כרטיסים אחרונים

‫`````‬
‫מתפרסם מידי שבוע בעשרות בתי כנסת של אנ"ש בערים‪ :‬ירושלים בני ברק צפת מודיעין עילית בית שמש ביתר עמנואל תל ציון אלעד טלז סטון נתיבות ראש העין רמת השרון‬
‫בס"ד‬
‫הלוח של ברסלב‬
‫נייד‪057-3155799 :‬‬
‫דוא"ל ‪luachbr@gmail.com‬‬
‫אין לעיין בפרסומות בשבת‬
‫הלוח של ברסלב‬
‫אין המערכת אחראית לתוכן המודעות‬
‫אומן אומן‬
‫ראש השנה‬
‫© כל הזכויות שמורות‬
‫כל המוריד גליון זה עובר על גזל‬
‫‪ $25‬הנחה‬
‫למשלמים תשלום מלא מראש‬
‫במזומן‪/‬כרטיס אשראי בתשלומים‬
‫‪ /‬בהעברה בנקאית‪.‬‬
‫איכא דרכא‬
‫אחרינא‬
‫בס"ד‬
‫בכדי לעזור לשמור‬
‫על קדושת העינים‬
‫שירותי ֱקרֱקע באירופה‬
‫ארצי‬
‫והזמן במשך השהות בשדה‬
‫התעופה‪ ,‬שכידוע הוא מקום‬
‫פרוץ ומסוכן מאד ר"ל‪,‬‬
‫אנו מארגנים שוב את השירות‬
‫החשוב הנ"ל לקראת הקיבוץ‬
‫הק' בר"ה תשע"ד‪.‬‬
‫‪02-800-80-80‬‬
‫והנה עתה שמועה טובה שמענו ועלץ ורחב לבנו‬
‫על שעסקנים חשובים‪ ,‬יראי ה' שהערה ה' רוחם‬
‫הטהורה ורעיון נפלא עלה במחשבתם לייצר‬
‫"דרכא אחרינא" באופן מסויים‪ ,‬היינו להשתמש‬
‫בשירות ‪[ VIP‬ווי‪ .‬איי‪ .‬פי‪ ].‬המאפשר לעבור‬
‫את שטח שדה התעופה במהירות עם מלוה‬
‫מיוחד עד הגעתו לשער היוצאים לטיסה ממש‪,‬‬
‫וכל החפץ יכול לחסוך הרבה איסורים תמורת‬
‫הוספת סכום קטן‪.‬‬
‫תיאור השירות‪ :‬השירות מאפשר לנוסע‬
‫לעבור את התהליך הרגיל בליווי דייל מיוחד‬
‫ובשיא המהירות שאפשר מבלי לחכות בכל‬
‫תור כמו כולם‪ .‬כל התהליך מהכניסה לטרמינל‬
‫עד שער עלי' למטוס אמור לקחת ‪ 15‬דקות‬
‫בלבד! וכמובן מבלי צורך להרים ראש וכו'‪.‬‬
‫וכ"כ אפשר לסדר שירות אחר שעוקף את כל‬
‫התהליך הרגיל בכלל‪.‬‬
‫ומצוה רבה להשתתף במבצע קדוש חשוב ונעלה זה‬
‫שאין כמותו‪ ,‬ולעודד ולסייע בידי העסקנים היקרים‬
‫לשתף עמם פעולה‪ ,‬שיוכלו לברך על הגמר בביצוע‬
‫משימתם הקדושה שיהיה זה הצלה גדולה לטהרת‬
‫ישראל עם קדוש‪.‬‬
‫י‪.‬מ‪ .‬צוקר‪:‬‬
‫‪05731‬‬‫‪55472‬‬
‫לפרטים והרשמה‪054-8472463:‬‬
‫אחרי ‪ 4:00‬בצהרים‬
‫יעקב מאיר שכטער‬
‫יצחק רוזנבלאט‬
‫יצחק מאיר מורגנשטערן‬
‫נציגינו ברחבי הארץ‪:‬‬
‫שמעון שפירא‬
‫שלום ארוש‬
‫קבוצות‬
‫לאומן‬
‫שירות‬
‫באנגלית‬
‫סלולר‬
‫בינלאומי‬
‫מסלולי קברי‬
‫צדיקים באירופה‬
‫שירותי תעופה‬
‫לכל יעד בעולם‬
‫מי שמתאים לקטגוריות הבאות‪ :‬חברת נסיעות‪ ,‬נסיעות פנים‪,‬‬
‫הכנסת אורחים‪ ,‬רפואה והצלה‪ ,‬עזרה ומידע לציבור‪,‬‬
‫מוזמן לשלוח את הפרטים הבאים למערכת במייל‪:‬‬
‫‪ luachbr@gmail.com‬עד ליום ראשון י"ט אלול תשע"ג‪:‬‬
‫שם החברה‪ ,‬סוג השירות‪ ,‬כתובת באומן‪ ,‬מס' טלפון באומן‪.‬‬
‫המידע יפורסם אי"ה בגליון ראש השנה הצבעוני‬
‫המופץ בכל רחבי אומן‪.‬‬
‫שירותי פנים השכרת רכב‬
‫באירופה ושירותי הסעות‬
‫בתי מלון‬
‫באירופה‬
‫אירופאי בכל העולם‬
‫אירופנים‬
‫‪ EUROPNIM‬שירות אירופאי בכל העולם‬
‫רח‘ מלכי ישראל ‪ 16‬ירושלים | מוקד אירו‪-‬פנים‪02-800-80-80 :‬‬
‫צמודים‪ ,‬בקלויז‬
‫המרכזי באומן בקומת‬
‫ביהמ"ד (למטה)‬
‫בסימן טוב‬
‫למימו˘ בחנו˙ ‪‰‬מ˘˜פיים‬
‫החתן‬
‫שרגא פייבל‬
‫˜‪‰‬ל ‡נ"˘ ‪‰‬רוכ˘ים כרטיס ל‡ומן במ˘ר„י ‪‰‬נסיעו˙ ‡ירו פנים ‡ו ˙נופ‪‰‬‬
‫מ‚יע לכם לפי ‪‰‬ס„ר מיוח„‪ ˜'ˆ ,‬ע"ס ‪ ₪ 100‬לרכי˘˙ מ˘˜פיים‪.‬‬
‫‡ל ˙˘כח ל„רו˘ ‡˙ ‪.˜'ˆ‰‬‬
‫האט געפועל'ט אלעס גוט'ס‬
‫הורי החתן‬
‫‪05276-62301‬‬
‫רח' מיכ‪‡‚ 4 ‰‬ול‪ ‰‬ירו˘לים | ‪ .˘ | 02-5828-148‬פ˙יח‪ ,10:00-21:00 '‰-'‡ :‰‬ו' ‪10:00-14:00‬‬
‫‪ ₪ 225‬בלבד!‬
‫רא‬
‫ש שמ‬
‫ח‬
‫ת‬
‫נו‬
‫ובמזל טוב‬
‫פייגא ברכה‬
‫תחי'‬
‫ב"קרית ברסלב אומן"‬
‫ורעיתועיה"ק צפת ת"ו‬
‫✦ הרה"ח מרדכי (גבריאל) קליגר – ירושלים‬
‫– לנישואי בנו החתן ר' נפתלי הירץ‬
‫הרה"ח דוד ואעקנין – ירושלים – לנישואי הבת‬
‫מכירת מקומות לתפילה ר"ה תשע"ד‬
‫בית שמש‪:‬‬
‫ירושלים‬
‫ר' צבי אורלנצ'יק ‪057-3182246‬‬
‫טל' ‪052-7172825‬‬
‫בני ברק‪:‬‬
‫ר' נפתלי אורלנצ'יק ‪050-4141969‬‬
‫צפת‪:‬‬
‫עמנואל‪:‬‬
‫הרב אליעזר אינגבר ‪052-7611893‬‬
‫ביתר‪:‬‬
‫ר' גמליאל אקשטיין ‪073-7433993‬‬
‫ר' יהושע אורלנצ'יק ‪052-7136851‬‬
‫ניתן לרכוש כרטיסי אוכל (מתחם שיינר)‬
‫באולם המיועד למתפללי המניין‬
‫מספר המקומות מוגבל‬
‫יציאה‬
‫דירה‬
‫חדשה‬
‫ונוחה‬
‫לרגל נישואי בתו המהוללה תחי'‬
‫עב"ג כליל המעלות עדיו לגדולות מבחירי ישיבת ברסלב בני ברק‬
‫החתן החשוב כמר שמואל שמעלקע שור הי"ו‬
‫יום רביעי ז' תשרי‬
‫‪ 11/09/2013‬‬
‫יום חמישי כ"ג‬
‫אלול ‪29/08/2013 ‬‬
‫במחיר ‪ 590‬דולר‪ ‬‬
‫קומה ‪,8‬‬
‫נוף מרהיב לנהר‬
‫התשליך ולקלויז‬
‫יב‪-‬‬
‫טז‪:‬‬
‫יד‪-‬‬
‫רצח‬
‫ו‪-‬ח‬
‫שיד‪-‬טו‬
‫ב‪-‬א‬
‫יז‪.‬‬
‫שני‬
‫יג‬
‫ס‬
‫ג‪-‬א‪.‬‬
‫טז‪-‬א‬
‫רצח‬
‫ט‪-‬יא‬
‫יא‬
‫יב‬
‫ג‪.‬‬
‫נח‬
‫ג‪.‬‬
‫נט‬
‫‪02-6337802‬‬
‫לפרטים‪052-7695547 :‬‬
‫(משעה ‪ 4:00‬אחה"צ)‬
‫למרכז מידע בין השעות‪:‬‬
‫‪ 4-8‬אחה“צ בלבד‬
‫טל‪052-7178707 :‬‬
‫גם אנו מצטרפים ועונים יותר מן המברכים‬
‫המחיר כולל טיסה ונסיעות פנים‬
‫נתנאל תפילינסקי‬
‫במה‬
‫ציבורית‬
‫הרב שמעון דוב‬
‫בראנדסדארפער שליט"א‬
‫הראש השנה של רבינו‬
‫הוא לנו טובה גדולה מאת ה'‬
‫בלקוטי מוהר"ן (פב תנינא) מבאר‬
‫רבינו שיש בחינת כסדר ושלא כסדר‪,‬‬
‫בחינת כסדר היינו שכל הדברים‬
‫הולך לו לפי רצונו‪ ,‬ושלא כסדר זהו‬
‫התנגדות הרצון אני רוצה שיהיה כן‬
‫והדבר להיפך שלא כסדר‪.‬‬
‫וזה תלוי לפי בחינת "מה" שמבטל‬
‫את עצמו אליו יתברך‪ ,‬כי שלמות‬
‫של כל הדברים אינו אלא כשהם‬
‫מיוחדים ומקושרים בו יתברך שזה‬
‫עיקר חיותה‪ ,‬אבל כשאדם מחלק‬
‫מלכות לעצמו שאומר אנא אמלוך‬
‫הוא מחלק ומפריד אותה מהקב"ה‪,‬‬
‫אזי הולך לו שלא כסדר כי עקר‬
‫חיותה משרשה‪.‬‬
‫וזה עיקר התשובה בחודש אלול‬
‫לבטל את עצמו בבחינת 'מה' מה‬
‫חיינו מה כוחנו‪ ,‬ולבנות מלכות ה'‬
‫למסור הכל אליו יתברך אזי יראה‬
‫שכל הדברים הולך לו כסדר כפי‬
‫רצונו‪.‬‬
‫יז‪:‬‬
‫שלישי‬
‫יד‬
‫סא‬
‫א‪.‬‬
‫ב‪-‬ג‬
‫רצח‬
‫יב‪-‬יד‬
‫שטו‪-‬טז‬
‫ד‪-‬א‬
‫יח‪.‬‬
‫רטז‬
‫שפה‪-‬פו‬
‫שז‪-‬שח‬
‫רביעי‬
‫טו‬
‫סב‬
‫א‪.‬‬
‫ד‪-‬ה‬
‫רצח‪-‬ט‬
‫טו‪-‬ב‬
‫שטז‬
‫ב‪-‬ג‬
‫יח‪:‬‬
‫ריז‬
‫שפז‪-‬פח‬
‫שט‪-‬שי‬
‫ועל‬
‫פי זה יש לראות ולהבין קצת‬
‫גודל הטובה שעשה עמנו רביז"ל‬
‫על האזהרה שהזהיר להיות אצלו‬
‫על ראש השנה‪ ,‬ואמר 'יא עסין‬
‫ניט עסין‪ ,‬יא שלאפין ניט שלאפין‪,‬‬
‫יא דאווינען ניט דאווינען – אבי‬
