Ni a Palos

A PALOS
SUPLEMENTO JOVEN
DE TIEMPO ARGENTINO
Domingo 3 de noviembre de 2013
Buenos Aires, Argentina
Año 4 Nº238
Sang re y sudor
Oda al UFC: historia,
reglamento y épica
brutal del fenómeno
que llegó a la Argentina
entrevista a Osvaldo Baigorria:
“La del 80 fue una década de fuertes combates contra la censura y la autocensura”
+
REOTiPOS, la
Además: La semana, la mala leche , fronteras, trasvasamiento, ESTE
salidera, D.R.E.A , whiskypedia, tumor gráfico y falsa escuadra
año 4 | nº 238 | 3 de noviembre de 2013
+
LA SEMANA
2
Después de cuatro años de frenos judiciales, la Corte Suprema declaró constitucional la Ley de Medios y levantó la suspensión
sobre los artículos objetados por el Grupo Clarín. El fallo es una excelente noticia en términos de división de poderes, al
limitar la conformación de oligopolios comunicacionales y el uso de los medios como herramienta de presión, e inyecta a su
vez un oxígeno necesario sobre la agenda política. Se cierra una etapa.
» EL LUGAR
» EL OBJETO
» EL PERSONAJE
» EL TWEET
Fiorito //
Calendario //
Lou Reed //
@H0racio_
Pasó un nuevo aniversario del nacimiento de Diego Armando Maradona. 53 años de magia, goles y frases
memorables que desde acá saludamos con admiración y #respeto. La
pelota no se mancha,
Se cumplieron 30 años de la elección que puso fin a la última dictadura militar y consagró a Raúl Alfonsín como nuevo presidente de la
República. 30 años donde pasó de
todo pero principalmente se consolidó el sistema democrático. Salud.
Lewis Allen Reed falleció el domingo pasado a los 71 años. El músico,
líder de los Velvet Underground y
autor de numerosos álbumes solistas, deja una obra sensacional e
inigualable. Adiós Lou.
Fayt fallo en contra porque no le
quedo en claro que carajo era eso
de la televisión a color
David vs Goliat
WHISKYPEDIA
Contenido [ocultar]
1. Definición
2. Cover massista
3. Covr Clarín
En la cultura popular, se conoce la historia
bíblica de David vs. Goliat como una
metáfora sobre las posibilidades de un
individuo de fuerza aparentemente menor
de vencer a una fuerza superior. La historia
bíblica relata la historia a partir de la cual,
tras cuarenta días de asedio a los ejércitos
de Israel por parte del soldado-gigante
Goliat, el soldado israelí de normal porte y
tamaño, David, lo venció con una honda y
una piedra con la que Goliat fue derribado,
muriendo decapitado por su propia espada.
La historia, por la moraleja de la fortaleza
de los que a priori parecen más débiles, se
representó en innumerables situaciones
en la cultura popular, convirtiéndose en la
metáfora por excelencia sobre las fortalezas
y debilidades. De esa manera, recibió
una multiplicidad de interpretaciones y
“covers” a lo largo de la historia.
Cover massista
Luego de vencer en las elecciones
legislativas de octubre de 2013 en la
República
Argentina,
Sergio
Massa
sostuvo que su victoria en la Provincia
de Buenos Aires fue el producto de una
performance de similares características a
las producidas por el mítico soldado israelí,
David, al enfrentar al grandote de Goliat.
“Esto es David contra Goliat pero nuestra
gomera es la gente”, aseguró Sergio Massa,
interpretando un cover de aquella situación
bíblica, a la que el Intendente de Tigre
sostiene haberse enfrentado tan solo con
esa simple gomera, y un balde de humildes
piedras aportadas nada menos que por
un pequeño grupo de comunicación de
escasa importancia en el país, alguna que
otra unión industrial, unos pocos simples
contactos con banqueros y desarrolladores
inmobiliarios y apenas unos pocos recursos
de intendencias de la Provincia de Buenos
Aires. Con esas pocas armas, ese David
moderno se plantó y dijo al kirchnerismo
filisteo “tu vienes a mí con una espada y
con una lanza y con una jabalina, pero
yo voy a ti con el nombre de Yavé de los
ejércitos a quien tú has desafiado con
escarnio”, derrumbándolo ese domingo a la
noche, aunque los sucesos posteriores poco
dejan entrever que ese Goliat que haya
caído definitivamente.
Cover Clarín
En la versión del diario argentino Clarín,
la historia de David contra Goliat supuso la
transformación de un gobierno al que se le
auguraba apenas un añito en un monstruo
mitológico de dimensiones bíblicas al cual
se resistió durante cuatro años con una
simple honda, en este caso ya no la gente
sino una medida cautelar, y apenas una
piedra, compuesta por cuarenta años de
construcción diaria de negocios con, desde y
en el Estado para la obtención de beneficios
sobre el negocio de las comunicaciones,
que dio como resultado apenas unas pocas
fortalezas como la decisión sobre quiénes
imprimen diarios, quiénes transmiten
producción audiovisual a lo largo del país
y otras nimiedades de escasa valoración en
tiempos en que los medios de comunicación
para nada influyen en la discusión pública.
Este enfrentamiento de David contra Goliat
no tuvo el carácter tan directamente violento
como el bíblico, sino que fue decidido por
un tercero personaje erigido en árbitro, la
Corte Suprema de Justicia, a quien Clarín,
luego de fallar en su contra, calificó nada
menos que de darse aires mesiánicos por esa
decisión, siguiendo las metáforas bíblicas.
3 de noviembre de 2013 | año 4 | nº 238
3
Estar en góndola. loc. verb. Dícese de las personas o las cosas que
se hallan solas y en disponibilidad, sin compañía o dueño, a la espera
de tenerlo. // @SergioMassa: -Los K me querían en la pelea, ¿quieren pelear?
¡Vamos a pelear, vamos a pelear! @HEMagnetto: -Pará, boludo, pará que ya no sé
si vamos a seguir trabajando juntos. @SergioMassa: -Pero, Héctor, ¿cómo que no?
¡No me podés dejar sin laburo! ¿¡Qué le digo a Malena!? ¡Me mata! ¡Me Mata! @
HEMagnetto: -No sé, pajero, ese no es mi problema -problema menor-; a mí no me
rompas más las bolas que me están expropiando los millones y el trono Lannister y
vos me venís con las pelotudeces de la cornuda de tu mujer... @SergioMassa: -Uy, ¿y
ahora? Me van a cargar todos los chicos de #LaCamporonga cuando me vean en el
Mirar Para Cuidar que estoy más en la góndola que Serenito podrido.
