Tepito: la dignidad del barrio

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Tepito: la dignidad del barrio
Gibran Bautista y Lugo y Juan Luis Toledo
La megápolis contra el barrio
Ciudad de México, Año 2007.
14 de febrero, miércoles.
Madrugada.
En torno de un televisor
fuera de sus casas, los vecinos del
predio 40 de la calle Tenochtitlan observan el final de la
entrevista que hace Denisse
Maerker al recién nombrado
secretario de gobierno del
Distrito Federal, el ex priísta
José Ángel Ávila. El funcionario explica al público televidente las bondades del
proyecto gubernamental
para-rescatar-Tepito-de-ladelincuencia. En el aire se
respira tensión. Todos saben
que hoy les puede tocar, por
eso esperan y se preparan.
Segundos después —
el funcionario se ha retirado
de las instalaciones del canal
de las estrellas—, cientos de
granaderos y elementos de la
Agencia Federal de Investigación (AFI) avanzan sobre la
calle Jesús María y acordonan
el área en torno al “Cuarenta”.
Empieza el ataque. El ruido de
las sirenas ensordece el llanto de
los niños. Como en una guerra,
los uniformados arrasan el predio, irrumpen en las viviendas y
arremeten indiscriminadamente
contra las cosas y las personas.
Al principio, los vecinos
intentaron resistir y defender sus
casas. Después del primer avance
policíaco sobre el predio, grupos
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de tepiteños se reagruparon en dos zonas aledañas,
uno en la esquina de Estanquillo con Jesús Carranza, otro en el cruce de Bartolomé con la misma
calle. El esfuerzo de la gente fue superado
por el avance de la policía, que empezó a
agarrar a los vendedores de comida; los granaderos cercaron todo el cuadro por el Eje
1 norte y Peralvillo.
Desmanteladas casa por casa,
la policía hizo botín de las pertenencias de los tepiteños desalojados. Algunos hombres fueron
desnudados, otros golpeados y
perseguidos. La gente se refugió en las casas de sus vecinos y
familiares cercanos. La invasión al predio 40, en el corazón
del histórico barrio de Tepito,
se había consumado.
Con el resultado del operativo, los objetivos del gobierno
quedaron
claros:
¿narcotraficantes? No. Una anciana en silla de ruedas que fue
aventada sin piedad, un muchacho muerto mientras lo perseguía la policía, cientos de
vecinos heridos, padres de
familia obligados a desnudarse en la calle, más de
treinta detenidos y alrededor
de ciento sesenta y cuatro familias
desalojadas.
Al día siguiente, jueves 15 de
febrero, los presentados ante el ministerio público y ante los medios masivos de comunicación —como ya es
costumbre, en suplantación de funciones judiciales— no fueron narcos
ni chicos ni grandes; fueron los taqueros, eloteros, vendedores de gordas y garnachas. Es decir, los
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más pobres entre los pobres del barrio, cuyo único
delito fue quedar al paso de los escuadrones policíacos a la hora del ataque; a ellos les tocó “recibir el
trancazo”1.
propósito el secretario de seguridad pública Joel
Ortega, en un acto con la llamada miss universo
Suleyka (también para esto sirven los concursos de
belleza), se refirió a Tepito como “fábrica de delincuentes”. En la misma lógica de desprecio por el
barrio, el 27 de marzo de 2007, el secretario de
seguridad pública de la capital realizó, ante los
medios de comunicación, un acto de despistolización. El show mediático incluyó una donación de
computadoras y despensas a cambio de las supuestas armas de fuego.
Sin embargo, los miembros del Foro Abierto
Tepito saben que el gobierno y las empresas se quieren apropiar del barrio y su nombre, pues “hablar de
Tepito es hablar de historia, de cultura, de tradición,
porque es conocido mundialmente debido a su tianguis”; y denuncian las contradicciones del gobierno
perredista que, por una parte condena al barrio
mediante la campaña policíaco-mediática contra el
narco-menudeo y la delincuencia, y por la otra presenta el proyecto para convertir Tepito en barrio
empresarial. Si está lleno de delincuentes ¿para qué
quieren meterse? —expresan. Así opera la lógica
del capitalismo que, en su etapa neoliberal quiere
todo, hasta la pobreza del pobre y el autoempleo del
pequeño comerciante.
Las razones del despojo: “Quieren
hacer un barrio de empresarios”
Qué contradicción —dice Rosa— Ebrard quiere
hacer un barrio de empresarios, eso no existe. Ni
existirá —dicen los demás.
