חידון על מסכת סוכה

‫בס"ד‬
‫ניתן לקבל את החידון במייל‪admin@NetivotHashas.org.il :‬‬
‫חידון על מסכת סוכה‬
‫פרק א‬
‫א‬
‫‪1‬‬
‫מה הגובה המינימלי והמקסימלי של סוכה כשרה?‬
‫מינימום ‪ -‬שלש אמות‪ ,‬מקסימום ‪ -‬עשרים אמה‪.‬‬
‫כמה דפנות צריך לסוכה כשרה?‬
‫ח‬
‫‪14‬‬
‫‪4‬‬
‫שתים‪.‬‬
‫שלש‪.‬‬
‫הסוכה כשרה‪ ,‬אם יש בגובהה לפחות י' טפחים‪.‬‬
‫מהי 'סוכה ישנה'?‬
‫ט‬
‫‪15‬‬
‫סוכה שבנה אותה לא לשם החג ‪ -‬מחלוקת ב"ש וב"ה אם היא כשרה‪.‬‬
‫אם הדפנות גבוהות ג' טפחים מהקרקע ‪ -‬לכל הדעות היא פסולה‪ ,‬כיון שגדיים וחתולים‬
‫יכולים להכנס אליה בקלות‪.‬‬
‫סוכה עתיקה ‪ -‬לכל הדעות כשרה‪.‬‬
‫ט‬
‫מה דין העושה סוכתו תחת האילן?‬
‫‪16‬‬
‫פסולה‪ ,‬כיון שהסוכה צריכה להיות תחת כיפת השמים‪.‬‬
‫מה דין סוכה הבנויה שתי קומות?‬
‫ג‬
‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫ט‬
‫‪17‬‬
‫תחתונה ‪ -‬לכל הדעות פסולה‪ ,‬עליונה ‪ -‬מחלוקת‪.‬‬
‫הסכך חייב להגיע ממש עד הדפנות‪.‬‬
‫פרס סדין סמוך לסכך לכל רוחב הסוכה‪ ,‬האם היא כשרה?‬
‫י‬
‫‪18‬‬
‫סדין מתחת לסכך ‪ -‬פסול כי זה חוצץ בין הסכך לבין היושבים בסוכה‪ ,‬מעל לסכך ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫בכל מקרה פסול‪.‬‬
‫מה דין הישן במיטה שיש על גביה כיסוי של סדין?‬
‫יא צריף העשוי מענפים של עצים האם כשר לסוכה?‬
‫‪19‬‬
‫לא יצא ידי חובתו‪ ,‬כיון שנחשב שהוא ישן בתוך אהל ולא בתוך הסוכה‪.‬‬
‫מותר‪ ,‬כי אין חובה לישון בסוכה אלא רק לאכול‪.‬‬
‫מחלוקת‪.‬‬
‫תלוי אם המרחק בין הסדין למיטה גדול מג' טפחים או לא‪.‬‬
‫אם תחתית הסוכה בגודל ז' על ז' טפחים‪ ,‬לכל הדעות הסוכה כשרה‪.‬‬
‫האם מותר לסכך בזמורות של גפן המחוברת לקרקע?‬
‫יא האם מחצלת שקונים בחנות כשרה לסכך של סוכה?‬
‫‪20‬‬
‫לא‪ ,‬כיון שאין מסככים בדבר שמחובר לאדמה‪.‬‬
‫איזה סכך כשר למצות סוכה?‬
‫פרק ב‬
‫רגליים של כסא מעץ שנשבר כשרים לסכך‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫אין מסככין בהם‪ ,‬אלא אם כן התיר את הקשרים‪.‬‬
‫קורה צרה (עד ג' טפחים) ‪ -‬לכל הדעות כשרה‪.‬‬
‫לכל הדעות אסור‪ ,‬כי מיטה היא דבר המקבל טומאה‪.‬‬
‫א‬
‫‪22‬‬
‫ז‬
‫‪12‬‬
‫כיון שהקורות מונחות צמודות זו לזו‪ ,‬לא ניתן לראות את הכוכבים והסוכה פסולה‪.‬‬
‫כל העבדים חייבים‪.‬‬
‫עבד פטור ממצוות עשה כאשה‪.‬‬
‫עבד עברי ‪ -‬חייב‪ ,‬עבר כנעני ‪ -‬פטור‪.‬‬
‫ב‬
‫‪23‬‬
‫סוכה שדפנותיה נשענות על רגלי המיטה‪ ,‬האם היא כשרה?‬
‫אם המיטה חזקה מספיק‪ ,‬כשרה‪.‬‬
‫פסולה‪.‬‬
‫קורות עץ ‪ -‬לכל הדעות תמיד כשרות‪.‬‬
‫כיון שהתקרה עשויה מעץ בלבד‪ ,‬הסוכה כשרה‪.‬‬
‫האם עבד חייב במצות סוכה?‬
‫עבד עברי ‪ -‬פטור‪ ,‬עבר כנעני ‪ -‬חייב‪.‬‬
‫מחלוקת‪.‬‬
‫ר' יהודה ‪ -‬מותר‪ ,‬לא משנה רוחב הקורה‪ ,‬ובלבד שלא ישן תחתיה‪.‬‬
‫ר' מאיר ‪ -‬אסור‪.‬‬
‫תקרה מקורות עץ ללא מעזיבה (טיט)‪ ,‬האם מותר לישן תחתיה בחג סוכות?‬
‫מחלוקת אם מותר לישון בסוכה תחת אהל עראי כמו מיטה או שולחן‪.‬‬
‫אם המיטה עשויה מעץ‪ ,‬מותר‪.‬‬
‫החבילות כשרות בין לסכך ובין לדפנות‪.‬‬
‫כל קורה מעץ פסולה לסכך‪.‬‬
‫האם מותר לישון תחת מיטה שבתוך הסוכה?‬
‫מותר‪ ,‬כי אין בכלל חובה לישון בסוכה‪.‬‬
‫החבילות כשרות לסכך ופסולות לדפנות‪.‬‬
‫האם מותר לסכך בנסרים?‬
‫תלוי מאיזה חומר היא עשויה‪.‬‬
‫גדולה לכל הדעות תמיד כשרה‪ ,‬כיון שאין עושים אותה לשכיבה‪.‬‬
‫כל דבר שגדל מן האדמה כשר לסכך‪.‬‬
‫סיכך בחבילות קשורות של עצים‪ ,‬האם הסוכה כשרה?‬
‫אם היא עשויה מקנים‪ ,‬כשרה‪.‬‬
‫תלוי לאיזו מטרה י ִצרו אותה‪.‬‬
‫א‬
‫אם החבל שבו העצים קשורים עשוי מדבר שגידולו מן הארץ‪ ,‬הסוכה כשרה‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫פסול‪ ,‬כי סוכה צריכה גג בלי שיפוע‪.‬‬
‫כשר‪ ,‬העיקר שהסכך יהיה מחומר כשר‪.‬‬
‫ארגז עשוי מברזל ‪ -‬פסול‪ ,‬מעץ או מפלסטיק ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫ו‬
