לחוברת התקצירים

‫כנס הליווי והתמיכה הרוחנית השנתי העשירי‬
‫שפת הרוח‬
‫כמשאב לחוסן‬
‫קהילתי‬
‫ימים שלישי ורביעי‪ ,‬ב’‪+‬ג’ כסלו התשע”ד‪ 6+5 ,‬בנובמבר ‪2013‬‬
‫מלון נוה אילן‪ ,‬הרי ירושלים‬
‫בחסות המגבית היהודית המאוחדת ‪ -‬הפדרציה‪ ,‬ניו יורק‬
‫‪-1-‬‬
‫כל ההרצאות בעברית אלא אם כן מצוין אחרת‬
‫למען איכות הסביבה‪ :‬אנא הביאו את חוברת הכנס לשני הימים‬
‫התכנית כפופה לשינויים‬
‫הרצאות בתרגום סימולטני‪ ,‬באדיבות ‪VITAS INNOVATIVE HOSPICE CARE -‬‬
‫משפחת גלאט‬
‫שירותי תרגום על‪-‬ידי חברת תרגומביט בע”מ‬
‫‪Translation services by Targumbit Ltd.‬‬
‫הרצאות בתרגום סימולטני‬
‫‪lectures simul-translated from Hebrew-English- Hebrew respectively‬‬
‫עיצוב וביצוע גרפי‪ :‬פנינה נחמיאס‪ ,‬ג’וינט ישראל‬
‫הוצאה לאור‪ :‬טוביה מנדלסון‪ ,‬ג’וינט ישראל‪-‬אשל‬
‫‪-2-‬‬
‫ברוכים הבאים לכנס השנתי העשירי לליווי ותמיכה רוחנית‪,‬‬
‫תשקופת‪ ,NAJC ,‬וג'וינט ישראל ‪-‬אשל מברכים את הבאים לכנס השנתי העשירי ‪2013‬‬
‫בנושא שפת הרוח כמשאב לחוסן קהילתי‪.‬‬
‫כנס זה מתקיים על‪-‬ידי תשקופת‪ ,NAJC ,‬וג’וינט ישראל‪-‬אשל‪ ,‬מאורגן על ידי רשת הארגונים‬
‫לליווי רוחני בישראל ואפשרי הודות לתמיכה מן היסוד של המגבית היהודית המאוחדת‪,‬‬
‫הפדרציה ניו יורק ולתרומת ויטאס‪-‬טיפול הוספיס חדשני ומשפחת גלאט‪.‬‬
‫הכנס יעסוק במשמעויות המגוונות והרבות למושג "קהילה"‪ ,‬ובמשאב האנושי כמרכיב‬
‫משמעותי לחוסן קהילתי‪.‬‬
‫לחוסן קהילתי פנים רבות ומרכיבים רבים‪ .‬ממה בנוי חוסן זה? כיצד יכולה הקהילה לסייע‬
‫לפרטיה לעבור מכשולים במהלך החיים? שפת הרוח‪ ,‬כמו שפת המוסיקה‪ ,‬נגישה לכל‬
‫שומע ומקשיב‪ .‬היא משותפת לכל בני האדם ונושאת בחובה עוצמה אדירה‪ .‬אדם‪ ,‬בהיותו‬
‫חלק מקהילה באשר היא‪ ,‬לעיתים מחפש ומעת לעת גם מוצא שלווה בהבנה שהינו חלק‬
‫משלם הגדול ממנו‪ .‬כנס זה מבקש לברר ולהנגיש אמצעים שונים לבניית חוסן רוחני קהילתי‬
‫ולמניעת תחושת בדידות‪ .‬לראשונה השנה ‪ -‬משתתפים בכנס מומחים מאירופה‪.‬‬
‫טקס חלוקת תעודות הסמכה למלווים רוחניים בישראל‪ ,‬מתקיים לראשונה בערב הכנס‪ .‬זוהי‬
‫אבן דרך מרגשת בתהליך המיקצוע של תחום הליווי הרוחני‪.‬‬
‫היום הראשון מוקדש להרצאות וסדנאות העוסקות בכלים השונים העומדים לרשות חברי‬
‫הקהילה ומוביליה‪ -‬לחזק‪ ,‬להעצים ולהגדיל את המשאבים העומדים לרשות כל אדם וקבוצה‪,‬‬
‫להושיט יד ולסייע ליחיד ולקבוצה‪.‬‬
‫חלוקת המושבים בכנס נעשתה בהתאם למודל החוסן הרב מימדי של פרופ' מולי להד‪" :‬גשר‬
‫מאח"ד" ומהווה הקדמה‪ ,‬מבוא וחשיפה ליום השני של הכנס בהובלתו של פרופ' להד‪.‬‬
‫אנו שמחים להתכבד בהרצאתם של ח"כ הרב דב ליפמן כדובר הפותח של הכנס‪ ,‬ושל הרב‬
‫ד"ר בני (בנימין) לאו‪.‬‬
‫תודה מיוחדת למשפחת גלאט‪ ,‬לויטאס ‪ -‬טיפול הוספיס חדשני ולד"ר ברי קינצברונר על‬
‫תמיכתם בכנס זה‪ .‬אנו רואים בויטאס ידידים ושותפים למסע המיוחד הזה‪ .‬ולתרגומביט בע"מ‪,‬‬
‫תרגומי איכות למגזר העסקי ולמר מייקל הילמן על שנים רבות של שותפות ומחויבות‪.‬‬
‫אנו מקווים שהכנס השנה יחזק וימנף את תחום הליווי הרוחני בישראל‪ ,‬בדגש על חשיבותה‬
‫של קהילה להעצמת חבריה‪ ,‬ויאגד קהילה בינלאומית של תמיכה וריפוי‪.‬‬
‫גב' ססיל אולמן אסקוף ‪ -‬מנהלת ‪National Association of Jewish Chaplains‬‬
‫גב' דבורה קורן‪ - M.Sc ,‬מנכ"ל תשקופת‬
‫יושבת ראש שותפה‪ ,‬רשת הארגונים לליווי רוחני בישראל‬
‫גב' עדי סמסון‪ - B.Ed ,‬סמנכ"ל רבנים לקראת שליחות‬
‫יושבת ראש שותפה‪ ,‬רשת הארגונים לליווי רוחני בישראל‬
‫גב' יהודית גליק ‪ - MA‬מנהלת בכירה‪ ,‬מערך שירותים קהילתיים‪ ,‬ג'וינט ישראל‪-‬אשל‬
‫‪-3-‬‬
‫הוועדה המארגנת‪:‬‬
‫גב' ססיל אולמן אסקוף‬
‫מנהלת וסגנית נשיא ‪National Association of Jewish Chaplains‬‬
‫גב' רחל אלון‪-‬מרגלית‪MA ,‬‬
‫מנהלת רשת הארגונים לליווי רוחני בישראל‬
‫פרופ' נטע בנטור‬
‫יושבת ראש ועדת מחקר‪ ,‬רשת הארגונים לליווי רוחני בישראל‬
‫גב' יהודית גליק‬
‫מנהלת בכירה‪ ,‬מערך שרותים קהילתיים‪ ,‬ג'וינט ישראל אשל‬
‫גב' מיכל מנשה‬
‫סמנכ"ל תשקופת‬
‫גב' עדי סמסון‪B.Ed ,‬‬
‫סמנכ"ל רבנים לקראת שליחות‬
‫יושבת ראש שותפה‪ ,‬רשת הארגונים לליווי רוחני בישראל‬
‫חברת ועד הנהלת ‪National Association of Jewish Chaplains‬‬
‫גב' דבורה קורן‪M.Sc ,‬‬
‫מנכ"ל תשקופת‬
‫יושבת ראש שותפה‪ ,‬רשת הארגונים לליווי רוחני בישראל‬
‫‪-4-‬‬
‫יום שלישי ‪ ,‬ב’ כסלו תשע"ד‪ 5 ,‬בנובמבר ‪2013‬‬
‫הרצאת פתיחה מוקדשת ל”ויטאס‪-‬טיפול הוספיס חדשני”‬
‫‬
‫כוחה של קהילה‬
‫‪10:15-9:30‬‬
‫הרצאה בעברית‬
‫‬
‫ח״כ הרב דב ליפמן‬
‫‬
‫מציג‬
‫ח״כ הרב דב ליפמן עלה לישראל מספרינגפילד‪ ,‬מרילנד והשתקע בבית‬
‫ביוגרפיה‬
‫שמש לפני תשע שנים יחד עם אשתו דינה וארבעת ילדיהם‪ .‬ח״כ הרב דב ליפמן קיבלת‬
‫את הסמכתו מישיבת נר ישראל בבולטימור‪ .‬את התואר השני שלו הוא קיבל מאוניברסיטת‬
‫ג׳ון הופקינס‪ .‬ח״כ ליפמן כתב שלושה ספרים בענייני יהדות‪ .‬ח״כ הרב ליפמן עלה לתודעה‬
‫הציבורית אחרי המאבק בקיצונים בעירו בית שמש‪ .‬הוא נבחר לכנסת ה‪ 19-‬כחלק ממפלגת‬
‫יש עתיד בראשות יאיר לפיד‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה לאורך ההיסטוריה שלנו‪ ,‬שאבנו כוח מהרעיון של קהילה‪ .‬אחד האתגרים‬
‫הגדולים ביותר שלנו כיום במדינת ישראל הוא שינויה של התפישה לפיה כל מגזר דואג אך ורק‬
‫לעצמו לתפישה של מדינה שפועלת כיחידה אחת‪.‬‬
‫התנדבות כמשאב קהילתי ומתן משמעות לשורדי שואה(‪ 30‬דק’)‬
‫‪11:00-10:30‬‬
‫הרצאת וידאו באנגלית‬
‫‬
‫דניאלה מוגיה‪ ,‬איטליה‬
‫‬
‫מציגה‬
‫ראה אנגלית‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצא ה ראה אנגלית‬
‫תמיכה רוחנית ושיקום‪ ,‬תיקוף שאלון לרווחה רוחנית (‪ 30‬דק’)‬
‫‪11:00-10:30‬‬
‫נחום אלחי‪B.Ed ,‬‬
‫‬
‫מציג‬
‫גרונטולוג במסלול ניהול מוסדות לגיל השלישי בפקולטה למדעי הבריאות‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫באוניברסיטת בן גוריון‪ .‬התפתחותי המקצועית הנוכחית היא התפתחות מנתינת שירותי טיפול‬
‫לאוכלוסיית הגיל השלישי‪ ,‬תחום בו עסקתי בעשר השנים אחרונות‪ ,‬לקידום המחקר לטובת‬
‫אוכלוסיה זו‪ .‬ניסיון מקצועי‪ - 2012 :‬מרכז מחקר בתמיכה רוחנית בבית החולים הרצוג‪2001- .‬‬
‫‪ 2013‬מטפל עצמאי ברפואה משלימה‪ ,‬קליניקה בת”א וביקורי בית‪ .‬השכלה‪2009-2013 :‬‬
‫לימודי גרונטולוגיה לתואר שני ‪ -‬אוניברסיטת בן גוריון‪ 1998-2007 .‬לימודי רפואה משלימה‬
‫‪ 1992-2000‬בעל תואר ראשון בחינוך‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה כהכנה למחקר השפעת תמיכה רוחנית על יעילות שיקום פיזי בבית החולים‬
