Controversias acerca de los valores en los docentes

Periódico Cultural de Sinaloa
Mocorito, Sinaloa, 10 de junio de 2012 / No. 107 / Nueva Época / José Ley Domínguez, A.C. / Director: Juan Salvador Avilés Ochoa
Controversias acerca de los
valores en los docentes
Culpabilidad y actitud responsable y creativa
ln memoriam al gran maestro y amigo: Profr. Manuel de los Ríos Cárdenas,
fallecido el 02 de mayo. Por sus enseñanzas y agudos cuestionamientos al ser docente…
(Quinta y última parte)
Por Fidencio López Beltrán*
E
liderazgo estratégico que le exige la nueva sociedad. En los
últimos años ha sido socialmente adjetivado ambivalentemente como “el profesional más valioso para la patria hasta
el más baquetón del país” (2006). Sin embargo, si se ha demostrado que al menos es un intelectual muy valioso (Díaz
Barriga, Carrizales, Giroux, Apple), que es un líder y que su
(Pasa a la página 2...)
http://4.bp.blogspot.com/_MiwMTPigYdA/TExgHpkb6eI/AAAAAAAAAcw/
d9loPmAv_-4/s1600/DSC03576.JPG
Idealistas y utopías posibles
l quinto y último elemento de los embrollos o ataduras de la culpabilidad que sufren los docentes,
es el relativo a que sin dejar de ser romántico (reconoce la utopía como posible para el lograr cambio
social), ha ido abandonando el ideal de visualizarse como intelectual transformador para que asuma ahora en el nuevo
Nacional
Estatal
Local
Juan de Dios Peza: ¡Creed, amad, esperad!
Los franceses en San Pedro
Venta de los terrenos del Palmarito
Por Juan Cervera Sanchís
Fue el entrañable “poeta del hogar”. Nació
en la ciudad de México...
Pág. 6
Por Carlos Francisco Tavizón López
A principio de diciembre los franceses
tomaron Mazatlán...
Pág. 8
Por Juan S. Avilés Ochoa
Tanta demanda han tenido las “píldoras
nacionales”, que José Sabás de la Mora...
Pág. 7
2
Nueva época
Editorial
“Libertad es el derecho que todo hombre
tiene a ser honrado, y a pensar y hablar
sin hipocresía”. José Martí
7 de junio, día de la LIBERTAD DE
EXPRESIÓN:
El 7 de junio en México celebramos el 61 cumpleaños de: La libertad
de expresión. La fecha es importante
para el periodismo oral, visual o escrito
y más en estos tiempos que se ha visto
amenazado por los que consideran que
es un elemento que atenta contra la impunidad, venga de donde venga. El año
de 1951, basado en los artículos constitucionales 7º y 8º se decretó por el presidente Miguel Alemán Valdez la Libertad
de expresión, como un derecho inviolable. Transcribimos el 8º constitucional: “
Es inviolable la libertad de escribir y publicar escritos sobre cualquier materia.
Ninguna ley ni autoridad puede establecer la previa censura, ni exigir fianza
a los autores e impresores, no coartar la
libertad de imprenta que no tiene más
limite que el respeto a la vida privada, a
la moral y a la paz pública”.
Este 2012, el día adquiere mayor
relevancia y obliga a comprometernos
(como la ha hecho La Voz del Norte) a
todos los actores con la LIBERTAD. El
poeta insigne cubano José Martí, señala
una definición que hoy es vigente y que
nos responsabiliza de forma indisoluble
con el concepto que describe a la prensa. Entonces el día 7 no solo es una fiesta
también es un compromiso. Felicitamos
a los que han hecho en México y en el
mundo de la Libertad de expresión el
camino andado y el que andaremos a
pesar de los avatares. Felicidades y que
todos los días del año sean de Libertad,
LO DESEAMOS LA NECESITAMOS, LA
DIRECTORIO
DEFENDEREMOS.
Director Fundador
José Sabás de la Mora
Presidente del Consejo
de la A.C. José Ley Domínguez
Carlos Antonio Sosa Valencia
(...viene de la portada)
inteligencia puede contribuir a
transformar dinámicamente al ser
humano frente a
los nuevos retos
que la sociedad
del conocimiento
y la sociedad del
aprendizaje han
convocado a su
organización: la
escuela y la universidad.
http://americalatinaunida.files.wordpress.com
El mundo de
/2009/01/docente2.jpg
la reconstrucción
social y el de la crítica que años atrás eran parte de su reflexión cotidiana,
ahora lo mantienen en una lucha cuyo ideal es representar a ese nuevo líder docente que tenga la competencia técnica, superar las apariencias de
su perfeccionamiento profesional hasta “cumplir” con las tareas asignadas,
dejando poco tiempo para sus sueños y esperanzas de la utopía como algo
posible; pero sus culpabilidades se mantienen y se incrementan en este siglo XXI, que es campo fértil, habiéndole reconocido ya como el siglo de la
depresión emocional.
Ahora podemos observar que el docente halló un nuevo confort a pesar de que la única constante sea la incertidumbre: ha venido anclándose a
un sistema que le asegura paradójicamente, que por la vía individual logra
avanzar laboralmente, demostrando sus méritos docentes (acumulación
de puntos por su preparación y por las buenos créditos que sus alumnos
o la autoridad le reconocen en su desempeño) y que por la vía colectiva,
también le puede ir mejor, incluso, le prometen más puntos y más salario.
Los investigadores del campo social y educativo, han hecho aportaciones
para que los tomadores de decisiones, puedan comprender y transformar
la realidad contextualizada desde los nuevos paradigmas emergentes que
ponen su acento en lo más valioso que son: la persona y sus colectivos de
trabajo situados (el trabajo colegiado, el colaborativo, el cooperativo y el
trabajo en equipo), cuyos reportes científicos y experiencias monográficas
no dejan duda alguna de su pertinencia como tampoco de su complejidad
y dificultades para su operatividad.
Consideraciones y reflexiones finales
Para finalizar, este trabajo, enseguida anoto algunos ejes de reflexión
y de desarrollo institucional que pueden ayudar a resolver estos embrollosataduras de las culpabilidades de los docentes:
a) Superar las culpabilidades del plano emocional y superar sus con(Pasa a la página 3...)
Director:
Juan Salvador Avilés Ochoa
Editora:
Janeth Leticia
Aldana Bonilla
Distribución:
José G.
Rodríguez Ruiz
Comercialización:
María de Lourdes
Chombo Tovar
Coordinación:
Yudith
López Verdugo
Colaboradores: Fidencio López Beltrán,
Nicolás Avilés González, Juan Cervera
Sanchís, Juan S. Avilés Ochoa, Carlos
Francisco Tavizón López, Andrés Moisés
González Montoya, Mario Arturo Ramos,
Miguel Ángel Avilés Castro, Iván Escoto
Mora, Alberto Ángel El Cuervo.
