XIMENA GARRIDO LECCA
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XIMENA GARRIDO LECCA
XIMENA GARRIDO LECCA Prolongación San Martín 10 Barranco Lima, Perú (51-1) 252 9146 www.80m2galeria.com galeria@80m2galeria.com Las esculturas e instalaciones de Garrido-Lecca emplean un rango de lenguajes materiales para abordar divisiones sociales entre culturas indígenas y coloniales, a través de formas simbólicas y poéticas. En el corazón de su práctica se encuentran objetos y arquitecturas observadas en lo recóndito del Perú, donde algunos recursos comunes son improvisados a través de necesidades coloquiales. Registrando y representándolos ella rastrea ciclos de transformaciones económicas, ambientales y estéticas como destilaciones de poder y resistencia alrededor de cambios de uso y manejo de servicios básicos. Mientras que sus referencias son altamente locales, estas recreaciones hablan de asuntos globales contemporáneos y luchas sobre recursos naturales, servicios públicos y acceso privado para los que se encuentran en las periferias. Como tales, las obras de Garrido-Lecca son a la vez artefactos antropológicos, monumentos a costumbres y comunidades, y celebraciones al ingenio del individuo ante la constante modernización y urbanización del paisaje. TROPISMOS Ximena Garrido-Lecca lleva viviendo fuera del Perú más de una década. La distancia física y temporal y el hecho de estar inmersa en un medio cultural con códigos muy distintos le han hecho mirar con otros ojos algunos rasgos culturales de su país de origen. Garrido-Lecca se inte- resa en el paisaje social del Perú y en cómo las culturas ancestrales van desapareciendo poco a poco debido rejas decoradas, los cerra- mientos precarios en lámina metálica, las abigarradas fuentes públicas, los nichos de los cementerios y en general la estética popular, barroca y recargada, con sus colores rechinantes y sus inéditas combinaciones de formas. cumpliendo su función de albergar el mercado público, Garrido-Lecca se interesó potente foco que drama- tiza el paso del tiempo a través del desplazamiento de la luz en el piso. También tomó una serie de videos cortos que documentan la vida de la plaza, que está marcada por la necesidad constante de acceder al agua. Como en una coreografía, diferentes personajes entran en escena: beben agua, lavan platos, se bañan la cabeza, llenan botellas; una serie de acciones básicas cotidianas en los cuatro puntos comunales. El video reúne muchas de estas acciones, como pequeñas viñetas; aisladas de su contexto temporal y presentadas como una coreografía, estas accio- nes simples adquieren un carácter irreal, casi teatral. En palabras de la artista, “The title Tropismos Sociales comes from the idea of movement created by an external stimuli, for instance a plant’s gravitation to light (photo-tropism) and water (hydro- tropism) as sources of life. The work looks at the interaction of humans with their built environment and the natural forces of the sun, rain and the passage of time as a form of social ‘tropism’. The architecture of the market becomes a stage where these ‘movements’ occur.” manzana completa y tiene cuatro patios interiores para iluminación y ventilación. venta. Para proteger esta nueva área ocupada se construyeron cuatro “embudos”, pirámides invertidas en teja metálica, dejando apenas un pozo de iluminación en el centro, en donde hay una llave de agua. En la relativa penumbra, el foco intenso de luz solar que entra por la abertura cenital se convierte en una especie de reloj de sol que marca la vida diaria de la plaza de mercado. En Tropismos José Roca Tropismos 2013 Video 14’ 15” Edicion 3 + 1 A/P £10,000 PAREDES DE PROGRESO “Paredes de Progreso” es un proyecto que tuvo lugar entre los años 2008 y 2012, comenzando como una investigación de las imágenes visuales publicitarias que se encuentran pintadas en paredes de adobe en la sierra del Perú. Entre los resultados de este proyecto, se encuentra una serie de dieciséis maquetas y dos muros en escala natural, basadas