חידון על מסכת בבא קמא

‫בס"ד‬
‫ניתן לקבל את החידון במייל‪admin@NetivotHashas.org.il :‬‬
‫חידון על מסכת בבא קמא‬
‫פרק א‬
‫‪1‬‬
‫במה עוסקת מסכת ב"ק?‬
‫נזיקין‪ ,‬שומרים וגניבה‪.‬‬
‫נזיקין‪ ,‬פקדון‪ ,‬גניבה וגזילה‪.‬‬
‫נזקי ממון‪ ,‬נזקי אדם ‪ -‬חובל ומזיק‪ ,‬גניבה וגזילה‪.‬‬
‫נזיקין‪ ,‬גניבה וגזילה וריבית‪.‬‬
‫א‬
‫מהן אבות הנזיקין?‬
‫קרן‪ ,‬שן‪ ,‬רגל‪ ,‬בור‪ ,‬אש‪ ,‬אדם‪.‬‬
‫ארבעה‪ :‬שן‪ ,‬רגל‪ ,‬בור‪ ,‬אש‪.‬‬
‫המבעה וההבער‪.‬‬
‫שור‪ ,‬בור‪ ,‬אדם‪.‬‬
‫א‬
‫מה המשותף לכל אבות הנזיקין?‬
‫דרכן לילך ולהזיק‪.‬‬
‫דרכן להזיק ושמירתן עליך‪.‬‬
‫חייב לשלם תשלומי נזק במיטב הארץ‪.‬‬
‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬
‫א‬
‫מה כוונת המשנה‪...' :‬לשלם במיטב הארץ'?‬
‫המזיק חייב לשלם דוקא בכסף‪.‬‬
‫המזיק חייב לשלם דוקא בקרקע‪.‬‬
‫המזיק חייב לקנות קרקע טובה מאוד ולתת אותה לניזק‪.‬‬
‫מזיק שרוצה לשלם בקרקע‪ ,‬חייב לשלם מהטובה בקרקעותיו‪.‬‬
‫ב‬
‫מה הפירוש 'הכשרתי במקצת נזקו חבתי בתשלומין כהכשר כל‬
‫נזקו'?‬
‫אחד הביא עצים ואחד הבעירם‪ ,‬הראשון חייב‪.‬‬
‫חר הוסיף לי' ונפל בו שור ומת‪ ,‬הראשון חייב‪.‬‬
‫חפר בור בעומק ט' וא ֵ‬
‫חר הוסיף לי' ונפל בו שור ומת‪ ,‬השני חייב‪.‬‬
‫חפר בור בעומק ט' וא ֵ‬
‫חר הוסיף לי' ונפל בו שור ומת‪ ,‬שניהם חייבים‪.‬‬
‫חפר בור בעומק ט' וא ֵ‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫ג‬
‫‪6‬‬
‫ג‬
‫‪7‬‬
‫שור של אשה שהזיק או שהוזק‪ ,‬מה הדין?‬
‫הזיק ‪ -‬האשה חייבת‪ ,‬הוזק ‪ -‬פטורים מלשלם לאשה‪.‬‬
‫הזיק ‪ -‬האשה פטורה‪ ,‬הוזק ‪ -‬חייבים לשלם לאשה‪.‬‬
‫דין אשה כדין האיש לנזיקין‪.‬‬
‫האשה תמיד פטורה‪.‬‬
‫לְמָ ה רומזת ההלכה 'והניזק והמזיק בתשלומין'?‬
‫המזיק יכול לשלם לניזק את הנזק ‪ -‬בתשלומים‪.‬‬
‫המזיק חייב להשלים לניזק את שווי הנזק‪.‬‬
‫הניזק והמזיק צריכים להסכים בעצמם על סכום הפיצוי עבור הנזק‪.‬‬
‫לפעמים גם הניזק סופג חלק מהנזק‪ ,‬למשל בשור תם שמשלם חצי‬
‫נזק‪.‬‬
‫ד‬
‫מהן תולדות קרן?‬
‫נגיפה‪ ,‬נשיכה‪ ,‬בעיטה‪ ,‬רביצה‪.‬‬
‫נגיפה‪ ,‬דריסה דרך הילוכה‪ ,‬נשיכה‪ ,‬רביצה‪.‬‬
‫בעיטה‪ ,‬נשיכה‪ ,‬דחיפה‪ ,‬אכילה‪.‬‬
‫נגיחה‪ ,‬רביצה ובעיטה‪.‬‬
‫ד‬
‫מהם ההבדלים בין שור תם לשור מועד?‬
‫תם ‪ -‬משלם חצי נזק‪ ,‬מועד ‪ -‬משלם נזק שלם‪.‬‬
‫תם ‪ -‬משלם חצי נזק מגופו‪ ,‬מועד ‪ -‬משלם נזק שלם מן העלייה‪.‬‬
‫תם ‪ -‬משלם חצי נזק מגופו וחצי מן העלייה‪ ,‬מועד ‪ -‬הכל מן העלייה‪.‬‬
‫תם ‪ -‬משלם חצי נזק מגופו‪ ,‬מועד ‪ -‬אין לו שמירה אלא סכין‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫פרק ב‬
‫א מה דין בהמה שהתיזה חצץ תוך כדי הילוכה ושברה כלים?‬
‫חייב חצי נזק ‪ -‬הלכה למשה מסיני‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫חייב חצי נזק ‪ -‬כי זה תולדה של קרן‪.‬‬
‫חייב נזק שלם ‪ -‬כי זה תולדה של רגל‪.‬‬
‫חייב נזק שלם ‪ -‬כי זה נזק מצוי ורגיל‪.‬‬
‫אורות עציון‬
‫בנים‬
‫א בהמה שדרסה על כלי ושברתו‪ ,‬ושֶׁ בֶׁר מהכלי עף ושבר כלי נוסף‪,‬‬
‫מה הדין?‬
‫חייב על הראשון חצי נזק‪ ,‬ועל השני נזק שלם‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫חייב לשלם נזק שלם על שני הכלים‪.‬‬
‫חייב על הראשון חצי נזק‪ ,‬ועל השני פטור‪.‬‬
‫חייב על הראשון נזק שלם‪ ,‬ועל השני חצי נזק‪.‬‬
‫ב מה דין פרה שאכלה סוודר?‬
‫תולדה של שן ‪ -‬וחייב נזק שלם‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫פטור ‪ -‬כיון שאין דרך בהמה לאכול בגדים‪.‬‬
‫חייב חצי נזק ‪ -‬כי זה תולדה של קרן‪.‬‬
‫חייב חצי נזק ‪ -‬כמו צרורות‪.‬‬
‫ב מה דין שן ורגל ברשות הרבים?‬
‫נזק שלם‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫חצי נזק‪.‬‬
‫פטור לגמרי‪.‬‬
‫משלמת מה שנהנית‪.‬‬
‫ג כלב שקפץ מגובה ‪ 2‬מטר על כלי ושברו‪ ,‬מה הדין?‬
‫פטור‪ ,‬כיון שזה אונס‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫משלם נזק שלם‪ ,‬כיון שדרכו לקפוץ מגובה כזה‪.‬‬
‫פטור‪ ,‬כיון שאין דרכו בכך‪.‬‬
‫חייב חצי נזק ‪ -‬כי זה תולדה של קרן‪.‬‬
‫ג כלב שלקח עוגה דבוקה לגחלת ושרף גדיש‪ ,‬מה הדין?‬
‫משלם חצי נזק על הגדיש ‪ -‬כי זה תולדה של אש‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫משלם נזק שלם על הגדיש ‪ -‬כי זה תולדה של אש‪.‬‬
‫משלם חצי נזק על הגדיש ‪ -‬כי זה נחשב לצרורות‪.‬‬
‫פטור ‪ -‬כי הכלב כבר קיבל כוויה ונענש‪.‬‬
‫ד כיצד שור נעשה מועד?‬
