Winter

‫`````‬
‫מתפרסם מידי שבוע בעשרות בתי כנסת של אנ"ש בערים‪ :‬ירושלים בני ברק צפת מודיעין עילית בית שמש ביתר עמנואל תל ציון אלעד טלז סטון נתיבות ראש העין רמת השרון‬
‫בס"ד‬
‫הלוח של ברסלב‬
‫פקס‪02-5605818 :‬‬
‫דוא"ל ‪luachbr@gmail.com‬‬
‫ת‪.‬ד‪ 57396 .‬ירושלים‬
‫אין המערכת אחראית לתוכן המודעות‬
‫אין לעיין בפרסומות בשבת‬
‫מספר ישראלי לנוסעים לאומן‬
‫העברת השיחות הנכנסות שלכם‬
‫ישירות לנייד באוקראינה‬
‫© כל הזכויות שמורות‬
‫כל המוריד גליון זה עובר על גזל‬
‫קריאת קודש למען‬
‫בוני עולם‬
‫מתוך קריאתו של הרה"ח ר'‬
‫מה מאוד יש‬
‫מ‬
‫ח‬
‫ה‬
‫ל‬
‫ב‬
‫ע‬
‫ל‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ר‬
‫מעשיהם‬
‫הכבירים של‬
‫ה‬
‫ני‬
‫צנ‬
‫ת‬
‫רי‬
‫ד‬
‫ד‬
‫ה‬
‫ב‬
‫א‬
‫האברכים‬
‫היקרים כל אח‬
‫ד‬
‫ב‬
‫ש‬
‫מו‬
‫הו‬
‫א‬
‫י‬
‫בו‬
‫ר‬
‫ך‪,‬‬
‫הכואבים‬
‫את כאבם של‬
‫זו‬
‫גו‬
‫ת‬
‫מ‬
‫א‬
‫חי‬
‫נו‬
‫ב‬
‫ני‬
‫ישראל‬
‫שלמגינת הלב ל‬
‫א‬
‫ז‬
‫כו‬
‫ל‬
‫פ‬
‫רי‬
‫ב‬
‫טן‬
‫וי‬
‫סוריהם‬
‫הקשים נגעו ל‬
‫ל‬
‫ב‬
‫ם‪,‬‬
‫כי‬
‫א‬
‫כן‬
‫מי‬
‫יו‬
‫כ‬
‫ל לתאר‬
‫את סבלם הכבד‬
‫ש‬
‫ל‬
‫ח‬
‫שו‬
‫כי‬
‫ב‬
‫ני‬
‫ם‬
‫ה' ירחם‪,‬‬
‫שהחייהם אינם ח‬
‫יי‬
‫ם‬
‫ו‬
‫ה‬
‫רי‬
‫ה‬
‫ם‬
‫כ‬
‫מו‬
‫שנחרב‬
‫ע‬
‫ליהם עולמם ח"ו‪...‬‬
‫ובודאי יתבר‬
‫כו‬
‫כ‬
‫ל‬
‫ה‬
‫ע‬
‫וז‬
‫רי‬
‫ם‬
‫ו‬
‫ה‬
‫מסייעים‬
‫מפי עליון בר‬
‫ב‬
‫ב‬
‫ר‬
‫כו‬
‫ת‬
‫ו‬
‫שו‬
‫ב‬
‫ע‬
‫ש‬
‫מחות בני‬
‫חיי ומזונא ר‬
‫וי‬
‫ח‬
‫א‬
‫ו‬
‫יז‬
‫כו‬
‫ל‬
‫ר‬
‫או‬
‫ת‬
‫בנים ובני‬
‫בנים עוסקים‬
‫ב‬
‫תו‬
‫ר‬
‫ה‬
‫ב‬
‫רו‬
‫ב‬
‫נ‬
‫ח‬
‫ת‬
‫דקדושה‬
‫מתוך שמחה ו‬
‫ר‬
‫ב‬
‫טו‬
‫ב‬
‫וי‬
‫מ‬
‫ל‬
‫א‬
‫ה'‬
‫כ‬
‫ל‬
‫משאלות‬
‫לבם ל‬
‫טוב ולחיים ולשלום‪.‬‬
‫י‪.‬מ‪ .‬צוקר‪:‬‬
‫‪05731‬‬‫‪55472‬‬
‫השכרת סלולרי‬
‫מחירים‬
‫מיוחדים‬
‫לאנ"ש חסידי‬
‫ברסלב‬
‫כרטיסי סים‬
‫כרטיסי חיוג מוזלים לחיוג לאוקראינה‬
‫ולכל העולם‪.‬‬
‫כרטיסי הטענה לסים‬
‫שליחה מיידית של כסף למכשיר‬
‫הנמצא באוקראינה‪.‬‬
‫מכירת מכשירי סלולר‬
‫במחירים מיוחדים‬
‫אצלינו תמצאו‪:‬‬
‫תעריפים הזולים ביותר בשוק שירות מלא ואיכותי‬
‫להשיג אצל נציגינו ברחבי הארץ‪:‬‬
‫י‪.‬מ‪ .‬צוקר‪05731-55472 :‬‬
‫מען למכתבים‪ :‬ת‪.‬ד‪ ,2 .‬כפר חב"ד מיקוד ‪ 60840‬דואר אלקטרוני‪ chishd@zahav.net.il :‬אתר‪www.chish.org :‬‬
‫בוני עולם‬
‫הרב שמעון דוב‬
‫בראנדסדארפער‬
‫הרה"ג ר' יצחק רוזנבלט‬
‫שובבי"ם ‪-‬‬
‫עסק התורה‬
‫מקובל בתפוצות ישראל ובפרט בקרב בני‬
‫הישובות‪ ,‬להרבות בלימוד התורה בימי השובבים‬
‫באיכות ובכמות‪ ,‬ומנהג ישראל תורה היא‬
‫וצריך לימוד‪ ,‬ונראה לי לבאר ע"פ דברי רביה"ק‬
‫ההתקשרות בין ימי השובבים לעסק התורה‪.‬‬
‫בספר אבן השוהם מבאר ענין השובבים שגילה‬
‫האריז"ל שהם הראשי תיבות של הפרשיות "ש'מות‬
‫ו'ארא ב'א ב'שלח י'תרו מ'שפטים" דבזמן קריאת‬
‫הפרשיות אלו‪ ,‬יש בהם סגולה לקבל תשובת האדם‬
‫על חטא הידוע‪ ,‬כי גלות מצרים היה בשביל לתקן‬
‫אותו עון‪ ,‬ולכן כשמתחילים לקרות מן פרשת‬
‫שמות שאז בפרשה ההיא היה התחלת השיעבוד‬
‫ומסתיימים בפרשת משפטים שאז נגמרו הניצוצות‬
‫להתקן‪ ,‬נתעורר אותו כוח שהיתה אז במצרים לקבל‬
‫תשובת האדם המתענה בהם על אותו עון‪.‬‬
‫והנה כתב רביה"ק בליקוטי מוהר"ן (קמא קא)‬
‫שיש שני כוחות‪ ,‬אנפין נהירין ‪ -‬אנפין חשוכין‪ ,‬סם‬
‫חיים הוא אנפין נהירין‪ ,‬סם מות הוא אנפין חשוכין‪,‬‬
‫וכשאדם עובר עברה חס ושלום אז העבירה והעון‬
‫במה‬
‫ציבורית‬
‫נחקק על עצמותיו כמו שכתוב ותהי עונותם על‬
‫עצמותם‪ ,‬ונכנע תחת העכו"ם בחינת אנפין חשוכין‪,‬‬
‫דהיינו שנותנים לו עול מלכות ועול דרך ארץ שהוא‬
‫שעבוד בגשמיות שצריך לעבוד קשה על פרנסה‬
‫ונופל לעצבות ומרה שחורה‪ ,‬וכן למדות רעות של‬
‫העכו"ם‪ ,‬ואי אפשר לו לצאת מזה כי אם על ידי‬
‫התורה‪ ,‬שמקבל עליו עול תורה ללמוד בעיון ולהבין‬
‫חכמות התורה‪ ,‬שזהו בחינת אנפין נהירין‪ ,‬חכמת‬
‫אדם תאיר פניו‪ ,‬ועל ידי זה מתבטלים העבירות‬
