דוח הגזענות 2014 - המטה למאבק בגזענות

‫דו"ח הגזענות ‪4102‬‬
‫מרץ ‪2014‬‬
‫הדו" ח מתפרסם הודות למאמצי צוות מרכז מוסאוא וחברי צוות המטה והודות‬
‫לתמיכתה של הקרן החדשה לישראל והאיחוד האירופי במטה למאבק בגזענות‬
‫בישראל‬
‫‪1‬‬
‫דו"ח הגזענות ‪4102‬‬
‫השתתפו באיסוף‪ ,‬כתיבה ועריכה‪ :‬שאהין נסאר‪ ,‬עו"ד נדאל עותמאן‪ ,‬גב' אסתר עילם‬
‫‪,‬עו"ד סאמח עיראקי‪ ,‬סופי סוסנוף‪ ,‬אדי זנצקר‪ ,‬אליזבט צורקוב‪ ,‬עו"ד רותי כרמי‪ ,‬עו"ד‬
‫אפרת פודם‪ ,‬יעל בן יפת‪ ,‬עו"ד גואד קאסם‪ ,‬אור סיונוב ורביע סגייר‪.‬‬
‫כתיבת המבוא ‪ :‬ד"ר של כבוד גב' אסתר עילם‬
‫תרמו באיסוף חומרי הדו"ח ובכתיבה‪:‬עו"ד אריאל אזאלה‪ ,‬המתמחה רשא עיסאוי‬
‫סייעו באיסוף החומרים ובעריכתם‪ ,‬וסיפקו נתונים הקיימים ברשותם לצורך הפקת‬
‫הדו"ח‪ :‬מרכז מוסאוא לזכויות האזרחים הערבים בישראל‪ ,‬ארגון טבקה‪ ,‬המרכז‬
‫הרפורמי לדת ‪ ,‬הקשת הדמוקרטית המזרחית‪ ,‬מרכז תמורה‪ ,‬ארגון מורשתינו‪ ,‬המוקד‬
‫לפליטים ולמהגרים‪ ,‬עו"סים שלום ‪ -‬עובדים סוציאליים‪ ,‬יהודים וערבים‪ ,‬לשלום‬
‫ורווחה‪ ,‬פורום דו קיום בנגב‪ ,‬ארגון אחותי והקרן החדשה לישראל‪ ,‬תוכנית בועטים את‬
‫הגזענות והאלימות מהמגרשים‪.‬‬
‫גרפיקה לכריכה‪ :‬מוחמד עותמאן‬
‫הערה חשובה‪ :‬בכל המקומות בהם נוקט הדו"ח בלשון רבים‪ ,‬כגון‪ :‬ערבים‪ ,‬סטודנטים‪,‬‬
‫אתיופים‪ ,‬מזרחים וכיוצא בזה‪ ,‬הכוונה גם ללשון רבות‪ .‬דהיינו‪ :‬ערביות‪ ,‬סטודנטיות‪,‬‬
‫אתיופיות‪ ,‬מזרחיות וכיוצא בזה‪.‬‬
‫פרטים‪:‬‬
‫טלפון‪ / 4095888.40 :‬פקס‪4095880440:‬‬
‫דוא"ל‪stopracism.org@gmail.com ::‬‬
‫אתר‪www.fightracism.org :‬‬
‫הארגונים השותפים במטה‪:‬‬
‫המרכז הרפורמי לדת ומדינה‪ ,‬מרכז תמורה‪ ,‬מרכז מוסאוא לזכויות האזרחים הערבים‬
‫בישראל‪ ,‬עמותת סיכוי‪ ,‬תנועת אחותי‪ ,‬פורום הכרה – למען הכרה בכפרי הבדואים הלא‪-‬‬
‫מוכרים בנגב‪ ,‬קואליציית נשים לשלום‪ ,‬רופאים לזכויות אדם‪ ,‬הקשת הדמוקרטית‬
‫המזרחית‪ ,‬טבקה – משפט וצדק לעולי אתיופיה‪ ,‬מעגלים‪-‬חלקאת‪ ,‬אג'נדה‪ ,‬קו לעובד‪,‬‬
‫פורום דו‪-‬קיום בנגב לשוויון אזרחי‪ ,‬מהפך‪ ,‬עמותת ג'דאר‪ ,‬תנד"י‪ ,‬מעאן‪ ,‬פור"ה‪ ,‬חיראק‪,‬‬
‫מחסום ווטש‪ ,‬המוקד לפליטים ולמהגרים‪ ,‬ועדת מעקב החינוך הערבי‪ ,‬הקשת‬
‫בערד ‪ ,‬ארבאט‪ ,‬יוזמות קרן אברהם‪ ,‬עמותת משפחות מעורבות‪ ,‬מורשתינו‪ ,‬פסיכו‪-‬אקטיב‪,‬‬
‫הרשימה לאיכות המקצוע וזכויות האדם בלשכת עורכי הדין‪ ,‬מרכז ‪ sos‬ללימודי אלימות‬
‫בישראל‪ ,‬ארגון גזענות לא במדינה שלי‪ ,‬עוסי"ם שלום‪ ,‬שתי"ל ‪ ,‬תנועת אדום חדש ובית‬
‫ספר לשלום בנווה שלום ופעילים‪/‬ות עצמאיים‪/‬ות‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫תוכן העניינים‬
‫הקדמה ‪2.....................................................................................‬‬
‫מבוא ‪5........................................................................................‬‬
‫חקיקה גזענית לא דימוקרטית ומפלה ‪9..............................................‬‬
‫גזענות של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל ‪05........................................‬‬
‫פגיעה בחופש הפעולה הפוליטי של מנהיגות הציבור הערבי‪44.................‬‬
‫פגיעה ברגשות דת ‪42......................................................................‬‬
‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים פרטיים וציבוריים‪42..........‬‬
‫גזענות בין אזרחים ‪22......................................................................‬‬
‫גזענות של כוחות הביטחון ‪22............................................................‬‬
‫גזענות במוסדות חינוך ובאקדמיה ‪27..................................................‬‬
‫גזענות בספורט ‪24..........................................................................‬‬
‫דוח מקרי גזענות כלפי אוכלוסיה דוברת רוסית‪94.................................‬‬
‫דוגמאות לפרסומים גזעניים בתקשורת העברית והחברתית‪012................‬‬
‫ממצאים עיקריים ‪002....................................................................‬‬
‫סיכום ‪042....................................................................................‬‬
‫נספחים‪049........................................................................ ..........‬‬
‫‪3‬‬
‫הקדמה‬
‫המטה למאבק בגזענות מתכבד להציג בפניכם את דוח הגזענות ‪ .0400‬כבכל שנה‪ ,‬אנו‬
‫אוספים ומרכזים את מקרי הגזענות המוזכרים בתקשורת‪ ,‬מתייחסים למקרים‪ ,‬שאינם‬
‫מוזכרים בתקשורת ויוצרים תמונת מצב עדכנית של החברה בישראל‪ ,‬בתחום זה‪ .‬הדוח‬
‫מתריע ומציג המלצות למיגור התופעה‪ .‬שותפים לנו ארגונים מהחברה האזרחית‪,‬‬
‫שדולה בכנסת ופעילים בשטח‪ ,‬שהנושא בוער בהם‪ .‬אנו רואים בגזענות כלי‪ ,‬שהשימוש‬
‫בו הופך לכח בידיים מסוימות ובפועל‪ ,‬להרס חברתי כולל‪ .‬על כך ועוד‪ ,‬נכתב בהרחבה‬
‫בגוף הדוח‪.‬‬
‫יום המאבק הבינלאומי בגזענות הוכרז על ידי האו"ם בעקבות "טבח שרפוויל"‬
‫שהתרחש במרץ ‪ ,0.94‬בו הרגו כוחות משטרה בדרום אפריקה‪ 9. ,‬מפגינים בלתי‬
‫חמושים‪ ,‬שמחו על מדיניות האפרטהייד‪ .‬נלסון מנדלה (שנפטר ב‪ 8-‬בדצמבר ‪ )0402‬היה‬
‫בין המפגינים והובא למשפט באשמת בגידה‪ ,‬לאחר שהארגון בו היה חבר הוצא‬
‫בעקבות אותו יום של טבח‪ ,‬מחוץ לחוק‪ .‬שנים נרדף מנהיג המאבק בגזענות באשמת‬
‫בגידה ופעילות טרור‪ ,‬כשכל התנגדותו היתה לגזענות ודרישתו היתה לשוויון‪.‬‬
‫פעילי שלום וזכויות אדם‪ ,‬המכונים בוגדים ו‪/‬או סייעני טרור‪ ,‬נשמע מוכר באופן‬
‫מטריד‪.‬‬
‫לפני קריאת הדוח והממצאים בו‪ ,‬אנו מזמינים אתכם לדמיין שגרת יום בה אין חשש‬
‫לדבר בשפת האם במרחב הציבורי‪ ,‬אין חשש להידחות בכניסה למקומות מסוימים בשל‬
‫צבע העור‪ ,‬בילוי בקניון אינו מלווה בחשש לביטויי אפליה ואלימות‪ ,‬הרשמה לגן ילדים‬
‫לפי בחירה אישית ולא לפי הכוונה ממסדית‪ ,‬הליכה חופשית במרחב הציבורי בלי‬
‫הערות בנוגע למוצא‪ ,‬מין‪ ,‬או לדת‪ .‬שגרה בה אפשר לבחור בכל חוף ים לבילוי‪ ,‬בלי‬
‫החשש שמסתובבים שם בריונים המגרשים כל מי שאינו עונה לתפישת עולמם‬
‫הלאומנית‪ ,‬בוקר ללא קריאת הסתה כזאת או אחרת מפי נבחרי הציבור או מובילי דעת‬
‫קהל‪ .‬בילוי ספורט מבלי לשמוע קריאות בנוגע לנביאים ומבלי לחשוש מאלימות‬
‫ביציעים ומחוצה להם‪ .‬שגרה בה קריאת עיתון‪ ,‬או צפייה בטלוויזיה הם לא חוויה‬
‫משפילה‪ ,‬או מביכה‪ .‬שגרה בה המדינה אינה רואה באזרח אויב‪ .‬שגרה בה זכויות‬
‫האזרח מלאות‪ ,‬לכולם באופן שווה‪ .‬ומדוע לדמיין? כי בצער רב‪ ,‬את המובן מאליו‪,‬‬
‫רובנו צריכים לדמיין‪ .‬כי רוב האוכלוסייה של מדינת ישראל סובלת מביטוי גזענות‪ ,‬או‬
‫אפליה כזה או אחר‪ .‬מזרחים‪ ,‬תושבי שכונות באזורים מסוימים‪ ,‬תושבי עיירות פיתוח‪,‬‬
‫דוברי רוסית‪ ,‬אתיופים‪ ,‬קהילת הלהטב"ק‪ ,‬נכים‪ ,‬משפחות חד הוריות‪ ,‬דירי הדיור‬
‫הציבורי‪ ,‬עובדי הקבלן וחברות כח האדם‪ ,‬פליטים‪ ,‬מהגרי עבודה‪ ,‬נשים‪ ,‬קשישים‪...‬‬
‫לכל קבוצה יש את מאפייני הדיכוי שלה‪ ,‬אך בעידוד מדיני עיקר הגזענות‪ ,‬גם מתוך‬
‫הקבוצות הנפגעות עצמן‪ ,‬מופנה כלפי האזרחים הערבים‪.‬‬
‫אנחנו לא טוענים כי דוח זה משקף את כל המציאות כי בפועל מה שקיים לצערנו הנו‬
‫הרבה ממה שאנו מצליחים לתעד ו\או לאתר‪ ,‬הדוח מתייחס לתקופת הזמן בין‬
‫‪ 3113\3\1‬ועד ל‪ ,3112\3\32‬ממצאי הדוח יאירו את עינינו לגבי מרחבי עשייה שצריך‬
‫להגביר בהם את הפעילות ולאלה שגזענות פחתה בהם לעומת השנה שלפניה כפי שתועד‬
‫בדוח מהשנה שעברה ‪.3113‬‬
‫אל לנו לטעות ולהישבות בהסתה של נבחרים‪ ,‬כאילו הגזענות היא דעה‪ ,‬או עמדה‪ .‬אין‬
‫לגיטימציה לגזענות והיא לא מעמד של דעה כי אם כלי משחית מילולי‪ .‬הגזענות ניתנת‬
‫למיגור‪ ,‬אם רק מכריזים עליה מלחמת חורמה‪ ,‬וזוהי החובה האזרחית של כל אחת‬
‫ואחד מאיתנו כי המדינה פועלת בכיוון ההפוך‪ .‬לא לשתוק‪ ,‬לא להפנות מבט‪ .‬השתיקה‬
‫של הרוב היא זאת שמחזקת את כוחו של המיעוט‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫מבוא‬
‫אופקים חדשים למאבק בגזענות – אסתר עילם‬
‫א‪ .‬מדוע מאבק בגזענות הוא צו השעה‬
‫‪ .0‬מושג הגזענות‬
‫"גזענות" היא מושג מופשט‪ ,‬שאין להבינו ללא היכרות עם ביטוייו למעשה‪ ,‬שהן‬
‫הדרכים בהן הוא בא לכדי מימוש‪ .‬משמעות המושג "גזענות" היא כינוי המצביע על‬
‫התנהגות פוגענית כלפי קבוצות ופרטים שנתפסים כנושאי סטיגמה עקב זיהוי שלהם‬
‫כשייכים ל"גזעים"‪ ,‬ו‪/‬או כבעלי‪/‬ות צבע עור‪ .‬כיום השימוש במושג "גזענות" רחב יותר‪,‬‬
‫וחל על יחס פוגעני כלפי מגוון קבוצות בציבור‪ ,‬הנתפסות כנושאות סטיגמה עקב זיהוי‬
‫שלהן עם שייכות אתנית‪ ,‬לאומית‪ ,‬מגדרית‪ ,‬גילית‪ ,‬לנטייה מינית שאינה‬
‫הטרוסקסואלית‪ ,‬להתמודדות בחברה הקיימת עם אתגרים גופניים‪ ,‬נפשיים‪ ,‬ושכליים‪,‬‬
‫וכיוצא באלה‪.‬‬
‫‪ .0‬נקודת המוצא של המאבק בגזענות‬
‫קיימת טענה לפיה גזענות היא תכונה מולדת‪ ,‬אך לעומתה נטען שמדובר בהתנהגות‬
‫נרכשת‪ .‬כל טענה משרטטת אופק שונה למטרות וליעדים של המאבק בגזענות‪ :‬הטענה‬
‫הראשונה רואה בגזענות נתון ביולוגי‪ ,‬ולכן הכרחי‪ ,‬כך שהיא רואה את המאבק בה‬
‫מוגבל מעיקרו‪ .‬אלא שלטענה זו אין סימוכין מספיקים (למשל‪ ,‬מחקר מצא שתינוקות‬
‫לומדים‪/‬ות להימנע מסוגים מסוימים של בני‪/‬ות אדם‪ ,‬אך משום שלמדו לקשר את‬
‫המראה שלהם עם מניעת מאכל אהוב)‪ .‬טענה זו ‪ -‬שאפשר לשייך אותה למיתוסים‪,‬‬
‫דעות קדומות‪ ,‬וסטריאוטיפים לגבי האופי האנושי למעשה תומכת בגזענות‪ ,‬מאחר‬
‫ומאפיינת אותה כהתנהגות דטרמיניסטית‪ ,‬קבועה מראש‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬ראיית גזענות‬
‫כהתנהגות נרכשת מאפשרת לראות אותה כתכונה הניתנת לשינוי‪ ,‬ואף להניח שאפשר‬
‫להשיג את מיגורה המלא‪ .‬הניסיון מאשר אפשרות זו‪ :‬קיים תיעוד של מקרים בהם‬
‫התחולל שינוי מקצה אל קצה אצל בעלי‪/‬ות עמדות גזעניות – בדרך כלל בעקבות קשר‬
‫אנושי שיצרו עם אלה‪/‬ו ששמשו להם‪/‬ן כמטרה‪ ,‬או עקב חשיפה אישית לתוצאות‬
‫הקשות של התנהגות גזענית‪ ,‬וכדומה‪.‬‬
‫‪ .2‬הבסיס הגזעני של המבנה החברתי‬
‫בפועל‪ ,‬גזענות מועברת באמצעות תהליכי סוציאליזציה‪ ,‬המקנים ערכים‪ ,‬עמדות‬
‫ונורמות של התנהגות‪ ,‬המעניקים לגיטימציה לחברות בעלות מבנה ריבודי‪ ,‬המאופיין‬
‫בהרכבו מקבוצות הגמוניות ומקבוצות שאינן הגמוניות‪ .‬מבנה זה קיים במרבית‬
‫החברות בימינו‪ ,‬ובכללן החברה בישראל‪ .‬מסתבר שבחברות אלה‪ ,‬גזענות מביאה‬
‫תועלת לקבוצות ההגמוניות‪ :‬היא מצדיקה את זכויות היתר שקבוצות אלה נטלו‬
‫לעצמן‪ ,‬וכך מאפשר להן להמשיך ולהחזיק בעמדות המפתח בחברה וליהנות מנתח‬
‫עיקרי של המשאבים הציבוריים‪ ,‬זאת על חשבון רווחתן של הקבוצות הלא‪-‬הגמוניות‪.‬‬
‫מבחינתן של קבוצות אלה‪ ,‬הסוציאליזציה לגזענות גורמת להן לנזק‪ ,‬בצורה של הפרדה‪,‬‬
‫בידוד‪ ,‬ויצירת ניכור – מצבים שמלווים בתחושות של חוסר אונים והמייצרים תופעות‬
‫של חוסר סולידאריות וחוסר לכידות בקרב קבוצות אלה‪ ,‬ובינן לבין עצמן‪ .‬מאזן זה של‬
‫רווח והפסד מאפשר לקבוצות ההגמוניות לשמור על הסטאטוס‪-‬קוו הקיים‪.‬‬
‫‪ .0‬השפעת הגזענות על קבוצות המהוות מטרה לגזענות‪ ,‬והמענה לה‬
‫סימון הקבוצות הלא הגמוניות כמטרה ליחס גזעני‪ ,‬יוצר מצב של התנסות חוזרת‬
‫ונשנית בחוויות טראומטיות‪ ,‬המתקיימות ברמת הפרט וברמת הכלל‪ .‬המצוקה הנוצרת‬
‫עקב התנסויות אלה‪ ,‬לנקוט מובילה לנקיטת גישה פסיבית וקבלת המצב הקיים כנתון‬
‫שאין לערער עליו ‪ .‬לעתים משום הסטיגמה שנתפסת כאמת‪ ,‬או משום הייאוש‬
‫‪5‬‬
‫מהאפשרות ו‪/‬או מהיכולת לשנות את המצב‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬קיימת גישה אקטיבית‬
‫בקרב קבוצות אלה‪ .‬קולות המביעים צורך עז להיאבק בגזענות ובהשלכותיה הקשות‪,‬‬
‫המתבטאות באפליה ממסדית‪ ,‬בחקיקת חוקים גזעניים‪ ,‬בדברי הסתה‪ ,‬במעשי בריונות‬
‫שונים‪ ,‬וכדומה‪.‬‬
‫"המטה למאבק בגזענות" פועל בישראל משנת ‪( 0442‬ובמתכונת חדשה משנת ‪)0445‬‬
‫במתכונת קואליציה של ארגונים‪ .‬מרבית הארגונים מייצגים קבוצות בחברה בישראל‪,‬‬
‫המשמשות מטרה לגזענות ומבקשים לשים לכך קץ‪ .‬חבירתם יחדיו אינה רק כדי‬
‫להיאבק בגזענות המופנית כלפי קבוצתם‪ ,‬אלא מתוך מחויבות הדדית למאבק בגזענות‪,‬‬
‫המופנית כלפי כל אחת מהקבוצות האחרות‪ .‬במטה גם פועלים‪/‬ות ארגונים ופרטים‬
‫מקבוצות הגמוניות‪ ,‬הפועלים‪/‬ות כבעלי‪/‬ות ברית‪.‬‬
‫ב‪ .‬אסטרטגיות במאבק בגזענות‬
‫ארבעה חסמים בדרך למיגור הגזענות‬
‫פעילות למיגור הגזענות בישראל נתקלת בחסמים שונים‪ .‬אציג כאן ארבעה‪ :‬חסם אחד‬
‫הוא האמונה שמאבק בגזענות הוא מוגבל בעיקרו‪ ,‬בין אם על סמך הטענה שגזענות היא‬
‫תכונה מולדת ‪ -‬מה שמאפשר פעילות‪-‬נגד מצומצמת בלבד ‪ -‬ובין אם עקב גישה לפיה‬
‫אין צורך‪ ,‬או אין אפשרות‪ ,‬לשנות באופן משמעותי את המבנה החברתי הקיים‪ .‬אמונה‬
‫זו מגבילה את המאבק בגזענות ליעדים מקומיים‪ ,‬מבלי לחתור ליצירת שינוי בקנה‪-‬‬
‫מידה רחב‪ .‬למשל‪ ,‬היא רואה במאבק בגזענות פעילות הומאניטאריות בלבד‪ ,‬מבלי‬
‫להתייחס לקשר שבין גזענות לבין מבנים חברתיים דכאניים‪ ,‬התלויים בה לקיומם‪.‬‬
‫חסם שני הוא שימוש בפעולות שלא תואמות את המטרה והערכים הקשורים בה‪.‬‬
‫למשל‪ ,‬כאשר מאבק בגזענות לוקה בחוסר רגישות לממדים גזעניים מסוימים‪ ,‬או‬
‫כאשר הוא מתבצע בצורה אלימה‪ .‬למצב מעין זה מתייחסת המשוררת האמריקנית‪-‬‬
‫אפריקאית אודרי לורד במשפט האומר ש"אי אפשר להרוס את בית האדון עם כלי‬
‫האדון"‪.‬‬
‫חסם שלישי הוא קיום של נטייה להתעלם ממורכבות הסיטואציה בה מתרחשת‬
‫פעילות גזענית‪ .‬הבנת מורכבות זו מבוססת על התובנה‪ ,‬שהתנסות בגזענות היא בעלת‬
‫אופי של "הצטלבות" – ‪ – INTERSECTION‬במובן של התנסות בד‪-‬בבדית ביותר‬
‫מסוג אחד של גזענות‪ .‬על בסיס זה אפשר להניח‪ ,‬שכל התנהגות גזענית מבטאת רבדים‬
‫של כמה סוגי גזענות‪ ,‬במובן של התייחסות ‪ ,‬מפורשת או סמויה‪ ,‬לתכונות נוספות‬
‫הנחשבות סטיגמטיות‪ ,‬שהובחנו אצל מי שמשמש‪/‬ת כמטרה‪ .‬לדוגמה‪ ,‬התייחסות‬
‫גזענית לנשים עקב צבע עורן‪ ,‬כוללת גם מרכיב סקסיסטי‪ .‬את התובנה הזאת ניתן‬
‫לראות כחלה על התייחסויות גזעניות בצורה שמתארת אותן כרב‪-‬ממדיות‪ .‬כלומר‪,‬‬
‫לראותן כמעבירות מסר המורכב מסוגים שונים של גזענות – גם באופנים שאינם‬
‫מפורשים ו‪/‬או מודעים‪ ,‬וכך גם לגבי ראיית ההתנסות כמטרה לגזענות רב‪-‬ממדית‪ ,‬אך‬
‫לא בהכרח מהווה תמונת‪-‬ראי להתייחסות הגזענית‪ ,‬אלא מורכבת‪ ,‬למשל‪ ,‬גם מחוויות‬
‫עבר שעלו בעקבות הפגיעה הגזענית הרב‪-‬ממדית בזמן הווה‪.‬‬
‫תפיסת הסיטואציה הגזענית כרב‪-‬ממדית אצל הצד הפוגע ואצל הצד הנפגע עדיין לא‬
‫רווחת בקרב כל מי שנאבקים‪/‬ות נגד גזענות‪ ,‬אשר בדרך כלל מגדירים גזענות כלפי‬
‫קבוצת מטרה על סמך התייחסות גזענית לתכונה מסוימת שלה‪ ,‬כאשר במקרים‬
‫מסוימים נעשה חיבור עם תכונה אחרת‪ ,‬כמו חיבור של יחס גזעני עקב שיוך לאומי‪,‬‬
‫ו‪/‬או שיוך אתני עם יחס גזעני לצבע‪-‬עור‪ .‬יש להניח כי ככל שנושא זה יילמד‪ ,‬תשתנה גם‬
‫תפיסת הדרך בה גזענות באה לידי ביטוי‪ ,‬והדרך בה היא נחוות על‪-‬ידי קבוצת המטרה‪,‬‬
‫‪6‬‬
‫מה שיגרום להבנה מדויקת יותר של פעולות גזעניות והשפעותיהן‪ ,‬ויעזור לקיים מאבק‬
‫אפקטיבי יותר בגזענות‪.‬‬
‫חסם רביעי למאבק יעיל בגזענות היא בעיית השפה‪ ,‬אשר בהיותה מובנית באופן‬
‫סקסיסטי נותנת את זכות הבכורה ללשון זכר בכל הנוגע להכללות‪ .‬התוצאה היא‬
‫שהשימוש המילולי בכללי השפה הקיימים מציג מציאות המורכבת‪ ,‬לכאורה‪ ,‬מזכרים‬
‫בלבד‪ .‬מבחינת המאבק בגזענות‪ ,‬מחיקה – ולו גם ברמת ההתבטאות המילולית ‪ -‬של‬
‫מחצית מהציבור‪ ,‬שחווה מצב בו הוא מטרה לגזענות‪ ,‬כמו גם מפעיל גזענות – ציבור‬
‫שהוא נשים‪ ,‬שהן גם פעילות מרכזיות במאבק בגזענות ‪ -‬מעוותת בצורה חמורה את‬
‫תמונת המצב‪ .‬כמו‪-‬כן‪ ,‬פרקטיקה זו מוחקת את הידע הייחודי שיש לנשים הנפגעות‬
‫מגזענות‪ .‬התוצאה היא קיום של חסר מהותי בהבנת תופעת הגזענות‪ .‬כמו‪-‬כן‪ ,‬היא‬
‫מונעת מלקיים דיון באי השוויון של נשים וגברים בחברה‪ ,‬המתקיים כיום כמעט בכל‬
‫קבוצה מעורבת של נשים וגברים‪ .‬לכן אין להתפלא על כך שהחלוצות בהבנת המורכבות‬
‫של ביטויים גזעניים ושל חוויית ההתנסות בהם הן פמיניסטיות‪ ,‬הלומדות מהניסיון‬
‫האישי של עצמן ושל נשים אחרות על מורכבות ההתנסות של היות מטרה לגזענות‪.‬‬
‫ג‪ .‬אופקים חדשים למיגור הגזענות‬
‫‪ .0‬הסברה‬
‫גל הגזענות הגואה בישראל בשנים האחרונות הפך התייחסות גזענית לנורמה חברתית‪.‬‬
‫מצב זה מחייב הסברה מסיבית‪ ,‬המתמודדת עם הכחשת התופעה ושוברת את קשר‬
‫השתיקה לגבי אופייה ההרסני‪ .‬במצב זה יש לפעול מעבר לחשיפת נתונים הנעשית‬
‫בדוחות השנתיים ובאתרי האינטרנט ולהציג תמונה כוללת‪ ,‬המצביעה על ההשפעות‬
‫ההדדיות שיש למעשי גזענות ולתופעות פוגעניות אחרות הקיימות בחברה‪ ,‬כמו‬
‫התגברות הפגיעה בפרטיות‪ ,‬שימוש נורמטיבי בדימויים פורנוגראפיים‪ ,‬וכדומה‪ .‬כמו‪-‬כן‬
‫יש להפיץ בציבור מידע על הדרכים בהן הגזענות פוגעת במרקם החברתי‪ .‬כיצד הם‬
‫משפיעים באופן הרסני על החברה‪ ,‬הן באופן אופקי‪ ,‬של חשיפת הנעשה בקרב מגוון של‬
‫קהילות וקבוצות‪ ,‬והן באופן אנכי‪ ,‬בהתייחסות לגזענות המובנית בהיררכיות‬
‫המוסדיות‪ ,‬ובכלל זה השפעתה על התגברות הבעלות הפרטית‪/‬תאגידית על משאבים‬
‫ציבוריים‪ ,‬הנעשית בחסות המדינה והרשויות‪.‬‬
‫‪ .0‬חינוך‬
‫כיום כוללת פעילות המטה יצירת שיח אנטי גזעני בקרב ממסדים‪ ,‬כמו הפעלת שדולה‬
‫בכנסת למאבק בגזענות; פעולות משפטיות המופנות בין היתר‪ ,‬נגד פרסום ספרים‬
‫המטיפים בגלוי לגזענות בשם הדת; פעילויות ציבוריות כנגד פרקטיקה גזענית‪ ,‬כמו‬
‫סלקציות במועדונים ועוד‪ .‬המטה גם עוסק באופן שוטף בהסברה‪ ,‬הכוללת בין השאר‪,‬‬
‫פרסום שנתי של דו"ח המתעד מקרי גזענות‪ ,‬שפורסמו באמצעי התקשורת השונים;‬
‫אתר באינטרנט‪ ,‬וכדומה‪.‬‬
‫אחד היעדים המרכזיים של המטה לשנים הקרובות הוא תחום החינוך‪ .‬זאת משום‬
‫ההבנה שלחינוך יש השפעה מכרעת על עתיד המאבק בגזענות‪ .‬הכוונה היא לבנות‬
‫תוכנית עבור מערכת החינוך בצורה רב‪-‬שלבית‪ ,‬המתקדמת משלבים התחלתיים של‬
‫חשיפת התלמידים והתלמידות לתמונת מצב עכשווית לגבי תופעת הגזענות בישראל‪,‬‬
‫לעבר שלבים מתקדמים יותר של תובנות ודיון על דרכי מאבק בגזענות‪ .‬בשיתוף משרד‬
‫החינוך‪ ,‬המטה יספק מרצים ומרצות למוסדות חינוך המעוניינים לשתף את תלמידיהם‬
‫ותלמידותיהם בנושא המאבק בגזענות‪ ,‬ויקדם השתלמויות מורים בתחום‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫‪ .2‬פיתוח של דרכי שיקום והחלמה מגזענות‬
‫שיקום והחלמה מגזענות היא משימה המעגנת את המאבק בגזענות בעמדה מוסרית‪-‬‬
‫אוניברסאלית‪ .‬עמדה זו מציבה לה למטרה ליצור מציאות ללא גזענות‪ .‬לשם כך נדרש‬
‫להקנות כלים מתאימים‪ ,‬באמצעותם ניתן לקיים תהליך של שחרור עצמי ושל הזולת‬
‫מגזענות מופנמת‪ ,‬ולפתח משאבים פנימיים של דרכי חשיבה והתנהגות המאפשרים‬
‫להעניק באופן מלא תשומת‪-‬לב והקשבה לעצמי ולזולת בצורה של תקשורת לא אלימה‪,‬‬
‫המזוהה כ"תקשורת אמפאתית"‪ .‬תהליך מעין זה התקיים במסגרת וועדות הפיוס‬
‫והשלום‪ ,‬שהוקמו בדרום אפריקה בעקבות ביטול משטר האפרטהייד‪.‬הוועדות הוקמו‬
‫על סמך האמונה ביכולת האנושית לעצב מחדש את העצמי ואת היחסים החברתיים על‬
‫פי ערכים של חמלה ואחווה אנושית‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫חקיקה גזענית לא דמוקרטית ומפלה‬
‫החקיקה הגזענית והבלתי דמוקרטית אינה רק עוד ביטוי לתופעת הגזענות המתפשטת‬
‫בחברה בישראל‪ ,‬אלא גם משמשת כמטריה‪ ,‬שמעניקה לגיטימציה לאותה תופעה‪.‬‬
‫אם בעבר נתפשו הגזענות והמגמה לצמצם את שוליה של הדמוקרטיה‪ ,‬כנחלתן של‬
‫קבוצות בשוליה של המפה הפוליטית‪ ,‬כיום הזרם המרכזי במפה הפוליטית הישראלית‬
‫הינו שבויי בידי קבוצות ומפלגות הימין ואינו נרתע להיות שותף בלהעביר חוקים אנטי‬
‫דמוקרטים ולהגביר את השיח המכרסם את הדמוקרטיה הישראלית‪.‬‬
‫החקיקה הגזענית והאנטי דמוקרטית הייתה בכל כהונות הכנסת בישראל‪ ,‬אולם בשנים‬
‫האחרונות חקיקה זו נוכחת באופן אינטנסיבי על שולחן הכנסת‪ ,‬ובמהלך הקדנציה‬
‫האחרונה היו ניסיונות‪ ,‬חלקם הצליחו יותר וחלקם פחות‪ ,‬להעביר חוקים כאלה‪,‬‬
‫שאחרון מביניהם הוא "חוק המשילות"‪ .‬חוק ששוחק את מעמדה של האופוזיציה‪ ,‬או‬
‫את מה שנותר ממנו‪ .‬החוק פוגע בעיקר במפלגות הערביות ומכוון להדרתן מהמשחק‬
‫הפוליטי‪ .‬מהלך זה הינו בגדר עוד אינדיקציה שאינה משתמעת לשתי פנים‪ ,‬כאשר‬
‫רואים מפלגות שלמות במרכז המפה הפוליטית שמתיימרות להיות ליברליות‬
‫ודמוקרטיות מצטרפות מכוח המשמעת הקואליציונית להעברת חבילת חוקים אנטי‬
‫דמוקרטיים‪.‬‬
‫חרם של האופוזיציה לדיוני המליאה בחוק המשילות ובשניים נוספים‪ ,‬והקמת מליאה‬
‫אלטרנטיבית‪ ,‬מהווה אינדיקאטור על כך כי ההידברות והדיון עם הכוחות האנטי‬
‫דמוקרטיים נהיו נטולי סיכויים‪ ,‬ובכך מתעצמת הסכנה כי בשל האטימות או‬
‫ההיסחפות אל תוך הזרם‪ ,‬ובמקרים מסוימים תוך כדי עצימת עיניים‪ ,‬להתרחשות‬
‫דברים אשר שייכים רק למשטרים אפילים מהעבר‪.‬‬
‫צו השעה מחייב התלכדות כל בעלי הקול השפוי לעיצוב אג'נדה משותפת ותכנית‬
‫פעולה מידית כי למרות המצב השורר‪ ,‬ההזדמנות עודנה קיימת‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫נגד ערבים‬
‫סטטוס‬
‫חוק‬
‫הצעת חוק שפת מדינת ישראל‪ ,‬פבר' ‪ – 4102 ,01‬טרם התקיים דיון‬
‫התשע"ד –‪4102‬‬
‫ביום ‪ 31.7.13‬אישרה מליאת הכנסת‬
‫הצעת חוק יסוד‪ :‬הממשלה (תיקון‪ -‬בקריאה ראשונה את הצעת חוק יסוד‪:‬‬
‫הגברת המשילות והעלאת אחוז הממשלה (תיקון) (הגברת המשילות)‬
‫החסימה) התשע"ג –‪4102‬‬
‫ואת הצעת חוק הבחירות לכנסת (תיקון‬
‫מס' ‪( )16‬העלאת אחוז החסימה‬
‫והגברת המשילות)‪ ,‬התשע"ג‪.3162-‬‬
‫שתי ההצעות יחד ידועות בציבור בשם‬
‫"חוק המשילות"‪ .‬בתיקון המוצע לחוק‬
‫הבחירות לכנסת‪ ,‬יוכפל אחוז החסימה‬
‫מ ‪( %2‬שני אחוזים) הנוהג כיום ל ‪%4‬‬
‫(ארבעה אחוזים)‪ .‬מטרת התיקון‬
‫לצמצם את מספר המפלגות המיוצגות‬
‫בכנסת‪ (,‬בעיקר המפלגות הערביות)‬
‫שממילא לא נוטלים חלק בקואליציה‪,‬‬
‫והגברת כוחן של מפלגות גדולות‪.‬‬
‫סטטוס‪ :‬חוק המשילות אושר ברוב של‬
‫‪ 76‬תומכים וללא מתנגדים‬
‫הצעת חוק העמותות (תיקון – סייג מוצע לשלול אפשרות רישומה של עמותה‬
‫השוללת את קיומה של מדינת ישראל‬
‫לרישום עמותה)‪ ,‬התשע"ג –‪4102‬‬
‫כמדינה יהודית ודמוקרטית בהתאם‬
‫לאמור בחוק‪-‬יסוד‪ :‬כבוד האדם וחירותו‬
‫התורמים ההצעה הוגשה על ידי חבר הכנסת יריב‬
‫זכויות‬
‫חוק‬
‫הצעת‬
‫למדינה(העדפת יוצאי צבא) התשע"ג – לוין‪ ,‬הצעת חוק מבקשת לתקן את חוק שוויון‬
‫הזדמנויות בעדבטדה ‪,‬התשמ"ח ‪,1822‬כך‬
‫‪4102‬‬
‫ההפליה‬
‫באיסורי‬
‫שמוביללפגוע‬
‫הקיימים‪,‬מעסיק פרטי או ציבורי יהא רשאי‬
‫לשקול בעת קבלה לעבודה בלבד את העובדה‬
‫שאדם שירת בשירות צבאי‪,‬אזרחי או‬
‫לאומי‪,‬מבלי שהדבר ייחשב להפליה אסורה‪.‬‬
‫הצעת חוק זה תביא לפגיעה משמעותית וכבדה‬
‫של‬
‫בעבטדה‬
‫ההזדמנויות‬
‫בשוויון‬
‫אוכלוסיות‪,‬שמסיבות כאלה ואחרות‪,‬אינן‬
‫בשירות‬
‫או‬
‫בצבא‬
‫משרתות\שירתו‬
‫אזרחי\לאומי‪,‬ותגרום בפעולה לאפליה על רקע‬
‫לאום‪,‬דת‪,‬מגדר והשקפה‪.‬בנוסף‪,‬הדבר עלול‬
‫להפלות אנשים עם מוגבלות אשר אינם‬
‫משרתים בצבא או בשירות אזרחי‪.‬‬
‫סטטוס‪ :‬אושרה בועדת השרים לענייני‬
‫חקיקה‪ .‬ההצעה תעבור לאישור הכנסת‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫הצעת חוק‪-‬יסוד‪ :‬ישראל – מדינת מדובר בהמשך של מהלך שהוביל אבי‬
‫הלאום של העם היהודי התשע"ג – דיכטר בכנסת הקודמת הצעת חוק היסוד‬
‫מבטלת את מעמדה של השפה הערבית‬
‫‪4102‬‬
‫כשפה רשמית בישראל‪ ,‬קובעת שכל דבר‪-‬‬
‫חקיקה יוכפף להגדרת המדינה כיהודית‬
‫ומגבילה את בתי המשפט שיפסקו לפי‬
‫המורשת הישראלית‪.‬הצעה זו צועדת עוד‬
‫כמה צעדים אחורה כאשר נחשבת אפילו‬
‫כנסיגה מההגדרה של המדינה כמדינה‬
‫יהודית ודימוקרטית‪,‬המדובר בהדגשת‬
‫האופי היהודי ונסיגה בהדגשת הרכיב‬
‫הדימוקרטי‪.‬‬
‫סטטוס‪ :‬אושרה בועדת השרים לענייני‬
‫חקיקה‪ .‬ההצעה תעבור לאישור הכנסת‪.‬‬
‫הצעת חוק העמותות (חוק מימון ההצעה‪ ,‬המבוססת על הצעות שהגישו‬
‫עמותות) התשע"ג –‪4102‬‬
‫בכנסת ה‪ ,81-‬קובעת‪" :‬עמותה לא תקבל‬
‫תרומה העולה על ‪ 020222‬שקל בשנה‬
‫מישות מדינית זרה‪ ,‬אם יש במטרותיה או‬
‫במעשיה של העמותה קריאה להעמדה לדין‬
‫של חיילי צה"ל בערכאות בינלאומיות‪,‬‬
‫קריאה לחרם‪ ,‬משיכת השקעות או סנקציות‬
‫על מדינת ישראל או אזרחיה‪ ,‬שלילת קיומה‬
‫של מדינת ישראל כמדינה יהודית‬
‫ודמוקרטית‪ ,‬הסתה לגזענות ותמיכה‬
‫במאבק מזוין של מדינת אויב או של ארגון‬
‫טרור נגד מדינת ישראל"‪.‬‬
‫לפיכך‪ ,‬החוק הוא מפלה מטבעו‪ .‬ארגונים‬
‫פלסטיניים וארגונים המקדמים זכויות של‬
‫פלסטינים פגיעים במיוחד‪ ,‬מכיוון שברוב‬
‫המקרים אין להם גישה למימון ממקורות‬
‫ממשלתיים ישראליים והגישה שלהם‬
‫לקרנות פרטיות מקומיות מוגבלת יחסית‪.‬‬
‫סטטוס‪ :‬אושרה בוועדת השרים לענייני‬
‫חקיקה‪.‬‬
‫הצעת חוק להסדרת התיישבות הצעת החוק מתייחסת ליישום המלצות ועדת‬
‫בדואים בנגב ‪,‬התשע"ג ‪" 3102‬חוק גולדברג ולפיהן יש לפנות כ ‪ 020222-‬בדואים‬
‫מבתיהם ברחבי הנגב ולהעבירם להרחבות שנבנו‬
‫פראוור"‪:‬‬
‫ביישובים קיימים‪ ,‬בהם רהט‪ ,‬כסייפה וחורה‪.‬‬
‫לפי ההמלצות‪ ,‬תושבי הפזורה שיפונו יקבלו‬
‫פיצויים כספיים ואדמות חלופיות ‪,‬הסדר‬
‫הפיצויים יחול רק על אזרחים שהגישו תזכיר‬
‫תביעה עד אוקטובר ‪ 8191‬בלבד‪ ,‬ושתביעתם לא‬
‫נדחתה על ידי פקיד רישום או בית המשפט‪.‬‬
‫מלבד זאת‪ ,‬ההסדר יחול על קרקע שהתובע‬
‫החזיק ועיבד‪ ,‬ולא על תביעת בעלות על אדמות‬
‫מרעה‪.‬‬
‫סטטוס ‪ :‬ההצעה עברה בקריאה ראשונה‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫הארכת תוקף חוק האזרחות שלפיו‬
‫תישלל האזרחות מאדם בעקבות‬
‫פעולות המוגדרות ריגול וטרור‪:‬‬
‫הצעת חוק קליטת חיילים משוחררים‬
‫(תיקון – השתתפות בשכר לימוד)‪,‬‬
‫התשע"ד –‪4102‬‬
‫הצעת חוק שוויון ההזדמנויות בעבודה‬
‫(תיקון – הרכב הוועדה המייעצת)‪,‬‬
‫התשע"ג –‪4102‬‬
‫הצעת חוק‪-‬יסוד‪ :‬כבוד האדם וחירותו‬
‫(תיקון – תוקפו של חוק חורג)‬
‫התשע"ג –‪4102‬‬
‫חוק המועצה להשכלה גבוהה‬
‫תיקון ‪ -‬שלילת תשלומים‬
‫מתקציב המדינה עבור סטודנט‬
‫משתמט‪ -‬התשע"ג –‪4102‬‬
‫חוק שלילת הזכאות לדמי הביטוח‬
‫הלאומי והבטחת הכנסה עקב‬
‫השתתפות בפעילות חבלנית נגד מדינת‬
‫ישראל תיקוני חקיקה התשע"ג –‪4102‬‬
‫‪12‬‬
‫‪ .‬התיקון מוסיף אפשרות של ביטול‬
‫אזרחות מטעמי הפרת אמונים למדינה‬
‫כעונש בהליך פלילי על מעשה טרור לפי‬
‫חוק איסור מימון טרור‪ ,‬או מעשה בגידה‬
‫או ריגול לפי סעיפים מסוימים בחוק‬
‫העונשין (אותם סעיפים המאפשרים‬
‫הגשת בקשה לבית משפט לעניינים‬
‫מינהליים ‪,‬בתוספת מספר סעיפים‬
‫בקשת שר‬
‫לפי‬
‫וזאת‬
‫נוספים)‪,‬‬
‫הפנים באישור היועץ המשפטי לממשלה‪,‬‬
‫שתוגש לבית המשפט הדן בעבירה‪.‬‬
‫סטטוס‪ :‬להאריך את תוקפו של החוק‬
‫בשנה אחת עד ליום ל' בניסן התשע"ד‬
‫באפריל ‪.0400‬‬
‫חייל משוחרר הלומד במוסד להשכלה‬
‫גבוהה‪ ,‬זכאי לתשלום מלוא שכר הלימוד‬
‫סטטוס ‪ :‬נפלה בקריאה טרומית‬
‫תיקון החוק המוצע מבדיל בין‬
‫אוכלוסייה ערבית נוצרית למוסלמית‬
‫החוק יפעל "לקבוע זהות לאומית חדשה‬
‫שאיננה קיימת בפועל ולבצע הפרדה‬
‫מלאכותית בין האוכלוסייה הערבית‬
‫מוסלמית לבין זו הערבית נוצרית‬
‫סטטוס ‪ :‬אושר‬
‫מוצע לקבוע בחוק‪-‬יסוד‪ :‬כבוד האדם‬
‫וחירותו הוראה זהה לזו המופיעה בחוק‬
‫יסוד חופש העיסוק‪ ,‬המאפשרת לכנסת‪,‬‬
‫ברוב חבריה‪ ,‬לחוקק חוק שייאמר בו‬
‫במפורש שהוא תקף גם אם הוא סותר‬
‫את פסקת ההגבלה שבחוק היסוד‪ ,‬ואולם‬
‫תוקפו יהיה מוגבל לתקופה מקסימלית‬
‫של ארבע שנים‪.‬‬
‫סטודנט משתמט שרוצה ללמוד ייאלץ לשלם‬
‫את שכר הלימוד המלא מכיסו הפרטי‪.‬‬
‫בהתאם ליוזמי החוק לסטודנט המשתמט אין‬
‫כל זכות לצפות שהמדינה תתקצב את‬
‫לימודיו ותשתתף בשכר הלימוד שלו במוסד‬
‫אקדמי‬
‫סטטוס ‪ :‬עברה קריאה טרומית‬
‫נגד מהגרי עבודה ופליטים‬
‫החוק למניעת הסתננות גרוע מקודמו‬
‫תיקון ‪ 2‬לחוק למניעת הסתננות עבר בכנסת ב‪ 11-‬בדצמבר ‪ ,3113‬יום זכויות האדם‬
‫הבינלאומי‪ .‬חוק זה‪ ,‬שנועד לעקוף את פסיקת בג"ץ מספטמבר ‪ 3113‬שפסלה את החוק‬
‫למניעת הסתננות שחוקק בינואר ‪ 3113‬והחל להיות מיושם ביוני ‪ .3113‬פסיקת בג"ץ‬
‫קבעה כי החוק הקודם אינו מידתי בשל הפגיעה החמורה בזכותם של מבקשי המקלט‬
‫לחירות ולאור העובדה כי ניתן להשיג את המטרה שלשמה חוקק החוק באמצעים‬
‫פוגעניים פחות (למשל‪ ,‬הגדר על גבול מצרים שמונעת את כניסתם של מבקשי מקלט‬
‫חדשים)‪.‬‬
‫פסיקת בג"ץ העניקה למדינה ‪ 81‬יום לבחון את המקרה הפרטני של כל מבקש מקלט‬
‫עצור והורתה למדינה להתחיל לשחרר עצורים לאלתר‪ .‬במקום זאת‪ ,‬המדינה יזמה‬
‫מהלך של חקיקת בזק לחוק שנועד להחליף את החוק שנפסל‪ .‬על פי החוק של ‪,3113‬‬
‫מבקשי מקלט שייכנסו לישראל יכלאו לתקופה של שנה‪ ,‬ללא משפט‪ ,‬בבתי כלא‬
‫למבקשי מקלט שנמצאים סמוך לגבול עם מצרים‪ .‬לאחר תקופת הכליאה של שנה‪,‬‬
‫מבקשי המקלט יועברו למחנה כליאה "פתוח" שנמצא בלב שטח אש צה"לי גם כן בנגב‪.‬‬
‫מבקשי המקלט ישהו במחנה זה עד אשר ניתן יהיה לגרשם למדינתם – עד אשר המצב‬
‫הפוליטי ישתפר במדינות אלו‪ ,‬או עד אשר הם "יישברו" ויסכימו לחתום על מסמכים‬
‫שמצהירים כי הם חוזרים "מרצון" למדינתם‪.‬‬
‫מחנה הכליאה‪ ,‬המכונה "חולות"‪ ,‬מנוהל על‪-‬ידי שב"ס‪ .‬מבקשי המקלט נדרשים‬
‫להתייצב לשלושה מסדרים ביום – בוקר צהריים וערב‪ .‬מבקשי המקלט מחויבים לישון‬
‫במחנה הכליאה שסגור בין השעות ‪ 33:11‬ועד ‪ .17:11‬אם מבקשי המקלט לא יתייצבו‬
‫לאחת הספירות‪ ,‬הם יכלאו בבתי הכלא לפליטים הנמצאים סמוך למחנה חולות‬
‫לשלושה חודשים‪ .‬עבירה חוזרת תגרור תקופות מעצר ממושכות יותר‪ .‬על הכליאה‬
‫במחנה "חולות" אין ביקורת שיפוטית ואין כל אפשרות שחרור‪.‬‬
‫במהלך ‪ 81‬הימים מאז פסיקת בג"ץ המדינה שחררה כ‪ 611-‬מהכלואים‪ ,‬אך הותירה כ‪-‬‬
‫‪ 011‬מבקשי מקלט במעצר שהועברו למחנה הכליאה ה"פתוח"‪ ,‬חולות‪ ,‬יומיים לפני‬
‫שארכת הזמן שנתן בג"ץ פקעה‪ ,‬ביום בו נכנס לתוקף החוק החדש למניעת הסתננות‪.‬‬
‫לצד מבקשי המקלט שהועברו ממחנות הכליאה "סהרונים" ו"קציעות"‪ ,‬המדינה‬
‫מתכננת לכלוא במחנה "חולות" מבקשי מקלט ששוהים בערי ישראל‪ .‬בעת חידוש‬
‫אשרת השהייה שלהם‪ ,‬מבקשי המקלט יתבשרו כי עליהם לעבור למתקן ואשרתם‬
‫תישלל מהם‪ .‬משרד הפנים מקווה כי באמצעות לחץ על העצורים ובזכות הידיעה כי‬
‫לעולם לא יוכלו להשתחרר מהמתקן‪ ,‬המדינה תצליח לאלץ את מבקשי המקלט לחתום‬
‫על טפסי "חזרה מרצון" ולגרש אותם למדינתם‪ .‬לצד ה"מקל" של כליאה ללא הגבלת‬
‫זמן‪ ,‬מוצע למבקשי המקלט הכלואים גם "גזר" – כל כלוא יקבל ‪ 3,011‬דולרים אם‬
‫יסכים להיות מגורש‪.‬‬
‫ארגוני זכויות אדם‪ 11 ,‬בדצמבר ‪3113‬‬
‫סער חתם על התקנות שיאסרו הוצאת כספי מהגרים מאפריקה לחו"ל‬
‫החוק המדובר קובע לראשונה איסור פלילי על העברה לחו"ל של כספי מהגרים אשר‬
‫נכנסו לישראל באופן בלתי חוקי‪ .‬האיסור חל הן על המהגר והן על אחרים המבקשים‬
‫להעביר את הכסף למענו‪ .‬לפי החוק‪ ,‬מהגר כזה יוכל להוציא כסף או רכוש מישראל רק‬
‫בעת יציאתו ממנה‪ .‬התקנות קובעות גם הוראות שתכליתן למנוע מצב שבו בעת‬
‫היציאה יוציא מהגר כסף או רכוש עבור מהגר אחר‪.‬‬
‫יהונתן ליס‪ ,‬הארץ‪ 3 ,‬בספטמבר ‪3113‬‬
‫‪13‬‬
‫מבקשי מקלט כלואים ללא הגבלת זמן תחת נוהל מיוחד ללא שהוגש נגדם כתב אישום‬
‫למעלה מ‪ 011-‬נתינים זרים מאפריקה נתונים בחודשים האחרונים במעצר מנהלי‪,‬‬
‫לאחר שנעצרו בחשד למעורבות במעשי פשיעה שונים‪.‬‬
‫בעקבות פניות חוזרות ונשנות מצד השר לביטחון פנים יצחק אהרונוביץ' ושר הפנים‬
‫גדעון סער‪ ,‬שינה היועץ המשפטי לממשלה וינשטיין את ההסדר וקבע כי ניתן לעצור‬
‫למעצר מנהלי נתינים זרים שביצעו עבירות של פגיעה בסדר הציבור‪ .‬בעקבות כך ניתנה‬
‫הנחיה ליחידת "עוז" במשרד הפנים ולמשטרת תל אביב לאתר את אותם מאות נתינים‬
‫זרים שהיו מעורבים במעשי פשיעה קלים יחסית‪ ,‬על מנת לעצור אותם במעצר מנהלי‬
‫ולהעבירם למתקן סהרונים בדרום‪.‬‬
‫לדבריו‪ " ,‬כעת החוק מאפשר לנו להחזיק את אותם נתינים זרים במעצר מנהלי לפחות‬
‫עד ינואר ‪ .3110‬במקביל אנו מאפשרים לאלה שנעצרו על עבירות פליליות קלות‬
‫להשתחרר ולעזוב את הארץ‪ .‬בחודשים האחרונים ביצענו כ‪ 011-‬מעצרים מנהליים‪,‬‬
‫ואני מאמין שבימים הקרובים יגדל מספרם במאות עצורים נוספים"‪.‬‬
‫אבי אשכנזי‪ ,‬מעריב‪ 8 ,‬ביולי ‪3113‬‬
‫‪14‬‬
‫גזענות של נבחרי ציבור‬
‫בשנים האחרונות מחמירה הפגיעה במוטיבים המרכיבים את דמותה של הדמוקרטיה‪.‬‬
‫נראה כי קיימת לגיטימציה להסתה לגזענות‪ .‬התבטאויות גזעניות מפי נבחרי ציבור הן‬
‫עניין שבשגרה‪ ,‬כמעט יומית‪ .‬בשנה האחרונה‪ ,‬עם הבחירות לרשויות המקומיות נוכחנו‬
‫לראות מספר מועמדים אשר לא רק שהתבטאו באופן גזעני‪ ,‬אלא הפכו את הגזענות‪,‬‬
‫בעיקר כנגד הציבור הערבי בישראל‪ ,‬למצע הבחירות הרשמי שלהם כשהם קוראים‬
‫באופן ברור להדרת הציבור הערבי מעריהם ומהמרחב הציבורי בכלל‪ .‬תופעות כאלה‬
‫נראו בכרמיאל‪ ,‬תל אביב‪ ,‬נצרת עילית וירושלים‪.‬‬
‫היועץ המשפטי לממשלה הביע אמנם שאט נפש מתוכן ההסתה הגזענית במסע‬
‫התעמולה בתל אביב‪ ,‬אך יש להצר על כך שבחר להתלות בטיעונים פרוצדוראליים בכדי‬
‫להתנגד לפסילת מסע בחירות זה‪ .‬יו"ר וועדת הבחירות פעל בניגוד לעמדה זאת ופסל‬
‫את הכרזות הגזעניות‪.‬‬
‫תופעות נוספות אשר התרחשו ברשויות המקומיות כללו התבטאויות גזעניות על ידי‬
‫חברת מועצה בחיפה והימנעות מעריכת הסכם עודפים על רשימת מר"צ בבאר שבע‪,‬‬
‫משום שכללה מועמד ערבי‪.‬‬
‫כמו בשנים קודמות גם השנה נשמעו התבטאויות גזעניות על ידי חברי וחברות כנסת‬
‫אשר מנצלים ומנצלות את החסינות שניתנת להם‪/‬ן מתוקף התפקיד‪ .‬כך למשל‬
‫התבטאה חברת הכנסת מירי רגב כנגד הנפת דגלי פלסטין על ידי אוהדי קבוצת‬
‫הכדורגל סכנין‪.‬‬
‫אימוץ השיח הגזעני כאידיאולוגיה רשמית הוא כבר לא בגדר "תמרור אזהרה חמור" כי‬
‫אם התעלמות מכל סימני האזהרות בפיתולי הדרך המסוכנת לפירוקה של חברה‬
‫אזרחית‪ .‬האמירה "אני גזען" או "אני גזענית" הפכה למקור של גאווה לסמל של‬
‫פטריוטיות‪ ,‬אלא שבפועל אלה הן מילים נרדפות לפגיעה בעיקרון השוויון וכבוד האדם‪.‬‬
‫נגד ערבים‬
‫היועץ המשפטי לממשלה דורש הסרת שתי כרזות בחירות מסיתות וגזעניות‬
‫מצ" ב לעדכונכם עמדות היועץ המשפטי לממשלה שהוגשו היום לועדת הבחירות‬
‫המרכזית העוסקות בבקשות לפסילת תעמולת בחירות בעלת תוכן פוגעני‪.‬‬
‫עמדה אחת עוסקת בבקשה לפסילת תעמולת בחירות בעיר כרמיאל‪ ,‬אשר נטען כי הינה‬
‫גזענית ומסיתה‪ .‬במסגרת הבקשה‪ ,‬טוען המבקש‪ ,‬כי רשימת "הליכוד ביתנו"‬
‫המתמודדת למועצת עיריית כרמיאל " מממנת רכב הנוסע ברחבי העיר ומשמיע דברי‬
‫הסתה כנגד הקמת מסגד בעיר‪ ,‬דבר שאף לא מתוכנן"‪ .‬לטענת המבקש‪ ,‬תעמולה זו‬
‫הינה בעלת אופי גזעני‪ ,‬בעלת פוטנציאל להסתה‪ ,‬והינה שקרית לכאורה‪.‬‬
‫עמדת היועץ היא כי יש מקום להוצאת צו מניעה כמבוקש‪ ,‬וזאת בהתאם להוראות חוק‬
‫הבחירות לפיהן אין לערוך כל תעמולת בחירות באמצעות רמקול‪.‬‬
‫העמדה השנייה עוסקת בבקשה לפסול פרסום כרזות בחירות שנתלו על ידי רשימת‬
‫הליכוד בתל אביב‪ ,‬אשר נטען כי הינה גזענית ומסיתה‪.‬‬
‫עמדת היועץ היא כי בנסיבות במקרה דין הבקשה להידחות‪ ,‬מאחר וחוק הבחירות אינו‬
‫מעניק ליושב ראש ועדת הבחירות המרכזית סמכות להוציא צו מניעה ביחס לתוכנה של‬
‫תעמולת הבחירות במסגרת פרסום חוצות‪ .‬מעבר לנדרש‪ ,‬צוין בעמדת היועץ כי תוכן‬