ESTEREOTIPOS
HOY: El que “odia” a Borges
» »No leyó a Borges.
» »Cita mucho a Jauretche, al que tampoco
leyó mucho.
» »Está orgulloso de su
mal gusto.
» »Aunque fue a la universidad, es de pronunciar muy poco la s
en final de palabra.
» »Cree que eso le aporta
peronismo a su vida.
» »Odia por carácter transitivo a Bioy.
» »Y a Cortázar, también,
por gorila.
» »Lleva un peronómetro
en la mochila, con el
que va diferenciando
actitudes peronistas
de las que no.
» »Es más peronista en
Twitter que en la vida
real.
» »Dice que tiene más
calle de la que efectivamente tiene.
» »Es, de pies a cabeza,
el progre anti progre.
» »Intenta vivir en Boedo.
» »Le gusta la “filosofía
de barrio”.
» »En los 70 militó en el
PC.
» »Banca mucho a Sabbatella.
» »Y a Quino.
» »Es de parar bastante
en "cafés notables".
» »Si es un poco más
joven toma cerveza
Imperial en el café San
Bernardo.
» »"Rechaza" la tecnología.
» »Está obsesionado con
Sarlo, a quien pelea
desde su cuenta de
Twitter.
» »Arrancó a militar en
2010.
» »Defiende la unidad
latinoamericana.
» »Curte mucho Palermo.
» »Todavía ve 678.
» »En los 90 decía que
el que tenia plata era
porque había jodido a
alguien.
» »A veces flashea con
que es el mariscal
Semión Timoshenko
ingresando a bordo de
un tanque soviético a
las oficinas de TN.
» »No habla mucho en las
reuniones.
» »Es habitúe de la pizzería La Meseta y El
Fortín, siempre de
parado.
» »Es completamente
nostálgico a la hora
de comprar. Piensa: "Si
tiene polvo, mejor".
» »Se pasó toda la década del 90 leyendo
libros de Campana
de Palo y un día se
levantó con la cara de
Carlos Oviedo.
» »Toma soda en sifón.
» »Escucha música de
cantantes en español
que murieron antes
que él naciera.
» »Tiene un particularísimo apego por la Guerra Civil Española.
» »Ve poesía en todos los
panfletos que le dan
en la calle.
» »Cree que Girondo era
un degenerado que
sabia escribir bonito.
» »Es anti porteño.
» »Su contra cita favorita
sobre Borges es la de
que el fútbol son veintidós tipos corriendo
atrás de una pelota.
Gracias María Noelía
Bencivenga por los
aportes
Estereotipo que viene
«El porteño que se saca fotos con las estatuas de historietas»
Si se te ocurre cómo describirlo, mandá tus ideas a
contacto@niapalos.org o vía Twitter a @niapalos así lo publicamos.
web
www.niapalos.org
mail contacto@niapalos.org
twitter
facebook
@niapalos
niapalos
Bajar cancha. tr. Invitar a batirse en una pelea. // '¡Bajá a la cancha!
Le dijo Caruso a Lombardi y apareció el humo negro de Lost." // "-Eh, Magnetto,
ahora que no sos más un X Men, por qué no bajás a la cancha que te hacemo' mano
a mano ahora que sos un mortal como todos nosotros, gato!"
TUMOR
GRÁFICO
falsa escuadra | Por Romina Sánchez
Una revolución personal
Juan María Nimo, “el Gatito”,
como le dicen en su Neuquén natal, nació en enero del 88. A los
cuatro años ya corría en karting
e incursionaba, como si eso no le
alcanzara, en el mini cross. Ya piloto profesional a los 18, tuvo una
caída en el fragor de la lucha: la
consecuencia del golpe fue una
lesión medular a nivel toráxico,
que le provocó una parálisis en
las piernas. Ahí comenzó, entonces, su otra historia.
Y no lo paró nada. Ni nadie. Fue
el primer piloto de pista y rally del
país en competir en autos armados de acuerdo a su condición.
Se quedó con los fierros, sí, pero
los fierros de todo tipo: practica
esquí en la nieve, esquí acuático,
supercross, karting en asfalto y en
tierra, supermoto, danza y acrobacia aérea, y anda en cuatriciclo.
Ganó muchas competencias. Lo
suyo son los deportes extremos.
Se cansó de ganar torneos.
Hace poco fue noticia por una
nueva locura: unir, sobre su silla
de ruedas, los 1.200 kilómetros
que separan Neuquén del Obelisco, en el marco de lo que él
denomina su propia revolución.
La travesía del Gatito arrancó el
sábado 31 de agosto y terminó
22 días después, cuando ya anochecía. “Por cada lugar que pasé
recibí donaciones de elementos
ortopédicos, alimentos no perecederos, ropa, pañales y juguetes
que fueron entregados en el destino siguiente, ya sea a una organización o a alguna familia que lo
necesitara”, relata Nimo con una
sonrisa imborrable, como tatuada, sobre su recorrido por más de
40 localidades, que dividió en 18
etapas.
De primera, le surge comparar
Buenos Aires con Neuquén. Dice
Nimo: “En mi ciudad las veredas
son mucho más anchas pero
tienen grandes desniveles. En
cambio, acá, pueden estar más
niveladas pero son muy angostas.
Tienen, como mucho, un metro y
medio o dos de ancho”. Todo cae
bajo su lupa; es que cuando la
discapacidad se hace presente la
observación se agudiza y el alerta
es más que una latencia. De esa
forma, se va construyendo una
cadena de infortunios para algo
tan básico, tan elemental como
es transitar: “que no dejen entrar
en los boliches a los discapacitados cuando hay mucha gente y
que sus baños, empezando por
la puerta, no estén acondicionados; que los bares ocupen lo poco
que queda sano de las veredas,
que las veredas sean una mugre
y, así, se llegue sucio a todos la-
dos”, enumera, apenas enumera
el Gatito.
Pese a todo –o por todo–, Nimo
conserva un raro optimismo. Mucho optimismo. Tanto, que a veces incomoda. “Hay que salir de
ese pensamiento primitivo que
nos lleva a creer que la silla es
algo terminal y hay que saber, al
mismo tiempo, que a cualquiera
le puede pasar, más allá de las
clases sociales o las religiones.
