántos?
A través de los siglos, los seres humanos han utilizado diversos métodos
para tomar decisiones. Algunos buscan
el consejo de amigos de experiencia o
consejeros de confianza. Otros abren la
Biblia al azar para encontrar un pasaje
orientador o consultan a adivinos.
Como cristianos, queremos hacer
la voluntad de Dios cada vez que nos
encontramos frente a decisiones significativas. Cuando hablamos con el Señor
en oración, a menudo repetimos las
palabras del Padrenuestro, que incluye
esta petición: “Hágase tu voluntad,
como en el cielo, así también en la tierra” (Mateo 6:10). ¿Qué nos enseña la
Biblia acerca de la voluntad de Dios?
El significado de la palabra voluntad
La palabra “voluntad” tiene tres significados básicos, que se aplican tanto
a Dios como a los seres humanos.
Voluntad: la capacidad y el poder
de elegir. Dios posee la capacidad de
decidir y la ha ejercido siempre. En
cierto momento decidió crear el universo y poblarlo con seres inteligentes.
También escogió ordenar este planeta
y crear a Adán y a Eva para vivir en
él. Más tarde eligió a Abraham y a sus
descendientes para que fueran su pueblo especial. Asimismo decidió venir
a este mundo como ser humano en la
persona de Jesucristo para rescatarnos
del pecado mediante su muerte y resurrección.
Dios nos creó con la capacidad de
tomar decisiones, lo que constituye
una parte importante de haber sido
formados “a imagen de Dios”. De
ahí que podemos elegir obedecerle o
desobedecerle con consecuencias previsibles. (Ver Deuteronomio 30:15, 19,
20; Apocalipsis 3:20.) Dios respeta y
protege nuestra libertad individual de
escoger. Él anhela que, al tomar decisiones, elijamos bien y de esa manera
desarrollemos nuestro carácter.
Voluntad: el deseo de realizar algo o de
alcanzar un objetivo. Dios, cuyo carácter es perfecto amor y perfecta justicia,
siempre desea lo bueno para sus criaturas (Jeremías 29:11) y nunca se siente
inclinado hacia el mal (Santiago 1:13).
Él desea, por ejemplo, que todos los
seres humanos alcancemos la vida eterna (1 Timoteo 2:3, 4) y que crezcamos
espiritualmente (Colosenses 1:9, 10).
Los seres humanos también sentimos el deseo de realizar algo o de
alcanzar un objetivo en la vida. Con
frecuencia, por causa del pecado que
nos afecta, elegimos actuar de manera
egoísta y perjudicial. El apóstol Pablo
era consciente de su inclinación al mal:
“No hago lo que quiero, sino lo que
aborrezco, eso hago” (Romanos 7:15,
20).
Voluntad: propósito firme, determinación o plan. Pablo se refiere al plan
de Dios, quien “hace todas las cosas
según el designio de su voluntad”
(Efesios1:11). Su plan de salvación,
por ejemplo, fue diseñado antes de la
creación del mundo (1 Pedro 1:1820). Cristo vino a este planeta en el
momento preciso en la historia de la
redención (Gálatas 4:4, 5). Dios conoce el día y la hora en que Cristo regresará en gloria a este mundo (Mateo
24:26, 27). También ha escogido el
día en que juzgará a los seres humanos
de todos los tiempos (Hechos 17:31).
En algunos casos, Dios ha revelado
aspectos importantes de su gran plan
mediante profecías cuyo cumplimiento
es preciso. Y en el capítulo 2 del libro
de Daniel, por ejemplo, encontramos
una secuencia de los poderes que han
venido dominando al mundo desde el
imperio babilónico hasta el fin de la historia. Y en el libro de Apocalipsis capítulos 2 y 3 se bosquejan las principales
etapas de la historia del cristianismo.
Uno de los temas más interesantes
para los cristianos es reflexionar sobre
cómo Dios llevará a cabo su plan de
acuerdo con su voluntad soberana,
mientras permite que cada ser humano
ejerza su libre albedrío. Esto inspiró al
apóstol Pablo a exclamar: “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y
de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus
caminos!” (Romanos 11:33).
¿Por qué es importante?
Algún lector podrá preguntarse por
qué es importante conocer la voluntad
de Dios para nuestra vida.
Debemos reconocer que en nuestra
condición natural no nos interesa ni
nos importa conocer la voluntad de
Dios. Y aunque supiéramos lo que él
anhela para nosotros, tenderíamos a
rechazar o a oponernos a sus mejores
deseos. Por naturaleza, estamos en
rebelión contra él. Sin embargo, Dios
anhela que cambiemos nuestra actitud.
Quiere ser nuestro Salvador y nuestro
Amigo. Desea que le conozcamos,
amemos y obedezcamos, para que nos
vaya bien en la vida. Por eso el Espíritu
Santo habla constantemente a nuestra
conciencia. Nos invita: “Dame, hijo
mío, tu corazón y miren tus ojos por
mis caminos” (Proverbios 23:26).
Quiere guiar nuestras decisiones para
nuestro bien (Salmo 32:8, 9). El
apóstol Pablo nos anima a volvernos
especialistas en conocer la voluntad
de Dios (Efesios 5:16, 17). Si la obedecemos, nos asegura que pasaremos
la eternidad en su compañía (Mateo
7:21; 1 Juan 2:17).
Por eso Satanás procura que permanezcamos separados de Dios y en rebelión contra él. Y aunque hayamos decidido obedecer a Dios, Satanás sigue
intentando que le desobedezcamos.
Este proceso de prueba se conoce con
el nombre de tentación y es permitido
por Dios. Cada día de nuestra vida se
libra en nuestra conciencia este drama
de consecuencias eternas. Mediante
el Espíritu Santo, Dios nos invita a
que alineemos nuestra voluntad con
la suya, mientras Satanás trata de convencernos de que Dios no nos ama y
no quiere que disfrutemos de la vida.
Sin embargo, cuanto más tiempo obedecemos a Dios, tanto más se debilitan
las tentaciones, porque Dios fortalece
nuestra capacidad de elegir lo bueno.
Cuando entendemos la guerra
mortal en que estamos involucrados,
también llegamos a comprender por
qué Dios está tan interesado en nuestra salud física y mental. El desea que
nada afecte nuestra capacidad de elegir
consciente y libremente entre obedecerle o desobedecerle. Por eso nos
aconseja que mantengamos el cuerpo
libre de sustancias que disminuyen
nuestra capacidad de razonar y que
conservemos nuestra mente libre de
las influencias negativas que nos llegan
a través de lo que leemos, miramos u
oímos. Nada debe impedir que escuchemos con claridad la voz de Dios en
nuestra conciencia.
¿Cuáles son las condiciones?
Dios ha establecido tres condiciones
básicas para conocer su voluntad para
nuestra vida.
Confianza en que Dios existe, que
es bueno y justo, y que desea lo mejor
para nosotros (Hebreos 11:6).
Obediencia: Decidir obedecer a Dios
Antes de tomar una decisión importante
Este cuestionario procura ayudar al cristiano que desea conocer la voluntad
de Dios sobre un asunto determinado. Los diez pasos están organizados en
forma de preguntas que permiten considerar los diversos factores que entran en
juego en una decisión.2
Deseo sinceramente conocer y obedecer la voluntad de Dios sobre este asunto:
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
1. Obediente a la voluntad de Dios ya revelada
¿He aceptado a Jesús como Salvador?
¿Encubro en mi vida algún pecado que yo conozco?
¿Obedezco la voluntad de Dios en la medida que él me
la ha revelado y la comprendo?
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
2. Listo a obedecer la dirección divina
¿Estoy listo a obedecer la voluntad de Dios cuando él me
la revele, sin preocuparme por el costo o la dificultad?
¿Me mantengo alerta a lo que Dios quiera comunicarme,
sea de manera sobrenatural o menos dramática?
3. La palabra revelada: Orientación para la vida
¿Estudio con regularidad la Palabra de Dios?
¿Conozco lo que la Biblia dice sobre el asunto que estoy
considerando y para el cual busco orientación?
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
4. Oración: En diálogo con Dios
¿Dedico un período de cada día a la oración para tener
comunión con Dios y conocer su voluntad?
¿He pedido a Dios, en forma específica, orientación
sobre el asunto que estoy considerando?
¿Estoy listo a seguir orando y esperando la respuesta de Dios?
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
5. El Espíritu Santo: Compañero divino
¿Reconozco la presencia, el poder y la orientación del
Espíritu Santo en mi vida?
¿Estoy dispuesto a permitir que me guíe en todo lo que hago?
Sí___ No___
Sí___ No___
6. Consejeros de confianza
¿Mantengo regularmente comunión espiritual con otros
cristianos y estudio la Biblia con ellos?
¿Tengo algún problema físico o emocional que requiere
atención profesional antes de tomar esta decisión?
¿Convendrá que busque el consejo de algún amigo, pastor
o persona de confianza sobre este asunto?
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
7. Eventos y providencia
¿He considerado las circunstancias providenciales mediante
las cuales Dios puede estar comunicándome su voluntad?
8. Auto-evaluación
¿Estoy descansado y calmo como para tomar esta decisión?
¿He evaluado –preferentemente con lápiz y papel– el pro y
el contra de la decisión que debo tomar y los motivos
que me impulsan en una dirección u otra?
¿He considerado el modo en que esta decisión afectará a
mi familia y a otras personas cercanas a mí?
¿He tomado en cuenta los talentos que poseo y su relación
con la decisión que voy a tomar?
¿He reflexionado sobre el posible impacto que tendrá esta
decisión sobre mi salud?
¿He tomado en cuenta el efecto que esta decisión tendrá
sobre mi desarrollo espiritual y mi relación con Dios?
¿He pensado acerca del impacto que esta decisión tendrá
sobre la vida espiritual de otros?
¿He tenido tiempo para evaluar este asunto a solas y sin
presiones externas?
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
Sí___ No___
Repasa tu respuesta a cada una de las preguntas anteriores, especialmente las
que hayas marcado en la columna de la derecha. Esto puede indicar la necesidad
de hacer algunos cambios antes de poder tomar una decisión sobre el asunto.
Enumera estos cambios o ajustes:__________________________________
_____________________________________________________________
¿Hay algo más que Dios desea que consideres o hagas?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
9. La decisión: ¿Esperar o actuar?
¿Debería postergar mi decisión hasta tener una idea más clara de la voluntad
de Dios sobre este asunto?
¿Debes tomar la decisión ahora, pero no llevarla a cabo todavía?
Si ya conoces la voluntad de Dios sobre este asunto, pero no estás seguro de
que es el momento de actuar, ¿deberías esperar una indicación más clara por
parte de Dios?
Ya he tenido tiempo de considerar con calma y con oración este asunto. Esta
es mi decisión: __________________________________________________
_____________________________________________________________
10. El sello de aprobación: La paz de Dios
Ahora que he comprendido la voluntad de Dios sobre este asunto y he tomado una decisión, ¿siento paz interior? A medida que pasan los días, al reflexionar
sobre la decisión que he hecho, ¿estoy cada vez más seguro de haber obedecido
la voluntad de Dios sobre este asunto? Si así sucede, ¡adelante!
en todo aquello en que ya haya revelado su voluntad para nosotros. Esto
requiere desterrar de nuestra vida todo
pecado conocido. Dice el salmista: “Si
en mi corazón hubiese yo mirado a la
iniquidad, el Señor no me habría escuchado” (Salmo 66:18). Por otra parte,
“si pedimos alguna cosa conforme a su
voluntad, él nos oye” (1 Juan 5:14).
Sumisión: Estar dispuestos a obedecer lo que Dios nos revele de su voluntad. Esto requiere una actitud especial,
porque nuestra tendencia natural es
decirle al Señor: “Muéstrame tu voluntad y después déjame que decida si la
voy a obedecer o no”. Se cuenta que
un joven elevó a Dios una oración
parecida: “Señor, quiero servirte como
misionero. Estoy listo a ir a cualquier
parte que tú me envíes, con tal que el
sueldo sea bueno y el clima agradable”.
Esta actitud tragicómica se basa en dos
falacias: Creer que sabemos mejor que
Dios lo que nos conviene y pensar que
él no desea nuestra felicidad ni nuestra
salvación eterna.
¿Cuáles son los siguientes pasos?
Existen cinco factores que nos ayudan a conocer la voluntad de Dios y
aplicarla a nuestra vida. Vamos a repasarlos.
1. La Biblia: En este libro inspirado
Dios comunica su voluntad para todos
los seres humanos de todos los tiempos. La
Biblia nos provee instrucción específica sobre la voluntad de Dios. También
encontramos en ella ejemplos sobre
las bendiciones de la obediencia y los
tristes resultados de la desobediencia.
Por eso nos conviene estudiarla cada
día, individualmente y en grupos. Ella
contiene enseñanzas sobre la salvación,
la familia, el trabajo, las finanzas, los
hábitos de vida y muchos otros temas
importantes.
Pablo dice que en las Escrituras
podemos hallar todo lo necesario
para vivir una vida digna y alcanzar la
vida eterna (2 Timoteo 3:15-17). Los
cristianos encontramos en los Diez
Mandamientos (Éxodo 20:3-17) los
grandes principios morales que definen
nuestra relación con Dios y con nuestros semejantes (Lucas 10:27). Cuando
aceptamos a Jesucristo como Salvador
y Amigo, orientamos nuestra existencia
en base a esos principios como una
expresión de nuestro amor hacia él
(Juan 14:15). Jesús no sólo presentó
un modelo perfecto de cómo se viven
esos principios, sino que también
explicó sus implicaciones para la vida
real (ver Mateo capítulos 5 al 7).
2. El Espíritu Santo: Dios se comunica con nosotros mediante el Espíritu
Santo hablando a nuestra conciencia.
El Espíritu Santo es Dios mismo
apelando a nuestra voluntad (Isaías
30:21). Sin embargo, la conciencia no
es siempre ni necesariamente la voz de
Dios, porque puede estar deformada o
cauterizada. Aunque el Espíritu Santo
venía actuando en el mundo desde la
Creación, cuando Cristo completó su
ministerio en esta Tierra y ascendió al
cielo, nos dejó el Espíritu Santo para
cumplir una misión especial (Hechos
1:8).
Hay momentos cuando escuchamos
la voz del Espíritu de Dios con más
claridad. Esto sucede cuando oramos y
permanecemos silenciosos aguardando
la respuesta de Dios. También ocurre
cuando estudiamos un pasaje de la
Biblia, meditamos sobre su significado
y le pedimos al Espíritu Santo que nos
enseñe a aplicarlo a la vida. Además,
podemos sentir las impresiones de
Dios cuando participamos con otros
cristianos en la adoración, el canto
congregacional, la oración pública y
cuando escuchamos la exposición de la
Palabra de Dios con poder.
Es el Espíritu Santo quien nos hace
entender las verdades espirituales (Juan
16:13) y nos capacita para hacer lo que
Dios desea (Filipenses 2:13; Hebreos
13:20, 21. El Espíritu también estimula nuestro pensamiento para imaginarnos el gozo que experimentaremos
cuando hagamos la voluntad de Dios
(Salmo 37:3-6).
3. Los eventos de la vida: Dios nos
ayuda a discernir su voluntad al interpretar con sabiduría lo que nos acontece.
Cuando tomamos una decisión que
nos parece correcta y avanzamos en
cierta dirección, Dios con frecuencia
abre o cierra las puertas de la oportunidad delante de nosotros. Por
ejemplo: Solicitamos admisión en
tres universidades y una de ellas nos
acepta y además nos ofrece una beca.
Pedimos trabajo en dos empresas y una
de ellas nos invita, con el sábado libre.
Conocemos a alguien, aparentemente
por casualidad, y ese encuentro abre
oportunidades inesperadas.
En la Biblia encontramos varios
casos en que Dios utiliza los eventos
para llevar adelante su plan. Cuando
los hermanos de José están a punto
de matarlo motivados por la envidia,
una caravana de mercaderes pasa cerca
de ellos en el momento oportuno y lo
compran como esclavo (Génesis 37:1228). Años más tarde, cuando José
había llegado a ser el primer ministro
del faraón en Egipto, les dice a sus
hermanos que Dios, en su providencia,
lo había enviado a esa tierra extraña
para salvarles la vida a ellos y a toda su
familia (Génesis 45:7, 8).
Rebeca llega a buscar agua para su
rebaño justamente cuando Eliezer,
siervo de Abraham, se acerca al mismo
pozo después de haber orado a Dios
para que le ayudara a encontrar una
esposa para Isaac (Génesis 24:12-46).
Dos eventos en la vida de Pablo
muestran la providencia divina en
acción. Durante uno de sus viajes
misioneros, el apóstol decide dirigirse a una región de Asia Menor para
predicar el evangelio, pero el Espíritu
Santo le impide hacerlo y en cambio lo
guía hacia Europa con ese fin (Hechos
16:6-10). Algún tiempo después
Pablo se propone viajar a Roma para
comunicar el cristianismo en la capital
del vasto imperio (Hechos 19:21).
Eventualmente llega a Roma a predicar
las buenas nuevas de salvación, pero
como prisionero de las autoridades
romanas (Hecho 23:11; Filipenses
1:12, 13).
En cada caso, sin embargo, debemos interpretar los eventos y las cir-
cunstancias asegurándonos de que no
contradicen los principios de la Biblia
y que coinciden con la orientación del
Espíritu Santo.
4. Consejeros cristianos: Personas de
experiencia y buen juicio que pueden
ayudarnos a aplicar los principios de la
Palabra de Dios a nuestra vida. Cuando
estamos frente a una decisión importante, nos beneficiaremos mucho al
escuchar el consejo de quienes nos
conocen bien, como nuestros profesores y mentores (Proverbios 11:14).
Nuestros padres, si son cristianos,
también pueden orientarnos con sabiduría (Proverbios 23:22). De la misma
manera, es valioso el parecer de pastores, capellanes y líderes de confianza.1
(El apóstol Pablo prestó atención al
consejo de sus amigos durante los disturbios en Efeso y de esa manera probablemente salvó su vida. Ver Hechos
19:30, 31.)
El diálogo con personas de experiencia ofrece la ventaja de que pueden
evaluar nuestra situación con cierta
objetividad. Además, pueden hacernos
preguntas que aclaren nuestro pensamiento y sugerir opciones que no
habíamos considerado. Por supuesto,
si ya hemos formado nuestro hogar,
debemos conversar con nuestro cónyuge e incluso con nuestros hijos, evaluando el pro y el contra, puesto que
ellos también serán afectados por la
decisión que tomemos.
5. La reflexión personal: Evaluamos
con oración los cuatro factores anteriores
y tomamos una decisión. Ahora que
hemos satisfecho las tres condiciones
–confianza en Dios, obediencia a su
voluntad y sumisión a lo que él nos
indique– integramos los cuatro factores. Tomamos en cuenta los principios
bíblicos, las impresiones del Espíritu
Santo, el sentido de dirección que nos
indican los eventos y el consejo de
personas en quienes confiamos. La lista
titulada “Antes de tomar una decisión
importante” puede ayudarnos en el
proceso.
Continúa en la página 25
Nancy Van Pelt
Comprender la dinámica de la
atracción y los riesgos de una
elección equivocada puede
evitarte el sufrimiento emocional y ayudarte a construir una
relación matrimonial duradera.
Enamorarse es una de los eventos más
emocionantes de la vida. Todos queremos hallar el verdadero amor y, cuando
esto sucede, la vida adquiere un nuevo
significado. De pronto el que ama se
llena de energía. Las tareas más tediosas
se realizan con entusiasmo. Nuestro paso
y nuestro corazón adquieren un nuevo
ritmo.
En las primeras etapas, el tiempo
compartido con quien amamos está lleno
de aventuras emocionantes e interludios
cariñosos. Cada mirada y toque, cada
conversación y beso adquieren un valor
especial. Todo nos aparece bueno y perfecto. De pronto, surge el interrogante:
“¿Cómo sé si esto es amor verdadero?”
Ninguno de nosotros se propone
equivocarse en el amor. Queremos que la
relación funcione bien. Cuando elegimos
a una persona para entregarle nuestro
afecto, estamos convencidos de que es
una decisión acertada. Pero en demasiadas ocasiones la elección resulta ser
equivocada.
El amor es tan estimulante que
algunos enamorados cierran los ojos a
cualquier cosa que pueda estropear sus
fantasías. Es difícil, pero no imposible,
diferenciar entre el amor verdadero y la
infatuación. Algo que puede ayudarte
es aplicar la “prueba del tiempo”: un
noviazgo de dos años antes de la boda.
¿El amor todo lo puede?
Muchas relaciones fracasan a poco de
comenzar porque las parejas presuponen
que el amor lo puede todo: “No importa
el problema, podemos superarlo. Nos
amamos tanto que nos irá bien. Nada es
imposible para nuestro amor”.
Cualquiera que acepte esta teoría
desconoce la realidad. Si las parejas
que tienen una o más de las siguientes
características insisten que éstas no son
importantes, se encuentran en un terreno
peligroso:
• grandes diferencias de edad
• diferencias raciales o culturales
• diferencias religiosas
• desnivel marcado en la educación
• falta de recursos financieros
• un matrimonio paralelo o anterior
• desaprobación de los padres
• desacuerdo respecto de la posibilidad de tener hijos
• alcoholismo, drogas, juegos de azar,
u otro hábito compulsivo
Tina y Andrés noviaron por un año.
Tina se había criado en un hogar muy
religioso mientras que Andrés creció
sin religión alguna. Antes de conocer a
Tina, nunca había estado en una iglesia.
Durante el noviazgo, dialogaron sobre
sus diferencias religiosas, aunque no en
profundidad. Andrés acompañó a Tina a
la iglesia para hacerla feliz, pero nunca se
comprometió con Dios o el cristianismo.
Como la acompañaba a la iglesia, Tina
pensó que Andrés aceptaba su fe, aunque
él nunca dijo algo que lo confirmara. Se
llevaban tan bien en los demás aspectos
que pasaron por alto el tema de la religión. Ninguno quería causar discordia.
En su interior, Tina sabía que nunca
podría abandonar su fe, y Andrés sabía
que nunca podría ser religioso como ella.
Ambos pensaron que el amor mutuo
superaría todos los obstáculos.
Tina y Andrés se casaron pero se
distanciaron en todo lo relacionado a la
fe, la iglesia y la espiritualidad. Al evitar
hablar del tema antes de la boda, en realidad estaban diciendo: “Si nos amamos
lo suficiente, podemos resolver nuestras
diferencias religiosas”. De casados hallaron que esto no era tan fácil. Andrés ya
no trató de adaptarse a Tina y dejó de
asistir a la iglesia. Tina procuró amarlo
así, aunque carecía del líder espiritual
que anhelaba para su hogar. Tina quería
como esposo a un hombre que orara con
ella por sus problemas, que fuera un guía
espiritual y un modelo de piedad para
sus hijos.
Por más enamorado que estés, por
más que te prometas que ninguno de los
problemas mencionados te separará, con
el tiempo, el enfrentar estos temas desgastará el amor y la devoción que ahora
sientes por quien amas.