‫תעמולת הבחירות מושא הבקשה הינו פרסום מכוער ומקומם‪ ,‬בעל תוכן בוטה ופוגעני‬
‫המופנה כלפי אוכלוסייה מסוימת‪ ,‬שאף מעוררת שאט נפש‪.‬‬
‫הודעה מטעם משרד המשפטים‪17-11-3113 ,‬‬
‫‪15‬‬
‫בניגוד לעמדת היועמ"ש‪ ,‬נפסלו הקמפיינים הגזעניים של הליכוד בכרמיאל ובת"א‬
‫יו”ר ועדת הבחירות המרכזית‪ ,‬ציין בהחלטתו כי הקמפיינים יביאו בוודאות קרובה‬
‫לפגיעה חמורה בשלום הציבור וברגשות האוכלוסיה הערבית מוסלמית בישראל‬
‫יהונתן ליס‪ ,‬הארץ‪16-11-3113 ,‬‬
‫חד" ש דורשת מיהב להוקיע את דברי סגניתו שהשוותה בין חזירי בר וקול המואזין‬
‫הנהגת חד" ש בחיפה שלחה מכתב לראש העיר חיפה יונה יהב הו דרשה שיוקיע את‬
‫דבריה הגזעניים של חברת מועצת העיר וסגניתו יוליה שטריים (חברת מפלגת ישראל‬
‫ביתנו) בישיבה האחרונה של מועצת העיר‪ ,‬שהשוותה בין קול המואזין והמסגדים‬
‫לקולות של חזירי בר‪.‬‬
‫אתר חיפהנט‪11-3-3112 ,‬‬
‫יש ערבי ברשימה? תשכחו מהסכם עודפים‬
‫יהודה אלוש‪ ,‬העומד בראשות רשימת "מרצ ‪ -‬כוח לתושבים בעיריה" בבאר שבע טוען‬
‫כי לא מוכנים לחתום עמו על הסכם עודפים כי מספר שתיים ברשימתו הוא ערבי‬
‫ישראלי‪ .‬אלוש‪" :‬מדובר במפלגות פשיסטיות‪ .‬זו הסתה לשנאה"‬
‫ראש רשימת "מרצ ‪ -‬כוח לתושבים בעיריה" בבאר שבע ‪ ,‬יהודה אלוש ‪ ,‬טוען שרשימות‬
‫ומפלגות המתמודדות למועצה ולראשות העיריה לא מוכנות לחתום עימו הסכם עודפים‬
‫כי מספר שתיים ברשימה הוא ערבי ‪ .‬מספר שתיים ברשימתו של אלוש הוא עומר‬
‫נעאמנה‪ ,‬ערבי ישראלי תושב העיר מנהל סיעודי בהווה ואח בבית החולים בעבר‪ .‬מספר‬
‫שלוש ברשימה הינה פרופ' חביבה פדיה‪ ,‬חוקרת קבלה באוניברסיטת בן גוריון ‪.‬‬
‫יעקב לוי‪12-11-3113 ,YNET ,‬‬
‫יו"ר הכנסת קבע‪" :‬לא נציב עץ אשוח במשכן"‬
‫ח"כ סוויד הביע אכזבה מהחלטתו של אדלשטיין ותהה "מה אנחנו איראן? עץ האשוח‬
‫הוא לא ביטוי לאומי‪ .‬מציבים אותו מסין ועד לאלסקה"‬
‫יו"ר הכנסת יולי אדלשטיין לא נענה לבקשתו של ח״כ חנא סוייד (חד"ש) להציב עץ‬
‫אשוח בכניסה למשכן הכנסת לרגל חג המולד ‪.‬‬
‫אריק בנדר ‪NRG 0402-00-00‬‬
‫ג'ודי ניר מוזס שלום נגד הרב פירון‪" :‬גזען חשוך"‬
‫רגע לפני ההכרעה על תיק החינוך מוסיפה ג'ודי ניר מוזס שלום שמן למדורה‪ .‬אשתו של‬
‫השר תקפה בחריפות בחשבון הטוויטר שלה את ח"כ הרב שי פירון בעקבות פרסום על‬
‫כך שלפני עשור כתב שאין למכור דירות לערבים וכינתה אותו "גזען חשוך"‪ .‬פירון השיב‬
‫לה ב"ציוץ" משלו‪" :‬חבל‪ ,‬פשוט כי מעולם לא אמרתי‪ .‬כואב לי על צורת השיח"‬
‫חדשות ‪13/13/13 | 3‬‬
‫ח"כ מירי רגב מסיתה נגד הערבים ואוהדי בית"ר קורעים את הקוראן‬
‫ח"כ הכנסת מירי רגב‪ :‬מרימים את דגלי פלסטין כהתרסה‪ ,‬אם חושבים לרגע שמדינת‬
‫ישראל לא מייצגת אותם שלא ישחקו במדינת ישראל‪ .‬אוהדי ביתר קרעו את ספר‬
‫הקוראן‪ .‬ערוץ ‪ 0090090402 ,3‬עימות בין ח"כ אחמד טיבי לבין מירי רגב על רקע הרמת‬
‫דגל פלסטין ע"י אוהדי סכנין‪.‬‬
‫ח" כ טיבי מפריך את הטענה של מירי רגב ואנשי הימין שטוענים כי הרמת דגל פלסטין‬
‫היא פעולה לא חוקית‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫תעמולת בחירות בירושלים‪ :‬לייהד את ירושלים‬
‫תעמולת בחירות בירושלים לרשימת "ירושלים מאוחדת" בראשות מר אריה קינג ומר‬
‫שמואל שקדי ‪ -‬הסיסמא היא "לייהד את ירושלים"‪.‬‬
‫תעמולת בחירות גזענית של גבסו בנצרת עילית‬
‫תעמולת בחירות בנצרת עילית ‪ -‬ראש עיריית נצרת עילית‪ ,‬מר שמעון גפסו‪ ,‬ניהל‬
‫תעמולת בחירות אשר מהווה כל כולו עבירת הסתה לגזענות‪ .‬כחלק מהקמפיין‪ ,‬נתלו‬
‫שלטי חוצות אדירי ממדים שכללו ציטוטים גזעניים‪ .‬בשלט אחד‪ ,‬שצולם ב‪09590402‬‬
‫מופיע הכיתוב "נצרת עילית יהודית לנצח!" ומתחתיו ציטוט של מר גפסו‪ ,‬האומר כך‪:‬‬
‫"לא עוד עצימת עיניים‪ .‬לא עוד התרפקות על החוק המאפשר לכל אזרח לגור היכן‬
‫שיחפוץ‪ .‬זהו הזמן לשמור על הבית"‪ .‬בשלט אחר מצוטט גפסו כאומר "לא אתן לשנות‬
‫את צביונה היהודי של העיר‪ .‬אמנע הקמת בי"ס ערבי‪ ,‬ואפעל להקמת שכונות לתושבים‬
‫יהודים‪ .‬כל בקשה לסממן זר בעיר – נענית בלאו מוחלט! נצרת עילית היא עיר יהודית‪".‬‬
‫‪17‬‬
‫יוני שטבון‪ :‬מוטב שערביי ישראל לא ישרתו‬
‫מייסד תנועת רעננים ומתמודד ברשימת הבית היהודי לכנסת‪ ,‬יוני שטבון‪ ,‬אומר לערוץ‬
‫‪ 6‬כי שילובם של ערבים בשרות אזרחי‪ ,‬מסוכן לישראל‪" ,‬זו הצעה שגויה ומסוכנת"‪.‬‬
‫"ערביי ישראל מתנהלים כגיס חמישי בתוך מדינת ישראל‪ ,‬הם מתנגדים לעם היהודי‬
‫והנרטיב שלהם הוא הנרטיב של הנכבה"‪.‬‬
‫לדבריו‪ ,‬שירות משותף עם ערבים מהווה סכנה דמוגרפית‪" ,‬אם הם ישרתו עם בני ובנות‬
‫ישראל בכל מיני תחומים ברפואה בגני הילדים ובמוסדות החינוך זה לא פחות גרוע‬
‫מהאיום הסודני‪ .‬אנחנו בעצם נותנים להם כרטיס כניסה בדלת הראשית"‪.‬‬
‫שטבון סבור‪ ,‬ששרות אזרחי לערבים בא בחשבון רק במסגרת הקהילה שלהם‪,‬‬
‫" שישרתו במגזר הערבי במסגרות מתוחמות שיוגדרו מראש"‪.‬‬
‫בני טוקר‪ ,‬ערוץ ‪ 3 ,6‬ביולי ‪3113‬‬
‫נגד איתיופים‬
‫מתקפת גזענות נגד ח”כ שמעון סולמון‪ :‬חרדים קיללו אותי “עבד כושי‪ ,‬תחזור‬
‫לאפריקה”‬
‫ח”כ שמעון סולומון (יש עתיד) טען בדף הפייסבוק שלו כי הותקף אמש מילולית על רקע‬
‫פעילותה של מפלגתו‪ ,‬כביכול‪ ,‬נגד הציבור החרדי‪“ .‬הם זיהו אותי ומיד החלו לקלל‬
‫ולהקניט”‪ ,‬סיפר סולומון‪ “ ,‬אבל הם היו מונעים משנאה ולא ניסו להקשיב‪ .‬אחד מהם‬
‫צעק ‘יא עבד כושי‪ ,‬תחזור לאפריקה’‪ .‬ברור לי שהם לא מייצגים את הציבור החרדי ‪,‬‬
‫אבל אסור לרבנים לשתוק מול תופעות אלימות כאלה‪”.‬‬
‫שטיבל‪37-11-3113 ,‬‬
‫נגד מהגרי עבודה ופליטים‬
‫שר הפנים גדעון סער‪ :‬הגעת מבקשי מקלט לישראל היא "לא סכנה חולפת אלא סכנה‬
‫שאורבת"‬
‫שר הפנים‪ ,‬ח"כ גדעון סער סיכם את הדיון ואמר‪“ :‬לא רק שאנחנו לא מתביישים בחוק‬
‫הזה‪ ,‬היינו בושים ונכלמים אם היינו מגלים אזלת יד מול התופעה הזאת בהגנה על‬
‫מדינת ישראל ואזרחיה"‪ .‬סער התייחס לביקורת שהשמיעו חברי הכנסת מהאופוזיציה‬
‫שנאמו בזה אחר זה בגנות החוק ואמר כי “שמענו כאן מתקפה בלתי פוסקת של הוצאת‬
‫דיבה על מדינת ישראל‪ .‬היו פה הטיה‪ ,‬סילוף ודמוניזציה נגד החוק ונגד החלטת‬
‫הממשלה ‪.‬‬
‫השר הוסיף כי "ישראל היא המדינה היחידה מכל המדינות המערביות החשופה לסכנה‬
‫הזאת כי יש לה גבול יבשתי עם אפריקה‪ .‬בין שאר המדינות לאפריקה מפריד הים‪.‬‬
‫אנחנו לא יכולים להעמיס על עצמנו את כל תחלואי יבשת אפריקה וכל בעיותיה‪ .‬זאת‬
‫לא סכנה חולפת אלא סכנה שאורבת‪ .‬אם יהיה כדאי לבוא לכאן ואם אפשר יהיה לבוא‬
‫לכאן כדי לעבוד ולהתפרנס‪ ,‬הם יגיעו ‪".‬‬
‫יהונתן ליס‪ ,‬הארץ‪ 11 ,‬בדצמבר ‪3113‬‬
‫"לבצע בדיקות לזרים שמועסקים במסעדות"‬
‫דרישה יוצאת דופן של המשנה לראש עיריית תל אביב משרת הבריאות‪ :‬לאכוף את‬
‫חוקי התברואה‪ ,‬לערוך לזרים שמועסקים במסעדות בדיקות מדגמיות ולוודא שאינם‬
‫נושאים מחלות עור‪ ,‬שחפת ומחלות טפיליות‪.‬‬
‫בשבוע שעבר פנה ארנון גלעדי ליעל גרמן וביקש את התערבותה המיידית‪ .‬במכתב‬
‫שהעתקים ממנו נשלחו לראש העירייה רון חולדאי ולשר הפנים גדעון סער כתב כי על פי‬
‫‪18‬‬
‫תקנות רישוי עסקים חל איסור להעסיק בבתי מזון חולי שחפת או נושאי מחלות‬
‫טפיליות‪ ".‬זו תקופה מגיעות אל משרדי פניות מצד תושבים אשר נוגעות לתופעת‬
‫העסקת מסתננים מאפריקה בעסקים לממכר מזון בתל אביב־יפו"‪ ,‬כתב‪" .‬לצערי‪ ,‬אין‬
‫לנו דרך לדעת מי מהמסתננים ומהשוהים הבלתי חוקיים המועסקים בעיר עלולים‬
‫לשאת מחלות עור‪ ,‬מחלות טפיליות או שחפת"‪ .‬גלעדי דורש לערוך בדיקות לעובדי‬
‫המטבח‪" :‬אנו עדים לתופעה הולכת ומתפשטת ששוהים בלתי חוקיים ומסתננים‬
‫מועסקים במטבחים של עסקים לממכר מזון ללא בקרה ופיקוח אמיתיים‪ .‬אני דורש‬
‫שמשרד הבריאות יממש את כוחו וסמכותו ויבצע בדיקות מדגמיות לעובדי מטבח וכן‬
‫י ביא לסגירה של עסקים שמעסיקים שוהים בלתי חוקיים ומסתננים"‪.‬‬
‫מירב שלמה‪-‬מלמד‪ 33 ,Mynet ,‬בדצמבר ‪3113‬‬
‫הרב לאו‪" :‬מה זה משנה אילו כושים מנצחים"?‬
‫הרב הראשי האשכנזי הנכנס‪ ,‬הרב דוד לאו‪ ,‬הוקלט בהתבטאות שנויה במחלוקת‪,‬‬
‫כאשר התייחס לשחקני כדורסל זרים המשחקים בישראל‪ .‬במהלך שיחה עם בחורי‬
‫ישיבות מישיבת מתתיהו ששהו במחנה במודיעין עילית‪ ,‬ניסה להסביר הרב לאו כיצד‬
‫נתפשים בני ישיבות בציבור הרחב כשהם צופים במשחקי כדורסל בקיוסקים ברחוב‪.‬‬
‫"יש ימי חמישי בערב מסוימים בחורף‪ ,‬שיש בהם איזשהו מסך עם צבעים עליו ויש‬
‫הרבה צופים מסביב"‪ ,‬תיאר הרב את הסיטואציה שבה הוא מרבה להיתקל‪" ,‬זה ציבור‬
‫שחלקם עם כובע וחליפה (חרדים ‪ -‬ש‪.‬ב)‪ ,‬חלקם רק עם חולצה‪ ,‬אבל אצל רובם הציציות‬
‫בחוץ והכיפה שחורה"‪.‬‬
‫הרב‪ ,‬שרק נכנס לתפקיד הממלכתי‪ ,‬המשיך וסיפר כי משגיחי הכשרות בעירו‪ ,‬תל אביב‪,‬‬
‫" מתביישים להיכנס לשם בשעות האלו"‪ ,‬לכאורה בשל המשחקים המשודרים‬
‫בטלוויזיה‪" .‬אני אומר להם"‪ ,‬המשיך הרב וכשל בלשונו‪" :‬מאי נפקא מינה (מה יוצא‬
‫מזה ‪ -‬בארמית ‪ -‬ש‪.‬ב)‪ ,‬אם הכושים שמשלמים להם בתל אביב מנצחים את הכושים‬
‫שמשלמים להם ביוון"‬
‫שבתי בנדט‪ ,‬וואלה!‪ 31 ,‬ביולי ‪3113‬‬
‫אלי ישי‪ ,‬פייסבוק‪ 16 ,‬ביולי ‪3113‬‬
‫‪19‬‬
‫ראיון עם חברת הכנסת מירי רגב (ליכוד)‬
‫א נחנו צריכים לעשות את כל מה שניתן כדי להעביר מכאן את המסתננים למדינה‬
‫שלישית או למדינות מוצאם‪ ...‬הם מהגרים בלתי חוקיים‪ ...‬זה חומר נפץ‪ .‬המדינה הזו‬
‫צריכה להגן על עצמה‪ ,‬על זהותה היהודית‪ ...‬לא מדובר פה בפליטים‪ ,‬מדובר פה‬
‫במסתנני עבודה‪ ...‬זו קבוצה ששייכת לשיירידה [ הקבוצה שחוטפת ומענה את מבקשי‬
‫המקלט בסיני – כותבת הדו"ח]‪ ,‬קבוצה שעושה סחר בבבני אדם עם אמצעי לחימה‪ ,‬עם‬
‫אמ"לח‪ ...‬של אמל"ח‪ ,‬של סמים‪ .‬הם לא נקיים כמו שמנסים להציג אותם‪ ...‬מדינת‬
‫ישראל לא הולכת לעודד הגירה שלילית [של אנשים שליליים]‪.‬‬
‫מירי רגב‪ ,‬חדשות ‪ 3 ,3‬ביוני ‪3113‬‬
‫ח"כ מירי רגב בסיור בדרום תל אביב‪ :‬דרשה להרחיק נתין זר מהאוטובוס שבו נסעה‬
‫מעט שנה לאחר שעוררה חברת הכנסת מירי רגב סערה‪ ,‬כשכינתה את המסתננים‬
‫"סרטן"‪ ,‬יצאה הערב יו"ר ועדת הפנים של הכנסת לסיור בשכונות דרום תל אביב‪.‬‬
‫הסיור של ועדת הפנים החל בתחנת משטרת לוינסקי‪ ,‬שעיקר עבודתה הוא בטיפול‬
‫ובמניעת פשיעת מסתננים‪ .‬בהמשך ביקרו חברי הוועדה בביתה של קשישה בת ‪,21‬‬
‫שסיפרה לרגב כי בעקבות המצב בשכונה היא אינה יכולה לצאת מהבית‪.‬‬
‫אך כיאה לח"כ רגב‪ ,‬גם האירוע היום לא עבר בלי תקרית מביכה‪ .‬זאת נרשמה בשעה‬
‫שחברי הכנסת המשיכו בנסיעה באוטובוס בשכונה‪ .‬בשלב מסוים ניסה נתין‬
‫מאריתריאה להיכנס לאוטובוס‪ .‬בתגובה החלה רגב לצעוק למאבטחים "אל תאפשרו לו‬
‫להיכנס"‪ .‬עם זאת‪ ,‬כשהבחינה רגב בכלי התקשורת המסקרים את האירוע ובכללם‬
‫מצלמת חדשות ‪ ,3‬היא שינתה את הטון ונזפה דווקא בשוטרים ובמאבטחים שהיו‬
‫במקום על כך שהרחיקו אותו בכוח‪.‬‬
‫גלעד שלמור‪ ,‬חדשות ‪ 31 ,3‬באפריל ‪3113‬‬
‫רגב‪ " :‬התפקיד שלי הוא להחזיר אותם לארצם"‬
‫מינוי מעורר מחלוקת‪ :‬ח"כ מירי רגב נבחרה השבוע ליושבת ראש ועדת הפנים ועוררה‬
‫חשש כבד בקרב ארגוני הסיוע לזרים לנוכח התבטאויות קיצוניות שהשמיעה בעבר‬
‫בנושא‪ ,‬בהן אמירתה כי " הסודנים הם סרטן בגוף שלנו" וקריאתה לסלקם מישראל‪.‬‬
‫בשיחה ל"מעריב" אומרת רגב‪ " :‬הסודנים לא צריכים לרדת למקלטים כתוצאה‬
‫מהמינוי שלי‪ ,‬אבל התפקיד שלי הוא להחזיר אותם לארצות מוצאם"‪.‬‬
‫אריק בנדר ויובל גורן‪ ,‬מעריב‪ 31 ,‬במרץ ‪3113‬‬
‫"הפתרון להסתננות ‪ -‬התעלמות מהאו"ם"‬
‫העברת מסתננים למתקני שהייה בדרום‪ ,‬שם יקבלו הכשרה ותמריצים לחזור‬
‫למדינותיהם‪ ,‬התעלמות מעמדת האו"ם באשר למצב הביטחוני במדינות המוצא וגיבוש‬
‫מדיניות מחמ ירה מול ארגונים המסייעים למסתננים בהונאת הממסד הישראלי‪ ,‬אלו‬
‫הן ההמלצות המרכזיות בדוח "ועדת סופר" לפתרון בעיית המסתננים‪ ,‬שהוגש הבוקר‬
‫(ג') לשר הפנים אלי ישי‪.‬‬
‫במהלך מסיבת העיתונאים שכינס ישי בלשכת העיתונות הממשלתית בירושלים‪ ,‬יחד‬
‫עם יו"ר הוועדה פרופ' ארנון סופר ושניים מחבריה‪ ,‬הציג האחרון את המלצות הוועדה‪,‬‬
‫אותה מינה ישי לבחינת האפשרויות לטיפול במסתננים בחודש יוני אשתקד‪.‬‬
‫בין היתר‪ ,‬הביעה הוועדה ביקורת על ארגונם זכויות אדם וגורמים המסייעים‬
‫למסתננים‪ ,‬והמליצה להגביל כניסה של "גורמים שליליים (בהם מסיתים‪ ,‬מחרחרי ריב)‬
‫אל המשמורת (מתקני המעצר)‪ ,‬ולהחמיר עם המדריכים את המסתננים כיצד להונות‬
‫את הממסד הישראלי"‪ ,‬לצד " גיבוש מדיניות לגבי טיפול בארגוני הזכויות הממתינים‬
‫למסתננים המגיעים לגדרות"‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫כמו כן‪ ,‬המליצה הוועדה לעקוב אחר ההתפתחויות במדינות מוצאן של המסתננים‪,‬‬
‫"ולא תמיד לקבל את עמדת האו"ם"‪ ,‬להעביר את כלל המסתננים מרחבי הארץ‬
‫למתקני המעצר שנבנו בדרום ולספק להם שם הכשרה להתמודדות עם הבעיות‬
‫העומדות בפניהם במדינות המוצא‪ .‬זאת במקביל לכיסוי הוצאות ופרמיית ביטוח‬
‫בריאות וקביעת תמריצים כלכליים לכל מסתנן שיהיה מוכן לשוב לארצו‪.‬‬
‫"בעבר ראיתי לנגד עיני את התופעה הזו ואמרתי מזמן שהיא תביא לחורבן והרס‬
‫מדינת ישראל"‪ ,‬אמר שר הפנים במסיבת העיתונאים‪" .‬זו סכנה קיומית‪ ,‬אמרתי‬
‫שאשמור ואעשה הכל כדי לשמור על ישראל יהודית‪ ,‬והותקפתי על כך פעמים רבות‪.‬‬
‫יובל גורן‪ ,‬מעריב‪ 0 ,‬במרץ ‪3113‬‬
‫‪21‬‬
‫פגיעה בחופש הפעולה הפוליטי של מנהיגות הציבור הערבי‬
‫בדוחות העבר התרענו על מגמה לפגיעה בנבחרי הציבור הערבי‪ .‬כיום הפכה מגמה זאת‬
‫למטרה גלויה וחלק ממדיניות מכוונת להדרתם של הנבחרים הערביים מהזירה‬
‫הפוליטית‪ .‬הקואליציה בישראל‪ ,‬המורכבת ממפלגות ימין ומרכז‪ ,‬פועלת בגיבוי מלא‬
‫של מפלגות נוספות מהאופוזיציה‪ .‬תוך ניצול ציני של הדמוקרטיה ושימוש בכל כלי‬
‫פרלמנטארי וציבורי‪ ,‬פועלות אלה כיד אחת‪ ,‬לצמצום עד כדי ביטול‪ ,‬השפעתם של חברי‬
‫הכנסת הערבים‪ .‬בין היתר‪ ,‬על ידי הגשת כתבי אישום בגין פעילות פוליטית וציבורית‪.‬‬
‫דוגמא לכך היא הגשת כתב אישום בפני ביהמ"ש שעודנו על שולחן ביהמ"ש בדיונים‬
‫מתמשכים‪ ,‬כנגד חבר הכנסת מוחמד ברכה אשר הואשם בעבירות שעומד בבסיסן‬
‫השתתפותו במספר הפגנות‪.‬‬
‫חוק ה"משילות" שמעלה את אחוז החסימה בבחירות לכנסת הינו סמן ישיר לפגיעה‬
‫במפלגות הערביות‪ .‬החוק אמנם תירץ את העלאת אחוז החסימה במניעת סחטנות של‬
‫מפלגות קטנות – תירוץ מקובל במציאות מתוקנת‪ ,‬אלא שבמבט חטוף ניתן לראות כי‬
‫במהלך השנים פועלת הקואליציה באין מפריע מצד האופוזיציה ולא נצפה מקרה של‬
‫"סחטנות" כזה‪ ,‬או אחר‪ ,‬מצד מפלגות קטנות‪ .‬הנפגעים הישירים הם הבוחרים‪,‬‬
‫שהממשלה מייחסת אותם כמקשה אחת "ערבים"‪ .‬בכל השנים‪ ,‬בכל סקר טרום‬
‫בחירות‪ ,‬מוצגות המפלגות הערביות כמקשה אחת‪ ,‬אפילו לא טורחים לפרט את תוכן‬
‫המצע שלהן‪ ,‬או להתייחס לשוני ביניהן‪ .‬עתה נגזר עליהן על פי חוק‪ ,‬למחוק את זהותן‬
‫השונה ופשוט להיות "מפלגות ערביות"‪.‬‬
‫ניסיון נוסף להדרתם של חברי הכנסת הערבים ולביטול הלגיטימיות שלהם היא הטלת‬
‫הספק המתמשכת והאשמתם המופרכת ב"אי נאמנות למדינת ישראל"‪ .‬כל ח"כ שנבחר‪,‬‬
‫יהודי ולא יהודי‪ ,‬נשבע אמונים למדינת ישראל‪ ,‬לכנסת‪ ,‬לחוק‪ ,‬זאת על בימת הכנסת‬
‫ולצדו של דגל המדינה‪ .‬כנגד איש מהח"כים היהודים שנשבעו אמונים‪ ,‬לא הוטח הספק‪,‬‬
‫גם כשפעל בניגוד גמור לדמוקרטיה‪ ,‬אותה נבחר לשרת‪ .‬דבר המחזק את הספק שיש‬
‫להטיל בספק המופרך ב"נאמנותם" של הח"כים הערבים‪ .‬זאת לא שאלה של נאמנותם‬
‫למדינה כי אם שאלת הנאמנות של המדינה כלפי הדמוקרטיה‪.‬‬
‫פעילות זאת‪ ,‬כנגד הנבחרים הערבים‪ ,‬היא חלק ממרכיבי האווירה הלאומנית שעוטה‬
‫כנסת ישראל‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫גזענות מוצדקת נגד ערביי ישראל‬
‫אני מביט בסלידה בשחצנות הקולנית והמבזה של דוברי האזרחים הערבים בכנסת‬
‫ושואל את עצמי מתי הממשלה תתעורר לעשות מעשה בנדון?‬
‫יהודי דרורי‪12-2-3113 ,NEWS1 ,‬‬
‫אם תרצו דורשת לשלול חסינותו של ח"כ ברכה‬
‫תנועת אם תרצו דורשת מועדת המשמעת של הכנסת לשלול לחבר הכנסת מוחמד ברכה‬
‫מחד" ש את חסינותו הפרלמנטרית על רקע השתתפותו בכנס תמיכה באסירים‬
‫הפלסטינים שנערך בשכם לפני מספר שבועות‪.‬‬
‫אתר חבר הכנסת ברכה‪31-1-3112 ,‬‬
‫חברת הכנסת שקד לחנין זועבי‪ :‬תעשי משט לסוריה‬
‫עימות של חברת הכנסת שקד מול חנין זועבי‪" -‬אם זכויות אדם באמת חשובים לח"כ‬
‫זועבי אז שתארגן משטים לסוריה‬
‫ערוץ ‪38-3-3113 ,3‬‬
‫לימור לבנת שולחת את מוחמד ברכה לסוריה‬
‫שרת התרבות מתקיפה את חבר הכנסת מוחמד ברכה‪ :‬אתה מדבר על נאורות? אני‬
‫אשלח אותך לבשאר אסד שם תדבר על הומניות ותרבות ונאורות‪ .‬כמה פטתי‪ ,‬כמה‬
‫עלוב‪ ,‬כמה אומלל‪ ...‬אתה תלמד אותנו נאורות והומניות? מבחן הנאורות של כל מדינה‬
‫הוא שהיא תתמוך גם אם פרובוקטיבי‪ ,‬זה מה שאנחנו עושים‪ ,‬אני לא בטוחה שזה‬
‫חכם‪ ,‬ואל אתה תיגיד לנו? מדינות האיסלאם הדיקטטורות האלה שאין שם מילימטר‬
‫אחד של נואורות והומניות‪ ..‬אתה תלמד אותנו?‬
‫ערוץ הכנסת‪32-13-3113 ,‬‬
‫‪23‬‬
‫פגיעה ברגשות דת‬
‫חופש דת משמעו הזכות של כל אדם לבחור ולקיים את דתו בהתאם לשיקוליו‬
‫האישיים ולקיים את פולחנה בכל דרך שימצא לנכון‪ ,‬כל עוד אינו פוגע בזכויותיהם של‬
‫אחרים‪ .‬חופש הדת מהווה הרחבה של חופש המחשבה באמצעות הוספת חופש הפולחן‬
‫והחופש להתאגד על בסיס דתי‪ .‬בדמוקרטיה ליברלית חופש הדת נתפס כחלק מחירותו‬
‫של האזרח‪ .‬חופש הדת נמנה עם זכויות האדם האוניברסאליות‪ ,‬והוא נכלל גם במגילת‬
‫העצמאות של ישראל‪.‬‬
‫פגיעה במקומות הקדושים ובסמלים הקדושים של כלל הדתות בישראל היא דבר‬
‫שחובה לגנותו‪ ,‬מטעמים של כבוד הדדי בין בני אדם באשר הם‪ .‬בשנה שעברה ראינו‬
‫עליה מדאיגה בתופעת תג מחיר והתרחבות שורות המשתתפים באירועי טרור אלו‪,‬‬
‫בעיקר כנגד כנסיות ומסגדים‪ .‬השנה המגמה המשיכה בהתרחבותה במרחב רב תרבותי‬
‫ורב דתי‪ ,‬כמו במדינת ישראל‪ ,‬אנו נדרשים לסובלנות ושלום בין הדתות‪ ,‬כתנאי בסיסי‬
‫לחיים משותפים‪.‬‬
‫כתובות נגד הנביא מוחמד רוססו על מסגד בבאקה‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי כתובות נאצה על קירות מסגד בעיר‬
‫באקה אלגרבייה במשולש הדרומי‪ .‬בנוסף‪ ,‬כתובות‪" :‬ד"ש מבועז"‪" ,‬דוד חי"‪" ,‬ערבות‬
‫הדדית"‪ ,‬ועוד נתגלו על מסגד אלהודא בעיר‪ ,‬ורוסקו שמשות של מספר רכבים בקרבת‬
‫מקום המשטרה פתחה בחקירת האירוע‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪2-13-3113 ,‬‬
‫"תג מחיר" במסגד בוואדי ערה‪ 2 ,‬כלי רכב הוצתו‬
‫עד פעולת תג מחיר נתגלתה בואדי עארה הפעם בכפר אום אלקטף‪ .‬אלמונים ריססו‬
‫הלילה על קיר מסגד את המילים "תג מחיר" ו"אביתר"‪ ,‬שמו של הנרצח בפיגוע‬
‫בשומרון לפני שבועיים‪ .‬גם בצפת רוססו כתובות נגד ערבים‪" .‬בטוחים שיהודים עשו‬
‫זאת"‬
‫‪ ,YNET‬חסן שעלאן ואיתמר פליישמן ‪12-0-3113‬‬
‫כתובות "תג מחיר" רוססו על קברים בירושלים‬
‫בבית העלמין המוסלמי "מאמן אללא" מערב ירושלים רוססו כתובות "נקמה"‪" ,‬מוות‬
‫לערבים"‪" ,‬תג מחיר" ורוססו גם סמלי מגן‪-‬דוד על מצבות ‪ 13‬קברים‪ ,‬ובניין סמוך לבית‬
‫הקברות‪ .‬המשטרה פתחה בחקירת האירוע‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪16-11-3113 ,‬‬
‫כתובות "תג מחיר" רוססו על קברים ובתים ביפו‬
‫בבית העלמין הנוצרי בעיר יפו רוססו כתובות וסמלי מגן‪-‬דוד על מסר מצבות‪ .‬ברחוב‬
‫סמוך לבית הקברות נוקבו צמיגים של כלי רכב שחנו במקום‪ .‬המשטרה פתחה בחקירת‬
‫האירוע‬
‫מור שמעוני‪ ,‬וואלה‪13-7-3113 ,‬‬
‫‪24‬‬
‫כתובות גזעניות על קיר כנסיית דור מציון בירושלים‬
‫דוברת המשטרה בערבית לובה סומרי מדווחת כי על גבי קיר של כנסית גור מציון שעל‬
‫הר ציון בירושלים בסמיכות לקיר הדרומי של העיר העתיקה‪ ,‬נכתבו כתוביות גזעניות‪.‬‬
‫כמו כן נוקבו צמיגים של שני רכבים שהיו באזור‪ ,‬חלק מהכתבות הגזעניות שנכתבו‬
‫היו‪" :‬הנוצרים הם עבדים"‪" ,‬הנוצרים קופים"‪ ,‬וכתובות של "תג מחיר" ו "נקמה חוות‬
‫מעון" ועוד‪ ..‬המשטרה פתחה בחקירה‪.‬‬
‫אתר בוקרא‪31-0-3113 ,‬‬
‫ד"ר ראיד פתחי מאום אלפחם‪ :‬הדרוזים הם חוזרים בתשובה וצריך להילחם בהם‬
‫אתר אלג' ליל פרסם כתבה על קטע וידאו מאתר יוטיוב שהגיע לידיו בו נשמע השיח'‬
‫ד" ר ראיד פתחי מאום אלפחם מגיש הרצאה בה הוא תוקף את הדרוזים וקורא להם‬
‫יוצאים נגד הדת שאינם מאמינים באל‪ ,‬הוא קרא להחרמתם ולהילחם בהם בכל‬
‫המניעים האפשריים‪ ,‬בין היתר בנשק‪.‬‬
‫השיח נשאל בהרצאה אם מותר לאכול בשר שנשחט על ידי דרוזים‪ ,‬והאם שחיטה על‬
‫ידי דרוזים היא חלאל‪ ,‬והשיב שהדרוזים לא כופרים לפי האיסלאם אך הם יוצאים על‬
‫הדת ואסור לאכול מה ששחט יוצא נגד הדת‪ ,‬ועל כן אסור לאכול בשר שנשחט על ידי‬
‫דרוזים‪.‬‬
‫אתר אלג'ליל‪6-0-3113 ,‬‬
‫‪25‬‬
‫כתובות נאצה על קיר בית כנסת בחיפה‬
‫מנעול הכניסה לבניין הושחת ונפרץ‪.‬‬
‫בחיפה צוירו הלילה צלבים‪ ,‬כתובות נאצה וציורים בוטים על קיר של בית כנסת ברחוב‬
‫אלנבי‪ .‬המנעול בכניסה לבניין הושחת ונפרץ‪ .‬המשטרה פתחה בחקירה ‪.‬‬
‫דורון שפר‪ ,‬רשת ב‪25.05.13 ,‬‬
‫צלב קרס על בית כנסת בתל אביב‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי צלבי קרס וכתובות "מוות"‪" ,‬השטן‬
‫יהרוס את הנצרות" ועוד על קיר בית כנסת ברחוב הירקון ‪ 23‬בתל אביב‪ .‬חשוד בן ‪01‬‬
‫מיוצאי ברית המועצות נעצר בחשד לביצוע המעשה‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪31-13-3113 ,‬‬
‫המשטרה‪ :‬כתובות גזעניות על קברים בחולון‬
‫דוברת המשטרה לו בא סומרי מדווחת על כתובות גזעניות בעלי אופי נאצי על קברים‬
‫בעיר חולון‪ .‬כמו כן נשדדו מספר דברים מבית הקברות‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪3-8-3113 ,‬‬
‫כתובות נאצה על בית כנסת בבת ים‬
‫הכתובות נתגלו על בית כנסת ברחוב סמטת הורדים מספר ‪ 7‬בבת ים אזור תל אביב‪.‬‬
‫בין היתר נכתבו כתובות נגד הדתות ונכתב גם כי בית הכנסת הוא בית בושת‪ ,‬וצוירו‬
‫צלבי קרס על גדרות בית הכנסת‪.‬‬
‫אתר בוקרא‪32/2/3113 ,‬‬
‫‪26‬‬
‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים פרטיים וציבוריים‬
‫החברה בישראל מורכבת מקבוצות שונות בעלות מאפיינים שונים‪ ,‬אם בתרבותן ואם‬
‫בדתן‪ .‬קרקע פורייה שניתן להצמיח בה למידה הדדית והעשרה‪ ,‬ערכים של כבוד הדדי‪,‬‬
‫כבוד למרחב האישי והתרבותי ועוד‪ .‬חברת הגירה כחברה בישראל היא חגיגה של רב‬
‫תרבותיות‪ .‬במאמצים לא רבים‪ ,‬אך עם מטרות מכוונות ועבודה מתמשכת ושיטתית‪ ,‬על‬
‫אותה קרקע ניתן להצמיח פחד‪ ,‬שנאה‪ ,‬הפרדה‪ ,‬הסתה‪ ,‬גזענות ועוד‪.‬‬
‫החברה בישראל רוויה בדעות קדומות וסטריאוטיפים ההופכים בנקל לגזענות בוטה‪.‬‬
‫הלך רוח זה מושפע ממגוון רחב של גורמים‪ :‬יש שימצאו בתקשורת כגורם המרכזי‬
‫בעיצוב הדעות של כלל האוכלוסייה ‪ ,‬ויש שיצביעו על התא המשפחתי והמעגלים‬
‫החברתיים המקיפים את הפרט כמשפיעים העיקריים על דעותיו ואמונותיו‪.‬‬
‫על כל אלה מנצחת ביד רמה‪ ,‬המושלת בכיפה‪ ,‬ממשלת ישראל‪ ,‬על שלל זרועותיה בכלל‬
‫זה משרדי ממשלה וחברות ממשלתיות‪.‬‬
‫הנצחת אלמנטים מפלים וגזעניים במוסדות המדינה למן יום הקמתה‪ ,‬אפשרו‬
‫ומאפשרים עד היום לרחוב הישראלי לממש את דעותיו הקדומות כמעט באין מפריע‪.‬‬
‫כאמור‪ ,‬הנהגה המתווה התנהגות מפלה כחלק מנורמה שלטונית מעניק לגיטימציה‬
‫לאזרחיו לנהוג באופן זהה‪.‬‬
‫לא מכבר התפרסמו הפרוטוקולים של ועדת החקירה שהוקמה לאחר אירועי "ואדי‪-‬‬
‫סאליב" וזעקת הפנתרים השחורים‪ ,‬די בקריאת הציטוטים המקוממים של מנהיגי‬
‫המדינה מאותן השנים בכדי להסביר ‪ 02‬שנות אפליה‪ ,‬קיפוח וגזענות כלפי ערבים‬
‫ומזרחים ‪.‬‬
‫מה לנו כי נלין על פלוני או אלמוני אשר מסרבים להשכיר דירה לערבי או להעסיק בחור‬
‫מזרחי כאשר מנהיגיו מדמים את אותן האוכלוסיות לילדים אשר אינם מסוגלים‬
‫לרכוש השכלה‪ ,‬בעשותם כן אפשרה מדינה ישראל לנהוג במשך שנים באותן אוכלוסיות‬
‫"שוות זכויות" באופן מבזה ומשפיל והכול עם חותמת כשרות של הממסד‪.‬‬
‫רעה חולה זו של גזענות ממוסדת המועברת כמגיפה בין הזרועות השלטוניות לצבור‬
‫הרחב לא עברה מן העולם‪ ,‬מקרים רבים וקשים של אפליה וקיפוח כלפי אוכלוסיות‬
‫מוחלשות מתגלים חדשות לבקרים‪ .‬בשנה האחרונה היינו עדים לחשיפה של אפליה‬
‫מתמשכת מטעם משרד החינוך כלפי מורה ערבייה אשר בקשה לעטות חיג'אב במסגרת‬
‫שעות העבודה‪ ,‬עוד נחשפנו להכרה תקדימית של בית הדין לעבודה באפליה‬
‫המתמשכת כלפי מזרחים בשירות המדינה‪ .‬גם שירות אלמנטארי כמו מתן שירותי‬
‫בריאות שוויוניים לכלל האוכלוסייה התגלו ככר פורה לאפליה והפרת זכויות אדם‬
‫בסיסיות‪ ,‬עת נשים אתיופיות זוכות לטיפול בלתי הולם במרכזי בריאות האישה‬
‫בקופות החולים השונות‪.‬‬
‫על אף שניתן לראות סנוניות ראשונות הקוראות למיגור האפליה והעלאת המודעות‬
‫לחשיבות בהעסקה מגוונת באמצעות קמפיינים של משרד המשפטים שנועדו ל"חנך"‬
‫את הציבור הרחב‪.‬‬
‫עדיין לא תמה העבודה וכעת עלינו למצוא את הדרך בה ניתן יהיה "לחנך את המחנך"‪.‬‬
‫ניכר כי הדרך היחידה לביעור הנגע והעלאת המודעות היא חשיפת אותם מקרי גזענות‪,‬‬
‫הוקעתם בפומבי ומיצוי כל ההליכים אותם ניתן לנקוט כנגד הגורמים הפוגעים‪ ,‬מתוך‬
‫אמונה כי חשיפה מאסיבית וגינוי בלתי מתפשר תוך ענישה הולמת יובילו לשינוי גם‬
‫במסדרונות הבירוקרטיה‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫מהגזענות מרוויחה שכבה דקה בלבד‪ ,‬וזאת דואגת להנצחתה‪ .‬נראה כי הדרך לביעור‬
‫הגזענות ולהפסקת הפגיעה באזרחים היא חובתנו האזרחית לחיבור בין המאבקים‬
‫השונים לצדק‪ .‬צדק הוא מושג אבסולוטי ואין בו חלקיות‪ .‬מתפקידנו‪ ,‬הפרט‬
‫והארגונים‪ ,‬להעלות את המודעות‪ ,‬לחשוף את המקרים ולהצביע על הגורמים‬
‫וההשלכות‪.‬‬
‫נגד ערבים‬
‫שני יישובים‪ ,‬חומה אחת והרבה מאוד חשדנות‬
‫אלמונים הרסו בשבוע שעבר חלק גדול מחומת ההפרדה שחוצצת בין המושב המבוסס‬
‫ניר צבי לשכונה הערבית פרדס ניר‪ .‬הפעולה הזכירה שוב את המתח בין שתי‬
‫האוכלוסיות‪" .‬זו גדר גזענית"‪ ,‬טוענים ביישוב הערבי‪" .‬זה קיר אקוסטי"‪ ,‬עונים בניר‬
‫צבי‬
‫‪ ,YNET‬ניר (שוקו) כהן ‪16-0-3113‬‬
‫צעיר ערבי תובע את "אל על"‪" :‬עברתי בידוק ביטחוני משפיל"‬
‫קאזם חליליה בן ‪ 31‬תובע את חברת התעופה "אל על" בשל הבידוק הביטחוני שעבר‬
‫בשדה התעופה בפריז‪ .‬לדבריו‪ ,‬הוא תושאל בשאלות לא ענייניות ובכל זמן שהותו‬
‫בטרמינל זיהה שמאבטח החברה עוקב אחריו‪" .‬אל על"‪" :‬החברה פועלת על פי הנחיות‬
‫גורמי הביטחון"‬
‫יעל קישון‪17/12/13 ,mako ,‬‬
‫השפלה בדרך לטיול השנתי‬
‫השפלה של איזיס שחאדה ‪ -‬מורה לתיירות בנמל התעופה בדרך לאילת בגלל היותה‬
‫ערבייה‪ .‬מה קרה למורה מטירת הכרמל כאשר טסה לאילת כדי ללוות טיול של כיתתה‪.‬‬
‫רמז‪ :‬היא ערבייה ‪.‬‬
‫הארץ‪ ,‬אורלי וילנאי‪26.02.2014 ,‬‬
‫‪28‬‬
‫הסופרלנד‪ :‬יש ימים סגורים ליהודים ויש לערבים‬
‫חשיפה‪ :‬מורה מבית ספר אג' יאל ביפו התלונן בפני מינהל החינוך‪ :‬הסופרלנד לא אפשר‬
‫לנו להזמין כרטיסים עבור התלמידים‪ .‬מנהל בית הספר‪ :‬אסור לעבור על כך בשתיקה‪.‬‬
‫הנהלת הסופרלנד לא אפשרה למורה בבית הספר אג'יאל ביפו להזמין כרטיסי כניסה‬
‫לפארק עבור תלמידיו‪ ,‬בטענה כי התאריכים בהם ביקש המורה להגיע אינם פנויים‪.‬‬
‫משהתקשר אותו מורה להנהלת הפארק כעבור כחצי שעה‪ ,‬אך טען שהוא מורה בבית‬
‫ספר יהודי‪ ,‬קיבל המורה תשובה חיובית לכל שלושת התאריכים! תגובתה של הנהלת‬
‫הסופרלנד‪ ,‬כפי שהופיעה בכלי התקשורת‪ ,‬היא כי בחודש יוני האתר נפתח לאירועים‬
‫סגורים ובמסגרת זו "יש הזמנות לימים סגורים של בתי ספר יהודיים ויש הזמנות‬
‫לימים סגורים של בתי ספר ערביים"‪.‬‬
‫מירב שלמה מלמד‪38-0-3113 ,MYNET ,‬‬
‫גזענות בהרצאה של רופאים בבית חולים בני ציון בחיפה‬
‫בבית חולים החיפאי בחרו בהרצאה שלא קשורה לענייני רפואה אלא בנושא שקשור‬
‫לעניין הדתות הגדולות בעולם ועושה צחוק מהם‪ .‬הרופאים חויבו להגיע להרצאה‪.‬‬
‫ההרצאה היתה תחת הכותרת "הפונדמנטליזם הדתי – העולם ערבי"‪ ,‬ההרצאה‬
‫שהתרחשה בתאריך ‪ 33/2/3113‬בהנחייתו של קובי ברוש מנהל "הקרן לחיפה"‬
‫התייחסה לכל הערבים כעל פונדמנטליסים שרוצים להרוג יהודים‪.‬‬
‫בקר זועבי‪ ,‬אתר בוקרא‪31/2/3113 ,‬‬
‫דיון בוועדת הכלכלה‪ :‬גזענות בהשכרת רכב?‬
‫הח"כים מוחמד בראכה וג' מאל זחאלקה ביקשו לדון בטענות לפיהן חברת קל אוטו לא‬
‫משכירה רכב ללקוחות ששמות משפחתם אגברייה וג'ובראן‪ .‬נציגי המשטרה הכחישו כי‬
‫הועבר מידע בעניין לחברה‪ .‬בקל אוטו טענו כי אין בחברה אפליה‪ ,‬אך הודו בקיום‬
‫"רשימה שחורה" המונה ‪ 121‬איש שנחסמו על סמך ניסיון רע עסקי או פלילי‬
‫שני יוזמי הדיון טענו כי חברת "קל אוטו" לא משכירה רכב ללקוחות ששמות משפחתם‬
‫אגברייה וג'ובראן‪ .‬החשד עלה בעקבות סיפור שנבדק בעמותה החברתית "עדאללה"‬
‫ופורסם בתקשורת‪ ,‬לפיו אדם בשם אברהים ג'ובראן נתקל בסירוב כשביקש לשכור רכב‬
‫בעפולה‪.‬‬
‫צבי לביא‪11-3-3112 ,YNET ,‬‬
‫מלשינון בימין‪ :‬דווחו על יהודיות שיוצאות עם ערבי‬
‫‪ -17.18.13‬ייסודו של "מלשינון"‪ ,‬על ידי ארגון להב"ה‪ ,‬שמיועד לקלוט מידע על בנות‬
‫יהודיות שיוצאות עם בחורים ערבים‪ ,‬ולפרסם מידע אודות ערבים שיוצאים עם‬
‫יהודיות‪ .‬ב"מלשינון"‪ ,‬שמטרתו 'להציל את בנות ישראל"‪ ,‬מפורסמים שמותיהם‬
‫ומספרי הטלפון הפרטיים של בחורים ערבים שלטענת הארגון מפתים ויוצאים עם‬
‫בחורות יהודיות וכן היישובים שבהם הם מסתובבים‪ .‬על פי דברי ראש הארגון‪ ,‬בנצי‬
‫גופשטיין‪ ,‬פרסום פרטיהם האישיים של בחורים ערבים ב"מלשינון" נועד כדי "שכל‬
‫אדם יסביר בדרכו שלו לאותו ערבי למה כדאי שייצא עם פאטמה מהכפר ולא עם יעל‬
‫או עינת"‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫אסור להזמין‪-‬משלוחים הביתה על ידי ערבים‬
‫‪ - 13.13.13‬בפוסט שהופיע בדף הפייסבוק של להב"ה פורסם כרוז שנתלה באזור שמואל‬
‫הנביא בירושלים ובו האמירה ש"אסור להזמין‪-‬משלוחים הביתה על ידי ערבים‪-‬‬
‫אלוקים שונא זימה‬
‫בשום פנים ואופן!!! משום שבדרך הם‪ -‬משחיתים גונבים מנאפים ועוד‪ ...‬אסור לבת‬
‫אחד!!!"‪.‬‬
‫ערבי‬
‫אפילו‬
‫שם‬
‫שעובד‬
‫לחנות‬
‫להיכנס‬
‫ישראל‬
‫הפוסט המדובר זמין בקישור הבא‪ ,‬בעמוד הפייסבוק של ארגון להב"ה‪,‬‬
‫התבטאות של ראש ארגון להב"ה‬
‫התבטאות של ראש ארגון להב"ה‪ ,‬בנצי גופשטיין‪ ,‬בכתבת טלוויזיה אשר שודרה‬
‫בחדשות ערוץ ‪ 3‬ביום ‪ .37.13.13‬בכתבה‪ ,‬שצולמה בחתונת בתו של גופשטיין‪ ,‬הוא נשאל‬
‫על ידי הכתב אם יש במקום מלצרים פלסטיניים‪ .‬אחרי שגופשטיין הסביר שהחתונה‬
‫מתקיימת על טהרת העבודה העברית הוא הוסיף‪" :‬בוא נגיד שאם היה פה מלצר ערבי‬
‫הוא לא היה מגיש את האוכל"‪ .‬בתגובה שאל הכתב‪" :‬אז מה הוא היה עושה?"‬
‫וגופשטיין השיב בחיוך‪ " :‬הוא היה מחפש את הבית חולים הקרוב נראה לי"‪.‬‬
‫אוהד חמו "ריקוד הסכינים" של נוער הגבעות‪ .‬צפו חדשות ‪37.13.13 3‬‬
‫הסתה לאלימות בדף הפייסבוק של ארגון להב"ה‬
‫‪ - 13.11.12‬הסתה לאלימות בדף הפייסבוק של ארגון להב"ה‪ ,‬בכללן קריאות אלימות‪,‬‬
‫בוטות‪ ,‬מפורטות ומחרידות כנגד הציבור הערבי בישראל‪ .‬בין השאר הציעו חברי הדיון‬
‫להתארגן כדי ללכת לבצע לינץ' בערבים‪ ,‬לפגוע בהם‪ ,‬לירות בהם ולהכות אותם‪ .‬אחד‬
‫מחברי הדיון הציע להשתמש ברובי ה‪-‬אמ‪ 17‬שברשותו ואחר אמר שצריך לשרוף‬
‫תינוקות ערבים‪ .‬בצמידות לדברים אלה הופיעה הודעה בדיון מאת ארגון להב"ה עצמו‬
‫ולשונה‪" :‬תמשיכו לכתוב תשובות אשריכם"‪.‬‬
‫יהודיה‪ -‬את בת של מלך! (כרוז חדש)‬
‫קמפיין של להב" ה אשר כולל דברי הסתה לגזענות כנגד הציבור הערבי בישראל‪.‬‬
‫בקמפיין מופיעה כרזה שכותרתה "יהודיה? את בת של מלך!" אשר קוראת לבנות‬
‫יהודיות לא לצאת עם ערבים או עם גויים‪ .‬כמו כן נכתב בכרזה‪" :‬הזהרי מהגוי המחפש‬
‫רק להשפילך! יהודיה יוצאת רק עם יהודי!"‪.‬‬
‫בדואים פונו מרמת השרון‪" :‬נולדנו באדמה הזאת"‬
‫אנשי עירייה מלווים בשוטרים הר סו את מבני המגורים של בני משפחת אמקטרן‪.‬‬
‫המפונים טוענים‪" :‬זה בגלל שאנחנו ערבים בדואים"‪ .‬העירייה מצדה טוענת כי מדובר‬
‫בפלישה בלתי‪-‬חוקית‪ " :‬מקום מגוריהם הוא בכפר שיבלי ולשם הם אמורים לחזור"‬
‫חסן שעלאן‪11-7-3113 ,YNET ,‬‬
‫‪30‬‬
‫מוקד הצלה ארצי שמח במותם של ערבים‬
‫עמוד הפייסבוק של מוקד הצלה ארצי‪ ,‬ארגון שאחראי על מתן עזרה לנפגעי תאונות‪,‬‬
‫מצטט דברים מהתורה בהם שמחה למות אויבים‪ ,‬לאחר שערבים ישראלים נהרגו‬
‫בפיצוץ בעכו‪" .‬כך יאבדו כל אויביך ה'"‪ ,‬נכתב בתום ההודעה על מות חמשה ערבים‬
‫תושבי עכו בפיצוץ שהתרחש באותו יום‪ .‬מרכז מוסאוא אמר שהוא יפנה ליועץ המשפטי‬
‫למשטרה כדי שיחקרו לעומק‪.‬‬
‫מוחמד חטיב‪ ,‬אתר בוקרא‪16-3-3112 ,‬‬
‫אתה לא יכול לטוס‪ ,‬לך הביתה‪ .‬לא יודעים למה‬
‫עו"ד ממזרח ירושלים‪ ,‬בלי כל רקע ביטחוני‪ ,‬לא הורשה לעלות לטיסה לאמסטרדם‬
‫בטענה שאינו רשאי להיכנס להולנד‪ .‬אבל ההולנדים לא הכירו‪ ,‬ובחברה אחרת לא‬
‫הייתה בעיה לטוס‪ .‬אל על‪ :‬לא באחריותנו‪ .‬רשות שדות התעופה‪ :‬פועלים על פי דין‬
‫חסן שעלאן‪13-7-3113 ,YNET ,‬‬
‫אין כניסה לגברים פלסטינים בחוף קליה‬
‫לרוב פלסטינים צעירים מוגבל ים בכניסה לתפילות בהר הבית או למחסומים בכניסה‬
‫לישראל‪ ,‬אבל בחוף קליה מגבילים את אותה קבוצת אוכלוסיה מטעמים אחרים‬
‫בטענה שהם מטרידים נשים‬
‫אורי ארליך‪ ,‬החדשות המקומיות‪31-0-3113 ,‬‬
‫מחשש ל"יחסים עם ערבים"‪ :‬הופסקו משמרות הלילה של בנות השירות הלאומי‬
‫פרסום ראשון‪ :‬מנהלת השירות הלאומי פרסמה הוראות לפיהן מתנדבי השירות‬
‫הלאומי לא יתנדבו אחרי השעה ‪ .31:11‬הסיבה‪ :‬קמפיין שניהלו רבנים וארגונים‬
‫בציונות הדתית בעקבות עדויות על יחסים אינטימיים בין בנות שירות לרופאים ערבים‪.‬‬
‫אך ארגון להב"ה שהיה ממובילי הקמפיין לא מרוצה‪" :‬יש להפסיק את השירות‬
‫הלאומי בכל מקום שיש גויים"‬
‫לפני כשבועיים פרסמה מנהל ת השירות הלאומי הנחיות חדשות לפיהן לא יתנדבו בני‬
‫ובנות השירות הלאומי אחרי השעה ‪ .31:11‬הערב (רביעי) נחשף בחדשות ‪ 11‬כי מדובר‬
‫בהחלטה שהתקבלה בעקבות קמפיין שניהלו רבנים בציונות הדתית וארגון להב"ה‬
‫לאחר שקיבלו דיווחים על יחסים אינטימיים בין בנות שירות לאומי לרופאים ערבים‬
‫בבתי החולים בהם התנדבו‪.‬‬
‫רועי שרון‪ ,‬ערוץ ‪17-11-3113 ,11‬‬
‫חשיפת חדשות ‪ :01‬כך מפלה בנק הפועלים בין לקוחות ערבים ליהודים‬
‫תחקיר חדשות ‪ 11‬מצא כי במספר סניפים של בנק הפועלים לא אפשרו לאזרחים ערבים‬
‫להעביר את חשבון הבנק שלהם לסניף הנמצא באזור יהודי‪ .‬למרות שמדובר במהלך‬
‫המנוגד להנחיות של בנק ישראל‪ ,‬הסבירו בסניפים השונים ללקוחות הערבים כי הם‬
‫"צריכים שתהיה להם זיקה לסניף"‪ .‬תגובת בנק הפועלים‪" :‬מתכוונים לפעול במהרה‬
‫כדי שמקרים כגון אלה לא יחזרו על עצמם"‬
‫חדשות ‪0-7-3113 ,11‬‬
‫‪31‬‬
‫המנהלת של המוסד הורתה על איסור שיחות בערבית‬
‫בספטמבר ‪ 0402‬הגיע למרכז הרפורמי לדת ומדינה פניה מגננת שעוסקת בחינוך מיוחד‪,‬‬
‫אשר התחילה לעבוד בגן טיפולי בו ‪ .‬ילדים מעורב ערבי‪-‬יהודי‪ .‬לנוכח היות חלק‬
‫מהילדים ערבים וחלק מהצוות ערבי‪ ,‬דיברו הגננות והילדים ביניהם לעתים בערבית‪.‬‬
‫המנהלת של המוסד הורתה על איסור שיחות בערבית‪ .‬היא הסבירה שהגן הוא "יהודי"‬
‫ושאין חובה על הילדים הערבים להיות שם – וכל עוד הם שם‪ ,‬עליהם להסכים ל"כור‬
‫היתוך" ולדבר בעברית בלבד‪.‬‬
‫"אין לפנות לסטודנטים בכל שפה שאינה עברית – לא בזמן שיעור ולא בזמן בחינה‪ ,‬גם‬
‫לא בבדיחות הדעת"‬
‫במרכז ללימודים אקדמיים שבאור יהודה הוצאה על ידי סגנית דקאן בית הספר לחינוך‬
‫הנחיה בה כתוב " אין לפנות לסטודנטים בכל שפה שאינה עברית – לא בזמן שיעור‬
‫ולא בזמן בחינה‪ ,‬גם לא בבדיחות הדעת‪ ...‬אם ברצונכם להסביר משהו לסטודנטים‬