Caricatura: Eleazar Bórquez (Cheyk)
Diseño Web: Ubaldo González Osuna
Registro ante la SEP-Derechos Reservados-04-2009-120918501000-101
www.lavozdelnorte.com.mx - Suscripción gratuita y comentarios al correo electrónico: redaccion@lavozdelnorte.com.mx
Tiraje: 10,000 ejemplares
Nueva época
3
(...viene de la página 2)
secuencias prácticas, distiguiendo los falsos problemas
morales y valorales de los emocionales. Es necesario asumir (en la estructura educativa y en sus correspondientes
estrategias políticas) que la salud de los docentes merece
apoyos y programas especializados para los profesionales
de la educación.
b) Promover y experimentar el trabajo cooperativocolaborativo y la colegialidad. Para ello se requiere edificar
una empresa con más creatividad e innovación, que tengan
plena confianza entre los mismos participantes como colectivo que privilegia a las personas con competencias para
poner en práctica estrategias y niveles de relación tanto en
personal como en lo profesional.
c) El perfeccionamiento-desarrollo profesional del
docente debe presentar una
transversalidad relacional que
haga converger su interés del
crecimiento disciplinar y pedagógico con su vida personal y
con los requerimientos del desarrollo institucional.
d) Asumir la transformación de la organización escolar
como obra colectiva, con liderazgos creativos, innovadores e
inteligentes, cuya capacidad sea
promover una cultura de trabajo
permanente mediante la planeación e investigación de todo tipo
y nivel.
BIBLIOGRAFÍA
Arita Watanabe, Beatriz Y.
(2005).- El Sindrome de Burnout,
estrés crónico asistencial. Ed. Facultad de Psicología, UAS. México.
CEIDES (2002).- Valores que
se fomentan en los microcontextos escolares de Educación
Primaria y Secundaria en Sinaloa.
Ed.CEIDES-SEPyC. México.
Díaz, Carlos (2004).- Educar
en valores. Ed. Trillas. México.
Fernández del Paso, Felipe
(2011).- La culpa es del espejo.
Ed. Planeta. México.
Hargreaves, Andy (1999).Profesorado, cultura y postmodernidad (cambian los tiempos,
cambian los profesores). Ed. Morata. Madrid.
Latapí, Pablo (1979).- Política Educativa y valores nacionales.
Ed. Nueva Imagen SA. México.
Ortega, Mínguez y Gil
(1999).- Valores y Educación. Ed Ariel, SA. Barcelona.
Rivera Morales, Alicia y Lucía Rivera Ferreiro (2006).Organización, gestión y dirección de instituciones educativas: reflexiones y propuestas. Ed. UPN-Ajusco. México.
Santos Guerra, Miguel Ángel (2006).- “Organizaciones
que aprenden” en: Rivera Morales, Alicia y Lucía Rivera Ferreiro (2006).- Organización, gestión y dirección de instituciones educativas: reflexiones y propuestas. Ed. UPN-Ajusco. México. Pp: 9-37.
Schmelkes, Sylvia (2004).- La formación de valores en
la educación básica. Ed. SEP. Colección Biblioteca para la actualización del maestro. México.
*Doctor en Pedagogía/UNAM. Miembro
del Sistema Nacional de Investigadores.
4
Nueva época
Jesús Malverde,
el santo de Culiacán
Por Nicolás Avilés González*
http://www.hotelpalmaculiacan.com/images/galeria/aboutdestination_01.jpg
L
a ruta de Culiacán, Eldorado,
Costa Rica a finales de los años
cincuenta salvo sus honrosas
excepciones, la mayoría de
los camiones eran chatarra, el camino
era angosto, lleno de baches y copada
por camiones y tractores jalando carretas llenas de caña quemada, que eran
llevadas de manera lenta y dificultosa
para alimentar a los Ingenios azucareros de Navolato y Costa Rica; situaciones que hacían largo y tedioso el viaje
hasta la capital sinaloense. Después de
una hora de soportar los vapores, zangoloteos, dolores de cabeza, mareos,
vómitos y sudores, empezabas a divisar casuchas y al llegar a la carretera
que viene de Navolato viraba hacia la
derecha hasta donde hoy se encuentra
la estatua ecuestre de Emiliano Zapata,
aquí daba vuelta a la izquierda e inmediatamente te encontrabas con un llano extenso, sin construcciones donde
fácilmente te percatabas de la existencia de un montículo formado con piedras de río y una cruz de madera que
asemejaba una tumba; después supe
que esa pequeña elevación guardaba
los restos de Malverde. Se encontraba
en los arrabales que estaban a las orillas de la ciudad, muchas ocasiones la
miré, estaba abandonada, sucia y hasta
ella llegaban personas a dar las gracias
por los favores recibidos.
De Jesús Juarez Mazo, alias Malverde se dicen muchas cosas y, es por
eso que es una leyenda, lo que queda
claro es que existió, que se desempeñó
como jornalero, herrero, albañil y que
en la hambruna que sucedió en el año
de 1878 durante el mandato del General
Francisco Cañedo, compadre de Porfirio
Díaz, murieron de enfermedades propias de la miseria sus padres. Jesús no
pudo hacer nada por ellos, como tampoco la mayoría de la población pudo
hacer algo. Antes les habían confiscado
sus tierras que pasaron a manos de los
allegados del General, convirtiéndolos de la noche a la mañana en peones
encasillados con un sueldo de 4 reales
que no eran suficientes para vivir de
manera adecuada. Sus vidas valían muy
poco, estaban a merced del hacendado,
nadie tenía reservas alimenticias en sus
cuerpos y menos en sus alacenas. Estas
condiciones fueron las que años atrás
lanzaron con las armas en la mano a la
sierra a Heraclio Bernal en el sur de Sinaloa en busca de justicia social y luego
Jesús Juarez emularía sus correrías en el
centro de nuestro Estado; ¡robar a los ricos para dar a los pobres! Acciones que
paulatinamente lo fueron convirtiendo
en enemigo público número uno del
gobierno del jalisciense y de repente se
miró en calidad de fugitivo y con una
talega de monedas de oro a quien se lo
entregara, era tanta su osadía que retó
al gobernador para que evitara un saqueo que haría en una noche de tantas
en la propia casa de éste. A pesar de la
guardia instalada, el ladrón penetró a
la alcoba y robó la espada del militar,
convirtiéndolo en el hazme reír de la
masa resentida. Eso hizo que lo hecho
por el bandido, la población de escasos
ingresos lo tomara como algo propio,
Malverde había logrado lo que muchos
hubieran querido hacerle al cacique;
ponerlo en ridículo.
(Pasa a la página 5...)
5
Nueva época
(...viene de la página 4)
http://www.culiacanturismo.com/Imagenes/bgMain.jpg
Su audacia, su temeridad, los
golpes espectaculares que daba a los
poderosos hizo que los desvalidos, los
parias, lo tomaran como protector ante
un poder que los aplastaba sin piedad.
Quizá los rezos y las veladoras que los
miserables le prendían para que Dios
lo protegiera de no ser atrapado por la
acordada surtían efecto y el bandido
seguía en sus correrías. Pronto se hizo
preferido de muchos y odiados por
otros, finalmente lo atraparon y como
castigo fue colgado en un mezquite, y
para lección del resto de la población
el cuerpo permanecería expuesto hasta que se desintegraran las carnes y
finalmente cayeran al suelo. Por días,
tal y como lo habían dispuesto los testaferros del cacique seguía bamboleándose el cuerpo a capricho del viento.
Pasaron los días y alguien lo bajó del
árbol y le dio cristiana sepultura y, para
que no se olvidara el sitio exacto de su
inmolación, la gente fue depositando
piedra tras piedra hasta que se formó el
montículo que miraba desde el camión
desvencijado cuando venía de mi pueblo, mismo que ahora quedó engullido
en las construcciones que se hicieron
posteriormente.
¿En qué momento Malverde se
volvió milagroso?, no lo sé, pero a raíz
que Eligio González en momentos de
tribulación imploró al ánima para no
morir después de los balazos recibidos
en un enfrentamiento contra bandas
enemigas le prometió hacerle una capilla. Desde entonces, poco a poco y ayudado por la gente fue tomando forma
tal como la conocemos ahora.