‫שהיו נחקקים על עצמותיו‪ ,‬וזוכה לאנפין נהירין‬
‫להעביר ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ שהם‬
‫השעבוד בגשמיות והתאוות והמדות רעות שלהם‪.‬‬
‫והאיר לי השי"ת שמרומז דבר זה בדברי רש"י‬
‫הק'‪ ,‬כי בפרשת שמות שהוא פרשה ראשונה‬
‫לשובבים כתב בפסוק (ג י"ב) וז"ל וששאלת מה‬
‫זכות יש לישראל שיצאו ממצרים‪ ,‬דבר גדול יש‬
‫לי על הוצאה זו‪ ,‬שהרי עתידים לקבל את התורה‬
‫עכ"ל‪ ,‬הרי שעל ידי התורה הקדושה שעתידים‬
‫לקבל שהוא אנפין נהירין‪ ,‬זכו לצאת ממצרים שהוא‬
‫בחינת אנפין חשוכין‪.‬‬
‫ואם כן לפי מה שכתב רבינו שאי אפשר לצאת‬
‫מאנפין חשוכין כי אם על ידי התורה‪ ,‬אתי שפיר זה‬
‫שנהוג בקרב בני הישובות להרבות בלימוד התורה‬
‫ולכן בפרשת משפטים שהוא גמר תיקון השובבים‬
‫כתב רש"י (בד"ה אשר תשים לפניהם) כשלחן ערוך‬
‫ומוכן לאכול לפני האדם‪ ,‬דהיינו על ידי שלומדו‬
‫בתורה הקדושה בעיון ובהבנה בחכמת התורה‬
‫כשלחן ערוך שמוכן לאכול לפני האדם זכו לתיקון‬
‫השובבים‪ ,‬שהוא לצאת מאנפין חשוכין לאנפין‬
‫נהירין‪.‬‬
‫ואיתא בלק"מ (תורה ב') עקרא דיצרא בישא על‬
‫עריין והיא עקרא דמסאבותא‪ ,‬היינו שעיקר היצר‬
‫הרע הוא בתאוות ניאוף והוא העיקר של אנפין‬
‫חשוכין‪.‬‬
‫בת לחתנו הר"ר נתן אריה קרמר הי"ו‬
‫יהי רצון קדם אבוהון די בשמיא שיזכו לרוות ממנה‬
‫רוב נחת דקדושה ותרבה השמחה בביתם‪.‬‬
‫ויזכה להמשיך בפעולותיו המבורכות למען הכלל‪.‬‬
‫המברכים‪:‬‬
‫מערכת‬
‫עובד שרוצה לעשות מלאכה אחרת תוך כדי עבודתו‬
‫מוכר בחנות‪ ,‬מאבטח וכן כל עובד אחר‪ ,‬אסור להם לעסוק במלאכה אחרת‬
‫תוך כדי עבודתם מפני שעל ידי זה אינם מרוכזים בתפקידם‪.‬‬
‫אם הם נוהגים כך‪ ,‬יכול המעביד לפטרם אחרי התראה על כך‪.1‬‬
‫כשאין לקוחות – האם יכול לעשות מלאכה אחרת‬
‫מוכר או מוכרת בחנות לא יעסקו במלאכה אחרת אפילו כשאין בחנות‬
‫לקוחות‪ ,‬מפני שעל ידי כן הם מסיחים את דעתם מלהשגיח על ענייני‬
‫החנות‪.2‬‬
‫הלוח של ברסלב‬
‫עובד המשוחח בטלפון נייד בזמן העבודה‬
‫שמ‪ .‬מוכר או שאר עובדים המפטפטים בפלאפון או משחקים במשחקי‬
‫חשיבה וכיו"ב בשעות העבודה‪ ,‬הרי שאינם משרתים את הלקוחות באדיבות‪,‬‬
‫והמעביד רשאי לפטרם אחרי התראה על כך‪.3‬‬
‫דרכו של ירא שמים‬
‫התנאים הקדושים חוני המעגל ואבא חלקיה לא היו משיחים כלל בשעת‬
‫העבודה‪ ,‬ואפילו לא השיבו ברכת שלום למי שדרש בשלומם‪ .4‬וראוי לכל‬
‫ירא שמים לנהוג כך‪.‬‬
‫מלמד שעושה מלאכה אחרת בזמן השיעור‬
‫מלמד שעושה מלאכה אחרת בזמן השיעור‪ ,‬הרי הוא בכלל מה שאמר הנביא‬
‫ירמיה‪" :‬ארור עושה מלאכת ה' רמייה" (ירמיהו מח‪ ,‬י)‪.5‬‬
‫עובד שאינו מקבל את שכרו בזמן‪,‬‬
‫האם מותר לו לזלזל באיכות העבודה‬
‫העובד חייב לעבוד בכל כוחו‬
‫העובד חייב לעבוד בכל כוחו‪ ,‬שהרי יעקב אבינו הצדיק אמר‪" :‬כי בכל כוחי‬
‫עבדתי את אביכן" (בראשית לא‪ ,‬ו)‪ ,‬לפיכך זכה וקיבל את שכרו אף בעולם‬
‫הזה‪ ,‬כמו שנאמר‪" :‬ויפרוץ האיש מאוד מאוד" (בראשית ל‪ ,‬מג)‪ .7‬ובדיעבד‬
‫אם עבד שלא בכל כוחו‪ ,‬יכול ליטול את כל שכרו‪.8‬‬
‫קיום מצוות בשעת העבודה‬
‫עובד שעשה מצווה בשעת העבודה‪ ,‬לא לצדקה תיחשב לו‪ ,‬אלא עבירה היא‬
‫בידו‪ ,‬שאין עבירה נחשבת למצווה‪.9‬‬
‫מלמד המוצא אבידה בזמן הלימוד עם תלמידיו‬
‫מלמד המוצא אבידה בזמן לימודו עם התלמידים בשעת השיעור‪ ,‬אסור‬
‫‪ 1‬סימן של"ג‪ :‬רמ"א סעיף ה'‪ ,‬ביאור הגר"א ס"ק כ"ט ול'‪.‬‬
‫‪ 2‬פתחי חושן הלכות שכירות פרק ז' הערה ל"א‪.‬‬
‫‪ 3‬עפ"י סימן של"ג‪ :‬רמ"א סעיף ה'‪ ,‬ביאור הגר"א ס"ק כ"ט‪.‬‬
‫‪ 4‬ספר חסידים אות ש"י‪.‬‬
‫‪ 5‬שו"ע יורה דעה סימן רמ"ה סעיף י"ז‪.‬‬
‫‪ 6‬שו"ת איגרות משה יורה דעה חלק א' סימן קל"ח‪ ,‬הובא במשפטי החושן סימן של"ז ביאורים‬
‫ס"ק צ"ד‪.‬‬
‫‪ 7‬שו"ע סימן של"ז סעיף כ'‪.‬‬
‫‪ 8‬משפטי החושן סימן של"ז ביאורים ס"ק צ"ד‪ ,‬עפ"י ט"ז סימן של"א סעיף א' וערוך השולחן‬
‫סימן של"א סעיף ד'‪.‬‬
‫‪ 9‬מסילת ישרים פרק י"א‪.‬‬
‫ה‬
‫כ‪ 2000-‬שנות גלות – על מה ולמה?‬