Hay que salir de la lastimosidad,
del morbo, darle una mirada social al asunto. Muchas veces veo
a madres que tironean a sus hijos
para que no pregunten por qué
uno está en una silla de ruedas.
Al contrario, hay que preguntar,
¡que pregunten! Esa es la única
manera de poder cortar la discriminación por el hilo más delgado,
dejar esa liviandad y empezar a
resolver la vida en lo cotidiano. Y
con lo que hay, hay que salir, hay
que ganar espacios. Hay que mostrarse para empezar a asimilarse
a los demás”, suelta su filosofía
de vida. De ese modo, cree Nimo,
quien quiere participar de alguna
categoría nacional de automovilismo, ya sea TC o Top Race, cuando se piense, por ejemplo, en la
fachada de un edificio, se pensará
en la necesaria rampa. Antes que
en el escalón.×
año 4 | nº 238 | 3 de noviembre de 2013
4
Por Mariano Zamorano
“Ya logramos el UFC en un canal de
aire, ahora es momento de ir por el
porno…”
@JipiPeronista
I
La historia del Ultimate Fighting
Championship (UFC) comenzó en
1993 en Denver como evento norteamericano creado por gente de la
televisión con la curiosidad –o un
muy aceitado olfato de negocio- de
establecer qué estilo de pelea era el
mejor. Más allá de esto, resulta difícil explicar en forma clara los primeros tiempos: si bien el atractivo
pasaba por enfrentar un peleador
especialista en judo contra otro de
jiu-jitsu, uno de karate contra uno
de lucha, o a un boxeador contra
un taekwondista, el denominador
común era la falta de reglas con
asaltos sin límite de tiempo, ni jueces (“no rounds, no time limits, no
way out”).
Tras siete años de anarquía, que lograron que el UFC adquiriera fama
y marketing como el deporte “más
brutal y sangriento del mundo”,
en noviembre de 2000 el estado de
Nueva Jersey otorgó una licencia
temporal con la condición de que
se cumplieran ciertas reglas. Fue el
nacimiento del primer evento regulado de artes marciales mixtas,
y tuvo a los dueños del UFC y a las
comisiones atléticas de Nevada y
Ohio construyendo un reglamento
que garantizara la integridad de los
peleadores con pesajes, licencias,
exámenes médicos y sanguíneos,
resonancias magnéticas, manos
vendadas, pruebas de dopaje y, en
caso de existir algún peleador noqueado, una interrupción obligato-
ria de peleas por 90 días. Por otro
lado, al tiempo que el UFC se asentaba, las técnicas evolucionaban: el
objetivo general ya no pasaba por
comparar la eficacia de las disciplinas, razón por la que los peleadores
tuvieron que empezar a dominar la
mayor cantidad de artes marciales
posibles. En la actualidad, los expertos indican que para poder ganar un peleador debe conocer las
distintas disciplinas (entre otros,
boxeo, kick boxing, Muay Thai,
Shoot Wrestling, Lucha Olímpica,
Judo, Karate y Sambo), sin la obligación de ser maestro en ninguna,
y tener una vital combinación de
habilidad y estado físico.
II
El campo de batalla del UFC es el
Octágono –con 9,7 metros largo y
1,82 m de alto-, ideado con el fin
de no darle ventaja a ningún arte
marcial y limitado por las rejas que
protegen a los peleadores de caerse
fuera de la lucha practicada en círculo. Se reconocen siete clases de
pesos, caracterizados -al igual que
en el boxeo- por la velocidad en
las categorías más bajas y la fuerza
en las altas. Durante el combate el
referí y los dos peleadores son los
únicos presentes dentro del octágono y las habilidades de los peleadores radican en los golpes, agarres,
derribos y movimientos en el suelo.
Se gana por nocaut, sometimiento
(el oponente se rinde o desmaya
con una estrangulación o llave, generalmente producidas en el suelo)
o decisión de los jueces cuando
ambos peleadores quedan de pie
al finalizar los asaltos (que cuando
no se dispute un campeonato serán tres de cinco minutos cada uno
-con un descanso de un minuto entre asaltos-, mientras que cuando
se dispute el campeonato serán cin-
Nota
de
tapa
100% lucha
Con el boxeador estrella nacional hablando español neutro, modelando múltiples
marcas en las marquesinas porteñas y haciendo stand up en la televisión, el boxeo dejó
de ser ese deporte criticado por la violencia y la brutalidad que traía aparejada. Con un
crecimiento exponencial en los últimos años, el Ultimate Fighting Championship (UFC)
–como organización principal de las artes marciales mixtas (MMA)- parece tener todos
los números para ocupar esa vacante y ser puesto bajo la lupa acerca de si merece o
no ser calificado como deporte. Nacido como sueño americano, con influencia básica
del full contact vale todo brasileño, el UFC es en la actualidad una marca asentada
que mueve millones y posee convenciones multitudinarias (entre las que figuran el
Octagon Nation Tour, un Salón de la Fama y el UFC Fan Expo). A una semana del debut
del primer argentino en subirse al Octágono, el platense Santiago El rasta Ponzinibbio,
repasamos historia, reglamento y noches épicas de un deporte que viene por todo.
co de cinco minutos, también con
un minuto de descanso entre ellos).
III
Los hermanos Frank y Lorenzo
Fertitta, junto a Dana White son
los dueños del circo –compuesto en este caso de puños, tijeras,
rodillazos, codazos y llaves-. En
el sitio web del UFC en español
(www.ufcespanol.com) se ve una
foto de los tres sonrientes con esa
informalidad millonaria que jamás podrá llegar a ser desprolija.
Son los propios hermanos Fertitta
(controladores de la empresa Zuffa
LCC, propietaria del UFC) y White
(presidente del UFC) quienes miran los eventos de cerca y deciden
quién gana la sumisión, el nocaut
y las peleas de la noche. Fue tam-
bién White quien en noviembre de
2012 anunció que el UFC incorporaría mujeres, con Ronda Roucey
–campeona de strikeforce- como
abanderada.
“Los tres hombres resucitaron las
artes marciales mixtas y le dieron
la oportunidad de alcanzar éxito
internacional. Desde su compra
hace una década, los hermanos
Fertitta y White han convertido al
UFC en la organización deportiva
de más rápido crecimiento mundial”, informan desde el sitio web
y mencionan Los Ángeles, Londres,
Toronto y Abu Dabi como ciudades
ejemplos de expansión.