Malverde fue adoptado como benefactor de los que están fuera de la ley,
Malverde cumplía lo que buscaban, había sido ladrón, su vida un desafío en-
tonces Malverde fue oficializado como
su santo. Desde entonces lo invocan
para obtener la cosecha de marihuana
y amapola, que se les venda, que no
los agarren los guachos, que la carga
llegue a las calles de las ciudades de
la Unión Americana, que les paguen,
que no se les entrampe el “cuerno” en
los agarres y muchas otras. Malverde
respondió a lo que necesitaban desde entonces ya no se acuerdan de los
santos oficiales. Su capilla está llena de
agradecimientos.
Y quien hace milagros es santo,
entonces para muchos Malverde lo es,
aunque la Iglesia lo niegue, pero hay
que recordar que la voz del pueblo es
la voz de Dios y por eso está posesionado en el ideario popular, la gente lo
quiere y él les cumple y, con facilidad
se gana las veladoras, las ofrendas, las
flores y las prolongadas serenatas que
con chirrines y Banda le llevan los favorecidos. Malverde debe hacer hartos
favores.
Con el auge y la diversificación de
mercados del narcotráfico en los años
ochentas y noventas del siglo pasado,
la fama del forajido se fue expandiendo
y ahora ya no sólo lo sienten como suyo
en Culiacán y sus alrededores, sino que
a nivel estatal, nacional e internacional
nuestro santón es muy venerado. Ahora tenemos la protección de Lupita la
novia de Culiacán, del padre Jeringas y
por si algo faltara nos protege Malverde. ¡Culiacán está bendito!
*Docente. Facultad de Medicina / UAS.
6
Nueva época
Juan de Dios Peza: ¡Creed,
amad, esperad!
Por Juan Cervera Sanchís*
En el prólogo de su libro titulado “Cantos del Hogar”, Juan
de Dios Peza se dirige a sus pequeños hijos y les advierte, pensando que al crecer lo entenderían: “¡Como habréis de leer estos
versos cuando seáis jóvenes y
cuando lleguéis a viejos. ¡Ay de mí
que lo sé demasiado! Siempre con
lágrimas en los ojos, porque estos
versos son de amor, y el amor
se nutre del llanto.” Y a esto añade conmovido el poeta: “¡Creed,
amad, esperad!” Con Juan de Dios
Peza hay que creer, hay que amar
y hay que esperar. ¿Esperar qué?
http://1.bp.blogspot.com/_MfiuP69AXmY/Sn5FkfxPI3I/AAAAAAAAAcA/
Digamos que por lo menos unas
zJiyiBkgwO4/s1600/reir+llorando+juan+de+dios+peza.bmp
migajas de comprensión, unas goue el entrañable “poeta del
titas de alegría y creer en todo mohogar”. Nació en la ciudad de mento que el amor es posible contra
México el 29 de junio de 1852. los constantes desengaños que busLeidísimo y queridísimo en su can aniquilarlo día con día.
tiempo. Hoy, todavía, algunas de sus
Los lectores de hoy, en general,
poesías se niegan a perderse en el olvi- niegan su atención a la poesía de Juan
do y circulan en antologías populares.
de Dios Peza. No faltan los que, si por
Entre la gente del pueblo aún hay un raro azar descubren sus versos se
quienes gustan de sus versos. Esos ver- rían de él y lo cataloguen de cursi. Ya
sos de Juan de Dios Peza que cantan y en- nadie canta al hogar, ni a los hijos, ni a
salzan lo cotidiano de la vida hogareña. los padres. Los temas que se abordan
F
son muy otros, pero si uno relee a Peza
sin prejuicios lo encuentra preciosamente humano y se
pregunta: ¿Acaso el humanismo
es algo sobreseído? De ninguna manera. El día que dejemos de ser humanos
nuestra especie dejará de ser lo que es
y lo que ha sido.
La lectura de Juan de Dios Peza es
gratificante y es por ello que de vez en
cuando lo vuelvo a leer y, naturalmente, a disfrutar. Su simplicidad poética y
ajena a los deliquios verbales de algunos poetas de nuestro tiempo tiene un
encanto muy particular, y yo añadiría
que consolador. Su atmósfera lírica, si
uno entra ella sin prejuicios críticos de
último cuño es, sin duda, un disfrute. Y
en esta vida hay que aprender a disfrutar del presente como del pasado y del
anhelado y soñado futuro.
Juan de Dioz Peza, en sus versos,
nos recuerda: “¡Existir es luchar!” y, junto a esta proclama, recrea nuestros ojos
con escenas muy cinematográficas del
hogar, en donde los hijos juegan con
fusiles y muñecas:
“Juan y Margot, dos ángeles hermanos...”
(Pasa a la página 7...)
7
Nueva época
(...viene de la página 6)
Escenas de la vida cotidiana, donde el poeta crea y se
recrea, hablando de sus hijos, los infantiles juegos no exentos de reyertas.
Poesía la suya hecha de instantáneas fotográficas en
base a la luz de la palabra, dado que Juan de Dios Peza era
un retratista del alma y la vida familiar. Su poesía jamás sale
del hogar, ¿para qué? Al fin que ahí está todo su universo
poético, un universo consagrado al amor de la familia. La
familia de Juan de Dios Peza fueron sus dos hijos, donde él
buscaba la imposible eternidad, en un deseo de detener el
tiempo y la vida:
¡Amadme como os amo! Me habéis dado la paz con
vuestros besos de ternura.
¡Si yo viviera siempre a vuestro lado, si siempre fuerais
niños¡ ¡Qué ventura!”
Los hijos por siempre niños. Gran sueño... Pero los hijos
crecen y, ante esto, hay que escribir, pintar retratos verbales y
tratar de eternizarlos en la fe de la palabra. Contagiosa emoción cargada de infinita ternura es la poesía de este hombre
que se negó a cantar la grandilocuencia y otras espectacularidades. La simplicidad de la vida familiar lo cautivó. Rindió
culto muy particularmente a los hijos y los deificó. Ellos fueron su patria y, la patria, la extensión de ellos.
Juan de Dios Peza creyó en la armonía y en el orden de
la Creación e hizo de su hogar un hermoso poema ordenado
por el orden enamorado del amor. Hombre él poco dado a las
interrogaciones y si a las exclamaciones jubilosas. Firme en
su fe vivió en la poesía y para la poesía de la vida –hecha verso sonoro- y cimentó su poesía, hay que ser con él reiterativo,
en el amor a sus hijos. ¿Nada heroico? Nada trascendente?
Digamos que bellamente humano. Y no hace falta decir más,
aunque si hay que señalar que esa candidez de la poesía de
Juan de Dios Peza es lo que a nosotros, hoy, más nos encanta
de su quehacer literario, en estos inicios del siglo XXI, en que
se cumplen ciento dos años de su muerte en la ciudad que
lo viera nacer, por lo que creemos que es un acto de justicia
poética y humana recordar y revalorar la esencia de su obra
consagrada al amor de aquella su pequeña familia, pues ayer
como hoy, la familia, sigue siendo piedra angular de la sociedad humana.
La familia que,Juan de Dios Peza, fueron sus dos hijos,
ya que siendo estos pequeños su mujer los abandonó y él los
crió y educó, consagrándose por completo a ellos.
Juan de Dios Peza, quien estudiara en la Escuela Nacional Preparatoria, fue uno de los discípulos más apreciados de
Ignacio Ramírez “El Nigromante” y de Ignacio Manuel
Altamirano. Más tarde ingresó en la Escuela de Medicina.