‫כן‪ ,‬בתנאי שגודל החלון הוא לפחות ד' על ד' אמות‪.‬‬
‫סדין מעל לסכך ‪ -‬פסול כי הסוכה צריכה להיות תחת כיפת השמים‪ ,‬מתחת לסכך ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫צריך שיהיה דבר שגידולו מן הארץ ואינו מקבל טומאה‪.‬‬
‫ה‬
‫כן‪ ,‬בתנאי שגודל החלון הוא לפחות י' על י' טפחים‪.‬‬
‫אם קירות החדר רחוקות פחות מד' אמות מכל הצדדים‪ ,‬הסוכה כשרה‪.‬‬
‫כן‪ ,‬ואין צריך לקוצצן‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫חדר שיש באמצע התקרה חלון‪ ,‬האם מותר לפתוח אותו ולהניח שם סכך?‬
‫אם קירות החדר רחוקות פחות מד' אמות משלשה צדדים‪ ,‬הסוכה כשרה‪.‬‬
‫לא‪ ,‬אפילו אם הוסיף הרבה סכך כשר‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫אם הרווח בין הדפנות לסכך קטן מג' טפחים‪ ,‬הסוכה כשרה מדין 'לבוד'‪.‬‬
‫שתיהן פסולות‪.‬‬
‫לא‪ ,‬כיון שגפן הוא עץ פרי שמקבל טומאה‪.‬‬
‫ד‬
‫סכך שרוחבו אינו מגיע ממש עד הדפנות‪ ,‬האם הסוכה כשרה?‬
‫אם המרחק בין הסכך לדפנות קטן מד' אמות‪ ,‬הסוכה כשרה משום 'דופן עקומה'‪.‬‬
‫תלוי אם הכיסוי ישר או בשיפוע‪.‬‬
‫ד‬
‫אם הרווח גדול מג' טפחים ‪ -‬פסולה‪ ,‬קטן מג' טפחים ‪ -‬כשרה‪.‬‬
‫שתיהן כשרות‪.‬‬
‫בכל מקרה כשר‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫אם הרווח גדול מי' טפחים ‪ -‬פסולה‪ ,‬קטן מי' טפחים ‪ -‬כשרה‪.‬‬
‫אם הרווח בין הדפנות לסכך קטן מז' טפחים‪ ,‬הסוכה כשרה מדין 'לבוד'‪.‬‬
‫עליונה ‪ -‬לכל הדעות כשרה‪ ,‬תחתונה ‪ -‬מחלוקת‪.‬‬
‫ג‬
‫סוכה שיש רווח בין גובה הדפנות לגובה הסכך‪ ,‬האם היא כשרה?‬
‫אם הדפנות גבוהות מי' טפחים‪ ,‬בכל מקרה הסוכה כשרה‪.‬‬
‫תלוי כמה מרחק יש בין האילן לסכך‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫לא‪ ,‬כי היא יכולה ליפול‪.‬‬
‫אם הדפנות גבוהות י' טפחים מהקרקע ‪ -‬פסולה‪.‬‬
‫סוכה שיכולה לשמש לשינה בלבד ‪ -‬פסולה‪.‬‬
‫תלוי אם הסכך של הסוכה נלקח מאותו אילן או מאילן אחר‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫סוכה שיש רווח בין הדפנות לקרקע‪ ,‬האם היא כשרה?‬
‫אם הדפנות גבוהות ג' טפחים מהקרקע ‪ -‬מחלוקת אם היא כשרה או פסולה‪.‬‬
‫כאילו עשאה בתוך הבית‪ ,‬וכשרה‪.‬‬
‫ב‬
‫הסוכה כשרה‪ ,‬אבל אינה מהודרת‪.‬‬
‫הסוכה פסולה‪ ,‬כיון שלא נחשב שעשה סוכה אלא שהיא נעשתה מאליה‪.‬‬
‫סוכה שבנה אותה חודשיים לפני חג הסוכות ‪ -‬לכל הדעות פסולה‪.‬‬
‫ב‬
‫מה דין החוטט בגדיש כדי לעשות סוכה?‬
‫הסוכה פסולה‪ ,‬כיון שהדפנות והסכך עשויים מאותו חומר ולא ניכר ההבדל ביניהם‪.‬‬
‫ארבע‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫אם הוא עשוי מעץ בלבד ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫תלוי אם הוא נשבר לבד או שמישהו שבר אותו בכוונה‪.‬‬
‫סוכה עגולה ודאי פסולה‪ ,‬כי יש לה דופן אחת בלבד‪.‬‬
‫א‬
‫לא‪ ,‬כיון שכסא הוא דבר המקבל טומאה‪.‬‬
‫מינימום ‪ -‬עשרים אמה‪ ,‬מקסימום ‪ -‬אין הגבלה‪.‬‬
‫מינימום ‪ -‬מחלוקת‪ ,‬מקסימום ‪ -‬עשרים אמה‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫האם מותר לסכך בשברי כסא העשוי מעץ?‬
‫תלוי בגודל השברים‪.‬‬
‫מינימום ‪ -‬עשרה טפחים‪ ,‬מקסימום ‪ -‬מחלוקת‪.‬‬
‫א‬
‫ח‬
‫‪13‬‬
‫אורות עציון‬
‫בנים‬
‫תלוי כמה רגליים יש למיטה‪.‬‬
‫ב‬
‫‪24‬‬
‫מהי 'סוכה מדובללת'‪ ,‬והאם היא כשרה?‬
‫סוכה אפילו אם חמתה מרובה מצלתה‪ ,‬כשרה‪.‬‬
‫סוכה שהסכך שלה מעורבב מכמה סוגי סכך שונים‪ ,‬פסולה‪.‬‬
‫תקרה ללא מעזיבה ‪ -‬פסולה‪ ,‬כשיניח עליה טיט ‪ -‬כשרה‪.‬‬
‫סוכה שהסכך שלה דליל אבל צלתה מרובה מחמתה‪ ,‬כשרה‪.‬‬
‫קורות שהונחו לא לשם סוכה‪ ,‬מחלוקת תנאים איך אפשר להכשירם‪.‬‬
‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬
‫ב‬
‫‪25‬‬
‫כמה סכך צריך לסוכה כשרה?‬
‫צלתה מרובה מחמתה‪.‬‬
‫פרק ג‬
‫צלתה מרובה מחמתה‪ ,‬ובתנאי שלא תהיה מעובה כמין בית‪.‬‬