‫בערבית למשל‪ ,‬יש לעשות זאת מחוץ לכתלי הכתה הרשמית – בהפסקות או בשעות‬
‫קבלה‪".‬‬
‫גזענות בבאר שבע‪ :‬בריכה ליהודים בלבד?‬
‫ערבי המתגורר בבירת הנגב ביקש להיכנס לבריכה בקאנטרי בעיר‪ .‬הפקידה בכניסה‬
‫טענה שאין כניסה למי שאינם תושבי באר שבע‪ ,‬אולם תחקיר של התוכנית "אורלי‬
‫וגיא" דווקא הצליח להיכנס בקלות‪ ,‬למרות שהוא ממש לא מהעיר‪ .‬הקאנטרי בתגובה‪:‬‬
‫"הקופאים יעברו רענון"‬
‫"זה לא מיועד אליך‪ ,‬זה לאוכלוסייה מסוימת ‪" -‬במילים אלה הסבירה קופאית‬
‫בקאנטרי בבאר שבע לתחקירן התוכנית "אורלי וגיא" בערוץ ‪ 11‬את ההנחייה החדשה‬
‫לאפשר כניסה רק לתושבי באר שבע‪ .‬בתחקיר שפורסם הבוקר (חמישי) נחשף תיעוד של‬
‫תושב ערבי מהעיר שכניסתו למקום נמנעה‪ ,‬בעוד התחקירן ממרכז הארץ נכנס בלי כל‬
‫בעיה‪ .‬חדשות ‪2-6-3113 ,11‬‬
‫‪32‬‬
33
‫גזענות בנתב"ג בחזות מזרח אירופית‬
‫לולא היתה זו ידידתי הצעירה ד' שדיווחה‪
,‬לא הייתי מאמינה שהבודקת הביטחונית‬
‫אכן אמרה את מה שאמרה‪ .‬היא לא פלסטינית ולא יהודייה‪ .‬היא נולדה במזרח התיכון‪,‬‬
‫אבל גדלה במערב ונושאת דרכון מערבי‪.‬‬
‫חוץ מהתחתונים‪ ,‬ד' נדרשה לפשוט את כל בגדיה‪ .‬היא גם נדרשה להסיר פלסטר מעל‬
‫אצבעה‪ ,‬שנחתכה יום קודם‪ .‬אחרי שהבודקת בעלת החזות "המזרח אירופית" העבירה‬
‫את אצבעותיה הנתונות בכפפות על גופה של ד'‪" ,‬היא גם גילתה עניין בשערי ומיששה‬
‫את הקרקפת שלי‪".‬‬
‫עמירה הס‪ ,‬הארץ‪0-1-3112 ,‬‬
‫‪34‬‬
‫הריסת בתים של אזרחים ערבים בנגב‬
‫הוכן ע"י ארגון פורום דו קיום בנגב‬
‫רשימת ההריסות שבוצעו על ידי המדינה בנגב בין מרץ ‪ 0402‬לפברואר ‪ , 0400‬רשימת‬
‫הריסות הבתים הינה חלקית בלבד‪ ,‬כיוון שהיא מתבססת על נתונים שנאספו על‪-‬ידי‬
‫הארגון‪ ,‬מה גם שאינה כוללת משפחות שבוחרות להרוס בעצמן את ביתיהן בשל איומי‬
‫השלטונות והניסיון להציל חלק מחומרי הבנייה והציוד האישי ושהן וממה שעלה בדוח‬
‫ההריסות האחרון של פורום דו קיום יותר מההריסות שהמדינה מבצעת בכוחותיה ‪.‬‬
‫בדוח עולה כי ‪ 900‬מבנה נהרסו על ידי בעליהם בשנה האחרונה ‪.‬‬
‫כמו כן‪ ,‬הרשימה לא כוללת חלוקת צווי ההריסה שחולקו בנגב ‪ ,‬ולפי מידע שקיבל‬
‫הפורום יש כ ‪ 0044‬צווי הריסה שחולקו ב ‪ 0402‬בכפרים הבדויים בנגב ‪.‬‬
‫תאריך ההריסה‬
‫הכפר‬
‫מיקום ההריסה‬
‫סוג ההריסה‬
‫‪0‬‬
‫‪ 04‬בפברואר\‪0400‬‬
‫אום נמילה‬
‫‪0‬‬
‫‪ 09‬בפברואר‬
‫אום בטין‬
‫‪2‬‬
‫‪ 09‬בפברואר‬
‫כוחלה‬
‫‪0‬‬
‫‪ 09‬בפברואר‬
‫תל‪-‬שבע‬
‫‪8‬‬
‫‪ 02‬בפברואר‬
‫אל‪ -‬עראקיב‬
‫‪9‬‬
‫‪ 00‬בפברואר‬
‫אום בטין‬
‫‪4‬‬
‫‪ 00‬בפברואר‬
‫ואדי אל‪-‬נעם‬
‫‪5‬‬
‫‪ 04‬בפברואר‬
‫תל‪-‬עראד‬
‫‪.‬‬
‫‪ 04‬בפברואר‬
‫קטאמאת‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר צפונית‬
‫לרהט‬
‫כפר בדואי מוכר‬
‫מזרחית לתל‪-‬‬
‫שבע‬
‫כפר בדואי מוכר‬
‫צפונית לכביש‬
‫‪20‬‬
‫עיירה בדואית‬
‫מתוכננת‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫כפר בדואי מוכר‬
‫מזרחית לתל‪-‬‬
‫שבע‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫סמוך לרמת‬
‫חובב‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫צפונית לכביש‬
‫‪20‬‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫מזרחית לכביש‬
‫‪54‬‬
‫מבנה אחד נהרס‬
‫‪35‬‬
‫צריף וגדר נהרסו‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫הריסת סוכות הכפר‬
‫בפעם ה‪994-‬‬
‫שדות נחרשו ויבולים‬
‫נהרסו‬
‫שדות נחרשו ויבולים‬
‫נהרסו‬
‫שדות נחרשו ויבולים‬
‫נהרסו‬
‫שדות נחרשו ויבולים‬
‫נהרסו‬
‫‪04‬‬
‫‪ 8‬בפברואר‬
‫עוג’אן‬
‫‪00‬‬
‫‪ 8‬בפברואר‬
‫ד’חיה‬
‫‪00‬‬
‫‪ 2‬בפברואר‬
‫תל‪-‬שבע‬
‫‪02‬‬
‫‪ 2‬בפברואר‬
‫ביר אל‪ -‬משאש‬
‫‪00‬‬
‫‪ 2‬בפברואר‬
‫רח’מה‬
‫‪08‬‬
‫‪ 2‬בפברואר‬
‫א‪-‬סיר‬
‫‪09‬‬
‫‪ 2‬בפברואר‬
‫רהט‬
‫‪04‬‬
‫‪ 24‬בינואר‬
‫סעוה‬
‫‪05‬‬
‫‪ 04‬בינואר‬
‫אל‪ -‬עראקיב‬
‫‪0.‬‬
‫‪ 08‬בינואר‬
‫ואדי אל‪-‬נעם‬
‫‪04‬‬
‫‪ 0‬בינואר‬
‫ואדי אל‪-‬נעם‬
‫‪00‬‬
‫‪00‬‬
‫‪ 09‬דצמבר‬
‫‪ 09‬דצמבר‬
‫רהט‬
‫אלעראקיב‬
‫‪02‬‬
‫‪ 09‬דצמבר‬
‫ח'רבת אלוטן‬
‫‪00‬‬
‫‪ 2‬דצמבר‬
‫אום בטין‬
‫‪08‬‬
‫‪ 04‬בנובמבר‬
‫ביר הדאג'‬
‫‪36‬‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫מזרחית ללקיה‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫צפונית לרהט‬
‫עיירה בדואית‬
‫מתוכננת‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫צפונית לכביש‬
‫‪08‬‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫סמוך לירוחם‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫דרומית לבאר‪-‬‬
‫שבע‬
‫עיר בדואית‬
‫מתוכננת‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫דרומית לחורה‬
‫וצפונית לכביש‬
‫‪20‬‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר סמוך‬
‫לרמת חובב‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר סמוך‬
‫לרמת חובב‬
‫עיר בדואית‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫כפר לא מוכר ‪,‬‬
‫דרומית לכביש‬
‫‪20‬‬
‫כפר בדואי מוכר‬
‫‪ ,‬מזרחית לתל‬
‫שבע‬
‫כפר מוכר סמוך‬
‫לקיבוץ רביבים‬
‫שדות נחרשו ויבולים‬
‫נהרסו‬
‫שדות נחרשו ויבולים‬
‫נהרסו‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫סוכה אחת נהרסה‬
‫בית אחד נהרס‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪8.‬‬
‫בית אחד נהרס‬
‫‪ 2‬בתים נהרסו‬
‫משתלה נהרסה‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪85‬‬
‫בית אחד נהרס‬
‫‪ 0‬בתים נהרסו‬
‫בית אחד נהרס‬
‫‪09‬‬
‫‪ 04‬בנובמבר‬
‫אלעראקיב‬
‫‪04‬‬
‫‪05‬‬
‫‪ 0.‬נובמבר‬
‫‪ 0.‬נובמבר‬
‫שגב שלום‬
‫אלפורעה‬
‫‪0.‬‬
‫‪ 0.‬בנובמבר‬
‫סווין‬
‫‪24‬‬
‫‪ 02‬בנובמבר‬
‫סעוה‬
‫‪20‬‬
‫‪ 02‬בנובמבר‬
‫א‪-‬סייד‬
‫‪20‬‬
‫‪22‬‬
‫‪ 04‬באוקטובר‬
‫‪ 04‬באוקטובר‬
‫כסיפה‬
‫רהט‬
‫‪20‬‬
‫‪ 00‬באוקטובר‬
‫אלעראקיב‬
‫‪28‬‬
‫‪29‬‬
‫‪ 00‬באוקטובר‬
‫‪ 00‬באוקטובר‬
‫דריג'את‬
‫אבו קרינאת‬
‫‪24‬‬
‫‪25‬‬
‫‪ 00‬באוקטובר‬
‫‪ 00‬באוקטובר‬
‫שגב שלום‬
‫ואדי אלמשאש‬
‫‪2.‬‬
‫‪ 5‬אוקטובר‬
‫אלעראקיב‬
‫‪04‬‬
‫‪ 5‬אוקטובר‬
‫ואדי אל‪-‬נעם‬
‫‪00‬‬
‫‪ 0‬אוקטובר‬
‫ואדי אל‪-‬נעם‬
‫‪37‬‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫עיירה בדואית‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר סמוך‬
‫לערד‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫‪ ,‬דרומית לכביש‬
‫‪08‬‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר ‪ ,‬דרומית‬
‫לחורה‬
‫כפר מוכר ‪,‬‬
‫דרומית מערבית‬
‫לחורה‬
‫עיירה בדואית‬
‫עיר בדואית‬
‫מתוכננת‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫כפר בדואי מוכר‬
‫כפר בדואי‬
‫מוכר‬
‫עיירה בדואי ת‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר ‪ ,‬מזרחית‬
‫לכביש ‪ 04‬ליד‬
‫רמת חובב‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר סמוך‬
‫לרמת חובב‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר סמוך‬
‫לרמת חובב‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪84‬‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪89‬‬
‫עשרות עצי זית נעקרו‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪88‬‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫‪00‬‬
‫‪ 04‬ספטמבר‬
‫אלעראקיב‬
‫‪02‬‬
‫‪ 04‬ספטמבר‬
‫עתיר‬
‫‪00‬‬
‫‪08‬‬
‫‪ 04‬ספטמבר‬
‫‪ 04‬ספטמבר‬
‫תל שבע‬
‫אלפורעה‬
‫‪09‬‬
‫‪04‬‬
‫‪ 04‬ספטמבר‬
‫‪ 00‬ספטמבר‬
‫אזערורה‬
‫ואדי אל‪-‬נעם‬
‫‪05‬‬
‫‪ 00‬ספטמבר‬
‫רהט‬
‫‪0.‬‬
‫‪ 2‬ספטמבר‬
‫וואדי גווין‬
‫‪84‬‬
‫‪80‬‬
‫‪ 09‬אוגוסט‬
‫‪ 09‬אוגוסט‬
‫תל שבע‬
‫אלעראקיב‬
‫‪80‬‬
‫‪ 00‬אוגוסט‬
‫אלעראקיב‬
‫‪82‬‬
‫‪ 00‬אוגוסט‬
‫סווין‬
‫‪ 00‬אוגוסט‬
‫‪80‬‬
‫‪ 08 88‬אוגוסט‬
‫‪89‬‬
‫‪38‬‬
‫‪ 08‬אוגוסט‬
‫ערערה בנגב‬
‫אבו קרינאת‬
‫אלעראקיב‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫‪ ,‬צפונית מזרחית‬
‫לחורה‬
‫עיירה בדואית‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר סמוך‬
‫לערד‬
‫מזרחית לכסיפה‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר סמוך‬
‫לרמת חובב‬
‫עיר בדואית‬
‫מתוכננת‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫דרומית לכביש‬
‫‪20‬‬
‫עיירה בדואית‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫‪ ,‬דרומית לכביש‬
‫‪08‬‬
‫עיירה בדואית‬
‫כפר מוכר ‪,‬‬
‫דרומית לכביש‬
‫‪ 08‬ליד ערערה‬
‫בנגב‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪80‬‬
‫חמישה בתים נהרסו‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪82‬‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪80‬‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫שני בתים נהרסו‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪80‬‬
‫‪84‬‬
‫‪ 00‬אוגוסט‬
‫אום בטין‬
‫‪85‬‬
‫‪8.‬‬
‫‪ 00‬אוגוסט‬
‫‪ 09‬יולי‬
‫כסייפה‬
‫אלעראקיב‬
‫‪94‬‬
‫‪90‬‬
‫‪90‬‬
‫‪ 0‬יולי‬
‫‪ 0‬יולי‬
‫‪ 04‬יוני‬
‫שגב שלום‬
‫לקייה‬
‫עתיר‬
‫‪92‬‬
‫‪ 0.‬יוני‬
‫ליד לקייה‬
‫‪90‬‬
‫‪ 0.‬יוני‬
‫אלעראקיב‬
‫‪98‬‬
‫‪ 0.‬יוני‬
‫אום בטין‬
‫‪99‬‬
‫‪ 00‬יוני‬
‫קסר א‪-‬סר‬
‫‪94‬‬
‫‪ 24‬מאי‬
‫אלעראקיב‬
‫‪95‬‬
‫‪ 24‬במאי‬
‫אלגרא‬
‫‪9.‬‬
‫‪ 24‬במאי‬
‫אלבאט‬
‫‪44‬‬
‫‪ 24‬במאי‬
‫ביר אלמשאש‬
‫‪40‬‬
‫‪ 24‬במאי‬
‫עתיר‬
‫‪40‬‬
‫‪ 00‬במאי‬
‫א‪-‬סייד‬
‫‪39‬‬
‫כפר בדואי מוכר‬
‫‪ ,‬מזרחית לתל‬
‫שבע‬
‫עיירה בדואית‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫עיירה בדואית‬
‫עיירה בדואית‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫‪ ,‬צפונית מזרחית‬
‫לחורה‬
‫סמוך לעיירה‬
‫הבואית לקייה‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫כפר בדואי מוכר‬
‫‪ ,‬מזרחית לתל‬
‫שבע‬
‫כפר מוכר ליד‬
‫דימונה‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫דרומית לכביש‬
‫‪24‬‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫צפונית לכביש‬
‫‪20‬‬
‫צפונית לכביש‬
‫‪08‬‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫‪ ,‬צפונית מזרחית‬
‫לחורה‬
‫דרומית מערבית‬
‫לחורה‬
‫בית אחד נהרס‬
‫‪ 2‬בתים נהרסו‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪84‬‬
‫מבנה אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫שבעה בתים נהרסו‬
‫בית אחד נהרס‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪0.‬‬
‫בית אחד נהרס‬
‫חנות ומבנה נהרסו‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪05‬‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫שני בתים נהרסו‬
‫חמישה בתים נהרסו‬
‫שלושה בתים נהרסו‬
‫‪42‬‬
‫‪ 09‬במאי‬
‫‪40‬‬
‫‪ .‬במאי‬
‫‪48‬‬
‫‪ .‬במאי‬
‫‪49‬‬
‫‪44‬‬
‫‪ .‬במאי‬
‫‪ .‬במאי‬
‫‪45‬‬
‫‪4.‬‬
‫‪54‬‬
‫‪ 00‬באפריל‬
‫‪ 00‬באפריל‬
‫‪ 05‬באפריל‬
‫‪50‬‬
‫‪50‬‬
‫‪ 05‬באפריל‬
‫‪ 05‬באפריל‬
‫‪52‬‬
‫‪ 04‬באפריל‬
‫‪50‬‬
‫‪ 02‬מרץ‬
‫‪58‬‬
‫‪ 02‬מרץ‬
‫‪59‬‬
‫‪ 00‬מרץ‬
‫‪5.‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪ 00‬במרץ‬
‫‪ 00‬במרץ‬
‫‪40‬‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫עתיר‬
‫‪ ,‬צפונית מזרחית‬
‫לחורה‬
‫ח'רבת אלבאטל כפר בלתי מוכר‬
‫צפונית לרהט‬
‫דרומית מערבית‬
‫א‪-‬סייד‬
‫לחורה‬
‫עיירה בדואית‬
‫שגב שלום‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫אלעראקיב‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫ליד ערערה בנגב ‪-‬‬
‫עיר בדואית‬
‫רהט‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫ואדי אל‪-‬נעם‬
‫מוכר סמוך‬
‫לרמת חובב‬
‫‬‫דרומית לרהט‬
‫כפר בלתי מוכר‬
‫אום רתאם‬
‫דרומית לערערה‬
‫בנגב‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫אלעראקיב‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫ואדי אלמשאש כפר בדואי בלתי‬
‫מוכר ‪ ,‬מזרחית‬
‫לכביש ‪ 04‬ליד‬
‫רמת חובב‬
‫כפר בדואי בלתי‬
‫אלעראקיב‬
‫מוכר מערבית‬
‫לכביש ‪ ,04‬בין‬
‫צומת להבים‬
‫וגורל‬
‫דרומית לכביש‬
‫תל אלמלח‬
‫‪20‬‬
‫מערבית לכסיפה ‪-‬‬
‫צפונית לעיירה‬
‫מכחול‬
‫כסיפה‬
‫עשרה בתים נהרסו‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪04‬‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪09‬‬
‫בית אחד נהרס‬
‫הריסת הכפר בפעם ה‪-‬‬
‫‪08‬‬
‫בית אחד נהרס‬
‫צריף אחד נהרס‬
‫בית אחד נהרס‬
‫נגד אתיופים‬
‫התפטרות עובד ממוצא אתיופי לאחר ספיגת הערות גזעניות‬
‫התובע עבד בחברה במשך כשלוש שנים עד להתפטרותו‪ .‬לדבריו‪ ,‬הוא התפטר‬
‫מחמת אפליה בעבודה וזאת לאחר שהוא נחשף באופן שגרתי להערות גזעניות מצד‬
‫הממונה עליו‪ .‬התובע‪ ,‬המשתייך לקהילת יוצאי יהדות אתיופיה‪ ,‬טען כי במהלך כל‬
‫השנה האחרונה להעסקתו הוא היה צריך לסבול הערות כגון "חמור שחור" מצידו של‬
‫הממונה‪ .‬עובדים‪12-3-3113 ,‬‬
‫סירוב לרשום נישואין לבחור אתיופי‬
‫י‪.‬ל בחור ממוצא אתיופי פנה למועצה הדתית בראש העין וביקש לפתוח תיק לרישום‬
‫נישואין‪ .‬המועצה הדתית סירבה לפתוח לו תיק בניגוד גמור לחוק ובניגוד להנחיות של‬
‫הרבנות הראשית והמשרד לשירותי דת‪ .‬עמותת טבקה פנתה במכתב למשרד לשירותי‬
‫דת בדרישה להורות למועצה הדתית לפתוח תיק וכן למבקר המדינה בדרישה לחקור‬
‫את האירוע‪ .‬כמו כן נשלח מכתב לממונה המועצה הדתית בראש העין שעליו לפתוח‬
‫לאלתר תיק לרישום נישואין וכל פתרון אחר מנוגד לחוק להנחיות ולפסיקת בג"ץ‪ .‬בשל‬
‫הדחיפות לקיום החתונה‪ ,‬תיק הנישואין נפתח בלשכתו של הרב הדנה‪ ,‬הרב הראשי של‬
‫יהודי אתיופיה‪ ,‬על אף שהמועצה הדתית בראש העין הייתה מחויבת לפתוח את התיק‪.‬‬
‫סלקציה במועדון בחיפה נגד אתיופיות‬
‫למועדון בר מבוסס בחיפה הגיעו שתי בחורות יוצאות אתיופיה יחד עם בני זוגן שאינם‬
‫יוצאי אתיופיה‪ .‬בעוד הסלקטורית אפשרה לבני זוגן להיכנס אך מנעה את כניסתם של‬
‫הבנות בטענות שונות כגון‪ :‬שמדובר ב"מסיבה סגורה"‪" ,‬יום הולדת לבעל המקום" וכו'‬
‫בעוד מבלים אחרים נכנסים למועדון באין מפריע וללא שנתבקשו להציג הזמנה או‬
‫‪ .SMS‬עמותת טבקה הגישה תביעה נזיקית לבית המשפט השלום בחיפה‪ .‬יצוין כי אחת‬
‫התובעות הינה סטודנטית למשפטים שנה ד'‪.‬‬
‫פיטורים מעבודה על רקע גזעני‬
‫מ‪.‬א‪ -‬הפונה הועסקה למשך חודש ימים בחנות "סמארט שופ"‪ .‬לטענתה במהלך‬
‫עבודתה בחנות‪ ,‬אחת הלקוחות התנהגה אליה בצורה גזענית וזלזול באומרה שאינה‬
‫צריכה את העזרה שלה‪ ,‬בהיותה אתיופית וכן ירקה לכיוון שלה‪ .‬בהמשך‪ ,‬פנתה‬
‫הלקוחה ואמרה לאחראי שבאירופה לא מעסיקים כהה עור‪ .‬לטענת הפונה‪ ,‬המעסיק לא‬
‫התערב לטובתה ואף שלח אותה הביתה‪ ,‬באמצע המשמרת‪ ,‬בטענה שאין צורך בשני‬
‫עובדים‪ .‬זו פנייה חדשה ובשלבי תכנון דרכי פעולה‪ ,‬לאחר קיום פגישה עם הפונה‪.‬‬
‫התבטאות גזענית של נהג אוטובוס כנגד חייל אתיופי‬
‫א‪.‬ל‪ -‬הפונה הינו חייל בשירות סדיר‪ .‬במהלך נופש מבצעי‪ ,‬הפלוגה סיימה את הנופש‬
‫ועלתה להסעה בחזרה לביתם‪ ,‬במהלך הנסיעה‪ ,‬הורידו החיילים את חולצותיהם‬
‫ונשארו בגופיות‪ .‬נהג האוטובוס פנה לפונה ואמר לו שילבש את החולצה שכן יש לו‬
‫"מחלות עור"‪ .‬הפונה היה האתיופי היחיד שהיה ללא חולצה‪ .‬הפונה שאל מדוע והנהג‬
‫השיב שוב כי יש לו מחלות‪ .‬הפונה הגיש תלונה על התנהגותו של הנהג לגורמים‬
‫הצבאיים במקביל לפנייתו לטבקה‪ .‬בהמשך לפנייתו לטבקה‪ ,‬נשלחה דרישה לקצינת‬
‫תלונות הציבור בצה"ל לחקור את האירוע‪ .‬בהמשך לפניית טבקה‪ ,‬הנהג זומן לשימוע‪.‬‬
‫בתום השימוע‪ ,‬נמסרה הודעה מצה"ל כי בעקבות התנהגותו הגזענית של הנהג‪ ,‬אין‬
‫להעסיק את הנהג בעבודות המשייכות למערכת הביטחון וצה"ל בפרט‪.‬‬
‫‪41‬‬
‫נגד פליטים ומהגרי עבודה‬
‫תביעה‪" :‬בית‪-‬החולים איכילוב הפריד חולים בשל צבע עורם"‬
‫בני זוג מאפריקה ושני ילדיהם הפעוטים שהגיעו לבית‪-‬החולים איכילוב לפני כשנה כדי‬
‫לקבל טיפול רפואי לאחד הילדים הופרדו משאר החולים‪ ,‬ננעלו בחדר נפרד למשך ‪3‬‬
‫שעות עד לשחרורם מבית‪-‬החולים ו נאלצו לחבוש מסכות על פניהם במשך זמן ההמתנה‬
‫ כך עולה מתביעה שהוגשה נגד איכילוב לבית משפט השלום בתל‪-‬אביב‪.‬‬‫לפי התביעה‪ ,‬היחס המשפיל כלל גם אמירות המעידות לכאורה על דעה קדומה של‬
‫צוות בית‪-‬החולים ועל היעדר מחויבות לשלום על כבודם של הפונים‪.‬‬
‫כך‪ ,‬למשל‪ ,‬מצוטטת אחת האחיות בכתב התביעה כמסבירה לאבי המשפחה כי "על‪-‬פי‬
‫החוק‪ ,‬אפריקאים שמגיעים לבית‪-‬החולים חיייבים להיות מופרדים מישראלים"; ואילו‬
‫אחד הרופאים הסביר כי " ישנה בעיה עם עובדים זרים שמגיעים עם כל מיני מחלות"‪,‬‬
‫וכי ישנן "בעיות רציניות עם מחלות של אפריקאים" וכי ייתכן שבנו חולה בחצבת‪.‬‬
‫לפי התביעה‪ ,‬ניסיונותיו של אבי המשפחה להסביר כי הוא תושב בישראל‪ ,‬וכי ילדיו‬
‫נולדו בבתי‪-‬חולים ישראלים‪ ,‬מבוטחים בקופת‪-‬חולים וקיבלו את כל החיסונים‪ ,‬לא‬
‫הועילו ולא שינו את דעת הצוות הרפואי שטיפל במשפחה‪.‬‬
‫חן מענית‪ ,‬גלובס‪ 38 ,‬ביולי ‪3113‬‬
‫עיריית ת"א משנה מדיניות‪ :‬אריתראים לא יוכלו לפתוח עסק‬
‫עיריית תל אביב שינתה את מדיניותה ואינה מאפשרת עוד לאזרחי אריתריאה לקבל‬
‫רישיון עסק‪ ,‬גם אם הם יש להם אשרת עבודה בישראל‪ .‬העירייה דחתה באחרונה כמה‬
‫בקשות של מהגרים לקבל רישיון עסק‪ ,‬אף שהיו בידיהם כל האישורים הדרושים‪,‬‬
‫ובהם אלה של המשטרה‪ ,‬שירותי הכבאות‪ ,‬מחלקת הנדסה והרשות לאיכות הסביבה‪.‬‬
‫העירייה השיבה להם כי החליטה להעניק רישיון עסק רק למחזיקים באשרת עבודה‬
‫לכל תקופת הרישיון‪ .‬אולם‪ ,‬רישיון העסק תקף לשנה ואילו אזרחי אריתריאה‬
‫המחזיקים באשרת שהייה ועבודה נדרשים לחדש אותה מדי ארבעה חודשים‪ .‬כך‪ ,‬נוצר‬
‫למעשה מצב שבו אין להם אפשרות לקבל רישיון עסק מעיריית ת”א‪.‬‬
‫בשיחות עם “הארץ”‪ ,‬מספרים כמה אזרחי אריתריאה המחזיקים באשרת עבודה‬
‫בישראל כי כל אחד מהם השקיע עשרות אלפי שקלים בהקמת עסק ובהתאמתו‬
‫לדרישות העירייה והרשויות האחרות‪ .‬לדבריהם‪ ,‬איש לא אמר להם בתחילת התהליך‬
‫או במהלכו כי בכל מקרה אין בכוונת העירייה להנפיק להם רישיון עסק‪ .‬יתרה מכך‪,‬‬
‫הם אף מדגישים כי העירייה ליוותה את תהליך קבלת הרישיון‪ ,‬הציגה להם דרישות‬
‫וגבתה מהם אגרה‪ .‬רק בתום התהליך‪ ,‬לאחר קבלת כל האישורים‪ ,‬הודיעה להם‬
‫העירייה כי בהתאם למדיניות החדשה לא תנפיק להם רישיון עסק‪ .‬לאחדים מהם אף‬
‫הוציאה העירייה צווי סגירה בעילות שונות‪.‬‬
‫אילן ליאור‪ ,‬הארץ‪ 30 ,‬ביולי ‪3113‬‬
‫‪42‬‬
‫איכילוב‪ :‬אפריקאיות מחויבות לרנטגן לפני הלידה‬
‫פרופ' דניאל זיידמן‪ ,‬אחראי יחידת המחקר אגף נשים ויולדות בבית החולים שיבא‪ ,‬עד‬
‫כמה צילום רנטגן יכול להזיק לעובר?‬
‫"ברור שזה מזיק לעובר‪.‬‬
‫חשיפה לקרינה בשלבים מוקדמים של ההיריון יכולה להעלות את הסיכון למומים‬
‫ולמחלות כמו לוקמיה בגיל מבוגר‪ .‬כשעושים צילום רנטגן שלא מכוון לבטן כמו צילומי‬
‫שיניים‪ ,‬גפיים‪ ,‬ראש‪ ,‬ומכסים את האזור בסינר עופרת‪ ,‬החשיפה של העובר לקרינה‬
‫זניחה‪ .‬עם זאת‪ ,‬כאשר אישה צריכה לעבור צילום ישיר בבטן או בחזה מסיבה כזאת או‬
‫אחרת‪ ,‬יש חשיפה משמעותית ל קרינה ובמקרים כאלה צריך לשקול את התועלת מול‬
‫סיכון העובר"‪.‬‬
‫איזה נזק יכולות לגרום קרני הרנטגן?‬
‫" קרני רנטגן עלולות ליצור מומים בעובר ולגרום לסרטן עתידי אצל מי שנחשף לקרינה‪.‬‬
‫זה יכול ליצור סרטן בגיל מבוגר‪ .‬זה דומה לגזזת‪ .‬חשפו אז את הילדים לטיפול בעייתי‬
‫ואחרי ‪ 31‬שנה זה גרם להם לסרטן המוח‪ .‬היום אנחנו יודעים שבנושא הקרינה צריך‬
‫מאוד להיזהר בהיריון"‪.‬‬
‫לפני עשרה חודשים ילדה ח' (שמה המלא שמור במערכת)‪ ,32 ,‬באיכילוב‪ .‬היא הגיעה‬
‫ארצה מדרפור לפני ארבע שנים ולבית החולים הגיעה בלוויית בעלה‪.‬‬
‫"הגענו לאיכילוב‪ ,‬ועוד לפני שהתחילו לטפל בנו נתנו לי ולאשתי מסכות"‪ ,‬משחזר‬
‫הבעל‪" .‬ביקשו שנעשה צילומים‪ .‬שאלתי אותם בשביל מה ואמרו לי שזו החלטה של‬
‫בית החולים‪ .‬אמרו לי שאם לא אסכים לעשות רנטגן לא אוכל להיכנס לבית החולים‪.‬‬
‫שנינו עשינו צילומים‪ .‬כשסיימנו הרופא בדק את אשתי‪ .‬היא בכתה מכאבים וברור‬
‫שהסכמנו לעשות כל מה שביקשו"‪.‬‬
‫כשהוא נשאל אם הובהר לו ולאשתו מדוע הם נדרשים לצילום רנטגן‪ ,‬השיב הבעל‪:‬‬
‫" אני לא יודע למה בכלל עשו לנו צילום‪ .‬לא אמרו לנו כלום‪ .‬ישר לקחו אותה‪ ,‬עשו לה‬
‫צילומים ואחר כך לי‪ .‬אחרי שהיא ילדה שאלתי את הרופא למה עברנו את זה והוא‬
‫אמר שזה בגלל מחלות‪ .‬אנחנו לא יודעים עברית ולא מכירים כלום‪ .‬כל מה שאמרו לנו‬
‫עשינו"‪.‬‬
‫מירב שלמה מלמד ואורין ויינברג‪ 32 ,Mynet ,‬במאי ‪3113‬‬
‫אכיפה מוגברת כנגד מקומות מפגש של מבקשי מקלט‬
‫מבצע אכיפה משולב רחב היקף כנגד בתי עסק הממוקמים בשכונות מגורים‪ ,‬התקיים‬
‫בשבוע שעבר (ד') בהובלה של מפקד משטרת מרחב אילת ובהשתתפות כוחות משטרה‬
‫וגורמי אכיפה של עיריית אילת‪ .‬במסגרת המבצע חסמה המשטרה צירים ראשיים‬
‫בשכונות מגורים‪ ,‬במהלכן נבדקו ‪ 63‬מסתננים מתוכם עוכבו ‪ 17‬לצורך זיהוי‪ .‬הכוחות‬
‫פשטו על ‪ 13‬עסקים וכנגד ‪ 2‬מהם הוצאו צווי סגירה‬
‫עוד במסגרת המבצע‪ ,‬פקדו שוטרי המבצע ופקחי העירייה על ‪ 13‬עסקים‪ ,‬חלקם‬
‫מנוהלים על ידי מסתננים וחלקם מנוהלים על ידי תושבי אילת‪ 2 ,‬מהם נסגרו‪ ,‬בגין‬
‫מכירת אלכוהול לאחר השעה ‪ 33:11‬ואי קיום תנאי רישיון העסק‪.‬‬
‫בפורום אכיפה שהתק יים בבוקרו של יום המבצע אמר ראש העירייה‪" :‬חשוב שידעו‬
‫המעסיקים ומשכירי המבנים‪ ,‬כי הם עושים מעשה שלא עוזר לעיר‪ .‬ככל שיוטב‬
‫למסתננים השוהים בעיר‪ ,‬זה ידרבן אותם להישאר‪ .‬נעשה כל שלאל ידינו על מנת‬
‫לדלגם למתקני השהיה או טוב יותר להחזירם למולדתם ובכך להשיב את השלווה‬
‫ואיכות החיים לתושבי העיר"‪.‬‬
‫שחר אלקיים‪ ,‬אילתי‪ 8 ,‬ביוני ‪3113‬‬
‫‪43‬‬
‫כאלף דגימות נלקחו עד כה ממהגרים אפריקאים‬
‫בדיון בכנסת עקב חשיפת "הארץ"‪ ,‬הסביר נציג המשטרה שמסתנן הוא עבריין ככל‬
‫עבריין; ח"כ רוזין (מרצ)‪ :‬סתירה לכאורה של האמנה הבינ"ל לפליטים‬
‫המשטרה נטלה מתחילת ‪ 3113‬כאלף דגימות דנ"אממהגרים מאפריקה וממשיכה ליטול‬
‫דגימות ממי שנכנסים לישראל דרך גבול מצרים‪ .‬את הנתון הזה חשף אתמול (שלישי)‬
‫נציג אגף החקירות במשטרה ‪ ,‬ניצב משנה ערן קמין‪ ,‬בדיון מיוחד של ועדת הכנסת‬
‫לענייני עובדים זרים‪ .‬הדיון התקיים בעקבות חשיפת "הארץ" בשבוע שעבר ‪ ,‬לפיה‬
‫המשטרה פותחת לחלק מהחוצים את הגבול תיקים פליליים‪ ,‬בהתאם לחוק למניעת‬
‫הסתננות‪ ,‬ולאחר מכן נוטלת מהם דגימות דנ"א‪ .‬בשנה שעברה פתחה המשטרה ‪717‬‬
‫תיקים על הסתננות וסיווגה אותם תחת עבירות "ביטחון‪".‬‬
‫הארץ‪ ,‬אילן ליאור ויניב קובוביץ ‪2-0-3113‬‬
‫"שמות משכירי דירות לזרים יפורסמו בפומבי"‬
‫החלטת העירייה לשנות את מדיניותה נולדה בעקבות מחאת תושבי פרדס כץ‪,‬‬
‫שבשכונתם מתגוררים אלפי זרים מאפריקה שלטענתם פוגעים באיכות חייהם‪ .‬בעירייה‬
‫החליטו ללחוץ על בעלי הדירות בשכונה שמשכירים את דירותיהם לזרים‪ ,‬במטרה‬
‫שצעד זה יגרום לאפריקאים לעזוב את פרדס כץ‪ .‬כמו כן‪ ,‬בעצה אחת עם המשטרה‪,‬‬
‫הוחלט להגביר את הסיורים ברחובות השכונה ובמקביל לפעול נגד שוהים בלתי‬
‫חוקיים‪ ,‬שאף הם עברו להתגורר בפרדס כץ‪.‬‬
‫" המדיניות שהביאה למניעת כניסת פליטים סודנים חדשים לארץ עדיין לא פתרה את‬
‫בעיית הימצאותם של המוני סודנים שכבר נמצאים באורח בלתי חוקי בערים רבות‬
‫בארץ"‪ ,‬נכתב בהודעה מטעם העירייה‪" .‬לכן יש צורך בהגברת הסיורים הגלויים‬
‫והחשאיים בין הסודנים ששוהים באופן בלתי חוקי‪ ,‬כשבעקבות זאת‪ ,‬לצערנו‪,‬‬
‫במקומות רבים נוצרו הפרות סדר ואנדרלמוסיה"‪.‬‬
‫ארז ליבנה‪ 16 ,Mynet ,‬באפריל ‪3113‬‬
‫בלי קשר למוצאם‬
‫אוכלוסיית מבקשי המקלט ("מסתננים"‪ ,‬בלשון המדינה) הפכה לאוכלוסייה השנואה‬
‫ביותר בישראל‪ ,‬אוכלוסיה שמותר לומר עליה דברים שלא ניתן לדמיין ביחס‬
‫לאוכלוסיות אחרות‪ .‬למרבה הצער‪ ,‬בתי המשפט אינם מגיבים בחריפות הנדרשת‪ .‬זו‬
‫חוכמה קטנה מאוד לספק הגנה רטורית למיעוטים לא שנואים‪ ,‬או לפחות כאלה‬
‫שבקרב האליטה המ שפטית או התקשורתית קיים קונצנזוס‪ ,‬לפיו הבחנות ביניהם לבין‬
‫אחרים הן פסולות‪ .‬אמירות ברורות ביחס לאוכלוסיות השנואות באמת הן אלה‬
‫שדורשות מעט יותר אומץ‪.‬‬
‫בפסק דין שניתן בשבוע שעבר‪ ,‬עושה רושם ששופט בית המשפט העליון‪ ,‬יורם דנציגר‪,‬‬
‫ניסה להוציא את שופטת בית המשפט המחוזי בתל אביב‪ ,‬יהודית אמסטרדם‪ ,‬קצת‬
‫יותר טוב ממה שיצאה באמירה קשה המופיעה באחד מפסקי דינה‪ .‬לא הצליח לו‪.‬‬
‫במקום זה יצאה לו אמירה לא מוצלחת‪ .‬מאוד לא מוצלחת‪.‬‬
‫‪44‬‬
‫לפני כשנה‪ ,‬שופטת בית המשפט המחוזי אמסטרדם הרשיעה שני אזרחי אריתריאה‬
‫בעבירת שוד‪ ,‬שבוצע בגינת לוינסקי בתל אביב‪ ,‬והטילה עליהם עונש גבוה מרף הענישה‬
‫המקובל‪ .‬השופטת אמסטרדם ציינה בנימוקיה לגזר הדין‪" :‬זאת ועוד‪ ,‬עבירות השוד‬
‫באזור התחנה המרכזית הישנה והחדשה הפכו לדיאבון הלב ל'מכת מדינה'‪ ,‬ורק ענישה‬
‫מחמירה‪ ,‬שתעביר מסר לחבריהם של הנאשמים בני אותה תפוצה ולאחרים‬
‫המסתובבים באיזור‪ ,‬כי מי שיבצע שוד ‪ -‬ייענש בחומרה‪ ,‬יכול שתסייע למיגור‬
‫התופעה‪".‬‬
‫כאמור‪ ,‬בפסק דינו של בית המשפט העליון‪ ,‬שניתן בשבוע שעבר‪ ,‬השופט דנציגר הפחית‬
‫אמנם מעונשם של השניים‪ ,‬אך ניסה להוציא השופטת אמסטרדם קצת יותר טוב‪,‬‬
‫והוסיף אמירה לא מוצלחת משלו‪" :‬יאמר כבר עתה‪ ,‬אינני סבור כי בית המשפט‬
‫המחוזי החמיר עם המערערים בשל היותם אזרחי אריתריאה או בשל היותם מבקשי‬
‫מקלט‪ ,‬כטענת בא כוחם‪ .‬מעיון בפסק דינו של בית המשפט המחוזי עולה כי העונש‬
‫הכבד שהושת על המערערים נועד לתת מענה הרתעתי לתופעת ריבוי מעשי השוד‬
‫המבוצעים על ידי מבקשי מקלט בישראל‪ .‬בית המשפט המחוזי עמד על תופעה זו‬
‫והתייחס אליה כאל 'מכת מדינה'‪ .‬אין זה בלתי סביר כי מקום בו מזהה בית המשפט‬
‫עליה משמעותית בפעילות עבריינית מסוג מסוים הוא ינקוט במענה עונשי הולם‬
‫במסגרת הגשמת אחת מתכליותיה המרכזיות של מלאכת גזירת הדין – הרתעת היחיד‬
‫והרתעת הרבים‪".‬‬
‫יונתן ברמן ועודד פלר‪ ,‬לסה פסה‪ 38 ,‬באפריל ‪3113‬‬
‫נגד מזרחים‬
‫סלקציה במועדון אולטראסאונד בצפון‬
‫יחצ"ן במועדון בצפון‪" :‬נעשה סלקציה של נאצים"‬
‫גזענות קשה בתכתובות בין יחצ"נים לקראת מסיבה במועדון בקיבוץ יגור‪" :‬אין מצב‬
‫שאנחנו רושמים לכניסה אבוטבולים וחודדות"‬
‫‪45‬‬
‫סלקציה במועדונים – דרך הפייסבוק‬
‫תופעת הסלקציה לא נעלמה מהמועדונים ולמרות הניסיון להילחם בה‪ ,‬תמיד מוצאים‬
‫דרכים חדשות ויצירתיות להמשיך ולסנן מבלים‪ .‬עכשיו יש כאלו שמבצעים את‬
‫הסלקציה באמצעות טכנולוגיה פשוטה ‪ -‬התמונה בפייסבוק‪ .‬רפי‪ ,‬תושב מרכז הארץ‬
‫בשנות ה‪ 31-‬לחייו‪ ,‬חווה את ההשפלה על בשרו‬
‫ברהנו טגניה‪ ,‬חדשות ‪33/10/13 ,3‬‬
‫הפאנטון מזרחי? אין כניסה למסיבה‬
‫מור‪ ,‬מיכאל ורוסטי רצו להשתתף במסיבת קיץ באילת וביקשו להזמין כרטיסים‪ ,‬אלא‬
‫שהתשובה מצד הפקת האירוע השאירה אותם המומים – והכול בגלל שיר המתנה של‬
‫משה פרץ בנייד‪ " .‬ברגע שהתקשרתי ושמעתי את הצליל החלטתי שאני לא רוצה אתכם‬
‫שם"‪ ,‬אמר הנציג למיכאל לאחר שציין שאזלו הכרטיסים‪ .‬ההפקה‪" :‬זו מסיבה‬
‫פרטית"‪.‬‬
‫חדשות ‪13/17/13 3‬‬
‫נגד חרדים‬
‫בדיקת כיכר השבת‪ :‬כך בית המשפט מפלה חרדים‬
‫בדיקת "כיכר השבת" מעלה כי בית המשפט נהג באופן מפלה כלפי הרב שלמה פוקס‬
‫בפרשת "הדרת הנשים" • למרות שמטלון גידפה את פוקס "טפיל" היא שוחררה‬
‫(חרדים)‬
‫צביקה גרוניך‪ ,‬כיכר השבת‪8-3-3112 ,‬‬
‫‪46‬‬
‫גזענות בין אזרחים‬
‫את הגזענות החמקמקה המתקיימת בין אזרחים בישראל‪ ,‬אפשר לתאר כתופעה‬
‫חברתית שהיא חלק בלתי נפרד מההוויה הישראלית‪ .‬בין אם לשכירת דירה ובין אם‬
‫בכניסה למועדון כל הגזענויות וההיררכיות עולות במקרי המבחן בהן כשלה החברה‬
‫הישראלית‪ .‬כאשר הקטגוריה האתנית שלך מצליחה לקבוע את היתכנות קבלתך‬
‫לעבודה‪ ,‬כניסתך למועדון‪ ,‬שכירת דירה‪ ,‬רכישת דירה‪ ,‬כניסה לפארק שעשועים ובעצם‬
‫חוויות חיים יומיומיות שאמורות להיות חסרות משמעות הופכות להיות קשות מנשוא‬
‫רק בגלל צבע עור‪ ,‬מבטא‪ ,‬מראה חיצוני דתי‪ ,‬הופכות ללא משים לחלק מתהליך דיכוי‬
‫אותו עוברות אוכלוסיות שונות בישראל‪.‬‬
‫בחברה כזו האוכלוסיות המדוברות אמורות כבר להפנים אקסיומות ישראליות וערבים‬
‫כדאי שיפנימו שאולי כדאי לוותר על שדות התעופה הישראלים בגלל יחס גזעני‪ ,‬ואולי‬
‫כבר לא לנסות לשכור דירה בשם האמיתי שלהם ואם מדובר ברכישה על אחת כמה‬
‫וכמה‪ ,‬בחברה בה אנו חיים על מזרחים כדאי להפנים שעדיף כי ידירו רגליהם‬
‫ממועדונים ושיפסיקו לשמוע מוזיקה מזרחית והכי חשוב כדי להתקבל לעבודה כדאי‬
‫שבקורות חיים שמות מזרחיים יוסוו באופן מתוחכם‪.‬‬
‫פרק זה מראה השנה עלייה דרמטית בפעולות תג מחיר וגם עלייה של פעילות גזענית‬
‫כלפי מזרחים‪ .‬הגזענות כלפי המזרחים מעניינת כי בכל מקום יש רצון להעלימו‪ ,‬אפילו‬
‫כאשר משרד המשפטים מעלה קמפיין נגד גזענות‪ ,‬הגזענות נגד אתיופים רוסים וערבים‬
‫מודגשת – ואין ולו התייחסות אחת לגזענות כלפי מזרחים‪ .‬גם כאשר עורכים סקר‬
‫לגילויי גזענות‪ ,‬המזרחים לא יהיו קטגוריה שתישאל מול הנסקרים‪ .‬אבל יש מספיק‬
‫כמובן לכולם ובסקר זה התגלה כי כ‪ %54-‬מהישראלים עדים לגילויי גזענות מצד‬
‫קרוביהם בעיקר כלפי האוכלוסיות הערבית‪ ,‬האתיופית וההומו‪-‬לסבית‪.‬‬
‫תהליך מעניין ששוב מראה עד כמה אוזלת יד של רשויות מדרדרת את החברה כולה‪,‬‬
‫פעולות תג מחיר המרובות שהפכו למאורעות שיגרתיים כלפי האוכלוסיה הערבית הפכו‬
‫בשנה האחרונה כיוון גם כלפי האוכלוסיה היהודית‪ .‬כיום לא רק מסגדים מאוימים‬
‫אלא גם בתי כנסת‪ .‬כי כאשר שותקים על גזענות אין לדעת מתי היא תופנה כלפינו‪.‬‬
‫פעולות תג מחיר הן רעה חולה זה כמה שנים‪ ,‬ולעיתים נדירות אנו זוכים לראות פעילות‬
‫אמיתית של הרשויות או גינוי של מקבלי ההחלטות‪ .‬התנהלות זו גרמה לכך כי היחס‬
‫לאותן פעולות טרור יתקבל כפעולות של צעירים קלי דעת ומכאן גם היחס הסלחני‪.‬‬
‫פעולות התג מחיר הולכות וגדלות ואם לא תתקיים פעילות משולבת שתילחם בתופעה‬
‫אנו רואים לצערנו כי היא תלך ותחמיר‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫נגד ערבים‬
‫נוסעים ביבנאל היכו נהג אוטובוס ערבי‪ ,‬איש מ –‪ 21‬האחרים לא התערב‬
‫דברי שאדי חדר‪ 0 ,‬צעירים דתיים קיללו אותו לאורך הנסיעה ובהמשך היכו אותו לעיני‬
‫שאר הנוסעים‪ .‬אחד מחמשת העצורים טוען‪ :‬הנהג הוא שהחל לקלל‬
‫אלי אשכנזי‪ ,‬הארץ‪10-2-3113 ,‬‬
‫תקיפות וגרפיטי במסעדה‪" :‬לא להעסיק ערבים"‬
‫כבר חודשיים שמסעדה בירושלים ועובדיה סופגים התקפות ואיומים‪ ,‬רק משום‬
‫שמועסקים בה ערבים‪ .‬בהתחלה נזרקו אבנים גדולות שהבריחו לקוחות‪ ,‬בסוף השבוע‬
‫האחרון רוססה עליה כתובת "מוות לערבים"‬
‫אם תמשיכו להעסיק ערבים ‪ -‬ננקום ‪.‬זה המסר שקיבל הבעלים של מסעדת "בראסרי"‬
‫בעין כרם שבירושלים‪ ,‬שהיא ועובדיה נתונים להתקפות כבר כמה חודשים‪ .‬הבוקר (יום‬
‫א') מצאו עוברי אורח את הכתובת "מוות לערבים" וספריי שחור על דלת הכניסה‬
‫למסעדה‪.‬‬
‫נועם (דבול) דביר‪6-6-3113 ,YNET ,‬‬
‫‪ 25%‬מהיהודים בעד החמרת האלימות נגד ערבים‬
‫לפי הסקר נעשה על האוכלוסייה היהודית‪ %24 .‬מהיהודים לא מרגישים בושה כלפי‬
‫תקיפה גזענית על ערבים‪ %28 .‬מאמינים שהמטרה מטפלת ביד קלה מידי באלימות נגד‬
‫ערבים‪ %2. .‬אומרים שבתי המשפט נוהגים ביד רכה מידי באלימות גזענית‪%08 .‬‬
‫מאמינים שיותר מוצדק להחמיר פחות עם יהודים‬
‫התוכנית שוברים כלים‪18-3-3113 ,‬‬
‫קבוצה דתית־לאומית יוזמת ביפו פרויקט מגורים "ליהודים בלבד"‬
‫מוביל המיזם‪ ,‬חוזר בתשובה מארה"ב‪ ,‬אומר שהחזון שלו הוא "שיפו תהיה יהודית"‪.‬‬
‫הפרויקט‪ ,‬ברחוב יפת בעיר‪ ,‬פורסם בציבור הדתי ואף נערך סיור רוכשים‬
‫לדברי היימן‪ ,‬יזם הפרויקט‪ " ,‬החזון הוא שיפו תהיה יהודית‪ .‬כל יהודי שקונה דירה‬
‫ביפו מעלה את הסיכוי שעוד יהודים יקנו כאן דירה"‪ .‬הרוכשים התעניינו ביחסים עם‬
‫השכנים ואשתו של היימן‪ ,‬ורדה‪ ,‬הסבירה כי "יש פה ערבים ויש פה יהודים‪ .‬זה נראה‬
‫שיש הרבה ערבים‪ ,‬כי הם עושים הרבה רעש ‪".‬‬
‫חיים לוינסון‪ ,‬הארץ‪32-1-3112 ,‬‬
‫‪48‬‬
‫לא נכנסה לדירה‪ ,‬כי "לשכנים תהיה בעיה שהיא ערבייה"‬
‫חנין מג' אדלי כבר סיכמה על כניסתה כשותפה לדירה בפלורנטין‪ ,‬אולם אז קיבלה‬
‫הודעה שבעלת הדירה מסרבת לקבלה‪ .‬היא לא היחידה י' מדגיש שמדובר בבניין דירות‬
‫של רווקים צעירים ללא משפחות‪ " .‬אני חושש שהיא לא היתה בודקת עוד אפשרויות‬
‫אם הייתי בוחר דייר יהודי"‪ ,‬הוא אומר‪" ,‬כל המקרה הכעיס ואכזב אותי‪.‬מג'אדלי‬
‫מציגה סמס שניסחה בסופו של דבר לבעלת הדירה‪" :‬או־קי‪ ,‬הבנתי שאת לא משכירה‬
‫לערבים מחשש לבעיות עם השכנים‪ .‬אני גרה בתל אביב חמש שנים וזו הפעם הראשונה‬
‫שאני נתקלת בגזענות כזו‪ .‬תודה לך‪ ,‬פספסת דיירת מצוינת"‪.‬‬
‫רועי צ'יקי ארד‪ ,‬הארץ‪36-3-3112 ,‬‬
‫מתנחלים תוקפים זקנה ערביה בירושלים‬
‫שלושה קיצוניים ישראלים תקפו זקנה ערביה בת ‪ 60‬באזור דיר יאסין בירושלים‬
‫המערבית‪ ,‬בעת ביקורה בבית חולים באזור‪ .‬התוקפים קראו לעברה "מוות לערבים"‪,‬‬
‫ניסו לקרוב את החיג'אב שלה‪ ,‬ובעטו בה‪ ,‬היא איבדה הכרה‪.‬‬
‫מען‪17-7-3113 ,‬‬
‫"ערבים החוצה" ונזק לעשרות מכוניות באבו גוש‬
‫יומיים אחרי שהקבינט אישר את הרחבת הצעדים נגד מבצעי פעולות השחתה מתוך‬
‫שנאה‪ ,‬רוססו כתובות ונוקבו צמיגי עשרות מכוניות בכפר שליד ירושלים‪" .‬זו הרגשה‬
‫נוראית"‪ ,‬סיפרה תושבת המקום‪ " .‬הילדים פוחדים ולא מבינים למה יש פה משטרה"‬
‫נועם (דבול) דביר‪12-7-3113 ,YNET ,‬‬
‫צעיר מטייבה טוען שהותקף בחוף נתניה בגלל שהוא ערבי‬
‫שני צעירים מטייבה בשנות העשרים בחייהם טוענים כי הם הותקפו בחוף בנתניה אחד‬
‫מהם טען כי זה בגלל היותם ערבים‪ .‬אחד הצעירים אמר כי קבוצה של צעירים יהודים‬
‫תקפו אותם לאחר ששמעו אותם מדברים בערבית‪ ,‬וקראו לעברם קריאות נאצה כמו‬
‫"מוות לערבים"‪" ,‬מחבלים"‪ ,‬ועוד‪ ,‬הם לא הגיבו‪ ,‬ועל כן טוען הצעיר "הותקפנו‪.‬‬
‫עומר רביע‪ ,‬אתר בוקרא‪18-7-3113 ,‬‬
‫סערה במועדון ספורט בחיפה בגלל סטטוס פוגעני‪" :‬ערבים – פגם גנטי"‬
‫פוסט בפייסבוק של מדריכה במועדון כושר עורר את זעמם של הלקוחות והעובדים‬
‫הערבים‪ .‬קומו יהודים‪ ,‬להתעורר‪ ,‬זה מריח רע וזאת רק ההתחלה ‪ -‬יימח שמכם‬
‫וזכרכם אתם פגם גנטי"‪ ,‬נכתב בסטטוס של המאמנת האישית לאחר ההפגנות של‬
‫האזרחים הערבים נ גד תכנית פראוור להסדרת התיישבות הבדואים בשבת האחרונה‬
‫בעיר‪ " .‬את השמחה ואווירת החג לא אתן לאף ערבי להרוס‪ ,‬אבל בהקשבה באוזן אחת‪,‬‬
‫וביס מהספינג'‪ ,‬מצאתי זמן להביע את מהלכי העתידיים לגביכם ערביי ישראל‪" .‬אני‬
‫באופן אישי סיימתי לפרנס ערבים‪ .‬המוסכניק ‪ -‬ביי‪ ,‬החומוסיה ‪ -‬ביי ביי‪ ,‬שקל אחד לא‬
‫תזכו לראות ממני"‪ .‬היא כתבה בסטטוס הפייסבוק שלה‪ .‬המדריכה טענה כי חשבון‬
‫הפייסבוק שלה נפרץ‪ .‬פוראת נסאר‪ ,‬חדשות ‪10/13/13 ,3‬‬
‫‪49‬‬
‫מה עשו פעילי להב"ה בחתונה בכפר עראבה?‬
‫בהתראה של שעתיים הת קבצו ביום חמישי האחרון עשרות יהודים להסעה שאורגנה‬
‫בחופזה מירושלים לחתונה בכפר עראבה שבגליל‪ .‬ההסעה אורגנה בידי פעילי להב"ה‬
‫במטרה למחות על חתונתם של ערבי מהכפר עם יהודיה ממרכז הארץ‬
‫אלחנן גרונר‪ ,‬מערכת הקול היהודי‪37/10/3113 ,‬‬
‫אחרי אום אלקטף‪" ,‬תג מחיר" בכפר נין וח"כ זועבי מאשימה את המשטרה בחוסר‬
‫מעש‬
‫שני צעירים שרפו שני רכבים השייכים למשפחה בכפר נין‪ .‬למרות שהמשטרה הגיעה‬
‫למקום והחלה בחקירה‪ ,‬היא לא הוציאה הודעה לעיתונות על כך‪ .‬בעלי הרכבים‬
‫שנשרפו לא ציפו שהרקע למעשה יהיה גזעני‪ .‬על הבית נכתב בנוסף לשריפה "לעיני‬
‫אביתר"‪.‬‬
‫בכר זועבי‪ ,‬אתר בוקרא‪10-0-3113 ,‬‬
‫"תג מחיר" בכפר ליד עפולה‪ :‬מכוניות הוצתו‬
‫היום נחשפה פעולה לאומנית לפי החשד‪ ,‬שבוצעה מוקדם יותר השבוע‪ :‬אלמונים הציתו‬