Un dato más: en la actualidad la
programación del UFC está disponible en algo así como 354 millones de hogares de más de 145 paí-
ses, en 19 idiomas, y es el mayor
proveedor mundial de eventos en
vivo transmitidos por Pay-Per-View.
IV
2013 quedará marcado en el UFC
como el año de grandes hitos, comenzando por la caída del multicampeón
mundial
brasileño
Anderson La Araña Silva contra el
estadounidense Chris Weidman.
La noche del 6 de julio el brasileño proveniente de Curitiba, de 38
años, subió al octágono y durante
los dos asaltos que duró la pelea
desplegó parte de su show: animó a
Weidman a que le pegara y le bajó
los brazos ante la sorpresa de Joe
Rogan y Mike Goldberg -comentaristas oficiales estadounidenses-. En
el 1:18 del segundo asalto Silva chi-
3 de noviembre de 2013 | año 4 | nº 238
5
de la NBA son locales.
Un detalle cercano: como parte de
la estrategia de asentar el deporte
en la Argentina el evento se pudo
ver en directo por televisión abierta, y los medios reflejaron como
nunca el antes, durante y después
de la retención de la corona de
Caín. “Que pelea le ganó El Orgullo
del Bronx al Bahiano Dos Santos.
Que lucha!”, “Cain y Junior. Que
pelea!!” y “Me parecio que Cain
busco hacer su pelea y evitar el
peligro en la trompada brasileira,
y gano por demolicion. Dos Santos
aguanto mucho”, fueron la seguidilla de tuits con los que un fanático
@Barksdale666 (Andrés Calamaro)
analizó el combate en vivo.
VI
caneó de más, fingió estar herido y
el gaste terminó en un puño directo al mentón. “Oh my Goodness”,
“you cant play in the Octagon”,
“unbelievable”, siguieron Rogan y
Goldberg, ante la consagración del
nuevo campeón del mundo de peso
mediano. “Él es el imbatible Bruce
Lee de las artes marciales”, diría
Weidman al propio Dana White
minutos después de su victoria todavía arriba del octágono, para luego ofrecer la revancha y terminar
flameando la bandera estadounidense. Las declaraciones de Silva
empezarían con abucheos generales y acabarían con aplausos luego
de reconocer la derrota y agradecer
a los Estados Unidos por cambiarle
la vida y alojarlo con su familia. A
pesar de asegurar que ya no pelearía por el cinturón, el duelo tiene
un nuevo capítulo programado: la
revancha será el próximo 28 de diciembre en Las Vegas.
V
Otra jornada histórica se produjo el
último 19 de octubre. En lo que fue
el UFC 166 -cada disputa por un título lleva una numeración diferente-, el méxico-estadounidense Caín
Velásquez retuvo el título de los pesos pesados al vencer por nocaut al
brasileño Junior Dos Santos. Más de
20 mil personas –con un valor promedio de 250 dólares por entradapresenciaron la pelea en el Toyota
Center, escenario conocido por ser
el lugar donde los Houston Rockets
La oportunidad de seguir sumando
adeptos locales llegará el próximo
9 de noviembre, cuando Santiago El
rasta Ponzinibbio se convierta en el
primer luchador argentino y su pelea de peso medio mediano con el
estadounidense Ryan Laflare forme
parte de la cartelera principal en la
ciudad de Goiânia (Brasil). La historia de Ponzinibbio -platense de 26
años- puede ser contada en tono
épico, como la del deportista que
emigra por falta de oportunidades,
trabaja de cualquier cosa para cumplir su objetivo (Million Dollar Baby),
lo miran raro por extranjero, entra
a la segunda temporada de un reality show que el UFC tiene en Brasil,
gana la semifinal con el brazo derecho fracturado por lo que no puede
continuar, pero igual le otorgan la
chance de pelear luego en la liga
De qué te reís
Por Emiliano Flores
Conozco pocas cosas más tristes
que esperar el 160 cuando andás
apurado. Por más cuidada que sea
la playlist que te acompaña, por
más linda que pueda ser la chica
que espera dos personas por delante, por más estimulante que sea lo
que vayas a hacer cuando te bajes
del colectivo, lo tortuoso de una espera incuantificable, debatiéndote cuántos semáforos más vale la
pena hacer tiempo hasta levantarle
la mano a un taxi, y lo desalentador
de los coches de esa línea a los que
su naturaleza animal los hace desplazarse de a tres, convierten lo que
debería ser un momento de música, reflexión y lectura de twitter –si
hubiera 3G- en uno cuyo único resultado es la profundización de las
arrugas perioculares producto de la
contracción de los músculos faciales. Nada grande se puede hacer con
la tristeza.
Las elecciones del domingo pasado
dejaron muchas lecturas posibles.
Paradójicamente, las más apasio-
nadas, es decir, las que catapultan a
Sergio Massa como el dirigente mejor posicionado de cara al 2015, y las
que recostándose en la lectura de
los números absolutos, sostienen
que el kirchnerismo sigue siendo
la primera minoría a nivel nacional,
son suplementarias. Si se compara
con el 2009, el kirchnerismo mantuvo su hándicap sosteniendo un
tercio del electorado a nivel nacional. En cambio, si se miran las cifras
de 2011, el gobierno sufrió un revés
importante licuando buena parte de
los votos obtenidos en aquella elección. Tomando en cuenta que toda
elección legislativa supone mayor
dispersión que las que se dirimen
cargos ejecutivos y que el fenómeno que cristalizó esta elección es la
irrupción de un líder opositor con
juego en el peronismo, los escenarios futuros son de lo más variados.
Aún imaginando el peor de los escenarios, nada hace suponer que el
kirchnerismo como corriente política
deje de existir. Será menos influyente, será menos masivo, pero la
forma en la que se hizo carne en
mayor.
Cuando Ponzinibbio habla, tras
cuatro años de residencia brasileña, el síndrome Maravilla Martínez
parece colarse: “é muito importante
crear todo el tiempo expectativas
para confundir al adversario, estar
fintando”.
