חידון על מסכת פסחים

‫בס"ד‬
‫ניתן לקבל את החידון במייל‪admin@NetivotHashas.org.il :‬‬
‫חידון על מסכת פסחים‬
‫פרק א‬
‫‪1‬‬
‫במה עוסקת מסכת פסחים?‬
‫ביעור חמץ‪.‬‬
‫קרבן פסח‪.‬‬
‫מצה ומרור; ליל הסדר‪.‬‬
‫כל התשובות נכונות‪.‬‬
‫א‪,‬ג מהו זמן בדיקת חמץ?‬
‫אור לארבעה עשר בודקים את החמץ לאור הנר‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫לכתחילה ‪ -‬ליל י"ד בניסן‪ ,‬דיעבד ‪ -‬אפילו למחרת בבוקר‪.‬‬
‫לכתחילה ‪ -‬ליל י"ד בניסן‪ ,‬דיעבד ‪ -‬אפילו אחרי שעבר הפסח‪.‬‬
‫מחלוקת‪.‬‬
‫א‬
‫היכן צריך לבדוק אם יש חמץ?‬
‫כל מקום שאולי נכנס לשם חמץ‪.‬‬
‫כל מקום שודאי נכנס לשם חמץ‪.‬‬
‫מקום סגור ‪ -‬צריך לבדוק‪ ,‬מקום פתוח כמרפסת ‪ -‬אין צריך‪.‬‬
‫כל מקום ששייך לו‪.‬‬
‫ד‬
‫מהו זמן ביעור חמץ?‬
‫ר' מאיר ‪ -‬שעה חמישית‪ ,‬ר' יהודה ‪ -‬שעה ששית‪.‬‬
‫ר' מאיר ‪ -‬שעה רביעית‪ ,‬ר' יהודה ‪ -‬שעה חמישית‪.‬‬
‫לכל הדעות ‪ -‬שעה ששית‪.‬‬
‫לכל הדעות ‪ -‬שעה חמישית‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫ו‬
‫‪5‬‬
‫ו‬
‫‪6‬‬
‫ז‬
‫‪7‬‬
‫מהו אב הטומאה?‬
‫אדם מת נחשב ל'אב הטומאה' ומטמא טומאה הכי חמורה‪.‬‬
‫שרץ מת או נבלה של בהמה‪ ,‬נחשבים לאבות הטומאה‪.‬‬
‫אדם שנכנס לאהל שיש בו יהודי מת‪ ,‬נטמא ונעשה 'אב טומאה'‪.‬‬
‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬
‫מהו ולד הטומאה?‬
‫רק אוכל או משקה שנגע ב'אב הטומאה' נחשבים ל'ולד הטומאה'‪.‬‬
‫דבר שנטמא מ'אב הטומאה' נחשב ל'ולד הטומאה'‪.‬‬
‫אדם לא יכול להיות 'ולד הטומאה'‪.‬‬
‫כלים לא יכולים להיות 'ולד הטומאה'‪.‬‬
‫האם מותר לשרוף תרומת חמץ עם תרומה טמאה בערב פסח?‬
‫אסור‪ ,‬כיון שאסור לגרום טומאה לתרומה טהורה‪.‬‬
‫אם הכהן נהנה מהשריפה (כגון הדלקת נר בשמן של תרומה) מותר‪.‬‬
‫מחלוקת ר' מאיר ור' יוסי‪.‬‬
‫מחלוקת ר' אליעזר ור' יהושע‪.‬‬
‫פרק ב‬
‫א‬
‫עד מתי מותר לאכול חמץ בערב פסח?‬
‫ר' מאיר ‪ -‬עד תחילת שעה חמישית‪ ,‬ר' יהודה ‪ -‬עד סוף שעה רביעית‪.‬‬
‫ר' יהודה ‪ -‬לאכול עד סוף שעה רביעית ולהנות עד סוף שעה חמישית‬
‫(כך נפסק להלכה)‪.‬‬
‫ר' מאיר ‪ -‬שורפין בשעה הששית‪ ,‬ומותר לחמם תוך כדי שריפתו תנור‬
‫או כיריים‪.‬‬
‫עד זמן שחיטת קרבן פסח בחצות היום‪.‬‬
‫א‬
‫כיצד יש לבער את החמץ?‬
‫כל דרך אפשרית‪ ,‬העיקר שלא ישאר כלום‪.‬‬
‫עושים מדורה בערב פסח‪ ,‬ובאים כל השכונה ושורפין את החמץ‪.‬‬
‫צריך לפורר את החמץ דק דק ולפזר אותו ברוח או לזרוק לים‪.‬‬
‫מחלוקת‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫ב מה דין חמץ שעבר עליו הפסח?‬
‫עבר זמנו בטל קרבנו ‪ -‬אין מה לעשות‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫מצות עשה לבער אותו דוקא בשריפה‪ ,‬כדי שלא ישאר ממנו כלום‪.‬‬
‫אפילו שכבר עבר הפסח‪ ,‬אסור לאכול אותו וגם לא להנות ממנו‪.‬‬
‫כיון שעבר הפסח‪ ,‬הותר באכילה‪.‬‬
‫אורות עציון‬
‫בנים‬
‫שאֹר"?‬
‫ך ְ‬
‫לָ‬
‫ָאה ְ‬
‫ג מה למדים מהפסוק‪" :‬וְלֹא יֵר ֶ‬
‫היה לו חמץ בביתו בפסח שלא ראהו‪ ,‬מותר לו לאוכלו אחר הפסח‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫שאֹר חמּור יותר מחמץ‪ ,‬ונאסר אחר הפסח אפילו בהנאה‪.‬‬
‫ְׂ‬
‫חמץ של גוי לא נאסר בהנאה אחר הפסח‪.‬‬
‫כל התשובות נכונות‪.‬‬
‫ג מלוה שקיבל חמץ כמשכון והגיע חג הפסח‪ ,‬מה הדין?‬
‫אם המלוה יהודי‪ ,‬נאסר בהנאה אפילו אם הלוה גוי‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫אם הלוה יהודי‪ ,‬נאסר בהנאה אפילו אם המלוה גוי‪.‬‬
‫החמץ נאסר בהנאה‪ ,‬רק אם גם המלוה וגם הלוה יהודים‪.‬‬
‫המלוה חייב להשיב את המשכון ללוה לפני פסח‪ ,‬שלא יאסר בהנאה‪.‬‬
‫ג מה דין חמץ שנפלה עליו מפולת?‬
‫תלוי עד כמה קשה לסלק את המפולת כדי להגיע לחמץ‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫אם החמץ של נכרי ‪ -‬אין צריך לבער‪ ,‬ואם של ישראל ‪ -‬צריך לבער‪.‬‬