Los objetivos del gobierno están cifrados en
vender Tepito y su fama al mejor postor. Y el mejor,
desde luego es el nuevo señor Matanzas mexicano;
es decir, Slim con sus socios, quienes han colaborado con las autoridades capitalinas para “transformar la imagen de la ciudad”, independientemente
de los vaivenes políticos electorales.
En el caso de Tepito, el gobierno necesita
limpiarlo... de su gente. Y es que el plan “Tepito
mi barrio” está diseñado para reestructurar ese
territorio y su población. La primera etapa se ha
puesto en marcha a partir del 14 de febrero de
2007 y consiste en destruir y despoblar zonas claves del barrio con el pretexto del combate al
narco menudeo.
La segunda etapa consistirá en reconstruir
Tepito de acuerdo con los designios de 200 empresas, entre las que se encuentran las que forman
parte del grupo Inbursa y todas sus filiales, así
como Condumex, Wal-Mart, Elektra, Samsung y
Hermanos Vázquez, por mencionar algunas de las
más grandes.
Rosa explica la lógica del invasor, evidencia
el engaño y previene nuevos ataques: “Ellos
hablan del mejoramiento del barrio, pero lo que
han hecho es expropiar las casas de la gente y perseguir a los comerciantes. Ya empezaron con “El
Cuarenta”, ahora están amenazados principalmente los predios llamados ‘El palacio negro’, ‘la Fortaleza’, ‘Los palomares’ y ‘La casa blanca’, que
son los más antiguos.” Como parte del plan “Tepito mi barrio”, el gobierno amenaza también con
desalojar los puestos fijos del Eje 1 Norte.
Además de los ataques policíacos, el gobierno y los medios de comunicación han diseñado
una campaña mediática de difamación del barrio,
estigmatizando a sus habitantes; como parte de ese
“Ya entramos y no nos vamos a
salir”2
Esa fue la expresión con la que Joel Ortega cerró el
acto de condecoración y entrega de incentivos a
los 582 policías que participaron en el ataque al
barrio, la madrugada del 14 de febrero, por haber
efectuado la expropiación y la demolición “con
tranquilidad”. El acto policial fue realizado en la
Sala de Conciertos Tepecuicatl, de la delegación
Gustavo A. Madero, muy lejos de Tepito para evitar las incómodas protestas de los vecinos desalojados y las organizaciones adherentes de la Otra
Campaña en el barrio. Gracias a la lejanía, a Ortega le alcanzó el valor para acusar de narcotraficantes y delincuentes a los grupos de tepiteños que
distribuyen un video de hip-hop contra el ataque
de la policía y su permanencia en el tianguis.
Asimismo, el policía de Ebrard anunció la
creación de un cuerpo policial especial para Tepito. Este cuerpo se encargará de vigilar a la gente y
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garantizar la consecución del nuevo programa de
inversión en obra y mantenimiento de instalaciones públicas, anunciado el pasado 18 de marzo,
que incluye una nueva estación de policía preventiva en el centro del barrio.
En cabal cumplimiento de los planes neoliberales para el reordenamiento del centro del Distrito Federal, la policía efectúa acciones
simultáneas de destrucción del barrio y desplazamiento de sus habitantes. Asimismo, vigila la
reconstrucción de la megápolis que han planeado
los, por ahora, “amigos” empresarios del gobierno
del DF en la administración de Marcelo Ebrard.
deportivas y espacios culturales. Como el llamado FARO que hicieron en Iztapalapa, sólo que,
en lugar de utilizar las instalaciones de una vieja
fábrica, este centro será construido sobre las
casas de hombres, mujeres y niños desplazados,
a quienes Ortega ha llamado “vértebra del crimen organizado”3.
Sin embargo, el secretario de gobierno y el de
seguridad pública no dijeron nada sobre la vivienda prometida a las más de 160 familias desalojadas, quienes viven con otros familiares en otros
predios también amenazados. Sus casas se perdieron. Desde luego, el acto se llevó a cabo en medio
de las protestas del barrio.
Después del ataque del 14 de febrero, los
hilos de la delincuencia hecha gobierno comenzaron a operar; así, Joel Ortega convocó a juntas por
separado con miembros del comité vecinal, líderes
comerciantes y algunos habitantes en las oficinas
de la Secretaría de Seguridad Pública del Gobierno
del Distrito Federal para convencerlos —con una
lana de por medio— de aceptar y promover el proyecto de reordenamiento territorial. Después de
tres horas de “negociación”, policías, políticos y
líderes, decidieron el destino de los comerciantes
de puestos fijos del Eje 1 Norte y los techos de la
calle Caridad.