‫א‬
‫צלתה מרובה מחמתה‪ ,‬אבל צריך שאפשר יהיה לראות ‪ 3‬כוכבים‪.‬‬
‫‪39‬‬
‫צריך שתהיה כמות סכך שלא יוכלו להכנס גשמים‪.‬‬
‫ב‬
‫‪26‬‬
‫כשרה‪.‬‬
‫אם ניתן לראות ‪ 3‬כוכבים גדולים‪ ,‬כשרה‪.‬‬
‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬
‫א‬
‫‪40‬‬
‫כשרה‪ ,‬ובתנאי שלא תהיה מעובה כמין בית‪.‬‬
‫ג‬
‫‪27‬‬
‫סוכה ניידת כשרה‪.‬‬
‫מכונית היא מוקצה בחג‪ ,‬ולכן הסוכה פסולה‪.‬‬
‫א‬
‫‪41‬‬
‫‪28‬‬
‫תלוי מה גובה האילן‪.‬‬
‫ד‬
‫‪29‬‬
‫א‬
‫‪42‬‬
‫ד‬
‫צריך להשתדל למצוא סוכה במקום שבו הוא ישן בלילה‪.‬‬
‫א‬
‫העוסק במצוה פטור מן המצוה‪.‬‬
‫‪43‬‬
‫כל חולה פטור‪ ,‬וגם מי שמטפל בו פטור‪.‬‬
‫ד‬
‫‪31‬‬
‫שינת עראי חייב‪ ,‬שינת קבע פטור‪.‬‬
‫ב‬
‫‪44‬‬
‫‪32‬‬
‫ר' אליעזר ‪ -‬כל יום ‪ 3‬ארוחות כל שמונת הימים‪.‬‬
‫חכמים ‪ 2 -‬ארוחות ביום טוב הראשון של חג בלבד‪.‬‬
‫ר' אליעזר ‪ -‬כל יום ‪ 2‬ארוחות כל שבעת הימים‪.‬‬
‫חכמים ‪ 2 -‬ארוחות ביום טוב הראשון של חג בלבד‪.‬‬
‫ג‬
‫‪45‬‬
‫ו‬
‫ז‬
‫‪34‬‬
‫ד‬
‫‪46‬‬
‫ח‬
‫ט‬
‫‪38‬‬
‫לולב‪ ,‬אתרוג‪ ,‬ג' הדסים וב' ערבות‪.‬‬
‫היושב בסוכה שיש לה רק שתי דפנות‪ ,‬לא יוכל להמנות‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫אתרוג שניתן לכהן כתרומה‪ ,‬האם כשר למצות נטילת לולב?‬
‫תרומה טמאה ‪ -‬פסול‪ ,‬תרומה טהורה ‪ -‬כשר בדיעבד‪.‬‬
‫האוכל וישן חוץ לסוכה‪ ,‬מבטל מצות עשה‪.‬‬
‫כשר לכהן בלבד‪.‬‬
‫לא אכל בסוכה בליל יום טוב הראשון‪ ,‬אין לו תשלומין‪.‬‬
‫כשר לכהן או ללוי בלבד‪.‬‬
‫תרומה טמאה ‪ -‬פסול‪ ,‬תרומה טהורה ‪ -‬כשר למהדרין‪.‬‬
‫ראשו ורובו בתוך הסוכה ורגליו ושולחנו חוץ לסוכה‪ ,‬מה הדין?‬
‫סוכה קטנה (בגודל ז' על ז' טפחים) ‪ -‬פסולה‪.‬‬
‫ה‬
‫‪48‬‬
‫נשים פטורות ממצוות עשה שהזמן גרמן‪.‬‬
‫לבעלים של האתרוג ‪ -‬כשר‪ ,‬לאחרים ‪ -‬פסול‪.‬‬
‫בירושלים בתוך חומת העיר ‪ -‬כשר בדיעבד‪.‬‬
‫אתרוג ‪ -‬פסול‪ ,‬לולב ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫מה דין אשה במצות סוכה?‬
‫אשה שווה לאיש לכל המצוות שבתורה‪.‬‬
‫אתרוג של מעשר שני‪ ,‬האם כשר למצות ארבעת המינים?‬
‫אתרוג ‪ -‬כשר‪ ,‬לולב ‪ -‬פסול‪.‬‬
‫ו‬
‫‪49‬‬
‫אתרוג שאין לו פיטם‪ ,‬מה דינו?‬
‫פסול‪.‬‬
‫נשים חייבות במצוות עשה שלא הזמן גרמן‪ ,‬כסוכה וארבעת המינים‪.‬‬
‫כשר‪.‬‬
‫אשה חייבת במצות סוכה בלילה הראשון כמו איש‪.‬‬
‫אתרוג ללא פיטם ‪ -‬כשר‪ ,‬היה לו פיטם ונפל ‪ -‬פסול‪.‬‬
‫אתרוג ללא פיטם ‪ -‬פסול‪ ,‬היה לו פיטם ונפל ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫האם ילד קטן חייב במצות סוכה?‬
‫קטן שהגיע לגיל חינוך חייב‪ ,‬אבל לפני כן פטור‪.‬‬
‫ו‬
‫כל קטן חייב בסוכה‪ ,‬כי כתוב 'תשבו' ‪ -‬כעין תדורו‪ ,‬וכך היה נוהג שמאי הזקן‪.‬‬
‫‪50‬‬
‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬
‫ט‬
‫מכל אחד ‪ -‬אחד‪.‬‬
‫ר' ישמעאל ‪ -‬לולב‪ ,‬אתרוג‪ ,‬ג' הדסים וב' ערבות‪.‬‬
‫ר עקיבא ‪ -‬מכל אחד‪ ,‬אחד‪.‬‬
‫הנוטל לולב‪ ,‬הדס וערבה ללא אתרוג‪ ,‬לא יצא ידי חובה‪.‬‬
‫דין קטן כדין אשה‪ ,‬ושניהם חייבים רק בליל יום טוב הראשון‪.‬‬
‫‪37‬‬
‫כמה יחידות צריך לקחת מכל מין למצות נטילת לולב?‬
‫ר' ישמעאל ‪ -‬ב' הדסים‪ ,‬ג' ערבות‪ ,‬לולב ואתרוג‪.‬‬
‫ר' עקיבא ‪ -‬מכל אחד‪ ,‬אחד‪.‬‬
‫אם ראשו ורובו בתוך הסוכה‪ ,‬לכל הדעות הסוכה כשרה‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫מה דין ערבה יבשה?‬
‫יבשה אפילו במקצת פסולה‪.‬‬
‫כמושה ‪ -‬כשרה‪ ,‬נשרו מקצת עליה ‪ -‬פסולה‪.‬‬
‫עו ָּת ֹלא יוכַל לִתְ קֹן ו ְחֶ סְ רֹון ֹלא יוכַל לְהִ מָּ נֹות"!‬
‫הבא דוגמא ל"מְ ֻ‬
‫מחלוקת ב"ש וב"ה אם יוצא ידי חובה‪.‬‬
‫ח‬
‫שחורים ‪ -‬כשר‪ ,‬ירוקים ‪ -‬פסול‪.‬‬
‫יבשה ‪ -‬פסולה‪ ,‬כמושה ‪ -‬כשרה‪.‬‬
‫ה‬
‫סוכה שלא יכול להכנס אליה בכל גופו‪ ,‬פסולה‪.‬‬
‫‪35‬‬
‫‪ 2‬פירות ‪ -‬כשר‪ 3 ,‬או יותר ‪ -‬פסול‪.‬‬
