Die weisse Arche – 1

DieweisseArche–1
CALYPSOFILMAG
ZEIGT
EinFilmvonEdwinBeeler
89Minuten,1:1.85,DCP,5.1©2016CalypsoFilmAG,EdwinBeeler
Schweizerdeutsch(Dialekt)
KinostartinderdeutschsprachigenSchweiz:11.Februar2016
www.die-weisse-arche.ch
www.calypsofilm.ch
welcome@calypsofilm.ch
Verleih und Produktion:
Associate Filmpromotion:
CalypsoFilmAG
JudithWyrsch
EdwinBeeler
VisuelleKommunikation
welcome@calypsofilm.ch
kontakt@wyrschjudith.ch
Phone:0763250244
Phone:0788253000
Der Film DieweisseArche beschäftigt sich mit Spiritualität, mit Sinn- und Wertfragen. Er thematisiert die begrenzte menschliche Erkenntnisfähigkeit und versucht, bis an deren Grenzen zu gehen.
Der Filmemacher begleitet verschiedene Persönlichkeiten auf ihrem eigenen Weg
zur Selbsterkenntis und erkundet, wie sie mit der Unabwendbarkeit von Sterben
und Tod in einer aufs Materielle ausgerichteten Welt umgehen.
INHALT
SynopsisKurztext
SynopsisLangtext
Dr.ErwinKoller:HinweisezumFilm
Seite3
Seite4
Seite5
Produktionsangaben
FilmographienderEquipe
AnmerkungendesFilmemachers
StatementsderMitwirkendenausdemFilm
Seite7
Seite8
Seite9
Seite11
BuchpublikationenderMitwirkenden
Seite12
SYNOPSIS KURZTEXT
Früher oder später muss jeder an eine Beerdigung. Es sind nicht die angenehmsten Fragen,
die dann auftauchen. Wann bin ich dran? Wie
werde ich einmal sterben?
Der Film „Die weisse Arche“ stellt sich diesen
Fragen. Wer sie zulässt, erfährt Antworten, die
vielfältiger sind, Horizonte, die sich weiten.
Die Grundmelodie des Films spielt eine Frau,
der kaum etwas grösseren Schrecken einflösste
als Krankheit und Sterben. Doch seit ihrem
Nahtoderlebnis ist der Tod für Monika zum
Freund geworden. Angst vor Leid und Sterben
hat sie keine mehr, was auch die Demenzkranken spüren, die sie mit grosser Hingabe
pflegt. Leiden, Sterben und Tod sind für den
Sterbebegleiter und Kapuziner Martin alltäglich, auch für Eugen, Mönch und Kunstmaler in Engelberg. Beide haben viele ihrer
Mitbrüder in den Tod begleitet. Über die
Schranke des Todes hinaus sieht Sam, Förster
und Heiler. Er nimmt Verstorbene wahr. Für
ihn stirbt nur der Körper, und Sterben heisst
Hinübergehen. Ganz im Hier und Jetzt lebt
Alfons, Hirt auf einer Alp. Hab und Gut
braucht er nicht, die Erde gibt ihm Lebensbrot, und die Gegenwart ist sein Geschenk.
Der Film «Die weisse Arche» beschäftigt sich
mit Spiritualität, mit Sinn- und Wertfragen. Er
thematisiert die begrenzte menschliche Erkenntnisfähigkeit und versucht, bis an deren
Grenzen zu gehen.
DieweisseArche–3
SYNOPSIS LANGTEXT
Ihr Nahtoderlebnis hat Monika mit dem Tod
versöhnt. Angst vor Schmerzen und vor dem
Sterben hat sie keine mehr, was auch die Demenzkranken spüren, die sie mit unendlicher
Geduld und grossem Einfühlungsvermögen
pflegt.
Auch Bruder Martin ist fast täglich mit
Schwerkranken und Sterbenden zusammen.
Mit grossem Gespür begleitet er Pflegebedürftige im Kapuzinerkloster in Schwyz
durch die letzten Tage ihres Lebens, spricht
ihnen Trost und Mut zu, hält liebevoll ihre
Hand. Seine Erfahrung sagt ihm, dass viele
Sterbende kurz vor ihrem Hinübergehen
offensichtlich bereits in eine andere Welt
blicken.
nunter ins Kartäuser-Kloster, um zu beten.
Für ihn gibt’s kein Lebensbrot ohne Erde.
Die Gegenwart ist sein Geschenk.
Einblick in die andere Welt hat Sam aus Engelberg. Als Heiler und Mystiker wird er von
Hilfesuchenden aus allen Bevölkerungsschichten angefragt, um Seelen, die noch in
der materiellen Welt ihres vergangenen Erdenlebens verhaftet sind, den Weg nach
„drüben“ zu öffnen. Er tut dies auf völlig unspektakuläre Weise. Aus einer Berglerfamilie
stammend und als gelernter Förster ist er
sehr bodenverhaftet und naturverbunden.