‫די זאלסט זיין ביי מיר אויף ראש‬
‫השנה' שזה הכל משפיע על האדם‬
‫'בחינת שינה ‪ -‬הסתלקות המוחין'‬
‫שצריך בראש השנה‪ ,‬שעצם הנסיעה‬
‫שנוסע לצדיק האמיתי כבר מורה על‬
‫הסתלקות המוחין שאין לו שום כוח‬
‫עצמי‪ ,‬וכמו שאיתא בשיחות הר"ן‬
‫(סי' לז) וז"ל על כן כשנוסע להצדיק‬
‫הוא משליך מעליו משאוי גדולה‬
‫כי מאחר שנוסע כבר יש לו אמונה‬
‫עכ"ל‪ ,‬וזה הענין שאמר רביה"ק 'יא‬
‫עסין ניט עסין‪ ,‬יא דאווינען ניט‬
‫דאווינען כי הואיל שצריכין בראש‬
‫השנה הסתלקות המוחין אין לדקדק‬
‫לא על גשמיותו ולא לסמוך על כוח‬
‫תפילתו‪ ,‬רק 'אבי די זאלסט זיין ביי‬
‫מיר אויף ראש השנה' דהיינו לסמוך‬
‫רק על ה' יתברך ועל כוח הצדיק שכל‬
‫העולם כלו תלוי בראש השנה שלו‪.‬‬
‫ועי"ז יזכה לבחינת כסדר שלא יהיה‬
‫התנגדות הרצון‪ ,‬רק בכל הדברים‬
‫שיארע לו יראה התגלות המלכות‪,‬‬
‫שזהו בחינת התגלות קדושת ארץ‬
‫ישראל כי עיקר התגלות מלכותו‬
‫יתברך הוא רק בארץ ישראל ששם‬
‫הוא ירושלים ובית המקדש‪ ,‬ששורש‬
‫קדושתה נמשך מהצדיק הגדול ביותר‬
‫כמבואר בלק"מ (מ תנינא)‪.‬‬
‫הלכות סעודות שבת‬
‫כתב השו"ע‪ 1‬שסעודת ליל שבת וסעודת שבת שחרית אי‬
‫אפשר לעשותם בלי פת‪ ,‬וביאר המשנ"ב‪ 2‬שכוונתו שאף‬
‫להמקילים שאפשר לצאת ידי חובת סעודה שלישית בשעת‬
‫הדחק בפירות וכד'‪ ,‬עכ"ז בשתי סעודות הראשונות צריך‬
‫דווקא פת‪.‬‬
‫מי שיש לו אונס שאינו יכול לקיים‬
‫סעודת ליל שבת‬
‫מי שיש לו אונס שאינו יכול לקיים סעודת ליל שבת‪ ,‬ידחה‬
‫את הסעודה ליום השבת‪ ,‬ויאכל ביום השבת שלישית‬
‫סעודות‪ ,‬ובלבד שיקדש בלילה ויאכל מיד אחר קידוש כזית‬
‫מחמשת המינים או ישתה רביעית יין‪.3‬‬
‫מיהו לגבי אם שכח רצה אף כשאכל את כל השלישית‬
‫סעודות ביום אין צריך לחזור ולברך ברהמ"ז כששכח רצה‬
‫אלא בסעודה הראשונה שאוכל ביום‪,‬‬
‫אם נאנס ולא היה יכול לקדש בליל שבת‬
‫אם נאנס ולא היה יכול לקדש בליל שבת‪ ,‬יקדש ביום השבת‬
‫את ברכת הקידוש של ליל שבת ורק ישמיט את פסוקי‬
‫ויכולו‪.4‬‬
‫כמה פת צריך לאכול בסעודות שבת‬
‫בכל סעודת שבת צריך לאכול לפחות מעט יותר מכביצה‪,‬‬
‫ואפילו בסעודה שלישית כתב השו"ע‪ 5‬שאם הוא שבע‬
‫‪6‬‬
‫יקיימה בפת כביצה‪ .‬וכתבו על זה כ' המג"א והמשנ"ב‬
‫ששיעור כביצה הוא לאו דווקא משום שעדיין נקרא אכילת‬
‫עראי ולא נחשב כסעודה אלא יאכל מעט יותר מכביצה‪,‬‬
‫מיהו מכריע המשנ"ב‪ 7‬שבשעת הדחק די באכילת כזית‪.‬‬
‫גודלה של הפת‬
‫לכתחלה כל לחם משתי השלימות יהיה גדול לפחות כזית‪.8‬‬
‫צורת עשיית הסימן על הפת קודם הברכה‬
‫צורת עשיית הסימן על הפת קודם הברכה‪ ,‬אף שבימות‬
‫החול פורסים ממש את הפת בסכין קודם הברכה‪ ,‬ורק‬
‫משאירים קצת חיבור כדי שישאר שלם‪ ,‬וטעם שפורסים‬
‫כדי שלא יהיה הפסק גדול אחר ברכת המוציא כמובא‬
‫בשו"ע‪ .9‬אבל בשבת כ' הרמ"א‪ 10‬כיון שצריך שלימות יש‬
‫‪ 1‬שו"ע סימן רע"ד סעיף ד'‪.‬‬
‫‪ 2‬משנ"ב סימן רע"ד ס"ק ט'‪.‬‬
‫‪ 3‬משנ"ב סימן רע"ד ס"ק ט'‪.‬‬
‫‪ 4‬שו"ע ורמ"א סימן רע"א סעיף ח'‪.‬‬
‫‪ 5‬שו"ע סימן רצ"א סעיף א'‪.‬‬
‫‪ 6‬משנ"ב סימן רצ"א ס"ק ב'‪.‬‬
‫‪ 7‬משנ"ב סימן רצ"א ס"ק ב'‪.‬‬
‫‪ 8‬שש"כ פרק נ"ה סעיף ה'‪.‬‬
‫‪ 9‬שו"ע סימן קס"ז סעיף א'‪.‬‬
‫‪ 10‬רמ"א סימן קס"ז סעיף א'‪.‬‬
‫חשש שמא ייפרס כולו ולכן אין חותכים כלל בלחם קודם‬
‫ברכת המוציא‪ .‬וכ' המג"א‪ 11‬שבכל זאת המדקדקים נוהגים‬
‫לרשום בסכין קודם הברכה רשימה על הפת‪.‬‬
‫ואם אין סיבת המדקדקים משום עניני קבלה‪ ,‬אזי בפשטות‬
‫סיבת הרישום כדי לעשות בכל זאת איזשהו הכנה לבציעה‬
‫ופריסה שיהיה מוכן מיד אחר ברכת המוציא לדעת באיזה‬
‫מקום לפרוס ולפ"ז רע המעשה באלו שמסמנים קודם‬
‫המוציא‪ ,‬ואחר הברכה אין מוצאים את הסימן ושוהים זמן‬
‫רב בהפסק גדול בחיפוש אחר מקום הסימן‪ ,‬ולפי כללי‬
‫ההפסק ראוי ביותר שאם אינו מוצא מיד את הסימון‪,‬‬
‫שיפרוס מיד במקום אחר כדי שלא לעשות הפסק‪ ,‬מיהו‬
‫ודאי שבדיעבד בהפסקת שהייה כדי למצוא את המקום‬
‫המסומן אינו מעכב ויצא יד"ח בדיעבד את ברכת המוציא‪.‬‬
‫מאיזה פת בוצע‬
‫אחר ברכת המוציא בוצע ופורס ואוכל בליל שבת מהפת‬
‫התחתונה‪ .12‬ובשבת ביום מהפת העליונה וביום טוב הן‬
‫בלילו הן ביומו בוצע ואוכל את הפת העליונה‪ .13‬ויש שנהגו‬
‫לחתוך את שתי הלחמים ובתנאי שישאר לו לחם משנה‬
‫למחרת‪.14‬‬
‫למעשה הב"ח‪ 15‬תמה איך בוצעים את התחתונה הרי אין‬
‫מעבירין על המצוות וכיון שהעליונה סמוכה אליו יותר‬
‫איך מדלג עליה ונוטל את התחתונה‪ ,‬ולכן חולק הב"ח‬
‫וסובר שאף בליל שבת יבצע על העליונה‪ ,‬והמג"א יישב‬
‫שבעת קידוש יהיה הפת שבוצע למעלה‪ ,‬ואח"כ יחליף בעת‬
‫המוציא ויניחנה למטה‪ ,‬ויבצע עליה‪ ,‬וקצת צ"ע מה מועיל‬
‫פתרון זה‪ ,‬והט"ז‪ 16‬יישב שאת החלה התחתונה יקריב סמוך‬
‫יותר אליו ואז לא יהיה בעיה של מעבירין על המצוות‪.‬‬
‫יש לבצע פרוסה גדולה‬
‫כתב השו"ע‪ 17‬מצוה לבצוע בשבת פרוסה גדולה שתספיק לו‬
‫לכל הסעודה‪ ,‬ע"כ‪ .‬והיינו חתיכת חלה גדולה מאוד שתספיק‬
‫לו לכל הסעודה ולעיל בשו"ע‪ 18‬כתב שאסור לבצוע פת‬
‫גדולה משום שנראה כרעבתן‪ ,‬ומובא ע"ז בראשונים שבזה‬
‫שכל השבוע מקפיד לפרוס פרוסה קטנה שאינה גדולה‬
‫מכביצה כמובא בשו"ע‪ 19‬ורק לכבוד שבת פורס פרוסה‬
‫גדולה ניכר שזה לכבוד שבת ולא משום רעבתנות‪.‬‬
‫אמנם במשפחה גדולה צריך לדעת שחיוב ראשון זה שכל‬
‫אחד יקבל משהו מהלחם משנה ואח"כ עדיפות שכל אחד‬
‫יאכל כזית מהלחם משנה ואם יש עוד מהפת בזה ראוי‬
‫‪11‬‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫‪19‬‬
‫מג"א‪ ,‬הובא במשנ"ב סימן רע"ד ס"ק ה'‪.‬‬
‫שו"ע סימן רע"ד סעיף א'‪.‬‬
‫רמ"א סימן רע"ד סעיף א'‪.‬‬
‫משנ"ב סימן רע"ד ס"ק ד'‪.‬‬
‫ב"ח‪ ,‬הובא במשנ"ב סימן רע"ד ס"ק ה'‪.‬‬
‫ט"ז‪ ,‬הובא במשנ"ב סימן רע"ד ס"ק ה'‪.‬‬
‫שו"ע סימן רע"ד סעיף ב'‪.‬‬
‫שו"ע סימן קס"ז סעיף ב'‪.‬‬
‫שו"ע סימן קס"ז סעיף א'‪.‬‬
‫הלכה‬
‫שיפרוס כמות שתספיק לכל הסעודה‪ ,‬וברור שבמשפחה‬
‫גדולה אפשר לקיים בהדור רק ע"י בציעת שתי הלחם‬
‫משנה‪ ,‬שא"צ לתת לכולם דווקא מהפת שהוא פרס לעצמו‬
‫אלא יכול וראוי שייתן ויפרוס משתי הלחמים‪.‬‬
‫ולפחות יהיה לכל אחד כזית מהלחם משנה‪ ,‬ובדיעבד די‬
‫שכל אחד טעם משהו מהלחם משנה אפילו פחות מכזית‪.20‬‬
‫אין המסובים רשאים לטעום מהפת‬
‫עד אחר שיטעום הבוצע‬
‫אין המסובים רשאים לטעום מהפת עד אחר שיטעום‬