Los efectos del enamoramiento
Durante las primeras etapas del enamoramiento, es probable que experimentes una amplia gama de sentimientos y
reacciones, tales como pasión intensa e
idealización de la persona que amas: el
creer que es absolutamente “perfecta”.
Esta fase romántica, también llamada
infatuación, conlleva curiosos cambios
emocionales y psicológicos, cambios que
han sido probados en el laboratorio, y
que son reales. Por ejemplo, el enamoramiento hace que una mujer parezca más
bonita. Las investigaciones han mostrado
que “los hombres y las mujeres enamorados caminan más erguidos y parecen más
altos porque la columna se estira”. Se
activan intensamente todas las respuestas
motoras, lo que vuelve a los enamorados
extremadamente conscientes y emocionalmente receptivos de sus compañeros.1
Cuando uno está enamorado, los ojos
brillan más porque se incrementan las
secreciones lacrimales. Esto explica los
ojos brillantes y la razón por la que el
mundo parece un lugar más refulgente y
feliz. Los latidos se aceleran, lo que nos
vuelve más susceptibles a enamorarnos.
También se produce un incremento
de energía. El enamoramiento estimula
la producción de epinefrina (adrenalina)
que proporciona fuerzas para superar los
obstáculos; de allí el sentimiento de que
todo es posible.2 Otro estudio ha demostrado que el aumento de adrenalina en
el organismo incrementa la ternura y el
cariño. En este experimento, se inyectó
adrenalina a los participantes hasta el
nivel aproximado del enamoramiento.
Los resultados mostraron que los que
habían recibido la adrenalina se mostraban más afectuosos que los que no
habían recibido la adrenalina de manera
artificial. En otras palabras, el estar ena
morado aumenta la capacidad de amar.3
Los enamorados son más receptivos a
lo que la vida tiene para ofrecerles. Están
listos para disfrutarla al máximo. Por el
contrario, los no enamorados presentan una actitud más negativa o cerrada
hacia los demás cuando se los ofende
o están enojados. Esto lo demuestran
manteniendo los brazos cerca del cuerpo,
dando pasos cortos, mordiéndose los
labios y caminando cabizbajos. En respuesta a esta actitud, los demás se retraen
también de ellos. Esto los convierte en
personas desdichadas que piensan que los
demás no los aman y que nunca reciben
el amor y la atención que desean o necesitan para ser felices.
Algunos jóvenes se preguntan por qué
les cuesta tanto cultivar una relación y
por qué parecen ser rechazados por los
demás. En realidad, están enviando señales negativas que hacen que los demás los
rechacen.4
Cuando uno está enamorado, la
memoria se agudiza, aunque selectivamente. La persona enamorada posee la
habilidad extraordinaria de recordar todo
respecto del objeto de su afecto. Puede
que olvide que tiene un examen o de
activar el reloj despertador, pero no olvidará detalles de su amado o amada.
Los enamorados quieren estar cerca de
la persona que aman. Si tu compañero o
compañera siempre quiere acercarse a ti y
estar a tu lado, es muy probable que esté
enamorado o al menos crea estarlo.
El amor afecta la química cerebral. Un
estudio concluyó que una vez que el estado emocional es definido como “amor”,
se incrementa una sustancia cerebral
llamada feniletilamina, que contribuye
a mantener un elevado estado emocional. Resulta curioso que esa sustancia
es el mismo compuesto químico que se
encuentra en el chocolate, un regalo muy
común entre los enamorados.5
El amor también afecta los hábitos
alimentarios. Muchas personas experimentan una pérdida de apetito en las
primeras etapas del enamoramiento.
Una mujer me dijo entre risas que si
pudiera vivir enamorada, ¡ya nunca más
tendría que hacer dieta para adelgazar!
Otros sienten como si caminaran en el
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aire o fueran transportados a un mundo
donde apenas perciben lo que pasa a su
alrededor.
Los enamorados pueden tener manos
sudorosas, hormigueo en el estómago,
pupilas dilatadas, entre otros síntomas
verificables. Esos efectos fisiológicos tienen a decrecer con el tiempo.
Personalmente, me alegra de que sea así.
De lo contrario, ¡estaría exhausta después
de años de tener todos esos síntomas
cada vez que mi esposo entrara por la
puerta!
En los comienzos de la relación, es
común pensar continuamente acerca
de la persona amada. Elena dice con
ensoñación: “Me voy a dormir pensando
en él, y él es el primero en quien pienso
al despertar. Y entonces comienzo un
día nuevo donde nunca se aleja de mis
pensamientos”. Este enfoque intenso en
el amado tiende a añadir aun más interés
y entusiasmo a la relación. Cuando están
separados, es común que una pareja en
esta romántica etapa temprana espere
con ansias el momento cuando se verán
otra vez o cuando reciban una llamada
telefónica.
Las personas que se encuentran en
este estado hablan sin cesar del objeto de
su afecto con cualquiera que les quiera
escuchar. Es posible que el enamorado
se sumerja de tal manera en la relación
de amor que ignore u olvide sus responsabilidades. Kurt dice: “Me cuesta
concentrarme en el estudio, y no puedo
completar mis tareas. Se me amontonan
sin que pueda ni siquiera realizar las
que ya debo entregar. El otro día estaba
en una reunión de líderes estudiantiles.
Alguien preguntó algo. No supe que se
estaba dirigiendo a mí hasta que vi que
todos se reían”.
El amor: Una perspectiva masculina
En términos generales, los hombres
se enamoran con más rapidez que las
mujeres. En un estudio que abarcó a 250
hombres y 429 mujeres, los investigadores midieron la “cuota de romance” de
todos los que se declaraban enamorados.
Más de un cuarto de los hombres dijo
que se había enamorado seriamente en la
cuarta cita, en contraste con sólo un 15
por ciento de las mujeres que lo habían
hecho tan pronto. En efecto, las mujeres
dijeron que no habían decidido que era
un amor verdadero inclusive después de
20 citas. Esto indica que las mujeres se
toman más tiempo para determinar si
están enamoradas o no.6
Se cree que los hombres se enamoran
con más rapidez porque se sienten atraídos por las características físicas de una
mujer. Un estudio determinó que los
hombres sólo se toman siete segundos para
decidir si desean desarrollar una relación
con una mujer determinada. Es raro
que los hombres sientan la urgencia de
evaluar a una mujer a lo largo del tiempo
cuando su apariencia es atractiva. Si les
gusta lo que ven y sus hormonas responden, saben que es amor. Todo lo demás,
sus habilidades domésticas, su capacidad
de llevarse bien con su familia, o la clase
de madre que será, son para ellos menos
importantes que su apariencia física.
Es mucho más probable que un hombre concluya que está enamorado si la
mujer lo hace sentir bien respecto de sí
mismo. Esto satisface su necesidad de
admiración y aprecio. Para hallar el verdadero amor, por lo tanto, los hombres
deben ir más lentamente y amar a una
mujer con paciencia y ternura durante
un largo período de tiempo. El hombre
que se adelanta al ritmo más lento de los
instintos femeninos puede finalmente
salir perdiendo.
El amor: Una perspectiva femenina
Las mujeres ven el amor de manera
diferente. Por lo general les lleva más
tiempo tomar una decisión y no están
tan deseosas de prometer amor eterno
hasta que no disciernen las cualidades
internas de un hombre. Son más capaces
que los hombres de evaluar las características que desean encontrar en quien
esperan que sea el padre de sus hijos.
Las mujeres tienen mayor capacidad de
mirar hacia el futuro y de visualizar el
tipo de relación que tendrán a lo largo
de la vida.
Las mujeres se enamoran más lentamente porque son más conscientes de
sus propios sentimientos. Es más fácil
para ellas distinguir entre la infatuación,
con sus emociones aceleradas, y el amor
genuino, que tiende a desarrollarse con
mayor lentitud. Las mujeres también
sienten y disfrutan del hormigueo y las
palpitaciones de la infatuación, pero al
menos al comienzo, son más propensas a
dejarse guiar por la razón.
A las mujeres les lleva más tiempo que
a los hombre definir sus sentimientos
de “amor” pero son más implacables en
su búsqueda. Una vez que una de ellas
decide que ha hallado la persona ideal,
es probable que se torne más emocional
y romántica. El amor se vuelve eufórico.
Todo parece más brillante; ella se siente
más feliz, más hermosa y comunicativa que nunca. Puede que halle difícil
concentrarse en otra cosa que no sea ese
hombre y sus sueños de un futuro compartido con él.
Nancy Van Pelt es una educadora especializada en vida familiar. Ha publicado
28 libros que fueron traducidos a más
de 30 idiomas. Este artículo ha sido
adaptado de su libro Smart Love: Straight
Talk to Young Adults About Dating, Love
and Sex. Visita su sitio en la red: www.
heartnhome.com.
REFERENCIAS
1. Joyce Brothers, The Brothers System for Liberated
Love and Marriage (New York: Peter H. Wyden,
1972), p. 19.
2. Ibíd.
3. Ibíd.
4. Id., p. 22.
5. John James e Ibis Schlesinger, Are You the One for
Me? (Reading, Massachusetts: Addison-Wesley,
1987), p. 198.
6. Nancy L. Van Pelt, Smart Love: A Field Guide for
Single Adults (Grand Rapids, Michigan: Fleming H.
Revell, 1997), p. 128.
El amor sin límites
La sociedad utiliza los medios masivos
y otras vías de comunicación para hacernos creer que el amor resuelve todos
los problemas. Este concepto lleva a las
personas a un terreno peligroso, ya que
comienzan a esperar que el romance les
brinde lo que sólo Cristo puede dar.
En lugar de depositar todas las esperanzas y los sueños en un ser humano,
frágil y cambiadizo, es mucho más seguro confiar en Alguien que nunca cambia.
Cristo es el mismo ayer, hoy, y por los
siglos. Todas sus promesas se cumplen.
No te quepa la menor duda: Su amor
es profundo e incondicional. Siempre
te amará más allá de tu apariencia, fallas
o errores. Aunque otros seres humanos
te engañen o te abandonen, él estará
siempre listo a acompañarte y amarte de
veras. Su amor es perfecto y duradero.
Cristo es el único que puede suplir
todas tus necesidades, cumplir todos tus
deseos, satisfacer todas tus expectativas.
Aférrate a él en primer lugar, y entonces
será menos probable que el amor te
decepcione y por el contrario, será más
probable que halles un amor satisfactorio
en esta tierra.
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Diálogo, 12501 Old Columbia Pike; Silver Spring,
MD 20904-6600; EE. UU.
11
Esteban S. Poni y Carlos Poni
Manteniéndote informado y
haciendo decisiones inteligentes, podrás reducir los riesgos e
incrementar tu bienestar.
La Organización Mundial de la Salud
ha identificado 10 factores globales de
riesgo que impactan la salud: (1) la falta
de agua potable, sistemas sanitarios e
higiene; (2) las emanaciones de combustibles sólidos dentro de ambientes cerrados;
(3) la hipertensión arterial; (4) el colesterol elevado; (5) el consumo de tabaco; (6)
la desnutrición y el bajo peso excesivo;
(7) la obesidad; (8) el consumo de bebidas alcohólicas; (9) la relaciones sexuales
riesgosas; y (10) la deficiencia de hierro.
Juntos, estos factores de riesgo suman
más de un tercio de todas las muertes a
nivel mundial (ver la Tabla 1).
Estadísticas impactantes1
La falta de agua potable, sistemas sanitarios e higiene personal (especialmente
asociados con infecciones diarreicas) causan mundialmente 1.7 millones de muertes al año. Nueve de cada 10 muertes
afectan a niños, principalmente en países
en desarrollo.
La mitad de la población mundial
(3.100 millones de personas) está afectada
por las emanaciones de gases que contaminan el aire de ambientes cerrados debido a los combustibles para quemadores y
calentadores, lo que causa infecciones del
tracto respiratorio inferior y enfermedades crónicas del pulmón.
La hipertensión arterial y el colesterol
elevado en la sangre están relacionados
con un excesivo consumo de alimentos grasosos, azucarados o salados. Este
consumo pasa a ser aún más perjudicial
cuando se combina con el uso del tabaco
y el alto consumo del alcohol. En general, la hipertensión causa la muerte de 7
millones de personas al año y el exceso de
colesterol más de 4 millones de muertes.
Las muertes relacionadas con ell uso
del tabaco durante el año 2000 sumaron
12
5 millones de personas a nivel mundial,
lo que representa un aumento de un
millón sobre la cifra de 1990. Los fumadores tienen una frecuencia de muerte
dos a tres veces más elevada que los no
fumadores.
Más de mil millones de adultos en el
mundo tienen sobrepeso y entre 300 a
500 millones son clínicamente obesos.
Medio millón mueren anualmente en
Norte América y en Europa Occidental
debido a las enfermedades relacionadas
con la obesidad. En las naciones industrializadas por lo menos un tercio de
todas las enfermedades son causadas por
tabaco, alcohol, hipertensión, colesterol
y obesidad. Más de tres cuartos de las
enfermedades cardiovasculares –la principal causa de muerte a nivel mundial–
están relacionadas con el uso del tabaco,
la presión arterial alta y/o el colesterol/la
obesidad.
Globalmente, el alcohol causó la muerte de 1.8 millones de personas durante
el año 2001, o sea, el 4% del total de la
mortalidad; esta proporción es mayor
en las Américas y en Europa. Desde una
perspectiva global, el alcohol fue la causa
del 20% al 30% de cánceres del esófago,
enfermedades hepáticas, epilepsias, accidentes de tránsito, homicidios y lesiones
intencionales.
Por lo menos un 27% de los niños
(<5 años de edad) en todo el mundo
tienen un peso excesivo. Esta condición
causó unos 3.4 millones de muertes en
el año 2000, incluyendo cerca de 1.8
millones en Africa y 1.2 millones en Asia.
La desnutrición fue el factor contribuyente en el 60% de todas las muertes en
niños de países en desarrollo. La falta de
hierro es la deficiencia nutricional más
prevaleciente en el mundo, que afecta
a aproximadamente dos mil millones
de personas y causa casi un millón de
muertes por año. Los niños y sus madres
son las personas afectadas con mayor
severidad. La deficiencia de vitamina A
es la causa principal de ceguera adquirida
en niños. Además de la falta de yodo, es
probablemente la principal causa de retardo mental y daño cerebral. La deficiencia
severa de zinc causa baja estatura e inca-
pacidad de la función del sistema inmune
y es una causa significante de infecciones
respiratorias, malaria y diarreas.
Globalmente, unas 2.9 millones de
muertes pueden atribuirse a una conducta sexual riesgosa. La mayoría de
esas muertes ocurren en Africa. Además,
durante el año 2001 más del 99% de los
pacientes con infección por el HIV prevaleciente en Africa fueron atribuibles a la
misma conducta. En otras partes, la proporción de muertes por HIV/SIDA relacionadas con prácticas sexuales riesgosas
oscilan entre el 13% en el Asia Oriental
y el Pacífico hasta un 94% en la América
Central. Después de su aparición y en
menos de 30 años, HIV/SIDA es la cuarta causa de mortalidad en el mundo (ver
la Tabla 2). Actualmente 28 millones (o
sea, el 70%) de los 40 millones de personas con HIV residen en Africa, pero la
infección se está diseminando por el resto
del mundo. La expectativa de vida en la
región del Africa situada al sur del Sahara
se estima en 47 años; sin el SIDA ésta
alcanzaría los 62.
¿Qué puedes hacer para reducir y
eliminar riesgos?
Asume una actitud pro-activa ante
la vida. Las personas que no actúan con
decisión contra los principales factores
de riesgo para la salud con frecuencia se
convierten en víctimas de enfermedades
y una muerte prematura. “Comamos y
bebamos, porque mañana moriremos”
no es el lema de los que quieren resistir
enfermedades y disfrutar de una vida
saludable.2 Asumir una actitud pro-activa
en materia de salud significa hacer de
nuestra parte lo necesario para prevenir y
evitar los factores de riesgo.
Responsabilízate de tu propia salud.
“Eso no me afectará” o “De algo tenemos
que morir” y expresiones semejantes no
reflejan el pensamiento de una persona
valiente, sino irresponsable. Cuando
hacemos frente a decisiones relativas al
consumo de alcohol, tabaco o drogas,
o cuando nos tienta la relación sexual
riesgosa, debemos decir NO. Sólo una
persona irresponsable dice: “Puedo dejar
eso cuando me lo proponga” o “Caí vícDIÁLOGO 18•1 2006
tima de una atracción irresistible”. Por el
contrario, se mantendrá firme.
Haz algo positivo. No asumas una
actitud derrotista, pensando que no puedes hacer nada para contribuir a la buena
salud de tu comunidad. Considera, por
ejemplo, el peligro que representa un mal
sistema de salubridad pública o la falta de
agua potable. Muchos pueden ser afectados por esas realidades. Comunícate con
el gobierno de tu localidad. Organiza una
campaña de salubridad. Una comunidad
organizada puede mantener limpio su
vecindario, proveer saneamiento ambiental básico, y ser un ejemplo de ambiente
saludable para otros.
No postergues lo que puedes hacer
hoy. Suponte que el médico te dice que
debes dejar de beber licor debido a tu
enfermedad hepática. No justifiques tu
falta de acción con expresiones como
éstas: “Esta noche es la gran fiesta.
Quiero disfrutarla y mañana, sí, mañana
voy a dejar de tomar”. Lo más probable
es que mañana digas algo parecido y
postergues otra vez tu decisión. Si estás
afectado por alguno de los factores de
riesgo ya mencionados, decídete y actúa
inmediatamente.
No seas apático. Un individuo tal
puede saber que un régimen bajo en
grasas, abundante en verduras, frutas y
alimentos fibrosos ayuda a reducir el riesgo de enfermedades cardiovasculares. Sin
embargo, continúa comiendo alimentos
grasosos y evitando las verduras, las frutas
y los alimentos fibrosos. Lo más probable
es que esa persona tenga poca salud.
Acciones que mejoran el bienestar.
Tú, que estás informado y eres inteligente, puedes decidirte y actuar en
favor de tu salud mediante actividades
preventivas, curativas o de rehabilitación.
Veamos algunos ejemplos concretos:3
Mejora tu salud mental
• Sé realista. Las personas ingenuas
o ignorantes tratan de que el mundo
se adapte a su manera de pensar. Pero
los informados y realistas modifican su
manera de pensar y sus hábitos cuando
encuentran suficiente evidencia de que les
conviene hacerlo, aunque contradiga su
punto de vista.
• Pórtate como un adulto. Toma conciencia de tu capacidad para pensar de
manera independiente y actuar de modo
diferente, si es necesario. No te dejes
influir por las costumbres populares. Tu
salud es valiosa; no tomes demasiado en
cuenta las opiniones de los demás.
• Cultiva tu vida espiritual. Encuentra
y adopta creencias y valores que le
den significado y propósito a tu vida.
Reflexiona sobre tu destino, más allá del
horizonte temporal.
• Si has comenzado a pensar en el
suicidio o tienes alucinaciones frecuentes,
pérdida progresiva de la memoria, delirios
o a menudo te expresas de manera incoherente, busca la ayuda de un especialista.
No sientas vergüenza. Las enfermedades
mentales pueden ser tratadas con éxito.
Toma decisiones responsables sobre el
uso de sustancias nocivas
• Suspende el consumo de cafeína o
por lo menos reduce al mínimo su ingestión. La cafeína causa dependencia por
la vía de la tolerancia física. El cuerpo
requiere cada vez más cafeína para alcanzar el mismo nivel de agudeza perceptiva
y mental.
• Abandona el consumo de nicotina
en cualquiera de sus formas y del alcohol
como bebida. Son sustancias altamente
adictivas y drogas peligrosas.
• No ingieras ni te auto-prescribas
ningún tipo de medicina sin la aprobación o la receta de un profesional de la
medicina.
Haz decisiones sabias sobre lo que
comes o bebes
• Los adultos deben comer un mínimo de dos raciones de frutas por día y
tres raciones de vegetales (La dieta de los
niños requiere consejo profesional; pero,
en general, después de un año de edad los
niños pueden empezar a comer porciones
menores de la comida que se sirven los
adultos, si es saludables y balanceada.)
• Reduce el consumo de frituras, golosinas y dulces.
• Disminuye o suspende el consumo
regular de bebidas gaseosas (no-dietéticas). Las gaseosas no dietéticas (“clásicas”)
son la principal fuente de consumo de
azúcar en muchos países.
• Consume menos alimentos a base
de harina refinada, blanca. A menos que
la etiqueta indique que se trata de trigo
integral, la harina ha sido procesada, lo
que indica que se le ha quitado al trigo lo
más valioso: el salvado y el germen.
Disminuye la ingesta de grasas saturadas (usualmente presente en las carnes
rojas, la mantequilla, el queso y en los alimentos derivados de la palma y el coco).
De esta manera bajará el nivel de LDL
en la sangre, ya que se trata de un colesterol perjudicial que aumenta el riesgo de
enfermedad cardíaca.
• Ingiere cantidades moderadas de
aceitunas, aguacate, mantequilla de maní
o cacahuete, nueces, maní, almendras,
pistachos y otros frutos secos oleaginosos.
• Consume alimentos que contengan
ácidos grasos del tipo omega-3 (un aceite
que protege el sistema cardiovascular).
Estos incluyen el tofu y los vegetales de
hojas de color verde oscuro.
• Ingiere alimentos ricos en minerales.
El hierro (que existe en cereales fortificados, vegetales de hojas de color verde
oscuro y frutas secas) ayuda a contra-
Tabla 1
Los diez principales factores de riesgo y un
cálculo aproximado de la población afectada
cada año
Factores de riesgo
Población afectada
(Cálculo aproximado)
Enflaquecimiento extremo. . . . . . . . . . 3.400.000
Relaciones sexuales riesgosas. . . . . . . 2.900.000
Presión sanguínea elevada. . . . . . . . . . 7.000.000
Consumo de tabaco . . . . . . . . . . . . . . 5.000.000
Consumo de bebidas alcohólicas . . . . 1.800.000
Agua contaminada, insalubridad
y falta de higiene . . . . . . . . . . . . . . . 1.700.000
Deficiencia de hierro. . . . . . . . . . . . . . 1.000.000
Ambientes cerrados contaminados
por combustibles. . . . . . . . . . . 3.100 millones
de personas expuestas
Altos niveles de colesterol en
la sangre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.000.000
Obesidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500.000
The World Health Report 2002 – En el año 2001 la
población mundial había llegado a los 6.200 millones de habitantes.
13
rrestar la anemia ferropénica, que es la
más prevaleciente en el mundo. El calcio
(presente en la leche, el yogurt, el tofú, el
jugo de naranja fortificado, el pan y los
vegetales de hojas de color verde oscuro)
contribuye a fortalecer los huesos y reduce algunos tipos de calambres musculares
durante el embarazo. Es mejor asimilar
el calcio proveniente de los alimentos.
El zinc se encuentra en los cereales integrales, las nueces, las legumbres y los
alimentos a base de soya o soja. La sal
yodada o marina es una fuente importante de yodo. La vitamina A se obtiene
de la leche entera, la yema del huevo, las
margarinas fortificadas, la zanahoria, los
vegetales verdes o amarillos y las frutas.