‫הרצוג‪ ,‬אני מעוניין להציג את תהליך פיתוח הנוסח העברי של שאלון “‪ ,”SHALOM‬המותאם‬
‫ספציפית לאוכלוסייה הישראלית ונעשה בהנחייתם של פרופסור שרה כרמל וד”ר יעקב בכנר‬
‫מאוניברסיטת בן גוריון‪ .‬מחקר זה מעשיר את כלי המחקר של חוקרי רוחניות ורוחניות יישומית‪,‬‬
‫‪-5-‬‬
‫תוך שמירה על מכנה משותף מחקרי עם מחקרים בין לאומיים והתאמה מירבית לייחודיות‬
‫הרבגונית של החברה הישראלית‪ .‬בהרצאה נתאר את תהליך התרגום והתיקוף שנעשה‬
‫בהתאם לסטנדרטים בין לאומיים וכן נתייחס לסוגיות עקרוניות הקשורות ביכולת למדוד‬
‫רוחניות הן בשיטה איכותנית והן בשיטה כמותנית‪ .‬מעבר לחשיבותו התיאורטית והיישומית‪,‬‬
‫מהווה תרגום השאלון ותיקופו שלב מקדים למחקר התערבות המתחיל כעת בביה”ח הרצוג‪.‬‬
‫במהלך המחקר אנחנו בודקים את ההשערה שאכן קיים קשר סיבתי חיובי בין קבלת ליווי‬
‫רוחני במהלך האשפוז לבין תוצאות השיקום במחלקה הגריאטרית‪ .‬מחקר זה נעשה בנוסף‬
‫למנחים לעיל‪ ,‬גם בהנחייתם של ד”ר קאופמן וד”ר יאול מבית החולים “הרצוג”‪ ,‬כאשר אחד‬
‫מהכלים המשמשים למחקר הוא שאלון “‪ ”SHALOM‬שאת תהליך התרגום והתיקוף שלו הצגנו‬
‫בראשית דברינו‪.‬‬
‫שפה בין דורית‪ ,‬בין תרבותית חברותא לנשמה (‪ 60‬דק’)‬
‫‪11:30-10:30‬‬
‫רבה יהודית אדלמן‪-‬גרין‬
‫‬
‫מציגה‬
‫הסמכה לרבנות ‪ 2009‬ירושלים סוגיות חיים ‪ 2011‬יוזמת ומנהלת “קהילת‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫רימון” לבוגרים עם צרכים מיוחדים קבוצות הורים עם טקסטים על חרדת הפרידה‪.‬‬
‫תקציר ההרצאה שני רבנים‪ ,‬ביחד יציגו דגם לחברותא של לימוד תורה‪ ,‬וליווי רוחני גם יחד‪.‬‬
‫התמודדות עם זיקנה דרך לימוד תורה‪ .‬התמודדות עם עבר (בשואה) בחיק החברותא‪ .‬העצמה‬
‫כמקצועני‪/‬ת דרך מפגש עם רב מנוסה‪ .‬נלמד תורה‪ ,‬נספר סיפורים‪ ,‬נרד למהות של הביחד‬
‫בלימוד תורה‪.‬‬
‫טיפול רוחני והחולה המוסלמי (‪ 30‬דק’)‬
‫‪11:00-10:30‬‬
‫קאסם בדארנה‬
‫‬
‫מציג‬
‫אח מוסמך‪ ,‬מייסד ומנהל עמותת אל‪-‬תאג’‪ ,‬מרצה בנושא אתיקה רפואית‬
‫ביוגרפיה‬
‫עפ”י האסלאם‪ ,‬מחבר את הספר אתיקה רפואית והחולה המוסלמי בעברית וערבית‪.‬‬
‫תקציר ההרצאה ראה אנגלית‬
‫הקהילה הגלובלית‪ :‬רוחניות כשפה משותפת (‪ 30‬דק’) ‬
‫‪11:30-11:00‬‬
‫הרצאת וידאו באנגלית‬
‫‬
‫פרופ’ טובה גיסק‪ ,‬נורבגיה‬
‫‬
‫מציגה‬
‫ראה אנגלית‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצאה ראה אנגלית‬
‫‪11:30-11:00‬‬
‫‬
‫‬
‫מציגות‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫תרפיה במחול‪ :‬משמעות ורוחניות בעולם של דמנציה (‪ 30‬דק’)‬
‫הרצאה באנגלית‬
‫מרשה דונשיק‪ ,‬חיה בן יעקב‬
‫מרשה דונשיק בעלת תואר שני בתרפיה בתנועה ומחול ומנהלת מרכז יום‬
‫‪-6-‬‬
‫לדוברי אנגלית של עמותת מלב”ב‪ .‬חיה בן יעקב עובדת סוציאלית וראש צוות מקצועי של‬
‫עמותת מלב”ב‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה תרפיה במחול ותנועה הינה כלי חיוני בעולם הטיפולי‪ .‬לאדם שחי עם‬
‫דמנציה או עם מחלת אלצהיימר‪ ,‬כלי זה עשוי לבוא “במקום המילים”‪ .‬אדם שחי עם דמנציה‬
‫מתקשה במישורים של שפה‪ ,‬תקשורת‪ ,‬התמצאות וביטוי קשייו‪ .‬דרך ביטוי התנועה ומחול‪,‬‬
‫אותו אדם יכול לבטא ולעבד את עולמו הפנימי כדי להתפתח ולהעצים את עולמו הרגשי‪,‬‬
‫הפיזי‪ ,‬הנפשי והרוחני‪ .‬סוגיות שבהן הוא מתעסק לקראת סוף החיים עולות במסגרת טיפולית‬
‫ומאפשרים סגירה לקראת סיום החיים‪ .‬ההרצאה שלנו תעסוק ביישום תרפיה בתנועה ובמחול‬
‫במסגרת קבוצתית ופרטנית בחיים היום‪-‬יום של האדם שחי עם דמנציה‪ ,‬במרכז יום בעמותת‬
‫מלב”ב‪ .‬כשהמילים נגמרות‪ ,‬התנועה ממשיכה‪.‬‬
‫הבלנית כמשאב חברתי‪ :‬העשרת תפקידה (‪ 30‬דק’)‬
‫‪11:30-11:00‬‬
‫הרצאה באנגלית‬
‫‬
‫ד”ר נעמי מרמון גרומט‬
‫‬
‫מציגה‬
‫ד”ר נעמי מרמון גרומט היא מייסדת “עדן” ותוכנית להעשרת בלניות‪ .‬עדן היא‬
‫ביוגרפיה‬
‫עמותה שפועלת לשיפור חווית המקווה‪ ,‬ושואפת לייסד מקווה‪-‬ספא עם מרכז נשים הוליסטי‬
‫בירושלים‪ .‬נעמי סיימה את עבודת הדוקטורט שלה במחלקה לסוציולוגיה באוניברסיטת‬
‫בר‪-‬אילן‪ .‬מחקרה מתרכז בריטואלים נשיים וזהות‪ ,‬והיא מומחית בנושא שמירת נידה במבט‬
‫סוציולוגי‪ .‬אם לשלושה ילדים‪ ,‬שעובדת כשיננית ומתגוררת בירושלים‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה הטבילה במקווה היא חוויה מיוחדת במינה‪ ,‬המפגישה את האשה עם‬
‫עצמה ועם גופה‪ .‬הביקור במקוה הינו גם מפגש עם הדת והרוחני‪ .‬הודות לאופי המיוחד של‬
‫חווית הטבילה‪ ,‬לבלנית שמלווה אישה בטבילה‪ ,‬יש הזדמנות מיוחדת במינה לסייע ליצור חוויה‬
‫חיובית ומשמעותית‪ .‬בנוסף‪ ,‬הטבילה מהווה חלון ייחודי לתוך עולמה הפרטי של האשה‪ ,‬ולכן‬
‫לבלנית יש אפשרות לזהות ולאבחן בעיות שלא נחשפות בפני אף אדם אחר‪ - .‬מסימני אלימות‬
‫ועד לשד שעבר כריתה‪ ,‬מגידול על גבה ועד היסוס כאשר האישה צריכה לחזור לביתה ו‪/‬או‬
‫למפגש המיני‪ .‬למרבה הצער‪ ,‬לעתים קרובות אין לבלניות כלים שיסיעו לה להגיב ברגישות‬
‫לנשים‪ ,‬ללוות באופן רוחני‪ ,‬ובפרט לסייע לנשים במצוקה‪ .‬לכן‪ ,‬עדן יסדה קורס השתלמות‬
‫לבלניות שנציג בסדנא‪ .‬הקורס נותן לבלניות כלים לרגישות ותקשורת משופרת‪ ,‬חשיפה‬
‫לנושאים הקשורים לבריאות ורווחת נשים‪ ,‬ויכולת לזיהוי והפנייה במצבי מצוקה‪ .‬הפרויקט‬
‫מעניק לבלניות ידע נרחב וכלים מעשיים כדי לסייע לבלניות להתמודד‪ .‬כמו כן הוא פותח את‬
‫האפשרות להגיב תגובה נכונה‪ ,‬עם מתן אפשרות להפנות נשים לעזרה מקצועית‪ .‬בנוסף‪,‬‬
‫הקורס מעודד בניית תרבות שרואה את הבלנית כמשאב קהילתי ורוחני וכך גורמת לשרות‬
‫טובה יותר ורגישות מוגברת‪.‬‬
‫‪12:45-11:45‬‬
‫‬
‫‬
‫מציג‬
‫הטיפול הרוחני בקהילות היהודיות בבוואריה (‪ 60‬דק’)‬
‫הרצאה באנגלית‬
‫מיכאל פטרי‪ ,MA ,‬גרמניה‬
‫‪-7-‬‬
‫מיכאל פטרי‪ ,49 ,‬למד במינכן‪ ,‬ברלין ופריס‪ .‬הוא גר עם משפחתו באיזמנינג‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫ליד מינכן‪ .‬הוא יושב ראש של קהילת אלף בית‪-‬אברהם‪ ,‬מינכן‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה המחלקה לטיפול רוחני בקליניקה לרפואה פליאטיבית של אוניברסיטת‬
‫מינכן הכינה את המחקר הראשון שאי פעם תוכנן ומבוסס על צפייה במצבם של אנשים‬
‫החולים והנוטים למות בקהילות היהודיות בבווריה‪ .‬זהו מחקר עם נסיון מוכח המבוסס על‬
‫ראיונות אשר בהם לקחו חלק רבנים‪ ,‬ראשי קהילה‪ ,‬עובדים סוציאליים וכדומה‪ .‬אנשים אלו‬
‫כולם מעורבים באופן פעיל בחיי הקהילה היהודית ואחראיים למתן עזרה בשלב האחרון של‬
‫החיים‪ .‬הראיונות המנוהלים ‪ 18 -‬במספר‪ ,‬הצביעו על החשיבות של שמירת איכות החיים גם‬
‫מהבחינה הדתית עד המוות‪ .‬התקשורת בנוגע להיבטים הדתיים או השאלות הקשורות לכך‪,‬‬
