Fikrət Sadıq Halbuki

Transcription

2012
Fikrət
Sadıq
“Orda nəhəng
vardır…”
23.11.2012
“Bədii nəsr və
məqalələr”
Фикрят Садыг
www.kitabxana.net
2
Yeni Kitab
ФİКРЯТ САДЫГ
“Orda nəhəng vardır…”
“Bədii nəsr və məqalələr”
www.kitabxana.net
Milli Virtual Kitabxananın təqdimatında
Tanınmış istedadlı şairin oxunaqlı şeirlər bədii nəsr nümunələri və digər
aktual publisitik əsərlərindən ibarət kitabı…
YYSQ - Milli Virtual Kitabxananın
e-nəşri N 131 (2012)
Virtual Redaktoru və e-nəşrə hazırlayanı:
Aydın Xan (Əbilov) - yazar-kulturoloq
YYSQ - Milli Virtual Kitabxana
Bakı - 2012
3
Дювлят мцкафаты лауреаты, шаир Фикрят Садыьын бу китабына сон
иллярдя йазылмыш яввялляр няшр олунмуш китаблардан сечилмиш
нцмуняляр, няср йазылары: щекайяляр, онун йаздыьы вя онун
щаггында йазылмыш мягаляляр дя вар.
www.kitabxana.net
4
Yeni Kitab
БАШЫ БЯЛАЛЫ «АЗЯРБАЙЪАН»
Бюйцк Азярбайъан шаири Сейид Мящяммядщцсейн Шящрийарын бядии
ирсинин хейли щиссяси фарсъа олса да, онун доьма ана дилиндя – тцркъя гялямя
алдыьы ясярляр дя, юзцнцн йцксяк поетик мязиййятляриня эюря, мисилсиз сянят
нцмуняляридир. Сон 50 илин гяти шякилдя тясдиглянмиш щягигятляриндян бири будур
ки, Шящрийар тякъя Азярбайъан, Иран вя шярг поезийасынын дейил, цмумиликдя
дцнйа ядябиййатынын эюркямли сималарындандыр. Амма бу да данылмаз
щягигятдир ки, Шящрийар вятяндашы олдуьу юлкянин – Иранын тяяссцбцнц ня гядяр
чякся дя, фарсдилли шеирин эюзял нцмунялярини йаратса да, сойкюкцнц бир ан
унутмайыб, юмрц бойу цряйиндя сонсуз Азярбайъан ешги, тцрк дили севдасы
дашыйыб. Щятта Иранда иртиъанын ян амансыз дюврцндя, шярин, шовинизмин мейдан
суладыьы заманларда да Шящрийар мянсуб олдуьу халга, Азярбайъана бяслядийи
язяли-ябяди севэини диля эятирмякдян, Ана вятянини тяряннцм етмякдян
чякинмяйиб. Мящз, бу тцкянмяз севэинин мящсулу кими Шящрийар гяляминдян
Азярбайъан йаньылы поетик нцмуняляр чыхыб, тцркдилли поезийанын надир
инъиляриндян олан «Щейдярбабайа салам» йараныб. Шаирин бу рущда йаратдыьы
эюзял ясярлярдян бири дя фарсъа гялямя алдыьы «Азярбайъан» шеиридир. Иранда
тцрк сайылан, юзцня «тцркям» дейян щяр кяс цчцн аьыр бир дюврдя йазылмыш бу
шеирин мейдана эялмясиня эюря биз, сюзсцз ки, Шящрийара – онун гцдрятли шаир
гяляминя, бюйцк вятянсевярлийиня вя щядсиз ъясарятиня ябяди борълуйуг.
Сон вахтлар Иран щям дахилян тялатцмляр кечирир, щям дя хариъи алямля
мцнасибятляр бахымындан ъидди эярэинлик ичярисиндядир. Бу просеслярин фонунда
Шящрийарын сойдашларынын – Ирандакы азярбайъанлы-тцрклярин талейи хцсуси
наращатлыг доьурур. Эюрцнцр, бу да тясадцфи дейил ки, Шящрийар заман-заман
беля кешмякешляр йашамыш Эцней Азярбайъанын Ирандакы азярбайъанлытцрклярин талейини, сабаща эедян йолуну юзцнцн «Азярбайъан» шеириндя мцкяммял сявиййядя тяъяссцм етдириб.
Гейд етдийимиз кими, Шящрийар «Азярбайъан»ы фарсъа гялямя алыб,
шеирин бу тайда – Бакыда доьма диля тяръцмяси вя няшри ютян ясрин 60-ъы илляриндя щяйата кечиб. Шеирин поетик тяръцмяси дяйярли шаиримиз Фикрят Садыьын
гяляминдян чыхыб. «Башы чох бялалар чякмиш» (ифадя Ф.Садыьындыр) бу шеирин
сятри тяръцмяси ися унудулмаз алимимиз, Азярбайъан ядябиййатынын вя Шящрийар
ирсинин фядакар тядгигатчысы Гуламщцсейн Бегделийя мяхсусдур. Бу шеирин
Азярбайъан тцркъясиня тяръцмя заманы эуйа тящриф едилдийи, Ф.Садыьын чевирмя
заманы эуйа мязмун бахымындан ифрат сярбястлийя йол вердийи барядя ара-сыра
иддиалар сясляндийи мялумдур. Охуъулара тягдим етдийимиз бу мягалядя Ф.Садыьын «Азярбайъан»ын ана дилимизя тяръцмя олунмасынын тарихъясини ачыглайан
шеирля баьлы иллярдян бяри сяслянян мялум мцлащизяляря мцнасибят билдирир.
Сейфяддин Щцсейнов
5
1961-62-ъи иллярдя мян Азярбайъан Дювлят Университетинин филолоэийа факцлтясиндя бешинъи курсда охуйурдум. Диплом иши йазырдым. Мювзу «Мящяммяд Щадинин сяняткарлыьы», елми рящбярим,
мцяллимим эюркямли шаир Бяхтийар Ващабзадя иди. Бир ахшам Бяхтийар мцяллимэиля эетмишдим. Орда ядябиййатшцнас алим Шящрийары бу
тайа «эятирянлярдян» бири – Гуламщцсейн Бяйдили (Бегдели) иля эюрцшдцм. Бяйдили мцяллим демя, бура эялибмиш ки, Шящрийарын цч шеирини Бяхтийар мцяллимя тяръцмя елятдирсин. Амма мялум олду ки, Бяхтийар мцяллим щараса, узаьа ики айлыг мцалиъяйя эедир, Бяйдили мцяллим деди ки, мяня тез лазымдыр.
«Азярняшр»дя «Шящрийар» монографийам вар, бу тяръцмяляри
мисал кими орда ишлядяъям. Ахырда Бяхтийар мцяллим бир чаря тапды,
деди, шеирляри веряк тялябям тяръцмя елясин. Бяйдили мяни танымырды.
Бяхтийар мцяллим Mящяммяд Щадийя йаздыьым елеэийаны мяня
охутдурду. Бяйдили нацмид разы олду. Щяр цч шеири чох дягигликля едилмиш сятри тяръцмялярини мяня верди: «Азярбайъан», «Мумйаланмыш
адам», «Ейнштейня хитаб».
Бу мягаляни йазмаг цчцн кющня каьызларымын ичиндян щямин сятри тяръцмяляри тапдым. Танрыйа шцкцрляр олсун ки, итмяйиб.
Чцнки бу шеирлярдян биринин башы чох бялалар чякиб. Бялкя дя, адынын
«Азярбайъан» олмасындандыр. Чцнки Азярбайъанын да башы олмазын
бялалар чякиб. Бу йазыйа щямин шеирин щям сятри, щям дя бядии тяръцмясини гошурам.
Инди мян, эеъ дя олса, инанмайанлара, деди-году йапанлара
ъаваб верирям. Тутушдурун! Дурун, бир аз фикирляшин. Яэяр, шеирин
мянбяйини дя билмяк истясяниз, ону да дейирям. Шящрийар. «Диван»,
Ы ъилд, сящ. 132. Фарс дилини билянляр тапыб, бу шеирин варлыьына вя йягинлийиня инанарлар.
Биръя буну бярибашдан дейирям, байаг адыны чякдийим «Мящяммядщцсейн Шящрийар» монографийасы 1963-ъц илдя ишыг цзц эюрдц. О китаб бу тайда Шящрийары танытмаг цчцн атылан илк аддымлардан
бири, чох да уьурлу аддым иди. Мяним тяръцмя елядийим «Азярбайъан» шеири щямин монографийада мисал чякилир вя бу шеир щаггында
Гуламщцсейн Бяйдили дейир: «Эюрцндцйц кими, бу шеирдя гязялляриндяки мистик ящвал-рущиййядян бир яламят йохдур. Бурда одлу бир цряйин чырпынтысы иля бярабяр, азадлыьа чаьырыш вардыр».
Мян дя шеирдяки азадлыьа чаьырыш рущуну сахламышам. Бу ишыг
телиндя кюклянмишям.
«Кюнлцм гушу ганад чалмаз сянсиз бир ан, Азярбайъан!» –
дейян шаирин сюзлярийля ганадланмышам. Бялкя дя йеэаня эцнащым
бу олуб ки, мян бу шеири баша дцшмцшям. Бизим заманда баша
www.kitabxana.net
6
Yeni Kitab
дцшмяк о гядяр дя мцсбят кейфиййят сайылмыр. Наданлар даща щюрмятлидирляр.
Шеир фарсъасындан чыхыб, тцркляшдикъя даща айдын, даща парлаг эюрцндц. Бязи накяслярин эюзцнц гамашдырды. «Шящрийар бу ъцр
ачыг-ачыьына азадлыьа чаьырмаз» – дедиляр мяня. Шящрийара эцъляри
чатмырды, тяръцмяляриня даш атырдылар. Амма бу даш гайыдыб юз башларына дцшдц.
Заман кечдикъя инандылар ки, Шящрийар азадлыг ъарчысыдыр.
Мян шеирин фарс либасыны дяйишдим. Изафят бирляшмяляриндян тямизлядим. Орда гафийяляр йад-е, азад-е, устад-е, шцмшад-е, Фярщад-е
Азярбайъан… шяклиндя эедирди. Мян гафийяни дяйишдим. Амма щяъмини, гязял шяклини, мяна вя мязмуну олдуьу кими сахладым. Вязни
яруза чох йахын олан 16-лыг щеъайла явяз етдим. Бу, даща доьмадыр. Тцркъя мяэрур сяслянир. Сяртдир.
Галды «тяръцмядяки цсйанкарлыг рущу щардан эялир» суалына,
бир дя тякрар едирям: Еля Шящрийардан! Онун бу шеиринин щяр сюзцндя, щяр бейтиндя щягигят вя цсйан вар. Бу руща бир аз да 60-ъы иллярин ингилабилийи гарышыб. «Азярбайъан» шеири бизим цчцн 60-ъы иллярин
шеиридир. Будур ъаваб! Мян бу шеири о тайдан эятирмишям, инди дя бу
тайдан о тайа апармаг лазымдыр. «Варлыг» дярэиси буну бир дяфя еляйиб. Бу тяръцмя 1982-ъи илдя дярэинин ийун-ийул сайында Тещранда
дяръ олунуб. Тяръцмя юз гафийяляри иля галсайды, йеня фарс шеири олаъагды. Мян буну фящмля, эюйдян эялян вящйля билирдим. Мцтляг гафийя – рядиф вящдятини позмалыйдым.
Фарс мяним бцтюв Ана йурдуму ики йеря бюлцб айыра билярмиш. Мян онун (фарсын) гафийясини рядифдян айыра билмярям йяни?!
Явязиндя гафийя иля рядифи щямгафийя елядим:
«Вятян ешги мяктябиндя ъан вермяйи юйрянмишик,
Устадымыз дейиб щечдир Вятянсиз ъан – Азярбайъан!»
Мян бу иши эюрдцм. Тяръцмя алынды. Тапылды! Бу кяшфи мян
бюйцк шаиримиз Мящяммяд Щадинин адына чыхырам. Ялимин алтындакы
диплом ишиндя онун «Яшари-пяришан» вя йахуд «Сольун чичякляр»
адлы шеирини тящлил едирдим. Ордакы гафийя-рядиф сырасыны бяйяндим:
«Шювги-Вятян иля цряйим ган, пяришан,
Кюнлцм кими ол дилбяри виъдан пяришан.»
Бурда гафийя иля рядифин щямгафийя олмасы бянзярсиз бир
ащянэ, мусиги, аллитерасийа йарадыр. Бу да тцрк шеириня хасдыр. Гафийя
иля рядиф арасындакы бир няфяс дярими дайаныб, сонра уъадан «Азяр-
7
байъан» дейяндя сясин щяр ики тайа йайылыр. Шящрийарын да рущу шад
олур. Тяръцмя нядир? Яслиндя ян дягиг тяръцмядя дя гцсур тапмаг олар. Шеир ана дилиндя йазылмалыдыр, ана дилиндя дя охунмалыдыр.
Бир дяфя бюйцк рус шаири А.Пушкинин йубилейи яряфясиндя тяръцмячиляр
ял-айаьа дцшдцляр. Онда йазмышдым ки:
«Йубилей олду мцтяръимляр
дарашдылар Пушкиня.
Юзляриня эцн аьладылар,
Пушкини гойдулар пис эцня».
(«Йубилейгабаьы»)
Чцнки бунларын бязиляри юзляриндян сюз, мисра, щятта бцтюв бир
парча артырырдылар. Еля тяръцмяляр дя варды ки, эюрцрдцн бурда ясярдян ясяр-яламят галмайыб. Мян бунлары эюрцрдцм, билирдим. Одур ки,
щяр щансы бир шеири тяръцмя еляйяндя щяъмини, шяклини, мяна вя
мязмунуну горумаьа чалышмышам. Эцъцм чатанда вязни дя, форманы да сахламышам.
Гейри-тявазюкарлыг олса да, бир мисал чякяъяйям. Мяним бир
миниатцр шеирим вар:
«Цч ъцр олур зурначылар;
Бири еля зурна чалар,
Бири беля зурна чалар,
Бири дя еля-беля зурна чалар».
Эюрцн, бу шеири эюзял шаиримиз Мянсур Вякилов рус дилиня неъя
дцзэцн тяръцмя еляйиб:
«Одна дуда играет туда,
Другайа дуда играет суда,
Третйа дуда – и туда, и суда».
Бурда ясли тцрк сюзц олан, сонралар руслашан «дуда» сюзц
дцдцк, тцтяк – неъя дя йериня дцшцб. Дягиглийя бахын!
Мяним фикримъя шеирин рущу, мяна вя мязмуну, щяъми вя
шякли эюзляниляндя тяръцмя алыныр. Тяръцмя – ксерокопийа дейил.
Тяръцмя елядийини дя, о шеири охуйаъаг миллятин дилини дя билмялисян. Тяръцмя етдийин ясярдя мцяллифин дярди иля тяръцмячинин
дярди дя ейни эюрцнмялидир. Бу мянада мяним бяхтим эятириб. Чцнки мян еля бир шаири тяръцмя елямишям ки, онун дярди иля мяним дярwww.kitabxana.net
8
Yeni Kitab
дим бирдир, ейнидир. Бизи руснан фарс ики йеря бюлцб, Шималы вя Ъянуби
Азярбайъанлар елядиляр. Бу Азярбайъанлар – бизим Вятянимиздир.
Сонралар «бюлмя усталары»на бу аз эюрцндц. Бизи тязядян ики йеря –
Гярби-Шярги Азярбайъанлара бюлдцляр. Олдуг дюрд пара, дюрд парча.
Парча-парча парчаландыг. Инди дюрд ъящятин дюрдц дя ъям олуб биздя. Дцнйа фырланыр дейирляр, фырланан ъисимляр фырландыгъа цстцндякиляри
дя фырладыр. Бу ъисимляр фырландыгъа бир-бириня сыхылыр, гарышыб бцтюв олур.
Неъя ки, яввял-ахыр Азярбайъан да беля олаъаг – Бюйцк
Азярбайъан!
«Азярбайъан» шеири устад Шящрийарын вясиййятидир. Бу шеир –
Дцнйа Азярбайъанлыларынын щимни олмаьа лайигдир. Бялкя дя, олуб.
Шящрийар да еля буну истяйирди. Бу язямятля сяслянян щимн-маршын
бястякары Етибар Гасымлы, мцьянниляри Азяр Зейналов, Рущянэиз
Аллащвердийева вя Зющря Абдуллайевадыр.
Тяк-тяк вя бир йердя охуйурлар. Тяк-тяк, айры-айры, сонра бир
йердя!
Бурда бир щашийя дя чыхым. Ясэяр Фярид (вя йа Фярди, сойадыны дягиг билмирям) адлы бир иранлы бурда – Бакыда тядгигат иши мцдафия
едяряк елмляр намизяди, алимлик дяряъяси алыб. Амма орда Шящрийары
тяфтиш еляйиб, онун азадлыг вя милли мязмунлу фикирлярини йумшалтмаг
истяйиб. Бу сюзляри Шящрийарын йарадыъылыьына бяляд оланлар дейирляр.
Бир мцщитдя йазылмыш шеири башга бир мцщитдя, мцщитя эюря
дяйишмяк олмаз. Бир дяфя йазылан шеир бир даща позулмаз. Шеир –
алын йазысы кимидир. Йазылмыр. Щякк олунур. Гашысан, йери галаъаг.
Шящрийарын чох шеирлярини гашыйыблар. Йери чопур галыб.
Адам щяр дейилян сюзя инанмаз. Эюзц иля эюрдцкляриня инанар. 1995-ъи ил иди (йа да 1996-ъы ил), Тещрана эетмишдик, бюйцк Шящрийарын 90 иллик йубилейиня. Бурдан эедян шаирлярин щяр бириня сюз вердиляр. Амма нядянся мяни данышмаьа гоймадылар. Баша дцшмядим, нийя? Сябрим тцкянди. Анар мцяллимдян сорушдум. Деди, мян
дя баша дцшмцрям, щяр дяфя мян сянин адыны сийащыйа салырам,
кимся позур. Сонра бу «кимся»ни таныдым. О адам Ясэяр Фярид, йа
Фярди иди. Дедим, мяня нийя бурда сюз вермирляр, деди, сян Тябриздя данышаъагсан. Доьрудан да Тябриздя, Шящрийарын мягбярясиндя, йерин алтында мяня сюз вердиляр. Лап йахшы, Шящрийара даща да
йахын олдум.
Демя, йерин цстцндя азадлыьа чаьырыш сясляндирмяк олмазмыш! Она эюря мяня йерин алтында сюз вердиляр. Бящаня дя тяръцмядяки бу бейт олуб:
«Бясдир фяраг одларындан кцл ялянди башымыза,
Дур айаьа, йа азад ол, йа тамам йан, Азярбайъан!»
9
Ясэяр Фярид (йа Фярди) дейир ки, Шящрийар бу сюзц беля демяйиб. Амма бу онун фярди фикридир. Сятри тяръцмя эюз габаьындадыр. Бир дяфя Ясэяр Фярид (йа Фярди) иля Шякидя растлашдыг. Карвансарайда сянядли филм чякирди. Азярбайъан шящярлярини эязиб, Бакы,
Шамахы, Дярбянд, Эянъя, Шямкир, Шяки галаларыны лентя алыб «Иран
галалары» адлы сянядли филмя йыьырмыш. Мяндян ял чякмяди, деди, эял,
сяни сорьу-суала тутум, ъаваб вер: сян о шеири мейдан цчцн тяръцмя елямисян. Дедим, ъянаб, мян о шеири 1962-ъи илдя тяръцмя елямишям. Мейдан щярякаты 1988-ъи илдя башлайыб. Мян онун чякдийи
кадрларда шеири неъя тяръцмя елямяйимдян данышдым. Билмирям,
Иранда эюрцндц, йа йох.
Бу тяръцмя иля баьлы башыма эялян ящвалатлар чохдур.
Илк дяфя «Азярняшр»дя дяръ олунан «Монографийа»да тяръцмянин 7-ъи бейтини чыхарыб атмышдылар. 10-ъу бейтдя бир сюзц дяйишмишдиляр.
Атылан бейт будур:
«Тещрандакы Зющщакларын зцлмц дярйа олуб бу эцн,
Бяс Hяддаdын ойанаъаг, сюйля щачан, Азярбайъан?!»
(Зющщак–залым Иран шащыдыр. Щяддад ися цсйанкар дямирчи
Эавя. «Шащнамя»дян).
Дяйишилян сюз дя бу иди:
«Ювладларын ня вахтадяк тярки-вятян олаъаглар,
Ял-яля вер, цсйан еля, бир дя ойан, Азярбайъан?!»
Икинъи мисрадан «бир дя» ифадясинин ики дяфя «ойан, ойан»
эетмишдир. О заман «Азярняшр»дя «Главлит» вар иди. Дювлят сирлярини
горумалы икян, щяр ишя гарышырды. Шаирляря шеир йазмаг юйрядирди. Мяляк сюзляри яляк-вяляк еляйиб ичиндян шяр тапырдылар. Шярнян шеири гарышыг салырдылар. О сябябдян «Монографийа» (1963), Шящрийар. «Сечилмиш ясярляри» (1966), «Варлыг» дярэиси (1982), «Йалан дцнйа»
(1993) вя бундан сонракы бир чох няшрлярдя тяръцмя бу дцзялишлярля, доьрусуну десяк, гцсурларла чыхыб. Мян сонралар «Дцнйа юз
ишиндядир» (1989), «Сечилмиш ясярляр» (1991), «Талейин аъыьына»
(2003) китабларында о «дцзялишляр»и ляьв елядим.
Бу бир дярд.
www.kitabxana.net
10
Yeni Kitab
Кечяк икинъисиня. 1963-ъц илдян цзцбяри бу тяръцмя олунандан дяфялярля мяним адымы бир мцтяръим кими йазмайыблар. «Ъянуби
Азярбайъан шеири» антолоэийасында вя «Йени Азярбайъан» гязетиндя дюрд тяръцмями чап еляйибляр, амма тяръцмячинин ады йохдур.
Шящрийар бу шеири тцркъя йазмайыб, ахы?! Йа да о язямятля сяслянян
щимн-марш охунмаздан яввял мцяллифля бащям, мцтяръимин дя адынын чякилмясиня щаггы вар. Бюйцк Шящрийар бу шеири фарсъа йазыб,
бунлар тцркъя охуйурлар. Мцтяръими йада салан йохдур. Онун да
мцяллифлик щцгугу вар. Бязян дя билмяк олмур, щансыса сябябдян
мяним тяръцмямин алтында башга бир шаирин адыны йазырлар. «Фикрят
Садыг някарядир ки, Шящрийары тяръцмя елясин?!» Мисал цчцн, 1995-ъи
илдя чапдан чыхан орта мяктяблярин 8-ъи синфи цчцн «Ядябиййат»
дярслийиндя 144-ъц сящифядя тяръцмя Балаш Азяроьлунун адына йазылыб. Сюзсцз ки, Балаш Азяроьлунун бундан хябяри йох иди. Билинмяди, буну ким еляйиб, эащ редакторун адына чыхдылар, эащ корректорун
цстцня йыхдылар. Онда мян «Юйрятмян, (няшриййат) беля юйрятмязляр» адлы бир мягаля йаздым. Маариф Назирлийиндя дярслик ишляриня бахан мямура охудум. Деди, тялясмя, мян тапшырыг верярям, эялян
илдян адыны йазарлар. Щяр мямура инанмаг олмаз. Бунун сюзц дцз
чыхды. Доьрудан да, дярслийин нювбяти няшриндя бу сящви дцзялтмишдиляр. Амма ня файда ки, чох чякмяди. Бу илин дярслийиня бахдым.
Эюрдцм, Шящрийары кюклц-кюмяъли 8-ъи синиф дярслийиндян чыхарыблар.
Мян ъящянням, ара йердя Шящрийара да зярбя дяйиб. Бялкя
дя, башга бир синфин ядябиййат дярслийиня кючцрцлцб, билмирям.
«Ата йурду» дярслийиндя бу шеирдян парчалар верилиб. Амма
тяръцмячинин адыны эизлядибляр.
Ара-сыра телеканалларда бу шеири язбяр дейирляр, охуйурлар, тяръцмячи йада дцшмцр. Саймырлар, гой саймасынлар. Инанмырлар, гой
инанмасынлар. Бир дя дейирям: Мян юзцм-юзцмя инанырам. Мятндян кянара чыхмамышам. Юзцмдян фикир артырмамышам. Сятри тяръцмя дя, шеирин ясли дя вар. Исти-исти сятри тяръцмяни дя, бядии тяръцмяни
дя дюня-дюня охутдуруб, яслийля тутушдурмушам, сюз-сюз, мисрамисра, бейт-бейт. Фарс дилини билян зийалыларла мяслящятляшмишям.
Фарс дили мцяллимим Ящмяд Шяфаи, шаир Ябцлфязл Щцсейни, шяргшцнас
Ялибала Щаъызадя вя башгалары мяня тяръцмя барядя мцсбят фикирляр сюйляйибляр.
***
Тарих билир ки, бу милляти бир дяфя Сяттархан, бир дяфя Сейид Ъяфяр Пишявяри ойатмышды. Бир дяфя дя Шящрийар ойатмаг истяди. Бабяк
ювладлары яввял-ахыр ойанаъаг. Бу айрылыг чох сцрмяз. Мяня дейибляр ки, Саваланын ятякляриндя гартал йувалары кими йалчын гайалара сы-
11
ьынан кяндлярдя щяр евдя бир яр оьлу, яр вар. Адыны сорушсан, йа Бабяк дейяъяк, йа Сяттархан. Инди Шящрийарлар да чохалыб. Бу – юз ичиня чякилмиш Азярбайъандыр! Торпаг алтында йатмыш вулкандыр. Торпаг
дарыханда ичиндян пцскцряъяк. Мян о эцнц эюрмясям дя, нявям
эюряъяк.
Гуламщцсейн Бяйдили иля эюрцшяндя мяндян сорушду ки, фарс
дилини билирсянми? Дедим, бир аз билирям, мцяллимим Ящмяд Шяфаи бир
дяфя Иряъ Мирзянин «Ана» шеирини бизя тяръцмя елятдирмишди. Демяли,
«Азярбайъан» шеириня гядяр мян бир сынагдан чыхмышдым.
Галды икинъи шеиря – «Мумйаланмыш адам»а, бу, устад Шящрийарын йаздыьы кими, «азад шеир» иди, йяни сярбяст шеир. Щеч кясин аьлына эялмяз ки, бу эцнцн Щафизи адланан сярбяст шеир дя йазырмыш.
«Ейващ, анам», «Мумйаланмыш адам», «Ейнштейня хитаб», «Ряссам» вя башга шеирляри мисал чякмяк олар.
60-ъы иллярдя дцнйаны бцрцйян йени шеир дальасы Ирана да эялиб
чыхмышды. Фарсъа бу шеиря «шеири-но», йяни «йени шеир» дейирдиляр.
«Мумйаланмыш адам» фялсяфи фикриня вя аьырлыьына эюря нечя-нечя
гясидядян санбаллы иди. Бурдакы узун, гыса мисраларда инсанын узунгыса юмрцнц эюрмяк цчцн шаир бизи бу эцнлярдян Мисир фиронларынын
дюврцня апарыб-эятирир. Бу шеир еля азад олмалы иди. Гязял иля ора эедиб-эялмяк олмазды.
Бу шеирин тяръцмясиндя дя мян юз тяръцмя принсипляримя садиг галмышам. Мяна, мязмун, щяъм, шякил, сонра гурулуш, гафийя,
рядиф вя с. эюзляниб.
«Ейнштейня хитаб» да мцдрик шеирди. Шяргин бюйцк шаиринин
Гярбин бюйцк алиминя ня сюзц вармыш, эюрясян? Шаир бу шеирдя
дейирди ки, о нязяриййяляр ки, сян ахтарыб тапмысан, дцнйаны щейрятя
эятирмисян, онларын кюкляри Шяргдян эялир. Бяс, нийя еля бомба иъад
еляйирсян ки, Шярги йерля-йексан елясинляр?! Ахы, сянин нисбилик нязяриййян Ясщаби-кяфдян няшвц-нцма тапыб эюйяриб. Гядим наьылларда,
яфсанялярдя, классик шеир нцмуняляриндя, нящайят, мцгяддяс китабымыз Гуранда елмин эюзлянилмяз кяшфляриня ачарлар, ишаряляр, ейщамлар вар.
Ейнштейн кими алимляр Шярг шеириндян Фирдовси, Хяййам,
Низами, Хягани, Фцзули, Няваи, Щафиз, Сяди вя онларъа дащи шаирлярин
шеирляриндян няляри юйрянмяйибляр ки?! Суфилийин, щцруфилийин сирлярини
ачмаьа чалышыблар. «Мин бир эеъя» Гярби мин бир эеъя дцшцндцрцб.
«Кялиля вя Димня», «Гобуснамя» «Декамерон»ларын бабасыдыр десям, сящв етмярям. Ясрляр бойу Гярб Шяргдян юйряниб. Эцняш дя
Шяргдян доьур. Инди Гярб бу мяртябяйя чатыб, даща Шярги бяйянмир.
www.kitabxana.net
12
Yeni Kitab
Авропа эюзцндя кин вя гязяб парлайыр бизи эюряндя. Бу – бир
аз эюзцэютцрмязликдян, бир аз тамащ вя гясбкарлыг щиссиндян, бир
аз да диндян эялир.
Чох тяяссцфляр олсун ки, мяня верилян 3-ъц «Ейнштейня хитаб» шеиринин тяръцмясини вахтында чатдырмадым. 1963-дя моногРафийа чыхды. Мян эеъикдим. Щямин шеири бир аз сонра 1965-ъи илдя шаир
Ябулфязл Щцсейни тяръцмя еляди.
Гайыдырам йеня «Азярбайъан» шеириня. Мейдан эцнляриндя
миллятини севян бир фотограф Шящрийарын фотошяклини вя алтында бу шеирин
бир нечя бейтини чякмишди. Бу шякилляри мейдана йыьышанлара щавайыъа пайлайырды. Сонралар бу бейтляри шцар ейляйиб диварлара да йаздылар. Юзц дя ян чох ъянаб Ясэяр Фяридин (йа Фярди) шцбщяляндийи
бейтляри. Йягин о, бунлары эюря билмязди. О, бизимля дейилди. Амма
мян о эцнлярдя Шящрийары да мейданда эюрдцм…
Чаьдаш шеиримизин билиъиси, ядябиййатшцнас-алим Вагиф Йусифли
бу тяръцмяни охуйанда дейиб: «Мисилсиз шеирдир, щям дя мисилсиз тяръцмя!»
Башга бир ядябиййатшцнас-алим, щям дя мцгтядир шаир, тяръцмячи, Украйна вя эцръц ядябиййатларындан мцкяммял тяръцмяляр
еляйян, тяръцмянин ня олдуьуну эюзял билян Аббас Абдулла бу
эцнлярдя Иътимаи телевизийада, бюйцк Шящрийарын 100 иллик йубилейиня
щяср олунмуш ядяби верилишдя «Азярбайъан» шеиринин тяръцмячиси
щагда бу сюзляри деди:
«Шящрийар бу шеири тцркъя йазсайды, еля бу ъцр йазарды».
Бундан бюйцк гиймят олмаз. Еля бу сюзляр мяним бясимдир.
Щям дя мяним тяръцмями тяфтиш еляйянляря тутарлы ъавабдыр.
Шящрийар – шаир – дюйцшчцдцр! Залимя баш яймяйиб! Мярд йашайыб юмрцнц! Киши олуб!
Онун гядрини билмяйянлярся фяраридирляр.
«Щейдярбабайа салам» епосу – миллятин варлыьы, гейряти, дили,
виъданы, язмидирся, «Азярбайъан» шеири онун сыйрылмыш гылынъыдыр.
Азадлыьа чаьырышдыр. Цсйандыр. Эяляъяк бцтюв Азярбайъанын кодудур.
Сентйабр, 2006-ъы ил
13
Ялавя 1
АЗЯРБАЙЪАН
Гуламщцсейн Бегделинин сятри тяръцмяси
Ганад чалыр кюнлцм гушу йадынла, Азярбайъан,
Йад олсун Азярбайъан халгынын йашадыьы хош эцнляр.
Чохдандыр ятяйиндян узаьам, кюнлцм пяришандыр,
Ей язизляр, мян йеня дя Азярбайъан ешги иля йашайырам.
Иранын азадлыьы сяндяндир, абадлыьы сяндяндир,
Азад йаша, ей азад юлкям Азярбайъан!
Ингилаб Бцсутунунда Вятян Şиринин говьасындан,
Азярбайъан Фярщады да башына чох кцлцнэ вурмушдур.
Вятян ешги мяктябиндян ъан вермяк дярси юйрянмишдир,
Илащи, ким имиш язялдян Азярбайъанымын устады?
Рей шцмшадыны ъяллад ялиндян азад етсин дейя,
Даима Азярбайъан шцмшады ал гана бойанмышдыр.
Мяркяздяки Зющщакларын зцлмц щяддиндян ашмышдыр,
Ня вахт Азярбайъан Щяддады баш галдыраъаг?
Црякляр ган иля донду, Илащи, бу гядяр зцлмдян сонра
Залымын камыны верирсян, йохса Азярбайъан истяйини?
Ирана кюмяк цчцн азярбайъанлы ъаныны вермишдир,
Явязиндя Иран щаким даиряляри Азярбайъанлыны язир.
Ня вахта кими щяр юлкядя авара, дярбядяр олаъагсыз?
Бир ял-яля верин, ей адлы-санлы Азярбайъан ювладлары!
Пяракяндялик одундан ня вахта кими кцл башыныза совураъагсыныз,
Ахы, бу виран олмуш Азярбайъан абад олмалыдыр?!
Азярбайъанын йараларына, ей Шящрийар, мярщям эярякдир,
Онда онун гямли цряйи шад олаъагдыр.
www.kitabxana.net
14
Yeni Kitab
Ялавя 2
АЗЯРБАЙЪАН
Фикрят Садыьын поетик тяръцмяси
Кюнлцм гушу ганад чалмаз сянсиз бир ан, Азярбайъан!
Хош эцнлярин эетмир мцдам хяйалымдан, Азярбайъан!
Сяндян узаг дцшсям дя мян, ешгин иля йашайырам,
Параланмыш гялбим кими, гялби виран Азярбайъан!
Бцтцн дцнйа билир сянин щцняринля, дювлятинля
Азад олуб, абад олуб мцлки-Иран, Азярбайъан!
Бу Бисутун-ингилабда Ширин-вятян цчцн Фярщад
Кцлцнэ вурмуш юз башына заман-заман Азярбайъан.
Вятян ешги мяктябиндя ъан вермяйи юйрянмишик,
Устадымыз дейиб, щечдир Вятянсиз ъан – Азярбайъан!
Гуртармагчцн залымларын ялиндян Рей ъцмшадыны
Юз шцмшадын башдан-баша олуб ал ган, Азярбайъан!
Тещрандакы Зющщакларын зцлмц дярйа олуб бу эцн,
Бяс Щяддадын ойанаъаг сюйля щачан, Азярбайъан?
Йаряб, нядир бир бу гядяр црякляри ган етмяйин,
Голу баьлы галаъаглар ня вахтаъан, Азярбайъан?!
Иэидлярин Иран цчцн шящид олуб, явязиндя
Дярд алмысан, гям алмысан сян Ирандан, Азярбайъан.
Ювладларын ня вахтадяк тярки-вятян олаъаглар,
Ял-яля вер, цсйан еля, бир дя ойан, Азярбайъан?!
Бясдир, фяраг одларындан кцл ялянди башымыза,
Дур айаьа, йа азад ол, йа тамам йан, Азярбайъан!
Шящрийарын цряйи дя сянинки тяк йаралыдыр,
Азадлыгдыр мяня мялщям, сяня дярман Азярбайъан.
525-и гязет,
11 октйабр, 2006
15
ЩЕКАЙЯЛЯР
www.kitabxana.net
16
Yeni Kitab
ХЫРДАЪА ЭЯЛИН
Йол йолдашым мяндян яввял купейя эялмишди. Шоьу азалмыш,
кюмцрц гараэюзлц, аь цзц солухмуш хырдаъа бир эялинди. Эюзцнцн
уъу иля дя олсун пянъяряйя бахмырды.
Сонра билдим ки, ящд еляйибмиш, гатарда илк эюрдцйц адамы
баьрына басыб, гуъагласын. Амма ики щяфтянин интизары, он дюрд эцнцн изтирабы голларынын тагятини алыбмыш. Цстялик гатар эеъикдийиндян
бир аз да цряйи санъыб, эюзлямя залындан тибб мянтягясиня, ордан
да шяфгят баъысынын голунда купейя эялибмиш.
Бу зяриф чичякля ики адамлыг купедя, ики эцн, ики эеъя йол эедяъяйими хяйалыма беля эятиря билмядим.
Мяни ютцрмяйя эялян тялябялик достум перронда дайанмышды.
Гатар йола дцшяндя башы иля гоншума ишаря еляйиб, мяня эюз вурду, уьур арзулады.
Эялин яввялъя бир аз дарыхды. Бялядчини чаьырды. Няся демяк
истяди. Демяди. Бялядчи чийнини чякиб эетди.
Мян тутулдум. Сачымы йыьмаг бящанясиля эюзцмцн алтындан
эялиня бахдым. Эюрдцм сынайыъы-гайчы бахышларла башдан-айаьа мяни сцзцр. Ялляримя чатанда эюзлярини дикди бармагларыма. Бахышлары
йумшалды, мяхмяр олду. Дуйдум бу парылтыны. Црякдян су ичян бахышларын эизлянпач ойунуну излядим. Бу сынаьын ян ишыглы чаьында фцрсят тапыб она «сян» дедим. О да мяня «сян» деди. Бу ня гярибя
доьмалыг иди? Ярк еляйиб она «сян» демишдим. Мяндян 7-8 йаш кичик оларды. Бялкя буна эюря? Амма, йох! Бу тясадцфцн щюкмц имиш.
Сян демя, бу эцн она «сяндя хярчянэ йохдур» – демишдиляр.
Бу эцн онун хяйалында, эюзцндя йад, узаг щеч ня йох иди.
Дцнйа да, каинат да, ян узаг улдузлар беля онун цчцн «сян» иди бу
саат. Щяр шей она доьма иди, йахын иди. Бу гатар да, бу купе дя, мян
дя. Бцтцн бунлары габагъа дуймушду еля бил, цряйиня даммышды.
Щеч кимя, щеч ня демяйиб. Бу эцн хястяханадан чыхыб, бу
эцн дя евя гайыдыр. Хябярсиз-задсыз. Оьлу вар доггуз йашында.
Она глобус алмышды. «Ким билир, бялкя дцнйадан кючяси идим. Кючмядим. Оьлума инди дцнйа апарырам. Тапанча истямишди, тапмадым. Цряйимъя дейилди эюрдцклярим. Бу он дюрд эцндя юлцмя еля
нифрят елямишям ки, ушагларын йаланчы даваларындан да горхурам».
Бакыда щякимляр шцбщяляниблярмиш. Инди айдан, судан арыдыр,
тяртямизди онун ъийяри. Цмидсиз эедиб, цмидля гайыдырды. Амма цряйи
щяля сяксякядя иди, щярдян диксинирди.
Чай эятирмяйя эетдим. Эялиб эюрдцм ки, купедяки кичик йемяк столунда ясл чай дястэащы гурулуб. Луму еля кясилиб ки, еля бил
17
чыэара каьыздыр. Цзцаь нямякдан сцфрянин тян ортасында цзцмя бахыб эцлцр. Кясилмиш чюрякдян сцнбцл ятри йайылыб купейя.
Чайданы мяндян алды. Яли яся-яся яввял мяня, сонра юзцня
чай сцздц. Ялляри дцмаь иди. Шяффаф бармагларынын ганы гачмышды.
Горхдум чайданы йеря сала.
Гатар Курскдан кечирди. Танкларын шащя галхдыьы Курск гювсц! Гялябямизин цмид ишыьы бу гювсдян алышды. Дцшмянин инады гырылды
бу йердя.
Сорушдум:
– Бу саат цряйиндян ня кечир?
Деди:
– Дянизин уьултусуну ешитмяк. Гызыл лаляляри эюрмяк. Бир дя
оьлуму баьрыма басмаг!
Инди бу цч арзунун щеч бириня говушдура билмяздим ону.
Аъизлийимдян утандым. Эялин буну дуйду. Бахышларымыз гаршылашды.
Йанагларына гызарты чюкдц. Аман аллащ. Неъя йарашармыш аь йанаьа ал гызарты. Аь чичяк гана долду, ъана эялди.
Йаваш-йаваш купедя ишыг азалды. Бир аздан эур ишыьы сюндцряъякдиляр. Сорушдум:
– Ишыьы сюндцрцммц?
Деди:
– Гой биръяъийи йансын, гаранлыгдан горхурам. Цряйимдя изи
галыб щяля о шцбщянин. Шцбщя ишыгдан горхур билирям.
Дуруб купедян чыхдым ки, эялин йериня узансын. Щеч цч дягигя кечмямишди ки, мяни чаьырды: «Тяк гала билмирям», – деди.
Узанмышды йан чарпайыда, лапар-лапар эцл нахышлы ядйал синяси
цстя сялигя иля чирмялянмишди. Бойну-боьазы ачыг иди. Бу щалында лапар-лапар эцл нахышлы селафана бцкцлмцш гызылэцл дястясиня бянзяйирди.
Купедяки кичик йемяк столунун цстцндя ъиб бычаьым байагдан бяри унудулуб ачыг галыбмыш. Бир дя бахыб эюрдцм ъиб бычаьым
сийирмя гылынъа дюнцб, дцшцб арамыза. Ортада чай кими ишылдайыр.
Бир наьыл дцшдц йадыма. Лайла олсун дедим, бу наьылым, уйусун хырдаъа эялиним хумарлана-хумарлана.
«Бири варды, бири йохду… Дирилик суйу далынъа эюндярилмиш бир
иэид варды… Наьыл дили йцйряк олур. Бу иэид аз эедир, цз эедир, дярятяпя дцз эедир, йорулур. Бир ъязирядя эеъялямяли олур. Узагда бир
галаъа эюрцр. Юзцнц йетирир о галаъайа. Эюрцр бунун дарвазасы, гапысы йохдур. Асма кюрпцляри дя чохдан галдырылыб. Кямянд атыр галаъанын бир бцръцня. Баъадан дцшцр бязякли бир отаьа. Ня эюрся йахшыдыр? Бурда бир пяри узаныб йатагда. Йемя-иçмя, бунун хятти-халына, эцл ъамалына тамаша еля.
Гыз сяся ойаныр:
www.kitabxana.net
18
Yeni Kitab
– Оьлан, кимсян, някарясян? Щардан эялиб, щара эедирсян?
Шащ бабам бился сяни юлдцряр, кешикчиляр эялся сяни доьрайар.
Иэид дейир:
– Гярибям, йухум гурьушун олуб, асылыб эюзляримдян. Бир
эеъялийя мяня сыьынаъаг вер. Сцбщэюзц, обашдан эялдийим йолла да
эери гайыдарам.
Гыз дейир:
– Киши олмайан евдя гонаг юзц галмасын эяряк. Амма инди
ки, цряк еляйиб эялмисян, будур, мяним чарпайымдаъа узан, йат!
Эюзляринин чимирини ал, аллащ сяня йар олсун!
Иэид вязиййяти беля эюряндя гылынъыны сыйырыб, чарпайынын тян
ортасына гойуб: – Яэяр сяня бахсам, гылынъыма санъылым, – деди».
Гатар дайанмышды. Хырдаъа эялин су истяди. «Цряйим йеня
