CreManue diodbsis en enados - Library

Transcription

Se celebro a la Virgen
Guadalupe en toda la
Arquidiocesis. En la
Santa Ana, Gutberto li
uno de los protag
encuentros de la V
indio Juan Diego
Foto Araceli Cantero
CreManue
diodbsis en
enados
2/LaVoz Catolica
15 de diciembre de 1995
CARTA PASTORAL
A ser activistas en compasion y
servicio a los enfermos de sida
Notas
al margen
Debemos brindar education sobie el sida en nues-
Carta Pastoral sobre el SIDAy el VIH de los obispos catolicostras parroquias y escuelas. Debemos volvernos actide la Florida del lro. de diciembre de 1995
vistas en la education, el servicio y en una compasi-
va comprension de quienes sufren esta enfermedad.
"Las alegrias y las esperanzas, los doloies y las an- Los Centres para el Control de la enfermedad han
siedades de las personas de esta epoca, especialmente identificado a los adolescentes como una de las polas de los pobres o los afligidos, son las alegrias y es- blaciones con mas riesgo de contraer el vims y la enperanzas, las penas y ansiedades de los seguidoies de fermedad actualmente. Mucho antes de que alcanCristo ("Gaudium et Spes: La Constitution Pastoral en cen la adolescencia debemos decirles, en un lenguaje
apropiado para su edad, que nuestro cuerpo es un
el Mundo Moderno," No. 1, Concilio \aticano).
Con esas palabras nosotros, los obispos catolicos de regafo de Dios y templo del Espiritu SantoAdhirienla Florida, empezamos nuestra Carta Pastoral sobie el donos totalmente a los principios morales de la Iglesida en 1987. Hoy, en esta segunda carta sobie esa en- sia, debemos ensefiarles sobre la abstinencia, la castifermedad, deseamos tepetir que las penas y ansieda- dad y la transmision y prevention de esta enfermedes de la gente que vive con el sida, las de sus amigos dad, y hacerlos conscientes de que nadie es inmune...
Enesto como en todos los otros asuntos los padres
y familiares son tambien las penas y ansiedades del
deben
ser los primeros educadores de sus hijos. Con
Cuerpo de Cristo.
nuestras
catolicas y nuestros programas de
Como cristianos catolicos estamos llamados a ES- educationescuelas
religiosa
jugamos un papel de apoyo. Una
ponder a la manera de Jesus, con interes y compasion. education en los valores
requiere de una coComo escribieron los obispos de Estados Urudos en operation entre la familiacatolicos
y
la
iglesia.
Ninguna lo puesu carta pastoral de 1989: Llamados a la Compasion
hacer sola. Una debe reforzar lo que ensena la otra.
y a la responsabilidad: Una respuesta a la crisis del dePor
como en nuestra primera carta pastoral
Sida. "Nuestra respuesta a las personas que viven con sobre eleso,
sida, nos comprometemos como Iglesia, como
el Sida debe ser tal que descubramos en ellos a Cristo
y puedan enel cuerpo de Cristo en la
contrar a Cristo
Florida, a asegurar que la
Desde 1980 mas de 25,000 ninos, mujeres gente que vive con sida,
en nosotros."
sus amigos y familiares exy
hombres han muerto de sida en la FloriLamentableperimenten el consuelo
mente, desde da... Necesitamos grabaren nuestros corndel amor y la esperanza
nuestra ultima
de Jesus. Cada diocesis ha
carta, el numero zones la conviccion de que la discrimination
designado un cooidinador
de personas con contra los enfermos de sida es mas que
para el sida para ayudar
Siaa continua
con la education y el cuicreciendo con- ilegal: es in moral y carente de etica desde
dado pastoral en las parrovirtiendo esta cualquier punto de vista cristiano, porque
quias y escuelas. Instamos
enfermedad en
a nuestras escuelas y pauna tragedia sin contradice el principal mandamiento de
rroquias a implementar
precedentes. Se- Jesus: "Amaos los unos a los otros."
un plan de education sogun la Organibre el sida para ninos, adozation Mundial
de la Salud, para el ano 2,000 habra 40 millones de peF- lescentes y adultos. Esta education debe centrarse en
sonas infectadas con el virus... En Estados Unidos el ayudar a fa gente atener unaactitud compasiva hacia
sida es la causa principal de muertes entie las edades las personas con sida, sus amigos ysus familias.
de 25 y 44 afios. Florida esta entie los tres estados con
Instamos a las parroquias a designar cooidinadomayores cantidades de casos de sida. Segiin los Cen- res para el ministerio a los enfermos de sida y a for
tros para el control de la enfermedad nuestro estado mar equipos de cuidado y otras organizations
tiene mas de 48,000 casos de sida. Desde 1980 mas de locales,estatales y nacionales cuando sea posible.Al
25,000 ninos, mujeres y hombres han muerto de sida mismo tiempo, pedimos una mas adecuada ayuda
en la Florida.
economica, investigation
nvestigacion y atencion medica para los
_ parte de los gobiernos locadesic
sida por
Las personas que viven con sida, sus familiaies y quepadecenLde
amigos, necesitan sentir el calor y el cuidado de sus les, federates y estatales.
hermanas y hermanos catolicos. "El que esta seriamen- Encomiamos la labor de los profesionales de la mete enfermo necesita la ayuda especial de la gracia de dicina y de los servicios sociales por su dedication y
Dios en este momento de ansiedad, para que no se liderazgoen esta crisis, asi como a las institutiones
quiebresuespirituy sea victimade la tentaciony la catolicas de salud portodoloque han hecho y contidebilidad de la fe. (Introduction al Rito de la Uncion niian haciendo para servir la personas enfermas de
y Cuidado a los Enfermos).
sida y por permanecer fieles a los ministerios de
En nuestra ultima carta pastoral, compiometimos a sanacion y reconciliation de la Iglesia.
la Iglesia en la Florida al ministerio activo a los enfeFHacemos un llamado a los catolicos y a las persomos de sida con education, atencion pastoral y cola- nas de buena voluntad en nuestro estado para orar
boracion. Cada una de las siete diocesis de Florida ha por los enfermos de sida, por sus amigos y familiaKS
designado a una persona o una oficina para cooidi- y por el descubrimiento de una cura para esta enfeFnar la pastoral a los enfermos de sida, a sus familiaies medad. Instamos a nuestros liturgistas a conmemoy amigos. Representantes de cada diocesis tambien rar cada ano el lro. de diciembre, Dia Mundial del
participan en la recientemente establecida Red para el Sida, incluyendo las oracionesde los fieles losdominSIDAde la Conferencia Catolica de la Florida.
gos cercanos a este dia. Como seguidoies de Cristo,
Aunque aiin queda mucho por hacer, mucho se ha lucharemos por ser su presencia compasiva para los
hecho. Los obispos han aceptado que las diocesis usen enfermos ysus amigos y familiares...
Renovamos nuestro compromiso de responder al
las normas sobre el sida de la Conferencia Catolica de
la Florida en las Agencias de las Caridades Catolicas y llamado de Jesucristo a extender nuestras manos y
en las escuelas catolicas de la Florida. Tbdas nuestras ser voz que Ueve su palabra de amor y compasion.
diocesis han desarrollado politicas para asegurar que
los enfermos de sida sean rratados compasivamente y
lro. de diciembre de 1995.
sin discrimination. Necesitamos grabar en nuestros
John C. Favabra, arzobispo de Miami; John J, Snyder,
corazones la conviccion de que la discrimination con- obispo de St. Augustine; John J. Nexrins, obispo de ]£nice;
tra los enfermos de sida es mas que ilegal: es inmoral
Agustin Roman, obispo auxiliar de Miami; Norbert M.
y carente de erica desde cualquier punto de vista crisDorsey, obispo de Orlando; K. Keith Symons, obispo de
tiano, porque contradice el principal mandamiento de
Palm Beach; John M. Smith, obispo de Pensacola/
Jesus Amaos los unos a los otros."
Tallahassee.
Cada mes contemplo, algo abiumada por la
prisa, el espacio en bianco de la pantalla de mi
ordenador en el que he de escribir estas notas al
margen.
titulares
J
T
"-
cuando ya se ha
pasado la hora de
entregar el penodico
a la imprenta y una
t S S ^
fotograffas,
mensajes... y como
fejfa
lo
de
fQndo fe
uw
~~
. .
taflta DUena HOtlCia,
elespacio bianco.-
to mas que de la
reposaaa reflexion para la que el periodismo deja
escaso tiempo.
Nunca selo que voy a escribir Repaso mentamente las paginas dela edition y dejo que el
corazon hable.
Hoy no es ninguna noticia en particular la que me
hace vibrar. Es elespacio vacio y bianco el que me
invita. Su mensaje nabla de Adviento y del deseo y
la necesidad de Dios.
El color bianco me habla de Maria y Maria me
invita a abrirme a Dios en la espera. Y me pregunto
^Como yo, nuestras familias y nuestra comunidades
podemos ser espacio abierto y bianco para lecibir
una vez mas el don de la Navidad que es el
Emmanuel: Dios-con-nosotros?
En las paginas del periodico salta a la vista la vida
abundante que tienelugar en el Sur de la Honda:
titulares, fotografias, mensajes... y como telon de
fondo de tanta buena noticia, el espacio bianco.
De nuevo xecuerdo de Maria y de una apertura tal
a la Buena Nueva que la hizo carne suya y nuestra:
Emmanuel.
En el corre-corre de estos dias de Adviento que
quedan, proximos a la Navidad, el color bianco que
nos saldra al paso de mil maneras, puede ser para
nosotros serial y Uamada para avivar el deseo de
Dios y para abrirnos, como Maria, al mejor de los
regalos: Jesus.
VaZCATOUCA
ISSN 1044-1883
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Maria Vega, Assistant Editor
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Anna Figueroa: Advertising Director
Columnists: Arz. Favalora, Emilio de Armas, Samuel
Dfaz, P. Jose Luis Hernando, Teresa Jantus, Jose
Mestre, Conny Palacios, Jorge Porta, Christy Romero,
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© 1995 La Voz Catblica - The Catholic Voice Publishing Co.
15dediciembrede1995
Estudio examinara
ministerio laical
WASHINGTON (CNS)—
Dado el continuo crecimiento de
los ministerios laicos y el interes
queestos despiertan, los obispos
de los Estados Unidos han miciado un estudio que durara ties
afios y examinara estrategias
futuras del ministerio laical en
la nation.
Unos 20,000 catolicos, oidenados y no ordenados, son en la
actualidad empleados por lo
menos 20 horaspor semana para
el ministerio laical en tareas
eclesiales.
El primer paso del programa
sera una encuesta que se enviara a todos los obispos en el mes
de enero. Tratara de averiguar
cuales son los temas relacionados con los ministerios laicos
que les son mas importantes,
dip Ana Villamil, contratada por
la Conferencia Catolica para coordinar el estudio.
El cuestinario incluira pieguntas sobre temas teologicos, canonicos, educativos. Por ejemplo,
cuestiones sobre el desarrollo
profesional del ministro laico,
que implica esto, que tipo de certification o falta de ella existe y
por que las dif erencias entre las
distintas diocesis.
Dado que muchos ministros
laicos se quejan de la baja remuneration en su trabajo "iHay
algo que se puede hacer sobie
esto? , dijo Villamil.
El segundo paso del estudio
sera un foro en el que los obispos puedan recibir la opiniones
de representantes de asociaciones profesionales para ministros
laicos.
El tercer paso incluira a grupos de obispos para una re• flexion en profundidad sobre lo
que piensan sobre el ministerio
laical.
Tambien tendra lugar una
consulta con otras denominaciones cristianas y la experiencia de la Iglesia Catolica en otros
paises.
El proyecto ha recibido fondos
por valor de $347,879 de la Fundacion Lilly.
Pocos ministros
laicos proceden
de las minon'as
WASHINGTON ( CNS)- De
las 20,000 personas activas en
ministerios laicales un 41.5 por
ciento son miembros de ordenes
religiosas.
Mientras la edad media de los
religiosos es entre los 55 y los 60
anos, para los laicos es de 45,
segun un estudio realizado en
1992 por el National Pastoral
Life Center.
El estudio muestra que 85 por
ciento de los ministros laicos son
muieres y que la mitad de las
19,000 parroquias de EE.UU.
emplean a ministros laicos. De
Continua en la pdgina 14
MOTICIAS
Sacerdote
local es
nombrado
obispo
cargo de la
primera
visita
pastoral de
Juan Pablo II
a los Estados
Unidos. El
mismo trabajo fue su
reponsabilidad en las
otras tres
visitas del
Papa.
EnOctuEl Papa ha nombrado
bre de 1979
obispo de San
fue nomPetersburgo, Florida,
brado Rector
del Seminaal pdrroco
rio College
de San Marcos
St. John
Vianney de
MLAJvfl-Desde su nomMiami
bramiento como obispo de San
donde
Petersburgo, el parroco de San
permanecio
Marcos, en Broward no ha
dnco afios
dejado de recibir enhorahasta
ser
buenas. Durante las oidenaMons. Robert N. Lynch. Foto Araceli Cantero nombrado,
ciones de diaconos en la
en 1984, Secretario General
Ordenado sacerdote por el
catedral de Miami, el sabado 9,
asociado de la Conferencia
arzobispo McCarthy en 1978
los sacerdotes se acercaban a
Catolica de los Obispos de EE.
abrazarle y parecfa que era el
sirvio en la parroquia de San
UU. en Washington.. En 1989
unodelos recienorde
James, en North Miami hasta
lenados.
paso
a ser Secretario General
julio
del
afio
siguiente
en
que
Sin embargo Mons. Lynch tiene
de la Conferencia sirviendo
fue requerido por la Confeuna larga experiencia de
rencia de obispos para hacerse por seis anos. Fue nombrado
ministerio a nivel nacional.
La Voz Catolic / 3
prelado domestico' de su
Santidad con el tftulo de
monsefior en septiembre de
1989 y regreso a la Arquidiocesis en febrero del pasado afto
y fue nombrado parroco de
San Marcos en junio.
"Estoy seguro de que los
sacerdotes, diaconos, religiosos y laicos de San Petersburgo le daran todo su apoyo y
una calurosa bienvenida," dijo
el arzobispo John C. Favalora
al conocer la noticia. El arzobispo habia dejado vacante esa
diocesis al venir a Miami.
La toma de posesion de su
diocesis sera el sabado 27 de
enero y se espera la asistencia
de mas de 100 obispos. El
mismo monsefior Lynch dijo
que las conexiones con obispos
y con la jerarquia durante sus
afios de servicio en Washington pueden tener algo que ver
con su nombramiento.
"He servido a los obispos a
nivel nacional durante anos y
he tenido una cercana relation
con la Santa Sede. Y quizas el
Sefior, en su providencia tiene
algo que ver con esto. Sera
cuestion de esperar un par de
anos para ver.
Nueva Diocesis creada en Oriente, Cuba
Nombrado obispo elpdrroco de Manzanillo Dionisio Garcia Ibahez
MIAMI-- Los catolicos de
Manzanillo, en la zona oriental
deCuba, estandeenhorabuenas
porque el Papa ha hecho de su
zona una nueva diocesis nombrando como nuevo obispo al
presbitero Dionisio Garcia
Ibanez.