De gira por el país durante septiembre, Ponzinibbio fue entrevistado
por Alejandro Fantino, Jorge Rial
y Mario Pergolini, y dictó una serie
de seminarios. Uno de ellos se realizó en un gimnasio en pleno barrio
de Palermo, al que 50 personas pagaron 350 pesos por cuatro horas
de clínica con entrada en calor,
charla técnica, prácticas de lucha
contra la reja, fotos y autógrafos.
Cualquier interrupción fue válida
para robar unos minutos de charla
y los alumnos se fueron convirtiendo de a poco en groupies: el reality
en Brasil, la comida adentro de la
casa, la convivencia con los otros
luchadores y la pelea del próximo
9 de noviembre. “¿No te molesta el
brazo cuando pegás?”, le preguntó
un asistente.
VII
“El deporte está creciendo muchísimo. Estoy súper feliz. Estuve en
Córdoba, voy a dar otros seminarios en Parque Chacabuco y en La
Plata. Me pone contento que la
gente valore mi trabajo. Los chicos
están adquiriendo nivel. Con certeza la Argentina exportará muchos
deportistas al UFC y a las grandes
ligas de la MMA. El argentino tiene corazón, tiene sangre. Faltan
algunas cosas a nivel técnico, salir
un poco más, mayor trabajo con la
reja. En Brasil después del reality
show quedé muy famoso. Era un
programa visto por 15 millones de
televidentes en cada capítulo. Allá
el deporte alcanzó la popularidad
del fútbol y es un sueño hecho realidad. Esto me motiva más todavía.
Creo que los que marcan la brutalidad del deporte les falta información. El MMA es un deporte muy
completo, que requiere 8 disciplinas de las cuales 5 son olímpicas:
entonces es un deporte de altísima
calidad que está revolucionando
al mundo. Es lo que más vende en
Pay-Per- View en el mundo. Acá va
a pasar lo mismo, la gente va a conocer el esfuerzo y la destreza del
deportista”, comentó Ponzinibbio a
Ni a Palos en modo deportista ON
tras su seminario, y adelantó que
su salida al octágono estará musicalizada por una banda de rock local
–“Panic Show” de La Renga corre
con un poco de ventaja-.
Si bien parece muy lejano el objetivo de instalar el deporte y lograr
el éxito alcanzado en México y Brasil (donde es reconocido como segundo deporte más popular, luego
del fútbol), la maquinaria ya está
en marcha. La empresa Fortunato
Comunicación y PR fue contratada
para difundir la marca y fortalecer el público, los gimnasios chics
empiezan a incorporar el entrenamiento, arrancó el programa
UFC Guerreros en televisión abierta,
mientras el número de fanáticos
en el país aumenta y hay esperanza
depositada -mucha- en lo que pase
con Ponzinibbio.
×
dIARIO DE BICISENDA
diferentes generaciones vuelve improbable pensar que se apague de
manera repentina. Sin embargo, la
impresión que deja el kirchnerismo
en el último tiempo es que creció en
solemnidad y en ceños fruncidos en
detrimento de la frescura y el humor que mostraba en un principio.
El punto más alto de esa conducta,
pienso ahora, fue la que otorgó investidura presidencial a la corrección política ensayada por un jujeño
de menos de 5 años: no te rías de un
colla, ok, pero… ¿de qué nos vamos
a reir?
La tendencia a mostrar las incoherencias de la sociedad y a burlarse
de lo absurdo y ridículo es prácticamente una necesidad de la política
y se manifiesta desde los tiempos
más remotos. Desde Aristófanes,
mofándose despiadadamente de
políticos e intelectuales en la Atenas
del siglo V a.C. hasta Rabelais, en los
inicios del Renacimiento francés. En
el medio, Shakespeare, Cervantes y
miles usaron la sátira, la comicidad
y la burla para relacionarse con el
poder. En la recomendable nota
sobre los diez años de gobierno, el
director de Le Monde, José Natanson, elige el tópico del humor para
hablar del kirchnerismo. Y allí concluye sin reparo, “mi impresión es
que el gobierno debería tomarse
menos en serio a sí mismo. No porque los funcionarios deban convertirse en payasos, pues no se trata
de imitar las dotes de Luis Juez (el
político-capocómico) ni de Nito Artaza (el capocómico-político), sino en
el sentido de utilizar al humor como
un espacio de descarga que permita echar luz sobre temas nuevos,
detectar incongruencias, descubrir
contradicciones. El humor como un
ejercicio de autocrítica, esa “bomba controlada” que ayuda a revisar
algunas cosas sin volar todo por el
aire y que, bien utilizada, puede ser
una vía para explorar correcciones”.
Es probable que de las miles de
cuestiones que explican el resultado
del 27 de octubre, el de la pérdida de
humor sea el menos relevante. Pero
detrás de inflación, inseguridad y lo
que se quiera sumar, yo agregaría
esto. Porque el humor sirve para
descargar tensiones, otras veces
ayuda a pensar mejor y a veces, sólo
para pasar el tiempo. No sabemos
cuál es el escenario que viene pero
como cualquier recorrido, sea el del
Claypole a Ciudad Universitaria o el
que ofrece el kirchnerismo, seguro
puede ser mucho mejor si lo hacemos cagándonos de risa.
×
6
año 4 | nº 238 | 3 de noviembre de 2013
Por Mariano Vespa
La primera lectura respecto a
Sobre Sánchez es que se trata
de una doble biografía ¿Cómo
lo interpretaste vos? ¿Ese trabajo del “Sobre Sánchez” al
“Con Sánchez” fue revelador en
algún sentido?
Diría que no es realmente una
biografía, ni doble ni simple, sino
un agenciamiento de géneros que,
adaptando un término de Héctor
Libertella, podría llamarse autotransbiografía. Para escribirla, me
sometí a la regla de no ficcionalizar, no inventar nada en relación
a la vida de Néstor Sánchez. Pero
sí crucé su historia de vida con mis
memorias de las peripecias de algunas personas, no “personajes”,
aunque aparezcan a veces con
nombres cambiados, que encontré en mis viajes por América del
Norte y que estaban en búsquedas espirituales similares a las de
Sánchez. Sobre ese híbrido solté
o dejé caer, en “Notas al pie”, mi
novela isleña, en la voz de un narrador que escribe la crónica de
una investigación y una inquietud
personal encerrado en una isla del
delta del Paraná. Esa inquietud tiene que ver con las preguntas “¿por
qué un escritor como Sánchez deja
de escribir?” y también “¿por qué,
para qué escribir?”. La experiencia
fue reveladora en el sentido de que
sólo pude encontrar la forma y la
fuerza para escribir este libro en el
momento en que decidí dejar de
escribirlo.
