mass intentions - St. Patrick Miami Beach

MASS INTENTIONS
Saturday,
8:00 a.m.
5:00 p.m.
April 27, 2013
Ruben Mazzieri+
Sylvia Munaut +
Laura Krantz+
Sunday,
8:00 a.m.
9:30 a.m.
11:00 a.m
12:30 p.m
7:00 p.m
April 28, 2013
Elizabeth Paul+
Juan Baez+, Teresa Soto+
Eileen De Leo+
Octavio y Sara Suarez+
Jose Manuel Lopez+
Monday,
April 29 , 2013
Saint Catherine of Siena, Virgin
8:00 a.m.
Isabel Delgado de Robles+
Tuesday,
April 30, 2013
Saint Pius V, Pope
8:00 a.m.
Belen Garcia+, Teresa Soto+
7:00 p.m.
Martin Fernandez+
Wednesday, May 01, 2013
Saint Joseph the Worker
8:00 a.m. Joe Baris, Teresa Soto+
Mass Schedule
May 04-05, 2013
MASS
CELEBRANT
5:00 PM
Fr. Russell
8:00 AM
Fr. Mathew
9:30 AM
Fr. Russell
11:00 AM
Fr. Mathew
12:30 PM
Fr. Juan
7:00 PM
Fr. Juan
READINGS FOR THE WEEK
Monday:
Tuesday:
Wednesday:
Thursday:
Friday:
Saturday:
Sunday:
Acts 14:5-18
Acts 14:19-28
Acts 15:1-6
Acts 15:7-21
1 Cor 15:1-8
Acts 16:1-10
Acts 15:22-29
Jn 14:23-29
Jn 14:21-26
Jn 14:27-31a
Jn 15:1-8
Jn 15:9-11
Jn 14:6-14
Jn 15:18-21
Rv 21:10-14
Thursday,
May 02, 2013
Saint Athanasius, Bishop
8:00 a.m. Octavio Suarez+, Teresa Soto+
7:00 p.m
Familia La Cruz-Useche
Friday,
May 03, 2013
Saints Philip and James, Apostles
8:00 a.m. Sebastian Garcia Armentel+
Saturday,
8:00 a.m.
5:00 p.m.
May 04, 2013
Mima, Pipo y Aidita Rodriguez+
Candelaria & Roberto Angarita+
Alfredo Blain+
Sunday,
8:00 a.m.
9:30 a.m.
May 05, 2013
Bill & Wilma Siebert
Consuelo, Beatriz & Violeta Freund+
Isabel Balseiro+
Hanan Paul+
Tomas Izquierdo+, Oscar Alvarado+
Liliana de la Zerda+
11:00 a.m
12:30 p.m
7:00 p.m
Our Gift to The Lord
Our gift to the Lord for Collection was $ 12,641.50
Nuestra Donación del Domingo pasado fue
$ 12,641.50
Our operational expense average is $25,538.26
per week.
Nuestros gastos Operacionales Promedio son
de $25,538.26 por semana.
Our Second Collection for Catholic Relief ServicesMission Malawi was $ 3,316.00
Please remember the parishioners in your prayers
Por favor recen por los enfermos
PALABRAS DEL PARROCO
WORD FROM THE PASTOR
Dear sisters and brothers in Christ,
From the first encyclical of Benedict XVI, God is Love:
“Can we love God without seeing him? Can love be commanded? Against the double commandment of love these
questions raise a double objection. No one has ever seen
God, so how could we love him? Moreover, love cannot be
commanded; it is ultimately a feeling that is either there or
not, nor can it be produced by the will…
True, no one has ever seen God as he is. And yet God is
not totally invisible to us; he does not remain completely inaccessible. God loved us first, says the Letter of John… and
this love of God has appeared in our midst. He has become
visible in as much as he “has sent his only Son into the world,
so that we might live through him”. God has made himself
visible: in Jesus we are able to see the Father. Indeed, God
is visible in a number of ways. In the love-story recounted by the Bible, he comes towards us, he seeks to win our
hearts, all the way to the Last Supper, to the piercing of his
heart on the Cross, to his appearances after the Resurrection
and to the great deeds by which, through the activity of the
Apostles, he guided the nascent Church along its path. Nor
has the Lord been absent from subsequent Church history: he
encounters us ever anew, in the men and women who reflect
his presence, in his word, in the sacraments, and especially
in the Eucharist. In the Church's Liturgy, in her prayer, in
the living community of believers, we experience the love of
God, we perceive his presence and we thus learn to recognize
that presence in our daily lives. He has loved us first and he
continues to do so; we too, then, can respond with love. God
does not demand of us a feeling which we ourselves are incapable of producing. He loves us, he makes us see and experience his love, and since he has “loved us first”, love can also
blossom as a response within us.