‫צריכות לדעת המומחים להינתן בהתאם למשאלה מפורשת של החולה‪.‬‬
‫תמיכה קהילתית בעת משבר (‪ 30‬דק’)‬
‫‪12:15-11:45‬‬
‫שלומית ארבל‪ ,‬גיא גוטמן‬
‫‬
‫מציגים‬
‫שלומית הינה אדריכלית‪ .‬בשנים האחרונות עוסקת באימון אישי‪-‬רוחני‪,‬‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫בוגרת בית ספר “עוצמה” למאמנים‪ .‬נשואה ואם לשלושה‪ ,‬מתגוררת במושב נס הרים‪.‬‬
‫תקציר ההרצאה באישון לילה בעודי ישנה עם ‪ 3‬ילדי הקטנים בבית‪ ,‬כאשר בן זוגי במילואים‪,‬‬
‫עלה ביתנו באש‪ .‬ברגע האחרון הצלחתי להוציא את כולנו מהתופת‪ .‬מהבית ותכולתו לא נותר‬
‫כמעט דבר‪ .‬מייד‪ ,‬כבר עם צאתנו‪ ,‬רצו לקראתי אנשים מהקהילה בתוכה אנו מתגוררים‪ .‬תוך‬
‫חצי שעה הייתי עם בגדים ונעליים לא לי‪ ,‬מוצץ של שכן תחוב בפיו של בני בן השנתיים‪ .‬שעה‬
‫לאחר מכן הייתי בבית חברים עם מיטות מסודרות לילדים ובגדים ושמיכות לכולם‪ .‬למחרת‬
‫עשרות אנשים מתוך הקהילה‪ ,‬את חלקם או מכירים וחלקם לא‪ ,‬סייעו בכל דרך אפשרית‪.‬‬
‫ההרצאה תתאר את עוצמת הקהילה בתהליך הריפוי מהטראומה‪ ,‬התמיכה הפיזית והנפשית‬
‫ותחושת הביטחון אותה נותנת הקהילה לפרט החי בתוכה העובר טלטלה‪.‬‬
‫הרב‪ ,‬הקהילה והתמיכה הרוחנית (‪ 30‬דק’)‬
‫‪12:45-12:15‬‬
‫רב דב חיון‬
‫‬
‫מציג‬
‫רב קהילת מוריה בחיפה ונשיא כנסת הרבנים בישראל‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצא ה תפקידי רב הקהילה כללו מאז ומתמיד גם את התמיכה במשפחות‬
‫וביחידים בעת משברים‪ .‬בעת החדשה עת נשברה המסורת שבעל פה בקהילות רבות ונוצרו‬
‫קהילות חדשות‪ .‬על הרבנים ללמוד כיצד לעשות זאת כפי שהם לומדים כיצד לפסוק הלכה‪.‬‬
‫כיום עם שינוי העתים ופירוק המשפחות המסורתיות עלה עוד יותר הצורך בתמיכת הרב ולכן‬
‫עליו להכשיר עצמו לכך‪ .‬כיצד פונים לרב ומי הם הפונים? הציפייה מהרב והגדרת גבולות? על‬
‫הסף – סודיות ויצירת פתיחות בין הרב לפונים‪ .‬על תהליכי הליווי לעתים כולל עריכת הלוויה‬
‫וסיוע וליווי לאחר מכן‪ .‬שימוש בטקסים יהודיים להתמודדות עם משברים‪ .‬הרב כמוביל תהליכי‬
‫שינוי ויצירת קהילה תומכת בתוכה ומחוצה לה (בניית קבוצות מתנדבים לליווי חולים)‪.‬‬
‫‪-8-‬‬
‫חוסן נוכח המוות ביהדות ההלניסטית‪ :‬אמנות ופילוסופיה (‪ 90‬דק’)‬
‫‪13:15-11:45‬‬
‫ד”ר עינת רמון‪ ,‬רחל ספקטור‬
‫‬
‫מציגות‬
‫ד”ר רמון‪ -‬מייסדת‪ ,‬מרכזת ומדריכה של תכנית מרפא להכשרת תומכים‬
‫ביוגרפיה‬
‫רוחניים במכון שכטר למדעי היהדות‪ .‬מרכזת וועדת מקצוע ברשת הארגונים ללווי רוחני‬
‫בישראל מאז ‪ .2009‬בנוסף‪-‬היא מרצה וחוקרת במחשבת ישראל‪ .‬רחל ספקטור‪ ,‬בימאית‬
‫וציירת תיאטרון‪ ,‬עלתה מאוקראינה בשנת ‪ 1989‬והקימה תיאטרון קהילתי בשכנות הדר‬
‫בחיפה העוסק בתכנים יהודים ומשלב פעילות בית מדרשית‪ .‬רחל מרצה ביהדות בקהילות‬
‫שונות בצפון והחלה ללמוד ולעסוק בליווי רוחני בשנתיים האחרונות לרגל לימודיה בתכנית‬
‫זמרת‪ -‬יה ומרפא במכון שכטר‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה התבוננות בדיוקנאות המומיות מפיום ובתפיסתו של פילון האלכסנדרוני‬
‫(מאה ראשונה לספירה) את המוות ואת החיים‪ .‬נלמד טקסטים עתיקים ביחד לצד התבוננות‬
‫בדיוקנאות מפיום שצוירו בחלקם על ידי יהודים שחיו במצרים ההלניסטית (מאה ‪ 1‬לספירה)‬
‫ונחשוב על הקשר בין האמנות ותפיסת העולם הפילוסופית‪ ,‬על הדמיון והפער בין פילוסופיה‬
‫ואמנות‪ ,‬על הרלוונטיות או אי הרלוונטיות של רעיונות וטכניקות עתיקות אלו לעבודתנו כמלווים‬
‫רוחניים בקהילות בנות זמננו בישראל‪.‬‬
‫שמחה מתוך האין על פי רבי נחמן ‪ -‬סדנה (‪ 60‬דק’)‬
‫‪12:45-11:45‬‬
‫פרחיה אפטר‬
‫‬
‫מציגה‬
‫מאמנת ומנחת קבוצות‪ .‬תואר ראשון בחינוך והיסטוריה‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצא ה הסדנה המוצעת נותנת דוגמא ללימוד משותף בקבוצה ‪ -‬של טקסט‬
‫מהמקורות היהודיים‪ .‬הטקסט מזמין שיח ודיון בנושא מאד משמעותי ‪ -‬איך אפשר לשמוח‬
‫למרות החוסר‪ .‬למרות האובדן (של חיים‪ ,‬של בריאות וכו’) ומתוך כך ללמוד הגדרה חדשה‬
‫של השמחה שאותה מציע רבי נחמן‪ .‬הטקסט הנבחר הוא חלק מסיפור של רבי נחמן‪ .‬הלימוד‬
‫המשותף מאפשר שיח חוויתי שנוגע לחיים האישיים של כל אחד ונוגע בשורש העמוק הקיומי‬
‫שלנו‪ .‬הטכניקה‪ -‬לימוד משותף של טקסט בהנחייתי‪.‬‬
‫שיטת ההקשבה של גליגן ועזרתה למובילי קהילה (‪ 30‬דק’)‬
‫‪13:15-12:45‬‬
‫הרצאה באנגלית‬
‫‬
‫רבה נעמי קליש‬
‫‬
‫מציגה‬
‫ראה אנגלית‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצאה ראה אנגלית‬
‫השלכות המחקר לתמיכה רוחנית (‪ 30‬דק’)‬
‫‪13:15-12:45‬‬
‫יונית צברי‪MA ,‬‬
‫‬
‫מציגה‬
‫תואר ראשון ושני בעו”ס‪ .‬משנת ‪ 1990‬עו”ס בבית חולים הרצוג‪ .‬מדריכת‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫סטודנטים לעו”ס‪ .‬מרכזת תוכנית לתמיכה רוחנית‪.‬‬
‫‪-9-‬‬
‫תקציר ההרצא ה מטרת המחקר‪ :‬הבנת הלחצים ודרכי ההתמודדות של בנות זוג לחולים‬
‫במצב וגטטיבי‪ .‬נבדקו ‪ 12‬נשים שבעליהן אובחנו במצב וגטטיבי‪ .‬מהממצאים עולה שהנשים‬
‫נמצאות בתהליך של איזון מחדש על ידי בניית משמעות בין חוויותיהן ומשאביהן הרגשיים‬
‫והאינסטרומנטאליים כדי לאפשר להן לטפל בבעל ולשמור על מציאות חייהן היומיומית‪.‬‬
‫השלכות המחקר‪ ,‬אנשי מקצוע הבאים במגע עם נשים אלו צריכים להבין את הדואליות‬
‫שבתהליך‪ :‬ערכים ורגשות חיוביים לעומת רגשות והשקפה שלילית‪ ,‬לבחון דואליות זו כל הזמן‪,‬‬
‫בלי להיכנע לתפיסות ולרגשות שלילים ולמצוא משמעות ייחודית למצב הטראגי‪ .‬הממצאים‬
‫חיזקו את הצורך בתמיכה רוחנית כמשאב טיפולי נוסף על מנת לאפשר להן למצוא משמעות‬
‫לחייהן‪ .‬בהרצאה יוצג מקרה בו שולבה תומכת רוחנית‪.‬‬
‫הוידוי ‪ -‬חכמה ורלוונטיות (‪ 30‬דק’)‬
‫‪13:15-12:45‬‬
‫רבה מרים ברקוביץ’‪ ,‬רבה ולרי סטסין‬
‫‬
‫מציגים‬
‫הרבה מרים ברקוביץ; בוגרת אוניברסיטת הרווארד; תואר שני בלימודי‬
‫ביוגרפיה‬
‫היהדות והסמכה ממכון שכטר‪ .‬היא שימשה כרב קהילה בניו‪-‬יורק וכתבה ספר על משמעות‬
‫המקווה‪ .‬הרבה ולרי סטסין; בוגרת מחשבת ישראל וחינוך מיוחד מהאוניברסיטה העברית;‬
‫תואר שני בלימודי היהדות והסמכה לרבנות ממכון שכטר‪ .‬שתיהן למדו בקורסים של סי‪.‬פי‪.‬‬
‫אי‪ .‬במכון שכטר וכן בארצות הברית‪ .‬ולרי ומרים הקימו את עמותת קשובות לפיתוח וקידום‬
‫התמיכה הרוחנית בישראל‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה אחת המטרות של התמיכה הרוחנית היא לחבר את המטופלים עם‬
‫המסורות והריטואלים של מורשתם; בידיעה שאלו יכולים להוות מקור למשמעות הקיומית‬
‫ולחיזוק הכוחות שבאדם‪ .‬לעיתים קרובות נופלת בחלקם של תומכים רוחניים הזכות הנדירה‬