• Considera las ventajas de adoptar un
régimen vegetariano. Incluye en tu alimentación una amplia variedad de verduras y legumbres que no sean procesados o
refinados. Un régimen alimentario lactoovo-vegetariano bien planeado satisface
todas las necesidades de una nutrición
equilibrada. Ten en mente dos consideraciones importantes. Primero, si estás realizando una transición alimentaria hacia
un régimen lacto-ovo-vegetariano para
reducir o eliminar la ingestión de carnes
rojas, aves y pescado, debes aumentar
paulatinamente el consumo de vegetales
y frutas. (El libro bíblico de Levítico,
capítulo 11 puede ayudarte a elegir las
fuentes animales de alimentación durante
la transición.) Segundo, los vegetarianos
que desean excluir de su alimentación
productos derivados de los huevos y la
leche se beneficiarán de consultas médicas
periódicas para asegurarse de que su régimen se mantiene nutritivo y equilibrado.4
• Obtén la cantidad de vitamina D
que tu cuerpo necesita exponiéndote cada
día al sol durante unos 5-15 minutos. La
leche y la margarina fortificadas también
contribuyen a equilibrar el metabolismo
de la vitamina D y el calcio.
Otras decisiones importantes
• Alcanza un buen estado físico o mantente en ese estado mediante el ejercicio
regular. Esto significa ayudar al cuerpo a
adaptarse a las demandas del estrés en la
vida diaria. Al practicar el ejercicio físico
sistemático mejoras tu función cardiorrespiratoria e incrementas tu metabolismo.
Al mismo tiempo aumentas el volumen
de sangre que circula por el cerebro y
la producción de neurotransmisores. El
ejercicio también reduce el riesgo de la
osteoporosis, mejora el funcionamiento
del sistema inmunológico, previene las
lesiones y el dolor de espalda, además de
mejorar la sensación de bienestar y prolongar la vida.
• Mantente con un peso normal.
Puedes calcular cuál es el peso adecuado para ti utilizando el Índice de Masa
Corporal (IMC). El IMC es igual al peso
en kilogramos dividido por la talla² medida en metros (o sea, IMC=Peso/Talla²).
En general, un valor de IMC entre 18.5 y
24.9 es considerado normal y debe de ser
tu objetivo mantenerlo.
• Reduce los factores de riesgo relacionados con el cáncer. No fumes, porque
Tabla 2
Principales causas de muerte por enfermedades en el mundo, año 20021
Rango
Causa
Cifras globales – Total de muertes (en miles)
% del total
1
Enfermedad isquémica del corazón............................................... 7.208............................... 12,6%
2
Enfermedad cerebro-vascular......................................................... 5.509................................. 9,7%
3
Infecciones del tracto respiratorio inferior................................. 3.884................................. 6,8%
4
HIV/SIDA............................................................................................. 2.777................................. 4,9%
5
Enfermedad pulmonar obstructiva crónica................................. 2.748................................. 4,8%
6
Enfermedades diarreicas.................................................................. 1.798................................. 3,2%
7
Tuberculosis........................................................................................ 1.566................................. 2,7%
8
Malaria.................................................................................................. 1.272................................. 2,2%
Cáncer del árbol respiratorio......................................................... 1.243................................. 2,2%
9
Accidentes de tránsito..................................................................... 1.192................................. 2,1%
10
Enfermedades de la niñez................................................................ 1.124................................. 2,0%
The World Health Report, 2002
14
este hábito es la principal causa del cáncer de pulmón. Para prevenir el cáncer
de colon, realiza ejercicios de manera
regular, consume alimentos que tenga
un alto contenido de fibras y mantén tu
peso normal. Los hombres mayores de
50 deben someterse regularmente a un
examen rectal para detectar posibles problemas en la próstata. Las mujeres deben
someterse a chequeos profesionales para
detectar la posible existencia del cáncer
del seno o del cuello del útero. Evita
exponerte en exceso a la radiación solar o
a las lámparas bronceadoras ya que esta
exposición tiende a causar cáncer de la
piel. Puedes obtener información adicional en inglés acerca de la prevención y
el tratamiento del cáncer ingresando en
los siguientes sitios en la red: http://www.
cancer.org y http://www.yourcancerrisk.
harvard.edu.
• Consulta a tu médico. Dialoga francamente acerca de cualquier preocupación que tengas sobre tu salud.
Protégete de las enfermedades de
transmisión sexual (ETS)
• Si nunca has tenido relaciones sexuales, o si tú y tu cónyuge nunca han sido
infectados y ambos mantienen relaciones
mutuamente monógamas, corres un
riesgo mínimo de contraer una enfermedad de transmisión sexual, incluyendo la
infección por el HIV.
• La mejor prevención contra las ETS
es la abstinencia sexual antes del matrimonio y la fidelidad en el matrimonio.
Contribuye a mantener un ambiente
saludable
• Ejerce tu poder como ciudadano
para exigir que las autoridades locales
mejoren las condiciones que favorecen
la salud pública. El primer paso y el más
importante es mantener limpia la comunidad. Utiliza tu influencia para que se
provean servicios de agua potable accesible, se descarten adecuadamente la basura
y las aguas servidas, y se realice una inspección apropiada de los alimentos que se
ponen a la venta.
• Ofrece un ejemplo personal sobre
cómo prevenir la contaminación ambienContinúa en la página 32
¿Hay excusa para la violencia doméstica?
Miguel Ángel Núñez
Los principios de civilidad,
ética y cristianismo requieren
nuestra oposición activa a la
violencia doméstica.
Con sólo 16 años de edad, la croata
Mirjana Lucic se había convertido en
una tenista de renombre mundial. Ya
estaba en el 50º puesto del escalafón
femenino. Luego de jugar el Abierto de
Estados Unidos, decidió solicitar asilo
para ella, su madre y sus hermanos.
¿La razón? Los golpes propinados por
su padre. La muchacha declaró: “Me
castigaba más de lo que se pueden
imaginar. A veces por un juego o por
un set perdidos, o por un mal día.
No quiero ni hablar de lo que pasaba
cuando perdía un torneo”.
Catorce semanas después de la boda
de Paul Gascoigne, estrella del fútbol
británico y jugador del Glasgow
Rangers, su esposa fue fotografiada a la
salida del hospital. Tenía un brazo fracturado, la cara llena de moretones, un
ojo negro y cortes en la nariz. Muchas
organizaciones feministas solicitaron
la expulsión del jugador. La respuesta
de los dirigentes del equipo fue un
caso de clásica indiferencia: “Nosotros
contratamos a un futbolista y no nos
interesa su vida familiar”.
José Carollo, alcalde de Miami, estuvo un día incomunicado en la cárcel
por golpear a su esposa. Fue dejado en
libertad al día siguiente con la prohibición de acercarse a ella y a sus hijos.
Estos hechos podrían haber pasado
inadvertidos de no ser por la fama de
sus protagonistas. La realidad es que
millones de personas padecen una
situación similar, pero sus casos no llegan a las noticias.
¿Qué es la violencia doméstica?
La violencia doméstica es toda
acción o conjunto de acciones “que
utilizan abusivamente el poder para
lograr dominio sobre una persona, forzándola y atentando contra su autonomía, integridad, dignidad o libertad”.1
Del mismo modo, una mujer golpeada
es “aquella que sufre maltrato intencional de orden emocional, físico y sexual,
ocasionado por el hombre con quien
mantiene un vínculo íntimo”.2
Esta definición implica admitir que
la mayor parte de los incidentes de
violencia física y psicológica se dan en
el marco de relaciones que deberían ser
por definición de protección y refugio.
La violencia tiene diferentes manifestaciones. Se tiende a hablar de ella
sólo en términos de agresión física;
sin embargo, su manifestación es más
compleja. Se habla de abuso cuando
hay:3
Violencia física: La forma más clara
de violencia; sus efectos son más visibles.
Violencia sexual: Se cree que es
menos común porque la mayoría de las
víctimas no habla del problema.
Abuso psicológico: Suele creerse que
es menos dañina aunque las investigaciones muestran lo contrario. El sometimiento constante al abuso emocional
erosiona la personalidad al grado de
que a muchas personas les cuesta
mucho recuperarse.
Destrucción de la propiedad o mascotas: Muchos abusadores destruyen
premeditadamente objetos valiosos
para sus víctimas o atentan contra sus
mascotas sabiendo que con eso les provocarán dolor.
Sea cual fuere la dinámica de la violencia en una relación interpersonal,
ésta dependerá del tipo de abusador, el
momento del abuso, la cultura donde
se produce, las creencias y mitos de los
involucrados, etc.
Un fenómeno mundial
Se estima que el 95% de las víctimas
de agresión intrafamiliar son mujeres.4
Según datos del Fondo de las Naciones
Unidas para la Mujer, una de cuatro
mujeres en el mundo sufre maltrato
doméstico, lo que lleva a la escalofriante cifra de que al menos 300 millones
de mujeres en el mundo sufren algún
tipo de maltrato.5 Cada quince segundos ocurre algún caso de violencia
doméstica en algún lugar del mundo.6
Esto resulta espantoso si consideramos
que sólo el 10% de las víctimas denuncia el problema.
Se calcula que seis de cada diez
parejas experimentan algún cuadro de
violencia doméstica. La existencia y el
patrón de violencia no reconocen fronteras culturales o económicas.
El patrón de la violencia
¿Está justificada la violencia? Esto
no se pregunta cuando la víctima es
un hombre. En muchos países la violencia contra la mujer es considerada
como un asunto familiar privado. Sin
embargo, debemos reconocer que es
un problema que de un modo u otro
nos atañe a todos.
Muchos expertos en violencia
doméstica sostienen que la tolerancia
femenina a esta realidad contribuye
a perpetuar la situación. Además,
¡Diálogo
para ti, gratis!
Si eres un estudiante adventista en una
universidad no adventista, la iglesia tiene un
plan que te permitirá recibir la revista Diálogo
gratis mientras mantengas tu condición de
estudiante. (Aquellos que ya no son estudiantes pueden suscribirse a Diálogo utilizando el
cupón de la página 6.) Ponte en contacto con
el director del Departamento de Educación
o del Departamento de Jóvenes de tu Unión
y pide que te incluyan entre los que reciben
la revista. Proporciónale tu nombre completo,
tu dirección, el nombre de la universidad a
la cual asistes, la carrera que estás cursando
y el nombre de la iglesia local de la cual eres
miembro. Puedes escribir también a nuestro
representante regional a la dirección provista
en la página 2, incluyendo una copia de la
carta a los directores de la Unión mencionados. Si no logras comunicarte con nosotros
por estos medios, usa la siguiente dirección:
schulzs@gc.adventist.org
15
está latente la idea ancestral de que
la mujer debe ser castigada cuando
su conducta transgrede el papel que
la sociedad le ha asignado. Todo esto
implica que el problema del maltrato de la mujer no está restringido a
un lugar geográfico o a una cultura
determinada. Está tan aceptado por la
sociedad, que muchas víctimas optan
por resignarse.
Esto crea un efecto dominó donde
las nuevas generaciones reproducen
los modelos equivocados, provocando
situaciones de ausentismo laboral, mal
rendimiento escolar, enfermedades y
“accidentes” que son pagados finalmente por todos. Hay investigaciones
que muestran que los hijos de familias
donde las madres han sido sistemáticamente agredidas propenden al abandono escolar, el uso de drogas, a padecer
desórdenes psicológicos, a repetir
esquemas violentos y a vivir patrones
sociales delictivos.
Los hijos e hijas de hogares donde
las madres han sido golpeadas tienden
a reproducir los mismos patrones que
experimentaron en sus hogares. Es un
error creer que lo que sucede dentro
del hogar no afecta su entorno.
Las investigaciones también muestran que las mujeres agredidas física
o psicológicamente, estarán inhibidas
de desenvolverse normalmente en la
sociedad y en el hogar. Su rendimiento
laboral, su capacidad como madre, su
desarrollo personal y su calificación
como ciudadana se verán afectados por
el resto de su vida hasta que elijan afirmar su dignidad personal y poner fin a
la situación de violencia.
Mitos en torno a la violencia
doméstica
Algunos mitos están tan asentados
en la cultura y en patrones de pensamiento que la erradicación del abuso
intrafamiliar parece una tarea imposible. Es por lo tanto importante entenderlos y destruirlos para poder enfrentar individual y corporativamente esta
amenaza. Algunos de estos mitos son:
La violencia doméstica no afec16
ta a muchas personas. La realidad
es diferente. Según estadísticas del
Departamento de Justicia de Estados
Unidos, en ese país se ataca a una
mujer cada 15 segundos. Las agresiones domésticas son una de las causas
principales de mujeres heridas, por
sobre los accidentes automovilísticos u
otro tipo de accidentes.7 Se estima que
alrededor del 50% de los hogares sufre
o ha sufrido violencia intrafamiliar.8
El maltrato es resultado de un momento de furia. Lo cierto es que los abusadores tienen una conducta permanente
de abuso. No es producto del momento, sino la reiteración de una conducta
cotidiana. Muchas de las mujeres víctimas de agresión informan que han
sido maltratadas una y otra vez durante
años.
Sólo se da entre gente pobre y de áreas
marginales. Este es un error conceptual muy extendido. Las personas que
utilizan la violencia contra sus esposas
o compañeras son de todos los niveles
sociales y educativos.9 La lista de abusadores, según un estudio, incluye a
médicos, psicólogos, abogados, ministros religiosos10 y ejecutivos.11 Otro
estudio mostró que existía más alto
grado de agresividad y abuso en parejas
con estudios universitarios y de posgrado que entre quienes tenían menos
preparación.12
La violencia se limita a empujones,
bofetadas o puñetazos, lo que no produce
serios daños. La realidad indica que un
gran número de mujeres llegan a tener
secuelas invalidantes, cicatrices permanentes y muchas aun pierden la vida.13
Es fácil para una mujer maltratada
huir de su abusador. Muchas mujeres
viven en tal estado de esclavitud psicológica y codependencia del agresor
que les resulta muy difícil alejarse del
abusador. En efecto, una de las secuelas del problema es que se produce un
daño psicológico tan profundo que les
resulta casi imposible salir de la situación sin ayuda externa.
La mayoría de los agresores de mujeres
son extraños. Muchos quisieran creer
que este mito es verdadero, pero la
realidad indica que el 95% de los agresores pertenecen al círculo familiar más
cercano: esposos, padres, hermanos,
suegros, amigos. Un informe indica
que el 70% de las víctimas de violencia
fueron agredidas en su hogar, generalmente por el cónyuge o un amigo
íntimo.14 Una mujer “tiene más probabilidades de ser víctima de homicidio
a manos del hombre con quien tiene
una relación afectiva que por un desconocido”.15 El hogar, que debería ser un
refugio, se convierte en la práctica en
un infierno para muchas mujeres y sus
hijos que son las víctimas pasivas de la
violencia.
La violencia familiar es producto de
algún tipo de enfermedad mental. Este
mito ha servido para excusar, explicar
o tolerar el abuso físico o psicológico
contra la mujer. La realidad indica que
sólo el 10% de los abusadores parece
tener algún trastorno psicopatológico.16
La violencia y el amor no son compatibles en una familia. La mayoría de
los episodios ocurren en ciclos. Según
Jorge Corsi, “el amor coexiste con la
violencia; de lo contrario no existiría
el ciclo. Generalmente es un tipo de
amor adictivo, dependiente, posesivo,
basado en la inseguridad”.17
El maltrato emocional no es tan grave
como la violencia física. La realidad
señala que “el abuso emocional continuado, aun sin violencia física, provoca
consecuencias muy graves desde el
punto de vista del equilibrio emocional”.18 El problema es que, a diferencia
del abuso físico, los efectos psicológicos y emocionales son menos evidentes
en un corto plazo. La verdad es que
“es posible aterrorizar a una mujer y
abusar de ella sin recurrir a la violencia
física”.19 La rehabilitación de una persona que ha recibido maltrato emocional es tan difícil y traumática como la
de aquella que fue golpeada.20
La conducta violenta es algo innato
al ser humano. Es lo que han afirmado
desde hace muchos años los zoólogos,
los etólogos21 y muchos investigadores
ligados a concepciones evolucionistas.
En realidad, “la violencia es una conDIÁLOGO 18•1 2006
ducta aprendida a partir de modelos
familiares y sociales que la definen
como un recurso válido para resolver
conflictos. Se aprende a utilizar la violencia en la familia, en la escuela, en el
deporte y en los medios de comunicación”.22 Al ser una conducta aprendida,
es posible desaprenderla.
La violencia intrafamiliar no se produce en hogares de cristianos comprometidos.
Muchos varones violentos asisten a la
iglesia regularmente. La interpretación
sexista de algunos pasajes bíblicos ha
llevado a algunos hombres a creer en
su preeminencia sobre la mujer, y esta
actitud es la base de la justificación de la
violencia conyugal.23
Todo el mundo agrede, los hombres y
las mujeres. Hay muchos varones que
sostienen que es una exageración la
supuesta violencia masculina, que las
mujeres agreden por igual. Esto no
es así. La agresión masculina es más
común y notoria.24
A menudo las mujeres provocan la agresión masculina. La mayoría de los agresores quiere creer en este mito.25 Aun
algunas mujeres (que evidentemente no
han sido agredidas) tienden a creerlo.
Sin embargo, los estudios revelan que
los hombres violentos actúan independientemente de lo que hagan o digan
las mujeres. La agresión en cualquiera
de sus formas, especialmente física, no
puede justificarse jamás, y los desafíos
verbales de la esposa no constituyen
ninguna circunstancia atenuante.26
Conclusión
La violencia doméstica, en particular
contra las mujeres, es endémica, y esta
conducta inhumana no debe continuar
sin resistencia y cambio. La conducta
civilizada, además de otros principios
básicos de la ética y el cristianismo,
requieren que hagamos todo lo posible
para prevenir este flagelo.
Dios nunca quiso que alguien fuera
tratado de manera indigna. La Biblia
dice que Dios aborrece a la persona
que ama la violencia (Salmo 11: 5). El
Señor invita a los maridos a que amen a
sus esposas como a sus mismos cuerpos
(Efesios 5: 28). La lógica de esta apelación es que ninguna persona normal
atentará contra su propio cuerpo.
Nadie puede quedar indiferente frente a este tema. El Señor mismo afirma
en su Palabra: “Libra a los que son llevados a la muerte, salva a los que tienen
su vida en peligro. Porque si dices: ‘Lo
cierto es que no lo supimos’, ¿acaso no
lo considerará el que pesa los corazones?
El que mira por tu alma, él lo conocerá,
y él pagará al hombre según sus obras”
(Proverbios 24:11-12).
Miguel Ángel Núñez (Th.D., Universidad
Adventista del Plata) enseña cursos
de teología y psicología pastoral en la
Universidad Peruana Unión, en Ñaña,
Perú. Ha escrito numerosos artículos
y libros, incluyendo Amores que matan,
de donde fue extraído este artículo. Su
dirección electrónica: miguelanp@gmail.
com.
REFERENCIAS
1. D. Weltzer-Lang, Les homes violents, (Paris: Cotê-femmes, 1992), citado por Luis Bonino Méndez en “Las
microviolencias y sus efectos: Claves para su detección”,
Revista Argentina de Clínica Psicológica 8 (1999) 3, p.
223.
2. Graciela Ferreira, La mujer maltratada (Buenos Aires:
Sudamericana, 1989), citado por Jorge Corsi en “Una
mirada abarcativa sobre el problema de la violencia
familiar”, en Violencia Familiar: Una mirada interdisciplinaria sobre un grave problema social (comp. Jorge
Corsi; Buenos Aires: Paidós, 1999), p. 35.
3. Ver Marie Fortune, “Calling to Accountability:
The Church’s Response to Abusers”, en Violence
Against Women and Children: A Christian Theological
Sourcebook, eds. Carol J. Adams y Marie M. Fortune
(New York: The Continuum Publishing Company,
1998), p. 453.
4. Esta es una estimación mundial. Marta Irene Stella
de Gasparini, en su libro Violencia familiar (Posadas:
Editorial Universitaria, Universidad Nacional de
Misiones, 2001), p.119, menciona porcentajes diferentes: 2% corresponde a violencia hacia el varón, un
75% de maltrato hacia la mujer y un 23% de casos de
violencia cruzada o recíproca.
5. Datos extraídos de Sara Lovera, “300 millones de
mujeres viven situaciones de violencia en la Tierra”, en
Comunicación e información de la mujer, en línea:
http://www.cimac.org.mx/noticias/01may/ 01051711.html (consultado el 28 de junio de 2003).
6. Diario El País, Bogotá, Colombia, 6 de marzo de 2004.
7. Datos del Uniform Crime Reports, FBI, 1991, citado
en “Myths and facts about domestic violence”, http://
www.famvi.com/dv_facts.htm, (consultado el 2 de
febrero de 2001).
8. Corsi, p. 36.
9. UNIFEM, “Violênce contra a mulher nâo tem classe”,
Maria Maria 1 (1999), pp. 7, 8.
10. Ver Marie Fortune, “Is Nothing Sacred? The Betrayal
of the Ministerial or Teaching Relationship”, en Adams
y Fortune, pp. 351-360. Véase también Fortune,
Is Nothing Sacred?: The Story of a Pastor, the Women
He Sexually Abused, and the Congregation He Nearly
Destroyed (Cleveland: United Church Press, 1999);
Stanley J. Grenz y Roy D. Bell, Betrayal of Trust:
Confronting and Preventing Clergy Sexual Misconduct
(Grand Rapids, Michigan: Baker Books, 2001).
11. Massachussets Coalition of Battered Women Service
Groups, Boston, MA, 1990, citado en “Myths and
facts about domestic violence”, http://www.famvi.com/
dv_facts.htm.
12. M. Schulman, A Survey of Spousal Violence Against
Women in Kentucky (New York: Louis Harris Associates,
1979), citado por Barbara A. Carson y David
Finkelhor en “The Scope of Contemporary Social and
Domestic Violence”, en Management of the Physically
and Emotionally Abused, eds. Carmen G. Warner y G.
Richard Braen (Norwalk: Capistrano Press, 1982), p.
11.
13. David Adams, “Identifying the Assaultive Husband in
Court: You be the Judge”, Boston Bar Journal (1989),
pp. 33, 34.
14. Carson and Filkenhor, p. 9.
15. R. Ressler, Whoever Fights Monsters (New York: St.
Martin’s Press, 1993), citado por Graciela B. Ferreira,
“Clínica victimólogica en casos de violencia conyugal:
prevención del suicidio/homicidio”, Revista Argentina de
Clínica Psicológica 8 (1999) 3, p. 212.
16. Corsi, p. 36.
17. Íd., p. 37.
18. Íd., p. 38.
19. Catherine Kirkwood, Cómo separarse de su pareja abusadora: Desde las heridas de la supervivencia a la sabiduría
para el cambio (Buenos Aires: Gránica, 1999), p. 59.
20. Íd., p. 69.