гювр еляйир, бир аз су чиляйим цстцня. Бялкя бу сонунъу аьрыдыр, сон
эюйнямдир, сон гордур гопур кюзцн цстцндян?!»
Саь голу цстя дирсякляниб суйу удум-удум ичирди. Юзцм дя
билмядян эюрдцм ки, сусамыш адам кими щясрятля бахырам эялинин
су ичмяйиня. Арамыза дцшян сийирмя гылынъ бахышларымы кясди. Хырдаъа эялинин тяшня додаглары сойудугъа, мян од тутуб йандым, даща
да сусадым.
Гатар йола дцшдц. Вагон нянни кими йырэаланды, хырдаъа эялиня лайла чалды. Он дюрд эцндян сонра илк дяфя иди ки, о, беля мясум,
мышыл-мышыл йатырды. Йягин ки, йухуда дянизин уьултусуну ешидирди, гызыл
лаляляри эюрцрдц, оьлуну баьрына басырды.
Бу интизар долу, севинъ вя кядяр гарышыг, ишыг вя кюлэя йцклц
илкин эеъяни беля баша вурдуг.
Мян ойаг галдым. Сийирмя гылынъ айыг-сайыг кешик чякди, бярг
вурду, арамызда ай ишыьы кими.
Бу гярибя сяфярин икинъи эцнц башлады. Эцняш дя сыйрылды
булуддан. Хырдаъа эялин дя ойанды:
– Бир бах, – деди, – Нябзим дцз вурур бу эцн.
Ялини узатды мяня. Мян дя сийирмя гылынъын цстцндян тутдум
нябзини. Щеч ня сайа билмядим. Щеч ня баша дцшмядим. Онун
ганындан мяним ганыма севинъ щопду.
– Яллярин еля кобуддур ки!..
Амма «кобуд» сюзцнц еля деди ки, йер цзцндя щеч кяс, щеч
бир заман, индийядяк бу сюзц беля инъя демямишди.
Дедим:
– Ялляримин явязиндян цзр истяйирям, бялкя инъидиб биляйини.
Бялядчи гадын чай эятирди. Бизи тамам ойатды. Бу тясадцфцн
икинъи эцнц иди. Онун икинъи юмрцнцн икинъи айдын сящяри! Эюзляриндяки ниэаранчылыьы инамы силмишди. Цряйиндяки шцбщя эеъяйя гарышыб
яримишди. Цзцндя гызарты артмышды. Сольун йанагларында инди дан сюкцлцрдц. Авазымыш додаглары нар ичмишди.
19
Галхыб эцзэцдя бир аз юзцня тамаша еляди, сачларына сыьал
чякди. Сонра бир аз миннятдар, бир аз да мяьрур гыз бахышлары иля
мяня бахды. Билмядим, нийя беля бахырды? Ня дейирди?
Йол йолдашыйыг биз. Сящрайа дцшсяйдик беля, гызмар гумлар
цстцндя эеъялямяли олсайдыг, йеня сийирмя гылынъ арамызда кешикчи
олаъагды. Йол йолдашлыьынын йазылмамыш сярт ганунлары вар.
Щарда идим онун кядяри тцьйан едяндя, хястялийинин гара
булудлары ону бцрцйяндя?! Мян онда йад идим. Еля инди дя йадам.
Севинъи йадла бюлмяк олур, кядяри йох!..
Дярди, гцссяни йахын адама уст оларлар. Кешкя, бу хырдаъа
эялинин кядярини дя бюлцшмяйя ярким чатайды…
Яъял доьрудурму эюрясян? Яэяр доьрудурса яъяли неъя алдатмаг олар? Бир няфяр юлясиди дейнян, бир тяййаря гязайа уьрасынмы? Бялкя гязайа уьрайаъаг адамлары, яъял яввялъядян йыьыб бир
йеря? Бяс юлцмя мящкум олмушларын арасындан неъя гайытды хырдаъа эялин? Яъяля инанмырам!
Щяр шей щесабланыб тябиятдя. Бязян тябият щисся гапылыр,
адамларын сайы дцз олсун дейнян тюрядиб, артырыр, сонра саф-чцрцк
еляйир. Йахшыны-писи сечир. Амма бу, яъял дейил – щяйатдыр.
Сорушду:
– Тез-тезми эедирсян езамиййятя?
Дедим:
– Бунлар ябяди айрылыьын сынаг мяшгляридир. Олсун ки, сяфярлярин бириндян евя гайытмадым. Гой евдякиляр индидян юйряшсинляр.
Хырдаъа эялинин эюзляри долду. Пешман олдум. Сющбяти
дяйишдим.
Дедим: – Билирсянми тялгин нядир? Юмрцндя щеч юзцнцтялгин
ешитмисянми?
Билдийиня инандырмаг цчцн деди:
– Тялгин – «Внушенийе». Юзцнцтялгин – «Самовнушенийе»
демякдир.
Цряйимдя доланды онун тялгинли эцнляри: «Мян биляни щякимлярдян яввял сян юзцн-юзцня тялгин етмисян ки, сяндя хярчянэ йохдур. Он дюрд эцн, он дюрд эеъя Ораг-Ай бядр оланадяк юзцнцтялгинля йашамысан. Бюйцк шящярин ишыглы хястяханасында он дюрд гаранлыг эцнц тялгин цмидляри эюдялдиб, он дюрд башлы яждаща-хярчянэи
юзцнцтялгин Мяликммядляри хынъым-хынъым доьрайыб, йерля-йексан
еляйиб. Он дюрд эцн дянизин уьултусуну ешитмяк, гызыл лаляляри эюрмяк, оьлуну баьрына басмаг истямисян. Тяки йалан олсун о хябяр
демисян. Даьылсын шцбщяляр, дяйишсин рентэен ишыьы, дяйишдирсин бцтцн йазылары, позсун бу гязавц-гядяри».
Эялин цряйимдя доландырдыьым бу узун-узады сюзляри ешидирди
еля бил. Бирдян ширин бир сясля фикрими даьытды. О, цряйиндян кечянляри
кялмя-кялмя данышды мяня:
www.kitabxana.net
20
Yeni Kitab
– Мян йенидян доьулдум. Йенидян дцнйайа эялдим. Бялкя
йеня дя севя билярям. Йенийетмя бир гызам. Дцнянки эялин дейилям.
Йеня севиб-севилмяк истяйирям. Ящдим варды, ахы!
Сян ъаван дейилсян. Эюрцрям дцмаьдыр сачларын. Гой олсун,
ня ейби вар?! Йепйени кювряк мящяббятимин овсунлары иля гайтарарам эянълийини. Яввял дяйишмяк истядим йерими. Ня чохдур гадынлы
купе. Бахдым дюня-дюня, бахдым сяня. Эюзляриндя йалныз вя йалныз
ики шяффаф нур чешмяси гйанайыб-гарышыб, ашыб-дашырды. Мяня бу узун
йолда щямдярд, щямсющбят эярякди. Дюзцмлц, щяссас, гайьыкеш
бир адама мющтаъ идим. О адам еля сян идин. Гадын дюзмязди бу
назыма. Гадын дуймазды бу севинъими. Дедим, гой киши олсун гоншум. Онда адам горхмур. Одур ки, галдым сянин йанында. Ялляриня
бахдым. Бармагларынын бцкцмляриндя, ъизэиляриндя, дцзцмцндя чох
шей охудум сянин! Ялляр – цряйин фящляляридир. Инсанын тяръцмейи-щалыдыр ялляр. Сян дя фящля олмусан щачагса. Аманда олдуьуму билдим. Ямин олдум. Гылыг гатдын, йорьунлуьуму говдун. Доьмалашдын бир анда.
Гынайан олмасайды ящдимя ямял едярдим – сарылардым сянин
бойнуна.
Нийя тяк гайыдырам? Щеч ня эялмясин цряйиня. Евя тялясирдим. Эюзлянилмядян гайытмаьы хошлайырам: лейсан йаьыш кими, илкин
йаьан гар кими. Башга бир сябяб йохдур. Ики-цч эцн галыб евдян
адам эюзлямяйя цмман сябр эяряк. Мяним сябрим бир дамлады.
Сян сябрли адамсан. Мяним дя сябримя бир ъцт ганад тах. Мяним
юлмяйяъяйимя мяндян чох сян севиндин. Чох адам эюрмцшям
юмрцмдя, амма сянин кимисиня раст эялмямишям. Ким билир, бялкя
бу бяхтимди мяним?!
Мян сусуб гулаг асырдым. Донуб галмышдым йеримдяъя.
Йол бойунъа мешя золаглары узанырды, мцщарибядян сонра
салынмышды бу мешяляр. Уъабой, гамятли сидр аьаълары шящидлярин йериня битмишдиляр еля бил. Аьаъ олублар вятян уьрунда гурбан эедян
ясэярляр. Инди дя йоллары аъы кцляклярдян горуйурлар.
Хырдаъа эялинин яли-айаьы чох сифайи иди. Бармагларына ширмайы
чякилмишди, нурла миналанмышды. Ишыглы бармаглары чюряйи неъя дя зяриф
кясирди. Фикир верирдим, эялин дцнянкиндян даща мющкям тутмушду
бычаьы. Бу эцн дцнянкиндян даща иштаща иля йедим хырдаъа эялинин
дцзялтдийи йахмаъалары.
Кичик купемиз лалязара чеврилмишди. Кобуд фящля ялляримин гарышдырдыьы гязетляр, сялигясини поздуьу китаблар бир эюз гырпымында
сащмана дцшцрдц. Купемиз бязяк отаьыны хатырладырды.
Гатар эедирди. Бязян гатарда олдуьуму щисс елямирдим. Еля
билирдим дцнйада щеч кяс йохдур. Еля икимизик. Щеч щара эетмирик.
Щеч бу гатар да йохдур. Вахт да дайаныб. Еля ики няфярин эцъля сы-
21
ьаъаьы бу кичик щцърядя, бу ики чарпайылыг вя сийирмягылынълыг дцнйада йапйалнызыг. Лал олмушуг фярящдян. Амма эюзляримиз данышыр.
Мян баханда, о эюзлярини дикир йеря, о баханда мян. Севэи ахыр
эюзляримиздян. Амма севинъ эюз ачмаьа гоймур бу севэини. Эюзцмцздя эюзц йумулу йатыр севэимиз. Сону айрылыгла битян бир наьылдыр бу. Кюрпяни йатыра билмяйян бир лайладыр бу. Гафийяси ъинас олмайан бир байатыдыр бу. Бизим бу тясадцфц эюрцшцмцз!
Бирдян гатарда олдуьуму апайдын эюрцрям. Диварлара тохунуб, билирям ки, эюрдцйцм йуху дейил. Доьрудан да мян варам. Хырдаъа эялин дя гаршымда яйляшиб мяня бахыр.
Гатар аьыр-аьыр эедирди. Бился иди цряйи гуш кими иряли учан хырдаъа эялин вар купелярин бириндя – ганад ачарды йягин, кясярди йолун дамарыны.
Узагдан Бештау эюрцндц. Бештау – Беш даь! Шимали Гафгаздан кечирик. Гафгаз! Дащиляри юз эюзяллийиня дюня-дюня диз чюкдцрян ябяди, мяьрур, сыра даьлар! Илщам мяскяни, шеир сялтяняти!
– Шеири севирсянми? – сорушдум хырдаъа эялиндян.
– Эюзлярими йумуб, ябяди шеир динляйярям, – деди.
Ялимин алтында Белла Ахмадулинанын «Шам» китабы варды. Инди
дя бу шамын ишыьында йол эедирик, бир шеир охудум. Аман Аллащ, бизим дейя билмядикляримизи биряр-биряр деди бу шеир! О да эюзц йумулу, мцтяяссир гулаг асды, дедийи кими. Китабы юртдцм. «Шам»ы сюндцрдцм. Бялядчи дя ишыглары азалтды.
Икинъи эеъя биринъидян узун чякди. Дцнйанын ян узун эеъяси
олду бу эеъя.
Йеня дя йухум яршя чякилмишди. Хырдаъа эялин йухуда эцлцмсяйирди. Билмирям нийя эцлцмсяйирди. Йол йолдашлыьымыз цряйинъя
идими, йохса йох? Биръя буну билирям ки, онун гара эюзляриндя аь разылыг парылтылары варды. Бу да мяним бясимдир. Ону йенидян щяйата
гайтаран тале ики дашын арасында она йол йолдашы да тапмышды.
Беляъя аьлы-гаралы хяйалларла ахыр ки, йухуйа эетдим…
Сящяр йухудан дуран кими лалялярдян сюз ачды. Чох севирди
чичякляри. Щачагча Шамахыйа эедибмиш, майын ахырында. Башданбаша лаля дюшянмиш бир йамаъ эюрцб узагда, ушаг кими гышгырыб:
«Бахын, бахын, лаляляр даьа чыхыр!».
Сонра бир аз йаьышлардан данышдыг. Бу илин йазы-йайы йаьмурлу
кечир. Чох йердя йаз эеъикиб, чох йердя йай эеъикиб. Гатар да бунлара бахыб эеъикиб, йохса?! Чох йердя лейсан йаьышлары кюрпцляри
учуруб апарыб.
Хырдаъа эялинин дя севинъ сели ашды-дашды, мяни боьаъагды аз
гала. Ня йахшы ки, чох туфана дцшмцшям. Юзцмц горудум, сел дя
совушду.
– Учан бошгаблардан ня билирсян, даныш мяня.
www.kitabxana.net
22
Yeni Kitab
– Яэяр учан бошгабдырса, инанмырам, – дедим, – онун учмаьына. Бош габ уча билмяз, ахы! Гоншулуьумузда инсанлы бир планет йохдур. Эцняшин ян яркюйцн, ян мави, ян йашыл ювлады еля бизим
Йердир. Бу да бир хошбяхт тясадцфдцр ки, йалныз Йердя щяйат вар.
Узаг галактикалардан эялсяляр, мцтляг бизимля дил тапарлар. Биз дил
тапыб данышдыьымыз кими.
Амма ня йериня дцшдц бу бянзятмя. Доьрудан да, сабащ
айрылаъаьыг. Щяря юз галактикасына, юз орбитиня чякиляъяк, юз дцнйасына гайыдаъаг. Бу кясдийимиз чюряк дя унудулаъаг, иснишдийимиз,
юйряшдийимиз мещр-цлфят дя.
Мащачгала! Пянъярядян дяниз бойланды. Хырдаъа эялин гуш
кими пянъяряйя сычрады. «Дяниз!» – дейиб, гиййя чякди. Бу гиййя
фялакятя уьрамыш эямидян саь галмыш йеэаня дянизчинин сащили эюряндя чякдийи «Торпаг!» фярйады бойда иди.
«Сян дянизи беля севирсянмиш?! Дяниз дя явязиндя сяни
щяйата гайтарды. Он дюрд эцн нядир ки, амма дянизи ябяди эюрмямяк дярди аьырдыр».
– Ди, эял, гулаг ас дянизин уьултусуна! Инди билирям ки, хырдаъа эялин байаг нийя балыг йемяди.
Чох олуб сяфярлярим, бу щеч бириня бянзямяз! Чох олуб сяфярлярим, чохдан унудулуб чоху. Бу унудулмаз!
Гатар Бакыйа йахынлашырды. Купедян чыхдым ки, хырдаъа эялин
эейинсин. Чох чякдими эейинмяйи, билмирям, йа мяня еля эялди. Дяли
бир дарыхма сарды гялбими. Гапыны чякдим ачылмады. Ниэаранчылыг иля
пяртлик арасында утаныб галдым. Эюзлямяли олдум.
Гапы ачылды. Байагкы хырдаъа эялин щаны бяс? Гаршымда уъабойлу даь лаляси битмишди. Эюзляримя инанмадым.
– Йаша, – дедим, – щяйат ешги!
Сахлайа билмядим юзцмц. Дцз эюзляринин ичиня бахдым. Чынгы
гопду еля бил, шимшяк чахды бахышымдан, гара эюзлярин кюмцрц ъызылдады. Сахлайа билмядим юзцмц. Эюзяллийя баш яйдим. Яйилиб ялиндян
юпдцм. Додаьым алышды-йанды.
– Ня йахшы ки, цчцнъц эеъя олмады.
Гатар перронда дайанды.
Биз айрылдыг. Релслярин цзяриндя гурулу бир отаг галды. Бизим
купемиз. Диварларына индийядяк эюрцлмямиш бир севэинин ишыьы щопмуш, эязяри бир дцнйа. Бизим цчцн дцйцнлц галмыш хатиря бохчасы.
Кимляринся цзцня эцляъяк севда оъаьы.
Эюрян о эцнляря бизим одумуздан щеч олмаса бир гыьылъым
галаъагмы?..
Бакы, 1978
23
ДАШ БАЛКОН
Бу щекайяни Айсел гурашдырды, мян йаздым. Бу щекайяни Айсел
данышды юз ушаг дилийля, мян дилманъ олдум. Дейярляр ки, лалын дилини атаанасы биляр.
Бир дяфя узаьа эетмишдим. Айсел бярк дарыхыбмыш мяндян ютрц.
Анасындан, гардашларындан, эелиб-эедяндян щей мяни сорушармыш…
Балаъа гызлар йаманъа шейтан олур. Щям юзлярини аталарына чох
истядирляр, щям дя юзляри аталарыны чох истяйирляр.
Айселин беш йашы ола-олмайа.
Бу, гямли щекайядир. Амма инсана эярякдир беля щекайя. Щяйат юзц йазыб бу щекайяни. Гой бцтцн ушаглар Айселин дярдиня ортаг
олсунлар. Бюйцкляр дя инансынлар ки, цряк щисс еляйир кядяри. Истяр ушаг
олсун, истяр бюйцк – цряйя дамыр аъы хябяр.
Кядяр ушаг цряйиня даща тез йол тапыр. Йумруг бойда, лякясиз
бир алмадыр, тяртямиздир ушаг цряйи. Ийня уъу бойда да гурд дцшмясин
эяряк бу алмайа.
Айсел йандырды бу оъаьы, одуну мян эятирдим. Айсел ачды бу
булаьын эюзцнц, суйуну мян йюнялтдим. Айсел тапды бу улдузу, мян
эюрдцм. Эюрдцйцмц йазмайа билмяздим. Ешитдийими данышмаг истядим щамыйа.
Мян узагда оланда гоъа, хястя атам цряк аьрысындан кечинибмиш. Бир эеъялик гонаг имиш атам бизим евдя. Ябяди айрылыьын бу сон
эеъясиндя баъыларым аьы дейиб аьлайырмыш.
Айсел дя тез-тез табуту тярпядиб, «дур айаьа, бясдир эизлянпач
ойнадын» – дейибмиш. Ня гядяр ону баша салыблар ки, орда щеч ким
йохдур, инанмайыб, дейиб, «онда бяс атам щаны?»
Мян узагдан гайытдым. Юзцмц сон айрылыг саатына йетирдим.
Евдя адам чох иди. Айсел мяни эюрмяди. Адамлар йыьышды. Гощумлар,
достлар табуту галдырыб машына гойдулар.
Евя гайыданда Айсел мяни эюрдц. Мян дя ону эюрдцм. Амма
диндиря билмядим. Дайаныб узагдан матдым-матдым мяня бахырды.
Эюзляриндян тясялли йаьырды. Гящяр боьурду мяни. Бирдян ох кими цстцмя атылды. Дизлярими гуъаглайыб сяссизъя аьлады. Сонра ичин-ичин: «Бир дя
эизлянпач ойнама!» – деди.
Дедим: – Йахшы, гызым, ойнамарам, сян эет ойна!
Деди: – Щарда ойнайым, ахы? Эюрмцрсян адамлары?
Ону щеч ъцр овундура билмядим.
Бирдян бир аддым эери чякилди. Ялинин далыйнан йанаьындакы эюз
йашыны силди. Дцз эюзляримин ичиня бахыб деди: – Ата, узаьа эетмя, сяндян кцсярям.
Дедим: – Эетмярям, гызым!
Сонралар щяр дяфя евдян бир йана эедяндя Айсел мяни йола саларды. Дайанарды пиллякянин башында ял еляйярди, ниэаран-ниэаран бахарды, сусарды щямишя.
www.kitabxana.net
24
Yeni Kitab
Щярдян бир лап лифтин гапысынадяк ютцрярди мяни.
Бир дяфя дя ялийля ишаря еляди ки, яйилим. Яйилдим. Пычылтыйла деди:
– Даща лифтя минмя, йахшы?!
Дедим: – Йахшы!
Деди: – Лифтя миняндя бирдян йох олурсан. Эизлянпач ойнайырсан мянимля еля бил!
Дедим: – Йахшы, эизлянпач ойнамарам, лифтя дя минмярям.
Айселин щардан йадына дцшдц бу лифт? Демя, эизлянпачдан эюзц
еля горхубмуш ки, лифтин гапылары баьлананда «атам эизлянди» дейярди
щяр дяфя.
Эцнляр кечди. Эет-эедя адамлар сейрялди. Йалныз гощумлар галлды. Онлар да азалды. Узаг гощумлар да эетдиляр. Галанларыны Айсел таныйырды. Бир-бир бахырды адамларын цзцня. Хиффят еляйирди. Кимися ахтарырды.
Бир эцн мяндян сорушду:
– Ата, бяс бабам щаны?
Дедим: – Узаьа эедиб, эяляъяк.
Деди: – Баба узаьа эетмясин!
Дедим: – Дейярям она, гызым.
Деди: – Бялкя о, лифтя миниб?
Дедим: – Йох, гызым.
Деди: – О да лифтя минмясин.
Дедим: – Йахшы, гызым, дейярям лифтя минмясин.
Чох-чох сонралар бир дяфя гябиристанлыьа – бабанын мязарыны
зийарятя эетмишдик. Евдя щеч кяс олмадыьындан Айсели дя юзцмцзля
апармалы олдуг.
Мязарын дюврясиня даш мящяъъяр чякилмишди. Даш мящяъъярин
бу цзцндя дювря вуруб дурмушдуг. Кимся ичин-ичин аьлайырды. Айсел
бир-бир щамыйа бахды. Сонра аьламсына-аьламсына мяндян сорушду:
– Бу даш балкон киминдир?
Дедим: – Бир адамын.
Деди: – Билирям бир адам кимдир.
Дедим: – Кимдир?
Деди: – Бабам!
Дедим: – Буну сяня ким дейиб?
Деди: – Еля, юзцм билирям. Баба онда эизлянпач ойнамышды ща,
эялиб сонра бурда эизляниб.
Бу йашда баба итирмякля Айсел ян йахын сирдашыны, ойун йолдашыны, етибарлы достуну, цстялик йцзлярля тязя наьыл итирди…
Бир ъцт мещрибан, габарлы ял йохдур инди. о ялляр ки, дараг оларды,
Айселин сачларыны гарышдырарды, сонра да дарайарды, сыьал чякярди…
Баба о «даш балкон»дан бойлана билмяз бир дя. Буну балаъа
Айсел баша дцшмцшдц.
Бурда битир бу гямли щекайя – Айселин щекайяси.
Бакы, 1979-1980
25
КИНОМЕХАНИКИН БАЪЫСЫ
(Илк мящяббят щаггында даща бир щекайя)
Бу щекайяни итирмишдим. Ялйазмасы беля тапылмады. Бу эцнлярдя кющня каьызларымын арасындан чыхды. Мяня дцнйаны баьышладылар, еля бил. Истяйирям бир дя ишыг цзц эюрсцн бу щекайям.
***
Щафталана эетмишдим. Эюзляримя инанмадым. О вахткы йастыйапалаг евляр щаны? Щаны мяним галдыьым фящля йатагханасы? Щаны
иш йерим – Нефт кяшфиййаты Идаряси? Щаны о ишыг дирякляри, щаны чякдийим мяфтилляр? Щаны ишыьа дюнмцш эцнлярим, айларым. Иллярим? Щаны
мяним он йедди йашым?
Йалныз бир нечя гоъа эюрдцм о эцнлярдян галма. О да курортун паркында. Бир дя бирмяртябяли ев галмышды о эцнлярдян. Мянимля йашыд оларды. Сызым-сызым сызылдайырды. О евин ишыьыны мян чякмишдим. О ашыглары мян вурмушдум дивара ишыг хяттини диварын кцнъцндя дюндярмяк цчцн. Еляъя дя галыблар о кцнъдя… Йорьун, йетим, бир аз да кядярли, бир гядяр дя сольун, солмуш-саралмыш… Чцнки
ишсиз идиляр. Инди тязя суваьын алты иля тязя ишыг хятти чякилмишди. Эюзя
эюрцнмцрдц хятт.
Сонра эязиб-доландым о доьма йерляри аддым-аддым, кцчякцчя. Йашыллыьа гярг олмуш бешмяртябяли, доггузмяртябяли евляр
эюрдцм. Дцзцлмцшдцляр йан-йана сыра даьлар кими. Щеч кяс дя мяни танымырды. 35 ил яввял бурда ишыгчы ишляйян гяриб, йетим – йенийетмя
бир эянъ кимин йадында галарды ки?! Бир евя дяймялийдим. Эялмяйимдя мягсядим фящля достум Имраны эюрмяк иди. О, бурда гардашыэилдя йашайырды. Сораг-сораг тапдым о еви. Бешмяртябяли мцасир даш
евди. Ашаьыда лап пилляканын айаьында бир гадын дайанмышды. Тез-тез
йухары бахыб кимися чаьырырды. Базардан эялирди. Йанында ири, аьыр бир
сябят варды. Ахтардыьым адамы сорушдум, деди – бурда олур, йа
дюрддя, йа бешдя.
Сонра дедим: «Баъы, верин сябяти мян апарым». Деди: «Чох
саь олун, зящмят чякмяйин, гызы чаьырмышам…». «О эяляняъян,
мян кюмяк еляйярям» – дейиб, яркля сябяти эютцрцб йухары галхдым. Мян габагда эедирдим. Гадын да бирайаг-бирайаг: «Щеч йахшы
олмады» – дейя-дейя архадан эялирди. 3-ъц гата чатачатда бир гызла
цз-цзя эялдим. Сябят ялимдян дцшяъякди аз гала. Юзцмц эцъля
сахладым. Суращыйа сюйкяндим ки, йыхылмайым. Аман Аллащ, бу гыз
Рябиййядир!
www.kitabxana.net
26
Yeni Kitab
– Ями, сябят бизимдир?
Динмядим. Бир даща бахдым, бир дя дюнцб ашаьы бахдым. Ясл
Рябиййя ашаьыда иди. Эюрцн неъя дя дяйишиб. Ащ!.. Залым дцнйа!
Мян дя гоъалмышдым, дяйишмишдим, о гядяр йох. Амма о!.. Мян
ону танымадым, о да мяни танымады. Эюрцнцр, бу да йазылыбмыш
алнымыза.
Бу гыз онун гызыдыр. Бу эюзялликдя, бу йашда еля бу бой-бухунда иди онда… бир алма ики йеря бюлцнцб еля бил, бир парасы солубсаралыб, бир парасы неъя вардыса еляъя дя галыб. Сябяти икиъя пилля
галдыра билдим. Голларым сусталды. Гойдум йеря. Архайа бахмадан
тез-тялясик ики бир, цч бир пилляляри бир баш йухары йцйцрдцм.
Йарамын кюзц гопду. Йаддашым ойанды. Эюр ня дцшдц йадыма.
«Илк мящяббят кор олур» дейирляр. Амма мяним илк мящяббятим щям кор иди, щям дя лал. Рябиййяни севяндя мяним вур-тут он
йедди йашым оларды. О, йеддинъи синифдя охуйурду, мян охумурдум.
Гясябя монтйору идим. Ишыгчы идим. Фящля идим.
Бир дяфя йухары мящяллянин ишыьы долашмышды. Ишыьы сюндцрцб
гапы-гапы, щяйят-щяйят, кцчя-кцчя эязмяли олдум. Онда эюрмцшдцм Рябиййяни. Еля баха-баха галмышдым она.
– Оьлан, кими ахтарырсан? Оьлан, лалсан?
Тярс кими ишыг онларын щяйятиндя долашмышды. Монтйор кямярими баьладым белимя, гармаглары айаьыма кечирдим. Амма диряйя
галха билмядим. Эюзцмц зиллядим гызын эюзляриня.
Щяйят сцкута гярг олмушду. Булудлар эюйя йапышмышды еля
бил. Няфяс дярмядян цз-цзя дайаныб, бир-биримизя бахырдыг. Ахырда
гыз чийнини чякиб наз иля деди: «Щеч бу бой-бухунда монтйор олар,
ай ъамаат?!» Сонра да эюзлярини истещза иля сцздцрцб евя эирди. Ай
булудун архасында эизлянди. Эюзлярими силдим. Бир дя ейвана бахдым.
Бирдян-биря щяйяти сяс бцрцдц, щардаса узагда Муров даьын
ятякляриндя булудлар эурулдады. Кцляк ясди, йарпаглар хышылдады.
Аман тапыб диряйя галхдым, долашмыш мяфтили ачдым. Мяфтил бошалмышды. Чякиб бярк-бярк баьладым ашыьа. Еля тарым чякдим ки, тар симиня
бянзяди. Мизраб вуран олсайды, сяслянярди. Илк мящяббят цстя кюклянмишди бу мяфтил.
Йеря ендим. Кямярими ачдым, гармаглары тярсиня чевириб, бирбириня вурдум. Бу ишыгчы дилиндя «иш гуртарды, вяссалам!» ишаряси иди.
Гыз йеня ейванда эюрцндц. Аъыглы-аъыглы она бахдым, дцшцндцм:
«Сизин уъбатыныздан ики саатдыр ки, гясябя ишыгсыз галыб. Щяля гардашы
да киномеханикдир. Эюрмцр ки, мяфтил салланыб, долашыб…» Данышмаг
истядим, диня билмядим. Амма йеня эюзлярим гамашды, дилим тутулду. Имтащан иди еля бил.
27
Гыз сорушду: «Оьлан, ишыг йанаъаг?» Гыз йягин ки, мяни яля
салырды. Ахы, неъя олур ки, мяним дилим бир кялмя сюз тутмур. Бу гыз
дил-дил ютцр. Цряйимдян кечян бцтцн сюзляр еля цряйимдяъя галыр.
Гапалы бир чеврядя дювр еляйир, сяся чеврилмирди. Одур ки, динмязсюйлямяз цст-башымы чырпыб щяйятдян чыхдым.
Щеч он дягигя кечмямишди ки, гясябя ишыьа гярг олду. Нящайят, дилляндим, мян сюзцмц дедим. Эюрясян, Рябиййя билдими бу
ейщамы, цч дяфя йандырыб-сюндцрдцйцм «ишыг саламы»мы баша дцшдцмц? Истясяйди дцнйанын бцтцн ишыгларыны онларын щяйятиндя йандырардым. Тяки, Рябиййя еля кянарда дуруб бахайды.
О илк эюрцшдян сонра тез-тез бу щяйятя эяляр, мяфтилляри йохламаг бящанясиля Рябиййяни эюрярдим. Эюрярдим… Амма кялмя
кясмяздим. Рябиййя няся сорушарды. Мян сусардым. Дуруб бахардым. Чыхыб эедярдин. Йахынлашмаьа ъясарятим чатмырды. Мян щяйятин ашаьы башында дурардым, Рябиййя ейванда. Йухары башда. Илк
мящяббятин адятидир. Йцксякдя дурур щямишя. Эюрцрсян эюзцнцн
габаьындадыр, ял узатсан ялин чатар дейирсян, амма ялин чатмыр.
Мяьмунсан еля бил. Бу минвалла чох кечди.
Бир ахшам Рябиййяни истяди цряйим. Цряйимя ня гядяр дедим
ки, бу вахт евляри долудур адамла. Сабащадяк дюз! Цряйим: «йох!»
деди ки, «йох!». Эяряк еля бу ахшам ону эюрям, эюрмясям партлайарам. Билмядим ки, нейляйим. Бяхтим онда эятирмишди ки, мян ишыгчыйам. Гясябянин бцтцн оьланлары Рябиййяйя вурулмушду, амма
щеч бири онун щяндявяриня эяля билмирди. Рябиййя ев гызы иди, башы
ашаьы мяктябя эедяр, евя гайыдарды. Чох заман бюйцк баъысы иля
эедиб-эялярди. Рябиййянин гардашы Назим дялиганлы бир ъаван иди.
Гясябядяки даваларын щамысында олмаса да, йарысында онун яли
варды.
Щя, мяним цряйим чырпыныб йериндян чыхырды. Рябиййянин цряйи
даша дюнярди, бу вахт щеч эюзцнцн уъу иля дя мяня бахмазды. Ня
кюкя дцшярдим онда?! Бу вахт, шяр гарышан чаьы евя, щяйятя эетмяк олмаз, ахы! Йадыма дцшдц ки, бу эцн клубда «Щинд сярдабяси»
киносуну эюстяряъякляр. Бу эцн юзц дя биринъи эцндцр. Кино йахшы
оланда Назим юз гощумларыны да чаьырарды. Ата-анасы, бюйцк баъысыны залда яйляшдирярди. Рябиййядян башга. Рябиййяни юз йанында
«кинобудка»да сахлайарды. Рябиййя ики саат кичик пянъярядян бахырды кинойа, ъынгыры беля чыхмырды.
Мян гясябя клубунун габаьына эялдим. Мейданда кющня
кятилин цстцня гойулмуш уъаданданышан бар-бар баьырырды. Кинойа чаьырырды адамлары. Рябиййяэилдян бир кимсяни эюрмядим. Ганым гаралды. Цряйимя ня дейим инди. Кинонун башланмасына беш дягигя галыр.
Билет алыб зала эирдим. Беш дягигя скамйалара эюз эяздирдим. Кино
www.kitabxana.net
28
Yeni Kitab
башланар-башланмаз залдан чыхдым. Щирсимдян кино билетини тикя-тикя
елядим, сяпялядим йеря. Эетдим йатагханайа. Еля чарпайыйа узанмаг истяйирдим ки, достум Тявяккцл эялди. «Фярид, Рябиййяни эюрдцм, кинодадыр» – деди (достларымдан щансы Рябиййяни щарда эюрся
мцтляг мяня демяли иди).
Диксиндим, йеримдян дик дурдум. Биръя бундан горхурдум.
Рябиййя «кинобудка»дадыр. «Йахшы, мян инди неъя эедим ора?! Назим демяз ки, ня вар, бала?!» Кино эюстяряндя Назим ора щеч кяси
бурахмазды. Папирос кютцйц атылса, йа кибрит чякился йаньын тюряйяр.
О заманларын киноленти ода йаманъа щяссас иди. Ийня уъу бойда
гыьылъымдан од тутуб алышарды. Цряк юзц эюрмяк истяйир Рябиййяни,
неъя эюрмяйи дя юзц юйрятди мяня. «Бир чаря, бир ялаъ, бир йол вар
анъаг! Щеч олмаса онъа дягигялийя гясябянин ишыгларыны сюндцрцм
эяряк! Горуйуъу йаныр бящаняси иля эялиб будканы йохлайым. Ешидянбилян мяни гынаса да, Назимин аъыьына эяряк еля беля дя еляйим.
Кинонун ширин йериндя ишыглар сюняндя щамы Назимя «пинячи»
(сапожник) дейя гышгыраъаглар, гой гышгырсынлар, тяки мян Рябиййяни
эюрцм».
Илк мящяббятин бу илк мякридир. Бу илк мцгяддяс йаландыр –
мящяббят наминя. Бу илк шылтаг аддымдыр мящяббят наминя. Бу илк
эцнащдыр – мящяббят наминя. Бцтцн гясябяни гаранлыгда гоймаьа ялим эялмяди. Йалныз клуба эедян хятти ачдым. Йатагханалар да
бу хяттин цстцндя иди. «Ейби йохдур. Ушаглар инъимязляр, билярляр ки,
ярк еляйирям».
Назим гача-гача эялди: «Я, Фярид, ишыьы йандыр, ъамаат клубу
даьыдыр». Дедим: «Кинобудкайа бахмалыйам». Деди: «Ора щеч дядями дя гоймарам!» Дедим: «Онда гал гаранлыгда». Деди: «Йахшы, Фярид, йадында сахла!»
Илк мящяббят илк аъысыны ичиртди мяня. Щяля бу щарасыдыр, оьлан!..
Мяним анам йаман тярс арвад иди. Тярслийиндян бир аз да
мяня вермишди. Дедим: «Назим горуйуъу дюзмцр, йаныр. Баша дцш,
мян мцтляг кинобудкайа бахмалыйам». Деди: «Фярид, Фярид, сян
йаман тярс адамсан. Йахшы, эедяк! Бир шей тапмасан, юзцндян
кцс!»
Эетдим кинобудкайа киноэюстярян апаратлары, эцъляндириъиляри,
ачарлары йохладым. Будкада кющня отузлуг лампа йандырмышдылар. Бу
лампа ишыьында Рябиййянин эюзляриня баха билмирдим, йана-йана
галмышдым. Яъяб ишдир, сяни эюрмяк цчцн ишыьы сюндцрмцшям. Ишыьы
сюндцрцб, сяни эюрмцрям. Аз гала ишыьы сюндцрмяйимя пешман олмушдум.
29
Рябиййя онсуз да щяр шейи баша дцшмцшдц. Эюзляриндян разылыг йаьырды. Мян эюрцрдцм бу парылтыны, о да разы иди, мян дя. Эюзцмдолусу эюрдцм Рябиййяни. Рябиййя бир кцнъя гысылмышды, щцркмцш ъейран кими оьрун-оьрун бахырды мяня. Яллярим йаландан няйи
ися ахтарырды, эюзлярим доьрудан да истядийини тапмышды. Цряйим арзусуна чатмышды, еля архайын дюйцнцрдц ки, эуйа, бу эюрцш ябяди
олаъаг.
Рябиййя эюзуъу Назимя дя бахырды ки, эюрясян о, бу ойуну
баша дцшцбмц? Бялкя Назимин дя цряйиня няся даммышды. Амма
юзцнц о йеря гоймурду. Мян юзцмц доьрудан да ишыгчы кими апарырдым. Щятта, Назим бир анлыьа кинобудкадан чыхды, тез дя гайытды.
Бялкя ешидиб билмяк истяйирди ки, биз бир-биримизля данышырыгмы?! Онсуз
да мян Рябиййяни эюряндя дилим тутулурду. Рябиййя дя бурда сусурду. Назим бу лал мящяббяти билсяйди гийамят гопарарды. Цряйимдя тутдуьум вахт эялиб чатды. Бир шей тапмадым. Кинобудкадан
чыхдым.
Назим цряклянди: «Фярид, эюрдцн ки, мяндя щеч ня йохдур!
Эет башга йердя ахтар долашыьы!»
***
Ишыглар йанды. Зал севинъиндян уьулдады. Ял чалдылар, «ура»
гышгырдылар. «Щинд сярдабяси» тамашычыларын башыны гатды. Щеч кяс билмяди ки, бу он дягигя гаранлыг щардан чюкмцшдц? Нийя чюкмцшдц? Буну бир мян билирдим, бир Рябиййя. Бир дя бизим илк, бу кор, бу
кар, бу лал, бу йазыг мящяббятимиз. Бир дя достум Тявяккцл билирди
бу иши. О эцн ишыглар сюняндя – сонралар зярби-мясял олмуш бу сюзляри Тявяккцл демишди: «Ишиниз олмасын, бу Фяридин илк мящяббятидир,
«эюз вурур!».
Бакы, 1982
www.kitabxana.net
30
Yeni Kitab
I
МЯГАЛЯЛЯР
Мяним йаздыгларым
31
«ГАРШЫ» СЮЗЦНЯ ГАРШЫ
(Реплика)
Онун гялбиндя Вятяня гаршы мящяббят варды. Бу ъцр дейилмяз. Бу ъцмля садяъя «гаршы»сыз дейилмялийди.
Онун гялбиндя Вятяня (гаршысыз-задсыз) мящяббят варды. Истясян, щядсиз-щцдудсуз сюзлярини гаршынын явязиня ишлят, истямязсян, ишлятмя.
Индинин, илин-эцнцн бу чаьында дилимизин бцтцн гадаьалардан
азад олдуьу вахтда, савадлы-савадсыз – бцтцн журналистляр, радио вя
телевизийа апарыъылары, бцтцн мцсащибячиляр, щятта, йазычылар, шаирляр
беля, бялкя дя – щамы гаршы сюзцнц йерли-йерсиз ишлядир. Бу ъцмлялярдя йерсиз дейилмишляр, йериндя дейилмишлярдян чохдур. Яллийя гаршы
йцз чохдур демяк олмаз! Ъаным, эюзцм!
Яллийя нисбятян вя йа эюря йцз чохдур. Лап яллидян йцз чохдур.
Тцрк дилляринин чохунда «гаршы» сюзц вар.
Гаршы даьдан кцляк ясди,
Гаршыма чыхды,
Гаршы-гаршыйа эялдиляр вя с.
Минляръя мисал чякмяк олар.
Йохса йцз сентнеря гаршы йцз он сентнер тахыл алмышдыр.
Йанлышдыр!
«Гаршы» сюзц кими дилимиздя йериндя ишлянмяйян хейли тязя
сюз пейда олуб. Дилчиляримиз сусурлар. Торпаьымызы горуйа билмядик,
щеч олмаса дилимизи горуйаг ки, эяляъяйя цзц аь чыхаг. «Гаршы» сюзц гаршыма тез-тез чыхдыьындан юзцмц сахлайа билмядим, дилляндим.
Чох заман гаршы сюзц рус дилиндяки «против» сюзцнцн тяръцмяси
кими ишлядилир. Демяли, бу сящв «против»дян эялир. Дилимизи гаршыдуран
сюзцн щардан эялдийи тапылды. Айыг олун!
Гаршы сюзцнц юз йериндя ишлядин!
Цзбяцз – мянасында. Гаршыны «против» йериня ишлядянляр
«против» эедянлярдир.
Вяссалам, шцттамам!
«Ядябиййат» гязети,
30 апрел, 2004
www.kitabxana.net
32
Yeni Kitab
БИР ДАЩА «ГАРШЫ» СЮЗЦНЯ ГАРШЫ
Сюз дя адам кимидир. Аьыллысы вар, дялиси вар. Йерлиси вар, эялмяси вар. Йерлиси вар, йерсизи вар. Сюзцн дя щалал-щарамы, чюлц-ичи вар.
Сюзя ещтийатла йанашмаг, сюзц йериндя ишлятмяк, дцзэцн
тяляффцз етмяк эяряк, йохса сюз сяндян инъийяр. Ким дцз даныша
билмирся юз савадсызлыьыны, наданлыьыны бцрузя вермяк истямирся гой
данышмасын, аьзына су алыб, отурсун евдя.
Данышан кими юзцнц сатаъаг. Сюз – ону ифша едяъяк.
***
Йериндя дейилян сюз, дцзэцн тяляффцз едилян сюз, адамы камиллик мяртябясиня галдырыр. О «кялам» явязиня «кялям» демяйяъяк. Амма йерсиз дейилян, тящриф едилян сюз адамы гуйунун дибиня
салыр.
Сюз – баш уъалдандыр. Азярбайъан тцркъяси – Азярбайъан
тцркляринин, Азярбайъан Республикасынын дювлят дилидир. Яэяр дилин
яввялиня дювлят сюзц йазылыбса демяли, дил дя дювлятдир. Биз дя бу
дювлятин сащибийик. Бу дювляти горуйуб сахламалыйыг. Дил хязинядир,
биз хязинядарыг. Бядхярълик, йа гянаят елямяйя щаггымыз йохдур.