‫ר' יהודה ‪ -‬נגח ג' ימים והעידו בו בכל יום‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫ר' מאיר ‪ -‬נגח ג' פעמים אפילו באותו היום והעידו בו בכל פעם‪.‬‬
‫ר' יהודה ‪ -‬נגח ג' פעמים רצוף‪ ,‬ואח"כ העידו בו‪.‬‬
‫ר' מאיר ‪ -‬נגח ג' פעמים באותו היום והעידו בו אחרי כל נגיחה‪.‬‬
‫ר' יהודה ‪ -‬נגח ג' פעמים בג' ימים והעידו בו לבסוף‪.‬‬
‫ר' מאיר ‪ -‬כנ"ל‪ ,‬אבל העידו בו אחרי כל נגיחה ונגיחה‪.‬‬
‫ר' יהודה ‪ -‬נגח ג' שבתות‪.‬‬
‫ר' מאיר ‪ -‬נגח ג' ימים‪.‬‬
‫ד כיצד שור מועד חוזר להיות תם?‬
‫ר' יהודה ‪ -‬לכשיראה ג' שוורים ולא יגח אותם‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫ר' מאיר ‪ -‬לכשיהו התינוקות משחקים עמו ואינו נוגחם‪.‬‬
‫ר' יהודה ‪ -‬לכשימנע מלנגוח ג' ימים‪.‬‬
‫ר' מאיר ‪ -‬לכשיהו התינוקות משחקים עמו ואינו נוגחם‪.‬‬
‫ר' יהודה ‪ -‬לכשיראה ג' שוורים ולא יגח אותם‪.‬‬
‫ר' מאיר ‪ -‬אין שמירה למועד אלא סכין‪.‬‬
‫ר' יהודה ‪ -‬לכשימנע מלנגוח ג' ימים‪.‬‬
‫ר' מאיר ‪ -‬אין שמירה למועד אלא סכין‪.‬‬
‫ה שור שהזיק ברשותו של הניזק‪ ,‬כמה צריך לשלם?‬
‫חכמים ‪ -‬נזק שלם‪ ,‬ר' טרפון ‪ -‬חצי נזק‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫שן ורגל‪ :‬חכמים ‪ -‬חצי נזק‪ ,‬ר' טרפון ‪ -‬נזק שלם‪.‬‬
‫שן ורגל ‪ -‬נזק שלם‪.‬‬
‫קרן‪ :‬חכמים ‪ -‬חצי נזק‪ ,‬ר' טרפון ‪ -‬נזק שלם‪.‬‬
‫חכמים ‪ -‬חצי נזק‪ ,‬ר' טרפון ‪ -‬נזק שלם‪.‬‬
‫ו אדם ששבר כלים של חברו תוך כדי שינה‪ ,‬מה דינו?‬
‫משלם חצי נזק‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫משלם נזק שלם‪.‬‬
‫תלוי מי היה קודם‪ ,‬הוא או הכלים‪.‬‬
‫תלוי בסוג הכלים‪ :‬זכוכית ‪ -‬חייב‪ ,‬מתכת ‪ -‬פטור כי הוא אנוס‪.‬‬
‫פרק ג‬
‫א חבית מים שנשברה ברשות הרבים‪ ,‬ובא אחר והחליק‪ ,‬מה הדין?‬
‫פטור כי היא נשברה לו בטעות‪ ,‬ונתקל ‪ -‬אנוס הוא‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫חכמים ‪ -‬חייב‪ ,‬ר' יהודה ‪ -‬תלוי אם בעל החבית עדיין מעוניין במים‪.‬‬
‫תלוי אם בעל החבית עדיין מעוניין במים שנשפכו‪.‬‬
‫חייב אע"פ שהיא נשברה לו בטעות‪ ,‬כיון שנתקל ‪ -‬פושע הוא‪.‬‬
‫י פרה שהטילה גללים על אדם‪ ,‬האם חייב בעל הפרה לשלם בושת?‬
‫חייב‪ ,‬כמו אדם שבייש‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫חייב יותר מאדם שבייש‪ ,‬כי 'הכל לפי המבייש והמתבייש'‪.‬‬
‫פטור‪ ,‬אדם המזיק חייב בבושת ולא ממונו שהזיק‪.‬‬
‫פטור‪ ,‬כי האדם היה צריך לשמור מרחק מהפרה‪.‬‬
‫יא כלב שרדף אחר אדם ברשות הרבים‪ ,‬ונתקל האדם באבן ונפצע‪,‬‬
‫מה הדין?‬
‫חייב‪ ,‬כיון שהכלב גרם לפציעה‪ ,‬ובעליו היה צריך לשמור עליו‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫חייב חצי נזק‪ ,‬כי זה תולדה של קרן‪.‬‬
‫פטור‪ ,‬כיון שהוא לא היה צריך לברוח מהכלב‪.‬‬
‫פטור‪ ,‬כיון שהכלב לא הזיקו באופן ישיר אלא בגרמא‪.‬‬
‫ב גדר את חצרו בקוצים‪ ,‬ועבר שם אדם ונפצע‪ ,‬מה הדין?‬
‫עשה את הגדר בחצרו ובלטו הקוצים לרשות הרבים‪ ,‬חייב‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫העושה גדר מקוצים‪ ,‬חייב להכניסה פנימה לתוך חצרו ברוחב אמה‪.‬‬
‫חייב בכל מקרה‪ ,‬כי אסור לעשות גדר מקוצים‪.‬‬
‫אפילו אם בלטו הקוצים מרשותו לרשות הרבים פטור‪ ,‬כי ההולך‬
‫ברשות הרבים היה צריך להזהר‪.‬‬
‫פרק ד‬
‫ג האם מותר להוציא זבל לרשות הרבים כדי שידרכו עליו?‬
‫אסור‪ ,‬ולכן אם מישהו החליק חייב לשלם לו‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫מותר‪ ,‬כי כולם נוהגים להוציא את הזבל שלהם לרשות הרבים‪.‬‬
‫בשעה שכולם מוציאים זבלים מותר‪ ,‬ולכן פטור מנזקו‪.‬‬
‫בשעה שכולם מוציאים זבלים מותר‪ ,‬ואעפ"כ חייב בנזקו‪.‬‬
‫א שור תם שנגח ג' שוורים של אנשים שונים‪ ,‬כמה ישלם ולמי?‬
‫ר' מאיר ‪ -‬הראשון ראשון נשכר‪.‬‬
‫‪33‬‬
‫ר' שמעון ‪ -‬האחרון נוטל נזקו‪ ,‬ואם נשאר יטול זה שלפניו‪.‬‬
‫תלוי כמה השור המזיק שווה בעצמו‪.‬‬
‫כל התשובות נכונות‪.‬‬
‫ד קדר שמעד ברשות הרבים ונפל‪ ,‬ובא אדם ונתקל בו‪ ,‬מה הדין?‬
‫הקדר פטור‪ ,‬כי השני היה צריך לשים לב‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫אם הקדר היה יכול לעמוד ולא עמד‪ ,‬חייב‪.‬‬
‫הקדר חייב‪ ,‬כיון שהוא אשם שנפל‪.‬‬
‫הקדר פטור‪ ,‬כיון שהוא נפל שלא בכוונה‪.‬‬
‫ב שור שנגח ג' שבתות האם נעשה מועד?‬
‫לא‪ ,‬כי צריך ג' ימים רצופים דוקא‪.‬‬
‫‪34‬‬
‫כן‪ ,‬ובנגיחה הרביעית חייב נזק שלם‪ ,‬לא משנה באיזה יום‪.‬‬
‫נעשה מועד דוקא לשבתות ולא לימות החול‪.‬‬