21. Konrand Lorenz, creador de las etología moderna (la
disciplina que estudia la conducta animal), sostenía que
la violencia está presente en todas las especies y también
en la raza humana, por lo que debe ser aceptada como
una conducta de adaptación y desarrollo evolutivo.
22. Corsi, pp. 38-39.
23. Renita J. Weems, Battered Love: Marriage, Sex and
Violence in the Hebrew Prophets (Minneapolis: Fortress
Press, 1995). Weems muestra que es posible utilizar
incorrectamente ciertos pasajes bíblicos escritos en un
contexto metafórico y simbólico para justificar el abuso
conyugal.
24. Neil Jacobson y John Gottman, Hombres que agreden
a sus mujeres: Cómo poner fin a las relaciones abusivas
(Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, 2001), p. 39.
25. Jacobson y Gottman, p. 52.
26. Íd., p. 54.
Diálogo en la red
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17
PUNTO DE VISTA
Desastres naturales:
¿Obra de Dios o de Satanás?
Herbert E. Douglass Desde el punto de vista del
Gran Conflicto, Dios continúa
en control.
En los últimos años, nuestro planeta
ha estado sufriendo un número creciente
de desastres naturales: terremotos, huracanes, sequías, inundaciones y un tsunami devastador. Algunas de estas crisis,
aunque menos dramáticas, tales como
el calentamiento global y el consecuente
retroceso de los glaciares y del casquete
ártico, han planteado interrogantes en
muchas mentes al respecto de sus causas.
¿Son estos sucesos resultado de leyes
naturales todavía mal comprendidas? ¿Es
el maltrato humano del ambiente la verdadera causa? Los creyentes de distintas
religiones también se plantean si estas
catástrofes no son castigos enviados por
una deidad airada. Los creyentes en la
Biblia han reflexionado sobre los papeles
respectivos que juegan Dios y Satanás
como protagonistas de última instancia
en un drama cósmico. ¿Será que estas
calamidades señalan en dirección a un
acontecimiento culminante de la historia
humana?
Al tratar de entender qué papel juega
Dios en los desastres naturales, tenemos
que evitar caer en la trampa promocionada por Satanás, a saber, que los
desastres de los últimos días de la historia
provienen de un Dios afrentado y airado.
Justamente así es como Satanás ha estado
pintando a Dios desde el Edén e incluso
antes. Sin embargo, de acuerdo con la
Biblia, estamos en medio de las últimas
horas de un conflicto cósmico, el Gran
Conflicto que ha aquejado al universo
desde que hubo “guerra en el cielo”
18
(Apocalipsis 12:7).
Un vistazo a la profecía bíblica
En el Apocalipsis leemos que hacia
el final de la historia humana Dios, por
medio de sus ángeles, estará “deteniendo
los cuatro vientos de la tierra para que
no soplase viento alguno sobre la tierra,
ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol”
(7:1). Antes del tiempo del fin, esta tierra
habrá visto todo tipo de aflicciones aquejando los continentes, el mar y la vegetación. Pero no hemos visto todavía nada
como lo que ocurrirá cuando los vientos
de destrucción sean completamente liberados del poder retentivo de los cuatro
ángeles que reciben sus órdenes directamente de Dios mismo.1
¿Por qué se detiene todavía a los
vientos? El pueblo de Dios no ha sido
completamente sellado todavía con
la aprobación del Señor “escrita en su
frente” (Apocalipsis 14:1). El sello divino de aprobación será colocado sobre
aquellos que lo puedan representar adecuadamente al mundo, los que digan la
verdad acerca de Dios y testifiquen de su
poder, que es, de nuevo, lo que Satanás
ha estado tratando de impedir por un
tiempo muy largo. Aquí hay gente que
está ahora lista para permanecer firme
en medio de las angustias de los últimos
días descritas en los versículos finales
de Apocalipsis 6. ¿Y qué decir de estos
vientos? Representan la obra maléfica de
Satanás que están por ser liberados de
la mano restrictiva de Dios. Todo esto
puede ser comprendido mejor a la luz
del Gran Conflicto. Es la reproducción
del libro de Job, pero a escala colosal:
fuego que cae del cielo y quema las ovejas de Job y sus siervos, pandillas de bandidos que merodean a su gusto, un gran
viento del cielo que destruye una casa y
mata a sus hijos (Job 1 y 2). ¡Satanás es
increíblemente malvado! Y sigue siendo
el mismo hoy como era en días de Job.
El papel de Satanás
La bien estudiada estrategia de Satanás
siempre ha sido confundir, engañar
y destruir la paz del mundo. Ha sido
“homicida desde el principio” (Juan
8:44). ¿Por qué? Para eliminar toda
esperanza y confianza entre los miles de
millones que habitan en la tierra de que
Alguien más poderoso, fiel y justo reina
sobre el universo Pero, ¿dónde está Dios?
Dios, dentro de los propósitos del Gran
Conflicto, permite este ataque final de
engaño y aflicción, ya no sólo sobre un
hombre llamado Job sino ahora sobre
todo el planeta. Todo lo que Job llegó
finalmente a saber sobre lo que había
detrás de las catástrofes que estaban
sufriendo él y su familia –incluyendo
fuego del cielo y un viento devastador–
Dios se lo hizo saber con posterioridad.
Pero hasta entonces, fueron tiempos muy
amargos. Job supo sólo más tarde que
Dios había sido desafiado por Satanás,
quien estaba furioso porque Job había
sido bendecido con una gran familia y
abundante prosperidad. Satanás acusó a
Dios de favoritismo, de que la razón por
la cual Job era tan fiel en su obediencia
religiosa era porque Dios le había puesto
un “cerco” alrededor y de esta manera
había comprado su obediencia (Job 1:812; 2:3-7).
Y entonces aparecen los teólogos diletantes que vienen a explicar a Job por
qué había tenido que experimentar estos
terribles desastres (Job 2:11-13). Lo que
leemos en los siguientes capítulos del
libro son los diferentes razonamientos
que mucha gente usa todavía hoy para
explicar las terribles calamidades. Es porque Job está escondiendo terribles secretos de malos hábitos y Dios lo está castigando. O porque Dios sólo escucha a los
justos y pasa por alto a otros porque es
un Dios justo, o es tan santo y justo que
sólo descarga su ira contra los malvados,
o que Job está recibiendo todavía menos
castigo de lo que merece. Oímos muchos
ecos de los tres “amigos” de Job hoy,
en internet, en los medios masivos de
comunicación y en muchos púlpitos. El
apóstol Pablo lo dice claramente: Satanás
es “el príncipe de la potestad del aire, el
espíritu que ahora obra en los hijos de
desobediencia (Efesios 2:2).2 ¡Es más que
un mito! Es el gran antagonista de Dios,
que hace todo lo que puede para distraer, desmoralizar y destruir a hombres
y mujeres. Y por razones que sólo Dios
sabe, va a retirar gradualmente el poder
restrictivo que ha estado ejerciendo hasta
ahora sobre los planes homicidas de
Satanás.3
Jesús describe el futuro
Por supuesto, este planeta siempre
tuvo terremotos, tornados, inundaciones, huracanes (tifones) y hambrunas.
Algunos de los peores que se conozcan
ocurrieron hace mucho tiempo, causando mucho más daño que los que hemos
experimentado en los últimos años, si
bien hoy hay poblaciones mayores que
viven en las mismas zonas. Durante los
últimos días del ministerio terreno de
Jesús sus seguidores le preguntaron por
señales del fin de los tiempos y de su
prometido regreso. Entre otros indicadores, Jesús les dijo: “Oiréis de guerras y
rumores de guerras, mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto
acontezca, pero aún no es el fin. Porque
se levantará nación contra nación, y
reino contra reino, y habrá pestes, y
hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto será principio de dolores”
(Mateo 24:6-8).
En otras palabras, el mundo tendrá
siempre guerras, terremotos, pestes y
desastres. Pero hay señales específicas
que él delineó en Mateo 24 y 25, tales
como el evangelio predicado en todo el
mundo, y entonces regresará (24:14).
Comparó los últimos días del planeta
Tierra con los últimos días antes de que
Noé entrara en el arca (24:37-39). Ilustró
su regreso demorado con la demora de
un novio en aparecer en su boda (25:5).
Detección de diferencias
Al meditar en los desastres de los últi-
mos años, notamos una diferencia con
los del pasado. En un cuadro gráfico, el
aumento de su frecuencia e intensidad
sería una curva exponencial, con una
pendiente ascendente de la curva que se
levanta rápidamente en contraste con un
aumento proyectado que podría esperarse como una línea recta ascendente.
¿Puede alguien negar que huracanes,
inundaciones, pestilencias, quiebras,
degradación moral, agotamiento de las
fuentes acuíferas, consumo desbocado
de energía y realidades similares están
aumentando con sorprendente velocidad?4 La mayoría de la gente vive con
un sentimiento de que todo está desencajado con respecto al tipo de vida que
se hacía aun hace pocas décadas. No
parece haber manera de retrasar el reloj.
La escalera mecánica, sea la que sube o la
que baja, parece ir cada vez más rápido.
Y en todos anida una sensación de que
no podemos salirnos de esa escalera, que
se incrementa cuando las noticias de los
últimos desastres son emitidas por los
medios globales de comunicación y llegan a nuestras computadoras.5
Una perspectiva adventista
Durante más de 150 años, los adventistas del séptimo día han estado proclamando al mundo que la historia humana
se acerca rápidamente a su fin, predicho
por Dios mismo en las Escrituras. Nos
anima ver que millones de otros cristianos también han comenzado a enfocar
su atención y esperanza en la pronta
venida de Jesús. Además, hay ahora
docenas de páginas en la internet que
están dedicadas a los acontecimientos
de los últimos días. La serie de libros de
gran venta y películas “Dejados Atrás”
amplifican la sensación de que algo
tremendo está por ocurrir. Sin embargo, debido a nuestra comprensión de
la profecía bíblica, no creemos que los
cristianos serán rescatados en un arrebatamiento (rapto) secreto o que Israel
sea protagónico en los acontecimientos
de los últimos días. Ni esperamos un
Armagedón donde ejércitos modernos
luchen en la llanura de Esdraelón.
Los optimistas están en lo cierto: el
mundo no terminará en un quejido ni
en una explosión. Las potencias nucleares del mundo no incinerarán la tierra,
ni nos asfixiaremos en nuestra propia
basura, ni nos desecaremos en una hambruna masiva. Y los pesimistas también
están en lo cierto: por más vacunas que
almacenemos para los problemas físicos
que enfrentamos hoy, no habrá vacuna
que nos proteja de la marejada de basura
moral que se infiltra por doquier en la
vida moderna, especialmente en el “civilizado” occidente. Todos los posicionadores satelitales y automóviles de combustibles limpios no podrán acallar el odio en
aumento que infecta las comunidades y
las naciones.
Conclusión
El entender la interacción precisa entre
los factores humanos, naturales y sobrenaturales que producen los desastres que
nuestro mundo experimenta en aumento
está más allá del conocimiento humano.
Para el creyente en la Biblia, sin embargo, algunas cosas son ciertas: Satanás
busca destruir a tanta gente como puede
con los medios de que dispone. Pero en
última instancia, la verdad triunfará y
Dios y sus leales quedarán al fin reivindicados. Vivimos en los días finales de la
historia de la tierra. Cada día es precioso
e irrepetible.
“El Señor no retarda su promesa,
según algunos la tienen por tardanza,
sino que es paciente para con nosotros,
no queriendo que ninguno perezca, sino
que todos procedan al arrepentimiento. Pero el Día del Señor vendrá como
ladrón en la noche, en el cual los cielos
pasarán con grande estruendo, y los
elementos ardiendo serán deshechos, y
la tierra y las obras que hay en ella serán
quemadas. Puesto que todas estas cosas
han de ser deshechas, ¡cómo no debéis
vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurándoos
para la venida del día de Dios!” (2 Pedro
3:9-12). ¿Estás listo, estoy yo listo?
Continúa en la página 23
19
Perfil
Lidija Odorcic
Diálogo con una médica pediatra adventista
en Eslovenia
hoy más de 500 adventistas que se congregan en 13 iglesias.
n Apreciaremos que nos cuente algo sobre
En marzo de 2005 la Dra. Lidija
Odorcic fue nombrada Pediatra del Año
en Eslovenia. Esta fue la segunda vez que
ese honor fue otorgado a un adventista
desde que este reconocimiento nacional
fue establecido hace diez años. La distinción es concedida por un periódico de
salud de circulación nacional que solicita
al público que llame o envíe el nombre
del profesional de su preferencia a su
radio o diario local. La campaña tiene
lugar el primer trimestre de cada año, al
cabo del cual el ganador es públicamente
anunciado. En 2005, la Dra. Odorcic obtuvo la mayoría de los votos de una lista de
1.535 médicos.
“Este reconocimiento –dice la doctora– no es un premio profesional. Es
más bien un reconocimiento a la buena
comunicación con los pacientes”. Un
organizador de la campaña comentó:
“Este reconocimiento es una expresión
de agradecimiento y respeto por el buen
trabajo, sacrificio, amabilidad y filantropía”.
Cuando la Dra. Odorcic y su esposo,
también médico, se trasladaron hace
veinte años a Kocevje, una pequeña
ciudad de 12.000 habitantes, no había
adventistas ni allí ni en sus inmediaciones.
Gracias al impacto positivo que hicieron
en la comunidad, se estableció una iglesia
adventista en junio de 2002. Eslovenia,
con sus dos millones de habitantes, tiene
20
usted, su familia y su trabajo.
Soy médica y atiendo alrededor de
1.800 pacientes, mayormente niños y
adolescentes. Junto con mi esposo, médico de práctica familiar, dirigimos una
clínica en Kocevje. Tenemos dos hijos.
El mayor está estudiando filosofía en la
universidad y el menor todavía está en la
escuela secundaria.
Korcevje es una ciudad pequeña situada a 60 kilómetros al sur de Ljubljana,
la capital de Eslovenia. Sus límites bordean un denso bosque donde todavía se
pueden ver osos, linces, ciervos y otros
animales salvajes. Resulta una tarea desafiante atender a pacientes a 60 kilómetros
de distancia del hospital más cercano.
n Empecemos por los días de su infancia...
Yo nací en Delnice, Croacia, cuando todavía era parte de la Yugoslavia
comunista. Mis abuelos eran adventistas.
Sin embargo, en la época en que nos
criábamos las autoridades políticas consideraban la devoción religiosa de manera
negativa, lo que podía representar un obstáculo para nuestra educación o cualquier
otra clase de promoción profesional. Esa
fue la razón por la que, cuando todavía
era niña, yo quería ser una modista independiente. De esa manera podría guardar
el sábado sin problemas. Mi hermana
menor y yo crecimos en un hogar cálido
y acogedor, bien conducido por nuestros
padres dedicados y cariñosos.
Comencé mi educación en una escuela
de música. Cuatro años después nuestra iglesia local se quedó sin organista y
yo fui nombrada para ocupar su lugar.
Cuando estaba en tercer grado sentí la
fuerte impresión de que debía ser médica.
Recuerdo las circunstancias que rodearon mi decisión. Nuestra familia estaba
visitando a una pariente que hacía poco
había regresado convaleciente del hospital. Ella se quejaba del trato rudo de las
enfermeras y los médicos. Sentí una profunda compasión por ella y decidí: “Muy
bien, yo voy a ser médica. Pero voy a ser
una médica cortés y amable”.
Luego de completar mis estudios
primarios, asistí a una institución adventista que tenía una escuela secundaria
y un centro de formación teológica en
Marusevec, Croacia. La escuela funcionaba en un castillo del siglo XVII.
Estaba llena de jóvenes, todos cristianos.
Enseñaban música también. Así que nuevamente tuve la oportunidad de tomar
mis clases de música.
n ¿Cómo ingresó a la escuela de medicina?
Cuando estaba en la escuela secundaria
dediqué la mayor parte de mi tiempo a
la música y menos tiempo a las ciencias.
Por causa de una nota baja en ciencias no
fui seleccionada para ingresar en la escuela de medicina en Zagreb. De manera
que terminé entrando en la Academia
de Música. Un roce con un profesor de
piano de malos modales me amargó, así
que me puse a orar para que de alguna
manera se me abrieran las puertas para
poder ingresar en la escuela de medicina.
Y Dios abrió las puertas. Por un milagro fui aceptada en forma repentina. Eran
los días en que todavía el antiguo régimen estaba en el poder. De vez en cuando había clases y exámenes los sábados.
Con oración y cierta diplomacia me las
arreglaba para conservar mis privilegios
sabáticos. Pero en el tercer año de estudio
enfrenté un obstáculo real. La clase de
anatomía patológica tenía prácticas todos
los días de la semana. Cada día se daba
un tema particular, y si uno perdía un
día debía recuperarlo el mismo día de
la siguiente semana. Esto representaba
un serio problema para mí, pues nunca
podría recuperar mi sesión de laboratorio
del sábado sin violentar mi conciencia.
Hablé con la profesora a cargo pidiendo
una excepción por causa de mi fe. No
sólo no quiso dar lugar a ninguna excepción, sino que además fue muy áspera
conmigo e insultante contra mi fe y mi
iglesia. Esa profesora era muy influyente,
antigua y feroz militante del partido de
entonces. Aunque frustrada, continué mis
estudios y tomé todas las otras clases. Lo
pude hacer tan bien que cuando llegaron
los finales pasé el examen fácilmente.
n ¿Y entonces qué?
Cuando terminamos nuestros estudios
de medicina, mi esposo y yo fuimos a trabajar a Eslovenia. En el lugar donde nos
establecimos no había ninguna presencia
adventista. La iglesia más cercana se hallaba a 45 km de distancia. Esto significó
decir adiós al coro, los grupos vocales, la
escuela sabática, la sociedad de jóvenes y
otras actividades de la iglesia.
Por muchos años mi esposo y yo trabajamos junto con los dirigentes de la
Iglesia Adventista, presentando seminarios de salud y estilo de vida en muchas
iglesias de nuestra asociación. Finalmente
decidimos presentar uno de esos mismos
seminarios en nuestra ciudad. Pronto
pudimos tener una iglesia con diez
miembros y un número similar de amigos y simpatizantes.
n Entiendo que ustedes practicaron su
profesión en unidades médicas del gobierno. Su esposo fue director de una de ellas.
¿Cómo inició su propia práctica privada?
Con la disolución de Yugoslavia surgieron nuevas fronteras, así como nuevas
oportunidades y libertades. Primero, mi
esposo inició una clínica privada y posteriormente yo lo acompañé.
Disfruto mucho de mi trabajo.
Cuando veo la alegría en los rostros de
mis pacientes, las victorias sobre sus problemas, su confianza y cooperación en los
tratamientos, me siento feliz. Cada día
veo en mi consultorio a muchos bebés y
niños que llegan para hacer sus revisaciones regulares, vacunaciones y controles de
crecimiento. ¡Trabajar con niños es siempre una fuente de alegría!
n Si en su juventud alguien le hubiese
dicho que sería nombrada Pediatra del
Año en Eslovenia, ¿qué habría pensado
entonces?
Mi reacción hubiera sido, ¡imposible!
Como médica independiente estoy sujeta
a frecuentes inspecciones y supervisiones, lo cual no sucede con mis colegas
que sirven en las instituciones públicas.
Debo ser muy cauta en la prescripción de
medicamentos y al mismo tiempo tengo
que ser cuidadosa y proteger los derechos
de mis pacientes. Una profesional que
respeta las reglas no puede ser popular.
De modo que me sentí realmente sorprendida cuando la elección recayó en mí
durante la última competencia.
n ¿Cuáles considera usted que son los
principios más importantes en su práctica
profesional?
Yo creo que el evangelio nos ofrece
algunos principios básicos aplicables a
cualquier profesión. Como cristiana no
debo hacer discriminación de personas.
Debo respetar la integridad y la privacidad de todos aquellos con los que trabajo.
Debo mostrar apoyo y comprensión
doquiera se necesite, y tengo que llevar
adelante mi tarea con honestidad, confianza y amor. Con estos principios guiadores todos podemos tener éxito.
n ¿Cómo es la situación religiosa en
Eslovenia? ¿Qué pasa con la Iglesia
Adventista?
Durante los siglos XVI y XVII
Eslovenia era un país protestante, pero
luego de esos años se volvió mayormente
católica. Últimamente fuertes influencias
seculares y de la llamada Nueva Era están
aumentando en forma considerable. Pero
todavía hay gente que está buscando la
verdad. La Iglesia Adventista, aunque
pequeña en número, es muy activa. Estoy
segura que con la ayuda de Dios y con
la integración de los jóvenes que están al
frente, nuestra iglesia crecerá.
n ¿Qué les aconsejaría a los jóvenes
adventistas que se hallan en los umbrales
de sus carreras?
Nuestras prioridades son las que hacen
la diferencia entre nosotros como cristianos y el resto del mundo. El sendero
que se abre delante de nosotros no es de
rosas. Es pedregoso, duro y a menudo
empinado. Pero apoyándonos en Dios
y sus promesas podemos transitarlo. Mi
consejo es el mismo de Salomón, y continúa siendo mi lema: “Fíate de Jehová
de todo tu corazón, y no te apoyes en tu
propia prudencia. Reconócelo en todos
tus caminos, y él enderezará todas tus
veredas” (Proverbios 3:5, 6).
Entrevista de Zvonko Virtic
Zvonko Virtic es el editor de
Adventisticni pregled, el periódico de
la Iglesia Adventista de Eslovenia.
Su dirección electrónica es: advent.
pregled@siol.net
La dirección de la Dra. Lidija Odorcic
es: lidija.o@siol.net
¡Atención,
profesionales
adventistas!
Si usted posee un título universitario en
cualquier campo de conocimiento y tiene una
dirección electrónica, se lo invita a unirse a la
Red de Profesionales Adventistas (RPA), gratis.
Este registro global ayuda a las instituciones
adventistas y agencias participantes a ubicar
consultores, voluntarios para períodos cortos
y candidatos para cargos de enseñanza, administración o investigación. Acceda su formación
profesional directamente al sitio web de RPA:
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21
Perfil
Duane Maynard Cady, M.D.
Diálogo con un médico adventista presidente
de la Asociación Médica Americana
El Dr. Duane Maynard Cady es esposo,
padre, abuelo, miembro de iglesia y médico cirujano. Desde julio de 2005 es presidente de la Asociación Médica Americana
(AMA), accediendo así a la máxima
posición electiva de esta influyente organización profesional que nuclea a 250.000
médicos miembros responsables de ofrecer sus servicios de salud a 300 millones
de estadounidenses. La AMA es la más
antigua y reconocida organización médica
de los Estados Unidos. El Dr. Cady ha
estado vinculado a la AMA desde 1966.
Egresó con un título en química del
Colegio de la Unión del Atlántico, y
se graduó de médico en la Escuela de
Medicina de la Universidad de Loma
Linda. Completó su residencia profesional
en el Centro Médico de la Universidad
del Estado de Nueva York, situado en
Syracuse. El Dr. Cady ha sido además
capitán del Cuerpo Médico del Ejército
de Estados Unidos, sirviendo como cirujano militar en Vietnam.