Бу сярвяти йериндя вя ян ваъиб мягсядляр цчцн сярф елямяк – бу
дили олдуьу кими ишлятмяк, онун кяпяняк ганадларындакы тозу даьытмамаг шяртиля горумаг, онун зяриф лячякляриня ещмалъа тохунмагла эюзяллийини сахламаг бизим эцндялик ишимиздир.
***
Та гядимдян, тарихин яввялиндян чийин-чийиня, ял-яля цзц бяри
эялян тцрк дювлятляринин дилляри ичярисиндя ян зянэин, ян зяриф, ян эениш имканлы, ян камил диллярдян бири бизим Азярбайъан тцркъямиздир.
Бу дилдя ян инъя мятлябляри ачмаг, ян мцряккяб щадисяляри изащ етмяк олур. Бу дил йцксяк бядии имканлар вя щейрятамиз елми кяшфляр
дилидир. Ишляндикъя даща да парлаг олур.
Ди, эял бу сон иллярдя дилимиздя бир щяръ-мярълик, сялигясизлик,
чашбашлыг йараныб. Савадсызлыг айаг тутуб йерийир. Бу чашгынлыьа сябяб нядир? Гязетлярин, чохлуьуму, йохса сензуранын йохлуьуму?
Няйя эюря дилдя дярябяйлик йараныб?
Юзял няшриййатларын юз дили, радио вя теле-каналларын юз дили, щяр
гязетин юз дили, мяктяблярин, идарялярин, ширкятлярин юз дили, дилимизи ши-
33
кяст еляйян рекламларын да юз дили вар. Бу гядяр дили олан бир дилин юзэяляшмяйиня ня галыр ки?!
Гардаш, баша дцшмцрям, Авропа шурасы бизим гязетлярин адларына нийя гарышыр? Нийя гязетляримизин чохунун ады яъняби диллярдян
эютцрцлцб: «Експресс», «Компас», «Кредо», «Коктейл», «Палитра»
вя с. Мяэяр юз дилимиздя гязет адына йарашан сюзляр йохдур?! Биз
бир дяфя (бу чохдан олуб) «Кредо»нун адыны юзлцйцмцздя дяйишиб
«Щумай» гойдуг. Амма щяля дя «Кредо»дур ки, «Кредо».
Радио вя телеканалларын адлары цчцн дя мцваффиг сюзляр
тапылмайыб эюрцнцр. Бу каналларын да, мяктяблярин дя, бахчаларын
да, идарялярин дя, ширкятлярин дя адлары бизя йаддыр. Ичимиз бир башгадыр, габыьымыз бир башга. Бялкя дя Авропа шурасынын бундан хябяри
йохдур, бялкя дя вар. Бялкя дя еля юзцмцз о тяряфя мейиллийик. Ресторанларын, барларын, шадлыг сарайларынын адлары цчцн дя бир-бириндян
эюзял, эюзгамашдырыъы сюзляр сечилиб, эяряк йанында лцьят китабы эяздирясян ки, бунлары баша дцшясян! «Неолит», «Планет», «Оазис»,
«Фламинго» вя онларъа беля адлар. Эюйдяки бцтцн улдузларын адлары,
глобал (кцряви) адлар.
Аь ишыьын парчаланмасы (спектр) иля йаранан рянэбярянэ,
чилчыраглы лювщяляр бязяйир бу биналарын дамларыны. Истяр-истямяз, Ана
дилиндян, щесабдан «ики» алан, няьмя дярсиндя няьмя охуйан – о
ушаг йада дцшцр.
«Дярсдян ики ала-ала,
Неъя охудун, бала!»
О ушаг инди бюйцйцб, анъаг хасиййяти, вярдиши щяля дя галыб.
Бир-ики ай бундан яввял «Ядябиййат» гязетиндя «Гаршы сюзцня гаршы» адланан чох кичик бир йазы дяръ елятдирдим. Бу «гаршы» сюзцнцн гаршыларына эялян щяр сюзя гошуб йерсиз ишлядянляря бир хябярдарлыг иди. Мян еля билирдим ки, кимся бу атмаъаны охуйуб, нятиъя
чыхардар вя индян беля «гаршы» сюзцнц юз йериндя ишлядярляр. Амма
тяяссцфляр вя щейифляр олсун ки. беля олмады. Щеч кяс ня радио, ня телевизийа апарыъылары, ня гязетчиляр, ня дя йазычылар о атмаъаны охумайыблар. Йа охуйублар, еля билибляр ки, бу бир зарафатдыр. Йеня дя юз
билдикляриндян ял чякмяйибляр щятта, юз сящвляринин сайыны даща да
чохалдыблар. Йа, бу минвалла ачыг-ачыьына «гаршы» сюзцня гаршы чыхмаг истямирляр, йа еля ачыгъа беля данышырлар.
«Гаршы» сюзц – «гаршы даьлар»да, «гаршы-гаршыйа эялдим» вя
цзбяцз гаршылашмагдан хябяр верир. Яксяр щалларда бу сюз явязиня, йериня, рус дилиндяки «против» мянасында ишлянир.
«100 т. гаршы 150 т. чуьундур йыьылмышдыр» йох, бурда «100 т.
явязиня 150 т. чуьундур йыьылмышдыр» дейилмялидир. Йахуд, «вятяня
гаршы мящяббятим вар». Бурда да гаршы сюзц артыгдыр. «Вятяня мяwww.kitabxana.net
34
Yeni Kitab
щяббятим вар» дейилмялидир. Бу гисим мяна тящрифляриня тез-тез вя
чох йердя раст эялирик. Лап мющцря чеврилиб, щара эялди вурурлар.
***
Дилимизи тякъя «гаршы» гарышдырмыр. Эюр бир няляр олур. Щяр эцн
телеканалларда дишин минасындан (вурьуйа фикир вер) данышылыр. Амма
мина (дишин емалы) дейяндя чашыб мина (партлайыъы гурьу) дейирляр.
Вурьуну дцз вурмурлар, адамын аьзында мина партлайыр. Еляъя сящвян дя Сима (цз мянасында) сюзцнц, Сима (ад мянасында) кими
тяляффцз еляйирляр. Ессе сюзц дя щямчинин. Йа Инэилтяря явязиня Инэилтяря дейирляр. Вурьуну сонунъу я-нин цзяриня вурмаг лазымдыр.
Сонра охуйурам, «ъанлы йайым», «ъанлы йайым» олмаз, ъаным! «Ъанлы йайым» олурса, «ъансыз йайым» да олмалыдыр онда. Бурда «бирбаша йайым» даща дягиг, даща дцзэцн оларды. Щярдян бир бу
ифадяни АНС-дя эюрцрям.
Йа охуйурам, «бурда мяктяб лявазиматлары сатылыр». Яэяр лявазимат сюзцндя «ат» шякилчиси варса («ат» ярябъя ъям чякилчисидир)
онда «лар» – ъям чякилчисиня ещтийаъ йохдур. Бир сюздя ики ъям шякилчиси олмаз. Телеканалларда бязян ялагя явязиня алага, ярази явязиня, арази дейирляр, бязян дя Мцшфиг явязиня Мцшвиг йазырлар.
***
Яввялляр дикторлар вя апарыъылар вахташыры орфоепийадан (сюзцн
дейилиши) имтащан верирдиляр. Инди бу эюзял адят унудулуб. Яввялляр бу
сянятляря филфакы битирян йа журналист ихтисасына йийялянян адамлары
ъялб еляйирдиляр. Инди ким эялди ишя эютцрцрляр, щятта цч айлыг журналист
курсларыны битирянляри дя! Дейирляр ки, демократийадыр. Бир дя эюрцрсян
апарыъы «гялб» сюзцнц дейя билмир, дейир «ьялб». «Гяшянэ» дейя
билмир, дейир «ьяшянэ». Гянаятя – ьянаят, гялябяйя ьялябя дейир.
Бу ъцр апарыъыйа ня дейясян?! Дилимизи щара апарыр эюрясян?!
Бу адам тцрк дилини билмирся, гой эедиб башга диллярдя данышсын, билдийи диллярдя апарыъы олсун.
Бир дя эюрцрсян «8 хятт 3» (8/3) демяк истяйир, дейир «8 дроб
3». Бизим лцьятимиздя «дроб» сюзц йохдур.
«Месаж» сюзц башына эютцрцб алями, телеканаллары, гязетляри.
Бу сюзцн лцьяти мянасы сифариш дейилми? Йа да бу сюзцн ян садя,
ян лору дейими «исмарыъ»дыр.
«Шарм» – дейясян, щейрят вя тяяъъцб билдирир. Щейрят вя
тяяъъцб варымыздырса «шарм»ы нейнирик.
«Ексклйузив» – мяхсуси демякдир. «Шанс» – бяхт, тале, бу
гядяр йад сюзляри нийя ишлядирик. Эуйа бу сюзляри ишлядяндя биз савадлы олуруг? Ясла, йох! «Гатылмаг», йохса «гошулмаг»? Ящмяд
35
дя бу дястяйя гатылды, йохса гошулду. Бизъя нахыра гатылмаг мягбулдур.
***
Индийядяк ишлятдийимиз «эцшя» сюзцнц («Араьы тюк шцшяйя,
чяк юзцнц эцшяйя», йяни бир кцнъя) атыб, «кюшя» сюзцнц нийя эятиририк. Бяс, онда кюшя чарыьы нейляйяк?!
Эцшя сюзц иля баьлы идиомалар, халг дейимляри, щятта гарьышлар
неъя олсун бяс? Онлары да унудагмы?
О кюшялярдя (бурда сящифянин кцнъцндя) дяръ олунан йазыларын бир чоху, бир кющня чарыь тайына беля дяймяз. Яэяр белядирся,
сюзцмцзц нийя дяйиширик?
Бир дяфя Кипрдя бир ханым гыз, ахшамцстц бизя «бай-бай» дейиб эетди. Сящяр дедим: «Гызым, «бай-бай» инэилис сюзцдцр. Тцркъя
эеъяниз хейря галсын демяк олар». Деди: «Билирям, амма бу сюзя
юйряшмишик».
***
Йад сюзя юйряшмяйин! Сюзляр хасиййятимизи дя дяйишя биляр.
Шящяря чыхырам. Минляръя дцкан лювщяляри щамысы яъняби диллярдя:
инэилис, рус, франсыз, алман вя с. Кцчялярдяки минляръя офис, идаря, ширкят адларыны Авропа шурасы гойуб бяйям?
Рекламларын дили лап биабырчылыгдыр. «Сусузлуьуна эцвян»,
«дярманларын йени нясли», «дадлы палтар йуйан тоз» вя бу ъцр онларъа реклам. Ешидяндя адамы од эютцрцр. Дилимизин ади гайда-ганунлары да позулур, мяна да!
Инэилисъяни, русъайа, русъаны алманъайа, алмаъаны франсызъайа гатыб, бцтцн бунлара тцрк либасы эейиндириб ефиря бурахырлар.
Бу бизим гярбя бахыб, гярбляшмяйимизин йохса, гярибяляшмяйимизин тязащцрцдцр.
Ъцмлялярин хябяри, мцбтядасы билинмир. Малы бу дилля тярифлямязляр, балам!
Ей дяни сцнбцл едян,
Ей хямири аъыдан!
Гуртар бизи бу надан,
Йарымчыг рекламчыдан.
***
Аллащ гуртарсын бизи, бу супер маркет, мини маркет, шопларын
ялиндян. Ана дилимиздя дцкан адлары эюряк, цряйимиз ачылсын. Молтаны,
дилиндя йох, юз дилимиздя айдын, ряван рекламлар ешидяк.
www.kitabxana.net
36
Yeni Kitab
Бир нечя кялмя дя телеканалларда эюстярилян (дублйаж) филмляринин дили щаггында. Телеканалларда эюстярилян тяръцмя филмляринин дили
яксяр щалларда щярфи (сюз-сюз) тяръцмядян узаьа эетмир. Фикир вя
мяна тящриф олунур. Мясялян, нцмуня кими бир мисал чякирям, «он
докладывал» – ифадясини, «о, мярузя еляди» тяръцмя еляйибляр. Бу
доклад, о докладдан дейил, бурда «о, деди» вя йахуд «о, хябяр верди», «о мялумат верди» демяк оларды. Бу цсулла мятндя «он в
поезде ехал зайчом» – ъцмляси варса, «о гатарда довшанла бирликдя эедирди» – тяръцмя олунаъагды. Амма билмяк эярякдир ки, бу ифадя рус дилиндя идиомадыр. Халг дейимидир. Йяни, о, «билетсиз миниб гатара», «билетсиз сярнишин» демякдир бу ифадя. Буну да билмяк цчцн
рус дилини билмяк эяряк, сябр, вахт вя савад эяряк! Сонра да тяръцмяйя эиришмяк эяряк!
Амма сон иллярдя йалныз «Клон» телесериалын тяръцмяси тягдирялайигдир. Бурада ядяби дилимизин вя фолклорумузун имканларындан
мцяййян мигдарда бящрялянмишляр. Азярбайъан тцркъясинин шящди
бир аз горунуб сахланмышдыр.
***
Сяни 70 ил ясарятдя сахлайан гырмызы империйа беля сянин гязетляринин вя дцканларынын адларыны русъа йаздырмырды. Онда «совет
халгы» иди. Ня истяся еляйя билярди, амма елямяди. Инди сян мцстягилсян, азадсан. Мцстягил вя азад ола-ола бу гядяр асылы олмаг нядян?
«Асылы олмаг» йаздым. «Асылылыг» йазмадым. «Асылылыг» сюзцндяки «лылыг» шякилчиси сюзц буландырыр, аьырлашдырыр.
Адам юз дилини, миллятини вя нящайят, дювлятинин дилини эюзцнцн
бябяйи кими горумалыдыр.
Мяндян демякдир, сяндян ешитмяк. Эюз сяниндир, истяйирсян
гору, истяйирсян горума! Амма сюз – щамымызындыр, тякъя сянин
дейил. Сян дя сюзц еля де ки, гулаьымыз ъинэилдямясин. Дейя билмирсянся кянара чякил! Гой башгасы десин! Гой сюзц билян десин! Гой
сюзц билиб, дейя билян десин!
01 октйабр, 2004
37
ЦЧЦНЪЦ КЯРЯ «ГАРШЫ» СЮЗЦНЯ ГАРШЫ»
ВЯ БАШГА ДЯРДЛЯР
Щяля ХХ ясрин яввялляриндя бюйцк Ъяфяр Ъаббарлы демишди:
«…Сюйлямишям бу сюзц мяхлуга мян,
Ай Бабаъан, бир, ики, цч кяря.
Анламайыр та, демясям бир сюзц
Аллащ аман, бир, ики, цч кяря…»
Инди дя мян бу «гаршы сюзцня гаршыны» цчцнъц кярядир йазырам. Яэяр гаршы тяряф бу йазыны да гаршысына гойуб, охумаса, щяр
гаршысына чыхан «мяним сяня гаршы мящяббятим вар», дейяъякся…
Онда бюйцк Ъяфяр Ъаббарлы щаглы имиш. Бу щагда илк йазым
30 апрел 2004-ъц илдя «Ядябиййат» гязетиндя чыхыб, индийядяк бир
тцк гядяр дя ирялиляйиш йохдур. Яксиня, тящрифляр даща да чохалыб.
Яввялляр дилчи алимляримиз дюзмяздиляр. Амма инди сусурлар. Инди
ясрин, илин, эцнцн бу чаьында дилимизин бцтцн гадаьалардан азад
олдуьу вахтда. Савадлы-савадсыз бцтцн журналистляр, радио-телевизийа
апарыъылары, синхрон тяръцмячиляр, рекламчылар, щятта йазычылар да гязет вя журналларда, телеканалларда «гаршы» сюзцнц йерсиз йеря ишлядирляр. Мисал чякирям: «Яллийя гаршы йцз чохдур» – дейилмяз. Яллийя
нисбятян йцз чохдур вя йа ян садяси – «яллидян йцз чохдур» – дейярляр.
Тцрк дилляринин яксяриййятиндя «гаршы» сюзц вар. Гаршы даьдан кцляк ясди, гаршыма чыхды вя с. Йохса « щяр щектардан 80 сентнеря гаршы йцз сентнер тахыл эютцрцлмцшдцр» – йанлышдыр! Бурдакы
«гаршы» рус дилиндяки, «против»дян эялир. Дилимизи еля бу ъцр эялмя
сюзляр корлайыр.
Торпаьымызы горуйа билмядик. Щеч олмаса дилимизи горуйаг ки,
эяляъяйя цзц аь эедяк. «Гатара гаршы эедирям» – дейилмяз. «Гатары гаршыламаьа эедирям», «гатарын габаьына чыхырам» – дейярляр,
амма демирляр!
1 октйабр 2004-ъц илдя йеня «Ядябиййат» гязетиндя икинъи
йазым дяръ олунду. Бир дя тякрар едирям. «Сюз баш уъалданды! Азярбайъан тцркъяси Азярбайъан Республикасынын дювлят дилидир. Яэяр
дилин яввялиндя дювлят сюзц йазылыбса, демяли, дил дя дювлятдир. Биз –
бу дювлятин сащибийик! Биз бу дювляти горуйуб сахламалыйыг! Дил – хязинядир! Бядхярълик вя йа йерсиз гянаят етмяйя щаггымыз йохдур.
Бу сярвяти биз йериндя вя ян ваъиб мягсядляр цчцн сярф етмялийик.
www.kitabxana.net
38
Yeni Kitab
Амма олдуьу кими садя вя айдын. Дил – ишляндикъя ъилаланыр, эюзялляшир. Дили олдуьу кими ишлятмяк, онун кяпяняк ганадларындакы зяри
даьытмамаг шяртиля горумаг – онун зяриф лячякляриня ещмалъа
тохунмагла эюзяллийини сахламаг – бизим эцндялик ишимиз олмалыдыр».
Сон иллярдя дилимиздя бир щяръ-мярълик, сялигясизлик, чашгынлыг
йараныб. Савадсызлыг айаг тутуб йерийир. Бу чашгынлыьа сябяб нядир?
Гязетлярин чохлуьуму, йохса сензуранын йохлуьуму? Няйя эюря
дилдя дярябяйлик щюкм сцрцр. Юзял няшриййатларын юз дили. Телеканалларын юз дили. Мяктяблярин, ширкятлярин, идарялярин юз дили. Дилимизи шикяст
еляйян рекламларын да юз дили! Бу гядяр дили олан бир дилин юзэяляшмяйиня ня галыр ки?!
Имканлы адамлар еля билирляр ки, дили дя пул иля алдадыб, гул елямяк олар.
Дил – яйилмяз! Дил яр оьлу ярдир! Шан-шющрятя алданмаз! Дил –
мярддир! Дил – Дядя Горгуддур, Фцзулидир, Сабирдир.
Дил – Метедир, Атилладыр, Бабякдир.
Дил – Ох-йайдыр, гылынъдыр, эцллядир.
***
Мян – уъсуз-буъагсыз бир дянизин сащилиндя дайанмышам.
Дянизя хырда-хырда даш атырам. Дянизин цзцндяки су даиря-даиря,
чевря-чевря, щаля-щаля бюйцйцр. Дейирям, гой бюйцсцн бу чевряляр,
бу сащилдян о сащиля чатсын. Гой бу чевряляри о сащилдякиляр дя
эюрсцн!
***
Дил дя дяниз кимидир. Она ахан чайлар да онун голларыдыр,
онун лящъяляридир. Щяр йердян, щяр сямтдян ахыб тюкцлцр дянизя.
Дяниз гурумадыьына эюря дил дя гурумур.
Дил – дяниздир! Тябии, эениш, уъсуз-буъагсыз, сащилляриня сыьмайан, ашыб-дашан, тязя чайлардан, булаглардан су ичян, тязяляшян, йениляшян, кющня суларыны да юз дибиндя язизляйиб сахлайан,
йаддашына щякк еляйиб горуйан. Щярдян ъошан, щярдян сакитляшян –
Дяниз!
Дальа-дальа бюлцнян, зярря-зярря сяпялянян, сонра йеня
бцтювляшян, бирляшян – Дяниз!
Цстцня атылан зибилляри – йад сюзляри эютцрмяйян, юзцня йарашдырмайан, кобуд вя пис сяслянян сюзляри сечиб, дянизи зибилляйянлярин цзцня чырпан – ябяди, мющтяшям, мютябяр – тцркцн юзц кими фыртыналы, ъошгун, ашгын-дашгын – Дяниз!
Дальаларыйла, голларыйла, бцтцн суларыйла бир йердя олан вя бир
олан Дяниз!
39
Бу Дил – дянизи, дяниз – дили биз горумасаг, ким горуйаъаг?
Йохса, Авропа? Йа Авропада тящсил алыб эялян христианлашмыш тцрк
тюрямяляри?
Пулу, алвери, бизнеси – миллятдян цстцн тутан космополитляр ня
билир дилин гядрини?!
«Эеъян хейря галсын» йериня «бай-бай» – ишлядян бу гочаглар бай-бай еляйиб, йатсалар йахшыдыр.
Онлара эюря – Дяниз дил ола билмяз. Дяниз, о адамлара йалныз
эялир мянбяйидир. Балыгдыр, нефтдир, йосундур, эямидир, плйаждыр. Дяниз
неъя дилдир ки, данышмыр.
Дяниз данышыр, ъянаблар!
Щюрмятли яфяндим, пашам, аьам, бяйим, ханым, эюзцм, ъаным – дяниз данышыр. Сян – ешитмирсян. Сян баша дцшмцрсян дянизин дилини. Бу сябябдян дянизин дили олдуьуна инанмазсан!
***
Инди дя бир-ики аддым гуруйа гайыдаг! Гуруда бялкя дя щяр
шей юз гайдасындадыр – эюрцнцр. Доьрудан да анъаг эюрцнцр. Гуруда щагг сюз галыб гуруйа-гуруйа, ишя кечмир.
Нащагг сюз – щяр йердя мейдан охуйур. Китаб чохдур, гязет чохдур, телеканал чохдур, амма щагг йохдур. Нащагг щаггы
боьуб. Юзцнц щагг кими апарыр. Бу икиляшмядян щяр шей икиляшиб.
Хейир – шяря, эеъя – эцндцзя гарышыб. Ди, эял бунлары бир-бириндян айыр эюрцм!
Мян бир гязет мцхбириня: «юлкядя демократийа йохдур» –
дедим. Деди: Вар! Онда мян дя дедим ки, демократийа даьа йаьан
гар кимидир. Уъа йерлярдя узагдан эюрцнцр. Уъа йерляр, вар-дювлят,
мал-пул, иш сащибляри тимсалындадыр. Амма дяря-тяпя, учурум вя
йарганларда гар адда-будда эюзя чарпыр. Бцтцн бу кяля-кютцр йерляр гара ъамаат кимидир.
***
Инди август айыдыр. Эцн башымызы дешир. Сойуг айран тапылмыр.
Тапылса да чох бащадыр. 200 грамлыг айран, ики чюряйин, щятта дюрд
чюряйин пулунадыр. Су да од гиймятинядир. Яввялляр ики гяпийя, сонралар беш гяпийя сатылан су инди бир манатадыр. Бязи йерлярдя лап бащадыр. «Су – ещсандыр» демишляр, сатылмаз! Амма сатылыр. Су сатылмаса бяс ишбазлар бу гясрлярини щансы пулла уъалдарлар. Шамахыда
бюйцк шаир Мирзя Ялякбяр Сабирин гябринин цстцнц эютцрмяк, 70 ил
ярзиндя ня совет щюкцмятинин, ня дя сонракы бу иллярдя бир кимсянин
йадына дцшмяди. Доьру дейибляр ки, «Ел цчцн аьлайан эюзсцз галар».
www.kitabxana.net
40
Yeni Kitab
***
Инсанлар бу няфслярини йенмяйинъя, щагг юз йериня дюнмяйинъя, еля-беля олаъаг.
Бу йазынын да хейри олмайаъаг. «Гаршы» сюзц дя щарда эялди
ишляняъяк. Дил гарышаъаг.
«Гаршы» да бящанядир. Дил – еля гарышыб ки, гаршы бу гарышыгда
тойа-байрама эетмялидир.
Кцчялярдя «Фламинго», «Пингвин» вя с. гуш адлары иля хейли
бар, кафе ресторан вар. Мяэяр юз гуш адларымыз йохдур ки, бу яъайиб
адлары башга диллярдян эятиририк кцчяляримизя. Тураъ, кяклик, гумру,
тораьай, эюйярчин, гызыл газ. Бунларын няйи пингвиндян яскикдир?!
Мяэяр юз дилимиздя шялаля адлары йохдур?! Шялаля сюзцнцн еля юзц
бир ад дейилми?!
Ордан-бурдан, хяритялярдя шялаля адлары ахтарырлар. Доьма
Вятяниндя Гашалты, Дашалты, Тянэяалты о гядярдир ки! эязиб-эюрцб,
эютцрмяк лазымдыр. Крымда – орда да тцркляр йашайыр. Крым татарларынын дили иля бизим дилимиз икийя бюлцнмцш бир дамъы су кимидир. Крымда
– шялаляйя «Учансу» дейирляр. Неъя дя шаираня аддыр! Эютцр гой
ресторанына! Бу шялаля Бахчасарай шящяринин алтындадыр. Уъа, сылдырым бир гайадан – «Гараэюлцн» эюзц габаьында юзцнц дяряйя атыр.
Бахырсан доьрудан да су учур.
Учансу – будур! Йохса ки, Нийагара?!
Нийя гара ахы? Бу ки, лап аь олду. Эюр, Канадада йахуд
Америкада «Эюйэюл» адлы ресторан вармы? Телеканаллар бир-бириня
аман вермядян бар-бар баьырырлар ки: «Помпей» адында бир
ресторан пейда олуб. Помпей кимдир? Истилачы Рома сяркярдяси.
Икинъи мянада бядбяхт бир шящяр. Вузуви вулканы пцскцряндя лава
алтында галмыш, гоъаларыйла, ушагларыйла, бцтцн сакинлярийля бир йердя
мящв олмуш бир шящяр.
Бурда шадлыг еляйянляр о шящяри йада салырлармы, эюрян?
Бири дя вар – Эилявар. Щамы билир ки, эилявар кцляк адыдыр.
Амма, ефирдя иддиа едилир ки, бу тарихи абидядир. Тарихи абидя Гыз галасыдыр, Чыраггаладыр. Эилявар гурудан ясян кцлякдир. Бу ъцр гойма
адларын вя адгоймаларын ян гярибяси – Титаникдир. Титаник фаъия сюзцнцн синонимидир. Нящянэ бир эями, нящянэ бир океанда батыб. Йцзляръя адамы да юзц иля бярабяр сойуг суларда батырыб. Бунун адыны
ябядиляшдирмяк цчцн музей йарадарлар. Йохса ки, ресторан? Яэяр о
бина мющтяшямдирся еля йалхы Титан ола билярди.
Бу да дилимизя тяръцмядя Нящянэ, Азман демякдир. Ясли
гядим йунан ясатирляриндян эялир. Щяля Неолит, Атлант вя бунлара
бянзяйян онларъа цнванын адыны чякмирям.
41
Билмирям бу адлары бизя Авропа гясдян сырыйыр, йохса юзцмцз
кюнцллц олараг бу адлара сырынырыг. Щяр икиси ола биляр.
Гардаш, бир вахт Истанбулдан бюйцк тцрк шаири Тофиг Фикрятин:
Зцлмцн топу вар, эцлляси вар, галасы варса,
Щаггын да бцкцлмяз голу, дюнмяз цзц вардыр.
Эюз йумма Эцняшдян ня гядяр цзц гаралса,
Сюнмяз ябада щяр эеъянин эцндцзц вардыр!
– мисралары эялирди бу тайа! Амма инди шарм, шанс, месаж
сюзляри эялир. Бу сюзляр Парисдян Истанбула эялиб, Истанбулда о гядяр
ишляниб ки, сцрчяк олублар. Инди дя эялиб чыхыблар бизим телеканаллара.
Ян чох ишлянян эялмяляря чеврилибляр. Шарм – щяйа, абыр; шанс – гисмят, бяхт, гарачуха; месаж – исмарыъ, сифариш демякдир. Бизим сюзляр щеч дя о сюзлярдян пис сяслянмир. Бяс, нийя сясляндирмирляр?!
Апарыъы ялимиздян тутуб бизи апарыр. Амма, щара?! Ян чятин
суал да еля будур!
Апарыъы сюздян данышыр. Бюйцк Фцзулинин сюз рядифли мяшщур
шеириндян мисал чякир:
Халга аьзын сиррини щярдям гылыр изщаар сюз,
Бу ня сюздцр ким олур, щяр лящзя йохдан ваар сюз.
Амма, апарыъы ярузу билмядийиндян «изщар сюз», «вар сюз»
дейир. Сюздян данышан сюзц тящриф еляйир.
Бир дя эюрцрсян апарыъы гясдян, биля-биля (бялкя дя билмяйябилмяйя) корал басейн – дейир ефирдя. Дилимиздя «корал» вя «басейн» – сюзляри йохдур. «Корал» – мяръан, «басейн» – щовуз демякдир. Апарыъы бу сюзляри билмирся, ону апарын щямин о щовуза чимсин, сяринлянсин.
Дейир ки, сяня гаршы лагейд дейилям. Сяня лагейд дейилям –
дейярляр, «гаршы» артыгдыр.
Йахуд дейир ки, «габа майе гойдулар» – майе гойулмаз.
Майе йа ахыдылар, йа тюкцляр.
Дейир ки, (юзц дя эцндя йцз дяфя) 34-45 нюмрясиня месаж
эюндярин. Беля дейилмяз – 35-45 нюмряли телефона исмарыъ эюндярин
– дейярляр.
Аб – кювсяр – ъяннятдя булагдыр. Бунун мянасыны Камертонда ачыб дейя билмядиляр.
Апарыъы рекламда (реклам башымызын бяласыдыр) дюня-дюня
Брылант дейир. Биз бу сюзц «Брилиант» шяклиндя ишлядирик.
Евин йыхылсын мярдимазар!
Ня гядяр олар эилей-эцзар?!
www.kitabxana.net
42
Yeni Kitab
Щурулей, щурулей, щурулей, щурулей!
Тящриф ня гядяр олар, ей!
Бу дил бизим дил дейил, бу тякрир дя бизим тякрир дейил.
Бир дя ешидирсян ки, «айаьымызын алтыны газан вар» – демяк
истяйир, амма, «айаьымызы газан вар» – дейир.
Титрларда «ъанлы йайым» йазылыр, инди дя «исти хятт» – дябя дцшцб. Щяр ики ифадя русъадан щярфян тяръцмядир. Яслиндя «бирбаша йайым» вя «бирбаша хятт» йазылмалыдыр, дейилмялидир.
Буну да ешитмишик – «8 дроб 2».
«Дроб» рус сюзцдцр. «8 тягсим 2», «8 кясир алтда 2», «8 кясир цстдя 2» – дейярляр.
Мащны вар – «Эюзляр балды, бал!» эюз бал олса киприкляр йапышар, ачылмаз. Дил бал ола биляр!
Сюзлярин цстцндяки вурьуну дцз вурмурлар. Сима – сифят, цз.
Сима – гыз ады, Мина – дишин емалы, мина – партлайыъы гурьу. Вурьу
дцз вурулмайанда сюз мянасыны дяйишир. Щятта «яламят» сюзцнц,
«аламат», «ряван» сюзцнц «раван» дейянляр дя вар. Шящяри танымайан, кцчялярин адыны билмяйян адам такси сцрцъцсц ола билмяз.
Бяс, сюзляри билмяйян адамы нийя апарыъы ишиня эютцрцрляр, баша
дцшмцрям?! Диля мцнасибят мешяйя мцнасибят кими олмасын эяряк. Мешядя аьаъ чохдур, кол чохдур. Бир будаьы яйился, бир чубуьу
сынса гийамят гопмаз. Амма дилдя сюзцн гол-габырьасыны сындырмаг, сюзц баш-айаг демяк олмаз! Мешя дя горунмалыдыр, мешя дя
дил кими ел малыдыр. Аьаъларын да, дилин дя талейи инсанларын ялиндядир.
Ушаг верилишляриндя ушагларын адларыны язизлямя хатириня гысалдыб – Ъябиш, Ибиш, Фатыш, Фаты, Елош, Галош, Ялиш, Вялиш, Динош шяклиндя дейирляр. Бу сябябдяндир ки, йаш каьызы вя йа шяхсиййят вясигяси
аланда ушаьын адыны йаздырырлар – Ибиш Мящиш оьлу Ъябишов. Эцлмялидир, йохса аьламалы?
Апарыъы яксяр щалларда «яксяр» дейя билмир, дейир «ясэяр».
«Аъынаъаглы» дейя билмир, дейир «ачынаъаглы».
Щятта «Аллащ-тяала» сюзцнц «Аллащ-тала» кими тяляффцз еляйянляр дя вар. Дяфялярля ешитмишям.
Щардаса, щансы бир юлкядяся «эцълц йаьышлар йаьыр» явязиня
«бюйцк йаьышлар йаьыр» – дейир (болшийе дожди).
«Тясдиг» сюзцнц «тястиг» кими ишлядир. «Беш ил мцддятиня
щябся лайиг эюрцлцб» – лайиг «ляйагят» сюзцндяндир. Лорусу, она
«беш ил иш кясилиб», йа да «беш ил мцддятиня щябс олунуб» – дейярляр. Бир даща сай щаггында. Сыра сайынын суалы нядир? Нечянъи! Ъавабы да бу олар ки, 5-ъи мяктяб, йохса 5 сайлы мяктяб. «Сайлы» йериндя дейил. Йа да еля гой яввялки кими «5 нюмряли мяктяб» дейилсин,
садя вя айдын. Американын бир чох шящярляриндя кцчяляр бу минвалла
сыраланыб. 1-ъи кцчя, 36-ъы кцчя, 5-ъи дюнэя, далан вя с.
43
Бу «гаршы» мяни чох узаглара апарыр, гаршыма ня чыхырса ондан данышырам – дейясян.
Яввял, йахындан башлайаг. Бахыб, эюрцрям ки, бу дцкан адлары да эялмядир. Щятта, дцкан сюзц тамамиля унудулуб. Йох, йох,
унудулмайыб, сыхышдырылыб. Маркет, шоп, макдоналтс, рамстор олуб.
Щятта, бюйцк-кичиклийиня эюря «супер» вя йа «мини» ялавя едилир, щямин сюзлярин яввялиня.
Мяшяди Ибад дирилиб эялсяйди бу адлары эюрцб дяли оларды.
Авропадан эялян щяр йени ад юзцйля бярабяр Авропа тиъарятинин бир фырылдаьыны да эятирир юлкямизя. Вай, алыъынын щалына! Адам
чашыр. Саггыз алмаг цчцн ят дцканына. Ят алмаг цчцн ятриййат дцканына эирир, йа да тярсиня.
Бу анасы эюйчяк гярбин уъбатындандыр. Бир заманлар биз «совет халгы» идик. Амма, инди билмяк олмур ки, биз кимик? Дейясян,
Авропалыйыг, Авропа халгыйыг.
Авропанын башмаьыны эейинмишик. Амма йеришини йерийя билмирик. Кцчядян кечяндя эюрдцм. Аь кисялярин цстцндя латын ялифбасы иля
«Кармен» йазылмышды. Сорушдум: «Нядир бу?» Дедиляр: «Ун». Биз
ешидиб-билмишик, эюрмцшцк ки, «Кармен» – испанийалыдыр. Франсыз йазычысы Проспер Мерименин мяшщур новелласынын баш гящряманыдыр.
Сонралар франсыз бястякары Бизе бу новелладан чох мяшщур «Кармен» операсыны йаратмышдыр. Мян Карменин ун олдуьуну билмирдим.
Юзц дя аьаппаг ун! Кармен дейясян бир аз гарайаныз иди. Бу – фикирляшмядян ад гоймаьа бариз бир мисалдыр. Йох, дейясян бирини дя
бир вахт эюрмцшдцм. Ят дцканынын ады «Солмаз» иди. Сорушдум, деди: «Сатдыьым ят тязядир. Она эюря». Тязя дя яввял-ахыр солур, ахы?!
Демя, башга бир сябяб дя вармыш. О дцкандарын мяшугясинин ады
Солмаз имиш.
Аддан ки, сюз дцшдц, чыр-чырпыйа кюз дцшдц. Бу гязет, журнал,
няшриййат адлары лап аь еляйибляр. Ня гядяр баша дцшмядийимиз сюз
вар, лцьятлярдян тапыб эятириб гязетляриня ад еляйибляр. «Акт»,
«Факт», «Контакт», «Контракт», «Компас», «Рейтинг», «Р.С.»,
«Прогноз», «Версийа», «Екватор», «Паралел», «Меридиан»,
«Сенсасийа» – сийащы чох узундур. Мян йцздян бирини садаладым.
Мяня еля эялир бцтцн бу адлары, щяр кясин баша дцшяъяйи адларла дяйишмяк вахты эялиб чатыб. Мян бир редактордан сорушуб юйрянмишям
ки, гязетин ады Азярбайъан тцркъясиндя оланда онун тясдиги лянэидилир. Юз дилимизя балта чалан ешитмишдим. Амма, буну билмирдим. Дцнйа эюр-эютцр дцнйасыдыр. Эюрдцм, амма эютцря билмядим. Эуйа
гязетин ады Авропа дилляриндя олса о гязет алынар, охунаглы олар. Бу
да Авропанын бизя эцзяшти. Мян аьлым кясяндян бу гитяляри бюлян
адамы ахтарырам ки, она дейям, мян Асийалыйам. Азярбайъан –
www.kitabxana.net
44
Yeni Kitab
Асийададыр. Бяшяриййятин илкин бешийи – Асийа? Эцняш дя, мядяниййят дя, дюйцш сяняти дя, мярифят дя, шеир-сянят дя яввял Асийада
доьулуб, сонра Авропайа кечиб. Инди онлар бизя аьыл юйрядир. Ди, эял,
буну Авропалыйа сцбут еля!
***
Бир гядяр дя телеканалларда эюстярилян филмляр барядя. Оьруполис филмляри дцнйаны башына эютцрцб. Бцтцн каналлар эеъя-эцндцз
Американын басмагялиб, уъуз филмлярини фырладырлар. Юз филмляримиз йох
дяряъясиндядир. О бяйянмядийимиз ССРИ вахты чякилян филмлярдя инсан варды. Бизя инди робот эюстярирляр. Дейирляр инсанлы филмляр бащадыр.
О филмляря бахан да инсандыр ахы! О да бащадыр. Нийя тамашачыны
горумурсуз?! Бу филмляря баха-баха биз йа оьру олуруг, йа полис.
«Щолливуд филмляри зювгляри корлайыр» сюзляри бцтцн дцнйада зярбцлмясялдир. Бу филмлярин синхрон тяръцмяляринин чоху молтаныъадыр. Баша дцшцлмцр. Телеканалларын ян зяиф йери дублйаж, тяръцмя иши вя реклам роликляридир. Бир дя телегумар. Телеканаллар ачыг-ашкар ъамаатла
гумар ойнайыр. Лотолар, Сим-симляр, СМС-ляр вя б. бунлара бянзяр
щяр ъцр теле-ойунлар биряр-биряр гумардыр. Щятта, иш о йеря чатыб ки,
«Йени улдуз» мцсабигяляринин галиблярини дя гумарла мцяййян
еляйирляр. Сясиня, баъарыьына эюря йох. Мящз, кимя чох сяс (месаж)
верилибся онун сяси дя вар дейирляр.
Бу телефон-телегумарда анъаг пулнан данышасан эяряк ки,
сянин аз олан пулун даща да азалсын. Онун чох олан пулу даща да
чохалсын.
Яэяр, телефон пулуну эеъикдирсян дярщал телефонуну кясяъякляр. Машын сцря билмяйян – машын сцрцр. Шеир йаза билмяйян – шеир
йазыр. Аьзы сюз тута билмяйян – апарыъы олур.
Сяси олмайан – «йени улдуз» олур, мцьянни олур.
Гумар олан йердя сянят юлцр. Бу миллят пластилин дейил, гардаш! сян истядийин шейи йапасан миллятдян (бу йапасан сюзц ня йериня дцшдц). Миллят мум дейил ки, ялиндя ойнадасан, ял-айаг дцзялдясян, бурун-гулаг йери ойасан, гаш-эюз гойасан. Сонра да эюзцня кцл цфцрясян, алдадасан атасан!..
Бир аз да телеканаллардакы мащны вя рягслярдян данышаг.
Яввялъя бяри башдан дейим ки, бу рягсляр ичиндя бизим дядя-баба,
милли рягсляримиз чох аздыр. Щярчянд ки, телеканаллар юзлярини милли сайырлар, амма милли-зад дейилляр. Башдан-айаьа милсиздирляр.
Дцнйанын мащны вя рягс улдузларыны эюстярсинляр. Ейби йохдур. Биз дя бахыб бир шей юйряняк.
Амма телеканалларда чох заман байаьы (бу сюздян чох
зящлям эедир, амма ишлятмяйя мяъбурам) рягсляр эюстярирляр. Гой
45
бир дя дейим ки, бу рягсляр доьрудан да байаьыдыр ки, байаьы. Щярякятляри дя, мусигиси дя, мащнысы да йад, юэей, сойуг, узаг, байаьы.
Оьул-ушаг йанында адам бахмаьа утаныр.
Бир дяфя зянэ еляйиб сорушдум бу нядир эюстярирсиниз, дедиляр
демократийадыр, баба, бахмаг истямирсян, ефири сюндцр, бахма!
Эяряк сюндцрясян!
Африканын вя гярбин шящвани щисслярини тяблиь еляйян бу ъцр
мащны вя рягсляри билмирям щардан алыблар. Бу гядяр дярди олан
милляти бу щавалара ойнатмаг кимин аьлына эялиб, эюрясян? Щаны о
аьыр, шярглийя йарашан щяйа вя абыр чярчивясиндя, щикмят вя мяна,
севэи вя мещри-мящяббятля долу рягсляр. Щаны «Йаллы»лар, «Ъянэи»ляр, «Тярякям»ляр?.. Ким эятирди бу шоу-бизнеси бура? Шоу-сюзцня
фикир верин, ойун сюзцня охшайыр. Дейясян, мянасы да ойундур еля!
Ойундур ки, ойун!
Мядяниййятдя, сянятдя, ядябиййатда тязя бир ойундур. Бу
гярибя Гярбя бахыб, басмагялиб клипляр чякирляр. Бунун да яхлагымыза, эянълийимизя вя клипчякянляримизя чох пис тясири вар. Яввялляр
басмагялиб цсулу иля кичик баш йайлыглары – кялаьайылар истещсал едирдиляр. Бу артелляр – «ширпотреб» адланырды. Бурда кялаьайы Басгалда
рянэбярянэ ипяк сапларла тохунан кими тохунмурду. Бурда щазыр
ипяк парчанын цстцня эцл, нахыш гялибляри вура-вура йаланчы кялаьайы
дцзялдирдиляр. Инди дя бу клипчякянляр, ейнян бу цсулла рянэли филмляр