‫אף תשובה לא נכונה‪.‬‬
‫ה מה ניתן ללמוד מהמקרה של 'זה בא בחביתו וזה בא בקורתו'?‬
‫האחרון‪ ,‬חייב לשמור מרחק‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫העוצר בפתאומיות חייב להזהיר את המהלך מאחוריו‪.‬‬
‫כששניים מזיקים זה את זה‪' ,‬משלמים במֹותר נזק שלם'‪.‬‬
‫תשובות א' וב' נכונות‪.‬‬
‫ג מה דין שור תם של הקדש‪ ,‬של גוי או של אשה שנגח שור?‬
‫הקדש ‪ -‬פטור; גוי ‪ -‬נזק שלם; אשה ‪ -‬חצי נזק‪.‬‬
‫‪35‬‬
‫הקדש ‪ -‬פטור; גוי ואשה ‪ -‬נזק שלם‪.‬‬
‫הקדש ואשה ‪ -‬חצי נזק; גוי ‪ -‬נזק שלם‪.‬‬
‫אין הבדל ‪ -‬שור תם תמיד משלם חצי נזק‪.‬‬
‫ו אדם שרץ ברשות הרבים ובטעות נתקל בחברו ופצעו‪ ,‬מה דינו?‬
‫חייב‪ ,‬כיון שהיה צריך להזהיר את העוברים ושבים שהוא ממהר‪.‬‬
‫‪25‬‬
‫פטור‪ ,‬כיון שחברו היה צריך להזהר לא לעמוד בדרכו‪.‬‬
‫בערב שבת בין השמשות פטור‪ ,‬כיון שהוא ממהר לכבוד שבת קודש‪.‬‬
‫בערב יום הכיפורים פטור‪ ,‬כיון שהוא ממהר לסעודה מפסקת‪.‬‬
‫ד שור השייך לאדם שוטה שנגח‪ ,‬מה הדין?‬
‫צריך להורגו בסכין‪ ,‬שמא יוסיף לנגוח כי אין מי שיכול לשמור עליו‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫משלם תמיד חצי נזק‪ ,‬כי אי אפשר להעיד בבעליו כיון שהוא שוטה‪.‬‬
‫דין שוטה קל מאדם רגיל‪ :‬תם ‪ -‬פטור לגמרי‪ ,‬מועד ‪ -‬משלם חצי נזק‪.‬‬
‫פטור‪ ,‬אבל בית דין ממנים אפוטרופוס שישמור לו על השור‪.‬‬
‫ו שני בני אדם שרצו ברשות הרבים והזיקו זה את זה‪ ,‬מה הדין?‬
‫שניהם פטורים‪ ,‬כיון ששניהם עשו שלא כהוגן‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫מקזזים את הנזקים זה כנגד זה‪ ,‬ומי שהזיק יותר משלם את ההפרש‪.‬‬
‫משלמים קנס בסך ‪ 30‬סלעים‪ ,‬על חוסר זהירות ברשות הרבים‪.‬‬
‫מי שהתחיל לרוץ ראשון חייב‪ ,‬והשני פטור‪.‬‬
‫ד מהו שור האצטדין ובאיזה הקשר הוזכר במסכת?‬
‫אצטדין ‪ -‬לשון נוטריקון‪" :‬הצדיק עליו את הדין"‪ ,‬ולכן אם בעל השור‬
‫‪37‬‬
‫מודה בקנס‪ ,‬פטור‪.‬‬
‫שור שאּולף להרוג בני אדם‪ ,‬ונגח והרג אדם ‪ -‬פטור ממיתה‪.‬‬
‫אצטדין = אצטדיון; שור שאולף להרוג בני אדם‪ ,‬ונגח והרג אדם חייב‬
‫מיתה‪ ,‬ובעליו משלמים כופר‪.‬‬
‫אף תשובה לא נכונה‪.‬‬
‫ז המבקע עצים בחצרו ובא חברו ונכנס לחצרו ונפצע‪ ,‬מה הדין?‬
‫אדם מועד לעולם‪ ,‬וחייב‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫כיון שנכנס בלי רשות‪ ,‬המבקע פטור‪.‬‬
‫"המבקע ברשות היחיד והזיק ברשות היחיד אחר ‪ -‬חייב"‪.‬‬
‫ספק ‪ -‬ולכן יחלוקו‪.‬‬
‫ח באר‪" :‬שני שוורים תמים שחבלו זה את זה משלמים במותר חצי‬
‫נזק"!‬
‫שני שוורים שהזיקו זה את זה‪ ,‬מחשבים את ההפרש‪ ,‬והמזיק יותר‬
‫‪28‬‬
‫משלם את כל ההפרש‪.‬‬
‫שני שוורים שהזיקו זה את זה‪ ,‬מחשבים את ההפרש‪ ,‬והמזיק יותר‬
‫משלם חצי מההפרש‪.‬‬
‫שני שוורים שהזיקו זה את זה‪ ,‬מי שהזיק יותר‪ ,‬משלם הכל‪ ,‬והשני‬
‫פטור‪.‬‬
‫שני שוורים שהזיקו זה את זה‪ ,‬מי שהזיק יותר‪ ,‬משלם חצי נזק‪ ,‬והשני‬
‫פטור‪.‬‬
‫ח מה דין שור תם שנגח אדם ופצעו?‬
‫השור יסקל‪ ,‬ובעליו פטורים מתשלום כופר כיון שהוא תם‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫בעל השור חייב לשלם את מלוא הנזק‪.‬‬
‫בעל השור חייב לשלם חצי מהנזק‪.‬‬
‫מחלוקת ר"ע וחכמים כמה צריך לשלם‪.‬‬
‫ט מה מלמד הפסוק‪ּ" :‬ומָ כְרּו אֶׁ ת הַ ּׁשֹור הַ חַ י ו ְחָ צּו אֶׁ ת כַסְ ּפֹו וְגַם אֶׁ ת‬
‫הַ מֵּ ת י ֶׁחֱ צּון"?‬
‫שור תם משלם חצי נזק‪ ,‬והפסוק הוא רק דוגמא‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫קודם מוכרים את השור החי‪ ,‬ורק אח"כ את הנבלה‪.‬‬
‫א‪ .‬שור תם משלם חצי נזק‪.‬‬
‫ב‪ .‬שור תם משלם מגופו בלבד‪.‬‬
‫חייבים למכור את השור החי ולחלק את הכסף‪ ,‬ולא שאחד יקח את‬
‫כולו וישלם לחברו חצי משוויו‪.‬‬
‫ה שור שנגח והרג ילד קטן‪ ,‬מה הדין?‬
‫מ ת'‪ ,‬אבל יכול לשלם כופר‪.‬‬
‫על ָיו יּו ָ‬
‫ב ָ‬
‫השור יסקל‪ ,‬ואם היה מועד ‪' -‬וְגַם ְ‬
‫‪38‬‬
‫פטור ממיתה‪ ,‬כיון שהרג קטן שאינו חייב במצוות‪ ,‬אבל צריך לשלם‬
‫להורים נזק וצער‪.‬‬
‫השור יסקל; תם ‪ -‬משלם חצי נזק‪ ,‬מועד ‪ -‬נזק שלם‪.‬‬
‫השור נסקל‪ ,‬ובעליו חייב מלקות מלבד תשלום הנזק‪.‬‬
‫ה שור שנגח עבד והרגו‪ ,‬מה הדין?‬
‫עבד עברי ‪ -‬משלם ‪ 30‬סלעים‪ ,‬עבד כנעני ‪ -‬פטור‪.‬‬
‫‪39‬‬
‫עבד כנעני ‪ -‬משלם ‪ 30‬סלעים‪ ,‬עבד עברי ‪ -‬השור יסקל‪.‬‬
‫תמיד משלם ‪ 30‬סלעים‪.‬‬
‫תם ‪ -‬משלם ‪ 30‬סלעים‪ ,‬מועד ‪ -‬משלם כופר‪.‬‬
‫ו שור שהתכוון לנגוח גוי ונגח בטעות יהודי והרגו‪ ,‬מה דינו?‬