‫תלוי אם המפולת בעיר או בשדה‪.‬‬
‫לפני או בתוך הפסח ‪ -‬חייב לפנות את המפולת ולבער את החמץ‪,‬‬
‫אחר הפסח ‪ -‬הרי הוא כמבוער‪.‬‬
‫ד זר שאכל תרומת חמץ בפסח‪ ,‬האם חייב לשלם לכהן?‬
‫פטור ‪ -‬כיון שבין כה וכה הכהן היה צריך לשרוף אותה‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫בשוגג שלא ידע שהיא תרומה ‪ -‬חייב בקרן וחומש‪.‬‬
‫חייב ‪ -‬כי בכל מקרה היה אסור לו לאכול את התרומה‪.‬‬
‫במזיד ‪ -‬חייב קרן‪ ,‬חומש ואשם‪.‬‬
‫ה מה כשר להכנת מצת מצוה לליל הסדר?‬
‫כל קמח שהקפידו שלא יחמיץ (לא נגע במים) כשר למצת מצוה‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫דוקא חיטה‪.‬‬
‫חיטים או שעורים בלבד‪.‬‬
‫צריך להקפיד שלא יהיה בו איסור אכילה‪ ,‬כמו טבל וכדו'‪.‬‬
‫ו מה כשר למצות מרור?‬
‫חרוסת‪ ,‬עולשין‪ ,‬חרחבינה ומרור‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫ירקות מרים שמופיעים במשנה‪ ,‬בין כבושין בין שלוקין בין מבושלין‪.‬‬
‫חזרת ומרור‪.‬‬
‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬
‫ח האם מותר למרוח שמן או רוטב על בשר קרבן פסח?‬
‫מותר‪ ,‬אפילו לפני שצולין אותו‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫אסור‪ ,‬כי זה נחשב לבישול ואסור לאכול את בשר הפסח מבושל‪.‬‬
‫שמן חולין ‪ -‬מותר‪ ,‬שמן של תרומה ‪ -‬אסור‪.‬‬
‫לפני צלייתו ‪ -‬מותר‪ ,‬אחר צלייתו ‪ -‬אסור כי זה משנה את הטעם שלו‪.‬‬
‫פרק ג‬
‫א מהו חמץ נוקשה?‬
‫חמץ מעורב בדבר שכשר לפסח‪ ,‬למשל כותח הבבלי‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫חמץ שאינו ראוי לאכילה‪ ,‬למשל דבק העשוי מבצק‪.‬‬
‫תשובות א' וב' נכונות‪.‬‬
‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬
‫ב מהו 'בצק החרש'?‬
‫בצק חמץ שהתייבש והתקשה כמו חרס ‪ -‬אין צריך ביעור‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫בצק של חרש‪ ,‬שוטה וקטן ‪ -‬אין צריך ביעור‪.‬‬
‫בצק שהשתמשו בו להדביק שברים של חרס ‪ -‬דינו כ'חמץ נוקשה'‪.‬‬
‫בצק שלא ניכר אם כבר החמיץ או לא ‪ -‬אסור מספק‪.‬‬
‫ג האם מותר להכין מצות ביום טוב ראשון של פסח?‬
‫אסור לאפות או לבשל ביום טוב‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫מותר‪ ,‬אך צריך להקפיד שלא יחמיץ‪ ,‬כי אסור להפריש חלה מחמץ‪.‬‬
‫יש מחלוקת אם מותר לאפות את החלה שצריך להפריש‪.‬‬
‫אם הבצק טמא‪ ,‬יש מחלוקת כיצד ינהג עם החלה שהפריש בטומאה‪.‬‬
‫ה כיצד ניתן לדעת אם בצק כבר החמיץ?‬
‫בודקים אם יש בו סדקים כקרני חגבים‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫בודקים אם הכסיפו פניו‪.‬‬
‫טועמים ממנו קצת‪.‬‬
‫מחלוקת‪.‬‬
‫ו כיצד יש לנהוג כשי"ד ניסן חל בשבת?‬
‫מקדימים את שריפת כל החמץ ליום ששי י"ג בניסן‪ ,‬לפני חצות היום‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫מותר להשאיר חמץ לשבת‪ ,‬ומה שנשאר מבערים בסעודה שלישית‪.‬‬
‫ר' יהודה ‪ -‬כתשובה א'‪ ,‬חכמים ‪ -‬כתשובה ב'‪ ,‬ר' אלעזר בר צדוק ‪ -‬יש‬
‫הבדל בין תרומה לחולין‪.‬‬
‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬
‫ז יצא מביתו ונזכר ששכח לבער את כל החמץ‪ ,‬כיצד ינהג?‬
‫תלוי מה כמות החמץ ששכח‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫תלוי אם הלך לצורך דבר הרשות או לצורך מצוה‪.‬‬
‫תלוי מתי נזכר‪.‬‬
‫כל התשובות נכונות‪.‬‬
‫ח מה דין בשר קדשים שיצא חוץ לחומת ירושלים?‬
‫חטאת או אשם ‪ -‬נשרף‪ ,‬קדשים קלים ‪ -‬מחזירו ואוכלו בתוך החומה‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫נאסר באכילה וצריך לשורפו במקום שנזכר‪.‬‬
‫צריך לשורפו‪ ,‬אבל תלוי בכמות הבשר והיכן הוא נמצא עכשיו‪.‬‬
‫תלוי כמה זמן עבר מהשחיטה‪ ,‬ואם הספיקו הכהנים לאכול מהקרבן‪.‬‬
‫ח הלך מביתו ונזכר ששכח לבער את החמץ‪ ,‬מה השיעור שחייב‬
‫לחזור ולבער?‬