‫שני כלי רכב בכפר נין וכתבו "תג מחיר"‬
‫‪ ,YNET‬חסן שעלאן ‪10-0-3113‬‬
‫כלי רכב הוצתו בכפר ערבי‬
‫‪ 2‬מכוניות של בני משפחה מהכפר עכברה שליד צפת הוצתו במהלך הלילה‪ .‬על קיר‬
‫סמוך נכתב‪" :‬תג מחיר"‪ .‬אבי המשפחה‪" :‬זה גזעני‪ ,‬לא לאומני"‪ .‬המשטרה מעריכה‪:‬‬
‫"מעשה קונדס"‬
‫מאור בוכניק‪33-2-3113 ,YNET ,‬‬
‫שוב "תג מחיר" ליד כפר קאסם‪" :‬אין לזה סוף"‬
‫כתובת "תג מחיר" התגלתה במשתלה חודש וחצי אחרי שהושחתה על‪-‬ידי אלמונים‪.‬‬
‫במקום רוסס המשפט "קונים רק מיהודים" ונגרם נזק רב‬
‫במקום רוססה אמש (ה') הכתובת "קונים רק מיהודים" ונזק נוסף נגרם למקום בהיקף‬
‫שנאמד בעשרות אלפי שקלים‪ .‬בחודש שעבר נכרתו ‪ 31‬עצי פרי ונוי במשתלה הסמוכה‬
‫לכפר קאסם‪ ,‬ועל העצים נתלה שלט שעליו נכתב "ד"ש אש קודש ‪".‬‬
‫‪ ,YNET‬חסן שעלאן ‪31.13.12‬‬
‫קריאות גזעניות ברחובות ירושלים‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על קריאות גזעניות באמצע הרחוב בירושלים‪,‬‬
‫כאשר המשטרה עצרה ארבעה צעירים יהודים החשודים בקריאת קריאות גזעניות‬
‫ברחוב בן יהודה בעיר‪ ,‬כלפי קבוצה של ערבים‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪32-11-3113 ,‬‬
‫‪50‬‬
‫הגליל כבר ערבי‬
‫מאמר על הקמת יישובים יהודיים בלבד בגליל‬
‫ספק רב אם התוכנית החדשה של החטיבה להתיישבות של ההסתדרות הציונית לייהוד‬
‫הגליל ‪ -‬הקמת ארבעה יישובים חדשים בלב הגליל ההררי והרחבת יישובים קיימים‪,‬‬
‫כדי לקלוט מאה אלף מתיישבים ולשפר את המאזן הדמוגרפי עם האוכלוסייה הערבית‬
‫ ניתנת למימוש‪.‬‬‫אלישע אפרת‪ ,‬הארץ‪10-13-3113 ,‬‬
‫אמירות גזעניות של אייל ברקוביץ' נגד הערבים בעקבות הרמת דגלי פלסטין במשחק‬
‫סכנין נגד הפועל ת"א‬
‫ח" כ אחמד טיבי בעימות עם אייל ברקוביץ על רקע הרמת הדגל הפלסטיני ע"י אוהדי‬
‫בני סכנין במשחק הקבוצה מול בית"ר ירושלים‪ .‬ברקוביץ‪" :‬מכירים כמה אתה אוהב‬
‫את מדינת ישראל"‪" .‬אם מותר לכם להרים דגלי פלסטין גם לאוהדי בית"ר להגיד מה‬
‫שהם רוצים" (אוהדי בית"ר קראו קריאות מוות לערבים בסיום משחקם)‪ .‬חבר הכנסת‬
‫טיבי מסר בהמשך כי הוא הגיש תלונה נגד ברקוביץ במשטרה ושלח מכתב ליועץ‬
‫זה‪.‬‬
‫בנושא‬
‫לממשלה‬
‫המשפטי‬
‫ראיון ברדיו תל‪-‬אביב ‪12.13.3113‬‬
‫הפגנה זעם בבת ים נגד העסקת ערבים‬
‫רציחתו של תומר חזן בידי עובד מסעדת הבשרים גררה תגובות גזעניות וקריאות "מוות‬
‫לערבים" מול המסעדה בה עבדו השניים בבת ים‪ .‬המשטרה שמרה שלא תתפתח‬
‫אלימות והעדיפה לתת להפגנה להתפזר‪ .‬השר בנט‪" :‬עשרים שנה לאחר הסכמי אוסלו‬
‫הפרטנר שלנו לא השתנה"‪ .‬ההלוויה תיערך היום בבית העלמין הצבאי בחולון‬
‫אליק מאור וצבי זינגר‪ ,‬מגפון‪33-8-3113 ,‬‬
‫אברי גלעד על הבדואים‪" :‬חייבים לכבוש מחדש את הנגב"‬
‫סטטוס של גלעד בפייסבוק עורר דיון על מתווה בגין לבעיית הבדואים ■ "חייב להיות‬
‫חוק אחד לכל אזרח‪ :‬ליהודי שסוגר מרפסת ולבדואי שמגדר ‪ 8‬דונם שגנב מעומר"‬
‫"חייבים לעצור את מתווה בגין מיידית‪ ,‬חייבים לכבוש מחדש את הנגב‪ ,‬חייבים שלכל‬
‫אזרח במדינה יהיה חוק אחד ‪ -‬ליהודי שסוגר מרפסת ולבדואי שמגדר ‪ 8‬דונם בגדר‬
‫שגנב מעומר‪ ,‬וזה שלו מאותו רגע‪ ,‬ואוי ואבוי למי שינסה להיכנס ‪".‬‬
‫גלובס‪0402/40/05 ,‬‬
‫אסי עזר מעורר סערה גזענית ברשת‬
‫מנחה "הכוכב הבא" העלה תמונה לחשבון האינסטגרם שלו ‪ -‬שבה הביע פליאה מדוע‬
‫הודח מתמודד ערבי מהתכנית‪ .‬בגלל מוצאו או כי לא הרשים בשירה?‬
‫"אתמול עזב את הנבחרת ג'ורג' אבו שקארה‪ ,‬שקיבל מכם אחוזים נמוכים בהצבעות‪.‬‬
‫הכי נמוכים שהיו לנו עד היום"‪ ,‬כתב עזר‪" .‬האמת‪ ,‬לא מצליח להבין מה קרה‪ .‬האם לא‬
‫העברתם אותו כי פשוט לא אהבתם את הביצועים שלו בתכנית או ש(כפי שקראתי‬
‫בטוקבקים) מדובר בהצבעה ממניעים אחרים‪ ...‬אשמח לתשובות‪ .‬בבקשה לא פוגעניות‪.‬‬
‫אסי ‪".‬‬
‫וואלה‪2-11-3113 ,‬‬
‫‪51‬‬
‫חשד‪ :‬פעילי ימין תקפו חרדית כי יצאה עם ערבי‬
‫קבוצת פעילים של ארגון הימין להב"ה (למניעת התבוללות בארץ הקודש) אחראית על‬
‫פי החשד לתקיפה של צעירה חרדית מהעיר ביתר עילית שנפגשה עם חבר שלה‪ ,‬ערבי‬
‫תושב האזור שמועסק כנהג אוטובוס בחברה מקומית – כך נודע לוואלה! חדשות‪.‬‬
‫מאחורי המקרה‪ ,‬שאירע ביום שלישי האחרון בשעות הערב‪ ,‬עומדים לטענת המשטרה‬
‫מאבטח בן ‪ 37‬המתנדב במשטרה‪ ,‬וצעיר נוסף בן ‪31‬‬
‫יאיר אלטמן‪ ,‬וואלה‪8-3-3112 ,‬‬
‫גזענות‪ :‬בעכו וברמלה מסרבים למכור דירות לערבים‬
‫בשבוע שעבר פסק בית המשפט המחוזי בחיפה ‪,‬כי פיראס עלי ‪,‬אשר רכש דירה בשכונת‬
‫הכרם ב 'בצפון עכו ‪,‬יזכה לקבל לידיו את הדירה ולעבור לגור שם עם רעייתו ‪.‬על כך‬
‫נמסר בגיליון שבוע של" זו הדרך ‪".‬לאחר שעלי רכש את הדירה ‪,‬הוא הפך קורבן למסע‬
‫הסתה גזעני מצד ארגוני ימין בעיר ‪,‬אשר ראו ברכישה חלק ממסע של" השתלטות‬
‫ערבים על עכו ‪ ".‬לפני כשלושה חודשים התקיימו הפגנות מול ביתו של מוכר‬
‫הדירה ‪ ,‬אשר החליט לבטל את החוזה ולחזור בו מהמכירה‪.‬‬
‫זו הדרך‪8-11-3113 ,‬‬
‫"מוות לערבים" בחצור הגלילית‬
‫לובא סומרי‪ ,‬דוברת המשטרה מדווחת שמספר מקומות בעיר חצור הגלילית‪ ,‬נתגלו‬
‫הבוקר‪ ,‬כתובות "מוות לערבים"‪ ,‬בין היתר על קירות של שני בתי ספר בעיר‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪31-11-3113 ,‬‬
‫כתב אישום נגד ‪ 00‬קטינים בגין עבירות נגד ערבים‬
‫פרקליטות מחוז ירושלים‪ ,‬באמצעות עו"ד בריג'יט ויטאלי‪ ,‬הגישה היום לבית המשפט‬
‫המחוזי לנוער בעיר‪ ,‬כתב אישום נגד ‪ 11‬קטינים בעבירות של היזק בזדון לרכוש‪ ,‬ניסיון‬
‫להיזק בזדון לרכוש‪ ,‬החזקת סכי ן שלא כדין וסיכון חיי אנשים במזיד בנתיב תחבורה‬
‫בארבעה אישומים שונים‪ .‬את העבירות ביצעו הנאשמים בכוונה לפגוע ברכוש ובנפש של‬
‫ערבים‪ .‬חלק מהנאשמים שרטו מכוניות חונות ברחוב בשכונת שייח ג'ראח בירושלים‪,‬‬
‫יידו אבנים לעבר מכונית שהייתה בכבוש בכוונה לפגוע בערבים‪ ,‬ניקבו צמיגים של‬
‫מעונית באותו רחוב בכוונה לפגוע ברכב של ערבי‪ .‬באישום אחר‪ ,‬בחמישה מועדים‬
‫שונים לפחות‪ ,‬התאספו הנאשמים ברחוב ארזי הבירה שבירושלים ויידו אבנים לעבר‬
‫מכוניות בכוונה לפגוע ברכבים של ערבים‪.‬‬
‫הודעה מטעם פרקליטות מחוז ירושלים‪17-11-3113 ,‬‬
‫‪52‬‬
‫קילל את שכנו "ערבי מלוכלך"‪" ,‬ערבי הומו" ו‪"-‬מחבל" ויפצה אותו ב‪ 45,111-‬ש" ח‬
‫בגין לשון הרע‬
‫בית משפט השלום בחיפה פסק כי על אדם לפצות את שכנו‪ ,‬בגין קללות רבות שהשמיע‬
‫כלפיו‪ .‬הנתבע קילל את התובע במספר אירועים שונים‪ ,‬בפני שכנים בבניין‪ .‬בין השאר‪,‬‬
‫נפסק‪ ,‬כי הנתבע קרא לתובע "ערבי מלוכלך"‪" ,‬ערבי מתרומם"‪" ,‬ערבי הומו"‪" ,‬אתה‬
‫סרטן"‪" ,‬מחבל" ועוד כהנה וכהנה קללות‪ .‬כמו כן‪ ,‬הנתבע שיבש את שמו של התובע‬
‫("טאנוס") וצעק כלפיו "איפה הטטנוס הזה ‪18-2-3113 ?".‬‬
‫כתבות נאצה נגד ערבים בואדי עארה‬
‫היום התגלו כתובות נאצה נגד ערבים בכביש ואדי עארה‪ .‬השלטים נתלו על הכביש‬
‫הראשי בהם נכתב "ערביי המשולשם לא ישראלים"‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫בסמתנא‪11-1-3112 ,‬‬
‫רופאה באשקלון‪ :‬ערבים הם סיבת הפצת וירוס הפוליו‬
‫תוכנית צינור לילה הציגה סרטון וידאו ובו נשמעת רופאה מאשקלון בהתבטאויות‬
‫גזעניות‪ ,‬בהם טענה כי הערבים הם הסיבה להפצת וירוס הפוליו בחברה בישראל‪,‬‬
‫וקראה לציבור היהודי להימנע מלבקר במקומות בהם יש ערבים מחשש לספיגת‬
‫הוירוס‪.‬‬
‫אלמסאר‪33-2-3113 ,‬‬
‫צעירים בצפת תקפו ערבי שניהל קשר עם נערה יהודייה‬
‫בחודש אפריל ‪ 2013‬דווח באתר הקול היהודי כי בצפת נעצרו שני צעירים יהודים‬
‫תושבי העיר בני ‪ 18‬ו ‪ 21‬בחשד כי תקפו בחור ערבי בן ‪ 17‬שניהל קשר עם נערה‬
‫יהודייה‪.‬‬
‫אלחנן גרונר‪ ,‬הקול היהודי‪10/2/3113 ,‬‬
‫כתב אישום נגד קטין י הודי בגין תקיפה הגורמת חבלה ממשית ממניע גזעני‬
‫פרקליטות מחוז ירושלים‪ ,‬באמצעות עו"ד בני ליבסקינד‪ ,‬הגישה היום לבית המשפט‬
‫השלום לנוער בעיר‪ ,‬כתב אישום נגד קטין יהודי‪ ,‬תושב חיפה בן ‪ ,10‬בגין תקיפה‬
‫הגורמת חבלה ממשית ממניע גזעני והחזקת סכין שלא כדין‪ .‬הנאשם ביצע את המעשים‬
‫כלפי המתלוננת בכוונה לפגוע בה ולהשפילה בשל היותה ערביה‪.‬‬
‫נסע הנאשם בקרון הרכבת בו נסעו המתלוננות כשהוא לובש חולצה עם הכיתוב‬
‫"יהודים קונים מיהודים" ועל גבו תיק גב ובו סכין "לדרמן" ורוגטקה‪.‬‬
‫כשהרכבת הגיעה לתחנת יפה נוף‪ ,‬ירדו המתלוננות מהרכבת‪ .‬הנאשם גם ירד מהרכבת‬
‫והתחיל לעקוב אחריהן‪.‬‬
‫אז הוציא הנאשם מכיסו גז מדמיע שהיה ברשותו והתיז לכיוון פניה של המתלוננת‬
‫מטווח קצר על מנת לפגוע בה ולהשפילה מכיוון שהיא ערביה‪.‬‬
‫הודעה מטעם פרקליטות מחוז ירושלים‪32-11-3113 ,‬‬
‫‪53‬‬
‫הצתת רכבים של ערבים בכפר עכברה‬
‫באפריל ‪ 0402‬הוצתו בכפר עכברה הסמוך לצפת ארבעה כלי רכב ורוססה הכתובת‬
‫"אל תגעו לנו בבנות"‪ .‬ארבעה כלי רכב הוצתו הלילה בכפר עכברה הסמוך לצפת‪ ,‬ככל‬
‫הנראה בידי יהודים‪ .‬ליד הרכבים רוססה הכתובת "אל תגעו לנו בבנות"‪ .‬המסר העולה‬
‫מאירוע ההצתה ברור ובתקשורת הערבית תפס המקרה כותרות בהן נכתב בין היתר כי‬
‫" יהודים הציתו רכבים בכדי להזהיר את הצעירים מלהתחבר לנערות יהודיות ‪".‬‬
‫אלחנן גרונר‪ ,‬הקול היהודי‪33/2/3113 ,‬‬
‫המשטרה‪ :‬כתובות גזעניות בבת ים "מוות לערבים"‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על כתובות גזעניות על קיר חיצוני בבנין ברח צבי‬
‫יהודה ‪ 7‬בעיר בת ים‪ ,‬בגודל ענק של ‪ 21‬סנטימטרים על ‪ 3‬מטרים‪ ,‬שם רוססו כתובות‬
‫"מוות לערבים – נקמה" ואחרים‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪33-8-3113 ,‬‬
‫המשטרה‪ :‬מוות לערבים ותג מחיר בגינה בתל אביב‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי כתובות גזעניות נגד ערבים‪ ,‬נכתב "מוות‬
‫לערבים"‪" ,‬תג מחיר" ועוד בגן מאיר שנמצא ברחוב טשרנחובסקי בתל אביב‪ ,‬שוטרים‬
‫עצרו צעירה יהודיה מירושלים שחשודה במעשה‪ ,‬והיא הועברה לחקירה‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪12-1-3112 ,‬‬
‫המשטרה‪ :‬מוות לערבים ברחובות בירושלים ומעצר חשודה‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על מעצר חשודה מירושלים‪ ,‬חיפאית במקור‪,‬‬
‫בחשד לתקיפה של צעיר ערבי מירושלים המזרחית לאחר ויכוח ביניהם‪ .‬החשודה‬
‫נעצרה ותוחקרה‪ ,‬ואז היא הודתה בריסוס כתובות גזעניות נגד ערבים‪ ,‬ביניהם‪" :‬מוות‬
‫לערבים" בירושלים‪ ,‬ואמרה שזה מכיוון שאחותה החיה בירושלים התאסלמה‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪12-6-3113 ,‬‬
‫המשטרה‪ :‬מוות לערבים ברחובות תל אביב ומעצר חשודים‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי כתובות גזעניות נגד ערבים‪ ,‬נכתב‪:‬‬
‫"מוות לערבים"‪" ,‬הפועל מלשינה" ועוד תחת החתימה ‪ ,MF‬ברחובות תל אביב מהר"ל‬
‫ו בר כוכבא פינת דיזנגוף‪ ,‬שם נעצרו שני צעירים תושבי רשל"צ שנמצא ברשותם ספריי‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪33-1-3112 ,‬‬
‫קריאות גזעניות נגד ערבים בהפגנה של חרדים‬
‫בהשתתפות כמה מאות חרדים בהפגנה בירושלים‪ ,‬נשמעו קריאות גזעניות נגד ערבים‪.‬‬
‫המפגינים מחו על סגירת שערי בית קברות סנהדריה בשעות הבוקר‪ ,‬ניסו להצית אש‬
‫במיכלי אשפה ויידו אבנים כלפי שוטרים‪ ,‬ניידת משטרה נפגעה‪ .‬בין היתר המפגינים‬
‫קראו קריאות "מוות לערבים" וחיפשו נהגים ערבים כדי לפגוע בהם‪ ,‬ניסו לפתוח‬
‫דלתות רכבים עוברים‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪8-1-3112 ,‬‬
‫‪54‬‬
‫המשטרה‪" :‬מוות לערבים" וניקוב צמיגי חמשה רכבים של ערבים ביפו‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על ניקוב צמיגים של חמשה רכבים שייכים‬
‫לערבים ברחוב בת ים ביפו‪ ,‬כמו כן רוססו על קיר קרוב כתובות "מוות לערבים" ו‬
‫"ערבים רוצחים" ו "אין דו קיום"‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪6-1-3113 ,‬‬
‫הפגנה מול רמי לוי על העסקת ערבים שנמצאים בקשרים עם יהודיות‬
‫עשרות תושבי העיר הפגינו בביתר עילית היום (רביעי ‪ )31:11‬כנגד איש העסקים רמי‬
‫לוי‪ .‬לטענת המפגינים‪ ,‬ערבים העובדים בסופר במקום מנהלים קשרים עם יהודיות‪ .‬על‬
‫אחד השלטים נכתב‪" :‬הערבים בעירנו פוגעים בבנותינו‪".‬‬
‫ארגון "להב"ה" בראשות בנצי גופשטיין אמר במפגן כי לא יתכן שנתן להם להתפרנס‬
‫והם יקחו את בנותינו‪ ,‬כמו"כ הדגיש ברוך מרזל פעיל הימין כי אין להעסיק ערבים שיש‬
‫חשש שיבואו לידי הכשלת בנות ישראל גם משום שזה על חשבון יהודים המחפשים‬
‫פרנסה‪.‬‬
‫יצחק בצון‪ ,‬קוקית‪31-1-3112 ,‬‬
‫כתבי אישום נגד צעירים יהודים אחרי תקיפת ערבי ממניע גזעני‬
‫חשיפת ערוץ ‪ – 11‬כתבי אישום נגד צעירים יהודים על רקע תקיפת צעיר ערבי‬
‫בירושלים‬
‫ו‪ -‬היועץ המשפטי מתנגד למינוי הרב שמואל אליהו לרב הראשי לישראל בגלל‬
‫התבטאויותיו הגזעניות‬
‫ערוץ ‪11‬‬
‫‪55‬‬
‫עצומה נגד שילוב מורים ערבים בבתי הספר ומפגשים עם נוער ערבי!‬
‫בעקבות כוונת שר החינוך למפגשים בין יהודים וערבים‪ ,‬ולהכנסת מורים ערבים לבתי‬
‫ספר‪ .‬ארגון להב"ה מחתים תלמידים מכל רחבי הארץ שלא מוכנים ללמוד אצל מורים‬
‫ערבים או להפגש עם ערבים‪ .‬עד עכשיו חתמו מעל ‪ 011‬תלמידים‪ .‬ועד תחילת שנת‬
‫הלימודים אנו שואפים להגיע ל‪ 11,111‬תלמידים‪.‬‬
‫להב"ה‪8-6-3113 ,‬‬
‫אם תרצו מסיתה נגד הסטודנטים הערבים בהר הצופים‬
‫חבר תנועת אם תרצו מסיט נגד הסטודנטים הערבים באוניברסיטה הערבית‬
‫בירושלים‪ ...‬תום ניסני‪ ,‬סטודנט למדעי המדינה‪ ,‬אומר לערוץ ‪ 6‬כי מדובר במצב בלתי‬
‫אפשרי‪" ,‬מאז פתיחת שנת הלימודים‪ ,‬אנחנו עדים להתקפות חוזרות ונשנות ליד‬
‫המעונות‪ ,‬זה יכול להיות הטרדות נגד בנות וחמור יותר‪ ,‬השלכת בקבוקי תבערה לשטח‬
‫האוניברסיטה‪ ,‬רק בשבוע שעבר נפצעה כאן אישה שנסעה בכביש ההיקפי של‬
‫האוניברסיטה‪ ,‬המכונית שלה ממש מחוררת‪".‬‬
‫לדבריו מיידי האבנים ובקבוקי התבערה מגיעים מהכפר עיסאוויה‪" ,‬רק לפני שבועיים‬
‫עצרו שם חוליית טרור שפגעה במבנים בקמפוס ובמכוניות‪ .‬לצערי אפילו בית חולים‬
‫הדסה שמשרת ערבים סופג אבנים‪ .‬אנחנו מקיימים סיורים בשעות הערב בעקבות‬
‫תופעת ההטרדות‪ .‬אבל נכון לעכשיו באמת אני ממליץ שלא לבוא עם רכב לקמפוס‪ ,‬כי‬
‫או שהוא ייפרץ או שיחטוף אבנים‪".‬‬
‫ערוץ ‪2-13-3113 ,6‬‬
‫כתב אישום נגד קטין יהודי בגין חבלה ממניע גזעני‬
‫פרקליטות מחוז ירושלים מסרה כי הגישה לבית משפט השלום לנוער בירושלים כתב‬
‫אישום נגד קטין יהודי‪ ,‬תושב חיפה בן ‪ ,10‬בגין תקיפה הגורמת חבלה ממשית ממניע‬
‫גזעני והחזקת סכין שלא כדין‪ .‬הנאשם ביצע את המעשים כלפי המתלוננת בכוונה לפגוע‬
‫בה ולהשפילה בשל היותה ערביה‪.‬‬
‫על פי כתב האישום‪ ,‬ב‪ 31.11.13 -‬נסעה אחת המתלוננות‪ ,‬ילידת ‪ ,1800‬יחד עם חברתה‬
‫ואחותה ברכבת הקלה בירושלים בדרך לבית החולים שערי צדק‪ ,‬על מנת לקבל טיפול‬
‫רפואי למחלה ממנה היא סובלת‪ .‬המתלוננות לבשו לבוש מוסלמי מסורתי‪ .‬הנאשם‬
‫ריסס את פני המתלוננת בגד מדמיע‪.‬‬
‫דוברות הפרקליטות ‪32-11-3113‬‬
‫מדד הדמוקרטיה‪ :‬מחצית מהציבור תומך במתן זכויות יתר ליהודים‬
‫סקר המכון הישראלי לדמוקרטיה מראה שיותר ויותר אזרחים לא משוכנעים בשילוב‬
‫"יהודית ודמוקרטית"‪ ,‬ולא מאמינים ביכולתם לשנות את מדיניות הממשלה‬
‫כמחצית מהיהודים (‪ )22.8%‬מסכימים עם הקביעה שליהודים צריכות להיות יותר‬
‫זכויות מלא־יהודים ‪ -‬עלייה משמעותית מאז שנת ‪ ,3118‬אז הסכימו ‪ 30.8%‬מהציבור‬
‫עם קביעה זו‪ .‬כך עולה ממדד הדמוקרטיה הישראלית‪ ,‬שעורך המכון הישראלי‬
‫לדמוקרטיה ופורסם אתמול (ראשון)‪ .‬במקביל‪ ,‬חלה ירידה חדה בשיעור של אלו שלא‬
‫מסכימים למתן זכויות יתר ליהודים (‪ 26.3%‬השנה‪ ,‬לעומת ‪ 73%‬ב –‪ ,3118‬אז נשאלה‬
‫בפעם האחרונה שאלה זו‪).‬יהונתן ליס‪ ,‬הארץ‪) 6-11-3113 ,‬‬
‫‪56‬‬
‫שנתיים מאסר בפועל על צעיר מעפולה שאיים על שכנתו על רקע גזעני‬
‫סגן נשיא ביהמ" ש המחוזי בנצרת השופט תאופיק כתילי גזר עתה על הנאשם אברהם‬
‫טובין יליד ‪ 1881‬מעפולה ‪ ,‬נשוי מזה כשנה ואב לתינוקת ‪ ,‬אשר הורשע בהתאם‬
‫להודאתו בכתב אישום מתוקן בעבירות חבלה חמורה בכוונה מחמירה בשכנתו ‪,‬‬
‫איומים עליה בין היתר על רקע גזעני ושבוש מהלכי משפט ‪ ,‬את העונשים הבאים‪32 :‬‬
‫חודשי מאסר בפועל‪ 13 ,‬חודשי מאסר על תנאי למשך שלוש שנים‪ ,‬תשלום קנס בסך‬
‫‪ 1,011‬ש"ח או ‪ 10‬ימי מאסר תחתיו‪ ,‬וחיוב הנאשם לפצות את המתלוננת בסך ‪10,111‬‬
‫‪.₪‬‬
‫על רקע סכסוך שהתגלע בין הנאשם למתלוננת‪ ,‬אשר גרו בעבר באותו רחוב‬
‫בעפולה ביום ‪ ,37.11.11‬עת שהתה המתלוננת בדירה יחד עם שכנתה‪ ,‬נכנס הנאשם‬
‫לפתע לדירה ללא רשות‪ ,‬כשהוא מחזיק מתחת למעילו אלה מברזל‪ ,‬נעל את דלת‬
‫הדירה אחריו‪ ,‬ניגש למתלוננת‪ ,‬שלף את האלה והחל להכותה באמצעותה בכל חלקי‬
‫גופה כשהוא מאיים עליה באומרו‪" :‬מגיע לך את הולכת עם ערבי"‪ .‬הנאשם הכה את‬
‫המתלוננת בראשה באמצעות האלה‪ ,‬וראש האלה‪ ,‬העשוי ברזל‪ ,‬התפרק‪ ,‬ונס מהדירה‬
‫והותיר אחריו את המתלוננת כשהיא שרועה על הרצפה ומדממת‪.‬‬
‫דוברות בית המשפט‪6-11-3113 ,‬‬
‫נשים בהריון לא רוצות ללדת ליד ערביות‬
‫בימים האחרונים נחשפתי במאמאזון לפוסטים של נשים העומדות ללדת‪ ,‬ומבקשות‬
‫לברר באיזה בית חולים יש הפרדה בין יולדות יהודיות לבדואיות או סודניות‪" .‬לא‬
‫רוצה שהבובון שלי יחטוף מחלות"‪ ,‬הן מסבירות‪ .‬הפוסטים האלה הם כמובן לא‬
‫הבעיה‪ ,‬אלא רק הסימפטום‪.‬‬
‫דנית גוטפריד‪ 18 ,OnLife ,‬במרץ ‪3113‬‬
‫‪57‬‬
‫נגד אתיופים‬
‫עובדת בית חולים קיללה "אתיופי מסריח" ותשלם ‪ 25‬אלף שקלים‬
‫גזענות בתל השומר‪ :‬עובדת גידפה את אחד מעובדי החניון ♦ בית משפט השלום בת"א‬
‫האשים אותה בלשון הרע‪" :‬ביטוי המשפיל ומבזה אדם"‬
‫ביולי ‪ 3113‬ניסתה האישה העובדת בשטח בית החולים לצאת מהחניון‪ ,‬אך המחסום‬
‫האוטומטי לא זיהה את כרטיס המנוי‪ .‬לאחר שיצרה קשר עם חדר הבקרה‪ ,‬בדיקת‬
‫עובד החניון העלתה כי המנוי שלה פג תוקף מספר ימים קודם לכן‪ .‬העובד הודיע כי‬
‫היא מחויבת לשלם כדי לצאת משטח בית החולים והעובדת מצידה הגיעה לאיזור חדר‬
‫הבקרה והחלה לגדף את העובד‪ ,‬כשבין היתר סיננה לעברו‪" :‬אתיופי מסריח"‪ .‬לאירוע‬
‫היו עדים עובד נוסף ועוברי אורח‪.‬‬
‫‪8-1-3112 ,INSIDER‬‬
‫מקרה גזעני נגד אחות ממוצא איתיופי בברזילאי‬
‫ו‪.‬א‪ -‬הפונה עובדת בבת החולים "ברזילאי"‪ ,‬בתפקיד אחות‪ ,‬כארבע שנים‪ .‬לטענת‬
‫הפונה במהלך חלוקת תרופות‪ ,‬נוצרה מחלוקת בינה לבין אחות אחרת ממוצא רוסי‪,‬‬
‫אשר סירבה לבצע משימה שהפונה ביקשה ממנה לבצע‪ .‬בתגובה ציינה הפונה כי תדווח‬
‫על כך לאחראית שלהם‪ .‬במעמד השיחה עם האחראית‪ ,‬התנהל ויכוח בין הפונה לבין‬
‫האחות השנייה ואז היא החלה לומר לפונה‪" :‬את לא יודעת להתנהג‪ ,‬באת מהג'ונגל‬
‫ובגלל זה את לא יודעת להתנהג"‪ ,‬וכן "גידלו אותך בג'ונגל"‪ .‬טרם פנייתה לטבקה‪,‬‬
‫ביקשה הפונה כי הצוות האחראי בבית החולים י טפל בהתנהגותה של האחות‪ ,‬אך טרם‬
‫נענתה בחיוב‪ .‬מדובר בפנייה חדשה‪ ,‬בשלבי תכנון לדרכי פעולה‪.‬‬
‫סערה ב"האח הגדול"‪ :‬גזענות נגד אתיופים‬
‫מתמודדי העונה החמישית של "האח הגדול" עדיין לא סגרו שבוע בוילה החדשה‬
‫והאקשן כבר עולה על גדותיו‪ .‬הדייר רוני מיילי לא בזבז זמן והעיר בקולניות אל עבר‬
‫המתמודדת טהוניה רובל (ממוצא אתיופי) הערות גזעניות שגרמו לה לבכות ולשאר‬
‫המתמודדים להתרגז על דבריו‪.‬‬
‫"את בושה לעדה שלך‪ ,‬את סודנית‪ ,‬לא רואים את הפרצוף השחור שלך"‪ ,‬אמר אמש‬
‫(רביעי) מיילי לרובל‪ ,‬כאשר את חילופי הדברים ניתן היה לראות בשידור חי בערוץ ‪.31‬‬
‫בהמשך אמר מיילי לרובל שהיא בושה לעדה שלה‪ ,‬קילל את משפחתה ואמר "כל‬
‫האתיופים בתחת שלי"‪ .‬בתגובה לדבריו החלה רובל לבכות לעיני המצלמות ואמרה‬
‫"אני אשרוף אותו יום אחד"‪ .‬לאחר מכן אמרה "מטריף אותי שגבר בן ‪ 06‬מדבר ככה ‪".‬‬
‫נועה הקשקוביץ‪ ,‬וואלה‪8-0-3113 ,‬‬
‫עובד ארומה בקניון רמת אביב לעובדת נקיון "אתיופית מסריחה"‬
‫ד‪.‬א – סטודנטית לתואר ראשון העובדת כדיילת בקניון רמת אביב‪ .‬ביום ‪ 31.3.12‬אחד‬
‫העובדים של רשת "ארומה" קפה בקניון החל לצעוק עליה "אתיופית מסריחה" ועוד‬
‫גידופים וקללות שאין הנייר יכול להכיל‪ .‬הפניה התקבלה בטבקה ונמצאת בטיפול‬
‫ראשוני‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫נגד מזרחים‬
‫" המוזיקה המזרחית מכילה מילים מטופשות"‬
‫השמעת השיר "תן לזמן ללכת" בטקס הדלקת המשואות גרמה לרב בני פרל‪ ,‬מנהל‬
‫הישיבה התיכונית‪ ,‬לצאת במתקפה חסרת תקדים‪ .‬על זהר ארגוב (נרקומן שלא מייצג‬
‫את עדות המזרח)‪ ,‬אייל גולן ( המוזיקה שלו לא ראויה להיקרא מזרחית) והז'אנר (רק‬
‫כאן תשמע את 'נשבע לך לא בוגד' או 'אתה תותח' וכל הרפש הזה‪ ...‬המוזיקה מאופיינת‬
‫בשירים של טיפשות‪ ...‬זו מהות הדיכוי האשכנזי)‬
‫‪ 18/4/2013‬מירב שלמה מלמד ‪MYNET ,‬‬
‫"בקצב הנוכחי‪ ,‬ייקח למזרחים ‪ 99‬שנה להגיע לשוויון מוחלט"‬
‫דור חדש של מזרחים מתעורר בימים אלה ומנסה לפקוח את עיני הישראלים למציאות‬
‫שאפליה וקיפוח הם חלק בלתי נפרד ממנה ■ הם צעירים משכילים ומצליחים‪ ,‬שבמבט‬
‫לאחור מבינים שהתגברו על מכשולים שלא עמדו בפני חבריהם האשכנזים‬
‫שום דבר בהיסטוריה של רויטל מדר לא יכול להעיד על קיפוח מכל סוג שהוא‪ .‬היא‬
‫נולדה בתל אביב לפני ‪ 31‬שנה‪ ,‬למשפחה שנהנתה משנים של רווחה יחסית; סיימה‬
‫תיכון במגמת קולנוע; ולומדת כיום לתואר שני בפילוסופיה באוניברסיטת תל אביב‪.‬‬
‫ובכל זאת‪ ,‬היא מרגישה שהקיפוח היה שם תמיד ‪ -‬תחושה מטרידה שבפניה עומדות‬
‫פחות אפשרויות מאשר חבריה‪ ,‬מכיוון שהיא מזרחית ‪ -‬בת להורים יוצאי תוניסיה‪.‬‬
‫"אני יכולה להגיד את זה היום‪ ,‬בדיעבד‪ ,‬אחרי שבמשך שנים היה איזה נסיון מצדי שלא‬
‫להכיר במזרחיות שלי בתור פקטור"‪ ,‬היא אומרת‪" .‬היום אני יודעת שאי אפשר היה‬
‫שלא לשים לב לזה שאני לומדת בבלפור או בעירוני א' והכסף נמצא במקום מסוים‬
‫מאוד‪ .‬למדתי במגמת קולנוע‪ ,‬ואפשר היה לספור על יד אחת כמה מזרחים היינו‪ .‬כולם‬
‫מדברים על אפליית הפריפריה‪ ,‬אבל אני יכולה לומר שגם בתוך תל אביב‪ ,‬התנאים‬
‫הראשוניים הם שונים‪ .‬יש הון תרבותי שהוא חזק יותר מכל הון פיננסי‪ .‬קחי לדוגמה‬
‫את כל ה'ילדים של'‪ .‬הסיכוי שלך להיות ילד של פוליטיקאי או אמן מוערך גדול יותר‬
‫אם אתה אשכנזי‪ ,‬והדבר הזה ניכר‪ .‬הוא ניכר גם ברמה של הדברים שנחשפים אליהם‬
‫בתור ילדים‪ .‬לדברים שאליהם נחשפתי בבית לא היה ערך ‪".‬‬
‫ענת ג'ורג'י‪30-3-3113 ,THE MARKER ,‬‬
‫כן‪ ,‬אני אוהב מוסיקה מזרחית‪ .‬לא‪ ,‬זה לא בקטע אירוני‬
‫הרב פרל שוב הפך את הז'אנר למקשה אחת‪ ,‬ערבב גבוה עם נמוך ותיבל בקצת גזענות‬
‫ישנה וטובה‪ .‬התוצאה צפויה יותר ממושיק עפיה ומדכדכת יותר מעופר לוי‬
‫ועכשיו הסקנדל התורן עם כבוד הרב בני פרל והתבטאותו המלבבת על "שירי ערסים‬
‫בני שני אקורדים ‪"...‬‬
‫הארץ‪ ,‬דני בר‪-‬און ‪23.04.2013‬‬
‫‪59‬‬
‫בשם הלקוח בחשבון נכתב "ערסים לייט"‬
‫יוסי צדוק וחבריו מקרית שמונה נדהמו לגלות מה נרשם בשם הלקוח בחשבון שקיבלו‬
‫בפאב בנאות מרדכי‪ .‬כעת הם קוראים "להחרים את המקום"‬
‫כשקיבל יוסי צדוק את החשבון לשולחנו‪ ,‬גילה כי בקטגוריית שם הלקוח ציינו‬
‫הברמנים‪" :‬ערסים לייט ‪" ".‬לי באופן אישי צרם לראות את זה"‪ ,‬כתב בפוסט שהעלה‬
‫לפייסבוק‪" ,‬לראות שהסטגימות ממשיכות ושאנשים מזלזלים בלקוחות שמפרנסים‬
‫אותם ולקטלג אותם בכל מיני שמות גנאי בלי להכיר אותם בכלל ‪".‬‬
‫יאיר קראוס‪ ,‬מעריב ‪3-11-3113 ,NRG‬‬
‫תושבים ביפו פתחו בקמפיין נגד "ערסים" רועשים‬
‫מארגן היוזמה האלמוני קורא לספק פרטים על "משתוללים עם מערכות הגברה"‪.‬‬
‫פעילים מיפו‪" :‬זו גזענות‪ ,‬ואי אפשר להחביא אותה במסרים למען הקהילה"‬
‫קמפיין חדש עשוי להבעיר שוב את היחסים העדינים בין ערבים ויהודים ביפו ‪.‬לפני‬
‫כשבועיים הופיע דף אינטרנט הקורא להילחם ברעש המכוניות בעיר‪ ,‬בשם "עצרו את‬
‫הרעש של הערסים מהמכוניות ביפו"‪ .‬יוצרי הדף קוראים "לשים סוף לתופעה‬
‫המכוערת של ערסים צעירים שנוסעים עם מערכות הגברה על המכונית וממררים את‬
‫חיינו‪".‬‬
‫רועי צ'יקי ארד‪ ,‬הארץ‪2-3-3112 ,‬‬
‫גזענות נגד "גרוזינים" בבית "האח הגדול?"‬
‫לאחר שהפקת "האח הגדול" החליטה להדיח את רוני מיילי לאחר שהתבטא בגזענות‬
‫נגד העדה האתיופית וקהילת הלהט"ב‪ ,‬גם בנו גילי ממשיך במסורת והתבטא נגד העדה‬
‫הגאורגית (גרוזינים)‪ ,‬במהלך ויכוח עם המתמודד אהרון ביז'ו צאצאשווילי מקרית‬
‫חיים אמר‪" :‬גרוזינים זו עדה של גנבים‪ ,‬אפילו שיער אין לך ואני מקווה שהעסק שלך‬
‫יפול"‪.‬‬
‫קריות באינטרנט‪33-0-3113 ,‬‬
‫הסלמה במאבק‪" :‬כתובות נאצה רוססו על ביתה של אחת מנשות הכותל"‬
‫המאבק על הכותל נמשך‪ ,‬והיום הוא הגיע לפתח ביתה של אחת הפעילות בארגון נשות‬
‫הכותל‪ ,‬פגי סידור‪ .‬על קירות חדר המדרגות רוססו כתובות נאצה ובהן‪" :‬תג תורה"‪,‬‬
‫"הכותל לא הפקר" ו"ירושלים קדושה"‪ .‬סידור הביעה חשש שהמאבק יסלים‪" :‬אני‬
‫מפחדת שיום אחד נתעורר ומישהו ייפגע‪ .‬אי אפשר לדעת איפה זה ייגמר"‬
‫יוסי זילברמן‪ ,‬חדשות ‪31/10/13 ,3‬‬
‫‪60‬‬
‫נגד פליטים ועובדים זרים‬
‫תקיפת עובדים זרים ומבקשי מקלט בתל אביב על רקע שנאה לזרים‬
‫לובא סומרי‪ ,‬דוברת המשטרה מדווחת כי שני צעירים ישראלים תושבי תל אביב נעצרו‬
‫בחשד לתקיפת עובדים זרים מאפריקה‪ .‬היא אומרת כי הרקע לתקיפה הוא שנאה‬
‫לזרים‪.‬‬
‫האירוע התרחש כאשר הנתינים הזרים ניסו לעזור לצעירה ישראלית שזרים אפריקאים‬
‫אחרים ניסו לתקוף אותה מינית‪ .‬מדובר בשני צעירים ישראלים הנוהגים לעבור‬
‫בשכונה ולתקוף נתינים זרים ונמצאו אלות ומקלות בבתיהם‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪13-7-3113 ,‬‬
‫זיכוי פליט אפריקאי מאשמת אונס תלמידה‬
‫מוחמד פאדול הואשם תחילה באונס תלמידה במהלך מסיבת סיום פרטית‪ .‬האישום‬
‫הומר לעבירת תקיפה‪ ,‬אך השופטים זיכו אותו מחמת הספק‪" .‬ישבתי על לא עוול בכפי‪,‬‬
‫אני הקורבן"‪ ,‬אמר ל ‪-ynet‬‬
‫המקרה אירע‪ ,‬על פי כתב האישום‪ ,‬בווילת אירועים שהושכרה מדי פעם למסיבות‬
‫פרטיות‪ .‬פאדול‪ ,‬השוהה בארץ עם אשרה זמנית במעמד פליט‪ ,‬עבד שם כמנקה והתגורר‬
‫ביחידת דיור בתוך המתחם‪ .‬ב‪ 38-‬באפריל ‪ 3113‬חגגו התלמידים את מסיבת הסיום‬
‫ולאחר מכן נסעו למסיבה הפרטית‪ .‬שם‪ ,‬על פי שני הצדדים‪ ,‬הגיעה התלמידה ‪ -‬שהייתה‬
‫שיכורה ‪ -‬לחדרו של פאדול ונשכבה לצדו‪.‬‬
‫אביאל מגנזי‪2-11-3113 ,YNET ,‬‬
‫‪61‬‬
‫החשד‪ :‬נערים דקרו עובד זר על רקע גזעני‬
‫שלושה בני נוער מרעננה נעצרו בחשד לדקירת עובד זר מאריתריאה לאחר שקראו‬
‫קריאות גנאי ונאצה נגדו ונגד חבריו‪" .‬הם קיללו אותנו ואז פשוט דקרו אותו"‪ ,‬מספרת‬
‫חברתו של הנדקר‪.‬‬
‫רועי רובינשטיין‪ 3 ,Mynet ,‬בנובמבר ‪3113‬‬
‫גזענות נוסח שוק הכרמל‬
‫ביום שישי אחר הצהרים מאנו רצה לעבור בין ‪ 3‬דוכנים כדי להגיע לדוכן הדגים ממול‬
‫וביקש מבעל הדוכן שיזוז‪ .‬הצעיר כבן ‪ 17‬התחיל להגיד לו ‪:‬״ חכה כושי מסריח״ מאנו‬
‫שאל למה אתה אומר את זה? ושוב כושי מסריח‪ .‬התחילו קללות בניהם ומאנו המשיך‬
‫לחיכה בתור לדגים… כשמאנו עם הגב אליהם התחילו להתאסף כל המשפחה שלו‬
‫וחבריהם…למעלה מ ‪ 11‬אנשים עם מוטות ברזל והתחילו לתקוף ולהכות את מאנו‬
‫אשקובית השומרון‪8-3-3112 ,‬‬
‫פרצו לבית העובדים הזרים כדי לגרום להם לעזוב‬
‫חשד‪ :‬תושבי אור עק יבא נכנסו באיומים לביתם של שכניהם‪ ,‬עובדים זרים‬
‫מאריתריאה‪ ,‬בכדי לשדוד אותם ולגרום להם לעזוב את המקום‪ .‬כיום הם משוחררים‬
‫בתנאים מגבילים‪.‬‬
‫פאוזי אבו טועמה‪ 31 ,Mynet ,‬באוקטובר ‪3113‬‬
‫המתרחצים תקפו פועל זר המועסק בחוף‬
‫שני צעירים מראשון לציון גרמו לפציעתו של עובד זר לאחר שהכו אותו באגרופים‬
‫ובמוטות ברזל בחוף הים‪ .‬השניים נעצרו על ידי המשטרה‪.‬‬
‫כל מי שביקר הקיץ בחוף הים של ראשון לציון בוודאי נתקל בעובדים הזרים‪ ,‬רובם‬
‫ממדינות אפריקאיות‪ ,‬שעוברים בין המתרחצים וגובים תשלום עבור השימוש‪.‬‬
‫בכסאות נוח‪ .‬בזמן שקהל המתרחצים משתזף להנאתו ונהנה מהמים הקרירים של‬
‫הים‪ ,‬פועלים העובדים הזרים בחום הכבד‪ ,‬מסתובבים בין המתרחצים במשך שעות‬
‫רבות‪ ,‬ובמקביל דואגים לנקיון החוף‪ .‬כעת מתברר שבנוסף לקושי הפיזי נאלץ אחד‬
‫העובדים להתמודד גם עם תקיפה אלימה‪ ,‬אחרי שבסך הכל ביקש לעשות את עבודתו‪.‬‬
‫אבי איצקוביץ'‪ 3 ,Mynet ,‬בספטמבר ‪3113‬‬
‫חתונה אריתריאית ברמת גן‬
‫הפארק הלאומי הפך באחרונה ליעד פופולארי במסיבות החתונה של המהגרים‪ .‬אבל‬
‫בין המוזיקה המצוינת לחליפות הצבעוניות‪ ,‬גם הגזענות מרימה את ראשה‬
‫כשם שהיו הרבה אמירות חיוביות‪ ,‬נתקלתי בהרבה גזענות ישירה ודוחה בנוסח שמוכר‬
‫מסיפורים על יהודים באירופה בעשורים קודמים‪ .‬בחור שרכב על אופניים מלמל לעברי‬
‫"איכס‪ ,‬סודאנים"‪ .‬שלושה פרחחים משועממים בני ‪ 10‬נדבקו אל מסע החתונה‪ ,‬קראו‬
‫"גועל נפש" והציקו‪ ,‬עם רמיזות גזעניות והערות מיניות לבחורות הסודאניות‪ ,‬שהראו‬
‫סבלנות מפתיעה‪" .‬חוצפה לסגור את השביל"‪ ,‬קרא אצן מזיע שנאלץ לצעוד ארבעה‬
‫מטרים על הדשא כי הפמליה רקדה על השביל‪" .‬מי צריך אותם‪ ,‬זה מפחיד"‪ ,‬אמרה‬
‫מישהי לבעלה‪ ,‬מול הריקודים המסוגננים‪ .‬נהג המונית שהסיע אותי למקום וראה את‬
‫‪62‬‬
‫המתחתנים הסביר " אני לא מסיע סודאנים ונגד למכור להם דירות‪ ,‬ואני לא גזעני‪ .‬הם‬
‫פשוט לא סימפטיים‪ .‬יש להם ריח נורא"‪.‬‬
‫ויש כאלה שמצלמים וגם מתלוננים‪ .‬כשהאשה יצאה לתעד את מסע החתונה‪ ,‬שני‬
‫גברים ישבו ומחו‪" :‬זה לא טוב שיש הרבה חתונות‪ ,‬יהיו להם ילדים‪ ,‬והם ישבו וייתקעו‬
‫פה‪ .‬כל שבוע אותו דבר" ואז הבעל צעק לאשתו שהיא מצלמת מול השמש והתמונה לא‬
‫תצא‪ .‬מצד שני‪ ,‬המפגש מעורר גם שיחות מעניינות‪ .‬שני גברים שבהתחלה נראו‬
‫תוקפניים נעמדו והקשיבו לאריתראי מספר על החיים האיומים תחת הדיקטטורה‬
‫הדורשת מכל גבר גיוס מגיל ‪ 12‬ועד גיל זקנה‪ ,‬ומסביר שלא היתה לו ברירה לברוח‪,‬‬
‫וישוב לאסמרה ביום שהדיקטטור יעלם‪" .‬אז תעשו מרד‪ ,‬תהרגו אותו"‪ ,‬ייעצו בסוף‬
‫הישראלים‪ .‬רועי צ'יקי ארד‪ ,‬הארץ‪ 2 ,‬באוגוסט ‪3113‬‬
‫בדרום ת"א משווקים לישראלים דירות "נקיות"‬
‫כ מעט מידי שבוע תושבי דרום תל אביב מפגינים בגינת לוינסקי ‪ -‬בשנים האחרונות‬
‫התמלאו השכונות בכ‪ 30-‬אלף שוהים בלתי חוקיים מאפריקה‪ .‬התופעה הובילה לכך‬
‫שדירות רבות המושכרות לעובדים הזרים הפליטים והשוהים הבלתי חוקיים מפוצלות‬
‫באופן לא חוקי‪ .‬בעלי הנכסים גוזרים את הקופון ‪ ,‬גובים שכר דירה עבור ראש‪ ,‬ותושבי‬
‫השכונה שנסים להתלונן לעירייה אומרים כי אינם זוכים להתיחסות‪.‬‬
‫הנה לדוגמא לשיחה בין תושב נווה שאנן למוקד ‪ ,117‬שניסה להתלונן על התופעה‪:‬‬
‫תושב‪" :‬מה לגבי כל הדירות המפוצלות? כל ההפקרות שהולכת פה? זאת אומרת כל‬
‫אחד יכול לקחת פה איזה שהוא מחסן ולהשכיר אותו?"‬
‫מוקד‪" :‬במידה ויש לך מידע על דבר כזה ‪ -‬אנחנו מעבירים על זה פיקוח על הבנייה"‪.‬‬
‫תושב‪" :‬למה אתם מחכים לפניות של התושבים?"‬
‫מוקד‪" :‬לי אין תשובות בנוגע לזה‪ ,‬אתה יכול לפנות לפניות הציבור"‪.‬‬
‫בעקבות המצב הזה בעלי נכסים ומשרדי תיווך החליטו לקחת את העניינים לידיים‪.‬‬
‫"דירות נקיות" קוראים לזה‪ ,‬נכסים ‪ -‬לישראלים בלבד‪" .‬המחירים ככה בגלל שזה רק‬
‫לישראלים‪ .‬לא נותנים לעובדים זרים לשכור את הדירות‪ .‬אם לאנשים זרים‪ ,‬אז‬
‫לנפאלים פיליפינים ‪ -‬אנשים נורמלים"‪ ,‬אמרו במשרד התיווך בשיחה שהוקלטה בסתר‪.‬‬
‫שרון פולבר‪ ,‬גל"צ‪ 12 ,‬ביולי ‪3113‬‬
‫בת ‪ 7‬ניסתה להתאבד בגלל שלעגו לצבע עורה‬
‫תלמידת כיתה א' שחבריה לכיתה צחקו על מוצאה והקניטו אותה‪ ,‬ניסתה לשלוח יד‬
‫בנפשה‪ .‬התלמידה‪ ,‬שלומדת באחד מבתי הספר היסודיים‪ ,‬חווה התעללות זה תקופה‬
‫ארוכה‪ .‬לפני כשבועיים‪ ,‬אחרי שתלמידים שבו והציקו לה‪ ,‬היא לקחה זוג מספריים‬
‫וחתכה את ידיה וזרועה‪ .‬היא נזקקה לטיפול רפואי ומצבה הוגדר קל‪.‬‬
‫"כבר בראשית שנת הלימודים נחשפה הבת שלי לאלימות מילולית קשה"‪ ,‬מספרת‬
‫אמה‪ " .‬הילדים מקניטים אותה ואומרים לה 'כושית'‪' ,‬סודנית'‪' ,‬תמותי אינשאללה‬
‫את והמשפחה שלך'‪' ,‬תלכי מהארץ הזאת' ועוד‪ .‬דיברתי עם המורה שלה‪ ,‬עירבנו אנשי‬
‫מקצוע אבל זה לא עזר‪ .‬התלמידים המשיכו להציק לה‪ .‬בשבוע שעבר היא לקחה‬
‫מספריים וחתכה את ידה‪ .‬היא בכתה ואמרה לי 'אימא‪ ,‬אני לא יכולה‪ .‬הם מציקים לי'‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫"שיתפתי את הצוות‪ .‬סיפרתי שהיא מנודה חברתית‪ ,‬שהיא משחקת עם עצמה‪ ,‬דחויה‬
‫ומושפלת כאילו היא מצורעת‪ ,‬אבל לא נעשה דבר‪ .‬הם אומרים לה 'אנחנו לא משחקים‬
‫עם כושים' ו'יש לנו אלרגיה לכושים'‪ .‬היא נשברה"‪.‬‬
‫מירב שלמה מלמד‪ 33 ,Mynet ,‬ביוני ‪3113‬‬
‫גולשים נגד פליטים‪" :‬לתת להם מקלחת גז"‬
‫בימים האחרונים הפך הקיר "תושבי דרום תל אביב — קורבנות ולא גזעניים" לבמה‬
‫שבמסגרתה הגולשים מעלים התבטאויות קשות וגזעניות נגד האפריקאים‪ .‬העלאת‬
‫הידיעה אודות שני צעירים מדרום העיר שניסו להגן על צעירה שהוטרדה והתוקף פצע‬
‫אותם קשה‪ ,‬עוררה סערה בקיר הזה‪ .‬תושבת הדרום העלתה לינק לכתבה על המקרה‬
‫וכתבה‪ " :‬זה מה שקורה לשני בחורים שרוצים להגן על בחורה שכמעט אנסו אותה ‪2‬‬
‫מסתננים אריתראים"‪ .‬לסטטוס צורפו תמונות של שני הפצועים והתגובות הקיצוניות‬
‫לא איחרו לבוא‪.‬‬
‫"לא צריך אפילו לחפש אותם! צריך לעלות את כולם למטוס‪ .‬חזרה למולדתם!"‪ ,‬כתב‬
‫אחד הגולשים‪" .‬צוחק מי שצוחק אחרון‪ ,‬הם לא רצויים ויכולים ללכת לקיבינימט או‬
‫למחנות בנגב‪ ...‬אנחנו נמאיס להם את החיים!"‪ ,‬כתב גולש אחר‪" .‬מוסלמים‪ ,‬מקומם‬
‫לא בארץ היהודים‪ ...‬מדינת ישראל הוקמה לארץ ישראל"‪ ,‬הוסיף אחר‪.‬‬
‫תושבת דרום העיר כתבה בתגובה‪" :‬אהה‪ ...‬ולא מגוחך שבאו ברגל מסודן‪ ,‬הבדואים‬
‫אנסו אותם וגנבו להם את כל הכסף‪ ,‬בשביל לישון בלוינסקי ולגנוב מבתים‪ ...‬יאללה‪,‬‬
‫חזרה לשבט שלכם; תל אביב יותר מדי מפותחת בשבילם!!!‪ ...‬חיות אדם"‪.‬‬
‫גולש נוסף שהצטרף לדיון הסוער התבטא באופן קיצוני וגזעני‪" :‬לסלק את המסתננים‬
‫לאפריקה‪ ,‬שימותו שם! זה לא בעיה של אף אחד‪ .‬הם חיות אדם‪ .‬או לסלק אותם או‬
‫להתחיל לבנות גטו ולהכניס אותם לשם ולתת להם מקלחת של גז כמו הגרמנים‪ ...‬לא‬
‫להשאיר אחד חי‪ ...‬נמאס מהם‪ ,‬חלאות"‪.‬‬
‫גולש אחר כתב‪" :‬גם אני תומך בגטאות ומחנות השמדה לשמאלנים ולמסתננים‪ .‬זה או‬
‫אנחנו או הם‪ .‬חייבים להתארגן למהפכה ולהקים מפלגה נאצית"‪.‬‬
‫מירב שלמה מלמד‪ ,‬לילך סביון זיגרון‪ 13 ,Mynet ,‬ביוני ‪3113‬‬
‫חשד‪ :‬תקפו יוצאי אתיופיה כי חשבו שהם זרים‬
‫חמישה צעירים מדרום תל‪-‬אביב נעצרו בחשד שתקפו שני ישראלים ממוצא אתיופי‬
‫לאחר שסברו כי מדובר בזרים‪ .‬במשטרת מרחב יפתח מייחסים לחמישה תקיפה על‪-‬‬
‫רקע גזעני‪ .‬מעצרם התבצע לאחר שאחד המותקפים ממוצא אתיופי התלונן בשבוע‬
‫שעבר כי הם היכו אותו ושדדו ממנו מכשיר טלפון נייד‪.‬‬
‫לפי החשד‪ ,‬החמישה התנפלו על הצעיר כשהבחינו שמדובר בשחום עור‪ ,‬היכו אותו‬
‫באמצעות מכשיר קהה ונמלטו‪ .‬בעקבות המכות שספג פונה הצעיר לקבלת טיפול רפואי‬
‫בבית החולים וולפסון בחולון‪.‬‬
‫במהלך החקירה התברר כי חמשת החשודים קשורים לתקיפות נוספות של צעיר‬
‫ישראלי אחר ממוצא אתיופי וגם אזרח זר מאריתריאה‪ .‬שני המותקפים הנוספים לא‬
‫נזקקו לטיפול רפואי‪ .‬החוקרים קיבלו תיאור של החשודים ובסיוע מידע מודיעיני‬
‫‪64‬‬
‫הצליחו לאתר אותם‪ .‬גורמים במשטרה אמרו כי אין להם ספק שכל שלוש התקיפות‬
‫התרחשו על‪-‬רקע גזעני‪.‬‬
‫ארבעה מהחשודים‪ ,‬שני נערים בני ‪ 16‬וכן בן ‪ 18‬ובן ‪ ,31‬נעצרו כבר אתמול‪ .‬בית משפט‬
‫השלום בעיר האריך את מעצרם ביומיים‪ .‬החשוד החמישי‪ ,‬בן ‪ ,18‬נעצר היום וגם הוא‬