‫ללוות אנשים חולים ברגעיהם האחרונים‪ .‬המסורת היהודית מציעה כלים שונים ובינהם הוידוי‬
‫על ערש דווי‪ .‬בכוחו של הוידוי לתרגם את החוויה הפיזית של התקרבות למוות לשפה רוחנית‬
‫של מסע‪ .‬הרצאה זו תבחן את תפילת הוידוי המסורתית וכן נוסחים מודרנים‪ .‬נדון בדרכים בהן‬
‫טקס זה יכול להיות לעזר בתהליכי סגירה והשלמה עבור חולים מרקעים תרבותיים מגוונים‪.‬‬
‫תגובת הקהילה לשוני ‪ -‬סדנה באנגלית (‪ 45‬דק’)‬
‫‪15:00-14:15‬‬
‫בת’ שטיינברג‬
‫‬
‫מציגה‬
‫ראה אנגלית‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצאה ראה אנגלית‬
‫לשיר בקצה הנעלם (‪ 60‬דק’)‬
‫‪15:15-14:15‬‬
‫רבה מינה ברומברג‬
‫‬
‫מציגה‬
‫ראה אנגלית‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצא ה כתיבת שירים משלנו יכולה להיות אמצעי התמודדות עם אבדן ומציאת‬
‫מרפא‪ .‬בסדנה זו נחקור את השיר כמרכיב מפתח למציאת חוסן נפשי וחיבור עם האלוהי‪,‬‬
‫‪- 10 -‬‬
‫בעבור עצמנו ובעבור המלווים שלנו‪ .‬כמלווים רוחניים אנו פוסעים לצד אנשים החווים כאב‬
‫וחוסר ודאות ויורדים איתם אל ה”בור” שלהם‪ .‬אנו גם צריכים להיות מסוגלים לטפס החוצה‬
‫מן הבור‪ ,‬להתחבר מחדש עם מקורות תמיכה‪ ,‬מטרה ומשמעות‪ ,‬להתחבר מחדש עם אלוהים‪.‬‬
‫השיר מדריך אותנו במדבר של אי וודאות‪ .‬בדיוק כמו שמרים שרה לבאר‪ ,‬אנחנו יכולים‬
‫להשתמש בשיר (וצורות יצירתיות נוספות היוצרות משמעות) כדי למצוא מזון רוחני בעבור‬
‫עצמנו ולמלווים שלנו‪ .‬אכן‪ :‬שיר חדש ‪ -‬הוא מה שאלוהים דורש מאיתנו‪ .‬במהלך הסדנה‬
‫המעשית נשתמש בתהילים‪ ,‬בשירה ובמדרשים כדי לחקור את יצירת המשמעות כאמצעי‬
‫לבניית חוסן נפשי ושל טיפוח צמיחה רוחנית ‪ -‬הן למלווים רוחניים והן למלווים‪.‬‬
‫פסיכולוגיה תהליכית‪ :‬עבודה עם מצבי קומה ‪ -‬סדנה (‪ 60‬דק’)‬
‫‪15:15-14:15‬‬
‫מיכל ורטהימר‪-‬שמעוני‪MA ,‬‬
‫‬
‫מציגה‬
‫ילידת הארץ‪ ,‬בוגרת תואר ראשון בחקלאות‪ .‬לימודי תואר שני בהיסטוריה‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫ופילוסופיה של המדעים והרעיונות ללא השלמת תואר‪ .‬מוסמכת של תכנית ההכשרה‬
‫בפסיכולוגיה תהליכית ע”פ מינדל בציריך‪ ,‬שוויץ‪ 20 .‬שנות עבודה פרטנית בגישה עם זוגות‪,‬‬
‫משפחות וקבוצות‪ .‬ממייסדי התחום בארץ ומקימה ומורה בתכנית ההכשרה בתחום‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה עבודת קומה או העבודה עם מצבי תודעה מרוחקים הינה כלי ייחודי שפותח‬
‫במסגרת הפסיכולוגיה התהליכית ע”י ארנולד מינדל וחברים‪ .‬העבודה שאותה אציג מתבססת‬
‫על ההנחה שמצבי תודעה מרוחקים הנובעים מסוגים שונים של פגיעה בתפקודי המוח הם‬
‫בעלי משמעות עמוקה עבור אלה החווים אותם‪ ,‬כמו גם לסובבים אותם‪ .‬עדויות של אנשים שהיו‬
‫במצבי תודעה מרוחקים ויצאו מהם מעידות על החשיבות הנפשית‪ ,‬הרגשית ואף הרוחנית של‬
‫המצבים הפנימיים בהם שהו אותם אנשים‪ ,‬כמו החשיבות של גישה טיפולית הנותנת משמעות‬
‫למה שקורה בהם‪ ,‬ומעבירה את מרכז הכובד לשהייה עם האדם בחוויה שלו‪ ,‬באמצעות כלים‬
‫מילוליים ולא‪-‬מילוליים‪ .‬בסדנה אציג את עקרונות הגישה והעבודה באמצעותה‪ ,‬כלים ליצירת‬
‫קומוניקציה של כן‪/‬לא עם אנשים במצבי תודעה מרוחקים‪ ,‬חשיבות העבודה עם הסביבה‬
‫והשדה הסובב את האדם המרוחק ואתן אפשרות להתנסות קצרה בעבודה עצמה‪ .‬קהל‬
‫היעד‪ :‬מטפלים ומלווים שמעוניינים להרחיב את ארגז הכלים שלהם לעבודה עם מצבי תודעה‬
‫מרוחקים (קומה ופוסט קומה‪ ,‬תהליכי גסיסה‪ ,‬דמנציה ואלצהיימר)‬
‫ליווי רוחני במצבי קונפליקט ‪ -‬סדנה באנגלית (‪ 45‬דק’)‬
‫‪15:00-14:15‬‬
‫ד”ר שרה ברנשטיין‪ ,‬ברוך שליו‪ ,‬סמי עוואד‬
‫‬
‫מציגים‬
‫ראה אנגלית‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצא ה שנות העימות האלימות והפחדים יצרו טראומות בקרב החברה הישראלית‬
‫והפלסטינאית‪ .‬ברוך שליו עם שנות ניסיון בהוראת מדיטציה ומיינדפולנס וכן ניסיון בתחום הליווי‬
‫הרוחני‪ ,‬דרך ההיברו‪-‬יוניון קולג’; שרה ברנשטיין‪ ,‬עם שנות ניסיונה בתחום הדיאלוג הבינדתי ; סמי‬
‫עוואד‪ ,‬מומחה לתוכניות הידברות ופיוס‪ ,‬ומנכ”ל “הולילנד טראסט” ; יזמו חיבור משותף לפתח‬
‫גישה אשר תחבר את הכלים של הליווי הרוחני והמיינדפולנס ‪ -‬כמענים לקונפליקט האזורי‪ .‬הקורס‬
‫החלוצי והניסיוני נערך באביב ‪ ,2013‬והסתיים‪ .‬הסדנה גם תדגים כלים שפותחו במהלך קורס זה‪.‬‬
‫‪- 11 -‬‬
‫“הרוח בערבי חיינו” ‪ -‬סדנה בעברית (‪ 45‬דק’)‬
‫‪15:45-15:00‬‬
‫הילה זמר‪MA ,‬‬
‫‬
‫מציגה‬
‫מורת קורס הקיץ בתוכנית “מרפא”‪ ,‬מרכזת ליווי רוחני בבית המדרש‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫לרבנים על שם שכטר פסיכותרפיסטית ב”מרכז יעוץ לאישה”‪ .‬קורס להכשרת מחנכים לליווי‬
‫רוחני‪-‬הרשת לליווי רוחני‪ .‬ליווי רוחני בהנחיית זהרה דוידוביץ פרקש‪ .‬שלוש יחידות‪ .‬קורסים‬
‫במכון שכטר למדעי היהדות‪ .‬קורס פסיכולוגיה אנליטית עפ”י גישת ק‪.‬ג‪ .‬יונג‪ .‬החברה הישראלית‬
‫לפסיכולוגיה אנליטית‪ .‬בי”ס לפסיכותרפיה – אוניברסיטת בר אילן‪ .‬תואר שני בעבודה סוציאלית‬
‫קלינית בבית הספר לעבודה סוציאלית ע”ש ווצויילר‪ ,‬אוניברסיטת ישיבה ניו יורק‪ .‬תואר ראשון‬
‫בבית הספר לעבודה סוציאלית באוניברסיטה העברית בירושלים‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה סדנה שתכלול קריאת סיפור קצר של עגנון ודרכו התבוננות במאבק של‬
‫אדם עם כוחות הגדולים ממנו וההשלמה וההתיידדות איתם‪ .‬לראות את הסיפור באופן סימלי‬
‫למאבקים בחיינו‪ ,‬לדרכים שעלינו לעבור‪ .‬בחירות שיש לנו בדרך‪“ -‬דרך הרוח”‪ .‬כל זה רלוונטי‬
‫לחיינו היומיומיים‪ -‬הקהילתיים‪ ,‬לסביבות השונות שבהן אנו נטועים‪.‬‬
‫יצירת קהילה בהעדר קהילה (‪ 30‬דק’)‬
‫‪15:45-15:15‬‬
‫עליזה שפירא‪MSW ,‬‬
‫‬
‫מציגה‬
‫כעובדת סוציאלית קלינית יש לעליזה נסיון רב עם מטופלים ומשפחות‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫שמתמודדות עם חולי ואובדן‪ .‬לעליזה גם יש נסיון בטיפול עם ילדים ומתבגרים‪ .‬עליזה עכשיו‬
‫עובדת על הכשרתה בליווי רוחני‪ .‬עליזה עובדת כעובדת סוציאלית בתשקופת בירושלים ובית‬
‫שמש וגם בקליניקה פרטית‪ .‬עליזה הנחה קבוצת תמיכה עבור נשים שמתמודדות עם אובדן‬
‫הריון‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה אובדן הריון יכול להיות הרסני להורים‪ .‬לפי המסורת היהודית‪ ,‬הורים שחוו‬
‫אובדן כזה לא יושבים שבעה ולא נוהגים שום טקס דתי רשמי ולכן לקהילה יש תפקיד מאד‬
‫מינימלי באירוע הטרגי הזה במחזור החיים‪ .‬הורים רבים לא מרגישים תמיכתה של הקהילה‪,‬‬
‫קהילה שחסרה לה ההבנה של חוויתם‪ .‬דרך הרצאות ושיחה משותפת‪ ,‬נתמקד בהעדר‬
‫קהילה והעדר טקסי אבלות בעקבות אובדן כזה‪ ,‬על הצרכים הרוחניים והרגשיים של הורים‬