Es significativo y sintomático del “quehacer
político” de los alumnos de Giuliani en el DF, que
un plan de reordenamiento territorial se negocie
con los líderes en las oficinas de la policía. Las
necesidades de la megápolis, en su guerra contra
el barrio, convierten el trabajo de seguridad
pública y el desarrollo urbano en una sola acción
de gobierno.
Algunos líderes de comerciantes,
como José María Cornejo, Miguel
Galán y Arturo Zamora, quien es
representante de líderes, secretario de Tomás Pliego —antiguo coordinador del DIF en la
colonia Morelos— y diputado local por el PRD, firmaron acuerdos con
empresas y gobierno para
la realización del programa
“Tepito mi barrio” que
incluye las expropiaciones
“La mafia es el mismo gobierno”
Dicen las compañeras del Foro Abierto Tepito que
las autoridades no presentan ante el ministerio
público ningún narco de verdad, porque ellos mismos les avisan cuándo serán los operativos. Los
narcotraficantes son protegidos por el gobierno,
son parte de la policía y el gobierno.
En el más puro estilo priísta ahora pintado
de amarillo, el cinismo del gobierno capitalino
con José Ángel Ávila y Joel Ortega como heraldos, hizo presa de los colonos de Tepito el 14 de
mayo. Ese día, ambos funcionarios llevaron a
cabo el acto de poner la
primera piedra en el
predio 40, para la
construcción de un
“Centro social” que
supuestamente contará con una escuela
preparatoria, talleres de
oficios,canchas
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y la represión contra los afectados: ahora, estos líderes, ayer priístas hoy perredistas, amenazan a la
gente para que no participe en las acciones de protesta, para que no vaya a las marchas. Las primeras
acciones de las redes mafiosas impulsadas por el
gobierno rinden frutos.
Mientras tanto, los funcionarios Héctor
Serrano y José Ángel Ávila, quienes prometieron
al comité vecinal traer las carpetas de trabajo del
proyecto, no han cumplido.
Carranza; la policía sembró drogas. En mayo,
hubo un operativo contra varias bodegas, donde
los policías robaron siete trailers de mercancía;
presentaron sólo cuatro a los medios de comunicación.
Los vecinos del lugar relatan la táctica
usual de los uniformados: “Llegaron en la
madrugada y se fueron hasta el otro día por la
tarde, todo el día estuvieron robando”.
Como siempre, los policías no presentaron
orden de cateo, no vinieron acompañados del
ministerio público; cuentan los vecinos que en
otras ocasiones “se han robado hasta los perros”.
Además del despojo autorizado, los retenes
policíacos sirven para que los elementos completen el botín correspondiente con las mercancías
que los clientes del tianguis apenas adquirieron.
Ahora sí ya nadie está seguro, la policía te puede
retener y robarte tus cosas, cuentan las mujeres
tepiteñas. Por este motivo, denuncian que las
ventas han bajado hasta en un 80 %.
Por otra parte, la vida cotidiana de los habitantes del barrio cada vez más se convierte en un
estado de excepción: Es una psicosis la que vivimos en el barrio —cuentan los miembros del
Foro Abierto Tepito— nuestros hijos van a la
escuela y cuando oyen el helicóptero regresan
con susto a la casa o al puesto, preguntando
“¿qué pasó? ¿a quien se llevaron los policías?”.
En los planes neoliberales, los
tepiteños sobran
Un día de trabajo del comerciante tepiteño
comienza a las seis de la mañana, a esa hora tiene
que lavar su pedazo y poner su puesto. Después,
hay que desayunar y regresar al puesto a estar ahí
todo el día, aguantando lluvia o sol.
Las mujeres que defienden el barrio explican: “Somos más de 38 mil familias. Yo soy de la
quinta generación de una familia de comerciantes; la abuela de mi abuela comenzó a vender
cuando todavía no había mercados, eran puestos
de madera y cartón”. Las razones de la inconformidad y la rebeldía de los tepiteños se hunden en
la historia.
El gobierno sabe que los habitantes de
Tepito no necesitan de sus proyectos, que los
vecinos aquí han aprendido, desde tiempo inmemorial, a trabajar del comercio y salir adelante
por sí mismos. Como ellos dicen, “aquí adentro
un viejito y un niño saben que pueden salir adelante si se auto-emplean” y saben que afuera no
hay nada, más que la explotación y la humillación en los trabajos mal pagados. Por eso, la
lucha por el barrio es por defender el trabajo y la
vivienda, pero también por defender su dignidad.