чякирляр. Рянэ вар, лент вар. Мащны вя мусиги шикяст. Мцьянни дя
кукла. Орда дурма, бурда дур! Бу минвалла бир дя эюрцрсян ки,
мейдана еля мцьянниляр чыхыб ки, адам инана билмир: hачаnса бу
миллятин Сейид, Мирзя Мящяммяд Щясян, Бцлбцл, Хан, Шювкят вя
Сара ханым кими сяняткарлары олуб.
Еля йазычылар чыхыб ки, адам йазычы олмаьа утаныр.
Еля журналистляр эялиб ки, Щясянбяй Зярдабийя, МИрзя Ъялиля,
Цзейир бяйя, йазыглар олсун ки, бу ъцр хяляфляри вар.
Мин тяяссцф! Милйон тяяссцф!
***
Инди дя кечирям шяхсиййят вясигясиня. Бу мювзуда мян ики
дяфя мягаля дяръ елятдирмишям. «Адыны де, сяни таныйым», «Ядябиййат» гязети, 5 май 1989-ъу ил вя «Мягаляйя айдынлыг (Адыны де, сяни
таныйым)», «Азадлыг» гязети, 16 апрел 2002-ъи ил. Щяр ики мягалядя
«ов»дан неъя хилас олмаг вя йени сойад шякилчиляриндян данышылыр.
Даща гырмызы паспорт ишя кечмяйяъяк. Гырмызынын башына даш
дцшсцн! Гырмызы – щяйасыз рянэдир. (Адам утананда гызарыр, бу ков
дейил). Ел ичиндя бязи адамлара «бу адам гырмызы адамды» – дейирwww.kitabxana.net
46
Yeni Kitab
ляр. Гырмызы паспортлардан ъанымыз гуртарыр. Амма, щяля «ов»дан ял
чякя билмирик. Гоймурлар. Паспорт рус паспорту иди. «Ов» да русун
фикри иди. Бу «ов» гырмызы империйанын бизим кцряйимизя вурдуьу дамьадыр. Шяхсиййят вясигяляри верилмяздян яввял «ов» вя «задя» ляьв
едилмялийди. Юзц дя Милли Мяълисин гярары иля. Паспорт гейдиййаты вя
вятяндашлыг актлары гейдиййаты идаряляриня эяряк тапшырылайды ки, фамилийа сонлуьу, сойады шякилчиси вятяндашларын арзусу иля дяйишдирилмялидир. Щяр бир азад юлкядя бу гайдалар эюзлянилир. Онда щеч бир щяръмярълик олмазды. Миллят юзц баша дцшцб ки, бу «ов» башымызын цстцндя рус гапазыдыр.
Мян хариъя эедиб юлкямизин адыны вя байраьымызы уъалдан идманчылары баьрыма басыб юпцрям. Онлар щамыдан яввял буну баша
дцшдцляр. Чцнки, рус Иванов сайадыйла. Азярбайъан тцркц дя Иманов сойадыйла гапышыр, эцляшир. Сорушурлар ки, сян дя руссан? Дейир,
йох! Бяс, онда фамилийандакы бу «ов» нядир? Дейир, билмирям.
Амма, йарышдан вятяня гайыдан кими бир нечя идманчы дярщал сойадларыны дягигляшдирдиляр. Бири Фярид Ящмядов иди. Инди олуб –
Фярид Ящмяд. «Ов»у эютцрцб атыб. Индян беля ону хариъдя руснан
гарышыг салмайаъаглар. Тяк-тякляр чохалсын, ъям олсун. Идман назирлийи бу ишдя онлара кюмяйини ясирэямясин.
Еля бил, бизим гоншуларымызын ясрляр бойу бизим юлкямиздя
эюзялри галыб. Щяряси торпаьымызда бир шей эизлядиб, бири «хач», бири
«ов» вя «задя». Инди дя шяхсиййят вясигяляри шыдырьы верилир. «Амма,
кющня сойады иля, йеня «ов» вя «задя» иля. Дейяндя фамилийамы дяйишмяк истяйирям. Дейирляр, эет, йаш каьызыны йериндя дяйиш эятир,
сонра дяйишяк. Ахы, йаш каьызыны да Совет щюкумяти вериб. Ону тязялямирляр. Биля-биля адамлары эет-эяля салырлар. Яввял-ахыр щагг эялиб
юз йерини тутаъаг. Щагг эялинъя, нащагг бизим ахырымыза чыхаъаг.
Чох инъидяъяк бизи.
Бу вясигяни алан адамларын яксяриййяти щямин вясигяляри бир
дя дяйишяъякляр. Вя юз истядикляри сойады шякилчиляриндян бирини сечиб,
тцрк олаъаглар. Сон заманлар бир гисм зийалы бу гянаятя эялиб ки, еля
бирдяфялик «ов»у атсынлар.
Сойады шякилчисиз-задсыз галсын. Мяс: Ящмяд Щцсейн оьлу
Ъавадов истяйир олсун Ящмяд Щцсейн Ъавад. Бурда Ящмяд – юз
ады, Щцсейн – атасынын ады, Ъавад да – сойадыдыр, няслин адыдыр. Бабасынын, улу яъдадынын адыдыр.
Азярбайъан тцркъясиндя сойады шякилчисиня чох йарашан, мяним фикримъя юз садялийи вя мянасына эюря сечилян «эил» – сойады
шякилчисиндян эениш истифадя етмяк олар. Бу шякилчи Азярбайъан тцркляринин мяхсуси сойады шякилчиси олар. Вя щеч бир миллятин щятта, тцрк
миллятляринин дя сойады шякилчиляриня гарышмаз. Мяс: бибимэил, бабамэил, ямимэил варса, нийя Ящмядэил, Ялиэил, Ъамалэил олмасын? Мяс:
47
Акиф Яли оьлу Ящмядэил. Чох эюзял сяслянир. Диляйатымлыдыр. Щалланыр.
Сонра 4 ъцр йазылан ли, лы, лц, лу, – шякилчиляри эялир ки, бунлардан да сойады дцзялтмяк олар. Мяс: Яли Ъяфяр оьлу Сямядли, Сякиня Сяфяр гызы
Ъцмшцдлц.
Бир чох миллятлярдя сойады дцзялтмякдя ъям шякилчисиндян
истифадя едирляр. Мяс: Петрових – Петровлар демякдир. Еля, «ов» да
ъям шякилчиси иди.
Биз дя «лар, ляр» ъям шякилчилярийля сойад дцзялдя билярик.
Мяс: Искяндяр Ящмяд оьлу Ъялаллар вя йа Ъялал Искяндяр оьлу Ящмядляр. Бурда Ъялаллар вя Ящмядляр Ъялал вя Ящмядя ишарядир ки,
нясил онлара мянсубдур.
Амма, даща йахшы олар ки, щямин сойадларыны икили сойады шякилчилярийля дцзялдяк.
Мяс: Искяндяр Ящмяд оьлу Ъялаллылар вя йа Ъялал Искяндяр
оьлу Ящмядлиляр.
Бурда да адамларын Ъялаллылар вя Ящмядлиляр нясилляриня мянсубиййяти даща габарыг, даща айдындыр. Дилимизин сойады дцзялтмяк
имканлары чох эенишдир. Мяс: Ушаг сюзцнц бабанын адына гошмагла
Ялиушаьы, Щцсейнушаьы сойады дцзялтмяк олар. «Задя» сюзц бизя
йаддыр, «задя»си олан сойады гцсурлудур. «Задя» фарс дилиндя оьлу
демякдир. Мяс: Щцсейн Яли оьлу Вялизадя. Беля чыхыр ки, Щцсейн Яли
оьлу Вяли оьлу. Беля сойад олмаз ки?!
***
Башга дярдляримиз дя вар. Дювлят атрибутларымыздан бири – эербимиз мяни чох дцшцндцрцр. Мцстягил вя азад дювлятин мцстягил вя
азад дювлят атрибутлары олмалыдыр. Бизим цчрянэли мави, ал, йашыл байраьымыз чох мяшщурдур. Чох юлкялярдя галдырыlıб. Адымызы, дювлятимизи
тямсил едиб. Азярбайъан Республикасынын адына лайигдир. Рямзляри дя
айдындыр. Тцркчцлцк, Мцбаризя, Ислам. Бцтцн бунлар бизим ганымыздадыр. Байраьымыз – бизим ганымыз, ъанымыз – Азярбайъанымыздыр.
Амма, эербимиз щаггында бу сюзляри демяк олмаз. Эербимиз бизя йарашмыр, бясит вя зювгсцздцр. Цстцндя аловланан тонгала
бянзяйян Алов дилляри, кющня – пионер дюш нишанларына охшайыр. Бир
вахт истядиляр ки, эерби дяйишсинляр. Щятта, мцсабигя дя елан етдиляр.
Чох эюзял нцмуняляр дя чякилмишди. Амма, щяйата кечмяди. Бцтцн
юлкялярин, щятта кичик Африка юлкяляринин дя юзляриня йарашан эербляри
вар. Амма бизим эербимиз йох кимидир. Щеч мцсават парламенти дя
бу эерби бяйянмяйибмиш, щеч тясдиг дя етмяйибмиш. Гой бизим йени эербимиздя торпагларымыздан Гарабаь вя бцтюв Азярбайъан
эюрцнсцн. Лап мяни гынамасалар дейярям, Азярбайъан Республикасынын ССРИ-дяки эерби щеч дя пис дейилди.
www.kitabxana.net
48
Yeni Kitab
Эербимиздя Ай-улдуз олмалыдыр. Юзц дя эербин ян эюркямли
йериндя. Индики эербдя эерб бойда сяккизэушяли улдуз вар. Бурда
симметрийа эюзлянилмяйиб. Улдуз бцтцн эерби тутуб. Щалбуки, эербя
йалхы улдуз йох, Ай-улдуз чякилмялидир. Мцстягил Азярбаъанымызын
эербиня Ай-улдуз йарашыр.
Ай-улдуз – тцрклцйцн рямзидир. Тцрклярин Эюйя вя Танрыйа йахынлыгларына ишарядир.
Ерамыздан йцзиллярля яввяллярдян тцрк дювлятляринин байрагларына Айпара чякилиб. Бцтюв Айын дюрддя бири. Тцркляр о гядяр тявазю сащиби олублар ки, бцтюв Айы байрагларына чякмяйибляр. Чох олублар, тайфа-тайфа, гябиля-гябиля, дювлят-дювлят вя пара-пара. Бундан
да Айпара доьур. Ня Оьуз, ня Мете, ня Атилла, ня Осман, ня Ататцрк байрагларына бцтюв Ай чякмяйиб. Бцтюв Ай бцтцн тцрклярин бирляшмясиндян сонра чякиляъяк байраьымыза. Щяля ки, Айпаралар йашадыр бизи. Бязи гцдрятли дювлятляря пахыллыьым тутур. Мяс: Йапонийа.
Онларын байраьында бцтюв Эцняш чякилиб. Бялкя орда миллят дя, дювлят ля бцтювдцр. Бизим кими даьыныг дейилдир.
Бизи Айпаралар апарыр зяфярдян зяфяря, йцзилликдян йцзиллийя.
Эцн о эцн олсун ки, тцркляр юз миниллик арзуларына чатсынлар. Онда
Айпарамыз бядирлянмиш Ай олар. Иншааллащ!
***
Бир нечя кялмя дя щимнимиз щаггында. Мян бу фикирлярими
билиъиляри дилляндирмяк цчцн дейирям. Бу мясяляйя аид зийалыларымызын
фикри нядир эюрясян?
Ящмяд Ъавад дюврцнцн ян гцдрятли шаирляриндяндир. Бурда
няся долашыг дцшцб. Гарышыб. Бялкя дя бу мятн щеч онун дейил.
Чцнки, бу шеир бястякарлар арасында чох йайылмыш «болванка»йа
бянзяйир. Галды щимнин мусигиси. Шяргин ян бюйцк бястякары Цзейир
бяйиндир. Хцсуси олараг щимн цчцн йазылмышдыр.
Щачагса эяляъякдя мцсабигя йолу иля щимнин йени сюзляри
йазылаъагса, онда йени щимнин, йени сюзляри Цзейир бяйин «Короьлу»
операсынын цвертурасы цстя кюклянся, бцтцн дцнйа бу щимнин язямятиня щейран галар. Щал-щазырда йени щимн йазмаьа гадир олан
шаирляримиз вар. Йени щимн – йени, Азад Азярбайъаны дцнйайа таныдаъаг гцдрятиндя олмалыдыр. Гардаш Тцркийянин Истиглал маршы кими.
Бу эяляъякдя эюрцляси ян ваъиб ишлярдян биридир.
Индики заманда щяр шей юзялляшир. Азад юлкямиздя эцнц-эцндян дяйишян, йениляшян бцтцн мцнасибятлярдя, эцндялик гайьыларымызда бязи кющнялмиш адят-яняняляр вя йа щачагса гябул едилмиш
вя гябул етдирилмиш гайдалар ял-айаьа долашыр, щятта бязян адамы
чашдырыр да. Бу мянада щяфтя эцнляринин вя айларын адлары дягигляш-
49
дирилмяли вя айдынлашдырылмалыдыр. Фясиллярин адлары: Йаз, йай, пайыз, гыш
– мяьбулдур, дилимизя йатыр, тцркъядир, тцркъямизя йарашыр, мяним дя
цряйимъядир.
Щяфтя эцнляринин адлары щал-щазырда беля адланыр (щяфтя сюзцнцн юзц дя дяйишилмялидир). Базар ертяси, чяршянбя ахшамы, чяршянбя, ъцмя ахшамы, ъцмя, шянбя, базар. Фикир верин! Бурда чяршянбя,
ъцмя, шянбя, базар сюзляри бизя йаддыр. Эцнлярин сыраланмасында
да бир долашыглыг вар.
«Щяфтя шянбядян башлайыр» – дейирляр. Инди бахын! Шянбя, базар, базар ертяси вя чяршянбя ахшамы мянасына эюря чяршянбя ахшамы – шяшянбядир. Йяни цчцнъц эцндцр. Амма бурада дюрдцнъц
эцндцр. Базар ертясиндян сайсаг икинъи эцндцр. Ахы, нийя эцнляримиз
долашыг дцшцб?! Нийя бу долашыг дцйцнц индийядяк ачмайыбдыр.
Яввялляр, йадымдадыр, эцнлярин адлары тякщеъалы сюзлярдян ибарят иди.
Тяк, сцд, дуз вя с. Щаны бу адлар, щаны бу сюзляр? Кимин йадында
галыбса, гой «Ядябиййат» гязетиня мяним адыма мяктуб йазсынлар.
Фарс дилиндя щяфтянин адлары белядир. Щяфтя дя фарс сюзцдцр.
Йекшянбя, дцшянбя, шяшянбя, ъащаршянбя, пянъшянбя, шянбя, базар. Бизим щяфтя эцнляримиздя вахтиля салы, адна сюзляри дя вар иди.
Инди бунлар унудулуб.
Тцркийядя эцнлярин ады белядир – ъума, ъума ертяси, пазар,
пазар ертяси, салы, шяршянбя, першянбя. Еля бурда да эцн адларынын
яксяриййятини эялмя сюзляр тяшкил едир. Вя бурда да эцнлярин сырасы
эюзлянилмяйиб.
Ейни дярддяйик.
Эцнлярин адларынын дяйишилмяси цчцн мяним бир нечя тяклифим
вар. Инди буна лайищя дейирляр.
Биринъиси будур ки, мцтляг щяфтя сюзц Йеддиэцн сюзц иля дяйишдирилсин. Эцнлярин адлары беля сыралансын:
Эцнбир, эцники, эцнцч, эцндюрд, эцнбеш, эцналты, эцнйедди. Бу бир лайищя!
Вя йахуд бярякятя эюря:
Арпа, буьда, сцнбцл, хярмян, дяйирман, тяндир, чюряк.
Бу да икинъи!
Йа да рянэляря эюря эцнлярин адлары:
Боз, гырмызы, нарынъы, эюй, йашыл, мави, аь.
Йа да тякщеъалы сюзлярдян дцзялян адлар:
Дуз, од, су, йер, эюй, сцд, ай – эцнляри!
Щаллананда беля олаъаг:
Йеддиэцнцн Эцнбириндя;
www.kitabxana.net
50
Yeni Kitab
Йеддиэцнцн Арпа эцнцндя;
Йеддиэцнцн Боз эцнцндя;
Йеддиэцнцн Дуз эцнцндя.
Ялбяття, бу Йеддиэцнлярдян бирини сечмяк эяряк! Охуъуларын
да фикирляриня мющтаъам. Бу иш бир адамын иши дейил. Цмумхалг ишидир.
Бу ъцр тяснифаты Айларын адлары иля дя апараг. Кющнялмиш Ай адларындан йорулмушуг. Дейярляр, бцтцн дцнйа глобаллашдыьы щалда, бу
ня шылтаглыгдыр?! Бу ня миллятчиликдир. Бу ня шылтаглыгды, ня дя миллятчилик. Садяъя олараг, бу адлар бизя йаддыр. Чар Русийасынын вя гырмызы
империйанын эцъля бизя вердийи адлардыр. Азад юлкянин Ай адлары да
азад олмалыдыр. Щеч бир миллятдян асылы олмамалыдыр.
Ай адларыны садалайаг: Йанвар, феврал, март, апрел, май, ийун,
ийул, август, сентйабр, октйабр, нойабр, декабр. Эюр, бу сюзлярин ичиндя сянин дилиндян биръя кялмя сюз вармы?! Эялин бу адлары дяйишяк.
Мартдан башлайаг! Бизим Йени илимиз Новруз байрамындан
башлайыр. Март олсун – Илкйаз, апрел – Йаьыш, май – Гызылэцл, ийун –
Бцлбцл, ийул – Эцн-Ай, август – Горабиширян, сентйабр – Йарпаг,
октйабр – Якин, нойабр – Чискин, декабр – Гыров, йанвар – Гар-боран, феврал – Сис-думан.
Тцрк тягвиминдя айларын ады белядир: Йанвар – Оъаг, феврал –
Шубат, март – Март, апрел – Нисан, май – Майис, ийун – Щязиран,
ийул – Теммуз, август – Аьустос, сентйабр – Ейлул, октйабр –
Яким, нойабр – Касим, декабр – Аралыг. Тцркийя тцркъясиндя дя
айларын адлары ордан-бурдан эялмядир, бярбаддыр, гарышыгдыр.
Бу адлары да миллиляшдирмяк лазымдыр!
***
Йеня дя гайыдаг «гаршы»йа. Мян «гаршы» сюзцня гаршы чыхмырам. Мян «гаршы» сюзцнцн йерини тапмайанлара гаршы чыхырам.
Гаршыда гаршыдан да чятин сюзляр вар. Бу эцн «гаршы» сюзцнц йериндя ишлятмяйян апарыъы, гязетчи, йазычы, журналист сабащ раст эяляъяйи щагг вя ядалят сюзлярини ишлядяндя чашмайаъаг ки, эюрясян?
Йохса, онлара о гядяр азадлыг вя демократийа верилиб ки, щагг вя
ядаляти унуда билярляр. Бу да бу эцнцн айнасыдыр. Сорушарлар ки, ня
тутмусан бу «гаршы»нын йахасындан? Йорулмадын, дадаш? Ял чяк
бу «гаршы»дан! Ял чякмярям, гаршы тяряфи разы салмаг цчцн «гаршы»ны йериндя ишлятмяк эяряк! Бу сюз шеирдя даща тез эюзя дяйир.
Йериндя ишляниб-ишлянмямясиндян билинир ки, бу шаирин габында ня
вар. Шаирдир, йохса йох.
Бу йазылары йазмаьа башлайандан юйряндим ки, Тцркийя тцркъяси иля Азярбайъан тцркъясинин дярдляри дя ейнидир, уьурлары да!
51
Чцнки ейни бир дилдя данышырыг! Бир миллятин ювладларыйыг! Ришяляри, кюкляри бирдир бу миллятин, будаглары айры-айры.
Инди заман бу будаглары лап баш-баша чатыб, даща да йахынлашдырыб.
Йери эялиб, бурда бир нечя кялмя дя ортаг дил вя ортаг ялифба
щаггында дцшцндцклярими дя сизинля бюлцшцм. Ялбяття, фяргли дцшцнянляр дя вар. Гой олсун! Щягигят мцбащисялярдя мейдана чыхыр.
Сон иллярин йахынлыьы заманын иши олдуьу цчцн билмялийик ки, ня гядяр
узаглашмышыгса, о гядяр дя йахынлашмалыйыг. Бцтюв дилимизин голлара
айрылмасына ня гядяр вахт сярф олунубса, бцтювляшмясиня дя о гядяр, (о гядяр дя олмаса) чох вахт лазымдыр.
Бу эцн ХХЫ ясрин астанасында Тцркийя тцркъясини Истинад нюгтяси эютцрцб, тарихя, кечмишя, эерийя аддым-аддым гайытсаг. Яср-яср
заман кясийиндя Азярбайъан тцрклярини, Крым татарларыны, гагауз вя
кяркцк тцрклярини лап йахында, сонра тцркмян, юзбяк, газах вя
гырьызлары, даща сонра Алтай тцркляри, татар вя башгырдлары, бир аз да о
йана орта ясрлярдя чуваш, Тува вя йагутлары, лап узагда бяшяр тарихинин илкин чаьларында – тцрк тарихинин яввялляриндя Бабилистанда йашайан Шумер тцрклярини эюрцрцк. Бцтцн бунлар бир дювлятдя, бир сярщяд чярчивясиндя, бир ващид Туранда олсайды, бунларын арасында бу
гядяр фярг олмазды.
Щачагса бир йердя идиляр, бцтцн тцркляр бцтцн тцркляри баша
дцшцрдц. Яввялляр, тайфалар ряшадятиня эюря бир-бирляриндян сечилирди.
Сонракы ясрлярдя чюл мядяниййяти бу миллятляри бирляшдирмишди. Сонра
ялифба. Дил, шеир вя сянят бу иши эюрдц. Ортаг ядяби дил йаранмышды.
Фцзулини Орта Асийада, Ялишир Няваини Ирагда, Тцркийядя, Йунис Имряни Азярбайъанда таныйырдылар, охуйурдулар. Еля инди дя! Бу йахынлыгда бир заманлар Яряб ялифбасынын да хидмяти олуб. Сюзляр саитсиз
йазылдыьына эюря щяр халг йазыланы юз лящъясиндя охуйурду.
Сонралар гапы-пянъяря баьланды. Империйалар зябт елядийи торпаглардакы халглары бир-бириндян узаглашдырмаг цчцн Бабил гцллясини
тикянлярин башына эятирилян иши бунларын да башына эятирдиляр. Орда дилляри гарышдырдылар ки, бянналар бири-бирини баша дцшмясин вя гцлляни тикиб баша чыхмасынлар. Эуйа Аллаща чатмаг истяйирляр. Бурда ися тцрк
миллятини парча-парча бюлдцляр. Щяр вилайятя, щяр юлкяйя, щяр бюлэяйя
тязя ад вердиляр. Башга-башга адларда онларъа беля топлумлар йарадылды. Бабил гцлляси яфсаня иди, рявайят иди. Бунларын эюрдцйц иш эюз
габаьындадыр. Щягигятдир. Бир бцтювц он йеря, йцз йеря бюлцбляр.
Мяним фикримъя, ортаг дил цчцн ян бюйцк манея еля сярщядлярдир.
Сюзя ня вар ки, сюз сярщяддин цстцндян ашыб кечяр. Амма, бу щяйасыз сюздцр. Эялмя сюз бир йердя гярар тутмур. Ордан-бура, бурдан да башга йеря кечир, эязяйяндир. Бизя – дилин алт гатында, сандыьында сахланылан сюзляр эярякдир. Бу сюзляр бири-бириндян гиймятлидир.
www.kitabxana.net
52
Yeni Kitab
О гядим сюзляр, идиомалар, аталар сюзляри, наьыллар, байатылар,
щамымызындыр. Бабилистандан тутмуш Камчаткайа, Гафгаздан Чин
сяддиня, Дярбянддян Иран кюрфязиня, Алтайдан дяшти-Гыпчаьа, Маъарыстана, Норвечя гядяр дцнйанын йарысына сяпялянмиш тцркляр –
бизик! Щятта Алтайдан бузун цстц иля Алйаскайа, Канадайа, Америкайа кючмцш вя йа кючцрцлмцш, сцрэцн едилмиш, сящвян щинду адландырылмыш Щинду тцркляри дя бизик! Абидялярдя, гайацстц, гябирцстц
йазыларда, китабларда, наьылларда, ялифбаларда, йаддашларда галан бу
дил бизимдир! Сярщядляр олмаса, йа шяффаф олса адамлар эедиб-эяляр,
алвер еляйяр, шеир сюйляйяр, бирэя кюрпц саларлар, кящриз чякярляр, йер
шумлайарлар. Гощумдурлар, даща йахын гощум оларлар. Бир-бириня гыз
вериб, гыз аларлар. Бир-бириля цнсиййятдя оларлар. Данышарлар. Бунун дилиндяки кобуд сюзляр, онун дилиндяки зяриф сюзляря гарышыб сяртляшяъяк, гайым олаъаг. Беляъя, ики дил йенидян бир дил олаъаг.
Щяр лящъя ян йахшы сюзлярини горуйуб сахлайаъаг. Йахшы сюзляр галаъаг дилдя. Эялмя сюзляр эялдикляри кими дя чыхыб эедяъякляр.
Миллятлярин йаддашы дяниз кими ашыб-дашаъаг вя дяринликлярдян
инъиляр чыхаъаг цзя. Бу сонра олаъаг. Щялялик Тцркийя тцркъясиндян
истифадя етмяк олар. Бу щяля ортаг дил дейил. Ортаг диля ялифбадан кечиб эялмяк лазымдыр. Беля бир ялифба йаранарса ики дил арасында ясл
кюрпц олар. Ики дил арасында йени бир Босфор кечиди олар. Беля бир ялифба
олса щяр ики тяряф бундан црякля истифадя едя биляр. Щям Тцркийя тцркляри, щям Азярбайъан тцркляри бири-бириляринин китабларыны охуйарлар, бирибириляринин дярдляриня шярик оларлар. Севинъляри иля севинярляр. Ортаг
ялифба йаратмаг цчцн щяр ики тяряф бири-бириня эцзяштя эетмялидир. Мяним бир нечя тяклифим вар.
Биринъиси будур ки:
Щяр ики ялифбада олан «Ч» щярфи иля «Ъ» щярфинин йерляри вя адлары дяйишдирилсин. Ъ вя Ч кими сыралансын. Одур ки, «гуйруг» икинъи дя
олмалыдыр. Ейнян «С» щярфи иля «Ш» щярфи олан кими. Беля оланда ялифбада щярфляр арасында паралеллик йаранаъаг. Ялифба системя дцшяъяк, эюзялляшяъяк.
Икинъи будур ки:
Ортаг ялифбада «Е» щярфи иля бярабяр «Я» щярфи дя олмалыдыр.
Щал-щазырда бириндя «Я» вар, бириндя йохдур. Щяр ики дилдя «я» щярфи
иля башланан вя ичярисиндя «я» олан минляръя сюз вар. Яэяр «я»
йохдурса, сюзлярин гясдян «е»ляшмясиня эятириб чыхарыр. «Я» – щярфи
дцнйа ялифбаларынын бир чохунда вар. Ян чох ишлянян, ян зяиф, ян инъя
саитдир. Ичярисиндя «я» олан бцтцн сюзляря йарашыр.
Цчцнъцсц будур ки:
Ортаг ялифба цчцн «Х» щярфи дя эяряклидир. Яэяр щяр ики дилдя,
ясасян хариъи диллярдян кечмя онларъа сюзя эюря «ж» щярфи варса вя
53
щяр ики дилдя «х» щярфи иля йцзляръя сюз варса, нийя онда «х» щярфи
олмасын?
Дюрдцнъцсц будур ки:
«К» иля «Ка» айрылмалыдыр. «К» иля кянд, кясяк, «Ка» иля консул, комиссар сюзляри йазылыр. Бир щярфдя ики сяс вар. Щалбуки, бир щярфдя бир сяс олса йахшыдыр. Бир йувада ики мцхтялиф гуш йашайа билмяз.
Биринъи «К» яввялки кими йазылсын, бцтцн милли сюзляри (кянд, кясяк,
кярпиъ) йазмаг цчцн ишлянсин. Икинъи «Ка»нын цстцня гювс чякилсин,
ˇ ˇ щярфиндя олдуьу кими бурда щярфляр арасында
бах беля «Кк». «Ьь»
паралеллик йаранаъаг, симметрийа эюзляниляъяк. Бу нахышлар ялифба
халча буталарына бянзяйяъяк. Бу бюлмянин бир мязиййяти дя будур
ки, яввялляр «Гг» иля йазылан бцтцн сюзляр дя индян беля гювслц
«Ка» иля йазылаъаг. Ялифба бир аз да йцнэцлляшяъяк. Эялмя сюзляр:
консул, комитя, комиссар – иля бярабяр, гыз, гяшянэ, гарыш, гарышга
– сюзляри дя бу щярфлярля йазылаъаг.
Демяк ялифбада:
«Ъ» щярфи иля «Ч»,
«С» щярфи иля «Ш».
Бир ъцт гоша, екиз бута. Бу щярфляр бир-бирляриндян «гуйруг»ла
айрылаъаглар.
ˇ щярфи.
«К» щярфи иля «К»
«Э» щярфи иля «Ь» щярфи.
Бир ъцт гоша екиз бута. Ба щярфляр бир-бирляриндян гювсля
айрылаъаглар. Еляъя дя «О» щярфи иля «Ю» щярфи, «У» щярфи иля «Ц»
щярфи дя бир ъцт гоша, екиз бутадыр. Бу ъцтлцкляр дя бир-бириндян «ики
нюгтя» иля фяргляняъякдир.
Бцтювлцкдя бцтцн бу «гуйруг»лу, «гювс»лц, «ики нюгтяли»
щярфляр – алт ъцт бута. Щямин ялифба – халчанын нахышлары олаъаг.
1. Тцрк ялифбасы:
Аа, Бб, Ъъ, Чч, Дд, Ее, Фф, Ээ, Ьь, Щщ, Ыы, Ии, Жж, Кк, Лл,
Мм, Нн, Оо, Юю, Пп, Рр, Сс, Шш, Тт, Уу, Цц, Вв, Йй, Зз.
(29 щярф, 30 сяс)
2. Азярбайъан ялифбасы:
Аа, Бб, Ъъ, Чч, Дд, Ее, Яя, Фф, Ээ, Ьь, Щщ, Хх, Ыы, Ии, Жж,Кк,
Гг, Лл, Мм, Нн, Оо, Юю, Пп, Рр, Сс, Шш, Тт, Уу, Цц, Вв, Йй, Зз.
3. Ортаг ялифба:
www.kitabxana.net
54
Yeni Kitab
Аа, Бб, Ъъ, Чч, Дд, Ее, Яя, Фф, Ээ, Ьь, Щщ, Хх, Ыы, Ии, Жж,
ˇ ˇ (консул), Лл, Мм, Нн, Оо, Юю, Пп, Рр, Сс,
Кк (кянд), КК
Шш, Тт, Уу, Цц, Вв, Йй, Зз.
П.С. Бу ялифбаda А, Б-дян сонра эялян биринъи щярф ъ=ъы-дыр
(гуйругсуз). Икинъи щярф ч=чы-дыр (гуйруглу).
***
ХХ сярин 40-ъы илляриндя Шамахыйа эетмишдим. Чарщан кяндиня баш чякяъякдим. Эялдим йол айрыъына. Эюрдцм, йашлы бир киши
арабайла кечир. Гышгырдым: «Арабачы, сахла миним!» арабачы сахлады.
Мян дя миндим. Сорушдум: «Чарщана эедирсян?» Башы иля иля «щя»
деди. Сонра деди: «Ювлад, ешит, гулаг ас! Арабаны сахламазлар, арабаны яйляйярляр. Адам арабайа минмяз. Ата миняр. Адам арабайа
галхар».
Йол бойу Тофиг Фикрятдян, Рза Тофигдян, Орхан Сейфи Орхандан шеирляр деди. Ширин дилиндян доймадым. Сонра деди: «1918-ъи илдя
эялмишдим. Инди Мярязядя йашайырам. Бир Ширван эюзяли мяни бурда
сахлады».
Йол бойунъа щяля чох ибрятли сюзляр деди. О, баба иди, мян
нявя. Мяня нясищят иди бу сюзляри. Чарщана чатдыг. Дедим: «Арабаны яйля, дцшцм». Йеня щирслянди. «Яйля»ни дцз демишдим, «сахла»
демядим. Амма о: «Йащу, ювлад! Даш дцшяр, адам дцшмяз,
адам еняр» – деди.
Дедим: «Баба, баьышла. Арабаны яйля, еним». Деди: «Бу,
доьру!» Сонра сорушду: «Адын нядир?» Дедим: «Фикрят. Дейирляр мяним адымы шамахылы Солтан Мяъид мцяллим гойуб. Шамахылылар она
Солтан Мяъид Яфянди дейярдиляр». Деди: «Онда Тофиг Фикрятдян дедийим шеирляр лап йериня дцшцб ки!»
***
Бир мцддятдян сонра Чарщана бир дя эялдим. Мцщарибя гуртармышды. Инсанларын гырышыьы бир аз ачылмышды. Сорушдум: «Мярязядя
йашайан о гоъа тцрк дурурму ола?!» Дедиляр: «Бу гыш дцнйадан кючцб». Дцнйадан кючся дя мяним гялбимдян кючмяйиб. О, мяним
эюзцмц ачды. Тцркц мяня танытды. Тцрк шеирини мяня севдирди. Пялтяк сюзлярими дцзялтди. Тцркцн арабачысы будурса эюр, бунун шаири,
мцяллими, алими ня мяртябя уъадыр.
***
55
«Тцркляр бир ирг вя бир миллят олмаг етибариля йер цзцнцн ян
шяряфли инсанларыдыр».
Ламартин
***
«Ня хошбяхтдир тцркям, дейян!»
Мустафа Камал Ататцрк
Мцдрик гоъа! Аллащ, сяня гяни-гяни рящмят елясин, юмрцмцн
сящяриндя мяня раст эялиб, мяни бу эцнцмя эюндярдин! Юз юмрцнц
гардашынын азадлыьына гурбан вердин.
Гцрбятдя йашадын, амма гяриб олмадын. Шамахы сяня Ана
Вятян олду. Бурда севиб-севилдин. Бурда ювладларын эялди дцнйайа.
Миллятя гарышды. Инди щеч бирини, бир-бириндян айырмаг олмур. Будур
тцрк йурдсевярлийи, миллятсевярлийи, азадлыгсевярлийи вя ъомярдлийи!
***
«Азадлыг – тцркцн щяйатыдыр!»
Мустафа Камал Ататцрк
***
Тцрк дили тякщеъалы сюзлярийля зянэиндир. Ай, су, од, эцн вя с.
Бу дилин чох гядимлийиня дялалят едир. Тцрк дилиндя сяс тяглиди иля йаранан сюзляр дя чохдур: су шырылтысы, йарпаг хышылтысы вя с. Сяс тяглиди
иля йаранан сюзлярин дя чохлуьу дилин чох гядимлийиня сцбутдур.
***
«Щеродотун Тарйунаус, Тювратын Тагарыма адландырыб, щаггында данышдыьы тцрк – бу тарихдян вя бу мцгяддяс китабдан даща
чох гядим ясрлярин таныдыьы бир миллятдир».
Щаммер
Тцрк дили – дцнйа дилляринин илкинляриндян биридир. Гядим тцрк
ялифбасы да дцнйада йаранан ялифбаларын илкинляриндяндир. Тцрк дили –
аглйутинатив – илтисаги дилляр групуна дахилдир. Дцнйа дилляринин чоху
илтисаги диллярдир. Бурда сюз йаратмаг имканы чох эенишдир. Сюздцзялдиъи шякилчилярин кюмяйи иля йени-йени дцзялтмя сюзляр вя йахуд бир-ики
www.kitabxana.net
56
Yeni Kitab
сюзцн бирляшмяси иля йени-йени мцряккяб сюзляр йараныр. Шякилчи гошмагла бир сюздян беш, йедди вя даща чох сюз дцзялтмяк олур. Мяс:
Горх, горху, горхут, горхаг, горхудан, горхан, горхудулан, горхулу, горхунъ, горха-горха.
Бу ки, лап доггуза-она чатды.
Башымызы уъалтды!
Эцлдан, нямякдан вя бунлара бянзяр хейли сюз фарс дилиндян
бирбаша дилимизя гарышыб. Биз бу сюзляри эцлгабы, дузгабы кими дя ишлядирик, сюзляр даща да доьмалашыр. Фарс дилиндян абру (цзцн суйу)
сюзцнц алыб, абыр елямишик. Дилимиздя бу ъцр дцзялдилян юз сюзляримиз
цмманъадыр. Мяс: Истиот. Чох сярраст дейилиб. Дилин кяшфидир бу! Бу
ъцр сюзляр щесабына дилимиз дя даща да зянэинляшяъяк, Ортаг дилин
лцьят тяркиби эцнц-эцндян артаъаг. Дилимиздя еля сюзляр дя вар ки,
еля бил тцркъя-фарсъа лцьятдян гопуб, дцшцб. Мяс: Уыь – ъям, узундыраз. Бу сюзлярин бир щиссяси тцркъя, бир щиссяси фарсъадыр. Бу ъцр
гарышыг сюзляр чох аздыр. Бармагла саймаг олар.
Юз мцряккяб сюзляримиз чохящатялидир, чохмяналыдыр. Эенишлийи вя рянэарянэлийи иля сечилир. Мяс: Гарачуха, чалпапаг, чиркятаб,
дявядабаны, айаьыйалын, дяймя-дцшяр, Эюйэюл, дохсан, сяксян, тцкцрпядиъи, хорузгуйруьу (чай), дюрдбуъаглы, эеъягонду вя минляръя
бири-бириндян эюзял – ады мцряккяб, юзц садя вя айдын олан сюзляр.
Икиъя кялмя дя тцрк дилинин феилляри барядя! Бу феилляр биряр-биряр
гящряманлардыр.
Щеч бир диля яйилмяйиб. Мяьрур-мяьрур дурублар. Йерийирляр,
эязирляр, эцлцрляр, аьлайырлар. Дилимиздя бир дяня дя олсун башга
дилдян кечмя – феил йохдур. Милли сюзц тякъя бунлара йарашыр.
Бир дя эюрцрсян, бюлэянин бириндя эюзял сяслянян, мяналы бир
сюз, башга бир бюлэянин дилиндя пис сяслянир вя мянасыздыр. Мяс:
Юзбяк дилиндя бюйцк сюзц – ялянэя кими ишлядилир. Ялянэя – биздя ири
сцмцйя дейирляр. Еля сюзляр вар ки, юзбяк дейяндя азярбайъанлы
утаныр, азярбайъанлы дейяндя юзбяк утаныр. Тцркийя тцркъясиндя пычылдамаг явязиня фысылдамаг ишлянир. Пычылдамаг «пычылты» сюзцндян
йараныб. Пыч-пыч данышмаг няшвц-нцма тапыб. Амма фысылдамаг пычылтыны вермир. Илан фысылдайар. Йа кюк адам фыс-фыс няфяс алар.
Башга бир сюз! Тцркийя тцркъясиндя мырылдамаг сюзц вар.
Бизя эюря ит мырылдайар, йа пишик. Инсан зцмзцмя едяр, мызылдайар.
Ортаг дил оланда бу ъцр сюзляр мцрур – заманла юз-юзцня дяйишяъяк, ъилаланаъаг, щамарланаъаг, дягигляшяъяк, тябии сечмя гануну
иля ики сюздян бири галаъаг. Щяр ики тяряфин ишлятдийи сюзя чевриляъяк.
Ортаг дил – щяр ики дили тямизляйяъяк. Бязи сюзляри биз «Й» щярфи иля йазырыг. Мяс: Йапонийа. Тцркийя тцркляри ися «Ж» иля – Жапонийа йазырлар.
Биз «эеоложи» йазырыг, онлар «жеоложи». Айры ъцр, фяргли йазылан бу сюзляр дя ортаг дил оланда бир ъцр йазылаъаг.
57
Тцркийя тцркъясиндя яввялляр «салам» явязиня «эцн айдын»
ишлянярди. Бизим бюйцк сяняткарымыз Ъяфяр Ъаббарлынын пйесляриндяки
адамлар (сурятляр) бир-бирилярийля «эцн айдын»ла саламлашырдылар. Нядянся инди Тцркийядя «салам» явязиня «мярщяба» ишлядирляр. «Мярщяба» – ярябъя «хош эялдиниз» демякдир. Бу сюз ян чох «ящсян»
вя йа «афярин» явязиндя ишлядилир. Бу саламларын ичиндя бизя ян доьма оланы, ян айдыны еля «эцн айдын»дыр. Эцн айдын! Эюзял сяслянир!
«Эцн айдын»а гайытмаг лазымдыр!
***
Бу иши елм вя сянят адамлары, шаир вя насирляр, ядябиййатшцнаслар, дилчиляр, журналистляр, сийасятчиляр, теле вя радио апарыъылары,
кяндчи вя фящляляр эюряъякляр. Амма ян аьыр йцк йеня гара ъамАатын, садя халгын чийниня дцшяъяк. Чцнки, дилин садялийи вя камиллийи
цмумхалг ишидир. Халг кимдир? Еля бу садя адамлар.
***
Шяргдя тцрк дилини щцняр дили адландырырлар. Гярбдя алман дили
команда дили олдуьу кими. Бу эцнлярдя Йазычылар Бирлийинин Натяван
клубунда бюйцк тцрк шаири, истиглал маршынын мцяллифи Мящмяд Акиф
Ярсойун 100 иллик йубилейи кечирилирди.
Тцркийянин дювлят щимни – истиглал маршы охунду. Щамы айаг
цстя иди, фяраьат дурмушдулар. Язямятля сяслянян щимнин аккордлары
алтында щамы юзцнц ясэяр билирди. Ямр олунсайды еля бурдан бир баша
Гарабаьы азад етмяк цчцн йолланардыг. Сюзлярин зящми, сигляти,
щяъми, тутуму залы бцрцдц. Сяс ашыб-дашды ачыг пянъярялярдян чюля
атылды, кцчя долусу ахараг дянизя гарышды. Биз эюрмясяк дя билдик ки,
дянизи дя ойнатды, гайнатды. Сим кими тарыма чякилян сяс дальалары –
дянизи дя дальаландырды. Вятян эялиб кечди эюз юнцндян, тцрк дюйцш
тарихи вяряг-вяряг охунду. Чанаггала шящидляри айаьа галхдылар
санки. Мящмяд Акиф Ярсюй эюрцндц эюзцмцзя. Залда бир украйналы
журналист гадын вар иди. Тцрк дилини билмяйя-билмяйя билянлярин аьзындан алыб, бизимля бярабяр щимнин сюзлярини тякрар едирди.
Сящяриси эялди шаир Аббас Абдулланын йанына, эялиб тяяссцратыны данышды. Дцнянки эцнцн бюйцклцйцндян, о щимнин сюзляриндя
ох-йай, гылынъ, эцлля сясляри ешитдийини деди. Щимнин чохдан йазылдыьына бахмайараг, щяля гоъалмадыьыны билдирди. Тцрк дилинин сяфярбярлик
вя сирайятедиъилик гцдрятиндян данышды. Илк дяфя иди ки, бир славйан гадынын тцрк дилиня бу бойда мящяббят бяслядийини эюрдцм. Бир даща
инандым ки, тцрк Аллащын Йеря эюндярмиш олдуьу ясэяридир. Щагг вя
ядалят горуйуъусудур.
www.kitabxana.net
58
Yeni Kitab
***
«Щунлар фыртына кими эюрцнцр вя учан гушлар кими йох олурдулар. Танрынын дювлят эцняшини тцрк бцръляриндян доьурмуш олдуьуну
вя онларын мцлкляри цзяриндя эюйлярин бцтцн гатларыны сахладыьыны
эюрдцм. Зяманямизин хаганларыны онларын арасындан чыхарды».
Гашгарлы Мащмуд
***
«(Йерин) алтыны цстцня чевирян, гырыб-тюкян, силиб-сцпцрян, гасырьаны сящяр йели иля йумшалтмаг олармы? Горхунъ дашлары габардагабарда йцрцйян бир дянизи дярщал сакитляшдирмяк мцмкцндцрмц?!