"Nos alegramos poique es uno
de los nuestros," dijo Luis Fernandez en Miami al saber la noticia. " Ahora el arzobispo Pedro
Meurice tendra un poco menos
de trabajo."
El Vaticano anuncio el 9 de diciembre la creation de la diocesis del Santisimo Salvador de
Bayamo y Manzanillo tomando
territorios que pertenecian a la
Arquidiocesis de Santiago de
Cuba que preside Mons. Meurice.
" El nuevo obispo es un hombre de este tiempo," dijo el obiso de Holguin Mons. Hector
efia de visita en Miami.
"Tiene gran conocimiento de la
zona y es muy capaz," sefialo el
prelado que pastorea la diocesis
vecina creada en 1979.
?
El nuevo obispo Dionisio Garcia Ibanez (segundo izq.) durante una visita a Miami. A su derecha
el P. Jesus Saldana, a su izq. Luis Fernandez y ios padres Francisco Santana y Pedro Garcia.
Para monsefior Pena la creadon de otra nueva diocesis en
Cuba es senal del crecimiento
de la Iglesia en la Isla.
"Es un paso muy positivo porque ayuaa mucho tener la piesencia cercana de un obispo
cuando se trata de servir a un
pueblo que pasa porun despertar a la fe."
Nacido en Guantanamo el 31
de enero de 1945, Mons. Garcia
hizo estudios primarios y secundarios con los Hermanos de la
Salle. Obtuvo la licenciatura en
ingenieria electrica en 1972 y trabajo en la Compania Telefonica
Estatal de Cuba hasta 1980.
Fue parte del grupo de jovenes del padre Pastor Gonzalez,
El diacono:mas que un profesional
Clarifica el Papa la identidad del didcono permanente
VATICANO (CNS)-Aunque
el diacono permanente tenga
un trabajo fuera de la Iglesia
para mantener a su famifia, no
es un ministro a tiempo partial,
ha dicho Juan Pablo II.
"El diacono no es un empleado eclesial a tiempo parcial
sino un ministro del Sefior"
dijo el Papa el 30 de noviembre ante consultores de la Congregation para el Clero.
Durante una sesion plenaria
de dicho dicasterio vaticano se
formularon los criterios de seleccion, entrenamiento, ministerio y vida para los diaconos
permanentes.
Dado que mas de la mitad de
los 20,000 diaconos permanentes en el mundo sirven en los
EE.UU, la sesion plenaria dedico un dia para estudiar las experiencias de los diaconos en
este pais.
El Papa sefialo que las nuevas
un saceidote escoiapio que trabajo durante 17 anos en Guantanamo.
Durante afios el nuevo obispo
ha sido parroco de Manzanillo y
cuando visita Miami no deja de
reunirse con sus antiguos compafieros. Por eso no nan cesado
las Uamadas telefonicas en casa
de Fernandez. Incluso las llamadas a Cuba..
"Hable con el y le dije que tenia revuelto esto," comento
Fernandez que ie describe como,
homnbre serio, de gran espiritualidad y apostolado.
La nueva diocesis comprende
Bayamo y Manzanillo con una
superficie de 8.362 kms cuadrados y una poblacion de 850.000
habitantes. Cuenta con cinco parroquias y 25 iglesias o capillas.
Tiene ochp saceidotes nueve reiigiosas y tres seminaristas.
A. CANTERO
4 / La Voz Catolica
NOTICIAS
El Vaticano no quiere debate publico
Su declaracion del 18 de noviembre no admite cambios hacia un sacerdocio femenino
chando por la oidenacion de la de cambiar de la noche a la ma- do las peticiones por parte de
cardenales, obispos y expertos
muier aunque reconocia que la fiana".
_-x—t_~-x«ij™ "nosepueMientras tanto se han sucedi- en la ley canonica, para que se
tradidoneclesiastica'
explore la pojsibilidad de oideVATICANO —Con la afirnar como diaconos a las mujemacion de que el saceidocio es
solo para los hombres, pertenece al deposito de la fe y es doc"Dice referirse no tanto
trina 'infaliblemente' ensefiada
a
la doctrina como al
por la Iglesia, el Vaticano ha querido cerrar la puerta al debate
tipo de asentimiento
sobre el saceidocio femenino.
requerido
...ha de ser
La declaracion de la Congiegacion para la Doctrina de la Fe
pleno, definitivo e
del pasado 18 de noviembre
irrevocable"
constituye uno de los esfuerzos
mas firmes para acabar con las
discusiones sobie el tema dentro
res. El Vaticano considera esto
Al usar terminos como
una cuestion distinta que exige
un estudio cuidadoso. Pero en
'deposito de la fe' e
las mentes de algunos esto abri'inmlible'el Vaticano
ria la puerta a una futura oidenacion de mujeres sacerdotes.
esta confrontando
Ante todas estas cuestiones, el
tanto al catolico de la
Vaticano hubiera podido ignorar o enfrentar el debate, y alpacalle como al teologo.
John Thavis
Notidas Catolicas
y fuera de la Iglesia.
El breve texto se apoya en otro
de Juan Pablo II, de hace afio y
medio y lo presenta con caracter aiin mas definitorio. Muchos
se preguntan por que era necesaria esta declaracion si ya existia el texto papal de 1994.
Una de las razones es que dicha ensefianza ha sido cuestionada abiertamente en meses lecientes 1
nos teologos.
Mas de un millon de catolicos alemanes firmaron hace
unas semamas una petidon defendiendo el saceidodo femenino. Encuestas de opinion en
otros lugares han mostrado altos porcentajes de apoyo catolico a la misma idea.
En un caso que recibio sonada publiddad el pasado mes,
una mujer de 65 afios dijo que
habia sido oidenada saceidote
Al usar terminos como el de
'deposito de la fe' y el de 'infalible el Vaticano esta confrontanContiniia en la la pdgina 7
Queda ratif icada la tradition
El sacerdocio solo masculino es parte del deposito de lafe
VATICANO (CNS)—A continuacion va el texto de la Congregacion Vaticana para la Doctrina de la Fe hecha piiblica el
18 de noviembre de 1995, en
respuesta a una cuestion sobie
si fa ensefianza de la iglesia
contenida en la carta apostolica "Ordinatio Sacerdotalis contra la ordenacion de mujeres sacerdotes ha de entenderse
como parte del deposito de fe.
Dubium: Si la ensefianza de
que la Iglesia no tienen autoridad alguna para conf erir la ordenacion sacerdotal a la mujer,
el comunismo. El \&ticano de- presentada en la carta apostoclaro tal ordenadon invalida y lica "Ordinatio Sacerdotalis'
la mujer dijo que seguiria lu- como definitoria, se ha de en-
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tender como perteneciente al
deposito de la fe.
Responsum: Afirmativo.
Esta ensenanza
~
'
requiere
asentimiento definitive ya
que, fundada en la palabra escrita de Dios y desde los comienzos constantemente pieservada y aplicada en la tradicion de la Iglesia, ha sido establecida infaliblemente por el
magisterio ordinario y universal (Concilio Vaticano II, Constitudon Dogmatica de la Iglesia 'Lumen Gentium', 25, 2).
Por ello en las circunstancias
actuales, el Pontifice romano,
ejercitando su oficio propio y
confirmando a sus hermanos
en la fe ( Lc. 22:32), ha transmitido esta misma ensefianza
en una declaracion formal,
afirmando explicitamente que
ha de mantenerse siempie, en
todo lugar y por todos, como
parte del deposito de lafe.
El soberano Pontifice Juan
Pablo II, en audiencia concedida al firmante Caidenal Prefecto, aprobo esta respuesta,
adoptada en la sesion oidinaria de su Congregadon, y ordeno su publicacion.
Roma, en la festividad de los
santos apostoles Simon y Judas,
28deoctubredel995.
Jose, Cardenal Ratzinger,
Prefecto
Regresan al
mjnisterio active
VATICANO(CNS)— Los sacerdotes que dejaron el ministerio activo y se casaion dvilmente pero estan ahora divoiciados
o son viudos estan siendo permitidos a regresar al rninisterio activo, ha dicho un oficial del Vaticano.
Roma ha aprobado la vuelta al
ministerio de cientos de saceidotes en tales condiciones en la ultima decada, dijo el arzobispo
Crescendo Sepe, secietario de la
Congregacion para el Clero.
"No puedo dar cifras piecisas," dip. "Lo importante es que
las peticiones dereadmisionvan
en aumento."
El fenomeno no ocune solo en
algunas regiones o paises, pero
es mas notable alii donde mas
sacerdotes dejaron el ministerio.
Las estadisticas publicadas por
el Vaticano senalan que las defecciones de saceidotes diocesanos sobrepasaron los 14,000 entre 1976 y 1993. Mas de la mitad
de estas erandeEuropayNorte
America.
Para regresar al ministerio activo el primer requisito es que "
el hombre en cuestion escriba
una carta en la que afirrne que
despues de haber reflexionado
sobre las decisiones que hizo, se
ha arrepentido y pide la
readmision en el ejercicio de su
ministerio sacerdotal," explico el
Arzobispo.
Al aceptar la vuelta del sacerdote que nunca fue 'secularizado', la Iglesia no esta denigrando el matrimonio, indico
Mons. Seper. La Iglesia considera que fueron sacerdotes que pasaron una crisis. No pudieron
seguir ejercitando su saceidocio
a causa de un matrimonio civil—
que no se reconoce como matrimonio sacramental por la Iglesia.
Pero, dado el caracter indeleble
del Sacramento de oiden, nunca
dejaron de ser saceidotes.
N9 deben disentir
publicamente
WASHINGTON (CNS)Aunque todo teologo catolico ha
de ensefiar que las mujeies no
pueden ser sacerdotes, pueden
continuar privadamente cuestionandoesta enseftanza, ha dicho un miembro de la Congregacion Vaticana para la Doctrina de la Fe.
"Hay una diferencia entre la
disension piiblica... y el continuar investigando las razones,"
dijo el cardenal Gidfried Danneels de Maline -Bruselas, Belgica.
"La Iglesia no esta diciendo
que ya no se puede pensar" dijo,
sino que en su ensefianza piiblica los teologos han de ser fieles a la Iglesia.
"Seria algo muy sorpiendente que la discusion paie por completo," dijo el Caidenal
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3 de abril: Sevilla - Tierra Santa
(Celebrando el Viernes Santo en Sevilla)
2 de junio: Espaha - Portugal - Francia
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el padre Pepito Garcia de St. Kevin)
16 de junio: Tierra Santa - Grecia
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26 de junio - 4 de julio: Canada
Montreal • Quebec • Toronto • Las Cataratas del Niagara
(Acompanados por el padre Eusebio Gomez)
4 de agosto: Tierra Santa y Egipto
(Acompanados por el padre Hernando Buenaventura)
3 de septiembre: Alaska
(Acompanados por el padre Hernando Villegas)
7 de octubre: Polonia
10 de noviembre: Tierra Santa - Roma
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LaVozCato'iica/7
NOTICIAS
Consejo nacional ofrece respuestas
Prepara lideres efectivos y ha convocado a mas de 1,000 para un congmso en agosto
Araceli M. Cantero
LaVozCatdlica
CHICAGO, IL.— Para el afto
2,000 el Consejo Nacional Catolicos para el Ministerio Hispano (NCCHM) quieie ser una organization estable, efectiva y leconocida en la nacion por sus
respuestas a las necesidades de
los nispanos.
Por eso ya esta actuando.
Aunque no ha cumplido los cinco afios ya tienen en su haber
frutos concretos de liderazgo
nacional.
Sus miembros asi lo creen.
"Estamos iespondiendo a necesidades reales," dijo el vicepresidente padre Mario Vizcaino a los participantes en la reunion anual del Consejo, en
Chicago.
Una de ellas es la falta de entrenarniento de lideres hispanos
catolicos capaces de ser un fermento evangelico en la sociedad y en la Iglesia.
Con esto en mente, NCCHM
esta ya llevando a cabo un pro-
"Estamos
dando
respuestas a
necesidades
reales."
P. Mario Vizcaino
yecto de entrenamiento de lideres que una vez evaluado
podra ofrecerse en toda la nacion. El proyecto de liderazgo
cuenta con fondos de la Funda-^
cion Lilly ytiene como directora a Adela Plores, una joven con
amplias calificaciones y experiencia en instituciones civicas.
Ademas, el Consejo prepara
un Congreso Nacional —Raices
y alas '96—en Chicago que toque el terra de la fe, la cultura y
el liderazgo.
Se propone crear conciencia
entre los lideres latinos sobre la
relation entre la fe, la cultura y
la sociedad y tendra como conferenciante principal al padre
Marcello Azevedo S.J, Ademas,
el Congreso ofrecera talleres
quepresenten modelosquehan
resultado efectivos en el uderazgo y en dar respuesta a los retos que enfrentan los hispanos
en esta sociedad.
En 1992 NCCHM tuvo resonancia nacional con su primer
Congreso Raices y Alas en Los
Angeles y se espera que una
1,000 personas acudan a la cita
en Chicago. Ademas del programa general, en esta ocasion
se llevara a cabo un programa
especifico para un grupo selecto de jovenes.
Armando Contreras es coordinador del evento y cuenta
con la colaborarion de 11 comitesquehan incorporado a lide-
res de toda la nacion ademas de
contar con el apoyo de las 51 organizaciones miembros de
NCCHM.
El compara su trabajo al del
mecanico que se encuentra ante
un magnif ico motor que esta ya
en marcha pero necesita ser
puesto a punto. Desde la oficina
central de Los Angeles se man-
tiene en contacto con los distintos responsables y durante la
reunion anual de noviembie en
Chicago todos inspeccionaron
la Uruversidad de Loyola que
sera sede del evento.
Tambien el Consejo
del NCCHM a dado los
primeros pasos para faLidia Menocal discute
el proyecto de liderazgo
delSepi. Joe Matty
escucha.
Fotos Araceli Cantero
Hay que
mirar mas
lejos
A los
cambios
cZSglobales, dice
experto en
inculturacion
Padre Marcello Azevedo S.J.
Araceli M. Cantero
LaVozCatolica
CHICAGO, H— Formar lideres hispanos capaces de perf eccionar la realidades de este pais
segiin el Evangelio es un proyecto de extrema actualidad y gran
alcance, senalo el saceidote t>rasilefto Marcello Azevedo S.J.
ante representantes hispanos de
toda la nacion.
"Ustedes son los interlocutores potenciales del Tercer Mundo porque hablan nuestra lengua y estan consrientes de nuestros problemas, " afirmo el sa-
"Ustedes son los
interlocutores
potenciales del Tercer
Mundo porque hablan
nuestra lengua y estan
conscientes de
nuestros problemas."
Marcello Azevedo S.J.
cerdote durante una sesion de
entrenamiento de lideres, patrocinada por el Consejo Nacional
Catolico para el Ministerio Hispano, NCCHM.