‫נסקל‪ ,‬כיון שבפועל הרג יהודי‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫נסקל‪ ,‬כי גם שור שנוגח גוי חייב מיתה‪.‬‬
‫פטור‪ ,‬כי גם אדם שטעה והרג אדם שלא התכוון אליו ‪ -‬פטור‪.‬‬
‫חכמים ‪ -‬חצי נזק‪ ,‬ר"ע ‪ -‬נזק שלם‪.‬‬
‫ז מהו שור המדבר‪ ,‬ומה דינו אם הרג אדם?‬
‫שור בר שגדל במדבר ‪ -‬מועד מתחילתו‪ ,‬וחייב תמיד נזק‪.‬‬
‫‪41‬‬
‫שור בר הגדל במדבר ‪ -‬מחלוקת תנאים אם הוא חייב מיתה או לא‪.‬‬
‫שור הפקר‪ ,‬ואפילו שזכה בו אדם לאחר שנגח‪ ,‬עדיין חייב מיתה‪.‬‬
‫שור הפקר ‪ -‬מחלוקת תנאים אם הוא חייב מיתה או לא‪.‬‬
‫ח שור שהרג אדם והקדישֹו בעליו לקרבן‪ ,‬מה דינו?‬
‫אינו נסקל‪ ,‬כמו במקרה שהבעלים הפקיר אותו‪.‬‬
‫‪42‬‬
‫קדוש‪ ,‬אבל פסול לקרבן וצריך לפדותו‪.‬‬
‫השור חייב מיתה‪ ,‬והמקדיש חייב מלקות כי אסור להקדיש שור כזה‪.‬‬
‫הקדישו קודם שנגמר דינו להסקל ‪ -‬קדוש‪ ,‬לאחר גמר דין ‪ -‬אינו קדוש‪.‬‬
‫ט מה דין שור פקדון שהזיק?‬
‫השומר פטור‪ ,‬כי הוא קיבל אחריות רק שלא יאבד השור או יגנב‪ ,‬ולא‬
‫‪43‬‬
‫על נזקיו‪.‬‬
‫השומר חייב‪ ,‬כי הוא אחראי במקום הבעלים‪.‬‬
‫השומר והבעלים אחראים כאחד‪ ,‬וחולקין את תשלום הנזק חצי חצי‪.‬‬
‫השומר פטור ‪ -‬כי השור אינו שלו‪ ,‬הבעלים פטור ‪ -‬כי הוא אינו ברשותו‪.‬‬
‫פרק ה‬
‫א מה דין פרה מעוברת שנגחה?‬
‫חייב נזק שלם אפילו אם זו הנגיחה הראשונה שלה‪.‬‬
‫‪44‬‬
‫חייב חצי נזק אפילו אם נגחה יותר מג' פעמים‪.‬‬
‫תלוי אם ילדה קודם שנגחה או אחר שנגחה‪.‬‬
‫משלם חצי נזק מגוף הפרה ורביע הנזק מהולד‪ ,‬אפילו אם ילדה קודם‬
‫שנגחה‪.‬‬
‫ב הכניס כליו לחצר חברו ברשות וכלב בעל הבית שברם ונפצע‪ ,‬מה‬
‫הדין?‬
‫חכמים ‪ -‬בעל הבית חייב לשלם על הכלים‪ .‬רבי ‪ -‬שניהם פטורים‪.‬‬
‫‪45‬‬
‫בעל הבית פטור על הכלים‪ ,‬כי הוא נתן רשות להכניס אבל לא קיבל‬
‫אחריות שמירה‪.‬‬
‫בעל הכלים חייב על פציעתו של הכלב‪ ,‬כי היה צריך להזהר שכליו‬
‫לא יזיקו‪.‬‬
‫שניהם חייבים לשלם זה לזה על נזקיהם ההדדיים‪.‬‬
‫ג פרה שנכנסה לחצר חברו שלא ברשות ושור של חברו נגָחּה‪ ,‬מה‬
‫הדין?‬
‫בעל השור חייב‪ ,‬כי אמנם הוא רשאי לגרשה אבל לא להזיקה‪.‬‬
‫‪46‬‬
‫פטור‪ ,‬כי בעל הפרה היה צריך לשמור שפרתו לא תכנס לרשות חברו‪.‬‬
‫חכמים ‪ -‬חייב‪ ,‬רבי ‪ -‬פטור‪.‬‬
‫נכנסה ביום ‪ -‬חייב‪ ,‬נכנסה בלילה ‪ -‬פטור‪.‬‬
‫ג הכניס בהמתו לחצר חברו ברשות‪ ,‬האם חברו חייב לשמור שלא‬
‫תזיק?‬
‫כן‪ ,‬לפיכך הוא ביקש רשות‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫שניהם אחראים במידה שווה‪ ,‬ואם הזיקה מתחלקים בתשלום הנזק‪.‬‬
‫לא‪ ,‬הוא רק נתן רשות להניח‪ ,‬אבל לא קיבל אחריות שמירה‪.‬‬
‫זו מחלוקת‪.‬‬
‫ד מהן דמי ולדות?‬
‫שור שנגח פרה מעוברת ומת העגל שבבטנה‪ ,‬בעל השור חייב לשלם‬
‫‪48‬‬
‫לבעל הפרה את שווי העגל‪.‬‬
‫שור שנגח אשה מעוברת ויצאו ילדיה ומתו‪ ,‬בעל השור חייב לשלם‬
‫לאשה את דמי הולדות‪.‬‬
‫אדם שהכה אשה מעוברת ובעקבות המכה הפילה את ולדה‪ ,‬חייב‬
‫לשלם לבעלה את דמי הולדות‪.‬‬
‫אדם שהכה אשה מעוברת שלא בכוונה ובעקבות המכה הפילה את‬
‫ולדה‪ ,‬חייב לשלם לאשה את דמי הולדות‪.‬‬
‫ה גמל או אדם שנפלו לבור ומתו‪ ,‬מה הדין?‬
‫פחות מי' טפחים‪ :‬גמל ‪ -‬חייב‪ ,‬אדם ‪ -‬פטור‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫י' טפחים או יותר ‪ -‬תמיד חייב‪.‬‬
‫פחות מי' טפחים‪ :‬גמל ‪ -‬פטור‪ ,‬אדם ‪ -‬חייב‪.‬‬
‫י' טפחים או יותר ‪ -‬תמיד חייב‪.‬‬
‫פחות מי' טפחים ‪ -‬תמיד פטור‪.‬‬
‫י' טפחים או יותר‪ :‬גמל ‪ -‬חייב‪ ,‬אדם ‪ -‬פטור‪.‬‬
‫פחות מי' טפחים ‪ -‬תמיד פטור‪.‬‬
‫י' טפחים או יותר‪ :‬גמל ‪ -‬פטור‪ ,‬אדם ‪ -‬חייב‪.‬‬
‫ו חמור שנפל לבור ושבר רגל ונשברו גם כלי זכוכית שהיו על גבו‪,‬‬
‫מה הדין?‬
‫בעל הבור חייב על נזקי החמור אבל לא על הכלים‪ ,‬כי לא הגיוני‬
‫‪50‬‬
‫להניח כלי זכוכית על גבי חמור‪.‬‬
‫בעל הבור חייב על נזקי החמור אבל לא על הכלים ‪ -‬גזירת הכתוב‪.‬‬
‫בעל הבור חייב על נזקי החמור והכלים ‪ -‬כי הוא מועד מתחילתו‪.‬‬
‫מתוך שבעל הבור פטור על נזקי הכלים‪ ,‬פטור גם על נזקי החמור‪.‬‬
‫ו גמל חרש שנפל לבור‪ ,‬מה הדין?‬
‫בעל הבור חייב דוקא בגלל שהוא חרש‪ ,‬אבל על גמל בריא הוא פטור‪.‬‬
‫‪51‬‬
‫בעל הבור פטור‪ ,‬כי בעל הגמל היה צריך לשמור על הגמל החרש‪.‬‬
‫על שור חרש ‪ -‬חייב‪ ,‬על גמל חרש ‪ -‬פטור‪.‬‬
‫אין משמעות לעובדה שהגמל חרש‪ ,‬ובעל הבור תמיד חייב‪.‬‬
‫ז כבשה שנפלה לבור פחות מי' טפחים ומתה‪ ,‬מה הדין?‬