Илдырымы кцля чевирмяк имканы вардырмы?!
Инсанлар вя щятта тябият «йох, йох, йох» демякдя тяряддцд
етмяз, дейилми?! Щалбуки, мян гасырьаларын сящяр йелиня, ъошмуш
дянизин севимли бир эюля, илдырымын кцля чеврилдийини эюрдцм.
Тцркдян бящс едирям. Дцшмяня щцъум едяркян горхунъ бир
дянизя вя (амансыз) бир илдырыма бянзяйян тцркдян».
Торквато Тассо
***
Азярбайъан – дцнйа тцркляри евинин гонаг отаьыдыр, десям
йериня дцшяр. Тябиятиня, сярвятиня, гцдрятиня, кечмишиня, бу эцнцня, мярифятиня, мядяниййятиня, сянятиня вя эюзяллийиня эюря бу тяшбещ она йарашыр.
Бабилистандан эялиб Алтайа вя Сибиря эедянляр, Азярбайъандан кечиб эедибляр. Бу юлкя Шяргин гапысы олдуьу цсцн гоншулар
арасы кясилмядян бу гапыны дюйцбляр. Инди дя дюйцрляр. Ярябляр,
фарслар, руслар, ермяниляр, бу торпаьа щямишя пис ниййятля бахыблар.
Мцстямлякя эюзцндя эюрцбляр бу ъяннят торпаьы. Биз гапымызы дост
цзцня ачмышыг. Дцшмянля гылынъла данышмышыг. Бу мямлякят бюйцк
Туранын бир парчасыдыр.
Даьларыйла, чайларыйла, дцзлярийля тцркя лайиг бир юлкядир. Бу юлкядя йашайан тцркляр дя бу торпаьа лайигдирляр. Индян беля дя бу
торпагла баьрыбадаш олаъаглар… Торпагла халгын бу мящяббяти
дцнйа халгларына эюркдцр, нцмунядир.
Азярбайъан – тцрк цзцйцнцн эювщяр гашыдыр.
Азярбайъан – тцрк аьаъынын шащ будагларындан биридир.
***
59
Бир аз да тяръцмядян данышаг.
Дилимиздя хейли гяляти-мяшщурлар вар. Эцн чыхыб. Эцн батыб, ун
цйцнцб, юлц юлцб вя с.
Амма инди гясдян рус дилиндян щярфи тяръцмя йолу иля еля
сюзляр уйдурурлар ки, адам лап мяяттял галыр. Гяляти мяшщурлар бу
гяляти елямязляр. Мяс: «Оддан тящлцкялидир» – «огнеопасно» сюзцндян ямяля эялиб. Билмяк олмур ки, «тящлцкяли» няйя аиддир?! Бензин систернасына, газ балонуна йахуд онлардакы майеляря, йохса тохундуьу няйяся?! Бу сюзц айдынлашдырмаг лазымдыр!
Оддан гору! Одда йанан. Одащяссас. Одгапан. Одданалышан. Ода щярис. Ода мцтамаил. Щансыны истяйирсян сеч, эютцр. «Оддан тящлцкялидир» демя. Дцнйада ян горхулу фялакят еля оддур.
Одур ки, «оддан тящлцкялидир» ифадяси сящвдир. Бурда сющбят оддан
горхмагдан эедир. «Оддангору» даща дягиг оларды.
***
Бир нечя кялмя дя йер адлары барядя.
Бир алим Истанбул сюзцнцн мяншяйини тапыбмыш кими данышырды,
дейирди ки, Истанбул, эуйа «стан» вя «бул» сюзляринин бирляшмясиндян
ямяля эялиб. «Стан» – йер, «бул» – тап демякдир. Йяни йер + тап,
гядим бир шящярин ады Йертап ола билмяз. Истанбул Константинапол
сюзцнцн тящриф олунмуш, тцрк дилиндя ерозийайа уьрамыш, садяляшдирилмиш, тцркъяляшдирилмиш вариантыдыр. Бу ад эюйдян дцшмяйиб. Бу шящяр Бизанс империйасынын пайтахты Константинапол адланырды. Солтан
Мещмят Фатещ бу йери тапмайыб. 1453-ъц илдя гурбанлар бащасына
фятщ еляйиб. Константинапол дюнцб олуб Истанбул.
«Кцрдямир» сюзцнц дя бир вахт «Кцря дяймир» кими баша
дцшцрдцляр. Дилимиздя Кцрдямир, Кцрдмашы, Кцрдяханы йер адлары да
вар. Бу сюзлярин мянасы еля адларынын цстцндядир. Сюзляри щеъалара
айырыб бир сюздян башга сюзляр йаратмаг олмаз. Кцрдямир еля Кцрдямирдир. «Кцря дяймир» – уйдурмадыр. Бу ъцр йер ады олмаз ки?!
***
Йеня тяръцмяйя гайыдырам. АСЕ-дя ишляйирдим. Ъоьрафийа
шюбясиндян мяня чайлар щаггында мягаляляр эялирди. Бурда чайын
ады, ени, узунлуьу, дяринлийи, эями цчцн йарарлылыьы вя бир дя ахырда
русъа «лесасплав» сюзц йазыларды. Мяним эюзял енсиклопедийадашларым бу сон сюзц «мешя ахыдылыр» тяръцмя етмишдиляр. Мешя дя
ахар?! Мешя – битян, айаг цстя дайанан аьаълар топлусуна дейярляр. Бяс чайда ахыдылан нядир? Тахта-шалбандыр (кясилмиш аьаъдыр).
Тахта-шалбан бири-бириня дямир гармагларла бяркидилир, сал кими чай
бойу цзц ашаьы ахыдылыр.
www.kitabxana.net
60
Yeni Kitab
***
Вя йеня щямин шюбядян мяня бир мягаля эялмишди, тяяъъцб
елядим. Йолун чийни! (Шоссе йолунун чийни вар – эуйа). Дедим, бу
сюз щардандыр? Дедиляр, рус енсиклопедийасындан. Бялкя дя орада
«плечо дороги» – сюзц ишляйир. Биздя ишлямяз. Йолун кюбяси, зещи, гыраьы, ортасы олар, амма чийни олмаз. Мян бу сюздян бир лятифя дя дцзялтмишдим.
Бир эцн ишя эеъикмишдим. Щямкарлар комитясинин сядри (еля
ъоьрафийа шюбясинин мцдири о иди) мяндян сорушду ки, нийя эеъикмисян? Мян юзцмц итирмядим, дедим, ишя эялирдим, бир дя эюрдцм
асфалт йол галхыб, дуруб айаг цстя. Дедим: Йат ашаьы, кечим эедим.
Деди: Йатмарам! Дедим: Адам-задсан бяйям, нийя айаьа дурмусан? Деди: Йолун чийни варса, мян онда адамам.
Шюбя мцдири ариф адам иди. Ейщамы эюйдя тутду, баша дцшдц.
Эеъикмяйими мяня баьышлады.
***
Бир ящвалат да фикримдян чыхмыр. «Эянълик» няшриййатында тяръцмя шюбясиндя ишляйирдим. Бир эцн няшриййатын директору мяним йаныма бир эянъ гыз эюндярди. Деди ки, бу гызын баъарыьыны йохла. Бюйцк адамын гызыдыр. Сорушдум щансы дили билир. Деди, рус дилини. Эялди,
дедим, бир сящифялик мятн веряъяйям, тяръцмя еля, бахаг. Деди,
мцяллим чохдур. Дедим, йахшы, онда йарым сящифялик йазы веряъяйям. Деди, бу да чохдур. Йадыма дцшдц ки, бюйцк адамын гызыдыр.
Дедим, йахшы онда сяня тяк бир сюз веряъяйям. Ики саат да вахт.
Щятта истяйирсян лцьятляря дя бах. Деди, лцьятляр лазым дейил. Сюз
вердийим сюзц вердим. «Неприслонйатсйа». Дедим, бу мцряккяб сюзц тяръцмя еля. Деди, йахшы. Каьыз эялям истяди, вердим. Ики саат
кечди. Дурду мяня йахынлашды. Йаздыьы вяряги мяня верди. Охудум.
Мяни илдырым вурду. Дедим, гяшянэ гыз, сян Ахундов адына рус дили
институтуну битирмисян. Беш ил охумусан. Бир сюзц тяръцмя етмякдя
чятинлик чякирсян.
Бир дя охудум тяръцмяни: «Фил йанында дурмамаглыг». Дедим, бярякаллащ, гызым! Буну сяня ким юйрядиб? Деди, мцяллимим
дейиб ки, рус дилиндян ъцмляни вя йа сюзц азярбайъан дилиня чевиряндя ахырдакы сюзц вя йа щярфи яввяля эятир. Мян дя еля елядим. «Не»
айры частитсадыр. Гой щяля бурда галсын. Сонра эялир «слон» – фил, сонра эялир «при» – йанында, сонра да эялир «йатсйа» – бу да инкар билдирян мамаг-мямяк шякилчисидир. Йухарыдакы «не» – частитсасыны сюзя
гошанда олур «фил йанында дурмамаглыг!»
61
***
Бу да бир ящвалат. Йеня щямин шюбядя ишляйирдим. Эюрдцм
бир тяръцмячи йазыб ки, «Дурна су ичмяк цчцн гуйунун дибиня енибгалхырды». Сющбят рус кяндляриндя су гуйуларынын цстцндя гурашдырылмыш манъанагдан эедир. Бу манъанаг бир айаьы цстцндя дайанан
дурнайа охшадыьындан «журавел» – дейирляр. Доьрудан да дурна демякдир. Амма гуйуйа ениб-галхан дурна дейил. Су габыдыр вя зянъирди.
Кечян йазымда «довшаны голтуьуна вуруб гатарда эедян
адам»дан йазмышдым. Рус дилиндя «он поехал зайчом» – о
демякдир ки, о билетсиз сярнишиндир. Йяни, довшан кими горха-горха
вагонун бир кцнъцндя эизляниб эедир. Бу сюз – идиомадыр. Буну
щярфи тяръцмя елямяк олмаз. Эяряк гаршылыьыны тапасан.
***
Бу гядяр бясдир, эялян йазы цчцн дя гой бир аз сюз галсын.
Дил билмяйян апарыъыны ишя эютцрцрляр. Яввялляр беля дейилди.
Ишя эирмяк истяйяни имтащан еляйярдиляр, сынаьа чякярдиляр. Инди бахыр
гырымына, дурумуна, гощумуна, дост-танышына, бялкя дя лап пулуна!
Одур ки, бу адам дили билмяйя-билмяйя дил-дил ютцр. Ди, эял буна дил
йетир. Сюзцн дцзцнц десян ишин битир.
Йеня гайыдырам «гаршы» сюзцнц йерсиз йеря ишлядянлярин цстцня. Юзцнцз билин, сиз ня гядяр сящвляринизи тякрар ертсяниз, мян дя
бу сюзляри тапыб тякрар-тякрар сизя дейяъяйям. Сиз тякрары севирсиниз,
эюрцрям. Мян дя! Икимиз дя тякрары севирик. Амма, фяргли.
Бир бу гядяр дярди, мян бир йеря неъя йыьдым, буну бир Аллащ
билир, бир дя «гаршы» сюзц! Кешкя, сабащ гязетляр дя, телеканаллар да
«гаршы» сюзцнц йериндя ишлядяйдиляр. Онда мян няйи бящаня едиб,
дюрдцнъц мягалями йазаъагдым, билмирям.
Ийул-август, 2005
www.kitabxana.net
62
Yeni Kitab
БУ ЙЕР МЯШЬУЛДУР
(Реплика)
Чох ишлянян бир суал-ъавабды бу!
Сяндян сорушурам ки, бу йердя отурмаг олар? Ъаваб верирсян ки, «бу йер мяшьулдур». Ъаным, эюзцм! Йер ня карады ки, мяшьул ола? Йер няйнян мяшьул олар, неъя мяшьул олар? Йер ъансыздыр
ахы?
Мяшьулиййят ъанлыйа аид сифятдир. Йер йа бош олар, йа долу
олар. Йа тутулар, йа тутулмаз. Ялбяття, сющбят еля бу йердян эедир.
(Торпаг йердян эетмир).
Бунун ясл ъавабы да будур. Сорушсалар: «бу йердя отурмаг
олар?» Де ки: «Бу йер тутулуб».
Бяс, «бу йер мяшьулдур» щардан эялиб? Рус дилиндяки «Ето
место занйато» ифадясиндян.
Ешит, бил, гоншуларына да де, бу йанлышдыр! Бу ифадя цз чыхаран
гара каьызла кючцрцлцб, эуйа чеврилиб. Амма олдуьу кими галыб,
цзцмцзц гара еляйиб. Ола билсин ки, онун дилиндя «йер мяшьул ола»
биляр. Амма сянин дилиндя мяшьул ола билмяз.
Чох-чох яввялляр «гаршы» сюзцнц йериндя ишлятмяйянляря
гаршы 3 дяфя йазы йаздым. Сонра бахыб эюрдцм ки, 3 дяфя йох, 30
дяфя дя йазсам бу миллят еля юз дедийини дейяъяк. «Бу ушаьын анайа гаршы мящяббяти вар», «Мяним сяня гаршы сюзцм вар» вя с. Бу
ъцмлялярдя «гаршы» сюзцня ещтийаъ йохдур. Амма щамы бу сюзц
ишлядир. Мяни тяяъъцбляндирян будур ки, бу сящви ян чох мцяллимляр,
зийалылар, шаирляр, апарыъылар еляйирляр.
Она эюря сян юз билдийин дилдя даныш! Авропадан, Асийадан,
лар еля гоншун Русийадан сярщяди иъазясиз кечиб бу тайа ахышан щяйасыз сюзляри ишлятмя! Онда сян дцнйада дцнйаъа мяшщур олан юз
ана дилиндя данышаъагсан.
Сянин ана дилин дяниз кими уъсуз-буъагсызды, дяринди.
Дцнйада еля бир мятляб йохдур ки, бу диля сыьмасын. Сянин
ана дилин ян камил бядии тяшбещляри, ян чятин елми истилащлары юзцндя
ещтива едир. Бу дил, дцнйанын ян зянэин дилляриндян биридир. Дцнйанын
тян йарысында баша дцшцлцр. Бу зянэинликдя, дилин ола-ола, сян нийя
йад диллярдян сюз эютцрцрсян? Бу бойда хязиняси олан йадларын гяпик-гурушуна галыб мяэяр?!
Сяня лазым олан бцтцн сюзляр юз дилиндя вар. Садяъя зящмят
чяк, ахтар!
«525-ъи гязет»,
6 нойабр, 2007
63
МЦШВИГ, ЙОХСА МЦШФИГ, ЯЩМЯДДЯ,
ЙОХСА ЯЩМЯД ДЯ ВЯ ЙОХСА ИЛЯ ИКИ ТОПОНИМ
Мцшвиг йохса Мцшфиг?
Севимли шаиримиз Микайыл Мцшфиги ким танымыр ки? Ди, эял, бу
башы бялалы шаирин адыны апарыъылар, гязетчиляр, щятта мцяллимляр дя дцз
демир.
Мцшфигабад гясябясинин эиряъяйиндяки лювщядя дя Мцшвигабад йазылыб.
Мцшвиг йохса Мцшфиг?
Кар да ешидиб ки, Мцшвиг йох, Мцшфигдир. Кор да бахыб эюрцр
ки, шяфяг сюзцндяндир.
Тез-тез тякрар олунан бу щярф сящви мяшщур шаиримизин рущуну инъитмирми? Онун вахтында бир няфяр дя онун адыны тящриф етмязди.
Чцнки, онда адамлар сюзляри билирдиляр. Сюзцн щардан эялдийиндян,
неъя тяляффцз едилдийиндян хябярляри вар иди. Индики нясил ешитдийи сюзцн мянасыны билмир. Бири сящв еляйяндя о бири дя она бахыб сящв
еляйир. Дилимиздя ишлянян сюзляри танымаг лазымдыр. Танымадыьын сюзц
ишлятмя!
Мяс: «Азадлыг» гязетиндян бир хябяр (6 май, 2009) «Мцшвигабадда щяким хястяни шикяст еляди». Бу хябяри йазан мцхбиря
мян дя дейирям ки: «Сян дя ян язиз бир сюзц шикяст елядин!»
Щеч йатанда йухума да эирмязди ки, бу тящрифи Йазычылар Бирлийинин диварында да эюря билярям. Микайыл Мцшфигин шяклинин алтында
«Мцшвиг» йазылмышды.
Ящмяддя, йохса Ящмяд дя?
Бир вар исмин йерлик щалындакы да, дя шякилчиляри, бир дя вар да,
дя баьлайыъылары.
Сон иллярдя (дейясян Азадлыьа чыхандан сонра) нядянся щамы бу ики категорийаны гарышдырыр. Бу тящриф чох йайылыб. Йазычылар, гязетчиляр, апарыъылар, тялябяляр, шаэирдляр дя чашыб «Ящмяд дя дястяйя гошулду» демяли икян, «Ящмяддя дястяйя гошулду» дейир (гошулду ща, гатылды йох!). Йахуд «Ящмяддя гялям вар» демяли икян,
«Ящмяд дя гялям вар» дейирляр. Бу сящв ясасян компцтерлярдян,
телеканаллардакы «гачан сятир»лярдян эялир. СМС-лярдя тякрар-тякрар
сяслянир. Савадсыз мцяллимляри олан мяктябдян, тестдян эялир. Бялкя
дя лап гясдян эялир. Кимся (йа кимсяляр) бизим ишлятдийимиз тцркъяни
эюздян салмаг истяйир, долашдырыр.
Яввялляр 3 дяфя «Гаршы» сюзцnə гаршы» йаздым. Бир дяфя дя
«Бу йер мяшьулдур» дейилмяз дедим. Рус дилиндян эялян бу тяръцwww.kitabxana.net
64
Yeni Kitab
мяни ачыб-аьартдым. Инди дя, «да», «дя»! бунлар хырда гцсурлар дейил. «Бюйцк сящвляр хырда гцсурлардан доьулур» – демишляр!
Дилини горуйан елини горуйар.
Елини горуйан дилини горуйар!
Бу йердя «Спейс» телеканалында бир гярибя ифадя ешитдим.
Апарыъы дейир ки, «бу парчаны (мусиги парчасыны) ешитмяк истяйянляр
009 нюмрясиня зянэ вурсунлар». Ъаным, эюзцм, «нюмрясиня» дейилмяз, «нюмряси» сюзцндя мянсубиййят вар (киминся, няйинся).
Бизим демяк истядийимиз телефон нюмряси хцсуси дейил, цмумидир,
адидир, бязяк-дцзяксиздир. Йа садяъя демяк лазымдыр ки, 009-а
зянэ вурун! Йа да 009 нюмряли телефона зянэ вурун! Базарда, сийасятдя, тиъарятдя, верэилярдя халга доггуз эялмяк бяс дейилмиш, инди
дя башлайыблар дилимизя доггуз эялмяйя.
Дил – тохунулмаздыр.
Дил – мцгяддясдир.
Дил билмясян – лалсан.
Сящв данышсан – пялтяксян.
Ана лайласынын сюзлярини тай-дяйишик салмаг, унутмаг нанкорлугдур. Диля етинасызлыг – анайа, Ана йурда етинасызлыгдыр.
İКİ ТОПОНИМ
Баба Зянан, йохса Баба Сянан? Салйан районунун йахынлыьында Баба Zянан адлы бир даь вар. Бу ады тяръцмя еляйяндя Баба
Зянан тяхминян «Гадын Баба» даьы олур. Баба гадын олмаз ки?
Бяс, бу ня демякдир? Бир бунун мянасыны ачмаг истяйян йохдур,
бяйям? Баба Зянан йер ады бу вахта гядяр няшр олунан бцтцн хяритялярдя бу шякилдя йазылыб. Бцтцн Азярбайъан вя рус ъоьрафийа дярсликляриндя дя ейнян бу ъцр юйрядилир.
Йалныз М.Б.Бащарлынын китабында щямин бу даь Баба Сянан
адландырылмышдыр. О йазыр ки, «Салйанлы гоъаларла сющбят етдик, онлар
дедиляр ки, бяли, орда (бир) пир варды. Баба Сянан пири. Еля она эюря
дя бизляр о даьа Баба Сянан дейирик. О ады хяритяйя салан шяхс дили
билмядийиндян Сянанын йериня Зянан йазмышдыр вя бу тящрифля ядябиййата дахил олмушдур». («Азярбайъанын бязи ъоьрафи адлары» китабы.
Маариф няшриййаты, 1972, сящ. 57). Бу китабы йазанлар 1954-ъц илдян
бу суала ъаваб ахтарырлар. О вахтдан 55 ил кечир. 55 илдир ки, алимляр
ниэаран галыблар. Щалбуки, ъаваб о сюзцн юзцндядир. Амма бу тящрифи ня бу ады хяритяйя салан шяхсин, ня дя Салйан гоъаларынын адларына чыхмайын. Онларын зярря гядяр дя сучлары йохдур.
65
Бу тящриф – бир дейим хятасыдыр. Яввял, буну дейирям ки, Салйан йахынлыьында, Хязяря йахын йердя бир йох, ики даь вар. Бириня Баба Зянан, о бириня Кянизядаь дейирляр. Сюзляря фикир верин! Инди дя
эедиб салйанлы гоъалардан сорушсаг, дейяъякляр ки, «Бу Баба Зянандыр, бу да Кянизядаь!» Чцнки, салйанлы гоъалар, щятта шаир Огтай
Рза да тут баьына – тутабаь, татар мящлясиня – татарамящля, моталпапаьа – моталапапаг дейир. Тут, татар, мотал сюзляриня мцтляг
«а» щярфини артырырлар. Еля бу адятля дя щяр эцн эюрдцкляри даьлара
Баба Зянан вя Кянизядаь дейибляр.
Баба Зянан вя Кянизядаь сюзляриндяки – Бабадакы икинъи
«а», Кянизядаьдакы кяниздян сонракы «я» ялавядир, гошулмадыр. Бу
ъцр «а», «я»ляр индики щалда лящъя фяргидир. Гоншулардан кечмядир,
(гыза, якиля) филоложи мясялядир. Башга бир мягалянин мювзусудур бу.
Мятлябдян узаг дцшмяйяк. Эялин, Бабадан икинъи «а»ны
атаг. Галыр «Баб». «Баб» – ярябъя гапыдыр. Баб Зянан – зянан гапысы демякдир.
Бабнан башлайан даща бир мяшщур ъоьрафи топоним вар. Бабялмяндаб боьазы – йяни эюз йашлары (Аралыг дянизиндядир) боьазы.
Икинъи даьдакы Кяниз сюзцндян сонра йазылан «я»ни атанда
Кяниздаь галыр.
Истяр-истямяз бир суал чыхыр мейдана. Ахы, нийя бу даьлара
Зянан гапысы вя Кяниздаьы дейибляр. Чцнки, бу даьлар аз гала цзбяцз дайаныблар. Учатаьлы гала диварларына бянзяйирляр. Бу нящянэ алагапынын о цзцндя Хязяр чырпынырды. Тялатцмлц, туфанлы Хязяр! Орта
ясрлярдя еля бу сащилдяъя Бяндяр вар иди (Бяндяр фарсъа лиман). О
заманлар ясир эютцрцлмцш азярбайъан гыз вя эялинлярини бу бяндярдя эямиляря долдуруб Ярябистана. Ирага, Ирана, Тцркийяйя апарырдылар. Бу ясир гызлары яряб хялифяляриня, Иран шащларына, Тцркийя султанларына кяниз эюндярирдиляр. Синядаьлы аналарын, голубаьлы аталарын ащ вя
наляляриндян бу даьлар беля адландырылмышдыр. Индян беля бу топонимляри хяритялярдя юз адлары иля эюстярмяк, йазмаг лазымдыр. БабЗянан вя Кяниз даьы. Гой, тарихчиляримиз бир дя гайыдыб, бир даща
дярдляримизи битдя-битдя арашдырсынлар. Бу даьлар – тарихи йаддашымыздыр, ибрят дярсидир бизим цчцн.
Дцнйа миллятляри ичярисиндя ян дягиг, ян йашары, ян гайым, ян
бядии топонимляр тцркляря мяхсусдур. Бабилистандан тутмуш Камчаткайа, Гафгаздан Чин сяддиня гядяр, Дярбянддян Иран кюрфязляринядяк, Алтайдан Дяшти-Гыпчаьа, Маъарыстанаъан сяпяляниб бу топонимляр.
Минляръя Аьсу, Эюйэюл, Щаммардабанлар вар йер цзцндя.
Бцтцн бу адларын цстцндя, ятрафында вя ичиндя гялябя иля битян йцрцшлярин, щярби сяфярлярин, севинъ иля кядярин, аъылы-ширинли эцнлярин рущу
www.kitabxana.net
66
Yeni Kitab
йашайыр. Щяр йер адынын якс-сядасы вар. Щяр йер адында миллятин коду
вар.
Топоним – «тапа бил» сюзцня бянзяйир. Бу йер адларыны ъоьрафийа алимляри дилчилярля, тарихчилярля бирэя тапмалыдырлар. Бу йер адларыны йцз юлчцб-бир бичмяк эяряк! Ня гядяр йер ады вар ки, щяля дя мянасы тапылмайыб.
Чай гайаларын алты иля ахырса, эцн ишыьы эюрмцрся йа Гарачайдыр, йа да Гарасу. Яэяр чай гайаларын эцндцшян тяряфиндян ахырса
йа Аьчайды, йа да Аьсу.
Топонимии тятгиг еляйян алим мцтляг дили, ядябиййаты, фолклору
билмялидир. Топонимляр щярф-щярф, щеъа-щеъа сюкцлцб, йенидян йыьылмалыдыр. Та баша дцшцлцнъя. Топонимляр дилимиздир, йаддашымыздыр,
тарихимиздир. Миллятин доьма йерляря вурдуьу мющцрдцр, нишанядир.
Ишарядир.
Йер адларыны горуйуб сахламаг, йери горумаг, Ана йурду горумагдыр!
24 сентйабр, 2009
67
ЦЧ ГАТ ГАЛА ДИВАРЫ
Няъиб Фазил Гысакцряк
Тцрк дцнйасынын бу эюркямли шаиринин адыны илк дяфя мян 60-ъы
иллярдя «Современнайа туречскайа поезийа» китабында эюрдцм.
Шеирляр щятта рус дилиндя дя юз тцрклцйцнц, садялийини, щеъалыьыны вя
мяхсусилийини горуйуб сахламышды.
Сонра Рясул Рзанын «Сцлщ вя достлуг» ады иля ишыг цзцня чыхартдыьы бир мцнтяхабатда эюрдцм онун адыны. Бурда ъями-ъцмлятаны икиъя шеири вар иди («Сайыглама» вя «Отел одаларында»). Бу ики
шеир – ики дцнйа, ики алям, ики башга эюз иди, ики йени сюз иди бизим
цчцн.
Чох сонра «1500 ил Оьуз шеири» антолоэийасында бир даща
шаирля эюрцшдцм. Чох-чох сонралар «Чиля»ни эюрдцм. Юмрцм бойу
чох-чох чиля эюрмцшдцм, амма беля чиля эюрмямишдим. Кешкя эюрмясейдим!
Тцркийя тцркъясиндя Азярбайъан тцркъясиня шеир чевирмяк
бюйцк Сабир демишкян «щяняк»дир. Бу ъцр чеврилмя сюзц баш-айаг
чевирмяйя бянзяйир. Яэяр баша дцшцлмяйян беш-алты лящъя вя йа
мящялли сюз варса, онлары сыра иля дцзмяк, гаршылыьыны тапыб, гаршысында йазмаг эяряк! Вяссалам-шцттамам!
Бурда йадыма бир ящвалат дцшцр. Чох-чох яввялляр, азы 20 ил
бундан яввял «Ядябиййат вя Инъясянят» гязетиндя тцрк йазычысы
Сяид Фаигин бир щекайяси дяръ олунмушду. Дюня-дюня охудум,
эюрдцм ки, бу тяръцмя дил тящрифляри иля долудур. Дедим, бялкя тяръцмядян тяръцмя олунуб?! Зянэ елядим тцркшцнас Гядир Исмайыла.
Сорушдум, Гядир, о Сяид Фаиг вар ща?! Онун тяхяллцсц ня иди? Деди, Ябасыйаныг. Дедим, Биз онун атасыны йандырдыг. Деди, Ня олуб,
ахы? Дедим, Бяс, тяръцмя беля!
Бизим нясил тцрк шеирляринин дадыны, дузуну онда коммунист
Назим Щикмятдян юйрянирди. Неъя ки, ХХ ясрин яввялляриндя ата-бабаларымыз Тофиг Фикряти язбяр билирди. Бизя шярг ядябиййатыны юйрянмяйи гадаьан етмишдиляр.
Дямир пярдя, бизи яряб ядябиййатындан, фарс ядябиййатындан
вя бизя чох доьма олан тцрк ядябиййатындан айырмышды.
Крыма эедярдик. Гара дянизин цстц иля манеясиз ахыб эялян
радио дальаларында тцркляря гулаг асырдыг. Шеирляр динляйирдик. Бу минвалла «Саъайаьы» таныдыг. Орхан Вяли, Огтай Рифат, Мялик Ъювдят,
сонра Фазил Щцснц Даьларъа. Сонра кимляр, кимляр… Эцл-чичякли, рянэwww.kitabxana.net
68
Yeni Kitab
бярянэ дяряляръя, вадиляръя, гайаларъа, даьларъа уъа, сярт, мяьрур,
зирвя-зирвя шаирляр. Няъиб Фазил Гысакцряк дя онлардан бири иди.
Гысакцряк – шаирин сойады, йа тяхяллцсцдцр, гой олсун! Амма
о шеирляри йазан адамын кцряйи гыса ола билмяз. О адам енликцряк иди.
Ъясур, мярд, яр, дюйцшчц иди.
О, Шяргин вя Гярбин дярдя синя эярмяк имканларыны юйряниб
бизи дя дюзцмлц олмаьа чаьыран бир шаир иди. Цмидини сюз-сюз
пайлашырды бизимля. О, цмид шаири иди.
Бцтцн шаирляр дярддян йазыбдыр. Амма бу шаир ян чох севдийи
китабынын адыны еля «Чиля» – дярд, гям гойуб, язаб гойуб. Дярддян-гямдян йазыб, язабдан йазыб.
Шеирляриндя йени-йени кяшфляр еляйярди. О, щеъанын – щеч кясин аьлына эялмяйян йени-йени шякиллярини йаратмышды, онун ялиндя
эярайлы, гясидя, еляъя дя модерн франсыз, инэилис, Америка шеири бирбириня гарышыб, йени шеир олурду. Бу йени шеир кюклярийля эедиб, Йунис
Ямряйя баьланырды.
ХХ яср дцнйаъа мяшщур шаирлярийля таныныр. Бу шаирлярин ичярисиндя Няъиб Фазил Гысакцряк дя вар. Онун беш-цч шеири 60-ъы иллярдя бизим эянъ шаирлярин гибляси иди.
Бир мярщямятдир йанан дарысгал одаларын,
Щисли лампаларында, щисли лампаларында.
«Отел одаларында»
Айаьымын алтында пишийим уйумагда,
Сарыйыб иплик кими сцкуту бир йумагда.
«Сайыглама»
Бурда щеъа яруздан уъа сяслянир. Бу уъалыьы шаир юзц камил
мянимсядийиндяндир ки, онун сиррлярини, ясл шеир йазмаьы юзцндян
сонра эялян шаирляря юйрядирди. «Поетика» дярси верирди. Шеирин либасы
заман-заман тязялянмялидир. Буну да заман-заман доьулмуш
устад сяняткарлар елямишляр. Няъиб Фазил Гысакцряк беля шаирлярдяндир.
Бурда бабамыз Фцзулинин мцдрик кяламы бир даща доьру чыхыр:
«Елмсиз шеир – ясасы йох дивар кимидир».
Итялясян учулар. Амма Няъиб Фазил Гысакцрякин шеирляри учулмаз. Чцнки, бу шеирляр цч гат гала диварлары архасындадыр. Бу гала
диварлары тале вя ябядиййятля ящатяляниб вя абидя кими горунур.
69
Биринъи дивар – Няъибдян эялир. Няъабят, няъиблик, зярифлик вя
эюзяллик щопмуш дашларла няъиб-няъиб вя эюзял щюрцлмцш бу гала
дивары!
Икинъи дивар – Фазилдян эялир. Фязилят, елм вя биликля йоьрулмуш
палчыгла дашлары бир-бириня рябт едилмиш, аьылла уъалдылмыш бу гала
дивары!
Цчцнъц дивар – Гысакцрякдян эялир. Сиври, йалчын, сярт, бцтюв
бир гайайа бянзяйир бу гала дивары! Бу даш кцряк!
Бу кцряк чох дюзцмлц кцрякдир. Шаир бу кцряйини ел дярдинин
алтына вериб, цряйини дя ел дярдийля йандырыб. Щяр шаир щялям-щялям
эялиб, йцз или щагламаз ки…
Нойабр, 2004
«Ядябиййат» гязети, 3 декабр, 2004
www.kitabxana.net
70
Yeni Kitab
İСТАНБУЛДА БİР УШАГ
Шаир Ариф Абдуллазадянин хатирясиня
Ариф! Сян дцнйадан кючяндян аз сонра «Бейнялхалг Рясул
Рза мцкафаты лауреатынын шеир антолоэийасы»ны эюрдцм. Алдым, бахдым. Бурдакыларын щамысы мяня доьма адамларды. Бирдян сянин бир
шеириня раст эялдим. Бу шеири мян яввялляр эюрмямишдим. «Истанбулда бир ушаг» адын алтында мютяризядя «лювщя» йазылмышды. Лювщя
ъансыз шякилдир. Бурада щяйат ашыб-дашыр. Одур ки, бу шеирин адынын
алтында мютяризясиз-задсыз «щяйат» йазылмалыйды. Буэцнкц дцнйа
цчцн чох актуал олан бу шеир бцтюв бир дастана дяйяр.
Кешкя, бу шеири сян – дцнйада оланда эюряйдим, Ариф! Онда
бу йазынын ады «Бу шеирин тяяссцраты» оларды, амма инди мян бу
йазынын адыны «Мярсийя» гойдум.
***
Ушаг юз аляминдя, юз ишиндядир. Ялиндяки маллары атыб-тутур,
тярифляйир, мцштяри чаьырыр:
…Алтын газ чахмаглары,
Султанлыг тохмаглары.
…Голбаг кими гяндилляр,
Мяндядир, яфяндиляр!
– Адын нядир, а бала?
Ушаг адыны демир. Ушаг сусур. Онун бу сцкуту Сократанадыр. Ушаг – философдур. Бир мцддят кечир. Ушаг дейир:
…Адымы нейнирсян,
Бир шей ал, аьабяй сян.
Пулун олса дцнйада
Адсыз да кечинярсян.
– Бяс, газанъын ня гядяр?
Ушаг – аьыллыдыр. Ъаваб верир ки:
…Сянин вердийин гядяр,
Онун вердийи гядяр.
Аллащын да вердийи,
Бир ъандыр, о да йетяр,
Йетяр юляня гядяр.
71
Ушаг – мцдрикдир. Эцълц мцшащидяси вар. Дцнйа эюр-эютцр
дцнйасыдыр. Ушаг эюрцб-эютцрдцкляриндян билир ки:
…Пулун олса дцнйада
Ад-сан да юзц эяляр.
Ушаг башындан бюйцк данышмыр,
Ушаг йашындан бюйцк данышыр.
Еля билирсян ки, бюйцк данышыр.
Базар, дцкан, алвер ону бу щяйат эирдабына атыб.
Бу шеирдя чох шей вар. Сойулдугъа соьан кими гат-гат сойулур. Лап спектря бянзяйир. Охундугъа, рянэляря бюлцнцр; йашыл, нарынъы, эюй, гырмызы, мави, сары, бянювшяйи – йедди рянэ!
Бу рянэляр бир дя бирляшяндя йеня дя йенидян гайыдыб аь
олур. Еля бу рянэлярин бир йердя бирляшмяси дюнцб о, ушаг олур.
Бу шеирдя ейщамла тарихя гайыдыш, адят-яняняйя сядагят,
кечмишя щюрмят вар.
Байрамлыг щядиййяляр
Мцдрик Рамазанлыг, –
Оьлунуза дцйцнлцк,
Гызыныза нишанлыг.
«Нишанлыг» – сюзцндян сонра дейилян «эялин, эялин апарын»
мисрасы башдан-баша ъинасдыр, щям «эялин, эялин апарын!» (йяни, эялин, алын, апарын!), щям дя «эялин, эялин апарын!» (йяни, нишанлыг алырсынызса, нишандан сонра гыз эялин эетмялидир. Эялин, эялин апарын!) –
демякдир.
Бу сюз ойунуну шаир Ариф уйдурмайыб. Ушаг юзц дцзцб-гошуб.
Ушаг – шаирдир. «Эцняш йорулду» – дейир. Юзц йорулуб, эцняши бящаня еляйир. Евя ялибош эетмяк истямир. Одур ки, «Йетишин, ахшам олду» – дейир.
Кцчя алверчисинин ян йахын досту еля эцняшдир. О, эцняшля бир
ойаныр, бцтцн эцнц гызмар эцняшин алтында айаг цстя галыр, эцняш
батанда о да йатыр.
Йеддиликля йазылмыш отуз цч мисралыг бу шеир бир мисра кими
охунур. Ващид, эениш, дяниз кими интящасыз, эюйляр гядяр дярин бир
мисра! Байаг демялийдим бу сюзц, инди дейирям.
Отуз цч мисра, мисра-мисра мисмарланыб бир-бириня. Бу шеирдян бир верэцлц дя гопарыб ата билмязсян, эцъцн чатмаз.
Бу шеир Истанбулун кцчяляриндян йыьылмыш, хырда дашлардан
щюрцлмцш мозаик бир паннодур. Бу шеирин бцтцн мисраларындан щягигят бар-бар баьырыр.
www.kitabxana.net
72
Yeni Kitab
Ушаьын йашы, эюзц-гашы, цст-башы истидян, сусузлугдан, бялкя
дя аълыгдан гурумуш, чатламыш дили-додаьы эюз габаьындадыр.
Ушаг сатдыьы малларын адларыны вя гошдуьу бязямяляри о
гядяр усталыгла тяляффцз едир ки, адам мяяттял галыр.
Ян камил ядябиййат мцяллими дя, ян йахшы бядии гираят устасы
да бу сюзляри ешитсяйди, она щясяд апарарды. Дили чох ширин, айдын вя
рявандыр. Сюзляри охумуш адам кими дейирди. Щалбуки, кцчяйя чыхандан мяктябя эетмямишди. Онун мяктяби – базар иди. Ушаг юз
ана дилини эюзял билирди. Цстялик, бу дилдя ишлянян яряб, фарс сюзлярини
дя чох асан цйцдцрдц. Сюзлярля бащям юзц дя цйцнцрдц.
Ян али ганунлар, ян эюзял китаблар, ян гцдрятли шеирляр бир гяпийя дяймяз – яэяр, бир ушаг сящярдян ахшамадяк бир гарын чюряк
цчцн, беш-цч гяпик-гуруш хатириня юмрцнц чцрцдяъякся!
Бу ушаг Вятян ювладыдыр, ахы! Бу ушаг миллятин эяляъяйидир.
Она суал верянляр кцчядян кечян ади адамлар дейил, онлар
бялкя дя щеч адам дейилляр, гязавц-гядярдирляр, таледирляр. Ону дилляндирирляр, чятин суаллар верирляр. Ушаг щямин чятин суаллара асанлыгла
ъаваб тапыр. Ахырда, мялум олур ки, Аллащ она бир ъан вериб, сонра да
пешман олуб, бу ъцр суалларла онун ъаныны алыр.
Ариф! Сян дя щардаса о ушаьа бянзяйирсян. Истямядян доьулан, бяхтиня шаирлик дцшян, сюз базары кясад олан, йалан сюз алыныр,
доьру сюз алынмыр дейян, эцняшин алтында о ушаг кими йорулан, алнына язаблы бир юмцр йазылан сянин – о ушаьа чох бянзярин вар. Сян
дя «адын нядир?», «газанъын нядир?» суалларына о ушаг кими мцдрикъясиня ъаваб вермисян:
…Фяляк талейими ичиндян ойду,
Юмцр табутума тярсиня гойду.
Эялишим матямди, эедишим тойду,
Тювбя, юмцр адлы кялмяйя тювбя!
Тювбя, бу дцнйайа эялмяйя тювбя!
Бу ъцря юмрц щеч кяся гыймырам. Мян сянин тянщалыьыны эюрмцшям. Талейинин фярйадыны ешитмишям. Сянин евиня эялин эялмяди.
Сянин евиндян ушаг сяси ешидилмяди. Сянин евин гям-гцсся эцшяси
иди. Сойуг иди. Гыш донуб галмышды орда еля бил.
Сян Шякидя доьулдун. Бакыйа эялдин, шаир олдун. Сонра Истанбула эетдин, юзцня бянзяйян о ушаьы эюрдцн.
О, мямлякят цчцн лазым олан эярякли шейляр сатырды.
Сян дя щяйат цчцн лазым олан эярякли шеирляр йазырдын.
О, долана билмирди. Ушаг аьлы иля цсйан еляйирди, эцзяранындан наразы иди.
73
Сян дя долана билмирдин. Шаир аьлынла дцнйанын мин бир тапмаъасы гаршысында аъиз галмышдын.
Ариф! Йаздыьын бу кичик шеир бир щяйат щекайясидир. Бир ибрят
дярсидир. Бялкя дя чярхи-фялякдир. Бу чярхи-фялякдя, садялийи вя тямизлийи иля о ушаг – бир мялякдир. Онун мяляк эюзцндя бу дцнйа яляквялякдир.
Онсуз да бу дцнйа нящянэ ялякдир. Биннят оландан инсанлары
яляйир. Йахшысыны писиндян айырыр.
Уну ун цстя йыьыр, кяпяйи кяпяк цстя. Щяля бу ун яввял дян
олуб, сцнбцл олуб, хырманда дюйцлцб, дяйирманда цйцнцб, сонра
эялиб, ун олуб, яляниб.
Сянин Истанбулдан эюрдцйцн о ушаг – о, ялянмиш унун бир
зяррясидир. Бир зярря ун – бир зярря гум кимидир. Кцляк ону гапыб, щара истяся чырпаъаг.
Шеир галды анъаг! Шеир галаъаг! Шерин ахырында 1972-1975-ъи
илляр йазылыб. Шеир цч иля йазылмайыб. Шаир эюрдцйцнц цч ил башында
эяздириб, юлчцб-бичиб вя бир эцн отуруб, бирняфяся йазыб.
Бу шеирин бюйцклцйц дя еля бундадыр.
Бу шеир Истанбулун кцчяляриндя эюрцнмцш, эюрцнян вя эюрцняъяк, дцнянин, бу эцнцн вя эяляъяйин ушагларына учулмаз бир
абидядир.
30 сенйабр, 2005
www.kitabxana.net
74
Yeni Kitab
МАЩИРЯ АБДУЛЛАНЫН ГАТМАГАРЫШЫГ НИЗАМЫ
Бу йазы – бу китабы эюрян кими фикримя эялян илк тяяссцратдыр!
Илк тяяссцрат – илк мящяббят кими, бир аз кор, бир аз мцбалиьяли олур.
Амма чох тябии, илкин вя саф!
Инди кечирям йазыны охумаьа. Йашымы нязяря алын. Бу гядяр
сюзц язбяр дейя билмярям.
Мащирянин яввялки китабынын ады «7 айын овгаты»дыр. Бу китаб
да еля о китабын совгатыдыр. О мисралар ки, «7 айын овгаты»нда варды,