Ademas, dijo el saceidote, es
importante "que este pueblo hispano pueda vivir segun los criterios numanos hondos que es-
cilitar la creation de un
consejo nacional de jovenes que responda a la
necesidad de un liderazgo nacional entre la juventud hispana. Una
primera reunion tuvo
lugar ya en Nueva
Orleans, La. en el
mes de octubre.
Otro de los proyectos del Conseio es Hegar a los protesionales hispanos "para ir
acompafiando a esas
personas y darles
inspiracion cristiana
en su profesion," explico Carmen Cervantesjjresidenta de
NCCHM durante la
reunion anual. Un
modo de hacerlo pudiera ser la convocatoria de encuenrros
nacionales para estas
personas cada cuatro anos, alternando con el Congreso Raices y
Alas que tendra un enfoque mas
general.
El Consejo tambien se propone acciones concretas en el area
de accion social y de relaciones
ecumenicas con los hispanos de
otras denominaciones.
"Tenemos que ser creative© y
visualizar donde queremos a
esta organization dentro de cinco o diez afios," senalo Cervantes.
Las respuestas no se hicieron
esperar. Los representantes de
las organizadones miembros
aportaron sus ideas. Quieren un
Consejo que sea estable, efectivo y que ejerza un liderazgo que
sea reconocido a nivel nacional.
tan en el Evangelio", y lo haga
dentro de "la gran potencia que
son los Estados Unidos".
El padre Azevedo es reconocido mundialmente por sus escritos sobre inculturacion de la
fe y dara la confeiencia principal del Congreso Raices y Alas
96 que se celebrara en la Universidad de Loyola en Chicago
los dias 8 al 11 de agosto de 1996.
A los representantes hispanos
les recordo su mision de fermento dentro de la sociedad norteamericana. Les dijo que "tienen
una mision aqui poique tiene
maneradellevar aaelanteloque
nosotros—desde Latinoamerica— entrevemos muy lejos. Ustedes tienen plata, gente educada y conocimiento de las instituciones de este pais a las que
pueden mantener cerradas o
abiertas hacia otras realidades
del mundo..."
Durante tres dias, los participantes intercambiaron experiencias y aprendieron de manera concreta como se realiza una Recomienda teologo
reflexion teologica que ayude a cubano-americano a
enfocar debidamente todo prolideres hispanos
yecto de accion pastoral.
"Se trata de salir de la espiral
CHICAGO, H— Toda accion
de la accion para oxigenarla,"
con la reflexion y la mirada de pastoral ha de llevar a un au- I
Dios, dijo Maria Luisa Gaston mento de fe, esperanza y amor '
durante la presentation del en quien la realiza.
Es el consejo que el joven teoContiniia en la pdgina 8
Continiia en la pdgina 8
Una accion
que lleve a la
conversion
No mas debates
sobre sacerdocio
femenino
Viene de la pdgina 4
do tanto al catolico de la calle
como al teologo. Muchos piensan que estos terminos son los
unicos que pueden aclarar la
confusion doctrinal de hoy dia.
"Mucha gente piensa que hasta que se define como cuestion
de infalibilidad por el Papa,
cualquier doctrina de la Iglesia
puede someterse a todo tipo de
interpretation" dice el padre
Rino Fisichella, profesor de teologia fundamental en la Universidad Pontificia Gregoriana de
Roma.
En un articulo en el periodico
catolico Awenire, el sacerdote
comenta las criticas negativas
que redbio la carta apostolica del
Papa: "Sobre la reserva de la ordenacion sacerdotal solo para
los hombres," de 1994. Las protestas aparecidas en la prensa
mantuvieron un clima de duda,
dice el saceidote.
Ademas seftala que existe una
tendentia a relegar las ensenanzas contra la oidenacion de la
mujer a' una etapa historica pasajera que cambiara cuando
pase el bempo."
Pero en contraste, la Congregation vaticana ha subrayado
que la cuestion del saceidotio
solo masculino es algo que no
puede cambiar. Y al afirmar que
es una ensenanza apoyada enlas
palabras y acciones de Cristo—
y no solo en un pronunriamiento papal, subraya una consecuencia logica: no se permite la
disension.
De hecho, la declaration dice
referirse no tanto a la doctrina
en si como al tipo de asentimiento requerido de los fieles. Este
asentimiento ha de ser pleno,
definitivo e irrevocable.
El padre Fisichella senala que
negarse a aceptar tal doctrina
puede dar lugar a que un catolico se situe "fuera de la comunion
con la Iglesia Catolica."
La Congregation Vaticana ha
recordado a los catolicos que la
Iglesia encuentra sus veraades
basicas de fe en la revelation y
en la tradition, no en "los criterios de vida social de cada momenta historic©." Al mismo
tiempo responde con ello a las
criticas de otras iglesias cristianas que han visto un saceidotio
solo masculino como un obstaculo para el dialogo ecumenico.
"El verdadero compromiso
ecumenico.Exige plena sinceridad y claridad en la presentation de la identidad de la propia fe," dice la reciente declaracion vaticana.
Despues que Juan Pablo II
publico su carta apostolica de
1994,algunos lideres de iglesias
anglicanas y protestantes dijeron
que el tono de la declaration
planteaba cuestiones y posibles
dificultades para un dialogo future.
8 / La Voz Catolica
Una action
que convierte
logo Claudio Buigaleta dio a lideres hispanos durante un programa nacional de liderazgo.
"Si no se da en la persona un
proceso de conversion, entonces
el agente pastoral tendra que
preguntarse ique estoy realmente haciendo?" sefialo el sacerdote cubano durante una
charla a miembros del Consejo
Nacional Catolico para le Ministerio Hispano (NCCHM).
Para ayudar a enfocar el sentido del ministerio laical el sacerdote hizo un recorrido por la
historia de la Iglesia, subrayando distintas experiencias a lo
largo de los siglos. En su opinion la Iglesia es un ejemplo de
adaptation a las diversas culturas donde le toco vivir, lo que
COMUNIDAD
Ordenados dos frailes dominicos
La parroquia de Santo Domingo celebro el compromiso de un nicaraguense y un cubano
Araceli M. Cantero
La Voz Catolica
Miami el pasado sabado. Con
el celebro su familia ties
hermanas y un hermano. El
MIAMI—Cuba y Nicaragua
quinto esta en Cuba.
se unieron en los aplausos y
Su ordenacion como diacono
seguro que Santo Domingo
se
debe a la invitation de su
sonreia desde el cielo al
comunidad Despues de afios
contemplar el jiibilo de sus
de servicio, Rafael reanudo los
frailes y de la parroquia que en
estudios en Colombia y el afio
Miami lleva su nombie.
proximo sera sacerdote.
El nicaraguense Marcelo
Marcelo Solorzano dejo
Solorzano y el cubano Rafael
Nicaragua
a los ocho afios y
Proenza hicieron su compromidesde los 17 sintio el llamado
so como sacerdote y como
al sacerdocio Para seguirlo
diacono respectivamente y
dejo a un lado sus estudios de
recibieron el sacramento del
arquitectura
y emprendio los
orden de manos del obispo
del
sacerdocio
diocesano. Ya en
Agustin Roman en presencia
teologfa comprendio que le
de toda la comunidad panoafraia la vida comunitaria y el
quial y de sus hermanos los
espiritu de la Orden de
frailes dominicos.
Predicadores.
"Sonar no cuesta nada"dijo
Momentos antes de su ordenacion los frailes dominicos Rafael
" Como dominico quiero
fray Rafael momentos antes de Proenza y Marcelo Solorzano. Foto A. Cantero
predicar la gracia y el amor de
la ceremonia mientras recordaDios," dice el joven de 30 afios.
ba sus "58 afios de juventud
Cienfuegos," donde me realice Sus estudios le han llevado a
acumulada" y de busqueda del 61, en la comunidad de San
San Antonio, San Francisco y
como dominico y como ser
Juan de Letran, en el "Vedado,
Seftor.
Suiza y ahora trabaja en la
ciudad Habana, donde hizo su humano".
Con la ordenacion como
pastoral universitaria de la
Su
salida
de
Cuba
en
1980
postulantado
y
noviciado
hasdiacono el hermano Rafael se
Universidad de Tulane en
fue
por
motivos
tan
tristes
ta
la
toma
de
habito
el
ocho
de
acerca al ideal de postergado
Louisiana.
como
la
enf
ermedad
de
su
diciembre
de
1971.
por mas de treinta aftos.
madre. " Y como me taide
Esta convencido de que la
"Al encontrarme con los
Claudio Burgaleta S.J.
Desde los 20 afios habia
cuidandola hasta que murio,
juventud
busca la libertad.
dominicos
hacia
falta
un
herdio lugar a distintas maneras de estado involucrado en la Iglesia mano portero... y "alii apaieci
no
pude
volver,"
sefiala
con
"Pero
esta
viene con el comde Holgum de la que se
comprender el ministerio.
nostalgia.
"Me
costo
trabajo
promiso,"
les
dice. Ademas el
yo.
Hice
de
todo:
electncista,
El sacerdote recordo la doctri- considera "hijo y fruto." Sin
compromiso llena de felicidad,
porque en Cuba deje mi
cocinero..." recuerda lleno de
nunguna
amargura
recuerda
na que resulto del Sinodo de los
y por eso, despues de su
corazon."
vitalidad.
Laicos y dio lugar al documen- las 'xomplicaciones de aquellos
Pero su corazon es grande a ordenacion sacerdotal puede
Pero donde el Hermano ha
afios
en
que
tuve
que
hacer
to de Juan Pablo II Christifideles
decir con toda franqueza. "Soy
juzgar por los aplausos y
dejado su corazon es en la
Laid. En el se subraya el carac- algunos trabajitos en el
muy feliz."
abrazos de la comunidad de
parroquia de Trinidad, en
campo"y
su
ingreso,
en
el
afio
ter secular de la vocacion laical
y la distincion entte los ministerios de los seglaies, que fluyen del sacramento del Bautismo y la Confirmation y deben
ser dirigidos esencialmente a la
realidad secular y los que flu- Cuando se hace una reflexion sobre la realidad en el trabajo pastoral
yen del sacramento del Oiden,
de otros. "Es un cambio no
del mundo y descubie la
vida—bioetica, etica de los
dirigidos al interior de la Igle- Viene de la pdgina 7
importancia de la conservaconocido hasta ahora."
negocios, de las ielaciones
sia.
tema.
tion de la biodiversidad.
•Cambios polfticos que se
internacionales...
Nacido en La Habana, el teoElla y la hermana Dominga
El padre Azevedo sefialo que
logo jesuita dejo Cuba en 1968 Zapata, ofrecieron los critenos
hay que estar muy al tanto de
y vivio desde los 8 afios en Nue- que ayudaron al grupo a
todo ello porque es lo que
va Jersey donde su padie en- exammar sus proyectos de
enmaica el analisis de fa
contro trabajo como dentista. liderazgo y descubrir bajo que
realidad: no se trata de mirar
Fue en un retiro del padre Ar- tipo de imagen de Dios, de la
solo lo que tenemos ante
mando Llorente S.J. a sus pa- persona humana y de modelo
nuestros ojos sino tambien lo
dres, que son miembros de la de Iglesia se enmaica su action
que sucede a nivel global.
Agrupacion Catolica Universi- pastoral.
"Son grandes cambios que se
taria, donde el joven que tenfa
padre Azevedo les insto a
trabajan a gran escala pero nos
17 afios confirmo su llamado a no El
desubicar su trabajo concieafectan en To concieto y local."
la Compania de Jesus en donde to del
contexto de los grandes
En otras intervenciones
se ordeno en 1994. Sus estudios cambios
que
hoy
tienen
lugar
durante
la reunion anual de
le han Uevado a las universida- en la realidad global. Y sefialo
NCCHM el saceidote jesuita
des de Siracuse, Fbidham y la algunos:
aporto reflexiones sobie lo que
Complutense de Madrid. En
•Cambios demograficos: que
significa la inculturacion de la
Berkeley, CA conocio al padie
estan
llevando
a
pouticas
de
fe dado el hecho de que
Marcello Azevedo y sus clases
Carmen Cervantes, y los jesuitas Marzello Acevedo y Allan
"nuestro Dios para comunicarsobre la inculturacion de la fe le poblacion que son injustas e
Figueroa Deck. Foto A. Cantero
se con nosotros se ha encarnahicieron plantearse su mision inaceptables. Y polfticas de
•Cambios culturales: poique fraducen en la sumision de la
do tomando una cultura
como teologo hispano en los confrol de la natalidad humana no es ya que cambiemos los
decision politica a los criterios
que
son
tambien
eticamente
concreta."
Estados Unidos y como el uniaspectos mas exterioies de la
economicos. Lo que en LatinoPor eso el cristianismo es un
co jesuita hispano de la provin- inaceptables. "Es un problema
cultura: como vestimos o
america se llama el 'neolibera- hecho cultural y toda incultucomplejo
que
hay
que
comcia de Nueva York.
comemos. Se estan cambiando lismo polftico-economico que
prender."
racion de la fe se ha de hacer
los 'paradigmas culturales', el
ha llevado a la globalization de desde dentro de la cultura
" He servido a comunidades
• Cambios ecologicos:
modo de vivir, de evaluar, de
mexicanas, puertorriquenas, co- Porque se ha pasado de una
la economia y la mundializadestinararia con la meta de
pensar... que habia permaneci- cion de la cultura.
lombianas, dice. Ahora traba- conception 'moderna' de
llegar a una integration fedo por mucho tiempo.
ja con anglos y ha descubierto dominio sobre la naturaleza a
• Cambios eticos: al pasar de cultura que sea fermento en la
otra faceta de su vocacion: "ser una toma de conciencia de que
•Cambios economicos: con
la posibilidad de una etica
sociedad.
un enviado de la comunidad el ser humano es parte de ella.
la caida del comunismo, ha
universal—como se mantuvo
latina para esta comunidad."
durante siglos— a eticas
Y esto cambia las relaciones con quedado el capitalismo como
(Mas sobre sus reflexiones en
A. CANTERO
unico sistema, sin el contraste
especializadas: la etica de la
la naturaleza, cambia la vision
ediciones posteriores).
Hay que mirar a cambios globales
La Voz Catolica / 9
COMUNIDAD
Misa por los
enfermos de Sida
Se acercaban al altar los
minusvalidos, los ancianos,
las madres con nifios enfermos... y los que tienen sida.
Uno a uno iban recibiendo
el sacramento de la uncion a
los enfermos demanosdel
arzobispo de Miami John C.
Favalora, del padre Dennis
Rausch y del padre Pedro
Corces. rue la misa para
recordar el lro. de diciembre,
el Dia Mundial del Sida en la
iglesia de St. Timothy en el
suroeste de Dade.
"Oramos por las familias
y por quienes que simplemente no saben o no quieren saber
lo que es el sida. Oramos por
la reconciliacion y oramos con
el total conocimiento que tuvo
Dios y por el cual reconcilio
Vramos porlas
familias ypor
quienes simplemente
no saben o no quieren
saber lo que es
el sida."
