Die Heilige Schrift - deutsche Version B.indd
Transcription
Die Heilige Schrift - deutsche Version B.indd
Die Heiligen Zehn Gebote JAHWEH's, unseres GOTTES The Holy Ten Commandments of YAHWEH our Elohim Ich bin JAHWEH, Dein GOTT, der Ich dich aus Ägyptenland, aus dem Diensthause (Knechtschaft), geführt habe. Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. KJV + EL = I AM YAHWEH YOUR ELOHIM, WHICH BROUGHT YOU OUT OF THE LAND OF EGYPT, FROM THE HOUSE OF BONDAGE. YOU SHALL HAVE NONE OTHER ELOHIM BEFORE ME. Du sollst dir kein Bildnis noch irgend ein Gleichnis (Abbild) machen, weder von dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf der Erden, oder von dem, was im Wasser unter der Erde ist. Bete sie nicht an, und diene ihnen nicht. Denn Ich, JAHWEH, dein GOTT, bin ein eifernder GOTT, der da heimsuchet der Väter Missetat an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied, die mich hassen. Und tue Barmherzigkeit an vielen Tausenden, die mich lieb haben und meine Gebote halten. KJV + EL = YOU SHALL NOT MAKE YOU ANY GRAVEN IMAGE, OR ANY LIKENESS OF ANYTHING THAT IS IN HEAVEN ABOVE, OR THAT IS IN THE EARTH BENEATH, OR THAT IS IN THE WATERS UNDER THE EARTH: YOU SHALL NOT BOW DOWN YOURSELF TO THEM, NOR SERVE THEM: FOR I YAHWEH YOUR ELOHIM AM A JEALOUS EL, VISITING THE INIQUITY OF THE FATHERS UPON THE CHILDREN TO THE THIRD AND FOURTH GENERATION OF THEM THAT HATE ME, AND SHOWING MERCY TO THOUSANDS OF THEM THAT LOVE ME AND KEEP MY COMMANDMENTS. Du sollst den Namen JAHWEH’s, Deines GOTTES, nicht missbrauchen; denn JAHWEH wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen missbraucht. KJV + EL = YOU SHALL NOT TAKE THE NAME OF YAHWEH YOUR ELOHIM IN VAIN: FOR YAHWEH WILL NOT HOLD HIM GUILTLESS THAT TAKES HIS NAME IN VAIN. Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligest. Sechs Tage sollst Du arbeiten, und alle deine Dinge beschicken (Werke tun). Aber am siebenten Tage (Samstag) ist der Sabbat JAHWEH’s, deines GOTTES. Da sollst Du kein Werk tun, noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch dein Knecht, noch deine Magd, noch dein Vieh, noch dein Fremdling, der in deinen Toren ist. Denn in sechs Tagen hat JAHWEH Himmel und Erde gemacht, und das Meer, und alles, was drinnen ist und ruhte am siebenten Tag. Darum segnete JAHWEH den Sabbattag und heiligte ihn. KJV + EL = REMEMBER THE SABBATH DAY TO KEEP IT HOLY. SIX DAYS SHALL YOU LABOR, AND DO ALL YOUR WORK: BUT THE SEVENTH DAY IS THE SABBATH OF YAHWEH YOUR ELOHIM: IN IT YOU SHALL NOT DO ANY WORK, YOU, NOR YOUR SON, NOR YOUR DAUGHTER, NOR YOUR MANSERVANT, NOR YOUR MAIDSERVANT, NOR YOUR CATTLE, NOR YOUR STRANGER THAT IS WITHIN YOUR GATES: FOR SIX DAYS YAHWEH MADE HEAVEN AND EARTH, THE SEA, AND ALL THAT IN THEM IS, AND RESTED THE SEVENTH DAY: THEREFORE YAHWEH BLESSED THE SABBATH DAY, AND HOLLOWED IT. Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf dass du lange lebest im Lande, das dir JAHWEH, dein GOTT, gibt. KJV + EL = HONOR YOUR FATHER AND YOUR MOTHER: THAT YOUR DAYS MAY BE LONG UPON THE LAND WHICH YAHWEH YOUR ELOHIM GIVES YOU. Du sollst nicht töten / nicht morden. KJV + EL = YOU SHALL NOT KILL. Du sollst nicht ehebrechen. KJV + EL = YOU SHALL NOT COMMIT ADULTERY. Du sollst nicht stehlen. KJV + EL = YOU SHALL NOT STEAL. Du sollst kein falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten. KJV + EL = YOU SHALL NOT BEAR FALSE WITNESS AGAINST YOUR NEIGHBOR. Lass dich nicht gelüsten deines Nächsten Hauses. Lass dich nicht gelüsten deines Nächsten Weibes, noch seines Knechts, noch seiner Magd, und seines Ochsen, noch seines Esels, noch alles, das dein Nächster hat. KJV + EL = YOU SHALL NOT COVET YOUR NEIGHBOR'S HOUSE; YOU SHALL NOT COVET YOUR NEIGHBOR'S WIFE, NOR HIS MANSERVANT, NOR HIS MAIDSERVANT, NOR HIS OX, NOR HIS ASS, NOR ANYTHING THAT IS YOUR NEIGHBOR'S. 2. Mose ~ Exodus 20, 2-17 & 5. Mose ~ Deuteronomy 5,6-21 7. Version i Ein Wegweiser zum ewigen Leben: Das Wort Gottes. Geduld, Hoffnung, Zuversicht und Sicherheit für alle Leser, die den Weg dessen suchen und dem glauben, der vor uns hergegangen ist. Wer ist es? „DER SOHN GOTTES!“ Er kam aus seiner Herrlichkeit und nahm die Schmach für unsere Sünden, unser Schuldkonto, unsere Ungerechtigkeit, unsere Gesetzlosigkeit auf sich und bezahlte den hohen Preis mit seinem Blut, damit wir das ewige Leben haben dürfen {wenn wir wollen} und sein Opfer annehmen. Er selbst nennt uns Brüder und Schwestern, diejenigen, die ihn lieben und seine Gebote halten, die Gebote seines Vaters. (Johannes 17,24; Matthäus 12,48.49; Markus 3,33.34; Lukas 8,20.21) Kurz vor dem Ende der Gnadenzeit und der Wiederkunft des Messias erscheint dieses Werk zur Ehre und Verherrlichung des allmächtigen, lebendigen und alleinigen Gottes, des Vaters. Sein Name stand über 7.000 mal im Tenach (dem Alten Testament), so ist er dennoch aus unseren Übersetzungen vollständig verschwunden, aber der Name „Satan“ ist unverändert in der Heiligen Schrift geblieben. Auch in der Öffentlichkeit kennt die überwiegende Mehrheit der Menschen den Gott der Bibel nicht, geschweige denn seinen Namen. Jedoch der Name „Satan“ ist allen Menschen bekannt. Satan ist es egal, wie sich die Reihenfolge der Buchstaben seines Namens zusammensetzt bzw. mit welchen weiteren Buchstaben oder Wörtern sein Name kombiniert wird. Die Hauptsache ist, er bekommt dadurch - bewusst oder unbewusst - von den Menschen seine Anbetung, seine Verehrung (z. B. Titan, Santa, Santa Claus etc. - je nach Landessprache unterschiedlich geschrieben; auch bei Städtenamen: z. B. Santa Cruz, wobei das Kreuz [Cruz] aus dem Heidentum kommt und christianisiert wurde). Eines von vielen Zeugnissen über den Namen Gottes finden wir in diesem Werk im Anhang. Der Name unseres alleinigen Gottes, des Vaters, wie ihn die Israeliten angerufen haben und wie er heute noch in der Bethel Edition Bible und im Hebräischen geschrieben steht, lautet „JAHWEH.“ - 5. Mose 6,4: „... JAHWEH ist unser Gott, JAHWEH ist EINER.“ Denn JAHWEH heißt: „‘Ich bin’, der ich bin; ich existiere, ich werde immer existieren; alles was existiert, existiert durch mich! (siehe 2. Mose 3,14) JAHWEH sprach in 2. Mose 3,6: „Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“ JAHWEH sprach weiter zu Mose in 2. Mose 3,15: „So sollst du zu den Israeliten sagen: ‘JAHWEH, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt; das ist mein Name in Ewigkeit und meine Benennung von Geschlecht zu Geschlecht.’“ (siehe auch 1. Korinther 8,6; 11,3; Offenbarung 1,4.8) ii Im Vorwort der Elberfelder Bibel von 2004 heißt es: „Im Grundtext stehen die Buchstaben JHWH, die Entscheidung wurde bei der Revision für „HERR“ anstatt für „Jahweh“ getroffen“ (siehe 2. Mose 3,15). In der Schlachter 2000 finden wir in der Fußnote zu 2. Mose 3,14 auf der Seite 63, folgenden Hinweis: „Der hebräische Name des Gottes Israels (in dieser Übersetzung mit HERR wiedergegeben; wahrscheinlich lautete er ‘Jahweh’)...“ Im Vorwort der Hermann Menge Übersetzung von 1928 heißt es: „Auf folgende Einzelheiten glaube ich noch besonders hinweisen zu sollen [und hier im Besonderen der Punkt 4: ‘Der hebräische Gottesname Jahwe (unrichtig Jehova) wurde mit „HErr“ wiedergegeben, im Unterschied von „Herr“. In dieser vorliegenden Übersetzung* wurde der wirkliche Name Gottes „JAHWEH“ anstatt „HERR“ (siehe Luther Bibel) oder „HErr“ an seine alte Position wieder eingesetzt. Ebenfalls wird hier die Bezeichnung für den Sohn Gottes mit der Titel mit „HErr“ wiedergegeben. In den hebräischen Bibeln stehen die vier großen Buchstaben „JHWH“, vor dem 16. Jahrhundert „YHWH“, gelesen von rechts nach links. Diese Buchstaben sind mit kleinen Häkchen für die Vokale versehen und und dienen als Zeichen zum Aussprechen des heiligen Namens, der da heißt: JAHWEH [YAHWEH]. * Luther-Bibel von 1545 und 1912 als Fundament dieses Werkes. „Darum sollt ihr also beten: Unser Vater in dem Himmel, geheiligt werde dein Name!“ (Matthäus 6,9) Warum steht immer neben den Namen „Jesus Christus“ auch „Jahschua der Messias“? Wie bei seinem und unserem himmlischen Vater wurde der hebräische Name des Messias ersetzt durch die griechische Übersetzung: Jesus Christus. Hier liegt ebenfalls eine Besonderheit vor: In Wirklichkeit wurde er von seinen Jüngern mit seinen hebräischen Namen „Jahschua der Messias“ [Yahshua HaMashiach] angesprochen beziehungsweise mit „HErr“, „Meister“ (Rabbi). Jeder Name hat im Hebräischen eine Bedeutung, die in der griechischen Sprache ausgelöscht wird. Man verwischt im Griechischen die Spur, um die heilige, fundamentale Bedeutung der Namen auszulöschen, denn in dem Namen „Jahschua“ befindet sich der Name Gottes, seines Vaters! Der Name Jahschua heißt nach der Bedeutung übersetzt: „JAHWEH rettet“, und dies ist gleich der kürzeste Hilferuf eines Menschen, der sich an Gott um Hilfe bittet! Und der Messias bedeutet: „der Gesalbte.“ (siehe Anhang) Denn gesalbt wurde der Sohn Gottes bei seiner Taufe von dem Vater: Mt 3,16 Und da Jahschua getauft war, stieg er alsbald herauf aus dem Wasser; und siehe, da tat sich der Himmel auf über ihm. Und er sah den GEIST JAHWEH’s gleich als eine Taube herabfahren und über ihn kommen PFÄFFLIN = ... UND ER SAH GOTTES GEIST HERNIEDERSCHWEBEN WIE EINE TAUBE UND ÜBER IHN KOMMEN. iii Mk 1,10 Und alsbald stieg er aus dem Wasser und sah, daß sich der Himmel auftat, und den Geist gleich wie eine Taube herabkommen auf ihn. Lk 3,22 und heiliger Geist fuhr hernieder in leiblicher Gestalt auf ihn wie eine Taube und eine Stimme kam aus dem Himmel, die sprach: DU BIST MEIN LIEBER SOHN, AN DEM ICH WOHLGEFALLEN HABE. Joh 1,32 Und Johannes zeugte und sprach: ICH SAH, DASS DER GEIST HERABFUHR WIE EINE TAUBE VOM HIMMEL UND BLIEB AUF IHM. Das Symbol der Taube kommt aus dem persischen, babylonischen, heidnischen Göttersystem und stellt nicht anderes dar als: ‘Juno, die Taube’. (siehe den Vortrag: „Babylonischer Wein“ von Prof. Walter J. Veith“) In Matthäus 3,16 können wir direkt die Einsetzung des Namens unseres Gottes erkennen, anstatt Gott steht nach der Überprüfung an der Stelle geschrieben: JAHWEH. Damit verschwand der wahre Name und die wahre Bedeutung des Namens „Jahschua“ aus dem Bewusstsein der Menschen. Wenn sie seinen Namen und den Namen seines Vaters kennen würden, so würden sie sich doch nicht vor selbst inszenierten Göttern oder Gottheiten niederwerfen und anbeten, nicht wahr? Leider ist der Tatbestand ein ganz anderer: Fast die ganze Christenheit – wenn nicht sogar die ganze Menschheit - unterliegt diesem geistigen „Verstumpftsein“ {„um das Wort Gottes geistig tot“} und befindet sich unter der Herrschaft eines anderen Geistes, der nicht von oben herkommt. Somit ist diesen Menschen das Wesen unseres Gottes und Schöpfers völlig verschleiert. Sie haben daher eine ganz andere Vorstellung auch gegenüber den Aussagen der Heiligen Schrift. Welch ein gravierender und fataler Fehler! Wo doch gerade davon die Erlösung eines jeden einzelnen abhängt, der sich in dem Zustand der Unwissenheit oder auch des Unglaubens und Ablehnungshaltung sprich des Ungehorsams befindet und den lebendigen, allmächtigen Gott mit seinem heiligen Namen „JAHWEH“ nicht erkennt, noch sein Wesen, noch seinen Willen. Will die Christenheit den Gott der Bibel erkennen? Nein, sie verbleiben lieber bei seinem Titel: HERR, Gott, Vater und beten sogar noch sterbliche Menschen an, die sich diese Titel ebenfalls angeeignet haben und noch aneignen - ohne Widerspruch! - Seltsam, sehr seltsam. Ist die ganze Christenheit von geistiger Blindheit geschlagen, so, als wäre das Wort Gottes ihnen aus den Händen gerissen worden? Können sie nicht mehr klar denken und prüfen das Gesprochene nicht einmal anhand der Heiligen Schrift? Es sieht so aus, als stände Satan kurz vor seinem Ziel. Aber JAHWEH Zebaoth, JAHWEH unser Mächtiger (siehe Römer Brief) kennt die Zukunft und weiß, dass es unter den Menschen eine kleine Herde gibt, die ihn lieben, die ihm gehorsam sein wollen und die das Gesetz auch tun: Im Gehorsam zu allen seinen Geboten und den Glauben Jesus, genauer gesagt: die den Glauben Jahschuas haben, so wie Jahschua seinem Vater geglaubt und gelebt hat. Aufgrund dieser Erkenntnis, dass der Name unseres alleinigen Gottes JAHWEH aus der Heiligen Schrift entfernt wurde, wuchs in mir - getrieben durch den Geist iv Gottes - die Überzeugung, diesen Vorgang wieder rückgängig zu machen und den heiligen Namen dort wieder einzusetzen, wo er vorher im Ursprünglichen stand. Heute findet ein eifriger Forscher der Heiligen Schrift diesen Namen noch in den hebräischen und jüdischen Bibeln, z. B. in der Bethel Edition. Die in Englisch geschriebene „Bethel Edition“ Bible wurde in Kombination mit der alten King James Version (KJV), Webster und Wesley für die englische Übersetzung und auch für die deutsche Übersetzung hinsichtlich des heiligen Namens „JAHWEH“ und des Namens seines Sohnes „Jahschua“ für dieses vorliegende Werk ausgewählt. Die Übersetzung der Webster Bible von 1883 befindet sich überwiegend mit der alten KJV Übersetzung in Übereinstimmung. Die Überprüfung der korrekten Rückführung der Namen in die Heilige Schrift wurde anhand der Bethel Edition, den hebräischen Bibeln, der griechischen Online-Bibel und der Dr. Martin Luther Bibel von 1545 - aufgrund der Verweise vom Neuen Testament in das Alte Testament - vorgenommen. Folgend kann der Leser die berücksichtigten Bibel-Übersetzungen für dieses Werk entnehmen: Dr. Martin Luther 1912, Dr. Martin Luther 1866, Dr. Martin Luther 1545, alte King James Version (KJV - wobei hier die alte Schreibweise in die heutige Schreibweise verändert wurde), Bethel Edition, Wesley 1755, Webster 1833, hebräische Bibel: Biblia Hebracia, IO S. Athiae, IO Annis Leusden, IO Simonis Aliorumque, Everardi van der Hooght; August Hahn – von 1839; hebräische und griechische Bibel – online von 2009-2011, New English Bible, Ludwig Albrecht 1926, Hermann Menge 1928, Elberfelder 1871, Schlachter 1905, Schlachter 2000, Friedrich Pfäfflin, D. L. van Ess, H. D. Stern, Zürcher, Dr. de Wette, Curt Stage, Bischof Wulfila und andere sowie die Einsetzung der Erklärungen zu den Versen in den folgenden prophetischen Büchern der Heiligen Schrift: das Buch „DANIEL“ und das Buch „OFFENBARUNG“ von unserem verstorbenen Bruder und Missionar Ernst Simon, Verfasser der Simon Bibel. Zitat des Evangelisten und Wissenschaftler Prof. Walter J. Veith aus Südafrika: „Das Buch ‘Daniel’ ist der Schlüssel zum Buch ‘Offenbarung’!“ Jeder Leser möge die Erklärungen von Ernst Simon in dem Buch ‘Daniel’ und dem Buch ‘Offenbarung’ studieren, prüfen und darüber nachdenken – auch über sein eigenes, kurzes Leben – und letztendlich seinen Entschluss ziehen. Denn Gott weiß, dass der Mensch nur eine kurze Zeit auf Erden ist: Ps 103,15 Ein Mensch ist in seinem Leben wie Gras, er blüht wie eine Blume auf dem Feld; Ps 103,16 wenn der Wind darüber geht, so ist sie nimmer da, und ihre Stätte kennt sie nicht mehr. Pred 9,5 Denn die Lebendigen wissen, daß sie sterben werden; die Toten aber wissen nichts, sie haben auch keinen Lohn mehr, denn ihr Gedächtnis ist vergessen. v Und weiter steht geschrieben: Ps 103,17 Die Gnade aber JAHWEH’s währet von Ewigkeit zu Ewigkeit über die, so ihn fürchten, und seine Gerechtigkeit auf Kindeskind Ps 103,18 bei denen, die seinen Bund halten und gedenken an seine Gebote, daß sie darnach tun. ~ Vorab möchten wir uns bei den englisch-sprechenden Lesern für die noch teilweise fehlenden Übersetzungen der Erklärungen ins Englische entschuldigen. ~ Die schwierigste Aufgabe bestand darin, den heiligen Namen JAWEH wieder in das Neue Testament einzuführen, da dort „Herr“ einmal für JAHWEH, den Vater, benutzt wird und weiter für unseren HErrn Jesus Christus / Jahschua den Messias. In den alten Bibeln finden sich noch die Querverweise in das Alte Testament, woraus erkannt wurde, dass es sich meistens um den Vater handelt. Nach dem Studium in dem Thema der „Dreieinigkeits- / Dreifaltigkeits- / Trinitätslehre“ auch anhand der Heiligen Schrift von Dr. Martin Luther 1545 und der Hermann Menge Übersetzung wurde mir immer deutlicher und klarer, dass in den ersten Jahrhunderten nach dem Tod des Lieblingsjüngers Johannes langsam das System der Trinitätslehre aufgebaut wurde und nach den Konzilien in den Jahren 325 und 381 bis zum Jahr 1798 jeder Widerstand erbarmungslos niedergeschlagen wurde. Dieses System der Menschenlehre kann nur mit einem vorgefassten Gedankengut beim Lesen der Heiligen Schrift erkannt werden, das heißt, in die Heilige Schrift hinein interpretiert werden. Ebenfalls die Behauptung, dass Jesus Christus Gott selbst sein soll. So wäre Gott am Kreuz / Marterpfahl gestorben und jeder Glaube wäre hinfällig sprich umsonst! - Anders herum gesagt: Christus, der Messias, war nur halb tot, der menschliche Teil ist gestorben, der göttliche Teil lebte weiter. Das heißt, er war nur halb tot! – Diese Aussage geht in den Spiritismus. Ein verständiger Mensch mit einem klaren und scharf denkenden Kopf wird immer wieder an dieser heidnischen Menschenlehre Anstoß nehmen und feststellen, dass die Entfernung des Namens „JAHWEH“ aus der Heiligen Schrift einzig und allein nur den Sinn hatte, die Trinitätslehre mit den begonnenen Veränderung (Verfälschungen) in den ersten Jahrhunderten zu stützen und dieses System als ein Geheimnis darzustellen. Die Heilige Schrift, das Alte und das Neue Testament, wurde jedoch als ein übergreifendes, verzahntes, verflochtenes System vom Geist JAHWEH’s entwickelt / entfacht und von JAHWEH’s Geist inspirierten Menschen, den Propheten, mit ihren eigenen Worten aufgeschrieben, die vorher von JAHWEH selbst auserwählt wurden. Es steht geschrieben: 2. Petrus 1,20 UND DAS SOLLT IHR FÜR DAS ERSTE WISSEN, DASS KEINE WEISSAGUNG IN DER SCHRIFT GESCHIEHT AUS EIGENER AUSLEGUNG. 2. Petrus 1,21 DENN ES IST NOCH NIE EINE WEISSAGUNG AUS MENSCHLICHEM WILLEN HERVORGEBRACHT SONDERN DIE HEILIGEN MENSCHEN JAHWEH’S HABEN GEREDET, GETRIEBEN VON DEM HEILIGEN GEIST. vi Offenbarung 19,10 UND ICH FIEL VOR IHN ZU SEINEN FÜSSEN, IHN ANZUBETEN UND ER SPRACH ZU MIR: SIEHE ZU, TU ES NICHT! ICH BIN DEIN MITKNECHT UND DEINER BRÜDER, DIE DAS ZEUGNIS JAHSCHUA HABEN. BETE JAHWEH AN! DAS ZEUGNIS ABER JAHSCHUA IST DER GEIST DER WEISSAGUNG (= DER PROPHETIE ODER DES PROPHETENSTANDES (wie MENGE es schreibt)). Durch das System der Trinitätslehre, in der der heilige Geist zur einer Person „Heiliger Geist“ gemacht wurde, wurde seltsamerweise der Vater selbst zu einem GEISTLOSEN GOTT gemacht. Denn wenn der heilige Geist als eine Person dargestellt wird (der Heilige Geist hat dies und jenes getan), dann hat der Vater nur ein stumpfes Dasein ohne Geist. Seltsam, sehr seltsam. Und doch ist die Heilige Schrift für jeden Menschen von den Propheten Gottes geschrieben worden! Die Menschenlehren, die seit dem vierten Jahrhundert nach und nach eingeführt wurden, verunglimpfen das Wort JAHWEH’s in seiner Klarheit. So war es auch kurz vor dem ersten Kommen unseres Herrn Jesus / Herrn Jahschua im römisch besetzen Israel, wo die hohen Gelehrten, die Pharisäer, Sadduzäer, die Hohenpriester, das Wort Gottes dermaßen mit Ihrer Auslegung und die von ihnen geforderten Regeln an die Gläubigen verschärften und unmöglich machten, dass es für die Gläubigen sehr schwer war, diese Vorgaben alle zu erfüllen. Ein System, das sich zu einem Herrschaftssystem aufgebläht hatte. Zitat von ‘Markus von Brasilien’: „Der Name YAHWEH steht für den Sabbat [den Samstag, den der lebendige Gott des Himmels gesegnet und geheiligt hat am siebenten Tage der Schöpfung und ruhte von allen seinen Werken] und die Dreieinigkeit, die Trinität [Drei-Götter-Lehre] steht für den Sonntag!“ Viele Menschen wurden seit dem ersten Jahrhundert weltweit um ihres Glaubenswillen denunziert, verfolgt und getötet, weil sie nur die Heilige Schrift, das Wort Gottes, als einzig rechtmäßigen Maßstab angenommen haben und sich von Menschenlehren, die wider der Heiligen Schrift stehen, distanziert haben. Grundsätzlich gilt: „Wer einen Menschen tötet bzw. ermordet oder diesen Auftrag staatlichen Einrichtungen, Sondereinrichtungen, Spezialeinheiten übergibt, ist ein Mörder: ‘In diesem Mensch ist der Geist Satans zur vollen Ausprägung gelangt!’“ „Menschenlehren, deren Durchsetzung erzwungen werden, sind vom Geist Satans durchtränkt!“ Ein weiterer Hinweis, der nicht in den Kirchen verkündigt wird, wie er verkündigt werden sollte: „Wer RAUCHT, Drogen nimmt – dazu gehört auch der ALKOHOL, den Körper missbraucht und verdirbt, der doch der Tempel des heiligen Geistes ist [sprich der Tempel Gottes], den wird Gott selbst verderben.“ Diese Menschen unterstellen sich einem anderen Geist, der nicht von oben herkommt sondern von unten. vii 1. Kor 6,19 MENGE = Oder wißt ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel des in euch wohnenden heiligen Geistes ist, den ihr von JAHWEH empfangen habt, und daß ihr nicht euch selbst gehört? 1. Kor 6,20 DENN IHR SEID TEUER ERKAUFT; DARUM SO PREIST JAHWEH AN EUREM LEIBE UND IN EUREM GEIST, WELCHE SIND GOTTES (JAHWEH’S). 1. Kor 3,17 SO JEMAND DEN TEMPEL JAHWEH’S VERDERBT, DEN WIRD JAHWEH VERDERBEN; DENN DER TEMPEL JAHWEH’S IST HEILIG, DER SEID IHR. „Das Tabakrauchen. Tabak ist ein langsames, trügerisches, aber sehr bösartiges Gift. In welcher Form er auch gebraucht wird, so hat er eine Wirkung auf den ganzen Körper. Er ist um so gefährlicher, weil seine Wirkungen langsam und zuerst kaum wahrnehmbar sind. Er erregt und dann lähmt er die Nerven. Er schwächt und benebelt das Gehirn. Oft greift er die Nerven stärker an als betäubende Getränke dies tun. Er ist seiner und seine Folgen sind schwer aus dem System auszurotten. Der Gebrauch desselben erweckt einen Durst nach starken Getränken und legt in vielen Fällen den Grund zur Trunkenheit. Der Gebrauch von Tabak ist nachteilig, kostspielig, unreinlich, befleckt den, der ihn gebraucht und belästigt andere. Seinen Anhängern begegnet man überall... Es ist unangenehm und ungesund, in einem Eisenbahnwagen oder einem Zimmer zu bleiben, wo die Luft mit Alkohol- und Tabakdüften erfüllt ist... Unter Kindern und jungen Leuten tut der Tabakgebrauch unsäglichen Schaden. Die ungesunden Gewohnheiten vergangener Geschlechter üben ihre Wirkung auf die Kinder und Jugend von heute. Geistige Unfähigkeit, körperliche Schwäche, zerrüttete Nerven und unnatürliches Verlangen werden als ein Erbe von den Eltern auf die Kinder übertragen. Dieselben Gewohnheiten von den Kindern fortgesetzt, vermehren das Übel und pflanzen es weiter. Dieser Ursache ist in nicht geringem Grade die körperliche, geistige und moralische Verschlechterung zuzuschreiben, welche so viel Ursache zur Besorgnis gibt. Knaben fangen sehr früh mit dem Tabakrauchen an. Wenn diese Gewohnheit sich zu einer Zeit bildet, wo Körper und Geist besonders empfänglich für die Folgen sind, so untergräbt sie die Körperkraft, verkümmert den Körper, verdummt den Verstand und vergiftet die Moral... Kein Mensch hat Tabak nötig, aber Unzählige gehen aus Mangel an den Mitteln zugrunde, die durch den Gebrauch desselben schlimmer als verschwendet sind.“ „Berauschende Getränke. Niemals wurde von einer menschlichen Hand ein treffendes Bild von der Erniedrigung und Sklaverei der Opfer berauschender Getränke entworfen. Unterjocht, erniedrigt, selbst wenn sie zu einem Gefühl ihres Elendes erwachen, haben sie keine Kraft, sich aus den Schlingen zu befreien; sie werden ‘nach demselben wiederum verlangen.’ Es ist kein Beweis nötig, um die schlimmen Folgen der Berauschung auf den Trinker zu zeigen. Die benebelten, betörten, menschlichen Wracks – Seelen, für welche Christus starb und und über welche Engel weinen – findet man überall. Sie sind die Schande, der Fluch und das Verderben des Landes. Wer kann sich das Elend, die Seelenangst, die Verzweiflung vorstellen, die in dem Heim des Trunkenboldes verborgen sind? Denkt an die Frau, oftmals sorgfältig viii erzogen, feinfühlend, gebildet und an feinere Lebensart gewöhnt, die mit einem Mann verbunden ist, den das Trinken in einen Trunkenbold oder einen Dämon verwandelt... Berauschung wird ebensowohl erzeugt durch Wein, Bier und Apfelwein als durch stärkere Getränke. Der Genuß dieser Getränke erweckt den Geschmack für stärkere und auf diese Weise wird der Grund zur Trunksucht gelegt. Mäßiges Trinken ist die Schule, in welche Männer für die Laufbahn des Trunkenboldes erzogen werden. Aber die Arbeit dieser milderen Reizmittel ist so hinterlistig, daß der Pfad der Trunkenheit betreten wird, ehe das Opfer seine Gefahr ahnt... Christus gab im Alten Testament dem Volke Israel die Warnung: „Der Wein macht lose Leute und stark Getränk macht wild; er dazu Lust hat wird nimmer weise.“(Sprüche 20,1) … Tee, Kaffee und ähnliche Getränke neigen nach derselben Richtung wie Alkohol, Branntwein und Tabak und in manchen Fällen ist es ebenso schwer, die Gewohnheit zu brechen, wie es für den Trinker ist, die berauschenden Getränke aufzugeben. Diejenigen, welche versuchen, diese Reizmittel zu lassen, werden sie eine Zeitlang vermissen und ohne dieselben etwas zu leiden haben. Aber sie werden durch Ausdauer das Verlangen überwinden und werden den Mangel derselben nicht mehr fühlen. Die Natur mag ein wenig Zeit erfodern, um sich von der erlittenen Schädigung zu erholen; aber gebt ihr eine Gelegenheit, und sie wird sich wieder aufraffen und ihre Arbeit gut und willig verrichten. aus „In den Fußspuren des großen Arztes“ von E. G. White, 1907, S. 334-339.342 Warum steht in der deutschen Übersetzung „Gott“, bei den Psalmen zusätzlich „Gott [Elohim]“ und in den englischen Übersetzung „Elohim“ anstatt „God“? Hier handelt es sich um ein Problemfall. Es geht um die Bezeichnung „Elohim“. In den meisten Bibeln wird das Wort „Elohim“ als „Gott“ direkt übersetzt. Dies ist leider nicht zutreffend und korrekt übersetzt. Die Schwierigkeit besteht in der Übersetzung von dem hebräischen, aramäischen Text in die deutsche, englische und anderen Sprachen, in denen eins zu eins direkt übersetzt wird wie z. B. das Wort „Elohim“. Dieses Wort hat jedoch viele Bedeutungen, wobei aufgrund dieser Möglichkeiten und den daraus folgenden Schwierigkeiten in der Bedeutung und auch in der Übersetzung sollte sich der Leser darüber im Klaren sein, das Wort „Elohim“ besser so stehen zu lassen, wie es geschrieben steht. Im Deutschen wurde dafür das Wort „Gott“ in diesem Werk wie in allen anderen Bibeln beibehalten, um ein besseres Verständnis beim Lesen in der Heiligen Schrift für den Suchenden zu gewährleisten. Im englischen Teil wurde das Wort „Elohim“ an seine ursprüngliche Stelle eingesetzt. Ebenfalls steht in diesem Werk die Bezeichnung für Gott „El“, „Eloah“ und „YAH“, die alle Kurzbezeichnungen seines Titels bzw. seines Namens sind. Eine Interpretation, dass Jesus / Jahschua mit dem Namen JAHWEH bezeichnet wird, ist grundsätzlich als falsch abzulehnen und als irreführend und Verunglimpfung Gottes zu deklarieren. Diese Interpretation hat nur den Zweck, den HErrn Jesus / Jahschua als Gott darzustellen und das Persönlichkeitsverhältnis des Vaters und des Sohnes zu zerstören. Ein Widerspruch, der beim Lesen in der Heiligen Schrift immer wieder aufkommen wird. (Hebräer 10,7; Psalm 40,6-8) ix Wie wir von den Schriftstücken „Yahweh’s Assembly in Yahshua“ (siehe Anhang) entnehmen können, wurde der Buchstabe „J“ erst im Mittelalter eingeführt. Um ein besseres Lesen und Aussprechen der Namen für den Leser zu ermöglichen, wurde im deutschen Teil der Buchstaben „J“ beibehalten: „JAHWEH“ und „Jahschua“. Im englischen Teil wurde die alte Schreibweise „Y“ der Namen „YAHWEH“ und „Yahshua“ wieder eingesetzt. Meinen ausgesprochenen Dank möchte ich all denjenigen kundtun, die dieses Werk nach ihren Möglichkeiten und besten Kräften unterstützt haben. Der allmächtige Gott segne sie dafür im Besonderen. x Ebenfalls möge Gott diejenigen segnen, die dieses Werk mit Ablehnung, Gleichgültigkeit und Hass verurteilen. ~ So wünsche ich allen von Herzen, die nicht im Glauben an den Sohn Gottes stehen, dass sie eines Tages doch noch zur Erkenntnis des lebendigen Gottes kommen und die Plagen für ihren Ungehorsam und ihrer Gesetzlosigkeit nicht empfangen müssen und somit auch das ewige Leben erhalten dürfen, wenn es dem Willen JAHWEH Zebaoth entspricht. Denn er kennt unsere Herzen, unsere tiefsten Gedanken, „denn Gott ist lauter Licht!“ Daher, tut Buße, bekennt eure Sünden und habt lieb den HErrn Jahschua. Habt nicht die Welt lieb [und befindet euch auch nicht in geheimen Organisationen]! Denn wer die Welt lieb hat, steht in Feindschaft mit Gott! (1. Johannes 1,5; 5,13; Galater 3,10; 5. Mose 27,26; 1. Johannes 2,15; Jakobus 4,4) „Denn Du bist gepriesen, O JAHWEH {1. Korinther 1,31}, für all Deine Güte und Barmherzigkeit und für Deinen Segen auf dieses Werk in der letzten Zeit der Gnadenzeit bevor die letzten sieben Plagen auf die ganze Erde von dir losgelassen werden – ‘des Glutweins deines Zorns’.“ (Offenbarung 18,3.4) Wir stehen am Abschluss der Weltgeschichte kurz vor der Wiederkunft Deines Sohnes Jahschuas dem Messias. ‘Wer sollte uns aus Deinen Händen reißen? Alle, die dich lieben, O JAHWEH, stehen unter Deinen Fittichen, unter dem Arm des Allmächtigen! Wer sollte uns von Deiner Liebe trennen! Seien es die überirdischen Mächte, die Gewalten, die Weltherrscher dieser Finsternis, die Unterwelt, das Heer der bösen Geister in der Himmelswelt, Du wirst sie alle zurückschrecken! Seien es die Mächte der Finsternis, die Depressionen den Menschen eingeben, den Menschen, die Dich nicht kennen, so wirst Du Dein Volk, das geistige Volk Israel, vor diese - von Satan gemachte Krankheit – sicher bewahren. HalleluJah!’ Im Namen Jahschua den Messias bist du gepriesen von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.“ {Daniel 12,1; Maleachi 3,16; Epheser 6,12; Offenbarung 20,12.15; 21,27; 22,18.19} Wittdün auf Amrum, Juli 2011 2. Könige 4,42 Es kam aber ein Mann von BAAL-SCHALISCHA / BAAL-SALISA (übersetzt aus dem Hebräischen = HERR der Dreiheit, ein dreifaltiger Gott!) und brachte dem Mann Gottes Erstlingsbrot, nämlich zwanzig Gerstenbrote, und neues Getreide in seinem Kleid. Er aber sprach: Gib’s dem Volk, daß sie essen! Erklärung Editor: „Es kam ein Mann, der den Gott Baal-Schalischa oder anders geschrieben: Baal-Salisa, also einen heidnischen Gott, anbetet; und brachte dem Mann des lebendigen Gottes Erstlingsbrot.“ Daraus erkennt der Leser, dass es sich hier um zwei verschiedene Götter xi handelt. Das hebräische Wort ‘Baal’ heißt übersetzt: ‘der Herr’ oder anders geschrieben ‘der HERR’. Das hebräische Wort ‘Schalischa’ oder nach anderen Bibel-Übersetzungen geschrieben: ‘Salisa’ heißt interessanterweise ‘Herr oder HERR der Dreiheit; ein dreifaltiger Gott’: Dies bedeutet nichts anderes, als die Lehre der Dreieinigkeit, der Dreifaltiger, der Trinität – ein Göttersystem auch ‘Triaden’ genannt. Es ist alles ein und dasselbe. Experiment: Wird das geschriebenen Wort ‘HERR’ oder anders geschrieben: ‘HErr’ oder ‘Herr’ (bezeichnend für den Vater) aus den meisten vorhandenen Bibeln herausgenommen und anstatt dessen das hebräische Wort ‘Baal’ eingesetzt, so kann der Leser erkennen, dass die vorhandenen Bibeln in Wirklichkeit dazu dienen, den Sonnengott ‘Baal’ anbeten, das ‘Sonnengott-Anbetungssystem des Baals’, hinter dem sich in Wirklichkeit kein anderer als ‘Luzifer’ sprich ‘Satan’ verbirgt. Wird das Ganze jetzt analysiert, so lautet das Ergebnis, die Synthese: “Die wahrhaftige Verehrung in den vorhandenen Bibeln mit dem Namen HERR (bezeichnend für den Vater) bekommt nicht der lebendige Gott JAHWEH, unser wahrhaftige Vater im Himmel, sondern sein Gegenspieler namens ‘Satan’.“ Jeder Mensch denke über dieses Ergebnis mit einem klaren Verstand nach und ziehe seinen Entschluss, wen er in Zukunft anbeten will. Im Englischen wird für ‘Herr’ überwiegend ‘Lord’ übersetzt. Dazu schreibt die Bethel Edition Bible in ihren Worterklärungen: a) ‘lord’: - A common term for ‘master, ruler.’ Its use is equated with that of the Hebrew word ‘baal’ – a pagan, unacceptable word to True Worship and abhorred by YAHWEH. b) ‘LORD’: - in the KJV (King James Version), supposed translation of the Tetragrammaton, the four-letter Hebrew proper noun which is the revealed personal Name of the Heavenly Father, Yahweh, arrived at by transliteration of the Name from the Hebrew. Properly substitute Yahweh when reading. 1. Korinther 8,6 SO HABEN WIR DOCH NUR EINEN GOTT [DER DA HEISST JAHWEH!], DEN VATER, VON WELCHEM ALLE DINGE SIND UND WIR FÜR (ZU) IHM; UND EINEN HErrn, JAHSCHUA DEN MESSIAS, DURCH WELCHEN ALLE DINGE SIND UND WIR DURCH IHN. PFÄFFLIN = aber wir haben doch nur Einen Gott: den Vater, von dem alles kommt und in dem wir unser Ziel haben. Und den Einen HErrn, Jahschua den Messias, durch den alles geschaffen ist und wir durch ihn. xii Jes 43,1b FÜRCHTE DICH NICHT, DENN ICH HABE DICH ERLÖST; ICH HABE DICH BEI DEINEM NAMEN GERUFEN; DU BIST MEIN! Jes 41,10 FÜRCHTE DICH NICHT, ICH BIN MIT DIR, WEICHE NICHT, DENN ICH BIN DEIN GOTT, ICH STÄRKE DICH, ICH HELFE DIR AUCH, ICH ERHALTE DICH DURCH DIE RECHTE HAND MEINER GERECHTIGKEIT. Jes 41,13 DENN ICH BIN JAHWEH, DEIN GOTT, DER DEINE RECHTE HAND STÄRKT UND ZU DIR SPRICHT: FÜRCHTE DICH NICHT, ICH HELFE DIR! Jes 41,14 VOR 1866 = SO FÜRCHTE DICH NICHT, DU WÜRMLEIN JAKOB, DU ARMER HAUFE ISRAEL. ICH HELFE DIR, SPRICHT JAHWEH, UND DEIN ERLÖSER, DER HEILIGE IN ISRAEL. DIE PROPHEZEIGUNG AUF DEN SOHN GOTTES: JAHSCHUA Jes 42,1 SIEHE, DAS IST MEIN KNECHT, ICH ERHALTE IHN; UND MEIN AUSERWÄHLTER, AN WELCHEM MEINE SEELE WOHLGEFALLEN HAT. Ich habe ihm meinen Geist gegeben, er wird das Recht unter die Heiden bringen. Jes 42,2 Er wird nicht schreien noch rufen, und seine Stimme wird man nicht hören auf den Gassen. Jes 42,3 DAS ZERSTOSSENE (GEKNICKTE) ROHR WIRD ER NICHT ZERBRECHEN, UND DEN GLIMMENDEN DOCHT WIRD ER NICHT AUSLÖSCHEN. ER WIRD DAS RECHT WAHRHAFTIG HALTEN LEHREN. Jes 42,4 Er wird nicht matt werden noch verzagen, bis daß er auf Erden das Recht anrichte; und die Inseln werden auf sein Gesetz warten. Jes 42,5 So spricht Gott, JAHWEH, der die Himmel schafft und ausbreitet, der die Erde macht und ihr Gewächs, der dem Volk, so darauf ist, den Odem gibt, und den Geist denen, die darauf gehen: Jes 42,6 ICH JAHWEH HABE DICH GERUFEN IN GERECHTIGKEIT UND HABE DICH BEI DEINER HAND GEFASST UND HABE DICH BEHÜTET UND HABE DICH ZUM BUND UNTER DAS VOLK GEGEBEN, ZUM LICHT DER HEIDEN, Jes 42,7 DASS DU SOLLST ÖFFNEN DIE AUGEN DER BLINDEN UND DIE GEFANGENEN AUS DEM GEFÄNGNIS FÜHREN, UND DIE DA SITZEN IN DER FINSTERNIS, AUS DEM KERKER. Jes 42,8 ICH BIN JAHWEH, DAS IST MEIN NAME; UND WILL MEINE EHRE KEINEM ANDEREN GEBEN, NOCH MEINEN RUHM DEN GÖTZEN. Jes 42,9 SIEHE, WAS ICH ZUVOR HABE VERKÜNDIGT, IST GEKOMMEN; SO VERKÜNDIGE ICH AUCH NEUES; EHE DENN ES AUFGEHT, LASSE ICH’S EUCH HÖREN. xiii xiv xv xvi xvii ............................. 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 . . . . . . . . . . . . . 176 关于三一神论(又译作三位一体、天主圣三、三位一神、 三一神、圣三一)的正统说法 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Официальные заявления о Троице . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xviii . . . . . . . . . 203 英国著名的三烈士 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Трое известных Британских мучеников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 马丁.路德 博士和改革者们 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 xix 罗马总部神职人员的官方声明 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 虚假的复活日 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Фальсификация Воскресения Христа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244 xx . . . . . . . . . . . . . . . . 250 xxi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 . . . . . . 276 xxii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 要从真理退后多少步呢? .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Как далеко это на самом деле от истины? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 巴比伦国王的祈祷 大概公元前 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xxiii Обращение царя Вавилонского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307 . 我们在天堂的父亲 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Отче наш, сущий на небесах! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309 就是這位摩西。.................................... xxiv Его слушайте ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314 . . . . . . . . . . . . . . . . . 318 . . . . . . . 322 圣经应该被认作范例的可靠的 上帝亿元的启示录。 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Священное Писание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xxv Die Namen der Bücher in der Heiligen Schrift The Names of the Books of the old and new Testament 1. Mose - Mo - Genesis 2. Mose - Mo - Exodus 3. Mose - Mo - Leviticus 4. Mose - Mo - Numbers 5. Mose - Mo - Deuteronomy Josua - Jos - Joshua / Yahshua Richter - Ri / Richt - Judges Ruth - Rt - Ruth 1. + 2. Samuel - Sam - Samuel 1. + 2. Könige - Kön - Kings 1. + 2. Chronika - Chron - Chronicles Esra - Esr - Ezra Nehemia - Neh - Nehemiah Esther - Esth - Esther Hiob - Hi - Job Psalmen - Ps - Psalms Sprüche - Spr - Proverbs Prediger - Pred - Ecclesiastes Hohelied - Hoh - Song of Solomon Jesaja - Jes - Isaiah Jeremia - Jer - Jeremiah Klagelieder - Klagel - Lamentations Hesekiel - Hes / Hesek - Ezekiel Daniel - Dan - Daniel Hosea - Hos - Hosea Joel - Joe - Joel Amos - Am - Amos Obadja - Ob - Obadiah Jona - Jon - Jonah Micha - Mi - Micah Nahum - Nah - Nahum Habakuk - Hab - Habakkuk Zephanja - Zeph / Zef - Zephaniah Haggai - Hag - Haggai Sacharja - Sach - Zechariah Maleachi - Mal - Malachi Matthäus - Mt / Matth - Matthew Markus - Mk / Mark - Mark Lukas - Lk / Luk - Luke Johannes - Joh - John Apostelgeschichte - Apg - Acts Römer - Röm - Romans 1. + 2. Korinther - Kor - Corinthians Galater - Gal - Galatians Epheser - Eph - Ephesians Philipper - Phil - Philippians Kolosser - Kol - Colossians 1. + 2. Thessalonicher - Thes - Thessalonians 1. + 2. Timotheus - Tim - Timothy Titus - Tit - Titus Philemon - Phim - Philemon Hebräer - Hebr - Hebrews Jakobus - Jak - Jacob / James (KJV) 1. + 2. Petrus - Petr - Peter 1. + 2. + 3. Johannes - Joh - John Judas - Jud - Judah Offenbarung - Offb / Offenb - Revelation Kapitel - K. / Kap. - Chapter KJV - King James Version Vers - V. - Vers EL - Bethel Edition Bible KJV - King James Version 1 DAS BUCH DANIEL THE BOOK OF DANIEL mit Erklärungen von Ernst Simon, Missionar with explanations by Ernst Simon, missionary Kapitel 1 Die Erziehung Daniels und seiner Freunde am babylonischen Hof. SEED, AND 2. Kön 20,18 Dan 1,1 Im dritten Jahr des Reiches Jojakims (Jehojakims), des Königs in Juda, kam Nebukadnezar, der König zu Babel, vor Jerusalem und belagerte es. KJV + EL = In the third year of the reign of Jehoiakim king of Judah came Nebuchadnezzar king of Babylon to Jerusalem, and besieged it. 2. Kön 24,1.2 Dan 1,4 Knaben, die nicht gebrechlich wären, sondern schöne, vernünftige, weise, kluge und verständige, die da geschickt wären, zu dienen an des Königs Hofe und zu lernen chaldäische Schrift und Sprache. KJV + EL = CHILDREN IN WHOM WAS NO BLEMSIH, BUT WELL FAVORED, AND SKIFULL IN ALL WISDOM, AND ENDUED IN KNOWLEDGE, AND UNDERSTANDING SCIENCE, AND SUCH AS HAD ABILITY IN THEM TO STAND IN THE KING’S PALACE; AND WHOM THEY MIGHT TEACH THE LEARNING AND THE TONGUE OF THE CHALDEANS. Dan 1,2 Und JAHWEH übergab ihm Jojakim, den König Juda‘s, und etliche Gefäße aus dem Hause Gottes; die ließ er führen ins Land Sinear in seines Gottes Haus und tat die Gefäße in seines Gottes Schatzkammer. KJV + EL = AND YAHWEH GAVE JEHOIAKIM KING OF JUDAH INTO HIS HAND, WITH PART OF THE VESSELS OF THE HOUSE OF ELOHIM; WHICH HE CARRIED INTO THE LAND OF SHINAR TO THE HOUSE OF HIS ELOHIM: AND HE BROUGHT THE VESSELS INTO THE TREASURE-HOUSE OF HIS ELOHIM. Dan 1,3 Und der König sprach zu Aspenas (Aschpenas), seinem obersten Kämmerer, er sollte aus den Kindern Israel vom königlichen Stamm und Herrenkinder wählen KJV + EL = AND THE KING SPOKE TO ASHPENAZ THE MASTER OF HIS EUNUCHS, THAT HE SHOULD BRING IN CERTAIN OF THE CHILDREN OF ISRAEL, AND OF THE KING‘S OF THE PRINCES; Dan 1,5 Solchen bestimmte der König, was man ihnen täglich geben sollte von seiner Speise und vom Wein, den er selbst trank, daß sie also drei Jahre auferzogen würden und darnach dem König dienen sollten. KJV + EL = And the king appointed them a daily provision of the king‘s meat, and of the wine which he drank: so nourishing them three years, that at the end thereof they might stand before the king. Dan 1,6 Unter diesen war Daniel, Hananja, Misael und Asarja von den Kindern Juda. KJV + EL = NOW AMONG THESE WERE, OF THE CHILDREN OF JUDAH, DANIEL, HANANIAH, MISHAEL, AND AZARIAH: 2 Daniel 1 Dan 1,7 Und der oberste Kämmerer gab ihnen Namen und nannte Daniel Beltsazar und Hananja Sadrach und Misael Mesach und Asarja Abed-Nego. KJV + EL = TO WHOM THE PRINCE OF THE EUNUCHS GAVE NAMES: TO DANIEL THE NAME OF BELTESHAZZAR; AND TO HANAIAH, OF SHADRACH; AND TO MISHAEL, OF MESHACH; AND TO AZARIAH, OF ABEDNEGO. Dan 1,8 Aber Daniel setzte sich vor in seinem Herzen, daß er sich mit des Königs Speise und mit dem Wein, den er selbst trank, nicht verunreinigen wollte, und bat den obersten Kämmerer, daß er sich nicht müßte verunreinigen. KJV + EL = BUT DANIEL PURPOSED IN HIS HEART THAT HE WOULD NOT DEFILE HIMSELF WITH THE PORTION OF THE KING’S MEAT, NOR WITH THE WINE WHICH HE DRANK: THEREFORE HE REQUESTED OF THE PRINCE OF THE EUNUCHS THAT HE MIGHT NOT DEFILE HIMSELF. 3. Mose 11 Dan 1,9 Und Gott gab Daniel, daß ihm der oberste Kämmerer günstig und gnädig ward. KJV + EL = NOW ELOHIM HAD BROUGHT DANIEL IN FAVOUR AND TENDER LOVE WITH THE PRINCE OF THE EUNUCHS. 1. Mose 39,21 Dan 1,10 Derselbe sprach zu ihm: Ich fürchte mich vor meinem Herrn, dem König, der euch eure Speise und Trank bestimmt hat; wo er würde sehen, daß eure Angesichter jämmerlicher wären denn der andern Knaben eures Alters, so brächtet ihr mich bei dem König um mein Leben. KJV + EL = AND THE PRINCE OF THE EUNUCHS SAID TO DANIEL, I FEAR MY SOVEREIGN THE KING, WHO HAS APPOINTED YOUR FOOD AND YOUR DRINK: FOR WHY SHOULD HE SEE YOUR FACES WORSE LOOKING THAN THE YOUTHS WHICH ARE OF YOUR OWN AGE? THEN SHALL YOU MAKE ME ENDANGER MY HEAD WITH TO THE KING. Dan 1,11 Da sprach Daniel zu dem Aufseher, welchem der oberste Kämmerer Daniel, Hananja, Misael und Asarja befohlen hatte: KJV + EL = THEN SAID DANIEL TO MELZAR, WHOM THE PRINCE OF THE EUNUCHS HAD SET OVER DANIEL, HANAIAH, MISHAEL, AND AZARIAH, Dan 1,12 Versuche es doch mit deinen Knechten zehn Tage und laß uns geben Gemüse zu essen und Wasser zu trinken. KJV + EL = PROVE YOUR SERVANTS, I PLEAD YOU, TEN DAYS; AND LET THEM GIVE US VEGETABLES TO EAT, AND WATER TO DRINK. Dan 1,13 Und laß dann vor dir unsre Gestalt und der Knaben, so von des Königs Speise essen, besehen; und darnach du sehen wirst, darnach schaffe mit deinen Knechten. KJV + EL = THEN LET OUR COUNTENANCES BE LOOKED UPON BEFORE YOU, AND THE THE COUNTENANCE OF THE CHILDREN THAT EAT OF THE PORTION OF THE KING‘ MEAT: AND AS YOU SEE, DEAL WITH YOUR SERVANTS. Dan 1,14 Und er gehorchte ihnen darin und versuchte es mit ihnen zehn Tage. KJV + EL = SO HE CONSENTED TO THEM IN THIS MATTER, AND PROVED THEM TEN DAYS. Dan 1,15 Und nach den zehn Tagen waren sie schöner und besser bei Leibe denn alle Knaben, so von des Königs Speise aßen. KJV + EL = AND AT THE END OF TEN DAYS THEIR COUNTENANCES APPEARED FAIRER, AND FATTER IN FLESH THAN ALL THE CHILDREN WHICH DID EAT THE PORTION OF THE KING’S DAINTIES / FOOD. Daniel 1. 2 Dan 1,16 Da tat der Aufseher ihre verordnete Speise und Trank weg und gab ihnen Gemüse. KJV + EL = THUS MEZAR TOOK AWAY THE PORTIONS OF THEIR MEAT, AND THE WINE THAT THEY SHOULD DRINK, AND GAVE THEM VEGETABLES. Dan 1,17 Aber diesen vier Knaben gab Gott Kunst und Verstand in allerlei Schrift und Weisheit; Daniel aber gab er Verstand in allen Gesichten und Träumen. KJV + EL = AS FOR THESE FOUR CHILDREN, ELOHIM GAVE THEM KNOWLEDGE AND SKILL IN ALL LEARNING AND WISDOM: AND DANIEL HAD UNDERSTANDING IN ALL VISIONS AND DREAMS. Hes 28,3 Dan 1,18 Und da die Zeit um war, die der König bestimmt hatte, daß sie sollten hineingebracht werden, brachte sie der oberste Kämmerer hinein vor Nebukadnezar. KJV + EL = NOW AT THE END OF THE DAYS THAT THE KING HAD SAID HE SHOULD BRING THEM IN, THEN THE PRINCE OF THE EUNUCHS BROUGHT THEM IN BEFORE NEBUCHADNEZZAR. Dan 1,19 Und der König redete mit ihnen, und ward unter allen niemand gefunden, der Daniel, Hananja, Misael und Asarja gleich wäre; und sie wurden des Königs Diener. KJV + EL = AND THE KING COMMUNED WITH THEM; AND AMONG THEM ALL WAS FOUND NONE LIKE DANIEL, HANANIAH, MISHAEL, AND AZARIAH: THEREFORE STOOD THEY BEFORE THE KING. Dan 1,20 Und der König fand sie in allen Sachen, die er sie fragte zehnmal klüger und verständiger denn alle Sternseher und Weisen in seinem ganzen Reich. KJV + EL = AND IN ALL MATTERS 3 OF WISDOM AND UNDERSTANDING, THAT THE KING INQUIRED OF THEM, HE FOUND THEM TEN TIMES BETTER THAN ALL THE MAGICIANS AND ASTROLOGES / ENCHANTERS THAT WERE IN ALL HIS REALM. Dan 1,21 Und Daniel erlebte das erste Jahr des König Kores. KJV + EL = AND DANIEL CONTINUED EVEN TO THE FIRST YEAR OF KING CYRUS. Esra 1,1 Kapitel 2 Nebukadnezars Traum von den vier Weltreichen. (K. 7) Dan 2,1 Im zweiten Jahr des Reiches Nebukadnezars hatte Nebukadnezar einen Traum, davon er erschrak, daß er aufwachte. KJV + EL = AND IN THE SECOND YEAR OF THE REIGN OF NEBUCHADNEZZAR, NEBUCHADNEZZAR DREAMED DREAMS; AND HIS SPIRIT WAS TROUBLED, AND HIS SLEEP BRAKE FROM HIM. Dan 2,2 Und er hieß alle Seher und Weisen und Zauberer und Chaldäer zusammenfordern, daß sie dem König seinen Traum sagen sollten. Und sie kamen und traten vor den König. KJV + EL = THEN THE KING COMMANDED TO CALL THE MAGICIANS, AND THE ASTROLOGERS / ENCHANTERS, AND THE SORCERERS, AND THE CHALDEANS, TO SHOW THE KING HIS DREAMS. SO THEY CAME AND STOOD BEFORE THE KING. Jes 47,12.13 Dan 2,3 Und der König sprach zu ihnen: Ich habe einen Traum gehabt, der hat mich erschreckt; und ich wollte gern wissen, was es für ein Traum gewesen sei. 4 Daniel 2 KJV + EL = AND THE KING SAID TO THEM, I HAVE DREAMED A DREAM, AND MY SPIRIT WAS TROUBLED TO KNOW THE DREAM. Dan 2,4 Da sprachen die Chaldäer zum König auf chaldäisch: Der König lebe ewiglich! Sage deinen Knechten den Traum, so wollen wir ihn deuten. KJV + EL = THEN SPOKE THE CHALDEANS TO THE KING IN SYRIACK, O KING, LIVE FOREVER: TELL YOUR SERVANTS THE DREAM, AND WE WILL SHOW THE INTERPRETATION. Kap 3,9 Dan 2,5 Der König antwortete und sprach zu den Chaldäern: Es ist mir entfallen. Werdet ihr mir den Traum nicht anzeigen und ihn deuten, so sollt ihr in Stücke zerhauen und eure Häuser schändlich zerstört werden. KJV + EL = THE KING ANSWERED AND SAID TO THE CHALDEANS, THE THING IS GONE FROM ME: IF YOU WILL NOT MAKE KNOWN TO ME THE DREAM AND, WITH THE INTERPRETATION OF IT, YOU SHALL BE CUT IN PIECES, AND YOUR HOUSES SHALL BE MADE A DUNGHILL. Dan 2,6 Werdet ihr mir aber den Traum anzeigen und deuten, so sollt ihr Geschenke, Gaben und große Ehre von mir haben. Darum so sagt mir den Traum und seine Deutung. KJV + EL = BUT IF YOU SHOW THE DREAM AND THE INTERPRETATION OF IT, YOU SHALL RECEIVE OF ME GIFTS AND REWARDS AND GREAT HONOR: THEREFORE SHOW ME THE DREAM, AND THE INTERPRETATION OF IT. Dan 2,7 Sie antworteten wiederum und sprachen: Der König sage seinen Knechten den Traum, so wollen wir ihn deuten. KJV + EL = THEY ANSWERED AGAIN AND SAID, LET THE KING TELL HIS SERVANTS THE DREAM, AND WE WILL SHOW THE INTERPRETATION OF IT. Dan 2,8 Der König antwortete und sprach: Wahrlich, ich merke es, daß ihr Frist sucht, weil ihr seht, daß mir‘s entfallen ist. KJV + EL = THE KING ANSWERED AND SAID, I KNOW OF A CERTAINTY THAT YOU WOULD GAIN THE TIME, BECAUSE YOU SEE THE THING IS GONE FROM ME. Dan 2,9 Aber werdet ihr mir nicht den Traum sagen, so geht das Recht über euch, als die ihr Lügen und Gedichte vor mir zu reden euch vorgenommen habt, bis die Zeit vorübergehe. Darum so sagt mir den Traum, so kann ich merken, daß ihr auch die Deutung trefft. KJV + EL = BUT IF YOU WILL NOT MAKE KNOWN TO ME THE DREAM, THERE IS BUT ONE DECREE FOR YOU: FOR YOU HAVE PREPARED LYING AND CORRUPT WORDS TO SPEAK BEFORE ME, TILL THE TIME BE CHANGED: THEREFORE TELL ME THE DREAM, AND I SHALL KNOW THAT YOU CAN SHOW ME THE INTERPRETATION OF IT. Dan 2,10 Da antworteten die Chaldäer vor dem König und sprachen zu ihm: Es ist kein Mensch auf Erden, der sagen könne, was der König fordert. So ist auch kein König, wie groß oder mächtig er sei, der solches von irgend einem Sternseher, Weisen oder Chaldäer fordere. KJV + EL = THE CHALDEANS ANSWERED BEFORE THE KING, AND SAID, THERE IS NOT A MAN UPON THE EARTH THAT CAN SHOW THE KING’S MATTER, THEREFORE THERE IS NO KING, CAPTAIN, OR RULER, THAT ASKED SUCH THINGS AT ANY MAGICIAN, OR ASTROLOGER / ENCHANTER, OR CHALDEAN. Dan 2,11 Denn was der König fordert, ist zu hoch, und ist auch sonst Daniel 2 5 niemand, der es vor dem König sagen könne, ausgenommen die Götter, die bei den Menschen nicht wohnen. KJV + EL = AND IT IS A RARE THING THAT THE KING REQUIRES, AND THERE IS NONE OTHER THAT CAN SHOW IT BEFORE THE KING, EXCEPT THE ELOHIM, WHOSE DWELLING IS NOT WITH FLESH. Dan 2,16 Da ging Daniel hinein und bat den König, daß er ihm Frist gäbe, damit er die Deutung dem König sagen möchte. KJV + EL = AND DANIEL WENT IN, AND DESIRED OF THE KING THAT HE WOULD GIVE HIM A TIME, AND THAT HE WOULD SHOW THE KING THE INTERPRETATION. Dan 2,12 Da ward der König sehr zornig und befahl, alle Weisen zu Babel umzubringen. KJV + EL = FOR THIS CAUSE THE KING WAS ANGRY AND VERY FURIOUS, AND COMMANDED TO DESTROY ALL THE WISE MEN OF BABYLON. Dan 2,17 Und Daniel ging heim und zeigte solches an seinen Gesellen, Hananja, Misael und Asarja, KJV + EL = THEN DANIEL WENT TO HIS HOUSE, AND MADE THE THING KNOWN TO HANANIAH, MISHAEL, AND AZARIAH, HIS COMPANIONS: Dan 2,13 Und das Urteil ging aus, daß man die Weisen töten sollte; und Daniel samt seinen Gesellen ward auch gesucht, daß man sie tötete. KJV + EL = AND THE DECREE WENT FORTH THAT THE WISE MEN SHOULD BE KILLED; AND THEY SOUGHT DANIEL AND HIS FELLOWS TO BE KILLED. Dan 2,14 Da erwiderte Daniel klug und verständig dem Arioch, dem obersten Richter des Königs, welcher auszog, zu töten die Weisen zu Babel. KJV + EL = THEN DANIEL ANSWERED WITH COUNSEL AND WISDOM TO ARIOCH THE CAPTAIN OF THE KING’S GUARD, WHO HAD GONE FORTH TO KILL THE WISE MEN OF BABYLON: Kap 1,17.20; V. 24 Dan 2,15 Und er fing an und sprach zu des Königs Vogt, Arioch: Warum ist ein so strenges Urteil vom König ausgegangen? Und Arioch zeigte es dem Daniel an. KJV + EL = HE ANSWERED AND SAID TO ARIOCH THE KING’S CAPTAIN, WHY IS THE DECREE SO URGENT FROM THE KING? THEN ARIOCH MADE THE THING KNOWN TO DANIEL. Dan 2,18 daß sie den Gott des Himmels um Gnade bäten solches verborgenen Dinges halben, damit Daniel und seine Gesellen nicht samt den andern Weisen zu Babel umkämen. KJV + EL = THAT THEY WOULD DESIRE MERCIES OF THE ELAH OF HEAVEN CONCERNING THIS SECRET; THAT DANIEL AND HIS FELLOWS SHOULD NOT PERISH WITH THE REST OF THE WISE MEN OF BABYLON. Dan 2,19 Da ward Daniel solch verborgenes Ding durch ein Gesicht des Nachts offenbart. KJV + EL = THEN WAS THE SECRET REVEALED TO DANIEL IN A NIGHT VISION. THEN DANIEL BLESSED THE ELAH OF HEAVEN. V. 30 Dan 2,20 DARÜBER LOBTE DANIEL DEN GOTT DES HIMMELS, FING AN UND SPRACH: GELOBT SEI DER NAME GOTTES VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT! DENN SEIN IST BEIDES, WEISHEIT UND STÄRKE. KJV + EL = DANIEL ANSWERED AND SAID, BLESSED BE THE NAME OF ELAH FOREVER AND EVER; FOR WISDOM AND MIGHT ARE HIS: 6 Daniel 2 Dan 2,21 Er ändert Zeit und Stunde; er setzt Könige ab und setzt Könige ein; er gibt den Weisen ihre Weisheit und den Verständigen ihren Verstand; KJV + EL = AND HE CHANGES THE TIMES AND THE SEASONS; HE REMOVES KINGS, AND SETS UP KINGS; HE GIVES WISDOM TO THE WISE, AND KNOWLEDGE TO THEM THAT KNOW UNDERSTANDING: Kap 4,14.22.29 Dan 2,22 er offenbart, was tief und verborgen ist; er weiß, was in der Finsternis liegt, denn bei ihm ist eitel Licht. KJV + EL = HE REVEALS THE DEEP AND SECRET THINGS; HE KNOWS WHAT IS IN THE DARKNESS, AND THE LIGHT DWELLS WITH HIM. Dan 2,23 Ich danke dir und lobe dich, Gott meiner Väter, der du mir Weisheit und Stärke verleihst und jetzt offenbart hast, darum wir dich gebeten haben; denn du hast uns des Königs Sache offenbart. KJV + EL = I THANK YOU, AND PRAISE YOU, O YOU ELAH OF MY FATHERS, WHO HAS GIVEN ME WISDOM AND MIGHT, AND HAS MADE KNOWN TO ME WHAT WE DESIRED OF YOU; FOR YOU HAVE NOW MADE KNOWN TO US THE KING’S MATTER. Dan 2,24 Da ging Daniel hinein zu Arioch, der vom König Befehl hatte, die Weisen zu Babel umzubringen, und sprach zu ihm also: Du sollst die Weisen zu Babel nicht umbringen, sondern führe mich hinein zum König, ich will dem König die Deutung sagen. KJV + EL = THEREFORE DANIEL WENT IN TO ARIOCH, WHOM THE KING HAD ORDAINED TO DESTROY THE WISE MEN OF BABYLON; HE WENT AND SAID THUS TO HIM: DESTROY NOT THE WISE MEN OF BABYLON: BRING ME IN BEFORE THE KING, AND I WILL SHOW TO THE KING THE INTERPRETATION. V. 14 Dan 2,25 Arioch brachte Daniel eilends hinein vor den König und sprach zu ihm also: Es ist einer gefunden unter den Gefangenen aus Juda, der dem König die Deutung sagen kann. KJV + EL = THEN ARIOCH BROUGHT IN DANIEL BEFORE THE KING IN HASTE, AND SAID THUS TO HIM, I HAVE FOUND A MAN OF THE CHILDREN OF THE CAPTIVES OF JUDAH, THAT WILL MAKE KNOWN TO THE KING THE INTERPRETATION. Dan 2,26 Der König antwortete und sprach zu Daniel, den sie Beltsazar hießen: Bist du, der mir den Traum, den ich gesehen habe, und seine Deutung anzeigen kann? KJV + EL = THE KING ANSWERED AND SAID TO DANIEL, WHOSE NAME WAS BELTESHAZZAR, ARE YOU ABLE TO MAKE KNOWN TO ME THE DREAM WHICH I HAVE SEEN, AND THE INTERPRETATION OF IT? Dan 2,27 Daniel fing an vor dem König und sprach: Das verborgene Ding, das der König fordert von den Weisen, Gelehrten, Sterndeutern und Wahrsagern, steht in ihrem Vermögen nicht, dem König zu sagen. KJV + EL = DANIEL ANSWERED IN THE PRESENCE OF THE KING, AND SAID, THE SECRET WHICH THE KING HAS DEMANDED CANNOT THE WISE MEN, THE ASTROLOGERS (ENCHANTERS), THE MAGICIANS, THE SOOTHSAYERS, SHOW TO THE KING; Dan 2,28 Aber es ist ein Gott im Himmel, der kann verborgene Dinge offenbaren; der hat dem König Nebukadnezar angezeigt, was in künftigen Zeiten geschehen soll. KJV + EL = BUT THERE IS AN ELAH IN HEAVEN THAT REVEALS SECRETS, AND MAKES KNOWN TO THE KING NEBUCHADNEZZAR WHAT SHALL BE IN THE LATTER DAYS. YOUR DREAM, AND THE VISIONS OF Daniel 2 7 YOUR HEAD UPON YOUR BED, ARE THESE: HIS ARMS OF SILVER, HIS BELLY AND HIS THIGHS OF BRONZE, Dan 2,29 Mit deinem Traum und deinem Gesichten, da du schliefest, verhielt sich‘s also: Du, König, dachtest auf deinem Bette, wie es doch hernach zugehen würde; und der, so verborgene Dinge offenbart, hat dir angezeigt, wie es gehen werde. KJV + EL = AS FOR YOU, O KING, YOUR THOUGHTS CAME INTO YOUR MIND UPON YOUR BED, WHAT SHOULD COME TO PASS HEREAFTER; AND HE THAT REVEALS SECRETS MAKES KNOWN TO YOU WHAT SHALL COME TO PASS. V. 22 Dan 2,33 seine Schenkel waren Eisen, seine Füße waren eines Teils Eisen und eines Teils Ton. KJV + EL = HIS LEGS OF IRON, HIS FEED PART OF IRON AND PART OF CLAY. Dan 2,30 So ist mir solch verborgenes Ding offenbart, nicht durch meine Weisheit, als wäre sie größer denn aller, die da leben; sondern darum, daß dem König die Deutung angezeigt würde und du deines Herzens Gedanken erführest. KJV + EL = BUT AS FOR ME, THIS SECRET IS NOT REVEALED TO ME FOR ANY WISDOM THAT I HAVE MORE THAN ANY LIVING, BUT FOR THEIR SAKES THAT SHALL MAKE KNOWN THE INTERPRETATION TO THE KING, AND THAT YOU MIGHT KNOW THE THOUGHTS OF YOUR HEART. 1. Mose 41,16 Dan 2,31 Du, König, sahst, und siehe, ein großes und hohes und sehr glänzendes Bild stand vor dir, das war schrecklich anzusehen. KJV + EL = YOU, O KING, SAW, AND BEHOLD A GREAT IMAGE. THIS GREAT IMAGE, WHOSE BRIGHTNESS WAS EXCELLENT, STOOD BEFORE YOU; AND THE FORM OF IT WAS TERRIBLE. Dan 2,32 Des Bildes Haupt war von feinem Golde, seine Brust und Arme waren von Silber, sein Bauch und seine Lenden waren von Erz, KJV + EL = THIS IMAGE‘ HEAD WAS OF FINE GOLD, HIS BREAST AND Dan 2,34 Solches sahst du, bis daß ein Stein herabgerissen ward ohne Hände; der schlug das Bild an seine Füße, die Eisen und Ton waren, und zermalmte sie. KJV + EL = YOW SAW TILL THAT A STONE WAS CUT OUT WITHOUT HANDS, WHICH STRUCK THE IMAGE UPON HIS FEET THAT WERE OF IRON AND CLAY, AND BROKE THEM TO PIECES. Dan 2,35 Da wurden miteinander zermalmt das Eisen, Ton, Erz, Silber und Gold und wurden wie eine Spreu auf der Sommertenne, und der Wind verwehte sie, daß man sie nirgends mehr finden konnte. Der Stein aber, der das Bild zerschlug, ward ein großer Berg, ELBERFELDER 1871 weiter = und füllte die ganze Erde! KJV + EL = THEN WAS THE IRON, THE CLAY, THE BRONZE, THE SILVER, AND THE GOLD, BROKEN TO PIECES TOGETHER, AND BECAME LIKE THE CHAFF OF THE SUMMER THRESHINGFLOORS; AND THE WIND CARRIED THEM AWAY, THAT NO PLACE WAS FOUND FOR THEM: AND THE STONE THAT STRUCK THE IMAGE BECAME A GREAT MOUNTAIN, AND FILLED THE WHOLE EARTH. Dan 2,36 Das ist der Traum. Nun wollen wir die Deutung vor dem König sagen. KJV + EL = THIS IS THE DREAM; AND WE WILL TELL THE INTERPRETATION OF IT BEFORE THE KING. Dan 2,37 Du, König, bist ein König aller Könige, dem der Gott 8 Daniel 2 des Himmels Königreich, Macht, Stärke und Ehre gegeben hat KJV + EL = YOU, O KING, ARE KING OF KINGS, FOR THE ELAH OF HEAVEN HAS GIVEN A KINGDOM, POWER, AND STRENGTH, AND GLORY; Hes 26,7 Dan 2,38 und alles, da Leute wohnen, dazu die Tiere auf dem Felde und die Vögel unter dem Himmel in deine Hände gegeben und dir über alles Gewalt verliehen hat. Du bist das goldene Haupt. KJV + EL = AND WHEREVER THE CHILDREN OF MEN DWELL, THE BEASTS OF THE FIELD AND THE BIRDS OF THE HEAVENS HAS HE GIVEN INTO YOUR HAND, AND HAS MADE YOU RULER OVER THEM ALL: YOU ARE THIS HEAD OF GOLD. Jer 27,6 Erklärung von Ernst Simon: Christus [Der Messias], der große Offenbarer des Weltgeschehens, hat Nebukadnezar, dem König Babels, der über die Zukunft seines Reiches nachdachte, in dem glänzenden Standbild das Zukunftsgeschehen in der Geschichte der vier Weltreiche und der zehn Teilreiche von den Tagen Daniels und Nebukadnezars bis zum Tage der Wiederkunft Jesu [Jahschua] offenbart. Das Haupt von Gold ist Sinnbild des Weltreiches Babylonien / Babylons, 604538 v. Chr. Explanation of Ernst Simon: Christ [The Messiah], the great Revelator of the world affairs, has revealed Nebuchadnezzar, the king of Babel who thought about the future of his empire, in the shining statue the future events in the history of four world empires and of the ten partial empires from the days of Daniel and of Nebuchadnezzar up to the day of the coming again (return) of Jesus [Yahshua]. The head of gold is a symbol of the world empire Babylonia / of Babylon, in 604-538 B.C. Dan 2,39 Nach dir wird ein anderes Königreich aufkommen, geringer denn deins. Darnach das dritte Königreich, das ehern ist, welches wird über alle Lande herrschen. KJV + EL = AND AFTER YOU SHALL ARISE ANOTHER KINGDOM INFERIOR TO YOU; AND ANOTHER THIRD KINGDOM OF BRONZE, WHICH SHALL BEAR RULE OVER ALL THE EARTH. Erklärung von Ernst Simon: Brust und Arme von Silber stellen das zweite Weltreich, das Doppelreich Medien-/ Medo-Persien, dar, 538-331 v. Chr. Das Kupfer der Bildsäule versinnbildet das dritte Weltreich Griechenland, 331-168 v. Chr. Explanation of Ernst Simon: Breast and arms of silver show the second world empire, the double empire Media-/MedoPersia, in 538-331 B.C. The copper of the statue typifies the third world empire Greece, in 331-168 B.C. Dan 2,40 Und das vierte wird hart sein wie Eisen; denn gleichwie Eisen alles zermalmt und zerschlägt, ja, wie Eisen alles zerbricht, also wird es auch diese alle zermalmen und zerbrechen. KJV + EL = AND THE FOURTH KINGDOM SHALL BE STRONG AS IRON, BECAUSE IRON BREAKS IN PIECES AND SUBDUES ALL THINGS: AND AS IRON THAT BRAKES ALL THESE, SHALL IT BREAK IN PIECES AND BRUISE. Erklärung von Ernst Simon: Das Eisen des Standbildes ist Sinnbild des vierten Weltreiches, des “eisernen” Roms der Weltgeschichte, das alle bestehenden Reiche sich unterwarf, 168 v. Chr. - 476 n. Chr. Explanation of Ernst Simon: The iron of the statue is a symbol of the fourth world empire, the „iron“ Rome of the world history which submitted all existing empires, in 168 B.C. - in 476 A.D. Dan 2,41 Daß du aber gesehen hast die Füße und Zehen eines Teils Ton und eines Teils Eisen: das wird ein zerteiltes Königreich sein; doch wird von des Eisens Art darin bleiben, wie du es denn gesehen hast Eisen mit Ton vermengt. Daniel 2 KJV + EL = AND WHERAS YOU SAW THE FEET AND TOES, PART OF POTTERS’ CLAY, AND PART OF IRON, THE KINGDOM SHALL BE DIVIDED; BUT THERE SHALL BE IN IT OF THE STRENGTH OF THE IRON, BECAUSE YOU SAW THE IRON MIXED WITH MIRY CLAY. Erklärung von Ernst Simon: Das Römerreich wurde zunächst, aber bereits in den Tagen des Zerfalls, 395 n. Chr. in West- und Ostrom und dann Westrom während der Zeit der Völkerwanderung (375-476 n. Chr.) durch die Germanenstämme geteilt. “Eisen und Ton”, Römer und Germanen, bildeten die europäischen Teilstaaten Westroms, aber die “Festigkeit des Eisens”, nämlich römische Gesetze und römisches Wesen, sollten in ihnen bleiben. Explanation of Ernst Simon: The Roman‘s empire was divided first, by the Germanic tribes but already during the days of the decay, in 395 A.D. into Western and Eastern Rome and then Western Rome during the time of the migration (in 375476 A.D.).“Iron and clay”, the Romans and the Germanic peoples, presented the European partial states of Western Rome, but the “firmness of the iron”, namely Roman laws and Roman being, should remain in them. Dan 2,42 Und daß die Zehen an seinen Füßen eines Teils Eisen und eines Teils Ton sind: wird‘s zum Teil ein starkes und zum Teil ein schwaches Reich sein. KJV + EL = AND AS THE TOES OF THE FEET WERE PART OF IRON, AND PART OF CLAY, SO THE KINGDOM SHALL BE PARTLY STRONG, AND PARTLY BROKEN. Dan 2,43 Und daß du gesehen hast Eisen und Ton vermengt: werden sie sich wohl nach Menschengeblüt untereinander mengen, aber sie werden doch nicht aneinander halten, gleichwie sich Eisen und Ton nicht mengen läßt. KJV + EL = AND WHEREAS YOU SAW IRON MIXED WITH MIRY CLAY, THEY SHALL MINGLE THEMSELVES 9 WITH THE SEED OF MEN; BUT THEY SHALL NOT CLING ONE TO ANOTHER, EVEN AS IRON IS NOT MIXED WITH CLAY. Erklärung von Ernst Simon: Seit über 1500 Jahren besteht die Teilung in Europa. Jeder Versuch, auf dem Gebiete des vierten, des römischen, Weltreiches wieder ein einheitliches Reich zu errichten, war zum Fehlschlag verurteilt. Karl der Große versuchte es und scheiterte; ebenso Karl der V. und Napoleon. Sie alle scheiterten. Im Laufe der Geschichte wurden verschiedene Teile zusammengeschlossen, aber nur für kurze Zeit. Sie fielen wieder auseinander. Herrscherhäuser und Völker haben sich durch Heiraten vermischt; während der vergangenen Jahrzehnte hat man stärkste Anstrengungen gemacht, um Europa zu vereinigen, aber es gelingt nur bis zu einem gewissen Grade, denn sie werden “doch nicht fest zusammenhalten, so wie sich Eisen nicht mit Ton vermischen lässt” (2,43). Explanation of Ernst Simon: For over 1500 years the division exists in Europe. Every try to establish a uniform empire in the area of the fourth one, the Roman, world empire again was condemned to the miss. Charlemagne tried it and failed; also Karl of V. and Napoleon. They all failed. In the course of the history different parts were united, but only for a short time. They falled apart again. Dynasties and people have mixed by marriages; during the past decades were made the strongest efforts to unite Europe, but it succeeds only up to a certain degree, because they will not hold together “, firmly, as well as iron with clay cannot be mixed” (2,43). Dan 2,44 VOR 1866 = ABER ZUR ZEIT SOLCHER KÖNIGREICHE WIRD GOTT VOM HIMMEL EIN KÖNIGREICH AUFRICHTEN, DAS NIMMERMEHR ZERSTÖRT WIRD UND SEIN KÖNIGREICH WIRD AUF KEIN ANDERES VOLK KOMMEN. ES WIRD ALLE DIESE KÖNIGREICH ZERMALMEN UND ZERSTÖREN, ABER ES WIRD EWIGLICH BLEIBEN. KJV + EL = AND IN THE DAY OF THESE KINGS SHALL THE ELAH OF HEAVEN SET UP A KINGDOM, WHICH 10 Daniel 2 SHALL NEVER BE DESTROYED, AND THE KINGDOM SHALL NOT BE LEFT TO OTHER PEOPLE; BUT IT SHALL BREAK IN PIECES AND CONSUME ALL THESE KINGDDOMS, AND IT SHALL STAND FOREVER. Kap 7,14.27; Jes 9,6; 1. Kor 15,24; Offb 11,15 Dan 2,45 VOR 1866 = WIE DU DENN GESEHEN HAST EINEN STEIN, OHNE (ZUTUN VON MENSCHEN-) HÄNDE VOM BERGE HERAB GERISSEN (HERUNTERKAM), DER DAS EISEN, ERZ, TON, SILBER UND GOLD ZERMALMTE. Also hat der große GOTT dem König gezeigt, wie es hiernach gehen werde. Und das ist gewiß der Traum ( ist wahr) und die Deutung ist richtig (= zuverlässig). KJV + EL = BECAUSE YOU SAW THAT A STONE WAS CUT OUT OF THE MOUNTAIN WITHOUT HANDS, AND THAT IT BROKE IN PIECES THE IRON, THE BRONZE, THE CLAY, THE SILVER, AND THE GOLD; THE GREAT ELAH HAS MADE KNOWN TO THE KING WHAT SHALL COME TO PASS HEREAFTER, AND THE DREAM IS CERTAIN, AND THE INTERPRETATION OF IT SURE. V. 34 Erklärung von Ernst Simon: Nachdem ein Weltreich das andere zerstört hat, aber noch in der Zeit der zehn Teilreiche, in die das vierte Weltreich, das Römerreich, zerfiel, tritt in der Endzeit bei der Wiederkunft Christi [des Messias] das Reich Gottes [JAHWEH’s] in Erscheinung, das im Gegensatz zu den vergänglichen irdischen Reichen “in Ewigkeiten nicht zerstört wird” (2,44). Während das eine Volk dem anderen die Herrschaft überlassen musste, wird die Herrschaft im Reiche Gottes “den Heiligen des Höchsten” gegeben werden (Daniel 7,18) und die “Herrschaft keinem anderen Volke überlassen werden” (2,44). Das Reich Gottes vernichtet die Menschenreiche, “setzt ihnen ein Ende”, da ja die Menschen in der Endzeit, also in unseren Tagen, keinen Raum und keine Zeit für das Reich Gottes haben. Die irdischen Reiche wurden durch menschliche Macht errichtet, das Reich Gottes aber wird “nicht durch Hände” (2,45), sondern durch überirdische, göttliches Eingreifen aufgerichtet. Die Frohbotschaft der Erlösung durch Jesus Christus [Jahschua den Messias] und die Heilsbotschaft vom Reich wird in unseren Tagen allen Völkern verkündet und dann wird das Ende kommen (Matth. 24,14; Offb. 14,6-12); das Ende aller irdischen Reiche bei dem zweiten Kommen Jesu [Jahschua] als Herrscher des unvergänglichen Reiches Gottes [JAHWEH’s]. Explanation of Ernst Simon: After a world empire has destroyed the other, but still in the time of ten partial empires in which the fourth world empire, the Roman‘s empire, disintegrated, appears in the end time the empire of God [YAHWEH] at the coming again (return) of Christ [of the Messiah] which is not destroyed in contrast to the transient earthly empires “in eternity” (2,44). While one people had to leave to the other the rule, the rule will be given in the empire of God “to the saints of the highest” (Daniel 7,18) and the “rule will leave to no other people” (2,44). The empire of God destroys the human empires, “puts pay to them”, because the people have in the end time, in our days, no space and no time for the empire of God. The earthly empires were established by human power, but the empire of God is erected “not by hands” (2,45), but by supernatural, divine intervention. The good tiding of the redemption by Jesus Christ [Yahshua the Messiah] and the message of salvation of the empire is declared in our days to all people and then the end will come (Matth. 24.14; Revel. 14,6-12); the end of all earthly empires at the second coming of Jesus [Jahschua] as a ruler of the imperishable Empire of God [YAHWEH]. Dan 2,46 Da fiel der König Nebukadnezar auf sein Angesicht und betete an vor dem Daniel und befahl, man sollt ihm Speisopfer und Räuchopfer tun. KJV + EL = THEN THE KING NEBUCHADNEZZAR FELL UPON HIS FACE, AND WORSHIPED DANIEL, AND COMMANDED THAT THEY Daniel 2. 3 SHOULD OFFER AN OBLATION AND SWEET ODORS TO HIM. Dan 2,47 VOR 1866 = Und der König antwortete Daniel und sprach: ES IST KEIN ZWEIFEL, EUER GOTT IST EIN GOTT ÜBER ALLE GÖTTER UND EIN KÖNIG ÜBER ALLE KÖNIGE. DER DA KANN VERBORGENE DINGE OFFENBAREN, weil du dies verborgene Ding / Geheimnis hast offenbaren können. KJV + EL = THE KING ANSWERED TO DANIEL, AND SAID, OF A TRUTH IT IS, THAT YOUR ELAH IS THE ELAH OF ELOHIM, AND THE KING OF KINGS, AND A REVEALER OF SECRETS, SEEING YOU COULD REVEAL THIS SECRET. Kap 3,29; Jos 2,11; Ps 86,8; Jes 42,8.9 Dan 2,48 Und der König erhöhte Daniel und gab ihm große und viele Geschenke und machte ihn zum Fürsten über die ganze Landschaft Babel und setzte ihn zum Obersten über alle Weisen zu Babel. KJV + EL = THEN THE KING MADE DANIEL A GREAT MAN, AND GAVE HIM MANY GREAT GIFTS, AND MADE HIM RULER OVER THE WHOLE PROVINCE OF BABYLON, AND CHIEF OF THE GOVERNORS OVER ALL THE WISE MEN OF BABYLON. V. 6 Dan 2,49 Und Daniel bat vom König, daß er über die Ämter der Landschaft Babel setzen möchte Sadrach, Mesach und Abed-Nego; und er, Daniel blieb bei dem König am Hofe. KJV + EL = THEN DANIEL REQUESTED OF THE KING, AND HE SET SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO, OVER THE AFFAIRS OF THE PROVINCE OF BABYLON: BUT DANIEL WAS IN THE GATE OF THE KING. Kap 3,12 11 Kapitel 3 Die drei Männer im Feuerofen. Dan 3,1 Der König Nebukadnezar ließ ein goldenes Bild machen, sechzig Ellen hoch und sechs Ellen breit, und ließ es setzen ins Tal Dura in der Landschaft Babel. KJV + EL = NEBUCHADNEZZAR THE KING MADE AN IMAGE OF GOLD, WHOSE HEIGHT WAS SIXTY CUBITS, AND THE WIDTH OF IT SIX CUBITS: HE SET IT UP IN THE PLAIN OF DURA, IN THE PROVINCE OF BABYLON. Dan 3,2 Und der König Nebukadnezar sandte nach den Fürsten, Herren, Landpflegern, Richtern, Vögten, Räten, Amtleuten und allen Gewaltigen ( = alle +anderen+ führenden Beamten) im Lande, daß sie zusammenkommen sollten, das Bild zu weihen, daß der König Nebukadnezar hatte setzen lassen. KJV + EL = THEN NEBUCHADNEZZAR THE KING SENT TO GATHER TOGETHER THE PRINCES, THE GOVERNORS, AND THE CAPTAINS, THE JUDGES, THE TREASURERS, THE COUNSELORS, THE SHERIFFS, AND ALL THE RULERS OF THE PROVINCES, TO COME TO THE DEDICATION OF THE IMAGE WHICH NEBUCHADNEZZAR THE KING HAD SET UP. Dan 3,3 Da kamen zusammen die Fürsten, Herren, Landpfleger, Richter, Vögte, Räte, Amtleute und alle Gewaltigen im Lande, das Bild zu weihen, das der König Nebukadnezar hatte setzen lassen. Und sie mußten dem Bilde gegenübertreten, das Nebukadnezar hatte setzen lassen. KJV + EL = THEN THE PRINCES, THE GOVERNORS, AND CAPTAINS, THE JUDGES, THE TREASURERS, THE COUNSELORS, THE SHERIFFS, AND ALL THE RULERS OF THE PROVINCES, WERE GATHERED TOGETHER TO 12 Daniel 3 THE DEDICATION OF THE IMAGE THAT NEBUCHADNEUZZAR THE KING HAD SET UP: AND THEY STOOD BEFORE THE IMAGE THAT NEBUCHADNEZZAR HAD SET UP. Dan 3,4 Und der Herold rief überlaut: Das laßt euch gesagt sein, ihr Völker, Leute und Zungen (= Sprachen)! KJV + EL = THEN THE HERALD CRIED ALOUD, TO YOU IT IS COMMANDED, O PEOPLES, NATIONS, AND LANGUAGES, Dan 3,5 Wenn ihr hören werdet den Schall der Posaunen, Trompeten, Harfen, Geigen, Psalter, Lauten* und allerlei Saitenspiel (aller +anderen+ Arten von Musikinstrumenten), so sollt ihr niederfallen und das goldene Bild anbeten, das der König Nebukadnezar hat setzen lassen. * SIMON BIBEL = Zu der Zeit, da ihr den Klang des Hornes, der Rohrpfeife, der Zither, der Harfe, der Laute ... hören werdet... KJV + EL = THAT AT WHAT TIME YOU HEAR THE SOUND OF THE CORNET, FLUTE, HARP, SACKBUT, PSALTERY, DULCIMER, AND ALL KINDS OF MUSIC, YOU FALL DOWN AND WORSHIP THE GOLDEN IMAGE THAT NEBUCHADNEZZAR THE KING HAS SET UP: Dan 3,6 Wer aber alsdann nicht niederfällt und anbetet, der soll von Stund an in den glühenden Ofen geworfen werden. KJV + EL = AND WHOSE FALL NOT DOWN AND WORSHIPS SHALL THE SAME HOUR BE CAST INTO THE MIDST OF A BURNING FIERY FURNACE. Dan 3,7 Da sie nun hörten den Schall der Posaunen, Trompeten, Harfen, Geigen, Psalter* und allerlei Saitenspiel (aller +anderen+ Arten von Musikinstrumenten), fielen nieder alle Völker, Leute (Völkerschaften) und Zungen ( = Sprachen!) und beteten an das goldene Bild, das der König Nebukadnezar hatte setzen lassen. * SIMON BIBEL = Deswegen, als alle Völker den Klang des Hornes, der Rohrpfeife, der Zither, der Harfe, der Laute ... hörten... KJV + EL = THEREFORE AT THAT TIME, WHEN ALL THE PEOPLES HEARD THE SOUND OF THE CORNET, FLUTE, HARP, SACKBUT, PSALTERY, AND ALL KINDS OF MUSIC, ALL THE PEOPLES, THE NATIONS, AND THE LANGUAGES, FELL DOWN AND WORSHIPED THE GOLDEN IMAGE THAT NEBUCHADNEZZAR THE KING HAD SET UP. Dan 3,8 Von Stund an traten hinzu etliche chaldäische Männer und verklagten die Juden, KJV + EL = THEREFORE AT THAT TIME CERTAIN CHALDEANS CAME NEAR, AND ACCUSED THE JEWS. Dan 3,9 fingen an und sprachen zum König Nebukadnezar: Der König lebe ewiglich! KJV + EL = THEY SPOKE AND SAID TO THE KING NEBUCHADNEZZAR, O KING, LIVE FOREVER. Dan 3,10 Du hast ein Gebot lassen ausgehen, daß alle Menschen, wenn sie hören würden den Schall der Posaunen, Drommeten, Harfen, Geigen, Psalter, Lauten und allerlei Saitenspiel, sollten sie niederfallen und das goldene Bild anbeten; KJV + EL = YOU, O KING, HAVE MADE A DECREE, THAT EVERY MAN THAT SHALL HEAR THE SOUND OF THE CORNET, FLUTE, HARP, SACKBUT, PSALTERY, AND DULCIMER, AND ALL KINDS OF MUSIC, SHALL FALL DOWN AND WORSHIP THE GOLDEN IMAGE: Kap 6,13 Dan 3,11 wer aber nicht niederfiele und anbetete, sollte in den glühenden Ofen geworfen werden. KJV + EL = AND WHOEVER FALLS NOT DOWN AND WORSHIPS, Daniel 3 THAT HE SHOULD BE CAST INTO THE MIDST OF A BURNING FIERY FURNACE. Dan 3,12 Nun sind da jüdische Männer, welche du über die Ämter der Landschaft Babel gesetzt hast: Sadrach, Mesach und AbedNego; die verachten dein Gebot und ehren deine Götter nicht und beten nicht an das goldene Bild, das du hast setzen lassen. KJV + EL = THERE ARE CERTAIN JEWS WHOM YOU HAVE SET OVER THE AFFAIRS OF THE PROVINCE OF BABYLON, SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO; THESE MEN, O KING, HAVE NOT REGARDED YOU: THEY SERVE NOT YOUR ELOHIM, NOR WORSHIP THE GOLDEN IMAGE WHICH YOU HAVE SET UP. Kap 2,49 Dan 3,13 Da befahl Nebukadnezar mit Grimm und Zorn, daß man vor ihn stellte Sadrach, Mesach und Abed-Nego. Und die Männer wurden vor den König gestellt. KJV + EL = THEN NEBUCHADNEZZAR IN HIS RAGE AND FURY COMMANDED TO BRING SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO. THEN THEY BROUGHT THESE MEN BEFORE THE KING. Dan 3,14 Da fing Nebukadnezar an und sprach zu ihnen: Wie? wollt ihr Sadrach, Mesach, Abed-Nego, meinen Gott nicht ehren und das goldene Bild nicht anbeten, das ich habe setzen lassen? KJV + EL = NEBUCHADNEZZAR SPOKE AND SAID TO THEM, IS IT TRUE, O SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO, DO YOU NOT SERVE MY ELOHIM, NOR WORSHIP THE GOLDEN IMAGE WHICH I HAVE SET UP? Dan 3,15 Wohlan schickt euch! Sobald ihr hören werdet den Schall der Posaunen, Drommeten, Harfen, Geigen, Psalter, Lauten und allerlei 13 Saitenspiel, so fallt nieder und betet das Bild an, das ich habe machen lassen! Werdet ihr‘s nicht anbeten, so sollt ihr von Stund an in den glühenden Ofen geworfen werden. Laßt sehen, wer der Gott sei, der euch aus meiner Hand erretten werde! KJV + EL = NOW IF YOU BE READY THAT AT WHAT TIME YOU HEAR THE SOUND OF THE CORNET, FLUTE, HARP, SACKBUT, PSALTERY, AND DULCIMER, AND ALL KINDS OF MUSIC, YOU FALL DOWN AND WORSHIP THE IMAGE WHICH I HAVE MADE, WELL: BUT IF YOU WORSHIPED NOT, YOU SHALL BE CAST THE SAME HOUR INTO THE MIDST OF A BURNING FIERY FURNACE; AND WHO IS THAT ELAH THAT SHALL DELIVER YOU OUT OF MY HANDS? 2. Kön 18,35 Dan 3,16 Da fingen an Sadrach, Mesach, Abed-Nego und sprachen zum König Nebukadnezar: Es ist nicht not (wir haben es nicht nötig), daß wir darauf antworten. KJV + EL = SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO ANSWERED AND SAID TO THE KING, O NEBUCHADNEZZAR, WE ARE NOT CAREFUL TO ANSWER YOU IN THIS MATTER. Dan 3,17 Siehe, unser Gott, den wir ehren, kann uns wohl erretten aus dem glühenden Ofen, dazu auch von deiner Hand erretten. KJV + EL = IF IT BE SO, OUR ELAH WHOM WE SERVE IS ABLE TO DELIVER US FROM THE BURNING FIERY FURNACE; AND HE WILL DELIVER US OUT OF YOUR HAND, O KING. Ps 66,12 Dan 3,18 Und wo er‘s nicht tun will, so sollst du dennoch wissen, daß wir deine Götter nicht ehren noch das goldene Bild, das du hast setzen lassen, anbeten wollen. 14 Daniel 3 KJV + EL = BUT IF NOT, BE IT KNOWN TO YOU, O KING, THAT WE WILL NOT SERVE YOUR ELOHIM, NOT WORSHIP THE GOLDEN IMAGE WHICH YOU HAVE SET UP. 2. Mose 20,3-5 Dan 3,19 Da ward Nebukadnezar voll Grimms, und sein Angesicht verstellte sich wider Sadrach, Mesach und Abed-Nego, und er befahl man sollte den Ofen siebenmal heißer machen, denn man sonst zu tun pflegte. KJV + EL = THEN WAS NEBUCHADNEZZAR FULL OF FURY, AND THE FORM OF HIS VISAGE WAS CHANGED AGAINST SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO: THEREFORE HE SPOKE, AND COMMANDED THAT THEY SHOULD HEAT THE FURNACE ONE SEVEN TIMES MORE THAN IT WAS USUALLY HEATED. Dan 3,20 Und er befahl den besten Kriegsleuten, die in seinem Heer waren, daß sie Sadrach, Mesach und Abed-Nego bänden und in den glühenden Ofen würfen. KJV + EL = AND HE COMMANDED THE MOST MIGHTY MEN THAT WERE IN HIS ARMY TO BIND SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO, AND TO CAST THEM INTO THE BURNING FIERY FURNACE. Dan 3,21 Also wurden diese Männer in ihren Mänteln, Schuhen, Hüten und andern Kleidern gebunden und in den glühenden Ofen geworfen; KJV + EL = THEN THESE MEN WERE BOUND IN THEIR PANTS, THEIR TUNICS, AND THEIR MANTLES, AND THEIR OTHER GARMENTS, AND WERE CAST INTO THE MIDST OF THE BURNING FIERY FURNACE. Dan 3,22 denn des Königs Gebot mußte man eilends tun. Und man schürte das Feuer im Ofen so sehr, daß die Männer, so den Sadrach, Mesach und Abed-Nego hinaufbrachten, verdarben von des Feuers Flammen. KJV + EL = THEREFORE BECAUSE THE KING’S COMMANDED WAS URGENT, AND THE FURNACE EXCEEDING HOT, THE FLAME OF THE FIRE KILLED THOSE MEN THAT TOOK UP SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO. Dan 3,23 Aber die drei Männer, Sadrach, Mesach und Abed-Nego fielen hinab in den glühenden Ofen, wie sie gebunden waren. KJV + EL = AND THESE THREE MEN, SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO, FELL DOWN BOUND INTO THE MIDST OF THE BURNING FIERY FURNACE. Dan 3,24 Da entsetzte sich der König Nebukadnezar und fuhr auf und sprach zu seinen Räten: Haben wir nicht drei Männer gebunden in das Feuer lassen werfen? Sie antworteten und sprachen zum König: Ja, Herr König. KJV + EL = THEN NEBUCHADNEZZAR THE KING WAS ASTONISHED, AND ROSE UP IN HASTE, AND SPOKE, AND SAID TO HIS COUNSELORS, DID WE NOT CAST THREE MEN BOUND INTO THE MIDST OF THE FIRE? THEY ANSWERED AND SAID TO THE KING, TRUE, O KING. Dan 3,25 VOR 1866 = Er antwortete und sprach: Sehe ich doch vier Männer frei im Feuer gehen, und sie sind unversehrt; und der vierte ist gleich, als wäre er ein Sohn der Götter (KJV = der Sohn Gottes !). MENGE =Da entgegnete er: “Ich sehe aber vier Männer ungefesselt im Feuer umhergehen, ohne daß es ihnen Schaden tut; und der vierte sieht wie ein göttliches Wesen aus”. KJV + EL = HE ANSWERED AND SAID, LO, I SEE FOUR MEN LOOSE, WALKING IN THE MIDST OF THE FIRE, AND THEY HAVE NO HURT; AND THEFORM OF THE FOURTH IS LIKE THE SON OF THE ELAH. Jes 43,2; V. 28 Daniel 3 Dan 3,26 Und Nebukadnezar trat hinzu vor das Loch des glühenden Ofens und sprach: Sadrach, Mesach, Abed-Nego, ihr Knechte Gottes des Höchsten, geht heraus und kommt her! Da gingen Sadrach, Mesach und Abed-Nego heraus aus dem Feuer. KJV + EL = THEN NEBUCHADNEZZAR CAME NEAR TO THE MOUTH OF THE BURNING FIERY FURNACE: HE SPOKE AND SAID, SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO, YOU SERVANTS OF THE MOST HIGH ELAH, COME FORTH, AND COME HERE. THEN SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO CAME FORTH OUT OF THE MIDST OF THE FIRE. Dan 3,27 Und die Fürsten, Herren, Vögte und Räte kamen zusammen und sahen, daß das Feuer keine Macht am Leibe dieser Männer bewiesen hatte und ihr Haupthaar nicht versengt und ihre Mäntel nicht versehrt waren; ja man konnte keinen Brand an ihnen riechen. KJV + EL = AND THE PRINCES, GOVERNORS, AND CAPTAINS, AND THE KING’S COUNSELORS, BEING GATHERED TOGETHER, SAW THESE MEN, UPON WHOSE BODIES THE FIRE HAD NO POWER, NOR WAS AN HAIR OF THEIR HEAD SINGED, NEITHER WERE THEIR COATS CHANGED, NOR THE SMELL OF FIRE PASSED ON THEM. Hebr 11,34 Dan 3,28 Da fing Nebukadnezar an und sprach: Gelobt sei der Gott Sadrachs, Mesachs und AbedNegos, der seinen Engel gesandt und seine Knechte errettet hat, die ihm vertraut und des Königs Gebot nicht gehalten, sondern ihren Leib dargegeben haben, daß sie keinen Gott ehren noch anbeten wollten als allein ihren Gott! KJV + EL = THEN NEBUCHADNEZZAR SPOKE, AND SAID, BLESSED BE THE ELAH OF SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO, WHO HAS SENT 15 HIS ANGEL, AND DELIVERED HIS SERVANTS THAT TRUSTED IN HIM, AND HAVE CHANGED THE KING’S WORD, AND YIELDED THEIR BODIES, THAT THEY MIGHT NOT SERVE NOR WORSHIP ANY ELAH, EXCEPT THEIR OWN ELAH. Kap 6,23 Dan 3,29 VOR 1866 = SO SEI NUN DIES MEIN GEBOT: WELCHER UNTER ALLEN VÖLKERN, LEUTEN / VÖLKERSCHAFTEN UND ZUNGEN / SPRACHEN DEN GOTT SADRACHS, MESACHS UND ABED-NEGOS LÄSTERT, DER SOLL UMKOMMEN (IN STÜCKE ZERHAUEN) UND SEIN HAUS SCHÄNDLICH ZERSTÖRT WERDEN. DENN ES IST KEIN ANDERER GOTT, DER ALSO ERRETTEN KANN ALS DIESER. KJV + EL = THEREFORE I MAKE A DECREE, THAT EVERY PEOPLE, NATION, AND LANGUAGE, WHICH SPEAK ANY THING AMISS AGAINST THE ELAH OF SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO, SHALL BE CUT IN PIECES, AND THEIR HOUSES SHALL BE MADE A DUNGHILL: BECAUSE THERE IS NO OTHER ELAH THAT CAN DELIVER AFTER THIS SORT. Kap 2,47 Dan 3,30 Und der König gab Sadrach, Mesach und Abed-Nego große Gewalt in der Landschaft Babel. KJV + EL = THEN THE KING PROMOTED SHADRACH, MESHACH, AND ABEDNEGO IN THE PROVINCE OF BABYLON. Nebukadnezars Wahnsinn. Nebukadnezars zweiter Traum Dan 3,31 ELBERFELDER 1871 + MENGE = Erlass des Königs Nebukadnezar an alle Völker, Völkerschaften und Sprachen, die auf der ganzen Erde wohnen: “FRIEDE EUCH IN FÜLLE! KJV + EL = 4,1 NEBUCHADNEZZAR THE KING, TO ALL THE PEOPLES, 16 Daniel 3. 4 NATIONS, AND LANGUAGES, THAT DWELL IN ALL THE EARTH; PEACE BE MULTIPLIED TO YOU. Dan 3,32 MENGE = ES HAT MIR BELIEBT, DIE ZEICHEN UND WUNDER, DIE DER HÖCHSTE GOTT AN MIR GETAN HAT, ZU ALLGEMEINER KENNTNIS ZU BRINGEN. KJV + EL = 4,2 I THOUGHT IT GOOD TO SHOW THE SIGNS AND WONDERS THAT THE HIGH ELAH HAS WORKED TOWARD ME. Dan 3,33 MENGE = WIE SIND SEINE ZEICHEN SO GROSS UND WIE GEWALTIG SEINE WUNDER! SEIN REICH IST EIN EWIGES REICH, UND SEINE HERRSCHAFT WÄHRT VON GESCHLECHT ZU GESCHLECHT!” KJV + EL = 4,3 HOW GREAT ARE HIS SIGNS! AND HOW MIGHTY ARE HIS WONDERS! HIS KINGDOM IS AN EVERLASTING KINGDOM, AND HIS DOMINION IS FROM GENERATION TO GENERATION. Kap 6,27 Kapitel 4 Dan 4,1 Ich, Nebukadnezar, da ich gute Ruhe hatte in meinem Hause und es wohl stand auf meiner Burg, KJV + EL = 4,4 I, NEBUCHADNEZZAR WAS AT REST IN MY HOUSE, AND FLOURISHING IN MY PALACE: Dan 4,2 sah einen Traum und erschrak, und die Gedanken, die ich auf meinem Bett hatte, und das Gesicht, so ich gesehen hatte, betrübten mich. KJV + EL = 4,5 I SAW A DREAM WHICH MADE ME AFRAID; AND THE THOUGHTS UPON MY BED AND THE VISIONS OF MY HEAD TROUBLED ME. Dan 4,3 Und ich befahl, daß alle Weisen zu Babel vor mich hereingebracht würden, daß sie mir sagten, was der Traum bedeutet. KJV + EL = 4,6 THEREFORE MADE I A DECREE TO BRING IN ALL THE WISE MEN OF BABYLON BEFORE ME, THAT THEY MIGHT MAKE KNOWN TO ME THE INTERPRETATION OF THE DREAM. Dan 4,4 Da brachte man herein die Sternseher, Weisen, Chaldäer und Wahrsager, und ich erzählte den Traum vor ihnen; aber sie konnten mir nicht sagen, was er bedeutete, KJV + EL = 4,7 THEN CAME IN THE MAGICIANS, THE ASTROLOGERS, THE CHALDEANS, AND THE SOOTHSAVERS: AND I TOLD THE DREAM BEFORE THEM; BUT THEY DID NOT MAKE KNOWN TO ME THE INTERPRETATION OF IT. Kap 2,2 Dan 4,5 bis zuletzt Daniel vor mich kam, welcher Beltsazar heißt nach dem Namen meines Gottes, der den Geist der heiligen Götter hat. Und ich erzählte vor ihm meinen Traum: KJV + EL = 4,8 BUT AT THE LAST DANIEL CAME IN BEFORE ME, WHOSE NAME WAS BELTESHAZZAR, ACCORDING TO THE NAME OF MY ELAH, AND IN WHOM IS THE SPIRIT OF THE HOLY ELOHIM: AND BEFORE HIM I TOLD THE DREAM, SAYING, Kap 5,11.14 Dan 4,6 Beltsazar, du Oberster unter den Sternsehern, von dem ich weiß, daß du den Geist der heiligen Götter hast und dir nichts verborgen ist, sage, was das Gesicht meines Traumes, das ich gesehen habe, bedeutet. KJV + EL = 4,9 O BELTESHAZZAR, MASTER OF THE MAGICIANS, BECAUSE I KNOW THAT THE SPIRIT OF THE HOLY ELOHIM IS IN YOU, AND NO SECRET TROUBLES YOU, TELL ME THE VISIONS OF MY DREAM THAT I HAVE SEEN, AND THE INTERPRETATION OF IT. Hes 28,3 Dan 4,7 Dies aber ist das Gesicht, das ich gesehen habe auf meinem Daniel 4 Bette: Siehe, es stand ein Baum mitten im Lande, der war sehr hoch. KJV + EL = 4,10 THUS WERE THE VISIONS OF MY HEAD IN MY BED: I SAW, AND BEHOLD A TREE IN THE MIDST OF THE EARTH, AND THE HEIGHT OF IT WAS GREAT. Hes 31,3-14 Dan 4,8 Und er wurde groß und mächtig, und seine Höhe reichte bis an den Himmel, und er breitete sich aus bis ans Ende der ganzen Erde. KJV + EL = 4,11 THE TREE GREW, AND WAS STRONG, AND THE HEIGHT OF IT REACHED TO HEAVEN, AND THE SIGHT OF IT TO THE END OF ALL THE EARTH: Dan 4,9 Seine Äste waren schön und trugen viel Früchte, davon alles zu essen hatte; alle Tiere auf dem Felde fanden Schatten unter ihm, und die Vögel unter dem Himmel saßen auf seinen Ästen, und alles Fleisch nährte sich von ihm. KJV + EL = 4,12 THE LEAVES OF IT WERE FAIR; AND THE FRUIT OF IT MUCH, AND IN IT WAS FOOD FOR ALL: THE BEASTS OF THE FIELD HAD SHADOW UNDER IT, AND THE BIRDS OF THE HEAVEN DWELT IN THE BOUGHS OF IT, AND ALL FLESH WAS FED OF IT. V. 18; Hes 17,23 Dan 4,10 Und ich sah ein Gesicht auf meinem Bette, und siehe, ein heiliger Wächter fuhr vom Himmel herab; KJV + EL = 4,13 I SAW IN THE VISIONS OF MY HEAD UPON MY BED, AND, BEHOLD, A WATCHER AND AN HOLY ONE CAME DOWN FROM HEAVEN; Dan 4,11 der rief überlaut und sprach also: Haut den Baum um und behaut ihm die Äste und streift ihm das Laub ab und zerstreut seine Früchte, daß die Tiere, so unter ihm liegen, weglaufen und die Vögel von seinen Zweigen fliehen. KJV + EL = 4,14 HE CRIED ALOUD, AND SAID THUS, HEW DOWN 17 THE TREE, AND CUT OFF HIS BRANCHES, SHAKE OFF HIS LEAVES, AND SCATTER HIS FRUIT: LET THE BEASTS GET AWAY FROM UNDER IT, AND THE FOWLS / BIRDS FROM HIS BRANCHES: V. 20 Dan 4,12 Doch laßt den Stock mit seinen Wurzeln in der Erde bleiben; er aber soll in eisernen und ehernen Ketten auf dem Felde im Grase und unter dem Tau des Himmels liegen und naß werden und soll sich weiden mit den Tieren von den Kräutern / dem Grass der Erde. KJV + EL = 4,15 NEVERTHESLESS LEAVE THE STUMP OF HIS ROOTS IN THE EARTH, EVEN WITH A BAND OF IRON AND BRASS (BRONZE), IN THE TENDER GRASS OF THE FIELD; AND LET IT BE WET WITH THE DEW OF HEAVEN, AND LET HIS PORTION BE WITH THE BEASTS IN THE GRASS OF THE EARTH: Dan 4,13 Und das menschliche Herz soll von ihm genommen und ein viehisches Herz (ELBEFELDER 1871 = das Herz eines Tieres ) ihm gegeben werden, bis daß sieben Zeiten über ihn um sind. KJV + EL = 4,16 LET HIS HEART BE CHANGED FROM MAN’S, AND LET A BEAST’S HEART BE GIVEN TO HIM; AND LET SEVEN TIMES PASS OVER HIM. Kap 7,25 Dan 4,14 Solches ist im Rat der Wächter beschlossen und im Gespräch der Heiligen beratschlagt, auf daß die Lebendigen erkennen, daß der Höchste Gewalt hat über der Menschen Königreiche und gibt sie, wem er will, und erhöht die Niedrigen zu denselben. KJV + EL = 4,17 THIS MATTER IS BY THE DECREE OF THE WATCHERS, AND THE DEMAND BY THE WORD OF THE HOLY ONES: TO THE INTENT THAT THE LIVING MAY KNOW THAT 18 Daniel 4 THE MOST HIGH RULES IN THE KINGDOM OF MEN, AND GIVES IT TO WHOMEVER HE WILL, AND SETS UP OVER IT THE LOWEST OF MEN. Kap 2,21 Dan 4,15 Solchen Traum habe ich, König Nebukadnezar, gesehen; du aber Beltsazar, sage mir was er bedeutet. Denn alle Weisen in meinem Königreiche können mir nicht anzeigen, was er bedeute; du aber kannst es wohl, denn der Geist der heiligen Götter ist bei dir. KJV + EL = 4,18 THIS DREAM I, KING NEBUCHADNEZZAR, HAVE SEEN. NOW YOU, O BELTESHAZZAR, DECLARE THE INTERPRETATION THEREOF, SINCE ALL THE WISE MEN OF MY KINGDOM ARE NOT ABLE TO MAKE KNOWN TO ME THE INTERPRETATION: BUT YOU ARE ABLE; FOR THE SPIRIT OF THE HOLY ELOHIM IS IN YOU. Daniels Deutung Dan 4,16 Da entsetzte sich Daniel, der sonst Beltsazar heißt, bei einer Stunde lang und seine Gedanken betrübten ihn. Aber der König sprach: Beltsazar, laß dich den Traum und seine Deutung nicht betrüben. Beltsazar fing an und sprach: Ach mein Herr, daß der Traum deinen Feinden und seine Deutung deinen Widersachern gälte! KJV + EL = 4,19 THEN DANIEL, WHOSE NAME WAS BELTESHAZZAR, WAS ASTONISHED FOR ONE HOUR, AND HIS THOUGHTS TROUBLED HIM. THE KING SPOKE, AND SAID, BELTESHAZZAR, LET NOT THE DREAM, OR THE INTERPRETATION OF IT, TROUBLE YOU. BELTESHAZZAR ANSWERED AND SAID, MY SOVEREIGN, THE DREAM BE TO THEM THAT HATE YOU, AND THE INTERPRETATION OF IT TO YOUR ENEMIES. Dan 4,17 Der Baum, den du gesehen hast, daß er groß und mächtig ward und seine Höhe an den Himmel reichte und daß er sich über die Erde breitete KJV + EL = 4,20 THE TREE THAT YOU SAW, WHICH GREW, AND WAS STRONG, WHOSE HEIGHT REACHED TO THE HEAVEN, AND THE SIGHT OF IT TO ALL THE EARTH; Dan 4,18 und seine Äste schön waren und seiner Früchte viel, davon alles zu essen hatte, und die Tiere auf dem Felde unter ihm wohnten und die Vögel des Himmels auf seinen Ästen saßen: KJV + EL = 4,21 WHOSE LEAVES WERE FAIR, AND THE FRUIT OF IT MUCH, AND IN IT WAS FOOD FOR ALL; UNDER WHICH THE BEASTS OF THE FIELD DWELT, AND UPON WHOSE BRANCHES THE BIRDS OF THE HEAVEN HAD THEIR HABITATION: Dan 4,19 das bist du, König, der du so groß und mächtig geworden; denn deine Macht ist groß und reicht an den Himmel, und deine Gewalt langt bis an der Welt Ende. KJV + EL = 4,22 IT IS YOU, O KING, THAT HAVE GROWN AND BECOME STRONG: FOR YOUR GREATNESS IS GROWN, AND REACHES TO HEAVEN, AND YOUR DOMINION TO THE END OF THE EARTH. Dan 4,20 Daß aber der König einen heiligen Wächter gesehen hat vom Himmel herabfahren und sagen: Haut den Baum um und verderbt ihn; doch den Stock mit seinen Wurzeln laßt in der Erde bleiben; er aber soll in eisernen und ehernen Ketten auf dem Felde im Grase gehen und unter dem Tau des Himmels liegen und naß werden und sich mit den Tieren auf dem Felde weiden, bis über ihn sieben Zeiten um sind, KJV + EL = 4,23 AND WHEREAS THE KING SAW A WATCHER AND AN HOLY ONE COMING DOWN FROM HEAVEN, AND SAYING, HEW THE TREE DOWN, AND DESTROY IT; YET Daniel 4 LEAVE THE STUMP OF THE ROOTS OF IT IN THE EARTH, EVEN WITH A BAND OF IRON AND BRONZE, IN THE TENDER GRASS OF THE FIELD; AND LET IT BE WET WITH THE DEW OF HEAVEN, AND LET HIS PORTION BE WITH THE BEASTS OF THE FIELD, TILL SEVEN TIMES PASS OVER HIM; Dan 4,21 das ist die Deutung, Herr König, und solcher Rat des Höchsten geht über meinen Herrn König: KJV + EL = 4,24 THIS IS THE INTERPRETATION, O KING, AND THIS IS THE DECREE OF THE MOST HIGH, WHICH IS COME UPON MY SOVEREIGN THE KING: Dan 4,22 Man wird dich von den Leuten stoßen, und du mußt bei den Tieren auf dem Felde bleiben, und man wird dich Gras essen lassen wie die Ochsen, und wirst unter dem Tau des Himmels liegen und naß werden, bis über dir sieben Zeiten um sind, auf daß du erkennst, daß der Höchste Gewalt hat über der Menschen Königreiche und gibt sie, wem er will. KJV + EL = 4,25 THAT THEY SHALL DRIVE YOU FROM MEN, AND YOUR DWELLING SHALL BE WITH THE BEASTS OF THE FIELD, AND THEY SHALL MAKE YOU TO EAT GRASS AS OXEN, AND THEY SHALL WET YOU WITH THE DEW OF HEAVEN, AND SEVEN TIMES SHALL PASS OVER YOU; TILL YOU KNOW THAT THE MOST HIGH RULES IN THE KINGDOM OF MEN, AND GIVES IT TO WHOMEVER HE WILL. Dan 4,23 Daß aber gesagt ist, man solle dennoch den Stock des Baumes mit seinen Wurzeln bleiben lassen: dein Königreich soll dir bleiben, wenn du erkannt hast die Gewalt im Himmel. KJV + EL = 4,26 AND WHEREAS THEY COMMANDED TO LEAVE THE STUMP OF THE TREE ROOTS; YOUR KINGDOM SHALL BE SURE TO YOU, AFTER THAT YOU SHALL HAVE 19 KNOWN THAT THE HEAVENS DO RULE. Dan 4,24 Darum, Herr König, laß dir meinen Rat gefallen und mache dich los von deinen Sünden durch Gerechtigkeit und ledig von deiner Missetat durch Wohltat an den Armen, so wird dein Glück lange währen. KJV + EL = 4,27 THEREFORE, O KING, LET MY COUNSEL BE ACCEPTABLE TO YOU, AND BREAK OFF YOUR SINS BY RIGTHEOUSNESS, AND YOUR INIQUITIES BY SHOWING MERCY TO THE POOR; IF IT MAY BE A LENGTHENING OF YOUR TRANQUILLITY. Spr 19,17; Matth 5,7; 19,21 Des Königs Wahnsinn und Umkehr Dan 4,25 Dies alles widerfuhr dem König Nebukadnezar. KJV + EL = 4,28 ALL THIS CAME UPON THE KING NEBUCHADNEZZAR. Dan 4,26 Denn nach zwölf Monaten, da der König auf der königlichen Burg zu Babel ging, KJV + EL = 4,29 AT THE END OF TWELVE MONTHS HE WALKED IN THE PALACE OF THE KINGDOM OF BABYLON. Dan 4,27 hob er an und sprach: Das ist die große Babel, die ich erbaut habe zum königlichen Hause durch meine große Macht, zu Ehren meiner Herrlichkeit. KJV + EL = 4,30 THE KING SPOKE, AND SAID, IS NOT THIS GREAT BABYLON, THAT I HAVE BUILT FOR THE HOUSE OF THE KINGDOM BY THE MIGHT OF MY POWER, AND FOR THE HONOR OF MY MAJESTY? Spr 16,18; Apg 12,23 Dan 4,28 Ehe der König diese Worte ausgeredet hatte, fiel eine Stimme von Himmel: Dir, König Nebukadnezar, wird gesagt: dein Königreich soll dir genommen werden; KJV + EL = 4,31 WHILE THE WORD WAS IN THE KING’S MOUTH, THERE FELL 20 Daniel 4 A VOICE FROM HEAVEN, SAYING, O KING NEBUCHADNEZZAR, TO YOU IT IS SPOKEN: THE KINGDOM IS DEPARTED FROM YOU. Dan 4,29 und man wird dich von den Leuten verstoßen, und sollst bei den Tieren, so auf dem Felde gehen, bleiben; Gras wird man dich essen lassen wie Ochsen, bis über dir sieben Zeiten um sind, auf daß du erkennst, daß der Höchste Gewalt hat über der Menschen Königreiche und gibt sie, wem er will. KJV + EL = 4,32 AND THEY SHALL DRIVE YOU FROM MEN, AND YOUR DWELLING SHALL BE WITH THE BEASTS OF THE FIELD; THEY SHALL MAKE YOU TO EAT GRASS AS OXEN, AND SEVEN TIMES SHALL PASS OVER YOU, UNTIL YOU KNOW THAT THE MOST HIGH RULES IN THE KINGDOM OF MEN, AND GIVES IT TO WHOMEVER HE WILL. Kap 5,21 Dan 4,30 Von Stund an ward das Wort vollbracht über Nebukadnezar, und er ward verstoßen von den Leuten hinweg, und er aß Gras wie Ochsen, und sein Leib lag unter dem Tau des Himmels, und er ward naß, bis sein Haar wuchs so groß wie Adlersfedern und seine Nägel wie Vogelsklauen wurden. KJV + EL = 4,33 THE SAME HOUR WAS THE THING FULFILLED UPON NEBUCHADNEZZAR: AND HE WAS DRIVEN FROM MEN, AND DID EAT GRASS AS OXEN, AND HIS BODY WAS WET WITH THE DEW OF HEAVEN, TILL HIS HAIRS WERE GROWN LIKE EAGLES’ FEATHERS, AND HIS NAILS LIKE BIRDS’ CLAWS. Dan 4,31 Nach dieser Zeit hob ich, Nebukadnezar, meine Augen auf gen Himmel und kam wieder zur Vernunft und lobte den Höchsten. Ich pries und ehrte den, der ewiglich lebt, des Gewalt ewig ist und des Reich für und für währt, KJV + EL = 4,34 AND AT THE END OF THE DAYS I, NEBUCHADNEZZAR, LIFTED UP MY EYES TO HEAVEN, AND MY UNDERSTANDING RETURNED TO ME, AND I BLESSED THE MOST HIGH, AND I PRAISED AND HONORED HIM THAT LIVES FOREVER; WHOSE DOMINION IS AN EVERLASTING DOMINION, AND HIS KINGDOM IS FROM GENERATION TO GENERATION: Kap 3,33 Dan 4,32 gegen welchen alle, so auf Erden wohnen, als nichts zu rechnen sind. Er macht‘s, wie er will, mit den Kräften im Himmel und mit denen, so auf Erden wohnen; und niemand kann seiner Hand wehren noch zu ihm sagen: Was machst du? KJV + EL = 4,35 AND ALL THE INHABITANTS OF THE EARTH ARE REPUTED AS NOTHING: AND HE DOES ACCORDING TO HIS WILL IN THE ARMY OF HEAVEN, AND AMONG THE INHABITANTS OF THE EARTH: AND NONE CAN STAY HIS HAND, OR SAY TO HIM, WHAT DO YOU? Dan 4,33 Zur selben Zeit kam ich wieder zur Vernunft, auch zu meinen königlichen Ehren, zu meiner Herrlichkeit und zu meiner Gestalt. Und meine Räte und Gewaltigen suchten mich, und ich ward wieder in mein Königreich gesetzt; und ich überkam noch größere Herrlichkeit. KJV + EL = 4,36 AT THE SAME TIME MY REASON RETURNED TO ME; AND FOR THE GLORY OF MY KINGDOM, MY HONOR AND BRIGHTNESS RETURNED TO ME; AND MY COUNSELORS AND MY RULERS SOUGHT TO ME: AND I WAS ESTABLIESHED IN MY KINGDOM, AND EXCELLENT MAJESTY WAS ADDED TO ME. Dan 4,34 MENGE = ”NUN PREISE, ERHEBE UND VERHERRLICHE ICH, NEBUKADNEZAR, DEN KÖNIG DES HIMMELS; DENN ALL SEIN TUN IST Daniel 4. 5 WAHRHEIT, UND SEIN WALTEN IST GERECHT, UND DIE IN HOCHMUT WANDELNDEN VERMAG ER ZU DEMÜTIGEN.” KJV + EL = 4,37 NOW I, NEBUCHADNEZZAR, PRAISE AND EXTOL AND HONOR THE KING OF HEAVEN, ALL WHOSE WORKS ARE TRUTH, AND HIS WAYS JUDGMENT: AND THOSE THAT WALK IN PRIDE HE IS ABLE TO ABASE. Kap 5,20; Luk 1,51; 18,14 Kapitel 5 Belsazars Gastmahl. Dan 5,1 König Belsazer* machte ein herrliches Mahl seinen tausend Gewaltigen und soff sich voll mit ihnen. KJV + EL = BELSHAZZAR THE KING MADE A GREAT FEAST TO A THOUSAND OF HIS RULERS, AND DRANK WINE BEFORE THE THOUSAND. Kap 7,1 * Schlachter 2000 = Belsazar (Belscharra-ussur = „Bel schütze den König“) war der Sohn von Nabonides und regierte zu der Zeit stellvertretend für seinen Vater, der in Arabien war. Er wurde bei der in Daniel 5 geschilderten Eroberung Babylons 539 v. Chr. getötet. Belsazar war ein Enkel Nebukadnezars (siehe Jeremia 27,7); Nebukadnezar wird nach damaligem Sprachgebrauch sein Vater genannt (vergleiche Vers 11). Dan 5,2 Und da er trunken war, hieß er die goldenen und silbernen Gefäße herbringen, die sein Vater Nebukadnezar aus dem Tempel zu Jerusalem weggenommen hatte, daß der König mit seinen Gewaltigen, mit seinen Weibern und mit seinen Kebsweibern daraus tränken. ELBERFELDER 1871 = Belsazar befahl, als der Wein ihm schmeckte, daß man die goldenen und die silbernen Gefäße herbeibrächte, welche sein Vater Nebukadnezar 21 aus dem Tempel zu Jerusalem weggenommen hatte, auf daß der König und seine Gewaltigen, seine Frauen und seine Kebsweiber daraus tränken. KJV + EL = BELSHAZZAR, WHILE HE TASTED THE WINE, COMMANDED TO BRING THE GOLDEN AND SILVER VESSELS WHICH HIS FATHER NEBUCHADNEZZAR HAD TAKEN OUT OF THE TEMPLE WHICH WAS IN JERUSALEM; THAT THE KING, AND HIS PRINCES, HIS WIVES AND HIS CONCUBINES, MIGHT DRINK FROM THEM. Kap 1,2; 2. Chron 36,10 Dan 5,3 Also wurden hergebracht die goldenen Gefäße, die aus dem Tempel, aus dem Hause Gottes zu Jerusalem, genommen waren; und der König, seine Gewaltigen, seine Weiber und Kebsweiber tranken daraus. KJV + EL = THEN THEY BROUGHT THE GOLDEN VESSELS THAT WERE TAKEN OUT OF THE TEMPLE OF THE HOUSE OF ELAH WHICH WAS AT JERUSALEM; AND THE KING, AND HIS PRINCES, HIS WIVES AND HIS CONCUBINES, DRANK FROM THEM. Dan 5,4 Und da sie so soffen, lobten sie die goldenen, silbernen, ehernen, eisernen, hölzernen und steinernen Götter. KJV + EL = THEY DRANK WINE, AND PRAISED THE ELOHIM OF GOLD, AND OF SILVER, OF BRONZE, OF IRON, OF WOOD, AND OF STONE. Die Schrift an der Wand Dan 5,5 Eben zu derselben Stunde (In demselben Augenblick) gingen hervor Finger wie einer Menschenhand, die schrieben, gegenüber dem Leuchter, auf die getünchte Wand in dem königlichen Saal; und der König ward gewahr der Hand, die da schrieb. KJV + EL = IN THE SAME HOUR CAME FORTH THE FINGERS OF A 22 Daniel 5 MAN’S HAND, AND WROTE OVER AGAINST THE CANDLESTICK UPON THE PLASTER OF THE WALL OF THE KING’S PALACE: AND THE KING SAW THE PART OF THE HAND THAT WROTE. Dan 5,6 Da entfärbte sich der König, und seine Gedanken erschreckten ihn, daß ihm die Lenden schütterten und die Beine zitterten. KJV + EL = THEN THE KING’S COUNTENANCE WAS CHANGED, AND HIS THOUGHTS TROUBLED HIM, SO THAT THE JOINTS OF HIS LOINS WERE LOOSED, AND HIS KNEES SMOTE (STRUCK) ONE AGAINST ANOTHER. Dan 5,7 Und der König rief überlaut, daß man die Weisen, Chaldäer und Wahrsager hereinbringen sollte. Und er ließ den Weisen zu Babel sagen: Welcher Mensch diese Schrift liest und sagen kann, was sie bedeute, der soll in Purpur gekleidet werden und eine goldene Kette am Halse tragen und der dritte Herr sein in meinem Königreiche. KJV + EL = THE KING CRIED ALOUD TO BRING IN THE ASTROLOGERS, THE CHALDEANS, AND THE SOOTHSAYERS. AND THE KING SPOKE, AND SAID TO THE WISE MEN OF BABYLON, WHOEVER SHALL READ THIS WRITING, AND SHOW ME THE INTERPRETATION OF IT, SHALL BE CLOTHED WITH PURPLE, AND HAVE A CHAIN OF GOLD ABOUT HIS NECK, AND SHALL BE THE THIRD RULER IN THE KINGDOM. Kap 2,2; 4,3 Dan 5,8 Da wurden alle Weisen des Königs hereingebracht; aber sie konnten weder die Schrift lesen noch die Deutung dem König anzeigen. KJV + EL = THEN CAME IN ALL THE KING’S WISE MEN; BUT THEY COULD NOT READ THE WRITING, NOR MAKE KNOWN TO THE KING THE INTERPRETATION THEREOF. Dan 5,9 Darüber erschrak der König Belsazer noch härter und verlor ganz seine Farbe; und seinen Gewaltigen ward bange. KJV + EL = THEN WAS KING BELSHAZZAR GREATLY TROUBLED, AND HIS COUNTENANCE WAS CHANGED IN HIM, AND HIS RULERS WERE ASTONISHED. Dan 5,10 Da ging die Königin um solcher Sache des Königs und seiner Gewaltigen willen hinein in den Saal und sprach: Der König lebe ewiglich! Laß dich deine Gedanken nicht so erschrecken und entfärbe dich nicht also! KJV + EL = NOW THE QUEEN BY REASON OF THE WORDS OF THE KING AND HIS RULERS, CAME INTO THE BANQUET HOUSE: AND THE QUEEN SPOKE AND SAID, O KING, LIVE FOREVER: LET NOT YOUR THOUGHTS TROUBLE YOU, NOR LET YOUR COUNTENANCE BE CHANGED: Dan 5,11 Es ist ein Mann in deinem Königreich, der den Geist der heiligen Götter hat. Denn zu deines Vaters Zeit ward bei ihm Erleuchtung gefunden, Klugheit und Weisheit, wie der Götter Weisheit ist; und dein Vater, König Nebukadnezar, setzte ihn über die Sternseher, Weisen, Chaldäer und Wahrsager, KJV + EL = THERE IS A MAN IN YOUR KINGDOM, IN WHOM IS THE SPIRIT OF THE HOLY ELOHIM; AND IN THE DAYS OF YOUR FATHER LIGHT AND UNDERSTANDING AND WISDOM, LIKE THE WISDOM OF THE ELOHIM, WAS FOUND IN HIM; WHOM THE KING NEBUCHADNEZZAR YOUR FATHER, THE KING, I SAY, YOUR FATHER, MADE MASTER OF THE MAGICIANS, ASTROLOGERS, CHALDEANS, AND SOOTHSAYERS; Kap 4,5 Dan 5,12 darum daß ein hoher Geist bei ihm gefunden ward, dazu Daniel 5 Verstand und Klugheit, Träume zu deuten, dunkle Sprüche zu erraten und verborgene Sachen zu offenbaren: nämlich Daniel, den der König ließ Beltsazar nennen. So rufe man nun Daniel; der wird sagen, was es bedeutet. KJV + EL = BECAUSE AN EXCELLENT SPIRIT, AND KNOWLEDGE, AND UNDERSTANDING, INTERPRETING OF DREAMS, AND SHOWING OF DARK SENTENCES, AND DISSOLVING OF DOUBTS, WERE FOUND IN THE SAME DANIEL, WHOM THE KING NAMED BELTESHAZZAR: NOW LET DANIEL BE CALLED, AND HE WILL SHOW THE INTERPRETATION. Hes 28,3 Dan 5,13 Da ward Daniel hinein vor den König gebracht. Und der König sprach zu Daniel: Bist du der Daniel, der Gefangenen einer aus Juda, die der König, mein Vater aus Juda hergebracht hat? KJV + EL = THEN WAS DANIEL BROUGHT IN BEFORE THE KING. AND THE KING SPOKE AND SAID TO DANIEL, ARE YOU THAT DANIEL, WHICH ARE OF THE CHILDREN OF THE CAPTIVITY OF JUDAH, WHOM THE KING MY FATHER BROUGHT OUT OF JUDAH? Dan 5,14 Ich habe von dir hören sagen, daß du den Geist der Götter hast und Erleuchtung, Verstand und hohe Weisheit bei dir gefunden sei. KJV + EL = I HAVE EVEN HEARD OF YOU, THAT THE SPIRIT OF THE ELOHIM IS IN YOU, AND THAT LIGHT AND UNDERSTANDING AND EXCELLENT WISDOM ARE FOUND IN YOU. Dan 5,15 Nun habe ich vor mich fordern lassen die Klugen und Weisen, daß sie mir diese Schrift lesen und anzeigen sollen, was sie bedeutet: und sie können mir nicht sagen, was solches bedeutet. 23 KJV + EL = AND NOW THE WISE MEN, THE ASTROLOGERS, HAVE BEEN BROUGHT IN BEFORE ME, THAT THEY SHOULD READ THIS WRITING, AND MAKE KNOWN TO ME THE INTERPRETATION OF IT: BUT THEY COULD NOT SHOW THE INTERPRETATION OF THE THING: Dan 5,16 Von dir aber höre ich, daß du könnest Deutungen geben und das Verborgene offenbaren. Kannst du nun die Schrift lesen und mir anzeigen, was sie bedeutet, so sollst du mit Purpur gekleidet werden und eine golden Kette an deinem Halse tragen und der dritte Herr sein in meinem Königreiche. KJV + EL = AND I HAVE HEARD OF YOU, THAT YOU CAN MAKE INTERPRETATIONS, AND DISSOLVE DOUBTS: NOW IF YOU CAN READ THE WRITING, AND MAKE KNOWN TO ME THE INTERPRETATION OF IT, YOU SHALT BE CLOTHED WITH PURPLE, AND HAVE A CHAIN OF GOLD ABOUT YOUR NECK, AND SHALL BE THE THIRD RULER IN THE KINGDOM. Die Deutung der Schrift Dan 5,17 Da fing Daniel an und redete vor dem König: Behalte deine Gaben selbst und gib dein Geschenk einem andern; ich will dennoch die Schrift dem König lesen und anzeigen, was sie bedeutet. KJV + EL = THEN DANIEL ANSWERED AND SAID BEFORE THE KING, LET YOUR GIFTS BE TO YOURSELF, AND GIVE YOUR REWARDS TO ANOTHER; YET I WILL READ THE WRITING TO THE KING, AND MAKE KNOWN TO HIM THE INTERPRETATION. Dan 5,18 Herr König, Gott der Höchste hat deinem Vater, Nebukadnezar, Königreich, Macht, Ehre und Herrlichkeit gegeben. KJV + EL = O YOU KING, THE MOST HIGH ELAH GAVE NEBUCHADNEZZAR YOUR FATHER 24 THE KINGDOM, AND GLORY, Kap 2,37; 4,22 Daniel 5 AND AND MAJESTY, HONOR: Dan 5,19 Und vor solcher Macht, die ihm gegeben war, fürchteten sich vor ihm alle Völker, Leute und Zungen. Er tötete wen er wollte; er ließ leben, wen er wollte; er erhöhte, wen er wollte; er demütigt, wen er wollte. KJV + EL = AND FOR THE MAJESTY THAT HE GAVE HIM, ALL PEOPLE, NATIONS, AND LANGUAGES, TREMBLED AND FEARED BEFORE HIM: WHOM HE WOULD HE KILLED, AND WHOM HE WOULD HE KEPT ALIVE; AND WHOM HE WOULD HE SET UP, AND WHOM HE WOULD HE PUT DOWN. Dan 5,20 Da sich aber sein Herz erhob und er stolz und hochmütig ward, ward er vom königlichen Thron gestoßen und verlor seine Ehre KJV + EL = BUT WHEN HIS HEART WAS LIFTED UP, AND HIS MIND HARDENED IN PRIDE, HE WAS DEPOSED FROM HIS KINGLY THRONE, AND THEY TOOK HIS GLORY FROM HIM: Apg 12,23 Dan 5,21 und ward verstoßen von den Leuten hinweg, und sein Herz ward gleich den Tieren, und er mußte bei dem Wild laufen und fraß Gras wie Ochsen, und sein Leib lag unterm Tau des Himmels, und er ward naß, bis daß er lernte, daß Gott der Höchste Gewalt hat über der Menschen Königreiche und gibt sie, wem er will. KJV + EL = AND HE WAS DRIVEN FROM THE SONS OF MEN, AND HIS HEART WAS MADE LIKE THE BEASTS, AND HIS DWELLING WAS WITH THE WILD ASSES: THEY FED HIM WITH GRASS LIKE OXEN, AND HIS BODY WAS WET WITH THE DEW OF HEAVEN; TILL HE KNEW THAT THE MOST HIGH ELAH RULED IN THE KINGDOM OF MEN, AND THAT HE APPOINTS OVER IT WHOMEVER HE WILL. Dan 5,22 Und du, Belsazer, sein Sohn, hast dein Herz nicht gedemütigt, obwohl du solches alles weißt, KJV + EL = AND YOU HIS SON, O BELSHAZZAR, HAVE NOT HUMBLED YOUR HEART, THOUGH YOU KNEW ALL THIS. Dan 5,23 LUTHER 1545 + BETHEL BIBLE = sondern hast dich wider den Gott des Himmels erhoben, und die Gefäße seines Hauses hat man vor dich bringen müssen, und du, deine Gewaltigen, deine Weiber und deine Kebsweiber habt daraus getrunken, dazu die silbernen, goldenen, ehernen, eisernen, hölzernen und steinernen Götter gelobt, die weder sehen noch hören noch fühlen; den Gott aber, der deinen Odem und alle deine Wege in seiner Hand hat, hast du nicht geehrt. KJV + EL = BUT HAVE LIFTED UP YOURSELF AGAINST THE ELAH OF HEAVEN; AND THEY HAVE BROUGHT THE VESSELS OF HIS HOUSE BEFORE YOU, AND YOU, AND YOUR RULERS, YOUR WIVES, AND YOUR CONCUBINES, HAVE DRUNK WINE FROM THEM; AND YOU HAVE PRAISED THE ELOHIM OF SILVER AND GOLD, OF BRONZE, IRON, WOOD, AND STONE, WHICH SEE NOT, NOR HEAR, NOR KNOW: AND THE ELAH IN WHOSE HAND YOUR BREATH IS, AND WHOSE ARE ALL YOUR WAYS, HAVE YOU NOT GLORIFIED: V. 2; Ps 115,4-7 Dan 5,24 Darum ist von ihm gesandt diese Hand und diese Schrift, die da verzeichnet steht. KJV + EL = THEN WAS THE PART OF THE HAND SENT FROM BEFORE HIM, AND THIS WRITING WAS WRITTEN. Dan 5,25 VOR 1866 = So aber lautet die Schrift, die dort geschrieben steht: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. Daniel 5. 6 KJV + EL = AND THIS IS THE WRITING THAT WAS WRITTEN: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. Dan 5,26 Und sie bedeutet dies: Mene, das ist Gott hat dein Königreich gezählt und vollendet. KJV + EL = THIS IS THE INTERPRETATION OF THE THING: MENE; ELAH HAS NUMBERED YOUR KINGDOM, AND FINISHED IT. Dan 5,27 Tekel, das ist: man hat dich in einer Waage gewogen und zu leicht gefunden. KJV + EL = TEKEL, YOU ARE WEIGHED IN THE BALANCES, AND ARE FOUND WANTING. Dan 5,28 Peres, das ist: dein Königreich ist zerteilt und den Medern und Persern gegeben. KJV + EL = PERES; YOUR KINGDOM IS DIVIDED, AND GIVEN TO THE MEDES AND PERSIANS. Dan 5,29 Da befahl Belsazer, daß man Daniel mit Purpur kleiden sollte und ihm eine goldene Kette an den Hals geben, und ließ ihm verkündigen, daß er der dritte Herr sei im Königreich. KJV + EL = THEN COMMANDED BLESHAZZAR, AND THEY CLOTHED DANIEL WITH PURPLE, AND PUT A CHAIN OF GOLD ABOUT HIS NECK, AND MADE PROCLAMATION CONCERNING HIM, THAT HE SHOULD BE THE THIRD RULER IN THE KINGDOM. Kap 2,48; 1. Mose 41,42.43 Dan 5,30 Aber in derselben Nacht ward der Chaldäer König Belsazer getötet. KJV + EL = IN THAT NIGHT WAS BELSHAZZAR THE KING OF THE CHALDEANS KILLED. Kapitel 6 Daniel in der Löwengrube. Dan 6,1 Und Darius (Darjawesch) aus Medien nahm das Reich ein, 25 da er zweiundsechzig Jahre alt war. KJV + EL = 5,31 AND DARIUS THE MEDIAN TOOK THE KINGDOM, BEING ABOUT SIXTY AND TWO YEARS OLD. Kap 9,1; Jes 13,17 Dan 6,2 Und Darius sah es für gut an, daß er über das ganze Königreich setzte hundertzwanzig Landvögte. KJV + EL = 1 IT PLEASED DARIUS TO SET OVER THE KINGDOM A HUNDRED AND TWENTY PINCES, WHICH SHOULD BE OVER THE WHOLE KINGDOM; Dan 6,3 Über diese setzte er drei Fürsten, deren einer Daniel war, welchen die Landvögte sollten Rechnung tun, daß der König keinen Schaden litte. KJV + EL = 2 AND OVER THESE THREE PRESIDENTS; OF WHOM DANIEL WAS FIRST: THAT THE PRINCES MIGHT GIVE ACCOUNTS TO THEM, AND THE KING SHOULD HAVE NO DAMAGE. Dan 6,4 Daniel aber übertraf die Fürsten und Landvögte alle, denn es war ein hoher Geist in ihm; darum gedachte der König, ihn über das ganze Königreich zu setzen. KJV + EL = 3 THEN THIS DANIEL WAS PREFFERED ABOVE THE PRESIDENTS AND PRINCES, BECAUSE AN EXCELLENT SPIRIT WAS IN HIM; AND THE KING THOUGHT TO SET HIM OVER THE WHOLE REALM. Kap 5,12 Dan 6,5 Derhalben trachteten die Fürsten und Landvögte darnach, wie sie eine Sache an Daniel fänden, die wider das Königreich wäre. Aber sie konnten keine Sache noch Übeltat finden; denn er war treu, daß man ihm keine Schuld noch Übeltat an ihm finden mochte. KJV + EL = 4 THEN THE PRESIDENTS AND THE PRINCES SOUGHT TO FIND OCCASION AGAINST DANIEL CONCERNING THE KINGDOM; BUT 26 Daniel 5. 6 THEY COULD FIND NONE OCCASION NOR FAULT, BECAUSE AS HE WAS FAITHFUL, NEITHER WAS THERE ANY ERROR OR FAULT FOUND IN HIM. Dan 6,6 Da sprachen die Männer: Wir werden keine Sache an Daniel finden außer seinem Gottesdienst (seiner Gottesverehrung). KJV + EL = 5 THEN SAID THESE MEN, WE SHALL NOT FIND ANY OCCASION AGAINST THIS DANIEL, EXCEPT WE FIND IT AGAINST HIM CONCERNING THE LAW OF HIS ELAH. Dan 6,7 Da kamen die Fürsten und Landvögte zuhauf vor den König und sprachen zu ihm also: Der König Darius lebe ewiglich! KJV + EL = 6 THEN THESE PRESIDENTS AND PRINCES ASSEMBLED TOGETHER TO THE KING, AND SAID THUS TO HIM, KING DARIUS, LIVE FOREVER. Kap 3,9; 5,10 Dan 6,8 Es haben die Fürsten des Königreichs, die Herren, die Landvögte, die Räte und Hauptleute alle Gedacht, daß man einen königlichen Befehl soll ausgehen lassen und ein strenges Gebot stellen, daß, wer in dreißig Tagen etwas bitten wird von irgend einem Gott oder Menschen außer dir, König, allein, solle zu den Löwen in den Graben geworfen werden. KJV + EL = 7 ALL THE PRESIDENTS OF THE KINGDOM, THE GOVENORS, AND THE PRINCES, THE COUNSELORS, AND THE CAPTAINS, HAVE CONSULTED TOGETHER TO ESTABLISH A ROYAL STATUTE, AND TO MAKE A FIRM DECREE, THAT WHOEVER SHALL ASK A PETITION OF ANY ELAH OR MAN FOR THIRTY DAYS, SAVE OF YOU, O KING, HE SHALL BE CAST INTO THE DEN OF LIONS. Dan 6,9 Darum, lieber König, sollst du solch Gebot (Verbot!) bestätigen und dich unterschreiben, auf daß es nicht geändert werde, nach dem Rechte (unwiderruflichen Gesetz) der Meder und Perser, welches niemand aufheben darf. KJV + EL = 8 NOW, O KING, ESTABLISH THE DECREE, AND SIGN THE WRITING, THAT IT BE NOT CHANGED, ACCORDING TO THE LAW OF THE MEDES AND PERSIANS, WHICH ALTERS NOT. V. 16; Esth 1,19; 8,8 Dan 6,10 Also unterschrieb sich der König Darius. KJV + EL = 9 THEREFORE KING DARIUS SIGNED THE WRITING AND THE DECREE. Dan 6,11 Als nun Daniel erfuhr, daß solch Gebot unterschrieben wäre, ging er hinein in sein Haus (er hatte aber an seinem Söller offene Fenster gegen Jerusalem); und er fiel des Tages dreimal auf seine Kniee, betete, lobte und dankte seinem Gott, wie er denn bisher zu tun pflegte. KJV + EL = 10 NOW WHEN DANIEL KNEW THAT THE WRITING WAS SIGNED, HE WENT INTO HIS HOUSE; AND HIS WINDOWS BEING OPEN IN HIS CHAMBER TOWARD JERUSALEM, HE KNEELED UPON HIS KNEES THREE TIMES A DAY, AND PRAYED, AND GAVE THANKS BEFORE HIS ELAH, AS HE DID BEFORE TIME. 1. Kön 8,48; Jer 51,50; Ps 55,18 Dan 6,12 Da kamen diese Männer zuhauf und fanden Daniel beten und flehen vor seinem Gott. KJV + EL = 11 THEN THESE MEN ASSEMBLED, AND FOUND DANIEL PRAYING AND MAKING SUPPLICATION BEFORE HIS ELAH. Dan 6,13 Und traten hinzu und redeten mit dem König von dem königlichen Gebot: Herr König, hast du nicht ein Gebot unterschrieben, daß, wer in dreißig Tagen etwas Daniel 6 bitten würde von irgend einem Gott oder Menschen außer dir, König, allein, solle zu den Löwen in den Graben geworfen werden? Der König antwortete und sprach: Es ist wahr, und das Recht der Meder und Perser soll niemand aufheben. KJV + EL = 12 THEN THEY CAME NEAR, AND SPOKE BEFORE THE KING CONCERNING THE KING’S DECREE; HAVE YOU NOT SIGNED A DECREE, THAT EVERY MAN THAT SHALL ASK A PETITION OF ANY ELAH OR MAN WITHIN THIRTY DAYS, SAVE OF YOU, O KING, SHALL BE CAST INTO THE DEN OF LIONS? THE KING ANSWERED AND SAID, THE THING IS TRUE, ACCORDING TO THE LAW OF THE MEDES AND PERSIANS, WHICH ALTERS NOT. Kap 3,10 Dan 6,14 Sie antworteten und sprachen vor dem König: Daniel, der Gefangenen aus Juda einer, der achtet weder dich noch dein Gebot, das du verzeichnet hast; denn er betet des Tages dreimal. KJV + EL = 13 THEN ANSWERED THEY AND SAID BEFORE THE KING, THAT DANIEL, WHO IS OF THE CHILDREN OF THE CAPTIVITY OF JUDAH, REGARDS NOT YOU, O KING, NOR THE DECREE THAT YOU HAVE SIGNED, BUT MAKES HIS PETITION THREE TIMES A DAY. Dan 6,15 Da der König solches hörte, ward er sehr betrübt und tat großen Fleiß, daß er Daniel erlöste, und mühte sich bis die Sonne unterging, daß er ihn errettete. KJV + EL = 14 THEN THE KING, WHEN HE HEARD THESE WORDS, WAS SORE (SEVERELY) DISPLEASED WITH HIMSELF, AND SET HIS HEART ON DANIEL TO DELIVER HIM: AND HE LABORED TILL THE GOING DOWN OF THE SUN TO DELIVER HIM. Dan 6,16 Aber die Männer kamen zuhauf zu dem König und sprachen zu ihm: Du weißt, Herr König, daß der Meder und 27 Perser Recht ist, daß alle Gebote und Befehle, so der König beschlossen hat, sollen unverändert bleiben. KJV + EL = 15 THEN THESE MEN ASSEMBLED TO THE KING, AND SAID TO THE KING, KNOW, O KING, THAT THE LAW OF THE MEDES AND PERSIANS IS, THAT NO DECREE NOR STATUTE WHICH THE KING ESTABLISHES MAY BE CHANGED. Dan 6,17 Da befahl der König, daß man Daniel herbrächte; und sie warfen ihn zu den Löwen in den Graben. Der König aber sprach zu Daniel: DEIN GOTT, DEM DU OHNE UNTERLASS DIENST, DER HELFE DIR! KJV + EL = 16 THEN THE KING COMMANDED, AND THEY BROUGHT DANIEL, AND CAST HIM INTO THE DEN OF LIONS. NOW THE KING SPOKE AND SAID TO DANIEL, YOUR ELAH WHOM YOU SERVE CONTINUALLY, HE WILL DELIVER YOU. V. 21 Dan 6,18 Und sie brachten einen Stein, den legten sie vor die Tür am Graben; den versiegelte der König mit seinem eigenen Ring und mit dem Ring der Gewaltigen, auf daß nichts anderes mit Daniel geschähe. KJV + EL = 17 AND A STONE WAS BROUGHT, AND LAID UPON THE MOUTH OF THE DEN; AND THE KING SEALED IT WITH HIS OWN SIGNET, AND WITH THE SIGNET OF HIS RULERS; THAT THE PURPOSE MIGHT BE CHANGED CONCERNING DANIEL. Dan 6,19 Und der König ging weg in seine Burg und blieb ungegessen und ließ auch kein Essen vor sich bringen, konnte auch nicht schlafen. SCHLACHTER 2000 =Dann zog sich der König in seinen Palast zurück, und er verbrachte die Nacht fastend und ließ keine Frauen zu sich führen, und der Schlaf floh von ihm. KJV + EL = 18 THEN THE KING WENT 28 Daniel 6 TO HIS PALACE, AND PASSED THE NIGHT FASTING: NEITHER WERE INSTRUMENTS OF MUSIC BROUGHT BEFORE HIM: AND HIS SLEEP WENT FROM HIM. Dan 6,20 Des Morgens früh, da der Tag anbrach, stand der König auf und ging eilend zum Graben, da die Löwen waren. KJV + EL = 19 THEN THE KING AROSE VERY EARLY IN THE MORNING, AND WENT IN HASTE TO THE DEN OF LIONS. Dan 6,21 Und als er zum Graben kam rief er Daniel mit kläglicher Stimme. Und der König sprach zu Daniel: Daniel, du Knecht des lebendigen Gottes, hat dich auch dein Gott, dem du ohne Unterlaß dienst, können vor den Löwen erlösen? KJV + EL = 20 AND WHEN HE CAME TO THE DEN, HE CRIED WITH A LAMENTABLE VOICE TO DANIEL: AND THE KING SPOKE AND SAID TO DANIEL, OH DANIEL, SERVANT OF THE LIVING ELAH, IS YOUR ELAH, WHOM YOU SERVE CONTINUALLY, ABLE TO DELIVER YOU FROM THE LIONS? Kap 3,17 Dan 6,22 Daniel aber redete mit dem König: Der König lebe ewiglich! KJV + EL = 21 THEN SAID DANIEL TO THE KING, O KING, LIVE FOREVER. V. 7 Dan 6,23 Mein Gott hat seinen Engel gesandt, der den Löwen den Rachen zugehalten hat, daß sie mir kein Leid getan haben; denn vor ihm bin ich unschuldig erfunden; so habe ich auch wider dich, Herr König, nichts getan. KJV + EL = 22 MY ELAH HAS SENT HIS ANGEL, AND HAS SHUT THE LIONS’ MOUTHS, AND THEY HAVE NOT HURT ME: BECAUSE AS BEFORE HIM INNOCENCY WAS FOUND IN ME; AND ALSO BEFORE YOU, O KING, HAVE I DONE NO HURT. Kap 3,28; Hebr 11,33 Dan 6,24 Da ward der König sehr froh und hieß Daniel aus dem Graben ziehen. Und sie zogen Daniel aus dem Graben, und man spürte keinen Schaden an ihm; denn er hatte seinem Gott vertraut. KJV + EL = 23 THEN WAS THE KING EXCEEDING GLAD FOR HIM, AND COMMANDED THAT THEY SHOULD TAKE DANIEL UP OUT OF THE DEN. SO DANIEL WAS TAKEN UP OUT OF THE DEN, AND NO MANNER OF HURT WAS FOUND UPON HIM, BECAUSE HE BELIEVED IN HIS ELAH. Ps 37,40 Dan 6,25 Da hieß er die Männer, so Daniel verklagt (verleumdet) hatten, herbringen und zu den Löwen in den Graben werfen samt ihren Weibern und Kindern. Und ehe sie auf den Boden hinabkamen, ergriffen sie die Löwen und zermalmten alle ihre Gebeine. KJV + EL = 24 AND THE KING COMMANDED, AND THEY BROUGHT THOSE MEN WHICH HAD ACCUSED DANIEL, AND THEY CAST THEM INTO THE DEN OF LIONS, THEM, THEIR CHILDREN, AND THEIR WIVES; AND THE LIONS HAD THE MASTERY OF THEM, AND BROKE ALL THEIR BONES IN PIECES, BEFORE THEY EVER CAME AT THE BOTTOM OF THE DEN. Dan 6,26 ELBERFELDER 1871 (25) = Alsdann schrieb der König Darius an alle Völker, Völkerschaften und Sprachen, welche auf der ganzen Erde wohnten: FRIEDE EUCH IN FÜLLE! KJV + EL = 25 THEN KING DARIUS WROTE TO ALL THE PEOPLES, NATIONS, AND LANGUAGES, THAT DWELL IN ALL THE EARTH: PEACE BE MULTIPLIED TO YOU. Dan 6,27 VOR 1866 (26) = DAS IST MEIN BEFEHL, DASS MAN IN DEN GANZEN HERRSCHAFT MEINES KÖNIGREICHES DEN GOTT DANIELS FÜRCHTEN UND Daniel 6. 