бурда онлар метамарфозайа уьрайыб, хяття чеврилиб. Бу щала «истищаля» дейирляр. Тцрк дилиндя бу сюз садяъя «чеврилмя»дир. «Гатмагарышыг низам» – тякъя китаб ады дейил. Тябиятин бир адыдыр. Каинатын
синонимидир. Щяйатын эюрцнян хятляридир. Бу хятляр чякилмяйя башланан анда гялямин уъу гойулан нюгтянин йери билинирди, шякли чякиляндян сонра о нюгтя эюздян итди. Нюгтя эюздян итян кими хятляр бир-бириня гарышды. Бу хятляр фикрин моделляридир. Хяйалын сапларыдыр. Йухунун ксерокопийасыдыр. Йердян Эюйя, Эюйдян Йеря рабитя телляридир.
Исмарыълардыр. Эянъляр буна «месаж» дейирляр.
Шеирдя сюз вар, охуйуб баша дцшцрсян. Бу шякилляри баша
дцшмяк цчцн эяряк сян дя шаирин бу шякили чякяндя ня чякдийини
баша дцшясян. О ящвал-рущиййяни, о овгаты йашайасан. Гайыдасан
«7 айын овгаты»на!
Шякилляря верилян адлар да шяртидир. Мясялян: «Демократийа»
(икинъи шякил). Мян «Дон-Кихот» адландырардым. Чцнки орада йел дяйирманына бянзяйян бир шей эюрдцм. Амма кюрпянин адыны юз анасы гойар. Бу щягигятдир ки, ким шякля щансы буъагдан бахарса, няйя
охшадарса, ад да гойа биляр. Бу, еля щяйатдыр! Чохтинли, чохтяряфли,
зиддиййятли, аьлы-гаралы щяйат!
Чцнки щяйат дейяндя юлцм йада дцшцр. Бунлар бир-биринин
ичиндядир. Бу китабда топланан гатмагарышыг шякилляр – Эюйдян Йеря, сонра да Йердян Эюйя низамла узанан шцалардыр. Адиъя топ йеря дяйиб, сонра йухары галхыр. Йердян су ичмяся, сцнбцл дя битмяз.
Эюйдян Йеря фикирляр йаьдыьы кими, Йердян дя эюйя фикирляр ахышыр. Бу
шякилляри чякян ялляр дя шцадыр. Бу шякилляр биряр-биряр дуалардыр. ИнСАнын Танрыйа мцннятдарлыьыдыр.
Мян Мащиряйя демишдим. Бу щяфтя башым бярк аьрыйырды. Бу
шякилляря баха-баха, бир дя бахыб эюрдцм ки, башымын аьрысыны бычагла кясдиляр еля бил! Сюз вар ки, мцямма баш аьрыдар. Амма бу
мцяммалар мяним башымын аьрысыны кясди. Демяли, бу шякиллярдя
няся вар. О щяр нядирся, щям дя шяфалыдыр. Эюзйоруъу, дарыхдырыъы
75
дейил, эюзохшайан вя сакитляшдириъидир. Кимся Мащирянин ялиндян тутуб бу дяфя сюз явязиня, сюзцн шяклини чякдириб она. Шеирдян яввялки дювря, Гобустандан яввялки чаьа гайтарыб ону. Сонра йеня
буэцня гайыдыб, эяляъяйя баш чякиб. Бу шякиллярдя Кечмиш, Бу эцн,
Эяляъяк бир-бириня гарышыб. Юзц дя бу заманлар донуг шякилдя дейилляр. Щярякятдядирляр. Ъивя кими ойнагдырлар. Саат кими ойагдырлар.
«Гатмагарышыг низам» еля будур. Гатмагарышыг низам Ейнштейнин нисбилик нязяриййясиня бянзяйир бир аз! Суфилийин, щурифилийин
эюзля эюрцляси, ялля тутласы шякиллярдир бялкя!
Мащиря юзц бойнуна алыр ки, мян шякил чякя билмирям. Амма
шякил чякир. Юзц дя чякилир дурур бир кянарда, чякдийиня бахыр. Эюзцня инанмыр. Гялямин уъунда узагдан идаря едилян дцймя вар. Йадымдадыр, мян биринъи синифдя охуйанда уъудцймяли гялямляр вар иди.
О гялямлярдян инди йохдур. О гялямляря щцсни-хятт гялямляри дейилярди. Индики йазыларда щцсн (эюзяллик) йоха чякилиб. Хятт галыб анъаг.
Демяли, щцсни-хяттин дя ясасы, дайаьы хятдир. Эюй, эюй гуршаьы, кящкяшан, аь йол, щятта гара лаьымлар, (дибсиз сяма тунелляр) хятдир.
Йер, йоллар, дяряляр, даьлар, сящралар, мешяляр, аьаълар, дашлар хятдир. Инсан, аиля, тайфа, гябиля, ел-оба, миллят хятдир. Севэи, арзу, цмид,
тясялли, вцсал, севинъ бир хятдир, айрылыг, дярд-гям, интизар, тяклик бир
хятдир. Бурдакы бцтцн шякилляр дя хятдир. Хятт яйри вя дцз олур. Бу яйри
вя дцз хятляр бирляшяндя шякил олур. Щяйат да яйри вя дцз хятлярдян
ибарятдир. Щяр шейин цстцндян хятт чякмяк олар. Тякъя хяттин цстцндян хятт чякмяк олмаз.
Ишдир, яэяр хяттин цстцндян хятт чяксян, мцсбят алынаъаг.
Топлама ишаряси олаъаг. Топлама олан йердя чыхма йада дцшяъяк.
Йеня ики хятт – мцсбят вя мянфи хятляр йан-йанашы йол эедяъяк.
Щятта бярабярлик ишарясиндя дя цст-цстя, йа алт-алта йазылан ики хятт
дя бярабяр дейил. Бири цст хятдир. Бири алт хятдир. Бах, еля будур гатмагарышыг низам. Бярабярликдя бярабярсизлик!
Бу гарышыг хятлярин арасында илишиб галдыьым бясдир. Вахтдыр, бир
аз йана чякилим. Щярчянд ки, бу хятлярин ящатясиндян чыхмаг олмаз.
Сон заманлар журналларда, гязетлярдя (истяйирсиниз рянэлярини
дя дейим) боз. Сары, щансы бир мясялянин аьыны чыхардан аь мятбуатда «постмодернизм» ады алтында йени-йени чий, гатмагарышыг, амма низамсыз шеирляр, романлар сырыйырлар бизя.
Сизя «постмодернизм» лазымдырса, алын «бу шякилляри»!
Бизя дцшмян эюзц иля Гярбдян эятирилян «постмодернизм»
лазым дейил. Бизя олса-олса, «Достмодернизм», йяни, дост-доьма
Модернизм – Йениляшмя лазымдыр ки, ону да юзцмцз йазыб-йаратмалыйыг.
www.kitabxana.net
76
Yeni Kitab
6 декабр, 2006-ъы ил
ХОЪАЛЫ ХЯЪИЛЛЯРИ
Ялякбяр Салащзадя. «Хоъалы хяъилляри».
Ширванняшр – 2006
сящифя.
42,5 сящифялик кичик бир китабдыр бу. Цз габыьы иля бирликдя 48
Китаб ялимя сыьыр, амма алямя сыьмаз. Бу йумшаг ъилдли китабын ичиндя сярт бир дилля йазылмыш бир фаъия вар! Хатын, Хиросима, Хоъалы. Фикир верин, бу бядбяхт мяканларын цчц дя «Х» щярфи иля башлайыр. «Х» щям дя «икс» демякдир. Шаир дейяндя ки, «Х» илиндя, «Х»
елиндя, Хоъалы адында бир йер харабалыьа дюндц йаьы ялиндя. Щамы
баша дцшцр ки, сющбят нядян эедир. Бурада «Х» да, ил дя, ел дя мялумдур! Биръя мялум олмайан будур ки, бу бойда гяддарлыг щардандыр?
Бу икслярин икиси йан-йана дуранда ХХ яср олур. Бу ийирминъи
йцзилин эятирдийи бялаларын сайына эюря тарихдя ян гяддар йцзиллярдян
бири олмаьына ишарядир. Хоъалы о бялалардан биридир. Бу бяланы тюрядянляр дцнйайа мялумдур. Щяля индийядяк онлара «эюзцн цстя гашын
вар» дейян олмайыб. Русийа 366-ъы мотоатыъы полкун танкларыйла кюмяк еляйиб. Авропа ара гызышдырыб. Америка эюз йумуб. Сонра да,
11 сентйабрдан сонра гапы-гапы эязиб, террорчу ахтарыр. Бяс бу бизим йахын гоншумузу нийя эюрмцр. Йохса, онлар христиандыр, она
эюря?! Йяни дцнйа бу бойда фялакяти эюрмяди?
«О кюрпялярин о эеъя чякдийини, ня чякдийини, неъя чякдийини»
щеч ким билмир мяэяр? Билирляр ахы?!
Чинэиз эялиб эюрдц, онлары чякди. Чякди онларын чякдийини. Онсуз да, сюз вар ки, Йердя ня щадися баш верирся, бирбаша эюйя чякилир. Эюй цзцня чякилир. Битдя-битдя йазылыр. Ащ-наля, фярйад сясляри
дя эюйя йазылыр. Донуб галыр орда. Каинатын ябяди магнитафонунда!
Сонра заман кечдикъя йенидян ярийиб Йеря гайыдаъаг. Инсан аьлынын эюзц иля тякрар-тякрар охунаъаг. Бу чох сонра олаъаг. Амма
бизим ялимиздя Чинэизин чякдийи шякилляр, йаздыьы сясляр вар. Онун
камерасы данышан Тарихдир! Йаддашдыр! Сяняддир! Щягигятдир! Бяс
бу щягигяти нийя эюрмядиляр? Бу щягигяти нийя дцнйайа эюстяря билмядик? Эюстярмяйиня эюстярдик, амма инандыра билмядик.
Дцнйа эцълцнцн тяряфини сахлайыр. Фаьыры саймыр.
Бу китабда Хоъалы вар. Шаир юзц орда олмайыб, амма бизим
ялимиздян тутуб. Щамымызы язаб йурду – Хоъалыйа апарыр. О дярдляри
ки, Чинэиз камерасы иля чякмишди, Ялякбяр сюз-сюз, сяс-сяс чякир.
Мисраларда эяздирир бизи – гарыш-гарыш.
Кюрпялярин донуб буз щейкялляря дюндцйц ган аьлайан торпагда айаьымызы йер йандырыр.
77
Ялимдя бир китаб вар. Ялимин ичиндя ялими йандырыр. Аьры баш
бармаьымдан сцзцлцб беш бармаьыма йайылыр.
(Бешбармаг – ифадяси. Шаир Ялякбярин чох севдийи сурятлярдян биридир).
Даь-даш айылыр, юлц бузлар ярийир. Амма инсан щяля дя дцшцнцр. Мяэяр бу аьрыны, бу фярйады эюрмядиляр, ешитмядиляр?! Хачикляр
хача архаландылар. Танкларына хач чякдиляр. Хяъалят чякмядиляр!
Русийа – танк вердийиня эюря хяъалят чякмяди.
Ермянистан – елядийи вящшилийя эюря хяъалят чякмяди.
БМТ – дюрд дяфя гярар чыхартды. Сюзц йеря дцшдцйцня эюря
хяъалят чякмяди.
АТЯТ – сцлщ данышыгларыны сцрцндцрдцйцня эюря, саггыза
дюндярдийиня эюря хяъалят чякмяди. (Щяля дя сцрцндцрцр, щяля дя
саггыз чейняйир).
Амма Чинэиз бу «хяъаляти» чякди. Дцнйанын эюзц вар.
Амма эюрмяди бу дящшяти, юзцнц эюрмямязлийя вурдуьуна эюря
Дцнйа да хяъалят чякмяди.
Бурда ики ил бундан яввял йаздыьым «Сындырылды сцкут бузу»
адлы шеирим йада дцшдц. (Бу йазыны охуйанлардан цзр истяйирям ки,
юзцмдян мисал чякирям).
«Эюр БМТ, ня БМТ
Эюр бу АТЯТ, ня АТЯТ-дир.
Биздян мини гурбан эедир,
Дцнйа сусур.
Ондан бири эется яэяр
Гийамятдир».
Бу китабын мцряккяби о эеъянин гаты гаранлыьы иля о ганлы гарын гарышыьыдыр. Бир аз да Ай ишыьы гатылыб бу мцряккябя.
Чохдандыр Ялякбярин китабы чыхмырды. Бу китаб йуйуб апарды
эилей-эцзары, уму-кцсцнц, нискили.
Бу кичик китабын аьырлыьы дцнйаны яйяр. Бу китаб – дцнйайа дяйяр. Агил адамын ялиня дцшся яэяр. Ъащил ня билир ки, Вятян нядир?!
Ъащил дя еля дцшмяндир.
Бабамыз Фцзули дейиб: «Шеир елмли олмалыдыр».
Ялякбяр бу китабда бядбяхтлийимизин тарихини – тарихи бядбяхтлийимизи мярщяля-мярщяля йазыб, йадымыза салыб.
Тякъя бизим йох, дцнйанын да башына эялян фаъияляри бир-бир
садалайыб. Хатын, Хиросима, Сонгми, Лидитса.
Бу кичик китабда бюйцк мятлябляр вар. Зянэязур, Эюйчя, Гарабаь. 1905, 1918, 1988 вя бцтцн 90-ъы илляр та бу эцнядяк хатырланыр.
Китабда нефтдян дя данышылыр. О танклар ки, Хоъалыны тапдаламышды, онларын йанаъаьы Бакы нефти иди.
www.kitabxana.net
78
Yeni Kitab
Китабын дили айдын, йыьъам, садя вя дцшцндцрцъцдцр. Китабда
раст эялдийимиз аллитерасийалар чох мящарятля тапылыб. Ялякбярин бу
юзцнямяхсус цслуб юзяллийи щяр йердя йериня дцшцб. Эюзяллийи иля
сечилир. Бу сюзц мум кими ойнадан шаирин камиллик мягамыдыр.
Китабда еля мисралар вар ки, адам охуйанда айаьа галхыр вя
о мисралар дцз сянин эюзцнцн ичиня бахыб дейир: «Гисасыны гийамятя
гойма!»
Биз – гийамяти еля бурда эюрдцк.
Китабда «сос» – «сус»ла гафийялянир. Бу да истещза иля фялакяти эюряндя «сусма» демякдир. «Х» щярфи иля башланан сюзлярин
чоху бурдадыр. Хаин дя бу сюзлярин ичиндядир.
Китаб башдан-баша ейщамла долудур. Эеъянин эеъялийини ня
неъялийини эюрцб шаир.
О эеъяни чякян, гязябиндян од тутуб, алышыб-йанан Чинэизи
тапыб.
«Дяни – дяни динсизляр дянлядиляр Чинэизи. Эюрясян щяр йетяня бяллийдими чцнкиси».
Китабдакы шеирляр сярбястдир. Гафийяляри тябиятин юзц кими алялван, пяракяндя, эюзлянилмяз вя гайымдыр.
Китабда ики сурят эюзцмцзцн габаьында даь кими уъалыр.
Щям физики мянада, щям дя мяъази мянада. Синямизя чалын-чарпаз чякилян даьлардан икиси! Щяр икиси щяр тяряфдян эюрцнцр.
Хоъалы – чюлляря сяпялянмиш юлцлярийля йерля-йексан.
Чинэиз – айаг цстя кцряйиндян йараланмыш сярт вя кювряк инсан.
Бу китабын ян тясирли йери Чинэизин щюнкцртцсцдцр. Бу щюнкцртцнц щамымыз ешитмишик. Бу щюнкцртц тякъя Чинэизин ичиндян эялмирди.
Бу, башы бялалы бир торпаьын, яли-голу баьланмыш бир миллятин
щюнкцртцсц иди.
Эюрясян бу щюнкцртцнц ямин-аманлыгдан дям вуран демократийа алверчиляри ешитдими?!
Дцнйа юлкяляриндяки сяфирляр, дцнйаны эязиб-долашан мямурлар, бош данышыглардан йорулмайан щямсядрляр билдилярми эюрян бу
щюнкцртц ня щюнкцртцдцр?
Бу китабда гяддар сюзц гат-гат гяддар мяртябясиндя ишлянир. О гяддарлар бу щюнкцртцнц щязм етдилярми, эюрян? 366-ъы дивизийанын танкчылары ешитдими бу щюнкцртцнц? Йохса, о эеъядян сонра;
тыртылларын сясиндян онларын да гулаглары кар олмушду? Йа юзлярини карлыьа вурмушдулар?
Ешитмяйиблярся, гой ешитмясинляр!
Гой онда шаирин китаб бойу дедийи эцн кими айдын бир щягигяти
ешитсин онлар.
Он бир сентйабра эедян йол 26 февралдан башлайыр, ъянаблар!
«Ядябиййат» гязети, 24 март, 2006
79
ОРДА НЯЩЯНЭ ВАРДЫР
Шаир Вагиф Щцсейновун хатирясиня
Мян Вагифи ики дяфя эюзцм долусу эюрмцшям. Бир – 60-ъы иллярдя, Бакыда. Онда АДУ няшриййатында бир алманах няшр олунмушду. Орда Вагифин 3 бяндлик бир гошмасы варды. Гошма чох садя, ряван вя айдын дилля йазылмышды. «…Эюрян галаъагмы о чаьа шеирим?»
суалына эеъ дя олса, бу эцн ъаваб веририк. Сянин дедийин о эцнляр
эялиб Вагиф, шеирин дя эялиб чыхыб бу чаьа. Олуб бизимля чаьдаш.
Сонра узун илляр эюрцшмядик. Амма сяси-сораьы эялирди. Билирдим ордадыр, йазыб-йарадыр. Яйилмир, сынмыр. Мярд-мярданя заманла
цз-цзя дурур.
Икинъи эюрцшцмц бир аз думанлы хатырлайырам. Крым даьларынын
цстцнц думан алдыьы кими, мяним дя башым онда чох думанлы иди.
Дейясян, 80-ъи иллярин яввялляри иди. Биз Йалтайа йарадыъылыг евиня эетмишдик. Мян вя Ящяд Мухтар. Ящяд деди ки, бурда йахынлыгда бир
санаторийа вар. Шякяр Аслан ордадыр. Йерин адыны йа Мисхор деди, йа
Симеиз деди, унутмушам. Эедяк ону тапаг. Эетдик тапдыг. Шякяр
Аслана дцнйаны баьышладылар еля бил. деди, Вагиф дя бурдадыр. Бурда
бир «Гараэюл» рестораны вар, сабащ орда эюрцшярик. «Гараэюл» (ресторан йох, ясл эюл) дцнйанын мюъцзясидир. Щардаса бураларда Крым
Эярайханларынын пайтахт шящяри Бахча-сарай вар. О шящярин
алтындан, башымызын цстцндян Учансу (шялаля) юзцнц Гараэюля атан
йердя эюрцшдцк. Шялаля – Учансу уча-уча йеря енирди. Биз дя фярящдян эюйя учурдуг. О эцн бизим юмрцмцзя йазылды. Шякяр Аслан
Вагиф Щцсейновла зарафтлаша-зарафатлаша о эцнц вурдуг баша.
Чох-чох сонралар йа мян щярдянбир Лянкярана эедярдим, йа
о Бакыйа эялярди. Бакыйа эяля билмяйяндя сяси, сюзц, шеири эялирди.
Вагиф анаданэялмя шаир иди. Щазыръаваб вя ъясарятли адам иди.
Истядийи сюзц истядийи адама дейярди. Лап истямядийи адама да
дейярди, чох папирос чякярди, ичярди. Дярди чашдырмаг, язабы аздырмаг истяйирди. Бязян пис адамлары эюрмямяк цчцн бир эцшяйя чякилиб, цряк сюзлярини радио иля сясляндирярди. Вагиф яэяр щеч ня йазмасайды, тякъя «Орда нящянэ вардыр» шерини йазсайды, еля бяс иди.
Шеиримиздя галаъаг иди.
…Мян тагятсиз, дцшмян эцълц,
Ялиндя щям тцфянэ вардыр.
Су гаршымда, юзцм тяшня,
Фягят орда нящянэ вардыр.
www.kitabxana.net
80
Yeni Kitab
О, нящянэ кимдир? Бу суала юзц ъаваб верир:
Вятяними чалыб-чапыр.
Бир эюйэюзлц сары иблис.
…Азад эязя билярямми
Ясир олан торпаьымда?
Бу шеир бюйцк Фцзулинин:
Дуст бипярва, фяляк бирящим, дювран бисцкун.
Дярд чох, щямдярд йох, дцшмян гяви, тале зябун.
– мисралары иля сясляшир.
Епиграфы «Кялиля вя Димня»дян эялян, вязни, цслубу, шякли
классик шеиримиздян су ичиб, мцасирляшян, фикри, мязмуну йерля-эюйля
ялляшян, уъгар Лянкярандан узаг Москвайа мейдан охуйан, залыма залым дейян –азадлыг тяшняси олан бир шаирин фярйады, цсйаныдыр
бу шеир.
Башга бир шеириндя – «Ала-бязяк мисралар» ичиндя бир мисра
вар. Зор мисрадыр: «Аллащ неъя тяк йашайыр гана билмирям». Бу суалы
тянщалыьын сярт цзцнц эюрян шаир веря биляр анъаг. Достларынын, зяманянин вя талейин унутдуьу бу адам Вагиф Щцсейнов иди. О гядяр
тяк галыб дарыхды ки, отуруб «Дирилмяк горхусу»ну йазды. Бир дя бу
дцнйайа эялмяк истямяди. Доймушду бу дцнйадан. Вагифин мцасири Ариф Абдуллазадя дя бу ъцр – ялаъсыз галанда демишди: «Тювбя,
бу дцнйайа эялмяйя тювбя!»
Бу шеиря фикир верин:
Ней нийя фярйад еляйир – билмирям,
Эюй нийя эцршад еляйир – билмирям.
Ащ, нийя эащ мцрэц вурур зялзяля,
Эащ нийя бярбад еляйир – билмирям.
…Сюз нийя эащ баьрымызы ган едир,
Бяс нийя эащ шад еляйир – билмирям.
Дям нийя йаддан чыхарыб бизляри,
Гям нийя бяс йад еляйир – билмирям,
Сел эцъцдцр – сюйлядиляр – ел эцъц,
Ел нийя бяс дад еляйир – билмирям.
Хар икигат яйди йазыг Вагифи,
Йар нийя дюрдгат еляйир – билмирям.
Бцтцн шаирляр ейщамла данышмаьы севирляр. Бурда «билмирям»
билирям – демякдир.
81
Онун билдийини биз дя билирик.
Инди Вагифин Вагиф адлы нявяси вар (Вагиф Сани). Зянъир гырылмады. Ювладларында онун дцзлцйц, ъясаряти йашайаъаг. Вагиф баба
иля фяхр етмяк олар. Тякъя онун нявялярими фяхр етмялидир? Йох!
Кцлли-Лянкяран мащалы вя бцтцн Азярбайъан фяхр етмялидир ки, онун
Вагиф кими бир шаир оьлу вар. Накам шаирлярдяндир Вагиф. Шящидляримиздяндир Вагиф. Чох сюзцнц дейя билиб шаир, чох сюзцнц дя дейя
билмяйиб шаир. Дейя билмядикляри даш олуб асылды цряйиндян. Бу эцн
шаирин рущу да бурдадыр, о да эюрцр ки, билир ки, ким миллят цчцн йаныбса, миллят дя онун цчцн йаныр. Яъял гыймасайды, инди 70 йашы олаъагды. Вагифин ады юлмяз шаирлярин сырасындадыр. Вагиф бу эцн дя
достларынын арасындадыр.
12 май, 2006
www.kitabxana.net
82
Yeni Kitab
ЩЯЛЯ ДЯ ШАИРЛЯР ДОЬУЛУР
Газах мащалында щяля дя шаирляр вар – эюрдцм.
Бу гызын шеириндя торпаг гарышыг гызыл мисралар эюрдцм. Ара-бир
халис кцлчяляря дя раст эялдим.
Шащиня Кюнцл сонрадан шаир олмайыб. Юзц дейир ки, шеири
анасы бяляйиня бяляйиб. Охудугъа эюрцрсян ки, доьру дейиб. Мян
даьлар щаггында минляръя шеир охумушам. Ашыг Ялясэярдян тутмуш
та бу эцнцн шаирляринядяк. Щеч кяс «Эюрян мяни анам доьуб, йа
даьлар?» демяйиб. Ня десян дейилиб даьлара – ян эюзял тяшбещляр,
тярифляр, эюзяллямяляр. Амма бир кясин дя аьлына эялмяйиб ки, даьлара Ана десин. Бу гыз ися дейиб. Шаирляр торпаьа, вятяня Ана торпаг дейибляр. Щятта Танрыдаьы да вар. Амма даьа айрыъа Анадаь
демяйибляр. Буну бир зяриф, кювряк гыз ушаьы дейиб. Чцнки анасына
олан мящяббятдян, чякдийи щясрятдян доьулуб бу сюз!
Бу сюз она эюйдян эялиб. Танры инсанлары дцнйайа эюндяряндя яляйиб эюндярир.
Кимини тямиз кящраба ун кими,
Кимини кяпякли ун кими,
Кимини дя йалхы кяпяк кими.
Танры сонралар да бу адамлара бюлцндцйц кими тале верир. Ким
ня мигдардадырса, о мигдар хошбяхтлик эюндярир она. Бу эянъ гызда
бирдян-биря ясл вя бюйцк шаирлярдя эюрцнян бцтцн яламятляр цзя чыхыб. Ана мящяббяти, Ана Вятян мящяббяти, инсана севэи, эюйляря
шцкранлыг вя дярдляр!
О дярдляр ки, гядим шеиримиздян нясил-нясил эялиб бу эцня чыхыб – онда да вар. О дярдляр ки, бу эцн вар, онлар да онда вар. О
дярдляр ки, сабащ ола биляр, онлары да эюрдцм онда. Шаирлик дя еля
будур!
«Кюнцл даьа Ана дейиб
гачармыш,
Эюрян мяни Анам доьуб,
йа даьлар?!»
Шащинянин бир ады Кюнцлдцр. Адам башдан-баша кюнцл ола
эяряк ки, бу шеири йаза. Истяйирям бир нечя мисал эятирим сюзцмцн
тясдиги цчцн.
«…Сюзляримдян асылмышам бу ахшам,
Вурулаъаг гара башым сюз цстя»
83
Вя йа:
«…Чеврилиб юзцм дя
Вятян олмушам»
Вя йа:
«Ичимдя щясрят вар
Савалан бойда»
Йахуд:
«Йеня дя эюрцндц
бянювшя дярдим»
Йахуд:
«Сян демя, бир юмцр
йуху йатмышам,
Лайладан башлайыб,
Гурана кими».
Вя бу ъцр мисралар чохдур, чох чохдур, даща да чох олаъаг.
Гярибядир, бу эянъ шаирдя бир Дядя Горгуд нисэили вар. Бир чох мисраларында йада дцшцр бабамыз. Кюкцня щюрмят вар онун дилиндя.
Онун сюзц Дядя Горгудла эцълцдцр. О ярлярин-ярянлярин давамыдыр
онун шеири, Шащиня Кюнцлцн – шеири миллиййятъя тцркдцр. Биряр-биряр
тцрк дюйцшчцсцдцр щяр мисрасы.
Йохса, «Дилин вар, динмя» гануну, «Эюзцн вар, эюрмя» гануну ганунлашан мямлякятдя «нийя доьдун Анам мяни?» сорушмазды шаир. Бцтцн шаирляр (ялбяття, ясл шаирляр) щагсызлыьа дюзмцр.
Шащиня Кюнцл дя онларын сырасында. Бу мяня чох бюйцк тясяллидир ки,
щяля шеир вар. Щяля дя шаирляр доьулур. Индян беля дя доьулаъаг.
Мяним дя рущум шад олаъаг!
Бу ял бойда йазы Шащиня Кюнцлцн «Чаьырсам эюрян ким ешидяр мяни» китабыны эюряндян сонра йазылыб. Мян сяни ешитдим, гызым!
Эюрдцм сяни. Таныдым сяни. Билдим щардан эялиб, щара эедирсян,
эет, уьур олсун! Бу – бир баба хейир-дуасыды, гябул ет!
4 нойабр, 2009-ъу ил
www.kitabxana.net
84
Yeni Kitab
СЯРСЯНЭ – БАШЫМЫН ДАШЫ
…Црякдя бир нечя сюзцм пасланыб,
Хатирям аьлайыб, эюзцм исланыб.
Хятриня дяймясин Мяммяд Асланын,
Сярсянэя – башымын дашымы, дейим?!
Чинарлар гялямим, гайалар дяфтяр,
Йаздыгъа тцкянмяз синямдя дярдляр.
Ащ – чякдим, диксиниб кцкряди Тяртяр,
Тяртяря эюзцмцн йашымы, дейим?!
Бу шеир бяхтявяр эцнлярдя йазылмышды. 1976-да Кялбяъяря
эетмишдим, онда.
Гошмада, фарсъа «сяр» – баш вя «сянэ» – даш сюзлярини ойнатмышдым. «Сярсянэя башымын дашымы дейим». Мян щардан биляйдим ки, Сярсянэ – доьрудан да башымын дашы олаъаг.
Ермяни – Сярсянэдя яждаща кими суйун габаьыны кясяъяк.
Гамарладыьыны гамарлайыб, доймайыб, инди дя Тяртяря бир гятря су
гыймайаъаг. Юз суйумузу юзцмцзя вермяйяъяк.
Ашаьыда – кяндляр, орманлар. Дцзляр, чайлар, ширин суйа щясрят галаъаг. Тяртяр гуруйаъаг. Торпаьын додаглары чат-чат чатдайаъаг. Бурда, «Тяртярщес» няьмялярини йазан шаир Мцшфигин рущу диксиняъяк, пяришан олаъаг. Даьлар утанаъаг. Булудлар гаралаъаг.
Эюйляр аьлайаъаг.
Дцнйа «демократийа» дейиб бар-бар баьырдыгъа, бу барбарлара демяк олмазмы эюрян, яждащаны суйун габаьындан кянара
чяксин. Эюйдян од йаьыр, торпаг су ичсин бир аз. Йохса, ермянийя
сюз демяк олмаз. О да христианды, ахы! Бяс онда БМТ вя АТЯТ
няйя эярякдир?! Нийя индийядяк айырд едя билмирляр ки, бу даьлар, бу
чайлар киминдир?! Дцнйанын бцтцн юлкяляриндя буна бянзяр су
сярщядляри вар. Амма щеч бир юлкя юз юлкясиндян гоншу юлкяйя
кечян чайын габаьыны кясмир.
Су щамынындыр. Су Аллащындыр. Бир вахт русун танкына, топуна
эцвяниб, торпагларымызы зябт еляйян, инди дя гярбин ъанфяшанлыьына,
щап-эопуна бел баьлайыб, суйумузун габаьыны кясир.
Гарабаьы гачаг-гулдур мяскяни еляйир, минерал суларыны
хариъя дашыйыр, йералты сярвятлярини мянимсяйир. Эцлцстаны харабазара
чевирир. Она эюзцн цстя гашын вар дейян йохдур.
Йяни, бу миллятин йцздя бир фаизинин юз мцгяддаратыны тяйин етмяк щцгугу вармы? Яэяр йохдурса, бяс онда нийя буну – торпаьын
85
ясл йийяси олан гядим, бцтюв бир миллятин мцгяддяратыны тапдамаг
щесабына еляйирляр.
Йаланчы бир мцгяддаратын юзцнцтяйини, доьручу бир мцгяддаратын юзцнцтяйинини шцбщя алтына алмырмы? Бу икили, икицзлц сийасяти
эцнлярля, иллярля тякрар-тякрар бизим бейнимизя йеритмякля, бизи йоруб
бездирмякля, тяслим олмаьа мяъбур етмякдир. Бу ойунда щансы
ядалятдян сющбят эедя биляр?
Он беш илдир ки, бу эцндяйик. Авропа инди-инди инаныр ки, ермяни ишьалчыдыр. Щяля дя бу сюзц бяркдян демяйя чякинир. Демократийанын бабасы Америка да, нявяси Русийа да ону ялляри цстя сахлайырлар. Горхурлар ки, йеря дцшся сынар. Советляр вахты ешитмишдим ки,
ермяниляр щара эялди, щарда олду шикайятлянирдиляр ки, бизим йашадыьымыз ярази бцсбцтцн дашлыгдыр, даьлыгдыр вя сусуздур. Дцзянкащларымыз йохдур. Амма гоншуларымызын дцзянэащы да вар, суйу да, эцръцлярля ишляри йох иди. Бу сюзляр бизя аид иди. Биз щям мцсялман, щям
дя тцркцк. Одур ки, бизимля йола эетмирляр. Аразын габаьыны кяся
билмясяляр дя суйуну зибилляндирирдиляр. О йандан да Тифлис Кцрц зибилляндирир.
«Мяндян ютдц, гардашыма дяйди» тимсалы анъаг юзлярини дцшцнцрляр.
***
Сон заманлар бир нечя зябт олунмуш району гайтармаьа
разыйыг – дейирляр. Амма Лачын вя Кялбяъярдян башга. Тялям-тялясик. Щай-кцйнян, чыьыр-баьырнан бизи йола эятирмяк истяйирляр, тез
олун, разылашын, йохса сабащ эеъ олар. Ики район щялялик галсын бизим
ялимиздя. Гарабаь мясялясини дя йаваш-йаваш щялл едярик.
Лачын вя Кялбяъяр ики, ири, гара, ишыглы эюз кимидирляр. Онларсыз
гайтарылан торпаглар – эордур. Лачынсыз вя Кялбяъярсиз Азярбайъан
– бцтюв Азярбайъан дейил!
Йяни, АТЯТ буну эюрмцр? Йохса о да «сяр» вя «сянэ»
сюзляринин мянасыны билир. Билярякдян башымыза даш салыр. Щеч дашда
да бу цряк олмаз. Дашы итялямясян, эютцрцб атмасан адам башына
дцшмяз.
Наьылларда дейилир ки, суйун габаьыны кясян яждащайа гурбан
веряндя суйун габаьындан йана чякилир. Бунлар еля аъэюздцрляр ки,
бу гядяр сярвяти мянимсяйибляр. Явязиндя Аллащын суйуну да бизя
чох эюрцбляр. Дцнйада яждаща-зад йохдур. Уйдурмадыр, йаландыр,
наьылдыр. Сярсянэдя суйун габаьыны кясян яждаща дейил, ермянидир.
Инди дярябяйлик заманыдыр. Ким щара эялибся, ким щарда дурубса,
ким бармаьыны щара илишдирибся дейир «бура мянимдир».
АТЯТ-дя дярябяйляри мцдафия еляйир. Беля чыхыр ки, АТЯТ
дярябяйляр дярябяйи, Авропа – бяйляр бяйидир. Миллятляри су иля имтwww.kitabxana.net
86
Yeni Kitab
ащана чякянляр юзляри дя суйа мющтаъ олаъаг, су тапмайаъаг. Бу
ъцр халглар инсанлыг адына лякядирляр.
ХХЫ ясрдя щяр ъцр лякяни апара билян дярманлар иъад олунуб.
Амма бу ъцр лякяни щеч «демократийа» йуйуъу тозу иля дя йуйуб,
тямизлямяк олмур.
Ашыг Ялясэярин, Ашыг Алынын, Дядя Шямширин рущлары бу
йерлярдя долашыр. Бу рущларын цчц бир йердя ял-яля вериб ъящд елясяляр
дя Сярсянэ яждащасыны итяляйя билмязляр. Суйун габаьыны кясян
яждащанын далында яждаща дювлятляр дуруб. Бу дювлятлярин башына сюз
батмыр. Шаиря, шеиря бахан кимдир?!
***
Щятта, фашистляр беля тутдуглары яразилярдян йерли ящалини тамам говмурдулар, тамам гырмырдылар. Амма бу фашистляр фашисти –
ермяниляр йерли ящалини йа тамам гырдылар, йа да юз доьма йурдларындан тамам говуб, дидярэин салдылар. Гоъаларын кцряйиндя самовар
гайнатдылар, ушаглары сцнэцйя кечирдиляр.
Чцнки, ермяни «яр-мян-и» сюзцндяндир. Чох заман гоншу
халглар – гоншу халга хасиййятиня эюря ад тапыб гойур. Бурда да
беля олуб. Ермяниляря гоншу олан тцркляр, ярябляр, фарслар, цчц бир
йердя ермянийя – «яр-мян-и» ады гойуб. «Яр» – тцркъя киши, дюйцшчц, яр – демякдир. «Мян» ярябъя инкар билдирир гадаьа, йохдур, дейил демякдир. «И» дя фарс дилиндя мянсубиййят шякилчисидир.
Яр+мян+и, ярмяни йяни киши дейил. Фикир верин! «Сяс мяни» вя «сцхян мяни», ифадяляри, ярмяни сюзцня бянзяйир.
***
Азярбайъан – сящра дейил. Дюрд-беш районумуз судан корлуг чякся дя ширин су ещтийатымыз чохдур. Вай, о миллятин щалына ки,
зябт етдийи су иля торпаьыны суварыр, ял-цзцнц йуйур. О ъцр миллятин
щеч цзцндя дя су йохдур. Абыр йохдур. Яэяр цзцндя су олса иди,
цзцсулу чякилиб эедярди юз харабасына! Щара? Харабасына! Щеч
онун юз харабасы йохдур. Олмайыб да!
Бу хараба гойдуьу торпаглар бизимдир! О торпагларда ки,
Ермянистан бюйрц цстя дирсякляниб узаныб – о торпаглар гядим тцрк
торпагларыдыр!
Ики йцз илдир ки, 200 щийля иля йамаьы йамаг цстя ъалайа-ъалайа юзляриня йурд дцзялдибляр. Аь парчада гара сапла салынмыш йамаглары узагдан эюрцнян торпагларда мяскян салыблар. Бу торпагларын даш-гашы олан Гарабаьы да, «прокат»а эютцрцбляр, еля бил. яълаф
кирайянишинляр кими Гарабаьы залымъасына даьыдырлар. Щятта, йандырырлар да! Сон эцнляр бу исти ийун эцнляриндя Аьдам ятрафында вя
гоншу кяндлярдя йаньынлар эюрцндц. Эет-эедя артды, шахялянди, йайылды. Алов дилляри – аъиз ялляр кими эюйляря узанды. Аман истяди. Йердя
от, чайыр, тахыл зямиляри, кяндляр, даь-даш од тутуб йаныр. Ким билир
87
ермянин цряйиндя ня вар? Бу йандан йаньын тюрядир, о йандан да
Йезид кими суйун габаьыны кясир ки, сюндцрмяйяк.
О еля билир ки, тякъя чюлц-дцзц йандырыр.
Демя, Йери-эюйц йандырыр, эеъя-эцндцзц йандырыр, зямини
йандырырса, демяли, рузи йандырыр. Рузини инсана Аллащ верир. Рузи йандыран, рузи кясян шейтандыр, иблисдир. Иблисдян дя писди. Дюрд бир йаны
гара тцстц бцрцйцб. Эюзцмцзц кор еляйир. Эюрясян бу тцстцнц Авропадан эюрцрлярми? Щеч олмаса сяси-сораьы чатайды ора. Торпаглары гайтармаг истямирляр. Бялкя, буна эюря аъыгъан йандырырлар. Бялкя, уьурларымызы эюрцб, пахыллыгдан йандырырлар. Торпаглары йандырырлар.
Атяшкяся – «кяс» дейирляр, мцщарибя шяраити йарадырлар. Торпаглары йандырырлар. Гара тцстцлярля ганымызы гаралдырлар. Торпаглары йандырырлар. Онсуз да бу йаньынлар, ермянинин дя ялини, айаьыны йандырыр.
Дцнйанын эюзц эюря-эюря Гарабаьы талайырлар. Гарабаьы йаьлы
тикя, йахмаъ билиб цзцнцн йаьыны-балыны йалайырлар, чюряйини дидим-дидим дидирляр. Чюряйи дизи цстя олмушлар! Гой ешитсин, билсин ермяни!
Сян мяним торпаьымда гонагсан, эялмясян. Адама бир дейян
эяряк ки, «Аря, нюш беля гудурмусан?»
Дцнйада бир гондарма ермяни дювляти вар бясдир!
Икинъиси, цчцнъцсц ола билмяз! Онда дцнйада онларъа ермяни
дювляти йарадыла эяряк. Будур Азярбайъан дювлятинин гяти фикри вя
эялдийи гянаят! Бизим ярази бцтювлцйцмцзц щеч кяс вя щеч ня парчалайа билмяз.
Бу йердя Азярбайъан тцркляринин чох мяшщур бир аталар сюзц
лап йериня дцшяр, «Юлцнц юз хошуна гойсан…».
П.С. Бу йазы чапа щазырланаркян телеканалларын бириндян ешитдим ки, Сярсянэ, йяни «Башымын дашы» – су щювзясинин» бянди йерйердян йарылыб. (Йягин, яждаща йорулуб, мцрэцляйир). Ятраф районлары,
кянд вя гясябяляри су басыб. Цзрц эцнащындан бетяр. Бу фялакятин
астар цзцдцр. Йеня диррикляр (оху, дириликляр) юлцр, мящв олур. Баьлар,
бахчалар долур, солур. Зямиляр исланыр, дян чцрцйцр. Йоллар палчыг, лыь,
чюлляр чюнцб батаглыг олур.
О гядяр юзляриня архайындырлар ки, щятта, Хачын чайла цзц ашаьы мина ахыдырлар. Тяк-тяк, онларъа… О миналар бизим тяряфя кечиб
партлайыр. Беля чыхыр ки, бу да гясдян дцшцнцлцб. Беля дцшмянчилик
олмаз, ъаным! Даьымызы, дярямизи, суйумузу, чайымызы юзцмцзя
верин! Юзцмцз билярик, суйу неъя бюлярик.
Гураглыг да, артыг су да ейни иши эюрцр. Бири йандырыр, бири боьур. Щяр икиси щяйатын вя тябиятин дцшмянидир. Иллащ да ки, бу фцрсят
дцшмян ялиндя ола! Дцшмян дцшмяня ъан демяз ки? Амма бу
бойда вящшилик йалныз еля бу яждащасифят ермянидян чыхар.
«525-ъи гязет», 23 ийун, 2006-ъы ил
www.kitabxana.net
88
Yeni Kitab
II
МЯГАЛЯЛЯР
Мяним щаггымда йазыланлар
89
Сялащяддин ХЯЛИЛОВ,
Фялсяфя елмляри доктору,
профессор
МИЛЛИ РУЩУН ПОЕТИК ТЯРЯННЦМЦ
Фялсяфя елми дцшцнъянин поезийа мягамына, бядии тяряннцмцня бянзяся дя, ади шцурун поетик гялибляриня сыьмыр. Бюйцк фялсяфя классиклярини охудугдан сонра поезийа аляминя айаг басаркян
бязян бир бяситлик, ениш щисси кечирмяли олурсан. Лакин чаьдаш Азярбайъан поезийасында шеирляриндян мяняви гида алдыьым, охуйаркян
бир дахили йцксялиш кечирдийим, юзцмц доьма мцщитимдя сайдыьым бир
шеир чямянлийи вардыр ки, бу да Фикрят Садыьын йарадыъылыг алямидир. О,
тякъя юзцнцн дейил, щям дя мяним кими йцзлярля, минлярля азярбайъанлынын, миллятин, Вятянин гялб дцнйасыны тяряннцм едир. Щаггында
фикирляшсяк дя, шеиря чякя билмядикляримиз Фикрят Садыг гяляминдян
сцзцляряк дцшцнян вя дцшцндцрян няьмяляря чеврилир вя дурьунлашмыш, яталятли фикирляри щярякятя эятирир.
Фикрин дуйьусу вя дуйьуларын камиллийи! Бядии тяхяййцлцн фялсяфи дцшцнъя сявиййяси!
Фикрят Садыг щяр шейдян яввял, шаир олса да, дцшцнъя тярзиня