Arz. J. Favalora
de una vez por todas a su
pueblo con El", dijo el arzcn
bispo Favalora en su homilia
yanadio que la misa es para
orar por la sanacion espiritual
que a veces acompafia con la
curacion fisica.
Los obispos de la Florida
publicaron una carta pastoral
sobre el sida y el Virus de
Inmuno Deficiencia Humana
(VIH) el segundo documento
publicado en los ultimos 10
afios sobre el mismo tema.
(Verpagina 2).
En su columna semanal y
en su programa de Radio Paz
el arzobispo Favalora comento que segiin las estadisticas,
la zona metropolitana de
Miami esta en tercer lugar en
el pais en numero de casos de
sida. En Dade una de cada
cuarenta personas esta
infectada con el virus, en
Broward una de cada 60, y
hay muchos mas que no
saben aiin que lo tienen.
El padre Rausch, director
arquidiocesano del ministerio
a los enfermos de sida en
Dade y Broward, recordo que
"comenzamos unpequeflo
grupo de personas. En cuatro
afios tenemos una iglesia
Ilena. El sida ha venido a casa
finalmente donde podemos
orar, donde podemos hablar
de la enfermedad y donde
vamos cuando Dios nos
bendice y nos cura." R.
O'Steen TFC
Belen ya tiene gimnasio propio
Bendecido por elArzobispo, sera lugar de encuentro para la gran familia jesuita
Por Araceli M. Cantero
LaVozCat61ica
MIAMI— Muchos granitos
de arena se han convertido en
un 'flamantee jgimnasio'para la
gran familiai<del Colegio de
Belen.
"Ha sido dificil recaudar
mas de un millon de dolaies,
tal sembrada en el por el buen
ejemplodesus profesores.
"Me inculcaion el amor a la
ciencia y me dieron una
excelente formacion en mi fe."
Durante un almuerzo despues del acto, Mons. Favalora
recibio una placa nombrandole
Presidente Honorario de la
Junta de Asesores del Colegio.
para los jovenes cubanos,
donde tuvo de consejeio al
padre Luis Ripoll S.J. Se
graduo de Curley High y
trabajo con Mons. Bryan Wdsh
como consejeio adulto en uno
de los hogares. El padre Ripoll
era Rector de Belen y le invito
a colaborar como entrenador
en el colegio entonces situado
El arzobipo
Favalora
conversa con
estudiantes
de Belen
despues de
bendecir el
nuevo
gimnasio
nuevo gimnasio. Alumnos y
familiares reconocen su
esfuerzo.
"Esto ayuda mas a los
deportes. Esta mas organizado
todo", dijo el joven Rene
Iglesias ctespues del acto con el
arzobispo Favalora.
"Estamos bajo techo y no se
cancelanlas cosasporla
lluvia."
El nuevo Gym sera inaugurado a finales de afio y para
entonces contara con aparatos
gimnasticos variados. Tendra
un piso de tabloncillo de
maderay asientospara que
mas de 1,000 personas puedan
disfrutar de los eventos
deportivos.
El Colegio de Belen esta situado
en500SW127Aue.
El Club Familiar
Loyola para la
familia de Belen
Carlos Barquin esta orgulloso del
nuevo gimnasio de Belen.
Fotos Araceli Cantero
pero mucha gente ha puesto su
granito de arena," dice orgulloso Carlos Barquin, director de
deportes de Belen desde 1969.
Los entrenamientos en
gimnasios piestados seran
ahora historias del pasado y
ademas los antiguos alumnos,
y familiares que se hagan
sociosdel Loyola Family Club
podran benef iciarse de la
nueva estructura de 22.000 pies
cuadrados que fue bendecida
por el arzobispo Jonh C.
Favalora el pasado 28 de
noviembre.
Un gran cartel conelmoto
de la Compania de Jesus "Ad
majorem Dei gloriam"
enmarco el acto que tuvo lugar
ante todo el alumnado y un
selecto grupo de benefactores y
amigos delcolegio.
Ademas de ensefiaruna
clase a un grupo de alumnos,
el Arzobispo recorrio las aulas,
recordo sus afios de estudiante
en el colegio de los jesuitas en
Nueva Orleans y valoro la
semilla de la vocacion saceido-
El director deportivo no
disimulaba la satisfaction por
ver hecho realidad el sueno de
muchos afios.
Este es un espacio que
"mantendra a los muchachos
fuera de la calle, dijo". Ademas
elespera que los muchachos
tengan, con los antiguos
alumnos y familiares, "la
experiencia de una gran
familia en donde todo el
mundo ayuda y todo el mundo
coopera.'
Al menos esta ha sido la
suya en Belen desde 1969.
Llegado de Cuba sin sus
padres en 1962 con el programa Pedro Pan, Barquin vivio
hata 1967 en uno de los
hogares de la Arquidiocesis
Crucero de 11 dfas y 9 noches
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No es un tour oficial da la Arquididcesis de Miami
en la calle 8 y la avenida 7 del
suroeste de Miami.
En 1961 el colegio de la
Habana, con el mismo nombie,
habia sido incautado por el
gobierno de Fidel Castro—
ironicamente uno de sus
antiguos alumnos — y los
jesuitas fueron expulsados. En
Miami iniciaron el colegio en el
cuarto piso de la Iglesia del
Gesu hasta comprar el edificio
en la Calle Ocho al afio siguiente. En 1980 se inicio la
construction del colegio actual
en el Suroeste de Miami.
Cuando en 1981 empezaron las
clases con 598 estudiantes
Barquin seguia como Director
Atletico y ha sido el alma de
los esfuerzos por construir el
MIAMI—El nuevo
Gimnasio de Belen sera el
centra de operaciones del
Loyola Family Club que sirve
a la gran familia de Belen con
programas que favorecen una
buena salud espiritual y fisica.
El Club ofrece actividades
religiosas, recreativas y relacionadas con los deportes y la
salud fisica. Ademas del
acceso al gimnasio los miembros del Club pueden beneficiarse de la piscina, los
campos de futbol (soccer),
tracK, pistas de tenis y canchas de basketbol perfectamente iluminadas para el
deporte vespertine
Cada mes, desde octubre de
1995, todos los miembros
reciben un calendario de
actividades con los horarios
de los eventos organizados.
Los estudiantes hacen uso del
gimnasio los dias de semana
de 9 am a 9 pm. Los partidos
de liga son de 7pm a 9 pm y
los sabados de 9am a 4 pm. El
domingo es el dia para las
familias y los jueves por la
noche y sabados por la taide
para los antiguos alumnos.
Para information sobre el Club
Loyola llamar a Carlos Barquin
al 223-8600, ext 115. •
CadcCadfuneraria por tres generaciones
Especializados en servir sus costumbres
• Funerales
tradicionales
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cualquier estado/pais
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15 de
1 0 / La Voz Catolica
COMUNIDAD
Navidad:
m&s
que un
olito
MIAMI— Para muchos
ninos la Navidad es el arbolito
de seis pies y los regalos el dia
de Noche Buena o Reyes, peto
algunos padres se esmeran en
ensefiarles a sus hijos que esta
fecha significa mucho mas.
"El Nino Jesus nace y nace
tambien en tu corazon", le
dice Iliana Leiva a sus cuatro
hijos de 2 a 12 anos de edad al
explicarles el significado de la
Navidad.
Durante el mes de diciembie
esta familia se reune para leer
libros y ver pelfculas
navideftas con mensaje
religioso. Los ninos ciean sus
propias tarjetas de Navidad y
hacen algun proyecto positivo.
Cuando por fin llega Noche
Buena, los Leiva colocan la
imagen del Nifto Jesus en el
nacimiento y rezan. Esta es la
forma de ceiebrar el
nacimiento de Jesus, explica
Iliana.
Este tipo de ceremonias
concretas relacionadas con el
nacimiento de Jesiis son
esenciales para preparar a los
ninos en la Navidades, indica
la doctora Ana Pando,
psicologa educacional.
Tales actividades deben ser
planeadas de acueido con el
nivel de edad de sus hijos. A
los ninos menores de seis anos
los padre les deben preparar o
dirigir actividades, tales como
crear un nacimiento. A los
ninos de 6 a 12 anos de edad
se les deben ofrecer
actividades donde puedan
participar en grupos con ninos
de su misma edad, como
puede ser visitar un centra de
ancianos. A los adolescentes se
les debe dejar que ellos
mismos escojan el tipo de
actividad en que les gustaria
participar, dice Pando. "Si no
Araceli M. Cantero
La Voz Catolica
NARANJA— Aiin brillat
luna cuando los devotos
salieron a cantarle las
mananitas a su Reina.
Desde los alrededores de
mision de Santa Ana se
escuchaban los cantos llenc
ternura narrando el encuer
de la Virgen de Guadalupe
Todos los anos Claudia y Carla Garcia ayudan a sus padres y se encargan
el indio Juan Diego.
de poner el 'nacimiento' junto al arbolito de Navidad. Foto Araceli Cantero
"Del cielo bajo al cerrito,
decirles
sus amores. Y el "Si no tenemos una
sus tres hijos visitan a los
que trabaja con las familias
la quiso tanto que le dio
preparacion personal
familiares de edad avanzada
paralograr una mayor comde flores," cantaban las c^t
perdemos la esencia de la
durante el mes de diciembre
prension entre padres e hijos.
que se entrelazaban con los
gracia que recibimos mientras
para cantar villacincos y tocar
"Los padres son los
misterios del Rosario.
esperamos la celebracion de la primeros catequistas de sus
la guitarra.
Tambien el obispo Agust
llegada de Jesiis cada afio,"
Pero las actividades no
hijos" dice el sacerdote. "Su
Roman
amanerio tempram
subraya.
tienen que ser complicadas,
responsabilidad es enseftar a
para no faltar a la cita. Y en
Por este motivo es
dice la Dra. Pando. "Se
sus hijos sobre la fe y darles
coplaycopla recitaba
importante que los padres
pueden hornear galleticas o
ejemplos de vida cristiana."
Avemarias y comentaba lr
catolicos preparen a us hijos
encender en familia la corona
En algunas familias las
misterios
de la vida de Jet.
espirirualmente, explica el
de Adviento.
actividades se convierten en
de su madre.
padre FlorentinoAzcoitia S.J., tradiciones. Desde hace 15
"Son las cosas simples las
Antes de las cinco de la
asesor espiritual de los
que nos enriquecen y las que
anos la familia de Maggie
madrugada empezo a llega
Encuentros Familiares, un
realmente alimentan nuestro
Enjamio prepara un
gente. Venian desde los car
movimiento arquidiocesano
nacimiento viviente. Maggie y espiritu."^
pos y zonas vecinas
manteniendo la tradicion
mexicana de cantarle a la
Guadalupana al nacer el di
aunque en cada lugar exist
constumbres diferentes, to<
Cada aho en la parroquia de San Brendan
los mexicanos tienen rec
existian muchas ocupaciones/ a proyecto. Y para quienes no
MIAMI- La Navidad puede
de mananitas, peregrinac. ,
la hermana Mary Louise Switt
convertirse en toda una expepueden ser protagonistas
y representaciones de las
se le ocurrio la idea de hacer
riencia para quienes se acersiempre queda la oportunidad
apariciones.
quen a la parroquia de
"Juanito, el mas pequenc
San Brendan.
mis hijos, <;a donde vas?
No solo podran
Erika Martinez hizo el pe
pasear por calles llenas
de la Virgen en la
de puestos y talleies.
escenificacion que preparo
Podran tambien
iuventud del campo de Soi
aprender las costumDade. Varios dias los joven
bres de hace 2,000 anos
ensayaron bajo los ojos atei
en la tierra de Jesiis y
de Alex Gutierrez.
hasta cambiar su dinero
Gutberto Ifiiquez ruvo q
por la moneda que les
aprender el acento espanol
permite hacer compras
obispo Juan de Zumarragc
y disfrutar de sabrosa
Pero lo que le llamo la ateri
comida.
fueron los dialogos de Juar
Durante tres dias, en
Diego.
los terrenos aledaflos al
" Senora, la mas pequef
templo y la escuela, el
mis hijas. Nina mia...' era <
pueblecito de Belen
modo en que Juan Diego s
cobrara vida gracias a la
dirigia a la "virgen.
cooperacion de cientos
Y hlla le decia: "Juanito,
de catolicos que hacen
Dieguito..."
de esta labor su prepaPara el joven Gutberto,'
racion para recibir al
dialogos llenos de ternura.
La tienda de ceramica. .Foto archivo A. Cantero
Salvador.
parte de esto me ayudara,
Para que la Navidad no fuera tiendas con talleres, atendidas
acercarme mas a Dios."
de colaborar no dejando de
solo algo comenrial. al padre
Gerardo Arriola acudio.
visitar el pueblecito de Belen.
por parroquianos con las
Jose Pablo Nickse se le ocurrio
mananitas de Santa Ana
Horasaevisita: los dias
mismas profesiones.
crear una tradicion panoquial
vestido de indigena con su
Carpinteria, ceramica, tejidos, 15,16yl7 de sietealOvm.
que uniera a todos los grupos.
San Brendan esta en 8755 SW esposa Raquel. Durante el
herreria... Familias enteras se
Y como en la epoca de Cristo han comprometido con e!
ofertorio de la Misa del
32nd Ave, Miami.
Los padres pueden lograr
que los ninos
vivan el sentido
cristiano de la Navidad
Lizette M. Lantigua
La Voz Catolica
En la Catedral, t
parroquias y en
Ana se honro a I
Guadalupe con c
y mucha fiesta
Belin cobra vida
1995
La Voz Catdlica/ 11
COMUNIDAD
initas y besos de flores
i de Santa
de
Mariachis
ingo presento las
idas.
riola tiene tres hijos y
ijo 12 aftos en la labor,
mdo en los campos. "Fue
dificil y llegaba a casa
-mo," recuerda. La pareja
i penso regresarse a
ico. Raquel sigue en la
cielo
ajo al
Trito a
jdrle sus
mores. Y
I cerro la
uiso tanto
ue le dio
3sos de
lores"
>r , en un invernadero de
itas y por fin Gerardo
•6 un trabajo con el
idado, plantando arboles.
jra solo esperan que sus
hijos estudien y no
*an que pasar lo que pase
jadre Pedro Garcia esta
, t-nte de la Mision de
ta Ana que atiende a la
te en varios campos
rabajadores migrarorios.
sacerdote visita a la gente y
sbra las misas en los campos.
; hermanas guadalupanas
ne Lara, Teresa Aguinaga y
efina Garcia llevanla
equesis de nifios y adultos y
nbien visitan a las familias. La
3ion tambien ofrece ayuda
:ial, ropa y comida de
ergencia.
En Mexico son miles los que
1 a la Basilica etos dias," dice
lermana Lara recordando sus
itas a la Virgen cuando era
a.
'La gente entra y sale, le canta
2 habla a la Virgen y nadie se lo
pide".
or todos los alrededores de la
sion de Santa Ana se
>artieron carteles de la Virgen
i el calendario de eventos.
irtin Recendiz lo clavo en la
erta de la capillita del campo
Redland, a donde acude para
misa dominical con su esposa y
3 hijos.