7 SCHEUEN SOLL. DENN ER IST DER LEBENDIGE GOTT, DER EWIG BLEIBT UND SEIN KÖNIGREICH IST UNVERGÄNGLICH UND SEINE HERRSCHAFT HAT KEIN ENDE. KJV + EL = 26 I MAKE A DECREE, THAT IN EVERY DOMINION OF MY KINGDOM MEN TREMBLE AND FEAR BEFORE THE ELAH OF DANIEL: FOR HE IS THE LIVING ELAH, AND STEADFAST FOREVER, AND HIS KINGDOM THAT WHICH SHALL NOT BE DESTROYED, AND HIS DOMINION SHALL BE EVEN TO THE END. Kap 3,33 Dan 6,28 VOR 1866 (27) = ER IST EIN ERLÖSER UND NOTHELFER UND ER TUT ZEICHEN UND WUNDER, BEIDE IM HIMMEL UND AUF ERDEN. DER HAT DANIEL VON DEN LÖWEN ERLÖST (ERRETTET). KJV + EL = 27 HE DELIVERS AND RESCUES, AND HE WORKS SIGNS AND WONDERS IN HEAVEN AND IN EARTH, WHO HAS DELIVERED DANIEL FROM THE POWER OF THE LIONS. Dan 6,29 Und Daniel ward gewaltig im Königreich des Darius und auch im Königreich des Kores (Koreschs), des Persers. KJV + EL = 28 SO THIS DANIEL PROSPERED IN THE REIGN OF DARIUS, AND IN THE REIGN OF CYRUS THE PERSIAN. Kap 1,21 Kapitel 7 Daniels Traumgesichte von den vier Tieren - die vier Weltreiche - und dem Menschensohn (K. 2) Dan 7,1 Im ersten Jahr Belsazers (Belschazzars; 555 Jahre v.Chr.), des Königs zu Babel, hatte Daniel einen Traum und Gesichte auf seinem Bett; und er schrieb den 29 Traum auf und verfaßte ihn also: KJV + EL = IN THE FIRST YEAR OF BELSHAZZAR (555 B.C.) KING OF BABYLON DANIEL HAD A DREAM AND VISIONS OF HIS HEAD UPON HIS BED: THEN HE WROTE THE DREAM AND TOLD THE SUM OF THE MATTERS. Kap 5,1; Jer 4,11-13 Dan 7,2 Ich, Daniel, sah ein Gesicht in der Nacht, und siehe, die vier Winde unter dem Himmel / des Himmles (=Krieg) stürmten widereinander auf dem großen Meer. KJV + EL = DANIEL SPOKE AND SAID. I SAW IN MY VISION BY NIGHT, AND, BEHOLD, THE FOUR WINDS OF HEAVEN (= war) BROKE FORTH UPON THE GREAT SEA. Offb 17,15; Jer 49,35-37 Dan 7,3 Und vier große Tiere stiegen heraus aus dem Meer (= Völker), ein jedes anders denn das andere. KJV + EL = AND FOUR GREAT BEASTS CAME UP FROM THE SEA (= multiples), DIVERSE ONE FROM ANOTHER. Offb 13,1-2; Ps 65,8; Jes 17,12-13; 57,20 Erklärung von Ernst Simon: In diesem Kapitel zeigt Gott [JAHWEH] dem Propheten Daniel die Zukunft der Weltreiche. Zeitlich deckt sich diese Vorschau mit dem Standbild in Kap. 2 von den Tagen des Propheten bis zur Aufrichtung des Reiches Gottes [JAHWEH’s]. Während aber Gott in Kap. 2 dem Staatsmann und dem Herrscher Nebukadnezar die Geschichte der Weltreiche im politischen Geschehen zeigt, wird dem Propheten das innere Wesen der Weltreiche, ihr Raubtiercharakter, sinnbildlich durch Tiere und Hörner offenbart. Die Weissagung in Kap. 7 und in den folgenden Kapiteln ist besonders dem Volke Gottes gegeben, damit es seinen Anteil am göttlichen Plan für die Zeitalter verstehe. Die “vier Winde” sind Sinnbilder diplomatischer, politischer und kriegerischer Bewegungen, die das “Völkermeer” aufwühlten und zur 30 Daniel 7 Entstehung von Reichen führten, wie man ja auch von “Kriegsstürmen” und vom “Völkermeer” spricht. Die vier Tiere stellen sinnbildlich die vier Weltreiche (7,17) Babel [Babylon], Medien-Persien [Medo-Persien], Griechenland und Rom dar. Explanation of Ernst Simon: In this chapter God [YAHWEH] shows the future of the world empires to the prophet Daniel. Chronological this preview with the statue coincides in chap. 2 from the days of the prophet up to the erection of the empire of God [YAHWEH]. But while God in chap. 2 shows to the statesman and the ruler Nebuchadnezzar the history of the world empires in the political events, the internal being of the world empires, her predator‘s character is revealed to the prophet, allegorically by animals and horns. The prophecy in chap. 7 and in the following chapters is given especially to the people of God, so that it understands his part in the divine plan for the age. “The Four winds” are symbols of diplomatic, political and warlike movements which turned up the „national sea“ and led to the origin of empires how you speaks also of „war turbulency“ and of the „national sea“. Four animals present allegorically four world empires (7,17) Babel [Babylon], Medo-Persia, Greece and Rome. Dan 7,4 Das erste wie ein Löwe und hatte Flügel wie ein Adler. Ich sah zu, bis daß ihm die Flügel ausgerauft wurden; und es ward von der Erde aufgehoben, und es stand auf zwei Füßen wie ein Mensch, und ihm ward ein menschlich Herz gegeben. KJV + EL = THE FIRST WAS LIKE A LION, AND HAD EAGLE’S WINGS: I BEHELD TILL THE WINGS OF IT WERE PLUCKED, AND IT WAS LIFTED UP FROM THE EARTH, AND MADE STAND UPON THE FEET AS A MAN; AND A MAN’S HEART WAS GIVEN TO IT. Kap 4,31 Erklärung von Ernst Simon: Der Löwe als König der Tiere und der Adler als König der Vögel versinnbildlichen in passender Weise das erste Weltreich Babel (604538 v. Chr.) auf der Höhe seiner Macht. [Editor: Das Zeichen Babylons war der Löwe mit den beiden Flügeln auf dem Rücken.] Explanation of Ernst Simon: The lion as the king of the animals and the eagle as the king of the birds symbolise in suitable manner the first world empire Babel (in 604-538 B.C.) at the height of his power. [Editor: The sign of Babylon was the lion with both wings on the back.] Dan 7,5 Und siehe, das andere Tier hernach war gleich einem Bären und stand auf der einen Seite und hatte in seinem Maul unter seinen Zähnen drei große, lange Zähne / Rippen (= Babylon, Lydien, Ägypten). Und man sprach zu ihm: Stehe auf und friss viel Fleisch (=erobern)! KJV + EL = AND BEHOLD ANOTHER BEAST, A SECOND, LIKE TO A BEAR; AND IT RAISED UP ITSELF ON ONE SIDE, AND IT HAD THREE RIBS IN THE MOUTH OF IT BETWEEN THE TEETH OF IT: AND THEY SAID THUS TO IT, ARISE, DEVOUR MUCH FLESH. Jer 50,17 Erklärung von Ernst Simon: Der Bär ist Sinnbild des zweiten Weltreiches, des aus zwei Nationen gebildeten medisch[medo-] persischen Doppelreiches (538331 v. Chr.) Die drei Rippen sind Babel [Babylon], Lydien und Ägypten. Explanation of Ernst Simon: The bear is a symbol of the second world empire, from two nations educated Median-[Medo-] Persian double empire (in 538-331 B.C.). The three ribs are Babel [Babylon], Lydia and Egypt. Dan 7,6 Nach diesem sah ich, und siehe, ein anderes Tier, gleich einem Parder, das hatte vier Flügel wie ein Vogel auf seinem Rücken, und das Tier hatte vier Köpfe; und ihm ward Gewalt gegeben. KJV + EL = AFTER THIS IS BEHELD, AND LO ANOTHER, LIKE A LEOPARD, WHICH HAD UPON THE BACK OF IT FOUR WINGS OF A BIRD; THE BEAST HAD ALSO FOUR HEADS; AND DOMINION WAS GIVEN TO IT. Daniel 7 Erklärung von Ernst Simon: Mit der Behendigkeit [Geschwindigkeit] eines Panthers gründete Alexander der Große das griechisch-mazedonische Weltreich (331-168 v. Chr.). Die vier Flügel deuten seine schnelle Ausbreitung an; die vier Köpfe die vier Reiche, in die es nach kurze Dauer nach Alexanders Tode zerfiel (Mazedonien-Griechenland, Thrakien, Syrien, Ägypten). Explanation of Ernst Simon: With the agility [speed] of a panther Alexander the Great founded the Greek-Macedonian world empire (in 331-168 B.C.). The four wings indicate his quick dissemination; the four heads four empires into which it disintegrated after short period after Alexander‘s deaths (Macedonia Greece, Thrace, Syria, Egypt). Dan 7,7 Nach diesem sah ich in diesem Gesicht in der Nacht, und siehe, das vierte Tier war greulich und schrecklich und sehr stark und hatte große eiserne Zähne, fraß um sich und zermalmte, und das übrige zertrat‘s mit seinen Füßen; es war auch viel anders denn die vorigen und hatte zehn Hörner. KJV + EL = AFTER THIS I SAW IN THE NIGHT-VISIONS, AND BEHOLD A FOURTH BEAST, DREADFUL AND TERRIBLE, AND STRONG EXCEEDINGLY; AND IT HAD GREAT IRON TEETH; IT DEVOURED AND BROKE IN PIECES, AND STAMPED THE RESIDUE WITH THE FEET OF IT: AND IT WAS DIVERSE FROM ALL THE BEASTS THAT WERE BEFORE IT; AND IT HAD TEN HORNS, Erklärung von Ernst Simon: Das vierte Tier ist das “eiserne” Rom (168 v. Chr. 476 n. Chr.). Die zehn Hörner bedeuten die Teilreiche, in die das römische Reich während der Völkerwanderung zerfiel (7,24). Explanation of Ernst Simon: The fourth animal is the „iron“ Rome (in 168 B.C. - in 476 A.D.). The ten horns mean the partial empires into which the Roman empire disintegrated during the migration (7,24). Dan 7,8 Das Päpstliche Rom vernichtet die Heruler (508/493), die Vandalen (534) 31 und die Ostgoten (538) Dan 7,8 DA ICH ABER DIE HÖRNER SCHAUTE, SIEHE, DA BRACH HERVOR ZWISCHEN IHNEN EIN ANDERES KLEINES HORN, VOR WELCHEN DER VORIGEN HÖRNER DREI AUSGERISSEN WURDEN; UND SIEHE, DASSELBE HORN HATTE AUGEN WIE MENSCHENAUGEN UND EIN MAUL, DAS REDETE GROSSE DINGE. KJV + EL = I CONSIDERED THE HORNS, AND, BEHOLD, THERE CAME UP AMONG THEM ANOTHER LITTLE HORN, BEFORE WHOM THERE WERE THREE OF THE FIRST HORNS PLUCKED UP BY THE ROOTS: AND, BEHOLD, IN THIS HORN WERE EYES LIKE THE EYES OF MAN, AND A MOUTH SPEAKING GREAT THINGS. Kap 11,36 Erklärung von Ernst Simon: Das Römerreich wurde durch die aufeinanderfolgenden Einfälle germanischer Stämme zerstört. “Zwischen ihnen” - zwischen den zehn Hörnern, (Ostgoten, Westgoten, Franken, Vandalen, Sueven, Langobarden, Burgunder, Heruler, Alemannen und Angelsachsen, welche die europäischen Staaten bildeten) - “stieg ein kleines Horn empor”. Dieses kleine Horn soll nach 7,24 verschieden von den anderen Hörnern sein und nach ihnen aufkommen, also keine weltliche, sondern eine geistliche Macht sein, die nach der Entstehung der Teilstaaten “zwischen ihnen” auf dem Gebiete des früheren Römerreiches in Erscheinung tritt. Die Weltgeschichte kennt nur eine Macht, die der Weissagung entspricht: Das Papsttum. Die “drei Hörner, die vor ihm ausgerissen wurden”, waren die Heruler, Vandalen und Ostgoten, die als Arianer Hindernisse für die Vorherrschaft des päpstlichen Roms waren. Mit der Niederlage der Ostgoten vor Rom im Jahre 538 n. Chr. begann die Vorherrschaft des Bischofs von Rom über die Kirche und auch in staatlichen Angelegenheiten, die nach der Prophetie 1260 Jahre andauern sollte. Die “Augen wie Menschenaugen” sind ein Hinweis auf die Intelligenz und Voraussicht des Papsttums. Erfüllung der Worte 32 Daniel 7 “ein Mund, vermessen redend”: “Der römische Papst nimmt nicht die Stelle eines bloßen Menschen, sondern die des wahrhaftigen Gottes auf dieser Welt ein.” (Innozenz III.) “De transl. Epis,” tit. 7, c.3 “Corp. jur. can.” Paris 1612. “Dominum Deum nostrum Papam” (Unsern Herrn Gott, den Papst) Siehe tit. 14, c.4. Antwerpener Ausgabe von 1584, Spalte 153; Pariser Ausgabe von 1612, Spalte 140. Explanation of Ernst Simon: The Roman‘s empire was destroyed by the successive invasions of Germanic tribes.“ Between them” - between the ten horns, (Ostrogoths, Visigoths, Francs, Vandals, Suevi, Lombards (Langobards), Burgundians, Heruli, Alemanni and Anglo-Saxons who build the European states) - “a small horn climbed up”. This small horn should be different according to 7.24 by the other horns and arise after themso be no worldly, but an ecclesiastical power which appears after the origin of the partial states “between them” in the area of the former Roman‘s empire. The world history knows only one power which corresponds to the prophecy: The papacy. The “Three horns which were eradicateted before him” were the Heruli, Vandals and Ostrogoths who were obstacles for the ascendancy of the papal Rome as Arians. With the defeat of the Ostrogoths before Rome in the year 538 A.D. began the ascendancy of the bishop of Rome about the church and also in matter of states which should continue after the prophety 1260 years. The “eyes like human eyes” are a tip to the intelligence and foresight of the papacy. Fulfilment of the words “a mouth, measure talking”: “The Roman pope takes not the place of a bare person, but those of the true God in this world.” (Innozenz III) „De transl. Epis,“ tit. 7, c.3 „Corp. jur. can.“ Paris 1612. „Dominum Deum nostrum Papam“(Our Lordy, the pope) See tit. 14, c.4. issue of Antwerp of 1584, column 153; Paris issue of 1612, column 140. Das ewige Reich Dan 7,9 Solches sah ich, bis Throne gesetzt wurden; und Alte setzte sich. Des Kleid schneeweiß, und das Haar daß der war auf seinem Haupt wie reine Wolle; sein Thron war eitel Feuerflammen, und dessen Räder brannten mit Feuer. KJV + EL = I BEHELD TILL THE THRONES WERE CAST DOWN, AND THE ANCIENT OF DAYS DID SIT: WHOSE GARMENT WAS WHITE AS SNOW, AND THE HAIR OF HIS HEAD LIKE THE PURE WOOL: HIS THRONE WAS LIKE THE FIERY FLAME, AND HIS WHEELS AS BURNING FIRE. Ps 90,2 Dan 7,10 Und von ihm her ging ein langer feuriger Strahl. Tausend mal tausend dienten ihm, und zehntausend mal zehntausend standen vor ihm. Das Gericht ward gehalten, und die Bücher wurden aufgetan. KJV + EL = A FIERY STREAM ISSUED AND CAME FORTH FROM BEFORE HIM: THOUSANDS OF THOUSANDS MINISTERED TO HIM, AND TEN THOUSAND TIMES TEN THOUSAND STOOD BEFORE HIM: THE JUDGMENT WAS SET, AND THE BOOKS WERE OPENED. Ps 68,18; Offb 5,11 Erklärung von Ernst Simon: Daniel sah das Gericht im Himmel, das Untersuchungsgericht, das als Versöhnungstag des Wesens seit 1844 im himmlischen Heiligtum vor sich geht (8,14; Offb. 14,7). Der “Hochbetagte”, Gott [YAHWEH], der Vater, setzte sich zum Gericht. Der abschließende Heiligtumsdienst Jesu [Jahschua], unseres großen Hohenpriesters, erfolgt in diesem Gericht. Millionen Engel dienen und stehen dienstbereit im Gericht und “Bücher wurden aufgeschlagen”, nach denen gerichtet wird. Explanation of Ernst Simon: Daniel saw the court in heaven, the investigation court which proceeds as a Day of Atonement of the being since 1844 in the heavenly sanctum (8,14; Revel. 14,7). The „age-old“, God [YAHWEH], the father, sat down to the court. The closingl sanctum service of Jesus [Yahshua], our great high priest, occurs in this court. Millions of angels serve and stand ready Daniel 7 to service in the court and “books were opened” after which is judged. Dan 7,11 LUTHER 1545 + SIMON Bibel = Ich sah dann zu wegen der großen Stimme der vermessenen Worte, welche das Horn redete; ich sah zu bis das Tier getötet ward und sein Leib umkam und ins Feuer geworfen ward KJV + EL = I BEHELD THEN BECAUSE OF THE VOICE OF THE GREAT WORDS WHICH THE HORN SPOKE; I BEHELD EVEN TILL THE BEAST WAS SLAIN, AND ITS BODY DESTROYED, AND GIVEN TO THE BURNING FLAME. Offb 19,20 Dan 7,12 und der anderen Tiere Gewalt auch aus war; denn es war ihnen Zeit und Stunde bestimmt, wie lange ein jegliches währen sollte. KJV + EL = AS CONCERNING THE REST OF THE BEASTS, THEY HAD THEIR DOMINION TAKEN AWAY; YET THEIR LIVES WERE PROLONGED FOR A SEASON AND TIME. Kap 2,21 Erklärung von Ernst Simon: Das Wort “dann” (7,11) scheint Hinweis auf eine bestimmte Zeit zu sein. Das Untersuchungsgericht wird in den vorhergehenden Versen erwähnt und während des Gerichtes im Himmel redete das kleine Horn vermessene Worte: Als Krönung der vermessenen Reden verkündigte am 18. Juli 1870 der Papst unter Donner und Blitz seine Unfehlbarkeit. Explanation of Ernst Simon: The word „then“ (7,11) seems to be a tip to a certain time. The investigation court is mentioned in the preceding verses and during the court in heaven the small horn talked measured words: As a coronation of the measured speeches the pope announced on the 18th of July, 1870 his infallibility under thunder and flash. Dan 7,13 Ich sah in diesem Gesicht des Nachts, und siehe, ES KAM EINER IN DES HIMMELS WOLKEN WIE EINES MENSCHEN SOHN BIS ZU DEM ALTEN UND WARD 33 VOR DENSELBIGEN GEBRACHT. KJV + EL = I SAW IN THE NIGHTVISIONS, AND, BEHOLD, ONE LIKE THE SON OF MAN CAME WITH THE CLOUDS OF HEAVEN, AND CAME TO THE ANCIENT OF DAYS, AND THEY BROUGHT HIM NEAR BEFORE HIM. Luk 21,27; Dan 8,14; Mal 3,1; Mt 25,113; 11,27; 28,18 Dan 7,14 VOR 1866 = Der gab ihm Gewalt, Ehre und Reich, daß ihm alle Völker, Leute und Zungen (aus so vielen verschiedenen Sprachen) dienen sollten. SEINE GEWALT IST EWIG, DIE NICHT VERGEHT, UND SEIN KÖNIGREICH HAT KEIN ENDE. KJV + EL = AND THERE WAS GIVEN HIM DOMINION, AND GLORY, AND A KINGDOM, THAT ALL THE PEOPLES, NATIONS, AND LANGUAGES SHOULD SERVE HIM: HIS DOMINION IS AN EVERLASTING DOMINION, WHICH SHALL NOT PASS AWAY, AND HIS KINGDOM THAT WHICH SHALL NOT BE DESTROYED. Erklärung von Ernst Simon: Das Kommen Christi [des Messias] zu “dem Hochbetagten” stellt sein Kommen zum Allerheiligsten zur Reinigung des Heiligtums dar (8,14; Offb. 11,19; 3,7). Der “Menschensohn” empfängt sein Reich vor seiner Wiederkunft zur Erde am Ende seines priesterlichen Dienstes im Heiligtum vom “Hochbetagten”. Die “Völker, Nationen und Sprachen, die ihm dienen werden,” sind die Erlösten, nicht die gottlosen [gesetzlosen] Nationen, die beim zweiten Kommen Jesu [Jahschua] zerschlagen werden (Offb. 19,15). Explanation of Ernst Simon: The Coming of Christ [of the Messiah] “to the ageold” shows his Coming to the sanctum to the cleaning of the sanctum (8,14; Revel. 11,19; 3,7). The „son of man“ receives his empire before his second Coming to the earth at the end of his priestly service in the sanctum of the „age-old“. The “people, nations and languages which will serve him” are the saved, not the lawless [law of YAHWEH] nations which become smashed with the second Coming of Jesus [Yahshua] (Revel. 19,15). 34 Daniel 7 Dan 7,15 Ich, Daniel, entsetzte mich davor, und solches Gesicht erschreckte mich. KJV + EL = I DANIEL WAS GRIEVED IN MY SPIRIT IN THE MIDDLE OF MY BODY, AND THE VISIONS OF MY HEAD TROUBLED ME. Dan 7,16 Und ich ging zu der einem, die dastanden, und bat ihn, daß er mir von dem allem gewissen Bericht gäbe. Und er redete mit mir und zeigte mir, was es bedeutete. KJV + EL = I CAME NEAR TO ONE OF THEM THAT STOOD BY, AND ASKED HIM THE TRUTH OF ALL THIS. SO HE TOLD ME, AND MADE ME KNOW THE INTERPRETATION OF THE THINGS. V. 10 Dan 7,17 Diese vier großen Tiere sind vier Reiche, so auf Erden kommen werden. KJV + EL = THESE GREAT BEASTS, WHICH ARE FOUR, ARE FOUR KINGS, WHICH SHALL ARISE OUT OF THE EARTH. Dan 7,18 VOR 1866 = ABER DIE HEILIGEN DES HÖCHSTEN WERDEN DAS REICH EINNEHMEN UND WERDEN ES IMMER UND EWIGLICH BESITZEN. KJV + EL = BUT THE SAINTS OF THE MOST HIGH SHALL TAKE THE KINGDOM, AND POSSESS THE KINGDOM FOR EVER, EVEN FOREVER AND EVER. V. 22 Dan 7,19 Darnach hätte ich gern gewußt gewissen Bericht von dem vierten Tier, welches gar anders war denn die anderen alle, sehr greulich, das eiserne Zähne und eherne Klauen hatte, das um sich fraß und zermalmte und das übrige mit seinen Füßen zertrat; KJV + EL = THEN I WOULD KNOW THE TRUTH OF THE FOURTH BEAST, WHICH WAS DIVERSE FROM ALL THE OTHERS, EXCEEDING DREADFUL, WHOSE TEETH WERE OF IRON, AND HIS NAILS OF BRONZE; WHICH DEVOURED, BROKE IN PIECES, AND STAMPED THE RESIDUE WITH HIS FEET; V. 7 Dan 7,20 und von den zehn Hörnern auf seinem Haupt und von dem andern, das hervorbrach, vor welchem drei abfielen; und das Horn hatte Augen und ein Maul, das große Dinge redete, und war größer, denn die neben ihm waren. KJV + EL = AND OF THE TEN HORNS THAT WERE ON HIS HEAD, AND OF THE OTHER WHICH CAME UP, AND BEFORE THREE FELL, EVEN OF THAT HORN THAT HAD EYES, AND A MOUTH THAT SPOKE GREAT THINGS, WHOSE LOOK WAS MORE STOUT THAN HIS FELLOWS. Dan 7,21 VOR 1866 = UND ICH SAH DASSELBIGE HORN STREITEN WIDER DIE HEILIGEN UND ES BEHIELT DEN SIEG WIDER SIE. KJV + EL = I BEHELD, AND THE SAME HORN MADE WAR WITH THE SAINTS, AND PREVAILED AGAINST THEM; Offb 13,7 Dan 7,22 VOR 1866 = BIS DER ALTE KAM UND GERICHT HIELT FÜR DIE HEILIGEN DES HÖCHSTEN UND DIE ZEIT KAM, DASS DIE HEILIGEN DAS REICH EINNAHMEN. KJV + EL = UNTIL THE ANCIENT OF DAYS CAME, AND JUDGMENT WAS GIVEN TO THE SAINTS OF THE MOST HIGH, AND THE TIME CAME THAT THE SAINTS POSSESSED THE KINGDOM. Dan 7,23 Er sprach also: Das vierte Tier wird das vierte Reich auf Erden sein, welches wird gar anders sein denn alle Reiche; es wird alle Lande fressen, zertreten und zermalmen. KJV + EL = THUS HE SAID, THE FOURTH BEAST SHALL BE THE FOURTH KINGDOM UPON EARTH, WHICH SHALL BE DIVERSE FROM Daniel 7 ALL THE KINGDOMS, AND SHALL DEVOUR THE WHOLE EARTH, AND SHALL TREAD IT DOWN, AND BREAK IT IN PIECES. Dan 7,24 Die Zehn Hörner bedeuten zehn Könige, so aus dem Reich entstehen werden. Nach ihnen aber wird ein anderer aufkommen, der wird gar anders sein denn die vorigen und wird drei Könige demütigen. KJV + EL = AND THE TEN HORNS OUT OF THIS KINGDOM ARE TEN KINGS THAT SHALL ARISE: AND ANOTHER SHALL RISE AFTER THEM; AND HE SHALL BE DIVERSE FROM THE FIRST, AND HE SHALL PUT DOWN THREE KINGS. Offb 17,12 Dan 7,25 LUTHER + MENGE = ER WIRD DEN HÖCHSTEN LÄSTERN (MIT VERMESSENEN REDEN) UND DIE HEILIGEN DES HÖCHSTEN MISSHANDELN UND DARAUF AUSGEHEN, FESTZEITEN (und ZEITEN inklusiv des SABBATS, DEN SAMSTAG) UND DAS GESETZ ZU ÄNDERN. SIE WERDEN ABER IN SEINE HAND GEGEBEN WERDEN EINE ZEIT (= ein JAHR = 360) UND ZWEI ZEITEN (= zwei JAHRE = 720) UND EINE HALBE ZEIT (= ein HALBES JAHR = 180). KJV + EL = AND HE SHALL SPEAK GREAT WORDS AGAINST THE MOST HIGH, AND SHALL WEAR OUT THE SAINTS OF THE MOST HIGH; AND THINK TO CHANGE TIMES AND LAWS; AND THEY SHALL BE GIVEN INTO HIS HAND UNTIL A TIME AND TIMES AND THE DIVIDING OF TIME (HALF A TIME; = 1.260 YEARS). Dan 12,7; 4,13; 11,36; Hes 4,6; 4. Mose 14,34; Offb 11,2-3; 12,6.14; Offb 13,5-6 Erklärung von Ernst Simon: Daniel wünschte Aufschluss über die Gesichte besonders über das vierte Tier. Die zehn Hörner und das kleine Horn, das im Anfang klein war, aber “sein Aussehen war größer als das der anderen” (7,20) 35 und das “nach ihnen” aufkam, als nach Entstehen der Teilreiche während der Völkerwanderung (Erklrg. zu 7,7.8). Diese religiös-politische Macht, das Papsttum, sollte, obwohl sie zunächst klein war, größer als die anderen Reiche werden und Gewalt über sie alle erlangen. Nach 7,25 wird das kleine Horn “Worte gegen den Höchsten reden”. Die vermessenen Worte sind gegen Gott gerichtet (7,8). Paulus sagt [im] 2. Thess. 2,3.4: “... der Mensch der Gesetzlosigkeit..., der Sohn des Verderbens (Unterganges). Der Widersacher, der sich über alles erhebt, was Gott genannt wird oder verehrungswürdig (Gegenstand der Verehrung) ist, so dass er sich in den Tempel Gottes setzt und sich selbst als Gott darstellt.” Das Horn wird “die Heiligen des Höchsten aufreiben” und (7,21) “einen Ausrottungskampf mit den Heiligen führen und sie besiegen”. Diese Worte der Prophetie weisen auf eine unaufhörliche und unbarmherzige Verfolgung hin, Millionen wurden um des Glaubens willen hingemordet. Unzählig waren die brennenden Scheiterhaufen; grausam die Verfolgungen der Waldenser, die der Hugenotten in Frankreich, die berüchtigte “Bartholomäusnacht” und die Herrschaft der blutigen Maria in England. Schrecklich waren die Grausamkeiten Albas in den Niederlanden, furchtbar die Schrecken der Inquisitionen in Spanien, die Verbrennung von Hus und Hieronymus in Konstanz und die Verhältnisse im Kirchenstaat und in Italien. “... wird darauf sinnen, Zeiten und das Gesetz zu ändern”. Das Papsttum hat sich am Gesetz Gottes vergriffen und den Sonntag an Stelle des Ruhetages des Gesetzes Gottes, des Sabbats, eingesetzt und diese Veränderung niemals geleugnet, sondern sie als Zeichen der angeblich von Gott verliehenen Macht angesehen. “Der Sabbat, der berühmteste Tag im Gesetz, ging in den Herrntag über. Dieser und ähnliche; hat nicht auf die Predigt Christi [des Messias] hin aufgehört..., sondern auf die Autorität der Kirche hin sind sie verdrängt worden.” (Konzil zu Trient, 18. Jan. 1562) “... eine Zeit und (zwei) Zeiten und die Hälfte einer Zeit” würde das Papsttum die Geschichte beherrschen “und die Heiligen des Höchsten” ... “in seine Hand gegeben 36 Daniel 7 sein.” (7,25; Offb. 13,5; 12,6; 42 Monate oder 1260 Jahre). Es hat seine besondere Bedeutung, dass die Zeiten in einzelnen Zeitabschnitten angegeben sind, da zu Beginn oder gegen Ende eines einzelnen Zeitabschnittes entweder eine Machtstärkung oder Machtminderung oder ein besonderer Tiefstand des Papsttums festzustellen ist. Beginn der 3 1/2 Zeiten nach der Niederlage der Ostgoten vor Rom und damit Beginn der päpstlichen Vorherrschaft (durch Kaiser Justinian, durch Staatsgewalt, dazu erhoben). ++ 538 n. Chr. ++ EINE ZEIT +++ 360 Jahre +++ Pseudoisidorische Dekretalien (Fälschungen: Gewalt der Päpste und der Bischöfe über Staatsgewalt) kamen während der Herrschaft des Papstes Nikolaus I (858-867) in Frankreich auf. Leichensynode. Papst Stephan VI hielt ein Totengericht über den im April 896 gestorbenen und ihm verhassten Papst Formosus neun Monate nach dessen Tod ab. Die schon halb verweste Leiche des F. wurde mit dem Papstornat bekleidet in St. Peter auf den Thron gesetzt und der Tote förmlich abgesetzt und verdammt. Die Schwurfinger hieb man ihm ab. Geistliche schleiften ihn aus der Kirche; und dann wurde er in den Tiber geworfen. Papst Johann IX (898-900) ließ die Leichensynode verdammen. ++ 898 n. Chr. ++ ZWEI ZEITEN +++ 720 Jahre, 1618 n. Chr. +++ Machtminderung des Papsttums durch die Reformation. 1618 Beginn des Dreißigjährigen Krieges, der auch ein Religionskrieg war und der dem Papsttum mit Hilfe der Staatsmacht eine bedeutende Machtstärkung brachte. “und die HÄLFTE EINER ZEIT” +++ 180 Jahre, 1798 n. Chr. +++ Ende der 3 1/2 Zeiten (1260 Jahre) und mit dem Ablauf dieser Zeit war auch das Ende der päpstlichen Oberherrschaft und Verfolgungszeit gekommen. Der General Berthier marschierte auf Befehl Napoleons mit einer französischen Armee in Rom ein und führte am 20. Febr. 1798 den Papst als Gefangenen nach Frankreich. Hatte kaiserliche Staatsgewalt 538 das Papsttum über seine Feinde erhoben und damit seine Vorherrschaft begründet, so wurde ihm diese wieder durch Staatsgewalt 1260 Jahre später, 1798, entrissen. Alle Merkmale der Weissagung sind im römischen Papsttum zu finden, wie Belege der Geschichtsschreiber und eigene Ansprüche des Papsttums es beweisen. Explanation of Ernst Simon: Daniel wished explanation about the faces particularly about the fourth animal. The ten horns and the small horn which was small in the beginning, but “his appearance were bigger than the one of the others” (7,20) and that “after them” arose, as after forming of the partial empires during the migration (explanation to 7,7.8). This religious-political power, the papacy, should become, although it was at first small, greater than the other empires and attain power about them all. After 7,25 the small horn “ will talk words against the Highest”. The measured words are directed against God (7,8). Paul says [in] 2. Thess. 2,3.4: “... that man of sin..., the son of perdition (downfall). Who opposes and exalts himself above all that is called God or that is worshiped (object of the admiration), so that he as God sits in the temple of God, showing himself that he is God.” The horn will ream “the saints of the highest” and (7,21) “lead an eradication fight with the saints and defeat them”. These words of the Prophecy point to an unceasing and pitiless pursuit, millions became murdered for the faith. The burning pyres were countless; cruelly the pursuit of the Waldenses, those of the Huguenots in France, the infamous „St. Bartholomew‘s Day Massacre“ and the rule of the bloody Maria in England. The crueltys of Alba in the Netherlands, horrible the frights of the Inquisitions in Spain, the incineration of Hus and Hieronymus in Constance and the measures in the Papal State and in Italy.“... will reflect to change times and the law”. The papacy has made a mistake in the law of God and has used Sunday at place of the rest day of the law of God, the Sabbath, and has never denied this change, but has looked upon it as a sign of the power supposedly lent by God. “The Sabbath, the most famous day in the law, went over the Lord‘s day. This and similar ones; has stopped not on the sermon of Christ [of the Messiah] ..., but on the authority of the church they have been displaced.” (Council to Trento, 18th of January, 1562) “... a time and (two) times and half of a time” would Daniel 7 control the papacy the history “and be given the saints of the highest”... “in his hand.” (7,25; Revel. 13,5; 12,6; 42 months or 1260 years). It has his special meaning that the times are specified in single periods, because at the beginning or by the end of a single period either a power strengthening or power decrease or a special low level of the papacy is to be ascertained. Beginning of 3 1/2 times after the defeat of the Ostrogoths in front of Rome and with it the beginning of the papal predominance (by emperor Justinian, by authority of the state, in addition raised). ++ in 538 A.D. ++ A TIME +++ 360 years +++ PseudoIsidore Decretals (forgeries: Power of the popes and the bishops about authority of the state) arose during the rule of the pope Nikolaus I (858-867) in France. Funeral synod. Pope Stephan VI held a dead person‘s court about in April, 896 departed and him odious pope Formosus nine months after his death. The already half decayed body of F. was dressed with the pope‘s vestments in Saint Peter sat on the throne and the dead person was set down formally and condemned. They chopped the oath fingers to him. Priests dragged him from the church; and then he was thrown in the Tiber river. Pope Johann IX (898-900) allowed to condemn the funeral synod. ++ in 898 A.D. ++ TWO TIMES +++ 720 years, in 1618 A.D. +++ Power decrease of the papacy by the Reformation. In 1618 beginning of the Thirty Years‘ War which was also a religious war and which brought an important power strengthening to the papacy with the help of the state power. “and HALF OF A TIME” +++ 180 years, in 1798 A.D. +++ End of the 3 1/2 times (1260 years) and with the expiry of this time the end of the papal dominion and pursuit time had also come. General Berthier marched in on order of Napoleon with a French army in Rome and led in 20. Febr. 1798 the pope as a prisoner to France. If imperial authority of the state 538 had raised the papacy above his enemies and with it had founded his predominance, this was snatched from him again by authority of the state 1260 years later, in 1798. All features of the prophecy you can find in the Roman papacy, like documents of the historians and own claims of the papacy prove it. 37 Dan 7,26 Darnach wird das Gericht gehalten werden; da wird dann seine Gewalt weggenommen werden, daß er zu Grund vertilgt und umgebracht werde. KJV + EL = BUT THE JUDGMENT SHALL SIT, AND THEY SHALL TAKE AWAY HIS DOMINION, TO CONSUME AND TO DESTROY IT TO THE END. Erklärung von Ernst Simon: Nach Ablauf der Zeit des kleinen Horns setzt das Gericht ein (7,9-11) und dauert bis zur Wiederkunft des Menschensohnes. Es spricht das Ausrottungsurteil über das kleine Horn. Diese Macht setzt ihren Kampf gegen die Heiligen des Höchsten bis zum Ende fort: aber dann wird ihr die Herrschermacht genommen und sie endgültig vernichtet. Explanation of Ernst Simon: At the end of the time of the small horn the court starts (7,9-11) and lasts till to the second coming of the son of man. It speaks the judgement of extermination about the small horn. This power continues her fight against the saints of the highest till the end: but then the imperious power is taken from it and it is destroyed finally. Dan 7,27 VOR 1866 = ABER DAS REICH, GEWALT UND MACHT UNTER DEM GANZEN HIMMEL WIRD DEM HEILIGEN VOLK DES HÖCHSTEN GEGEBEN WERDEN, DESSEN REICH EWIG IST UND ALLE GEWALT WIRD IHM DIENEN UND GEHORCHEN. KJV + EL = AND THE KINGDOM AND DOMINION, AND THE GREATNESS OF THE KINGDOM UNDER THE WHOLE HEAVEN, SHALL BE GIVEN TO THE PEOPLE OF THE SAINTS OF THE MOST HIGH: WHOSE KINGDOM IS AN EVERLASTING KINGDOM, AND ALL DOMINIONS SHALL SERVE AND OBEY HIM. Dan 7,28 Das war der Rede Ende. Aber ich, Daniel, ward sehr betrübt in meinen Gedanken, und meine Gestalt verfiel; doch behielt ich die Rede in meinem Herzen. KJV + EL = HERE IS THE END OF THE MATTER. AS FOR ME, DANIEL, MY 38 Daniel 7. 8 THOUGHTS MUCH TROUBLED ME, AND MY COUNTENANCE CHANGED IN ME: BUT I KEPT THE MATTER IN MY HEART. Kapitel 8 Daniels Gesicht vom Widder und Ziegenbock. Das medo-persische und das griechische Reich Dan 8,1 Im dritten Jahr des Königreichs des Königs Belsazer (Belschazzars; 553 v. Chr.) erschien mir, Daniel, ein Gesicht nach dem, so mir zuerst erschienen war. KJV + EL = IN THE THIRD YEAR OF THE REIGN OF KING BELSHAZZAR A VISION APPEARED TO ME, EVENT TO ME, DANIEL, AFTER THAT WHICH APPEARED TO ME AT THE FIRST. Dan 8,2 Ich war aber in solchem Gesicht zu Schloß Susa (Susan) im Lande Elam, am Wasser Ulai. KJV + EL = AND I SAW IN A VISION; AND IT CAME TO PASS, WHEN I SAW, THAT I WAS AT SHUSHAN IN THE PALACE, WHICH IS IN THE PROVINCE OF ELAM; AND I SAW IN A VISION, AND I WAS BY THE RIVER OF ULAI. Dan 8,3 Und ich hob meine Augen auf und sah, und siehe, ein Widder stand vor dem Wasser, der hatte zwei hohe Hörner, doch eins höher denn das andere, und das höchste wuchs am letzten. KJV + EL = THEN I LIFTED UP MY EYES, AND SAW, AND, BEHOLD, THERE STOOD BEFORE THE RIVER A RAM WHICH HAD TWO HORNS: AND THE TWO HORNS WERE HIGH; BUT ONE WAS HIGHER THAN THE OTHER, AND THE HIGHER CAME UP LAST. Dan 8,4 Ich sah, daß der Widder mit den Hörnern stieß gegen Abend, gegen Mitternacht und gegen Mittag; und kein Tier konnte vor ihm bestehen noch von seiner Hand errettet werden, sondern er tat, was er wollte, und ward groß. KJV + EL = I SAW THE RAM PUSHING WESTWARD, AND NORTHWARD, AND SOUTHWARD; AND NO BEASTS MIGHT STAND BEFORE HIM, NEITHER WAS THERE ANY THAT COULD DELIVER OUT OF HIS HAND; BUT HE DID ACCORDING TO HIS WILL, AND BECAME GREAT. Dan 8,5 Und indem ich darauf merkte, siehe, da kommt ein Ziegenbock vom Abend her über die ganze Erde, daß er die Erde nicht berührte; und der Bock hatte ein ansehnliches Horn zwischen seinen Augen. KJV + EL = AND AS I WAS CONSIDERING, BEHOLD, AN HEGOAT CAME FROM THE WEST ON THE FACE OF THE WHOLE EARTH, AND TOUCHED NOT THE GROUND: AND THE GOAT HAD A NOTABLE HORN BETWEEN HIS EYES. Dan 8,6 Und er kam bis zu dem Widder der zwei Hörner hatte, den ich stehen sah vor dem Wasser, und er lief in seinem Zorn gewaltig auf ihn zu. KJV + EL = AND HE CAME TO THE RAM THAT HAD TWO HORNS, WHICH I HAD SEEN STANDING BEFORE THE RIVER, AND RAN UPON HIM IN THE FURY OF HIS POWER. Dan 8,7 Und ich sah ihm zu, daß er hart an den Widder kam, und er ergrimmte über ihn und stieß den Widder und zerbrach ihm seine zwei Hörner. Und der Widder hatte keine Kraft, daß er vor ihm hätte können bestehen; sondern er warf ihn zu Boden und zertrat ihn und niemand konnte den Widder von seiner Hand erretten. KJV + EL = AND I SAW HIM COME CLOSE TO THE RAM, AND HE WAS MOVED WITH RAGE (ANGER) AGAINST HIM, AND SMOTE (STRUCK) THE RAM, AND BRAKE HIS TWO HORNS; AND THERE WAS Daniel 8 NO POWER IN THE RAM TO STAND BEFORE HIM, BUT HE CAST HIM DOWN TO THE GROUND, AND STAMPED UPON HIM: AND THERE WAS NONE THAT COULD DELIVER THE RAM OUT OF HIS HAND. Dan 8,8 Und der Ziegenbock ward sehr groß. Und da er am stärksten geworden war, zerbrach das große Horn, und wuchsen ihm an seiner Statt vier ansehnliche [Hörner] gegen die vier Winde des Himmels. KJV + EL = THEREFORE THE HEGOAT GREW (MAGNIFIED) VERY GREAT: AND WHEN HE WAS STRONG, THE GREAT HORN WAS BROKEN; AND FOR IT CAME UP FOUR NOTABLE HORNS TOWARD THE FOUR WINDS OF HEAVEN. Kap 7,6; 11,4 Dan 8,9 Und aus einem wuchs ein kleines Horn; das ward sehr groß gegen Mittag / Süden (Ägypten), gegen Morgen / Osten (Syrien) und gegen das werte / herrliche Land (Israel = Palestina). KJV + EL = AND OUT OF ONE OF THEM CAME FORTH A LITTLE HORN, WHICH BECAME VERY GREAT, TOWARD THE SOUTH, AND TOWARD THE EAST, AND THE GLORIOUS LAND. Kap 7,8; 11,16 Dan 8,10 Und es wuchs bis an des Himmels Heer und warf etliche davon und von den Sternen zur Erde und zertrat sie. KJV + EL = AND IT GREW GREAT, EVEN TO THE HOST OF HEAVEN; AND IT CAST DOWN SOME OF THE HOST AND OF THE STARS TO THE GROUND, AND STAMPED UPON THEM. Dan 8,11 LUTHER 1545 + HEBRÄISCHE BIBEL VOR 1840 = JA, ES WUCHS BIS AN DEN FÜRSTEN DES HEERES (= der Messias) UND NAHM VON IHM WEG DAS TÄGLICHE* (HEBRÄISCH: 39 TAMID) / DAS BESTÄNDIGE UND VERWÜSTETE DIE WOHNUNG SEINES HEILIGTUMS. KJV + EL = YES, HE MAGNIFIED HIMSELF EVEN TO THE PRINCE OF THE HOST (= the Messiah), AND BY HIM THE DAILY WAS TAKEN AWAY, AND THE PLACE OF HIS SANCTUARY WAS CAST DOWN. Kap 11,31; 12,11 * Anmerkung: In allen Bibeln wurde in Bezug auf das “tägliche Opfer” das Wort “Opfer” durch menschliche Weisheit hinzugefügt, welches nicht zum Vers gehört. Siehe diesbezüglich die alten hebräischen Bibeln. Das hebräische Wort “tamid” (das TÄGLICHE) bedeutet eine unbestimmte, durch nichts beschränkte, endlose “FORTDAUER” oder “DAUER”. Remark: In all Bibles the word „Victim“ was added concerning the “everyday victim” by human wisdom which does not belong to the verse. See referring to this the old Hebrew Bibles. The Hebrew word „tamid“ (the DAILY) means an indefinite, by nothing limited, endless „CONTINUATION“ or „DURATION“. Dan 8,12 ES WARD IHM SOLCHE MACHT GEGEBEN WIDER DAS TÄGLICHE (HEBRÄISCH: TAMID),UM DER SÜNDEN WILLEN, DASS ES (MENGE = DAS HORN) DIE WAHRHEIT ZU BODEN SCHLÜGE UND, WAS ES TAT, IHM GELINGEN MUSSTE. KJV + EL = AND AN HOST WAS GIVEN HIM AGAINST THE DAILY BY REASON OF TRANSGRESSION, AND IT CAST DOWN THE TRUTH TO THE GROUND, AND IT PRACTISED, AND PROSPERED. Dan 8,13 MENGE = DA HÖRTE ICH EINEN HEILIGEN REDEN; UND EIN ANDERER HEILIGER FRAGTE DEN BETREFFENDEN, DER DA REDETE: “WIE LANGE GILT DAS GESICHT, DASS DAS TÄGLICHE (HEBRÄISCH: TAMID) AUFGEHOBEN UND DER VERWÜSTENDE FREVEL (ABFALL) AUFGESTELLT UND SOWOHL DAS HEILIGTUM ALS AUCH DAS HEER ZUR ZER- 40 Daniel 8 TRETUNG DAHINGEGEBEN IST?” KJV + EL = THEN I HEARD ONE SAINT SPEAKING, AND ANOTHER SAINT SAID TO THAT CERTAIN SAINT WHO SPOKE, HOW LONG SHALL BE THE VISION CONCERNING THE DAILY, AND THE TRANSGRESSION OF DESOLATION, TO GIVE BOTH THE SANCTUARY AND THE HOST TO BE TRODDEN UNDER FOOT? Dan 8,14 Und er antwortete mir: BIS ZWEITAUSEND DREIHUNDERT ABENDE UND MORGEN UM SIND, VOM ABEND GEGEN MORGEN ZU RECHNEN; DANN WIRD DAS HEILIGTUM WIEDER GEWEIHT (gerechtfertigt, in den rechten Stand gesetzt) WERDEN. (= 457 v. Chr. 22. Okt. 1844) KJV + EL + LUTHER 1545 = AND HE SAID TO ME, TO TWO THOUSAND AND THREE HUNDRED EVENINGS AND MORNINGS, TO CALCULATE FROM EVENING TOWARD MORNING; THEN SHALL THE SANCTUARY BE CLEANSED. Esra 6,14; 7,12-28 Erklärung von Ernst Simon: Gesenius: “zurechtgestellt, in den rechten Stand gestellt w. Dan. 8,14 v. entheiligten Heiligtume”. Daniel hörte einen Heiligen, nämlich einen Engel, reden, und ein anderer Heiliger stellte die Frage (8,13). Der Ausdruck “verwüstender Frevel (Abfall)” bezieht sich sowohl auf das heidnische als auch auf das päpstliche System einer falschen Religion im Kampfe mit der wahren Lehre (Heilsbotschaft) Gottes [JAHWEH’s]. Bei der Antwort (8,14) sind drei Hauptpunkte zu beachten: ++ 1. DIE ZEIT DER 2300 ABENDMORGEN. Da sich das Gesicht auf die Zeit des Endes bezieht (8,17.19), muss es sich um prophetische Zeitangabe handeln, also ein Tag prophetischer Zeit ist ein Jahr menschlicher Zeitrechnung (Hes. 4,6). Als Anfang der größten prophetischen Zeitberechnung ist Dan. 9,25 der Befehl zum Wiederaufbau Jerusalems gegeben 457 v. Chr. und das Ende der 2300 Abendmorgen führt in das Jahr 1844 n. Chr. ++ 2. DAS HEILIGTUM. Da die Weissagungszeit in die Endzeit reicht, kann es sich nicht um den Tempel in Jerusalem handeln, der im Jahre 70 n. Chr. zerstört wurde, sondern um das Heiligtum des neuen Bundes, das Heiligtum im Himmel. ++ 3. SEINE RECHTFERTIGUNG oder REINIGUNG. Dies geschieht am großen Versöhnungstag des Wesens durch den hohenpriesterlichen Versöhnungsdienst unseres Erlösers Jesus Christus [Jahschua den Messias] seit 1844 im Allerheiligsten des himmlischen Heiligtums. Explanation of Ernst Simon: Gesenius: “reconditioned, in the right state put w. Dan. 8,14 of desecrated sanctuary”. Daniel heard a saint, namely an angel talking, and another saint asked the question (8,13). The phrase “desolated sacrilege (rubbish)” refers to the pagan one as well as to the papal system of a wrong religion in the fight with the true teaching (message of salvation) of God [YAHWEH]. In the response (8,14) three main points are to consider: ++ 1. THE TIME OF THE 2300 EVENING MORNING. Because the face refers to the time of the end (8,17.19), it must concern prophetic time specification, so one day of prophetic time is a year of human calculation of times (Ezek. 4,6). As a beginning of the biggest prophetic timing Dan. 9.25 the order for the reconstruction of Jerusalem is given in 457 B.C. and the end of the 2300 evening morning leads into the year 1844 A.D. ++ 2. THE SANCTUM. Because the prophecy time reaches in the end time, it can´t concern the temple in Jerusalem which was destroyed in the year 70 A.D. but the sanctum of the new alliance, the sanctum in heaven. ++ 3. HIS JUSTIFICATION or CLEANING. This happens on the big reconciliation Day of Atonement by the highly priestly reconciliation service of our saviour Jesus Christ [Yahshua the Messiah] since 1844 in the Holy of Holies [the most holy place] of the heavenly sanctum. Dan 8,15 Und da ich, Daniel, solch Gesicht sah und hätte es gern verstanden, siehe, da stand‘s vor mir wie ein Mann. KJV + EL = AND IT CAME TO PASS, WHEN I, EVEN I DANIEL, HAD SEEN THE VISION, THAT SOUGHT TO Daniel 8 UNDERSTAND IT; AND, BEHOLD, THERE STOOD BEFORE ME AS THE APPEARANCE OF A MAN. Dan 8,16 Und ich hörte mitten vom Ulai her einen mit Menschenstimme rufen und sprechen: Gabriel, lege diesem das Gesicht aus, daß er‘s verstehe! KJV + EL = AND I HEARD A MAN’S VOICE BETWEEN THE BANKS OF ULAI, WHICH CALLED, AND SAID, GABRIEL, MAKE THIS MAN TO UNDERSTAND THE VISION. Kap 9,21 Dan 8,17 Und er trat nahe zu mir. Ich erschrak aber, da er kam, und fiel auf mein Angesicht. Er aber sprach zu mir: Merke auf, du Menschenkind! denn dies Gesicht gehört in die Zeit des Endes. (= 1844) KJV + EL = SO HE CAME NEAR WHERE I STOOD: AND WHEN HE CAME, I WAS AFRAID, AND FELL UPON MY FACE: BUT HE SAID TO ME, UNDERSTAND, O SON OF MAN; FOR AT THE TIME OF THE END SHALL BE THE VISION. Kap 10,9 Dan 8,18 Und da er mit mir redete, sank ich in eine Ohnmacht zur Erde auf mein Angesicht. Er aber rührte mich an und richtete mich auf, daß ich stand. KJV + EL = NOW AS HE WAS SPEAKING WITH ME, I WAS IN A DEEP SLEEP ON MY FACE TOWARD THE GROUND: BUT HE TOUCHED ME, AND SET ME UPRIGHT. Dan 8,19 Und er sprach: Siehe, ich will dir zeigen, wie es gehen wird zur Zeit des letzten Zorns; denn das Ende hat seine bestimmte Zeit. (=der 2300 Abende ... = 1844) KJV + EL = AND HE SAID, BEHOLD, I WILL MAKE YOU KNOW WHAT SHALL BE IN THE LAST END OF THE INDIGNATION: FOR AT THE TIME APPOINTED THE END SHALL BE. Dan 8,20 Der Widder mit den zwei 41 Hörnern, den du gesehen hast, sind die Könige in Medien und Persien. KJV + EL = THE RAM WHICH YOU SAW HAVING TWO HORNS ARE THE KINGS OF MEDIA AND PERSIA. Dan 8,21 Der (zottige) Ziegenbock aber ist der König in Griechenland. Das Horn zwischen seinen Augen ist der erste König. KJV + EL = AND THE ROUGH HEGOAT IS THE KING OF GREECE: AND THE GREAT HORN THAT IS BETWEEN HIS EYES IN THE FIRST KING. Dan 8,22 Daß aber vier an seiner Statt standen, da es zerbrochen war, bedeutet, daß vier Königreiche aus dem Volk entstehen werden, aber nicht so mächtig, wie er war. KJV + EL = NOW THAT BEING BROKEN, IN THE PLACE OF WHICH FOUR STOOD UP, FOUR KINGDOMS SHALL STAND UP OUT OF THE NATION, BUT NOT IN HIS POWER. Dan 8,23 In der letzten Zeit ihres Königreiches (Nach diesen Königreichen), wenn die Übertreter überhandnehmen, wird aufkommen ein frecher und tückischer König. KJV + EL = AND IN THE LATTER TIME OF THEIR KINGDOM, WHEN THE TRANSGRESSORS ARE COME TO THE FULL, A KING OF FIERCE COUNTENANCE, AND UNDERSTANDING DARK SENTENCES, SHALL STAND UP. Kap 11,21; 5. Mose 28,50; Hes 3,5-6 Dan 8,24 Der wird mächtig sein, doch nicht durch seine Kraft; er wird greulich verwüsten, und es wird ihm gelingen, daß er es ausrichte. Er wird die Starken samt dem heiligen Volk verstören. KJV + EL = AND HIS POWER SHALL BE MIGHTY, BUT NOT BY HIS OWN POWER: AND HE SHALL DESTROY WONDERFULLY, AND SHALL PROSPER, AND PRACTISE, AND SHALL DESTROY THE MIGHTY AND THE HOLY PEOPLE. 42 Daniel 8 Dan 8,25 Und durch seine Klugheit wird ihm der Betrug geraten, und er wird sich in seinem Herzen erheben, und mitten im Frieden wird er viele verderben und wird sich auflehnen wider den Fürsten allen Fürsten (gegen den Herrscher der Herrscher); aber er wird ohne Hand zerbrochen werden. KJV + EL = AND THROUGH HIS POLICY ALSO HE SHALL CAUSE CRAFT TO PROSPER IN HIS HAND; AND HE SHALL MAGNIFY HIMSELF IN HIS HEART, AND BY PEACE SHALL DESTROY MANY: HE SHALL ALSO STAND UP AGAINST THE PRINCE OF PRINCES; BUT HE SHALL BE BROKEN WITHOUT HAND. Dan 8,26 Dies Gesicht vom Abend und Morgen, das dir gesagt ist, das ist wahr (zuverlässig!); aber du sollst das Gesicht heimlich (geheim) halten (versiegeln); denn es ist noch eine lange Zeit bis dahin ( = Endzeit). KJV + EL = AND THE VISION OF THE EVENINGS AND MORNINGS WHICH WAS TOLD IS TRUE: WHEREFOR SHUT YOU UP THE VISION; FOR IT SHALL BE FOR MANY DAYS. Kap 12,4; Offb 8,14 Dan 8,27 Und ich, Daniel, ward schwach und lag etliche Tage krank. Darnach stand ich auf und richtete aus des Königs Geschäft. Und verwunderte mich des Gesichts; und war niemand da, der mir‘s auslegte. KJV + EL = AND I DANIEL FAINTED, AND WAS SICK CERTAIN DAYS; AFTERWARD (THEN) I ROSE UP, AND DID THE KING’S BUSINESS; AND I ASTONISHED AT THE VISION, BUT NO ONE UNDERSTOOD IT. Erklärung von Ernst Simon: Daniel sah in diesem Gesicht, das ihm vom Engel Gabriel erklärt wurde (8,16) unter dem Bilde des zweihörnigen Widders die Könige von Medien und Persien (8,3.4.20), 538-331 v. Chr., und durch den zottigen Ziegenbock dargestellt Griechenland (8,5-7.21), 331-168 v. Chr. Sein “ansehnliches, großes Horn” ist der erste König Griechenlands: Alexander der Große. Die vier Hörner sind die vier Teilreiche, in die das griechische Weltreich nach Alexanders Tode zerfiel: Mazedonien, Thrakien, Syrien und Ägypten (8,8.22). Das fünfte “Horn aus kleinem Anfang (ein kleines Horn)” ist Rom, das im Süden Ägypten in Besitz nahm, im Osten Mazedonien (168 v. Chr.) eroberte “und gegen die Zierde (das Prachtland)”, Palästina, “sehr groß wurde” (8,9.24). Das “Heer des Himmels” und die “Sterne” bezieht sich nach der Erklärung des Engels auf “das Volk der Heiligen” Gottes; das Zertreten weist auf die Grausamkeit hin, mit welcher das heidnische Rom zur Zeit des Nero und des Diokletians und wiederum in den Tagen des päpstlichen Roms die Gemeinde Jesu [Jahschua] verfolgt hat (8,10). Rom würde sich auch gegen den “Führer des Himmelsheeres, gegen den Herrscher der Herrscher, erheben”, nämlich gegen Christus [den Messias] (8,11.25; 9,25). Der römische Landpfleger Pilatus war es, der das Todesurteil an Jesus [Jahschua] vollstrecken ließ. Das “Beständige” nimmt Bezug auf den beständigen Priesterdienst Jesu [Jahschua] im himmlischen Tempel; das Wegnehmen durch das Messopfer und andere falschen Lehren des päpstlichen Roms; “es warf die Wahrheit zu Boden” (8,12.25). Jesus [Jahschua] hat in seiner Weissagung vom “Greuel der Verwüstung” gesprochen und dabei auf die Weissagung Daniels verwiesen “und die Stätte seines Heiligtums wurde niedergeworfen”. (Matth. 24,15; Dan. 8,11-13). Explanation of Ernst Simon: Daniel saw in this face which was explained to him by the angel Gabriel (8,16) under the picture of the two-horned Aries the kings of Medes and Persia (8,3.4.20), in 538-331 B.C., and by the shaggy billy goat shown Greece (8,5-7.21), in 331-168 B.C. His “considerable, big horn” is the first king of Greece: Alexander the Great. The four horns are four partial empires into which the Greek world empire disintegrated after Alexander‘s deaths: Macedonia, Thrace, Syria and Egypt (8,8.22). The fifth “horn from small beginning (a small horn)” is Rome which took Egypt in possession, in the east Macedonia Daniel 8. 9 in the south (in 168 B.C.) conquered “and against the adornment (The Glory Land)”, Palestine, “became very largely” (8,9.24). The “army of the Heaven” and the „stars“ refers after the explanation of the angel to the “people of the holy” of God; the scrunching points to the cruelty with which the pagan Rome has pursued the Church of Jesus [Yahshua] (8,10) at the time of Nero and Diokletian and again during the days of the papal Rome. Rome would also rise against the “leader of the sky army, against the ruler of the rulers,”, namely against Christ [the Messiah] (8,11.25; 9.25). It was the Roman governor Pilate who allowed to execute the death sentence to Jesus [Jahschua]. he „continual“ refers to the continual priest‘s service of Jesus [Jahschua] in the heavenly temple; taking away by the missal sacrifice and other wrong doctrines of the papal Rome;“ it threw the truth to ground” (8,12.25). Jesus [Yahshua] has spoken in his prophecy of the “the abomination of desolation” and, in doings so he referred to the prophecies of Daniel “and the place of his sanctuary was cast down. ”. (Matthew. 24,15; Dan. 8,11-13). Kapitel 9 Daniels Bußgebet und das Geheimnis der siebzig Jahre. Dan 9,1 Im ersten Jahr des Darius (Darjawesch), des Sohnes Ahasveros (Achaschwerosch), aus der Meder Stamm, der über das Königreich der Chaldäer König ward, KJV + EL = IN THE FIRST YEAR OF DARIUS THE SON OF AHASUERUS, OF THE SEED OF THE MEDES, WHO WAS MADE KING OVER THE REALM OF THE CHALDEANS; Kap 6,1 Dan 9,2 in diesem ersten Jahr seines Königreiches merkte ich, Daniel, in den Büchern auf die Zahl der Jahre, davon JAHWEH geredet hatte zum Propheten Jeremia, daß Jerusalem sollte siebzig Jahre wüst liegen. KJV + EL = IN THE FIRST YEAR OF HIS REIGN I DANIEL UNDERSTOOD 43 BY BOOKS THE NUMBER OF THE YEARS OF WHICH THE WORD OF YAHWEH CAME TO JEREMIAH THE PROPHET, THAT HE WOULD ACCOMPLISH SEVENTY YEARS IN THE DESOLATIONS OF JERUSALEM. Jer 25,11.12 Dan 9,3 Und ich kehrte mich zu Gott JAHWEH, zu beten und zu flehen mit Fasten im Sack und in der Asche. KJV + EL = AND I SET MY FACE TO YAHWEH ELOHIM, TO SEEK BY PRAYER AND SUPPLICATION, WITH FASTING, AND SACKCLOTH AND ASHES: Dan 9,4 Ich betete aber zu JAHWEH, meinem Gott, bekannte und sprach: Ach lieber JAHWEH, du großer und schrecklicher Gott, der du Bund und Gnade hältst denen, die dich lieben und deine Gebote halten: KJV + EL = AND I PRAYED TO YAHWEH MY ELOHIM, AND MADE MY CONFESSION, AND SAID, OH, SOVEREIGN, THE GREAT AND DREADFUL EL, KEEPING THE COVENANT AND MERCY TO THEM THAT LOVE HIM, AND TO THEM THAT KEEP HIS COMMANDMENTS; Dan 9,5 wir haben gesündigt, unrecht getan, sind gottlos gewesen und abtrünnig geworden; wir sind von deinen Geboten und Rechten gewichen. KJV + EL = WE HAVE SINNED, AND HAVE COMMITTED INIQUITY, AND HAVE DONE WICKEDLY, AND HAVE REBELLED, EVEN BY DEPARTING FROM THE PRECEPTS AND FROM YOUR JUDGMENTS: Dan 9,6 Wir gehorchten nicht deinen Knechten, den Propheten, die in deinem Namen unsern Königen, Fürsten, Vätern und allem Volk im Lande predigten. KJV + EL = NEITHER HAVE WE LISTENED TO YOUR SERVANTS THE PROPHETS, WHICH SPOKE IN YOUR NAME TO OUR KINGS, OUR 44 Daniel 9 PRINCES, AND OUR FATHERS, AND TO ALL THE PEOPLE OF THE LAND. LAWS, WHICH HE SET BEFORE US BY HIS SERVANTS THE PROPHETS. Dan 9,7 Du, O JAHWEH, bist gerecht, wir aber müssen uns schämen; wie es denn jetzt geht denen von Juda und denen von Jerusalem und dem ganzen Israel, denen, die nahe und fern sind in allen Landen, dahin du sie verstoßen hast um ihrer Missetat willen, die sie an dir begangen haben. KJV + EL = O YAHWEH, RIGHTEOUSNESS BELONGS TO YOU, BUT TO US CONFUSION OF FACES, AS AT THIS DAY; TO THE MEN OF JUDAH, AND TO THE INHABITANTS OF JERUSALEM, AND TO ALL ISRAEL, THAT ARE NEAR, AND THAT ARE FARE OFF, THROUGH ALL THE COUNTRIES WHERE YOU HAVE DRIVEN THEM, BECAUSE OF THEIR TRESPASS THAT THEY HAVE TRESPASSED AGAINST YOU. Dan 9,11 sondern das ganze Israel übertrat dein Gesetz, und sie wichen ab, daß sie deiner Stimme nicht gehorchten. Darum trifft uns auch der Fluch und Schwur, der geschrieben steht im Gesetz Moses, des Knechtes Gottes, weil wir an ihm gesündigt haben. KJV + EL = YES, ALL ISRAEL HAVE TRANSGRESSED YOUR LAW, EVEN BY DEPARTING, THAT THEY MIGHT NOT OBEY YOUR VOICE: THEREFORE THE CURSE IS POURED UPON US, AND THE OATH THAT IS WRITTEN IN THE LAW OF MOSES THE SERVANT OF ELOHIM, BECAUSE WE HAVE SINNED AGAINST HIM. 5. Mose 28,15-68; 3. Mose 26,14-39 Dan 9,8 Ja, O JAHWEH, wir, unsre Könige, unsre Fürsten und unsre Väter müssen uns schämen, daß wir uns an dir versündigt haben. KJV + EL = O YAHWEH, TO US BELONGS CONFUSION OF FACE, TO OUR KINGS, TO OUR PRINCES, AND TO OUR FATHERS, BECAUSE WE HAVE SINNED AGAINST YOU. Jes 43,27 Dan 9,9 Dein aber, JAHWEH, unser Gott, ist die Barmherzigkeit und Vergebung. Denn wir sind abtrünnig geworden KJV + EL = TO YAHWEH OUR ELOHIM BELONG MERCIES AND FORGIVENESS, THROUGH WE HAVE REBELLED AGAINST HIM; Ps 130,4 Dan 9,10 und gehorchten nicht der Stimme JAHWEH’s, unseres Gottes, daß wir gewandelt hätten in seinem Gesetz, welches er uns vorlegte durch seine Knechte, die Propheten; KJV + EL = NEITHER HAVE WE OBEYED THE VOICE OF YAHWEH OUR ELOHIM, TO WALK IN HIS Dan 9,12 Und er hat seine Worte gehalten, die er geredet hat wider uns und unsre Richter, die uns richten sollten, daß er so großes Unglück über uns hat gehen lassen, daß desgleichen unter dem ganzen Himmel nicht geschehen ist, wie über Jerusalem geschehen ist. KJV + EL = AND HE HAS CONFIRMED HIS WORDS, WHICH HE SPOKE AGAINST US, AND AGAINST OUR JUDGES THAT JUDGED US, BY BRINGING UPON US A GREAT EVIL; FOR UNDER THE WHOLE HEAVEN HAS NOT BEEN DONE AS HAS BEEN DONE UPON JERUSALEM. Dan 9,13 Gleichwie es geschrieben steht im Gesetz Mose‘s, so ist all dies große Unglück über uns gegangen. So beteten wir auch nicht vor JAHWEH, unserem Gott, daß wir uns von den Sünden bekehrten und auf deine Wahrheit achteten. KJV + EL = AS IT IS WRITTEN IN THE LAW OF MOSES, ALL THIS EVIL IS COME UPON US: JET MADE WE NOT OUR PRAYER BEFOR YAHWEH OUR ELOHIM, THAT WE MIGHT TURN FROM OUR INIQUITIES, AND Daniel 9 UNDERSTAND YOUR TRUTH. Neh 1,7-9; 3. Mose 26 Dan 9,14 Darum ist JAHWEH auch wach gewesen mit diesem Unglück und hat‘s über uns gehen lassen. Denn JAHWEH, unser Gott, ist gerecht in allen seinen Werken, die er tut; denn wir gehorchten seiner Stimme nicht. KJV + EL = THEREFORE HAS YAHWEH WATCHED UPON THE EVIL, AND BROUGHT IT UPON US; FOR YAHWEH OUR ELOHIM IS RIGHTEOUS IN ALL HIS WORKS WHICH HE DOES: FOR WE OBEYED NOT HIS VOICE. Jer 1,12 Dan 9,15 Und nun, O JAHWEH, unser Gott, der du dein Volk aus Ägyptenland geführt hast mit starker Hand und hast dir einen Namen gemacht, wie er jetzt ist: wir haben ja gesündigt und sind leider gottlos gewesen. KJV + EL = AND NOW, O YAHWEH OUR ELOHIM, WHO HAS BROUGHT YOUR PEOPLE FORTH OUT OF THE LAND OF EGYPT WITH A MIGHTY HAND, AND HAS GOTTEN YOURSELF RENOWN, AS AT THIS DAY; WE HAVE SINNED, WE HAVE DONE WICKEDLY. Dan 9,16 O JAHWEH, um aller deiner Gerechtigkeit willen wende ab deinen Zorn und Grimm von deiner Stadt Jerusalem und deinem heiligen Berge. Denn um unsrer Sünden willen und um unsrer Väter Missetat willen trägt Jerusalem und dein Volk Schmach bei allen, die um uns her sind. KJV + EL = O YAHWEH, ACCORDING TO ALL YOUR RIGHTEOUSNESS, I BESEECH YOU, LET YOUR ANGER AND YOUR FURY (WRATH) BE TURNED AWAY FROM YOUR CITY JERUSALEM, YOUR HOLY MOUNTAIN: BECAUSE FOR OUR SINS, AND FOR THE INIQUITIES 45 OF OUR FATHERS, JERUSALEM AND YOUR PEOPLE ARE BECOME A REPROACH TO ALL THAT ARE ABOUT US. Dan 9,17 Und nun, unser Gott, höre das Gebet deines Knechtes und sein Flehen, und siehe gnädig an dein Heiligtum, das verstört ist, um JAHWEH’s willen. KJV + EL = NOW THEREFORE, O OUR ELOHIM, HEAR THE PRAYER OF YOUR SERVANT, AND HIS SUPPLICATIONS, AND CAUSE YOUR FAITH TO SHINE UPON YOUR SANCTUARY THAT IS DESOLATE, FOR YAHWEH’S SAKE. Dan 9,18 VOR 1866 = Neige deine Ohren, mein Gott, und höre, tue deine Augen auf und siehe, wie wir zerstört sind, und die Stadt, die nach deinem Namen genannt ist. Denn WIR LIEGEN VOR DIR MIT UNSEREM GEBET, NICHT AUF UNSERE GERECHTIGKEIT, SONDERN AUF DEINE GROSSE BARMHERZIGKEIT. KJV + EL = O MY ELOHIM, INCLINE YOUR EAR, AND HEAR; OPEN YOUR EYES, AND BEHOLD OUR DESOLATIONS, AND THE CITY WHICH IS CALLED BY YOUR NAME: FOR WE DO NOT PRESENT OUR SUPPLICATIONS BEFORE YOU FOR OUR RIGHTEOUSNESSES, BUT FOR YOUR GREAT MERCIES. Ps 115,1 Dan 9,19 O JAHWEH, höre, O JAHWEH, sei gnädig, O JAHWEH, merke auf und tue es, und verzieh nicht um deiner selbst willen, mein Gott! denn deine Stadt und dein Volk ist nach deinem Namen genannt. KJV + EL = O YAHWEH, HEAR; O YAHWEH, FORGIVE; O YAHWEH, LISTEN AND DO; DEFER NOT, FOR YOUR OWN SAKE, O MY ELOHIM: FOR YOUR CITY AND YOUR PEOPLE ARE CALLED BY YOUR NAME. Jer 14,9 46 Daniel 9 Die siebzig Wochen VISION. Dan 9,20 Als ich noch so redete und betete und meine und meines Volks Israel Sünde bekannte und lag mit meinem Gebet vor JAHWEH, meinem Gott, um den heiligen Berg meines Gottes, KJV + EL = AND WHILE I WAS SPEAKING, AND PRAYING, AND CONFESSING MY SIN AND THE SIN OF MY PEOPLE ISRAEL, AND PRESENTING MY SUPPLICATION BEFORE YAHWEH MY ELOHIM FOR THE HOLY MOUNTAIN OF MY ELOHIM; Dan 9,24 Siebzig Wochen (= MENGE = Wochenjahre = 490 Jahre) sind bestimmt über dein Volk und über die heilige Stadt, so wird dem Übertreten gewehrt und die Sünde abgetan und die Missetat versöhnt und die ewige Gerechtigkeit gebracht und die Gesichte und Weissagung versiegelt und ein Hochheiliges gesalbt werden. (= Jahschuas Taufe) KJV + EL = SEVENTY WEEKS (= MENGE = weeks years = 490 years) ARE DETERMINED UPON YOUR PEOPLE AND UPON YOUR HOLY CITY, TO FINISH TRANSGRESSION, AND TO MAKE AN END OF SINS, AND TO MAKE RECONCILIATION FOR INIQUITY, AND TO BRING IN EVERLASTING RIGHTEOUSNESS, AND TO SEAL UP THE VISION AND PROPHECY, AND TO ANOINT THE MOST HOLY. (=Yahshua baptized) Dan 9,21 eben da ich so redete in meinem Gebet, flog daher der Mann Gabriel, den ich zuvor gesehen hatte im Gesicht, und rührte mich an um die Zeit des Abendopfers. KJV + EL = YES, WHILE I WAS SPEAKING IN PRAYER, THE MAN GABRIEL, WHOM I HAD SEEN IN THE VISION AT THE BEGINNING, BEING CAUSED TO FLY SWIFTLY, TOUCHED ME ABOUT THE TIME OF THE EVENING OBLATION. Kap 8,16 Dan 9,22 Und er berichtete mir und redete mit mir und sprach: Daniel, jetzt bin ich ausgegangen, dir zu berichten. KJV + EL = AND HE INFORMED ME, AND TALKED WITH ME, AND SAID, O DANIEL, I AM NOW COME FORTH TO GIVE YOU SKILL (WISDOM) AND UNDERSTANDING. Dan 9,23 Denn da du anfingst zu beten, ging dieser Befehl aus, und ich komme darum, daß ich dir‘s anzeige; denn du bist lieb und wert. So merke nun darauf, daß du das Gesicht verstehst. KJV + EL = AT THE BEGINNING OF YOUR SUPPLICATIONS THE COMMANDMENT CAME FORTH, AND I AM COME TO SHOW YOU; FOR YOU ARE GREATLY BELOVED: THEREFORE UNDERSTAND THE MATTER, AND CONSIDER THE Erklärung von Ernst Simon: Daniel war bestürzt über das Gesicht von den 2300 Abendmorgen, da der Engel ihm gesagt hatte, dass das Gesicht vielen Tagen bis hin zur Endzeit gelten würde. Der Prophet wusste, dass die Verheißungen Gottes an Bedingungen gebunden sind und befürchtete, dass die Rückkehr der Israeliten durch ihren Ungehorsam verzögert werden könnte. Er studierte die Weissagung Jeremias über die siebzig Jahre der Wegführung und erfuhr nach seinem Gebet bereits eine wunderbare Erhörung durch das Erscheinen des Engels Gabriel. Dieser beginnt mit der Erklärung der siebzig Jahrwochen, die über das Volk Israel und die heilige Stadt Jerusalem “abgeschnitten” sind, nämlich von einem größeren Zeitraum, den 2300 Jahrtagen. Der Engel beginnt mit seiner Erklärung da, wo er vorher aufgehört hatte, bei den Abendmorgen (8,26). Die Ereignisse, die innerhalb der siebzig Jahrwochen geschehen sollten, werden kurz aufgeführt: “den Frevel (Abfall) zum Abschluss zu bringen”: Die Hebräer begingen ihre größte Sünde in der Verwerfung und Kreuzigung Jesu [Jahschua]; “die Sünden zu vollenden”: Dieses geschah durch die Kreuzigung Daniel 9 Jesu [Jahschua] auf Golgatha; “um die Übertretung zu sühnen”: Erfüllung im stellvertretenden Opfertod des Sohnes Gottes [JAHWEH’s]; “ewige Gerechtigkeit (Heil) zu bringen”: Die Gerechtigkeit, die Jesus [Jahschua] in seinem sündlosen Leben offenbarte und die er jedem gibt, der ihn als persönlichen Erlöser im Glauben annimmt. “Das Gesicht und +die Weissagung des+ Propheten zu bestätigen”: Die genaue Erfüllung aller Prophezeiungen über die Menschwerdung Jesu [Jahschua], seinen Tod und seine Auferstehung bestätigen das Gesicht und die Weissagung als göttlich und sichern auch die Erfüllung der 2300 Abend und Morgen, da ja die siebzig Jahrwochen davon “abgeschnitten” sind; “und ein Hochheiliges zu salben” (9,24): Das Ende der siebzig Jahrwochen, als erster Teil der 2300 Jahrtage, ist die Zeit der Salbung des Heiligtums der Heiligtümer, nämlich des himmlischen Heiligtums (Hebr. 9,11) oder des Anfanges des priesterlichen Vermittlungsdienstes unseres Hohenpriesters Jesu [Jahschua], und das Ende der 2300 Jahrtage ist das Ende dieses Dienstes durch die Reinigung des Heiligtums im Himmel (Dan. 8,14). Explanation of Ernst Simon: Daniel was aghast about the face of the 2300 evening morning, because the angel had told him that the face was valid many days to the point of the end time. The prophet knew that the promises of God are bound to conditions and was afraid that the return of the Israelites could be delayed by her disobedience. He studied the prophecy of Jeremiah for the seventy years of the guidance to Babylon and came to know after his prayer already a wonderful hearing by the appearance of the angel Gabriel. This one begins with the explanation of seventy annual weeks which are „cut off“ over the people of Israel and the holy city of Jerusalem, namely by a bigger period, the 2300 annual days. The angel begins with his explanation where he had stopped before, with the evening morning (8,26). The events which should happen within the seventy annual weeks are briefly quoted: “to bring the sacrilege (rubbish) to the end”: The Hebrews committed their biggest sin in the drop and crucifixion of Jesus [Yahshua]; “to finish the sins”: This happened 47 by the crucifixion of Jesus [Yahshua] on Calvary; “to expiate the violation”: Fulfilment in the acting sacrificial death of the son of God [YAHWEH]; “to bring everlasting justice (Salvation)”: The justice which Jesus [Yahshua] revealed in his sinless life and which he gives to everybody who accepts him as a personal Saviour in the faith. “To confirm the face and +the prophecy of the+ prophet”: The exact fulfilment of all prophecies about the incarnation of Jesus [Yahshua], of his death and his resurrection confirm the face and the prophecy as divine and save also the fulfilment of the 2300 evening and morning, because the seventy annual weeks are „cut off“ of it; “and to anoint a sacrosanct” (9,24): The end of the seventy annual weeks, as the first part of 2300 annual days, is the time of the anointment of the sanctum of the sanctums, namely of the heavenly sanctum (Hebr. 9,11) or the beginning of the priestly mediation service of our High Priest Jesus [Yahshua], and the end of the 2300 annual days is the end of this service by the cleaning of the sanctum in heaven (Dan. 8,14). Dan 9,25 So wisse nun und merke: von der Zeit an, da ausgeht der Befehl, daß Jerusalem soll wieder gebaut werden, bis auf den Gesalbten / den Messias, den Fürsten, sind sieben Wochen; und zweiundsechzig Wochen, so werden die Gassen und Mauern wieder gebaut werden, wiewohl in kümmerlicher Zeit / in Drangsal der Zeiten. KJV + EL = KNOW THEREFORE AND UNDERSTAND, THAT FROM THE GOING FORTH OF THE COMMANDMENT TO RESTORE AND TO BUILD JERUSALEM TO THE MESSIAH THE PRINCE SHALL BE SEVEN WEEKS, AND SIXTY AND TWO WEEKS: THE STREET SHALL BE BUILT AGAIN, AND THE WALL, EVEN IN TROUBLOUS TIMES. Esra 6,14; 7,1-28 Erklärung von Ernst Simon: Der Befehl zum Wiederaufbau Jerusalems (der dritte und entscheidende) wurde von Artaxerxes (Esra 7,1-26; 6,14) im Jahre ++ 457 v. Chr. ++ gegeben. Sieben 48 Daniel 9 Jahrwochen Weissagungszeit sind ++ 49 Jahre ++ und führen in das Jahr ++ 408 v. Chr. ++ In dieser Zeit wurde Jerusalem “mit Platz und Graben in Bedrängnis der Zeiten” unter großen Hindernissen wieder aufgebaut. Bis zum Gesalbten, Christus, als dem verheißenen Messias sollten weitere 62 Wochen (9,25) ++ 434 Jahre ++ vergehen und diese enden im Jahre ++ 27. n. Chr. ++ In jenem Jahre wurde Jesus [Jahschua] nach seiner Taufe mit dem heiligen Geist für sein (Messias)Amt gesalbt (Luk. 3,21.22.1). Jesus [Jahschua] selbst erklärte [in] Luk. 4,18: “Der Geist des Herrn [= JAHWEH’s!] ist auf mir, weil er mich gesalbt hat”. Nach seiner Taufe kam Jesus [Jahschua] nach Galiläa und verkündigte die Frohbotschaft vom Reiche Gottes [JAHWEH’s] und sprach: “Erfüllt ist die Zeit” (Mark. 1,14.15). Nach der Weissagung sollte der Gesalbte einen gewaltsamen Tod sterben, “ausgerottet” werden (9,26), und zwar mitten in der Woche. In der letzten, siebzigsten Woche, würde der Gesalbte mit vielen einen festen Bund schließen. ++ 3 1/2 Jahre ++ Da die siebzigste Woche ++ 31 n. Chr. ++ noch über Israel “abgeschnitten” war, muss es sich um den Neuen Bund handeln, von dem bereits Jeremia geweissagt hat, dass Christus [der Messias] mit Israel und Juda einen Neuen Bund schließen würde. Christus [Der Messias] hat mit den Hebräern den Neuen Bund geschlossen. Die Apostel und die ersten Christen waren alle Israeliten nicht nur dem Geiste, sondern auch dem Fleische nach. Die restliche 1/2 Woche sind ++ 3 1/2 Jahre ++ und führen zum Ende der über Israel “abgeschnittenen” 70 Jahrwochen ++ 34 n. Chr. ++ “... wird er Schlachtopfer und Speiseopfer aufhören lassen”. Als Christus [der Messias] am Kreuz starb, wurde der Vorhang im Tempel von oben bis unten in zwei Stücke zerrissen (Mt. 27,51). Gott bekundete dadurch, dass die Schattenopfer ihre Bedeutung verloren hatten, weil Jesus [Jahschua] als das wahre Opferlamm gestorben war (Dan. 9,27). Nach Ablauf der siebzig Jahrwochen, nachdem die Hebräer in ihrer großen Mehrheit Jesu [Jahschua] als Messias verworfen hatten, wurde Israel von Gott als auserwähltes Volk verworfen (Mt. 21,43). Die an Christus [den Messias] gläubigen Israeliten waren als Gemeinde Jesu [Jahschua] das Israel des Neuen Bundes geworden und die Apostel verkündigten die Heilsbotschaft(en) den Nationen. “Die Stadt und das Heiligtum” wurden durch das römische Heer des Titus (der “heranziehende Fürst”) im Jahre 70 n. Chr. zerstört. Mit den römischen Legionen und ihren Feldzeichen stand der “Greuel der Verwüstung” an der heiligen Stätte, wie Jesus [Jahschua] auch bereits geweissagt hatte (Mt. 24,15). Da die siebzig Jahrwochen der erste Teil, “abgeschnitten” von den 2300 Jahrestagen sind, so ist ihr Beginn auch der Anfang der 2300 Abendmorgen. Die verbleibenden ++1810 Jahre ++ bringen in das ++ Jahr 1844 n. Chr. ++ Beginn der Reinigung des himmlischen Heiligtums (siehe Erklrg. Dan. 8,13.14). Explanation of Ernst Simon: The order for the reconstruction of Jerusalem (the third and determining) came from Artaxerxes (Ezra 7,1-26; 6,14) in the year ++ in 457 B. C. Seven annual weeks prophecy time are ++ 49 years ++ and lead into the year ++ 408 B. C. ++ In this time “with place and ditch Jerusalem was rebuilt in distress of the times” under big obstacles. Up to the anointed, Christ, as the promised Messiah further 62 weeks (9,25) ++ 434 years ++ should pass and these end in the year ++ 27. A.D. ++ that year Jesus [Yahshua] was anointed after his baptism with the holy Spirit for his (Messiah)function (Luke 3,21.22.1). Jesus [Yahshua] himself explained [in] Luke 4,18: “The Spirit of the Lord [= YAHWEH!] is upon me, because he hath anointed me”. After his baptism Jesus [Yahshua] came to Galilee and announced the good tidings of the empire of God [YAHWEH] and spoke: “The time is fulfilled” (Mark 1,14.15). After the prophecy the anointed a forcible death should die, become „exterminated“ (9,26), namely in the middle of the week. In the last, seventieth week, the anointed with a lot of one firm alliance would close. ++ 3 1/2 years ++ Because the seventieth week ++ in 31 A. D. ++ still over Israel was „cut off“, it must concern the new alliance from which already Jeremiah has prophesied that Christ [the Messiah] with Israel and Judah would close a new alliance. Christ [The Messiah] has closed the new alliance with the Hebrews. The apostles and the first Christians were all Israelites not only in mind, but also Daniel 9 after the meat. The remaining 1/2 weeks are ++ 3 1/2 years ++ and lead to the end of the „cut-off“ 70 annual weeks about Israel++ in 34 A. D.++ “... he shall cause the sacrifice and the oblation to cease”. When Christ [the Messiah] died on the cross, the curtain was torn in the temple from the top to bottom in two pieces (Matth. 27,51). God evinced thereby that the shadow victims had lost her meaning because Jesus [Yahshua] had died as the true sacrificial lamb (Dan. 9,27). At the end of the seventy annual weeks, after the Hebrews had rejected in their vast majority Jesus [Yahshua] as the Messiah, Israel was rejected by God as elected people (Matth. 21,43). To Christ [the Messiah] religious Israelites had become as a church of Jesus [Jahschua] the Israel of the new alliance and the apostles announced the message(s) of salvation to the nations. “The town and the sanctum” were destroyed by the Roman army of Titus (the “approaching prince”) in the year 70 A. D. With the Roman legions and her field signs the abomination of desolation” stood in sanctuary as Jesus [Yahshua] had already prophesied (Matth. 24,15). Because the seventy annual weeks are the first part, „cut off“ by the 2300 anniversaries, their beginning is also the beginning of the 2300 evening morning. The remaining ++1810 years ++ bring in the year ++ 1844 A. D. ++ Beginning of the cleaning of the heavenly sanctum (see explanation Dan. 8,13.14). Dan 9,26 Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Gesalbte ausgerottet werden und nichts mehr sein (nichts [keine Schuld] ist an ihm). Und das Volk eines Fürsten wird kommen und die Stadt und das Heiligtum verstören, daß es ein Ende nehmen wird wie durch eine Flut; und bis zum Ende des Streits wird‘s wüst bleiben. KJV + EL = AND AFTER THE SIXTY AND TWO WEEKS SHALL MESSIAH BE CUT OFF, BUT NOT FOR HIMSELF: AND THE PEOPLE OF THE PRINCE THAT SHALL COME SHALL DESTROY THE CITY AND THE SANCTUARY; AND THE END OF IT SHALL BE WITH A FLOOD, 49 AND TO THE END OF THE WAR DESOLATIONS ARE DETERMINED. Luk 21,24 Dan 9,27 Er wird aber vielen den Bund stärken eine Woche lang. Und mitten in der Woche wird das Opfer und Speisopfer aufhören. Und bei den Flügeln werden stehen Greuel der Verwüstung, bis das Verderben, welches beschlossen ist, sich über die Verwüstung (den Verwüster) ergießen wird. KJV + EL = AND HE SHALL CONFIRM THE COVENANT WITH MANY FOR ONE WEEK: AND IN THE MIDST OF THE WEEK HE SHALL CAUSE THE SACRIFICE AND THE OBLATION TO CEASE, AND FOR THE OVERSPREADING OF ABONIMATIONS HE SHALL MAKE IT DESOLATE, EVEN UNTIL THE CONSUMMATION, AND THAT DETERMINED SHALL BE POURED UPON THE DESOLATE. Kap 12,11; Matth 24,15 „Er wird aber vielen den Bund stärken eine Woche lang.“ Die hier erwähnte Woche ist die letzte der siebzig; es sind die letzten sieben Jahre der den Juden besonders zugemessenen Zeitspanne. Während dieser Zeit, welche sich von 27 bis 34 n. Chr. erstreckte, ließ Jesus erst persönlich, dann durch seine Jünger die Einladung des Evangeliums ganz besonders an die Juden ergehen... „Mitten in der Woche wird das Opfer und Speisopfer aufhören.“ Im Jahre 31 n. Chr., 3 1/2 Jahre nach seiner Taufe, wurde der Herr gekreuzigt. Mit diesem großen auf Golgatha dargebrachten Opfer hörte jenes Opfersystem auf, welches vier Jahrtausende lang vorwärts auf das Lamm Gottes hingewiesen hatte. Der Schatten war im Wesen aufgegangen, und alle Opfer und Gaben des Zeremonialgesetzes sollten hier enden. Die besonders für die Juden bestimmten siebzig Wochen oder 490 Jahre liefen, wie wir gesehen haben, im Jahre 34 n. Chr. ab. Zu jener Zeit besiegelte das jüdische Volk durch den Beschluß des Hohen Rates die Verwerfung des Evangeliums, indem sie Stephanus steinigte und 50 Daniel 9 die Nachfolger Christi verfolgte. Dann wurde die Heilsbotschaft, die hinfort nicht länger auf das auserwählte Volk beschränkt war, der Welt verkündigt. Die Jünger, durch Verfolgung gezwungen, aus Jerusalem zu fliehen, „gingen um und predigten das Wort. ... Soweit ist jede Angabe der Weissagung auffallend erfüllt und der Anfang der siebzig Wochen ohne irgendwelchen Zweifel auf 457 v. Chr. und ihr Ablauf auf 34 n. Chr. festgelegt worden. Mittels dieser Angaben ist es nicht schwer, das Ende der 2300 Tage zu finden. Da die siebzig Wochen 490 Tage von den 2300 Tagen abgeschnitten sind, bleiben noch 1810 Tage übrig. Nach Beendigung der 490 Tage mußten die 1810 Tage noch erfüllt werden. Vom Jahre 34 n. Chr. erstrecken sich 1810 Jahre bis zum Jahr 1844. Nach dem Ablauf dieser großen prophetischen Zeitspanne sollte nach dem Zeugnis des Engels Gottes „das Heiligtum wieder geweiht [gereinigt] werden.“ - Der große Kampf / Der grosse Konflikt, Ellen G. White, S. 330 + 331 „And He shall confirm the covenant with many for one week.“ The „week“ here brought to view is the last one of the seventy; it is the last seven years of the period allotted especially to the Jews. During this time, extending from A.D. 27 to A.D. 34, Christ, at first in person and afterward by His disciples, extended the gospel [good tidings] invitation especially to the Jews... „In the midst of the week He shall cause the sacrifice and the oblation to cease.“ In A.D. 31, three and a half years after His baptism, our Lord [Master!] was crucified. With the great sacrifice offered upon Calvary, ended that system of offerings which for four thousand years had pointed forward to the Lamb of God. Type had met antitype, and all the sacrifices and oblations of the ceremonial system were there to cease. The seventy weeks, or 490 years, especially allotted to the Jews, ended, as we have seen, in A.D. 34. At that time, through the action of the Jewish Sanhedrin, the nation sealed its rejection of the gospel [good tidings] by the martyrdom of Stephen and the persecution of the followers of Christ. Then the message of salvation, no longer restricted to the chosen people, was given to the world. The disciples, forced by persecution to flee from Jerusalem, „went everywhere preaching the word.“ ... Thus far every specification of the prophecies is strikingly fulfilled, and the beginning of the seventy weeks is fixed beyond question at 457 B.C., and their expiration in A.D. 34. From this data there is no difficulty in finding the termination of the 2300 days. The seventy weeks -- Daniel 9. 10 490 days -- having been cut off from the 2300, there were 1810 days remaining. After the end of 490 days, the 1810 days were still to be fulfilled. From A.D. 34, 1810 years extend to 1844. Consequently the 2300 days of Daniel 8:14 terminate in 1844. At the expiration of this great prophetic period, upon the testimony of the angel of God, „the sanctuary shall be cleansed.“ - The Great Controversy, Ellen G. White, p. 330 + 331 Kapitel 10 Dan 10,1 MENGE = Im dritten Jahr des Perserkönigs Cyrus (Kores, Koresch) wurde dem Daniel, der auch den Namen Beltsazar (Beltschazzar) führte, eine Offenbarung zuteil, und diese Offenbarung ist zuverlässig und bezieht sich auf große Trübsal; er aber achtete genau auf die Offenbarung und gab auf das Gesicht acht. KJV + EL = IN THE THIRD YEAR OF CYRUS KING OF PERSIA A THING WAS REVEALED TO DANIEL, WHOSE NAME WAS CALLED BELTESHAZZAR; AND THE THING WAS TRUE, BUT THE TIME APPOINTED WAS LONG (MENGE = AT THAT TIME [IN THE END] OF GREAT MISERY): AND HE UNDERSTOOD THE THING, AND HAD UNDERSTANDING OF THE VISION. Kap / chap. 1,21; 1,7; 12,1 Dan 10,2 Zur selben Zeit war ich, Daniel, traurig drei Wochen lang. KJV + EL = IN THOSE DAYS I DANIEL WAS MOURNING THREE FULL WEEKS. Dan 10,3 Ich aß keine leckere Speise, Fleisch und Wein kam nicht in meinen Mund, und salbte mich auch nie, bis die drei Wochen um waren. KJV + EL = I ATE NO PLEASANT BREAD, NEITHER CAME FLESH NOR WINE IN MY MOUTH, NEITHER DID I ANOINT MYSELF AT ALL, TILL THREE WHOLE WEEKS WERE FULFILLED. 51 Dan 10,4 Und am vierundzwanzigsten Tage des Monats war ich bei dem großen Wasser Hiddekkel* KJV + EL = AND IN THE TWENTY AND FOURTH DAY OF THE FIRST MONTH, AS I WAS BY THE SIDE OF THE GREAT RIVER, WHICH IS HIDDEKEL; * Tigris Dan 10,5 und hob meine Augen auf und sah, und siehe, da stand ein Mann in Leinwand und hatte einen goldenen Gürtel um seine Lenden. KJV + EL = THEN I LIFTED UP MY EYES, AND LOOKED, AND BEHOLD A CERTAIN MAN CLOTHED IN LINEN, WHOSE LOINS WERE GIRDED WITH FINE GOLD OF UPHAZ: Hes 9,2; Offb 1,13-15 Dan 10,6 Sein Leib war wie Türkis, sein Antlitz wie ein Blitz, seine Augen wie feurige Fackeln, seine Arme und Füße wie helles, glattes Erz, und seine Rede war wie ein großes Getön. KJV + EL = HIS BODY ALSO WAS LIKE THE BERYL, AND HIS FACE AS THE APPEARANCE OF LIGHTNING, AND HIS EYES AS LAMPS OF FIRE, AND HIS ARMS AND HIS FEET LIKE IN COLOUR TO POLISHED BRASS (BRONZE), AND THE VOICE OF HIS WORDS LIKE THE VOICE OF A MULTITUDE. Dan 10,7 Aber ich, Daniel, sah die Erscheinung / Gesicht allein, und die Männer, die bei mir waren, sahen‘s nicht; doch fiel ein großer Schrecken über sie, so daß sie flohen und sich verkrochen. KJV + EL = AND I, DANIEL ALONE SAW THE VISION: FOR THE MEN THAT WERE WITH ME SAW NOT THE VISION; BUT A GREAT QUAKING FELL UPON THEM, AND THEY FLED TO HIDE THEMSELVES. Dan 10,8 Und ich blieb allein und sah dies große Gesicht. Es blieb aber keine Kraft in mir, und ich ward sehr entstellt und hatte keine Kraft mehr. KJV + EL = THEREFORE I WAS LEFT 52 Daniel 10 ALONE, AND SAW THIS GREAT VISION, AND THERE REMAINED NO STRENGTH IN ME: FOR MY COMELINESS WAS TURNED IN ME INTO CORRUPTION, AND I RETAINED NO STRENGTH. Dan 10,9 Und ich hörte seine Rede; und in dem ich sie hörte, sank ich ohnmächtig auf mein Angesicht zur Erde. KJV + EL = YET I HEARD THE VOICE OF HIS WORDS: AND WHEN I HEARD THE VOICE OF HIS WORDS, THEN WAS I IN A DEEP SLEEP ON MY FACE, AND MY FACE TOWARD THE GROUND. Kap 8,17.18 Dan 10,10 Und siehe, eine Hand rührte mich an und half mir auf die Kniee und auf die Hände, KJV + EL = AND, BEHOLD, AN HAND TOUCHED ME, WHICH SET ME UPON MY KNEES AND UPON THE PALMS OF MY HANDS. Dan 10,11 und er sprach zu mir: Du, lieber Daniel, merke auf die Worte, die ich mit dir rede, und richte dich auf; denn ich bin jetzt zu dir gesandt. Und da er solches mit mir redete, richtete ich mich auf und zitterte. KJV + EL = AND HE SAID TO ME, O DANIEL, A MAN GREATLY BELOVED, UNDERSTAND THE WORDS THAT I SPEAK TO YOU, AND STAND UPRIGHT: FOR TO YOU AM I NOW SENT. AND WHEN HE HAD SPOKEN THIS WORD TO ME, I STOOD TREMBLING. Dan 10,12 Und er sprach zu mir: Fürchte dich nicht, Daniel; denn von dem ersten Tage an, da du von Herzen begehrtest zu verstehen und dich kasteitest (gedemütigt hast!) vor deinem Gott, sind deine Worte erhört; und ich bin gekommen um deinetwillen. KJV + EL = THEN SAID HE TO ME, FEAR NOT, DANIEL: FOR FROM THE FIRST DAY THAT YOU DID SET YOUR HEART TO UNDERSTAND, AND TO HUMBLE YOURSELF BEFORE YOUR ELOHIM, YOUR WORDS WERE HEARD, AND I AM COME FOR YOUR WORDS. Dan 10,13 Aber der Fürst des Königreiches im Perserland hat mir einundzwanzig Tage widerstanden; und siehe, Michael, der vornehmsten Fürsten einer, kam mir zu Hilfe; da behielt ich den Sieg bei den Königen in Persien. KJV + EL = BUT THE PRINCE OF THE KINGDOM OF PERSIA WITHSTOOD ME TWENTY AND ONE DAYS; BUT, LO, MICHAEL, ONE OF THE CHIEF PRINCES, CAME TO HELP ME; AND I REMAINED THERE WITH THE KINGS OF PERSIA. V. 20.21 Dan 10,14 Nun aber komme ich, daß ich dich unterrichte, wie es deinem Volk hernach gehen wird; denn das Gesicht wird erst nach etlicher Zeit geschehen (MENGE = auf die Tage der Zukunft / genauer: der WIEDERKUNFT!) KJV + EL = NOW I AM COME TO MAKE YOU UNDERSTAND WHAT SHALL HAPPEN TO YOUR PEOPLE IN THE LATTER DAYS (MENGE = IN THE DAYS OF THE FUTURE / exact: the SECOND COMING): FOR YET THE VISION IS FOR MANY DAYS. Kap 9,22 Dan 10,15 Und als er solches mit mir redete, schlug ich mein Angesicht nieder zur Erde und schwieg still. KJV + EL = AND WHEN HE HAD SPOKEN SUCH WORDS TO ME, I SET MY FACE TOWARD THE GROUND, AND I BECAME DUMB. Dan 10,16 Und siehe, da rührte einer, der den Menschenkindern ähnlich sah, meine Lippen an. Und ich öffnete meinen Mund und redete und sprach zu dem, der vor mir stand: MEIN HErr, MEINE GELENKE BEBEN MIR ÜBER DEM GESICHT (WEGEN Daniel 10. 11 DIESER ERSCHEINUNG HABEN MICH MEINE WEHEN ÜBERFALLEN) UND ICH HABE KEINE KRAFT MEHR IN MIR (KEIN ODEM). KJV + EL = AND, BEHOLD, ONE IN THE LIKENESS OF THE SONS OF MEN TOUCHED MY LIPS: THEN I OPENED MY MOUTH, AND SPOKE AND SAID TO HIM THAT STOOD BEFORE ME, O MY MASTER, BY THE VISION MY SORROWS ARE TURNED UPON ME, AND I HAVE RETAINED NO STRENGTH. Jes 6,7; Jer 1,9 Dan 10,17 UND WIE KANN DER KNECHT MEINES HERRN (JAHWEH’S) MIT MEINEM HErrn (JAHSCHUA DEN MESSIAS) REDEN, WEIL NUN KEINE KRAFT MEHR IN MIR IST UND ICH AUCH KEINEN ODEM ( ! ) MEHR HABE? KJV + EL = FOR HOW CAN THE SERVANT OF THIS MY MASTER (YAHWEH) TALK WITH THIS MY MASTER (YAHSHUA THE MESSIAH)? FOR AS FOR ME, STRAIGHTWAY THERE REMAINED NO STRENGTH IN ME, NEITHER IS THERE BREATH LEFT IN ME. 4. Mose 24,4 Dan 10,18 DA RÜHRTE EINER, GLEICH WIE EIN MENSCH GESTALTET, MICH ABERMALS AN UND STÄRKTE MICH KJV + EL = THEN THERE CAME AGAIN AND TOUCHED ME ONE LIKE THE APPEARANCE OF A MAN, AND HE STRENGTHENED ME, Dan 10,19 und sprach: Fürchte dich nicht, du lieber Mann! Friede sei mit dir! Und sei getrost, sei getrost! Und als er mit mir redete, ermannte ich mich und sprach: Mein HErr rede! denn du hast mich gestärkt. KJV + EL = AND SAID, O MAN GREATLY BELOVED, FEAR NOT: PEACE BE TO YOU, BE STRONG, YES, BE STRONG. AND WHEN HE HAD SPOKEN TO ME, I WAS 53 STRENGTHENED, AND SAID, LET MY MASTER SPEAK; FOR YOU HAVE STRENGTHENED ME. Offb 1,17 Dan 10,20 Und er sprach: Weißt du auch, warum ich zu dir gekommen bin? Jetzt will ich wieder hin und mit dem Fürsten in Perserland [dem Schutzengel Persiens] streiten; aber wenn ich wegziehe, siehe, so wird der Fürst [der Schutzengel] von Griechenland kommen. KJV + EL = THEN SAID HE, KNOW YOU WHY I COME TO YOU? AND NOW WILL I RETURN TO FIGHT WITH THE PRINCE OF PERSIA: AND WHEN I AM GONE FORTH, LO, THE PRINCE OF GREECE SHALL COME. PRINCE = GUARIDAN ANGEL - V. 13 Dan 10,21 MENGE = DOCH ICH WILL DIR VERKÜNDIGEN, WAS IM BUCH DER WAHRHEIT AUFGEZEICHNET STEHT. UND KEIN EINZIGER STEHT MIR IM KAMPFE GEGEN JENE MIT ENTSCHIEDENHEIT BEI AUSSER EUREM SCHUTZENGEL MICHAEL. KJV + EL = BUT I WILL SHOW YOU THAT WHICH IS NOTED IN THE SCRIPTURE OF TRUTH: AND THERE IS NONE THAT HOLDS WITH ME IN THESE THINGS, BUT MICHAEL YOUR PRINCE. PRINCE = GUARDIAN ANGEL! Kapitel 11 Dan 11,1 Denn ich stand ihm bei im ersten Jahr des Darius, des Meders (Medo-Persisches Reich 538 331 v. Chr.), daß ich ihm hülfe und ihn stärkte. KJV + EL = ALSO I IN THE FIRST YEAR OF DARIUS THE MEDE, EVEN I, STOOD TO CONFIRM AND TO STRENGTHEN HIM. Dan 11,2 Und nun will ich dir anzeigen, was gewiß geschehen soll. Siehe, es werden drei Könige in Persien aufstehen; der vierte aber 54 Daniel 11 wird den größern Reichtum haben denn alle andern; und wenn er in seinem Reichtum am mächtigsten ist, wird er alles wider das Königreich in Griechenland erregen. KJV + EL = AND NOW WILL I SHOW YOU THE TRUTH. BEHOLD, THERE SHALL STAND UP YET THREE KINGS IN PERSIA; AND THE FOURTH SHALL BE FAR RICHER THAN THEY ALL: AND BY HIS STRENGTH THROUGH HIS RICHES HE SHALL STIR UP ALL AGAINST THE REALM OF GREECE. Kap 10,21; Jes 46,9-11; 48,3-7 Erklärung von Ernst Simon: Daniel schrieb diese Worte zur Regierungszeit des Koresch. Die drei Könige, die ihm folgten, sind: Kambyses, der falsche Smerdis und Darius Hystaspis und der vierte Xerxes, der Achaschwerosch des Buches Esther. Er setzte alle Völker mit einer bis dahin beispiellosen Kampfmacht gegen Griechenland in Bewegung und unterlag trotzdem in seinem gewaltigen Kriegszug. Explanation of Ernst Simon: Daniel wrote these words at the reign of Cyrus. The three kings who followed him are: Cambyses, the wrong Smerdis and Darius Hystaspis and the fourth Xerxes, the Ahasuerus of the book Esther. He set in motion all people with an unprecedented fight power till then against Greece and was succumb, nevertheless, in his immense campaign. Dan 11,3 Darnach wird ein mächtiger König aufstehen und mit großer Macht herrschen, und was er will, wird er ausrichten. KJV + EL = AND A MIGHTY KING SHALL STAND UP, THAT SHALL RULE WITH GREAT DOMINION, AND DO ACCORDING TO HIS WILL. Dan 11,4 Und wenn er aufs Höchste gekommen ist, wird sein Reich zerbrechen und sich in alle vier Winde des Himmels zerteilen, nicht auf seine Nachkommen, auch nicht mit solcher Macht, wie sie gewesen ist; denn sein Reich wird ausgerottet und Fremden zuteil werden. KJV + EL = AND WHEN HE SHALL STAND UP, HIS KINGDOM SHALL BE BROKEN, AND SHALL BE DIVIDED TOWARD THE FOUR WINDS OF HEAVEN, AND NOT TO HIS POSTERITY, NOR ACCORDING TO HIS DOMINION WHICH HE RELUD: FOR HIS KINGDOM SHALL BE PLUCKED UP, EVEN FOR OTHERS BESIDES THESE. Kap 8,8.22 Erklärung von Ernst Simon: Der mächtige König war Alexander der Große, der über das größte bis dahin bekannte Weltreich herrschte. Sei Reich zerfiel nach seinem Tode (323 v. Chr.) in vier Reiche, über die aber niemand von seiner Nachkommenschaft herrschte, da sie alle ermordet wurden. Explanation of Ernst Simon: The mighty king was Alexander the Great who ruled over the biggest world empire known till then. His empire disintegrated after his death (in 323 B. C.) into four empires over which, however, nobody ruled of his progeny, because they all were murdered. Dan 11,5 Und der König gegen Mittag (des Südens), welcher ist seiner Fürsten einer, wird mächtig werden; aber gegen ihn wird einer auch mächtig sein und herrschen, dessen Herrschaft wird groß sein. KJV + EL = AND THE KING OF THE SOUTH SHALL BE STRONG, AND ONE OF HIS PRINCES; AND HE SHALL BE STRONG ABOVE HIM, AND HAVE DOMINION; HIS DOMINION SHALL BE A GREAT DOMINION. Dan 11,6 Nach etlichen Jahren aber werden sie sich miteinander befreunden (ein Bündnis schließen); die Tochter des Königs gegen Mittag (des Südens) wird kommen zum König gegen Mitternacht (des Nordens), Einigkeit zu machen (Frieden zu stiften). Aber ihr wird die Macht (Kraft) des Arms nicht bleiben, dazu wird er und sein Arm nicht bestehen bleiben; sondern sie wird übergeben werden samt denen, die sie gebracht haben, Daniel 11 und dem, der sie erzeugt hat, und dem, der sie eine Weile mächtig gemacht hat (ihr Schutzherr war). KJV + EL = AND IN THE END OF YEARS THEY SHALL JOIN THEMSELVES TOGEHTER; FOR THE KING‘S DAUGHTER OF THE SOUTH SHALL COME TO THE KING OF THE NORTH TO MAKE AN AGREEMENT: BUT SHE SHALL NOT RETAIN THE POWER OF THE ARM; NEITHER SHALL HE STAND, NOR HIS ARM: BUT SHE SHALL BE GIVEN UP, AND THEY THAT BROUGHT HER, AND HE THAT PROCREATED HER, AND HE THAT STRENGTHENED HER IN THESE TIMES. Erklärung von Ernst Simon: Die Weissagung bezieht sich in diesem Kapitel meistens auf den Südkönig oder das Südreich und den Nordkönig oder das Nordreich; Palästina ist der Mittelpunkt, Ägypten unter den Ptolemäern ist das Südreich und Syrien unter Seleukiden das Nordreich. “Der König des Südens” (11,5) ist Ptolemäus I. und der Oberste Seleukos I. Nikator, der mächtiger als der König wurde. Antiochus II., der Enkel Seluekos I., war genötigt, mit Ptolemäus II. (etwa 248 v. Chr.) Frieden zu schließen und dessen Tochter Berenike zu heiraten. Ihr Vater, Ptolemäus II., starb; sie wurde mit ihrem ägyptischen Gefolge und mit ihrem Sohn getötet und “ihr Schutzherr”, ihr Gatte Antiochus II., wurde vergiftet. Explanation of Ernst Simon: The prophecy refers in this chapter mostly to the south king or the south empire and the north king or the north empire;Palestine is the centre, Egypt under the Ptolemy is the south empire and Syria under Seleucids the north empire. “The king of the south” (11,5) is Ptolemy I. and the supreme Seleucus I Nicator who became more powerful than the king. Antiochus II, the grandson of Seleucus I. was coerced to make peace with Ptolemy II (about in 248 B.C.) and to marry his daughter Berenice. Their father, Ptolemäus II, died; she was killed with her Egyptian suite and with her son and “her protector”, her husband Antiochus II, was poisoned. 55 Dan 11,7 Es wird aber der Zweige einer von ihrem Stamm aufkommen; der wird kommen mit Heereskraft und dem König gegen Mitternacht ( = Norden) in seine Feste fallen und wird‘s ausrichten und siegen. KJV + EL = BUT OUT OF A BRANCH OF HER ROOTS SHALL ONE STAND UP IN HIS PLACE, WHO SHALL COME WITH AN ARMY, AND SHALL ENTER INTO THE FORTRESS OF THE KING OF THE NORTH, AND SHALL DEAL AGAINST THEM, AND SHALL PREVAIL: Dan 11,8 Auch wird er ihre Götter und Bilder samt den köstlichen Kleinoden, silbernen und goldenen, (als Beute) wegführen nach Ägypten und etliche Jahre vor dem König gegen Mitternacht (des Nordens) wohl stehen bleiben. KJV + EL = AND SHALL ALSO CARRY CAPTIVES INTO EGYPT THEIR ELOHIM, WITH THEIR PRINCES, AND WITH THEIR PRECIOUS VESSELS OF SILVER AND OF GOLD, AND HE SHALL CONTINUE MORE YEARS THAN THE KING OF THE NORTH. Dan 11,9 Und dieser wird ziehen in das Reich des Königs aus dem Süden (gegen Mittag), aber wieder in sein Land umkehren. KJV + EL = So the king of the south shall come into his kingdom, and shall return into his own land. Erklärung von Ernst Simon: Ptolemäus III., der Bruder der Berenike, unternahm einen Rachezug gegen Syrien, eroberte es und kehrte mit reicher Beute nach Ägypten zurück. Seleukos II. drang ungefähr 240 v. Chr. in Ägypten ein, wurde aber völlig geschlagen und gezwungen, nach Syrien umzukehren. Explanation of Ernst Simon: Ptolemy III, the brother of the Berenice, undertook a revenge move against Syria, conquered it and returned with rich prey to Egypt. Seleucus II penetrated about in 240 B.C. in Egypt, but he was completely hit and was obliged to return to Syria. 56 Daniel 11 Dan 11,10 Aber seine Söhne werden zornig werden und große Heere zusammenbringen; und der eine wird kommen und wie eine Flut daherfahren und wiederum Krieg führen bis vor seine Feste. KJV + EL = But his sons shall be stirred up, and shall assemble a multitude of great forces: and one shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress. Dan 11,11 Da wird der König aus dem Süden (gegen Mittag) ergrimmen und ausziehen und mit dem König aus dem Norden (gegen Mitternacht) streiten und wird einen solchen großen Haufen zusammenbringen, daß ihm jener Haufe (Heer) wird in seine Hand gegeben, KJV + EL = And the king of the south shall be moved with choler, and shall come forth and fight with him, even with the king of the north: and he shall set forth a great multitude; but the multitude shall be given into his hand. Dan 11,12 Und wird den Haufen (das Heer) wegführen. Des wird sich sein Herz überheben, daß er so viele Tausende darniedergelegt hat; aber damit wird er sein nicht mächtig werden. KJV + EL = And when he has taken away the multitude, his heart shall be lifted up; and he shall cast down many ten thousands: but he shall not be strengthened by it. Dan 11,13 Denn der König aus dem Norden (gegen Mitternacht) wird wiederum einen größeren Haufen (Heer) zusammenbringen, als der vorige war; und nach etlichen Jahren wird er daherziehen mit großer Heereskraft und mit großem Gut (Ausrüstung). KJV + EL = For the king of the north shall return, and shall set forth a multitude greater than the former, and shall certainly come after certain years with a great army and with much riches. Erklärung von Ernst Simon: Die beiden Söhne Seleukos II., Seleukos III., der nach kurzer Regierungszeit ermordet wurde, und Antiochus III. (224-187 v. Chr.), rüsteten zum Kampf und der Letztere drang bis zur ägyptischen Grenzfestung Raphia vor (218 v. Chr.). Erbittert über die erlittene Niederlage zog der “Südkönig”, Ptolemäus IV., aus und Antiochus III. stellte “eine große Heeresmacht” auf, wurde aber vernichtend bei Raphia geschlagen (217 v. Chr.). “Der König des Nordens” stellte wiederum ein gewaltiges und gutausgerüstetes Heer auf und nach dem Tode Ptolemäus IV. zog er gegen dessen Nachfolger, Ptolemäus V., der ein fünfjähriger Knabe war. Explanation of Ernst Simon: Both sons of Seleucus II., Seleukos III. which was murdered after short reign and Antiochus III. (in 224-187 B.C.), armed for the Battle and the latter penetrated up to the Egyptian border fortress Raffia (in 218 B. C.). Grimed about the suffered defeat the „south king“, Ptolemäus IV. went out, and Antiochus III set forth “a big Army”, but, was smited destructive at raffia (in 217 B. C.). “But the king of the north” set forth an immense and good-equipped army and after the death of Ptolemy IV. he went against his successor, Ptolemy V who was a five-year-old boy. Dan 11,14 Und zur selben Zeit werden sich viele wider den König aus dem Süden (gegen) Mittag setzen; auch werden sich Abtrünnige (Zerreißer) aus deinem Volk erheben und die Weissagung erfüllen, und werden fallen. KJV + EL = And in those times there shall many stand up against the king of the south: also the robbers of thy people shall exalt themselves to establish the vision; but they shall fall. Dan 11,15 Also wird der König aus dem Norden (gegen Mitternacht) daherziehen und einen Wall aufschütten und eine feste Stadt gewinnen; und die Heere des Südens (Mittagsheere) werden‘s nicht können wehren, und sein bestes Volk (seine auserlesene Mannschaft) wird nicht können widerstehen; Daniel 11 KJV + EL = So the king of the north shall come, and cast up a mound, and take a well-fortified cities: and the forces of the south shall not withstand, neither his chosen people, neither shall there be any strength to withstand. Dan 11,16 sondern der an ihn kommt, wird seinen Willen schaffen, und niemand wird ihm widerstehen können. Er wird auch in das werte Land (das Land der Zierde) kommen und wird‘s vollenden durch seine Hand. KJV + EL = But he that comes against him shall do according to his own will, and none shall stand before him: and he shall stand in the glorious land, which by his hand shall be consumed. Kap 8,9 Erklärung von Ernst Simon: In Ägypten entstanden Unruhen infolge der schlechten Vormundschaftsregierung und in den unterworfenen Ländern brachen Aufstände aus. “Viele” erhoben sich gegen den Südkönig; auch die “Söhne der Zerreißer deines Volkes”, die Römer, die sich damals in die Angelegenheiten Ägyptens und Syriens einmischten. Im Buche Daniel sind die Römer die Zerreißer oder die Verwüster des Volkes Gottes. 198 v. Chr. schlug Antiochus III. den ägyptischen Feldherrn Skopas bei den Jordanquellen, schloss ihn in Sidon ein und zwang ihn, die “befestigte” Stadt zu übergeben. Die Streitkräfte Ägyptens konnten nicht widerstehen, “selbst seine auserlesene Mannschaft nicht”. Nun trat aber die (11,14) bereits erwähnte Macht “der Zerreißer” Israels, das eiserne Rom, in Erscheinung. Die Römer vertrieben Antiochus aus Europa, erschienen 190 v. Chr. das erste Mal in Asien und schlugen Antiochus bei Magnesia. 161 v. Chr. trat Rom durch ein Bündnis mit dem Volke Gottes in Verbindung, aber Juda kam erst 63 v. Chr. unter römische Oberherrschaft, als Pompejus in den Thronstreit der beiden Makkabäerprinzen Hyrkan und Aristobul eingriff und Jerusalem eroberte. Die “Zerreißer” Israels standen nun in “dem Lande der Zierde” oder Herrlichkeit, in Palästina. 57 Explanation of Ernst Simon: In Egypt riots began as a result of the bad guardianship government and in the subordinated countries rebellions broke out. „Many“ rose against the south king; also the “sons of the breakers of your people”, the Romans who interfered with the matters of Egypt and Syria at that time . In the book of Daniel the Romans are the breakers or the desolaters of the people of God. In 198 B.C. Antiochus III defeatd the Egyptian general Scopas at the Jordan springs, enclosed him in Sidon and forced him to surrender the „walled“ town. The armed forces of Egypt could not resist, “nor his selected team”.But now, the already mentioned power (11,14) “of the breaker ” of Israel, appeared, the iron Rome. The Romans expelled Antiochus from Europe, appeared in 190 B.C. the first time in Asia and defeated Antiochus at magnesia. In 161 B.C. Rome contacted with the people of God in connection, by an alliance but Judah first came under Roman sovereignty in 63 B.C. , when Pompey intervened in the throne quarrel of the both Princes of Maccabee Hyrkan and Aristobul and conquered Jerusalem. Now the „breakers“ of Israel stood in the “country of the adornment” or magnificence, in Palestine. Dan 11,17 Und wird sein Angesicht richten, daß er mit der Macht seines ganzen Königreichs komme. Aber er wird sich mit ihm vertragen und wird ihm seine Tochter zum Weibe geben, daß er ihn verderbe; aber es wird ihm nicht geraten und wird nichts daraus werden. KJV + EL = He shall also set his face to enter with the strength of his whole kingdom, and upright ones with him; thus shall he do: and he shall give him the daughter of women, corrupting her: but she shall not stand on his side, neither be for him. Dan 11,18 Darnach wird er sich kehren wider die Inseln (Küstenländern) und deren viele gewinnen. Aber ein Fürst (Machthaber) wird ihn lehren aufhören mit Schmähen, daß er nicht mehr schmähe. KJV + EL = AFTER THIS SHALL HE 58 Daniel 11 TURN HIS FACE TO THE ISLES, AND SHALL TAKE MANY: BUT A PRINCE FOR HIS OWN BEHALF SHALL CAUSE THE REPROACH OFFERED BY HIM TO CEASE; WITHOUT HIS OWN REPROACH HE SHALL CAUSE IT TO TURN UPON HIM. Dan 11,19 Also wird er sich wiederum kehren zu den Festen (Festungen) seines Landes und wird sich stoßen (straucheln) und fallen, daß ihn niemand finden wird. KJV + EL = THEN HE SHALL TURN HIS FACE TOWARD THE FORT OF HIS OWN LAND: BUT HE SHALL STUMBLE AND FALL, AND NOT BE FOUND. Erklärung von Ernst Simon: Ägypten war noch das einzige Land des Reiches Alexander des Großen, das Rom noch nicht in Besitz genommen hatte. Als Ptolemäus Auletes 51 v. Chr. starb, hinterließ er seinen Thron Ptolemäus XIII. und seiner Tochter Kleopatra unter der Vormundschaft Roms. Cäsar landete mit einem Heer in Ägypten und Kleopatra wurde seine Frau. Dann wandte er sich den “Küstenländern” des Mittelländischen Meeres zu und besiegte bei Thapsus 46 v. Chr. die pompejanischen Heerführer. Danach zog er nach Rom, wo er zum Diktator und Imperator ernannt wurde. Am 15. März 44 wurde er von den Dolchen der Verschwörer durchbohrt, “strauchelte und fiel” tot nieder. Explanation of Ernst Simon: Egypt was still the only country of the empire of Alexander the Great, that Rome not yet had taken in possession. WhenPtolemy XII Auletes died in 51 B.C., he left his throne to Ptolemäus XIII and his daughter Cleopatra under the guardianship of Rome. Caesar landed with an army in Egypt and Kleopatra became his wife. Then he turned to the „Austrian Littorals“ of the Mediterranean Sea and defeated at Thapsus in 46 B.C. the military leaders of Pompey. Then he moved to Rome where he was appointed to the dictator and imperator. On the 15th of March 44 he was bored by the daggers of the connivers, “made a false step and droped” dead. Dan 11,20 Und an seiner Statt wird einer aufkommen, der wird einen Schergen* (= Abgabeeintreiber) sein herrliches Reich durchziehen lassen (= durch das Herrlichste seines Reiches ziehen lassen); aber nach wenigen Tagen wird er zerbrochen werden, doch weder durch Zorn noch durch Streit (Kampf). * Steuereintreiber KJV + EL = THEN SHALL STAND UP IN HIS PLACE A RAISER OF TAXES IN THE GLORY OF THE KINGDOM; BUT WITHIN FEW DAYS HE SHALL BE DESTROYED, NEITHER IN ANGER, NOR IN BATTLE. Erklärung von Ernst Simon: Nach Luk. 2,1 ist der Kaiser Augustus, der Nachfolger des Julius Cäsar, der Herrscher, der einen Abgabeeintreiber durch das Herrlichste seines Reiches, durch Palästina, ziehen ließ. Das größte Ereignis während seiner Regierungszeit war die Geburt Jesu [Jahschua] in Betlehem. Explanation of Ernst Simon: After Luke 2.1 is the emperor Augustus, the successor of Julius Caesar, the ruler who infused a tax collector through the most wonderful of his empire, through Palestine. The biggest event during his reign was the birth of Jesus [Yahshua] in Betlehem. Dan 11,21 An des Statt wird aufkommen ein Ungeachteter, welchem die Ehre des Königreichs nicht zugedacht war; der wird mitten im Frieden kommen und das Königreich mit süßen Worten einnehmen. KJV + EL = AND IN HIS PLACE SHALL STAND UP A VILE PERSON, TO WHOM THEY SHALL NOT GIVE THE HONOR OF THE KINGDOM: BUT HE SHALL COME IN PEACEABLY, AND OBTAIN THE KINGDOM BY FLATTERIES. Kap 8,23 Dan 11,22 Und die Heere (Armee der Flut), die wie eine Flut daherfahren, werden von ihm wie mit einer Flut überfallen und zerbrochen werden, dazu auch der Fürst, mit dem der Bund gemacht Daniel 11 war. (= Jahschuas Kreuzigung) KJV + EL = AND WITH THE ARMS OF A FLOOD SHALL THEY BE OVERFLOWN BEFORE HIM, AND SHALL BE BROKEN; YES, ALSO THE PRINCE OF THE COVENANT. Dan 11,23 Denn nachdem er mit ihm befreundet ist, wird er listig gegen ihn handeln und wird heraufziehen und mit geringem Volk ihn überwältigen, KJV + EL = AND AFTER THE LEAGUE MADE WITH HIM HE SHALL WORK DECEITFULLY; FOR HE SHALL COME UP, AND SHALL BECOME STRONG WITH A SMALL PEOPLE. Dan 11,24 und es wird ihm gelingen, daß er in die besten Städte des Landes kommen wird; und wird‘s also ausrichten, wie es weder seine Väter noch seine Voreltern tun konnten, mit Rauben, Plündern und Ausbeuten; und wird nach den allerfestesten Städten trachten, und das eine Zeitlang. (= 330 n. Chr. Regierungssitz von Rom nach Konstantinopel = 360 Jahre Weltherrschaft) KJV + EL = HE SHALL ENTER PEACEABLY EVEN UPON THE FATTEST PLACES OF THE PROVINCE; AND HE SHALL DO THAT WHICH HIS FATHERS HAVE NOT DONE, NOR HIS FATHERS’ FATHERS; HE SHALL SCATTER AMONG THEM THE PREY, AND SPOIL, AND RICHES: YES, AND HE SHALL FORECAST HIS DEVICES AGAINST THE STRONGHOLDS, EVEN FOR A TIME. Dan 11,25 Und er wird seine Macht und sein Herz wider den König aus dem Süden (gegen Mittag) erregen mit großer Heereskraft; aber er wird nicht bestehen, denn es werden Verrätereien wider ihn gemacht. KJV + EL = And he shall stir up his power and his courage against the king of the south with a great army; and the king of the south shall be stirred up to battle with a very great and mighty army; but he shall not 59 stand: for they shall forecast devices against him. Dan 11,26 Und eben die sein Brot essen, die werden ihn helfen verderben und sein Heer unterdrücken, daß gar viele erschlagen werden. KJV + EL = Yes, they that feed of the portion of his meat shall destroy him, and his army shall overflow: and many shall fall down slain. Dan 11,27 Und beider Könige Herz wird denken, wie sie einander Schaden tun, und werden an einem Tische fälschlich miteinander reden. Es wird ihnen aber nicht gelingen; denn das Ende ist noch auf eine andere Zeit bestimmt. KJV + EL = And as for both these kings‘ hearts shall be to do mischief, and they shall speak lies at the one table; but it shall not prosper: for yet the end shall be at the time appointed. Dan 11,28 Darnach wird er wiederum heimziehen mit großem Gut und sein Herz richten wider den heiligen Bund; da wird er es ausrichten und also heim in sein Land ziehen. KJV + EL = Then shall he return into his land with great riches; and his heart shall be against the holy covenant; and he shall do exploits, and return to his own land. Erklärung von Ernst Simon: Auf Kaiser Augustus folgte sein Stiefsohn Tiberius (14-37 n. Chr.; seit 12 n. Chr. Mitregent), dem die Herrscherwürde nicht zugedacht war (11,21). Die “Armee der Flut” versinnbildlichen alles überflutende Heere und nehmen Bezug auf die erfolgreichen Feldzüge des Tiberius. “Der Fürst des Bundes”, in Maleachi 3,1 “Engel des Bundes” genannt, ist der verheißene Messias, Jesus Christus [Jahschua der Messias], der “mit vielen einen festen Bund schließen” würde, “eine Woche lang” (27-34 n. Chr.). Während Tiberius herrschte, würde “mitten in der Woche” (31 n. Chr.) auf Befehl seines Landpflegers in Judäa, Pontius Pilatus, Jesus [Jahschua] gekreuzigt (Dan. 9,2527; 11,22). 60 Daniel 11 Die Juden schlossen, als sie von den syrischen Königen hart bedrängt wurden, ein Bündnis mit Rom (161 v. Chr.), das aber nicht verhinderte, dass ihr Land später eine römische Provinz wurde (11,23). Die kluge Verbindung von diplomatischem Geschick und kriegerischer Tatkraft zeigt sich bei den Römern, die durch Bündnisse und mit Hilfe unterworfener Nationen andere Länder bezwangen und ausplünderten und deshalb Räuber des Erdkreises genannt wurden. “Eine Zeit”, prophetisch verstanden 360 Jahre, beginnend 31 v. Chr. (Schlacht bei Actium) und endend 330 n. Chr., als der Regierungssitz von Rom nach Konstantinopel verlegt wurde (11,24). Vers 25 bezieht sich auf den Kampf zwischen Augustus und Antonius, dem “König des Südens”. Die Entscheidung fiel in der Seeschlacht bei Actium, die mit der Niederlage des Antonius endete. Der Abfall von Antonius brachte Octavian (Augustus) den Sieg (11,26). Im Jahre 37 v. Chr. kam es zu einer Aussöhnung zwischen den beiden Herrschern und Antonius heiratete Octavia, die Schwester des Octavius. Aber dieses politische Bündnis konnte den Entscheidungskampf nicht verhindern (11,27). Dann wird eine zweifache siegreiche Heimkehr erwähnt; die erste als Augustus 29 v. Chr. als Sieger und Alleinherrscher nach Rom zurückkehrte; die zweite, als sich das stolze Herz Roms “gegen den heiligen Bund” richtete und Titus nach der Belagerung und Zerstörung Jerusalems und des Tempels (70 n. Chr.) als Sieger nach Rom zurückkehrte. Der “heilige Bund” ist der ewige Glaubensbund, der Erlösungsplan Gottes, der durch Jesu [Jahschuas] Versöhnungstod besiegelt wurde. Der Zorn des heidnischen Roms, das im Gegensatz zu diesem Plan stand, richtete sich gegen das gläubige und ungläubige Israel ohne Unterschied (11,28). Explanation of Ernst Simon: His stepson Tiberius (14-37 A. D. followed emperor Augustus; since in 12 A. D. the coregent) for whom the imperious dignity was not intended (11,21). The “army of the flood” symbolise all flooding armies and refer to the successful campaigns of Tiberius. “The prince of the covenant”, called “Angel of the covenant” in Malachi 3,1, is the promised Messiah, Jesus Christ [Yahshua the Messiah], who “ would make a covenant with many ”, “for one week” (27-34 A. D.). While Tiberius ruled, would be crucified in Judea “in the middle of the week” (in 31 A. D.) Jesus [Yahshua] on order of his governor, Pontius Pilate, (Dan. 9,25-27; 11,22). The Jews made - when they were pressed by the Syrian kings hard - a covenant with Rome (in 161 B. C.) which did not prevent, that their country became a Roman province later (11,23). The clever connection of diplomatic skills and warlike energy appears with the Romans who defeated other countries and plundered them by alliances and with the help of subordinated nations and, therefore, robbers of the world were called. “A time” understood prophetic 360 years, beginning in 31 B. C. (battle at Actium) and ending in 330 A. D. when seat of the government was moved from Rome to Constantinople (11,24). Verse 25 refers to the fight between Augustus and Antonius, the “king of the south”. The decision was made in the naval battle at Actium which ended with the defeat of Antonius. - The apostasy of Antonius brought the victory (11,26) to Octavian (Augustus). In the year 37 B. C. it came to a reconciliation between both rulers and Antonius married Octavia, the sister of Octavius. But this political alliance could not prevent the decisive battle (11,27). Then a double victorious homecoming is mentioned; The first when Augustus in 29 B. C. returned as a winner and autocrat to Rome; the second when the proud heart of Rome was directed “against the holy alliance” and Titus after the siege and destruction of Jerusalem and the temple (in 70 A. D.) as a winner returned to Rome. The “holy alliance” is the everlasting religious alliance, the saviour plan of God who was sealed by the dead of reconciliation of Jesus [Yahshua]. The anger of the pagan Rome which stood in contrast to this plan was directed against the religious and irreligious Israel without difference (11,28). Dan 11,29 Darnach wird er zu gelegener (bestimmter) Zeit wieder gegen Süden (Mittag) ziehen (eindringen); Daniel 11 aber es wird ihm zum andernmal nicht geraten wie zum erstenmal. KJV + EL = At the time appointed he shall return, and come toward the south; but it shall not be as the former, or as the latter. Verse 30 - 36: Übergang vom Heidnischen zum Päpstlichen Rom Dan 11,30 VOR 1866 = Denn es werden Schiffe aus Kittim wider ihn kommen, daß er verzagen wird und umkehren muß. DA WIRD ER WIDER DEN HEILIGEN BUND ERGRIMMEN UND WIRD ES AUSRICHTEN. UND WIRD SICH UMSEHEN UND AN SICH ZIEHEN, DIE DEN HEILIGEN BUND VERLASSEN. KJV + EL = FOR SHIPS OF KITTIM SHALL COME AGAINST HIM: THEREFORE HE SHALL BE GRIEVED, AND RETURN, AND HAVE INDIGNATION AGAINST THE HOLY COVENANT: SO SHALL HE DO; HE SHALL EVEN RETURN, AND INTELLIGENCE WITH THEM THAT FORSAKE THE HOLY COVENANT. Dan 11,31 LUTHER 1545 + HEBRÄISCHE BIBEL VOR 1840 = UND ES WERDEN SEINE ARME DASELBST STEHEN (SEINE HEERE / STREITKRÄFTE WERDEN VON IHM DASTEHEN), DIE WERDEN DAS HEILIGTUM IN DER FESTE ENTWEIHEN UND DAS TÄGLICHE (HEBRÄISCH: TAMID) / BESTÄNDIGE ABTUN UND EINEN GREUEL DER VERWÜSTUNG AUFRICHTEN. KJV + EL = AND FORCES SHALL STAND ON HIS PART, AND THEY SHALL PROFANE THE SANCTUARY OF STRENGTH, AND SHALL TAKE AWAY THE DAILY, AND THEY SHALL SET UP THE ABOMINATION THAT MAKES DESOLATE. Kap 9,27; 12,11; Matth 24,15 Anmerkung: In allen Bibeln wurde in Bezug auf das “tägliche Opfer” das Wort “Opfer” durch menschliche Weisheit hinzugefügt, welches nicht zum Vers gehört. Siehe diesbezüglich die alten 61 hebräischen Bibeln. Das hebräische Wort “tamid” (das TÄGLICHE) bedeutet eine unbestimmte, durch nichts beschränkte, endlose “FORTDAUER” oder “DAUER”. Remark: In all Bibles the word „Victim“ was added concerning the “everyday victim” by human wisdom which does not belong to the verse. See referring to this the old Hebrew Bibles. The Hebrew word „tamid“ (the DAILY) means an indefinite, by nothing limited, endless „CONTINUATION“ or „DURATION“. Dan 11,32 VOR 1866 = UND ER WIRD HEUCHELN UND GUTE WORTE GEBEN DEN GOTTLOSEN / DEN AM BUND FREVELNDEN, SO DEN BUND ÜBERTRETEN (ER WIRD MIT RÄNKEN ALLE ZUM ABFALL BEWEGEN, DAMIT SIE DEN BUND ÜBERTRETEN). ABER DAS VOLK, SO IHREN GOTT KENNEN, WERDEN SICH ERMANNEN(ERMAHNEN / WERDEN STARK BLEIBEN) UND ES AUSRICHTEN (DANACH HANDELN). KJV + EL = AND SUCH AS DO WICKEDLY AGAINST THE COVENANT SHALL HE CORRUPT BY FLATTERIES; BUT THE PEOPLE THAT DO KNOW THEIR ELOHIM SHALL BE STRONG, AND DO EXPLOITS. Dan 11,33 Und die Verständigen im Volk werden viele andere lehren; darüber ( = viele Tage) werden sie fallen durch Schwert, Feuer, Gefängnis und Raub eine Zeitlang. KJV + EL = AND THEY THAT UNDERSTAND AMONG THE PEOPLE SHALL INSTRUCT MANY; YET THEY SHALL FALL BY THE SWORD, AND BY FLAME, BY CAPTIVITY, AND BY SPOIL (PLUNDER), MANY DAYS. Kap 12,3 Dan 11,34 Und wenn sie so fallen, wird ihnen eine kleine Hilfe geschehen; aber viele werden sich zu ihnen tun betrüglich (heuchlerisch). KJV + EL = NOW WHEN THEY SHALL FALL, THEY SHALL BE HELPED WITH A LITTLE HELP: BUT MANY SHALL 62 Daniel 11 JOIN TO THEM WITH FLATTERIES. Dan 11,35 Und der Verständigen werden etliche fallen, auf daß sie bewährt, rein und lauter werden (und zu sichten), bis daß es ein Ende habe (bis zur Zeit des Endes); denn es ist noch eine andere Zeit vorhanden (= denn sie währt bis zur bestimmten Zeit). KJV + EL = AND SOME OF THEM UNDERSTANDING SHALL FALL, TO TRY THEM, AND TO PURIFY, AND TO MAKE THEM WHITE, EVEN TO THE TIME OF THE END: BECAUSE IT IS YET FOR A TIME APPOINTED. Erklärung von Ernst Simon: “Zur bestimmten Zeit”, nach Ablauf der in Vers 24 erwähnten Zeit von 360 Jahren erfolgte am 11. Mai 330 n. Chr. die Einweihung Konstantinopels als neue Reichshauptstadt (11,29). Rom verzagte, als Geiserich, der König der Vandalen, der eine gewaltige Seemacht errichtet hatte, mit seiner Flotte erschien und Rom einnahm. “Er wird gegen den heiligen Bund ergrimmen und handeln”; in dieser Weissagung sieht man die Anstrengungen Roms, die Heilige Schrift zu unterdrücken und diejenigen zu verfolgen, die an sie glaubten (11,30). “Arme” (Staatsmacht, Heeresstreitkräfte) wurden dem “gegen den heiligen Bund ergrimmten” päpstlichen Rom gegeben, um “das Heiligtum”, das wahre Heiligtum im Himmel, durch die Verehrung der Heiligen und Märtyrer zu “entweihen”, “das Beständige” (den wahren Gottesdienst) zu ”beseitigen” und den “verwüstenden Greuel” aufzustellen (das Heidentum wurde in christlichem Gewande als der wahre verwüstende Greuel anstatt der wahren Gottesanbetung aufgerichtet); 11,31. “Die am Bund Frevelnden” waren diejenigen, welche die Heilige Schrift aufgaben und päpstliche Erlässe und Beschlüsse der Konzilien höher achteten als das Wort Gottes. Aber es gab in jenen Tagen geistlicher Finsternis auch solche, die “stark blieben und handelten”; wie die Waldenser, Albigenser, Hugenotten und andere (11,32). Gehorsam dem Auftrag unseres Erlösers haben “die Verständigen” viele unterwiesen. Die “vielen Tage” weisen sicherlich auf die 1260 Jahre päpstlicher Verfolgung hin; 7,25; Offb. 12,6.14 (Dan. 11,33). Gott sandte seiner hartverfolgten Gemeinde eine “kleine Hilfe” durch die Waldenserprediger und die Reformatoren, wie Wyclik, Huß, Luther, Zwingli und Calvin. Wenn sich auch viele zum Protestantismus bekannten, so war es oftmals nur eine Rechtgläubigkeit ohne wahres geistliches Leben (11,34). Die Reformation war wohl eine kleine Hilfe, aber die Verfolgungszeit war noch nicht zu Ende. Viele wurden wegen ihres Glaubens verfolgt und Tausende verloren dabei ihr Leben “bis zur Zeit des Endes”. 1798 war das Ende der 1260 Jahre päpstlicher Verfolgungszeit und damit auch der Beginn der Endzeit (11,35) gekommen. Explanation of Ernst Simon: “At the defined time”, at the end of in verse 24 mentioned times of 360 years occurred on the 11th of May, 330 A.D. the inauguration of Constantinople as a new imperial capital (11,29). Rome desponded, when Geiserich, the king of the Vandals, who had established an immense naval power, appeared with his fleet and took Rome.“ He will become angry against the holy covenantand and act”; in this prophecy you see the strains of Rome to suppress the Holy Scripture and to pursue those which believed in it (11,30). “Arms” (state power, army armed forces) were given to the “against the holy Convenant became angry” papal Rome to desecrate „the sanctum”, the true sanctum in heaven, by the admiration of the saints and the martyrs “to remove the continual” (the true church service) and to put up the “devastating horror” (the heathenism was erected in Christian garment as the true devastating horror instead of the true God‘s adoration); 11,31. “Those which were committing an outrage to the Covenant” were those which gave up the holy Scirpture and esteemed papal edicts and decisions of the councils higher than the word of God. But there was during those days of ecclesiastical darkness also those which remained strong “and acted”; how the Waldensians, Catharism, Huguenots and other ones (11,32). Obediently to the order of our Saviour “the knowledgeablys” have instructed many. “The many Daniel 11 days” certainly point to the 1260 years of papal pursuit; 7,25; Rev. 12,6.14 (Dan. 11,33). God sent to his hard-hunted parish a “small help” by the preacher of the Waldensians and the reformers, like Wyclik, Huß, Luther, Zwingli and Calvin. Also if many came out to the Protestantism, it often was a orthodoxy without true sprititual life (11,34). The Reformation was probably a small help, but the pursuit time was not yet used up. Many were pursued because of her faith and, thousands of them lost her life “up to the time of the end”. In 1798 was the end of 1260 years of papal pursuit time and with it also the beginning of the end time (11,35) had come. Dan 11,36 Und der König wird tun, was er will, und wird sich erheben und aufwerfen wider alles, was Gott ist; und wider den Gott der (aller) Götter wird er Ungeheuerliches (greulich) reden; und es wird ihm gelingen, bis der Zorn aus sei; denn es muß geschehen, was beschlossen ist. KJV + EL = AND THE KING SHALL DO ACCORDING TO HIS WILL; AND HE SHALL EXALT HIMSELF, AND MAGNIFY HIMSELF ABOVE EVERY EL, AND SHALL SPEAK MARVELOUS THINGS AGAINST THE EL OF ELOHIM; AND SHALL PROSPER TILL THE INDIGNATION BE ACCOMPLISHED: FOR THAT WHICH IS DETERMINED SHALL BE DONE. 2. Thess 2,4; Kap 7,8.25; Offb 13,5.6 Dan 11,37 Und die Götter seiner Väter wird er nicht achten; er wird weder Frauenliebe noch irgend eines Gottes achten; denn er wird sich wider alles aufwerfen. MENGE = Auch um die Götter seiner Väter wird er sich nicht kümmern und weder dem Lieblingsgott der Frauen (Thammus - SONNENANBETUNG, s. Hesek. 8,14 !) noch irgend einem anderen Gott Beachtung schenken, sondern über alle sich groß dünken. KJV + EL = NEITHER SHALL HE REGARD THE ELOHIM OF HIS FATHERS, NOR THE DESIRE OF WOMEN, NOR REGARD ANY ELOAH; 63 FOR HE SHALL MAGNIFY HIMSELF ABOVE ALL. 1. Tim 4,3 Dan 11,38 = 451 Konzil zu Ephesus: Einführung des Marien-Kultus Dan 11,38 Aber anstatt dessen wird er den Gott der Festungen ehren; denn er wird einen Gott, davon seine Väter nichts gewußt haben, ehren mit Gold, Silber, Edelsteinen und Kleinoden KJV + EL = BUT IN HIS PLACE SHALL HE HONOR THE ELOAH OF FORTRESSES: AND AN ELOAH WHOM HIS FATHERS KNEW NOT SHALL HE HONOR WITH GOLD, AND SILVER, AND WITH PRECIOUS STONES, AND PLEASANT THINGS. Dan 11,39 und wird denen, so ihm helfen die Festungen stärken mit dem fremden Gott, den er erwählt hat (= wer +diesen+ anerkennt), große Ehre tun und sie zu Herren machen über große Güter und ihnen das Land zum Lohn austeilen. KJV + EL = THUS SHALL HE DO IN THE STRONGEST FORTRESSES WITH A FOREIGN ELOAH: WHOM HE SHALL ACKNOWLEGES AND INCREASE WITH GLORY; AND HE SHALL CAUSE THEM TO RULE OVER MANY, AND SHALL DIVIDE THE LAND FOR GAIN. Erklärung von Ernst Simon: Ausleger sehen in dieser im Anschluss an die Erwähnung der Endzeit angeführten Macht das revolutionäre Frankreich als atheistische Macht seit 1789. “Gegen den Gott aller Götter wird er Ungeheuerliches reden”: Durch die Revolutionsregierung wurde das Christentum für abgeschafft erklärt, das Dasein Gottes geleugnet und eine Vernunftreligion eingeführt. Andere sehen in dieser Macht das päpstliche Rom und diese Weissagung in Übereinstimmung mit Dan. 8,11.25; 2. Thess. 2,4. Die Erfüllung wird in dem päpstlichen Anspruch gesehen, dass der Papst der Stellvertreter Christi auf Erde sei, weiterhin in der für die Priesterschaft beanspruchten Macht und der sogenannten “Schlüsselgewalt” (die vorgebliche Macht, den Himmel 64 Daniel 11 für Menschen öffnen und schließen zu können). (11,36) “Wird weder auf den Lieblingsgott der Frauen ... achten”; auf Frankreich bezogen, sieht man dann die Aufhebung der Ehe durch die Revolutionäre; bei Bezugnahme auf das päpstliche Rom einen Hinweis auf die Zölibatseinrichtung (11,37). “Gott der Festungen”; Personifizierung des Krieges und der Soldatenherrschaft, Vergötterung des Krieges als das Mittel zur Gewinnung der WELTHERRSCHAFT. Die Revolutionsheere, später die kaiserlichen Armeen, haben Europa in einen einzigen Friedhof verwandelt (11,38). “Er wird sie zu Herrschern über viele einsetzen”, Napoleon, die Hauptperson in allen diesen Feldzügen, setzte seine Brüder und seine Heerführer als Herrscher über verschiedene Länder ein. - Die Regierung verkaufte Land von den beschlagnahmten Landflächen, die nach Schätzungen zwei Drittel der Gesamtfläche betragen haben sollen. - Andere sehen die Erfüllung in päpstlicher Oberherrschaft über weltliche Herrscher, und auch die Aufteilung der Welt zwischen Spanien und Portugal durch Papst Alexander VI. 1493 als eine Erfüllung dieser Stelle. Explanation of Ernst Simon: Interpreters see in this subsequent to the mention of the end time cited power the revolutionary France as an atheistic power since 1789. “Against the God of all gods he will talk prodigious”: The Christianity was explained by the revolutionary government for abolished, the existence of God was denied and a rationality religion was established. Others see the papal Rome and this prophecy according to Dan. 8,11.25; 2. Thess. 2,4 in this power. The fulfilment is seen in the papal claim that the pope is the deputy of Christ on earth, furthermore in the power claimed for the priesthood and the so-called „key power“ (the suppositioused power to be able to open the sky for people and to be able to close). (11,36) “Will pay attention neither to the favorite God of the women...”; refered to France, then you see the abolition of the marriage by the revolutionaries; with reference to papal Rome a tip to the celibacy establishment (11,37). “God of the fortresses”; personification of the war and the soldier‘s rule, idolization of the war as the appliance to the winning of the WORLD DOMINATION. The revolutionary armies, later the imperial armies, have transformed Europe into one single cemetery (11,38). “He will appoint them to rulers about many”, Napoleon, the central figure in all these campaigns, appoineted his brothers and his military leaders as rulers about different countries. - The government sold country of the confiscated land area which should have amounted to two thirds of the total area according to estimates. - Others see the fulfilment in papal sovereignty about worldly rulers, and also the subdivision of the world between Spain and Portugal by pope Alexander VI in 1493 as a fulfilment of this place. Dan 11,40-43 = Offb 13 = des Messias Wiederkunft und Gericht Dan 11,40-42 Das moderne Päpstliche Rom = Sowjetunion 1989, USA ? = Sonntagsgesetze, Vereinte Nationen UN Dan 11,40 Französische Revolution 1798 (Offb 11,7-9) Ende der 1260 Jahre Dan 11,40 Und am Ende (= In der Zeit des Endes) wird sich der König des Südens (= Atheismus + Sozialismus; gegen Mittag) mit ihm messen; und der König des Nordens (= Katholizismus; gegen Mitternacht) wird gegen ihn stürmen mit Wagen, Reitern (= militärische Macht, 1. Kön 1,5) und vielen Schiffen (= Handel und wirtschaftliche Macht, Ps 107,23; Offb 18,17-19) und wird in die Länder fallen und verderben und durchziehen KJV + EL = And at the time of the end shall the king of the south push at him: and the king of the north shall come against him like a whirlwind, with chariots, and with horsemen, and with many ships; and he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over. Dan 11,41 und wird in das werte Land (Land der Herrlichkeit) einfallen, und viele werden umkommen. Diese aber werden seiner Hand Daniel 11 entrinnen: Edom, Moab und die Vornehmsten der Kinder Ammon. (= Sonntagsgesetz und vollständige Heilung der tödlichen Wunde, Verse 42-43: Die Wunde geheilt; Vers 44: Verfolgung der Heiligen KJV + EL = He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. - V. 16 Dan 11,42 Und er wird seine Hand ausstrecken nach den Ländern, und Ägypten (= Atheismus / Welt) wird ihm nicht entrinnen; KJV + EL = He shall stretch forth his hand also upon the countries: and the land of Egypt shall not escape. Dan 11,43 sondern er wird herrschen über die goldenen und silbernen Schätze und über alle Kleinode Ägyptens; Libyer und Mohren werden in seinem Zuge sein. KJV + EL = But he shall have power over the treasures of gold and of silver, and over all the precious things of Egypt: and the Libyans and the Ethiopians shall be at his steps. Dan 11,44-45 = Offb 14 = der laute Ruf / drei Engel Botschaft Dan 11,44 Es wird ihn aber ein Geschrei erschrecken von Morgen (OSTEN) und Mitternacht (NORDEN); und er wird mit großem Grimm ausziehen, willens, viele zu vertilgen und zu verderben. KJV + EL = BUT TIDINGS OUT OF THE EAST AND OUT OF THE NORTH SHALL TROUBLE HIM: THEREFORE HE SHALL GO FORTH WITH GREAT FURY TO DESTROY, AND UTTERLY TO MAKE AWAY MANY. Dan 11,45 Und er wird den Palast seines Gezeltes aufschlagen zwischen zwei Meeren (VÖLKER, SPRACHEN, NATIONEN) um den werten heiligen Berg 65 (Berg der heiligen Zierde), bis es mit ihm ein Ende werde; und niemand wird ihm helfen. KJV + EL = AND HE SHALL PLANT THE TABERNACLES OF HIS PALACE BETWEEN THE SEAS IN THE GLORIOUS HOLY MOUNTAIN; YET HE SHALL COME TO HIS END, AND NONE SHALL HELP HIM. Erklärung von Ernst Simon: In diesem Vers werden der König des Südens und der König des Nordens zum ersten Male seit Dan. 11,14.15 wieder erwähnt. “In der Zeit des Endes”, Juli 1798, wurde die Entscheidungsschlacht bei den Pyramiden geschlagen; Napoleon zog in Cairo (Kairo) ein und Ägypten war bald in seinem Besitz. Dann stürmten die Türken (König des Nordens) gegen ihn an. Napoleon musste die Belagerung der Festung Akko aufgeben und im Mai 1799 den Rückzug nach Ägypten antreten (11,40). Die Türken drangen wieder “in das Land der Herrlichkeit” (Palästina) ein; nur die Beduinen des Ostjordanlandes bewahrten ihre Unabhängigkeit, “entrannen seiner Hand” (11,41). Die Franzosen waren gezwungen, Ägypten zu räumen und beim Friedens(be)schluss Oktober 1801 wurde Ägypten wieder der Türkei zugesprochen (11,42). Ägypten wurde durch maßlosen Steuerdruck ausgesaugt und mit der neugeschaffenen Armee wurden die Nachbarländer unterworfen (11,43). “Gerüchte ... werden ihn erschrecken ... und in großen Zorn wird er ausziehen.” Die Geschichte zeigt die Erfüllung: Knirschend in ohnmächtigem Zorn fügte sich der Sultan dem russischen Ultimatum zugunsten der Donaufürstentümer. Ein englisch-französisch-russisches Geschwader vernichtete am 20. Oktober 1827 ohne Kriegserklärung die ägyptisch-türkische Flotte bei Navarino; Griechenland wurde unabhängig. Das türkische Reich, die einst gefürchtete mohammedanische Weltmacht, blieb seit 1840 nur durch die Duldung der europäischen Großmächte bestehen. Bis zum Ende des ersten Weltkrieges, (1918), verlor die Türkei bis auf kleines Gebiet bei Konstantinopel und bis auf Anatolien alle Gebiete in Europa, Asien und Afrika (11,44). 