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DIE FEUERGEISTSCHULE HUO SHEN PAI
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DIE FEUERGEISTSCHULE HUO SHEN PAI
trockneten und gerösteten oder frischen Ingwer, je nach
spezifischer Intention. Getrockneter und dann gerösteter
Ingwer (pao jiang) ist die Art von Zingiberis, die eine adstringierende Wirkung aufweist, im Gegensatz zur nach
aussen zerstreuenden Wirkung von frischem Ingwer
(sheng jiang). Nur getrockneter Ingwer (gan jiang) wird
eher zur Wärmung im Inneren eingesetzt.
wende ich es oft an. Es ist im Besonderen unterstützend
für Frauen in späteren Phasen der Meno- beziehungsweise Postmenopause, bei denen anhaltend Probleme wie
Ruhelosigkeit, Wallungen und Trockenheit auftreten. In
den Standard-TCM-Werken wird dieser Symptomenkomplex als Manifestation eines Yin-Mangels beurteilt; nach
der Erfahrung meiner Lehrer der Feuergeistschule sowie
meiner eigenen klinischen Einschätzung liegt hier aber in
Und ren shen (Ginseng Radix et Rhizoma)? Ich denerster Linie eine Schwäche des Yang-Qi zugrunde. Das
ke, du verwendest immer nur Substitute. Nicht ein
schwächliche Yang-Qi ist in dieser Situation nicht mehr in
einziges Mal habe ich erlebt, dass
der Lage, das noch in der Speicherung
«Ich verwende gedu ren shen verwendet hast.
befindliche Yang zurückzuhalten. In
Ich verwende in der Tat niemals Gin- wöhnlich 18 g Aconit
der Folge steigt das ungezügelte Yang
seng. Hauptsächlich ist diese Vermeiin den Oberkörper beziehungsweise
und 9 g sha ren. In
dung im breiten Einsatz von Pestiziden
zur Körperoberfläche. qian yang dan
und Fungiziden bei der Kultivierung China habe ich Vertrekann nun dieses entkommene schwevon Ginseng begründet. Weiter ist der ter der Feuergeistschu- bende Yang bändigen und zurückfühEinsatz von Ginseng bei chronischen le beobachtet, die 60
ren. Damit führt es bei menopausalen
Infektionen kontraindiziert. Diesen UmPatientinnen zu einer Beruhigung und
g Aconit und 45 g sha
stand habe ich vordem in der Diskusreduziert die Hitzewallungen. Bestandren
verordnen.»
sion des Gu-Syndroms verdeutlicht.
teile der sehr effektiven MenopausenGinseng wird als Substanz betrachtet,
rezeptur er xian tang («Pille der zwei
welche die Potenz parasitärer Pathogene verstärken kann.
Unsterblichen») und er zhi wan «Pille der zwei ÄussersAls Ersatz benutze ich
ten») können als Modifikation von qian yang dan hinzugemeist dang shen (Codofügt werden. Es können zusätzlich die Stützungsmittel des
nopsis Radix) oder san qi
Yang yin yang huo (Epimedii Herba) und tu si zi (Cuscutae
(Pseudoginseng/NotoginSemen) eingesetzt werden, aber auch die Stützungsmittel
seng Radix et Rhizoma)
des Yin zhi mu (Anemarrhenae Rhizoma), han lian cao (Ecund mein Favorit ist ci wu
liptae Herba) und nü zhen zi (Ligustri Lucidi Fructus), um
jia (Acanthopanacis Seneine Balancierung zu erhalten.
ticosi Radix et Rhizoma
seu Caulis). Wenn mehr
Interview: Bob Quinn, DAOM, L.Ac
Yin-Tonisierung notwendig
Übersetzung aus dem Englischen von Dr. Med. Alexander
ist, setze ich bei sha shen
Simon
(Glehniae Radix) ein. bei
sha shen ist nicht nur anDie Rezeptur qian yang dan
tiparasitär, sondern besitzt
■ Originalversion gemäss Zheng Qin’an’s Yili zhen chuan
auch eine beruhigende
Wirkung, ähnlich wie bai
he (Lilii Bulbus). Wenn man
Bedenken hat, durch die
Verwendung einer Rezeptur wie qian yang dan ausschliesslich auf das Yang
einzuwirken, kann man bei sha shen zur Balancierung
verwenden. Mein Vermeiden von Ginseng gilt übrigens
nicht nur für qian yang dan, sondern auch für die weiteren
Rezepturen, in denen klassisch Ginseng eingesetzt wird.