^as festividades se iniciaron el
Dado con cameras de jovenes
Raquel y Gerardo Arriola colaboran con el grupo Impacto
de Santa Ana . Martin Recendiz, Maria Garza con sus
hijos. Gutberto Iniguez actuo en la representacion de las
Apariciones. Fotos A. Cantero
que llegaron de los campos
cercanos. La imagen dela
Virgen iba delante en un
camion. En la Mision se les dio
una comida y un simbolo de
reconocimiento. El Arzobispo
John C. Favalora presidio la
Misa del domingo y la fiesta
duro hasta la noche sin faltar
el Mariachi Mora Arriaga y el
Maria chi Tapia, asf como
baile, comida tipica y muchas
canciones para la Virgen.
Una sobre todo resume el
sentir de los mexicanos hacia
su Reina Guadalupana.
" Nos pueden quitar la
plata, nos pueden quitar el
oro, nos pueden quitar la vida
pero no nuestro Tesor
3ro."
Mariachi en Pompano
Se unio el cantante Joel Garcia a la fiesta de Santa Isabel de Hungria
POMPANO- Tambien en
Broward se escucharon los
mariachis. Para celebrar a la
Virgen de Guadalupe los
hispanos de la comunidad de
Santa Isabel de Hungria
tuvieron una Misa especial el
sabado 9 por la noche.
Predico el joven diacono
mexicano Abel Barajas, quien
se ordenara scerdote en unos
meses. Y ademas todos
disfrutaron de la buena
de Santa Isabel. "Cerca del 25
por ciento de las 2,000 familias
de la parroquia son hispanas."
Hace algo mas de un afio se
"La comunidaa
inauguro Ta primera misa en
hispana aqui
espanol conMons. Agustfn
Roman y ha seguido
estd creciendo"
celebrandose todos los
P. Julio Solano
domingos a las 7:30 de la
tarde, con el parroco Mons.
grupo de mariachis.
John
Glorie y el padre Solano.
"La comunidad hispana aqui
La comunidad cuenta con
esta creciendo," dijo el padre
Julio solano, parroco asociado puertorriquenos, colombianos,
musica del conocido cantante
mexicano Joel Garcia y un
cubanos, nicaragiienses y
argentinos. Ha surgido un
grupo de oracion, los viernes
a las 8pm.
Ademas la parroquia sirve a
un creciente niimero de
haitianos y de brasilenos.
Pronto se ofreceran clases de
catequesis en portugues.
"Cuatro personas de la colonia
brasilena han sido entrenadas
para ello," dijo el padre
Solano>
12/LaVozCatolica
COMUNIDAD
Dulces himnos, cestas de amor... es
Mas de tres mil personas se unieron a la celebracion de la Patrona de Nicaragua el dos de
Maria L. Vega
LaVoz Catolica
MIAMI.-Mas de tres mil
personas colmaban los
terrenos de la Divina Providencia, corazon del exilio
nicaragiiense, el 2 de diciembre. Era la fiesta de su Patrona
y el pueblo nica, que siente a
Maria en su caminar, le canta
con alegria desde su tradicion
purisima, mariana: la fiesta
de la Inmaculada Concepcion.
"Vamos a dejar todo
nuestro dolor y nuestras
lagrimas y las vamos a poner
en manos de Maria/' pidio el
parroco, padre Oscar
orantome al iniciar la celebracion eucaristica que presidio
con varios sacerdotes de la
Arquidiocesis.
Tras el altar improvisado
bajo unos toldos, en tenues
azules, lucia la Virgen su
manto bianco acogida en un
nido de luces y flores. Corrian
los ninos por el amplio patio,
y la noche es llenaba con la
cantos alegres en la voz de
Guayo Gonzalez y los miisicos de la parroquia.
"Hoy todos nos sentimos
nicaragiienses, todo nos
sentimos un solo pueblo en
Con las
hermanas
Nilsa
Castillo y
Andre
Carrion
con
Lourdes
Melo,
Socorro
Mejia y
Lourdes
Arana
son parte
del grupo
que
prepara
"la gorra"
para la
griteria.
esta gran fiesta de la Purisima/' diio en su homilia el
padre Federico Capdepon,
director de Radio raz, quien
tambien dio gracias a Dios
por la recuperation fisica del
padre Brantome que estuvo
enfermo.
El padre Capdepon conto
como en Espana, conocio
"una Nicaragua de ojos
negros y corazon risuefio,
pero la del deportable y la de
la persona a la que se le pagan
$2 por hora por no tener
papeles, esa la conoci aqui.
La de 'los claros clarines de
Dario me merecio respeto,
pero cuando llego a ser la que
Continuaen lapdgina.17
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Las Americas se unen a Honrar a...
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PRECIO: Adultos $20, Jovenes $15
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Para mas informacion por favor llamar al (305) 668-4285
La Voz Catolica/13
COMUNIDAD
la comunidad nica a la Purisima
diciembre en la parroquia de la Divina Providencia
'ama y sufre' gano mi coraz6n../'
"Dulces himnos/ cantando
a Maria.../ como blanca e
inocente paloma/ como rayo
de luz matinal," coieaba el
pueblo mariano al compas de
la musica.
Para Elvia Vega "la Purisima es la fiesta mas grande de
Nicaragua. Es un acto de fe
del pueblo a Maria." Y lo
expresan los gritos alegres
que se repitieron durante la
noche fresca de diciembre
"^Quien causa tanta alegria?"
"El corazon de Maria."
Cada ano en la parroquia
un comite se encarga de las
celebraciones para La Purisima. Y como esta tradicion de
la "griterfa" se pasa de generacion en generation desde el
siglo XVI, Raul Sandino recuerdaque desde muy pequeno ayudaba con los preparativos en su casa. Hoy lo
hace tambien en la Divina
Providencia, una parroquia
que "fue la primera en que fui
a misa cuando llegue, me
senti bien y me quede en ella.
Tampoco falto la tradicional "gorra," los dulces que se
reparten despues de la griteria: frutas, atolillo, leche de
burra —deliciosos caramelos
con manies y leche. Todo ello
preparado por un grupo de
parroquianas con la religiosa
teatina de la Inmacualda Conception Hna. Nilsa Castillo.
"Es una fiesta en la que
cooperan todos, una tradicion que cada ano se hace con
mas devocion y alegria," dijo
Sandino.
"Es una festividad mariana
tan arraigada en los nicas que
nos la han trasmitido a
nosotros", senalo el cubano
Orlando Aleu, presidente del
Consejo Parroquial.
Para Lourdes Arana, es, en
la distancia, como un hilo espiritual atado al costado de su
tierra. "Es continuar las raices que uno trae y transmitirlas a los hijos, porque las tradiciones no son solo culturaies
sino tambien religiosas." Por
eso en Miami, La Purisima
brilla para todos como simbolo nica de amor y devocion.
Dijo que sus seis meses como
parroco de San Marcos han
significado para el mucho mas-como sacerdote- que los afios
pasados en la Conferencia
Catolica de Washington.
Comento que estaba descansando en casa el pasado 27
de noviembre cuando el
nuncio Mons. Agostino
Cacciavillan le telefoneo para
comunicarle el nombramiento.
Le dijo que " su madre ha
estado muy ocupada inter- •
cediendo por usted desde el
cielo porque ha sido elegido
para obispo de San Peters-
•Hyi
-' 131
i -;' JJJj
V •!, - I l l
•'
<•"»
•JeJ
m
Raul Sandino
y Alejandro
del Carmen
inician la
celebracion
con una
procesion de
ia Purisima
por los patios
de la Divina
Providencia.
Debajo, Cesar
Vega aprende
las tradiciones
de su pueblo.
111
N
El arquitecto y los carpinteros preparan el diseho para celebrar a la Purisima
MIAMI.- Mariano hasta la
medula, La Purisima pone
fiesta en su corazon. Para el
arquitecto nicaragiiense
"Me da una alegria
increfble, me emociona
tremendamente cuando
veo a toda la gente."
Alejandro del Carmen
Alejandro del Carmen, cada
ano trae la oportunidad de
darle su ofrenda a la Virgen:
la creation del altar para la
Patrona de Nicaragua.
Cuando tenia seis afios
comenzo a hacerlo, entonces
con la ingenuidad y la falta de
recursos de un nino, hoy con
todo su talento y experiencia
profesional.
"La primera vez compre
una imagen en el mercado y
la adorne con cintas y lo que
encontre en casa. Es una
devocion que esta muy
dentro de mi." Cuando
regreso a su pais graduado de
arquitecto, "en cuanto comence a trabajar me compre una
imagen muy linda y le disefie
un trono." Ese es uno de los
disenos que recuerda con mas
carifto.
En los proyectos para la
fiesta de la Purisima, "la
griteria", la comunidad
parroquial de la Divina
Providencia empieza a
trabajar desde meses antes.
El arquitecto crea el diseno y
despues los carpinteros y
electricistas la ensamblan el
mismo dia de la celebracion.
Todo se hace con trabajo
voluntario. Todo se hace con
mucho amor a Maria.
"La idea se me ocurrio de
un dia para otro. Iba a ser
mas majestuosa pero el padre
Brantome la pidio sencilla..."
sencilla y majestuosa a la vez
se ve la Virgen de Nicaragua
La Purisima tambien
tuvo una celebracion
en la Catedral de
Santa Maria eHOde
diciembre con la
tradicional griteria y
dulces tipicos
con un fondo de tenue azul y
escarcha plateada sobre los
paneles tejidos de plastico.
Las luces ae neon ocultas la
envuelven en un resplandor
bianco en un coniunto
tridimensional. A pesar de
los logros acumulados en su
carrera de arquitecto director
de construcciones en Miami y
Nicaragua, graduado de la
Mons.Robert Lynch
burgo." La madre de Mons.
Lynch, Virginia, fallecio el
pasado 10 de noviembre.
" El ultimo mes ha sido
iH
bastante intenso," dijo el nuevo
obispo mientras posaba para
una foto durante al terminar la
ordenacion de diaconos en la
catedral de Miami.
En una declaracion para la
Fotos M. Vega
prensa Mons. Lynch dijo que el
nombramiento como cuarto
obispo de San Petersburgo es
para el un honor y un
privilegio.
"Con la ayuda de Dios sere
un amigo para quienes
necesitan consuelo y ayuda y
un hemano para quienes.,
como yo, buscan a Dios
diariamente... y padre en esos
Universidad Catolica de
momentos
en que juntos
America en Washington D.C.
encontraremos a Jesus en los
y cursos de urbanismo en
Sacramentos de su Iglesia.
Italia, del Carmen siente que
este trabajo a la Virgen es uno Desde hoy espero unirme a
todos los nombres y mujeres
de sus preferidos.
de buena voluntad en el canto
"Me da una alegria increide
ese bello himno de alabanza
ble, me emociona tremendaa Dios cuyo amor por nosotros
mente cuando veo a toda la
gente", en la celebracion de la no tiene limite y cuya
presencia se hace real, palPurisima, como este 2 de
diciembre. Enamorado de su pable y generadora de vida.
Como Jesus, vengo a servir y
tierra y especialmente su
no ser a servido. A ofrecer un
region de Jinotepe siente "la
liderazgo de amor... y a
nostalgia de no estar en
abrazar a todos."
Nicaragua, pero siento un
gran placer en poder difundir
Mons. Lynch expreso su
la devocion a la Virgen."
tristeza por terminar su
servicio en la Aruqidiocesis de
Los patios de la Divina
Miami.
Providencia estaba colmados
"Siempre me he sentido
de fieles unidos en su celebraorgulloso de ser un sacerdote
cion anual. En el fondo del
de Miami, a pesar de haber
altar bajo los toldos, la
servido gran parte de estos
Inmaculada Conception,
envuelta en un resplandor de afios fuera," dijo. "Por favor
recen por mi de la misma
luz, recibia el amor de sus
hijos, reunidos en Miami para manera que ya rezo por
ustedes"4
venerarla siempre.
Todo se hace con mucho amor a Maria
Maria L. Vega
LaVoz Catolica
Nuevo obispo es
sacerdote local
14/LaVozCatolica
COMUNIDAD
El diacono
casado es un
ministro del
Senor
Viene de la pagina 3
vas normas ofreceran " una
orientation providencial" que
aclara dudas surgidas desde
que se restauro el diaconado
en la Iglesia de rito latino, en
1967.
En su dicurso el Papa subrayo varios aspectos:
• La identidad de los diaconos como distinta a la de los
sacerdotes, los obispos y los
laicos.
•Las obligaciones de vida familiar de los diaconos casados,
incluyendo la norma de que
estos no se pueden volver a
casar en caso de enviudar.
"La vocacion del diacono
permanente es un gran don de
Dios a la Igesia y constituye
una importante fuente de enriquecimiento de su mision,"
dijo el Papa.
Se ha de respetar la identidad teologica, fituigica y canonica del diacono que biota del
Sacramento del Oiden.
La doctrina catolica mantiene que solo dps grados incluyen una "participation ministerial en el sacerdocio de Cristo: el episcopado y el presbiterado.
El diaconado, por tanto esta
orientado a ayudar y apoyar a
estos. Pero el diacono, por su
ordenacion deja de ser un laico.
Aunque sea necesario para
el diacono trabajar fuera de la
Iglesia para cumplir sus obligaciones familiares, no debe
considerarsecomoun empleado a tiempo parcial, dijo el
Papa.
Penitencia y perdon de otras maneras
El sacramento de la reconciliacion recupera su dimension comunitaria
MIAMI.- Es un hecho que la
gente no se esta confesando
tanto como antes. ^,Sera que se
ha perdido el sentido de pecado o sera que hacemos penitencia y encontramos perdon de
otras maneras? iQue estan haciendo las parroquias para aliviar las heridas de sus fieles,
que en ultima instancia son las
que los alejan de la Iglesia?
En una encuesta de los Obispos de Estados Unidos de 1983
la respuesta de los laicos indico que se esta experimentando
la reconciliacion de otras mane-
estrictamente privado entre el
pecador y el sacerdote, la absolution estaba garantizada por
toda la comunidad, dijo Gura.
En los siglos anteriores al
Vaticano II el enfasis estaba en
la absolution. Hoy esta en
"como me reconcilio con Dios
y con la comunidad. No es solo
la absolution", sefialo Gura,
quien agrego que la gente parece estar naciendo to que se
hacfa en el cristianismo primitivo: ir a la comunion cada semana y reservar el sacramento
de la reconciliacion con Dios y
la comunidad para los pecados
graves.
Estamos redescubriendo
"...antes de que la
confesion fuera un
asunto... privado entre
el pecador y el sacerdote, la absolution
estaba garantizada
por... la comunidad."
"El bautismo fue el
primer sacramento
para el perdon. La
Eucaristia era el
sacramento para el
perdon de los pecados
veniales."