66 Daniel 11 Die Weissagung in Vers 45 ist noch zukünftig und deshalb unerfüllt; kein Mensch kennt jetzt schon ihre genaue Erfüllung. Die Türkei wird durch politische und kriegerische Ereignisse gezwungen sein, den Regierungssitz, das Hauptquartier, nach Jerusalem, nach dem “Berg der heiligen Zierde” (Berg Zijon) zwischen den Meeren (Mittelländisches Meer und Totes Meer [Editor: oder: Völker, Sprachen, Nationen] zu verlegen. “Niemand wird ihm helfen.” Früher wurde dieser Macht geholfen. Im Kriege gegen Frankreich (1798-1801) halfen Großbritannien und Rußland der Türkei; im Kriege gegen Ägypten 1838-40 griffen Großbritannien, Rußland, ÖsterreichUngarn und Preußen ein; im Krimkrieg unterstützten Großbritannien, Frankreich und Sardinien die Türkei gegen Rußland.; 1878 wurde durch die Großmächte Europas ein weiteres Vordringen Rußlands verhindert; zu Anfang des 20. Jahrhunderts und im ersten Weltkrieg half Deutschland der Türkei und seit dem Ende des 2. Weltkrieges unterstützt die USA die Türkei gegenüber Gefahren aus dem Osten und dem Norden. Kenner der mohammedanischen Welt wissen, dass diese wegen Jerusalem in Bewegung zu bringen ist, da sich dort das zweitwichtigste Heiligtum der Mohammedaner auf dem früheren Tempelplatz befindet. Im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts ist klarer als früher zu erkennen, dass im “Lande der Herrlichkeit”, in Palästina, und darüber hinaus im Nahen Osten und im östlichen Mittelmeerraum die Interessen der drei Weltmächte USA; Sowjetunion (Rußland) und China aufeinanderstoßen. Jerusalem, die Stadt des Friedens, die in der Vergangenheit so oft belagert und gründlich zerstört wurde wie keine andere Stadt, wird in der letzten Zeit vom härtesten Kampf umtobt sein, wenn die Herrscher vom Aufgang der Sonne, vom Osten der Welt, kommen und bei Harmagedon die letzte Schlacht auf Erden stattfinden wird, wenn Christus [der Messias] mit seinem himmlischen Heerscharen, den Engeln, erscheinen und die gottlosen [Editor: gesetzlosen] Nationen dieser Erde zerschmettern wird (Dan. 11,45; 12,1; Joel 4,9-14; Offb. 16,12-16). Explanation of Ernst Simon: In this verse the king of the south and the king of the north are mentioned again for the first time since Dan. 11,14.15 again. “In the time of the end”, July, 1798, the decisive battle was hit at the pyramids; Napoleon entered in Cairo and Egypt was soon in his possession. Then the Turks (king of the north) attacked him. Napoleon had to give up the siege of the fortress Acre and start the retreat to Egypt (11,40) in May, 1799. The Turks penetrated again “into the country of the magnificence” (Palestine); only the bedouins of the Transjorda kept their independence, “escaped from his hand” (11,41). The French were forced to leave Egypt and with the peace decision October 1801 Egypt was awarded to Turkey again (11,42). Egypt was exhaust by immoderate tax pressure and with the recreated army the neighbouring countries were subjected (11,43). “Rumours... will frighten him... and in big rage he will move out.” The history shows the fulfilment: creaky in impotent rage the sultan to the Russian ultimatum submitted in favour of the Danube principalities. An English French-Russian squadron destroyed on the 20th of October, 1827 without declaration of war the EgyptianTurkish fleet at Navarino; Greece became independent. The Turkish empire, the Mohammedan world power dreaded once, persisted since 1840 only by the tolerance of the European great powers. Till the end of the First World War, (1918), the Turkey lost all areas in Europe, up to small area at Constantinople Asia and Africa (11,44) and up to Anatolia. The prophecy in verse 45 is still in the future and, therefore unfulfilled; now no one already knows her exact fulfilment. Turkey will be forced by political and warlike events, to place the seat of government, the headquarter, to Jerusalem, after the “mountain of the holy adornment” (mountain Zijon) between the seas (Mediterranean Sea and dead sea [editor: or: To place people, languages, nations]. “Nobody will help him.”In the past this power was assisted. During the war against France (in 17981801) Great Britain and Russia assisted Turkey; during the war against Egypt in 1838-40 Great Britain, Russia, AustriaHungary and Prussia intervened; during Daniel 11. 12 the Crimean War Great Britain, France and Sardinia supported Turkey against Russia.; in 1878 another penetrating of Russia was prevented by the great powers of Europe; at the beginning of the 20th century and in the First World War Germany helped Turkey and since the end of the 2nd world war the USA supports Turkey against dangers from the east and the north. Adepts of the Muhammedan world know that this is to be brought in movement, because of Jerusalem because there stands the second-most important sanctum of the Mohammedans on the former temple place. In the last third of the 20. century it is clearer to recognise, than in the past that in the “country of the magnificence”, in Palestine, and, in addition, in the Middle East and in the eastern Mediterranean area the interests of three world powers the USA; the Soviet Union (Russia) and China clash. Jerusalem, the town of the peace which was besieged in the past so often and was destroyed thoroughly like no other town will be the Center of the hardest fight in the last time the if the rulers of the rising of the sun, from the east of the world, come will be the Center of the hardest fight in the last time if the rulers of the rising of the sun, from the east of the world, come and the last battle on earth takes place at Armageddon if Christ [the Messiah] with his heavenly host, the angels, appears and will destroy the ungodly [editor: lawless] nations of this earth (Dan. 11.45; 12.1; Joel 4,9-14; Revel. 16,12-16). Kapitel 12 Dan 12,1 VOR 1866 = ZUR SELBEN ZEIT WIRD DER GROSSE FÜRST MICHAEL, DER FÜR DIE KINDER DEINES VOLKES STEHT, SICH AUFMACHEN. DENN ES WIRD EINE SOLCHE TRÜBSELIGE ZEIT SEIN, WIE SIE NICHT GEWESEN IST, SEITDEM ES LEUTE GEWESEN SIND BIS AUF DIESE ZEIT. ZUR SELBEN ZEIT WIRD DEIN VOLK ERRETTET WERDEN, ALLE, DIE IM BUCH GESCHRIEBEN STEHEN. KJV + EL = AND AT THAT TIME SHALL MICHAEL STAND UP, THE 67 GREAT PRINCE WHICH STANDS FOR THE CHILDREN OF YOUR PEOPLE; AND THERE SHALL BE A TIME OF TROUBLE, SUCH AS NEVER WAS SINCE THERE WAS A NATION EVEN TO THE SAME TIME: AND AT THAT TIME YOUR PEOPLE SHALL BE DELIVERED, EVERY ONE THAT SHALL BE FOUND WRITTEN IN THE BOOK. Kap 10,13; Matth 24,21; 2. Mose 32,32; Phil 4,3 Dan 12,2 VOR 1866 = UND VIELE VON DENEN, DIE IM STAUBE DER ERDE SCHLAFEN (DIE UNTER DER ERDE SCHLAFEND LIEGEN), WERDEN AUFWACHEN, ETLICHE ZUM EWIGEN LEBEN, ETLICHE ZUR EWIGEN SCHMACH UND SCHANDE. KJV + EL = AND MANY OF THEM THAT SLEEP IN THE DUST OF THE EARTH SHALL AWAKE, SOME TO EVERLASTING LIFE, AND SOME TO SHAME AND EVERLASTING CONTEMPT. Joh 5,29 Dan 12,3 VOR 1866 = DIE LEHRER ABER WERDEN LEUCHTEN WIE DES HIMMELS GLANZ; UND DIE, SO VIELE ZUR GERECHTIGKEIT WEISEN, WIE DIE STERNE IMMER UND EWIGLICH. LUTHER 1545 = BUT THE TEACHERS WILL ARE WISE SHALL SHINE AS THE BRIGHTNESS OF THE FIRMAMENT; AND THEY REFER MANY TO RIGHTEOUSNESS AS THE STARS FOR EVER AND EVER. Matth 13,43; 1. Kor 15,41.42 Erklärung von Ernst Simon: Michael, “der große Herrscher”, ist Jesus Christus [Jahschua der Messias], der oberste Engelsführer, wie bereits in Daniel 10,13 ersichtlich ist. Er tritt “für die Kinder deines Volkes” ein. “In jener Zeit”, in Verbindung mit den in Dan. 11,45 geschilderten Ereignissen, wird eine solche Notzeit sein, wie sie es noch nie seit Bestehen eines Volkes gegeben hat. Wenn am Ende der Gnadenzeit, beim Abschluss des hohenpriesterlichen Vermittlerdienstes Jesu [Jahschua], der Geist Gottes 68 Daniel 12 sich von den Menschen zurückzieht, werden alle zurückgehaltenen Mächte der Finsternis mit unvorstellbarer Wut ihre Gewalt an den Völkern auslassen und furchtbare Kämpfe werden in dieser Trübsal unter den Nationen stattfinden. Jesus [Jahschua] aber gibt in dieser Weissagung die wunderbare Verheißung, dass sein Volk, die Gemeinde Christi [des Messias], in dieser gewaltigen Drangsal errettet wird, ein jeder, der im Buche des Lebens eingeschrieben ist (12,1). Eine teilweise Auferstehung wird dem zweiten Kommen Jesu [Jahschua] vorangehen. Die Feinde Jesu [Jahschua], die ihn verklagten, und die ihn bei seiner Kreuzigung verspotteten, werden auferstehen, um seine Herrlichkeit zu sehen. Aber auch von den Gerechten werden manche auferstehen, um die Ereignisse mitzuerleben, die der Wiederkunft Jesu [Jahschua] unmittelbar vorausgehen (Offb. 1,7; Dan. 12,2). Eine wunderbare Verheißung wird den Verständigen und denen gegeben, welche die Vielen zur Gerechtigkeit gewiesen haben: für alle Zeiten sollen sie leuchten wie der Glanz des funkelnden Himmelsgewölbes und wie die Sterne (12,3). Explanation of Ernst Simon: Michael, “the great ruler”, is Jesus Christ [Yahshua the Messiah], the supreme leader of angel‘s, as already in Daniel 10:13 is evident. He stands up “for the children of your people”. “At that time”, in conjunction with the events described in Dan. to 11:45, such an time of trouble will be as it has never given it since existence of people. At the end of the grace period, by the ending of the highly priestly mediator‘s service of Jesus [Yahshua], when the Spirit of God withdraws from the people, with unimaginable fury all retained powers of darkness will take out their violence on the people so that terrible battles will take place in this affliction among the nations. Jesus [Yahshua] however gives a wonderful promise in this prophecy that his people, the church of Christ [of the Messiah] shall be rescued in this tremendous adversity, every one inscribed in the Book of Life (12:1). A partial resurrection will precede the second coming of Jesus [Yahshua]. The enemies of Jesus [Yahshua], who sued him and mocked him at his crucifixion [torture], will be resurrected to see his glory. But also some of the righteous will be resurrected to witness the events directly preceding the Second Coming of Jesus [Yahshua] (Rev. 1:7; Dan. 12:2). A wonderful promise is given to those who are wise and turn many to righteousness: they shall shine like the brightness of the sky, the firmament as the stars forever and ever. (12:3). Dan 12,4 VOR 1866 = Und du, Daniel, verbirg diese Worte, und versiegle diese Schrift BIS AUF DIE LETZTE ZEIT; SO WERDEN VIELE DARÜBER KOMMEN UND GROSSEN VERSTAND FINDEN (WERDEN ES ERFORSCHEN UND GROSSE KENNTNIS FINDEN). KJV + EL = BUT YOU, O DANIEL, SHUT UP THE WORDS, AND SEAL THE BOOK, EVEN TO THE TIME OF THE END: MANY SHALL RUN TO AND FRO, AND KNOWLEDGE SHALL BE INCREASED. V. 9; Offb 10,4 Erklärung von Ernst Simon: Daniel erhält die Aufforderung, die Worte zu verbergen (geheimzuhalten) und das Buch zu versiegeln; auch 8,26 wird ihm das Gleiche aufgetragen. Diese Weissagung bezieht sich aber nicht auf das ganze Buch, denn Teile dieser Offenbarung sind verstanden worden, sondern auf die für die Endzeit geltenden Weissagungen, die erst in der letzten Zeit verstanden wurden und bis dahin versiegelt waren. “... vielen werden umherziehen (es durchforschen)”; in der Endzeit, die 1798 begann, sollten viele die Daniel gegebenen Prophezeiungen durchforschen. Manche Ausleger sehen in dem Umherziehen das vermehrte Reisen der Menschen und die Zunahme der Reisemöglichkeiten durch die modernen Verkehrsmittel, wie es ja auch tatsächlich seit dem vorigen Jahrhundert der Fall ist, “und die Erkenntnis wird zunehmen”. Ende des 18. und zu Anfang des 19. Jahrhunderts wurden in Deutschland, in England und in den USA völlig unabhängig voneinander die Weissagungen Daniels und der Offenbarung durchforscht und viele verkündeten, dass die Endzeit angebrochen ist und das zweite Kommen Jesu [Jahschua] unmittelbar bevorsteht. Die Zunahme der Erkenntnis wird aber auch als Hinweis auf die Erfindungen und Daniel 12 Entdeckungen in der Endzeit verstanden, die alle dazu dienen sollen, die durch das vermehrte Weissagungsverständnis erlangte Erkenntnis als gedrucktes und gesprochenes Wort schneller allen Völkern in der ganzen Welt zu verkündigen und damit das zweite Kommen Jesu [Jahschua] vorzubereiten. (12,4). Explanation of Ernst Simon: Daniel is requested to conceal the words (keep them in secret) and to seal the book, also in 8:26, he is assigned to do so. However, this prophecy does not refer to the whole book, because this revelation has been partly understood, but to the end time prophecies, which have just recently been understood and were sealed until then. “... many will research (delve into it)“, in the end time that began in 1798, many should have delved into Daniel’s prophecies. By researching, some interpreters mean the increased travelling of people and the increase of travel opportunities by means of modern transport facilities, as it has been really the case since the last century, “and knowledge shall increase.” At the end of the 18th and the beginning of the 19th century a completely independent research of the prophecies of Daniel and Revelation took place in Germany, England and the United States and many declared that the end is near and the second Coming of Jesus [Yahshua] is imminent. The increase of knowledge is also understood as an indication of inventions and discoveries in the end times, which all serve to faster promulgate knowledge gained by the increased understanding of the prophecy both as a printed and spoken word to all peoples throughout the world thus preparing for the second Coming of Jesus [Yahshua]. (12:4). Dan 12,5 Und ich, Daniel, sah, und siehe, es standen zwei andere da, einer an diesem Ufer des Wassers, der andere an jenem Ufer. KJV + EL = THEN I, DANIEL, LOOKED, AND, BEHOLD, THERE STOOD OTHER TWO, THE ONE ON THIS SIDE OF THE BANK OF THE RIVER, AND THE OTHER ON THAT SIDE OF THE BANK OF THE RIVER. 69 Dan 12,6 Und er sprach zu dem in leinenen Kleidern, der über den Wassern des Flusses stand: Wann will‘s denn ein Ende sein mit solchen Wundern? SIMON BIBEL = ... “Wie lange +dauert es bis zum+ Ende der wunderbaren Begebenheiten (wunderbaren, geheimnisvollen Ende)? KJV + EL = AND ONE SAID TO THE MAN CLOTHED IN LINEN, WHO WAS UPON (ABOVE) THE WATERS OF THE RIVER, HOW LONG SHALL IT BE TO THE END OF THESE WONDERS? Kap 10,5 Dan 12,7 VOR 1866 = Und ich hörte zu, dem in Leinenkleidern, der oben am Wasser (des Stroms) stand und er hob seine rechte und linke Hand auf gen Himmel und schwor bei dem, so ewiglich lebt, DASS ES EINE ZEIT UND ZWEI (ETLICHE) ZEITEN UND EINE HALBE ZEIT (= 1.260 Tage = 3 x 360 Jahrestage => 1.260 Jahre; denn es gilt “ein Tag für ein Jahr” gerechnet von 538 n. Chr. bis zum Jahr 1798 n. Chr.!) WÄHREN SOLL. Und wenn die Zerstreuung (das Zerschlagen der Macht [die Macht des Zerstörers]) des heiligen Volkes ein Ende hat, soll solches alles geschehen. KJV + EL = AND I HEARD THE MAN CLOTHED IN LINEN, WHO WAS ABOVE THE WATERS OF THE RIVER, WHEN HE HELD UP HIS RIGHT HAND AND HIS LEFT TO HEAVEN, AND SWORE BY HIM THAT LIVES FOREVER THAT IT SHALL BE FOR A TIME, TIMES, AND A HALF (= 1.260 days = 1.260 years after „one day for for one year“ = 538 A.D. till 1798 A.D.); AND WHEN HE SHALL HAVE ACCOMPLISHED TO SCATTER THE POWER OF THE HOLY PEOPLE, ALL THESE THINGS SHALL BE FINISHED. Offb 10,5.6; Kap 7,25 Dan 12,8 Und ich hörte es; aber ich verstand‘s nicht und sprach: Mein Herr, was wird darnach werden (was ist der Ausgang / das Letzte von diesem)? KJV + EL = AND I HEARD, BUT I 70 Daniel 12 UNDERSTOOD NOT: THEN SAID I, O MY SUPERIOR, WHAT SHALL BE THE END OF THESE THINGS? Dan 12,9 Er aber sprach: Gehe hin, Daniel; denn es ist verborgen und versiegelt bis auf die letzte Zeit. KJV + EL = AND HE SAID, GO YOUR WAY, DANIEL; FOR THE WORDS ARE CLOSED UP AND SEALED TILL THE TIME OF THE END. Dan 12,10 VIELE WERDEN GEREINIGT, GELÄUTERT UND BEWÄHRT / GEPRÜFT WERDEN UND DIE GOTTLOSEN / DIE GESETZLOSEN WERDEN GOTTLOSE / GESETZLOSE WESEN FÜHREN [= gesetzlos handeln], UND DIE GOTTLOSEN / DIE GESETZLOSEN WERDEN ES NICHT ACHTEN / VERSTEHEN, ABER DIE VERSTÄNDIGEN WERDEN ES ACHTEN / VERSTEHEN. KJV + EL = MANY SHALL PURIFIED, AND MADE WHITE, AND TRIED; BUT THE WICKED SHALL DO WICKEDLY: AND NONE OF THE WICKED SHALL UNDERSTAND; BUT THE WISE SHALL UNDERSTAND. Dan 12,11 LUTHER 1545 + HEBRÄISCHE BIBEL VOR 1840 = UND VON DER ZEIT AN, WENN DAS TÄGLICHE (HEBRÄISCH: TAMID) / BESTÄNDIGE ABGETAN UND EIN GREUEL DER VERWÜSTUNG AUFGERICHTET (DARGESETZT) WIRD, SIND TAUSEND ZWEIHUNDERTUNDNEUNZIG TAGE. (508 n. Chr. - 1798 n. Chr.) KJV + EL + HEBREW = AND FROM THE TIME THAT THE DAILY SHALL BE TAKEN AWAY, AND THE ABONIMATION THAT MAKES DESOLATE SET UP, THERE SHALL BE A THOUSAND TWO HUNDRED AND NINETY DAYS. Kap 11,31; Matth 24,15 Anmerkung: In allen Bibeln wurde in Bezug auf das “tägliche Opfer” das Wort “Opfer” durch menschliche Weisheit hinzugefügt, welches nicht zum Vers gehört. Siehe diesbezüglich die alten hebräischen Bibeln. Das hebräische Wort “tamid” (das TÄGLICHE) bedeutet eine unbestimmte, durch nichts beschränkte, endlose “FORTDAUER” oder “DAUER”. Remark: In all Bibles the word „Victim“ was added concerning the “everyday victim” by human wisdom which does not belong to the verse. See referring to this the old Hebrew Bibles. The Hebrew word „tamid“ (the DAILY) means an indefinite, by nothing limited, endless „CONTINUATION“ or „DURATION“. Dan 12,12 Wohl dem, der da wartet und erreicht tausend dreihundert und fünfunddreißig Tage! (= 1843 n. Chr.) KJV + EL = BLESSED IS HE THAT WAITS, AND COMES TO THE THOUSAND THREE HUNDRED AND THIRTY-FIVE DAYS. Dan 12,13 Du aber, Daniel, gehe hin, bis das Ende komme; und ruhe, daß du aufstehst zu deinem Erbteil am Ende der Tage! KJV + EL = BUT GO YOU YOUR WAY TILL THE END BE; FOR YOU SHALL REST, AND SHALL STAND IN YOUR LOT AT THE END OF THE DAYS. Erklärung von Ernst Simon: Daniel sah zwei Engel an den Ufern des Stromes stehen, von denen einer die zwar von Daniel nicht ausgesprochene, ihn aber sicherlich stark bewegende Frage an Christus [den Messias] (10,5.6; Offb. 1,1315) nach dem “Ende der wunderbaren Begebenheiten” oder nach dem “wunderbaren (geheimnisvollen) Ende” stellte. Christus [Der Messias] schwur bei dem ewig Lebenden, dass nach den 3 1/2 Zeiten (Ende 1798) das Zerschlagen, die Zerstreuung, die Verfolgung der Gemeinde Christi [des Messias] oder die Macht des Zerstörers (des geistlichen Roms, das 1798 tödlich verwundet wurde) ein Ende hat und “dieses alles wird vollendet sein” (Dan. 12,5-7; 7,25). Die Zeit, da das “Beständige” (der wahre Gottesdienst: Der beständige Priesterdienst Jesu [Jahschua] im himmlischen Heiligtum) beseitigt wird”, um den verwüstenden Greuel aufzustellen” (das Heidentum in christlichem Gewand), beginnt 30 Jahre früher als die 1260 Jahre (Beginn 538 n. Chr. mit der Niederlage der Goten vor Daniel 12 Rom und dem Anfang der päpstlichen Vorherrschaft), nämlich 508 n. Chr. Dies ist aber die Zeit, da Chlodwig, der König der Franken, als erster abendländischer Herrscher sich zum katholischen Glauben bekannte und 506-509 seinen erfolgreichen Krieg mit den arianischen Burgundern und Westgoten führte. Seit jener Zeit hatten die Frankenkönige die Titel “ältester Sohn der Kirche” und “Allerchristlichster König” geführt (12,11). ... 1844: Dem Beginn der Reinigung oder der Rechtfertigung des himmlischen Heiligtums durch den hohenpriesterlichen Versöhnungsdienst unseres Erlösers Jesus Christus [Jahschua dem Messias] im Allerheiligsten des Tempels im Himmel und der weltweiten Verkündigung der drei Engelsbotschaften als letzte Heilsbotschaft an die Nationen der Welt (12,12; Offb. 14,6-12). Das Kapitel und damit das ganze Buch schließt mit einer Heilsverheißung für Daniel: Er würde ruhen, und wenn Christus [der Messias] als Herrscher des Weltalls wiederkommt, um sein Volk aus der großen Notzeit, der Drangsal zu erretten, dann würde auch Daniel zu seinem Los, zu seinem Anteil am Messiasreich, am Reiche Gottes, auferstehen (12,13.1). Wenn wir Jesus [den HErrn Jahschua den Messias] als unseren persönlichen Erlöser im Glauben angenommen haben und fest in der Gnade Gottes [JAHWEH’s] stehen [denn, wer ihn liebt, der hält auch seine Gebote und seine Gebote sind nicht schwer - 1. Joh. 5,2.3] und uns von seinem heiligen Geist leiten lassen, werden auch wir Anteil am Reiche Gottes [JAHWEH’s] haben und für immer und für alle Zeiten bei Jesus [unseren HErrn Jahschua den Messias] im Reiche des Lichtes und der Herrlichkeit sein dürfen. Explanation of Ernst Simon: Daniel saw two angels standing on the banks of the river, one of whom, asked Christ [the Messiah] about the “end of the wonderful events” or the “wonderful (secret) end” a question not pronounced by Daniel, but certainly moving him strongly (10:5-6; Rev 1:13-15. ) Christ [The Messiah] swore by Him who lives forever that after the 3 1/2 times (late 1798) the smashing, the dispersal, the persecution of the Church of Christ [the Messiah] or the power of the destroyer (of spiritual Rome, mortally 71 wounded in 1798) will come to the end and “this will all be finished” (Dan. 12:5-7; 7:25). The time when the “Persistent” (the true divine service: the constant priestly service of Jesus [Yahshua] in the heavenly sanctuary) will be eliminated in order to establish the devastating atrocities (paganism in Christian garb), begins 30 years earlier than 1260 (beginning 538 AD with the defeat of the Goths of Rome and the beginning of the Papal Predominance), i. e. 508 AD. But this is the time when Clovis, the king of the Franks, the first Western ruler to admit to the Catholic faith waged a successful war against the Arian Burgundians and Visigoths from 506 to 509. Since that time, the titles “The Eldest Son of the Church” and “The Most Christian King“ have been established with the Frankish kings (12:11). ... 1844: The cleaning or the compurgation of the heavenly sanctuary by the high priestly ministry of reconciliation of our Saviour Jesus Christ [Yahshua the Messiah] in the inner sanctum of the temple in heaven, and the worldwide proclamation of the three angels’ messages as a final message of salvation to the nations of the world begins (12:12 , Revelation 14:6-12). The chapter and thus the whole book closes with a promise of salvation to Daniel: He would rest and when Christ [the Messiah] returns as the ruler of the universe to rescue his people from the great distress of tribulation, also Daniel would rise for his allotted portion in the Messianic kingdom, the kingdom of God (12:13-1). If we have adopted Jesus [the Master Yahshua the Messiah] in faith as our personal Saviour strongly standing in the grace of God [YAHWEH] [for the one who loves him, adhering to his commandments and his commandments are not burdensome - 1 John 5:2-3] and allow being guided by His holy Spirit, we will also have a share in the kingdom of God [YAHWEH] and may stay in the kingdom of light and glory of Jesus [our Master Yahshua the Messiah] for all times. Editor: [...] 75 DIES IST DIE OFFENBARUNG JAHSCHUAS DEM MESSIAS, DIE IHM JAHWEH GEGEBEN HAT, SEINEN KNECHTEN ZU ZEIGEN ..., UND ER HAT SIE GEDEUTET UND GESANDT DURCH SEINEN ENGEL ZU SEINEM KNECHT JOHANNES THIS IS THE REVELATION OF YAHSHUA THE MESSIAH, WHICH YAHWEH GAVE TO HIM TO SHOW TO HIS SERVANTS ..., AND HE SENT AND SIGNIFIED IT BY HIS ANGEL TO HIS SERVANT JOHN mit Erklärungen von Ernst Simon, Missionar with explanations by Ernst Simon, missionary Kapitel 1 Offb 1,1 Dies ist die Offenbarung Jahschuas dem Messias, die ihm JAHWEH gegeben hat, seinen Knechten zu zeigen, was in der Kürze geschehen soll; und er hat sie gedeutet und gesandt durch seinen Engel zu seinem Knecht Johannes, PFÄFFLIN = Diese Offenbarung stammt von Gott. Er hat sie Jesus Christus kundgetan. Der sollte sie seinen Dienern weitergeben. Was in Bälde geschehen soll, davon ist hier die Rede. KJV + EL = THE REVELATION OF YAHSHUA THE MESSIAH, WHICH YAHWEH GAVE TO HIM TO SHOW TO HIS SERVANTS THINGS WHICH MUST SHORTLY COME TO PASS: AND HE SENT AND SIGNIFIED IT BY HIS ANGEL TO HIS SERVANT JOHN: Offb 1,2 der bezeugt hat das Wort Gottes und das Zeugnis von Jahschua dem Messias, was er gesehen hat. PFÄFFLIN = Und Johannes hat Zeugnis abgelegt von dem Wort Gottes und von dem, was Jesus Christus ihn schauen ließ. KJV + EL = WHO BORE WITNESS OF THE WORD OF YAHWEH, AND OF THE TESTIMONY OF YAHSHUA THE MESSIAH, AND OF ALL THINGS THAT HE SAW. Offb 1,3 SELIG IST, DER DA LIEST UND DIE DA HÖREN DIE WORTE DER WEISSAGUNG UND BEHALTEN, WAS DARIN GESCHRIEBEN IST; DENN DIE ZEIT IST NAHE. PFÄFFLIN = Wohl dem, der dies mit Aufmerksamkeit liest! Wohl denen, die die Worte der Weissagung hören und achten auf das, was hier niedergeschrieben ist! Die Zeit rückt nahe heran. KJV + EL = BLESSED IS HE THAT READS, AND THEY THAT HEAR THE WORDS OF THIS PROPHECY, AND KEEP THOSE THINGS WHICH ARE WRITTEN IN IT: FOR THE TIME IS AT HAND. Kap 22,10 Gruß an die sieben Gemeinden Offb 1,4 Johannes den sieben Gemeinden in Asien: Gnade sei mit euch und Friede VON JAHWEH (DEM), DER DA IST UND DER DA WAR UND DER DA KOMMT (KISTEMAKER = ... VON DEM, DER IST UND DER WAR UND DER SEIN WIRD !), 76 Offenbarung ~ Revelation 1 und von den sieben Geistern, die da sind vor seinem THRON, KJV + EL = John to the seven assemblies which are in Asia: GRACE BE TO YOU AND PEACE, FROM YAHWEH WHO IS AND WHO WAS AND WHO IS TO COME; AND FROM THE SEVEN SPRIRITS WHICH ARE BEFORE HIS THRONE; 2. Mose 3,14.15; Kap 3,1; 5,6 Offb 1,5 UND von Jahschua dem GESALBTEN (Messias heißt ‘der Gesalbte’), WELCHER IST DER TREUE ZEUGE UND ERSTGEBORENE VON DEN TOTEN UND DER HERRSCHER (FÜRST) ÜBER DIE KÖNIGE DER ERDE! Der uns geliebt hat und gewaschen von den Sünden mit seinem Blut KJV + EL = AND FROM YAHSHUA THE MESSIAH, WHO IS THE FAITHFUL WITNESS, THE FIRST BEGOTTEN OF THE DEAD, AND THE PRINCE OF THE KINGS OF THE EARTH. TO HIM THAT LOVES US, AND WASHED US FROM OUR SINS IN HIS OWN BLOOD, Kap 3,14; Joh 18,37; 1. Tim 6,13; Kol 1,18 Offb 1,6 und hat uns zu Königen und Priestern gemacht vor Gott und seinem Vater, dem sei Ehre und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. KJV + EL = AND HAS MADE US KINGS AND PRIESTS TO EL AND HIS FATHER; TO HIM BE GLORY AND DOMINION FOREVER AND EVER. AMEN. Kap 5,10; 1. Petr 2,5.9; 2. Mose 19,6 Offb 1,7 SIEHE, ER KOMMT MIT DEN WOLKEN (mit den Engeln!), UND ES WERDEN IHN SEHEN ALLE AUGEN UND DIE IHN ZERSTOCHEN (DURCHBOHRT) HABEN; UND WERDEN HEULEN (WEHKLAGEN UM SEINETWEGEN) ALLE GESCHLECHTER AUF DER ERDE. JA, AMEN. KJV + EL = BEHOLD, HE COMES WITH CLOUDS (with the angels!); AND EVERY EYE SHALL SEE HIM, AND THEY ALSO WHICH PIERCED HIM: AND ALL THE KINDREDS (TRIBES) OF THE EARTH SHALL MOURN (WAIL) BECAUSE OF HIM. EVEN SO, AMEN. Matth 24,30; Sach 12,10; Joh 19,37; 2. Thessalonicher 1,7 Offb 1,8 VOR 1866 = ICH BIN DAS A UND O, DER ANFANG UND DAS ENDE, SPRICHT JAHWEH, DER DA IST UND DER DA (IMMER) WAR UND DER DA KOMMT DR. M. W. L. DE WETTE & KISTEMAKER = ICH BIN DAS A UND DAS O, - ANFANG UND ENDE, “SPRICHT JAHWEH”, DER DA IST UND DER DA WAR UND DER DA SEIN WIRD, DER ALLMÄCHTIGE. KJV + EL = I AM ALPHA AND THE OMEGA, THE BEGINNING AND THE ENDING, SAYS YAHWEH ELOHIM, WHO IS AND WHO WAS AND WHO IS TO COME, THE ALMIGHTY. Jes 41,4; Kap 4,8; 21,6 Verweis ELBERFELDER 2. Mose 3,14 = Da sprach Gott zu Mose: Ich bin, der ich bin (1a). Dann sprach er: So sollst du zu den Söhnen Israel sagen: (Der) “Ich bin” (2) = 2) das hebr. Wort für “sein” klingt an den Gottesnamen Jahwe an. a) Jes. 42,8; Offb. 1,4.8 Verweis LUTHER 2. Mose 3,15 = ... So sollst du zu den Israeliten sagen: Der HERR (1), der Gott euer Väter, der Gott Abrahams ... 1) im Hebr. lautet der Gottesname Jahwe: daraus wurde durch ein Mißverständnis des Mittelalters “Jehova”. An unserer Stelle wird der Gottesname Jahwe von dem hebr. Zeitwort für “sein” her gedeutet. Nach altem, schon vorchristlichen Herkommen wird für Jahwe die Bezeichnung “der HERR” gebraucht. Verweis ZÜRCHER 1. Mose 4,26 = Und auch dem Seth ward ein Sohn geboren; den hieß er Enos. Damals fing man an, den Namen Jahwes (1) anzurufen. = 1) der besondere Namen des Gottes Israels lautete ursprünglich Jahwe. In der Reformationszeit kam dafür irrtümlicherweise die Namensform Jehova in Gebrauch. Die meisten Übersetzungen wählten statt dessen nach jüd. Vorgang die allgemeine Bezeichnung “der Herr”, Offenbarung ~ Revelation 1 die in der Regel auch in unserer Zürcher Bibel beibehalten ist. Reference to the ELBERFELD Bible, Exodus 3:14 = God said to Moses: I am who I am (1a).Then he said: Thus shalt thou say to the children of Israel: (The) “I am” (2) = 2), the Hebrew word for “be” is reminiscent of the divine name Yahweh. a) Isaiah 42:8; Rev. 1:4-8. Reference to the LUTHER, Exodus 3:15 = ... Thus you shall say to the Israelites: The LORD (1), the God of your fathers, the God of Abraham ... 1) in Hebrew the name of God is Yahweh: due to a misunderstanding in the Middle Ages it has become “Jehovah.” In the present text, the divine name Yahweh is educed from the Hebrew verb “be”. According to an old, already pre-Christian tradition, the name “LORD” is used for Yahweh. Reference to ZURICHER Bible, Genesis 4:26 = also a son was born to Seth whom he called Enos. Then people began to call him by the name Yahweh (1). = 1) the specific name of God of Israel was originally Yahweh. During the Reformation it was erroneously the name form Jehovah which came into use. Most translations chose the general term “Lord” instead of the Jewish version, normally maintained in our Zurich Bible. Offb 1,9 Ich, Johannes, der auch euer Bruder und Mitgenosse an der Trübsal ist und am Reich und an der Geduld Jahschuas dem Messias, war auf der Insel, die da heißt Patmos, um des Wortes JAHWEH’s willen und des Zeugnisses Jahschua dem Messias. KJV + EL = I JOHN, WHO ALSO AM YOUR BROTHER AND COMPANION IN TRIBULATION AND IN THE KINGDOM AND PATIENCE IN YAHSHUA THE MESSIAH, WAS IN THE ISLE THAT IS CALLED PATMOS, FOR THE WORD OF YAHWEH AND FOR THE TESTIMONY OF YAHSHUA THE MESSIAH. Offb 1,10 ICH WAR IM GEIST AN JAHWEH’S TAG (auch des HErrn Jahschuas gehörigen Tage, der Sabbat, der Samstag) UND HÖRTE HINTER MIR EINE GROSSE 77 STIMME WIE EINER POSAUNE, KJV + EL = I WAS IN THE SPIRIT ON YAHWEH’S DAY, AND I HEARD BEHIND ME A GREAT VOICE, AS OF A TRUMPET Matth 12,8; Mark 2,28; Luk 6,5 Offb 1,11 VOR 1911 = ICH BIN DAS A (ALPHA) UND DAS O (OMEGA), DER ERSTE UND DER LETZTE; UND WAS DU SIEHST, DAS SCHREIBE IN EIN BUCH UND SENDE ES ZU DEN GEMEINDEN in Asien, gen Ephesus und gen Smyrna, und gen Pergamon und gen Thyatira, und gen Sardes und gen Philadelphia und gen Laodicea. KJV + EL = SAYING, I AM ALPHA AND OMEGA, THE FIRST AND THE LAST. AND, WHAT YOU SEE, WRITE I A BOOK AND SEND IT TO THE SEVEN ASSEMBLIES WHICH ARE IN ASIA; TO EPHESUS, AND TO SMYRNA, AND TO PERGAMOS, AND TO THYATIRA, AND TO SARDIS, AND TO PHILADELPHIA, AND TO LAODICEA. Erklärung von Ernst Simon: Der “dem Herrn [Editor: richtig ist ‚JAHWEH‘] gehörige” oder “gehörende Tag”, griechisch kyriake hemera, ist der siebente Tag, der Sabbat. Gott segnete und heiligte ihn (1. Mose 2,3); brachte ihn im vierten Gebot in Verbindung mit der Schöpfung (2. Mose 20,11); nannte ihn “mein heiliger Tag” (Jes. 58,13) und Jesus [Jahschua] bezeichnete sich selbst “HErr auch des Sabbats” (Mark 2,28). Explanation of Ernst Simon: “the day belonging to or associated with” “the Lord [Editor: correct ‘YAHWEH’]”, Greek kyriake hemera, is the seventh day, the Sabbath. God blessed and hallowed it (Genesis 2:3), in the fourth commandment putting him in connection with the creation (Exodus 20:11), called it “my holy day” (Isaiah 58:13), and Jesus [Yahshua] called himself “Master of the Sabbath” (Mark 2:28). Offb 1,12 Und ich wandte mich um, zu sehen nach der Stimme, die mit mir redete. Und als ich mich umwandte sah ich sieben goldene Leuchter KJV + EL = And I turned to see the 78 Offenbarung ~ Revelation 1 voice that spoke to me. AND BEING TURNED I SAW SEVEN GOLDEN LAMPSTANDS; Offb 1,13 und mitten unter die sieben Leuchtern einen, der war eines Menschen Sohne gleich, der war angetan mit einem langen Gewand und begürtet um die Brust mit einem goldenen Gürtel. KJV + EL = AND IN THE MIDDLE OF THE SEVEN LAMPSTANDS ONE LIKE TO A SON OF MAN, CLOTHED WITH A GARMENT DOWN TO THE FOOT, AND GIRDED ABOUT AT THE BREASTS WITH A GOLDEN GIRDLE (BELT). Kap 2,1; Dan 7,13 Offb 1,14 Sein Haupt aber und sein Haar war weiß wie weiße Wolle, wie der Schnee, und seine Augen wie eine Feuerflamme KJV + EL = HIS HEAD AND HIS HAIRS WERE WHITE LIKE WHOOL AS WHITE AS SNOW; AND HIS EYES WERE AS A FLAME OF FIRE; Dan 7,9; Kap 2,18; 19,12 Offb 1,15 und seine Füße gleichwie Messing, das im Ofen glüht, und seine Stimme wie großes Wasserrauschen; KJV +EL = AND HIS FEET LIKE TO FINE BRASS (BRONZE), AS IF THEY BURNED IN A FURNACE; AND HIS VOICE AS THE SOUND OF MANY WATERS. Offb 1,16 und er hatte sieben Sterne in seiner rechten Hand, und aus seinem Munde ging ein scharfes, zweischneidiges Schwert, und sein Angesicht leuchtete wie die helle Sonne. KJV + EL = AND HE HAD IN HIS RIGHT HAND SEVEN STARS: AND OUT OF HIS MOUTH WENT A SHARP TWO-EDGED SWORD: AND HIS COUTENANCE WAS AS THE SUN SHINES IN HIS STRENGTH. Offb 1,17 Und als ich ihn sah, fiel ich zu seinen Füßen wie ein Toter; und er legte seine rechte Hand auf mich und sprach zu mir: FÜRCHTE DICH NICHT! ICH BIN DER ERSTE UND DER LETZTE KJV + EL = And when I saw him, I fell at his feet, as dead. And he laid his right hand upon me, saying to me, FEAR NOT; I AM THE FIRST AND THE LAST: Dan 8,18; Jes. 44,6; 48,12 Offb 1,18 UND DER LEBENDIGE; ICH (JAHSCHUA) WAR TOT, UND SIEHE, ICH BIN LEBENDIG VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT UND HABE DIE SCHLÜSSEL DER HÖLLE UND DES TODES. KJV + EL = I AM HE THAT LIVES, AND WAS DEAD; AND, BEHOLD, I AM ALIVE FOREVERMORE, AMEN; AND HAVE THE KEYS OF HELL (HADES) AND OF DEATH. Offb 1,19 MENGE = Schreibe nun auf, was du gesehen hast, und was jetzt schon ist, und was in Zukunft noch geschehen wird. KJV + EL = WRITE THE THINGS WHICH YOU HAVE SEEN, AND THE THINGS WHICH ARE, AND THE THINGS WHICH SHALL COME TO PASS AFTER THIS; Offb 1,20 DAS GEHEIMNIS DER SIEBEN STERNE, DIE DU GESEHEN HAST IN MEINER RECHTEN HAND, UND DIE SIEBEN GOLDENEN LEUCHTER: DIE SIEBEN STERNE SIND ENGEL DER SIEBEN GEMEINDEN; UND DIE SIEBEN LEUCHTER, DIE DU GESEHEN HAST, SIND SIEBEN GEMEINDEN. KJV+ EL = THE MYSTERY OF THE SEVEN STARS WHICH YOU SAW IN MY RIGHT HAND, AND THE SEVEN GOLDEN LAMPSTANDS. THE SEVEN STARS ARE THE ANGELS OF THE SEVEN ASSEMBLIES: AND THE SEVEN LAMPSTANDS WHICH YOU SAW ARE THE SEVEN ASSEMBLIES. Erklärung von Ernst Simon: “Die Enthüllung Jesu Christi [Jahschuas dem Messias], die Gott ihm gegeben hat” (1,1), ist das einzige prophetische Buch des Neuen Bundes. Die Enthüllung (Offenbarung) zeigt die Geschichte der Gemeinde Christi [des Messias] vom Offenbarung ~ Revelation 1. 2 Tage der Himmelfahrt Jesu [Jahschuas] bis zu seiner Wiederkunft und darüber hinaus bis zu seinem dritten Kommen, wenn mit dem Herabkommen der Heiligen Stadt, des Neuen Jerusalems, ein neuer Himmel und eine neue Erde sein werden (Offb. 21,1). Johannes war als Verbannter auf der Insel Patmos, als ihm durch einen Engel die Enthüllung gegeben wurde. Jesus [Jahschua] beauftragte ihn, sie den sieben Gemeinden in der römischen Provinz Asia zu senden (1,11). Diese sieben Gemeinden, die tatsächlich in den Tagen des Apostels bestanden haben, stellen sieben Zeitabschnitte der Christenheit dar. Jede Gemeinde entspricht in ihren Eigenarten prophetisch einem entsprechenden Zeitabschnitt der Geschichte der Gesamtgemeinde des Neuen Bundes. Die Wiederkunft Christi [des Messias] (“Seht, er kommt mit den Wolken” 1,7) ist der Inhalt, das Thema der Enthüllung, das zweite Kommen Jesu [Jahschuas] ist das Ziel alles in ihr geschilderten Geschehens, zu dem hin sich alles bewegt. “Jesus Christus [Jahschua der Messias], der treue Zeuge, der Erstgeborene der Toten und der Herrscher der Könige der Erde”, der “in seinem Blute uns von unseren Sünden erlöst hat” (1,5), offenbart sich in seinem Reiche als fürbittender Hoherpriester in der Mitte seiner Gemeinde (1,12.13), als ihr Richter (1,14.15), als ihr Führer, der sie umgibt und sie zur Vollendung führt (1,16), als “der Erste und der Letzte und der Lebendige”, der die Macht über Tod und Totenreich hat (1,17.18). Explanation of Ernst Simon: “The revelation of Jesus Christ [Yahshua the Messiah], which God has given to him” (1:1), is the only prophetic book of the New Covenant. The unveiling (revelation) shows the history of the church of Christ [the Messiah] from the day of the Ascension of Jesus [Jahschua] to his coming and also to his third coming, the creation of the Holy City, the New Jerusalem, a new heaven and a new earth (Rev. 21:1). An exile on the island of Patmos, John was given the revelation by an angel. Jesus [Yahshua] instructed him to send it to the seven churches in the Roman province of Asia (1:11). These seven communities that actually existed in the days of the Apostles represent the seven periods of Christianity. Every 79 community prophetically corresponds to a time period in the history of the whole congregation of the New Covenant in its own way. The Second Coming of Christ [the Messiah] (“Behold, he comes with clouds [the angel’s]” 1:7) is the content, the topic of revelation, the second coming of Jesus [Yahshua] is the main focus of all the events described in it, everything moves to it. “Jesus Christ [Yahshua the Messiah], the faithful witness, the firstborn from the dead and the ruler of the kings of the earth” who “ redeemed us from our sins with his blood “ (1:5), reveals himself in his kingdom as a praying High Priest in the middle of his community (1:12-13), as their judge (1:1415), as their leader, surrounding them and leading them to the completion (1:16), as “the First and the Last and the Living“ who has power over death and Hades (1:17-18). Kapitel 2 Die sieben Sendschreiben. Offb 2,1 Dem Engel der Gemeinde zu Ephesus schreibe: Das sagt, der da hält die sieben Sterne in seiner Rechten, der da wandelt mitten unter den sieben goldenen Leuchtern: KJV + EL = TO THE ANGEL OF THE ASSEMBLY IN EPHESUS WRITE: THESE THINGS SAYS HE THAT HOLDS THE SEVEN STARS IN HIS RIGHT HAND, WHO WALKS IN THE MIDST OF THE SEVEN GOLDEN CANDLESTICKS (LAMPSTANDS); Apg 18,19 Offb 2,2 Ich weiß deine Werke und deine Arbeit und deine Geduld und daß du die Bösen nicht tragen kannst; und hast versucht die, so da sagen, sie seien Apostel, und sind‘s nicht, und hast sie als Lügner erfunden. KJV + EL = I KNOW YOUR WORKS, AND YOUR LABOUR, AND OUR PATIENCE, AND HOW YOU CANNOT BEAR THEM WHICH ARE EVIL: AND YOU HAVE TRIED THEM WHICH SAY THEY ARE APOSTLES, AND THEY ARE NOT, AND HAVE FOUND THEM 80 Offenbarung ~ Revelation 2 LIARS (FALSE): - 1. Joh 4,1 Offb 2,3 MENGE= Ja, du besitzest Standhaftigkeit und hast um meines Namens willen gelitten und bist nicht müde geworden. KJV + EL = AND HAVE BORNE, AND HAVE PATIENCE, AND FOR MY NAME’S SAKE HAVE LABORED, AND HAVE NOT FAINTED. Erklärung von Ernst Simon: “Die Gemeinde Ephesus, deren Name manche als wünschenswert erklären, ist die Kirche der Apostel und die Gemeinde des Urchristentums von Christus [dem Messias] bis zum Jahre 100. In der Selbstbezeichnung nennt sich Jesus [Jahschua] denjenigen, der alles fest in seiner Rechten hält, als das Haupt, und als der inmitten seiner Gemeinde Wandelnde. Was dem Engel (Boten; Leiter) der Gemeinde gesagt wird, gilt auch für die ganze Gemeinde und für den durch die Gemeinde prophetisch gekennzeichneten Zeitabschnitt. Jesus [Jahschua] gibt Lob für Werke, Mühe und Standhaftigkeit. Die Gemeinde hat die Schlechten (Frevler) nicht ertragen und die Irrlehrer als solche und als Lügner erkannt. Sie hat Ausdauer bewiesen und um seines Namens willen ertragen (Verfolgung durch die Juden und die römischen Kaiser) und ist nicht müde geworden. Explanation of Ernst Simon: “The community of Ephesus, the name preferred by some interpreters, is the Church of the Apostles and the church of the early Christianity of Christ [the Messiah] until the year 100. Jesus [Yahshua] personally considers himself the one who keeps everything firmly in his right hand, as the head of his changing community. What is said to the angels (messengers, leaders) of the community, also applies to the whole community and to the time period prophetically designated by the community. Jesus [Yahshua] gives praise for work, effort and perseverance. The community did not tolerate the wicked (sinners) identifying the false teachers as such, but also as liars. It has shown patience and endured (persecution by the Jews and the Roman Emperor) for His name’s sake and has not become tired. Offb 2,4 MENGE = ABER ICH AN DIR AUSZUSETZEN, DU IN DEINER ERSTEN NACHGELASSEN HAST. WESLEY 1755 + EL = BUT I AGAINST YOU, THAT YOU LEFT YOUR FIRST LOVE. 1. Tim 5,12 HABE DASS LIEBE HAVE HAVE Offb 2,5 Gedenke, wovon du gefallen bist, und tue Buße und tue die ersten Werke. Wo aber nicht, werde ich dir bald kommen und deinen Leuchter wegstoßen von seiner Stätte, wo du nicht Buße tust. KJV + EL = REMEMBER THERFORE FROM WHERE YOU ARE FALLEN, AND REPENT AND DO THE FIRST WORKS; OR ELSE I WILL COME TO YOU QUICKLY, AND WILL REMOVE YOUR CANDLESTICK (LAMPSTAND) OUT OF HIS PLACE, EXCEPT YOU REPENT. Offb 2,6 Aber das hast du, daß du die Werke der Nikolaiten hassest, welche ich auch hasse. KJV + EL = BUT THIS YOU HAVE, THAT YOU HATE THE DEEDS OF THE NICOLAITANS, WHICH I ALSO HATE. Ps 139,21 Offb 2,7 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer überwindet, dem will ich zu essen geben vom Baum des Lebens, der im Paradies Gottes steht. KJV + EL = HE THAT HAS AN EAR, LET HIM HEAR WHAT THE SPIRIT SAYS TO THE ASSEMBLIES. TO HIM THAT OVERCOMES WILL I GIVE TO EAT OF THE TREE OF LIFE, WHICH IS IN THE MIDST OF THE PARADISE OF ELOHIM. Kap 22,2.14; 1. Mose 2,9 Erklärung von Ernst Simon: Jesus [Jahschua] muss einen Tadel aussprechen: Die Gemeinde hatte die erste Liebe verlassen. Die erste Liebe ist innige Gemeinschaft der Gläubigen zu Gott und Liebe aus dem ganzen Herzen zu den Mitbürgern und Mitmenschen im allgemeinen. Die Gemeinde wurde Offenbarung ~ Revelation 2 ermahnt, ihren Sinn zu ändern und die ersten Werke zu tun. Sie hasste, wie auch Jesus [Jahschua], die Taten der Nikolaiten (2,6). Die Nikolaiten waren eine Richtung, die sich der Unzucht hingab und behauptete, besonders hohe Erkenntnis (Gnosis) zu haben. Jesus [Jahschua] gab die Verheißung, dass die Sieger, auch über diese Irrlehre vom Baume menschlicher Erkenntnis, Zugang zum Paradiese Gottes haben und er ihnen vom Baume des Lebens zu essen geben würde. Explanation of Ernst Simon: Jesus [Yahshua] must give a rebuke: the first love had left the community. The first love is the intimate community of the faithful to God and love from the bottom of one’s heart to one’s fellow citizens and fellow people in general. The community was urged to change their minds and do the first works. They hated, just as Jesus [Yahshua] did, the deeds of the Nicolaitans (2:6). The Nicolaitans were a direction that fornicated and claimed to have very high knowledge (gnosis). Jesus [Yahshua] gave a promise that the winner even of this heresy of the tree of human knowledge would have access to God’s paradise where they will be allowed to eat from the tree of life. Offb 2,8 Und dem Engel der Gemeinde zu Smyrna schreibe: das sagt der Erste und der Letzte, der tot war und ist lebendig geworden: KJV + EL = AND TO THE ANGEL OF THE ASSEMBLY IN SMYRNA WRITE: THESE THINGS SAYS THE FIRST AND THE LAST, WHO WAS DEAD, AND IS ALIVE; Kap 1,11.18 Offb 2,9 MENGE = ICH KENNE DEINE BEDRÄNGNIS UND ARMUT, - DICH DU BIST JA REICH; ICH WEISS AUCH, DASS DU VON DENEN GESCHMÄHT WIRST, DIE SICH JUDEN NENNEN UND ES DOCH NICHT SIND, SONDERN EINE GEMEINDE DES SATANS. KJV + EL = I KNOW YOUR WORKS, AND TRIBULATION, AND POVERTY (BUT YOU ARE RICH) AND I KNOW 81 THE BLASPHEMY OF THEM WHICH SAY THEY ARE JEWS, AND ARE NOT, BUT ARE OF THE SYNAGOGUE OF SATAN. Jak 2,5; Kap 3,9 Offb 2,10 VOR 1866 = FÜRCHTE DICH NICHT VOR DEM, DASS DU LEIDEN WIRST! SIEHE, DER TEUFEL WIRD ETLICHE VON EUCH INS GEFÄNGNIS WERFEN, AUF DASS IHR VERSUCHT WERDET, UND IHR WERDET TRÜBSAL HABEN (IN BEDRÄNGNIS SEIN) ZEHN TAGE. SEI GETREU BIS AN DEN TOD, SO WILL ICH DIR DIE KRONE DES LEBENS GEBEN. KJV + EL = FEAR NONE OF THOSE THINGS WHICH YOU SHALL SUFFER: BEHOLD, THE DEVIL SHALL CAST SOME OF YOU INTO PRISON, THAT YOU MAY BE TRIED; AND YOU SHALL HAVE TRIBULATION TEN DAYS. BE FAITHFUL TO DEATH, AND I WILL GIVE YOU THE CROWN OF LIFE. Matth 10,19.28; Kap 3,11; 2. Tim 4,8 Offb 2,11 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: ‚WER DA ÜBERWINDET, DEM SOLL DER ZWEITE TOD NICHTS ANHABEN KÖNNEN (MENGE).’ KJV + EL = HE THAT HAS AN EAR, LET HIM HEAR WHAT THE SPIRIT SAYS TO THE ASSEMBLIES. HE THAT OVERCOMES SHALL NOT BE HURT OF THE SECOND DEATH. Kap 20,14 Erklärung von Ernst Simon: Die Gemeinde Smyrna ist die Kirche der Märtyrer und die Gemeinde nach Gottes Willen von 100 bis 312 nach Christus. Der Name Smyrna wird von der Myrrhe, einem Balsamstrauch mit bitter schmeckendem Harz, abgleitet. Manchen führen den Namen auf Samorna, einer anatolischen Göttin, die in der Stadt angebetet wurde, zurück. Christus [Der Messias] spricht die Gemeinde als der Erste und der Letzte, als der Auferstandene an (2,8). Er kennt die Trübsal der Gemeinde und ihre Armut, aber auch ihren inneren Reichtum in Gott, ebenso die Lästerung christenfeindlicher 82 Offenbarung ~ Revelation 2 Juden, die den Messias ablehnten und die Jesus [Jahschuas] Gemeinde Satans nennt (2,9). Zeitweilige Verfolgungen unter verschiedenen Kaisern während der zwei Jahrhunderte, die aber meist örtlich beschränkt waren, kennzeichneten die Zeit der Smyrnagemeinde. Die “zehn Tage Drangsal” sind prophetisch zu verstehen und sind zehn Jahre von 303312, eine Zeit schwerer allgemeiner Christenverfolgungen unter Kaiser Diokletian mit dem erklärten Ziel, die Gemeinde zu vernichten. Jesus [Jahschua] stärkt die Gemeinde mit dem Zuspruch: “Fürchte dich nicht”, gibt die Zusage, dass er den Treuen bis an den Tod den Kranz des Lebens geben wird und auch die Verheißung, dass die Überwinder vor dem zweiten, dem ewigen Tod, bewahrt werden (2,10.11). Explanation of Ernst Simon: The community of Smyrna is the church of martyrs and the community according to God’s will from 100 to 312 AD. The name of Smyrna derives from the myrrh, a bitter-tasting Balsam shrub. Some refer the name to Samorna, an Anatolian goddess who was worshiped in that city. Christ [The Messiah] appeals to the community as the First and the Last, the Risen Master (2:8). He knows the sorrow of the community and its poverty, but also their inner wealth in God, just as the anti-Christian blasphemy of Jews who rejected the Messiah while calling the community of Jesus [Yahshua] Satan (2:9). Temporary persecution under various emperors during the two centuries, mostly confined locally, characterized the time of the Smyrna community. The “ten tribulation days” are to be understood prophetically, and are the ten years from 303 to 312, generally a time of severe persecution of Christians under the Emperor Diocletian, with the declared aim to destroy the church. Jesus [Yahshua] strengthens the community with the response: “Fear not,” and it gives an assurance that he will give the crown of life unto death to the faithful and the promise that the overcomers will be preserved before the second, eternal death (2:10-11). Offb 2,12 Und dem Engel der Gemeinde zu Pergamon (Pergamus) schreibe: DAS SAGT, DER DA HAT DAS SCHARFE, ZWEISCHNEIDIGE SCHWERT: KJV + EL = AND TO THE ANGEL OF THE ASSEMBLY IN PERGAMUN (PERGAMOS) WRITE: THESE THINGS SAYS HE WHICH HAS THE SHARP SWORD WITH TWO EDGES: Hebr 4,12 Offb 2,13 Ich weiß, was du tust und wo du wohnst, da des Satans Thron ist; und HÄLTST AN MEINEM NAMEN UND HAST MEINEN GLAUBEN NICHT VERLEUGNET auch in den Tagen, in welchen Antipas,mein treuer Zeuge, bei euch getötet ist, da der Satan wohnt. KJV + EL = I KNOW YOUR WORKS, AND WHERE YOU DWELL, EVEN WHERE SATAN’S THRONE IS; AND YOU HOLD FAST MY NAME, AND HAVE NOT DENIED MY FAITH, EVEN IN THOSE DAYS WHEREIN (WHEN) ANTIPAS WAS MY FAITHFUL MARTYR, WHO WAS SLAIN (KILLED) AMONG YOU, WHERE SATAN DWELLS. Erklärung von Ernst Simon: Der Pergamonzeitabschnitt ist die Kirche des Staatschristentums und des Papsttums und die Gemeinde der Verweltlichung 313538 n. Chr. Pergamon bedeutet Hohenburg und der äußere Zustand der Kirche war der einer Erhöhung von einer verfolgten Glaubensrichtung zu einer Stellung gewaltiger Macht und großen Ansehens, als 313 durch Kaiser Konstantin die große Wende eingetreten war. “Thron des Satans” (2,13). In Pergamon war 29 v. Chr. ein Tempel der Anbetung des Kaisers Oktavian Augustus errichtet und damit zum ersten Male im Römerreich die Kaiserverehrung eingeführt worden, die sich von da aus nicht nur in der Provinz Asia, sondern auch nach dem Westen im ganzen Reiche ausbreitete. War schon früher Pergamon durch den Zeusaltar ein Mittelpunkt heidnischen Götzendienstes, so hatte, in biblischer Sicht, Satan durch Einführung des Kaiserkultus in P. seinen Thron aufgerichtet. In diesem durch Pergamon prophetisch gekennzeichneten Zeitabschnitt festigte das Papsttum seine Stellung als religiöser und Offenbarung ~ Revelation 2 politischer Führer in Westrom, und Satan errichtete seinen “Thron” innerhalb der christlichen Kirche. Das Papsttum war eine geschickte Mischung von Heidentum mit Christentum. “Aus dem Chaos der Völkerwanderung erhebt sich allmählich eine neue Staatenordnung, deren geistlicher Mittelpunkt der päpstliche Stuhl ist.” (Dr. Döllinger). Christus [Der Messias] tritt der Gemeinde als Schwertführer gegenüber, “der das scharfe, zweischneidige Schwert hat” (2,12). Dies entspricht der Schilderung des verherrlichten Christus [Messias] (1,16). Nach Hebr. 4,12 “ist ja das Wort Gottes lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert.” Jesus [Jahschua] begegnet der Gemeinde, die in Gefahr ist, nicht mehr auf dieses Wort zu hören, sondern auf menschliche Ausdeutungen, mit seinem Worte. Er gibt ihr das Lob, dass sie dort, “wo der Thron des Satans ist”, seinen Namen festgehalten und seinen Glauben nicht verleugnet hat. Er spricht von “Antipas” als dem “treuen Zeugen”. Viele Tausende hielten am wahren biblischen Glauben fest, wie “Antipas”, der “treue Zeuge” (2,13). Explanation of Ernst Simon: The Pergamum period is the Church of the State of Christianity, the Papacy and the Church of the secularization 313538 AD. Pergamum means a castle built on a hill which represented an elevation from the persecuted faith to a position of enormous power and high prestige as a great turn took place in 313 during the reigning period of Emperor Constantine. “Satan’s Throne” (2:13). In 29 BC, In Pergamum, a temple of worship of the Emperor Octavian Augustus was erected and for the first time in the Roman Empire the Emperor worship was launched, which was not only spread in the province of Asia, but also in the Western Empire. Like Pergamum which had previously been the centre of a pagan idolatry by means of the Altar of Zeus, in a biblical perspective, Satan established his throne through the introduction of the imperial cult. In this period prophetically marked by Pergamum, the papacy strengthened its position as a religious and political leader in West Rome, whereas Satan set up his “throne” in the Christian Church. The papacy was a clever mixture of Paganism 83 and Christianity. ”A new state order rises gradually from the chaos of migration, the spiritual centre of which is the papal chair.” (Dr. Doellinger). Christ [the Messiah] confronts the community as a sword leader, “having the sharp two-edged sword” (2:12). This corresponds to the description of the glorified Christ [Messiah] (1:16). According to Hebrews 4:12, “the word of God is living and powerful, sharper than any two-edged sword.” Jesus [Yahshua] meets the community that is in danger of not hearing to this word anymore, but to human interpretations of his words. He gives them the praise that they kept his name and have not renounced his faith “where Satan’s throne is”. He speaks of “Antipas” as the “faithful witness”. Many thousands were adhering to the true biblical faith as “Antipas”, the “faithful witness” (2:13). Offb 2,14 MENGE = Doch ich habe einiges an dir auszusetzen; denn hast dort Leute unter dir, die an der Lehre Bileams festhalten, der den Balak unterwies, die Israeliten zur Sünde zu verführen, nämlich Götzenopferfleisch und Unzucht zu treiben.u essen Götzenopfer und Hurerei zu treiben. KJV + EL = BUT I HAVE A FEW THINGS AGAINST YOU, BECAUSE YOU HAVE THERE THEM THAT HOLD THE DOCTRINE OF BALAAM, WHO TAUGHT BALAK TO CAST A STUMBLINGBLOCK BEFORE THE CHILDREN OF ISRAEL, TO EAT THINGS SACRIFICED TO IDOLS, AND TO COMMIT FORNICATION. 4. Mose 25,1-2; 31,16; Judas 11; 2. Petr 2,15 Offb 2,15 Also hast du auch (solche bei dir), die an der Lehre der Nikolaiten halten: das hasse ich. KJV + EL = SO YOU HAVE ALSO THEM THAT HOLD THE DOCTRINE OF THE NICOLAITANS, WHICH THING I HATE. Offb 2,16 Tue Buße; wo aber nicht, so werde ich dir bald kommen und mit ihnen kriegen durch 84 Offenbarung ~ Revelation 2 das Schwert meines Mundes. KJV + EL = REPENT; OR ELSE I WILL COME TO YOU QUICKLY, AND WILL FIGHT AGAINST THEM WITH THE SWORD OF MY MOUTH. Offb 2,17 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer überwindet, dem will ich zu essen geben von dem verborgenen Manna und will ihm geben einen weißen Stein und auf den Stein einen neuen Namen geschrieben, welchen niemand kennt, denn der ihn empfängt. Luther 1545 = ... Wer überwindet ... verborgenen Manna, und will ihm geben ein gutes Zeugnis, und mit dem Zeugnis einen neuen Namen geschrieben, welchen niemand kennt, denn der ihn empfängt. Anmerkung: Ich will ihm ein heiliges und unverbrüchliches Zeichen meiner Freundschaft geben, das nur ihm bekannt sein soll. KJV + EL = HE THAT HAS AN EAR, LET HIM HEAR WHAT THE SPIRIT SAYS TO THE ASSEMBLIES. TO HIM THAT OVERCOMES WILL I GIVE TO EAT OF THE HIDDEN MANNA, AND WILL GIVE HIM A WHITE STONE, AND IN THE STONE A NEW NAME WRITTEN, WHICH NO MAN KNOW SAVING HE THAT RECEIVES IT. Ps 78,24; Jes 62,2 Erklärung von Ernst Simon: Jesus [Jahschua] muss im Gegensatz zu Ephesus (2,6) Pergamon tadeln, weil nicht nur die Lehre der Nikolaiten, sondern auch die der Bileamiten geduldet wurde (2,14.15). Bileam hatte Balak, dem König der Moabiter, geraten, durch schöne moabitische Frauen die Söhne Israels einzuladen. (4. Mose 25,1.2; 31,16) Sie aßen Götzenopfer, trieben Unzucht und nahmen am Götzendienst teil. Dies führte zur Vermischung von Heidentum und wahrer Gottesanbetung. Auch der Kaiser Konstantin sucht im Interesse der Einheit seines Reiches Heidentum und Christentum zu verschmelzen, und manche Führer der Christen handelten wie Bileam: Sie rieten zu einer Verbindung von Christentum und Heidentum. Dadurch aber verlor die Gemeinde ihre geistliche Reinheit und ihre geistliche Kraft. Die Lehre der Nikolaiten (siehe Erklrg. zu 2,6), der Gnostizismus, beherrschte in jener Zeit das christliche Denken. Jesus [Jahschua] ruft diese Kirche [Gemeinde] zur Sinnesänderung und droht ihr, dass er mit den Schwerte seines Mundes, mit seinem Worte, die im Abfall Beharrenden bekämpfen wird (2,16). Explanation of Ernst Simon: Jesus [Yahshua] must blame Pergamum, in contrast to Ephesus (2:6), because not only the teaching of the Nicolaitans was tolerated, but also the one of Balaamites (2:14-15). Balaam advised Balak, the king of Moab to invite the sons of Israel through a beautiful Moabite woman. (Numbers 25:1-2; 31:16) They ate things sacrificed to idols, fornicated, and took part in idolatries. This led to a mixture of paganism and true worship of God. Also the Emperor Constantine tries to merge paganism and Christianity led by the interest of the unity of his empire, and some Christian leaders acted like Balaam: they advised a combination of Christianity and paganism. In this way, however, the church lost its spiritual purity and spiritual power. The teaching of the Nicolaitans (see explanation to 2:6), Gnosticism, dominated the Christian thinking at that time. Jesus [Yahshua] called this church [assembly] to change their minds and threatened to fight the persisting of the apostasy with the sword of his mouth, his words. (2:16). Offb 2,18 Und dem Engel der Gemeinde zu Thyatira schreibe: Das sagt der Sohn JAHWEH’s, der Augen hat wie Feuerflammen, und seine Füße sind gleichwie Messing: KJV + EL = And to the angel of the assembly in Thyatira write: THESE THINGS SAYS THE SON OF YAHWEH, WHO HAS HIS EYES LIKE UNTO A FLAME OF FIRE, AND HIS FEET ARE LIKE FINE BRASS (BRONZE); Apg 16,14; Kap 1,14.15 Offb 2,19 Ich weiß deine Werke und deine Liebe und deinen Dienst und deinen Glauben und deine Geduld und daß du je länger, je mehr tust. Offenbarung ~ Revelation 2 KJV + EL = I KNOW YOUR WORKS, AND CHARITY, AND SERVICE, AND FAITH, AND YOUR PATIENCE, AND YOUR WORKS; AND THE LAST TO BE MORE THAN THE FIRST. Erklärung von Ernst Simon: Der durch die Gemeinde Thyatira - deren Name als unermüdliches Opfer gedeutet wird - prophetisch dargestellte Zeitraum ist die Zeit der Kirche des Abfalls und der Gemeinde der Wüste von 538 bis 1517 n. Chr., Christus [der Messias] kennzeichnet sich dieser Gemeinde gegenüber, die falsches Prophetentum in ihren Reihen duldet, als der Sohn Gottes, der mit seinen einer Feuerflamme gleichenden Augen die Liebeswerke, den Glauben, den Dienst und die Ausdauer sieht, aber auch alles ungöttliche Wesen und jedes Blendwerk (2,18.19). Explanation of Ernst Simon: The time period prophetically represented by the community Thyatira - whose name is interpreted as a tireless victim - is the time of the Apostasy Church and the Desert community from 538 to 1517 AD. In this community tolerating the false prophecy in its ranks, Christ [the Messiah] is identified as the Son of God, who sees the works of love, faith, service and perseverance with his eyes like fire flames, but also all ungodliness and illusion (2:18-19). Offb 2,20 MENGE = Doch ich habe an dir auszusetzen, dass du das Weib Isabel gewähren lässt, die sich für eine Prophetin ausgibt und als Lehrerin wirkt und meine Knechte dazu verführt, Unzucht zu treiben und Götzenopferfleisch zu essen. KJV + EL = BUT I HAVE A FEW THINGS AGAINST YOU, BECAUSE YOU SUFFEREST THAT WOMAN JEZEBEL, WHO CALLS HERSELF A PROPHETESS, TO TEACH AND TO SEDUCE MY SERVANTS TO COMMIT FORNICATION, AND TO EAT THINGS SACRIFICED TO IDOLS. 2. Kön 9,22 Offb 2,21 Und ich habe ihr Zeit gegeben, daß sie sollte Buße tun für ihre Hurerei; und sie tut nicht Buße. 85 KJV + EL = AND I GAVE HER TIME TO REPENT OF HER FORNICATION; AND SHE REPENTED NOT. Offb 2,22 Siehe, ich werfe sie in ein Bett, und die mit ihr die Ehe gebrochen haben, in große Trübsal, wo sie nicht Buße tun für ihre Werke (sich abwenden von ihren / Isebels / Werken), KJV + EL = BEHOLD, I WILL CAST HER INTO A BED, AND THEM THAT COMMIT ADULTERY WITH HER INTO GREAT TRIBULATION, EXCEPT THEY REPENT OF THEIR DEEDS (WORKS). Offb 2,23 A = und ihre / Isebels / Kinder will ich zu Tode schlagen. KJV + EL = AND I WILL KILL HER CHILDREN WITH DEATH; Ps 7,10; Jer 17,10 Erklärung von Ernst Simon: Der Leiter der Gemeinde sieht ruhig zu, wie eine Frau, nach einigen Handschriften war es seine eigene -, die aber höchstwahrscheinlich nicht Isebel geheißen hat, die Lehre der Nikolaiten verbreitet und dabei behauptet, eine Prophetin zu sein. Er läßt sie gewähren, wie der schwache Ahab seine Frau Isebel, die Tochter des Königs von Sidon, die den mit Unzucht verbundenen Baalsdienst und die Ascheraverehrung in Israel einführte. Zeitweilig wurden auf Staatskosten 850 heidnische Priester versorgt (1. Kön. 16,31-33; 18,19); wirklich ein Vorbild aller Konkordate. Herrschsüchtig wie Isebel muss auch die “Prophetin” gewesen sein, die in der Gemeinde Thyatira Menschen um sich gesammelt und sich hörig gemacht hat. So wie Isebel aus Sidon ihren Mann, den König Ahab von Israel beherrschte, hat auch die Papstkirche des Mittelalters Kaiser und Könige beherrscht. Das Papsttum schreckte auch vor Fälschungen nicht zurück, um seinen Machtanspruch über den Staat dokumentarisch zu stützen: die pseudo-isidorischen Dekretalien. Baronius, der Vater katholischer Kirchengeschichtschreibung, schreibt in seinen Annalen zum 10. Jahrhundert: “Wie schändlich sah es doch in der römischen Kirche aus, da zu Rom unzüchtige Weibspersonen Macht und Regiment hatten, da nach ihrem 86 Offenbarung ~ Revelation 2 Gefallen die Bistümer besetzt und schrecklich zu hören - die Teilhaber ihrer Sündengreuel auf Petri Stuhl zu Päpsten eingesetzt wurden.” ([Annales 900, Nr. 1.3; 912, Nr. 8] 2,20). Jesus [Jahschua] hat der Gemeinde Zeit gegeben, ihren Sinn zu ändern (2,21). Die Kirche aber verschloss sich den Mahnrufen. So wurde ihr, die mit der politischen Weltmacht buhlte und als “Isebel” dargestellt ist, das Gericht angekündigt (2,22.23A). Dieses Gericht setzte bereits im Mittelalter ein und erreichte am Ende des 18. Jahrhunderts einen Höhepunkt in der französischen Revolution. Explanation of Ernst Simon: The head of the community keeps calm watching a woman - according to some manuscripts it was his own wife – most likely not called Jezebel - spread the doctrine of the Nicolaitans, while claiming to be a prophetess. He affords it, like the weak Ahab did with his wife Jezebel, the daughter of the king of Sidon, who introduced the fornication-like worship of Baal and the worship of Asherah in Israel. 850 pagan priests were temporarily provided at public expense (1 Kings 16:31-33; 18-19); really a prototype of all concordats. Same domineering as Jezebel must have been the “prophetess”, who gathered people in the Thyatira church making them submissive. Just as Jezebel from Sidon dominated her husband King Ahab of Israel, so the papal church of the Middle Ages dominated its kings and emperors. The papacy did not even shrink from falsifications to documentarily support its claim to power over the state: the Pseudo-Isidore Decretals. Baronius, the father of Catholic church history, writes in his annals of the 10thCentury: “How shameful it was in the Roman Church as lewd wenches had power and regiment in Rome, for at their pleasure the dioceses and -awful to hear - the participants in their sins were seated on the Chair of Peter near the popes.” ([Annals 900, No. 1:3, 912, No. 8] 2:20). Jesus [Yahshua] gave time to the community to change their minds (2:21). However, the church blocked the exhortations. Thus she who courted with the political power and who was presented as “Jezebel” was brought to court, (2:22- 23 A). This court, having already existed in the middle Ages, reached its high point during the French Revolution at the end of the 18th Century. Offb 2,23 B = Und alle Gemeinden sollen erkennen, daß ich es bin, der die Nieren und Herzen erforscht; und ich werde geben einem jeglichen unter euch nach euren Werken. KJV + EL = AND ALL THE ASSEMBLIES SHALL KNOW THAT I AM HE WHICH SEARCHES THE REINS AND THE HEARTS: AND I WILL GIVE TO EVERY ONE OF YOU ACCORDING TO YOUR WORKS. Ps 7,10; Jer 17,10 Offb 2,24 Euch aber sage ich, den andern, die zu Thyatira sind, die nicht haben solche Lehre und die nicht erkannt haben die Tiefen des Satans (wie sie sagen): Ich will nicht auf euch werfen eine andere Last: KJV + EL = BUT TO YOU I SAY, AND TO THE REST IN THYATIRA, AS MANY AS HAVE NOT THIS DOCTRINE, AND WHICH HAVE NOT KNOWN THE DEPTHS OF SATAN, AS THEY SPEAK; I WILL PUT UPON YOU NONE OTHER BURDEN. Offb 2,25 doch was ihr habt, das haltet, bis daß ich komme. KJV + EL = BUT THAT WHICH YOU HAVE ALREADY HOLD FAST TILL (UNTIL) I COME. Kap 3,11 Offb 2,26 Und wer da überwindet und hält meine Werke bis ans Ende, dem will ich Macht geben über die Heiden, KJV + EL = AND HE THAT OVERCOMES, AND KEEPS MY WORKS TO THE END, TO HIM WILL I GIVE POWER OVER THE NATIONS: Offb 2,27 und er soll sie weiden mit einem eisernen Stabe, und wie eines Töpfers Gefäße soll er sie zerschmeißen, KJV + EL = AND HE SHALL RULE THEM WITH A ROD OF IRON, AS THE VESSELS OF A POTTER SHALL THEY Offenbarung ~ Revelation 2. 3 BE BROKEN TO SHIVERS; EVEN AS I RECEIVED OF MY FATHER. Ps 2,8.9 Offb 2,28 wie ich von meinem Vater empfangen habe; und ich will ihm geben den Morgenstern. KJV + EL = AND I WILL GIVE HIM THE MORNING STAR. Offb 2,29 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt! KJV + EL = HE THAT HAS AN EAR, LET HIM HEAR WHAT THE SPIRIT SAYS TO THE ASSEMBLIES. Erklärung von Ernst Simon: Die “Übrigen” in Thyatira waren die Glaubenstreuen (2,24). Sie werden von Jesus [Jahschua] angesprochen und nicht Isebel und ihr Anhang. Die Glaubenstreuen waren die eigentliche Gemeinde. Im Thyatirazeitabschnitt waren die “Übrigen” die Gruppen, die am Worte Gottes festhielten. So hat die keltische Missionskirche, die auf Jona ihren Mittelpunkt hatte, das Evangelium im 7. Jahrhundert nach den Niederlanden, Gallien, der Schweiz, Deutschland usw. getragen. In Südfrankreich und Oberitalien waren die Albigenser, die von der Kirche grausam verfolgt wurden. Im 12. Jahrhundert begannen die Waldenser das Wort zu verkündigen. In England wirkte John Wiclif (1320-1384) gegen die Machtansprüche des Papsttums. Johann Hus verkündete dem tschechischen Volk das Wort Gottes. Er wurde am 6. Juli 1415 auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Kurze Zeit später wurde sein Freund Hieronymus ermordet. Savonarola kämpfte in Italien gegen den Abfall in der Kirche und den Sittenverfall in der Christenheit. 1498 erlitt auch er den Märtyrertod. Jesus [Jahschua] gibt den “Übrigen” als den Glaubenstreuen die tröstliche Zusage, dass er ihnen keine weitere Last auferlegen wird, aber sie sollten festhalten, was sie hatten, bis er kommt (2,24.25). Er verhieß ihnen Macht über die Nationen und dass sie mit ihm herrschen werden und er ihnen den Morgenstern geben wird (2,26-28). Explanation of Ernst Simon: “The others” in Thyatira were the faithful (2:24). Jesus [Yahshua] appeals to them and not to Jezebel and her adherents. The faithful 87 represented the actual church. In the Thyatira period “the others” were the groups, who adhered to the Word of God. Thus the Celtic mission church, which had its centre on Jonah, introduced the Gospel in the 7th Century in the Netherlands, Gaul, Switzerland, and Germany. In southern France and northern Italy, these were the Albigenses who were cruelly persecuted by the Church. In the 12th century the word began to be preached by the Waldenses. In England it was John Wycliffe (1320-1384) who protested against the power of the papacy. John Huss brought the word of God to the Czech people. He was burned at the stake on July 6th 1415. Sometime later, his friend Jerome was murdered. In Italy Savonarola fought against the apostasy in the church and the moral decline of Christendom. 1498 also he suffered a martyr’s death. There Jesus [Yahshua] gives “the others” as the faithful the comforting assurance that he will impose no additional burden on them, but they should hold on to what they had, until his coming (2:24-25). He promised them that they will have power over the nations and reign together with him, and he also promised to give them the morning star (2:26- 28). Kapitel 3 Offb 3,1 Und dem Engel der Gemeinde zu Sardes schreibe: Das sagt, der die sieben Geister Gottes hat und die sieben Sterne: Ich weiß deine Werke; denn du hast den Namen, daß du lebest, und bist tot. KJV + EL = And to the angel of the assembly in Sardis write: THESE THINGS SAYS HE THAT HAS THE SEVEN SPIRITS OF ELOHIM, AND THE SEVEN STARS: I KNOW YOUR WORKS, THAT YOU HAVE A NAME THAT YOU LIVE, AND YOU ARE DEAD. Kap 1,4 Offb 3,2 LUTHER 1545 + ELBERFELDER 1871 = Sei wachsam (wachend) und stärke das Übrige, das sterben will; denn ich habe deine Werke nicht völlig erfunden 88 Offenbarung ~ Revelation 3 (vollkommen) vor meinem Gott. SIMON = Werde wach und stärke die Übrigen, die sterben wollen; denn ich habe deine Werke nicht völlig (vollkommen) vor meinem Gott gefunden. KJV + EL = BE WATCHFUL, AND STRENGHTEN (ESTABLISH) THE THINGS WHICH REMAIN, THAT ARE READY TO DIE: FOR I HAVE NOT FOUND YOUR WOKRS PERFECT BEFORE MY ELOHIM. Luk 22,32 Offb 3,3 So gedenke nun, wie du empfangen und gehört hast, und halte es und tue Buße. So du nicht wirst wachen, werde ich über dich kommen wie ein Dieb, und wirst nicht wissen, welche Stunde ich über dich kommen werde. KJV + EL = REMEMBER THEREFORE HOW YOU HAVE RECEIVED AND HEAR; AND HOLD FAST, AND REPENT. IF THEREFORE YOU SHALL NOT WATCH, I WILL COME ON YOU AS A THIEF, AND YOU SHALL NOT KNOW WHAT HOUR I WILL COME UPON YOU. 1. Thess 5,2 Offb 3,4 Aber du hast etliche Namen zu Sardes, die nicht ihre Kleider besudelt haben; und sie werden mit mir wandeln in weißen Kleidern, denn sie sind‘s wert. KJV + EL = YOU HAVE A FEW NAMES EVEN IN SARDIS WHICH HAVE NOT DEFILED THEIR GARMENTS; AND THEY SHALL WALK WITH ME IN WHITE: FOR THEY ARE WORTHY. Judas 23 Offb 3,5 Wer überwindet soll mit weißen Kleidern angetan werden, und ich werde seinen Namen nicht austilgen aus dem Buch des Lebens, und ich will seinen Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln. KJV + EL = HE THAT OVERCOMES, THE SAME SHALL BE CLOTHED IN WHITE RAIMENT (GARMENTS); AND I WILL NOT BLOT OUT HIS NAME OUT OF THE BOOK OF LIFE, BUT I WILL CONFESS HIS NAME BEFORE MY FATHER, AND BEFORE HIS ANGELS. Kap 7,13; Matth 10,32; Luk 10,20 Offb 3,6 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt! KJV + EL = HE THAT HAS AN EAR, LET HIM HEAR WHAT THE SPIRIT SAYS TO THE ASSEMBLIES. Erklärung von Ernst Simon: Die Gemeinde Sardes (Erneuerung) ist das Bild der Reformationskirche von 1517 bis 1798 n. Chr. - Sie hat den Namen, dass sie lebe und ist tot (3,1). Jesus [Jahschua] kennzeichnet sich solcher geistlosen Gemeinde gegenüber als der, welcher die Fülle des Geistes Gottes hat (3,1). Der Zeitabschnitt der Reformation war nicht der, welcher er dem Namen nach sein musste: Rückführung zum vollen Lichte der Heilsbotschaft und völlige Verkündigung der Wahrheiten des Wortes Gottes. Die Hammerschläge Dr. Martin Luthers beim Thesenanschlag an der Schlosskirche in Wittenberg hätten nicht nur den Beginn des Reformationszeitalters ankündigen sollen, sondern auch zur völligen Verwerfung und Lösung von allen schriftwidrigen Lehren der Papstkirche führen müssen. Aber das von den Reformatoren begonnene Werk ist in seinen Anfängen steckengeblieben und nach dem Tode Luthers und anderer Reformatoren später völlig erstarrt. Darum sagt Jesus [Jahschua]: “Ich habe deine Werke nicht völlig vor meinem Gott gefunden “ (3,2). “Es ist dies ein Zeitalter, welches die geistliche Schlaffheit und Schläfrigkeit der protestantischen Jahrhunderte umfasst” (Seiß I, 138). Die Treuen, die versuchten, “die Übrigen” zu stärken, kämpften vergeblich (3,2). “Doch du hast wenige Namen, die ihre Gewänder nicht befleckt haben” (3,4). Zu ihnen gehören die Reformatoren und die Gründer des Pietismus Jakob Spener und Hermann Francke; auch Graf von Zinzendorf und seine Gattin, welche die von den Jesuiten um ihres Glaubens willen verfolgten BöhmischMährischen Brüder aufnahmen. Weiter sind die Brüder John und Charles Offenbarung ~ Revelation 3 Wesley und George Whitefield, von denen die Erweckungsbewegung der Methodisten ausging, zu nennen; ferner die Taufgesinnten, die Kamisarden, die Puritaner und die Salzburger, die wegen ihres Glaubens aus der Heimat vertrieben wurden. Sie und manche andere waren es, “die ihre Gewänder nicht befleckt haben”. Sie werden mit Jesus [Jahschua] “in Weiß einhergehen, denn sie sind es würdig (3,4). Jesus [Jahschua] gibt ihnen auch die Verheißung, dass er ihren “Namen nicht aus der Buchrolle des Lebens auslöschen” und ihren “Namen vor seinem Vater und vor seinen Engeln bekennen wird” (3,5). Explanation of Ernst Simon: The municipality Sardis (renewal) is the image of the Reformation church from 1517 to 1798 AD. It has a living name, but it is dead. (3:1). Jesus [Yahshua] is identified by such a mindless community as the one who has the fullness of the Spirit of God (3:1). The Reformation period was not the one which complies with its name: return to the full light of salvation and complete proclamation of the truths of the Word of God. The hammer blows of Dr. Martin Luther with his thesis postered to the Castle Church in Wittenberg would have not only announced the beginning of the Reformation era, but must also have led to total rejection and solution of all unscriptural teachings of the Roman Church. However, the work begun by the Reformers stuck in its infancy, and was completely paralyzed after the death of Luther and other reformers. That is why Jesus [Yahshua] says: „I have not found your deeds complete in the sight of My God.” (3:2). “This is an age comprehending spiritual lethargy and sleepiness of the Protestant centuries” (Seiss I, 138). The faithful who tried to strengthen “the others”, fought in vain (3:2). “But you only have a few names which have not defiled their garments” (3:4). Among them are the reformers Jakob Spener and Hermann Francke, the founders of Pietism; also Count of Zinzendorf and his wife, who accommodated the Bohemian-Moravian Brethren persecuted for their faith by the Jesuits. Next to mention are the brothers John and Charles Wesley and George Whitefield, from whom the Methodist revival movement emanated; 89 also the Anabaptists, the Camisards, the Puritans and the Salzburgers, who were expelled from their homeland for their beliefs, them and many others “who have not defiled their garments”. They shall walk with Jesus [Yahshua] “in white, for they are worthy (3:4). Jesus [Yahshua] also gives them a promise “not to erase their names from the scroll of life” and to confess their names before the Father and before his angels” (3:5). Offb 3,7 Und dem Engel der Gemeinde zu Philadelphia schreibe: Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige, der da hat den Schlüssel Davids, der auftut, und niemand schließt zu, der zuschließt, und niemand tut auf: KJV + EL = And to the angel of the assembly in Philadelphia write: THESE THINGS SAYS HE THAT IS HOLY, HE THAT IS TRUE, HE THAT HAS THE KEY OF DAVID, HE THAT OPENS, AND NO MAN SHALL SHUTS, AND SHUTS, AND NO MAN OPENS; Jes 22,22 Offb 3,8 Ich weiß deine Werke. Siehe, ich habe vor dir gegeben eine offene Tür, und niemand kann sie zuschließen; denn du hast eine kleine Kraft, und hast mein Wort behalten und hast meinen Namen nicht verleugnet. KJV + EL = I KNOW YOUR WORKS: BEHOLD, I HAVE SET BEFORE YOU AN OPEN DOOR, AND NO MAN CAN SHUT IT: FOR YOU HAVE A LITTLE STRENGTH (POWER), AND HAVE KEEP MY WORD, AND HAVE NOT DENIED MY NAME. Offb 3,9 Siehe, ich werde geben aus der Synagoge (Volks-/Gemeinde) des Satans, die da sagen, sie seien Juden, und sind‘s nicht, sondern lügen; SIEHE, ICH WILL SIE DAZU BRINGEN, DASS SIE KOMMEN SOLLEN UND NIEDERFALLEN ZU DEINEN FÜSSEN UND ERKENNEN, DASS ICH DICH GELIEBT HABE. KJV + EL = BEHOLD, I WILL MAKE THEM OF THE SYNAGOGUE OF SATAN, WHICH SAY THEY ARE JEWS, 90 Offenbarung ~ Revelation 3 AND ARE NOT, BUT DO LIE; BEHOLD, I WILL MAKE THEM TO COME AND WORSHIP BEFOR YOUR FEET, AND TO KNOW THAT I HAVE LOVED YOU. Kap 2,9; Jes 60,14; 49,23 Offb 3,10 DIEWEIL DU HAST BEWAHRT DAS WORT MEINER GEDULD, WILL ICH AUCH DICH BEWAHREN VOR DER STUNDE DER VERSUCHUNG, DIE KOMMEN WIRD ÜBER DEN GANZEN WELTKREIS, ZU VERSUCHEN, DIE DA WOHNEN AUF ERDEN. KJV + EL = BECAUSE YOU HAVE KEPT THE WORD OF MY PATIENCE, I WILL KEEP YOU FROM THE HOUR OF TEMPTATION, WHICH SHALL COME UPON ALL THE WORLD, TO TRY THEM THAT DWELL UPON THE EARTH. Kap 14,12; Matth 6,13 Offb 3,11 MENGE = SIEHE, ICH KOMME BALD: HALTE FEST, WAS DU BESITZEST, DAMIT DIR NIEMAND DEINE KRONE RAUBE! KJV + EL = BEHOLD, I COME QUICKLY: HOLD THAT FAST WHICH YOU HAVE, THAT NO MAN TAKE YOUR CROWN. Kap 2,10 Offb 3,12 WER ÜBERWINDET, DEN WILL ICH MACHEN ZUM PFEILER IN DEM TEMPEL MEINES GOTTES, UND ER SOLL NICHT MEHR HINAUSGEHEN; UND WILL AUF IHN SCHREIBEN DEN NAMEN MEINES GOTTES UND DEN NAMEN DES NEUEN JERUSALEMS, DER STADT MEINES GOTTES, DIE VOM HIMMEL HERNIEDERKOMMT VON MEINEM GOTT, UND MEINEN NAMEN, DEN NEUEN. KJV + EL = HIM THAT OVERCOMES WILL I MAKE A PILLAR IN THE TEMPLE OF MY ELOHIM, AND HE SHALL GO NO MORE OUT: AND I WILL WRITE UPON HIM THE NAME OF MY ELOHIM, AND THE NAME OF THE CITY OF MY ELOHIM, WHICH IS NEW JERUSALEM, WHICH COMES DOWN OUT OF HEAVEN FROM MY ELOHIM, AND I WILL WRITE UPON HIM MY NEW NAME. Kap 14,1; 22,4; 21,2 Offb 3,13 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt! KJV + EL = HE THAT HAS AN EAR, LET HIM HEAR WHAT THE SPIRIT SAYS TO THE ASSEMBLIES. Erklärung von Ernst Simon: Philadelphia (Bruderliebe) war eine kleine, aber treue und reine Gemeinde. Der Zeitabschnitt ist der der verweltlichten Kirche und der Gemeinde der Weltmission von 1798 bis 1844 n. Chr. [und geht bis zum Ende der Weltzeit!]. - Der Gemeinde gegenüber kennzeichnete sich Jesus [Jahschua] als der Heilige, der alleinige Hohepriester und der wahrhaftige Messias, der den Schlüssel Davids hat, der öffnet, nämlich das Allerheiligste des himmlischen Tempels, und niemand wird zuschließen, und der das Heilige des himmlischen Heiligtums zuschließt, und niemand wird öffnen (3,7). Am Ende des Philadelphiazeitabschnittes 1844 begann das Untersuchungsgericht (Dan. 8,14; Offb. 14,6.7), das die Wesenserfüllung des großen Versöhnungstages des Schattendienstes im irdischen Heiligtum ist. Der tägliche und der jährliche Dienst im irdischen Tempel haben ihre Wesenserfüllung im Dienste Jesu [Jahschua] im himmlischen Heiligtum (Hebr. 8,5; 9,1.6.7). Jesus [Jahschua] als unser Hoherpriester (Hebr. 4,14.15; 8,1) wird hier als derjenige bezeichnet, welcher bei Abschluss des Dienstes im Heiligen dieses abschließt und das Allerheiligste des himmlischen Tempels öffnet. “Eine geöffnete Tür”; Jesus [Jahschua] hat dem Zeitabschnitt eine geöffnete Tür für die Weltmission gegeben. Obwohl die Gemeinde “eine kleine Kraft” nur hat, so hat sie doch mit ihr die Welt bewegt. Nachdem der Missionsbefehl Jesu [Jahschua] jahrhundertelang vernachlässigt worden war, wurden jetzt zahlreiche Missionsgesellschaften gegründet. “Du hast mein Wort bewahrt” (3,8); Bibelgesellschaften wurden gegründet, um das Wort Gottes allen zugänglich zu machen. Papst Pius VII. aber nannte 1816 n. Chr. die Bibelgesellschaften eine Pest. Offenbarung ~ Revelation 3 Die Ungläubigen und die Namenschristen werden von Jesus [Jahschua] “Volksgemeinde des Satans” genannt (3,9). Während die Glaubenstreuen von vielen Christen, die im “Vernunftglauben” lebten, verspöttelt wurden, gibt ihnen Jesus [Jahschua] die Verheißung, dass er den Überwinder zu einer Säule im Tempel Gottes machen und auf ihn den Namen Gottes, Jesu [Jahschua] und des Neuen Jerusalems schreiben wird (3,11.12). Explanation of Ernst Simon: Philadelphia (brotherly love) was a small but a loyal and pure community. The period is that of the secular church and the World Mission Community from 1798 to 1844 AD [and goes until the end of the time of the world!]. - The community characterizes Jesus [Yahshua] as the Holy One, the sole High Priest and the true Messiah, who has the key of David, who opens the Holy of Holies of the heavenly temple. What he opens no one can shut, and what he shuts no one can open. (3:7). At the end of the Philadelphia time period the Court of Inquiry (Dan. 8:14; Rev. 14:6-7), began in 1844, which is the essential fulfilment of the great day of atonement of the shadow service in the earthly sanctuary. The daily and annual service in the earthly temple have their essential fulfilment in the service of Jesus [Yahshua] in the heavenly sanctuary (Heb. 8:5; 9:1-6-7). Jesus [Yahshua] as our High Priest (Heb. 4:14-15; 8:1) is referred to as the one who at the conclusion of the service closes it and opens the holy sanctuary of the heavenly temple. “An open door”; Jesus [Yahshua] has given a door open for the world mission to this period. Although the community has just “little power,” it has herewith moved the world. After the Great Commission of Jesus [Yahshua] had been neglected for centuries, now many missionary societies were founded. “You have kept my word” (3:8); Bible societies were founded to make the word of God accessible to all. Pope Pius VII in 1816 AD however, called the Bible Society a pestilence. The unfaithful and the so-called Christians are called “people of Satan’s church” by Jesus [Yahshua] (3:9). While the faithful were ridiculed by many Christians who lived in the “rational faith”, Jesus [Yahshua] promised that the one who overcomes will be turned into a pillar in the temple 91 of God on which He will write the name of God, Jesus [Yahshua], and the name of the new Jerusalem (3:11-12). Offb 3,14 MENGE = “Dem Engel der Gemeinde in Laodicea schreibe: So spricht der, der das Amen ist, der treue und wahrhaftige Zeuge, der Anfang (oder Ursprung) der Schöpfung Gottes: KJV + EL = AND TO THE ANGEL OF THE ASSEMBLY OF THE LAODICEANS WRITE: THESE THINGS SAYS THE AMEN, THE FAITHFUL AND TRUE WITNESS, THE BEGINNING OF THE CREATION OF EL; Kol 2,1; 4,13; 2. Kor 1,20; Kap 1,5; Kol 1,15-17 Offb 3,15 Ich weiß deine Werke, daß du weder kalt noch warm bist. Ach, daß du kalt oder warm wärest! (vgl. Röm. 12,11) KJV + EL = I KNOW YOUR WORKS, THAT YOU ARE NEITHER COLD NOR HOT: I WOULD YOU WERE COLD OR HOT. Offb 3,16 Weil du aber lau bist und weder kalt noch warm, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde. KJV + EL = SO THEN BECAUSE YOU ARE LUKEWARM, AND NEITHER COLD NOR HOT, I WILL SPEW YOU OUT OF MY MOUTH. Offb 3,17 Du sprichst: Ich bin reich und habe gar satt und bedarf nichts! und weißt nicht, daß du bist elend und jämmerlich, arm, blind und bloß. KJV + EL = BECAUSE YOU SAY, I AM RICH, AND INCREASED WITH GOODS, AND HAVE NEED OF NOTHING; AND KNOW NOT THAT YOU ARE WRETCHED, AND MISERABLE, AND POOR, AND BLIND, AND NAKED: 1. Kor 3,18; 4,8 Offb 3,18 Ich rate dir, daß du Gold von mir kaufest, das mit Feuer durchläutert ist, daß du reich* werdest, und weiße Kleider, daß du dich antust und nicht offenbart werde die Schande deiner Blöße; 92 Offenbarung ~ Revelation 3 und salbe deine Augen mit Augensalbe, daß du sehen mögest. * Anmerk.: geistlich reich werdest an Erkenntnis! KJV + EL = I COUNSEL YOU TO BUY OF ME GOLD TRIED IN THE FIRE, THAT YOU MAY BE RICH; AND WHITE RAIMENTS (GARMENTS), THAT YOU MAY BE CLOTHED, AND THAT THE SHAME OF YOUR NAKEDNESS DO NOT APPEAR; AND ANOINT YOUR EYES WITH EYESALVE, THAT YOU MAY SEE. Jes 55,1 Offb 3,19 Welche ich liebhabe, die strafe und züchtige ich. So sei nun fleißig und tue Buße! KJV + EL = AS MANY AS I LOVE, I REBUKE AND CHASTEN: BE ZEALOUS THEREFORE, AND REPENT. Spr 3,12; Hebr 12,6; 1. Kor 11,32 Offb 3,20 VOR 1866 = SIEHE, ICH STEHE VOR DER TÜR UND KLOPFE AN. SO JEMAND MEINE STIMME HÖREN WIRD UND DIE TÜR AUFTUN, ZU DEM WERDE ICH EINGEHEN UND DAS ABENDMAHL MIT IHM HALTEN UND ER MIT MIR. KJV + EL = BEHOLD, I STAND AT THE DOOR AND KNOCK: IF ANY MAN HEAR MY VOICE AND OPEN THE DOOR, I WILL COME IN TO HIM, AND WILL SUP WITH HIM, AND HE WITH ME. Joh 14,23 Offb 3,21 WER ÜBERWINDET, DEM WILL ICH GEBEN, MIT MIR AUF MEINEM THRON ZU SITZEN, WIE ICH ÜBERWUNDEN HABE UND MICH GESETZT MIT MEINEM VATER AUF SEINEN THRON. KJV + EL = TO HIM THAT OVERCOMES WILL I GRANT TO SIT WITH ME IN MY THRONE, EVEN AS I ALSO OVERCAME, AND AM SAT DOWN WITH MY FATHER IN HIS THRONE. Matth 19,28 Offb 3,22 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt! KJV + EL = HE THAT HAS AN EAR, LET HIM HEAR WHAT THE SPIRIT SAYS TO THE ASSEMBLIES. Erklärung von Ernst Simon: Die Eigenart der Gemeinde in Laodizea entspricht dem Zustand der Kirche der Welt und der Gemeinde des Advent in der Zeit von 1844 n. Chr. bis zum Ende der Weltzeit, bis zur Wiederkunft Christi [des Messias]. Jesus [Jahschua] tritt der Gemeinde als der Amen, in dem sich alles vollendet, als der treue und wahrhaftige Zeuge gegenüber. Er ist der Anfang der Schöpfung, und er vollendet auch alles (3,14). Das Schreiben an Laodizea ist prophetisch an die Christenheit der Endzeit gerichtet, die in gefährlicher Selbstzufriedenheit und Selbstbetrug lau ist (3,15). Sie meint reich zu sein und nichts zu benötigen, und weiß nicht, erkennt nicht, wie elend und wie arm sie an geistlichen Gütern ist (3,16.17). “In dieser Kirche ist viel Religiosität, aber äußerst wenig Religion; viel Gefühlswesen, aber wenig, welches in Tat und Leben echter, christlicher Gesinnung entspricht; viel christlich sein sollendes Gerede, aber wenig wirklicher Christenglaube. Der Ballsaal wird mit dem Abendmahlstisch in Verbindung gebracht; der Besuch des Theaters mit dem der Gottesdienste.” (Seiß, Offb. I, 194) “Es wäre erfreulicher für den Herrn, wenn lauwarme Religionsbekenner nie seinen Namen genannt hätten. Sie sind eine beständige Last für diejenigen, welche treue Nachfolger Jesu [Jahschua] sein würden. Sie sind Ungläubigen ein Stein des Anstoßes.” (E. G. W., T. I, 18) Das Schreiben an Laodizea gilt für alle, die sich zu Christus [dem Messias] bekennen. Auch die Adventgläubigen, die glauben, dass wir in den letzten Tagen der Menschheit leben und Jesus [Jahschua] bald wiederkommen wird, erkennen, dass die Botschaft an Laodizea auch für sie in besonderer Weise anwendbar ist. Laodizea erhält aber nicht nur den schwersten Tadel, sondern auch den Rat des treuen Zeugen. Sie soll von ihm vom Feuer durchglühtes Gold kaufen: Sinnbild des im Feuer der Drangsal erprobten Glaubens (1. Petr. 1,7); weiter weiße Gewänder, welche die Gerechtigkeit (Rechtstaten) der Heiligen darstellen (Offb. 19,8) und Augensalbe, Offenbarung ~ Revelation 3. 4 die Sinnbild des ... Geistes (Geist der Weisheit und Offenbarung - Eph. 1,17) ist und Erkenntnis ihres wirklichen inneren Zustandes geben soll [(Eph. 1,17-23) Offb. 3,18]. Jesus [Jahschua] hat die Worte des Tadels aus Liebe gesprochen, denn er überführt und erzieht, die er liebt (3,19). Er steht vor der Weltentür und klopft an, und die Zeichen der Zeit zeigen mit überwältigender Deutlichkeit, dass er bald in den Wolken des Himmels erscheinen wird. Er steht aber auch vor der Herzenstür und wird zu dem hineingehen, der öffnet, und wird das Mahl mit ihm halten (3,20). Christus [Der Messias] sammelt jetzt eine Gemeinde, die er aus allen Kirchen und Gemeinschaften aller Völker herausruft, und verheißt dem Überwinder, dass er mit ihm auf seinem Throne sitzen wird (3,21). Explanation of Ernst Simon: The nature of the community in Laodicea corresponds to the condition of the world church and the Church of the Advent in the period from 1844 AD to the end of the world until the Second Coming of Christ [the Messiah]. Jesus [Yahshua] joined this community as the Amen, in which everything is completed, as the faithful and true witness. He is the beginning of creation, but also the ending all things (3:14). The letter to Laodicea is prophetically addressed to the Christianity of the End Times, being lukewarm in its dangerous selfsatisfaction and self-deception (3:15). It is supposed to be rich and to need nothing, without realizing how miserable and how poor it is in spiritual sense (3:16-17). “This church is very religious, at the same time having very little religion in it; having a lot of feelings only some really corresponding to the real and living Christian spirit; much talk supposed to be Christian, but little real Christian faith. The ballroom is brought into connection with the communion table; the visit of the theatre with the services” (Seiss, Rev. I, 194)”. It would have been more pleasing to the Lord, if lukewarm religious believers had never mentioned his name. They are a constant burden to those who would like to be devoted followers of Jesus [Yahshua]. They are a stumbling block for the infidels.” (E. G. W., T. I, 18). The letter to the Laodicea is attributable to all who 93 confess to Christ [the Messiah]. Even the Advent believers who believe that we live in the last days of humanity and Jesus [Yahshua] will come back soon, realize that the message to Laodicea is also applicable to them in a particular way. Laodicea however not only receives the severest censure, but also the advice of the faithful witness. It should buy the gold from him annealed by fire: the symbol of faith tested by the fire of tribulation (1 Peter 1:7.); and further white robes representing the righteousness (right deeds) of the saints (Rev. 19:8) and eye ointment, the symbol of ... Spirit (Spirit of Wisdom and Revelation - Eph 1:17) and should give knowledge of their true inner condition [(Eph. 1:17-23) Rev. 3:18]. Jesus [Yahshua] had spoken the words of rebuke led by love. For he leads and educates those whom he loves (3:19). He stands before the world door knocking on it, and with an overwhelming clearness the signs of time show that he will soon appear in the clouds of heaven. He also stands in front of the heart’s door and will come to those who open it and will have a meal with him (3:20). Christ [The Messiah] now collects a church that he calls out from all the churches and communities of all nations, and promises to the overcomer that he will share the throne with him (3:21). Kapitel 4 Vor dem Thron Gottes. Offb 4,1 Darnach sah ich, und siehe, eine Tür war aufgetan im Himmel; und die erste Stimme, die ich gehört hatte mit mir reden wie eine Posaune, die sprach: Steig her, ich will dir zeigen, was nach diesem (zukünftig) geschehen soll. KJV + EL = AFTER THESE I LOOKED, AND, BEHOLD, A DOOR OPENED IN HEAVEN: AND THE FIRST VOICE WHICH I HEARD WAS AS IT WERE OF A TRUMPET TALKING WITH ME, WHICH SAID, COME UP HERE, AND I WILL SHOW YOU THE THINGS WHICH MUST BE (COME) HEREAFTER. Kap 1,10 94 Offenbarung ~ Revelation 4 Offb 4,2 Und alsobald war ich im Geist. UND SIEHE, EIN THRON WAR GESETZT IM HIMMEL, UND AUF DEM THRON SASS EINER; KJV + EL = AND IMMEDIATELY I WAS IN THE SPIRIT: AND, BEHOLD, A THRONE WAS SET IN HEAVEN, AND ONE SAT ON THE THRONE. Jes 6,1; Ps 47,9 Offb 4,3 UND DER DA SASS, WAR GLEICH ANZUSEHEN WIE DER STEIN JASPIS UND SARDER (SARDISSTEIN), UND EIN REGENBOGEN WAR UM DEN THRON, GLEICH ANZUSEHEN WIE EIN SMARAGD. KJV + EL = AND HE THAT SAT WAS TO LOOK UPON LIKE A JASPER STONE AND A SARDINE STONE: AND THERE WAS A RAINBOW ROUND ABOUT THE THRONE, IN SIGHT LIKE UNTO AN EMERALD. Hes 1,26-28 Offb 4,4 UND UM DEN THRON WAREN VIERUNDZWANZIG THRONE, UND AUF DEN THRONEN SASSEN VIERUNDZWANZIG ÄLTESTE, MIT WEISSEN KLEIDERN ANGETAN, UND HATTEN AUF IHREN HÄUPTERN GOLDENE KRONEN. KJV + EL = AND ROUND ABOUT THE THRONE WERE TWENTYFOUR THRONES: AND UPON THE THRONES I SAW TWENTY-FOUR ELDERS SITTING, CLOTHED IN WHITE RAIMENT (GARMENTS); AND THEY HAD ON THEIR HEADS CROWNS OF GOLD. Offb 4,5 UND VON DEM THRON GINGEN AUS BLITZE, DONNER UND STIMMEN, UND SIEBEN FACKELN MIT FEUER BRANNTEN VOR DEM THRON, WELCHES SIND DIE SIEBEN GEISTER GOTTES. KJV + EL = AND OUT OF THE THRONE PROCEEDED LIGHTNINGS AND THUNDERINGS AND VOICES: AND THERE WERE SEVEN LAMPS OF FIRE BURNING BEFORE THE THRONE, WHICH ARE THE SEVEN SPIRITS OF 2. Mose 19,16; Kap 1,4 ELOHIM. Offb 4,6 UND VOR DEM THRON WAR EIN GLÄSERNES MEER GLEICH DEM KRISTALL, UND MITTEN AM THRON UND UM DEN THRON VIER TIERE, VOLL AUGEN VORN UND HINTEN. KJV + EL = AND BEFORE THE THRONE THERE WAS A SEA OF GLASS LIKE CRYSTAL: AND IN THE MIDST OF THE THRONE, AND ROUND ABOUT THE THRONE, WERE FOUR BEASTS FULL OF EYES BEFORE AND BEHIND. Hes 1,5.10.22; 10,14 Offb 4,7 Und das erste Tier war gleich einem Löwen, und das andere Tier war gleich einem Kalbe, das dritte hatte ein Antlitz wie ein Mensch, und das vierte Tier war gleich einem fliegenden Adler. KJV + EL = AND THE FIRST BEAST WAS LIKE A LION, AND THE SECOND BEAST LIKE A CALF, AND THE THIRD BEAST HAD A FACE AS A MAN, AND THE FOURTH BEAST WAS LIKE A FLYING EAGLE. Offb 4,8 Und ein jegliches der vier Tiere hatte sechs Flügel, und sie waren außenherum und inwendig voll Augen und hatten keine Ruhe Tag und Nacht und sprachen: HEILIG, HEILIG, HEILIG IST JAHWEH, GOTT, DER ALLMÄCHTIGE, DER DA WAR UND DER DA IST UND DER DA KOMMT! KJV + EL = And the four beasts had each of them six wings about him; and they were full of eyes within. and they rest not day and night, saying, HOLY, HOLY, HOLY, IS YAHWEH EL SHADDAI (ALMIGHTY), WHO WAS, AND IS, AND IS TO COME. Jes 6,2.3; 2. Mose 3,14 Offb 4,9 UND DA DIE TIERE GABEN PREIS UND EHRE UND DANK DEM, DER AUF DEM THRON SASS, DER DA LEBT VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT, KJV + EL = AND WHEN THOSE BEASTS GIVE GLORY AND HONOR Offenbarung ~ Revelation 4 AND THANKS TO HIM THAT SAT ON THE THRONE, WHO LIVES FORERVER AND EVER, Offb 4,10 FIELEN DIE VIERUNDZWANZIG ÄLTESTEN NIEDER VOR DEM, DER AUF DEM THRON SASS,UND BETETEN AN DEN, DER DA LEBT VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT, UND WARFEN IHRE KRONEN VOR DEM THRON UND SPRACHEN: KJV + EL = THE TWENTY-FOUR ELDERS FALL DOWN BEFORE HIM THAT SAT ON THE THRONE, AND WORSHIP HIM THAT LIVES FOREVER AND EVER, AND CAST THEIR CROWNS BEFORE THE THRONE, SAYING, Offb 4,11 LUTHER 1545 + EL = WÜRDIG BIST DU, UNSER KÖNIG UND UNSER GOTT [ELOHIM], ZU NEHMEN PREIS UND EHRE UND KRAFT; DENN DU HAST ALLE DINGE GESCHAFFEN, UND DURCH DEINEN WILLEN HABEN SIE DAS WESEN UND SIND GESCHAFFEN MENGE = DENN DU HAST ALLE DINGE GESCHAFFEN, UND DURCH DEINEN WILLEN WAREN SIE DA UND SIND SIE GESCHAFFEN WORDEN. KJV + EL = YOU ARE WORTHY, OUR KING AND OUR ELOHIM, TO RECEIVE GLORY AND HONOR AND POWER: FOR YOU HAVE CREATED ALL THINGS, AND FOR YOUR PLEASURE THEY ARE AND WERE CREATED. Erklärung von Ernst Simon: Johannes sah, nachdem ihm der Zustand der Gemeinde Gottes auf Erden gezeigt worden war, eine geöffnete Tür im (am) Himmel und den Thron Gottes im himmlischen Heiligtum. Der auf dem Thron Sitzende war von einem Lichtglanz umhüllt, der Edelsteinen gleicht: Die Offenbarung des Schöpfers in seiner Herrlichkeit (4,1-3). “Sieben Feuerfackeln brennen vor dem Thron” als Sinnbilder der sieben Geister Gottes ... Der Apostel sieht ferner vier Lebewesen (Engelgestalten), die bereits Hesekiel 95 schaute (Hes. 1,5 ff.), und vierundzwanzig Älteste ... Die Zahl 24 entspricht den 24 Oberhäuptern der Priesterabteilungen im irdischen Heiligtum (1. Chron. 24,4.5). Wo kommen die vierundzwanzig Ältesten her, da ja die allgemeine Auferstehung der Toten erst bei der Wiederkunft Jesu [Jahschua] erfolgt? (Joh. 5,28.29; 1. Thess. 4,15-17). Drei sind mit Namen bekannt: Henoch (1. Mose 5,24); Mose (Judas 9) und Elia (2. Könige 2,11). Matthäus berichtet von der Auferweckung der anderen nach der Auferstehung Jesu [Jahschua] (Mt. 27,52.53). Wenn die vier Lebewesen Gott Lobgesang darbringen, stimmen die vierundzwanzig Ältesten als himmlische Priesterälteste der Gemeinde Gottes mit ein und legen ihre Siegeskränze vor dem Thron Gottes nieder, wissend, dass sie ihre Kränze nicht selbst erworben, sondern nur durch das Verdienst Jesu Christi [Jahschua den Messias] empfangen haben (4,9.10). Explanation of Ernst Simon: John saw an open door in heaven and the throne of God in the heavenly sanctuary after the state of the church of God had been shown to him on earth. He, seated on a throne, was surrounded by radiance like precious stones: the revelation of the Creator in His glory (4:1-3). “Seven fire lamps burning before the throne” as symbols of the seven spirits of God ... The apostle also sees four living creatures (angels) already seen by Ezekiel (Ezekiel 1:5 et seq.), and twenty-four elders ... The number 24 corresponds to the 24 heads of departments of the priests in the earthly sanctuary (1 Chronicles 24:4-5). Where do the elders come from if the general resurrection of the dead should take place during the second coming of Jesus [Yahshua]? (John 5:28-29; 1 Thessalonians 4:15-17). The three are known by the names: Enoch (Genesis 5:24) and Moses (Jude 9) and Elijah (2 Kings 2:11). Matthew tells us about the resurrection of others after the resurrection of Jesus [Yahshua] (Mt 27:52-53). If the four living creatures praise God, the elders as heavenly priest elders of the Church of God join in and lay their victory wreaths before the throne of God, knowing that their rims are not even acquired, but only obtained through the merits of Jesus Christ [Yahshua the Messiah] (4:9-10). 96 Offenbarung ~ Revelation 5 Kapitel 5 Das Buch mit den sieben Siegeln. Offb 5,1 Und ich sah in der rechten Hand des, der auf dem Thron saß, ein Buch, beschrieben inwendig und auswendig, versiegelt mit sieben Siegeln. KJV + EL = AND I SAW IN THE RIGHT HAND OF HIM THAT SAT ON THE THRONE A BOOK WRITTEN WITHIN (INSIDE) AND ON THE BACKSIDE, SEALED WITH SEVEN SEALS. Kap 4,2; Hes 2,9.10 Offb 5,2 Und ich sah einen starken Engel, der rief aus mit großer Stimme: WER IST WÜRDIG, DAS BUCH AUFZUTUN UND SEINE SIEGEL ZU BRECHEN? KJV + EL = AND I SAW A STRONG ANGEL PROCLAIMING WITH A LOUD VOICE, WHO IS WORTHY TO OPEN THE BOOK, AND TO LOOSE THE SEALS THEREOF (OF IT)? Offb 5,3 Und niemand im Himmel noch auf Erden noch unter der Erde konnte das Buch auftun und hineinsehen. KJV + EL = AND NO MAN IN HEAVEN, OR IN EARTH, NEITHER UNDER THE EARTH, WAS ABLE TO OPEN THE BOOK, NEITHER TO LOOK THEREON. Offb 5,4 Und ich weinte sehr, daß niemand würdig erfunden ward, das Buch aufzutun und zu lesen noch hineinzusehen. KJV + EL = AND I WEPT MUCH, BECAUSE NO MAN WAS FOUND WORTHY TO OPEN THE BOOK AND TO READ THE BOOK, NEITHER TO LOOK THEREON. Offb 5,5 Und einer von den Ältesten spricht zu mir: WEINE NICHT! SIEHE, ES HAT ÜBERWUNDEN DER LÖWE, DER DA IST VOM GESCHLECHT JUDA, DIE WURZEL DAVID, AUFZUTUN DAS BUCH UND ZU BRECHEN SEINE SIEBEN SIEGEL. KJV + EL = AND ONE OF THE ELDERS SAID TO ME, WEEP NOT, BEHOLD, THE LION OF THE TRIBE OF JUDAH, THE ROOT OF DAVID, HAS PREVAILED TO OPEN THE BOOK, AND TO LOOSE THE SEVEN SEALS OF IT. 1. Mose 49,9.10; Jes 11,1 Offb 5,6 LUTHER = UND ICH SAH, UND SIEHE, MITTEN ZWISCHEN DEM THRON UND DEN VIER TIEREN UND MITTEN UNTER DEN ÄLTESTEN STAND EIN LAMM, WIE WENN ES ERWÜRGT (= GESCHLACHTET) WÄRE, UND HATTE SIEBEN HÖRNER UND SIEBEN AUGEN, DAS SIND DIE SIEBEN GEISTER JAHWEH’S, gesandt in alle Lande. KJV + EL = AND I BEHELD, AND, LO, IN THE MIDST OF THE THRONE AND OF THE FOUR BEASTS, AND IN THE MIDST OF THE ELDERS, STOOD A LAMB AS IT HAD BEEN KILLED, HAVING SEVEN HORNS AND SEVEN EYES, WHICH ARE THE SEVEN SPIRITS OF YAHWEH SENT FORTH INTO ALL THE EARTH. Jes 53,7; Joh 1,29 Offb 5,7 Und es kam und nahm das Buch aus der Hand des, der auf dem Thron saß. KJV + EL = AND HE CAME AND TOOK THE BOOK OUT OF THE RIGHT HAND OF HIM THAT SAT UPON THE THRONE. Offb 5,8 Und da es das Buch nahm, da fielen die vier Tiere und die vierundzwanzig Ältesten nieder vor dem Lamm und hatten ein jeglicher Harfen und goldene Schalen voll Räucherwerk, das sind die Gebete der Heiligen, KJV + EL = AND WHEN HE HAD TAKEN THE BOOK, THE FOUR BEASTS AND THE TWENTY-FOUR ELDERS FELL DOWN BEFORE THE LAMB, HAVING EVERY ONE OF THEM HARPS, AND GOLDEN VIALS (BOWLS) FULL OF INCENSE, WHICH ARE THE PRAYERS OF SAINTS. Offenbarung ~ Revelation 5 Offb 5,9 MENGE + ELBERFELDER 1871 = und sangen ein neues Lied, dass da lautete: WÜRDIG BIST DU, DAS BUCH ZU NEHMEN UND SEINE SIEGEL ZU BRECHEN; DENN DU HAST DICH SCHLACHTEN LASSEN UND HAST FÜR JAHWEH DURCH DEIN BLUT AUS ALLEN STÄMMEN UND SPRACHEN, AUS ALLEN VÖLKERN UND NATIONEN KJV + EL = And they sang a new song; saying, YOU ARE WORTHY TO TAKE THE BOOK, AND TO OPEN THE SEALS OF IT: FOR YOU WERE KILLED, AND DID PURCHASE TO YAHWEH WITH YOUR BLOOD OF EVERY TRIBE, AND LANGUAGE, AND PEOPLE, AND NATION; Ps 98,1 Offb 5,10 MENGE = UND HAST SIE FÜR UNSERN GOTT ZU EINEM KÖNIGREICH UND ZU PRIESTERN GEMACHT, UND SIE WERDEN ALS KÖNIGE HERRSCHEN AUF DER ERDE. KJV + EL = AND MADE THEM TO BE TO OUR ELOHIM A KINGDOM AND PRIESTS; AND THEY REIGN UPON THE EARTH. Kap 1,6; 2. Mose 19,6 Offb 5,11 Und ich sah und hörte eine Stimme vieler Engel um den Thron und um die Tiere und um die Ältesten her; und ihre Zahl war viel tausend Mal tausend; KJV + EL = AND I BEHELD, AND I HEARD THE VOICE OF MANY ANGELS ROUND ABOUT THE THRONE AND THE BEASTS AND THE ELDERS: AND THE NUMBER OF THEM WAS TEN THOUSAND TIMES TEN THOUSAND, AND THOUSANDS OF THOUSANDS; Hebr 12,22 Offb 5,12 und sie sprachen mit großer Stimme: DAS LAMM, DAS ERWÜRGET IST, IST WÜRDIG, ZU NEHMEN KRAFT UND REICHTUM UND WEISHEIT UND STÄRKE 97 UND EHRE UND PREIS UND LOB. KJV + EL = SAYING WITH A LOUD VOICE, WORTHY IS THE LAMB THAT WAS SLAIN (KILLED) TO RECEIVE POWER, AND RICHES, AND WISDOM, AND STRENGTH, AND HONOR, AND GLORY, AND BLESSING. 1. Chron 29,11; Phil 2,9.10 Offb 5,13 Und alle Kreatur, die im Himmel ist und auf Erden und unter der Erde und im Meer, und alles, was darinnen ist, hörte ich sagen: DEM, DER AUF DEM THRON SITZT, UND DEM LAMM SEI LOB UND EHRE UND PREIS UND GEWALT VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT! KJV + EL = AND EVERY CREATED THING WHICH IS IN HEAVEN, AND ON THE EARTH, AND UNDER THE EARTH, AND SUCH AS ARE IN THE SEA, AND ALL THAT ARE IN THEM, HEARD I SAYING, BLESSING, AND HONOR, AND GLORY, AND POWER, BE TO HIM THAT SITS UPON THE THRONE, AND TO THE LAMB FOREVER AND EVER. Offb 5,14 Und die vier Tiere sprachen: AMEN! Und die vierundzwanzig Ältesten fielen nieder und beteten an den, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit. KJV = AND THE FOUR LIVING BEASTS SAID, AMEN. AND THE ELDERS FELL DOWN AND WORSHIPED HIM THAT LIVES FOREVER AND EVER. Erklärung von Ernst Simon: Im Mittelpunkt des in diesem Kapitel geschilderten Geschehens ist das Lamm Gottes und die versiegelte Buchrolle: Die Offenbarung des Erlösers. Hatte Johannes den auf dem Throne Sitzenden, den Schöpfergott, von einem Lichtglanz umhüllt, gestaltlos gesehen (4,2.3), so erblickte er jetzt auf der Rechten Gottes die mit sieben Siegeln versiegelte Schriftrolle [Buch] (5,1). Diese Buchrolle enthält das Geheimnis des göttlichen Erlösungsund Heilsplanes. Johannes hörte den Heroldsruf eines starken Engels: “Wer ist würdig, die Buchrolle zu öffnen und ihre Siegel zu lösen?” Nur “der Löwe 98 Offenbarung ~ Revelation 5. 6 aus dem Stamme Juda” ist würdig, die Rolle [das Buch] aus der Hand Gottes zu nehmen (5,5.7), denn er, Jesus Christus [Jahschua der Messias], hat durch sein Blut Menschen erkauft. Er hat durch seinen Versöhnungstod am Kreuz auf Golgatha Sünder von der Sünde erlöst und er ist der Sieger über Sünde, Tod und Grab. Er hat die Erlösten “zu einem Königtum und zu Priestern gemacht”, die einst “auf der Erde herrschen” werden. Als Christus [der Messias] die Buchrolle empfangen hatte, warfen sich die vier Lebewesen und die vierundzwanzig Ältesten vor ihm nieder und “sangen ein neues Lied”, das Lied der Erlösung durch Jesus Christus [Jahschua den Messias] (5,8-10). Die gewaltigen Engelscharen des Himmels schlossen sich in siebenfachem Lobgesang dem Lobpreis zur Verherrlichung Gottes und des Lammes an, und jedes Geschöpf im Weltall pries Gott, den Vater, und den Sohn [Editor: unseren HErrn Jahschua, der auch einen Gott hat wie wir, den Vater mit seinem heiligen Namen JAHWEH]. Explanation of Ernst Simon: The focus of the events described in this chapter is the Lamb of God and the sealed scroll: The revelation of the Saviour. Having seen the one sitting on the throne, God the creator, surrounded by a light sheen, formless seen (4:2-3), John now saw the sealed scroll with seven seals [book] on the right hand of God (5:1). This book contains the secret role of the divine plan of salvation and redemption. John heard the herald of a strong angel, “Who is worthy to open the scroll and to loosen its seals?” Only “the Lion of the tribe of Judah” is worthy to take the role [the book] from the hands of God (5:5-7), because He, Jesus Christ [Yahshua the Messiah], purchased people with his blood. Through his atoning death on the cross at Calvary He redeemed sinners from sins and he is the victor over sin, death and the grave. He had “made the redeemed to a kingdom and to priests”, who once will “reign on earth.” When Christ [the Messiah] received the scroll, the four living creatures and twenty four elders fell down on their knees before him and “sang a new song,” the song of salvation by Jesus Christ [Yahshua Messiah] (5:8-10) . The vast angelic hosts of heaven closed in a sevenfold hymn of praise to honour God and the Lamb, and every creature of the universe praised God, the Father and the Son [Editor: our Master Yahshua, who also has a God like us, the Father with his holy name YAHWEH]. Kapitel 6 Die Öffnung der ersten sechs Siegel. Offb 6,1 Und ich sah, daß das Lamm der Siegel eines (das erste) auftat; und hörte der vier Tiere eines sagen wie mit einer Donnerstimme: KOMM, UND SIEHE ZU! KJV + EL = AND I SAW WHEN THE LAMB OPONED ONE OF THE SEALS, AND I HEARD, AS IT WERE THE NOISE OF THUNDER, ONE OF THE FOUR BEASTS SAYING, COME AND SEE. Offb 6,2 Und ich sah, und siehe, ein weißes Pferd. Und der darauf saß, hatte einen Bogen; und ihm ward gegeben eine Krone, und er zog aus sieghaft, und das er siegte. KJV + EL = AND I SAW, AND BEHOLD, A WHITE HORSE: AND HE THAT SAT ON HIM HAD A BOW; AND A CROWN WAS GIVEN TO HIM: AND HE WENT FORTH CONQUERING, AND TO CONQUER. Sach 6,1-5 Erklärung von Ernst Simon: Diese neue Geschichtsreihe der sieben Siegel zeigt die äußere Geschichte der Gemeinde Gottes, so wie die sieben Sendschreiben die innere Geschichte, den inneren Zustand der Gemeinde in dem entsprechenden Zeitabschnitt zeigen. Der Reiter ist nicht Christus [der Messias], da er ja als Lamm das Siegel öffnete, sondern stellt die Heilsbotschaft von Christus [dem Messias] dar. Weiß bedeutet Reinheit, Klarheit und Licht der reinen Lehre der Erlösungsbotschaft. Der Bogen ist Mittel zum Siege, ist Sinnbild des Glaubens (1. Joh. 5,4), der Kranz Bild des Sieges. Das erste Siegel stellt den unaufhaltsamen Siegeszug der Frohbotschaft von Jesus Christus [Jahschua den Messias] durch die Offenbarung ~ Revelation 6 Völkerwelt in der Zeit der urchristlichen Gemeinde bis zum Jahre 100 n. Chr. dar. Explanation of Ernst Simon: This new historical series of the Seven Seals shows the external history of the of God’s community, just as the seven letters of the internal history show the internal state of the community in the corresponding period. The horseman is not Christ [the Messiah], for he was the lamb to open the seal, but represents the saving message of Christ [the Messiah]. White means purity, clarity and light of the pure teaching of the salvation message. The bow is a means to victory, a symbol of faith (1 John 5:4), and the wreath - an image of the victory. The first seal depicts the inevitable breakthrough of the Good News of Jesus Christ [Yahshua the Messiah] to all nations of the world in the time of the early Christian church until 100 AD. Offb 6,3 Und da es das andere (das zweite) Siegel auftat, hörte ich das andere Tier sagen: KOMM UND SIEHE! KJV + EL = AND WHEN HE HAD OPENED THE SECOND SEAL, I HEARD THE SECOND BEASTS SAY, COME AND SEE. Offb 6,4 Und es ging heraus ein anderes Pferd, das war rot. Und dem, der darauf saß, ward gegeben, den Frieden zu nehmen von der Erde und daß sie sich untereinander erwürgten; und ward ihm ein großes Schwert gegeben. KJV + EL = AND THERE WENT OUT ANOTHER HORSE THAT WAS RED: AND POWER WAS GIVEN TO HIM THAT SAT THEREON TO TAKE PEACE FROM THE EARTH, AND THAT THEY SHOULD KILL ONE ANOTHER: AND THERE WAS GIVEN TO HIM A GREAT SWORD. Erklärung von Ernst Simon: Der Reiter auf feuerrotem Pferd stellt in seinen Kennzeichen sinnbildlich die Lage der Gemeinde im zweiten Zeitabschnitt von 100-312 n. Chr. dar. Ist Weiß das Bild des reinen Glaubens, so zeigt Rot eine Trübung der Lehre durch Irrlehren an. Rot als die Farbe des Blutes und das 99 “große Schwert” weisen aber auch auf die Verfolgungen (die schlimmste unter Kaiser Diokletian von 303 bis 312) und die inneren Kämpfe der Kirche hin. Explanation of Ernst Simon: The rider on his fire red horse symbolizes the situation of the community in the second period of 100-312 AD. If white is the image of pure faith, red shows a haze of doctrine by heresies. Red as the colour of blood and the “great sword” also point to the persecutions (the worst ones under Emperor Diocletian 303-312) and the struggles within the Church. Offb 6,5 Und da es das dritte Siegel auftat, hörte ich das dritte Tier sagen: KOMM, UND SIEHE ZU! Und ich sah, und siehe, ein schwarzes Pferd. Und der darauf saß, hatte eine Waage in seiner Hand. KJV + EL = AND WHEN HE HAD OPENED THE THIRD SEAL, I HEARD THE THIRD BEASTS SAY, COME AND SEE. AND I BEHELD, AND LO A BLACK HORSE; AND HE THAT SAT ON HIM HAD A PAIR OF BALANCES IN HIS HAND. Offb 6,6 Und ich hörte eine Stimme unter den vier Tieren sagen: EIN MASS WEIZEN UM EINEN GROSCHEN UND DREI MASS GERSTE UM EINEN GROSCHEN; UND DEM ÖL UND WEIN TUE KEIN LEID! KJV + EL = AND I HEARD A VOICE IN THE MIDST OF THE FOUR BEASTS SAY, A MEASURE OF WHEAT FOR A PENNY (DENARIUS), AND THREE MEASURES OF BARLEY FOR A PENNY (DENARIUS); AND SEE YOU HURT NOT THE OIL AND THE WINE. 2. Kön 6,25; 7,1 Erklärung von Ernst Simon: Das dritte Siegel zeigt in der schwarzen Farbe des Pferdes eine Zunahme und Ausreifung des Abfalls vom wahren Glauben und eine Zunahme geistlicher Finsternis in dem Zeitraum von 313 bis 538 n. Chr. Die Waage des Reiters und die Verteuerung von Weizen und Gerste sind das Bild einer Hungersnot, nicht nach irdischem Brot, sondern sie zeigen prophetisch eine geistliche Hungersnot nach dem Brot des 100 Offenbarung ~ Revelation 6 Lebens, dem Worte Gottes. Nachdem die Kirche im 4. Jahrhundert zur Staatskirche geworden war, befasste sie sich mehr mit weltlichen Angelegenheiten als mit der Verkündigung der Heilsbotschaft. Das Wort Gottes, die Bibel, wurde dem Volke entzogen, verbrannt und fast gänzlich ausgerottet. “Die allgemeine Regel ist: wo Rom herrscht, gibt es keine Bibeln; wo es halb herrscht, etliche und wo es nicht mehr herrscht, viele.” (Le Christianisme III, 247). “Das Öl und den Traubensaft (= den Wein) schädige nicht”; sie sind Sinnbilder des Geistes [Gottes] und der reinen Lehre (Sach. 4,6; Joh. 15,1-5)... Explanation of Ernst Simon: With the black colour of the horse the third seal shows an increase in maturation of the apostasy from the true faith, and an increase of spiritual darkness in the period between 313 and 538 AD. The rider’s pair of balances and the rising cost of wheat and barley represent the famine not for the earthly bread. They show prophetically spiritual famine for the bread of life, the Word of God. After the church became a state church in the 4th Century, it was more concerned about mundane matters than about the preaching of the gospel. The word of God, the Bible was deprived of people, and burned and almost completely eradicated. “The general rule is: where Rome reigns, there are no Bibles; and where it reigns half, there are some, and where it no longer reigns, there are many of them.” (Le Christianisme III, 247). “Do not damage the oil and the grape juice (= wine)”, they are symbols of the Spirit [of God] and the pure teaching (Zechariah 4:6; John 15:1-5)... Offb 6,7 Und da es das vierte Siegel auftat, hörte ich die Stimme des vierten Tiers sagen: KOMM, UND SIEHE ZU! KJV + EL = AND WHEN HE HAD OPENED THE FOURTH SEAL, I HEARD THE VOICE OF THE FOURTH BEASTS SAY, COME AND SEE. Offb 6,8 Und ich sah, und siehe, ein fahles Pferd. Und der daraufsaß, des Name hieß Tod, und die Hölle folgte ihm nach. Und ihnen ward Macht gegeben, zu töten das vierte Teil auf der Erde mit dem Schwert und Hunger und mit dem Tod und durch die Tiere auf Erden (Tiere = Königreiche, politische Organisation, politische Systeme). KJV + EL = AND I LOOKED, AND BEHOLD A PALE HORSE: AND HIS NAME THAT SAT ON HIM WAS DEATH, AND HELL (GRAVE) FOLLOWED WITH HIM. AND POWER WAS GIVEN TO THEM OVER THE FOURTH PART OF THE EARTH, TO KILL WITH SWORD, AND WITH HUNGER (FAMINE), AND WITH DEATH, AND WITH THE THE BEASTS OF THE EARTH. Hes 14,21 Erklärung von Ernst Simon: Der Reiter auf fahlem (leichenfarbigen) Pferde, der den Tod personifiziert, und dem das ebenfalls personifizierte Totenreich (Grab) folgte, kennzeichnen den finsteren Zeitabschnitt des Mittelalters von 538 bis 1517 n. Chr., die Zeit des schlimmsten geistlichen Tiefstandes des Christentums (6,8). Der Tod war das Los aller, die an der wahren Lehre festhielten. Die Verfolgungen gingen aber nicht von nichtchristlicher Seite aus, sondern die von dem Worte Gottes abgefallene Kirche verfolgte und mordete die wahren Nachfolger Jesu [Jahschua]. Satan war Macht über die Christenheit gegeben worden. Ketzerverfolgungen, Inquisitionen und Hexenverbrennungen brachten vielen Menschen den Tod. Rom zeigte sich als antichristliche Kirche. Antonio dei Pagliarici bezeugt: “Kaum ist es möglich, ein Christ zu sein und auf seinem Bette zu sterben.” - Ranke, Römische Päpste I, 213. Explanation of Ernst Simon: The Rider on the pale (corpse-coloured) horse who personifies death, also followed by the personified realm of the dead (the grave), mark the dark period of the Middle Ages 538-1517 AD, the time of the worst spiritual deep state of Christianity (6:8). Death was the fortune of all who adhered to the true teaching. However, the persecutions did not come from the non-Christians, but from the Church fallen away from the Word of God which persecuted and murdered the true followers of Jesus Offenbarung ~ Revelation 6 [Yahshua]. Satan had been given power over the Christian world. Persecution of heretics, inquisitions and witch burnings brought many people to death. Rome proved to represent the antiChristian church. Antonio dei Pagliarici testifies: “It is hardly possible to be a Christian and to die in his bed.” - Ranke, Roman Popes I, 213. Offb 6,9 Und da es das fünfte Siegel auftat, SAH ICH UNTER DEM ALTAR DIE SEELEN DERER, DIE ERWÜRGT (HINGEMORDET) WAREN UM DES WORTES JAHWEH’S WILLEN UND UM DES ZEUGNISSES WILLEN, DAS SIE HATTEN. KJV + EL = And when he opened the fifth seal, I SAW UNDER THE ALTAR THE SOULS OF THEM THAT WERE SLAIN (KILLED) FOR THE WORD OF YAHWEH, AND FOR THE TESTIMONY WHICH THEY HELD: Offb 6,10 Und sie schrieen mit großer Stimme und sprachen: JAHWEH, DU HEILIGER UND WAHRHAFTIGER, WIE LANGE RICHTET DU NICHT UND RÄCHEST UNSER BLUT AN DENEN, DIE AUF DER ERDE WOHNEN? KJV + EL = And they cried with a loud voice, saying, HOW LONG, O YAHWEH, HOLY AND TRUE, DO YOU NOT JUDGE AND AVENGE OUR BLOOD ON THEM THAT DWELL ON THE EARTH? Offb 6,11 Und ihnen wurde gegeben einem jeglichen ein weißes Kleid, und ward zu ihnen gesagt, daß sie ruhten noch eine kleine Zeit, bis daß vollends dazukämen ihre Mitknechte und Brüder, die auch sollten noch getötet werden gleich wie sie. KJV + EL = AND WHITE ROBES WERE GIVEN TO EVERY ONE OF THEM; AND IT WAS SAID TO THEM, THAT THEY SHOULD REST YET FOR A LITTLE TIME, UNTIL THEIR FELLOWSERVANTS ALSO AND THEIR BRETHREN, THAT SHOULD BE KILLED AS THEY WERE, SHOULD BE FULFILLED. 101 Erklärung von Ernst Simon: Das fünfte Siegel zeigt als Gesicht die Märtyrer am Brandopferaltar als seien sie lebendig und forderten Gericht und Vergeltung, Gerechtigkeit für ihr Blut, für die himmelschreienden Mordtaten ihrer Verfolger (6,9.10). Einem jeden Märtyrer wir “ein weißes Gewand gegeben”: Bild der Rechtfertigung der Blutzeugen Jesu [Jahschua] durch die Reformation. Das Gesicht ist eine ermutigende Botschaft für die Gläubigen, die unter Verfolgungen und Märtyrertod zu leiden hatten, besonders im dunklen Mittelalter und in der Zeit der Reformation und darüber hinaus (1517-1755). Die Reformation brachte eine kleine Hilfe, aber die Verfolgungen hörten noch nicht auf (6,11). In diesem Zeitabschnitt verfolgte aber nicht nur die römische Kirche, sondern Protestanten verfolgten Protestanten. So ließ Calvin den spanischen Arzt Servet, der vor der Inquisition nach Genf geflohen war, am 27. Okt. 1553 öffentlich verbrennen, in denen er nicht mit Calvin übereinstimmte, nicht widerrufen wollte. Explanation of Ernst Simon: The fifth seal shows a face of the martyrs at the burnt offering altar as if they were alive, and demanded justice and retribution, justice for their blood, for the blatant murder of their persecutors (6:9-10). “A white robe” is given to each martyr: a picture of the justification of the martyrs of Jesus [Yahshua] through the reformation. The face is an encouraging message for believers who had suffered persecution and martyrdom, especially in the dark Middle Ages and the Reformation and beyond (1517-1755). The Reformation brought a little help, but the persecution did not cease (6:11). In this period, however, not only the Roman Church was a persecutor, but Protestants persecuted Protestants. In this way on 27th October 1553 Calvin publicly burned the Spanish physician Servetus, who had fled from the Inquisition to Geneva, for Calvin was against it. Offb 6,12 Und ich sah, daß es das sechste Siegel auftat, UND SIEHE, DA WARD EIN GROSSES ERDBEBEN, UND DIE SONNE WARD SCHWARZ WIE HÄRENER SACK, UND DER MOND WARD WIE BLUT; 102 Offenbarung ~ Revelation 6 KJV + EL = And I beheld when he had opened the sixth seal,and lo, THERE WAS A GREAT EARTHQUAKE; AND THE SUN BECAME BLACK AS SACKCLOTH OF HAIR, AND THE MOON BECAME AS BLOOD; Jes 24,21-23; Joel 3,3.4; Matth 24,29 Offb 6,13 UND DIE STERNE DES HIMMELS FIELEN AUF DIE ERDE, GLEICHWIE EIN FEIGENBAUM SEINE FEIGEN ABWIRFT, WENN ER VON GROSSEM WIND BEWEGT WIRD. KJV + EL = AND THE STARS OF HEAVEN FELL TO THE EARTH, EVEN AS A FIG TREE CASTS HER UNRIPE FIGS, WHEN SHE IS SHAKEN OF A MIGHTY WIND. Jes 34,4 Offb 6,14 UND DER HIMMEL ENTWICH WIE EIN ZUSAMMENGEROLLTES BUCH; UND ALLE BERGE UND INSELN WURDEN BEWEGT AUS IHREN ÖRTERN. KJV + EL = AND THE HEAVEN DEPARTED AS A SCROLL WHEN IT IS ROLLED TOGETHER; AND EVERY MOUNTAIN AND ISLAND WERE MOVED OUT OF THEIR PLACES. Offb 6,15 UND DIE KÖNIGE AUF ERDEN UND DIE GROSSEN UND DIE REICHEN UND DIE HAUPTLEUTE UND DIE GEWALTIGEN UND ALLE KNECHTE UND ALLE FREIEN VERBARGEN SICH IN DEN KLÜFTEN UND FELSEN AN DEN BERGEN KJV + EL = AND THE KINGS OF THE EARTH, AND THE GREAT MEN, AND THE RICH MEN, AND THE CHIEF CAPTAINS, AND THE MIGHTY MEN, AND EVERY BONDMAN, AND EVERY FREE MAN, HID THEMSELVES IN THE DENS (CAVES) AND IN THE ROCKS OF THE MOUNTAINS; Jes 2,10.19 Offb 6,16 UND SPRACHEN ZU DEN BERGEN UND FELSEN: FALLT ÜBER UNS UND VERBERGT UNS VOR DEM ANGESICHTE DES, DER AUF DEM THRON SITZT, UND VOR DEM ZORN DES LAMMES! KJV + EL = AND SAID TO THE MOUNTAINS AND ROCKS, FALL ON US, AND HIDE US FROM THE FACE OF HIM THAT SITS ON THE TRHONE, AND FROM THE WRATH OF THE LAMB: Luk 23,30 Offb 6,17 DENN ES IST GEKOMMEN DER GROSSE TAG SEINES ZORNES, UND WER KANN BESTEHEN? KJV + LUTHER 1545 = FOR THE GREAT DAY OF HIS WRATH IS COME; AND WHO SHALL BE ABLE TO STAND? Amos 5,18; Röm 2,5; Mal 3,2 Erklärung von Ernst Simon: Unter dem 6. Siegel (Zeitabschnitt von 1755 bis 1833) werden die Zeichen in der Natur geweissagt, welche die Nähe des Tages der Wiederkunft Jesu [Jahschua] anzeigen. Zuerst “ein gewaltiges Erdbeben”, das am 1. Nov. 1755 Lissabon, die Hauptstadt Portugals, zerstörte, und ein Gebiet erschütterte, das viermal die Oberfläche Europas übertraf. Dann die Verdunklung der Sonne und des Mondes am 19. Mai 1780; es war aber keine natürliche Sonnenfinsternis, sondern die wunderbare Erfüllung der Weissagung Jesu [Jahschua]. 1783 hatte auch die alte Welt ihr Zeichen an der Sonne. Humboldt schreibt von der “denkwürdigen Verfinsterung (der sogenannte Höhenrauch), welche viele Monate lang vom Mai bis August 1783 einen bedeutenden Teil von Europa und Asien, wie Nordafrika in Erstaunen setzte ...” (Kosmos IV, 323) Höhrenrauch ist eine eigenartige Bezeichnung. Man konnte eben keine natürliche Erklärung geben; es war die Erfüllung der Prophetie (6,12). Dann als weiteres Zeichen der Sternenfall am 13. Nov. 1833 (... 6,13). Johannes sieht darauf den Himmel wie eine zusammengerollte Buchrolle entweichen (6,14). Dieses Ereignis ist noch zukünftig und steht in unmittelbarem Zusammenhang mit der Erscheinung Jesu [Jahschua] in den Wolken des Himmels und ist sicherlich das Geschehnis, von dem Jesus [Jahschua] sagt: “Die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden” Offenbarung ~ Revelation 6. 7 (Mt. 24,29). Der Apostel sieht, wie die Ungläubigen und Namenschristen die Berge und Felsen anrufen. Dies Rufen zu den Bergen und Felsen aber ist sinnlos. Wenn der große Tag des göttlichen Zornes gekommen sein wird (6,15-17), wenn die Grundfesten der Erde erschüttert werden und der Himmel entweichen wird, wenn jeder Berg und jede Insel bewegt werden, dann ist es für die Verlorenen zu spät, zu beten. Jetzt ist der Tag der göttlichen Gnade; heute darf die Gelegenheit des Gebetes zu Gott durch die Vermittlung unseres Hohenpriesters Jesus Christus [Jahschua den Messias] nicht versäumt werden. “Wer kann bestehen?” Diese wichtige Frage beantwortet Kap. 7. Explanation of Ernst Simon: Under the 6th seal (period 1755-1833) the signs in nature are prophesied, which show the approach of the day the Second Coming of Jesus [Yahshua]. First, “a great earthquake,” which destroyed Lisbon, the capital of Portugal, on 1st November 1755 and shook an area exceeding by four times the surface of Europe. Then the darkening of the sun and moon on the 19th May 1780; but that was no natural solar eclipse, it was a wonderful fulfilment of the prophecy of Jesus [Yahshua]. In 1783 also the old world saw a sign on the sun. Humboldt writes of the “memorable eclipse (the so-called haze), which continued to astonish a significant part of Europe and Asia, but also North Africa for many months from May to August 1783...” (Cosmos IV, 323) Haze is a strange name. One simply could not give a natural explanation, it was the fulfilment of prophecy (6:12). Then a further sign was a star fall on 13th November 1833 (... 