‫ר' מאיר וחכמים ‪ -‬כביצה‪ ,‬ר' יהודה ‪ -‬כזית‪.‬‬
‫‪25‬‬
‫ר' מאיר ור' יהודה ‪ -‬כזית‪ ,‬חכמים ‪ -‬כביצה‪.‬‬
‫ר' יהודה וחכמים ‪ -‬כזית‪ ,‬ר' מאיר ‪ -‬כביצה‪.‬‬
‫הלך לדבר מצוה בכל מקרה פטור מלחזור‪ ,‬ומספיק שיבטל בלבו‪.‬‬
‫פרק ד‬
‫א‪-‬ז האם מותר לעשות מלאכה בערב פסח?‬
‫מחלוקת‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫תלוי במנהג‪.‬‬
‫תלוי בסוג המלאכה‪.‬‬
‫כל התשובות נכונות‪.‬‬
‫א ההולך ממקומו למקום שבו המנהג שונה‪ ,‬כיצד עליו לנהוג?‬
‫במלאכה בערב פסח צריך להחמיר‪ ,‬בשאר הלכות אפשר להקל‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫צריך להחמיר כמנהג שני המקומות‪.‬‬
‫הכל הולך אחר מקומו הקבוע‪.‬‬
‫אל ישנה מפני המחלוקת‪ ,‬ולכן ינהג כמנהג המקום שבא אליו בין‬
‫להקל ובין להחמיר‪.‬‬
‫ב מהו זמן ביעור שביעית?‬
‫שמיני עצרת של השנה השמינית‪ ,‬מוצאי שביעית‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫כל פרי לפי הזמן שכבר לא ניתן למצוא אותו בשדה‪.‬‬
‫זמן הביעור שונה ממקום למקום‪.‬‬
‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬
‫ג האם מותר למכור בעל חיים לגוי?‬
‫בהמה דקה ‪ -‬תלוי במנהג‪ ,‬בהמה גסה ‪ -‬אסור גזירה שמא ישאיל לגוי‬
‫‪29‬‬
‫בהמה שלו והגוי יעשה בה מלאכה בשבת‪.‬‬
‫בהמה טמאה ‪ -‬תלוי במנהג‪ ,‬בהמה טהורה ‪ -‬אסור גזירה שמא הגוי‬
‫לא ישחט אותה וימכור בשר טרף ליהודים‪.‬‬
‫לגוי אסור למכור שלא יעבוד איתה עבודה זרה‪ ,‬אבל לגר תושב מותר‪.‬‬
‫הכל הולך אחר המנהג‪.‬‬
‫ד האם מותר לאכול בשר צלי בליל הסדר?‬
‫כל מקום והמנהג שלו‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫בערב פסח נוהגים לאכול אך ורק בשר צלי‪ ,‬זכר לקרבן פסח‪.‬‬
‫בזמן הזה שאין בית מקדש‪ ,‬נהגו לא לאכול בשר צלי‪.‬‬
‫בשר צלי אינו בריא‪ ,‬וצריך לאכול ממנו כמה שפחות‪.‬‬
‫ה האם מותר לעשות מלאכה בצום ט' באב?‬
‫כיון שזה לא שבת ולא יום טוב‪ ,‬מותר‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫כיון שחרב בית המקדש באותו היום‪ ,‬אסור‪.‬‬
‫יש הבדל בין ליל ט' באב ליום ט' באב‪.‬‬
‫יש הבדל בין תלמיד חכם לשאר בני אדם‪.‬‬
‫ח האם מותר לקצור תבואה חדשה קודם הקרבת העומר?‬
‫מצוה לקצור‪ ,‬כדי שיהיה ממה להביא את מנחת העומר‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫אנשי יריחו נהגו לא לקצור‪ ,‬שמא יאכלו מהחדש לפני הקרבת העומר‪.‬‬
‫אסור‪ ,‬שמא יבואו לאכול מהתבואה החדשה לפני הקרבת העומר‪.‬‬
‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬
‫ט מה עשה חזקיהו המלך והודו לו?‬
‫כיתת את נחש הנחושת‪ ,‬גנז את ספר הרפואות‪ ,‬ועיבר ניסן בניסן‪.‬‬
‫‪33‬‬
‫גירר עצמות אביו‪ ,‬כיתת נחש הנחושת‪ ,‬וסתם מי גיחון‪.‬‬
‫על שגירר עצמות אביו ודאי לא הודו לו‪ ,‬כי זה לא כיבוד אב ואם‪.‬‬
‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬
‫פרק ה‬
‫א מהו זמן שחיטת קרבן תמיד של בין הערביים?‬
‫לא לפני שש שעות ומחצה‪.‬‬
‫‪34‬‬
‫יש הבדל בערב פסח‪ ,‬בין אם הוא חל בשבת או בערב שבת‪.‬‬
‫לא לפני חצות היום‪.‬‬
‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬
‫ב‪,‬ד מה דין קרבן ששחטו לשם קרבן אחר?‬
‫פיגול‪ ,‬ואסור באכילה‪.‬‬
‫‪35‬‬
‫פסח או חטאת פסולין‪ ,‬שאר הקרבנות כשרים‪.‬‬
‫פסח ושלמים פסולין‪ ,‬שאר הקרבנות כשרים‪.‬‬
‫אם בקבלת הדם וזריקתו על המזבח חשב לשמו‪ ,‬תמיד כשר‪.‬‬
‫ב מהן עבודות הקרבנות שפוסלת בהן מחשבה?‬
‫ִים על גבי המזבח‪.‬‬
‫ֵמּור‬
‫הא‬
‫שחיטת הקרבן והקטרת ָ‬
‫‪36‬‬
‫עבודות הדם בלבד‪ :‬שחיטה‪ ,‬קבלה‪ ,‬הולכה וזריקה‪.‬‬
‫שחיטה‪ ,‬זריקת הדם ואכילת הבשר ע"י הכהנים‪.‬‬
‫תשובות א' וג' נכונות‪.‬‬
‫ג איזו מחשבה פוסלת רק בקרבן פסח?‬
‫שיאכל ממנו מי שאינו ראוי לכך‪.‬‬
‫‪37‬‬
‫שלא לשמו‪.‬‬
‫לאכול ממנו חוץ לזמנו‪.‬‬
‫לאכול ממנו חוץ למקומו‪.‬‬
‫ד על מה צריך להקפיד השוחט קרבן פסח דוקא?‬