‫מתאבלים‪ ,‬ועל יצירת קהילה וירטואלית על ידי אשה שהשתמשה בחוויה שלה לנסח תגובה‬
‫לחוסר העקרוני הזה בקהילה‪ .‬לבסוף נדון בפיתוח והתערבות של קבוצת תמיכה פנים אל‬
‫פנים שעלתה מיוזמתם של חברים בקהילה הוירטואלית‪.‬‬
‫טכנולוגיה ומדיה סוציאלית בתמיכה רוחנית (‪ 30‬דק’)‬
‫‪15:45-15:15‬‬
‫הרצאה באנגלית‬
‫‬
‫רב בריאן קינצברונר‬
‫‬
‫מציג‬
‫ראה אנגלית‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצאה ראה אנגלית‬
‫‪- 12 -‬‬
‫זבולון ויששכר‪ :‬על הדדיות הנתינה ‪ -‬סדנה (‪ 45‬דק’)‬
‫אדי בכור‬
‫מטפל‪ ,‬מנחה קבוצות‪ ,‬מלמד יוגה מעל ‪ 30‬שנה באופן פרטי‪ ,‬ומלמד יוגה‬
‫‪15:45-15:00‬‬
‫‬
‫מציג‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫ב”מעגן”‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה הגישה היהודית מניחה כי במהותנו כיון שנבראנו בצלם‪ ,‬גם אנו רוצים‬
‫להיטיב‪ ,‬ושהתיקון המשמעותי הוא במרחב שביחסינו עם הזולת‪ .‬המפגש בין הזקוק‪/‬ה לליווי‬
‫רוחני לבין המלווה הוא בד”כ בין שני אנשים בשלים‪ ,‬בין ניסיונות חיים עשירים‪ ,‬בין עומס‬
‫רגשי לנוכחות מקצועית‪ ,‬בין הלא ידוע ללא ידוע והוא מפגש מורכב‪ .‬יששכר וזבולון העלו את‬
‫השאלה ‪ -‬מי נותן למי? והעבירו אותה משאלות או‪-‬או לתשובות גם וגם‪ .‬בחלק הראשון של‬
‫הסדנה נחווה את ההרגל התפישתי של או‪-‬או ונעבור לאבחון מכליל של עצמנו‪ .‬בחלק השני‬
‫נלמד ונתאמן בכלים שונים של צמצום עצמי בנוכחות הזולת‪ .‬בחלק השלישי נתבונן מה היה‬
‫הפרד”ס של המפגש‪ .‬בחלק הרביעי נאתר אפשרויות לחוסן באלתרצנטריות שהיתה‪ ,‬וכיצד‬
‫ניתן להכלילם לקהילה של כל אחד מאיתנו‪ .‬הסדנה מיועדת למטפלים‪/‬ות ולאלו שחוו מחלה‪,‬‬
‫ליווי או שכול‪.‬‬
‫רוחניות וחוסן‪ :‬תגובה לאסון ולטראומה (‪ 30‬דק’)‬
‫‪16:30-16:00‬‬
‫הרצאה באנגלית‬
‫‬
‫רבה שירה שטרן‬
‫‬
‫מציגה‬
‫ראה אנגלית‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצאה ראה אנגלית‬
‫כיצד חווה איש מקצוע מוות הנוגע לו אישית (‪ 30‬דק’)‬
‫‪16:30-16:00‬‬
‫הרצאה באנגלית‬
‫‬
‫רב ד”ר בארי קינצברונר‬
‫‬
‫מציג‬
‫ראה אנגלית‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצאה ראה אנגלית‬
‫שך ָ – רעב רוחני ותמיכה קהילתית (‪ 30‬דק’)‬
‫וְתָפ ֵק לָרָע ֵב נַפ ְׁ ֶ‬
‫‪16:30-16:00‬‬
‫ד”ר נירה נחליאל‬
‫‬
‫מציגה‬
‫מנחה קבוצות לומדות בתחום זהות יהודית‪ :‬נשים‪ ,‬קהילה וצדק חברתי‪,‬‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫ומנהלת אגף החינוך במדרשה באורנים‪ .‬בוגרת ‘תהודה’ ‪ -‬בית מדרש למנהיגות יהודית ובעלת‬
‫תואר שלישי בביולוגיה‪ .‬גרה במצפה נטופה‪ ,‬נשואה ואם לחמישה‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה אנחנו חיים בעולם של התפרקות הסולידריות החברתית והערבות ההדדית‪.‬‬
‫בשנים האחרונות יש בישראל עיסוק גובר והולך במושג הקהילה ושאלות המשמעות‪ ,‬השייכות‬
‫והאחריות ההדדית ליחידים החיים בה רלוונטיות מאי פעם‪ .‬אחד המרחבים המרתקים בשאלת‬
‫הקשר בין היחיד לקהילתו‪ ,‬הוא המרחב של מצוקות היחיד והמקומות בהם הוא זקוק לעזרה‪.‬‬
‫‪- 13 -‬‬
‫התרבות היהודית עסקה לעומק בשאלות אלה‪ .‬בנוסף לביטוי רוחני משותף לציון שבת‪ ,‬חג‪,‬‬
‫וטקסי חיים‪ ,‬מאז ומתמיד החזיקה הקהילה היהודית מוסדות לארגון הסיוע החומרי והרגשי‬
‫לנזקקים‪ ,‬מתוך הכרה בהיות האדם חלק מקהילה לא רק ברגעי קדושה והתרוממות רוח‪ ,‬כי‬
‫אם גם בשעות מצוקה‪ ,‬חולי ומשבר‪ .‬מערכות תמיכה קהילתיות הן ביטוי לחוסן חברתי ומזמנות‬
‫לשותפים בקהילה אפשרות לעזור ולהעזר בזמנים שונים ובאופנים שונים‪ .‬מטרת הסדנה‬
‫לברר בלימוד משותף במקורות מקראיים ותלמודיים איך מַבנים נורמות של ליווי רוחני של‬
‫בקרב חברי הקהילה‪ ,‬ולהכיר דרכים להשבעת הרעב הרוחני של חבריה השרויים במצוקות‬
‫שונות‪ .‬הסדנה מיועדת ל‪ 25 -‬משתתפים‪ ,‬ומוזמנים אליה מנהיגות קהילתית לסוגיה‪ ,‬אנשי‬
‫מקצוע מהתחומים הטיפוליים העובדים בקהילה‪ ,‬וכל מי שהתמודדות רוחנית בשאלות של‬
‫ערבות הדדית ואחריות קהילתית מעסיק אותה‪/‬ו‪.‬‬
‫שיח אנשי מקצוע ‪-‬היבט רוחני בזקנה (‪ 60‬דק’)‬
‫‪17:00-16:00‬‬
‫ד”ר אילה אליהו‪ ,‬יהודית גליק‬
‫‬
‫מציגות‬
‫ד”ר אילה אליהו‪ :‬בוגרת לימודי דוקטורט בבית הספר לעבודה סוציאלית‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫בבר אילן‪ ,‬מרצה‪ ,‬מנחת קבוצות ומפתחת תוכניות הכשרה לאנשי מקצוע בתחום הזיקנה‬
‫באשל‪ -‬ג’וינט‪ .‬יהודית גליק‪ :‬בוגרת תואר ראשון בסוציולוגיה ופילוסופיה ותואר שני בתקשורת‬
‫מנהלים‪ .‬מנהלת תכניות לזקנים החיים בקהילה‪ ,‬באשל‪-‬ג’וינט‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה אשל פועלת לפיתוח ליווי רוחני בתחום הזקנה מתוך כוונה להרחיב את‬
‫התוכניות המוצעות בתחום‪ .‬ליווי רוחני בזיקנה דורש התייחסות בהתמודדויות השונות בשלב‬
‫זה במעגל החיים‪ .‬מטרות ‪-‬סיוע לזקנים במצבי המשבר הפוקדים אותם מקבלת “כרטיס‬
‫זיקנה” ‪ -‬הפחתת תחושת הבדידות ‪ -‬תמיכה בבני המשפחה הסדנה שיח מחשבתי ורגשי‬
‫בנוגע למקומו של ההיבט הרוחני ב’אני המקצועי’‪ ,‬אם ואיזה ערך מוסף ייתכן להיבט זה בארגז‬
‫הכלים של איש המקצוע המטפל בזקנים ובני משפחתם‪ .‬השיח יתנהל במודל של קבוצה‬
‫חד פעמית דינאמית (ד”ר זהר רובינשטיין‪ ,‬מודל התערבות קבוצתית מאפשר מרחב לבחינת‬
‫אופציות שונות של עמדות ותגובות רגשיות‪,‬מעודד עיבוד עומק והשלכות של ההיבטים השונים‬
‫והסוגיה הנבחנת בקרב משתתפי הסדנה‪ .‬עד ‪ 25‬איש‪.‬‬
‫ליווי רוחני אחרי הוריקן סנדי (‪ 30‬דק’)‬
‫‪17:00-16:30‬‬
‫הרצאה באנגלית‬
‫‬
‫מלאני גולדברג‬
‫‬
‫מציגים‬
‫ראה אנגלית‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫תקציר ההרצאה ראה אנגלית‬
‫‪17:00-16:30‬‬
‫‬
‫מציגה‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫משיב הרוח ‪ -‬חגים כמש(א)ב רוחני לתמיכה קהילתית (‪ 30‬דק’)‬
‫הדס זריז‪-‬רון‪MA ,‬‬
‫הדס זריז רון ‪ -‬ממיסדי המדרשה באורנים‪ ,‬מנהלת שותפה ומנחה בתוכנית‬
‫‪- 14 -‬‬
‫‪MA‬‬
‫להכשרת מובילי קהילה‪ ,‬מרצה ומנחה בחוג לחינוך חברתי קהילתי במכללת אורנים‪,‬‬
‫בחינוך יהודי‪ BA ,‬בפילוסופיה יהודית ותיאטרון‪ .‬מטפלת זוגית במכון “הבית”‪ ,‬מובילה התחדשות‬
‫יהודית קהילתית בקיבוץ יפעת‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה קבלות‪-‬שבת‪ ,‬טקסי‪-‬חיים‪ ,‬חגים וקבוצות לימוד הם חלק מההתחדשות‬
‫הקהילתית היהודית בישראל‪ .‬בהרצאה נתבונן עליהם לא רק בתפקידם בחיבור למסורת‬
‫היהודית ולעולם רוחני‪ ,‬אלא כמרחבים המזמנים אתגר משמעותי נוסף‪ ,‬כמקומות בהם נוצרת‬
‫התשתית הרוחנית לשינוי היחסים בין האנשים בקהילה‪ .‬טקסים החוגגים את אירועי לוח השנה‬