6:13). John sees the sky escape like a rolled book scroll (6:14). This event is still future and is directly associated with the coming of Jesus [Yahshua] in the clouds of heaven, and is certainly the main event, of which Jesus [Yahshua] says: “The powers of heaven will be shaken” (Mt 24:29). The apostle sees the unbelievers and nominal Christians calling rocks and mountains. This call to the rocks and mountains will however be senseless. As the great day of God’s wrath will come (6:15-17), as the foundations of the earth will be shaken and the sky will escape, as every mountain and island will be moved, then it will be too late for 103 the lost to pray. Now is the day of divine grace, today the opportunity of prayer to God through the mediation of our High Priest Jesus Christ [Yahshua the Messiah] should not be missed. “Who can stand it?” This important question is answered in chapter 7. Kapitel 7 Die Versiegelten. Offb 7,1 Und darnach sah ich vier Engel stehen auf den vier Ecken der Erde, die hielten die vier Winde der Erde, auf daß kein Wind über die Erde bliese noch über das Meer noch über irgend einen Baum. KJV + EL = AND AFTER THESE THINGS I SAW FOUR ANGELS STANDING ON THE FOUR CORNERS OF THE EARTH, HOLDING THE FOUR WINDS OF THE EARTH, THAT THE WIND SHOULD NOT BLOW ON THE EARTH, NOR ON THE SEA, NOR ON ANY TREE. Dan 7,2 Offb 7,2 Und ich sah einen anderen Engel aufsteigen von der Sonne Aufgang, der hatte das Siegel des lebendigen Gottes und schrie mit großer Stimme zu den vier Engeln, welchen gegeben war zu beschädigen die Erde und das Meer; KJV + EL = AND I SAW ANOTHER ANGEL ASCENDING FROM THE EAST , HAVING THE SEAL OF THE LIVING ELOHIM: AND HE CRIED WITH A LOUD VOICE TO THE FOUR ANGELS, TO WHOM IT WAS GIVEN TO HURT THE EARTH AND THE SEA, Offb 7,3 und er sprach: Beschädiget die Erde nicht noch das Meer noch die Bäume, bis wir versiegeln die Knechte unseres Gottes an ihren Stirnen! KJV + EL = SAYING, HURT NOT THE EARTH, NEITHER THE SEA, NOR THE TREES, TILL (UNTIL) WE HAVE SEALED THE SERVANTS OF OUR ELOHIM IN THEIR FOREHEADS. Kap 9,4; Hes 9,4.6 104 Offenbarung ~ Revelation 7 Offb 7,4 UND ICH HÖRTE DIE ZAHL DERER, DIE VERSIEGELT WURDEN: 144.000, DIE VERSIEGELT WAREN VON ALLEN GESCHLECHTERN DER KINDER ISRAELS: KJV + EL = AND I HEARD THE NUMBER OF THEM WHICH WERE SEALED: AND THERE WERE SEALED AN HUNDRED AND FORTY AND FOUR THOUSAND OF ALL THE TRIBES OF THE CHILDREN OF ISRAEL. Kap 14,1.3 Offb 7,5 Von dem Geschlechte Juda zwölftausend versiegelt; von dem Geschlechte Ruben zwölftausend versiegelt; von dem Geschlechte Gad zwölftausend versiegelt; KJV + EL = Of the tribe of Judah were sealed twelve thousand. Of the tribe of Reuben were sealed twelve thousand. Of the tribe of Gad were sealed twelve thousand. Offb 7,6 von dem Geschlechte Asser zwölftausend versiegelt; von dem Geschlechte Naphthali zwölftausend versiegelt; von dem Geschlechte Manasse zwölftausend versiegelt; KJV + EL = Of the tribe of Asher were sealed twelve thousand. Of the tribe of Naphtali were sealed twelve thousand. Of the tribe of Manasseh were sealed twelve thousand. Offb 7,7 von dem Geschlechte Simeon zwölftausend versiegelt; von dem Geschlechte Levi zwölftausend versiegelt; von dem Geschlechte Isaschar zwölftausend versiegelt; KJV + EL = Of the tribe of Simeon were sealed twelve thousand. Of the tribe of Levi were sealed twelve thousand. Of the tribe of Issachar were sealed twelve thousand. Offb 7,8 von dem Geschlechte Sebulon zwölftausend versiegelt; von dem Geschlechte Joseph zwölftausend versiegelt; von dem Geschlechte Benjamin zwölftausend versiegelt. KJV + EL = Of the tribe of Zebulun were sealed twelve thousand. Of the tribe of Joseph were sealed twelve thousand. Of the tribe of Benjamin were sealed twelve thousand. Erklärung von Ernst Simon: Das erste Zwischengesicht in Kapitel 7 ist die Antwort auf die Frage am Schluss von Kapitel 6. In diesem Gesicht wird sinnbildlich das Versiegelungswerk Gottes in der Endzeit gezeigt. Die “vier Ecken der Erde” sind die vier Windrichtungen oder Himmelsrichtungen. Winde sind in der Bildersprache der Bibel Kriege (Dan. 7,2; Jer. 51,1), und da hier von den vier Winden gesprochen wird, ist darunter der letzte vernichtende Völkerkampf zu verstehen, den die vier Engel zurückhalten, bis die Versiegelung des Volkes Gottes beendet ist (7,1.3.) Johannes sieht “auch einen anderen Engel, der das Siegel des lebendigen Gottes hatte” (7,2). Das Siegel Gottes ist im vierten Gebot, dem Sabbatgebot, zu finden, das allein unter den zehn Geboten die drei Merkmale eines gültigen Siegels aufweist, nämlich Name, Amtstitel und Amtsgebiet (Herrschaftsbereich) des Siegelinhabers (2. Mose 20,8-11). ... Die Zahl 12 gilt auch für das geistliche Israel des Neuen Bundes (21,14). Völlig abwegig in der Auslegung ist es, unter den Versiegelten die Stämme des geschichtlichen, des Israels des Alten Bundes, verstehen zu wollen, da die Versiegelten das geistliche Israel des Neuen Bundes sind. ... dass die Versiegelten, wie zahlreiche Bibelausleger es auch verstehen, das geistliche Israel des Neuen Bundes in der Endzeit sind. So wie ein Siegel das Besitzrecht des Siegelinhabers beweist, zeigt das Siegel Gottes, dass die Versiegelten Gottes - durch Christus [den Messias] bluterkauftes - Eigentum sind und in den Tagen furchtbarer Vernichtung und Zerstörung in der Endzeit unter seinem gnädigen Schutz stehen. Explanation of Ernst Simon: The first interface in chapter 7 is the answer to the question at the end of chapter 6. In this face the sealing work of God is shown allegorically in the end time. The “four corners of the earth” are four wind directions or directions. Hoist in the metaphorical language of the Bible are wars (Dan. 7,2; Jer. 51,1), and because it is spoken here of four hoists, the Offenbarung ~ Revelation 7 last destructive national fight is to be understood by it which the four angels hold back, until the sealing of the people of God is finished (7,1.3). John sees “also an another angel, who had the seal of the living God‘‘ (7,2). The seal of God is to be found in the fourth of the Sabbath. Which shows three signs of a valid seal alone under the ten Commandments, namely, Name, office title and function area (territory) of the seal owner (Exodus 20,8-11). ... The number 12 is also valid for the Israel of the new alliance (21,14). Absolutely in the interpretation it is to want to understand among the sealed, the trunks of the historical one, Israel of the old alliance because the sealed are the Israel of the new alliance... that the sealed, as numerous Bible interpreters it also understand, are the theologically Israel of the new alliance in the end time. As well as a seal proves the possession right of the seal owner, the seal of God shows that the sealed of God - are a property by Christ [the Messiah] blood-bought - and stand during the days of dreadful. Die Überwinder Offb 7,9 Darnach sah ich, und siehe, eine große Schar, welche niemand zählen konnte, aus allen Heiden und Völkern und Sprachen, vor dem Thron stehend und vor dem Lamm, angetan mit weißen Kleidern und Palmen in ihren Händen, KJV + EL = AFTER THESE I BEHELD, AND, LO, A GREAT MULTITUDE, WHICH NO MAN COULD NUMBER, OF ALL NATIONS, AND KINDREDS, AND PEOPLE, AND TONGUES, STOOD BEFORE THE THRONE, AND BEFORE THE LAMB, CLOTHED WITH WHITE ROBES, AND PALMS IN THEIR HANDS; Offb 7,10 schrieen mit großer Stimme und sprachen: Heil sei dem. der auf dem Thron sitzt, unserem Gott (JAHWEH Elohim), und dem Lamm! KJV + EL = AND CRY WITH A LOUD VOICE, SAYING, SALVATION TO OUR ELOHIM WHO SITS UPON THE THRONE, AND TO THE LAMB. 105 Offb7,11 Und alle Engel standen um den Thron und um die Ältesten und um die vier Tiere und fielen vor dem Thron auf ihr Angesicht und beteten JAHWEH an KJV + EL = AND ALL THE ANGELS STOOD ROUND ABOUT THE THRONE, AND AROUND THE ELDERS AND THE FOUR BEASTS, AND FELL BEFORE THE THRONE ON THEIR FACES, AND WORSHIPED YAHWEH, Offb 7,12 und sprachen: Amen, Lob und Ehre und Weisheit und Dank und Preis und Kraft und Stärke sei unserem Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. KJV + EL = SAYING, AMEN: BLESSING, AND GLORY, AND WISDOM, AND THANKSGIVING, AND HONOR, AND POWER, AND MIGHT, BE TO OUR ELOHIM FOREVER AND EVER. AMEN. Offb 7,13 Und es antwortete der Ältesten einer und sprach zu mir: Wer sind diese, mit den weißen Kleidern angetan, und woher sind sie gekommen? KJV + EL = And one of the elders answered, saying to me, WHAT ARE THESE WHICH ARE ARRAYED IN WHITE ROBES? AND WHENCE (FROM WHERE) CAME THEY? Offb 7,14 Und ich sprach zu ihm: Herr, du weißt es. Und er sprach zu mir: Diese sind es, die gekommen sind aus großer Trübsal und haben ihre Kleider gewaschen und haben ihre Kleider hell gemacht im Blut des Lammes. KJV + EL = And I said to him, MY MASTER, YOU KNOW. And he said to me, THESE ARE THEY WHICH CAME OUT OT THE GREAT TRIBULATION, AND HAVE WASHED THEIR ROBES, AND MADE THEM WHITE IN THE BLOOD OF THE LAMB. Kap 12,11; Matth 24,21 106 Offenbarung ~ Revelation 7. 8 Offb 7,15 Darum sind sie vor dem Thron JAHWEH’s und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel; und der auf dem Thron sitzt, wird über ihnen wohnen. KJV + EL = THEREFORE ARE THEY BEFORE THE THRONE OF YAHWEH; AND SERVE HIM DAY AND NIGHT IN HIS TEMPLE: AND HE THAT SITS ON THE THRONE SHALL DWELL AMONG THEM. Offb 7,16 Sie werden nicht mehr hungern noch dürsten; es wird auch nicht auf sie fallen die Sonne oder irgend eine Hitze; KJV + EL = THEY SHALL HUNGER NO MORE, NEITHER THIRST ANY MORE; NEITHER SHALL THE SUN LIGHT ON THEM, NOR ANY HEAT. Jes 49,10 Offb 7,17 denn das Lamm mitten im Thron wird sie weiden und leiten zu den lebendigen Wasserbrunnen, und JAHWEH wird abwischen alle Tränen von ihren Augen. KJV + EL = FOR THE LAMB WHICH IS IN THE MIDST OF THE THRONE SHALL FEED THEM, AND SHALL LEAD THEM TO LIVING FOUNTAINS OF WATERS: AND YAHWEH SHALL WIPE AWAY ALL TEARS FROM THEIR EYES. Ps 23,2; Kap 21,4; Jes 25,8 Erklärung von Ernst Simon: Im zweiten Zwischengesicht sieht der Apostel eine große Schar, “die niemand zählen konnte”, aus allen Nationen vor dem Thron und vor dem Lamm stehen: Die Erlösten seit Adam aus allen Völkern und aus allen Zeiten. Johannes wurden in diesen beiden Gesichten zwei Gruppen der Erlösten gezeigt: Die Versiegelten und die große Schar. Auch der Apostel Paulus schreibt von zwei Gruppen: Die Auferstandenen und die als Lebende verwandelt werden (1. Thess. 4,15-17). Diese beiden Zwischengesichte geben die Antwort auf die Frage: Wer kann bestehen?, nämlich die Versiegelten und die große Schar. Beide Gruppen sind Erlöste durch das große Opfer Jesu [Jahschua] auf Golgatha (7,10.14), die vor dem Throne Gottes sein werden und ihm Tag und Nacht in seinem Tempel dienen (7,15-17). Explanation of Ernst Simon: In the second interface the apostle sees a big crowd, “which nobody could count”, from all nations standing before the throne and before the lamb: The released since Adam from all people and from all times. Two groups of the released were shown in these both faces to John: The sealed and the big crowd. Also the apostle Paul writes about two groups: The one who are risen and the one who become transformed as living persons (1. Thess. 4,15-17). These both interfaces give the answer to the question: Who can pass?, namely the sealed and the big crowd. Both groups are released by the big victim of Jesus [Yahshua] on Golgatha (7,10.14) who will be before the throne of God and serve him day and night in his temple (7,15-17). Kapitel 8 Das siebente Siegel. Offb 8,1 Und da es das siebente Siegel auftat, ward eine Stille in dem Himmel bei einer halben Stunde. KJV + EL = AND WHEN HE HAD OPENED THE SEVENTH SEAL, THERE WAS SILENCE IN HEAVEN ABOUT THE SPACE OF HALF AN HOUR. Sach 2,17; Hab 2,20 Offb 8,2 Und ich sah die sieben Engel, die da stehen vor JAHWEH, und ihnen wurden sieben Posaunen gegeben. KJV + EL = AND I SAW THE SEVEN ANGELS WHICH STOOD BEFORE YAHWEH; AND TO THEM WERE GIVEN SEVEN TRUMPETS. Matth 24,31 Offb 8,3 Und ein anderer Engel kam und trat an den Altar und hatte ein goldenes Räuchfaß; und ihm ward viel Räuchwerk gegeben, daß er es gäbe zum Gebet aller Heiligen auf den goldenen Altar vor dem Thron. KJV + EL = AND ANOTHER ANGEL Offenbarung ~ Revelation 8 CAME AND STOOD AT THE ALTAR, HAVING A GOLDEN CENSER; AND THERE WAS GIVEN TO HIM MUCH INCENSE, THAT HE SHOULD OFFER IT WITH THE PRAYERS OF ALL SAINTS UPON THE GOLDEN ALTER WHICH WAS BEFORE THE THRONE. Offb 8,4 Und der Rauch des Räuchwerks vom Gebet der Heiligen ging auf von der Hand des Engels vor JAHWEH. KJV + EL = AND THE SMOKE OF THE INCENSE, WHICH CAME WITH THE PRAYERS OF THE SAINTS, ASCENDED UP BEFORE YAHWEH OUT OUT OF THE ANGEL’S HAND. Ps 141,2 Offb 8,5 Und der Engel nahm das Räuchfaß und füllte es mit Feuer vom Altar und schüttete es auf die Erde. Und da geschahen Stimmen und Donner und Blitze und Erdbeben. KJV + EL = AND THE ANGEL TOOK THE CENSER; AND FILLED IT WITH THE OF THE ALTAR, AND CAST IT INTO THE EARTH: AND THERE WERE VOICES, AND THUNDERINGS, AND LIGHTNINGS, AND AN EARTHQUAKE. Hes 10,2 Die ersten sechs Posaunen Offb 8,6 Und die sieben Engel mit den sieben Posaunen hatten sich gerüstet zu posaunen. KJV + EL = AND THE SEVEN ANGELS WHICH HAD THE SEVEN TRUMPETS PREPARED THEMSELVES TO SOUND. Erklärung von Ernst Simon: Als sich das Lamm “das siebente Siegel öffnete, wurde eine halbe Stunde Stille in dem Himmel”, und Johannes sah dann “die sieben Engel, die vor Gott [JAHWEH] stehen” und denen “sieben Posaunen gegeben” wurden (8,1.2). Mit der Posaune und dem Horn wurden in alten Zeiten zum Kampfe gerufen (Jer. 4,1921). Die Posaunengerichte hier in der Offenbarung sind die Antwort Gottes auf die Gebete der Heiligen, der Gläubigen, die auf der Erde in schwerer Bedrängnis 107 sind (8,3.4). So wie Gott in der Zeit des Alten Bundes Philister, Amalekiter, Ammoniter, Moabiter, Edomiter, Assyrer, Kaldäer und andere Völker über sein Volk kommen ließ, so strafte er auch die abtrünnige Christenheit in den Tagen des Neuen Bundes durch heidnische Völker. Die vier ersten Posaunen sind Gerichte Gottes über die abgefallenen Christen des weströmischen Reiches. Explanation of Ernst Simon: As the Lamb “opened the seventh seal, there was a half-hour silence in heaven” and John saw then “the seven angels standing before God [YAHWEH]” and that “seven trumpets” were given to them (8:1-2). In ancient times one called for a battle by means of a trumpet and a horn (Jer. 4:1921). The trumpet courts here in Revelation are God’s answer to the prayers of the saints, the faithful who are in severe distress on earth (8:3-4). Just as God let Philistines, Amalekites, Ammonites, Moabites, Edomites, Assyrians, Chaldeans and other nations come over his people in the time of the Old Testament, so he punished the apostate Christendom by pagan peoples in the days of the New Testament. The first four trumpets are God’s judgments upon the apostate Christians of the Western Roman Empire. Offb 8,7 Und der erste Engel posaunte: und es ward ein Hagel und Feuer, mit Blut gemengt, und fiel auf die Erde; und der dritte Teil der Bäume verbrannte, und alles grüne Gras verbrannte. KJV + EL = THE FIRST ANGEL SOUNDED, AND THERE FOLLOWED HAIL AND FIRE MINGLED WITH BLOOD, AND THEY WERE CAST UPON THE EARTH: AND THE THIRD PART OF TREES WAS BURNT UP, AND ALL THE GREEN GRASS WAS BURNT UP. 2. Mose 9,23-26 Erklärung von Ernst Simon: Die erste Posaune zeigt den Einfall der Westgoten in das weströmische Reich an. 396 n. Chr. begannen sie unter Alarich ihren Eroberungszug. “Die Westgoten wurden von den Ostgoten weiter nach dem Westen gedrängt; aus den rumänischen 108 Offenbarung ~ Revelation 8 Niederungen wurden die Westgoten bis an die römische Donaugrenze gestoßen. Für den Augenblick war das Reich dadurch gerettet worden, dass Theodosius den zersprengten und besiegten Westgoten Moesien überließ und ihnen, wie Ammianus erzählt, sogar Boote für die Donauüberfahrt zur Verfügung stellte. Dann aber wurde das Reich von den neuen Bundesgenossen verwüstet; nach dem Tode des Theodosius hatte ganz Illyrien bis zu den Karpathen ihre Eroberungszüge zu erdulden... Heiden und Christen forschten nach den Ursachen dieser Katastrophen. Die einen fanden sie darin, dass der Kult der Götter nach dem Tode Julians auf ruchlose Weise preisgegeben worden sei, die anderen sahen sie im Zorn des einen Gott, den die Sünden der Römer heraufbeschworen hätten.” - Propyläen Weltgeschichte, Bd. IV, S. 553, 554. Auf der Suche nach besserem Land brach Alarich nach dem Westen auf. “Bald waren die Westgoten vor Mailand.” (S. 556). “Alarich gab sich gar nicht erst die Mühe, Honorius und seinen Hof in Ravenna zu belagern; er verzichtete auch auf die Belagerung Roms und griff dafür zur Blockade. Er hielt in Ostia alles Getreide aus Afrika an, und besetzte die Ufer des Tiber ebenso wie alle Landstraßen, über die Fleisch und Gemüse nach Rom gebracht werden konnte... Erst als ihm eine Abordnung des Senats ein enormes Lösegeld zugestand, hob Alarich die Blockade auf... Er forderte Zuschlagszahlung. ... Die Verhandlungen wurden abgebrochen, woraufhin Alarich Ende 409 Rom mit einer neuen Blockade von der Außenwelt abschnitt. Der Senat ging auf die Forderungen Alarichs ein. Spätere Verhandlungen scheiterten jedoch an einem blutigen Zwischenfall. Alarich umzingelte nun Rom zum dritten Mal; diesmal fest entschlossen, sich der Stadt zu bemächtigen. Die ausgehungerte Stadt ergab sich am 24. August 410... Die Goten konnten nun drei Tage lang plündern, notzüchtigen, die Häuser in Flammen aufgehen lassen.” (S. 558, 559). Sie setzen ihren verheerenden Zug durch Südgallien nach Spanien fort. Offb 8,8 Und der andere (zweite) Engel posaunte: und es fuhr wie ein großer Berg mit Feuer brennend ins Meer; und der dritte Teil des Meeres ward Blut, KJV + EL = AND THE SECOND ANGEL SOUNDED, AND AS IT WERE A GREAT MOUNTAIN BURNING WITH FIRE WAS CAST INTO THE SEA: AND THE THIRD PART OF THE SEA BECAME BLOOD; 2. Mose 7,20.21 Offb 8,9 und der dritte Teil der lebendigen Kreaturen im Meer starben, und der dritte Teil der Schiffe wurden verderbt. KJV + EL = AND THE THIRD PART OF THE CREATURES WHICH WERE IN THE SEA, AND HAD LIFE, DIED, AND THE THIRD PART OF THE SHIPS WERE DESTROYED. Erklärung von Ernst Simon: Die zweite Posaune erfüllte sich im Zuge der Vandalen. Die Vandalen wurden wie die Goten von den Hunnen verdrängt. “Die hasdingischen Vandalen, die schon vor 396 die Donauländer heimgesucht hatten, begannen unter der Führung ihres Königs Godegiesel 401 nach Westen auszuweichen... Abgesprengte Völkersplitter aus dem Donaubecken stießen zu ihnen, sodass die Wanderlawine, die Ende 405 nach Italien ergoss, gewaltig anwuchs.” - Handbuch der europäischen Geschichte, Bd. I, S. 218. “Die Vandalen, die am letzten Tage des Jahres 406 den Rhein in der Gegend von Mainz in kompakten Massen überschritten, waren aus der heutigen Slowakei gekommen. Einen Teil von ihnen nannte man Asdingen. Andere Vandalen, Silingen, saßen zu Anfang des 5. Jahrhunderts in Schlesien. Die beiden Teile dieses Volkes und die Alanen.... waren eine Zeitlang von den fränkischen “Verbündeten”, die Widerstand leisteten, aufgehalten worden. Aber die Eindringlinge waren zu zahlreich, und der im Dezember 406 vereiste Rhein bot ihnen zwischen Mainz und Worms einen bequemen Übergang. Sie ergossen sich über ganz Gallien... Nachdem die Vandalen die Reichtümer Galliens ausgeschöpft hatten, fielen sie in Herbst 409 ... in Spanien ein.” - Propyläen Offenbarung ~ Revelation 8 Weltgeschichte, Bd. IV, S. 560. “Der Vandalenkönig Geiserich, ein hinkendes, jähzorniges und gewalttätiges kleines Männchen, fasste den Plan, nach Afrika überzusetzen... Geiserich versammelte seine Mannen, etwa zehnoder fünfzehntausend an Zahl, mitsamt ihren Familien in Tarifa an der äussersten Spitze Spaniens und brachte sie vielen Schiffsreisen nach Afrika... Geiserich erhielt die Getreidekammer Afrikas... Raub, Plünderung, Massaker folgten einander in den Städten und Dörfern.” (S. 563). Mit seinen Vandalen war Geiserich 455 in Italien gelandet. Kampflos besetzte er am 2. Juni die wehrlose Stadt [Rom]. Zwar konnte Papst Leo bei ihm erwirken, dass Folterungen und Metzeleien unterbleiben, aber zwei Wochen lang wurde systematisch geraubt, geplündert, zerstört. Als Geiserich abzog, nahm er alles mit, was er zusammenraffen konnte: Gold und Juwelen und alle Trophäen der einstigen römischen Siege, darunter auch die Überreste des Tempels von Jerusalem, die Titus drei Jahrhunderte zuvor nach Rom gebracht hatte. Zum zweiten Mal in einem halben Jahrhundert erlebte Rom die Schrecken der Besetzung, der entfesselten Gewalt, der Massenplünderung.” (S. 574). Geiserich vernichtete 457 an einem Tage im Hafen von Cartagena die römische Flotte. Auch die von Rom und Konstantinopel gemeinsam bemannte Flotte von über 1100 Schiffen (100.000 Seeleute und Soldaten) wurden von den Vandalen durch brennende Schiffe vollständig zerstört. Offb 8,10 Und der dritte Engel posaunte: und es fiel ein großer Stern vom Himmel, der brannte wie eine Fackel und fiel auf den dritten Teil der Wasserströme und über die Wasserbrunnen. KJV + EL = AND THE THIRD ANGEL SOUNDED, AND THERE FELL A GREAT STAR FROM HEAVEN, BURNING AS IT WERE A LAMP, AND IT FELL UPON THE THIRD PART OF THE RIVERS, AND UPON THE FOUNTAINS OF WATERS; Jes 14,12 109 Offb 8,11 Und der Name des Sterns heißt Wermut. Und der dritte Teil der Wasser ward Wermut; und viele Menschen starben von den Wassern, weil sie waren so bitter geworden. KJV + EL = AND THE NAME OF THE STAR IS CALLED WORMWOOD: AND THE THIRD PART OF THE WATERS BECAME WORMWOOD; AND MANY MEN DIED OF THE WATERS, BECAUSE THEY WERE MADE BITTER. Erklärung von Ernst Simon: Die Erfüllung ist in dem Einfall der Hunnen zu sehen, die 375 n. Chr. die Völkerwanderung auslösten. “Am Anfang des 5. Jahrhunderts bracht das Unheil über Westeuropa in Gestalt der Hunnen aus den Tiefen Asiens herein... Von den Mongolen und Tungusen verdrängt, mussten sie nach Westen zurückweichen, übers Altai-Gebirge, dann, von ihren Stammesverbündeten verfolgt, über die Steppen bis zum Ural, schließlich in die große russische Ebene... Unterwegs zersprengten ihre Horden die Alanen... dann die Ostgosten, die sie über den Dnjestr trieben und die ihrerseits die Westgoten nach Westen drängten.” Propyläen Weltgeschichte, Bd. IV, S. 554 “Inzwischen war der gesamte Raum östlich der Karpaten unter hunnische Botmäßigkeit geraten. Die hier lebenden germanischen Skiren und dakischen Karpen versuchten ebenfalls im Winter 380/81 oder 381/82 über die Donau auszuweichen, wurden jedoch von der römischen Abwehr zurückgeschlagen und mussten sich den Hunnen unterwerfen. Die Ostgoten unter Ermanarich konnten den Hunnenscharen eine Zeitlang Widerstand leisten, doch andere von den Goten beherrschte Völker erhoben sich gegen die alten Herren. Die Goten, unter hunnischer Herrschaft blieben nun 40 Jahre ohne König, während Alarich, der Führer der Vesigoten auf Reichsboden, im Jahre 395 zum König erhoben wurde. Einzelne Gruppen versuchten sich der Herrschaft der Hunnen zu entziehen. Die bedrohten nunmehr auch die westlichen Goten... Im ersten Viertel des 5. Jahrhunderts verlagerte sich der Schwerpunkt der hunnischen Macht von der untersten Donau und nördlich des 110 Offenbarung ~ Revelation 8 Schwarzen Meeres in das Becken an der mittleren Donau. Im Jahre 430 wurde eine Hunnengruppe in Süddeutschland von den rechtsrheinischen Burgundern geschlagen... Attila, der (444/446) Alleinherrscher wurde, baute seine Machtstellung nach innen und außen gewaltig aus. Die kirchliche Legende sieht in ihm den diabolischen Zerstörer einer Weltordnung, die Gottesgeißel... Viele Goten suchten in der unheimlichen Bedrängnis Trost bei dem neuen Gott.” - Handbuch der europäischen Geschichte, S. 216-220. “Ein nichtiger Anlass hatte die Hunnenhorden 441 zu Raubzügen in die Balkanprovinzen aufbrechen lassen... Um 445 erschien Attila südlich der Donau, schlug die römische Armee zusammen und verwüstete, sagt Priskos, ein Zeitgenosse, über siebzig Städte... Der Regierungsrat Attilas war nicht mehr wie in einem Stammesverband die Versammlung der Klanhäuptlinge, sondern ein Gremium von “Freunden”, unter denen Angehörige der verschiedenen germanischen, sarmatischen und gotischen Völkerschaften, ja sogar Römer vertreten waren. Um ihn herum wurde nicht nur Hunnisch, sondern auch Latein und Gotisch gesprochen... Dass sich Attila den Westen zuwandte, hatte seinen Grund wahrscheinlich darin, dass die radikal ausgeraubten Provinzen den Bedarf seiner Horden nicht mehr decken konnten... Attila setzte im Frühjahr 451 über den Rhein, nahm am 7. April im Vorbeigehen Metz ein und machte sich nach Paris auf... Attila wich nach dem Westen aus. In einer blutigen Schlacht auf dem Campus Mauriacus (den “Katalaunischen Gefilden”) in der Gegend von Troyes in der Champagne kam Theodorich ums Leben; Attila konnte sich ungehindert über den Rhein zurückziehen. Attila war nun zeitweise geschwächt worden. Schon im Frühjahr 452 warf er sich auf Italien... Wie Alarich vor ihm, zog es Attila vor, Mailand und Pavia zu plündern. Die Lage des Westreiches war verzweifelt. Attila empfing den Papst Leo, der um Waffenstillstand bat und Tributzahlung anbot... Attila zog ab und im nächsten Jahr starb er.” - Propyläen Weltgeschichte, Bd. IV, S. 569-571. Nach dem plötzlichen Tod Attilas 453 verschwanden die Hunnen aus dem Weltgeschehen. Die Prophetie spricht von “Wermut” als Bild der Leiden und des Todes, von den Hunnen dort verursacht, wo der “große Stern” niederfiel. Offb 8,12 Und der vierte Engel posaunte: und es ward geschlagen der dritte Teil der Sonne und der dritte Teil des Mondes und der dritte Teil der Sterne, daß ihr dritter Teil verfinstert ward und der Tag den dritten Teil nicht schien und die Nacht desgleichen. KJV + EL = AND THE FOURTH ANGEL SOUNDED, AND THE THIRD PART OF THE SUN WAS SMITTEN (STRUCK), AND THE THIRD PART OF THE MOON, AND THE THIRD PART OF THE STARS; SO AS THE THIRD PART OF THEM WAS DARKENED, AND THE DAY SHINED NOT FOR A THIRD PART OF IT, AND THE NIGHT LIKEWISE. Kap 6,12; 2. Mose 10,21 Erklärung von Ernst Simon: Beim Posaunen des vierten Engels wurden die Leuchten römischer Regierungsmacht “geschlagen”; die Sonne - das Kaisertum, als sich Odoaker, der Führer der Heruler, zum König ausrufen ließ, und den letzten Kaiser von Rom, Romulus Augustulus, im Jahre 476 n. Chr. absetzte. Der Mond - das zweitwichtigste Amt der Konsulen, bestand noch bis zum Jahre 534, und das in der Weissagung unter dem Bilde der “Sterne” erwähnte Amt des Senats erlosch im Jahre 552. Der Ausdruck “das Drittel” soll sicherlich das allmähliche Schwinden dieser staatlichen Einrichtungen des römischen Reiches beschreiben. Explanation of Ernst Simon: When the trumpets of the fourth angel began to sound, the lights of Roman governmental power were “defeated”: the sun - the Empire, as Odoacer, the leader of the Heruli, was proclaimed a king, herewith setting down the last Emperor of Rome, Romulus Augustulus in 476 AD. The moon - the second most important office of the consuls still existed up to the year 534, and the Senate office mentioned in the prophecy under the guise of “stars” lapsed in 552. The expression “the third” should certainly describe the gradual Offenbarung ~ Revelation 8. 9 disappearance of these state institutions of the Roman Empire. Offb 8,13 Und ich sah und hörte einen ENGEL fliegen mitten durch den Himmel und sagen mit großer Stimme: Weh, weh, weh denen, die auf Erden wohnen, vor den anderen Stimmen der Posaune der drei Engel, die noch posaunen sollen! KJV + EL + LUTHER 1545 = AND I BEHELD, AND HEARD AN ANGEL FLYING THROUGH THE MIDST OF HEAVEN, SAYING WITH A LOUD VOICE, WOE, WOE, WOE, TO THE INHABITERS OF THE EARTH BY REASON OF THE OTHER VOICES OF THE TRUMPET OF THE THREE ANGELS, WHICH ARE YET TO SOUND! Kapitel 9 Offb 9,1 Und der fünfte Engel posaunte: und ich sah einen Stern, gefallen vom Himmel auf die Erde; und ihm ward der Schlüssel zum Brunnen des Abgrunds gegeben. KJV + EL = AND THE FIFTH ANGEL SOUNDED, AND I SAW A STAR FALL FROM HEAVEN TO THE EARTH: AND TO HIM WAS GIVEN THE KEY OF THE BOTTOMLESS PIT. Offb 9,2 Und er tat den Brunnen des Abgrunds auf; und es ging auf ein Rauch aus dem Brunnen wie ein Rauch eines großen Ofens, und es ward verfinstert die Sonne und die Luft von dem Rauch des Brunnens. KJV + EL = AND HE OPENED THE BOTTOMLESS PIT; AND THERE AROSE OUT OF THE PIT, AS THE SMOKE OF A GREAT FURNACE; AND THE SUN AND THE AIR WERE DARKENED BY REASON OF THE SMOKE OF THE PIT. Joel 2,2.10 Offb 9,3 Und aus dem Rauch kamen Heuschrecken auf die Erde; und ihnen ward Macht gegeben, wie die 111 Skorpione auf Erden Macht haben. KJV + EL = AND THERE CAME OUT OF THE SMOKE LOCUSTS UPON THE EARTH: AND TO THEM WAS GIVEN POWER, AS THE SCORPIONS OF THE EARTH HAVE POWER. Offb 9,4 Und es ward ihnen gesagt, daß sie nicht beschädigen das Gras auf Erden noch ein Grünes noch einen Baum, sondern allein die Menschen, die nicht haben das Siegel JAHWEH’s an ihren Stirnen. KJV + EL = AND IT WAS COMMANDED THEM THAT THEY SHOULD NOT HURT THE GRASS OF THE EARTH, NEITHER ANY GREEN THING, NEITHER ANY TREE, BUT ONLY THOSE MEN WHICH HAVE NOT THE SEAL OF YAHWEH IN THEIR FOREHEADS. Kap 7,3 Offb 9,5 Und es ward ihnen gegeben, daß sie sie nicht töteten, sondern sie quälten fünf Monate lang; und ihre Qual war wie eine Qual vom Skorpion, wenn er einen Menschen schlägt. KJV + EL = AND TO THEM IT WAS GIVEN THAT THEY SHOULD NOT KILL THEM, BUT THAT THEY SHOULD BE TORMENTED FIVE MONTHS: AND THEIR TORMENT WAS AS THE TORMENT OF A SCORPION, WHEN HE STRIKES A MAN. Offb 9,6 Und in den Tagen werden die Menschen den Tod suchen, und nicht finden; werden begehren zu sterben, und der Tod wird vor ihnen fliehen KJV + EL = AND IN THOSE DAYS SHALL MEN SEEK DEATH, AND SHALL NOT FIND IT; AND SHALL DESIRE TO DIE, AND DEATH SHALL FLEE FROM THEM. Kap 6,16 Offb 9,7 Und die Heuschrecken sind gleich den Rossen, die zum Kriege bereitet sind; und auf ihrem Haupt wie Kronen, dem Golde gleich, und ihr 112 Offenbarung ~ Revelation 9 Antlitz gleich der Menschen Antlitz; KJV + EL = AND THE SHAPES OF THE LOCUSTS WERE LIKE TO HORSES PREPARED TO BATTLE; AND ON THEIR HEADS WERE AS IT WERE CROWNS LIKE GOLD, AND THEIR FACES WERE AS THE FACES OF MEN. Offb 9,8 und hatten Haare wie Weiberhaare, und ihre Zähne waren wie die der Löwen; KJV + EL = AND THEY HAD HAIR AS THE HAIR OF WOMEN, AND THEIR TEETH WERE AS THE TEETH OF LIONS. Offb 9,9 und hatten Panzer wie eiserne Panzer, und das Rasseln ihrer Flügel wie das Rasseln an den Wagen vieler Rosse, die in den Krieg laufen; KJV + EL = AND THEY HAD BREASTPLATES, AS IT WERE BRESTPLATES OF IRON; AND THE SOUND OF THEIR WINGS WAS AS THE SOUND OF CHARIOTS OF MANY HORSES RUNNING TO BATTLE. Offb 9,10 und hatten Schwänze gleich den Skorpionen, und es waren Stacheln an ihren Schwänzen; und ihre Macht war, zu beschädigen die Menschen fünf Monate lang. KJV + EL = AND THEY HAD TAILS LIKE TO SCORPIONS, AND THERE WERE STINGS IN THEIR TAILS: AND THEIR POWER WAS TO HURT MEN FIVE MONTHS. Offb 9,11 Und hatten über sich einen König, den Engel des Abgrunds, des Name heißt auf hebräisch Abaddon, und auf griechisch hat er den Namen Apollyon (= Apollos = Gott des Lichts >der Sonnengott<, der Weissagung, der Musik, der Dichtung und der Todesgott). KJV + EL = AND THEY HAD A KING OVER THEM, WHICH IS THE ANGEL OF THE BOTTOMLESS PIT: WHOSE NAME IN THE HEBREW TONGUE IS ABADDON, BUT IN THE GREEK TONGUE (LANGUAGE) HE HAS THE NAME APOLLYON. Offb 9,12 Ein Wehe ist dahin; siehe, es kommen noch zwei Wehe nach dem. KJV + EL = ONE WOE IS PAST: BEHOLD, THERE COME TWO WOES MORE HEREAFTER. Erklärung von Ernst Simon: Die fünfte Posaune findet ihre Erfüllung im Mohammedanismus, sinnbildlich durch den vom “Himmel gefallenen Stern” dargestellt (9,1). Gott hatte durch die Germanen und die Hunnen die abgefallene Christenheit des Abendlandes im weströmischen Reich gestraft; aber auch die morgenländische Christenheit war gerichtsreif geworden, und in Gottes Händen waren die Mohammedaner Zuchtruten für die abtrünnigen Christen des oströmischen Reiches. Der Mohammedanismus ist eine verderbliche Irrlehre, die in biblischer Sicht überhaupt keine Religion ist, weil sie keine Erlösung von Sünde lehrt und keinen Erlöser kennt. Die Lehre Mohammeds ist das Lehrsystem, das Jesus [Jahschua] kennt, aber nicht an ihn als Sohn Gottes .... glaubt, sondern ihn nur als Menschen und als einen der Hauptpropheten anerkennt; der sündlose Gottessohn Jesus [Jahschua] ist dem Sünder Mohammed untergeordnet. Ohne Erlösungslehre ist der Mohammedanismus keine Religion, sondern nur ein soziales System, eine Bruderschaft. [Editor: Für alle gläubigen Mohammedaner, worunter auch viele Freunde von mir sind und ich auch viele gute und überaus sehr gastfreundliche und liebevolle Menschen in der Türkei kenne, ist dies die Aussage aus biblischer Sicht. Denn der Koran sagt, dass Jahschua nicht gestorben ist, sondern so getan hat als ob er gestorben wäre. Wer das System und die Arbeitsweise der Soldaten Roms, des römisches Reichsheers kennt, weiß ganz genau, dass ein zum Tode verurteilter Mensch nicht mehr lebendig aus den Händen der Henker kommen wird. Der Jesus [Jahschua] am Kreuz in den Kirchen und außerhalb ist NICHT der Jesus [Jahschua] der Heiligen Schrift. Die Römer haben den Sohn Gottes sprichwörtlich in ihrem Heerlager in Jerusalem zerfleischt. Benutzt wurden von ihnen Striemen / Offenbarung ~ Revelation 9 Peitschen, die mit Steinen und ähnlichem Material versehen waren. Diese Steine hatten aber eine besondere Verarbeitung: Sie waren mit WIDERHAKEN versehen, die die Haut oder sogar ganze Körperteile stark beschädigten. Ein bestialisches Werkzeug in den Händen der Knechte Satans. Beim Auspeitschen wurde 40 minus EINS gezählt, damit der ihnen Ausgelieferte noch eine kurze Zeit am Leben blieb; bei 40 stirbt der Mensch innerhalb kürzester Zeit. Nicht zu vergessen: ROM hat den Messias / den Gesalbten JAHWEH‘s aufgrund der Auslieferung der hohen, judäischen Religionsführer Jerusalems getötet. ABER, das ist das SCHÖNE ABER: JAHWEH, der Allmächtige und lebendige Gott, hat seinen Gesalbten am dritten Tage von den Toten auferweckt, der jetzt seit 1844 als Hoherpriester im himmlischen Allerheiligsten für uns als Fürsprecher vor dem Angesicht JAHWEH’s steht! - So sollen WIR an den SOHN GOTTES glauben, denn Gott unser himmlischer Vater sprach über ihn: JAHWEH hat zu mir gesprochen: “Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.” (Psalm 2,7; siehe auch Psalm 89; Sprüche 8,24.25). Welches Urteil ergeht über uns, wenn wir JAHWEH’s Wort missachten und verwerfen, indem wir sagen, er hat nicht seinen Sohn gesendet, nur einen Propheten. Dann machen wir den Allmächtigen zum Lügner, der selbst bezeugt hat, dass er seinen Sohn gezeugt und für uns hingegeben hat. Ein Schattenbild dafür ist der Opferungsvorgang des Sohnes Abrahams mit Namen Isaak vorgenommen durch Abraham selbst, indem der Engel JAHWEH’s Abraham in der letzten Minute von der Opferung seines Sohnes Isaaks abhielt (1. Mose 22). Welches Urteil wird gegen uns gefällt, wenn wir den Sohn Gottes selbst zu Gott machen? DANN haben wir Gott, unseren liebevollen Vater im Himmel, NICHT erkannt! Denn wie kann ein Gott einen anderen Gott zeugen? Wie kann ein Gott kleiner sein als ein anderer Gott? Was für Irrlehren, die dazu dienen, eine Verstümmelung der Persönlichkeit Gottes, das Verhältnis zu seinem Sohn und seines Erlösungsplanes durchzuführen. Wehe dem Menschen, der etwas dem Wort Gottes hinzufügt oder hinweg nimmt!] 113 Mohammed hat zwar Offenbarungen gehabt, aber sie waren nicht göttlichen Ursprungs; die Weissagung bezeichnet sie als “Rauch aus dem Schacht” des Abgrundes (9.2). Treffend wird der Mohammedanismus kurz gekennzeichnet als “versteckte Brutalität unter dem Schleier der ‘wahren’ Religion” (aus: “Prophet” aus der Wüste - Mohammed, von Chr. + Th. Schirrmacher). Johannes aber sieht unter dem Bilde von Heuschrecken die gewaltigen Reiterscharen der Araber (9,3). Sie sollten aber nicht den Pflanzenwuchs schädigen, sondern nur die Menschen, die nicht das Siegel Gottes hatten, nämlich die Götzenanbeter und Bilderverehrer (9,4). Sie sollten auch nicht die Menschen töten, sondern quälen und zwar fünf Monate lang. Diese fünf Monate sind als prophetische Zeit von 150 Jahren zu verstehen (9,5), nämlich vom Jahre 622 n. Chr., dem Jahre der Flucht Mohammeds von Mekka nach Medina, bis 772, dem Jahre der Gründung des Kalifats von Bagdad. Die fünf Monate prophetischer Zeit finden wir noch einmal angegeben (9,10). Zahlreiche Ausleger sehen den Beginn dieser 150 Jahre am Tage der Schlacht bei Baephum, nahe Nikomedia, am 27. Juli 1299. Dies war der erste Angriff der Türken auf das oströmische Kaiserreich. Am Ende dieser fünf prophetischen Monate, 1448, hatte ein neuer Kaiser von Byzanz, Konstantin Paläologus, den türkischen Sultan Murad II. um Erlaubnis der Thronbesteigung ersucht. Die Krone hat er erst am 6. Januar 1449 empfangen, nachdem die gewünschte Erlaubnis vom Sultan gegeben worden war. Das oströmische Kaiserreich hatte seine Unabhängigkeit verloren und war abhängig von den Mohammedanern. Die fünf Monte prophetischer Zeit endeten am 27. Juli 1449, dem Beginn der sechsten Posaune. Explanation of Ernst Simon: The fifth trumpet finds its fulfilment in Mohammedanism, symbolically represented by the “sky fallen star” (9:1). God had punished the apostate Christendom of the West in the Western Roman Empire by the Germans and the Huns, but also the Eastern Christianity had become subject to judgement, and in God’s hands the Mohammedans were breeding rods for the apostate Christians of the Eastern Roman Empire. 114 Offenbarung ~ Revelation 9 Mohammedanism is a pernicious heresy, in the biblical point of view it is not a religion at all, because it does not teach salvation from sins and does not know any saviour. Mohammed’s teaching knows Jesus [Yahshua], but does not believe in him as in the son of God... recognizing him as one of the major prophets, the sinless Son of God Jesus [Yahshua] is subordinated to the sinner Mohammed. Without the teaching of salvation Mohammedanism is not a religion, but only a social system, a brotherhood. [Editor: For all faithful Muslims, including many of my friends and many very good and extremely hospitable and loving people in Turkey whom I know, this is the statement from a biblical point of view. For the Koran says that Yahshua did not die, he pretended being dead. Those who know the system and the functioning of the soldiers of Rome and the Roman imperial army know very well that a man condemned to death will hardly come out alive of the hands of the executioner. Jesus [Yahshua] on the cross both inside and outside the churches is NOT the Jesus [Yahshua] of the Holy Scripture. The Romans have literally torn the Son of God into pieces in their camp in Jerusalem. They used welts / whips, furnished with stones and similar material. These stones were however processed in a special way: they were fitted with BARBED HOOKS, which severely damaged the skin or even the entire parts of body - a brutal tool in the hands of Satan’s servants. On whipping it was counted 40 minus ONE so that the extradited remained alive for a while, at 40 a person dies within a short time. One cannot help mentioning the fact that ROME killed the Messiah / the anointed YAHWEH because he was delivered by high Judean religious leaders of Jerusalem. That’s all GOOD BUT: YAHWEH, the Almighty and living God, raised his anointed from the dead on the third day, who has been standing as the High Priest before YAHWEH’s face in the heavenly sanctuary for us as an advocate since 1844! - So should WE believe in the SON OF GOD, because God, our heavenly father spoke of him: YAHWEH spoke to me: “You are my Son, I have begotten you today.” (Psalm 2:7; see also Psalm 89, Proverbs 8:24-25). Which judgement are we subjected to if we disobey YAHWEH’s Word and reject it by saying that he had sent not his son, but only a prophet? Then we make the Almighty a liar, who testified that he had begotten his son having given him to us. A shadow image of this is the process of sacrifice of Abraham’s son named Isaac by Abraham himself where in the last minute of the sacrifice YAHWEH’s angel held Abraham from sacrificing his son Isaac (Genesis 22). What judgement will be fallen upon us, if we make the son of God to God? THEN we have NOT recognized God our loving Father in heaven! For how can a God beget another God? How can a God be smaller than another God? What a heresy, which serves to carry out the mutilation of God’s personality, his relationship with his son and his salvation plan. Woe to the person who adds to or takes anything out of the word of God!] Although Muhammad had revelations, they were not of divine origin; the prophecy describes them as “smoke from the shaft” of the abyss (9:2). Mohammedanism is aptly characterized in short as “brutality hidden beneath the veil of ‘true’ religion” (from “Prophet” from the Desert - Mohammed, BC + Th Schirrmacher). However, under the image of raiders John sees the mighty cavalry of the Arabians (9:3), whereas they did not have to damage the vegetation, but only people who had not the seal of God, namely, idolaters and worshipers (9:4). They also did not have to kill people, but torture them and that for five months. These five months are to be seen as a prophetic period of 150 years (9:5), namely from the year 622 AD, the year of Muhammad’s escape from Mecca to Medina, until 772, the year of establishment of the Caliphate of Baghdad. The five months of prophetic time are indicated again (9:10). Many interpreters see the beginning of these 150 years on the day of the battle of Bithynia near Nicomedia on 27th July 1299. This was the first attack of the Turks on the Eastern Roman Empire. At the end of these five prophetic months, in 1448, a new Byzantine emperor, Constantine Palaiologos, asked the Turkish Sultan Murad II for accession. The crown was received on 6th January 1449 after the Offenbarung ~ Revelation 9 desired permission had been granted by the Sultan. The Eastern Roman Empire had lost its independence and became dependent on the Muslims. The five months of the prophetic period ended on 27th July 1449, on the sounding of the sixth trumpet. Offb 9,13 Und der sechste Engel posaunte: und ich hörte eine Stimme aus den vier Ecken des goldenen Altars vor JAHWEH, KJV + EL = AND THE SIXTH ANGEL SOUNDED, AND I HEARD A VOICE FROM THE FOUR HORNS OF THE GOLDEN ALTAR WHICH IS BEFORE YAHWEH. Kap 8,3; 2. Mose 27,2; 30,1-3 Offb 9,14 die sprach zu dem sechsten Engel, der die Posaune hatte: Löse die vier Engel, die gebunden sind an dem großen Wasserstrom Euphrat. KJV + EL = SAYING TO THE SIXTH ANGEL WHICH HAD THE TRUMPET. LOOSE THE FOUR ANGELS WHICH ARE BOUND IN THE GREAT RIVER EUPHRATES. Kap 16,12 Offb 9,15 Und es wurden die vier Engel los (gebunden), die bereit waren auf die Stunde und auf den Tag und auf den Monat und auf das Jahr, daß sie töteten den dritten Teil der Menschen. KJV + EL = AND THE FOUR ANGELS WERE LOOSED, WHICH WERE PREPARED FOR AN HOUR, AND A DAY, AND A MONTH, AND A YEAR, FOR TO SLAY (KILL) THE THIRD PART OF MEN. Kap 8 Offb 9,16 LUTHER + MENGE = Die Zahl der Scharen des Reiterheeres war viel tausend Mal tausend; und ich hörte ihre Zahl. KJV + EL = AND THE NUMBER OF THE ARMY OF THE HORSEMEN WERE TWO HUNDRED THOUSAND THOUSAND (AS TWICE TEN THOUSAND TIMES TEN THOUSAND): AND I HEARD THE NUMBER OF 115 THEM. Offb 9,17 Und also sah ich die Rosse im Gesicht und die daraufsaßen, daß sie hatten feurige und bläuliche und schwefelige Panzer; und die Häupter der Rosse waren wie die Häupter der Löwen, und aus ihrem Munde ging Feuer und Rauch und Schwefel. KJV + EL = AND THUS I SAW THE HORSES IN THE VISION, AND THEM THAT SAT ON THEM, HAVING BREASTPLATES OF FIRE, AND OF JACINTH (HYACINTH), AND BRIMSTONE: AND THE HEADS OF THE HORSES WERE AS THE HEADS OF LIONS; AND OUT OF THEIR MOUTHS ISSUED FIRE AND SMOKE AND BRIMSTONE. Offb 9,18 Von diesen drei Plagen ward getötet der dritte Teil der Menschen, von dem Feuer und Rauch und Schwefel, der aus ihrem Munde ging. KJV + EL = BY THESE THREE WAS THE THIRD PART OF MEN KILLED, BY THE FIRE, AND BY THE SMOKE, AND BY THE BRIMSTONE, WHICH ISSUED OUT OF THEIR MOUTHS. Offb 9,19 Denn ihre Macht war in ihrem Munde; und ihre Schwänze waren den Schlangen gleich und hatten Häupter, und mit denselben taten sie Schaden. KJV + EL = FOR THEIR POWER IS IN THEIR MOUTH, AND IN THEIR TAILS: FOR THEIR TAILS WERE LIKE TO SERPENTS, AND HAD HEADS, AND WITH THEM THEY DO HURT. Offb 9,20 Und die übrigen Leute, die nicht getötet wurden von diesen Plagen, taten nicht Buße für die Werke ihrer Hände, daß sie nicht anbeteten die Dämonen und goldenen, silbernen, ehernen, steinernen und hölzernen Götzen, welche weder sehen noch hören noch wandeln können; KJV + EL = AND THE REST OF THE MEN WHICH WERE NOT KILLED BY WITH THESE PLAGUES YET 116 Offenbarung ~ Revelation 9 REPENTED NOT OF THE WORKS OF THEIR HANDS, THAT THEY SHOULD NOT WORSHIP DEMONS, AND IDOLS OF GOLD, AND SILVER, AND BRASS, AND STONE, AND OF WOOD: WHICH NEITHER CAN SEE, NOR HEAR, NOR WALK: Kap 16,9 Offb 9,21 und taten auch nicht Buße für ihre Morde, Zauberei, Hurerei und Dieberei. KJV + EL = NEITHER REPENTED THEY OF THEIR MURDERS, NOR OF THEIR SORCERIES, NOR OF THEIR FORNICATION, NOR OF THEIR THEFTS. Erklärung von Ernst Simon: Mit dem Lösen der vier Engel erfolgte für mehrere Jahrhunderte erneut ein unaufhaltsames Vordringen der Mohammedaner (9,13.14). Bereits 1453 wurde Konstantinopel erobert, später große Teile Europas und ganz Nordafrika. 1529 waren die Türken vor Wien und erst nach der Niederlage bei der zweiten Belagerung Wiens 1683 ging die türkische Flut langsam zurück. Stunde, Tag, Monat und Jahr verstehen verschiedene Ausleger als prophetische Zeit von 391 Jahren und 15 Tagen (9,15). Vom 27. Juli 1449 an gerechnet (Beginn der 6. Posaune), führt diese Zeit zum 11. August 1840. In jenen Tagen war die Aufmerksamkeit der Welt auf Ereignisse in der Türkei gerichtet. Am 11. August 1840 übergab nämlich der türkische Abgesandte Rifat Bey dem ägyptischen Pasche Mohammed Ali ein Memorandum. Die Türkei unterstellte sich den vier Großmächten England, Österreich, Preußen und Rußland. In diesem Ereignis ist die zeitlich genaue Erfüllung der Weissagung deutlich zu erkennen. Die Türkei verlor ihre Unabhängigkeit und war von den vier Großmächten abhängig, so wie zu Beginn der 6. Posaune das oströmische Kaiserreich seine Unabhängigkeit verlor und von den Türken abhängig geworden war (siehe Erklrg. zu 9,10). - Feuer, Rauch und Schwefel (9,17.18) werden auf Schusswaffen und Artillerie gedeutet, die zu jener Zeit in Anwendung kamen. - “... bereit, ... um zu töten.” Durch das Vordringen der Türken und die Kreuzzüge wurden Millionen [von] Menschen getötet. Auch die Mongolen waren grausame Eroberer; der schlimmste unter ihnen sicherlich Timurlenk. Er ließ 4.000 armenische Reiter lebendig begraben, 1387 in Ispahan 70.000 Perserköpfe zu Türmen aufbauen, und 1401 musste in Bagdad eine Siegespyramide von 90.000 Menschenköpfen aufgerichtet werden. Die Christenheit hat aber leider aus den furchtbaren Bedrängnissen durch die Mohammedaner in der vergangenen Jahrhunderten nichts gelernt, wie die Prophetie dies deutlich zum Ausdruck bringt (9,20.21). Explanation of Ernst Simon: With the release of the four angels, an unstoppable encroachment of the Mohammedans began anew and lasted several centuries (9:13-14). Already in 1453 Constantinople was conquered, followed by large parts of Europe and North Africa. In 1529 the Turks reached Vienna, and after the defeat in the second siege of Vienna in 1683 the Turkish flow went back slowly. The hour, the day, the month and the year are defined by different interpreters as a prophetic period of 391 years and 15 days (9:15). Counted from 27th July 1449 (sound of the sixth trumpet), this time period indicates 11th August 1840. In those days world’s attention was focused on the events in Turkey. On 11th August 1840 the Turkish delegate Rifat Bey handed a memorandum to Mohammed Ali of Egypt. Turkey was submitted to four major powers: England, Austria, Prussia and Russia. The exact time fulfilment of the prophecy is clearly visible in this event. Turkey lost its independence and became dependent on the four major powers. As the 6th trumpet sounded, the Eastern Roman Empire lost its independence and had become dependent from the Turks (see explanation to 9:10). - Fire, smoke and sulphur (9:17-18) are interpreted as firearms and artillery, which came into use at that time. - “... ready... to kill. “Millions [of] people were killed due the Turkish invasions and the Crusades. Also the Mongols were cruel conquerors; Tamerlane (Timur) was certainly the worst among them. On his order, 4000 Armenian horsemen were buried alive, in 1387, 70,000 heads of Persians were built to towers in Isfahan, and in 1401 a Offenbarung ~ Revelation 9. 10 117 victory pyramid of 90,000 human heads had to be erected in Baghdad. The prophecy however expresses clearly that Christianity has unfortunately learned nothing from terrible afflictions by the Muslims over the past centuries (9:20-21). VOICES, I WAS ABOUT TO WRITE: AND I HEARD A VOICE FROM HEAVEN SAYING TO ME, SEAL UP THOSE THINGS WHICH THE SEVEN THUNDERS UTTERED, AND WRITE THEM NOT. Dan 12,4.9; Ps 29 Kapitel 10 Offb 10,5 Und der Engel, den ich stehen sah auf dem Meer und auf der Erde, hob seine (rechte) Hand auf zum Himmel KJV + EL = AND THE ANGEL WHICH I SAW STAND UPON THE SEA AND UPON THE EARTH LIFTED UP HIS RIGHT HAND TO HEAVEN, Der Engel mit dem Büchlein. Offb 10,1 Und ich sah einen andern starken Engel vom Himmel herabkommen; der mit einer Wolke ( = Engelschar) bekleidet, und ein Regenbogen auf seinem Haupt und sein Antlitz wie die Sonne und Füße wie Feuersäulen. KJV + EL = AND I SAW ANOTHER MIGHTY ANGEL COME DOWN FROM HEAVEN, CLOTHED WITH A CLOUD: AND A RAINBOW WAS UPON HIS HEAD, AND HIS FACE WAS AS IT WERE THE SUN, AND HIS FEET AS PILLARS OF FIRE: Offb 10,2 Und er hatte in seiner Hand ein Büchlein aufgetan. Und er setzte seinen rechten Fuß auf das Meer und den linken auf die Erde; KJV + EL = AND HE HAD IN HIS HAND A LITLE BOOK OPEN: AND HE SET HIS RIGHT FOOT UPON THE SEA, AND HIS LEFT FOOT ON THE EARTH, Offb 10,3 und er schrie mit großer Stimme, wie ein Löwe brüllt. Und da er schrie, redeten sieben Donner ihre Stimmen. KJV + EL = AND CRIED WITH A LOUD VOICE, AS WHEN A LION ROARS: AND WHEN HE CRIED, THE SEVEN THUNDERS UTTERED THEIR VOICES. Hos 11,10; Amos 1,2; Jer 25,30 Offb 10,4 Und als die sieben Donner geredet hatten, wollte ich es aufschreiben. Da hörte ich eine Stimme vom Himmel zu mir sagen: Versiegle, was die sieben Donner geredet haben, und schreib es nicht auf! KJV + EL = AND WHEN THE SEVEN THUNDERS HAD UTTERED THEIR Offb 10,6 und schwor bei dem Lebendigen von Ewigkeit zu Ewigkeit, der den Himmel geschaffen hat und was darinnen ist, und die Erde und was darinnen ist, und das Meer und was darinnen ist (= das sind die Merkmale des Siegel GOTTES im Sabbatgebot, siehe 2. Mose 20,8-11), daß hinfort keine Zeit mehr sein soll; KJV + EL = AND SWORE BY HIM THAT LIVES FOREVER AND EVER, WHO CREATED HEAVEN, AND THE THINGS THAT THEREIN, AND THE EARTH, AND THE THINGS THAT THEREIN ARE (IN IT), AND THE SEA, AND THE THINGS WHICH ARE THEREIN (IN IT), THAT THERE SHALL BE TIME NO LONGER: Dan 12,7 Offb 10,7 sondern in den Tagen der Stimme des siebenten Engels, wenn er posaunen wird, soll vollendet werden das Geheimnis Gottes, wie er hat verkündigt seinen Knechten, den Propheten. KJV + EL = BUT IN THE DAYS OF THE VOICE OF THE SEVENTH ANGEL, WHEN HE SHALL BEGINN TO SOUND, THE MYSTERY OF ELOHIM SHOULD BE FINISHED, AS HE HAS DECLARED TO HIS SERVANTS THE PROPHETS. Kap 11,15; Apg 3,21 Offb 10,8 Und ich hörte eine Stimme vom Himmel abermals mit mir reden 118 Offenbarung ~ Revelation 10 und sagen: Gehe hin, nimm das offene Büchlein von der Hand des Engels, der auf dem Meer und der Erde steht! KJV + EL = AND THE VOICE WHICH I HEARD FROM HEAVEN SPOKE TO ME AGAIN, AND SAID, GO AND TAKE THE LITTLE BOOK WHICH IS OPEN IN THE HAND OF THE ANGEL WHICH STANDS UPON THE SEA AND UPON THE EARTH. Offb 10,9 Und ich ging hin zu dem Engel und sprach zu ihm: Gib mir das Büchlein! Und er sprach zu mir: Nimm hin und verschling es ( = verinnerlichen)! Und es wird dich im Bauch grimmen; aber in deinem Munde wird‘s süß sein wie Honig. KJV + EL = AND I WENT TO THE ANGEL, SAID TO HIM, GIVE ME THE LITTLE BOOK. AND HE SAID TO ME, TAKE IT, AND EAT IT UP; AND IT SHALL MAKE YOUR BELLY BITTER, BUT IT SHALL BE IN YOUR MOUTH SWEET AS HONEY. Hes 3,1-3 Offb 10,10 Und ich nahm das Büchlein von der Hand des Engels und verschlang es, und es war süß in meinem Munde wie Honig; und da ich‘s gegessen hatte, grimmte mich‘s im Bauch. KJV + EL = AND I TOOK THE LITTLE BOOK OUT OF THE ANGEL’S HAND, AND ATE IT UP; AND IT WAS IN MY MOUTH SWEET AS HONEY: AND AS SOON AS I HAD EATEN IT, MY BELLY WAS MADE BITTER. Offb 10,11 Und er sprach zu mir: DU MUSST ABERMALS WEISSAGEN DEN VÖLKERN UND HEIDEN UND SPRACHEN UND VIELEN KÖNIGEN. KJV + EL = And he said to me, YOU MUST PROPHESY AGAIN BEFORE MANY PEOPLES, AND NATIONS, AND TONGUES, AND KINGS. Jer 1,10 Erklärung von Ernst Simon: Der andere starke Engel, der auf dem Meer und auf dem Lande steht, hat eine über Land und Meer gehende Botschaft von weltweiter Bedeutung (10,1.2). Die kleine geöffnete Buchrolle [Büchlein] ist das Buch Daniel (10,2), das in seinen prophetischen Teilen bis zur Zeit des Endes versiegelt war (Dan. 12,4). Der Engel spricht von Zeit, und bekräftigt mit einem Schwur, dass “keine Zeit mehr sein” wird (10,6). Dies bedeutet das Ende aller prophetischen Zeit, nämlich der 2300 Jahrtage (Dan. 8,14) im Jahre 1844 n. Chr. Keine Zeitweissagung geht über das Jahr 1844 hinaus. In der ersten Adventbewegung wurde diese Botschaft in den Jahren 1840-44 verkündigt. Obwohl es keine prophetisch bestimmte Zeit mehr gibt, soll es noch “Tage des siebenten Engels” geben, nämlich die Tage der Endzeit seit 1844. In diesen “Tagen des siebenten Engels” wird nun, nach der Weissagung, “das Geheimnis Gottes vollendet werden” (10,7). Das Geheimnis Gottes ist der Erlösungsplan, der durch Verkündigung der letzten Heilsbotschaft vollendet wird. Die Erfahrung des Johannes mit der kleinen Buchrolle [Büchlein] entspricht der der Gläubigen in der ersten Adventbewegung 1840-44. Als sie die Botschaft von der baldigen Wiederkunft Jesu [Jahschua] hörten, war sie ihnen “süß wie Honig”; aber bitter war ihre Erfahrung, als Jesus [Jahschua] nicht kam, wie sie erwartet hatten (10,8-10). Die Zeitberechnung war richtig, aber sie hatten sich im Ereignis getäuscht. Sie wurden aber in ihrem Durchforschen der Weissagungen von Gottes Geist geleitet, denn es wurde ihnen die Erkenntnis [gegeben], dass sie vielen Völkern noch eine Botschaft zu verkündigen hatten (10,11). Explanation of Ernst Simon: The other mighty angel standing upon the sea and the earth carries a detailed message of global importance about the land and the sea (10:1-2). The small open scroll [little book] is the book of Daniel (10:2), which was sealed in its prophetic parts to the time of the end (Dan. 12:4). The angel speaks of time and takes an oath that there will be “no more time” (10:6). This means the end of all prophetic times, namely 2300 year days (Dan. 8:14) in 1844 AD. No time prophecy surpasses the year 1844. During the first advent movement that message was announced Offenbarung ~ Revelation 10. 11 in the years 1840-44. Although there is no longer a defined prophetic period of time, there should still be “days of the seventh angel,” namely the days of the end time since 1844. According to the prophecy the mystery of God will be revealed “in those days of the seventh angel” (10:7) God’s mystery, the salvation plan, which will be revealed by proclamation of the last message of salvation. John’s experience with the little book role [little book] is equivalent to the one of the faithful during the first advent movement 1840-44. As they heard the news of the imminent coming of Jesus [Yahshua], for them it was “sweet as honey”, but bitter was their experience, as Jesus [Yahshua] did not come, as they expected him to (10:8-10). The timing was right, but they erred as to the event. However, in their research they were guided by the prophecies of God’s Spirit, for they were [given] the gnosis that they had to proclaim a message to many people (10:11). Kapitel 11 Die beiden Zeugen. Offb 11,1 MENGE = Man gab mir dann ein Rohr, das einem Meßstab glich, und gebot mir: “Mache dich auf und miß den Tempel Gottes nebst dem Altar und den dort Anbetenden; KJV + EL = AND THERE WAS GIVEN ME A REED LIKE TO A ROD: AND THE ANGEL STOOD, SAYING, RISE, AND MEASURE THE TEMPLE OF ELOHIM, AND THE ALTAR, AND THEM THAT WORSHIP THEREIN. Hes 40,3; 42,20; Sach 2,5.6 Offb 11,2 MENGE = doch den Vorhof außerhalb des Tempels laß unberücksichtigt und miß ihn nicht mit; denn er ist den Heiden preisgegeben worden; die werden die heilige Stadt zweiundvierzig Monate lang zertreten”. KJV + EL = BUT THE COURT WHICH IS WITHOUT THE TEMPLE LEAVE OUT, AND MEASURE IT 119 NOT; FOR IT IS GIVEN TO THE GENTILES: AND THE HOLY CITY SHALL THEY TREAD UNDER FOOT FORTY AND TWO MONTHS ( = 1260 YEARS FROM 538 UNTIL 1798), Luk 21,24 Offb 11,3 Und ich will meinen zwei Zeugen geben, daß sie weissagen tausendzweihundertundsechzig Tage, angetan mit Säcken. KJV + EL = AND I WILL GIVE POWER TO MY TWO WITNESSES, AND THEY SHALL PROPHESY A THOUSAND TWO HUNDRED AND SIXTY DAYS (IN THE PROPHECY ONE DAY FOR ONE YEAR), CLOTHED IN SACKCLOTH. Kap 12,6 Offb 11,4 Diese sind die zwei Ölbäume und die Fackeln, stehend vor dem Gott der Erde. KJV + EL = THESE ARE THE TWO OLIVE TREES AND THE TWO CANDLESTICKS (LAMPSTANDS), STANDING BEFORE THE ELOHIM OF THE EARTH. Sach 4,3.11-14 Offb 11,5 Und so jemand sie will schädigen, so geht Feuer aus ihrem Munde und verzehrt ihre Feinde; und so jemand sie will schädigen, der muß also getötet werden. KJV + EL = AND IF ANY MAN WILL HURT THEM, FIRE PROCEEDS OUT OF THEIR MOUTH, AND DEVOURS THEIR ENEMIES: AND IF ANY MAN WILL HURT THEM, HE MUST IN THIS MANNER BE KILLED. Offb 11,6 Diese haben Macht, den Himmel zu verschließen, daß es nicht regne in den Tagen ihrer Weissagung, und haben Macht über das Wasser, es zu wandeln in Blut, und zu schlagen die Erde mit allerlei Plage, so oft sie wollen. KJV + EL = THESE HAVE POWER TO SHUT HEAVEN, THAT IT RAIN NOT IN THE DAYS OF THEIR PROPHECY: AND HAVE POWER OVER WATERS TO TURN THEM TO 120 Offenbarung ~ Revelation 11 BLOOD, AND TO SMITE (STRIKE) THE EARTH WITH ALL PLAGUE, AS OFTEN AS THEY WILL. 1. Kön 17,1; 2. Mose 7,19.20 Offb 11,7 Und wenn sie ihr Zeugnis geendet haben, so wird das Tier, das aus dem Abgrund aufsteigt, mit ihnen einen Streit halten und wird sie überwinden und wird sie töten. KJV + EL = AND WHEN THEY SHALL HAVE FINISHED THEIR TESTIMONY, THE BEAST THAT ASCENDS OUT OF THE BOTTOMLESS PIT SHALL MAKE WAR AGAINST THEM, AND OVERCOME THEM, AND KILL THEM. Kap 13,1.7 OVER THEM, AND MAKE MERRY, AND SHALL SEND GIFTS ONE TO ANOTHER; BECAUSE THESE TWO PROPHETS TORMENTED THEM THAT DWELT ON THE EARTH. Offb 11,11 Und nach drei Tagen und einem halben fuhr in sie der Geist des Lebens von JAHWEH, und sie traten auf ihre Füße; und eine große Furcht fiel über die, so sie sahen. KJV + EL = AND AFTER THREE DAYS AND A HALF THE SPIRIT OF LIFE FROM YAHWEH ENTERED INTO THEM, AND THEY STOOD UPON THEIR FEET; AND GREAT FEAR FELL UPON THEM WHICH SAW THEM. Offb 11,8 Und ihre Leichname werden liegen auf der Gasse der großen Stadt, die da heißt geistlich „Sodom und Ägypten“, da auch der HErr gekreuzigt ist. KJV + EL = AND THEIR DEAD BODIES SHALL LIE IN THE STREET OF THE GREAT CITY, WHICH SPIRITUALLY IS CALLED SODOM AND EGYPT, WHERE ALSO OUR MASTER WAS IMPALED. Offb 11,12 Und sie hörten eine große Stimme vom Himmel zu ihnen sagen: Steiget herauf! und sie stiegen auf in den Himmel in einer Wolke, und es sahen sie ihre Feinde. KJV + EL = AND THEY HEARD A GREAT VOICE FROM HEAVEN SAYING TO THEM, COME UP HERE. AND THEY ASCENDED UP TO HEAVEN IN A CLOUD; AND THEIR ENEMIES BEHELD THEM. Offb 11,9 Und es werden etliche von den Völkern und Geschlechter und Sprachen ihre Leichname sehen drei Tage und einen halben und werden ihre Leichname nicht lassen in Gräber legen. KJV + EL = AND THEY OF THE PEOPLES AND KINDREDS (TRIBES) AND TONGUES AND NATIONS SHALL SEE THEIR DEAD BODIES THREE DAYS AND AN HALF, AND SHALL NOT SUFFER (ALLOW) THEIR DEAD BODIES TO BE PUT IN GRAVES. Offb 11,13 Und zu derselben Stunde ward ein großes Erdbeben, und der zehnte Teil der Stadt fiel; und wurden getötet in dem Erdbeben siebentausend Namen der Menschen, und die andern erschraken und gaben Ehre dem Gott des Himmels. KJV + EL = AND THE SAME HOUR WAS THERE A GREAT EARTHQUAKE, AND THE TENTH PART OF THE CITY FELL, AND IN THE EARTHQUAKE WERE SLAIN (KILLED) OF MEN SEVEN THOUSAND: AND THE REMNANT (REST) WERE AFFRIGHTED, AND GAVE GLORY TO THE ELOHIM OF HEAVEN. Offb 11,10 Und die auf Erden wohnen, werden sich freuen über sie und wohlleben und Geschenke untereinander senden; denn diese zwei Propheten quälten die auf Erden wohnten. KJV + EL = AND THEY THAT DWELL UPON THE EARTH SHALL REJOICE Offb 11,14 Das andere Wehe ist dahin; siehe, das dritte Wehe kommt schnell. KJV + EL = THE SECOND WOE IS PAST: AND, BEHOLD, THE THIRD WOE COMES QUICKLY. - Kap 9,12 Offenbarung ~ Revelation 11 Erklärung von Ernst Simon: Johannes bekommt einen Messstab und es wird ihm gesagt, den Tempel, den Altar und die Anbeter zu vermessen (11,1). Das ist eine Aufforderung an das Volk Gottes, sich mit dem himmlischen Heiligtum und dem hohenpriesterlichen Dienst Jesu [Jahschua] zu befassen. Das Messen der Anbeter ist aber auch ein Hinweis auf das Untersuchungsgericht im Himmel (Hebr. 8,1.2; Offb. 14,6.7). Der göttliche Maßstab ist das heilige Gesetz Gottes [JAHWEH’s] im Allerheiligsten des himmlischen Tempels (11,19). Der Vorhof des himmlischen Heiligtums ist die Erde. Johannes soll ihn nicht messen, weil “er den Nationen [Heiden] gegeben” ist, welche die “Heilige Stadt” zertreten werden. Die Heilige Stadt ist Jerusalem, hier Sinnbild der Gemeinde Gottes (11,2). Die 42 Monate entsprechen den 3 1/2 Zeiten in Daniel (siehe Erklrg. zu Daniel 7,25). “Die zwei Zeugen”, die auch “die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter” genannt werden (11,4), sind die Schriften des ALTEN und des NEUEN BUNDES [TESTAMENTES], das HEILIGE WORT GOTTES. Sie mussten 1.260 Tage (Jahre) in Sacktüchern (Trauergewändern) weissagen (11,3). Die abgefallene Kirche verbrannte nicht nur Bibeln [die Heilige Schrift], sondern auch Bibelleser. 1211 wurde allein in Straßburg 80 Bibelleser verbrannt. Tausende wurden getötet oder auf die Galeeren geschickt, weil sie dem Worte Gottes mehr glaubten als den Menschen. Das “Tier”, das gegen Ende der 1260 Jahre “aus dem Abgrund heraufsteigt”, ist in diesem Schriftabschnitt Sinnbild der französischen Revolution. Es würde mit den beiden Zeugen “kämpfen, sie besiegen und töten” (11,7). Am 26. Nov. 1793 wurde durch einen Erlass, in Paris herausgegeben, die Religion abgeschafft. Bibeln wurden verbrannt. “Die Leichname” der “beiden Zeugen” waren auf der “Straße”. “Sodom” ist Sinnbild für sittlichen Tiefstand, “Ägypten” (11,8) für Verleugnung Gottes und Ungehorsam dem Gebot Gottes gegenüber (2. Mose 5,2). Ebenso war die Geisteshaltung während der französischen Revolution. Nach 3 1/2 “Tagen” (Jahren) wurden im Juni 1797 die Beschränkungen gegen die Religion wieder aufgehoben. “Odem 121 des Lebens” (Lebenshauch) aus Gott kam in die beiden Zeugen und “sie stiegen in den Himmel hinauf” (11,11.12). Bibelgesellschaften wurden zu jener Zeit gegründet und seitdem das Wort Gottes in über 1000 Sprachen in der ganzen Welt verbreitet. Mit einem “großen Erdbeben” vergleicht Johannes die Revolution in Frankreich, das der zehnte Teil des alten Römerreiches (Dan. 7,7.24) und des päpstlichen Roms, der großen Stadt, ist. Die französische Revolution, deren Auswirkungen sich jetzt noch bemerkbar machen, war ein Gottesgericht an der abgefallenen Christenheit. “Die Übrigen” wurden durch das furchtbare Geschehen der Revolution aufgerüttelt; die Aufrichtigen gaben und geben auch jetzt noch Gott “Herrlichkeit” (11,13). Explanation of Ernst Simon: John receives a measuring rod and is told to measure the temple, the altar and the worshipers (11:1). This is an appeal to the people of God to give attention to the heavenly sanctuary and the priestly ministry of Jesus [Yahshua]. The measuring of the worshipers is also a reference to the coroner’s court in heaven (Heb. 8:1-2; Rev. 14:6-7). The divine scale is the Holy Law of God [YAHWEH] in the Holy of Holies of the heavenly temple (11:19). The forecourt of the heavenly sanctuary is the earth. John does not have to measure it, because “it is given to the nations [pagans]” who will trample the “Holy City”. The Holy City is Jerusalem, here a symbol of the Church of God (11:2). The 42 months are the 3 1 / 2 times in Daniel (see explanation to Daniel 7:25). “The two witnesses,” also called “the two olive trees and two candlesticks” (11:4), are the writings of the Old and New Testaments [COVENANT], the HOLY WORD OF GOD. They had to prophesy 1,260 days (years) in sack cloths (mourning clothes) (11:3). The apostate church burned not only Bibles [the Holy Scripture], but also the readers of the Bible. In 1211, 80 Bible readers were burned in Strasbourg alone. Thousands were killed or sent to the galleys, because they believed the word of God rather than people. The “beast” that “comes up from the abyss” by the end of 1260 years, is in this part the symbol of the French Revolution. It would “fight, defeat and kill the two witnesses“(11:7). On 26th November 1793 122 Offenbarung ~ Revelation 11 religion was abolished by a decree issued in Paris. Bibles were burned. “The dead bodies” of the “two witnesses” were lying in the “street”. “Sodom” is a symbol of moral depression, “Egypt” (11:8) for denial of God and disobedience to the commandment of God (Exodus 5:2). The mental attitude during the French Revolution was the same. After 3 1 / 2 “days” (years) the restrictions on religion were lifted again in June 1797. “Breath of Life” (life spirit) from God got into the two witnesses, and “they went up into the sky” (11:11-12). Bible societies were founded at that time and since then the word of God has been spread in over 1,000 languages in the world. John compares the French Revolution with a “great earthquake”, which is the tenth part of the old Roman Empire (Dan. 7:7-24) and papal Rome, the great city. The French revolution, the impact of which is still noticeable, was an ordeal to the apostate Christendom. “The others” were jolted by the terrible events of the Revolution, the sincere gave and even now give “glory” God (11:13). Offb 11,17 MENGE + LUTHER = mit den Worten: ”Wir danken dir, O JAHWEH, Gott, Allmächtiger, der du bist und der du warest, UND ZUKÜNFTIG BIST, dass du deine gewaltige Macht an dich genommen hast und die Herrschaft angetreten hast. KJV + EL = saying, WE GIVE YOU THANKS, OH YAHWEH EL SHADDAI (ALMIGHTY), WHO IS, AND WAS, AND IST TO COME; BECAUSE YOU HAVE TAKEN TO YOU YOUR GREAT POWER, AND HAVE REIGNED. Offb 11,18 MENGE = Die Heiden sind in Zorn geraten, doch dein Zorn ist gekommen und die Zeit des Gerichts für die Toten und der Belohnung für deine Knechte, die Propheten und die Heiligen und alle, die deinen Namen fürchten, die Kleinen wie die Großen, und die Zeit des Verderbens ist für die erschienen, welche die Erde Verderben.” KJV + EL = AND THE NATIONS WERE ANGRY, AND YOUR WRATH Die siebente Posaune Offb 11,15 MENGE + LUTHER = IS CAME, AND THE TIME OF THE Nun stieß der siebente Engel in DEAD, THAT THEY SHOULD BE die Posaune: da ließen sich laute JUDGED, AND THAT YOU SHOULD Stimmen im Himmel vernehmen, GIVE REWARD TO YOUR SERVANTS die riefen: Die Herrschaft über THE PROPHETS, AND TO THE die Welt ist an unseren JAHWEH SAINTS, AND THEM THAT FEAR und seinen Messias (seinen YOUR NAME, SMALL AND GREAT; Gesalbten) gekommen, und er wird AND SHOULD DESTROY THEM regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit! WHICH DESTROY THE EARTH. KJV + EL = And the seventh angel Ps 2,1 sounded; and there were great voices Offb 11,19 MENGE = Da tat sich der in heaven, saying, THE KINGDOMS Tempel JAHWEH’s im Himmel auf, OF THIS WORLD ARE BECOME THE und die Lade seines Bundes wurde KINGDOMS OF OUR YAHWEH, AND in seinem Tempel sichtbar; zugleich OF HIS MESSIAH; AND HE SHALL erfolgten Blitze und Stimmen, REIGN FOREVER AND EVER! Donnerschläge, ein Erdbeben und Offb 11,16 Und die vierundzwanzig gewaltiger Hagelschlag. Ältesten, die vor JAHWEH auf KJV + EL = AND THE TEMPLE ihren Thronen saßen, fielen auf ihr OF YAHWEH WAS OPENED IN Angesicht und beteten JAHWEH an HEAVEN, AND THERE WAS SEEN KJV + EL = And the twenty and four IN HIS TEMPLE THE ARK OF HIS (COVENANT): AND elders, which sat before YAHWEH TESTAMENT on their thrones, fell upon their THERE WERE LIGHTNINGS, AND faces, and worshiped YAHWEH, VOICES, AND THUNDERINGS, AND AN EARTHQUAKE, AND GREAT HAIL. Kap 4,4.10 Offenbarung ~ Revelation 11. 12 Kap 15,5 Erklärung von Ernst Simon: Die siebente Posaune (Beginn 1844 n. Chr.) zeigt in der Fülle der Zeit die Vollendung im Himmel und auf der Erde. Gewaltig ist der Jubel und die Freude der Engel im Himmel über die Ankündigung der Vollendung, dass “das Reich der Welt” Gott und seinem Christus [Messias] (Gesalbten) geworden ist (11,15). Die vierundzwanzig Ältesten danken Gott, dass er herrscht (11,16.17). Der große Tag des Zorngerichtes Gottes ist dann gekommen und “die Nationen sind zornig geworden”; Kriegsgeist herrscht unter den Völkern. Früher hat es auch viele Kriege gegeben, aber es war Kampf zwischen einzelnen Reichen. Jetzt aber ist es Kampf aller gegen alle. Die ganze Welt ist in Aufruhr. Die Zeit ist gekommen, die Toten zu richten, den Lohn den Knechten Gottes, seinen Kindern, zu geben, und die zu vernichten, die sich gegen Gott erhoben und die Erde verderbt haben (11,18). Im geöffneten Tempel im Himmel ist “die Lade seines Bundes” zu sehen (11,19). Die Bundeslade ist nur ein Behälter; ihr Inhalt ist das Wesentliche: Das heilige Gesetz Gottes. Duch die Verkündigung der drei Engelsbotschaften (14,6-12; Matth. 24,14) wird die Aufmerksamkeit der Völker auf das himmlische Heiligtum, auf den hohenpriesterlichen Dienst Jesu [Jahschua] und auf das heilige Gesetz Gottes gelenkt. Die Christen sollen nicht zum starren Gesetzeschristentum gebracht werden, sondern sie sollen erkennen, dass das heilige Gesetz Gottes im himmlischen Tempel, von Menschen unverändert, Ausdruck seines heiligen Willens ist und Maßstab seines göttlichen Gerichtes (Ps. 89,35). Jetzt aber ist noch Gnade [Gnadenzeit] und wir haben einen fürbittenden Hohenpriester, Jesus [Jahschua]; wir dürfen darum mit Freudigkeit zu dem Thron der Gnade hinzutreten (Hebr. 4,14-16]. Explanation of Ernst Simon: The Seventh Trumpet (beginning in 1844 AD) shows the completion in heaven and on earth in the fullness of time. There were tremendous cheers and joy of the angels in heaven at the announcement of completion, that “the world kingdom” has become the kingdom of God and his Christ [Messiah] (anointed) (11:15). The 123 twenty-four elders thank God for His reigning (11:16-17). The great day of God’s wrath has come, and then “the nations become angry”; war spirit prevails among the nations. Previously there have been many wars, but it was a struggle between different realms. But now it is a struggle of all against all. The whole world is in turmoil. The time has come to judge the dead, give the reward to God’s servants, his children, and destroy those who rebelled against God and have corrupted the earth (11:18). In the opened temple in heaven you can see “the ark of his covenant,” (11:19). The ark is just a container and its content is what really matters: The holy law of God. Through the proclamation of the three angels’ messages (14:6-12; Matt. 24:14) peoples’ attention will be drawn to the heavenly sanctuary, the high priestly ministry of Jesus [Yahshua] and the holy law of God. Christians should not be brought to the rigid laws of Christianity, but they should realize that the holy law of God in the heavenly temple is an expression of His holy will and divine standard of his judgement, not changed by people (Ps. 89:35). Now, however, it is still grace [grace period] and we have an intercessory High Priest, Jesus [Yahshua], we must therefore come boldly to the throne of grace (Heb. 4:14-16]. Kapitel 12 Die Frau und der Drache. Offb 12,1 Und es erschien ein großes Zeichen im Himmel: ein Weib, mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren Füßen und auf ihrem Haupt eine Krone mit zwölf goldenen Sternen. KJV + EL = AND THERE APPEARED A GREAT WONDER IN HEAVEN: A WOMAN CLOTHED WITH THE SUN, AND THE MOON UNDER HER FEET, AND UPON HER HEAD A CROWN OF TWELVE STARS: Offb 12,2 Und sie war schwanger und schrie in Kindesnöten und hatte große Qual zur Geburt. 124 Offenbarung ~ Revelation 12 KJV + EL = AND SHE BEING WITH CHILD CRIED; TRAVAILING IN BIRTH, AND PAINED TO BE DELIVERED. Offb 12,3 Und es erschien ein anderes Zeichen im Himmel, und siehe, ein großer, roter Drache, der hatte sieben Häupter und zehn Hörner und auf seinen Häuptern sieben Kronen (siehe das Buch Daniel!); KJV + EL = AND THERE APPEARED ANOTHER WONDER IN HEAVEN; AND BEHOLD A GREAT RED DRAGON, HAVING SEVEN HEADS AND TEN HORNS, AND SEVEN CROWNS UPON HIS HEADS. Offb 12,4 und sein Schwanz zog den dritten Teil der Sterne des Himmels hinweg und warf sie auf die Erde. Und der Drache trat vor das Weib, die gebären sollte, auf daß, wenn sie geboren hätte, er ihr Kind fräße. KJV + EL = AND HIS TAIL DREW THE THIRD PART OF THE STARS OF HEAVEN, AND DID CAST THEM TO THE EARTH: AND THE DRAGON STOOD BEFORE THE WOMAN WHICH WAS READY TO BE DELIVERED, FOR TO DEVOUR HER CHILD AS SOON AS IT WAS BORN. Dan 8,10 Offb 12,5 Und sie gebar einen Sohn, ein Knäblein, der alle Heiden sollte weiden mit eisernem Stabe. Und ihr Kind ward entrückt zu Gott und seinem Thron. KJV + EL = AND SHE BROUGHT FORTH A MAN CHILD, WHO WAS TO RULE ALL NATIONS WITH A ROD OF IRON: AND HER CHILD WAS CAUGHT UP TO ELOHIM, AND TO HIS THRONE. Ps 2,9 Offb 12,6 Und das Weib / die Frau (das ist das Volk GOTTES) entfloh in die Wüste (dünn besiedelte Gegend), wo sie einen Ort (Stätte) hat, bereitet von Gott, daß sie daselbst ernährt würde tausend zweihundertundsechzig Tage (= 1.260 Jahre von 538 bis 1798 n. Chr.). KJV + EL = AND THE WOMEN (THE SAINTS) FLED INTO THE WILDERNESS, WHERE SHE HAS A PLACE PREPARED OF ELOHIM, THAT THEY SHOULD FEED HER THERE A THOUSAND TWO HUNDRED AND SIXTY DAYS ( 1 DAY = 1 YEAR => 1260 YEARS). Kap 19,2; 1.Mose 3,1; Luk 10,18 Erklärung von Ernst Simon: “Ein großes Zeichen im Himmel”: Eine reine Frau als Sinnbild der Gemeinde des Alten und Neuen Bundes. Die Sonne ist Bild der größeren Klarheit und des größeren Lichtes des Neuen Bundes, des Evangeliums, und der Mond Bild des Alten Bundes, des auf Christus [den Messias] hinweisenden Zeremonialgesetzes. Die zwölf Sterne versinnbildlichen die zwölf Apostel und die zwölf Stämme des geistlichen Israels (12,1). Der Drache ist Satan (20,2). Die sieben Häupter sind die sieben Regierungsformen Roms, des irdischen Machtwerkzeuges, und die zehn Hörner die Teilreiche, die beim Untergang Westroms entstanden sind. Die Häupter hatten Diademe, die Zeichen der Herrscherwürde, und eines der Häupter, das Kaisertum, beherrschte das Römerreich, als der Erlöser Jesus Christus [Jahschua der Messias] geboren wurde, und die Weissagung zeigt die Bemühungen Satans, Jesus [Jahschua] bereits kurz nach der Geburt zu vernichten (12,3.4; Mt. 2,16). Der als Mensch geborene Sohn Gottes würde “alle Völker mit eisernem Stabe weiden”. Die Entrückung “zu Gott und zu seinem Thron” weist auf die Himmelfahrt Jesu [Jahschua] hin (12,5). Obwohl der endliche [endgültige] Sieg sicher ist, zeigt doch die Prophetie, dass die Gemeinde eine lange Zeit, 1260 Jahrtage (538-1798 n. Chr.) verfolgt werden würde (12,6; siehe Erklrg. zu Dan. 7,25). Der “dritte Teil der Sterne” sind die Engel, die sich der Empörung Satans im Himmel angeschlossen haben und auf die Erde geworfen wurden (12,4). Explanation of Ernst Simon:“ A big sign in heaven”: A pure woman as a symbol of the assemblies of the old and the new covenant. The sun is a picture of the bigger clarity and the bigger light of the new covenant, the good tidings (gospel), Offenbarung ~ Revelation 12 and the moon picture of the old covenant, on Christ [the Messiah] indicative Ceremonial law. The twelve stars typify the apostles and the twelve lineages of the theologically Israel (12,1). The dragon is Satan (20,2). The seven heads are the seven government forms of Rome, of the earthly power tools, and the ten horns the partial empires which have originated with the destruction of the west of rome. The heads had diadems, the signs of the imperious dignity, and one of the heads, the Empire, controlled the Roman‘s empire when the saviour Jesus Christ [Yahshua the Messiah] was born, and the prophecy shows the efforts of Satan to destroy Jesus [Yahshua] already shortly after the birth (12,3.4; Mt. 2,16). The as a human born son of God would shepherd “all people with iron stick”. The Rapture “to God and to his throne” points to the Ascension of Jesus [Yahshua] (12,5). Although the ultimately [final] victory is sure, nevertheless, shows the Prophetie that the assembly a long time, 1260 annual days (in 538-1798 A.D.) would be pursued (12.6; see Erklrg. to Dan. 7,25). The “third part of the stars” are the angels who have joined to the outrage of Satan in heaven and which were thrown on earth. (12,4). Offb 12,7 Und es erhob sich ein Streit im Himmel: Michael und seine Engel stritten mit dem Drachen; und der Drache stritt und seine Engel, KJV + EL = AND THERE WAS WAR IN HEAVEN: MICHAEL AND HIS ANGELS FOUGHT AGAINST THE DRAGEN; AND THE DRAGON FOUGHT AND HIS ANGELS, Offb 12,8 und siegten nicht, auch ward ihre Stätte nicht mehr gefunden im Himmel. KJV + EL = AND PREVAILED NOT, NEITHER THEIR PLACE FOUND ANY MORE IN HEAVEN. Offb 12,9 Und es ward ausgeworfen der große Drache, die alte Schlange, die da heißt der Teufel und Satan, der die ganze Welt verführt, und ward geworfen auf die Erde, und seine Engel wurden auch dahin geworfen. KJV + EL = AND THE GREAT DRAGON WAS CAST OUT, THAT 125 OLD SERPENT, CALLED THE DEVIL, AND SATAN, WHO DECEIVES THE WHOLE WORLD; HE WAS CAST OUT INTO THE EARTH, AND HIS ANGELS WERE CAST OUT WITH HIM. Offb 12,10 VOR 1866 = Und ich hörte eine große Stimme, die sprach im Himmel: NUN IST DAS HEIL UND DIE KRAFT UND DAS REICH UND DIE MACHT UNSERES GOTTES SEINES MESSIAS GEWORDEN, WEIL DER VERWORFEN IST (DER VERKLÄGER UNSERER BRÜDER), DER SIE VERKLAGTE TAG UND NACHT VOR GOTT. KJV + EL = And I heard a loud voice saying in heaven, NOW IS COME THE SALVATION, AND STRENGTH, AND THE KINGDOM OF OUR ELOHIM, AND THE POWER OF HIS MESSIAH: FOR THE ACCUSER OF OUR BRETHREN IS CAST DOWN, WHO ACCUSED THEM BEFORE OUR ELOHIM DAY AND NIGHT. Kap 11,15 Offb 12,11 VOR 1866 = UND SIE HABEN IHN ÜBERWUNDEN DURCH DES LAMMES BLUT UND DURCH DAS WORT IHRES ZEUGNISSES UND HABEN IHR LEBEN NICHT GELIEBT BIS ZUM TOD. KJV + EL = AND THEY OVERCAME HIM BY THE BLOOD OF THE LAMB, AND BY THE WORD OF THEIR TESTIMONY; AND THEY LOVED NOT THEIR LIVES (LIFE) TO THE DEATH. Kap 6,9; 7,14 Offb 12,12 Darum freuet euch, ihr Himmel und die darin wohnen! WEH DENEN, DIE AUF ERDEN WOHNEN UND AUF DEM MEER! denn der Teufel kommt zu euch hinab und hat einen großen Zorn und weiß, daß er wenig Zeit hat. KJV + EL = THEREFORE REJOICE, YOU HEAVENS, AND YOU THAT DWELL IN THEM. WOE TO THE INHABITERS OF THE EARTH AND OF THE SEA! FOR THE DEVIL IS COME 126 Offenbarung ~ Revelation 12 DOWN TO YOU, HAVING GREAT WRATH, BECAUSE HE KNOWS THAT HE HAS BUT A SHORT TIME. Erklärung von Ernst Simon: Michael ... ist Christus [der Messias] als der Engelsführer, der mit seinen Engeln gegen Satan und dessen Engeln kämpfte (12,7). Christus [Der Messias] ist Sieger, und Satan und seine Engel wurde auf die Erde geworfen (12,8.9). Der große Irrführer der ganzen bewohnten Erde (Ökumene) hat großen Zorn gegen die Gemeinde Gottes, “da er weiß, dass er wenig Zeit hat” (12,12). Wir leben jetzt im Endabschnitt dieses gewaltigen Kampfes. Tröstlich ist für Kinder Gottes die himmlische Aussage, dass sie Satan “durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses” (von Jesus [Jahschua] und der Erlösungsbotschaft) “besiegt haben” (12,11). Explanation of Ernst Simon: Michael ... is Christ [the Messiah] as the leader of the angels, who with his angels fought against Satan and his angels (12:7). Christ [Messiah] is the winner, and Satan and his angels were thrown down to earth (12:8-9). The great falsifier of the whole inhabited earth (ecumenism) has a rage against the assembly of God, “because he knows he has little time” (12:12). We are now living in the end period of this mighty struggle. Comforting for the children of God is the heavenly message that they have “defeated” Satan “by the blood of the Lamb and by the word of their testimony” (of Jesus [Yahshua] and the salvation message) (12:11). Offb 12,13 Und da der Drache sah, daß er verworfen war auf die Erde, verfolgte er das Weib, die das Knäblein geboren hatte. KJV + EL = AND WHEN THE DRAGON SAW THAT HE WAS CAST TO THE EARTH, HE PERSECUTED THE WOMAN WHICH BROUGHT FORTH THE MAN CHILD. Offb 12,14 Und es wurden dem Weibe zwei Flügel gegeben wie eines Adlers, daß sie in die Wüste flöge an ihren Ort, da sie ernährt würde eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit vor dem Angesicht der Schlange (1 Zeit + 2 Zeiten + 1/2 Zeit = 360 + 720 + 180 = 1260 = Prophetie 1 Tag = 1 Jahr: d.h. 1260 Jahre von 538 bis 1798 n.Chr.). KJV + EL = AND THE WOMAN WERE GIVEN TWO WINGS OF A GREAT EAGLE, THAT SHE MIGHT FLY INTO THE WILDERNESS, INTO HER PLACE, WHERE SHE IS NOURISHED FOR A TIME, AND TIMES (= TWO TIMES - LUTHER 1545!), AND HALF A TIME, FROM THE FACE OF THE SERPENT (= 1260 DAYS = 1260 YEARS = UNTIL 1798 WAS THE END). Offb 12,15 Und die Schlange schoss (schleuderte) aus ihrem Rachen (Maul) dem Weib / der Frau Wasser nach (Wasser = Völker, Nationen und Sprachen), wie einen Strom, damit sie ersäufte (sie von dem Strom fortgerissen würde). KJV + EL = AND THE SERPENT CAST OUT OF HIS MOUTH WATER AS A FLOUD AFTER THE WOMAN (THE SAINTS), THAT HE MIGHT CAUSE HER TO BE CARRIED AWAY OF THE FLOOD (STREAM). Offb 12,16 Aber die Erde half dem Weibe und tat ihren Mund auf und verschlang den Strom, den der Drache aus seinem Munde schoß. KJV + EL = AND THE EARTH HELPED THE WOMAN, AND THE EARTH OPENED HER MOUTH, AND SWALLOWED UP THE FLOOD WHICH THE DRAGON CAST OUT OF HIS MOUTH. Offb 12,17 UND DER DRACHE ERGRIMMTE ÜBER DAS WEIB UND GING HIN, KRIEG ZU FÜHREN (ZU STREITEN) MIT DEN ÜBRIGEN IHRES SAMENS (IHRER ANGEHÖRIGEN / NACHKOMMEN)), WELCHE DIE GEBOTE GOTTES HALTEN UND DAS ZEUGNIS JAHSCHUA DEM MESSIAS HABEN (= das ist gemessen über alle Zeit). KJV + EL = AND THE DRAGON Offenbarung ~ Revelation 12. 13 WAS WROTH (ANGRY) WITH THE WOMAN, AND WENT TO MAKE WAR WITH THE REMNANT OF HER SEED, WHICH KEEP THE COMMANDMENTS OF YAHWEH, AND HAVE THE TESTIMONY OF YAHSHUA THE MESSIAH. Erklärung von Ernst Simon: Als Satan nach seiner Niederlage im Himmel sah, “dass er auf die Erde geworfen war”, und er den Sohn Gottes nicht mehr direkt angreifen konnte, verfolgte er die Gemeinde Gottes (12,13). Die Gemeinde floh “in die Wildnis an ihre Stätte”, die Gott bereitet hatte. Die Zeitangabe (12,14) entspricht der in 12,6 (siehe Erklrg. zu Dan. 7,25). Wasser sind in der biblischen Bildersprache Völker und mächtige Heere, durch die Satan die Gemeinde verfolgte (12,15; Jeremia 47,2; Offb. 17,15). Satan versuchte durch Kreuzheere, durch Jesuitenheere und durch die mohammedanischen Türken die Gemeinde in der Wildnis zu vernichten. “Die Erde aber half” der Gemeinde: In den Gebirgen Europas, in einsamen Wäldern und Tälern verbargen sich die treuen Nachfolger Jesu [Jahschuas]. Aber auch durch die Entdeckung Amerikas und durch die Reformation wurde der Gemeinde geholfen (12,16). Verfolgte wanderten nach Nordamerika aus, um dort ihres Glaubens leben zu können. Gott bewahrte durch diese Hilfe seine Gemeinde vor der völligen Vernichtung. Da aber Satan die Gemeinde “in der Wildnis” nicht vernichten konnte, steigerte sich sein Zorn und er kämpfte besonders gegen die “Übrigen”, welche “die Gebote Gottes halten und das Zeugnis Jesu [Jahschuas] haben” (19,10). Nur eine Gemeinde, nämlich die, welche in der Endzeit die drei Engelsbotschaften den Völkern verkündigt, hat diese Kennzeichen [Editor: wenn sie nicht in der Zwischenzeit vom wahren Glauben abgefallen wäre und eine Doktrine der Drei-Götterlehre (Trinitäts-, Dreieinigkeits-, Dreifaltigkeitslehre - Trio HERR DER DREIHEIT - ein dreifaltiger Gott) angenommen hätte]. Explanation of Ernst Simon: As Satan saw “that he was thrown to the earth” after his defeat in the sky, and he could not attack the Son of God directly any 127 longer, he started the persecution of the assembly of God (12:13). The community fled “into the wilderness, to its sacred site,” which God had prepared. The time specification (12:14) corresponds to the one indicated in 12:6 (see explanation 7:25 to Daniel). Water in the biblical imagery means the persecuted peoples and powerful armies used by Satan to persecute the assembly (12:15; Jeremiah 47:2; Revelation 17:15). In the wilderness Satan tried to destroy the assembly by cross armies, by Jesuit armies and the Moslem Turks. “But the earth helped” the community: the faithful followers of Jesus [Yahshua] hid in the mountains of Europe, in lonely woods and valleys. Furthermore, the church had been helped by the discovery of America and the reformation of (12:16). The pursued emigrated to North America in order to live in their faith. By this means God preserved his assembly from utter destruction. But since Satan could not destroy the assembly “in the wilderness”, his anger increased and he fought especially against the “others” who “kept the commandments of God and had the testimony of Jesus [Yahshua]” (19:10). Only one community, i.e. the one that in the end times proclaims the three angels’ messages to the peoples, has these characteristics [Editor: if it in the meantime had not fallen from the true faith and had not accepted a doctrine of three Gods (Trinity, Trinity Doctrine would have accepted a Trinity, one God) - Trio - LORD OF THE TRINITY]. Offb 12,18 Und er trat an den Strand des Meeres. KJV + EL - Rev. 13,1 = And I stood upon the sand of the sea, Kapitel 13 Die beiden Tiere. Der Antichrist und sein Prophet Offb 13,1 Und ich trat an den Sand des Meeres und sah ein Tier aus dem Meer steigen, das hatte sieben Häupter und zehn Hörner und auf seinen Hörnern zehn Kronen und auf seinen Häuptern Namen der Lästerung. KJV + EL = AND I STOOD UPON THE 128 Offenbarung ~ Revelation 13 SAND OF THE SEA, AND SAW A BEAST RISE UP OUT OF THE SEA, HAVING SEVEN HEADS AND TEN HORNS, AND UPON HIS HORNS TEN CROWNS, AND UPON HIS HEADS NAME OF BLASPHEMY. Dan 7,3-7 Offb 13,2 Und das Tier, daß ich sah, war gleich einem Parder und seine Füße wie Bärenfüße und sein Mund wie eines Löwen Mund. Und der Drache gab ihm seine Kraft und seinen Thron und große Macht. KJV + EL = AND THE BEAST WHICH I SAW WAS LIKE TO A LEOPARD, AND HIS FEET WERE AS THE FEET OF A BEAR, AND HIS MOUTH AS THE MOUTH OF A LION: AND THE DRAGON GAVE HIM HIS POWER, AND HIS THRONE, AND GREAT AUTHORITY. Offb 13,3 Und ich sah seiner Häupter eines, als wäre es tödlich wund; und seine tödliche Wunde ward heil. Und der ganze Erdboden verwunderte sich des Tieres (Lateranvertrag im Jahre 1929 zwischen Mussolini und Gasparri) KJV + EL = AND I SAW ONE OF HIS HEADS AS IT WERE WOUNDED TO DEATH; AND HIS DEADLY WOUND WAS HEALED: AND ALL THE WORLD WONDERED AFTER THE BEAST. Offb 13,4 und sie beteten den Drachen an, der dem Tier die Macht gab, und beteten das Tier an und sprachen: Wer ist dem Tier gleich, und wer kann mit ihm kriegen (den Kampf aufnehmen)? KJV + EL = AND THEY WORSHIPED THE DRAGON WHICH GAVE POWER TO THE BEAST: AND THEY WORSHIPED THE BEAST, SAYING, WHO IS LIKE UNTO THE BEAST? WHO IS ABLE TO MAKE WAR WITH HIM? Offb 13,5 Und es ward ihm gegeben ein Mund, zu reden große Dinge und Lästerungen, und ward ihm gegeben, daß es mit ihm währte zweiundvierzig Monate (= 1260 Tage = Jahre bis 1798) lang. KJV + EL = AND THERE WAS GIVEN TO HIM A MOUTH SPEAKING GREAT THINGS AND BLASPHEMIES; AND POWER WAS GIVEN TO HIM TO CONTINUE FORTY AMD TWO MONTHS. Kap 11,2 Offb 13,6 und es tat seinen Mund auf zur Lästerung gegen JAHWEH, ZU LÄSTERN SEINEN NAMEN UND SEINE HÜTTE UND DIE IM HIMMEL WOHNEN. KJV + EL = AND HE OPENED HIS MOUTH IN BLASPHEMY AGAINST YAHWEH, TO BLASPHEME HIS NAME, AND HIS TABERNACLE, AND THEM THAT DWELL IN HEAVEN. Offb 13,7 Und ward ihm gegeben, zu streiten mit den Heiligen und sie zu überwinden; und ward ihm gegeben Macht über alle Geschlechter und Sprachen und Heiden. KJV + EL = AND IT WAS GIVEN TO HIM TO MAKE WAR WITH THE SAINTS, AND TO OVERCOME THEM: AND POWER WAS GIVEN HIM ALL KINDREDS (TRIBES), AND TONGUES, AND NATIONS. Kap 11,7; Dan 7,21 Offb 13,8 Und alle, die auf Erden wohnen, beten es an, deren Namen nicht geschrieben sind im Buch des Lebens des Lammes, das erwürgt ist, von Anfang der Welt. KJV + EL = AND ALL THAT DWELL UPON THE EARTH SHALL WORSHIP HIM, WHOSE NAME ARE NOT WRITTEN IN THE BOOK OF LIFE OF THE LAMB SLAIN (KILLED) FROM THE FOUNDATION OF THE WORLD. Offb 13,9 Hat jemand Ohren, der Höre! KJV + EL = IF ANY MAN HAS AN EAR, LET HIM HEAR. Offb 13,10 So jemand in das Gefängnis führt, der wird in das Gefängnis Offenbarung ~ Revelation 13 gehen; so jemand mit dem Schwert tötet, der muß mit dem Schwert getötet werden. Hier ist die Geduld (die Standhaftigkeit / das Ausharren) und der Glaube der Heiligen. KJV + EL = HE THAT LEADS INTO CAPTIVITY SHALL GO INTO CAPTIVITY: HE THAT KILLS WITH THE SWORD MUST BE KILLED WITH THE SWORD. HERE IS THE PATIENCE AND THE FAITH OF THE SAINTS. Matth 26,52; Kap 14,12 Erklärung von Ernst Simon: Das Tier, das aus dem Meere aufstieg und auf den Hörnern zehn Diademe hat, ist die Nachfolgemacht des Römerreiches, ist Sinnbild des päpstlichen Roms (13,1). Die Germanen, durch die Hörner dargestellt, hatten durch die Völkerwanderung als Werkzeuge Gottes den Untergang Roms herbeigeführt und eigene Reiche auf dem Gebiete Westroms errichtet. Das Tier zeigt charakteristische Züge der Weltreiche Babel [Babylon], MedienPersien [Medo-Persien] und Griechenland (Dan. 7,1-7). Der Drache, Sinnbild Satans, der aber auch das heidnische Rom darstellt, gab ihm “seine Macht, seinen Thron und große Gewalt” (13,2): Kaiser Konstantin verlegte 330 n. Chr. seinen Regierungssitz nach Konstantinopel und überließ den Thron des römischen Reiches dem Bischof der früheren Kaiserstadt. Die Weissagung von der “Todeswunde” erfüllte sich, als General Berthier 1708 mit einer französischen Armee in Rom einzog und den Papst als Gefangenen nach Frankreich brachte, wo er kurze Zeit später starb. “Seine Todeswunde wurde geheilt” (13,3): Ein neuer Papst wurde eingesetzt. 1929 wurde durch den Lateranvertrag dem Papsttum auch die politische Herrschaft, die ihm 1870 genommen worden war, wieder zuerkannt. Hatte es nach der Gefangennahme des Papstes 1798 den Anschein gehabt, als sei das Papsttum für immer verschwunden, so zeigt doch die Weissagung, daß “alle es anbeten” werden, ausgenommen die treuen Nachfolger Jesu [Jahschua], deren Namen in des Lammes “Buchrolle [Buch] des Lebens” geschrieben sind. Diese höchste Machtentfaltung durch die Anbetung aller ist noch zukünftig 129 (13,4.7.8). Die Zeitangabe und der Kampf mit den Heiligen und der Sieg über sie (13,5.7) ist schon von dem kleinen Horn in Daniel geweissagt (Dan. 7,25). “Lästerungen gegen Gott” erfüllte sich in der Anmaßung, Namen zuzulegen, die nur Gott selbst [Korrektur durch Editor] zukommen: “Heiliger Vater”; “Stellvertreter des Sohnes Gottes”; “und sein Zelt (seine Hütte)”: Diese Macht errichtete ihren Tempel auf Erden und lenkt dadurch die Aufmerksamkeit der Menschen von dem himmlischen Heiligtum ab; der himmlische Versöhnungsdienst des Opfers Jesu [Jahschua] wird durch das Messopfer ersetzt; “und die im Himmel zelten (wohnen)”: Die Erfüllung ist in dem Anspruch zu sehen Sünden vergeben zu können, auch darin, dass Maria Macht zugeschrieben wird, die nur Christus [der Messias] hat (13,6). Explanation of Ernst Simon: The animal who climbed up from the sea and has on the horns ten diadems is the succession power of the Roman‘s empire, is a symbol of the papal Rome (13,1). The the Germanic tribes, pictured by the horns, had caused by the migration as tools of God the downfall of Rome and had established own empires in the area of the west of Rome. The animal shows typical streaks of the world empires Babel [Babylon], Medo-Persian (MedienPersien) and Greece (Dan. 7,1-7). The dragon, symbol of the Satan who also pictures the pagan Rome gave him “his power, his throne and big force” (13,2): Emperor Constantine redeployed his seat of government in 330 A.D. to Constantinople and left the throne of the Roman empire to the bishop of the former imperial city. The prophecy of the „death wound“ came true when general Berthier infiltrated in 1708 with a French army in Rome and brought the pope as a prisoner to France where he died short time later.“ His death wound was cured” (13,3): A new Pope was appointed. In 1929 the political rule which had been taken from him in 1870 was again awarded to the papacy by the Lateran Treaty. If it had had after the capture of the pope in 1798 the appearance as if the papacy has disappeared for good, the prophecy shows, , that “everybody will adore it, except the loyal successors of Jesus 130 Offenbarung ~ Revelation 13 [Yahshua] whose names are written in the“book role of the lamb [book] of the life”. This highest power development by the adoration of all is still in the future (13,4.7.8). The time specification and the fight with the saints and the victory over them (13,5.7) is already prophesied by the small horn in Daniel (Dan. 7,25). “Sacrileges against God” came true in the arrogance to add names which come up only to God himself [correction by editor]: „Saint father“; “deputy of the son of God”;“ and his tent (his hut) ”: This power established its temple on earth and thereby deflects the attention of the people from the heavenly sanctum;the heavenly reconciliation service of the victim of Jesus [Yahshua] is substituted with the missal sacrifice; “and those which are camping (live) in heaven ”: The fulfilment is to be seen in the claim to be able to award sins, also in the fact that Maria power is ascribed which only has Christ [the Messiah] (13,6). Offb 13,11 Und ich sah ein anderes Tier aufsteigen aus der Erde; das hatte zwei Hörner gleichwie ein Lamm und redete wie ein Drache (die Vereinigten Staaten). KJV + EL = AND I BEHELD ANOTHER BEAST COMING UP OUT OF THE EARTH; AND HE HAD TWO HORNS LIKE A LAMB, AND HE SPOKE AS A DRAGON. Offb 13,12 Und es übt alle Macht des ersten Tiers vor ihm; und es macht, daß die Erde und die darauf wohnen, anbeten das erste Tier, dessen tödliche Wunde heil geworden war; KJV + EL = AND HE EXERCISES ALL THE POWER OF THE FIRST BEAST BEFORE HIM, AND CAUSES THE EARTH AND THEM WHICH DWELL THEREIN (IN IT) TO WORSHIP THE FIRST BEAST, WHOSE DEADLY WOUND WAS HEALED. Offb 13,13 UND TUT GROSSE ZEICHEN, DASS ES AUCH MACHT FEUER VOM HIMMEL FALLEN VOR DEN MENSCHEN; KJV + EL = AND HE DOES GREAT WONDERS, SO THAT HE MAKES FIRE COME DOWN FROM HEAVEN ON THE EARTH IN THE SIGHT OF MEN, Matth 24,24; 2. Thess 2,9 Offb 13,14 und verführt, die auf Erden wohnen, um der Zeichen willen, die ihm gegeben sind zu tun vor dem Tier; und sagt denen, die auf Erden wohnen, daß sie ein Bild machen sollen dem Tier, das die Wunde vom Schwert hatte und lebendig geworden war. KJV + EL = AND DECEIVES THEM THAT DWELL ON THE EARTH BY THE MEANS OF THOSE MIRACLES WHICH HE HAD POWER TO DO IN THE SIGHT OF THE BEAST; SAYING TO THEM THAT DWELL ON THE EARTH, THAT THEY SHOULD MAKE AN IMAGE TO THE BEAST, WHO HAS THE WOUND (STROKE) BY A SWORD, AND DID LIVE. Offb 13,15 Und es ward ihm gegeben, daß es dem Bilde des Tiers den Geist gab, daß des Tiers Bild redete und machte, daß alle, welche nicht des Tiers Bild anbeteten, getötet würden. KJV + EL = AND HE HAD POWER TO GIVE LIFE TO THE IMAGE OF THE BEAST, THAT THE IMAGE OF THE BEAST SHOULD BOTH SPEAK, AND CAUSE THAT AS MANY AS WOULD NOT WORSHIP THE IMAGE OF THE BEAST SHOULD BE KILLED. Offb 13,16 LUTHER 1545 = UND MACHTE ALLESAMT, DIE KLEINEN UND GROSSEN, DIE REICHEN UND ARMEN, DIE FREIEN UND KNECHTE, DASS ES IHNEN EIN MALZEICHEN ( = MALZEICHEN SEINER AUTORITÄT IST DER SONNTAG - DOMINUS DIE, TAG DER SONNE) GAB AN IHRE RECHTE HAND ODER AN IHRE STIRN, KJV + EL = AND HE BOTH SMALL AND AND POOR, FREE TO RECEIVE (Gr. THEM) A MARK IN HAND, OR IN THEIR CAUSES ALL, GREAT, RICH AND BOND, = TO GIVE THEIR RIGHT FOREHEADS: Offenbarung ~ Revelation 13 Kap 19,20 Offb 13,17 daß niemand kaufen oder verkaufen kann, er habe denn das MalZEICHEN, nämlich den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens. KJV + EL = AND THAT NO MAN MIGHT BUY OR SELL, SAVE HE THAT HAD THE MARK, OR THE NAME OF THE BEAST, OR THE NUMBER OF HIS NAME. Offb 13,18 Hier ist Weisheit! Wer Verstand hat, der überlege die Zahl des Tiers; denn es ist eines Menschen Zahl, und seine Zahl ist sechshundert sechs und sechzig ( = 666 ! ). KJV + EL = HERE IS WISDOM. LET HIM THAT HAS UNDERSTANDING COUNT THE NUMBER OF THE BEAST; FOR IT IS THE NUMBER OF A MAN; AND HIS NUMBER IS SIX HUNDRED SIXTY SIX. Kap 15,2 Erklärung von Ernst Simon: Das zweite Tier, das “aus der Erde” aufgestiegen ist und nicht wie die anderen Tiere aus dem Meere, ist Sinnbild der Vereinigten Staaten von Nordamerika. Die “zwei Hörner” stellen die bürgerliche und religiöse Freiheit dar, die in der republikanischen demokratischen Regierungsform und im Protestantismus ihren Ausdruck fanden. Die “Lammesnatur” aber täuscht; in der “Drachenrede” offenbart sich der wahre Charakter dieser Macht (13,11). Sie würde unter Aufgabe ihren freiheitlichen Grundsätze so unduldsam wie das erste Tier werden und bewirken, dass die Erdbewohner das Papsttum “anbeten” (13,12). Dies bedeutet eine gewaltige Zunahme des katholischen Einflusses in dem vom germanischen Protestantismus gegründeten Staat, wie es niemand für möglich gehalten hätte. “Große Zeichen”: Nordamerika ist das Stammland des modernen Spiritismus, der sich von dort über die ganze Welt ausgebreitet hat und jetzt über 100 Millionen Anhänger hat. “Feuer ... aus dem Himmel”: Manche Ausleger sehen im Abwurf der Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki 1945 eine Erfüllung dieser Weissagung (13,13.14A). Das Tier sagt den Erdbewohnern, dem Papsttum “ein Bild zu machen”. Dieses Bild ist 131 eine religiöse unduldsame verfolgende Einrichtung. “’Das Bild des Tieres’ stellt jene Form des abgefallenen Protestantismus dar, die entwickelt sein wird, wenn die protestantischen Kirchen zur Erzwingung ihrer Lehrsätze die Hilfe der Staatsmacht suchen werden.” (E. G. W., Der große Kampf / Der grosse Konflikt, 445 / 13,14B.15). Alle, die Gott treu bleiben, werden durch einen Erlass des zweiten Tieres mit dem Tode bedroht (13,15B). “Das Zeichen des Tieres”: Das Siegel Gottes ist im heiligen Gesetz Gottes der Sabbat (siehe Erklärung 7,2). Das Zeichen des Tieres muss ein dem Sabbat entgegengestelltes Zeichen sein, auch ein Tag, nämlich der Sonntag (13,16). “Die Zahl des Tieres”, “die Zahl seines Namens” (13,18.17) Dazu schreibt W. Peters, ev.-luth. Pastor in Murtoa, in seinem Buche “Auslegung der Offenbarung”, herausgegeben 1899 in Zwickau i. S., S. 248, unter anderem, dass der Name des rechten Christus [Messias] in griechischer, hebräischer und lateinischer Sprache am Kreuz stand: “Jesus [Jahschua] von Nazareth, der Juden König”. “Der Papst, als der rechte Antichrist, nennt sich ... “Stellvertreter des Sohnes Gottes”, ... “Vicarius filli Dei” - “Der rechte Christus [Messias] war der verachtete “Nazarener”. Der Antichrist will vor Menschen Ehre und Ansehen haben; sein Sitz ist die Weltstadt Rom. Er ist der göttlich verehrte “Römer”. Der rechte Christus [Messias] ... sandte ... seine Jünger ... aus in alle Welt ... in allen Sprachen” zu predigen, “Der Papst aber, als der rechte Antichrist, lässt in seinem Reich nur die lateinische Sprache als “Kirchensprache” gelten, und darum heißt er mit Recht auch der “Lateiner”. So ist in den drei Bezeichnungen der “Lateiner”, der “Römer” und der “Stellvertreter des Sohnes Gottes”, mit griechischen, hebräischen und lateinischen Buchstaben geschrieben, in jeder die Zahl 666 enthalten, “die Zahl des Tieres”, “die Zahl seines Namens”. - Diese Deutung der Zahl 666, gefunden in dem mit hebräischen Buchstaben geschriebenen Worte: “Der Romiit”, bringt auch LUTHER in einer Anmerkung zu Offenbarung 13,18, welche er mit eigener Hand in ein Neues Testament geschrieben hatte, das im Jahre 1530 gedruckt war und hernach in den Besitz 132 Offenbarung ~ Revelation 13. 14 seines Sohnes Paul kam. (Siehe Luth. Werke, St. Loius, Bd. IX, S. 1891.) Explanation of Ernst Simon: The second animal who has climbed up “from the earth” and not like the other animals from the sea is a symbol of the United States of North America. “The two horns” picture the middle-class and religious freedom which found their expression in the republican democratic form of government and in the Protestantism. The „lambs nature“, however, is deceptive; in the „dragon‘s speech“ the true character of this power reveals itself (13,11). It would become as intolerant as the first animal under renunciation of its liberal principles and cause that the terrestrials „adore“ the papacy (13,12). This means an immense increase of the Catholic influence in the state founded by the German Protestantism how it nobody would have held for possible. “Big signs”: North America is the home country of the modern spiritualism which has spread out from there about the whole world and has now more than 100 million followers. “Fire... from the sky”: Some interpreters see in the dropping of the atom bombs on Hiroshima and Nagasaki in 1945 a fulfilment of this prophecy (13,13.14A). The animal tells the terrestrials to make a picture to the papacy.” This picture is a religious untolerant pursuing establishmentt. “’The picture of the animal’ pictures that form of the fallen Protestantism which will be developed if the Protestant churches search the help of the state power for the enforcement of her principles.” (E. G. W., The great Controversy / The great Conflict, 445 / 13,14B.15). Everybody who remain loyal to God will be threatened by a decree of the second animal with the death (13,15B). “The sign of the animal”: The seal of God is in the holy law of God the Sabbath (see explanation 7,2). The sign of the animal must be a sign opposed to the Sabbath, also a day, namely Sunday (13,16). “The number of the animal”, “the number of his name” (13,18.17) In addition writes W. Peters, ev.-luth. Pastor in Murtoa, in his book “interpretation of the revelation”, published in 1899 in Zwickau i. S., p. 248, among others, that the name of the right Christ [Messiah] stood into Greek, Hebrew and Latin language on the cross: “Jesus [Yahshua] of Nazareth, the Jews king”. “The pope, as the right Antichrist, calls himself... “Deputy of the son of God”... „Vicarius filli Dei“ - “The Right Christ [Messiah] was the despised „Man from Nazareth“. The Antichrist wants to have honor and prestige before humans; his seat is the cosmopolitan city of Rome. He is the divine adored „Roman“. - The Right Christ [Messiah]... sent... his disciples...in all world...” to preach, “ in every languages” , “The pope, however, as the right Antichrist, accepts only the Latin language as „a Language of the Church“ in his empire, and this is why he is called rightly „Latin“. Thus is written in three indications of the „Latins“, the „Romans“ and the “deputies of the son of God”, with Greek, Hebrew and Latin letters, is included in every the number 666, “the number of the animal (beast)”, “the number of his name”. - This interpretation of the number 666, located in the word written with Hebrew letters: „Der Romiit“, also brings LUTHER in a remark to Revelation 13,18 which he had written with own hand in a new testament which was printed in 1530 and came afterwards to the possession of his son Paul. (See Luth. Works, Saint Loius, Vol. IX, p. 1891.) Kapitel 14 Das Lamm und die Seinen. Offb 14,1 Und ich sah das LAMM stehen auf dem Berg Zion und mit ihm 144.000, die hatten SEINEN NAMEN (= DER DA HEISST ‘JAHSCHUA’ !) UND DEN NAMEN SEINES VATERS (= DER DA HEISST ‘JAHWEH’!) geschrieben auf ihrer STIRN. KJV + EL = AND I LOOKED, AND LO, A LAMB STOOD ON THE MOUNT SION, AND WITH HIM A HUNDRED FORTY AND FOUR THOUSAND, HAVING HIS FATHER‘S NAME WRITTEN IN THEIR FOREHEADS. Kap 7,4; 3,12 Offb 14,2 Und ich hörte eine Stimme vom Himmel wie eines großen Wassers und wie eine Stimme eines Offenbarung ~ Revelation 14 großen Donners; und die Stimme, die ich hörte, war wie von Harfenspielern, die auf ihren Harfen spielen. KJV + EL = AND I HEARD A VOICE FROM HEAVEN, AS THE VOICE OF MANY WATERS, AND AS THE VOICE OF A GREAT THUNDER: AND I HEARD THE VOICE OF HARPERS HARPING WITH THEIR HARPS: Kap 1,15 Offb 14,3 Und sie sangen (gleichsam) ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Tieren (Wesen / Gestalten) und den Ältesten; und niemand konnte das Lied lernen außer den 144.000, die erkauft sind von der Erde. KJV + EL = AND THEY SING AS IT WERE A NEW SONG BEFORE THE THRONE, AND BEFORE THE FOUR BEASTS, AND THE ELDERS: AND NO MAN COULD LEARN THAT SONG BUT THE HUNDRED FORTY AND FOUR THOUSAND, WHICH WERE REDEEMED FROM THE EARTH. Offb 14,4 Diese sind‘s, die mit Weibern nicht befleckt sind (geistlich nicht Unzucht / Hurerei mit anderen Göttern / falschen Lehren getrieben haben, sondern Gott und seinem Wort, der Heiligen Schrift, treu geblieben sind), denn sie sind Jungfrauen, und folgen dem Lamme nach, wo es hin geht. Diese sind erkauft aus den Menschen zu Erstlingen JAHWEH und dem Lamm; KJV + EL = THESE ARE THEY WHICH WERE NOT DEFILED WITH WOMEN; FOR THEY ARE VIRGINS. THESE ARE THEY WHICH FOLLOW THE LAMB WHEREVER HE GOES. THESE WERE REDEEMED FROM AMONG MEN, BEING THE FIRSTFRUITS TO YAHWEH AND TO THE LAMB. 1. Kor 7,1.8 Offb 14,5 VOR 1911 = Und in ihrem Munde ist kein Falsches gefunden; denn sie sind unsträflich VOR DEM THRON GOTTES. KJV + EL = AND IN THEIR MOUTH 133 WAS FOUND NO GUILE (LIE): FOR THEY ARE WITHOUT FAULT BLEMISH BEFORE THE THRONE OF ELOHIM (YAHWEH). Erklärung von Ernst Simon: Johannes sieht nach der furchtbarsten Prüfung die 144.000 als Sieger über das Tier und sein Bild mit dem Lamm, mit Christus [dem Messias] auf dem Berge Zion stehen (14,1). “Sie, die von der Erde erkauft sind, sangen ein neuen Lied”, das nur sie lernen konnten. Es ist das Lied der Erfahrung, das Lied der Befreiung aus dem Endkampf im den gewaltigen Ringen zwischen Licht und Finsternis, zwischen Christus [dem Messias] und Satan (14,2.3). Die hier erwähnten Frauen versinnbildlichen die abgefallenen Kirchen (17,1-5), denen die Erlösten entweder nie angehörten oder deren Zwang, das Zeichen des Tieres anzunehmen, sie sich entzogen haben. Sie folgen dem Lamm nach, “wohin es auch geht” (14,4). Explanation of Ernst Simon: John sees after the most dreadful check the 144.000 as winners about the animal and his image with the lamb, with Christ [the Messiah] standing on the mountain Zion (14,1). “They who are bought by the earth sang a new song” which only they could learn. It is the song of the experience, the song of the deliverance from the final battle in the immense rings between light and darkness, between Christ [the Messiah] and Satan (14,2.3). The women mentioned here typify the dropped churches (17,15) to which the released either never belonged or which compulsion to accept the sign of the animal, they have eluded from. They follow the lamb, “Wherever it goes” (14,4). Die dreifache Engelsbotschaft The three angels‘ messages Offb 14,6 UND ICH SAH EINEN ENGEL FLIEGEN MITTEN DURCH DEN HIMMEL, DER HATTE EIN EWIG (GÜLTIG)ES EVANGELIUM ZU VERKÜNDIGEN DENEN; DIE AUF ERDEN (SITZEN UND) WOHNEN UND ALLEN HEIDEN (NATIONEN) UND GESCHLECHTERN (STÄMMEN) UND SPRACHEN UND VÖLKERN. 134 Offenbarung ~ Revelation 14 KJV + EL = AND I SAW ANOTHER ANGEL FLY IN MID OF HEAVEN, HAVING THE EVERLASTING GOOD TIDINGS TO PREACH TO THEM THAT DWELL ON THE EARTH, AND TO EVERY NATION AND TRIBE AND TONGUE AND PEOPLE, Offb 14,7 UND ER RIEF MIT GROSSER STIMME: “FÜRCHTET JAHWEH UND GEBT IHM DIE EHRE! DENN DIE STUNDE (ZEIT) SEINES GERICHTS IST GEKOMMEN! UND BETET DEN AN, DER GEMACHT HAT HIMMEL UND ERDE UND MEER UND DIE WASSERQUELLEN (-BRUNNEN)!” KJV + EL = SAYING WITH A LOUD VOICE, FEAR YAHWEH, AND GIVE GLORY TO HIM; FOR THE HOUR OF HIS JUDGMENT IS COME: AND WORSHIP HIM THAT MADE THE HEAVEN AND THE EARTH AND SEA AND THE FOUNTAINS OF WATERS. Erklärung von Ernst Simon: Der Apostel sieht den “Engel hoch oben am Himmel fliegen”. Damit wird die weltweite Bedeutung dieser Botschaft angekündigt. Der Engel ist Sinnbild des Volkes Gottes, dass während der “Zeit seines Gerichts” eine “Frohbotschaft” der Erlösung durch Jesus Christus [Jahschua den Messias] allen Völkern zu “frohbotschaften” hat. Das Wort verkündigen gibt nicht den vollen Sinn des griechischen Wortes wieder: Die frohe Botschaft soll als frohe Kunde den Nationen verkündet werden (14,6). Zeitgemäß ist die Botschaft, die von allem Anfang an “mit lauter Stimme” verkündigt wird: “Ehrfurcht vor Gott” zu haben und ihm “Herrlichkeit” in einer Zeit zu geben, in der Gott von den Menschen verspottet wird. “Die Stunde seines Gerichts ist gekommen”: Das hier erwähnte Gericht ist nicht das Gericht am Tage der Wiederkunft Christi [des Messias], denn die drei Botschaften gehen dem zweiten Kommen Jesu [Jahschua] voraus (14,14). Es ist das Untersuchungsgericht, das 1844 n. Chr. am Ende der 2300 Jahrtage begann, der große Versöhnungstag des Wesens, vorgeschattet in der Reinigung des irdischen Heiligtumsdienstes (siehe Erklrg. zu Daniel 8,14). Eine besonders notwendige Verkündigung ist die Forderung, den Schöpfer anzubeten, da durch die sogenannte Entwicklungslehre [Evolutionstheorie] der Schöpfer geleugnet wird (14,7). - 1831 begann William Miller in Nordamerika das Ende der 2300 Jahrtage im Jahre 1844 zu predigen. In Deutschland hatte Pfarrer Petri bereits 1768 die 2300 Jahre berechnet, nachdem sie die Marburger Bibel 1712 und die Berleburger 1730 erwähnt. Auch in Deutschland und in England und in anderen Ländern wurde die Zeit des Gerichts verkündigt. Die Zeit von 18311844 ist der Beginn der Verkündigung der ersten Engelsbotschaft, die heute noch Gültigkeit hat und weltweit verkündet wird. Die erste Engelsbotschaft enthält verschiedene Hinweise auf Christus [den Messias]: Jesus [Jahschua] der Erlöser (Kol. 1,13.14; Apg. 4,10-12; 1. Joh. 1,7) Frohbotschaft. Jesus [Jahschua] der Schöpfer (Kol. 1,16.17.15.13; Joh. 1,13.14) Schöpfung. Jesus [Jahschua] der Gesetzgeber (Jak. 2,12.10.11; Neh. 9,11-15; 1. Kor. 10,1-4) Gericht. Jesus [Jahschua] der Richter (Apg. 17,30.31; Röm. 14,10; 2. Kor. 5,10) Gericht. Jesus [Jahschua] der Hohepriester (Dan. 8,14; Hebr. 4,14-16; Offb. 11,19) Gericht. Die erste Engelsbotschaft hat die “ewige Frohbotschaft” der Erlösung von Sünde als Mittelpunkt und weist, wie oben angegeben, auf Jesus [Jahschua] als den Erlöser und Schöpfer, als den Gesetzgeber und als Richter ... und den großen Hohenpriester hin. ... Auch der Apostel Paulus lehrt, dass “Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus [Jahschua den Messias]” erlangt wird (Röm. 3,22). So ist auch der Höhepunkt der Verkündigung der dreifachen Engelsbotschaft (14,6-12) als der letzten Gnadeneinladung Gottes an alle Völker in diesen letzten Tagen des Endes... Wie notwendig die Verkündigung der ewigen Frohbotschaft ist, zeigt folgende Gegenüberstellung: Offenbarung ~ Revelation 14 A = DIE VERFÄLSCHTE FROHBOTSCHAFT ## B = DIE WAHRE BOTSCHAFT (GALATER 1,6-9) A = Falsche Lehre: Weltliches Reich, Weltkirche ## B = Biblische Lehre: Jesu [Jahschuas] Reich ist nicht von dieser Welt Joh. 18,36; Gemeinde A = Falsche Glaubensgrundlage: Tradition ## B = Richtige: Gottes Wort: Bibel, Joh. 17,17 A = Falscher Hoherpriester: auf Erden: Papst. - 2. Thess. 2,3.4 ## B = Wahrer Hoherpriester: im Himmel: Jesus Christus [Jahschua der Messias] Hebr. 8,1.2; Eph. 1,22 + 5,23; Kol. 1,18 A = Falsche Mittler: Maria (Mutter Gottes), Heilige, Priester ## B = Ein [einziger] Mittler: Jesus Christus [Jahschua der Messias] - 1. Tim. 2,5 A = Falsches Heiligtum: in den Kirchen ## B = Wahres Heiligtum: im Himmel Offb. 11,19 A = Falscher Ruhetag: Sonntag (erster Wochentag) [seit dem 01.01.1976 UNOBeschluss: im Kalender beginnt die Woche mit dem Montag!]; Dan. 7,25; Offb. 14,9-11; Zeichen des Tieres ## B = Biblischer Ruhetag: Sabbat (siebenter Wochentag, der Samstag); 1. Mose 2,2.3; 2. Mose 20,8-11; Mark. 2,27.28; Siegel Gottes [Gedenktag an den Schöpfer und an die Schöpfung, der Messias: HErr des Sabbats (Mark. 2,28)] A = Falsches Opfer: Messopfer ## B = Gültiges Opfer: Blut Jesu [Jahschua] - 1. Petr. 1,18.19 135 A = Falsche Taufe: Besprengung ## B = Biblisch: Glaubenstaufe (Mark. 16,16) [Erwachsenentaufe “auf den Namen Jesu / Jahschua” (Apg. 2,28, Untertauchen: Joh. 3,22.23)] -Gedächtnis der Auferstehung A = Falsche Rechtfertigungslehre: Werksgerechtigkeit (Ablass) ## B = Biblisch: Glaubensgerechtigkeit - Röm. 3,28 [und im Glauben Jesu / Jahschua alle Gebote halten] A = Falsche Unsterblichkeitslehre: Seelenlehre (Seele im Himmel, Fegefeuer oder Hölle) ## B = Gott allein hat nur Unsterblichkeit kein geschaffenes Wesen - 1. Tim. 6,16 A = Falsche Straflehre: Ewige Pein ## B = Biblisch (Offb. 20,14.15): Ewiger Tod A= Falsche Anbetung: Bilderverehrung, Reliquien [Heilige - Maria, Joseph u.a.] ## B = Wahre Anbetung: In Geist und Wahrheit - Joh. 4,24; Matth. 6,1-15; Jes. 8,19.20; Apg. 17,29-31; 1. Joh. 5,21 [Maria / Miriam ruht im Grab - Pred. 9,5] A = Falsche Milleniumslehre: Friedensreich auf Erden ## B = Biblische: Tausendjährige Herrschaft mit Christus [dem Messias] im Himmel 1. Thess. 4,17; Offb. 20,6 Ergänzung [vom Editor]: A = 2. und 4. Gebot (Sabbat) aufgelöst ## B = Gebote Gottes sind ewig gültig Matth. 5,18; Röm. 7,12 A = Falsche Hoffnung auf Errettung: Allein durch Gnade, ohne Beseitigung aller Sünden (Sünde = Übertretung der Gebote Gottes) ## B = Biblisch: “Ihr sollt vollkommen sein, gleichwie euer Vater im Himmel vollkommen ist.” - Matth. 5,48, alle Gebote halten einschließlich des Sabbats, der Samstag = 4. Gebot 136 Offenbarung ~ Revelation 14 A = Falsche Gotteserkenntnis, falsche Gottesanbetung: Doktrin: drei Personen, drei Götter: Gott Vater, Gott Sohn, Gott Heiliger Geist, Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit, Trinität, Trio ist eine nicht biblische Lehre. ## B = Biblisch: zwei Personen: EIN Gott, der Vater - Jak. 2,19; der Sohn Gottes, unser HErr: Christus / der Messias, unser alleiniger Erlöser - Joh. 17,3. Heiliger Geist: der Geist Gottes [Elohim] mit seinem heiligen Namen JAHWEH, die Kraft, die von Gott [Elohim] aus geht; denn JAHWEH ist Geist Joh. 4,24; 3,34; Röm. 8,9.14 + 15,19; 2. Kor. 2,11.12.14 + 3,16; 1. Joh. 4,1-3 A = Falsche Opferlehre (Messopfer): Transsubstantionslehre, bei der in jeder Messe der Messias immer und immer wieder neu geopfert wird. ## B = Biblisch: “Denn durch ein Opfer hat er auf immerdar vollkommen gemacht, die geheiligt werden.” Hebräer 10,14 + 9,25.26.28 + 10,10.18.26 A = Ablehnung der Präexistenz des Messias: Er war vor dem ersten Kommen auf der Erde nicht vorhanden oder: nur ein Geist und keine Person ## B = Anerkennung der Präexstenz: Er hatte vor dem ersten Kommen auf der Erde seine Herrlichkeit im Himmel; der Messias, der Sohn JAHWEH’s, war schon da, bevor etwas existierte. Joh 1,18 + 3,13.16 + 5,23 + 8,47-59 + 16,28 + 17,5.8.24; Luk 4,18.43 + 9,48 + 10,16; Sprüche 8,22-36 // Judas 3 Explanation of Ernst Simon: The apostle sees the“angel aloft in the sky flying”. With it the worldwide meaning of this message is announced. The angel is a symbol of the people of God which has to preach „the everlasting good tidings“of the redemption by Jesus Christ [Yahshua the Messiah] during the “time of his court” to all people. The word declare does not express the full meaning of the Greek word: The good tidings should be declared as a glad message to the nations (14,6). Contemporary is the message which is preached from the beginning „in a loudvoice“: “To have reverence for God” and to give him „magnificence“ in a time in which God is mocked by the people.“ The hour of his court has come”: The court mentioned here is not the court in the day of the Returning of Christ [of the Messiah], because three messages predate the the second coming of Jesus [Yahshua] (14,14). It is the court of inquiry which began in 1844 A.D. at the end of the 2300 annual days, the big reconciliation day of the creature, as a precusor ( shadowy) in the cleaning of the earthly sanctum service (see Explanation to Daniel 8,14). An especially necessary announcement / proclamation is the demand / call to worship the creator, because the creator is denied by the so-called theory of evolution (14,7). - In 1831 William Miller started to preach the end of 2300 annual days in 1844 in North America. In Germany priest Peter had calculated already in 1768 the 2300 years, after it is mentioned in the Marburger Bible in 1712 and the Berleburger in 1730. Also in Germany and England and in other countries the time of the court was declared. The time of 1831-1844 is the beginning of the announcement of the first angel‘s message which has even today validity and is announced worldwide. The first angel‘s message contains different details to Christ [the Messiah]: Jesus [Jahschua] the saviour (Col. 1,13.14; Acts 4,10-12; 1. Joh. 1,7) good tidings. Jesus [Yahshua] the creator (Col. 1,16.17.15.13; Joh. 1,1-3.14) creation. Jesus [Yahshua] the legislator (Jac. 2,12.10.11; Neh. 9,11-15; 1. Cor. 10,1-4) court. Jesus [Yahshua] the judge (Acts 17,30.31; Rom. 14,10; 2. Cor. 5,10) court. Jesus [Yahshua] the High Priest (Dan. 8,14; Hebr. 4,14-16; Revel. 11,19) court. The first angel‘s message has the “everlasting good tiding” of the redemption of sin as a centre and portends, as given on top, on Jesus [Yahshua] as the saviour and creator, as the legislator and as a judge... and the great High Priest .... Also the apostle Paulus teaches that “the righteousness of God [YAHWEH] is attained by the faith in Jesus Christ [Yahshua the Messiah]” (Rom. 3,22). Thus the culmination of the announcement of the triple angel‘s message (14,6-12) as the last grace invitation of God to all people in these last days of the end... Offenbarung ~ Revelation 14 137 The necessity of the proclamation of the good tidings shows the following comparison : A = Wrong victim:missal sacrifice ## A= The falsified Good-Message ## A = Wrong baptism: sprinkling ## B = THE TRUE MESSAGE (GALATIANS 1,6-9) A= Wrong teaching: Worldly empire, world church ## B = biblical teaching: Jesus [Yahshua‘s] empire is not from this world Joh. 18,36; Church A = Wrong religious basis: Tradition ## B = Right religious basis: God‘s word: Bible, Joh. 17,17 A = Wrong high priest: on earth: Pope. 2. Thess. 2,3.4 ## B = True high priest: in heaven: Jesus Christ [Yahshua the Messiah] Hebr. 8,1.2; Eph. 1,22 + 5,23; Col. 1,18 A = Wrong mediators: Maria (mother of God), saints, priests ## B = a [only one] mediator: Jesus Christ [Yahshua the Messiah] – 1. Tim. 2,5 A = Wrong sanctum: in the churches ## B = true sanctum: in heaven Rev. 11,19 A = Wrong day of rest: Sunday (the first weekday) [since the 1/1/1976 UN decision: in the calendar the week begins with Monday!]; Dan. 7.25; Revel. 14,9-11; signs of the animal ## B = biblical day of rest : Sabbath (the seventh weekday, the Saturday); Genesis 2,2.3; Exodus 20,8-11; Mark. 2,27.28; seal of God [commemoration day to the creator and to the creation, the Messiah: Master of the Sabbath (Mark 2,28)] B = valid victim: Blood of Jesus [Yahshua] - 1. Peter 1,18.19 B = Biblical: Believer‘s baptism (Mark. 16,16) [adult‘s baptism “on the name of Jesus / Yahshua” (Acts 2,28, immersion: Joh. 3,22.23)] memory of the resurrection. A = Wrong teaching of justification apprenticeship: Work justice (indulgence) ## B = Biblical: Faith justice - Rom. 3,28 [and in the faith of Jesus / Yahshua all orders hold] A = Wrong teaching of immortality: Soul apprenticeship (soul in heaven, purgatory or hell) ## B = God alone has only immortality - no created Creature – 1. Tim. 6,16 A = Wrong penal apprenticeship: Everlasting torment ## B = Biblical (Rev. 20,14.15): Everlasting death. A = Wrong adoration: Image worship, relics [saints - Maria, Joseph and others] ## B = true adoration: In mind and truth Joh. 4,24; Matth. 6,1-15; Isaiah 8,19.20; Acts 17,29-31; 1. Joh. 5,21 [Maria / Miriam rests in the grave Eccles. 9,5] A = Wrong Millennium teaching: Peace empire on earth ## B = biblical: Millennial dominion with Christ [to the Messiah] in heaven 1. Thess. 4,17; Revel. 20,6 138 Offenbarung ~ Revelation 14 Additional [from the editor]: A = 2. and 4th Commandment (Sabbath) dissolved ## B = Commandments of God are forever valid – Matth. 5,18; Romans 7,12 A = Wrong hope for rescue: Only by grace, without removal of all sins (sin = violation of the Commandments of God) ## B = Biblical: “Be you therefore perfect, even as your Father who is in Heaven is perfect.” - Matth. 5,48, keep all Commandments hold including the Sabbath, Saturday = 4th Commandment A = Wrong gnosis, wrong God‘s adoration: Doctrine: three persons, three gods: God Father, God Son, God Holy Spirit, Trinity, trio is a not biblical teaching. ## B = Biblical: two persons: A God, the father – Jac. 2,19; the son of God, our Master: Christ / the Messiah, our sole [only] saviour - Joh. 17,3. Holy Spirit: the Spirit of God [Elohim] with his holy name YAHWEH, the strength which comes from God [Elohim]; because YAHWEH is Spirit - John 4.24; 3,34; Romans 8,9.14; 15,19; 2. Cor. 2,11.12.14; 3,16; 1. John 4,1-3 A = Wrong teachment of sacrifice ( missal sacrifice): Doctrine of Transsubstantion in which in every fair the Messiah becomes sacrificed new again and again. ## B = Biblical: “For by one offering he has perfected forever those who are sanctified.” Hebrews 10,14 + 9,25.26.28 + 10,10.18.26 A = Refusal of the pre-existence of the Messiah: He did not exist before the first arrival on earth or: only a spirit and not a person ## B = acceptation of the pre-existence: Before the first arrival on earth he had his glory in heaven; the Messiah, the son of YAHWEH, was there already, before something existed. - John 1,18; 3,13.16; 5,23; 8,47-59; 16,28; 17,5.8.24; Luke 4,18.43; 9,48; 10,16; Proverbs 8,22-36 // Judah 3 Offb 14,8 MENGE = HINTER IHM KAM NOCH EIN ANDERER, ZWEITER ENGEL, DER RIEF: “GEFALLEN, GEFALLEN, IST DAS GROSSE BABYLON, DASS ALLE VÖLKER (HEIDEN) VON DEM GLUTWEIN SEINER UNZUCHT (DEM WEIN SEINER geistlichen HUREREI) HAT TRINKEN LASSEN!” KJV + EL = AND THERE FOLLOWED ANOTHER ANGEL, SAYING, BABYLON IS FALLEN, IS FALLEN, THAT GREAT CITY; BECAUSE SHE MADE ALL NATIONS DRINK OF THE WINE OF THE WRATH OF HER FORNICATION. Kap 18; Jer 25,15.16; 51,7; Jes 21,9 Erklärung von Ernst Simon: Der Name Babylon kommt von Babel und bedeutet “Pforte Gottes” oder “Verwirrung”. “Dieser Name wird in der Heiligen Schrift angewandt, um die verschiedenen Formen einer falschen oder abgefallenen Religion zu bezeichnen. ... Die Macht, die so viele Jahrhunderte hindurch ihre Herrschaft unumschränkt über die Monarchen der Christenheit behauptet hat, ist Rom. ... Da diese Botschaft der Gerichtswarnung folgt, so muss sie in den letzten Tagen gegeben werden; deshalb kann sie sich nicht allein auf die römische Kirchen beziehen, denn diese Kirche ist seit vielen Jahrhunderten in einem gefallenen Zustand gewesen. ... Viele der protestantischen Kirchen folgen Roms Beispiel der schriftwidrigen mit “den Königen der Erde”, und die Staatskirchen durch ihre Beziehungen zu weltlichen Regierungen, und andere Gemeinschaften, indem sie die Gunst der Welt suchen.” (E. G. W.; Großer Kampf / Grosser Konflikt: Eine verworfene Warnung). Die Weissagung in der Botschaft des zweiten Engels findet ihre Erfüllung in dem Abweichen des abgefallenen Protestantismus von der wahren Lehre der Heiligen Schrift; dadurch, daß die protestantischen Kirchen und Gemeinschaften die erste Engelsbotschaft zurückwiesen, wurden Offenbarung ~ Revelation 14 sie völlig Babylon (geistliche Verwirrung). Der “Zornwein ihrer Buhlerei” ist Sinnbild der falschen Lehren, die Babylon die Nationen “trinken” lässt (14,8). Explanation of Ernst Simon: The name Babylon originates from Babel meaning “The Gate of God” or “confusion”. “This name is used in Scripture to denote the various forms of false or apostate religion. ... The power that has maintained its domination over the absolute monarchs of Christendom for so many centuries is Rome. ... Since this message follows the warning of Court, it must be announced in the last few days, so it can not only refer to the Roman church because this church has been in a fallen state for many centuries. ... Many of the Protestant churches follow Rome’s example being unscriptural with “the kings of the earth” and the state churches, by their relations with secular governments and other communities, by seeking the favour of the world “( E. G. W.; The Great Controversy - A warning rejected). The prophecy in the second angel’s message finds its fulfilment in the deviation of apostate Protestantism from the true teachings of the Holy Scriptures, due to the fact that the Protestant churches and communities rejected the first angel’s message, they were totally Babylon (spiritual confusion). The “wrath wine of their fornication: “ is a symbol of the false teachings that Babylon lets the Nations “drink”(14:8). Offb 14,9 UND EIN DRITTER ENGEL FOLGTE DIESEM NACH UND SPRACH MIT GROSSER STIMME: “SO JEMAND DAS TIER (= POLITISCHE GEMEINSCHAFT) ANBETET UND SEIN BILD UND NIMMT SEIN MALZEICHEN AN SEINE STIRN ODER AN SEINE HAND, KJV + EL = AND THE THIRD ANGEL FOLLOWED THEM, SAYING WITH A LOUD VOICE, IF ANY MAN WORSHIPS THE BEAST AND HIS IMAGE, AND RECEIVES HIS MARK IN HIS FOREHEAD, OR IN HIS HAND, Kap 13,12-17 Offb 14,10 DER WIRD VON DEM WEIN DES ZORNES JAHWEH’S 139 TRINKEN, DER UNVERMISCHT (LAUTER) EINGESCHENKT IST IN DEN KELCH SEINES ZORNS, UND ER WIRD GEQUÄLT WERDEN MIT FEUER UND SCHWEFEL VOR DEN (AUGEN DER) HEILIGEN ENGEL UND VOR DEM LAMM. KJV + EL = THE SAME SHALL DRINK OF THE WINE OF THE WRATH OF YAHWEH, WHICH IS POURED OUT WITHOUT MIXTURE INTO THE CUP OF HIS INDIGNATION; AND HE SHALL BE TORMENTED WITH FIRE AND BRIMSTONE IN THE PRESENCE OF THE HOLY ANGELS, AND IN THE PRESENCE OF THE LAMB: Ps 75,9 Offb 14,11 UND DER RAUCH (VON) IHRER QUAL WIRD AUFSTEIGEN VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT; UND SIE HABEN KEINE RUHE TAG UND NACHT, DIE DAS TIER HABEN ANGEBETET UND SEIN BILD UND WER (SO JEMAND) DAS MALZEICHEN SEINES NAMENS HAT ANGENOMMEN. KJV + EL = AND THE SMOKE OF THEIR TORMENT ASCENDS UP FOREVER AND EVER; AND THEY HAVE NO REST DAY NOR NIGHT, WHO WORSHIP THE BEAST AND HIS IMAGE, AND WHOEVER RECEIVES THE MARK OF HIS NAME. Offb 14,12 ELBERFELDER 1871 = HIER I S T DAS AUSHARREN (DIE GEDULD UND STANDHAFTIGKEIT) DER HEILIGEN; HIER SIND DIE, DIE DA HALTEN DIE GEBOTE JAHWEH’S UND DEN GLAUBEN JAHSCHUAS!”