Sein Mentor war ein Mönch aus der Benediktinerabtei, wo er auch zur Schule gegangen
ist.
Den Weg des Mönchs geht Eugen Bollin, Benediktiner, Kunstmaler, Zeichner und während Jahrzehnten Lehrer im Kloster Engelberg. Spiritualität lebt er in Gebet und Meditation, aber auch in der Kunst. Das Engelmotiv findet er überall im Klosterareal. Es ist
Ausgangspunkt seines bildnerischen Schaffens. Im Antlitz seines 99jährigen Mitbruders
Frowin spiegelt sich sein Christus-Bild. Er
hat über dreissig Mitbrüder in den Tod begleitet.
Ohne Furcht vor dem Tod, sondern sich
selbst und der Natur vertrauend, lebt Alfons
Bachmann als Rinderhirt auf einer Alp in der
Valsainte. Dort kommt er fast ohne Geld
und ohne Luxusgüter aus. Dafür hat er sehr
viel Zeit, vor allem ausserhalb der Alpsaison.
Er sät, pflanzt und erntet, schleppt Brennholz und Zaunpfähle, hütet Rinder, geht hi-
DieweisseArche–4
HINWEISE ZUM FILM VON EDWIN BEELER: DIE WEISSE ARCHE
VonDr.ErwinKoller,Uster
FrüheroderspätermussjederaneineBeerdigung.Späterhäufiger.Undessindnichtdie
angenehmstenFragen,diedannauftauchen.Wannbinichdran?Wiewerdeicheinmal
sterben?Undistdanichtnochetwas?Das‚Leichenmahl‘lässtdannmeistvergessen,was
mannochwissenwollte.
DerFilm‚DieweisseArche‘stelltsichdiesenFragen.SiewerdendurchdieDarstellung
aufderLeinwandnichtleichter,unddieUmstände,wieMenschenaltwerden,ihreSinne
verlieren,dahinsterben,nichttröstlicher.AbgründederSeelentunsichauf,docheiniges
verliertseinenSchrecken.WerFragenzulässt,erfährtAntworten,dievielfältigersind,
Horizonte,diesichweiten,Geschichten,dieunsandieHandgehen.
DieGrundmelodiedesganzenFilmsspielteineFrau,derkaumetwasgrösseren
SchreckeneinflösstealsSterbenundTod.BissieeinesTagesaufeinerSkitourineine
LawinegerietundeineViertelstundelangdemTodsehrnahewar,innerlichvonihrem
Mann,ihrerFamilieundihremLebenAbschiednahmundamEndenurmehrungernvon
RettungsleuteninsLebenzurückgerufenwerdenwollte.Etwaskamnichtzurück:ihre
AngstvorSterbenundTod.HeutepflegtMonikaDreieralsPflegefachfrauMenschenim
WartsaalzumTod,Hinfällige,Einsame,Demente.SietutesmitgrosserHingabeundkann
mitihrerErfahrungdenAltenohnejedenbilligenTrostMutmachenundNäheschenken.
TodeserfahrungenkonfrontierenmitEinsichtenundBegegnungen,dieseitjeEngelgeheissenwerden.SiehabenihreerschreckendenundihrewürdevollenSeiten.NaheliegendauchfürdenBenediktinermönchundMalerEugenBollin,dessenleidenschaftliche
ExpressivitätsonderbarkontrastiertmitderklarenArchitekturdesKlostergebäudes,
demEngeldenNamengaben.ÜberJahrhunderteschonstrahltesinderarchaischen
BergweltrundumdenEngelbergerHahnenRuheundOrdnungaus.DochimKloster
stirbtmannichteinfacher.DenÜbergangschaffenurtümlicheRitualeunddieSchönheit
derNaturoftbesseralsjedeTheologie.
NichtfehlendarfderexotischeunddochbodenständigeHeiler.EinEngelbergerMönch
halfSamHess,mitseinerHellsichtigkeitzuRandezukommen.NungehtdergelernteFörsteranOrte,wonichtallesmitrechtenDingenzugehtund‚Wiederkehrer‘denZurückgebliebenendasLebenschwermachen.ErräuchertdieabenteuerlichstenWohnungenaus
undentlässtsodieGeistwesen,diealsSchattenmenschlicherExistenzendämonische
Kräfteentfalten,ausihrerBehausung.
EinGottsucherderbesonderenArtistAlphonsBachmann,demesbeidenKarthäusernin
derValsaintezuengwurde.NunverbindetderAussteigeralsEinsiedleraufeinerAlpim
GreyerzerlandseinephilosophischenundspirituellenFragenmitdemhartenAlltageines
einfachenHirten.WeilGeldnichtessbarsei,bearbeiteerlieberdenWiesengrundalsden
Devisen-Grund.DieErdeseifürihnderTischdesLebens.Und„inmeinemHimmelhates
einfachmitmenschlichhandelndeundfühlendeWesen“.