‫חמֹור"‪.‬‬
‫מ ה ּׁשֹור אֹו ֲ‬
‫פטור‪ ,‬כי חייבים בנזקי בור רק אם "נָפַל שָ ָ‬
‫‪52‬‬
‫חייב‪ ,‬כי דין כבשה כדין שור או חמור‪ ,‬שדיבר הכתוב בהווה‪.‬‬
‫פטור‪ ,‬כיון שפטור על מיתה בבור פחות מי' טפחים‪.‬‬
‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬
‫פרק ו‬
‫א נעל בהמתו כראוי‪ ,‬ובכל זאת ברחה לחצר חברו ואכלה פירות‪ ,‬מה‬
‫הדין?‬
‫פטור ‪ -‬אנוס רחמנא פטריה‪ ,‬אבל משלם מה שנהנית‪.‬‬
‫‪53‬‬
‫חייב ‪ -‬אם היא הצליחה לברוח‪ ,‬כנראה שהוא לא שמר מספיק טוב‪.‬‬
‫פטור ‪ -‬כי כתוב "ולא ישמרנו בעליו"‪ ,‬ושמור הוא זה‪.‬‬
‫חייב ‪ -‬כי כתוב "ולא ישמרנו בעליו"‪ ,‬ומסתבר שהוא לא שמר כראוי‪.‬‬
‫גנב שפרץ לרשות אדם‪ ,‬ובלילה ברחה בהמתו דרך הפירצה‬
‫והזיקה‪ ,‬מה הדין?‬
‫בעל הבהמה חייב‪ ,‬סוף סוף ממונו הזיק‪.‬‬
‫‪54‬‬
‫שניהם פטורים‪ ,‬כי זה קרה בלילה ולא ניתן לתקן אז את הגדר‪.‬‬
‫הגנב חייב‪ ,‬כי הבהמה הזיקה באשמתו‪.‬‬
‫הגנב פטור ‪ -‬כי הוא "רק" עשה פירצה אבל לא הוציא את הבהמה;‬
‫והבעלים פטור כי הוא אנוס‪.‬‬
‫א‬
‫ב בהמה שנפלה בשוגג לגינה‪ ,‬ואכלה ‪ 4‬ק"ג אפרסקים של חברו‪ ,‬מה‬
‫הדין?‬
‫חייב ‪" -‬שן" מועדת לעולם‪.‬‬
‫‪55‬‬
‫חייב לשלם דמי ‪ 4‬ק"ג שעורים בזול‪.‬‬
‫פטור ‪ -‬אנוס רחמנא פטריה‪.‬‬
‫חייב חצי נזק ‪ -‬כי אין דרכה לאכול אפרסקים‪.‬‬
‫ג הניח תבואה בשדה חברו ברשות‪ ,‬ובאה פרת חברו ואכלה‪ ,‬מה‬
‫הדין?‬
‫פטור; אם הוא נתן רשות‪ ,‬זה לא אומר שהוא חייב לשמור על‬
‫‪56‬‬
‫התבואה‪.‬‬
‫זה מקרה ספק‪ :‬חכמים ‪ -‬המע"ה‪ ,‬סומכוס ‪ -‬יחלוקו‪.‬‬
‫חייב‪ ,‬כי הרשות שהוא נתן כוללת אחריות שמירה על התבואה‪.‬‬
‫מחלוקת רבי וחכמים‪.‬‬
‫ד אבשלום ביקש מעבדיו לשרוף את חלקת יואב‪ ,‬מי חייב לשלם?‬
‫אבשלום עצמו‪ ,‬כי אין שליח לדבר עבירה‪.‬‬
‫‪57‬‬
‫אבשלום‪ ,‬כי שלוחו של אדם כמותו‪.‬‬
‫עבדי אבשלום‪ ,‬כי אין שליח לדבר עבירה‪.‬‬
‫עבדי אבשלום‪ ,‬כי שלוחו של אדם כמותו‪.‬‬
‫ד אחד הביא עצים‪ ,‬אחד גפרורים ואחד הדליק את האש‪ ,‬מה הדין?‬
‫תמיד האחרון חייב‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫מחלקים את תשלום הנזק בין שלשתם‪.‬‬
‫המדליק את האש חייב‪ ,‬אפילו אם חברו הוסיף אחר כך עצים‪ ,‬כי‬
‫עיקר האשמה בו‪.‬‬
‫מביא הגפרורים חייב‪ ,‬כי בלי גפרורים אי אפשר היה להדליק אש‪.‬‬
‫ה האם חייב על נזקי "טמון" באש?‬
‫לא‪ ,‬כי זו אשמת הבעלים שהניח חפצים יקרי ערך במקום לא הגיוני‪.‬‬
‫‪59‬‬
‫כן‪ ,‬זכותו של הבעלים להניח את חפציו היכן שהוא רוצה‪.‬‬
‫ר' יהודה ‪ -‬חייב בכל‪ ,‬חכמים ‪ -‬פטור לגמרי‪.‬‬
‫תלוי אם זה היה בשדה או בבית‪.‬‬
‫ה הבעיר אש ושרפה עבד כפּות‪ ,‬באיזה עבד מדובר‪ ,‬ומה הדין?‬
‫בעבד כנעני‪ ,‬וחייב לשלם כיון שפטור ממיתה על הריגתו‪.‬‬
‫‪60‬‬
‫אפילו בעבד כנעני‪ ,‬ופטור מלשלם כיון שחייב מיתה על הריגתו‪.‬‬
‫רק בעבד עברי‪ ,‬ופטור מלשלם כיון שחייב מיתה על הריגתו‪.‬‬
‫אפילו בעבד עברי‪ ,‬וחייב לשלם אע"פ שחייב מיתה על הריגתו‪.‬‬
‫ו באיזה הקשר מופיע חג החנוכה במסכת בבא קמא?‬
‫ארבע אבות נזיקין ‪ -‬כנגד ארבע פאות שיש לסביבון‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫מצוה להדליק נר חנוכה‪ ,‬ואין צריך לחשוש לנזקי האש‪.‬‬
‫הדליק נר חנוכה בפתח ביתו במקום נמוך‪ ,‬ועבר גמל טעון פשתן‬
‫ונשרף הפשתן‪ ,‬חייב המדליק בנזקי הגמל‪.‬‬
‫במקרה הנ"ל‪ ,‬זו מחלוקת תנאים‪.‬‬
‫פרק ז‬
‫א אימתי מתחייב גנב בתשלומי ד' וה'?‬
‫גנב‪ ,‬וטבח או מכר‪ :‬שור ‪ -‬ד'‪ ,‬שה ‪ -‬ה'‪.‬‬
‫‪62‬‬
‫גנב‪ ,‬וטבח או מכר‪ :‬שה ‪ -‬ד'‪ ,‬שור ‪ -‬ה'‪.‬‬
‫גנב שור או שה‪ :‬טבח ‪ -‬ה'‪ ,‬מכר ‪ -‬ד'‪.‬‬
‫זו מחלוקת תנאים‪.‬‬
‫א "הגונב מגנב ‪ -‬פטור"‪ ,‬האמנם?‬
‫פטור דוקא מכפל‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫כן‪ ,‬שלא יהא חוטא נשכר‪.‬‬
‫הוא פטור מלשלם לגנב הראשון‪ ,‬אבל הוא חייב לשלם כפל לבעלים‪.‬‬
‫מחלוקת רבי וחכמים‪.‬‬
‫ב עדים שהעידו על מישהו שטבח שור שידוע שהיה שייך לחברו‪ ,‬מה‬
‫הדין?‬
‫חייב לשלם ה' תשלומין‪.‬‬
‫‪64‬‬
‫חייב‪ ,‬ואם העדים הוזמו הם חייבים לשלם כפל‪.‬‬
‫פטור‪ ,‬כיון שיכול להיות שהוא קנה ממנו את השור‪.‬‬
‫אף תשובה לא נכונה‪.‬‬
‫ב‪-‬ד מה דין גנב ש‪ :‬א‪ .‬מכר בשבת‪ ,‬ב‪ .‬טבח בשבת‪ ,‬ג‪ .‬טבח ביוה"כ‪ ,‬ד‪.‬‬
‫טבח לע"ז?‬
‫א‪ .‬חייב‪ ,‬ב‪ .‬פטור‪ ,‬ג‪ .‬חייב‪ ,‬ד‪ .‬פטור‪.‬‬
‫‪65‬‬
‫א‪ .‬חייב‪ ,‬ב‪ .‬פטור‪ ,‬ג‪ .‬פטור‪ ,‬ד‪ .‬פטור‪.‬‬
‫א‪ .‬חייב‪ ,‬ב‪ .‬חייב‪ ,‬ג‪ .‬פטור‪ ,‬ד‪ .‬חייב‪.‬‬