* * Anmerkung: DIE DENSELBEN GLAUBEN BEWAHREN WIE JAHSCHUA DER MESSIAS GEGENÜBER JAHWEH, UNSEREM ALLEINIGEN GOTT, UNSEREM WAHREN HEILIGEN VATER DES HIMMELS UND DER ERDE. KJV + EL = HERE IS THE PATIENCE OF THE SAINTS; HERE ARE THEY THAT KEEP THE COMMANDMENTS OF YAHWEH, AND THE FAITH OF YAHSHUA. Kap 13,10 140 Offenbarung ~ Revelation 14 Offb 14,13 UND ICH HÖRTE EINE STIMME VOM HIMMEL ZU MIR SAGEN: SCHREIBE: SELIG SIND DIE TOTEN, DIE IN DEM HErrn / JAHSCHUA STERBEN VON NUN AN. JA, SPRICHT DER GEIST, SIE SOLLEN RUHEN VON IHRER MÜHSAL (ARBEIT); DENN IHRE WERKE FOLGEN IHNEN NACH. KJV + EL = AND I HEARD A VOICE FROM HEAVEN SAYING TO ME. WRITE, BLESSED ARE THE DEAD WHO DIE IN THE MASTER / YAHSHUA FROM NOW ON: YES, SAYS THE SPIRIT, THAT THEY MAY REST FROM THEIR LABORS; AND THEIR WORKS DO FOLLOW THEM. Jes 57,2; Hebr 4,10; Phil 1,23 Erklärung von Ernst Simon: Die dritte Engelsbotschaft warnt vor Anbetung des Tieres (siehe Erklrg. zu 13,1) und seines Bildes (siehe Erklrg. zu 13,14.15) und vor Annahme seines Zeichens (siehe Erklrg. zu 13,16) (14,9). “Sobald die Prüfung kommt, wird klar ersichtlich, was das Zeichen des Tieres ist. Es ist das Halten des Sonntags. Diejenigen, welche fortfahren, diesen Tag als heilig zu betrachten, nachdem sie die Wahrheit gehört haben, tragen das Zeichen des Menschen der Sünde, der darauf sann, Zeiten und das Gesetz zu ändern.” (E. G. W. in ABC VII, 980). Der dritte Engel gibt die schrecklichste Strafandrohung, die jemals Menschen verkündigt wurde. Wer “von dem Zornwein” der “Buhlerei” Babylons trinkt, wird “auch von dem unverdünnten [unvermischten] Wein des Grimmes Gottes trinken”, der lauter, ohne Gnade, eingegossen ist. Die letzten sieben Plagen werden die “Anbeter” des Tieres und seines Bildes treffen; und nach der zweiten Auferstehung werden die “Tieranbeter” auch noch gepeinigt werden. Ihre Peinigung ist aber nicht immerwährend, sondern hier bedeutet es eine begrenzte Zeitspanne der Bestrafung, die jedoch ohne Aufhören mit der völligen Vernichtung im zweiten Tod endet (14,10.11). Die Kennzeichen des Volkes Gottes, das durch die Verkündigung der drei Engelsbotschaften gesammelt wird, sind Standhaftigkeit, auch unter Todesandrohung durch das Tier, Halten der Gebote Gottes und Glauben Jesu [Jahschua] oder [und] Glauben an Jesus [Jahschua]. Der von den Kindern Gottes geforderte Glaubensgehorsam bekundet sich im Halten der Gebote Gottes, ist aber keine Werksgerechtigkeit oder Gesetzesgerechtigkeit (14,12). Explanation of Ernst Simon: The third angel’s message warns of worship of the beast (see explanation to 13:1.) and of its image (see explanation to 13:14-15.) and of the acceptance of its mark (see explanation to 13:16.) (14:9). “Once the test comes, it will be clearly evident, what the mark of the beast is. It is the holding sacred of Sunday. Those who continue considering this day as holy after having heard the truth, bear the mark of the man of sin, thought to change times and the law. “(E.G.W. in ABC VII, 980). The third angel gives the worst threat of punishment ever preached to people. The one who drinks the “wine of the wrath” of “fornication” of Babylon, will also drink of “the undiluted [unmixed] wine of the wrath of God”, which is poured without mercy. The seven last plagues will hit the “worshipers” of the beast and its image, and after the second resurrection, the “worshipers of the beast” will even be tormented. The torment is however not everlasting; here it means a limited period of punishment, which without ceasing will end with the utter destruction of the second death (14:10-11). The characteristics of the people of God, collected by the announcement of the three angels’ messages are, steadfastness, even under threat of being killed by the beast, keeping of the commandments of God and faith of Jesus [Yahshua] or [and] belief in Jesus [Yahshua]. The faith requirement of the children of God is manifested in keeping the commandments of God, but is not righteousness of works or justice of laws (14:12). Ernte und Gerichts Weinlese. Beginn des Offb 14,14 UND ICH SAH, UND SIEHE, EINE WEISSE WOLKE. UND AUF DER WOLKE SASS EINER, DER GLEICH WAR EINEM MENSCHENSOHN; DER HATTE EINE GOLDENE KRONE AUF SEINEM HAUPT UND IN SEINER HAND EINE SCHARFE SICHEL. Offenbarung ~ Revelation 14 KJV + EL = AND I LOOKED, AND BEHOLD, A WHITE CLOUD; AND UPON THE CLOUD ONE SAT LIKE THE SON OF MAN, HAVING ON HIS HEAD A GOLDEN CROWN, AND IN HIS HAND A SHARP SICKLE. Mark 13,26 Offb 14,15 UND EIN ANDRER ENGEL KAM AUS DEM TEMPEL UND SCHRIE DEM, DER AUF DER WOLKE SASS, MIT GROSSER STIMME ZU: SETZE (SCHLAG) DEINE SICHEL AN UND ERNTE; DENN DIE ZEIT ZU ERNTEN IST GEKOMMEN, DENN DIE ERNTE DER ERDE IST REIF GEWORDEN! KJV + EL = AND ANOTHER ANGEL CAME OUT OF THE TEMPLE, CRYING WITH A LOUD VOICE TO HIM THAT SAT ON THE CLOUD, THRUST IN YOUR SICKLE, AND REAP: FOR THE TIME IS COME FOR YOU TO REAP; FOR THE HARVEST OF THE EARTH IS RIPE. Matth 13,39; Joel 4,13 Offb 14,16 UND DER AUF DER WOLKE SASS, SETZTE (SCHLUG) SEINE SICHEL AN DIE ERDE, UND DIE ERDE WURDE ABGEERNTET. KJV + EL = AND HE THAT SAT ON THE CLOUD THRUST (CAST) HIS SICKLE ON THE EARTH; AND THE EARTH WAS REAPED. Offb 14,17 UND EIN ANDERER ENGEL KAM AUS DEM TEMPEL (IM HIMMEL), DER HATTE AUCH EINE SCHARFE HIPPE / SICHEL (EIN WINZERMESSER). KJV + EL = AND ANOTHER ANGEL CAME OUT OF THE TEMPLE WHICH IS IN HEAVEN, HE ALSO HAVING A SHARP SICKLE. Offb 14,18 UND EIN ANDERER ENGEL GING AUS DEM ALTAR, DER HATTE MACHT ÜBER DAS FEUER UND RIEF DEM, DER DAS SCHARFE HIPPE / MESSER HATTE, (MIT GROSSER STIMME) ZU: SETZE (SCHLAG) DEINE SCHARFE SICHEL AN UND SCHNEIDE DIE TRAUBEN 141 AM WEINSTOCK DER ERDE, DENN SEINE BEEREN SIND REIF! KJV + EL = AND ANOTHER ANGEL CAME OUT FROM THE ALTAR, WHICH HAD POWER OVER FIRE; AND CALLED WITH A LOUD CRY TO HIM THAT HAD THE SHARP SICKLE, SAYING, THRUST IN YOUR SHARP SICKLE, AND GATHER THE CLUSTERS OF THE VINE OF THE EARTH; FOR HER GRAPES ARE FULLY RIPE. Offb 14,19 UND DER ENGEL SETZTE (SCHLUG) AN SEINE SICHEL AN DIE ERDE UND SCHNITT DIE TRAUBEN (AM WEINSTOCK) DER ERDE UND WARF SIE IN DIE GROSSE KELTER DES ZORNES GOTTES. KJV + EL = AND THE ANGEL THRUST IN HIS SICKLE INTO THE EARTH, AND GARTHERED THE VINE OF THE EARTH, AND CAST IT INTO THE GREAT WINEPRESS OF THE WRATH OF ELOHIM. Offb 14,20 UND DIE KELTER WURDE DRAUSSEN VOR DER STADT GETRETEN, UND DAS BLUT GING VON DER KELTER BIS AN DIE ZÄUME DER PFERDE, DURCH TAUSEND SECHSHUNDERT FELDWEGS (STADIEN WEIT). KJV + EL = AND THE WINEPRESS WAS TRODDEN WITHOUT (OUTSIDE) THE CITY, AND BLOOD CAME OUT OF THE WINEPRESS, EVEN TO THE HORSE BRIDLES, BY THE SPACE OF A THOUSAND AND SIX HUNDRED FURLONGS. Jes 63,3 Erklärung von Ernst Simon: Nach den drei Botschaften spricht die Weissagung von der Wiederkunft Christi [des Messias]. Christus [Der Messias] ist der auf der Wolke sitzende Menschensohn, der auf seinem Haupte einen goldenen Kranz trägt, das Zeichen seiner Herrschaft, und in seiner Hand eine scharfe Sichel hat, das Erntewerkzeug; er kommt als Ernteherr (14,14). Die Ernte wird in zwei Bildern gezeigt. Das eine ist das einer Getreideernte und versinnbildlicht unter 142 Offenbarung ~ Revelation 14. 15 reifem Getreide die Einsammlung der Gerechten. Das zweite ist das einer Traubenlese: Reife Beeren, die in der “großen Kelter des Zornes Gottes” getreten werden, zeigt die Vernichtung der Ungläubigen und Frevler (14,18-20). Explanation of Ernst Simon: After the three messages the prophecy speaks of the parousia of Christ [the Messiah]. Christ [The Messiah] is the Son of Man seated on the cloud, who wears a golden crown on his head, the symbol of his rulership, and in his hand a sharp sickle, the crop tool, he is represented as the Master of the harvest (14:14). The harvest is shown in two images. One is that of a grain crop, with mature grain symbolizing the collection of the righteous. The second one is that of a grape harvest: Ripe berries, which are put into the “great winepress of the wrath of God”, show the destruction of the infidels and wicked (14:18-20). Kapitel 15 Das Lied der Überwinder. Offb 15,1 Und ich sah ein anderes Zeichen im Himmel, das war groß und wundersam: sieben Engel, die hatten die letzten sieben Plagen; denn mit denselben ist vollendet der Zorn Gottes. KJV + EL = And I saw another sign in heaven, great and marvelous, SEVEN ANGELS HAVING SEVEN LAST PLAGUES, FOR IN THEM IS FILLED UP (FINISHED) THE WRATH OF ELOHIM. Kap 16,1 Offb 15,2 Und ich sah wie ein gläsernes Meer, mit Feuer gemengt; und die den Sieg behalten hatten an dem Tier und seinem Bild und seinem Malzeichen und seines Namens Zahl, standen an dem gläsernen Meer und hatten Harfen JAHWEH’s KJV + EL = AND I SAW AS IT WERE A SEA OF GLASS MINGLED WITH FIRE; AND THEM THAT HAD GOTTEN THE VICTORY OVER THE BEAST, AND OVER HIS IMAGE, AND OVER HIS MARK, AND OVER THE NUMBER OF HIS NAME, STAND ON THE SEA OF GLASS, HAVING HARPS OF YAHWEH. Kap 4,6 Offb 15,3 und sangen das Lied Mose‘s (2. Mose 15,1-19), des Knechtes JAHWEH’s, und das Lied des Lammes und sprachen: Groß und wundersam sind deine Werke, JAHWEH, allmächtiger Gott! Gerecht und wahrhaftig sind deine Wege, du König der Heiden! KJV + EL = And they sing the song of Moses the servant of YAHWEH, and the song of the Lamb, saying, GREAT AND MARVELOUS ARE YOUR WORKS, OH YAHWEH EL SHADDAI (ALMIGHTY); JUST (RIGHTEOUS) AND TRUE ARE YOUR WAYS, YOU KING OF SAINTS. 2. Mose 15,1.11; 5. Mose 32,4; Ps 145,17; Jer 10,6.7 Offb 15,4 Wer sollte dich nicht fürchten, JAHWEH und deinen Namen preisen? Denn du bist allein heilig. Denn alle Heiden werden kommen und anbeten vor dir; denn deine Urteile sind offenbar geworden. KJV + EL = WHO SHALL NOT FEAR YOU, OH YAHWEH, AND GLORIFY YOUR NAME? FOR YOU ONLY ARE HOLY; FOR ALL THE NATIONS SHALL COME AND WORSHIP BEFORE YOU; FOR YOUR JUDGMENTS (RIGHTEOUS ACTS) ARE MADE MANIFEST. Ps 86,9; Jer 16,19-21 Die Schalen des Zorns Offb 15,5 Darnach sah ich, und siehe, da ward aufgetan der Tempel der Hütte des Zeugnisses im Himmel; KJV + EL = And after that I looked; and, behold, the temple of the tabernacle of the testimony in heaven was opened: Kap 11,19 Offb 15,6 und gingen aus dem Tempel die sieben Engel, die die sieben Plagen hatten, angetan mit reiner, Offenbarung ~ Revelation 15. 16 heller Leinwand und umgürtet an ihren Brüsten mit goldenen Gürteln. KJV + EL = And the seven angels came out of the temple,having the seven plagues, clothed in pure and white linen, and having their breasts girded with golden girdles (belts). Offb 15,7 Und eines der vier Tiere gab den sieben Engeln sieben goldene Schalen voll Zorns JAHWEH’s, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit. KJV + EL = AND ONE OF THE FOUR BEASTS GAVE TO THE SEVEN ANGELS SEVEN GOLDEN BOWLS FULL OF THE WRATH OF YAHWEH, WHO LIVES FOREVER AND EVER. Kap 4,6-8; 14,10 Offb 15,8 Und der Tempel ward voll Rauch von der Herrlichkeit JAHWEH’s und von seiner Kraft; und niemand konnte in den Tempel gehen, bis daß die sieben Plagen der sieben Engel vollendet wurden. KJV + EL = AND THE TEMPLE WAS FILLED WITH SMOKE FROM THE GLORY OF YAHWEH, AND FROM HIS POWER; AND NO MAN WAS ABLE TO ENTER INTO THE TEMPLE, TILL THE SEVEN PLAGUES OF THE SEVEN ANGELS WERE FULFILLED. 2. Mose 40,34; 1. Kön 8,10; Jes 6,4; Hes 44,4 Erklärung von Ernst Simon: Johannes sah ein anderes großes und wunderbares Zeichen: Die “sieben Engel” mit den “sieben Plagen”, in denen der Zorn Gottes vollendet ist (15,1). Ehe der Apostel die Engel mit ihren Plagen einzeln schildert, sieht er ein anderes Bild: “Die Sieger über das Tier” (13,1) “und über sein Bild” (13,14.15 “und über sein Zeichen” (13,16.17) “und über die Zahl seines Namens (13,17.18) als Sänger am gläsernen Meer stehen (15,2). Sie sangen das Lied des Mose und das Lied des Lammes”. Das Lied des Mose ist das Lied der Befreiung aus der Knechtschaft Ägyptens und das Lied des Lammes ist das Lied der Errettung aus der Knechtschaft der Sünde durch das Blut Jesu Christi [Jahschua den Messias] (15,3.4). Dann sah der Prophet “die sieben 143 Engel” mit den “sieben goldenen Schalen voll des Zornes Gottes” aus dem Tempel im Himmel herausgehen. “Rauch von der Herrlichkeit Gottes und von seiner Macht” erfüllt den Tempel. Christus [Der Messias] hat dann das Allerheiligste des himmlischen Heiligtums verlassen und seinen gnädigen Vermittlerdienst beendet; er ist nicht mehr Fürsprecher für die Menschen. Die Gnadenzeit ist dann für immer zu Ende gegangen (15,5-8). Explanation of Ernst Simon: John saw another great and marvellous sign: the “seven angels” with the “seven plagues” in which the wrath of God is completed (15:1). Before the Apostle starts describing the angels with their plagues individually, he sees a different picture: “The defeaters of the beast” (13:1) “and of its image” (13:14-15, “and of its sign” (13:16-17) “and of the number of his names (13:17-18) standing as singers at the glassy sea (15:2). They sang the song of Moses and the song of the Lamb.” The song of Moses is the song of deliverance from the slavery of Egypt and the song of the Lamb is the song of deliverance from the bondage of sin by the blood of Jesus Christ [Yahshua the Messiah] (15:3-4). Then the Prophet saw the “seven angels” going out of the heavenly temple with the “seven golden bowls full of the wrath of God. “The smoke of the glory of God and His power” fills the temple. Christ [The Messiah] then had left the Blessed Sacrament of the heavenly sanctuary herewith ending his gracious intermediary service; he is no longer people’s advocate. The grace period will then end forever. (15:5-8). Kapitel 16 Offb 16,1 Und ich hörte eine große Stimme aus dem Tempel, die sprach zu den sieben Engeln: Gehet hin und gießet aus die Schalen des Zornes JAHWEH’s auf die Erde! KJV + EL = And I heard a great voice out of the temple saying to the seven angels, GO YOUR WAYS, AND POUR OUT THE VIALS (BOWLS) OF THE WRATH OF YAHWEH UPON THE EARTH. 144 Offenbarung ~ Revelation 16 Offb 16,2 Und der erste ging hin und goß seine Schale auf die Erde; und es ward eine böse und arge Drüse an den Menschen, die das Malzeichen des Tiers hatten und die sein Bild anbeteten. KJV + EL = AND THE FIRST WENT, AND POURED OUT HIS VIAL (BOWL) UPON THE EARTH; AND THERE FELL A NOISOME (DEADLY) AND GRIEVOUS SORE UPON THE MEN WHICH HAD THE MARK OF THE BEAST, AND UPON THEM WHICH WORSHIPED HIS IMAGE. 2. Mose 9,10.11 Offb 16,3 Und der andere Engel goß aus seine Schaleins Meer; und es ward Blut wie eines Toten, und alle lebendigen Seelen starben in dem Meer. KJV + EL = AND THE SECOND ANGEL POURED OUT HIS VIAL (BOWL) UPON THE SEA; AND IT BECAME AS THE BLOOD A DEAD MAN: AND EVERY LIVING SOUL DIED IN THE SEA. Offb 16,4 Und der dritte Engel goß aus seine Schale in die Wasserströme und in die Wasserbrunnen; und es ward Blut. KJV + EL = AND THE THIRD ANGEL POURED OUT HIS VIAL (BOWL) UPON THE RIVERS AND FOUNTAINS OF WATERS; AND THEY BECAME BLOOD. 2. Mose 7,17-21 Offb 16,5 Und ich hörte den Engel der Wasser sagen: JAHWEH, du bist gerecht, der da ist und der da war, und heilig, daß du solches geurteilt hast, KJV + EL = And I heard the angel of the waters say, YOU ARE RIGHTEOUS, O YAHWEH, WHO IS, AND WAS, AND SHALL BE, BECAUSE YOU HAVE JUDGED THUS. Offb 16,6 denn sie haben das Blut der Heiligen und Propheten vergossen, und Blut hast du ihnen zu trinken gegeben; denn sie sind‘s wert. KJV + EL = FOR THEY HAVE SHED THE BLOOD OF SAINTS AND PROPHETS, AND YOU HAVE GIVEN THEM BLOOD TO DRINK; FOR THEY ARE WORTHY. Offb 16,7 Und ich hörte einen anderen Engel aus dem Altar sagen: Ja, o JAHWEH, allmächtiger Gott, deine Gerichte sind wahrhaftig und gerecht. KJV + EL = And I heard another (an angel from) out the altar say, Even so, O YAHWEH EL SHADDAI (ALMIGHTY), TRUE AND RIGHTEOUS ARE YOUR JUDGMENTS. Kap 9,13; 6,9.10 Offb 16,8 Und der vierte Engel goß aus seine Schale in die Sonne, und ihm ward gegeben, den Menschen heiß zu machen mit Feuer. KJV + EL = AND THE FOURTH ANGEL POURED OUT HIS VIAL (BOWL) UPON THE SUN; AND POWER WAS GIVEN TO HIM TO SCORCH MEN WITH FIRE. Offb 16,9 Und den Menschen ward heiß von großer Hitze, und sie lästerten den Namen JAHWEH’s, der Macht hat über diese Plagen, und taten nicht Buße, ihm die Ehre zu geben. KJV + EL = AND MEN WERE SCORCHED WITH GREAT HEAT: AND BLASPHEMED THE NAME OF YAHWEH, WHO HAS POWER OVER THESE PLAGUES: AND THEY REPENTED NOR TO GIVE HIM GLORY. Offb 16,10 Und der fünfte Engel goß aus seine Schale auf den Thron des Tieres; und sein Reich ward verfinstert, und sie zerbissen ihre Zungen vor Schmerzen KJV + EL = AND THE FIFTH ANGEL POURED OUT HIS VIAL (BOWL) UPON THE THRONE OF THE BEAST; AND HIS KINGDOM WAS FULL OF DARKNESS; AND THEY GNAWED THEIR TONGUES FOR PAIN, Offenbarung ~ Revelation 16 Offb 16,11 LUTHER 1545 + MENGE = UND LÄSTERTEN ABER DEN GOTT DES HIMMELS WEGEN IHRER SCHMERZEN UND WEGEN IHRER GESCHWÜRE UND BEKEHRTEN SICH NICHT VON IHREN TREIBEN UND TATEN NICHT BUSSE FÜR IHRE WERKE. KJV + EL = AND BLASPHEMED THE ELOHIM OF HEAVEN BECAUSE OF THEIR PAINS AND THEIR SORES, AND THEY REPENTED NOT OF THEIR DEEDS (WORKS). Erklärung von Ernst Simon: Der Apostel gibt nicht den genauen Zeitpunkt der Ausgießung der sieben Plagen an, aber der Zusammenhang ergibt, daß zwischen dem Ende der Gnadenzeit und der Wiederkunft Christi [des Messias] aus dem Tempel im Himmel der Befehl an die sieben Engel ergeht, die “Schalen des Zornes Gottes [JAHWEH‘s]” auszugießen (16,1). Die erste Plage verursacht gefährliche und schmerzhafte Geschwüre “an den Menschen, die das Zeichen des Tieres haben und sein Bild anbeten” (16,2). Der zweite und der dritte Engel gossen ihre Schalen in das Meer und in die Flüsse und die Wasserquellen, und das Wasser wurde wie Blut (16,3.4). Der vierte Engel gießt seine Schale auf die Sonne und die Menschen werden durch eine gewaltige Hitze geplagt (versengt). Trockenheit und Dürre, wie sie die Welt noch nicht erlebt hat, wird die Folge sein. Die Prophetie sagt, dass die Menschen Gott [JAHWEH] lästern werden; selbst angesichts dieser gewaltigen göttlichen Gerichte bekennen sie nicht ihre Schuld. Sie ändern nicht ihren Sinn und geben Gott nicht die Ehre (16,8.9). Die fünfte Plage trifft den Thron des Tieres (siehe Erklrg. zu 13,1). Sein Reich verfinstert. Da außer den treuen “Übrigen” alle das Tier und sein Bild anbeten und dadurch Satan die Ehre geben, wird während der Dauer der fünften Plage die ganze Welt verfinstert sein (16,10.11). Explanation of Ernst Simon: The Apostle does not indicate the exact time of the outpouring of the seven plagues, but the context indicates that between the end of the grace period and the Second Coming of Christ [the Messiah] from the heavenly temple the command will be given to the 145 seven angels to pour out the “vials of the wrath of God [YAHWEH]” (16:1). The first plague will cause painful and dangerous ulcers “to the people who have the mark of the beast and worship his image” (16:2). The second and the third angel will pour their shells into seas and rivers, water sources and water will turn into blood (16:3-4).The fourth angel will pour out his bowl onto the sun and the people will be plagued by a tremendous heat (scorched). As a consequence, earth will become so dry and droughty as it has never been before. The prophecy says that people will blaspheme God [YAHWEH], even in the face of these tremendous divine judgments; they will not confess their guilt. They will not change their minds and not give glory to God (16:8-9). The fifth plague will hit the throne of the beast (see explanation to 13:1). His kingdom will darken. Since all apart from the faithful “others” worship the beast and his image, thus giving honour to Satan, the entire world be darkened during the fifth plague (16:1011). Offb 16,12 Und der sechste Engel goß aus seine Schale auf den großen Wasserstrom Euphrat; und sein Wasser (= Nationen, Völker und Sprachen) vertrocknete, damit den Königen vom Aufgang der Sonne der Weg bereitet würde (= Könige aus dem Osten). KJV + EL = AND THE SIXTH ANGEL POURED OUT HIS VIAL (BOWL) UPON THE GRAEAT RIVER EUPHRATES; AND THE WATER THEREOF (OF IT) WAS DRIED UP, THAT THE WAY OF THE KINGS OF THE EAST MIGHT BE PREPARED. Jes 11,15.16 Offb 16,13 UND ICH SAH AUS DEM RACHEN (MAUL) DES DRACHEN UND AUS DEM RACHEN (MAUL) DES TIERES UND AUS DEM MUNDE (MAUL) DES FALSCHEN PROPHETEN DREI UNREINE GEISTER KOMMEN, GLEICH DEN FRÖSCHEN; KJV + EL = AND I SAW THREE UNCLEAN SPIRITS LIKE FROGS COME OUT OF THE MOUTH OF THE 146 Offenbarung ~ Revelation 16 DRAGON, AND OUT OF THE MOUTH OF THE BEAST, AND OUT OF THE MOUTH OF THE FALSE PROPHET. Kap 12,3; 2. Mose 8,3 Offb 16,14 DENN ES SIND GEISTER VON DÄMONEN, DIE TUN ZEICHEN UND GEHEN AUS ZU DEN KÖNIGEN AUF DEM KREIS DER GANZEN WELT, SIE ZU VERSAMMELN ZUM KAMPF AM GROSSEN TAG JAHWEH’S, DES ALLMÄCHTIGEN. KJV + EL = FOR THEY ARE THE SPIRITS OF DEMONS, WORKING MIRACLES, WHICH GO FORTH TO THE KINGS OF THE EARTH AND OF THE WHOLE WORLD, TO GATHER THEM TO BATTLE OF THAT GREAT DAY OF YAHWEH, THE ALMIGHTY. Offb 16,15 Siehe, ich komme wie ein Dieb. Selig ist, der da wacht und hält seine Kleider, daß er nicht bloß wandle und man nicht seine Schande sehe. KJV + EL = BEHOLD, I COME AS A THIEF. BLESSED IS HE THAT WATCHES, AND KEEPS HIS GARMENTS, LEST HE WALK NAKED, AND THEY SEE HIS SHAME. 1. Thess 5,2 Offb 16,16 Und er versammelte sie an den Ort, der auf hebräisch Harmagedon* ( = Berg zu Megiddo mit Blick auf den Berg Carmel) heißt. KJV + EL = AND THEY GATHERED THEM TOGETHER INTO A PLACE CALLED IN THE HEBREW ARMAGEDDON ( = HARMAGEDON). * d.i. „Berg von Megiddo“. Megiddo war eine Stadt in Palästina, bei der zwei vernichtende Schlachten stattfanden (Richt. 4,12-24; 5,19 und 2. Kön. 23,29; 2. Chron. 35,22-24) * D.i. “Mountain of Megiddo”. Megiddo was a city in Palestine, where two devastating battles were held (Judges 4:12-24; 5:19 and 2 Kings 23:29; 2 Chron. 35:22-24). Erklärung von Ernst Simon: Eine Auslegung sieht in dem großen Strom Euphrat in Übereinstimmung mit Offb. 17,15 die Euphratmacht, die seit vielen Jahrhunderten bis 1918 dort geherrscht hat: Die Türkei als mohammedanische Weltmacht. Das Vertrocknen seines Wassers ist das langsame Zurückgehen der mohammedanischen Flut nach der Niederlage vor Wien 1683, bis die Türkei 1840 ihre Unabhängigkeit verlor und von den europäischen Großmächten abhängig geworden war. Am Ende des Ersten Weltkrieges hatte die Türkei alle Gebiete in Afrika, Asien und Europa bis auf Anatolien und ein kleines Gebiet bei Konstantinopel verloren und aufgehört, mohammedanische Weltmacht zu sein. Die “Könige vom Aufgang der Sonne” sind die Herrscher im Osten der Welt, in Asien. Durch den Niedergang der mohammedanischen Weltmacht ist diesen Herrschern der Weg bereitet worden (16,12). Der Drache, das Tier und der falsche Prophet sind Sinnbilder für den modernen Spiritismus (Heidentum), für das Papsttum und den abgefallenen Protestantismus (16,13). “Geister der Dämonen” versammeln die Herrscher der Welt “für den Kampf des großen Tages Gottes” (16,14) bei Harmageddon. Harmageddon bedeutet Berg von Megiddo und liegt am Rande der großen Ebene im nördlichen Palästina. Schon in alten Zeiten wurde bei Megiddo vom Himmel herab gegen die Kanaaniter gekämpft (Richt. 5,19.20). In unserer Zeit ist im politischen Geschehen klar ersichtlich, dass sich in Palästina und darüber hinaus im ganzen östlichen Mittelmeerraum die Interessen der drei Weltmächte USA, Russland und China berühren. Die farbigen Völker sind in Bewegung geraten. Sie marschieren noch nicht, aber sie sammeln sich zum Marsch nach “Harmageddon”, für den Kampf gegen den Westen, für die Schlacht an jenem “großen Tage Gottes des Allmächtigen” (16,16; Joel 4,9-17; Dan. 11,45). Die andere Auslegung sieht den Euphrat als Sinnbild der Völker, die unter Führung des großen Babylon gegen Gott kämpfen. Christus [Der Messias] und die ihn Begleitenden sind die “Könige vom Aufgang der Sonne”, und die Schlacht ist der Kampf, in dem sich die Nationen vereinigen, um das Volk Gottes zu vernichten. Beide Auslegungen stimmen in der Deutung mancher Sinnbilder überein, besonders darin, dass der Kampf bei “Harmageddon” der letzte Kampf auf Erden sein wird und ermahnt seine Getreuen, zu wachen und die Gewänder (Sinnbild der Gerechtigkeit) zu Offenbarung ~ Revelation 16 147 bewahren (16,15), beständig im Glauben zu bleiben. watch and keep the robes (symbol of justice) (16:15) and to remain faithful. Explanation of Ernst Simon: In accordance with Revelation 17:15, an interpretation sees the Euphrates power in the great river Euphrates that has prevailed there for many centuries, until 1918: Turkey as a Muslim world power. The drying up of its water is the slow retreat of the Mohammedan flood after the defeat in Vienna in 1683 until Turkey lost its independence in 1840 becoming dependant from the major European powers. At the end of World War I Turkey had lost all the territories in Africa, Asia and Europe, except Anatolia and a small area near Constantinople, and stopped being the Moslem world power. The “kings of the rising sun” are the rulers in the east of the world, in Asia. Due to the downfall of the Muslim world power the way has been prepared to those rulers (16:12). The dragon, the beast and the false prophet are symbols of the modern Spiritualism (Paganism), for the Papacy and the fallen Protestantism (16:13). “The spirits of demons” gather the rulers of the world at Armageddon “for the fight on the great day of God” (16:14). Armageddon means the mountain of Megiddo, located outside the great plain in northern Palestine. Already in ancient times it was fought from heaven against the Canaanites at Megiddo (Judges 5:19-20). In our times it can clearly be recognized by the political events that the interests of the three world powers USA, Russia and China meet in Palestine and throughout the eastern Mediterranean region. The coloured people are on the move. They have not moved yet, but they are gathering for a march to “Armageddon” for a fight against the West, for the battle on that “great day of God Almighty” (16:16; Joel 4:9-17; Dan. 11:45). Another interpretation sees the Euphrates as a symbol of the peoples who fight against God under the leadership of the great Babylon. Christ [The Messiah] and the ones accompanying him are the “kings of the rising sun,” and this battle brings the nations together to destroy the people of God. Both interpretations have some similar explanations of symbols, especially the fact that the battle of “Armageddon” will be the last battle on earth, and admonishes its followers to Offb 16,17 Und der siebente Engel goß aus seine Schale in die Luft; da kam (ging aus) eine laute Stimme AUS dem Tempel DES HIMMELS vom Throne her, die sprach: ES IST GESCHEHEN! KJV + EL = AND THE SEVENTH ANGEL POURED OUT HIS VIAL (BOWL) INTO THE AIR; AND THERE CAME A GREAT VOICE OUT OF THE TEMPLE OF HEAVEN, FROM THE THRONE, SAYING, IT IS DONE. Offb 16,18 UND ES WURDEN STIMMEN UND DONNER UND BLITZE, UND WARD EIN SOLCHES ERDBEBEN, WIE SOLCHES NICHT GEWESEN IST, SEIT MENSCHEN AUF ERDEN GEWESEN SIND, SOLCH ERDBEBEN ALSO GROSS. KJV + EL = AND THERE WERE VOICES, AND THUNDERS; AND LIGHTNINGS; AND THERE WAS A GREAT EARTHQUAKE, SUCH AS WAS NOT SINCE MEN WERE UPON THE EARTH, SO MIGHTY AN EARTHQUAKE, AND SO GREAT. Offb 16,19 UND AUS DER GROSSEN STADT WURDEN DREI TEILE, UND DIE STÄDTE DER HEIDEN FIELEN. UND BABYLON, DER GROSSEN, WARD GEDACHT VOR JAHWEH, IHR ZU GEBEN DEN KELCH DES WEINS VON SEINEM GRIMMIGEN ZORN. KJV + EL = AND THE GREAT CITY WAS DIVIDED INTO THREE PARTS, AND THE CITIES OF THE NATIONS FELL: AND GREAT BABYLON CAME IN REMEMBRANCE BEFORE YAHWEH, TO GIVE TO HER THE CUP OF THE WINE OF THE FIERCENESS OF HIS WRATH. Kap 14,8-10 Offb 16,20 Und alle Inseln entflohen (verschwanden), und keine Berge wurden gefunden. KJV + EL = AND EVERY ISLAND FLED AWAY, AND THE MOUNTAINS WERE 148 Offenbarung ~ Revelation 16. 17 NOT FOUND. Kap 6,14 Offb 16,21 Und ein großer zentnerschwerer Hagel fiel vom Himmel auf die Menschen herab und die Menschen lästerten GOTT wegen der Plage des Hagels, denn seine Plage war sehr groß. KJV + EL = AND THERE FELL UPON MEN A GREAT HAIL OUT OF HEAVEN, EVERY STONE ABOUT THE WEIGHT OF A TALENT: AND MEN BLASPHAMED YAHWEH BECAUSE OF THE PLAGUE OF THE HAIL; FOR THE PLAGUE THEREOF (OF IT) WAS EXCEEDING GREAT. 2. Mose 9,23 Erklärung von Ernst Simon: Die siebente Zornesschale trifft die Luft, das Lebenselement der Menschen; sie ist weltweit und mit ihr ist das Gericht Gottes über das letzte Menschengeschlecht vollendet (16,17). Ein gewaltiges buchstäbliches Erdbeben vernichtet die Städte der Völker; sinnbildlich zerstört es die antigöttliche Einheitsfront der Nationen und “die große Stadt der großen Babylon” zerfällt in ihre Bestandteile: Moderner Spiritismus (Heidentum), Papsttum und abgefallener Protestantismus. Auch die Machtblöcke der Völker zerfallen (16,18.19). Durch das starke Erdbeben entfliehen die Inseln und die Berge werden nicht gefunden (16,20), und zuletzt fällt ein zentnerschwerer Hagel, der alles vernichtet, aus dem Himmel auf die Gott lästernden Menschen herab (16,21). Der Herr [richtig ist: JAHWEH] hat schon zu Hiob von dem Hagel gesprochen: “Bist du zu den Vorräten des Schnees gekommen, und sahst du die Vorräte des Hagels, den ich für die Zeit der Drangsal aufgespart habe, für den Tag des Streites und des Kampfes?” (Hiob 38,22.23). Auch für diese Zeit der Drangsal ist von Gott seinem Volke die Verheißung gegeben: “Der Herr [richtig ist: JAHWEH] aber ist Zuflucht für sein Volk” (Joel 4,16) und “ein Unheil wird dir nicht begegnen und eine Plage nicht deinem Zelte nahen” (Ps. 91,5-10). Explanation of Ernst Simon: The seventh bowl of wrath will hit the air, the element of human life, it will be worldwide, and with it God’s judgment over the last human race will be completed (16:17). A massive earthquake will literally destroy the cities of the nations symbolically destroying the anti-divine united front of nations and “the great city of Babylon” will be divided into its components: modern spiritualism (paganism), papacy and the fallen Protestantism. Also the power blocs of nations will fall (16:18-19). Due to the high scale earthquake the islands and the mountains will disappear (16:20), and finally a heavy weight hail will come over the God blaspheming men from heaven and destroy everything (16:21). The Lord [correct is YAHWEH] has already told Job of the hail: “Have you entered into the treasuries of the snow? or have you seen the treasuries of the hail, which I have reserved against the time of trouble, against the days of battle and war?” (Job 38:22-23). Also for this time of suffering a promise was given by God to his people: “The Lord [correct YAHWEH] is a refuge for his people” (Joel 4:16) and “a disaster will not hit you and plagues will not come near your tent “(Ps. 91:510). Kapitel 17 Die große Hure Babylon. Offb 17,1 Und es kam einer von den sieben Engeln, die die sieben Schalen (= mit den letzten Plagen dieser Erde) hatten, redete mit mir und sprach: Komm, ich will dir zeigen das Gericht über die große Hure, die an vielen Wassern (= Nationen, Völker, Sprachen) sitzt, KJV + EL = AND THERE CAME ONE OF THE SEVEN ANGELS WHICH HAD THE SEVEN BOWLS, AND TALKED WITH ME, SAYING TO ME, COME HERE, I WILL SHOW YOU THE JUDGMENT OF THE GREAT HARLOT THAT SITS UPON MANY WATERS (= TONGUE, NATIONS) Kap 15,1 Offb 17,2 mit der die Könige der Erde Unzucht (Hurerei) getrieben haben und von dem Wein ihrer Offenbarung ~ Revelation 17 Unzucht (Hurerei = Götzentum = Götzendienst) die Bewohner der Erde trunken geworden. KJV + EL = WITH WHOM THE KINGS OF THE EARTH HAVE COMMITTED FORNICATION, AND THE INHABITANTS OF THE EARTH HAVE BEEN MADE DRUNK WITH THE WINE OF HER FORNICATION. Offb 17,3 Und er brachte mich im Geist in die Wüste. Und ich sah eine Frau (Weib) auf einem scharlachroten (scharlach = Farbe des Opfers und Farbe des Drachentieres) Tier sitzen, das voll Namen der Lästerung war (= ein lästerliches Tier, ein lästerlich religiös, politisches System) und hatte sieben Köpfe (Häupter) und zehn Hörner. KJV + EL = SO HE CARRIED ME AWAY IN THE SPIRIT INTO THE WILDERNESS: AND I SAW A WOMEN SIT UPON A SCARLETCOLORED BEAST, FULL OF NAMES OF BLASPHEMY, HAVING SEVEN HEADS AND TEN HORNS. Offb 17,4 Und die Frau (Weib) war bekleidet mit Purpur und Scharlach und geschmückt mit Gold und Edelsteinen und Perlen und hatte einen goldenen Becher in der Hand, voll von Greuel und Unreinheit ihrer Hurerei (Unzucht, GÖTZENDIENST, EINE ANDERE LEHRE), KJV + EL = AND THE WOMEN WAS ARRAYED IN PURPLE AND SCARLET COLOR, AND DECKED WITH GOLD AND PRECIOUS STONES AND PEARLS, HAVING A GOLDEN CUP IN HER HAND FULL OF ABONIMATIONS AND FILTHINESS OF HER FORNICATION (idolatry, another teaching: doctrine): Jer 51,7 Offb 17,5 und auf ihrer Stirn war geschrieben ein Name, ein Geheimnis: DAS GROSSE BABYLON, DIE MUTTER DER HUREREI (= d. h., es gibt noch andere Gemeinschaften, Kirchen = ihre Töchter) UND ALLER 149 GREUEL AUF ERDEN. KJV + EL = AND UPON HER FOREHEAD WAS A NAME WRITTEN, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS (= it gives also another communities, churches: her daughters) AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. Offb 17,6 Und ich sah die Frau trunken von dem Blut der Heiligen und von dem Blute der Zeugen Jahschua (Verfolgungszeit von 538 bis 1798 durch das Tier in Rom). Und ich verwunderte mich sehr, da ich sie sah. KJV + EL = AND I SAW THE WOMAN DRUNKEN WITH THE BLOOD OF THE SAINTS, AND WITH THE BLOOD OF THE MARTYRS OF YAHSHUA (time of persecution 538 - 1798 through the beast in Rome). AND WHEN I SAW HER, I WONDERED WITH GREAT WONDER. Kap 18,24 Erklärung von Ernst Simon: Einer der sieben Engel mit den Zornesschalen zeigt dem Apostel “das Gericht über die große Buhlerin,” das unter der siebenten Plage stattfindet (16,19). Die große Buhlerin ist die verweltlichte Kirche, die “auf vielen Wassern sitzt”, also viele Völker [Nationen] bedrückt (17,1; 17,15). Die Aussage: “Die Könige der Erde” haben mir ihr gebuhlt, ist Sinnbild der schriftwidrigen Verbindung zwischen Kirche und staatlicher Weltmacht. Schon in den Schriften des Alten Bundes wird der Abfall der Israeliten von Gott als Ehebruch bezeichnet. Hier in dieser Weissagung wird gezeigt, dass die Bewohner der Erde “von dem Weine” (von der Lehre) der Buhlerei der Weltkirche “trunken geworden sind” (17,2). Johannes sieht eine reich geschmückte Frau auf einem scharlachroten Tiere sitzen. Die sieben Häupter und zehn Hörner des Tieres weisen auf Rom hin (siehe Erklrg. zu 12,3): Die gefallene Weltkirche wird von der gottfeindlichen Weltmacht getragen (17,3.4). Der Name der verweltlichen Kirche wird ein Geheimnis genannt: “Babylon, die Große, die Mutter der Buhlerinnen [Hurerei / Huren]”. Darunter ist nicht nur das Papsttum zu verstehen, sondern 150 Offenbarung ~ Revelation 17 auch der abgefallene Protestantismus. Die “Töchter” dieser “Mutter” sind die abgefallenen protestantischen Kirche und Gemeinschaften. Die Bezeichnung “Babylon” schließt alle abgefallenen Religionssystem ein und bezieht sich besonders auf die religiösen Organisationen selbst und ihre Leiter, weniger auf ihre Mitglieder, die “viele Wasser” und “Bewohner der Erde” genannt werden (17,1.15.2.8) KJV + EL = AND THE ANGEL SAID TO ME, WHY DID YOU MARVEL? I WILL TELL YOU THE MYSTERY OF THE WOMAN, AND OF THE BEAST THAT CARRIES HER, WHICH HAS THE SEVEN HEADS AND TEN HORNS. Explanation of Ernst Simon: One of the seven angels with the bowls of wrath shows the apostle “the judgement over the great harlot,” which will take place at the time of the seventh plague (16:19). The great harlot is the secularized church that “sits on many waters”, depressing many people [nations] (17:1, 17:15). The statement “The kings of the earth,” have courted with her, is a symbol of the unscriptural connection between church and state world power. Even in the writings of the Old Testament, the apostasy of the Israelites from God is called adultery. In this prophecy it is shown that the inhabitants of the earth “have become drunk” “of the wine” (of the doctrine) of the fornication of the Universal Church (17:2). John sees a richly adorned woman sitting upon a scarlet red animal. The seven heads and ten horns of the animal point to Rome (see explanation to 12:3): The fallen world church is supported by the ungodly world power (17:3-4). The name of the secularized church is called a mystery: “Babylon the Great, the mother of prostitutes [prostitution / whores]”. It does not only mean the papacy, but also the apostate Protestantism. The “daughters” of this “mother” are apostate Protestant churches and communities. The term “Babylon” includes all apostate religious systems, particularly referring to the religious organizations themselves and their leaders, and less to its members, who are called the “many waters” and “inhabitants of the earth” (17:1, 15, 2, 8) und ein Tod, eine Auferstehung: es ist der Anti-Christus) und ins Verderben Offb 17,7 Und der Engel sprach zu mir: Warum verwunderst du dich? Ich will dir das Geheimnis der Frau sagen: Des Tieres, das sie trägt und hat sieben Köpfe (Häupter) und zehn Hörner. Offb 17,8 Das Tier, welches du gesehen hast, war und ist nicht mehr und es wird aus dem Abgrund heraufkommen (= eine Gegenwart (Verdammnis) laufen. Und die auf Erden wohnen, deren Namen nicht geschrieben sind (stehen) im Buche des Lebens von Anfang (Grundlegung) der Welt an, werden sich verwundern, wenn sie das Tier sehen, daß es war und nicht ist und dasein wird. KJV + EL = THE BEAST THAT YOU SAW WAS, AND IS NOT; SHALL ASCEND OUT OF THE BOTTOMLESS PIT, AND GO INTO PERDITION: AND THEY THAT DWELL ON THE EARTH SHALL WONDER, WHOSE NAMES WERE NOT WRITTEN IN THE BOOK OF LIFE FROM THE FOUNDATION OF THE WORLD, WHEN THEY BEHOLD THE BEAST THAT WAS, AND IS NOT, AND YET IS. Offb 17,9 Hier, wer Verstand, wer Weisheit hat (hier ist der Sinn, zu dem Weisheit gehört)! Die sieben Köpfe (Häupter = politische Systeme) sind sieben Berge (= Rom), auf welchen die Frau sitzt und sind sieben Könige. KJV + EL = AND HERE IS THE MIND WHICH HAS WIDSOM. THE SEVEN HEADS (= political systems) ARE SEVEN MOUNTAINS (= Rome), ON WHICH THE WOMEN SITS. Kap 13,18 Offb 17,10 Fünf sind gefallen, der eine ist da, der andre ist noch nicht gekommen; und wenn er kommt, darf er nur eine kleine Zeit bleiben (= dann kommt JAHSCHUA DER MESSIAS!). Offenbarung ~ Revelation 17 KJV + EL = AND THERE ARE SEVEN KINGS; FIVE ARE FALLEN, AND ONE IS, AND THE OTHER IS NOT YET COME; AND WHEN HE COMES, HE MUST CONTINUE A SHORT TIME. Offb 17,11 Und das Tier, das gewesen und ist nicht, das ist der achte und ist von den sieben und fährt in die Verdammnis. KJV + EL = AND THE BEAST THAT WAS, AND IS NOT, EVEN HE IS THE EIGHTH, AND IS OF THE SEVEN, AND GOES INTO PERDITION. Offb 17,12 Und die zehn Hörner, die du gesehen hast, das sind zehn Könige, die das Reich noch nicht empfangen haben; aber wie Könige werden sie eine Zeit Macht empfangen mit dem Tier. KJV + EL = AND THE TEN HORNS WHICH YOU SAW ARE TEN KINGS, WHICH HAVE RECEIVED NO KINGDOM AS YET; BUT RECEIVE POWER AS KINGS ONE HOUR WITH THE BEAST. Kap 13,1 Offb 17,13 Die haben eine Meinung und werden ihre Kraft und Macht geben dem Tier. KJV + EL =THESE HAVE ONE MIND, AND SHALL GIVE THEIR POWER AND STRENGTH (AUTHORITY) TO THE BEAST. Offb 17,14 Diese werden streiten mit dem Lamm, und das Lamm wird sie überwinden und; denn es ist der HErr aller Herren, und der König aller Könige und mit ihm die Berufenen und Auserwählten und Gläubigen. KJV + EL = THESE SHALL MAKE WAR WITH THE LAMB, AND THE LAMB SHALL OVERCOME THEM, FOR HE IS SOVEREIGN OF RULERS, AND KING OF KINGS; AND THEY THAT ARE WITH HIM ARE CALLED, AND CHOSEN, AND FAITHFUL. Kap 19,14.16 151 Offb 17,15 Und er sprach zu mir: DIE WASSER, DIE DU GESEHEN HAST, DA DIE HURE SITZT, SIND VÖLKER UND SCHAREN UND HEIDEN UND SPRACHEN. KJV + EL = AND HE SAID TO ME, THE WATERS WHICH YOU SAW, WHERE THE HARLOT SITS, ARE PEOPLES, AND MULITUDES, AND NATIONS, AND TONGUES. Jes 8,7; Jer 47,2 Offb 17,16 LUTHER 1545 = UND DIE ZEHN HÖRNER, DIE DU GESEHEN HAST AUF DEM TIER, DIE WERDEN DIE HURE HASSEN, UND WERDEN SIE EINSAM MACHEN UND NACKT (UND AUSPLÜNDERN / ENTBLÖSSEN) UND WERDEN IHR FLEISCH ESSEN, UND WERDEN SIE (SELBST) MIT FEUER VERBRENNEN. KJV + EL = AND THE TEN HORNS WHICH YOU SAW UPON THE BEAST, THESE SHALL HATE THE HARLOT, AND SHALL MAKE HER DESOLATE AND NAKED, AND SHALL EAT HER FLESH, AND BURN HER WITH FIRE. Offb 17,17 Denn JAHWEH hat es ihnen in ihr Herz gegeben, seine Absicht auszuführen (zu tun seine Meinung und zu tun einerlei Meinung) und ihr Reich dem Tier zu geben, bis die Worte JAHWEH’s erfüllt (vollendet) sein werden. KJV + EL = FOR YAHWEH HAS PUT IN THEIR HEARTS TO FULFILL HIS WILL, AND TO AGREE, AND GIVE THEIR KINGDOM TO THE BEAST, UNTIL THE WORDS OF YAHWEH SHALL BE A FULFILLED. Offb 17,18 Und die Frau, das du gesehen hast, ist die große Stadt, welche königliche Macht (die das Reich hat) über die Könige auf Erden besitzt. KJV + EL = AND THE WOMAN WHOM YOU SAW IS THE GREAT CITY, WHICH REIGNS OVER THE KINGS OF THE EARTH. Kap 18,10 152 Offenbarung ~ Revelation 17 Erklärung von Ernst Simon: Der Engel selbst sagt dem Apostel “das Geheimnis der Frau und des Tieres, das sie trägt” (17,7). Das Bemerkenswerte des Tieres ist, dass es “war und nicht ist und sein wird” (17,8). Da eine Namensangabe nicht möglich ist, wird dem Johannes gesagt, dass “die sieben Häupter sieben Berge” sind, ein deutlicher Hinweis auf die “Siebenhügelstadt” Roms (17,9). Die eine Auslegung sieht in dem Tier, das “war”, das heidnische Rom, das Juden und Christen verfolgte und durch Herodes und Pilatus Christus [den Messias] selbst verfolgte und tötete; “und ist nicht”, die Zeit zwischen dem Aufhören der Verfolgung und dem Beginn der päpstlichen Verfolgung, als die Kirche zur Zeit Konstantins die Verbindung mit dem römischen Staat einging, und die verfolgte Gemeinde zur mächtigen Staatskirche wurde; “und sein wird”, als das Papsttum die Gemeinde verfolgte und Rom wieder als verfolgende Macht erschien. Die andere Auslegung sieht das “war” in der Verfolgung durch das Tier und seine sieben Häupter, und “ist nicht” in der kurzen Zeit zwischen der tödlichen Wunde des Tieres und der Wiederbelebung, als 1798 n. Chr. der Papst gefangen genommen wurde, “und sein wird” als das Papsttum wieder eingesetzt wurde (siehe Erklrg zu 13,3). Die “sieben Häupter” sind auch “sieben Könige”. Die eine Erklärung sieht darin die sieben Regierungsformen Roms. “Fünf” sind gefallen” (vorüber): Könige, Konsuln, Dezemvirn, Diktatoren, Triumvirn; “der eine ist”: der Kaiser; der “andere, der noch nicht gekommen ist,” ist das Exarchat von Ravenna, die auswärtigen Kaiser, das aber nur eine kurze Zeit bleiben sollte (17,10). Für andere sind “die sieben Häupter” Sinnbilder der Verfolgungsmächte, die Gottes Volk sowohl in der Zeit des Alten Bundes als auch des Neuen Bundes verfolgten oder zu vernichten suchten oder seine religiöse Eigenart zu beseitigen versuchten: Ägypten (2. Mose 14,19-39); Assyrien (Sanherib: Jes. 36,1-15; 37,3-7.36.37); Babylonien (Verbannung: Jer. 39,9.10; 52,13-15): Persien (Haman: Esther 3,8.9; 7,4; 9,16); Griechenland (Antiochus Epiphanes); Rom (Verfolgung der Juden und Christen: Daniel 8,9-12.24.25; Matth. 24,15; Luk. 21,20-24; Offb. 2,10.13). Der noch nicht Gekommene ist das Exarchat von Ravenna. Da das Exarchat nur eine verhältnismäßig kurze Zeit herrschte, ist das Papsttum zwar in der Reihenfolge dieser Herrscher der achte, aber es ist doch aus den sieben (17,11; 13,3; Dan. 7,21.25). “Die zehn Hörner sind zehn Könige”, die ihre Herrschermacht zur Zeit des Johannes nocht nicht empfangen hatten (12,3; 13,1). Sie geben ihre Macht dem Tier und kämpfen gegen das Lamm, indem sie sie Gemeinde Christi [des Messias] auszurotten versuchen. Christus [Der Messias] aber als “der Herr der Herren und König der Könige” besiegt sie und befreit seine “Berufenen und Auserwählten und Treuen” (17,12-14). “Wenn der Schutz menschlicher Gesetze denen entzogen werden wird, welche das Gesetz Gottes ehren, wird in verschiedenen Ländern eine gleichzeitige Bewegung zu ihrer Vernichtung entstehen. ... Jetzt, in der Stunde äußerster Gefahr, wird der Gott Israels zur Befreiung seiner Auserwählten eingreifen.” (E. G. W., Großer Kampf / Der grosse Konflikt, 635). Die zehn Hörner und das Tier ändern ihre Einstellung zu der Buhlerin [Hure]. Haben sie sie bisher unterstützt, auch in ihrer Absicht, die Kinder Gottes zu erschlagen, so hassen sie sie jetzt, da sie erkennen, dass sie von ihr betrogen wurden, und sind Gottes Werkzeug in der Ausführung des Gerichtes über “die große Buhlerin [Hure]” (17,16.17.1). Das alte Babel war die große Stadt, die sich gegen Gott auflehnte. Daher ist auch die Bezeichnung “Babylon, die Große”, die sehr zutreffende für weltweit abgefallene religiöse Organisationen in der Endzeit, die gegen Gott kämpfen (17,18). Explanation of Ernst Simon: The angel himself tells “the mystery of the woman and the beast that carries her” to the Apostle (17:7). The remarkable thing about the animal is that “it was and is not and will be present” (17:8). Since a name indication is not possible, it was told to John that “the seven heads are the seven mountains” - a clear indication of Rome, “the city of seven hills” (17:9). One interpretation sees the beast as the “was”, the persecuted pagan Rome which persecuted the Jews and the Christians Offenbarung ~ Revelation 17. 18 even persecuted and killed Christ [the Messiah] by Herod and Pilate and “and is not” is the time between the cessation of persecution and the beginning of the papal persecution, as the church entered the connection with the Roman state at the time of Constantine, and the persecuted church became a powerful state church, “and will be” is when the papacy persecuted the church of Rome and reappeared as a persecuting power. The other interpretation sees the “war” in the persecution by the beast and its seven heads, and “is not” in the short time between the mortal wound of the beast and the revival, as in 1798 AD the pope was prisoned, “and will be” as the papacy was back (see explanation to 13:3). The “seven heads” are the “seven kings”. One explanation sees the seven forms of government in Rome. “Five” fell “(temporarily): kings, consuls, decemvirates, dictators, triumvirates. “The one is” the Emperor, the other, which has not yet come, “is the Exarchate of Ravenna, the foreign emperor, who should however remain only for a short time (17:10). For others, the “seven heads” are symbols of the prosecution powers, who persecuted and aimed to destroy people of God both in the Old Covenant and New Covenant, and tried to eliminate its religious character: Egypt (Exodus 14:19-39), Assyria (Sennacherib: Isaiah 36:1-15; 37:3-7.36-37), Babylonia (exile: Jer. 39:9-10; 52:13-15). Persia (Haman, Esther 3:8-9; 7:4; 9:1-6); Greece (Antiochus Epiphanies), Rome (persecution of Jews and Christians: Daniel 8:9-12; 24-25; Matthew 24:15; Luke 21:20-24, Rev. 2:10-13). Exarchate of Ravenna is the one who has not come yet. For the Exarchate reigned only for a relatively short time. Although the papacy is the eighth in the order of the rulers, it still belongs to the seven (17:11, 13:3; Dan. 7:21-25). “The ten horns are ten kings,” who had not yet received their ruling power at the time of John (12:3, 13:1). They give their authority to the beast and fight against the Lamb by trying to eradicate the congregation of Christ [the Messiah]. Christ [The Messiah], however, as “the Master of Masters and King of Kings” defeated them and liberated his “called and chosen and faithful ones” (17:12-14). 153 “If the protection of human laws which honour the law of God is deprived of them, it will lead to simultaneous law destruction movements in different countries. … Now, at the hour of extreme danger, the God of Israel will intervene to free his chosen ones. (E. G. W., The Great Controversy / The Great Conflict, 635). The ten horns and the animal change their attitude towards the prostitute [harlot]. Once supporting her in her intention to kill the children of God, now they hate her because they realize that they were deceived by her, and now they are God‘s instrument in the execution of the Court on „the great whore [harlot ] „(17:16-17-1). The ancient Babylon was a great city that rebelled against God. Hence the name „Babylon the Great“, which is very appropriate for in the end times worldwide apostate religious organizations fighting against God (17:18). Kapitel 18 Der Untergang Babylons. Offb 18,1 UND DARNACH SAH ICH EINEN ANDERN ENGEL HERNIEDER FAHREN VOM HIMMEL, DER HATTE EINE GROSSE MACHT, UND DIE ERDE WARD ERLEUCHTET VON SEINER KLARHEIT. KJV + EL = AND AFTER THESE THINGS I SAW ANOTHER ANGEL COME DOWN FROM HEAVEN, HAVING GREAT POWER; AND THE EARTH WAS LIGHTENED WITH HIS GLORY. Hes 43,2 Offb 18,2 LUTHER 1545 + ELBERFELDER 1871 = UND ER SCHRIE AUS MACHT MIT GROSSER STIMME UND SPRACH: SIE IST GEFALLEN, SIE IST GEFALLEN, BABYLON, DIE GROSSE, UND EINE BEHAUSUNG VON DÄMONEN GEWORDEN UND EIN BEHÄLTNIS ALLER UNREINEN GEISTER UND EIN BEHÄLTNIS ALLER UNREINEN UND VERHASSTEN VÖGEL (ein anderer heiliger Geist: der Geist Satans). KJV + EL = AND HE CRIED MIGHTILY 154 Offenbarung ~ Revelation 18 WITH A STRONG VOICE, SAYING, BABYLON THE GREAT IS FALLEN, IS FALLEN, AND IS BECOME THE HABITATION OF DEMONS, AND THE HOLD OF EVERY FOUL SPIRIT, AND A CAGE OF EVERY UNCLEAN AND HATEFUL BIRD (another holy Spirit: the Spirit of Satan). Kap 14,8; Jes 34,11.13; Jer 50,39 Offb 18,3 LUTHER 1545 + ELBERFELDER 1871 = DENN VON DEM WEIN DES ZORNS IHRER HUREREI HABEN ALLE NATIONEN GETRUNKEN, UND DIE KÖNIGE AUF ERDEN HABEN MIT IHR HUREREI GETRIEBEN, UND DIE KAUFLEUTE AUF ERDEN SIND REICH GEWORDEN VON IHRER WOLLUST. KJV + EL = FOR ALL NATIONS HAVE DRUNK OF THE WINE OF THE WRATH OF HER FORNICATION, AND THE KINGS OF THE EARTH HAVE COMMITTED FORNICATION WITH HER; AND THE MERCHANTS OF THE EARTH BECAME RICH THROUGH THE ABUNDANCE OF HER DELICACIES. Jer 51,7; Nah 3,4 Offb 18,4 VOR 1866 = UND ICH HÖRTE EINE ANDERE STIMME VOM HIMMEL, DIE SPRACH: GEHET AUS IHR HERAUS, MEIN VOLK, DAMIT IHR NICHT AN IHREN SÜNDEN TEILHAFTIG WERDET UND DAMIT IHR NICHT VON IHREN PLAGEN EMPFANGT! KJV + EL = AND I HEARD ANOTHER VOICE FROM HEAVEN, SAYING, COME OUT OF HER, MY PEOPLE, THAT YOU BE NOT PARTAKERS OF HER SINS, AND THAT YOU RECEIVE NOT OF HER PLAGUES. Jes 48,20; Jer 50,8; 51,6.45; 2. Kor 6,17 Offb 18,5 DENN IHRE SÜNDEN REICHEN BIS IN DEN HIMMEL, UND JAHWEH DENKT AN IHREN FREVEL. KJV + EL = FOR HER SINS HAVE REACHED EVEN TO HEAVEN, AND YAHWEH HAS REMEMBERED HER INIQUITIES. 1. Mose 18,20.21; Jer 51,9 Offb 18,6 Bezahlt ihr, wie sie EUCH bezahlt hat, und macht es ihr zwiefältig nach ihren Werken; und MIT welchem Kelch sie EUCH eingeschenkt hat, schenkt ihr zwiefältig ein. KJV + EL = REWARD HER EVEN AS SHE RENDERED YOU, AND DOUBLE TO HER DOUBLE ACCORDING TO HER WORKS: IN THE CUP WHICH SHE HAS FILLED FILL TO HER DOUBLE. Jer 50,15.29; Ps 137,8; 2. Thess 1,6 Offb 18,7 Wie viel sie SICH herrlich gemacht und ihren Mutwillen gehabt hat, so viel schenket ihr Qual und Leid ein! Denn sie spricht in ihrem Herzen: ICH SITZE, UND BIN EINE KÖNIGIN, UND WERDE KEINE WITWE SEIN, und Leid werde ich nicht sehen. WESLEY 1755 + EL = AS MUCH AS SHE HAS GLORIFIED HERSELF AND LIVED DELICIOUSLY, SO MUCH TORMENT AND SORROW GIVE HER: BECAUSE SHE SAYS IN HER HEART, I SIT AS A QUEEN, AND AM NO WIDOW, AND SHALL SEE NO SORROW. Jes 47,7-9 Offb 18,8 DARUM WERDEN IHRE PLAGEN AUF EINEN TAG KOMMEN: TOD, LEID UND HUNGER; MIT FEUER WIRD SIE VERBRANNT WERDEN; DENN STARK IST JAHWEH, UNSER GOTT, DER SIE RICHTEN WIRD. KJV + EL = THEREFORE SHALL HER PLAGUES COME, DEATH, AND MOURNING, AND FAMINE; AND SHE SHALL BE UTTERLY BURNED WITH FIRE: FOR STRONG IS YAHWEH ELOHIM WHO JUDGED HER. Erklärung von Ernst Simon: Der laute Ruf des mächtigen Engels ist eine Wiederholung und Verstärkung der Botschaft des zweiten Engels von Offb. 14,8, die zuerst im Sommer 1844 verkündigt wurde. Die Erde, die in tiefster geistlicher Finsternis liegt, wird durch die Herrlichkeit des Engels erleuchtet (18,1). Diese Botschaft ist mit den drei Offenbarung ~ Revelation 18 Botschaften aus Offb. 14 die letzte Warnung an die Menschen. “Behausung der Dämonen”, ein besonderer Hinweis auf die Wirksamkeit der Dämonen in den abgefallenen Kirchen durch den Spiritismus; unreine Geister und unreine und verhasste Vögel sind Sinnbilder der falschen Lehren und der völligen Verderbnis und des vollständigen Abfalls “Babylons” von den wahren Lehren des Wortes Gottes [der Heiligen Schrift] (18,2). “Aber Gott hat noch ein Volk in Babylon, und vor der Heimsuchung durch seine Strafgerichte müssen diesen Treuen herausgerufen werden und nicht etwas von deren Plagen empfangen.” (E. G. W., Der große Kampf / Der grosse Konflikt, S. 604). Darum auch der Ruf: “Kommt aus ihr heraus, mein Volk” (18,4.5). Die Weltkirche, von den Kindern Gottes verlassen, ist bis zuletzt verblendet; sie fühlt sich als sicher thronende “Königin” über die Nationen der Erde und darum werden ihre Plagen, die mit ihrer völligen Vernichtung enden, ganz plötzlich kommen (18,6-8). Explanation of Ernst Simon: The loud call of the mighty angel is a repetition and reinforcement of the message of the second angel of Revelation 14:8, which was first proclaimed in the summer of 1844. The earth, which is subject to deep spiritual darkness, is illuminated by the glory of the angel (18:1). With the three messages from Rev. 14, this message is the final warning to the people. „Dwelling of demons,“ a specific reference to the effectiveness of demons through spiritualism in the apostate churches; foul spirits and unclean and hateful birds are symbols of false teachings and the utter corruption and the complete apostasy of “Babylon” from the true teachings of Word of God [the Scripture] (18:2). “But God still has a people in Babylon, and before the visitation of his judgments these faithful must be called out and should not suffer any of his plagues.” (EGW, The Great Controversy, The Great Conflict, p. 604). So also the cry: “Come out of it, my people” (18:45). The world Church, abandoned by the children of God, is blinded to the last; it feels itself as a safe enthroned “queen” of the nations of the earth and therefore her plagues, ending with its complete destruction, shall come all of a sudden 155 (from 18:6-8 ). Offb 18,9 UND ES WERDEN SIE BEWEINEN UND SIE BEKLAGEN DIE KÖNIGE AUF ERDEN, DIE MIT IHR GEHURT UND MUTWILLEN GETRIEBEN HABEN; WENN SIE SEHEN WERDEN DEN RAUCH VON IHREM BRAND; KJV + EL = AND THE KINGS OF THE EARTH, WHO HAVE COMMITTED FORNICATION AND LIVED DELICIOUSLY WITH HER, SHALL BEWAIL (WEEP) HER, AND LAMANT FOR HER, WHEN THEY SHALL SEE THE SMOKE OF HER BURNING. Offb 18,10 UND WERDEN VON FERNE SEHEN VOR FURCHT IHRER QUAL UND SPRECHEN: WEH, WEH, DIE GROSSE STADT BABYLON, DIE STARKE STADT! IN EINER STUNDE IST IHR GERICHT GEKOMMEN. KJV + EL = STANDING AFAR OFF FOR THE FEAR OF HER TORMENT, SAYING, ALAS (WOE), ALAS (WOE), THAT GREAT CITY BABYLON, THAT MIGHTY CITY! FOR IN ONE HOUR IS YOUR JUDGMENT COME. Jer 51,8 Offb 18,11 Und die Kaufleute auf Erden werden weinen und Leid tragen über sie, weil ihre Ware niemand mehr kaufen wird, KJV + EL = AND THE MERCHANTS OF THE EARTH SHALL WEEP AND MOURN OVER HER, FOR NO MAN BUYS THEIR MERCHANDISE ANY MORE: Hes 27,36 Offb 18,12 die Ware des Goldes und Silbers und Edelgesteins und die Perlen und köstliche Leinwand und Purpur und Seide und Scharlach und allerlei wohlriechendes Holz und allerlei Gefäß von Elfenbein und allerlei Gefäß von köstlichem Holz und von Erz und von Eisen und von Marmor, KJV + EL = THE MARCHANDISE OF GOLD, AND SILVER, AND PRECIOUS 156 Offenbarung ~ Revelation 18 STONE, AND OF PEARLS, AND FINE LINEN, AND PURPLE, AND SILK, AND SCARLET; AND ALL CITRON WOOD, AND ALL MANNER VESSELS OF IVORY, AND ALL MANNER VESSELS OF MOST PRESIOUS WOOD, AND OF BRASS (BRONZE), AND IRON, AND MARBLE, Hes 27,12.13.22 Offb 18,13 und Zimt und Räuchwerk und Salbe und Weihrauch und Wein und Öl und Semmelmehl und Weizen und Vieh und Schafe und Pferde und Wagen und Leiber und Seelen der Menschen. KJV + EL = AND CINNAMON, AND ODOURS, AND INCENSE (MYRRH), AND FRANKICENSE, AND WINE, AND OIL, AND FINE FLOUR, AND WHEAT, AND BEASTS, AND SHEEP; AND HORSES AND CHARIOTS; AND SLAVES; AND SOULS OF MEN. Offb 18,14 Und das Obst, daran deine Seele Lust hatte, ist von dir gewichen, und alles, was völlig und herrlich war, ist von dir gewichen, und du wirst solches nicht mehr finden. KJV + EL = AND THE FRUITS WHICH YOUR SOUL LUSTED AFTER ARE DEPARTED FROM YOU, AND ALL THINGS WHICH WERE DAINTY AND GOODLY (SPLENDID) ARE DEPARTED FROM YOU, AND YOU SHALL FIND THEM NO MORE AT ALL. Offb 18,15 Die Händler solcher Ware, die von ihr sind reich geworden, werden von ferne stehen vor Furcht ihrer Qual, weinen und klagen KJV + EL =THE MERCHANTS OF THESE THINGS, WHO WERE MADE RICH BY HER, SHALL STAND AFAR OFF FOR THE FEAR OF HER TORMENT, WEEPING AND WAILING (MOURNING), Offb 18,16 und sagen: Weh, weh, die große Stadt, die bekleidet war mit köstlicher Leinwand und Purpur und Scharlach und übergoldet war mit Gold und Edelstein und Perlen! KJV + EL = AND SAYING, ALAS (WOE), ALAS (WOE), THAT GREAT CITY, THAT WAS CLOTHED IN FINE LINEN AND PURPLE AND SCARLET, AND DECKED WITH GOLD AND PRECIOUS STONES AND PEARLS! Kap 17,4 Offb 18,17 denn in einer Stunde ist verwüstet solcher Reichtum. Und alle Schiffsherren und der Haufe derer, die auf den Schiffen hantieren, und Schiffsleute, die auf dem Meer hantieren, standen von ferne KJV + EL = FOR IN ONE HOUR SO GREAT RICHES IS (ARE) BECOME DESOLATE. AND EVERY SHIPMASTER, AND ALL THE COMPANY IN SHIPS, AND SAILORS, AND AS MANY AS TRADE BY SEA, STOOD AFAR OFF, Hes 27,27-36 Offb 18,18 und schrieen, da sie den Rauch von ihrem Brande sahen, und sprachen: Wer ist gleich der großen Stadt? KJV + EL = AND CRIED WHEN THEY SAW THE SMOKE OF HER BURNING, SAYING, WHAT CITY IS LIKE TO THIS GREAT CITY? Offb 18,19 Und sie warfen Staub auf ihre Häupter und schrieen, weinten und klagten und sprachen: Weh, weh, die große Stadt, in welcher wir reich geworden sind alle, die da Schiffe im Meere hatten, von ihrer Ware! denn in einer Stunde ist sie verwüstet. KJV + EL = AND THEY CAST DUST ON THEIR HEADS, AND CRIED, WEEPING AND WAILING (MOURNING), SAYING, ALAS (WOE), ALAS (WOE), THAT GREAT CITY, IN WHICH WERE MADE RICH ALL THAT HAD SHIPS IN THE SEA BY REASON OF HER COSTLINESS! FOR IN ONE HOUR IS SHE MADE DESOLATE. Offb 18,20 FREUE DICH ÜBER SIE, HIMMEL UND IHR HEILIGEN UND APOSTEL UND Offenbarung ~ Revelation 18 PROPHETEN; DENN GOTT HAT EUER URTEIL AN IHR GERICHTET! KJV + EL = REJOICE OVER HER, YOU HEAVEN, AND YOU SAINTS, AND YOU APOSTLES, AND YOU PROPHETS; FOR ELOHIM HAS JUDGED YOUR JUDGMENT ON HER (HAS AVENGED YOUR ON HER). Jer 51,38 Offb 18,21 Und ein starker Engel hob einen großen Stein auf wie einen Mühlstein, warf ihn ins Meer und sprach: Also wird mit einem Sturm verworfen die große Stadt Babylon (die auf den sieben Hügeln sitzt = Rom!) und nicht mehr gefunden werden. KJV + EL = AND A MIGHTY ANGEL TOOK UP A STONE LIKE A GREAT MILLSTONE AND CAST IT INTO THE SEE, SAYING, THUS WITH VIOLENCE SHALL THAT GREAT CITY BABYLON BE THROWN DOWN, AND SHALL BE FOUND NO MORE AT ALL. Jer 51,63.64 Offb 18,22 Und die Stimme der Sänger und Saitenspieler, Pfeifer und Posauner soll nicht mehr in dir gehört werden, und kein Handwerksmann irgend eines Handwerks soll mehr in dir gefunden werden, und die Stimme der Mühle soll nicht mehr in dir gehört werden, KJV + EL = AND THE VOICES OF HARPERS AND MUSICIANS AND OF PIPERS, AND TRUMPETERS, SHALL BE HEARD NO MORE AT ALL IN YOU; AND NO CRAFTSMAN, OF WHATEVER CRAFT HE BE, SHALL BE FOUND ANY MORE IN YOU; AND THE SOUND OF A MILLSTONE SHALL BE HEARD NO MORE AT ALL IN YOU; Jes 24,8; Hes 26,13 Offb 18,23 und das Licht der Leuchte soll nicht mehr in dir leuchten, und die Stimme des Bräutigams und der Braut soll nicht mehr in dir gehört werden! Denn deine Kaufleute waren Fürsten auf Erden; denn durch deine 157 Zauberei sind verführt worden alle Heiden. KJV + EL = AND THE LIGHT OF A LAMP SHALL SHINE NO MORE AT ALL IN YOU; AND THE VOICE OF THE BRIDEGROOM AND OF THE BRIDE SHALL BE HEARD NO MORE AT ALL IN YOU: FOR YOUR MERCHANTS WERE THE GREAT MEN OF THE EARTH; FOR BY YOUR SORCERIES WERE ALL NATIONS DECEIVED. Jer 25,10; Jes 23,8 Offb 18,24 Und das Blut der Propheten und der Heiligen ist in ihr gefunden worden und all derer, die auf Erden erwürgt ( = von ihr ermordet) sind. KJV + EL = AND IN HER WAS FOUND THE BLOOD OF PROPHETS, AND OF SAINTS, AND OF ALL THAT WERE SLAIN (KILLED) UPON THE EARTH. Kap 6,10; 17,6 Erklärung von Ernst Simon: Drei Gruppen trauern um Babylon. Der erste Gruppe sind die “Könige” (die Herrscher und Staatsmänner) der Nationen, die hofften, durch die Verbindung mit der verweltlichten Kirche dauernde Macht von ihr zu erhalten. Jetzt müssen sie erkennen, dass durch das göttliche Strafgericht die Macht der Weltkirche überraschend schnell vernichtet worden ist; sie sehen den plötzlichen Untergang in einem gewaltigen Brande (18,9.10). Die zweite Gruppe sind die Kaufleute und die Händler der Erde, die durch den Prunk und die Prachtentfaltung der abgefallenen Kirchen reichen Gewinn hatten. Eine andere Auslegung sieht in den Kaufleuten und Händlern Sinnbilder der Vertreter des geistlichen Handelns Babylons, welche die Lehren der verweltlichten Kirchen den Herrschern und den Nationen “verkauften” (18,1117A). Die dritte Gruppe sind die Seeleute, die Vertreter des Schiffsverkehrs überhaupt, und darüber hinaus das moderne Verkehrswesen auf dem Lande und auf dem Wasser und in der Luft. Vom Reichtum und Wohlstand (von “ihrer Fülle der Kostbarkeiten”) sind auch sie reich geworden (18,17B-19). Spricht die Weissagung von den Trauernden über den Untergang Babylons, so wird auch 158 Offenbarung ~ Revelation 18. 19 der Freudenruf über das Gottesgericht über das “geistige Babel” erwähnt. Die Bewohner des Himmels sollen sich zuerst über den Sieg Christi [des Messias] und seiner Gemeinde freuen: Die Heiligen sind die Glieder der Gemeinde, die Apostel und Propheten sind die Führer der bluterkauften Gemeinde Jesu [Jahschua] (18,20). Symbolisch hebt ein starker Engel einen Stein, wie eine “großen Mühlstein”, auf und wirft ihn mit stürmischen Ungestüm, “mit gewaltiger Wucht”, in das Meer: Sinnbild der Vernichtung der verweltlichten Kirche. Das geistige Babel wird “nie mehr gefunden werden”: Ein völliger Untergang als göttliches Strafgericht für ihre Sünden, deren größte das Vergießen des Blutes von Propheten und Heiligen ist (18,21-24). Explanation of Ernst Simon: Three groups mourn for Babylon. The first group are the “kings” (the rulers and statesmen) of the nations who were hoping to obtain enduring power through the connection with the secular church. Now they have to realize that the world church has been destroyed surprisingly quickly by the divine judgement, they see a sudden downfall in a violent conflagration (18:9-10). The second group are the merchants and the traders of the earth that had obtained high profits from the pomp and splendour of the apostate churches. Another interpretation sees the merchants and traders as symbols of representatives of the spiritual acts of Babylon, who “sold” the teachings of the secular churches to the rulers and the nations (18:11-17A). The third group are the navigators, the representatives of shipping traffic in general and in addition the modern transportation on land, water and air. Also they have become rich of wealth and prosperity (of “their wealth of treasures”) (18:17-B-19). The prophecy speaks of those who mourn over the destruction of Babylon; it is however also mentioned that God’s Judgement on the “spiritual Babylon” has been acclaimed as well. The inhabitants of heaven shall at first be delighted with the victory of Christ [the Messiah] and his assembly: The Saints are the members of the assembly, the apostles and prophets are the leaders of the blood-bought church of Jesus [Yahshua] (18:20). Symbolically, a mighty angel lifts a stone, like a “great millstone,” throwing it with tumultuous impetuosity and “tremendous force” into the sea: A symbol of the destruction of the secular church. The spiritual Babylon will “never be found”: a complete doom is as divine punishment for their sins, the greatest of which is the shedding of blood of prophets and saints (18:21-24). Kapitel 19 Der Jubel im Himmel Untergang Babylons. über den Offb 19,1 Darnach hörte ich eine Stimme großer Scharen im Himmel, die sprachen: Halleluja! Heil und Preis, Ehre und Kraft sei unserem Gott JAHWEH! WESLEY 1755 + EL = After these things I heard a loud voice of a great multitude in heaven, saying, HALLELUYAH, THE SALVATION, AND THE GLORY, AND POWER, TO OUR ELOHIM (YAHWEH): Offb 19,2 Denn wahrhaftig und gerecht sind seine Gerichte, daß er die große Hure verurteilt hat, welche die Erde mit ihrer Hurerei verderbte, und hat das Blut seiner Knechte von ihrer Hand gefordert. KJV + EL = FOR TRUE AND RIGHTEOUS ARE HIS JUDGMENTS: FOR HE HAS JUDGED THE GREAT HARLOT, WHICH DID CORRUPT THE EARTH WITH HER FORNICATION, AND HAS AVENGED THE BLOOD OF HIS SERVANTS AT HER HAND. Kap 6,10; 5.Mose 32,43 Offb 19,3 Und sie sprachen zum andernmal: Halleluja! und der Rauch geht auf ewiglich. KJV + EL = And again they said, HALLELUYAH. AND HER SMOKE ROES UP FOREVER AND EVER. Jes 34,10 Offb 19,4 Und die vierundzwanzig Ältesten und die vier Tiere fielen nieder und beteten an JAHWEH, der Offenbarung ~ Revelation 19 auf dem Thron saß, und sprachen: AMEN, Halleluja! KJV + EL = And the twentyfour elders and the four beasts fell down and worshiped YAHWEH that sat on the throne, saying, AMEN; HALLELUYAH. Kap 4,4.6; 5,11; Ps 106,48 Offb 19,5 Und eine Stimme ging aus von dem Thron: Lobt unsern Gott, alle seine Knechte und die ihn fürchten, beide, klein und groß! KJV + EL = And a voice came forth of the throne, saying, PRAISE OUR ELOHIM, ALL YOU HIS SERVANTS, AND YOU THAT FEAR HIM, BOTH SMALL AND GREAT. Offb 19,6 Und ich hörte wie die Stimme einer großen Menge (Schar) und wie das Rauschen vieler Wasser und wie die Stimme starker Donner, die sprachen: Halleluja! Denn JAHWEH, unser Gott, der Allmächtige, ist König geworden (hat das Reich eingenommen)! WESLEY + EL = AND I HEARD AS IT WERE THE VOICE OF A GREAT MULTITUDE, AND AS THE VOICE OF MANY WATERS, AND AS THE VOICE OV MIGHTY THUNDERINGS, SAYING, HALLELUYAH: FOR YAHWEH OUR ELOHIM, THE ALMIGHTY REIGNS. Offb 19,7 Lasset uns freuen und fröhlich sein und ihm die Ehre geben! denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Braut (Weib) hat sich bereitet. KJV + EL = LET US BE GLAD AND REJOICE, AND GIVE HONOR TO HIM: FOR THE MARRIAGE OF THE LAMB IS COME, AND HIS WIFE HAS MADE HERSELF READY. Kap 21,9 Offb 19,8 Und es ward ihr (= Gemeinde Gottes) gegeben, sich anzutun mit reiner und schöner Leinwand. Die köstliche Leinwand aber ist die Gerechtigkeit der Heiligen (= verliehen durch die Gerechtigkeit Jahschuas dem 159 Messias, der als sündloses Lamm aufgrund unserer Sünden ans Kreuz / Pfahl gegangen ist - Hebr. 9,22 ). KJV + EL = AND TO HER WAS GRANTED THAT SHE SHOULD ARRAYED IN FINE LINEN, CLEAN AND WHITE: FOR THE FINE LINEN IS THE RIGHTEOUSNESS OF SAINTS. Jes 61,10 Offb 19,9 VOR 1866 = Und er sprach zu mir: Schreibe: SELIG SIND, DIE ZUM HOCHZEITSMAHL (ABENDMAHL) DES LAMMES BERUFEN SIND. Und er sprach zu mir: Dies sind wahrhaftige Worte JAHWEH’s. KJV + EL = AND HE SAID TO ME, WRITE, BLESSED ARE THEY WHICH ARE CALLED TO THE MARRIAGE SUPPER OF THE LAMB. AND HE SAID TO ME, THERE ARE THE TRUE WORDS OF YAHWEH. Luk 14,15 Offb 19,10 UND ICH FIEL VOR IHN ZU SEINEN FÜSSEN, IHN ANZUBETEN. UND ER SPRACH ZU MIR: SIEHE ZU, TU ES NICHT! ICH BIN DEIN MITKNECHT UND DEINER BRÜDER, DIE DAS ZEUGNIS JAHSCHUA HABEN. BETE JAHWEH AN! DAS ZEUGNIS ABER JAHSCHUA IST DER GEIST DER WEISSAGUNG (= DER PROPHETIE ODER DES PROPHETENSTANDES (wie MENGE es schreibt)). KJV + EL = AND I FELL AT HIS FEET TO WORSHIP HIM. AND HE SAID TO ME, SEE YOU DO IT NOT: I AM YOUR FELLOWSERVANT AND OF YOUR BRETHREN THAT HAVE THE TESTIMONY OF YAHSHUA: WORSHIP YAHWEH: FOR THE TESTIMONY OF YAHSHUA IS THE SPIRIT OF PROPHECY. Kap 22,8.9 Der Messias der Sieger Offb 19,11 Und ich sah den Himmel aufgetan; und siehe, ein weißes Pferd. Und der daraufsaß, hieß Treu und Wahrhaftig, und er richtet 160 Offenbarung ~ Revelation 19 und streitet mit Gerechtigkeit. KJV + EL = AND I SAW HEAVEN OPENED; AND BEHOLD, A WHITE HORSE, AND HE THAT SAT UPON HIM WAS CALLED FAITHFUL AND TRUE; AND IN RIGHTEOUSNESS HE DOES JUDGE AND MAKE WAR. Kap 3,14; Matth 24,30; Jes 11,4.5 Offb 19,12 Seine Augen sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt viele Kronen; und er hatte einen Namen geschrieben, den niemand wußte denn er selbst. KJV + EL = HIS EYES WERE AS A FLAME OF FIRE, AND ON HIS HEAD WERE MANY CROWNS; AND HE HAD A NAME WRITTEN, THAT NO MAN KNEW BUT HE HIMSELF. Kap 1,14; 3,12 Offb 19,13 Und war angetan mit einem Kleide, das mit Blut besprengt war; und sein Name heißt „das Wort JAHWEH’s“. KJV + EL = AND HE WAS CLOTHED WITH A VESTURE DIPPED IN BLOOD: AND HIS NAME IS CALLED THE WORD OF YAHWEH! Jes 63,1.2; Joh 1,1 Offb 19,14 Und ihm folgte nach das Heer im Himmel auf weißen Pferden, angetan mit weißer und reiner Leinwand. KJV + EL = AND THE ARMIES WHICH ARE IN HEAVEN FOLLOWED HIM UPON WHITE HORSES, CLOTHED IN FINE LINEN, WHITE AND CLEAN. Kap 17,14 Offb 19,15 Und aus seinem Munde ging ein scharfes Schwert, daß er damit die Heiden schlüge; und er wird sie regieren mit eisernem Stabe; und er tritt die Kelter des Weins des grimmigen Zornes JAHWEH’s, des Allmächtigen. KJV + EL = AND OUT OF HIS MOUTH GOES A SHARP SWORD, THAT WITH IT HE SHOULD SMITE (STRIKE) THE NATIONS: AND HE SHALL RULE THEM WITH A ROD OF IRON: AND HE TREADS THE WINEPRESS OF THE FIERCENESS OF WRATH OF YAHWEH, THE ALMIGHTY. Ps 2,9; Kap 14,19.20 Offb 19,16 VOR 1866 = Und hat einen Namen geschrieben auf seinem Kleid (Gewand) und auf seiner Hüfte, so: EIN KÖNIG ALLER KÖNIGE UND EIN HERR / HERRSCHER ALLER HERREN. KJV + EL = AND HE HAS ON HIS VESTURE AND ON HIS THIGH (BANNER) A NAME WRITTEN, KING OF KINGS, AND SOVEREIGN OF RULERS. Kap 1,5; 1. Tim 6,15 Das Ende des Tieres und des falschen Propheten Offb 19,17 Und ich sah einen Engel in der Sonne stehen; und er schrie mit großer Stimme und sprach zu allen Vögeln, die unter dem Himmel fliegen: Kommt und versammelt euch zu dem Abendmahl des großen Gottes, KJV + EL = AND I SAW AN ANGEL STANDING IN THE SUN; AND HE CRIED WITH A LOUD VOICE, SAYING TO ALL THE FOWLS (BIRDS) THAT FLY IN MIDST OF HEAVEN, COME AND GATHER YOURSELVES TO THE SUPPER OF THE GREAT ELOHIM; WESLEY = … and gather yourselves together to the great supper of Elohim, Hes 39,4.17-20 Offb 19,18 daß ihr esset das Fleisch der Könige und der Hauptleute und das Fleisch der Starken und der Pferde und derer, die daraufsitzen, und das Fleisch aller Freien und Knechte, der Kleinen und der Großen! KJV + EL = THAT YOU MAY EAT THE FLESH OF KINGS, AND THE FLESH OF CAPTAINS, AND THE FLESH OF MIGHTY MEN, AND THE FLESH OF HORSES AND OF THEM THAT SIT ON THEM, AND THE FLESH OF ALL MEN, BOTH FREE AND BOND, BOTH SMALL AND GREAT. Offenbarung ~ Revelation 19 Offb 19,19 Und ich sah das Tier und die Könige auf Erden und ihre Heere versammelt, Streit / Krieg zu halten mit dem, der auf dem Pferde saß, und mit seinem Heer. KJV + EL = AND I SAW THE BEAST, AND THE KINGS OF THE EARTH, AND THEIR ARMIES, GATHERED TOGETHER TO MAKE WAR AGAINST HIM THAT SAT ON THE HORSE, AND AGAINST HIS ARMY. Kap 16,14.16 Offb 19,20 Und das Tier ward gegriffen und mit ihm der falsche Prophet, der die (Wunder-) Zeichen tat vor ihm, durch welche er verführte, die das Malzeichen des Tiers nahmen und die das Bild des Tiers anbeteten; lebendig wurden diese beiden in den feurigen Pfuhl geworfen, der mit Schwefel brannte. KJV + EL = AND THE BEAST WAS TAKEN, AND WITH HIM THE FALSE PROPHET THAT WORKED MIRACLES BEFORE HIM, WITH WHICH HE DECEIVED THEM THAT HAD RECEIVED THE MARK OF THE BEAST AND THEM THAT WORSHIPED HIS IMAGE: FIRE THESE BOTH WERE CAST ALIVE INTO A LAKE OF FIRE BURNING WITH BRIMSTONE. 2. Thess 2,8; Kap 13,11-17 Offb 19,21 Und die anderen wurden erwürgt / getötet mit dem Schwert des, der auf dem Pferde saß, das aus seinem Munde ging; und alle Vögel wurden satt von ihrem Fleisch. KJV + EL = AND THE REST WERE SLAIN (KILLED) WITH THE SWORD OF HIM THAT SAT UPON THE HORSE, WHICH SWORD PROCEEDED OUT OF HIS MOUTH: AND ALL THE FOWLS (BIRDS) WERE FILLED WITH THEIR FLESH. Erklärung von Ernst Simon: Während auf der Erde die drei Gruppen über den Untergang der großen Babylon klagen, folgen die Himmelsbewohner der Aufforderung, sich über die Vernichtung 161 der abgefallenen Weltkirche zu freuen. Gewaltiger Jubel herrscht im Himmel über das göttliche Strafgericht an der großen Buhlerin [Hure], das unter der siebenten Plage vollzogen wird (18,20; 19,1.2). Erlöste Menschen, nämlich die vierundzwanzig Ältesten, warfen sich nieder im Himmel und beteten an (19,3-5). Dann wird unter dem Bilde eines Hochzeitmahles die Vereinigung Jesu [Jahschua] mit seiner Gemeinde dargestellt (19,6-8). Der Engel spricht ein Wohl über die “zum Hochzeitsmahl des Lammes Geladenen” aus (19,9). Als Johannes sich niederwarf, um den Engel anzubeten, weist dieser die Anbetung ab und bezeichnet sich als “Mitknecht” derer, “die das Zeugnis Jesu [Jahschua] haben”, nämlich den Geist der Prophetie. Der Geist der Prophetie aber ist das bedeutsame Kennzeichen der Gemeinde Gottes in der Endzeit (19,10; 12,17). Dann sieht Johannes “den Himmel geöffnet” und Christus [der Messias], sinnbildlich auf einem weißen Pferde sitzend, erscheint als “König der Könige”, gefolgt von den Engelsheeren des Himmels, um sein treues Volk zu befreien, das die antichristlichen und antigöttlichen Mächte vernichten wollen (19,11-14). “Ein scharfes Schwert”, das Wort Gottes, geht aus seinem Munde hervor, um “damit die Nationen” zu schlagen. Er leitet sie “mit eisernem Stabe” und tritt die Weinkelter des “Zornes Gottes”, Sinnbild des Kampfes des “großen Tages Gottes, des Allmächtigen” (16,12-19) und eine Erfüllung der Weissagung des Jesaja (Jes. 63,1-6). Ein anderer Engel ruft die Vögel herbei und fordert sie auf, das Fleisch der Getöteten und der Pferde zu fressen (19,17.18). Die durch Dämonen verblendeten Herrscher der Erde haben sich mit gewaltigem Heeren versammelt, ohne zu ahnen, dass der Kampf eigentlich gegen Christus [den Messias] und sein Heer geht. “Das Tier” (13,1.3) und “der falsche Prophet” (der abgefallene Protestantismus) werden als die Hauptbeschuldigten lebendig in den Feuersee geworfen (13,11-17; 19,20). “Die Übrigen” sind die Erdbewohner außer den Erlösten (19,21). Dann wird sich das Wort aus Jer. 4,23-25 ... “Ich sah und siehe, da war kein Mensch” erfüllen. 162 Offenbarung ~ Revelation 19. 20 Explanation of Ernst Simon: While the three groups complain about the downfall of Babylon the Great on earth, the heavenly inhabitants follow the request to rejoice about the destruction of the apostate world church. Tremendous jubilation reigns in heaven about the divine punishment of the great prostitute [harlot], which is accomplished under the seventh plague (18:20; 19:1-2). Redeemed people, namely the twentyfour elders bowed down in the sky and prayed (19:3-5). Then, under the guise of a wedding banquet, the association of Jesus [Yahshua] with his community is shown (19:6-8). Then the angel said: “Blessed are those who are invited to the wedding supper of the Lamb!” from (19:9). As John bowed down to worship the angel, the angel rejects and calls himself a “fellow servant” of those “who have the testimony of Jesus [Yahshua]”, namely the spirit of prophecy. The spirit of prophecy, however, is an important feature of the assembly of God in the End Times (19:10; 12:17). Then John sees the “open heaven” and Christ [the Messiah], symbolically sitting on a white horse appears as the “King of Kings”, followed by the angelic armies of heaven to rescue his faithful people, whom the anti-Christian and antiGod powers want to destroy (19:11-14). “A sharp sword,” the word of God goes forth from his mouth in order to “herewith beat the nations”. He directs them “with an iron rod” treading the winepress of the “wrath of God”, a symbol of the struggle of “the great day of God Almighty” (16:12-19) and a fulfilment of the prophecy of Isaiah (Isaiah 63:1-6). Another angel summons the birds and encourages them to eat the flesh of the killed and the horses (19:17-18). The rulers of the earth blinded by demons have gathered in huge armies, without realizing that the fight is actually against Christ [the Messiah] and his army. Being the main suspects, “the beast” (13:1-3) and “the false prophet” (apostate Protestantism) are thrown alive into the lake of fire (13:11-17; 19:20). “The others” are the inhabitants of earth except the redeemed ones (19:21). Then the word of Jeremiah 4:23-25 ... “I looked and there were no people” will be fulfilled. Kapitel 20 Das tausendjährige Reich. Offb 20,1 Und ich sah einen Engel vom Himmel fahren, der hatte den Schlüssel zum Abgrund und eine große Kette in seiner Hand. KJV + EL = AND I SAW AN ANGEL COME DOWN FROM HEAVEN, HAVING THE KEY OF THE BOTTOMLESS PIT (ABYSS) AND A GREAT CHAIN IN HIS HAND. Kap 9,1 Offb 20,2 Und er griff den Drachen, die alte Schlange, welche ist der Teufel und Satan, und band ihn tausend Jahre KJV + EL = AND HE LAID HOLD ON THE DRAGON, THAT OLD SERPENT, WHICH IS THE DEVIL, AND SATAN, AND BOUND HIM A THOUSAND YEARS, Kap 12,9 Offb 20,3 und warf ihn in den Abgrund und verschloß ihn und versiegelte obendarauf, daß er nicht mehr verführen* sollte die Heiden, bis daß vollendet würden tausend Jahre; und darnach muß er los werden eine kleine Zeit. KJV + EL = AND CAST HIM INTO THE BOTTOMLESS PIT (ABYSS), AND SHUT HIM UP, AND SET A SEAL UPON HIM, THAT HE SHOULD DECEIVE THE NATIONS NO MORE, UNTIL THE THOUSAND YEARS SHOULD BE FULFILLED: AND AFTER THAT HE MUST BE LOOSED FOR A LITTLE TIME. * Anmerk.: Die Verführungen sind zum Ende gekommen, denn alle übrigen Menschen (die nicht bei der ersten Auferstehung dabei sind) und Tiere, werden nach der letzten Plage auf der Erde nicht mehr existieren, die Toten ruhen für tausend Jahre. Somit können der Drache namens Satan, Luzifer und seine Engel die Heiden nicht mehr verführen (siehe Zephania, Offb. 16). * Note: The temptations have come to an end, for all other people (who were Offenbarung ~ Revelation 20 not present at the first resurrection) and animals will no longer exist on the earth after the final plague, the dead will sleep for thousand years. Thus, the dragon called Satan, Lucifer and his angels can no longer seduce the nations (see Zephaniah, Rev. 16). Offb 20,4 Und ich sah Throne, und sie setzten sich darauf, und ihnen ward gegeben das Gericht; und die Seelen derer, die enthauptet sind um des Zeugnisses Jahschuas und um des Wortes JAHWEH’s willen, und die nicht angebetet hatten das Tier noch sein Bild und nicht genommen hatten sein Malzeichen an ihre Stirn und auf ihre Hand, diese lebten und regierten mit dem Messias tausend Jahre. KJV + EL = AND I SAW THRONES, AND THEY SAT UJPON THEM, AND JUDGMENT WAS GIVEN TO THEM: AND I SAW THE SOULS OF THEM THAT WERE BEHEADED FOR THE WITNESS (TESTIMONY) OF YAHSHUA, AND FOR THE WORD OF YAHWEH, AND WHICH HAD NOT WORSHIPED THE BEAST, NEITHER HIS IMAGE, NEITHER HAD RECEIVED HIS MARK UPON THEIR FOREHEAD OR IN THEIR HAND; AND THEY LIVED, AND REIGNED WITH THE MESSIAH A THOUSAND YEARS. Kap 3,21; Matth 19,28; 1. Kor 6,2 Offb 20,5 MENGE = Doch die übrigen Toten aber lebten bis zum Ablauf der tausend Jahre nicht wieder auf (wurden nicht wieder lebendig). Dies ist die erste Auferstehung. KJV + EL = BUT THE REST OF THE DEAD LIVED NOT AGAIN UNTIL THE THOUSAND YEARS WERE FINISHED. THIS IS THE FIRST RESURRECTION. 1. Thess 4,16 Offb 20,6 SELIG IST DER UND HEILIG, DER TEILHAT AN DER ERSTEN AUFERSTEHUNG . ÜBER SOLCHE HAT DER ANDERE TOD KEINE MACHT; SONDERN SIE WERDEN PRIESTER JAHWEH’S UND 163 DES MESSIAS SEIN UND MIT IHM REGIEREN TAUSEND JAHRE. KJV + EL = BLESSED AND HOLY IS HE THAT HAS PART IN THE FIRST RESURRECTION: ON SUCH THE SECOND DEATH HAS NO POWER; BUT THEY SHALL BE PRIESTS OF YAHWEH AND OF THE MESSIAH, AND SHALL REIGN WITH HIM A THOUSAND YEARS. Der letzte Kampf Offb 20,7 Und wenn tausend Jahre vollendet sind, wird der Satan los werden aus seinem Gefängnis KJV + EL = And when the thousand years are expired (fulfilled), Satan shall be loosed out of his prison, Offb 20,8 und wird ausziehen, zu verführen die Heiden (Völker) an den vier Enden der Erde, den Gog und Magog ( = heißt verborgen, Geheimnis; dieses System, das sich aufgelehnt hat gegen GOTT mir einer verborgenen Lehre), und sie zum Streit (Kampf) zu versammeln; deren Zahl ist wie der Sand am Meer. KJV + EL = AND SHALL GO OUT TO DECEIVE THE NATIONS WHICH ARE IN THE FOUR QUARTERS (CORNERS) OF THE EARTH, GOG AND MAGOG, TO GATHER THEM TOGETHER TO BATTLE: THE NUMBER OF WHOM IS AS THE SAND OF THE SEA. Hes 38,2 Offb 20,9 Und sie zogen herauf auf die Breite der Erde und umringten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Und es fiel Feuer VON JAHWEH aus dem Himmel und verzehrte sie. KJV + EL = AND THEY WENT UP ON THE BREADTH OF THE EARTH, AND COMPASSED THE CAMP OF THE SAINTS ABOUT, AND THE BELOVED CITY: AND FIRE CAME DOWN FROM YAHWEH OUT OF HEAVEN, AND DEVOURED THEM. 164 Offenbarung ~ Revelation 20 Offb 20,10 MENGE = Und ihr Verführer, der Teufel, wurde in den Feuer- und Schwefelsee (Pfuhl) geworfen, in dem sich auch das Tier und der Lügenprophet (der falsche Prophet) befinden; dort werden sie Tag und Nacht in alle Ewigkeit gepeinigt (gequält) werden. KJV + EL = AND THE DEVIL THAT DECEIVED THEM WAS CAST INTO THE LAKE OF FIRE AND BRIMSTONE, WHERE THE BEAST AND THE FALSE PROPHET ARE, AND SHALL BE TORMENTED DAY AND NIGHT FOREVER AND EVER. Kap 19,20 Das Weltgericht. Offb 20,11 Und ich sah einen großen, weißen Thron und den, der darauf saß; vor des Angesicht floh die Erde und der Himmel und ihnen ward keine Stätte gefunden. KJV + EL = AND I SAW A GREAT WHITE THRONE, AND HIM THAT SAT ON IT, FROM WHOSE FACE THE EARTH AND THE HEAVEN FLED AWAY; AND THERE WAS FOUND NO PLACE FOR THEM. Matth 25,31-46; 2. Petr 3,7.10.12 Offb 20,12 Und ich sah die Toten, beide, groß und klein, stehen vor Gott, und Bücher wurden aufgetan. Und ein anderes Buch ward aufgetan, welches ist das Buch des Lebens. Und die Toten wurden gerichtet nach der Schrift in den Büchern, nach ihren Werken. KJV + EL = AND I SAW THE DEAD, SMALL AND GREAT, STANDING BEFORE ELOHIM; AND THE BOOKS WERE OPENED: AND ANOTHER BOOK WAS OPENED, WHICH IS THE BOOK OF LIFE: AND THE DEAD WERE JUDGED OUT OF THOSE THINGS WHICH WERE WRITTEN IN THE BOOKS, ACCORDING TO THEIR WORKS. Joh 5,28.29 Offb 20,13 Und das Meer gab die Toten, die darin waren, und der Tod und die Hölle gaben die Toten, die darin waren; und sie wurden gerichtet, ein jeglicher nach seinen Werken. KJV + EL = AND THE SEA GAVE UP THE DEAD WHICH WERE IN IT; AND DEATH AND THE HELL DELIVERED UP THE DEAD WHICH WERE IN THEM: AND THEY WERE JUDGED EVERY MAN ACCORDING TO THEIR WORKS. Offb 20,14 Und der Tod und die Hölle wurden geworfen in den feurigen Pfuhl (Feuersee). Das ist der andere Tod. KJV + EL = AND DEATH AND HELL WERE CAST INTO THE LAKE OF FIRE. THIS IS THE SECOND DEATH. 1. Kor 15,26.55 Offb 20,15 Und so jemand nicht ward gefunden geschrieben in dem Buch des Lebens, der ward geworfen in den feurigen Pfuhl (Feuersee). KJV + EL = AND WHOSOEVER (WHOEVER) WAS NOT FOUND WRITTEN IN THE BOOK OF LIFE WAS CAST INTO THE LAKE OF FIRE. Erklärung von Ernst Simon: Der Apostel sieht “einen Engel aus dem Himmel herabsteigen”, Satan ergreifen und ihn sinnbildlich für tausend Jahre “binden” (20,1-3). Satan ist gebunden, da er niemand mehr irreführen kann, weil während dieser Zeit sich kein Mensch mehr auf der völlig verwüsteten Erde befindet (Jes. 24,21.22; Jer. 25,33). Dann sieht Johannes die Gerichtssitzung im Himmel während der tausend Jahre. Er sieht die Märtyrer “wegen des Zeugnisses Jesu (für Jesus [Jahschua]) und wegen des Wortes Gottes [JAHWEH‘s]” und “die das Tier nicht angebetet hatten” (siehe Erklrg. zu 13,1.3) “noch sein Bild” (den abgefallenen Protestantismus; siehe Erklrg. zu 13,14B.15; 14,9-11) und nicht “das Zeichen” (den falschen Ruhetag, den Sonntag; siehe Erklrg. zu 13,16) in ihrem Denken und Handeln angenommen hatten, dass ihnen das Gericht übergeben wird und sie mit Christus [dem Messias] tausend Jahre herrschen werden (20,4). Schon Paulus verkündigte, dass die durch Christus [den Messias] Erlösten Offenbarung ~ Revelation 20. 21 die Welt und die gefallenen Engel richten werden (1. Kor. 6,2.3). Jesus [Jahschua] lehrte zwei Hauptauferstehungen: Die Auferstehung des Lebens (bei der Wiederkunft Jesu [Jahschua]) und die Auferstehung des [zum] Gerichts tausend Jahre später. (Joh. 5,29; Offb. 20,5.6). Nach den tausend Jahren wird Satan “eine kurze Zeit losgelassen”. Diese “kurze Zeit” genügt ihm, die Völkermassen zu einem letzten wahnsinnigen Versuch zusammenzubringen, nämlich zum Angriff auf “das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt”, das Neue Jerusalem, das vom Himmel herabgekommen ist. Da aber fällt “Feuer von Gott [JAHWEH] aus dem Himmel herab und verzehrte sie” (20,7-10). In einem weiteren Erscheinungsbild sieht Johannes Gott auf einem Throne sitzen und die Toten vor dem Throne stehen. Buchrollen [Bücher] werden geöffnet und die Toten werden nach den Eintragungen in ihnen gerichtet (20,11.12). Das Meer, der Tod und das Totenreich (die Gräber) geben die Toten, die in ihnen sind [frei]. Sie werden “nach ihren Werken” gerichtet (20,13). Zuletzt werden auch der Tod und das Totenreich in den Feuersee geworfen: “Dies ist der zweite Tod”, ohne Auferstehung, ein Vergehen für immer. Nur wer “in der Buchrolle [im Buch] des Lebens” eingeschrieben ist, wird vor dem Feuersee bewahrt werden (20,14.15). Explanation of Ernst Simon: the apostle sees “an angel descending from heaven,” taking Satan and symbolically “tie” him for thousand years (20:1-3). Satan is bound, for he cannot mislead anyone, because during this time there will be no one alive on the completely devastated earth (Isa. 24:21-22, Jer. 25:33). Then John sees the court session in heaven during the thousand years. He sees the martyrs “due to the testimony of Jesus (for Jesus [Yahshua]) and due to the word of God [YAHWEH]” and “those who had neither worshiped the beast” (see explanation to 13:1-3.) “nor its image” (the apostate Protestantism; see explanation to 13:14B-15; 14:9-11) and never accepted the “sign” (the wrong rest day, Sunday (see explanation to 13:16), and will reign with Christ [the Messiah] for thousand years (20:4). Even Paul preached that those redeemed by Christ [the Messiah] will judge the world and the fallen angels (1 Cor. 6:2-3). Jesus [Yahshua] taught 165 two major resurrections: the resurrection of life (at the Second Coming of Jesus [Yahshua]) and the resurrection of [to] the court thousand years later. (John 5:29; Rev. 20:5-6.). After the thousand years Satan will be released “for a short time”. This “short time” will be enough for him to bring peoples masses together to a last mad attempt, namely the attack on “the camp of the saints and the beloved city,” the New Jerusalem, which will come down from heaven. But then comes “the fire from God [YAHWEH] from heaven and devours them” (20:7-10). John sees God in another appearance sitting on a throne and the dead standing before the throne. The scrolls [books] are opened and the dead will be judged according to the book entries (20:11-12). The dead give [free] the sea, death and Hades (the graves they are in). They are judged “according to their works” (20:13). Finally, the death and Hades will be thrown into the fire lake: “This is the second death”, without resurrection, an offense forever. Only those who are inscribed “in the scroll [the book] of life”, will be saved from the fire lake (20:14-15). Kapitel 21 Das neue Jerusalem. Offb 21,1 Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde verging, und das Meer ist nicht mehr. KJV + EL = AND I SAW A NEW HEAVEN AND A NEW EARTH: FOR THE FIRST HEAVEN AND THE FIRST EARTH WERE PASSED AWAY; AND THERE WAS NO MORE SEA. Jes 65,17; 2. Petr 3,13 Offb 21,2 Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von JAHWEH aus dem Himmel herabfahren, bereitet als eine geschmückte Braut ihrem Mann. KJV + EL = AND I JOHN SAW THE HOLY CITY, NEW JERUSALEM, COMING DOWN FROM YAHWEH OUT OF HEAVEN, PREPARED AS A BRIDE 166 Offenbarung ~ Revelation 21 ADORNED FOR HER HUSBAND. Hebr 12,22; Gal 4,26; Kap 19,7.8 Offb 21,3 UND ICH HÖRTE EINE GROSSE STIMME VON DEM THRON, DIE SPRACH: SIEHE DA, DIE HÜTTE JAHWEH’S BEI DEN MENSCHEN! UND ER WIRD BEI IHNEN WOHNEN, UND SIE WERDEN SEIN VOLK SEIN, UND ER SELBST, JAHWEH MIT IHNEN, WIRD IHR GOTT SEIN; KJV + EL = AND I HEARD A GREAT VOICE OUT OF HEAVEN SAYING, BEHOLD, THE TABERNACLE OF YAHWEH IS WITH MEN, AND HE WILL DWELL WITH THEM, AND THEY SHALL BE HIS PEOPLE, AND YAHWEH HIMSELF SHALL BE WITH THEM, AND BE THEIR ELOHIM. Hes 37,26.27 Offb 21,4 UND JAHWEH WIRD ABWISCHEN ALLE TRÄNEN VON IHREN AUGEN, UND DER TOD WIRD NICHT MEHR SEIN, NOCH LEID NOCH GESCHREI NOCH SCHMERZ WIRD MEHR SEIN; DENN DAS ERSTE IST VERGANGEN. KJV + EL = AND ELOHIM SHALL WIPE AWAY ALL TEARS FROM THEIR EYES; AND THERE SHALL BE NO MORE DEAT, NEITHER SORROW (MOURNING), NOR CRYING, NEITHER SHALL THERE BE ANY MORE PAIN: FOR THE FORMER THINGS ARE PASSED AWAY. Kap 7,17; Jes 25,8; 35,10 Offb 21,5 Und der auf dem Thron saß, sprach: SIEHE, ICH MACHE ALLES NEU! Und er spricht zu mir: SCHREIBE: DENN DIESE WORTE SIND WAHRHAFTIG UND GEWISS! KJV + EL = AND HE THAT SAT UPON THE THONE SAID, BEHOLD, I MAKE ALL THINGS NEW. AND HE SAID TO ME, WRITE: FOR THESE WORDS ARE TRUE AND FAITHFUL. Offb 21,6 MENGE = Weiter sagte er zu mir: “Ich bin’s (Es ist geschehen)! Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen aus dem Quell des Lebenswassers (von dem Brunnen des lebendigen Wassers) umsonst zu trinken geben. KJV + EL = AND HE SAID TO ME, IT IS DONE, I AM ALPHA AND OMEGA, THE BEGINNING AND THE END. I WILL GIVE TO HIM THAT IS THIRSTY OF THE FOUNTAIN OF THE WATER OF LIFE FREELY. Kap 1,8; 22,13 Offb 21,7 VOR 1866 + MENGE = WER DA ÜBERWINDET, DER SOLL DIES ALLES ERBEN, UND ICH WILL SEIN GOTT SEIN, UND ER SOLL MEIN SOHN SEIN. KJV + EL = HE THAT OVERCOMES SHALL INHERIT ALL THINGS; AND I WILL BE HIS EL, AND HE SHALL BE MY SON. Offb 21,8 Die Feigen (Verzagten) aber und Ungläubigen und Frevler (Greulichen) und Mörder und Unzüchtigen (Hurer) und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner, deren Teil wird in dem Pfuhl (See) sein, der mit Feuer und Schwefel brennt: das ist der zweite (andere) Tod!” KJV + EL = BUT THE FEARFUL, AND UNBELIEVING, AND THE ABOMINABLE, AND MURDERERS, AND FORNICATORS, AND SORCERERS, AND IDOLATERS, AND ALL LIARS, SHALL HAVE THEIR PART IN THE LAKE WHICH BURNS WITH FIRE AND BRIMSTONE; WHICH IS THE SECOND DEATH. Offb 21,9 Und es kam zu mir einer von den sieben Engeln, welche die sieben Schalen voll der letzten sieben Plagen hatten, und redete mit mir und sprach: Komm, ich will dir die Frau zeigen, die Braut des Lammes. KJV + EL = AND THERE CAME TO ME ONE OF THE SEVEN ANGELS WHICH HAD THE SEVEN VIALS (BOWLS) FULL OF THE SEVEN LAST PLAGUES, AND TALKED WITH ME, SAYING, COME HERE, I WILL SHOW Offenbarung ~ Revelation 21 YOU THE BRIDE, AND THE LAMB‘S WIFE. - Kap 15,1.6.7; 19,7 Offb 21,10 Und er führte mich hin im Geist auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die große Stadt, das heilige Jerusalem, herniederfahren aus dem Himmel von Gott, KJV + EL = AND HE CARRIED ME AWAY IN THE SPIRIT TO A GREAT AND HIGH MOUNTAIN, AND SHOWED ME THAT GREAT CITY, THE HOLY JERUSALEM, DESCENDING OUT OF HEAVEN FROM ELOHIM, Offb 21,11 die hatte die Herrlichkeit JAHWEH’s. Und ihr Licht war gleich dem alleredelsten Stein, einem hellen Jaspis. KJV + EL = HAVING THE GLORY OF YAHWEH: AND HER LIGHT WAS LIKE TO A STONE MOST PRECIOUS, EVEN LIKE A JASPER STONE, CLEAR AS CRYSTAL; Offb 21,12 Und sie hatte eine große und hohe Mauer und hatte zwölf Tore und auf den Toren zwölf Engel, und Namen darauf geschrieben, nämlich der zwölf Geschlechter der Kinder Israel. KJV + EL = AND HAD A WALL GREAT AND HIGH, AND HAD TWELVE GATES, AND AT THE GATES TWELVE ANGELS; AND NAMES WRITTEN THEREON (ON THEM), WHICH ARE THE NAMES OF THE TWELVE TRIBES OF THE CHILDREN OF ISRAEL: Hes 48,31-35 Offb 21,13 Vom Morgen drei Tore, von Mitternacht drei Tore, vom Mittag drei Tore, vom Abend drei Tore. KJV + EL = ON THE EAST THREE GATES; ON THE NORTH THREE GATES; ON THE SOUTH THREE GATES; AND ON THE WEST THREE GATES. Offb 21,14 Und die Mauer der Stadt hatte zwölf Grundsteine und auf ihnen Namen der zwölf Apostel des Lammes. 167 KJV + EL = AND THE WALL OF THE CITY HAD TWELVE FOUNDATIONS, AND IN THEM THE NAMES OF THE TWELVE APOSTLES OF THE LAMB. Offb 21,15 Und der mit mir redete, hatte ein goldenes Rohr, daß er die Stadt messen sollte und ihre Tore und Mauer. KJV + EL = AND HE THAT TALKED WITH ME HAD A GOLDEN REED TO MEASURE THE CITY, AND THE GATES AND THE WALL THEREOF (OF IT). Hes 40,3 Offb 21,16 Und die Stadt liegt viereckig, und ihre Länge ist so groß als die Breite. Und er maß die Stadt mit dem Rohr auf zwölftausend Feld Wegs. Die Länge und die Breite und die Höhe der Stadt sind gleich. KJV + EL = AND THE CITY LIES FOURSQUARE, AND THE LENGTH IS AS LARGE AS THE BREADTH (WIDTH): AND HE MEASURED THE CITY WITH THE REED, TWELVE THOUSAND FURLONGS: THE LENGTH AND THE BREADT (WIDTH) AND THE HEIGHT OF IT ARE EQUAL. Offb 21,17 Und er maß ihre Mauer, hundertvierundvierzig Ellen, nach Menschenmaß, das der Engel hat. KJV + EL = AND HE MEASURED THE WALL THEREOF (OF IT), AN HUNDRED FORTY-FOUR CUBITS, ACCORDING TO THE MEASURE OF A MAN, THAT IS, OF THE ANGEL. Offb 21,18 Und der Bau ihrer Mauer war von Jaspis und die Stadt von lauterm Golde gleich dem reinen Glase. KJV + EL = AND THE BUILDING OF THE WALL OF IT WAS OF JASPER: AND THE CITY WAS PURE GOLD, LIKE TO CLEAR GLASS. Jes 54,11.12 Offb 21,19 Und die Grundsteine der Mauer um die Stadt waren geschmückt mit allerlei Edelgestein. 168 Offenbarung ~ Revelation 21 Der erste Grund war ein Jaspis, der andere ein Saphir, der dritte ein Chalzedonier, der vierte ein Smaragd, KJV + EL = AND THE FOUNDATIONS OF THE WALL OF THE CITY WERE GARNISHED WITH ALL MANNER OF PRECIOUS STONES. THE FIRST FOUNDATION WAS JASPER; THE SECOND, SAPPHIRE; THE THIRD, A CHALCEDONY; THE FOURTH, AN EMERALD; Offb 21,20 der fünfte ein Sardonix, der sechste ein Sarder, der siebente ein Chrysolith, der achte ein Berill, der neunte ein Topas, der zehnte ein Chrysopras, der elfte ein Hyazinth, der zwölfte ein Amethyst. KJV + EL = THE FITTH, SARDONYX; THE SIXTH, SARDIUS; THE SEVENTH, CHRYSOLITE; THE EIGHTH, BERYL; THE NINTH, A TOPAZ; THE TENTH, A CHRYSOPRSUS; THE ELEVENTH, A JACINTH; THE TWELFTH, AN AMETHYST. Offb 21,21 Und die zwölf Tore waren zwölf Perlen, und ein jeglich Tor war von einer Perle; und die Gassen der Stadt waren lauteres Gold wie ein durchscheinend Glas. KJV + EL = AND THE TWELVE GATES WERE TWELVE PEARLS; EVERY SEVERAL GATE WAS OF ONE PEARL: AND THE STREET OF THE CITY WAS PURE GOLD, AS IT WERE TRANSPARENT GLASS. Offb 21,22 Und ich sah keinen Tempel darin; denn JAHWEH, der allmächtige Gott, ist ihr Tempel, und das Lamm. KJV + EL = AND I SAW NO TEMPLE THEREIN: FOR YAHWEH EL SHADDAI (ALMIGHTY) AND THE LAMB ARE THE TEMPLE OF IT. Offb 21,23 Und die Stadt bedarf keiner Sonne noch des Mondes, daß sie scheinen; denn die Herrlichkeit JAHWEH’s erleuchtet sie, und ihre Leuchte ist das Lamm. KJV + EL = AND THE CITY HAD NO NEED OF THE SUN, NEITHER OF THE MOON, TO SHINE IN IT: FOR THE GLORY OF YAHWEH DID LIGHTEN IT, AND THE LAMP IS THE LIGHT THEREOF. Jes 60,3.5.11.19.20 Offb 21,24 Und die Heiden, die da selig werden, wandeln in ihrem Licht; und die Könige auf Erden werden ihre Herrlichkeit in sie bringen. KJV + EL = AND THE GENTILES (NATIONS) OF THEM WHICH ARE SAVED SHALL WALK IN THE LIGHTS OF IT: AND THE KINGS OF THE EARTH DO BRING THEIR GLORY AND HONOR INTO IT. Offb 21,25 Und ihre Tore werden nicht verschlossen des Tages; denn da wird keine Nacht sein. KJV + EL = AND THE GATES OF IT SHALL NOT BE SHUT AT ALL BY DAY: FOR THERE SHALL BE NO NIGHT THERE. Sach 14,7 Offb 21,26 Und man wird die Herrlichkeit und die Ehre der Heiden in sie bringen. KJV + EL = AND THEY SHALL BRING THE GLORY AND THE HONOR OF THE GENTILES (NATIONS) INTO IT. Offb 21,27 Und es wird nicht hineingehen irgend ein Gemeines (etwas Unreines!) und das da Greuel (Götzendienst!) tut und Lüge, sondern die geschrieben sind im Buch des Lebens (in dem Lebensbuch) des Lammes. KJV + EL = AND THERE SHALL IN NO WISE ENTER INTO IT ANYTHING DEFILES, NEITHER WHATSOEVER WORKES ABOMINATION OR MAKES A LIE: BUT THEY WHICH ARE WRITTEN IN THE LAMB’S BOOK OF LIFE. Erklärung von Ernst Simon: Johannes wird in engster Verbindung mit dem Weltgericht der neue Himmel und die neue Erde gezeigt (21,1). Ein Engel entrückt ihn “auf einen großen und hohen Offenbarung ~ Revelation 21. 22 Berg” und zeigt ihm “die Heilige Stadt, ein Neues Jerusalem”, das “von Gott aus dem Himmel” herabkommt (21,2.9.10). Gewaltig sind die Ausmaße dieser himmlischen Gottesstadt. Unvorstellbar für unser Denken und mit menschlichen Worten unbeschreibbar ist die Herrlichkeit des Neuen Jerusalem, dieser Heiligen Stadt (21,11-21). Johannes sieht keinen Tempel, denn “Gott [JAHWEH], der Allmächtige, ist ihr Tempel und das Lamm” (21,22). Die Stadt hat weder Sonne noch Mond nötig, da “die Herrlichkeit Gottes [JAHWEH‘s]” sie erleuchtet, und “das Lamm ihre Leuchte” ist. Ihre Tore werden niemals geschlossen, “denn Nacht wird dort nicht sein” (21,23-25). “Keiner wird der Ruhe bedürfen oder danach verlangen. Da wird es keine Ermüdung geben, den Willen Gottes auszuführen und Lobpreis seinem Namen darzubringen. Wir werden beständig die Frische des Morgens fühlen, und werden immer fern von seinem Ende sein”. (Der große Kampf / Der grosse Konflikt, S. 676) In das neue Jerusalem, in diese himmlische Gottesstadt, werden nur diejenigen hineinkommen, “die in des Lammes Buchrolle [Buch] des Lebens eingeschrieben sind” (21,27). Explanation of Ernst Simon: The new heavens and new earth are shown to John in close conjunction with the World Judgment (21:1). An Angel takes him to “a great and high mountain,” and shows him “the holy city, New Jerusalem” coming down “from God out of heaven” (21:2; 9:10). Enormous is the scale of this heavenly city of God. Unimaginable for our thinking and indescribable in human words is the glory of the New Jerusalem, this holy city (21:11-21). John saw no temple, for “God [YAHWEH], the Almighty and the Lamb is its temple (21:22).” The city requires neither the sun nor the moon because “the glory of God [YAHWEH]” lightens it, and “the Lamb is its lamp”. Its doors are never closed, “because there will be no night “(21:2325). “No one will need or wish a rest. There will be no fatigue to carry out the will of God and to praise his name. We will constantly feel the freshness of the morning, and will always be far from its end. “(The Great Controversy / The Great conflict, p. 676) “Only those inscribed in the Lamb’s scroll [book]” will come into 169 the New Jerusalem, in this heavenly city of God (21:27). Kapitel 22 Offb 22,1 UND ER ZEIGTE MIR EINEN LAUTERN STROM DES LEBENDIGEN WASSERS, KLAR WIE EIN KRISTALL; DER GING AUS VON DEM THRON JAHWEH’S UND DES LAMMES. KJV + EL = AND HE SHOWED ME A PURE RIVER OF WATER OF LIFE, CLEAR AS CRYSTAL, PROCEEDING OUT OF THE THRONE OF YAHWEH, AND OF THE LAMB. Hes 47,1.12; Sach 14,8; 1. Mose 2,9 Offb 22,2 MITTEN AUF IHRER GASSE AUF BEIDEN SEITEN DES STROMS STAND DER BAUM DES LEBENS, DER TRUG ZWÖLFMAL FRÜCHTE ALLE MONATE; UND DIE BLÄTTER DES BAUMES DIENTEN ZU DER GESUNDHEIT DER HEIDEN. KJV + EL = IN THE MIDDLE OF THE STREET OF IT, AND ON EITHER SIDE OF THE RIVER, WAS THE TREE OF LIFE, WHICH BORE TWELVE MANNER OF FRUITS, AND YIELDED HER FRUIT EVERY MONTH: AND THE LEAVES OF THE TREE WERE FOR THE HEALING OF THE NATIONS. Offb 22,3 UND ES WIRD KEIN VERBANNTES MEHR SEIN. UND DER THRON JAHWEH’S UND DES LAMMES WIRD DARIN SEIN; UND SEINE KNECHTE WERDEN IHM DIENEN MENGE = ES WIRD DORT AUCH NICHTS MEHR VOM FLUCH GETROFFENES GEBEN, VIELMEHR WIRD DER THRON JAHWEH’S UND DES LAMMES IN IHR SEIN; UND SEINE KNECHTE WERDEN IHM DIENEN KJV + EL = AND THERE SHALL BE NO MORE CURSE BUT THE THRONE OF YAHWEH AND OF THE LAMB SHALL BE IN IT: AND HIS SERVANTS SHALL SERVE HIM; Jos 7,11-13 170 Offenbarung ~ Revelation 22 Offb 22,4 UND SEHEN SEIN ANGESICHT; UND SEIN NAME WIRD AN IHREN STIRNEN SEIN. KJV + EL = AND THEY SHALL SEE HIS FACE; AND HIS NAME SHALL BE IN THEIR FOREHEADS. Kap 3,12 Offb 22,5 UND WIRD KEINE NACHT DA SEIN, UND SIE WERDEN NICHT BEDÜRFEN EINER LEUCHTE ODER DES LICHTS DER SONNE; DENN JAHWEH, UNSER GOTT, WIRD SIE ERLEUCHTEN, UND SIE WERDEN REGIEREN VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT. KJV + EL = AND THERE SHALL BE NIGHT NO THERE; AND THEY NEED NO CANDLE (LAMP), NEITHER LIGHT OF SUN; FOR YAHWEH ELOHIM GIVES THEM LIGHT: AND THEY SHALL REIGN FOREVER AND EVER. Offb 22,6 Und er sprach zu mir: DIESE WORTE SIND GEWISS UND WAHRHAFTIG; UND JAHWEH, DER GOTT DER HEILIGEN PROPHETEN, HAT SEINEN ENGEL GESANDT, ZU ZEIGEN SEINEN KNECHTEN, WAS BALD GESCHEHEN MUSS. KJV + EL = And he said to me, THESE WORDS ARE FAITHFUL AND TRUE; AND YAHWEH THE ELOHIM OF THE HOLY PROPHETS, SENT HIS ANGEL TO SHOW TO HIS SERVANTS THE THINGS WHICH MUST SHORTLY BE DONE. Kap 1,1 Offb 22,7 SIEHE, ICH KOMME BALD. SELIG IST, DER DA HÄLT DIE WORTE DER WEISSAGUNG IN DIESEM BUCH. MENGE = “SIEHE, ICH KOMME BALD! GLÜCKSELIG, WER DIE PROPHETISCHEN WORTE DIESES BUCHES (IM GEDÄCHTNIS) BEWAHRT!” KJV + EL = BEHOLD, I COME QUICKLY. BLESSED IS HE THAT KEEPS THE WORDS OF THE PROPHECY OF THIS BOOK. Offb 22,8 Und ich bin Johannes, der solches gehört hat. Und da ich‘s gehört und gesehen, fiel ich nieder, anzubeten zu den Füßen des Engels, der mir solches zeigte. KJV + EL = And I John saw these things, and heard them. And when I heard and seen, I fell down to worship before the feed of the angel that showed me these things. Offb 22,9 Und er spricht zu mir: SIEHE ZU, TUE ES NICHT! DENN ICH BIN DEIN MITKNECHT UND DEINER BRÜDER, DEN PROPHETEN, UND DERER, DIE DA HALTEN DIE WORTE DIESES BUCHES. BETE JAHWEH AN! KJV + EL = Then said he to me. SEE YOU DO IT NOT: FOR I AM A FELLOWSERVANT WITH YOU AND OF YOUR BRETHREN THE PROPHETS, AND OF THEM WHICH KEEP THE WORDS OF THIS BOOK: WORSHIP YAHWEH. Offb 22,10 Und er spricht zu mir: VERSIEGLE NICHT DIE WORTE DER WEISSAGUNG IN DIESEM BUCH; DENN DIE ZEIT IST NAHE! KJV + EL = And he said to me; SEAL NOT THE WORDS OF THE PROPHECY OF THIS BOOK; FOR THE TIME IS AT HAND. Kap 1,3; 10,4 Offb 22,11 WER BÖSE IST, DER SEI FERNERHIN BÖSE, UND WER UNREIN IST, DER SEI FERNERHIN UNREIN; ABER WER FROMM IST, DER SEI FERNERHIN FROMM, UND WER HEILIG IST, DER SEI FERNERHIN HEILIG. KJV + EL = HE THAT IS UNJUST (UNRIGHTEOUS), LET HIM BE UNJUST (DO UNRIGHTEOUSNESS) STILL: AND HE WHICH IS FILTHY, LET HIM BE FILTHY STILL: AND HE THAT IS RIGHTEOUS, LET HIM BE RIGHTEHOUS STILL, AND HE THAT IS HOLY, LET HIM BE HOLY STILL. Dan 12,10 Offenbarung ~ Revelation 22 Offb 22,12 SIEHE, ICH KOMME BALD UND MEIN LOHN (= DAS EWIGE LEBEN) IST MIT MIR, ZU GEBEN EINEM JEGLICHEN, WIE SEINE WERKE SEIN WERDEN. KJV + EL = AND, BEHOLD, I COME QUICKLY; AND MY REWARD IS WITH ME, TO GIVE EVERY MAN ACCORDING AS HIS WORK SHALL BE. Jes 40,10 Offb 22,13 ICH BIN DAS A UND DAS O, DER ANFANG UND DAS ENDE, DER ERSTE UND DER LETZTE. KJV + EL = I AM THE ALPHA AND THE OMEGA, THE BEGIINING AND THE END, THE FIRST AND THE LAST. Kap 1,11; Hebr 13,8 Offb 22,14 VOR 1866 = SELIG SIND, DIE SEINE GEBOTE HALTEN, DAMIT SIE MACHT ERLANGEN AM BAUM (!) DES LEBENS (der Baum des Lebens stand vormals im Garten Eden!) UND ZU DEN TOREN IN DIE STADT EINGEHEN. KJV + EL = BLESSED ARE THEY THAT DO HIS COMMANDMENTS, THAT THEY MAY HAVE RIGHT TO THE TREE OF LIFE, AND MAY ENTER IN THROUGH THE GATES INTO THE CITY. Offb 7,14 VOR 1866 = DENN SIND DIE HUNDE (DIE HÜTER, DIE HIRTEN) UND ZAUBERER UND DIE HURER UND TODSCHLÄGER UND DIE ABGÖTTISCHEN (GÖTZENDIENER) UND ALLE, DIE LIEB HABEN UND TUN DIE LÜGEN. KJV + EL = FOR OUTSIDE ARE DOGS, AND SORCERERS, AND FORNICATORS, AND MURDERERS, AND IDOLATERS, AND EVERYONE THAT LOVES AND MAKES A LIE. Kap. 21,8.27; 1. Korinther 6,9.10; Jesaja 56,10-11 Offb 22,15 DRAUSSEN Offb 22,16 ICH, JAHSCHUA, HABE GESANDT MEINEN ENGEL, 171 SOLCHES ZU BEZEUGEN AN DIE GEMEINDEN. ICH BIN DIE WURZEL (UND DER STAMM) DES GESCHLECHTS DAVID, DER HELLE MORGENSTERN. KJV + EL = I YAHSHUA HAVE SENT MY ANGEL TO TESTIFY TO YOU THESE THINGS FOR THE ASSEMBLIES I AM THE ROOT AND THE OFFSPRING OF DAVID, THE BRIGHT , THE MORNING STAR. - Jes 11,10; Luk 1,78 Offb 22,17 UND DER GEIST UND DIE BRAUT SPRECHEN: KOMM! UND WER ES HÖRT, DER SPRECHE: KOMM! UND WEN DÜRSTET; DER KOMME, UND WER DA WILL, DER NEHME DAS WASSER DES LEBENS UMSONST. CURT STAGE = UND DER PROPHETEN-GEIST UND DIE BRAUT, DIE GEMEINDE SPRECHEN ZUM MESSIAS: “KOMM!” ... KJV + EL = AND THE SPIRIT AND THE BRIDE SAY, COME. AND LET HIM THAT HEARS SAY, COME. AND LET HIM THAT IS THIRSTY COME, AND WHOSOEVER WILL (HE THAT WILL), LET HIM TAKE THE WATER OF LIFE FREELY. Joh 7,37; Jes 55,1; Offb. 22,6 Offb 22,18 Ich bezeuge allen, die da hören die Worte der Weissagung in diesem Buch: So jemand dazusetzt, so wird JAHWEH zusetzen auf ihn die Plagen, die in diesem Buch geschrieben stehen. KJV + EL = FOR I testify to every man that hears the words of the prophecy of this book, IF ANY MAN SHALL ADD TO THESE THINGS, YAHWEH SHALL ADD TO HIM THE PLAGUES THAT ARE WRITTEN IN THIS BOOK: Offb 22,19 LUTHER 1545 = Und so jemand davon tut von den Worten des Buches dieser Weissagung, so wird JAHWEH abtun sein Teil vom Baum des Lebens (s. Vers 14) und von der heiligen Stadt, und von dem, das in diesem Buch geschrieben stehet. 172 Offenbarung ~ Revelation 22 KJV + EL + LUTHER 1545 = and if any man shall take away from the words of the book of this prophecy, YAHWEH shall take away his part out of the book of life, and out of the holy city, and from the things which are written in this book. Erklärung von Ernst Simon: Am Ende der in der Offenbarung gegebenen Erscheinungen zeigt der Engel dem Apostel Johannes den “Strom des Wassers des Lebens” und den “Baum des Lebens” (22,1.2). Auch im Garten Eden war der Baum des Lebens; aber nachdem Adam und Eva gesündigt hatten, vertrieb Gott den Menschen aus dem Paradies und ließ “östlich vom Garten Eden die Kerube lagern und die Flamme des kreisenden Schwertes, um den Weg zum Baum des Lebens zu bewahren” (1. Mose 3,24). Jetzt aber, auf der neuen Erde, in dem Neuen Jerusalem, verwehrt kein Engel mit dem Schwert den Zugang zum Baum des Lebens; der Weg zum Lebensbaum auf der Erde ist wieder frei. “Der Thron Gottes [JAHWEH‘s] und des Lammes wird in ihr sein”, nämlich in der Heiligen Gottesstadt (22,3). Die Bewohner bedürfen nicht “einer Leuchte und des Lichtes der Sonne”, denn “Gott [JAHWEH] wird die erleuchten”, und “sie werden in den Zeitaltern der Zeitalter”, in der fernsten Zukunft zukünftiger Zeiten, herrschen (22,5). Die Gesichte sind nun beendet. Der Engel gibt dem Johannes die Versicherung, dass diese Offenbarung “zuverlässig und wahrhaftig” ist (22,6). Jesus [Jahschua] selbst verheißt, bald zu kommen (22,7). Der Apostel erhält die Weisung, die “Weissagung dieser Buchrolle [dieses Buches]” nicht zu versiegeln, “denn die Zeit ist nahe” (22,10). Das Sendschreiben an die Gemeinde Ephesus zeigt, dass die Erfüllung bereits in den Tagen des Johannes begann (2,1-3). Jesus [Jahschua] wiederholt seine Verheißung, bald zu kommen, und mit ihm sein Lohn, um einem jeden nach seinem Werk zu geben (22,12). Jesus [Jahschua] selbst spricht auch, dass er seinen Engel gesandt hat, um die Enthüllung, “die Gott [JAHWEH] ihm gegeben hat” (1,1), “vor den (für die) Gemeinden zu bezeugen” (22,16). Jesus [Jahschua] bezeugt weiter, dass, wenn jemand zu den Worten der Weissagung hinzufügt, Gott ihm “zu den Plagen hinzufügen” wird, und wenn jemand wegnimmt, so wird sein “Anteil an dem Baum des Lebens und an ‘der Heiligen Stadt’ weggenommen werden” (22,18.19). Ein besonderes Kennzeichen unserer letzten Tage der Endzeit ist es, dass die Menschen nicht nur zu den Weissagungen der Offenbarung hinzufügen, sondern auch zum ganzen Worte Gottes, und auch nicht nur von der Offenbarung, sondern von der ganzen Bibel wegnehmen. Jesus [Jahschua] wiederholt in diesem Kapitel zum dritten Male seine Verheißung: “Ich komme bald”, und Johannes, als Sprecher der Gemeinde, bringt das Sehnen der Zeitalter in seiner Antwort zum Ausdruck: “Amen, komm, Herr Jesus [Jahschua]” (22,20). Doch auch die Erlösten müssen lernen, dass das göttliche “bald” zeitlich etwas anderes bedeutet, als was die Menschen unter “bald” verstehen. So schließt dieses bedeutsame prophetische Buch und damit alle Schriften des Neuen Bundes und die ganze Bibel mit der herrlichen Verheißung unseres Erlösers und Fürsprechers Jesus Christus [Jahschua dem Messias], bald zu kommen, und mit dem Sehnsuchtsruf der wartenden Gemeinde: “Amen, komm, Herr Jesus [Jahschua]“ und mit dem Segenswunsch des Apostels (22,21). Explanation of Ernst Simon: At the end of the phenomena described in Revelation the angel shows the “River of the Water of Life” and the “Tree of Life” to the apostle John (22:1-2). In the Garden of Eden there was also the tree of life, but after Adam and Eve had sinned, God drove the human from paradise and placed on the east side of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword flashing back and forth to guard the way to the tree of life. (Genesis 3:24). But now, on the new earth, in the New Jerusalem, no angel will deny access to the tree of life with a sword, the way to the Tree of Life on Earth is free again. “The throne of God [YAHWEH] and the Lamb will be in it”, namely in the holy city of God (22:3). The residents will not require “light and the light from the sun”, because “God [YAHWEH Elohim] will enlighten,” and “they will prevail in the ages of the ages”, in the distant future of future times (22:5). Offenbarung ~ Revelation 22 The visions are now closed. The angel gives John the assurance that this revelation is “faithful and true” (22:6). Jesus [Yahshua] promised to come soon (22:7). The apostle is given an instruction not to seal the “prophecy of this scroll [this book]”, “because the time is near” (22:10). The epistle to the assembly of Ephesus shows that the fulfilment has already begun in the days of John (2:1-3). Jesus [Yahshua] repeated his promise to come soon with his reward to give to everyone according to what he has done. (22:12). Jesus [Yahshua] himself says that he has sent his angel to testify the revelation that “God [YAHWEH] has given him” (1:1) “before (the) community” (22:16). Furthermore Jesus [Yahshua] testifies that if anyone adds to the words of this prophecy, God will add to “the plagues”, and if anyone takes away something, his part of the Tree of Life of ‘the holy city’ will also be taken away “(22:18-19). A special feature of our last days of the end time will be that people not only add to the prophecies of 173 Revelation, but also to the whole word of God, and not only take things out of the Revelation, but also out of the Bible. For the third time Jesus [Yahshua] repeats his promise in this chapter: “I am coming soon”, and John, as a spokesperson of the assembly brings the desires of ages in his response to the expression: “Amen, come, Master Jesus [Yahshua]” (22:20). But the redeemed must learn that the divine “soon” means something different in time, than what people understand by “soon”. In this way this important prophetic book is finished, and so do all the writings of the New Covenant and the entire Bible with the wonderful promise of our Redeemer and Advocate Jesus Christ [Yahshua the Messiah] to come soon, and with the longing cry of the waiting assembly “Amen, come, Sovereign Jesus [Yahshua]” and with the blessing of the Apostle (22:21). Editor: [...] Offb 22,20 Es spricht, der dies bezeugt: “JA, ICH KOMME BALD.” AMEN, JA KOMM, HErr JAHSCHUA! CURT STAGE = ES SPRICHT DER MESSIAS, DER DAS IN DIESEM BUCH GESCHRIEBENE BEZEUGT. “JA, ICH KOMME BALD!” - AMEN! KOMM, HErr JAHSCHUA. KJV + EL = He who testifies these things says; SURELY: I COME QUICKLY. AMEN: EVEN SO, COME MASTER YAHSHUA. 1. Kor 16,22 Offb 22,21 MENGE = DIE GNADE UNSERES HErrn JAHSCHUA DEM MESSIAS SEI MIT EUCH ALLEN! AMEN. KJV + EL = THE GRACE OF OUR SOVEREIGN YAHSHUA THE MESSIAH BE WITH YOU ALL. AMEN. 176 “Soll nicht ein Volk seinen Gott befragen? Ja, nach dem Gesetz und Zeugnis.” Jesaja 8,19.20a Offizielle Aussagen zum Thema Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit, Trinität Zitate mit Quellenangaben Brockhaus: „<Dreieinigkeit>, <Dreifaltigkeit>, lat. <Trinität.> Nach christlicher Lehre die Dreiheit der göttlichen Personen (Vater, Sohn, Heiliger Geist) in der Einheit des göttlichen Wesens. Die Lehre der Dreieinigkeit wurde auf den Kirchenversammlungen von Nizäa (325) und Konstantinopel (381) verkündet und wird von allen größeren christlichen Kirchen anerkannt.” Kirchliche Dogmatik, (1964) von Karl Barth (EVZ-Verlag Zürich) Seite 325: „Wurzeln der Trinitätslehre Die Trinitätslehre ist ein Werk der Kirche... ein Dokument der Theologie ... Der Text der Trinitätslehre ... ist nicht etwa identisch mit einem Stück des Textes des biblischen Offenbarungszeugnisses. Dass die Trinitätslehre ‘nicht in der Bibel steht’, das haben natürlich die Kirchen- und Konzilsväter und erst recht später die Reformatoren - auch gewusst.” Die Geschichte des Christentums (Altertum), (2005) Herder-Verlag (kath.): „Eine dritte dreigliedrige Glaubensformel ist zweifellos anderer Herkunft, später entstanden und vermutlich liturgischen Ursprungs. Es handelt sich um den Taufbefehl, mit dem das Matthäusevangelium schließt. Der Text ist nicht Teil der gemeinsamen apostolischen Überlieferung, wird aber entscheidenden Einfluss auf die Entwicklung der Taufformeln ausüben. (Mt. 28,19.20) ... (S. 816) Wir haben es nun mit unserem heutigen Glaubensbekenntnis zu tun, dem textus receptus, im Westen als das Apostolische Glaubensbekenntnis bekannt. Was hat es mit der Zuschreibung dieses Bekenntnisses an die Apostel auf sich? Diese gehört ins Reich der Legenden ... Das Paradox des “Apostolischen Glaubensbekenntnisses” liegt darin, dass es nicht mehr dem - mit dem Tod der apostolischen Generation ein für allemal abgeschlossenen - Schriftkanon angehört und dennoch auf apostolische Autorität pocht.” (Seite 820/821) Bibel, Herder-Verlag (1965), Anmerkung zu Matth. 28,16-20: „Die trinitarische Taufformel hat sich in der frühen Kirche aus der einfachen Formel <auf den Namen Jesu> entwickelt.” Biblisch- Theologisches Handwörterbuch, Vandenhoek & Ruprecht 1959: „Die Lehre von der Dreieinigkeit Gottes ist im späten vierten Jahrhundert von der Kirche formuliert worden. Die Bibel selbst enthält eine ausdrückliche Aussage von der Dreieinigkeit Gottes an keiner Stelle. Die einzige scheinbare Ausnahme ist das sog. <Comma Johanneum>, ein aus dem 4. Jahrh. stammender abendländischer Zusatz zu 1. Joh. 5,7: “Drei sind es die im Offizielle Aussagen - Trinität 177 Himmel Zeugnis geben: Der Vater, das Wort und der heilige Geist. Und diese drei sind eins.” Dieser Satz, der auch in einige späte griechische Handschriften Eingang fand und nach Luther auch in dessen Übersetzung aufgenommen wurde, sollte offenkundig die fehlende buchstäbliche Schriftgrundlage ersetzen.” (S. 607) Lexikon für Theologie und Kirche II (kath.), S. 1272, Herder-Verlag (Auszug): „Comma Johanneum (CJ.), ein textkritisch sekundärer, in sich uneinheitlich überlieferter Zusatz zu 1. Joh. 5,7... Die Väter des Ostens kennen das CJ bis ins Mittelalter nicht; es hat sich aus einer trinitarischen Auslegung (nachweisbar u. a. bei Tertullian und Cyprian) entwickelt und fand über jüngere Vgl.-Überlieferung in die Druckausgaben des griech. NT, u. a. in die Edition des Erasmus von der 3. Auflage an und in den Textus Receptus. Die Reformatoren sprachen sich mehrheitlich gegen das COMMA JOHANNEUM aus.” Außerchristliche Einflüsse auf die Entwicklung des christlichen Trinitätsdogmas, Dr. Peter Gerlitz (Kapitel 1, S. 9/10): „Hintergrund der Lehre vom dreifaltigen Wesen Gottes. Die Geschichte der Trinität ist in ihren Anfängen zunächst Christologie. Daher ist auch der trinitarische Gottesbegriff als solcher im Urchristentum nicht nachweisbar. Außer dem - gegen Ende des 4. Jahrhunderts bei spanischen und afrikanischen Kirchenvätern auftauchenden <Comma Johanneum> (1. Joh 5,7) - galt jahrhundertelang der Taufbefehl Matth. 28,19 als ältestes trinitarisches Zeugnis. Aber schon die Aufklärung hat gegen seine Echtheit Bedenken erhoben. Vollends hat F. Cony-Beare nachgewiesen, dass Eusebius von den vor dem Nicänischen Konzil verfassten Schriften nie den vollen Wortlaut des Taufbefehls zitiert, sondern immer nur <AUF DEN NAMEN JESU>. Möglicherweise findet sich diese Textform auch bei Justin, desgleichen vermutet Cony-Bear, dass auch Origenes den trinitarischen Taufbefehl nicht kannte.” Kompendium der Kirchengeschichte, Karl Heussi (18. Auflage), S. 69: „Das Taufbekenntnis, seine älteste Gestalt war ein Christusbekenntnis, seine spätere Form triadisch. Das Neue Testament kennt keine eigentlich trinitarischen Aussagen... Matth. 28,19 - (kein echtes Herrenwort!) ...“ Handbuch für den Katholiken von heute, S. 11: „Das Geheimnis der Trinität ist die zentrale Lehre des katholischen Glaubens. Auf ihr basieren alle anderen Lehren der Kirche.“ (siehe ‚Großer katholischer Katechismus‘, 1948, S. 40; ‚Katechismus der kath. Kirche‘, 2005, S. 41 ff; ‚Handbook for Today‘s Catholic‘, page 16) „Die Lehre von der Trinität, eine Lehre, dessen Erkenntnis mit Sicherheit zu unserer Errettung notwendig ist, kann aus der Bibel nicht klar und deutlich entnommen werden durch eine eindeutige Auslegung im protestantischen Sinne.“ (‚Doctrinal Catechism‘) 178 Offizielle Aussagen - Trinität „Die Formulierung ‚EIN GOTT IN DREI PERSONEN‘ setzte sich erst gegen Ende des vierten Jahrhunderts wirklich durch und war bis dahin noch nicht ganz im christlichen Leben und Glaubensbekenntnis angenommen worden. Aber erst diese Formulierung kann eigentlich Anspruch auf die Bezeichnung ‚DREIEINIGKEITSDOGMA‘ erheben. Den apostolischen Vätern war eine solche Auffassung oder Vorstellung völlig fremd.“ (‚New Catholic Encyclopedia‘, vol. 14, p. 299) Bibel - Übersetzer Reinhardt (1910) - Anmerkung zu Matth. 28,20: „Ob die an die spätere Trinität anklingende Taufformel von Jesus selbst herrührt, wird von vielen bezweifelt; möglicherweise wurde sie vom Übersetzer des Matthäusevangeliums aus der kirchlichen Überlieferung nachträglich beigefügt. Ursprünglich wurde auf den Namen Jesu getauft. (s. Apg. 2,38; 8,16)” Großer Katholischer Katechismuss, (1948) Kösel-Verlag München: „Jede der drei Personen ist Gott: der Vater ist wahrer Gott, der Sohn ist wahrer Gott und der Heilige Geist ist wahrer Gott. Doch sind alle drei Personen nur ein Gott. (S. 38) >Editor: Verkündigung eines anderen Evangeliums (s. Gal. 1,6-10)< Darum kann keine Person älter oder mächtiger als die andere sein, sondern alle drei Personen sind von Ewigkeit her gleich mächtig und vollkommen. Die Lehre von der heiligsten Dreifaltigkeit ist die Haupt- und Grundwahrheit des Christentums. Auf ihr beruht die Erlösung und Heiligung der Menschheit. Deshalb ist die Leugnung der heiligsten Dreifaltigkeit zugleich die Verwerfung des christlichen Glaubens. Schon in der heiligen Taufe selbst wird das Bekenntnis zur heiligsten Dreieinigkeit verlangt und die Taufe selbst im Namen des Dreieinigen gespendet... >Editor: Im Jahr 325 und 381 wurde die Gottheit kreiert, davor wurde im Christum immer nur auf den NAMEN JESU [JAHSCHUA] getauft sowie auch der biblische Sabbat am Samstag gehalten. (s. Apg. 2,38 etc. sowie in der Herder-Bibel Matth. 28,19)< Gebete der Kirche zum dreieinigen Gott: Kreuzzeichen... (S. 40) Am Morgen des dritten Tages nach seinem Tode vereinigte Jesus seine Seele wieder mit seinem Leib und stand durch eigene Kraft aus dem verschlossenen Grabe glorreich auf:” (S. 62) > Editor: Es steht jedoch geschrieben in der Heiligen Schrift, dass der Vater seinen Sohn auferweckt hat! Siehe: Apg. 2,24.32; 3,15; 4,10; 5,30; 10,40; 13,30.34.37; Röm. 4,24.25; 6,4; 8,11; 10,9; 1. Kor. 6,14; 15,15; 2. Kor. 4,14; Gal. 1,1; Eph. 1,20; 2,6; Kol. 2,12; 1. Thess. 1,10; 1. Petr. 1,21 < Calwer Kirchenlexikon II (1893): Theologisches Handwörterbuch, Calwer Verlagsverein (S. 869): “Der heilige Geist ist gewiss als Gottesgeist göttlichen Wesens (Apg. 5, 3 f.), und weil er Geist einer Person ist, so wird von ihm in persönlichen Ausdrücken geredet. Er ist aber nach Gal. 4,6; 2. Kor. 3,17; Röm. 8,9 und nach den Stellen vom allos 179 Offizielle Aussagen - Trinität parakletos im 4. Evangelium der Geist des erhöhten Christus.” (Anmerkung: vgl. 1. Kor. 15,45; Philipper 1,19 sowie Luther-Bibel von 1984 in den Worterklärungen bezüglich Geist und Tröster, S. 16) Katholischer Erwachsenen-Katechismus 2. Auflage 1985, Seite 84,85 „Das Glaubensbekenntnis der Kirche Das Dreifaltigkeitsbekenntnis ist von größter ökumenischer Bedeutung. Es verbindet die römisch-katholische Kirche mit den orthodoxen Kirchen; auch die Reformatoren hielten daran fest... Sowohl das (lutherische) Augsburger Bekenntnis, wie der (reformierte) Heidelberger Katechismus bekennen sich zum dreieinigen Gott. Der ökumenische Rat der Kirchen versteht sich gemäß seiner Basisformel als “eine Gemeinschaft von Kirchen, die den Herrn Jesus Christus gemäß der Heiligen Schrift als Gott und Heiland bekennen und darum gemeinsam zu erfüllen trachten, wozu sie berufen sind, zur Ehre Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.” Der Inhalt dieser ökumenischen Bekenntnisses zum dreieinigen Gott lautet in seiner kürzesten Form: Ein Gott in drei Personen... Dieses Bekenntnis zum dreieinigen Gott ist ein tiefes Geheimnis, das kein geschaffener Geist von sich aus zu entdecken oder jemals zu begreifen vermag.” Zitat: „DIE LEHRE VON GOTT“ – EINE SELIGKEITSFRAGE Der größte Beweis der Liebe Gottes zu uns Menschen ist der Tod Christi am Kreuz, der aber von der Trinitätslehre geleugnet wird. Sie behauptet, Christus starb nur teilweise, weil seine göttliche Natur gar nicht sterben konnte. „Unglaublich“, dachte ich... Wenn die göttliche Natur Jesu nicht starb, dann war Christus nur halb tot. Aber die Auferstehung eines Halbtoten ist keine Auferstehung. Dazu stellt Paulus fest: „Ist aber Christus nicht auferstanden, so ist unsre Predigt vergeblich, so ist auch euer Glaube vergeblich ... so ist euer Glaube nichtig, so seid ihr noch in euren Sünden; so sind auch die, die in Christus entschlafen sind, verloren“ - (1.Kor.15,14+17+18). Die Trinitätslehre lehrt, dass die göttliche Natur Jesu nicht sterben konnte. So wird sein vollständiger Tod am Kreuz geleugnet, seine Auferstehung zu einem Betrug und er selbst zu einem Lügner gemacht. Ein Lügner, der nicht auferstanden ist, kann keinem von uns helfen. aus: „Ist das wirklich so?