In der Feuergeistschule wird sha ren und dou kou in
Kombination mit fu zi eingesetzt, um das Yang-Qi nach
unten zu befördern und auf tiefster Ebene – bis ins
Knochenmark hinein – eine Trocknung von Feuchtigkeit
zu bewirken.
Gibt es weitere häufige Anwendungen von qian
yang dan oder Modifikationen davon in der Praxis?
Bei menopausalen und postmenopausalen Frauen, die unter Hitzewallungen, Nachtschweiss, Ängstlichkeit, Palpitationen, Schlaflosigkeit und anderen Symptomen leiden, die
von ungezügeltem und hochschlagendem Yang herrühren,
(Die wahre Weitergabe der Prinzipien der Medizin):
xi sha ren
Amomi Fructus Praeparata
30 g
(gebraten in Ingwersaft)
fu zi
Aconiti Radix Lateralis praeparata
24 g
gui ban
Testudinis Carapax
6g
zhi gan cao
Glycyrrhizae Radix et Rhizoma Praeparata 15 g
■ Version gemäss Tradition der Lu-Familie,
wie sie auch Heiner Frühauf verschreibt:
fu zi
Aconiti Radix Lateralis praeparata
pao jiang
Zingiberis Rhizoma praeparatum
18 g
9g
sha ren
Amomi Fructus
9g
wu jia shen
Radix Ginseng
9g
oder bei sha shen
zhi gan cao
Glycyrrhizae Radix et Rhizoma Praeparata 6 g
© 2009 Heiner Frühauf, Ph.D.w
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Feuer und Flamme –
Diskussion über die Feuerschule
Die Feuergeistschule huo shen pai der Chinesischen Phytotherapie spaltet die Meinungen der TCM-Therapeutinnen und -Ärzte. Wir haben einige bekannte Fach- und Lehrpersonen zu ihrer Meinung gefragt. Die
einen sind Feuer und Flamme für die Betonung der Yang-Tonisierung, die hierzulande immer populärer wird,
andere sind eher skeptisch, einige wollten sich gar nicht zum Thema äussern.
Dr. Gunter Neeb (DE)
Magistergrad in Chinesischer Innerer Medizin. Gastprofessor an der
TCM-Universität Yunnan sowie Lektor an verschiedenen medizinischen
Akademien und Institutionen in
Europa. Autor diverser Fachbücher.
Mit Bedauern sieht man heute in China,
wie die ehemals machtvolle Wirkung der Chinesischen
Medizin durch die Einflüsse des Westens verwässert und
geschwächt wird. Die Traditionelle Chinesische Medizin,
wie sie heute an den Universitäten gelehrt wird, basiert nur
noch auf Forschungsberichten (vorwiegend an Tieren), die
«alte» Chinesische Medizin hingegen auf der Erfahrung der
Therapeuten. Die alten Erfahrungsmediziner sterben allerdings aus oder existieren neben der akademischen Medizin
nur noch als Volksmediziner.
Selbstverständlich kann man mit den begrenzten Möglichkeiten der Arzneien, die uns im Westen zur Verfügung stehen, allerhand leichte und mittlere Erkrankungen behandeln. Doch wenn es einmal schnell gehen muss oder wenn
ein sehr komplexer Fall vorliegt, der auf Standardtherapie
nicht reagiert, dann sind andere Ansätze notwendig, zum
Beispiel jener der Feuerschule.