DieleutseligenKapuzinerhabeneinePflegestationinihremKlosterunterdenMythenin
Schwyz.DortbegleitetderFilmdasSterbendeseinundachtzigjährigenPaterFromund,
derJahrzehntelangimRigi-KlösterlialsSeelsorgerwirkte.DieBilderzeigen,wiedieGeborgenheitinderKlosterfamilietröstet,undwiegleichzeitigWortederReligionofthilfloswirken.
DieweisseArche–5
InspiriertvonNiklausMeienbergsErzählung„OduweisseArcheamRanddesGebirges“1
undmusikalischkunstvollbegleitetvonOswaldSchwanderverdichtetderFilmdokumentarischeGeschichtenmiteindrücklichenNaturbildern.EssindBilderdesVerdrängten,deshalboderganzUnbewussten,diederrationaleMenschentsorgenmuss,weilkeineAntwortrationalzufriedenstellt.SowirdderFilmeinKontrastprogrammzuden
NachrichtenbildernundzumZeitvertreib,diedenRaumderÖffentlichkeitbesetzen.Und
wersichaufeineandereWirklichkeiteinlässt,zähltnichtimmerzudeneinfachstenZeitgenossen.DochessindMenschen,dieWegezumSpirituellen,GeistigenundTranszendentenoffenhalten.AuchdieseDimensionengehörenzuunsererGeschichteundIdentität.
OberesFilm-Bild:BergHahnen,vormalsEngelberggenannt:DerLegendenachhabemanEngelwährendderErbauung
desKlostersaufdemHahnen-oderHennenbergesingenhören...
UnteresFilm-Bild:BlickindenKlosterhofbeiMorgendämmerung
.
1OduweisseArcheamRanddesGebirges,ErzählungvonNiklausMeienberg,in:WehunserguterKasparisttot.
Plädoyersu.dgl.,Zürich1991,LimmatVerlag,Seite62bis78
DieweisseArche–6
PRODUKTIONSANGABEN
DerFilmistmitRespektundDankdenMitwirkendengewidmet,dievorder
Fertigstellunghinübergegangensind:
FromundBalmer,MartinGermann,StefanieRischl,StefanKälin,FrowinKeel
Drehformat
HD16:9
AuswertungsformatKino
1:1.85,DCP,5.1
Länge
89Minuten
Originalsprache
deutschschweizerDialekte
Untertitelversionen
französisch,hochdeutsch,englisch(inBearbeitung)
Dreharbeiten
2013bis2014
Montage&Postproduktion
2015
Buch,Realisation,Kamera,
MontageundProduktion
EdwinBeeler
Ton
OlivierJeanRichard,InsertfilmAG,Solothurn
MusikundSounddesign
OswaldSchwanderSchwanderSounddesign,Escholzmatt
MontageberatungundSupervision
MirjamKrakenberger
Stagiaire
KarinSchmid
Tonmischung
RenéZingg,SoundvilleMediaStudios,Luzern
Licht-undFarbbestimmung,VFX
NickSchneider,SoundvilleMediaStudios,Luzern
Geräuschemacher
CarstenRichter
TonmeisterGeräuschaufnahmen
MarcusSujata,Berlin
StudioGeräuschaufnahmen
HanseWarns,Berlin
Grafik
YvonneBarmet
AssociateFilmpromotion
JudithWyrsch
Produktion
CalypsoFilmAG,Luzern
Mitwirkende
MonikaDreier,AlfonsBachmann,FromundBalmer†,EugenBollin,GabrielEgloff,MartinGermann†,SamHess
und
ElsaSchäublin,XaverKunz,PatrikSchäfli
sowie
AnjaMächler,VerenaBienz,MariaGruber,StefanieRischl†,StefanKälin†,Frowin(Gebhard)Keel†,VrenyHessKurmann,Amy-LeeMosimann,UrsMüller,EdwinvonMoos,HugoArnold,GemeinschaftderBenediktinermöncheinEngelberg,KapuzinerfamiliedesKlostersinSchwyzmitPflegepersonalundThomasGwerder
(Samichlaus),RitaSteiner(Schmutzli)undvielenanderen.