‫לערבה אין טעם ואין ריח ולכן היא כשרה אפילו יבשה‪.‬‬
‫ר' אליעזר ‪ -‬כל יום ‪ 2‬ארוחות כל שבעת הימים‪.‬‬
‫חכמים ‪ -‬ארוחת ליל יום טוב הראשון של חג בלבד‪.‬‬
‫‪33‬‬
‫הדס שיש בו פירות‪ ,‬האם כשר למצות נטילת לולב?‬
‫תשובות א' וב' נכונות‪.‬‬
‫שינת עראי פטור‪ ,‬שינת קבע חייב‪.‬‬
‫ו‬
‫‪ 3‬טפחים‪.‬‬
‫פירותיו מרובין מעליו ‪ -‬בכל מקרה פסול‪.‬‬
‫כמה סעודות חייב אדם לאכול בתוך הסוכה?‬
‫כל יום ‪ 3‬ארוחות בכל שבעת ימים‪.‬‬
‫מה השיעור המינימלי לאורך הלולב?‬
‫‪ 4‬טפחים‪ 3 :‬טפחים ‪ +‬טפח 'כדי לנענע בו'‪.‬‬
‫מה כוללת מצות ישיבת סוכה?‬
‫אכילה ושתיה‪ :‬קבע ‪ -‬חייב‪ ,‬עראי ‪ -‬פטור‪.‬‬
‫ת"ק ‪ -‬כשר‪ ,‬ר' יהודה ‪ -‬צריך לאגוד אותו‪.‬‬
‫ת"ק ‪ -‬כשר‪ ,‬ר' יהודה ‪ -‬פסול ולא יעזור לאגוד אותו‪.‬‬
‫‪ 3‬טפחים או 'כדי לנענע בו'‪.‬‬
‫חולה פטור משינת עראי בסוכה‪ ,‬וחייב בשינת קבע‪.‬‬
‫תבֶת') ושתיה ‪ -‬חייב‪ ,‬שינה ‪ -‬רשות‪.‬‬
‫כ'כֹו ֶ‬
‫אכילה ( ַּ‬
‫לולב שנפרדו עליו‪ ,‬האם אפשר לברך עליו?‬
‫כדי לנענע בו‪.‬‬
‫האם חולה חייב במצות סוכה?‬
‫כל חולה פטור‪ ,‬אבל מי שמטפל בו חייב‪.‬‬
‫כשר‪ ,‬כי עצים של עיר הנדחת שלא השתחוו להם אינם נאסרים‪.‬‬
‫לכל הדעות‪ :‬נפרדו עליו ‪ -‬פסול‪ ,‬נפרצו עליו ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫מצטער פטור ממצות סוכה‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫כשר‪ ,‬אבל לא למהדרין‪.‬‬
‫לכל הדעות‪ :‬נפרצו עליו ‪ -‬פסול‪ ,‬נפרדו עליו ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫שליח לדבר מצוה האם חייב במצות סוכה?‬
‫חולה שיש בו סכנה פטור‪ ,‬אבל אם אין בו סכנה חייב‪.‬‬
‫מה דין לולב מעץ דקל של עיר הנדחת‪ ,‬ומדוע?‬
‫אם הוציא אותו מעיר הנדחת לפני ששרפו את כל העיר‪ ,‬הלולב כשר‪.‬‬
‫תלוי אם הסוכה בנויה על גבי האילנות או שהאילנות הם דפנות הסוכה‪.‬‬
‫חייב לקחת סוכה ניידת לכל מקום‪.‬‬
‫כתוב 'פרי עץ הדר' ולכן האתרוג צריך להיות מהודר ולא יבש‪ ,‬אבל לולב יבש כשר‪.‬‬
‫פסול‪ ,‬כיון שצריך לשורף אותו וזה נחשב שאין לו שיעור‪.‬‬
‫ג‪-‬ד מה דין סוכה שבנויה על גבי אילן?‬
‫רק אם יש שלש דפנות רגילות והרביעית על גבי אילן‪ ,‬כשרה‪.‬‬
‫אם הוא יבש ‪ -‬פסול‪.‬‬
‫לולב ישן ‪ -‬פסול‪.‬‬
‫הסוכה כשרה אבל אי אפשר להשתמש בה לא ביום טוב ולא בחול המועד‪.‬‬
‫פסולה‪ ,‬כיון שאסור להשתמש באילן ביום טוב‪.‬‬
‫מה דין לולב שנשאר משנה שעברה?‬
‫אם יש בו כשיעור‪ ,‬אפילו אם הוא יבש ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫סוכה על גבי מכונית עם גג נפתח‪ ,‬האם היא כשרה?‬
‫סוכה ניידת פסולה‪.‬‬
‫פסול‪ ,‬כי כתוב 'ולקחתם לכם' ‪ -‬משלכם‪.‬‬
‫פסול‪ ,‬כיון שזו 'מצוה הבאה בעברה'‪.‬‬
‫סוכה עם הרבה מאוד סכך שאי אפשר לראות דרכה כוכבים‪ ,‬מה דינה?‬
‫פסולה‪.‬‬
‫מה דין לולב הגזול‪ ,‬ומדוע?‬
‫כשר‪ ,‬אבל צריך לשלם עליו מיד אחרי החג‪.‬‬
‫חייב לגמור לאכול ולברך ברכת המזון‪ ,‬ורק אחר כך יכול לצאת‪.‬‬
‫הנוגס באתרוג של מצוה חייב מלקות‪.‬‬
‫אם נשאר ממנו שיעור כביצה הוא כשר‪.‬‬
‫לאדם מבוגר (מעל גיל בר‪-‬מצוה) ‪ -‬פסול‪ ,‬לקטן שהגיע לגיל חינוך ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫האתרוג פסול אפילו אם הנגיסה קטנה מאוד‪.‬‬
‫התחיל לאכול בסוכה ופתאום החל לרדת גשם‪ ,‬כיצד עליו לנהוג?‬
‫יפסיק את סעודתו ויברך 'מודים אנו לך על כל טיפה וטיפה' וכו'‪.‬‬
‫אתרוג שנגסו בו‪ ,‬האם כשר למצוה?‬
‫ו‬
‫‪51‬‬
‫אתרוג בצבע ירוק‪ ,‬האם כשר למצוה?‬
‫מחלוקת‪.‬‬
‫מצטער פטור מן הסוכה‪ ,‬ולכן יכול להמשיך את סעודתו בתוך הבית‪.‬‬
‫רוב האתרוגים ירוקים ‪ -‬וכשרים‪.‬‬
‫זה דומה לעבד שמזג כוס לרבו ורבו אמר לו 'תודה'‪.‬‬
‫ירוק כהה ‪ -‬פסול‪ ,‬ירוק בהיר ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫ירוק צהבהב ‪ -‬כשר‪ ,‬ירוק ככרתי ‪ -‬פסול‪.‬‬
‫האם גשמים בחג הסוכות הם סימן ברכה?‬