El Dr. Cady se ha desempeñado como
presidente del personal médico, jefe del
departamento de cirugía y miembro de
la junta directiva del Hospital San José
de Syracuse, Nueva York. Es miembro
del Colegio Americano de Cirujanos,
diplomado por la Junta Nacional de
Inspectores Médicos y miembro de la
correspondiente Sociedad Nacional
22
Honorífica. También sirvió como presidente del Concilio de Asesores de la
Administración del Seguro de Salud
Nacional, y fue miembro de la Comisión
Especial Estatal para la Reforma del
Código de Retribución Hospitalaria.
A través de los años el Dr. Cady ha
puesto su capacidad administrativa al servicio de la Iglesia Adventista. Ha ayudado
a pastores en planes comunitarios para
dejar de fumar, sirvió en la junta directiva
de su iglesia y en la comisión de finanzas,
y ha sido presidente de la junta directiva
de la Escuela Secundaria de Parkview.
Actualmente el Dr. Cady participa como
miembro de la junta directiva del Colegio
de la Unión del Atlántico, donde encabeza la campaña para reunir 25 millones de
dólares destinados al desarrollo de esa
institución.
Como presidente de la AMA, el Dr.
Cady ocupa la mayor parte de su tiempo
en reuniones, juntas y comisiones, en
cuyas sesiones se discuten políticas sobre
desarrollo de la atención de salud, encargándose de tomar las opiniones y planes
emergentes para luego cotejarlas con los
principales dirigentes del Congreso.
Cuando su período presidencial expire
en 2007, el Dr. Cady hace planes de retirarse del servicio activo en la medicina
organizada, culminando así una carrera
que se ha extendido por un espacio de
más de cuarenta años.
n Usted se incorporó a AMA en 1966,
poco antes de iniciar su práctica quirúrgica. ¿Qué lo hizo integrarse a esta
organización profesional? ¿De qué manera ella ha contribuido a su formación
profesional?
Yo no diría que AMA ha moldeado mi
carrera, sino que le ha agregado dimen-
sión y la ha completado o definido. Me
ha dado además la oportunidad de conocer todo tipo de personas. La mayoría
de los médicos se unen a organizaciones
profesionales por los contactos que pueden hacer y los beneficios derivados de
ellos, tales como los seguros de práctica
profesional; pero siempre he sentido que
integrarse a una organización profesional
como AMA es parte de mi obligación
como médico. Aunque yo me hice
miembro de AMA en 1966, me afilié
primariamente a mis asociaciones médicas de nivel municipal y estatal la mayor
parte de mi tiempo hasta 1992. Recién
entonces me dediqué de lleno a AMA.
n ¿Cuál es el aspecto más importante
que ha tenido que tratar en el ámbito de
la atención médica?
El asunto de interés público número
uno que he tenido que abordar y continúo considerando es cómo proveer de
seguro de salud a los que no lo tienen. En
Estados Unidos hay más de 45 millones
de personas que no disponen de un seguro que cubra sus necesidades médicas.
Este es un hecho que tiene indiscutibles
consecuencias económicas y sociales.
El segundo tema en importancia es la
reforma del seguro de riesgo médico o
malpraxis. Nuestro sistema nacional de
riesgo médico se halla en crisis. Los costos
por malpraxis son elevadísimos. Los alrededor de $200.000 dólares al año o más
que se exigen en algunas especialidades de
alto riesgo están forzando a los médicos
a limitar sus servicios, jubilarse anticipadamente o trasladarse a otros estados que
han impuesto reformas según las cuales
los costos de los seguros de malpraxis son
más razonables. Esta crisis está amenazando la atención de pacientes en los estados
sin reforma del seguro de malpraxis.
n ¿Cree usted que es importante que los
adventistas participen activamente y se
mantengan informados en materia social
y política?
La Biblia dice: “Dad a César lo que
es de César”. Yo pienso que tenemos la
responsabilidad de participar, aunque sea
a un nivel básico, por medio del voto.
Hasta dónde debemos comprometernos
depende de cada uno. Pero esto forma
parte de los deberes cívicos de todo buen
ciudadano.
n Usted ha dicho que su “misión” en la
vida es la atención de la salud. ¿Puede
explicarlo?
Atender a pacientes no es sólo mi
objetivo como médico. Es mi misión
personal. Algunos médicos lo ven de
otra manera y con frecuencia permiten
que otras prioridades tomen lugar en
su manera de atender los pacientes. Yo
creo que la medicina es un “llamado al
servicio”, incluso para los que no son
cristianos.
n ¿Tiene usted oportunidades de com-
partir su fe aun cuando está cumpliendo
su labor?
Sí, con la gente y los grupos con los
que me reúno y comparto responsabilidades. Mis colegas miembros del directorio
de AMA conocen mis convicciones religiosas. Además conduzco programas de la
iglesia para la comunidad.
n ¿Cómo hace para mantener equilibrio
entre su vida espiritual y su agitada
agenda?
El tiempo destinado a mi devoción
personal cada día es parte importante de
ello. También creo que mantenerme activo en mi iglesia es una parte integral de
mi vida espiritual. Congregarme, dirigir
la escuela sabática, ser anciano de iglesia,
forma parte de lo mismo.
n ¿Cuáles eran los desafíos que usted
enfrentaba cuando era estudiante de
medicina?
El complejo volumen de material de
estudio que uno debe incorporar y aprender es el más grande desafío que enfrenDIÁLOGO 18•1 2006
tan los estudiantes de medicina. Esto se
ha vuelto aún más difícil ahora debido
a que hoy hay mucha más información
para absorber que antes. Cuando era
estudiante, con excepción de los viernes,
yo estudiaba todas las noches por largas
horas. Esto puede ser difícil cuando uno
está casado y tiene niños. Muchos estudiantes de medicina consideran que se
hace demasiado complicado mantener
una vida familiar normal, por eso lamentablemente la proporción de divorcios es
muy elevada entre ellos.
Desastres naturales
n ¿Qué consejo les daría a los jóvenes
1. “Ángeles están circundando el mundo, rechazando las
pretensiones de Satanás a la supremacía, las que presenta debido a la gran multitud de sus adeptos. No oímos
las voces de esos ángeles, ni vemos con la vista natural
la obra de ellos; pero sus manos están unidas alrededor
del mundo, y con vigilancia que no duerme mantienen
a raya a los ejércitos de Satanás hasta que se cumpla el
sellamiento del pueblo de Dios” (Comentario bíblico
adventista del séptimo día [Boise, Idaho: Pacific Press
Publ. Assoc., 1990], t. 7, p. 978).
2. “Satanás está obrando en la atmósfera; la está envenenando, y nosotros dependemos de Dios para la
protección de nuestras vidas: de nuestra vida actual
y eterna. Y por encontrarnos en la posición en que
estamos, necesitamos estar bien despiertos, plenamente
consagrados, completamente convertidos y cabalmente
dedicados a Dios. Pero al parecer permanecemos
inactivos como si estuviésemos paralizados. ¡Dios del
cielo, despiértanos!” (Elena White, Mensajes selectos
([Mountain View, California: Pacific Press Publ. Assn.,
1967], t. 2, p. 59).
3. “Satanás obra asimismo por medio de los elementos
para cosechar muchedumbres de almas aún no preparadas. Tiene estudiados los secretos de los laboratorios
de la naturaleza y emplea todo su poder para dirigir los
elementos en cuanto Dios se lo permita.… Producirá
enfermedades y desastres al punto que ciudades
populosas sean reducidas a ruinas y desolación. Ahora
mismo está obrando. Ejerce su poder en todos los
lugares y bajo mil formas: en desgracias y calamidades
del mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en los
tremendos huracanes y en las terribles tempestades de
granizo, en las inundaciones, en los ciclones, en las
mareas extraordinarias y en los terremotos. Destruye las
mieses casi maduras y a ellos siguen la hambruna y la
angustia; propaga por el aire emanaciones mefíticas y
miles de seres perecen en la pestilencia. Estas plagas irán
menudeando más y más y se harán más y más desastrosas. La destrucción caerá sobre hombres y animales”
(Elena White, El conflicto de los siglos [Mountain View,
California: Pacific Press Publ. Assn., 1977], pp. 646,
647).
4. “Se me ha mostrado que el Espíritu del Señor se está
retirando de la tierra. Pronto se les negará el poder protector de Dios a todos los que continúan despreciando
sus mandamientos.… La iniquidad se está convirtiendo
en un asunto tan común que ya no sacude los sentidos
como en un tiempo lo hacía” (Elena White, Eventos de
los últimos días [Boise, Idaho: Pacific Press Publ. Assn.,
1992], p. 28).
5. “Cuando la mano restrictiva de Dios se retire, el destructor comenzará su trabajo” (íd., p. 114).
adventistas que contemplan ingresar en
la carrera de medicina?
Primero, asegúrate de hacer lo mejor
posible en la escuela de medicina y
aprende todo lo que puedas en la práctica
de tu residencia de posgrado. Recuerda
siempre que la medicina es una experiencia de aprendizaje durante toda la
vida. Segundo, elige una especialidad que
verdaderamente te interese y que puedas
llegar a disfrutar. No la elijas sólo porque
puede ofrecerte la mayor cantidad de
dinero. Piensa que vas a estar haciendo
eso por los próximos 40 años, de modo
que es mejor que te guste. Tercero, mantente en ella a pesar de los desafíos. El
campo médico es exigente, y hasta puede
provocar mucha tensión, pero para mí es
también el más satisfactorio.
Entrevista por Nicole Batten.
Nicole Batten es la directora de publicidad de Pacific Press, en Nampa, Idaho.
El Dr. Duane Cady recibe su correspondencia en: American Medical Association,
515 N. State Street, Chicago, Illinois
60610, EE.UU. Para saber más acerca de
la AMA se puede visitar su sitio: www.
ama-assn.org
Continuación de la página19
Herbert E. Douglass (Th.D., Pacific School
of Theology) ha actuado como profesor,
rector universitario y editor. Es autor de
16 libros, que incluyen Messenger of the
Lord, Pacific Press, 1998) y God at Risk
(Amazing Facts, 2004). Su dirección electrónica: herbdouglass@sbcglobal.net.
REFERENCIAS
23
Logos
Para Dios no hay demoras
La “esperanza que se demora” a menudo
permite que Dios nos prepare algo mejor.
Mary H. T. Wong
Me sentí enojada y frustrada después
de hablar por teléfono con mi agente
de bienes raíces. Era casi la vigésima
vez que mi esposo y yo habíamos
perdido una oferta por la casa que
queríamos, y ya habían pasado dos
años desde que habíamos comenzado a
buscar una. Es probable que ya habíamos recorrido cien casas desde nuestro
regreso al área.
Después de vivir encerrados en edificios elevados en el campo misionero,
queríamos hallar una casa con un
jardín amplio y vista hacia las montañas o a una fuente de agua. Por eso,
cada vez que íbamos a ver una casa, lo
primero que hacíamos era mirar por
las ventanas para ver si se veía alguna
montaña al menos en el horizonte. Es
verdad, nos mostraron casas al pie de
las montañas o en sus laderas, pero
generalmente el precio estaba más allá
de nuestras posibilidades o no cumplían los requisitos mínimos que nos
habíamos propuesto.
Hubo otra cosa que nos frustró
sobremanera. Si bien las condiciones
habían sido favorables para la adquisición de inmuebles cuando llegamos y
se había predicho más de una vez que
se producirían caídas considerables de
precios, el mercado no daba signos
de decaer. Varias veces pensamos que
habíamos hallado la casa ideal y dimos
una oferta, sólo para descubrir que
alguien había ofertado más que nosotros. Fue en esos momentos que clamé
a Dios con amargura y lo acosé con
preguntas: “¿Por qué, Señor? ¿No te
24
importan nuestras necesidades?”
Ya nos habíamos dado por vencidos
cuando sucedió lo inesperado. Alguien
nos dijo que había una casa para la
venta, y hacia allí nos dirigimos. Sin
embargo, fue otra casa con el cartel
que decía “Se Vende” en la cuadra
siguiente la que nos llamó la atención.
Detrás de ella, a menos de un kilómetro de distancia, se alzaba toda una
cadena de montañas, y en el horizonte
podíamos ver aún más montañas. Para
donde miráramos había montañas. Y
nos vendieron la casa aunque nuestra
oferta no fue la más alta.
Cada día, mientras nos deleitamos
con la impresionante y maravillosa
vista de las montañas y nos emocionamos ante cada salida y puesta de
sol, nos sigue asombrando que, si bien
inicialmente habíamos pedido ver al
menos algo de una montaña, Dios nos
había reservado toda una cadena montañosa muy cerca de nuestro hogar.
Ciertamente Dios ha respondido a
nuestras oraciones de una manera que
superó nuestras expectativas. Podemos
mirar ahora y entender por qué nos
permitió experimentar la desilusión de
perder las demás casas. No era que no
le importaban nuestras necesidades,
sino porque tenía en mente una casa
que nos daría más que lo que habíamos esperado y pedido. ¡Sólo tenía que
hacer las cosas en su tiempo!
José: Después de la espera, una vida
diferente
Después de esta experiencia puedo
entender mejor dos relatos bíblicos.
En primer lugar, veo al joven José
atado de manos en una caravana que
lo aparta de la vida protegida de hijo
amado y lo arroja a una vida de servidumbre. Mientras sus ojos angustiados
buscan algún signo de liberación en
las colinas circundantes, sus clamores
parecen rebotar en un cielo indiferente. Desesperado, llega a Egipto,
como esclavo de Potifar. Sólo le restaba
calmar su angustia en el trabajo duro.
Pero su amo apreció su laboriosidad y
lo elevó de rango. Entonces, cuando
todo iba bien, la trampa de su ama
produjo un cambio que lo llevó a la
cárcel.
Sin embargo, José seguía acudiendo
a Dios como la fuente de su fuerza e
hizo lo mejor bajo las circunstancias
que le tocaron. Entonces llegó la liberación desde un lugar inesperado. Su
interpretación exacta de los sueños del
copero y del panadero hizo que el primero fuera liberado. José sólo le pidió
que le recordara al faraón de su situación. Sin embargo, los días transcurrieron sin que nada pasara. Mientras continuaba languideciendo en prisión en
la flor de la vida, debe haber enviado
miles de interrogantes hacia el cielo.
¿Qué pasó entonces? Alguien golpeó
a la puerta de su celda. Los guardias lo
vinieron a buscar con gran urgencia. El
temor lo atenazó. ¿Estaba por ser ejecutado? José se encontraba totalmente
desprevenido para los honores que
le brindarían luego de interpretar los
sueños del faraón. Mientras lo paseaban en carroza como segundo después
del faraón, finalmente entendió que
Dios había producido en el copero una
amnesia temporaria. Si apenas liberado
le hubiera hablado al faraón acerca de
José, ¿habría tenido el mismo impacto
la interpretación del sueño? En su sabiduría, Dios había permitido que José
esperara para que su plan se cumpliera
de una manera que excedía por mucho
sus sueños más gloriosos.
Moisés: La tragedia y el triunfo
Entonces veo a Moisés mientras
camina orondo por el palacio del
faraón, lleno de la visión de una
misión que ha sentido desde pequeño:
la liberación de su pueblo de la esclavitud de Egipto. Desafortunadamente,
llevado por un celo equivocado,
adoptó un curso de acción impulsiva
que lo arrojó del palacio al desierto inhóspito. Con desesperación y
frustración, cambió la multitud de
israelitas que había soñado liberar por
los tropezones de un camino rocoso
mientras seguía los pasos de su rebaño
de ovejas. Al mirar a las montañas que
lo separaban del mundo que había
conocido, debe haber clamado: “¿Por
qué, Dios? ¿Me has abandonado?”
Cuarenta años después, cuando ya
se había resignado a pasar el resto de
su vida como un pastor humilde en el
desierto, Dios lo llamó desde la zarza
ardiente y le señaló su misión: sacar a
los israelitas de Egipto. Para entonces,
los años en el desierto habían erosionado su confianza en su capacidad
para la misión. Sin embargo, animado
por Dios y con la promesa de ayuda
y apoyo de su hermano mayor, aceptó
el llamado.
En Egipto, a pesar de un primer
rechazo de los israelitas y de la voluntad inclaudicable del faraón, finalmente pudo llevar a cabo el espectacular éxodo. ¡Cómo sufrió bajo la
pesada tarea de guiar a esa multitud
de personas rebeldes y de dura cerviz!
Se sintió aliviado cuando llegaron a
la frontera de Canaán. Pronto terminaría su labor ingrata. Sin embargo,
lleno de temor, el pueblo no quiso
entrar en la tierra prometida y debió
vagar por el desierto durante cuarenta
años como castigo. Podemos imaginar a Moisés clamando: “¿Por qué,
Señor?”
Cuarenta años pasaron, y Moisés se
encontró una vez más en la frontera
de Canaán. Una vez más su sueño se
vio frustrado. Por lo que aparentemente fue una desviación menor de la
orden divina en Cades, una vez más
se le impidió entrar la tierra prometida. Tendría que conformarse con sólo
una mirada lejana desde el otro lado
del Jordán de la tierra que fluía leche
y miel. Sin quejarse, Moisés se entregó a la voluntad divina. ¡Qué sorpresa
habrá sido para Moisés despertar
finalmente en la Canaán celestial!
Bien lo dijo Salomón: “La esperanza que se demora es tormento
del corazón” (Proverbios 13:12). Sin
embargo, a la luz de mi propia experiencia y de la de José y Moisés, sólo
me gustaría agregar que “la esperanza
que se demora” a menudo le brinda
la oportunidad a Dios de darnos algo
mejor. Todo lo que debemos hacer es
someternos a su voluntad y permitirle
que haga las cosas en su tiempo.
Mary H. T. Wong (Ph.D., Michigan
State University) es profesora de
inglés y autora de artículos y libros.
Actualmente vive en San José,
California, EE.UU.
Cómo conocer…
Continuación de la página 8
Esto es esencial, porque no debemos confiar demasiado en nuestro
juicio, que con frecuencia es parcial y
limitado: “No te apoyes en tu propia
prudencia. No seas sabio en tu propia
opinión” (Proverbios 3:5, 7), aconseja
Salomón. “Hay camino que parece
derecho al hombre, pero su fin es
camino de muerte” (Proverbios 16:25).
Sin embargo, la decisión final debe ser
nuestra.
A pesar de haber tomado cuidadosamente estos cinco pasos, es posible que
cometamos errores y hagamos decisiones incorrectas. Pero Dios es paciente
con nosotros (Salmo 103:13, 14).
Debemos pedir perdón, volver atrás y
comenzar de nuevo el proceso.
nes. Es la parábola del dueño de una
hacienda que, antes de partir hacia una
tierra lejana, llama a su mayordomo
y le pide que se haga cargo de toda
su propiedad mientras él se encuentra
ausente. Cuando el dueño regresa le
pide al mayordomo un informe sobre
cómo ha desempeñado sus responsabilidades. En otra versión, Jesús cuenta
el relato de un hombre rico que confía
su fortuna a varios de sus empleados y
después de un tiempo les pide cuentas.
La esencia de estos relatos es la
misma: Dios nos ha confiado vida,
talentos, oportunidades y opciones
para la acción. Nos provee orientación
y se alegra cuando tomamos buenas
decisiones. Su promesa es segura: “Este
Dios es Dios nuestro eternamente y
para siempre; él nos guiará aun más
allá de la muerte” (Salmo 48:14). Por
eso, cuando hacemos frente a una decisión importante y queremos conocer
la voluntad de Dios, podemos orar
como David: “Examíname, oh Dios, y
conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mí
camino de perversidad, y guíame en el
camino eterno” (Salmo 139:23, 24).
Humberto M. Rasi (Ph.D., Stanford
University) es el fundador y redactor en
jefe de Diálogo Universitario.
REFERENCIAS
1. Los adventistas del séptimo día creemos que los
escritos de Elena White, fundamentados en los principios bíblicos, proveen orientación inspirada sobre
muchos aspectos de la vida cristiana y los consultamos antes de tomar una decisión importante.
2. Cuestionario adaptado del libro de Dwight L.
Carlson, Living God´s Will, pp. 153-156.
Conclusión
Durante su ministerio, Jesús repitió
varias veces un relato con variacio25
EN ACCIÓN
Congreso de CAUPA en
Italia para toda la División
Roberto Badenas
Alrededor de 550 estudiantes y docentes universitarios provenientes de más de
veinte países europeos se reunieron en
Lido di Jesolo, cerca de Venecia, Italia, del
28 al 31 de octubre de 2005, para participar en el III Congreso Universitario
Internacional de la División EuroAfricana.
El evento fue organizado y patrocinado por los departamentos de Educación
y de Jóvenes de la División, bajo la
Envíanos
tu informe
Invitamos a los líderes de las asociaciones de universitarios adventistas a que nos
envíen un breve informe de las actividades
de su grupo y una o dos fotos digitales para
su publicación en Diálogo. Incluyan toda información relevante acerca del grupo, describan
sus iniciativas, desafíos y planes, y provean el
nombre, la posición y la dirección electrónica
del autor del informe. Envíen sus reportes a
Humberto M. Rasi (h.rasi@adelphia.net) y a
Esther Rodríguez. (rodrigueze@gc.adventist.
org) ¡Muchas gracias!
26
conducción compartida de Roberto
Badenas y Corrado Cozzi, y dentro de
la estructura de CAUPA (Comisión de
Apoyo a Universitarios y Profesionales
Adventistas).
El tema del congreso, “Fe increíble: ¿Es
razonable creer en Dios en el siglo XXI?”,
desafió tanto la mente como el espíritu de
los participantes del mismo. Las diversas
exposiciones incluyeron las de Humberto
Rasi, editor de Diálogo, “Filtros mentales para cristianos pensantes”; Mart
de Groot, astrónomo, “De la Creación
a la evolución, ida y vuelta”; Jacques
Sauvagnat, paleontólogo, “¿Es la fe en la
evolución creíble?”; y Fernando Canale,
filósofo y teólogo, “¿Es la fe bíblica creíble para las mentes posmodernas?”
Los encuentros de CAUPA se realizan
periódicamente y se proponen: (1) ayudar
a los universitarios a expandir sus mentes
en los temas actuales relacionados con la
fe y la ciencia dentro de una cosmovisión
cristiana; (2) proveer una experiencia
espiritual enriquecedora al enfrentar interrogantes intelectualmente provocativos;
y (3) ofrecer el contexto adecuado para
la interacción y la camaradería dentro de
un grupo internacional de estudiantes y
eruditos.
Los participantes calificaron el congreso como “altamente satisfactorio”. Las
reacciones más típicas podrían resumirse
en lo que Corina Schweitzer, asistente
administrativa de ADRA/Suiza, resaltó:
“Me agradó mucho el contacto con tanta
gente joven y motivada. El aspecto más
importante para mí es que no debemos
dejar de hacer preguntas para entender
mejor la grandeza divina. Dios nos ha
dado un gran potencial y nosotros debemos hacer con ello lo mejor para él”.