en paredes existentes, que fueron documentadas durante diversos viajes a la región del Cuzco, especialmente al Valle Sagrado. Las paredes de adobe a lo largo del Perú, son frecuentemente utilizadas para exhibir una serie de murales pintados a mano que contienen propaganda política y publicidad similar a esta. Algunas muestran slogans políticos y símbolos partidarios, en las cuales ciertas agrupaciones nacionales y regionales prometen el progreso y desarrollo de la región, durante las campañas por elecciones. Otras promueven la venta de productos de consumo, usando tipografías y colores llamativos. A diferencia de los paneles y otros medios publicitarios, estos murales son pintados a mano, lo que los hace únicos. Son renovados y actualizados cada cierto tiempo, dependiendo de los cambios en el paisaje político del país y la introducción de nuevos productos y servicios. El proceso de fabricar ladrillos de adobe implica un gran esfuerzo y trabajo físico, mezclando tierra y paja con las manos y pies, y luego dejándolos secar al sol por semanas. El uso de materiales naturales se relaciona con la ideología tierra o Pachamama, como fuerza que da vida. Los muros se mezclan con el paisaje mientras proveen cobijo y protección contra las fuerzas mismas de la naturaleza. Las estrategias de publicidad, por el otro lado, implican la persuasión del consumidor a través de la creación de imágenes y símbolos que vinculan agrupaciones políticas. Si bien son aparentemente fenómenos opuestos, pueden ser vistos como similares por la manera en que ambos juegan con el mismo deseo de obtener seguridad, confort y cobijo. El trazar paralelos entre métodos ancestrales de construcción y tácticas modernas de publicidad, actúa como indicador de cómo estas áreas rurales se están volviendo gradualmente parte del mundo globalizado. En realidad, los muros retratan la promesa estéril de “desarrollo” y “una mejor calidad de vida” en un país que ha sufrido las consecuencias negativas del colonialismo y el imperialismo a través de la corrupción y la explotación de recursos naturales, bajo la sombra siempre presente del mundo occidental. Mediante la transformación de estos muros en modelos arquitectónicos, existe una sugerencia de que aunque estén desarrollo de un orden emergente, incierto por las realidades devastadoras, pero con la tierra. Sonido Laser/ Laser Sound (2012) Mud, straw, polystyrene, polymer, emulsion, speakers. 222 x 230 x 30 cm £13,500 Paredes de Progreso: Plácida 2012 Mud, straw, plaster, acrylic 21 x 72 x 8 cm £7,000 Paredes de Progreso: Por el Desarrolo Económico 2011 Mud, straw, plaster, wood, acrylic. 20 x 106 x 5 cm £7,000 EL PORVENIR ‘El Porvenir’ brings together a series of sculptural works based on urban artefacts and popular imagery commonly found in marginal regions of Peru. These objects are presented here as metaphors for the social and political realities of the country - social inequality, political mismanagement and corruption amongst others - and are used as vessels to explore different ideas related to consumerism and ‘what is essential in human nature’. and a general sense of belonging. This has become an even more pressing concern in the context of a recently accelerated and globalised world. The exhibition imposes a sense that one is entering a room containing archaeological artefacts which can be seen as the remains of a civilization, urban ruins that describe a particular culture and a desire for new potential - a visual chronicle of Peru’s current state. The use of art as a model to explore these socio-political subjects shifts its purpose away from a trajectory of utopian grand-narrative to the more functional language of the every day, carrying with it an articulation of what this may entail and its consequences. The works in El Porvenir point to the future rather than the past, and even though they hint at melancholy or mourning, they are in fact a platform, proposing a liberated place awash with new and unexpected blossomings. El Porvenir translates into ‘the future’ or ‘the world becoming’ and in Latin America is often used as a word to denote a place, especially amongst deprived areas. El Porvenir speaks of an expectation or aspiration of a future to come, and carries with it a conjunction of speculations. In the context of a developing through the consumption of material products. In a country like Peru, where several different waves of colonialism have taken Substance Turnover: American Colors 2012 bulb, plant, plastic. Dimensions variable. £10,000 El Chorreo 2012 Plastic buckets, expanding foam, polymer, painted steel, water. 