‫הבוצע‪ ,21‬ולכן ראוי שלא יעשה המברך שום הפסק אחר‬
‫הברכה לחלק להם פת קודם שטועם משהו כיון שבלא"ה‬
‫אסורים הם בטעימה‪ ,‬מיהו אם יש לכל אחד לחם משנה‬
‫לפניו אף שיצאו חובת ברכת המוציא בשמיעה מהבוצע‪,‬‬
‫מותרים הם לאכול קודם שהוא טועם‪.22‬‬
‫ומה שכתב שאם אין לחם משנה לפני כל אחד אסור לטעום‬
‫קודם שיטעם הבוצע‪ ,‬הוא אפילו אם יש לפני כל אחד‬
‫לחמניה אחד שלימה אם אין לפניהם שתי לחמים שלמים‬
‫אסורים עדיין לטעום‪.‬‬
‫כשהבוצע נותן להם רשות‬
‫לאכול קודם שיטעם הוא‬
‫ובמשנ"ב‪ 23‬הביא מחלוקת כשהבוצע נותן להם רשות לאכול‬
‫קודם שיטעם הוא‪ ,‬האם מותר להם עי"ז לטעום מיד‪,‬‬
‫ומצדד שם להחמיר‪.‬‬
‫לתת לפני כל אחד חלקו קודם שיטעם הבוצע‬
‫שיטת הרמ"א‪ 24‬שמותר לתת לפני כל אחד חלקו אף קודם‬
‫שיטעם הבוצע‪ ,‬אבל במשנ"ב‪ 25‬צידד בזה כהט"ז שאין כדאי‬
‫שהבוצע יחלק לכל אחד חלקו קודם שיטעם הוא‪ ,‬כיון‬
‫שבמילא אסורים הם בטעימה קודם טעימתו‪ ,‬א"כ נחשב‬
‫הדבר לכתחילה כעין הפסק‪ ,‬ע"כ‪ .‬אמנם לאדם אחר מותר‬
‫בינתיים לחלק לכל המסובים אף קודם טעימת הבוצע‬
‫וימתינו מלטעום עד אחר טעימת הבוצע כנ"ל‪ ,‬ואדרבא‬
‫שיש בזה ענין כי עי"ז לא יהיה הפסק גדול להשומעים בין‬
‫הברכה לבין הטעימה‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫‪21‬‬
‫‪22‬‬
‫‪23‬‬
‫‪24‬‬
‫‪25‬‬
‫שש"כ פרק נ"ה סעיף כ"ד‪.‬‬
‫שו"ע סימן רע"ד סעיף ג'‪.‬‬
‫שו"ע סימן רע"ד סעיף ג'‪.‬‬
‫משנ"ב סימן קס"ז ס"ק ע"ט‪.‬‬
‫רמ"א סימן קס"ז סעיף ט"ו‪.‬‬
‫משנ"ב סימן קס"ז ס"ק ע"ט‪.‬‬
‫לשאלות הלכתיות אפשר לפנות לרב‬
‫בפלא' מס' ‪057-3160060‬‬
‫כהכנה לנסיעה הק' לרביה"ק‬
‫לראש השנה‪:‬‬
‫קובץ ידיעות הנחוצות‬
‫לנוסעים לאומן‬
‫יחד עם ההכנה הרבה והשתוקקות דקדושה‪ ,‬לקבל את האור‬
‫הגדול‪ ,‬נדרשים אנו אף לעניינים גשמיים ‪ -‬התארגנות מתאימה‬
‫לקראת הנסיעה‪ ,‬אי לכך ליקטנו ואספנו עצות מעשיות אשר יהיו‬
‫בעזה"י לעזר‪.‬‬
‫ההכנות לנסיעה מבעוד מועד‪:‬‬
‫דרכונים‬
‫לפני הכל יש לבדוק את הדרכון; אם הוא בתוקף‪ ,‬ואם הוא שלם‬
‫ללא קרע וכדו' (היו כאלו שנשארו בארץ עקב קרע קטן בדרכון)‪.‬‬
‫עבור חידוש דרכון נדרש‪ :‬תעודת זהות‪ ,‬שתי תמונות עדכניות בגודל‬
‫‪ 3.5X4.5‬ס"מ (תמונות המודפסות במחשב ביתי או תמונות מאיכות‬
‫גרועה לא יתקבלו)‪ ,‬טופס בקשה לדרכון‪ ,‬ילד‪ ,‬וכן מי שמוציא דרכון‬
‫ראשון חייבים להופיע בעצמם בלשכה‪ .‬מחיר דרכון חדש‪₪ 275 :‬‬
‫ולקטין עד גיל ‪ .₪ 140 :18‬להזכירכם! מי שיש לו חוב להוצאה‬
‫לפועל אינו יכול לחדש דרכון עד להסדרת החוב‪.‬‬
‫עיכוב יציאה‬
‫בירור עיכוב יציאה מהארץ מתבצע באמצעות שיחת טלפון‬
‫ל‪ .*3450‬הבירור יעשה אך ורק ע"י הנוסע עצמו‪ ,‬ובמסירת פרטים‬
‫אישיים‪ .‬שעות המענה‪ :‬בימים א‪-‬ה בין ‪ 8:00‬ל‪16:00-‬‬
‫כרטיסי הטיסה‬
‫בקבלת הכרטיס יש לבדוק היטב את התאריך ושעת הטיסה‪ ,‬יש‬
‫לבדוק גם בכרטיס אם באותה טיסה מופיעים גם הילדים ולא נעשתה‬
‫טעות‪( ,‬במקרה וכן‪ ,‬יש לפנות לסוכן לפתרון הבעיה)‪ ,‬בטיסות צ'רטר‬
‫רצוי לוודא מול הסוכן יום לפני הטיסה שאין שינויים‪.‬‬
‫אלו שהזמינו כרטיסים באופן עצמאי‪ ,‬טוב שיבדקו עם הסוכן אם‬
‫הוזמן עבורם אוכל כשר ואזור ללא סרטים‪.‬‬
‫ביטוח רפואי‬
‫דבר חשוב כשלעצמו שראוי להסדיר עוד לפני הטיסה ‪ -‬הוא‬
‫הזמנת ביטוח רפואי וביטוח כבודה‪ ,‬ישנם חברות שמחיר הכרטיס‬
‫כולל ביטוח‪ ,‬אך רוב החברות מצהירות במפורש שהמחיר אינו כולל‬
‫ביטוח רפואי‪ ,‬ע"כ על כל אחד לדאוג לבטח את עצמו על כל צרה‬
‫שלא תבוא‪ .‬חשוב לציין כי יום אשפוז באוקראינה בבית חולים ראוי‬
‫יכול להגיע ל‪ ,1,000$-‬וכבר היו מקרים שהוצאה זו נפלה על הציבור‬
‫שנרתם לגייס סכומי עתק להצלת נפשות‪ .‬זכרו‪ ,‬בהוצאה קטנה של‬
‫‪ ₪ 50-100‬אתם יכולים לחסוך המון עגמת נפש וכסף‪ .‬הביטוח אף‬
‫מכסה בדרך כלל את המזוודות שלא תמיד מגיעות בשלמות לייעדם‪.‬‬
‫בחברות האשראי אפשר לקבל ביטוח נסיעות בסיסי לבעלי הכרטיס‬
‫חינם‪ ,‬הכיסוי של הביטוח הזה הוא בסיסי בלבד ומוגבל‪.‬‬
‫כרטיסי אוכל ושינה‬
‫בכרטיסי אוכל ושינה באומן מומלץ מאד להצטייד מראש‪ ,‬כאשר‬
‫מגיעים לאומן לפעמים כבר אין מקום‪ .‬למעוניינים לרכוש כרטיסי‬
‫לינה במתחם האוהלים ‪ -‬המחירים נעים בין ‪ 125$‬ל‪ ,185$-‬תלוי‬
‫במיקום‪ ,‬ברמת האוהל‪ ,‬ובקומת המיטה‪ .‬ישנו גם שוק פעיל של‬
‫השכרת מיטות בדירות המקומיים ובדירות יהודיות במקום‪ ,‬כאשר‬
‫המחירים נעים בין ‪ 150$-200$‬באזורים מרוחקים‪ ,‬ובאיזורים קרובים‬
‫החל מ‪ 250$-‬כאשר יש העדפה לדירות יהודיות ודירות נוחות‪.‬‬
‫כרטיסי אוכל במתחם שיינר נמכרים אצל הנציגים בכל הארץ‬
‫במחיר ‪ ₪ 290‬למבוגר ו‪ ₪ 145‬לילד‪ ,‬כמו כן אפשר לרכוש כרטיס‬
‫ללקיחת האוכל לדירה ב‪.140₪-‬‬
‫נסיעות פנים‬
‫אלו שרכשו כרטיסי טיסה בטיסות הסדירות‪ ,‬עליהם לבדוק‬
‫בקשר לנסיעות משדה התעופה לאומן וחזרה האם הם כלולים במחיר‪.‬‬
‫דבר זה ראוי שיהיה מסודר מראש‪ ,‬המחיר בשדה התעופה למי שלא‬
‫הזמין ‪ -‬יקר מאד‪ .‬ניתן גם להזמין מוניות ישנות קצת מאומן במחיר‬
‫סביר‪ .‬ואולי היה מן הראוי שכל אלו הטסים לבד מכל שדות התעופה‬
‫באוקראינה יתאמו ביניהם ולא ישלמו כל אחד לחוד מחיר מלא‪.‬‬
‫לקראת הנסיעה לר"ה תתקיים‬
‫השבוע בבית שמש‪:‬‬
‫סעודת הודי־ה והכנה‬
‫מיוחדת על זכייתנו‬
‫לבוא מידי שנה לאומן ר"ה‬
‫רבינו הקדוש מידי דברו בשגב מעלת ימי ר"ה הקדושים ועל‬
‫הזכיה להיות אצלו על ראש השנה‪ ,‬הפליג עד מאד בגודל השמחה‬
‫הראויה להיות מנת חלקם של הזוכים לעשות רצון צדיק להגיע עדיו‬
‫לימי הכסה שבזה תלויים העולמות כולם והגאולה השלימה בב"א‪.‬‬
‫ואף גם זאת הוסיף לאמר‪" :‬ראוי לכם לשמוח מאד מאד"‪ ,‬גם אמר‪:‬‬
‫"מי שזכה להיות אצלי על ראש השנה ראוי לו לשמוח כל השנה"‪.‬‬
‫הנה מה טוב ומה נעים‪ ,‬התכנסות לשם שמיים כאשר מפעם‬
‫לפעם נאספים יחדיו אנשי הצדיק הדבקים בתורתו ובעצותיו‬
‫הקדושים לשוש בשמחה של מצוה‪ ,‬להסב לסעודת הודי'ה על שפר‬
‫נועם חלקנו ולצאת בריקודים של שמחה למשך שעות‪ ,‬כאשר בתווך‬
‫שומעים דברי חיזוק והתעוררות בגודל הזכיה מפי חשובי משפיעי‬
‫אנ"ש שליט"א‪ .‬ואכן‪ ,‬כהכנה דרבה לקראת ימי ההתקבצות הקרבים‬
‫ובאים יבואו שוב רבים מאנ"ש מכל רחבי ארץ הקודש בשבוע הקרוב‬
‫ביום ד' בגילת ורנן לעיה"ת בית שמש‪ ,‬שם ישמחו יחדיו באולמי‬