Drehorte
Engelberg,Benediktinerkloster;Engelbergertal,Fürenalp,Hohfad-Sulzbach;Schwyz,Kapuzinerklosterund
Talkessel;RigiKlösterli;Unterägeri;Willisau;Oberalp-Tschamut;Zugerberg;FriedwaldNottwil;Gettnau;
Sempach;Titterten;Gelfingen;Huttwil;Emmen;Hasliberg;Cham;Wiggen;Seelisberg;ValsainteFR,AlpLa
Pipena
Produktion&Verleih:CalypsoFilmAG,EdwinBeeler,©2016Suissimage
InKoproduktionmit:SchweizerRadioundFernsehenSRF,UrsAugstburger
MitUnterstützungvon:
BundesamtfürKulturdeseidgenössischenDepartementesdesInnerenBAK|SuccèsCinéma
SchweizerRadioundFernsehen|Succèspassageantenne
SUISSIMAGE|ErnstGöhnerStiftung|MARKANT-Stiftung|SarnaJubiläumsstiftung
StiftungCarlundEliseElsener|StiftungfürSuchende|Silvia†undHansruediSeinet|AnnemarieS.Reynolds
EtatdeFribourg–StaatFreiburg|KulturförderungKantoneLuzern,Nidwalden,Obwalden,Schwyz,Uri,Zug
KantonSolothurn|FUKA-FondsStadtLuzern|RegionalkonferenzKultur|GemeindeSchwyz|Katholische
KircheimKantonZürich|Röm.-kath.LandeskirchenderKantoneLuzernundNidwalden
Kath.KirchgemeindeverbandObwalden|GemeinnützigeGesellschaftderStadtLuzern
DieweisseArche–7
FILMOGRAPHIEN
Edwin Beeler, Filmographie
2011: ArmeSeelen–Lesrevenants,92Min.,Kino-Dokumentarfilm
2005: GramperundBosse–Bahngeschichten,87Min.,Kino-Dokumentarfilm
2004: Del’hommeausoldat/ZuSoldatengemacht,Dokumentarfilmbeitragzur20teiligenTV-Serie
Regardsenarrière–l’histoirec’estmoi,15Min.,Prod.FrédéricGonsethProductions,archimob
2004: NazisenSuisse/NazisinderSchweiz,Dokumentarfilmbeitragzur20teiligenTV-Serie
Regardsenarrière–l’histoirec’estmoi,15Min.,Prod.FrédéricGonsethProductions,archimob
1999: DervergesseneKrieg.150JahrenachdemSonderbund,45Min.,TV-Dokumentation,realisiert
zusammenmitLouisNaef
1998: Grenzgänge.EinefilmischeRecherchezumSonderbundskrieg1847,118Min.,docufictionfürsKino,
realisiertzusammenmitLouisNaef
1991: BruderKlaus,78Min.,Kino-Dokumentarfilm,Bundes-Studienprämie
1984: Rothenthurm–BeiunsregiertnochdasVolk,48Min.,Kino-Dokumentarfilm,Bundes-Studienprämie
Olivier JeanRichard, Filmtonmeister, Solothurn: Filme als Tonmeister (Auswahl)
2014
WelcometoIceland,Dir.FelixTissi,Prod.InsertfilmAG
2014:
ThomasHirschhorn–thegramsciMonument(AT),Dir.AngeloLüdin,Prod.soapfactory
2012/13: ErfinderlandSchweiz(AT),Dir.PeterHöllriegl,Prod.SRF
2012/13: MeinafrikanischerFreund(AT),Dir.BrunoMoll,Prod.BrunoMoll
2012:
Vonheuteaufmorgen,Dir.FrankMatter,Prod.SoapFactory,Basel
2011:
EndlichChef,Dir.JeanneBerthoud,Prod.Lomotion,Bern
2010:
ArmeSeelen,Dir.EdwinBeeler,Prod.CalypsoFilm,Luzern
2010:
MeinAnker–WünschenSieesähnlichoderhübsch?,Dir.RenataMünzel,Prod.InsertfilmAG
2009:
LonelyPioneers–TheYoungGods,Dir.ChristianWalther,Prod.SF
2009:
ThePrisonandthePriest–PeterMeienberginNairobi,Dir.IvoKummerundArminMenzi
Prod.InsertfilmAG
2008:
IsaHesse,Dir.AnkaSchmid,Prod.ReckFilmproduktion,Zürich
2008:
FedericadeCesco,Dir.NinoJacusso,Prod.ReckFilmproduktion,Zürich
2007:
SchangHutter–DerVerletzlichkeitRaumgeben,Dir.IvoKummer,Prod.InsertfilmAG
2004:
JoSiffert,Dir.M.Lareida,Prod.HugoFilms,Zürich
2003:
DieterRoth,Dir.EdithJud,Prod.ReckFilmproduktion,Zürich
2001:
Escapetoparadise,Dir.N.Jacusso,Prod.InsertfilmAG,Solothurn(Kino-Spielfilm)
Oswald Schwander, Sounddesigner, Escholzmatt und Berlin, Bvft, SSFV, Deutsche Filmakademie
KinofilmealsSoundDesignerundDialogEditor(Auswahl)