‫מובא להארכת מעצר‪.‬‬
‫אלי סניור‪ 11 ,Ynet ,‬באפריל ‪3113‬‬
‫תיעוד מזעזע‪ :‬גבר ישראלי מכה אריתראי בנמל ת"א‬
‫במשך כמעט דקה שלמה‪ ,‬מצלמות האבטחה תיעדו אלימות חסרת מעצורים בנמל‬
‫ת"א‪ .‬אדם המעורער בנפשו‪ ,‬תקף ללא כל סיבה מהגר עבודה מאריתריאה‪ ,‬בנמל ת"א‪.‬‬
‫בעיטה לראש‪ ,‬אגרוף לחזה‪ ,‬והגבר שסופג את הפגיעות מתרסק על הרצפה כשהוא‬
‫חבול וזועק לעזרה‪ .‬החבר שאיתו מנ סה להרחיק את הישראלי המכה אך גם הוא חסר‬
‫אונים אל מול הטירוף של איש‪ ,‬שמצליח להדוף גם אותו‪.‬‬
‫דורון הרמן‪ ,‬חדשות ערוץ ‪ 3 ,11‬בפברואר ‪3112‬‬
‫תקיפה גזענית נגד מסתננים‬
‫כתב אישום הוגש השבוע נגד תושב מגדל העמק בן ‪ ,33‬שבפרק זמן של עשרים דקות‬
‫ביום שישי שעבר‪ ,‬תקף מסתננים בשלושה אתרים שונים ברחבי העיר‪.‬‬
‫בשעה ‪ ,16:01‬סמוך למבנה ה'ניין ביץ''‪ ,‬החזיק התוקף בסכין מטבח ואיים על גבר‬
‫ממוצא אריתראי‪' :‬אני אחתוך אותך‪ .‬אני אדקור אותך'‪ .‬כעבור כחמש דקות‪ ,‬סמוך‬
‫למלון 'לאונרדו פלאזה'‪ ,‬ניגש אל שלושה בחורים בעלי גוון עור כהה ושאל אותם‪' :‬אתם‬
‫אריתראים או סודנים?'‪ .‬הוא איים עליהם כי ידקור אותם וישחט אותם‪ .‬בשעה ‪,12:12‬‬
‫הגיע לפארק המרכזי‪ ,‬כאשר הוא אוחז ביד אחת סכין ובידו השנייה אבן‪ .‬הוא ניגש‬
‫לשלושה גברים ממוצא אריתראי ושאל אותם אם הם אריתראים או סודנים? כשענו‬
‫לו‪' :‬מדוע אתה שואל?'‪ ,‬הוא תקף אחד מהם ואמר‪' :‬שב יא בן זונה' ושרט את פניו‬
‫בסכין‪ .‬לאחר מכן שאל את המסתנן המותקף‪' :‬אתה רוצה כדור בראש או סכין בגרון?'‪,‬‬
‫היכה אותו בפניו בשתי מכות אגרוף ודרך על ראשו‪.‬‬
‫עומר כרמון‪ ,‬ערב ערב‪ 2 ,‬באוקטובר ‪3113‬‬
‫נתפסה כנופיית צעירים שתקפו ושדדו עובדים זרים בתל אביב‬
‫תיעוד בטלפון הסלולרי של עובד זר מחלון ביתו‪ ,‬הצליח להביא למעצרם של ארבעה‬
‫צעירים מתל אביב‪ ,‬הנאשמים בשורה של מעשי שוד ותקיפות של מסתננים בעיר‬
‫בתקופה האחרונה‪.‬‬
‫בתמונות נראה קורבן התקיפה בחולצה בהירה‪ ,‬כשהוא יושב על ספסל בדרום תל אביב‪.‬‬
‫שני הצעירים הנראים לצידו שדדו ממנו באיומים את הטלפון הנייד שלו‪ .‬בשלב זה‬
‫מצטרף אליהם אדם נוסף ומנפץ בקבוק בירה על ראשו של קורבן השוד‪ .‬לבסוף‬
‫נמלטים השלושה לרכב מילוט‪ ,‬שבו נוסע חבר נוסף בכנופיה‪.‬‬
‫‪65‬‬
‫בחקירתם התברר כי החשודים ביצעו לפחות שישה מקרי שוד אחרים‪ .‬הם טענו כי‬
‫האריתריאים הם אנסים ולכן חיפשו נתינים אריתריאים שבהם יוכלו לפגוע‪ .‬במכונית‬
‫שבה תועדו הם שוטטו ברחובות‪ ,‬חיפשו קורבנות ואז הכו‪ ,‬קיללו‪ ,‬השפילו‪ ,‬תקפו‬
‫ושדדו‪.‬‬
‫כל ארבעת החשודים הודו במהלך החקירה במיוחס להם‪ .‬בשבוע שעבר הוגש נגד כתב‬
‫אישום חמור‪ ,‬המייחס להם שוד ותקיפה על רקע גזעני‪ .‬אף אחד מארבעת הנאשמים‬
‫אינו עבריין ‪ -‬מדובר בצעירים כבני עשרים מתל אביב‪ ,‬ללא עבר פלילי‪ ,‬שהחליטו לתקוף‬
‫ולשדוד עובדים זרים רק מפני שהם זרים"‪.‬‬
‫גיא פלג‪ ,‬ערוץ ‪ 16 ,3‬בספטמבר ‪3113‬‬
‫ארבעה תושבי דרום תל אביב נעצרו בחשד לתקיפה ושוד של מהגרים מאפריקה‬
‫ארבעה תושבי דרום תל אביב בשנות ה –‪ 31‬לחייהם נעצרו היום בחשד לתקיפה‬
‫שיטתית של מהגרים מאפריקה בדרום תל אביב וגניבת רכושם‪ .‬מעצרם הוארך עד ליום‬
‫ראשון‪.‬‬
‫בדיון בהארכת המעצר אמר סגן נשיאת בית משפט השלום בתל אביב‪ ,‬השופט בני‬
‫שגיא‪ ,‬כי “ המעשים חמורים הן נוכח מימד האלימות הרב והן נוכח בחירת הקורבנות‪,‬‬
‫שהם קורבנות חלשים”‪ .‬במשטרה ציינו כי החקירה נמצאת בתחילתה‪ ,‬וכי ייתכן‬
‫שיתבצעו מעצרים נוספים‪.‬‬
‫בחודשים האחרונים הוגשו לכמה תחנות משטרה באזור דרום תל אביב תלונות על ידי‬
‫מהגרים מאפריקה‪ ,‬שטענו כי הותקפו באלימות על ידי צעירים בשעות הלילה‪ .‬בכמה‬
‫מקרים‪ ,‬טענו המתלוננים‪ ,‬הזדהו התוקפים כשוטרים ודרשו מהקורבנות להציג את‬
‫מסמכיהם‪ .‬לאחר מכן הותקפו באלימות‪ ,‬ונשדדו‪ .‬באחד המקרים אף נדקר אחד‬
‫המתלוננים‪ .‬בין היתר נגנבו מהמתלוננים אופניים‪ ,‬כסף וטלפונים סלולריים‪.‬‬
‫יניב קובוביץ'‪ ,‬הארץ‪ 36 ,‬באוגוסט ‪3113‬‬
‫ניסה להצית בית זרים‪" :‬הושפעתי מההסתה של רגב"‬
‫בית המשפט המחוזי בתל אביב גזר אתמול (ראשון) ‪ 36‬חודשי מאסר על אלעד גדבאן‪,‬‬
‫תושב העיר בן ‪ ,30‬שהודה והורשע במסגרת הסדר טיעון בעבירות של קשירת קשר‬
‫לביצוע הצתה מתוך מניע של גזענות‪ ,‬ייצור נשק שלא כדין וניסיון הצתה‪ .‬זאת‪ ,‬לאחר‬
‫שהודה כי יחד עם קטין השליך בקבוקי תבערה על בית שבו התגוררו עובדים זרים‪.‬‬
‫לדברי גדבאן‪ ,‬באותה תקופה הייתה אווירת הסתה נגד שוהים זרים‪ ,‬בעקבות אמירות‬
‫מתלהמות של שר הפנים דאז אלי ישי (ש"ס) וחברת הכנסת מירי רגב (הליכוד)‪ ,‬שכינו‬
‫את השוהים הזרים "סרטן" ו"מביאי מחלות"‪ .‬גדבאן הוסיף כי ביום האירוע התנהלה‬
‫הפגנה כנגד השוהים הזרים‪ ,‬והוא וחברו שמעו את הקריאות והושפעו ממה שנאמר‬
‫בהפגנה‪.‬‬
‫גלעד גרוסמן‪ ,‬וואלה!‪ 8 ,‬בספטמבר ‪3113‬‬
‫‪66‬‬
‫תקיפה גזענית במהלך הפגנה בשכונת התקווה נגד מבקשי מקלט‬
‫במהלך הפגנה נגד מבקשי מקלט בשכונת התקווה ילד כבן ‪ 13‬החל לבעוט ברגליה של ל'‬
‫כשהיא עמדה בפתח מכולת‪ ,‬מבקשת מקלט בת ‪ 31‬מקניה‪ .‬אביו של הנער עמד לידו ‪,‬‬
‫צפה במעשה ולא התערב‪ .‬ל' ההמומה שאלה "מדוע תקפת אותי?" בעקבות זה החל‬
‫להתקהל קבוצה סביבה ולצעוק "‪ "!Sudaneses must go‬ל' ניסתה לברוח ולהיכנס‬
‫למכולת‪ ,‬אבל בעל המכולת פחד לתת לה להיכנס היא ברחה לחנות אחרת ושם‬
‫הסתתרה‪.‬‬
‫כאשר חברה של ל'‪ ,‬מבקש מקלט סודאני‪ ,‬שב הביתה‪ ,‬היא יצאה לקראתו וסיפרה לו‬
‫על שעבר עליה‪ .‬השכן שלהם האזין להם בחלון ולאחר מכן הוא החל לצעוק עליהם‪.‬‬
‫לאחר כעשר דקות הגיעו שלושה שוטרים לדירתם‪ .‬השכן טען בפני השוטרים שזוג‬
‫מבקשי מקלט קיללו את ישראל‪ .‬ל' וחברה הסבירו לשוטרים שהם אלו שהותקפו אבל‬
‫השוטרים רק אמרו להם‪" -‬לא לעשות בלגן"‪.‬‬
‫אורית רובין‪ ,‬ארגון א‪.‬ס‪.‬ף‪ ,‬דיווח מ‪ 12-‬במרץ ‪3113‬‬
‫‪67‬‬
‫נגד יהודים (כללי)‬
‫צלב קרס על בניין בתל אביב‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי שני צלבי קרס שנתלו ממרפסת בדירה‬
‫בשכונת התקווה בתל אביב‪ .‬בעל הדירה בן ‪ 01‬נעצר ונחקר בחשד לפגיעה ברגשות‬
‫הציבור‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪11-13-3113 ,‬‬
‫צלבי קרס על בניין בשרון‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי כתובות גזעניות וצלבי קרס שנתגלו‬
‫ברחוב בן יאיר בישוב אלעד ליד ראש העין שבשרון‪ ,‬המשטרה פתחה בחקירה‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪33-11-3113 ,‬‬
‫צלב קרס על בניין בבאר שבע‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי צלבי קרס וכתובות נאצה "מוות‬
‫ליהודים"‪ ,‬על קיר מבנה בבאר שבע‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪38-13-3113 ,‬‬
‫המשטרה‪ :‬צלב קרס בירושלים ומעצר צעיר ערבי‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי צלבי קרס וכתובות "מוות לשוטרים"‪,‬‬
‫"נאצי" ועוד על קיר בית המשפט השלום בירושלים‪ .‬כמו כן נמצא שהחשוד שנעצר ככל‬
‫הנראה הוא גם זה שכתב "מוות לערבים" לפני כחודשיים באחד מרחובות העיר‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪18-1-3112 ,‬‬
‫כתב אישום נגד ירושלמיים שרצו לפגוע ביהודים‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדוו חת שהפרקליטות הגישה שני כתבי אישום נגד שני‬
‫צעירים ערבים מעיסאוויה בירושלים שבכוונתם לפגוע בצעיר יהודי ממניע גזעני‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪18-2-3113 ,‬‬
‫‪68‬‬
‫צלבי קרס בצפת‬
‫דוברת המשטרה לובא סומרי מדווחת על גילוי צלבי קרס על גבי שמונה רכבים בשכונת‬
‫כנען בצפת‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪6-1-3112 ,‬‬
‫צעיר נעצר בחשד שריסס הכתובת "מוות ליהודים" בירושלים‬
‫צעיר נעצר הערב (חמישי) סמוך לכיכר ספרא בירושלים לאחר שעל פי החשד ריסס‬
‫כתובות גרפיטי בנוסח "מוות ליהודים"‪ .‬החשוד‪ ,‬שבתום המעשה נמלט מהמקום‪ ,‬נעצר‬
‫על ידי המשטרה לאחר סריקות‪.‬‬
‫יאיר אלטמן‪ ,‬וואלה‪31-11-3113 ,‬‬
‫כתובות נאציות וצלבי קרס על אנדרטת חללי צה"ל בקרית גת‬
‫לובא סומרי‪ ,‬דוברת המשטרה מדווחת שעל אנדרטת חללי צה"ל בקרית גת נתגלו היום‬
‫כתובות "מותת ליהודים"‪ ,‬צלבי קרס‪ ,‬וכתובות נאציות אחרות‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪11-7-3113 ,‬‬
‫כתובות נאצה וצלבי קרס על בית ספר בבאר שבע‬
‫לובא סומרי‪ ,‬דוברת המשטרה מדווחת שעל הכניסה של בית ספר בבאר שבע נתגלו‬
‫היום צלבי קרס‪ ,‬וכתובות נאצה‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪13-3-3112 ,‬‬
‫כתבי אישום נגד ‪ 5‬קטינים ערבים תושבי ירושלים בגין עבירות נגד יהודים‬
‫פרקליטות מחוז ירושלים‪ ,‬באמצעות עו"ד בני ליבסקינד‪ ,‬הגישה היום לבית המשפט‬
‫השלום לנוער בעיר‪ 3 ,‬כתבי אישום נגד חמישה קטינים ערבים‪ ,‬תושבי ירושלים בני ‪12-‬‬
‫‪ ,10‬בגין היזק לזדון ברכוש ממניע גזעני‪ ,‬ניסיון תקיפה ממניע גזעני והתפרעות‪.‬‬
‫הנאשמים ביצעו את העבירות כלפי משפחה שמתגוררת בעיר העתיקה בירושלים‬
‫מכיוון שמדובר במשפחה יהודית‪.‬‬
‫הודעה מטעם פרקליטות מחוז ירושלים‪32-11-3113 ,‬‬
‫‪69‬‬
‫"מוות ליהודים" בתל אביב‬
‫לובא סומרי‪ ,‬דוברת המשטרה מדווחת שכתובות גזעניות "מוות ליהודים" ו "מוות‬
‫לישראל" נתגלו על גבי שלטי חוצות המיועדים לפרסום ליד צומת הטייסים בין תל‬
‫אביב ורמת גן‪ ,‬כמו כן נתגלו כתובות גזעניות נוספות‪.‬‬
‫דוברות המשטרה‪ ,‬לובא סומרי‪1-11-3113 ,‬‬
‫כתב אישום נגד ‪ 5‬קטינים ערבים בגין תקיפה ממניע גזעני‬
‫פרקליטות מחוז ירושלים‪ ,‬הגישה לבית המשפט השלום לנוער בעיר‪ 3 ,‬כתבי אישום נגד‬
‫חמישה קטינים ערבים‪ ,‬תושבי ירושלים בני ‪ ,12-10‬בגין היזק לזדון ברכוש ממניע גזעני‪,‬‬
‫ניסיון תקיפה ממניע גזעני והתפרעות‪ .‬הנאשמים ביצעו את העבירות כלפי משפחה‬
‫שמתגוררת בעיר העתיקה בירושלים מכיוון שמדובר במשפחה יהודית‪.‬‬
‫דוברות הפרקליטות ‪32-11-3113‬‬
‫‪70‬‬
‫גזענות של כוחות הביטחון‬
‫בשנים האחרונות יכולנו לראות כיצד המשטרה אינה מתפקדת כגוף האמון על שמירת‬
‫בטחונו של האזרח כי אם כגוף מגן של המדינה מפני האזרחים‪ ,‬האם זה התפקיד‬
‫שהמשטרה מאמצת לעצמה‪.‬‬
‫בעוד איומים ברצח מצד אנשי ימין קיצוני‪ ,‬ברשתות חברתיות‪ ,‬או התרברבות‬
‫באלימות כלפי מי שאינו נתפס פטריוט לאומני‪ ,‬נכנסים תחת הגדרה של "חופש‬
‫הביטוי"‪ ,‬פועלת המשטרה בנמרצות לדכא הפגנות‪ ,‬התארגנויות מחאה לא אלימה‬
‫וביטויי ביקורת ברשתות החברתיות‪ ,‬שמתורגמים בקלות ל"דברי הסתה"‪.‬‬
‫אנו מודעים לפר ויקטים השונים של המשטרה תחת הכותרת "משטרה וקהילה"‪ ,‬אולם‬
‫פעילות זאת השפעתה הנה מינורית לצד השפעת התפקיד שהיא אימצה ו\או נאלצה‬
‫לישם "כגוף מגן של המדינה מפני האזרחים"‪.‬‬
‫הגזענות מתבטאת גם בכך‪ ,‬שהמשטרה לא מתערבת ומותירה אזרחים נתונים לטרור‬
‫פלילי באזורים מסוימים‪ ,‬כמו גם זה שמתאפשרים ריכוזי סחר בנשים וריכוזי סמים‬
‫במקומות בהם האוכלוסייה "מותרת" לאלימות‪ ,‬או בכך שמעצרים של אזרחים‬
‫מקבוצות מסוימות נעשים ביתר קלות‪ .‬ובהחלט תמיד אפשר להסביר את חוסר המעש‬
‫בחוסר של תקנים ואמצעים‪ ,‬אולם אין ספק כי סדרי העדיפויות מבחינת השקעת אותם‬
‫משאבים ו\או תקנים קיימים איננו צודק‪.‬‬
‫הביקורת המושמעת מדי פעם מצד שופטים בבתי המשפט על ההתנהלות המשטרתית‬
‫כמו בשימוש מופרז בכח‪ ,‬מעצרי שווא‪ ,‬או חקירות משובשות‪ ,‬נותרת בגדר מס שפתיים‪,‬‬
‫כל עוד נמשכת ההתנהלות הלא תקינה ולא ננקטים צעדים משמעותיים נגדה‪.‬‬
‫הגזענות מקבלת ביטוי גם כאשר "נעלם" תיק ראיות‪ ,‬משובשת חקירה‪ ,‬או "אבד"‬
‫חומר החקירה‪ ,‬כשמדובר בתקיפה על רקע גזעני‪.‬‬
‫יש לציין בהקשר זה כי גם קבוצות מיעוט אחרים כמו ‪ ,‬יוצאי אתיופיה וקהילת מבקשי‬
‫המקלט‪ ,‬מופלים על בסיס צבע עורם וסובלים מיחס מפלה והצקות חוזרות ונשנות מצד‬
‫כוחות הביטחון‪.‬‬
‫בשנה שעברה שיבחנו וברכנו על ירידה באלימות משטרתית כנגד אזרחים ממוצא‬
‫איתיופי והננו פועלים ומתכוונים להגביר את הפעילות אל מול המשטרה להוריד מקרה‬
‫אלימות משטרתית גם נגד האזרחים הערבים‪.‬‬
‫כוחות ביטחון ואכיפה אחרים‪ ,‬כמו משמר הגבול ויחידת עוז נתפסים הם כגורמי שיטור‬
‫והם בעצם מבצעים תפקידי שיטור ואכיפת חוק במקומות שונים‪.‬‬
‫אין מנוס מלראות במציאות הקיימת אלא תוצאה של מדיניות מכוונת ופוגענית כלפי‬
‫אזרחים‪ .‬לניהול חברה תקינה‪ ,‬אין צורך בכוח חמוש כנגד דעותיו של אזרח‪ ,‬או כנגד‬
‫השתייכותו לקבוצה כזאת או אחרת בחברה‪ ,‬אלא בשמירה קפדנית על זכויותיו‪.‬‬
‫‪71‬‬
‫נגד ערבים‬
‫רכז ביטחון צעק על המתנדב‪" :‬מי הזמין את הערבי הזה"?‬
‫יוסף בלאל‪ ,‬ערבי ישראלי שמתנדב במשטרה‪ ,‬הושפל לטענתו וחווה יחס גזעני בוטה‪ ,‬אך‬
‫לא קיבל ממפקדיו גיבוי‪ .‬פנייה למפכ"ל ולשר לביטחון פנים לא זכתה למענה‬
‫יניב קובוביץ‪ ,‬הארץ‪16-2-3113 ,‬‬
‫חייל תקף נהג אוטובוס ערבי‪-‬ישראלי‬
‫אירוע יוצא דופן תועד לפני כשלושה שבועות באוטובוס של חברת "סופרבוס"‪ .‬חייל‬
‫צה"ל‪ ,‬המשרת ככל הנראה בצריפין‪ ,‬סירב להציג בפני נהג אוטובוס את תעודת החוגר‬
‫שלו‪ ,‬ולאחר מכן תקף אותו ואף ירק בפרצופו‪.‬‬
‫במהלך העימות קרא החייל לנהג‪" :‬בוא תרד למטה‪ ,‬נראה מי יחנוק את מי‪ .‬בוא‪ .‬אני‬
‫אדאג שאתה לא תעבוד יותר‪ ,‬יא ערבי זבל‪ ,‬יא חרא"‪ .‬עדי ראייה שהיו במקום סיפרו‬
‫שהחייל לא הסתפק בקללות ואף ירק בפניו של הנהג‪.‬‬
‫גלעד שלמור‪ ,‬חדשות ‪2-13-3113 ,3‬‬
‫תקיפת משפחת סקסיק ע"י המשטרה‬
‫המשטרה הכתה איש זקן בגיל ‪ 02‬שנים ממשפחת סיקסיק ועצרה את שני מבני‬
‫משפחתו ללא כל הסבר בעודם עובדים במקום עבודתם ברחוב סלאמה‪,‬‬
‫תקיפת צעיר מהכפר ואדי אל ניעם‬
‫כוחות המשטרה תקפו את ביום שני‪ ,‬צעיר מהכפר ואדי אל ניעם‪ ,‬אחרי שנכנסו לכפר‬
‫בלווי אנשים ממנהל מקרקעי ישראל‪ ,‬הצעיר הותקף ללא כל סיבה ‪10/03/2014 .‬‬
‫תקיפת בחורה ערביה‬
‫המשטרה תקפה בחורה ערביה ברחוב ארבע בעיר עכו ‪ 32.13.13‬בגלל התנגדותה למעצר‬
‫ילד ואף מנעו מהאנשים לתת לה עזרה ראשונה‪.‬‬
‫תקיפת בני משפחה בערערה בנגב‬
‫המשטרה תקפה ועצרה ביום רביעי בבוקר‪ ,‬שבעה בני אדם מאותה המשפחה בערערה‬
‫בנגב‪ , ,‬במהלך פשיטה‪ ,‬וחיפוש באחד מהבתים‪ ,‬הותקפו בני המשפחה על ידי השוטרים‬
‫וחיבלו ברכושם‪17/07/2013 - 22:36 .‬‬
‫תקיפת נעים חנאוי ע"י המשטרה‬
‫נעים חינאוי תושב העיר לוד הותקף על ידי שוטרים‪ ,‬ואף שלף אחד השוטרים את נשקו‬
‫ואיים לירות בו בפני ילדיו ומשפחתו ‪.6.13.3113 .‬‬
‫‪72‬‬
‫תקיפת אחמד מופיד אגבאריה על ידי שוטרים‬
‫אחמד מופיד אגבאריה תושב אום אלפחם הגיש אתמול‪ ,‬תלונה למחלקה לחקירה‬
‫במשטרה‪ ,‬משרד המשפטים (מח"ש)‪ ,‬כנגד קצין משטרה בחשד לתקיפתו‪ ,‬במהלך‬
‫פשיטה על ידי כוח גדול של משטרה ומשמר גבול ויחידות מיוחדות‪ ,‬לאתר בנייה בעיר‬
‫קרית אונו‪: 2013-10-12 .,‬‬
‫משפחת הפצוע‪" :‬השוטרים חשבו שהוא שודד והכו אותו"‬
‫משפחתו של עומר אולידי‪ ,‬שנפצע קשה בירי בבנק‪ ,‬זועמת לאחר שלטענתה הוכה ע"י‬
‫שוטרים שחשדו שהוא היורה‪" .‬הביאו אותו לפה עם האזיקים והוא עם דם עליו"‪ ,‬טען אחיו‪.‬‬
‫בני המשפחה הממתינים מחוץ לטיפול נמרץ חוששים מהרגע בו יצטרכו לספר לו כי עידן‬
‫סברי‪ ,‬שותפו לעבודה‪ ,‬אינו עוד בין החיים‬
‫עזרי עמרם | חדשות ‪ | 2‬פורסם ‪2250/52/‬‬
‫אלימות נגד מפגינים ערבים‪:‬‬
‫אלימות כנגד מפגינים‬
‫‪ 3113\13\1‬אלימות משטרתית כנגד מפגינים במהלך הפגנות שהתקיימו בנגב ובחיפה‬
‫כאות מחאה נגד תכנית פראוור כתוצאה ‪ 31‬עצורים בנגב ו ‪ 31‬נעצרו בחיפה ו ‪ 11‬כתבי‬
‫אישום‪ .‬במחאה ביום שבת ונמשכה עד שעות הערב‪ ,‬ופצע עשרות פלסטינים תושבי ‪22‬‬
‫ערבים על ידי משטרת ישראל תקפה אותם‪ ,‬כפי שמשטרת יחידות מיוחדות שיעצרו‬
‫אותך יותר משבעים ‪ Velstinina‬כולל ילדים וקטינים אחרים‪ .,‬פציעות ומעצרים‬
‫בתקיפת משטרת ישראל בהפגנות נגד‪ r 20‬עצורים בנגב וב‪ 31‬נעצרו בחיפה וב‪ 11‬כתבי‬
‫אישום‬
‫אלימות משטרתית כנגד מפגינים בסכנין בתאריך ‪10.6.3113‬‬
‫אלימות נגד מפגינים‬
‫עימותים וגז מדמיע ומעצרים לאחר ההחלטה של בית המשפט בחיפה בעניין הצעירים‬
‫שהואשמו בתיק המחבל נתן זדה ‪2013-11-28‬‬
‫‪73‬‬
‫נגד פליטים ומהגרי עבודה‬
‫כששוטר אומר לאדם שהותקף ש"שום דבר לא קרה"‬
‫אלמונים הכו את ויניי מאנון שרכב על אופניו‪ ,‬לתקיפה היו עדים‪ ,‬אבל נראה‬
‫שהמשטרה גוררת רגליים בחקירה‪ .‬בטח לא מפני שמאנון הוא הודי‪.‬‬
‫כשהגיעו השוטרים ומאנון פונה באמבולנס לבית החולים הלל יפה בחדרה‪ ,‬נסע ליבנה‬
‫אחרי האמבולנס‪ .‬בבית החולים אבחנו הרופאים דימום בראשו של מאנון‪ .‬הם העריכו‬
‫כי הוא נגרם לא משבירת הבקבוק אלא מחבטת הראש באספלט כמה פעמים‪ .‬לאורך‬
‫הצד הימני של פניו עדיין אפשר לראות צלקות קטנות‪ .‬מאנון גם התלונן על כאבים‬
‫קשים בצלעות‪ ,‬כנראה כתוצאה מבעיטות‪.‬‬
‫בארבע וחצי בבוקר יום שני‪ ,‬בעקבות הדימום המוחי‪ ,‬החליטו בבית החולים לאשפזו‪.‬‬
‫" שאלתי בקבלה אם הם לא מודיעים למשטרה כאשר מגיע פצוע למיון"‪ ,‬מספר ליבנה‪.‬‬
‫ואכן‪ ,‬כעבור זמן מה הגיעו למחלקה שני שוטרים מתחנת חדרה שאמרו שבית החולים‬
‫הזמין אותם‪ .‬השוטרים הראשונים שהגיעו למקום התקיפה לא העבירו מיד את‬
‫הדיווח‪ ,‬גם לא את מספר הרכב‪.‬‬
‫לשוטרים שבאו לבית החולים‪ ,‬אומר ליבנה‪" ,‬סיפרתי את עיקרי הדברים‪ :‬שוויניי רק‬
‫רצה להגיע הביתה‪ ,‬שהוא ספג מכות בראש ובצלעות‪ ,‬שהוא לא זוכר שום דבר‪ ,‬ושאם‬
‫לא היו מפריעים לתוקפים‪ ,‬ייתכן שזה היה מסתיים הרבה יותר גרוע‪.‬‬
‫" אמרתי לשוטרים שיש לנו אחריות‪ :‬ויניי נשוי לבת שלי והוא האבא של הנכדות שלי‪.‬‬
‫אמרתי להם שהוא אזרח זר‪ ,‬וכאשר ישראלי מקבל מכות בחו"ל מישהו דואג לבדוק‬
‫את העניין‪ .‬האמנתי שאנחנו צריכים לנהוג באופן דומה‪ .‬בעת השיחה התגובה של אחד‬
‫השוטרים הפתיעה אותי‪ .‬הוא חזר ואמר משפטים כמו‪' ,‬לא צריך לנפח כל דבר'‪' ,‬למה‬
‫אתה עושה עניין כזה גדול'‪ ,‬ו'שום דבר לא קרה‪ ,‬העיקר שהוא חי'‪.‬‬
‫" לא הייתי במצב של להתחיל ולהתווכח עם השוטרים"‪ ,‬ממשיך ליבנה‪" ,‬ובגלל‬
‫התגובות שלהם גם לא שאלתי לשמם‪ .‬רק זה היה חסר לי‪ .‬הם הדגישו שהם יחקרו רק‬
‫אחרי שאנחנו נגיש תלונה‪ .‬אני חשבתי שכאשר יש למשטרה ממצאים – למשל עדי‬
‫ראייה שנותנים מספר של לוחית רישוי של המכונית – אפשר להתחיל לחקור מיד"‪.‬‬
‫אור קשתי‪ ,‬הארץ‪ 38 ,‬במרץ ‪3113‬‬
‫"לינץ'" בסודאני בשוק הכרמל‪" :‬שוטרים לא עשו דבר"‬
‫לדברי הרגו‪ ,‬בשלב זה הוא הבין שאין טעם בהמשך העימות המילולי‪ ,‬ועדיף לו להבליג‬
‫על העלבון ולהמשיך לחנות‪" .‬כשעמדתי בתור בחנות הבחנתי בהתגודדות ליד הדוכן"‪,‬‬
‫סיפר‪ " .‬מיד אחר כך ראיתי כמה מאנשי הדוכן יחד עם הבחור שקילל אותי רצים לעברי‬
‫כשהם אוחזים במקלות ובמוטות ברזל‪ .‬אחד מהם חבט בי עם הקרש ישר במצח‪ .‬מיד‬
‫אחר כך החלו להכות אותי כל האחרים‪ .‬בהתחלה בעל חנות הדגים והעובדים שלו ניסו‬
‫להגן עליי‪ .‬הם נעמדו לפניי מול התוקפים‪ ,‬אבל בגלל שהיו הרבה תוקפים הם לא‬
‫‪74‬‬
‫הצליחו לגונן עליי והם זזו הצידה‪ .‬הרביצו לי בראש ובכל הגוף‪ .‬ניסיתי לגונן על הראש‬
‫עם הידיים שלי ולכן ספגתי הרבה חבטות ביד"‪.‬‬
‫הרגו סיפר כי בשלב מסוים‪ ,‬כשראה שהתוקפים אינם מתכוונים להפסיק להכותו‪ ,‬הוא‬
‫החליט לנסות להדוף אותם ממנו‪ ,‬ו"רק אז הם החלו להתרחק ממני‪ .‬זה השלב שבו‬
‫הצלחתי גם להוציא את הטלפון הנייד שהיה בכיס שלי‪ .‬התקשרתי לבת הזוג שלי‬
‫וביקשתי ממנה להזעיק את המשטרה‪ .‬אמרתי לה‪' :‬מרביצים לי בחנות הדגים'‪,‬‬
‫שתשלח מהר משטרה"‪.‬‬
‫לטענתו‪ ,‬בכל אותו הזמן היו שני שוטרים בהמשך הרחוב‪ ,‬כ‪ 101-‬מטרים ממקום‬
‫האירוע‪ " .‬הגעתי אליהם ושאלתי אותם אם קיבלו את הקריאה שלי‪ ,‬הם אמרו שכן‬
‫והתארגנו להגיע‪ .‬הלכתי איתם לדוכן שבו תקפו אותי ואותו בחור שהתחיל את הכול‬
‫ראה אותי‪ .‬הוא חשב שבאתי לבד ללא השוטרים והרים מוט ברזל בכוונה להרביץ לי‪.‬‬
‫אמרתי לשוטרים‪ :‬תראו‪ ,‬זה התוקף‪ ,‬אבל הם לא עשו דבר‪ .‬אמרו לי‪' :‬אנחנו ניקח ממנו‬
‫תעודת זהות ותגיע לתחנה להתלונן‪ .‬הראיתי להם כמה מהתוקפים‪ ,‬הצבעתי עליהם‪,‬‬
‫אבל השוטרים לא עצרו אותם‪.‬‬
‫אבי אשכנזי‪ ,‬וואלה!‪ 8 ,‬במרץ ‪3112‬‬
‫‪75‬‬
‫גזענות במוסדות חינוך ואקדמיה‬
‫כל סטודנט‪/‬ית‪ ,‬או תלמיד‪/‬ה מהקבוצות המסומנות כמטרה לתקיפה גזענית‪ ,‬חווה‬
‫בשגרת יומו את הגזענות‪ .‬זה יכול להיות במבט‪ ,‬הטרדות שונות‪ ,‬בידוד‪ ,‬יחס משפיל‪,‬‬
‫תחושת פחד ועוד‪ .‬כל מקום ואופן הביטוי שלו לגזענות‪ .‬זה יכול להיות ממוסד וזה יכול‬
‫להיות פרטני‪.‬‬
‫בפרק זה‪ ,‬העוסק בגזענות במוסדות חינוך והשכלה גבוהה בישראל מתועדים תשעה‪-‬‬
‫עשר אירועים שהופיעו בתקשורת ומציינים גישות‪ ,‬התבטאויות‪ ,‬ואירועים גזעניים‬
‫במערכות החינוך בישראל‪ .‬עשרה לגבי גני ילדים‪/‬ות‪ ,‬בתי ספר יסודיים‪ ,‬חטיבות ביניים‬
‫ותיכוניים‪ ,‬ותשעה לגבי המכללות והאוניברסיטאות‪.‬‬
‫מקרים אלה הם קצה קרחון בלבד של המתרחש בפועל‪ ,‬ובכלל זה של גזענות מובנית‬
‫בתוך המערכת‪ ,‬אותה יש להוקיע‪.‬‬
‫אפשר להבחין בהחלטות בעלות אופי גזעני שנעשו על‪-‬ידי בעלי‪/‬ות סמכות במערכת‬
‫החינוך‪ ,‬בין אם בהקשר כללי‪ ,‬כמו צמצום מספר שעות הלימוד בבתי הספר הערביים ‪-‬‬
‫באחריותו הישירה של השר פירון וביטול תוכניות ללימוד קריאה בגיל הרך "בשל‬
‫שיקולי תקציב"‪ ,‬ובין אם כהחלטות ספציפיות‪ ,‬כמו סירובו של ראש העיר חיפה להכיר‬
‫בגן היהודי‪-‬ערבי‪ ,‬או הטלת איסור מצד מנהלת אזור הצפון על מורים‪/‬ות ערבים‪/‬ות‬
‫להתכתב בערבית באתר אינטרנט‪ .‬למעשה‪ ,‬התיעוד הוא של מכלול אירועים המורים על‬
‫מגמה שיטתית של יחס גזעני כלפי מורשתו התרבותית של הציבור הערבי‪ ,‬כמו החלטה‬
‫של האוניברסיטה העברית לאסור מכירת מוצרים פלסטיניים בתחומה ביום המורשת‬
‫הפלסטינית‪ ,‬וכמו שורת החלטות נגד שימוש בשפה הערבית‪ ,‬המתעדות סגירת אגף‬
‫השפה הערבית במכללת צפת‪ ,‬הטלת איסור על דיבור בערבית במרכז ללימודים‬
‫אקדמיים באור יהודה‪ ,‬ואיסור על שיחות בערבית בגן טיפולי שיש בו תשעה ילדים‪/‬ות‬
‫ממוצא מעורב יהודי‪-‬ערבי‪.‬‬
‫יחס גזעני של המערכת התבטא גם בדרישה ממורה ערבי שרצה להיכנס לבית‪-‬ספר‬
‫יהודי לעבור בדיקה ביטחונית‪ ,‬בשיבוץ ילדים אתיופים בכיתות מיוחדות בקרית‬
‫ביאליק‪ ,‬בסילוק סטודנטית ספקנית במכללה חרדית שסירבה להיפגש עם פסיכולוגית‬
‫ולחתום על תקנון מיוחד‪ ,‬ובהעברת ילדים ממוצא אפריקאי לכיתה נפרדת בבית ספר‬
‫בירושלים‪ ,‬בטענה שהם חולים בגזזת‪ .‬היו גם תקריות גזעניות‪ ,‬כמו דריסת סטודנטית‬
‫ערביה במתחם מעונות הסטודנטים במכללת תל‪-‬חי‪ ,‬הפצה באינטרנט של סרטון גזעני‬
‫מצד איחוד הסטודנטים במכללה למנהל‪ ,‬שהוסר עקב מחאה ועוד‪.‬‬
‫היה גם לחץ גזעני מחוץ למערכת‪ ,‬כמו הדרישה של "אם תרצו" מהאוניברסיטאות‬
‫לסגור את הקליניקות המשפטיות שלהם משום שהן מסייעות לאסירים‪/‬ות‬
‫פלסטינים‪/‬ות ערבים‪/‬ות‪.‬‬
‫מתועדים גם אירועים המבטאים רצון ליצור מודעות לבעיית הגזענות‪ ,‬אך מתגלה כיצד‬
‫בורות בנושא מביאה לנקוט בדרכים גזעניות בעצמן‪ ,‬או שיוצרות גזענות‪ ,‬כמו דרישת‬
‫מרצים ביום הבינלאומי למאבק בגזענות לראות בתנועת איקרא ובתנועה האסלמית‬
‫כגזעניות‪ ,‬וגישת "הפוך על הפוך" של סטודנטים‪/‬ות במכללת ויצ"ו בחיפה שרצו ליצור‬
‫מודעות לגזענות בכך שתלו על דלת הכניסה בספריה את השלט "ליהודים בלבד"‪.‬‬
‫יש לראות בתיעוד הקיים מעין "תמרורי‪-‬דרך" לגבי תופעות גזעניות במערכת החינוך‪,‬‬
‫היכולים לשמש בסיס להבנת מגמות קיימות‪ ,‬ולאימוץ אסטרטגיות מתאימות למאבק‬
‫בגזענות הקיימת במערכת זו‪.‬‬
‫‪76‬‬
‫נגד ערבים‬
‫נתוני משרד החינוך חושפים‪ :‬תלמיד ערבי מקבל פחות שעות לימוד מתלמיד יהודי‬
‫תלמיד יהודי בחטיבת הביניים זוכה ל –‪ 11%‬יותר שעות לימוד ממקבילו הערבי ■‬
‫מגמת הגידול בשעות הלימוד בכלל בתי הספר נעצרה ■ משרד החינוך‪" :‬פירון רואה‬
‫בקידום המגזר יעד מרכזי" תלמידים ערבים במערכת החינוך מקבלים ממשרד החינוך‬
‫תקציב נמוך יותר לשעות לימוד מאשר התלמידים היהודים ‪ -‬כך עולה מנתוני משרד‬
‫החינוך לשנת הלימודים ‪ .3113/13‬הנתונים מצביעים על אפליה תקציבית בפועל בסעיף‬
‫התקצוב המרכזי של משרד החינוך המופנה אל בתי הספר ‪ -‬שעות ההוראה ‪-‬‬
‫המשמשות למימון הוראת המקצועות בכיתות בבתי הספר‪ .‬בסך הכל‪ ,‬תלמיד יהודי‬
‫זוכה בממוצע לכ –‪ 3.8%‬יותר שעות לימוד בשנה מאשר תלמיד ערבי‪ .‬לפי הנתונים‪ ,‬ב –‬
‫‪ 3113‬הופסקה ריאלית מגמת העלייה בשעות הלימוד‪ .‬בשנים האחרונות החל משרד‬
‫החינוך להוסיף לבתי הספר שעות לימוד שקוצצו בעשור האחרון‪ ,‬שבו קוצצו כ –‪301‬‬
‫אלף שעות בחטיבות הביניים לבדן‪ .‬עם זאת‪ ,‬בשנת הלימודים הנוכחית (תשע"ג) נותר‬
‫מספר שעות הלימוד לתלמיד כפי שהיה ב –‪ .3111‬המשמעות היא שהמשרד הוסיף‬
‫מספיק שעות לימוד לבתי הספר רק כדי להתמודד עם הגידול הטבעי במספר‬
‫התלמידים ב –‪( 3113‬כ –‪ .)1.0%‬רוב שעות הלימוד מיועדות לתוכנית הלימודים‪ ,‬ושעות‬
‫נוספות הניתנות לבתי הספר משמשות את המנהלים לשיעורי חברה‪ ,‬שיעורי תגבור או‬
‫הקטנת כיתות הלימוד‪.‬‬
‫ליאור דנטל‪18-7-3113 ,THE MARKER ,‬‬
‫בחיפה מסרבים להכיר בגן היהודי‪-‬ערבי‬
‫ההורים בעמותת "יד ביד" בעיר הכרמל נאלצים לממן את החינוך של ילדיהם בגן הדו‪-‬‬
‫לשוני‪ ,‬בשעה שמוסדות דומים בארץ שייכים לחינוך הציבורי ונהנים מסבסוד‪ .‬ראש‬
‫העיר‪" :‬אין לנו צורך אמיתי בגן הזה"‬
‫רעות וילף‪2-1-3112 ,NRG ,‬‬
‫למה נמנעה מכירת מוצרים פלסטיניים ביום המורשת הפלסטינית באוניברסיטה‬
‫העברית?‬
‫לפי כתבה באתר בוקרא‪ ,‬חלק מהצעירים שעמדו בכניסה וחילקו כרוזים לכל‬
‫המתעניינים בדבר‪ .‬כששאלנו אותם מדוע האירוע נמנע ונאסר עליהם למכור מוצרים‬
‫פלסטיניים ביום המורשת הפלסטינית‪ ,‬ענו כי "האוניברסיטה מנעה זאת‪ ,‬כי העמותה‬
‫אינה חברה רשומה"‪ .‬הם ידעו זאת ואמרו שהסיבה אינה כפי שנמסר מהאוניברסיטה‪,‬‬
‫אלא העניין הוא גזענות מוחלטת וחלק מהצרת הפעילות של הסטודנטים הערבים‬
‫באוניברסיטה‪ .‬בכר זועבי‪ ,‬אתר בוקרא‪0-7-3113 ,‬‬
‫סרטון גזעני של המכללה למינהל‬
‫הסרטון הגזעני של איחוד הסטודנטים של המכללה למינהל לגבי מסיבה של‬
‫הסטודנטים – שפורסם באתרי האינטרנט והאתר של המכללה בתאריך ‪ 2-0-3113‬הוא‬
‫מציג את הערבים כגנבים‪ ,‬סוטי מין שפוגעים בבנות יהודיות‪ ,‬וכפרימיטיביים‪ .‬הרבה‬
‫צעירים ערבי טענו שהייצוג הוא גזעני ודרשו התנצלות מהמכללה ואגודת הסטודנטים‬
‫והסרתו לאלתר‪.‬‬
‫‪77‬‬
‫כיתוב על חולצה של מדריכת נוער‪" :‬שורפים ערבים בשביל חינוך"‬
‫מטיילים בדרום נדהמו לפגוש קבוצת נערות מהתנועה הדתית‪-‬לאומית "עזרא"‪ ,‬שעל‬
‫חולצת המדריכה שלהן הופיע ההדפס "שורפים ערבים בשביל חינוך"‪ .‬מזכ"ל "עזרא"‪:‬‬
‫"מדובר במשחק מילים לא מוצלח‪ ,‬האחראים הועמדו על טעותם החמורה"‬
‫‪ ,NRG‬עדי חשמונאי ‪18-0-3113‬‬
‫בצלאל‪ :‬העובד הערבי פוטר‪ ,‬מחאת ענק במוסד‬
‫סערה באקדמייה בצלאל‪ :‬פיטורי עובד המשק אמג'ד סברי עוררו מאדישותם את‬
‫הסטודנטים שיצאו למאבק‪ .‬הם החתימו מאות תלמידים ומרצים על עצומה להחזרתו‪,‬‬
‫פתחו קבוצה בפייסבוק והציבו כרזות מחאה במסדרונות‪ .‬ההנהלה‪ ,‬שמיהרה להסיר‬
‫את השלטים‪" :‬נבחר מועמד אחר שנמצא מתאים יותר"‬
‫בשבוע שעבר ניגש סברי למכרז ועבר ריאיון לצד מועמדים נוספים למשרה‪" .‬אני הייתי‬
‫הכי ותיק והכי מקצועי מכולם"‪ ,‬הוא טוען‪ " ,‬אבל כבר אחרי פחות משעה הטלפון שלי‬
‫צלצל ואמרו לי שלא התקבלתי למשרה‪ ,‬לא עברתי את המכרז ואני מפוטר ‪".‬‬
‫דודי אביטן‪0-11-3113 ,YNET ,‬‬
‫אם תרצו מציתה את האווירה האוניברסיטה בגזענות‬
‫אם תרצו טוענת כי המתמחים נאלצים לעבוד בקליניקות בפקולטה למשפטים מייצגות‬
‫אינטרסים של ארגונים אנטי ציוניים כהגדרתם‪ .‬היא טוענת גם שמתמחים נאלצים‬
‫לעבוד בקליניקות השונות בניגוד לצו מצפונם‪ .‬וטענת שזה בגלל שהקליניקות מסייעות‬
‫לאסירים פלסטיניים וערבים‪.‬‬
‫החדשות המקומיות‪ ,‬אורית קרזבום‪2-11-3113 ,‬‬
‫רק אצל הערבים‪ :‬התוכנית לעידוד קריאה מבוטלת מזה שנתיים‬
‫ברשויות הערביות דורשים להחזיר את תוכנית "מדף הספרים הביתי שלי" לעידוד‬
‫קריאה בגיל הרך‪ .‬בתגובה לפניית "הארץ" התחייב מש' החינוך לחדש את התוכנית‬
‫ועדת המעקב לענייני החינוך הערבי פנתה בשבוע שעבר בשם רשויות ערביות לשר‬
‫החינוך שי פירון בבקשה להחזיר לרשויות במגזר את תוכנית עידוד הקריאה "מדף‬
‫הספרים הביתי שלי"‪ ,‬שהופסקה לפני כשנתיים‪ .‬התוכנית מתקיימת מאז שנת תשע"א‬
‫בכ‪ 1,111-‬כיתות גן‪ ,‬אך במגזר הערבי בלבד היא הופסקה לאחר כשנה‪" ,‬בשל שיקולי‬
‫תקציב"‪ ,‬כך לפי משרד החינוך‪.‬‬
‫ירדן סקופ‪ ,‬הארץ‪12-2-3113 ,‬‬
‫" אין לפנות לסטודנטים בכל שפה שאינה עברית – לא בזמן שיעור ולא בזמן בחינה‪,‬‬
‫גם לא בבדיחות הדעת"‬
‫בספטמבר ‪ 0402‬הגיע אלינו פניה מגננת שעוסקת בחינוך מיוחד‪ ,‬אשר התחילה לעבוד‬
‫בגן טיפולי בו ‪ .‬ילדים מעורב ערבי‪-‬יהודי‪ .‬לנוכח היות חלק מהילדים ערבים וחלק‬
‫מהצוות ערבי‪ ,‬דיברו הגננות והילדים ביניהם לעתים בערבית‪ .‬המנהלת של המוסד‬
‫‪78‬‬
‫הורתה על איסור שיחות בערבית‪ .‬היא הסבירה שהגן הוא "יהודי" ושאין חובה על‬
‫הילדים הערבים להיות שם – וכל עוד הם שם‪ ,‬עליהם להסכים ל"כור היתוך" ולדבר‬
‫בעברית בלבד ‪.‬‬
‫במרכז ללימודים אקדמיים שבאור יהודה הוצאה על ידי סגנית דקאן בית הספר לחינוך‬
‫הנחיה בה כתוב " אין לפנות לסטודנטים בכל שפה שאינה עברית – לא בזמן שיעור ולא‬
‫בזמן בחינה‪ ,‬גם לא בבדיחות הדעת‪ ...‬אם ברצונכם להסביר משהו לסטודנטים בערבית‬
‫למשל‪ ,‬יש לעשות זאת מחוץ לכתלי הכתה הרשמית – בהפסקות או בשעות קבלה‪".‬‬
‫אור קשטי‪ ,‬הארץ‪32/6/3113 ,‬‬
‫סערה במכללה‪" :‬יהודים דרסו ערבייה בגלל מוצאה"‬
‫סטודנטית ערבייה מהמכללה בצפת טוענת כי נדרסה בסוף השבוע האחרון בעודה חוצה‬
‫כביש במעונות הסטודנטים ‪ -‬בכוונה‪ .‬הרכב הפוגע מוכר לסטודנטים‪" .‬זו דריסה על‬
‫רקע לאומני"‪ ,‬אומרים חבריה‪ .‬תלונה הוגשה למשטרה‬
‫פוראת נסאר | חדשות ‪ | 3‬פורסם ‪18/10/13‬‬
‫סטודנטים ערבים טוענים לאפליה על רקע דתי במכללת תל חיה‬
‫ערבים במכללת תל חי טוענים לֶאפליה על רקע לאומני‪ .‬בָּ שיעורים אוֹמנם‬
‫סטודנטים ְ‬
‫ערבים לצד יהודים ללא הבדל דת וָּ גזע‪ ,‬אבל ִמבדיקת חדר החדשות עולה‬
‫לומדים ְ‬
‫שאחָּ רי הלימודים‪ ,‬בִ מעונות הסטודנטים‪ ,‬תנאי המגורים קשורים מאוד לִכאורה לֶמוצָּ א‬
‫הסטודנט‪.‬‬
‫שי גרלר‪ ,‬החדשות המקומיות‪38-3-3113 ,‬‬
‫מניעת מומחה ערבי מכניסת בית ספר בלי בדיקה בטחונית קפדנית‬
‫נסים בדראן‪ ,‬מומחה ערבי טוען כי נאסר עליו להיכנס לבית ספר יהודי בלי בדיקה‬
‫בטחונית בגלל שהוא ערבי‪ .‬הוא אומר "בחיים לא ראיתי גזענות כזו‪ .‬היא אמרה לי בכל‬
‫החוצפה כי אתה לא תיכנס מבלי בדיקה‪ ,‬הרי אתה ערבי‪ .‬זו הייתה המזכירה ולא‬
‫המנהלת כפי שנכתב במספר כלי תקשורת‪ .‬אבל האמת היא שלא ראיתי גזענות כזו‬
‫מעולם אך אין אני מופתע‪ ,‬שכן הגזענות בישראל מתרבה וכבר התרגלנו"‪.‬‬
‫בכר ג'בר זועבי‪ ,‬אתר בוקרא‪31-0-3113 ,‬‬
‫הרצאה ערבית בתל חי‪ :‬אקראא והתנועה האסלאמית גזעניים‬
‫ביום העולמי למאבק בגזענות אירחה מכללת תל חי הרצאה תחת הכותרת "אזרחות‬
‫מותנית"‪ ,‬ההרצאה שנתנו דר' יוסף ג''בארין ותפוחה סאבא התייחסה לאזרחות‬
‫בישראל וכיצד יש להתייחס לרשויות ולחיים משותפים בין יהודים לערבים‪ ,‬והגזענות‬
‫בישראל והאפלייה של קבוצות מיעוט ובמיוחד המיעוט הערבי‪ .‬ההרצאה טענה כי‬
‫אקראא והתנועה האסלאמית הן ארגונים גזעניים‪.‬‬
‫אתר ביתנא‪30-3-3113 ,‬‬
‫‪79‬‬
‫מכללת ויצו‪ :‬הכניסה לספרייה ליהודים בלבד‬
‫על דלת הכניסה לספרייה במכללת ויצו בחיפה‪ ,‬תלוי שלט המורה על מניעת כניסתם של‬
‫סטודנטים ערבים הלומדים בה לספרייה במכללה‪ .‬השלט שנתלה על דלת המכללה‬
‫אומר " הכניסה לספריה הינה ליהודים בלבד ואסורה בהחלט לערבים"‪.‬‬
‫הנהלת המכללה אמרה שמדובר בפרויקט סטודנטיאלי נגד גזענות‪ ,‬שנדרשו בו‬
‫סטודנטים לשים את נושא הגזענות בחברה הישראלית באור הזרקורים"‪.‬‬
‫בקר זועבי‪ ,‬אתר בוקרא‪30-7-3113 ,‬‬
‫מנהלת מחוז צפון במשרד החינוך אסרה על מורים ערבים להתכתב בערבית‬
‫בתגובה למכתב בערבית‪ ,‬שבו סיפר רכז השפה על הקמת אתר אינטרנט ש"יגשר עם‬
‫אחינו היהודים"‪ ,‬הורתה ד"ר אורנה שמחון לכתוב בעברית בלבד‪.‬‬
‫ירדן סקופ‪ ,‬הארץ ‪20.06.2013‬‬
‫למרות רישום רב של סטודנטים‪ :‬סגירת אגף השפה הערבית במכללת צפת‬
‫ככל הנראה שהגזענות חוגגת ומתחדשת‪ ,‬אחרי הניסיונות הכושלים למנוע מסטודנטים‬
‫ערבים לגור במעונות‪ ,‬ואחרי כן תקיפתם והיזק רכושם‪ ,‬היה צורך במכללת צפת‬
‫להמציא משהו בעל אופי גזעני כלפי הסטודנטים הערבים‪ ,‬הפעם בתוך המכללה‪ :‬סגירת‬
‫אגף השפה ערבית בהחלטה הכי חדשה של המכללה‪ ,‬בכוונה להפחית את מספר‬
‫הסטודנטים הערבים הלומדים והנרשמים ללימודים במכללה‪.‬‬
‫אתר בוקרא‪31-7-3113 ,‬‬
‫‪80‬‬
‫נגד אתיופים‬
‫ילדים יוצאי אתיופיה שובצו בכיתות נפרדות בקרית ביאליק‬
‫עשרות תלמידים יוצאי אתיופיה‪ ,‬לומדים בכיתות נפרדות‪ .‬תלמידי א' ו ‪ -‬ב' לומדים‬
‫יחד‪ ,‬תלמידי כיתות ו' לומדים מחומרי לימוד של תלמידי כיתה ד'‪ .‬בקיצור‪ ,‬עוד סיפור‬
‫על אפליה‪ ,‬גזענות והפרדות‪ .‬זה קורה הפעם בקריית ביאליק‬
‫אלירן טל‪ ,‬ערוץ ‪13-0-3113 ,1‬‬
‫נגד פליטים ומהגרי עבודה‬
‫גזענות בבירה? ילדים אפריקנים הועברו לכיתה נפרדת‬
‫חשד לגזענות בבית ספר יסודי בבירה‪ :‬א'‪ ,‬אם לשלושה אחים שלומדים בבית הספר‬
‫"רחביה" בירושלים טוענת כי מנהלת המוסד‪ ,‬רונית דגן‪ ,‬הוציאה את ילדיה‬
‫מכיתותיהם ושמה אותם בכיתה נפרדת למשך ימים שלמים בטענה כי הם חולים‬
‫בגזזת‪ ,‬זאת‪ ,‬על אף שהם היו בריאים לחלוטין‪ .‬הילדים‪ ,‬ממוצא אפריקני אך נולדו‬
‫בישראל‪ ,‬הושמו במשך ארבעה ימים מהשעה ‪ 2:11‬בבוקר עד השעה ‪ 13:31‬בצהריים‬
‫בכיתה נפרדת משאר התלמידים‪.‬‬
‫מיכל רשף‪ ,‬וואלה‪12-6-3113 ,‬‬
‫על רקע דתי‬
‫לא אחות‪ :‬סולקה מהלימודים עקב ספקות באמונה‬
‫סטודנטית במוסד חרדי לסיעוד שחוותה ספקות באמונה‪ ,‬סולקה לאחר שנדרשה‬
‫לחתום על תקנון מיוחד‪ ,‬ולהיפגש עם פסיכולוגית על חשבונה‪ .‬בית הספר‪ :‬מי שלא‬
‫מתאימה לתנאים‪ ,‬יש מספיק מוסדות אחרים‪ .‬משרד הבריאות‪ :‬רואים את המקרה‬
‫בחומרה‬
‫טלי פרקש‪37-0-3113 ,YNET ,‬‬
‫‪81‬‬
‫גזענות בספורט‬
‫בשנים האחרונות‪ ,‬ביקש דו"ח הגזענות להציג קווים לדמותם של הכדורגל והספורט‬
‫בישראל ולשרטט את ההתנהגות הבלתי ראויה והפסולה של חלק מהאוהדים‪ .‬התופעה‬
‫של גזענות במגרשי הכדורגל מצריכה טיפול מקיף‪ ,‬בקומץ אוהדים גזעני המשפיע על‬
‫הכלל ומעיב על השקט ובמערכת שמאפשרת לאותו מיעוט להמשיך‪ ,‬מבלי לנקוט‬
‫באמצעים מתאימים על מנת להפסיק את התופעה‪ .‬גם שתיקתם של האוהדים‬
‫והשחקנים‪ ,‬שאינם שותפים לביטויי הגזענות‪ ,‬מחזקת נראה שהיה צורך בהתערבות‬
‫בינלאומית בספורט הישראלי בכלל ובכדורגל בפרט‪ ,‬כענף הספורט הדומיננטי בישראל‪,‬‬
‫על מנת שהמוסדות האמונים על שלטון החוק במדינת ישראל יחלו בביצוע תפקידם‬
‫כהלכה ויילחמו בתופעה‪ .‬בשנה שעברה הכריזו הגורמים הממונים‪ ,‬משטרת ישראל‬
‫וההתאחדות לכדורגל‪ ,‬מלחמת חורמה נגד כל התבטאות גזענית במגרשי הכדורגל‪,‬‬
‫בעקבות הלחץ התקשורתי והפוליטי‪ ,‬וכאמור‪ ,‬בעיקר הלחץ הבינלאומי‪ ,‬שנשאו פרי‪.‬‬
‫בתחילת השנה ראינו מעצרים של עשרות אוהדים שנחקרו‪ ,‬חלקם הורחק מהמגרשים‪,‬‬
‫ונגד עשרות הוגשו כתבי אישום בגין גזענות בספורט והסתה לגזענות במגרשי הכדורגל‪.‬‬
‫וכאן המקום לברך על הקול הקורא שפרסם משרד התרבות והספורט בתחילת ‪0400‬‬
‫המבקש מארגונים וקבוצות להציע פרויקטים להיאבק בגזענות בספורט‪ .‬זה אכן‬
‫תפקידו של המשרד הממשלתי וזה עדיין מעט ממה שצריך לעשות‪ ,‬אולם בכל זאת‬
‫מבורך‪.‬‬