‫אף תשובה לא נכונה‪.‬‬
‫ב מהי "שחיטה שאינה ראויה"?‬
‫גנב משל אביו וטבח ואח"כ הקדיש‪.‬‬
‫‪66‬‬
‫שחט לצורך רפואה של חולה‪.‬‬
‫אדם שגנב בהמה ושחט ‪ -‬זו שחיטה שאינה ראויה‪.‬‬
‫למשל‪ :‬השוחט בהמת חולין בתוך המקדש‪.‬‬
‫ג ב' עדים על גניבה וב' עדים על טביחה‪ ,‬והוזם א' מהעדים על‬
‫הגניבה‪ ,‬מה הדין?‬
‫הנאשם ‪ -‬פטור‪ ,‬והעד שהוזם משלם חצי מסך ה"גניבה"‪.‬‬
‫‪67‬‬
‫כולם פטורים‪ ,‬כי עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה‪.‬‬
‫הגנב פטור‪ ,‬כי עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה‪ .‬ועדי הטביחה‬
‫משלמים תשלומי ב' וג'‪.‬‬
‫עדי הגניבה משלמים כפל‪ ,‬והגנב משלם ד' וה'‪.‬‬
‫ד מהם "קדשים שחייב באחריותם"?‬
‫הקדיש בהמה לקרבן והזיקה‪ ,‬חייב באחריות הנזק‪.‬‬
‫‪68‬‬
‫גנב בהמת קרבן מחברו‪ ,‬הוא אחראי להשיב לו את הקרבן‪.‬‬
‫אמר "הרי עלי עולה" והפריש בהמה לנדרו ואבדה‪ ,‬חייב באחריותה‪.‬‬
‫תשובות א' וג' נכונות‪.‬‬
‫ה גנב והרג שורו של חברו ואח"כ מכר את הנבלה‪ ,‬מה הדין?‬
‫משלם פי ‪ ,10‬כי הוא גם טבח וגם מכר‪.‬‬
‫‪69‬‬
‫משלם כפל ופטור מתשלומי ד' וה'‪.‬‬
‫משלם פי ‪ 5‬על הטביחה או על המכירה‪ ,‬אבל לא פי ‪.10‬‬
‫חייב רק על המכירה‪ ,‬כי אינו מתחייב על הריגה אלא רק על שחיטה‪.‬‬
‫ה גנב ברשות הבעלים‪ ,‬מה דינו?‬
‫אין דבר כזה "לגנוב ברשות הבעלים"‪.‬‬
‫‪70‬‬
‫כל עוד לא הוציא את הגניבה מרשות הבעלים‪ ,‬פטור‪.‬‬
‫חייב קרן‪ ,‬ולאחר שיוציא מרשות הבעלים יתחייב גם בכפל‪.‬‬
‫אם הגביה את הגניבה ברשות הבעלים‪ ,‬חייב כפל‪.‬‬
‫ז האם מותר ליהודי לגדל חזירים בחו"ל?‬
‫אסור בכל מקום‪ ,‬בגלל מעשה שהיה בימי בית המקדש השני‪.‬‬
‫‪71‬‬
‫אסור דוקא בא"י‪ ,‬מהסיבה הנ"ל‪.‬‬
‫אסור דוקא בא"י‪ ,‬כי זו בהמה טמאה‪.‬‬
‫מותר רק בחו"ל‪ ,‬ודוקא לצורך מסחר אבל לא לאכילה‪.‬‬
‫פרק ח‬
‫א מה הפירוש‪" :‬בושת ‪ -‬הכל לפי המבייש והמתבייש"?‬
‫ככל שהמבייש מכובד יותר ‪ -‬חייב פחות; וככל שהמבוייש מכובד יותר‬
‫‪72‬‬
‫ חייב יותר‪.‬‬‫ככל שהמבייש מכובד יותר ‪ -‬חייב יותר; וככל שהמבוייש מכובד יותר‬
‫ חייב פחות‪.‬‬‫ככל שהמבייש או המבוייש מכובדים יותר ‪ -‬חייב פחות‪.‬‬
‫ככל שהמבייש והמבוייש מכובדים ברמה דומה ‪ -‬חייב יותר‪.‬‬
‫א החובל בחברו בכוונה להזיק‪ ,‬אבל בלי כוונה לביישו‪ ,‬מה דינו?‬
‫חייב בנזק ופטור מבושת‪ ,‬ש"אינו חייב על הבושת עד שיהא מתכוון"‪.‬‬
‫‪73‬‬
‫חייב בנזק‪ ,‬ובבושת ‪ -‬חייב רק אם המבייש הוא אדם מכובד במיוחד‪.‬‬
‫חייב בנזק ובבושת‪ ,‬כיון שהתכוון להזיק אע"פ שלא התכוון לבייש‪.‬‬
‫אף תשובה לא נכונה‪.‬‬
‫ג מה דין החובל בעבד?‬
‫חייב בכל‪ :‬נזק‪ ,‬צער‪ ,‬ריפוי‪ ,‬שבת ובושת‪.‬‬
‫‪74‬‬
‫חייב בכל חוץ מבושת‪ ,‬כי "אין לעבדים בושת"‪.‬‬
‫חייב בכל חוץ משבת‪ ,‬כי הבטלה של העבד ממלאכה‪ ,‬היא על‬
‫חשבונו‪.‬‬
‫תלוי אם זה עבד עברי או כנעני‪ ,‬ואם הוא שייך לחובל עצמו או‬
‫לאחרים‪.‬‬
‫ד מה הפירוש‪" :‬העבד והאשה ‪ -‬פגיעתן רעה"?‬
‫החובל או מזיק עבד עברי או אשה ‪ -‬חייב; והם שהזיקו ‪ -‬אין יכולים‬
‫‪75‬‬
‫לשלם כי אין להם ממון משלהם‪.‬‬
‫החובל או מזיק עבד כנעני או אשה ‪ -‬חייב; והם שהזיקו ‪ -‬אין יכולים‬
‫לשלם כי אין להם ממון משלהם‪.‬‬
‫עבד או אשה פגיעתן קשה במיוחד‪ :‬עבד ‪ -‬אינו מרחם כשהוא מכה‪,‬‬
‫אשה ‪ -‬זה מעליב יותר ממכה של איש‪.‬‬
‫עבד ואשה כשפוגעין באדם אחר ‪ -‬זה נובע מרוע‪-‬לב‪.‬‬
‫ו מה דין אדם שירק על חברו?‬
‫חייב לשלם לו ‪ 200‬זוז‪.‬‬
‫‪76‬‬
‫חייב לשלם לו ‪ 400‬זוז‪ ,‬חוץ מהנזק שגרם לו‪.‬‬
‫ת"ק ‪ -‬חייב לשלם לו מקסימום ‪ 400‬זוז‪.‬‬
‫ר"ע ‪ -‬חייב לשלם לו תמיד ‪ 400‬זוז‪.‬‬
‫דינו‪ ,‬כדין התוקע לחברו באוזנו‪.‬‬
‫ז החובל בחברו‪ ,‬מלבד תשלומי הנזק‪ ,‬צריך גם לפייסו‪ .‬מנין?‬
‫מאברהם‪ ,‬שביקש רחמים על סדום‪.‬‬
‫‪77‬‬
‫מאבימלך‪ ,‬שפייס את אברהם על לקיחת שרה‪.‬‬
‫מאחי יוסף‪ ,‬שביקשו סליחה מיוסף אחר מות יעקב אביהם‪.‬‬
‫המשנה מביאה להלכה זו‪ ,‬יותר מפסוק אחד‪.‬‬
‫ז חבל או הזיק ע"פ בקשת חברו‪ ,‬מה דינו?‬
‫תמיד פטור‪ ,‬חוץ ממקרה שביקש ממנו לחבול באדם אחר 'ע"מ‬
‫‪78‬‬
‫לפטור'‪.‬‬
‫חובל ‪ -‬חייב‪ ,‬מזיק ‪ -‬פטור‪.‬‬
‫תמיד חייב‪ ,‬חוץ ממקרה שביקש ממנו להזיק את ממונו (של המבקש‬
‫עצמו) 'ע"מ לפטור'‪.‬‬
‫חבל או הזיק‪ :‬לעצמו (למבקש) ‪ -‬פטור‪ ,‬לאחרים ‪ -‬חייב‪.‬‬
‫פרק ט‬
‫א גזל עצים מחברו וחיבר אותם במסמרים ועשה מהם ארגז‪ ,‬מה‬
‫דינו?‬
‫חייב לשלם לו דמי העצים‪ ,‬אבל לא להחזיר את העצים עצמם‪ ,‬כיון‬