‫עסטרייכער כאשר הפעם ילוו את הריקודים והמחאת הכף חברת‬
‫'מנגנים' מיוחדת מעיה"ת אלעד בניצוחו של הבעל מנגן הנודע ר'‬
‫ישעי'ה וואלף הי"ו‪ .‬ישאו דברים; הרה"ח ר' יעקב נתן אנשין שליט"א‪,‬‬
‫הרה"ח ר' פנחס בונקר שליט"א‪ ,‬הרה"ח ר' ניסן דוד קיואק שליט"א‪,‬‬
‫בדברי חיות ושמחה יחתום את הערב הרה"ח ר' שלמה אהרן גוטליב‬
‫שליט"א‪ .‬וגדול יהיה המעמד לכבוד הצדיק והראש השנה שלו‪.‬‬
‫בשבוע האחרון שוחחנו על כך‪ ,‬שאהבת התורה ירדה‬
‫פלאים‪ ,‬עקב העיוות ב"דרך הלימוד"‪ ,‬ועזיבת דרכם של‬
‫חז"ל שאמרו "ליגרס איניש והדר ליסבר"‪ .‬ואף הבאנו דברי‬
‫ה"ארחות צדיקים" שכותב על כך דברים חריפים וברורים‪.‬‬
‫להמשיך 'כיסופים' חדשים‪:‬‬
‫יצא לאור ספר מקיף על חייו‬
‫ופועלו של הרה"ח ר' משה‬
‫בורשטיין זצ"ל‬
‫קיבלנו תגובות חמות מהקוראים‪ ,‬ביניהם גדולי אנ"ש‪,‬‬
‫שהסכימו עם הדברים בכל לב‪ .‬אך מאידך‪ ,‬קיבלנו תגובה‬
‫בודדת‪ ,‬מתלמיד‪-‬חכם חשוב שצרם לו סגנון המאמר‪.‬‬
‫בעיקרון‪ ,‬הוא הסכים עם מה שנאמר שם‪ ,‬אך צרם לו‬
‫בעיקר הקטע שבו כתבתי‪:‬‬
‫הרבה מעשיות וסיפורים ניתן לספר על ימי חייו ורב פעליו של‬
‫הרה"ח ר' משה בורשטיין זצ"ל‪ ,‬במשך קרוב ל‪ 100-‬שנים שבילה‬
‫בטוב ה' בארץ החיים וראשו הגיע עד שמי שמים‪ ,‬אך דומה שעדיין‬
‫לא יצא ספר אחד שיקיף את פלאי עבודתו מהנגלות והנסתרות גם‬
‫יחד‪ ,‬כמו הספר 'כיסופים' שיצא זה עתה בהוצאת 'מייזליק ספרים'‪,‬‬
‫ספר אשר כשמו כן הוא מעלה כיסופים בנפשות הקוראים‪ ,‬כאומר‬
‫ראו גם ראו עד להיכן יכול ילוד אשה להגיע בזה העולם‪ .‬בספר‬
‫זה הערוך בטוב טעם ובמראה משובב נפש מקופלים עשרות שנים‬
‫של עבודה במסירות נפש וסיפורים נדירים המתפרסמים לראשונה‬
‫אשר יש בהם בכדי לעורר כיסופים ורצונות לעבודת ה' ולחיות עם‬
‫התכלית‪.‬‬
‫"ההסתכלות המעוותת על הלימוד‪ ,‬שאומרת שחייבים‬
‫ללמוד באיטיות ובדקדוק רב – היא היא היצר הרע; השטן;‬
‫מלאך המוות; הסטרא אחרא; סטרא דמותא; קליפות; רוח‬
‫הטומאה; מצח הנחש; עולם התוהו! כי היא זו שגורמת‬
‫לאלפי אברכים לעזוב את התורה ולהתעסק בשטויות‪"...‬‬
‫צרם לו לקרוא קטע זה‪ ,‬שמשתמע ממנו כאילו אנו‬
‫מסווגים את כל הלמדנים שלומדים בעיון‪ ,‬תחת הקטגוריה‬
‫של השטן ומלאך המוות‪ ...‬חס ושלום‪.‬‬
‫הפצה ראשית‪' :‬מייזליק ספרים'‬
‫ובכן‪ ,‬הסכמתי אתו בכל לב‪ ,‬והתחרטתי על שכתבתי את‬
‫אותו הקטע‪ ,‬שיכול ליצור רושם לא נכון‪ .‬ודעת לנבון נקל‬
‫שלא הייתה כוונתי כלל וכלל‪ ,‬לקרוא לעמלי תורה בטהרה‪,‬‬
‫בשם של טומאה‪ .‬התכוונתי רק על עצת היצר שמעוות‬
‫את הגישה ללימוד‪ ,‬ובכך גורם להשניא ולהכביד את לימוד‬
‫התורה הקדושה‪.‬‬
‫לקראת ראש השנה הותקן‬
‫בציון הק' באומן‪:‬‬
‫לוח שנה דיגיטלי עם זמני היום‬
‫הגדול בעולם‬
‫בהמשך‪ ,‬החלטתי גם לכתוב "התנצלות" ברבים‪ .‬אך‪,‬‬
‫בבואי להתנצל על עצם הרעיון‪ ,‬לא מצאתי בפני מי‪...‬‬
‫הבאים לאומן לפקוד את ציונו של רבינו הק' הופתעו השבוע‬
‫לראות מסך ענק בגודל ‪ 70‬אינצ' המותקן ברחבה הגדולה בציון‪ ,‬לוח‬
‫דיגיטלי זה הינו הגדול בעולם ובו יוקרנו זמני היום באומן הנצרך‬
‫מאד לשוהים בכדי לדעת זמן קר"ש תפילה שקיעה וכדו'‪ ,‬כמו גם‬
‫הודעות חשובות בעניני הלכה‪ ,‬הציבור הענק הנמצא באומן בימי‬
‫ר"ה יוכל להנות ממנו ולהפיק תועלת עצומה גם במשך כל ימות‬
‫השנה‪ ,‬הלוח הינו תרומת הנדיבים הדגולים חברת "רביבוס תעופה"‬
‫והנדיב גבריאל בן שושנה הי"ו‪ ,‬זכות רבינו הק' תעמוד להם לעד על‬
‫תרומתם הנכבדה‪.‬‬
‫הלוח המואר עם זמני‬
‫היום וההלכה‬
‫הפועלים מתקינים את‬
‫הלוח הענק ברחבת הציון‬
‫חמישי‬
‫טז‬
‫סג‬
‫א‪.‬‬
‫ו‪-‬ז‬
‫רצט‬
‫ג‪-‬ה‬
‫שיז‬
‫א‪-‬ב‬
‫יט‪.‬‬
‫ריח‬
‫שפט‪-‬שצ‬
‫שיא‪-‬יב‬
‫ששי‬
‫יז‬
‫סד‬
‫ב‪.‬‬
‫א‪-‬ב‬
‫רצט‬
‫ו‪-‬ח‬
‫שיז‬
‫ג‪-‬ד‬
‫יט‪:‬‬
‫ריט‬
‫שצא‪-‬צב‬
‫שיג‪-‬יד‬
‫קול חתן‬
‫וקול כלה‬
‫וזאת‪,‬‬
‫זה הרי פשוט‪ ,‬שאין צורך להתנצל לפני "דעת קהל"‪ ,‬אלא‬
‫מסיבה פשוטה‪:‬‬
‫לפני "דעת תורה"‪ .‬ולכן‪ ,‬מאחר שאין שום "דעת תורה"‬
‫שסוברת שצריך ללמוד בדרך אחרת – אין שום מקום‬
‫להתנצלות!‬
‫בפני מי נתנצל? הרי אין שיטה בעולם שסוברת‪ ,‬שעוד‬
‫בטרם למדו את הש"ס בבקיאות‪ ,‬יש להתיישב ולעיין‬
‫שעות על גבי שעות בסברת הרשב"א או הפני יהושע‪ ...‬אין‬
‫לזה שום הגיון‪ ,‬וגם לא שום מקור! [שהרי גם הרשב"א והפני‬
‫יהושע‪ ,‬לא למדו את העיונים שבספריהם‪ ,‬בטרם עברו כמה וכמה‬
‫פעמים על כל הש"ס בבקיאות‪]...‬‬
‫ממש כדברי הארחות צדיקים (שער העשרים ושבעה‪ ,‬שער‬
‫התורה) שכותב‪:‬‬
‫"וְכֵן עַּתָה‪ ,‬רֹב הַּלֹו ְמדִים מֹודִים ּבְ ַעצְמָם ֶׁשאֵין לֹו ְמדִים ּכַהֹג ֶן‪,‬‬
‫ו ְיֹודְעִים ֶׁשאֵינ ָם לֹו ְמדִים ּכְדֶרְֶך ַהּיָׁשָר‪ּ ,‬כ ִי מֵרֹב טֹר ַח הַּפִטְּפּוטִים‬
‫ׁשהֵם מְפ ַ ְטּפְטִים הֵם ִמ ְתּב ַ ְּטלִים לְגַמְר ֵי‪ ,‬וְֹלא יַּשִיגּו לִלְמֹד ֹלא‬
‫ֶ‬
‫ּתֹור ָה וְֹלא נְבִיאִים ּוכ ְתּובִים וְֹלא אַּג ָדֹות‪ֹ ,‬לא ִמדְרָׁשִים וְֹלא ׁשּום‬
‫ׁשּלָהֶם"‪.‬‬
‫ָחכְמָה‪ ,‬מֵחֲמַת רֹב ַּתחְּבּולֹות ֶ‬
‫פניתי להסתכל אם ה"גדולים" של הליטאים סוברים‬
‫אחרת‪ ,‬ולא מצאתי את שאהבה נפשי‪ ...‬והרי לפניכם מעט‬
‫ממה שעלה במצודתי‪:‬‬
‫הגר"א‬
‫"בתחילה‬
‫מהו אומר?‬
‫צריך למלאות כריסו מקרא משנה‪ ,‬גמרא בבלי‬
‫ירושלמי‪ ,‬תוספתא מכילתא ספרא ספרי וכל הברייתות‪ .‬ואחר‬
‫כך עוסק בשימוש חכמים‪ ,‬להסביר קראי בפלפול חברים‪.‬‬
‫ועל ה ְמ ַׁשנ ֶה סדר הלימוד‪ ,‬ולומד בתחילה לידע האיך לפלפל‬
‫ואינו יודע משנה אחד כצורתה‪ ,‬וכבר ביום הראשון שהתחיל‬
‫ללמוד צועק ומפרכס כמו הגדולים אשר בארץ‪ ,‬אמרו רבותינו‬
‫ז"ל (עיין סנהדרין קו‪" ).‬חמרא אזיל למבעי קרנא"‪ ,‬לידע איך‬
‫לנגח בקרני ברזל מחמת הקנאה" (פירוש הגר"א על משלי‬
‫ד‪ ,‬יז)‪.‬‬
‫"צריך אדם בימי נעוריו שהוא זמן הקציר לאגור ולאסוף‪,‬‬
‫היינו ללמוד תורה הרבה‪ ,‬ואח"כ בסוף ימיו בימי זקנותו‬
‫לטחון אותם להבין כל דבר על בוריו" (שם ו‪ ,‬ח)‪.‬‬
‫החפץ‬
‫"ושמעתי‬
‫חיים מהו אומר?‬
‫שהגאון הצדיק מוה"ר אליהו לאפיאן זצלה"ה‪,‬‬
‫אמר מפי קדשו של הגה"ק בעל החפץ חיים זלה"ה‪ :‬עס איז‬
‫א עוולה שאין כמותו‪ ,‬דאס א ישיבה בחור לאזט א ישיבה‬
‫און ער ווייסט נישט קלאר קיין צוויי סדרים מיט תוספות!‬
‫וואס קוועטשט מען אזוי?" [= זוהי עוולה שאין כמותה שבחור‬
‫מסיים ישיבה ואינו יודע ברור שתי סדרים [סדרים‪ ,‬לא מסכתות‪]...‬‬