‫על אף ההתגברות של ניסיונות להלחם בתופעה גם השנה מצאנו מאות התבטאויות‬
‫גזעניות במגרשים‪ .‬שירים המחללים את קדושת הסמלים של הדתות השונות‪ ,‬ביטויים‬
‫הנוגעים למוצא‪ ,‬לאתניות או לדת של השחקנים השונים והתנהגויות גזעניות ואלימות‬
‫של אוהדים גם מחוץ למגרשים‪.‬‬
‫אנו קושרים קשר הדוק בין החברה בישראל לבין מה שקורה במגרשים‪ ,‬שהרי‬
‫האוהדים הם חלק מהחברה‪ .‬רק באמצעות הוקעה גורפת של אנשים‪ ,‬מעשים ותפיסות‬
‫חברתיות נוכל לקדם את השינוי המיוחל‪ ,‬ולבעוט את הגזענות אל מחוץ למגרשים‬
‫ומחוץ לספורט בישראל בכלל‪.‬‬
‫‪82‬‬
‫עונת ‪410434102‬‬
‫מחזור ‪43234102 – 48‬‬
‫אוהדי מכבי תל אביב זכאים לנקודה שחורה בשל קריאות "מכבי חיפה חיזבאללה"‬
‫ו"ירוק זה צבע של החמאס"‪ .‬אך מאידך ניתן לציין לחיוב חלוקת שי לשחקני מכבי‬
‫חיפה בתחילת המשחק‪.‬‬
‫מחזור ‪93234102 – 49‬‬
‫מספר אירועים חריגים התרחשו במחזור הליגה שהסתיים אתמול (מחזור ‪ 31‬בפלייאוף‬
‫העליון ו‪ 38-‬בתחתון)‪ ,‬כאשר אחד הבולטים שבהם בוצע דווקא על ידי אוהדי מכבי‬
‫חיפה‪ ,‬שלמשך רוב העונה שמרו על הגינות ורוח ספורטיבית‪ ,‬גם ברגעים הקשים עבורם‬
‫בפתיחת העונה‪ .‬אוהדי הירוקים השמיעו נהמות גזעניות לעבר שחקן קרית שמונה אוסי‬
‫מוואלי‪.‬‬
‫במשחק המרכזי של המחזור‪ ,‬הדרבי התל אביבי‪ ,‬התנהג הקהל המארח בצהוב באיפוק‬
‫יחסי‪ ,‬עד כניסתו כמחליף של סלים טועמה במהלך המחצית השנייה‪ .‬עם עלייתו של‬
‫הקשר הוותיק לכר הדשא‪ ,‬החלו הצהובים לשיר את השיר המכוער "סלים טועמה‬
‫מחבל"‪.‬‬
‫משקיפי תכנית 'בועטים את הגזענות והאלימות' מייסודה של 'הקרן החדשה לישראל'‬
‫מדווחים כי גם בצד האדום של המתרס התקשו לשמור על איפוק וכיבדו את המכבים‬
‫ברפרטואר המוכר שכלל גם שימוש במילה 'נאצים' לתיאור יריביהם‪.‬‬
‫לעומת זאת‪ ,‬אוהדי בית"ר ירושלים‪ ,‬שראו איך הניצחון הראשון בעידן המחאה חומק‬
‫מהם בתוספת הזמן‪ , ,‬היו רגועים יחסית וחיוביים‪ .‬אולי ניתן להסביר זאת במיעוט‬
‫הקהל שהגיע לטדי אמש‪ .‬אמנם היו אוהדים ששרקו בוז בכל פעם שדריו פרננדז נגע‬
‫בכדור‪ ,‬אך רוב יושבי היציע דווקא עודדו אותו‪.‬‬
‫עוד ניתן לציין כי לפחות מחצית מאלה שהגיעו למשחק אתמול‪ ,‬כ‪ 1011-‬אוהדים‪ ,‬קראו‬
‫בגנות הארגון הקיצוני "לה פמיליה הבייתה"‪ .‬בנוסף יש להזכיר את היוזמה היפה‬
‫בפתיחת המשחק‬
‫גם במשחקים שנערכו באמצע השבוע במסגרת מחזור ‪ 38‬בפלייאוף העליון נרשמו מספר‬
‫אירועים‪ .‬בבלומפילד אוהדי בני יהודה השמיעו נהמות גזעניות כלפי שוער הפועל ת"א‬
‫אפולה אדל‪ ,‬לאחר שלטענתם האחרון ביצע תנועה מגונה לעברם‪.‬‬
‫מחזור ‪20‬‬
‫מכבי ת"א‪ :‬אין ערבים אין פיגועים‬
‫סלים טועמה מחבל‬
‫בני יהודה‪ :‬מחיאות כפיים ללירוי צעירי ממכבי חיפה‬
‫מכבי נתניה‪ :‬קללות לעבר אבו ענזה‬
‫מחזור ‪24‬‬
‫למרות המתח הרב על גורל הירידה והקרבות החמים בתחתית‪ ,‬מרבית האוהדים לא‬
‫נסחפו למעשים קיצוניים וברוב הקבוצות הקהלים שמרו על הכללים‪ .‬עם זאת‪ ,‬גם‬
‫במחזור ‪ 33‬בפלייאוף התחתון וה‪ 33-‬בעליון היו כמה אירועים חריגים‪.‬‬
‫אוהדי הפועל עכו הגיעו בהמוניהם‪ -‬באופן יחסי למשחקי הקבוצה העונה‪ ,‬כ‪3111-‬‬
‫אוהדים‪ -‬למשחק התחתית מול הפועל ר"ג‪ .‬אך לצד הציון החיובי על התמיכה‪ ,‬מגיע‬
‫‪83‬‬
‫לעכואים גם מילה רעה‪ .‬לאחר ביצוע עבירה של דוד מנגה מר"ג סמוך לקו החוץ‪,‬‬
‫האוהדים המקומיים נהמו לעברו‪.‬‬
‫נהמות גזעניות נשמעו גם בקריית אליעזר‪ ,‬משכנה הביתי של מכבי חיפה‪ ,‬כך מדווחים‬
‫משקיפי תכנית ' בועטים את הגזענות והאלימות מהמגרשים של הקרן החדשה'‪ .‬כ‪31--‬‬
‫‪ 31‬אוהדים ירוקים בלבד הצליחו להיות מספיק רעשנים כדי להישמע בכל האצטדיון‪,‬‬
‫כשהפנו את הקריאות המכוערות שלהם לעבר שוערה של מכבי ת"א‪ ,‬וינסנט אניימה‪.‬‬
‫אוהדי האלופה הטרייה מת"א החזירו בחיבה כלפי אניימה ועודדו אותו‪.‬‬
‫מחזור ‪22‬‬
‫כצפוי‪ ,‬עיקר האירועים החריגים של מחזור ‪ 33‬בפלייאוף התחתון התרחשו באצטדיון‬
‫בסכנין שהפגיש את הקבוצה המקומית‪ ,‬הנציגה הבכירה של המגזר הערבי‪ ,‬עם בית"ר‬
‫ירושלים‪ .‬אל המתחים החריפים ממילא שקיימים בין המחנות הצטרף חום התחתית‬
‫הבוערת והלחץ המאיים בשל החשש מירידת ליגה‪ .‬ניתן לאמר שלמרות ההבדלים‬
‫הרבים בין הקבוצות‪ ,‬לפחות עניין אחד משותף לשני הקהלים‪ -‬קריאות בעלות אופי‬
‫גזעני‪.‬‬
‫אוהדי בית"ר ירושלים לא "אכזבו" וסיפקו את הציפיות מהם‪ .‬הקהל של הקבוצה‬
‫מהבירה השמיע קריאות גזעניות ופוגעניות בסגנון "מוחמד מת" והקנטות כגון "אין‬
‫מדינה" ו"הר הבית בידינו"‪ .‬אוהדי בית"ר המשיכו בקללות וקריאות הבוז לעבר‬
‫שחקנם זאור סדאייב‪ ,‬קריאות שהתעצמו לאחר הכרטיס האדום שקיבל‪ .‬הקהל‬
‫הסכנינאי דווקא עודד אותו והא ענה ליריבה במחיאות כפיים לעברם‪.‬‬
‫בנוסף הקהל הבית"רי תלה ביציע שלט עם הכיתוב "בית"ר למות או לכבוש את ההר"‪.‬‬
‫למרות שיש להוקיע את תולי השלט בשל הכיתוב המכוער‪ ,‬על גול ההסתה‪ ,‬יש לציין‬
‫שמדובר בהתכתבות עם דברים של ח"כ אחמד טיבי‪ ,‬תומך בני סכנין‪ ,‬שסיים את‬
‫הודעתו לעיתונות לפני המשחק כך‪" :‬למות או לכבוש את ההר‪ .‬וחייבים לכבוש כדי‬
‫לכבוש את ההר ולנצח‪ .‬ורצוי יותר מ‪."1-1-‬‬
‫אותו טיבי ירד אתמול לכר הדשא והלהיט את הקהל בתנועות משלהבות יצרים‪ .‬הקהל‬
‫הסכנינאי עודד ותמך את קבוצתו בהוגנות יחסית‪ ,‬מלבד נהמות גזעניות לעבר שחקנה‬
‫שחום העור של בית"ר אלי דסה‪ .‬ניתן לציין גם את הנפת דגלי פלסטין מצד אוהדי‬
‫סכנין‪ ,‬צעד שיש מי שיראה בו הבעה עצמית לגיטימית ויש מי שיראה בכך פרובוקציה‪.‬‬
‫גם בפלייאוף העליון שיחקו כדורגל‪ .‬האלופה הטרייה מכבי ת"א אירחה את האלופה‬
‫היוצאת קריית שמונה וגם חגיגות ההכתרה וסיום הבצורת של הצהובים כחולים‪ ,‬לא‬
‫מנעה מהאוהדים התל אביבים להפסיק את הקריאות והשירים המכוערים‪" .‬טועמה‬
‫מחבל"‪" ,‬אין ערבים אין פיגועים" כיכבו גם אתמול בשערים ‪.2-0‬‬
‫עונת ‪410234102‬‬
‫מחזור ‪23934102 - 4‬‬
‫בועטים את הגזענות‪ :‬המשקיפים מדווחים מהמחזור השני‬
‫לאחר מחזור ראשון רגוע יחסית‪ ,‬שבו אתמול הקריאות הגזעניות להישמע במגרשים‪.‬‬
‫באצטדיון בלומפילד ביפו‪ ,‬אם לדייק‪ .‬שם חזרו אוהדי מכבי ת"א משער ‪ 11‬לשירים‬
‫המבישים בגנות טועמה והערבים בכלל ("אני שונא את כל הערבים")‪.‬‬
‫מנגד יש לציין את אוהדי הקבוצה היושבים בשערים ‪ 3‬ו‪ ,13-‬ששרקו בוז לעבר הגזענים‬
‫בשער ‪ 11‬וניסו להשתיק את השירים המכוערים‪ .‬מדובר בשחזור התופעה שנראתה אצל‬
‫בית"ר ירושלים בעונה שעברה‪.‬‬
‫משקיפי תכנית "בועטים את הגזענות והאלימות מהמגרשים" מיסודה של הקרן‬
‫החדשה לישראל מדווחים כי אוהדי בית"ר ירושלים‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬נמנעו גם השבת‬
‫‪84‬‬
‫משירים וקריאות בעלי אופי גזעני‪ .‬הצהובים‪-‬שחורים העדיפו להתמקד במחאה נגד‬
‫יו"ר ההתאחדות‪ ,‬כולל קריאות כגון "אבי לוזון מת"‪.‬‬
‫מחזור ‪2‬‬
‫מחזור ‪ ,3‬לאחר פגרת הנבחרת ויום כיפור‪ ,‬הכיל מספר אירועים מתוחים‪ ,‬כולל העימות‬
‫בין מאמן אשדוד ניר קלינגר לשופט שי שטרית‪ ,‬כאשר בנוסף קריאות גזעניות נשמעו‬
‫ביציעים ומחוצה להם התגודדו אוהדי מכבי ת"א ומכבי חיפה בקטטה גדולה ומכוערת‪.‬‬
‫אך יש להדגיש כי מדובר בתופעות חריגות שלא מאפיינות את הקהל הרב שנהר‬
‫למגרשים‪.‬‬
‫ביציעי בית"ר ירושלים‪ ,‬שאירחה במחזור האחרון באצטדיון המושבה בפתח תקווה‪,‬‬
‫נשמעו קרי אות גזעניות נגד מהרן לאלה מהפועל חיפה אבל אלה נשמעו על ידי בודדים‪,‬‬
‫כאשר רוב הקהל משתיק בקריאות בוז את המסיתים‪.‬‬
‫קריאות גזעניות נשמעו גם בבלומפילד מצד חלק אוהדי בני יהודה‪ ,‬שהפנו לעבר אחד‬
‫משחקני בני סכנין קריאות "מחבל"‪ .‬כמו כן נשמעו ביציעי הכתומים נהמות גזעניות‪ .‬יש‬
‫לציין כי הפעולות המדוברות היו נחלתם של מעטים‪ .‬מנגד האורחים מסכנין ענו בשירה‬
‫פוגענית "השכונה עולה באש"‪.‬‬
‫מחזור ‪2‬‬
‫אוהדי מכבי ת" א שוב ניצלו את הבמה שניתנה להם לקריאות גזעניות‪ ,‬באצטדיון‬
‫בלומפילד בשבת‪ .‬לאחר שהכרוז כיבד את מותו הטראגי של החייל תומר חזן‪ ,‬אוהד‬
‫הקבוצה‪ ,‬שנרצח על רקע לאומני וציין זאת באצטדיון בלומפילד לפני פתיחת המשחק‬
‫מול קריית שמונה‪ ,‬אוהדי מכבי בשער ‪ 11‬לא כיבדו את האירוע והגיבו בשירת "תנו‬
‫לצה"ל לנצח" ו"לזיין את כל הערבים"‪.‬‬
‫לכך יש להוסיף את השירה השגרתית אך הגזענית והמכוערת בגנות סלים טועמה על‬
‫ידי יושבי שערים ‪ ,11-11‬פעולה שזכתה להשתקה מהאוהדים ביציעים ‪ 2‬ו‪.13-‬‬
‫מילה רעה גם לאוהדי מכבי חיפה‪ ,‬שהפנו את זעמם בנהמות גזעניות לעבר דינו‬
‫אנדלובו‪ .‬ניתן לתלות זאת בכעס על החלוץ הזר‪ ,‬שיצא לבילוי לאחר משחק ההפסד‬
‫במחזור הקודם למכבי ת"א‪ ,‬כפי שפורסם בכלי התקשורת‪.‬‬
‫מחזור ‪5‬‬
‫אוהדי מכבי ת"א שוב עמדו במרכז אירועי המחזור‪ ,‬עם שירה גזענית כלפי סלים‬
‫טועמה ונגד ערבים‪ .‬רוב מכריע של אוהדי הצהובים שהגיע לאשדוד השמיע את השיר‬
‫הגזעני‪ ,‬לעומת קומץ בלבד שניסה להשתיקם‪.‬‬
‫משקיפי תכנית "בועטים את הגזענות והאלימות מהמגרשים" מדווחים כי גם ביציעי‬
‫בית"ר ירושלים‪ ,‬הפעם במגרש בנתניה‪ ,‬נשמע השיר הגזעני נגד טועמה והערבים‪ .‬הפעם‬
‫היה מדובר במעט אוהדים יחסית‪ ,‬כאשר פחות מאף סך הכל הטריחו עצמם מירושלים‬
‫למשחק החוץ‪.‬‬
‫עוד "כיכבו" לרעה השבוע אוהדי בני יהודה‪ ,‬שהפנו נהמות גזעניות לעבר שחקניה‬
‫שחומי העור של מכבי פ"ת‪ ,‬זיטו ואוגודה‪ .‬יש שיתלו זאת במחאה של אוהדי הכתומים‬
‫נגד הנהלת המועדון וברצון האוהדים שהקבוצה תיקנס‪ .‬כמו כן היו קריאות נגד משה‬
‫דמאיו ודרור קשטן‪ ,‬כולל חילופי דברים בין אוהד למאמן‪ .‬כן דווח על זריקת מטוסי‬
‫נייר לעבר המגרש‪ ,‬במחאה‪.‬‬
‫אמנם רוב אוהדי מכבי חיפה עודדו בצורה יפה וראויה‪ ,‬גם לאחר המשחק ולמרות עוד‬
‫תוצאה מאכזבת‪ .‬אך היו גם מעטים יחסית (כמה עשרות עד מאות בודדות) שהרבו‬
‫בנהמות גזעניות במהלך המשחק מול הפועל ב"ש‪ ,‬בעיקר כלפי שוערה של הקבוצה‬
‫המפתיעה מהנגב‪ ,‬אוסטין אוג'ידה‪.‬‬
‫‪85‬‬
‫מחזור ‪430134102 – 7‬‬
‫לה פמילייה‪ :‬תומכים במצית בבית וגן‬
‫המשחק המרכזי של מחזור ‪ ,7‬בין הפועל תל אביב ובית"ר ירושלים‪ ,‬עבר בשקט יחסי‬
‫ביציעים‪ .‬למרות הפוטנציאל הנפיץ של היריבות בין המחנות והקהל הרב‪ ,‬קרוב ל‪31-‬‬
‫אלף צופים‪ ,‬הרוב המכריע של האוהדים נהג ללא גזענות ואלימות ומילה טובה מגיעה‬
‫בעיקר לאוהדי בית"ר‪ ,‬שהיו החלק הארי באצטדיון טדי‪.‬‬
‫עם זאת היו גם לא מעט אירועים חריגים‪ .‬ביציע המזרחי תלו אנשי "לה פמילייה" שלט‬
‫גדול המורה על תמיכתם באוהד שהודה בהצתת המשרד בבית וגן לפני כשנה‪" .‬אביתר‬
‫יוסף‪ -‬תומכים ומחבקים ‪ ,"LF‬נכתב בשלט‪.‬‬
‫עיקר קריאות השנאה של המקומיים הופנו כלפי יוסי אבוקסיס‪ ,‬שעבר כשחקן מבית"ר‬
‫להפועל‪ .‬הקריאות הגזעניות המוכרות היו נחלת מעטים בלבד ונבלעו בין רבבות‬
‫הצופים‪ .‬קריאה שנשמעה היטב העידה דווקא על הומור עצמי‪" :‬הנה היא עולה‬
‫הקבוצה הגזענית של המדינה"‪.‬‬
‫בהמשך נשמעו האדומים קוראים מהיציע "תנו לחיות לחיות"‪" ,‬רוצה שבית"ר ישרפו"‬
‫ו"בית"ר אנאלפביתים"‪ .‬בסיום המשחק עוכבו אוהדי הפועל שעה ארוכה על מנת למנוע‬
‫חיכוך בין המחנות‪ ,‬אך למרות זאת‪ ,‬עם צאתם‪ ,‬חיכו להם אוהדי בית"ר שקיללו‬
‫והקניט את יריביהם‪.‬‬
‫יש לציין לחיוב את הופעותיו בתקשורת של אלי טביב‪ ,‬הבעלים של בית"ר ירושלים‬
‫(לשעבר בהפועל ת"א)‪ ,‬בהם קרא להימנע מגזענות‪.‬‬
‫מחזורים ‪730034102 – 282‬‬
‫אוהדי מכבי חיפה התגודדו סביב תמיר כהן וקראו לו "נאצי"‬
‫במוקד המחזור השמיני עמד המשחק המרכזי בבאר שבע‪ ,‬בו הפגינו שני מחנות אוהדים‬
‫תצוגת עידוד ססגונית ומרשימה‪ ,‬ללא גזענות או אלימות יוצאת דופן‪ ,‬פרט לקללות‬
‫שהושמעו במשך המשחק‪ .‬בהחלט ניתן לציין לטובה את הקהלים של שתי הקבוצות‬
‫המוליכות את הטבלה‪ ,‬מכבי ת"א והפועל ב"ש‪.‬‬
‫אצל מכבי חיפה העניינים טובים הרבה פחות ומשתקפים בהתנהגות אוהדיה‪.‬‬
‫כחמישים מאוהדי הירוקים התגודדו בסיום המשחק סביב רכבו של תמיר כהן‪ ,‬כובש‬
‫שער הניצחון לזכות הפועל רעננה ובעבר בשורות הירוקים‪ ,‬וקראו לעברו "נאצי"‪.‬‬
‫המשקיף במשחק‪ ,‬שהתקיים בנתניה‪ ,‬מדווח כי לא ראה כוחות משטרה או אבטחה‬
‫מגוננים על כהן‪.‬‬
‫מירושלים ניתן לומר לטובת אוהדי בית"ר כי הם נמנעו מביטויי גזענות במשחק‬
‫הקבוצה מול בני יהודה‪.‬‬
‫מנגד‪ ,‬עשו האוהדים הירושלמים שימוש בשיר המכוער נגד האוהדים משכונת התקווה‬
‫("אבא שיכור") וקיללו ממושכות את מאמנם אלי כהן‪.‬‬
‫במרכז מחזור ‪ 6‬ציון לגנאי לאוהדי מכבי ת"א‪ ,‬כאשר רוב הקהל של הקבוצה או לפחות‬
‫מחציתו‪ ,‬בשום פנים לא קומץ‪ ,‬שר שירים גזעניים נגד ערבים‪ ,‬במשחק הבית של‬
‫הקבוצה מול בני סכנין‪ ,‬כולל השיר הידוע על המורי הזקן‪ .‬למרות שהכרוז ממש התחנן‬
‫בפני האוהדים שיפסיקו‪ ,‬שירת האוהדים רק התגברו‪ .‬כן קראו האוהדים קריאות‬
‫גזעניות נגד חאלד חלאיילה מסכנין‪ .‬מאידך‪ ,‬יש לציין לחיוב כי במחצית הראשונה שיר‬
‫נגד טועמה נענה בבוז מצד חלק מאוהדי הצהובים‪.‬‬
‫עוד לחיוב‪ :‬טקס של מכבי חיפה לכבוד ילדי וראייטי‪ ,‬כיתוב "העונה בועטים את‬
‫הגזענות והאלימות מהמגרשים" ב שלט התוצאות בחיפה ויצירתיות של בעידוד של‬
‫הירוקים‪.‬‬
‫‪86‬‬
‫מחזור ‪9‬‬
‫ביציע אוהדי בית"ר ירושלים בחיפה הפגינו אנשי "לה פמילייה" חוסר טעם הגובל‬
‫בהסתה לאלימות‪ ,‬כשתלו שלט תמיכה במצית בבית וגן‪ ,‬שנידון השבוע ל‪ 33-‬חודשי‬
‫מאסר‪ .‬שלט תמיכה דומה נתלה באצטדיון טדי לפני כחודש במשחק הבית של הקבוצה‬
‫מול הפועל ת"א‪.‬‬
‫המשקיף בבלומפילד מדווח על נהמות גזעניות שהשמיעו כמה עשרות אוהדי בני יהודה‪.‬‬
‫ככל הנראה הנהמות הופנו לחלוץ הפועל ת"א איתי שכטר‪ ,‬שגרם לפציעתו של שחקן בני‬
‫יהודה‪ ,‬הליטאי יסקיביצ'יוס‪ .‬באותו משחק גרמו אוהדי האדומים לשבירתם של כמה‬
‫עשרות כיסאות ביציעים‪.‬‬
‫מחזור ‪4230034102 – 01‬‬
‫אוהדי מכבי ת"א בשירים גזעניים‪ ,‬הפועל חיפה נשארו לעודד‬
‫אוהדי מכבי ת"א אמנם התאפקו כל המשחק‪ ,‬אבל לקראת סופו השמיעו את השירים‬
‫הגזעניים‪" ,‬אין ערבים‪ -‬אין פיגועים" ו"טועמה מחבל"‪ .‬חלק מהאוהדים השתיקו את‬
‫השירה‪ .‬ניתן לציין גם כי הצהובים לא כיבדו את טקס ההוקרה לקאלה דרשלר וצעקו‬
‫בוז לעברו בכל פעם שנגע בכדור‪ .‬מאידך ניתן לראות זאת כיריבות לגיטימית‪ ,‬בשל‬
‫העימות בין הצדדים שהתעורר לאחר שהשוער‪ ,‬היום בשורות הפועל חיפה‪ ,‬עזב את‬
‫המועדון הצהוב‪.‬‬
‫בבית" ר ירושלים הביעו את זעמם נוכח התצוגה הדלה של קבוצתם והתוצאה‬
‫המאכזבת‪ ,‬באמצעות קללות בלתי פוסקות לעבר המאמן אלי כהן והשלכת חפצים‬
‫לעבר הספסל‪ .‬יש לציין בנוסף קריאות‪ ,‬גם עם ע"י בודדים‪ ,‬שהפנו אוהדים כלפי‬
‫שחקנים שחומי עור של קבוצם‪ ,‬בסגנון "כושי סמבו" ועוד‪ ,‬וכן קללות באמהרית‪ .‬לחיוב‬
‫יש לציין את אוהדי הפועל חיפה‪ ,‬שנשארו בסיום המשחק לעודד את השחקנים‬
‫והמאמן‪ ,‬למרות ההפסד למכבי תל אביב והחלטות השופט המקפחות‪ .‬בנוסף‪ ,‬הנהלת‬
‫הקבוצה תלתה שלט גדול נגד הגזענות וכן ערכה טקס מחווה לשוער קאלה דרשלר בגין‬
‫הופעתו המאה בליגת העל‪.‬‬
‫גם אוהדי מכבי ת"א הלא מעטים שהשתיקו את הקריאות הגזעניות ראויים לציון‪.‬‬
‫מחזור ‪00‬‬
‫נהמות גזעניות של כמאה מאוהדי בני יהודה כלפי אפרים טקה‪ ,‬השחקן ממוצא אתיופי‬
‫של רמת השרון‪.‬‬
‫מחזור ‪0430434102 – 04‬‬
‫אוהדי בני יהודה נוהמים‪ ,‬אוהדי הפועל שרים‬
‫יש לציין לרעה כמה עשרות מאוהדי בני יהודה‪ ,‬שהשמיעו נהמות גזעניות לעבר טאלב‬
‫טוואטחה‪ ,‬מגן מכבי חיפה ונבחרת ישראל הצעירה‪ .‬בסכנין החלו להתכונן למשחק‬
‫החם במחזור הבא‪ ,‬בו יארחו את יריבתם מירושלים‪ ,‬כאשר במהלך ההתמודדות מול‬
‫הפועל רעננה קראו רוב אוהדי הקבוצה "בית"ר זונה"‪.‬‬
‫אוהדי בית"ר ירושלים עודדו גם בסיום המשחק למרות ההפסד‪ .‬כמו כן תלו שלט לזכרו‬
‫של ספי ריבלין‪ ,‬שנפטר בשבוע שעבר‪ .‬יש לציין לחיוב גם שאוהדי בית"ר לא קראו‬
‫קריאות גזעניות והסתפקו בשיר הציני " הנה מגיעה הקבוצה הגזענית של המדינה"‪.‬‬
‫מחזור ‪0930434102 – 02‬‬
‫חם ביציעים בדרבי ובסכנין ‪ -‬בית"ר‬
‫הדרבי התל אביבי סיפק את מירב תשומת הלב‪ .‬אוהדי הפועל ת"א קיללו את ערן זהבי‬
‫לאורך כל המשחק וזרקו כוסות משקה לעברו‪ ,‬שלא פגעו בו‪ .‬גם מואנס דבור ספג‬
‫‪87‬‬
‫קללות אבל לא על רקע אישי‪ .‬כמה עשרות אדומים שרו "איזה בן יש לאובארוב"‬
‫ומספר דומה שר "שתהיה שואה למכבי"‪ .‬מנגד‪ ,‬אוהדי מכבי ת"א שרו "אין ערבים אין‬
‫פיגועים" ו"טועמה מחבל"‪.‬‬
‫משחק חם וטעון נוסף הפגיש באצטדיון "דוחא" את בני סכנין ובית"ר ירושלים‪.‬‬
‫המארחים הדליקו אבוקות והשליכו אחת לכר הדשא‪ .‬כמו כן קיללו את בית"ר‬
‫ירושלים ואוהדיה לאורך כל ההתמודדות‪ .‬בנוסף‪ ,‬בצעד שיתפרש אצל רבים כהתרסה‪,‬‬
‫הצטיידו אוהדי סכנין בדגלי פלסטין‪.‬‬
‫מהצד השני‪ ,‬אהדי בית"ר ירושלים שהגיעו אף הם מצוידים בדגלים (דגלי ישראל)‪,‬‬
‫קיללו את סכנין והשמיעו שירי התרסה כגון "אין מדינה" (בתגובה ל"אין יציאה" מצד‬
‫הסכנינאים) וכן שירים פחות סימפטיים נגד טועמה והערבים בכלל‪ .‬לפי טענות של‬
‫אנשי סכנין‪ ,‬השחיתו אוהדי בית"ר את ספר הקוראן שהיה שייך לנהג האוטובוס‬
‫שהובילם לאצטדיון ממשגב‪.‬‬
‫הסכסוך בין אוהדי מכבי חיפה לחלוץ הקבוצה דינו אנדלובו עדיין נמשך‪ .‬במהלך‬
‫משחק הבית מול רמת השרון‪ ,‬כמה עשרות מאוהדי הירוקים פנו בנהמות גזעניות‬
‫לאנדלובו ולקראת סיום תפקידו במשחק הושלכו לעברו חפצים מיציע ג'‪.‬‬
‫השירים הגזעניים בדרבי של אוהדי הצהובים בשער ‪ 11‬נענו בהשתקה באמצעות‬
‫קריאות בוז ע"י חלק מיושבי שער ‪.13‬‬
‫מחזור ‪02‬‬
‫הדרבי התל אביבי סיפק את מירב תשומת הלב‪ .‬אוהדי הפועל ת"א קיללו את ערן זהבי‬
‫לאורך כל המשחק וזרקו כוסות משקה לעברו‪ ,‬שלא פגעו בו‪ .‬גם מואנס דבור ספג‬
‫קללות אבל לא על רקע אישי‪ .‬כמה עשרות אדומים שרו "איזה בן יש לאובארוב"‬
‫ומספר דומה שר "שתהיה שואה למכבי"‪ .‬מנגד‪ ,‬אוהדי מכבי ת"א שרו "אין ערבים אין‬
‫פיגועים" ו"טועמה מחבל" (מצורף סרטון המתעד את השירה)‪.‬‬
‫משחק חם וטעון נוסף הפגיש באצטדיון "דוחא" את בני סכנין ובית"ר ירושלים‪.‬‬
‫המארחים הדליקו אבוקות והשליכו אחת לכר הדשא‪ .‬כמו כן קיללו את בית"ר‬
‫ירושלים ואוהדיה לאורך כל ההתמודדות‪ .‬בנוסף‪ ,‬בצעד שיתפרש אצל רבים כהתרסה‪,‬‬
‫הצטיידו אוהדי סכנין בדגלי פלסטין‪.‬‬
‫מצד שני‪ ,‬אהדי בית"ר ירושלים שהגיעו אף הם מצויידים בדגלים (דגלי ישראל)‪ ,‬קיללו‬
‫את סכנין והשמיעו שירי התרסה כגון "אין מדינה" (בתגובה ל"אין יציאה מצד‬
‫הסכנינאים) וכן שירים פחות סימפטיים נגד טועמה והערבים בכלל‪ .‬לפי טענות של‬
‫אנשי סכנין‪ ,‬השחיתו אוהדי בית"ר את ספר הקוראן שהיה שייך לנהג האוטובוס‬
‫שהובילם לאצטדיון ממשגב‪.‬‬
‫הסכסוך בין אוהדי מכבי חיפה לחלוץ הקבוצה דינו אנדלובו עדיין נמשך‪ .‬במהלך‬
‫משחק הבית מול רמת השרון‪ ,‬כמה עשרות מאוהדי הירוקים פנו בנהמות גזעניות‬
‫לאנדלובו ולקראת סיום תפקידו במשחק הושלכו לעברו חפצים מיציע ג'‪.‬‬
‫מחזור ‪05‬‬
‫אוהדי בית"ר ירושלים בקריאה לא ברור כלפי מי‪" ,‬שישרף לכם הכפר"‪ ,‬קללות נגד‬
‫אחמד טיבי ושחקן הקבוצה לשעבר יוסי אבוקסיס‪ ,‬שעבר השבוע לאמן את היריבה‬
‫לתחתית‪ ,‬בני יהודה‪.‬‬
‫במכבי חיפה כמאה אוהדים קיללו את מאמנם אריק בנאדו במשך כל המשחק וקראו‬
‫לו להתפטר‪.‬‬
‫מחזור ‪053034102 – 07‬‬
‫אוהדי סכנין כיבדו את דקת הדומייה לאריק שרון‬
‫‪88‬‬
‫במהלך המשחק מול בני סכנין‪ ,‬אוהדי מכבי חיפה התריסו וקיללו את ח"כ אחמד טיבי‬
‫שישב ביציע‪ .‬כמו כן‪ ,‬קומץ מאוהדי הירוקים קילל את שחקן הקבוצה שלהם‪ ,‬טאלב‬
‫טוואטחה‪ ,‬כאשר זה הוחלף‪ .‬אוהדי סכנין קיללו את יריביהם מחיפה‪ ,‬כולל השיר נגד‬
‫כהנא‪ .‬חלקם הגיעו למשחק בחולצות עם דגל פלסטין‪ .‬כן קראו "אללה הו אכבר"‪.‬‬
‫בבית"ר ירושלים השמיעו אוהדים שירים נגד טועמה והערבים‪ ,‬קיללו את איציק‬
‫קורנפיין ואיחלו מוות ליוסי אבוקסיס‪.‬‬
‫קומץ מאוהדי הפועל חיפה‪ ,‬כעשרים איש‪ ,‬נהם לעבר עבדוחימי וישראל זגורי מהפועל‬
‫ת"א וקרא קריאות "בנאדו מת" כנגד מאמנה של היריבה העירונית‪.‬‬
‫במהלך דקת הדומייה לאריק שרון במשחק בקריית שמונה‪ ,‬אחד מאוהדי מכבי ת"א‬
‫ניצל את ההזדמנות לקריאת "אחמד טיבי מת"‪ .‬למשך כל המשחק אוהדי קריית‬
‫שמונה קיללו את בלם מכבי ת"א ובעבר בקריית שמונה‪ ,‬איתן טיבי וצעקו בוז לעברו‬
‫בכל פעם שנגע בכדור‪.‬‬
‫מחזור ‪02‬‬
‫ ‪01/02/2014‬‬‫שירים גזעניים מצד אוהדי בית"ר ירושלים נגד טועמה והערבים‪ .‬נהמות גזעניות מצד‬
‫כמה עשרות בלבד‪ ,‬של אוהדי מכבי ת"א‪ ,‬כלפי שחקן אשדוד‪.‬‬
‫מספר גדול יותר של צהובים‪ ,‬כמה מאות‪ ,‬גם כן בשער ‪ ,11‬שר נגד מאמנה של בני יהודה‬
‫"אבוקסיס חולה סרטן" ו נגד אוהדי הפועל ת"א "כל אדום צריך לרגום"‪.‬‬
‫שיר אחר בעל אופי אלים‪" ,‬בנאדו מת"‪ ,‬נשמע על ידי אוהדי הפועל חיפה במשחק הבית‬
‫של קבוצתם מול הפועל עכו‪.‬‬
‫קטטה אלימה ביציעי סכנין הביאה להתערבות של מאבטחים‪ ,‬לעצור מקרב האוהדים‬
‫וככל הנראה גם לפציעה של שוטר‪ .‬יש לזכור שהתפרעות אוהדים גרמה לסכנין להיענש‬
‫בעונש רדיוס‪ ,‬בעטיו אירח המועדון את המשחק בעכו‪.‬‬
‫קהל הפועל ת" א הרבה לשיר בסיום המשחק מול רעננה שירים נגד בית"ר ירושלים‪,‬‬
‫כ"הכנה" לקראת המשחק בין היריבות בשבוע הבא‪.‬‬
‫מחזור ‪01/02/2014 - 09‬‬
‫האווירה המתוחה והיריבות הגדולה סיפקה לא מעט אירועים חריגים סביב‬
‫ההתמודדות בין ביתר ירושלים להפועל ת"א‪ .‬בין היתר נרשמה קטטה לפני המשחק בין‬
‫מחנות האוהדים‪ ,‬נראה רימון עשן ביציע בית"ר ואוהדי הקבוצה הירושלמית עקרו‬
‫ממקומם כמה עשרות כיסאות‪.‬‬
‫אחד המשקיפים שנכחו במשחק מדווח כי שניים מאוהדי האדומים ‪ -‬בחור ובחורה ‪-‬‬
‫הותקפו על ידי זוג אוהדי בית"ר לפני המשחק‪ .‬במהלך ההתמודדות עצמה שני מחנות‬
‫האוהדים הרבו לקלל זה את זה‪" .‬בית"ר לא באירופה אלא בירדן" מצד אוהדי הפועל‬
‫ומנגד קללות של האוהדים הירושלמים לעבר האדומים‪.‬‬
‫תקרית אחת שהחלה באופן מכוער הסתיימה באורח חיובי‪ .‬לאחר קריאות בוז של‬
‫אוהדי הפועל ת"א לעבר מגן ביתר אלי דסה‪ ,‬הגיב השחקן בתנועת יד מזלזלת‪ .‬אוהדים‬
‫בודדים אדומים קראו לעברו "שחור" אך הושתקו במהרה בידי אוהדים רבים‪.‬‬
‫אוהדי בני יהודה אמנם עודדו במרבית המשחק‪ ,‬אך בעת ספיגת השער הראשון‬
‫והמצמק החלו להתעצבן‪ ,‬לקלל את מאמנם יוסי אבוקסיס וכמה עשרות מהם נהמו‬
‫באופן גזעני כלפי השוער דלה איינוגבה‪ ,‬שביצע את הטעות שגרמה לשער‪.‬‬
‫ציון לגנאי גם לאוהדי מכבי ת"א‪ ,‬שממשיכים בשיר "טועמה מחבל"‪ .‬עם זאת יש לציין‬
‫כי מדובר במיעוט יחסי לעומת כלל הקהל‪ ,‬גרעין של כ‪ 011-‬אוהדים‪.‬‬
‫‪89‬‬
‫מחזור ‪073434102 – 41‬‬
‫אוהדי בית"ר ירושלים נגד הקוראן ואבוקסיס‬
‫אוהדי בית"ר ירושלים ניפקו לא מעט שירים בעלי אופי גזעני ו‪/‬או פוגעני‪ ,‬במשחקה‬
‫הביתי של הקבוצה מול הפועל עכו‪ ,‬כגון‪" :‬עזה בית קברות"‪" ,‬טועמה מחבל"‪" ,‬משתין‬
‫על הקוראן" ועוד‪ .‬הצהובים‪-‬שחורים גם הוסיפו "ברכה חמה" לאקס יוסי אבוקסיס‪,‬‬
‫היום מאמן בני יהודה‪" :‬אבוקסיס‪ ,‬תישרף עוד היום"‪.‬‬
‫גם ביציעי מכבי ת"א‪ ,‬שהתמודדה בנתניה מול בני סכנין‪ ,‬נשמעו שירי שנאה עם מילים‬
‫בעלי אופי גזעני‪" :‬שישרף לכם הכפר"‪" ,‬תנו לצה"ל לנצח‪ ,‬לזיין את הערבים" וכן "טיבי‬
‫מת"‪ ,‬חלאיילה מת" ו"טועמה מחבל"‪ .‬חלק מהשירים הללו הושמעו על ידי כאלף‬
‫אוהדים‪ ,‬כך שבהחלט לא מדובר בקומץ‪ .‬עם זאת יש לציין כי רוב המשתתפים בשירה‬
‫היו ילדים וכמו כן‪ ,‬מרבית הקהל הגיב בבוז וניסה להשתיק את הגזענים‪.‬‬
‫מחזור ‪073434102 – 40‬‬
‫אוהדי בית"ר ירושלים ומכבי ת"א נמנעו מקריאות גזעניות‬
‫מירב האירועים נרשמו במשחק העונה בין מכבי ת"א להפועל ב"ש‪ ,‬שהתקיים‪ ,‬יש לציין‬
‫ללא אזכורים גזעניים‪.‬‬
‫בבני יהודה קיבלו את אופיר קריאף מהאורחת בית"ר ירושלים בקללות ונהמות‪.‬‬
‫קריאף הגיב בתנועה מגונה לעברם‪ ,‬מה שרק חיזק את הקריאות והאיבה נגדו בקרב‬
‫הכתומים‪ .‬כמה עשרות בודדות מאוהדי המארחים אף נהמו לעבר שחקן שחום העור‬
‫של בית"ר‪ ,‬דני פרדה‪.‬‬
‫מחזור ‪19/02/2014 - 44‬‬
‫פעמיים במהלך המשחק מול מכבי חיפה השמיעו כ‪ 011-‬מאוהדי בית"ר ירושלים‬
‫השמיעו את השיר המכוער והגזעני שכולל בין היתר את השורה "משתין על הקוראן"‪.‬‬
‫כמו כן‪ ,‬שלושה מאוהדי בית"ר התפרצו למגרש בשתי הזדמנויות שונות‪ ,‬אחרי הבקעת‬
‫השער של קבוצתם ובאמצע המחצית השנייה‪.‬‬
‫כמה מאות מאוהדי בני יהודה השמיעו שיר גזעני נגד סלים טועמה והערבים שכלל את‬
‫המילים "אנחנו לא שהידים"‪ .‬השיר נקטע מייד כשבני יהודה ספגה שער‪.‬‬
‫בקרב אוהדי מכבי ת"א הרבו בקללות לעבר יו"ר ההתאחדות וקריאות "לוזון מת"‪,‬‬
‫בשל עונש הרדיוס שספגה האלופה‪ .‬כן נרשמו דחיפות וקללות בין מצדדי המחאה‬
‫למתנגדיה‪ .‬מדובר במחאה של חלק מאוהדי הקבוצה עקב העונש שהטילה הנהלת מכבי‬
‫ת"א‪ -‬שלילת מנוי‪ -‬על אוהד שהתפרע במשחק הגביע נגד אשדוד לפני כשבועיים‪.‬‬
‫מחזור ‪42‬‬
‫אוהדי הפנטיקס‪ ,‬כאלף מאוהדי מכבי ת"א‪ ,‬שרו שירים גזעניים נגד סלים טועמה‬
‫ומהרן לאלה‪.‬‬
‫בתחילת המשחק רוב אוהדי בית"ר ירושלים פצחו בשירת "הנה הוא בא‪ ,‬הקהל הגזעני‬
‫של המדינה"‪ .‬מצד הקומץ (כמה עשרות בלבד) נשמעו שירים גזעניים‪" ,‬ערבים הם‬
‫פרעושים" ועוד‪ ,‬וקריאות גזעניות עם כניסתו של ויאם מאשה בשורות היריבה קרית‬
‫שמונה‪ .‬בסיום המשחק שרו הירושלמים לעבר המקומיים מהצפון "נזיין אתכם"‪ ,‬זאת‬
‫בעקבות תקרית על כר הדשא בה שחקן בית"ר שי חדד לא החזיר כדור ושחקני קרית‬
‫שמונה רצו לעברו‪.‬‬
‫‪90‬‬
‫חיים רביבו‪ :‬לא נביא שחקן ערבי רק כדי להתגרות באוהדי בית"ר‬
‫נציג הבעלים של קבוצת בית"ר‪ ,‬מר חיים רביבו‪ ,‬התבטא כי יש להתחשב בגזענות של‬
‫חלק מאוהדי הקבוצה ועל כן לא לקבל אל המועדון שחקנים ערבים‪ ,‬ללא קשר למידת‬
‫כשרונם ויכולותיהם‪ .‬בנוסף הבהיר רביבו כי לטעמו הבעיה עם אלימות האוהדים אינה‬
‫הפגיעה בחיים או ברכוש‪ ,‬או הפגיעה בערכי היסוד של מגילת העצמאות ומדינת‬
‫ישראל‪ ,‬אלא הקושי שהיא גורמת בכל הנוגע לגיוס כספים לקבוצה‪.‬‬
‫מוטי פשיכצקי‪ ,‬ספורט ‪0/6/3113 ,0‬‬
‫אוהדי בית"ר תקפו עובדים ערבים בסניף מקדונלדס בבית הכרם‬
‫בית משפט השלום בירושלים האריך אתמול עד ליום א' את מעצרם של שלושה אוהדי‬
‫בית"ר ירושלים‪ ,‬שנעצרו שלשום בחשד לתקיפת עובדים ערבים בסניף מקדונלד'ס‬
‫בשכונת בית הכרם בירושלים‪.‬‬
‫האירוע התרחש במהלך צעדה שערכו האוהדים בתחילת השבוע לקראת אימון הפתיחה‬
‫של הקבוצה במגרש בבית וגן‪ ,‬וכללה קריאות כנגד הכנסת שחקנים מוסלמים לקבוצה ‪.‬‬
‫כשהגיעה התהלוכה בסמוך לסניף 'מקדונלדס' בבית הכרם‪ ,‬התפתחה תגרה בין‬
‫האוהדים לבין העובדים הערבים במקום‪ .‬לטענת המשטרה‪ ,‬האוהדים הם אלו שתקפו‪,‬‬
‫אולם במצלמות מתועדים בעיקר העובדים הערבים‪ ,‬כשהם אוחזים בכיסאות ומוטות‬
‫ברזל ותוקפים באמצעותם את האוהדים‪.‬‬
‫בהמשך הגיעו האוהדים למגרש‪ ,‬שם התפרעו וכלאו בחדר ההלבשה שניים מהשחקנים‬
‫שתמכו בהכנסת השחקנים המוסלמים‪.‬‬
‫אלחנן גרונר‪ ,‬מערכת הקול היהודי‪3-6-3113 ,‬‬
‫חשד‪ :‬אוהדי בית"ר ירושלים תקפו עובדים ערבים‬
‫תהלוכת מחאה של אוהדי הקב וצה נפתחה בניסיון תקיפה של עובדים ערבים של רשת‬
‫"מקדונלד'ס"‪ .‬האירוע תועד במצלמות אבטחה והשוטרים יקבעו כעת אם הרקע‬
‫למעשה הוא לאומני‬
‫שני אוהדי בית"ר ירושלים שמתגוררים בבירה נעצרו הערב (יום ב') בחשד שתקפו‬
‫עובדים ערבים של רשת "מקדונלד'ס"‪ .‬מצלמות האבטחה במרכז המסחרי בשכונת בית‬
‫הכרם תיעדו את האירוע‪ ,‬והחשודים יובאו מחר להארכת מעצר בבית משפט השלום‬
‫בעיר‪.‬‬
‫נועם (דבול) דביר‪1-6-3113 ,YNET ,‬‬
‫אוהדי בית"ר לאזולאי‪ :‬פה לא מתחבקים עם ערבים‬
‫אוהדי בית"ר ירושלים קיימו היום (שישי) שיחה עם שחקני הרכש החדשים של‬
‫הקבוצה בבית וגן‪ .‬האוהדים באו במיוחד למתחם אימוני הקבוצה כדי להבהיר לאותם‬
‫שחקנים (מושיקו לוגסי‪ ,‬שלומי אזולאי‪ ,‬ג'ונתן וילה ופבלו ברנדאן) מה הדרישות שלהם‬
‫ולאן הם הגיעו‪ .‬במהלך האימון צעקו האוהדים לשלומי אזולאי‪" :‬שלומי ברוך הבא‪.‬‬
‫פה זה לא חיפה‪ ,‬פה אחרי גול לא מתחבקים עם ערבים‪".‬‬
‫גיא בן זיו‪16-1-3112 ,ONE ,‬‬
‫‪91‬‬
‫מקרי גזענות כלפי האוכלוסיה הדוברת רוסית‬
‫נערך ונכתב ע"י ארגון מורשתינו החבר במטה למאבק בגזענות‬
‫דוח מקרי גזענות כלפי אוכלוסייה דוברת רוסית‪4102 -‬‬
‫הקדמה‪:‬‬
‫מאז הקמת מדינת ישראל הגיעו אליה שני גלים של הגירה מברית המועצות‪ .‬הגל‬
‫הראשון אירע באמצע שנות ה‪ 44 -‬וגל שני בסוף שנות ה‪ ..4-‬אוכלוסיית העולים דוברי‬
‫השפה הרוסית‪ ,‬מונה כיום בישראל‪ ,‬כמעט מיליון איש ומהווה חמישית מאוכלוסיית‬
‫ישראל‪ .‬אוכלוסיה זו הינה הטרוגנית ומורכבת מקבוצות שונות‪ ,‬אשר הגיעו מאזורים‬
‫שונים ומתרבויות שונות ברחבי רוסיה‪ .‬בפני הדוברי רוסית ניצבו קשיים שונים‬
‫בתהליך קליטתם בארץ ישראל‪ ,‬חברתיים ונפשיים‪ ..‬קשיים אלו באים לידי ביטוי‬
‫במספר מישורים‪ :‬הסתגלות לתרבות חדשה ולמידה של הקישורים החברתיים‬
‫החדשים‪ ,‬רכישת השפה החדשה‪ ,‬חיפוש אחר משרה ודיור מתאימים‪ ,‬יצירת חוג חברים‬
‫ועמיתים חדש‪ ,‬מאבק למען הכרה חברתית ומקצועית ועוד‪.‬‬
‫למרות שחלפו ‪ 04‬שנה מאז העלייה הגדולה ולמרות שגישת כור ההיתוך אינה‬
‫רלוונטית‪ ,‬דוברי הרוסית עדיין סובלים מגזענות ואפליה מכוונת‪ ,‬שמקורה בגישה‬
‫המיושנת‪ .‬הציפייה לדבר עברית‪" ,‬להשתלב בחברה" ולהיות "ישראלים" מקורה בפחד‬
‫מהשונה‪ ,‬בחוסר הכרת האחר ובתפיסת "הישראליות האחידה" על פי מודל מיושן‪ .‬לא‬
‫פעם "רמת הישראליות" נבדקת על פי השירות הצבאי‪ ,‬הכרת האתוס הציוני או הרצון‬
‫לדבר עברית בבית או במקומות ציבוריים‪.‬‬
‫ציבור דוברי הרוסית חשוף לתפיסות של גזענות‪ ,‬אפליה‪ ,‬חוסר קבלה‪ ,‬ואף ביטויי שנאה‬
‫הנובעים מאי קבלת השונה בחברה הישראלית‪ .‬אנו נתקלים במקרים אלו באמצעי‬
‫התקשורת‪ ,‬בביטויים אשר משקפים תפיסות עולם של אנשי ציבור‪ ,‬אבל בעיקר בכל‬
‫מגע עם רשויות הדת במדינה‪ .‬התפיסה אותה מובלים אנשי דת שמטילה ספק ביהדותם‬
‫של דוברי רוסית חלחלה עמוק לחברה הישראלית וקיימת בכל רמות החברה והמגזר‬
‫הציבורי‪.‬‬
‫מטרת הדוח היא לרכז ולחשוף את שלל מקרי הגזענות אשר התרחשו בשנת ‪ 0402‬כלפי‬
‫אוכלוסיית דוברת הרוסית בישראל‪ .‬הדוח מחולק ל ‪ 0‬חלקים‪:‬‬
‫א‪ .‬אפליה של הממסד הדתי‬
‫ב‪ .‬אלימות משטרתית‬
‫ג‪ .‬ביטויי גזענות של אנשי ציבור‬
‫ד‪ .‬סטיגמות ודעות קדומות‬
‫בברכה‪,‬‬
‫סופי סוסונוב‬
‫רכזת פעילות למאבק בגזענות ועורכת הדוח‬
‫‪92‬‬
‫אדי ז'נסקר‬
‫מנכ"ל עמותת מורשתנו‬
‫אפליה של הממסד הדתי‪:‬‬
‫אוכלוסיית דוברי השפה הרוסית סובלת רבות מחוסר קבלה של מוסדות הדת השונים‬
‫במדינה היות ומוסדות אלה החליטו כי קיים ספק בדבר יהדותם‪ .‬מצב זה גורם ליחס‬
‫מפלה בשירותים שונים הניתנים על ידי רשויות הדת כגון‪ :‬היתרי נישואים‪ ,‬סוגיית‬
‫הקבורה ועוד‪ .‬הסטיגמה כלפי דוברי הרוסית היא שמדובר הקהילה חילונית שאינה‬
‫מקפידה על אורח חיים יהודי‪ ,‬ונמצאים בארץ מתוקף חוק השבות ולכן יש ספק‬
‫ביהדותם על פי ההלכה‪ .‬מסיבות אלו הם לא יכולים לקבל את כלל האישורים הנחוצים‬
‫באופן אוטומאטי ונדרשים לעמוד במבחנים שונים ביניהם "בירור יהדות"‪ ,‬על מנת‬
‫להוכיח את יהדותם‪ .‬זוגות רבים מוותרים מראש מתוך ייאוש על הניסיון להוכיח את‬
‫יהדותם ובוחרים להינשא בדרכים אלטרנטיביות שונות‪ ,‬כאשר הפופולארית שבהן היא‬
‫טיסה לקפריסין‪ .‬זוגות אחרים‪ ,‬אשר כן ניסו את מזלם והחליטו לעבור את התהליך‬
‫המייגע של אישור יהדותם‪ ,‬מספרים כי הם מרגישים מושפלים במהלך הבדיקות‬
‫והשאלות השונות בבתי הדין הרבניים‪ .‬תחושות אלו גורמות להם לרגשי זעם ושנאה‬
‫כלפי הממסד הדתי‪ ,‬שאינו בא לקראתם ומקשה על התהליך‪ .‬במסגרת כתיבת הדוח‬
‫נחשפנו למקרים קשים (המתוארים בהמשך)‪ ,‬שאירעו במהלך השנה ועלו בהן דילמות‬
‫מוסריות קשות בשל ההתנגשות בין ערכי כבוד האדם לבין הקביעות ההלכתיות‪.‬‬
‫‪ ‬מסע ליהודות‬
‫מצ"ב כאן דוגמא לראייה על התהליך לקבלת אזרחות ישראלית לדוברי הרוסית‬
‫בתוכנית "מסע" ועל הקושי שמערימים עליהם לקבלת אישור זה‪ .‬קטע מתוך הוראות‬
‫הגשת המסמכים של עולים בתוכנית "מסע"‪ ,‬לקבלת אזרחות ישראלית‪:‬‬
‫‪ o‬דרכון‬
‫‪ o‬תעודת לידה מקורית‬
‫‪ o‬תעודה מקורית על התנהגות טובה‬
‫‪ o‬שרשרת היהדות‪ -‬כל המסמכים המעידים על זכותם לקבלת אזרחות‪.‬‬
‫לדוג' תעודת נישואין של ההורים‪ ,‬תעודות לידה וכו‬
‫‪ o‬תעודת נישואין‬
‫‪ o‬תמונות פספורט‬
‫‪ -00.2.02 ‬פרשת "הדגלון והחלל האחרון"‬
‫הרמטכ"ל בני גנץ פתח את מפעל ההנצחה המסורתי "דגלון לנופל" בחלקה הצבאית‬
‫בהר הרצל על קברו של סא"ל שלמה (מוני) ניצני‪ ,‬גיבור ישראל שנפטר בחודש אוקטובר‬
‫האחרון‪ .‬כפי שנהוג בצה"ל באחת עשרה השנים האחרונות‪ ,‬בהן פותח הרמטכ"ל את‬
‫המבצע בו מונחים הדגלונים על קברי חללי מערכות ישראל‪ .‬על‪-‬פי דובר צה"ל הניח גנץ‬
‫את הדגלון על קברו של החלל האחרון שנקבר בהר הרצל‪ ,‬אלא שעל פי פרסום ב"קול‬
‫ישראל" הבוקר עולה כי ניצני אינו החלל האחרון שנקבר בבית העלמין הצבאי‪ .‬מסתבר‬
‫כי לפני כחודשיים החייל יבגני טולוצ'קו נקבר גם כן בהר הרצל‪ ,‬אך בחלקה המיועדת‬
‫לחללי צה"ל שאינם יהודים ומעובדה זו העדיפו בצה"ל להתעלם‪ .‬עם היוודע הדבר‪,‬‬
‫הועלתה ביקורת קשה על המעשה‪ .‬ראשת מרצ זהבה גלאון אמרה כי "העובדה שלא‬
‫היה יהודי לא הפריעה למדינה לדרוש ממנו להקריב עצמו למענה‪ ,‬אך עם מותו היא‬
‫משליכה אותו מחוץ לגדר ומסרבת לחלוק לו כבוד אחרון"‪.‬‬
‫ח"כ אלעזר שטרן מהתנועה‪ :‬ח"כ אלעזר שטרן (התנועה) קרא לרמטכ"ל לתקן את‬
‫הטעות המביכה עוד לפני יום הזיכרון הקרוב‪" :.‬מהודעת דובר צה"ל משתמע‬
‫שהרמטכ"ל אף פעם לא יניח את הדגלון על קברו של חייל לא יהודי‪ ,‬גם אם הוא החלל‬
‫האחרון שנפל‪ .‬אני מניח שהרמטכ"ל לא מתכוון לזה ולכן אני קורא לו לתקן את הטעות‬
‫ואת משמעותה עוד לפני יום הזיכרון שהוא יום הזיכרון גם של החללים היהודים וגם‬
‫של החללים הלא יהודיים"‪.‬‬
‫‪93‬‬
‫עם פרסום המקרה‪ ,‬חברי קבוצת דור ‪ -098‬קבוצת צעירים ישראלים דוברי רוסית‪,‬‬
‫החליטו לקיים טקס אלטרנטיבי לחייל הנופל‪ ,‬יבגני טולצ'קו‪ .‬מספר חברים מקבוצת‬
‫דור ‪ 098‬וביניהם אלי חזן עלו להר המנוחות והניחו דגלון על קברו של יבגני‪ .‬המעשה‬
‫עלה לכותרות ופורסמו מספר כתבות בנושא באתרים שונים ביניהם גם באתר‬
‫האינטרנט בשפה הרוסית ‪ .ReLevantinfo‬בעקבות הרעש הציבורי שמקרה זה חולל‬
‫הודיעו בצה"ל על שינויים בכללי הטקס‪.‬‬
‫בעקבות הסערה התקשורתית סביב החלטת הרמטכ"ל ביום הזיכרון האחרון להעדיף‬
‫הנחת דגל ישראל על קברו של חלל צה"ל יהודי‪ ,‬למרות שהחלל האחרון שנפל בהר‬
‫הרצל לא היה יהודי‪ ,‬הודיע היום צה"ל על שינוי בכללי טקס הנחת הדגלון‪ .‬החל מיום‬
‫הזיכרון הקרוב יתקיים הטקס במעמד הרמטכ"ל רב‪-‬אלוף בנימין (בני) גנץ‪ ,‬בהר הרצל‪,‬‬
‫בחלקה שתקבע מראש ותשתנה בכל שנה תוך מתן דגש לציון מועדי מערכות ישראל‪.‬‬
‫במהלך הטקס יניחו חיילים דגלוני ישראל על כלל הקברים בחלקה והרמטכ"ל יצדיע‬
‫לחללי החלקה ולזכר כל הנופלים במערכות ישראל‪ .‬זאת בשונה ממתכונת הטקס‬
‫שהייתה נהוגה עד כה‪ ,‬בו נערך הטקס על קברו של חלל מסוים בחלקה‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -42.2.02 ‬איסור קבורה של אב ליד בנו הלוחם‬
‫רב העיר נהריה סירב לאפשר את קבורתו של גנאדי דרוביצקי לצד בנו הלוחם שנהרג‬
‫בפיגוע בציר המתפללים ב‪ 0220-‬משום שאינו יהודי‪ .‬המשפחה נאלצה לנדוד בין בתי‬
‫עלמין ולהתעמת עם חברה קדישא עד שנמצאה לו חלקת קבר‪.‬‬
‫מעיריית נהריה נמסר בתגובה‪" :‬אישור קבורה בחלקה להורים שכולים בבית העלמין‬
‫הצבאי בעיר ניתן על ידי האגף להנצחת החייל של משרד הביטחון‪ .‬העירייה אינה נותנת‬
‫אישורים‪ .‬בבית העלמין הישן בנהריה אין מקום לחלקת קבורה אזרחית‪ ,‬והקבורה‬
‫האזרחית בבית העלמין החדש טרם הושלמה‪.‬‬