In the gradual unfolding of this encounter, it is clearly revealed that love is not merely a sentiment. Sentiments come
and go. A sentiment can be a marvelous first spark, but it is
not the fullness of love... Contact with the visible manifestations of God's love can awaken within us a feeling of joy
born of the experience of being loved. But this encounter
also engages our will and our intellect. Acknowledgment of
the living God is one path towards love, and the “yes” of
our will to his will unites our intellect, will and sentiments
in the all-embracing act of love. But this process is always
open-ended; love is never “finished” and complete; throughout life, it changes and matures, and thus remains faithful to
itself. To want the same thing and to reject the same thingwas
recognized by antiquity as the authentic content of love: the
one becomes similar to the other, and this leads to a community of will and thought. The love-story between God and
man consists in the very fact that this communion of will
increases in a communion of thought and sentiment, and thus
our will and God's will increasingly coincide: God's will is
no longer for me an alien will, something imposed on me
from without by the commandments, but it is now my own
will, based on the realization that God is in fact more deeply
present to me than I am to myself. Then self- abandonment
to God increases and God becomes our joy.
Love of neighbor is thus shown to be possible in the way
proclaimed by the Bible, by Jesus. It consists in the very fact
that, in God and with God, I love even the person whom I do
not like or even know. This can only take place on the basis
of an intimate encounter with God, an encounter which has
become a communion of will, even affecting my feelings.
Then I learn to look on this other person not simply with
my eyes and my feelings, but from the perspective of Jesus
Christ. His friend is my friend. Going beyond exterior appearances, I perceive in others an interior desire for a sign of
love, of concern. This I can offer them not only through the
organizations intended for such purposes, accepting it perhaps as a political necessity. Seeing with the eyes of Christ, I
can give to others much more than their outward necessities;
I can give them the look of love which they crave. Here we
see the necessary interplay between love of God and love of
neighbor which the First Letter of John speaks of with such
insistence. If I have no contact whatsoever with God in my
life, then I cannot see in the other anything more than the
other, and I am incapable of seeing in him the image of God.
But if in my life I fail completely to heed others, solely
out of a desire to be “devout” and to perform my “religious
duties”, then my relationship with God will also grow arid.
It becomes merely “proper”, but loveless. Only my readiness
to encounter my neighbor and to show him love makes me
sensitive to God as well. Only if I serve my neighbor can my
eyes be opened to what God does for me and how much he
loves me. “
Fr. Roberto M. Cid
Queridos hermanos en Cristo:
De la primera encíclica de Benedicto XVI, Dios es Amor:
“¿Es realmente posible amar a Dios aunque no se le vea? Y,
por otro lado: ¿Se puede mandar el amor? En estas preguntas
se manifiestan dos objeciones contra el doble mandamiento
del amor. Nadie ha visto a Dios jamás, ¿cómo podremos amarlo? Y además, el amor no se puede mandar; a fin de cuentas
es un sentimiento que puede tenerse o no, pero que no puede
ser creado por la voluntad…
En efecto, nadie ha visto a Dios tal como es en sí mismo.
Y, sin embargo, Dios no es del todo invisible para nosotros,
no ha quedado fuera de nuestro alcance. Dios nos ha amado
primero, dice la citada Carta de Juany este amor de Dios ha
aparecido entre nosotros… Dios se ha hecho visible: en Jesús
podemos ver al Padre. De hecho, Dios es visible de muchas
maneras. En la historia de amor que nos narra la Biblia, Él
sale a nuestro encuentro, trata de atraernos, llegando hasta la
Última Cena, hasta el Corazón traspasado en la cruz, hasta las
apariciones del Resucitado y las grandes obras mediante las
que Él, por la acción de los Apóstoles, ha guiado el caminar
de la Iglesia naciente. El Señor tampoco ha estado ausente
en la historia sucesiva de la Iglesia: siempre viene a nuestro
encuentro a través de los hombres en los que Él se refleja;
mediante su Palabra, en los Sacramentos, especialmente la
Eucaristía. En la liturgia de la Iglesia, en su oración, en la
comunidad viva de los creyentes, experimentamos el amor de
Dios, percibimos su presencia y, de este modo, aprendemos
también a reconocerla en nuestra vida cotidiana. Él nos ha
amado primero y sigue amándonos primero; por eso, nosotros
podemos corresponder también con el amor. Dios no nos impone un sentimiento que no podamos suscitar en nosotros
mismos. Él nos ama y nos hace ver y experimentar su amor, y
de este « antes » de Dios puede nacer también en nosotros el
amor como respuesta.