140 x 60 x 60 cm £9,000 Geometría Social / Social Geometry (2011) Concrete bricks, adobe bricks, straw panels. 120 x 165 x 193 cm £11,000 Artefactos / Artefacts 2011 Oil on bamboo panel. 193 x 133 cm £10,000 Power 2011 Oil on bamboo panel. 193 x 133 cm £10,000 Composition II 2012 400 x 300 cm £10,000 Peldaños 2011 Metal, wood. 59 x 80 x 72 cm £6,000 Tombola 2011 matchbox. 118 x 104 x 58 cm £8,000 PAISAJE ANTRÓPICO number of individual sculptural pieces that combine elemental realism and heightened symbolism to conjure a sense of place. From a working fountain, a video projected onto Garrido-Lecca invests in the way that sheer physicality is able to carry associative history. By manufacturing and manipulating elements into rough and practical likenesses, Garrido-Lecca uses a form of translation where existence carries historical and cultural power. In response to the actuality of place, through the manipulation and manufacture of the symbolic, the use of found, natural references and other elements, she harnesses a range of associations with Peru’s political and social past and present. Playing with the physicality of place Garrido-Lecca institutes a subtle game between description and implication. A video of the annual Toropukllay celebration that takes place around Independence Day in the highland villages of Peru, is a central distillation of an iconic power struggle between a huge condor and a bull. The bird sewn to the beast, pecks at its back while the bull staggers furiously around the square in what is also known as the “Blood Festival”. The combination of documentation and symbolism, along with the separate and distinct sculptural elements, acts to mirror centuries of struggle between the indigenous peoples of Peru and colonial Western power. Sacha Craddock Londres 2012 Resistant Shapes: Cilindrical Planes 2012 Oil drums, oil paint, wood, wire, nails, rust. 205 x 390 x 69 cm £11,000 UNA GRUESA DE CHULLOS In the interrelated works A Gross of Chullos and A Gross of Chullos (destejidos), Ximena Garrido-Lecca considers the relationship of value and labour both in art and artisanal production. The twelve dozen of Chullos drawn on accountancy paper are the recognisable symbol of Peruvian culture - the pointed woollen to be sold in markets worldwide. Each drawing, like the hats themselves is the same, but not identical, having a unique combination of rainbow coloured bands, colours more vivid than anything nature appears to be able to conjure. For a Gross of Chullos (destejidos), the yarns of 144 of these hats lie in a tangled of where they originate, their palette quite distinctly Peruvian in curious spectral over-dyed vividity entangled with woodland greens and the blues of skies, lakes destructive processes of transformation stand, or perhaps rather slump, as both conceptual plays, and allegories for social and political situations. Kit Hammonds 2012 Una Gruesa de Chullos 2012 Hand-coloured photocopy on accountancy paper. Part of a 144 series- each one unique. 42 x 30 cm. £500 Una Gruesa de Chullos 2012 Hand-coloured photocopy on accountancy paper. Part of a 144 series- each one unique. 42 x 30 cm. £500 Divergent Lots 2012 49 Giclee prints on paper, framed. Edition of 3 + 1 A/P. 95 x 126 cm £4,000 Aggregates 2012 Polymer, foam, straw, emulsion, acrylic. 