‫לבדוק את סכין השחיטה היטב‪ ,‬בגלל הצמר שעל גבי הכבש‪.‬‬
‫‪38‬‬
‫לא לשחוט את הפסח לפני חצות היום‪.‬‬
‫שלא יהיה לשוחט חמץ בביתו בשעה שהוא שוחט את הפסח‪.‬‬
‫לא לחשוב בשעת השחיטה מחשבות שיכולות לפסול את הקרבן‪.‬‬
‫ה כיצד היו מקריבין את קרבן פסח?‬
‫'ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל' ‪ -‬כל ישראל נכנסו יחד לעזרה‬
‫‪39‬‬
‫ושחטו את הפסח‪.‬‬
‫הפסח נשחט בשלש כיתות‪.‬‬
‫נשחט ב‪ 3-‬כיתות‪ :‬ראשונה ‪ -‬כהנים‪ ,‬שניה ‪ -‬לויים‪ ,‬שלישית ‪ -‬ישראלים‪.‬‬
‫בגלל כמות הפסחים‪ ,‬התחילו לשחוט מיד אחר עלות השחר‪.‬‬
‫ו‪,‬ט האם זר (שאינו כהן) יכול לעבוד במקדש?‬
‫ָת‪.‬‬
‫ֵב יּומ‬
‫קר‬
‫הָ‬
‫הזָר ַ‬
‫כתוב במפורש‪ :‬וְַׂ‬
‫‪40‬‬
‫זר כשר לשחיטה ולהפשטה‪.‬‬
‫שחיטה כשרה בזר‪.‬‬
‫קבלת והולכת הדם כשרות בזר כיון שהם אינן 'עבודות'‪.‬‬
‫ו כיצד זורקים מדם קרבן פסח על המזבח?‬
‫שתי מתנות שהן ארבע על קרנות המזבח‪.‬‬
‫‪41‬‬
‫מזים מדם הפסח ‪ 7‬פעמים על גבי המערכה‪.‬‬
‫זורקין זריקה אחת כנגד היסוד‪.‬‬
‫קרבן פסח הוא הקרבן היחידי שלא מזים מדמו על גבי המזבח‪.‬‬
‫ז מה היו עושים בזמן שחיטת קרבן פסח?‬
‫אמרו הלל‪.‬‬
‫‪42‬‬
‫אמרו ט"ו מזמורי 'שיר המעלות' שבספר תהלים‪.‬‬
‫אפו את המצות הנאכלות עם קרבן הפסח בלילה‪.‬‬
‫מיד היו צולין את בשר הפסח‪ ,‬שצליית הפסח פסולה בלילה‪.‬‬
‫ח האם היו מקריבים קרבן פסח כשי"ד ניסן חל בשבת?‬
‫מצות עשה תמיד דוחה מצות לא תעשה‪ ,‬ולכן היו מקריבים‪.‬‬
‫‪43‬‬
‫מצות עשה לא דוחה שבת‪ ,‬ולכן לא היו מקריבים‪.‬‬
‫עבודת המקדש דוחה שבת‪ ,‬ולכן היו מקריבים‪.‬‬
‫ערב פסח לא יכול לחול בשבת‪.‬‬
‫י מה הקטירו מקרבן פסח על גבי המזבח?‬
‫ִים)‪.‬‬
‫ֵמּור‬
‫הא‬
‫רק את החלבים ( ָ‬
‫‪44‬‬
‫בשר הפסח נאכל כולו‪.‬‬
‫חוץ מהזרוע‪ ,‬הלחיים והקיבה‪ ,‬הכל מוקטר על גבי המזבח‪.‬‬
‫קרבן פסח שקרב בשבת‪ ,‬לא היו מקטירים מבשרו על גבי המזבח‪.‬‬
‫פרק ו‬
‫א האם עבודות קרבן פסח דוחות את השבת?‬
‫כל מלאכה הקשורה לקרבן פסח דוחה שבת‪.‬‬
‫‪45‬‬
‫כשי"ד ניסן חל בשבת‪ ,‬הקריבו את קרבן הפסח במוצאי שבת‪.‬‬
‫הקרבת הפסח ‪ -‬דוחה שבת‪ ,‬להביאו מחוץ לתחום ‪ -‬מחלוקת‪.‬‬
‫להביאו מחוץ לתחום ‪ -‬לכל הדעות אסור‪ ,‬הקרבתו ‪ -‬מחלוקת‪.‬‬
‫ב מהו איסור 'שבות' והאם נדחה בשביל קרבן פסח?‬
‫שבות ‪ -‬מלאכות שאסורות בשבת מדרבנן; יש מחלוקת אם מותר‬
‫‪46‬‬
‫לעשותן בשביל קרבן פסח‪.‬‬
‫להזות מאפר פרה אדומה על טמא לכל הדעות אסור‪ ,‬כי הוא מוקצה‪.‬‬
‫'אין שבות במקדש' ‪ -‬לפיכך קרבן פסח דוחה איסורי דרבנן‪.‬‬
‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬
‫ב האם מותר להזות אפר פרה אדומה על אדם טמא בשבת?‬
‫ר' אליעזר ‪ -‬מותר‪ ,‬ר' עקיבא (תלמידו) ‪ -‬אסור‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫ר' עקיבא ‪ -‬מותר‪ ,‬ר' אליעזר (רבו) ‪ -‬אסור‪.‬‬
‫בשבת רגילה ‪ -‬לכל הדעות אסור‪ ,‬כשחל י"ד בניסן בשבת ‪ -‬מחלוקת‪.‬‬
‫להזות מים על אדם זו לא מלאכה‪ ,‬ולכל הדעות תמיד מותר‪.‬‬
‫א מה המקור לכך שקרבן פסח דוחה שבת?‬
‫ֲשּו אֹתֹו" ‪ -‬דוקא בי"ד‪.‬‬
‫ַיִם יַע‬
‫ַרב‬
‫העְׂ‬
‫ֵין ָ‬
‫ָשר יֹום ב‬
‫ָה ע ָ‬
‫בע‬
‫ְַׂאר ָ‬
‫שנִי ב ְׂ‬
‫הֵ‬
‫ֶׁש ַ‬
‫ַחֹד‬
‫ב‬
‫‪48‬‬
‫ֲדֹו" ‪ -‬אפילו בשבת‪.‬‬
‫ְׂמֹוע‬
‫ָסח ב‬
‫הפ ַ‬
‫ֶת ַ‬
‫ֵל א‬
‫רא‬
‫ִשָ‬
‫בנֵי י ְׂ‬
‫ֲשּו ְׂ‬
‫"וְׂיַע‬
‫ֻהּו" ‪ -‬חייבים לאכול את הפסח בזמנו‪.‬‬
‫יֹאכל‬
‫ְׂ‬
‫ִים‬
‫ְׂרֹר‬
‫ַּצֹות ּומ‬
‫ַל מ‬
‫"ע‬
‫מחלוקת‪.‬‬
‫קרבן פסח בא בטומאה ‪ -‬אז מדוע ציוותה התורה על פסח שני?‬
‫ו‬
‫טמא יכול לבחור אם להקריב פסח ראשון או פסח שני‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫כשרוב הקהל טמאים‪ ,‬הם יכולים לבחור אם להקריב בניסן או באייר‪.‬‬
‫פסח בא בטומאה רק כשרוב הקהל טמא‪ ,‬אבל יחיד מקריב רק באייר‪.‬‬
‫טמא מקריב בניסן‪ ,‬מי שהיה בדרך רחוקה בניסן מקריב פסח שני‪.‬‬