2014
2014
2014
2013
2013:
2012:
2011:
2011:
2011:
2010:
2010:
2009:
2008:
2007:
2007:
2007:
2006:
2005:
2004:
ImagineWakingupTomorrow,Dir.StefanSchwietert,Prod.maximageFlyingMoon
Alswirträumten,Dir.AndreasDresen,Prod.PeterRommelProductions
LiebeundZufall,Dir.FrediMurer,Prod.VegaFilm
ElTiempoNublado,Dir.AramiUllón,Prod.CineworksFilmproduktion
Mary,QueenofScots,Dir.ThomasImbach,Prod.OkofilmProductions
HerrWichmannausderdrittenReihe,Dir.AndreasDresen,Prod.IskremasFilmproduktion
Balkanmelodie,Dir.StefanSchwietert,Prod.Maximage,zeroonefilm
HaltauffreierStrecke,Dir.AndreasDresen,Prod.PeterRommelProductions
RaisingResistance,Dir.BettinaBorgfeld&DavidBernet,Prod.Maximage,DreamerJointVenture
LosPasosDobles,Dir.IsakiLacuesta,Prod.BordCadreFilmsSarl
ArmeSeelen,Dir.EdwinBeeler,Prod.CalypsoFilmAG
Pandorum,Dir.ChristianAlvart,Prod.ConstantinFilmProduction
Wolke9,Dir.AndreasDresen,Prod.PeterRommelProductions
MatchFactor,Dir.MaheenZia,Prod.Zeroonefilm
Tell,Dir.MikeEschmann,Prod.ZodiacPictures
Heimatklänge,Dir.StefanSchwietert,Prod.Zeroonefilm
Someonebesideyou,Dir.EdgarHagen,Prod.Maximage
SommervormBalkon,Dir.AndrasDresen,Prod.PeterRommelProductions
ASoundofThunder,Dir.PeterHyames,Prod.ApolloMedia;WarnerBros.u.a.
DieweisseArche–8
2003:
DieNachtsingtihreLieder,Dir.RomualdKarmakar,Prod.PanderaFilm,CronacaFilm
2001:
HalbeTreppe,Dir.AndreasDresen,Prod.PeterRommelProductions
Mirjam Krakenberger, Supervision Filmmontage
Editorin;DozentinMontageHSLULuzern;ehem.PräsidentinSSFV
KinofilmealsEditorin(Auswahl):
2015-2016 Einfachleben,Dir.HansHaldimann,ProduktionHaldimannFilmproduktion
2015
Alpenwind,Dir.TheoStich,ProduktionLumenfilm
2014
ThomasHirschhorn-GramsciMonument,Dir.AngeloA.Lüdin,Prod.soapfactoryGmbH
2013:
EltiempoNublado,Dir.AramiUllon,Prod.Cineworx
2010-2011: Weiterleben,Dir.HansHaldimann,Prod.HaldimannFilmproduktion
2009-2010: FlyingHome,Dir.TobiasWyss,Prod.Mirafilm
2007:
BergaufBergab,Dir.HansHaldimann,Prod.HaldimannFilmproduktion
2004:
DasWolkenschattenboot–GerhardMeier,Dir.FriedrichKappeler,Prod.Catpics
2003:
Vollenweider,dieGeschichteeinesMörders,Dir.TheoStich,Prod.Lumenfilm
2002:
ManiMatter,warumsytdirsotruurig,Dir.FriedrichKappeler,Prod.Catpics
1989-1990: Palaver,Palaver.EinekleineSchweizerHerbstchronik,Dir.AlexanderJ.Seiler,
Prod.FilmkollektivZürichAG
1987:
LaufderDinge,Dir.Fischli/Weiss,Prod.T&C(Kurzfilm)
TV-DokumentarfilmealsEditorin(Auswahl):
2013:
2007:
2005:
Camping,Dir.UrsulaBrunner,Prod.Hugofilm
Seitensprung,Dir.UrsulaBrunner,Prod.Hugofilm
DieVitusmacher,Dir.RolfLyssy,Prod.Hugofilm
ANMERKUNGEN DES FILMEMACHERS
«DieweisseArche»istderVersuch,michmitdemThema„Spiritualität“auseinanderzusetzen.
MittlerweileliegtmehralsdieHälftederdurchschnittlichenLebenszeithintermir;dieGenerationmeinerElternstirbtaus,letzteFragendrängensichauf.
VielleichtistderTod,sogewisserist,nureinTorzuetwasanderem.VielleichtistderMensch
nichtblosseinbiochemisches,hirngesteuertesMaschinenwesen.DerWegunddieErkenntnis
andererMenschenlassenmichhoffen,dassdanocheineandereWirklichkeitist,etwasGeistiges,Transzendentes.
DerFilmbegleitetinessayistischerFormverschiedenePersönlichkeiten,obimgeläufigen
SinnweltlichoderinklösterlicherGemeinschaftlebend,wiesienachspirituellerErkenntnis
suchenundwiesiedemTodundseinerabsolutenUnvermeidbarkeitinsGesichtsehen.