‫תלוי אם השנה הקודמת היתה שנה מעוברת או לא‪.‬‬
‫ז‬
‫תלוי אם השנה הקודמת היתה שנת בצורת או שנה עם הרבה גשם‪.‬‬
‫‪52‬‬
‫לא‪ ,‬כי זה כאילו שהקב"ה אינו רוצה שנקיים את מצות סוכה‪.‬‬
‫כן‪ ,‬כי הקב"ה מראה לנו שהוא שמח שאנו מקיימים את מצות סוכה במסירות נפש‪.‬‬
‫מה הגודל המינימלי של אתרוג למצוה?‬
‫מחלוקת אם כזית או כביצה‪.‬‬
‫מחלוקת אם ככותבת או כביצה‪.‬‬
‫מחלוקת אם כאגוז או כביצה‪.‬‬
‫מחלוקת אם כאגוז או ככותבת‪.‬‬
‫ז‬
‫‪53‬‬
‫מה הגודל המקסימלי של אתרוג למצוה?‬
‫צריך להיות מסוגל להחזיק שני אתרוגים ביד אחת‪.‬‬
‫לדעת ר' יוסי אפילו גדול מאוד כשר‪.‬‬
‫לדעת ר' יוסי צריך שיהיה גדול שיכול להחזיקו רק בשתי ידיו‪.‬‬
‫פרק ד‬
‫א‬
‫‪67‬‬
‫כביצה‪.‬‬
‫ח‬
‫‪54‬‬
‫ר' יהודה ‪ -‬דוקא במינו‪ ,‬ר' מאיר ‪ -‬אפשר גם שלא במינו‪.‬‬
‫ג‬
‫בגימוניות של זהב‪.‬‬
‫במשיחה (חבל)‪.‬‬
‫ט‬
‫‪55‬‬
‫מנענעין את הלולב בהלל‪ ,‬מחלוקת ב"ש וב"ה באלו פסוקים‪.‬‬
‫ט‬
‫‪56‬‬
‫ד‬
‫‪69‬‬
‫מיד לאחר נץ החמה‪.‬‬
‫ד‬
‫‪70‬‬
‫כל היום כשר למצות נטילת לולב‪.‬‬
‫י‬
‫‪57‬‬
‫מותר ואין צריך לומר אף מילה‪ ,‬כי 'שומע כעונה'‪.‬‬
‫צריך לענות 'אמן' אחרי כל פרק שהוא שומע מחברו‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫בסוכות לא גומרים את ההלל ולכן לא מברכים‪.‬‬
‫‪71‬‬
‫תשובות א' וג' נכונות‪.‬‬
‫ה‬
‫‪72‬‬
‫לולב מותר כי הוא אינו פרי‪ ,‬אתרוג אסור ולכן צריך לקבלו במתנה בהבלעה במחיר הלולב‪.‬‬
‫‪73‬‬
‫יב "יום הנף כולו אסור"‪ ,‬מהו 'יום הנף'?‬
‫‪61‬‬
‫יום הראשון של חול המועד פסח‪.‬‬
‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬
‫ח‬
‫‪74‬‬
‫יג‬
‫‪62‬‬
‫מצות עשה דוחה מצות לא תעשה‪ ,‬לכן נוטלין אף בשבת‪.‬‬
‫ח‬
‫‪75‬‬
‫‪63‬‬
‫כן‪ ,‬אם ביקש ממנו רשות‪.‬‬
‫כל אחד שמח בדרך שלו‪.‬‬
‫ח‬
‫‪76‬‬
‫‪64‬‬
‫מותר אפילו לקצוץ לולב מעץ דקל בשבת לצורך מצות נטילת לולב‪.‬‬
‫ט‬
‫‪77‬‬
‫‪65‬‬
‫אסור‪ ,‬כיון שזה תולדה של מלאכת זורע‪.‬‬
‫ט‪-‬י מנין לקחו מים למצות ניסוך המים בחג הסוכות?‬
‫‪78‬‬
‫‪66‬‬
‫אם יודע לנענע ‪ -‬חייב‪.‬‬
‫קטן פטור‪ ,‬כיון שבקלות ארבעת המינים יכולים ליפול מידיו ולהפסל‪.‬‬
‫תשובות א' וב' נכונות‪.‬‬
‫מֹוצָא‪.‬‬
‫שילֹוח‪.‬‬
‫לכתחילה מהשילוח‪ ,‬אבל גם מהכיור שהיה במקדש כשר בדיעבד‪.‬‬
‫בכל יום מימי חג הסוכות ‪ -‬מִּמֹוצָא או מהשילֹוח‪ ,‬בשבת חול המועד ‪ -‬מהכיור שהיה במקדש‪.‬‬
‫ט‬
‫‪79‬‬
‫כמה מים ניסכו על גבי המזבח בחג הסוכות?‬
‫אין להם שיעור‪.‬‬
‫לוג או ג' לוגין ‪ -‬זו מחלוקת‪.‬‬
‫בשבת ‪ -‬אסור‪ ,‬ביו"ט ‪ -‬מותר‪.‬‬
‫אם הגיע לגיל חינוך ‪ -‬חייב‪.‬‬
‫עם כל קרבן שמקריבים במקדש מנסכים גם מים‪.‬‬
‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬
‫כמה שהכהן רוצה‪ ,‬לא פחות מלוג ולא יותר מג' לוגין‪.‬‬
‫לאשה ‪ -‬מותר‪ ,‬לבעלה או לבנה ‪ -‬אסור‪.‬‬
‫טו האם ילד קטן חייב במצות ארבעת המינים?‬
‫מהי מצות ניסוך המים?‬
‫מצות ניסוך המים היא מצוה מיוחדת הנוהגת בשלשת הרגלים‪.‬‬
‫פטור מקרבן חטאת‪ ,‬כיון שטעה לצורך מצוה‪.‬‬
‫בשבת מותר להחזיר את הלולב למים שהיה מונח בהם‪ ,‬וביו"ט ‪ -‬מותר אפילו להוסיף מים‪.‬‬
‫ביום השביעי של חג הסוכות מותר‪ ,‬כי זה היום האחרון שחייבים בסוכה‪.‬‬
‫היו מנסכים מים שמילאו ממעין השילֹוח‪ ,‬על גבי המזבח‪.‬‬
‫אם עשה כן במזיד‪ ,‬חייב חטאת ולא חשוב שעשה לצורך מצוה‪.‬‬
‫טו האם מותר להניח את הלולב בשבת או ביו"ט בכד מים כדי שלא יתייבש?‬
‫בשמיני עצרת אסור‪ ,‬כי זה יום טוב‪.‬‬
‫אסור‪ ,‬כיון שחייבים במצות סוכה עד השקיעה‪.‬‬
‫יש הבדל בין יום טוב הראשון לשאר הימים‪.‬‬
‫כיון שמצוה ליטול לולב‪ ,‬מותר לכתחילה להוציא את הלולב מרשות לרשות‪.‬‬
‫האם מותר לפרק את הסוכה ביום האחרון של חג הסוכות?‬
‫מותר‪ ,‬אבל רק לאחר ארוחת בוקר‪.‬‬
‫יש הבדל בין נטילת לולב בשבת לשאר הימים‪.‬‬
‫יד בא ליטול לולב בשבת ובטעות הוציאו מרשות היחיד לרשות הרבים‪ ,‬מה דינו?‬