Después del 14 de febrero, el asedio a los
comerciantes y habitantes de Tepito es cotidiano.
Vivimos arraigados —dice Rosa— la policía
está día y noche, hace retenes, molesta a los
clientes, nos toma fotos; como en una guerra, el
proceso de control del territorio y la población
está siendo operado por la policía de la ciudad.
Tras la primera invasión-expropiación, ha
habido dos operativos fuertes, uno más en
Tenochtitlan, y otro en el número 25 de Jesús
Epílogo que continuará
Las máquinas demoledoras acabaron con lo que
quedaba del predio número 40 en la calle de
Tenochtitlan, barrio de Tepito; hasta hoy, un
pedazo del digno barrio de Tepito se ha convertido en un terreno baldío esperando su reconstrucción de acuerdo con el reordenamiento territorial
prometido por el gobierno perredista en beneficio de Slim.
“El Cuarenta” es una imagen a escala de la patria
mexicana en tiempos del neoliberalismo.
Pero no, no lo lograrán, porque Demetrio,
campesino indígena del norte de México, mujer
en la maquila, joven en la calle, comerciante de
Tepito, multitud rebelde que crece abajo, excluida, “con los ojos fijos para siempre, sigue apuntando con el cañón de su fusil...”4
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Hoy, Tepito es mirado desde arriba como
botín económico y trampolín electoral, pero también es un territorio que desborda la geografía de
quienes lo miran y escuchan desde abajo.
Como respuesta a la expropiación del predio
40 de la calle Tenochtitlan y posteriormente del
predio 33 de la calle Jesús Carranza, en febrero y
marzo de este año cientos de vecinos reunidos en
asambleas decidieron comenzar a luchar, mostraban en sus ojos la mirada de saberse en el blanco
del capitalismo. Decidieron empezar con un movimiento civil y pacífico por la dignidad del barrio,
por el respeto: “Se acordó marchar el 22 de marzo
de 2007 en repudio a las políticas emprendidas por
el mal gobierno capitalino que supuestamente buscan “limpiar” las calles del centro histórico del
contrabando y de la delincuencia organizada”.
La Resistencia
Un territorio
Tepito es un antiguo barrio del centro de la Ciudad
de México. Desde tiempos remotos ha sido lugar
de paso y comercio, en este espacio se han desarrollado buena parte de las identidades culturales de
la ciudad capital y también de las formas nuevas de
lucha y resistencia.
Durante los desalojos de 1974 se realizaron
luchas de resistencia para impedir el reordenamiento del comercio y viviendas en el perímetro
de Tepito-Merced. En 1985 los vecinos organizaron brigadas mixtas de hombres, mujeres, jóvenes
y ancianos para el rescate de la gente atrapada y la
reconstrucción de los edificios dañados por el
sismo del 19 de septiembre: “ahí nos conocimos
mucha gente del barrio. Nos organizamos de
forma autónoma, pues el gobierno no hizo nada;
mucho después entregaron algunos poquitos de
apoyos, pero la mayoría se los quedó, sobre todo
los apoyos que venían del extranjero. Fue de esa
forma que supimos cómo se podía hacer entre
todos juntos, hemos estado unidos, siempre hemos
estado unidos; pero siempre también hay líderes
que sólo ven por ellos y sólo les interesa agarrar
dinero. Nosotros vimos cómo apoyaron a alguno.
“Nosotros estamos concientes de que amenazan a muchos para que no participen, para que no
vayan a las marchas ni protesten, nos dicen que va a
haber otro Atenco, que no van a poder vender, que
vamos a ir a la cárcel”.
El Centro en Disputa
Se sabe que Carlos Slim, el segundo hombre más
rico del mundo, compró parte del barrio y tiene
planes de construir centros comerciales de lujo,
como lo hizo cuando López Obrador estuvo a
cargo del GDF y le facilitó la compra de parte del
Centro Histórico. Ahora, Ebrard hace lo mismo
con Tepito. Por eso el coraje y rabia de muchos
tepiteños que creyeron en AMLO y Marcelo
Ebrard. Ahora, se sienten traicionados, una de las
consignas del barrio en movimiento es: “ni un voto
más al PRD”.