‫הם כלי בידי מי שרוצה לאפשר תמיכה קהילתית‪ ,‬והזדמנות ליצירת שפה של קרבה וחיבור‬
‫בין אנשים‪ .‬שפה זו היא התשתית עליה יכולה להבנות בהמשך התמיכה החומרית‪ ,‬הרגשית‬
‫והרוחנית של אנשי הקהילה זה בזה‪ .‬יצירת תחושת קהילה וערבות הדדית מאפשרת לעסוק‬
‫בכל אזורי הצורך של הפרט בעצב ובשמחה כגון‪ :‬ביקור חולים‪ ,‬ניחום אבלים‪ ,‬צרכים מיוחדים‪,‬‬
‫אבטלה‪ ,‬עוני‪ ,‬בדידות‪ ,‬זקנה לידות וחתונות בניית בית ועוד‪ .‬כאשר השפה הקהילתית נוצרת‬
‫במרחב רוחני‪ ,‬סביב ציון שבתות וחגים‪ ,‬גם התמיכה הקהילתית מקבלת פן רוחני עשיר‪ ,‬התומך‬
‫בפרט בצרכיו הרגשיים והרוחניים בשעת צורך‪ .‬דרך זו יוצרת שינוי עמוק בקהילה‪ ,‬שינוי‬
‫תרבותי‪ ,‬שינוי של שפה‪ ,‬שינוי של נורמות חברתיות‪ ,‬גם אם בתהליך ארוך‪ ,‬המצריך חריש עמוק‪.‬‬
‫ההרצאה תציג התנסויות כאלה‪ ,‬תבחן את התהליכים הנדרשים והאתגרים שהם מזמנים‪.‬‬
‫‬
‫הרצאה לזכרו של רבי אלימלך יעקב גלאט ז”ל‬
‫שפת הרוח כמשאב לחוסן קהילתי (‪ 75‬דק’)‬
‫‪18:30-17:15‬‬
‫הרצאה בעברית‬
‫‬
‫רב ד”ר בנימין (בני) לאו‬
‫‬
‫מציג‬
‫הרב ד”ר בנימין (בני) לאו עומד בראש פרויקט זכויות אדם והיהדות בשטח‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫במכון הישראלי לדמוקרטיה ומשמש כרב קהילת הרמב”ן בדרום ירושלים‪.‬‬
‫מנהיג כריזמטי‪ ,‬מחבר פופולרי‪ ,‬יזם חברתי ודמות תקשורתית‪ ,‬הוא מדבר‬
‫בבהירות בנושאים אקטואליים‪ ,‬תוך התמקדות בערכים ההומניסטיים של‬
‫היהדות‪ ,‬ומפגיש את המסורת עם האתגרים של חברה בת זמננו‪ .‬הרב לאו‬
‫נשוי לנועה‪ ,‬ולהם שישה ילדים ונכדה אחת‪.‬‬
‫תקציר ההרצא ה העולם הטכנולוגי יוצר בידול וניכור לא רק במערכות החיים האינטנסיביים אלא‬
‫גם במערכות הרווחה והנתינה‪ .‬הליווי הרוחני מבקש להתמודד עם המחיצות המתגבהות בחומת‬
‫החברה ולייצר זרימה של חיים בין אדם לאדם‪ .‬בהרצאה נעסוק במשמעותה של הברכה המעבירה‬
‫כוחות ומחדשת עולמות‪ .‬אבקש לגעת במשמעות המגע האישי ובכוחו של המגע להזרים חיים‪.‬‬
‫המקורות להרצאה הם ממעיינות המקורות של תנ”ך ודברי חז”ל ופרשנותם בימינו‪.‬‬
‫‪- 15 -‬‬
‫אנו אסירי תודה על התמיכה הנדיבה של משפחת גלאט‬
‫להרצאה “שפת הרוח כמשאב לחוסן קהילתי”‪,‬‬
‫ועל המימון המתמשך להכשרת רבני קהילה בכלים לליווי ותמיכה רוחנית‬
‫הרצאה לזכרו של‬
‫הרב אלימלך יעקב גלאט ז”ל‬
‫“שפת הרוח כמשאב לחוסן קהילתי”‬
‫הרב ד”ר בנימין (בני) לאו‬
‫הרב אלימלך יעקב גלאט ז”ל היה אחד מהרבנים הראשונים אשר הוסמך כמלווה ותומך רוחני‬
‫בארה”ב‪ .‬הוא כיהן כרב קהילה בדרום ניו ג’רזי בשנות השמונים והתשעים‪ .‬הרב גלאט היה ידוע‬
‫בסגולותיו האנושיות יוצאות הדופן ושמו הלך לפניו כרב מיומן ומסור לקהילתו הרחבה ואיש‬
‫של גמילות חסדים ואמת עמוקה‪.‬‬
‫ראוי ביותר שההרצאה לזכרו של הרב אלימלך יעקב גלאט תתקיים בכנס העוסק בתרומה‬
‫הייחודית של תמיכה רוחנית בקהילה‪ .‬אנו אסירי תודה על תמיכתה של משפחת גלאט בפיתוח‬
‫התחום בישראל וגאים לקיים הרצאה זו בכדי לכבד את זכרו של הרב אלימלך יעקב גלאט‪.‬‬
‫‪- 16 -‬‬
‫יום רביעי‪ ,‬ג’ כסלו תשע”ד‪ 6 ,‬בנובמבר ‪2013‬‬
‫יום סמינר בהנחיית פרופ’ מולי להד‬
‫פרופ’ מולי להד פסיכולוג רפואי בכיר‪ ,‬פרופ’ מן המנין בחוג לפסיכולוגיה‬
‫במכללה האקדמית תל חי‪ ,‬וראש תכנית המ”א ללימודי דרמה תרפיה‪,‬‬
‫מייסד ונשיא של מרכז משאבים ב‪ ,1980-‬ע”ר‪ ,‬העוסקת בפתוח מודלים‬
‫כלים ומתודות למניעה טיפול ושיקום לאחר אסון של הפרט המשפחה‬
‫והקהילה‪ .‬סגן נשיא הקואליציה הישראלית לטראומה‪ .‬מחבר ועורך של‬
‫‪ 33‬ספרים בתחום ההתמודדות במצבי לחץ ומשבר ועשרות רבות של‬
‫מאמרים בתחום‪.‬‬
‫ייעץ במועצה לביטחון לאומי בישראל‪ ,‬יועץ למשרדי ממשלה‪ ,‬לבריאות הנפש בצה”ל לפיקוד‬
‫העורף ‪ ,‬לערוצי רדיו וטלביזיה‪ .‬ייעץ לארגונים בינלאומיים (נאטו‪ ,‬יוניצף) וממשלות בחו”ל בנושא‬
‫היערכות קהילות להתמודדות לפני בעת ולאחר אסון‪ .‬יועץ לארגונים מסחריים בארץ ובחו”ל‬
‫(בין השאר לאינטל‪ ,IBM ,‬מוטורולה‪ ,‬אמדוקס‪ ,‬בנק דיסקונט‪ ,‬חברת חשמל‪ ,‬תעשיה אווירית‬
‫ועוד)‪ .‬פיתח את תורת ההערכות של הרשויות המקומיות לחירום‪ .‬המודלים שפיתח נלמדים‬
‫באוניברסיטאות ברחבי תבל בין היתר ב‪:‬ארה”ב‪ ,‬קנדה‪ ,‬בריטניה‪ ,‬דנמרק‪ ,‬נורבגיה‪ ,‬שבדיה‪ ,‬יון‪,‬‬
‫טורקיה‪ ,‬קפריסין‪ ,‬קרואטיה‪ ,‬רוסיה‪.‬‬
‫חתן חמישה פרסים יוקרתיים בתחום ביניהם‪ :‬פרס הסתדרות הפסיכולוגים בישראל‪ ,‬פרס‬
‫אדלר של ביה”ס לעבודה סוציאלית בתל אביב‪ ,‬ופרס ספיר‪.‬‬
‫יותר משלושה עשורים אני מתמקד בעבודתי ובמחקרי בדרך בה אנשים‬
‫מתמודדים עם קושי וכאב‪ ,‬כיחידים‪ ,‬כמשפחות וכקהילות‪ .‬אני עסוק בשאלה מהו‬
‫אותו קסם שגורם לנו לקום ולהחליט להמשיך ולהתמודד‪ .‬השאלה הזו נראית‬
‫לגיטימית ומובנת היום‪ ,‬בעיקר לאור המחקר שמצביע שוב ושוב על כך שמרבית‬
‫האנשים מתמודדים ומתאוששים‪ .‬אך גם כיום‪ ,‬רוב הפרסומים עוסקים בקושי‪,‬‬
‫במורבידי ובחולשות‪ .‬מקומם של אלו מכובד‪ ,‬אולם התערבות ממוקדת בכוחות‬
‫היא קודם כל מתן אישור לעובדה שגם בקושי יש דרכים להתארגן‪ ,‬להתמודד‬
‫ולהשתקם‪ .‬מחקרי הרבים והניסיון בשדה מצביעים על שניתן להיות ממוקדים‬
‫בדרך בה אנו מעודדים את הפרט‪ ,‬המשפחה והקהילה לשוב ולהתמודד‪.‬‬
‫בהרצאת הפתיחה אדבר על השקפת העולם של תקווה והאם יש הבדל בין‬
‫תקווה ואופטימיות‪ ,‬ואבחן האם משחר ההיסטוריה יש קשר בין תקווה וסבל‪.‬‬
‫בהמשך נפנה לעבודה ממוקדת כוחות‪.‬‬
‫‪- 17 -‬‬
‫סדר היום‬
‫פרופ’ מולי להד‪:‬‬
‫‪11:00-9:30‬‬
‫הרצאה בעברית‬
‫‬
‫“מאין יבוא עזרי” על תקווה פסימיות והתמודדות ‪ -‬מבט אישי ומקצועי‪.‬‬
‫בהרצאה אתייחס במרומז להתמודדותי האישית באסונותיי וכיצד כל זה קשור קשר עמוק‬
‫להבנת המושג תקווה והתמודדות‪.‬‬
‫פרופ’ מולי להד‪:‬‬
‫‪12:45-11:15‬‬
‫הרצאה בעברית‬
‫‬
‫החוסן מרמת הפרט ועד רמת הקהילה‪ :‬מודל החוסן הרב מימדי גש”ר מאחד ויישומיו‪.‬‬
‫בהרצאה זו אדגים את המודל ויישומיו במבט אישי וקהילתי ונתנסה בהאזנה פעילה לשפת‬
‫הכוחות‪.‬‬
‫‪1 4:30-13:45‬‬
‫סדנאות תמיכה לתומך (ראה פירוט בעמוד ‪)19‬‬
‫פרופ’ מולי להד‪:‬‬
‫‪15:30-14:30‬‬
‫הרצאה בעברית‬
‫‬
‫התנסות במציאת משאבים מתוך משבר‪-‬עבודה אישית ובקבוצה קטנה דרך סיפור‪.‬‬
‫בחלק הסדנאי נתנסה במסע שמזמין לנו הספור העממי כדי למצוא את דרכנו במצבי קושי אישי‬
‫וקהילתי‪.‬‬
‫קבוצות לימוד‬
‫‪17:00-15:30‬‬
‫בקבוצות עבודה קטנות נתמקד בסיפורי מקרה‪ .‬נשאל איך אנו מבינים את המושג “חוסן קהילתי”?‬
‫ניישם את הלמידה שלנו למקרים ומצבים בשטח‪ ,‬ונבחן אילו גישות עשויות לשרת טוב יותר את‬
‫עבודתנו עם היחיד בקהילה המתמודדת עם אתגרים‪.‬‬
‫‪- 18 -‬‬
‫‪ 14:30-13:45‬‬
‫סדנאות תמיכה לתומך‪:‬‬