‫כיצד מקיימים את מצות ה'שמחה' בחג הסוכות?‬
‫בזמן שבית המקדש היה קיים ‪ -‬היו מביאים קרבן שלמי שמחה‪.‬‬
‫בשמחת תורה רוקדים עם התורה‪.‬‬
‫על חילול שבת יש חיוב 'סקילה' ולכן לא נוטלין בשבת‪.‬‬
‫לא‪ ,‬כי צריך שכל אחד יטול את ארבעת המינים השייכים לו‪.‬‬
‫בסוכות ‪ -‬גומרים את ההלל‪ ,‬בשמיני עצרת ‪ -‬אומרים חצי הלל‪.‬‬
‫יוצאים לטיול‪.‬‬
‫אין איסור בנטילת לולב בשבת‪ ,‬ולכן המצוה נוהגת בכל מקום גם בשבת‪.‬‬
‫יכ האם אדם יוצא ידי חובה בנטילת לולב השייך לחברו?‬
‫אומרים הלל שלם כל שמונת הימים‪.‬‬
‫אמירת הלל בחג הסוכות היא רשות‪.‬‬
‫חג שבועות‪.‬‬
‫האם נוטלין לולב בשבת?‬
‫האם אומרים הלל בחג הסוכות?‬
‫ביום טוב הראשון אומרים הלל שלם‪ ,‬בשאר הימים חצי הלל‪.‬‬
‫חג שמיני עצרת‪.‬‬
‫תלוי מתי חל יום טוב הראשון של חג הסוכות‪.‬‬
‫אפילו לאחר חג הסוכות אסור‪.‬‬
‫של גדולים ‪ -‬אסור‪ ,‬של קטנים ביום האחרון אחרי שברכו על הלולב ‪ -‬מותר‪.‬‬
‫במקדש ‪ -‬שבעה ימים‪ ,‬בשאר מקומות ‪ -‬מן התורה יום ראשון בלבד ומדרבנן כל שבעת‬
‫הימים‪.‬‬
‫יום שמניפים בו את הביכורים הבאים משבעת המינים במקדש‪.‬‬
‫האם מותר לאכול מאתרוג של ארבעת המינים?‬
‫בחג הסוכות אסור‪ ,‬כיון שהוא מוקצה למצוותו‪.‬‬
‫יב כמה ימים נוהגת מצות נטילת לולב?‬
‫במקדש ‪ -‬שמונה ימים‪ ,‬בשאר מקומות ‪ -‬מן התורה יום ראשון בלבד ומדרבנן כל שמונת‬
‫הימים‪.‬‬
‫מֹוצָא‪.‬‬
‫שילֹוח‪.‬‬
‫סביבות ירושלים‪.‬‬
‫לולב מותר כי הוא אינו פרי‪ ,‬אתרוג של שביעית פסול‪.‬‬
‫‪60‬‬
‫מאיפה היו מביאים את הערבה למצות 'ערבה' במקדש?‬
‫מכל מקום בארץ ישראל‪.‬‬
‫מותר לסחור בפירות שביעית לצורך מצוה‪.‬‬
‫כל שבעת ימי חג הסוכות‪.‬‬
‫ענפים ארוכים של ערבה שהיו מעמידים סביב המזבח במקדש‪.‬‬
‫הקפת המזבח במרביות של ערבה כל ימי חג הסוכות‪.‬‬
‫ז‬
‫כל שמונת ימי חג הסוכות‪.‬‬
‫אסור‪ ,‬כי כתוב 'ולקחתם לכם' ‪ -‬משלכם‪.‬‬
‫המנהג לחבוט בערבות אחר תפילת שחרית של יום הושענא רבה‪.‬‬
‫יא האם מותר לקנות לולב או אתרוג של שביעית?‬
‫‪59‬‬
‫למה לא?!‬
‫ה‪-‬ו מהי מצות 'ערבה'?‬
‫בסוכות לא גומרים את ההלל‪ ,‬ואף על פי כן מברכים‪.‬‬
‫אסור לסחור בפירות שביעית‪.‬‬
‫האם אפשר לקיים מצות נטילת לולב בארבעה מינים שקיבל במתנה?‬
‫ביום טוב הראשון שחל להיות בשבת ‪ -‬אסור‪ ,‬בשאר הימים ‪ -‬מותר‪.‬‬
‫יא האם מברכים על ההלל בחג הסוכות?‬
‫הכל כמנהג המדינה‪.‬‬
‫בשבת לא נטלו לולב‪.‬‬
‫ביום טוב הראשון ‪ -‬מותר רק אם קיבל במתנה גמורה‪ ,‬בשאר הימים ‪ -‬מותר אפילו בהשאלה‪.‬‬
‫אם עבד מקריא לו‪ ,‬צריך לחזור אחריו מילה במילה ולא מספיק שיענה אחריו 'הללויה'‪.‬‬
‫מחלוקת בין הספרדים לאשכנזים‪.‬‬
‫היו מביאים את הלולבים מערב שבת‪ ,‬ובשבת כל אחד נוטל את הלולב שלו‪.‬‬
‫היו נוהגים להכות איש את חברו כדי לקחת כל אחד את הלולב שלו‪.‬‬
‫האם מותר שמישהו אחר יקריא לו את ההלל והוא יחזור אחריו?‬
‫אסור‪.‬‬
‫כיצד היו מקיימים מצות נטילת לולב במקדש‪ ,‬כשחל יו"ט בשבת?‬
‫היו מביאים את הלולבים בשבת‪ ,‬כדי שלא יתערבבו‪.‬‬
‫מתי צריך ליטול את הלולב?‬
‫לאחר תפילת שחרית לפני שאומרים 'הלל'‪.‬‬
‫יום טוב הראשון של חג הסוכות‪.‬‬
‫בהושענא רבה (יום השביעי של חג הסוכות)‪ ,‬אפילו אם חל בשבת‪.‬‬
‫מנענעין את הלולב בהלל‪ ,‬בפסוקים 'הודו לה'' ו'אנא ה' הושיעא נא'‪.‬‬
‫מיד לאחר עלות השחר‪.‬‬
‫כמה ימים היו מקיימים את מצות 'ערבה' במקדש?‬
‫כל ימי חג הסוכות‪ ,‬ואם הושענא רבה חל בשבת אז קיימו גם בשבת‪.‬‬
‫בהושענא רבה (יום השביעי של חג הסוכות)‪ ,‬רק אם לא חל בשבת‪.‬‬
‫מהי מצות ה'נענוע' של הלולב?‬
‫יש שנהגו לנענע מיד לאחר ברכת 'על נטילת לולב' ויש שנהגו לנענע ב'הלל'‪.‬‬
‫המהדרין נוהגים לשבת בסוכה גם בשמיני עצרת‪.‬‬
‫לאיש ‪ -‬מותר‪ ,‬לאשה ‪ -‬אסור‪.‬‬
‫‪68‬‬
‫המנהג הוא לנענע את הלולב מיד לאחר שמברכין עליו‪.‬‬
‫אסור משום 'בל תוסיף'‪.‬‬