Miguel Nuñes, estudiante de ingeniería
aeroespacial en Portugal, declaró: “Las
conferencias fueron muy interesantes
y me hicieron pensar sobre estos temas
desde nuevas perspectivas. La pregunta
que nos atrajo a este encuentro, ‘¿Es razonable creer en Dios en el siglo XXI?’ fue
muy bien contestada: ¡Sí, lo es!”
Otra participante, Nicoleta Clarisa
Turtoi, estudiante de nivel de graduada
de la escuela de medicina de Rumania,
ofreció una reacción casi extática: “Idea
inspiradora, hermoso lugar, gente maravillosa, temas de gran interés, exposiciones
cautivantes, verdaderos profesionales,
preguntas complicadas, respuestas específicas, oportunidad de confraternizar con
estudiantes de distintas culturas. Pero más
que nada, un recordativo de nuestro llamado a difundir el aroma de Cristo entre
nuestros colegas que no son cristianos”.
Bien, eso es lo que el congreso trató
de hacer: Captar “el aroma de Cristo”
para difundirlo entre otros. El próximo
encuentro de CAUPA de la División
Euro-Africana está anunciado para el
2008. Para mayor información visita:
www.amicus.euroafrica.org.
Roberto Badenas (Doctor en Teología,
Andrews University) es director del
Departamento de Educación y representante de Diálogo en la División
Euro-Africana con sede en Berna, Suiza.
Su dirección electrónica: Roberto.
badenas@euroafrica.org.
FORO ABIERTO
¿Qué significan género y especie en Génesis?
He estado analizando con mis colegas
el significado de las palabras género y
especie de Génesis 1:21, 24 y 25. ¿Cómo
entender estos términos en un contexto
moderno? ¿Cómo se relacionan con los
términos y las clasificaciones actuales de la
biología?
Para ocuparnos mejor de esta cuestión, presentamos los comentarios a
manera de respuestas a cuatro preguntas.
1. ¿Qué significa “según su género” o “especie”? La palabra hebrea
traducida como “género” o “especie” es
min, que tiene el sentido de una “clase”,
como cuando uno divide una colección
de objetos en diversas categorías. La
frase “según su especie” y otras frases
similares se utilizan en tres contextos
que se encuentran en Génesis 1, Génesis
6 y 7; Levítico 11; y Deuteronomio 14.
Podemos ilustrarlos con los siguientes
pasajes. En Génesis 1:21, se nos dice
que Dios creó criaturas “según su especie”.* En Génesis 6:20, el texto señala
que los animales entraron en el arca
“según su especie”. En Levítico 11:14,
entre las aves inmundas se menciona al
“milano según su especie”.
Ninguno de estos textos se refiere
de alguna forma a la reproducción, o
especifica si las “especies” pueden o no
cambiar. En su lugar, se ve que frases
tales como “según su especie” describen una diversidad que abarca en un
solo término a animales tales como los
grandes monstruos marinos, animales
de la tierra, milanos, etc. Por ejemplo,
en Génesis 1:21 se habla de los grandes
monstruos marinos “según su especie”.
El texto bien podría ser traducido como
“toda especie de criaturas que viven en
el agua”.
2. ¿Indica la palabra “especies” que
las especies creadas no podían cambiar? No. En realidad, la Biblia predice
que las especies cambiarían. Uno de los
resultados del pecado fue la maldición
sobre las plantas, que produjo espinas
y cardos. ¿Cómo podrían ser éstos
parte de la maldición si hubieran sido
parte de la creación original? Esta mención revela que las plantas cambiaron.
Asimismo, la maldición sobre la serpiente muestra que los animales también
pueden cambiar. ¿Cómo podría el arrastrarse ser una maldición si la serpiente
hubiera sido creada de esa forma? Isaías
65:25 indica que el plan de Dios no
es que los lobos coman a las ovejas, ni
que los leones sean predadores, sino que
toda la creación viva en pacífica armonía. La existencia de parásitos y aves que
no pueden volar también revela que las
especies pueden cambiar.
3. ¿Pueden las especies cambiar
tanto como para producir otras especies? La Biblia no habla del tema, pero
esto puede explorarse empíricamente.
En primer lugar, debemos definir qué es
una “especie”. La definición más común
del término se refiere a “un grupo de
poblaciones que tienen la capacidad
o la posibilidad de una reproducción
mutua”. Existen muchos ejemplos de
poblaciones que prácticamente no pueden ser diferenciadas, y sin embargo no
se reproducen entre sí. Por ejemplo, la
musaraña europea, un mamífero diminuto, tiene numerosas variantes muy
similares, pero los estudios han revelado
un número de poblaciones que no se
reproducen entre sí. Tales poblaciones
son clasificadas como especies diferentes, aunque no puedan ser distinguidas
sino por un experto. Estos ejemplos
indican que han surgido nuevas especies.
Otras evidencias del surgimiento de
nuevas especies están dadas por las que
pertenecen a una región pequeña y
única. Esto se nota especialmente en las
islas. Muchas islas contienen especies
que les son únicas. Entre los ejemplos
más comunes podemos mencionar
la iguana marina de las Galápagos, el
pinzón hawaiano, y el cerdo babirusa
de las Islas Célebes. En todos los casos,
la explicación más razonable para este
fenómeno de restricción geográfica es
que éstas han cambiado en soledad a
partir de una colonización original de
un antepasado que sería clasificado en
una especie diferente.
¿Significa esto que el texto dice que
las especies pueden cambiar ilimitadamente como propone el evolucionismo?
No. El texto expresa con claridad que
Dios creó la diversidad desde el principio. La diversidad es parte de la creación
original, con diversificaciones posteriores. Existen muchos linajes creados de
manera independiente, algunos de los
cuales pueden tener sólo una o unas
pocas especies, mientras que otros cuentan con numerosas especies. (Un “linaje” abarca a una “especie” creada originalmente y todos sus descendientes.)
4. ¿Podemos utilizar alguna categoría taxonómica para identificar
los linajes creados? No. Las categorías
taxonómicas son construidas de manera
subjetiva según la conveniencia de los
taxonomistas. No existe una relación
directa entre una categoría taxonómica
y los linajes originales. La identificación
de los miembros de los diversos linajes
es uno de los objetivos de las investigaciones creacionistas.
*Las citas bíblicas están tomadas de la Versión ReinaValera, Revisión 1960.
James Gibson (Ph.D., Loma Linda
University) es director del Geoscience
Research Institute, 11060 Campus Street,
Loma Linda, California 92350, EE.UU.
Sitio web: http://www.grisda.org.
27
Para tu informaciÓn
y longevidad
Richard Weismeyer
¿Vale la pena imitar el estilo de vida
adventista? Puede ser que algunos
piensen que no, pero uno de los artículos más importantes del número de
noviembre, 2005, de la revista National
Geographic, toma la posición de que
lo es. El artículo, “Los secretos de una
vida más larga”, por el periodista Dan
Buettner, presenta a varios individuos
enrolados en el Estudio de la Salud
Adventista II, de la Universidad de Loma
Linda, y elogia el estilo de vida adventista, en el que el vegetarianismo ocupa un
lugar prominente.
El equipo autor/fotógrafo de Buettner
y David McLain viajaron a Okinawa,
Japón, a Cerdeña, Italia, y a Loma
Linda, California, para entrevistar a
numerosos individuos que, según el artículo, “viven más, y son más sanos, que
casi cualesquiera otros en la tierra”. En
su columna, Chris Johns, el director de
la revista escribe: “Anhelamos vivir, si no
por siempre, al menos por largo tiempo… Personajes históricos, tales como el
explorador español Juan Ponce de León,
buscaron la fuente de la juventud, convencidos de que ésta contenía el secreto
de conservarse joven.
Tal vez su esfuerzo llevara a algo útil.
Los adventistas del séptimo día de Loma
Linda, California, que son figuras estelares de la longevidad, promueven el
beber no menos de cinco vasos de agua
por día. ¿Podemos llegar a vivir más con
nuestra manera de beber, comer, o hacer
ejercicio? Se pueden encontrar respuestas
complejas, pero fascinantes, en ese artículo. Mientras tanto, comienza tu propia
búsqueda de la longevidad bajando los
decibeles de tu gruñonería. De ese modo
tú, y todos los que te rodean, tal vez puedan vivir más”.
28
Buettner hizo varios viajes a Loma
Linda, y entrevistó a una cantidad de
personas sobre su estilo de vida. La
señora Marge Jetton, residente de Loma
Linda y por largo tiempo miembro de
la iglesia de esa universidad, con sus
101 años fue protagonista en el artículo,
como también el doctor Gary Fraser, cardiólogo del centro médico de la misma
universidad y profesor de epidemiología
y bioestadística en la Facultad de Salud
Pública. Fraser es el investigador principal del Estudio de la Salud Adventista II.
El fotógrafo David McLain pasó
varios días en Loma Linda tomando
centenares de fotografías. A su modo de
ver, los adventistas “tienen una religión
que fortalece las conductas saludables
positivas”. “Si usted es un adventista
devoto –agrega– usted es vegetariano,
no fumador, abstemio, y se toma todos
los sábados libres para reposar y desconectarse de las presiones”. Sus fotos
incluyen una toma a doble página de la
señora Jetton cuando ella está cargando
el tanque de su auto en una gasolinera de
autoservicio. Después de que apareciera
en ese artículo, la señora Jetton vendió su
auto. “Donde vivo ahora –dice– puedo
ir caminando a todas partes, así que no
necesito coche. Además, con el costo
actual del combustible, estoy ahorrando
mucho dinero”.
Otros que aparecen en el artículo son
el doctor Ellsworth E. Wareham, profesor emérito de cirugía en esa facultad,
quien a los 91 años todavía ayuda en
las cirugías cardíacas; y Scott Smith,
ex-pastor asociado de la iglesia de esa
universidad, que ahora está cursando el
primer año de la carrera de odontología
en la facultad correspondiente. El pastor
Smith aparece en la foto bautizando a un
estudiante de nivel medio en la misma
iglesia.
En su artículo, Buettner escribió
que desde 1976 a 1988, los Institutos
Nacionales de Salud “financiaron un
estudio de 34.000 adventistas californianos para ver si su estilo de vida orientado
a la salud afectaba su esperanza de vida
y el riesgo de enfermedad cardíaca y
de cáncer”. El estudio concluyó que el
consumo de frijoles (alubias o porotos),
leche de soya (soja), frutas, tomates
y otros vegetales disminuye el riesgo
de contraer algunos tipos de cáncer.
Buettner entonces agrega: “Finalmente,
el estudio llega a una conclusión impactante, dice Gary Fraser de la Universidad
de Loma Linda: El adventista promedio
vive de cuatro a diez años más que el
californiano promedio. Esto convierte a
los adventistas en una de las culturas longevas más convincentes de la nación”.
El artículo también presenta una breve
historia del mensaje de salud de los
adventistas del séptimo día, destacando
que la iglesia adventista expresamente
“prohíbe fumar, consumir alcohol y
comer alimentos bíblicamente inmundos, tales como el cerdo”. También
desaconseja “el consumo de otras carnes,
comidas pesadas, bebidas cafeinadas y
especias y condimentos ‘estimulantes’”.
Buettner concluye su artículo con una
última pregunta, haciendo notar que
después de entrevistar a más de 50 centenarios en tres continentes, “encontré que
todos eran gente agradable; no había un
solo gruñón entre ellos. ¿Cuál es el secreto de un siglo de congenialidad? ‘Bueno,
a mí me gusta hablar con la gente’ dice
[Jetton]. ‘Veo a los desconocidos como
amigos que todavía no conozco’. Hace
una pausa para reconsiderar su respuesta.
‘Pero también, a lo mejor la gente me
mira y se pregunta por qué esa mujer no
se calla la boca’”.
Desde que el artículo de Buettner
apareció a mediados de octubre, el estilo
de vida adventista ha sido tema de varios
programas televisivos en Norteamérica.
El 30 de octubre del 2005, el canal
televisivo ABC presentó en sus noticias
mundiales al investigador principal, el
Dr. Fraser, y a la señora Jetton, que había
sido objeto del artículo de National
Geographic.
Pocos días más tarde, el programa
matutino del canal ABC presentó el
estudio de la salud adventista. Y el miércoles 16 de noviembre, CNN entrevistó
a varios residentes de Loma Linda en el
programa Anderson Cooper 360. Entre
los presentados estaba la estrella de longevidad de Loma Linda, la señora Marge
Jetton. Dijo que su “secreto de longevidad” era “ejercicio, comer sabiamente
y amar al Señor”. En su comentario,
Anderson Cooper destacó que nada
menos que Loma Linda, en California,
es uno de los centros de longevos más
resistentes de Norteamérica. Las cámaras y el reportero Gary Tuchman, de la
CNN, siguieron a la señora Jetton en sus
actividades diarias, incluyendo su ejercicio, montada en una bicicleta estacionaria y en su enérgica caminata. Durante
la entrevista, Jetton mencionó que su
recuerdo más antiguo era el terremoto
de San Francisco en 1906: “Yo tenía dos
años y me acuerdo que el agua se derramaba por el borde del bebedero de los
caballos. Me preguntaba si les iba a quedar algo a los caballos para tomar”.
Cuando se le preguntó por su agilidad mental a los 101 años de edad, la
señora Jetton la atribuyó en gran parte
a su fe en Cristo y en la Biblia. “Soy
adventista del séptimo día, y la fe en
Jesús y la Biblia me ayudaron mucho”.
Cuando Tuchman le preguntó qué pensaba por el hecho de tener 101 años,
ella contestó: “Me asombra”. Anderson
Cooper 360 también entrevistó a Randy
Roberts, pastor principal de la iglesia de
la Universidad de Loma Linda, quien
comentó: “Nuestros cuerpos pertenecen
al Señor. Sólo tenemos uno mientras
estamos en la tierra”. Otro entrevistado
para el programa fue Minnie Iversen
Wood, profesora de canto y piano residente en Loma Linda. Sigue enseñando
estas materias a los 97 años de edad, y
es una de las personas más jóvenes que
aparecieron en el programa de longevos. Dan Buettner, entrevistado en el
programa de Anderson Cooper, dijo
que el propósito adventista para vivir les
daba “entusiasmo por la vida, lo que los
impulsaba en su ancianidad”. También
entrevistaron para ese programa al decano de la Facultad de Medicina, el Dr. H.
Roger Hadley, el que destacó que “cuando uno combina la fe con un régimen
alimentario y de ejercicio saludables, eso
contribuye a un estilo de vida sano y a la
longevidad”.
Como resultado de la atención que la
nación prestó a la longevidad y el estilo
de vida adventista, Buettner ha recibido
el encargo de escribir un libro sobre
la longevidad. Otro libro escrito por
el investigador del estudio de la salud
adventista, Gary E. Fraser, titulado Diet,
Life Expectancy, and Chronic Disease,
fue publicado en 2003 por Oxford
University Press y está disponible en
muchas librerías.
Richard Weismeyer es director de
información de la Universidad de
Loma Linda. Su dirección e-mail:
rweismeyer@llu.edu.
Cristián
Si hubiera sabido que iba a vivir para siempre,
habría cuidado mejor mi alma.
Si hubiera sabido que iba a vivir tantos años,
habría cuidado mejor mi cuerpo.
Bienvenidos a
la Eternidad
Lamentaciones Finales
29
Libros
El poder terapéutico
del perdón,
Mario Pereyra (Ñaña, Perú: Ediciones
de la Universidad Peruana Unión,
2004; 225 pp.; rústica).
el autor para expresar los beneficios físicos, mentales y espirituales que puede traer el perdón. Aunque valoré los pasos
y técnicas prácticos que presenta, debo decir que las cuatro
etapas y los 22 pasos del modelo del Dr. Pereyra pueden
parecer, al principio, abrumadores. Pero sólo al principio.
Recomiendo muy altamente este libro a cualquiera que
necesite liberarse o liberar a otros de la amargura que un
espíritu implacable puede traer.
Reseña de Nancy J. Carbonell
Es posible perdonar a quien nos ha herido profundamente? Te resulta difícil perdonarte a ti mismo por decisiones
que tomaste? Si alguna vez has enfrentado estas preguntas,
entonces el libro del Dr. Pereyra, El poder terapéutico del
perdón, es para ti. El Dr. Pereyra, psicólogo clínico titulado, empaca en este libro sus reflexivos hallazgos de años de
investigación y práctica en el área de reparación y perdón.
Su experiencia clínica es evidente a todo lo largo del libro, y
culmina en pautas sobre cómo reemplazar el odio, la ira y el
resentimiento con el perdón sanador.
El autor divide el libro en tres partes principales y cautiva
al lector con relatos fascinantes y prácticos estudios de caso
tomados de su experiencia como psicólogo. En la primera
parte, el Dr. Pereyra presenta los desafíos y límites del perdón, repasa creencias históricas y conceptos de líderes prominentes, y lleva a los lectores a hacerlos reflexionar sobre
el significado de perdonar. En la segunda parte presenta las
propiedades curativas del perdón, describe los principales
modelos de terapia en el tratamiento que conduce al perdón, y comparte con el lector los pasos que delinean su propio modelo de perdón psicológico, sociológico y espiritual.
Su modelo es singular en cuanto reconoce la diferencia entre
el tipo de perdón necesario para los que son víctimas (o sea
la necesidad de perdonar a alguien que nos hirió) y el que
necesitan los victimarios (o sea la necesidad de perdonarse a
sí mismo).
En la tercera parte, el autor aplica su modelo a víctimas
y victimarios (bíblicos o no), destacando las técnicas terapéuticas que sugiere a aquellos que buscan perdonar. El
libro termina tratando de modo analítico y penetrante los
conflictos religiosos, políticos y psicológicos, así como las
verdades bíblicas, revelados por Cristo en la historia de la
mujer sorprendida en adulterio (Juan 8:2-11).
Con su vasta experiencia adquirida al tratar cuestiones de
perdón, el Dr. Pereyra aborda este concepto multifacético de
una manera fácil de entender, cuidando de considerar qué es
y qué no es el perdón. Su estilo de escritor toma en cuenta
tanto la naturaleza académica del tópico como la necesidad
de comprensión de los lectores. Lo último se evidencia
especialmente en las muchas historias verídicas narradas por
30
Nancy J. Carbonell (Ph.D., Andrews University) es profesora en el Departamento de Psicología Educacional y de
Aconsejamiento de Andrews University, Berrien Springs,
Michigan, EE.UU. También ha venido practicando su especialidad como psicóloga licenciada durante los últimos 14 años. Su
dirección e-mail: carbonel@andrews.edu
In Passion for the World:
A History of Seventh-day
Adventist Education,
Floyd Greenleaf (Boise, Idaho: Pacific
Press Publ. Assn., 2005; rústica).
Reseña de John Wesley Taylor V
“Haz surgir en mí, Señor, no importa cómo, pero haz surgir
en mi corazón una pasión por el mundo”.
Estos versos escritos por el educador adventista Homer
Salisbury enmarcan la historia global y cautivante que Floyd
Greenleaf escribe sobre la educación adventista. El Dr. Greenleaf
es un historiador eminente y autor reconocido por obras tales
como The Seventh-day Adventist Church in Latin America
and the Caribbean (Andrews University Press, 1992) y Light
Bearers: A History of the Seventh-day Adventist Church (coautor, Pacific Press, 2000). En su última obra, comisionada
por el Departamento de Educación de la Asociación General,
Greenleaf aporta una mezcla singular de erudición y penetración a la narrativa del nacimiento y desarrollo de la educación
adventista.
Por ejemplo: ¿Sabías tú que…
• El arresto de Manuel Camacho, director de la primera
escuela adventista del Perú, llevó a profundos cambios en la
constitución de esa nación?
• Una misma persona, W. W. Prescott, actuó simultáneamente como presidente de Battle Creek College, Union College y
Walla Walla College en los Estados Unidos?
• La apertura del Seminario Teológico de Zaokski estuvo en
los titulares de la televisión nacional en la ex-Unión Soviética?
• La educación adventista marcó nuevos rumbos en Corea al
ofrecer educación para niñas?
• La primera institución adventista establecida entre no cristianos, Solusi, fue construida en una vasta parcela de unas 4.800
hectáreas de extensión?
Esto es sólo una muestra de la apasionante, y a veces poco
conocida, historia de la educación adventista, un movimiento
que creció desde la escuelita de Martha Byington para cinco
familias de Nueva York en 1853 hasta convertirse en uno de los
mayores sistemas educativos privados del mundo, con más de
6.700 escuelas y cerca del millón y medio de alumnos hoy. Es
una historia de convicciones, dedicación y lucha, una épica de fe
y determinación.
Greenleaf ha estructurado el libro en tres secciones principales:
Los Años Iniciales (capítulos 1-9), que cubren los orígenes de
la educación adventista de 1872 hasta 1920, período de aparición de la primera generación de escuelas y en que los dirigentes
tomaron los pasos iniciales hacia la organización de un sistema
educativo.
Los Años Intermedios (capítulos 10-14) tratan un período de
turbulencia geopolítica que abarca de 1920 a 1945, concentrados en las escuelas de entrenamiento; una etapa de notable
expansión y solidificación, y de lucha con cuestiones de identidad esenciales.
Los Años de Realización y Desafíos (capítulos 15-20), de 1945
hasta fines del siglo XX, fue un período de crecimiento espectacular así como de luchas: una era de instituciones facultadas
para otorgar títulos académicos y de educación de posgrado, en
que gran cantidad de colegios se convierten en universidades.
Habiendo leído el libro de tapa a tapa, me impacta su enfoque verdaderamente global, su lenguaje vívido y la presentación
equilibrada de distintos niveles educativos, de instituciones
en particular y del sistema en general. Si bien el enfoque es
mayormente positivo, el libro incluye también una mirada a las
cuestiones que confrontan la educación adventista. Hay capítulos enteros, por ejemplo, que exploran el debate en torno a
la acreditación académica, la educación de posgrado, la libertad
académica, y la relación con la ayuda financiera gubernamental.
Otro de los puntos fuertes es la manera en que el libro trata
de la educación adventista dentro del contexto más amplio del
ambiente histórico y sociopolítico en el que se desarrolló. En
adición al relato fascinante, que llega más allá de las bambalinas,
este libro presenta un tesoro de fotos históricas, relatos de primera fuente y material de archivo hasta ahora inédito. Incluye,
por ejemplo, un capítulo entero que historia el desarrollo de
la educación adventista en países radicalmente socialistas: una
historia nunca antes documentada en este nivel de detalle.
También aparecen sucesos recientes, tales como el Instituto para
la Enseñanza Cristiana, la Red de Profesionales Adventistas, y sí,
también Diálogo Universitario.
Si bien es de interés especial para educadores, historiadores y
quienes participan de evangelismo y crecimiento de iglesia, esta
obra apasionante conmoverá a cualquiera que busque ahondar
en sus propias raíces y recibir inspiración de los medios maravillosos con los cuales Dios ha guiado el desarrollo de la Iglesia
Adventista. Alimentará la llama de tu corazón cuando tú rastrees
esa hebra que “está entretejida en todo el tapiz de las escuelas
adventistas –la convicción de que hay que llegar al corazón así
como a la mente de la gente del mundo” (p. 11). ¡Esa pasión
sigue viva!