‫גמרא עם תוס'‪ .‬מדוע מפלפלים כל כך הרבה?] (שו"ת משנה‬
‫הלכות‪ ,‬חלק ח‪ ,‬שערי המשנה שער א)‪.‬‬
‫רבי‬
‫"הגאון מבראד נסע להגר"ח מבריסק‪ ,‬לקחת את בנו הגרי"ז‬
‫חיים בריסקער מהו אומר?‬
‫לחתן‪ .‬בבואו לבריסק‪ ,‬שיבח הגר"ח את בנו‪" :‬מיין וועלעוול‬
‫גידענקט גאנץ ש"ס מיט רש"י" [= בני וועלוול זוכר את כל‬
‫הש"ס עם רש"י]‪ .‬שאל אותו הרב מברוד בפליאה‪" :‬רבי חיים‪,‬‬
‫וואס איז מיט אייך גישעהן‪ ,‬זייט ווען איז ביי אייך בקיאות‬
‫אויך א ענין‪ ,‬ביי אייך לערנט מען דאך נאר בעיון" [= רבי‬
‫יש אולי כאלה ש"נוהגים" כך בפועל‪ ,‬אבל אין מי שסובר‬
‫שצריך לנהוג כך ע"פ תורה‪ .‬אין לזה שום מקור‪ ,‬לא בתורה‬
‫לא בנביאים ולא בכתובים‪ ,‬ואפילו לא בספריהם של גדולי‬
‫הלמדנים‪ ...‬כולם פה אחד סוברים שיש לקיים כפשוטו‬
‫מאמר חז"ל "לגרס איניש והדר לסבר" [על אך שיש שינויים‬
‫חיים‪ ,‬מה קרה אתכם? מאימתי ה"בקיאות" אצלכם הוא "עניין"‪,‬‬
‫הרי אצלכם לומדים רק בעיון?!]‪ .‬ענה לו הגר"ח‪" :‬בראדער רב‪,‬‬
‫ה"גדולים" של בני הישיבות הליטאיות‪ ,‬קוננו על‬
‫ביי מיר אויב עמעצער זאגט א פלפול איידער ער געדענקט‬
‫גאנץ ש"ס מיט רש"י איז דאס ביי מיר א פלפול של הבל" [=‬
‫קלים בצורת הקיום למעשה]‬
‫אפילו‬
‫כך‪...‬‬
‫הרב מברוד! אצלי‪ ,‬אם מישהו אומר פלפול‪ ,‬לפני שהוא זוכר את כל‬
‫מכינה לישיבת‬
‫דרכי התורה‬
‫על כל הטוב אשר גמלנו מעודינו שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה מתכבדים אנו להזמין מע"כ‬
‫קרובינו אהובינו וידידינו שיחיו לבוא ולהשתתף בשמחת כלולות בנינו יקירינו‬
‫ה‬
‫ר החתן המו‬
‫פלג ב‬
‫בחו‬
‫הכלה הבתולה המהו‬
‫תוי‬
‫"ש‬
‫אלתר נפתלי בן ציון‬
‫‪The Uman Jewish Association‬‬
‫האיגוד היהודי באומן‬
‫‪Уманская еврейская ассоциация‬‬
‫נ"י עב"ג‬
‫לל ה‬
‫בילא רחל‬
‫הש"ס עם רש"י‪ ,‬הרי זה אצלי פלפול של הבל]‪( .‬שלום ירושלים)‬
‫הרב‬
‫"דע יקירי שבדרך שרגילים ללמוד עכשיו בישיבות‪ ,‬אין זה‬
‫אליעזר מנחם מן שך זצוק"ל מהו אומר?‬
‫דרך לעליה בלימוד אלא להישאר עמי הארץ ‪ ...‬וכל הגדולי‬
‫תורה כולם היו בקיאים בש"ס‪ ,‬ואי אפשר בלי זה! ולך בדרך‬
‫זה ללמוד יותר מהר אבל בהבנה‪ ,‬וה' יהיה בעזרך" (מכתב‬
‫מיום ו' ניסן תשמ"ב)‪.‬‬
‫"אחרי כמה זמנים שתדע כמה מסכתות‪ ,‬זהו עיקר העליה‬
‫בלימוד‪ ,‬ומזה יהיה לכל אחד סיפוק ולא יעבור עליו שום‬
‫משברים‪ ,‬כי כפי שלומדים עכשיו‪ ,‬שהבחור מרגיש עצמו‬
‫אחר כמה זמנים שלומד בהישיבה שאין לו כלום‪ ,‬עובר עליו‬
‫משבר‪( "...‬מכתב מיום ט"ז חשון תשל"ט)‬
‫"מה שכתבת בעניין הלימוד‪ ,‬שעכשיו כשגומרים הזמן‬
‫הספיקו רק עד דף י"א‪ ,‬באמת יש לזעוק על זה מרה‪ ,‬כי זה‬
‫איבוד לדעת ממש‪ ,‬וזה מוכרח שיביא לבטלה כי לא מרגישים‬
‫שום סיפוק‪ ,‬וח"ו יפרוש לגמרי מהלימוד"‪( .‬מכתב מיום ו'‬
‫אדר תשל"ה)‬
‫"הנני פונה בזה לכל ראשי הישיבות ומגידי השיעור‬
‫בהישיבות בכל מקום שהם‪ ,‬אחרי בקשת הסליחה מכולכם‬
‫בדבר המעיק לי זה מזמן‪ ,‬בזה שנשתנה סדר הלימוד היום‪,‬‬
‫מכפי שלמדו משנות דור ודור‪ ,‬שלומדים כל כך איטי ‪ ...‬ואני‬
‫זוכר הימים שלפנינו איך למדו ואיך עלו בדרגתם‪ ,‬ועל ידי‬
‫ידיעה בכמה מסכתות באו ממילא החידושים" (מכתב מיום‬
‫כ"ח תשרי תשמ"ו)‪.‬‬
‫*‬
‫ובכן‪ ,‬לא באתי כאן לקבץ 'הסכמות' לשיחות הר"ן מגדולי‬
‫הליטאים‪ .‬באתי רק להסביר מדוע אין לי בפני מי להתנצל‪...‬‬
‫ומאחר שירד עול ההתנצלות מעל גבי צווארי‪ ,‬הנני מעיז‬
‫לחזור ולפרסם ברבים את אשר אמר רבינו הקדוש‪[ :‬אנא‬
‫קראו את השיחה בתשומת לב; זוהי שיחה של אחד מגדולי‬
‫הגאונים והלמדנים שעמדו בעם ישראל‪]...‬‬
‫סּפֵר ִעּמָנּו הַרְּב ֵה ּבְעִנ ְי ָן ז ֶה ׁשֶּטֹוב לִלְמֹד ּבִ ְמהִירּות וְלִבְלִי‬
‫"ו ְ ִ‬
‫לְדַ ְקּדֵק ַהרְּבֵה ּבְלִּמּודֹו רַק לִלְמֹד ּבִפְׁשִיטּות ּבִזְרִיזּות‪ ,‬וְלִבְלִי‬
‫לְ ַבלְּבֵל ּדַעְּתֹו ַהרְּבֵה ּבִ ְׁשעַת לִּמּודֹו מֵעִנ ְי ָן לְעִנ ְי ָן‪ ,‬ר ַק יִרְאֶה‬
‫לְהָבִין הַּדָב ָר ּבִפְׁשִיטּות ּבִמְקֹומֹו‪ .‬וְאִם לִפְעָמִים אֵינֹו י ָכֹול‬
‫לְהָבִין ּדָב ָר אֶחָד‪ ,‬אַל יַעֲמֹד הַרְּב ֵה ׁשָם ו ְיַּנ ִי ַח אֹותֹו הָעִנ ְי ָן וְיִלְמַד‬
‫יֹותֵר לְהַּל ָן‪ ,‬וְעַל‪ּ-‬פִי הָרֹב יֵד ַע אַחַר‪ּ-‬כ ְָך ִמּמֵיל ָא מַה ּׁשֶֹּלא הָי ָה‬
‫ׁשּיִלְמַד ּכ ְ ֵסד ֶר ּבִזְרִיזּות לְהַּל ָן יֹותֵר‪.‬‬
‫מֵבִין ּבִ ְת ִחּל ָה ּכ ְ ֶ‬
‫וְ ָ‬
‫ׁשאֵין צְרִיכ ִין ּבְלִּמּוד ר ַק הָאֲמִיר ָה לְב ַד‪ ,‬לֹומַר הַּדְבָרִים‬
‫אמַר‪ֶ :‬‬
‫ׁשּיִרְצ ֶה‬
‫ּכ ְ ֵסד ֶר‪ּ ,‬ו ִמּמֵיל ָא יָבִין‪ .‬וְֹלא יְבַלְּב ֵל ּדַעְּתֹו ּבִ ְת ִחּל ַת לִּמּודֹו ֶ‬
‫לְהָבִין ֵּתכ ֶף‪ּ ,‬ומֵחֲמַת ז ֶה יִקְׁשֶה לֹו הַרְּב ֵה ֵּתכ ֶף וְֹלא יָבִין ּכְל ָל‪,‬‬
‫ר ַק יַכְנ ִיס מֹחֹו ּבְ ַהּלִּמּוד וְיֹאמַר ּכְ ֵסדֶר ּבִזְרִיזּות‪ּ ,‬ו ִמּמֵילָא יָבִין‪.‬‬
‫וְאִם ֹלא יָבִין ֵּתכֶף ‪ -‬יָבִין ַאחַר ּכְָך‪ .‬וְאִם י ִ ָּׁשאֲרּו אֵיז ֶה ּדְ ָברִים‬
‫ֶׁשאַף עַל ּפִי כֵן ֹלא יּוכַל לַ ֲעמֹד עַל ּכַּוָנ ָתֹו ‪ -‬מַה ּבְכְָך? ּכִי ַמ ֲעלַת‬
‫נתרו ‪ 3‬מקומות‬
‫במכינה לישיבת‬
‫"דרכי התורה"‬
‫ירושלים‬
‫תחי'‬
‫שתתקיים בעזהשי"ת למזל טוב ובשעטומ"צ‬
‫ביום ד' כי תבא לסדר "ובאו עליך כל הברכות האלה והשיגוך"‬
‫ט"ו אלול תשע"ג לפ"ק הבעל"ט (ולמספרם ‪)AUG 21‬‬
‫באולם פרדס פיגא ‪ 243‬קיעפ סטריט ברוקלין נוי יארק יצ"ו‬
‫קבלת פנים בשעה ‪ 6.00‬והחופה בשעה ‪7.00‬‬
‫ואי"ה ביום שמחתכם ישמח לבנו גם אנו בל"נ ידיכם המחכים לקראת בואכם לשלום‬
‫הורי הכלה‬
‫ראובן ווייס‬
‫בהזדמנות זאת אקרא‬
‫לכל ידידי מאנ"ש‬
‫השוהים כעת‬
‫בגולת ארה"ב‬
‫לבוא לקחת חבל‬
‫בשמחתי‬
‫ואי"ה בשמחתכם‬
‫ישמח לבי גם אני‬
‫שמחת הפארשפיל‬
‫תתקיים ברצו"ה‬
‫במוצ"ש כי תצא‬
‫בשעה ‪10.00‬‬
‫בהיכל ישיבת שומרי‬
‫אמונים בקארוונים‬
‫ורעיתו ברוקלין‬
‫העליה לתורה‬
‫תתקיים אי"ה‬
‫בשבת קודש פרשת כי תצא‬
‫בבית המדרש הגדול דחסידי‬
‫ברסלב‬
‫רח' סלנט ‪ 36‬מאה שערים‪,‬‬
‫ירושלם‬
‫זמן התפילה בשעה ‪7:30‬‬
‫קידושא רבא אחר התפילה‬
‫שבת שבע ברכות‬
‫תתקיים אי"ה‬
‫בשבת קודש‬
‫פרשת כי תבא‬
‫באולם שמח תשמח‬
‫‪BEDFORD AV.‬‬
‫‪530‬‬
‫ׁשאָמְרּו ר ַּבֹותֵינּו זִכ ְרֹונ ָם‬
‫רִּבּוי ַהּלִּמּוד עֹולָה עַל ַהּכֹל! ּוכ ְמֹו ֶ‬