‫אם הסוכה עדיין כשרה ‪ -‬מותר‪ ,‬אם היא נפסלה ‪ -‬אסור‪.‬‬
‫כיצד יש לאגוד את הלולב עם ההדס והערבה?‬
‫יש הרבה מנהגים בזה‪ ,‬וכל אחד ינהג כמנהג אבותיו‪.‬‬
‫האם מותר לשבת בסוכה בחג שמיני עצרת?‬
‫בשבת ‪ -‬לוג אחד‪ ,‬בשאר הימים ‪ -‬ג' לוגין‪.‬‬
‫ט‬
‫‪80‬‬
‫כמה ספלים היו על גבי המזבח למצות נסכים?‬
‫אחד‪ ,‬בו היו מנסכים את היין של כל הקרבנות ואת ניסוך המים‪.‬‬
‫שנים‪ ,‬אחד ליין ואחד למים‪ ,‬מחלוקת ממה היו עשויים‪.‬‬
‫שני ספלים של כסף היו שם‪...‬‬
‫שני ספלים של כסף לניסוך היין‪ ,‬וספל אחד של סיד לניסוך המים‪.‬‬
‫י‬
‫‪81‬‬
‫י‬
‫‪82‬‬
‫האם מצות ניסוך המים דוחה שבת?‬
‫לא‪ ,‬ולכן היו ממלאים את המים מהשילוח מערב שבת‪.‬‬
‫ו‬
‫‪94‬‬
‫לא‪ ,‬ולכן היו ממלאים את המים בשבת מהכיור שהיה במקדש‪.‬‬
‫כן‪ ,‬כי יש כלל‪ :‬מצות עשה דוחה לא תעשה‪.‬‬
‫פרים ‪ ,70 -‬אילים ושעירים ‪ ,7+7 -‬כבשים ‪ 14 -‬בכל יום‪.‬‬
‫מותר לנסך מים בשבת אבל לא חובה‪.‬‬
‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬
‫האם מים מגולים כשרים למצות ניסוך המים?‬
‫לכתחילה צריך להביא מים מגולים לניסוך המים‪ ,‬כי הם משובחים יותר‪.‬‬
‫מים מגולים פסולים לניסוך המים כי מצטבר בהם לכלוך‪.‬‬
‫ו‬
‫‪95‬‬
‫באר‪" :‬החליל חמשה וששה"!‬
‫ז‬
‫‪96‬‬
‫א‬
‫‪84‬‬
‫המשמר הנכנס והמשמר היוצא חולקין ביניהם‪.‬‬
‫ב‬
‫מתי התחילו בחגיגות שמחת בית השואבה?‬
‫ב‬
‫זו מחלוקת‪.‬‬
‫ז‬
‫‪98‬‬
‫במוצאי יום טוב הראשון בלילה‪.‬‬
‫ביום ראשון של חול המועד בבוקר‪.‬‬
‫שתי הלחם היו באין מן החיטים‪ ,‬חמץ‪ ,‬בחג הביכורים‪.‬‬
‫מהו "התקון הגדול" שתיקנו במקדש בשמחת בית השואבה?‬
‫ח‬
‫‪99‬‬
‫ב‬
‫מנורות של זהב ובהם ספלים של זהב בשביל השמן‪.‬‬
‫פרחי כהונה הם אלו שידליקו את המנורות של זהב בשמחת בית השואבה‪.‬‬
‫בילגה הוא שם של משמר כהנים‪ ,‬שהוזכר לגנאי במשנה‪.‬‬
‫מי היה אחראי על הדלקת המנורות בשמחת בית השואבה?‬
‫פרחי ירושלים‪.‬‬
‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬
‫פרחי כהונה‪.‬‬
‫ארבעה ילדים‪.‬‬
‫מה היתה כמות השמן למנורות בית המקדש בשמחת בית השואבה?‬
‫‪ 90‬ליטר‪.‬‬
‫‪ 100‬ליטר‪.‬‬
‫ממה היו מכינים פתילות להדלקת מנורות המקדש בשמחת בית השואבה?‬
‫מצמר גפן‪.‬‬
‫מבגדי כהונה העשויים מפשתן שבלו‪.‬‬
‫מפשתן‪.‬‬
‫כל הכשר להדלקת נרות שבת כשר למקדש‪.‬‬
‫ד‬
‫‪90‬‬
‫כמה מדרגות היו בין עזרת נשים לעזרת ישראל?‬
‫‪ ,17‬כגימטריה של המילה טו"ב‪.‬‬
‫‪ ,18‬כגימטריה של המילה ח"י‪.‬‬
‫המספר חייב להיות זוגי‪ ,‬בגלל מספר משמרות הכהונה‪.‬‬
‫‪ ,15‬כמספר פרקי 'שיר המעלות' שבספר תהלים‪.‬‬
‫ה‬
‫‪91‬‬
‫כמה תקיעות היו תוקעים במקדש ביום רגיל?‬
‫‪ 3 :21‬לפתיחת שערי העזרה‪ ,‬ועוד ‪ 18‬עם קרבנות התמיד‪.‬‬
‫‪ 3 :24‬לפתיחת שערי העזרה‪ ,‬ועוד ‪ 9‬לקרבן תמיד של שחר‪ ,‬ו ‪ 12 -‬לקרבן תמיד של בין‬
‫הערביים‪.‬‬
‫‪ 6 :18‬להבטיל את העם ממלאכתו בשעת הקרבת התמיד‪ ,‬ועוד ‪ 6‬לתמיד של שחר‪ ,‬ו ‪6 -‬‬
‫לתמיד של בין הערביים‪.‬‬
‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬
‫ה‬
‫‪92‬‬
‫באיזה יום היו הכי הרבה תקיעות במקדש‪ ,‬וכמה היו תוקעים?‬
‫‪ - 44‬ערב פסח שחל להיות בשבת‪.‬‬
‫‪ - 38‬ערב פסח שחל להיות בערב שבת‪.‬‬
‫‪ - 48‬בשבת חול המועד (של סוכות ושל פסח)‪.‬‬
‫‪ - 48‬ערב שבת שבחג הסוכות‪.‬‬
‫ה‬
‫‪93‬‬
‫‪100‬‬
‫היו נעזרים בהם לשחיטת הקרבנות‪.‬‬
‫היו משמשים לתליית הסכינים לשחיטת הקרבנות של ‪ 24‬משמרות הכהונה‪.‬‬
‫תשובות א' וג' נכונות‪.‬‬
‫‪ 120‬לוג‪.‬‬
‫ג‬
‫ח‬
‫לְמָּ ה שימשו הטבעות שהיו בעזרת המקדש?‬
‫על גביהם תלו את הקרבנות בשעת הפשטת העור‪.‬‬
‫‪ 100‬לוגין‪.‬‬
‫‪89‬‬
‫מי היא 'בילגה'?‬
‫בילגה היתה ידועה בצניעותה‪ ,‬וזכתה שיצאו ממנה ‪ 5‬כהנים גדולים‪.‬‬
‫בילגה היתה מרגלת בתקופת בית שני שעזרה לרומאים לכבוש את ירושלים‪.‬‬
‫הלויים‪.‬‬
‫‪88‬‬