John Wesley Taylor V (Ph.D., Andrews University; Ed.D., University
of Virginia) continúa participando en la historia de la educación
adventista, desempeñándose en la actualidad como profesor de
filosofía de la educación y de investigación en Southern Adventist
University. Su e-mail: jwtv@southern.edu.
Uncorked!
The Hidden Hazards of Alcohol,
John F. Ashton y Ronald S. Laura
(Warburton, Australia: Signs Publishing
Co., 2004; rústica).
Reseña de Peter N. Landless
Uncorked!, de John Ashton y Ronald Laura, es un compendio
excelente de la toxicología del alcohol y los efectos fisiológicos
de la bebida. El libro ofrece importantes perspectivas sobre los
peligros inherentes del beber. Los efectos aparentemente beneficiosos del alcohol son descritos con exactitud, llevando a la conclusión de que “el saldo de daños y beneficios no pesa en favor
de hacer una recomendación al público de beber para prevenir
la enfermedad cardíaca coronaria. En su lugar, se pueden hacer
otras recomendaciones dietéticas mucho más seguras” (p. 13).
El libro resulta de una investigación cuidadosa y tiene un
índice de materias. La bibliografía está bien actualizada, abarcando desde noticias periodísticas y de la internet hasta libros de
texto y periódicos con arbitraje colegiado.
Los autores dan a conocer al lector las distintas formas de la
bebida. Desde el mismo principio el libro destaca la importancia de reconocer nuestra responsabilidad, la de la sociedad como
un todo, y adoptar el deber de hacernos cargo de combatir
los daños que ocasiona el alcohol. Exhorta a los gobiernos a
cumplir con su papel regulador, destacando que tales entidades
tienen el peso necesario para controlar y manejar el proceso “si
tienen esa voluntad” (p. 18).
A lo largo del libro, los autores tratan cuestiones sociales
importantes y a menudo pasadas por alto, con honestidad y
31
sensibilidad. Se detallan los costos
físicos y emocionales del alcohol fetal.
Se revela también cómo se induce a las
mujeres jóvenes a beber más. Los efectos del alcohol sobre el feto aparecen
en el capítulo titulado “Las mujeres
embarazadas nunca beben solas” (p.
21). Esto fortalece tanto la responsabilidad como el control social. La presentación del problema del creciente
uso del alcohol por los adolescentes
revela hechos alarmantes. Las estadísticas muestran que los programas
actuales de concientización sobre el
alcohol han fracasado, y de acuerdo a
ciertos informes “el consumo semanal
promedio de los jóvenes entre los 14 y
24 años de edad se ha duplicado en los
últimos 10 años” (p. 37). El libro trata
de la relación existente entre el alcohol,
la conducta sexual riesgosa y la violación en salidas como novios.
Los autores demuestran además que
el alcohol es uno de los factores principales de la violencia doméstica, y efectúa un llamado convincente a entender
y respetar las necesidades emocionales
de las mujeres.
Los capítulos finales del libro describen nuestro deber en relación a los
problemas ocasionados por el alcohol,
y las estrategias necesarias para combatirlos. Tras hacer un alegato firme en
favor de decidir no beber alcohol, esta
obra notable anima a proteger el don
precioso de la vida. Es indispensable
para pastores, educadores, estudiantes,
y cualquier otro que quiera evaluar con
objetividad los daños causados por el
consumo del alcohol.
Loma Linda University
Filosofía de la ciencia y los
orígenes
BIOL o GEOL 475 4 unidades trimestrales
27 de marzo – 8 de junio de 2006
Por el Dr. Leonard Brand, Profesor de biología y paleontología
Este curso virtual, en inglés, es una introducción al proceso científico y
su aplicación a la comprensión de los conceptos de creación y evolución y
la historia de la tierra en un marco bíblico. El objetivo de la clase es preparar a los estudiantes para evaluar aspectos de este tema y animarlos en la
fe en las Escrituras, sin dejar de comprender y apreciar las contribuciones
positivas de la ciencia.
Los aranceles de estudio abarcan las 4 unidades y el libro de texto, Fe y
razón en la historia de la Tierra, de Leornard Brand. Se ofrecen becas para
cubrir gran parte de los aranceles de estudio de LLU. Si deseas más información acerca del curso y las becas disponibles, escribe a lbrand@llu.edu.
32
Peter N. Landless es un médico especializado en medicina para la familia,
interna y cardiología. Se desempeña
como director ejecutivo de la Comisión
Internacional de Prevención del
Alcoholismo y la Drogadependencia
(ICPA, por sus siglas en inglés). La ICPA
actúa en 70 países distribuidos en todo
el mundo, y enfoca especialmente la
prevención mediante la defensa activa
de principios, la educación, y las relaciones positivas. Su dirección de e-mail:
landlessp@gc.adventist.org.
La salud…
Continuación de la página 14
tal. Toma iniciativas para educar a la
comunidad y lograr su apoyo en defensa
de un ambiente que contribuya a la salud
y el bienestar.
Manteniéndote bien informado sobre
los factores que impactan la salud y
haciendo decisiones inteligentes, podrás
reducir los riesgos, incrementar tu bienestar y prolongar la vida.
Esteban S. Poni-Ravagli (graduado en la
Universidad Central de Venezuela y en
la Universidad de Loma Linda) es un
médico con especialidades en medicina
interna y pediatría. Su correo electrónico:
este3808@hotmail.com. Carlos A. PoniEscobar estudia medicina y es ayudante
de cátedra en la Facultad de Medicina de
la Universidad de Loma Linda, California,
EE.UU.
REFERENCIAS
1. The World Health Report 2002 and 2003. En www.who.
int/whr/2002/overview.
2. E. Poni, “Toma control de tu propia salud”, Diálogo 16
(2004) 1: 8-10.
3. P. M. Insel y W.T. Roth, en Core Concepts in Health,
Stanford University, 2004.
4. Si eres vegetariano estricto, tu médico puede recomendarte suplementos vitamínicos para evitar la deficiencia
de vitamina B12. Sin embargo, los cereales, las bebidas
a base de soya y los alimentos preparados con levadura
pueden proveer la vitamina B12 que necesitas.
Primera persona
Buscando el verdadero
sendero luminoso
Ausberto Castro
Un día, hace treinta y cinco años,
cuando yo vivía en una pequeña población de los Andes peruanos, me encontré revisando afanosamente los viejos
papeles de mi padre. Entre esos papeles
encontré un cupón de inscripción al
curso por correspondencia de La Voz de
la Esperanza. Llené el cupón y lo eché
en el buzón. Tres meses después recibí
las dos primeras lecciones. Estudié cada
lección tan cuidadosamente como pude.
Amplios panoramas de la verdad se
abrieron delante de mí, atenazando mi
espíritu.
Entretanto, terminé mi escuela secundaria en 1975 a la cabeza de mi clase
y viajé a la ciudad costera de Trujillo
para iniciar mis estudios terciarios en la
universidad pública. Fui a estudiar ingeniería, pero me decidí por matemáticas
después. Aunque no había trabajado
con computadoras, soñaba con aprender
todo lo que pudiese sobre su operación.
En esos años mis compañeros de la universidad estaban muy identificados con
la acción política dentro y fuera de ella.
Poco a poco comencé a participar de las
discusiones políticas, y fui elegido por un
grupo de izquierda para representar a mi
clase ante el consejo de profesores.
Sobrevivía en circunstancias financieras precarias, debido a que mis padres
disponían de recursos muy limitados.
Obligado por las circunstancias y para
permanecer en la universidad, trabajé
primero como carpintero y luego en
una farmacia a fin de continuar con mis
estudios.
Dentro de mi grupo izquierdista era
considerado un estudiante serio de teoría
política y un joven con un brillante futuro. Entre mis principales tareas estaba la
de servir de enlace con el sindicato de
empleados municipales, que era el más
grande de la ciudad en aquel entonces.
Por 1977, ya estaba tomando parte en
conversaciones secretas sobre técnicas de
guerrilla urbana y rural, patrocinadas por
un grupo radical.
Mis ideales de justicia y mi candidez
política me estaban llevando hacia un
futuro peligroso. Para ese mismo tiempo
ya había terminado el curso por correspondencia sobre las profecías bíblicas. La
maravillosa exactitud de las profecías de
Daniel y Apocalipsis le dio coherencia
y claridad a mi mente, complicada con
perturbadores temas sociopolíticos.
El estudio de las profecías me llevó
a cuestionar las teorías materialistas
avanzadas de Marx, Lenin, Mao, y de
los conceptos evolucionistas de Darwin.
Continué leyendo vorazmente historia
mundial, ciencias, economía y religión. Hasta que finalmente comencé a
cuestionar algunas de las declaraciones
hechas por mis profesores universitarios.
Además, decidí hablar con mis “camaradas” sobre mis crecientes convicciones
basadas en lo que había descubierto en
la Biblia. Naturalmente, se preocuparon
por la influencia que mis preguntas críticas y mis declaraciones fuesen a ejercer
sobre mis compañeros y profesores. Justo
alrededor de ese tiempo finalicé el último
de los cursos ofrecidos por La Voz de la
Esperanza, y recibí por correo una atractiva tarjeta invitándome a reunirme con
cierta persona en una específica dirección
de la ciudad, con el fin de continuar mi
estudio de las Escrituras.
Encontrando el sendero
Unas pocas semanas después, una
compañera de clase me invitó a que visitara su iglesia el sábado siguiente. Como
yo era el único de la clase que no había
visitado su congregación, acepté. Bien
temprano ese sábado de mañana salí a
buscar la iglesia pero no la pude hallar.
El siguiente lunes de mañana mi compañera me reclamó no haber cumplido
con mi palabra al aceptar su invitación.
Cuando le expliqué lo que había pasado,
me dijo que había estado buscando la
iglesia en la manzana equivocada y me
dio indicaciones más precisas.
El siguiente sábado de mañana, mientras me preparaba para salir, recordé el
cupón que había recibido de La Voz de
la Esperanza y pronto descubrí que la
dirección era exactamente la misma que
mi compañera me había dado. Tomé
el cupón conmigo y cuando llegué a
la Iglesia Adventista Central, mi amiga
estaba esperándome. Le pregunté si ella
conocía a un hombre llamado Rodrigo
Gutiérrez. Se sorprendió por mi pregunta, de manera que le mostré el cupón;
entonces me dijo que era el pastor de
su iglesia. Pocos minutos después nos
presentó y decidimos encontrarnos la
semana siguiente.
Cuando el pastor me visitó se sorprendió por el número de diplomas de La
Voz de la Esperanza que había obtenido
a través de los años. Durante nuestro
segundo encuentro, una semana después,
me formuló muchas preguntas sobre mis
convicciones religiosas. Advirtiendo que
estaba bien versado en los fundamentos
de la Biblia, quiso saber si deseaba ser
incluido en la ceremonia bautismal del
sábado siguiente. Para entonces yo ya
había hecho mi decisión. Así fue como el
24 de junio de 1978, el segundo sábado
que asistía a una iglesia adventista, entré
a las aguas bautismales para sellar mi
pacto con Jesucristo, y comenzar a caminar por el verdadero Sendero Luminoso.
Pasaron tres meses y fui nombrado
secretario del grupo de jóvenes adventistas que se reunía en la iglesia, y poco
tiempo después fui elegido director. Por
ese entonces, estábamos trabajando en
el plan de fundar una escuela secundaria
adventista en la ciudad, donde luego llegué a ser profesor de matemáticas.
Dios abrió nuevas oportunidades para
33
que le sirviese. En 1981, fui nombrado el
primer joven anciano soltero de la Iglesia
Adventista de Trujillo. Junto con otros
dos dirigentes juveniles organizamos
varios campamentos, retiros espirituales,
seminarios bíblicos y campañas evangelísticas. Estas actividades profundizaron
mi conocimiento de la Palabra de Dios y
reforzaron mis convicciones espirituales
a tal punto que los administradores de
la Misión del Norte de Perú me ofrecieron una beca para prepararme como
pastor en nuestro colegio –hoy universidad– cerca de Lima. Sin embargo, pedí
una postergación para poder finalizar los
estudios que estaba cursando.
Nuevos horizontes
En agosto de 1982, dos semanas
después de haber obtenido mi título universitario, fui invitado a enseñar en tres
de las mejores universidades peruanas,
ubicadas en la ciudad capital. Debido a
que el salario era mejor y las condiciones docentes también, elegí enseñar en
la Universidad Nacional de Ingeniería
(UNI) de Lima. Me uní inmediatamente
a una de las mayores congregaciones
adventistas y decidí que mi nuevo campo
misionero sería el de los estudiantes universitarios y el centro organizado para
ellos. Con los estudiantes adventistas
realizamos varios viajes, campamentos
y conferencias sobre profecías bíblicas.
Al mismo tiempo, me mantenía activo
dentro de la federación docente de la
universidad.
Hacia fines de 1985, me casé con
aquella estudiante que me había invitado a su iglesia. Para el siguiente año
viajamos a Porto Alegre, Brasil, donde
comencé mis estudios para obtener un
posgrado en matemática aplicada. Luego
de recibir mi master inicié otro posgrado, esta vez en computación. Finalmente
obtuve mi doctorado en esa especialidad
en 1995. Al mismo tiempo, mi esposa
también culminó su doctorado en ingeniería mecánica.
Mientras tanto, estuvimos en condiciones de colaborar con la educación
pública del norte de Perú, al ayudar
al establecimiento de la Universidad
Nacional de Trujillo y con el diseño de
las conexiones de internet para aquella
extensa región del país.
En 1988 mi esposa y yo regresamos a
Brasil para enseñar en una universidad
local. Durante tres años pudimos disfrutar de muchas satisfacciones profesionales y de las diversas actividades en nuestra pequeña congregación adventista del
lugar. Sin embargo, nos sentíamos ansiosos por ofrecer una educación adventista
a nuestros dos hijos. Pero no disponíamos de esa posibilidad en la ciudad
donde vivíamos. Pronto Dios abrió otra
oportunidad. El Centro Universitario
Adventista de San Pablo nos invitó para
unirnos a su cuerpo docente. Era la tercera vez que una institución adventista
de educación superior nos invitaba a
enseñar. Esta vez aceptamos el llamado y
nos trasladamos a la enorme metrópoli
de San Pablo.
Desde enero de 2001 he estado
enseñando ingeniería de sistemas, computación gráfica y telecomunicaciones.
Junto con mis dos hijos estamos participando activamente en el Club de
Conquistadores. Además, sirvo como
anciano de la iglesia universitaria y director del club de Guías Mayores. Mi esposa también enseña en la universidad y
coordina la escuela sabática en castellano.
Cuando echo una mirada hacia el
pasado, me siento inmensamente agradecido por todas las bendiciones recibidas
de Dios. Me escogió cuando todavía
estaba viviendo mis años juveniles y me
protegió al atravesar aquellos turbulentos
años universitarios. Y me dio el privilegio
de ser su testigo en muchas ocasiones.
Cada vez que se me presenta una elección importante en mi vida, me confrontan las palabras de mi Señor: “Mas
buscad primeramente el reino de Dios
y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas” (Mateo 6:33).
El Dr. Ausberto Castro enseña en el
Centro Universitario Adventista de San
Pablo, Brasil. Su dirección electrónica es:
ascv@computer.org.
34
El retrato
Un padre pudiente y su hijo compartían su afecto por las
artes. Juntos habían atesorado una colección de pinturas
de artistas famosos, desde Rafael hasta Picasso. A menudo
caminaban juntos por su galería privada admirando y discutiendo las pinturas que habían coleccionado.
Estalló la guerra en el país y el hijo fue enviado al frente
de batalla. Unos pocos meses después éste murió en el frente al rescatar a otro soldado herido. Para ese padre viudo la
pérdida de su único hijo resultó insoportable.
Algún tiempo después un visitante llamó a la puerta de
la residencia. Era un joven de apariencia débil que traía un
paquete bajo el brazo. Hablando con cierta dificultad dijo:
“Yo soy el soldado que su hijo rescató. Él fue derribado
cuando me trasladaba a un lugar seguro. Su hijo me hablaba
mucho de usted y también me contó sobre su colección de
arte y cuánto la disfrutaban juntos”.
El joven soldado hizo una pausa vacilante antes de abrir el
paquete, para agregar: “Me gusta pintar. Cuando me estaba
recuperando pinté el retrato de su hijo basándome en lo
mejor que pude recordar de él. La verdad es que no puede
ocupar un lugar entre las obras maestras que usted posee,
pero por favor acepte este retrato como una expresión de mi
más profunda gratitud por el hombre que salvó mi vida”.
Cuando el padre dirigió su mirada hacia la obra para examinarla, pudo apreciar un magnífico retrato de su hijo, lleno
de vida y vigor.
Unos pocos años después, el próspero comerciante murió
y se hicieron los arreglos necesarios para subastar su colección de arte. En la fecha establecida, un grupo numeroso de
vecinos curiosos y de amantes del arte se reunieron en aquel
vestíbulo opulento, con la esperanza de adquirir por lo
menos alguna de esas obras maestras. El retrato de soldado
del hijo fallecido también fue exhibido junto con las pinturas de los famosos artistas. El martillero explicó que el padre
había estipulado en su testamento que la subasta debía iniciarse con la venta del retrato de su hijo. Un murmullo de
desaprobación se elevó desde el público allí congregado.
Parado junto al retrato, el encargado comenzó el remate:
“¿Cuánto se ofrece por este tesoro familiar? ¿Escuché una
oferta? ¿Cuánto se ofrece?”
Luego de un largo silencio alguien exclamó desde el
fondo: “¡Olvídese de ese retrato! ¡Hemos venido aquí por las
verdaderas obras de arte!”
El martillero insistió: “¿Cuánto quieren dar por este retrato? ¿$200? ¿Escuché $100?”
“¡Nosotros vinimos por los Monets, los Van Goghs, los
Picassos! ¡Vamos, comience de una vez con la verdadera
subasta!”
Pero el subastador persistía: “¿Quién va a llevarse este
retrato? ¿Cuánto ofrece?”
Finalmente, se escuchó una tímida voz: “Doy $10”, ofreció el viejo jardinero de la familia.
“¡Tenemos $10! ¿Quién ofrece $20?” continuó el martillero. Entretanto, el resto del grupo se ponía cada vez más
inquieto.
“$10, uno… $10, dos!” El subastador bajó el martillo.
“¡Vendido por $10!” Dirigiéndose hacia el viejo jardinero,
declaró: “¡El retrato es suyo, señor!”
“¡Por fin –gritó uno de los interesados en aquellas obras
de arte–. ¡Empecemos de una vez la subasta de las pinturas
de verdad!”
Sin embargo, el subastador puso a un lado el martillo y
para la sorpresa de todos anunció: “Damas y caballeros: la
subasta ha concluido. Cuando se me pidió que fuera el responsable de llevar a cabo este evento, el abogado me mostró
un codicilo secreto en el testamento, que yo revelaría en el
momento oportuno. Y este es el instante en que debo informar a todos los presentes que el que acaba de adquirir el
retrato del hijo del propietario de esta colección es automáticamente el propietario de esta residencia y de todo lo que
ella contiene. Incluso de la colección de arte en su totalidad.
¡Buenos días!”
“¿Qué pues diremos a esto? Si Dios es por nosotros,
¿quién contra nosotros? El que no escatimó
ni a su propio Hijo, sino que lo entregó
por todos nosotros,¿ cómo no nos
dará también con él todas las cosas?”
—Romanos 8:31 y 32.
35
Intercambio
Expande tu red
de amistades
Universitarios y profesionales adventistas interesados en intercambiar correspondencia con colegas en otras partes del mundo.
Silvio Alvarez Ramos: 43; soltero;
tiene un título en música y en educación de jardín de infantes, ahora enseña música; intereses: aprender sobre
otras culturas e intercambiar ideas;
escribir en español. Dirección: Calle
F #2 entre Línea y Martín; Simón
Reyes 15 1/2; Ciego de Avila; 69270
CUBA.
Asare Amponsah: 30; soltero; estudiante en el Institute of Chartered
Accountants; intereses: leer, deportes,
y música. Dirección: P.O. Box 9;
Abesim-Sunyani; GHANA. Email:
ponskwa@yahoo.co.uk.
Osaguna Ayodeji: 29; soltero;
cursando la carrera de teología en
Babcock University; intereses: predicar, deportes y viajar; escribir en
inglés o yoruba. Dirección: Southwest Nigeria Conference; P.O. Box
4002; Akure, Ondo State; NIGERIA.
Email: lolayo2003@yahoo.com.
Nefel M. Balasta: 24; soltera; es
estudiante de postgrado en administración de empresas en Misamis
University; intereses: cocinar, tocar
la guitarra y escuchar música cristiana; escribir en inglés. Dirección:
Poblacion 4; Clarin, Misamis
Occidental; 7201 FILIPINAS. Email:
nefel4@yahoo.com.
Vincent Boadi: 24; soltero; es
maestro; intereses: deportes, viajar y
escuchar música clásica; escribir en
inglés. Dirección: P.O. Box KN 61;
Agona, Kwanyarki, C/R; GHANA.
Julivee N. Branzuela: 24; soltera;
se desempeña como una mujer de
negocios; intereses: leer, cantar, tener
buenos amigos y aprender de otras
culturas; escribir en inglés o filipino.
Dirección: Blk 180 Lot 13 Prk. 11
Zone 3; Signal Village Taguig, Metro
Manila; 1604 FILIPINAS. Email:
Miscy_Lalu@yahoo.com.
Ruth Camus: 32; soltera; intereses: leer, cantar, cocinar y caminar;
escribir en inglés. FILIPINAS. Email:
yadniel26@yahoo.com.
Hansom Enoc Chileson: 27;
soltero; cursando la carrera de administración de empresas en University
of Enugu; intereses: compartir la
fe, viajar, cantar y deportes; escribir en inglés. Dirección: P.O. Box
187; Orieagu NSU; Ehime Mbano
L.G.A.; Imo State; NIGERIA. Email:
hansom4life2004@yahoo.com.
James Dim Dalvins: 23; soltero;
cursando la carrera de medicina;
intereses: tenis de mesa, mirar películas y escuchar música cristiana;
escribir en inglés, francés o kisuahili.
Dirección: University of Nairobi:
Box 30344-00100; Upper State
House; Nairobi; KENIA. Email:
kingsmeetqueens@yahoo.com.
Ragel M. Davidao: 22; soltero;
cursando la carrera de enfermería en
St. Joseph Institute of Technology;
intereses: música cristiana, leer, e
internet. FILIPINAS. Email: gel_
davidao@yahoo.com.
Garnado Delben: 28; soltera; cursando la carrera de educación para
la escuela primaria; intereses: cantar,
trabajara con niños y tener nuevos
amigos; escribir en inglés. Dirección:
Bongbong, San Francisco; Southern
Leyte; 6613 FILIPINAS.
Benedita Neves Duarte: 36; soltera; es cirujana dental; intereses:
leer, música cristiana, películas y
tener nuevos amigos; escribir en
portugués o español. Dirección: Rua
Mata, Passagem Sao Jorge No. 83;
Marambaja, Belém, Pará; 66615-550
BRASIL.