“ von Bruno Fischer sen. Im Life Magazin erklärte die katholische Kirche am 30.10.1950: „Unsere Gegner äußern manchmal, dass keine Glaubenslehre dogmatisch gehalten werden solle, welche in der Heiligen Schrift nicht deutlich gelehrt wird. ... die protestantischen Kirchen haben aber dennoch selbst solche Lehren angenommen, wie die Trinität, für die es keine genaue Autorität in den Evangelien gibt!” Faltblatt der Arbeitsgemeinschaft ACK-Stellungnahmen: Christlicher Kirchen, (1995) Das Glaubensbekenntnis der Kirche von Nicäa-Konstantinopel (1981): Wir glauben an den einen Gott, den Vater, den Allmächtigen ...und an den einen Herrn Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn, ...Gott von Gott, Licht vom 180 Offizielle Aussagen - Trinität Licht, wahrer Gott vom wahren Gott... Wir glauben an den Heiligen Geist, der Herr ist und lebendig macht... Dieses Bekenntnis zum dreieinigen Gott ist das einzige ökumenische Glaubensbekenntnis, dass die östliche und westliche, die römisch-katholische und die reformatorische Christenheit durch alle Trennungen hindurch verbindet… Diese gemeinsam bezeugte Wahrheit des Evangeliums zeigt, dass die Trennung unserer Kirche nicht bis in die Wurzel gegangen ist. - Die Gemeinsamkeit im Bekenntnis zum dreieinigen Gott ist unaufgebbare Bedingung für die Einheit der einen, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche.” Charta Oecumenica, (2001): „I. Wir glauben: Die eine heilige katholische und apostolische Kirche. - Mit dem Evangelium Jesu Christi, wie es in der Heiligen Schrift bezeugt wird und im ökumenischen Glaubensbekenntnis von Nicäa-Konstantinopel (381) zum Ausdruck kommt, glauben wir an den <Dreieinigen Gott>: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Weil wir mit diesem Credo die eine, heilige katholische und apostolische Kirche bekennen, besteht unsere unerlässliche ökumenische Aufgabe darin, diese Einheit, die immer Gottes Gabe ist, sichtbar werden zu lassen. >>Leitlinien für die wachsende Zusammenarbeit unter den Kirchen in Europa, Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.<<” (Auszug / Zitat) ‚Lehrbuch der Katholischen Religion‘ von Dr. A. Glattfelter, 1895, S. 48‘: „Drittes Gebot Gottes: Welches ist der Tag des Herrn? Die christliche Kirche verlegte schon in apostolischer Zeit den Gott geweihten Ruhetag auf den ersten Wochentag. ... Wir feiern auch den ersten Wochentag zum Andenken an die Schöpfung der Welt ... Der Sonntag ist demnach der Ehrentag der hochheiligen Dreieinigkeit.” Dekret des Kaisers Theodosius nach dem Konzil von 381: „So glauben wir, gemäß der Lehre der Apostel und des Evangeliums, an die alleinige Göttlichkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes unter Annahme gleicher Hoheit und liebevoller Dreieinigkeit. Alle, die diesem Glauben anhängen, sollen nach unserem Befehle den Namen <katholische Christen> tragen.“ Alle Außenseiter, die dem trinitarischen Bekenntnis nicht zustimmten, wurden von Kaiser als Ketzer bezeichnet. Im selben Dekret kündigte er ihnen drakonische Maßnahmen an: „Die Übrigen, wahnwitzig und geistesgestört wie sie sind, sollen die Schmach ihres häretischen Glaubens tragen. Ihre Versammlungsort sollen nicht Kirchen heißen. Sie sollen vor allem die göttliche Strafe, dann aber auch die Strafe unserer Ungnade erleiden, die wir nach Gottes Willen ihnen erweisen wollen.“ („Kirchengeschichte“ 1955, Dr. K. Algermissen, S. 89) Zitat: Jesus betete nie um eine durch Lehrkompromisse ausgehandelte Einheit. Er betete um eine Einheit im Geist, um eine Einheit in der Gesinnung, um eine Einheit in der Wahrheit, in der Liebe und im Glauben. Offizielle Aussagen - Trinität 181 Zitat: „Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, so sollen auch sie in uns eins sein, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast“ (Joh.17,21). Die menschliche Ökumene ist eine von Menschen organisierte Einheit auf der Grundlage des Trinitäts-Dogmas, auf Kosten der Wahrheit von Gott und auf Kosten von anderen biblischen Wahrheiten. Wie die biblische Prophetie uns zeigt, führt diese Ökumene zurück in die Einheit mit dem antichristlichen Rom, welches die Macht über die ganze Welt anstrebt (Off.13,7+8; 14,8; 17,2; 18,3). Jesus aber sagt: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt“ (Joh.18,36). aus: „Ist das wirklich so?“ von Bruno Fischer sen. „Das Christentum geht auf die jüdische Religion zurück, und die jüdische Religion war streng monotheistisch. ... Die Dreieinigkeitslehre des vierten Jahrhunderts war keineswegs ein Spiegelbild der frühen christlichen Lehre von der Natur Gottes, sondern eher eine Abweichung davon.“ (‚Encyclopedia Americana‘, vol. 27, p. 294) „Weder das Wort Trinität noch die Lehre als solche erscheint im Neuen Testament, noch beabsichtigten Jesus und seine Nachfolger, der Ordnung Israels im Alten Testament zu widersprechen: „Höre, o Israel: Der Herr, unser Gott, ist ein einziger Herr.“ (5. Mose 6,4) ... Die Lehre entwickelte sich allmählich während während mehrerer Jahrhunderte und löste viele Kontroversen aus. Gegen Ende des vierten Jahrhunderts nahm die Lehre von der Dreieinigkeit im Wesentlichen die Form an, die sich bis heute bewahrt hat.“ (‚New Encyclopedia Britannica“, vol. 10, p. 126) Zitat: GLEICH EWIG? Die Trinitätslehre behauptet, „Gott der ewige Sohn“ ist genauso ewig wie der Vater. Deshalb hatte der Sohn genau wie der Vater keinen Anfang. ABER: Wenn der Vater, irgendwann vor Ewigkeiten, einen Sohn haben wollte, musste der Vater vor dem Sohn da sein. Ein Sohn kann nicht genau so alt sein wie sein Vater. Wenn aber der Sohn genau so ewig wäre wie der Vater, könnte der Sohn nicht vom Vater geboren worden sein. Wenn der Sohn nicht vom Vater geboren wurde, ist er nicht der wirkliche eingeborene Sohn des Vaters. Wenn der Sohn nicht der eingeborene, der wirkliche Sohn des Vaters ist, dann sind der „Vater“ und der „Sohn“ nur Kollegen. Dann aber opferte der Vater gar nicht seinen Sohn, wie Abraham seinen Sohn Isaak opferte. Er sandte gar nicht seinen eingeborenen Sohn, sondern schickte nur einen Kollegen ans Kreuz. Wenn der Sohn „Vater“ sagt und wenn der Vater sagt, er hätte seinen „Sohn“ geopfert, dann lügen beide. „Das soll die Liebe Gottes sein?“, hören wir Satan höhnen: Haltet euch fern von einem solch lieblosen egoistischen und lügenden Gott! Die Vorstellung der Trinitätslehre von Gott ist die eines Rollenspiels. Da sind drei göttliche Personen, von denen eine die Rolle „Gott der Vater“, die andere „Gott der Sohn“ und die dritte Person die Rolle „Gott der Heilige Geist“ spielt. Mit diesem Bild von einem Spiel verharmlost Satan seine Rebellion und das unsägliche Leid, das er über Gott und Menschen gebracht hat. Gleichzeitig stellt er Gott als kalt und grausam dar. Aber, was im Leben Jesu und am Kreuz geschah, war kein Rollenspiel. Das war bitterster Ernst und Kampf auf Leben und Tod. Weil 182 Offizielle Aussagen - Trinität Satan Christus nicht besiegen konnte, will er jetzt die Botschaft vom Sieg Christi und von der Rettung besiegen. Dazu dient ihm die Trinitätslehre. Abraham war bereit, seinen Sohn zu opfern. Wie unpassend wäre dieses Bild, wenn der Vater nur einen Kollegen ans Kreuz geschickt hätte? Wenn auch unter vielen frommen Worten verborgen, zeigt die Trinitätslehre den Vater nicht nur als einen untätigen, geistlosen, egoistischen und lieblosen Opa, sondern den Vater und den Sohn auch noch als Lügner und Schauspieler. Ob die Trinitätslehre dem Satan gefällt? Jesus dagegen lehrt: Zitat: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben“ (Joh.3,16). Siehe auch: Spr.8,22-36; Joh.17,5. Der Vater hatte, bevor Jesus Mensch wurde, einen eingeborenen Sohn, den er geben konnte. Der Vater allein ist ewig im absoluten Sinne, ohne Anfang und ohne Ende. Auch Christus ist ewig, aber er hatte einen Anfang, als er in der Ewigkeit vom Vater geboren wurde. Der Heilige Geist ist genauso ewig wie der Vater, weil er der Geist des Vaters ist. Andernfalls hätte es eine Zeit gegeben, in welcher der Vater Geist-los gewesen wäre. aus: „Ist das wirklich so?“ von Bruno Fischer sen. „Die Trinität Platos (griech. Philosoph im vierten Jahrhundert v. Chr.) - an sich nur eine Neuordnung älterer Triaden, die auf frühe Völker zurückgehen - scheint die rationale philosophische Trinität von Merkmalen zu sein, welche die von den christlichen Kirchen gelehrten drei Hypostasen oder Personen gebar. Diese Vorstellung des griechischen Philosophen von der göttlichen Trinität kann man in allen alten, heidnischen vorchristlichen Religionen finden.“ (M. Lactötre‘s ‚Nouveau Dictionnaire Universal‘, 1865-70, Bd. 2, S. 1467) Zitat: HOHEPRIESTERDIENST? Nach der Trinitätslehre ist der Sohn gleich ewig, gleich alt wie der Vater und kann nicht der wirkliche, der eingeborene Sohn des Vaters sein. Denn ein Sohn kann nicht genauso alt sein wie sein Vater. Danach wäre der Sohn nur ein Kollege des Vaters. Als dieser Kollege am Kreuz starb, war er nur halb tot. Das ergibt folgendes entstellendes Bild: Obwohl man nur einen Höherstehenden um Gnade bittet, steht der Kollege „Sohn“ vor dem gleich hohen Kollegen „Vater“ und bittet um Gnade für diejenigen, für die er nur halb gestorben ist und die auch nicht auferstehen werden. Welch ein Hohn! Die Trinitätslehre macht nicht nur die Auferstehung, sondern auch den Hohepriesterdienst des Auferstandenen zu einem Betrugsmanöver. Die Trinitätslehre raubt die Ehre des Vaters und des Sohnes, sie verspottet das Opfer des Vaters, den Kreuzestod seines Sohnes, und sie verspottet alle Gläubigen, die dem Vater und dem Sohn vertrauen. Die ... Trinitätslehre schändet, entehrt, entweiht, verspottet und verhöhnt den Vater mit dem Opfer seines einzigen, geliebten Sohnes und den Sohn mit seiner Erniedrigung und seinem liebenden Gehorsam bis zum Tod am Kreuz. Sie zieht den erhabensten Liebesbeweis unseres himmlischen Vaters und seines eingeborenen Sohnes in den Schmutz. Sie hinterlässt nichts als Enttäuschung und Hoffnungslosigkeit... aus: „Ist das wirklich so?“ von Bruno Fischer sen. Offizielle Aussagen - Trinität 183 „Einführungen und Anmerkungen zu Matth. 28,16-20: Die trinitarische Taufformel hat sich in der der einfachen Formel ‚auf den Namen (‚HERDER-Bibel, katholisch, 1965) frühen Jesu‘ Kirche aus entwickelt.“ „Das Taufbekenntnis, seine älteste Gestalt war ein Christusbekenntnis, seine spätere Form triadisch (S.39). Das Neue Testament kennt keine eigentlich trinitarischen Aussagen, ... Matth. 28,19 (kein echtes Herrenwort!) ... Das Trinitätsdogma bildete sich seit etwa 200 [Jahre nach Christus].“ (Karl Heussi, Auszug aus: „Kompendium der Kirchengeschichte‘, 12. Auflage, 1960, S. 69) Zitat von ‘Markus von Brasilien’: „Der Name YAHWEH steht für den Sabbat [den Samstag, den der lebendige Gott des Himmels gesegnet und geheiligt hat am siebenten Tage der Schöpfung und ruhte von allen seinen Werken] und die Dreieinigkeit, die Trinität [Drei-Götter-Lehre] steht für den Sonntag!“ „Jesus Christus erwähnte nie ein solches Phänomen, und das Wort ‚Dreieinigkeit‘ kommt im ganzen Neuen Testament nirgendwo vor. Die Lehre wurde erst dreihundert Jahre nach dem Tode unseres Herrn in die Kirche aufgenommen.“ (Arthur Weigall, Historiker, „The Paganism in Our Christianity“) „In der Praxis der kirchlichen Predigt und Lehre herrscht eine supranaturalistische Auffassung von Jesus vor, die nicht neutestamentlich ist. Dort heißt es, dass Jesus wirklicher Gott war, und dass deshalb die beiden Begriffe Gott und Christus austauschbar sind. Doch das ist nicht biblisch. Im Neuen Testament heißt es, dass Jesus das Wort Gottes war, dass Gott in Christus war und dass Jesus der Sohn Gottes ist*.“ „Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesus Christus erkennen.“ (Johannes 17,3) (John Robinson, anglikanischer Bischof) * siehe Johannes 1,1 Im Jahr 517 nach Christus begann die Katholisierung der arianischen Germanen. Nach langen, schweren Kämpfen wurden drei der bedeutendsten arianischen Völker - im Jahr 493 die Heruler, 534 die Vandalen und 538 die Ostgoten - vernichtet. Auf dem Konzil zu Chalcedon (451) wurden die Beschlüsse der Synoden von Nicäa (325) und Konstantinopel (381) bestätigt, bekräftigt und als ökumenisch anerkannt. Bis ins 16. Jahrhundert wagte kaum ein Christ, die Trinitätslehre zu hinterfragen. Wer es im Mittelalter dennoch wagte, an diesem unumstößlichen Dogma zu zweifeln oder es gar zu widerlegen, wurde enthauptet wie der Geistliche Johann Sylvans (gestorben 1577). Der bedeutendste Gegner der Trinitätslehre im 16. Jahrhundert war der Spanier Michael Servet. Kurz nach der Veröffentlichung 184 Offizielle Aussagen - Trinität seines Werkes “Christianismi Restututio” wurde er auf Veranlassung Calvins von der katholischen Inquisition verhaftet. Weil der eingekerkerte Servet nicht widerrief, wurde er 1553 auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Karl Heussi schreibt: “Servet war ein geistig hervorragender, vielseitig begabter Mann von tiefer Frömmigkeit und aufrichtiger Ehrfurcht vor der Heiligen Schrift und Christus erfüllt. Mit genialem Scharfblick erkannte er den Unterschied zwischen Christus der Evangelien und der Christus des Dogmas.” (Kompendium der Kirchengeschichte, 5. Aufl., Seite 271) Rhein-Neckar-Zeitung vom 20./21.04.1996: “Die Enthauptung Johann Sylvans auf dem Heidelberger Marktplatz am 23. Dezember 1572; Aquarell. Friedrich der Fromme und der Kirchenrat reagierten hochempfindlich als aufgedeckt wurde, daß einige kurpfälzische Geistliche die Gottheit Christi und des Heiligen Geistes und damit selbst das allen christlichen Konfessionen gemeinsame Bekenntnis zum dreieinigen Gott leugneten. Während einige Geistliche fliehen konnten, wurde Johann Sylvan hingerichtet. Unsere Abbildung ist dem Band “Religion und Herrschaft in der Kurpfalz um 1600” von Frieder Hepp entnommen.” Mit seinem einmaligen Namen offenbart sich der Allmächtige – der allein wahre Gott – in seinem Gesetz: ICH bin JAHWEH, dein Gott. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir. (1. Gebot in 2. Mose 20,2.3) Du sollst dir kein Bildnis oder Abbild machen, bete sie nicht an und diene ihnen nicht! (2. Mose 20,4-6) Du sollst den Namen JAHWEH‘s, deines Gottes, nicht missbrauchen. (3. Gebot in 2. Mose 20,7) “... JAHWEH ... Das ist mein Name auf ewig, mit dem man mich anrufen soll.” (2. Mose 3,15) „Ich, JAHWEH, wandle mich nicht.“ (Maleachi 3,6) Der Messias bezeugt mit dem Zitat aus 5. Mose 6,4: „... JAHWEH ist unser Gott, JAHWEH ist EINER.“ (Markus 12,29b) Der Schriftgelehrte wusste: „Er ist nur EINER und ist kein anderer außer ihm!“ (Markus 12,32b) Offizielle Aussagen - Trinität 185 Der Apostel Paulus lehrt deutlich, dass wir nur den einen wahren und lebendigen Gott, den Vater, haben: „So wissen wir, dass es keinen Götzen gibt in der Welt und keinen Gott, als den EINEN. Und obwohl es solche gibt, die Götter genannt werden, es sei im Himmel oder auf Erden, wie es ja viele Götter und viele Herren gibt, so haben wir doch nur EINEN Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind und wir zu ihm; und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind und wir durch ihn. Aber nicht jeder hat die Erkenntnis.“ (1. Korinther 8,4b-7a) „Denn alle Völker wandeln, ein jedes im Namen seines Gottes, wir aber wandeln im Namen JAHWEH‘s, unseres Gottes, immer und ewiglich.” (Micha 4,5 – Bibel (1965), Herder-Verlag – vgl. Sacharja 6,12.13; 10,1.2.12; Jona 1,5-9.14-16; 2,1.11) Eindeutig und klar steht in der Heiligen Schrift geschrieben: „ICH LASSE EUCH ABER WISSEN, DASS CHRISTUS DAS HAUPT EINES JEDEN MANNES IST; DER MANN ABER IST DAS HAUPT DER FRAU; GOTT ABER IST DAS HAUPT CHRISTI.“ (1. Kor.11,3) 1. Kor 15,21 Sintemal / weil durch einen Menschen der Tod und durch einen Menschen die Auferstehung der Toten kommt. 1. Kor 15,22 Denn gleichwie sie in Adam alle sterben, also werden sie in dem Messias alle lebendig gemacht werden. 1. Kor 15,23 EIN JEGLICHER ABER IN SEINER ORDNUNG: DER ERSTLING DER MESSIAS; DARNACH DIE DEM MESSIAS ANGEHÖREN; WENN ER KOMMEN WIRD; 1. Kor 15,24 DARNACH DAS ENDE, WENN ER DAS REICH JAHWEH UND DEM VATER ÜBERANTWORTEN WIRD, WENN ER AUFHEBEN WIRD ALLE HERRSCHAFT UND ALLE OBRIGKEIT UND GEWALT. 1. Kor 15,25 VOR 1866 = ER MUSS ABER ALS KÖNIG HERRSCHEN, »BIS DASS ER IHM ALLE SEINE FEINDE UNTER SEINE FÜSSE LEGE« (Ps. 110,1). 1. Kor 15,26 VOR 1866 = DER LETZTE FEIND, DER VERNICHTET (AUFGEHOBEN) WIRD, IST DER TOD. 1. Kor 15,27 MENGE = DENN “ALLES HAT ER IHM UNTER DIE FÜSSE GELEGT” (Ps. 8,7). WENN ER ABER AUSSPRECHEN WIRD: “ALLES IST UNTERWORFEN”, SO WIRD DOCH SELBSTVERSTÄNDLICH DER AUSGENOMMEN SEIN, DER IHM ALLES UNTERWORFEN HAT. 1. Kor 15,28 WENN ABER ALLES IHM UNTERTAN SEIN WIRD, ALSDANN WIRD AUCH DER SOHN SELBST UNTERTAN SEIN DEM, DER IHM ALLES UNTERGETAN HAT, AUF DASS JAHWEH SEI ALLES IN ALLEN. Pfäfflin = Wenn aber ihm alles untergeben sein wird, wird er selbst, der SOHN, unter die Herrschaft dessen treten, der ihm alles unterstellt hat. Gott hat dann allein alle Gewalt über alles. 186 Offizielle Aussagen - Trinität Nikodemus spricht zu Jahschua / Jesus: WIE KANN EIN MENSCH GEBOREN WERDEN, WENN ER ALT IST? KANN ER AUCH WIEDERUM IN SEINER MUTTER LEIB GEHEN UND GEBOREN WERDEN? Jahschua antwortete: WAHRLICH, WAHRLICH, ICH SAGE DIR: ES SEI DENN, DASS JEMAND GEBOREN WERDE AUS DEM WASSER UND GEIST, SO KANN ER NICHT IN DAS REICH JAHWEH’S KOMMEN. WAS VOM FLEISCH GEBOREN WIRD, DAS IST FLEISCH, UND WAS VOM GEIST GEBOREN WIRD, DAS IST GEIST. Laß dich‘s nicht wundern, daß ich dir gesagt habe: IHR MÜSSET VON NEUEM GEBOREN WERDEN. DER WIND BLÄST, WO ER WILL, UND DU HÖRST SEIN SAUSEN WOHL; ABER DU WEISST NICHT, WOHER ER KOMMT UND WOHIN ER FÄHRT. ALSO IST EIN JEGLICHER, DER AUS DEM GEIST GEBOREN IST. Nikodemus antwortete und sprach zu Jahschua / Jesus: Wie mag solches zugehen? Jahschua antwortete und sprach zu ihm: Bist du ein Meister in Israel und weißt das nicht? Wahrlich, wahrlich ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und zeugen, was wir gesehen haben; und ihr nehmt unser Zeugnis nicht an. Glaubet ihr nicht, wenn ich euch von irdischen Dingen sage, wie würdet ihr glauben, wenn ich euch von himmlischen Dingen sagen würde? UND NIEMAND FÄHRT GEN HIMMEL, DENN DER VOM HIMMEL HERNIEDER GEKOMMEN IST, NÄMLICH DES MENSCHEN SOHN, DER IM HIMMEL IST. UND WIE MOSE IN DER WÜSTE EINE SCHLANGE ERHÖHT HAT, ALSO MUSS DES MENSCHEN SOHN ERHÖHT WERDEN, auf das alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. DENN SO SEHR HAT JAHWEH DIE WELT GELIEBT, DASS ER SEINEN EINGEBORENEN SOHN HINGEGEBEN HAT, DAMIT ALLE, DIE AN IHN GLAUBEN, NICHT VERLOREN GEHEN, SONDERN DAS EWIGE LEBEN HABEN. DENN JAHWEH HAT SEINEN SOHN NICHT GESANDT IN DIE WELT, DASS ER DIE WELT RICHTE, SONDERN DASS DIE WELT DURCH IHN SELIG (GERETTET) WERDE. WER AN IHN GLAUBT, DER WIRD NICHT GERICHTET, WER ABER NICHT GLAUBT, DER IST SCHON GERICHTET, DENN ER GLAUBT NICHT AN DEN NAMEN DES EINGEBORENEN SOHNES JAHWEH’S. (Joh 3,4-18) Jahschua aber antwortete ihnen: MEIN VATER WIRKT BISHER, UND ICH WIRKE AUCH. Da antwortete Jahschua und sprach zu ihnen: WAHRLICH, WAHRLICH, ICH SAGE EUCH: DER SOHN KANN NICHTS VON SICH SELBER TUN, SONDERN WAS ER SIEHT DEN VATER TUN; DENN WAS DIESER TUT, DAS TUT GLEICHERWEISE AUCH DER SOHN. DER VATER ABER HAT DEN SOHN LIEB UND ZEIGT IHM ALLES, WAS ER TUT, UND WIRD IHM NOCH GRÖSSERE WERKE ZEIGEN, DASS IHR EUCH VERWUNDERN WERDET. DENN WIE DER VATER DIE TOTEN AUFERWECKT UND MACHT SIE LEBENDIG, ALSO AUCH DER SOHN MACHT LEBENDIG, WELCHE ER WILL. DENN DER VATER RICHTET NIEMAND; SONDERN ALLES GERICHT HAT ER DEM SOHN GEGEBEN, AUF DASS SIE ALLE DEN SOHN EHREN, WIE SIE DEN VATER EHREN. WER DEN SOHN NICHT EHRT, DER EHRT DEN VATER NICHT, DER IHN GESANDT HAT. (Joh 5,17.19-23) Wirket Speise, nicht, die vergänglich ist, sondern die da bleibt in das ewige Leben, welche euch des Menschen Sohn geben wird; denn den hat JAHWEH der Vater versiegelt. Da sprach Jahschua zu ihnen: Wahrlich, wahrlich ich sage euch: Mose hat euch nicht das Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Offizielle Aussagen - Trinität 187 Vater gibt euch das rechte Brot vom Himmel. DENN DAS BROT GOTTES (JAHWEH’S) IST DER, WELCHER VOM HIMMEL HERABKOMMT UND DER WELT DAS LEBEN GIBT. ALLES, WAS MIR MEIN VATER GIBT, DAS KOMMT ZU MIR; UND WER ZU MIR KOMMT, DEN WERDE ICH NICHT HINAUSSTOSSEN. DENN ICH BIN VOM HIMMEL GEKOMMEN, NICHT DASS ICH MEINEN WILLEN TUE, SONDERN DES WILLEN DES, DER MICH GESANDT HAT. DAS IST ABER DER WILLE DES VATERS, DER MICH GESANDT HAT, DASS ICH NICHTS VERLIERE VON ALLEM, DAS ER MIR GEGEBEN HAT, SONDERN DASS ICH’S AUFERWECKE AM JÜNGSTEN TAGE. DAS IST ABER DER WILLE DESSEN, DER MICH GESANDT HAT, DASS, WER DEN SOHN SIEHT, UND GLAUBT AN IHN, HABE DAS EWIGE LEBEN; UND ICH WERDE IHN AUFERWECKEN AM JÜNGSTEN TAGE. Da murrten die Juden darüber, daß er sagte: Ich bin das Brot, daß vom Himmel gekommen ist, und sprachen: Ist dieser nicht Jahschua, Josephs Sohn, des Vater und Mutter wir kennen? Wie spricht er denn: Ich bin vom Himmel gekommen? Jahschua antwortete und sprach zu ihnen: Murret nicht untereinander. ES KANN NIEMAND ZU MIR KOMMEN, ES SEI DENN, DASS IHN ZIEHE DER VATER, DER MICH GESANDT HAT, UND ICH WERDE IHN AUFERWECKEN AM JÜNGSTEN TAGE... NIEMAND KANN ZU MIR KOMMEN, ES SEI IHM DENN VON MEINEM VATER GEGEBEN. (Joh 6,27.32.33.37-44.65b) Da rief Jahschua im Tempel und sprach: Ja, ihr kennet mich und wisset, woher ich bin; und von mir selbst bin ich nicht gekommen, sondern es ist EIN WAHRHAFTIGER, der mich gesandt hat, welchen ihr nicht kennet. Ich kenne ihn aber; denn ich bin von ihm, und er hat mich gesandt. (Joh 7,28.29) So ich aber richte, so ist mein Gericht recht; denn ich bin nicht allein, sondern ich und der Vater, der mich gesandt hat. Ich bin‘s, der ich von mir selbst zeuge; und der Vater, der mich gesandt hat, zeugt auch von mir. Da sprachen sie zu ihm: Wo ist dein Vater? Jahschua antwortete: Ihr kennt weder mich noch meinen Vater; wenn ihr mich kenntet, so kenntet ihr auch meinen Vater. ABER DER MICH GESANDT HAT, IST WAHRHAFTIG*, UND WAS ICH VON IHM GEHÖRT HABE, DAS REDE ICH ZU (VOR) DER WELT. Sie verstanden aber nicht, daß er ihnen von dem Vater sagte. Da sprach Jahschua zu ihnen: WENN IHR DES MENSCHEN SOHN ERHÖHEN WERDET, DANN WERDET IHR ERKENNEN, DASS ICH ES SEI UND NICHTS VON MIR SELBER TUE, SONDERN WIE MICH MEIN VATER GELEHRT HAT, SO REDE ICH. UND DER MICH GESANDT HAT, IST MIT MIR. DER VATER LÄSST MICH NICHT ALLEIN; DENN ICH TUE ALLEZEIT, WAS IHM GEFÄLLT. (Joh 8,16.18.19.26b-29) ... „Wer hat alle Enden der Erde bestimmt? Wie heißt ER? Und wie heißt sein Sohn? Weißt Du das?“ (Sprüche 30,4c - siehe Psalm 91,14.15) Die Heilige Schrift kennt nur den einen, wahren und lebendigen Gott: „Ich bin JAHWEH (JHWH) und sonst ist keiner mehr, außer mir gibt es keinen Gott.“ (Jesaja 45,5a). 188 Offizielle Aussagen - Trinität „JAHWEH, das ist mein Name.“ (Jesaja 42,8) Im Vorwort zur Luther-Übersetzung 1984 wird erläutert: „Das Wort <Herr> hat immer dann die Form <HERR>, wenn im hebräischen Grundtext der Gottesname <Jahwe> gebraucht wird (siehe Fußnote zu 2. Mose 3,15).“ In 2. Mose 3,15 steht im hebräischen Grundtext geschrieben: „... JAHWEH … Das ist mein Name auf ewig, mit dem man mich anrufen soll von Geschlecht zu Geschlecht.“ (siehe Jeremia 33,2.3; Jesaja 52,6) In der Fußnote zu 2. Mose 3,15 lautet es: „Im Hebräischen lautet der Gottesname Jahwe; daraus wurde durch ein Missverständnis des Mittelalters Jehova (s. Sachund Worterklärungen zu ‚HERR‘).“ Im Vorwort Elberfelder-Übersetzung 2004 wird erklärt: „Im Grundtext stehen die Buchstaben ‚JHWH‘, die Entscheidung wurde bei der Revision für ‚HERR‘ anstatt für ‚Jahweh‘ getroffen.“ (siehe 2 Mose 3,15) „Nehmen wir nun eine Karte von Italien zur Hand. Suchen Sie hier die Gebiete des Papstes auf, und fragen Sie sich wie viele der ursprünglichen zehn Reiche das päpstliche Reich heute inne hat? - Sie werden finden, dass er drei verdrängt hat. ... Er trägt auf seiner babylonischen Tiara (denn er ist der einzige Fürst der Welt, der heute diesen prophetischen Kopfschmuck auf seinem Haupte trägt,) die drei Kronen der Hörner, die vor seinen Augen ausgerissen wurden.“ (Gaussen, „Der Papst und die römische Kirche“, S. 22, 23.) Die gebräuchliche Formel bei der Investitur des Papstes mit der päpstlichen Tiara lautet: „Empfange diese dreifache Krone und wisse, dass du der Vater der Fürsten und Könige und Regierer der Welt bist.“ (Guinness, „Das nahende Ende“, Bd. 1, S. 62.) Vom fünften Jahrhundert an erhob sich, wie Ranke bemerkt, „die Macht des römischen Bischofs unter dem Schutze der Kaiser selbst.“ Das größte Hindernis waren die arianischen Mächte, welche die römische Kirche besonders wegen der Dreieinigkeitslehre befeindeten. Nachdem aber im Jahre 493 die Heruler, im Jahre 534 die Vandalen und im Jahre 538 die Ostgoten vor dem Papst ausgerissen wurden, war der Weg zur vollen Oberherrschaft gebahnt. Das berühmte Dekret Justinians machte den Bischof von Rom zum „Haupt aller heiligen Kirchen und aller heiligen Priester Gottes“, März 533 nach Christus; und indem Justinian durch seinen Feldherr die Ostgoten und Vandalen vernichtete, „schritt er ohne Verzug zur vollen Einsetzung der katholischen Kirche.“ (Siehe Guinness „Das nahende Ende“, Bd. 2, S. 296; Gibbons röm. Weltreich, Kap. 41, S. 21.) Dies geschah im Jahre 538, und somit können wir dies als Datum der Begründung päpstlicher Macht festsetzen. „Derhalben der Papst ein irdischer Gott, eine oberste Majestät und allein der großmächtigste Herr in aller Welt ist, über alle Königreiche, über alle Lande und Leute, über alle Güter, geistlich und weltlich, und also in seiner Hand alles hat, beide weltlich und geistlich Schwert. Diese Definition, welche Offizielle Aussagen - Trinität 189 sich auf die rechten Kirchen gar nicht, aber auf des römischen Papstes Wesen wohl reimt, findet man nicht allein in der Kanonisten Bücher, sondern Daniel der Prophet malt den Antichristen auf diese Weise.“ (Apologie der Augsburger Konfession, Art. 7. 8. [4].) (zu Daniel 7,24 und Offenbarung 13,7) „Das gegenwärtige römische Papsttum ist das Tier.“ „Der Papst ist römisch, und Rom ist päpstlich, schon lang und noch wirklich.“ (Bengel, zu Offenbarung 12,1) „Der Sturz des Reiches wurde der wesentliche Hebel für die Erhebung des römischen Bischofs; denn erstlich [erstens] räumte er die Cäsaren aus dem Wege. ‚Eine unsichtbare Hand,‘ sagt De Maistre, ‚trieb die Kaiser aus der ewigen Stadt, um dieselbe dem Haupte der ewigen Kirche zu geben.‘ - Zweitens nötigte dieser Sturz die römischen Bischöfe, welche nun des kaiserlichen Einflusses beraubt waren, der sie bisher in ihren Kämpfen um die Oberherrschaft so mächtig unterstützt hatte, wieder auf ein anderes Element zurückzukommen ... nämlich auf die Behauptung, dass er der Nachfolger des Petrus, des Fürsten der Apostel, und kraft dessen der Stellvertreter Christi auf Erden sei. Indem er diesen Anspruch erhob, schwang er sich mit einem mal über die Throne der Könige zu dem Sitze Gottes, des Herrn. Rom wurde wieder Herrin der Welt und ihre Päpste die Lenker der Erde.“ (Wylie, „Das Papsttum“, S. 35.) „Es fehlt nicht an solchen Päpsten, die aus Erhebung ihres Herzens, wegen ihrer großen Gewalt, den Namen Gottes ausdrücklich gelästert haben, wie zum Exempel Julius III, mehrmalig getan hat. Es ist aber auch dasjenige eine Lästerung des Namens Gottes, was der Papst je und je unter dem Vorwand und Missbrauch des heiligen Namens Gottes sich selbst zugeeignet hat.“ (Bengel, zu Offenbarung 13,6) Der Papst nennt sich „Der Statthalter Jesu Christi.“ Leo X. legte sich den Titel bei: „Der Löwe aus dem Stamme Juda.“ Leo XII. ließ sich „Der Herr, unser Gott“ nennen. Martin V. legt sich folgende Titel bei: „Der heiligste und glücklichste, welcher ist der Schiedsrichter des Himmels und der Herr der Erde, der Nachfolger des heiligen Petrus, der Gesalbte des Herrn, der Gebieter des Weltalls, der Vater der Könige, das Licht der Welt.“ Während des Papstjubiläums fielen folgende Aussprüche über Leo XIII.: „Er ist der Löwe aus dem Stamme Juda, er ist der Stern aus Jakob“; „Er ist unveränderlich wie Gott“; „Wie der ewige Vater, welcher sprach: Es werde Licht“; er ist „Der sichtbare Gott auf Erden“; der „Vice-Dio“. (Theologische Vierteljahrschrift, Bd. 10, No. 1.) „Er erklärt sich unfehlbar; er wagt es, seine Dekrete sogar über das Wort seines Gottes zu setzen; er gibt vor, die Menschen ihrer Verpflichtung gegen die Gebote ihres Schöpfers zu entbinden! Er behauptet, dass nur er Priester einsetzen kann, die allein ihrerseits, durch lateinische Worte, in einem Stückchen Brot Gott schaffen, damit er von dem Volke genossen werde! Er will die Sünde wider den Herrn und Heiland vergeben und den Menschen nach Willkür die Himmelstüre erschließen können! Sind dies nicht Lästerungen genug, seitens eines Erdenwurmes?“ (Gaussen, „Der Papst“, S. 27.) 190 Offizielle Aussagen - Trinität „Es ist berechnet worden, dass die Päpste von Rom direkter- oder indirekterweise fünfzig Millionen von Männern und Weibern getötet haben, die sich weigerten, an den römischen Götzendienst teilzunehmen, die an der Bibel als an dem Wort Gottes {die Bibel ist das Wort Gottes} festhielten, und die ihr Leben nicht liebten bis an den Tod, sondern, bis aufs Blut Widerstand leistend, der Sünde entgegentraten.“ „Durch die sorgfältigen Nachforschungen Llorentes ist es erwiesen worden, dass in Spanien allein zwischen den Jahren 1481 und 1808 über dreihundertundvierzigtausend gefoltert und zu schweren Bußen verurteilt worden sind. Jedes katholische Land Europas, Asiens und Amerikas hatte seine Inquisition.“ (Guinness, „Das nahende Ende“, Bd. 1, S. 287. 277.) „Wenn irgendwo Blut wie Wasser vergossen wird, so macht man gegen Rom ein Präsent davon, und die größten Freudenbezeugungen stellt man daselbst an.“ „In den Jahren 1518-1548 sollen mehr denn fünfzehn Millionen Protestanten durch das päpstliche Inquisitionsrecht ihr Leben eingebüßt haben.“ (Bengel, zu Offenbarung 18,24.) Wie sich die römische Kirche eben damit rühmt, zeigen folgende Worte der Augsburger Konfession: „So zeucht {zeigt} man [die römische Kirche] auch das an, daß der Sabbath in Sonntag ist verwandelt worden wider die zehn Gebote, dafür sie es achten, und wird kein Exempel so hoch getrieben und angezogen, als die Verwandlung des Sabbaths, und wollen damit erhalten, daß die Gewalt der Kirche groß sei, dieweil sie mit den zehn Geboten dispensieret, und etwas daran verändert hat.“ (Art. 28) Den letzten Absatz etwas umschrieben: # „So bezeugt und deutet man [die römisch-katholische Kirche] auch das an, dass der Sabbat in den Sonntag verwandelt worden ist im Gegensatz zu den Zehn Geboten, dafür sie es achten beziehungsweise darauf hinweisen, und es wird kein Exempel, kein Akt der Durchführung so hoch getrieben und angezogen, als die Verwandlung / die machtvolle Veränderung des Sabbaths auf den Sonntag, und sie wollen damit erhalten und ganz klar darlegen, dass die Gewalt der [römischkatholischen] Kirche so groß und gewaltig sei, weil sie mit den Zehn Geboten dispensiert, [dispensiert heißt: die Pflicht die Zehn Gebote Gottes, des Gottes der Bibel, der Heiligen Schrift, zu halten wird hiermit von der römisch-katholischen Kirche entbunden, denn die römisch-katholische Kirche verlangt, dass ihre Gebote gehalten werden sollen.] und etwas daran verändert hat [verändert hat, heißt: sie hat alle Gebote verändert, auch sämtliche Festtage der Bibel entweiht und die Tage auf die heidnischen Festtage umgesetzt mit einer anscheinend christlich wirkenden Bezeichnung z. B. Pfingsten, Ostern, Weihnachten, Totensonntag, die letzten drei kommen aus dem Götzendienst, dem Heidentum].“ „Ist nicht jeder Christ verpflichtet, den Sonntag zu heiligen? Ist nicht die Beobachtung dieses Gesetzes eine der ersten unter unseren heiligen Pflichten? Aber ihr mögt die Bibel lesen von der Genesis bis zur geheimen Offenbarung und ihr werdet nicht ein einziges Wort finden, welches die Heilighaltung des Sonntags anordnet. Die Schriften fordern die religiöse Beobachtung de Sabbaths, eines Tages, den wir nicht mehr heiligen.“ (Kardinal Gibbens {katholisch}, „Glaube unserer Väter“, S. 70.) Offizielle Aussagen - Trinität 191 „Andere wollen wenigstens das Papsttum nicht in der Offenbarung finden, indem sie entweder alles auf den noch künftigen Antichrist, oder auf die ehemalige Zerstörung Jerusalems beziehen. So wird das spezifische Heilmittel in dieser versuchungsvollen Zeit entkräftet, und das Zeugnis gegen das Papsttum zu der Zeit gegeben, da es am allernötigsten wäre. Da ist es denn kein Wunder, wenn Leute, denen es am innerlichen Prüfstein der Wahrheit fehlt, sich beim Suchen desselben so verwirren; dass sie dem Papsttum in die Hände fallen.“ (Bengels Leben, S. 303.) „Papst Gregor IX. führte nämlich auf der ebengenannten Synode (Toulouse 1229) sogenannte Glauben- und Inquisitionsgerichte ein, welche die Ketzer aufspüren, den Kirchengesetzen gemäß verurteilen und dann dem weltlichen Arm zur Bestrafung übergeben sollten; jeder Landesherr, der einen Ketzer verschonte, sollte seine weltlichen oder geistlichen Güter verlieren, jedes Haus, das einen Ketzer beherbergte, auch der Arzt, der einen Ketzer besuchte, bestraft werden. ... Da die Kirche selbst das Vergießen von Blut nicht übernehmen konnte, so wurde die Vollstreckung den weltlichen Behörden als Pflicht und Amt zugewiesen.“ (Schlossers Weltgeschichte, Aufl. 20, Bd. 6, S. 20.) „So ist doch leider allzu gewiss, dass der letzte und ärgste Streich des Tieres aus dem Meer [das römische Papsttum] noch nicht überstanden sei. Hiervon haben viele vortreffliche Männer zur Zeit der Reformation und bisher immerfort die nachdrücklichsten Zeugnisse abgelegt.“ (Bengel, zu Offenbarung 13,15) (siehe auch „Bibellesungen für den Familienkreis, Conradi, Hamburg, S. 76-80. 263. 264.) ~ Offenbarung (Offb) 13,15 Und es ward ihm gegeben, daß es dem Bilde des Tiers den Geist gab, daß des Tiers Bild redete und machte, daß alle, welche nicht des Tiers Bild anbeteten, getötet würden. Offb 13,16 LUTHER 1545 = UND MACHTE ALLESAMT, DIE KLEINEN UND GROSSEN, DIE REICHEN UND ARMEN, DIE FREIEN UND KNECHTE, DASS ES IHNEN EIN MALZEICHEN ( = MALZEICHEN SEINER AUTORITÄT IST DER SONNTAG - DOMINUS DIE, TAG DER SONNE) GAB AN IHRE RECHTE HAND ODER AN IHRE STIRN, Offb 13,17 daß niemand kaufen oder verkaufen kann, er habe denn das Mal-ZEICHEN, nämlich den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens. Offb 14,12 HIER I S T DIE GEDULD UND STANDHAFTIGKEIT DER HEILIGEN; HIER SIND DIE, DIE DA HALTEN DIE GEBOTE JAHWEH’S UND DEN GLAUBEN JAHSCHUAS!” Aussagen von James White „Die Art, wie Spiritualisten auf diesem Wege unseren allein wahren Gott und unseren Herrn Jesus Christus verwerfen und verleugnen geschieht, indem sie zuerst das alte, unbiblische trinitarische Glaubensbekenntnis gebrauchen, nämlich, dass Jesus Christus der ewige Gott selbst ist, obwohl 192 Offizielle Aussagen - Trinität sie nicht eine Stelle haben, mit der sie das unterstützen können, während wir klare biblische Beweise in Fülle davon haben, dass er der Sohn des ewigen Gottes ist.“ (‚The Day-Star“, IX - 25. Jan. 1846) „Zu behaupten, dass die Aussagen des Sohnes und seiner Apostel die Gebote des Vaters seien, ist genauso weit von der Wahrheit, wie die alte trinitarische Absurdität, dass Jesus Christus der ewige Gott selbst ist.“ (James White, „Der Glaube Jesu,“ Review and Herald, 5. Aug.1852) „Bruder Cottrell ist fast achtzig Jahre alt und erinnert sich an den dunklen Tag von 1780. Er war mehr als dreißig Jahre ein Sabbathalter; zuvor war er mit den Siebenten-Tags-Baptisten verbunden. Aber er unterschied sich in einigen Punkten des Glaubens von diesen. Er lehnte die Trinitätslehre, die Lehre des Bewusstseins des Menschen zwischen dem Tod und der Auferstehung und die ewige Bestrafung der Bösen ab.“ (James White, ‚Review and Herald‘, 9. June 1853) „Als fundamentaler Fehler können wir neben diesem falschen Sabbat andere Fehler einordnen, welche die Protestanten mit von der katholischen Kirche hergebracht haben, z. B. das Besprengen zur Taufe, die Trinität, das Bewusstsein der Toten und das ewige Leben im Elend. Die Mehrheit derer, die diese fundamentalen Fehler glauben, haben es zweifellos in Unwissenheit getan. Aber kann man annehmen, dass die Gemeinde Christi bis zu den Gerichtsszenen, die auf diese Welt hereinbrechen, diese Fehler mit sich herumtragen wird? Wir denken nicht.“ (James White, ‚Review and Herald‘, 12. Sept. 1854) ‚Das „Geheimnis der Gesetzlosigkeit“ in der Kirche begann in den Tagen von Paulus. Es verdrängte schließlich die Einfachheit des Evangeliums und verwarf die Lehre von Christus. Somit ging die Kirche in die Wildnis. Martin Luther und andere Reformatoren erhoben sich mit der Kraft, mit dem Wort und dem Geist Gottes, und machten gewaltige Schritte in der Reformation. Der größte Fehler, den wir der Reformation zuschreiben können, ist die Tatsache, dass die Reformatoren keine Reformen mehr durchgesetzt haben. Hätten sie die Reformen immer weiter fortgeführt, bis sie die letzte Spur des Papsttums, wie die Lehre von Unsterblichkeit der Seele, die Besprengungstaufe, die Trinitätslehre und ... des ... Sonntags beseitigt hätten, so wäre die Kirche heute frei von ihren UNbiblischen Irrtümern.‘ (James White, 7. Februar 1856, Review & Herald, Band 7, Nr. 19, Seite 148, Abs. 26). „Der größte Fehler der Reformation bestand darin, dass die Reformatoren zu früh aufgehört haben, zu reformieren. Hätten sie weitergemacht, bis auch die letzte Spur des Papsttums getilgt war, beispielsweise die Lehre von der Unsterblichkeit, die Besprengungstaufe, die Trinitätslehre und den Sonntag, dann wären die Kirchen heute frei von den unbiblischen Irrtümern.“ (James White, vol. 7, no. 19, 7. Febr. 1856 [‚Es war nicht immer so‘, S. 105]) 1. Denn „es wird auch Sonntag genannt, von der alten römischen Bezeichnung Dies Solis, der Tag der Sonne, der es gewidmet war.“ „Der Name Sonntag wurde Offizielle Aussagen - Trinität 193 dem ersten Tag der Woche von den Heiden gegeben, weil es der Tag ist, an dem sie die Sonne anbeteten.“ 2. Weil es „zu Ehren der Seligen Jungfrau Maria“ ist. 3. Denn „es ist ein Tag von den Aposteln, der Ehre der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht.“ (James White, 4. April 1854, Review & Herald, vol. 5, No. 11, Seite 86, par. 16-18) (James White, ‚Review and Herald’, 11. Dezember 1855) „Hier können wir die Trinität erwähnen, welche die Persönlichkeit Gottes und seines Sohnes Jesus Christus hinweg tut, sowie der Beregnung oder Begießung anstatt „mit Christus in der Taufe begraben zu sein“, „in der Ähnlichkeit seines Todes:“ Doch wir halten uns von diesen Fabeln fern, außer einer, die von fast allen bekennenden Christen, Katholiken und Protestanten heilig gehalten wird. Es ist die Verlegung des Sabbats des vierten Gebots vom siebten auf den ersten Tag der Woche. (James White, 11. Dezember 1855, Review & Herald, vol. 7, nein. 11, Seite 85, Abs. 16). „Die Aufgabe, die Hebräer zu emanzipieren, zu unterweisen und zu führen, wurde einem, der ein Engel genannt wird, gegeben. Ex.13: 21; 14:19, 24; 23:20-23; 32:34; Num. 20: 16; Isa. 63: 9. Und dieser Engel, bezeichnet Paul, es gab „einen geistlichen Felsen, der ihnen folgte“, und er bestätigt: „Dieser Felsen war Christus.“ 1 Kor. 10,4. Der ewige Vater wird nie als ein Engel in der Heiligen Schrift genannt, wobei, was Engel tun, wird häufig dem HERRN [Jahwe, der Vater] zugeschrieben, da sie seine Boten und Diener sind, um sein Werk zu vollenden. Es wird von Ihm [Yahshua] gesagt, der vor die Hebräer trat, um sie zu erlösen, „Mein Name ist in ihm.“ In all den wunderbaren Ereignissen, dieser Erlösung des Geistes des HERRN [JAHWEH‘s] wurde in Jesus [Yahshua] vertreten. {J. S. White, Christus und der Sabbat, S. 11} „Jesus betete, dass seine Jünger eins sein mögen, wie er eins mit dem Vater war. Er betete nicht um einen Jünger mit zwölf Köpfen, sondern das zwölf Jünger eins sind in ihrem Ziel und in ihren Bemühungen um die Sache ihres Meisters. Ebenso sind auch nicht der Vater und der Sohn Teile des „drei - einen Gottes“, sie sind zwei verschiedene Wesen, aber einig (eins) in der Absicht und der Ausführung der Erlösung.“ (James White, ‚Life incidents‘, 1868, p. 343) „James White erklärte 1871, dass die Visionen seiner Frau nicht mit dem Bekenntnis der Trinitarier übereinstimmten.“ (‚Mutual Obligation,‘ Review and Herald, 13. June 1871, 204) ~ “Die Schriften deuten klar auf die Beziehung zwischen Gott und Christus, umso deutlicher wird die Persönlichkeit und die Individualität jedes einzelnen hervorgebracht [Hebräer 1:1-5 zitiert.] Gott ist der Vater von Christus; Christus ist der Sohn Gottes. Eine hohe Stellung wurde Christi gegeben. Er wurde gleich dem Vater gemacht. All die Ratschlüsse Gottes, sind seinem Sohn geöffnet.“ (Ellen G. White, Zeugnisse für die Gemeinde, Band 8, Seite 268) 194 Offizielle Aussagen - Trinität Aussagen von J. N. Loughborough J. N. Loughborough wurd einst gefragt, ob es einen ernsten Einwand gegen die Trinitätslehre gibt. Seine Antwort lautete: Es gibt viele Einwände, doch wir möchten uns nur auf die drei wichtigsten beschränken: 1. Sie ist mit dem gewöhnlichen Verstand unvereinbar. 2. Sie ist mit der Schrift unvereinbar. Das Wort Trinität erscheint nirgends in der Schrift. Hauptsächlich wird der Text 1. Johannes 5,7 angeführt, welcher ein Einschub ist. Clarke sagt: „Von einhundertdreizehn Manuskripten fehlt der Text in einhundertzwölf. Er erscheint in keinem Manuskript vor dem zehnten Jahrhundert. Und das erste Mal, wo der Text im Griechischen erscheint, ist es nur eine griechische Übersetzung der Beschlüsse des Konzils zu Lateran, das 1215 stattfand.“ 3. Ihr Ursprung ist heidnisch und erdichtet. Anstatt uns auf die Schrift hinzuweisen, um die Trinität zu beweisen, werden wir auf den Dreizack der Perser hingewiesen, ... Es ist sicher, dass die jüdische Gemeinde nichts dergleichen lehrte. Herr Summerbell sagt: „Ein Freund von mir, der eine Synagoge in New York besuchte, bat den Rabbi um eine Erklärung des Wortes ‚elohim‘. Ein trinitarischer Geistlicher, der dabei stand, antwortete: „Nun, das bezieht sich auf die drei Personen in der Trinität.“ Da trat ein Jude vor und sagte, dass er dieses Wort nicht nennen dürfe, oder sie müssten ihn zwingen, das Haus zu verlassen; denn es war nicht erlaubt, den Namen eines fremden Gottes in der Synagoge zu nennen.“ ... Die Trinitätslehre wurde ungefähr zur gleichen Zeit in die Kirche hineingebracht wie die Bilderanbetung und das Halten des Tages der Sonne {Editor: der Sonntag}, sie ist aber nur eine Neuformulierung der persischen Lehre. Nach ihrer Einführung vergingen ungefähr dreihundert Jahre, bis die Lehre zu dem gemacht wurde, was sie heute ist. Sie wurde um 325 eingeführt ... In Spanien wurde sie 589 angenommen, in England 596 und in Afrika 534.“ (Auszug) (‚The Review and Herald‘, Battle Creek, Michigan, 5. Nov. 1861 / in ‚The Adventist Pioneer Library‘) Aussagen von R. F. Cottrell „Ich habe niemals an die Lehre der Trinität geglaubt, noch jemals behauptet sie zu glauben. ... Menschen sind bei den Debatten über die Lehre der Trinität ins Extreme gegangen. Einige haben Christus zu einem bloßen Edelmann gemacht, dessen Existenz mit der Geburt in Bethlehem begann. Andere dagegen waren nicht damit zufrieden, ihn als den anzunehmen, als den ihn die Bibel so deutlich offenbart, den präexistenten Sohn Gottes, sondern haben ihn zum Gott und Vater seiner selbst gemacht. Wenn die Bibel sagt, dass er der Sohn Gottes ist, so glaube ich das. Wenn erklärt wird, dass der Vater seinen Sohn in die Welt gesandt hat, so glaube ich, dass er einen Sohn zum Senden hatte.“ (‚Review and Herald‘, 1. June 1869) Offizielle Aussagen - Trinität 195 Aussagen von J. N. Andrews „Gott allein ist unsterblich und der Vater gab dem Sohn das Leben. Die Unsterblichkeit Christi stammt von Gott, und war nicht integraler Bestandteil seiner Existenz.“ (‚Review and Herald‘, 27. Jan. 1874) Aussagen von M. E. Cornell „Die Protestanten und Katholiken sind so nahe in den Ansichten verbunden, dass man es sich leicht vorstellen kann, wie die Protestanten dem Tier ein Bild machen können. Die meisten der Protestanten glauben mit den Katholiken an die Trinität, die Unsterblichkeit der Seele, das Bewusstsein der Toten, den Lohn und die Bestrafung beim Tode, die endlosen Qualen der Bösen, die Seligkeit der frommen Toten im Himmel, das Besprengen zur Taufe sowie den heidnischen Sonntag für den Sabbat. Die alles ist im Gegensatz zum Geist und Buchstaben des Neuen Testamentes. Sicher besteht zwischen „Mutter“ und „Töchtern“ eine auffallende Familienähnlichkeit.“ (‚Facts for The Times‘, 1858, p. 76) Editor: Interessanterweise muss ich feststellen, dass viele Menschen, die die Trinitätslehre als falsch erkannt haben, selbst noch an der Menschenlehre des Konzils von 325 n. Chr. festhalten. Auf dieser ersten ökumenischen Synode des Kaisers Konstantin in Nicäa wurde Christus, der Messias als Gott deklariert. Hintergrund war die Erstellung eines ökumenischen Glaubensbekenntnisses aller Bischöfe, dem beide Parteien positiv zustimmen konnten. Athanasius lehrte, dass der Messias nicht nur der Sohn Gottes ist, sondern dass er ebenfalls Gott sei, der keinen Anfang hat und genauso alt ist wie sein Vater. Der Älteste der Gemeinde Arius erhob seinen Protest gegenüber dieser neuen, unbiblischen Lehre, denn er war davon überzeugt, dass der Vater schon vor der Schöpfung einen Sohn hatte, der als Werkmeister des Vaters alles erschaffen hat. [siehe auch Hebräer Brief 1,1.2.5; 5,5; Apostelgeschichte 13,33; Psalm 2,7] Aussagen von G. I. Butler „Gott lebt in uns durch seinen heiligen Geist als ein Tröster, als ein Zurechtweiser, besonders das Erstere. Wenn wir zu ihm kommen, haben wir in diesem Sinne Teil an ihm, weil der Geist aus ihm hervorkommt; er kommt aus dem Vater und dem Sohn hervor. Es ist keine Person, die Beine hätte und herumläuft oder herumfliegt - als wäre es ein wirkliches Wesen, wie der Vater und der Sohn es sind. Und wenn es doch so wäre, dann ist das völlig jenseits meiner Auffassungsgabe - was sich in Sprache oder Wörtern ausdrücken lässt.“ (aus einem Brief an J. H. Kellogg, 5. April 1904) 196 Offizielle Aussagen - Trinität Aussagen von A. J. Dennis „Mit welchen widersprüchlichen Begriffen wird das trinitarische Glaubensbekenntnis begründet: In der Einheit dieses Hauptes sind drei Personen, von einer gleichen Substanz, Macht und Ewigkeit; der Vater, Sohn und der Heilige Geist. Es gibt viele Dinge im Wort Gottes, die geheimnisvoll sind, aber wir können mit Sicherheit annehmen, dass der Herr uns niemals dazu aufruft, Unmöglichkeiten zu glauben. Doch Glaubensbekenntnisse tun dies oft.“ (‚The Signs of the Times‘, 22. May 1879) Im 1. Korinther Brief steht geschrieben, dass allein der Vater über allem ist und der Sohn Gottes am Ende seinem Vater untertan sein wird: „danach das Ende, wenn er das Reich Gott und dem Vater überantworten wird, denn alles hat er unter seine Füße getan. Wenn es aber heißt, alles sei ihm unterworfen, so ist offenbar, dass der ausgenommen ist, der ihm alles unterworfen hat. Wenn aber alles ihm untertan sein wird, alsdann wird auch der Sohn selbst untertan sein dem, der ihm alles untergetan hat, auf das Gott sei alles in allen.“ (1. Korinther 15,24a.27.28) ~ Seit mehr als hundert Jahren ist also allgemeine bekannt, dass das so genannte „Comma Johanneum“ in 1. Joh. 5,7-8 ein Zusatz in verschiedenen Bibelübersetzungen war. Spätestens schon im vierten und fünften Jahrhundert nach Christus wurden durch Zusätze Veränderungen am Wort Gottes vorgenommen. Wie gelangten aber einige Überlieferungen – unter anderem das „Comma Johanneum“ und weitere trinitarische Texte – in die Abschriften des Urtextes und danach sogar in die Heilige Schrift? In den frühen Abschriften waren Bemerkungen an den Seitenrand geschrieben worden. Spätere Abschreiben fügten manche der Randbemerkungen in den biblischen Text ein. Außerdem brachten Übersetzer (später sogar die Buchdrucker) manchmal ihre eigenen Ansichten, die von der Überlieferung geprägt waren, in die Übersetzung ein. Einst konnten nur wenige Begüterte eine Abschrift der Heiligen Schrift erwerben. Für das einfache Volk war das Wort Gottes unerreichbar hinter Klostermauern verborgen. Erst in neuerer Zeit hat man anhand von Dokumenten herausgefunden, was damals geschah. Das so genannte „Comma Johanneum“, der Vers in 1. Joh. 5,7.8 war heimlich in den biblischen Text eingefügt worden. Dieser eingeschobene Text in 1. Joh. 5,7.8 „im Himmel, der Vater, das Wort und der heilige Geist, und diese drei sind eins. Und drei sind es, die Zeugnis ablegen auf der Erde:“ ist in keiner der bekannten griechischen Handschriften vor dem 11. Jahrhundert nach Christus nachzuweisen. Im Jahr 1920 veröffentlichte Ludwig Albrecht seine Übersetzung des Neuen Testamentes. Wir lesen dort zum 1. Joh. 5,7 und 8 den folgenden Hinweis: „Diese Worte finden sich bei keinem der alten Kirchenväter, die vom dritten bis fünften Jahrhundert der Lehre der Dreieinigkeit behandelt haben. Sie stehen auch vor dem 15. Jahrhundert in keiner griechischen Handschrift. Erst gegen 400 nach Christus tauchen die Worte auf, und zwar in der abendländischen Kirche. Diese hat dann die Worte im Mittelalter in die lateinische Vulgata und von da an auch in den Offizielle Aussagen - Trinität 197 griechischen Text eingeführt. Die Worte fehlen ferner in allen alten Übersetzungen, sogar in den Handschriften der Vulgata vor dem 10. Jahrhundert.“ „Erasmus stand zu seinem Versprechen und fügte die Stelle [1. Joh. 5,7.8] in seiner dritten Auflage ein (1522); in einer umfangreichen Fußnote äußerte er jedoch seinen Verdacht, die Handschrift [die gefundene griechische Handschrift mit diesem Zusatz] wäre eigens dazu hergestellt worden, ihn zu widerlegen. Unter den Tausenden von griechischen Handschriften, die seit der Zeit des Erasmus überprüft wurden, gibt es nur drei weitere, die diese unechte Stelle enthalten. … Das älteste bekannte Zitat des „Comma“ steht in einem Traktat aus dem 4. Jahrhundert, das entweder Priscillian oder seinem Schüler, dem spanischen Bischof Instantius, zuzuschreiben ist. Das „Comma“ war ursprünglich wahrscheinlich Bestandteil einer allegorischen Auslegung der „drei Zeugen“ im Text und mag als Randbemerkung in einer lateinischen Handschrift des 1. Johannesbriefes gestanden haben, von wo es noch im 5. Jahrhundert in die altlateinische Bibel kam.“ (Zitate aus: „‚Der Text des neuen Testamentes / Einführung in die neutestamentliche Textkritik‘; III Die vorkritische Periode: Textus receptus“ - B. M. Metzger, 1966) Umso erstaunlicher ist es, dass dieser fragwürdige Text in der revidierten Neuauflage der beliebten “Schlachter 2000” plötzlich wieder auftaucht. Zumindest gibt man im Anhang der neuen “Schlachter Version 2000” auf Seite 1354 zu: “1. Johannes 5,7-8 (das so genannte „Comma Johanneum“): (7) Denn drei sind es die Zeugnis ablegen im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist, und diese drei sind eins, (8) und drei sind es, die Zeugnis ablegen auf der Erde: der Geist und das Wasser und das Blut, und die drei stimmen überein. Die in Kursiv gedruckten Worte fehlen im Mehrheitstext.” Man hat leider vergessen hinzuzufügen, dass das „Comma Johanneum“ auch in Schlachters eigener Übersetzung nicht enthalten war. Eine Text-Überprüfung von Schlachters Bibelübersetzung aus dem Jahr 1905 (bis 1922 in mindestens sechzehn Auflagen erschienen) bezüglich des „Comma Johanneum“ hat ergeben, dass darin der unechte Text in 1. Joh. 5,7.8 nicht zu finden ist. Franz Eugen Schlachter würde sich sicher - wie einst Dr. Martin Luther - dagegen verwahren, dass spätere Generationen es wagen, unechte Texte in seine Übersetzung einfügen. Im Jahr 1534 wurde Luthers Bibelübersetzung erstmalig vollständig gedruckt. Doch schon zu Luthers Lebzeiten fälschte man dreist seine Bibelübersetzung. Deshalb gab Luther seinen von ihm autorisierten Ausgaben Schutzmarken bei mir der Unterschrift: “Dis zeichen sey zeuge / das solche bucher durch meine hand gegangen sind / denn des falschen druckens und bucher Verderbens / vleyssigen sich ytzt viel.” Nach der im Herbst 1541 erfolgten Revision beklagte sich Dr. Martin Luther erneut: “...und ist mir offt widerfahren / das ich der Nachdrucker druck gelesen / also verfelscht gefunden / das ich meine eigen Erbeit an vielen Orten nicht gekennet.” (Zitate aus: Luther-Bibel von 1534 - Eine kulturhistorische Einführung von Stephan Füssel) Aussagen in christlicher und geschichtlicher Literatur „Die Lehre von der Dreieinigkeit Gottes ist im späten vierten Jahrhundert von der Kirche formuliert worden. Die Bibel selbst enthält eine ausdrückliche Aussage von der Dreieinigkeit Gottes an keiner Stelle. Die einzige scheinbare Aussage ist das so genannte ‘Comma Johanneum’, ein aus dem 4. Jahrhundert stammender Zusatz zu 1. Johannes 5,7: „Drei sind es, die im Himmel Zeugnis geben: der Vater, das Wort und der heilige Geist. Und diese drei sind eins.“ Dieser Satz, der auch 198 Offizielle Aussagen - Trinität in einige späte griechische Handschriften Eingang fand und nach Luther auch in dessen Übersetzungen aufgenommen wurde, sollte offenkundig die fehlende buchstäbliche Schriftgrundlage ersetzen.“ (Biblisch-Theologisches Handwörterbuch von Osterloh und Engelland, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1959, Seite 607) „Dogmen im engeren Sinn sind die von der Kirche feierlich (auf Synoden) zur Norm erhobenen Glaubenslehren, ohne deren Anerkennung der einzelne des ewigen Heils verlustig [Editor: verloren] geht. Das Neue Testament kennt keine eigentlich trinitarischen Aussagen, keine Spekulation über das gegenseitige Verhältnis der drei „Personen“ der Gottheit. Matthäus 28,19 ist kein echtes Herrenwort!“ (Kompendium der Kirchengeschichte von Karl Heussi, J. C. B. Mohr (Paul Diebeck) Tübingen, § 17 p. und q) „Dogma (griechisch ‘Meinung’), Lehrsatz, Glaubenssatz; übertragen: Eine Überzeugung, die nicht durch einen Beweis, sondern durch autoritative (Konzil, Kaiser, Papst) Erklärung gesichert ist.“ (Lexikon und Wörterbuch, F. A. Brockhaus, Wiesband, Band I, Seite 614) „Johannes setzt Jesus und Gott nicht gleich. Jesus ist nicht Gott, und Gott ist nicht Jesus. Er sagt von sich selbst nicht, dass er Gott sei, erhebt aber den Anspruch, dass er der wahre Offenbarer von Gott ist, Gott auslegen kann, weil er aus der Welt Gottes stammt. Johannes bietet keinen Anhalt für das ‘Licht von Licht’ von Nizäa (325), das zur Grundlage für die Zweinaturenlehren wurde (Chalkedon 451).“ (Kein zweiter Gott von Prof. H. M. Kuitert. 2004 Patmos Verlag GmbH & Co. KG., Düsseldorf, Seite 169) „Er [Jesus / Jahschua] sprach zu ihnen: Wer sagt denn ihr, dass ich sei? Da antwortete Simon Petrus und sprach: Du bist Christus [der Messias] des lebendigen Gottes Sohn. Und Jesus [Jahschua] antwortete und sprach zu ihm: Selig bist du, Simon, Jonas Sohn; denn Fleisch und Blut hat dir das nicht offenbart, sondern mein Vater im Himmel.“ Matthäus 16,15-17 nach der Übersetzung von Dr. Martin Luther „Noch viele andere Zeichen tat Jesus [Jahschua] vor den Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buch. Diese aber sind geschrieben, dass ihr glaubet, Jesus [Jahschua] sei der Christus [der Messias, der Gesalbte Gottes], der Sohn Gottes, und dass ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.“ Johannes 20,30 und 31 nach der Übersetzung von Dr. Martin Luther „In dem Bilde der ursprünglichen Welt, mit den die Heilige Schrift beginnt, ist der Geist Gottes als die von oben kommende Kraft des Lebens gesehen. In den letzten Worten der Bibel ist der Geist mit der Gemeinde verbunden als die Kraftquelle ihres Lebens, ihres Gebetes, ihres Aussschauen auf die Erlösung. Der Geist Gottes, der in dem Gläubigen den rechten Glauben gewirkt hat und immer neu wirkt, ist nichts anderes als die lebendige Verbindung Gottes mit dem Gerechtfertigten.“ (Biblisch-Theologisches Handwörterbuch von Osterloh und Engelland, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1959, Seite 249 und 251) Offizielle Aussagen - Trinität 199 Zitat von ‘Markus von Brasilien’: „Der Name YAHWEH steht für den Sabbat [den Samstag, den der lebendige Gott des Himmels gesegnet und geheiligt hat am siebenten Tage der Schöpfung und ruhte von allen seinen Werken] und die Dreieinigkeit, die Trinität [DreiGötter-Lehre] steht für den Sonntag!“ Zitat: I. „Das Alte Testament war die Bibel Jesu [Jahschua]. Sie beginnt mit dem Schöpfungsbericht, in dem der allmächtige Gott offenbart, wie Er Seine unbegrenzte Energie zu unbelebter und belebter Materie ordnete, in sechs Tagen durch Seinen Sohn alles schuf und am siebenten Tag mit den ersten Menschen ruhte und Gemeinschaft pflegte. „Denn wenn er spricht, so geschieht es; wenn er gebietet, so steht es da.“ (Psalm 33,9) Anschließend schildert das Alte Testament den Vertrauensbruch der ersten Menschen und ihre damit verbundene Trennung von Gott und den Verlust ihrer Unsterblichkeit. Dann, wie Gott durch Seinen Sohn immer wieder versucht, die Menschen zur Umkehr zu bewegen, damit sie sich retten lassen. Dann wie Gott das Volk Israel entstehen lässt und führt, um die Welt auf die Menschwerdung Seines Sohnes und Sein Kommen als Erlöser vorzubereiten. Das Alte Testament endet mit den Schriften der Propheten und enthält viele Vorhersagen, die sich in Jesus Christus [Jahschua den Messias] erfüllt haben. Die Erfüllung von hunderten genauer Vorhersagen unter tausenden von Möglichkeiten beweisen, dass Jesus [Jahschua] der von Gott versprochene Retter ist und dass die Bibel das unfehlbare Wort Gottes ist.“ aus: „Jesus der Weg zum Leben“ von Ellen G. White, AFG-Verlag, Seite 124, 125 (Editor: [...]) Zitat: II. „Das Neue Testament wurde verfasst, nachdem der Auferstandene diese Erde wieder verlassen hatte und beginnt mit vier Evangelien, mit den vier Berichten über das irdische Leben und Wirken Jesu [Jahschua]. Danach folgt in der Apostelgeschichte der Bericht über Seine Himmelfahrt, dann wie Er den heiligen Geist des Vaters vom Vater empfängt und ausgießt. Hieran knüpft sich das Wirken der Apostel mit der weltweiten Ausbreitung der Erlösungsbotschaft von Jesus [Jahschua] innerhalb einer Generation. Dann folgen die Lehrbriefe der Apostel Paulus, Jakobus, Petrus, Johannes und Judas. Das Neue Testament endet mit dem Buch der Offenbarung Gottes, welches prophetisch den Jahrhunderte langen Kampf gegen das Wort 200 Offizielle Aussagen - Trinität Gottes zeigt und prophetisch die Vollendung der Erlösung und das zukünftige Reich Gottes schildert. Um das Neue Testament besser zu verstehen, ist es gut, auch das Alte Testament zu kennen, weil das Neue Testament häufig auf das Alte Testament Bezug nimmt. Die Bibel zeigt den gesamten Weg vom verlorenen Paradies bis hin zu dem neuen Himmel und der neuen Erde. Sie zeigt uns den wunderbaren Weg der Erlösung und sie zeigt uns wie Gott ist und wie sehr Er uns liebt.“ aus: „Jesus der Weg zum Leben“ von Ellen G. White, AFG-Verlag, Seite 125 (Editor: [...]) Zitat: I. & II. „Wer die Bibel liest, sollte Grundsätzliches beachten 1. Die Bibel legt sich selbst aus, sie erklärt sich selbst. Einfache und klare Bibeltexte brauchen nicht ausgelegt zu werden, weil sie sich selbst erklären. 2. Schwierige Bibeltexte werden durch die einfachen und klaren Bibeltexte erklärt, die niemand auslegen muss. 3. Es ist falsch, schwierige Bibeltexte so auszulegen, dass sie einfachen und klaren Bibeltexten widersprechen [dagegen sprechen], denn die Bibel wurde ihren Schreibern vom Geist Gottes eingegeben, der sich nicht widerspricht, weil er Gottes Geist ist.“ aus: „Jesus der Weg zum Leben“ von Ellen G. White, AFG-Verlag, Seite 129 (Editor: [...]) ~ “First Sermon Preached before King Edward VI” - Latimer, Der große Kampf, S. 247 (Der grosse Konflikt, S. 208) ~ Offizielle Aussagen - Trinität 201 203 Drei berühmte Märtyrer von England Der Erzbischof Thomas Cranmer von Canterbury (während England die katholische Vormachtstellung beachtete, wurde Cranmer vom Papst eingesegnet!) verpflichtete Nicholas Ridley zum Bischof von London und Hugh Latimer zum Bischof von Worcester. Alle drei gingen aufgrund der Heiligen Schrift zum protestantischen Glauben über. Cranmer ist der größte, der wichtigste und berühmteste Erzbischof von Canterbury. - Bischof Latimer sprach eines Tages: “Ich muss euch eine seltsame Frage stellen”, sagte Latimer, “wisst ihr, wer der eifrigste Bischof und Prälat in England ist? ... Ich sehe, ihr horcht und wartet auf seinen Namen ... Ich will ihn nennen: Es ist der Teufel ... Er entfernt sich nie aus seinem Kirchsprengel; ... sucht ihn, wann ihr wollt, er ist immer zu Hause ... er ist stets bei der Arbeit ... Ihr werdet ihn nie träge finden, dafür bürge ich euch ... Wo der Teufel wohnt ..., dort weg mit den Büchern und Kerzen herbei; weg mit den Bibeln und Rosenkränze herbei; weg mit dem Licht des Evangeliums und Wachsstöcke hoch, ja sogar am hellen Mittag ... nieder mit den Kreuz Christi; es lebe das Fegefeuer, das die Tasche leert ... weg mit dem Bekleiden der Nackten, Armen und Lahmen; her mit der Verzierung von Bildern und der bunten Schmückung von Stock und Stein; herbei mit menschlichen Überlieferungen und Gesetzen; nieder mit Gottes Einrichtungen und seinem allerheiligsten Worte ... Oh, dass unsere Prälaten so eifrig wären, die Körner guter Lehre auszustreuen, wie Satan fleißig ist, allerlei Unkraut zu säen!” aus: “Sermon of the Plough” - Latimer, Der große Kampf, Seite 247-248 (Der grosse Konflikt, S. 208/209) und aus der Vortragsreihe der „REFORMATION“ von Professor Walter Veith, Teil 12 (siehe weiter Teil 1, 2 und 11). Alle drei wurden von der kath. Königin Mary I. von England, auch genannt „Bloody Mary I.“, die blutige Mary, sofort nach blutiger Machtübernahme verhaftet. Sie hatte weiter über 300 Menschen verbrennen lassen und tausende in Kerkern, Gefängnissen aufgrund ihres Glaubens umkommen lassen. Ridley und Latimer wurden 1555 und Cranmer 1556 öffentlich auf Befehl der Königin „Bloody Mary I.“ verbrannt, weil sie ihren protestantischen Glauben an der Heiligen Schrift, der Bibel, nicht widerrufen wollten, um die Lehre der katholischen Kirche wieder zu verkündigen. “Christus, der Messias, unser Herr, kann kein größeres Geschenk von seinem Vater erbitten, als dass er den Charakter Gottes, den er offenbarte, denjenigen, die an ihn glauben, verleiht.” “Den alleinigen Gott erkennen heißt ihn lieben.” Johannes 14,21 und 15,10 204 Dr. Martin Luther und die Reformatoren „Romanismus ist nicht bloß die abgefallene Christenheit im Allgemeinen, sondern die abgefallene lateinische Christenheit. … Die Reformation war eine Rückkehr zum nicht abgefallenen bzw. Urchristentum. Ein Merkmal dieser gewaltigen Bewegung war, dass sie Latein aus dem öffentlichen Gottesdienst verbannten und die Heilige Schrift in lebenden Sprachen übersetzten, sodass alle Nationen Gottes Wort in ihren eigenen Sprache lesen und seine heiligen Botschaften selber verstehen konnten. Die Namen von Luther, Zwingli, Erasmus, Tyndale, Knox, Calvin, Latimer, Ridley, Cranmer, Hooper, und anderen sind mit dieser ‘Reformation’ verbunden.“ aus: H. Grattan Guiness: Romanism and the Reformation, S. 8 und 9 Martin Luther über das Buch Daniel: “Darum bitten wir, daß alle ernsten Christen das Buch Daniel lesen, denn es wird ihnen ein Trost und großer Nutzen in diesen letzten, schlimmen Zeiten sein. ... ‘Wenn aber dieses anfängt zu geschehen, so sehet auf und erhebet eure Häupter, darum daß sich eure Erlösung naht.’ Aus dem gleichen Grund sehen wir bei Daniel, daß alle Träume und Visionen, wie furchtbar sich auch sein mögen, immer in Glück und Freude mit dem Kommen Christi und seines Reiches enden, ja, um dieses Hauptartikels des Glaubens, der Wiederkunft Christi willen, wurden diese Visionen gegeben, erklärt und niedergeschrieben.” aus: Martin Luther: Schriften, Bd. 6, Sp. 942 f. “Ich hoffe, der jüngste Tag wird nicht noch 100 Jahre verziehen, denn Gottes Wort wird wieder weggenommen werden und eine große Finsternis kommen, weil es so wenige Prediger des Wortes gibt.” aus: Martin Luther: Schriften, Bd. 22, Sp. 16 / 18 Martin Luther über die Wiederkunft des Messias: “O Christus, mein Herr, sieh herab auf uns und bring über uns deinen Tag des Gerichts und zerstöre die Brut des Satans in Rom! Dort sitzt der Mensch, von dem der Apostel Paulus schrieb (2. Thessalonicher 2,3.4), dass er sich widersetzen und erheben wird über alles, das Gott genannt wird - jener Mensch der Sünde, der Sohn des Verderbens. Was ist die päpstliche Macht als nur Sünde und Verderbnis? Sie führt Seelen unter deinem Namen in die Verdammnis, o Herr! ... Ich hoffe, jener Gerichtstag wird bald anbrechen. Die Zeiten können und werden nicht schlimmer werden als jetzt. Der päpstliche Stuhl übt bis zum Äußersten das Böse aus. Er unterdrückt Gottes Gesetz und erhöht seine Gebote über die Gebote Gottes.” aus: Martin Luther: Dr. Martin Luthers sämtliche Werke, Bd. 21, S. 339 Martin Luther, 1483 - 1546 “Luther ... bewies anhand der Offenbarungen von Daniel und dem hl. Johannes, anhand der Briefe des hl. Paulus, hl. Petrus und hl. Judas, dass die in der Bibel Dr. Martin Luther und die Reformatoren 205 vorhergesagte und beschriebene Herrschaft des Anti-Christus das Papsttum war... Und das ganze Volk sagten Amen! Ein heiliger Schrecken ergriff ihre Seele. Es war der Anti-Christus, den sie auf dem pontifikalen Thron sitzen sahen. Dieser neue Gedanke, der durch die prophetischen Erläuterungen, mit denen Luther seine Zeitgenossen konfrontierte, noch gestärkt wurde, fügte Rom einen fürchterlichen Schlag zu.” aus: J. H. Merle D’Aubigne: History of the Reformation of the Sixteen Century, Buch 6, S. 215 Zitat: Zeugen der letzten 500 Jahre: “Wycliffe, Tyndale, Luther; Calvin, Cranmer; im 17. Jahrhundert Bunyan, die Übersetzer der King-James-Bibel und die Männer, die die Westminster- und die Baptisten-Konfession veröffentlichen; Sir Isaac Newton, Wesley, Whitfield, Jonathan Edwards; und in jüngerer Zeit Spurgeon, Bischof J. C. Ryle und Dr. Martin LloydJones - all diese Männer neben unzähligen anderen sahen im Amt des Papsttums den Anti-Christus.” aus: All Roads Lead to Rome, von Michael de Semlyen, Dorchestor House Publications, S. 205 Zitat: Der historische Beweis aus Nürnberg, dem Nürnberger Rathaus: “Das Rathaus ... mit drei wunderschönen dorischen Portalen, über denen die prophetischen Tiere aus Daniel 7 aus Stein gehauen sind. Diese beeindruckenden Figuren wurden im Auftrag des Stadtrates 1617 von dem bekannten Künstler Leonard Kern geschaffen ... Unterhalb des Gebäudes sind Höhlengewölbe und Folterkammern, die früher vom ‘Heiligen Offizium’ [Inquisition] zur Verfolgung Andersdenkender und der Anhänger des reformierten Glaubens verwendet wurden.” aus: Hedlam, op. cit. S. 158 – 167 “Es gibt drei verschiedene prophetische Quellen für Aufstieg, Wesen, Taten und Schicksal des ‘Romanismus’ <der römischen Kirche>: erstens das Buch Daniel, zweitens der Brief von Paulus und drittens die Briefe und Offenbarung von Johannes. Keine von diesen dreien ist für sich selbst vollständig. Erst wenn wir diese separaten Merkmale zusammen nehmen, ergibt sich ein perfektes Bild. Daniels Vision stellt Wesen und Beziehung des Romanismus auf politischer Ebene dar. Der Apostel Paulus dagegen sagt Wesen und Beziehung dieser Macht auf kirchlicher Ebene voraus. Und Johannes Weissagungen in Offenbarung 13 und 17 zeigen beides gemeinsam - die wechselseitigen Beziehungen zwischen der lateinischen und dem römischen Staat.” aus: H. Grattan Guinness: Romanism and the Reformation, S. 11 Das KLEINE HORN - Daniels Beschreibung “Noch einmal: Roms Herrschaft hat nie aufgehört. Fünf oder sechs Jahrhunderte lang war es eine weltlich-heidnische Macht, und seither ist es eine kirchliche und abgefallene christliche Macht. Roms Herrschaft stand in neuer Gestalt wieder auf und war unter den Päpsten des 13. Jahrhunderts nicht weniger real aus unter den Cäsaren des ersten. Es war unter Innocent III. ebenso unterdrückerisch, grausam und blutig wie unter Nero und Domitian. Die Formen waren anders, aber die Realität 206 Dr. Martin Luther und die Reformatoren dieselbe. Die Päpste haben Jesu Zeugen nicht weniger heftig und verbittert verfolgt als die Cäsaren. Unter Diokletian waren die Verfolgungen der Heiligen und der Kampf gegen das Evangelium nicht stärker als unter der Inquisition in päpstlicher Zeit. Rom bleibt dieselbe, sowohl örtlich als auch moralisch. Die durch das stolze, intelligente, gotteslästerliche, kopfähnliche ‘kleine Horn’ des römischen Tieres symbolisierte Macht nimmt den größten Teil der Weissagung ein. Beachten wir an dieser Stelle sorgfältig die verschiedenen Hinweise dafür, dass dieses Horn ein wunderbares prophetisches Symbol oder eine Hieroglyphe des römischen Papsttums ist! Es passt wie ein Sicherheitsschlüssel in sein individuelles Schloss, für das er exakt zugeschliffen wurde, während jeder Versuch, ihn in ein anderes Schloss zu zwängen, scheitern muss.” aus: H. Grattan, Romanism and the Reformation DAS KLEINE HORN KOMMT AUS DEM KÖRPER DES VIERTEN REICHES, DES RÖMISCHEN REICHES! „Das alles trifft auf das römische Papsttum zu. Die lateinische Sprache der Kaiser. Es ist die einzige Kirche, die je nach einer Stadt benannt wurde. Das Papsttum erfüllt damit die erste Bedingung. Während dieser Zeit entstanden die zehn Königreiche. Das kleine Horn stieg unter den Zehn auf. Das Papsttum entwickelte sich gleichzeitig mit dem Reich der Goten.“ aus: H. Grattan Guinness: Romanism and the Reformation Paulus’ Beschreibung des kleinen Horns (1. Timotheus 4,1-5): Hier haben wir nicht nur eine Vorhersage, dass es zu einem ‘Abfall’ vom Glauben der christlichen Gemeinde kommen würde, sondern die Beschreibung seines Ursprungs und Wesens. ... Sein Ursprung sollte satanisch sein, seine Lehren teuflisch bzw. dämonisch. Es sollte sich Autorität anmaßen, Gesetze und Verbote aufzustellen, vor allem das Verbot zu heiraten. Die Ehe sollte verboten werden, obwohl sie von Gott eingesetzt ist, und Fleisch sollte nicht erlaubt sein, obwohl es geschaffen ist, um mit Danksagung empfangen zu werden. Wahre Herzensheiligkeit sollte durch äußere Religiösität und selbstauferlegte Opfer ersetzt werden, “durch die Heuchelei von Lügenrednern, die in ihrem eigenen Gewissen gebrandmarkt sind”. Der Mensch der Sünde und der Mensch Gottes: “Der Mensch der Sünde hat wie “Mensch Gottes” eine allgemeine, umfassende Bedeutung. Wenn wir lesen, dass “der Mensch Gottes ganz zubereitet sei, zu jedem guten Werk völlig ausgerüstet” (2. Timotheus 3,17), gehen wir nicht davon aus, dass damit ein einzelner Mensch gemeint ist, obwohl der bestimmte Artikel dasteht. Hier ein von Menschen mit einem bestimmten Charakter die Rede, eine Linie ähnlicher Individuen. “Ein” Mensch der Sünde wäre ein Einzelner, so wie “ein” König von England nur eine einzige Person bezeichnet. “Der” König dagegen kann eine ganze Dynastie einschließen. ... Wenn Paulus im Hebräerbrief über das jüdische Heiligtum sagt, ins Allerheiligste “geht einmal im Jahr nur DER Hohepriester”, meint er damit die gesamte Folge von Hohepriestern in Israel. Dass ein prophetischer Begriff in der Einzahl sich auf eine Dr. Martin Luther und die Reformatoren 207 Vielzahl von Personen beziehen kann, wird sehr deutlich in Johannes’ Worten: “Wie ihr gehört habt, dass der Antichrist kommt, so sind jetzt viele Antichristen aufgetreten” (1. Johannes 2,18). ... Grammatisch kann damit sowohl ein Individuum als auch eine Abfolge ähnlicher Individuen gemeint sein. Der Zusammenhang zeigt, dass tatsächlich Letzteres der Fall ist, denn “das Geheimnis der Bosheit”, in dem der Mensch der Sünde bereits “lauerte”, regt sich schon zur Zeit von Paulus. Der “Papst von Rom” kann also einen einzelnen Bischof bezeichnen oder eine lange Abfolge - eine dauerhafte Person, wie “der Mensch der Sünde”. Paulus Prophezeiung enthält keinerlei Angabe der Dauer, nur die zwei Grenzmarken. “Der Abfall entwickelte sich ‘schon’ und sollte erst bei der Wiederkunft vernichtet werden. Paulus Chronologie des Anti-Christus zeit, wann er kommen würde (nach dem Fall Roms) und dass er bis zum zweiten Kommen existieren würde (siehe Daniel), wo er dann vernichtet wird.” Er sitzt im Tempel Gottes: Das Gesicht des Menschen der Sünde ist das Gesicht eines falsches Apostels, das finstere Gesicht eines Judas. Auf der Tempelmauer steht geschrieben: “Sohn des Verderbens”. Der Mensch der Sünde ist wie Judas - dem Anschein nach eine Freund, eine “vertrauter Freund”, im Geheimen aber eine Gegenspieler und Todfeind, der seinen Meister mit “Sei gegrüßt!” und einem Kuss verrät. Beachten wir, wo der Mensch der Sünde sitzt: im “Tempel” bzw. im Haus Gottes. Das ist unmöglich irgendein jüdischer Tempel. “Diesen Ausdruck in seinem prophetischen Porträt des Romanismus gebraucht Paulus auch in Kolosser und Epheser mit Bezug auf die christliche Kirche. Im zweiten Korintherbrief schreibt er an die Heidenchristen: ‘Ihr seid der Tempel des lebendigen Gottes”. Im Epheserbrief nennt er die Gemeinde ‘einen heiligen Tempel’, ‘eine Behausung Gottes im Geist’. Für Paulus ist Gottes Tempel ganz klar die Gemeinde Christi. Das ist der Tempel, in dem sein prophetischer Blick den Menschen der Sünde sitze sah - nicht jemand in einem Tempel aus Stein, sondern EINE MACHT IN DER CHRISTLICHEN KIRCHE.” Sein Wesen “Wie Christus für Gott handelt, so handelt der Mensch der Sünde für Satan. Christus und er arbeiten gegeneinander: die Macht des Lichts und die Macht der Finsternis, die Majestät des Himmels und die Macht der Hölle. Und wie der Sohn Gottes sich erniedrigte, so erhöht der ‘Mensch der Sünde’ sich. Unendliche Selbsterniedrigung auf der einen Seite, wo die göttliche Natur sich zur Menschheit beugt, und unendliche Selbsterhöhung auf der anderen, wo das Menschliche und Satanische sich Göttlichkeit anmaßt, ‘so dass er sich in dem Tempel Gottes setzt und sich ausweist, dass er Gott sei’ oder göttlich, ein göttliches Wesen. Der Name Gottes steht hier ohne Artikel, was andeutet, dass der Mensch der Sünde in Worten und Taten übermenschliche und göttliche Würde, Autorität und Macht für sich beanspruchen würde.” 208 Dr. Martin Luther und die Reformatoren Sein Sitz “Beachten wir die Position des Menschen der Sünde - das Wort “sitzt” (griech. kathizo). Das verwandte Wort “Sitz” kommt im Neuen Testament dreimal vor: zweimal bezogen auf die Sitze der Taubenverkäufer im Tempel, die Gottes Haus zu einem Marktplatz und einer Räuberhöhle machten, und einmal in dem Satz, “Auf Moses Lehrstuhl haben sich die Pharisäer gesetzt”. Von dem griechischen Wort kathizo kommt die “Kathedrale” (der Bischofssitz) und auch der Begriff “ex cathedra sprechen”, was bedeutet, dass der Papst, von seinem Sitz, also offiziell spricht. ... Dort, von seiner erhabenen Kathedralenposition aus und mit dem Anspruch, Gott zu repräsentieren, sollte der Mensch der Sünde agieren und residieren, angeblich als Stellvertreter Christi, tatsächlich als sein Widersacher, der seine Autorität untergräbt, seine Gesetze aufhebt und sein Volk unterdrückt.” aus: H. Grattan Guinness: Romanism and the Reformation (vor 120 Jahren von Reformatoren der englischen Kirche geschrieben) Apostel Paulus und der Prophet Daniel sagen: Augen = Aufseher, Mund = Kirchenlehrer Beide sind römisch: Das sich selbst erhöhende kopfähnliche Horn bei Daniel ist römisch; es gehört zum vierten Tier = dem römischen Reich. Genau wie Paulus’ Mensch der Sünde, denn die kaiserliche Regierung mit Sitz in Rom musste erst verschwinden, bevor der Mensch der Sünde aufsteigen und herrschen konnte. Er sollte der Nachfolger der römischen Cäsaren werden. Sie haben denselben geografischen Sitz. Beide existieren im gleichen Zeitraum: Beide kommen auf, als das alte, ungeteilte Römische Reich zerfällt. Und sie enden zur gleichen Zeit: Daniels “kleines Horn” vergeht beim Kommen des Menschensohnes in Herrlichkeit, Paulus’ Mensch der Sünde wird vernichtet, wenn Gott (Gottes Sohn!) erscheint. Beide erheben sich gegen Gott: Daniel erwähnt die stolzen Worte des gotteslästerlichen “kleinen Horns”, Paulus die unerhörten Taten des Menschen der Sünde, der sich selbst als Gott darstellt. Beide beginnen klein und unscheinbar, werden aber mit der Zeit sehr mächtig und einflussreich. Beide haben den Anspruch, die Menschen zu lehren: Daniels “kleines Horn” hat Augen (Bischof heißt eigentlich “Aufseher”) und einen Mund (er ist ein Lehrer), der Mensch der Sünde bei Paulus hat kirchliche Vorrangstellung, eine stolze Position im Tempel Gottes, der christlichen Gemeinde. Beide verfolgen: Daniel beschreibt das “kleine Horn” als Verfolger, der die Heiligen aufreibt, Paulus sagt, dass der Mensch der Sünde “sich widersetzt” und “gesetzlos” ist. Dr. Martin Luther und die Reformatoren 209 Fazit: Beide haben denselben Ort (Rom), dieselbe Zeitperiode (6. Jh. bis zur Wiederkunft des Herrn in Herrlichkeit), denselben bösen Charakter, dieselbe Gesetzlosigkeit, dieselbe selbstherrliche Verachtung gegen Gott, denselben allmählichen Aufstieg von Schwachheit zu Herrschaft, dieselbe bischöfliche Anmaßung, dasselbe verfolgende Wesen, dasselbe zweifache Schicksal. Die Übereinstimmungen sind so bedeutsam, so zahlreich, so umfassend und exakt, dass ohne jeden Zweifel feststeht, dass die von Daniel prophezeite selbsterhöhende, verfolgende Macht und der von Paulus vorhergesagte Mensch der Sünde ein und dieselbe Macht darstellen. Sogar Romanisten geben das zu und nennen diese doppelt vorhergesagte Macht den Anti-Christus. In der unter römischer Autorität herausgegebenen, kommentierten Douay-Bibel, die die Signaturen der Kardinäle Wiseman und Manning trägt, wird “der Mensch der Sünde” wie folgt gedeutet: “’Er sitzt im Tempel Gottes’ etc. Gemäß der unzweifelhaften Autorität und einhelligen Meinung der alten Väter ... wird uns in all diesen Worten der große Anti-Christus beschrieben.” Damit bestätigt Rom, dass das “kleine Horn” in Daniel und der “Mensch der Sünde” bei Paulus auf ein und dieselbe Macht hinweisen, nämlich den Anti-Christus. aus: H. Grattan Guinness: Romanism and the Reformation Die prophetische Sicht der Reformatoren Nikolaus von Amsdorf, 1483 - 1565 Luther sagte (über seinen Kollegen/Freund): “Mein Geist ruhet aus in meinem Amsdorf.” aus: Nikolaus von Amsdorf: Allgemeine deutsche Biographie, S. 4 “(Der Anti-Christus) wird offenbart und vor dem jüngsten Tag zunichte werden, sodass jedermann erkennen und begreifen wird, dass der Papst der echte, wahre Antichrist und nicht der Stellvertreter Christi ist ... Wer darum den Papst und seine Bischöfe als christliche Hirten und Bischöfe betrachtet, ist tief im Irrtum, noch mehr aber jener, der glaubt, der Türke sei der Antichrist. Denn der Türke regiert außerhalb der Kirche und sitzt weder im Heiligen, noch will er den Namen Christi tragen, sondern ist ein offener Widersacher Christi und seiner Kirche. Das bedarf keiner Erläuterung, sondern ist klar und deutlich, denn er verfolgt Christen offen und nicht wie der Papst, verborgen unter der Form der Gottseligkeit.” aus: Nikolaus von Amsdorf: Fünff fürnemliche und gewisse Zeichen, Sig A2r., v. Flacius 1570 schrieb auch Flacius ein Traktat über den Antichristen, wobei die Prophetie als Grundlage der Trennung vom Papsttum diente: “Der sechste und letzte Grund für unsere Trennung vom Papst und seinen Nachfolgern sei dieser: Durch viele Schriften unserer Kirche, durch das göttliche inspirierte Wort, durch Weissagungen über die Zukunft und durch die besonderen Eigenschaften des Papsttums ist reichlich und gründlich bewiesen worden, dass der 210 Dr. Martin Luther und die Reformatoren Papst mit seinen Prälaten und Klerus der eigentliche, wahre, große Antichrist ist, dass sein Reich das eigentliche Babylon ist, eine immerwährende Quelle und Mutter aller gräulichen Abgötterei.” aus: Matthias Flacius: Etliche, hochwichtige Ursachen und Gründe Georg Nigrinus, 1530 - 1602, evangelischer Theologe und Satiriker, geboren in Battenberg (Hessen): “Die Jesuiten behaupten, schwer aufgebracht zu sein, und sie sehen meine Erklärungen als Beleidigung und Blasphemie, weil ich das Papsttum als den Antichristen brandmarke, den Daniel, Paulus, Petrus, Johannes und selbst Christus prophezeiten. Aber das ist die Wahrheit, so wahr Jesus der Messias, und ich bin bereit, es sogar nach ihrer eigenen Definition des Wortes ‘Antichrist’ zu zeigen.” aus: Georg Nigrinus: Antichrists gründliche Offenbarung, fol. 6v. “Dieser Jesuit behauptet weiter, dass das Papsttum nicht der Antichrist sein kann, weil seit Jahrhunderten besteht, während der Antichrist angeblich nur 3 1/2 Jahre regieren soll ... Aber niemand bezweifelt heute, dass Daniel von Jahr-Tagen sprach, nicht wörtlichen Tagen ... Die Zeitspannen von 42 Monaten, 1260 Tagen, 3 1/2 Zeiten sind prophetisch, und nach Hesekiel 4 muss ein Tag als ein Jahr genommen werden ... (Antiochus ist ein Typus des Antichristen), und so viele Tage, wie er gegen die Juden wütete und raste, so viele Jahre wird der geistliche Antiochus oder Antichrist mitten in der christlichen Kirche wüten.” aus: Georg Nigrinus: Antichrists gründliche Offenbarung, fols. 28v. 29r John Calvin (1509 - 1564), Presbyterianer: “Manchen Menschen meinen, wir seien zu streng und kritisch, wenn wir den römischen Pontiff Antichrist nennen. Aber die so Denkenden übersehen, dass sie denselben Vorwurf der Anmaßung auch Paulus persönlich machen, nach dem wir reden und dessen Sprache wir übernehmen ... Ich will kurz sagen, dass (Paulus’ Worte in 2. Thessalonicher 2) nicht anders aufgefasst werden können, als auf das Papsttum angewandt.” aus: Johannes Calvin: Institutionen der christlichen Religionen Roger Williams, 1603 - 1683, erster Baptistenprediger Amerikas: Williams sprach vom Papst als “dem angeblichen Stellvertreter Christi auf Erden, der als Gott im Tempel Gottes herrscht und sich selbst erhöht, nicht nur über alles, was Gott heißt, sondern auch über Seele und Gewissen seiner Vasallen, ja, über den Geist Christi, über den heiligen Geist, ja, und Gott selbst ... indem er gegen den Gott des Himmels spricht und Zeiten und Gesetze ändern will. Er ist aber der Sohn des Verderbens (2. Thessalonicher 2).” aus: Froom: The Prophetic Faith of Our Fathers, Bd. 3, S. 52. Die Konfession der Baptisten stellt fest: “Der Papst ist jener Mensch der Sünde und Sohn des Verderbens, der sich in der Kirche gegen Christus und alles, was Gott heißt, erhebt, und den der Herr durch den Glanz seines Kommens vernichten wird.” Dr. Martin Luther und die Reformatoren 211 aus: Zitiert in Michael de Semlyen: All Roads lead to Rome?, S. 176 Das Westminster-Glaubensbekenntnis von 1647: “Es gibt kein anderes Haupt der Gemeinde als den Herrn Jesus Christus, noch kann der Papst von Rom in irgendeiner Weise ihr Haupt sein, sondern er ist der Antichrist, der Mensch der Sünde und Sohn des Verderbens, der sich in der Kirche erhebt gegen Christus und alles, was Gott heißt.” Philip Schaff: The Creeds of Christendom: With a History and Critical Notes, III, ch. 25, sec. 6, S. 658, 659 John Wesley (1703 - 1791), Methodist, sagt über das Papsttum: “Er ist in ganz besonderem Sinn der Mensch der Sünde, da er jegliche Art von Sünde ins Übermaß vermehrt. Und er wird auch recht bezeichnet als Sohn des Verderbens, da er den Tod unzähliger Massen verursacht hat, seiner Gegner wie seiner Anhänger ... Er ist es ... der sich über alles erhebt, was Gott heißt oder verehrt wird ... der höchste Gewalt und höchste Ehre beansprucht ... der die Vorrechte beansprucht, die Gott allein gebühren.” aus: John Wesley: Antichrist and His Ten Kingdoms, S. 110 Charles Spurgeon: “Es ist die moralische Pflicht eines jeden Christen, gegen den Anti-Christus zu beten, und die Frage, wer der Anti-Christus ist, sollte für jeden denkenden Menschen zweifelsfrei feststehen. Wenn nicht das Papsttum in der Kirche von Rom, dann kann nichts auf der Welt so bezeichnet werden. Würde eines Tages nach dem Anti-Christus gefahndet werden, dann sollten wir auf jeden Fall diese Kirche in Untersuchungshaft nehmen, und sie würde mit Sicherheit nicht mehr freigelassen werden, denn sie entspricht exakt der Beschreibung. Das Papsttum steht Christi Evangelium entgegen. Es ist der Anti-Christus, und wir sollten gegen es beten ... Es sollte das tägliche Gebet jedes Gläubigen sein, dass der Anti-Christus wie ein Mühlstein in die Flut geschleudert werde, um Christi willen, weil es Christi verwundet, weil es Christus seiner Herrlichkeit beraubt, weil es seine Versöhnung mit der Wirksamkeit von Sakramenten ersetzt und ein Stück Brot an die Stelle des Heilands hebt und ein paar Wassertropfen an die Stellen des heiligen Geistes und einen einfach nur fehlbaren Menschen wie wir als Stellvertreter Christi auf Erden einsetzt. Wenn wir gegen es beten, weil es gegen ihn ist, werden wir die Personen lieben, obwohl wir ihre Irrtümer hassen: Wir werden ihre Seelen lieben, obwohl wir ihre Lehren ablehnen und verabscheuen, und so wird der Atem unserer Gebete süß sein, weil wir unser Angesicht zu Christus wenden, wenn wir beten.” aus: Michael de Semlyen: All Roads lead to Rome “F. Holderness Gale: The Story of Protestantism, S. 106”: ‘Als Luther Rom besuchte, hatte der Neubau des Peterdoms bereits begonnen. Julius II. war Papst, starb aber 1513, ein Jahr, nachdem Luther Doktor geworden war. Der neue Pontiff Leo X. hatte so weitreichende Pläne für den Neubau Roms, 212 Dr. Martin Luther und die Reformatoren dass seine Schatzkammern sich schnell leerten und er auf den Verkauf von Ablässen zurückgreifen musste. Der Bevollmächtigte für Deutschland war Albrecht, Erzbischof von Mainz und Magdeburg (zu letzter Diözese gehörte Wittenberg). Er handelte mit Rom aus, dass die Hälfte der Einkünfte aus dem Verkauf in Deutschland bei ihm verblieben. ... Der bekannteste und nicht gerade frömmste Abgesandte war Johann Tetzel, ein Dominikanermönch, der offenbar nicht nur die Stimme eines Marktschreiers besaß, sondern auch das skrupellose Geschmeichel eines Ramschhändlers. Von Stadt zu Stadt durchzog Tetzel Deutschland mit seinem Gefolge. Vor der Prozession her wurde in einer Schatulle auf einem Samtkissen die päpstliche Ablassbulle getragen. Der Dominikaner trug ein großes, rotes Kreuz, von dem das Wappen Leos X. herabhing, und hinter ihm wurden die Maulesel angetrieben, die bündelweise Ablassbriefe trugen.’ Einer der Schlüssel zu der Truhe war in Tetzels Händen, ein zweiter wurde vom Vertreter der Banken verwahrt, und ein dritter war den zivilen Behörden anvertraut. Tetzel Charakter war so berüchtigt, dass Kurfürst Friedrich ihm nicht gestattete, den Ablasshandel innerhalb seines Herrschaftsgebietes zu treiben. ‘Ablässe’, so beteuerte er, ‘sind die kostbarsten und edelsten aller Gaben Gottes. Kommt’, rief er, ‘und ich werde euch Briefe geben, alle sauber versiegelt, durch die ihr sogar für Sünden Vergebung erhalten könnt, die ihr erst noch begehen wollt.’ Tetzel verkündete wie schon Papst Bonifatius VIII. vor zweihundert Jahren, dass die Lebenden Ablass für die Toten erwerben könnten. ‘Priester, Adeliger, Kaufmann, Weib, Junge, Mädchen, hörst du nicht deine Eltern und deine anderen Freunde, die tot sind und aus dem Abgrund rufen: “Wir leiden schreckliche Qualen! Ein kleiner Almosen würde uns befreien; du kannst ihn geben und willst nicht? Sobald das Geld am Boden der Truhe klimpert, entkommt die Seele dem Fegefeuer und fliegt, erlöst in den Himmel.’ ‘Ich einverleibe dich neu in die Gemeinschaft der Heiligen, und ich versetze dich zurück in die Unschuld und Reinheit, die du zur Stunde deine Taufe hattest, sodass in deiner Todesstunde das Tor, das der Eingang zum Ort der Qualen und Strafen ist, für dich verschlossen bleibt, und jenes, das zum Paradies des Glücks führt, sich öffnet. Und sollte es lang mit dir gehen, so wird diese Gnade bis zur Zeit deines letzten Endes unveränderlich bleiben. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Bruder Johann Tetzel, Gesandter, hat eigenhändig unterschrieben.’ aus: D’Aubigne: History of the Reformation Später wurde Tetzel der Veruntreuung der Gelder aus diesen Ablassverkäufen überführt. Als Stadtpriester von Wittenberg kam Luther bei der Abnahme der Beichte mit Tetzels Ablässen in Berührung und anscheinend war das für ihn eine Art Ruf Gottes, der ihm seine Verantwortung bewusst machte. Den Bürgern, die auf Tetzels Ablässe als ausreichende Sühne ihrer im Beichtstuhl aufgezählten Sünden verwiesen, verweigerte Luther die Absolution. Dr. Martin Luther und die Reformatoren 213 Als der Vergebungskrämer dies von seinen getäuschten Opfern erzählt bekam, kannte seine Wut gegen den jungen Doktor keine Grenzen. Er ging sogar soweit, dass er auf dem Marktplatz zu Jüterbok ein Feuer anzündete, als Wink, welches Schicksal dem Mann drohte, der sein heiliges Werk behinderte. (Luthers) nächster Schritt war, einen respektvollen Protestbrief an den Erzbischof Albrecht von Mainz und Magdeburg zu verfassen. Ich [Zitat von Prof. Walter Veith aus dem Vortrag ‘Reformation’] zitiere einige Sätze aus diesem Brief: “Der Gerechte wird mit Mühe gerettet werden”, schreibt er, “so schmal ist der Weg, der zum Leben führt. ... Die Erlösten werden in der Schrift Brandscheite genannt, die aus den Flammen gerettet wurden. Überall erinnert uns der Herr an die Schwierigkeit der Erlösung. Wie wagen denn diese Männer, arme Seelen in tödliche Heilsgewissheit zu locken, allein kraft erworbener Ablässe und nichtiger Versprechungen?” An Allerheiligen (1. November) 1517 verlas Luther vor der dicht gefüllten Gemeinde seinen Protest gegen die Ablässe, den er bereits an den Erzbischof geschickt hatte, und als der Gottesdienst vorbei war, ging er durch die Menge zu den Außenpfeilern am Kirchentor und nagelte dort - am 31. Oktober 1517 - seine “95 Thesen” ans Tor (95 Thesen nur um das Ablasssystem). Prof. Walter Veith: “Bei diesen 95 Thesen geht es nur um das Ablasssystem, weil die Ablässe nicht biblisch waren. Das ist der Anfang der Reformation.” ... Kurfürst Johann Friedrich der Großmütige, 1500 - 1550: In derselben Nacht, als Martin Luther in Wittenberg seine 95 Thesen an die Kirchentür genagelt hatte, hatte Kurfürst Friedrich von Sachsen einen bemerkenswerten Traum, der sich dreimal wiederholte, jedesmal unter anderen Umständen. Als er Herzog Johann am nächsten Morgen davon berichtete, sagte er: “Ich muss dir einen Traum erzählen, den ich letzte Nacht hatte, denn er hat sich dreimal wiederholt, jedesmal unter anderen Umständen ... Ich betete um Führung für mich, meine Räte und mein Volk, der Wahrheit entsprechend. Ich schlief wieder ein und träumte dann, dass der allmächtige Gott ihm einen Mönch sandte - alle Heiligen begleiteten ihn auf Gottes Befehl, um vor mir Zeugnis abzulegen und zu erklären, er sein nicht gekommen, irgendwelche Anschläge zu schmieden. Sie baten mich um die Güte und Gnade, ihm zu gestatten, etwas an die Tür der Schlosskirche zu Wittenberg zu schreiben, was ich ihm durch meinen Kanzler gewährte. Darauf ging der Mönch zur Kirche und begann mit so großen Buchstaben zu schreiben, dass ich die Schrift noch in Schweinitz lesen konnte. Sein Stift war so groß (dominierend und gewaltig!), dass sein Ende bis nach Rom reichte, wo er die Ohren eines Löwen durchstach, der dort hockte, und die dreifache Krone auf dem Haupt des Papstes zum Wackeln brachte. Alle Kardinäle und Prinzen liefen rasch hin, um zu verhindern, dass sie herunterfiel. Dann träumte ich, dass alle Prinzen des Reiches, darunter auch wir, nach Rom eilten und uns einer nach dem anderen bemühten, den Stift zu zerbrechen, aber je mehr wir es versuchten, desto fester wurde er, als wäre er aus Eisen gemacht. Schließlich ließen wir ab. Plötzlich hörte ich ein lautes Geräusch - eine große Zahl Stifte waren aus dem Stift 214 Dr. Martin Luther und die Reformatoren des Mönches gesprungen. Ich erwachte zum dritten Mal, es war taghell. So verging der Morgen des 31. Oktober 1517 im königlichen Schloss zu Schweinitz. Der Kurfürst hatte der Traum kaum zu Ende erzählt, da kam schon der Mönch mit dem Hammer, um ihn zu deuten.” aus: J. A. Wylie: History of Protestantism, Bd. 1, S. 263-266 „Was die Lutheraner vorgelesen haben, ist wahr, es ist die reine Wahrheit, wir können es nicht leugnen“, erklärte ein päpstlicher Bischof. „Könnt ihr das von den Kurfürsten abgefasste Bekenntnis mit guten Gründen widerlegen?“ fragte ein anderer Dr. Eck. „Nicht mit den Schriften der Apostel und Prophezeiungen“, antwortete Dr. Eck, „aber wohl mit denen der Väter und Konzilien.“ „Also sind die Lutheraner“, entgegnete der Fragende, „in der Schrift, und wir daneben.“ aus: D’Aubigné, ebd., 14. Buch, 8. Abschnitt, S. 167 Als sich mächtige Feinde vereinten, um den reformierten Glauben zu Fall zu bringen, und sich Tausende von Schwertern gegen ihn zu erheben schienen, schrieb Luther: „Satan lässt seine Wut aus, gottlose Pontifexe verschwören sich, man bedroht uns mit Krieg. Ermahne das Volk weiterzukämpfen vor Gottes Thron mit Glauben und Gebet, so dass unsere Feinde, vom Geistes Gottes besiegt, zum Frieden gezwungen werden. Das erste, was nottut, die erste Arbeit, ist das Gebet. Angesichts der Schwerter und der Wut Satans hat das Volk nur eins zu tun: Es muss beten.“ aus: D’Aubigné, ebd., 10. Buch, 14. Abschn., S. 187 f Luther schrieb an den Kurfürsten von Sachsen beziehend auf den von den protestantischen Fürsten beabsichtigten Bund das einzige anzuwendende Schwert „das Schwert des Geistes“ sei: „Wir mögen in unserem Gewissen solch Verbündnis nicht billigen. Wir möchten lieber zehnmal tot sein, denn solche Genossen haben, dass unser Evangelium sollte Ursach gewesen sein einiges Bluts. Wir sollen wie die Schlachtschafe gerechnet sein. Es muss ja Christi Kreuz getragen sein. Euer Kurfürstliche Gnaden seien getrost und unerschrocken, wir wollen mit Beten mehr ausrichten, denn sie mit all ihrem Trotzen. Allein dass wir unsere Hände rein von Blut behalten, und wo der Kaiser mich und die anderen forderte, so wollen wir erscheinen. Euer Kurfürstliche Gnaden soll weder meinen noch eines anderen Glauben verteidigen, sondern ein jeder soll auf sein eigen Fahr glauben.“ aus: D’Aubigné, ebd., 14. Buch, 1. Abschnitt, S. 104 Während des Streits in Augsburg vergaß Luther nicht, täglich „drei Stunden dem Gebet zu widmen; und zwar zu einer Zeit, die dem Studium am günstigsten gewesen wäre.“ aus: D’Aubigné, ebd., 14. Buch, 6. Abschnitt, S. 152 f In der Zurückgezogenheit seines Kämmerleins schüttete er sein Herz vor Gott aus „mit solchem Glauben und Vertrauen … als ob er mit seinem Freund und Vater rede. ‘Ich weiß’, der Reformator, ‘dass du unser Vater und unser Gott bist, dass du die Verfolger deiner Kinder zerstreuen wirst, denn du selbst bist mit uns in der Gefahr. Diese ganze Sache ist dein, nur weil du sie gewollt hast, haben wir sie unternommen. Schütze du uns, o HERR [JAHWEH]!“ aus: D’Aubigné, ebd., 14. Buch, 6. Abschnitt, S. 152 f Dr. Martin Luther und die Reformatoren 215 An Melanchthon, der von der Last der Angst und Sorge niedergedrückt war, schrieb er (Luther): „Gnade und Friede in Christo! In Christo, sagte ich, nicht in der Welt. Amen! Ich hasse deine Besorgnisse, die dich, wie du schreibst, verzehren, gewaltig. Wenn die Sache falsch ist, so wollen wir widerrufen; wenn sie gerecht ist, weshalb machen wir den, welcher uns ruhig schlafen heißt, bei so vielen Verheißungen zum Lügner? … Christus entzieht sich nicht der Sache der Gerechtigkeit und Wahrheit; er lebt und regiert, und welche Angst können wir noch haben?“ aus: D’Aubigné, ebd., 14. Buch, 6. Abschnitt, S. 152 f F. Holdesmess Gale: The Story of Prostestantism: Nachdem der Legat in Rom Bericht erstatte hatte, erließ der Papst am 9. November eine neues Dekret zum Thema Ablässe, worin er feststellte, dass “alle, die Ablass erworben haben, ob lebendig oder tot, so viel zeitliche Strafe für ihre begangenen Sünden erlassen wird, wie es dem Wert des erworbenen Ablasses entspricht. Diese Lehre soll von allen geglaubt und gepredigt werden, bei Androhung der Exkommunikation, die nur der Papst aufheben kann, außer an der Schwelle des Todes.” Die Wirkung auf Luther war zweifach. An seinen Freund Wenzeslaus Linck in Nürnberg schreibt er zu dieser Zeit: “Die Überzeugung wächst täglich in mir, dass der Papst der Antichrist ist.” Luther schreibt in einer Antwort an den Papst: „Rom hat sich selbst von der universalen Kirche abgeschnitten. Wenn ihr euch nicht reformiert, werden ich und alle, die Christus anbeten, euren Sitz als von Satan persönlich besetzt und geknechtet betrachten, als den verfluchten Sitz des Antichristen, dem wir uns nicht beugen noch uns ihm eingliedern werden, sondern denselben verabscheuen und hassen.“ aus: H. Grattan Guinness: Romanism and the Reformation Prof. Dr. Walter J. Veith: In seinem klassischen Werk ROMANISMUS UND DIE REFORMATION von 1887 zeigt H. Grattan Guiness klar, dass es reines Heidentum war, was sich in die götzendienerische Kirche einschlich, angeblich als Repräsentation Jesu Christi. Er schreibt: „Hatte das Heidentum seine Tempel und Altäre, seine Bilder und Figuren? Rom auch. Hatte das Heidentum sein Weihwasser und Weihrauch? Rom auch. Hatte das Heidentum seine tonsurierten Priester, denen ein pontifex maximus oder souveräner Pontiff vorstand? Rom auch. Hatte das Heidentum seinen Anspruch auf priesterliche Unfehlbarkeit? Rom auch. Hatte das Heidentum seine Verehrung sichtbarer Darstellungen ihrer Götter, die in Prunk und Pomp auf den Schultern getragen wurden? Rom auch... Hatte das Heidentum sein Priesterkolleg? Auch Rom hat sein Kardinalskolleg. 216 Dr. Martin Luther und die Reformatoren Hatte das Heidentum seine religiösen Orden? Rom auch. Hatte das Heidentum seine stattlichen Roben … seine Anbetung der Himmelskönigin … seine ländlichen Schreine und Prozessionen? Rom auch. Hatte das Heidentum seine Heiligsprechung, nämlich in der Vergötterung verstorbener Kaiser? Rom hat sie auch. Hatte das Heidentum seinen Kultkalender und zahlreichen Feste? Rom auch. Hatte das Heidentum Keuschheit, mystische Zeichen, Reliquien, grausame Verfolgung derer, die für Wahrheit und Gerechtigkeit stehen? Rom auch. Man muss vor diesem Übel warnen, das unter dem Deckmantel der Rechtschaffenheit heute erneut die Welt durchdringt und mitten in den Kirchen der Reformation wirksam ist. Wo immer du einen Priester anstelle eines Predigers siehst, einen Altar anstelle eines Abendmahltisches, Wachskerzen anstelle des Sonnenscheins göttlicher Wahrheit, Zeremonien anstelle gesunder Lehre, Sakramente anstelle erlösender Gnade, intonierte Liturgie anstelle geistlichen Gottesdienstes, prächtige Ornate anstelle des wahren Evangeliums, Tradition und ‘Die Kirche’ anstelle von ‘Es steht geschrieben’ und Bekreuzigungen anstelle von Christus – dort lebt Rom, egal, welche Namen man sich gibt. Sei wachsam, wie anziehend Architektur, Weihrauch, Musik und feierliche Zeremonien auch sein mögen.“ aus: Romanism and the Reformation, von H. Grattan Guiness [von den Reformatoren der Kirche von England], 1887, S. 217 Mit Bestimmtheit erklärte Martin Luther, dass Christen nur Lehren annehmen sollten, die auf der Autorität der Heiligen Schrift beruhen. Diese Worte, die den wesentlichen Grundsatz der Reformation enthielten, versetzten dem Fundament der päpstlichen Oberherrschaft einen Schlag ... (S. 354) In einem Aufruf an den Kaiser und den deutschen Adel schrieb Luther zugunsten der Reformation der Christenheit über den Papst: “Es ist schrecklich, den Mann anzusehen, der sich als Christi Stellvertreter bezeichnet und eine Pracht zur Schau stellt, dass kein Kaiser ihm gleichkommen kann. Gleicht dieser Mann dem armen Christus oder dem demütigen Petrus? Er ist, so sagen sie, der Herr der Welt! Doch Christus, dessen Stellvertreter zu sein er überheblich beansprucht, hat gesagt: MEIN REICH IST NICHT VON DIESER WELT! Kann ein Stellvertreter seine HERRSCHAFT ÜBER SEINEN HERRN ausdehnen? ... (S. 356) Als die päpstliche Bulle Luther erreichte, sagte er: “Ich verachte und greife sie als gottlose und unwahr an. ... Christus selbst wird darin verdammt. ... Ich freue mich, um der besten Sache willen Böses zu ertragen. Mein Herz ist bereits viel freier; denn jetzt bin ich mir endlich gewiss, dass der Papst der Antichrist und sein Thron Satans Thron ist.” ... (S. 357) aus: “Die Geschichte der Erlösung” von Ellen G. White, Edelstein-Verlag ~ Dr. Martin Luther und die Reformatoren 217 „Es ist die erste und höchste Pflicht jedes vernünftigen Wesen, aus der Heiligen Schrift zu lernen, was Wahrheit ist, und dann in diesem Licht zu wandeln und andere zu ermutigen, ihrem Beispiel zu folgen. Wir sollten Tag für Tag fleißig in der Bibel forschen, jeden Gedanken wägen und Text mit Text vergleichen. Mit Gottes Hilfe müssen wir uns selbst unsere Meinungen bilden, da wir auch für uns selbst vor Gott Rechenschafft abzulegen haben.” - Johannes 17,17 Der große Kampf, S. 599; Der grosse Konflikt, S. 503 Menschenrechte „Indem Satan die göttlichen Gebote verächtlich zu machen suchte, hat er die Lehren der Bibel verfälscht und dadurch Tausenden, die bekennen, sich an die Schrift zu halten, Irrtümer in ihren Glauben gepflanzt. Der letzte große Kampf zwischen Wahrheit und Irrtum ist das entscheidene Ringen in dem langanhaltenden Streit über Gottes Gesetz. Wir sind jetzt im Begriff, diesen Kampf aufzunehmen; einen Kampf zwischen den Gesetzen der Menschen und den Geboten des HERRN [JAHWEH’S], zwischen der Religion der Heiligen Schrift und der Religion der Fabeln und Überlieferungen. Die Kräfte, die sich in diesem Streit gegen Wahrheit und Gerechtigkeit vereinen, sind nun an der Arbeit. Gottes heiliges Wort, das uns unter soviel Leiden und Blutvergießen überliefert ist, wird nur wenig geschätzt.” Der große Kampf, S. 583; Der grosse Konflikt, S. 489 UNO „Die Geschichte der römisch-katholischen Kirche zeugt von ihren geschickten und hartnäckigen Bemühungen, sich in die Angelegenheiten der Nationen einzudrängen. Hat sie da erst einmal Fuß gefaßt, verfolgt sie ohne Rücksicht auf das Wohl von Fürsten und Volk ihre eigenen Ziele.” Der Große Kampf, S.581; Der grosse Konflikt, S.487; The Great Controversy, p.581 Reformator Martin Luther: „Weil denn Eure Majestät und die Herrschaften eine einfache Antwort begehren, so will ich eine geben, die weder Hörner noch Zähne hat, dermaßen: Wenn ich nicht durch Schriftzeugnisse oder helle Gründe werde überwunden werden (denn ich glaube weder dem Papst noch den Konzilien allein, weil feststeht, dass sie öfer geirrt und sich selbst widersprochen haben), so bin ich überwunden durch die von mir angeführten Schriften und mein Gewissen gefangen in Gottes Worten; widerrufen kann ich nichts und will ich nichts, weil wider das Gewissen zu handeln beschwerlich, unsicher und nicht lauter ist. Hier stehe ich, ich nicht anders, Gott helf mir, Amen.” Luther, EA, LXIV, S. 382 f. Der Große Kampf, S. 160; Der grosse Konflikt, S. 133 „Die Mehrzahl der Menschen begehrt die Wahrheit heutzutage ebensowenig zu wissen wie damals die Römlinge, die Luther widerstanden. Es besteht noch heute die gleiche Neigung wie in früheren Zeiten, statt des Wortes Gottes Überlieferungen und menschliche Theorien anzunehmen. Wer die Wahrheit für diese Zeit bringt, darf nicht erwarten, eine günstigere Aufnahme zu finden als die früheren Reformatoren. Der große Kampf zwischen Wahrheit und Irrtum, zwischen Christus und Satan wird bis zum Ende der Geschichte dieser Welt an Heftigkeit zunehmen.” Der Große Kampf, S. 143, 144; Der grosse Konflikt, S. 119, 120 218 Dr. Martin Luther und die Reformatoren „Als krönende Tat in dem großen Drama der Täuschung wird sich Satan als Christus ausgeben. Die Kirche hat lange vorgegeben, auf die Ankunft des Heilandes als auf die Vollendung ihrer Hoffnung zu warten. Nun wird der große Betrüger den Schein erwecken, daß Christus gekommen sei. In verschiedenen Teilen der Erde wird Satan sich unter den Menschen als ein majestätisches Wesen von blendendem Glanz offenbaren, das der von Johannes in der Offenbarung gegebenen Beschreibung des Sohnes Gottes gleicht. (Offb. 1, 13-15.) Die Herrlichkeit, die ihn umgibt, ist unübertroffen von allem, was sterbliche Augen je gesehen haben. Der Jubelruf tönt durch die Luft: “Christus ist gekommen! Christus ist gekommen!” Das Volk wirft sich anbetend vor ihm nieder, während er seine Hände erhebt und einen Segen über sie ausspricht, wie Christus seine Jünger segnete, da er auf Erden lebte. Seine Stimme ist sanft und gedämpft, doch voller Wohlklang. In mildem, mitleidigem Ton bringt er einige derselben gnadenreichen himmlischen Wahrheiten vor, die der Heiland aussprach; er heilt die Gebrechen des Volkes und behauptet dann in seinem angenommenen Charakter Christi, daß er den Sabbat in den Sonntag verändert habe, und gebietet allen, den Tag, den er gesegnet habe, zu heiligen. Er erklärt, daß die, die in der Beachtung des siebenten Tages verharren, seinen Namen lästern, indem sie sich weigern, auf seine Engel zu hören, die er mit Licht und Wahrheit zu ihnen sandte. Dies ist das starke, beinahe überwältigende Blendwerk. Gleich den Samaritern, die von Simon Magus dem Zauberer [Aussage von Prof. Walter J. Veith: der spätere Hohepriester von Rom] hintergangen wurden, achtet die Menge, vom Kleinsten bis zum Größten, auf die Zaubereien und sagt: “Der ist die Kraft Gottes, die die Große genannt wird.” (Apg. 8, 10.) Aber Gottes Volk wird nicht irregeleitet werden. Die Lehren dieses falschen Christus sind nicht in Übereinstimmung mit der Heiligen Schrift. Sein Segen wird über die Verehrer des Tieres und seines Bildes ausgesprochen - gerade über die Klasse, von der die Bibel erklärt, daß der ungemischte Zorn Gottes über sie ausgegossen werden soll. Es wird Satan auch nicht gestattet werden, die Art und Weise des Kommens Christi vorzutäuschen. Der Heiland hat sein Volk vor Täuschung diesbezüglich gewarnt und sein Kommen deutlich beschrieben: “Denn es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen und große Zeichen und Wunder tun, so daß sie, wenn es möglich wäre, auch die Auserwählten verführten. ... Wenn sie also zu euch sagen werden: Siehe, er ist in der Wüste!, so geht nicht hinaus; siehe, er ist drinnen im Haus!, so glaubt es nicht. Denn wie der Blitz ausgeht vom Osten und leuchtet bis zum Westen, so wird auch das Kommen des Menschensohns sein.” (Matth. 24, 24-27. 31; 25, 31; Offb. 1, 7; 1. Thess. 4, 16. 17.) Es ist keine Möglichkeit vorhanden, dies Kommen vorzutäuschen. Es wird allgemein bekannt und von der ganzen Welt gesehen werden. Nur die, die eifrige Bibelforscher waren und die Liebe zur Wahrheit angenommen haben, werden vor der gewaltigen Täuschung, die die Welt gefangennimmt, geschützt sein. Durch das Zeugnis der Heiligen Schrift werden sie den Betrüger in seiner Verkleidung entdecken.” Der Große Kampf, S. 624, 625; Der grosse Konflikt, S. 523, 524 220 Offizielle Aussagen des Klerus mit Hauptsitz in Rom „Rome’s Challenge (www.immaculateheart.com/maryonline - December 2003)”: ‚Die meisten Christen denken, wenn sie den Sonntag heiligen, dass sie den biblischen Tag heiligen. Die römisch-katholische Kirche protestiert. Sie hat den Tag verlegt vom biblischen Sabbat (Samstag) zum Sonntag und um zu argumentieren, dass diese Veränderung in der Bibel bestätigt wird, ist unehrlich und eine Leugnung der katholischen Autorität. Wenn Protestantismus ihren Glauben auf die Bibel gründen wollen, dann müssen sie den Samstag halten.’ ~ „Disputationes de Controversies, B.2, Controversia Prima, Buch 2, De Conciliorum Auctoritate” von Robert Belarmin, Kapitel 17, Ausgabe von 1628, B.1, S. 266: ‚Alle Namen, die sich in der Schrift auf Christus beziehen, aufgrund dessen Er ja über die Kirche steht, beziehen sich auch auf den Papst.’ „The Catholic National, July 1895”: ‚Der Papst ist nicht nur Vertreter Jesu Christi, er selbst ist Jesus Christus, verborgen unter der Hülle des Fleisches.’ „New York Katechismus, entnommen der Ausgabe “Der römische Katholizismus”, S. 127”: ‚Er ist der wahrhaftige Stellvertreter Christi, das Oberhaupt der gesamten Kirche, der Vater und der Lehrer aller Christen. Er ist der unfehlbare Herrscher, Verfasser der Dogmen, der Führer der Konzile, der Welt-Herrscher der Wahrheit, der Schiedsrichter der Welt, der oberste Richter des Himmels und der Erde, Richter über alle, der von keinem gerichtet wird, Gott auf Erden selbst.’ „Eccl. Dict. von Ferraris”: ‚Der Papst hat eine so große Macht und Autorität, daß er selbst göttliche Gesetze ändern kann, denn seine Macht ist nicht die eines Menschen, sondern Gottes.’ „kath. Handbuch”, S. 79, von R. Eck: ‚Der Sonntag ist eine katholische Einrichtung... Hat doch die Kirche die Feier vom Sabbat umgelegt auf den Sonntag aus ihrer Gewalt, ohne Schrift.’ „kath., H. F. Thomas”: ‚Sicher behauptet die Kirche, daß die Änderung ihre Tat und ein MalZEICHEN ihrer Autorität ist.’ „John Glimary Shea, in the “American Catholic Quarterly Review”, January 1883”: ‚Protestantismus, der die Autorität der katholischen Kirche nicht anerkennt, hat keinen Beweis für deren Sonntagstheorie und sollte logischer Weise den Sabbat halten.’ Offizielle Aussagen des Klerus 221 „Catechismus Romanus, 1887, Chap. 3”: ‚Papst Pius befahl 1566 durch das Konzil in Trient: “Es gefiel der Kirche Gottes, dass die religiösen Feierlichkeiten des Sabbattages auf den Tag des Herrn, den Sonntag übertragen wurden.”’ Editor: In der Bibel, der Heiligen Schrift steht in Jesaja 58,13 (s. Offb. 1,10, Mark. 2,28): Der Tag JAHWEH’s, UNSERES GOTTES, ist der Sabbat, der Samstag! „Catholic Record Sept, 17, 1893”: ‚Sonntag ist nicht auf der Bibel, sondern auf Tradition fundiert, und ist eine deutliche katholische Einrichtung.“ „The Catholic Mirror (Baltimore), Editorial; Sept. 23, 1893”: ‚Sonntag ist deshalb bis heute der anerkannte Abkömmling der katholischen Kirche, als Bräutigam des Heiligen Geistes, ohne ein Wort des Einspruchs seitens der protestantischen Welt.’ „Catholic Mirror, December 23, 1893“: ‚Der Verstand und der gesunde Menschenverstand sagt, dass da nur zwei Alternativen sind: entweder der Protestantismus und die Heiligung des Samstags oder der Katholizismus und die Heiligung des Sonntags. Kompromiss ist unmöglich.‘ „Father Enright, American Sentinal June 1893”: ‚Die Bibel sagt, “... gedenke, dass du den Sabbat heiligest.” Die kath. Kirche sagt: “Nein. Durch meine göttliche Macht habe ich den Sabbattag abgeschafft und befehle dir den ersten Tag der Woche zu heiligen. Und so verbeugt sich die ganze zivilisierte Welt in ehrerbietigem Gehorsam vor dem Gesetz der hl. kath. Kirche.”’ „Cardinal Gibbons, The Faith fo our Fathers - 92nd ed.rev. Baltimore: John Murphy Company, p. 89; katholisches Zitat“: ‚Sie können die Bibel lesen von Genesis, von 1. Mose bis zur Offenbarung, man wird nicht eine Zeile finden, die sagt, sie sollen den Sonntag halten. Die Bibel sagt, den Samstag (den siebten Tag), ein Tag, den wir nie huldigen.‘ „American Catholic Quartely Review, January 1883; katholisches ‚Der Sonntag ist eine reine Erfindung der katholischen Kirche.‘ Zitat“: „American Sentinel (Catholic) June 1893“: ‚Sonntag ... ist nur ein Gesetz der katholischen Kirche alleine ...‘ „Monsignor Louis Segar, Plain Talk about the Pretantism of Today, P. 213“: ‚... das Halten des Sonntags der Protestanten ist nur eine Huldigung der Autorität der katholischen Kirche.‘ „Letter, October 28, 1895, from C. F. Thomas, Chancellor of Cardinal Gibbons”: ‚Katholische Kirche sagt: Das ist unser Malzeichen und unsere Autorität.’ 222 Offizielle Aussagen des Klerus „Lehrbuch der katholischen Religion” von Dr. A. Glattfelter, S. 48, 1895”: ‚Die christliche Kirche verlegte den gottgeweihten Ruhetag auf den ersten Wochentag. Der Sonntag ist demnach der Ehrentag der hochheiligen Dreieinigkeit!’ „Catholic Press (Sydney) August 25, 1900”: ‚Sonntag ist eine katholische Einrichtung, deren Ansprüche nur aufgrund katholischer Prinzipien verteidigt werden können ... vom Anfang bis hin zum Ende der Bibel gibt es nicht eine Passage, die die Verschiebung des wöchentlichen Gottesdienstes vom letzten Tag der Woche auf der ersten Tag belegt.’ „Albert Smith, Chancellor of the Archdiocese of Baltimore, replying for the Cardinal in a letter dated February 10,1920”: ‚Falls die Protestanten der Bibel folgen würden, sollten sie Gott am Sabbat verehren. Durch das Pflegen des Sonntags folgen sie dem Gesetz der katholischen Kirche.’ „Catholic Record. in Ontario, September 1, 1923”: ‚Sonntag ist das MalZEICHEN unserer AUTORITÄT ... Die (katholische) Kirche steht über die Bibel und die Verlegung des Sabbats ist der Beweis für diese Tatsache.’ „The New Revised Baltimore Catechism (1949) p. 139”: ‘Das Neue Testament macht nirgendwo eine Aussage, dass die Apostel den Tag der Heiligung verlegt hätten, aber wir wissen: es geschieht aus Tradition.’ „Cath. World, March 1984, p. 809”: ‚Sie nahm den heidnischen Sonntag und machte daraus den christlichen Sonntag ... und dieser heidnische Sonntag, Balder geweiht, wurde der christliche Sonntag, der heilig für Jesus wurde.’ „S. C. Mosna, ‘Storia della Domenica”, 1969, pp. 366-367”: ‚Nicht der Schöpfer des Universums, in 1. Mose 2,1-3, sondern die katholische Kirche kann für sich die Ehre beanspruchen, den Menschen alle sieben Tage eine Pause (Ruhe) von seiner Arbeit garantiert zu haben.’ „Roy Livesey, 1998, Understanding the New Age: World Government and World Religion (Chichester, England: New Wine Press, p. 104.”: ‚Jesuiten Katechismus: Frage: Was wenn die Heilige Schrift ein Ding befiehlt und der Papst etwas anderes? Antwort: Die Heilige Schrift muss beiseite geschmissen werden. Frage: Was ist der Papst? Antwort: Er ist der Stellvertreter Christus, er ist der König der Könige.’ (Editor: Wir haben hier einen anderen Christus. Der Krieg geht gegen den Messias und seinen Stellvertretern, und Satan und seinen Stellvertretern.) Offizielle Aussagen des Klerus 223 „Ecclesiastical History, bk. 5, Ch. 22. NPNF 2nd series V2, p. 132”: ‚Fast alle Kirchen der Erde zelebrieren das heilige Geheimnis (das Abendmahl) jede Woche am Sabbat ... doch nun haben die Christen aus Alexandria und Rom, wegen früherer Traditionen aufgehört dies zu tun.’ ÖFFENTLICHE AUSSAGEN „Dr. Gieselers Kirchengeschichte, Bd. 3, S. 399”: ‚Luther betrachtete die Sonntagsfeier als eine rein menschliche Ordnung.’ „Neanders Kirchengeschichte, erste Auflage, Bd. 1, S. 399”: ‚Die Feier des Sonntags war immer, wie alle Festfeier, eine menschliche Anordnung.’ „Der Altkatholizismus, S. 52.53”: ‚Der lutherische Theologe, Prof. Benschlag, in Halle, sagt: „Daß Christus oder seine Apostel ... die Kindertaufe, die Firmung, den Sonntag, und die Feiertage verordnet, läßt sich nicht nur nicht beweisen, sonder es läßt sich sogar das Gegenteil zu aller, nach Lage der Zeugnisse denkbaren Evidenz bringen.” „Wie vieles, was wir halten, Sonntag und Feiertage, Apostelicum, Kindertaufe und Konfirmation, diese wesentlichen Haltepunkte unseres kirchlichen Lebens, haben wir ja nicht aus dem Neuen Testament, sondern aus der kirchlichen Überlieferung.’ „Da ich aber die Hörner schaute, siehe, da brach hervor zwischen denselbigen ein anderes kleines Horn, vor welchem der vordersten Hörner drei ausgerissen wurden.” Daniel 7,8. „Guinneß, ‘Das nahende Ende’, Bd. 1, S. 287, 277”: ‚Es ist berechnet worden, daß die Päpste von Rom direkter- oder indirekterweise fünfzig Millionen von Männern und Weibern getötet haben, die sich weigerten, an dem römischen Götzendienst teilzunehmen, die an der Bibel als an dem Wort Gottes festhielten, und die ihr Leben nicht liebten bis an den Tod, sondern, die aufs Blut Widerstand leistend, der Sünde entgegentraten.’ ‘Durch die sorgfältigen statistischen Nachforschungen Llorentes ist es erwiesen worden, daß in Spanien allein zwischen den Jahren 1481 und 1808 über dreihunderteinundvierzigtausend gefoltert und zu schweren Bußen verurteilt worden sind. Jedes katholisches Land Europas, Asiens und Amerikas hatte seine Inquisition.’ „Bengel, zu Offenbarung 18,24”: ‚Wenn irgendwo Blut wie Wasser vergossen wird, so machet man gegen Rom ein Präsent davon, und die größten Freudenbezeugungen stellt man daselbst an.’ ‘In den Jahren 1518 - 1548 sollen mehr denn fünfzehn Millionen Protestanten durch das päpstliche Inquisitionsrecht ihr Leben eingebüßt haben.’ 224 Offizielle Aussagen des Klerus Der Protestantismus spricht “Baptist: Dr. E. T. Hiscox, Autor des ‘Baptist Manual’”: ’Es gab und gibt ein Gebot für die Heilighaltung des Sabbattages, aber dieser Sabbattag war nicht Sonntag. Es wird jedoch ohne weiteres gesagt, und das mit Frohlocken, daß der Sabbat von dem siebenten auf den ersten Tag der Woche übertragen wurde, mit all seinen Pflichten, Privilegien und Sanktionen. Während ich ernsthaft über dieses Thema, welches ich seit vielen Jahren studiere, Informationen sammle, frage ich: WO FINDE ICH DIE GRUNDLAGE FÜR SOLCH EINE ÜBERTRAGUNG? NICHT IM NEUEN TESTAMENT - ABSOLUT NICHT. ES GIBT KEINEN BIBLISCHEN BEWEIS FÜR DIE ÄNDERUNG DES SABBATS VON DEM SIEBENTEN AUF DEN ERSTEN TAG DER WOCHE.’ “Lutheraner der Free Church: George Svedrup, in ‘A New Day’”: ‘Wenn es nicht eine einzige Stelle in der Heiligen Schrift gibt, die bezeugt, daß entweder der Herr selbst oder die Apostel solch einen Wechsel vom Sabbat zum Sonntag angeordnet haben, fällt es nicht leicht, die Frage zu beantworten: Wer hat den Sabbat verändert, und wer hatte das Recht dazu?’ “Anglikaner: Isaac Williams, in ‘Plain Sermons on the Catechism’, S. 334, 336”: ‘Und wo wird uns in der Heiligen Schrift gesagt, daß wir den ersten Tag überhaupt halten sollen? Uns wird geboten, den siebenten Tag zu halten; aber nirgendwo wird uns befohlen, den ersten Tag zu halten.’ “Amerikanischer Kongregationalist: Dr. Layman Abbot, in ‘The Christian Union’, 26. Juni 1890”: ‘Die allgemeine Vorstellung, daß Christus und seine Apostel autoritativ den siebenten durch den ersten Tag ersetzen, ist absolut ohne jegliche Grundlage im Neuen Testament.’ “Christian Church: Alexander Campell, in ‘The Reporter’, 8. Oktober 1921”: ‘Kein Wort des Himmels gibt Zeugnis darüber, daß der Sabbat verändert wurde, oder daß der Tag des Herrn dafür eingesetzt wurde.’ Baptist: Dr. E. T. Hiscox, in ‘New York Examiner’, 16. November 1893”: ‘Mir erscheint es unerklärlich, daß Jesus während des dreijährigen Zusammenseins mit seinen Jüngern, wobei er sich mit ihnen oftmals über die Sabbatfrage unterhielt, sie mit ihren verschiedenen Aspekten erörterte und sie von den falschen (jüdischen, überlieferten) Auslegungen befreite, niemals irgendeinen Wechsel des Tages andeutete; auch während der vierzig Tage seinen Lebens nach seiner Auferstehung wurde derartiges nicht angekündigt. Auch hat der Geist Gottes, der gegeben wurde, damit alle Dinge, die Er je zu ihnen gesprochen hatte, wieder ins Gedächtnis zurückgerufen wurden, diese Frage, so weit wir wissen, nie behandelt. Während die inspirierten Apostel das Evangelium predigten, Gemeinden gründeten und Gläubige berieten und anwiesen, erwähnten oder sprachen sie nie über dieses Thema. Natürlich weiß ich sehr wohl, daß der Sonntag in der frühen Christengeschichte als ein religiöser Tag eingesetzt wurde, wie wir von den Christenvätern und anderen Quellen erfahren. Aber es ist schade, daß er mit dem Zeichen des Heidentums gebrandmarkt ist, mit dem Namen des Sonnengottes getauft ist und dann von dem päpstlichen Abfall geheiligt und als eine heilige Vermächtnis dem Protestantismus vermachte wurde.‘ Offizielle Aussagen des Klerus 225 Über Offenbarung 2,12-17 Gegen die Gemeinde von Smyrna war, wie wir gesehen haben, kein Wort der Verdammung ausgesprochen worden. Verfolgungen waren von jeher dazu angetan, die Kirche zu reinigen und ihre Mitglieder zur Frömmigkeit und Gottseligkeit anzuspornen. Aber wir sind an einem Zeitpunkt angelangt, wo sich Einflüsse geltend machten, die dazu geeignet waren die Gemeinde in Irrtümer zu führen und dem Übel Gelegenheit zur Einschleichung zu geben. Das Wort Pergamus bedeutet Höhe, Erhöhung. Die Zustandsperiode dieser Gemeinde kann von den Tagen des Kaisers Konstantin - oder besser gesagt, von seiner ausgesprochenen Bekehrung zum Christentum, Anno Domini 323 bis zur Aufrichtung des Papsttums in 538 n. Chr. gerechnet werden. Es war ein Zeitabschnitt, in welchem die wahren Diener Gottes, gegen den Geist weltlicher Politik, des Hochmuts und des Schein-Christentums, unter denen zu kämpfen hatten, die sich Nachfolger Christi nannten, und festen Grund gegen die giftigen Werke des Geheimnisses der Bosheit fassen mussten, welche sich schließlich in einer vollständigen Entwicklung des päpstlichen Menschen der Sünde äußerten. Da des Satans Stuhl ist. - Christus bemerkte die ungünstige Lage seines Volkes während dieses Zeitabschnittes. Die besondere Art der Ausdrucksweise ist wahrscheinlich nicht gewählt worden, um den bestimmten Aufenthaltsort Satans damit zu bezeichnen. Vielmehr muss leider angenommen werden, dass der Satan überall ist, und besonders da, wo Christen sind, damit er sie versuche. Jedoch gibt es Zeiten und Zeitabschnitte, wo der Teufel mit besonderer Macht wirkt, und die Zustandsperiode der Gemeinde von Pergamus [Pergamon] muss hierunter gezählt werden. Während dieser Periode wurden die Lehren Christi verstümmelt, das Geheimnis der Bosheit arbeitete im Stillen, und der Satan legte die eigentliche Grundlage zu dem erstaunlichsten aller Systeme der Gottlosigkeit - dem Papsttum. Hier ging der große Abfall vor sich, von welchem Paulus prophezeit hatte. 2 Thess 2,3. Antipas. - Dass sich mit diesem Namen auf eine Klasse von Personen, also nicht auf einen einzelnen Mann bezogen wird, dafür sind gut Gründe vorhanden; denn eine geschichtliche Nachweisung von einer solchen Person kann nicht gegeben werden. William Miller sagt über diesen Punkt: „Es wird angenommen, dass Antipas keine Person war, die damals existierte, sondern dass eine Klasse von Menschen damit gemeint sein muss, welche sich der Macht der Bischöfe oder Päpste in jenen Tagen widersetze. Das Wort besteht eigentlich aus zwei Wort, nämlich anti, welches ‚gegen’ bedeutet, und papas, ‚Vater’ oder ‚Papst.’ Und zu jener Zeit erlitten viele in Konstantinopel und Rom, wo die Bischöfe und Päpste gerade anfingen ihre Macht geltend zu machen, den Märtyrertod; diese Macht bracht sogar bald nachher die Könige der Erde zur Unterwerfung und trat die Rechte der Kirche Christi mit Füßen. Für meine Person sehe ich durchaus keinen Grund die Auslegung des Wortes Antipas, auf diese Art, in dem vorliegenden Text zu verwerfen, da die Geschichte jener Zeit über eine Person unter diesem Namen vollständig schweigt.” - Miller’s Lectures, pp. 138, 139. 226 Offizielle Aussagen des Klerus Watson bemerkt: „Die alte Kirchengeschichte bringt keinen Bericht über diesen Antipas.