‫ז על איזו טומאה הציץ מרצה?‬
‫קרבן שנטמא ובטעות היזו מדמו על גבי המזבח‪ ,‬כשר כי הציץ מרצה‪.‬‬
‫‪59‬‬
‫טמא ששכח והביא קרבן פסח בניסן‪ ,‬בדיעבד יצא שהציץ מרצה‪.‬‬
‫יש הבדל בין טומאת מת לטומאת שרץ‪.‬‬
‫תשובות א' וב' נכונות‪.‬‬
‫ט באר‪' :‬פסח שמתו בעליו תעּובר צורתו'!‬
‫מתו הבעלים לפני שנשחט‪ ,‬צריך להמתין שיפול בו מום ואז לפדותו‪.‬‬
‫‪60‬‬
‫מתו הבעלים אחר שנשחט‪ ,‬נפסל ושורפין אותו רק אחר שיֵעשה‬
‫ָר'‪.‬‬
‫'נֹות‬
‫מתו הבעלים‪ ,‬נפסל ושורפין אותו רק אחר שמנתחים אותו לנתחיו‪.‬‬
‫ִמנִים על פסח אחד‪ ,‬ולא סביר שכולם ימותו פתאום‪.‬‬
‫הרבה אנשים נ ְׂ‬
‫ג איזה קרבן מביאים עם קרבן פסח?‬
‫ִיה‪ ,‬שחייב להביא כל מי שעולה לרגל‪.‬‬
‫עולת רא‬
‫‪49‬‬
‫קרבן שלמים שנקרא 'חגיגה'‪ ,‬ומביאים אותו לכבוד חג הפסח‪.‬‬
‫קרבן תודה ‪ -‬להודות לה' על כל הניסים שעשה עמנו ביציאת מצרים‪.‬‬
‫ָאת‪.‬‬
‫חט‬
‫לַ‬
‫ָד ְׂ‬
‫אח‬
‫עזִים ֶ‬
‫ִיר ִ‬
‫שע‬
‫ְׂ‬
‫י מהו זמן אכילת קרבן פסח?‬
‫פסח הוא קדשי קדשים‪ ,‬ולכן נאכל ליום ולילה‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫פסח הוא קדשים קלים‪ ,‬ולכן נאכל לשני ימים ולילה אחד‪.‬‬
‫פסח נאכל בי"ד בניסן בין הערביים בלבד‪.‬‬
‫פסח נאכל לילה אחד בלבד ‪ -‬ליל ט"ו בניסן‪ ,‬לא לפני ולא אחרי‪.‬‬
‫ד מהו זמן אכילת קרבן חגיגה?‬
‫חגיגה בערב פסח היא קדשי קדשים ולכן נאכלת רק באותו היום‪.‬‬
‫‪50‬‬
‫חגיגה בערב פסח היא קדשי קדשים ולכן נאכלת רק ליום ולילה‪.‬‬
‫חגיגה היא קרבן שלמים ולכן נאכלת ליום ולילה עד חצות‪.‬‬
‫חגיגה היא קרבן שלמים ולכן נאכלת לשני ימים ולילה אחד‪.‬‬
‫י נשאר מבשר הפסח‪ ,‬מה הדין?‬
‫תעובר צורתו וייצא לבית השריפה‪.‬‬
‫‪62‬‬
‫אחר עלות השחר אסור לאכול יותר מהפסח‪ ,‬וצריך לשורפו מיד‪.‬‬
‫מה שנשאר מקרבן פסח שורפין בט"ז בניסן בבוקר‪.‬‬
‫אסור לשרוף מה שנותר מהפסח בחול המועד‪.‬‬
‫ה במה נחלקו ר' אליעזר ור' יהושע לגבי השוחט קרבן בטעות לשם‬
‫קרבן פסח?‬
‫ר' אליעזר ‪ -‬יצא ידי חובה‪ ,‬ר' יהושע ‪ -‬לא יצא‪.‬‬
‫‪51‬‬
‫ר' אליעזר ‪ -‬הקרבן פסול לאכילה‪ ,‬ר' יהושע ‪ -‬כשר‪.‬‬
‫שחט בשבת‪ :‬ר' אליעזר ‪ -‬חייב חטאת‪ ,‬ר' יהושע ‪ -‬פטור‪ ,‬ש'טעה‬
‫בדבר מצוה'‪.‬‬
‫לכל הדעות הקרבן נפסל‪ ,‬ונחלקו אם צריך לשורפו על גבי המזבח או‬
‫מחוץ למחנה‪.‬‬
‫יא מה דין השובר עצם בקרבן פסח?‬
‫חייב כרת‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫לוקה‪ ,‬אפילו אם זה שבר בשוגג‪.‬‬
‫מלקות ארבעים‪.‬‬
‫סקילה‪.‬‬
‫שחט קרבן פסח בשבת והתברר שהיה בו מום‪ ,‬מה הדין?‬
‫ו‬
‫בשוגג‪ ,‬הקרבן כשר ויצא ידי חובה‪.‬‬
‫‪52‬‬
‫חייב כרת‪ ,‬כיון שחילל שבת שלא לצורך‪.‬‬
‫אם היה יכול לראות את המום קודם השחיטה‪ ,‬חייב חטאת‪.‬‬
‫אסור להביא קרבן בעל מום למקדש‪ ,‬ולכן זה לא יכול להיות‪.‬‬
‫פרק ז‬
‫א‪-‬ב במה היו צולין את קרבן פסח?‬
‫גריל ממתכת‪.‬‬
‫‪53‬‬
‫שיפוד מעץ רימון‪.‬‬
‫על גבי אש חזקה במיוחד‪ ,‬כדי שיצלה היטב‪.‬‬
‫שיפוד מעץ לימון‪.‬‬
‫א כיצד היו צולין את קרבן הפסח?‬
‫ְׂבֹו"‪.‬‬
‫ִר‬
‫ַל ק‬
‫ָיו וְׂע‬
‫רע‬
‫כָ‬
‫ַל ְׂ‬
‫כמו מגדל‪ ,‬שנאמר‪ " :‬רֹאׁשֹו ע‬
‫‪54‬‬
‫ַל‬
‫היו מכניסים את כרעיו ובני מעיו לתוכו וצולים הכל יחד‪ ,‬שנאמר‪" :‬ע‬
‫ְׂבֹו"‪.‬‬
‫ִר‬
‫ַל ק‬
‫ָיו וְׂע‬
‫רע‬
‫כָ‬
‫ְׂ‬
‫על גבי רשת עשויה מברזל‪.‬‬
‫מחלוקת כיצד צולין את בני מעיו‪.‬‬
‫ד איזה קרבן מביאים אפילו בטומאה?‬
‫קרבן שזמנו קבוע‪ ,‬ואם 'עבר זמנו בטל קרבנו'‪.‬‬
‫‪55‬‬
‫קרבנות ציבור בלבד‪.‬‬
‫קרבנות יחיד בלבד‪.‬‬
‫קרבן עולה‪ ,‬כיון שהוא כליל לה'‪.‬‬
‫ד איזה קרבן מביאים ואוכלים אפילו בטומאה?‬
‫קרבן שבא בטומאה‪ ,‬אף פעם אינו נאכל אלא נשרף מחוץ למחנה‪.‬‬
‫‪56‬‬
‫קרבנות ציבור באים בטומאה ונאכלים בטהרה‪.‬‬
‫כל קרבן שבא בטומאה אינו נאכל‪ ,‬חוץ מקרבן פסח‪.‬‬