Ahí fue entrañable amigo del también poeta Manuel
Acuña, a quien llamaba hermano. Peza no concluyó sus estudios de medicina, ya que optó por dedicarse al periodismo,
colaborando en las más importantes publicaciones de su
época, como “Revista Universal”, “El Eco de Ambos Mundos” y
“La Juventud Literaria”.
*Poeta y periodista
andaluz.
Venta
de los
terrenos
del
Palmarito
Por Juan S. Avilés Ochoa
T
Cronista de Mocorito
anta demanda han tenido las “píldoras nacionales”,
que José Sabás de la Mora ha nombrado en Angostura a Vicente Gutiérrez como subagente, también
busca sub-agentes para las demás poblaciones del
distrito, y en los de Sinaloa, El Fuerte y Badiraguato. Los pedidos se despachan por correo.
Pagadas por personas de la localidad se darán serenatas todos los domingos en la Plaza Hidalgo.
José Salomón, acompañado de dos soldados de la
guardia de la cárcel de esta villa, logró sorprender en Babunica, distrito de Badiraguato, a Emilio Cabrera, jefe de la gavilla, y a Bartolo Avendaño. El primero resultó muerto y el
segundo fue consignado a las autoridades. Rafael Verduzco,
también gavillero, fue muerto en Sinaloa, al oponer resistencia a su captura.
Procedentes de Sinaloa llegaron el señor José María
González, la señora Luisa R. de González Martínez y familia.
A mediados de diciembre, han sido nombrados interinamente ayudantes del segundo y tercer año de la Escuela
de Varones de esta villa, respectivamente, los jóvenes Alfonso Suárez y Rafael Buelna Tenorio.
Por licencia de dos meses concedida a la señorita ayudante Felipa López, ha entrado a sustituirla la señorita Santos
Juárez en la Escuela de Niñas.
Ya que se nota importante movimiento de carruajes en
nuestra villa el día domingo, sería bueno que todos los cocheros y personas que los conducen procuraran ir siempre al
lado derecho, para evitar dificultades en el tránsito.
El domingo a las ocho de la mañana del día 18 de diciembre, será renovada la Mesa Directiva del Casino de Mocorito, que habrá de funcionar para 1905.
La sucursal de abarrotes de Inzunza, a cargo del señor
Leoncio Montiel, acaba de recibir de San Francisco, California, nueces de brasil, avellanas, almendras, ciruelas pasas sin
semilla, orejones de pera y durazno, galletas y dulces de diversas clases.
Ha sido digno de llamar la atención el escaso número
de ebrios que ha habido en la presente fiesta, las cuales han
resultado deslucidas, debido a que no hay más que una cantina y ésta sólo venden al contado. Tal es el primer fruto de
las medidas del gobierno tendientes a disminuir el alcoholismo.
Guillermo C. Wilkins, gerente de la Sociedad Minera Wilkins Flores y Cía, tiene concertada la venta de su representación en los terrenos de Palmarito, en el precio de mil pesos,
al señor D.M. Barringer.
8
Nueva época
Los franceses en San Pedro:
El 5 de mayo sinaloense
Por Carlos Francisco Tavizón López*
A
principio de diciembre los franceses tomaron Mazatlán, con
la intención de dominar el sur de Sinaloa, y para dominar el Norte, el jefe de la armada del Pacífico G. Maui ordenó al
Comandante Gazielle, que tenía a
cargo el buque de guerra a vapor
“Lucifer”, llevar tropas terrestres y
marítimas franco-mexicanas para
tomar la Ciudad de Culiacán, y de
ahí dominar el centro y norte del
estado. En la expedición imperial iba el General José Domingo
Cortés, aventurero español, con
la misión de asegurar la sumisión de los sinaloenses a través
de la persuasión, la compra y la
corrupción de algunos políticos
y ricos de Culiacán. La fuerza traidora iba a mando de Jorge “Caramocha”
Carmona, futuro marqués de San Basilio, que había trocado la indumentaria
de la guardia nacional, por el uniforme
del ejército imperial.
Los expedicionarios franceses llegaron al puerto de Altata en la fragata
Lucifer, moderno buque de guerra que
desplazaba poco más de 5,000 toneladas el 19 de diciembre, y el 20 iniciaron
su desembarco, componiéndose las
fuerzas franco traidoras de 200 franceses y argelinos y 300 traidores mexicanos. Enviaron al gobernador Antonio
Rosales, guerrero y poeta, unas cartas
suscritas por Carmona y Cortés, en las
que le pedían su adhesión a la causa
imperialista, contestando Rosales cortésmente pero en forma negativa. El
coronel Antonio Rosales, Gobernador,
y Comandante General del Estado de
Sinaloa inmediatamente se puso al
frente de unos 400 hombres, conformados por 264 soldados de la guardia
nacional que habían llegado con Rosales desde Mazatlán y el resto reclutados entre los aguadores, jornaleros y
http://www.milenio.com/media/cf5/7f6429a54a4dbce87c0fd8c81e892cf5_int470.jpg
muchachos de Culiacán.
Rosales inició su marcha rumbo
a la costa, haciendo avanzar en plan
de observación a la mayor parte del
escuadrón “Guías de Jalisco”, al mando
de su jefe C. Francisco Tolentino, quien
había venido batiéndose en retirada
hostigando a los franco-mexicanos.
Rosales formó a su gente en batalla,
pero los invasores esquivaron el combate, a pesar de que fue provocado
por las guerrillas mexicanas durante
unas seis horas. Como un bosque cubría a los franco-mexicanos impidiendo al general en jefe un completo reconocimiento a fin de atraerlo, Rosales
ordenó retirarse hasta San Pedro, donde tomó posiciones a satisfacción. En
virtud a los hábiles movimientos del
escuadrón mencionado, se movieron
al fin las fuerzas francesas y traidoras
“atraídos por el vivo y sostenido fuego
de los valientes nacionales, que en su
retirada lenta a San Pedro, se mantuvieron siempre a tiro de pistola, llegando a 200 mts de nuestro campo,
formando su fuerza acto continuo en
batalla”. Colocando en su izquierda
traidores, en su derecha franceses con
dos obuses de montaña, calibre 12 cm
de retrocarga, de alma rayada, y de
bronce comprimido, que disparaba 4
veces más rápido, y era más preciso
que los cañones que traían los nacionales, colocaron en el centro argelinos
(zuavos) y mexicanos. Los franceses y
traidores estaban equipados con la carabina de cañón rayado, modelo 1859,
desarrollado por el capitán Minié, llamado carabina de la guardia imperial,
que tenía un alcance de 800 mts, siendo efectivo hasta 450 mts, en cambio
los nacionales, la mayor parte de sus
armas eran de cañón liso con un alcance máximo de 300 mts y alcance efectivo a 200 mts.
El coronel Rosales colocó en su
centro cuatro piezas de artillería de
montaña, de alma lisa y avancarga, dirigidas por el teniente Evaristo González
y un trozo de infantería, cerca del camino. En la izquierda situó el batallón
Mixto, mandado por su comandante C.
Jorge García Granados y dos piezas ligeras, de las mismas características de
las anteriores. A la derecha desplegó
el batallón “Hidalgo”, a las órdenes del
(Pasa a la pág. 9...)
9
Nueva época
(...viene de la página 8)
coronel Correa. La caballería quedó de
reserva. Tales eran las posiciones de los
dos ejércitos al dar comienzo verdaderamente la batalla. Más de media hora
duró el fuego de fusil y de cañón.