‫מהי מנחת 'שתי הלחם' ובמה היתה שונה משאר המנחות?‬
‫שתי הלחם היו מקריבים למנחת העומר ביום הראשון של חול המועד פסח‪ ,‬והיו מביאים‬
‫אותם מׂשעורים‪.‬‬
‫שתי הלחם היה בא עם ניסוך המים בחג הסוכות‪.‬‬
‫עשו הפרדה בין נשים לגברים‪.‬‬
‫ב‬
‫‪ 10‬לחמים נוטל המשמר היוצא ו ‪ 2 -‬המשמר הנכנס‪.‬‬
‫היו מוסיפים שני לחמים ללחם הפנים בכל הרגלים‪ ,‬כדי שיספיק לכל ‪ 24‬משמרות הכהונה‪.‬‬
‫אסרו לחגוג שמחת בית השואבה ביום טוב הראשון‪ ,‬שלא יבואו לעשות מלאכה ביום טוב‪.‬‬
‫‪87‬‬
‫‪ 6‬לחמים נוטל המשמר היוצא ו ‪ 6 -‬לחמים המשמר הנכנס‪.‬‬
‫המשמר הנכנס נוטל שבע והיוצא נוטל חמש‪.‬‬
‫ביום טוב הראשון של חג הסוכות‪.‬‬
‫כל שנה החליטו הכהנים על זמן אחר‪.‬‬
‫‪86‬‬
‫‪97‬‬
‫ראה ניסוך המים‪ ,‬ראה שמחה גדולה‬
‫ראה שמחת בית השואבה‪ ,‬יצא ידי חובה‬
‫‪85‬‬
‫ז‪-‬ח כיצד חולקין את לחם הפנים לכהנים?‬
‫ראה שמחת בית השואבה‪ ,‬ראה שמחה‬
‫היה בשמחת בית השואבה‪ ,‬שמע שמחה‬
‫המשמר הנכנס‪.‬‬
‫כל המשמרות‪.‬‬
‫בשמחת בית השואבה היו מנגנים בחלילים‪ ,‬אבל לא בשבת ולא ביום טוב‪.‬‬
‫השלם‪" :‬כל מי שלא ______‪ ,‬לא ______ מימיו"!‬
‫מי זכאי לאכול מהקרבנות שהוקרבו במקדש ברגלים?‬
‫המשמר היוצא‪.‬‬
‫כששאבו מים מהשילוח לניסוך המים‪ ,‬ניגנו הכהנים בחמשה חלילים מצופים זהב וששה‬
‫מצופים כסף‪.‬‬
‫בשעת ניסוך המים‪ ,‬חמשה או ששה כהנים עמדו על המעלות שבין עזרת ישראל לעזרת נשים‬
‫ונגנו בחלילים‪.‬‬
‫כל משמרות הכהנים חוץ ממשמר 'בילגה'‪ ,‬היו חולקין בקרבנות החג‪.‬‬
‫כדי שלא יריבו המשמרות ביניהם‪ ,‬הכהן הגדול היה מקריב את כל קרבנות יום הכיפורים וחג‬
‫הסוכות‪.‬‬
‫פרק ה‬
‫בשמחת בית השואבה היו הלויים מנגנים לפעמים בחמשה חלילים ולפעמים בששה‪.‬‬
‫אלו כהנים היו מקריבים את המוספין של חג הסוכות?‬
‫כל ‪ 24‬משמרות הכהונה היו חולקין בשווה את הקרבת המוספין בחג‪.‬‬
‫המשמר שהגיע תורו לעבוד במקדש‪ ,‬היה יכול לבחור אם להקריב בעצמו או לתת לאיזה‬
‫משמר שהוא רוצה‪.‬‬
‫מים מגולים מסוכנים לשתיה ופסולים אף למזבח‪.‬‬
‫א‬
‫פרים ‪ ,70 -‬אילים ‪ ,14 -‬כבשים ‪ ,98 -‬שעירים לחטאת ‪.7 -‬‬
‫פרים ואילים ‪ 2 -‬בכל יום‪ ,‬כבשים ‪ 14 -‬בכל יום‪ ,‬שעירים לחטאת ‪ ,7 -‬סה"כ‪ 133 :‬קרבנות‪.‬‬
‫לכתחילה ‪ -‬פסולים‪ ,‬בדיעבד (כשאין מים אחרים) ‪ -‬כשרים‪.‬‬
‫‪83‬‬
‫כמה קרבנות מוסָּ פין היו מקריבין בכל ימי חג הסוכות?‬
‫כמה תקיעות היו מוסיפים במקדש בערב שבת‪ ,‬ולשם מה תקעו?‬
‫‪ 3 :4‬להבטיל את העם ממלאכה ‪ 1 +‬במוצ"ש‪.‬‬
‫‪ 3 :6‬להבטיל את העם ממלאכה ‪ 3 +‬להבדיל בין קודש לחול‪.‬‬
‫‪ 3 :9‬להבטיל את העם ממלאכה ‪ 6 +‬לקרבן מוסף‪.‬‬
‫‪ 6 :12‬להבטיל את העם ממלאכה ולהבדיל בין קודש לחול ‪ 6 +‬לפתיחת שער העליון ושער‬
‫התחתון‪.‬‬
‫תשובון‬
‫ש‪ .‬ת‪.‬‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ב‬
‫א‬
‫ד‬
‫‪5‬‬
‫ג‬
‫ד‬
‫א‬
‫ד‬
‫א‬
‫‪10‬‬
‫ב‬
‫ד‬
‫א‬
‫ב‬
‫ג‬
‫‪15‬‬
‫ג‬
‫א‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ג‬
‫‪20‬‬
‫א‬
‫ד‬
‫ג‬
‫ג‬
‫א‬
‫‪25‬‬
‫ב‬
‫ב‬
‫ד‬
‫ג‬
‫ב‬
‫‪30‬‬
‫ב‬
‫ד‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ב‬
‫‪35‬‬
‫א‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ד‬
‫א‬
‫‪40‬‬
‫ג‬
‫א‬
‫ד‬
‫ג‬
‫ג‬
‫‪45‬‬
‫ד‬
‫א‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ד‬
‫‪50‬‬
‫א‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ב‬
‫ג‬
‫‪55‬‬
‫ד‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ד‬
‫‪60‬‬
‫ב‬
‫א‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ב‬
‫‪65‬‬
‫ד‬
‫א‬
‫א‬
‫א‬
‫ג‬
‫‪70‬‬
‫ד‬
‫א‬
‫ג‬
‫א‬
‫א‬
‫‪75‬‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ב‬
‫‪80‬‬
‫א‬
‫ד‬
‫ג‬
‫א‬
‫ב‬
‫‪85‬‬
‫ג‬
‫ב‬
‫‪90‬‬
‫‪95‬‬
‫‪100‬‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ד‬
‫א‬
‫ד‬
‫ב‬
‫א‬
‫א‬
‫ג‬
‫ד‬
‫ד‬
‫ג‬
‫ד‬