‫זהירות מניגוד אינטרסים בין המעביד לעובד‬
‫עובד המתרשל במלאכתו וגורם הפסד למעביד‬
‫מהו 'עובד בקבלנות'‬
‫'עובד בקבלנות' הוא עובד המקבל שכר קצוב על ביצוע העבודה‪ ,‬ולא על פי‬
‫שעות העבודה‪ ,‬כלומר שכרו יהיה שווה בין אם עשה את המלאכה בשעה‬
‫אחת‪ ,‬ובין אם מלאכתו נמשכה מספר שעות‪.‬‬
‫עובד בקבלנות – האם מותר לו לשוחח בשעת העבודה‬
‫על עובד בקבלנות לא חלים כל האיסורים הנזכרים לעיל‪ ,‬כגון‪ :‬להיות ער‬
‫בלילות‪ ,‬לשוחח בעת עבודתו‪ ,‬למעט באכילה‪ ,‬שהרי גם אם על ידי כך‬
‫יתארך זמן עבודתו‪ ,‬לא ישתנה שכרו‪.‬‬
‫כאשר קיים חשש שאם יישאר ער בלילה או ישוחח בעת העבודה או ימעט‬
‫באכילה ‪ -‬תתבצע העבודה באיכות גרועה‪ ,‬אסור לו לנהוג כך‪.18‬‬
‫בעל איגרות משה בקונטרס "דיני ומצוות השבת אבידה"‪.‬‬
‫ספר חסידים אות ש"י‪.‬‬
‫ספר חסידים אות תתר"א‪.‬‬
‫פתחי חושן הלכות שכירות פרק ז' הערה ל"א ד"ה ומכאן‪.‬‬
‫פתחי חושן הלכות שכירות פרק ז' הערה ל"א ד"ה ומכאן‪.‬‬
‫כך שיטת הפתחי חושן הלכות שכירות פרק ז' הערה ל"א ד"ה ומכאן‪.‬‬
‫שו"ת שבט הלוי חלק ד' סימן ר"כ‪.‬‬
‫פתחי חושן הלכות שכירות פרק י' סעיף ט'‪ ,‬בשם רמ"א סימן ש"ו סעיף ח'‪.‬‬
‫פתחי חושן הלכות שכירות פרק ז' הערה ל"א ד"ה ומכאן‪.‬‬
‫לשאלות הלכתיות אפשר לפנות לרב בפלא' מס' ‪057-3160060‬‬
‫הורי החתן‬
‫הורי הכלה‬
‫ורעיתו (לבית פראנק)‬
‫ורעיתו (לבית רובינשטיין)‬
‫בנימין כהן אברהם לייב בורשטיין‬
‫לא יבקר עובד שכיר בעת עבודתו‬
‫עובד המתרשל במלאכתו וגורם הפסד למעביד‪ ,‬יכול המעביד לסלקו לאחר‬
‫שהתרה בו אך לא הועיל‪ .‬יש אומרים שאם העובד גורם הפסד שאי אפשר‬
‫לתקנו‪ ,‬יכול המעביד לסלקו אף ללא התראה‪.17‬‬
‫נ"י עב"ג‬
‫פייגא‬
‫תחי'‬
‫שתתקיים אי"ה בשעטו"מ ביום רביעי פרשת בא ‪ -‬כ"ט טבת‬
‫תשע"ד (‪ 1‬ינואר ‪ 2014‬למנינם)‬
‫באולמי "ארמונות חן" אולם "מרדכי"‬
‫רחוב שלמה המלך ‪ 29‬בני ברק החופה בשעה ‪5.30‬‬
‫נשמח לראותכם משתתפים בשמחתינו‬
‫ואי"ה בשמחתכם ישמח לבנו גם אנו‬
‫לא ילך אדם לסכם עם עובד שכיר על עבודה וכדומה בזמן עבודתו שמא‬
‫יבטל בדבריו את העובד ממלאכתו‪ ,‬ונמצא שהוא גוזל את המעסיק‪.‬‬
‫גם בשעת ההפסקה‪ ,‬כשהעובד נח או אוכל וכדומה‪ ,‬אין לשוחח עמו שמא‬
‫יצטרך העובד לשוב לעבודה ויתבייש לומר זאת‪ .‬ואם העובד מיודד ומורגל‬
‫עמו‪ ,‬ולא יתבייש לומר לו כשמפריע לעבודתו‪ ,‬מותר לו לדבר עמו‪.11‬‬
‫שמירת סוד‬
‫פ‬
‫לג‬
‫שמואל נחום‬
‫אין לשוחח עם עובד שכיר בעת עבודתו‬
‫‪10‬‬
‫‪11‬‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫מח‬
‫תנו‬
‫ה הבתולה ה‬
‫מהו‬
‫ל‬
‫לל‬
‫גלות!‬
‫מילה אחת שכוללת בתוכה כל כך הרבה סבל‪...‬‬
‫פוגרומים‪ ,‬מלחמות עולם‪ ,‬פיגועים וטרור‪ ,‬תאונות‬
‫דרכים‪ ,‬מחלות גופניות‪ ,‬מחלות נפשיות‪ ,‬קשיים‬
‫כלכליים‪ ,‬חובות‪ ,‬ניסיונות‪ ,‬תאוות‪ ,‬קשיים עם‬
‫הילדים‪ ,‬חוסר חשק‪ ,‬שעמום ושיגעון‪ ,‬ועוד ועוד –‬
‫הכל הכל כלול במילה אחת איומה ונוראית‪:‬‬
‫גלות!‬
‫גלות נוראית ואיומה‪...‬‬
‫וכאן הבן שואל‪:‬‬
‫עד מתי? עד מתי? עד מתי?‬
‫"יום יום נאמר מה יהיה בסופנו‪ ,‬ועד מתי ועד מתי‬
‫ועד מתי‪ ,‬קץ הפלאות? מתי תמלוך בציון? מתי‬
‫תשוב המלוכה לבית דוד? מתי תשיב ישראל אליך?‬
‫מתי תשוב לארצנו ולבית מקדשנו? עד אנה בכיה‬
‫בציון ומספד בירושלים? מתי תרחם על כל צרות‬
‫נפשנו ומרירותנו? ובפרט עתה בעת צרה הקשה‬
‫והמרה הזאת‪ ,‬אשר נגזרה עלינו‪ ,‬להיות יהודי‬
‫יעלה למלחמה‪ .‬אוי מי יקום בזה‪ ,‬מי יכול לספר‬
‫צרה המרה הזאת‪ ,‬כי רע ומר‪ ,‬כי נגע עד הנפש!"‬
‫(ליקוטי תפילות‪ ,‬קמג)‪.‬‬
‫אוי!‬
‫"אוי להם לבנים שגלו מעל שולחן אביהם זה כמה‬
‫אורך ימים ושנים"‪...‬‬
‫✦✦✦‬
‫איך נפלנו לגלות הזאת?‬
‫אומרת הגמרא (יומא דף ט עמוד ב)‪:‬‬
‫"מקדש ראשון מפני מה חרב? מפני שלשה דברים‬
‫שהיו בו‪ :‬עבודה זרה‪ ,‬וגלוי עריות‪ ,‬ושפיכות דמים‬
‫‪ ...‬אבל מקדש שני‪ ,‬שהיו עוסקין בתורה ובמצות‬
‫וגמילות חסדים מפני מה חרב? מפני שהייתה בו‬