эюря щям дя бир философдур. Халгынын дярд йцкцнц шеирин гям карваны
иля дейил, фикир гатары иля чякян вя бу йцкцн аьырлыьыны дцшцнъянин санбалы иля компенсасийа едян, щяйатын гаранлыг эушяляриня идрак ишыьы
сяпяляйян шаир бу мяняви тябяддцлатлар дюврцндя улу кечмишимизин
чаьдаш дцнйамыза ярмяьандыр. Вятянин аьыр эцнцндя тцнд рянэлярин поетик синтезиндян алдыьы аь ишыьы она мялщям едян щяким-шаир!
Тясадцфи дейилдир ки, яряб дилиндя щяким сюзцнцн бир мянасы да философдур.
Шаирин 75 иллик юмцр йолуну вяряглямяк, йахуд онун бцтцн
йарадыъылыьыны нязярдян кечирмяк, тящлил етмяк фикриндян чох узаьам. Бу даща чох ядябиййатчыларын ишидир. Мян ися фялсяфя тядгигатчысы олараг юз тяяссцратымы, мцлащизялярими анъаг бир шеирин тимсалында
билдирмяк истяйирям. Ф.Садыьын истянилян ясяри фялсяфи фикир цчцн эениш
йарадыъылыг мейданы ачыр. Она эюря дя, мян шаирин сон китабларындан
бири олан «Талейин аъыьына» ясярини ачараг еля илк сящифядяки «Торпаг» шеирини йенидян нязярдян кечирирям. Вя ня цчцнся дуйьуларым
мяни торпагдан Йер кцрясиня, сонра каината, орадан да ич дцнйама, мяняви йашантыларыма апарыр (вя йа эятирир). Эедян йоллар вя эялян йоллар! Сян демя, торпаг щяйатын мянбяйи олмагла йанашы, щям
дя айнасы имиш. Щадисяляри йох, мяналары эюстярян бир айна! Биз торwww.kitabxana.net
90
Yeni Kitab
паьын сакинлярийик, торпаг да бизим мяняви дцнйамыза дахил олмуш,
дурулмуш, айналашмыш, мяналашмыш, «Мян»ляшмишдир.
Ф.Садыг поезийасында вятянпярвярлик щеч дя вятян абстраксийасынын Шярг поезийасына мяхсус яняняви тяряннцмц, бир мядщиййя вя йа вясф олмайыб, онун конкрет тязащцрляринин инсанын ич
дцнйасындан кечириляряк мяналандырылмасы кими цзя чыхыр. О, щеч
«вятян» сюзцнц ишлятмяся дя, инсанлара тялгин етдийи – вятянпярвярлик щиссидир.
«Торпаг» шеириндя Фикрят Садыг торпаьа инсан щяйатынын,
онун мадди вя мяняви фяалиййятинин, йарадыъылыьынын, севинъ вя кядяринин даими иштиракчысы, юмцр-эцн йолдашы кими бахыр вя торпаг ъанланыр, инсанлашыр, вятянляшир:
Инсана атяш верян, од верян, ишыг верян,
Дюшцндя эцл битириб чюля йарашыг верян,
Гядим абидяляри язизляйиб сахлайын,
Инсанла бир севинян, инсанла бир аьлайан,
Торпаг дейилми мяэяр?
Торпаг, инсан дцнйайа эяляндя дя, бу дцнйадан кючяндя
дя юз интеллектуал потенсиалындан истифадя едяряк, бюйцк идейаларыны
реаллашдыранда, йоллар, кюрпцляр чякяндя, кяндляр, шящярляр саланда,
баь-бостан якяндя – истянилян ямяли фяалиййят сащясиндя инсанын
ясас истинадэащы, юз бол сярвятини онунла сяхавятля бюлцшмяйя щазыр
олан, ана гядяр тямяннасыз вя доьмадыр:
Йашайана йурд-йува, юляня йатаг олан,
Дцнйанын севинъиня, дярдиня ортаг олан…
Торпаг дейилми мяэяр?
Фикрят Садыг торпаьа няинки ъанлы бир варлыг кими бахыр, она
щям дя инсани кейфиййятляр шамил едир. Онун сяхавяти дя, мящяббяти
дя, фядакарлыьы да тясадцфи дейил. Тякъя тябии сярвятляриндян, гызылындан, эцмцшцндян ял чякмяйиб, щям дя «инсанлыг эцлсцн дейя, эцлцшцндян ял чякян» торпаг ади инсани кейфиййятлярин йох, али инсани
кейфиййятлярин, анъаг камил инсана хас олан йцксяк мяняви дяйярлярин дашыйыъысы кими тягдим олунур.
Шаирин торпаьа садяъя бир обйект кими, хаммал, цзяриндя иш
эюрмяк цчцн материал кими дейил, субйект кими, йарадыъы варлыг, идейа
дашыйыъысы вя щятта, мцяллифи кими йанашмасы щеч дя тясадцфи олмайыб,
классик шярг фялсяфи яняняляринин поетик ифадясидир. Фярабинин вя Ибн
Синанын иряли сцрдцйц бюйцк Азярбайъан философу Шящабяддин Йящйа
91
Сцщрявярдинин Ишрагилик тялиминдя давам етдирдийи идейайа ясасян
инсанын няфси олдуьу кими, эюй ъисимляринин дя няфси вардыр. Яряб фялсяфи терминолоэийасына эюря «няфс» яслиндя рущ, ич дцнйасы, мяняви
алям, гялб мяналарыны верир. Демяли, Эцняшин вя Йерин гялбиндян,
мянявиййатындан бящс олунур. Ш.Сцщрявярди тялиминдя эюй ъисимляринин ишыгланма дяряъяси вя демяли, дашыдыглары идейа инсана нисбятян
даща йцксякдир. Йер дя, Эюй дя садяъя мадди варлыг олмайыб, яслиндя бир чох сирли мятлябляря ишаря едян рямзлярдян ибарятдир. Онларын арасында эюзля эюрцнмяйян рущи-мяняви рабитя дя вардыр:
Эюйлярин гялбиндян сцзцлцб, щопуб,
Чюряйя, чичяйя, даьа, даша нур.
Улдузларын, планетлярин, о ъцмлядян дя Эцняшин вя Йерин няфсини, рущани миссийасыны анламаг вя юз щяйатыны эюйлярин ащянэиня
уйьунлашдырмаг шярг фялсяфи фикринин инсан гаршысында гойдуьу бюйлик тялябдир. Йеря дя мящз бу контекстдя йанашмадан, Йерин эюй
мащиййятини, садяъя эюй ъисимляриндян бири олмасыны йох, инсан рущуна нязярян даща уъа бир рущун дашыйыъысы олмасыны нязяря алмадан,
онун бу али поетик тягдиматы да, йягин ки, мцмкцн олмазды.
Ялбяття, биз бу фикирдян узаьыг ки, Фикрят Садыг юз шеириндяки
идейаны орта яср Шярг (ислам) фялсяфи фикриндян эютцрмцшдцр. Шаир ола
билсин ки, бу фялсяфи тялимлярля хцсуси мяшьул олмур. Лакин о, гоъа
Шяргин бир парчасы кими, бу бюйцк фялсяфи идеалларын эенетик-мяняви
вариси кими юз поезийасында да мящз бу фялсяфи тямялдян чыхыш едир.
Ким билир, бялкя щяля 25 йашында икян аьаран сачлар да гоъа Шяргин
фялсяфи мцдриклийинин бир тимсалы, онун поетик образына бир ишаря имиш.
«Доьмадыр ана торпаг!» – дейян шаирин бцтцн поетик йарадыъылыьы да бу торпаьын бцтцн ювладлары цчцн доьмадыр, язиз вя ибрятамиздир. Торпаг вя вятян дуйьусунун, милли-фялсяфи фикрин рянэарянэ
поетик ашырымларында шаиря йени уьурлар диляйирик.
«Республика» гязети,
14 ийун, 2005
www.kitabxana.net
92
Yeni Kitab
Гурбан БАЙРАМОВ
ЧАЬДАШ
ПОЕЗИЙА
ЯДЯБИ ИСТИГАМЯТЛЯР
МЮВЗУ АКТУАЛЛЫЬЫ ВЯ СЯНЯТКАРЛЫГ МЯСЯЛЯЛЯРИ
(Мягалядян парчалар)
…Йери эялмишкян, ону да гейд едяк ки, яняняви милли реалист
цслубда йазан шаирлярин йарадыъылыьында мювзу рянэарянэлийи, бу истигамятдя ъидди ахтарышлар, бядии фикрин емосионаллыьы вя фикрин лаконизми, бянзятмя вя тяшбещлярин йенилийи, поетик мянтигин ардыъыллыьы, яняняви поетик моделя йени штрихлярин тапылыб ялавя едилмяси, щяйати деталлара, щадисяляря даща дягигликля мцраъият, йени реализм цнсцрляринин поетикайа эятирилмяси, модерн тяфяккцр тярзинин эцълянмяси ашкар мцшащидя едилмякдядир.
Мцасир ядяби просесдя юзцнцн оржиналлыьы вя новатор ахтарышлары иля сечилян щям ъидди яняняви реалист цслубда, щям модернистсимволист експериментал цслубда йазыб-йарадан шаирлярин йарадыъылыьы
хцсуси диггят вя ящямиййят кясб едир. Мцасир поезийада бу хяттин
ян ляйагятли нцмайяндяляри йашлы нясилдян Халг шаири Фикрят Гоъаны,
Вагиф Сямядоьлуну вя Фикрят Садыьы, сонракы нясиллярдян Ялякбяр
Салащзадяни, Рамиз Рювшян, Вагиф Байат Юняри щесаб едирям.
…БИр ъящяти гейд едим ки, модернист-символист цслуб Азярбайъан поезийасында, бир чохларынын дцшцндцйц кими, сон ониллийин
щадисяси дейилдир. Беля щесаб етсяк, щям инсафдан кянар олар, щям
дя реал ядяби просесин тарихи инкишафында йанлышлыьа йол вермиш оларыг.
Бизъя, бу цслубун Азярбайъан поезийасында баниси поезийамызын
бюйцк классики Рясул Рза олмушдур. Башга ясярляринин адыны чякмядян, тякъя «Рянэляр» шеир силсиляси буна ян бариз нцмунядир. Бу силсиля тякъя Азярбайъан шеириндя, поезийасында дейил, о дюврцн
Цмумиттифаг поезийасында да мцстясна йенилик иди. «Рянэляр» чох
чятинликля, ъидди ядяби мцнагишялярля гаршылашса да, шеиримизя модернист-символист експериментал цслубун няфяслийини тайбатай ачды,
ядябиййатымыза тамамиля йени поетик тяфяккцр тярзи эятирди. Бу просеси естафет мяшяли кими Яли Кярим, Фикрят Гоъа, Ялякбяр Салащзадя,
Фикрят Садыг, Вагиф Сямядоьлу, Рамиз Рювшян, Вагиф Ъябрайылзадя
(Байат Юняр), Чинэиз Ялиоьлу вя диэярляри давам етдиряряк мцасир
эянълийя ютцря билдиляр. Еля она эюря дя щеч ким етираф етмяся дя,
нясилляр арасында сых, модерн бир яняня баьынын мювъудлуьуну эю-
93
рцр, мцасир эянълийин бязи сыра няфярляринин артыг сянэийян «ъыьаллыьыны» ися яввялдян мягбул эюрмцрдцм.
…Халг шаири Фикрят Гоъа мцасир поезийанын ритми, ащянэи, дюйцнтцляри иля даща сых баьлы олан шаирдир. Щямишя ахтарышдадыр, йенилийя, новаторлуьа, мцасир щяйатын ритминя чеврилмяйя тяшнядир. Башга
сюзля, щям Фикрят Гоъа, щям Фикрят Садыг мцасир модерн поезийа
марафонунда тянтимядян, тювшцмядян ъаванларла чийин-чийиня, бир
чох щалларда ися юндя эялирляр…
…Фикрят Садыг бу ил ян мящсулдар, фяал, бол бящряли йарадыъылыг илляриндян бирини, щям дя Фикрят Гоъа кими йубилей илини йашады.
Онун бир чох ядяби органларда, мятбуат сящифяляриндя мцхтялиф иллярдя вя йени йаздыьы шеирляри, силсиля шяклиндя поетик нцмуняляри «Дцнйадан гачан адам» мини-драматик поемасы дяръ олунмушдур.
«Мян алын йазысы демирям буна» цмуми башлыьы алтында бир силсиля –
«Балам», «Дцнйам», «Бир рущу кцскцня», «Тялгин», «Шцбщя вя
щягигят», «Юмцрчцлцк», «Эеъя таксиси» шеирлярини оьул иткисиня (оьлу
Илкиня) йазылан бир шаир атанын кюнцл сызылтыларыдыр. Лакин бу сызылтылар
цмумиляшир, бир кюнцлцн дейил, ювлад итирмишлярин дярдини дя дашыйыр,
бязян дя иътимаи-сосиал мязмун кясб едир: «Юмцр сцрмяк дейирляр;
Бизимки юмцр сцрмяк дейил. Бу йа юмцр сцрцмякдир, йа юмцр бойу
сцрцнмякдир. Беля юмцр кимя эярякдир, няйя эярякдир?» «Олубду»,
«Йыхылдым», «70 йаш вя пилляляр», «Сындырылды сцкут бузу» (Рамил
Сяфярова – ермяни башы язян гящрямана), «Тяръцмейи-щалым»,
«Тцрк» шеирляри лирик-психоложи тонда йазылан дуйьулары, кядярли сосиалиътимаи дцшцнъяляри, мцасир инсанын аьрылы-аъылы йашам тярзини якс етдирир: «Евим бетон. Дярманым диабетон. Севинъим-фярящим – мисгалмисгал, дярдим-гямим – тон-тон».
Фикрят Садыг «Дцнйадан гачан адам» мини-драматик поемасында («Ядябиййат», 04.03.05) мцасир инсанын траэедийасыны, фаъиясини бариз деталларла якс етдириб. Иътимаи-сосиал мцщит еля бир ситуасийа йарадыбдыр ки, инсан мцщитиндян, аилясиндян, йашам тярзиндян,
юлкясиндян, вятяниндян, торпаьындан безикиб баш эютцтцрб гачыр.
Яслиндя, бу инсанын мяняви-сосиал интищарыдыр: дюврандан гачды. Эцзярандан гачды. Йерин язабындан гачды. Ъана дойуб эюйя гачды.
Щякими нашы, щакими залым. Мцяллими надан олан Замандан гачды.
…Ъана доймуш Толстой да бу ъцр гачмышды евиндян… Узун
дящшятли бир рюйадан гачды… Дцнйаны башына эютцрян йаландан
гачды… Юэей обасындан. Елиндян, ТВ-лярин пялтяк дилиндян, дцзцдцнйаны тутмуш шеир селиндян, бу гядяр йаланчы шаир ялиндян, пахылларын гейрятиндян, хябислярин сюз-сющбятиндян гачды. Азадлыьын азлыьындан… Бирлийин йохлуьундан гачды…» Ясярин рущу, идейасы, есwww.kitabxana.net
94
Yeni Kitab
тетик гайяси, иътимаи-сосиал мязмуну айдындыр, ялавя изаща, шярщя
ещтийаъ йохдур…
Фикрят Садыьын яняняви гязял жанрынын моделиня уйьун, она
охшар, лакин мязмунъа тамамиля орижинал «Сечилмиш бейтляр» цмуми
башлыьы алтында чап етдирдийи («Кредо» гязети, 05.03.05) силсиля шеирляри
дя мцасир шеиримизин дяйярли нцмуняляриндяндир. Бу шеирлярдя щяйата тянгиди-ироник бир бахыш, тамамиля мцасирликля йоьрулмуш кядярли
психоложи нцансларла долу фактлар яксини тапыбдыр: «Лайиг олмаайнлара
ляйагят пайланырса, Миннят иля верилян ляйагяти нейнирям», «Дярдимиз башына эютцрцб бу дцнйаны, Ещтийаъа диз чюкян ямниййяти нейнирям», вя йа «Щаваны да щавайы бизя гыймыр фялякляр, щава вериб
ъан алыр, щеч ня дейилдир мцфтя». Язаблы олса да дюз, пилляляри юзцн
галх. Ишыглар тез-тез сюнцр, етибар йохдур лифтя». (Йягин бурда бир баша ишыгдан, лифтдян сющбят эетмядийи ашкардыр).
Башга бир шеирдян «Сюз вар, сюз дейян дя вар, гязет дя бол,
итя тюк. Амма йазыларын чохусу щяняк олур. Бир яляк тапа билсян, бу
милляти ялясян, эюрярсян ня гядяр ун, ня гядяр кяпяк олур».
Бу силсилядяки иронийа, сарказм, кинайя тамамиля орижиналдыр,
йенидир вя сосиал мязмуну агиланя йеткинликля тягдим етмяйя хидмят едир.
«Улдуз», № 4,
2006
95
Мцршцд МЯММЯДЛИ
МЦДРИКЛИЙИН ПОЕЗИЙАСЫ
Мян Фикрят Садыьын шеирляри иля тякрар танышлыгдан сонра бу дцшцнъяйя, нятиъяйя эялдим ки, о, чаьдаш поезийамызын ян мцдрик вя
ъяфакеш йарадыъыларындан биридир. Анъаг онун поезийасынын дяринлийиня варанда тяяссцф щисляри бцтцн варлыьымы чульалады. Дцшцндцм ки,
яъаба, бу санбалда, чякидя олан шаир неъя олуб ки, индийя гядяр
поезийа арашдырыъыларынын диггятиндян кянарда галыб? Вя йахуд ондан олса-олса поезийанын епизодик щадисяси кими бящс едилиб.
Ютян ясрин яввялляриндя М.Щади, 60-ъы илляриндя ися Я.Кярим
ейни тале иля цзляшибляр. Зяннимъя беля мцнасибятин ясасында йарадыъы шяхслярин тявазю щисси иля юзцнц реклам етмяк кими зярярли пешяйя уймамаг мядяниййяти дурур. Бялкя дя бу мядяниййятин кюкцндя тябиятин мащиййятиндян доьан юрнякляр дурур. Ахы, эюйляря
уъалан даьларын, палыдларын, варлыьын язяли щикмятляриндян мцждя верян чайларын, ирмагларын, Исаг-Мусаг гушларынын цфцгдя гянирсиз бир
эюзяллик лювщяси йарадан эюй гуршаьынын юзцнц тяблиья ещтийаъы йохдур. Онлары танры немяти, тале гисмяти вя мянявиййат рузиси кими дяйярляндирмяк чаьдаш анлаг вя яхлаг сащибляринин боръудур.
Тяяссцфля гейд етмяк зорундайам ки, биздя поезийа тянгиди
ады олуб юзц олмайан анлайышлар сырасында эетдикъя мющкям йер тутур. Беля олмасайды щяфтядя, айда бир китаб бурахдырыб шаирлик иддиасына дцшян графоманлар, ъызмагарачылар, щятта сявиййясиз вя зювгсцз
нязм мятнляриня мусиги бястяляндириб онлары ефирдян сясляндирянляр
бу эцн шеирин мейданында кющлян чапыб, ат баьры чатлатмаздылар.
Азярбайъанда щазырда бир поезийа «бум»у йашанмагдадыр.
Дузсуз, дадсыз, зювгсцз нязм парчалары ясл шеири вя онун мцяллифлярини сыхышдырмагдадыр.
Беля шяраитдя абыр-щяйа щиссини горуйан, эюзя эирмяк хцлйасындан узаг олан ясл шаирляр юз поетик щцъряляриня чякилиб сюзцн мцгяддяс язаблары иля тякбятяк галырлар. Ф.Садыг беляляриндяндир. Мящз
сюзцн цзцъц, лакин ширин язабына гатлашдыьы цчцн онун яксяр шеирляриндя дянсиз сцнбцля – йцксцз фикря раст эялмяк гейри-мцмкцндцр.
Мясялян:
Бир муьам вармы эюрясян,
Зили щязин олмасын.
Бир севинъ эюстярин мяня
Ичиндя щцзн олмасын.
www.kitabxana.net
96
Yeni Kitab
Бянддя зилдяки щязинлик вя севинъдяки щцзн сюз бирляшмяляри
тякъя фикрин тязадлы ифадясиня йох, щям дя варлыьын, язвайишин контрастлары барядя дольун тясяввцр йарадыр. Щяр зилдя – фярйадда хяфиф
бир гям, щяр севинъин ичиндя йандырыъы бир щцзн – ялям эюзлянир. Дюврц-гядимдян бялли олан щягигятляря шаир йени эюрмя буъаьындан ишыг
салыр вя бизи щяйатын ябяди билмяъяляри цзяриндя дцшцнмяйя мяъбур
едир. Вя йахуд шаирин:
Эюйдян эялян бялаларын
Чохусу йетимя эялир.
Касыба, фаьыра эялир,
Дярдляр бярабяр бюлцнмцр,
Бу дярд мяня аьыр эялир.
– поетик фрагментиндя гядярдян эялян щагсызлыьа бир етираз
ящвал-рущиййяси ифадя олунур. Бу етираз да мцяллифин щуманизминдян
доьур. Шаир ня цчцн суалынын ъавабыны охуъунун ихтийарына бурахыр.
Рцзэарын эярдишиндян щали олан охуъу анлайыр ки, зиддиййят вя яксикликляр цзяриндя гурулан щяйатын юзц дя Халигин ясяридир вя бу ясярдя
щяр кяся нювбянюв алын йазылары бяхш едилиб.
Касыбла, фаьырла зянэинляр арасында дярдляр бярабяр бюлцнсяйди, щяйатын дисщармонийасы позуларды, чцнки онун мащиййяти дя, фялсяфяси дя йалныз бу натаразлыгда вя гейри-мцкяммялликдядир.
Бянддя щяр сюз бир фикря хидмят едир, онун поезийасында «ишсиз» галан сюз демяк олар ки, йохдур. «Сон шеир» бу ъящятдян юзцнцн фикир тутуму вя лянэярли ащянэи иля диггяти ъялб едир. Беш бяндлик
вя щям дя эярайлы цслубунда йазылмыш шерин бядии гайяси вя структуру яняняви гафийяляр цзяриндя гурулмушдур. Анъаг бу яняняви гафийяляр шеирдя тамамиля йени бир овгат, щисс вя дуйьуларын бакирялийиндян доьан аб-щава йарадыр:
Дюйцшдя юлмядим, дейям,
Байраьы юртцн цстцмя.
Цстцндя сон мисрам донмуш
Вараьы юртцн цстцмя.
Башга бир бянддя ися кимсясизлийин, тянщалыьын вя чарясизлийин
сон аккорду вурулур:
Цмидим – йаралы бир гуш,
Голум, ганадым гырылмыш,
Цшцйцрям, хязял олмуш
Йарпаьы юртцн цстцмя.
97
Бюйцк Фцзулинин беш йцз ил яввялки мцсибятзадя лирик гящряманындан фяргли олараг («Ня йанар кимся мяня атяши-дилдян юзэя,
ня ачар кимся гапым бади-сябадан гейри») Ф.Садыьын гящряманы
бцтцн яламят вя кейфиййятляри, аьры вя гайьылары иля бу эцнцн инсаныны
тямсил едир. Лирик гящряманын образы еля спесифик поетик ъизэилярля чякилмишдир ки, эюзляримиз юнцндя йурд севэисиндя ярийян, вятян торпаьына тапшырылмагдан юзэя Танрыдан айры умаъаьы олмайан бир инсанын суряти ъанланыр:
Эюйляр нийя залым олсун,
Тале мяня замын олсун.
Бир дяря мязарым олсун,
Бир даьы юртцн цстцмя.
Лирик гящряманын тявазюдян вя йурд севэисинин шиддятиндян
майаланан истяйиня фикир верин («Эюйляр нийя залым олсун, тале мяня
замын олсун»). Шаирин гящряманы вятян гаршысында цзцаь, алныачыг
вя башы уъа олдуьундан онун торпаьына говушмаг цчцн эюйлярдян
рящм, таледян зяманят истяйир. Лирик гящряманын ъисмани-мяняви
мющтяшямлийи «дяря» вя «даь» деталлары тясдиг едир.
Эюрцндцйц кими, мцяллиф юз гящряманынын вятян севэисини бязи шаирляр кими цмуми патетик вя она эюря дя байаьы ъизэилярля йох,
конкрет бядии деталларла щисс етдирмяйя наил олур. Ф.Садыг поезийасында сюз дуйьусу эцълцдцр. О, нядян йазырса-йазсын, щяр сюзц,
ифадяни конкрет мяна чаларлары иля зянэинляшдирмяйя чалышыр.
М.Щади щаггында йаздыьы ики шеирдян эятирдийимиз нцмуняляря
биэаня галмаг мцмкцн дейил:
О ки, еля йанырды:
йа эяряк ярийяйди, йа эяряк кцл олайды.
Ана йурдун дярдиня, ел-обанын дярдиня
Еля йанмады ки, о, мязары да галайды.
Вя:
Шеири алов дилли иди,
Сабащ она бялли иди,
Дярд она тясялли иди,
Изтираб иди дярманы.
Биринъи нцмунядя Щадинин миллят йаньысынын шиддяти барядя
траэик тясяввцрц ики яввялинъи мисрада, язабкеш юмрцн эюзлянилмяз
www.kitabxana.net
98
Yeni Kitab
драматик сонлуьу ися диэяр мисраларда юз ифадясини тапыб. Бурада бир
артыг ифадяйя, мятлябя раст эялмяк гейри-мцмкцндцр. Поетик фрагментин бцтцн фикир енержиси бир сюз тяркибиндя ъямляниб. («О ки, еля
йанырды…») Икинъи нцмунядя бядии сюзцн кясяри, тишяси иля накам
шаирин мцсибятдян йоьрулмуш образы йарадылыр.
Айдын олур ки, М.Щади бинява вя бяхтсиз халгынын сабащыны думанлы эюрдцйцндян дярди юзцня тясялли, изтирабы ися дярман кими гябул едир.
Шаир експрессив вя емосионал, тясири эцълц олан сюзляр сечмякдя чятинлик чякмир. Тясяввцр етмяк чятин дейил ки, Ф.Садыг
«дярд»ин вя «изтираб»ын йериня мажор дуйьулар ойадан башга сюз
гойсайды, мязмун да итярди, мятляб дя.
Шеирдя артыг сюз бядяндя артыг чяки кимидир.
Сюз аз оланда мятляб дя саз олур: «Мятляб узадыланда йаддаш дюйяняк олур, Эцлляси гуртаранда тцфянэ дяйяняк олур».
Ясл шаир сюзцн гара фящлясидир. «Мин бир бута» шеириндя Ф.Садыг бу фикри яйани олараг ясасландырыр. Шеирдя сюз бойаларындан о гядяр сяхавятля истифадя олунуб ки, ону охуйан ряссам халчачы сяняткар ися шаирин сюз илмяляриндян ня нахышларындан бящрялянмякля пяристишя лайиг бир сянят ясяри тохуйа биляр. Байaты цстцндя кюклянмиш
мисраларын доьурдуьу ассосиасийалара диггят един:
Халчанын эцлцня бах,
Илмянин дилиня бах,
О йанда оъаьына,
Бу йанда кцлцня бах!
Халчайа бах, халчайа,
Бянзяйир ахар чайа.
Сащилляри бяляниб
Чичяк ачмыш алчайа.
Бу нцмунялярин сайыны чохалтмаг да оларды. Еля билирям ки,
эятирдийимиз нцмуняляр дя шаирин сюзля лювщя йаратмаг имканларынын
боллуьу барядя билэи верир.
Ф.Садыг поетик сюзцн сярщядлярини, шеирин техники имканларыны
эенишляндирмяк сащясиндя дя устад бир сяняткар олдуьуну сцбут
едир: «Мян бир адам тапмадым зянэ еляйям, амма яъял мяня
зянэ еляди», «Сабири бяйянмяйян варса, гийамят эцнцдцр шеиримизин», «Щамы аьзына су алыб, йер цзцндя су азалыб», «Дярд мяни
чашбаш еляйиб, юзц дя лап чашбаш галыб», «Нефти олан юлкялярин щамы-
99
сында Кярбяла вар», «Оьлу юлян бир ил аьлар, йцз ил аьлар, мин ил аьлар,
йурд итирян…», «Дедиляр ки, бцтляри гырын, демядиляр ки, лцтляри гырын» вя с.
Шаир аьыз ядябиййаты юрнякляриндя – нцмуняляриндя дя (эярайлы, гошма вя с.) шеирляр йазмагла фолклор мяктябиня дяриндян ашиналыьыны нцмайиш етдирир.
Щям дя тягдир едилмялидир ки, о, кющня бичимдя дя йени эюрцня билир. Мясялян:
Миллятин диряниши,
Яр иши, ярян иши.
Фялякляр эюря билмяз
Диряниш эюрян иши.
Вя йа:
Йашамаг олуб чятин,
Эцнцня бах миллятин.
Йохдур йохун щюрмяти,
Щяр ня варса варда вар.
Билмирям щара эедим?
Ращат юмцр сцрмядим,
Бурда бир эцн эюрмядим,
Бялкя, няся орда вар?
Ф.Садыг фярманла халг шаири олмаса да, рясми олараг щагг
шаиридир. О, бцтцн йазыларында эерчяклийи, щягигяти гялямя алыр вя бу
мювгейиндян бир сантиметр дя олса, ашаьы енмир. Онун шеирляриндя
конйуктура яламятляриня, шяраитя уйьунлашма ъящдляриня раст эялмяк мцмкцн дейил. О, тябиятдян, эцндялик мяишят гайьыларындан
бящс едяндя дя, ъидди сосиал-мяняви проблемлярдян йазанда да
охуъу иля сямими данышыр, ону юз тювсийя вя мцлащизяляриня инандырмаьы баъарыр. Дедикляримизя, «яшйайи-дялил» кими онун шеирляриндян
бязи нцмуняляря диггяти ъялб етмяк истярдим. «Мцшащидя» адлы кичик
поетик парчада о, щяр кясин билдийи ади щягигятляри бядии щягигятляр
сявиййясиня галдыра билир:
Бу гурбаны олдуьум Танрыда
Билмирям бу ня адятдир, бу ня адят?!
Пулу олана пул верир,
еви олана имарят.
Касыбы да унутмур,
Она да
дярд цстцндян верир дярд.
www.kitabxana.net
100
Yeni Kitab
Дцнйа вя Азярбайъан поезийасында бу мювзуйа дяфялярля
тохунулуб. Лакин Ф.Садыг шеиря милли ментал шцурун мющцрцнц вуруб
вя мювзуну мяхсуси дейим тярзиня даща да мцасирляшдириб:
Яйрини дивара дирядиляр,
Эцллялядиляр.
Эцлляляр яйри эетди,
Дцзц дивара дирядиляр,
Эцллялядиляр,
Эцлляляр дцз эетди.
Дюврц-гядимдян яйрилярин бяхтиня тумар, дцзлярин гисмятиня
губар йазылыб. Гязави-гядярин йаратдыьы бу дисщармонийаны щятта,
эцлляляр дя арадан галдыра билмир. Бу бир щягигятдир ки, дцз яйиля билсяйди, эцлля ону да щагламазды. Вя ня йахшы ки, дцзляр яйилмир, сынмыр, йохса йашамаг ъящянням язабындан бетяр оларды.
Онун поезийасы шяхсиййятдян явяз уммайан, яксиня бу истяйин язабында говрулмаьа, йанмаьа щазыр олан сяняткардыр. Бялкя
дя бу севэинин шиддятиндядир ки, шаир «вятяндаш» сечими гаршысында
галанда вятяни щямвятянляриня ярмаьан едир, дашыны ися юзц эютцрцр:
Севинъ сянин йол йолдашын,
Амма бу эюз йашы мяним.
Бир юлкядя вятяндашыг
Вятян сянин – дашы мяним.
Беля бир дцшцнъя иля йашамаг щяр бир кясин виъдан вя яхлаг
нормасына чеврилсяйди, йягин ки, юлкянин щялл олунмамыш мцшкцлляри
галмазды.
Миннятсиз вя ляйагятля йашамаг, тямяннасыз юмцр сцрмяк
онун щяйат фялсяфясидир:
«Лайиг олмаайнлара ляйагят пайланырса, Миннят иля верилян
ляйагяти нейнирям?!»
Шаиря эюря сойкюкя, мяншяйя вя сяляфляря щюрмят олмаса,
миллят бир кцлл щалында пуч олуб эедяр: «Сойкюкцнц унудар, миллят
пуч олуб эедяр, Яэяр ки, сяляфиня щюрмят йохса хяляфдя».
Миллятин талейи кимляринся иддиасына, мараьына гурбан вериляндя защирян тямкинли вя сойугганлы эюрцняn шаирин ичиндя бир вулкан
пцскцрмяси баш галдырыр:
101
Щяр кяс юз ишини эюрцр юзцйчцн,
Бир иш эюрян йохдур миллят наминя.
Торпаг да, Вятян дя сатылыр, Аллащ,
Варланмаг наминя, сярвят наминя!
Ф.Садыг поетик гянаятиня вя фялсяфясиня эюря инсан йалныз юз
тябии мащиййятиндян вя мяняви боръундан иряли эялян ющдяликляри йериня йетиряндя дашыдыьы адын зирвясиня уъалыр. Щейф ки, инсанларын щеч
дя щамысы дашыдыьы ады вя Танрынын онлара эюстярдийи етимады доьрултмурлар:
Аллащын цмидини
Инсан доьрултмайыбды.
Ъанавар хислятиндя
Инсан олмаг айыбды.
Шаир «йалан тярифляняндя, доьру тякляняндя», «чадырдакы йетимин цст-башыны ъындыр эюряндя», «биринин йохудурса, биринин варыдырса,
инсан инсанын ъанаварыдыса» йазмайа билмир. Щяйатын яксикликляри иля
барышмаьа онун наращат виъданы йол вермир.
Ф.Садыьын поезийасы чаьдаш шеиримизин ъцссяли, эювдяли бир
голудур.
Шаирин тябиятиндя, инсанлара вя мцшащидячиляриня мцнасибятиндя мцшащидя етдийимиз мцдриклик дя юз башланьыъыны онун гцдрятли
поезийасындан алыр.
Яэяр шеирин цмдя вязифяси инсаны дахилян сафлашдырыб, рущян
саьламлашдырмагдырса, Ф.Садыг юз сюзц иля бу вязифянин ющдясиндян ляйагятля эялир. Биз она юмрцнцн мцдриклик вя щяйатынын наголай чаьларында севинъ боллуьу вя йени йарадыъылыг уьурлары диляйирик.
6 йанвар, 2005-ъи ил
www.kitabxana.net
102
Yeni Kitab
Вагиф ИБРАЩИМОВ
ЩЯРЯМИЗ БИР ЪЦР
Чох щюрмятли, Фикрят яфянди!
Сайылан гязетлярин бириндя Сизин афористик шеирляринизи охуйуб
да хейли зювг алдым. Бир аъы етираф кими сюйлямялийям ки, сон илляр бязи-бязи сябяблярдян поезийадан рущланмаг габилиййятим щисс олунан дяряъядя юлязимяйя башламышды. Бялкя бу она эюрядир ки. Майаковски демишкян, «…планетимиз поезийадан ютрц аз тяъщиз олунуб», бялкя она эюря ки, мямлякятимиздя гурьулар позулуб, санлар
итибди вя нятиъядя шаирляр сийасятчийя дюнцб, сийасятчиляр ися халга
«гязял охумаьа» гуршаныб. Одур будур, Сизин дя дяръ олунмуш
форматына эюря чох кичик, ядяби дяйяриня ися чох йцксяк сявиййяли
шеирляринизя ютярэи нязяр салдым. Ки, бир дя эюрдцм: Щядиййя алмыш
адам кими ямялли-башлы севинирям. Бу нəэащ севинъя эюря Сизя ян
сямими миннятдарлыьымы билдириб дя кечирям нювбяти мятлябляря.
Сизя мящз бу ъцр мцраъият етдийимин сябяби шеириниздян гайнагланыр вя мцяййян мянада полемик характер дашыйыр. Беля ки,
«Адамлар» шеир афоризминдя йазырсыныз:
Дцнйа гоъалдыгъа азалыр йаман,
Яфянди адамлар, паша адамлар.
Дцнйа гоъалдыгъа чохалыр йаман,
Арагарышдыран, маша адамлар.
Устад, изн верин Сизинля разылашмайым: шеириниздян бярг вуран
кцбарлыг вя сябрля долу щикмят мцяллифин эенетик (сюзя эюря цзр истяйирям) яфяндилийиндян хябяр верир. Беля олан щалда кямиййят щаггында яндишялянмяйя дяйярми, яъаба?
Доьрудур, мямлякятимиздя ясл вя халис яфянди зийалыларын сайы
эюзячарпан дяряъядя азалмагдадыр, амма вя лакин Цзейир бяй
ясрин яввялляриндя сюйлядийи кими «…Бизя галанлар бясдир». Шяхсян
мяня – бир ортабаб зийалыйа Сизин шеириниз кифайят олду ки, никбинлийим
вя йарадыъылыгла мяшьул олмаг щявясим биря он артсын!
О ки, галды «нашы адамлара», онларын да сайыны о Бюйцк Йарадан юзц супердягигликля тянзимляйир, Хятаи демиш, онларла «нямиз
вар?»
103
Мцхтялиф «изм»лярин ядябиййатымызда тцьйан етдийи щалда Сизин милли шеир сянятинин илкин гатларына варыб да орадан су дамъысы гядяр садя вя су дамъысы гядяр мцряккяб дейимляри чаьдаш поезийамыза ярмяьан етмяйиниз мяндян ютрц бир даща улу Заманын гырылмазлыьыны тясдигляди. Щярямиз бир ъцр йашайырыг – бу аксиомдур, амма вя лакин милли мядяниййят вя инъясянятинин, яхлаг вя мянявиййатынын тяяссцбцнц чякян щяр кяс ейни ъцр йашайыр, ейни ъцр дцшцнцр,
ейни ъцр мцъадиля верир. Мясялян: узатмадан Сизин «Лап кяся
сюз»цнцздян файдаланым:
– Мян – адамам,
Мян – эилдяням.
Мян дя о,
Адямэилдяням.
Ядябиййатшцнаслыг иддиасында олмадыьыма эюря бу гыса ачыг
мяктубумда бир сыра олдугъа мараглы вя дяйярли мятляблярдян ваз
кечмяли олаъаьам. Амма вя лакин Сизин щейрятамиз сюз дуйумунуз, сюзя етибарыныз вя сайьынызы, еляъя дя сюзля сярбяст мцнасибятинизи гейд етмяйя билмярям. Ону да ялавя едим ки, ити дцшцнъянизин
парлаг мящсуллары мяни щям дя боллуъа эцлдцрдц. Ахы, «Хаш» адланан миниатцря неъя эцлмяйясян?!
– Диварда охудум:
«Хаш вар».
Демяli, диварын далында
Кясилмиш баш вар.
Нювбяти севинъляр цмиди иля саь олун, Фикрят яфяндим!
«Цч нюгтя» гязети,
19 нойабр, 2006
www.kitabxana.net
104
Yeni Kitab
Атиф ИСЛАМЗАДЯ
БУ ШЕИРИН СТРУКТУР – СЕМАНТИК ТЯЩЛИЛИ
(Бир шеирин тящлили)
Бюйцк шаиримиз Ф.Садыьын «Ишля ев арасында» (Б., Эянълик,
1997) китабыны вярягляркян «Юзцм юзцмя» адлы бир шеирин цзяриндя
дайандым с. 44. Бу шеирин мцхтялиф сявиййялярини ашкарламаг ещтийаъы мяни ращат бурахмады. Инсан юз-юзц иля сющбят едяркян ону
мяшьул едян ъямиййятдян юзцнц мцвяггяти дя олса тяърид едир. Бу
тяърид йа ону йанлыш дцшцнъяляря, йа да доьру билэиляря эятириб чыхарыр. Инсан тянща оланда шцурунда мювъуд олан информасийа дальасы
еля зяифляйир ки, йалныз она доьру йолу тапмаг цчцн доьру дцшцнмяк галыр. Ъямиййят ичиндяки эцндялик информасийа тялабаты яксяр
вахтлар бизляри чашгын вязиййятдя гойур. Доьру истигамятляри дя чятин
мцяййянляшдиря билирик. Бизи ящатя едян яшйаларын вя ъанлыларын бизим
бейнимизя йцклядийи информасийа кцтляси бизи щям емосионаллашдырыр,
щямчинин дя аьлымызы башга-башга тяряфляря йюнялдир. Эюз информАсийасы, гулаг информасийасы, дил информасийасы вя с. Бу кими даьыныг
мялумат мянбяляри фикримизин яксяр мягамда доьру мягамдан
узаг дцшмясиня сябяб олур. Еля ки, инсан тяклийя чякилди бу мягамлар зяифляйир, юзцмцзцн-юзцмцзля данышдыьымыз мягам, бизимля бизи
йарадан гцввя арасындакы мящряманя цнсиййят башланыр. Кими буна
Аллащ гаршысында сорьу дейир, кими виъданла сющбят, Ф.Садыг да юзцмюзцмя. «Юзцм-юзцмя» олан бцтцн сющбятлярин сон уъу инсаны доьру йола эятирир. Эюз доьруну эюрцр, гялб доьруну дуйур, дил доьруну
сюйляйир:
Тясяллини эюйдя ахтар,
Сянин дадына Щагг чатар.
Рящм еляйян юз Динин вар,
Ещтийатда дин сахлама.
(«Юзцм-юзцмя»)
Ф.Садыг юз-юзцйля сющбятляшяркян Щагга чатманын Аллащ
дярэащына цз тутмадан башладыьы гянаятиня эялиб чыхыр.
Щагг Аллащын язямятли адларындан биридир. Инсан Щагг ола билмяз, йалныз щаглы ола биляр. Щаглы ола билмяк цчцн дя щагла ола билмялидир. Щяр эцн дцнйяви ещтийаълардан вя щявяслярдян йаранан
мин бир ещтирас вя иддиаларда щаглылыьын олмадыьыны эюрян шаир яшйа-
105
лара вя шяхсиййятляря пярястишдян ял эютцрцб йаранмыша, Йараданына цз тутмаг чаьрышында булунур. Фикир верирсинизми, Ф.Садыг мящз
«Щагг» анлайышыны да Аллащ-Тяаланын цнваны олараг йягинляшдирир:
Тясяллини эюйдя ахтар,