¿Cómo es la vida en la isla?
Para un viajero como vos, me
da la sensación de que hay cierta detención en el tiempo ¿Se
deja de ser nómade o es algo
que te acompaña siempre?
Bueno, hoy no vivo todo el tiempo en la isla y reparto mi semana
entre Tigre, Palermo y Once, en
ese orden. Después de terminar
de escribir y publicar Sobre Sánchez,
cierta etapa isleña parece haber
llegado a su fin. Otro ejemplo de
que autor y narrador coinciden
sólo parcialmente. Es cierto que
el tiempo en el delta da la impresión de detenerse, como una cal-
«Estoy reuniendo mis
notas en la Cerdos y Peces y El Porteño en un
libro bajo el criterio de
no reescribir nada, no
cambiar en lo posible ni
una coma, pero si contextualizar, en una introducción, el modo y el
momento en que fueron
escritas. Pienso que ambas publicaciones fueron adecuadas y también
avanzadas en su época»
Osvaldo Baigorria
«Me gustaría ser más
tolerante hacia la brutalidad e
ignorancia, pero no lo consigo»
“No sé si conozco mis limites, pero cada tanto los recuerdo”, dice Osvaldo Baigorria en la biografía del escritor
lumpen Néstor Sánchez, su último libro. Sus travesías alrededor del mundo le enseñaron que lo primero es
la supervivencia. No es un detalle obvio: ha sido artesano, sembrador de árboles, bombero forestal, peón de
carpintero, traductor, periodista y actualmente es profesor en la carrera de Comunicación. Nos juntamos en la
Plaza de la Lengua para dialogar con él, referencia insoslayable a la hora de pensar la contracultura argentina.
ma acuática de superficie, pero en
realidad hay crecientes, bajantes y
todo está en movimiento. No veo
en mi vida un “ser nómade” esencial, ni un “ser sedentario”, sino
etapas en un trayecto abierto, con
estación terminal desconocida.
Supongo que a eso se lo puede llamar “lo nómade que te acompaña
siempre”, pero lo sedentario también tendría derecho a reclamar su
puesto de acompañante.
Me gustaría saber cómo fue
tu experiencia en comunidad
(cuáquera) a nivel general en
contraposición a la vida urbana, sobre todo en torno a las
relaciones humanas y a la valoración de la naturaleza.
Fueron ocho años, de 1976 al 84,
en una comunidad que no era cuáquera sino fundada por cuáqueros
pero en la cual había budistas,
anarquistas, feministas, ecologistas, entre otros refugiados en los
bosques. Esos años me dejaron,
como valor o prejuicio positivo,
un respeto y una admiración por
la vida silvestre, por la diversidad, por la relación afectiva con
los animales, los árboles, la tierra. Y como prejuicio negativo, o
defecto, cierto desprecio reactivo
hacia las culturas depredadoras,
consumistas, extractivas y contaminantes como la nuestra, que
desde luego es un satélite de la depredación global. Me gustaría ser
más tolerante hacia esa brutalidad
e ignorancia, pero no lo consigo.
La editorial Excursiones está
por reeditar Prosa Plebeya. ¿En
qué sentido notas la vigencia
de los ensayos de Perlongher?
¿Considerás propicio el contexto político en relación a las
minorías para re-difundir sus
textos?
La reedición de Prosa plebeya tiene
que ver con la vigencia de un clásico que es intensamente literario,
incluso cuando no escribía “sobre
literatura”. El deseo fue el punto
de partida de Perlongher para pensar lo político, pero su interés no
estaba tanto en la identidad minoritaria como en las fugas, las variaciones, las metáforas que se des-
plazan, los devenires que provoca
ese deseo. En sus últimos ensayos,
la demanda de reconocimiento legal de las minorías sexuales aparece como una solución demasiado
cómoda y que debe ser recelada.
El encierro en una identidad sería
una cuestión clientelar, de mercado, un mercado que también es
académico, institucional, estatal:
a cada minoría su góndola, su etiqueta, su documento de identidad.
Para Perlongher el deseo era otra
cosa, algo que siempre huye, escapa de esos límites.
María Pía López describió a tus
libros de ficción como extremas
escrituras sobre la experiencia amorosa y sus desgarros.
3 de noviembre de 2013 | año 4 | nº 238
¿Cómo describirías tu trama
amorosa en sí misma y en relación a tus oficios?
Otras lecturas coinciden con la de
Pía en el sentido de que las escenas sexuales “crudas”, “espermáticas” de mis novelas, Correrías de un
infiel y Llévatela amigo por el bien de
los tres, serían juegos de máscaras
para aliviar la densidad del enamoramiento, que es una experiencia
inenarrable. Es posible, ellas deben
saber mejor que yo, aunque también me divirtió, me excitó relatar
esas escenas. Antes de ponerme a
escribirlas, algunas veces me masturbé imaginando cómo las construiría y cómo serían leídas. Pero
son relatos sobre el amor, es cierto.
Y el amor, ok, es una herida, es un
desgarro, es una muerte, y sin embargo, se sobrevive, quizás gracias
al arte. Qué más puedo decir de la
experiencia amorosa.
«El encierro en una identidad sería una cuestión
clientelar, de mercado, un
mercado que también es
académico, institucional,
estatal: a cada minoría
su góndola, su etiqueta,
su documento de identidad. Para Perlongher el
deseo era otra cosa, algo
que siempre huye, escapa de esos límites»
7
«No es fácil esquivar la nostalgia que empaña el espejo retrovisor en el cerebro, porque hoy parece haberse
evaporado esa contracultura casi libertaria, bastante
pluralista, que nacía en los años 80 a una Argentina
recién despierta de la pesadilla»
¿Qué recordás de tu experiencia
en Cerdos y Peces. ¿Es posible
un tipo de periodismo similar o
fue una publicación adecuada a
la época?
ron los ciclos de lectura de Plaza
de la Lengua, ¿notás una Biblioteca Nacional más cercana en
lo que refiere a la promoción y
difusión?