‫שנאת חינם‪ .‬ללמדך ששקולה שנאת חינם כנגד‬
‫שלש עבירות‪ :‬עבודה זרה‪ ,‬גילוי עריות‪ ,‬ושפיכות‬
‫דמים"‪.‬‬
‫המקדש השני שעמד בתפארתו‪ ,‬נחרב‪ ,‬ועל‬
‫מקומו עומד מסגד אל‪-‬אקצא – דבר שגורם לכל‬
‫הסבל הנוראי שאנו שרויים בו כמעט ‪ 2000‬שנה‬
‫– וכל זאת למה?‬
‫כי שנאו אחד את השני בחינם!‬
‫והגלות ממשיכה וממשיכה‪ ,‬כי עדיין שונאים אחד‬
‫את השני בחינם!‬
‫ואלו הם דבריו המפורשים של רבי אברהם ב"ר‬
‫נחמן (כוכבי אור‪ ,‬ששון ושמחה‪ ,‬ז)‪:‬‬
‫"ּכִי ּבֶאֱמֶת ּכ ָל ּגָלֻּיֹותֵינּו ז ֶה‪ ,‬הּוא ר ַק מֵחֲמַת שִֹנְאַת‬
‫חִּנ ָם‪ .‬וְעַל ּכ ֵן נ ִ ְתאָר ְֵך וְנִמְׁשְָך ּכ ָל ּכ ְָך‪ּ .‬כ ִי ּג ָלּות ּבָב ֶל‬
‫ׁשהָי ָה מֵחֲמַת עֲבֹוד ָה זָר ָה‬
‫ׁשאַחַר חֻרְּב ָן הָרִאׁשֹון‪ֶ ,‬‬
‫ֶ‬
‫ו ְכּו'‪ֹ ,‬לא נ ִ ְתאָר ְֵך ר ַק עַד ִׁשבְעִים ׁשָנ ָה‪ .‬וְג ָלּות הָאַחֲרֹון‬
‫ׁשּנ ִ ְתהַּו ָה מֵחֲמַת שִֹנְאַת חִּנ ָם‪ ,‬נ ִ ְתאָר ְֵך וְנִמְׁשְָך‬
‫הַּז ֶה‪ֶ ,‬‬
‫ּבְרִּבּוי עָצּום ּומֻפְל ָג ּבְלִי ׁשִעּור וָעֵר ְֶך ּכ ָל ּכ ְָך"‪.‬‬
‫✦✦✦‬
‫קלטתם אולי מה כתוב כאן?‬
‫כתוב כאן‪ ,‬שאם ישתחוו עם ישראל לפסל‪,‬‬
‫ירצחו אחד את השני‪ ,‬ויגלו עריות – זו בעיה‬
‫שאפשר לפתור אותה ב‪ 70-‬שנה של גלות ‪- - -‬‬
‫כך הרי היה בחורבן בית המקדש הראשון; עבדו‬
‫עבודה זרה‪ ,‬רצחו ושפכו דמים‪ ,‬וגילו עריות‪ .‬והיה‬
‫די בגלות של ‪ 70‬שנה בבבל לכפר ולתקן‪.‬‬
‫אבל אם שונאים אחד את השני בחינם – זה אי‬
‫אפשר לפתור‪ ,‬לא ב‪ 70-‬שנה של גלות‪ ,‬ואפילו לא‬
‫ב‪ ...700-‬רק "ּבְרִּבּוי עָצּום ּו ֻמפְלָג ּבְלִי ׁשִעּור ו ָ ֵערְֶך‬
‫ּכָל ּכְָך"‪...‬‬
‫הלא‬
‫שיעור‪.‬‬
‫היא הגלות הנוכחית‪ ,‬הארוכה עד אין‬
‫אוי‪,‬‬
‫אוי‪ ,‬אוי!‬
‫✦✦✦‬
‫אגב‪:‬‬
‫אתם יודעים אולי מה זה שנאת חינם?‬
‫פשוט מאד‪:‬‬
‫שונאים‬
‫גם אם לא שילמת ולא עשית לי כלום‪ ,‬אני שונא‬
‫בחינם; ללא תשלום!‬
‫אותך!‬
‫למה? ככה!‬
‫כי הכובע שלך שונה ממני‪ ...‬ואתה לא מהקהילה‬
‫שלי‪ ...‬ואתה לא חושב בדיוק בדיוק כמוני‪...‬‬
‫ממש בחינם!‬
‫לא רק ב'מחיר מבצע' או במחירים של 'סוף עונה'‪,‬‬
‫אלא ממש 'חינם'!‬
‫אפילו לא מבצע של "קנה שניים קבל שלישי‬
‫חינם"‪ ,‬אלא מבצע‪" :‬אל תעשה לי כלום‪ ,‬ותקבל‬
‫שנאה חינם"‪ ...‬אין צורך לקנות ולא לשלם‪ ,‬ישנאו‬
‫אותך בחינם!‬
‫ואם זה בחינם‪ ,‬ממש חבל לא לשנוא‪ .‬זה הרי‬
‫ממילא בחינם‪...‬‬
‫שיחת‬
‫חברים‬
‫דיבורים פשוטים מלב אל לב‬
‫העמים‪ .‬כולנו קומה אחת שלימה; קומה של נשמות‪.‬‬
‫ולא צריך שום סיבה מיוחדת כדי לחייך באהבה‬
‫ליהודי‪ .‬כשם שאתה לא צריך שום סיבה מיוחדת כדי‬
‫לחייך לאחיך‪...‬‬
‫ואם אני עולה על אוטובוס ומתיישב ליד אחי‪ ,‬ואני לא‬
‫אומר לו שלום‪ ,‬או מסתכל עליו בפנים חמוצות – זה‬
‫רגיל? וודאי שלא‪...‬‬
‫אז‬
‫למה בעצם אין בינינו אהבת אחים? מדוע לא נוכל‬
‫לחייך אחד לשני בלי שום סיבה‪ ,‬ואפילו לדבר יחד‬
‫מעבודת ה' באהבה?‬
‫למה?‬
‫בחינם!‬
‫מספיק בזה שהניגונים שלך שאתה שר בזמירות שבת‬
‫שונים מהניגונים שאני שר‪ ,‬וכבר מצאנו סיבה‪ ,‬למה‬
‫אני לא יכול לאהוב אותך‪ ,‬ולשוחח אתך מעבודת ה'‬
‫בחיות ואהבה‪...‬‬
‫האמת‪ ,‬שהדוגמא שנתתי עכשיו‪ ,‬זה לא ממש 'חינם'‪,‬‬
‫זה אולי 'כמעט חינם'‪ ,‬אולי 'מחיר רצפה'‪...‬‬
‫אבל יש גם ממש חינם! כי גם אם אתה שר את אותם‬
‫ניגונים שאני שר – אבל למה שאני יאהב אותך? אין לי‬
‫מה לעשות‪ ,‬רק לאהוב אותך?‬
‫חסכוני בחשמל – שליטה ובקרה על‬
‫הטמפרטורה הרצויה בחדר‬
‫דו שימושי – ניתן להפעיל בנפרד את‬
‫מכשיר החימום‪/‬מערכת האדים‬
‫ניתן להפעלה עם שעון שבת‬
‫בטיחותי ואידיאלי לחדרי ילדים‬
‫לחורף בטיחותי! בריאותי! חסכוני!‬
‫‪499‬‬
‫‪₪‬‬
‫רק‬
‫ניתן להשיג במגוון צבעים‬
‫ואם אתם חושבים – כמוני עד היום – שאתם לא‬
‫סובלים מ 'שנאת חינם'‪ ,‬וכל הגלות נמשכת רק‬
‫בגלל השכן הפושע שלכם‪ ,‬אז שימו לב‪:‬‬
‫נתחיל מאל"ף בי"ת‪:‬‬
‫מה ההיפך של 'שנאה'? 'אהבה'!‬