44 x 30 x 6 cm. each 44 x 170 x 6 cm Together £10,000 2012 Fired clay, polymer, straw, baseball cap. 13 x 79 x 31 cm £7,000 Ximena Garrido-Lecca Born in Lima, 1980 Lives and works in London Education Solo Exhibitions Group Exhibitions 2003 - 2004 MA Fine Arts, Byam Shaw School of Art at Central Saint Martins, London 2012 MIMA - Middlesbrough Institute of Modern Art, UK. Curated by Pablo Leon de la Barra. [Part of ¡Vamos! festival] 2012 Remesas: 13 artistas peruanos en el exterior, El Centro Fundación Telefónica, Lima, Peru. Curated by Rodrigo Quijano Paisaje Antrópico, Max Wigram Gallery, London, UK The Curator’s Egg. Altera Pars., Anthony Reynolds Gallery, London, UK 2011 El Porvenir, Mimmo Scognamiglio, Milan, Italy Solo booth with Revolver Gallery at Frame, Frieze Art Fair, London, UK 2011 No Color in Your Cheeks Unless the Wind Lashes Your Face, Online Exhibition, curated by Timothée Chaillou 2010 The Followers, Civic Room, London Newspeak: British Art Now, The Gallery of South Australia, Adelaide 2001 - 2002 Post-Graduate Course Fine Arts, Byam Shaw School of Art, London 1997 - 2001 BA Fine Arts, Catholic University of Peru, Lima What?, Galleria Mimmo Scognamiglio Artecontemporanea, Milan, Italy 2008 Culture Clash, Working Rooms, London 2007 The Gunslinger and Other True Stories, AA Galleries, Berlin, Germany Weimar, Cordy House, London The Princess and the Absent Fan,V22, London W. S. Bartlett: A Retrospective, W.S. Bartlett, London 2006 The Works of Others, The Whitechapel Library, London 2010 Identity Theft, Mimmo Scognamiglio, Milan, Italy The Banquet, The Crypt Gallery, London Newspeak: British Art Now, Saatchi Gallery, London, UK Wasting Time, The Crypt Gallery, London 2009 Plus,Volume Projects, London Tail Devourer, Bash Studios, London Grey Card, Bartlett’s Gallery, London 2005 Tertulia, The Arts Gallery, London Minotaur, Bearspace, London Group Exhibitions Awards and recidencies Bibliography Mimesis, House Gallery, London 2012 LARA (Latin American Roaming Art) project, Asiaciti Trust, Honda, Colombia 2012 Pablo Leon de la Barra, “Ximena Garrido-Lecca at MIMA”, Centre for the Aesthetic Revolution, June 2012 (published during Zona Maco, Mexico) Tuesday Gutierrez, Interview with Ximena Garrido-Lecca, Momardi Blog, 1st June 2011 2004 Gin or Tonic, The Empire Gallery, London Catharsis, Kingsgate Gallery, London Margherita Dessanay, “Postcards from a Transitional Space”, Elephant Magazine, issue #10, Spring Ode to These, Blog, January 2011 2003 Casa Tomada, Lucia de la Puente Gallery, Lima, Peru Sanctuary: Britain’s Artists and their Studios, ed. by Amirsadeghi, H., Thames&Hudson, London Suite, Great Eastern Hotel, London Hobson’s Choice: Ximena Garrido-Lecca at Max Wigram Gallery, Contemporary Art Society Dolores Galindo, El Iberico, Contraste y simbolismo en reconocimiento a otras culturas, 17th April 2012 2011 Rachel Spence, Online interview “Ximena Garrido-Lecca prepares for Frieze”, http://arts-extra.ft.com/videos Uscha Pohl, “The Progressive Walls. Ximena Garrido-Lecca”,VERY Magazine, issue n. 16 Pablo Leon de la Barra, Centre for Aesthetic Revolution, 14th January 2011 Fahrenheitº Contemporary Arts Magazine The One Show, BBC ONE, 26th January 2011 2010 Joaquin Rabago, El Pais, Una pared de nichos en nueva exposicion de Saatchi, 26th October 2010 James Lindley and Olivia Nairn, murmurart. com, Newspeak part II at The Saatchi Gallery, 25th November 2010 Helen Sumpter, British Art Now, Time Out online, 5th November 2010 The Telegraph, The British Art Show, Nottingham/ Newspeak II, Saatchi Gallery (review) 1st November 2010 Channel 4 News, Art Wars, 29th October 2010 Rachel Campell-Jonston, The Times Playlist, Newspeak: British Art Now Part II. 23rd-29th October 2010. Bibliografía Page 21 Artnet, 8th October 2010 Guide, 9th May 2010 Artnet, 14th April 2010 2009 Casas, La Galeria de Ximena GarridoLecca, 2009, page 24 2003 Luis E. Lama, Caretas, Mi Chica Almodovar, 6th March 2003, page 63 Carlo Trivelli, EL COMERCIO, Casatomada, 2nd March 2003 Expreso, Secuestro Artistico, 1st March 2003, page 22
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