‫קרבן יחיד ‪ -‬נאכל‪ ,‬קרבן ציבור ‪ -‬אינו נאכל‪.‬‬
‫ה קרבן שנטמא קודם זריקת הדם‪ ,‬מה דינו?‬
‫אם נטמא כולו ‪ -‬נפסל וצריך לשרוף אותו‪.‬‬
‫‪57‬‬
‫ֶב‪.‬‬
‫חל‬
‫הֵ‬
‫בקרבן עולה‪ ,‬תלוי אם נשרף הבשר או ַ‬
‫כל עוד הדם לא נטמא‪ ,‬זורקין אותו על גבי המזבח‪ ,‬והקרבן כשר‪.‬‬
‫אם הדם לא נטמא‪ ,‬זורקין אותו על גבי המזבח‪ ,‬אבל הקרבן פסול‪.‬‬
‫יב רגל של קרבן חטאת שיצאה חלקית חוץ לעזרה‪ ,‬האם מותר‬
‫לאוכלה?‬
‫כשחלק מהרגל יצא חוץ לעזרה‪ ,‬כל הרגל נפסלה לאכילה‪.‬‬
‫‪64‬‬
‫שוברים את הרגל‪ :‬מה שיצא חוץ לעזרה אסור‪ ,‬ומה שלא יצא מותר‪.‬‬
‫כנ"ל תשובה א'‪ ,‬וזה נכון גם בכל שאר הקרבנות‪.‬‬
‫כנ"ל תשובה ב'‪ ,‬אבל זה נכון בכל הקרבנות‪.‬‬
‫יג האם מותר לשתי חבורות לאכול את הפסח באותו בית?‬
‫פסח נאכל למנויו בלבד‪ ,‬וכל חבורה צריכה להקפיד לאכול בבית‬
‫‪65‬‬
‫אחר‪.‬‬
‫מותר‪ ,‬אבל צריכים להפנות את פניהם שלא יביטו אלו על אלו‪.‬‬
‫מותר‪ ,‬ולשמש שמוזג לפניהם מותר לאכול משני הפסחים‪.‬‬
‫באותו בית בשני חדרים שונים מותר‪ ,‬בחדר אחד אסור‪.‬‬
‫פרק ח‬
‫א אשה צריכה לאכול מקרבן פסח של בעלה או של אביה?‬
‫תלוי איפה היא גרה‪.‬‬
‫‪66‬‬
‫תמיד משל בעלה‪.‬‬
‫בת בכורה תאכל משל אביה‪ ,‬שאר הבנות יאכלו משל בעליהן‪.‬‬
‫תלוי למי יש קרבן פסח גדול יותר‪.‬‬
‫א "עבד של שותפין לא יאכל מ(קרבן פסח) של שניהן"‪ ,‬באיזה עבד‬
‫מדובר?‬
‫עבד עברי‪.‬‬
‫‪67‬‬
‫עבד כנעני‪.‬‬
‫כל עבד‪.‬‬
‫דוקא עבד כנעני אבל שפחה כנענית לא אוכלת מקרבן פסח כלל‪.‬‬
‫ב עבד ששכח מה ציווה אותו רבו לשחוט לו לקרבן פסח‪ ,‬כיצד ינהג?‬
‫ישחט לו כבש‪ ,‬כי הוא יותר טעים וכנראה שזה מה שהוא ביקש‪.‬‬
‫‪68‬‬
‫ישחט לו גדי עיזים‪ ,‬כיון שהוא יותר זול‪.‬‬
‫צריך לשחוט כבש וגדי‪ ,‬ולומר שרבו יקבל מה שביקש והשני בשבילו‪.‬‬
‫שוחט טלה וגדי ושניהם יוצאים לבית השריפה‪.‬‬
‫ג כמה צריך כל אחד לאכול מקרבן פסח?‬
‫אין לאכילה מקרבן פסח שיעור‪ ,‬ואפילו אכל קצת יצא ידי חובה‪.‬‬
‫‪69‬‬
‫כזית‪.‬‬
‫כביצה‪.‬‬
‫קרבן פסח נאכל על השובע‪ ,‬וחייב לאכול עד שיהיה שבע לגמרי‪.‬‬
‫ג מה המקור להלכה שקרבן פסח אינו נאכל אלא למנויָו?‬
‫ֶר"‪.‬‬
‫ַד בֹק‬
‫ֵיתֹו ע‬
‫ַח ב‬
‫פת‬
‫מֶ‬
‫ִיׁש ִ‬
‫ְׂאּו א‬
‫ֵצ‬
‫ֶם לֹא ת‬
‫"וְַׂאת‬
‫‪70‬‬
‫ֶר"‪.‬‬
‫ַד בֹק‬
‫ֶּנּו ע‬
‫ממ‬
‫ִירּו ִ‬
‫"וְׂלֹא תֹות‬
‫שה"‪.‬‬
‫הֶ‬
‫ַל ַ‬
‫תכֹּסּו ע‬
‫ְׂלֹו ָ‬
‫ִי ָאכ‬
‫לפ‬
‫ִיׁש ְׂ‬
‫ָׁשֹת א‬
‫סת נְׂפ‬
‫ִכ ַ‬
‫במ ְׂ‬
‫" ְׂ‬
‫הלכה למשה מסיני‪.‬‬
‫ז אלו בהמות כשרות לקרבן פסח?‬
‫כבש או עז‪ ,‬זכר או נקבה‪.‬‬
‫‪82‬‬
‫כבש או עז זכרים בלבד‪.‬‬
‫קרבן פסח חייב להיות פחות מגיל שנה‪.‬‬
‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬
‫ה האם אפשר לצרף אדם טמא לחבורה של קרבן פסח?‬
‫טמא שטבל בי"ד ניסן‪ ,‬אוכל מהפסח בלילה ואפשר לצרפו‪.‬‬
‫‪71‬‬
‫ודאי שלא ‪ -‬טמא מקריב רק בפסח שני‪.‬‬
‫טמאים יכולים לעשות פסח ראשון‪ ,‬אבל בחבורה נפדרת‪.‬‬
‫טמא מת נדחה לפסח שני‪ ,‬טמאים אחרים מצטרפים לפסח ראשון‪.‬‬
‫ח מה דין קרבן פסח שנתערב בבהמת חטאת?‬
‫ממתין שיפול מום בשניהם ופודה אותם‪ ,‬ומביא חטאת ופסח במחיר‬
‫‪83‬‬
‫היקר מביניהם‪.‬‬
‫מביא אחד לחטאת ואחד לפסח‪ ,‬לא משנה איזה בדיוק‪.‬‬
‫שוחט את שניהם בצפון כדין חטאת‪ ,‬כיון שהיא קדשי קדשים ופסח‬
‫קדשים קלים‪.‬‬
‫פודה אותם וקונה בכסף שלהם קרבן חטאת וקרבן פסח חדשים‪.‬‬
‫האם מותר לשחוט קרבן פסח על חבורה שכולה חולים או זקנים?‬
‫ו‬
‫אם הם טהורים‪ ,‬מותר‪.‬‬
‫‪72‬‬
‫חולים או זקנים לבד אסור‪ ,‬אבל חולים יחד עם זקנים מותר‪.‬‬
‫זו בעיה‪ ,‬כיון שיכול להיות שאף אחד לא יצליח לאכול כזית מהפסח‪.‬‬
‫חולה וזקן פטורים מקרבן פסח‪.‬‬
‫מפקח גל ומצא מת‪ ,‬האם יצא ידי חובה בקרבן פסח ששחטו עליו?‬
‫ו‬
‫כיון שכששחטו עליו את הפסח הוא לא ידע שנטמא‪ ,‬יצא ידי חובתו‪.‬‬
‫‪73‬‬
‫אפילו אם נטמא אחרי ששחטו עליו את הפסח לא יצא ידי חובתו‪ ,‬כיון‬