‫מדוברות משרד הביטחון נמסר כי הם לא בודקים בציציות את יהדותם של הורים‬
‫שכולים שנפטרו‪ ,‬ועל כן הטיפול בכך הינו באחריות חברה קדישא והרשות המקומית‪:‬‬
‫"קבורה של מתים שאינם חיילים מבוצעת ברשויות על ידי חברה קדישא‪ .‬כל חלקות‬
‫ההורים השכולים האזרחיות נמצאות בידי חברה קדישא‪ .‬התפקיד של משרד הבטחון‬
‫במקרה כזה הוא לאשר לרשות המקומית שאותו אדם הוא הורה שכול והבן שלו קבור‬
‫בחלקה הצבאית באותה העיר‪ .‬עניין הדת לא רלוונטי‪ .‬אנחנו מטפלים בכל הדתות‪".‬‬
‫בדוגמא זו ניתן לראות עדות למקרים רבים אחרים בבעיות וקשיים שמציבה חברת‬
‫קדישא בנושא קבורת דוברי רוסית‪ ,‬שיש ספק ביהדותם‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -2...02 ‬מי הוא יהודי ומי קובע?‬
‫תיאור מסעם של בני זוג להוכחה הבלתי אפשרית של יהדותם‪ .‬בהיעדר נישואים‬
‫אזרחיים בישראל‪ ,‬נאלצים בני זוג שאחד מהם או שניהם עולים חדשים‪ ,‬שעלו בעיקר‬
‫מברית המועצות לאחר שנות ה‪ .4-‬ואין בידיהם כתובה או אישור נישואין‪ ,‬לעבור‬
‫מסכת השפלות וחקירות שהדעת איננה סובלת והמדינה ומוסדותיה נכנעים לה‪ .‬בכתבה‬
‫ישנו סיפור על מסורבי חיתון שהתחתנו כדת משה וישראל‪ ,‬וכאשר פנו למשרד הפנים‬
‫בכדי לעדכן את הסטטוס החדש קיבלו סירוב‪ .‬הטענה של משרד הפנים היא כי יהדותו‬
‫של הבעל מוטלת בספק והאישורים אינם מעידים על יהדותו‪ .‬זוג אחר‪ ,‬קיבל סירוב‬
‫משום שנטען כי המסמכים ותעודות הלידה של האישה זויפו‪ ,‬טרם עלייתם ארצה‪ .‬הם‬
‫‪94‬‬
‫פונים לבודקי יהדות שונים בתקווה שאלו יצליחו לאתר את המסמכים‪ ,‬משלמים להם‬
‫כספים רבים בתקווה שאלו יעזרו בקביעת יהדותם‪ .‬אך לא תמיד להם הפתרונים‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ – 06.6.01 ‬חיזוק לפני חתונה‬
‫בני הזוג ויקה ויהודה‪ ,‬שביקשו לפני כחודש להתחתן ופנו לרבנות באשדוד כדי לקבל‬
‫אישור שהאישה פנויה‪ ,‬הופתעו כשזו נתקלה בחקירה צולבת מצד רב העיר‪ ,‬הרב יוסף‬
‫שיינין‪ ,‬ומתשובתו הסופית‪" :‬הרב אמר שנדחה את החתונה בשלושה חודשים‪ ,‬ושבזמן‬
‫הזה אתחזק יותר ביהדות ואשמור שבת"‪ ,‬סיפרה ויקה‪" ,‬ואז אחזור אליו והוא יחליט‬
‫אם להוציא לי אישור שאני פנויה"‪.‬‬
‫ויקה עברה גיור בשנת ‪ 0222‬וכבר הספיקה להתחתן כדת משה וישראל ולהתגרש‪ .‬לפני‬
‫כחודש היא הלכה עם עדים לבניין הרבנות באשדוד כדי שיעידו שהיא אכן פנויה‪" .‬הרב‬
‫שיינין ביקש ממני להיכנס לחדרו לבד‪ ,‬הסתכל בתעודת הגיור שלי והתחיל לתחקר‬
‫אותי ‪ -‬האם אני שומרת מסורת‪ ,‬איך הכשרות אצלי‪ ,‬האם אני טובלת‪ ,‬למה התגרשתי‪,‬‬
‫האם הגרוש שלי שומר מסורת‪ ,‬איפה הבת שלי לומדת ועוד ועוד"‪ .‬לדברי ויקה‪,‬‬
‫החקירה נמשכה למעלה מארבעים דקות‪ ,‬ובסיומה בישר לה הרב כי היא אינה יהודייה‬
‫מספיק ועליה לדחות את החתונה בשלושה חודשים ולהתחזק יותר בנושא של הדת‪.‬‬
‫"הוא הסביר לי שכגיורת אני אמורה להיות יותר דתייה ממנו"‪ .‬ויקה השיבה לרב כי‬
‫לדעתה ההערה שלו כלל לא רלוונטית לצורך העניין‪ ,‬ויצאה מבניין הרבנות במפח נפש‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -21.6.02 ‬מי אחראי על הגיור?‬
‫שנים ארוכות למד מתתיהו וולשטיין בישיבות‪ ,‬עד שהתגייר‪ .‬גם לאחר גיורו המשיך‬
‫ללמוד כ"תורתו אומנותו"‪ .‬אך כשביקש לעלות לארץ‪ ,‬הודיע משרד הפנים כי "לא‬
‫השתכנע בכנות הגיור"‪ ,‬אף שהוכר כיהודי על ידי כל הגורמים האורתודוכסים‪.‬‬
‫וולשטיין‪ ,‬שאשרתו פגה לפני כשבועיים‪ ,‬עתר לבג"ץ‪" ,‬על מנת שיעשה עמו צדק ודין‪,‬‬
‫וייתן בידיי העותר שקשר גורלו בגורל העם היהודי‪ ,‬תוך תשלום מחיר כבד‪ ,‬להגשים את‬
‫משאת חייו ולעלות ארצה כיהודי‪".‬‬
‫"לא חשבתי שאחזור‪ ,‬אבל זה קרה"‪ ,‬הוא אומר‪" .‬תמיד חלמתי על ארץ ישראל‪ ,‬שכל‬
‫הדברים תלויים בה‪ .‬לא סתם עשיתי את כל הדרך‪ ,‬ובטח לא בשביל לרמות‪ .‬מצאתי שזו‬
‫הדרך היחידה בשבילי בחיים‪ ,‬להיות קרוב ל‪-‬ה'‪ .‬זה לא פשוט‪ ,‬אפילו מסוכן‪ .‬אני מאמין‬
‫שמעל הכל‪ ,‬אם ה' חושב שאני צריך לחזור ‪ -‬אני אחזור‪".‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -48.7.02 ‬תגלית‪ :‬הוכחת יהדות בד‪.‬נ‪.‬א‬
‫ד"ר שמעון יקירסון‪ ,‬מחוקרי היהדות המפורסמים ברוסיה‪ ,‬נדהם לגלות שמכל‬
‫המבקשים להשתתף בפרויקט "תגלית" היוקרתי לקירוב ליהדות ולישראל‪ ,‬דווקא בתו‬
‫מאשה נדרשה לעבור בדיקת ד‪.‬נ‪.‬א‪ .‬תדהמתו גברה לאחר שקרא את התשובה לבקשה‬
‫הנוספת שהגישה הבת לנציגת "תגלית" ברוסיה‪ ,‬שבה כתבה הנציגה טלי בלן כי היא‬
‫נאלצת לאכזב אותה מכיוון שהמסמכים שהגישה מראים כי יהדותה ברוסיה נקבעה‬
‫בגיל שלוש וחצי‪ ,‬מה שלכאורה מטיל ספק בהיותה בתו‪" .‬עלייך להוכיח ד‪.‬נ‪.‬א דומה‬
‫לזה של אביך"‪ ,‬כתבה בלן‪" ,‬אבל הקונסוליה הישראלית תכיר בבדיקה מסוג זה רק אם‬
‫תהיה זו בדיקת מומחה בישראל"‪.‬‬
‫‪95‬‬
‫"זו גזענות בוטה כלפי יהודי רוסיה"‪ ,‬אומר יקירסון‪" .‬גם אם אנחנו רוצים לעבור‬
‫בדיקה כזו‪ ,‬כלכלית זה בלתי אפשרי"‪.‬‬
‫יקירסון החליטה לנסות לשכנע את אנשי "תגלית" לתת לה בכל זאת אישור‪ ,‬משום‬
‫שלפרויקט מתקבלים יהודים שלהם שיוך רחוק ליהדות‪ ,‬אך לשווא‪ .‬לפני כשבוע היא‬
‫קיבלה תשובה סופית‪ :‬תעברי בדיקת ד‪.‬נ‪.‬א או שלא תוכלי להשתתף בתוכנית וגם לא‬
‫תוכלי לעלות לישראל‪ .‬דבר נוסף שמפתיע בסיפור הזה הוא כי ליקירסון יש בת נוספת‪,‬‬
‫שמתגוררת בישראל‪ ,‬לאחר שעשתה עלייה כשרה לחלוטין בשנת ‪ ,8112‬מה שמציג‬
‫באור מגוחך את הגישה של "תגלית" לבתו הצעירה יותר‪.‬‬
‫יקירסון לא ויתר וביקש סיוע מ"יזרוס"‪ ,‬פורטל בשפה הרוסית בישראל‪ .‬לאחר פנייתו‬
‫של "יזרוס" ל"תגלית" קיבל יקירסון תשובה כי הנושא יטופל ובתו תוכל להשתתף‬
‫בתוכנית ללא בדיקות ד‪.‬נ‪.‬א‪" .‬בדיקות כאלו זה לא רק גזענות‪ ,‬אלא גם אפליה כלפי‬
‫דוברי רוסית"‪ ,‬אומר אלכס טנצר‪ ,‬ממנהיגי העלייה מרוסיה‪" .‬יש לכך השלכות לגבי‬
‫התוכנית כולה‪ .‬ישנם יהודים שיש להם ילדים מאומצים שלא יוכלו לבקר בישראל דרך‬
‫'תגלית'‪ .‬מדובר בהליך יותר נוקשה מזה של הרבנות ומשרד הפנים‪ .‬מיהודי ארצות‬
‫הברית לא היו מעזים לדרוש בדיקות ד‪.‬נ‪.‬א"‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -1...01 ‬גירוש כהלכה‬
‫דינה פרלמן‪ ,‬בת ה‪ ,08-‬חיה בישראל במשך ‪ 82‬שנה וטרם קיבלה אזרחות ישראלית‪,‬‬
‫בדיוק כמו אמה אשר נשואה לאזרח ישראלי‪ .‬לאחר שניסתה את כל הכלים האפשריים‬
‫לקבלת האזרחות ונכשלה‪ ,‬החליטה דינה לפנות לעזרה לאחת מהקהילות הגדולות‬
‫בעולם‪ -‬רשת הפייסבוק‪ .‬הנערה פרסמה פוסט בקבוצת "סטטוסים מצייצים"‪ ,‬בו היא‬
‫תיארה את בעייתה לקבל אזרחות על אף שהיא מרגישה ישראלית לכל דבר‪ .‬היא‬
‫מציינת כי שכחה כמעט לחלוטין את השפה הרוסית‪ ,‬וכי היא משולבת באופן מלא‬
‫בחברה הישראלית‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ – 44.04.02 ‬יהודי‪ ,‬הוכח יהדותך!‬
‫בתו של רב ידוע‪ ,‬שליח חב"ד בסיביר‪ -‬נחמה זרצ'נסקייה‪ ,‬לא הורשתה לקיים חופה‬
‫כהלכה בשל כך שלא הצליחה להוכיח את יהדותה‪ .‬היא נשלחה ע"י הרבנות להתחתן‬
‫בקפריסין‪ .‬בעזרת ארגון שורשים וצהר‪ ,‬הצליחה בכך שיכירו בנישואיה בישראל‪ .‬היא‬
‫מספרת כי התהליך לא היה פשוט בגלל שאנשי הרבנות קנאים מאוד לדתם‪ .‬הם לא‬
‫הסתפקו בכתובה של הוריה‪ ,‬ולא במסמך הלידה של סבתה מצד אמה ולא בתמונה של‬
‫אביה עם הרב מליובביץ'‪ .‬אביה ואמה של נחמה נישאו בישראל‪ ,‬והכירו בסבתה‬
‫כיהודיה במשרד הפנים וברבנות‪ ,‬אך כל אלו לא הועילו‪ .‬ארגון שורשים מכיר את‬
‫הבעיה מקרוב וטוען כי הבעיה קיימת אצל יותר מ‪ 044,444-‬יוצאי בריה"מ לשעבר‪,‬‬
‫שחלקם הינם צברים‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -41.0.02 ‬כן ישראלים‪ ,‬לא יהודים‬
‫צעירים רבים גדלו באמונה שהם יהודים‪ ,‬נרשמו למסעות בישראל כדי לחזק את‬
‫זהותם היהודית ושהו בארץ במשך שבועות‪ .‬חלקם שקלו לעשות עלייה וכבר החליטו‬
‫לגור בישראל‪ ,‬לפחות למשך זמן מה‪ ,‬לפני קבלת ההחלטה‪ .‬ואז‪ ,‬רגע לפני שנענו בחיוב‬
‫להצעת העבודה הראשונה שלהם‪ ,‬נתקלו בחומה‪ .‬רוצים אישור עבודה? הוכיחו תחילה‬
‫שאתם יהודים ‪ -‬כך נאמר להם‪.‬‬
‫‪96‬‬
‫עוד ועוד גרסאות של הסיפור הזה נשמעות מפי בוגרי "תגלית" ותוכניות נוספות‪ ,‬שבהן‬
‫מתארחים צעירים יהודים במסגרות לימודיות בארץ‪ .‬בשנים האחרונות נדרשים עשרות‬
‫צעירים‪ ,‬שיהדותם מעולם לא היתה נתונה בספק‪ ,‬לספק הוכחה למוצאם בבואם לעדכן‬
‫את אשרת השהייה שלהם‪.‬‬
‫קושי זה הוא תולדה של שינוי במדיניות משרד הפנים‪ ,‬שלכאורה אמור היה דווקא‬
‫להקל את קליטתם בארץ‪ .‬באמצע ‪ 0280‬פרסם המשרד תקנות חדשות שמטרתן לזרז‬
‫את תהליך הנפקת אשרות העבודה והלימודים ליהודים‪ :‬אגרות הוצאת האשרות‬
‫בוטלו‪ ,‬ותוקפן הוארך במידה ניכרת‪ .‬אלא שלצד זאת‪ ,‬הוחלט על תוספת לנהלים‬
‫הקיימים‪ :‬הזכות לאשרת עבודה תהיה מעתה מותנית בהוכחת יהדותם של המבקשים‪,‬‬
‫בהתאם להגדרת היהדות בחוק השבות‪ .‬כלומר‪ ,‬עליהם להיות בנים‪ ,‬נכדים או בני זוג‬
‫חוקיים של יהודים‪ ,‬או יהודים מבחירה‪ ,‬שגוירו מחוץ למדינה‪.‬‬
‫"הולכים ומתרבים המקרים שבהם צעירים המבקשים לקבל אשרות עבודה עוברים‬
‫מסכת ייסורים בניסיון להוכיח את יהדותם"‪ ,‬אומרת ניקול מאור‪ ,‬עורכת דין מטעם‬
‫המרכז לפלורליזם יהודי‪ ,‬שייצגה כמה מהפונים‪" ,‬במקום לעודד את הצעירים היהודים‬
‫לחזק את הקשר שלהם למדינה‪ ,‬הם מרפים את ידיהם"‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫אלימות משטרתית‪:‬‬
‫לאחרונה אנו נחשפים למקרים רבים של אלימות משטרתית המופנית כנגד אזרחים‬
‫אשר עלו לישראל מבריה"מ לשעבר‪ .‬מקרים שונים שבהם אין כל הצדקה לתקיפה‬
‫ומעצר של אזרחים חפים מפשע‪ ,‬שמעולם לא עברו על החוק או פגעו ואיימו על‬
‫השוטרים‪ .‬הרבה מין המקרים מתרחשים עקב פערי תרבות‪ ,‬אי מציאת שפה משותפת‬
‫לתקשורת‪ ,‬והפחד מהשונה שקיים בחרה‪ ,‬הסטיגמות על דוברי הרוסית קיימות גם אצל‬
‫השוטרים שלעיתים קרובות בוחרים לפעול על פי אותן הסטיגמות ולראות בדובר‬
‫הרוסית שיכור או פושע‪ .‬השוטרים מנצלים את העובדה כי הם בעלי כוח רב‬
‫ומשתמשים בו לרעה ואף מעלילים במקרים רבים כנגד אותם עולים וטוענים שהם‬
‫מסוכנים‪ ,‬בתקווה שחוסר ידעת השפה העברית ואי הבנת המערכת המשטרתית תעשה‬
‫את העבודה‪.‬‬
‫האזרחים‪ ,‬שלרוב הינם אנשים מבוגרים אינם יודעים לדבר בצורה רהוטה בשפה‬
‫העברית ואינם מבינים במה פשעו‪ ,‬ומדוע זוכים ליחס כה מזלזל ופוגע מצד רשויות‬
‫החוק‪ ,‬שאמורות להגן ולשמור עליהם‪ .‬במקרים מסוימים שפר מזלם של הנפגעים וישנו‬
‫תיעוד מצולם להתרחשות באותם האירועים וכך מצליחים להוכיח את חפותם בפני‬
‫בית המשפט ומבטלים את כתבי האישום שהוגשו כנגדם‪ .‬האזרחים הנפגעים מרגישים‬
‫לא פעם מרומים ומושפלים‪ ,‬פגועים על כך שרמסו את כבודם ומנסים להילחם בכוח‬
‫בתופעה הזו שנקראת "משטרת ישראל"‪ .‬ציבור דובר הרוסית לא מוכן לעבור על כך‬
‫בשתיקה וניתן לראות כי הוגשו מספר תביעות כנגד אותם שוטרים שהשתמשו‬
‫בסמכותם לרעה ולא הגנו על האזרחים‪ ,‬זאת מתוך כוונה למנוע מקרים דומים בעתיד‪.‬‬
‫לעיתים התביעות הללו מצליחות ויש בגינן תשלומי פיצויים לאזרחים הפגועים‪ .‬אך יחד‬
‫עם זאת‪ ,‬ניתן לראות כי במקרים רבים החקירות שנפתחו במח"ש כנגד השוטרים אשר‬
‫העלילו על אזרחים תמימים אינם מובילות בסופו של יום להגשה לכתבי אישום‪,‬‬
‫והתיקים הללו נסגרים מחוסר ראיות וחוסר עניין לציבור‪.‬‬
‫‪97‬‬
‫‪ -07.2.02 ‬כליאה ופיצוי‬
‫זה מכבר‪ ,‬הודיעה משטרת ישראל על כוונתה לפצות את ואדים פולישצ'וק שנכלא‬
‫למשך חודשיים‪ ,‬על לא עוול בכפו‪ ,‬בלא פחות מ‪ 094,444-‬שקלים‪ .‬תחילתה של הפרשה‬
‫בינואר ‪ ,0404‬כאשר הואשם פולשיצ'וק בגרימת חבלה לחייל מקס קוסטיוקובסקי‬
‫ובחטיפת נשקו‪.‬‬
‫זמן קצר לאחר האירוע‪ ,‬הוארך מעצרו של פולישצ'וק‪ ,‬מפעם לפעם‪ ,‬עד אשר שהה ‪85‬‬
‫ימים במעצר בבתי מעצר שונים ו‪ 02-‬ימים נוספים במעצר בית‪ .‬או אז‪ ,‬הודיעה‬
‫הפרקליטות לבית המשפט כי יש בכוונתה לחזור בה מהאישומים ולהביא לזיכויו‬
‫המוחלט של החשוד‪ .‬ראוי לציין‪ ,‬כי ואדים פולישצ'וק היה אדם נורמטיבי‪ ,‬ללא כל עבר‬
‫פלילי‪ ,‬בטרם פשטו על ביתו השוטרים‪ ,‬כבלו אותו באזיקים והובילו אותו לניידת לנגד‬
‫עיניהם של השכנים ההמומים‪.‬‬
‫בחודש נובמבר ‪ ,0404‬הגיש הנאשם‪ ,‬אשר הספיק להשתחרר ממעצר‪ ,‬תביעת נזיקין‬
‫בבקשה לפצותו על העוול הנפשי הרב שנגרם לו‪ .‬בכתב התביעה הזכיר פולישצ'וק את‬
‫הנזקים התדמיתיים‪ ,‬הנפשיים‪ ,‬המקצועיים והאקדמיים שנגרמו לו‪ .‬לבסוף‪ ,‬הגיעו‬
‫הצדדים לעסקת טיעון במסגרתה‪ ,‬כאמור‪ ,‬תשלם המדינה לואדים סך של מאה ושישים‬
‫אלף שקלים‪ .‬בתמורה לסכום זה התחייב פולישצ'וק שלא להגיש תביעות נוספות כנגד‬
‫רשויות התביעה‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -2.6.01 ‬התקף לב בחסות המשטרה‬
‫בית משפט השלום בחיפה קבע כי המשטרה תשלם פיצויים בסך של ‪₪ 120222‬‬
‫למהנדס בעיריית נשר‪ ,‬לאוניד גרודצקי‪ .‬האירוע התרחש במרץ ‪ ,0288‬כאשר חוקרים‬
‫פשטו על ביתו של גרודצקי ועצרו אותו בטענה כי הוא מנהיג של רשת פלילית להלבנת‬
‫הון וזיוף מסמכים‪ .‬המשטרה תחקרה את גרודצקי‪ ,‬אך לאחר שלא השיגה שום ראיות‪,‬‬
‫גרודצקי שוחרר לביתו‪ .‬גרודצקי חזר לעבודה‪ ,‬כאשר לפתע חש כאבים בחזה‪ ,‬הוא פונה‬
‫לבית החולים ושם נקבע כי עבר התקף לב חמור‪ ,‬חשוב לציין כי גרודצקי בן ‪ 30‬וללא‬
‫כל עבר רפואי‪.‬‬
‫המשטרה התנצלה בפני גרוצדקי‪ ,‬אך הוא לא הסתפק בכך והגיש תביעת פיצויים על כל‬
‫הנזק שנגרם לו‪ ,‬ובית המשפט פסק לטובתו‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -1...02 ‬בעל רצח את אישתו?!‬
‫בבוקר שבת‪ ,‬ברחוב זלמן שזר בטבריה‪ ,‬נפטרה אישה בת ‪ .09‬בעלה בן ה‪ 01-‬הזעיק את‬
‫המשטרה ואת מגן דוד אדום‪ .‬השוטרים שהגיעו למקום החליטו כי האישה נרצחה‬
‫ועצרו את הבעל בחשד לביצוע הרצח‪ .‬בתחילה גרסת המשטרה טענה כי "האישה‬
‫נרצחה"‪ ,‬אך בשלב מאוחר יותר תיקנה המשטרה את הגרסה ומסרה שהבעל שוחרר‬
‫והחשדות נגדו הוסרו‪ .‬גופתה של האישה נשלחה למכון אבו כביר‪ ,‬לבדיקת סיבת‬
‫המוות‪ ,‬שטרם ידועה‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪98‬‬
‫‪ ‬התנהגות בלתי הולמת שוטרים‬
‫בית המשפט המחוזי של חיפה העביר בחודש דצמבר כתב הגנה של פרקליטות חיפה על‬
‫מקרים חמורים שהשתתפו בהם שוטרים ממחלקת זבולון‪ .‬מקרה ראשון אירע בחיפה‬
‫בתאריך ‪ -8904900‬משפחת אילובייב חגגו אירוע משפחתי באולמי הנסיכה בחיפה‪,‬‬
‫כאשר לפתע התפתחה תגרה במקום‪ .‬משפחת אילובייב נכחה באירוע עם ילדם בן ה‪-‬‬
‫‪ ,00‬הם רצו לעזוב את האירוע מיידית‪ .‬באותו הרגע הגיעו ‪ 04‬שוטרים לאולם‪ ,‬ובלי‬
‫שום שאלות התחילו להרביץ עם אלות ושוקר חשמלי את מקסים‪ -‬אב המשפחה‪ .‬הילד‬
‫בן ה‪ 00-‬רצה להגן על אביו‪ ,‬השוטרים לא התחשבו בגילו הצעיר והילד ספג מכות‬
‫ושוקר חשמלי מצד השוטרים‪ ,‬גם אמו של הילד נפגעה‪ .‬הסיטואציה נמשכה ‪ 8‬דקות‬
‫לעיני האורחים‪ .‬לאחר שהתקרית הסתיימה‪ ,‬עזבו השוטרים את המקום והשאירו את‬
‫המשפחה פצועה על המדרכה‪ .‬אף אחד מבני המשפחה לא עוכב לחקירה ולא נבדקו‬
‫המסמכים המזהים שלהם‪ .‬הנפגעים הגיעו לביה"ח רמבם בחיפה‪ ,‬אב המשפחה נעדר‬
‫‪ 04‬ימים מעבודתו בשל הפציעות‪ .‬מחלקת משרד המשפטים אשר בודקת את עבירות‬
‫השוטרים‪ -‬מח"ש‪ ,‬אליהם פנתה המשפחה‪ ,‬סגרו את התיק מחוסר עניין לציבור‪ .‬לאחר‬
‫מכן פנו הנפגעים לבית המשפט‪ ,‬הפרקליטות העבירה כתב הגנה‪ ,‬לפיו השוטרים חשדו‬
‫כי המשפחה כולל הילד הינם שיכורים וטענו כי לא היו מוכנים להזדהות בפני‬
‫השוטרים‪ .‬בכתב ההגנה לא מובא הסבר מדוע לא עוכבו לחקירה בשל היותם חשודים?‬
‫מקרה שני עוסק בנער בן ‪ 05‬מהקריות‪ ,‬כאשר במהלך טיול בקרית מוצקין‪ ,‬אנשי‬
‫משטרה שאינם במדים‪ ,‬ראו אצל הנער אגרופן‪ .‬הם הפילו אותו מהרגליים ואזקו אותו‬
‫באזיקים‪ .‬הנער שלא הבין מה רוצים ממנו‪ ,‬חשוב לציין כי הנער לא דובר עברית‪.‬‬
‫התעללו בו מעל ‪ 00‬שעות‪ ,‬הרביצו לו במכונית‪ ,‬וגם בתחנת משטרת זבולון‪ .‬בשלב‬
‫מאוחר יותר התברר כי המשמרת השנייה לא יכולה להסיר את האזיקים כי לא‬
‫השאירו מפתחות‪ ,‬לקחו אותו לבדיקה בביה"ח רמב"ם‪ .‬בביה"ח נאמר כי החבלות‬
‫בגופו נגרמו כתוצאה ממריבה‪ .‬בסופו של דבר שחררו את הנער אבל לא הסבירו לו מה‬
‫הסיבה למעצרו‪ ,‬ולא נפתח תיק בעניינו‪ .‬עו"ד איגור גילדר מציין כי מח"ש בדר"כ סוגר‬
‫מקרים מעין אלו בשל חוסר עניין לציבור‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫ביטויי גזענות של מובילי דעת קהל‪:‬‬
‫אנו עדים לאחרונה לתופעה מדאיגה בה אנשי ציבור משתמשים בביטויים עלי אופ גזעני‬
‫כלפי יוצאי חבר העמים‪ .‬התופעה פסולה ובעייתית לא רק אצל קיומה אלא מכיוון‬
‫שאנשים אלה הם אנשי ציבור ויש מאחוריהם קהל אותו הם מייצגים‪ ,‬אמירה של אדם‬
‫שנחשב מוביל דעת קהל מעצב את דעתו של הציבור אותו הוא מייצג‪ .‬מצופה מאותם‬
‫אנשי ציבור לנהוג בכבוד כלפי אנשים וקבוצות אשר שונות מהן ולהבין כי לכלל‬
‫הביטויים מהסוג הזה יש השלכות שליליות‪ .‬הם אמורים להבין כי מתוקף תפקידם‬
‫הציבורי הם נושאים באחריות ציבורית כלפי החברה כולה‪.‬‬
‫‪ -44.7.02 ‬השרה יעל גרמן נגד רופאים יוצאים ברית המועצות‬
‫התבטאות חריגה של שרת הבריאות יעל גרמן נגד הרופאים שעלו מרוסיה‪.‬‬
‫"מה נראה לכם‪ ,‬תגידו לי? אתם לא מבינים בפוליטיקה? אתם יודעים מה יקרה אם‬
‫אאשר לכם את זה? שרת הקליטה‪ ,‬סופה לנדבר לא תרד ממני עד שאני אאשר לכל‬
‫הרוסים גם‪ .‬יואל רזבוזוב בן מפלגתי‪ ,‬ייכנס אלי ויטען ששליש מהרופאים בארץ רוסים‬
‫ואני צריכה לאשר גם להם"‪ .‬התבטאות זו נאמרה ע"י שרת הבריאות במהלך פגישתה‬
‫עם נציגי הרופאים שלמדו באיחוד האירופי‪.‬‬
‫‪99‬‬
‫מיד עם פרסום הדבר‪ ,‬אתרי האינטרנט והבלוגים השונים בשפה הרוסית יצאו נגד‬
‫האמירה של שרת הבריאות כנגד רופאים יוצאי ברית המועצות‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -40.8.01 ‬ראש עיריית קרית גת נגד דוברי רוסית בעירו‬
‫מערכת הבחירות בקרית גת סוערת סביב נושא התחרדות העיר‪ .‬מתנגדיו של ראש‬
‫העיר‪ ,‬אבירם דהרי ‪ ,‬מאשימים אותו שהוא מוביל את התחרדות העיר וגורם לכך‬
‫שלעיר מגיעה אוכלוסייה חלשה מחוץ‪ .‬בישיבת המועצה החליט ראש העיר להתייחס‬
‫לטענות הללו כשטען כי רוב התושבים שלא משלמים ארנונה בעיר הם דווקא מהמגזר‬
‫הרוסי ולא החרדי‪ .‬דבריו עוררו‪ ,‬כצפוי‪ ,‬זעם רב‪ .‬נציגי המגזר הרוסי שנכחו בישיבה‬
‫צעקו על דהרי כי מדובר בגזענות לא ראויה מצד נציג ציבור‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -47.04.02 ‬שר הדתות נגד דוברי רוסית‬
‫קשר הומוסקסואלי אינו טבעי‪ ,‬הסביר סגן השר ח"כ הרב אלי בן דהן (הבית היהודי)‪,‬‬
‫"כמו שיהודי וגויה לא יכולים להתחתן"‪.‬‬
‫אמירה זו נאמרה בהקשרה של הקריאה הטרומית בעד הצעת החוק שמעניקה נקודות‬
‫זיכוי ממס הכנסה לזוגות חד‪-‬מיניים‪ .‬כאשר נשאל ח"כ הרב יוסי בן דהאן האם‬
‫השוואה של חד מיניים וזוגות של יהודי וגויה‪ ,‬זה אותו הדבר? הוא ענה בתמורה‪:‬‬
‫"אנחנו לא מכירים לא באלה ולא באלה‪ .‬בכל זאת‪ ,‬תמיד ליהודי יש נשמה הרבה יותר‬
‫גבוהה מזו של הגוי‪ ,‬גם אם הוא הומוסקסואל"‪ .‬התבטאות מעין זו של סגן שר הדתות‬
‫מקוממת ומכעיסה כי הנ"ל נמצא בעמדת מפתח ויש בכוחו להשפיע על החלטות הרות‬
‫גורל בנושא הגויים‪ ,‬שלא פעם ציבור דובר הרוסית נתפס לסטגימה זו בשל הטלת הספק‬
‫ביהדותם‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ 20.04.02 ‬לימור לבנת‪ ,‬אל תגידיסילבסטר? תגידי נובי גוד!‬
‫שרת התרבות והספורט לימור לבנת יצאה נגד הציבור היהודי שחגג אמש את חג‬
‫הסילבסטר‪ .‬בסטטוס שהעלתה בעמוד הפייסבוק שלה כתבה השרה לבנת כי "המון‬
‫יהודים טובים נוהגים לחגוג בסילבסטר‪ .‬אני לא"‪ .‬לדבריה‪ ,‬סילבסטר הוא חג שבו נהגו‬
‫במשך דורות "לחגוג" באירופה בשריפת בתי כנסת‪ ,‬בבזיזת חנויות של יהודים‬
‫ובפוגרומים‪" .‬מזעזע‪ .‬חג שדם יהודים נשפך בו‪ ,‬לא יכול להיות בשבילי סיבה למסיבה"‪,‬‬
‫כתבה לבנת‪.‬‬
‫יצוין עם זאת‪ ,‬כי רבבות עולים מרוסיה ומחבר המדינות נוהגים לחגוג בארץ את "נובי‬
‫גוד"‪ ,‬ראש השנה האזרחית‪ ,‬כמקובל בארץ מוצאם‪ .‬עבור יוצאי רוסיה מדובר בחג‬
‫אזרחי ולא בחג דתי‪ .‬בעקבות פרסום דבריה של ח"כ לימור לבנת‪ ,‬קבוצת צערים דוברי‬
‫רוסית‪ ,‬קבוצת דור ‪ 098‬שלחה מכתב שבו הם קוראים לח"כ לבנת לקרוא מאמר בנושא‬
‫שמסביר את ההבדל בין חגיגות הסילבסטר לבין חגיגות ה"נובי גוד" של דוברי הרוסית‪.‬‬
‫יתרה מזאת‪ ,‬התפתח דיון סוער בדף הפייסבוק של שרת התרבות בנושא זה‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪100‬‬
‫סטיגמות ודעות קדומות‪:‬‬
‫החברה הישראלית הינה חברה שמורכבת מתתי קבוצות שונות האחת מן השנייה‪.‬‬
‫סיטואציה בה הקבוצות לא מכירות אחת בשניה‪ ,‬יוצרת מצבים בהם גורמים של פחד‬
‫מהשונה גוררים תגובות של ביטויי גזענות ואפליה‪ .‬מצבים אלו מאפיינים רבות את‬
‫קבוצת אוכלוסיית דוברי הרוסית‪ ,‬אשר נפגעת פעמים רבות בשל סטיגמות ודעות‬
‫קדומות מצד גורמים שונים בחברה הישראלית‪ .‬הדעה הקדומה גורמת לייחוס תכונות‬
‫וקווי אופי לכל חברי הקבוצה מבלי להתחשב בשוני הקיים ביניהם תוך הכללת יתר‬
‫וקטגוריזציה‪ ,‬כך שאין התבוננות בפרט כיחיד אלא רק כחלק מהקטגוריה‪ .‬קבוצת‬
‫דוברי הרוסית נתקלת בשיוך דעות קדומות אלו וזאת על אף העובדה כי האוכלוסייה‬
‫הנ"ל נמצאת וחיה למעלה מ‪ 04-‬שנה בארץ‪ ,‬מנהגייה‪ ,‬מאכלייה ותרבותה מוכרים היטב‬
‫לציבור הישראלי‪ .‬אך‪ ,‬עדיין ישנם כאלו שממשיכים לדבוק בדברים השליליים זאת‬
‫במטרה להחליש את כוחה והשפעתה של קבוצת דוברי הרוסית בישראל‪.‬‬
‫‪ -01.2.02 ‬עולי ברית המועצות? כמו הגזע הארי!‬
‫בבית הספר היסודי בחיפה בו הדגימה מורה 'הליך סלקציה' בכיתה במהלך הסבר על‬
‫יום השואה‪ ,‬מנסים היום להרגיע את הרוחות‪" .‬המורה סיפרה על הגזע הארי והילדים‬
‫לא הבינו‪ .‬היא ניסתה לספר להם‪ ,‬תוך שהיא מדגימה על ילדים בהירים‪ .‬יש כמה ילדים‬
‫רוסים בכיתה ‪,‬שכנראה נפגעו מהדברים האלה"‪ ,‬אמרו היום מקורבים לביה"ס‪.‬‬
‫האתר בשפה הרוסית‪ ,‬איזרוס דיווח על המקרה‪ ,‬שאירע ביום השואה האחרון‪ ,‬אז‬
‫ניסתה המורה להסביר לתלמידים בכיתה ג' מהי סלקציה ומהו הגזע הארי‪ .‬ההסבר‬
‫התמים לכאורה עורר סערה בכיתה‪ .‬אמא לאחד התלמידים סיפרה על שעבר על בנה‪.‬‬
‫"הילד שלי בשוק כי בבית ספר קוראים עכשיו לו ולחבריו גרמנים"‪ ,‬אמרה לאתר‪.‬‬
‫"סבא שלי נלחם בנאצים ושם המשפחה של אמא שלי נמצא בארכיון ביד ושם"‪.‬‬
‫על פי עדויות התלמידים המורה סיפרה‪ ,‬כי "הנאצים היו הורגים יהודים והיו מזהים‬
‫אותם לפי צבע העור והשיער שלהם"‪ .‬כדי להדגים זאת לתלמידים היא ביקשה משישה‬
‫תלמידים לבוא ללוח‪ ,‬כשכולם רוסים ‪ -‬בהירי עור ושיער‪ .‬לשאר התלמידים היא הציעה‬
‫לעשות השוואה בצבע העור והשיער שלהם מול התלמידים שליד הלוח‪ .‬המורה הוסיפה‬
‫והסבירה שאת הילדים שעמדו ליד הלוח לא היו הורגים‪ ,‬אלא משחררים אותם מהגטו‪,‬‬
‫כי הם היו דומים לגרמנים ולגזע הארי‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -04.6.02 ‬אסור להתחתן עם רוסיות‪ .‬אחרת‪...‬‬
‫"אסור להתחתן עם כל הרוסיות והפיליפיניות‪ ,‬כי לא יהיו ילדים ישראלים יותר"‪.‬‬
‫ליהי גרינר‪ ,‬אחת ממשתתפות הריאליטי של ה"אח הגדול"‪ ,‬התראיינה בתוכנית "מה‬
‫אתם הייתם אומרים?" של ערוץ ‪ 0‬בהנחייתו של חיים אדגר‪ ,‬בנושא של הבאת ילדים‬
‫על תקן אמא טרייה‪ .‬במהלך הראיון נשאלה גרינר האם הייתה מתחתנת עם מישהו‬
‫שאינו יהודי? היא ענתה כי בעבר יצאה עם אנשים שאינם יהודיים‪ ,‬אך תמיד ידעה כי‬
‫היא תתחתן עם מישהו יהודי‪" .‬זה היה ברור"‪ .‬משפט לאחר מכן שירבבה גרינר את‬
‫הציטוט הבא‪" :‬אסור להתחתן עם כל הרוסיות והפיליפיניות‪ ,‬כי לא יהיו ילדים‬
‫ישראלים יותר"‪ .‬חשוב לציין כי המשפט הנ"ל לא התקבל בצורה שלילית‪ ,‬ואף המנחים‬
‫עצמם לא התייחסו לאמירה לא מקובלת זו ועברו לשאלה הבאה‪.‬‬
‫בעקבות התבטאות זו‪ ,‬הוצף עמוד הפייסבוק של גרינר בהודעות מאנשים שונים שלא‬
‫אהבו את התבטאותה ביניהם גם תגובות של קבוצת צעירים דוברי רוסית‪ ,‬קבוצת דור‬
‫‪ .098‬גרינר‪ ,‬טענה כי העברית שלה קלוקלת ולכן הייתה פה אי הבנה אחת גדולה ודבריה‬
‫לא הובנו כראוי‪ ,‬ושאין צורך לעשות רעש גדול‪ ,‬בלי שיש הצדקה לכך‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪101‬‬
‫‪ -21.6.02 ‬מחירי אלכוהול? באסה לרוסים‪.‬‬
‫יצוג של דוברי רוסית בתקשורת‪ .‬הכתבת נשלחה לפאב 'התקליט' בירושלים בכדי‬
‫לעשות אייטם על עליית מחירי האלכוהול‪ .‬לא דיברו בכתבה על השלכות עליית מחירי‬
‫האלכוהול על הפאבים השונים‪ ,‬על הרגלי הבילוי‪ ,‬על העיר ועל הכלכלה‪ .‬אבל הכתבת‬
‫החליטה ללכת על "הצבע"‪ ,‬הם דיברו עם אחד הלקוחות‪ ,‬גרגורי‪ ,‬ששותה ערק‪ ,‬ומנחה‬
‫התוכנית גדי סוקניק אמר ש"גרגורי כזה בכלל צריך לשתות וודקה ולא ערק"‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ – 20.01.02 ‬שכונות מערובות בחיפה‬
‫משטרת חיפה אינה מתייחסת למקרים הגזענים בעיר חיפה‪ ,‬המתרחשים בשכונת נווה‬
‫דוד‪ .‬מקרי אלימות אשר פוגעים בילדיהם של העולים‪ ,‬איומים ברצח ומשפטים כגון‬
‫"רוסים מסריחים‪ ,‬תחזרו הביתה"‪ .‬משטרת חיפה בתגובה אומרת לתושבים כי עליהם‬
‫להגיע לפתרון של שלום ושקט עם השכנים‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ -42.04.02 ‬גדעון לוי‪ :‬פשע ואלכוהול בדם‪.‬‬
‫העיתונאי הידוע גדעון לוי פרסם מאמר בעיתון "הארץ" בו הוא הגן על זכותם של‬
‫מבקשי המקלט האפריקאים לשהות במדינת ישראל‪ .‬הבעיה נוצרה כאשר הוא התבטא‬
‫בצורה גזענית כלפי קבוצת אוכלוסייה אחרת‪ ,‬דוברי הרוסית על זכותם לחיות במדינה‪.‬‬
‫וזה נוסח הדברים‪" ,‬מיליון מהגרים מרוסיה‪ ,‬כשליש מהם לא יהודים‪ ,‬שגם בדם של‬
‫חלקם התגלתה מידה של אלכוהול ופשע‪ ,‬לא היוו בעיה"‪.‬‬
‫אמירה זו עוררה זעם גדול בקרב קבוצת דוברי הרוסית‪ ,‬עמותת מורשתנו הפיצה‬
‫עצומה שבה גדעון לוי ומערכת העיתון שבו פורסמה הכתבה התבקשו להתנצל על‬
‫אמירות אלו‪ .‬ערוץ ‪ ,.‬הערוץ הישראלי בשפה הרוסית אף הזמין את לוי לראיון באחת‬
‫מתוכניות האקטואליה בשידור חי ‪ .‬הערוץ תקף את עיתון הארץ ואת לוי עצמו‪ ,‬וטען כי‬
‫הם יוצאים נגד העולים מרוסיה‪ .‬לוי טען להגנתו כי כוונתו ממש לא הובנה כהלכה ולא‬
‫הייתה שום כוונה מצידו לפגוע בדוברי הרוסית‪.‬‬
‫ח"כ רוזבוזוב אף כתב "איך אפשר בכלל לטעון על אלפי מהנדסים רופאים ואנשי‬
‫תרבות וספורט‪ ,‬שעלו לארץ מברית המועצות לשעבר דברי הבל כאלו‪ .‬לוי טוען שהוא‬
‫נלחם בגזענות אבל הוא כותב כאחרון הגזענים‪ .‬באיזו זכות הוא משתמש בבמה שיש לו‬
‫בכדי לפגוע באותם כמעט מיליון וחצי עולים שמשלמים מיסים‪ ,‬משרתים בצבא‪,‬‬
‫ותורמים למדינה‪".‬‬
‫בנוסף לכך‪ ,‬שרת הקליטה‪ ,‬סופה לנדבר פנתה ליועץ המשפטי לממשלה בתביעה‬
‫להעמיד את גדעון לוי לדין‪ .‬השרה לנדבר תוהה כיצד עיתונאי המוחה כנגד גזענות כלפי‬
‫קבוצה מסוימת‪ ,‬מתבטא לטענתה באופן גזעני "ומלבה שנאה שיש בה כדי להביא‬
‫לנקיטת אלימות כלפי ציבור שלם? אין צורך להכביר מילים על הסלידה שמעוררים‬
‫דברי הגזענות האמורים‪ ,‬שהם חסרי כל אחיזה במציאות ומכפישים ציבור שלם של‬
‫זכאי שבות שתרמו ותורמים למדינה בכל המישורים האפשריים‪ ,‬וזאת רק בשל‬
‫מוצאם ‪".‬‬
‫"אשר על כן"‪ ,‬כתבה לנדבר במכתבה ליועץ המשפטי לממשלה‪" ,‬אני פונה ומבקשת כי‬
‫תורה על פתיחת חקירה כנגד מר לוי ועיתון 'הארץ' בגין חשד לפרסום הסתה לגזענות‪,‬‬
‫שהיא עבירת שנאה כהגדרתה בחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז‪".0.44-‬‬
‫‪102‬‬
‫בתאריך ‪ 09900902‬פרסם לוי מאמר שני ששמו "יצאתי גזען"‪ ,‬בו נשמעת נימת‬
‫התנצלות‪ ,‬אבל בדיוק מיד באותה השורה מאשים לוי את דוברי הרוסית בגזענות‬
‫סמויה‪ ,‬ושואל בנימה צינית כיצד ייתכן שידברו על דוברי רוסית ומבקשי מקלט‬
‫מאפריקה באותה הנשימה?! בתאריך ‪ ,090900‬פרסם עיתון "הארץ" מאמר תגובה בשם‬
‫"מאוכזבים מגדעון לוי" של אדי ז'נסקר‪ ,‬מנכ"ל עמותת מורשתנו‪ .‬הכותב מביע צער‬
‫ואכזבה על דברי הגזענות שפורסמו בעיתון "הארץ"‪ ,‬ומצר על כך כי התבטאותו‬
‫החמורה של לוי נותרה עניינם של ה"רוסים" בלבד‪" .‬מן המקום המורכב שאליו הגענו‬
‫בחברה הישראלית‪ ,‬כל קבוצה על פי דרכה‪ ,‬נזרקנו לפתע חזרה אל המכנה המשותף‬
‫הבסיסי ביותר – עובדת היותנו מהגרים הנגועים כקולקטיב בשלל סטריאוטיפים‪".‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪ 41.04.02 ‬נובי גוד – לא בביתינו‬
‫עובדי חברת עמידר אסרו על מהגרים קשישים אשר מתגוררים במקבצי דיור בחיפה‪,‬‬
‫לחגוג ולציין את השנה האזרחית (נובי גוד)‪ .‬הנימוק היה כי במנהג זה ישנם סמלים‬
‫שאינם מקובלים ביהדות (עץ אשוח)‪ .‬ההודעה הייתה חתומה ע"י מנהלת מקבצי הדיור‬
‫של עמידר‪ -‬רונית ג'רפי‪ .‬בהודעה נאמר כי בתאריך ‪ 20900902‬חל איסור להשתמש‬
‫בסמלים שאינם מזוהים עם היהדות‪.‬‬
‫קישור למקרה‬
‫‪103‬‬
‫דוגמאות לפרסומים גזעניים בתקשורת העברית והמדיה החברתית‬
‫המקלט המקוון של גזעני ישראל‬
‫שמחה לאיד על מות ערבים וקריאות להריגת מבקשי מקלט הן כבר שגרה מעל דפי‬
‫הפייסבוק‪ .‬בלי פיקוח ממוסד הפכו הרשתות החברתיות למקלט מוגן להסתה‪.‬‬
‫בדף הפייסבוק" נקמת היהודים " חברים מעט יותר מאלף אנשים‪ ,‬המקבלים עדכונים‬
‫מצולמים על התקיפות האחרונות שבוצעו ברכושם ובגופם של פלסטינים ופעילי שמאל‪,‬‬
‫ומעודדים אותן בכל‪-‬פה‪ " .‬איזו תמונה תענוג של ממש"‪ ,‬כתב אחד מהם מתחת לצילום‬
‫שבו נראה אדם שהוכה קשות בראשו‪ ,‬דם ניגר מפניו והוא שוכב על מיטת בית חולים‪.‬‬
‫"ככה צריך לעשות לכל הערבים יא זונות‪ .‬ימות מוחמד יא שרמוטות"‪ ,‬כתב אחר מבין‬
‫הצוהלים הרבים‪.‬‬
‫רוני בר‪ ,‬הארץ‪0-3-3112 ,‬‬
‫צעיר מפתח תקוה‪ :‬חלמתי שאני שוחט תינוקות ערבים‬
‫"וואי איזה חלום היה לי‪ ,‬אני נכנס לבית חולים למחלקת יולדות ויש שם את כל‬
‫הקופסאות עם תינוקות בפנים ואז אני מוציא סכין שחיטה מהמעיל ועובר ליד כל‬
‫תינוק ואיפה שיש תינוק ערבי אני עורף לו את הראש ואיפה שיש תינוק יהודי אני שם‬
‫תיקון כללי‪ ...‬החלום הכי ורוד שהיה לי עד היום"‪ ,‬זה מה שכתב צעיר יהודי מפתח‬
‫תקוה על עמוד הפייסבוק שלו‪ .‬כתב אישום הוגש נגד הצעיר לפני שנתיים ב‪ ,3113-‬אחרי‬
‫שכתב כתובות גזעניות "מוות לערבים"‪" ,‬מוחמד חזיר" ואחרים על קיר של‬
‫סופרמרקט‪ ,‬חיפוש בביתו נמצא רימון יד ואמצעי לחימה ונשק רב‪.‬‬
‫המשטרה מבחינתה מסרה כי רק היועץ המשפטי לממשלה יכול לקבוע אם ניתן להגיש‬
‫נגדו כתב אישום לגבי הפצת שנאה והסטה לגזענות‪ ,‬המשטרה תפעל בהתאם‪.‬‬
‫אתר בוקרא‪6-3-3112 ,‬‬
‫כתב אישום באשמת הסטה לגזענות נגד "הקול היהודי"‬
‫אברהם בנימין ויהושע (שוקי) הס‪ ,‬תושבי יצהר בני ‪ 38‬ו‪ 21-‬בהתאמה‪ ,‬נאשמים‬
‫בכך שהחל מיום ‪ 32.2.18‬ועד למועד הגשת כתב האישום בגין עבירות של הסתה‬
‫לאלימות והסתה לגזענות בצוותא חדא‪ ,‬פרסמו בהיקף נרחב‪ ,‬בעצמם או באמצעות‬
‫אחרים‪ ,‬תכנים המסיתים לאלימות ולגזענות כלפי ערבים ישראלים וערבים פלסטינים‪.‬‬
‫הפרסומים המסיתים הרבים פורסמו תחת הכותרת "הקול היהודי"‪ ,‬הן במספר‬
‫מקומות באינטרנט והן בעלונים אשר חולקו ידנית במקומות ציבוריים‪.‬‬
‫פרקליטות מחוז מרכז ‪3-3-3112‬‬
‫תגובות גזעניות לראיון עם המשורר הערבי מרוואן מחול‬
‫בין התגובות לראיון עם מחול‪ ,‬נכתב ‪:‬‬
‫על הערבים נאמר נותנים אגוזים למי שאין שיניים‪ ..‬ערבי מסריח תעוף אתה ואחייך‬
‫ללבנון‪,‬למצרים‪,‬לירדן‪,‬לאיראן ‪ ...‬ערבי מסריח נראה אותך מדבר ככה בלבנון‪ ..‬מחול‬
‫הלבנוני‪ -‬מה לך ולישראל‪ -‬תחזור ללבנון‪ ....‬ועוד‬
‫חן מענית‪ ,‬גלובס‪33-7-3113 ,‬‬
‫על ערסים ופרחות ‪ -‬גזענות בשיח בישראל‬
‫שיח בתכנית פוליטיקה בעקבות התבטאותו של דני זמיר בוועידת מפלגת העבודה‬
‫הערוץ הראשון‪11-2-3113 ,‬‬
‫‪104‬‬
‫בלוגרית כותבת על החסרונות והיתרונות של בנות אשכנזיות ומזרחיות (פרחות)‬
‫עוד מקום המדינה היו קרבות בין הספרדים לבין האשכנזים‪ .‬הספרדים טענו להפליה‬
‫בגלל צבע עורם ולכן הוקמה מחתרת בשם הפנתרים השחורים ‪ .‬וגם בזמנו להביא‬
‫בחורה שחומה הביתה הייתה פדיחה לא קטנה לבן זוג ‪.‬‬
‫עכשיו נשאלת השאלה מה ההבדל בין המזרחיות לבין האשכנזיות מי יותר טובה ועם‬
‫מי עדיף לצאת‪ .‬בדרך כלל אם אתם אוהבי ם בחורות שהן פרחות ואוהבות חפלות והמון‬
‫רעש אז הבחורה המזרחית מאוד תתאים לכם אנו ניתן את החסרונות‬
‫ואת היתרונות של שני הצדדים ‪.‬‬
‫אדם אפון | דנה סלבס | פורסם ‪36/17/13‬‬
‫"ישראל גזענית; בממשלה‪ ,‬בתקשורת‪ ,‬בפרקליטות ובכלכלה ‪ -‬הרוב אשכנזים"‬
‫אמנון לוי כועס על ההכחשה של הקיפוח העדתי בישראל‪ ,‬ומשיק סדרה שבה הוא חושף‬
‫את סיפורו האישי‪ ,‬תובע הכרה בגזענות שטבועה בכולנו ולא מוותר גם ליאיר לפיד‬
‫בנובמבר הקרוב יסגור אמנון לוי ‪ 31‬שנה בתחום העיתונות‪ ,‬ויש נושא אחד‪ ,‬שעל אף‬
‫מוצאו המזרחי הוא מעולם לא עסק בו ‪ -‬האפליה העדתית והפערים החברתיים‬
‫בישראל‪" .‬התכחשתי‪ ,‬אף פעם לא התייחסתי לעצמי כמזרחי"‪ ,‬הוא מודה‪ .‬אבל‬
‫בחודשים האחרונים‪ ,‬לקראת עליית הסדרה "השד העדתי" הערב בערוץ ‪ ,11‬הוא מצא‬
‫את עצמו נובר עמוק בתוך המספרים שמאחורי הקיפוח העדתי בישראל‪.‬‬
‫יסמין גואטה‪ ,‬נתי טוקר‪1-2-3113 ,THE MARKER ,‬‬
‫הברונים החדשים‬
‫כתבה גזענית כנגד הערבים הבדווים‪ ,‬הסטה נגד התושבים הערבים בישראל באתר‬
‫מאקו‪" .‬עם כל הכבוד לפלסטינים‪ ,‬האינתיפאדה הבאה עשויה להפתיע מדרום‪ .‬ברוני‬
‫הפשע הבדואים צוברים ניסיון‪ ,‬תעוזה‪ ,‬מודיעין ותחמושת‪ ,‬אין להם פחד ואף אחד לא‬
‫מעז להתעסק איתם – לא רשויות האכיפה ולא ארגוני הפשע בארץ‪ .‬מגזין ‪ mako‬ממפה‬
‫לראשונה את הכוחות השולטים בנגב"‬
‫שמעון איפרגן ‪11/12/13 mako‬‬
‫בפייסבוק של חד"ש‪ :‬אלעיסאוי קורא לחטוף חיילים‬
‫דף המפלגה בערבית העלה סרטון מריאיון לוחמני של "האסיר הגיבור" המשוחרר‬
‫סאמר אל‪-‬עיסאווי‪ .‬בחד"ש מכחישים‬
‫רון מוריה ‪NRG 36-13-3113‬‬
‫מלשינון‪ :‬לדווח על ערבים שיוצאים עם יהודיות‬
‫ייסודו של "מלשינון"‪ ,‬על ידי ארגון להב"ה‪ ,‬שמיועד לקלוט מידע על בנות יהודיות‬
‫שיוצאות עם בחורים ערבים‪ ,‬ולפרסם מידע אודות ערבים שיוצאים עם יהודיות‪.‬‬
‫ב"מלשינון"‪ ,‬שמטרתו 'להציל את בנות ישראל"‪ ,‬מפורסמים שמותיהם ומספרי הטלפון‬
‫הפרטיים של בחורים ערבים שלטענת הארגון מפתים ויוצאים עם בחורות יהודיות וכן‬
‫היישובים שבהם הם מסתובבים‪ .‬על פי דברי ראש הארגון‪ ,‬בנצי גופשטיין‪ ,‬פרסום‬
‫פרטיהם האישיים של בחורים ערבים ב"מלשינון" נועד כדי "שכל אדם יסביר בדרכו‬
‫שלו לאותו ערבי למה כדאי שייצא עם פאטמה מהכפר ולא עם יעל או עינת"‪.‬‬
‫יהושע בריינר‪ ,‬וואלה‪8-8-3113 ,‬‬
‫‪105‬‬
‫להב"ה קוראת לא להזמין משלוחים מערבים‬
‫‪ - 40900902‬בפוסט שהופיע בדף הפייסבוק של להב"ה פורסם כרוז שנתלה באזור‬
‫שמואל הנביא בירושלים ובו האמירה ש"אסור להזמין‪-‬משלוחים הביתה על ידי‬
‫ערבים‪-‬בשום פנים ואופן!!! משום שבדרך הם‪ -‬משחיתים גונבים מנאפים ועוד‪ ...‬אסור‬
‫לבת ישראל להיכנס לחנות שעובד שם אפילו ערבי אחד!!!"‪.‬‬
‫גופשטיין‪ :‬חתונה על טהרת העבודה העברית‬
‫התבטאות של ראש ארגון להב"ה‪ ,‬בנצי גופשטיין‪ ,‬בכתבת טלוויזיה אשר שודרה‬
‫בחדשות ערוץ ‪ 0‬ביום ‪ .09900902‬בכתבה‪ ,‬שצולמה בחתונת בתו של גופשטיין‪ ,‬הוא‬
‫נשאל על ידי הכתב אם יש במקום מלצרים פלסטיניים‪ .‬אחרי שגופשטיין הסביר‬
‫שהחתונה מתקיימת על טהרת העבודה העברית הוא הוסיף‪" :‬בוא נגיד שאם היה פה‬
‫מלצר ערבי הוא לא היה מגיש את האוכל"‪ .‬בתגובה שאל הכתב‪" :‬אז מה הוא היה‬
‫עושה?" וגופשטיין השיב בחיוך‪" :‬הוא היה מחפש את הבית חולים הקרוב נראה לי"‪.‬‬
‫חתונה של אחד מהמנהיגים הצעירים של נוער הגבעות כינסה תחת גג אחד פעילי ימין‬
‫קיצוני‪ ,‬אנשי "לה‪-‬פמיליה" והרבה צעירים מנוער הגבעות‪ .‬האירוע איפשר ללמוד מעט‬