Ana Rodriguez -Soto
The Florida Catholic
Carol Gura
P. Don Neumann
una antigua manera de hacerras, explico Carol Gura, ex prelo, dijo. El Sacramento de la
sidenta del Consejo National
reconciliacion se usa mas apropara la Evangelizacion Catoli- La reconciliacion comunitaria incluye la confesion privada ante
piadamenteyconmas profunca y miembro del Forum Nor- el sacerdote. Foto Archiveteamericano del Catecumena- munidades, grupos donde los terio, asesinato, la renuncia de didad, particularmente durando que esta reviviendo una catolicos ahenados puedan la fe ante el martirio—, era un te Cuaresma y Adviento, seftapractica de siglos: la Oiden de "venir y hablar." En su mo- escandalo publico y el ariepen- 16 el padre Neumann.
los Penitentes.
mento estas personas pueden timiento tenfa que ser publico,"
Las parroquias ofrecen celeEsas maneras van desde ser invitados a unirse a la Or- explico el padre Neumann. El braciones comunitarias de rehacer obras de caridad, unirse den de los Penitentes, un pio- pecador usaba ropas de saco y conciliacion que incluyen la
a grupos de oration, asistir a ceso de estudio y reconcilia- cenizas y no podia entrar a la confesion privada con el sacerservicios de sanacion o tomar cion que empieza el Mieicoles iglesia hasta ser peidonado dote. Eso muestra que el sacraparte en programas de doce de Ceniza y termina el Jueves por la comunidad. Esto puede mento "esta volviendo a ganar
pasos como el de Alcoholicos Santo, despues los participan- ser dificil de entender en la ac- su dimension comunitaria" cotes son invitados al banquete tualidad, pero el sentido que mento Gura.
Anonimos.
Pocos ministros
debe tener para nosotros hoy,
El hecho de que la practica
Lo que los laicos estan di- del Senor.
Segiin Gura y el padre Don es que "la comunidad no pue- haya cambiado con los anos no
ciendo es que "la reconciliation
laicos proceden
no solamente tiene que ver el Neumann, un sacerdote de la de desentenderse de los peca- hace menos valido el sacrade las minorias
perdon de los pecados, sino diocesis texana de Galveston- dores," recordo el padre mento.
tambien con la curacion y la li- Houston, y miembro del Neumann.
"Todos los sacramentos tieViene de la pagina 3
beration." Gura, que hablo en Forum, el sacramento de la re- Siglos despues, con el au- nen origen divino. Cada vez
sobre la historia del sa- conciliacion que conocemos mento de los monjes y monas- que el sacramento ha cambiaestas, un 35 por ciento son pa- Miami
cramento
de la reconciliacion hoy no es el mismo que se prac- terios, la gente empezo a bus- do, ha sido porque la gente
rroquias pequefias, un 65 por como parte
de la reunion de tico en los primeros anos del car una forma mas personal de siente la necesidad y entonces
ciento son parroquias medianas
cuatro
dias
del
Re-Membering cristianismo.
perdon y reconciliacion y la se le ha dado una solution pasy 78 por ciento grandes.
Church
Institute
a
mediados
de
Iglesia adopto la forma de con- toral. Pero la Iglesia estacons"El
bautismo
fue
el
primer
Mas personas —un 41 por noviembre, agrego que "el sasacramento para el peraon de fesion privada que conocemos ciente de que el sacramento de
ciento—estan enministeriosienecesita de todas esas los pecados y la Eucarish'a era actualmente y le dio el poder la reconciliacion se pierde si la
lacionados con la education. cramento
dimensiones.
Y las puede te- el sacramento ordinario para el de la absolution solo a los sa- gente no va a el. Es por eso que
Otro 27 por ciento son ministros
ambos aspectos, el privado y el
perdon de los pecados veniales, cerdotes.
en tareas generates, un ocho por ner."
publico deben sefialarse y
los
que
no
eran
graves.
En
esos
Sin
embargo,
antes
de
que
El
Instituto
entrena
a
lideres
ciento estan en ministerios de
parroquiales para formar co- dias un pecado grave —adul- la confesion fuera un asunto redescubrirse."
musica y otro ocho por ciento en
pastoral juvenil. El 16 por ciento
restante esta en ministerios
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La Voz Catolic / 15
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Casino: un viaje al infierno
El regalo mas humano!
escrito en espanol '
Un camino senciCCo
La pelicula de Martin Scorsese es una cruda muestra de Las Vegas en la decada de 1970
Francisco Javier Casas
La Voz Catolica
Casino
Clasificacion Catolica: O
(Moralmente ofensiva)
Clasificacion MPAA (Adultos
con reparo). Director Martin
Scorsese.
Reparto Principal: Robert De
Niro, Sharon Stone yjoe Pesci.
Hemos ido al infierno y
estamos de regreso para
contar la historia. Esta es la
impresion que nos deja
Scorsese en su impresionante
pelicula sobre la influencia y
control que el gangsterismo
ejercio sobre la meca del
juego que es Las \fegas.
Casino es una detallada
visita a un mundo espantoso
donde las reglas que prevalecen son un catalogo de las
mas bajas pasiones del ser
humane Este es un retrato de
como operaba el negocio del
juego en los afios 70. La trama
se desenvuelve en el quehacer
de los magnates hoteleros
dedicados al lavado de enormes sumas de dinero procedentes de negocio ilicitos para
reciclarlos hacia otros mas
decentes operados por la
parte "buena" de la organiza-
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10:00 am. Concierto por la
Inmaculada Concepcion en la
Basilica de Washington D.C.
19 de diciembre 19,7:00
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navidena de San Alban.
23 de diciembre 1:00pm y
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24 de diciembre 6:00 pm.
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Papa.
24 de diciembre 10:00pm.
Misa de Nochebuena desde
la Basilica de Washington DC.
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gangsteres para ayudar a
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cion. El casino es plaza donde
el vicio, las bajas pasiones, la
corrupcion y el crimen se
usanpara lograr el exito.
Robert De Niro hace un
...una pelicula fuerte
cuyo tema es la
miseria y los pecados
capitalesque llevan
a ella. B mensaje
es "alejate que
aqui no nay
salvacion posible.
ambiente que debe existir en
brillante papel como "Ace,"
un negocio de esta categoria.
un legendario y frio jugador
Joe Pesci, como Nicky Santoro,
contratado para administrar
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este sordido negocio. La
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Otras peliculas
Father of the Bride, Part II.
Director: Charles Shyer
Adores princivales: Steve
Martin, Diane Keaton.
Clasificacion Catolica. A-II.
Adultos y adolescentes. MPAA
Toy Story
Una pelicula de Disney
World.
Clasificacion Catolica: A-I.
Para todas las edades.
MPAA: G para la audiencia
general
Los juguetes vuelven a la
vida en cuando los seres
humanos no estan a su alrededor en la fantasia animada Toy Story de Disney.
Los juguetes pertenecen a
un nino de seis anos, Andy,
cuyo juguete favorito es
Woody (voz de Tom Hanks)
un vaquero sonriente que es
el lider de los otros juguetes.
CuandQ el nino no esta en
la habitacion los juguetes
pasan un buen rato, pero
todos temen ser reemplazados por algiin juguete nuevo,
lo cual sucede cuando Andy
recibe como regalo de
cumpleafios a Buzz
Lightyear (voz de Tim Allen)
un brillante hombre del
espacio que se convierte en
su juguete favorite, desplazando al vaquero.
merecedor de un premio.
Martin Scorsese hace un
alarde de tecnica audiovisual,
obligandonos a utilizar todos
los sentidos para conocer los
angulos mas oscuros de su
infierno. Tanto los sonidos en
el trasfondo como los silencios inesperados se combinan
para describir la esencia de la
maldad sin posible redencion
que hay en Casino. Scorsese
inflige tal sufrimiento en
algunas escenas de este film
que nos deja insensibles a los
meritos de su obra.
Esta es unapelicula fuerte
cuyo tema es la miseria y los
pecados capitales que llevan a
ella. El mensaje es alejate
que aqui no hay salvacion
posible". Solo en Las Vegas
pudiera existir tanta basura
sin intromision deningiin
tipo. Traicion, violencia,
droga y sexo son solo algunas
de las faltas que se ventilan en
forma abundante y giosera.
Recomendamos mucha
discrecion en cuanto a permitir que miembros de la familia
sin suficiente discernimiento
puedan presenciar este espectaculo ya que tiene escenas
crudas de sexo, violencia con
sadismo en "close up" y
camara lenta y lenguaje soez
6.5% impuestos para
residentes de la Florida (1.36)
Una continuation agradable (rehecha de la pelicula de
1951 Father's Little Dividen) en
Personajes de Toy Story. CNS
Buzz y Woody se pierden y
los encuentra Sid, un vecino
de Andy que disfruta destruyendo los ju-guetes. Finalmente se escapan y regresan a la
habitacion de Andy y aqui hay
algunas escenas que pueden
asustar a los pequenos. Por lo
demas es imaginativa aunque
sin la reso-nancia clasica de los
cuentos infantiles.
Bajo la direccion de John
Laseter, en la animation computarizada los juguetes se
mueven con una verosimilitud
que no puede lograrse con los
dibujos animados tradicionales. Los adultos y los pequenos
disfrutaran esta pelicula.
Madrid • Lourdes
la cual un padre suave (Steve
Martin) tiene que lidiar con
el embarazo de sus dos hijas y
el de su esposa (Diane
Keaton) al tiempo que se siente muy joven para ser abuelo,
pero muy viejo para empujar
el coche de un bebe.
Georgia
Director: Ulu Grosbard
Reparto principal: Jennifer
Jason Leigh y Mare Winningham
Clasificacion Catolica: A-III;
solo adultos. MPAA: R.
Jennifer Jason Leigh trata
en vano de copiar el exito
persona] y profesional de su
hermana mayor cantante y
compositora (Mare
Winningham), ambas con una
gran actuation. Algunas
escenas de sexo y referencias
al adulterio, lenguaje soez.
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29 de mayo (19 dias)
I
16 / La Voz Catolica
COMUNIDAD
UMAP: no hubo ni un gesto humano
El Sur mejwa
sus comunidades
Victimas crean organizacion al cumplirse 30 anos de los campos de trabajos forzados
MIAMI HEIGHTS.Siguiendo el ejemplo de sus
vecinos del norte del condado, un grupo de iglesias
catolicas y protestantes del
sur de Dade estan empezando
a unirse para mejorar sus
comunidades.
La primera reunion piiblica
del grupo conocido como
Comite Organizador del Sur
de Dade tuvo lugar recientemente en la parroquia de San
Joaquin en Miami Heights.
Para el padre Jesus
Saldana, parroco de San
Joaquin la reunion
"sefialo las preocupaciones
de la comunidad, para que
podamos identificar los
asuntos mas importantes y
empezar a trabajar en ellos. "
Las mas importantes
preocupaciones de la gente
en la zona-.
Q El crimen
• El alto fndice de trafico
de drogas
• La seguridad de los ninos
en su camino a las escuelas
publicas despues de la
desaparicion hace pocos
meses Jimmy Ryce de 10 anos.
Q Los edificios abandonados despues del huracan y las
escuelas que aiin no se han
reparado.
• La falta de mantenimiento de las carreteras y calles de
la zona.
El Comite de Organizacion
surge del trabajo de dos
grupos comunitarios del sur
de Dade: PACT (la gente
trabajando unida por la
comunidad) una coalicion de
iglesias protestantes y catolicas que nan meiorado sus
barnos y PULSE (la gente
unida para guiar la lucha por
la igualdad) una coalicion de
iglesias en su mayoria
afroamericanas.
"PACT y PULSE son
organizaciones madres para
nosotros," dip el padre Jose
Espino, parroco del Sagrado
Corazon en Homestead que
con San Joaquin en Miami
Heights es una de las cinco
iglesias catolicas miembro del
grupo. Las otras son Cristo
Rey en Perrine, San Martin
de Porres en Leisure City y la
Mision de Santa Ana en
Narania.
La Organizacion incluye
diez iglesias protestantes. A
la reunion de san Joaquin
asistieron unas 800 personas y
es primera vez que la
comunidad unio sus voces
para expresar sus preocupaciones, explico el padre
Espino.
El padre Saldana dijo que la
reunion fue muy pioductiva.
Juntos hemos visto que las
preocupaciones de otras
iglesias son tambien las
nuestras/'Ana Rodriguez
Soto TFC
Maria L. Vega
La Voz Catolica
MIAMI.- No hubo ni un
gesto humano. Asi lo atestiguan las victimas de los
campos de trabajo forzado
del UMAP. Y al cumplirse 30
anos un grupo de victimas
han creado la Organizacion
Exconfi-nados del UMAP
para esclarecer la verdad de
esta tergiversada etapa de la
historia cubana de 1965-1968.
"Ese dia 28 de noviembre
de 1965 fue la gran tecogida.
En mi grupo de 12 habia 7
catolicos y tres testigos de Jehova, dos eran delincuentes."
Para Enrique Trigo esa es
la tactica utihzada por el
gobierno siempre. "Nos
montaron en los camiones y
nos llevaron por toda la costa
sur de Pinar del Rio recogiendo jovenes, en su mayona
creyentes." A los familiares
se Ies nego toda informacion
hasta mas de 15 dias despues.
Por eso el logotipo de la
Organizacion Exconfinados
delUMAP muestra una cruz
inclinada que cargan varias
personas tras una cerca de
alambre de puas. La organizacion seplantea reunirse
con regularidad y dar a conocer la realidad tergiversada
por la propaganda del gobierno de Cuba que ha hecho ver
que la UMAP (siglas del eufemismo Unidades de Apoyo a
la Production) fue un campo
solo para delincuentes cuando alii se enviaron a mas
25,000 hombres por sus ideas
religiosas y por ser opositoies
del regimen, que sufrieror todo tipo humillaciones y jcrnadas de 12 a 14 horas diarias
en los campos de cana.
"El UMAP fue un vehiculo
para oprimir a los creyentes,"
dice Emilio Izquierdo, uno de
los organizadores."En Cuba
divulgar esta parte de la
historia que "ha sido marginadaytransformada yen
general desconocida." En los
tres anos que estuvieron
vigentes estos campos de
trabajo en Carnaguey, mas
de 25,000 hombres sufrieron
en ellos. Entre otros el caidenal de La Habana, Jaime
Ortega y Alamino; el obispo
auxifiar de La Habana, Mons.
Alfredo Petit; el cantante
Pablo Milanes; el escritor
Reinaldo Arenas, Raul Roa Jr.
Unos se doblegaron,
explica Izquierdo. Pero el ser
humano no puede negarse a
si mismo siempre. "Hoy
muchos han vuelto a ser lo
que eran, no lo que Ies hicieron creer que eran."
crito de su causa que habla
Cuando mira hacia aquella
por si solo: "Investigation.
Emilio Izquierdo Souto... Que epoca recuerda que en el
UMAP no hubo ni un gesto
el mismo es catolico activo
que fuera humano, como dice
por consiguiente es negativo
la tarjeta de presentation del
al proceso revolucionario...
grupo, pero fui con mi fe y
se reiine con elementos
eso me definio y fortalecio.
negativos y de su misma
Eso es parte del sufrimiento.
clase, visitando con mucha
La organizacion es para esfrecuencia la Iglesia despues
clarecer la verdad y ayudar a
que termina su trabajo...
los que no tienen voz."