Estoy reuniendo mis notas en la
Cerdos y El Porteño en un libro bajo
el criterio de no reescribir nada, no
cambiar en lo posible ni una coma,
pero si contextualizar, en una introducción, el modo y el momento en que fueron escritas. Pienso
que ambas publicaciones fueron
adecuadas y también avanzadas
en su época. No es fácil esquivar la
nostalgia que empaña el espejo retrovisor en el cerebro, porque hoy
parece haberse evaporado esa contracultura casi libertaria, bastante
pluralista, que nacía en los años 80
a una Argentina recién despierta de
la pesadilla. Recuerdo que fue una
década de fuertes combates contra
la censura y la autocensura, contra
los remanentes del militarismo,
contra la influencia de la jerarquía
eclesiástica en la cultura política. El
tiempo pasó y sin embargo, a veces
tengo la impresión de que hemos
retrocedido y que lo mejor de aquella década aun está por llegar.
La idea de Plaza de la Lengua surgió una tarde en un recorrido con
María Pía López por la placita Boris
Spivakow del Museo del Libro y de
la Lengua, donde se me ofreció un
espacio para realizar presentaciones y a mí se me ocurrió proponer
un ciclo de lecturas de poesía. Pero
no tenía ninguna experiencia en
organizar lecturas, de modo que
llamé en mi ayuda a Ariel Idez,
como para ir aprendiendo en el
camino. Así salió, un jueves por
mes, a cielo abierto, evitando esos
lugares cerrados que cada tanto
me producen claustrofobia, donde
uno se siente presionado a aplaudir
por compromiso, no te podés alejar
fácilmente del escenario y encima
ahora ni se puede fumar. La plaza,
en cambio, es como un agora, un
espacio naturalmente privilegiado
para la poesía.
Contanos un poco cómo surgie-
¿Qué valor tiene para la poesía
leer en voz alta?
Parece que hay un valor agregado
en la poesía leída, declamada, ac-
tuada o “performatizada”, aunque
siempre queda la pregunta de si el
papel impreso no es el que mejor
soporta el peso y la condensación
del poema. No tengo respuestas,
pero motivado por la experiencia
del ciclo de lecturas, empecé a escribir una llamada “Poesía esta-
tal”, donde irrumpe la cuestión del
“poema que no se sostiene en el
papel”. Estoy en eso.
¿A qué le decís ni a palos?
La verdad, no se me ocurre nada
en este momento. O no tengo nada
para decir y lo estoy diciendo×
año 4 | nº 238 | 3 de noviembre de 2013
8
La salidera
Rollos
DÁ!
manda tu gacetilla a salidera@niapalos.org
Por Martín Rodríguez
En la charca donde moro empecé una encuesta tuitera preguntando “¿en cuántas películas
se nombró al kirchnerismo?”.
Descartamos los documentales y nos concentramos en las
ficciones que se produjeron en
el país. Aparentemente, entre
gente avezada como la de mi comunidad virtual, me dicen que
en la película “¿Quién mató a
Mariano Ferreyra?”, que es una
ficción basada en el libro del
periodista Diego Rojas sobre el
crimen del militante del PO, sí
se nombra al kirchnerismo. No,
por ejemplo, en “El estudiante”,
la película de Santiago Mitre, famosa y elogiada en el mundillo
politizado de la CABA, mirada
ácida sobre la militancia universitaria. Es decir que contabilizo una sola ficción sobre un
crimen político donde se dice
la palabra kirchnerismo en un
sentido degradante: ya que lo
coloca en el lugar de un Estado
responsable o criminal.
Mientras se hacía el recuento
de esa escasez, un kirchnerista
duro me apuntó: “¿alguna película nombra al menemismo?”. Es
cierto. El menemismo no era
tan “nombrado”. Sí fue narrado:
en películas sobre los “efectos
sociales” de sus políticas, tanto
como la máquina cultural en
torno a la memoria, la historia
del terrorismo de Estado, que
apuntaba contra la clave pacificadora y pro olvido del gobierno
de Menem. Sin embargo el cine
de ficción de Solanas no nos privó de “El viaje”, cuya parodia
sobre el menemismo era interminable. Ejemplo de cómo a veces la buena conciencia política
destruye la conciencia artística.
Otro tema sería la revisación
médica del cine alfonsinista, es
decir, del cine de la transición
democrática, bajo la sombra
de la gestión de Manuel Antín,
titular del INCAA de esos años.
Las películas oficiales, empezando por “La historia oficial”,
pero toda la saga de cine sobre
el Proceso, miradas en la retrospectiva demente que propone
–por ejemplo- el canal Volver,
parecen significar un cine con la
sombra doble del Estado: tanto
porque narra el pasado estatal y
bárbaro reciente, como porque
esa narración contribuye a la
emergencia del “nuevo Estado”
democrático. Mientras empezaba a hacerse carne el deseo y la
necesidad de achicar el Estado,
el Estado mismo empujó un cine
¡AGEN
estatal de la fragilidad, en escenarios reales, bajo el signo Aries
que producía entretenimientos
y cuentos de terror. Porque eso
te transmite “La noche de los
lápices”, la impresión de que se
filmó en escenarios reales, de
que la película agradece en los
títulos la cesión de la picana de
la comisaría 5ta de La Plata para
las escenas de tortura.
Dicho lo cual, para quienes
busquen representaciones de
“aquellos años infelices” recomiendo empezar no exactamente por las películas sobre la
dictadura sino por las películas
durante la dictadura (no apologéticas, obviamente) que reflejaban su clima, la taquicardia, la
oscuridad y las luces de la ciudad, como las primeras películas de Adolfo Aristarain. “La parte del león”, su primer policial
con el jovencísimo Julio Chávez,
filmada en 1978. Ciudad negra.
Sitiada. Murmullos de la rapiña al costado de la ley del más
fuerte.
Hubo en esta década algunas
ficciones zombies sobre clase
media como “El Hombre de al
lado” u otra que se me viene a
la mente y que vi aunque sin
retenerla demasiado: “Fase 7”.
¿Quién cuenta los años kirchneristas? Las pilas de libros de
disputa: ¿los que hablan de mafias, de feudos, los que ensalzan
debates intensos, las biografías
sociales como el libro de Sandra
Russo sobre Milagro Sala? ¿Los
de Luis Majul? La literatura periférica tiene cosas escritas sobre
estos años, sobre la militancia o
el Estado. Ya haré un repaso de
eso. Pero pensaba en la relación
más oficial del kirchnerismo
con la cultura, de la que se me
ocurren dos puntos: 1) el revisionismo histórico (películas
épicas sobre San Martín o Belgrano), el setentismo (“Infancia
clandestina”, “El secreto de sus
ojos”); 2) desde 2010 produjo
una serie de mensajes para el
encumbramiento y la mitificación de Néstor Kirchner, cuya
producción fue tan lineal y controlada, tan descuidada de matices o contradicciones, que hicieron de todo eso un material
olvidable (películas, programas
de TV, spot’s, etc.).