Сянин дадына Щагг чатар.
Бу йягинликля Аллаща Ислам дининдя цз тутманын ваъиблийи дя
мятналты дцшцнъя системиндя вя мятнцстц ифадя планында диггятя
чатдырылыр:
Рящм еляйян юз Динин вар,
Ещтийатда дин сахлама.
Бир бяндин мисра-мисра мяналанмасы, бир тяряфдян семантик
анлайышларын зянэинлийини цзя чыхарырса, диэяр тяряфдян мцхтялиф информатив билэилярин сабит бир юзяйя дайанан дяйишмяз функсийасыны габардыр.
«Тясяллини эюйдя ахтар» – ифадяси йер цзцнцн вя эюй цзцнцн
бинор оппозсийасыны, бярпа едяряк йахшылыг вя пислик, хейир вя шяр,
мадди оланла мяняви олан, нящайят, Йараданла йаранан арасындакы
мясафяни мцяййянляшдирир. Цстцнлцйц биринъиляр цзяриня кючцрмякля
дцшцнъядяки моделдя Илащи эеръяклийин алилийинин мювъудлуьуну цзя
чыхарыр. Йери эюйдян тяърид етмякля йер цзцндяки фярди, иътимаи вя с.
Нагисликляри ишаряляйирся, щям бунун гаршысынын алынмасы йолу кими
Илащи ядалятя сыьынманын эяряклийиндян бящс едир. Щям дя сон мисралара кечид кими фикир зямини щазырлайыр. Мисра кечиди шеир структуруна
аиддирся, фикир кечиди дцшцнъя моделинин бир парчасыдыр. Бу моделин
ясасландыьы тямял ися ислами дцнйаэюрцшцдцр. Бу дцнйаэюрцшцнцн
сюйкяндийи ясас принсип Аллащын бирлийи, она иман эятирмяйин ваъиблийи
вя давраныш нормаларыны Аллащын пейьямбярляр васитясиля бизя чатдырдыьы ещкамлара ямял етмяйин зярурилийи цзяриндя гурмагдыр. Бу бахымдан Аллаща сыьынманын имандан эялдийини эюстярмякля бярабяр
шаир, Аллащдан башгасына ял ачмаьын Аллаща шярик гошмаг олдуьуну
метонимик гайдада нязяря чатдырыр:
«Сянин дадына Щагг чатар»
Сонракы мисрада ися йеня дя эениш теоложи билэилярин ишаря
сявиййясиндя ифадялянмяси вя иътимаи реаллыьын аъы мянзяряси эюзцмцз юнцндя ъанланыр. Мялумдур ки, дини инанъ системлярини ики щиссяйя айырырлар; сямави вя идеоложи динляр.
www.kitabxana.net
106
Yeni Kitab
Сямави динлярин юзцндя беля ня гядяр тящриф олунмуш мясяляляр мювъуддур. Диэяр динляр ися кцфр вя батил инанъларла зянэиндир. Шаир: «Рящм еляйян юз динин вар» – демякля щяшр заманында,
гийамят мягамында, ярясят мейданында, ахирят габаьы щесаб
мцддятиндя исламын кюмяйя йетяъяйини Мцщяммяд ялейщиссяламын
сяфаятинин йеэаня хиласкар олаъаьына, вахтында маъал вар икян, бу
дцнйада эюйя ял ачыб тясялли тапдыьын, дадына йетян Аллащ-Тяаланын
(ялщаггын) сяня буна эюря рящм едяъяйини (Ращим вя Ращмян
Аллащдыр) бир мисрада ишаряляйир. Юз-юзцйля данышан шаир Аллащ гаршысындакы рийакар олмаьын да аьырлыьыны дярк едяряк юзцндян бизя цнванладыьы фикирляриндя ялдя етмяк, юзцнцн мцвяггяти йашайышыны шяхси егоизминдян эялян дябдябяли эюрцнтцляр иштащасыйла тямин етмяк
истяйян кимсялярин юзцня кимлярися бцт йапмаг ещтирасларыны янэяллямяк истяйян шаир бу мцвафиглийин мцшриклийя эятириб чыхараъаьына
хябярдарлыг едир. Юзцмцзцн юзцмцзя гайытмаьымыза, юзцмцзя гайыдараг Аллаща итаят етмяйимизя бизи чаьыран шаир, Аллащын вердийи
рузини юз адыйла мисгал-мисгал бизя вериб, юзцнц бизя бцт дцзялтмяк
истяйянлярин шейтани мягсядляриндян бизи горумаьа чалышыр. Бу шаир
щяйаъанлары – юз-юзцйля данышанда да щамыны гялбиня йыьан бир инсанын бюйцклцйцндян хябяр верир. Еля буна эюря дя шаир сюзц, Дядя сюзц кими сяслянир:
Сюз дилинин уъундаса,
Горхма, диллян, дин, сахлама!
Бу сюзлярин ифадя сявиййясиндя аллитерасийа гайдасында «д»
сяси цзяриндя гурулан ащянэдарлыьы гулаьа хош эялмякля бярабяр бу
ифадя алтындакы дцшцнъя схемини бярпа етсяк бир чох анлайышларын ашкара чыхмасыны эюрярик. Бу анлайыш модели ашаьыдакы тяснифат ардыъыллыьыны ортайа гойур:
а) «Сюз дилимин уъундады» дейиминин йаддаш зяифлийиндян дейил, ъан горхусундан, сюзя гадаьа тящлцкясиндян ишлянмясини янэяллямяк;
б) Сюзцн мяняви-психоложи, тибби вя мадди енержисини мцяййянляшдирмяк;
в) Щагг олана инам;
ч) Сюзя аьсаггал иъазяси вя с.
«Сюз дилимин уъундады» дейими халг арасында чох мяшщурду.
Щансыса сюзц йада сала билмяйяндя бу ифадяни ишлядирляр. Шаир Фикрят
Садыг ися бу сюзцн мараглы бир тяряфини эютцрцр. Сюзцн дил уъуна эялиб ашкарланмамасыны психи щадися кими изащ едир. Сюзцн дил уъуна
эялся дя юзцнц мцдафия инстикти кими горху реаксийасы нятиъясиндя
107
сюйлянмямясини, йаддаш зяифлийи кими бящаня алтында инсанын сюзцнц эизлямясини нязяря чатдырыр. Дил уъунда олан сюзцн сюйлямяк вязифясини дашыдыьыны елан едяряк сюзя дястяк олур. Дил уъундакы сюзцн
сюйлямяк эяряклийини сюйляйян шаир сюзц сахламаьа ещтийаъ олмадыьыны билдирир. Мисралардан айдын эюрцнцр ки, бурада сющбят доьру сюздян, ядяб-ярканлы кялмядян, мярифят билэисиндян эедир. Щаггын щяр
кясдян уъа олдуьуна ишаря едян шаир щагг сюзц сюйлямякдя инсанын азад олмасыны бяйан едир. Бу йердя горхуну атмаг лазымлыьыны
да гейд едир. Щагг сюзц сюйляйяни Щаггын юзц горуйар. Сюз
инсанын мяняви-психоложи тялабатыны юзцндя ъидди шякилдя якс етдирир.
Дилин инсана верилмяси, фярди нитг цнсцрляри щяр бир инсанын дахили
алямини ачмасы цчцндцр, эизлямяси цчцн дейил. Ялбяття ки, сюзя
сярщяд сявиййясиндя. Отуз ики диш арасында сцзцлян отуз ики сяс
ялифбасы эениш сюз сюйлямяк имканынын бизя Аллащ тяряфиндян бяхш
олунмасындан хябяр верир. Сюзц чох црякдя сахламаг, горху чякячякя аьыза гыфыл вурмаг инсанын сящщятини дя позур, ону хястящал
едир. Сюз инсанын маддиляшян фикридир. Еля буна эюря дя сяслярдян
йаранан сюзцн чякиси дцнйанын таразлыьында мадди гцввя олараг
иштирак едир. Артыг сясин олмасы бу таразлыьа ня гядяр зяряр вурурса,
яскик сясин олмасы да даща бюйцк хаотиклик йарадыр. Щяр доьру сяси
ичимиздя гысмагла биз бу артыг сяслярин гара-гышгырыьына йол веририк ки,
бу хариъ сяс кцтляси щятта дцнйаны мящвяриндян тярпятмяйя наил ола
биляр. Бу бахымдан сюз енержиси эцняш енержисиндян щеч дя яскик
таразлайыъы гцввя дейилдир. Шаир бу мисраларда ейни заманда бу
анламлары да бизя чатдырмаьа чалышыр.
Шаирин бу мисраларда Дядя юйцдц дя юзцнц мисра ифадяси
сявиййясиндя эюстярир. Юйцдцн жанр спесификасы мцхтялифдир. Давраныш
стреотипи кими юйцд ганундур. Бу ганун аьсаггал миссийасы дашыйан
Дядя тяряфиндян елан олунур. Иъра олунмасы ваъиб ямялдир. Дядя
щеч вахт нагис сюз сюйлямир. Еля буна эюря дя она гулаг асмаг
боръдур. Буна ямял етмяйян аьыр ъязайа мящкумдур. Еркян
дюврлярдя бу ъяза мадди-физики шякилдя мювъуд олмушдурса да,
сонракы мярщялялярдян та бу эцня кими рущи-мяняви формада
гцввядя галыр. Еля буна эюря дя «Улу сюзцнц ешитмяйян улаайулайа галар», «Бюйцйя гулаг асмайан бюйцря-бюйцря эедяр» кими
ата сюзляри бу эцн дя ел арасында ишлякдир.
Ейни заманда шаир бу ифадя гялибиндя сюзя иъазя верян
устад, мцршид дядя дяряъясиндя чыхыш едир. «Бюйцк олан йердя кичик
данышмаз», «Уста йанында ялини сахла, устад йанында дилини», «Аьыр
отур, батман эял» вя с. бу кими мцхтялиф ситуасийаларда сюйлянян
дейимлярля йанашы шаир сюз данышмаг ситуасийасындан чыхыш едир
«Сюзцн доьрусуну де, атыны мин чап», «Сюз гылынъдан кясярлидир»,
www.kitabxana.net
108
Yeni Kitab
«Сюз одур ки, Щагга чата» вя с. бу кими ата сюзц вя мясяляляри
тимсалында сюз демяк истяйян кясляря йашындан, ъинсиндян,
рцтбясиндян вя вязифясиндян асылы олмайараг доьру сюз демяйя щяр
кясин щяр заман изнли олдуьуна ишаря вурур. Тяки о сюз Аллащлы сюз
олсун. О сюзя гадаьа гойан варса, ня дяряъядя олурса олсун,
онда эяряк аллащсыз олсун. Аллащсыз юнцндя Аллащлы сюз демяк боръу
да инсанын ичиндяки горхуну юлдцрцб, тяляф етмялидир. Чцнки
бюйцкдян дя бюйцк вар, ян бюйцк олан Аллащ-Тяала гцдрятидир.
«Юзцм-юзцмя» шеиринин еля бил ки, щяр мисрасы рущани овгат
цзяриндя кюклянмишдир. Буна эюря дя «сюз сахлама»нын гаршысыны
алмаьа чалышан шаир, сюзц киня чевириб юз ичини чцрцтмяк азарына да
ейни мисра дахилиндя ишаря вурур вя бу ишаряни айдынладан йени мисра
дцзцмцнц цзя чыхарыр:
Сюз дилинин учундаса,
Горхма, диллян, дин, сахлама!
Дявя кинли олар баба,
Сян инсансан, кин сахлама!
Мялумдур ки, кин, гязяб, нифрят, няфс фясадларындандыр. Инсаны
доьру йолдан айыран, эюзцнц баьлайыб Илащи севэисиндян мящрум
еляйян шяр хассяли ящвал кими бюйцк эцнащлардан щесаб олунур.
Аллащы севянляря дцнйа ещтирасына булашмыш няфс фясадларына уймаг
йол верилмяздир. Еля бу сябябдян дя няфся тягва гоймаг мярифят
ядябиндяндир. Тясадцфи дейил ки, шаир аз гала бцтцн шеир бойунъа кин
тящлцкясиндян инсанлары хябярдар едир:
Кин црякдя эцвя олар,
Сахлайарсан дявя олар.
Дявя олса дава олар,
Дамарында ъин сахлама.
Мящз шеирин сонунъу мисрасыны да, Дядя юйцдц иля «цряйиндя
кин сахлама!» нидасыйла битирян Ф.Садыг яввял кюклянмиш овгатын алдадыъы тяяссцрат цзяриндя дейил, дцшцнъядя вя рущда сабит олан Илащи
дяйярляр цзяриндя гурулдуьуну эюстярир.
Иътимаи щяйатдакы нагислик вя ейбяъярликлярдян, цряйя йцк
олан дахили сарсынтылардан узаглашмаг, юз-юзцня чякилиб ъямиййятдян айрылыб тябиятя говушмаг, йенидян ъямиййятя гайыдыб бу мянфи
аурайа гаршы дюзцм нцмайиш етдирмяйи тябиятдян юйрянмяк – бу
109
шаирин юз-юзцня пычылтылары, тявазю эюзляйиб вердийи юйцдц дя юз-юзцня цнванламаг тярбийясидир.
Унут гями, сейря чых сян,
Даьлара бах, тямкин юйрян.
Тябиятя чякилмя инсанын юз-юзцня чякилмясидир. Юз йарадыъылыг тяркибиня, торпаг цнсцрцня йахынлашмаг сцни асфалт дюшямялярдян ушаглашыб, яслиня гайыдыб сафлашмасы, рущуну инъидян тяяссцратлардан тямизлянмясидир. Бир нюв юзцнц йенидян бярпа етмяси, йени
мярщяляйя кечмяси вя йашантысыны давам етмясидир. Бу шеир мятниндя ишарялянян иътимаи гусурларын поетик яксидирся, дцшцнъядя образлашмыш дцнйа моделинин ритуалыны, юлцб-дирилмянин епик сявиййядя
тязащцр едян эюрцнтцляридир. Ислами эюрцшцн яхлаги давраныш нормАсына чеврилян иман ясасы, рущун вя ъисмин тямизлянмяси, илкин мАщиййятиня гайытмасыдыр.
Шаир Ф.Садыьын lириk бир шери цзяриндя апардыьымыз инъялямяляр
онун дахили дцнйасынын зянэинлийини она эюря бу гядяр эениш шякилдя
мейдана чыхарыр ки, о, щяр сюзцндя яхлагыны йашадан инсан фактыдыр.
Буна эюря дя о, сюзц ахтармыр, сюз онун ичиндян эялир.
Буна эюря дя Ф.Садыг фикир шаиридир. Адынын мянасындан тутмуш сачынын аьлыьынаъан бюйцк дярдин ъанлы фикир таблосудур. Сачыбашы еля ъаван чаьындан фикирдян аьаран шаирин цзц аь олуб щямишя.
Рущунун ишыьы цзяриня дцшцб, цзцнц дя аьардыб. О ъанлы таблону
мян еля бил ки, щямишя бцтцн ъизэиляри иля эюрцрям. Ф.Садыг яйляшмиш
маса архасында, сачы-башы аь, цзц ондан да аь, гаршысындакы аь
вяряг гаралдыгъа мян эюзцмцн гаршысында бир Дядя ъанландырырам,
Аь Дядя. Аь Дядянин аь вараьа сюйлядийи щикмятляри ня бир шеиря сыьышдырмаг олар, ня бир китаба. Бялкя еля бу «Аь Дядя» дуйьусуну
дашыдыьымдан бу Дядя юйцдцня бянзяр шеир нцмунясини – «Юзцмюзцмя»ни юзцм-юзцмя юрняк кими эютцрдцм.
21 ийул, 2006
www.kitabxana.net
110
Yeni Kitab
Мащиря АБДУЛЛА
ГЯДИМЛИЙИН МЦАСИРЛИЙИ
Ики илдир бу йазынын йцкцнц чякирям. Адятян, няся йазанда
ян чох цч-дюрд ай вурнухурам, сонра бир нечя саата аьрымы-аъымы
каьыза тюкцб ращатланырам. Яввял тясяввцр едирдим бу бир нязяри
мягаля олаъаг, йяни ядябиййатшцнаслыг дейилян бюлцмдя, амма ики
ил мцддятиндя онунла бир отагда отуруб ишлямяк хошбяхтлийи дцшцнъяляримя айры дад-там верди. Ялимя гялям аланда юзцмя йеня ейни
суалы вердим: «Мян шаир Фикрят Садыьы таныйыраммы? Кимдир о – щяр
сааты, щяр эцнц тапынты олан, амма дяйишилмяйян, «бяхтинин эцнейиндя новрузэцлц ачан», инсан олмагдан безиб аьаъ олмаг истяйян, ушаг хяйалларына алданан, Дядя Горгуд кими мцдрик, дили байатылы, наьыллы…»
Синонимляри, щямъинс цзвляри севмирям, бунлар нала-мыха
вурмагдыр, йяни дцйцнляня билмирсян, доьанагдан чыхмыш сиъим кими ачылыб эедирсян. Шаир йериндя демишдир:
Мятляб узадыланда йаддаш дюйяняк олур,
Эцлляси гуртаранда тцфянэ дяйяняк олур.
Бу дяфя ящвал башгайды, ща топарланырдым, эюрцрдцм йадымдан чыхан мягамлар вар. Билирям, эюркямъя лянэярлидир, фаьырдыр,
йох, мян ону щямишя щягигяти цзя дейян эюрмцшям, щеч кясин
цряйиня дяймяк истямир, хяйаняти щеч вахт баьышламыр.
Саатларъа сусур, юз аляминдя олур.
Сонра щяр кялмяси батман аьырлыьында иттищамлары иля йаланы
сойундуруб чылпаглайыр.
Ахына дцшцб, ахарла ахыб эедянлярдян дейил.
Севмяйи дя вар, нифрят етмяйи дя вар.
Дюймяйи дя йохдур, дюйцлмяйи дя.
Халг йарадыъылыьынын сяррафыдыр, гязял, рцбаи, гошма, эярайлы…
няйя цряк гыздырыр, цряйинин одуйла гайаланыб, ъилаланыб йенилянир, ишыг
сачыр. Сынайыъы эюзляри даим эянъляри ахтарыр чинар йарпаьы кими енли
овуъларыйла йолларына сыьал чяксин. Философ шаир ъямиййятля фярд арасындакы мцнасибятляри палаз-палаз мягаляляр, галаг-галаг намизядлик, докторлуг ишляри иля дейил, икиъя мисра иля ифадя едир: «Халгымын шаир
оьлуйам, гуру дилманъы дейилям». Йухарыдан баханда дцнйа, реаллыглар чох кичик, ъылыз эюрцндцйцндян талейин аъыьына адиликляря истещза едир.
111
Бир кимся йох чата дада,
Йердя щамы – йерли адам…
Мян гярибям бу дцнйада.
Мян бу заманъа дейилям.
Бу шеир 1966-ъы илдя йазылыб.
Азман гайа кими доьулуб, неъя вар, еля галыб. Щюрцлцб, салхымланыб, диряк вурулуб, галхмайыб. Ня дейирсиниз дейин, ики ил, ийирми
ил, лап бир юмцр дя бяс етмяз Фикрят Садыг йарадыъылыьыны инъялямяйя,
чцнки щяйат фялсяфяси щяйат вар оланаъан сирлярля долудур, сонаъан
анлашылмайандыр. Ону билирям щамы инаныр. Фикрят Садыг дейяндя:
Мян беля йаза билмяздим,
Мян беля йашайа билмяздим.
Мян беля амансыз олмаздым,
Мян беля фаьыр олмаздым.
Йяни, ядалятсизлийя, хяйанятя беля сябирсизлик эюстярмяздим.
Илщамын шылтаглыьына беля сябирли олмаздым.
Тякраролунмаз, щямишяъаван Фикрят Садыг.
Сабир рущлу, Щади кясярли, илщамы, гялби, инсафы пайандаз олмайан вцгарлы Фикрят Садыг.
Севдийим, гибтя етдийим, юйряндийим, мяня щямишя гаранлыг
галан. Эюзляриндян щеч ня гачмаайн, йахшылыьа да, пислийя дя сярраф гиймяти верян.
Сюзцня, зювгцня архаландыьым, щагг мящкямям, мящяк
дашым, аьсаггалым.
Гядимлийин мцасирлийи.
ХХЫ ясрин Азярбайъан поезийасынын суфии шаири.
Йахшы инсанларын йахшылыглары бизим олдуьу кими, эцнащлары да
бизим цстцмцзя йазылмалыдыр, ахы биздян горунмаг цчцн эцнащ етмяйя мяъбур олурлар. Лакин Фикрят Садыг эцнащкар кими эюрцнмяйя
чалышар, эцнащ етмяз. Щагга хяйанят етмяз.
Бу гарышыг дцнйанын зиддиййятли шаиридир, чцнки садядир, айдындыр, йаддагаландыр.
САДЯЛИК ЯН БЮЙЦК ЗИДДИЙЯТДИР.
Садя олан – айдын олан. Щягигяти тез гавранылан, ана юйцдц,
кюрпя тябяссцмц, сцбщ эцняшинин илк шцалары кими пак. Бцтцн дцнйа
философларынын марагландыглары, йоздугъа йоздуглары, сона, дибя-дибяйя вара билмядикляри ъялбедиъи суфии нязяриййяси кими. Бунун сирри
чох садядир, суфизм щяйат елмидир. Гыса юмцр анында ким щяйатын
сонуна сонаъан аддымлайыр?
www.kitabxana.net
112
Yeni Kitab
Щяйаты юзцндя, ямялляриндя ядалятля, мцдрикъясиня ещтива
едян шяхс еля суфидир. Фикрят Садыьын бцтцн шеирляриндя щягигят ишыьы
вар. Шаир кюнцл азадлыьыны юзцня мяхсус шякилдя ифадя едир:
Архалы кюпяклярин
Басдыьы о гурд мяням.
Намярд тяпиклярийля
Тапдаланан йурд мяням.
Суфии тяригяти мяняви гардашлыг цзяриндя гурулмушдур. Щягигятя, камиллийя йетмяк цчцн инсан дцнйаны дяркя юзцнцдяркдян
башламалыдыр. Бу бахымдан ясл шаир еля суфидир, чцнки шаирин мцъадиляси юзц юзцйлядир. Яэяр еркян суфизмин эюркямли нцмайяндяси
Зун-Щун Ял-Мисри дейирдися «Суфи о кясдир ки, нитги ряфтарына уйьундур, сцкуту щалындан хябяр верир, о кясдир ки, дцнйа ялагялярини инкар
едир». Фикрят Садыг бу кяламы ата-ана юйцдц кими мисралара дцзцр:
Бири варды, бири йохду – наьылды,
Бири варды, бири йохду – аьылды.
Аьыл эялди, юзцйля дярд эятирди,
Бири варды, бири йохду даьылды.
Философ В.В.Савски йазыр ки, «суфизмдя дярк обйекти Аллащын
юзц олур, Аллащын йаратдыьы инсан ися дярк субйекти олур, мягсяд
мцтляг Щягигяти дярк етмякдир: инсан Аллащы йалныз юзцнцдяркля дярк
едя биляр».
Фикрят Садыг ися бу фикирляри поезийа халысына илмяляйир:
Инсан тябиятян азадды, мярдди,
Амма азадлыьы сахламаг дярдди.
Йийяси ъомярдся, рущ да ъомярдди,
Йийяси горхагса, горхаг олур рущ.
Инсан йаранышын бир дамласы олдуьуну дуймагла дахили буховларыны гырыр. Бу буховлар няфсдир, щясяддир, гязябдир, киндир. Хислят еля
юзцнсян, юз ичиня йыьдыьындыр, ичиндян эялир. Гурд кими ичини эямирир,
сарсыдыр, мящв едир. Эцняшин нуру бир шещ дянясиндя ъямляндийи кими бу мятлябляр шаирин 2002-ъи илдя йаздыьы «Чякилирям» шеириндя топарланыб.
Дюзцмлц олум дейя, ичимя чякилирям,
Ичими йейя-йейя, ичимя чякилирям.
Дащи суфи алими Ящмяд Йасяви дейир ки, ким чох билир, онун
цряйиндя даща чох горху вар. Фикрят Садыг бу щалы мяъази шякилдя
инсанын ушаглыг дюврц иля ейниляшдирир:
113
Бир заман ушагдым, сыьмырдым
Йеря-Эюйя.
Та ня йеря, ня эюйя, ичимя чякилирям.
Билик аьыр йцкдцр, щяр чийин она давам эятирмир. Йалныз бир
симдян ибарят чальы алятляри алям симфонийасыны йарада билмяз. Щямишя учмаг цчцн ганад истямишик. Ганад дейилян, щям дя бцкцлян,
йыьыландыр, щям дя учуша щазыр оландыр.
Бцтцн шаирляр орбитдян чыхмыш планетлярдир. Лакин, бир чохунун
енержиси чатмайыр эери гайытсын. Беляляри башгаларынын орбитиня дцшцб
онларын сцни пейкиня чеврилирляр.
Биз дейирик, юмцр ан кими кечди, «беш эцн гара дцнйаны йедди эцн йашадым» дейян инсаны ися биринъи дяфядир эюрцрям. Щям дя
бу инсан щеч кясин йерини дар етмир, «бахтыны сюйя-сюйя» ичиня чякилир. О, йцзлярля инсан кими юмцр пайыны аз щесаб етмир? Кцскцн инсанын ичиня чякилмяси алямдян тяърид олунмагдыр. Фикрят Садыг сюздян
шящд чякиб гайыдан шаирдир. Бу дюнцш бюйцк гайыдышын, нящянэ учушун йени пиллясидир. Чцнки шаир гырманъланыр, говулуб гачмамышды,
дайаныб дцшцнмяк цчцн няфясини дярирди.
Бу шеирин еля бюйцк фялсяфяси вар, ону мисра-мисра тядгиг етмяйя мяъбур олдум. Инсанын сону юзцня – торпаьа дюнмякдир,
ода, суйа, няфяся… торпаьа чеврилмякдир. Вящдят принсипиндя вар
оланын тяркибиндя олан щяр шей даим вар оландыр:
Одам, суйам, няфясям, торпаьам
Тябиятя дюнмяйя ичимя чякилирям.
Бу шеирдя бир инъя мягам да вар ки, бцтцнлцкдя Аллащын шаири
Нясиминин «Мяндя сыьар ики ъащан, мян бу ъащана сыьмазам»
щайгыртысы иля цст-цстя дцшцр. Гядим фялсяфядян дцнйанын дюрд цнсцрдян – од, су, щава вя торпагдан ибарят олмасы идейасы иля танышыг. Фикрят Садыг мцдриклийи бундадыр ки, щава цнсцрцнц няфясля
явяз етмякля ъансыз алямин рущи алямля говушунун поетик щяллини
тапмышдыр.
«Ики ъащана сыьмамаг» идейасы «Мяндя тяк» идейасына зиддир, сюз пярдясини эютцрсян, мяьз ейнидир, ъащана сыьмамаг цчцн
бяшяр ювладына верилян мяняви дяйярляр, инсани оланлар «мянлик» адланан хязиняйя топланыб, сонра «хырыд» олунмалыдыр. Мянбя – сой
кюкц, милли йаддашдыр, нясил-няъабятдир, шяхсиййятдир, милли руща, миллятя гайыдышдыр. Бу фасилясиз просес олмалыдыр идрак, камиллик зирвяси
фятщ олунсун.
www.kitabxana.net
114
Yeni Kitab
Гядим тцрклярин мяскяни Алтайа сяфяр етмяк хошбяхтлийи шаири
тясирляндирир, ган йаддашымыза кюклянян шаир дейир: «Еля бил, щачанса
бу йерлярдя олмушам».
Мян Метенин
Мин ил яввял эцнбатана атдыьы
Дямир уълу гайым охам
Гайытмышам бахым эюрцм
Щаны мяним садаьым?
Сюз тябиятин ащянэидир. Фикрят Садыг поезийасы ящвалын рянэидир, дилидир, сары симя чякилян мизрабыдыр. Бу шеир еля бил, Алтайын силсиля
даьларынын юзцдцр. Щяр шей Ващиддян башлайыр, бахын, биринъи мисра
бир-ики сюзя айаг гойуб зирвяйя йюнлянир. Лакин, зирвя дя йекундур,
бу шеирин сонлуглары кими. Ораъан юзцн эялмисян, инди битмисян, тцкянмисян, яллярини Аллащын мярщямятиня ачырсан. Алтай ися Йер кцрясиндя Аллащын дярэащына ян йахын йердир. Тцркцн майасы бу мцгяддяс мяканда тутулуб.
ЩЯР БИР СОНЛУГ ЩЯМ ДЯ МЯЪЩУЛУН СОРЬУСУДУР. Она эюря шаир эюйляри сорьуйа тутур:
Алтынэюлдян
Мин ил яввял су ичмиш
Бир йаьышын дамласыйам.
Гайытмышам, бахым эюрцм
Щаны мяним булудум?
Йарадыъылыг жанр ъящятдян палтарбичдийя охшайыр. Щяр мювзунун юз дону вар. Садяъя, ола билсин, щансы палтарса, щансы дябся
даща цряйяйатандыр. Бу, мягама эюря баш верир. Фикрят Садыг поезийайа вурулса да, щям дя эюзял насир, драматург, алим вя тяръцмячидир. Онун ити йаддашы, сярраст мцщакимяляри ядябиййатымыза «Дюрдлцкляр» енсиклопедийасыны эятирмишдир. Мяна чалары, сяррастлыьы, актуаллыьы бу шеирляри сийаси афоризм, ичтимаи ряй сявиййясиня йцксялтмишдир.
1965-ъи лдя дейир:
Кющня фикир, тязя либас эейся – ъящалят!
Кющня фикир, кющня либас эейся – яталят!
Тязя фикир, кющня либас эейся – ясарят!
Тязя фикир, тязя либас эейся – ъясарят!
Дцз отуз дюрд ил сонра икийя бюлцнмцш Азярбайъан мцстягиллик аьрысы, проблемляри ичтимаи йцкля поезийа йящяриня галдырылыр:
115
Сян башга бир тяряфдясян, мян башга бир тяряфдяйям.
Сян Шящрийар тяряфдясян, мян дя Сабир тяряфдяйям.
Бизим бцтюв олмаьымыз гийамятя галды, гардаш,
Чцн, сян дюзцм тяряфдясян, мян дя сябир тяряфдяйям.
Мащир бянна даш цстцня даш гойуб бина тикир. Мян бу ъцмляни йаздым. «Талейин аъыьына» китабыны бир дя вярягляйяндя «Сюз
щюрэцсц» силсиля шеирляриня раст эялдим. «Гафийя» шеириндя йазыр:
Екиз сюз,
Ащянэ тярязисинин пярсянэи.
Шеир диварынын щамар цзц.
Кющня дашы чох олса
Кифир эюстяряъяк щюрэцнцзц.
Миллятин сцгуту яхлагын позулмасындан башлайыр, яхлаг дейилян ъямиййятин йашайыш нормалары олмагдан башга милли варлыьын мащиййятидир. Инди сцрреализмдян, постмодернизмдян, ня билим, ня…
измдян йазырлар.
ЭЕРЧЯКЛИЙИН ШЦУРАЛТЫ ЭЮРЦНТЦЛЯРИ РЕАЛЛАШАНДА ЯКСЯР ЩАЛЛАРДА АДИЛЯШИРЛЯР.
Бу заман йазарлар щансы щоггабазлыглардан чыхмырлар, мятлябляри долашдырыр, щяр шейи айаг-баш етмякля, ейбяъярляшдирмякля,
тящриф етмякля узунюмцрлцлцк, шющрят газанмаьа чалышырлар, щансы
ки, постмодернизм психоложи ачымда баш верир. Бу заман истедад
хярълянмяйя башлайыр, щям дяйярли, гиймятли алаъаг олмалыдыр, щям
дя сюз йцкцн чийиндян дцшмямялидир. Бу йцк бир дяфя йеря гойулса,
чятин бир дя галха. Индийядяк Фикрят Садыьын щяъмъя чох кичик «Хырдаъа эялин» щекайясинин ядяби алямдя доьурдуьу сяс-кцй йадымдадыр. Чцнки йазы щярянин цряйинин бир сары симини тярпятмишди. Бязи
психоложи мягамлары мисал эятирмяк истйирям:
Црякдян су ичян бахышларын эизлянпаъ ойунуну излядим.
Шцбщя ишыгдан горхур, билирям.
Амма бу «кобуд»у еля деди ки, щяля йер цзцндя щеч
кяс, щеч бир заман, индийядяк бу сюзц беля инъя демямишди.
Эюзцмцздя эюзцйумулу йатыр бу севэи.
Яйилиб ялиндян юпдцм, додаьым алышды-йанды. – Ня йахшы
ки, цчцнъц эеъя олмады.
Будур щамынын севдийи, йеня танымадыьы Фикрят Садыг, Шамахы дцзляри кими енли синясиндя зяриф цряк дюйцнян, ялчатмаз, бцwww.kitabxana.net
116
Yeni Kitab
тювлцйц дярк олунмаз Фикрят Садыг. О, дцзлярдя щяр ил йазда лопалопа лаляляр ачыр, сары, дцймя чичякляр гырмызы халыйа нахыш вурур. Щяр
ил нцбар алчалар лячякляри димдикляйяндя лаляляр солур, йашыл чямянлярин йанаглары бозарыр, лакин эялян йаз йеня чямянляр сцслянир. Фикрят
Садыьын йарадыъылыьы щяр фясилдя йени рянэляри, мянзяряляри иля ъилвялянян чямяндир.
Чох чятиня дцшмцшям, она эюря йох ки, щаггында чох йазылыб, тякрарсыз сюзляр дейилиб, садяъя, гялбимдякиляри, цряйимдян кечянляри бу йазыйа сыхышдыра билмядим. Бу йазынын арды вар, чцнки юлмязлийин ня прологу олур, ня дя епилогу. Бир аз юзцмя тясялли верирям гязетдя ъеъим-палаз йазылары чятин чап едяляр, бу йубилей гялямачтысыдыр, щям дя йубилийарын юзц сярраст, мяналы дейимляр устасыдыр, узунчулуьу бяйянмяз.
Сона эялирям. Фикрят Садыг 30 май 1930-ъу илдя анадан
олуб. Нумеролоэийайа эюря щяр инсанын юз тале рягями олур. Бу,
беля щесабланыр: 30 (анадан олма тарихи) + 5 (илин бешинъи айы) + 1930
(анадан олдуьу ил). Рягямлярини топлайырыг, ъям «3»дцр. 3 – цчюлчцлц мадди дцнйадыр. «3» щям дя сабитлийин, таразлыьын дайаг нюгтясидир, рянэли эюрцнян цчтяркибли нязяриййясидир.
Бу щесабламайа эюря Фикрят Садыьын ясас хасиййяти – юзцнц
ифадя, зийалылыг, ити аьылдыр. Щяртяряфли истедада маликдир. Аьыл ойуну она
щава-су кими лазымдыр. Доьрудан да, там уйьун эялир. Ялбяття, нумералоэийайа мцраъият етмякля мян ядяби фянд ишлятдим, бюйцк
шаирин йубилейини ону севянляря бир даща хатырлатдым, щям дя йазыйа
бир аз «дуз» гатдым. Ахы, «Дюрдлцкляр», «Миниатцр шеирляр» мцяллифи
Фикрят Садыг гейри-адилийи чох севир.
Йашын 80-ъи пилляси эюзляниляндир, арзу олунандыр:
Илин пайызы
онсуз да эяляъяк.
Аьаъын пайызы
онсуз да эяляъяк.
Юмрцн дя пайызындан гачмаг олмаз,
Дцнйанын пайызы олмасын анъаг!
Бялкя дя гарышыг дцнйамызда 80 йашадяк шяряфли йашамаг,
адыны, ляйагятини, имзасыны горумаг ян бюйцк гейри-адликдир.
Язиз Устад, инсан йашлашанда дейил, дцшцнмяйяндя гоъалыр.
Инанырыг Сиз бу гялбля, бу гялямля юмрцн 100-ъц дюнямини дя шяряфля аддымлайаъагсыныз.
23 апрел, 2010-ъу ил
117
БИР ШЕИР
Мяммяд АСЛАН
ФИЛ БОЙДА КЮРПЯ
Зарафат бяляниб диля-додаьа,
Фил бойда кюрпяди, эцл бойда гюнчя.
Юмрцн бу чаьында Фикрят Садыьа,
Гафийя ойуну ширин яйлянъя.
Рущунда, сюзцндя ейни мярдликляр!
Биръя ейщамындан чюкяр сяртликляр!
Инди бядащятян эялян дюрдлцкляр
Эянълик бящрясиймиш, эеъикиб мянъя.
Кющня кишилярдян бир Орханы вар!
Мин оьул явязи биряр ханы вар!..
Гылынълар коршалдан сярт галханы вар:
Щяр ким гаршы чыхса, гыснайар кцнъя!
Вар-йохла иши йох, эюзц юзцндя!
Бир юмцр йол эялди: юзц-юзцндя!
Няфси гыфыл алтда, сюзц юзцндя,
Камил ювлийады, щяр шейдян юнъя!..
Чичякли аьаъды: бящря, бары вар!
Бир цскцк балында минбир ары вар!
Фикрятин еля бир сюз эцлзары вар:
Бянювшяси гом-гом, эцл пянъя-пянъя!
Бакы,
28.11.2007
www.kitabxana.net
118
Yeni Kitab
КИТАБЫН ИЧИНДЯКИЛЯР:
БАШЫ БЯЛАЛЫ «АЗЯРБАЙЪАН» ....... Ошибка! Закладка
не определена.
ЩЕКАЙЯЛЯР
ХЫРДАЪА ЭЯЛИН .............................................................................................. 17
ДАШ БАЛКОН .................................................................................................... 24
КИНОМЕХАНИКИН БАЪЫСЫ ................................................................................. 26
I МЯГАЛЯЛЯР
Мяним йаздыгларым
«ГАРШЫ» СЮЗЦНЯ ГАРШЫ .............................................................................. 32
БИР ДАЩА «ГАРШЫ» СЮЗЦНЯ ГАРШЫ .......................................................... 33
ЦЧЦНЪЦ КЯРЯ «ГАРШЫ» СЮЗЦНЯ ГАРШЫ»
ВЯ БАШГА ДЯРДЛЯР .................................................................................... 38
БУ ЙЕР МЯШЬУЛДУР .................................................................................... 63
МЦШВИГ, ЙОХСА МЦШФИГ, ЯЩМЯДДЯ, ЙОХСА ЯЩМЯД ДЯ ВЯ.
ЙОХСА ИЛЯ ИКИ ТОПОНИМ .............................................................................. 64
ЦЧ ГАТ ГАЛА ДИВАРЫ ................................................................................... 68
ИСТАНБУЛДА БИР УШАГ ................................................................................. 71
БАШЫ БЯЛАЛЫ «АЗЯРБАЙЪАН» ........................................................................ 5
МАЩИРЯ АБДУЛЛАНЫН ГАТМАГАРЫШЫГ НИЗАМЫ ........................................ 75
ХОЪАЛЫ ХЯЪИЛЛЯРИ ......................................................................................... 77
ОРДА НЯЩЯНЭ ВАРДЫР ............................................................................... 80
ЩЯЛЯ ДЯ ШАИРЛЯР ДОЬУЛУР .................................................................... 83
СЯРСЯНЭ – БАШЫМЫН ДАШЫ .......................................................................... 85
II М Я Г А Л Я Л Я Р
Мяним щаггымда йазыланлар
Сялащяддин ХЯЛИЛОВ
МИЛЛИ РУЩУН ПОЕТИК ТЯРЯННЦМЦ .......................................................... 90
Гурбан БАЙРАМОВ
ЧАЬДАШ ПОЕЗИЙА
ЯДЯБИ ИСТИГАМЯТЛЯР
МЮВЗУ АКТУАЛЛЫЬЫ ВЯ СЯНЯТКАРЛЫГ МЯСЯЛЯЛЯРИ .......................... 93
Мцршцд МЯММЯДЛИ
МЦДРИКЛИЙИН ПОЕЗИЙАСЫ ............................................................................... 96
Вагиф ИБРАЩИМОВ
ЩЯРЯМИЗ БИР ЪЦР ....................................................................................... 103
Атиф ИСЛАМЗАДЯ
119
БУ ШЕИРИН СТРУКТУР – СЕМАНТИК ТЯЩЛИЛИ ......................................... 105
Мащиря АБДУЛЛА
ГЯДИМЛИЙИН МЦАСИРЛИЙИ .............................................................................. 111
Мяммяд АСЛАН
ФИЛ БОЙДА КЮРПЯ ....................................................................................... 118
www.kitabxana.net
120
Yeni Kitab
«Нярэиз-Р» Няшриййат-Полиграфийа фирмасы.
Баш директор: Щидайят Мусабяйли
«Нярэиз» няшриййаты.
Техники редактор: Кямаля Мяммядова
Korrektor: Йасямян Исмайылова
Мятн йыьымы вя дизайн: Йеэаня Иманова
Мятбяя мцдири: Akif Muсayev
Йыьылмаьа верилмишдир: 25.04.2010
Чапа имзаланмышдыр: 12.05.2010.
Каьыз форматы: 70х100 1/16.
Щяъми: 35,0 чап вяряги.
Сайы: 500 нцсхя; Сифариш: 779.
ÿðýèç - ÍßØÐÈÉÉÀÒÛ
Азярбайъан Республикасы Мятбуат вя Информасийа
Назирлийи тяряфиндян 1998-ъи илдя гейдя алынмышдыр.
Шящадятнамя № 45.
Цнван: 8-ъи км гясябяси Р.Рцстямов кцч. 36
Ялагя телефонлары: 323-69-53;
050-738-37-22.
121
(Садыгов Фикрят Аббас оьлу)
ЩАЛБУКИ
Азярбайъан дилиндя
«Нярэиз» няшриййаты
www.kitabxana.net
122
Yeni Kitab
123

Fikrət Sadıq Halbuki

Transcription

Similar documents

oxu yüklə - Vivo-Book

Yüklə

Elm və sənət adamları Səndik Paşa Pirsultanlı haqqında [Mətn]

AZERBAIJAN NGO ALLIANCE FOR

Untitled - Qafqaz University

Kitabı oxu

buradan

“ADA” Universitetinde Azerbaycan-Vyetnam Dostluq Forumu keçirilib

книгу - Kitabxana.Net

Azərbaycan şəxs adlarının izahlı lüğəti.

şəki, qəbələ, oğuz, qax, zaqatala, balakən