Wasversteheichunter„Spiritualität“?Ichversuche,eineDefinitionzuformulieren:
SpiritualitätmeintdieAnerkennungdesGeistigenalsRealität,diebewussteBeschäftigungmitSinn-undWertfragendesDaseinsaufdemHintergrundderkonfessionellunabhängigen,religiösenLebenseinstellungeinesMenschen,sichaufeineimmaterielle,
nichtsinnlichfassbareWirklichkeitbeziehend,diegleichwohlalstranszendenteWahrheiterahn-,erkenn-odererfahrbaristundderLebensgestaltungeineOrientierunggibt.
Transzendenz(lat.Transcendentia,dasÜbersteigen)meintdasÜberschreitenderendlichenErfahrungswelt,dieÜberwindungderDimensionderbegrenztenmenschlichen
DieweisseArche–9
ErkenntnisfähigkeithinaufeinhöheresSelbst,aufGott,zumgöttlichenSeinoderultimativenGeist,zurBuddhanatur.
InderPraxisführtSpiritualitätzugelebtenmenschlichenWertenwieMitgefühl,Zuwendung,Freundlichkeit,Friedfertigkeit,GüteundVerbundenheitmitderNatur,inallerseltenstenFällenzur„Erleuchtung“.
IchhabemichhiervonRudolfSponsel(Psychologe)undArndtBüssing(Onkologe,Komponist
&TextergeistlicherLieder)inspirierenlassen;alsQuelledientmirbequemerweisedasInternet.SpiritualitätfragtalsonachdengrösserenZusammenhängenvonSinnundBedeutungunseresLebens.DazugehörtdasStrebennachSelbsterkenntnis,dieBeschäftigungmitunserer
Endlichkeit,mitderGewissheitunseresSterbens,alsoauchmitderAngstvordemeigenen
Tod.
DieserStoffistsoaltwiedieMenschheit.DasältesteunsbekannteEpos,dasGilgameschEpos,zeugtdavon:wichtigist,wasatmet.DasSein,dasLeben–nichtdieHabe,nichtdermaterielleReichtum.GilgameschistnachdersumerischenKönigslistederfünfteKönigdererstenDynastievonUruknachderSintflut.DieserKönigseinichtnurkräftigundfurchtlosgewesen,sondernauchvonüberragenderWeisheitdurchEinblickeindie„Tiefe“indieZeiten
vorderFlut.
«DieweisseArche»istnachmeinenFilmen«ArmeSeelen»und«BruderKlaus»derletzteTeil
einerFilm-TrilogieüberVolksfrömmigkeit,Transzendenzundidentitätsbildende,sagenhafte
Elementeder(Zentral-)SchweizerGeschichte.
ImFilm«BruderKlaus»beschäftigeichmichmitderWechselwirkungvonMystikundPolitik,
mitderRezeptionundVereinnahmungdes«Landesheiligen»durchverschiedensteKreise.
LeitmotivischerMittelpunktdiesesFilmssinddieVisionendesNiklausvonFlüe(Turmvision,
Brunnenvisionetc.).
MeinFilm«ArmeSeelen»handeltvonverschüttetenZeichenderAlpmagieunderforschtMythen,dieunterjahrhundertealtenSchichtenkatholischerKulturablagerungenliegen.MitethnographischerKamerawerdenAspektederVolksfrömmigkeitunddesVolksglaubenserkundet.GritLemke,promovierteEthnologinundProgrammleiterindesLeipzigerDokumentarfilmfestivals,hatgeschrieben,dassderFilmseineErzählungengegendieimWeberschenSinne«entzauberteWelt»verteidige.Eshandle«sichumetwas,dasderWestlerinallerleiesoterischemFirlefanzverzweifeltsucht:dietiefineinerLandschaft,ihrerSpracheunddenMenschenverwurzelteSpiritualität,dieineinemganzheitlichenVerständnisvomLebenundSterbenaufgehobenist.Mankannsienichtkaufen.»
DieweisseArche–10
STATEMENTS DER MITWIRKENDEN AUS DEM FILM
Monika Dreier, Pflegefachfrau und nahtoderfahren
IchhabemeinenBerufalsPflegefachfrauerlernt,weilichdieGeheimnissedesLebensunddes
Todesergründenwollte.VordemNahtoderlebnishatteichPanikvordemTod.Ichhatteauch
Panik,jemandeninTodesnähezubegleiten.Wievieleandereauch,binichmöglichstwenig
insZimmervonSterbendenreingegangen.DerTodwarfürmicheinFeind.Sterbenund
Krankheitauch.Krankheitmusstemanheilen,manmusstegesundsein.Sterbenmusstekurz
undschmerzlossein.UnddenTodhatesnichtgegeben.
Jetzt,mitmeinerErfahrung,istfürmichKrankheitsinnvoll.Siemussnichtgeheiltwerden.
DasisteineChancefürmich.SterbenhalteichfürdenschönstenProzessimLeben,diegrössteVerwandlung.UndderTodistfürmicheinFreundgeworden.