“ Dr. Clarke erwähnt ein vorhandenes Werk unter dem Titel „Die Handlungen des Antipas,“ gibt aber zu verstehen, dass es nicht als glaubwürdig betrachtet wird. Die Ursache des Tadels. - Ungünstige Zeitverhältnisse sind keine Entschuldigung für Irrtümer in der Kirche. Wenn auch diese Kirche zu einer Zeit bestand, wo der Satan ganz besonders tätig schien, so war es Pflicht derselben, sich vom Sauerteig der bösen Lehren entfernt zu halten. Daher wurden sie getadelt, dass sie den Nikolaiten und denen, die der Lehre Bileams anhingen, gestatteten, in ihrer Mitte zu bleiben. Man lese die Bemerkungen, die wir betreffs der Nikolaiten über Vers 6 machten. Was die Lehre Bileams war, ist dort teilweise erklärt worden. Er lehrte den Balak ein Ärgerniss aufrichten vor den Kindern Israel. Ein voller Bericht über dessen Tun und Treiben findet sich im 4. Buch Mose, Kap. 22-25 und 31,13-16 vor. Es scheint daraus hervorzugehen, dass Bileam, des hohen Lohnes wegen, den ihm Balak anbot, geneigt war den Kindern Israels zu fluchen. Aber da Gott nicht zuließ, dass er denselben fluche, so entschloss er sich auf eine andere Weise seinen schlechten Plan auszuführen. Er gab nämlich dem Balak den Rat, die Kinder Israel druch die schönen Weiber der Moabiter zu verführen, indem diese sie verlocken sollten, sich an dem Götzendienste und allen damit verbundenen ausschweifenden Festlichkeiten zu beteiligen. Dieser Anschlag gelang. Die Greuel des Götzendienstes verbreiteten sich über das Lager Israels, der Fluch Gottes wurde durch diese Sünde auf sie herabgerufen, und es erlagen vier und zwanzig tausend Menschen and en Plagen des Herrn [JAHWEH‘s]. Die Lehren, über welche in der Gemeinde von Pergamus [Pergamon] Beschwerde vorlag, hatten einen ähnlichen Charakter, und führten zu geistigem Götzendienst und einer ungesetzlichen Verbindung zwischen der Kirche und der Welt. Aus diesem unreinen Geist entstand nacher eine Vereinigung der weltlichen und kirchlichen Mächte, welche in der Gründung des Papsttums gipfelte. Die Buße. - Die Buße musste durch Züchtigung oder Ausstoßung derjenigen bewerkstelligt werden, die solchen verderblichen Lehren anhingen. Christus benachrichtigte sie, dass wenn dieser Ermahnung keine Folge geleistet würde, er die Sache in seine Hand nehmen, über sie kommen, d. h. sie richten werde und gegen sie kämpfen wolle (gegendie, welche solchen Lehren huldigten); und die ganze Gemeinde sollte für die Irrtümer dieser Abtrünnigen, welche sie in ihrer Mitte duldete, verantwortlich gehalten werden. aus: „Daniel und die Offenbarung“ von Urial Smith, 1909, Seite 372-375 ~ „Ungeachtet aller Bemühungen, die Heiligkeit des Sonntags einzuführen, haben die Päpstlichen selbst öffentlich die göttliche Autorität des Sabbats (Samstag) und den menschlichen Ursprung der Einrichtung, durch die er ersetzt worden ist, zugegeben. Im 16. Jahrhundert erklärte ein päpstliches Konzil eindeutig, alle Christen sollten bedenken, dass der siebente Tag (Samstag) von Gott geheiligt und nicht nur von den Juden angenommen und beachtet wurde, sondern auch von allen anderen, die vorgaben, Gott zuv erehren, obgleich wir Christen ihren Sabbat in den Tag des Herrn umgewandelt haben. Die sich erdreisten, Hand an das göttliche Gesetz zu legen, waren sich des Charakters ihres Werkes wohl bewusst. Sie erhoben Offizielle Aussagen des Klerus 227 sich absichtlich über Gott.“ Der große Kampf, S. 577, 578; Der grosse Konflikt, S. 484, 485 „Die Behauptung, dass Gottes Gerichte die Menschen wegen der Übertretung des Sonntags (erste Tag der Woche) heimsuchen, den man als den Sabbat hinstellt, wird wiederholt werden; man fängt bereits an, sie vorzubringen, und eine Bewegung, die Sonntagsheiligung zu erzwingen, macht schnelle Fortschritte.“ Der große Kampf, S. 580; Der grosse Konflikt, S. 487 „Ja, nach dem Gesetz und Zeugnis! Werden sie das nicht sagen, so werden sie die Morgenröte nicht haben.“ (Jesaja 8,20) „Satan wendet jede mögliche List an, die Menschen zu hindern, sich Kenntnisse aus der Bibel anzueignen; denn deren deutliche Aussagen enthüllen seine Täuschungen. ... Um die vor ihnen liegende Prüfung bestehen zu können, müssen sie den Willen Gottes verstehen, wie er in seinem Wort offenbart ist; sie können ihn nur ehren, wenn sie ein richtige Vorstellung seines Wesens, seiner Regierung und seiner Absichten haben und auch danach handeln. ... Die Ereignisse, die mit dem Ende der Gnadenzeit und dem Vorbereitungswerk für die Zeit der Trübsal in Verbindung stehen, werden uns klar veranschaulicht. Aber Tausende haben ein Verständnis für diese wichtigen Wahrheiten, als wären sie ihnen nie offenbart worden. Satan wacht, um jeden Einfluss von ihnen abzulenken, der sie zur Seligkeit tauglich machen könnte. Dann wird die trübselige Zeit sie unvorbereitet finden.“ Der große Kampf, S. 594, 595; Der grosse Konflikt, S. 499, 500 „Gott will ein Volk auf Erden haben, das die Heilige Schrift, und nur diese allein, beibehält als Richtschnur aller Lehre und als Grundlage aller Reformen. Die Meinungen gelehrter Männer, die Ergebnisse der Wissenschaft, die Glaubenssätze und Beschlüsse von Kirchenversammlungen, zahlreich und uneins wie die Kirchen, die sie vertreten, die Stimme der Mehrheit - weder das eine allein noch sie alle zusammen können als Beweis für oder gegen irdgendeinen religiösen Glaubenspunkt betrachtet werden. EHE WIR IRGENDEINDE LEHRE ODER VORSCHRIFT ANNEHMEN, SOLLTEN WIR EIN DEUTLICHES „SO SPRICHT JAHWEH!“ ALS BEWEIS DAFÜR VERLANGEN. Satan ist ständig bemüht, die Aufmerksamkeit auf Menschen statt auf Gott zu richten. Er verleitet das Volk, Bischöfe, Geistliche und Theologieprofessoren als Führer zu betrachten, statt die Heilige Schrift zu erforschen, um ihre Pflicht zu erfahren. Wenn er dann den Verstand dieser geistlichen Führer beherrscht, kann er die Menge nach seinem Willen beeinflussen. ... Die römische Kirche beschränkt das Recht, die Heilige Schrift auszulegen, auf die Geistlichkeit. Gestützt darauf, dass diese allein imstande sei, Gottes Wort zu erklären, entzieht sie die Bibel dem gewöhnlichen Volk. Wenn auch die Reformation allen Menschen die Heilige Schrift gab, so hindert doch der gleiche Grundsatz, den Rom geltend machte, viele in den protestantischen Kirchen daran, die Bibel für sich selbst zu studieren. Sie werden unterwiesen, ihre Lehren anzunehmen, wie die Kirche sie auslegt; und es gibt Tausende, die es nicht wagen, irgend etwas anzunehmen, das ihrem Glaubensbekenntnis oder 228 Offizielle Aussagen des Klerus den bestehenden Lehrsätzen der Kirche entgegengesetzt ist, sei es auch noch so deutlich in der Schrift offenbart.“ Der große Kampf, S. 596, 597; Der grosse Konflikt, S. 500, 501 „Die in den protestantischen Kirchen herrschende große Glaubensverschiedenheit wird von vielen als ein entscheidender Beweis angesehen, dass niemals ein Versuch unternommen werden kann, eine Gleichschaltung zu erzwingen. Und doch besteht in den protestantischen Kirchen schon jahrelang ein starkes, wachsendes Bestreben zugunsten einer auf gemeinschaftlichen Lehrpunkten beruhenden Vereinigung. Um diese zu erreichen, müsste die Erörterung der Themen, worüber nicht alle einig sind, wie wichtig sie auch vom biblischen Standpunkt aus sein mögen, notwendigerweise unterbleiben. ... Ökumene Ein zweites allgemeines Konzil! eine kirchliche Weltvereinigung! eine evangelische Allianz und ein umfassendes Glaubensbekenntnis! Ist dies erst einmal erreicht, dann wird es bei dem Bemühen, vollständige Übereinstimmung zu erzielen, nur noch ein Schritt sein bis zur Gewaltanwendung. Wenn sich die führenden kirchen der vereinigten staaten in den lehrpunkten, die sie gemeinsam haben, vereinigen und den staat beeinflussen, dass er ihre verordnungen durchsetze und ihre satzungen unterstütze, wird das protestantische amerika ein bild von der römischen priesterherrschaft errichtet haben, und die verhängung von strafen über andersgläubige wird die unausbleibliche folge sein.“ Der große Kampf, S. 444, 445; Der grosse Konflikt, S. 374 „Das besondere Merkmal des Tieres [die römische Kirche] und mithin auch seines Bildes ist die Übertretung der Gebote Gottes.“ Der große Kampf, S. 446; Der grosse Konflikt, S. 375 „Die Erzwingung der Sonntagsfeier seitens der protestantischen Kirchen ist eine Erzwingung der Anbetung des Papsttums, des Tieres. Wer die Ansprüche des viertes Gebotes versteht und doch die Beachtung des falschen statt des wahren SABBATS wählt, huldigt dadurch jener Macht, die sie befohlen hat. Gerade durch ihre Handlungsweise, durch den Staat eine religiöse Pflicht zu erzwingen, errichten die Kirchen dem Tier ein Bild; demnach ist die Durchführung der Sonntagsfeier ein Erzwingen der Anbetung des Tieres und seines Bildes. Doch die Christen vergangener Zeiten hielten den Sonntag in der Meinung, dadurch den biblischen Sabbat zu feiern. Es gibt heute noch in jeder Kirche, die römisch-katholische nicht ausgenommen, wahre Christen, die aufrichtig glauben, der Sonntag sei der von Gott verordnete Sabbattag. Gott nimmt ihre aufrichtige Absicht und ihre Redlichkeit vor ihm an. Doch wenn die Sonntagsfeier durch Gesetze eingeführt und die Welt über die Verpflichtungen gegen den wahren Sabbat aufgeklärt werden wird, dann werden alle, die Gottes Gebot übertreten, um einer Verordnung nachzukommen, die keine höhere Autorität als die Roms hat, dadurch das Papsttum mehr ehren als Offizielle Aussagen des Klerus 229 Gott. Sie zollen Rom und der Macht, die eine von Rom eingeführte Verordnung erzwingt, ihre Huldigung; sie beten das Tier und sein Bild an. Wenn Menschen die Einrichtung verwerfen, von der Gott gesagt hat, sie sei das Zeichen seiner Autorität, und statt dessen das ehren, was Rom als Zeichen seiner Oberherrschaft erwählt hat, so nehmen sie dadurch das Merkmal der Huldigung Roms, das Malzeichen des Tieres an. Erst wenn die Entscheidung auf diese Weise den Menschen deutlich entgegentritt, wenn sie zwichen den Geboten Gottes und Menschengeboten zu wählen haben, dann werden die Menschen, die in ihrer Übertretung beharren, „das Malzeichen des Tieres“ empfangen.“ Der große Kampf, S. 449, 450; Der grosse Konflikt, S. 378, 379 Jesus [Jahschua] sprach: „Wer überwindet, der soll mit weißen Kleidern angetan werden, und ich werde seinen Namen nicht austilgen aus dem Buch des Lebens, und ich will seinen Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln.“ [Offenbarung 3,5] „Wer nun mich bekennt vor den Menschen, den will ich bekennen vor meinem himmlischen Vater. Wer mich aber verleugnet vor den Menschen, den will ich auch verleugnen vor meinem himmlischen Vater.“ [Matthäus 10,32+33] ... Der göttliche Vermittler bittet darum, dass allen, die durch den Glauben an sein Blut überwunden haben, ihre Übertretungen vergeben werden, dass sie wieder in das Paradies eingesetzt und gekrönt werden als Miterben mit ihm für die „vorige Herrschaft“.“ [Micha 4,8] Der große Kampf, S. 483; Der grosse Konflikt, S. 406, 407 HARP / Chemtrails „Satan wirkt auch durch die Elemente, um seine Ernte, die unvorbereiteten Seelen, einzusammeln. Er hat die Geheimnisse des Laboratoriums der Natur studiert, und er setzt seine ganze Macht darein, um die Elemente zu beherrschen, soweit Gott es zulässt. ... Gerade jetzt ist er am Wirken. In Unfällen und Not zu Wasser und zu Lande, in großen Feuerbrünsten, in wütenden Wirbelstürmen und schrecklichen Hagelwettern, in Orkanen, Überschwemmungen, Springfluten und Erdbeben, an allen Orten und in tausenderlei Gestalt übt Satan seine Macht aus.“ Der große Kampf, S. 590, 591; Der grosse Konflikt, S. 495 „Durch die zwei großen Irrtümer, die Unsterblichkeit der Seele und die Heiligkeit des Sonntags, wird Satan das Volk unter seine Täuschungen bringen. Während jener den Grund für den Spiritismus legt, schafft dieser ein Band der Übereinstimmung mit Rom. Die Protestanten der Vereinigten Staaten werden die erstens sein, die ihre Hände über den Abgrund ausstrecken, um die Hand des Spiritismus zu erfassen; sie werden über die Kluft hinüberreichen zum Handschlag mit der römischen Macht, und unter dem Einfluss dieser dreifachen Verbindung wird jenes Land den Fußtapfen Roms folgen und die Gewissensrechte mit Füßen treten. Da sich der Spiritismus dem heutigen Namenschristentum anpasst, hat er größere Macht, zu hintergehen und zu verstricken. Satan selbst hat sich zu der neuen Ordnung der Dinge bekehrt. Er wird als ein Engel des Lichts erscheinen. Durch die Wirksamkeit des Spiritismus werden Wunder geschehen; 230 Offizielle Aussagen des Klerus Kranke werden geheilt und viele unstreitig übernatürliche Taten vollbracht werden. Und da die Geister ihren Glauben an die Bibel beteuern und Achtung vor den Einrichtungen der Kirche bekunden, wird ihr Werk als eine Offenbarung göttlicher Macht angenommen werden. Die Grenzlinie zwischen den bekennenden und den Gottlosen [Gesetzlosen] ist gegenwärtig kaum erkennbar. Glieder der Kirche lieben, was die Welt liebt, und sind bereit, sich mir ihr zu vereinen. Satan ist fest entschlossen, sie zu einer Gemeinschaft zu binden und seine Sache dadurch zu stärken, dass er alle in die Reihen des Spiritismus treibt. Katholiken, die Wunder als ein Zeichen der wahren Kirche ansehen, werden durch diese Wunder wirkende Macht leicht getäuscht werden; und Protestanten, die den Schild der Wahrheit von sich geworfen haben, werden ebenfalls hintergangen. Katholiken, Protestanten und Weltmenschen werden den Schein eines gottseligen Wesens annehmen, während sie dessen Kraft verleugnen. Sie werden in dieser Vereinigung eine große Bewegung sehen, die die Welt bekehrt und die lang erwartete tausendjährige Regierung Christi ankündigt. Durch den Spiritismus erscheint Satan als Wohltäter des Menschengeschlechts, indem er die Krankheiten des Volkes heilt und vorgibt, eine neue und erhabenere Religion einzuführen; gleichzeitig aber wirkt er als Zerstörer. Seine Versuchungen führen Scharen von Menschen ins Verderben. Die Unmäßigkeit entthront die Vernunft; sinnliche Befriedigung, Steit und Blutvergießen folgen. Satan ergötzt sich am Krieg; denn dieser erweckt die schlimmsten Leidenschaften der Seele und rafft dann seine in Laster und Blut untergetauchten Opfer hinweg in die Ewigkeit. Es ist daher Satans Absicht, die Völker gegeneinander zum Krieg aufzuhetzen; denn auf diese Weise kann er die Gedanken der Menschen von den Vorbereitungen ablenken, die sie befähigen würden, am Tage Gottes zu bestehen.“ Der große Kampf, S. 589, 590; Der grosse Konflikt, S. 494, 495 232 Die Fälschung des Auferstehungstages Bei der Überprüfung „wann der Messias auferstanden ist“ bin ich immer wieder an Punkten von Unregelmäßigkeiten in der Heiligen Schrift gestoßen. Zum Schluss war ich der Überzeugung, dass der Text „als die Sonne aufging / bei Sonnenaufgang“ eine Fälschung war. Mit einem Bruder ging ich Vers für Vers durch, und der himmlische Vater mit seinem heiligen Namen JAHWEH öffnete mir die Augen: Aufgrund der mir bis dahin verschlossenen Augen hinsichtlich der damaligen Aussprache von Dr. Martin Luther in der Übersetzung von 1545 über das Wort „Sabbat, Sabbather, Sabbathen und Sabbathe“ und über die Unregelmäßigkeit, „wann die beiden Frauen Miriams (nicht griechisch: Maria) die Spezereien eingekauft bzw. gemacht haben“, wurde jetzt bei der Überprüfung aller relevanten Verse anhand griechischer und hebräischer Bibeln (Hand- und Online-Bibeln) der Tatbestand ermittelt. Bei der Durchführung der Übersetzung des Wortes „Sabbats“ aus dem Griechischen in der Online-Bibel wurde das dort exakt stehende griechische Wort für Sabbat das Wort „Woche“ übersetzt. Jetzt ist es nicht mehr weit entfernt und man muss nur noch „erste“ vorsetzen und bald hat man die Übersetzung, die sich in fast allen Bibeln eingefunden hat: „Am ersten Tag der Woche!“ Es ist jetzt eindeutig klar, dass die griechischen und hebräischen Bibeln das Wort „Sabbat“ unverfälscht beinhalten. Die einzige Unregelmäßigkeit stellt der Vers im Markus Evangelium 16,1 dar, jedoch wird dieser Vers mit den Versen im Lukas Evangelium 23,50-56 neutralisiert und damit als Fälschung / unstimmig deklariert. Die folgenden Verse mit den Erklärungen geben Klarheit über die Täuschung Satans, die die ganze Christenheit verführt hat mit Ausnahme von sehr wenigen Menschen: Matthäus 28,1 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln = AM ABEND ABER DES SABBATHS* / WELCHER ANBRICHT AM MORGEN DES ERSTEN FEIERTAGES DER SABBATHE / KAM MIRIAM VON MAGDALA (von Magdala = griechischer Urtext + Menge) UND DIE ANDERE MIRIAM / DAS GRAB ZU BESEHEN. Matthäus 28,1 KONKORDANTE BIBEL 1980 = DAS WAR ABER AM ABEND ZWISCHEN DEN SABBATEN*. ALS DER MORGEN ZU EINEM DER SABBATTAGE DÄMMERTE, KAMEN Maria (griechisch = Maria) / MIRIAM, die Magdalenerin (von Magdala = griechischer Urtext + Menge) / VON MAGDALA, UND DIE ANDERE Maria / MIRIAM, UM NACH DER GRUFT ZU SCHAUEN. Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 19;31; 20,1.19; Apostelgeschichte 20,7; 1. Korinther 16,2; Offenbarung 1,10, siehe auch: “Conkordant Greek Text” und “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”. * Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Jesus [Jahschua] starb als unser Passahlamm, 1. Korinther 5, 7, am 14. Nisan, dem Tag des Herrn [Editor: JAHWEH’s] Passah, 3. Mose 23,5, an dem Rüsttag für den großen Sabbat, Johannes 19, 31, an einem Donnerstag. Der folgende Freitag, der 15. Nisan, der Tag der ungesäuerten Brote, 3. Mose 23, 6-7, ist der große Sabbat, an dem Jesus [Jahschua] im Grabe ruhte. - Am 16. Nisan, 3. Mose 23, 10-11, dem Tag der ersten Garbe, ist Er in der Frühe auferstanden. - Das war der dem großen Sabbat folgende Wochensabbat, ein Samstag. Die Fälschung des Auferstehungstages 233 Konkordante Bibel Johannes 19,31: Die Juden nun, weil es der Vorbereitungstag war, auf daß die Körper nicht sollten am Kreuze bleiben am Sabbat (denn groß war der Tag jenes Sabbats), ... Johannes 19, 31 ist gerade die Schriftstelle, die davon zeugt, daß dem Kreuzigungstag Jesu [Jahschua] der große Sabbat, der Jahressabbat, der 15. Nisan, Seine Grabesruhe, folgte! In der Kreuzigungswoche Jesu [Jahschua] fiel also der große Sabbat auf keinen Wochensabbat! - Denn dann hätten die Juden von „den Sabbaten“ oder „dem Tag der Sabbate“ gesprochen: Es gab wöchentliche und die jährlichen Sabbate der großen Feste. Wenn ein solcher mit einem wöchentlichen Sabbat zusammentraf, sprach man von „den Sabbaten“ oder „dem Tag der Sabbate“. Konkordante Bibel, Seite 557. Die Feststellungen in Matthäus 28,1 „der Abend der Sabbate“ und „zu einem der Sabbattage“ (siehe oben) werden in der Konkordanten Bibel, Seite 558, erklärt: Der große jährliche Sabbat der ungesäuerten Brote nach dem Passah wird erwähnt in dem Satz „Abend der Sabbate“ (der Abend, der ihn beschloß und der der Anfang des folgenden wöchentlichen (Auferstehungs-) Sabbats war) Matthäus 28,1 und Markus 15,42. Nach Gottes Willen beginnt der Tag am Abend und endet wieder am Abend, bei Sonnenuntergang, beim Beginn des nächsten Tages, 1. Mose 1,5. aus: “Das Zeichen Jona - Die Auferstehung Jesu - Die Auferstehung Jesu war an einem Wochensabbat” Markus 16,1 UND DA DER SABBAT VERGANGEN WAR*, KAUFTEN* MIRIAM (griechisch: MARIA) VON MAGDALA (von Magdala = griechischer Urtext + Menge) UND MIRIAM (griechisch: MARIA), DES JAKOBUS MUTTER, UND SALOME SPEZEREI, AUF DASS SIE KÄMEN UND SALBTEN IHN. Lukas 23,50-56 * Anmerkung: In diesem Vers wird angegeben, dass der Sabbat “vergangen war”, während der Vers 2 aufgrund der Beweise eindeutig von “an einem Sabbat sehr frühe / da die Sonne aufging” spricht. Ebenfalls wird in diesem Vers über die Kaufhandlung “nach dem Sabbat” gesprochen. In Lukas 23,56 wird deutlich auf die Vorbereitung der Spezereien von den Frauen vor dem “Sabbat” kurz nach der Grabniederlegung Jahschuas geschrieben. Damit widerspricht der Vers Markus 16,1 in vielfacher Hinsicht der Beweisführung zu allen anderen Versen in der Heiligen Schrift. Markus 16,2 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln = UND SIE KAMEN ZUM GRABE AN EINEM SABBATHER (bedeutet: AN EINEM DER BEIDEN SABBATTAGE) SEHR FRÜHE / DA DIE SONNE AUFGING.* Markus 16,2 KONKORDANTE BIBEL 1964 + 1980 = So kamen sie an einem der Sabbattage sehr früh am Morgen, bei Sonnenaufgang, zum Grab.* Vers 9; Matthäus 28,1; Lukas 24,1; Johannes 19,31; 20,1.19; 1. Korinther 16,2; siehe auch: 234 Die Fälschung des Auferstehungstages “Conkordant Greek Text” und “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”. * Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Zur widergöttlichen Lehre der Auferstehung Jesu [Jahschua] am Samstag, bei Sonnenuntergang, bestehen auch noch zwei Versionen über das Erscheinen der Marien am Grabe Jesu [Jahschua]: Einmal wird behauptet, die Marien [Editor: griechisch: Marien] / Miriams wären gleich nach Sabbatschluß, zu Beginn des ersten Tages der Woche, unmittelbar nach Sonnenuntergang, zum Grabe gekommen. - Dabei hätte das Wegwälzen des Grabsteines und das Salben des Leichnams Jesu [Jahschua] in der Finsternis geschehen müssen. - Mit anderen Worten: Alle Begebenheiten, die uns in Matthäus 28, 1-15 bekanntgemacht werden, hätten in der Dunkelheit, in der Nacht, stattgefunden. Das biblische Wort widerspricht dem und sagt, daß Seine Auferstehung und alles um Matthäus 28,1-8 (Johannes 20,11-19) bei Sonnenaufgang und danach - am Tage - geschah. Zum anderen Male wird aus revidierten Schriften zitiert, die Marien [Miriams] seien in der Frühe, bei Sonnenaufgang des ersten Tages der Woche, am Grabe Christi [des Messias] erschienen, wobei Jesus [Jahschua], wie bei der ersten Version, bereits kurz vor Sabbatschluß, nämlich wenigstens zwölf Stunden vorher, auferstanden sei. - Wo war Jesu [Jahschua] in dieser Zeit? - Geschrieben steht aber, daß Jesus [Jahschua] der Maria Magdalena [Miriam von Magdala] am Sabbatmorgen, bei Sonnenaufgang, begegnet ist, und ihr sagte: „Rühre mich nicht an! ...“ danach fuhr Er auf zu Seinem Vater in den Himmel, kehrte wieder zurück und am selbigen Sabbat erschien Er schließlich den Emmaus-Jüngern! Johannes 20,15-17; Lukas 24,13-31. Daraus ist auch zu erkennen, daß die Spezerei noch am 14. Nisan zubereitet wurde und den Großen Sabbat über waren sie still nach dem Gesetz, Lukas 23, 54-56. Die Marien [griechisch: Marien] / Miriams kamen also nicht in der Abenddämmerung oder in der zunehmenden Finsternis oder in der Frühe, des ersten Tages der Woche, zum Grabe, sondern: „Und sehr früh, morgens, an dem einen der Sabbattage, kommen sie zum Grabe beim Aufgehen der Sonne.“ Markus 16, 2, Konkordante Bibel 1964. Und kurze Zeit vorher, am 16. Nisan, dem Wochensabbat, dem Tage der Erstlinge, 3. Mose 23, 10-11, im Jahre 31 nach Christus, in der Frühe, morgens, ist Christus [Editor = der Messias] als der Erstling von den Toten auferstanden! Markus 16, 9; Konkordante Bibel. aus: “Das Zeichen Jona - Die Auferstehung Jesu - Die Auferstehung Jesu war an einem Wochensabbat” Mk 16,9 LUTHER 1545 + Bethel Edition + griechische + hebräische Bibeln = JAHSCHUA ABER / DA ER AUFERWECKT WORDEN WAR FRÜH AM ERSTEN TAG DER SABBATHER ( = der SABBATE) / ERSCHIEN ER AM ERSTEN DER MIRIAM VON MAGDALA (von Magdala = griechischer Urtext + Menge) / VON WELCHER ER SIEBEN DÄMONEN AUSGETRIEBEN HATTE. Die Fälschung des Auferstehungstages 235 Markus 16,9 KONKORDANTE BIBEL 1980 = Als Er morgens am ersten Sabbat auferstanden war, erschien Er zuerst Maria [griechisch: Maria] / MIRIAM, der Magdalenerin [von Magdala = griechischer Urtext + MENGE], aus der Er sieben Dämonen ausgetrieben hatte.* Vers 16,2; Matthäus 28,1; Lukas 8,2; 24,1; Johannes 19,31; 20,1.11-18.19; siehe auch: “Conkordant Greek Text” und “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”. * Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Dieser „erste Sabbat“ ist der Wochensabbat, der Auferstehungstag Jesu [Jahschua], der 16. Nisan! - Von diesem Tag, vom Tag nach dem Sabbat, dem großen Sabbat am 15. Nisan, sollen sieben ganze Wochen, bis zum Tag nach dem siebenten Sabbat, nämlich fünfzig Tage, gezählt werden (siehe 3. Mose 23, 15-16). Dieser 50. Tag ist Pfingsten! - Folgerichtig war im Kreuzigungsjahr Pfingsten, die Ausgießung des heiligen Geistes Gottes, ebenfalls an einem Wochensabbat, Apostelgeschichte Kap. 2; Johannes 16, 13. Es ist wichtig zu wissen, daß die Jahresfest- und Gedenktage nach 3. Mose 23 bewegliche Fest- und Gedenktage sind; denn sie werden nach den Neumonden des Jahres gezählt. Beginnen läßt Gott das Mondjahr mit dem ersten Mondmonat Nisan, der ab dem ersten Neumond nach der Frühjahrs- Tages- und Nachtgleiche gezählt wird. Wie bereits ... erwähnt, sind die sieben Jahresfest- und Gedenktage im Neuen Bund nicht mehr zu halten oder zu feiern. Dennoch sollte jedem gläubigen Menschen bekannt sein, auf welchen Tag des heutigen Kalenders sie fallen. In ihnen offenbaren sich alle Ereignisse, die Jesus Christus [Editor: Jahschua der Messias] bei den vier Frühjahrsfest- und Gedenktagen bereits erfüllt hat und jene, die durch Ihn, durch die drei Herbstfest- und Gedenktage, unmittelbar vor und mit Seiner Wiederkunft in den Wolken, noch erfüllt werden, 1. Korinther 15,50-52; 1. Thessalonicher 4,13-18. aus: “Das Zeichen Jona - Die Auferstehung Jesu - Die Auferstehung Jesu war an einem Wochensabbat” * Anmerkung: Am Tag davor, dem Mittwoch hat Jahschua mit seinen Jüngern noch das Passah zusammen gehalten. Das Passahfest begann am Abend des Mittwochs. Am Donnerstag ganz in der Früh, als es noch dunkel war, wurden die vielen Prozesse für seine Hinrichtung durchgeführt. Nach der oben stehenden Erklärung wurde Jahschua der Messias am Donnerstag, dem Rüsttag, um 9 Uhr gekreuzigt und um 15 Uhr nach seinem Tod wurde sein Leichnam schnell abgenommen und ins Grab gelegt, weil es nur noch wenige Stunden waren, bis der hohe Sabbat anbrach (ungefähr 18 Uhr) und es dunkel geworden ist. Am hohen Festtag, dem Freitag, ruhten alle nach dem Gesetz. Am Samstag wurde der Wochensabbat gehalten und geheiligt. Dieser ist der wahre Auferstehungstag unseres HErrn Jahschuas dem Messias, des Sohnes Gottes, des Allmächtigen. 236 Die Fälschung des Auferstehungstages Lukas 18,12 LUTHER 1545 + Konkordanz 1995 + griechische + hebräische Bibeln = Ich faste zweimal am Sabbat und gebe den Zehnten von allem, was ich habe. Matthäus 23,23; 28,1; Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 19;31; 20,1.19; Apostelgeschichte 20,7; 1. Korinther 16,2; Offenbarung 1,10 Lukas 24,1 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln = ABER AN DER SABBATHER EINEM ( = AN EINEM SABBATE) SEHR FRÜH* KAMEN SIE ZUM GRABE UND TRUGEN DIE SPEZEREY / DIE SIE BEREITET HATTEN / UND ETLICHE MIT IHNEN. Lukas 24,1 KONKORDANTE BIBEL 1980 = An einem der Sabbattage gingen sie in aller Frühe zum Grab und brachten die Gewürze mit, die sie bereitet hatten, sie und einige mit ihnen. Matthäus 28,1; Markus 16,2.9; Johannes 19,31; 20,1.19; 1. Korinther 16,2; siehe auch: “Conkordant Greek Text” und “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”. * Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Wie bereits erklärt, waren im Kreuzigungsjahr ... [Jahschua] zwei zusammenhängende Sabbate: Der Jahressabbat, der 15. Nisan, ein Freitag und der Wochensabbat, der 16. Nisan. Somit war der 14. Nisan ein Donnerstag - der Gründonnerstag! Lukas 23, 31! Die Bibel, das Ursprüngliche, muß für uns alle der Maßstab aller Lehre bleiben! Und danach ist: Der 14. Nisan ... [JAHWEH’s] Passah! Es ist der Gedenktag an die Verschonung der Erstgeburt, 2. Mose 12. - ... [Jahschua] ist an diesem Tag als das Passah-Lamm für uns am Kreuz gestorben. - Er ruhte am 15. Nisan, dem Großen Sabbat, Johannes 19,31, dem Fest der ungesäuerten Brote im Grab und am Tag der Erstlingsgarbe, dem 16. Nisan, war Seine Auferstehung. An diesem Tag stellte Er sich auch als der Erstling, als der Erste, der von den Toten auferstanden ist, bei Seinem Vater im Himmel vor, Matthäus 5,17; 3. Mose 23,4-14; 1. Korinther 15,20; Johannes 20,17! Damit ist auch durch die Bibel bewiesen, daß das Zeugnis aus Jona 2,1 (Matthäus 12,39-40), drei Tage und drei Nächte, sich nicht allein auf die Grabesruhe ... [Jahschua] bezieht. Es ist vielmehr die Zeit: ab Seiner Gefangennahme bis zu Seiner Auferstehung, die als „in dem Herzen der Erde“ bezeichnet wird und dem Machtbereich Satans zuzurechnen ist - obwohl Satan keine Macht über ... [Jahschua] hat, Johannes 14,28-31 (2. Mose 3,15)! Siehe dazu; Matthäus 26,50; Markus 16,9; Matthäus 12,40; 15,19, Konkordante Bibel; Lukas 10,18; Johannes 12,31; Offenbarung 12,9! aus: “Das Zeichen Jona - Die Auferstehung Jesu - Die Auferstehung Jesu war an einem Wochensabbat” Johannes 19,31 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln = Die Juden aber / dieweil es der Rüsttag war / daß nicht die Leichname am Kreutze / Pfahl blieben den Sabbath* über (denn desselben Sabbaths Tag war ein hoher / groß / baten sie Pilatus / daß ihre Beine gebrochen und sie abgenommen würden. 3. Mose 23,7; 5. Mose 21,23; Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 20,1.19; Apostelgeschichte 20,7; 1. Korinther 16,2 * Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Unter Beachtung dieser göttlichen Ordnung sind die aus dem ursprünglichen Wort entnommenen Schriftstellen Die Fälschung des Auferstehungstages 237 Matthäus 28,1 und Johannes 19,31 die tragenden Pfeiler der Beweisführung über Seine Auferstehung an einem Wochensabbat. Sie bestätigen die Richtigkeit aller Bibelstellen, die davon zeugen! Das Passahmahl wurde am 13. Nisan zwischen den „Abenden“, in der Zeit zwischen dem Abendopfer (15 Uhr) und dem Abend, dem Sonnenuntergang, zubereitet. Und gegessen wurde das Passahlamm am Abend, mit Beginn des 14. Nisan. Das geschah so beim Einsetzen des Passah vor dem Auszug aus Ägypten. - So wiederholte es Josua am gleichen Tag in Gigal nach vierzig Jahren in der Wüste und Jesus [Editor: Jahschua] mit Seinen Jüngern aßen gemeinsam ebenfalls am Abend, mit Beginn des 14. Nisan, das Passahessen, siehe 2. Mose 12. Kapitel; Josua 5,10-12; Matthäus 26, 2; Lukas 22, 7-20. An des Herrn [JAHWEH’s] Passah wurde den Israeliten in Ägypten geboten das Blut des Opfertieres an beide Pfosten der Tür und an die obere Schwelle zu streichen; denn der Herr [JAHWEH] ging in derselben Nacht durch das Land Ägypten und schlug alle Erstgeburt an Mensch und Vieh. An jenen, die das Zeichen an der Tür hatten, ging Er vorüber. Und kein Mensch ging zu seiner Haustür heraus bis zum Morgen. Erst mit Beginn des Morgens, des 14. Nisan, sammelte das Volk ihr Vieh, Hab und Gut und das von den Ägyptern gegebene silberne und goldene Geschmeide und Kleider. Mit Beginn des 15. Nisan, am Abend, waren sie bereit für den Auszug, den sie gemäß der Schrift bei Nacht des 15. Nisan begannen, 5. Mose 16, 1; 4. Mose 33, 3. Für den Herrn [JAHWEH] war die Nacht des 14. Nisan eine Nacht des Wachens, um Sein Volk aus Ägypten zu führen: Darum sollen die Kinder Israel diese Nacht dem Herrn [JAHWEH] zu Ehren wachen, 2. Mose 12, 42. - Auch Jesus [Jahschua] gebot Seinen Jüngern in der Nacht des 14. Nisan mit Ihm zu wachen, Matthäus 26, 38-41: Der Auszug des Volkes Israel geschah mit dem Anbruch am Abend, bei Nacht, des 15. Nisan, 5. Mose 16,1; 4. Mose 33,3. Dieser große, jährliche Sabbat, war für das Volk Israel ein bleibender Erinnerungstag an den Auszug, an die Befreiung nach 430jähriger Knechtschaft, aus Ägypten. Es ist der in Johannes 19, 31 genannte große Sabbat, der nach 3. Mose 23,6 als das Fest der ungesäuerten Brote bezeichnet wird. An diesem Tag, dem 15. Nisan, ruhte Jesus [Jahsschua] im Grab, bevor Er am 16. Nisan, an dem Tag, wo die Priester die erste Garbe der Ernte dem Herrn [JAHWEH] darbrachten, auferstand, 3. Mose 23,10. - GemäSS der Schrift war das in der Kreuzigungswoche Jesu [Jahschua] ein Wochensabbat! Johannes 19, 31 kann unverändert in jeder Bibel als großer Sabbat nachgelesen werden. - Offensichtlich erkannten die Veränderer die Bedeutung dieses großen Sabbats nicht, so daß Johannes 19, 31, gemäß dem Grundtext, auch in allen revidierten Schriften erhalten blieb. Das aber ist gerade die Schriftstelle, die davon zeugt, daSS dem Kreuzigungstag Jesu [Jahschua] der groSSe Sabbat, der Jahressabbat, der 15. Nisan, Seine Grabesruhe, folgte! (siehe Matthäus 28,1) aus: “Das Zeichen Jona - Die Auferstehung Jesu - Die Auferstehung Jesu war an einem Wochensabbat” 238 Die Fälschung des Auferstehungstages Johannes 20,1 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln = AN DER SABBATHER EINEM (an einem der Sabbattage) / KOMMT MIRIAM VON MAGDALA (von Magdala = griechischer Urtext + Menge) FRÜH * / DA ES NOCH FINSTER WAR / ZUM GRABE UND SIEHT / DASS DER STEIN VOM GRABE HIN WEG WAR. Johannes 20,1 KONKORDANTE BIBEL 1980 = An dem einen der Sabbattage ging Mirjam, die Magdalenerin [von Magdala = griechischer Urtext + Menge), früh am Morgen, als noch Finsternis war, zum Grab und sah, daß der Stein vom Eingang des Grabes weggehoben war. Matthäus 28,1; Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 19,31; 20,19; 1. Korinther 16,2; siehe auch: “Conkordant Greek Text” und “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”. * Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Nach den Schriften ist Christus [der Messias] der Erstling, der erste Erwachte, von den entschlummerten Toten und Er ist am dritten Tage auferstanden. Sein Erlösungswerk gründet auf die Erfüllung der Schattengesetzgebung, denn es ist unmöglich, daSS Blut der Stiere und Böcke Sünden wegnehmen, Hebräer 10,4. Die Schattengesetzgebung beinhaltet die täglichen Morgen- und Abendopfer zu den festgesetzten Zeiten um 9 Uhr und 15 Uhr und die Opfergesetze an den Jahresfest- und Gedenktagen nach 3. Mose 23. Durch Seine Kreuzigung um 9 Uhr, Seinen Kreuzestod um 15 Uhr, am 14. Nisan, ... [JAHWEH’s] Passah, Seine Grabesruhe am 15. Nisan, dem großen Sabbat, Johannes 19, 31, dem Fest der ungesäuerten Brote und Seiner Auferstehung am dritten Tag, morgens an einem Wochensabbat, am 16. Nisan, dem Fest der ersten Garbe, erfüllte Jesus Christus [Jahschua der Messias] drei der vier Frühjahrsfest- und Gedenktage, 3. Mose 23 (4); 5-14. Und diese göttliche Ordnung soll der Schlüssel unserer Betrachtungen sein und bleiben! Im Grundtext steht in Matthäus 28,1 geschrieben: „Es war aber der Abend der Sabbate.“ Das bedeutet, daß ein Abend zwei Sabbate einschloß. Es war der Abend, der den 15. Nisan, den großen Sabbat, Johannes 19, 31, abschloß und der den folgenden Wochensabbat, den 16. Nisan, beginnen ließ. Bei Seiner Schöpfung tat Gott es ebenso: „Da ward aus Abend und Morgen der erste Tag“, 1. Mose 1,5. - Mit dem Abend endet der eine und beginnt der andere Tag! - Daß zwischen den beiden Sabbaten ein Freitag lag, an dem die Frauen Spezereien kauften und zubereiteten, das können wir an keiner Stelle aus der Schrift entnehmen.. - Dagegen steht in Lukas 23, 54-56 geschrieben; „... Es folgten aber die Frauen hinterher, die mit Ihm gekommen waren aus Galiläa, und schauten das Grab, und wie Sein Körper gelegt war. Sie kehrten aber zurück und bereiteten Gewürze und Würzöle. Und den Sabbat zwar waren sie stille nach dem Gebot.“ Die Frauen bereiteten also alles noch am Rüsttag, am 14. Nisan zu und den Sabbat, es war der 15. Nisan, der groSSe Sabbat, Johannes 19, 31, waren sie stille! aus: “Das Zeichen Jona - Die Auferstehung Jesu - Die Auferstehung Jesu war an einem Wochensabbat” Die Fälschung des Auferstehungstages 239 Johannes 20,19 LUTHER 1545 + Bethel Edition + griechische + hebräische Bibeln = AM ABEND DES SELBIGEN SABBATHS* / DA DIE JÜNGER VERSAMMELT UND DIE TÜREN VERSCHLOSSEN WAREN / AUS FURCHT VOR DEN JUDEN / KAM JAHSCHUA UND TRAT MITTEN EIN (UNTER SIE) UND SPRICHT ZU IHNEN / FRIEDE SEI MIT EUCH (hebräisch: SHALOM ALEICHEM)! Johannes 20,19 KONKORDANTE BIBEL 1980 + Bethel Edition = Als es nun an jenem Tag, dem einen der Sabbattage*, Abend geworden war und die Türen in dem Haus, wo die Jünger sich versammelt hatten, aus Furcht vor den Juden verschlossen waren, kam Jahschua, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: „Friede sei mit euch!“ Matthäus 28,1; Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 19,31; 20,1; 1. Korinther 16,2; siehe auch: “Conkordant Greek Text”; Johannes 20,19 ist nicht vorhanden in: “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”. * Anmerkung: Dr. Martin Luther aus dem Jahr 1545 schreibt eindeutig vom “Sabbat” und nicht vom “ersten Tag der Woche” in der Übersetzung seiner Bibel (siehe auch griechische und hebräische Bibeln). Aufgrund dessen ist die Beweislage eindeutig, dass der AUFERSTEHUNGSTAG an einem Sabbat, einem Wochensabbat und NICHT am ersten Tag der Woche / AN EINEM SONNTAG war. In Vers 22 steht weiter: „Und da er das sagte / blies er sie an / und spricht zu ihnen / nehmt hin den heiligen Geist.“ Das heißt, die AUSGIESSUNG DES HEIIGEN GEISTES AUF SEINE JÜNGER ERFOLGTE EBENFALLS AN DEM TAG SEINER AUFERSTEHUNG, AN EINEM WOCHENSABBAT, DEM SAMSTAG. 1. Korinther 16,2 LUTHER 1545 = Auf ja der Sabbather einen [das heißt: immer auf einen Sabbattag] / lege bei sich selbst ein jeglicher unter euch / und sammle was ihn gut dünkt (nach seinem Gedeihen / nach seinen Möglichkeiten) / Auf das nicht / wenn ich komme / denn allererst die Stewre ( = Sammlungen) zu sammeln sei. 1. Korinther 16,2 Albrecht 1926 = ... von seinem (wöchentlichen) Verdienst einen Teil beiseite legen und so eine größere Summe aufsparen, damit die Sammlungen nicht erst nach meiner Ankunft stattzufinden brauchen. 1. Kor 16,2 griechische Konkordanz 1995 + griechische + hebräische Bibeln = An jedem Samstag / Sabbattag* lege bei sich selbst ein jeglicher unter euch bei sich zurück und sammle, je nach dem er Gedeihen (Möglichkeiten) hat, auf daß nicht dann, wenn ich komme, Sammlungen geschehen. Apostelgeschichte 20,7; Matthäus 28,1; Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 19,31; 20,1.19 * Anmerkung: das heißt, dass die gesparten Gelder am Sabbat eingesammelt wurden und die Brüder und Schwestern ihre Spenden von ihrem Verdienst schon vorher zusammenlegen möchten, um sie dann am Sabbat bereit zu halten. Somit ist eindeutig bewiesen: Der Messias ist an einem Wochensabbat, an einem Sabbat, AN EINEM SAMSTAG auferWECKT worden UND AUFERSTANDEN! (Markus 14,28 Bethel Edition + ELBERFELDER 1871) 240 Die Fälschung des Auferstehungstages Die Fälschung des Auferstehungstages 241 Ergänzung: Der siebente Tag in der Woche der ungesäuerten Brote fällt im Todesjahr unseres HErrn Jahschua auf einen Donnerstag. 3. Mose 23,5-8 5: Im ersten Monat, am vierzehnten [Tag] des Monats, zur Abendzeit, ist das Passah JAHWEH’s / YAHWEH’s. 6: Und am fünfzehnten Tag desselben Monats ist das Fest der ungesäuerten Brote für JAHWEH. Da sollt ihr sieben Tage lang ungesäuertes Brot essen. 7: Am ersten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung halten; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten, 8: und ihr sollt JAHWEH sieben Tage lang ein Feueropfer darbringen. Am siebten Tag ist eine heilige Versammlung, da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten. 4. Mose 28,16-18 und 25-26 16: Aber am vierzehnten Tag des ersten Monats ist das Passah JAHWEH’s; 17: und am fünfzehnten Tag desselben Monats ist das Fest; sieben Tage soll man ungesäuertes Brot essen. 18: Am ersten Tag soll eine heilige Versammlung sein; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten. 25: Und am siebten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung halten; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten. 26: Auch am Tag der Erstlinge, wenn ihr JAHWEH das neue Speisopfer an eurem Wochenfest darbringt, sollt ihr eine heilige Versammlung halten; da sollt ihr keine Werktagsarbeit verrichten. “Somit sind der 15. Nisan und der 21. Nisan heilige Versammlungen und somit ein FESTSABBAT. Im Todesjahr von Jahschua / Yahshua fiel der 15. Nisan auf einen Freitag; dieser war ein hoher FESTSABBAT und Jahschua ruhte im Felsengrab. Der 16. Nisan fiel dann auf einen Wochensabbat. Vom 15. Nisan, einem Freitag, kommt man nach sieben Tagen auf den 21. Nisan, einem Donnerstag.” 242 Die Fälschung des Auferstehungstages Die Fälschung des Auferstehungstages 243 244 Wie der Name des Erlösers verändert wurde Der Erlöser wurde im judäischen Bethlehem von einer jüdischen Jungfrau geboren, die Hebräisch (oder vielleicht Aramäisch) sprach, einen semitischen Dialekt. Er wurde in eine Gesellschaft geboren, in der Hebräisch die allgemein verbreitete Sprache war. Der Engel Gabriel hatte seiner Mutter Miriam (Maria) verkündet, dass das Kind, welches sie gebären solle, sein Volk Israel von dessen Sünden erretten werde. Sein Namen werde deshalb wörtlich diese Bedeutung und Mission wiedergeben. Die Bibel zeigt, dass jedes Mal, wenn aus dem Himmel zu Menschen gesprochen wurde, es sich stets um Menschen handelte, die des Hebräischen mächtig waren. Hebräisch wurde zweifelsohne im Garten Eden gesprochen. Die Bibel ist ein hebräisches Buch, das mit Geist erfüllten hebräischen Schreibern gegeben wurde. Die einzige Sprache, die während der ersten 1757 Jahre bis zur Sprachverwirrung beim Turmbau zu Babel gesprochen wurde, war Hebräisch. Wir müssen deshalb daraus schließen, dass die himmlische Sprache Hebräisch ist. 1. Mose 10:30 zeigt, dass sich die Stämme Sems nicht an dem Projekt in der Ebene von Sinear beteiligten (1. Mose 11:2), wo der Turm von Babel gebaut wurde. Laut 1. Mose 10 wohnten sie in Mescha, auf den Hügeln am Fuß des Gebirges Sephar. Ihre hebräische Sprache wurde nicht verändert. Angesichts all dieser Tatsachen müssen wir uns fragen, warum die Bibel den Erlöser „Jesus“ nennt, welches weder ein jüdischer noch hebräischer Name ist? In keiner Sprache gibt es für den Namen Jesus eine Übersetzung. Warum sollte eine jüdische Jungfrau, deren Muttersprache Hebräisch war, die in einer jüdischen Gemeinde unter Hebräern lebte, zu welcher der himmlische Bote Gabriel gesprochen hatte, ihrem neugeborenen Kind einen hybriden Namen geben, eine Mischung aus griechisch und lateinisch, einen Namen, der weder in der einen noch in der anderen Sprache Erlöser oder Retter bedeutet? Das griechische Wort für Retter ist soter, während der lateinische Ausdruck salvare heißt. Kein Bestandteil ist davon in „Jesus“ zu finden, ein Name, der keine etymologische Bedeutung hat. Erinnern wir uns, dass der Engel sagte, dass sein Name in Beziehung zu seinem Auftrag als Retter stände. Der Name lautet nicht Jesus Tatsache ist, dass Jesus nicht sein Name ist, und es niemals war. Der bekannte Bibelgelehrte und Archäologe Ernest Renan schreibt, dass der Erlöser zu seinen Lebzeiten nie Jesus genannt wurde! Darüber hinaus gibt es weder heute, noch gab es damals, im hebräischen Alphabet einen der 22 Buchstaben, der mit dem Buchstaben „J“ [der englischen Sprache] gleichzusetzen wäre. Auch gibt es keinen hebräischen Buchstaben, der auch nur den ungefähren Laut des Konsonanten „J“ [der englischen Sprache] wiedergibt. Das griechische Alphabet beinhaltet ebenfalls kein „J“. Selbst unser englischer Buchstabe „J“ ist jungen Ursprungs, da er im Englischen erst vor 500 Jahren begonnen hat, den Buchstaben „I“, gewöhnlich am Wortanfang, zu ersetzen. Wir stellen uns nun die Frage: Wie lautete der Name des Erlösers, bevor der Buchstaben „J“ existierte? Während ca. 1500 Jahren hatte Wie der Name des Erlösers verändert wurde er offensichtlich einen anderen Namen, der nicht den Buchstaben „J“ beinhaltet haben konnte. Würden seine jüdischen Apostel ihn mit einem hybriden Namen, griechisch und lateinisch, gerufen haben, wenn die Bibel sagt, dass sie ungelehrte und unwissende Männer gewesen seien? (Apg. 4:13). Sie waren typische Fischerleute, die hebräisch oder vielleicht den eng verwandten aramäischen Dialekt sprachen. Ihre hebräische Rede wurde dann von Linguisten ins Griechische übersetzt, deren Aufzeichnungen wir in unseren Bibeln wieder finden. (Bestellen Sie unsere Kurz-Studie: „Wurde das Neue Testament in Griechisch geschrieben?“, Originaltitel: „Was the New Testament written in Greek?“) In dieser Studie wollen wir dem Ursprung des englischen Jesus nachgehen und sowohl aus der Bibel wie auch aus weltlichen Quellen Beweise anführen, die den Namen, der aus der Höhe gegeben wurde, als den hebräischen Namen „Yahshua“ enthüllen, denselben Namen wie der des Sohnes Nuns im Alten Testament, den wir unter Josua kennen. Ein Sohn trägt den Namen seines Vaters Der Erlöser bezeugte deutlich: „Ich bin im Namen meines Vaters gekommen…“ (Joh. 5:43). Dieser Vers bedeutet, dass er den Namen seines Vaters getragen hat. Seine Bedeutung wird nicht ausschließlich auf sein Kommen auf die Autorität oder den Befehl hin des himmlischen Vaters beschränkt. Genau wie heutzutage der Familienname vom Vater auf den Sohn übertragen wird, würden wir von Yahshua erwarten, den Namen seines himmlischen Vaters zu tragen UND in dessen Autorität zu kommen. Im Nahen Osten haben Namen eine weitaus 245 größere Wichtigkeit und beinhalten eine größere Bedeutung als Namen in der heutigen westlichen Gesellschaft. Es gibt einen Grund dafür, weshalb der Erlöser in eine Gesellschaft des Nahen Ostens geboren wurde, die sogar heute noch Namen hohe Achtung entgegenbringt. Der Erlöser fuhr fort und sagte, dass obwohl die Menschen ihn nicht empfingen, sie sehr wohl einen anderen empfingen, der in seinem eigenen Namen käme. Er fügte hinzu, dass Mose über ihn geschrieben habe – wahrscheinlich ein Verweis auf 2. Mose 15:2, „Yah … ist meine Rettung“ [hebr. Rettung = shua, d.h. Yah-shua]. (Siehe auch 5. Mose 18:15-18.) Wie bereits erwähnt, ist der Name des Erlösers im Wesentlichen der gleiche wie der Josuas (sprich: „Yoshua“), Sohn Nuns (4. Mose 13:16). Josuas ursprünglicher Name war Hoshea oder Hoshua, aber Mose setzte die kurze oder poetische Form des heiligen Namens „Yah“ davor, indem er ihn Yahoshua nannte, was Rettung von Yah bedeutet. Laut linguistischer Quellen wurde seit der babylonischen Gefangenschaft der O-Laut ausgelassen, so dass zur Zeit der Geburt des Erlösers dieser Name nicht mehr „YahOshua“, sondern Yahshua lautete. Dieser Brauch, Namen abzukürzen, ist alltäglich. Beispielsweise kommt „bedlam“ von Bethlehem, Jon von Jonathan, Liz oder Beth von Elizabeth. Der Erlöser Yahshua kam tatsächlich im Namen seines Vaters, da sein genauer Name „die Rettung von YAH“ bedeutet. Sein Name enthält den heiligen, poetischen, himmlischen Familiennamen Yah: YAHshua. Man muss nur Apostelgeschichte 7:45 und Hebräer 4:8 in der King James Bibel lesen, wo der hybride Name „Jesus“ fälschlicherweise auftaucht. Es ist 246 Wie der Name des Erlösers verändert wurde offensichtlich, dass Schreiber in der King James Bibel überall den wahren Namen Yahshuas in „Jesus“ umwandelten. Aus Übereifer wurde dort der Name Josuas (Yahshua), Sohn Nuns, irrtümlich auch mit der hybriden Form „Jesus“ ersetzt! Spätere Revidierungen der King James Übersetzung und neuere Bibelübersetzungen haben ihn durch den richtigeren Namen Josua ersetzt. Kein anderer Name birgt Rettung Rettung kommt durch Yahshua, den Messias. Rettung gibt es allein durch ihn. „In keinem anderen ist Rettung, ist auch kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, darin wir sollen selig werden.“ (Apg. 4:12) Kein anderer Name! Das heißt, der gleiche Name, den der Engel Gabriel der Mutter Yahshuas vor seiner Geburt gegeben hatte. Bitte achten Sie darauf, dass ihre Bibel speziell darauf hinweist, dass es keinen anderen Namen gibt! Sie sagt dort nicht, „keine andere Person“, was uns erlauben könnte, ihm dem Namen zu geben, der uns am Besten gefällt. Yahshua ist der einzige Name, durch den wir gerettet werden können. Es gibt keinen anderen Namen als Yahshua, bedeutet wörtlich die Rettung, die uns Yahweh gesandt hat. Als Petrus an Pfingsten zu den reuevollen Juden sprach, wurde er dazu inspiriert, diesen besonderen Namen bekannt zu machen, durch den wir Heil empfangen sollen. Er sagte nicht, dass wir in die Person des Messias getauft werden sollen. Petrus gab uns ein ganz konkretes Gebot, den persönlichen Namen, der vom Vater gegeben worden war, anzurufen: „Bekehrt euch, und ein jeder lasse sich taufen in den Namen Yahshuas, des Messias, zur Vergebung der Sünden; dann werdet ihr die Gabe des Heilige Geistes empfangen.“ (Apg. 2:38) Natürlich ist die Person Yahshuas wichtig. Doch der Name, der ihm vom Engel gegeben wurde, kam aus der Höhe und hat eine ganz besondere Bedeutung für den Erlöser, da er Yahweh, den Namen des Vaters selbst, enthält. Der Name Yah-shua bestätigt sowohl den Vater als auch die Erlösung, die in seinem Sohn Yahshua existiert. Haben wir einmal die Wahrheit erfahren, müssen wir gehorsam in ihr wandeln. Die meisten von uns erfassen tiefere Erkenntnis der Wahrheit in kleinen Teilschritten und setzen dann das Gelernte in die Tat um. Yahweh wird uns weiterhin nur mehr Wahrheit offenbaren, wenn wir die gezeigten Dinge annehmen und sie befolgen. Warum sollte er denjenigen, die von ihm bereits offenbarte Dinge ablehnen und dagegen rebellieren, mehr Einsicht geben? Wenn wir einmal die Wahrheit erkannt haben, rechtfertigt unser früheres Unwissen nicht ein Fortfahren in Unwissenheit. „Nun hat Gott über die Zeiten der Unwissenheit hinweggesehen; jetzt aber lässt er den Menschen kundtun, dass überall alle sich bekehren sollen.“ (Apg. 17:30) Er offenbart seine Wahrheit denen, die bereitwillig nach ihr suchen und sie befolgen. Die Verschleierung des Namens Yahweh Wie wurde der heilige Name in unseren Bibeln verändert? Das Verbergen der vier Buchstaben des Tetragramms (YHWH), das den Namen des Vaters darstellt, begann zuerst bei den israelitischen Priestern. Fortgeführt hat es die Unwissenheit der frühen christlichen Übersetzer. Die abergläubischen jüdischen Schriftgelehrten, die sich der Aussage von 3. Mose 24:16 und anderen Versen bewusst waren, entschieden, dass Wie der Name des Erlösers verändert wurde die beste Art Gottes Namen nicht zu lästern, die sei, Ersatztitel anstelle des eigentlichen Namens Yahweh anzurufen. Indem sie niemandem erlaubten den heiligen Namen auszusprechen, dachten sie, die Möglichkeit ihn zu lästern, eliminiert zu haben. Um jeglichen Lesens des Tetragramms und Aussprechens des Namens Yahweh zuvorzukommen, hatten die Schriftgelehrten die diakritischen Zeichen der Vokale von Adonai über die hebräischen Buchstaben seines Namens gesetzt. Tatsächlich hatte der erste Vokal den Laut „E“, so dass der Leser „Yeh“ las, und nicht einmal die kurze oder poetische Form „Yah“ aussprach. Ihr Eifer wurde irregeleitet. Auch die ersten Übersetzer versteckten den Namen Die ersten christlichen Übersetzer waren mangelhafte Gelehrte in der hebräischen Sprache. Die meisten waren tatsächlich des Hebräischen unkundig und konnten nur Griechisch und Latein. Da sie die Einstellung besaßen, „nur nichts mit den verabscheuungswürdigen Juden zu tun haben zu wollen“, weigerten sie sich sogar, Hebräisch zu lernen und konnten somit das Alte Testament nicht in seiner Originalsprache lesen. Die Hauptquelle ihrer Informationen war die griechische Septuaginta-Übersetzung des Alten Testaments, nicht hebräische Texte. Das Griechische hat drei Nomendeklinationen, drei Geschlechter und fünf Fälle. Die Endung des Nomens weist auf seine Verwendung im Satz hin, was ebenfalls für die meisten europäischen Sprachen gilt. Beispielsweise endet im Griechischen der Name unseres Erlösers, Maskulinum, Singular, im Nominativ auf „-s“. Dies erklärt auch warum es so viele Eigennamen in der King James- 247 Bibel gibt, deren hebräischer Form eine griechische Endung „-s“ hinzugefügt wurde, wie bei Judas, Elias, Jonas, Esaias (Jesaja), Zacharias, Jeremias, Hannas und Silas. Diese Namen wurden direkt aus der griechischen Septuaginta übernommen, ohne zu beachten, dass es sich um hebräische Namen handelte (die oftmals auf die Silbe „Yah“ endeten). Wie bereits gesagt, gibt es weder im Hebräischen noch im Griechischen einen Buchstaben „j“. Sowohl der lateinische als auch der englische Buchstabe „I“ (mit Laut wie in police) wird als gleichbedeutend mit dem hebräischen yotha (auch yod genannt) betrachtet. Der Name des Erlösers darf nicht mit dem englischen J-Laut [dt. Aussprache „tsch“] wie in jeers beginnen, sondern muss mit dem Vokallaut „I“ anfangen. In der Septuaginta begann der Name Yahshua mit dem äquivalenten griechischen Großbuchstaben „I“ (oder Iota) und wurde richtigerweise mit einem großgeschriebenen „I“ ins Lateinische übersetzt. Später wurde dieser Buchstabe im Lateinischen zu einem „J“, und im Altenglischen wurde er anstelle des großgeschriebenen „I“ benutzt, auch „kursives J“ genannt. Woher kommt ‘Yeshua’? Dem Beispiel der Septuaginta folgend, versuchten christliche Gelehrte den Namen des Erlösers so zu transliterieren (den Klang wiedergeben), wie er im Griechischen geschrieben war. Als der Name Yahweh in den hebräischen Texten geschrieben wurde, setzten die jüdischen Schreiber anstelle der Qamets ( ) ein Shewa (:) ein und änderten so den vokalen Laut „AH“ in „EH“ um, damit das Ausrufen der Kurzform des heiligen Namens „Yah“ vereitelt würde. Diesen Brauch findet 248 Wie der Name des Erlösers verändert wurde man immer noch in dem fehlerhaften „JEHovah“. Jehova ist eine bessere, aber inkorrekte Übertragung. Somit beginnt der Name des Erlösers mit „JE“, während er mit „YAH“ beginnen sollte wie in „halleluYAH“. Wir sagen nicht „halleluYEH“. Indem der griechische Großbuchstabe „I“ (Iota) benutzt wurde, fügten sie nicht den Vokallaut „A“ (Alpha) ein, sondern akzeptierten in Unwissenheit die hebräischen diakritischen Vokalpunkte und benutzten den Buchstaben „E“ (Eta). Auf diese Weise begannen sie den Namen des Erlösers mit „Ie…“ Das griechische Alphabet hat kein „H“, es gibt nur ein ungefähres Atmungszeichen am Wortanfang, das sich als ein umgekehrtes Apostroph darstellt. Im Griechischen gibt es kein „H“ in der poetischen Form „Yah“. Tatsächlich können wir durch das eben erwähnte aber erkennen, dass der erste Teil des Tetragramms im Griechischen „Ie“ geschrieben würde (ohne „H“, da sie keines haben), übereinstimmend mit der jüdischen Regel „Yeh“ zu benutzen, um den Klang „Yah“ zu vermeiden. Auch wollten die Juden auf keinen Fall den Namen Yahwehs mit dem des Erlösers verbinden, was als Bestätigung seiner Stellung als Yahwehs Sohn, der im Namen seines Vaters kam, gesehen werden könnte. Das Griechische hat keinen SCHLaut, somit erscheint nur das „S“ (Sigma). Bisher haben wir die ersten drei Buchstaben des Namens des Erlösers: „IES“. Im Griechischen folgt dann ein „O“ (Omicron), wobei es sich um einen kurzen Laut (wie in Englisch: lot) handelt. Danach kommt ein „U“ (Upsilon), ausgesprochen wie ein englisches „OO“. Die Transliteration ins Griechische ergibt somit etwas wie „I-es-u-ah“ (engl. Aussprache: „Ee-ess-oo-uh“). Spricht man es schnell aus, bekommen wir eine ziemlich nahe Übertragung von „Yesuah“, wobei nicht vergessen werden darf, dass kein SCH-Laut vorhanden war. Im Griechischen taucht der Name des Erlösers als „IESOUS“ auf (mit dem Suffix „-s“ für die griechische Endung). Die lateinische Übersetzung entstand in erster Linie aus dem griechischen Text, wobei die hebräische Originalsprache umgangen wurde. Yahshua heißt auf Griechisch „Iesous“ Da der Name des Erlösers damals direkt aus der griechischen Übersetzung ins Lateinische transliteriert wurde, gab es die maskuline, singularische Endung „-s“ im Nominativ, die irrtümlich als „Iesous“ mit ins Lateinische übernommen wurde. Etwas später entstand daraus „Iesus“. Als vor 500 Jahren dem großgeschriebenen „I“ ein kursives Häkchen angehängt und es somit zum „J“ wurde, nahm es auch den Klang des französischen „J“ an, wie in journal. Bald wurde im Englischen sein Name zu „Jesus“ verunglimpft. Im Lateinischen klang das „J“ jedoch wie „I“ in police oder wie das englische „EE“. Einst schrieb man das Balkanland Jugoslawien auch im Englischen Jugoslavia, aber es wurde damals wie heute Yugoslavia ausgesprochen. Englische Landkarten um die Jahrhundertwende identifizierten oft die U.d.S.S.R. als Sowjet Russiah. Das „J“ hatte den Laut eines „I“ („EE“) und das „W“ hatte den germanischen Laut „W“, der im Englischen durch das „V“ wiedergegeben wird. Das englische Wort major wird sowohl im Lateinischen als auch im Deutschen „Major“ („mayor“) ausgesprochen. June und July werden „Juni“ („Yune“) und „Juli“ („Yuly“) ausgesprochen. Wie der Name des Erlösers verändert wurde All dies mag schwierig und technisch scheinen, aber es ist notwendig, um den Beweis zu erbringen, dass der Name des hebräischen Erlösers Yahshua ist. Er kam im Namen seines Vaters „YAH“. Hätten die christlichen Übersetzer sich an die ursprüngliche, hebräische Sprache gehalten, hätte sein Name getreulich in der korrekten Form „Yahshua“ bewahrt werden können. Stattdessen wurde sein Name aus dem Griechischen ins Lateinische übertragen und dann ins Englische, wobei das Hebräische verloren ging. Am Ende haben wir einen hybriden Namen aus dem Lateinischen und Griechischen, anstatt des heiligen, erlösenden Namen Yahshua. Es ist, als ob wir Münzen lose in der Hosentasche tragen und sie immer wieder von einer Tasche in die nächste stecken, wobei jedes Mal ein wenig verloren geht. Die Notwendigkeit seines Namens Sein Name bedeutet „die Rettung Yahs“. Nichts dergleichen kann man aus diesem von Menschen konstruierten, falschen Namen „Jesus“ herauslesen, der sich zunächst durch die abergläubischen Juden und dann durch die Unwissenheit christlicher Gelehrter entwickelt hat, die wegen ihres Mangels an Hebräischkenntnissen von den Juden verspottet wurden. Paulus offenbart, dass Yahweh „ihn [Yahshua] erhöht und ihm den Namen gegeben [hat], der über allen Namen ist, auf dass im Namen Yahshuas sich jedes Knie beuge…“ (Philipper 2:9-10). Der Namen, den Yahweh Maria gab und mit welchem sein Sohn benannt werden 249 sollte, war Yahshua! Dies kann durch die Fußnoten in Matthäus 1:21 und Lukas 1:31 der meisten Bibeln belegt werden. Die Übersetzer ersetzten und verschleierten den heiligen Namen und überlieferten uns die irrige Hybride „Jesus“. Dies ist ganz einfach nicht sein Name! Des Weiteren sagt Paulus, dass Yahwehs gesamte Familie mit dem kostbaren Namen „Yah“ benannt werden soll (Epheser 3:15). Einige der Propheten trugen seinen Namen, wie zum Beispiel JesaYah, ObadYah, ZephanYah, SacharYah und JeremYah. Wir sollen vom Vater einen besonderen Namen bekommen, unter dem wir bekannt sein werden. Wie kann irgendjemand heute den Namen Yahweh verachten, verspotten und ablehnen und ihn dann im Reich Gottes lieben, ehren und mit ihm genannt werden? Namen sind in der Bibel von großer Wichtigkeit und haben eine bestimmte Bedeutung. Sie vermitteln uns größeres Verständnis. Auf diese Weise hat er uns eine Türe zu mehr Wahrheit geöffnet. Seine Rettung besteht im Namen seines Sohnes, Yahshua, und wir müssen sein Wort bewahren und dürfen seinen Namen nicht verleugnen (Off. 3:8). Es gibt keinen anderen Namen als Yahshua unter dem Himmel, und durch ihn werden wir gerettet. © 2007 Yahweh’s Assembly In Yahshua 2963 County Road 233, Kingdom City , Missouri 65262 www.YAIY.org 250 Der Erlösungsplan JAHWEH‘s, unseres Gottes Kurzfassung Auf der Grundlage vom Gesetz und Evangelium sowie von Gnade und Gericht 1. Ratschluss Gottes von Grundlegung der Welt Röm 16,25 Dem aber, der euch stärken kann laut meines Evangeliums und der Predigt von Jahschua dem Messias, durch welche das Geheimnis offenbart ist, das von der Welt her verschwiegen gewesen ist, Röm 16,26 nun aber offenbart, auch kundgemacht durch der Propheten Schriften nach Befehl des ewigen Gottes, den Gehorsam des Glaubens aufzurichten unter allen Heiden: Röm 16,27 DEMSELBEN GOTT*, DER ALLEIN WEISE IST, SEI EHRE DURCH JAHSCHUA DEN MESSIAS IN EWIGKEIT! AMEN. Anmerkung: dem alleinigen Gott, dem Vater 1. Kor 2,7 Sondern wir reden von der heimlichen, verborgenen Weisheit JAHWEH’s, welche JAHWEH verordnet hat vor der Welt zu unserer Herrlichkeit, Kol 1,25 deren Diener ich geworden bin nach dem göttlichen Predigtamt, das mir gegeben ist unter euch (verliehen durch JAHWEH’s Wille), daß ich das Wort JAHWEH’s reichlich predigen soll, Kol 1,26 nämlich das Geheimnis, das verborgen gewesen ist von der Welt her und von den Zeiten her, nun aber ist es offenbart seinen Heiligen, Kol 1,27 denen JAHWEH gewollt hat kundtun, welcher da sei der herrliche Reichtum dieses Geheimnisses unter den Heiden, WELCHES IST DER MESSIAS IN EUCH, DER DA IST DIE HOFFNUNG DER HERRLICHKEIT. Eph 1,4 wie er uns denn erwählt hat durch denselben, ehe der Welt Grund gelegt war, daß wir sollten sein heilig und unsträflich vor ihm in der Liebe; Eph 1,9 und er hat uns wissen lassen das Geheimnis seines Willens nach seinem Wohlgefallen, so er sich vorgesetzt hatte in ihm, Eph 1,10 daß es ausgeführt würde, da die Zeit erfüllet war, auf daß alle Dinge zusammengefaßt würden in dem Messias, beide, das im Himmel und auf Erden ist, durch ihn, Eph 3,8 mir, dem allergeringsten unter allen Heiligen, ist gegeben diese Gnade, unter den Heiden zu verkündigen den unausforschlichen Reichtum des Messias Eph 3,9 VOR 1911 = und zu erleuchten jedermann, welche da sei die Gemeinschaft des Geheimnisses, das von der Welt her in GOTT verborgen gewesen ist, der alle Dinge geschaffen hat durch Jahschua den Messias, Eph 3,10 auf daß jetzt kund würde den Fürstentümern und Herrschaften in dem Himmel an der Gemeinde die mannigfaltige Weisheit Gottes, Der Erlösungsplan JAHWEH‘s Eph 3,11 nach dem Vorsatz von der Welt her, welche er bewiesen hat in dem Messias Jahschua, unserem HErrn, Eph 3,12 durch welchen wir haben Freudigkeit und Zugang in aller Zuversicht durch den Glauben an ihn. 1. Petr 1,20 DER ZWAR ZUVOR ERSEHEN IST, EHE DER WELT GRUND GELEGT WARD, ABER OFFENBART ZU DEN LETZTEN ZEITEN UM EURETWILLEN, 2. Die Tragödie Luzifers Rebellion im Himmel, Hes 28,15 Du warst ohne Tadel in deinem Tun von dem Tage an, da du geschaffen wurdest, bis sich deine Missetat gefunden hat. Hes 28,16 Denn du bist inwendig voll Frevels geworden vor deiner großen Hantierung und hast dich versündigt. Darum will ich dich entheiligen von dem Berge Gottes und will dich ausgebreiteten Cherub aus den feurigen Steinen verstoßen. Hes 28,17 Und weil sich dein Herz erhebt, daß du so schön bist, und hast dich deine Klugheit lassen betrügen in deiner Pracht, darum will ich dich zu Boden stürzen und ein Schauspiel aus dir machen vor den Königen. Jes 14,12 Wie bist du vom Himmel gefallen, du schöner Morgenstern! Wie bist du zur Erde gefällt, der du die Heiden schwächtest! Jes 14,13 Gedachtest du doch in deinem Herzen: „ICH WILL IN DEN HIMMEL HINAUFSTEIGEN UND MEINEN THRON ÜBER DIE STERNE GOTTES ERHÖHEN; Jes 14,14 MENGE = ICH WILL ZU DEN WOLKENHÖHEN HINAUFFAHREN, WILL MICH DEM HÖCHSTEN / DEM 251 ALLERHÖCHSTEN GLEICH MACHEN / SEIN.“ Jes 14,15 Ja, zur Hölle fährst du, zur tiefsten Grube. MENGE = Nun aber bist du ins Totenreich hinabgestürzt, in den tiefsten Winkel der Grube. Offb 12,7 Und es erhob sich ein Streit im Himmel: Michael und seine Engel stritten mit dem Drachen; und der Drache stritt und seine Engel, Offb 12,8 und siegten nicht, auch ward ihre Stätte nicht mehr gefunden im Himmel. Offb 12,9 Und es ward ausgeworfen der große Drache, die alte Schlange, die da heißt der Teufel und Satan, der die ganze Welt verführt, und ward geworfen auf die Erde, und seine Engel wurden auch dahin geworfen. 3. Das Paradies auf Erden 1. Mo 1,31 VOR 1866 = UND GOTT SAH ALLES AN, WAS ER GEMACHT HATTE; UND SIEHE DA, ES WAR SEHR GUT. Da ward aus Abend und Morgen der sechste Tag. 1. Mo 2,7 UND GOTT, JAHWEH, MACHTE DEN MENSCHEN AUS EINEM ERDENKLOSS, UND BLIES IHM EIN DEN LEBENDIGEN ODEM IN SEINE NASE. UND ALSO WARD DER MENSCH EINE LEBENDIGE SEELE. 1. Mo 2,8 UND GOTT, JAHWEH, PFLANZTE EINEN GARTEN IN EDEN GEGEN MORGEN UND SETZTE DEN MENSCHEN HINEIN, DEN ER GEMACHT HATTE. 1. Mo 2,9 Und Gott, JAHWEH, ließ aufwachsen aus der Erde allerlei Bäume, lustig anzusehen und gut zu essen, und den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen. 252 Der Erlösungsplan JAHWEH‘s 1. Mo 2,15 Und Gott, JAHWEH, nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, daß er ihn baute und bewahrte. davon du genommen bist. Denn du bist Erde und sollst zu Erde werden. 4. Das Gesetz: Gehorsam ist Leben, Ungehorsam ist Tod 1. Mo 3,15 VOR 1866 = UND ICH WILL FEINDSCHAFT SETZEN ZWISCHEN DIR UND DEM WEIBE UND ZWISCHEN DEINEM SAMEN UND IHREM SAMEN (NACHKOMMEN). DER SOLL DIR DEN KOPF ZERTRETEN UND DU WIRST IHN IN DIE VERSE STECHEN. 1. Mo 2,16 VOR 1866 = Und Gott, JAHWEH,gebot dem Menschen und sprach: DU DARFST ESSEN VON ALLERLEI BÄUMEN IM GARTEN, 1. Mo 2,17 VOR 1866 = ABER VON DEM BAUM DER ERKENNTNIS DES GUTEN UND BÖSEN SOLLST DU NICHT ESSEN. DENN AN DEM TAGE, DA DU VOM IHM ISST, WIRST DU DES TODES STERBEN. 5. Der Folgen Sündenfall und seine 1. Mo 3,1 Und die Schlange war listiger denn alle Tiere auf dem Felde, die Gott, JAHWEH, gemacht hatte, und sprach zu dem Weibe: Ja, sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von den Früchten der Bäume im Garten? 1. Mo 3,13 Da sprach Gott, JAHWEH, zum Weibe: Warum hast du das getan? Das Weib sprach: Die Schlange betrog mich also, daß ich aß. 1. Mo 3,17 Und zu Adam sprach er: Dieweil du hast gehorcht der Stimme deines Weibes und hast gegessen von dem Baum, davon ich dir gebot und sprach: Du sollst nicht davon essen, verflucht sei der Acker um deinetwillen, mit Kummer sollst du dich darauf nähren dein Leben lang. 1. Mo 3,18 Dornen und Disteln soll er dir tragen, und sollst das Kraut auf dem Felde essen. 1. Mo 3,19 Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis daß du wieder zu Erde werdest, 6. DAS EVANGELIUM Joh 3,16 VOR 1866 = DENN SO SEHR HAT JAHWEH DIE WELT GELIEBT, DASS ER SEINEN EINGEBORENEN SOHN HINGEGEBEN HAT, DAMIT ALLE, DIE AN IHN GLAUBEN, NICHT VERLOREN GEHEN, SONDERN DAS EWIGE LEBEN HABEN. Lk 19,10 VOR 1866 = DENN DES MENSCHENSOHN IST GEKOMMEN ZU SUCHEN UND SELIG ZU MACHEN, DAS VERLOREN IST. 2. Kor 5,21 VOR 1866 = DENN ER HAT DEN, DER VON KEINER SÜNDE WUSSTE, FÜR UNS ZUR SÜNDE GEMACHT, AUF DASS WIR WÜRDEN IN IHM DIE GERECHTIGKEIT (ERHALTEN), DIE VOR JAHWEH GILT. 1. Tim 1,15 VOR 1866 = DENN DAS IST JE GEWISSLICH WAHR UND TEUER WERDENES (= WERTES) WORT (DES GLAUBENS), DASS JAHSCHUA DER MESSIAS IN DIE WELT GEKOMMEN IST, DIE SÜNDER SELIG ZU MACHEN (ZU RETTEN), UNTER WELCHEN ICH DER ERSTE BIN. 7. Die Verkündigung Evangeliums des 1. Mo 4,26 Und Seth zeugte auch einen Sohn und hieß ihn Enos (= HENOCH). Zu der Zeit fing man an, zu predigen von des Namen JAHWEH’s. JÜDISCH = UND AUCH DEM SETH WARD EIN SOHN GEBOREN, DEN Der Erlösungsplan JAHWEH‘s HIESS ERHENOCH. DAMALS FING MAN AN, DEN NAMEN JAHWEH’S ANZURUFEN. 1. Mo 12,8 Darnach brach er auf von dort an einen Berg, der lag gegen Morgen von der Stadt Beth-El, und richtete seine Hütte auf, daß er Beth-El gegen Abend und Ai gegen Morgen hatte, und baute daselbst JAHWEH einen Altar und predigte von dem Namen JAHWEH’s. Neh 8,6 Und Esra lobte JAHWEH, den großen Gott. Und alles Volk antwortete: Amen, Amen! mit ihren Händen empor und neigten sich und beteten JAHWEH an mit dem Antlitz zur Erde. Mt 24,14 UND ES WIRD GEPREDIGT WERDEN DAS EVANGELIUM VOM REICH IN DER GANZEN WELT ZU EINEM ZEUGNIS ÜBER ALLE VÖLKER, UND DANN WIRD DAS ENDE KOMMEN. Offb 14,6 UND ICH SAH EINEN ENGEL FLIEGEN MITTEN DURCH DEN HIMMEL, DER HATTE EIN EWIG (GÜLTIG)ES EVANGELIUM ZU VERKÜNDIGEN DENEN; DIE AUF ERDEN (SITZEN UND) WOHNEN UND ALLEN HEIDEN (NATIONEN) UND GESCHLECHTERN (STÄMMEN) UND SPRACHEN UND VÖLKERN. Offb 14,7 UND ER RIEF MIT GROSSER STIMME: “FÜRCHTET JAHWEH UND GEBT IHM DIE EHRE! DENN DIE STUNDE (ZEIT) SEINES GERICHTS IST GEKOMMEN! UND BETET DEN AN, DER GEMACHT HAT HIMMEL UND ERDE UND MEER UND DIE WASSERQUELLEN (-BRUNNEN)!” Offb 14,8 MENGE = HINTER IHM KAM NOCH EIN ANDERER, ZWEITER ENGEL, DER RIEF:“GEFALLEN, GEFALLEN, IST DAS GROSSE BABYLON, DASS ALLE VÖLKER (HEIDEN) VON DEM GLUTWEIN SEINER UNZUCHT (DEM WEIN 253 SEINER geistlichen HUREREI) HAT TRINKEN LASSEN!” Offb 14,9 UND EIN DRITTER ENGEL FOLGTE DIESEM NACH UND SPRACH MIT GROSSER STIMME: “SO JEMAND DAS TIER (= POLITISCHE GEMEINSCHAFT) ANBETET UND SEIN BILD UND NIMMT SEIN MALZEICHEN AN SEINE STIRN ODER AN SEINE HAND, Offb 14,10 DER WIRD VON DEM WEIN DES ZORNES JAHWEH’S TRINKEN, DER UNVERMISCHT (LAUTER / OHNE GNADE) EINGESCHENKT IST IN DEN KELCH SEINES ZORNS, UND ER WIRD GEQUÄLT WERDEN MIT FEUER UND SCHWEFEL VOR DEN (AUGEN DER) HEILIGEN ENGEL UND VOR DEM LAMM. Offb 14,11 UND DER RAUCH (VON) IHRER QUAL WIRD AUFSTEIGEN VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT; UND SIE HABEN KEINE RUHE TAG UND NACHT, DIE DAS TIER HABEN ANGEBETET UND SEIN BILD UND WER (SO JEMAND) DAS MALZEICHEN SEINES NAMENS HAT ANGENOMMEN. Offb 14,12 ELBERFELDER 1871 = HIER I S T DAS AUSHARREN (DIE GEDULD UND STANDHAFTIGKEIT) DER HEILIGEN; HIER SIND DIE, DIE DA HALTEN DIE GEBOTE JAHWEH’S UND DEN GLAUBEN JAHSCHUA!”* Anmerkung: DENSELBEN GLAUBEN BEWAHRT WIE JAHSCHUA DER MESSIAS GEGENÜBER JAHWEH, UNSEREM ALLEINIGEN GOTT, UNSEREM HEILIGEN VATER DES HIMMELS UND DER ERDE. 8. Das irdische Heiligtum 2. Mo 25,8 Und sie sollen mir ein Heiligtum machen, daß ich unter ihnen wohne. 2. Mo 25,9 VOR 1866 = WIE ICH DIR EIN VORBILDE DER WOHNUNG(-EN) UND ALLE SEINE GERÄTE ZEIGEN WERDE, SO SOLLT IHR ES MACHEN. 254 Der Erlösungsplan JAHWEH‘s 2. Mo 25,40 Und siehe zu, daß du es machst nach dem Bilde, das du auf dem Berge gesehen hast. 2. Mo 26,30 Und die Riegel sollst du mit Gold überziehen. Und also sollst du denn die Wohnung aufrichten nach der Weise, wie du gesehen hast auf dem Berge. 2. Mo 26,33 Und sollst den Vorhang hängen unter die Haken, und die Lade des Zeugnisses innen hinter den Vorhang setzen, daß er euch eine Scheidewand sei zwischen dem Heiligen und dem Allerheiligsten. 2. Mo 26,34 Und sollst den Gnadenthron tun auf die Lade des Zeugnisses in dem Allerheiligsten. Hebr 8,5 MENGE = DIESE VERSEHEN DEN DIENST AN DEM ABBILDE (EINER NACHBILDUNG) UND EINEM SCHATTENBILD DES HIMMLISCHEN HEILIGTUMS GEMÄSS DER GÖTTLICHEN WEISUNG, DIE MOSE EMPFING, ALS ER DAS ZELT HERSTELLEN SOLLTE; DENN “GIB WOHL ACHT”, SAGT JAHWEH (2. Mos. 25,40), “DASS DU ALLES NACH DEM MUSTERBILD ANFERTIGEST, DAS DIR AUF DEM BERGE GEZEIGT WORDEN IST”. Hebr 9,1 MENGE & ELBERFELDER = ES HATTE NUN ZWAR AUCH DER ERSTE BUND SEINE SATZUNGEN (ORDNUNGEN) DES GOTTESDIENSTES UND DAS IRDISCHE HEILIGTUM. Hebr 9,2 Denn es war da aufgerichtet das Vorderteil der Stiftshütte, darin der Leuchter war und der Tisch und die Schaubrote; UND DIES HIESS DAS HEILIGE (DAS HEILIGTUM). Hebr 9,3 Hinter dem andern Vorhang aber war die Hütte, DIE DA HEISST DAS ALLERHEILIGSTE; MENGE = HINTER DEM ZWEITEN VORHANG ABER LIEGT DER TEIL DES ZELTES, DER DAS ALLERHEILIGSTE HEISST, Hebr 9,4 die hatte das goldene Räuchergefäß und die Lade des Bundes allenthalben mit Gold überzogen, in welcher war der goldene Krug mit dem Himmelsbrot (= dem Manna) und der Stab Aarons, der gegrünt hatte, und die Tafeln des Bundes; Hebr 9,5 MENGE = oben über ihr aber stehen die beiden Cherubim der Herrlichkeit, die den Sühndeckel überschatten (die überschatteten die Stätte der Versöhnung); - doch hierüber soll jetzt nicht im einzelnen geredet werden. Hebr 9,6 Da nun solches also zugerichtet war, gingen die Priester allezeit in die vordere Hütte und richteten aus den Gottesdienst. Hebr 9,7 MENGE = in den zweiten Raum dagegen darf nur der Hohepriester EINMAL IM JAHR eintreten, und zwar nicht ohne Blut, das er für sich selbst und für die Verfehlungen ( = Unwissenheitssünden !!) des Volkes darbringt. 9. Die Opfer und ihre Bedeutung: Hinweisende Sinnbilder auf den verheißenen Messias Hebr 10,3 MENGE = Statt dessen tritt aber durch diese Opfer alle Jahre eine Erinnerung an die Sünden ein. Hebr 10,4 Denn es ist unmöglich, durch Ochsen- und Bocksblut Sünden wegzunehmen. Hebr 10,11 MENGE = Und jeder Priester steht Tag für Tag da, indem er seinen Dienst verrichtet und immer wieder dieselben Opfer darbringt, die doch nimmermehr imstande sind, Sünden wegzuschaffen; Der Erlösungsplan JAHWEH‘s 10. Das wahre Passahlamm: Der Messias ist gleich Jahschua von Nazareth Joh 1,29 VOR 1866 = Des anderen Tages sieht Johannes Jahschua zu ihm kommen und spricht: SIEHE, DAS IST JAHWEH’S LAMM, WELCHES DER WELT SÜNDE TRÄGT. aus dem Griechischen: Am folgenden Tag sieht Johannes Jahschua zu sich kommen und sagt: SIEHE, DAS LAMM JAHWEH’S, DAS DIE SÜNDE DER WELT WEGNIMMT. Gal 4,4 VOR 1866 = DA ABER DIE ZEIT ERFÜLLT WURDE, SANDTE JAHWEH SEINEN SOHN, GEBOREN VON EINEM WEIBE UND UNTER DAS GESETZ GETAN. Gal 4,5 VOR 1866 = AUF DASS ER DIE, SO UNTER DEM GESETZ WAREN, ERLÖSTE, DASS WIR DIE KINDSCHAFT EMPFINGEN. 11. Die entscheidende Stunde in Gethsemane Mt 26,36 Da kam Jahschua mit ihnen zu einem Hofe, der hieß Gethsemane, und sprach zu seinen Jüngern: Setzet euch hier, bis daß ich dorthin gehe und bete. Mt 26,37 Und nahm zu sich Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus und fing an zu trauern und zu zagen. Mt 26,38 Da sprach Jahschua zu ihnen: Meine Seele ist betrübt bis an den Tod; bleibet hier und wachet mit mir! Mt 26,39 VOR 1866 = Und er ging hin ein wenig (weiter), fiel nieder auf sein Angesicht und betete und sprach: MEIN VATER, IST’S MÖGLICH, SO GEHE DIESER KELCH VON MIR, DOCH NICHT WIE ICH WILL, SONDERN WIE DU WILLST! Mt 26,40 Und er kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend und 255 sprach zu Petrus: Könnet ihr denn nicht eine Stunde mit mir wachen? Mt 26,41 Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet! Der Geist ist willig; aber das Fleisch ist schwach. Mt 26,42 Zum andernmal ging er wieder hin, betete und sprach: Mein Vater, ist‘s nicht möglich, daß dieser Kelch von mir gehe, ich trinke ihn denn, so geschehe dein Wille! Mk 14,32 Und sie kamen zu einem Hofe mit Namen Gethsemane. Und er sprach zu seinen Jüngern: Setzet euch hier, bis ich hingehe und bete. Mk 14,33 Und nahm Petrus und Jakobus und Johannes und fing an, zu zittern und zu zagen. Mk 14,34 Und sprach zu ihnen: Meine Seele ist betrübt bis an den Tod; bleibet hier und wachet! Mk 14,35 Und ging ein wenig weiter, fiel auf die Erde und betete, daß, wenn es möglich wäre, die Stunde vorüberginge, Mk 14,36 VOR 1866 = und sprach: ABBA, MEIN VATER. ES IST DIR ALLES MÖGLICH, ÜBERHEBE MICH DIESES KELCHES; DOCH NICHT WAS ICH WILL, SONDERN WAS DU WILLST! Lk 22,41 Und er riß sich von ihnen einen Steinwurf weit und kniete nieder, betete Lk 22,42 VOR 1911 = Und sprach: VATER, WILLST DU, SO NIMM DIESEN KELCH VON MIR; DOCH NICHT MEIN, SONDERN DEIN WILLE GESCHEHE. Lk 22,43 VOR 1911 = ES ERSCHIEN IHM ABER EIN ENGEL VOM HIMMEL UND STÄRKTE IHN. Lk 22,44 VOR 1911 = UND ES KAM, DASS ER MIT DEM TODE RANG UND BETETE HEFTIGER. ES 256 Der Erlösungsplan JAHWEH‘s WARD ABER SEIN SCHWEISS WIE BLUTSTROPFEN, DIE FIELEN AUF DIE ERDE. 12. Das größte Opfer auf Golgatha: Der Höhepunkt im Erlösungsplan - „ES IST VOLLBRACHT!“ Joh 19,30 (der Fersenstich: 1. Mose 3,15) Da nun Jahschua den Essig genommen hatte, sprach er: ES IST VOLLBRACHT! und neigte das Haupt und verschied. Jes 53,4 VOR 1866 = FÜRWAHR, ER TRUG UNSERE KRANKHEIT UND LUD AUF SICH UNSERE SCHMERZEN. WIR ABER HIELTEN IHN FÜR DEN, DER GEPLAGT UND VON GOTT GESCHLAGEN UND GEMARTERT WÄRE. Jes 53,5 VOR 1866 = ABER ER WURDE DURCHBOHRT UM UNSERER ÜBERTRETUNG (SÜNDE = WIDER DAS GESETZ) WILLEN UND ZERSCHLAGEN UM UNSERER MISSETAT. DIE STRAFE UNS ZUM FRIEDEN LIEGT AUF IHM UND DURCH SEINE WUNDEN SIND WIRD GEHEILT. Jes 53,6 Wir gingen alle in der Irre wie Schafe, ein jeglicher sah auf seinen Weg; aber JAHWEH warf unser aller Sünde auf ihn. Jes 53,7 Da er gestraft und gemartert ward, tat er seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer und seinen Mund nicht auftut. Jes 53,8 Er aber ist aus Angst und Gericht genommen; wer will seines Lebens Länge ausreden? Denn er ist aus dem Lande der Lebendigen weggerissen, da er um die Missetat meines Volkes geplagt war. Jes 53,9 Und man gab ihm bei Gottlosen sein Grab und bei Reichen, da er gestorben war, wiewohl er niemand Unrecht getan hat noch Betrug in seinem Munde gewesen ist. MENGE mit Verweis auf andere Übersetzung = MAN BESTIMMTE SEIN GRAB BEI ÜBELTÄTERN, ABER BEI EINEM REICHEN (WARD ES IHM ZU TEIL) NACH SEINEM TODE, WEIL ... Jes 53,10 Aber JAHWEH wollte ihn also zerschlagen mit Krankheit. Wenn er sein Leben zum Schuldopfer gegeben hat, so wird er Samen haben und in die Länge leben, und JAHWEH’s Vornehmen wird durch seine Hand fortgehen. ELBERFELDER 1871 = Doch JAHWEH gefiel es, ihn zu zerschlagen, er hat ihn leiden lassen. Wenn seine Seele das Schuldopfer gestellt haben wird, so wird er Samen sehen, er wird seine Tage verlängern; und das Wohlgefallen (oder der Wille) JAHWEH’s wird in seiner Hand gedeihen. Jes 53,11 VOR 1866 = Weil seine Seele sich abgemüht hat, wird er seine Lust (das Licht) sehen und die Fülle haben. UND DURCH SEINE ERKENNTNIS WIRD ER, MEIN KNECHT, DER GERECHTE, VIELE GERECHT MACHEN, DENN ER TRÄGT IHRE SÜNDEN. Jes 53,12 DARUM WILL ICH IHM GROSSE MENGE ZUR BEUTE GEBEN, UND ER SOLL DIE STARKEN ZUM RAUBE HABEN, DARUM DASS ER SEIN LEBEN IN DEN TOD GEGEBEN HAT UND DEN ÜBELTÄTERN GLEICH GERECHNET IST UND ER VIELER SÜNDE GETRAGEN HAT UND FÜR DIE ÜBELTÄTER GEBETEN. Gal 3,13 VOR 1866 = DER MESSIAS ABER HAT UNS ERLÖST VON DEM FLUCH DES GESETZES, DA ER WURDE EIN FLUCH FÜR UNS, DENN ES STEHT GESCHRIEBEN (5. Mo. 21,23): »VERFLUCHT IST JEDERMANN, DER AM HOLZ Der Erlösungsplan JAHWEH‘s HÄNGT«, 1. Petr 2,24 VOR 1866 = WELCHER UNSERE SÜNDE SELBST GEOPFERT HAT (HINAUFGETRAGEN) AN SEINEM LEIBE AUF DAS HOLZ, AUF DASS WIR, DER SÜNDE ABGESTORBEN, DER GERECHTIGKEIT LEBEN, DURCH WELCHE (SEINE) WUNDEN IHR SEID HEIL GEWORDEN (Jes. 53,5). 1. Petr 1,18 VOR 1866 = UND WISSET, DASS IHR NICHT MIT VERGÄNGLICHEM SILBER ODER GOLD ERLÖST SEID VON EUREM EITEL WANDEL NACH VÄTERLICHER WEISE, 1. Petr 1,19 VOR 1866 = SONDERN MIT DEM TEUREN BLUT DES MESSIAS ALS EINES UNSCHULDIGEN UND UNBEFLECKTEN LAMMES. 13. Der Sieger! - Jahschua lebt! Mk 16,1 UND DA DER SABBAT VERGANGEN WAR*, KAUFTEN* MIRIAM (griechisch: MARIA) VON MAGDALA (von Magdala = griechischer Urtext + Menge) UND MIRIAM (griechisch: MARIA), DES JAKOBUS MUTTER, UND SALOME SPEZEREI, AUF DASS SIE KÄMEN UND SALBTEN IHN. Lukas 23,50-56 * Anmerkung: In diesem Vers wird angegeben, dass der Sabbat “vergangen war”, während der Vers 2 aufgrund der Beweise eindeutig von “an einem Sabbat sehr frühe / da die Sonne aufging” spricht. Ebenfalls wird in diesem Vers über die Kaufhandlung “nach dem Sabbat” gesprochen. In Lukas 23,56 wird deutlich auf die Vorbereitung der Spezereien von den Frauen vor dem “Sabbat” kurz nach der Grabniederlegung Jahschuas geschrieben. Damit widerspricht der Vers Markus 16,1 in vielfacher Hinsicht der Beweisführung zu allen anderen Versen in der Heiligen Schrift. Markus 16,2 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln = UND 257 SIE KAMEN ZUM GRABE AN EINEM SABBATHER (bedeutet: AN EINEM DER BEIDEN SABBATTAGE) SEHR FRÜHE / DA DIE SONNE AUFGING.* KONKORDANTE BIBEL 1964 + 1980 = So kamen sie an einem der Sabbattage sehr früh am Morgen, bei Sonnenaufgang, zum Grab.* Vers 9; Matthäus 28,1; Lukas 24,1; Johannes 19,31; 20,1.19; 1. Korinther 16,2; siehe auch: “Conkordant Greek Text” und “VULGATA IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”. * Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Zur widergöttlichen Lehre der Auferstehung Jesu [Jahschua] am Samstag, bei Sonnenuntergang, bestehen auch noch zwei Versionen über das Erscheinen der Marien am Grabe Jesu [Jahschua]: Einmal wird behauptet, die Marien [Editor: griechisch: Marien] / Miriams wären gleich nach Sabbatschluß, zu Beginn des ersten Tages der Woche, unmittelbar nach Sonnenuntergang, zum Grabe gekommen. - Dabei hätte das Wegwälzen des Grabsteines und das Salben des Leichnams Jesu [Jahschua] in der Finsternis geschehen müssen. - Mit anderen Worten: Alle Begebenheiten, die uns in Matthäus 28, 1-15 bekanntgemacht werden, hätten in der Dunkelheit, in der Nacht, stattgefunden. Das biblische Wort widerspricht dem und sagt, daß Seine Auferstehung und alles um Matthäus 28,18 (Johannes 20,11-19) bei Sonnenaufgang und danach - am Tage - geschah. Zum anderen Male wird aus revidierten Schriften zitiert, die Marien [Miriams] seien in der Frühe, bei Sonnenaufgang des ersten Tages der Woche, am Grabe Christi [des Messias] erschienen, wobei Jesus [Jahschua], wie bei der ersten Version, bereits kurz vor Sabbatschluß, nämlich wenigstens zwölf Stunden vorher, auferstanden sei. - Wo war Jesu [Jahschua] in dieser Zeit? - Geschrieben steht aber, daß Jesus [Jahschua] der Maria Magdalena [Miriam von Magdala] am Sabbatmorgen, bei Sonnenaufgang, begegnet ist, und ihr sagte: „Rühre mich nicht an! ...“ - danach fuhr Er auf zu Seinem Vater in den Himmel, kehrte wieder zurück und am selbigen Sabbat erschien Er schließlich den Emmaus-Jüngern! - 258 Der Erlösungsplan JAHWEH‘s Johannes 20,15-17; Lukas 24,13-31. Daraus ist auch zu erkennen, daß die Spezerei noch am 14. Nisan zubereitet wurde und den Großen Sabbat über waren sie still nach dem Gesetz, Lukas 23, 54-56. Die Marien [griechisch: Marien] / Miriams kamen also nicht in der Abenddämmerung oder in der zunehmenden Finsternis oder in der Frühe, des ersten Tages der Woche, zum Grabe, sondern: „Und sehr früh, morgens, an dem einen der Sabbattage, kommen sie zum Grabe beim Aufgehen der Sonne.“ Markus 16, 2, Konkordante Bibel 1964. Und kurze Zeit vorher, am 16. Nisan, dem Wochensabbat, dem Tage der Erstlinge, 3. Mose 23, 10-11, im Jahre 31 nach Christus, in der Frühe, morgens, ist Christus [Editor = der Messias] als der Erstling von den Toten auferstanden! Markus 16, 9; Konkordante Bibel. aus: “Das Zeichen Jona Die Auferstehung Jesu - Die Auferstehung Jesu war an einem Wochensabbat” Mk 16,3 Und sie sprachen untereinander: Wer wälzt uns den Stein von des Grabes Tür? Mk 16,4 Und sie sahen dahin und wurden gewahr, daß der Stein abgewälzt war; denn er war sehr groß. Mk 16,5 Und sie gingen hinein in das Grab und sahen einen Jüngling zur rechten Hand sitzen, der hatte ein langes weißes Kleid an; und sie entsetzten sich. Mk 16,6 Er aber sprach zu ihnen: Entsetzt euch nicht! Ihr sucht Jahschua von Nazareth, den Gekreuzigten; er ist nicht hier. Siehe da die Stätte, da sie ihn hinlegten! Mk 16,7 Gehet aber hin und sagt‘s seinen Jüngern und Petrus, daß er vor euch hingehen wird nach Galiläa, da werdet ihr ihn sehen, wie er gesagt hat. Mk 16,8 Und sie gingen schnell heraus und flohen von dem Grabe; denn es war sie Zittern und Entsetzen angekommen. Und sie sagten niemand etwas, denn sie fürchteten sich. Apg 3,13 DER GOTT ABRAHAMS UND ISAAKS UND JAKOBS, DER GOTT UNSERER VÄTER, HAT SEINEN KNECHT JAHSCHUA VERKLÄRT, welchen ihr überantwortet und verleugnet habt vor Pilatus, da der urteilte, ihn loszulassen. Apg 3,14 Ihr aber verleugnetet den Heiligen und Gerechten und batet, daß man euch den Mörder schenkte; Apg 3,15 aber den Fürsten des Lebens habt ihr getötet. Den hat JAHWEH auferweckt von den Toten; des sind wir Zeugen. 1. Kor 15,3 VOR 1866 = Denn als erstes habe ich euch gegeben, welches ich auch empfangen habe: DASS DER MESSIAS GESTORBEN IST FÜR UNSERE SÜNDEN NACH DER SCHRIFT, 1. Kor 15,4 ELBERFELDER 1871 = UND DASS ER BEGRABEN WURDE; UND DASS ER AUFERWECKT WORDEN IST AM DRITTEN TAGE NACH DEN SCHRIFTEN; 1. Kor 15,5 und daß er gesehen worden ist von Kephas, darnach von den Zwölfen. 1. Kor 15,6 Darnach ist er gesehen worden von mehr denn fünfhundert Brüdern auf einmal, deren noch viele leben, etliche aber sind entschlafen. 1. Kor 15,7 Darnach ist er gesehen worden von Jakobus, darnach von allen Aposteln. 1. Kor 15,8 Am letzten ist er auch von mir, einer unzeitigen Geburt gesehen worden. Joh 11,25 VOR 1866 = Jahschua spricht zu ihr: ICH BIN DIE AUFERSTEHUNG UND DAS LEBEN. WER AN MICH GLAUBT, DER WIRD LEBEN, OB ER GLEICH STIRBT (STÜRBE); Der Erlösungsplan JAHWEH‘s 259 Joh 11,26 VOR 1866 = UND WER DA LEBT UND GLAUBT AN MICH, DER WIRD NIMMERMEHR STERBEN. GLAUBST DU DAS? ZUGESCHWOREN HATTE, ES SOLLE EINER VON SEINEN LEIBLICHE NACHKOMMEN AUF SEINEM THRONE SITZEN (PS. 89,4.5). Apg 2,31 hat er‘s zuvor gesehen und geredet von der Auferstehung des Messias, daß seine Seele nicht dem Tode gelassen ist und sein Fleisch die Verwesung nicht gesehen hat. 14. Die Himmelfahrt des Messias Apg 1,9 Und da er solches gesagt, ward er aufgehoben zusehends, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg. Apg 1,10 Und als sie ihm nachsahen, wie er gen Himmel fuhr, siehe, da standen bei ihnen zwei Männer in weißen Kleidern, Apg 1,11 welche auch sagten: Ihr Männer von Galiläa, was stehet ihr und sehet gen Himmel? Dieser Jahschua, welcher von euch ist aufgenommen gen Himmel, wird kommen, wie ihr ihn gesehen habt gen Himmel fahren. Lk 24,50 ER FÜHRTE SIE ABER HINAUS BIS GEN BETHANIEN UND HOB DIE HÄNDE AUF UND SEGNETE SIE. Lk 24,51 Und es geschah, da er sie segnete, schied er von ihnen und FUHR AUF GEN HIMMEL. 15. Die Pfingstpredigt des Petrus Apg 2,29 Ihr Männer, liebe Brüder, lasset mich frei reden zu euch von dem Erzvater David. Er ist gestorben und begraben, und sein Grab ist bei uns bis auf diesen Tag. Apg 2,30 LUTHER 1545 + KJV = Als er nun ein Prophet war und wußte, daß ihm JAHWEH verheißen hatte mit einem Eid, daß die Frucht seiner Lenden sollte auf seinem Thron sitzen, nachdem der Messias erweckt werde, damit er auf seinem Throne sitze (PS. 132,11), MENGE = WEIL ER NUN EIN PROPHET WAR UND WUSSTE, DASS JAHWEH IHM MIT EINEM EIDE Apg 2,32 Diesen Jahschua hat JAHWEH auferweckt; des sind wir alle Zeugen. Apg 2,33 Nun er durch die Rechte (Hand) Gottes erhöht ist und empfangen hat die Verheißung des heiligen Geistes vom Vater, hat er ausgegossen dies, das ihr sehet und höret. MENGE = “NACHDEM ER NUN DURCH DIE HAND GOTTES ERHÖHT WORDEN IST UND DEN VERHEISSENEN HEILIGEN GEIST VON SEINEM VATER EMPFANGEN HAT, HAT ER JETZT DIESEN GEIST, WIE IHR SELBST SEHT UND HÖRT, HIER AUSGEGOSSEN. Apg 2,34 VOR 1911 = Denn David ist nicht gen Himmel gefahren. Er spricht aber (Ps. 110,1): JAHWEH HAT GESAGT ZU MEINEM HErrn / HEILAND (= JAHSCHUA): SETZE DICH ZU MEINER RECHTEN (HAND), Apg 2,35 VOR 1911 = BIS DASS ICH DEINE FEINDE LEGE ZUM SCHEMEL DEINER FÜSSE. Apg 2,36 VOR 1911 = SO WISSE NUN DAS GANZE HAUS ISRAEL GEWISS, DASS JAHWEH DIESEN JAHSCHUA, DEN IHR GEKREUZIGT HABT, ZU EINEM HErrn / KÖNIG UND MESSIAS GEMACHT HAT. 16. DER HOHEPRIESTER HIMMLISCHEN HEILIGTUM! IM Hebr 5,7 Und er hat in den Tagen seines Fleisches Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen 260 Der Erlösungsplan JAHWEH‘s geopfert zu dem, der ihm von dem Tode konnte aushelfen; und ist auch erhört, DARUM DASS ER GOTT IN EHREN (GEHALTEN) HATTE. Hebr 5,8 Und wiewohl er Gottes Sohn war, hat er doch an dem, was er litt Gehorsam gelernt. Hebr 5,9 UND DA ER ZUR VOLLENDUNG GELANGT WAR, IST ER GEWORDEN ALLEN, DIE IHM GEHORSAM SIND, EINE URSACHE ZUR EWIGEN SELIGKEIT (HEILS / ERRETTUNG), Hebr 5,10 GENANNT VON JAHWEH (ALS) EIN HOHERPRIESTER NACH DER ORDNUNG MELCHISEDEKS. Hebr 8,1 DAS IST NUN DIE HAUPTSACHE, DAVON WIR REDEN: WIR HABEN EINEN SOLCHEN HOHENPRIESTER, DER DA SITZT ZU DER RECHTEN AUF DEM THRON DER MAJESTÄT IM HIMMEL Hebr 8,2 ELBERFELDER & LUTHER = UND IST EIN DIENER AM HEILIGTUM UND AN DER WAHRHAFTIGEN STIFTSHÜTTE, WELCHE JAHWEH AUFGERICHTET HAT UND KEIN MENSCH. Hebr 9,11 DER MESSIAS ABER IST GEKOMMEN, DASS ER SEI EIN HOHERPRIESTER DER ZUKÜNFTIGEN GÜTER, UND IST DURCH EINE GRÖSSERE UND VOLLKOMMENERE HÜTTE, DIE NICHT MIT DER HAND GEMACHT, DAS IST, DIE NICHT VON DIESER SCHÖPFUNG IST, Hebr 9,12 VOR 1866 = AUCH NICHT DURCH DAS BLUT VON BÖCKEN ODER KÄLBERN, SONDERN DURCH SEIN EIGENES BLUT EINMAL (EIN FÜR ALLEMAL) IN DAS HEILIGE (HEILIGTUM) EINGEGANGEN UND HAT EINE EWIGE ERLÖSUNG ERWORBEN. Hebr 9,23 MENGE = ES MÜSSEN ALSO DIE VORBILDER (ABBILDER) DER IM HIMMEL BEFINDLICHEN HEILIGTÜMER DURCH DERARTIGE MITTEL GEREINIGT WERDEN; ABER FÜR DIE HIMMLISCHEN HEILIGTÜMER SELBST MUSS ES BESSERE OPFER GEBEN ALS DIESE. Hebr 9,24 MENGE + LUTHER 1545 = DENN DER MESSIAS IST NICHT IN DAS VON MENSCHENHÄNDEN HERGESTELLTES HEILIGTUM EINGEGANGEN, DAS NUR EIN ABBILD DES WAHRHAFTIGEN (EIGENTLICHEN) HEILIGTUMS IST, SONDERN IN DEN HIMMEL SELBST, UM JETZT UNS ZUM HEIL VOR DEM ANGESICHT JAHWEH’S EINZUTRETEN; Hebr 9,25 MENGE = AUCH NICHT IN DER ABSICHT, SICH OFTMALS (= WIEDERHOLT, IMMER WIEDER) ALS OPFER DARZUBRINGEN, WIE DER HOHEPRIESTER ALLE JAHRE MIT FREMDEN BLUT IN DAS ALLERHEILIGSTE HINEINGEHT; Hebr 9,26 SONST HÄTTE ER OFT MÜSSEN LEIDEN VON ANFANG DER WELT HER. NUN ABER, AM ENDE DER WELT, IST ER EINMAL ERSCHIENEN, UM DURCH SEIN (EIGEN) OPFER DIE SÜNDE AUFZUHEBEN. Hebr 9,27 UND WIE DEN MENSCHEN GESETZT IST, EINMAL ZU STERBEN, DARNACH ABER DAS GERICHT: Hebr 9,28 ALSO IST AUCH DER MESSIAS EINMAL GEOPFERT, WEGZUNEHMEN VIELER SÜNDEN; ZUM ANDERMAL WIRD ER OHNE SÜNDE ERSCHEINEN DENEN, DIE AUF IHN WARTEN, ZUR SELIGKEIT (ERRETTUNG). Hebr 10,12 DIESER ABER, DA ER HAT EIN (EINZIGES) OPFER FÜR DIE SÜNDEN GEOPFERT, DAS EWIGLICH GILT, SITZT NUN ZUR RECHTEN JAHWEH’S Hebr 10,13 und wartet hinfort, bis Der Erlösungsplan JAHWEH‘s daß seine Feinde zum Schemel seiner Füße gelegt werden. Hebr 10,14 VOR 1866 = DENN MIT EINEM EINZIGEN OPFER HAT ER DIE, WELCHE GEHEILIGT WERDEN, FÜR IMMER (IN EWIGKEIT) VOLLENDET. 17. Jahschua im Allerheiligsten (Hinweis: 3. Mose 16,2) Hebr 6,17 So hat JAHWEH, da er wollte den Erben der Verheißung überschwenglich beweisen, daß sein Rat nicht wankte, einen Eid dazu getan, Hebr 6,18 auf daß wir durch zwei Stücke, die nicht wanken, denn es ist unmöglich, daß JAHWEH lüge, einen starken Trost hätten, die wir Zuflucht (dazu genommen) haben und festhalten an der (uns) angebotenen Hoffnung, Hebr 6,19 MENGE = In dieser besitzen wir ja gleichsam einen sicheren und zuverlässigen Anker für unsere Seele, der bis in das Innerste (des himmlischen Heiligtums) hinter den Vorhang hineinreicht, Hebr 6,20 dahin der Vorläufer für uns eingegangen, Jahschua, ein Hoherpriester geworden in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks. Dan 7,13 Ich sah in diesem Gesicht des Nachts, und siehe, ES KAM EINER IN DES HIMMELS WOLKEN WIE EINES MENSCHEN SOHN BIS ZU DEM ALTEN UND WARD VOR DENSELBIGEN GEBRACHT. Dan 7,14 VOR 1866 = Der gab ihm Gewalt, Ehre und Reich, daß ihm alle Völker, Leute und Zungen (aus so vielen verschiedenen Sprachen) dienen sollten. SEINE GEWALT IST EWIG, DIE NICHT VERGEHT, UND SEIN KÖNIGREICH HAT KEIN ENDE. Offb 22,11 WER BÖSE IST, DER SEI FERNERHIN BÖSE, UND WER 261 UNREIN IST, DER SEI FERNERHIN UNREIN; ABER WER FROMM IST, DER SEI FERNERHIN FROMM, UND WER HEILIG IST, DER SEI FERNERHIN HEILIG. 18. Das Untersuchungsgericht 1. Petr 4,17 Denn es ist Zeit, daß anfange das Gericht an dem Hause Gottes. So aber zuerst an uns, was will‘s für ein Ende werden mit denen, die dem Evangelium - JAHWEH’s nicht glauben? Hes 9,4 Und JAHWEH sprach zu ihm: Gehe durch die Stadt Jerusalem und zeichne mit einem Zeichen an die Stirn die Leute, so da seufzen und jammern über die Greuel, so darin geschehen. Dan 7,9 Solches sah ich, bis daß Throne gesetzt wurden; und der Alte setzte sich. Des Kleid war schneeweiß, und das Haar auf seinem Haupt wie reine Wolle; sein Thron war eitel Feuerflammen, und dessen Räder brannten mit Feuer. Dan 7,10 Und von ihm her ging ein langer feuriger Strahl. Tausend mal tausend dienten ihm, und zehntausend mal zehntausend standen vor ihm. Das Gericht ward gehalten, und die Bücher wurden aufgetan. Dan 7,21 VOR 1866 = UND ICH SAH DASSELBIGE HORN STREITEN WIDER DIE HEILIGEN UND ES BEHIELT DEN SIEG WIDER SIE. Dan 7,22 VOR 1866 = BIS DER ALTE KAM UND GERICHT HIELT FÜR DIE HEILIGEN DES HÖCHSTEN UND DIE ZEIT KAM, DASS DIE HEILIGEN DAS REICH EINNAHMEN. Offb 7,2 Und ich sah einen anderen Engel aufsteigen von der Sonne Aufgang, der hatte das Siegel des lebendigen Gottes und schrie mit großer Stimme zu den vier Engeln, 262 Der Erlösungsplan JAHWEH‘s welchen gegeben war zu beschädigen die Erde und das Meer; Finsternis hinaus! da wird Heulen und Zähneklappen. Offb 7,3 und er sprach: Beschädiget die Erde nicht noch das Meer noch die Bäume, bis wir versiegeln die Mt 22,14 Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt. Knechte unsers Gottes an ihren Stirnen! sein Mt 25,5 Da nun der Bräutigam verzog, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein. Offb 14,7 UND ER RIEF MIT GROSSER STIMME: “FÜRCHTET JAHWEH UND GEBT IHM DIE EHRE! DENN DIE STUNDE (ZEIT) SEINES GERICHTS IST GEKOMMEN! UND BETET DEN AN, DER GEMACHT HAT HIMMEL UND ERDE UND MEER UND DIE WASSERQUELLEN (-BRUNNEN)!” Mt 25,6 Zur Mitternacht aber ward ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam kommt; geht aus ihm entgegen! 19. DIE HOCHZEIT DES LAMMES Mt 25,9 Da antworteten die klugen und sprachen: Nicht also, auf daß nicht uns und euch gebreche; geht aber hin zu den Krämern und kauft für euch selbst. Mt 22,7 Da das der König hörte, ward er zornig und schickte seine Heere aus und brachte diese Mörder um und zündete ihre Stadt an. Mt 22,8 Da sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Gäste waren‘s nicht wert. Mt 22,9 DARUM GEHET HIN AUF DIE STRASSEN UND LADET ZUR HOCHZEIT, WEN IHR FINDET. Mt 22,10 Und die Knechte gingen aus auf die Straßen und brachten zusammen, wen sie fanden, Böse und Gute; und die Tische wurden alle voll. Mt 22,11 Da ging der König hinein, die Gäste zu besehen, und sah allda einen Menschen, der hatte kein hochzeitlich Kleid an; Mt 22,12 und er sprach zu ihm: Freund, wie bist du hereingekommen und hast doch kein hochzeitlich Kleid an? Er aber verstummte. Mt 22,13 Da sprach der König zu seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werfet ihn in die Mt 25,7 Da standen diese Jungfrauen alle auf und schmückten ihre Lampen. Mt 25,8 Die törichten aber sprachen zu den klugen: Gebt uns von eurem Öl, denn unsere Lampen verlöschen. Mt 25,10 Und da sie hingingen, zu kaufen, kam der Bräutigam; und die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit, und die Tür ward verschlossen. Mt 25,11 Zuletzt kamen auch die anderen Jungfrauen und sprachen: Herr, Herr, tu uns auf! Mt 25,12 Er antwortete aber und sprach: Wahrlich ich sage euch: Ich kenne euch nicht. Mt 25,13 VOR 1911 = DARUM WACHET; DENN IHR WISSET WEDER TAG NOCH STUNDE, IN WELCHER DES MENSCHEN SOHN KOMMEN WIRD. Lk 12,35 Lasset eure Lenden umgürtet sein und eure Lichter brennen Lk 12,36 und seid gleich den Menschen, die auf ihren Herrn warten, wann er aufbrechen wird von der Hochzeit, auf daß, wenn er Der Erlösungsplan JAHWEH‘s kommt und anklopft, sie ihm alsbald auftun. Lk 12,37 Selig sind die Knechte, die der Herr, so er kommt, wachend findet. Wahrlich, ich sage euch: Er wird sich aufschürzen und wird sie zu Tische setzen und vor ihnen gehen und ihnen dienen. Lk 12,38 Und so er kommt in der anderen Wache und in der dritten Wache und wird‘s also finden: selig sind diese Knechte. Lk 12,39 Das sollt ihr aber wissen: Wenn ein Hausherr wüßte, zu welcher Stunde der Dieb käme, so wachte er und ließe nicht in sein Haus brechen. Lk 12,40 Darum seid auch ihr bereit; denn des Menschen Sohn wird kommen zu der Stunde, da ihr‘s nicht meinet. Offb 19,6 Und ich hörte wie die Stimme einer großen Menge (Schar) und wie das Rauschen vieler Wasser und wie die Stimme starker Donner, die sprachen: Halleluja! Denn JAHWEH, unser Gott, der Allmächtige, ist König geworden (hat das Reich eingenommen)! Offb 19,7 Lasset uns freuen und fröhlich sein und ihm die Ehre geben! denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Braut (Weib) hat sich bereitet. Offb 19,8 Und es ward ihr (= Gemeinde Gottes) gegeben, sich anzutun mit reiner und schöner Leinwand. Die köstliche Leinwand aber ist die Gerechtigkeit der Heiligen (= verliehen durch die Gerechtigkeit Jahschuas dem Messias, der als sündloses Lamm aufgrund unserer Sünden ans Kreuz / Pfahl gegangen ist - Hebr. 9,22 ). Offb 19,9 VOR 1866 = Und er sprach zu mir: Schreibe: SELIG SIND, DIE ZUM HOCHZEITSMAHL (ABENDMAHL) DES LAMMES BERUFEN SIND. Und er sprach zu mir: Dies sind wahrhaftige 263 Worte JAHWEH’s. 1. Zitat: „Ich sah das Jahschua im Allerheiligsten mit dem neuen Jerusalem (die Braut) vermählt wurde.” 2. Zitat: „... die Heiligen gezählt und versiegelt – die Hochzeit des Lammes war vollzogen.” “Erfahrung und Gesichte” von Ellen G. White, Seite 272, 273 20. Die Wiederkunft des Messias Dan 12,1 VOR 1866 = ZUR SELBEN ZEIT WIRD DER GROSSE FÜRST MICHAEL, DER FÜR DIE KINDER DEINES VOLKES STEHT, SICH AUFMACHEN. DENN ES WIRD EINE SOLCHE TRÜBSELIGE ZEIT SEIN, WIE SIE NICHT GEWESEN IST, SEITDEM ES LEUTE GEWESEN SIND BIS AUF DIESE ZEIT. ZUR SELBEN ZEIT WIRD DEIN VOLK ERRETTET WERDEN, ALLE, DIE IM BUCH GESCHRIEBEN STEHEN. Mt 24,23 SO ALSDANN JEMAND ZU EUCH WIRD SAGEN: SIEHE, HIER IST DER MESSIAS ODER: DA! SO SOLLT IHR’S NICHT GLAUBEN. Mt 24,24 DENN ES WERDEN FALSCHE MESSIAS (CHRISTI CHRISTUSSE) UND FALSCHE PROPHETEN AUFSTEHEN UND GROSSE ZEICHEN UND WUNDER TUN, DASS VERFÜHRT WERDEN IN DEM IRRTUM (WO ES MÖGLICH WÄRE) AUCH DIE AUSERWÄHLTEN. Mt 24,25 SIEHE , ICH HABE ES EUCH ZUVOR GESAGT. Mt 24,26 DARUM, WENN SIE ZU EUCH SAGEN WERDEN: SIEHE, ER IST IN DER WÜSTE! SO GEHET NICHT HINAUS, - SIEHE, ER IST IN DER KAMMER! SO GLAUBT NICHT. Mt 24,27 DENN GLEICHWIE EIN BLITZ AUSGEHT VOM 264 Der Erlösungsplan JAHWEH‘s ANFANG UND SCHEINT BIS ZUM NIEDERGANG, ALSO WIRD AUCH SEIN DIE WIEDERKUNFT DES MENSCHENSOHNES. Mt 24,36 VOR 1911 + MENGE = VON JENEM TAGE ABER UND VON DER STUNDE HAT NIEMAND KENNTNIS, AUCH DIE ENGEL IM HIMMEL NICHT, SONDERN GANZ ALLEIN MEIN VATER . Lk 21,27 UND ALSDANN WERDEN SIE SEHEN DES MENSCHEN SOHN KOMMEN IN DER WOLKE MIT GROSSER KRAFT UND HERRLICHKEIT. Lk 21,28 VOR 1866 = WENN ABER DIESES ZU GESCHEHEN ANFÄNGT, SO RICHTET EUCH (SEHET) AUF UND ERHEBET EURE HÄUPTER, DARUM, WEIL SICH EURE ERLÖSUNG NAHT. 1. Thes 4,13 Wir wollen euch aber, liebe Brüder, nicht verhalten von denen, die da schlafen, auf daß ihr nicht traurig seid wie die andern, die keine Hoffnung haben. 1. Thes 4,14 Denn so wir glauben, daß Jahschua gestorben und auferstanden ist, also wird Gott auch, die da entschlafen sind, durch Jahschua mit ihm führen. 1. Thes 4,15 Denn das sagen wir euch als ein Wort JAHWEH’s, daß wir, die wir leben und übrig bleiben auf die Wiederkunft des HErrn / Jahschuas, werden denen nicht zuvorkommen, die da schlafen. 1. Thes 4,16 DENN ER SELBST, DER HErr / JAHSCHUA, WIRD MIT EINEM FELDGESCHREI UND DER STIMME DES ERZENGELS UND MIT DER POSAUNE JAHWEH’S HERNIEDERKOMMEN VOM HIMMEL, UND DIE TOTEN IM MESSIAS WERDEN AUFERSTEHEN ZUERST. 1. Thes 4,17 DARNACH WIR, DIE WIR LEBEN UND ÜBRIG BLEIBEN, WERDEN ZUGLEICH MIT IHNEN HINGERÜCKT WERDEN IN DEN WOLKEN, DEM HErrn / JAHSCHUA ENTGEGEN IN DER LUFT, UND WERDEN ALSO BEI BEI DEM HErrn / JAHSCHUA SEIN ALLE ZEIT. Jes 24,19 Es wird die Erde mit Krachen zerbrechen, zerbersten und zerfallen. Jes 24,20 Die Erde wird taumelm wie ein Trunkener und wird hin und her geworfen wie ein Hängebett; denn ihre Missetat drückt sie, daß sie fallen muß und kann nicht stehenbleiben. Jes 51,6 Hebet eure Augen auf gen Himmel und schauet unten auf die Erde. Denn der Himmel wird wie ein Rauch vergehen und die Erde wie ein Kleid veralten, und die darauf wohnen, werden im Nu dahinsterben. Aber mein Heil bleibt ewiglich, und meine Gerechtigkeit wird kein Ende haben. 21. Das Endgericht – die tausend Jahre Offb 20,1 Und ich sah einen Engel vom Himmel fahren, der hatte den Schlüssel zum Abgrund und eine große Kette in seiner Hand. Offb 20,2 Und er griff den Drachen, die alte Schlange, welche ist der Teufel und Satan, und band ihn tausend Jahre Offb 20,3 und warf ihn in den Abgrund und verschloß ihn und versiegelte obendarauf, daß er nicht mehr verführen * sollte die Heiden, bis daß vollendet würden tausend Jahre; und darnach muß er los werden eine kleine Zeit. * Anmerk.: Die Verführungen sind zum Ende gekommen, denn alle übrigen Menschen (die nicht bei der ersten Auferstehung dabei sind) und Tiere, werden nach der letzten Plage auf der Erde nicht mehr existieren, die Toten ruhen für tausend Jahre. Somit können der Drache namens Satan sprich Luzifer und seine Engel die Heiden (und Tiere, Der Erlösungsplan JAHWEH‘s weil alle tot sind) nicht mehr verführen (siehe Zephania, Offb. 16). Offb 20,4 Und ich sah Throne, und sie setzten sich darauf, und ihnen ward gegeben das Gericht; und die Seelen derer, die enthauptet sind um des Zeugnisses Jahschuas und um des Wortes JAHWEH’s willen, und die nicht angebetet hatten das Tier noch sein Bild und nicht genommen hatten sein Malzeichen an ihre Stirn und auf ihre Hand, diese lebten und regierten mit dem Messias tausend Jahre. Offb 20,5 MENGE = Doch die übrigen Toten aber lebten bis zum Ablauf der tausend Jahre nicht wieder auf (wurden nicht wieder lebendig). Dies ist die erste Auferstehung. Offb 20,6 SELIG IST DER UND HEILIG, DER TEILHAT AN DER ERSTEN AUFERSTEHUNG . ÜBER SOLCHE HAT DER ANDERE TOD KEINE MACHT; SONDERN SIE WERDEN PRIESTER JAHWEH’S UND DES MESSIAS SEIN UND MIT IHM REGIEREN TAUSEND JAHRE. Offb 20,11 Und ich sah einen großen, weißen Thron und den, der darauf saß; vor des Angesicht floh die Erde und der Himmel und ihnen ward keine Stätte gefunden. Offb 20,12 Und ich sah die Toten, beide, groß und klein, stehen vor Gott, und Bücher wurden aufgetan. Und ein anderes Buch ward aufgetan, welches ist das Buch des Lebens. Und die Toten wurden gerichtet nach der Schrift in den Büchern, nach ihren Werken. Offb 20,13 Und das Meer gab die Toten, die darin waren, und der Tod und die Hölle gaben die Toten, die darin waren; und sie wurden gerichtet, ein jeglicher nach seinen Werken. 265 Jes 24,21 Zu der Zeit wird JAHWEH heimsuchen das hohe Heer, das in der Höhe ist, und die Könige der Erde, die auf Erden sind, Jes 24,22 daß sie versammelt werden als Gefangene in die Grube und verschlossen werden im Kerker und nach langer Zeit wieder heimgesucht werden. Jer 25,33 Da werden die Erschlagenen JAHWEH’s zu derselben Zeit liegen von einem Ende der Erde bis an das andere Ende; die werden nicht beklagt noch aufgehoben noch begraben werden, sondern müssen auf dem Felde liegen und zu Dung werden. 22. Die Vernichtung der Gottlosen / Gesetzlosen – der zweite Tod Offb 20,7 Und wenn tausend Jahre vollendet sind, wird der Satan los werden aus seinem Gefängnis Offb 20,8 und wird ausziehen, zu verführen die Heiden (Völker) an den vier Enden der Erde, den Gog und Magog ( = heißt verborgen, Geheimnis; dieses System, das sich aufgelehnt hat gegen GOTT mir einer verborgenen Lehre), und sie zum Streit (Kampf) zu versammeln; deren Zahl ist wie der Sand am Meer. Offb 20,9 Und sie zogen herauf auf die Breite der Erde und umringten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Und es fiel Feuer VON JAHWEH aus dem Himmel und verzehrte sie. Offb 20,10 MENGE = Und ihr Verführer, der Teufel, wurde in den Feuer- und Schwefelsee (Pfuhl) geworfen, in dem sich auch das Tier und der Lügenprophet (der falsche Prophet) befinden; dort werden sie Tag und Nacht in alle Ewigkeit gepeinigt (gequält) werden. 266 Der Erlösungsplan JAHWEH‘s Offb 20,14 Und der Tod und die Hölle wurden geworfen in den feurigen Pfuhl. das ist der andere Tod. Offb 20,15 Und so jemand nicht ward gefunden geschrieben in dem Buch des Lebens, der ward geworfen in den feurigen Pfuhl. Offb 1,7 SIEHE, ER KOMMT MIT DEN WOLKEN, UND ES WERDEN IHN SEHEN ALLE AUGEN UND DIE IHN ZERSTOCHEN (DURCHBOHRT) HABEN; UND WERDEN HEULEN (WEHKLAGEN UM SEINETWEGEN) ALLE GESCHLECHTER AUF DER ERDE. JA, AMEN. Offb 21,8 Die Feigen (Verzagten) aber und Ungläubigen und Frevler (Greulichen) und Mörder und Unzüchtigen (Hurer) und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner, deren Teil wird in dem Pfuhl (See) sein, der mit Feuer und Schwefel brennt: das ist der zweite (andere) Tod!” Mal 3,19 VOR 1866 (Mal 4,1) = Denn siehe, es kommt ein Tag, der brennen soll wie ein Ofen. Da werden alle Verächter (Übermütigen) und Gottlosen Stroh sein, und der zukünftige Tag wird sie anzünden, spricht JAHWEH Zebaoth, und er wird ihnen weder Wurzel noch Zweig lassen. Mal 3,20 VOR 1866 (Mal. 4,2) = EUCH ABER, DIE IHR MEINEN NAMEN FÜRCHTET, SOLL AUFGEHEN DIE SONNE DER GERECHTIGKEIT UND HEIL UNTER IHREN FLÜGELN. UND IHR SOLLT AUS UND EINGEHEN UND ZUNEHMEN WIE DIE MASTKÄLBER. Mal 3,21 VOR 1866 (Mal. 4,3) = Ihr werdet die Gottlosen / Gesetzlosen zertreten, denn sie werden wie Asche sein unter euren Fußsolen an dem Tage, an dem ich handle, spricht JAHWEH Zebaoth. 23. Neuer Himmel, neue Erde und neue Menschen Offb 21,1 Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde verging, und das Meer ist nicht mehr. Offb 21,2 Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von JAHWEH aus dem Himmel herabfahren, bereitet als eine geschmückte Braut ihrem Mann. Offb 21,3 UND ICH HÖRTE EINE GROSSE STIMME VON DEM THRON, DIE SPRACH: SIEHE DA, DIE HÜTTE JAHWEH’S BEI DEN MENSCHEN! UND ER WIRD BEI IHNEN WOHNEN, UND SIE WERDEN SEIN VOLK SEIN, UND ER SELBST, JAHWEH MIT IHNEN, WIRD IHR GOTT SEIN; Offb 21,4 UND JAHWEH WIRD ABWISCHEN ALLE TRÄNEN VON IHREN AUGEN, UND DER TOD WIRD NICHT MEHR SEIN, NOCH LEID NOCH GESCHREI NOCH SCHMERZ WIRD MEHR SEIN; DENN DAS ERSTE IST VERGANGEN. Offb 21,5 Und der auf dem Thron saß, sprach: SIEHE, ICH MACHE ALLES NEU! Und er spricht zu mir: SCHREIBE: DENN DIESE WORTE SIND WAHRHAFTIG UND GEWISS! Offb 21,6 MENGE = Weiter sagte er zu mir: “Ich bin’s (Es ist geschehen)! Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen aus dem Quell des Lebenswassers (von dem Brunnen des lebendigen Wassers) umsonst zu trinken geben. Offb 21,7 VOR 1866 + MENGE = WER DA ÜBERWINDET, DER SOLL DIES ALLES ERBEN, UND ICH WILL SEIN GOTT SEIN, UND ER SOLL MEIN SOHN SEIN. Offb 21,9 Und es kam zu mir einer von den sieben Engeln, welche die sieben Schalen voll der letzten sieben Plagen Der Erlösungsplan JAHWEH‘s hatten, und redete mit mir und sprach: Komm, ich will dir die Frau zeigen, die Braut des Lammes. Offb 21,10 Und er führte mich hin im Geist auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die große Stadt, das heilige Jerusalem, herniederfahren aus dem Himmel von Gott, Offb 21,11 die hatte die Herrlichkeit JAHWEH’s. Und ihr Licht war gleich dem alleredelsten Stein, einem hellen Jaspis. Offb 21,12 Und sie hatte eine große und hohe Mauer und hatte zwölf Tore und auf den Toren zwölf Engel, und Namen darauf geschrieben, nämlich der zwölf Geschlechter der Kinder Israel. Offb 21,13 Vom Morgen drei Tore, von Mitternacht drei Tore, vom Mittag drei Tore, vom Abend drei Tore. Offb 21,14 Und die Mauer der Stadt hatte zwölf Grundsteine und auf ihnen Namen der zwölf Apostel des Lammes. Offb 15,2 Und ich sah wie ein gläsernes Meer, mit Feuer gemengt; und die den Sieg behalten hatten an dem Tier und seinem Bild und seinem Malzeichen und seines Namens Zahl, standen an dem gläsernen Meer und hatten Harfen JAHWEH’s Offb 15,3 und sangen das Lied Mose‘s (2. Mose 15,1-19), des Knechtes JAHWEH’s, und das Lied des Lammes und sprachen: Groß und wundersam sind deine Werke, JAHWEH, allmächtiger Gott! Gerecht und wahrhaftig sind deine Wege, du König der Heiden! Offb 15,4 Wer sollte dich nicht fürchten, JAHWEH und deinen Namen preisen? Denn du bist allein heilig. Denn alle Heiden werden kommen und anbeten vor dir; denn deine Urteile sind offenbar geworden. 267 Jes 65,17 VOR 1866 = DENN SIEHE, ICH WILL EINEN NEUEN HIMMEL UND EINE NEUE ERDE SCHAFFEN, DASS MAN DER VORHERIGEN NICHT MEHR GEDENKEN WIRD UND SIE NIEMAND MEHR IN DEN SINN KOMMEN WERDEN.(NOCH ZU HERZEN NEHMEN WIRD). Jes 66,22 Denn gleichwie der neue Himmel und die neue Erde, die ich mache, vor mir stehen, spricht JAHWEH, also soll auch euer Geschlecht (Same) und Name stehen. Jes 66,23 UND ALLES FLEISCH WIRD EINEN NEUMOND NACH DEM ANDEREN UND EINEN SABBAT NACH DEM ANDEREN KOMMEN, ANZUBETEN VOR MIR, SPRICHT JAHWEH. 2. Petr 3,13 VOR 1866 = WIR ERWARTEN ABER EINEN NEUEN HIMMEL UND EINE NEUE ERDE NACH SEINER VERHEISSUNG, IN WELCHER GERECHTIGKEIT WOHNT. AMEN! “Rome’s Challenge (www. lmmaculateheart.com/maryonline December 2003)”: ‘Die meisten Christen denken, wenn sie den Sonntag heiligen, dass sie den biblischen Tag heiligen. Die römischkatholische Kirche protestiert. Sie hat den Tag verlegt vom biblischen Sabbat (Samstag) zum Sonntag und um zu argumentieren, dass diese Veränderung in der Bibel bestätigt wird, ist unehrlich und eine Leugnung der katholischen Autorität. Wenn Protestantismus ihren Glauben auf die Bibel gründen wollen, dann müssen sie den Samstag halten.’ 268 INTERPRETATION UND VERWENDUNG DIESER PROPHEZEIUNGEN IN DER PRE-REFORMATIONSZEIT Lasst uns ZUNÄCHST einen Blick auf die Geschichte der prophetischen Interpretation werfen, von der apostolischen Zeit bis zum Fall des Römischen Reiches im fünften Jahrhundert. Dies war die Zeit der sogenannten Väter der christlichen Kirche. Eine Vielzahl von ihren Schriften ist uns erhalten geblieben, mit nicht nur fast unzähligen Verweisen auf die fraglichen Prophezeiungen, sondern mit vollständigen Kommentaren zu Daniel und der Apokalypse. Es wird kühn von vielen behauptet, dass die Väter der ersten fünf Jahrhunderte sich an die futuristische Interpretation dieser Bücher gehalten haben. Wir bestreiten die Richtigkeit dieser Position, und behaupten, dass die Väter der ersten fünf Jahrhunderte der historischen Interpretationsschule angehörten. Es war unmöglich für sie, aufgrund der frühen Position, die sie einnahmen, auf die richtige Art und Weise das Ausmaß der Erfüllung dieser wundersamen Prophezeiungen einzuschätzen; aber soweit die Umstände es erlaubten, haben sie ihre allgemeine Bedeutung richtig aufgefasst und die Interpretation eingehalten, die die Prophezeiung als Voraussage des ganzen Verlaufs der kirchlichen Kriegsführung von dem ersten Jahrhundert bis zum zweiten Advent darstellt. Es ist zu diesem Zeitpunkt unmöglich, mehr zu tun als gegenwärtig eine kurze Zusammenfassung der Ansichten der Väter zu diesem Thema zu liefern, ihre Werke zu benennen und darauf zu verweisen. 1. Die Väter interpretierten die vier wilden Tiere der Prophezeiung als Vertreter der vier Reiche: Babylon, Persien, Griechenland und Rom. Hier haben wir das Fundament der historischen Auslegung der Prophetie. Nehmen Sie als Beispiel die Worte von Hippolyt von dem großen Bild und den vier wilden Tieren von Daniel: “Das goldene Haupt des Bildes”, sagt er, “ist identisch mit dem Löwen, durch den die Babylonier vertreten waren, die Schultern und die Arme aus Silber sind die gleichen wie die des Bären von den Persern und Medern; der Bauch und die Lenden aus Messing sind der Leopard der Griechen, beginnend mit der Herrschaft von Alexander, die Beine aus Eisen sind vom furchtbaren und schrecklichen Tier, mit dem die zurzeit regierenden Römer nun gemeint sind, die Zehen aus Lehm und Eisen sind die zehn Hörner, die es geben wird, und ein weiteres, kleines Horn in der Mitte ist der Antichrist, der Stein, der das Bild zermalmt und es in Stücke reißt, und was die ganze Welt füllte, ist Christus, der vom Himmel kommt und ein Urteil über die Welt bringt.” (Hippolyt: ... Band i., S. 447) Diese Aussage ist bemerkenswert für ihre Klarheit, Korrektheit und Knappheit, noch vertritt sie die Auffassung von der historischen Schule. Hippolyt sagt, in der Abhandlung über “Christus und den Antichrist”: “Freut Euch, seliger Daniel, Ihr seid nicht im Irrtum gewesen, all diese Dinge sind geschehen” (S. 19). “Bereits die eisernen Regeln, unterwerfen und brechen alles in Stücke; und bringen alle Unwilligen zur Unterwerfung; schon sehen wir dies mit unseren Augen. Nun, von Ihnen belehrt, preisen wir Gott.”(S. 20). Interpretation in der Pre-Reformationszeit 269 2. Die Väter behaupteten, die zehn-hornigen Tiere von Daniel und John seien identisch. Als Beispiel, sagt Irenäus, in seinem Buch “Gegen die Häresien”, Kap. XXVI: “In der Apokalypse lehrt uns Johannes, was die zehn Hörner bedeuten, die Daniel gesehen hatte.“ 3. Die Väter behielten die historische Auslegung der Apokalypse. Wie Elliott sagt, keiner der Väter “spielte je mit dem Gedanken, den zeitlichen Abstand der apokalyptischen Prophezeiung zu überspringen, sodass sie sich mehr oder weniger sofort in die Zeiten der Vollendung stürzen würden.” (Elliott: “Horen Apocalypticæ, “Band. IV., S. 299, 4. Aufl.). Hier ist zum Beispiel der Kommentar von Victorinus zu der Apokalypse von Johannes gegen Ende des dritten Jahrhunderts geschrieben. Dies ist der älteste übrig gebliebene Kommentar über die Apokalypse als Ganzes. Darin wurde das Fortlaufen des weißen Pferdes unter dem ersten Siegel als Siege des Evangeliums im ersten Jahrhundert interpretiert. Diese Ansicht, Sie werden es merken, umfasst die historische Interpretation des gesamten Buches der Offenbarung. Victorinus deutet das Weib (Frau), mit der Sonne bekleidet, mit dem Mond unter ihren Füßen, und eine Krone von zwölf Sternen auf der Hand tragend, mit Mühen in ihren Schmerzen, als “die alte Kirche der Väter, Propheten, Heiligen und Aposteln”, mit anderen Worten, den jüdisch-christlichen Körper der Heiligen. Er konnte natürlich nicht auf Erfüllungen zeigen, die zu einem frühen Zeitpunkt noch in der Zukunft lagen, doch erkannte er das Prinzip. 4. Die Väter behaupteten, das kleine Horn von Daniel, der durch Paul prophezeite Mann der Sünde und das von Johannes prophezeite auferstandene Haupt des römischen Reiches, wären eine und dieselbe Macht darstellen, und sie hielten dies für die Macht des Antichristen. Zum Beispiel, drückt sich Origenes in seinem berühmten Buch “Against Celsus” wie folgt aus (Buch VI. Kap. XLVI.). Nachdem fast die komplette Prophezeiung von Paul über den Mann der Sünde, den er als einen Antichristen deutet, im 2. Thessalonicher zitiert wurde, sagt er: “Da Celsus die Aussagen über den Antichristen, wie man es nennt, ablehnt, ohne je gelesen zu haben, was weder im Buch von Daniel, noch in den Schriften von Paulus über ihn gesagt wird, noch was der Heiland über sein Kommen in den Evangelien vorausgesagt hat, müssen wir ein paar Bemerkungen zu diesem Thema machen... Paulus spricht über denjenigen, der als Antichrist bezeichnet wird; er beschreibt, wenn auch mit einer gewissen Zurückhaltung, sowohl die Art als auch den Zeitpunkt und die Ursache seines Kommens. ...Die Prophezeiung, auch in Bezug auf den Antichristen, wird in dem Buch von Daniel erwähnt, und lässt einen intelligenten und ehrlichen Leser die Worte als wahrhaft göttlich und prophetisch bewundern; denn darin sind Ereignisse, die sich im kommenden Reich abspielen sollen, beginnend mit der Zeit von Daniel, bis zur Zerstörung der Welt, beschrieben.” In seinem Kommentar zum Buch Daniel (Kap. VII.) sagt Jerome in Bezug auf das kleine Horn, das einen Mund hat, der große Dinge redet, es sei “ein Mensch der Sünde, der Sohn des Verderbens, der es wagt, im Tempel Gottes zu sitzen und sich als Gott auszugeben.” (“ Est enim homo peccati, filius perditionis, ita ut in templo Dei sedere audeat, faciens se quasi Deum “). 5. Die Väter behaupteten, das Römische Imperium sei der “Einlass”, oder ein Hindernis, was die Offenbarung des “Menschen der Sünde” zurückhielt, im 270 Interpretation in der Pre-Reformationszeit Sinne von Paulus im 2. Thessalonicher. Dieser Punkt ist von großer Bedeutung. Paulus sagt uns deutlich, dass er wusste, und dass die Thessalonicher wussten, was das Hindernis war, daher existierte es. Durch die Schriften der Kirchenväter erzählt uns die frühe Kirche, was sie über das Thema wusste, und bestätigt mit bemerkenswerter Einmütigkeit, dass dieser “Einlass”, oder dieses Hindernis, das RÖMISCHE REICH WÄHREND DER HERRSCHAFT VON CÄSAR darstellte; darum war es unmöglich für den prophezeiten ANTICHRIST, während Cäsar die kaiserliche Macht hielt, sich zu OFFENBAREN, er würde nach dem Abgang von Cäsar kommen. Hier haben wir einen Punkt, an dem Paulus die Existenz des Wissens in der christlichen Kirche bestätigt. Die frühe Kirche, sagt er, kannte dieses Hindernis. Die frühe Kirche sagt uns, was sie tatsächlich über das Thema wusste, und niemand in diesen Tagen ist in der Lage, der Aussage von Paul zu widersprechen, was er den Thessalonicher nur unter vier Augen erzählte. Es ist ein Punkt, auf dem allein nur die alte Tradition basieren kann. Moderne Spekulation zeigt sich über einen solchen Gegenstand positiv impertinent.¹ 1 Bezüglich des “Lassens” oder Hindernisses zur Offenbarung des “Menschen der Sünde”, wie in 2. Thess. ii. beschrieben, sagt Herr Elliott: “Wir haben diesbezüglich das zustimmende Zeugnis der frühen Kirchenväter, von Irenäus, dem Jünger des Jüngers Johannes, bis Chrysostomus und Hieronymus, dass dies für die in Rom befindende und dort regierende Kaisermacht gehalten wurde”-” Horen Apocalypticæ, “vol. iii., S. 92. Irenäus behauptete, die Teilung des Römischen Reiches in zehn Reiche würde der Manifestation des Antichristen unmittelbar vorangehen. In seinem Werk “Gegen die Häresien”, Buch V, Kap. XXX, sagt er: “Lassen Sie es auf sie zukommen, in erster Linie die Aufteilung des Reiches in zehn, dann, zunächst, wenn diese Könige regieren, und beginnen, ihre Angelegenheiten zu regulieren und ihre Königreiche zu etablieren, lassen Sie sie anerkennen, dass derjenige, der kommen wird, um das Reich für sich zu behaupten, und diese Söhne der Männer, von denen wir gesprochen haben, in Schrecken versetzen wird, mit einem Namen, welche die oben genannten Zahl (666) enthält, wirklich der Gräuel der Verwüstung ist.” So erforderte, nach Irenäus, die Behauptung des Antichristen zunächst den Sturz des damaligen Römischen Reiches. TERTULLIANS “Apologie” beschreibt somit die Gewohnheit der christlichen Kirche des zweiten Jahrhunderts, für die Sicherheit des römischen Reiches zu beten, in dem Wissen, dass dessen Fall DIE KATASTROPHE DER HERRSCHAFT DES ANTICHRISTEN SOWIE DEN WELTUNTERGANG BEDEUTEN WÜRDE. Adressiert an die “Herrscher des Römischen Reiches”, sagt er: “Dieses Gebet ist für die Sicherheit unserer Fürsten des ewigen, wahren, lebendigen Gottes, dessen Gunst sie sich mehr als alles andere, wünschen sollen... Dorthin heben wir unsere Augen, die Hände ausgestreckt, da wir frei von Sünde sind, mit entblößtem Haupt, denn wir haben nichts zu schämen, und schließlich, ohne Wächter, denn wir flehen aus dem Herzen heraus. Wir beten unaufhörlich für alle unsere Kaiser. Wir beten für die Verlängerung des Lebens, für die Sicherheit des Reiches. ... Unsere Hände, weit nach oben zu Gott ausgestreckt, zerreißt uns mit Euren eisernen Krallen, legt uns auf Kreuze, wickelt uns in Flammen, nimmt unseren Köpfe von uns mit dem Schwert, lasst die wilden Tiere auf uns los, - die wirkliche Haltung eines betenden Christen ist die Vorbereitung für alle Strafen. Lasset dies Eure Arbeit sein, Ihr guten Herrscher, von uns die Seele auszuwringen, Gott im Namen des Kaisers anzuflehen. Setzt die Marke des Verbrechens auf die Wahrheit Gottes und die Hingabe für seinen Namen. ... Es gibt aber auch eine andere und eine größere Notwendigkeit für unser Gebet im Namen der Kaiser, nein, für die gesamte Stabilität des Reiches, und für römische Interessen im Allgemeinen. DENN WIR WISSEN, DASS EIN MÄCHTIGER SCHOCK DER GANZEN ERDE DROHT- in der Tat, ganz am Ende der Existenz, drohen schreckliche Leiden - VERZÖGERT NUR DURCH DAS BESTEHEN DES RÖMISCHEN IMPERIUMS. Es ist nicht unser Wunsch, von diesen schrecklichen Ereignissen überholt zu werden, somit beten wir, dass ihr Kommen verzögert werden kann, wir tragen zum Weiterbestehen des Römischen Reiches bei “-” Entschuldigung “, § 30-32... (“Est et anderem maior necessitas nobis orandi pro imperatoribus, etiam pro omni statu imperii rebusque Romanis, qui vim manimam universo orbi imminentem ipsamque clausulam saeculi Interpretation in der Pre-Reformationszeit 271 acerbitates horrendas comminantem ROMANI IMPERII commeatu scimus retardari.” - Tertullian: “Apologeticum”, § 32). JEROME schreibt genauso in seinem Kommentar zu 2. Thessalonicher ii:. “Wer jetzt lässt oder hindert.” “Ut qui nunc Grundsatz teneat, etc. Donec REGNUM QUOD NUNC TENET, de Medeo auferatur, prius qua Antichristus reveletur”. Was war nun die Ansicht der frühen Kirche? Schauen Sie sich die Worte von Tertullian an. Zitat aus Thessalonicher: “Jetzt wisst ihr, was davon zurückhält, dass er in seiner Zeit offenbart wird, denn das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist schon Arbeit; nur wer jetzt hindert, muss solange hindern, bis er aus dem Weg geräumt wird. Was für ein Hindernis ist da, außer dem Römischen Reich; der Zerfall dessen die Offenbarung des Antichristen bedeuten soll, indem das Imperium in zehn Königreiche verstreut wird ... dass das Tier Antichrist, mit dem falschen Propheten, den Krieg über die Kirche Gottes führen kann?1 In seiner großartigen “Apologie” an die Herrscher des Römischen Reiches, sagt Tertullian, nicht er selbst, aber die christliche Kirche würde für die Kaiser und für die Stabilität des Römischen Reiches beten, weil sie wussten “, DASS EIN MÄCHTIGER SCHOCK DER GANZEN ERDE DROHT - IN DER TAT, GANZ AM ENDE DER EXISTENZ, drohen schreckliche Leiden NUR VERZÖGERT DURCH DAS FORTBESTEHEN DES RÖMISCHEN REICHES.” (“Apologie”, § 32). Lesen Sie die Worte des Chrysostomus in seinem “Kommentar zu 2. Thessalonicher”: “Man kann zunächst natürlich fragen, was ist das, was zurückhält, und danach würde man wissen, warum Paulus dies so undeutlich ausdrückt ... Wer jetzt lässt, der lässt, bis er aus dem Weg geräumt wird.” D. H. WENN DAS RÖMISCHE REICH AUS DEM WEG GERÄUMT WIRD, WIRD ER KOMMEN; Und natürlich, so lange, wie die Angst vor diesem Reich besteht, wird niemand sich ohne weiteres verherrlichen, aber wenn das Reich aufgelöst ist, wird er die Anarchie angreifen, und sich bemühen, die Macht sowohl über Menschen als auch über Gott zu ergreifen. Denn wie die Reiche zuvor zerstört wurden - das der Babylonier von den Persern, das der Perser durch die Mazedonier, das der Mazedonier durch die Römer, so wird dies durch den Antichristen gemacht, und ER WIRD VON CHRISTUS zerstört.” Bedingt durch Paulus Zurückhaltung in Anspielung auf diesen Punkt, fügt er hinzu: “Weil er dies vom römischen Reich behauptet, warf er natürlich nur einen Blick darauf und sprach heimlich, weil er überflüssige Feindschaften und nutzlose Gefahren nicht auf sich bringen wollte. Denn wenn er gesagt hätte, dass nach einer Weile, das Römische Reich aufgelöst werden würde, würden sie ihn sogar als gefährliche Person, und alle Gläubigen als lebendige und sich bis zum Ende bekriegende Personen bezeichnen. “(Chrysostomus:. Homilie IV . “zu 2. Thessalonicher ii.”) Von Irenäus, der nah an die Zeiten von den Aposteln lebte, bis Chrysostomus und Hieronymus, lehrten die Väter, dass die Macht, die die Offenbarung des “MENSCHEN DER SÜNDE” zurückgehalten hat, das durch Cäsar regierte römische Reich darstellte. Die Väter gehören daher der historischen und nicht der futuristischen Schule der Interpretation an, da Futuristen eine Vorstellung haben, dass die Behinderung der Offenbarung des Menschen der Sünde noch vorhanden 272 Interpretation in der Pre-Reformationszeit ist, obwohl Cäsar schon längst gestorben ist. 6. Die Väter behaupteten, der Sturz des römischen Reiches würde unmittelbar bevorstehen, und daher stünde die Manifestation des Antichristen nah. Justin der Märtyrer, zum Beispiel, einer der frühesten der Väter, in seinem “Dialog mit Tryphon”, Kap. XXXII, sagt: “Derjenige, dem DANIEL PROPHEZEIT, er würde eine lange Zeit herrschen, ist bereits “an der Tür”, um lästerliche und gewagte Dinge gegen den Höchsten auszusprechen.” Cyprian, in seiner “Ermahnung zum Martyrium”, sagt: “Seitdem ... die hasserfüllte Zeit des Antichristen sich bereits zu nähern beginnt, würde ich aus den Heiligen Schriften einige Ermahnungen für die Vorbereitung und die Stärkung des Geistes der Brüder sammeln, wobei ich die Soldaten Christi für den himmlischen und geistigen Kampf animieren könnte. “(Abhandlung XI .) 7. Die Väter behaupteten, der “MENSCH DER SÜNDE” oder Antichrist, WÄRE EIN HERRSCHER DES RÖMISCHEN REICHES. Ein markantes Beispiel dafür ist die Interpretation von Irenäus und Hippolyt von der geheimnisvollen ZAHL 666, die Zahl des wiederbelebten Tierkopfes oder des Antichristen. Als Interpretation nennt Irenäus das Wort LATINOS. Er sagt: “Latinos ist die zahl 666, und es ist eine sehr wahrscheinliche (Lösung), dass es sich um den Namen des letzten Reiches handelt, da die Latiner es sind, die zurzeit herrschen.” (Irenäus: “Gegen die Häresien”, Buch v., Kap. xxx.) Hippolyt liefert die gleiche Lösung in seiner Abhandlung über “Christus und Antichrist.” 