Die Selbstheilungskräfte aktivieren
Diese holt die ursprünglichen Selbstheilungskräfte «wieder
ins Boot», die dem Patienten durch falsche Lebensweise
oder falsche Therapien verloren gingen. Die Feuerschule
muss daher an einem früheren Ort ansetzen als alle anderen Theorien, nämlich am Nieren-Yang. Ist diese Batterie
wieder aufgeladen, dann hilft dem Therapeuten der «innere Heiler», um die Gesundung zu erreichen. Wer diese
effiziente Hilfe auf dem Wege der Feuerschule gewonnen
hat, möchte diesen Ansatz nie wieder in seinem Werkzeugschatz missen.
Leider hat die schöne Sache einen Haken: Da die Feuerschule sehr schwere und hartnäckige Erkrankungen bekämpft, muss sie auch sehr starke, meist heisse Arzneien,
wie fu zi (Aconiti Radix Lateralis praeparata), ma huang
(Ephedrae Herba), xi xin (Asari Radix et Rhizoma),1) wu zhu
yu (Evodiae Fructus), liu huang (Sulfur) usw. einsetzen, um
zum Ziel zu kommen. Diesem Einsatz steht aber nicht nur
zu geringe Kenntnis der Arzneien im Wege, sondern deren
falscher Einsatz führt oft zur Verschlimmerung der Symptomatik, was wiederum den unerfahrenen Therapeuten abschreckt und vom Sammeln weiterer Erfahrungen abhält.
So kann beispielsweise ein als Yin-Feuer nach aussen in
die Haut vorgedrungenes ming men-Feuer durch den Einsatz heisser Arzneien die Hautproblematik verschlimmern,
während der korrekte Einsatz derselben Arzneien in Kombination mit den richtigen Botenarzneien oder der richtigen
Dosierung zur Abheilung führt, indem sich die physiologische Hitze im unteren Erwärmer sammelt. Das ist dann
das Yang im Yin, das Lebensfeuer im kalten Nieren-Wasser,
während die Hitze der Haut Yang im Yang als Entgleisung
darstellt.
Dem Therapeuten obliegt es nun zu diagnostizieren, ob er
es wirklich mit Fülle, wie Nässe-Hitze in der Haut, zu tun
hat, die dann auch vorsichtig ohne Milzverletzung gekühlt
werden darf, oder eben mit einer Leere-(scheinbare)-FülleKombination, zu deren Diagnose und Behandlung die genaue Kenntnis der Feuerschule die Voraussetzung ist.
Wir sind «pauschal durchgekühlt»
Hier kommt uns die Geschichte zur Hilfe: Während zu
Hungerszeiten oder nach dem Pauschaleinsatz heisser
Arzneien Schulen wie Zhu Dan-Xi’s «Yin-nährende Schule»
entstanden, führten Jahrhunderte später die Erfolge der
wen bing-Schule bei febrilen Epidemien dazu, ebenso alle
Patienten, jung oder uralt, erst einmal pauschal mit kühlen
Arzneien zu behandeln – ohne gute Diagnose.
Damals waren die chinesischen Patienten also in der gleichen Lage wie unsere heutigen «durchgekühlten» Patienten. Schon ein halbes Jahrhundert vor der Feuerschule
schrieb der konfuzianische Arzt und Gelehrte Xu Da-Chun:
«Das Feuer vom Drachen-Donner der Niere folgt dem Wasser (Schweiss) aufwärts. Gäbe man nun kalte Arzneien, so
stärkte man nur dieses (Yin-)Feuer. Es gibt nur eine Wahl,
und das ist die Verwendung hoher Dosen von fu zi (Aconiti
Radix Lateralis praeparata) und ren shen (Ginseng Radix et
Rhizoma) und den Zusatz von salzigen und deszendierend
(zur Niere) wirkenden Arzneien wie sheng mu li (Ostreae
Concha) und tong bian (Kinderurin). Wenn einer davon eine
Schale trinkt, so senkt es sich in den unteren Erwärmer
und das Drachen-Donner-Feuer kehrt zurück auf seinen
rechten Platz, sodass auch der Schweiss aufhört.»
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