‫ׁשּב ָת סג)‪' :‬לִּג ְמֹור וַהֲד ַר לִ ְסּבֹר‪ ,‬וְאַף‪-‬עַל‪ּ-‬ג ַב ּדְל ָא‬
‫לִבְרָכ ָה ( ַ‬
‫יָד ַע מַה קָאָמַר' ׁשֶּנֶאֱמַר 'ּגָרְסָה נַפְׁשִי ל ְ ַתאֲב ָה'‪ ,‬ו ְכּו'‪ּ .‬כ ִי עַל יְד ֵי‬
‫ׁשּיִלְמַד ּבִמְהִירּות וְי ִזְּכ ֶה לִלְמֹד הַרְּב ֵה‪ ,‬עַל יְד ֵי ז ֶה‬
‫רִּבּוי הַּלִּמּוד ֶ‬
‫י ִזְּכ ֶה לַעֲבֹר ּכַּמָה ּפְעָמִים אֵּלּו הַ ְּספָרִים ׁשֶּלֹומֵד‪ ,‬לְגָמְר ָם וְלַחֲזֹר‬
‫לְהַ ְתחִיל ּולְגָמְר ָם ּפַעַם אַחַר ּפַעַם‪ ,‬וְעַל יְד ֵי ז ֶה ִמּמֵיל ָא יָבִין‬
‫ּׁשלִיׁשִי ּכ ָל מַה ּׁשֶֹּלא הָי ָה מֵבִין ּבִ ְת ִחּל ָה‪ּ ,‬כ ָל מַה‬
‫ּׁשנ ִי וְהַ ְ‬
‫ּבַּפַעַם הַ ֵ‬
‫ּׁשאֶפְׁשָר לְהָבִין וְלַעֲמֹד עַל ּדִבְר ֵיהֶם‪.‬‬
‫ֶ‬
‫וְדִּבֵר הַרְּב ֵה מְאֹד ּבְעִנ ְי ָן ז ֶה‪ ,‬וְאִי אֶפְׁשָר לְבָאֵר ּדְבָרִים אֵּלּו‬
‫ּבִכְתָב הֵיטֵב‪ .‬אֲב ָל ּבֶאֱמֶת הּוא ּדֶרְֶך ֵעצָה טֹובָה ְמאֹד ּבְ ִענְי ַן‬
‫ַהּלִּמּוד‪ּ ,‬כִי עַל יְדֵי ז ֶה י ְכֹולִים לִז ְּכֹות לִלְמֹד ַהרְּבֵה ְמאֹד‪ ,‬לִגְמֹר‬
‫ּכַּמָה וְכַּמָה ְס ָפרִים‪ ,‬וְג ַם יִזְּכֶה לְ ָהבִין ַהּדְ ָברִים יֹותֵר ֵמ ֲאׁשֶר ָהי ָה‬
‫לֹומֵד ּבְדִקְּדּוק ּג ָדֹול‪ּ ,‬כ ִי ז ֶה מְבַלְּב ֵל מְאֹד מִן הַּלִּמּוד‪ ,‬וְכַּמָה ּב ְנ ֵי‬
‫ׁשּלָהֶם‬
‫אָד ָם ּפָסְקּו ִמּלִּמּוד ָם לְגַמְר ֵי עַל יְד ֵי רִּבּוי הַּדִקְּדּוקִים ֶ‬
‫ׁשאַר ּב ְיָד ָם‪ .‬אֲב ָל ּכְׁשֶּיַרְּג ִיל עַצ ְמֹו לִלְמֹד ּבִמְהִירּות‬
‫ּומְאּומָה ֹלא נ ִ ְ‬
‫ּכַּנ ִזְּכ ָר לְעֵיל ּבְלִי ּדִקְּדּוקִים הַרְּב ֵה‪ ,‬הַּתֹור ָה ִּת ְתקַּי ֵם ּב ְי ָדֹו‪ ,‬וְי ִזְּכ ֶה‬
‫לִלְמֹד הַרְּב ֵה מְאֹד‪ּ ,‬גְמָר ָא ּופֹו ְסקִים ּכֻּל ָם‪ ,‬וְתַנ ַ"ְך ּו ִמדְרָׁשִים‬
‫ׁשאָר ְספָרִים ּכֻּל ָם! ‪ ...‬וְהַּדְבָרִים הַּל ָלּו הֵם‬
‫ו ְ ִספְר ֵי הַּזֹהַר וְקַּבָל ָה ּו ְ‬
‫ּב ְדּוקִים ּומְנֻּסִים" (שיחות הר"ן‪ ,‬עו)‪.‬‬
‫אולי נזכה כבר בחודש אלול הזה לחזור בתשובה על אשר‬
‫הלכנו כצאן לטבח אחר "דעת הקהל"‪ ,‬ובשנה הבעל"ט נציית‬
‫כפשוטו לרבינו הקדוש אשר‪:‬‬
‫" ַּ‬
‫ּׁשהָאָד ָם צָרִיְך‬
‫פעַם אֶחָד ִחּׁשֵב רַּב ֵנּו זִכ ְרֹונֹו לִבְרָכ ָה‪ ,‬מַה ֶ‬
‫ׁשאֵין הַּיֹום מַ ְסּפִיק‪ּ ,‬דְהַי ְנּו‪ :‬לִגְמֹר ּבְכָל ָׁשנ ָה‬
‫לִלְמֹד ּבְכ ָל יֹום עַד ֶ‬
‫ׁשלְחָן עָרּוְך ַהּג ְדֹולִים‪ ,‬וְכָל‬
‫ׁשַ"ס עִם ָהרִי"ף וְהָרא"ׁש‪ ,‬ו ְ ַארְ ָּבעָה ֻ‬
‫ַה ִּמדְרָׁשִים ּכֻּלָם‪ ,‬וְכָל ִספְרֵי ַהּזֹהַר וְתִּקּונ ִים וְזֹהַר ָחדָׁש‪ ,‬וְכָל‬
‫ִספְרֵי ַקּבָלָה ֵמ ָה ֲארִ"י זִכְרֹונֹו לִבְרָכָה‪ּ .‬ג ַם צְרִיכ ִין לִלְמֹד אֵיז ֶה‬
‫ׁשִעּור ּבַּיֹום ּבִקְצ ָת עִּיּון‪ ,‬ו ְעֹוד ִחּׁשֵב הַרְּב ֵה ּדְבָרִים‪ּ .‬ג ַם צְרִיכ ִין‬
‫לֹומַר ְּת ִהּלִים ּבְכ ָל יֹום‪ּ ,‬ו ְתחִּנֹות ּובַּקָׁשֹות הַרְּב ֵה הַרְּב ֵה‪ .‬וְאָז‬
‫ׁשּצְרִיכ ִין לִלְמֹד ּבִמְהִירּות ּג ָדֹול ּובִזְרִיזּות‪,‬‬
‫ִסּפ ֵר הַרְּב ֵה מֵעִנ ְי ָן ז ֶה ֶ‬
‫וְלִבְלִי לְבַלְּב ֵל ּדַעְּתֹו ּבְדִקְּדּוקִים הַרְּב ֵה מֵעִנ ְי ָן לְעִנ ְי ָן‪ .‬וְהַּדְבָרִים‬
‫הַּל ָלּו הֵם ּב ְדּוקִים ּומְנֻּסִים" (שם)‪.‬‬
‫זה‬
‫נ‪.‬ב‪.‬‬
‫חשוב ביותר‪:‬‬
‫אין כאן שום הדרכה מעשית‪ ,‬ואין כאן לקיחת אחריות על‬
‫הישיבה בעברית בהכוונת‬
‫הרה"ג י‪ .‬הרלנגר שליט"א‬
‫לפרטים‪057-3155296 :‬‬
‫ארועי‬
‫השבוע‬
‫שיחת‬
‫חברים‬
‫דיבורים פשוטים מלב אל לב‬
‫התנצלות (?)‬
‫התמונות באדיבות‪ :‬ישראל פוקס חדשות ‪24‬‬
‫ואיתא בלקוטי הלכות מכתבי‬
‫האריז"ל שזה כל הכוונות מראש‬
‫השנה עד שמיני עצרת לבנות ולנסר‬
‫בחינת מלכות להחזירה פנים בפנים‪,‬‬
‫היינו שידעו ויאמינו כל באי עולם‬
‫שהוא יתברך לבדו מלך מנהיג ומושל‬
‫שליט בעולמו כרצונו‪ ,‬שעל זה אנו‬
‫מתפללין הרבה בראש השנה ויום‬
‫הכיפור‪.‬‬
‫וכדי לבנות המלכות צריך הסתלקות‬
‫המוחין ולכן בראש השנה נעשה‬
‫בחינת שינה היינו שאין משתמשין‬
‫בשום כוח של המצוות ומעשים‬
‫טובים‪ ,‬רק עומדים לפני ה' יתברך‬
‫ברחמים ותחנונים כעני כרש כמו‬
‫שאין בו שום דעת‪ ,‬דדיקא ע"י‬
‫שעומד כעני וכרש בפתח‪ ,‬ואינו‬
‫משתמש בשום כוח עצמי‪ ,‬ומבטל‬
‫את עצמו לגמרי‪ ,‬ומוסר עצמו וכל‬
‫הנלווים אליו להשם יתברך אזי‬
‫נתגלה מלכותו יתברך שהכל מתנהג‬
‫רק ברחמיו ובהשגחתו לבד‪ ,‬וזוכה‬
‫לבחינת כסדר‪.‬‬
‫הרה"ג ר' יצחק רוזנבלט שליט"א‬
‫מו"צ העדה החרדית ירושלים‬
‫מאת‪ :‬א‪ .‬שווארץ‬
‫חדשות‬
‫ברסלב‬
‫ריד‬
‫רטו‬
‫הורי החתן‬
‫‪02-6337800‬‬
‫שפא‪-‬פב‬
‫שג‪-‬שד‬
‫שפג‪-‬פד‬
‫אליעזר משה היילפרין‬
‫מאה שערים ‪ 93‬ירושלים‬
‫שעט‪-‬שפ‬
‫שא‪-‬שב‬
‫שה‪-‬שו‬
‫קול ששון‬
‫ברסלב‬
‫כל מי שיש בידו מידע חשוב ומעוניין לשתף בו את הציבור מוזמן‬
‫לשלוח פקס בכתב ברור וקריא לטלפון המערכת שמספרו‪02-5605818 :‬‬
‫טו‬
‫ורעיתו ירושלים ת"ו‬
‫רבנן ותלמידיהון הנהלת הישיבה מתפללי בית המדרש הנהלת בית המדרש‬
‫אפרים נחמן אנשין‬
‫יג‬
‫ריג‬
‫סיפורי‬
‫מעשיות‬
‫ליקו"ת‬
‫ח"א‬
‫שטו‬
‫ב‪-‬ג‬
‫‪UJA‬‬
‫הר"ר נחמן ארול הי"ו‬
‫ליקו"מ ליקוה"ל‬
‫חלק ב' יור"ד ח"ב‬
‫וקול שמחה את ירושלים ע‬
‫ל רא ש ש‬
‫עלה‬
‫מ‬
‫ח‬
‫נ‬
‫בשבח והודי'ה להשי"ת‬
‫תנו‬
‫אצל‪:‬‬
‫המאחלים בלב ונפש‬
‫✦ הרה"ח ח‪ .‬יחיאל מיכאל נוימן – ביתר‬
‫– לנישואי בנו החתן ר' נחמן‬
‫הרה"ח נחמן אברהם קרמר – ירושלים – לנישואי הבת‬
‫הרה"ח שמחה ברלב – ב"ב – לנישואי הנכד‬
‫הרה"ח ר' שמואל משה קרמר – לנישואי הנכדה‬
‫בעזהשי"ת‬
‫פרי צדיק מצאצאי אדמו"ר הק' זיע"א לבית משפחת גלבך הנכבדה שיחיו‬
‫ובזאת נברך את מעלת כבודו שליט"א שיזכה לראות את הזיווג עולה יפה במעלות התורה והיראה‬
‫עפ"י דרכו של אדמו"ר מוהר"ן זי"ע ובורא עולם בקנין ישלים זה הבנין לתפארת המשפחות המהוללות‬
‫יוצאי בית רבינו ותלמידיו הק' ז"ל ולרוב נחת ותענוג מכל יוצ"ח מתוך שובע שמחות בזה ובבא ולראות‬
‫ברכה בעמלו ובכל אשר יפנה ישכיל וימצא חן בעיני אלוקים ואדם ומשמיא ירבו צבאי ישעו להרבות‬
‫פעלים להאדרת שם הצדיק בעולם כולו עדי עד‪.‬‬
‫✦ הרה"ח ניסים בהר – צפת – לנישואי בנו החתן ר' אוריאל‬
‫הרה"ח שי אהרן שחר – עמנואל – לנישואי הבת‬
‫רצח‬
‫ג‪-‬ה‬
‫ראשון‬
‫‪Gvirtz‬‬
‫פירוסקה ‪ 12‬אומן‬
‫מיטות‬
‫בקרית‬
‫ברסלב‬
‫חזור‬
‫חתנו חביבו של נשיא ישיבתנו הגאון החסיד רבי צבי אריה רוזנפלד‬
‫זצ"ל‬
‫✦ החתן ר' חנניה יוסף רבינוביץ – ירושלים‬