Una compañera que se opone a las expropiaciones expone la visión que desde abajo se
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tiene del mimetismo electorero: “Ya no creemos
en ningún partido, todos son iguales. Los que
eran del PRI, ahora son del PRD, y con ellos están
los que vinieron con Ebrard a pedir el voto, el
barrio los recibió y miren ahora cómo nos pagan,
nos apuñalaron por la espalda, ya no creemos en
ellos, son iguales”.
La intensa campaña mediática y física contra la población del barrio de Tepito muestra las
verdaderas intenciones, los tepiteños nos cuentan en comunicados públicos y en Foros de la
Otra Campaña:
“El ingeniero Joel Ortega Cuevas (la virtud
de la política tricolor-amarilla: puede convertir a
un ingeniero en jefe policíaco) en un acto en el
que se inauguró la Feria de Prevención del Delito
—a la cual fue invitada la Miss Universo Zuleyka
Rivera, para darle mayor tono publicitario—,
declaró que “Tepito se ha constituido en la fábrica de homicidas de la ciudad. Se alista una nueva
Unidad de Protección Ciudadana (UPC) para las
colonias Morelos de Cuahutémoc y Venustiano
Carranza, separadas por el eje 2 Oriente y avenida del Trabajo, contando con 400 policías de
excelencia, por que son jóvenes y tienen estudios
de bachillerato y son parte de los 4 mil que se
incorporan este año” (Reforma, La Jornada, 19 de
mayo de 2007).
“Ebrard y Slim creyeron que al pactar con
algunos “líderes” de comerciantes y con los jefes
de manzana nombrados antes de los sismos de
1985, se podría controlar a la comunidad y con
ello, poner en marcha el plan ‘Tepito mi Barrio’
con el cual pretenden retirar los puestos fijos del
Eje 1 Norte, señalado como zona estratégica para
que se instalen los grandes capitales y mejorar la
imagen urbana del barrio.
“Creyeron que no era necesario consultar a
la comunidad y que a ésta se le podría someter por
el miedo a los operativos. No fue así. Un mes después del 14 de febrero infame, cerca de mil vecinos y comerciantes del barrio, decidieron... crear
mediante una asamblea pública en el barrio —en
el predio de Jesús Carranza 22, enfrente de donde
se cometió la primera acción infame— un movimiento civil y pacífico por la dignidad del barrio.
Se acordó salir a luchar por la fuente de trabajo
que es el comercio, por la vivienda, y que ya no se
permitieran más expropiaciones y desalojos; por
el arraigo en el barrio y contra el desplazamiento.
Con estas tres demandas se acordó salir en marcha
el 22 de marzo, desde el barrio al Zócalo para
decirle a Marcelo Ebrard que el barrio no se
vende, que está de pie, vivo y en lucha.
“Efectivamente, el 22 y el 27 de marzo, 3 mil
gentes salieron en marcha hacia el Zócalo. Amplios
pelotones de cuerpos policíacos flanquearon las
manifestaciones. El gobierno se comprometió,
incluso por escrito, a recibir a una comisión. Pero la
mayoría de la gente quiere estar presente en las
mesas de diálogo que se tengan con el gobierno,
por que ya sintieron la traición de varios ‘líderes’de
comerciantes, al pactar a espaldas de la comunidad
los planes para desplazarlos.
“A dos meses de iniciado el movimiento, se
ha dado respuesta al gobierno tanto dentro del
barrio como fuera. Se han efectuado marchas,
manifestaciones, parodias de lo que ha promovido
el propio Ebrard, como la de las quinceañeras tepiteñas y la bicimarcha al Zócalo, la tepiplaya y el
día del niño en el barrio.
“Antes de retirarse, el evento se clausuró —
como es de costumbre en Tepito— con un baile
festivo al ritmo del sonido, teniendo todos bien
claro que el barrio bravo de la Ciudad de México
no se va a dejar y que sigue en pie de lucha”. (Lalo
en: Ebrard entiende, Tepito no se vende.
www.foroabiertotepito.org).
La Represión
Las crónicas de los compañeros de Tepito recrean el
ataque y su efecto: la organización y la resistencia.
Las sirenas anuncian la noche, redadas, hostigamiento, sobrevuelo de helicópteros, patrullajes, revisiones ilegales, allanamientos sin orden de
cateo, violación a los derechos humanos, son la
tónica. Policías capitalinos antimotines armados
con rifles de asalto, agentes federales, y todo tipo
de corporaciones policíacas mantienen en estado
de sitio a Tepito.
Hablan las madres de familia:
— “Nuestros hijos han bajado de calificaciones en la escuela, ya no se concentran, escuchan
las sirenas o al helicóptero y se angustian, piensan
que es otro operativo, otros no duermen”.
