les sapeurs

SOCIÉTÉ
aefserf
Sapeur? Nie gehört? Aber vielleicht schon einmal gesehen. Sapeurs sind Schwarzafrikaner, die die bunten, maßgeschneiderten Anzüge zu ihrem Lebensinhalt gemacht
haben. Diese auffällige Eleganz hat einen erstaunlichen Ursprung, den Vincent Noyoux
mittel
Ihnen erklärt.
C’
est en suivant la ligne 4
du métro parisien, du côté
des stations Château
Rouge (pas très loin de la
gare du Nord) et Château
d’Eau (tout près de la gare de
l’Est) que l’on a le plus de chance de
les rencontrer. Nous voulons parler de
ces élégants messieurs en costume
rouge vif ou violet, cravate bleu nuit
ou jaune canari, chaussures italiennes aux pieds, sans oublier parfois un cigare ou une pipe à la
bouche, une canne à la main ou des
lunettes noires sur le nez. Difficile de
ne pas se retourner sur eux ! Bienvenue dans le monde des « sapeurs »,
ces dandys noirs adeptes de la
« sape », c’est-à-dire des vêtements.
Mais attention, un sapeur ne porte
pas n’importe quoi : seulement des
costumes chic, taillés sur mesure et
si possible de marques aussi prestigieuses que Hugo Boss, Versace, Dior
ou encore Cerruti. Et surtout, surtout,
LES SAPEURS
Dandys
africains
Style et classe
Cinq sapeurs défilent dans les rues de Paris.
VOTR E F R A N Ç A I S
T.Orban/Abaca, V. Noyoux, D. Tamagni
Des couleurs invariables…
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Les noms employés comme adjectifs
de couleur sont invariables. Exceptions : les noms écarlate, mauve,
pourpre et rose.
Exemples :
des robes prune ; des yeux marron ;
des écharpes orange ; des voitures
kaki, etc. Mais des joues écarlates ;
des draps mauves…
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s’impose . Au XIX e siècle, les deux
L’élégance
Le maître mot des sapeurs
les sapeurs osent les couleurs éclatantes, telles le vert pomme, le turquoise ou l’orange. Voilà qui change
des ennuyeux costumes anthracite
( Votre français) !
« Dans les années 80, j’allais à la fac
en pantalon Cacharel rouge. On me regardait avec des yeux ronds », se souvient Jocelyn Armel, dit « le Bachelor ». Depuis 2005, cet esthète raffiné
a ouvert deux boutiques à Paris, entre
la station de métro Château Rouge et
la place de Clichy. Sa clientèle, composée essentiellement de FrancoCongolais amoureux de l’élégance, y
trouve costumes, chaussures et accessoires de mode. Sur les cintres,
des vestes rayées rose bonbon côtoient des blazers bleu ciel. « Je vis en
France depuis 33 ans, mais je viens du
Congo, raconte le Bachelor. J’ai rapporté de mon pays les couleurs que
l’on porte là-bas, et que l’on n’ose pas
mettre ici. »
La parade des gentlemen noirs
Pour mieux comprendre cet univers
très particulier, un peu d’histoire
Congo, le Congo belge (actuelle République démocratique du Congo) et
le Congo français (République du
Congo aujourd’hui) sont sous la domination des Blancs. Les costumes des
colons et les vêtements occidentaux
de leurs domestiques fascinent une
partie de la jeunesse locale.
Plus tard, ce sont les soldats congolais qui attirent les regards. Recrutés
par les armées française et belge pendant les deux guerres mondiales, ils
reviennent dans leur pays vêtus de
l’ensemble veste-pantalon à l’européenne. Quelle élégance ! Les citadins qui ont un peu d’argent veulent
suivre cette nouvelle mode. Les tailleurs de Brazzaville et de Kinshasa
croulent sous les commandes.
C’est dans ce contexte que, dans les
années 70 à Brazzaville, naît la Sape,
le costume
la canne
l’adepte (m)
n’importe quoi
taillé,e [tǡje] sur mesure
oser
éclatant,e
la fac (fam.)
le cintre
côtoyer [kotwaje]
der Anzug
der Spazierstock
der Anhänger
irgendwas
maßgeschneidert
sich wagen an
leuchtend
die Uni
der Kleiderbügel
hängen neben
La parade des gentlemen noirs
s’imposer
erforderlich sein
le colon
der Kolonist
occidental,e
westlich
la guerre mondiale
der Weltkrieg
le citadin
der Städter
crouler sous qc
sich vor etw. kaum
retten können
la commande
die Bestellung
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y