Estimando... que el mismo
Los exconfinados del UMAP
puede ir al plan SMO UMAP."
se reiine cada mes. Informacion:
La organizacion esta reu229-8203.
niendo testimonios para
aun contimian las persecuciones contra quienes cieen en
Dios ytrabajan enlasiglesias." Izquierdo tiene el es-
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en la Ermita de la Caridad es la misa
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tiro de las Dominicas, 7275 SW 124
St. Information: 238-2711.
Retiros y talleres del Centro
de Espiritualidad
El 13 de enero "El llamado a la
mision " con Alicia Marill y fray
Eusebio Gomez OCD y "La Nueva
Evangelization" con fray Lucio del
Burgo OCD. El 14 de enero "Como
ayudar a, o vivir con, una persona
deprimida con el doctor Armando
Aluart y el padre Gomez. El dia 20
"Retiro para padres con hijos
minusvalidos" con Xiomara Pages y
el padre Gomez, en el Centro de
Espiritualidad, 1833ON.W 12 Ave.
Information: 654-9760.
Nueva directiva a la
Pastoral Hispana
El 6 de enero a las 6 pm en el Seminario College St. John Vianney,
2900 SW 87 Ave., tomara posesion la
nueva directiva de la pastoral hispana. Fueron elegidos: presidenta
Adolfina Vazquez de (Legion de
Maria), secretario Oscar Lay (Caballeros de Colon) y tesorero, Carlos
Pozo (Encuentros Matrimoniales).
Cursos
del SEPI
Del 8 al 26 de enero Monsenor
Armando J. Levorati RSP ofrece "La
Biblia: su mensaje liberador." Information y matricula: 279-2333.
Encuentro
Juvenil
Del 12 al 14 de enero en el Youth
Center (al lado de la Ermita de la
Caridad) sera este encuentro juvenil
que auspicia la Oficina de Jovenes y
Jovenes Adultos de la Arquidiocesis.
Information: 757-7241, ex 156.
Talleres para Ministros
de la Eucaristia y Lectores
Los talleres seran los sabados de
9:45 am a 4:00 pm. Para ministros de
la Eucaristia el 13 de enero en St.
Richard (ingles) en Broward y el 27
de enero en Miami en laDivina
Providencia (espanol). Certification
para lectores: El 20 de enero en
Broward en St. David, (ingles).
Enviar cheque a: Office or Worship,
9401 Biscayne blvd. Miami, FL 33138.
Information: 757-6241, ex. 352.
Celebra sus 20 anos la
Liga Orante Vocacional
El 20 de enero a las 11 am en el
seminario-college de St. John
Vianney sera la misa y almuerzo de
la Liga Orante Vocacional por sus 20
anos de esfuerzo por las vocaciones.
Information: 757-6241, ext. 271.
La "Maravilla
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El 20 de enero de 10 am a 4pm en
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Invita el
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Vida Familiar. Information: 7576241, ex. 333.
Los rituales
y los ninos
El 10 de febrero de 8:30 am a 4pm.
en el Convocation Hall de St. Thomas
University sera este taller con
Sandra Dervy. Envie $20.00 con su
nombre, direction, telefono y
parroquia a Office of Worship, 9401
Biscayne Boulvd. Miami, FL 33138.
Information: 757-6241 ex. 352
III Conferencia
Mariana International
Del 16 al 18 de febrero en el centro
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Experiencia
Damasco
El 28 de enero de 2 a 5:30 pm. en
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vivir esta expriencia de fe. Information: 757-6241 ex 227.
Actividades de la Casa
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Retiro de Adviento el 16 de
diciembre de 9am a 3 pm, y 13 y 14
de enero sera el proximo encuentro
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mayores de 12 anos. Ambos con el
padre Floretino Azcoitia en la Casa
Manresa, 12190 SW. 56th St. Invita el
padre Florentino Azcoitia. Information: 596-0001.
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Un viaje hacia
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El Centro St. Luke, para la recuperation de la adiccion a las drogas
ofrece el programa Exodo, basado en
doce pasos cristianos para dejar al
dependencia de las drogas y el
alcohol todos los miercoles a las 7:30
pm. Information: 438-3023.
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La programacion en espanol de la
radio catolica, Radio Paz, es de las 6
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OPINIONES
La voz del Arzobispo
La otra Virgen de
Guadalupe
Cuando mencionamos a la Virgen de
Guadalupe, nuestro recuerdo es para
Nuestra Senora de Guadalupe, Panona de
America y de Mexico. Sin embargo existio
otra Virgen de Guadalupe siglos antes de
que la imagen del Tepeyac se plasmara en
la tilma de Juan Diego, en los alboies de la
conquista de las tierras novohispanas.
Las primeras informaciones llegan a traves de la mention que se hace en un antiguo codice titulado "Milagros de Nuestra
Sefiora de Guadalupe" mencionando que
en tiempos del rev Rodrigo (710-711) Dan
Gregono envio dfesde Roma al arzobispo
de Sevilla una imagen de Santa Maria para
.que protegiera esas tierras cuando terminaba la domination visigoda y se inidaba
la domination arabe.
Asi fue que cuando los moros llegaron
a Gibraltar, el pueblo y clerigos de Sevilla
y las zonas cercanas escaparon llevandose
con ellos la imagen de Santa Maria. Al liegar al no Guadalupe encontraron una cueva y alii depositaron la imagen y otros documentos de valor.
Vinieron los siglos de la reconquista y
los cristianos recooraron las tierras perdidas. En tiempos del rey Alonso (1312-1350),
...elcultoa la
Virgen de
Guadalupe de
Estremadura
llego a Cuba
donde se
veneraba en
Pinardel Rid
segiin la tradition, tienen lugar algunos
hechos sobrenaturales en la region por
donde corre el rio Guadalupe. Finalmente
un pastor encuenrra la cueva a manera de
sepulcro y en ella la imagen de Santa Maria, una cruz, documentos y otras cosas depositadas siglos antes por los que escapaban de Sevilla.
El pueblo al recobrar la imagen la titulo
"Santa Maria de Guadalupe." Este paiece
ser el origen de Nuestra Sefiora de Guadalupe de Estremadura, Espana.
La devotion a la Virgen de Guadalupe
de Estremadura era comun entre los cofonizadores. Su culto llego con ellos a Cuba.
Los apuntes historicos afirman que el padre Qemente Lombo, S.J. anualmente^ al
final del verano, comenzaba a iecorrer la
parte sur de la provincia de Pinar del Rio,
en una mision que culminaba con la fiesta
de la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre en Alonso de Rojas, un poblado del sur
de Consolation del Sur en la provincia de
Pinar del Rio.
Eran festejos populares que incluian juegos de todo tipo, la Santa Misa, bautizos,
matrimonios y procesion de la imagen,
todo con gran esplendor y profundo arraigo popular.
Ignacio M. Ruiz es un periodista indepeniiente we reside en Austin, Texas.
Jesus es el alegre mensaje
navideno de Dios
El intercambio de tarjetas es una gran tradition navi- pre.
defia. Nos mantiene en contacto con nuestras familias y
Este saludo revivificador de Dios se proclama hoy, alto y
amigos, a la vez que en nuestras felicitaciones lesuena el claro, a traves de las sagradas escrituras, en la voz autentica
calor de esta bendita temporada. El simple saludo, Feliz de la Iglesia. Sin embargo, a veces esta verdad no se escucha.
Navidad, lo dice todo.
Para algunos la palabra de Dios es muy dificil y cierran sus
En Belen esa santa noche, Dios lo dijo todo. Dios nos oidos, unos simplemente no la aceptan dentro de sus corazoenvio su saludo. Su palabra fue Jesus.
nes; otros estan demasiado ocupados para escucharla; muJesus es el unico mensaje
chos mas simplemente no compienpersonal que Dios le mando al
den el mensaie.
Dios nos envio su
mundo. Yes el unico mensaje
Mis queridos amigos, estas navimensaje esas
que necesitamos recibir. La
dades, muchos de ustedes enconpalabra de Dios, Jesus, es vida
traran mensajes especiales en las
primeras navidades
para nosotros. Dios nos envio
tarjetas de Navidad que les envian
porque nos ama a
su mensaje esas primeras nasus amigos y parientes. Estoy seguvidades porque nos ama a toro de que guardaran esas palabras
todos y cada uno
dos y cada uno de nosotros. Su
<?/ / amnr nnc como un tesoro y las repetiran duJ
amor nos llama, a ti y a mi,
ou
dmor
nob
rante
el
resto
del
afio Es^s p a i a b r a s
hacia El para nuestro bien,
llama, atl y a mi,
sellan
los
lazos
de amistaa y amor
para nuestra salvation.
Fl
t Nan
Fl nara nnoctrn
entre ustedes. Pues entonces, mis
Lo cual significa que en
medio de tu tristeza, El es tu
u enpara
Pien...
amigoS/
Di?s les ha
su apienpro.
alegria; en medio de tus sufrimientos, El es tu alivio;
Jesus.nuesiro
Espero que
lo estimen,
lo conozcan,
loenviado
estudien,
pio
mensaje,
predoso
y
personal:
medio de tu soledad, El es tu compania; en tus debilida- dan de el, vivan con el y-\ ciezcan por amor a el.
des, El es tu fuerza; en tus tinieblas, El es tu luz; en tu
Jesus es el saludo personal que Dios les envia diariamente.
desesperacion, El es tu esperanza. El alegie mensaje na- Como dice el anuncio, los quieie tanto que les manda lo mevideno de Dios es la vida abundante en Jesus para siem- jor. Feliz Navidad.
La familia: comunidad
Hberadora y enviada
Acaba de caer en mis manos El arte de complicarse la evangelizacion (Documentos de Santo Domingo).
vida de A. Lopez Caballero, una especie de guia de salud
La carta pastoral "Vayan y hagan discipulos de los Obismental pero a la inversa, enplan de broma y satira, don- pos de Estados Unidos nos propone como meta primera: Clear
de todo el mundo se ve reflejado y puede sacar conclu- en todos los catolicos tal entusiasmo por su fe que viviendo
siones sobre las tonterias que todos cometemos a diario. su fe en Jesus, la compartan libiemente con otros. Y entre los
"Verse uno reflejado"
objetivos para akanzar este ideal el documento subraya "la
En un tono iovial y con su profundidad caracteristica importancia de fomentar un sentido de iglesia domestica denel autor nos ofrece una obra de un valor inestimable. El tro de los hogares en los cuales residen familias, individuos o
otro, el que me irrita por ser egoista, charlatan, engieido, grupos."
insensible, el otro soy yo. Y, paradojicamente, Lopez CaEl 22 de febrero de 1994 Juan Pablo II publico una carta
ballero nos ofrece un libro lleno de esperanza. Lejos de dirigida "a cada familia de cualquier legion de la rierra, donabrumarme, de deprimirme, al verme leflejada se me dequiera que se halle geograficamente y sea cuai sea la diverabre un horizonte y se me ofiece una esperanza.
sidad y compiejidad de su cultura y de su historia. Es necesaAlgo parecido me ha sucedio al reflexionar sobre la rio, que la oration sea el elemento piedominante: oration de
familia en 1994, que la ONU declaro como elAno Inter- ia familia, por la familia y con la familia. Para la Iglesia la
national de la Familia. Tanto el lema de la ONU como su familia continua siendo el medio vital de pieservar y transmensaje central me dan pistas claras para "verme lefleja- mirir los valores religiosos. Nadie mejor puede ofiecer a fuda:" "Edificando la mas pequena democracia en el cora- turas generaciones el anuncio de la Buena Nueva de Jesus, al
zon de la sociedad" y "La familia: Kcursos y responsabi- cual se corresponde con gozo.
lidades de un mundo que cambia."
Como celula social natural, la
f a m i l i a e s la c m u n i d a
Ante un mundo cuya constante es ,
°
d aue hace
nuestras familias
el cambio, un mundo al que Juan Papresente y activa la mision de la
blo II ha caracterizado como sociedad
n reCUrSO
Iglesia. cComo
la Iglesia, la familia
caotica y creativa, vital y violenta, la
es un
f o m unidad liberadora y
familia ha sido, es y sera siempie, ante
enviada, que celebra la vida diatodo, un recurso. Mas alia de la pro, OU
ha y sus eventos: exitos y fracablematica actual, la familia, nuestras
sos Exite
-1
en servicio al mundo y
familias son un recurso insospechado.
en el mundo y esta llamada a ser
iSu responsabilidad? Nada menos
/a democracia
levadura que se introduce en la
que la de edificar la democracia mas
masa
no por su tamano sino por
mas pequena
pequena en el corazon de la sociedad.
Sagrario Nunez
su fuerza dinamica.
La familia es la celula de la socieen... la sociedad.
El redescubrimiento de la fadad, es decir de la convivencia digna
milia —de mi familia— como ley humanizada. La familia sigue representandose en los curso me invita a la creatividad, al desafio y a la Utopia de
escritos de la ONU como una institution inemplazable. construir el amor compartido y comprometido. No se por
Ademas de su funcion de hacer posible la socialization que tengo la impresion de que el futuro de nuestra religiony
de los miembros de la humanidad, la familia juega un sobre todo de su presencia en el mundo, viene condicionado
papel esencial en el desarrollo de las personas y en su por la capacidad que entre todos tengamos de vivir la famiequilibrio afectivo. Para la Iglesia la familia tambien es lia como don y como tarea. Y en este ano de gratia, en esta
don, recurso y tarea.
coyuntura familiar inescapable al "verme ieflejada" se me abre
"La Iglesia anuncia con alegria y conviction la Buena un horizonte yy seme ofrece
orece una
una esperanza.
esperanza.
Nueva de la familia en la cualse fragua el futuio de la
La hna. Sagrario Nunez AC] sirve en la
Sagrario
Nunez
AC]
sirve
en la Oficna de Evanhumanidad v se concreta la frontera decisiva de la nueva gelzacion.
OPINIONES
Navidad: drama de la bondad
en guerra con la maldad
Navidad es el primer acto del drama de la bondad en guerra con la maldad. El tftulo del drama es breve: Perdon, y su
"gran final " sera Pascua de Resurrection.
^.Para que traer el mal a eolation piecisamente en Navidad? Simplemente para permanecer en la realidad que es el
espacio de la salud psicoiogica y espiritual. El mal es parte de
la realidad. Alguien experimental el mal en Navidad de alguna forma. Quiza sere yo mismo...
Todas las religiones y movimientos filosoficos proponen alguna explication y
sugieren algun modo de lidiar con el mal.
Teorizar soBre el mal en abstracto no es dificil pero preguntas concretas como: iHasta cuando el mal? ^,Por que a mi? ^Por que
ahora? £Para que el mal?, son la pesadilla
de filosofos, teologos y moralistas.