‫על אורח חייהם‪ :‬אפר על ראש החתן במעמד החופה‪ ,‬ריקוד עם סכינים ומה הסיכוי של‬
‫מלצר ערבי לצאת בשלום מאולם האירועים?‬
‫‪106‬‬
‫אוהד חמו‪ ,‬חדשות ‪37/13/13 ,3‬‬
‫יהודית את בת של מלך – כרזה גזענית חדשה‬
‫‪ - 40940900‬הסתה לאלימות בדף הפייסבוק של ארגון להב"ה‪ ,‬בכללן קריאות אלימות‪,‬‬
‫בוטות‪ ,‬מפורטות ומחרידות כנגד הציבור הערבי בישראל‪ .‬בין השאר הציעו חברי הדיון‬
‫להתארגן כדי ללכת לבצע לינץ' בערבים‪ ,‬לפגוע בהם‪ ,‬לירות בהם ולהכות אותם‪ .‬אחד‬
‫מחברי הדיון הציע להשתמש ברובי ה‪-‬אמ‪ 09‬שברשותו ואחר אמר שצריך לשרוף‬
‫תינוקות ערבים‪ .‬בצמידות לדברים אלה הופיעה הודעה בדיון מאת ארגון להב"ה עצמו‬
‫ולשונה‪" :‬תמשיכו לכתוב תשובות אשריכם"‪.‬‬
‫קמפיין של להב" ה אשר כולל דברי הסתה לגזענות כנגד הציבור הערבי בישראל‪.‬‬
‫בקמפיין מופיעה כרזה שכותרתה "יהודיה? את בת של מלך!" אשר קוראת לבנות‬
‫יהודיות לא לצאת עם ערבים או עם גויים‪ .‬כמו כן נכתב בכרזה‪" :‬הזהרי מהגוי המחפש‬
‫רק להשפילך! יהודיה יוצאת רק עם יהודי!"‪.‬‬
‫דפי פייסבוק ואינטרנט גזעניים בהם מופיעה הסתה לגזענות או לאלימות נגד ערבים‪:‬‬
‫נקמת היהודים‬
‫דף הפייסבוק "נקמת היהודים" בו מדווחים אירועים בהם יהודים פגעו בערבים‬
‫בלוויית כיתובי הסבר על האירוע ותמונות‪ .‬הדף‪ ,‬כפי שמתארים אותו כותביו נועד‬
‫‪107‬‬
‫לדווח "על יהודים שנוקמים באויבים שלהם!"‪ .‬בדף מתוארות הן פעולות כנגד רכוש‬
‫ובהן פעולות "תג מחיר" רבות‪ ,‬והן פעולות במהלכן פגעו בערבים באפן פיזי ומכוון‪ .‬כך‬
‫למשל‪ ,‬בעדכון ("פוסט") מיום ‪ 0890900‬נכתב "ערבי הותקף בשבת בוואדי צופית סמוך‬
‫לבת עין ועשרה עצי זית הושחתו במקום" ומצורפת תמונה של אדם חבול בראשו‪.‬‬
‫בעדכון מיום ‪ 0090900‬נכתב "נהג אוטובוס ערבי שניכנס לבת עין הותקף !!!" ואף זאת‬
‫בלוויית תמונה של אדם שראשו מדמם! עדכונים אלה ואחרים‪ ,‬המדווחים על עקירת‬
‫עצי זית של פלסטינים והצתת כלי רכב של פלסטינים זוכים לעשרות תגובות חיוביות‬
‫ואוהדות המעודדות את הפעולות הללו‪.‬‬
‫( הדף עלה אמנם לאוויר ב‪ ,02944900‬אך הובא לידיעתנו רק בחודש פברואר ‪)0400‬‬
‫הרעיון היהודי‬
‫"הרעיון היהודי" – דף שמוקדש לדרכו של כהנא "דרך היהדות האמתית וההתמודדות‬
‫עם גלויי אנטישמיות והישרדותו של העם היהודי"‪.‬‬
‫תעסוקה עברית ציונית‬
‫"תעסוקה עברית ציונית" – דף שנועד לשכנע את הציבור למה לא כדאי להעסיק ערבים‪.‬‬
‫לוח עבודה עברית שמפרסם עסקים‪ ,‬משרות ומחפשי עבודה רק בעבודה עברית‪.‬‬
‫ביום ‪ 49949902‬הופיעו ברשת הפייסבוק מספר תגובות אשר מהוות הסתה לאלימות‬
‫נגד הקהילה הגאה‪ .‬התגובות קוראות לאונס‪ ,‬ביצוע פיגוע במצעד הגאווה ו"לשים סוף"‬
‫להתנהגות חברי וחברות הקהילה‪ .‬התגובות לא פורסמו באופן אנונימי אלא על ידי‬
‫משתמשים אשר חשפו את שמם ותמונתם‪.‬‬
‫‪108‬‬
109
110
111
112
113
114
115
116
117
‫ממצאים עיקריים‬
‫‪ 16‬מקרים של חקיקה גזענית‬
‫הכנסת ה – ‪ 18‬נבחרה בינואר ‪ 3113‬ומאז ועד יום פרסום הדו"ח הספיקו חברי הכנסת‬
‫המכהנים להניח על שולחנה של הכנסת ‪ 17‬הצעות חוק גזעניות‪ 13 ,‬כנגד האזרחים‬
‫הערבים ו‪ 3‬כנגד פליטים ומהגרי עבודה‪ ,‬ביניהן הצעות שכבר הספיקו להעביר ולחוקק‬
‫באופן סופי‪ .‬הצעות חוק גזעניות ואנטי דמוקרטיות שמהוות בעיקר רדיפה של הציבור‬
‫הערבי בישראל ושל ציבור מהגרי העבודה ומבקשי המקלט‪ .‬אלה הם הניזוקים‬
‫הישירים מאותם תהליכי חקיקה‪ ,‬אשר גם מכוונים כנגד ארגוני זכויות האדם‪ .‬הדוח‬
‫הקודם תיעד ‪ 18‬הצעות חוק וחוקים‪ ,‬דוח זה רושם ירידה קלה במספר ההצעות‬
‫והחוקים הגזעניים‪ ,‬אולם לא במשקלם והשפעתם של אותם חוקים במיוחד כשמדברים‬
‫על חוק המשילות שאושר בחודש מרץ ‪ 3112‬ולפיו הועלה אחוז החסימה ל ‪.3.30%‬‬
‫‪ 44‬מקרי גזענות של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל‬
‫ירידה גדולה ניכרת במספר ההצהרות הגזעניות של אנשי ציבור מתועדת בדו"ח זה‪,‬‬
‫כהדוח הקודם תיעד ‪ 117‬אירועי הסתה לעומת ‪ 33‬בדוח זה‪ ,‬לציין‪ ,‬כי הדוח הקודם‬
‫כיסה את מערכת הבחירות לכנסת ה ‪ ,18‬אשר היוו מוטיב עיקרי לעליה ניכרת במספר‬
‫דברי ההסתה שהתפארו בהם חלק מהמועמדים לכנסת ואשר היו חלק מהקמפיין‬
‫שלהם לבחירות ושדרכם ביקשו למשוך קולות מהימין הקיצוני‪ .‬את אירועי השנה ניתן‬
‫לחלק ל‪ 11 ,‬נגד ערבים לעומת ‪ 22‬מקרים בדוח הקודם ו ‪ 2‬אירועי הסתה נגד פליטים‬
‫ומהגרי עבודה לעומת ‪ 02‬בדו"ח הקודם ו‪ 2-‬אירועים נגד דוברי רוסית לעומת שני‬
‫אירועים בדוח הקודם‪.‬‬
‫‪ 2‬מקרים של פגיעה בחופש הפעולה הפוליטי של מנהיגות הציבור הערבי‬
‫ירידה חשובה מאוד רשם הדו"ח השנה באירועי פגיעה בחופש הפעולה הפוליטי של‬
‫מנהיגות הציבור הערבי‪ 2 ,‬מקרים אשר תועדו לעומת ‪ 33‬מקרים בדוח הקודם‪ .‬הדוח‬
‫יוצא מספר ימים לאחר חקיקתו של חוק המשילות ושבו מנסים במפלגות השלטון‬
‫להגביל את יצוג הציבור הערבי בארץ או כל קבוצת מיעוט אחרת‪ ,‬העלאת אחוז‬
‫החסימה תהווה פגיעה קשה בזוכתן של קבוצות מיעוט להיות מיוצגים שלא במסגרת‬
‫מפלגות השלטון הגדולות‪.‬‬
‫‪ 01‬מקרים של פגיעה ברגשות דת‬
‫אירועי פגיעה ברגשות דת רשמו ירידה גדולה משמעותית לחצי‪ ,‬לעומת הדוח הקודם‪2 ,‬‬
‫מהם כנגד מסגדים ובתי קברות של מוסלמים בארץ‪ ,‬מקרה אחד כנגד כנסייה ומקרה‬
‫של מנהיג דתי מוסלמי כנגד הדת הדרוזית ו ‪ 2‬מקרים כנגד בתי כנסת ומקומות‬
‫קדושים ליהדות בארץ‪ .‬מספר זה הנו לעומת ‪ 33‬אירועים שנרשמו בדו"ח הקודם‪.‬‬
‫‪118‬‬
‫‪ 029‬מקרי גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים פרטיים וציבוריים‬
‫בקטיגוריה זו רשם הדוח ירידה חשובה מ ‪ 313‬מקרים ל ‪ 138‬מקרים בדוח זה‪ ,‬הירידה‬
‫הנה תוצאה של ירידה משמעותית חדה באירועי סלקציה במעדונים ומספר אירועים זה‬
‫כולל ‪ 81‬אירועי הריסת בתים של ערבים בנגב ו‪ 32‬אירועים שונים נגד ערבים בתחומים‬
‫שונים ‪ 0‬אירועים נגד איתיופים ‪ 6‬נגד פליטים ומהגרי עבודה ‪ 2‬נגד מזרחים וחרידים ו ‪8‬‬
‫נגד דוברי רוסית‪.‬‬
‫‪ 24‬מקרי גזענות בין אזרחים‬
‫‪ 23‬אירועים נרשמו בדו"ח השנה לעומת ‪ 112‬בדוח ‪ ,3113‬ירידה באירועים מצד אזרחים‬
‫יהודים כנגד ערבים (‪ 21‬מקרים לעומת ‪ 73‬בשנה הקודמת)‪ .‬ירידה משמעותית באירועים‬
‫נגד פליטים ומהגרי עבודה מ‪ 32‬אירועים ל ‪ 12‬אירועים בדוח זה‪ ,‬כנגד יוצאי איתיופיה‬
‫יש שמירה על המגמה ‪ 2‬מקרים תועדו בדוח זה לעומת ‪ 0‬מקרים בדוח של ‪ , 3113‬כנגד‬
‫מזרחים נרשמו ‪ 0‬מקרים לעומת ‪ 3‬בדוח הקודם‪ ,‬לציין כי תועדו ‪ 13‬מקרים כנגד‬
‫יהודים שהחשודים בהם ו\או נאשמים בהם הם ערבים‪ ,‬מקרה אחד נגד אחת מנשות‬
‫הכותל על רקע העמדה של נשות הכותל מהתפילה בכותל בניגוד לתפיסה הדתית‬
‫הרווחת וכן מקרה אחד נגד גרוזינים בארץ‪.‬‬
‫‪ 00‬מקרים של גזענות ואלימות של כוחות הביטחון‬
‫קיימת עליה ניכרת של מקרי אלימות של כוחות הביטחון על רקע גזעני כנגד ערבים‪,‬‬
‫במקרה אלימות משטרתית נגד ערבים יש להבחין בין הנסיבות השונות‪ ,‬דהיינו‪ ,‬לבין‬
‫אלימות משטרתית במהלך ביצוע פעולה משטרתית שלא בנסיבות של הפגנה ציבורית‬
‫ו\או אירוע קהילתי ו לבין אלימות משטרתית כנגד מפגינים ערבים אזרחי מדינת ישראל‬
‫המשתתפים בארועים הפגנתיים מחאתיים כנגד מדיניות והחלטות הממשלה‪ ,‬וכאן‬
‫הדוח רושם ומדווח על עשרות מקרים במסגרת אירועי מחאה כנגד תכנית בראוור‬
‫ואירועי מחאה מול בית המשפט המחוזי בחיפה כמחאה על משפטם של תושבי שפרעם‬
‫בגין מותו של המחבל היהודי נתן זדה‪ .‬להבדיל ממה שתעד הדוח כלפי אזרחים ערבים‪,‬‬
‫הדוח מתעד השנה עוד ירידה באירועי אלימות משטרתית כנגד פליטים ומהגרי עבודה‪,‬‬
‫מ‪ 3‬ל ‪ 3‬וכנגד איתיופים לא מדווח על אירועים בדוח וזה המשך למגמה מהדוח הקודם‪,‬‬
‫אשר רשם ירידה משמעותית באירועים לעומת הדוח שקדם לו‪ .‬הדוח מדווח לראשונה‬
‫על ‪ 2‬מקרי של אלימות משטרתית על רקע גזעני כנגד דוברי רוסית‪.‬‬
‫‪ 12‬מקרי גזענות של מוסדות חינוך ואקדמיה‬
‫אירועי גזענות בקטגוריה זו ירדו משמעותית‪ ,‬הדוח מתעד ‪ 12‬אירועים לעומת ‪ 32‬בשנה‬
‫הקודמת‪ ,‬כנגד ערבים נרשמה עליה‪ ,‬מ ‪ 11‬אירועים בשנה שעברה ל ‪ 17‬אירועים בדוח‬
‫הנוכחי‪ .‬ומנגד נרשמה ירידה גם בגזענות כנגד יוצאי אתיופיה‪ ,‬מ ‪ 2‬אירועים בדוח‬
‫הקודם לאירוע בודד בדוח זה ואותה מגמה לגבי אירועים כנגד פליטים ומהגרי עבודה‪,‬‬
‫מ ‪ 2‬אירועים לאירוע בודד בלבד‪.‬‬
‫‪119‬‬
‫‪ 52‬מקרים של גזענות בספורט‬
‫‪ 62‬אירועים בדוח הקודם הצמצמו ל ‪ 03‬מקרים בדוח זה‪ .‬צריך לציין כי בשנה החולפת‬
‫המדיניות של ההתאחדות והמשטרה בנושא השתנתה וזאת כתוצאה משתי סיבות‪,‬‬
‫הפעילות להעלאת מודעות בתחום והשניה הפעילות האקטיבית של המטה וגורמים‬
‫אחרים מול ההתאחדות הישראלית והעולמית‪ ,‬לציין‪ ,‬כי אירועים גזעניים בספורט‬
‫ובכדורגל בפרט‪ ,‬הנן על רקע לאומני וצבע עור‪ ,‬דהיינו כנגד ערבים וכנגד שחקנים‬
‫ממוצא אפריקאי‪.‬‬
‫‪ 02‬מקרי גזענות כלפי אוכלוסייה דוברת רוסית‬
‫הדוח רשם השנה ‪ 16‬אירועי גזענות כנגד קהילת דוברי הרוסית בארץ‪ ,‬לעומת ‪12‬‬
‫אירועים בדוח הקודם‪ ,‬לציין כי ‪ 8‬מקרים השנה הנם מהממסד הדתי כנגד דוברי‬
‫רוסית‪ ,‬נתונים אלה מופיעים בדו"ח שהוכן על ידי עמותת "מורשתנו" זו השנה השניה‬
‫ברציפות‪.‬‬
‫‪ 01‬דוגמאות לפרסומים גזעניים בתקשורת העברית והחברתית‬
‫תיעדנו בפרק זה ‪ 11‬פרסומים כדוגמאות לפרסום הגזעני הרב הקיים בעיקר במדיה‬
‫החברתית החדשה‪ ,‬חלק זה מופיע זו הפעם השניה בדוח‪ ,‬והמקרים המתועדים לא‬
‫נספרים לתוך הדוח בשלב זה‪.‬‬
‫‪120‬‬
‫להלן פירוט האירועים לפי נושאים‪:‬‬
‫השוואת הנתונים בין הדו"חות ‪4102 , 4102,4104,4100,4101,4119,4112‬‬
‫גילויי‬
‫הגזענות‬
‫חקיקה‬
‫גזענית‬
‫כללי‬
‫גזענות‬
‫והסתה‬
‫של‬
‫נבחרי‬
‫ציבור‬
‫ומובילי‬
‫דעת קהל כללי‬
‫נגד‬
‫ערבים‬
‫נגד‬
‫פליטים‬
‫ומהגרי‬
‫עבודה‬
‫נגד‬
‫מזרחים‬
‫נגד‬
‫דוברי‬
‫רוסית‬
‫נגד‬
‫הקהיל‬
‫ה‬
‫האתיופ‬
‫ית‬
‫נגד‬
‫חרדים‬
‫נגד‬
‫להט"ב‬
‫פגיעה‬
‫בחופש‬
‫הפעולה‬
‫הפוליטי‬
‫של‬
‫מנהיגות‬
‫הציבור‬
‫הערבי‬
‫כללי‬
‫‪121‬‬
‫‪200 200‬‬
‫‪9‬‬
‫‪8‬‬
‫‪201‬‬
‫‪0‬‬
‫‪2013 2012 2011‬‬
‫‪12‬‬
‫‪21‬‬
‫‪20‬‬
‫‪11‬‬
‫‪24‬‬
‫‪35‬‬
‫‪2014‬‬
‫‪16‬‬
‫‪22‬‬
‫‪27‬‬
‫‪29‬‬
‫‪26‬‬
‫‪97‬‬
‫‪27‬‬
‫‪23‬‬
‫‪19‬‬
‫‪73‬‬
‫‪60‬‬
‫‪107‬‬
‫‪27‬‬
‫‪45‬‬
‫‪23‬‬
‫‪54‬‬
‫‪8‬‬
‫‪1‬‬
‫‪10‬‬
‫‪8‬‬
‫לא דווחו‬
‫‪4‬‬
‫‪2‬‬
‫לא דווחו‬
‫‪2‬‬
‫לא דווחו‬
‫‪3‬‬
‫לא דווחו‬
‫‪2‬‬
‫‪4‬‬
‫‪37‬‬
‫‪22‬‬
‫פגיעה‬
‫ברגשות‬
‫דת‬
‫‪10‬‬
‫‪8‬‬
‫כללי‬
‫של‬
‫ערבים‬
‫של‬
‫יהודים‬
‫גזענות‬
‫של‬
‫מוסדות‬
‫מדינה‪,‬‬
‫בתי עסק‬
‫וארגונים‬
‫פרטיים‬
‫וציבוריי‬
‫כללי‬
‫ם‬
‫נגד‬
‫ערבים‬
‫נגד‬
‫פליטים‬
‫ומהגרי‬
‫עבודה‬
‫נגד‬
‫מזרחים‬
‫נגד‬
‫דוברי‬
‫רוסית‬
‫נגד‬
‫הקהיל‬
‫ה‬
‫האתיופ‬
‫ית‬
‫נגד‬
‫חרדים‬
‫נגד‬
‫להט"ב‬
‫‪9‬‬
‫‪9‬‬
‫‪26‬‬
‫‪13‬‬
‫‪24‬‬
‫‪9‬‬
‫‪21‬‬
‫‪4‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪139‬‬
‫‪160‬‬
‫‪213‬‬
‫‪64‬‬
‫‪125‬‬
‫‪15‬‬
‫‪37‬‬
‫‪65‬‬
‫‪31‬‬
‫‪114‬‬
‫‪7‬‬
‫‪3‬‬
‫‪9‬‬
‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪16‬‬
‫‪14‬‬
‫‪4‬‬
‫‪1‬‬
‫לא דווחו‬
‫‪1‬‬
‫‪122‬‬
‫‪6‬‬
‫גזענות‬
‫בין‬
‫אזרחים‬
‫‪82‬‬
‫כללי‬
‫נגד‬
‫ערבים‬
‫נגד‬
‫פליטים‬
‫ומהגרי‬
‫עבודה‬
‫נגד‬
‫מזרחים‬
‫נגד‬
‫הקהיל‬
‫ה‬
‫האתיופ‬
‫ית‬
‫נגד‬
‫חרדים‬
‫‪16‬‬
‫‪70‬‬
‫‪91‬‬
‫‪68‬‬
‫‪53‬‬
‫‪114‬‬
‫‪23‬‬
‫‪63‬‬
‫‪15‬‬
‫‪37‬‬
‫‪18‬‬
‫‪3‬‬
‫‪123‬‬
‫‪5‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪15‬‬
‫לא דווחו‬
‫‪6‬‬
‫‪12‬‬
‫נגד‬
‫יהודים‬
‫חשד‬
‫ע"י‬
‫ערבים‬
‫נגד‬
‫גרוזיני‬
‫ם‬
‫נגד‬
‫נשות‬
‫הכותל‬
‫גזענות‬
‫במוסדות‬
‫חינוך‬
‫ואקדמי‬
‫כללי‬
‫ה‬
‫נגד‬
‫ערבים‬
‫נגד‬
‫פליטים‬
‫ומהגרי‬
‫עבודה‬
‫נגד‬
‫מזרחים‬
‫‪41‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪19‬‬
‫‪37‬‬
‫‪34‬‬
‫‪15‬‬
‫‪10‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪11‬‬
‫‪16‬‬
‫‪1‬‬
‫לא דווחו‬
‫לא‬
‫מסווג‬
‫נגד‬
‫הקהיל‬
‫ה‬
‫האתיופ‬
‫ית‬
‫גזענות‬
‫של‬
‫כוחות‬
‫הביטחון‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪14‬‬
‫‪55‬‬
‫כללי‬
‫נגד‬
‫ערבים‬
‫נגד‬
‫פליטים‬
‫ומהגרי‬
‫עבודה‬
‫‪6‬‬
‫‪17‬‬
‫‪15‬‬
‫‪28‬‬
‫גזענות‬
‫כלפי‬
‫דוברי‬
‫רוסית‬
‫‪124‬‬
‫כללי‬
‫‪59‬‬
‫‪24‬‬
‫‪18‬‬
‫‪17‬‬
‫‪12‬‬
‫****‪3‬‬
‫*****‬
‫**‬
‫‪3‬‬
‫‪49‬‬
‫‪2‬‬
‫נגד‬
‫מזרחים‬
‫נגד‬
‫דוברי‬
‫רוסית‬
‫נגד‬
‫הקהיל‬
‫ה‬
‫האתיופ‬
‫ית‬
‫גזעות‬
‫בספורט‬
‫*‬
‫גזענות‬
‫בתקשור‬
‫ת‬
‫הרוסית‬
‫נגד‬
‫אזרחים‬
‫ערבים *‬
‫‪8‬‬
‫לא דווחו‬
‫‪4‬‬
‫לא דווחו‬
‫‪26‬‬
‫‪39‬‬
‫***‬
‫**‪65‬‬
‫**‬
‫‪4‬‬
‫‪59‬‬
‫*****‪21‬‬
‫‪55‬‬
‫‪78‬‬
‫‪32‬‬
‫‪12‬‬
‫‪11‬‬
‫לא‬
‫נערכה‬
‫בדיקה‬
‫השנה‬
‫‪17‬‬
‫חושב‬
‫לפי‬
‫קטיגוריו‬
‫ת‬
‫‪14‬‬
‫גזענות‬
‫ואפליה‬
‫בין‬
‫הקבוצות‬
‫האתניות‬
‫היהודיו‬
‫ת‬
‫השונות כללי‬
‫סך כולל‬
‫‪14‬‬
‫כולל (‬
‫מהגר‬
‫י‬
‫עבוד‬
‫)ה ‪14‬‬
‫‪213 109‬‬
‫‪27‬‬
‫‪273‬‬
‫גזענות כלפי ערבים‬
‫גזענות והסתה של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל‬
‫חקיקה גזענית‬
‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים‬
‫פרטיים וציבוריים‬
‫רגשות דת‬
‫גזענות בין אזרחים‬
‫גזענות במוסדות חינוך ואקדמיה‬
‫גזענות של כוחות הביטחון‬
‫פגיעה בחופש הפעולה הפוליטי של מנהיגות‬
‫הציבור הערב‬
‫גזענות כלפי מזרחים‬
‫גזענות והסתה של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל‬
‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים‬
‫פרטיים וציבוריים‬
‫גזענות בין אזרחים‬
‫גזענות במוסדות חינוך ואקדמיה‬
‫גזענות של כוחות הביטחון‬
‫‪125‬‬
‫‪110‬‬
‫‪479‬‬
‫‪661‬‬
‫‪521‬‬
‫‪406‬‬
‫‪2014 2013‬‬
‫‪10‬‬
‫‪45‬‬
‫‪13‬‬
‫‪20‬‬
‫‪114‬‬
‫‪125‬‬
‫‪6‬‬
‫‪21‬‬
‫‪41‬‬
‫‪63‬‬
‫‪16‬‬
‫‪10‬‬
‫‪49‬‬
‫‪17‬‬
‫‪4‬‬
‫‪22‬‬
‫‪2012‬‬
‫‪8‬‬
‫‪65‬‬
‫‪5‬‬
‫***********‪3‬‬
‫‪2014 2013‬‬
‫לא‬
‫‪ 1‬דווחו‬
‫‪4‬‬
‫‪31‬‬
‫‪5‬‬
‫‪3‬‬
‫לא‬
‫‪ 11‬דווחו‬
‫לא‬
‫דווחו‬
‫גזענות כלפי פליטים ומהגרי עבודה ומבקשי‬
‫מקלט‬
‫גזענות והסתה של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל‬
‫חקיקה גזענית‬
‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים‬
‫פרטיים וציבוריים‬
‫גזענות בין אזרחים‬
‫גזענות במוסדות חינוך ואקדמיה‬
‫גזענות של כוחות הביטחון‬
‫סה"כ‬
‫גזענות כלפי הקהילה האתיופית‬
‫גזענות והסתה של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל‬
‫גזענות של מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים‬
‫פרטיים וציבוריים‬
‫גזענות בין אזרחים‬
‫גזענות במוסדות חינוך ואקדמיה‬
‫גזענות של כוחות הביטחון‬
‫‪126‬‬
‫‪2012‬‬
‫‪23‬‬
‫‪2013‬‬
‫‪54‬‬
‫‪9‬‬
‫‪15‬‬
‫‪3‬‬
‫‪12‬‬
‫‪31‬‬
‫‪37‬‬
‫‪4‬‬
‫‪3‬‬
‫‪129‬‬
‫‪2012‬‬
‫‪2‬‬
‫‪16‬‬
‫‪15‬‬
‫‪14‬‬
‫‪26‬‬
‫‪2014‬‬
‫‪8‬‬
‫‪3‬‬
‫‪7‬‬
‫‪18‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪39‬‬
‫‪2014 2013‬‬
‫‪14‬‬
‫‪5‬‬
‫‪8‬‬
‫‪4‬‬
‫‪31‬‬
‫‪5‬‬
‫‪4‬‬
‫‪1‬‬
‫‪10‬‬
‫סיכום‬
‫ירידה משמעותית באירועי גזענות כמעט בכל הקטגוריות‪ ,‬זה מה שרשם דוח הגזענות‬
‫השנתי ‪ ,4102‬אשר מתעד אירועי גזענות בתקופה מ ‪ ,4102\4\42 – 4102\2\0‬הדוח כולל‬
‫‪ 214‬אירועי גזענות בקטגוריות השונות לעומת ‪ 751‬בדוח הקודם (אם מורידים את‬
‫האירועים בפרק גזענות בתקשורת הרוסית נגד אזרחים ערבים מאחר ולא בוצע תיעוד‬
‫השנה)‪ ,‬ירידה משמעותית ניכרת זאת מהווה כ ‪.29%‬‬
‫הירידה המשמעותית של אירועי גזענות שמתעד הדוח‪ ,‬הנם אירועים כנגד פליטים‬
‫ומהגרי עבודה והן כנגד איתיופים‪.‬‬
‫אם לא נתיחס לאירועי גזענות בספורט בניתוח הנתונים נקבל את התוצאה לפיה דוח‬
‫‪ 4102‬תיעד ‪ 242‬מתוך ‪ 591‬מקרי גזענות נגד ערבים‪ ,‬דהיינו כ ‪ 52%‬מהמקרים שתיעד‬
‫אותו דוח‪ .‬ובדוח ‪ 4102‬נרשמו ‪ 452‬אירועים כנגד ערבים מתוך כ ‪ 251‬אירועים‪ ,‬דהיינו כ‬
‫‪ 24%‬מהמקרים הנם כנגד ערבים‪ .‬משמעות הדבר היא שהייתה ירידה ניכרת במספר‬
‫האירועים נגד ערבים כ ‪ 21‬אירוע פחות ממה שתועד בדוח ‪ ,4102‬אולם יש עליה‬
‫בחלקם (‪ )24%‬של האזרחים הערבים בתוך אירועי הגזענות המתועדים בדוח זה‪.‬‬
‫הירידה המשמעותית ביותר במקרי גזענות כנגד פליטים ומהגרי עבודה מ ‪ 049‬מקרים‬
‫שתעד דוח ‪ 4102‬ל ‪ 29‬אירועים שמתעד דוח זה‪ ,‬דהיינו ירידה של כ ‪ 21%‬באירועים‬
‫כנגד פליטים ומהגרי עבודה‪ .‬וכמו כן‪ ,‬ירידה משמעותית באירועים כנגד איתיופים מ‬
‫‪ 20‬אירועים ל ‪ 01‬אירועים‪ ,‬דהיינו ירידה של כ ‪ 72%‬במספר האירועים‪.‬‬
‫נשאלת השאלה‪ ,‬מה מסביר את הירידה במספר האירועים בדו"ח לעומת הדוח‬
‫הקודם‪ ,‬ולתשובה על שאלה זו נביא כאן מספר השוואות לצרכי ההסבר‪.‬‬
‫בקטגוריה של גזענות והסתה של נבחרי ציבור ומובילי דעת קהל הדוח הקודם רשם‬
‫ותעד ‪ 012‬לעומת ‪ 44‬שמתעד דוח זה‪ ,‬דהיינו ירידה של כ ‪ 21%‬במספר אירועי ההסתה‪,‬‬
‫מספרית מדובר בירידה של ‪ 25‬אירועים‪ ,‬שמהווים כ ‪ 21%‬מ ‪ 422‬האירועים שפחתו‬
‫בדוח זה‪ ,‬וניתוח יותר מעמיק יראה כי מבין ‪ 012‬אירועי ההסתה בדוח הקודם שאירעו‬
‫בשנה לפני מועד הבחירות לכנסת ה ‪ 09‬יש ‪ 25‬אירועים נגד ערבים שירד בדוח זה ל ‪01‬‬
‫אירועים‪ ,‬ו ‪ 52‬מקרי הסתה כנגד פליטים ומהגרי עבודה שירד ל ‪ 2‬אירועים‪.‬‬
‫טענו וממשיכים לטעון במטה למאבק בגזענות‪ ,‬כי אירועי ההסתה על ידי אנשי‬
‫הציבור‪ ,‬ח"כ‪ ,‬אנשי דת ואחרים מהווים הסיבה העיקרית של העליה או הירידה‬
‫באירועי גזענות בין האזרחים ו\או בכל הקטיגורויות האחרות‪.‬‬
‫הקטיגוריה היחידה הלא מושפעת ע"י אירועי ההסתה‪ ,‬הנה האלימות המשטרתית‬
‫שהנה וכפי שטענו ונמשיך לטעון תוצאה של מדיניות ממשלתית‪ ,‬וכפי שברכנו בדוח‬
‫הקודם נחזור ונברך בדוח זה על הירידה המשמעותית והניכרת באירועי אלימות‬
‫משטרתית נגד איתיופים ונגד פליטים ומהגרי עבודה‪ ,‬כשבמקביל ניכרת עלייה‬
‫משמעותית מאוד באירועי אלימות משטרתית גזענית כנגד ערבים‪.‬‬
‫אם כי ניתן גם לברך כאן על ירידה באירועי אלימות משטרתית כנגד ערבים שאינם‬
‫קשורים להפגנות ולמחאה הפוליטית הלגיטימית של הציבור הערבי בישראל‪.‬‬
‫עשרות אירועי אלימות משטרתית כנגד מפגינים ערבים כנגד תכנית פראוור בנגב‪ ,‬דבר‬
‫המסביר כיצד המשטרה אינה מתפקדת כגוף האמון על שמירת בטחונו של האזרח כי‬
‫אם כגוף מגן של המדינה מפני האזרחים‪ ,‬ובעיקר האזרחים הערבים‪ .‬לציין‪ ,‬כי לא כל‬
‫אירועי האלימות המשטרתית מתורגמים לכדי תלונות במח"ש וזאת מחששם של‬
‫המפגינים להסתבך עם המשטרה ו\או כתוצאה מאי האימון של האזרחים במח"ש‪.‬‬
‫אנו במטה למאבק בגזענות נקדם תכנית פעולה מול המשטרה שמטרתה להפחית את‬
‫אירועי האלימות המשטרתית באופן שיטתי והטענה שלנו שההפחתה יכולה להתבצע‬
‫רק אם תונהג מדיניות בתוך המשטרה שאמורה להביא להפחתה משמעותית באירועי‬
‫‪127‬‬
‫אלימות משטרתית ואם המשטרה תבחן לשנות את אופן התיחסותה למפגינים‬
‫ערבים‪.‬‬
‫הדוח מדווח על ירידה משמעותית חשובה אחרת והנה בקטגוריה של גזענות של‬
‫מוסדות מדינה‪ ,‬בתי עסק וארגונים פרטיים וציבוריים‪ :‬בדוח זה תועדו ‪ 029‬אירועים‬
‫לעומת ‪ 402‬אירועים בדוח הקודם‪ ,‬וההפרש הנו ‪ 22‬מקרים שמהווים כ‪ 21%‬מ ‪422‬‬
‫האירועים שפחתו בדוח זה‪ ,‬הירידה בקטגוריה זאת הנה בעיקר באירועי סלקציה‬
‫כנגד מזרחים ואתיופים ובמקומות בילוי ובמעדונים‪ .‬לעומת זאת גם כשהדוח רושם‬
‫השנה ירידה קלה במספר האירועים כנגד ערבים‪ ,‬דהיינו מ ‪ 045‬אירועים בדוח הקודם‬
‫ל ‪ 002‬בדוח זה‪ ,‬הדוח עדיין מתעד ‪ 91‬אירועים מתוך ה ‪ 002‬שמהווים אירועי הריסת‬
‫בתים של האזרחים הערבים הבידואים בנגב בלבד‪ ,‬דהיינו‪ ,‬הוצאה לפועל של תכנית‬
‫פראוור אשר טרם אושרה ושהממשלה הודיעה על הקפאתה‪ ,‬לציין‪ ,‬כי יש קשר ישיר‬
‫בין העליה באירועים מהסוג הזה לבין העליה באלימות המשטרתית כנגד מפגינים‬
‫ערבים המבקשים למחות על מדיניות וכנגד תכנית שלא אושרה ע"י הכנסת‬
‫"הריבון"‪ ,‬אולם מתבצעת בפועל על ידי הממשלה‪.‬‬
‫לא לניתן לסיים סיכום דוח זה בלי להתיחס לשתי תופעות מאוד מדאיגות‪ ,‬כשהיותר‬
‫מסוכנת ונפוצה ומדאיגה הנה פעולות ה"תג מחיר"‪ ,‬המבוצעות בעיקר מעבר לקו‬
‫הירוק‪ ,‬אולם ניכרת עליה גם בביצוע מעשים אלה גם כנגד האזרחים הערבים‬
‫בישראל‪ ,‬כמו כן‪ ,‬הננו מבחינים גם באירועים גזעניים מצד ערבים ו\או החשודים בהם‬
‫ערבים (‪ 04‬מקרים) כנגד יהודים‪.‬‬
‫נתוני דוח גזענות זה וגם הקודמים לו‪ ,‬לא משקפים ולא מתעדים את כל אירועי‬
‫הגזענות בארץ‪ ,‬אלא מתעדים את מה שמגיע בעיקר לתקשורת ואם נברך בדוח הזה על‬
‫הירידה המשמעותית במספר האירועים‪ ,‬עדיין נשאלת השאלה‪ ,‬האם מדובר בשינוי‬
‫האופי של הגזענות‪ ,‬לדוגמא אם היא מתרחשת באינטרנט קשה יותר? כי קטיגוריה‬
‫זאת טרם הו חלט להביאה ולספור אותה בתוך הדוח‪ ,‬או שה"ירידה" באירועים של‬
‫גזענות‪ ,‬היא הפיכתה לסמויה‪ ,‬בין השאר עקב הנורמליזציה שלה‪ .‬כלומר‪ ,‬אירועים‬
‫אלה לא נתפסים כגזענות?‪.‬‬
‫‪128‬‬
‫נספחים‬
‫הגדרות‪:‬‬
‫הגדרות אלו שימשו את מחברי הדו"ח בעת שסיווגו את אירועי הגזענות השונים‬
‫שתועדו בדו"ח‪.‬‬
‫אפליה‬
‫אפליה הנה מתן יחס שונה לאנשים שווים‪ .‬ישנם סוגים שונים של אפליה‪ :‬אפליה על‬
‫רקע אתני‪ ,‬לאומי‪ ,‬דתי‪ ,‬צבע‪ ,‬גזע‪ ,‬מוצא‪ ,‬מין וכו'‪.‬‬
‫יש להבחין בין הבחנה עניינית מותרת לבין אפליה פסולה‪ .‬למשל‪ ,‬להעדיף אדם‬
‫המתמצא בשפה הערבית לתפקיד עיתונאי על פני אחר שאינו מתמצא בשפה‪ ,‬מהווה‬
‫הבחנה עניינית מותרת‪ ,‬אך העדפת גבר על פני אישה מהווה אפליה פסולה ואסורה על‬
‫פי חוק‪.‬‬
‫גזענות‬
‫החוק הישראלי הגדיר גזענות כרדיפה‪ ,‬השפלה‪ ,‬ביזוי‪ ,‬גילוי איבה‪ ,‬עוינות או אלימות או‬
‫גרימת מדנים כלפי ציבור או חלקים של אוכלוסייה‪ ,‬והכול בשל צבע או השתייכות לגזע‬
‫או למוצא לאומי‪-‬אתני‪.‬‬
‫בשנת ‪ 8103‬עוגנה באו"ם האמנה הבינלאומית בדבר ביעורן של כל הצורות של אפליה‬
‫גזעית‪ ,‬אשר אושררה על ידי ישראל בשנת ‪.8191‬‬
‫האמנה קובעת‪:‬‬
‫"כל מדינה בעלת האמנה תנקוט באמצעים יעילים כדי לבחון את קווי המדיניות‬
‫הממשלתית‪ ,‬הן הלאומית והן המקומית‪ ,‬ולתקן ולבטל או לשים לאל כל החוקים‬
‫ותקנות שתוצאתם ישבה כדי ליצור או להנציח אפליה גזעית‪ ,‬בכל מקום שהיא‬
‫קיימת‪".‬‬
‫אפליה גזעית על פי הגדרתה באמנה‪ :‬כל הבחנה‪ ,‬הוצאה מן הכלל‪ ,‬הגבלה או העדפה‬
‫המיוסדים על נימוקי גזע‪ ,‬צבע‪ ,‬ייחוס משפחתי‪ ,‬מוצא לאומני או אתני‪ ,‬שמגמתם או‬
‫תוצאתם יש בה כדי לסכן את ההכרה‪ ,‬ההנאה והשימוש‪ ,‬או לפגום בהכרה‪ ,‬בהנאה או‬
‫בשימוש‪ ,‬על בסיס שווה‪ ,‬של זכויות וחירויות היסוד בחיים המדיניים‪ ,‬הכלכליים‪,‬‬
‫החברתיים‪ ,‬התרבותיים‪ ,‬או בכל תחום אחר‪.‬‬
‫הזכות לשוויון‬
‫משמעות השוויון הנה מתן זכויות שוות לבני אדם ללא הבדלי גזע‪ ,‬מין‪ ,‬דת או לאום‬
‫וכו'‪.‬‬
‫הזכות לשוויון מעוגנת במגילת העצמאות‪ ,‬הקובעת‪" :‬מדינת ישראל תקיים שוויון‬
‫זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה בלי הבדלי דת‪ ,‬גזע ומין‪."...‬‬
‫השוויון מעוגן בפסיקת בית המשפט העליון ומוגדר כעקרון על במדינה‪ ,‬מכוח היותה‬
‫מדינה דמוקרטית כפי שעלה מדבריו של השופט ברק בפסק דין קעדאן‪:‬‬
‫"מערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית אינם דורשים אפליה על בסיס דת ולאום‬
‫במדינה‪ ,‬אלא שערכים אלה עצמם אוסרים אפליה ומחייבים שוויון בין הדתות‬
‫והלאומים"‬
‫‪129‬‬
‫אי לכך‪ ,‬אמורים כלל אזרחי המדינה‪ ,‬להיות שווים בפני החוק בזכויות היסוד שלהם‪,‬‬
‫באיסורים ובעונשים הקבועים בחוק אשר חלים עליהם באופן שווה‪.‬‬
‫חופש הביטוי‬
‫עקרון חופש הביטוי בישראל מושרש בפסיקה הישראלית ומהווה עקרון על במדינה‪.‬‬
‫מעקרון זה נגזרו הזכות להפגין‪ ,‬חופש התנועה‪ ,‬חופש המידע וחופש העיתונות‪ ,‬הקולנוע‬
‫והיצירה‪.‬‬
‫הפסיקה הישראלית התייחסה באופן נרחב לעקרון חופש הביטוי‪ .‬אחד מפסקי הדין‬
‫החשובים הוא פסק דין "קול העם"‪ ,‬בו קבע השופט אגרנט כי‪:‬‬
‫"העיקרון של חופש הביטוי הוא עיקרון הקשור קשר אמיץ עם התהליך הדמוקרטי‪...‬‬
‫הדמוקרטיה מהווה בראש וראשונה משטר של הסכמה – היפוכו של משטר‬
‫המתקיים בכוח האגרוף; והתהליך הדמוקרטי הוא‪ ,‬אפוא‪ ,‬תהליך של בחירת המטרות‬
‫המשותפות של העם ודרכי הגשמתן‪ ,‬על ידי ליבון גלוי של הבעיות העומדות של סדר‬
‫יומה של המדינה והחלפת דעות עליהן בצורה חופשית‪ ...‬עד עתה עמדנו על האינטרס‬
‫החברתי אשר העיקרון של חופש הביטוי בא להגן עליו – האינטרס של בירור האמת‪.‬‬
‫ואולם חשיבותו של העיקרון נעוץ גם בהגנה שהוא נותן לאינטרס פרטי מובהק‪,‬‬
‫דהיינו‪ ,‬לעניינו של כל אדם‪ ,‬כאשר הוא אדם‪ ,‬לתת ביטוי מלא לתכונותיו ולסגולותיו‬
‫האישיות‪ :‬לטפח ולפתח‪ ,‬עד הגבול האפשרי‪ ,‬את האני שבו; להביע את דעתו של כל‬
‫נושא שהוא חושבו כחיוני בשבילו; בקיצור‪-‬להגיד אשר בלבו‪ ,‬כדי שהחיים ייראו‬
‫כדאיים בעיניו"‪.‬‬
‫אומנם חופש הביטוי הנו עקרון על בשיטת המשפט הישראלית‪ ,‬אך לאחרונה חלה‬
‫נסיגה בהענקת זכות זאת‪ ,‬על ידי תיקון מס' ‪ 92‬לחוק העונשין‪ ,‬אשר מחמיר את‬
‫הענישה בתחום חופש הביטוי ומאפשר לבתי המשפט לגזור עונשים כבדים של עד חמש‬
‫שנות מאסר‪ ,‬נגד מי שיורשע בעבירה של הסתה לאלימות‪ .‬תיקון זה מרחיב את הכלים‬
‫הקיימים בפקודה למניעת טרור‪.‬‬
‫תיקון החקיקה הנ"ל מהווה פגיעה משמעותית בחופש הביטוי‪ ,‬שהנו אמצעי חיוני‬
‫לשמירה על הסדר החברתי ולהבטחת מימושן של זכויות היסוד של האזרחים‪ .‬יוצא‬
‫אפוא‪ ,‬כי חופש הביטוי אינו מוגבל‪ ,‬כל עוד אינו פוגע בזולת ואינו מסכן את שלום‬
‫הציבור או את ביטחון המדינה‪ ,‬סכנה ברורה וממשית‪ .‬תיקון זה נועד לעקוף את פסיקת‬
‫בית המשפט העליון‪.‬‬
‫מעשי גזענות‬
‫מתי נחשב ביטוי כגזעני?‬
‫ביטוי נחשב לגזעני כשהוא בא לפגוע באנשים על רקע מוצאם הלאומי או האתני‪ .‬יש‬
‫להבחין בין חופש ביטוי המותר על פי חוק לבין ביטוי גזעני מובהק‪ .‬אין אדם המתבטא‬
‫באופן גזעני יכול להסתתר מאחורי הטענה שעקרון העל של חופש הביטוי מעניק לו‬
‫הגנה‪.‬‬
‫האם פרסום דברי גזענות בכתב מהווה עבירה על פי חוק?‬
‫כן‪ .‬חוק העונשין‪ ,‬סעיף ‪000‬ב‪ ,‬קובע כי המפרסם דבר מתוך מטרה להסית לגזענות‪,‬‬
‫דינו‪-‬מאסר של חמש שנים‪ ,‬גם אם הפרסום לא הביא למעשה גזענות‪ .‬כמו כן‪ ,‬פרסום או‬
‫השמעת ביטויים שיש בהם כדי לפגוע פגיעה גסה ברגשותיהם של אחרים מהווים‬
‫פרסום גזעני‪ ,‬אך פרסום ציטוט מתוך כתבי דת וספרי תפילה‪ ,‬או שמירה על פולחן של‬
‫‪130‬‬
‫דת‪ ,‬לא יראו אותם כעבירה ובלבד שלא נעשה מתוך מטרה להסית לגזענות‪( .‬סעיף‬
‫‪000‬ב לחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז ‪ .)0.44‬גם המחזיק לשם הפצה‪ ,‬פרסום המוגדר כגזעני‬
‫עפ"י חוק‪ ,‬בכדי להביא לגזענות‪ ,‬דינו מאסר שנה‪ ,‬והפרסום יחולט‪( .‬סעיף ‪000‬ד לחוק‬
‫העונשין‪ ,‬התשל"ז ‪.)0.44‬‬
‫מהו דינו של אדם המבצע עבירה מתוך מניע של גזענות?‬
‫המבצע עבירה נגד גוף או רכוש‪ ,‬עבירה של איומים או סחיטה‪ ,‬עבירות של בריונות‬
‫ותקלות לציבור (הכוללים איומים‪ ,‬מהומה ועלבון במקום ציבורי‪ ,‬השחתת מודעות‬
‫מטרדים לציבור)‪ ,‬מתוך מניע של גזענות‪ ,‬דינו כפל העונש שנקבע לאותה עבירה או‬
‫מאסר עשר שנים‪ ,‬הכל לפי העונש הקל יותר‪( .‬סעיף ‪000‬ד‪ 0‬לחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז‬
‫‪.)0.44‬‬
‫פגיעה ברגשות דתיים‬
‫מה נחשב כעלבון דת?‬
‫העבירה של עלבון דת כוללת בתוכה הרס‪ ,‬גרימת נזק או חילול מקום פולחן‪ ,‬או מקום‬
‫המקודש לקהל אנשים‪ ,‬בכוונה לבזות דתם‪ ,‬ביודעין שהם עשויים לראות במעשה זה‬
‫עלבון לדתם‪ .‬עלבון דת מהווה עבירה פלילית והעונש המקסימאלי בגינה הוא מאסר של‬
‫שלוש שנים‪( .‬סעיף ‪ 044‬לחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז ‪.)0.44‬‬
‫החוק מפרט עבירות אחרות נוספות אשר ביצוען מסכן את העבריינים בעונש של מאסר‬
‫בפועל‪ ,‬כמו‪:‬‬
‫הפרעה לפולחן‪ :‬המפריע במזיד לאסיפת אנשים שנתאספו כדין לשם פולחן דתי‪ ,‬או‬
‫תוקף במזיד אדם הממלא תפקיד באסיפה כאמור או את אחד מבאיה‪ ,‬ואין בידו‬
‫להוכיח צידוק או הצדק כדין‪ ,‬דינו‪ -‬מאסר שלוש שנים‪( .‬סעיף ‪ 040‬לחוק העונשין‪,‬‬
‫התשל"ז ‪.)0.44‬‬
‫כניסה ללא רשות למקום פולחן או קבורה‪ :‬הנכנס שלא ברשות למקום פולחן או‬
‫למקום שיוחד לצורכי לוויית המת‪ ,‬או נוהג שלא בכבוד‪ ,‬והכל בכוונה לפגוע ברגשותיו‬
‫של אדם או לבזות דתו‪ ,‬או כשהוא יודע שהדבר עשוי לפגוע ברגשותיו של אדם או‬
‫לבזות דתו‪ ,‬דינו‪ -‬מאסר שלוש שנים‪(.‬סעיף ‪ 040‬לחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז ‪.)0.44‬‬
‫פגיעה ברגשי דת‪ :‬המפרסם פרסום שיש בו כדי לפגוע פגיעה גסה באמונתם או‬
‫ברגשותיהם הדתיים של אחרים‪ ,‬או המשמיע במקום ציבורי ובתחום שמיעתו של פלוני‬
‫מלה או קול שיש בהם כדי לפגוע פגיעה גסה באמונתו או ברגשותיו הדתיים‪( .‬סעיף ‪042‬‬
‫לחוק העונשין‪ ,‬התשל"ז ‪.)0.44‬‬
‫אפליה במקום עבודה‬
‫מהי אפליה במקום העבודה?‬
‫למעביד אסור להפלות בין עובדיו או בין דורשי עבודה מחמת מינם‪ ,‬נטייתם המינית‪,‬‬
‫מעמדם האישי או היותם הורים‪ ,‬גילם‪ ,‬גזעם‪ ,‬דתם‪ ,‬לאומיותם‪ ,‬ארץ מוצאם או‬
‫השקפתם ב‪ :-‬א‪.‬קבלתם לעבודה‪ ,‬ב‪ .‬תנאי עבודתם‪ ,‬ג‪ .‬קידומם בעבודה‪ ,‬ד‪ .‬הכשרה או‬
‫השתלמות מקצועית‪ ,‬ה‪ .‬פיטורים או פיצויי פיטורים‪ ,‬ו‪ .‬הטבות ותשלומים הניתנים‬
‫לעובד בקשר לפרישה מעבודה‪( .‬סעיף ‪( 0‬א) לחוק שוויון הזדמנויות בעבודה‪ ,‬התשמ"ח‬
‫‪)0.55‬‬
‫‪131‬‬
‫האם אפליה בעבודה כוללת גם אפליה בהפניה למקום עבודה?‬
‫בהפניה לעבודה לא תפלה לשכת שירות התעסוקה אדם לרעה בשל גילו‪ ,‬מינו‪ ,‬גזעו‪,‬‬
‫דתו‪ ,‬לאומיותו‪ ,‬ארץ מוצאו‪ ,‬מוגבלותו‪ ,‬השקפתו או מפלגתו‪( .‬סעיף ‪(00‬א) לחוק‬
‫שירות התעסוקה‪ ,‬תשי"ט ‪.)0.8.‬‬
‫האם מעביד שנשלח אליו עובד מלשכת התעסוקה רשאי לסרב להעסיקו?‬
‫לא‪ ,‬אם הסירוב איננו ענייני ומחמת לאומיותו‪ ,‬מינו‪ ,‬גזעו‪ ,‬דתו‪ ,‬השקפתו או מפלגתו‪,‬‬
‫ארץ מוצאו‪ ,‬גילו‪ .‬מעביד הזקוק לעובדים אינו רשאי לפרסם מודעה ברבים בדבר הצעת‬
‫עבודה שיש בה משום אפליה כאמור לעיל‪( .‬סעיף ‪(00‬א) לחוק שירות התעסוקה‪ ,‬תשי"ט‬
‫‪.)0.8.‬‬
‫האם העסקת עובדים דרך חברת כוח אדם מחייבת את המעביד להחיל עליהם אותם‬
‫תנאים החלים על עובדים מטעמו?‬
‫כן‪ .‬אסור למעביד להפלות בין עובדים של קבלן כוח אדם המועסקים אצלו‪ ,‬וכן לא‬
‫יפלה בין מועמדים לעבודה אצלו שהופנו אליו על ידי קבלן כוח אדם בכל הקשור‬
‫לקבלה לעבודה‪ ,‬להפסקת עבודה ולתנאים במקום העבודה‪ ,‬והכל מחמת מינו‪ ,‬מעמדו‬
‫האישי‪ ,‬גילו‪ ,‬גזעו‪ ,‬דתו‪ ,‬לאומיותו‪ ,‬השקפתו או מפלגתו‪( .‬סעיף ‪( 0‬א‪ )0‬לחוק שוויון‬
‫הזדמנויות בעבודה‪ ,‬התשמ"ח ‪.)0.55‬‬
‫‪132‬‬
‫מה דינו של מעביד המפלה בין עובדיו או בקבלת עובדים?‬
‫על פי חוק שוויון הזדמנויות בעבודה‪ ,‬כל מעביד המפלה בין עובדיו לבין דורשי העבודה‬
‫מהסיבות שאוזכרו לעיל‪ ,‬לבית הדין לעבודה הסמכות לפסוק נגדו קנס‪ ,‬גם בהעדר נזק‬
‫לעובד או לדורש העבודה‪ ,‬בסך של ‪ .₪020,944‬זאת בנוסף לפיצויים הקבועים בחוק‬
‫בעקבות פיטורים‪( .‬סעיף ‪( 08‬א) לחוק שוויון הזדמנויות בעבודה‪ ,‬התשמ"ח‪.)0.55 -‬‬
‫גזענות ואפליה בכניסה למקומות ציבוריים‬
‫למי ובאילו שירותים אסור להפלות אנשים?‬
‫הבעלים של עסק‪ ,‬מחזיק או מנהל או אחראי על הספקת מוצר או המפעיל מקום‬
‫ציבורי‪ ,‬לא יפלה בהספקת המוצר או השירות הציבורי‪ ,‬במתן הכניסה למקום הציבורי‬
‫או במתן שירות במקום הציבורי‪ ,‬מחמת גזע‪ ,‬דת או קבוצה דתית‪ ,‬לאום‪ ,‬ארץ מוצא‪,‬‬
‫מין‪ ,‬השקפה‪ ,‬השתייכות מפלגתית‪ ,‬מעמד אישי‪ ,‬הורות או מוגבלות‪( .‬סעיף ‪ 2‬לחוק‬
‫איסור אפליה במוצרים‪ ,‬בשירותים ובכניסה למקומות בידור ולמקומות ציבוריים‪,‬‬
‫התשס"א ‪.)0444‬‬
‫מהו מקום ציבורי?‬
‫על פי ההגדרה שמופיעה בחוק‪ ,‬מקום ציבורי הוא‪ :‬מקום המיועד לשימוש הציבור‪,‬‬
‫לרבות אתר תיירות‪ ,‬בית מלון‪ ,‬אכסניה‪ ,‬בית הארחה‪ ,‬גן ציבורי‪ ,‬מסעדה‪ ,‬בית קפה‪,‬‬
‫אולם המשמש למופעי בידור ותרבות‪ ,‬מוזיאון‪ ,‬ספריה‪ ,‬דיסקוטק‪ ,‬אולם או מתקן‬
‫ספורט‪ ,‬בריכת שחיה‪ ,‬קניון‪ ,‬חנות‪ ,‬מוסך וכל מקום המציע שירותי תחבורה ציבורית‬
‫כמו אוטובוסים‪ ,‬רכבות‪ ,‬תובלה אווירית‪ ,‬אוניות‪( .‬סעיף ‪ 0‬לחוק איסור אפליה‬
‫במוצרים‪ ,‬בשירותים ובכניסה למקומות בידור ולמקומות ציבוריים‪ ,‬התשס"א ‪.)0444‬‬
‫מהן הזכויות והעילות העומדות בפני אדם שנחשף לאפליה מסוג זה?‬
‫כל אדם הנחשף לאפליה מסוג זה‪ ,‬קיימת לו הזכות עפ"י חוק להגיש תביעה אזרחית‬
‫בגין אפליה ללא הוכחת נזק‪ .‬בית המשפט רשאי לפסוק לתובע פיצויים עד סכום של‬
‫‪( .₪ 84,444‬סעיף ‪ 8‬לחוק איסור אפליה במוצרים‪ ,‬בשירותים ובכניסה למקומות בידור‬
‫ולמקומות ציבוריים‪ ,‬התשס"א ‪.)0444‬‬
‫למי הזכות לתבוע בשל עוולת האפליה הנ"ל?‬
‫הזכות לתבוע על פי עוולת האפליה הנ"ל עומדת גם לתאגיד העוסק בהגנה על זכויותיו‬
‫של מי שהופלה בניגוד לחוק‪ ,‬ובלבד שאם האפליה היתה כלפי אדם מסוים‪ ,‬אותו אדם‬
‫הסכים לכך‪( .‬סעיף ‪ 4‬לחוק איסור אפליה במוצרים‪ ,‬בשירותים ובכניסה למקומות‬
‫בידור ולמקומות ציבוריים‪ ,‬התשס"א ‪.)0444‬‬
‫‪133‬‬
‫פרסום לשון הרע‬
‫האם גזענות היא פרסום לשון הרע?‬
‫על פי החוק‪ ,‬לשון הרעמוגדר כדבר שפרסומו עלול להשפיל אדם בעיני הבריות או‬
‫לעשותו מטרה לשנאה‪ ,‬לבוז או ללעג מצדם; לבזות אדם בשל מעשים‪ ,‬התנהגות או‬
‫תכונות המיוחסות לו; לפגוע באדם במשרתו‪ ,‬אם משרה ציבורית ואם משרה אחרת‪,‬‬
‫בעסקו‪ ,‬במשלח ידו או במקצועו; לבזות אדם בשל גזעו‪ ,‬מוצאו‪ ,‬דתו‪ ,‬מקום מגוריו‪,‬‬
‫מינו או נטייתו המינית; (סעיף ‪ 0‬לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪)0.98‬‬
‫לשון הרע חל לא רק על אדם יחיד‪ ,‬אלא גם על חבר בני אדם או על ציבור כלשהו שאינו‬
‫תאגיד‪( .‬סעיף ‪ 0‬לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪ .)0.98‬יוצא אפוא‪ ,‬כי ע"פ החוק‪,‬‬
‫נכללת עוולת הגזענות בהגדרת לשון הרע‪.‬‬
‫מה הן דרכי הבעת לשון הרע?‬
‫הבעת לשון הרע יכולה להיות בפרסום‪ ,‬בין בעל פה ובין בכתב‪ ,‬בדפוס‪ ,‬ציור ובאמצעים‬
‫אחרים‪ .‬אם היא מיועדת לאדם זולת הנפגע והגיעה לאותו אדם‪ ,‬או לאדם אחר זולת‬
‫הנפגע; אם היה בכתב והכתב עשוי היה‪ ,‬לפי הנסיבות‪ ,‬להגיע לאדם זולת הנפגע‪ .‬אין‬
‫נפקא מינה אם לשון הרע הובעה במישרין ובשלמות‪ ,‬או אם היא והתייחסותה לאדם‬
‫הטוען שנפגע ממנה‪ ,‬משתמעות מן הפרסום או מנסיבות חיצוניות‪ ,‬או מקצתן מזה‬
‫ומקצתן מזה‪( .‬סעיף ‪ 0‬לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪.)0.98‬‬
‫מי אחראי על פרסום לשון הרע באמצעי התקשורת?‬
‫פורסמה לשון הרע באמצעי התקשורת כולל עיתונות‪ ,‬שידורי רדיו וטלוויזיה הנגישים‬
‫לציבור‪ ,‬ישאו באחריות הפלילית והאזרחית בשל לשון הרע‪ ,‬האדם שהביא את דבר‬
‫לשון הרע לאמצעי התקשורת וגרם בכך לפרסומו‪ ,‬עורך אמצעי התקשורת ומי שהחליט‬
‫בפועל על הפרסום‪ ,‬ובאחריות אזרחית ישא גם האחראי לאמצעי התקשורת‪( .‬סעיף ‪00‬‬
‫לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪)0.98‬‬
‫מה הן העילות העומדות לנפגע מלשון הרע?‬
‫לשון הרע מהווה עוולה אזרחית נזיקית‪ ,‬ולנפגע מגיעים פיצויים גם ללא הוכחת נזק‬
‫כתוצאה מהפרסום‪ .‬בית המשפט מוסמך לחייב את הנתבע לשלם לנפגע פיצוי בגין‬
‫עוולה זו שלא יעלה על ‪ .₪ 84,444‬אם הוכח בבית המשפט כי הנתבע פרסם לשון הרע‬
‫בכוונה לפגוע‪ ,‬הוא מוסמך לחייבו לשלם לנפגע פיצוי שלא יעלה על כפל הסכום הנ"ל‪.‬‬
‫(סעיף ‪4‬א לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪.)0.98‬‬
‫לשון הרע מהווה גם עבירה פלילית והעונש המקסימאלי בגינה הוא‪ :‬מאסר שנה‪( .‬סעיף‬
‫‪ 9‬לחוק איסור לשון הרע‪ ,‬תשכ"ה ‪.)0.98‬‬
‫‪134‬‬
135