‫ובכן‪ ,‬מה צריך לקרות כדי שאני יאהב אותך ואת‬
‫כל אחיי היהודים אהבה אמיתית?‬
‫כלום!‬
‫כי כולנו עם אחד‪ ,‬העם אשר בחר בו ה' מכל‬
‫כל מי שיש בידו מידע חשוב ומעוניין לשתף בו את‬
‫הציבור מוזמן לשלוח פקס בכתב ברור וקריא לטלפון‬
‫המערכת שמספרו‪02-5605818 :‬‬
‫✦ הר"ר יחיאל מיכל חזן – ירושלים‬
‫הרה"ח מאיר קרלבך – להולדת הנכד‬
‫הרה"ח אברהם הרשלר – להולדת הנין‬
‫✦ הר"ר יוסף חיים (ב"ר א‪ .‬יעקב ז"ל) גבאי – צפת‬
‫הרה"ח עוזי אליהו עטיה – להולדת הנכד‬
‫הרה"ח מסעוד גבאי – להולדת הנין‬
‫✦ הר"ר עמרם כהן – צפת‬
‫✦ הרה"ח שרגא שור – בני ברק‬
‫הרה"ח אלישע שור – להולדת הנכדה‬
‫✦ הר"ר שמואל נתן דורפמן – בית שמש‬
‫הרה"ח יהודה דורפמן – צפת – להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח נחמן דב קיפניס – להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח מסעוד גבאי – להולדת הנינה‬
‫הרה"ח יהודה קיפניס – להולדת הנינה‬
‫הרה"ח אברהם חיים כהן – להולדת הנינה‬
‫להכנסם לעול המצוות‬
‫✦ הבה"ח אברהם בהרה"ח גדליה ברגר – ירושלים‬
‫לאירוסיהם‬
‫להולדת הבנות‬
‫✦ הר"ר נפתלי חיים סופר – ירושלים‬
‫הרה"ח יוסף גרשון סופר – צפת – להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח אליעזר יהודה קעניג – להולדת הנכדה‬
‫✦ הר"ר נתן אריה קרמר – ירושלים‬
‫הרה"ח נ‪ .‬שמעון קרמר – להולדת הנכדה‬
‫הרה"ג יצחק רוזנבלט – להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח שמחה קרמר – להולדת הנינה‬
‫הרה"ח אפרים נחמן אנשין – להולדת הנינה‬
‫הרה"ח אברהם זאב רוזנבלט – להולדת הנינה‬
‫הרה"ח משה מנדל שפירא – להולדת הנינה‬
‫✦ הבה"ח שמעון שטערן – ירושלים‬
‫עב"ג בת הרה"ח ברוך טווערסקי – ביתר‬
‫✦ הרה"ח חיים שטיינברג – ביתר – לאירוסי הבת‬
‫✦ הרה"ח דוד פרנקל – לאירוסי הבת‬
‫הרה"ג פנחס פרנקל – לאירוסי הנכדה‬
‫✦ הבה"ח נחמן יהונתן בהרה"ח יהודה אריה פרידמן – ביתר‬
‫עב"ג בת הרה"ח בנימין אליהו אולמן ‪ -‬ירושלים‬
‫✦ הר"ר עמרם פוקסברומר – ירושלים‬
‫הרה"ח אברהם ישעיה פוקסברומר – להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח ישראל אליעזר אנשין – להולדת הנכדה‬
‫✦ החתן ר' אברהם בר שאלתיאל – ירושלים‬
‫✦ הר"ר אפרים משה רביע – ירושלים‬
‫✦ הרה"ח ישעיה ידידיה קעניג – בני ברק – לנישואי בנו‬
‫יום‬
‫חודש‬
‫טבת‪/‬‬
‫שבט‬
‫דף‬
‫היומי‬
‫יומא‬
‫שבת‬
‫כה‬
‫נ‬
‫ראשון‬
‫כו‬
‫נא‬
‫שני‬
‫כז‬
‫נב‬
‫שלישי‬
‫רביעי‬
‫– ער"ח‬
‫יוכ"ק‬
‫חמישי‬
‫– ר"ח‬
‫כח‬
‫נג‬
‫כט‬
‫נד‬
‫א‬
‫נה‬
‫שישי‬
‫ב‬
‫נו‬
‫לנישואיהם‬
‫הלכה‬
‫יומית פוסקים‬
‫משנה‬
‫יומי‬
‫יומית‬
‫שו"ע‬
‫חושן‬
‫אבות‬
‫או"ח‬
‫משפט‬
‫ח"ג‬
‫שסד‬
‫שכג‬
‫ה‬
‫ז‪-‬ח‬
‫ג‪-‬ה‬
‫ב‪-‬ג‬
‫שכג שסד‪-‬‬
‫ה‬
‫שסה‬
‫ו‪-‬ח‬
‫ד‪-‬ה‬
‫ט‪-‬א‬
‫שכג‪ -‬שסה‪-‬‬
‫ה‬
‫שכד‬
‫שסו‬
‫ו‪-‬ז‬
‫ט‪-‬א‬
‫ב‪-‬א‬
‫שסו‬
‫שכד‬
‫ה‬
‫ב‪-‬ג‬
‫ח‪-‬ט ב‪-‬ד‬
‫שכד שסו‪-‬‬
‫ה‬
‫שסז‬
‫ה‪-‬ז‬
‫י‪-‬יא‬
‫ד‪-‬א‬
‫שסז‬
‫שכד‬
‫ה‬
‫ב‪-‬ג‬
‫יב‪-‬יג ח‪-‬י‬
‫ה‬
‫שסז‬
‫שכד‬
‫יד‪-‬‬
‫ד‪-‬ה‬
‫טו יא‪-‬יג‬
‫ליקו"מ‬
‫חלק א‬
‫ליקוה"ל‬
‫אבן‬
‫העזר‬
‫לט‪:‬‬
‫עב‬
‫עז‬
‫מ‪.‬‬
‫עג‬
‫עח‬
‫עלים‬
‫לתרופה‬
‫ליקו"ת‬
‫ח"א‬
‫תקסז‪-‬‬
‫תקסח‬
‫תקסט‪-‬‬
‫תקע‬
‫מ‪:‬‬
‫עד‬
‫עט‬
‫מא‪.‬‬
‫עה‬
‫פ‬
‫מא‪:‬‬
‫עו‬
‫פא‬
‫מב‪.‬‬
‫עז‬
‫פב‬
‫תקעא‪-‬‬
‫תקעב‬
‫תקעג‪-‬‬
‫תקעד‬
‫תקעה‪-‬‬
‫תקעו‬
‫תקעז‪-‬‬
‫תקעח‬
‫מב‪:‬‬
‫עח‬
‫פג‬
‫תקעט‪-‬‬
‫תקפ‬
‫כלל חסידי ברסלב המומים וכואבים‬
‫את הסתלקותו הפתאומית של‪:‬‬
‫הגה"ח רבי בנימין בצרי זצ"ל‬
‫אלפים מתושבי באר שבע ורבים מאנ"ש‪ ,‬הלכו המומים וכואבים אחר‬
‫מיטתו של הגאון הרב בנימין בצרי זצ"ל‪ ,‬מייסד ורב הקריה החרדית 'קרית‬
‫אבות' וראש ישיבת 'בית יוסף' בבאר שבע‪ ,‬ומגדולי רבני ברסלב בבאר‬
‫שבע ובערי הנגב‪ ,‬שנפטר שבוע שעבר באופן פתאומי והוא בן נ"ז שנה‬
‫בלבד‪ ,‬למגינת לבם של המוני תלמידיו ומעריציו שנותרו כצאן ללא רועה‪.‬‬
‫רבי בנימין זצ"ל נולד בחודש אייר תשט"ז לאביו רבי ששון בצרי‬