Me fascina mirar a Dios y a la realidad
como un inmenso misterio de amor En mi
perception de la iealidad no alcanzo a explicarme la presencia del mal. Frente a una
mama o un papa a quienes se les acaba de
morir un hijo o frente a la muerte de un
amigo o amiga victima del Sida, o fiente al anciano que vive en
soledad, no tengo mas iemedio que callar. Que Dios me perdone pero me cuesta mucho agradecer mi li-bertad a Dios. Si
me hubiese creado esclavo de su bondad y no me hubiese dejado tanta libertad, hubiese sido mejor para El y para mi...
El mal, en cuanto que experiencia personal, siempie obliga a pensar, hacer y sentir.Pensar para descubrir los por que y
los para que es una tentacion fuerte pero inutil. No se pueden
conocer ni las causas ni los propositos del mal. El mal es absolutamente absurdo, inexplicable e innecesario. Entietener pen-
samientos acerca del mal cuando se esta bajo su impacto es
un modo de profundizarlo. Al impacto del mal es pieferible
permanecer silente, como quien penetra en la noche. No vale
sino desear ardien-temente la llegada del alba. Tratar de "ver"
la oscuridad la hace a esta ser aun mas oscura
El mal es absurdo, pero real y se le puede combatir.
benignamen-te. Recobraras tu seienidad y tu dignidad segiin
veas a tus manos hacer el bien, a tu corazon volver a desear
lo y a tu mente volver a dedicarle
la maxima atencion. Habras alcaniPara que traer el zado
la paz de la reconciliation con
mal acolacion...en la realidad.
Sentir, definitivamente, es la
Navidad? ...para antesala
de la resolution. El sentipermanecer en la miento del mal es, primero, un doindescriptible, irracional. El
realidad que es el lor
tiempo lo hara mas llevadero. Mienespacio
de
,
. la, ,
tras la capacidad de razonar se teSBlUO pSICOlOQICa cupera lade combatir elmalsedisiit
l
pone, y la de sentir el peidon nace.
La fiesta de la Navidad celebra piecisamente el nacimiento del peraon
hecho carne. El peidon restaura la fe autentica, la de Job: cieer
en Dios por mero amor a la belleza y a la bondad, a la justicia, por fidelidad a la esperanza, inexplicablemente, gratuitamente pero inevitablemente, en vista de lo absuido del
mal.
Para quienes experimentaran el mal en Navidad, mi carifto y mi solidaridad. Quiza sere yo mismo. Si es posible que
no llegue, pero si nos llega que no nos falten las fuerzas para
trascenderlo amablamente.
Jorge Porta es trabajador social y cltnico.
Celebremos el Tercet Milenio
erradicando la pobreza
iQue mejor ocasion que los 2000 anos del nacimiento de
Cristo para manifestar nuestra alegria interior y el jiibilo de la
salvation, que unirnos para abolir la pobieza, la miseria y la
injusticia construyendo una America mejor, basada en la enseftanza que nos dejo Jesucristo en el evangelio?
La llamada del Papa Juan Pablo II a preparar la llegada del
tercer milenio de la entrada de Dios en la nistoria esta siendo
acogida con entusiasmo por la Arquidiocesis de Miami. Se inicia esta preparation con una plegaria para tomar conciencia de
nuestros pecados que han dafvado a la unidad del pueblo de
Dios, y lleva a la violencia, intolerancia, extravfo moral e indiferencia ante regimenes totalitarios, violaciones de los deiechos humanos, injusticia y marginacion social.
La interdependencia de todos los pueblos en la actual economia planetaria nos impulsa a forjar nuevas estiucturas que
pongan fin a las angustias, desigualdades, la pobieza e injusticia que sufren todos los pueblos, especialmente en America Latina. En contra de la
droga, de los abusos y del hambie forjemos una alianza de los pueblos americanos
para impulsar el desarrollo sostenido del
hemisferio basada en la dignidad de la persona humana y demas principios de la doctrina social de la Iglesia. La agenda de la
nueva alianza incluye:
• Liberarnos de dictaduras y doctrinas
que restrinjan la creatividad, iniciativa y libertad para pensar y trabajar.
• Impulsar la education como cimiento
de la democracia.
• Proclamar la dignidad de la persona humana cieada a
imagen y semejanza de Dios.
• Defender la familia y la moral.
• Alentar la formation de empiesas que creen puestos de
trabajo y produzcan bienes y servicios.
• Promover la participation de trabajadoes en las empresas para su mayor productividad, eficiencia e innovation. Apoyar el crecimiento y creatividad de la production como instrumentos del desarrollo integral y de la prosperidad.
• Exigir honestidad y transpaiencia en los asuntos publi-
cosy empresariales, para evitar la conupcion.
• Proteger el medio ambiente con las mejoies tecnologfas
de reciclaje, abono, incineration y enterramiento.
• Abnr los mercados de todos los paises de las Americas
al libre transito de mercancias, personas, tecnicas y capitales.
• Fomentar las alianzas de empiesas como fuente para la
transmision y generation de tecnologias de punta.
• Aumentar la ayuda solidaria hemisferica de los mas ricos a los mas necesitados, tanto a nivel estatal como empEsarial, impulsando el desarrollo sostenible de toda America.
• Apoyar los Derechos Humanos como base para la solution pacifica de conflictos y el desarrollo integral de los pueblos.
Unidos demos gracias por la Encarnacion de Jesucristo y
poder celebrar este Jubileo del Tercer Milenio. Pidamos fidelidad almensaje salvffico del Dios que entro en la historia por esa Encarpara liberar a su pueblo
...las instituciones nacion
de toda esclavitud especialy estructuras
mente del pecado. Ese mensaje
esta desarrollado en las pautas
socip-polfticas
que da la doctrina Social de la
estan para servir
Iglesia para uso justo y solidaal ser numano y no rio de los bienes terienos. Basado en la centralidad de la
para sofocarlo,
humana, nos ensefia el
sinopara velar por persona
mensaje que las instituciones
y estructuras socio-politicas
el bien comun...
estan para servir al ser humano y no para sofocarlo, sino para velar por el bien comiin,
creando condiciones favorables al libie ejercicio de la actividad economica encauzada hacia una oferta abundante de
oportunidades de trabajo y de riqueza, como dice el Papa.
Aprovechemos esta etapa de preparation del Tercer Milenio para liberarnos de las culpas que nos separan, sumidos en la intolerancia, violencia y subdesanollo, y asi reavivar
nuestra fe y esperanza en la solidaridad al servicio de los
hermanos.
Jose Mestre es ex vicepresidente de Business International,
Fundador de Forum XXI y miembto de la ACU.
La Voz catolica/19
Dios ni aprieta
niahoga
La reaction inmediata ante el dolor es preguntar £por que me pasa
esto a mi? iQue mal yo he hecho
para merecerme esto? ^Por que la
muerte y el mal y la guerra? Y como
un esrribillo vamos repitiendo por
que Seftor, por que..? Y uno se siente impotente y confuso al no encontrar la respuesta.
Pero entre preguntas, lagrimas
ydudas tambien oramos. Dios sabe
muy bien que ese grito desgarrado
es la unica oration que podemos
hacer en ese momento. La lmpaciencia de la esperanza se convierte en
oration que serena nuestro animo.
No somos diferentes al Salmista que
repite en la Biblia £"hasta cuando
Seftor, hasta cuando"? Tampoco nos
diferenciamos de Cristo en la Ciuz
que grita. ^,'Tor que, Sefior, me has
aoandonado?" Y asi gritando desde
lo profundo del corazon buscamos
una fuerza que
supere nuestra
debilidad y desesperanza.
Y esta fuerza
nos viene del
Senor. Esa fuerza es la fe del
que confia y espera; del que se
pone en las rnanosdeDiosyse
deja acariciar
por El. La fe es luz que ilumina la
os-curidad del abismo en que nos
sume el dolor. Es conocer a Dios y
amarle precisamente porque le conozco personalmente, no por lo que
me hayan dicho otros de El. Asi lo
expresa Job: "te conocia Senor, solo
de ofdas. Ahora te he visto con mis
ojos." Job 42,5. Fue el dolor el que
quito de los ojos de Job las escamas
delmaterialismoydelasfalsas apariencias que estaban bloqueando la
claridad de su vision. La experiencia del dolor se hizo en El sabiduria para saborear la vida y se hizo
conocimiento para descubrir a Dios
y amarle de verdad. No podemos
olvidar que lo mismo que nay sabores dulces, tambien los nay amaigos.
iQuepodemos hacer o decir ante
el dolor? Poco o nada. Es mejor callar, orar y estar cerca del que sufre.
Hay que consolar de tal manera que
el que sufre sea capaz de decir bajo
la luz de la fe: No se por que paso lo
que paso, de lo que estoy seguro es
de que Dios me da esperanza, a pesar de todo lo que ha pasado. Esta
es la respuesta de quien es capaz de
mirar al dolor desde Dios cara a
cara, y descubre que el dolor no es
solo un problema, es tambien un
misterio y un enigma. Y ante ese
misterio tan desconcertante solo podemos hacer una cosa, caer de rodillas, gritar o callar, pero siempre rezar, porque la oration serenara nuestro cuerpo y sentimientos. Y al rezar
podemos decir: no entiendo nada, ni
puedo explicar por que me pasa esto
o por que Dios io permite. De todos
modos confio en el Senor y me dejo
querer por el. Ahora necesito de su
carino mas que nunca.
El P. JoseL. Hernando es pdnco de St.
Agnes. Hablapro Radio Paz, 1360, todos
los dias a las offlam yaks 5:45 fm.
20 ALaVozCatolica
COMUNIDAD
13 diaconos mas para la Arquidiocesis
Siete son casados y seis serdn ordenados sacerdotes en mayo
Maria L. Vega
La Voz Catdlica
MIAMI—Compromiso. Con
toda la fuerza que la palabra
encierra 13 nuevos diaconos
estan listos para servir. Y el 10
de diciembre en la Catedral de
Santa Maria, respaldados por
su familia y su comunidad,
prometieron fidelidad eterna.
"Estoy al servicio de Dios,
ese es mi fin," dip Manuel
Buigas de la panoquia de San
Timoteo, para quien la oidenacion al Diaconado Permanente
es continuar un camino de
servicio que comenzo en Cuba
hace muchos aftos. "Es un
compromiso mas firme y
sentirme mas unido a El." Y en
su decision pesa el apoyo de su
esposa Bertha con quien ha
creado en 36 anos de solido
matrimonio una gran familia
de 9 hijos y 15 nietos por la
que da "gracias Dios.
Junto a siete diaconos
permanentes; fueron ordenados en la Catedral seis diaconos transicionales que seran
alegria y orgullo de sus cinco
hijos tambien fue un estimulo
para Estrada.
Tambien el calor de la
familia dio alientos a Felipe de
Leon, un arquitecto cubano de
la parroquia de San Patricio,
casado y con dos hijas. "Siempre desde el principio mi
esposa estuvo de acueido." De
Leon y su esposa Maribel han
estado activos en el apostoladohispano a traves de los
movimientos apostolicos desde
hace aftos. En el futuro espera
"poder ayudara cualquier
movimiento de la Arquidiocesis ya que sail de ellos." Y
sobre todo al recibir laordenacion al Diaconado Permanente
"estoy a la disposition de la
Iglesia y especialmente de la
Iglesia de Miami."
Tambien se oidenaron
como diaconos permanentes
Roberto Ochoa de la panoquia
de San Timoteo, Willie J.
Harris Sr. de la parroquia de
Santa Isabel de Hungria,
Timothy Taylor de San Bartolome y Angelo Gervasi de la
parroquia de Todos los Santos,
todos casados y con dos hijos.
Un liderazqo de servicio
f " ITT ' '••
nun
^h^F
En este dfa de entrega
permanente al servicio que les
capacita para administrar el
bautismo, distribuir la Eucaristi'a, asistir al matrimonio y
bendecirlo en nombre de la
Iglesia, llevar el viatico a los
moribundos, leer a los fieles
las sagradas escrituras, piesidir
el rito de los funerales. Las
esposas les hanapoyado
durante toda su formacion .A
Ellas el Papa Juan Pablo II les
ha dicho, ustedes estan
irrevocablemente unidas al
futuro de sus csposos en una
rrhicion di* mulua ontrvgd al
servicio del amor v do 1J \ ida."
"Nunca se da un
regalo al Sehor que no
se reciba por ello den
veces mas."
Arz. Favalora a las
familias de los
diaconos en la catedral.
ordenados sacerdotes en mayo:
Enrique E. Delgado, Roberto
Garza, Fernando E. Heria,
Paul Kane, Jeffrey B.
McCormick y John Peloso.
"Me siento contento de
desarrollar la vocacion a la que
Dios me llamo. Tener una
comunidad a la que uno pueda
servir es un gran xegalo,"
explico Francisco Estrada de la
parroquia Principe de la Paz.
Alii "creo que me necesitan
porque no tenemos templo y
nay mucho trabajo." La
vocacion del nicaraguense
Estrada empezo a alimentarse
desde hace 15 anos cuando oyo
hablar del diaconado permanente y "algo empezo a ciecer
en mi. Mientras mas servia en
mi parroquia sentf mas fuerte
ese llamado para darle gloria a
El, a la comunidad y a la
parroquia."
Pero para estos seis diaconos permanentes nada
hubiera sido posible sin la
ayuda de sus esposas. "A ella
es a quien hay que oidenar, no
a mi, porque sin su apoyo no
hubiera sido posible," dijo
Estrada. En estos ties anos del
curso ella era quien corregia
sus tareas y le daba fuerzas
para seguir. "Es una gran
mujer, sin ella no soy nada." La
MIAMI— Varias veces
durante el acto de
ordenacion de diaconos, la
catedral se lleno de aplausos
el pasado sabado nueve de
diciembre.
;Y no era para menos !
Trece hombres expresaron su
compromiso definitivo de
servicio a la comunidad de
Miami y ademas de cientos
de fieles—el templo estaba
lleno— de docenas de
saceidotes y diaconos,
participaron cinco obispos
en la ceremonia.
"Bienvenido monsenor
Pena," dijo el arzobispo John
Favalora en espaftol, al
presentar al obispo de la
diocesis Holguin, Cuba. Dos
de los nuevos diaconos:
Manuel Buigas y Roberto
Ochoa crecieron en aquella
diocesis cubana y ahora
serviran en Miami.
El Arzobispo tambien
reconocio la presencia de su
predecesor Mons. Edwaid
McCarthy y del obispo
auxiliar Mons. Agustin
Roman. Y presento a Mons.
Robert Lynch, parroco de
San Marcos que ha sido
Arriba los siete
diaconos
permanentes
con sus
esposas.
Debajo los
diaconos
transitorios. A
la izquierda el
obispo de
Holguin Hector
L. Pena, el Arz.
Favalora yel
obispo Roman.
Fotos Araceli
M. Cantero
nombrado por el Papa obispo
de San Petersburgo, Florida.
Al final de la ceremonia los
aplausos fueron para los
nuevos diaconos, a quien el
arzobispo les recordo que su
papel de liderazgo habia de
ser "de servicio y no de
poder" para lo cual debian
recordar siempre la imagen
de Jesus lavando los pies de
sus discipulos." Es lo que
ustedes deben hacer todos los
dias." A. CANTERO

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