Los franceses intentaron enseguida apoderarse de las dos piezas de artillería de nuestra izquierda por medio
de un poderoso empuje, que contuvo
el intrépido capitán Granados haciéndolos retroceder en desorden. Desafortunadamente en esos momentos
fue herido en el vientre a quemarropa
por una bala de pistola. Una carga de
la reserva hizo volver a sus posiciones
a los franceses. Continuó la acción más
reñida que nunca, sobresaliendo en
tan críticos instantes el memorable
hecho del capitán Martín Ibarra, que
con una gran audacia y valentía llegó
intrépido hasta una pieza de artillería
del enemigo y la laza. Ya no siendo posible para unos y para otros cargar los
fusiles, el coronel Rosales ordenó que
toda la brigada cargara a la bayoneta. Este ataque general se ejecutó con
precisión y brío y en él murió gloriosamente el capitán Fernando Ramírez,
al frente de su compañía, mientras un
gran número de nuestros soldados,
muchachos de Culiacán, tiraron el fusil
por no saberle manejar con bayoneta,
empuñaron el machete, y se empeñaron en tremendas luchas cuerpo a
cuerpo con los fieros argelinos.
El comandante Miranda y Castro,
mayor de la brigada que fue a apoyar
a Ramírez, lo hizo con tal bizarría y bri-
llantez, que mereció los elogios de todos. Conmovida la línea enemiga por
el vigoroso ataque, empezó a perder
terreno, y tres horas después, retrocedieron media legua con tenaz resistencia. Las cargas dadas en repetidos
ataques por el escuadrón de lanceros,
pasmaron al enemigo por el valor y
arrojo con que fueron realizadas. Desalentados los galos, por haber sufrido
grandes pérdidas y ya fragmentadas
sus fuerzas, clavaron sus bayonetas en
las arenas del río Culiacán y cruzaron
los brazos en señal de derrota total,
esperando la muerte. Quedaron a favor de los nuestros los dos modernos
obuses de montaña, todo el material
de guerra, ochenta y cinco prisioneros franceses y argelinos, diez y seis
heridos, y veintitantos muertos de los
mismos.
En cuanto a los traidores comandados por Carmona, dejaron ciento y
tantos prisioneros, y no hubo número
detallado de los muertos. Los oficiales franceses que cayeron prisioneros,
fueron los siguientes: el comandante
Gazielle; teniente De Saint Julien; subteniente Marquiset; subteniente zuavo
Bel Kassem ben Mohamed; Mansol, cirujano del “Lucifer”; Licutard, aspirante de marina, y Maseler, voluntario de
marina. El comandante Carmona y el
general Cortés huyeron a las primeras
de cambio yendo a parar hasta Altata,
reembarcándose en el buque francés.
Por su parte, los republicanos sufrieron la pérdida de treinta y tantos hom-
bres, entre ellos el capitán Fernando
Ramírez y dos subtenientes, y un gran
número de heridos entre los que se
contaron el coronel Calixto Peña y el
comandante Jorge García Granados.
La victoria de Rosales conmocionó a los republicanos del país, pues los
franceses, pese a la derrota, aunque
no total, que les propinó Zaragoza, seguían reputados como invencibles y
habían iniciado un rápido avance por
el territorio nacional. La batalla de San
Pedro fue llamada por sus contemporáneos el “5 de Mayo de occidente”. Por
el triunfo en ella conseguido, Juárez le
otorga a Rosales la banda de general
de brigada, ya que él se puso a la cabeza de algunas de las brillantes cargas
contra el enemigo, en una palabra fue
director y actor de la batalla cuyo plan
concibió y ejecutó con gran habilidad
y valentía.
Desde la ciudad de Chihuahua, el
presidente don Benito Juárez, en carta
que escribió al general José María Patoni el 9 de enero de 1865, le decía entre
otras cosas: “… deseo que este hecho
de armas sea el principio de la resurrección de la República y de la marcha
triunfal de nuestras tropas hasta las
playas del Atlántico”. Y este deseo del
prócer se convirtió en realidad, pues la
batalla de San Pedro fue la piedra miliar del triunfo de la República.
Nakayama Antonio, Juárez Rumbo y Señal de Sinaloa, Culiacán, Sinaloa, 1973, pág. 100.
*Cronista de Guamúchil.
10
Nueva época
El canto de Jesús Monarrez
en el Paseo del Ángel
Por Mario Arturo Ramos*
¿Por qué cantamos?
Cantamos porque el grito no es bastante / y no es bastante el llanto ni la bronca, / cantamos porque creemos en la gente
/ y porque venceremos la derrota. (Fragmento)
Mario Benedetti
El sol de la tarde del final de mayo caía a plomo, las mesas se acomodaban en la calle que ahora se llama: Paseo del
Ángel, en el Centro histórico de la capital del Estado de Sinaloa. Las sillas eran acomodadas con celeridad por el personal
de logística, para que el público ocupara sus lugares en el
concierto que realizaría el artista nativo de Culiacán, Jesús
Monarrez. Llegué temprano para saludar a mi amigo con el
que me une no solo una sólida amistad, sino también trabajos conjuntos; claro también por instrucciones del presidente de la Fundación Anjor le llevé discos de “La canción de la
vida” producidos por la fundación, donde Jesús musicalizó e
interpretó poemas de Enrique González Martínez, destacado
poeta del neo-modernismo que radicó en Mocorito, Sinaloa,
conocido como: “La Atenas de Sinaloa”. Los clásicos problemas con el sonido salían a flote, Monarrez se esmeraba en
tratar de contagiar al ingeniero que manejaba la consola con
el entusiasmo que inunda su garganta de sentimiento. Las
primeras notas musicales invadían el aire “culichi” y lograban
entusiasmar a los que llegábamos temprano al evento.
“Rosa”
Dicen que a los diecisiete / era flor en esplendor / aterciopelado cuero / que abrigaba al mismo sol. (Fragmento)
Jesús Monarrez/ Mario Arturo
Los asistentes al concierto: “Mis canciones y las que me
hubiera gustado escribir”, tomaban sus lugares para que un
poco antes de las 21 horas comenzara la función; era tiempo
para la canción auténtica, la que se rehúsa a ser epidérmica y
frívola. La música popular tiene entre sus diferentes vertientes: la exitosa o radial(el hit) que es desechable y efímera y a
la que lamentablemente recurren a los que andan en busca de la fama y el autógrafo; la poética que es el origen de
la poesía y el canto popular; la histórica( a ella pertenece el
corrido) que es uno de los soportes para la investigación de
los historiadores, la bailable que tiene como único propósito que los bailadores de manera rítmica muevan el “bote”; la
instrumental que no tiene texto y que a través de la melodía
causa en los escuchas sensaciones sonoras; la espontánea
que nace del pueblo y es para el pueblo, la humorística que
generalmente son parodias y chistoretes cantados. Jesús ha
logrado conjuntar en sus conciertos las principales corrientes que conforman el canto verdadero, el que escapa del
aplauso fácil, el que logra quedarse para siempre.