‫בירושלים עיה"ק‪ .‬עוד משחר ילדותו נמשך אל תורתו הנצחית של רביה"ק‬
‫כאשר הוא מרבה להשתתף בשיעוריו של הרה"צ ר' בנימין זאב חשין זצ"ל‪,‬‬
‫לימים אף דבק בו בכל נימי נפשו ונמנה עם גדולי מקורביו ותלמידיו‬
‫הנאמנים‪ .‬מיד לאחר נישואיו החל לפעול בקירוב רחוקים כאשר נקרא‬
‫להתגורר בעיר אופקים‪ ,‬שם קירב רבים לתורה ויהדות ורבים השיב מעוון‪.‬‬
‫בהמשך דרכו קבע את מקום מגוריו בעיר באר שבע‪ ,‬שם פעל רבות לקירוב‬
‫אחים תועים‪ ,‬ואף הקים בה את ישיבת 'בית יוסף' – אשר למדו כשיטת‬
‫הלימוד בישיבות ליטא‪ ,‬וזעקו אל ה' כמנהג חסידי ברסלב האמיתיים‪ .‬כמו‬
‫כן ייסד מרכז תורני גדול באמצעותו קירב בני נוער רבים לחיק היהדות‪.‬‬
‫גולת הכותרת של פעילותו התורנית בבאר שבע היה שיעורו השבועי‬
‫של הרב בספה"ק ליקוטי מוהר"ן כשרבים נאספים ומתקבצים מכל חלקי‬
‫העיר לשמוע דבר ה' ‪ -‬דברי אלוקים חיים‪ ,‬ורבים מן הרחוקים מתחברים‬
‫ומתקרבים לאביהם שבשמים על ידי נועם אמריו‪ .‬בימי ראש השנה היה‬
‫מגיע יחד עם רבים מתלמידיו ומקורבים חדשים להתקבץ יחד עם כלל‬
‫אנ"ש באומן‪.‬‬
‫בהלוויה ההמונית שיצאה מהיכל ישיבתו‪ ,‬הספידוהו מרורים רבנים‬
‫גדולים וחשובים אשר ביכו מרה את האסון הכבד שפקד את העיר באר‬
‫שבע‪ ,‬ואת החלל הגדול שנפער בכלל ישראל וקראו לציבור לקבל קבלת‬
‫טובות לעילוי נשמתו של הרב הנערץ‪.‬‬
‫ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‪.‬‬
‫מבצע מנויים מיוחד לרגל ההוצאה‪:‬‬
‫יצא לאור 'ליקוטי הלכות'‬
‫המבואר מבית תפארת הנחל‬
‫כבר נודעו לתהילה מעשי ידיו להתפאר של האברך כמדרשו הר"ר‬
‫יהושע גרוס הי"ו‪ ,‬אשר הפליא חכמה והגדיל תושיה לבאר ולפשט את עומק‬
‫תורתם של ראשונים בחיבורים נפלאים; 'ליקוטי מוהר"ן' המבואר‪ ,‬סידור‬
‫'עבודת הלב'‪' ,‬ליקוטי מוהר"ן' ‪ -‬תפארת הנחל‪ ,‬ובסדרת 'נתיבות העבודה'‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬בסייעתא דשמיא יצא לאור על ידו הספר הנפלא 'ליקוטי הלכות'‬
‫המבואר ‪ -‬כרך א'‪ ,‬אשר כמעשהו בראשונה בספה"ק ליקוטי מוהר"ן כך גם‬
‫בספר זה הוא משכיל אל דבר לבאר דברי גאון עוזנו מוהרנ"ת באופן שיוכל‬
‫כל אחד ואחד להבין עומק הפשט בדברי תורתו‪ ,‬הביאור קל וברור וברור‬
‫בסגנון שוטנשטיין ומשולב בין המילים‪ ,‬וכן נוספו בו כותרות סיכום בין‬
‫קטע לקטע‪ ,‬לבאר את הקשר בין חלקי המאמר‪ ,‬כמו כן ישנם בשולי הגליון‬
‫הערות נפלאות אותיות מחכימות השופכים אור על המאמרים מספרים‬
‫שונים ומדברי מוהרנ"ת זיע"א במקומות אחרים‪ .‬ספר זה שהוא הראשון‬
‫מתוך ‪ 30‬כרכים מפוארים שיצאו לאור בעז"ה כולל מהלכות השכמת‬
‫הבוקר א' עד הלכות תפילין ד'‪.‬‬
‫הרה"ח נחמן (ב"ר מרדכי שבתי ז"ל) הורביץ –‬
‫ירושלים – להכנס בנו שמעון לעוה"מ – אולם שע"י‬
‫מתנ"ס בוכרים (רח' דוד ‪ )10‬ירושלים‬
‫מבצע מנויים מיוחד לרגל ההוצאה‪ :‬תמורת סכום חודשי של ‪₪ 25‬‬
‫תוכלו לקבל עד הבית ‪ 5‬ספרים בשנה; ‪ 3‬כרכים מ'ליקוטי הלכות' המבואר‪,‬‬
‫ו‪ 2-‬כרכים מסדרת 'נתיבות העבודה'‪.‬‬
‫הרה"ח בנימין כהן – ירושלים – לנישואי בנו החתן‬
‫שמואל נחום עם בת הרה"ח אברהם לייב בורשטיין‬
‫– ירושלים – אולמי ארמונות חן – בני ברק‬
‫יארצייט אנ"ש ז"ל נא להזכירם‬
‫בעת הלימוד והתפילה‬
‫לפרטים והרשמה‪052-7644765 :‬‬
‫דרכון מהיר במחיר סביר‪:‬‬
‫בקרוב הורדת תעריף חידוש‬
‫דרכון בנתב"ג‬
‫כ"ה טבת‪:‬‬
‫תשנ"ט ‪ -‬ר' קלונימוס קלמן ב"ר אליהו חיים רוזין‬
‫תשנ"ט – ר' יהודה זאב ב"ר ישראל אבא רוזנפלד‬
‫בעקבות הפגיעה בזכות האדם הבסיסית לקבלת דרכון מהיר בלשכת‬
‫רישום אוכלוסין‪ ,‬ולאחר שהתקבלו תלונות מנוסעים שלא יכלו להנפיק‬
‫דרכון מהיר רק בנתב"ג‪ ,‬ושם התבקשו לשלם תעריף מופקע של ‪₪ 1,150‬‬
‫ פנו נציגי הציבור לאחראים במרשם האוכלוסין בבקשה להורות על מתן‬‫אפשרות של הנפקת דרכון מהיר במחיר הוגן וסביר‪( ,‬אמנם מובן כי דרכון‬
‫ברגע האחרון אמור להיות יקר יותר באופן מידתי‪ ,‬אך לא במחיר מוכפל)‪.‬‬