Sam Hess, Heiler und Mystiker, gelernter Förster
Seelen,diehierbleiben,habenvieleGründe.SiemöchtendieKindernichtalleinelassen.Sie
möchtendenPartnernichtalleinelassen.DarausentstehenKonflikte,weilsolcheSeelennoch
eineWohnungodereinenPlatzbeanspruchenundglauben,diesenverteidigenzumüssen.
Manmusssichvorstellen,dasssichdieGeschichteimmerüberlagert.EtlicheVerstorbene
meinen,sieseiennochhierimDiesseitsanwesend,weilsienochgarnichtbegriffenhaben,
dassihreeigeneGeschichtehierabgeschlossenist,undanderesindvonhierschonlängstens
verschwunden.DiejetztAnwesendenspürenjedochdievormalsAnwesendennichtmehr,
undumgekehrtnehmendieEinstigendieJetzigennichtwahr.Undtrotzdemgreiftallesineinanderundisteigentlichgarnichttrennbar.
InunsererheutigenZeitkannderMenschdasWesentlichenichtmehrwahrnehmen.Erist
ständigaufderSucheundfindetseinGlücknicht,obwohleresinseinemRucksackmitsich
trägt.
Martin Germann, Sterbebegleiter und Kapuziner in Schwyz
SterbenundTodwarenlangeZeitTabuthemas.Mansprichtdasnichtan,verdrängtes,
Schwammdrüber.HeuteistdasThemaLeidendasvielgrössereTabu.EsdarfkeinLeidengeben,weshalbmanesausderWeltschaffenmuss.Ichsageauch,ichmöchtefürmichselbst
keinLeidenwünschen.Aberichbinüberzeugt,dasseskeinLebengibtohneLeidenunddass
dunichtanderskannstalseingestehen:«Dahindurch!Ichmussdahindurch!»
(MartinGermannistnachAbschlussderDreharbeitenimFrühling2015hinübergegangen).
Eugen Bollin, Kunstmaler und Benediktinermönch, früher Prior des Klosters Engelberg
IchhabedreissigMitbrüderindenTodbegleitet.EinMitbruderwarProfessorinRom.Ein
hochgebildeterTheologe.Beisolch’einemMenschendenktman,derfindetleichtdenÜbergang.Aberdaswarnichtso–alsstündeervoreinerWand.DannhabeichihmdasKlostertor
gezeichnet:„«SchaudiesesTor.DagehstDuhindurch.UnddanntriffstDuhinterdemTor
DeineMitbrüder.»
DieweisseArche–11
Alfons Bachmann, Rinderhirt und Älpler, früher bei den Kartäusern in der Valsainte
DasSchwierigeist,dassallesimmerschnellergehenmuss.IchbenötigeZeit,damitichmich
entwickelnkann.UndwenndieseGrundlagendasind,kannichleben,arbeiten,etwasmachen.Undlebenheisst,sichernähren,atmen,bewegen.
Fürmichgibt’skeineSpiritualitätohneBezugzurErde.Fürmichgibt’sauchkeinLebensbrot
ohneErde.UndesgibtnatürlichauchkeineErdeundkeinWachseninderErdeohneHimmel,
ohnealles,wasumdieseErde,umdiesenTischherumist.DieErdealsTisch.DieErdeistfür
micheinTisch.
BUCHPUBLIKATIONEN DER MITWIRKENDEN (Auswahl)
MonikaLeuthold2
DieLawine
AufeinerSkitourimOberalpgebietwirdMonikaLeutholdvon
einerLawineerfasstundmitgerissen.DiegewaltigenSchneemassenbegrabensieuntersichunddrohen,siezuersticken.
AngesichtsdesnahenTodesverabschiedetsichdieVerschüttete
vonallenundallem–auchvomLeben.
EinergreifenderTatsachenberichtüberdieBegegnungmitdem
Todunddenlangen,beschwerlichenWegzurückinsLeben.
ISBN978-3-9523218-2-9,VerlagWartmannNatürlich
MonikaLeuthold
Abersterbenwerdeichgut
MonikaLeutholdkenntdenTod:EristeinständigerBegleiter
beiihrerArbeitalsPflegefachfrau.IneindrücklichenMärchenFragmentenschildertsieihrenBerufsalltaginPflegeheimen.
AlsMonikaLeutholdsMutteranKrebserkrankt,wirddiePflegefachfrauzurTochter,dieihreMutteraufdemletztenLebensabschnittbegleitet.AufdiesemschmerzlichenWegringtsiemit
WortenundBildern.Schliesslichgelingtesihr,dasUnvermeidbare–denTod–insLebenzuintegrieren.
InihremzweitenBuchsetztsichdieAutorindesBestsellers«Die
Lawine»miteinemwürdevollenSterbenauseinander.
Berührend,aberauchschonungslosoffen!