“Volverás con el verano”
Volverás con el verano / otra vez a mí / y tomada de mi
mano / vas a ser feliz… (Fragmento)
Lara y Monarrez
Durante más de dos horas el público entabló con Monarrez una relación melómano- creador respetuosa, llena de
magia; esa que las canciones logran producir cuando la comunicación es límpida y dúctil; los aplausos no interrumpieron
la tarea cantada, eran los tiempos de que el verdadero artista desnuda su corazón con música. Los colores de las luces
callejeras resaltaban en la obscuridad, con las melodías y las
palabras adquirían mayor luz; me pareció que cantaban con
el culiacanense que otra vez se encontraba con los suyos. Al
término de la actuación de Jesús fui despedirme, me llevaba
en la mente y en los labios otra sesión que difícilmente se me
olvidará, la de mi admirado amigo que había cumplido con la
cita, la de: El Canto de Jesus Monarrez en el Paseo del Àngel.
*Investigador y autor.
Nueva época
Castigar o golpear.
¿Es necesario para educar?
11
(Parte 2)
Por Andrés Moisés González Loyola*
http://www.panoramadiario.com/uploads/pics/Nina_castigada_01.jpg
http://www.rctv.net/wp-content/uploads/2012/02/nino-golpeado.jpg
L
a manifestación o expresión
de los “asuntos inconclusos”,
enunciados en la sección
anterior, es variada e impredecible su presencia, por ejemplo, se
pueden identificar mediante los hábitos auto destructivos, uso y abuso del
alcohol, tabaco, otras drogas, comer o
beber en exceso para aliviar la ansiedad, enfermedades psicosomáticas repentinas o crónicas, diversas formas de
aislamiento u otros comportamientos
y malestares que inhiben el desarrollo
armónico y el bienestar de las personas, en muchos casos se pueden diagnosticar como expresiones de asuntos
inconclusos.
Como se señaló en el párrafo
anterior, si las conductas indeseables
o dañinas persisten y obstaculizan o
limitan el bienestar y la salud físicamental y emocional de las personas,
es necesario buscar ayuda profesional
a fin de conocer las causas que producen el trastorno, e iniciar así el tratamiento correspondiente hasta recuperar la salud y el sentido de vivir con
mayor plenitud.
Volviendo a la pregunta que encabeza este artículo y, partiendo de la
idea de que: Educar es un acto de amor,
la disciplina también es una expresión
de amor y una responsabilidad de toda
persona que educa, los menores necesitan y valoran la disciplina, el respeto,
la responsabilidad, entre otros valores
indispensables para vivir en sociedad.
Imagínense que dejemos a los niños que hagan lo que quieran, ¿cómo
aprenderán a fijarse metas y cumplirlas?, ¿cómo sabrán relacionarse con
otras personas? Los adultos somos
ejemplos a seguir para los menores y
los jóvenes, la comunicación y el cariño que les brindemos diariamente
debe ser incondicional, de aceptación
y respeto. Nuestros hijos necesitan
sentirse queridos a pesar de sus errores o sus faltas.
Se trata aquí, de encontrar maneras positivas de corregirlo con cariño,
se corrige la conducta inapropiada no
se atenta contra la dignidad del ser
humano, una de las metas de la educación es que los menores aprendan
a ponerse límites a sí mismos, a tomar
sus propias decisiones y plantearse
metas. ¿Cómo hacerlo? No hay maneras infalibles o recetas exclusivas para
esta respuesta. Sin embargo, se han
obtenido buenos resultados aplicando las consecuencias naturales y lógicas, es decir, dar la oportunidad que el
menor o adolescente viva el efecto de
su comportamiento, siempre y cuando
no se atente contra la vida, así estamos
aplicando una consecuencia.
Los menores a quienes se enseña
a aceptar y tomar conciencia del resultado de sus acciones aprenden a hacerse responsables, a tomar decisiones y
ajustar su conducta a lo que ellos mismos consideran justo o conveniente.
Dentro del diálogo familiar intentemos
especificar con claridad qué se puede
hacer y qué no es adecuado, revisemos
si estos límites son justos y razonables,
además de entendibles por todos. Al
tratarnos con respeto y cariño hay más
posibilidades de colaborar por convencimiento entre unos y otros, también es
sano aceptar nuestros errores y pedir
disculpas a quienes ofendemos.
Ideas de gran utilidad para educar
a sus hijos las puede consultar en: http://
www.vamosmexico.org.mx/guiadepadres/
*Doctor en psicoterapia con enfoque
humanista. Instituto Humanista
de Sinaloa, A.C.
12
Nueva época
La Autopsia
Por Miguel Angel Avilés Castro*
E
l cuerpo fue encontrado en
un canal y estaba envuelto en
una cobija catalana. Al menos
eso nos dijo el profe de medicina legal cuando estábamos en la
morgue.
Nos había citado allí para que
viéramos como se practicaba una autopsia. Alejandro no fue porque dijo
que le daban miedo los cadáveres y
aprovechó la hora para irse al cine a
ver Calígula.
Los que fuimos, llegamos en bola
y el doctor Bernal ya nos estaba esperando con el material didáctico. En una
plancha gris y fría vimos, perplejos, la
silueta de un cuerpo cubierto con una
sábana verde. Algunos quisieron regresarse. Yo aproveché para tomar de
la mano a Carmen y le pedí, muy quedito, que no se fuera. No temas, la dije
tiernamente, acuérdate que estás conmigo le rematé muy seguro aunque en
el fondo yo tenía más miedo que ella.
El maestro nos pidió atención y
empezó la clase. Antes nos hizo la promesa que al salir de allí, por la valentía
de haber venido, invitaría a cenar hotdog al que quisiera. La Sara, con su inconfundible voz gangosa hizo un fuchi
y se tapó la boca como si en verdad le
diera mucho asco. Luego luego vimos
que era otra de sus exageraciones pues
todos sabíamos que su papá-aunque
nos presumía que era ganadero-, trabajaba en el rastro matando reses y
ella en ocasiones le ayuda.
Todos nos colocamos alrededor
de la plancha y el maestro, ya vestido
de médico con su bata blanca y toda
la cosa, volteo a vernos como para hacerlo más emocionante y poco a poco
fue levantando la sábana que cubría
el cuerpo. Lo trajeron ayer, informó, lo
encontraron en un canal envuelto en
una cobija catalana. Ahorita van a ver
como lo dejaron, dijo y sonrió como
si lo disfrutara. Todos lo volteamos a
ver como si estuviéramos viendo a un
mago y nos fuera a sacar algo de la
chistera. La sala se empezó a llenar de
un olor fuerte y penetrante de no sé
qué reactivo que algunos asociamos
con la muerte.
El maestro destapó de golpe la
cabeza del cadáver y de pronto vimos
una cara rígida que dormía para siempre. Sus líneas eran finas. Tenía una piel
marrón y su cabello largo y enlodado
colgaba de los bordes de la plancha.
El maestro dijo que así lo habían hallado y no teníamos por qué dudarlo.
Luego nos mostró sus hombros y aparecieron las primeras puñaladas. Así lo
encontraron, comentó el maestro y la
Carmen, para mi sorpresa, me agarró
fuerte y se tapó la cara con mi pecho.
Yo hice como que la protegía y la apreté también bien fuerte para que se
sintiera más segura. La Sara preguntó
por el baño y nadie le contestó porque
todos estábamos atentos, esperando
mas heridas.
El doblez de la sábana apenas
iba en el tórax y ya habíamos contado
diez. La Sara, para entonces, vomitaba
en una cubeta que estaba frente a la
plancha y nos pedía que le lleváramos
agua. Nadie le hizo caso. El maestro
nos dijo que en total tenia veintisiete heridas causadas por arma blanca
y que todo parecía indicar que había
sido un crimen pasional. La Carmen
volteó y se me quedó viendo pensando, seguramente, que yo algún día le
podía hacer lo mismo. A los mejor por
eso se apartó de mí y fue a ponerse en
medio, a la altura de la tetilla de nuestro material de estudio.