8. Die Väter behaupteten, BABYLON der Apokalypse bedeute ROM. Über diesen Punkt waren sie sich alle einig, und ihre Einstimmigkeit ist ein wichtiges Siegel der Richtigkeit dieser Auslegung. Tertullian, zum Beispiel, in seiner Antwort zu den Juden, sagt: “Babylon, in unserem eigenen Johannes [im Buch der Offenbarung], IST EINE FIGUR DER STADT ROM, gleich groß und stolz auf ihre Herrschaft, und triumphierend über die Heiligen” (Kap. ix.). Victorinus, der das allererste Kommentar zur Apokalypse schrieb, sagt über die Offenbarung xvii: “DIE SIEBEN KÖPFE SIND DIE SIEBEN HÜGEL, AUF DENEN DIE FRAU SITZT – DIES IST DIE STADT ROM.” Hippolyt sagt: “Sag mir, gesegneter Johannes, Apostel und Jünger des Herrn, was hast du von Babylon gesehen und gehört? Steh auf und sprich, sonst wirst du vertrieben.” (Abhandlung von Christ und Antichrist “, § 36). Man merkt hier die Ansicht, dass Rom, die Stadt, die den Apostel Johannes verbannt hat, das Babylon der Apokalypse ist. Augustinus sagt: “ROM, DAS ZWEITE BABYLON, und die Tochter des ersten, dem Gott den Segen gibt, sich die ganze Welt zu unterwerfen, um all dies unter eine Herrschaft zu bringen, wurde jetzt gegründet.” (“City of God”, Buch xviii . Kap. XXII.) In Kap. XXVIII nennt er Rom „Babylon des Westens.” In Kap. XLI sagt er: “Es ist nicht umsonst gewesen, DASS DIESE STADT DEN GEHEIMNISVOLLEN NAMEN „BABYLON“ ERHIELT; da Babylon Verwirrung bedeutet, wie bereits an einer anderen Stelle erwähnt.” Aus diesem Zitat geht es klar hervor, dass die Väter Babylon der Apokalypse / der Offenbarung weder wörtlich als die Stadt Babylon am Euphrat, noch als eine Interpretation in der Pre-Reformationszeit 273 große Stadt in Frankreich oder England, sondern als ROM interpretiert haben. Und das ist noch die Interpretation der historischen Schule, obwohl in den letzten 800 Jahren Ereignisse bewiesen haben, dass Babylon die Stadt Rom nicht in seiner HEIDNISCHEN, sondern in seiner PÄPSTLICHEN FORM darstellt. Anzumerken ist, dass keiner der Väter sich an die Theorie der futuristischen Lücke hält, die das Buch der Offenbarung fast achtzehn Jahrhunderte der christlichen Geschichte überspringt, indem es sich auf einmal in die ferne Zukunft stürzt und sich komplett der Vorhersage der Ereignisse der letzten Jahre dieser Befreiung widmet. Bezüglich des Themas Antichrist, gab es unter ihnen eine allgemeine Übereinstimmung über die allgemeine Vorstellung der Prophezeiung, während es Unterschiede in den Einzelheiten gab, die vor allem aus der Vorstellung, der Antichrist wäre in gewisser Weise sowohl jüdisch als auch römisch, herrühren. Es ist wahr, dass sie dachten, der ANTICHRIST wäre eine EINZELNE PERSON. Ihre frühe Position begründet dies ausreichend. Sie hatten keine Ahnung und konnte keine Vorstellung von der wahren Natur und der Länge der enormen Apostasie haben, die auf die christliche Kirche zukam. Sie waren keine Propheten und konnten nicht voraussehen, dass die Kirche neunzehn Jahrhunderte lang in der Wüste geblieben war, und unter langer und bitterer Verfolgung von einer Reihe an angeblich von den Christen ernannten abtrünnigen Herrschern leiden musste, die den Platz des alten Cäsar angenommen haben, und ihre antichristlichen Taten vollbrachten. Hätten sie dies gewusst, können wir sicher sein, dass ihre Ansichten vollständig mit denen der historischen Interpreten der späteren Zeiten harmonisiert wären. Die Väter gingen so weit sie konnten in die Richtung, in die historische Interpreten der letzten Tage gereist sind. Später ist Vieles, was ihnen in der Prophetie unklar war, im Licht der Vollendung, ihren Nachfolgern klar geworden. Die göttliche Vorsehung warf das Licht, wie konnte es anders sein, auf die göttliche Prophezeiung. Überprüfen wir nun in ZWEITER LINIE kurz die Geschichte der prophetischen Auslegung, die Zeit zwischen dem Fall des Weströmischen Reiches und der Entwicklung der päpstlichen Theokratie im elften Jahrhundert, unter Gregor VII. Die Interpreten dieser Zeit gehörten, wie die Väter, der historischen Schule an. Sie interpretierten die Apokalypse / Offenbarung als eine Prophezeiung über den gesamten Verlauf der Ereignisse seit dem ersten Aufkommen bis zu der Vollendung. Folgende Autoren, die in diesem Zeitabstand lebten, schrieben Kommentare zu der kompletten Apocalypse: Primasius, Beda Venerabilis, Anspert, Haymo, Andreas, Arethras und Berengaud. Primasius, der in der Mitte des sechsten Jahrhunderts lebte, interpretierte die “hundert und vier und vierzig tausend” versiegelten Personen in der Apokalypse / Offenbarung, als die christliche Kirche. Er behauptete, der Antichrist würde sich für Christus ausgeben und blasphemisch seine Würde annehmen, und DIE SIEBEN HÜGELIGE STADT wäre ROM gewesen. Der ehrwürdige Beda, der im Norden von England am Ende des siebten Jahrhunderts lebte, war ein historischer Interpret der Apokalypse / Offenbarung. 274 Interpretation in der Pre-Reformationszeit Hier ist eine Kopie seines Kommentars. Er nimmt das erste Siegel, um die Triumphe der Urkirche zu vertreten. Er deutet das LAMMÄHNLICHE TIER der Offenbarung xiii. [XIII] als einen PSEUDO-CHRISTLICHEN FALSCHEN PROPHETEN. Ambrose Anspert schrieb einen reichhaltigen Kommentar zur Apokalypse / Offenbarung in der Mitte des achten Jahrhunderts. Er versteht das zweite Tier aus der Offenbarung XIII als einen Prediger und Diener des Antichristen, und lehrt, dass der Antichrist „pro Christo” wird, mit anderen Worten „Christus Ersatz”. Es ist eine bemerkenswerte Tatsache, dass er die schmerzliche “Wunde” oder Geschwür, was aus der ersten Schale gegossen wird, als Untreue darlegt. Dies ist die heutige allgemeine Ansicht unter den historischen Interpreten. Sie betrachten die Untreue der Französischen Revolution als die Erfüllung dieser Schale des Zorns. Von Haymos im neunten Jahrhundert geschriebene Kommentar, ist zum größten Teil eine Kurzversion von Anspert. Bei Andreas, dem Bischof von Cäsarea, heißt es auf jeden Fall, dass die Apokalypse / Offenbarung eine Prophezeiung der Dinge ist, die von dem ersten Kommen Christi bis zur Vollendung geschehen sollen. Er interpretiert die Bedeutung von “hundert und vier und vierzig tausend” als wahre Christen, und den Antichristen als einen RÖMISCHEN KÖNIG und “PSEUDO-CHRISTUS” oder FALSCHEN CHRISTUS. Arethras, der im neunten Jahrhundert schrieb, folgt im Wesentlichen Andreas. Berengauds Kommentar zur Apokalypse / Offenbarung, der im gleichen Jahrhundert geschrieben wurde, ist der am wenigsten befriedigende von allen. Er war ein Benediktinermönch und lebte in einer sehr “dunklen” Zeit. Seine Idee war, der Antichrist wäre EIN BEKENNENDER UNGLÄUBIGER UND EIN OFFENER BEFÜRWORTER DER ZÜGELLOSIGKEIT. Er war, soweit bekannt, der erste Interpret, der diese Ansicht vertreten hatte. Der Zeitraum, in dem diese Interpreten lebten, war vom stetigen Anstieg aber nicht der vollen Manifestation des Papsttums gekennzeichnet. Zwei Auffassungen haben kraftvoll dazu beigetragen, dass der prophezeite “MENSCH DER SÜNDE” im unvollkommen entwickelten Papsttum nicht erkannt wird. Sie dachten, wenn das östliche Reich von Rom, mit Sitz in Konstantinopel, immer noch existiert, bleibt auch das “Lassen” oder Hindernis der Offenbarung des Antichristen, indem die Tatsache komplett übersehen wurde, dass die prophezeite antichristliche Macht definitiv mit den SIEBEN HÜGELN ROMS verknüpft ist, und somit mit dem Fall des Weströmischen Reiches, und der Apostasie der lateinischen oder westlichen Kirche. Dann wurde viel an Prophetie vergeistigt und wegerklärt. Sie meinten, da sie im Jahrtausend leben, würde der Antichrist sich nicht bis zu einem kurzen Ausbruch des Bösen zum Schluss des Millenniums offenbaren. Diese falsche Vorstellung zog fatale Folgen nach sich. Während diese Interpreten gemeinsam mit der Allgemeinheit der Christen ihrer Zeit den Zeitpunkt des Kommens des “Menschen der Sünde” in der fernen Zukunft suchten, hat er sich unbemerkt über die unwachsame Herde in die Mitte durchgeschlichen [eingeschlichen], und nahm den Platz von Christi ein. Bevor wir diese mittelalterliche Zeit verlassen, gibt es drei bemerkenswerte Interpretation in der Pre-Reformationszeit 275 Zeugnisse, auf die wir Sie aufmerksam machen müssen. Im sechsten Jahrhundert erklärte Gregor der Große vor dem Christentum: “Wer sich als einen universellen Bischof oder einen universellen Priester bezeichnet, ist ein Vorläufer des Antichristen.” Dies hat zweifellos völlig der Wahrheit entsprochen. Als Bonifatius III., kurz nach dem Tode von Gregory, seinen Titel im Jahr 607 nahm, wurde er Vorläufer des Antichristen, was unter Bonifatius VIII vollständig ans Licht kam. Vor dem Jahr 1000 sagte Gherbert von Reims von dem Papst, der auf seinem hohen Thron aus Gold und Purpur saß, er wäre ein ANTICHRIST, der im Tempel Gottes sitzt. Schließlich bekräftigte Berenger im elften Jahrhundert, verweisend auf die Durchsetzung des Papstes zu der Zeit der TRANSSUBSTANTIATIONSLEHRE, DER RÖMISCHE THRON SEI NICHT DER APOSTOLISCHE THRON, SONDERN DER THRON DES SATANS. So kam allmählich ein Verständnis für den wahren Charakter des Papsttums auf die christliche Kirche dieser Zeit. aus: “ROMANISMUS UND DIE REFORMATION” von H. Grattan Guinness, London, 1887, S. 116-126 “Vigilius ... ascended the papal chair (538 A.D.) under the military protection of Belisarius.” taken from: History of the Christian Church, vol. 3, p. 327 Labanca, ‘Professor of History’ in der Universität vom Rom sagt: “To the succession of the Ceasars came the succession of the Pontiffs in Rome. When Constantine left Rome he gave his seat to the Pontiff.” History indentifies this power. “The transfer of the emperor’s resicence to Constantinople was a sad blow to the prestige of Rome, and at the time one might have predicted her speedy decline. But the development of the Church, and the growing authority of the Bishop of Rome, or the pope, gave her a new lease on life, and made her again the capital - this time the religious capital - of the civilized world.” taken from: Abbot’s ROMAN HISTORY, p. 236 “The Popes filled the place of the vacant Emperors at rome, inheriting their power, prestige and titles from paganism. Constantine left all to the Bishop of Rome ... The Papacy is but the ghost of the deceased Roman Empire sitting crowned upon its grave.” taken from: Stanley’s HISTORY, p. 40 276 VORAUSSAGEN DES JOHANNES ÜBER DEN RÖMISCHEN KATHOLIZISMUS In den drei vorangegangenen Vorlesungen haben wir als erste den POLITISCHEN Charakter und Beziehungen des römischen Katholizismus, wie in den Prophezeiungen von Daniel vorgebildet, betrachtet; und danach seinen KIRCHLICHEN Charakter und Beziehungen, wie in den Briefen des Paulus vorhergesagt. Wir sollen nun die Kombination dieser beiden Aspekte, nämlich den politisch-kirchlichen Charakter des RÖMISCHEN KATHOLIZISMUS, wie in den Prophezeiungen des Johannes präsentiert, in Erwägung ziehen. Die Apokalypse, oder “Offenbarung Jesu Christi”, ist ein Fortschritt aller anderen Prophezeiungen. Es schildert die komplette Geschichte des REICHES CHRISTI, sowohl aus einer externen als auch einer internen Sicht präsentiert, ihre politische und kirchliche Geschichte zeigend. In seinem getreuen Spiegelbild der Zukunft, gewährt sie eine zentrale Bedeutung der römischen Macht und Abtrünnigkeit (Abfall). Bei diesem Thema geht es ins Detail, es werden gegenseitige Beziehungen der lateinischen Kirche und des römischen Staates gezeigt, unter Verwendung der gespiegelten Figuren - Figuren, ein Teil von denen den politische Aspekt des Katholizismus als weltliche Regierung, und der andere seinen religiösen Aspekt als ein kirchliches System vertritt. Zwei große Voraussagen über den RÖMISCHEN KATHOLIZISMUS sind in der Apokalypse / Offenbarung gegeben: das über seinen Aufstieg und Herrschaft in Kapitel XIII, und das in Bezug auf seinen Niedergang und Fall in Kapitel XVII-XIX ... Vor der Prüfung der Interpretation dieser wunderbaren Apokalyptischen Visionen, wird es notwendig sein, ein paar Minuten Zeit für die Betrachtung der Beziehung zwischen der Prophezeiung von DANIEL und der von JOHANNES zu widmen. Wir stellen die Prophezeiungen des RÖMISCHEN KATHOLIZISMUS als Ganzes dar, und darum ist es notwendig, die einfache, aber tiefe Verbindung zwischen den Voraussagen zu verfolgen, um die jüdischen Propheten in Babylon in den Tagen von Nebukadnezar und Belsazar zu verfolgen, und das angesichts der christlichen Apostel in Patmos, in den Tagen des Domitian. DIE PROPHEZEIUNGEN VON DANIEL UND DAS BUCH DER OFFENBARUNG können als zwei Teile einer einzigen Prophezeiung betrachtet werden, deren Gegenstand der gleiche ist, und ihre Symbole die gleichen sind. Sie zeigen den Verlauf der grausamen, götzendienerischen heidnischen Reiche, gefolgt von ewigem Reich Gottes, und dabei werden gleiche Symbole verwendet. Daniel zeigte die vier Reiche; Johannes nur das Vierte, denn die ersten drei vergingen bereits in seiner Zeit. Babylon, Persien, Griechenland sind gefallen; Rom allerdings war noch im Höhepunkt seiner Größe, für viele Jahrhunderte zum Fortleben und Regieren bestimmt, selbst bis in unsere Tage, macht sie einen großen Teil der menschlichen Rasse aus. Bei Johannes wurde daher mit erheblicher Fülle die Zukunft der römischen Macht gezeigt. Die Apokalypse / Offenbarung enthält eine wunderbare Prophezeiung Voraussagen des Johannes über den Romanismus 277 des Aufstiegs, der Herrschaft, des Verfalls und des Untergangs und Falls des römischen Papsttums, sowie der Leiden und Triumphe der Heiligen Gottes während deren Verbleibens (Lebenszeit), und deren Erhöhung zum Schluss. Das römische Reich wurde Daniel und Johannes mit einem und demselben auffallenden Symbol, EINEM ZEHNHORNIGEN WILDEN TIER präsentiert. Daniel sah das Medo-Persische Reich als einen zweihornigen Widder, wobei ein Horn höher als das andere ist (Daniel VIII, 3). Er sah das griechische Reich als einen vier-hornigen Ziegenbock (Daniel VIII,8-22); und er sah das römische Reich als ein zehnhorniges wildes Tier. So wurden diese drei großen Imperien als zwei-, vier- und zehnhornig von Daniel gesehen. Dies ist bemerkenswert und leicht zu merken. Daniel erscheint nun das zehnhornige Tier in der Apokalypse / Offenbarung. Hier liegt ein wichtiges Bindeglied zwischen dem Alten und dem Neuen Testament vor, sowie ein Hinweis auf die Bedeutung des letzten Buches der Heiligen Schrift. Lasst uns versuchen, in diesem Punkt klar zu bleiben. Die vier wilden Tiere stellen Babylon, Persien, Griechenland, Rom dar. Das vierte ist das Zehnhornige. Dieses zehnhornige Tier von Daniel taucht in der Apokalypse / Offenbarung auf, das von Gott gegebene Symbol des vierten und letzten irdischen Reichs. Sie sehen es in den Kapiteln XII, XIII und XVII des Buches der Offenbarung. Vergleichen Sie nun die Passagen... Zunächst gibt es eine inspirierte Interpretation eines sehr detaillierten Charakters, was das Gesicht vom vierfachen Bild anbelangt. Du erinnerst dich an die Worte, mit denen sie beginnt: “Das ist der Traum; und seine Deutung wollen wir vor dem König ansagen.” Dann in dem Gesicht der vier wilden Tiere gibt es die Interpretation, die mit diesen Worten anfängt: “So erzählte er mir und ließ mich die Interpretation der Dinge wissen.” Somit gibt es eine Interpretation des Gesichtes vom zweiten und dritten Reich im Daniel VIII. Daniel sagt: “Ich hörte die Stimme eines Mannes..., die rief und sagte, Gabriel, lass diesen Mann das Gesicht verstehen,” und so weiter. Das gleiche Verfahren wird in der Apokalypse / Offenbarung angewendet. Das Gesicht der sieben Leuchter wird dort erklärt. Du erinnerst dich an die Worte: “Die sieben Leuchter, die du gesehen hast, sind die sieben Kirchen [Offenbarung 1,20; Bethel Edition genauer: die sieben Gemeinden]. “Und in ähnlicher Weise das Gesicht von der Frau, die in Kapitel XVII auf dem siebenköpfigen, zehnhornigen Tier sitzt, wird gedeutet: jedes Teil von ihr wird interpretiert. Beachten Sie die Worte des Engels: “Ich werde dir sagen, das Geheimnis der Frau und des Tieres, das sie trägt, und die sieben Häupter und zehn Hörner hat.“ Kennzeichne in deiner Bibel, wenn du willst, diese vier Szenen in der Interpretation des Engels: “Das Tier, das du gesehen hast.” “Die zehn Hörner, die du gesehen hast.” “Das Wasser, das du gesehen hast.” “Die Frau, die du gesehen hast.” DIESE VIER SÄTZE SIND DER SCHLÜSSEL ZUR APOKALYPSE / OFFENBARUNG. Das Tier, die Hörner, das Wasser, die Frau - all dies wird interpretiert, und ihre Interpretation beinhaltet, oder trägt die Auslegung der Apokalypse / Offenbarung in sich. Die sieben Köpfe des Tieres werden ebenso 278 Voraussagen des Johannes über den Romanismus interpretiert, und so, dass sie als Symbol des RÖMISCHEN Reiches betrachtet werden. Denn der Engel erwähnt einen wichtigen Hinweis der Zeit; er sagt von den sieben Köpfen, “Fünf sind gefallen, und EINS IST da, und der andere ist noch nicht gekommen.” Die Köpfe dieses Tieres wurden dann, als die Vision offenbart wurde, zu Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; fünf waren Vergangenheit, die sechste dann gegeben, der siebte war noch nicht gekommen. Dies demonstriert die in Frage kommende Macht des römischen Reiches. Die damals regierende Macht in der Zeit von Johannes wurde durch den sechsten Kopf eines siebenköpfigen Tieres symbolisiert. Das ist sicher. Und die damals regierende Macht war der Kaiser des heidnischen Roms. Dies steht ebenso fest. Deshalb wurden die römischen Kaiser als der sechste Kopf des symbolischen Tieres angesehen. Nun, zwecks doppelter Sicherheit, markieren Sie den Schlusssatz in der Interpretation des Engels: “DIE FRAU, DIE DU SAHST, IST DIESE STADT, DIE ÜBER DIE KÖNIGE DER ERDE HERRSCHT.” Beachten Sie das Wort “, die herrscht”, oder Lateinisch, “que habet regnum”. Die Formulierung in der Vulgata ist: “Et mulier quam vidisti, est civitas magna, quae habet regnum Super reges terrae”: “und die Frau, die du sahst, ist die große Stadt, die das Reich (oder Regierung) über die Könige der Welt hat (oder hält).” Die große Stadt, „die regiert” nicht die regierte, nicht, die regieren soll, sondern regiert”, oder eigentlich regierte. Welche große Stadt regierte eigentlich damals über die Könige der Erde? ROM, und keine andere Stadt. Rom ist dann die Macht, die angedeutet wird... VIII. Sie enden in gleicher Weise und zur gleichen Zeit. Damit hat man den Beweis ihrer Identität. Das verfolgende HORN [Editor: ein Königreich, eine Macht] im Urteil und Ruhm seines Reiches wurde von dem Alten an Tagen erlegt / getötet (Dan. 7: 9-11, 22). Der verfolgende KOPF / OBERHAUPT [Editor: eine Macht; das Tier] wird durch den “König der Könige und den Herrn der Herren” vernichtet, offenbart in dem Urteil, in dem ER die Kelter des Grimms und des Zorns des Allmächtigen Gottes tritt. Das Urteil ist gleich (Offenbarung 19: 11, 20). Das “KLEINE HORN” und der belebte “Kopf / das Haupt” sind also gleich von Ort, Zeit, Charakter, Autorität, Verfolgungsmaßnahmen, Dauer und Untergang. Sie entstehen an der gleichen Stelle; sie existieren im gleichen Zeitraum, sie haben die gleichen Taten, sie ENDEN IM SELBEN MOMENT, und durch DIE GLEICHE OFFENBARUNG CHRISTI in der Herrlichkeit SEINES REICHES. Sie konnten keine zwei, in all diesen Punkten absolut gleichen Mächte prophezeit haben, als EINE und DIESELBE. Selbst die KIRCHE VON ROM gesteht deren Identität. Sie lehrt, dass beide Symbole die gleich große Verfolgungsmacht hat. Nun ist es klar, wie die AUSLEGUNG dieser Prophezeiung zu betrachten ist. Es wird tatsächlich bereits durch diese Identifizierung bestimmt. Das kleine Horn von Daniel deutet auf das PAPSTTUM VON ROM hin, wie wir zum früheren Zeitpunkt schon bewiesen haben. Also tut dies auch das wiederbelebte Haupt / Kopf. Wir werden kurz die Beweise überprüfen, die diese Schlussfolgerung aufrecht erhalten; doch da wir bereits die Geschichte skizziert haben, müssen wir nicht an jedem Punkt verweilen. Wir nehmen uns die prophetischen Eigenschaften in der Reihenfolge vor, in der wir sie bereits vorgestellt haben, indem wir zunächst die Fakten berücksichtigen, die mit dem Aufstieg, und erst dann diejenigen, die mit der fraglichen Herrschaft / Macht zusammenhängen. Voraussagen des Johannes über den Romanismus 279 Dann kommen wir zuerst zum Aufstieg. Der prophezeite Kopf / Haupt / Horn kommt aus dem RÖMISCHEN Reich. Er ist also römisch. So auch das PAPSTTUM. Wir haben das System, das einen Papst als Oberhaupt hat, RÖMISCHER KATHOLIZISMUS genannt, weil sie ihren Sitz in der Stadt der sieben Hügel hat. Zweitens wächst die prophezeite verfolgende Macht in der zweiten Stufe der römischen Geschichte. Es ist der siebte oder der letzte wiederbelebte Kopf des alten Reiches. Nun ist dies die genaue Position des Papsttums. Das Papsttum gehört zur zweiten oder christlichen Stufe des römischen Reiches. Es wuchs unter seinen gotischen Hörnern oder Reichen. Es war die Belebung einer Macht, die erlegen worden war. Als das heidnische Reich [Roms] gestürzt war, stieg der Papst an seinem Platz auf. Zuerst regierten die Kaiser in Rom, danach die Päpste. Die Goten stürzten das römische Reich im fünften Jahrhundert, Romulus Augustulus legte 476 n. Chr. die Würde des Kaisers nieder. Dies war die “tödliche Wunde” des siebten Hauptes. Von diesem Zeitpunkt an wuchs das Papsttum in Frieden, unter den gotischen Hörnern oder Reichen. Beachten Sie diesen Hinweis - das Papsttum gehört zum zweiten oder christlichen römischen Reich. Es war ein Horn unter den gotischen Hörnern. Es war ein belebter Kopf. Die Macht der Kaiser lebte wieder in der universalen Herrschaft der Päpste. Das Papsttum war am Anfang klein, wuchs aber zu einer großen Macht; dem Papsttum ist es gelungen, die gleich große Herrschaft wie die Kaiser zu erlangen, ganz Europa unterliegt ihrer Macht, es behauptete und behauptet immer noch eine Herrschaft ohne Rivalen oder Grenzen. Hallam, wie wir schon geäußert haben, sagt vom dreizehnten Jahrhundert, dem Mittelpunkt der päpstlichen Macht: “ROM BEWEIST IN DIESEM ZEITALTER ALL DEN TERROR IHRES ALTEN NAMENS. WIEDER WAR SIE HERRIN DER WELT, UND DIE KÖNIGE WAREN IHRE VASALLEN” (HALLAM: “Die Geschichte des Mittelalters“, 4. Auflage, S. 368) - Erinnern Sie sich an den stolzen Titel der Päpste, RECTOR ORBIS - Herrscher der Welt. Auch hiermit erfüllt das Papsttum die Prophezeiung. Beachten Sie zweitens, dass außergewöhnliche Besonderheit sowohl bei Daniel als auch bei der Apokalypse / Offenbarung, den Mund dieser Macht. Sowohl das Horn bei Daniel, als auch der Kopf / Haupt bei Johannes, haben einen Mund, ... “Ein Maul, das große Dinge redet.” Diese Eigenschaft wird wunderbar im Papsttum erfüllt. Was für ein Mund hat dieser Lateinische Herrscher! Was für ein Schwätzer! was ein Lehrer! was für ein Donnerer! Wie er sich rühmte und verherrlichte, und exkommunizierte und verfluchte alle, die ihm Widerstand geleistet haben? Hat die Welt je seinesgleichen in dieser Hinsicht gesehen? Alle gotischen Könige waren seine ergebenen Diener. Er war und ist, nach eigenem Ermessen, der Stellvertreter Christi, der Gott, der Herrscher der Welt, mit allen Kräften des Christus im Himmel, Erde und Hölle bewaffnet. Er ist unfehlbar, SEINE DEKRETE SIND UNABÄNDERLICH. Der Mund gehört in der Tat ihm, ein Mund, der große Dinge redet! Beachten Sie, drittens, seinen Krieg mit den Heiligen. In der Apokalypse / Offenbarung lesen wir: “Es war ihm gegönnt, mit den 280 Voraussagen des Johannes über den Romanismus Heiligen zu streiten und sie zu überwinden.” Ich werde an dieser Stelle nichts mehr tun, als Sie daran erinnern, dass, so schrecklich wie die Heiligen unter den Kaisern des heidnischen Roms gelitten haben, litten sie weit mehr unter dem päpstlichen Rom. Lassen Sie die Massaker der Albigenser, die Waldenser, die Hussiten, die Lollards, die Massaker in Holland und den Niederlanden, das Massaker von St. Bartholomäus, die Massaker in Irland im Jahre 1641, die Folter der Inquisition, das Feuer des Scheiterhaufens, das immer wieder in jedem Land Europas angezündet wurde - lassen diese Taten von der Erfüllung der Prophezeiung sprechen und zeugen. JA, DAS PAPSTTUM FÜHRTE EINEN KRIEG MIT DEN HEILIGEN, und überwindete sie, und nutzte sie aus, und würde sie völlig zerquetschen und vernichten, trotz aushaltender Hand und wiederbelebender Kraft Gottes. In seiner langen, grausamen und universellen Verfolgung der Heiligen hat das Papsttum diese feierliche Prophezeiung erfüllt. Beachten Sie, viertens, die vorhergesagte Dauer dieser verfolgenden Macht. Daniel kündigt ihre Dauer geheimnisvoll als dreieinhalb Zeiten an, Johannes als 42 Monate. Der symbolische Charakter der Weissagung, aber auch die Weite des Themas, verbieten uns, diese Zeitangaben wörtlich zu nehmen. Da das Tier nur ein Symbol ist, und seine einzelnen Teile symbolisch, so ist die Zeit des verfolgenden Kopfes [Editor: Macht] auch nur symbolisch. Dieser Zeitraum wurde weitere sieben Male bei Daniel und in der Offenbarung erwähnt, nämlich 1.260 Tage, 42 Monate, und auch dreieinhalb “Zeiten.” Diese stellen, wie wir erwähnt haben, den gleichen Zeitraum dar. Rechnen Sie selbst nach, und Sie werden es sehen. Nun, sowohl im GESETZ als auch bei den PROPHETEN, wird ein Tag als ein Symbol des Jahres verwendet. Mose, Hesekiel, Daniel verwendeten es so. Die siebzig Wochen von Daniel, oder 490 Tage bis zum Messias, wurden als 490 JAHRE erfüllt, d.h. sie wurden auf das Jahr-Tages-Skala erfüllt. Auf dieser Skala sind die 42 Monate oder 1.260 Tage 1.260 JAHRE. Wir fragen uns dann, hat denn das Papsttum diese Zeit überstanden? Wenn man seinen Aufstieg im sechsten Jahrhundert untersucht, haben sich die 1.260 Jahre, auf einen Erlass des Kaisers Justinian 533 v. Chr., den Bischof von Rom als Haupt aller Kirchen der Christenheit einzusetzen, bis ins Jahr 1793 hingezogen, dem Datum des großen päpstlichen Sturzes während der Französischen Revolution. [Der große Kampf / DER GROSSE KONFLIKT, Ellen G. White, Seite 266, 579: Die 1260 Jahre der päpstlichen Vorherrschaft begannen 538 Jahre v. Chr., und werden daher im Jahre 1798 enden. - Die Zufügung einer Wunde weist auf den Untergang des Papsttums im Jahr 1798] hin … das Papsttum erreichte die höchste Grenze, wonach es je streben konnte, die der Unfehlbarkeit, und verlor die kaiserliche Souveränität, die es seit mehr als tausend Jahre gehalten hatte. So hat sich der prophezeite Zeitraum erfüllt. Was für ein Beweis! DAS PAPSTTUM HAT DIE PROPHEZEIHUNG / DIE PROPHETIE ERFÜLLT, nicht nur in seiner geographischen und historischen Position, sondern in seinem moralischen Charakter, seiner politischen Macht, seiner blasphemischen Ansprüchen, seiner tyrannischen Karriere, auch in seiner Chronologie, - in dem Punkt seines Aufstiegs, der Zeit seiner Dauer, der Zeit seines Niedergangs, dem Höhepunkt seiner Vernichtung. Voraussagen des Johannes über den Romanismus 281 Wir haben bereits Ihre Aufmerksamkeit auf die Tatsache gelenkt, dass das Papsttum eine KOMPLEXE MACHT darstellt, und KOMPLEXE SYMBOLE für seine Darstellung erfordert. Es ist sowohl eine weltliche als auch eine kirchliche Macht, und die kirchliche Macht behielt sich das Recht vor, die weltliche Macht zu erschaffen, oder sie mit göttlicher Autorität auszustatten, und hat ebenso die Kraft der weltlichen Macht zwecks Verfolgung ihrer eigenen unheiligen Enden benutzt. Offenbarung XIII stellt diese Organisationen als “Tiere” dar. Die eine wird durch das zehnhornige Tier, die andere durch das zwei-hornige Tier vertreten. Die erstere steigt, ebenso wie jedes der Tiere von Daniel, aus dem Meer, die letztere steigt aus der Erde. Der eine entsteht im Sturm, der andere in Stille. Strebende und kriegerische Winde begleiten die Geburt des einen, der andere wächst ruhig von einem niedrigen, irdischen Ursprung, wie ein Efeu eines schädlichen, irdischen Unkrauts. Die zehn Hörner des einen sind starke eiserne Königsreiche; die beiden Hörner des anderen sind sanft und Lamm-ähnlich. Die beiden Tiere stehen nebeneinander, in allem wirken sie zusammen. Das auf der Erde geborene Tier ist der “Prophet” von dem im Meer geborenen Tier und ist ein “falscher Prophet.” Er erzwingt die Unterwerfung der weltlichen Macht, vor allem dem neuen Haupt, der erlegen und wiederbelebt wurde. Er schafft diesem Haupt einen Götzendienst, oder eine Unterwerfung diesem Haupt als göttliche Autorität. Er “übt” alle Macht des zehnhornigen Tieres aus, in seinem Kampf gegen DIE HEILIGEN UND DIENER GOTTES. Er erzeugt / erarbeitet falsche Zeichen, führt lügnerische Wunder aus und bringt sogar Feuer auf die Erde, um die Propheten des HERRN [Editor: JAHWEH’s, unser Elohim] zu folgen, das heißt, er schafft Urteile [Dogmen], um diese [Urteile] auf diejenigen loszulassen, die Widerstand leisten würden. Er nutzt das Instrument der Exkommunikation, eine Waffe der [anscheinend] himmlischen Autorität, und übt sie mit furchtbarer Wirkung aus. Er legt Königreiche unter Verbote und Nationen unter Anathema. Er macht Götzendienst obligatorisch, liefert dem weltlichen Arm alle, die es verweigern, sodass sie ZU TODE GEBRACHT WERDEN. Er untersagt alle Geschäfte mit so genannten “Ketzern”, den gesamten Verkehr und Gemeinschaft mit ihnen. ER ERLAUBT VON KEINEM VON IHNEN ZU KAUFEN, UND KEINEM, AN SIE ZU VERKAUFEN. Er führt ein System ein, das heute den Namen “Boykott” heißt, ein System der Verfolgung, das im päpstlichen Priestertum im Mittelalter frei ausgeübt wurde, und wie wir wissen, in bestimmten päpstlichen Gebieten immer noch angewandt wird. Wie könnten die gegenseitigen Beziehungen der politischen und kirchlichen Mächte des abtrünnigen römischen Imperiums besser dargestellt werden als durch diese wunderbaren Symbole? Hier stehen die MONARCHIE und das PRIESTERTUM in einer nahen, schändlichen Beziehung; das Priestertum salbt die Monarchie, bedient sie, nutzt sie. Gemeinsam regieren und verfolgen sie. Kein Symbol kann alles darstellen, keine Parabel kann in jeder Hinsicht der Realität, die geschildert wird, entsprechen. Es ist sicherlich genug, wenn die wesentlichen Merkmale und primären Beziehungen durch das Symbol oder die Parabel reflektiert werden. Dies ist genau das, was in der apokalyptischen Prophezeiung / der Offenbarung der Fall ist. Schauen Sie sich die Fakten an. Das 282 Voraussagen des Johannes über den Romanismus Papsttum ist bereits seit mehr als tausend Jahren an der politischen Macht. Die Päpste von Rom waren weltliche MONARCHE. Sie waren Landbesitzer, erhoben Steuern, schafften, erließen Gesetze, besaßen Armeen und machten Kriege. Die PÄPSTLICHE MONARCHIE ist seit Jahrhunderten ein WESENTLICHER BESTANDTEIL DES RÖMISCHEN REICHES. Das Papsttum ist ebenso eine PRIESTERLICHE MACHT gewesen, und ist es immer noch. Während seine vorläufige Regierung fiel, bleibt seine geistige erhalten. Ferner ist das Papsttum durch eine umfangreiche PRIESTERLICHE ORGANISATION vertreten, die etwa tausend Bischöfe und eine halbe Million von Priestern umfasst. Diese Organisation kontrolliert die Überzeugungen und Handlungen von 200 Millionen Menschen aus mehr als dreißig Nationen. Wenn das beste Symbol wodurch das römische Reich mit seinen Herrschern vertreten wird, das zehnhornige Tier ist … und da Mose und Elia das Feuer der Strafe Gottes über die Feinde Israels hinunterriefen, hat nicht diese Hierarchie immer wieder, nach Ansicht von Millionen, Strafe Gottes auf diejenigen, egal ob einzelne Personen oder Nationen, gesandt, die seinem Willen widerstanden haben? War dies nicht eine seiner gewaltigsten und unwiderstehlichen Waffen? Lesen Sie die Geschichte des Mittelalters und des sechzehnten Jahrhunderts. Welche Nation in Europa hat nicht von Zeit zu Zeit unter PÄPSTLICHEN VERBOTEN gelitten und auf diese Weise den Entscheidungen des RÖMISCHEN PAPSTES unterworfen war? Und ist das Priestertum etwa kein Autor und Initiator des Großsystems des Götzendienstes und Verfolgung gewesen? Hat es etwa nicht die Macht des Staates bei der Durchsetzung von Götzendienst ausgenutzt und MILLIONEN VON GLÄUBIGEN grausam umgebracht, die sich nicht vor dem Modernen BAAL verbeugen wollten? Zusammen entspricht diese Geschichte nur allzu treu der Prophezeiung. Tiefe ruft nach Tiefe, und die Äußerungen der Inspiration werden durch die Erfahrung von Generationen aufgeholt und gehalten. Die Stimmen der Propheten kommen zurück in Donner aus dem Laufe der Zeiten, und der Beweis, dass Gott gesprochen hat, hallt in der ganzen Welt nach. Nachdem wir die Prophezeiung des Johannes über den Aufstieg und Herrschaft der päpstlichen Macht kurz studiert haben, kommen wir nun zu seiner Vorhersage ihres FALLS UND STURZES. Dies werden Sie in der Offenbarung XVII bis XIX finden. Wir haben keine Zeit, diese Kapitel jetzt lesen; sind Sie zweifellos mit ihnen vertraut, und werden gut daran tun, diese sorgfältig und gründlich zu studieren. Sie enthalten die zweite komplexe oder doppelte Prophezeiung über den Katholizismus - die Entwicklung und die Strafe von „BABYLON DER GROSSEN.“ In dieser Prophezeiung betrachtet Johannes das zehnhornige Tier, das das römische Reich repräsentiert, und bringt die mystische Frau hervor, die in Purpur und Scharlach gekleidet ist, mit Gold, Edelsteinen und Perlen geschmückt ist, eine Hure und Mutter der Hurerei und aller Gräuel, die schuldige Geliebte der Könige, der grausame Verfolger der Heiligen; berauscht, aber nicht mit Wein - betrunken vom Blut der Heiligen und der Märtyrer von Jesus. Was für eine Vision! Was für eine Prophezeiung! Sie erinnern sich an die Interpretation des Engels dieses Gesichtes: “Die Frau, die du sahst, ist die große Stadt, die über die Könige der Erde herrscht.” Voraussagen des Johannes über den Romanismus 283 Wir zeigten, dass die Stadt Rom, unbestreitbar Rom war. DASS BABYLON DIE GROSSE ROM BEDEUTET, geben Romanisten selber zu. Kardinal Bellarmin sagt, dass “ROM IN DER APOKALYPSE / OFFENBARUNG ALS BABYLON bezeichnet wird.” Kardinal Baronius gibt zu, dass “ALLE PERSONEN GESTEHEN, DASS ROM MIT DEM NAMEN BABYLON IN DER APOKALYPSE / OFFENBARUNG DES JOHANNES BEZEICHNET WIRD.” Bossuet beobachtet, dass “DIE MERKMALE SO BESCHRIEBEN WERDEN, DASS ROM IN DER GESTALT VON BABYLON LEICHT ZU ENTZIFFERN IST (ROME SOUS LA FIGURE DE BABYLONE). Gleichzeitig gab er jedoch zu, dass BABYLON DIE GROSSE, sitzend auf den sieben Hügeln, Rom ist. Päpstliche Interpreten behaupten, dass es das heidnische Rom war, und nicht das christliche Rom, bedeutet: der Kaiser von Rom, und nicht das der Päpste. Als Antwort darauf antworten wir zuerst, dass auf der Stirn der Hure “Geheimnis” stand, und das heidnische Rom war kein Geheimnis. Der wahre Charakter der heidnischen Rom wurde nicht verschwiegen. Auf der anderen Seite IST DAS CHRISTLICHE ROM EIN “GEHEIMNIS”; es ist nicht das, was es scheint. Im Bekenntnis ist sie göttlich; im Charakter - satanisch. Wir sagen, in zweiter Linie, dass es einen deutlichen und internationalen Gegensatz in der Apokalypse / Offenbarung zwischen den beiden Städten Babylon und Jerusalem gibt, die von der päpstlichen Interpretation übersehen wird. Babylon der Apokalypse / Offenbarung ist eine Stadt und eine Hure; im gleichen Buch ist Jerusalem eine Stadt und eine Braut. Die erstere ist die korrupte Gefährtin der irdischen Könige, die letztere ist eine Kirche; die erstere ist somit keine bloße heidnische Metropole. Es gibt einen Kontrast zwischen zwei Kirchen, der gläubigen Kirche [Editor: der gläubigen Gemeinde] und der abtrünnigen Kirche. In dritter Linie, verweisen wir auf die Tatsache, dass die in der Offenbarung XVIII beschriebene Strafe auf Babylon fällt, als ihre Sünden den Himmel erreichten, das heißt, im dunkelsten Teil ihres Bekenntnisses. Nachdem aber Alarich, 410 v. Chr., Rom zerstört hatte, besserte sich die Stadt, indem es christlich geworden war; sie wurde zu der Zeit von ihrem heidnischen Götzendienst bereinigt. Auch wurde sie nicht in die Dunkelheit des Papsttums versenkt. Es war nicht im fünften Jahrhundert, dass Rom die höchste Stufe ihrer Gräueltaten erreicht hatte. Die Eroberung der Stadt durch die Soldaten des Alarich, als die Stadt weder heidnisch noch päpstlich gewesen ist, konnte die Strafe hier nicht vorausgesagt werden. In vierter Linie weisen wir auf die Tatsache hin, dass die in der Apokalypse / Offenbarung vorausgesagte Zerstörung Babylons gänzlich und endgültig ist; als ein drohender “Mühlstein” der in die Tiefe gestürzt wird, es wird keine Rettung geben. Dies kann nicht auf den bloßen Brand von Rom im 410 v. Chr. beziehen, denn dieses Ereignis wurde schnell durch die komplette Restaurierung der Stadt gefolgt. Als Babylon der Offenbarung XVIII fällt, verschwindet für immer der Rauch ihres Brennens; es wird nicht mehr zu finden sein. In fünfter Linie, verweisen wir auf die Tatsache, dass die angekündigte 284 Voraussagen des Johannes über den Romanismus Zerstörung von Babylon durch die Hörner oder Regierungen erfolgen wird, die bisher unter IHRER Herrschaft waren. Wir geben freimütig zu, dass die Goten das alte Rom zerstört hatten, aber die Goten sind bisher nicht unter Rom gewesen. Die gotischen Nationen waren nicht erst Rom gehorsam unterworfen, und befreiten sich dann davon, und zerrissen und zertrampelten und zerstörten sie. All dies machten diese Nationen jedoch mit dem päpstliche Rom. Seit Jahrhunderten litten sie unter ihrer Herrschaft, befreiten sie sich davon. Schauen Sie sich die Französische Revolution an; schauen Sie sich die Taten Frankreichs an. Schauen Sie sich Italien im Jahre 1870 an. Schauen Sie sich das Kontinent von heute an. In sechster Linie, weisen wir darauf hin, dass die angekündigte ZERSTÖRUNG VON BABYLON sofort von der “Hochzeit des Lammes” gefolgt wird. Dies wird eindeutig in der Offenbarung XIX vorhergesagt. Aber die Eroberung Roms durch Alarich war nicht von diesem Geschehnis gefolgt. Alarich eroberte Rom vor fünfzehn Jahrhunderten, während die Hochzeit des Lammes noch in der Zukunft liegt. Dies schließt völlig die Vorstellung aus, dass die Zerstörung Roms durch Alarich die vorbestimmte Strafe ist, und dass BABYLON DIE GROSSE die heidnische Rom darstellt. Und da BABYLON DIE GROSSE das heidnische Rom nicht repräsentiert, muss sie DAS PÄPSTLICHE ROM vertreten, es gibt keine andere Alternative. Nun lesen Sie zum Abschluss diese wunderbare Prophezeiung über “ BABYLON DIE GROSSE “ im klaren und all-bezeichnenden Licht der Geschichte. Ich bitte diejenigen unter euch, die die Geschichte der letzten achtzehn Jahrhunderte gelesen haben, ob das christliche Rom nicht zu einer Hure geworden ist? Hat sich das päpstliche Rom nicht mit den Königen der Erde verbündet? Hat sie sich nicht selbst zu einer Königin verherrlicht, und sich die Herrin der Welt genannt? Hat sie nicht das Tier oder das vierte Reich geritten, indem sie seine Taten jahrhundertelang unter Kontrolle hatte? Hat Sie das päpstliche Rom nicht selbst in Purpur und Scharlach gekleidet, und sich mit Gold und Edelsteinen und Perlen bedeckt? Ist das nicht immer noch ihre Kleidung? Wir berufen uns auf die Fakten. Kommen Sie in die Kirchen und schauen Sie. Schauen Sie sich die Priester an; werfen Sie einen Blick auf die Kardinäle und die Päpste; schauen Sie sich die purpurroten Gewänder an, die sie tragen; auf ihre scharlachroten Roben, sehen Sie die verzierten, bedeckten Edelsteine; die luxuriösen Paläste, in denen sie leben; blicken Sie auf die elftausend Säle und Kammern im Vatikan und die grenzenlosen Reichtümer und Ruhm, die es dort gibt; schauen Sie sich die herrlichen Spektakel in St. Peter in Rom, die selbst die Pracht der Königtümer in den Schatten werfen. Gehen Sie und sehen Sie diese Dinge, oder lesen Sie das Zeugnis derer, die es gesehen haben. Schamlos trägt ROM dasjenige Gewand in den auf der Seiten der Prophezeiung / der Prophetie dargestellten Tönen und Farben. Sie können die Hure anhand ihrer Kleidung erkennen, so gewiss anhand des Namens auf ihrer Stirn. Kommen wir aber zum dunkelsten Merkmal. Hat nicht DIE KIRCHE ROMS am reichlichsten das kostbare Blut der Heiligen und Märtyrer getrunken? Voraussagen des Johannes über den Romanismus 285 Wir lehnen uns an Fakten an. Was ist mit den Albigensern im dreizehnten Jahrhundert? Was ist mit den Waldensern aus dem dreizehnten Jahrhundert bis in die Zeit von Cromwell und dem Gemeinwesen? Sie haben nicht Miltons Gedicht über sie vergessen, die unvergesslichen Zeilen. Und was ist mit den Verfolgungen der Protestanten in Frankreich, diese schrecklichen Verfolgungen, die gnadenlos mehr als 300 Jahre andauerten? Was ist mit dem Massaker von St. Bartholomäus und dem Widerruf des Edikts von Nantes? Was ist mit den Feuern von Smithfield [Londoner City in England]? Was ist mit der schrecklichen Inquisition? ... Dieses Buch ist die “Geschichte der Inquisition” von Limborch. Es erzählt die Geschichte seit ihrem Ursprung vor 700 Jahren sowie von der Gründung und dem Fortschritt in Frankreich, Spanien, Italien, Portugal, Polen, Sizilien, Sardinien, Deutschland, Holland und anderen Teilen der Welt; sie beschreibt ihre Minister und Methoden, ihre Stellvertreter, Assistenten, Notare, Richter und andere Beamte, es beschreibt die Macht der Inquisitoren und ihre Art und Weise des Vorgehens. Es enthüllt ihre Tribunale; öffnet ihre blutbefleckten Aufzeichnungen; beschreibt ihre Verliese, Folter, die sie zugefügt haben, die extreme, gnadenlose, ungemilderte Folterungen, und auch die öffentlichen so genannten “Akte des Glaubens” oder Verbrennung von Ketzern. WAS FÜR EIN REKORD! WAS FÜR EINE WELT DER TYRANNEI UND UNERTRÄGLICHER ANGST WIRD IN DIESES EINE WORT KOMPRIMIERT - INQUISITION! EINE GEWISSENSTYRANNEI! Männer, die im Namen von Jesus Christus ihre Mitmenschen strecken, anspannen und verstümmeln, um sie dann zu zwingen, Licht Finsternis und Finsternis Licht zu nennen, um das Evangelium von Christus eine Lüge zu nennen, und die Lüge des Satans als Wahrheit auszugeben, dass das Falsche richtig und das Richtige falsch ist, sich vor einem Menschen beugen und ihn als Gott verehren; DIE LEHREN VON CHRISTUS EINE KETZEREI UND DIE LEHREN VON ANTICHRISTUS GÖTTLICH NENNEN! ... Ich habe viele Bände der Geschichte und des Martyrologiums durchgewatet. Ich habe, sei es auf Reisen oder in Gedanken, zahlreiche Szenen besucht, wo DIE HEILIGEN GOTTES DURCH DIE PÄPSTLICHE ROM ABGESCHLACHTET WURDEN, der große Schlachter der Körper und Seelen. Ich kann nicht sagen, was ich gesehen, gelesen oder gedacht habe. Ich kann Ihnen nicht sagen, was ich fühle. Oh, es ist eine blutige Geschichte! Ich habe in diesem Tal von Lucerna gestanden, wo die Gläubigen Waldenser, alte Protestanten, die sich an das reine Evangelium alle durch das dunkle Zeitalter gehalten haben, das schöne Tal mit seinen mit Kiefern bekleideten Pisten, die ROM IN EIN SCHLACHTHAUS VERWANDELTE. Oh, schreckliche Massaker von zarten Frauen und hilflosen Kindern! Ja, Sie hassten sie, Sie jagten sie, hielten sie gefangen, folterten sie, erstochen sie, hielten sie auf Spießen fest, spießten sie auf, erhängten sie, rösteten sie, häuteten sie ab, schnitten sie in Stücke, verletzten sie, verletzten ihre Frauen und Kinder, bewarfen sie mit Feuersteinen, stopften sie mit Schießpulver und bliesen sie auf und rissen sie auseinander Glied für Glied, und warfen sie über Abgründe und schleuderten sie 286 Voraussagen des Johannes über den Romanismus gegen die Felsen; zerschnitten sie lebendig, zerstückelten sie, folterten, verstümmelten, verbrannten, ermordeten heilige Männer, heilige Frauen, Mütter, Töchter, zarte Kinder, harmlose Babys, hunderte, tausende, abertausende; sie opferten sie in Haufen, in Hekatomben ... Europa, das christliche Europa, in ein Schlachthaus ein Leichenhaus, ein Akeldama verwandelnd. Oh, es ist schrecklich darüber zu denken! Der Anblick blendet, das Herz wird schwach, die Seele wird in der Gegenwart von diesem schrecklichen Anblick sprachlos. O Hure, vergoldete Hure, mit eherner Stirn und ehernem Herzen! ROT IST DEIN GEWAND, ROT SIND DEINE HÄNDE. DEIN NAME IST IN DIESEM BUCH GESCHRIEBEN. GOTT HAT ES GESCHRIEBEN. DIE WELT HAT ES GELESEN. DU BIST DIE MÖRDERIN, O ROM. DU BIST DIE MÖRDERIN, BABYLON - “BABYLON DIE GROSSE”, betrunken, stink betrunken, ja, trunken vom heiligen Blut, das du in Bächen und Strömen vergossen hast, DAS BLUT DER HEILIGEN, DAS BLUT DER ZEUGEN JESU. GÄBE ES NICHTS, WODURCH MAN DICH ERKENNEN KÖNNTE, O VERFOLGENDE KIRCHE VON ROM, WÜRDEST DU DURCH DIESES SCHRECKLICHE MARKENZEICHEN IDENTIFIZIERT WERDEN. Das ist dein Markenzeichen, an dem wir dich erkennen. Du bist das prophezeite Babylon. Wir kennen dich beim deinem Ort. Wir erkennen dich an deinen stolzen Anmaßungen, an deinem Thron, auf dem du sitzt, an den SIEBEN HÜGELN, an das Tier, das du geritten hast, an den KLEIDERN, die du trägst, am Kelch, den du trägst, an dem Namen auf deiner Stirn, an deinen königlichen Geliebten; an deinen schamlosen Blicken, an deinen schmutzigen Taten, aber oh, vor allem an diesen, an deiner langen und schrecklichen Verfolgung der Heiligen, an den MASSAKERN, an der INQUISITION, an dem Feuer durch BRENNENDE PFÄHLE. Merke, wie seine rötlichen Flammen aufsteigen, siehe, wie sein anklagender Rauch zum Himmel steigt! In dieser heiligen Prophezeiung / Prophetie siehe dein Bild, lies deinen Namen, lies, ja, lies dein schriftliches Verhängnis. Die Französisch Revolution brach auf dich, es war nur ein Teil deiner Strafe, und nicht mehr. Das Tier, das dir unterworfen, dich seit Jahrhunderten getragen hatte, wandte sich gegen dich, warf dich ab, riss mit seinen Hörnern deine Kleider von dir. Es war vorausgesagt, dass es so sein würde. ES IST VOLLBRACHT, ABER DIE VOLLBRINGUNG IST NICHT DAS ENDE. DIES IST NUR DER ANFANG VOM ENDE. ZITTER, DENN DEIN UNTERGANG IST VON DEM ALTEN AN TAGEN [Editor: JAHWEH / YAHWEH] NIEDERGESCHRIEBEN. DIE HAND HAT ES AUF DER WAND GESCHRIEBEN, DIE FINGER DES ALLMÄCHTIGEN GOTTES HAT ES EINGRAVIERT. SCHRECKLICH SIND DEINE SÜNDEN GEWESEN; TÖDLICH SOLL DEINE STRAFE SEIN. DU HAST MYRIADEN VON CHRISTEN BEI LEBENDIGEM LEIBE VERBRANNT, DU HAST SIE ASCHE ZU ASCHE VERBRANNT: DEIN SCHICKSAL IST ES, VERBRANNT ZU WERDEN; DEIN SCHICKSAL IST DIE ERSCHRECKENDE FLAMME, DEREN RAUCH FÜR DIE EWIGKEIT AUFSTEIGEN WIRD. Ich habe es getan. Die Prophezeiung hat gesprochen; die Geschichte hat Voraussagen des Johannes über den Romanismus 287 ihre Äußerung erfüllt. Das heidnische Rom nahm ihren Lauf, der Papst von Rom nahm diesen Platz ein. “BABYLON DIE GROSSE” stieg auf, regierte, ist gefallen, ihr Ende ist nah. “Kommt aus ihr heraus, mein Volk“, geht hinaus aus ihr vor der endgültigen Strafe und dem großen Urteil ihrer Vernichtung.“ „GEHT HINAUS AUS IHR”, sagt dein Gott, “dass Ihr nicht an ihren Sünden teilnimmt, und dass Ihr nichts von ihren Plagen bekommt.” DENN WIE EIN VON EINEN MÄCHTIGEN ENGEL IN DIE TIEFE GEWORFENER MÜHLSTEIN, SO SOLL SIE MIT GEWALT NIEDERGERISSEN WERDEN, UND FÜR IMMER VERSCHWINDEN. aus: “Katholizismus und die Reformation” von H. Grattan Guinness, London, 1887, Seite 85 bis 109 Zitat von ‘Markus von Brasilien’: „Der Name YAHWEH steht für den Sabbat [den Samstag, den der lebendige Gott des Himmels gesegnet und geheiligt hat am siebenten Tage der Schöpfung und ruhte von allen seinen Werken] und die Dreieinigkeit, die Trinität [DreiGötter-Lehre] steht für den Sonntag!“ Grundsätzlich gilt: „Wer einen Menschen tötet bzw. ermordet oder diesen Auftrag staatlichen Einrichtungen, Sondereinrichtungen, Spezialeinheiten übergibt, ist ein Mörder: ‘In diesem Mensch ist der Geist Satans zur vollen Ausprägung gelangt!’” „Menschenlehren, deren Durchsetzung erzwungen werden, sind vom Geist Satans durchtränkt!“ ~ Sunday Times 1998.05.07: “Papst startet einen Kreuzzug, um den Sonntag zu retten.” APOSTOLISCHES SCHREIBEN DIES DOMINI VON PAPST JOHANNES PAUL II. AN DIE BISCHÖFE, DEN KLERUS UND DIE GLÄUBIGEN DER KATHOLISCHEN KIRCHE, DIE DEN TAG DES HERRN HEILIG HALTEN [DIES DOMINI VON JOHANNES PAUL II. VON DER HEILIGHALTUNG DES TAGES DES HERRN (7. MAI, 1998)] Prof. Dr. Walter Veith, Süd-Afrika, sagt: “Dies ist ein Ratzinger-Dokument” aus dem Vortrag: “Bludenz 2007”, Teil “Die letzte Zeit” mit Prof. Dr. Walter Veith DIES DIERUM Als sie das verkündete Wort in der sonntäglichen Versammlung hören, den treuen Blick auf die Jungfrau Maria werfen und von ihr lernen, ihn zu behalten und 288 Voraussagen des Johannes über den Romanismus in ihrem Herzen nachdenken (vgl. Lk 2,19). Mit Maria, lernen sie, am Fuße des Kreuzes zu stehen, dem Vater ihr eigenes Leben und das von Christi als Opfer anzubieten. Mit Maria erleben sie die Freude der Auferstehung, so ein unerschöpfliches Geschenk der göttlichen Gnade in einem unerbittlichen Fluss der Zeit: “Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht über alle, die ihn fürchten” (Lk 1:50). Von Sonntag bis Sonntag, folgen die Pilger in die Fußstapfen von Maria, und ihre mütterliche Fürsprache gibt dem Betenden besondere Kraft und Leidenschaft, die von der Kirche bis zur Allerheiligsten TRINITÄT erhebt. (Dies Domini) Der Ruhetag 64. ... Erst im vierten Jahrhundert erkannte das Zivilrecht des Römischen Reiches die wöchentliche Wiederholung, die Bestimmung, dass am “Tag der Sonne” Richter, Menschen in den Städten und verschiedene Handelsunternehmen würden nicht arbeiten. (107) Christen freuten sich zu sehen, dass somit Hindernisse beseitigt werden, die die Befolgung des Tages des Herrn heldenhaft gemacht haben. Sie konnten sich nicht ungehindert dem gemeinsamen Gebet widmen. (108) Daher wäre es falsch, in dieser Gesetzgebung des Wochenrhythmus nur einen historischen Umstand ohne besondere Bedeutung für die Kirche zu sehen, den sie einfach ignorieren konnte. Auch nach dem Fall des Römischen Reiches, hatten die Räte nicht aufgehört, auf die Regelungen betreffend die Sonntagsruhe zu bestehen. (Dies Domini) Als im Laufe der Jahrhunderte Gesetze über die Sonntagsruhe erlassen wurden, (109) hatte die Kirche vor allem die Arbeit der Beamten und Arbeiter im Sinn, sicherlich nicht, weil diese Arbeit weniger als die geistigen Bedürfnisse der Einhaltung des Sonntags im Vergleich wert war, sondern weil es einer stärkeren Regulierung bedarf, sie zu entlasten, und somit kann jeder selbst den Tag des Herrn heilig halten. In dieser Angelegenheit sprach mein Vorgänger Papst Leo XII in seiner Enzyklika Rerum novarum von der Sonntagsruhe als das Recht des Arbeitnehmers, die der Staat garantieren muss... also auch unter den besonderen Umständen unserer Zeit, werden die Christen natürlich bestrebt, dass die bürgerliche Gesetzgebung in dieser Hinsicht ihrer Pflicht nachkommt, den Sonntag heilig zu halten. (DIES DOMINI) AD TUENDAM FIDEM, bei dem bestimmte Normen in den Codex des kanonischen Rechtes und in den Codex des kanonischen Rechtes der östlichen Kirchen eingetragen werden. (Katholische Weltnachrichten) Can. 1436 § 1. Wer jegliche Wahrheit des göttlichen und katholischen Glaubens leugnet oder zweifelt, oder den christlichen Glauben als Ganzes ablehnt und nicht zur Besinnung kommt, nachdem er bereits rechtmäßig gewarnt wurde, soll als Ketzer oder als ein Abtrünniger von großen Exkommunikation, einem Mitglied des Klerus bestraft werden. Außerdem kann derjenige mit anderen Sanktionen bestraft werden, Absetzung nicht ausgeschlossen. § 2. Abgesehen von solchen Fällen, soll derjenige, der eine vorgeschriebene Voraussagen des Johannes über den Romanismus 289 Lehre, an die man sich endgültig halten muss, ablehnt, die durch den Papst oder das Bischofskollegium ausgeübt wird, oder aber eine Lehre annimmt, die für falsch gehalten wird, und nicht zur Besinnung kommt, nachdem er bereits rechtmäßig gewarnt wurde, entsprechend bestraft werden. 5. Es wird angeordnet, dass alles, was von Uns in diesem Apostolischen Schreiben motu proprio vorgeschrieben wurde, fest und gültig ist, und wir befehlen, dass es in das universelle Gesetz der katholischen Kirche eingetragen wird, nämlich in den Codex des kanonischen Rechtes und in den Codex des kanonischen Rechtes der östlichen Kirchen, und jeweils genau wie oben, ohne Abweichungen dargelegt wird. Rom, Sankt Peter, 18. Mai 1998, im zwanzigsten Jahr Unseres Pontifikats. entnommen aus: “Bludenz 2007”, Teil “Die letzte Zeit”, mit Prof. Dr. Walter Veith, Süd-Afrika Papst Johannes Paul II. sagte zu “Detroit News”, am 7. Juli 1998, pA1: “Wer den Sonntag schändet, muss wie ein Ketzer bestraft werden.” 29. Mai 2005 * er präferiert und fordert eine Neue Weltordnung! Bari (AsiaNews) - Papst Benedikt XVI* hat erneut seine Priorität für ein Engagement für die Ökumene bekräftigt, er wiederholte noch einmal, er fordert “nicht nur Worte, sondern konkrete Taten”. In Bari, auf der Feier der Heiligen Messe zum Abschluss des 24. Eucharistischen Kongresses vor 200.000 Gläubigen, definiert der Papst den Sonntag als ein notwendiges Instrument, um die Wüste des “rasenden Konsumdenkens (Konsumentenverhalten), der religiösen Gleichgültigkeit und der Weltlichkeit, der Transzendenz nicht zulässt”, zu verlassen. … “Dieser Eucharistische Kongress, der heute zu Ende geht, sollte den Sonntag wieder als “ein wöchentliches Ostern” präsentieren. Ein Ausdruck der Identität der christlichen Gemeinschaft sowie der Mittelpunkt ihres Lebens und ihrer Mission. Das gewählte Thema, „Wir können nicht ohne Sonntag leben.” * Anmerkung: Vorher: Das Haupt der "Kongregation von Glauben und Lehre (Inquisition)“ in Rom ... “[Wo] eine totalitäre Bewegung ausbricht, ob Kommunist oder Nazi [Faschist], kann ein Jesuit in der Rolle eines “Beraters” oder Führers zu finden sein, in Kuba [war es] Castros Vater Armando Llorente (Jesuit) …” 1 1 Die “Federal” Reserve Conspiracy und Rockefellers, Emanuel M. Josephson, (New York: Chedney Press, 1968) Seite 72 – aus dem Vortrag von Prof. Dr. Walter Veith, “Bludenz 2007”, entnommen. Paul VI „schrieb eine päpstliche Enzyklika, dass die Nationen aufrief, Souveränität aufzugeben, um eine Weltregierung zu bilden.” 1 - Eine Neue Weltordnung ! 1 William T. James, Editor, Foreshocks der Antichrist (Eugene, OR: Harvest Publishing House, 1997), Seite 101 290 Voraussagen des Johannes über den Romanismus Rerum Novarum – Zustand der Arbeiterklassen Eine der einflussreichsten Aussagen der römischen Staatskirche zu den wirtschaftlichen Fragen, ist Enzyklika Rerum Novarum von 1891 über den Zustand der Arbeiterklassen. In dieser Enzyklika verbündete sich die römische Staatskirche mit dem Proletariat, die im Marxismus den großen und letzten Feind der kapitalistischen Ordnung darstellt. aus: John W. Robbins, “Kirchlicher Größenwahn”, Der wirtschaftliche und politische Gedanke der römisch-katholischen Kirche, (The Trinity Foundation 1999), Seite 43 Das römische „DECRETALIA“ (Decretal, de Translat. Episcop, Cap): „Er kann Urteile und Gesetze erlassen, auch wenn diese im Gegensatz zu den Gesetzen der Völker, den Geboten Gottes und des Menschen, stehen … er kann sich von den Geboten der Jünger, als ihr Oberster, und von den Gesetzen des Alten Testamentes freimachen.” "Wenn die leitenden Kirchen der Vereinigten Staaten sich in den Punkten der Lehre, die sie gemeinsam halten, vereinigen und den Staat beeinflussen, ihre Verordnungen durchzusetzen und ihre Satzungen zu unterstützen, dann wird das protestantische Amerika ein Bild von der römischen Priesterherrschaft errichtet haben, und die Verhängung bürgerlicher Strafen über die Andersgläubigen wird die unausbleibliche Folge sein. Das Tier mit zwei Hörnern "macht [bestimmt], daß sie allesamt, die Kleinen und Großen, die Reichen und Armen, die Freien und Sklaven, sich ein Malzeichen geben an ihre rechte Hand oder an ihre Stirn, daß niemand kaufen oder verkaufen kann, wenn er nicht das Malzeichen hat, den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens." (Offenbarung 13, 16. 17.) Die Warnung des dritten Engels lautet: "So jemand das Tier anbetet und sein Bild und nimmt das Malzeichen an seine Stirn oder an seine Hand, der wird von dem Wein des Zorns Gottes trinken." Das Tier, das in dieser Botschaft erwähnt und dessen Anbetung durch das zweihörnige Tier erzwungen wird, ist das erste oder pantherähnliche Tier von Offenbarung 13 - das Papsttum." aus: Der große Kampf / DER GROSSE KONFLIKT von Ellen G. White, 1911 / 2009, S. 445 / 374 292 SPIRITISMUS Das Grundfundament ist Jahschua der Messias, der Fels. Nur auf diesen Fels will Jahschua seine Gemeinde bauen und NICHT auf Petrus. 1. Korinther 3,11; Matthäus 16,18; 1. Korinther 10,4; Römer 10,17; Hebräer 4,12 Matthäus 7,25-26; Offenbarung 16,12-16 „Durch die zwei großen Irrtümer, die Unsterblichkeit der Seele und die Heiligkeit des Sonntags, wird Satan das Volk unter seine Täuschungen bringen. Während jener den Grund für den Spiritismus legt, schafft dieser ein Band der Übereinstimmung mit Rom (Sonntagsheiligung). Die Protestanten der USA werden die ersten sein, die ihre Hände über deren Abgrund ausstrecken, um die Hand des Spiritismus zu erfassen. Sie werden über die Kluft hinüber reichen zum Handschlag mit der römischen Macht und unter dem Einfluss dieser dreifachen Verbindung wird jenes Land den Fußtapfen Roms folgen und die Gewissensrechte mit Füßen treten.“ aus: „Der große Kampf“ von Ellen G. White, S. 588 / „Der GROSSE KONFLIKT“, S. 494 „Spiritismus wird so ähnlich sein wie Christentum, die Unterscheidung ist dadurch besonders schwer; und viele Wunder in den Gemeinden geschehen: Diese Arbeit wird akzeptiert, dass man sagen kann, diese Wunder kommen von Gott.“ Ellen G. White 1. Mose 3,4-5 [Unsterblichkeit der Seele]: 1. Lüge „Ihr werdet nicht sterben.“ – Mit dieser Lüge hat er [Satan] drei große Lügen hervorgebracht. Was sagt heutzutage die ganze Welt? In der Naturreligion in Afrika sagt man, wenn eine Person stirbt, der Körper wird begraben, aber in uns wohnt eine Seele. Diese Seele kommt heraus und ist überall, obwohl Du tot bist, bist doch noch am Leben. „Fleisch essen: Von Anfang an hat Gott uns kein Fleisch zum Essen gegeben. Damals von Adam bis Noah haben die Leute bis 900 Jahre gelebt. Seit der Sintflut hat Gott uns Fleisch gegeben. Und als wir angefangen haben, Fleisch zu essen, unsere Jahre sind gefallen von 900 Noah bis 175 Abraham. Man sieht, als der Mensch angefangen hat Fleisch zu essen, unsere Lebenslänge ist gekürzt. 2. Lüge „eure Augen werden aufgetan“ – heute und damals: von Wahrsagern, Zauberern, „drittes Auge“, Astrologie, Horoskope, Zodlac, Kristallbälle, falsche Propheten, Visionen, Träume, etc. 3. Lüge „Ihr werdet sein wie Gott.“ Wie ist Gott? Johannes 4,24 „Gott ist Geist. Und jeder, der Gott anbeten will, muss ihn anbeten im Geist und in Wahrheit.” Wenn Gott Geist ist, und ich sterbe, und ich werde auch Geist, dann bin ich wie Spiritismus 293 Gott. Das ist Satans dritte Lüge. Ellen G. White schreibt: + alle Glauben an die Bibel, + gehen in die Kirche / Gemeinde, + und akzeptieren den falschen Prophet. Meine Frage ist: Warum macht der Papst (wie z. B. Papst Johannes Paul II.) heutzutage eine Ökumene mit der ganzen Welt, mit den verschiedenen Leitungen? „Während seines Besuches in Afrika in 1993, traf das Haupt der römischkatholischen Kirche den Priester des Woodu-Cultes in Benis.“ „1993 war der Papst in Afrika. Er besuchte den Hauptsitz das Woodu. Woodu ist der Hauptsitz aller bösen Geister in Afrika und der Papst macht eine Ökumene mit denen! Kann man sich das vorstellen? Er macht Ökumene mit allen Religionen in der Welt! WARUM MACHT ER DAS? Weil die Katholiken an die UNSTERBLICHKEIT der SEELE glauben!“ „Wunder und Marienerscheinungen.“ Fakt: Der böse Geist ist überall. Wer ist das Leben? YAHWEH 1. Timotheus 6,15-16; Johannes 5,26 + 17,3 Was ist eine Seele? 1. Mose 2,7 – Körper und Odem = Eine lebendige Seele 1. Mose 7,21-23; Prediger 3,19-21; Hiob 27,3-4; Psalm 115,17 Kann eine SEELE sterben? Ja, eine Seele stirbt. Hesekiel 18,4+20 Ist der Messias am Kreuz gestorben? War er ganz gestorben oder nur ein Teil von ihm? Jesaja 53,12; Matthäus 27,50 Wie ist es möglich, dass Gottes Sohn stirbt? Wie kann Jahschua, der Sohn JAHWEH’s, sterben? Wie ist es möglich? Philipper 2,7; Johannes 5,19 + 5,30 = Jahschua sprach: Ich kann nichts von mir selbst tun. Johannes 11,11+15; Lukas 2,52 = Jahschua konnte nicht alles wissen, er nahm an Weisheit zu, als er auf der Erde war. Markus 13,32 = … SONDERN NUR DER VATER. Hebräer 5,8-9; 1. Timotheus 6,16; Johannes 17,5 294 Spiritismus Aber was glauben die Katholiken? Großer katholischer Katechismus: „Abgestiegen zu der Hölle, am dritten Tage wieder auferstanden von den Toten.“ 109. Wohin ging die Seele Christi nach seinem Tode? Die Seele Christi stieg unmittelbar nach seinem Tode in die Vorhölle hinab, d.h. in jenem Ort, wo die Seelen der verstorbenen Gerechten waren und die Zeit ihrer Erlösung erwarteten. 110. Was geschah am dritten Tage nach dem Tode Jahschua? Am Morgen des dritten Tages nach seinem Tode vereinigte Jesu seine Seele wieder mit seinem Leib und STAND DURCH EIGENE KRAFT aus dem verschlossenen Grabe glorreich auf. (Seite 62) Ist das biblisch? Nein. Es gibt KEINEN Bibeltext in der ganzen Heiligen Schrift, die bezeugt, dass er aus SEINER EIGENEN KRAFT auferstanden ist! Wenn es stimmen sollte, dass er aus eigener Kraft auferstanden ist, DANN WAR ER NICHT TOT! Diese Lehre über die Unsterblichkeit der Seele geht durch ALLE KIRCHENGEMEINSCHAFTEN, durch ALLE RELIGIONEN! Ellen G. White schrieb: „Der ganze Christus blieb im Grabe.“ BK 340.01 (5BC.1150.1151) Jesu sagte zu Maria: „Rühre mich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater.“ Als er seine Augen am Kreuz im Tode schloß, GING SEINE SEELE NICHT SOFORT IN DEN HIMMEL, WIE VIELE GLAUBEN, wie sollte sein Wort sonst wahr sein: „Ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater“? Der Geist Jesu schlief im Grab mit seinem Leibe und hinunter zu blicken auf die trauernden Jünger, die den Körper einbalsamierten, dem die Seele entflohen war. Der Geist Jesu schlief im Grab mit seinem Leibe. Alles, was das Leben und den Verstand Jesu umfaßte, blieb mit seinem Leib im Grabe; und ALS ER HERVORKAM, WA ER EIN GANZER MENSCH: ER MUSSTE NICHT ERST SEINEN GEIST AUS DEM HIMMEL HERABRUFEN. Er hatte Macht, sein Leben zu lassen und es wieder zu nehmen. (3SP 203, 204) Heutzutage wird Christus als Gott in den Gemeinden dargestellt, alles wegen der Dreieinigkeit, der Trinität. Entweder er war tot oder nur halb tot! Was ist Hexerei? Was ist das? Das ist so, Gott hat den Menschen gemacht. Und als er den Mensch schuf, hat er aus Erde den Mensch geformt und in die Nase einen Odem gebläht. Somit der Spiritismus 295 Mensch eine lebendige Seele. Jetzt ist es so, seit dem er Adam und Eva gegründet hat, hat SATAN zu uns gesagt, WIR WERDEN NICHT STERBEN, SONDERN WIR WERDEN WEITER LEBEN. (siehe die Betrachtungen: Unsterblichkeit der Seele) Also, wie kann Satan seine Argumentation verteidigen? Satan hat versucht uns zu erklären, dass in uns Menschen wohnt ein Geist. Das heißt, der Mensch besteht aus zwei, das ist körperlich und geistlich. Wenn ich sterbe, der Körper stirbt und der Geist lebt weiter. Und dieser Geist nennen sie Seele. IN WIRKLICHKEIT: WIR SIND NUR EINS! Wir sind nicht zwei. Also, Satan hat vorgelogen und er muss das verteidigen. Seitdem schickt er seine Engel und die wohnen in den Menschen. Und wenn ein Engel in dir wohnt, dann bist du eine Hexe. Weil, der eine Hexe ist, der ist in SATANS GEFÄNGNIS. Er tut nicht, was er möchte, sondern er tut das, was der Engel ihm befiehlt. Es ist sehr, sehr schrecklich. Was sagt die Bibel dazu? 2. Mose 22,17 Eine Hexe sollst du nicht am Leben lassen. So deutlich hat damals Gott zu Mose gesagt: Eine Hexe darfst du nicht am Leben lassen, die müssen sterben. Warum? Weil das so gefährlich ist! Wenn einer das erlaubt, seine Hülle SATAN gibt, dass SATAN in ihm wohnt, dann kann SATAN ihn benutzen für viele zum Schaden. Und es ist sehr schlimm! Darum sollen wir NICHTS mit den Geistern zu tun haben. Johannes 10,10 Jahschua ist gekommen, dass wir das Leben haben, darum heißt es: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben.“ Er sagt: „Kommet zu mir!“ Johannes 8,44 SATAN ist der Vater der Lüge, er hat nicht die Wahrheit! Salomon in Sprüche 4,23 – BEHÜTE DEIN HERZ, DENN VON IHM GEHT DAS LEBEN AUS! - - Ewiges Leben oder ewigen Tod! Sprüche 16,18 Leute mit bösen Geistern können nicht demütig sein, sie sind stolz! Und wo Stolz ist, da kommt die Verdammnis. Wir wissen, dass der Teufel gefallen ist, weil er stolz war. Er war nicht zufrieden mit der Position, die ihm Gott gegeben hat, er möchte mehr. Nach Jesaja 14,13: „Er möchte seinen Thron hoch über Gott stellen.“ Und wenn der MENSCH nicht zufrieden mit dem ist, was Gott ihm gibt, dann gibt ihm SATAN, was er möchte. 3. Mose 19,31 Wenn ihr Kontakt habt mit solchen Engeln, solchen Mitarbeitern von Satan, wir machen uns schmutzig vor Gott. Jeder, der für SATAN arbeitet, egal ob er in Glas sprich Kugel sieht, in Karten, oder in Stein, DIE SIND ALLE VOM SATAN! Das sollen wir alle erkennen! 296 Spiritismus 1. Chronik 10,13-14 Viele Charismatiker und Prediger der Pfingstgemeinden bei uns sagen: „Wenn eine Person stirbt, es lebt noch und sie zitieren 1. Samuel, wo der König Saul die Wahrsagerin beauftragte, sie solle den toten Propheten Samuel zurückrufen. Und sie hat das getan.” (siehe 1. Samuel 28,1-25) In Vers 5 heißt es, Saul fürchtete sich und sein Herz verzagte sich. WARUM? Weil in 1. Johannes 4,18 steht geschrieben, Furcht ist nicht in der Liebe … wer also Furcht empfindet, der ist in der Liebe noch nicht zur Vollendung gekommen. Wenn Gott ihm nicht direkt antwortet durch Träume, dann sendet Gott seine Propheten. Aber JAHWEH antwortete ihm nicht durch Traum oder Propheten. Wenn ihm Gott dann nicht direkt antwortet, schickt Gott seine Propheten durch eine Wahrsagerin die Wahrheit zu sagen? Das alleine zeigt uns, dass dies nicht die Wahrheit ist. Und viele Prediger benutzen diese Verse: Wenn eine Person stirbt, der lebt weiter. Aufgrund seiner Tat musste Saul sterben, weil dieses vor Gott ein Gräuel war. Maleachi 3,5; Jeremia 27,9-10 „SATAN kommt nicht nur mit Lüge, sondern mit LÜGE gekleidet mit WAHRHEIT.“ Deshalb sollen wir besser aufpassen. 5. Mose 18,10-14 – Deutliche Warnung; 3. Mose 20,27 Früher hat Gott betont, dass solche Leute nicht existieren. Wenn jemand böse Geister besitzt, so wird es geschehen, dass die ganze Gemeinde von Gott weggeführt wird. Und das ist sehr, sehr gefährlich. - Jesaja 8,19 Zeichen und Wunder 5. Mose 13,1-4 Wenn wir so wandeln mit ihm, so sind wir sicher. Hiob 14,21-22 Wenn eine Person stirbt, er weiß nicht mehr, was auf dieser Erde geschieht. Salomon in Prediger 9,5-6; Psalm 146,3-4 Heutzutage gibt es so viele Bücher, so viele Diskotheken, so viele Filme [kommen vom Teufel], wo Satan seine Einflussmöglichkeiten – durch seine Mitarbeiter den bösen Geistern – auf die Menschen hat: von hier ins HERZ. Sport, Kinderbücher, Kinderspiele, Computerspiele, politische Figuren, Organisationen, … heutzutage die Kirchen / Gemeinden ... die Form vom Gottesdienst wird verändert − Lobpreis - Anbetungen, − Verkündigung der geistlichen Ämter, − verschiedene Gebete / Gebetskrieger und neue Gebetsformen, etc. 1. Timotheus 4,1; 1. Johannes 4,1 – wie kann ich die falschen Propheten erkennen: Nur durch das Studieren anhand der Heiligen Schrift, der Bibel, die Gott uns gegeben hat. Spiritismus 297 Psalm 119,105 „Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege!“ - Dein Wort ist meines Fußes Leuchte, was Wahrheit ist! Damals kam ein Drittel von Engeln auf der Erde hernieder. Gottes Engel sind unzählbar, zehntausend mal zehntausend. Nimm nur ein Drittel, die Engel sind hochintelligent. Was ist die Aufgabe der Engel? Hebräer 1,14 – Die korrupten Engel, Satans Engel, sind jedoch da, uns zu schädigen. 2. Korinther 11,13-15 – Satans Engel verstellen sich als Prediger der Gerechtigkeit!! Matthäus 24,23-24 – Falsche Propheten, falsche Christusse werden auftreten!! Was ist die letzte große Täuschung von Satan? / Was wird das letzte große Wunder / Zeichen sein, die Menschen in der Irreführung zu binden? Offenbarung 13,13-14 – große Zeichen und Feuer vom Himmel fallen 2. Thessalonicher 2,9-12 – Gott gibt nicht nur für uns die Wahrheit, dass wir ihn erkennen, sondern das wir dieses auch an andere weiter geben. Welche Warnung hat Gott uns gegeben für die letzten Tage? Offenbarung 12,10-12; 1. Petrus 5,8; Hebräer 13,5-6; Jeremia 20,11 FRAGEN – Kann ein Mensch nicht frei sein von Dämonen? Markus 1,22-28 – Jahschua hat den bösen Engel von dem Menschen weggenommen. Er weiß, dass der böse Engel lebt in diesem Menschen. Apostelgeschichte 8,18-25 – Simon Magus wollte den heiligen Geist kaufen Simon Magus hat gebetet, dass sie für ihn beten, dass er nicht in Verdammnis kommt! Vers 13 und 18 nochmal: Simon sah die großen Zeichen und Wunder. Er sah, dass durch die Handauflegung der Apostel der heilige Geist verliehen wurde, bot er ihnen Geld an, weil ihm selbst diese Gabe, jemandem die Hände auflegen, von Gott NICHT gegeben war! Und er hat sofort erkannt: „In Gottes Reich geht es nicht um kaufen und verkaufen, sondern um Herz und Glauben.“ Eine Schutzmauer um Gottes fürchtige Menschen Meine Schwester (die Schwester von Paul Osei) sagte: „Immer wieder ist eine feurige Mauer um euer Haus. Es kommt keine Hexe herein.“ siehe Sacharja / Zechariah 2,9 „Was ist Deine Aufgabe?“ fragte ich. Meine Schwester sagte: Meine Aufgabe ist (von den Eltern, die der Naturreligion anhängen), Streit zwischen dir und deiner Frau zu verursachen. Dann geht die Schutzmauer langsam weg und der Weg der Kommunikation nach außen ist frei. Dann habe ich offene Tür.“ D. h. der Weg für 298 Spiritismus die Dämonen, den bösen Engeln, ist frei geworden.“ Jetzt streite ich nicht mehr mit meiner Frau. Seit dem sage ich: „Meine Frau, du hast recht, und ich habe meine Ruhe. - Man hat nichts davon, wenn man streitet.“ Böse Geister Es ist so schlimm, dass so viele leiden unter den bösen Geistern. Und es gibt Leute, die besitzen keine Geister, sondern die Geister lassen diese Leute nicht frei. Wir waren letztes Jahr in Zürich und ein junger Mann hatte am ganzen Körper Tattoo. Und wenn du das tuest, du bekommst einen Geist. WEIL JEDES SYMBOL IST EIN SYMBOL VON DEM GEIST. Und das ist sehr, sehr gefährlich! Jedes Symbol, das du machst, je mehr du davon machst, um so mehr ladest du die bösen Geister ein, zu dir zu kommen. Viele machen das, ohne zu wissen, nur zum Spaß. Aber das Symbol, das du machst, das heißt, du gehörst zu diesen Geister. Und sie haben freie Natur. Diese „Piercing“ gehört auch in diese Richtung? Alles!! Der junge Mann selbst sagte zu mir: „Paul, du hast meine Augen geöffnet, wie soll ich frei kommen?“ Ich habe mit ihm abgemacht, dass wir am Telefon immer beten (das wurde auch gemacht). Ich habe ihn gebeten, er soll fasten, wenn wir beten. Und ich habe ihm erklärt, dass das Fasten ihm nicht hilft, dass er frei kommt. Was bedeutet fasten? Wenn ich faste, ist das nicht, dass Gott sich mir gnädig zeige, sondern: Fasten bedeutet, wenn Gott mir etwas sagt, ich höre. GEHORSAM ZU GOTTES WORT. Und als er fastete, sagte er zu mir, „er hat noch nie so etwas getan.“ Wir haben um 10 Uhr morgens gebetet, um 12 Uhr haben wir gebetet, 15 Uhr haben wir gebetet. Und als wir um 17 Uhr beteten, sagte er mir: „Paul, ich habe gedacht, ich werde sterben. Um 14 Uhr ich konnte nicht mehr atmen. Ich habe noch nie gefastet, aber jetzt fühle ich mich WOHL! Ich werde nichts essen bis zum nächsten Morgen.“ Und er hat nichts gegessen bis zum nächsten Morgen. Er rief man an und sagte: „Paul, ich habe NIE frei geschlafen bis heute! Ich war so frei, ich konnte schlafen. Ich bin Gott dankbar!“ Und ich sagte: „Mach weiter, weiter und weiter!“ ES GEHT UM GEBET! UND DURCH GEBET WERDEN WIR FREI! Am Ende: Das Zeichen (Tattoo) ist da, aber mehr ist nicht! Das Zeichen geht nicht weg, hat aber keine Wirkung mehr! Johannes 8,32-36 – Die Wahrheit macht uns frei. Und Christus sagt: „Ich bin die Wahrheit.“ WENN WIR IHN KENNEN, ER MACHT UNS FREI! aus dem Vortrag „Spiritismus“ mit dem Evangelisten Paul Osei aus Ghana, September / Oktober 2010 300 Wie viele Stufen abwärts von der Wahrheit sind es wirklich? Zitat: „Der GROSSE KONFLIKT” von Ellen G. White, 2009, erste Veröffentlichung 1884/88, Seite 50 (Auszug): 1. Gebet für die Toten (ca. 300 n.Chr.) 2. Einführung des Kreuzes als Zeichen der Kirche (300 n.Chr.) 3. Einsickern der unbiblischen Säuglingstaufe (Origenes) (ab 3. Jhrh.) 5. Sonntagsheiligung wird zur Pflicht, 1. Sonntagsgesetz (Konstantin 321) 6. Verehrung von Engeln und toten Heiligen (375) 7. Bilderverehrung (375) 8. Tägliches Zelebrieren der Messe (394) 9. Beginn der Erhebung der Maria, der Mutter Gottes (Konzil zu Ephesus 439) 10. Priester heben sich ab vom Laien durch besondere Kleidung (599) 11. Letzte Ölung (520) 12. Purgatorium, Doktrin des Fegefeuers (Gregor I‚ 593) 13. Lateinische Sprache im Gottesdienst und in Korrespondenz (Gregor I, 600) 14. Gebet zur Maria, den Heiligen und Engeln (620) 15. Titel des „Papst“ (heiliger Vater) vergeben an Bonifatius III (Kaiser Phocas, 607) 16. Küssen der Füße des Papstes (709) 17. Zuteilung der weltlichen Macht an den Papst (Pepin, König von Frankreich, 750) 18. Offizielle Einführung der Anbetung und Verehrung des Kreuzes, der Bilder und der Reliquien (786) 21. Kardinalgremium des Papstes (927) 23. Beginn der Heiligsprechung von toten Heiligen (Johannes XV, 995) 24. Fasten am Freitag und währerd der Fastenzeit von Aschermittwoch bis Ostern (dem heidnischen Fest der Fruchtbarkeitsgöttin Astarte, Aschera) als Vorbereitung auf Ostern (998) 25. Messe als heiliges Opfer (1050) 26. Zölibat der Priester gefordert (Gregor II, 1079) 27. Erfindung des Rosenkranzgebetes (Peter the Hemit, 1090) 28. Offizielle Einführung der Inquisition (Konzil von Verona, 1184) 29. Handel mit Ablässen zur Sündenvergeburg (1190) 30. Irrlehre der Transsubstantiation wird vorschrieben (Christus wird angeblich auf Befehl des Priesters aus dem Himmel geholt, sein Blut in alkoholischen Wein und sein Fleisch in das Brot der Hostie verwandelt) (lnnozenz III, 1215) 31. Beichte der Sünden zum Priester anstelle zu Gott wird abverlangt (Innozenz III, 1215) 32. Verehrung und Anbetung der Hostie vorgeschrieben (Honorius III, 1220) 33. Offizielles Verbot des Besitzes einer Bibel und darin zu lesen, Aufnahme der Bibel auf die „Liste der verbotenen Bücher“ (Konzil von Valencia, 1229) 35. Einführung des Trinitatisfestes (Trinität) (1334) 37. Purgatorium (Fegefeuer) als Dogma eingeführt (Konzil zu Florenz, 1439) 38. Todsünde (1439) Wie viele Stufen abwärts 301 39. Erster Teil der „Ave Maria“ wird offiziell (1508) 40. Gründung des „Ordens der Gesellschaft Jesu“ - Jesuitenorden (Ignatius Loyola, 1534) 41. Tradition (Beschlüsse der Päpste und Konzilien) wird für gleichwertig mit der Bibel erklärt (Konzil zu Trient, 1545) 42. Apokryphen wurden der Bibel hinzugefügt (Konzil zu Trient, 1546) 44. Letzter Teil des „Ave Maria“ (Rosenkranzgebetes) vorbereitet und eingeführt (Sixtus V, 1593) 45. Unbefleckte Empfängnis Der Jungfrau Maria proklamiert (Pius IX, 1854) 46. Liste der Irrlehren proklamiert und ratifiziert, Verdammung der ReligionsMeinungs- und Pressefreiheit, und aller „ungebilligten“ wissenschaftlichen Entdeckungen (Pius X; Vatikanisches Konzil I, 1864) 47. Päpstliche Weltherrschaft nochmals offiziell bekräftigt (1864) 48. Absolute Unfehlbarkeit des Papstes proklamiert (Vatikanisches Konzil I, 1870) 50. Himmelfahrt der Jungfrau Maria (körperliches Hinauffahren in den Himmel kurz nach ihrem Tode) proklamiert (Pius XII, 1950) 51. Maria als Mutter Gottes proklamiert (Paul VI, 1965) Zwei zusätzliche Doktrinen werden gerade diskutiert und vielleicht eingeführt: (1) Maria als Mittlerin für die Menschheit. Das bedeutet, nur durch sie kommen wir Gott und Christus näher. (2) Dogma der Maria als zusätzliche Erlöserin. Der Gedanke hierbei ist, dass die Erlösung der Menschheit von Anfang bis Ende durch Maria getan wurde, jeder Schritt dabei soll in Zusammenarbeit mit Christus geschehen sein. Des Weiteren: zu 5. b) Beschluss auf dem Konzil zu Nicäa, dass Jesus Christus wahrer Mensch und Gott ist (Trinitätsvorstufe) (325) zu 7. b) Beschluss auf dem Konzil zu Konstantinopel, dass auch der Heilige Geist (heilig: jetzt groß geschrieben) wahrer Gott mit gleicher Hoheit wie der Vater und der Sohn ist (Vollendung der Trinitätslehre / Dreieinigkeit-, Dreifaltigkeitslehre) (381) (Evangelist Walter Veith sagt dazu: Maria als Fürsprecherin und Miterlöserin, das heißt: Erlösung durch einen sündigen Menschen – die Bibel sagt eindeutig: keiner ist gerecht, alle sind wir Übertreter des Gesetzes – Maria, die zur Anbetung erhoben wird (Anbetung eines sündigen Menschen), bedeutet weiter: Rechtfertigung durch Werke ohne das Kleid der Gerechtigkeit Christi! Es gibt nur einen einzigen Vermittler nach der Heiligen Schrift, der sich jetzt als Fürsprecher vor dem heiligen Vater im Allerheiligsten des himmlischen Tempels befindet: Jesus Christus / Jahschua der Messias, der Gesalbte Gottes, der Sohn Gottes, einzig seiner Art. Die Anbetung Maria ist ein anderer Weg zu Gott!) 303 AUFRUF DES KÖNIGS VON BABYLON ca. 600 JAHRE VOR CHRISTUS MIT VERWEIS AUF DIE HEUTIGE ZEIT: Erlass des Königs Nebukadnezar an alle Völker, Völkers�aften und Spra�en, die auf der ganzen Erde wohnen: „FRIEDE EUCH IN FÜLLE! ES HAT MIR BELIEBT, DIE ZEICHEN UND WUNDER, DIE DER HÖCHSTE GOTT AN MIR GETAN HAT, ZU ALLGEMEINER KENNTNIS ZU BRINGEN. WIE SIND SEINE ZEICHEN SO GRO� UND WIE GEWALTIG SEINE WUNDER! SEIN REICH IST EIN EWIGES REICH, UND SEINE HERRSCHAFT WÄHRT VON GESCHLECHT ZU GESCHLECHT!” (Daniel 4,1-3) Ges�rieben steht in den alten hebräis�en und jüdis�en Bibeln, der Torah [den fünf Bü�ern Mose], der Name unseres Gottes: „ICH bin JAHWEH, dein Gott. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.“ (erstes Gebot in 2. Mose 20,2.3) „... JAHWEH ... Das ist mein Name auf ewig, mit dem man mi� anrufen soll.” (2. Mose 3,15) Der Messias bezeugt mit dem Zitat aus 5. Mose 6,4: „... JAHWEH ist unser Gott, JAHWEH ist EINER.“ (Markus 12,29b) Der S�riftgelehrte wusste: „Er ist nur EINER und ist kein anderer außer ihm!“ (Markus 12,32b) „WER HAT ALLE ENDEN DER ERDE BESTIMMT? Wie heißt ER? Und wie heißt sein SOHN? Weißt du das?“ (Sprü�e 30,4) „FÜRCHTET JAHWEH UND GEBT IHM DIE EHRE! DENN DIE ZEIT SEINES GERICHTS IST GEKOMMEN! UND BETET DEN AN, DER GEMACHT HAT HIMMEL UND ERDE UND DIE WA�ERQUELLEN!“ (Offenbarung 14,7) Wie notwendig die Verkündigung der ewigen Frohbotschaft ist, zeigt folgende Gegenüberstellung [von Ernst Simon {Simon Bibel}, Missionar]: ___________________________________________________________________________ A = DIE VERFÄLSCHTE FROHBOTSCHAFT ## B = DIE WAHRE BOTSCHAFT (GALATER 1,6-9) A = Falsche Lehre: Weltliches Reich, Weltkirche ## B = Biblische Lehre: Jesu [Jahschuas] Reich ist nicht von dieser Welt Johannes 18,36; Gemeinde A = Falsche Glaubensgrundlage: Tradition ## B = Richtige: Gottes Wort: Bibel, Johannes 17,17 A = Falscher Hoherpriester: auf Erden: Papst. - 2. Thessalonicher 2,3.4 ## B = Wahrer Hoherpriester: im Himmel: Jesus Christus [Jahschua der Messias] - Hebräer 8,1.2; Epheser 1,22 + 5,23; Kolosser 1,18 A = Falsche Mittler: Maria (Mutter Gottes), Heilige, Priester ## B = Ein [einziger] Mittler: Jesus Christus [Jahschua der Messias] - 1. Tim. 2,5 A = Falsches Heiligtum: in den Kirchen ## B = Wahres Heiligtum: im Himmel - Offenbarung 11,19 304 AUFRUF DES KÖNIGS VON BABYLON A = Falscher Ruhetag: Sonntag (erster Wochentag) [seit dem 01.01.1976 UNOBeschluss: im Kalender beginnt die Woche mit dem Montag!]; Daniel 7,25; Offenbarung 14,9-11; Zeichen des Tieres ## B = Biblischer Ruhetag: Sabbat (siebenter Wochentag, der Samstag); 1. Mose 2,2.3; 2. Mo. 20,8-11; Mark. 2,27.28; Siegel Gottes [Gedenktag an den Schöpfer und an die Schöpfung, der Messias: HErr des Sabbats (Mark. 2,28)] A = Falsches Opfer: Messopfer ## B = Gültiges Opfer: Blut Jesu [Jahschua] - 1. Petrus 1,18.19 A = Falsche Taufe: Besprengung ## B = Biblisch: Glaubenstaufe (Markus 16,16) [Erwachsenentaufe “auf den Namen Jesu / Jahschua” (Apostelgeschichte 2,28; Untertauchen: Johannes 3,22.23)] - Gedächtnis der Auferstehung A = Falsche Rechtfertigungslehre: Werksgerechtigkeit (Ablass) ## B = Biblisch: Glaubensgerechtigkeit - Römer 3,28 [und im Glauben Jesu / Jahschua alle Gebote halten] A = Falsche Unsterblichkeitslehre: Seelenlehre (Seele im Himmel, Fegefeuer oder Hölle) ## B = Gott allein hat nur Unsterblichkeit - kein geschaffenes Wesen - 1.Tim. 6,16 A = Falsche Straflehre: Ewige Pein ## B = Biblisch (Offb. 20,14.15): Ewiger Tod A = Falsche Anbetung: Bilderverehrung, Reliquien [Heilige - Maria, Joseph u.a.] ## B = Wahre Anbetung: In Geist und Wahrheit - Johannes 4,24; Matthäus 6,1-15; Jes. 8,19.20; Apg. 17,29-31; 1. Joh. 5,21 [Maria/Miriam ruht im Grab - Pred. 9,5] A = Falsche Millenniumslehre: Friedensreich auf Erden ## B = Biblische: Tausendjährige Herrschaft mit Christus [dem Messias] im Himmel - 1. Thessalonicher 4,17; Offenbarung 20,6 ERGÄNZUNG [vom Editor]: A = 2. und 4. Gebot (Sabbat) aufgelöst ## B = Gebote Gottes sind ewig gültig - Matthäus 5,18; Römer 7,12 A = Falsche Hoffnung auf Errettung: Allein durch Gnade, ohne Beseitigung aller Sünden (Sünde = Übertretung der Gebote Gottes) ## B = Biblisch: “Ihr sollt vollkommen sein, gleichwie euer Vater im Himmel vollkommen ist.” - Matthäus 5,48; alle Gebote halten einschließlich des Sabbats, der Samstag = 4. Gebot A = Falsche Gotteserkenntnis, falsche Gottesanbetung: Doktrin: drei Personen, drei Götter: Gott Vater, Gott Sohn, Gott Heiliger Geist. Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit, Trinität [= Baal-Schalischa / -Salisa, 2. Könige 4,42] ist eine heidnische Lehre. ## B = Biblisch: zwei Personen: EIN Gott, der Vater - Jakobus 2,19; der Sohn Gottes, unser HErr: der Messias, unser alleiniger Erlöser - Johannes 17,3. Heiliger Geist: der Geist Gottes [Elohim] mit seinem heiligen Namen JAHWEH, die Kraft, die von Gott [Elohim] aus geht; denn JAHWEH ist Geist - Joh. 4,24; 3,34; Römer 8,9.14 + 15,19; 2. Korinther 2,11.12.14 + 3,16; 1. Johannes 4,1-3 A = Falsche Opferlehre (Messopfer): Transsubstantiationslehre, bei der in jeder Messe der Messias immer und immer wieder neu geopfert wird. ## B = Biblisch: “Denn durch ein Opfer hat er auf immerdar vollkommen gemacht, die geheiligt werden.” Hebräer 10,14 + 9,25.26.28 + 10,10.18.26 A = Ablehnung der Präexistenz des Messias: Er war vor dem ersten Kommen auf der Erde nicht vorhanden oder: nur ein Geist und keine Person ## B = Anerkennung der Präexistenz: Er hatte vor dem ersten Kommen auf der Erde seine Herrlichkeit im Himmel; der Messias, der Sohn JAHWEH’s, war schon da, bevor etwas existierte. - Johannes 1,18 + 3,13.16 + 5,23 + 8,47-59 + 16,28 + 17,5.8.24; Lukas 4,18.43 + 9,48 + 10,16; Sprüche 8,22-36 // Judas 3 AUFRUF DES KÖNIGS VON BABYLON 305 UND ER (DER ENGEL) SCHRIE AUS MACHT MIT GROSSER STIMME UND SPRACH: „SIE IST GEFALLEN, SIE IST GEFALLEN, BABYLON, DIE GROSSE, UND EINE BEHAUSUNG VON DÄMONEN GEWORDEN UND EIN BEHÄLTNIS ALLER UNREINEN GEISTER UND EIN BEHÄLTNIS ALLER UNREINEN UND VERHASSTEN VÖGEL. DENN VON DEM WEIN DES ZORNS IHRER HUREREI HABEN ALLE NATIONEN GETRUNKEN, UND DIE KÖNIGE AUF ERDEN HABEN MIT IHR HUREREI GETRIEBEN, UND DIE KAUFLEUTE AUF ERDEN SIND REICH GEWORDEN VON IHRER WOLLUST.“ UND ICH HÖRTE EINE ANDERE STIMME VOM HIMMEL, DIE SPRACH: „GEHET AUS IHR HERAUS, MEIN VOLK, DAMIT IHR NICHT AN IHREN SÜNDEN TEILHAFTIG WERDET UND DAMIT IHR NICHT VON IHREN PLAGEN EMPFANGT! DENN IHRE SÜNDEN REICHEN BIS IN DEN HIMMEL, UND JAHWEH DENKT AN IHREN FREVEL.“ (Offenbarung 18,2-5) „WANDELT NICHT NACH DEN SATZUNGEN EURER VÄTER UND HALTET NICHT DIE VON IHNEN BEFOLGTEN GEBOTE UND VERUNREINIGT EUCH NICHT AN IHREN GÖTZEN. ICH, JAHWEH, BIN EUER GOTT; WANDELT NACH MEINEN SATZUNGEN, HALTET MEINE GEBOTE UND HANDELT NACH IHNEN; HALTET MEINE SABBATE HEILIG, DAMIT SIE EIN ZEICHEN DES BUNDES ZWISCHEN MIR UND EUCH SEIEN, AUF DASS IHR ERKENNET, DASS ICH JAHWEH, EUER GOTT, BIN.“ (Hesekiel 20,18b-20) König Nebukadnezar von Babylon: „NUN PREISE, ERHEBE UND VERHERRLICHE ICH, NEBUKADNEZAR, DEN KÖNIG DES HIMMELS; DENN ALL SEIN TUN IST WAHRHEIT, UND SEIN WALTEN IST GERECHT, UND DIE IN HOCHMUT WANDELNDEN VERMAG ER ZU DEMÜTIGEN.” (Daniel 4,34) König Salomo: „LASST UNS DIE HAUPTSUMME ALLER LEHRE HÖREN: FÜRCHTE GOTT UND HALTE SEINE GEBOTE, DENN DAS GILT FÜR ALLE MENSCHEN. DENN GOTT WIRD ALLE WERKE VOR GERICHT BRINGEN, DAS VERBORGEN IST, ES SEI GUT ODER BÖSE.“ (Prediger 12,13+14) „Ewiges Leben aber heißt, Dich als den einzig wahren Gott erkennen und Jahschua den Messias als Deinen Abgesandten.“ (PFÄFFLIN Johannes 17,3) ~ Jahschua: „SIEHE, ICH KOMME BALD: HALTE FEST, WAS DU BESITZEST, DAMIT DIR NIEMAND DEINE KRONE RAUBE! WER ÜBERWINDET, DEN WILL ICH MACHEN ZUM PFEILER IN DEM TEMPEL MEINES GOTTES, UND ER SOLL NICHT MEHR HINAUSGEHEN; UND WILL AUF IHN SCHREIBEN DEN NAMEN MEINES GOTTES UND DEN NAMEN DES NEUEN JERUSALEMS, DER STADT MEINES GOTTES, DIE VOM HIMMEL HERNIEDERKOMMT VON MEINEM GOTT, UND MEINEN NAMEN, DEN NEUEN.“ (Offenbarung 3,11.12) O JAHWEH: Psalm 94,20 „Du wirst ja nimmer eins mit dem schädlichen Thron [dem Thron des Verderbens], der das Gesetz übel deutet.“ (siehe: 2. Mose 20,2-17; 5. Mose 5,5-20; Matthäus 28,1; Lukas 24,1, Johannes 20,1; Römer 3,31 + 7,12) www.sabbat.biz 307 aus: „Das Vater unser“ - „Aramäisch-Deutsches Neues Testament“, ADNT 2009 309 AUF IHN SOLLT IHR HÖREN! Apostelgeschichte 7,37 Dies ist der Mose, der zu den Kindern von Israel gesagt hat (5. Mose 18,15): »EINEN PROPHETEN WIRD EUCH JAHWEH, EUER GOTT, ERWECKEN AUS EUREN BRÜDERN GLEICH WIE MICH, DEN SOLLT IHR HÖREN!« Matthäus 17,5 Da er also noch redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolke. Und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: DIES IST MEIN LIEBER SOHN, AN WELCHEM ICH WOHLGEFALLEN HABE; DEN SOLLT IHR HÖREN! Markus 9,7 Und es kam eine Wolke, die überschattete sie. Und eine Stimme fiel aus der Wolke: DAS IST MEIN LIEBER SOHN, DEN SOLLT IHR HÖREN! Lukas 9,35 Und es fiel eine Stimme aus der Wolke, die sprach: DIESER IST MEIN LIEBER SOHN, DEN SOLLT IHR HÖREN! 2. Mose 23,20 SIEHE, ICH SENDE EINEN ENGEL VOR DIR HER, DER DICH BEHÜTE AUF DEM WEGE UND BRINGE DICH AN DEN ORT, DEN ICH BEREITET HABE. 2. Mose 23,21 DARUM HÜTE DICH VOR SEINEM ANGESICHT UND GEHORCHE SEINER STIMME UND ERBITTERE IHN NICHT; DENN ER WIRD EUER ÜBERTRETEN NICHT VERGEBEN, UND MEIN NAME IST IN IHM. 2. Mose 23,22 Wirst du aber seiner Stimme hören und tun alles, was ich dir sagen werde, so will ich deiner Feinde Feind und deiner Widersacher Widersacher sein. 2. Mose 23,23 Wenn nun MEIN ENGEL vor dir her geht ... und Joh 2,22 ELBERFELDER 1871 = Als er nun aus den Toten auferweckt war, gedachten seine Jünger daran, daSS er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Worte, welches Jahschua gesprochen hatte. Joh 12,48 WER MICH VERWIRFT (VERACHTET) UND NIMMT MEINE WORTE NICHT AUF, DER HAT SCHON SEINEN RICHTER; DAS WORT, WELCHES ICH GEREDET HABE, DAS WIRD IHN RICHTEN AM JÜNGSTEN TAGE. Joh 12,49 DENN ICH HABE NICHT VON MIR SELBER GEREDET; SONDERN DER VATER, DER MICH GESANDT HAT, DER HAT MIR EIN GEBOT GEGEBEN, WAS ICH TUN UND REDEN SOLL. Spr 8,22 JAHWEH hat mich gehabt im Anfang seiner Wege; ehe er etwas machte, war ich [Jahschua] da. Spr 8,23 Ich [Jahschua] bin eingesetzt von Ewigkeit, von Anfang, vor der Erde. Spr 8,24 Da die Tiefen noch nicht waren, da war ich [Jahschua] schon geboren, da die Brunnen noch nicht mit Wasser quollen. 310 AUF IHN SOLLT IHR HÖREN! Spr 8,25 Ehe denn die Berge eingesenkt waren, vor den Hügeln war ich [Jahschua] geboren, Spr 8,26 da er die Erde noch nicht gemacht hatte und was darauf ist, noch die Berge des Erdbodens. Spr 8,27 Da er die Himmel bereitete, WAR ICH [JAHSCHUA] DA (daselbst), da er die Tiefe mit seinem Ziel faßte. Spr 8,28 Da er die Wolken droben festete, da er festigte die Brunnen der Tiefe, Spr 8,29 da er dem Meer das Ziel setzte und den Wassern, daß sie nicht überschreiten seinen Befehl, da er den Grund der Erde legte: Spr 8,30 da war ich [Jahschua] der WERKMEISTER bei ihm und hatte meine Lust täglich und spielte vor ihm allezeit Spr 8,31 Und spielte auf seinem Erdboden UND MEINE LUST IST BEI DEN MENSCHENKINDERN. Spr 8,32 halten! So gehorchet mir nun, meine Kinder. Wohl denen, die meine Wege Spr 8,33 Höret die Zucht und werdet weise und lasset sie nicht fahren. Spr 8,34 Wohl dem Menschen, der mir gehorcht, daß er wache an meiner Tür täglich, daß er warte an den Pfosten meiner Tür. Spr 8,35 Wer mich [Jahschua] findet, der findet das Leben und wird Wohlgefallen von JAHWEH erlangen. Spr 8,36 Wer aber an mir sündigt, der verletzt seine Seele. Alle, die mich hassen, lieben den Tod. Jes 49,6 und er spricht: ES IST EIN GERINGES, DASS DU MEIN KNECHT BIST, DIE STÄMME JAKOBS AUFZURICHTEN UND DAS VERWAHRLOSE (DIE ZERSTREUTEN) IN ISRAEL WIEDERZUBRINGEN, SONDERN ICH HABE DICH AUCH ZUM LICHT DER HEIDEN GEMACHT, DASS DU SEIST MEIN HEIL BIS AN DER WELT ENDE. Jes 49,7 So spricht JAHWEH, der ERLÖSER ISRAELS, SEIN HEILIGER, zu der VERACHTETEN SEELE, zu dem VOLK, das man verabscheut, zu DEM KNECHT, der unter den Tyrannen ist: KÖNIGE SOLLEN SEHEN UND AUFSEHEN, UND FÜRSTEN SOLLEN NIEDERFALLEN UM JAHWEH’S WILLEN, DER TREU IST, UM DES HEILIGEN IN ISRAEL WILLEN, DER DICH ERWÄHLT HAT. Jes 49,8 MENGE = Weiter hat JAHWEH so gesprochen: “ZUR ZEIT DES WOHLGEFALLENS HABE ICH DICH ERHÖRT UND AM TAGE DES HEILS DIR GEHOLFEN, UND HABE DICH BEHÜTET UND DICH ZUM VOLKSBUND GEMACHT, UM DAS LAND WIEDER AUFZURICHTEN, UM DIE VERÖDETEN ERBLANDE WIEDER ALS ERBE AUSZUTEILEN, Jes 49,9 ZU SAGEN DEN GEFANGENEN: GEHT HERAUS! UND ZU DENEN IN DER FINSTERNIS: KOMMT HERVOR! DASS SIE AM WEGE WEIDEN UND AUF ALLEN HÜGELN IHR WEIDE HABEN. AUF IHN SOLLT IHR HÖREN! 311 Joh 8,23 Und er sprach zu ihnen: Ihr seid von untenher, ich bin von obenher; ihr seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt. Joh 8,24 So habe ich euch gesagt, daß ihr sterben werdet in euren Sünden; denn so ihr nicht glaubt, daß ich es sei, so werdet ihr sterben in euren Sünden. Joh 8,25 Da sprachen sie zu ihm: Wer bist du denn? Und Jahschua sprach zu ihnen: Erstlich der, der ich mit euch rede. Joh 8,26 Ich habe viel zu (von) euch zu reden und zu richten; ABER DER MICH GESANDT HAT, IST WAHRHAFTIG, UND WAS ICH VON IHM GEHÖRT HABE, DAS REDE ICH ZU (VOR) DER WELT. Joh 8,27 Sie verstanden aber nicht, daß er ihnen von dem Vater sprach. Joh 8,28 Da sprach Jahschua zu ihnen: WENN IHR DES MENSCHEN SOHN ERHÖHEN WERDET, DANN WERDET IHR ERKENNEN, DASS ICH ES SEI UND NICHTS VON MIR SELBER TUE, SONDERN WIE MICH MEIN VATER GELEHRT HAT, SO REDE ICH. Joh 8,29 UND DER MICH GESANDT HAT, IST MIT MIR. DER VATER LÄSST MICH NICHT ALLEIN; DENN ICH TUE ALLEZEIT, WAS IHM GEFÄLLT. Joh 9,30 Der Mensch antwortete und sprach zu ihnen: Das ist ein wunderlich Ding, daß ihr nicht wisset, woher er sei, und er hat meine Augen aufgetan. Joh 9,31 Wir wissen aber, daß Gott die Sünder nicht hört; sondern so jemand gottesfürchtig ist und tut seinen Willen, den hört er. Joh 9,32 MENGE = Solange die Welt steht, hat man noch nicht gehört, daß jemand einem Blindgeborenen die Augen aufgetan hat. Joh 9,33 Wäre dieser nicht von Gott, er könnte nichts tun. Joh 8,47 WER VON JAHWEH IST, DER HÖRT JAHWEH’S WORTE; DARUM HÖRT IHR NICHT, DENN IHR SEID NICHT VON JAHWEH. Joh 8,56 Abraham, euer Vater, ward froh, daß er meinen Tag sehen sollte; und er sah ihn und freute sich. Hiob 19,25 ABER ICH WEISS, DASS MEIN ERLÖSER LEBT; UND ER WIRD MICH HERNACH AUS DER ERDE AUFERWECKEN: AUF IHN SOLLT IHR HÖREN: JAHSCHUA ! 312 AUF IHN SOLLT IHR HÖREN! Röm 10,4 Prof. Gerhard Hasel + Johannes Calvin + Dissertation Andrew Universität 1880 + griech. Bibel = DENN DER MESSIAS IST DAS Z I E L DES GESETZES; WER AN DEN GLAUBT, DER IST GERECHT! Röm 10,5 Mose schreibt wohl von der Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz kommt (3. Mo. 18,5): »WELCHER MENSCH DIES TUT, DER WIRD DADURCH (DARINNEN) LEBEN.« Röm 10,8 ABER WAS SAGT SIE? »DAS WORT IST DIR NAHE, NÄMLICH IN DEINEM MUNDE UND IN DEINEM HERZEN.« DIES IST DAS WORT VOM GLAUBEN, DAS WIR PREDIGEN. Röm 10,9 DENN SO DU MIT DEINEM MUNDE BEKENNST JAHSCHUA, DASS ER DER HErr IST, UND GLAUBST IN DEINEM HERZEN, DASS IHN JAHWEH VON DEN TOTEN AUFERWECKT HAT, SO WIRST DU SELIG (= RETTUNG FINDEN) ! Röm 10,10 DENN SO MAN VON HERZEN GLAUBT, SO WIRD MAN GERECHT , UND SO MAN MIT DEM MUNDE BEKENNT, SO WIRD MAN SELIG ( = GERETTET ) ! Röm 10,11 Denn die Schrift spricht (Jes 28,16): »WER AN IHN GLAUBT, WIRD NICHT ZU SCHANDEN WERDEN.« Röm 10,12 Es ist hier kein Unterschied unter Juden und Griechen; es ist aller zumal HErr, reich über alle, die ihn anrufen. Röm 10,13 VOR 1866 = »DENN WER DEN NAMEN JAHWEH’S WIRD ANRUFEN, SOLL SELIG (GERETTET) WERDEN« (Joel 3,5). Röm 10,14 Wie sollen sie aber den anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber an den glauben, von dem sie nichts gehört haben? wie sollen sie aber hören ohne Prediger? Röm 10,15 Wie sollen sie aber predigen, wo sie nicht gesandt werden? Wie denn geschrieben steht (Jes 52,7): „Wie lieblich sind die Füße derer, die das Evangelium des Friedens verkündigen, die das Evangelium des Guten verkündigen!“ 314 Der Geist Christi, und der Geist JAHWEH’s, unseres alleinigen Gottes Zitat: „Wie hoch muss doch Gott das menschliche Geschlecht schätzen, dass er seinen einzigen Sohn zu unserer Errettung dem Tod überantwortet und uns seinen Geist zum beständigen Lehrer und Begleiter gegeben hat.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 76, 77 Zitat: „Heben wir unsere Augen auf zu der offenen Tür des himmlischen Heiligtums, wo wir das herrliche Licht Gottes sich im Antlitz Christi widerspiegeln sehen, der auch kann << selig machen immerdar, die durch ihn zu Gott kommen >>!“ (Sprüche 28,13) aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 86 Zitat: „Wir können ebensowenig ohne den Geist Christi, der das Gewissen weckt, Buße tun, wie wir ohne Christus Vergebung unserer Sünden erhalten. Christus ist die Quelle jedes rechten Beweggrundes.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 22 Zitat: „Du kannst ihm deinen Willen übergeben, dann wird er dir das Wollen und das Vollbringen nach seinem Wohlgefallen wirken. Dann wird deine ganze Weisheit dem Geiste Christi untertan; all deine Liebe vereinigt sich im Gottessohn, du lebst in engster Gemeinschaft mit ihm.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 41 Zitat: „Wenn ihr euch nun dem Herrn Jesus geweiht habt, tretet nicht zurück, trennt euch nicht von ihm, sondern bekennt es Tag für Tag: << Ich gehöre Christus an, ich habe mich ihm ganz ergeben. >> Bittet ihn, euch seinen Geist zu senden und euch in seiner Gnade zu erhalten.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 44 Zitat: „Sie haben die Gnade Christi und seinen Geist in ihren Fehlern nötig, sonst könnten sie der Sünde nicht widerstehen.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 45 Zitat: „Jedes Verlangen nach Rückkehr zu Gott ist nichts anderes als die mahnende Stimme seines Geistes, die den verlorenen Sohn werbend und bittend an das liebende Herz des Vaters zurückbringen will.“ (Lukas 15,18-20; Jeremia 31,3; Jesaja 49,15) aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 46 Zitat: „Dies ist dann der Beweis, dass Satans Lug und Trug die Macht verloren haben, dass der belebende Geist Gottes in uns erwacht ist.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 55 Der Geist Christi - der Geist JAHWEH’s 315 Zitat: „Wohnt Christus erst in unserm Innern, dann tritt auch eine gänzliche Veränderung unseres Wesens ein. Der Geist Jesu Christi [DES MESSIAS JAHSCHUA] und seine Liebe erweichen das Herz, demütigen uns und erheben unseren Gedanken und Wünsche in den Himmel und zu Gott.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 62 Zitat: „Hinfort musste Christus durch seinen Geist beständig in den Herzen seiner Kinder weilen. Ihre Geistesgemeinschaft mit ihm war jetzt enger als vorher die persönliche.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 63 Zitat: „Der Geist der selbstaufopfernden Liebe Christi durchdringt den Himmel und ist die Quelle aller Segnungen. Diesen Geist sollen die Jünger Christi besitzen, [die] ein solches Werk tun.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 64 Zitat: „Christi Geist in dem Herzen ist gleich einer Quelle in der Wüste, die zur Stärkung aller fließt und in denen, die dem Tode nahe sind, das Verlangen weckt, vom Wasser des Lebens zu trinken. Die Liebe zu Jesus [Jahschua] offenbart sich in dem herzlichen Wunsch, ebenso wie er zum Segen und zur Rettung der Menschheit tätig zu sein. Sie wird auch stets zur Liebe, zum herzlichen Mitgefühl für alle Geschöpfe führen, die unter der Obhut des himmlischen Vaters stehen.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 64, 65 Zitat: „Wenn wir mit der Gerechtigkeit des Herrn bekleidet und mit der heiligen Freude seines Geistes erfüllt sind, können wir nicht schweigen.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 65 Zitat: „Ein Geschäftsmann kann sein Geschäft so betreiben, dass er durch seine Treue den Meister verherrlicht. Ist er ein aufrichtiger Nachfolger Christi [des Messias], dann wird sich seine Glaubenshaltung in allen seinen Unternehmungen bemerkbar machen, er wird seinen Mitmenschen den Geist Christi [des messias] in allem offenbaren.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 68 Zitat: „Wie hoch muss doch Gott [JAHWEH Elohim] das menschliche Geschlecht schätzen, dass er seinen einzigen Sohn zu unserer Errettung dem Tod überantwortet und uns seinen Geist zum beständigen Lehrer und Begleiter gegeben hat!“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 76, 77 316 Der Geist Christi - der Geist JAHWEH’s Zitat: „Es ist wahr, dass manche Lehren und Anschauungen, die man allgemein als aus der Bibel stammend annimmt, nicht in der Heiligen Schrift begründet sind, sondern mit ihr in Widerspruch stehen. Diese Dinge wurden vielen Menschen eine Ursache zum Zweifel und zur Verwirrung. Mit solchen falschen Gedankengängen dürfen wir nicht das Wort Gottes beschuldigen, sondern nur die Menschen, die es verkehrt haben.“ aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 65 Editor: [...] 318 Das vierte Gebot ... In der Stadt sah ich einen Tempel, in den ich eintrat; ich ging durch ein Tor, ehe ich zu dem ersten Vorhang kam. Dieser wurde weggezogen und ich trat in das Heilige ein. Hier sah ich den Räucheraltar, den Leuchter mit sieben Lampen und den Tisch, auf welchem die Schaubrote lagen. Nachdem ich die Herrlichkeit des Heiligen geschaut hatte, nahm Jesus [Jahschua] den zweiten Vorhang weg und ich trat in das Allerheiligste. In dem Allerheiligsten sah ich eine Lade, oben und an den Seiten von feinem Gold. An jedem Ende der Lade stand ein herrlicher Cherub, der seine Flügel darüber ausgebreitet hatte. Ihre Antlitze waren gegeneinander gewendet und sie blickten auf die Lade nieder. Zwischen den Engeln befand sich ein goldenes Rauchfass. Über der Lade, wo die Engel standen, war ein herrlicher, strahlender Glanz, es sah aus wie der Thron, wo Gott wohnt. Jesus [Jahschua] stand bei der Lade, und als die Gebete der Heiligen zu ihm aufstiegen, fing das Räucherwerk in dem Rauchfass an zu rauchen und er brachte ihre Gebete mit dem Rauch des Räucherwerks seinem Vater dar. In der Lade befand sich der goldene Krug mit Manna, der Stab Aarons, der gegrünt hat, und die steinernen Tafeln, wie ein Buch zusammengelegt. Jesus [Jahschua] öffnete sie und ich sah die zehn Gebote, von dem Finger Gottes geschrieben. Auf einer Tafel waren vier, auf der anderen sechs. Die vier auf der ersten Tafel leuchteten heller; aber das vierte, das Sabbatgebot, trat besonders hervor, denn es sollte dem heiligen Namen Gottes zu ehren gehalten werden. Ein leuchtender Ring umgab das Gebot. Ich sah, dass der Sabbat nicht an das Kreuz genagelt war. Wenn das der Fall wäre, dann wäre es mit den anderen neun Geboten ebenso; und wir könnten ebenso gut alle brechen, wie das vierte. Ich sah, dass Gott den Sabbat nicht verändert hat, da er nie verändert. Aber das Papsttum hat ihn von dem siebenten auf den ersten Tag verändert. denn es änderte Zeit und Gesetz. Wenn Gott den Sabbat von dem siebenten auf den ersten Tag verlegt hätte, dann hätte er auch das Sabbatgebot verändert, welches auf den steinernen Tafeln geschrieben steht, die in der Lade im Allerheiligsten des Tempels im Himmel sich befinden, und es würde heißen: Der erste Tag ist der Sabbat des HERRN [JAHWEH’s], deines Gottes; aber ich sah, dass es noch ebenso lautet, wie auf den steinernen Tafeln, vom Finger Gottes geschrieben, die Moses auf dem Berge Sinai erhielt. „Aber der siebente Tag ist der Sabbat des HERRN [JAHWEH’s], deines Gottes.” Ich sah, dass der heilige Sabbat die trennende Mauer zwischen den wahren Israel Gottes und den Ungläubigen ist und sein wird, und dass der Sabbat die groSSe Frage ist, welche die Herzen von Gottes lieben, wartenden Heiligen vereinigen wird. Ich sah, dass Gott Kinder hat, die noch nicht den Sabbat erkennen und halten; sie haben nicht das Licht darüber verworfen. Und zu Anfang der Zeit der Trübsal werden wir mit dem heiligen Geist erfüllt werden, dass wir ausgehen und den Sabbat noch völliger verkündigen werden. „Der Anfang der Zeit der Trübsal“, der hier erwähnt ist, bezieht sich nicht auf die Zeit, wenn die Plagen ausgegossen werden, sondern auf eine Das vierte Gebot 319 kurze Zeit vorher, während Christus [der Messias] im Heiligtum ist. Zu der Zeit, wenn das Werk der Errettung geschlossen wird, wird die Trübsal über die Erde kommen, und die Nationen werden zornig sein, doch werden sie zurückgehalten werden, damit sie das Werk des dritten Engels nicht hindern. Zu der Zeit wird der „Spätregen“, oder die Erquickung von dem Angesichte des Herrn [JAHWEH‘s] kommen, um der lauten Stimme des dritten Engels Kraft zu geben und die Heiligen zuzurichten, damit sie zur Zeit der sieben letzten Plagen bestehen können. ... Sabbat noch völliger verkündigen werden. Dies machte die Kirchen und Namensadventisten wütend, weil sie die Sabbatwahrheit nicht widerlegen konnten. Zu dieser Zeit sahen alle Auserwählten Gottes klar, dass wir die Wahrheit hatten, und sie kamen heraus und erduldeten die Verfolgung mit uns. Ich sah Schwert, Hunger, Pestilenz und großes Verderben im Lande. Die Gottlosen [Gesetzlosen] glaubten, dass wir das Gericht über sie gebracht hätten; sie erhoben sich und hielten Rat, uns von der Erde zu vertilgen, weil sie dachten, dass dann das Übel aufhören würde. In der Zeit der Trübsal flohen wir alle aus den Städten und Dörfern, wurden aber von den Gottlosen [Gesetzlosen] verfolgt, welche mit dem Schwert in die Häuser der Heiligen eindrangen. Sie erhoben das Schwert, um uns zu töten, aber es zerbrach und fiel wie ein Strohhalm machtlos nieder. Ich sah ein Schreiben, von dem Abschriften in verschiedenen Teilen des Landes verbreitet waren, welches dem Volk gestattete, die Heiligen, wenn sie ihren besonderen Glauben nicht aufgeben, den Sabbat nicht fahren lassen und dafür den ersten Tag der Woche halten wollten, nach einer gewissen Zeit zu töten. Aber in dieser Prüfungsstunde waren die Heiligen ruhig und gefasst, sie vertrauten auf Gott und stützten sich auf seine Verheißung, dass ein Weg des Entfliehens für sie gebahnt würde. An einigen Plätzen stürzten die Gottlosen [Gesetzlosen] auf die Heiligen los, sie umzubringen, noch ehe das Verfolgungsgesetz Inkrafttreten sollte; aber Engel in der Gestalt von Kriegern stritten für sie. Satan wollte das Vorrecht haben, die Heiligen des Allerhöchsten zu vernichten, aber Jesus [Jahschua] befahl seinen Engeln, über sie zu wachen. Gott wollte dadurch geehrt werden, dass er vor allen Heiden einen Bund mit denjenigen machte, die sein Gesetz gehalten hatten, und Jesus [Jahschua] wird geehrt werden, wenn die treuen, harrenden Seelen, die so lange auf ihn gewartet hatten, verwandelt werden, ohne den Tod zu sehen. Wir riefen Tag und Nacht um Errettung und das Rufen kam vor Gott. Die Sonne ging auf und der Mond stand still; die Ströme hörten auf zu fließen. Dunkle, schwere Wolken stiegen auf und prallten gegeneinander. Aber eine helle Stelle war da, wo alle Herrlichkeit vereinigt schien; von dorther kam, gleich vielen Wassern, die Stimme Gottes, die Himmel und Erde erbeben machte. Der Himmel öffnete und schloss sich und war in Bewegung. Die Berge bebten gleich einem Rohr im Winde und schleuderten gewaltige Felsen rings umher. Die See drohte gleich einem Topf und warf Steine aus auf das Land. Und als Gott den Tag und Stunde von Jesu [Jahschuas] Kommen verkündete und den ewigen Bund seinem Volk übergab, sprach er in kurzen Sätzen, und hielt nach einem jeden inne, während die Worte über die Erde hinrollten. Die lebenden Heiligen, 144000 an der Zahl, verstanden die Stimme, während die Gottlosen [Gesetzlosen] sie für Donner und Erdbeben hielten. 320 Das vierte Gebot Als Gott die Zeit verkündete, goss er den heiligen Geist auf uns aus, unsere Angesichter begannen zu leuchten und die Herrlichkeit Gottes spiegelte sich darauf, gleichwie bei Mose, als er vom Berge Sinai herabkam. Das Israel Gottes stand mit emporgewandten Augen und lauschte den Worten, wie sie von dem Munde JAHWEH’s kamen und gleich Donnerschlägen durch die Erde rollten. Es herrschte eine schreckliche [gewaltige] Feierlichkeit. Am Schluss eines jeden Satzes riefen die Heiligen: Ehre! Halleluja! Ihre Angesichter waren erleuchtet von der Herrlichkeit Gottes und sie glänzten gleich Moses Anlitz, als er vom Berg Sinai herabkam. Die Gottlosen [Gesetzlosen] konnten sie wegen des Glanzes nicht anschauen. Und als die nie endenden Segnungen über diejenigen ausgesprochen wurden, die Gott durch das Halten des Sabbats geehrt hatte, entstand ein lautes Freudengeschrei, weil sie den Sieg über das Tier und sein Bild behalten hatten. aus: “Erfahrungen und Gesichte” von Ellen G. White, 1911, S. 13, 23-26, 276, 279 322 Die Offenbarung jahschuas dem messias Offb 1,1 Dies ist die Offenbarung Jahschuas dem Messias, die ihm JAHWEH gegeben hat, seinen Knechten zu zeigen, was in der Kürze geschehen soll; und er hat sie gedeutet und gesandt durch seinen Engel zu seinem Knecht Johannes. Offb 1,19 Schreibe nun auf, was du gesehen hast, und was jetzt schon ist, und was in Zukunft noch geschehen wird. Offb 2,2 Ich weiß deine Werke und deine Arbeit und deine Geduld und daß du die Bösen nicht tragen kannst; und hast versucht die, so da sagen, sie seien Apostel, und sind‘s nicht, und hast sie als Lügner erfunden. Offb 2,4 ABER ICH HABE AN DIR AUSZUSETZEN, DASS DU IN DEINER ERSTEN LIEBE NACHGELASSEN HAST. Offb 2,7 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer überwindet, dem will ich zu essen geben vom Baum des Lebens, der im Paradies Gottes steht. Offb 2,9-11 ICH KENNE DEINE BEDRÄNGNIS UND ARMUT, - DICH DU BIST JA REICH; ICH WEISS AUCH, DASS DU VON DENEN GESCHMÄHT WIRST, DIE SICH JUDEN NENNEN UND ES DOCH NICHT SIND, SONDERN EINE GEMEINDE DES SATANS. FÜRCHTE DICH NICHT VOR DEM, DASS DU LEIDEN WIRST! SIEHE, DER TEUFEL WIRD ETLICHE VON EUCH INS GEFÄNGNIS WERFEN, AUF DASS IHR VERSUCHT WERDET, UND IHR WERDET TRÜBSAL HABEN (IN BEDRÄNGNIS SEIN) ZEHN TAGE. SEI GETREU BIS AN DEN TOD, SO WILL ICH DIR DIE KRONE DES LEBENS GEBEN. Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: ‚WER DA ÜBERWINDET, DEM SOLL DER ZWEITE TOD NICHTS ANHABEN KÖNNEN.’ Offb 2,14 Doch ich habe einiges an dir auszusetzen; denn hast dort Leute unter dir, die an der Lehre Bileams festhalten, der den Balak unterwies, die Israeliten zur Sünde zu verführen, nämlich Götzenopferfleisch und Unzucht zu treiben. Offb 2,17 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer überwindet, dem will ich zu essen geben von dem verborgenen Manna und will ihm geben einen weißen Stein und auf den Stein einen neuen Namen geschrieben, welchen niemand kennt, denn der ihn empfängt. Luther 1545 = ... Wer überwindet ... verborgenen Manna, und will ihm geben ein gutes Zeugnis, und mit dem Zeugnis einen neuen Namen geschrieben, welchen niemand kennt, denn der ihn empfängt. Anmerkung: Ich will ihm ein heiliges und unverbrüchliches Zeichen meiner Freundschaft geben, das nur ihm bekannt sein soll. Offb 2,20 Doch ich habe an dir auszusetzen, dass du das Weib Isabel gewähren lässt, die sich für eine Prophetin ausgibt und als Lehrerin wirkt und meine Knechte dazu verführt, Unzucht zu treiben und Götzenopferfleisch zu essen. Offb 2,26-29 Und wer da überwindet und hält meine Werke bis ans Ende, dem will ich Macht geben über die Heiden, und er soll sie weiden mit einem eisernen Stabe, und wie eines Töpfers Gefäße soll er sie zerschmeißen, wie ich von meinem Vater empfangen habe; und ich will ihm geben den Morgenstern. Wer Offenbarung Jahschuas dem Messias 323 Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt! Offb 3,2 Sei wachsam (wachend) und stärke das Übrige, das sterben will; denn ich habe deine Werke nicht völlig erfunden (vollkommen) vor meinem Gott. SIMON = Werde wach und stärke die Übrigen, die sterben wollen; denn ich habe deine Werke nicht völlig (vollkommen) vor meinem Gott gefunden. Offb 3,3 So gedenke nun, wie du empfangen und gehört hast, und halte es und tue Buße. So du nicht wirst wachen, werde ich über dich kommen wie ein Dieb, und wirst nicht wissen, welche Stunde ich über dich kommen werde. Offb 3,5-6 Wer überwindet soll mit weißen Kleidern angetan werden, und ich werde seinen Namen nicht austilgen aus dem Buch des Lebens, und ich will seinen Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln. Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt! Offb 3,7-13 Und dem Engel der Gemeinde zu Philadelphia schreibe: Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige, der da hat den Schlüssel Davids, der auftut, und niemand schließt zu, der zuschließt, und niemand tut auf: Ich weiß deine Werke. Siehe, ich habe vor dir gegeben eine offene Tür, und niemand kann sie zuschließen; denn du hast eine kleine Kraft, und hast mein Wort behalten und hast meinen Namen nicht verleugnet. Siehe, ich werde geben aus der Synagoge (Volks-/Gemeinde) des Satans, die da sagen, sie seien Juden, und sind’s nicht, sondern lügen; SIEHE, ICH WILL SIE DAZU BRINGEN, DASS SIE KOMMEN SOLLEN UND NIEDERFALLEN ZU DEINEN FÜSSEN UND ERKENNEN, DASS ICH DICH GELIEBT HABE. DIEWEIL DU HAST BEWAHRT DAS WORT MEINER GEDULD, WILL ICH AUCH DICH BEWAHREN VOR DER STUNDE DER VERSUCHUNG, DIE KOMMEN WIRD ÜBER DEN GANZEN WELTKREIS, ZU VERSUCHEN, DIE DA WOHNEN AUF ERDEN. SIEHE, ICH KOMME BALD: HALTE FEST, WAS DU BESITZEST, DAMIT DIR NIEMAND DEINE KRONE RAUBE! WER ÜBERWINDET, DEN WILL ICH MACHEN ZUM PFEILER IN DEM TEMPEL MEINES GOTTES, UND ER SOLL NICHT MEHR HINAUSGEHEN; UND WILL AUF IHN SCHREIBEN DEN NAMEN MEINES GOTTES UND DEN NAMEN DES NEUEN JERUSALEMS, DER STADT MEINES GOTTES, DIE VOM HIMMEL HERNIEDERKOMMT VON MEINEM GOTT, UND MEINEN NAMEN, DEN NEUEN. Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt! Offb 3,14-22 “Dem Engel der Gemeinde in Laodicea schreibe: So spricht der, der das Amen ist, der treue und wahrhaftige Zeuge, der Anfang (oder Ursprung) der Schöpfung Gottes: Ich weiß deine Werke, daß du weder kalt noch warm bist. Ach, daß du kalt oder warm wärest! Weil du aber lau bist und weder kalt noch warm, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde. Du sprichst: Ich bin reich und habe gar satt und bedarf nichts! und weißt nicht, daß du bist elend und jämmerlich, arm, blind und bloß. Ich rate dir, daß du Gold von mir kaufest, das mit Feuer durchläutert ist, daß du reich* werdest, und weiße Kleider, daß du dich antust und nicht offenbart werde die Schande deiner Blöße; und salbe deine Augen mit Augensalbe, daß du sehen mögest. (* Anmerk.: geistlich reich werdest an Erkenntnis!) Welche ich liebhabe, die strafe und züchtige ich. So sei nun fleißig und tue Buße! SIEHE, ICH STEHE VOR DER TÜR UND KLOPFE AN. SO JEMAND MEINE STIMME HÖREN WIRD UND DIE TÜR AUFTUN, ZU DEM WERDE ICH 324 Offenbarung Jahschuas dem Messias EINGEHEN UND DAS ABENDMAHL MIT IHM HALTEN UND ER MIT MIR. WER ÜBERWINDET, DEM WILL ICH GEBEN, MIT MIR AUF MEINEM THRON ZU SITZEN, WIE ICH ÜBERWUNDEN HABE UND MICH GESETZT MIT MEINEM VATER AUF SEINEN THRON. Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt! Offb 11,15-19 Nun stieß der siebente Engel in die Posaune: da ließen sich laute Stimmen im Himmel vernehmen, die riefen: Die Herrschaft über die Welt ist an unseren JAHWEH und seinen Messias (seinen Gesalbten) gekommen, und er wird regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit! Und die vierundzwanzig Ältesten, die vor JAHWEH auf ihren Thronen saßen, fielen auf ihr Angesicht und beteten JAHWEH an mit den Worten: ”Wir danken dir, O JAHWEH, Gott, Allmächtiger, der du bist und der du warest, UND ZUKÜNFTIG BIST, dass du deine gewaltige Macht an dich genommen hast und die Herrschaft angetreten hast. Die Heiden sind in Zorn geraten, doch dein Zorn ist gekommen und die Zeit des Gerichts für die Toten und der Belohnung für deine Knechte, die Propheten und die Heiligen und alle, die deinen Namen fürchten, die Kleinen wie die Großen, und die Zeit des Verderbens ist für die erschienen, welche die Erde Verderben.” Da tat sich der Tempel JAHWEH’s im Himmel auf, und die Lade seines Bundes wurde in seinem Tempel sichtbar; zugleich erfolgten Blitze und Stimmen, Donnerschläge, ein Erdbeben und gewaltiger Hagelschlag. ~ ”Die früheren Weissagungen habe ich vorlängst verkündet, aus meinem Munde sind sie hervorgegangen, und ich habe sie kundgetan; plötzlich habe ich sie vollführt, so dass sie eingetroffen sind. Weil ich wusste, dass du hart bist und dass dein Nacken eine Eisenspange und deine Stirn von Erz ist, so habe ich es dir vorlängst kundgetan und es dich hören lassen, bevor es eintraf, damit du nicht sagen könntest: ‘Mein Götze hat sie vollbracht, und mein Schnitzbild und mein Gussbild hat sie geboten’. Du hast es gehört: betrachte es nun alles! Und ihr, - wollt ihr es nicht bezeugen? Von nun an aber lasse ich dich Neues hören und zwar Geheimgehaltenes, wovon du nichts gewusst hast. Jetzt erst kommt es zur Ausführung und nicht schon vorlängst, und vor dem heutigen Tage hast du nichts davon gehört, damit du nicht sagen könntest: ‘Ich habe es wohl gewusst’. Denn du hörtest es nicht und wusstest es auch nicht, und dein Ohr war dazumal nicht geöffnet; ich aber wusste wohl, daß du verachten würdest und von Mutterleib an ein Übertreter genannt bist. Um meines Namens willen bin ich geduldig, und um meines Ruhms willen will ich mich dir zugut enthalten, daß du nicht ausgerottet werdest. Siehe ich will dich läutern, aber nicht wie Silber; ich habe dich geprüft im Glutofen des Leides. Um meinetwillen, um meinetwillen vollführe ich es, - denn wie dürfte mein Name entweiht werden? und meine Ehre gebe ich keinem anderen”. Höre mir zu, Jakob, und du, Israel, mein Berufener: Ich bin’s, ich bin der Offenbarung Jahschuas dem Messias 325 Erste, dazu auch der Letzte. Hat doch meine die Erde gegründet und meine Rechte die Himmel ausgespannt; rufe ich ihnen zu, so stehen sie allesamt da. Versammelt euch alle und hört! Wer unter ihnen hat dieses vorausgesagt: ‘Er, den JAHWEH liebt, wird seinen Willen an Babylon vollstrecken und seinen Arm an den Chaldäern wirken lassen’. Ich, ja, ich habe es gesagt, ich habe ihn gerufen; ich will ihn auch kommen lassen, und sein Weg soll ihm gelingen. Tretet her zu mir und höret dies! Ich habe es nicht im Verborgenen zuvor geredet; von der Zeit an, da es ward, bin ich da. JETZT ABER HAT GOTT, JAHWEH, MICH GESANDT UND SEINEN GEIST. SO SPRICHT JAHWEH, DEIN ERLÖSER, DER HEILIGE IN ISRAEL: ICH BIN JAHWEH, DEIN GOTT, DER DICH LEHRT, WAS NÜTZLICH IST, UND LEITET DICH AUF DEM WEGE, DEN DU GEHST. O DASS DU MEINE GEBOTE MERKTEST, SO WÜRDE DEIN FRIEDE SEIN WIE EIN WASSERSTROM, UND DEINE GERECHTIGKEIT WIE MEERESWELLEN, UND DEIN SAME WÜRDE SEIN WIE SAND, UND DIE SPROSSEN DEINES LEIBES WIE SANDKÖRNER, SEIN NAME WÜRDE NICHT AUSGEROTTET NOCH VERTILGT VOR MIR. GEHET AUS VON BABYLON, FLIEHET VON DEN CHALDÄERN MIT FRÖHLICHEM SCHALL; VERKÜNDIGT UND LASSET SOLCHES HÖREN; BRINGT ES AUS BIS AN DER WELT ENDE; SPRECHET: JAHWEH HAT SEINEN KNECHT JAKOB ERLÖST. Aber die Gottlosen / Gesetzlosen, spricht JAHWEH, haben keinen Frieden. Ich, ich bin es, der euch tröstet; wer bist du, dass du dich vor Menschen fürchtetest, die doch sterblich sind, und vor Menschenkindern, die wie Gras vergehen? und dass du JAHWEH vergaßest, deinen Schöpfer, der den Himmel ausgespannt und die Erde gegründet hat? und dass du immerfort, tagaus und tagein, vor der Wut des Bedrängers bebtest, so oft er darauf ausging, dich zu verderben? Wo ist denn nun die Wut des Bedrängers? Gar bald wird der Geknebelte entfesselt werden und nicht sterben, um zur Unterwelt hinabzufahren, wird auch an Brot keinen Mangel haben, so wahr ich JAHWEH, dein Gott, bin, der das Meer aufwühlt, dass seine Wogen brausen: JAHWEH Zebaoth ist sein Name. Und ich habe meine Worte in deinen Mund gelegt und dich im Schatten meiner Hand geborgen, um den Himmel auszuspannen und die Erde zu gründen und zu Zion zu sagen: “Mein Volk bist du”. Jesaja 48,3-20+22; 51,12-16 (Übersetzer Hermann MENGE und Martin LUTHER) ~ SO SPRICHT JAHWEH: HALTET DAS RECHT UND TUT GERECHTIGKEIT; DENN MEIN HEIL IST NAHE, DASS ES KOMME, UND MEINE GERECHTIGKEIT, DASS SIE OFFENBART WERDE. WOHL DEM MENSCHEN, DER SOLCHES TUT, UND DEM MENSCHENKIND, DER ES FESTHÄLT, DASS ER DEN SABBAT HALTE UND NICHT ENTHEILIGE UND HALTE SEINE HAND, DASS ER KEIN ARGES TUE! Und der Fremde, der zu JAHWEH sich getan hat, soll nicht sagen: JAHWEH wird mich scheiden von seinem Volk; und der Verschnittene soll nicht sagen: Siehe, ich bin ein dürrer Baum. Denn so spricht JAHWEH von den Verschnittenen, welche meine Sabbate halten und erwählen, was mir wohl gefällt, und meinen Bund fest fassen: Ich will ihnen in meinem Hause und in meinen Mauern einen Ort und einen Namen geben, besser denn Söhne und Töchter; einen ewigen Namen will ich 326 Offenbarung Jahschuas dem Messias ihnen geben, der nicht vergehen soll. UND DIE FREMDEN, DIE SICH ZU JAHWEH GETAN HABEN, DASS SIE IHM DIENEN UND SEINEN / JAHWEH’S NAMEN LIEBEN, AUF DASS SIE SEINE KNECHTE SEIEN, EIN JEGLICHER, DER DEN SABBAT HÄLT, DASS ER IHN NICHT ENTWEIHE, UND MEINEN BUND FESTHÄLT, DIE WILL ICH ZU MEINEM HEILIGEN BERGE BRINGEN UND WILL SIE ERFREUEN IN MEINEM BETHAUS, UND IHRE BRANDOPFER UND SCHLACHTOPFER SOLLEN MIR ANGENEHM SEIN AUF MEINEM ALTAR; DENN MEIN HAUS HEISST EIN BETHAUS ALLEN VÖLKERN. Rufe aus voller Kehle, ohne an dich zu halten! Lass deine Stimme laut erschallen wie eine Trompete und halte meinem Volke seine Untreue vor und dem Hause Jakob seine Sünden! Zwar befragen sich mich Tag für Tag und tragen Verlangen nach der Kenntnis meiner Wege; als wäre es ein Volk, das Gerechtigkeit übt und das Recht seines Gottes nicht verlassen hat, fordern sie wohlverdiente Rechte von mir (Gerichte der Gerechtigkeit), erwarten ungeduldig das Erscheinen Gottes. “Warum fasten wir, und du siehst es nicht an? Warum tun wir unserm Leibe wehe, und du willst’s nicht wissen (beachtest es nicht)?” Bedenkt wohl: am Tage, da ihr fastet, geht ihr euren Geschäften nach und drängt alle eure Leute zur Arbeit. Bedenkt wohl: zu Streit und Händeln haltet ihr Fasten und um mit roher Faust dreinzuschlagen; ihr fastet zur Zeit nicht so, dass ihr eurem Beten Erhörung in der Höhe verschaffen könntet. Sollte das ein Fasten sein, das ich erwählen soll, daß ein Mensch seinem Leibe des Tages übel tue oder seinen Kopf hänge wie ein Schilf oder auf einem Sack und in der Asche liege? Wollt ihr das ein Fasten nennen und einen Tag JAHWEH angenehm / einen JAHWEH wohlgefälligen Tag? Ist nicht vielmehr das ein Fasten, wie ich es liebe: dass man ungerechte Fesseln löst, dass man die Bande des Knechtschaftjoches sprengt, Vergewaltigte in Freiheit setzt und jegliches Joch zerbricht? Brich dem Hungrigen dein Brot, und die, so im Elend sind, führe ins Haus; so du einen nackt siehst, so kleide ihn, und entzieh dich nicht von deinem Fleisch. Dann wird dein Licht wie das Morgenrot hervorbrechen und deine Heilung schnelle Fortschritte machen; und vor dir wird deine Gerechtigkeit hergehen und die Herrlichkeit JAHWEH’s deine Nachhut bilden. Wenn du dann rufst, wird JAHWEH dir antworten; und wenn du um Hilfe schreist, wird er sagen: “Hier bin ich!” Wenn du die Gewalttätigkeit, das höhnische Fingerausstrecken und das Trugreden aus deiner Mitte wegschaffst und dem Hungrigen das darreichst, wonach du selbst Verlangen trägst, und die verzagte Seele sättigst: so wird dein Licht in der Finsternis erstrahlen und dein Dunkel wie der helle Mittag sein; und JAHWEH wird dich allezeit leiten und deine Seele auch in wüsten Gegenden sättigen und deine Glieder rüstig machen, dass du einem wohlbewässerten Garten gleichst und einem Wasserquell, dessen Fluten nicht versiegen. UND DIE URALTEN TRÜMMERSTÄTTEN SOLLEN VON DIR WIEDER AUFGEBAUT WERDEN; DIE GRUNDMAUERN VIELER FRÜHEREN GESCHLECHTER WIRST DU WIEDER AUFRICHTEN; UND MAN WIRD DICH NENNEN: DER DIE LÜCKEN VERZÄUNT (VERMAURER VON RISSEN / BRESCHEN) UND DIE WEGE BESSERT, DASS MAN DA WOHNEN MÖGE. WENN DU DEINEN FUSS VON DER ENTHEILIGUNG DES SABBATS ZURÜCKHÄLTST; DASS DU DEINE GESCHÄFTE NICHT TREIBST AN DEM MIR HEILIGEN TAGE, SONDERN DEN SABBAT EINE WONNE UND DEN HEILIGEN TAG JAHWEH’S VEREHRUNGSWÜRDIG NENNST UND IHN DADURCH EHRST, Offenbarung Jahschuas dem Messias 327 DASS DU NICHT DEINE GÄNGE AN IHM ABMACHST, NICHT DEINE GESCHÄFTE TREIBST UND LEERES GESCHWÄTZ FÜHRST: DANN WIRST DU DEINE LUST AN JAHWEH HABEN, UND ICH WILL DICH AUF DEN HÖHEN DER ERDE EINHERFAHREN LASSEN UND WILL DIR DAS ERBE DEINES VATERS JAKOB ZU GENIESSEN GEBEN; DENN DER MUND JAHWEH’S HAT ES ZUGESAGT. Jesaja 56,1-7; 58,1-14 (Übersetzer Hermann MENGE und Martin LUTHER) ~ Darum will ich euch richten, ihr vom Hause Israel einen jeglichen nach seinem Wesen, spricht Gott JAHWEH. DARUM SO BEKEHRT EUCH VON ALLER ÜBERTRETUNG, AUF DASS IHR NICHT FALLEN MÜSSET UM DER MISSETAT WILLEN. WERFET VON EUCH ALLE EURE ÜBERTRETUNG, DAMIT IHR ÜBERTRETEN HABT, UND MACHET EUCH EIN NEUES HERZ UND EINEN NEUEN GEIST. DENN WARUM WILLST DU STERBEN, DU HAUS ISRAEL? DENN ICH HABE KEIN GEFALLEN AM TOD DES STERBENDEN, SPRICHT GOTT JAHWEH. DARUM BEKEHRET EUCH, SO WERDET IHR LEBEN. Hesekiel 18,30-32 Und da ich sie aus Ägyptenland geführt hatte und in die Wüste gebracht, gab ich ihnen meine Gebote und lehrte sie meine Rechte, durch welche lebt der Mensch, der sie hält. ICH GAB IHNEN AUCH MEINE SABBATE ZUM ZEICHEN ZWISCHEN MIR UND IHNEN, DAMIT SIE LERNTEN, DASS ICH JAHWEH SEI, DER SIE HEILIGT. Und ich sprach zu ihren Kindern in der Wüste: Ihr sollt nach eurer Väter Geboten nicht leben und ihre Rechte nicht halten und an ihren Götzen euch nicht verunreinigen. DENN ICH BIN JAHWEH, EUER GOTT; NACH MEINEN GEBOTEN SOLLT IHR LEBEN, UND MEINE RECHTE SOLLT IHR HABEN UND DARNACH TUN; UND MEINE SABBATE SOLLT IHR HEILIGEN, DASS SIE SEIEN EIN ZEICHEN ZWISCHEN MIR UND EUCH, DAMIT IHR WISSET, DASS ICH JAHWEH, EUER GOTT BIN. Hesekiel 20,10-12+18-29 Und JAHWEH’s Wort geschah zu mir und sprach: Du Menschenkind, sprich zu ihnen: Du bist ein Land, das nicht zu reinigen ist, wie eines, das nicht beregnet wird zur Zeit des Zorns. Die Propheten, so darin sind, haben sich gerottet, die Seelen zu fressen wie ein brüllender Löwe, wenn er raubt; sie reißen Gut und Geld an sich und machen der Witwen viel darin. Ihre Priester verkehren mein Gesetz freventlich und entheiligen mein Heiligtum. Sie machen zwischen dem Heiligen und Unheiligen keinen Unterschied und lehren nicht, was rein oder unrein ist. Und warten meiner Sabbaten nicht und ich werde unter ihnen entheiligt. Ihre Fürsten sind darin wie die reißenden Wölfe, Blut zu vergießen und Seelen umzubringen um ihres Geizes willen. Und ihre Propheten tünchen ihnen mit losem Kalk, predigen loses Gerede und weissagen ihnen Lügen und sagen: “So spricht Gott, JAHWEH”, so es doch JAHWEH nicht geredet hat. 328 Offenbarung Jahschuas dem Messias Das Volk im Lande übt Gewalt; sie rauben getrost und schinden die Armen und Elenden und tun den Fremdlingen Gewalt und Unrecht. Ich habe unter ihnen nach einem Manne gesucht, der eine Mauer aufführen könnte und vor mir für das Land in den Riss treten möchte, damit ich es nicht zu Grunde richte; aber ich habe keinen gefunden. Darum schüttete ich meinen Zorn über sie, und mit dem Feuer meines Grimmes machte ich ihnen ein Ende und gab ihnen also ihren Verdienst auf ihren Kopf, spricht Gott JAHWEH. Hesekiel 22,24-31