‫ואכן‪ ,‬תשובת האחראים הייתה כי ניתנה הנחייה להוריד את התעריפים‪.‬‬
‫תקוותינו שאכן בקרוב נתבשר על כך ותוסר עוד מניעה מהנוסעים‬
‫לרביה"ק‪ ,‬ועד אז להשתדל לא לדחות זאת לרגע האחרון‪.‬‬
‫כ"ו טבת‪:‬‬
‫תשס"ד – הב' נפתלי צבי ב"ר יצחק אייזיק רייכמן‬
‫כ"ט טבת‪:‬‬
‫ברוך דיין האמת‪:‬‬
‫תרצ"ז – ר' אהרן יוסף ב"ר משה אריה הרשינוב מטעפליק‬
‫האשה הצוה"ח מרת חנה מירב ע"ה‬
‫בכאב מר ליוו בשבוע שעבר בני משפחה ורבים מאנ"ש את האשה‬
‫הצנועה והחשובה מרת חנה מירב ע"ה‪ ,‬א"ח להרה"ח ר' אליהו מירב‬
‫שליט"א‪ ,‬מפארי וחשובי אנשי שלומינו‪ ,‬שנפטרה בדמי ימיה לאחר‬
‫שנזדככה ביסורים קשים ומרים כאשר היא מותירה אחריה המומים‬
‫וכואבים את המשפחה הכבודה והרוממה‪.‬‬
‫המנוחה ע"ה נודעה בשערים במעלותיה ומידותיה התרומיות ומסירות‬
‫נפשה לכל דבר שבקדושה‪ ,‬כאשר היא מגדלת בסייעתא דשמיא ובמסירות‬
‫נפש דורות של תלמידי חכמים המפארים באור תורתם ומאירים את‬
‫סביבותם בענוות חן‪ .‬בעל הרחמים ינחם את המשפחה החשובה ובנחמת‬
‫ציון וירושלים יתנחמו בכפליים‪ ,‬בב"א‪.‬‬
‫ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‪.‬‬
‫התעוררות קטנה‪ ,‬יש לה כח עצום!‬
‫נתעורר מעט לשנות את ההרגל‪ ,‬של השנאה החינמית‪.‬‬
‫ונתחיל לפתח בלב רגש של אהבה ליהודי‪ ,‬סתם ככה‬
‫בלי שום סיבה מיוחדת‪.‬‬
‫נתחיל לחייך ליהודי‪ ,‬גם אם אין לי סיבה מיוחדת‬
‫לעשות את זה‪ ,‬מלבד הסיבה השולית‪ ,‬שהוא אח שלי‪...‬‬
‫עם הרה"ח ר' שמשון ברסקי שליט"א‬
‫א' שבט‪:‬‬
‫תרנ"ד ‪ -‬ר' משה ב"ר יוסף ברסלבר‬
‫ב' שבט‪:‬‬
‫תשמ"ד – ר' נפתלי צבי ב"ר יצחק אייזיק רייכמן‬
‫נא להתפלל‬
‫לרפואת‬
‫ובכן‪ ,‬לעובדא ולמעשה‪:‬‬
‫סוף סוף ה' בחר בו בדיוק כמו שבחר בך! שניכם‬
‫בחירי ה'‪ ,‬אז למה לא להכיר אחד את השני?‪...‬‬
‫יום שני כ"ז טבת‬
‫יום רביעי כ"ט טבת‬
‫הוצאה לאור‪' :‬מכון תפארת הנחל' ‪ /‬הפצה ראשית‪:‬‬
‫נקודה טובה ‪052-9530053 -‬‬
‫ממראות חייו של הרה"ח ר' בנימין בצרי זצ"ל‬
‫בציון רבינו הק' באומן ער"ה תשע"ג‬
‫בעל שמחה‪ ,‬נא שתף את אנ"ש בשמחתך‬
‫ועדכן את המדור בטל השמחות‬
‫של המערכת‪057-3160-342 :‬‬
‫ארועי‬
‫השבוע‬
‫חדשות‬
‫ברסלב‬
‫✦✦✦‬
‫✦✦✦‬
‫✦ הר"ר משה בנימין אנשין – ירושלים‬
‫הרה"ח שמחה מאיר אנשין – להולדת הנכד‬
‫הרה"ח שמעון קז'וקין – ב"ב – להולדת הנכד‬
‫הרה"ח יצחק (ברי"נ) אנשין – להולדת הנין‬
‫התמונות באדיבות ר' אהרן קליגר ‪-‬מכון ברסלב 'הר המור'‬
‫עובד שאין משלמים את שכרו בזמן‪ ,‬או עובד שיש לו טענה אחרת על יחס‬
‫המעביד אליו וכדומה‪ ,‬אסור לו לזלזל ולפגוע משם כך באיכות העבודה או‬
‫להתבטל באמצע העבודה‪.‬‬
‫כל זמן שממשיך לעבוד באותו מקום‪ ,‬הוא מחויב לעשות את מלאכתו‬
‫באמונה‪ ,‬וראינו שיעקב אבינו‪ ,‬אף על פי שלבן הארמי רימהו‪ ,‬עבדו בכל‬
‫כוחו‪.‬‬
‫אלא אם כן התנה עם המעביד שיוכל לזלזל בעבודה מחמת שאינו משלם‬
‫לו בזמן‪ ,‬והמעביד הסכים לזה‪.6‬‬
‫חו‬
‫חתן הב ר המו‬
‫לו להפסיק בשיעור כדי לעסוק בהשבת אבידה‪ ,‬ואסור לו להפסיק אז גם‬
‫בעבור אבידת עצמו‪.‬‬
‫ומכל מקום למעשה נראה‪ ,‬שמן הסתם המנהל מוחל ומרשה לו להשיב את‬
‫האבידה אם אין זה לוקח זמן רב‪.10‬‬
‫פשוט שאסור לעובד להעתיק לעצמו או להעביר לאחרים מידע סודי של‬
‫המעביד‪.16‬‬
‫בטיחותי ביותר – מנגנון המנתק את‬
‫פעולת המכשיר בעת נפילה‬
‫‪Winter‬‬
‫מאת‪ :‬א‪ .‬שווארץ‬
‫בעזהשי"ת‬
‫את ירושלים על‬
‫ראש ש‬
‫✦ הר"ר חיים שמריהו סלוביק – בית שמש‬
‫הרה"ח שמואל משה סלוביק – להולדת הנכד‬
‫✦ הר"ר לוי יצחק מאורר – ירושלים‬
‫הרה"ח יהודה מאורר – להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח ישראל אייל אהרן – עמנואל – להולדת הנכדה‬
‫ברסלב‬
‫עקב הסערה לא הגיעו הזמנות רבות ליעדן‪,‬‬
‫נא לראות הזמנה זו כאישית‬
‫הלכה‬
‫עובד שיש לו ניגוד אינטרסים בין מחויבותו למעביד לבין רווחים צדדיים‬
‫שלו‪ ,‬כגון שד"ר המגייס כספים למוסד פלוני‪ ,‬עליו להיזהר מלגייס למען‬
‫מוסד אחר או בעבור עצמו‪ ,‬וכל כיוצא בזה‪.13‬‬