‫‪79‬‬
‫שקנאם בשינוי מעשה‪.‬‬
‫חייב להחזיר את העצים עצמם‪ ,‬ולא קנאם בשינוי מעשה‪ ,‬כיון שהוא‬
‫שינוי החוזר לברייתו‪.‬‬
‫אומר לו 'הרי שלך לפניך'‪.‬‬
‫קנאם בשינוי מעשה‪ ,‬ופטור מלשלם‪.‬‬
‫ב גזל עבד כנעני והזקין אצלו‪ ,‬כיצד משלם?‬
‫כל הגזלנים משלמין כשעת הגזילה‪.‬‬
‫‪80‬‬
‫אומר לו 'הרי שלך לפניך'‪.‬‬
‫עבד כנעני חייב במצוות (כאשה)‪ ,‬וגם עליו נאמר 'גונב איש ומכרו‪...‬‬
‫מות יומת'‪.‬‬
‫זו מחלוקת‪.‬‬
‫ב גנב מטבע ופסלתו המלכות לשימוש‪ ,‬כיצד משלם?‬
‫תלוי אם נפסל לגמרי או רק במקום מגוריהם של הגנב והנגנב‪.‬‬
‫‪81‬‬
‫כל הגזלנים משלמין כשעת הגזילה‪.‬‬
‫אומר לו 'הרי שלך לפניך'‪.‬‬
‫ענְתִּיקָ ה" ומשלם את התמורה לנגנב‪.‬‬
‫מנסה למכור אותו למוזיאון כ" ַ‬
‫ג מה דין אומן שקלקל?‬
‫תמיד חייב‪ ,‬זה חלק מהאחריות המקצועית שלו‪.‬‬
‫‪82‬‬
‫פטור‪ ,‬אנוס רחמנא פטריה‪.‬‬
‫חייב‪ ,‬אדם מועד לעולם‪.‬‬
‫בדרך כלל חייב‪ ,‬אלא אם כן היה אנוס כגון הסותר כותל בזהירות‬
‫ונפל מצד אחר‪.‬‬
‫ד נתן לצבע צמר לצבוע בצבע שחור וצבעו אדום‪ ,‬מה הדין?‬
‫מחלוקת ר' מאיר ור' יהודה‪.‬‬
‫‪83‬‬
‫חייב לשלם לו כל שכרו‪ ,‬כי אדום יפה יותר משחור‪ ,‬והוא רק הרוויח‪.‬‬
‫נותן לו כמה שהשביח או את סך ההוצאה‪ ,‬הנמוך מבין שניהם‪.‬‬
‫כיון ששינה דינו כגזלן‪ ,‬וכל הגזלנים משלמין כשעת הגזילה‪.‬‬
‫ה מתי חייב גזלן להשיב את הגזילה ליד הנגזל אפילו במרחק רב?‬
‫כשההוצאה על הנסיעה נמוכה משווי הגזילה עצמה‪.‬‬
‫‪84‬‬
‫כשההוצאה על הנסיעה גבוהה משווי הגזילה עצמה‪.‬‬
‫כשהגזילה שווה יותר משוה פרוטה והוא נשבע לשקר שהוא לא חייב‪.‬‬
‫אף פעם לא‪ ,‬הוא יכול להניח את הגזילה בבית דין והנגזל יבוא ויטול‪.‬‬
‫ה מה הדין אם מת הנגזל או הגזלן?‬
‫מת הנגזל ‪ -‬הגזלן חייב לתת את שווי הגזילה ללויים‪.‬‬
‫‪85‬‬
‫מת הגזלן ‪ -‬יורשיו הרויחו‪.‬‬
‫מת הנגזל ‪ -‬יחזיר ליורשיו‪.‬‬
‫מת הגזלן ‪ -‬יורשיו פטורים‪ ,‬אא"כ הגזילה קיימת בעינה‪.‬‬
‫מת הנגזל ‪ -‬יחזיר ליורשיו‪.‬‬
‫מת הגזלן ‪ -‬היורשים חייבים להחזיר‪.‬‬
‫מת הנגזל ‪ -‬פטור מלהחזיר ליורשיו‪.‬‬
‫מת הגזלן ‪ -‬היורשים פטורים מלהחזיר‪.‬‬
‫ז מהו אשם גזילות?‬
‫גזלן שהודה מעצמו שגזל‪ ,‬חייב להביא אשם‪.‬‬
‫‪86‬‬
‫כפר בשבועה כנגד תביעה ממונית מכל סוג שהוא‪ ,‬והודה שנשבע‬
‫לשקר‪ ,‬מביא אשם‪.‬‬
‫גזלן שנתפס 'על חם' חייב להחזיר את הגזילה וגם להביא קרבן אשם‪.‬‬
‫אשם גזילות הוא סוג של אשם תלוי‪.‬‬
‫ח מיהו ה"טוען טענת גנב"‪ ,‬ומה דינו?‬
‫שומר חינם שטען שהפקדון נגנב‪ ,‬ועדים אומרים שהוא גנבו‪ ,‬חייב‬
‫‪87‬‬
‫כפל‪.‬‬
‫שומר חינם שטען שהפקדון אבד‪ ,‬ועדים אומרים שהוא גנבו‪ ,‬חייב‬
‫כפל‪.‬‬
‫שומר שכר שטען שהפקדון נגנב ושילם‪ ,‬ועדים אומרים שהוא גנבו‪,‬‬
‫חייב כפל‪.‬‬
‫רק תשובה א' נכונה‪ ,‬ודוקא אם נשבע על טענתו‪.‬‬
‫ט גזל מאביו ונשבע לשקר ומת אביו‪ ,‬מה הדין?‬
‫צריך לוותר על חלק ירושתו בגזילה‪ ,‬אבל יכול לזכות דרך הערמה‪.‬‬
‫‪88‬‬
‫צריך להחזיר לשאר אחיו ולוותר על חלקו‪.‬‬
‫צריך ליתן את חלקו לכהנים של אותו משמר‪.‬‬
‫כיון שהגזילה בידו והוא יורש את אביו‪ ,‬זכה בכולה‪.‬‬
‫יא מהו גזל הגר‪ ,‬ומה ההלכה האמורה בו?‬
‫גר שגזל‪ ,‬חייב להחזיר את הגזילה ולהביא אשם כמו אדם מישראל‪,‬‬
‫‪89‬‬
‫אבל פטור מחומש‪.‬‬
‫גר שגזל חייב לשלם קרן וחומש‪ ,‬אבל אינו מביא אשם‪.‬‬
‫גזל מגר ומת הגר ללא יורשים‪ ,‬על הגזלן ליתן את הקרן ואת החומש‬
‫לכהנים העובדים במקדש‪.‬‬
‫גזל מגר ומת הגזלן ללא יורשים‪ ,‬הפסיד הגר את גזילתו‪.‬‬
‫פרק י‬
‫א גזלן שמת‪ ,‬האם בניו חייבים לשלם לנגזל?‬
‫לא‪ ,‬כי הם לא עברו על 'לא תגזול'‪.‬‬
‫‪90‬‬
‫כן‪ ,‬אם הגזילה בידם או שהם אכלוה בעצמם‪.‬‬
‫אם אביהם הוריש להם קרקעות‪ ,‬הם חייבים לשלם את שווי הגזילה‬
‫מהירושה‪ ,‬אפילו אם אביהם אכלה‪.‬‬
‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬
‫א מדוע אסור לפרוט מעות מכיס של גבאין?‬
‫כי הגבאי עסוק בצרכי בית הכנסת‪ ,‬וזה עלול לבלבל אותו בתפקידו‪.‬‬
‫‪91‬‬
‫כי הגבאי חשוד לקחת תרומות שנועדו לבית הכנסת ‪ -‬לעצמו‪ ,‬וזה גזל‪.‬‬
‫גובה מיסים מטעם המלכות חשוד לגבות יותר ממה שקבוע בחוק‪,‬‬
‫ולכן ממונו בחזקת גזל‪.‬‬
‫מלכות שקבעה לקחת מבני המדינה מס בשיעור גבוה מהמקובל‬
‫במדינות אחרות‪ ,‬הגבאי דינו כגזלן‪.‬‬
‫ב צונאמי ששטף חמורו של ראובן‪ ,‬ובקושי הצליח חברו להצילו‪ ,‬מה‬
‫הדין?‬
‫החמור חוזר לבעליו וצריך לשלם לו שכר בטלתו ממלאכתו‪.‬‬
‫‪92‬‬
‫המציל לקח סיכון מיותר‪ ,‬ועבר על 'ונשמרתם מאוד לנפשותיכם'‪ .‬לא‬