Para entonces La Sara- como nadie la había pelado- estaba atenta y
concluyó en voz alta, la muy sabihonda
“que quien haya sido el culpable, había
terminado con la vida de una hermosa
mujer.”
Justo cuando lo decía, el Doctor
Bernal ya portaba en sus manos una
sierra y sin avisarnos, levanto con gran
destreza la parte superior del cuerpo y
con la misma la echó a andar por debajo de su cabeza. No sé a quién le pidió
que le detuviera la sierra y empezó a
levantar el cuero cabelludo como si
estuviera pelando un coco. La Carmen
pegó un grito y se echó en mis brazos.
No temas, acuérdate que estás conmigo le volví a decir y en eso escuchamos
un fuerte golpe. La Sara ahora si se había desmayado de a de veras y entre
dos compañeros nomás la recostaron
en la pared y de inmediato regresaron
a su lugar porque el profe ya estaba
partiendo el cuerpo en dos. El torso
quedó al descubierto y entonces reconocimos que La Sara tenía razón:
habían matado a una persona muy
hermosa y quien haya sido, agregó el
Doctor con su malicia de siempre, antes se dio un banquetazo con esta pobre señorita.
La Carmen volvió a verme muy
feo, seguramente recordó lo del crimen pasional y se apartó otra vez de
mí como dos metros. Se recostó en la
plancha y su trasero y yo quedamos
frente a frente.
La Sara se tapó los ojos cuando
el Maestro abrió de tajo la panza de la
víctima y advirtió que ahí venia lo bueno. Todos nos atropellamos para ganar
el mejor lugar alrededor de la plancha
y el maestro le puso más suspenso.
El doctor jaló la sábana de un
de repente y La Sara, para entonces
ya despierta y llevándose, absorta, las
manos a su boca, nos compartió una
cara de fascinación que nunca jamás le
habíamos visto. Y es que frente al deleite del aprendiz de matancera y ante
la contrariada envidia de todos los
varones, había quedado expuesta, de
piel marrón, la tersa, descomunal, puntosa pero desaprovechada virilidad del
muy dotado difuntito.
*Abogado y escritor. La Paz Baja
California Sur/Hermosillo
Nueva época
El deseo de saber
13
Por Iván Escoto Mora*
Q
uiero recuperar una
anécdota
que narra
Gearges Politzer en su
libro “Cursos de Filosofía”
publicado por Ediciones
de Cultura Popular. El
maestro, seguidor de la
corriente marxista del
pensamiento filosófico,
al estudiar las leyes de
“La acción recíproca” y
“La conexión universal”,
propias de la Dialéctica,
trae a cuenta la memoria de Joan Hinton, una de las pocas mujeres especialistas en física nuclear que participó en
el Proyecto Manhattan, el cual culminó
en la detonación de las bombas nucleares sobre los territorios de Hiroshima y
Nagasaki durante la Segunda Guerra
Mundial.
El profesor Politzer recuerda que
en octubre de 1952 fue celebrada “La
conferencia de los Pueblos de Asia y
del Pacífico por la paz”. En ella participó
Hinton, quien en su oportunidad señaló:
“Yo he tocado con mis manos la
bomba que fue lanzada sobre Nagasaki.
Experimento vergüenza. ¿Cómo pude
creer en la falsa filosofía de la ciencia
por la ciencia? Esa filosofía es el veneno
de la modernidad. Separar la ciencia de
la vida social es un error. Pensábamos
que como sabios debíamos dedicarnos
a la ciencia pura y que el resto era obra
de los ingenieros y los estadistas. Se necesitó del horror de Hiroshima y Nagasaki para sacarme de mi torre de marfil
y darme cuenta que no existe tal cosa
como la ciencia pura. La ciencia sólo tiene sentido si sirve a los intereses de la
humanidad. Así que me dirijo a los científicos del mundo y les digo: ¡pensad lo
que hacéis!”
La Dialéctica explica el mundo a
través de sus relaciones múltiples, interconectadas y en perpetuo cambio. Todo
perseguidos por criticar
los supuestos investidos
con el velo de lo incuestionable.
La búsqueda del
saber aún hoy es peligrosa, científicos ejecutados
aparecen
misteriosamente en Irán. Decenas
de periodistas se suman
en tristes listas que no
hallan explicación ni
sentido. En los rincones
http://revesdelamasculinidad.files.wordpress.com/2011/06/citizen-kane-24.jpg
de la civilidad, la maquiestá vinculado dentro de la existencia,
naria del Estado se echa
todo en ella se encuentra inmerso en a andar furibunda contra quienes reveun estado de afectación recíproca.
lan los secretos del poder, ahí están los
El hombre quiere saber, necesita Manning y los Assange para dar cuenta
descubrir. Esta obsesión lo ha llevado de esa realidad en medio del escándalo
a recorrer los siglos hasta nuestros días de Wikileaks.
en una búsqueda que trae aparejada
Pese a todo seguimos buscando
tantas exigencias como inesperadas un saber que, como afirma Inés de la
consecuencias.
Cruz en “Primero Sueño” nos permita
Aristóteles afirmó: “Todos los despertar, pero ¿despertar a qué? Tal
hombres tienen naturalmente el deseo vez a una oscuridad sin retorno.
de saber”. Pero, ¿cuál es el sentido de
La Séptima Musa reconoce haber
semejante sentencia?
nacido, como todos lo hemos hecho,
La curiosidad del hombre es natu- entre sombras. Así, igual que funesral, es incluso el motor la vida aunque tos obeliscos, tratamos de extender
también de la muerte.
nuestra mirada al cielo, pretendemos
Desde la tradición judeocristiana alcanzar estrellas y con ellas, tal vez,
se afirma que el primer pecado fue la cu- la luz de un sol juicioso que regrese el
riosidad, ella provocó la ira del Creador y orden al caos de nebulosas visiones.
el castigo eterno para la humanidad.
Buscamos ese brillo que reparta: “a las
Antes de las ciencias los hombres cosas visibles sus colores, restituyendo
trataron de explicar el mundo a través a los sentidos exteriores su operación,
de historias fantásticas. Sócrates fue quedando a luz más cierta el Mundo”.
acusado de impiedad y condenado a Buscamos despertar junto a un mundo
beber cicuta por cuestionar los juicios iluminado.
de la tradición inserta en los mitos.
El saber no sólo construye, por
El hombre quiere explicarse y ex- desgracia, aquel que sirve para destruir
plicar lo que le rodea, así ha sido pro- encuentra fácilmente tierra fértil. Las
bablemente desde el principio de los guerras han inundado la modernidad
tiempos. Tal deseo trae aparejada una de conocimientos ensangrentados.
daga mortal. Unos quieren descubrir
Si todos los hombres tienen por
y otros insisten en ocultar. Esta lucha naturaleza el deseo de saber, quizá tenno ha cobrado pocas víctimas. Hipatia dríamos que preguntar qué haremos
de Alejandría, Giordano Bruno, Inés de con eso que tan desesperadamente
la Cruz, Karel Svenk, son sólo algunos buscamos.
*Abogado y filósofo/UNAM.
nombres de los muchos que han sido
14
Nueva época
Matilde Sánchez...
“La torcacita”
E
ra mi maestra de piano... Y por
ende, el respeto que sentía por
ella era muy grande... Además,
era comadre de mis papás y
formaba parte de esa enorme familia
constituída por todos los vecinos de la
“Colonia 18 de Marzo” en mi añorado
Minatitlán...