En el desarrollo de este encuentro se muestra también
claramente que el amor no es solamente un sentimiento. Los
sentimientos van y vienen. Pueden ser una maravillosa chispa
inicial, pero no son la totalidad del amor…El encuentro con
las manifestaciones visibles del amor de Dios puede suscitar
en nosotros el sentimiento de alegría, que nace de la experi encia de ser amados. Pero dicho encuentro implica también
nuestra voluntad y nuestro entendimiento. El reconocimiento
del Dios viviente es una vía hacia el amor, y el sí de nuestra voluntad a la suya abarca entendimiento, voluntad y sentimiento en el acto único del amor. No obstante, éste es un
proceso que siempre está en camino: el amor nunca se da por
« concluido » y completado; se transforma en el curso de la
vida, madura y, precisamente por ello, permanece fiel a sí
mismo. Querer lo mismo y rechazar lo mismo, es lo que los
antiguos han reconocido como el auténtico contenido del
amor: hacerse uno semejante al otro, que lleva a un pensar
y desear común. La historia de amor entre Dios y el hombre consiste precisamente en que esta comunión de voluntad
crece en la comunión del pensamiento y del sentimiento, de
modo que nuestro querer y la voluntad de Dios coinciden
cada vez más: la voluntad de Dios ya no es para mí algo extraño que los mandamientos me imponen desde fuera, sino
que es mi propia voluntad, habiendo experimentado que
Dios está más dentro de mí que lo más íntimo mío. Crece
entonces el abandono en Dios y Dios es nuestra alegría.
De este modo se ve que es posible el amor al prójimo en
el sentido enunciado por la Biblia, por Jesús. Consiste justamente en que, en Dios y con Dios, amo también a la persona
que no me agrada o ni siquiera conozco. Esto sólo puede
llevarse a cabo a partir del encuentro íntimo con Dios, un
encuentro que se ha convertido en comunión de voluntad,
llegando a implicar el sentimiento. Entonces aprendo a mirar a esta otra persona no ya sólo con mis ojos y sentimientos, sino desde la perspectiva de Jesucristo. Su amigo es mi
amigo. Más allá de la apariencia exterior del otro descubro
su anhelo interior de un gesto de amor, de atención, que no
le hago llegar solamente a través de las organizaciones encargadas de ello, y aceptándolo tal vez por exigencias políticas. Al verlo con los ojos de Cristo, puedo dar al otro mucho
más que cosas externas necesarias: puedo ofrecerle la mirada de amor que él necesita.
En esto se manifiesta la imprescindible interacción entre
amor a Dios y amor al prójimo, de la que habla con tanta insistencia la Primera carta de Juan. Si en mi vida falta
completamente el contacto con Dios, podré ver siempre en
el prójimo solamente al otro, sin conseguir reconocer en él
la imagen divina. Por el contrario, si en mi vida omito del
todo la atención al otro, queriendo ser sólo « piadoso » y
cumplir con mis « deberes religiosos », se marchita también
la relación con Dios. Será únicamente una relación «correcta », pero sin amor. Sólo mi disponibilidad para ayudar al
prójimo, para manifestarle amor, me hace sensible también
ante Dios. Sólo el servicio al prójimo abre mis ojos a lo que
Dios hace por mí y a lo mucho que me ama.”
P. Roberto M. Cid
PARISH ACTIVITIES
Centering Prayer Group
Every Thursday at 6:30 pm in the Tower.
Grupo de Oración
Lunes a las 6:30 p.m. en la Torre.
Grupo de Oración Inmaculado Corazón de Maria
Lunes 7:00 p.m. en el Segundo piso del Barry Hall
Grupo de Jovenes Adultos
Corazones de Misericordia
Viernes a las 7:30 pm en Barry Hall.
Grupo de Oración Carismatico
Se reúne todos los Jueves a las 10:30 am
en el segundo piso del Barry Hall.
CONFESSION TIME
Saturdays: 4:00 to 5:00 p.m. and also
Confession the half hour before the
9:30 a.m.- 11:00a.m. - 12:30 p.m. and
7:00 p.m. Sunday Masses.