‫שלא יכול לאכול ממנו‪.‬‬
‫כיון שהתברר שבשעה ששחטו עליו את הפסח הוא היה טמא‪ ,‬לא‬
‫יצא ידי חובתו‪.‬‬
‫העוסק במצוה פטור מן המצוה‪ ,‬ויצא ידי חובה‪.‬‬
‫ז מהי כמות האנשים המינימלית שאפשר לשחוט עליהם קרבן פסח?‬
‫‪3‬‬
‫‪74‬‬
‫‪10‬‬
‫‪100‬‬
‫מחלוקת אם שוחטים על אדם יחידי‪.‬‬
‫ח מה דין גר שנתגייר בערב פסח לקרבן פסח?‬
‫ֵר"‪.‬‬
‫הג‬
‫ֶת ַ‬
‫ֶם א‬
‫ַבת‬
‫אה ְׂ‬
‫מקריב עם כל ישראל‪ ,‬שנאמר "וֲַ‬
‫‪75‬‬
‫נדחה לפסח שני‪.‬‬
‫מחלוקת ב"ש וב"ה אם יכול לטבול באותו היום ולאכול מהפסח‬
‫בלילה‪.‬‬
‫מחלוקת ב"ש וב"ה אם הוא יכול להביא קרבן פסח בשנתו הראשונה‪.‬‬
‫פרק ט‬
‫י‪-‬יא בני חבורה של קרבן פסח שרוצים לעבור חבורה‪ ,‬על מה צריכים‬
‫להקפיד?‬
‫אי אפשר שרוב החבורה תעקור לפסח אחר‪.‬‬
‫‪84‬‬
‫ִמנות על אותו קרבן‪.‬‬
‫אב ובנו חייבים לה‬
‫צריך שלפחות אחד מאלו שנמנו על כל קרבן בהתחלה ישאר‪.‬‬
‫צריך שישארו לפחות ‪ 3‬אנשים על כל קרבן‪.‬‬
‫פרק י‬
‫א האם מותר לאכול בערב פסח?‬
‫מותר רק דברים כשרים לפסח‪.‬‬
‫‪85‬‬
‫מסמוך למנחה עד ליל הסדר אסור‪ ,‬כדי שיאכל את המצה בתאבון‪.‬‬
‫מחצות היום אסור‪ ,‬כדי שיאכל את המצה בתאבון‪.‬‬
‫מחצות היום אסור לאכול מצה שמורה‪.‬‬
‫א כיצד יש לאכול בליל הסדר?‬
‫צריך להסב על צד ימין כששותה את ‪ 4‬הכוסות ואוכל את המצה‪.‬‬
‫‪86‬‬
‫צריך להסב על צד שמאל כששותה את ‪ 4‬הכוסות ואוכל את המצה‪.‬‬
‫צריך להסב על צד שמאל כשאוכל את המרור‪.‬‬
‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬
‫א מדוע תיקנו חכמים לשתות ארבע כוסות יין בליל הסדר?‬
‫כנגד ‪ 4‬לשונות של גאולה‪ :‬והוצאתי‪ ,‬והצלתי‪ ,‬וגאלתי‪ ,‬ולקחתי‪.‬‬
‫‪87‬‬
‫כנגד ‪ 4‬מצוות של ליל הסדר‪ :‬סיפור יציאת מצרים‪ ,‬פסח‪ ,‬מצה ומרור‪.‬‬
‫כנגד ‪ 400‬שנה שבני ישראל היו עבדים במצרים‪.‬‬
‫כל התשובות נכונות‪.‬‬
‫א מי מביא פסח שני?‬
‫מי שאין לו זמן לעשות פסח ראשון יכול לעשות פסח שני‪.‬‬
‫‪76‬‬
‫כל מי שלא הקריב פסח ראשון‪ ,‬אפילו במזיד‪.‬‬
‫מי שהיה טמא או בדרך רחוקה‪.‬‬
‫דוקא מי שהיה טמא מת או שהיה בדרך רחוקה‪.‬‬
‫ב מהו סדר הקידוש בליל הסדר?‬
‫קודם מברך על היין ואח"כ 'מקדש ישראל והזמנים'‪.‬‬
‫‪88‬‬
‫קודם מברך 'מקדש ישראל והזמנים' ואח"כ 'בורא פרי הגפן'‪.‬‬
‫מחלוקת ב"ש וב"ה איזו ברכה צריך להקדים‪.‬‬
‫מחלוקת ב"ש וב"ה אם מברכים 'בורא פרי הגפן' על כוס ראשונה‪.‬‬
‫ב מה נחשב ל'דרך רחוקה' לעשות פסח שני?‬
‫‪ 60‬ק"מ או יותר‪ ,‬רחוק מירושלים‪.‬‬
‫‪77‬‬
‫אפילו מטר אחד חוץ לעזרה‪.‬‬
‫מן המודיעים ולחוץ וכמדתה לכל רוח‪.‬‬
‫מחלוקת‪.‬‬
‫ג מדוע נוהגים לטבל בחזרת לפני שאוכלים מהמצה?‬
‫להקדים את המרור למצה‪ ,‬כמו שבמצרים השיעבוד קדם לגאולה‪.‬‬
‫‪89‬‬
‫לעורר את התינוקות לשאול מדוע מטבילים שתי פעמים‪.‬‬
‫ֻהּו"‪ ,‬לאכול קודם מהמרור‪,‬‬
‫יֹאכל‬
‫ְׂ‬
‫ִים‬
‫ְׂרֹר‬
‫ַּצֹות ּומ‬
‫ַל מ‬
‫כוונת הפסוק "ע‬
‫אח"כ מהמצה ובסוף מקרבן פסח‪.‬‬
‫על פי הכלל 'מג"ע א"ש' יש להקדים ברכת 'בורא פרי האדמה' על‬
‫המרור לברכת 'המוציא' על המצה‪.‬‬
‫ג אלו הבדלים יש בין פסח ראשון לפסח שני?‬
‫פסח שני מותר לאכול עם חמץ‪.‬‬
‫‪78‬‬
‫בפסח שני מותר שיהיה לו חמץ בביתו‪.‬‬
‫פסח ראשון ‪ -‬נאכל רק צלי; פסח שני ‪ -‬נאכל צלי‪ ,‬שלוק או מבושל‪.‬‬
‫שניהם טעונים הלל בשעת אכילתן‪.‬‬
‫ד פסח שבא בטומאה מי יכול לאכול ממנו?‬
‫רק טמא מת יכול לאכול ממנו‪ ,‬אבל שאר טמאים לא‪.‬‬
‫‪79‬‬
‫כל טמא אוכל ממנו‪ ,‬לכן הוא נקרא 'פסח הבא בטומאה'‪.‬‬
‫כל טמא יכול לאכול ממנו‪ ,‬אבל רק פחות מכזית‪.‬‬
‫פסח שבא בטומאה לא נאכל אלא נשרף‪.‬‬
‫ה מה היה שונה בקרבן פסח שהקריבו בני ישראל במצרים?‬
‫הפרישו אותו לקרבן כבר בי' בניסן‪.‬‬
‫‪80‬‬
‫פסח מצרים נאכל לילה אחד בלבד‪ ,‬פסח דורות נאכל שבעה ימים‪.‬‬
‫היזו מדמו רק על המשקוף והמזוזות‪ ,‬ומפסח דורות היזו גם על המזבח‪.‬‬