—Hijito, te busca Spooky Mazaparra...
Por Alberto Ángel El Cuervo*
—Qué pasó...
—¿No vas a jugar...?
—Sí, pero primero tengo que tomar clase de piano... Espérame tantito,
no tardo...
—¡Úchaleee... Cuando termines
de tu clase ya vamos a andar como por
la octava entrada...!
—No, no me tardo nada porque
como no estudié, me va a dejar la taréa
para la otra y además hoy hay juego
de cartas y no creo que quiera tardarse
mucho porque el Capitán Esperón llega temprano para estar a tiempo para
el poker... Por qué no me esperas a que
termine y nos vamos juntos...
—No, porque si no, no me escogen
en el equipo que quiero, mejor le digo a
Beto que te escoja y que no tardas...
—Pues yo juego por él mientras...
—¡Que no, Leticia, ya te dije que
vamos a jugar puros
hombres...!
—¡Pues ya quisieran los hombres jugar como yo... Ashhh...
Quédense con su beis,
yo me voy a cortar tamarindos...!
—Bueno, entonces me apuro y le voy
a decir a la Sra. Anita
que no estudié nada...
Ahí te alcanzo...
Ana María Esperón... Así se llamaba mi
maestra... O al menos,
así se hacía llamar, en
esa época, las mujeres
se sentían orgullosas
de llevar el apellido
del marido... Alguna
vez, llegó mi querida
y recordada Maestra
a la casa y le pidió a
mi madre sintonizar
la XEW porque su cuñado (que en realidad
era primo), Ignacio
Fernández Esperón,
Tata Nacho, estrenaría una canción con
la orquesta Típica que
él mismo dirigía en
(Pasa a la página 15)
Nueva época
15
(...viene de la página 14)
aquel legendario programa “Así Es Mi
Tierra”... El radio era un compacto, de
los más modernos... Un Zenith negro
que parecía una cajita con trazo elíptico
donde años antes habíamos escuchado
la pelea de Raúl Ratón Macías... La misma señora Anita Esperón, sintonizó la
“XEW... La voz de América Latina...” y el
presentador, que si mal no recuerdo era
Pedro de Lille, anunciaba con bombo
y platillo al Maestro Ignacio Fernández
Esperón, “Tata Nacho” como el anfitrión
del programa y director de la orquesta
que participaba en el mismo. Yo miraba hacia el techo como una especie de
estrategia que me permitía volar hasta
aquellos lejendarios estudios donde
desfilaban noche a noche todas las
“estrellas” del firmamento musical de
México... Me imaginaba ahí, sentado
en el estudio Azul y Plata, escuchando
a los invitados en turno, entonar la bellísima canción de Tata Nacho... “Así es
mi tieeeerraaaaaaaa/ morenita y luminoooosaaaaa/ así es mi tieeeerraaaaa/
tiene el alma hecha de amoooooooor...”
Grandes voces de Grandes cantantes,
se fundían en ese coro que erizaba la
piel y el alma al comenzar el programa...
Esa noche, lo recuerdo muy bien, fue la
primera vez que escuché la voz de una
mujer que interpretaba nuestra canción
tradicional con un gusto muy particular,
con toda la intensidad que nuestra música requiere, con ese dejo melancólico
que sólo los mexicanos llegamos a comprender bien a bien la mayoría de las veces... Y el dejo triste de la canción mexicana, se veía intensificado por el peculiar
estilo que utilizaba falsetes cortos en
casi todas las notas agudas de los cantos que le tocaba exponer... Una lágrima
se veía contenida en mitad del corazón
sin saberme explicar bien a bien el por
qué... Jamás olvidaré cuando la anunciaron: “Recibamos con un gran aplauso
a nuestra estrella Matilde Sánchez, “La
Torcacita”... Con el tiempo, me enteraría
de la historia de esa legendaria intérprete mexicana. Nace Matilde Sánchez en
una tierra de gran tradición musical de
méxico: Tequila Jalisco... Desde luego,
esa región del agave azul, de donde se
obtiene el mexicanísimo tequila, ha sido
veta interminable de nuestra música tra-
dicional, así que
desde su nacimiento, Matilde
se vio envuelta
en esa magia
de nuestra canción... A muy
temprana edad,
sus padres se
ven obligados
a mudarse a
Tampico,
Tamaulipas y es
justamente ahí,
donde “La Torcacita” se vería
atraída hacia la
radio y la música. Pero, curiosamente, no
http://www.ferrucciosangiacomo.it/quadri/Matilde%20Sanchez%20la%20Torcacita.jpg
fue la música
en sí lo que le atrajo a la estación local, convence a Matilde de que sustituyera a
sino un programa de aficionados cuyo Lucha Reyes pero las tonalidades en que
premio era una bolsa gigante de dul- cantaba Lucha las canciones eran muy
ces... Matilde, como buena niña, soñaba altas y Matilde al no alcanzarlas recurre
con tener para ella sola una bolsa de tal inteligentemente a un recurso vocal: El
tamaño para ella sola, de tal manera que falsete. Fue de esta manera que las noacude a escondidas de sus padres al con- tas agudas, las hacía graciosamente en
curso y gana. Para su desfortuna, su her- falsete, lo que le valdría como un “estilo”
mana Faustina la sorprende y amenaza que la llevaría a la fama... Y esa noche,
con acusarla pero Matilde la convence cuando con mi Maestra Anita y mi made que juntas volvieran a participar para dre escuchábamos la radio, nos enteraganar más dulces. Con el tiempo Fausti- mos que la canción que se estrenaría en
na y Matilde, formarían el dueto “Las Ta- “Así es Mi Tierra” era Justamente uno de
patías” en tanto que oriundas de Jalisco. sus éxitos, sería la canción de Agustín
Viajan las niñas a la ciudad de México Lara “Vuela Paloma Torcaza”... “Vuela pay consiguen cantar en la “W” pero el Sr. loma torcaza/vuela paloma cucu/ anda a
Emilio Azcárraga Vidaurreta sintió que el buscarla a su casa/ paloma currucucú...”
nombre del dueto era muy fuerte para Matilde Sánchez “La Torcacita”, se distinla ternura que las hermanitas desper- guió siempre por su humildad y compataban y así las bautiza como “Las Torca- ñerismo. Así, conoció a la no menos cécitas”. El dueto va desarrollándose con lebre María Lucila Beltrán Ruiz, quien era
gran éxito hasta que Faustina al cumplir secretaria de la XEW y la ayuda a entrar
15 años, se decide por el matrimonio y al programa para comenzar su carrera
Matilde con gran tristeza y frustración, inmortal con el nombre de Lola Beltrán
se regresa a Tampico... La fortuna quiso gracias al apoyo de Matilde... Figura inque Paco Miller, afamado ventrílocuo y discutible, Matilde Sánchez, “La Torcaciempresario de caravanas musicales, lle- ta”, muere por insuficiencia renal a los 61
gara a ese puerto con una caravana en años de edad el año de 1988 como una
la que Lucha Reyes era número estelar... de las reinas de la canción ranchera...
Lucha, por problemas de dipsomanía, ¿Cuándo entenderán los productores
no podría cantar. Paco, no sabía qué ha- de radio y televisión que nuestro acervo
cer y alguien le recuerda que Matilde, musical es un verdadero tesoro por sede aquellas “Las Torcacitas” vivía ahí... guir llevando al mundo entero...?
*Cantante, compositor y escritor.
Después de mucho estira y afloja, Miller
16
Nueva época