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—“Estamos empezando y no nos hemos
cansado, sabemos que esta lucha va a ser larga y
cansada pero vamos a defender nuestro barrio.
Aquí está nuestra vida, desde hace generaciones,
mi abuela comenzó a vender en la calle, desde
hace muchos años, y antes de ella también, aquí
crecimos, aquí sabemos quienes son del barrio. Si
hay delincuencia es por que las mismas autoridades lo han permitido, ¿cómo es posible que nos
culpen a nosotros de las corrupciones de ellos?,
¿cómo llegan todas esas cosas al barrio?. Que
busquen entre ellos a los delincuentes que ingresan esas cosas de China o que contrabandean, ¿a
poco eso no lo ven en los caminos y desde el mar
cuando entran esos cargamentos? No, lo que
quieren es nuestro barrio”.
—“Se pudo constatar que al menos dos
mujeres embarazadas tuvieron crisis nerviosas.
Una persona conectada a un tanque de oxigeno, le
fue quitado en un operativo y tuvo que ser llevado
a un hospital. Así, como cientos de niños y jóvenes
que han perdido estos últimos días de clase debido
a que se han mantenido cerradas las escuelas por
temor a la policía”.
“Las autoridades capitalinas argumentan la
expropiación diciendo que ahí se construirán instalaciones de beneficio comunitario, sin embargo,
a la fecha no hay nada claro. Por otra parte los
vecinos se han quejado de falta de información y
maltrato en los operativos que ha llevado a cabo la
policía y que a su vez también han atemorizado
con su presencia a los compradores de la zona”.
(Armando Gómez en: Desde el Corazón Bravo de
Tepito. www.foroabiertotepito.org).
Hay oídos sordos, los de abajo no valen si no
tienen dinero o si no ofrecen votos.
Las compañeras de Tepito reconocen el
acompañamiento de grupos de la Otra Campaña
“que nos han ayudado y apoyado, también queremos que la gente venga a seguir comprando, es
nuestros trabajo, no nos vamos a rendir.”
Las voces de la resistencia lanzan una advertencia al gobierno y sus cómplices:“Vamos a ser su
sombra de los gobiernos, a donde vayan iremos, a
recordarles que Tepito no se vende, como su sombra vamos a estar, no nos vamos a dejar.”
Los caminos de la vida: La necesidad de luchar, de no rendirse, de
acompañarse
La diversidad de la lucha y la resistencia se pone
de manifiesto ante la intención del capital de
homogeinizar a las personas, volverlas números,
convertirlos en simples y llanos consumidores,
estereotipados y acordes al ritmo del mercado.
Esta bolsa de resistencia presenta de manera
clara la diversidad ante esa homogeneidad, la tepiplaya, la bicimarcha, el foro permanente de denuncia, la guardia vigilante de la calle del todos que
seremos, el encontrar un brazo hermano y una
mano compañera en los estudiantes, los jóvenes,
en los centros de educación, en la indignación
popular, en el corazón céntrico de la lucha por un
mundo mejor.
Por lo pronto los compañeros y compañeras
del Movimiento Unido por el Barrio de Tepito
invitan a todo el pueblo a participar en la siguiente
actividad que es el martes 10 de julio a las 16:00
horas en el Zócalo.
Donde lucharán en todo lo alto del ring Mr.
Tepito contra Bob Chucky Marcel en un acto
simbólico de lucha libre para ratificar la lucha
por la defensa de la fuente de trabajo, la vivienda
y el barrio, y sobre todo por la dignidad de veci
nos y comerciantes.
Abajo se mira con ojos de lucha y
resistencia
El Movimiento Unido por el barrio de Tepito
reflexiona sobre sus propias aciones: La lucha
apenas empieza y los tepiteños ya no son lo mismos que antes de Tenochtitlán 40, ahora están
ansiosos de saber de otras luchas e incluso de
solidarizarse con otros iguales que ellos y no van
a dejar que Ebrard y Slim los despojen de lo que
les pertenece: el barrio”.
1. Así lo refirieron las compañeras del Foro Abierto Tepito
en entrevista para Rebeldía.
2 Ver comunicados 271/07 publicado el 27 de febrero y
378/07 publicado el 19 de marzo, ambos en la página
electrónica de la Secretaría de Seguridad Pública del DF.
3 Ver comunicado de la SSP-DF, 271/07
4Mariano Azuela, Los de abajo, FCE, México,
1960, p.151
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