‫הלילה הוא שירים מופע ‪ -‬סדנה ‪ /‬מרגו הלמן‬
‫מרגו הלמן‪ ,MSW ,‬עובדת סוציאלית קלינית ומטפלת‪ ,‬עובדת עם יחידים‪,‬‬
‫ביוגרפיה‪:‬‬
‫זוגות ומשפחות המתמודדים עם מחלה ואובדן‪ ,‬חרדה ודיכאון‪ ,‬וכאב פיזי ורגשי‪ .‬בקליניקה‬
‫פרטית‪ ,‬היא עובדת בגישה מערכתית משפחתית עם ילדים ובני נוער‪ .‬היא מנהלת קלינית של‬
‫תשקופת מעגן‪ .‬מרגו מופיעה במופעי שירה וריפוי ומנחה סדנאות שירה טיפוליות‪ .‬מיילדת‬
‫לשעבר‪ ,‬מרגו אוהבת להיזכר שהכאב לפעמים מגיע ממש לפני האושר‪.‬‬
‫בשירה אנו משתמשים בנשימה ובגוף ואיתם אנו יוצרים צליל עמוק ורגשי‪.‬‬
‫תקציר‪ :‬‬
‫הוספת מילים יוצרת חוויה מרוממת נפש‪ ,‬לגוף ולנשמה‪ .‬האזנה היא מעשה של כוונה ושל‬
‫הקשבה‪ .‬בואו להקשיב לקול ולמנגינה‪ .‬זוהי הזמנה להקשיב למילים‪ ,‬לתגובות ולמשמעויות‬
‫הפנימיות‪ .‬סדנה זו כוללת מופע של שירים מוכרים והתבוננות משותפת במילים ובמה שיש‬
‫להן לומר על העבודה שלנו‪ ,‬מה היא דורשת מאיתנו ומלמדת אותנו‪ ,‬ואיך נשמור על עצמנו‪.‬‬
‫כמובן גם נשיר יחד ואולי אף נצחק‪.‬‬
‫ליווי רוחני קבוצתי‪ :‬החיבור בין האדם‪ ,‬הקהילה והרוח כמשאב‬
‫לשעת משבר ‪ -‬סדנה ‪ /‬ד”ר אריאל וורנר‪PhD ,‬‬
‫‪ PhD‬בפסיכולוגיה טרנספרסונאלית‪ ,‬פסיכותרפיסטית בקליניקה פרטית‪,‬‬
‫‬
‫ביוגרפיה‬
‫מלווה רוחנית‪ ,‬חוקרת ב‪ ,Institute of Transpersonal Psychology -‬פאלו‪-‬אלטו קליפורניה;‬
‫מנחה בתחום של ליווי רוחני במרכז ישראלי לרפואת גוף‪-‬נפש‪.‬‬
‫סדנה חווייתית המתבססת על עקרונות של פסיכולוגיה טרנספרסונאלית‬
‫‬
‫תקציר‬
‫והנחיית קבוצות אשר תדגים את היישום של ליווי רוחני בקבוצה כמשאב בהתמודדות עם‬
‫משבר כגון מחלה מאיימת חיים או אבדן‪ .‬יושם דגש על התרומה הייחודית שיש לקבוצה‪/‬‬
‫קהילה ליצירת מרחב מקודש‪ ,‬תומך ומאפשר חקירה‪ ,‬התבוננות והתפתחות רוחנית בזמן‬
‫משבר‪ .‬הסדנה תחשוף את המשתתפים לתהליך ליווי רוחני קבוצתי תוך התמקדות על‬
‫הכוח של הקבוצה בליווי ואפשור של חיבור האדם לרוחניות הפרטית שלו‪ ,‬להקשר הרוחני‬
‫הקבוצתי‪/‬קהילתי ולחיבור לכוח עליון‪ .‬נתנסה בכלים פשוטים של עבודה קבוצתית כגון הדהוד‬
‫קבוצתי‪ ,‬החזקת רגעי שתיקה בקבוצה‪ ,‬הקשבה אמפאטית‪ ,‬שימוש בטקסט מקודש‪ ,‬שירה‬
‫מקודשת קבוצתית‪ ,‬תפילה קבוצתית‪ ,‬יצירת טקס‪ ,‬המאפשרים יצירת מרחב מקודש קבוצתי‬
‫לעיסוק בסוגיות של משמעות‪ ,‬הקשר עם אלוהים‪/‬כוח עליון‪/‬אלוהות‪ ,‬משברים רוחניים‪,‬‬
‫רוחניות כמשאב בשעת משבר ועוד‪ .‬נעמוד על ההבחנה בין המאפיינים של ליווי רוחני קבוצתי‬
‫לעומת ליווי רוחני פרטני ועל הייחודיות של ליווי רוחני קבוצתי‪/‬קהילתי לעומת טיפול או תמיכה‬
‫קבוצתית בשעת משבר‪.‬‬
‫מציאת מקורות לחיזוק ‪ -‬סדנה ‪ /‬חנה קלבנסקי‬
‫רבה מסורתית‪ ,‬סופרת סת״ם ומלווה רוחנית‬
‫ביוגרפיה‪:‬‬
‫הסדנה תעסוק במציאת מקורות חיזוק והשראה למי שמלווה את האחר‪.‬‬
‫‬
‫תקציר‪:‬‬
‫מהו המקום האישי‪-‬שלי שממנו אוכל לשאוב כוחות‪ ,‬להתמלא באנרגיה כדי להמשיך את דרכי?‬
‫מהו המקום שמאפשר מציאת כוחות והתמלאות ‪ -‬מהו ׳מחדש בכל יום מעשה בראשית׳ שלנו‬
‫הפנימי? ננסה להתחבר למקום זה דרך הרפייה ולשרות בתוכו‪ .‬נברר מה היא הדרך הטובה‬
‫ביותר בשבילנו במסע הזה וננסה לאמץ אותה להמשך דרכינו‪.‬‬
‫‪- 19 -‬‬
‫רשת הארגונים לליווי רוחני בישראל מוקירה תודה‬
‫לגב’ אלישבע פלם‪-‬אורן‬
‫על תרומתה ארוכת השנים‬
‫לפיתוח תחום הליווי הרוחני בישראל‬
‫אלישבע פלם‪-‬אורן היא יזמית חברתית יצירתית ומעוררת השראה‪.‬‬
‫לאורך השנים היא הובילה מהלכים משמעותיים בתוך ארגונים פילנטרופיים גדולים‪ ,‬ביניהם‪:‬‬
‫המגבית המאוחדת‪ -‬הפדרציה‪ ,‬ניו יורק וקרן ירושלים‪ ,‬על מנת לזהות הזדמנויות להשקעות‬
‫חברתיות בתחומי הקהילה‪ ,‬הבריאות‪ ,‬החינוך והרווחה‪.‬‬
‫בעבודה משותפת עם מאות ארגונים מן המגזר השלישי בישראל‪ ,‬תרמה אלישבע תרומה‬
‫כבדת משקל להעלאת המודעות לנושאים רבים‪ ,‬לפיתוח מודלים חדשניים‪ ,‬ליצירת רשתות‬
‫וקואליציות בין‪-‬מגזריות ורב‪-‬מקצועיות וניהול שותפויות לקידום נושאים רבים ומורכבים אשר‬
‫חותמם מקדמים ומשפיעים עד היום על החברה הישראלית‪.‬‬
‫בין יוזמותיה הבולטות‪ ,‬הקמת הקואליציה הישראלית לטראומה ‪ -‬לקידום מוכנות וחוסן‬
‫בחברה הישראלית ולתת מענה להתמודדות עם מצבי משבר ברמה מקומית‪ ,‬לאומית ואף‬
‫בזירה הבינלאומית‪ ,‬וכן עבודה חלוצית בהקמת רשת הארגונים לליווי רוחני בישראל ‪ -‬לקידום‬
‫מיקצוע והטמעת התחום‪ ,‬ביצירת מסגרות הכשרה‪ ,‬מסלולי הסמכה ומתן סיוע ומזור לציבור‬
‫בישראל בעת משבר ובזמן מעבר של היחיד ושל הקהילה‪.‬‬
‫‪- 20 -‬‬
‫רשת הארגונים לליווי רוחני בישראל מברכת את‬
‫המחזור הראשון המלווים הרוחניים המוסמכים‬
‫בישראל‪:‬‬
‫טובה אביחי‪-‬קרמר‬
‫הילה אשחר‬
‫אדירה בן אהרון‬
‫מרים ברקוביץ’‬
‫אריאלה ווגל‪-‬שליטין‬
‫נאוה זוהר‪-‬סייקס‬
‫רבקה זוסמן‬
‫הילה זמר‬
‫מירב כהן‪-‬גרי‬
‫חדוה לוי‪-‬קלי‬
‫שרי מנדל‬
‫תמר ניסים‬
‫נעמי סגל‬
‫ולרי סטסין‬
‫דבי פינטו‬
‫רעיה צלוק‬
‫חנה קלבנסקי‬
‫נעמי רוט‪-‬אלברט‬
‫אילנה רז‬
‫זיו רעי‪-‬קורן‬
‫עינת רמון‬
‫מייק שולץ‬
‫אלי שרון‬
‫‪- 21 -‬‬
- 22 -
‫קול קורא להסמכה לליווי ותמיכה רוחנית‪ -‬תשע"ד‬
‫תהליך ההסמכה הוא פנימי‪ ,‬וכרגע אין לו תוקף חוקי‪ .‬רשת הארגונים פועלת באופן שוטף יחד עם אירגונים בינלאומיים‬
‫כדי להגיע לרמה מקצועית גבוהה כפי שכבר קיימת בארצות הברית בתחום זה‪ .‬עדיין לא התקבלה הכרה רשמית‬
‫ברשת הארגונים לליווי רוחני ובתהליך ההסמכה ע"י שום גוף רשמי במדינת ישראל‪ ,‬לא רפואי ולא תעסוקתי‪.‬‬
‫רשת הארגונים לליווי רוחני בישראל קוראת לכל בוגרי* תוכניות הליווי והתמיכה הרוחנית בישראל‪ ,‬המעונינים‬
‫להגיש מועמדות לקבלת הסמכה לעיסוק בתחום במדינת ישראל‪ ,‬לפנות אלינו עד לתאריך ‪ 2.2.2014‬ב' אדר א'‬
‫תשע"ד‪ ,‬ולהגיש תיק אישי הכולל את הסעיפים המפורטים מטה‪.‬‬
‫תהליך ההסמכה כולל‪:‬‬
‫א‪ .‬בחינת התיק האישי על יד ועדת ההסמכה‪.‬‬
‫ב‪ .‬ראיון אישי (לאלו שוועדת ההסמכה מצאה כי השלימו כל חובותיהם)‬
‫ג‪ .‬תשלום של ‪ .₪ 250‬דמי רישום‪/‬בדיקת התיק ואינו תלוי בתוצאותיה‪.‬‬
‫על התיק האישי שיוגש לוועדת ההסמכה לכלול את הפריטים הבאים‪:‬‬
‫‪1 .1‬קורות חיים‪ ,‬תצלום תעודת זהות ופרטי התקשרות‪.‬‬
‫‪2 .2‬אישור סיום ההכשרה תוך ציון מוסד ומקום ההכשרה‪ ,‬ועמידה במטלות הקורס (תעודת סיום הקורס צריכה‬
‫לבטא שהפונה עמד בכל החובות)‬
‫‪3 .3‬מכתב המלצה מהמדריכים ו‪/‬או מראשי תכנית ההכשרה או‪ :‬הערכת הסיום של תכנית ההכשרה (לבוגרי‬
‫‪ .)CPE‬תוך התייחסות מפורשת לסעיף ‪ 2‬בחלק השלישי של הקריטריונים‪( .‬עמוד ‪ 4+5‬במסמך הקריטריונים)‬