‫מגיע לו שכר על כך‪.‬‬
‫המציל חייב להחזיר את החמור לבעליו‪ ,‬רק לאחר שיתן סימנים‪.‬‬
‫המציל זכה בחמור‪ ,‬כיון שהבעלים ודאי התייאש מלהצילו‪.‬‬
‫ב נחיל של דבורים השייך לו‪ ,‬שעבר לשדה חברו‪ ,‬כיצד יכול להצילו?‬
‫יכול להכנס לשדה חברו להציל‪ ,‬אבל אם עושה נזק חייב לשלם‪.‬‬
‫‪93‬‬
‫יכול להכנס להציל‪ ,‬ופטור אם הזיק‪ ,‬כי על דעת כן הנחיל יהושע בן‬
‫נון לישראל את הארץ‪.‬‬
‫אסור לו להכנס לשדה חברו‪ ,‬אלא אם כן יזהר שלא יגרום שום נזק‪.‬‬
‫מותר לו להכנס להציל‪ ,‬ואפילו לקצוץ את הענף שעליו הנ ָחיל‪ ,‬מותר‪.‬‬
‫ג ראה חפציו ביד חברו וטוען שהם גנובים ממנו‪ ,‬מה הדין?‬
‫נאמן‪ ,‬אם יצא קול בעיר שפרצו לביתו‪ ,‬ואינו רגיל למכור כליו‪.‬‬
‫‪94‬‬
‫אינו נאמן‪ ,‬אא"כ יביא עדים שהחפצים הללו נגנבו מידו‪ ,‬כי המוציא‬
‫מחברו עליו הראיה‪.‬‬
‫נאמן‪ ,‬רק אם יש עדים שפרצו לביתו (גם אם אינם יודעים שהחפצים‬
‫הללו נגנבו)‪.‬‬
‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬
‫ג שמעון קנה מחשב‪ ,‬והסתבר שהוא גנוב מראובן והמוכר ברח‪ ,‬מה‬
‫הדין?‬
‫שמעון חייב להחזיר את המחשב לראובן‪ ,‬ולחפש אחר הגנב ולתבוע‬
‫‪95‬‬
‫אותו‪.‬‬
‫שמעון פטור מלשלם לראובן‪ ,‬כי הוא לא ידע שהסחורה גנובה‪,‬‬
‫וראובן הוא זה שצריך למצוא את הגנב‪.‬‬
‫ראובן זכאי ליטול את המחשב כי הוא שלו‪ ,‬אבל צריך לפצות את‬
‫שמעון‪ ,‬כי שמעון לא ידע שהמחשב גנוב‪.‬‬
‫ראובן זכאי ליטול את המחשב כי הוא שלו‪ ,‬אבל צריך להחזיר הדמים‬
‫ששילם שמעון‪ ,‬מפני תקנת השוק‪.‬‬
‫ה מה דין הגוזל שדה מחברו ובא גל צונאמי ושטפה?‬
‫אומר לו 'הרי שלך לפניך'‪ ,‬כי כל הגזלנים משלמים כשעת הגזילה‪.‬‬
‫‪96‬‬
‫אומר לו 'הרי שלך לפניך'‪ ,‬כי קרקע אינה נגזלת‪.‬‬
‫חייב ליתן לו שדה אחרת‪ ,‬כי עכשיו השדה שגזל לא שווה כלום‪.‬‬
‫חייב ליתן לו שדה אחרת‪ ,‬כי גזלן חייב גם באונס‪.‬‬
‫ו לוה שפגש את המלוה בטיול בסינ ָי‪ ,‬האם יכול להחזיר לו שם את‬
‫ההלואה?‬
‫לא‪ ,‬כי אין למלוה מה לעשות שם עם הכסף‪ ,‬ויש חשש שיאבד לו‪.‬‬
‫‪97‬‬
‫אם בדיוק הגיע זמן הפרעון שסיכמו עליו‪ ,‬יכול‪.‬‬
‫בדרך כלל הוא לא יכול‪ ,‬אלא אם כן דיברו ביניהם בשעת ההלואה‪,‬‬
‫שבכוונתם לצאת למדבר‪.‬‬
‫באותה מדינה ששניהם גרים ‪ -‬יכול‪ ,‬בחו"ל ‪ -‬אינו יכול‪.‬‬
‫ז תבע את חברו שחייב לו כסף והנתבע אינו זוכר‪ ,‬מה הדין?‬
‫המע"ה‪ ,‬והתובע חייב להוכיח את תביעתו מעל לכל ספק‪.‬‬
‫‪98‬‬
‫הנתבע חייב לשלם‪ ,‬כי זה חשוד מאוד שהוא לא זוכר אם הוא חייב‪.‬‬
‫אם הנתבע מודה בודאי שהיה חייב‪ ,‬אבל מסופק אם כבר החזיר‪ ,‬חייב‪.‬‬
‫אם הנתבע מודה בודאי שהיה חייב‪ ,‬אבל נראה לו שכבר החזיר‪ ,‬פטור‪.‬‬
‫ח גנב בהמה מחברו והחזירה בלי שחברו ידע‪ ,‬ואח"כ נגנבה‪ ,‬מה‬
‫הדין?‬
‫חייב ליידע את חברו שגנב ממנו והחזיר לו‪ ,‬ואם לא חייב בכל‪.‬‬
‫‪99‬‬
‫כיון שהחזיר‪ ,‬הוא פטור‪.‬‬
‫אם הבעלים במקרה ספרו את העדר לאחר שהחזירה‪ ,‬ואח"כ נגנבה‪,‬‬
‫הגנב הראשון פטור‪.‬‬
‫חייב כפל‪ ,‬כל עוד לא הודה בפני הבעלים שגנב‪.‬‬
‫ט האם מותר לקנות ביצים מאשה המגדלת תרנגולים?‬
‫רק אם יש הכשר‪ ,‬כי אשה לא בקיאה בהכרח בהלכות כשרות‪.‬‬
‫‪100‬‬
‫לא‪ ,‬כי יש חשש שהיא גוזלת בלי להתכוון את בעלה‪ ,‬שהתרנגולת‬
‫שייכת לו‪.‬‬
‫איש לא יקנה מאישה‪ ,‬אין זה מדרכי הצניעות‪.‬‬
‫מותר‪ ,‬כי אין לחשוש לגזל‪ ,‬אלא אם כן היא אומרת לקונה להחביא‪.‬‬
‫תשובון‬
‫ש‪ .‬ת‪.‬‬
‫ג‬
‫א‬
‫ד‬
‫ד‬
‫ג‬
‫‪5‬‬
‫ג‬
‫ד‬
‫א‬
‫ב‬
‫א‬
‫‪10‬‬
‫ד‬
‫ג‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ג‬
‫‪15‬‬
‫א‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ב‬
‫‪20‬‬
‫א‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ד‬
‫ג‬
‫‪25‬‬
‫א‬
‫ב‬
‫ב‬
‫ד‬
‫ג‬
‫‪30‬‬
‫ג‬
‫ד‬
‫ד‬
‫ג‬
‫א‬
‫‪35‬‬
‫ד‬
‫ב‬
‫א‬
‫ב‬
‫ג‬
‫‪40‬‬
‫ד‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ג‬
‫א‬
‫‪45‬‬
‫ב‬
‫ד‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ב‬
‫‪50‬‬
‫א‬
‫ג‬
‫א‬
‫ד‬
‫ב‬
‫‪55‬‬
‫ג‬
‫ג‬
‫א‬
‫ד‬
‫ב‬
‫‪60‬‬
‫ד‬
‫ב‬
‫א‬
‫ג‬
‫א‬
‫‪65‬‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ד‬
‫‪70‬‬
‫א‬
‫א‬
‫ג‬
‫ד‬
‫ב‬
‫‪75‬‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ד‬
‫‪80‬‬
‫א‬
‫ד‬
‫א‬
‫ג‬
‫ב‬
‫‪85‬‬
‫ב‬
‫ד‬
‫‪90‬‬
‫‪95‬‬
‫‪100‬‬
‫א‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ד‬
‫א‬
‫א‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ד‬