‫הרה"ח דן מאיר ורקר – ב"ב – לנישואי הבת‬
‫שיג‪-‬ד‬
‫ד‪-‬א‬
‫שבת‬
‫כרטיסים‬
‫אחרונים‬
‫פטרון ישיבתנו הק'‬
‫✦ הרה"ח אליהו לוי – ירושלים – לנישואי בנו החתן ר' נתן חנניה‬
‫הרה"ח ניסים כלפא – ירושלים – לנישואי הבת‬
‫משנה‬
‫פוסקים‬
‫יומית הלכה יומית‬
‫יומי‬
‫חודש דף היומי‬
‫מכות שו"ע או"ח‬
‫חושן‬
‫אלול פסחים‬
‫ח"ג‬
‫שבועות‬
‫משפט‬
‫בעל שמחה‪ ,‬נא שתף את אנ"ש בשמחתךועדכן את המדור‬
‫בטל' השמחות של המערכת‪057-3160-342 :‬‬
‫יום ראשון י"ב אלול‬
‫✦ הרה"ח אשר בנשעיה – ירושלים‬
‫– לנישואי בנו החתן שמעון עם בת‬
‫הרה"ח שמואל לוי – צפת – אולמי‬
‫ארמונות חן – בני ברק‬
‫✦ הרה"ח אריה לייב ריינהאלד –‬
‫בורו פארק – לנישואי הבת – אולמי‬
‫אור החיים – ויז'ניץ – בורו פארק‬
‫✦ הרה"ח אברהם סלומון – צפת –‬
‫לנישואי בנו החתן ישראל מאיר עם‬
‫בת הרה"ח משומר יוסף – ירושלים‬
‫– אולמי גני הדקל – בני ברק‬
‫יום שני י"ג אלול‬
‫✦ הרה"ח דב פראנק – ב"ב –‬
‫לנישואי בנו החתן שרגא פייבל‬
‫עם בת הרה"ח ישראל דגן – צפת –‬
‫אולמי נאות ירושלים – בני ברק‬
‫✦ הרה"ח מרדכי אלמז – ירושלים‬
‫– לנישואי בנו החתן יעקב חיים‬
‫עם בת הרה"ח אברהם פליישפרב‬
‫– צפת – אולמי היכל דוד (רוממה)‬
‫‪ -‬ירושלים‬
‫יום שלישי י"ד אלול‬
‫✦ הרה"ח מרדכי שטיצר – בית שמש – לנישואי בנו‬
‫החתן שמחה בונים עם בת הרה"ח ישראל שפירא –‬
‫ירושלים – אולמי שירת ירושלים – ירושלים‬
‫✦ החתן חיים מאיר טננבוים – בני ברק – לנישואיו‬
‫עם בת הרה"ח יעקב לייב שפירא – ירושלים –‬
‫אולמי תמיר – ירושלים‬
‫יום רביעי ט"ו אלול‬
‫✦ הרה"ח אליעזר משה היילפרין – ירושלים –‬
‫לנישואי בנו החתן אלתר נפתלי בן ציון עם בת‬
‫הרה"ח ראובן וייס – ויליאמסבורג – אולמי פרדס‬
‫פיגא – ויליאמסבורג‬
‫✦ הרה"ח נפתלי גבאי – צפת – לנישואי בנו החתן‬
‫יעקב משה עם בת הרה"ח מאיר שלמה – בני ברק –‬
‫אולמי ארמונות חן – בני ברק‬
‫יום חמישי ט"ז אלול‬
‫✦ הרה"ח יצחק ליבוביץ – בית שמש – לנישואי‬
‫בנו החתן אלעזר חיים עם בת הרה"ח בן ציון הרמן‬
‫(מירב) – עמנואל – אולמי ארמונות חן – בני ברק‬
‫✦ הר"ר פנחס כהן – ביתר – להכנס בנו נחמן‬
‫לעוה"מ – אולמי עטרת הנחל ‪ -‬ביתר‬
‫לא קשה‪ ,‬צריך רק קצת 'ביטול'‪...‬‬
‫בחורים שישתמשו עם החומר הזה רק כדי לבטל את סדרי‬
‫הישיבה ח"ו‪ .‬יש כאן רק מינימום של 'זכות הקהל לדעת'‪...‬‬
‫ולמעשה‪ ,‬איני מוסמך להדריך אחרים!‬
‫שאלה לחידודא‪ :‬מדוע כשהעתקתי את השיחה של רבינו‬
‫כלשונה‪ ,‬פחדתי שלא יעלילו עליי שאני עושה כאן משהו‬
‫פלילי? [אולי הטראומות של 'דעת הקהל' בכל זאת רודפות‬
‫אחריי‪]...‬‬
‫יארצייט‬
‫אנ"ש ז"ל‬
‫נא להזכירם‬
‫בעת הלימוד‬
‫והתפילה‬
‫נא להתפלל‬
‫לרפואת‬
‫מניין ותיקין‬
‫טיסות ישירות לקייב‪ ‬‬
‫הרה"ח רבי‬
‫✦ הרה"ח יהודא צבי צוקר – ירושלים‬
‫– לנישואי בנו החתן ר' אהרן‬
‫הרה"ח יצחק א‪ .‬קפלן – בית שמש – לנישואי הבת‬
‫הרה"ח נתן צוקר – ב"ב – לנישואי הנכד‬
‫הרה"ח ר' אליעזר ברלנד – לנישואי הנכד‬
‫להולדת הבנות‬
‫לכל אנ"ש היקרים‪ ,‬נא ראו הזמנה זו כאישית‪.‬‬
‫הזמנות פרטיות לא נשלחו מצד החתן‪.‬‬
‫מזלא טבא וגדי‬
‫א‬
‫י‬
‫א‬
‫ה‬
‫נתן מיימון‬
‫✦ הרה"ח אוריאל עושרי – פתח תקוה‬
‫– לנישואי בנו החתן ר' אוהד‬
‫הרה"ח ברק מדר – צפת – לנישואי הבת‬
‫הר"ר נחמן סאפרין – ירושלים‬
‫הרה"ח ישראל יצחק סאפרין – להולדת הנכד‬
‫הרה"ח יעקב צבי אנשין – להולדת הנין‬
‫מאה שערים עיה"ק ירושלים תובב"א‬
‫שליט"א‬
‫✦ הרה"ח ר' נחמן ישראל בורשטיין – ירושלים – לנישואי הבת‬
‫✦ הר"ר אפרים פישל קעניג – מודיעין עילית –‬
‫להולדת הנכדה‬
‫ע"ש אדמו"ר מוהר"ן מברסלב זיע"א‬
‫אומן ראש השנה‬
‫לנישואיהם‬
‫✦ הר"ר דוד ישראל מלכה – ירושלים‬
‫הרה"ח מאיר מלכה – להולדת הנכד‬
‫הרה"ח יוסף אסולין – להולדת הנכד‬
‫ישיבת אור הנעלם בית המדרש הגדול‬
‫אומן ראש השנה‬
‫✦ הרה"ח יצחק טשינגל – צפת – לאירוסי הנכדה‬
‫✦ הר"ר שלמה שילה – ירושלים‬
‫לפרטים והזמנה‪052-7654099 :‬‬
‫שלוחה בזאת אל מעלת כבוד ידידנו הדגול נכבד ונעלה‬
‫ראש וראשון לכל קודשי בית ברסלב הפועל ללא לאות במסירות נפלאה‬
‫לכלל הכוללים שבבית מדרשינו הגדול וידיו אמונות רב ברכות להגדיל תורה‬
‫ולהאדיר שם הצדיק בהושטת ידו המסייעת לכל מוסדות ברסלב‬
‫לאירוסיהם‬
‫✦ הר"ר נתן מיינהרט – ביתר‬
‫הרה"ח פסח דוד מיינהרט – להולדת הנכד‬
‫הרה"ח ניסים ואזנר – להולדת הנכד‬
‫הוקם ע"י הנגיד המפואר הרב ישראל זינגר הי"ו‬
‫קומה ‪( 6‬לעלות רק ‪)5‬‬
‫✦ הבה"ח נתן בהר"ר יוסף רייכר – ירושלים‬
‫הרה"ח יעקב רייכר – ב"ב‬
‫והרה"ח שמשון וולך – להכנס הנכד לעוה"מ‬
‫✦ הר"ר נחמן עוזרי – מודיעין עילית‬
‫הרה"ח אביתר עוזרי – להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח מיכאל חוברה – להולדת הנכדה‬
‫קריית הלינה אומן‬
‫מיטות‪/‬דירה מטופחת‪,‬‬
‫יפה‪ ,‬נוחה ומרווחת‬
‫להכנסם לעול המצוות‬
‫✦ הר"ר אהרן בוטנרו – ירושלים‬
‫יום‬
‫להשכרה‬
‫לראש השנה‬
‫מודיעין עילית – א‪ .‬גלינסקי – ‪057-3120591‬‬
‫בני ברק – לוינזון – ‪050-4158540‬‬
‫ירושלים – י‪.‬מ‪ .‬צוקר – ‪057-3155476‬‬
‫ירושלים – גבעת שאול – ‪054-8447843‬‬
‫צפת – ‪052-7169946‬‬
‫✦ הר"ר נפתלי הערץ ועקנין – ירושלים‬
‫הרה"ח ישראל ועקנין – להולדת הנכד‬
‫הרה"ח ניסים גואטה – להולדת הנכד‬
‫✦ הר"ר שלמה בנימין זילביגער – מונסי‬
‫הרה"ח אלימלך זילביגער – מנצ'סטר‬
‫– להולדת הנכד‬
‫הרה"ח יהודה ליכטער – להולדת הנכד‬
‫ישראל דגן ורעיתו‬
‫בני ברק‬
‫בוטי˜ למ˘˜פי ‡ופנ‪ ‰‬ייחו„יו˙‬
‫✦ הר"ר יואל קרישבסקי – בית שמש‬
‫הורי הכלה‬
‫דב פראנק ורעיתו‬
‫מבחר עˆום ˘ל „‚מים ‡יכו˙יים ומובחרים בייבו‡ בלע„י לכל ‪‰‬מ˘פח‪‰‬‬
‫✦ הר"ר מנשה שמעון שפירא – בית שמש‬
‫הרה"ח משה מנדל שפירא – להולדת הנכדה‬
‫✦ הר"ר מרדכי אברהם געווירץ – ירושלים‬
‫הרה"ח מרדכי גולדברגר – להולדת הנכד‬
‫הרה"ח ר' יעקב מאיר שכטר – להולדת הנין‬
‫ה כל ה‬
‫נ"י עב"ג‬
‫✦ הר"ר שבתי מוזס – ירושלים‬
‫הרה"ח יוסף מוזס – להולדת הנכד‬
‫הרה"ח אפרים הינדי – להולדת הנכד‬
‫הגליון הבא היוצא‬
‫לקראת שבת‬
‫פרשת‬
‫כי תבוא‬
‫שתתקיים אי"ה למזל טוב ובשעטו"מ‬
‫ביום שני י"ג אלול התשע"ג (‪ 19.8.13‬למנינם)‬
‫באולמי "נאות ירושלים" החשמונאים ‪ 3‬בני ברק‬
‫החופה תערך בשעה ‪( 7:00‬לפני השקיעה)‬
‫מספר מקומות מצומצם‬
‫וכן יש אפשרות השכרה‬