Y en el final de mi derrotero
consultivo en twitter, el señor
Facundo Falduto me cierra el
pico. Me dice: “La gran novela
del kirchnerismo fue Twitter”.
Chau picho. ×
MUSICA
poniendo nombre y apellido en reservaslastaradas@gmail.com.
Quebra Mandingo y Vibra
y equilibra
Flopa Minimal
Domingo 3 - Uniclub - Guardia Vieja
3360 - 21 hs
Dos muy buenos grupos de percusión
nacidos en los talleres Cafundó se
presentan hoy a las 21 hs en el barrio
Almagro, cerquita del Abasto. Al son
de los tambores, mezclando diferentes ritmos que tienen como centro el
Sambreggae y que pasan por el candombe y la batucada. Convertí la melancolía del domingo en un cierre de
semana diferente, haciendo vibrar el
cuerpo y, quien te dice, quizás te vas
acompañado/a.
Viernes 8 - La Trastienda - Balcarce
460 - 23:30 hs
Dos grosos exponentes del rock under
se juntan nuevamente en un show
que repasará temas de varios discos.
Con banda electrizante, bien power,
para volar un par de chapas y arrancar el finde bien al palo. En la Trastienda, corazón de San Telmo, ideal
para llevar a un huesito a algún bar
de la zona después del recital. Entradas de 90 a 120 pé.
rastas que nunca escucharon reggae
en su vida. Y bueno, ¿podía ser de otra
forma? 300 pe de entrada y ves todas
esas bandas. Nosotros te decimos: Si
te gusta el reggae, ponela toda. Fiesta Clandestina XI con
Las Pelotas
Viernes 8 – Groove - Av. Santa Fé
4389
MUESTRAS
Late – Nola
Ringo Starr en Córdoba
Miércoles 6 - Av. Cardeñosa 3450 Orfeo Superdomo
A las 21.30 hs Ringo Starr vuelve a la
Argentina y realizará un recital en la
ciudad de Córdoba. El cuarto beatle
se presentará en el Orfeo Superdomo
y las entradas se consiguen a través
de este sitio: www.orfeosuperdomo.
com Están muy saladas y a decir verdad tenés que estar muy nostálgico
para gastar semejante guita en Ringo. Pero bueno, nosotros no les vamos a decir en qué descorchar. Aquí
los precios: Pista - $ 920, $ 805, $ 690
y $ 575. Sector Rojo - $ 575, $ 460, $
368 y $ 253. Es decir desde las dos
gambas y media hasta la luca. Nada,
vofi. Las Taradas + Loli Molina
Jueves 7 – C.C. Matienzo – Pringles
1249 – 21 hs.
Las Taradas, que como ellas mismas
se presentan son “una orquestina de
señoritas que rememora canciones
poco conocidas de los 40s y 50s”, se
presentan en vivo junto a la ascendente y jovencísima Loli Molina en
una noche de damas en el Matienzo.
Las entradas en puerta cuestan $60
y anticipadas sólo $50. Las reservás
Staff
Redactores
Director
Federico Scigliano
Martín Rodríguez
Emiliano Flores
Franco Dorio
Julián Eyzaguirre
Editor
Diego Sanchez
Diseño original
Nizo Mauas
Sábado 9 y Domingo 10 – Conesa
2715 (esquina Pedro Ignacio Rivera)
– 15 hs
Gran encuentro comiquero a seis cuadras de Avenida Cabildo. Los muchachos de Dibujados Comics organizan
esta expo-encuentro en el que 60
artistas homenajearán a las clásicas
figuritas que coleccionábamos. Además habrá charlas, presentaciones de
revistas y libros y más. Un encuentro
entre colegas, aficionados y público en
general, para intercambiar experiencias y participar de diversas actividades. Nerds del mundo, uníos y asistid.
FIESTA
Las clandestinas ya son un clásico. Parece que alguien encontró la fórmula
perfecta para aglutinar a toda la juventud en el norte de la capital. Hacía
falta un buen nombre, que sea barato
y que se ponga de moda. A todo esto
le agregaron altas bandas para acompañar la noche. Esta vez Las Pelotas
se ponen como anfitriones de Groove
y vos no te podés perder esa noche.
Es verdad que los muchachos decidieron subir un poco el precio del asunto
pero para quienes nos gusta el rock
nacional sabemos que para poner un
Evita hacemos todo el esfuerzo que
sea necesario. 100 pe de entrada, diversión asegurada.
Creamfields Buenos Aires 2013
Vorterix Reggae Fest
Domingo 3 - Acceso Punta Carrasco Mandarine Park
A partir de las 15 hs llega al predio
de Mandarine Park el Vorterix Reggae Fest con la presentación de Alpha
Blondy, The Skatalites, Alborosie,
Nonpalidece, Zona Ganjah, Los Cafres
y Matamba. Meta verde, seda y pasos
lentos para vivir la mejor jornada de
reggae que te podés imaginar. Si,
es verdad.Es en mandarine, va a ser
careta, va a estar lleno de gatos con
Arte
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Fotografía
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Redacción:
Amenabar 23 (C1426AYB)
Ciudad Autónoma de
Buenos Aires
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comercial:
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Sábado 9 - Costanera Sur - Av. España 2230
Punch, punch, punch. LA noche electrónica más famosa del mundo está
de vuelta en la Argentina. Underworld,
Above & Beyond, Hernán Cattaneo,
Sven Väth, Luciano, Sasha, Visionquest, Tales of Us y The Thrillseekers,
entre otros acompañan la jodita que
arranca el 9 y termina el 10. Una semana antes comes liviano, tomas
mucha agua, dormís bien y cuando
llegue el sábado te rompes la cabeza
en honor...A nada basicamente.
Internos: 156 y 159
Venta de ejemplares
atrasados:
Azopardo 455.
Tel.: 4342-8476
Impresión: Editorial
AMFIN S.A. Paseo Colón
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de Buenos Aires
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