‫אולם אם עבודתו למען אינטרס אחר אינה גורמת למעביד נזק‪ ,‬הפסד או‬
‫חסרון‪ ,‬אין בזה איסור‪.‬‬
‫לדוגמה‪ :‬שליח שתפקידו להעביר חבילות‪ ,‬מותר לו לקבל שליחויות נוספות‪,‬‬
‫וכל מה שירוויח – הרי זה לעצמו‪.14‬‬
‫‪15‬‬
‫אם המעביד נתן לו דמי הוצאות‪ ,‬כגון דלק‪ ,‬יש אומרים שהעובד צריך‬
‫לנכות משכרו את עלות הדלק שבו השתמש אף לשליחות אחרת‪ .‬ולענ"ד‬
‫נראה שאינו צריך לנכות מדמי ההוצאות שקיבל‪.‬‬
‫טורבו‬
‫הוריקן‬
‫✦ הר"ר שלמה מאיר הנדלר – בית שמש‬
‫אינו מייבש את האויר בחלל החדר‬
‫להשיג ברשתות החשמל ובחנויות הנבחרות‬
‫ובמזל טוב‬
‫בסימן טוב‬
‫בשבח והודיה להשי"ת על כל הטוב אשר גמלנו ויגמלנו‬
‫שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה הננו להזמין‬
‫את קרובינו וידידינו ליום שמחת כלולות צאצאינו היקרים‬
‫לא ילך אדם לבית חברו או לכל מקום שעובד שם עובד שכיר‪ ,‬כי על ידי‬
‫שיחה עם העובד הריהו ממעט ממלאכת המעביד‪ .‬גם אם המעביד רואה‬
‫שהוא משוחח עם העובד ואינו מעיר‪ ,‬הדבר אסור‪ ,‬כי ייתכן שהמעביד‬
‫מתבייש להעיר למשוחח או לעובד ואינו מוחל על כך‪.12‬‬
‫מחמם העל‬
‫מוצר מהפכני הכולל בתוכו מכשיר‬
‫חימום קרמי ומכשיר אדים קרים‬
‫שומעי לקחו‬
‫ה‬
‫מתוך ספר הלכות עובד ומעביד – הרי הלכות‬
‫העומד לצאת לאור עולם בקרוב‬
‫שליט"א‬
‫לרגל השמחה השרויה במעונו‬
‫בהולדת נכדתו הבכורה‬
‫ע לה‬
‫נ‬
‫הרה"ג ר' יצחק רוזנבלט שליט"א‬
‫מו"צ העדה החרדית ירושלים‬
‫מוצרי חשמל ביתיים‬
‫מו"ץ דהעדה החרדית ירושלים עיה"ק‬
‫מחבר ספרי הרי הלכה‬
‫בימי השובבים‪ ,‬כי זה זמן מסוגל לשוב על עון זה‬
‫ השיא של אנפין חשוכין‪ ,‬אשר אי אפשר לצאת‬‫מזה כי אם על ידי עסק התורה שהוא אנפין נהירין‬
‫בחינת חכמת אדם תאיר פניו‪.‬‬
‫החיוב להתמסר‬
‫לעבודה (ב')‬
‫‪GOLD LINE‬‬
‫ברכת מזל טוב חמה ולבבית‪ ,‬שלוחה בזאת קדם האי גברא‬
‫רבא ויקירא מזכה הרבים‪ ,‬אשר עומד לימינינו בכל עת‬
‫ורבים נהנים ממנו עצה ותושיה‪ ,‬אשר מגיש מידי שבוע‬
‫בטו"ד את מדור ההלכה ע"ג הלוח ה"ה‬
‫להולדת הבנים‬
‫✦ הר"ר שלמה טוטיאן – ביתר‬
‫הרה"ח מסעוד גבאי – להולדת הנכד‬
‫כתובת המפעל‪ :‬רח' היצירה ‪ ,5‬א‪.‬ת‪ .‬א' רמלה טל'‪ 08-9224934 / 08-9245749 :‬פקס‪08-9245746 :‬‬
‫ברכות מ‬
‫א‬
‫ל‬
‫י‬
‫פ‬
‫ו‬
‫ת‬
‫✦ הר"ר ראובן שיף – ירושלים‬
‫הרה"ח בנימין שיף – להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח יהודה קיפניס – להולדת הנכדה‬
‫✦ הר"ר נפתלי צבי פומברג – יצהר‬
‫מכון לוחות הדפסת ספרים וחוברות פרוצ'ס‬
‫כריכת סיכות כריכה רכה(פוני) כריכה קשה הטבעות‪.‬‬
‫‪1-8 0 0-3 0 0 -3 0 7‬‬
‫שליט"א‬
‫מ‬
‫ב‬
‫צ‬
‫ע‬
‫י‬
‫ם‬
‫כ‬
‫ל‬
‫ע‬
‫ב‬
‫ו‬
‫ד‬
‫ו‬
‫ת‬
‫ה‬
‫ד‬
‫פ‬
‫ו‬
‫ס‬
‫ברמה‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ו‬
‫ה‬
‫ה‬
‫ו‬
‫ב‬
‫מ‬
‫ח‬
‫י‬
‫רים נוחים‪.‬‬
‫ועוד ועוד‬
‫ועוד פתרונות שונים ומגוונים‪.‬‬
‫יעקב מאיר שכטער שליט"א‬
‫אל תעמוד מנגד‬
‫צלצל ותרום‬
‫ה‬
‫ד‬
‫פ‬
‫ו‬
‫ס‬
‫ש‬
‫י‬
‫ש‬
‫ב‬
‫ו‬
‫לשירותך תמיד‪.‬הכל‬
‫פתרונות תקשורת‬
‫לנוסעים לאירופה‪:‬‬
‫שירותים מיוחדים‬
‫פרשת וארא ‪ -‬שובבים תשע"ד‬
‫ברכת מזל טוב חמה ולבבית‬
‫לאנ"ש היקרים יצ"ו‬
‫הכ‬
‫נייד‪057-3155799 :‬‬
‫תקשר מחו"ל ומאומן לארץ‬
‫לה‬
‫בתעריף הזול ביותר!‬
‫שהשמחה‬
‫במעונם‬
‫בביתו בעיר באר שבע‬
‫✦ אליעזר בן עטיא ✦ אליהו בן ציפורה ✦ ראובן שלמה בן פריידא ✦ מוריה בת‬
‫זהבה ✦ נתן בן מרים ✦ עדי בן בת שבע ✦ אוריאל בן אהובה ✦ ברוך אברהם דוב‬
‫בן צפורה ✦ יצחק בן רחל ✦ עמוס חמוס בן יהודית טורקיה מננה ✦ משה חיים בן‬
‫רבקה ✦ שרה רבקה בת מנוחה ✦ דוד בן חיה ✦ אברהם חיים בן פריידא ✦ ישראל‬
‫חיים בן שרה אביבה ✦ משה אהרן חיים בן שרה חוה ✦ בערל יודל בן פעסיל דבורה‬
‫✦✦ חיים פנחס בן פולה הענדל ✦ שמואל נחמיה בן שרה דינה ✦ ישעיה ידידיה‬
‫בן פרומא רבקה ✦ פייגא בת הדס ✦ יהודה בן מרים ✦ זאב בן חיה זיסה ✦ נחמן‬
‫ישראל בן בילא גיטל ✦ רפאל חיים בן ברכה לאה‬