‫‪http://www.livui-ruhani.org/Training_Profession_Committee/he/Introduction‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪4‬מכתב המלצה מאדם שהתוודע אישית לעבודת הליווי הרוחני של המלווה (עובד של המוסד בו התקיים‬
‫הליווי‪-‬רופא‪ ,‬מרכז תרבותי‪ ,‬מדריך מקצועי‪ ,‬עו"ס ‪ ,‬או מאיש מקצוע שמכיר את עבודתו של המלווה הפרטי)‪.‬‬
‫המתייחס לקריטריונים "תיאור כישורי המלווה רוחני" המפורטים באתר האינטרנט של הרשת בקישורית‪:‬‬
‫‪ /http://www.livui-ruhani.org/Training_Profession_Committee/he/Introduction‬בעמ’ ‪ 5‬של‬
‫מסמך הקריטריונים למלווה הרוחני ‪.‬‬
‫‪5‬סילבוס או תכניות קורסים של התכנית בה השתתפו (לצורך הסמכה צריך מינימום של ‪ 300‬שעות עיוניות)‬
‫הוועדה תבחן באיזו מידה השלים אדם את כל הדרישות ואם עליו להשלים חובות נוספים ואילו‪.‬‬
‫‪6‬יש לצרף מכתב שבו יצויין אם הפונה השלים את דרישות ההכשרה‪ ,‬אם הוא מבקש "שווי ערך" או פטור‬
‫מלימוד רשמי נוסף‪ ,‬או מכל דרישה‪ /‬קריטריון אחרים‪ ,‬או לפרט מהן התוכנית העתידיות של הפונה (מבחינת‬
‫לימודים והכשרה) לצורך השלמת הדרישות להסמכה‪ .‬תיתכן הכרה ב‪-‬עד ‪ 400‬שעות לימודים בתוכנית‬
‫הכשרה לליווי רוחני שאינה מוכרת ע"י הרשת לליווי רוחני בישראל‪.‬‬
‫‪7‬תימלול אחד (ורבטים)‪ ,‬שאורכו אינו עולה על שני עמודים‪ ,‬בעברית‪.‬‬
‫‪8‬הצהרה אישית (עד ‪ 1,000‬מילים ולא יותר ) ובה התייחסות לכל הנקודות שלהלן‪:‬‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫•תיאור המסע האישי שלך לתמיכה הרוחנית ותקוות עתידיות‪ -‬אישיות במסגרת ההתפתחות המקצועית הזו‪.‬‬
‫•ציון המקומות בהם נעשו שעות העבודה המעשית שלך תוך התייחסות למספר השעות וסוג העבודה‪.‬‬
‫•תיאור גישתך כמלווה הרוחני לתחום הליווי הרוחני‪.‬‬
‫•התייחסות אישית לתכונות האישיות של המלווה הרוחני כפי שצוינו במסמך הקריטריונים‪ -‬מהן התכונות החזקות‬
‫שלי ועל אילו תכונות עלי להמשיך לעבוד‪).‬‬
‫•הצהרה חתומה של המועמד שהוא עומד בכל הדרישות בטופס נפרד‪( .‬מצ"ב בנפרד)‬
‫•על פי מסמך עקרונות ההכשרה ללווי רוחני בישראל יוכשר אדם לתפקיד זה במשך ‪ 800‬שעות (מתוכן לפחות‬
‫‪ 400‬קליניות) בתכנית הכשרה אשר בראשה עומד‪/‬ת מדריך או מדריכ‪/‬ה בתהליך הכשרה המוסמכ‪/‬ת לכך על‬
‫פי עקרונות רשת הארגונים ללווי רוחני בישראל‪.‬‬
‫•מי שהוסמך בחו"ל יידרש להשלים ‪ 100‬שעות השתלמויות או לימודים עיוניים בארץ‪ ,‬להטמעת התרבות‬
‫הישראלית בעבודתו‪.‬‬
‫ראיון הגמר נועד להתרשם מיכולותיו של המועמד באשר להתאמה ולבשלות של המלווה הרוחני‪/‬ת לעסוק בתחום‬
‫הליווי והתמיכה הרוחנית‪ ,‬כפי שהוגדרו במסמך עקרונות ההכשרה של הרשת שנמצא כאמור באתר האינטרנט‬
‫של הרשת בקישורית‪/http://www.livui-ruhani.org/Training_Profession_Committee/he/Introduction :‬‬
‫בעמוד ‪ 5‬של מסמך הקריטריונים למלווה הרוחני ‪.‬‬
‫אנו מתחייבים לשמור על סודיות המידע המועבר אל הוועדה‪.‬‬
‫את החומר המוכן יש להעביר בדואר אלקטרוני לכתובת‪office.ijsc@gmail.com :‬‬
‫לפרטים ושאלות ניתן לפנות לרחל אלון‪-‬מרגלית בכתובת הר"מ‬
‫*הקריאה מופנית לנשים ולגברים כאחד‬
‫‪- 23 -‬‬
‫יום שלישי‬
‫‪5.11.2013‬‬
‫חדר ‪/1‬מליאה‬
‫ב’ כסלו התשע”ד‬
‫‪9:00-8:00‬‬
‫‪9:30-9:00‬‬
‫‪10:15-9:30‬‬
‫‪10:30-10:15‬‬
‫‪11:30-10:30‬‬
‫‪11:45-11:30‬‬
‫‪13:15-11:45‬‬
‫‪14:15-13:15‬‬
‫‪15:45-14:15‬‬
‫‪16:00-15:45‬‬
‫‪17:00-16:00‬‬
‫‪17:15-17:00‬‬
‫‪18:30-17:15‬‬
‫‪20:00-18:30‬‬
‫‪21:30-20:00‬‬
‫חדר ‪2‬‬
‫התכנסות ורישום‬
‫ברכות‪ :‬המגבית היהודית המאוחדת‪ ,‬הפדרציה ניו יורק‪ , NAJC ,‬תשקופת‪ ,‬ג’וינט ישראל‪ -‬אשל‪ ,‬רשת ה‬
‫הרצאת פתיחה מוקדשת ל”ויטאס‪-‬טיפול הוספיס חדשני”‪ :‬ח״כ הרב דב ליפמן‪ ,‬כוחה של קהילה‬
‫הפסקה‬
‫הפסקה‬
‫התנדבות כמשאב קהילתי ומתן משמעות תמיכה רוחנית ושיקום; תיקוף שאלון לרווחה‬
‫רוחנית‬
‫לשורדי שואה‬
‫(‪ 30‬דק’) נחום אלחי‬
‫(‪ 30‬דק’) דניאלה מוגיה‬
‫תרפיה במחול‪ :‬משמעות ורוחניות בעולם של‬
‫הקהילה הגלובלית‪ :‬רוחניות כשפה‬
‫דמנציה‬
‫משותפת‬
‫(‪ 30‬דק’) חיה בן יעקב‬
‫( ‪ 30‬דק’) טובה גיסק‬
‫הפסקה‬
‫הפסקה‬
‫תמיכה קהילתית בעת משבר‬
‫הטיפול הרוחני בקהילות היהודיות בבוואריה (‪ 30‬דק’) שלומית ארבל‪ ,‬גיא גוטמן‬
‫(‪ 60‬דק’) מיכאל פטרי‬
‫הרב; הקהילה והתמיכה הרוחנית‬
‫(‪ 30‬דק’) דב חיון‬
‫שיטת ההקשבה של גליגן ועזרתה למובילי השלכות המחקר לתמיכה רוחנית‬
‫(‪ 30‬דק’) יונית צברי‬
‫קהילה‬
‫(‪ 30‬דק’) נעמי קליש‬
‫ארוחת צהרים‬
‫ארוחת צהרים‬
‫לשיר בקצה הנעלם‬
‫תגובת הקהילה לשוני‬
‫(‪ 60‬דק’) מינה ברומברג‬
‫(‪ 45‬דק’) בת' שטיינברג‬
‫יצירת קהילה בהעדר קהילה‬
‫"הרוח בערבי חיינו"‬
‫(‪ 30‬דק’) עליזה שפירא‬
‫(‪ 45‬דק’) הילה זמר‬
‫הפסקה‬
‫הפסקה‬
‫רוחניות וחוסן‪ :‬תגובה לאסון ולטראומה (‪30‬‬
‫דק’) שירה שטרן‬
‫כיצד חווה איש מקצוע מוות הנוגע לו אישית‬
‫(‪ 30‬דק’) בארי קינצברונר‬
‫ליווי רוחני אחרי הוריקן סנדי‬
‫(‪ 30‬דק’) מלאני גולדברג‪ ,‬ג’ק גורמן‬
‫הפסקה‬
‫הפסקה‬
‫הרצאה לזכרו של רבי אלימלך יעקב גלאט ז”ל‬
‫הרב ד”ר בנימין (בני) לאו‬
‫שפת הרוח כמשאב לחוסן קהילתי‬
‫ארוחת ערב‬
‫ארוחת ערב‬
‫טקס הסמכה חגיגי למלווים רוחניים ‪ -‬מוקדש לגב’ אלישבע פלאם‪-‬אורן בהוקרה על תרומתה ארוכת‬
‫הופעה מוסיקלית עם יהודה כץ‬
‫‪- 24 -‬‬
‫חדר ‪3‬‬
‫ל‪ -‬אשל‪ ,‬רשת הארגונים לליווי רוחני בישראל‬
‫ה של קהילה‬
‫הפסקה‬
‫לרווחה‬
‫לם של‬
‫שפה בין דורית; בין תרבותית חברותא לנשמה‬
‫(‪ 60‬דק’) יהודית אדלמן‪-‬גרין‬
‫הפסקה‬
‫חוסן נוכח המוות ביהדות ההלניסטית‪ :‬אמנות‬
‫ופילוסופיה‬
‫(‪ 90‬דק’) עינת רמון‪ ,‬רחל ספקטור‬
‫חדר ‪4‬‬
‫טיפול רוחני והחולה המוסלמי‬
‫(‪ 30‬דק’) קאסם בדארנה‬
‫הבלנית כמשאב חברתי‪ :‬העשרת תפקידה (‪ 30‬דק’)‬
‫נעמי גרומט‬
‫הפסקה‬
‫שמחה מתוך האין על פי רבי נחמן‬
‫(‪ 60‬דק’) פרחיה אפטר‬
‫הוידוי ‪ -‬חכמה ורלוונטיות‬
‫(‪ 30‬דק’) מרים ברקוביץ‪ ,‬ולרי סטסין‬
‫ארוחת צהרים‬
‫ליווי רוחני במצבי קונפליקט‬
‫(‪ 45‬דק’) שרה ברנשטיין‪ ,‬ברוך שלו‪ ,‬סמי עוואד‬
‫זבולון ויששכר‪ :‬על הדדיות הנתינה‬
‫(‪ 45‬דק’) אדי בכור‬
‫הפסקה‬
‫אישית‬
‫ארוחת צהרים‬
‫פסיכולוגיה תהליכית‪ :‬עבודה עם מצבי קומה‬
‫(‪ 60‬דק’) מיכל ורטהימר‪-‬שמעוני‬
‫טכנולוגיה ומדיה סוציאלית בתמיכה רוחנית‬
‫(‪ 30‬דק’) בריאן קינצברונר‬
‫הפסקה‬
‫שך ָ–רעב רוחני ותמיכה קהילתית‬
‫וְתָפ ֵק לָרָע ֵב נַפ ְׁ ֶ‬
‫(‪ 30‬דק’) נירה נחליאל‬
‫שיח אנשי מקצוע ‪-‬היבט רוחני בזקנה (‪ 60‬דק’) אילה‬
‫משיב הרוח–חגים כמש(א)ב רוחני לתמיכה‬
‫אליהו‪ ,‬יהודית גליק‬
‫קהילתית‬
‫(‪ 30‬דק’) הדס זריז‪-‬רון‬
‫הפסקה‬
‫הפסקה‬
‫ארוחת ערב‬
‫ל תרומתה ארוכת השנים לפיתוח תחום הליווי הרוחני בישראל‬
‫ארוחת ערב‬
‫‪- 25 -‬‬