‫כל התשובות נכונות‪.‬‬
‫ו מה דין בהמה שעשאה תמורה לקרבן פסח?‬
‫מחלוקת ר' יהושע ור' עקיבא תלמידו‪.‬‬
‫‪81‬‬
‫תלוי אם אבד לו קרבן הפסח‪.‬‬
‫אבד לו הפסח והפריש אחר במקומו ומצא את הראשון‪ ,‬השני נעשה‬
‫תמורה וקרב לשלמים‪.‬‬
‫אבד לו הפסח והפריש אחר במקומו והקדיש עוד בהמה כתמורה‬
‫לראשון‪ ,‬תלוי מתי מצא את הראשון‪.‬‬
‫ג מדוע אוכלים חרוסת בליל הסדר?‬
‫זכר לטיט שבני ישראל היו צריכים להכין במצרים‪.‬‬
‫‪90‬‬
‫כדי שישאלו התינוקות‪.‬‬
‫כי זה מתוק וטעים‪.‬‬
‫אי אפשר לאכול את המרור בלי משהו מתוק איתו‪.‬‬
‫ד כיצד מתחילה ההגדה של פסח (לפי הנוסח המופיע במשנה)?‬
‫'הא לחמא עניא'‪.‬‬
‫‪91‬‬
‫'ארמי אובד אבי'‪.‬‬
‫'מה נשתנה'‪.‬‬
‫ארבעת הבנים‪.‬‬
‫ד מיהו 'ארמי אובד אבי'?‬
‫לבן אחי רבקה‪.‬‬
‫‪92‬‬
‫מלכות רומי הרשעה‪.‬‬
‫פרעה ועבדיו‪.‬‬
‫עמלק‪.‬‬
‫ה מהו עיקר מצוות ההגדה בליל הסדר?‬
‫הזכרת מצוות פסח מצה ומרור‪ ,‬וטעמיהם‪.‬‬
‫‪93‬‬
‫'הא לחמא עניא'‪.‬‬
‫'מה נשתנה'‪.‬‬
‫ֵל‪.‬‬
‫הל‬
‫ַ‬
‫ה‪-‬ז האם אומרים הלל בהגדה בליל הסדר?‬
‫הלל שלם עם ברכה לפניו וברכה לאחריו‪.‬‬
‫‪94‬‬
‫חצי הלל‪.‬‬
‫רק בבית המקדש היו אומרים הלל‪ ,‬בשעה ששחטו את הפסח‪.‬‬
‫הלל שלם‪ ,‬חלק לפני 'שולחן עורך' וחלק לאחר ברכת המזון‪.‬‬
‫ו איזו ברכה תיקנו חכמים לברך בסדר ההגדה בליל הסדר?‬
‫'לגמור את ההלל'‪.‬‬
‫‪95‬‬
‫'גאל ישראל'‪.‬‬
‫'ברוך שאמר'‪.‬‬
‫'מצמיח קרן ישועה'‪.‬‬
‫ז איזו מצוה תיקנו חכמים על כוס שלישית של ליל הסדר?‬
‫ברכת השיר‪.‬‬
‫‪96‬‬
‫ברכת המזון‪.‬‬
‫ברכת 'גאל ישראל'‪.‬‬
‫ברכת 'מלך מהולל בתשבחות'‪.‬‬
‫ז האם מותר לשתות יין בליל הסדר חוץ מארבעת הכוסות שתיקנו‬
‫חכמים?‬
‫לא‪ ,‬שלא ישתכר‪.‬‬
‫‪97‬‬
‫בתוך הסעודה מותר‪.‬‬
‫בין ראשונה לשניה ‪ -‬לא‪ ,‬בין שניה לשלישית ‪ -‬כן‪.‬‬
‫מותר‪ ,‬אבל לא בין השלישית לרביעית‪.‬‬
‫ח באר‪" :‬אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן"!‬
‫אסור לאכול שום דבר אחרי שאוכלים מקרבן הפסח‪.‬‬
‫‪98‬‬
‫אסור לדבר אחרי שאוכלים מקרבן הפסח‪.‬‬
‫אסור לאכול דברי מתיקה למנה אחרונה בליל הסדר‪.‬‬
‫קרבן פסח צריך להאכל בתחילת הסעודה‪.‬‬
‫ח נרדם בליל הסדר‪ ,‬האם כשיתעורר מותר לו לאכול שוב מקרבן‬
‫הפסח?‬
‫לא‪ ,‬כיון שהסיח דעתו מהקרבן‪.‬‬
‫‪99‬‬
‫כן‪ ,‬השינה לא נחשבת להפסק‪.‬‬
‫תלוי אם כל בני החבורה נרדמו או רק חלק מהם‪.‬‬
‫אם כיוון שעון מעורר להעיר אותו‪ ,‬מותר‪.‬‬
‫ט קרבן פסח אחר חצות הלילה מטמא את הידים‪ ,‬מדוע?‬
‫כל קרבן מטמא את הידים‪ ,‬בגלל קדושתו הרבה‪.‬‬
‫‪100‬‬
‫כל קרבן שעבר זמן אכילתו‪ ,‬חכמים גזרו עליו שיטמא את הידים‪.‬‬
‫דין זה מיוחד לקרבן פסח‪ ,‬בגלל שכל ישראל מקריבים אותו יחד‪.‬‬
‫חכמים תיקנו שיטמא את הידים‪ ,‬כדי שאנשים יטלו את ידיהם לקראת‬
‫תפילת שחרית אחר ליל הסדר‪.‬‬
‫תשובון‬
‫ש‪ .‬ת‪.‬‬
‫ד‬
‫ד‬
‫א‬
‫ג‬
‫ד‬
‫‪5‬‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ד‬
‫ג‬
‫‪10‬‬
‫ג‬
‫א‬
‫א‬
‫ב‬
‫ד‬
‫‪15‬‬
‫ג‬
‫א‬
‫ב‬
‫ד‬
‫ד‬
‫‪20‬‬
‫ד‬
‫ד‬
‫ד‬
‫ג‬
‫א‬
‫‪25‬‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ד‬
‫א‬
‫א‬
‫‪30‬‬
‫ד‬
‫ג‬
‫ד‬
‫ד‬
‫ב‬
‫‪35‬‬
‫ב‬
‫א‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ב‬
‫‪40‬‬
‫ג‬
‫א‬
‫ג‬
‫א‬
‫ג‬
‫‪45‬‬
‫א‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ב‬
‫ג‬
‫‪50‬‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ד‬
‫א‬
‫‪55‬‬
‫ג‬
‫א‬
‫ג‬
‫א‬
‫ב‬
‫‪60‬‬
‫ד‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ד‬
‫ב‬
‫‪65‬‬
‫א‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ג‬
‫‪70‬‬
‫א‬
‫ג‬
‫ג‬
‫ד‬
‫ג‬
‫‪75‬‬
‫ב‬
‫ד‬
‫ב‬
‫א‬
‫א‬
‫‪80‬‬
‫ד‬
‫ד‬
‫א‬
‫ג‬
‫ב‬
‫‪85‬‬
‫ב‬
‫א‬
‫‪90‬‬
‫‪95‬‬
‫‪100‬‬
‫ד‬
‫ב‬
‫א‬
‫ג‬
‫א‬
‫א‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ב‬
‫ד‬
‫א‬
‫ג‬
‫ב‬