Jacob Philip Dunson: 21; soltero;
completando sus estudios en administración de empresas; intereses: música,
leer, y hacer nuevas amistades; escribir en inglés. Dirección: Bangalore
Adventist College; Dooravaninagar
Post; Bangalore; 580016 INDIA.
Email: sdaprinktr@yahoo.com.
Imuetinyanosa N. Ehondor:
20; soltero; cursando la carrera de
información en sistemas; intereses:
ayudar a la gente, intercambiar ideas
y música; escribir en inglés o francés.
Dirección: Babcock University; PMB
21244; Ilishan Remo; Ogun State,
Ikeja; NIGERIA.
Stanley Nwaobilo Enemanna:
29; soltero; completó sus estudio de
contaduría en Abia State Polytechnic;
intereses: leer, música cristiana y hacer
nuevas amistades; escribir en inglés.
Dirección: S.D.A. Church; Akpaa
1 District; E.N.C.; P.M.B. 7115;
Aba; NIGERIA. Email: stanbest_
jose@yahoo.com.
Lisbeth Miranda Espinoza: 32;
soltera; diseñadora gráfica y completando sus estudios en artes visuales en la Universidad de Panamá;
intereses: pintar, fotografía, música y gatos; escribir en español.
Dirección: Entrega General; Correo
Universitario; PANAMÁ. Email:
lismir71@hotmail.com.
Mariana Femenia: 32; soltera; estudió en la Universidad Nacional del
Nordeste y es artista plástica; intereses: artes, ciencias y el amor de Dios;
escribir en español. ARGENTINA.
Email: marianitafe@hotmail.com o
marfemenia@hotmail.com.
Jorge Alberto Fernández: 35; soltero; estudiante de enfermería en la
Universidad Nacional de San Luis;
intereses: las profecías del fin del
mundo, coleccionar Biblias en otros
idiomas y aprender de otras culturas; escribir en español o portugués.
Dirección: Calle Miguel de Azcuénaga
120; CP 5584 Palmira, San Martín,
Mendoza; ARGENTINA. Email:
j_fer33@yahoo.com.ar.
Miletza Flores: 34; casada; tiene
un título en administración de personal; intereses: música, cantar y
leer; escribir en español. Dirección:
Calle 5, Casa No. 33, Urbanización
Nuevo Milenio; Barbacoa, Edo.
Anzoátegui; VENEZUELA. Email:
milflores1@hotmail.com o rossi1_
21@hotmail.com.
Panel Z. Galarpe: 23; solteSuplemento ra; es enfermera de fisioterapia en
Mindanao Sanitarium and Hospital;
intereses: viajar, computadoras y naturaleza; escribir en inglés. Dirección:
Northern Mindanao Conference;
996 Julio Pacana Street; P.O. Box
127; Cagayan de Oro City; 9000
FILIPINAS.
José Domingo Gálvez: 44; casado;
tiene un título en ciencias jurídicas
de la Universidad Monseñor Oscar
Arnulfo Romero; intereses: leer la
Biblia y las publicaciones adventistas,
acampar e intercambiar ideas; escribir
en español o inglés. Dirección: 6ta.
Calle Pte. Fte. ISSS, Bo. El Chile;
Chalatenango; EL SALVADOR.
Email: chalate@navegante.com.sv.
Emlyn Generale: 23; soltera;
cursando la carrera de educación en
SPAMAST State College; intereses:
leer historias, escuchar música y salir
con amigos; escribir en inglés o tagalo. Dirección: Lapulabao Hagonoy;
Davao del Sur; 8006 FILIPINAS.
Email: quennykitthy2000@yahoo.
com.
Ondieko Julius Gisore: 24; soltero; estudiante de medicina en
College University of Nairobi; intereses: cantar, jugar fútbol y cantar;
escribir en inglés. Dirección: Box
67778; Nairobi; KENIA. Email:
juliusgisore@hotmail.com.
Josemir Andrade Gomes: 22; soltero; es fisioterapeuta; intereses: leer;
profecías bíblicas, nutrición y biología; escribir en portugués. Dirección:
Rua Marechal Deodoro da Fonseca,
No. 07, Centro; Sao Gonzalo dos
Campos, Bahia; 44330-000 BRASIL.
Email: saudenaempresa@bol.com.br.
Jeneline E. Hervas: 25; soltera;
tiene un título en salud pública de
University of the Philippines, ahora
trabaja investigando sobre nutrición;
intereses: cantar en el coro, servicio
a la comunidad y explorar cavernas;
escribir en inglés. FILIPINAS. Email:
jiggy_geks@yahoo.com.
Elbita Hidalgo Martínez: 38;
divorciada; es enfermera especializada
en obstetricia y ginecología; intereses:
viajar, música cristiana, intercambiar
experiencias con otros adventistas;
escribir en español. Dirección: Calle
10 de Octubre # 518 Entre Maceo
y Céspedes; Banes, Holguín; 82300
CUBA.
Suplemento Danny Hilario: 25; soltero; tiene
un título en teología y salud pública
de la Universidad Peruana Unión;
intereses: acampar, música cristiana y tener nuevos amigos; escribir
en español o inglés. PERÚ. Email:
dannyexe@hotmail.com.
Fatima F. Janda: 24; soltera; cursando la carrera de educación en
Divine Word College of Calapan;
intereses: música, acampar y deportes; escribir en inglés o español.
Dirección: P. Filler St., Camilmil;
Calapan City; 5200 FILIPINAS.
Email: hartdylan2004@yahoo.com.
Fabet John: 19; soltera; cursando
la carrera de comunicaciones en Lagos
State University; intereses: cantar,
leer y tener nuevos amigos; escribir
en inglés. Dirección: 1 Sugeru Banire
Street, Musin; Lagos; NIGERIA.
Email: tifedayor@yahoo.com.
John Ngumbao Kahande: 25;
soltero; estudiante de educación;
intereses: humor, música religiosa; fotografía y voleibol de playa;
escribir en inglés. Dirección: Egoji
Teachers College; Private Bag Egoji,
Meru; 60402 KENIA. Email:
jnkahande@yahoo.co.uk.
Micah Kameso: 20; soltero; cursando la carrera de educación con
énfasis en matemáticas y física; intereses: acampar y escuchar música
cristiana; escribir en inglés. Dirección:
WAECA Inc.; P.O. Box 1990;
Boroko, NCD; PAPÚA NUEVA
GUINEA. Email: mkameso@yahoo.
com.au.
Eli Kema-Temoana: 52; separada; tiene un título en educación y
se desempeña como preceptora de
la residencia de señoritas en Pacific
Adventist University; intereses: viajar, leer y conocer gente; escribir en
inglés. Dirección: Private Mail Bag;
Boroko, NSD; PAPÚA NUEVA
GUINEA. Email: ektemoana@pau.
ac.pg.
Adjei Kwabena: 22; soltero; estudiante de contaduría; intereses: fútbol americano, tener amigos y leer;
escribir en inglés. Dirección: HND
Accountancy; Sunyani Polytechnic;
Box 206; Sunyani; GHANA. Email:
adjeikwabee@yahoo.com.
Alixander José Ladino Ballesteros:
21; soltero; estudiante de mecánica
en UNEXPO; intereses: acampar, y
nadar; escribir en español. Dirección:
Avenida Isaías Avila con Calle 17 A;
Carora, Edo. Lara; VENEZUELA.
Email: alijose17@hotmail.com.
María Isabel López Rodríguez:
35; soltera; tiene un título en recursos
humanos y en nutrición/dietética;
intereses: leer, investigación bíblica,
música y naturaleza; escribir en español o inglés. Dirección: Apartado
de Correos 631; 36200 Vigo,
Pontevedra: ESPAÑA.
Norma Maranga: 27; soltera; completó la carrera de inglés en University
of Eastern Africa, Baraton; intereses:
leer, escuchar música y deportes; escribir en inglés. Dirección: P.O. Box 735
Ruaraka; Nairobi 00618; KENIA.
Email: normahmaranga@hotmail.
com.
Sayer Mark: 28; soltero; trabaja en
un depósito; intereses: deportes, tocar
la guitarra y ayudar a otros; escribir
en inglés. Address: P.O. Box 949; Mt.
Hagen; PAPÚA NUEVA GUINEA.
Email: a3301795@std.unitech.ac.pg.
Ana R. Martínez L.: 22; soltera;
cursando la carrera en lenguas modernas en la Universidad de Tabasco;
intereses: leer, viajar, deportes y
aprender de otras culturas; escribir
en español, francés, inglés o italiano.
Dirección: Col. Lázaro Cárdenas del
Río Mza. 12 Lote 9; Comalcalco,
Tabasco; MÉXICO. Email:
anamrtin83@hotmail.com.
Ferdinand Mbonaruza: 25; soltero; estudiante de periodismo en Ecole
de Journalisme et Communication;
intereses: música, leer materiales religiosos, deportes y creatividad; escribir
en francés, inglés o suahili. Dirección:
Université Nationale du Rwanda;
B.P. 117; Butare; RUANDA. Email:
ferimbo@yahoo.fr.
Narda Mendoza: 28; soltera; tiene
un título en educación para la escuela
primaria de la Universidad Adventista
Dominicana; intereses: compartir
el amor de Dios con otros, cantar
y leer; escribir en español o inglés.
REPÚBLICA DOMINICANA.
Email: palosqui77@hotmail.com.
Vienna B. Miran: 33; soltera; tiene
un título de secretaria de Aldersgate
College, ahora trabaja en negocios;
intereses: cocinar, cantar y hacer
nuevas amistades; escribir en inglés.
Dirección: Leonard’s Store; Public
Market; Solano, Nueva Vizcaya; 3709
FILIPINAS.
Adilson Miranda: soltero; cursando la carrera de lengua y literatura en UNICEUMA Campus 1;
intereses: leer, escribir, viajar y tener
nuevos amigos; escribir en portugués o español. Dirección: Rua das
Flores, 07; Santa Clara; 65058-070
Sao Luis, MA; BRASIL. Email:
diasmiranda@hotmail.com.
David Mmbaga: 24; soltero;
estudiante de teología en Bugema
University; intereses: predicar, cantar y tocar los teclados; escribir en
inglés o suahili. Dirección: P.O. Box
6529; Kampala; UGANDA. Email:
pastormmbaga@excite.com.
Calvin Mondol: 20; soltero; cursando la carrera de administración
de empresas; intereses: compartir la
fe, ayudar a la gente pobre, intercambiar ideas por internet y tener
nuevos amigos; escribir en inglés
o bangla. Dirección: Bangladesh
Adventist Seminary and College;
Gowalbathan, Kaliakoir; Gazipur;
1750 BANGLADESH. Email:
iloveyoucalvin2000@yahoo.com.
Jonathan Montenegro Valverde:
21; soltero; cursando la carrera de
investigaciones criminales y organización de seguridad en el Colegio
Universitario de Cartago; intereses:
aconsejamiento cristiano, deportes y
ayudar a los necesitados; escribir en
español. Dirección: 300 m Sur, 25
m Este y 75 m Sur del Restaurante
Los Higuerones; San Rafael Abajo
de Desamparados; Calle El Triunfo;
San José; COSTA RICA. Email:
jonathangemelo1@costarricense.cr o
jonageme1@yahoo.com.
Laura Morales: 20; soltera; completando la carrera de ingeniería
comercial; intereses: básquetbol,
música y tener nuevos amigos; escribir en español o inglés. Dirección:
Universidad Adventista de Chile;
Casilla 7-D; Chillán; CHILE. Email:
thebest@bolivia.com o nofear_
world@hotmail.com.
Pamus Paluku Musenzi: 30; soltero; cursando la carrera de biología con
énfasis en cito-sociología y taxonomía
vegetal en Université de Kisangani;
intereses: jardinería, viajar y actividades en la iglesia; escribir en francés,
kisuahili o lingala. REPÚBLICA
DEMOCRÁTICA DEL CONGO.
Email: pamusmusenzi@hotmail.com.
Elonga Changwi Mwendambio:
28; soltero; cursando la carrera de manejo en computación en
Université Adventiste de Lukanga,
Campus Wallace; intereses: fotografía, actividades con los jóvenes y
computadoras; escribir en francés,
kisuahili o lingala. REPÚBLICA
DEMOCRÁTICA DEL CONGO.
Email: elongamwenda@yahoo.fr.
Kingsely Bassey Nathaniel: 39;
soltero; tiene un título en administración de University of Lagos; intereses:
leer, deportes y compartir experiencias cristianas; escribir en inglés.
Dirección: P.O. Box 2992; Akpan;
Akwa Ibom State; NIGERIA.
Sosthene Nsabimana: 23; soltero;
cursando la carrera de administración en computación en Université
Adventiste d’Afrique Central; intereses: leer la Biblia e intercambiar ideas;
escribir en francés. RUANDA. Email:
smnabimana@jahoo.fr.
Nworu Obioma: 21; soltera;
cursando la carrera de economía;
intereses: leer, música y compartir la fe; escribir en inglés o igbo.
Dirección; PMB 1033l Alvan Ikoku
College of Education; Onwerri, Imo
State; NIGERIA. Email: m2ob_
j@email2me.net.
Dunkan Otieno Odongo: 26; soltero; es profesor de francés y computación y tiene un título en educación
de francés y geografía de Maseno
University; intereses: cantar, viajar
y leer literatura cristiana; escribir en
francés, inglés o suahili. KENIA.
Email: otodongo@yahoo.com.
Ana Ogando: 21; soltera; cursando la carrera de psicología industrial
en la Universidad Autónoma de
Santo Domingo; intereses: música cristiana, aprender idiomas y
conocer gente; escribir en español o
inglés. Dirección: Barrio Americano;
Peatón 5 #334; Los Alcarrizos,
Santo Domingo; REPÚBLICA
DOMINICANA. Email:
anafranc83@hotmail.com.
Ebenezer Okai: 22; soltero; estudiante de contaduría; intereses: música y hacer nuevos amigos; escribir
en inglés. Dirección: Box DC 582;
Dansoman, Accra; GHANA.
Peter A. Okonjo: 25; soltero; cur-
sando la carrera de microbiología en
KSRCAS; intereses: música gospel,
deportes y estudios bíblicos; escribir
en inglés, kisuahili o dholuo. INDIA.
Email: awilipeter@yahoo.com.
Joseph Olayemi: 26; soltero;
cursando la carrera de teología; intereses: leer publicaciones cristianas,
intercambiar ideas y tener nuevos
amigos; escribir en inglés. Dirección:
Babcock University; Dept. of
Religious Studies; P.O. Box 21244;
Ikeja, Lagos; NIGERIA. Email:
evanglanre2004@yahoo.com.
Denis O. Omwoyo: 25; soltero;
cursando la carrera de agricultura
en University of Nairobi; intereses:
música, viajar y hacer nuevos amigos;
escribir en inglés. Dirección: P.O. Box
2134-00505; Nairobi; KENIA. Email:
dennisoo2003@yahoo.com.
Gertrude Onsarigo: 24; soltera;
completando estudios de farmacia
en Mombasa Polytechnic; intereses:
juegos de mesa, escuchar música
gospel y acampar; escribir en inglés.
Dirección: 280 Keroka; KENIA.
Email: bonashyefeb@yahoo.com.
John Odhiambo Otieno: 27; soltero; originario de Kenia; completó sus
estudios en física, matemáticas y química en Karnatak University; intereses: viajar, compartir la fe e ideas con
otras personas y tener nuevos amigos;
escribir en inglés. INDIA. Email:
odhishom@yahoo.com.
Koshore Pahan: 30; soltero; cursando el postgrado de administración de empresas; intereses: viajar,
fútbol americano y hacer nuevas
amistades; escribir en bangli o
inglés. Dirección: Spicer Memorial
College; Aundh Road, Ganeshkhind;
Pune 4111007; INDIA. Email:
khsorepahan@rediffmail.com.
Sandra Paredes Reyes: 22; soltera; estudiante de medicina en la
Universidad Central del Este; intereses: acampar, escuchar música,
cocinar y saber como otras personas se entregaron a Jesús; escribir
en español. Dirección: La Romana
Casa de Campo; Punta Minitas #
18; REPÚBLICA DOMINICANA.
Email: agar06@hotmail.com.
Arcelia Esther Paz: 19; soltera;
cursando la carrera en educación en
la Universidad Autónoma de Baja
California; intereses: tocar el piano,
Suplemento leer y viajar; escribir en español,
inglés o francés. MÉXICO. Email:
arcie_paz@hotmail.com.
Leandro Bitencourt Pereira:
37; soltero; enseña psicología en
la Universidad Luterana do Brasil;
intereses: música, aprender de otras
culturas, poesía y la oración intercesora; escribir en portugués, español,
inglés, italiano, alemán o francés.
Dirección: Rua Clovis Pestana, 261,
Centro; Cachoeirinha, RS; 94920080 BRASIL. Email: le_bit@hotmail.
com.
Yurizander Pérez Leiva: 25; soltero; cursando la carrera de fisioterapia
y rehabilitación en la Facultad de
Ciencias Médicas de Las Tunas; intereses: música, aprender de otras culturas e intercambiar información sobre
técnicas de fisioterapia; escribir en
español. Dirección: Calle 63, Edificio
10, Apartamento 22-C; El Cocal;
Jesús Menéndez, Las Tunas; 77300
CUBA.
Moncy Babu Puthenburayil:
31; casado; cursando la carrera de
teología; intereses: estudio bíblico,
ayudar a los necesitados, evangelismo
y hacer nuevas amistades; escribir en
inglés o malayalam. Dirección: P.O.
Edavaka, Kallody (via Mananthavady,
Wayanad) 670645 Kerala; INDIA.
Julien Rabenandrasana: 26; soltero; obteniendo un diploma técnico
en mantenimiento de equipos en
Institute Superieur de Technologie
de Diego; intereses: deportes, viajar y
todo lo relacionado con refrigeración
y calefacción; escribir en malagués
o francés. Dirección: 495 Amborovy
Mahajanga; 401 MADAGASCAR.
Email: rabenajulien@yahoo.fr.
Micah Rachuonyo: 29; soltero;
tiene un diploma en química de Jomo
Kenyatta University of Agriculture
and Technology; intereses: leer, cantar
y tocar el piano; escribir en kisuahili o inglés. Dirección: P.O. Box
54974-00200; Nairoibi; KENIA.
Email: rachuonyom@yahoo.com o
rachuonyom@kebs.org.
Naomi Ribasi: 22; soltero;
estudiante de medicina; intereses:
viajar, música cristiana y actividades en la iglesia; escribir en inglés.
Dirección: Kendu Medical School;
Box 20; Kendu Bay; KENIA. Email:
thomasmogaka@yahoo.com.
Suplemento James Sanawa: 32; soltero; tiene
un título en administración de
empresas y está cursando la carrera
de derecho; intereses: música, viajar
y jardinería; escribir en inglés o kisuahili. Dirección: University of Dar es
Salaam – Faculty of Law; P.O. Box
35093; Dar es Salaam; TANZANIA.
Email: sanawa123@yahoo.com.
Sandra Alves Serafim: 22; soltera;
cursando la carrera de física en la
Universidade Estadual do Rio Grande
do Norte; intereses: cantar, astronomía, aprender más sobre creacionismo
y tener nuevos amigos; escribir en
portugués o español. BRASIL. Email:
Sandra_asd@hotmail.com.
Kiptanui Laban Serem: 23;
soltero; cursando la carrera de biomecánica e ingeniería en Jomo
Kenyatta University of Agriculture
and Technology; intereses: música
gospel, conocer mejor a Jesús, viajar
y conocer nuevos amigos; escribir en
inglés o kisuahili. Dirección: P.O.
Box 2102; Eldoret; KENIA. Email:
lkserem@yahoo.co.uk.
Camilla Morena Leite da Silva:
22; soltera; cursando la carrera de
administración de empresas en
FIAMG; intereses: música, leer, fútbol
y hacer nuevas amistades; escribir en
portugués. Dirección: Caixa Postal
144; Lavras, MG; 37200-00 BRASIL.
Email: moreninhaiaemg@hotmail.
com.
Marco Antonio da Silva: 27;
soltero; completando la carrera de
educación en el Centro Universitario
Adventista de Sao Paulo – Campus
IASP; intereses: acampar, idioma
de señas y trabajar con los conquistadores; escribir en portugués,
español o inglés. Dirección: Rua
Hjalmar Holdrick Gerard Lindquist,
637, Pq. Ortolandia; Hortolandia,
SP; 13184-090 BRASIL. Email:
ocramsilva@yahoo.com.br.
Win Samuel Situmeang: 25; soltero; cursando la carrera de relaciones
públicas en Universitas Padjadjaran;
intereses: leer, escuchar música y
viajar; escribir en inglés o indonesio. Dirección: Jl. Setiabudhi No. 2;
Bandung, West Java, INDONESIA.
Email: winsamsit@yahoo.com.
Fredy Supo Jinéz: 24; soltero; cursando la carrera de teología y salud
pública en la Universidad Peruana
Unión; intereses: investigación de
ciencias sociales y hacer nuevas amistades; escribir en español. Dirección:
Casilla 3564; Lima; PERÚ. Email:
freddy@upeu.edu.pe.
Hansel de León Tamárez: 25;
soltero; cursando la carrera de ingeniería electrónica en la Universidad
Autónoma de Santo Domingo; intereses: estudiar la Biblia, trabajar con
los conquistadores y conocer gente
de otras culturas; escribir en español. REPÚBLICA DOMINICANA.
Email: lesnah27@hotmail.com o
lesnah27@yahoo.com.
Only Taulo: 24; soltero; cursando la carrera de administración de
empresas en University of Malawi,
The Polytechnic; intererses: viajar,
cantar, escuchar música cristiana
y tener nuevos amigos; escribir en
inglés. Dirección: Private Bag 303;
Chichiri, Blantyre 3; MALAUI.
Email: otaulo@yahoo.co.uk.
Invitación
Si eres un estudiante adventista universitario o de colegio superior, o un profesional
adventista, y deseas ser incluido en esta
lista, envíanos la siguiente información: (1)
tu nombre completo, con tu apellido en
mayúscula; (2) edad; (3) sexo; (4) estado
civil; (5) campo de estudio o título obtenido y especialidad; (6) colegio/universidad
donde estudias o donde te graduaste; (7)
tus tres intereses más importantes; (8)
idioma(s) en los que deseas que te escriban;
(9) el nombre de la iglesia adventista local
de la que eres miembro; (10) dirección
postal; (11) tu correo electrónico, si lo
tienes. Por favor, escribe claramente. Dirige
tu carta a Diálogo-Intercambio: 12501 Old
Columbia Pike; Silver Spring, MD 209046600; EE.UU. O puedes usar nuestro
correo electrónico: schulzs@gc.adventist.
org. Sólo publicaremos aquellos nombres
que provean los 10 datos de información
requeridos. Diálogo no puede asumir responsabilidad por la exactitud de la información dada o el contenido de la correspondencia que pueda surgir.

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