ISBN978-3.9523218-6-7,©2012VerlagWartmannNatürlich
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Monika Dreier hat ihre Bücher unter dem Nachnamen ihres Ehemannes Ruedi Leuthold publiziert
DieweisseArche–12
PierHänni
WandererinzweiWelten
SamHess–BegegnungenmitTotengeisternundderanderen
DimensiondesLebens–PackendeEinblickeinsReichderTotengeister–WiewirunsereigenesSensoriumfürübersinnlicheErfahrungenschulenkönnen.
AlsKindeinerFörsterfamilieineinemSchweizerBergdorfaufgewachsen,hatteSamHessbereitswährendseinerKindheit
zahlreicheBegegnungenmitTotengeisternundwuchssoauf
natürlicheWeiseinderTraditioneinesHellsichtigenundHeilersauf,wieessieseitMenschengedenkenimAlpenraumgab.
DieindiesemBuchbeschriebenenaussergewöhnlichenErlebnissefügensichineinengrösseren,zeitlosenRahmen.DieBegegnungenmitdenWesenderZwischenwelt,Gedankenzu
DiesseitsundJenseits,LebenundTodzeigenWegeauf,wiewir
dieseoftverdrängtenBereicheesLebensohneAngstannehmenkönnen.
BerührendeundpackendeEinblickeinsReichderTotengeister
–undwaswirdarausfürunsereigenesLebenlernenkönnen.
ISBN978-3-03800-490-5,©2010ATVerlag,AarauundMünchen
SamHess
VerbindungindiejenseitigeWelt
DieSeeleaufdemWegzuruniversellenEinheit–DerfaszinierendeBlickaufdieandereSeite
derWirklichkeit–MitFallbeispielenausderPraxisdesAutors
BeiseinerArbeitalsgeistigerHeilerstellteSamHessfest,dass
BegegnungenzweierMenschenmiteinanderergänzendenSeelenteilenodergarzweieridentischerTeilseelenhäufigvorkommen.OftisteinedieserDualseelenalsMenschinkarniert,
währenddieandereimJenseitsweilt.SamHessgehtausvon
eineruniversalenSeele,vonderalleunsereSeelensicheinst
abgespaltethaben.DieseabgetrenntenSeelenteilesehnensich
nachderverlorenenEinheitundsuchen,umdiesewiederzu
erreichen,unbewusstnachergänzendenTeilen.Mitdieser
VerbindunggehteineErweiterungdesBewusstseinseinher.
AnhandvonFallgeschichtenzeigtderAutor,wiestarkBegegnungenvonSeelenteilenoderDualseelenaufdasLebenderBeteiligteneinwirken,welcheungeahntenMöglichkeitensich
ihneneröffnenundwieProblemeimZusammenhangmitPartnernoderFamilienangehörigengelöstwerdenkönnen.
DieweisseArche–13
ISBN978-3-03800-726-5,©2013ATVerlag,AarauundMünchen
EugenBollin
Innenräume
Gedichte
EinhalbesJahrhundertlebtEugenBollinschonalsPriestermönchundZeichnungslehrerim
BenediktinerklosterEngelberg.DerLyrikerverhältsichwieeinTüröffnerundRaumverwalterineinerPerson.DerZeichnerhingegenerstelltdasInventar,nimmtvoralleminderersten
HälftederGedichtsammlungauf,wasihnumgibt.
GehtderTagindieNachtüber,schafftsichEugenBollineinenureigenenInnen-undBewegungsraum.SofindendieErinnerungenundReflexionenPlatzzumVerweilen,bissiewieder
entschwinden.«AlleInnenräumesindbeimir.»,nennterdiesenZustand.Sprachmagischund
verspielt,dannwiederumrobustundgetragenverbindeterdieFeinheitenseinerBildsprache
mitdemStift.
ISBN978-3-908713-74-6,©2008VerlagMartinWallimann,Alpnach
EugenBollin
DieMooregetrocknet
Gedichte
NachdemEugenBollinmit«Innenräume»(2008)teilweisealsTüröffnerdesKlostersEngelberggewirkthat,tritternunselbervermehrtnachaussenundbringtindenneuenGedichten
z.B.JungundAltmiteinanderinBeziehung,wasspezielleAssoziationsräumeschafft:DawerdenSenioreninKutschenausgefahren,diesichspäterimRestaurantBrotedesVergessens/
undFladenderWonnestreichen.BeimnächstenHaltsteigteineFraunichtaus.Lieberdreht
sieanihremWindrädchen.ZurselbenZeit,vielleicht,stehteinFlötenschülervoreinemder
MusikzimmerinderStiftsschule.HinterderTürschonallesklingt.Alleshalbsoschlimm:Mit
demrosarotenTrottinett,dasangrauerSchulwandwelkt,wäreerraschwiederweg.–Die
monolinearenZeichnungenwirkenwieleichthingeworfenundergänzenEugenBollinsunbestechlicheLyrikaufsSchönste.
ISBN978-3-905969-15-3,©2012VerlagMartinWallimann,Alpnach
DieweisseArche–14