‫לכל מאן דבעי‬
‫בעזהשי"ת‬
‫✦ הר"ר משה קניג – בית שמש‬
‫הרה"ח חיים מנשה קניג – להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח שמחה קרמר – להולדת הנכדה‬
‫לידיעת‬
‫המפרמים‬
‫קול ששון עוד ישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים קול חתן‬
‫וקול שמחה‬
‫וקול כלה‬
‫בשבח ובהודיה להשי"ת על כל הטוב אשר גמלנו שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה‬
‫הננו מתכבדים להזמינכם להשתתף בשמחת כלולות בנינו היקרים‬
‫‡˙‪ ‰‬זכ‡י לˆ'˜ ע"ס ‪₪ 100‬‬
‫ב‪-‬ל‪$380‬‬
‫מיטה‪.‬‬
‫עלה‬
‫נ‬
‫את ירושלים על‬
‫✦ הרה"ח ארז משה דורון – רחובות‬
‫✦ הר"ר נחמן סלם – מודיעין עילית‬
‫הרה"ח אליהו סלם – צפת – להולדת הנכד‬
‫הרה"ח אליהו מורסיאנו – להולדת הנכד‬
‫בפרשת נצבים‪-‬וילך‪,‬‬
‫לא יצא הלוח של‬
‫ברסלב‪.‬‬
‫‪05731-60342‬‬
‫להולדת הבנים‬
‫✦ הר"ר נחמן מנצור – ירושלים‬
‫הינו האחרון‬
‫לפני גליון ר"ה‬
‫לפרטים‪:‬‬
‫שהשמחה‬
‫במעונם‬
‫✦ הר"ר ישראל זאב דויטש – בית שמש‬
‫הרה"ח יהושע דויטש – ב"ב – להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח יעקב מאיר ברבר – להולדת הנכדה‬
‫✦ הר"ר אברהם גרוסמן – ירושלים‬
‫הרה"ח גבריאל חיים גרוסמן – להולדת הנכד‬
‫הודעת‬
‫מערכת‬
‫למכירה‬
‫‪ 3‬מקומות‬
‫ישיבה‬
‫˙ס˙כל טוב!‬
‫מיטות בווילה‬
‫ליד אוהלי האוכל‬
‫של שיינר‬
‫מכשיר נוקיה איכותי ‪ +‬סים‬
‫אוקראיני ‪ +‬טעינת שעתיים‬
‫וחצי שיחה לארץ‬
‫הגיע!‬
‫מלאי חדש‬
‫של מכשירים‬
‫התומכים ב‪2-‬‬
‫סים בו זמנית‬
‫בית שמש – ברמה – ‪054-8469763‬‬
‫בית שמש – חפציבה – ‪057-3142225‬‬
‫ביתר ‪-A‬מש' מייקוף ‪02-5807844‬‬
‫ביתר ‪02-6263371 – B‬‬
‫הכ"ד הכו"ח למען טהרת וקדושת ישראל ולהרחבת‬
‫גבולות הקדושה והטהרה‬
‫שמואל משה קרמר‬
‫להשכרה‬
‫לראש השנה‬
‫מבצע‬
‫ערכה הכוללת‪:‬‬
‫פטנט מיוחד!‬
‫מכשיר של סים‬
‫אחד התואם גם‬
‫לאוקראינה וגם‬
‫לסים כשר בארץ‬
‫של סלקום‪/‬אורנג'‬
‫לאומן!‬
‫מוקד אירו‪-‬פנים מתוגבר ברציפות עד ערב ראש השנה‬
‫עם מלאי של מכשירים איכותיים‪,‬‬
‫כרטיסי סים וכרטיסי טעינה במחירים זולים במיוחד‪,‬‬
‫והוראות כתובות בעברית נא להזדרז לפני ימי הלחץ‬
‫הנה זה כמה וכמה שרבים יגעו ועמלו לעשות גדרי‬
‫קדושה במקום פרוץ כשדה התעופה שבעו"ה רבים‬
‫נכשלים שם בעל כרחם‪ ,‬ויש אשר התוצאות מכאיבות‬
‫ביותר בפרט לבחורי ישראל היקרים‪ ,‬אך למרות המאמצים‬
‫הרבים לא הצלחנו לגדור את הפרצות ולבנות הנהרסות‪,‬‬
‫שכמובן לכל כמעט ולא שייך לייסד שם "דרך מהדרין"‬
‫וכדומה‪ .‬אבל כמה חמור עוון נורא זה של פגם הקדושה‬
‫עד שאמרו חז"ל הק' שכל המביא עצמו לידי הרהור אין‬
‫מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה (נדה י"ג ע"ב)‪ ,‬והרהורי‬
‫עבירה קשין מעבירה (יומא כ"ט ע"א)‪ ,‬ועוד כהנה וכהנה‬
‫זהירויות והרחקות שידעום לכל מי שיראת ה' בלבבו‪.‬‬
‫נסיעות פנים‬
‫שירות‬
‫מחיר‬
‫מבחר‬
‫*על בסיס מקום פנוי‬
‫ב"ה נערכנו לקראת ר"ה‬
‫לאחינו בני ישראל היקרים שיחיו כל מי שלבו עד ער‬
‫להפצת הקדושה והצניעות בקרב עם קדוש‪ ,‬לעמך‬
‫ישראל הנוסעים לחו"ל ובפרט לקברי צדיקים‪ ,‬ולאומן‬
‫ר"ה ולשאר זמנים וכיו"ב‪ ,‬ובהכרח נקלעים למראות‬
‫קשות בתחום שדה התעופה‪ ,‬שהוא מקום מסוכן מאד‬
‫לקדושת העינים והמוח‪.‬‬
‫לאור ההצלחה הגדולה בס"ד‬
‫בשנה שעברה עם שירות ווי‪.‬‬
‫איי‪ .‬פי‪ׁׂVIP .‬‬
‫הנחה )בחֹלֱק מהטיסות( ֹלמשֹלמים תשֹלום מֹלא‬
‫‪02-5410100‬‬
‫בעזהי"ת יום א' ד' כסלו לסדר‬
‫"ויעקב הלך לדרכו ויפגעו בו מלאכי אלקים"‬
‫טיסות‬
‫מודעות יתקבלו עד יום שלישי כ"א אלול תשע"ג *‬
‫הנחה למפרסמים עד יום שלישי י"ד אלול תשע"ג‬
‫תקשר מחו"ל ומאומן לארץ‬
‫לה‬
‫בתעריף הזול ביותר!‬
‫והצעה ל'דרכא אחרינא'‬
‫בשדה התעופה‬
‫מחלקת‬
‫מחלקת‬
‫‪ EUROPNIM‬שירות‬
‫קריאה מרבים וגדולי תורה להנהגת גדר קדשוה וטהרה בשדה תעופה‬
‫קריאה קדושה‬
‫ההמוחברה‬
‫בשירותבילה‬
‫באירויפפנים‬
‫ה‬
‫אירופנים‬
‫'נתיבים טורס'‪ -‬בית ישראל ‪ 6‬רחבת בית יעקב הישן‪ ,‬ירושלים‬
‫נותרו מֱקומות אחרונים‬
‫טיסות ֹלחו"ֹל‬
‫כפל הנחות בתשלום מלא‪.‬‬
‫כמידי שנה "הלוח של ברסלב" מרכז ללא תשלום‬
‫את המידע החיוני עבור הבאים לאומן לראש השנה‬
‫של נותני השירות באומן (בחינם ובשכר)‬
‫נסיעות בכל שעות היממה < מותנה בהזמנה מראש‬
‫מגוון מסלולים רחב < שירות אישי ומקצועי‬
‫ברכת מזל טוב חמה ולבבית‬
‫לאנ"ש היקרים יצ"ו‬
‫לכל נותני השירות באומן‬
‫מקייב לאומן כבני מלכים‬
‫רק עם שירות הספרינטרים‬
‫של אירו‪-‬פנים‬
‫עה הנוח ביותר < שלם בתשלומים וסע!‬
‫< בחר את יום הנסי‬
‫כל הבאים לאומן צופים במודעה‬
‫שלך‪ ,‬אתה בוודאי רוצה להיות שם‪ ,‬אז אל תחכה לרגע האחרון‪,‬‬
‫הבטח את מקומך בגליון ראש השנה תשע"ד‬
‫גם השנה הלוח יצא במהדורה צבעונית‪ ,‬איכותית ומרהיבה‪.‬‬
‫ההרשמה בעיצומה! ‪02-633-8444‬‬
‫החֹלה חֹלוֱקת הכרטיסים‬
‫נסיעות ֹלֱקברי צִדיֱקים‬
‫לילדים עד גיל ‪12‬‬
‫גם ללא תשלום מלא מראש!‬
‫נהנה‬
‫הזדרז ורכוש כרטיס‬
‫לפני עליית המחירים‬
‫מפרסם יקר!‬
‫‪ $30‬הנחה‬
‫הודעת מערכת‬
‫טס בטיסות‬
‫מעבר? בטיסה‬
‫ל‬
‫ע‬
‫ר‬
‫?‬
‫ת‬
‫ה‬
‫ו‬
‫ר‬
‫י‬
‫י‬
‫ם‬
‫ד‬
‫ל‬
‫ס‬
‫ש‬
‫ל‬
‫תשכח מדחיפות והמתנה מורטת‬
‫הרגע האחרון?‬
‫עצבים בשדה התעופה בקייב!‬
‫איש צופים בך!‬
‫נעמי קצבורג‬
‫אומן‬
‫רא˘ ה˘נה!‬
‫החֹל מ‪$690-‬‬
‫‪30,000‬‬
‫‪www.ntours.net‬‬
‫‪r@ntours.net‬‬
‫פקס‪02-5605818 :‬‬
‫פרשת כי תצא תשע"ג‬
‫ת‪.‬ד‪ 57396 .‬ירושלים‬
‫בס"ד‬
‫בס“ד‬
‫י"ד אלול‪:‬‬
‫ט"ז אלול‪:‬‬
‫תשי"ז – ר' גבריאל ב"ר יצחק קפלר‬
‫תש"ל – ר' אליהו ב"ר אברהם יוחנן גולדברג‬
‫ט"ו אלול‪:‬‬
‫י"ז אלול‪:‬‬
‫ר' אברהם‬
‫ב"ר שמואל מאיר אנשין‬
‫תרפ"ג – ר' יצחק גרשון‬
‫ב"ר נחום הכהן ברזסקי‬
‫✦ אליעזר בן עטיא ✦ אליהו בן ציפורה ✦ ראובן שלמה בן פריידא ✦ מוריה בת זהבה ✦ נתן בן‬
‫מרים ✦ עדי בן בת שבע ✦ אוריאל בן אהובה ✦ ברוך אברהם דוב בן צפורה ✦ יצחק בן רחל‬
‫✦ עמוס חמוס בן יהודית טורקיה מננה ✦ משה חיים בן רבקה ✦ שרה רבקה בת מנוחה ✦ דוד בן‬
‫חיה ✦ אברהם חיים בן פריידא ✦ ישראל חיים בן שרה אביבה ✦ משה אהרן חיים בן שרה חוה ✦‬
‫בערל יודל בן פעסיל דבורה ✦ לבנת בת מרגלית ✦ חיים פנחס בן פולה הענדל ✦ שמואל נחמיה בן‬
‫שרה דינה ✦ישעיה ידידיה בן פרומא רבקה ✦ מאיר צבי בן חיה פעשא לאה ✦ פייגא בת הדס‬