GIFT SHOP open 9 am to 2 pm Sundays.
La tienda de regalos está abierta los Domingos
de 9 am a 2 pm.
CONSEJO #13654 CABALLEROS DE COLON
Reuniones mensuales los terceros Miércoles de
cada mes a las 8:00PM, en el segundo piso del
Barry Hall.
“SANCTUS” COMUNIDAD DE ORACION
FORMACION Y EVANGELIZACION
Descubre el infinito amor de Dios en la pasión de
Jesucristo. Jueves de 7:30 p.m a 9:30 p.m. en el
2º. Piso del Barry Hall
Bible Study in English
When: Saturdays 10am until noon
Where: Bell tower conference room
Facilitator: Mary Sells 305-606-5990
marymsells@yahoo.com
Hombres de Emaus
El Grupo de hombres de Emaus en español se reune
todos los Martes de 7:30 pm- 9:30 pm en Barry Hall.
Mujeres de Emaus
Reuniones mensuales el cuarto Sábado de
mes, comenzando con la misa a las 8:00 am
las 8:30 am en Barry Hall.
DIRECCION ESPIRITUAL: PADRE JUAN AVILES
SALIDA JUNIO 14 AL 26, 2013
ITINERARIO
Junio 14 - Miami-Salida hacia Turin
Junio 15 - Turin: visita de la ciudad
Junio 16 - Turin: visita al santuario de Don Bosco y Manto de Turin
Junio 17 - Turin: S.Antonio de Padua - Venecia
Junio 18 - Venecia-Florencia-Roma
Junio 19 - Roma: Audiencia con el Papa Francisco, visita de la ciudad
Junio 20 - Roma: dia libre para actividades personales
Junio 21 - Roma: Milagro Eucaristico de Lanciano, S. Miguel Arcangel
Junio 22 - S. Giovanni Rotondo, visita al Santuario de Padre Pio
Junio 23 - Padre Pio, Salida hacia Santa Rita de Cascia y S. De Asis
Junio 24 - Asis: Milagro Eucaristico de Siena, Bolsena y Orvieto-Asis
Junio 25 - Asis: Visita del Santuario y tiempo libre
Junio 26 - Asis: traslado al aeropuerto de Roma, regreso a casa
Para mas informacion por favor llame Gospa Tours And Pilgrims
Telefono 305-551-6553
Welcome
Denise A. Acuna - Mayra A. Carti
Gavin D. Cruz - Arabella M. Gonzalez
Megan M. Nieto - Catalina Osorio
Andres Palma - Victoria S. Puello
Logan Tellez
to the Parish family through
Sacrament of Baptism on
April 21, 2013
St. Patrick Church First Men's English Emmaus
We are in the initial stages of planning our first Men's English Emmaus Retreat for 2013. The Church is
looking for men within our parish who have done Emmaus in the past and would like to serve and be a part
of the team. If you have been or are currently involved with the Emmaus movement and wish to participate,
please contact Armando Romero at 305-336-3224 or email at romero@themortgagemaker.com. "Jesus Christ
is Risen"
Retiro de Emaus para Mujeres en Español
Le invitamos a participar en el proximo retiro de Emaus para Mujeres
Los dias: Mayo 3, 4 & 5. Si desea mas información llamar a Rocio Echeverry 786-543-4542.
Women’s Emmaus
The Women’s Emmaus monthly meeting in
English is the third Saturday of every month
at Barry Hall school library at 8:30 am.
NA 12 Step Program
NA meetings are every Friday at 8:00
pm in Barry HallRoom (second floor)
GRAN PEREGRINACION A ITALIA
DEMOS LA BIENVENIDA AL PAPA FRANCESCO
VISITANDO SUS SANTUARIOS Y MILAGROS EUCARISTICOS
St. Patrick’s Faith-based Grief Sharing Group
Ruben Balmaceda & Shauna Brown
Joaquin Camargo & Christina Hupman
Christopher Bernat & Rossana Carrero
April 19-20, 2013
Have you recently experienced the death of a loved one or are
you presently dealing with a loved one’s terminal illness? If
you are, you need not go through the grieving process alone.
St. Patrick’s has a faith-based grief sharing group which
meets on Tuesday evening at 7:30pm in the conference room
of the Tower. If you or someone you know might be interested in joining the group, please contact Arthur Gowran at
arthurgowran@yahoo.com.